"Âhirette seni kurtaracak bir eserin olmadığı takdirde, fâni dünyada bıraktığın eserlere de kıymet verme!.." Burayı açar mısınız? | Sorularla Risale
Ahirete bırakılacak eserler iman, ibadet ve güzel ahlak olmak üzere üç çeşittir.
Dünyada sağlam ve tahkiki bir iman sahibi olmak, ahirette en önemli en etkili ve en gerekli bir eserdir.
İbadet açısından namaz, oruç, zekat, hac, nafileler ahirete bırakılacak eserlerin başında gelirken; güzel ahlak açısından ise, iyi ve salih bir insan olmak, cömert, cesur, şefkatli, yumuşak huylu, affedici, yardımsever vesaire gibi güzel hasletli bir insan olmaktır.
Fani dünyanın eserleri ise dünyalık şeylerdir. Mesela ev, arsa, araba, mal, mülk, makam, şan, şöhret vesaire gibi kabirde beş para etmeyen, hatta kabirde insan için tehlike arz eden dünyalık şeylerdir...
Kategorisi: Habbe | Yazar: Sorularla Risale | Okunma Sayısı: 4492 | Word indir | Pdf indir
Per, 12/01/2017 - 11:32
sağde bir anlatım olmuş
Per, 12/01/2017 - 18:35
《Âhirette seni kurtaracak bir eserin olmadığı takdirde, fâni dünyada bıraktığın eserlere de kıymet verme“
Dünyada hergün yaklaşık 300 000 kişi ölürken, geçen hafta içinde Amerika’da Steve Jobs (1955-2011) adlı bir kişinin ölümü bütün dünya medyasında yer aldı. Birçok devlet idarecisi onun ölümüyle ilgili beyanatta bulundular. Bir gazete, onun ölüm haberini manşet olarak resimleriyle verirken “İyi ki doğdun” demiş.
Onun insanlara faydalı bazı teknolojik gelişmelere katkısı yönünden, yanlış bir söz sayılmaz; fakat herşey bunlardan ibaret değil; daha mühim şeyler de var..
Steve Jobs, Apple Macintosh, iphone, ipad gibi teknolojik araçlarla birlikte hatırlanan bir isim. Kendisini başkalarından farklı kılan önemli bir kabiliyetinin inovasyon (yapıcı, keşfedici düşünme) kabiliyeti olduğu, hakkında yazılanlardan anlaşılıyor.
Steve Jobs, bilgisayar ve iletişim teknolojisinde inovasyon (keşfedicilik, geliştiricilik) kabiliyeti ile temayüz etmiş, insanlığın istifadesine bilgisayar ve cep telefonu olarak faydalı, önemli teknolojik araçlar sunmuş bir kişi. Ancak, kendisine pankreas kanseri teşhisi konulduğu birkaç yıl önce, Amerika’daki bir üniversitenin mezuniyet töreninde yaptığı ve internet ortamında bulunan konuşmasında söylediklerinde (son halini bilmiyoruz), doğruları yanında yanlışları da var.
Sözleri arasında belki en doğrusu, 17 yaşındayken duyduğunu naklettiği “Her gününü son günün gibi yaşarsan, sonunda kârlı çıkarsın.” Acaba kendisi, bu söze uygun olarak her gününü son günü gibi yaşayıp, gerçekten sonunda kârlı çıkanlardan olabilmiş midir?
En yanlış sözü de, o mezuniyet törenindeki konuşmasının en sonunda sözünü bitirirken, belki kendisinin dünyevî başarılarının temelindeki inovasyona dikkati çekmek amacıyla söylediği, fakat insanlar tarafından çeşitli yanlış manalara da çekilebilecek esnek ifadeli cümleleri: “En önemlisi, kalbiniz ve sevgilerinizin yolundan gidecek cesarete sahip olun. Kalbiniz ve sevgileriniz, ne yapmak istediğinizi bilirler. Bunun dışındaki herşey, ikinci planda.“ Onun konuşmasındaki bu son mesajını dinleyip kendine göre anlayan bir insan, “kalbim ve sevgim bunu istiyor” diyerek, aslında insanlık mesuliyeti ile yapmaması gereken şeyleri de yapabilir.
Aslında, böyle yanlış manâlara ve saptırmalara da açık olarak söyledikleriyle ilgili bir hakikat da vardır ki, o da insanın ilhama mazhar olabileceğidir ve Bediüzzaman onu “efradını câmi ve ağârını mani” bir tarifle doğrusuyla Mesnevî- Nûriye eserinde kısaca şöyle ifade etmiştir:
Bunun yanında, hayatın en büyük gerçeği olan ölümü ise çok küçümseyerek, sadece dünyaya başka insanların da gelebilmesi için dünyayı terketmek ve “ölüm sadece entellektüel bir kavramdır” demesinin yanlışlığı da dikkati çekiyor.
”Âhirette seni kurtaracak bir eserin olmadığı takdırde, fâni dunyada bıraktığın eserlere de kıymet verme” (RNK, Mesnevî-i Nuriye)
Kendisi hakkında hüküm vermeyi Allah’ın adaletine havale ederiz, ancak Allah’ın ve Resulünün bize bildirdiklerini ölçü olarak alarak, bu mevtanın hayattayken söylediklerinin internetle de yayılmış olanlarının, yanlış ve doğrularına dikkat çekmeyi de vazife biliriz.》İstifade etmeMiz dileğiyle.. Selam ve dua ile.
Per, 12/01/2017 - 19:11
Servet ve oğullar, dünya hayatının süsüdür; ölümsüz olan iyi işler ise Rabbinin nezdinde hem sevapça daha hayırlı, hem de ümit bağlamaya daha lâyıktır. Kehf 46.Ayet Resûlüllah (SAV.): " Dünya ile aramızda bir münasebet yok. Zira ben dünyada yaz gününde yola çıkan yolcu gibiyim. Yolcu yolda bir ağaç gölgesinde biraz istirahat eder, sonra gölgeyi terk edip gider. Ben de yoluma devam edeceğim " buyurdu. (Hadîs-i Şerîf-Hâkim/Müstedrek) Öldükten sonra yaşamak isterseniz, ölmez bir eser bırakınız. Hz. Ali (r.a.) "Allah'ın rasûlü bize yemin verdi: "Her birinizin dünyalıktan taşıyacağı, bir yolcunun taşıdığı kadar olsun" buyurdu." Selman-ı Fârisî (r.a.) Doğan ölür, ondan eser olarak söz kalır, sözünü iyi söyle ölümsüz olursun. Yusuf Has Hacib Dünyada, senden sonra da yaşayabilecek olan şey sözdür, sen sözü hor görme. Firdevsi Hatırlar mısın? doğduğun zaman, sen ağlardın gülerdi alem. Öyle bir yaşam sür ki, mevtin sana hande olsun. Halka matem. Mehmed Âkif Ersoy Dünya güzel olsaydı doğarken ağlamazdık. Yaşarken temiz kalsaydık ölünce yıkanmazdık. Necip Fazıl Kısakürek Üstad Bediüzzaman Hazretleri’nin "Âhirette seni kurtaracak bir eserin olmadığı takdirde, fâni dünyada bıraktığın eserlere de kıymet verme!.." vecîzesi çok ulvî bir hakîkate işaret ediyor ve bir çok Âyet-i Kerîme ve Hadîs-i Şerîf'e işaret ediyor.. Risale-i Nurlar'da geçen şu ifadeler Kehf Sûresi 46. Âyet'e bakan güzel bir tefsir mahiyetindedir; 《Evet dünyaya ait işler, kırılmaya mahkûm şişeler hükmündedir; bâki umûr-u uhreviye ise gayet sağlam elmaslar kıymetindedir. İnsanın fıtratındaki şiddetli merak ve hararetli muhabbet ve dehşetli hırs ve inatlı talep ve hâkeza şedit hissiyatlar, umûr-u uhreviyeyi kazanmak için verilmiştir. O hissiyatı, şiddetli bir surette fâni umûr-u dünyeviyeye tevcih etmek, fâni ve kırılacak şişelere, bâki elmas fiyatlarını vermek demektir.(Mektubat)》 İstifade etmeMiz dileğiyle.. Selam ve dua ile..
"Ey üç yüz seneden sonraki yüksek asrın arkasında gizlenmiş ve sâkitâne Nurun sözünü dinleyen ve bir nazar-ı hafî-i gaybî ile bizi temâşâ eden Saidler, Hamzalar, Ömerler,.." izah eder misiniz?
Asrın imamları kimlerdir; merak ediyorum?
"Evet, o Sultan şu küçük menzilde ve meydanda çok şeyleri, içtimâları, iftirakları gösteriyor. Fakat, bizzat maksat o şeyler değildir. Ancak âhiretin meydan-ı ekberinde vukua gelecek hallerin, emirlerin nümunelerini göstermektir..." İzah eder misiniz?