Kusurlu Mal Albânî Submitted by Abdulkadir on Çar, 2011-07-20 10:48 Ehli Sünnet
Submitted by Abdulkadir on Paz, 2011-05-29 07:51 bidat ehli
Submitted by Abdulkadir on Pzt, 2011-05-09 02:17 din düşmanları
Submitted by Abdulkadir on Salı, 2011-02-08 06:52 Can Cenk
Submitted by Abdulkadir on Pzt, 2010-12-06 14:57 diyalogcular
Submitted by Abdulkadir on Cum, 2010-11-26 10:07 Dr. Ebubekir Sifil
Hz. Ali (r.a), Hz. Fâtıma (r.anha) validemizin vefatından sonra pek çok kadınla evlenmiştir. Bu kadınlarla yaptığı evliliklerden 14'ü erkek, 17'si (veya 19'u) kız olmak üzere 31 (veya 33) çocuğu dünyaya gelmiştir.
Submitted by Abdulkadir on Pzt, 2010-11-15 13:35 Dr. Ebubekir Sifil
"Burada ne kadar istense, üzerine düşülse, gayret edilse de birden fazla eş arasında âdil davranmanın mümkün olmadığı açık ve kesin bir ifade ile dile getirilmiştir. Bu gerçeklik karşısında beklenirdi ki Allah Teâlâ birden fazla kadınla evlenmeyi yasaklasın; ancak O, zarûretleri, mübrem ihtiyaçları, fevkalâde halleri bildiği için bunu yasaklamadı, kulların uygulamada zorlanacakları bir yasak hükmü yerine ikili bir tavsiye ile yetindi: a) Tek hanımla evli olanlar -aksine bir zarûret bulunmadıkça- bununla yetinmelidirler;
Submitted by Abdulkadir on Per, 2010-11-11 09:34 Dr. Ebubekir Sifil
Kur'an ve Sünnet'in delalet vecihleri konusunda az-buçuk bilgisi olan herkes bilir ki, Kur'an'da köleleştirmeyi yasaklayan bir ayet yoktur. Mevcut kölelerin azad edilmesini teşvik etmek başka şeydir, köleleştirme uygulamasını yasaklamak başka şeydir. Daha önce de ifade ettiğim gibi Kur'an içkiyi, faizi, zinayı ve daha birçok fiili/uygulamayı kesin bir şekilde yasaklamış olmasına rağmen köleleştirme uygulaması hakkında yasaklama ifade eden herhangi bir ayet yoktur.
Karaman hocanın “Var”ları ve “Yok”ları Submitted by Abdulkadir on Pzt, 2010-11-01 07:37 Dr. Ebubekir Sifil
Submitted by Abdulkadir on Paz, 2010-10-31 17:34 Dr. Ebubekir Sifil
KARAMAN HOCANIN "VAR"LARI VE "YOK"LARI-1
Submitted by Abdulkadir on Cts, 2010-09-04 09:36 Dr. Ebubekir Sifil
"Modern dönemde Müslümanların karşı karşıya bulunduğu "en sinsi" problem nedir?" sorusuna değişik cevaplar verilebilir. Kanaat-i acizeme göre bu sorunun en doğru cevabı, "İslam hakkında konuşurken, hakim/modern/gayri fıtrî değer yargılarının, değerlendirme tarzlarının ve kavramların esas alınması" olmalı. Zira bu durumda İslam, "önceden verilmiş kararlar" ve "tartışma dışı ilan edilen doğrular ve yanlışlar" üzerinden değerlendirmeye alınıyor kaçınılmaz olarak.
Bu meselenin ne kadar önemli olduğunu bu köşede değişik vesilelerle ve sık denebilecek aralıklarla vurgulamaya çalışıyoruz. Yazık ki gelişmeler haklılığımızı teyit edip duruyor.
Bu bahsi gündem etmemin sebebi Prof. Dr. Hayrettin Karaman hocanın Yeni Şafak'taki son yazıları. "İslam'da Ne Var Ne Yok" sorusunu başlığa çekerek başladığı seri yazıda şimdiye kadar Hoca, kadının dövülmesi ve kızların sünnet ettirilmesi meseleleri üzerinde durdu. Son yazısı recm hakkındaydı. Anlaşıldığı kadarıyla "eleme" işlemine kadının mirastan aldığı pay, el kesme, kölelik… gibi "netameli" mevzularla (kendisi 9 konu olacağını söylüyor) devam edecek hoca.
"Eleme işlemi" demeyi tercih ettiğim tavrı benimsemesinin gerekçesini Hoca, ilk yazısında şöyle bir örnek üzerinden açıklıyor:
Submitted by Abdulkadir on Per, 2010-07-15 15:20 Dr. Ebubekir Sifil
Bu ifade Kur’an’dan sonra ikinci teşri kaynağı olduğu ittifakla kabul edilen Sünnet’i rafa kaldırmaktadır.
Submitted by Abdulkadir on Per, 2010-04-29 16:41 Dr. Ebubekir Sifil
"Bardakoğlu'nun din ve laiklik ilişkisini yeniden gündeme taşıyan bu ifadeleri üzerine yazdığı yazıda ilahiyat profesörü Düzgün, İslam siyaset teorisini şekillendiren saikleri ele alıyor ve siyaset alanındaki ilkelere dikkat çekiyor" ifadeleriyle takdim edilen yazısında Ankara İlahiyat'tan Prof. Dr. Şaban Ali Düzgün, Din'in, 50 yıl öncesine nazaran bireyin ve toplumun hayatına daha etkin biçimde döndüğünü söylüyor ve bunun hem "iyi", hem de "kötü" haber anlamına gelebileceği değerlendirmesinde bulunuyor.
Submitted by Abdulkadir on Pzt, 2010-04-12 14:28 Dr. Ebubekir Sifil
"Konuya girmeden önce İslam anlayışında "kutsal metin" ve "Allah kelamı" hakkında şunları belirtmek isterim: İslam anlayışında tartışmasız tek kutsal, uluhiyettir. Ancak Kur'an'ın Allah kelamı mı, yoksa Allah kelamının yansıması mı olduğu son derece tartışmalı olduğundan Kur'an'ı kutsal kitap olarak nitelendirmek daima sorunludur." (...)
Submitted by Abdulkadir on Per, 2009-12-17 07:10 Ahmed Ali Aksoy
Konuyla ilgili benzer içerik M. Saki Erol · velilerin ruhları · dalalet fırkası · evliya · Can Cenk · din tahripçileri · Sünnet · emre itaat · Selefiyeciler · yalnız kuran diyenler · Abduh · mezhepsizler · mezhep imamlarının içtihadları · Mezhep · kaza ve kadere iman · modernizm · tasavvuf büyükleri · Masonluk · Kuran'ı yorumlamak · mezhepsizlik · Ehli Sünnet · ehli sünnet alimleri · mezhepler · yardım istemek · yenilikçiler · bozuk itikad · mezhebe uymak · masonlar · islam düşmanları · veli · Arama terimlerinizi girin
Etiket Bulutu ashab-ı yemin · cinlerin musallat olması · cinni · zehirli yılan · ehli kitaba benzemek · rüşvet · istidraç · avrupadaki müslümanlar · Allah'ın isimleri · Ermenilerin eylemleri · sapık bilgiler · kazı çalışmaları · farz · batıl inanış · Yer çöküntüsü · yanlış tercüme etmek · Kemal Yıldız · günahtan kaçınmak · alimlere itimad · günahını gizlemek · Harem nedir · Kuran'ın fazileti · fıkıh kitapları · reformist fikirler · peygamber efendimizin ayı · ilmihal okumak · cinni şeytanlar · sapık fırka · Arap milleti · günah işlemezler · Baska Sitelerden Büyük islam ilmihali