HZ. MUHAMMED TÜRKÇE İBADETE KARŞI ÇIKAR MIYDI?
17.08.2010 02:00 Karakter boyutu :
Çorum İmam Hatip Okulu, Prof. Hayrettin Karaman, Prof. Süleyman Uludağ gibi bilgili ilahiyatçılar çıkarmasıyla ünlü.
Süleyman Uludağ’ın, “İslam Açısından Müzik ve Sema” adlı harika bir çalışması var. “Müzik haram mıdır değil midir” sorusuna doyurucu yanıtlar veriyor. Kuşkusuz bazı yobazların aksine müziğin haram olmadığını ayetlere, hadislere dayanarak açıklıyor.
Ama benim yazmak istediğim bu değil.
Kuran-ı Kerim’in hangi müzik diliyle okunacağı konusunda yazdıklarını sizinle paylaşmak istiyorum. Çünkü buradan başlıktaki sorunun yanıtına geçeceğiz.
“Kuran-ı Kerim Arapça olarak nazil olmuştur. Bu nedenle onu Arap dili müziği (lühunü’l Arap) ile okumak esastır. Burada Arap dili müziğiyle okumaktan kasıt; Arapların uzun okudukları heceleri uzun, kısa okuduklarını kısa, kalın okuduklarını kalın, ince okuduklarını ince okumak, ses ve hecelerin telaffuz esaslarına riayettir. Arapça olan bir metnin okunmasında, o dilin fonetiğinin esas alınmasından daha tabii bir şey olamaz.
Ancak bu durum Türk ve Fars gibi Arap olmayan milletlerin Kuran’ı kendi dil müzikleri, hançere yapılan ve milli sesleri okumayacakları, Arap kurasını ve hafızlarını taklit mecburiyetinde oldukları manasına gelmez. Her milletin, Kuran’ı kendi milli sesiyle okuması, onun tesirini artırır ve telkin gücünü kuvvetlendirir. (…)
Türkler öteden beri kendi gırtlak, ses ve dil müziğine uygun bir kıraat tarzına sahip olmuşlardır. İstanbul kıraati denilen okuma şekli bunun tipik bir örneğidir. Bu tarza ‘Arap dili müziğiyle kıraat’ (lühunü’l-Arab) tabirine karşılık olmak üzere ‘Türk dili müziğiyle okumak’ (lühunü’l-etrak) diyebiliriz.
Böylece, lühunül’etrak’la Kuran okunmasını engelleyen hadisin, Arap milliyetçileri ya da mutaassıpları tarafından uydurulduğu anlaşıldıktan sonra sahih ışığı altında Türk dili müziği ile Kuran okumanın tabii bir şey olduğu söylenebilir.”
Prof. Süleyman Uludağ bu konuda Hz. Muhammed’den de bir örnek olay anlatıyor:
“Buhari, Müslim, Tirmizi, Ebu Davud, Nesai ve Ibn Mace gibi hadis alimleri tarafından rivayet edilen bir hadise göre, Hz. Ömer bir gün Hişam b. Hakim’in namazdayken, Furkan Suresini Resullulah’ın kendisine okuttuğu tarzdan tamamen başka bir şekilde okuduğunu görünce buna kızmış ve namazın bitmesini zor beklemişti. Namazı bitiren Hişam’ın yakasına sarılarak, ‘Sana bu kıraati kim öğretti?’ diye sormuştu. Hişam’dan ‘Resullulah öğretti’ cevabını alınca, ‘Yalan söylüyorsun. Çünkü Resullulah bu sureyi bana senin okuduğun tarzdan başka bir şekilde okudu’ demiş. Sonra da Hişam’ı elinden tutup Huzur-u Risalet’e getirerek durumu anlatmıştı.
Resullulah evvela Hişam’a, ‘Oku ya Hişam’ demiş; Hişam’ın daha önce okuduğu tarzda Furkan Suresini okuması üzerine Resullulah, ‘Doğru işte! Kuran tam böyle nazil oldu’ demiş. Sonra aynı sureyi Hz. Ömer’e okutmuş, O da aynı sureyi bildiği gibi ve Hişam’dan farklı bir şekilde okumuş, Resullulah ona da, ‘Bu da doğru, Kuran böyle de nazil oldu’ demiş ve sonra da şöyle söylemişti:
‘Şüphesiz ki, bu Kuran yedi harf üzerine nazil oldu. Kolayınıza geleni ve dilediğinizi okuyunuz.’
Çok güvenilir kaynaklar tarafından nakledilen bu hadis göstermektedir ki, Hz. Peygamber Müslümanlar’ın Kuran-ı Kerim’i farklı şekillerde okumalarını tasvip etmiştir. Öz be öz Arap olan iki kişinin farklı okumalarını bile tasvip eden Hz. Peygamber şüphe yok ki, daha tabii olan milli sesler arasındaki ihtilafı hoş karşılayacak ve izalesi imkansız bu farkların ortadan kaldırılmasını istemeyecekti.”
Bu bilgilerden sonra başlıktaki sorumuza geçebiliriz:
Hz. Muhammed, her milletin Kuran-ı kendi diliyle okuyup anlaması, etkilenmesine karşı çıkar mıydı? Türkçe ibadete “hayır” der miydi?
Allah’ın dil ayrımı olabilir mi? Allah yarattığı tüm dilleri bilmez mi? Öyle olmasa buyruklarını tüm elçilerine anladıkları dilden gönderir miydi? Kimsenin ağzından “Peygamber” sözcüğü düşmüyor ve onlar bilmiyorlar ki bu Farsça bir sözcüktür, zaten Kuran’da da yoktur. Arapçası “Resul”dur!
Özün kaybedilip şeklin hakim hale getirilmesinin adıdır Cahiliye.
Ve Cahiliye ile mücadele yaklaşık 1500 yıldır sürüyor.
hz. muhammed ibadet türkçe ibadet kuran