Yeni Zellanda ve Kur’ani bir mucize! « Nurdan Haber
25 Mart 2019 - 5:42
Bilindiği üzere, camilerde, ibadet esnasında, sırf Müslüman oldukları için bu vahşet işlenmiştir. Cinayetin bu gerekçesi caninin kendi ifadesinde yer almıştır. Dikkat edilirse, görünürde başka bir gerekçe olmaksızın, sırf İslam’a ve Müslümanlara olan kin ve nefret yüzünden bu cinayet işlenmiştir. Bu cinayet ister ferdi ister örgütlü olsun, bu vahşeti işleyen cani, içindeki kin ve nefretin büyüklüğüne paralel olarak işlediği vahşetin boyutunu büyütmek için elinden gelen gayreti göstermiştir. Örneğin, bu cani içindeki kin ve nefretin tatmini adına, bu insanları yalnız Müslüman kimlikleriyle katletmekle yetinmemiş, İslam’ın en büyük şiarı olan camileri de hedefine koymuştur.
Yalnız camilere saldırmakla da yetinmemiş, daha önce planladığı gibi, İslam’a mensup olan Müslümanların, İslam’ın en büyük nişanesi olan camilerde, imandan sonra İslam’ın en büyük kulluk sembolü olan namaz gibi bir ibadeti cemaat halinde kılarken bu cinayeti işlemiştir.
“Kim bir cana kıymamış yahut yeryüzünde fesat çıkarmamış birisini öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibidir. Kim de bir kimsenin hayatını kurtarırsa, bütün insanların hayatını kurtarmış gibidir. Andolsun, elçilerimiz onlara apaçık deliller getirdiler; lâkin bundan sonra bile onların birçoğu hâlâ aşırılığa devam ediyor” (Maide, 5/32).
a.. Allah’ın adaletine göre, hakkın küçüğü, büyüğü arasında bir fark yoktur. Hak, hukuk açısından bir tek insanın hukukunu çiğnemek tüm insanların hukukunu çiğnemekle eşdeğerdir.
“Şu bir gerçektir, insan çok zalim, çok cahildir”(Ahzab, 33/72) mealindeki ayette, insanın bu canavar damarına ve bu davar huyuna işaret edilmiştir.
b. Allah’ın kudretinin nazarında, haksız yere tek bir insanı öldürmek bütün insanları öldürmek gibidir. Çünkü bir tek insanı yaratmak ile bütün insanları yaratmak ilahi kudrete göre aynıdır.
“(Ey insanlar!) Sizin hepinizi yaratmak veya hepinizi öldükten sonra diriltmek bir tek kişiyi yaratmak ve diriltmek gibidir. Allah semîdir, basîrdir/her şeyi hakkıyla işitendir, her şeyi hakkıyla görendir. (Lokman, 31/28) mealindeki ayette bu gerçeğin altı çizilmiştir.
c. İmtihan gereği olarak insanda yaratılan zıt kutuplu karakteri, pozitif-negatif taraflarının dizgini, insanın şuurlu ve özgür iradesinin eline verilmiştir. Artık dileyen pozitif düşünceleri, dileyen negatif düşünceleri harekete geçirir. Bu sebeple, söz konusu ayette, zulüm damarı gibi insanın negatif düşüncesine işaret edildiği gibi, “Kim de bir kimsenin hayatını kurtarırsa, bütün insanların hayatını kurtarmış gibidir” mealindeki ifade ile de insanın insani damarına, erdemli karakterine, merhametli yapısına dikkat çekilmiştir. Ayette açıkça ifade edildiği üzere, bu insani erdemlerle bir tek kişinin canını kurtaran kimse, elinden gelse o güzel huyuyla bütün insanların dünyevi ve uhrevi hayatlarını kurtarır. Onlara mutluluk kazandırdığı nispette o da mutlu olur.
c. Demek ki, Kur’an’ın öğretisine göre, haksız yere bir tek insanın katledilmesi, adalet nokta-i nazarında bütün insanların katledilmesi gibi Allah’ın gayretine dokunur, rahmetini müteessir eder ve gazabını celp eder.
Not: Bu katil, iliklerine kadar Hristiyanlık coşkusuyla dolu olduğu ve Haçlı zihniyeti saikıyla bu vahşeti işlediği çok açık olduğu halde, başta Türkiye olmak üzere İslam âleminin genelinde “Hristiyan terörü” şeklinde bir ifadenin kullanılmaması, İslam medeniyeti mensuplarının ferasetinin göstergesidir. Evet,ا “Müminin ferasetinden çekinin, çünkü o Allah’ın (kalbine koyduğu) nuruyla görür” (Tirmizi, Tefsiru’l-Kur’an, 16, Suyûtî, el Câmiu’sSağir, 1, 24) manasındaki hadis-i şerifin işaret ettiği, bu İslam feraseti Batı dünyasının da gerçekleri gömesine vesile olur. Onlar da bundan böyle anlarlar ki, “Terörün dini, milliyeti, cinsiyeti yoktur.”
Aslanlarla ceylanlar dosttur kucağımızda” (Hacı Bektaş-ı Veli)
“Gel gel, kim olursan ol, yine gel! Zira dergâhımız ümitsizlerin dergâhı değildir..”(Mevlana)
“Biz muhabbet fedaileriyiz, husumete vaktimiz yoktur” (B. Said Nursi)
mucizeProf. Dr. Niyazi Bekiyeni zelanda