Batı’nın zehirlediği elitlerden değilseniz, ABD’nin yaptıklarına şaşırmazsınız(Şubat 12, 2018)
Yazar: aksahaberTarih: Şubat 12, 2018 Kategori: RöportajYorum Yok
Bugün Müslümanların daha iyi bir dünya için isteklerini yönlendirebilecek bir Müslüman jeopolitik aktör bulunmuyor. Mevcut durumu avantaja çevirmek, Müslümanların mezhepsel veya milliyetçi düşüncelerle değil de ümmet bilinciyle bir ortak ses oluşturmasından geçiyor… Bu cümlelerin sahibi, İslam dünyasının problemlerine odaklanmış bir entelektüel olan Prof. Dr. Salman Sayyid… O, İslam dünyasının yaşadığı problemlerin sebebini, en temel anlamda Müslüman kimliğinin özneleşememesinde görüyor.
Salman Sayyid: “Bugün Müslümanların daha iyi bir dünya için isteklerini yönlendirebilecek bir Müslüman jeopolitik aktör bulunmuyor. Mevcut durumu avantaja çevirmek, Müslümanların mezhepsel veya milliyetçi düşüncelerle değil de ümmet bilinciyle bir ortak ses oluşturmasından geçiyor. Oyların, üyelerinin nüfusu ile orantılı olduğu bir ümmet meclisi, çoğu durumda pek çok hükümetten daha ileri düzeyde olan Müslüman kamuoyunun taleplerini şekillendiren bir temsilci kurum işlevi görebilir.”
Kendisiyle ilk kez bundan 11 yıl önce Türkiye’de bulunduğu bir sırada tanışmış ve röportaj yapmıştım. O röportajdan aklımda kaldığınca aktarayım; Sayyid, “Müslümanlar İslam’ı ciddiye almadıkları müddetçe Batı’nın Müslümanlarla bir sorunu olmaz. Batı, İslam dünyası ne kadar parçalansa o kadar iyi diye bakar” diyordu. “Siyasetten soyutlanmış bir İslam’ın yutturmaca olduğunu” söylüyordu. Sayyid’in verdiği konferanslar, röpor-tajlar, yazdığı kitap ve makalelerde Batı ve İslam dünyası arasındaki temel meydan okumalara odaklandığını görmek mümkün. Osmanlı’nın dağılması ve hilafetin kaybından sonra İslam dünyası için travmalar hiç bitmedi. ABD‘nin 2003’te Irak’ı işgalinden bu yana devam eden parçalama politikasıyla etnik ve mezhebi kimlikler harekete geçirildi. İslam dünyası ya bununla mücadele edecek ya da “İslam’ı ciddiye almayan Müslümanlar” olarak Batı’nın dişine uygun hale gelecek.
Büyük bir İslami gücünün olmaması evet, büyük bir problem. Bu problemin çözülmesi için milliyetçi düşüncelerin ümmet bilincine dönüştürülmesi gerekiyor. Osmanlı Devleti birçok başarıya imza atmış olmasına rağmen, Osmanlıcılığın milliyetçilik üzerine bir maske olarak kullanılmadığından da emin olmak gerekiyor. Osmanlı geçmişini milliyetçi bir şekilde okumak hem anakronik hem de üretken olmayan bir yaklaşım. Müslümanların karşı karşıya kaldıkları görev daha iyi bir gelecek inşa etmektir. Osmanlı ya da Safevi ya da Mughal ya da Abbasi ya da Ummayyad ya da Sokoto geçmişini geri getirmeye çalışmak bu umutları tatmin edemez.
İslam İşbirliği Teşkilatı şubeleri uluslararası düzeyde Müslüman bilincinin oluşturulmasında ve desteklenmesinde önemli bir rol oynamaktadır. Bununla birlikte, bütün olarak örgüt, Müslüman ümmeti temsil etmek için uygun değildir. Müslüman temsilciliği için bir platform haline gelmeyi bir kenara bırakın, halklarına hizmet etme taahhüdüne sahip olmayan devletler tarafından kontrol edilmektedir. İIT, kökten reform yapılmadıkça, ümmet için umutların öleceği bir yer olarak kalacaktır. Oyların, üyelerinin nüfusu ile orantılı olduğu bir ümmet meclisi, çoğu durumda pek çok hükümetten daha ileri düzeyde olan Müslüman kamuoyunun taleplerini şekillendiren temsilci kurumlara sahip olmanın bir yolu olacaktır.
Birleşmiş Milletler’i yönetenler İkinci Dünya Savaşı’nda galip gelen ülkelerdir. İsrail›in davranışını düzenleme kabiliyeti sınırlıdır, çünkü ABD veto yetkisini İsrail›i savunmak için kullanacak ve bunu yapmak için müttefiklerine baskı yapacaktır. Aslında, P5’te Müslüman bir temsil yok. Daimi üyelerin birçoğu sadece İslamofobik hükümetlere sahip değil, aynı zamanda ‘yumuşak’ bir İslamofobiyi onaylayan ülkeler bunlar.
ABD elçiliğini Kudüs’e götürme kararı sadece bir diplomatik sinyal değil, aynı zamanda İslam’ın silinmezse evcilleştirileceği bir kültürel dönüşüm belirtisidir. Filistin halkı (Müslüman ve Hıristiyan) İslamcıları temsil etmeye başladı, Ankara, Kudüs’ü savunmak için cesur bir adım attı ve birçok Müslüman ülke de buna katıldı. Bununla birlikte, Müslüman dünyanın kendinden ileri gelen bazı liderleri ABD kararına (Riyad, Mısır, Birleşik Arap Emirlikleri) muhalefet etmekten çekindi. Ayrıca, Genel Kurul’da oy kullanmaktan kaçınan birtakım Müslüman ülkeler de var. Sorun, İslam dünyasının birçok bölümünün Kudüs’teki kararı, İslamofobyanın küreselleşmesinin bir parçası olarak görmemesi ve İslamofobinin kendi refahlarını etkileyeceğini düşünememesi.
Üçlü, yalnızca ABD’ye bağımlı değil aynı zamanda kendi pozisyonlarını korumak için de harekete geçiyorlar. Kendi halklarına güvenleri olmadığı için (kendi halkları üzerlerindeki nüfuslarına) iktidarlarını korumak için Washington’a güveniyorlar. Kendi siyasi düzenlerine güvenen ve halkın söz sahibi olduğu bazı Müslüman ülkeler var. Otokratların ve ailelerinin (ister monarşi ister hayat boyu başkanlık olsun) yönettiği diğer ülkeler de var; Birleşik Devletler de bu otokratları demokrasiyi desteklediklerini iddia ederek destekleyecektir. Güvenilir siyasi sistemlere sahip ülkelere ise karşı duracaklardır çünkü bu ülkeleri gözdağı verip kontrol etmek daha zordur. ABD bu üçlüyü, kendisine tehdit oluşturan Müslüman ümmet üzerinde kontrol kurmak için kullanıyor. Özellikle, bağımsız Müslüman rejimlerin gelişmesini istemiyor. Şu an İran›a saldıran ABD ve Türkiye›yi terbiye etmeye çalışan Avrupa Birliği arasında bir iş bölümü var ve şimdi de Pakistan’ı tehdit ediyorlar.
Suriye’deki çözüm sürecinde rol alan aktörlere karşı ABD’nin bir karşı ittifak oluşturma gayreti sanki Suud merkezli bu hareket. ABD hegemonyası İslam dünyasında birlik olma imkânını ortadan kaldırmak üzere mi işliyor?
Müslümanların birlikteliği İslamofobiyi yenmek için gereklidir. Müslümanların birbirleriyle iyi geçinmesi yada, liderlerin sembollerle dolu boş konuşmalar yapması değil önce İslamofobinin global bir sorun olduğunu anlaşılmalıdır. İslamofobi Müslümanların Müslümanlar olarak var olması için bir tehdittir. İslamofobi, dünyanın birçok yerinde hükümet ideolojilerinin yaşamsal bir bileşenidir. Şu anda aktif bir soykırım Rohingya Müslümanlarına karşı işleniyor. Toplu cinayet ve tecavüzü haklı kılmak için kullanılan dil ve sebeplerin çoğu, Müslümanların ABD›ye gitmesini yasaklamak isteyen bir aileden geliyor. Bu aile, Müslüman öğrencilerin eteklerinin çok uzun olmaması gerektiğini söyluyor ve “Ilımlı Müslümanlığı” Müslümanların inançlarını yerine getirmemek ve haklarını kullanmaktan alıkoymak için kullanıyor.
SALMAN SAYYİD KİMDİR?
Prof. Dr. Bobby Sayyid Güney Afrika‘nın idari başkenti Pretoria’da bulunan Leeds Üniversitesi Sosyoloji Bölümü’nde Öğretim üyesidir. Vadi Yayınları tarafından Fundamentalizm Korkusu ve Hilafeti Hatırlamak isimli iki kitabı yayınlandı. Fundamentalizm Korkusu yayınlandığında henüz 28 Şubat’ın dumanı üstündeydi. Hilafeti Hatırlamak çıkalı ise birkaç ay oldu. Sayyid, İslam dünyasının problemlerine odaklanmış bir entelektüel. İslam dünyasının yaşadığı problemleri sebebini ise en temel anlamda Müslüman kimliğinin özneleşememesinde görüyor.
STAR GAZETESİ/AÇIK GÖRÜŞ