İslam fıkhı açısından süt bankacılığı - Ramazan Altıntaş
Ana SayfaGünün HaberleriMemleket E-GAZETEArşivSitene EkleAnasayfam YapBIST 99.639Altın 141,545Dolar 3,5028Euro 3,9236Konya 22 °CKılıçdaroğlu, köy konağında iftar yaptıSivas olaylarının 24. yılıGıda, Tarım ve Hayvancılık Bakanı Çelik:Basketbol: Tekerlekli Sandalye Avrupa ŞampiyonasıEnerji ve Tabii Kaynaklar Bakanı Albayrak, Kırklareli'ndeTEM otoyolunda bayram trafiği başladı'Huzur Arefe Operasyonu'Çankırı'da zincirleme trafik kazası: 6 yaralıKuşatma altındaki Doğu Guta'da iftarGÜNCELLEME - Sakarya'da havuzda elektrik akımına kapılan 5 kişi hayatını kaybettiGÜNCELLEME - Adana merkezli FETÖ/PDY operasyonuMardin'de silahlı saldırı: 2 ölü, 1 yaralıPakistan'daki çifte bombalı saldırıABD'de petrol sondaj kulesi sayısı arttıTBMM Başkanvekili Aydın:YEREL GÜNDEMKONYA SPORİLÇELERGÜNDEMKONYA MAGAZİNEKONOMİTÜRKİYEDÜNYASPORPOLİTİKADİĞER »3. SAYFAMEDYATEKNOLOJİÖNE ÇIKANLAROTOMOBİLKÜLTÜR SANATSEÇİM 2015RAMAZANSAĞLIKEĞİTİMYAŞAMSİZDEN GELENLERRÖPORTAJ İslam fıkhı açısından süt bankacılığıAna Sayfa» Yazarlar» Ramazan Altıntaş01.03.2013 17:27Ramazan Altıntaşİslam fıkhı açısından süt bankacılığıSağlık Bakanı Mehmet Müezzinoğlu, Fatih Belediyesi'ni ziyaretten ayrılırken gazetecilere süt bankası ile ilgili açıklamalarda bulundu. Basından öğrendiğimiz kadarıyla Sayın Müzezzinoğlu, süt bankası konusunda, halkımızın dini hassasiyetini ve değerler alanındaki inancını dikkate alacaklarını söylediler. Bu alanda sadece İslam’ın değil, özellikle gayr-i Müslim vatandaşların da görüşlerine başvuracaklarını dile getirdiler. Ben bu hassasiyetlerinden dolayı bakanımızı kutluyorum.Sayın bakanın da ifade ettiği gibi, bugün dünyada anne sütünün yerini tutulabilecek doğal veya suni gıda yoktur. Dolayısıyla anne sütü birinci derecede bebek için önemlidir. Anne verici ise ve ihtiyacı olan bir de bebeğiniz varsa bize düşen bunu buluşturmaktır. Burada asıl sorun, bebeğin kendi annesi değil, bir annenin başka bir bebeğe sütünün verilmesi olayıdır. İnancımızda sütkardeşliği diye bir anlayışı vardır. İslam dininde herhangi bir erkek ya da yetişkin bayanın sütkardeşiyle evlenmesi yasaktır. İşte bu yasağın çiğnenmesini önlemek için hükümet önceden bazı tedbirler alacağını ifade ediyor. Bu alanda teknolojiden yararlanılacağını ve süt emen çocukların kayıtlara geçirileceği vurgulanıyor. Gerçekten bu dikkat ve hassasiyet öteden beri milletimizin özlediği ve beklediği bir hassasiyettir. Millet-devlet kaynaşması da milletin değer ve inançlarını göz önüne alarak yasal düzenlemeler yapmaktan geçmektedir.Nisa Suresi’nin 23. âyetinde süt emme çağında iken aynı kadından süt emen çocuklar ve onları emzirenler arasında evlenme engelinin oluşacağı hükme bağlamıştır. Peygamber Efendimiz de nesep yönüyle birbirlerine haram olanların, süt emme yolu ile de haram olacaklarını beyan etmiştir.(Müslim, Radâ’, 2). Her ne kadar fıkhi ekoller arasında farklı yorum biçimleri varsa da biz burada onlara girmeyi zaid görüyoruz. Burada sözkonusu olan doğrudan bir annenin bir başka çocuğu emzirmesi değil, farklı annelerin sütünün bir bankada korunarak, ihtiyaç sahibi çocuklara verilmesidir. Kaldı ki, Anadolu’da anneler başka çocukları emzirdikleri zaman emzirilen çocuk sütkardeş kabul edilir, yetişkinlik çağına adım attığı zaman evlendirilme olaylarında bu mahremiyet konusuna azami derecede dikkat edilir. Yukarıda da vurguladığımız gibi asıl mesele, annelerden alınan sütlerin bir bankada biriktirilmesi ve oradan ihtiyacı olan bebeklere verilmesidir. Kurulacak süt bankalarında süt veren annelerin sütlerinin birbiriyle karıştırılmaması gerekmektedir. Her anne sütü için bu annelerin ve sütünden istifade eden bebeklerin kimlikleri çok açık ve net olarak belirlenmesi ve sütlerin birbirlerine karıştırılmaması gerekmektedir. Eğer böyle yapılırsa, kayıt tutmak sureti ile mahremiyet konusunda ortaya çıkacak şüpheler önlenmiş olur. Yeni doğan ünitelerindeki erken doğmuş çocuklar açısından, zorunluluk bulunması ve mahremiyetle ilgili düzenlemelerin açıkça ortaya konulması halinde, süt bankalarının kurulmasında dinen bir sakınca bulunmamaktadır.Başka annenin sütünü içen çocuklar arasında oluşacak mahremlik dairesini, olabildiğince daraltmak için, pratik bir tedbir olarak, erkek çocuk sahibi kadının sütünü erkek çocuklara; kız çocuk sahibi kadının sütünü de kız çocuklara vermek en uygun olanıdır. Bununla da yetinilmemeli, bakanın da işaret ettiği gibi, süt veren kadın ile süt verilen çocuğun kimliklerinin, kayıt altına alınması ve bu bilginin her iki tarafa da verilmesi büyük önem taşımaktadır. Ayrıca hükümet, bu hususu yasal düzenleme ile kayıt altına da almalıdır. Süt bankasında yapılacak düzenlemelerde farklı farklı üniteler oluşturulmalı, birden fazla anneye ait olan sütler ayrı ayrı korunmalı, asla birbirlerine karıştırılmamalıdır. Bu konularda mevcut yönetimin gerekli dikkat ve hassasiyeti göstereceğine inanıyoruz.
UYARI: Çok uzun metinler, küfür, hakaret, rencide edici cümleler veya imalar, inançlara saldırı içeren, imla kuralları ile yazılmamış, Türkçe karakter kullanılmayan ve büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır.Yorumlara. doğrucu04 Mart 2013 Pazartesi 10:44süt bankası yanlıştır.süt bankacılığı sonuçları itibariyle istismara ya da ihmale açık bir konudur. hükümet bu projeden vaz geçmelidir. bunun yerine daha bizden olan "sünnet anneliği" bir kurum olarak diriltilmeli, toplum buna özendirilmelidir. şayet ihtiyaç varsa süt anneliği bizim kültürümüzde var olan bir husustur. desteklenirse daha çok kabul görür.95.183.198.140HALE01 Mart 2013 Cuma 11:21BURASI TÜRKİYETürkiyede hiçbir kayıt düzgün tutulmaz.Bir sütün üzerine kazara yanlış etiket yapıştırılır.Tek bir etiket zincirleme yanlışlıklara sebep olur.Bu iş hiç doğru değil.Sonucu tehlikeli işlere yol açacaksa başlamak yanlıştır...88.250.27.11Adem Demir01 Mart 2013 Cuma 09:54Resmi görüşRamazan bey, Din İşleri Yüksek Kurulu üyesi ya, resmi görüşü dillendiriyor. Oysa kurul geçen yıl Nisan ayında tam aksini söylemiş. Emir komuta işi demek...94.55.203.44Hakan28 Şubat 2013 Perşembe 23:56Siz de böyle dersenizHocam yazınızı çok yadırgadım doğrusu. Süt bankacılığının memleketimizde istismar edilmeden işleyeceğine inanıyormusunuz bu bir. İkincisi aynı cinse verildiğini düşünsek bile süt veren annenin daha sonra dünyaya getireceği farklı cins çocukları ne olacak? Üçüncüsü tam kayıt altına alınsa blle birbirlerinden habersiz büyüyen iki süt kardeş arasında bir yakınlaşma olduğunda biz süt kardeşmiyiz bir araştıralım mı diyecekler Allah aşkına. Oldukça riskli olan bu konuya nasıl olumlu yaklaşırsınız?195.174.114.77Yazarın Diğer YazılarıMüslümanları, Kendi İçinde Çatıştırma Siyaseti23 Haziran 2017 Cuma 00:08Yaz Kur’an Kursları Üzerine16 Haziran 2017 Cuma 00:08Devlet Erkanı ve Güvenlik Sorunu09 Haziran 2017 Cuma 00:09İbadetlerin güzellik boyutu02 Haziran 2017 Cuma 00:10Mardin’in Ufkunda 14. Ufuk Turu26 Mayıs 2017 Cuma 00:07Uluslararası Öğrencilerimizin Mezuniyet Programı.19 Mayıs 2017 Cuma 00:11Nihilist Gençlik12 Mayıs 2017 Cuma 00:05İslam’ın Kıyısında Gezinenler05 Mayıs 2017 Cuma 00:06Deizm nedir, deist kime denir?28 Nisan 2017 Cuma 00:06İslamcıların hedefi neydi?21 Nisan 2017 Cuma 00:09Güven toplumunun önündeki engeller ve çözüm yolları14 Nisan 2017 Cuma 00:05Yazarın Tüm Yazıları »