Ben bu yazımda, mücerred manada sevgi ve muhabbetten, müşahhas anlamda da bu sevgi ve muhabbeti her dem yudumlayarak gönüller sultanı olmuş, Hak dostu; Şenel İlhan Beyefendi’den bahsetmek istiyorum.
Yazının ilk bölümünü ayet ve hadisler ışığında, olumlu olumsuz bir çok yönüyle sevgi ve muhabbetin teorik ve ilmi analizi, ikinci bölümünü ise “Seyyidim’i Anlatmak” başlıklı yazımda anlatılanlara ilave olarak Şenel İlhan Beyefendi'nin bazı özelliklerinin naçizane tarafımdan nasıl görüldüğü hususu oluşturacaktır.
Muhabbetle ilgili buraya kadar yapılan tüm değerlendirmeler, daha çok, konunun teorik ve ilmi düzeyde ele alınışıyla ilgilidir. Pratik boyuttaki yansımalarını ise en kâmil manada Şenel İlhan Beyefendi üzerinde müşahede etmek mümkündür:
“Talib-i irfan olan muhabbet ehline gece uykusu haramdır.” sözü ne güzel anlatır Şenel İlhan Beyefendiyi. Uzun yıllar yakınında bulunan biri olarak müşahedem şudur ki; Şenel İlhan Beyefendi çok az uyuyan bir insandır. O’nu tanıyan hiç kimse, mutad olmak üzere geceleri uyuduklarına tanık olmamışlardır. “(Onlar) geceleyin pek az uyurlardı.” [Zâriyât, 51/17] ilahi sırrına ermiş nadir şahsiyetlerdendir kendileri. Sürekli olarak geceleri kaim, dua ve münacat halinde bulunmaları, en dikkat çekici hususiyetlerindendir:
Bir de “murad” ve “mahbub” olma hususiyeti vardır; orada kelam tükenir, kalem kurur. Çünkü bu keyfiyet; sözün bittiği, tariften aciz kaldığı sırlı yamaçların, mahrem vadilerin konusudur. O esrarın muhtevasına muttali olmak üçüncü kişilere haramdır. Bütün kalbimle inanıyorum ki Şenel İlhan Beyefendi, İmam-ı Rabbani Hazretleri’nin “azdan da az” olarak tavsif ettiği “murad” ve “mahbub” olan kullardandır. Mektubât’ta açıkladığı tüm alametleri, üzerlerinde müşahede edebilirsiniz. Allah (cc) sırlarını âli kılsın. (amin)
Şenel İlhan Beyefendi'nin bir özelliği de yüksek düzeyde “feyz” alan bir kişi olmasıdır. “Feyz alma” olgusu, çoğu zaman literal anlamından ziyade “bir şeylerden istifade etme” anlamında mecazi olarak kullanılmaktadır. Oysa müstakil ve orijinal manası; Allahu Teala’nın rahmetinin, insanda bulunan kalp, ruh, sır, hafa, ahfa gibi letaifler vasıtasıyla müşahhas olarak hissedilmesidir. Bu öyle bir hissediştir ki beden üzerinde dahi müessiriyeti söz konusudur. Erbabına malum olduğu üzere, vücudun değişik bölgelerinde yanma, titreme, terleme, ağlama, cezbe, ağrı, sızı vb. çok çeşitli somut etkiler husule gelir.
Feyz’den maksat, tüm manevi kirlerden yıkanıp arınma, neticesinde huzur ve muhabbet ile tam bir inkisar ve inkıyad hâlinde Allah’a müteveccih olmaktır. Bu hâl çok az kişide tecelli eden bir tezahürdür. Şenel İlhan Beyefendi'nin yanında bulunanlar, inikas yollu olarak liyakat ve kıvamları ölçüsünde bu mazhariyetten müstefid olabilmektedirler. Kendilerinin hiçbir sohbet ve konuşması olmasa bile, Ay’ın Dünyamız’a yaklaşması neticesinde deniz ve okyanuslarda meydana gelen med ve cezir misali, yanlarında bulunan insanların kalpleri de ilahi coşku, kabarma ve muhabbetle müstağrak olmaktadır.
Şenel İlhan Beyefendi; görüldüğünde Allah’ı hatırlatan, sizi Allah’a, Allah’ı da size sevdiren bir Hak dostudur. Hüda’nın hücceti, tellal ve dellalıdır.