Karaton, Yaren, eRkAm ve 2 diğerleri bunu beğendiler..
Karaton, Zübeyde, Mystery ve 1 diğerleri bunu beğendiler..
Bizi kimlerin neyi ne için yemeddikleri değil kurbanın ne olduğu ve niçin kestiğimiz önemli: Kurban, insanın dünyadaki konumunu idrak ederek takvaya ve dolayısıyla Allah’ın rızasına erişmeye (mecazi anlamda) Allal’a yaklaşmaya vesile olmasından dolayı “Allah’a yaklaşmaya vesile olan şey – kurban” ismini almıştır.
Allah’ın gösterdiği şekilde ve hikmetini tefekkürle kurban kesen yada kesime şahit olan bir mü’min, Allah’ın büyüklüğünü, tüm kainatı insanın emrine vermesindeki imtihan hikmeti ile kendi imtihan görevini kavrayarak Allah’ı tekbir ve şükreder ve bunu hayatına takva olarak yansıtırsa, Allah’a yakınlaşmış olur.
Kurbanlık hayvanların insanlara hizmet etmek ve canlarını vermek üzere boyun eğdirilmiş olması (sehhara), kurbanın en önemli hikmetidir. Yani, bu hayvanları size boyun eğdiren ve canlarını size feda ettiren Allah’ın büyüklüğünü idrak edin, bu nimetin karşılığı olarak Allah’ın büyüklüğünü ikrar (tekbir – Allahu ekber) ve şükredin.
Yahudiler, kurbanların yakarak kokusunu Allah’a ulaştırmaya çalışırlardı. Araplar kurban etini kendileri yemekten sakındıkları gibi, kurbanın kanını Kabe’ye sürerler ve bu şekilde Allah’a tazim yaptıklarını düşünürlerdi. Bu ayette bu tür boş ve batıl anlayışlar (gavlez zur) eleştiriliyor. Kurbanın etini yiyerek ve yedirerek değerlendirin, etinde kesende yesin, kanını ise dökün deniyor.
Günümüzde kurbanın kanının çocukların alnına sürülmesi, arabaların tekerine, evlerin temellerine ve duvarlarına sürülmesi, sarhoş ve hastalara kurban kanı içirilmesi gibi batıl inanışlarda, bu ayet kapsamında değerlendirilmesi gereken ve bazen şirke kapı açan boş – batıl işlerdir (gavlez zur).
Allah’ın kurbanın etine de, kanına da ihtiyacı yok. Eti sizin için kurbanların. Allah’ın sizin kulluğunuza da, sakınmanızı da – takvanıza da ihtiyacı yok. Lakin, sizin kulluğunuzdan, kulluk etmediğiniz takdirde ahiretteki azabından korkup O’nun dinine sıkı sıkı sarılmak suretiyle sakınmanızdan, yani takvanızdan ise razı olur ve bu takva O’nun indinde kıymetlidir. Esasında bu kulluğunuz–takvanızda sizin dünya ve ahretiniz için faydalıdır. Yoksa Allah’a bir faydası yada zararı yoktur. Çünkü Allah hiçbir şeye ihtiyacı olmayan tek varlıktır (ğani). Siel..