Başörtüsü neyin simgesi(2) - Dini Forum Sitemizin tüm İslami Bilgiler özelliklerinden faydalanabilirsiniz
Başörtüsü neyin simgesi(2)
Dini Forum Sitemizin tüm İslami Bilgiler özelliklerinden faydalanabilirsiniz sitesindeki iSlamda Tesettür - kategorisi altındaki Başörtüsü neyin simgesi(2) isimli konuyu görüntülemektesiniz.
İnsan onurunu zedeleyecek en acımasız hareket, onu keyfî olarak tanımlamaya kalkışmaktır Herkes gibi sorunlarının siyaset ve hukuk yoluyla çözülmesini talep edip bunun mücadelesini verenlerin Avrupalı İslamologlar tarafından "siyasal İslamcılar" ve bununla ilişkili olarak dinin tesettür vecibesini yerine getiren hanımların başörtülerinin "siyasal simge" olarak tanımlanması milyonlarca Müslüman'a yapılan hakarettir
Müslüman sadece ALLAH'ın rızasını gözetmek üzere dinî vecibelerini yerine getirmeye çalışır; hak ve hukuk bilincine sahip olana düşen, herkesi kendi beyanı ve tanımıyla esas almaktır
Kaldı ki, bugünkü dünyada kimsenin bir başkasına hesap verme, inancı, yaşama tarzı ve görüşleri için özür dileyici bir tavır içine girme mecburiyeti yoktur Devletin, dinlere ve inançlara, vicdanî kanaatlere ve sivil alandaki düzenlemelere karışmaması gerekir Ancak yine de Müslüman bir kadının başını hangi niyet ve gayelerle örttüğünü tespit edebilmek için, -beyan yanında- başka kriterlere bakılabilir:
1) Bir Müslüman'ı motive eden, onun fiillerinin meşruiyet temelini oluşturan referans çerçevesi ilk başvurulacak kaynaktır Bu da Kur'an ve Sünnet'tir, her iki kaynak ihtilafa mahal bırakmayacak şekilde başörtüsünü emretmektedir
2) "Asl (kaynaklara) ve (meşru) usule" göre konuşma lüzumunu hissetmeyen, dolayısıyla muteber olmayan reformist ilahiyatçı veya postmodern medya vaizlerini bir kenara bırakmak gerekirse, bütün Müslüman otoriteler bunu teyit eder
3) Diyanet İşleri Başkanlığı (Din İşleri Yüksek Kurulu'nun 3 Şubat 1993 tarihli kararı) "başörtüsünün dinî bir vecibe" olduğunu belirtmektedir En son DİB Başkanı, geçen hafta bunu bir kere daha teyit etmiş bulunmaktadır
4) Tesettür (ve başın örtülmesi) sadece İslamiyet'e has bir emir değil, Yahudilik ve Hıristiyanlıkta vardır (Aziz Pavlus'un sözleri için bkz I Korintoslulara, 11: 2-15) Bu din mensuplarının tesettür emrine uyup uymamaları ayrı bir konudur, emsal teşkil etmez
5) Bütün İslam mezhepleri (Sünnilik ve muteber dört mezhebi ile Şia-Caferiyye, Zahiriler, Zeydiler) arasında başörtüsünün dinî bir vecibe olduğu konusunda en ufak bir ihtilaf yoktur, tam bir icma konusudur
6) 1429 senedir hangi bölge ve ırktan olursa olsun, Müslüman hanımlar başlarını örtmüş ve bunu dinî bir vecibe olarak uygulamışlardır
7) Bugün de, Türkiye dahil İslam dünyasının kahir ekseriyetinde hanımlar başlarını örtmektedirler
Fakat asıl ateist, deist veya agnostik olmayan laikçilere sormak lazım: Bu zümrelere mensup kadınlar zaman zaman camiye gittiklerinde, mevlit veya dua toplantılarına katıldıklarında, Kur'an okunduğunda, cenaze namazında bulunduklarında veya hac ve umreye gittiklerinde -tam veya yarım yamalak- başlarını örtmezler mi? Başlarını kutsala ve dinin tesettür emrine saygı duydukları için mi, yoksa birilerine meydan okumak üzere bir simgeyi açığa çıkarmak için mi örtüyorlar? Elbette mekânın ve pozisyonun durumuna saygı olsun diye Tesettüre riayet eden kızlar ve hanımlar, bu vecibenin özel zamanlar ve mekânlar için değil hayat boyu yerine getirilmesi gerektiğine inandıkları ve bu inançlarını ciddiye aldıkları için başlarını örtmektedirler Soru şu: Laikçiler neden dinî hayatını ciddiye alanlara saygı duymuyor?
Meşru özgürlüğün herkese mutluluk getirdiğinin yeterince farkında olmayanlar; vehim, yakıştırma ve fobiler üzerine yasakları temellendirenler, eğer kendi özgürlüklerinin tehdit altına gireceğinden endişe ediyorlarsa -ki şimdi kendileri başörtülülere bunu reva görüyorlar-, Anayasa'ya şöyle bir madde konulabilir:
"Hiç kimse başörtüsünden veya başının açık olmasından dolayı eğitim ve öğrenim haklarından ve kamu hizmetlerinden yoksun bırakılamaz Hiçbir kız veya kadın başını örtmeye veya açmaya zorlanamaz"