Ana Sayfa > İslam Fıkhi Ansiklopedisi > İslam Dinine Göre İşçinin Ücreti Hükümdar Veya Vekili Tarafından Tespit Edilebilir Mi?
İslam Dinine Göre İşçinin Ücreti Hükümdar Veya Vekili Tarafından Tespit Edilebilir Mi?
14 Mayıs 2018	İslam Fıkhi Ansiklopedisi Yorum yap 55 okuma
C- Malına haciz konulmamış olması,
E- Satılan mal Kur’an veya sünnet ise müşterinin müslüman olmasıdır.
İslam’dan önce ve sonra her asırda iş vermek ve iş almak adeti yaygındı, iş vermenin ve iş almanın sahih olması için üç rüknü vardır.
2- Akıl olması,
5- Kur’an ve Sünneti yazmak için kendini kiraya vermek isterse, Müslüman olması.
İslami kurallara göre bir ev sahibi evini kiraya verdiği zaman kısa olsun, uzun olsun, mutlaka süresini belirtmesi gerekir. Süre bitmeden önce bir kiracının evden çıkması söz konusu olamaz, süre bitince kiracı ile ev sahibi arzu ettikleri takdirde akti tazeleyebilirler, istemedikleri veya anlaşamadıkları takdirde kiracının evden çıkması gerekir. Yine işveren ile işçi arasında çalışmak için beş on sene gibi bir süre tayin edilip anlaşma yapılmış ise bitmeden işçinin çıkması veya çıkartılması mümkün değildir. Süre bittikten sonra her iki taraf çalışma mukavelesini tanzim edebilirler. İslam hukukuna göre işçinin ücreti ve çalışma süresi belirtildiği ve yapılan anlaşmanın hilafına hareket etmek caiz olmadığı için ne işçinin grevi ne iş veren lokavtı söz konusudur. Üzerine anlaşma yapılan süre bitmeden evvel ne işçi işinden ayrılabilir ne işveren işçiyi ayırabilir. Buna göre işçinin ayrılması sebebiyle tazminat da söz konusu değildir. Ancak süre bitmeden evvel işveren işçiye “Sen mukaveleyi fesh etmek için benimle muvafakat edersen şu kadar para vereceğim” dese ve işçi de muvafakat ederse taahhüdünü yerine getirmek zorundadır. Çalışma esnasında işçi bir kazaya uğrasa işverenin ihmalı olmadığı zaman sorumlu tutulmaz. Ancak işçi işe girerken işveren, çalışma esnasında herhangi bir kaza olursa “ben kefilim” demiş ise veya dile getirmeden tazminat adet haline gelmiş ise işveren kaza tazminatını verecektir. Aksi takdirde vermek zorunluğu yoktur. İşçilerin ücretleri arasında büyük dengesizlik olursa işveren ile işçi belli bir ücret üzerine anlaşma yaptıkları takdirde zaten iş bitmiştir. Ama alışverişte olduğu gibi işçi fahiş bir şekilde mağdur olmuş ise müracaat üzere idare müdahale edip durumu düzeltebilir.
ÖNCEKİ İslâm Dininin Varlık Gayesi
SONRAKİ İslam Dinine Aykırı Küfür Ve Dinsizliği Medh Eden Kitapları Alıp Satmak Caiz Midir?