Yusuf KAVAKLI - KONUŞACAKSAN HAYIR KONUŞ, HAYIR KONUŞMAYACAKSAN SUS - Türkiye'den ve Dünya'dan Son Dakika Haberleri Ak Gündem
Güncelleme: 17-04-2019 09:29:00	13-04-2019 13:07:00
Sevgili okuyucularım, aziz dostlar,
Hadis düşmanlarının çoğalmaya yüz tuttuğu şu günlerde Sevgili Peygamberimiz(sav)in hadislerinden bir demeti sizlerle bugün ve önümüzdeki haftalarda paylaşmak istiyorum.
Sevgili Peygamberimiz(sav) bu hadislerinde aynı zamanda bir mü ‘minin üç özelliğini de dikkatlerimiz sunuyor. Buyuruyorlar ki;
“مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِ جَارَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ.”
*** Ebû Hüreyre'nin (ra) naklettiğine göre, Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Allah'a ve âhiret gününe iman eden ya hayır söylesin ya da sussun!
Allah'a ve âhiret gününe iman eden komşusuna eziyet etmesin!
Allah'a ve âhiret gününe iman eden misafirine ikram etsin!” (B6475 Buhârî, Rikâk, 23) (Hadislerle İslam.C. 4 sayfa.336) (Hadislerle Dini hayat:Sayfa: 477
Bu üç prensibi tek tek inceleyecek olursa;
1. “Allah'a ve âhiret gününe iman eden ya hayır söylesin ya da sussun!”
Sevgili peygamberimiz(sav), eğer illa konuşacaksak mutlaka hayır konuşmamızı, hayır konuşmayacaksak susmamızın daha hayırlı olduğunu haber veriyor. Bu önemli ikaz biz Müslümanlar için –hele de bu günlerde- çok çok önemli..
O kadar çok lüzumsuz konuşan, lüzumsuz yere bir yerleri ürküten kıran, döken kardeşlerimiz farkı haddi hesabı yok..Hele de Din adına önüne gelen önüne geldiği şekilde pervasızca konuşuyor.
Bu şekilde lüzumsuz konuşmakla Hem dine ve hem de Müslümanlara büyük zararlar veriyor, ama o bu işin farkında değil.. Hani Anadolu tabiri ile söyleyecek olursak o kadar çok çam devirenler var ki düzelt düzeltebilirsen.
Yüce dinimiz islama göre kişi ağzından çıkan her sözden sorumludur. Ve ahirette bunun hesabı ile karşılaşacaktır.Buna dikkat etmek durumundayız. Yüce Allah’ta(.c.c) Kur’an da:”
“İki melek (insanın) sağında ve solunda oturarak yaptıklarını yazmaktadırlar.” Kaf süresi:50/17
“ İnsan hiçbir söz söylemez ki, yanında gözetleyen yazmaya hazır bir melek bulunmasın.” Kaf süresi:50/18
İşte bu iki ayet bize dünyadaki konuştuğumuz her şeyden ahirette sorumlu tutulacağımızı haber veriyor.
2. “Allah'a ve âhiret gününe iman eden komşusuna eziyet etmesin!”
Sevgili dostlar, ben burada size uzun uzun komşu hakkından bahsedecek değilim. Zira Ne hikmetse bir konu üzerinde ne kadar çok durulursa o kadar çok ihlal vuku buluyor. Komşu hakkı da bunlardan birisidir.
sevgili peygamberimiz(sav)kısaca mealen “Cebral ban o kadar çok komşu hakkını tasviye ettiki korkut Allah komşuyu komşuya mirasçı kılck zannettim” buyuruyor.. Bu hadisi de duymayanınız yoktur eminim..Ben buna ilave olarak bir hadis zikredip konuyu kapatacağım.
Ebû Hüreyre'den nakledildiğine göre, Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: “Bir Müslüman öldüğünde, en yakın komşularından üç hane halkı kendisinin iyi bir insan olduğuna şahitlik ederlerse, Yüce Allah, 'Bildikleri kadarıyla şahitlikte bulunan kullarımın şahitliğini kabul ettim ve kendi bildiklerimi de bağışladım.' buyurur.”(HM9284 İbn Hanbel, II, 409) (Hadislerle İslam.C. 4 sayfa.336)
3.” Allah'a ve âhiret gününe iman eden misafirine ikram etsin!”
Bu konuda da çok az duyduğunuz bir iki hadisi zikretmek istiyorum.
Ukbe b. Âmir'in naklettiğine göre, Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: “Misafir ağırlamayan kimsede hayır yoktur.” (HM17555 İbn Hanbel, IV, 157) (Hadislerle İslam.C. 3 sayfa.259)
Ebü Hüreyre’nin naklettiğine göre Allah Resülü(sav) şöyle buyurmuştur:
“Şu üç duanın kabulünde şüphe yoktur.Mazlumun duası, Misafirin duası ve babanın evladına duası(Tirmizi, Birr, 7) ((Hadislerle Dini hayat:Sayfa: 481)
Son bir hadis zikredip sizden gelen sorulara geçeceğim.
Sevgli Peygamberimiz(sav) buyuruyorlar ki:
” Kim namazını kılar, zekatını verir, Ramazan zorucunu tutar ve Misafirini ağırlarsa Cennete girer.”( ((Hadislerle Dini hayat:Sayfa: 481)
Sizden gelen sorulardan bir kaçına daha cevap verelim.
Dua etmek için özel bir zaman dilimine ihtiyaç var mıdır?
Dua, Allah’ın yüceliği karşısında kulun aczini itiraf etmesi, sevgi ve tazim duyguları içinde lütuf ve yardım dilemesidir.
Dua, kul ile Allah arasında bir rabıtadır. Kul bu rabıtayı her saat, her saniye devam ettirir. Bir müslümanın yapacağı dua için özel bir zaman dilimine ihtiyaç yoktur. Dua her zaman ve her zeminde yapılabilir. Dua, çok geniş bir konudur. Duaların kabul olduğu özel günler yok mudur? Elbette vardır. Mesela, seher vaktinde yapılan dualar makbuldür. Arife geceleri, bayram günleri, cuma günleri ve yağmur yağarken yapılan dualar makbuldür.
Hani Yunus diyor ya;
Sular dibinde mâhiy ile
Ayrıca Arefe Günü, Arafat Vakfesi’ndeki dualar makbuldür. Ramazan ayı içerisindeki günler ve gecelerde dualar makbuldür. Kadir Gecesi’nde dualar makbuldür. Ezan okunurken, kamet getirilirken yapılan dualar makbuldür.
Konu ile ilgili Peygamber (s.a.v.) Efendimiz, “Ezan ile Kamet arasında yapılan dualar reddolunmaz.” buyuruyor. Ve tabii günlük kılmış olduğumuz namazlarımızın sonunda yaptığımız dualar da makbuldür.
Teberrüken, konu ile ilgili birkaç âyet ve hadis mealini zikredelim. Yüce Allah Kur’ân-ı Kerîm’de şöyle buyurur:
“Bana dua edin ki duanızı kabul edeyim.” (el-Gafir, 40/60)
“Duanız olmasa Rabbim size ne diye değer versin.” (el-Furkan, 25/77)
“Haydi, siz, akşama ulaştığınızda (akşam ve yatsı vaktinde) sabaha kavuştuğunuzda, gündüzün sonunda ve öğle vaktine eriştiğinizde Allah’ı tesbih edin (namaz kılın), ki göklerde ve yerde hamd O'na mahsustur.” (Rum, 30/17–18)
“Kullarım sana, beni sorduğunda (söyle onlara): Ben çok yakınım. Bana dua ettiği vakit dua edenin dileğine karşılık veririm.” (Bakara, 2/186)
Hz. Peygamber (s.a.v.) de birçok hadislerinde duanın önemine vurgu yapmış ve ümmetini dua etmeye teşvik etmiştir. Bu hadislerin kısa ve öz olanlarından dört tanesini burada zikretmekte fayda vardır:
“Dua belayı defeder.”
Bir işin olması için dua edip sonra “Orayı benim için hayırlı eyle” demekte bir sakınca var mıdır?
Dua demek, kişinin bütün benliği ile yüce yaratıcıya yönelip istek ve dileklerini ona arz etmesidir. Dua aynı zamanda Allah’a verilen bir dilekçedir. Dua hem bir ibadet ve hem de bir zikirdir. Peygamberimiz (s.a.v.), “Dua kulluğun özüdür.” buyurmuştur. Kur’ân’da yüce Allah, “De ki; duanız olmasa Rabbim size ne diye değer versin.” (Furkân, 25/77) buyrulmak suretiyle, insanın ancak kendisine yaptığı dua ile değer kazanacağını ifade etmektedir. Duada elbette hayırlısı ne ise onu istemek, “nasip eyle” demek uygundur, doğru olan yaklaşım budur.
Esma-i Hüsna’yı gün içinde sürekli zikretmenin doğru olmadığı söyleniyor. Acaba doğruluk payı var mı? Örneğin “Ya Hayy” ismini sürekli ve sayısız şekilde söyleyebilir miyiz?
Müslüman Allah’ın isimlerini her zaman, her yerde ve her an zikreder ve bu zikrini de devamlı yapabilir. Biz her önüne gelenin din konusunda fetva verdiği bir coğrafyada yaşıyoruz. Binaenaleyh kendi doğru bildiğimiz şeyleri yapmak ve din konusunda bilenlerin dışında kimsenin verdiği fetvaya itibar etmemek durumunda olduğumuzu da unutmamalız.