10. Sınıf Öğün Yayınları Türk Dili ve Edebiyatı Ders Kitabı Cevapları, Sayfa 227, Orta Oyunu Çeşme - bolcevap.com
10. Sınıf Öğün Yayınları Türk Dili ve Edebiyatı Ders Kitabı Cevapları, Sayfa 227, Orta Oyunu Çeşme
bolcevap.com 21:10 10.sınıf edebiyat kitabı cevapları , 2019-2020 , ortaoyunu , öğün yayınları Yorum
10. Sınıf Öğün Yayınları Türk Dili ve Edebiyatı Ders Kitabı Cevapları, Sayfa 227, Ortaoyunu
tarif etmek: tanıtmak, bir işin nasıl yapıldığını açıklama, belirtme ya da gösterme.
birbirini yemek: birbiriyle didişmek, uğraşmak, çekişmek
lazım olmak: gerekli olmak, gerekmek
kirli sepeti: Kirlenmiş çamaşıların atıldığı sepet
müracaat etmek: başvurmak
Cevap: Ortaoyunu, bu adla 18. yüzyılın sonu ile 19. yüzyılın başında anılmaya başlamıştır. Ancak Selçuklulardan itibaren taklide ve kişileştirmeye dayalı, sözlü ve dramatik nitelikte çeşitli oyun ve gösterilerin varlığı bilinmektedir.
19. yüzyılın ilk yarısında, önceden var olan “musiki, raks, muhavere,
taklit ve dramatik temsilin birleşmesiyle” , “dramatik özellikte, kişileştirmeye dayalı sözlü oyunlar (…) ile Karagöz, kukla, dans curcuna, meddah ve gene sözlü bir oyun olan hokkabazlık gibi çeşitli oyun türlerinin karışımından” ortaoyunu en son, klasik biçimini almıştır. Ortaoyununu oluşturduğu söylenen bu ögelere bakıldığında, bunların bütün ülkelerin kültürlerinde yer alan müzik, dans, hokkabazlık, vb. gösteri biçimlerinin yanı sıra yine bütün ülkelerin kültürlerinde çeşitlemeleri görülen, taklit, sözlü oyunlar, muhavere (söyleşme) gibi dramatik nitelikli anlatının Osmanlı kültüründeki formları olduğu görülmektedir.
(Kaynak: Metin Balay, Osmanlı Modernleşmesi ve Ortaoyunu başlıklı makale, Tiyatro Araştırmaları Dergisi)
Cevap: Metnin konusu Kavuklu'nun yaşadığı sıkıntılar ve başından geçen trajikomik olaylardır.
Tema ise talihsizlik, evlilik sorunları vs.
Cevap: Temel çatışma Kavuklu ve Pişekar arasındaki kişilik farklarından doğan çatışmalardır. Ayrıca Kavuklu ile evlendiği kadın arasındaki çeşitli çatışma unsurları vardır.
Cevap: Olay örgüsü
Pişekar'ın sahneye gelerek seyirciyi selamlaması
Kavuklu'nun ardından cücenin gelmesi
Kavuklu ile Pişekar'ın söyleşmeleri, yanlış anlaşılmalar
Kavuklu'nun bir gelin alayını idare etmesi
Bu iş esnasında başından geçen talihsiz olaylar
Kavuklu'nun huysuz eşinden dolayı evi terk edip kendine ev bakması
Kavuklu'nun eşinin gelmesi ve Pişekar'ın onları barıştırması
Olay örgüsü bir ana olaya bağlı neden-sonuç ilişkisi içinde metnin bütününü oluşturmaktadır.
Pişekar: Eğitim görmüş ve kültürlüdür. Kavuklu’yu bu anlamda eğitir ve yönlendirir.Oyunda fikir danışacak kişi Pişekar’a başvurur. Oyuncuların akıl hocasıdır.
Kavuklu: Okumamış, saf, iyi niyetli, herkese inanan, nerede nasıl davranmasını bilmeyen, deli dolu ve işsiz bir tiptir. Güldürünün ana kaynağı Kavuklu’dur. (bolcevap.com)Onun söylenenleri yanlış anlaması, Pişekar’ın söylediklerinin zıttını yapması izleyiciyi güldürür.
Cevap: Orta oyununda oyunun oynandığı yuvarlak ya da oval alana palanga denir. Çevresi seyircilerle çevrili bir alan içinde oynanır.
Seslenme: Hay gidi aptallar hay!
Deyim: zahmet çekmek, adam olmak, birbirini yemek, nefes aldırmak, iş tutmak, tepesi atmak, zeytinyağı gibi üste çıkmak...
Pişekar: Bir müşkülünüz mü var? dedim, yani bir işiniz mi var?
Kavuklu: Evet, bir dişi'miz var, iki babamız var.
Cevap: Dil halkın konuştuğu sade günlük konuşma dilidir. Komediye dayalı olarak bu oyunda güldürüler daha çok yanlış anlamalara dayanır.
Cevap: Dönemin gerçekliğini yansıtan unsurlar
Ulaşımda at arabalarının kullanılması
Gelin alayı gibi gelenekler...
Metin yazıldığı dönemin zihniyetini yansıtmaktadır.
Cevap: Geleneksel halk tiyatrosu türlerinden olan orta oyunu yüzyıllar boyunca eğlence kültürünün vazgeçilmez ögesi olmuştur. Osmanlı toplumundan bugüne dek insanları bir araya getirme, sosyalleştirme konusunda büyük katkıları olmuştur.
Cevap: Karagöz, köy seyirlik oyunları, bilmeceler vb...