10.02.2017 350 Paylaş Tweetle Gönder
İslamiyet de ölüm hak, miras helal diye bir söz vardır. Kişi ölmediği sürece malı miras olmaz ve yakınlarına miras olarak intikal etmez. Yaşamakta olan mal sahibi malını, helal ve caiz olmak şartıyla dilediği gibi harcar, tüketir ve akrabası olsun, olmasın istediğine verir. Yakınlarının ona, "Bizim mirasımızı azaltıyor veya yok ediyorsun" deme hakları yoktur.
Buna göre kişi ölmeden önce malını istediği gibi kullanma hakkına sahiptir. Kişi ölmeden önce ister malını dağıtır, ister yer, ister miras bırakır, isterse de çocukları arasında ölmeden dağıtabilir. Bütün bunlar caizdir ve de geçerlidir.
Buna göre eli ayağı tutan, çalışabilecek sıhhatte olanın bir günlükte olsa iaşesi olanın dilenmesi dinen uygun değildir. Nitekim sevgili Peygamberimiz bu hususta bir hadis-i Şerifinde şöyle buyurmaktadır: "Muhtaç olmadan dilenen, ateş koru yutan kimse gibidir."
Kadınların el, yüz ve ayakları dışında kalan bütün bedeni, erkeklerin ise göbek ile diz kapağı (bazı mezheplere göre ise diz altı) arası avret mahallidir. Buraların, namazda ve namaz dışında yabancılara karşı örtülmesi ve giyilen elbisenin vücut hatlarını belli edecek şekilde dar, tenini gösterecek şekilde ince olmaması gerekir.
Eğer yasaklandığınız büyük günahlardan kaçınırsanız, sizin küçük günahlarınızı örteriz ve sizi şerefli bir yere koyarız.
(Nesai, Eyman, 3)
Allah'ım bugün beni ve ailemi günah işlemekten koru.
Kur'an-ı Kerim'in ve Hadisi-i Şeriflerin derin ve ince manalarını, işaretlerini anlayan alimlere denir.
"Ne dersiniz, birinizin evinin önünden bir nehir aksa ve her gün o nehirde beş kez yıkansa, bu durum o kişide kir namına bir şey bırakır mı? diye sordu.
Oradakiler; "Yok, o kişide kir namına bir şey bırakmaz" dediler.
Bunun üzerine Allah Resulü, "İşte günde kılınan beş vakit namaz da böyledir. Allah onunla hataları siler" buyurdu.
(Buhari, "Mevakit", 6.)