ü Şabat Şuva
ü 2 Ekim Pazar: Taanit - Tsom Gedalya
ü 8 Ekim Şabat: Yom Akipurim
ü 13 Ekim Perşembe: Sukot I
ü 14 Ekim Cuma: Sukot II (Diaspora'da Yom Tov)
Şuva - Oşea 14:2-10 / Miha 7:18-20
Aftara, peraşayla değil, yıl içindeki okunuş zamanıyla ilgilidir. Her ne kadar, Aftara'nın uzunluğu konusunda cemaatten cemaate farklılıklar varsa da, Oşea'dan alınan dokuz pasukluk bölüm tüm cemaatler tarafından okunur. Bu bölümde, peygamber sevgi dolu bir teşuva çağrısıyla, Bene-Yisrael'in ciddi olarak günah işlemiş olmalarına karşın, içinde var olan kıvılcımın daima iyi ve saf olarak kalacağını belirtir. Hiçbir zaman ümitsiz bir şekilde kötü olmamış, sadece zaafları sebebiyle günaha düşmüştür. Teşuva için gerekli potansiyel her zaman vardır ve Tanrı daima kabul ve af etmeye hazır beklemektedir.
İlel omer : Al taamin beastmeha ad yom moteha. Veal tadin et haverha ad şetagia limkomo.
İlell der ki: Ömrünün son gününe kadar kendine güvenme. Arkadaşının durumuna gelmeden onu yargılama. (Pirke Avot 2/4)
Özgüven kişi için çok önemlidir. Rabilerimiz şöyle der: "Çalıştın başarılı olamadın, inanma." Zorlukları aşabilmenin tek şartı kişinin kendine olan güvenidir. İlel ise bizlere "İnançta ve Toranın emirlerini uygulamada kendinden o kadar emin olma" der. YETSER ARA- KÖTÜ DÜRTÜ kişiyi ömrünün son dakikasına kadar rahat bırakmaz. Kötülüklerle mücadele etmek çok zordur. Yanlış eğilimli kişilerden uzak kalmanız gerekir.
Talmud'da şöyle bir olay geçer: Rabi Meir'in çok büyük bir bilgin olan ancak inancımıza aykırı düşüncelerle yaklaşan Elişa Ben Avuya adında bir hocası vardı. Kendisine "Böyle bir adamın peşinden neden gidiyorsun?" diye sorduklarında şu cevabı verir: "Rimon matsati, toho ahalti kelipato zarakti. Nar buldum içindekini yedim kabuğunu attım."
Ancak herkes Rabi Meir olamaz. Tora'da krallar için böyle bir emir geçiyor:
Lo yarbe lo susim velo yaşiv et aam Mitsrayma lemaan arbot sus....
Velo yarbe lo naşim velo yasuru levavo..... ve kesef ve zaav lo yarbe lo meod. (Devarim 17/16 )
Kral atlarını çoğaltmasın, çünkü sonu halkı tekrar Mısır'a döndürmek olur, ve çok eş almasın çünkü onu inancından saptırırlar. Gümüş ve altın artırarak kibirli bir kişi olmasın.
Kral Şelomo şöyle der: "Ben bütün bu söyleneni yaparım, fakat Tanrı'nın emrettiği buyruklardan sapmam." Maalesef başarılı olamadı. Tora'da zikredilen bütün olumsuzluklar başına geldi.
İlell öğretisine şöyle devam ediyor:
Veal tadin et havereha ad şetagia limkomo.
Arkadaşının bulunduğu duruma gelmeden onu yargılama. Belki onun durumunda olsaydın sende aynı şekilde davranırdın. Başka şekilde davransaydın dahi arkadaşını yargılama. Belki de büyük baskılar altında bulunuyordu. Aslında arkadaşının doğru olmayan bir icraatta bulunduğunu düşünüyorsan, onu yargılayacağına ders alıp aynı hataya düşme.
Bulunduğumuz günler Roş Aşana'dan Kipura kadar olan on güne ASERET YEME TEŞUVA- ON TÖVBE GÜNLERİ denir. Bu günlerde yakınlarımızı yargılamayalım. Birbirimizin iyi davranışlarına tanık olalım. Bağışlayıcı yüce Tanrı da yaşam kitaplarına adlarımızı yazıp onaylasın. Bayramların bitiminde ilk Şabat günü Tora'yı tekrar baştan okumaya başlayacağız.
BEREŞİT - BAŞLANGIÇ bölümünde tekrar birlikte olmak dileğiyle.
ŞANA TOVA UMETUKA
83. Melahim U-Milhamoteem - Krallar ve Savaşları (devam)
Bir savaş durumunda özel olarak meshedilen bir Koen atanır ve bölüklere seslenir (Devarim 20:2). Geçen sene zarfında evlenen, ev inşa eden veya bağ eken kişi ordudan ve toplumsal hizmetten muaftır (Devarim 24:5). Düşmandan korkmak yasaktır (Devarim 20:3) ve korkan kişinin orduda hizmet etmesi istenmez. Ordu kampının temiz tutulması gerekir; özellikle tuvaletler kampın dışında olmalı ve her bir asker ihtiyaçlarını gidermek için bir kürek taşımalıdır (Devarim 23:13-15). Bir askerin zafer anında ganimetten yararlanmasına izin vardır. Ama eğer esirlerin içinden bir kadın almak isterse bunun kısıtlayıcı kuralları vardır ve ancak belli koşullar altında kadın Yahudiliği kabul ederse onunla evlenebilir. Onu satması veya köle etmesi yasaktır (Devarim 21:11-14).
Maşiah, David'in hanedanına mensup bir kral olacak Yisrael ulusuna Tora kurallarında rehberlik edecek, sürgündekileri toplayacak ve Bet-Amikdaş'ı tekrar inşa edecektir. O dönemde tüm dünya Tanrı'yı tanıyacak ve O'na hizmet edecektir. Artık kıtlık veya savaş olmayacak ve herkes sadece Tanrı bilgisi için çaba harcayacaktır (Yeşayau 11:9). Hızla günümüzde olması dileğiyle.
Tora'nın tüm kanunlarının bir özetini sunduğumuz bu uzun soluklu dizi burada sona ermiştir.
1. Kipur'dan bir önceki gece sabaha karşı Selihot ve bitiminde Atarat Nedarim yapılır. Erev Yom Kipur'da Tahanunim (yakarma duaları) okunmaz.
16. Yıkanmak, gerek sıcak gerek soğuk suyla olsun yasaktır. Sabah kalkıldığında eller sadece parmakların başlangıç yerine kadar yıkanır ve Netilat Yadayim berahası söylenir. Gözler de elde kalan nemle silinir.
24. Sağlık sebebiyle Kipur günü yemek yemiş bir kişinin, ne bunun için Teşuva yapması, ne de başka bir zaman oruç tutması gereklidir. Ancak yediğinde on dakikada bir 27 gr.dan az parçalar halinde yemeye, beş dakikada bir 40 gr.dan az yudumlar halinde içmeye gayret etmelidir. Her biri için başta tek beraha yeterlidir. Elbette; sağlık koşulları bu aralık için bile uygun olmadığı takdirde normal yemek yenebilir.
27. Kipur günü dualarda pişmanlık hisleri ile ağlamaya gayret edilmelidir. Bu olmuyorsa, duayı ağlamaklı sesle yapmak bile işe yarar. Zira Teilim'de "Tanrı ağlama sesimi işitti" denmektedir. Tanrı'nın işittiği, pişmanlıktan kaynaklanan "ağlama" ise bu en iyisidir; ama sadece "ağlama sesi" bile yeterlidir.
32. Şofar, yıldızlar çıktıktan sonra çalınır. Şofar çalınmasından sonra ayrıca Arvit duası okunması gerektiği unutulmamalıdır. Kişinin özellikle yoğun bir günün ardından "okuldan kaçmak isteyen bir çocuğa" benzememeye dikkat etmesi gerekir.
Yeteneğiniz Tanrı'nın size armağanıdır. Onu kullanış şekliniz sizin Tanrı'ya armağanınızdır.