Sayfa 24'ten 53 kadar Ki Konu Cevapları ßurda
Konu 'Edebiyat 10.Sınıf' bölümünde mcmervan tarafından paylaşıldı. mcmervan
7. Bu döneme yönelik elimizdeki en eski kaynak Kaşgarlı Mahmut'un "Divan-ı Lügat ,-it Türk" adlı eseridir.
Ses ve anlam kaynaşmasından oluşan birimler Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...ağıt” teması etrafında bir araya gelmiştir.
2)Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...” denilerek tecahül-i arif (bilip de bilmemezlikten gelme sanatı)
Metinde kullanılan bu sanatlar anlatımı güçlendiriyor. 3) Bu ifade tarzları ölümün ardından duyulan acıyı daha güçlü anlatmak için kullanılmıştır.
6)”Alp Er Tunga, ısız ajun, felek,ok atmak,kurt gibiÜye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...yaka yırtıp çığlık atmak” gibi söz ve söz grupları dönemin yaşantısını yansıtmaktadır.Eski Türkler “yuğ” adı verilen törenlerde ölenin ardından onun yiğitlik ve kahramanlıklarını anlatarak ölen kişinin ardından duyulan acıyı canlı bir şekilde ifade etmişlerdir.Okuduğumuz sagu her yönüyle dönemin zihniyetini yansıtmaktadır. Eski Türklerde önemli bir kişi öldüğünde ceset bir çadıra konur, ölen kişinin akrabaları kurbanlar keserek bu kurbanları çadırın önüne koyar, sonra hep birlikte atlara biner. Çadırın çevresinde yedi defa dönerlerdi.Ölüyü gömmek için uğurlu bir gün beklenir, ölü gömüldükten sonra da benzer törenler yapılarak kurbanlar kesilir ve mezarın etrafında yedi kez dönülürdü.Gömülen kahramanın mezarı çevresine balbal denilen taşlar dikilirdi.Türkler arasında yazı yaygınlaşınca böyle taşlar üzerine kitabeler dikilmeye başlandı. Köktürk Kitabeleri bu işlevle dikilmiş balballardır. Saz şairleri bu yas törenlerinde çeşitli şiirler söylerdi.
e……yagmurın “ın” redif Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN... “r” yarım uyak
9) Günümüzde incelediğimiz şiir beznerleri doğum ölüm ve eğlence gibi ortamlarda söylenmemektedir.Ama yöreden yöreye de değişen adet ve gelenekler yok da değildir
Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN... Türk destanlarında yer alan kişi, zaman, mekan ve mitolojik ögeler günümüz edebiyatında kullanılmaktadır.Örneğin Nihal ATSIZ’ın “Bozkurtların Ölümü" Göktürk Kağanlığı tarihinden bir bölümü ve Kür Şad Destanı'nı anlattığı romanıdır.Latife Tekin’in “Sevgili Arsız Ölümü’nde romanında roman kişileri gibi zaman ve mekân algısı da hep düş, rüya, fantezi hurafe, gibi olağanüstü ögelerle sürekli iç içelik arz eder.Rasim Özdenören’in “Hastalar ve Işıklar” romanında “ışık” miti canlı şekilde anlatılır.Örnek metin:
Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN... Anlatımı sözlüdür.
1.) Zülkarneyn’in 22 kişiyi görerek “Bunlarda Türk alametleri var ;bunları görünce kimseye sormadan bunlar için “Türk manend” dedi ki manası “Türk’e benziyorlar” demektir.Bu ad o adamlar için bugüne kadar kaldı.”Diğerleri Altın Kan ve Şu şehrinin adı…Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...
5) Bozkurt ve Ergenekon Destan’ıdırÜye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...
CEVAPLARI BULDUKÇA SİZLER'LE PAYLAŞACAĞIM.. ​
..jensen.., sudedeniz, ela qozlum ve diğer 1 kişi bunu beğendiniz.