Öyleyse daha öğrenmemiz gereken çok dersimiz vardır. Öncelikle kabul edelim ki müslüman ahlaklı olan bireydir Muhammed (as)’ın buyurduğu gibi “mümin; elinden, belinden, dilinden güvenilir olan kimsedir” yani ahlaki seviyesi en üst düzeyde olan kimsedir. Tevhidi düşünce bizi ahlaklı kılmıyorsa okuma şeklimizde problem vardır. Öyleyse en önemli sorunumuz Kur’anı nasıl okuyacağımız sorunudur. Oturup bunu tartışmamız gerekmektedir. Nasıl bir okuma yapmalıyız ki Kur’an bize hem ahlak kazandırsın hem de vahyin mesajını kalbimize nakşetsin. İslami mücadelede izlenmesi gereken yolu belirlememiz de gerekmektedir. “Her nerede olursanız olun yönünüzü kabeye çevirin” ayetini nasıl anlamamız gerekmektedir? Partisel bir mücadele mi devrimci bir mücadele mi nasılbir mücadeleyle yola devam edilmesi gerekmektedir? Kısacası, güçlü bir söylev ve güçlü bir gelenek oluşturmak için kolları sıvamak gereklidir. Bunun için sistemli, derinlemesine bir okuma yani bir şeyleri kabul veya ret noktasında, bir olaya karşı alınacak evet/ hayır/boykot tavrı nokatasında gerekçeli ne söylediğinden emin ne yaptığının farkında bir söylev oluşturmak zorundayız. Farklı düşünebilme zenginliğini muhafaza edebilmek ama bu düşünce zenginliğini harikulade bir ahlakla taçlandırmak zorundayız. Eğer farklı düşünme zenginliğini harikulade bir ahlakla taçlandırmadan uzak kalırsak müstağnileşme ve zalimleşme yolunuda kendimize açmış oluruz. Bu durum müminler artasında ayrılık ve fitne tohumları saçmaktan başkaca bir işe yaramaz.
Bir şeyi yanlış da yapıyor, eksikte yapıyor olsak bizi tamamlayacak olan şey iman ve onun bize kattığı ahlaktır. Dünyada ki tüm fikirsel ayrılıkların temeli ahlakidir. Tevhidi müminlerin ayrılıkları da ahlakidir. Bu zamanla düşünceyede sirayet etmektedir. Ahlaki açıdan yozlaşmış bir müminin sısnırlarıda giderek kaybolur. Risksiz bir iman ve dünyevi anlamda rahat bir hayat dilemekten başkaca bir isteği olmaz. Ama ahlaklı müminin kendisi için ve kendisinden sonrakiler için yapacağı güzel şeyler ve hissettiği kaygıları vardır. Bu kaygılar onu sürekli bir şeyler yapmaya gerektiğinde riskleri omuzlamaya sevkeder. Ondan ötürü müminler yeni bir gelenek oluşturmak ve bunu en ahlaklı şekilde yapmak zorundadırlar. Bu kendini müslüman hisseden herkes için bir yükümlülüktür diye düşünüyorum.
Allah razı olsun "iyi düşünmüş, doğru düşünmüşsünüz" şurası muhakka ki ülkenin yeni dönemini iyi okuyamayanlar havanda su döverler.Tespitlerinizde hareketle son on yıldır Müminler hep sınırda yürüdüler yine söylediğinizden hareketle kendi geleneklerini de oluştumak gibi dertleri ise hiç olmadı.Giriş kısmında söyledikleriniz de çok doğru dış kaynaklı beslenme sonucu obez bir algı oluştu bu yüzden istikamet sorunu yaşandı her daim...Şimdi de durum farklı değil yine dış kaynaklı Avrupa birliği eksenli beslenmeye başlanıldı ve yine millet obez olacak.Artık biribirimizle uğraşmak yerine kendimizle uğraşsak mı diyorum.? aksi halde obezlik kaderimiz olacak..
anonim 20.09.2010 17:44:43
Allah razı olsun duygulara tercüman bir yazı olmuş.
anonim 27.09.2010 11:22:43
ülke kaderini ellerine geçirmiş
birkaç yüksek yargı mensubuna dur demenin adıdır EVET
çok iyimser olmamakla birlikte tünelin ucunda ışık görünüyor gibi...
bu sistemin mağduru olan müslümanların değişikliklere karşı olumsuz tavır almalarını anlayamıyorum
inşallah bizim bildiğimizden daha hayırlısını biliyorlardır da bize yol gösterirler...rabia sivas
anonim 29.09.2010 17:18:23
Hepsi bu kadarmıydı?
bir kaç insanmıydı Müslümanlara zulm eden yani?
tamammı?,kurtuldukmu?artık adalet üzere insanlarmı var oldular?
ve bu kadar kolaymıydı değişim dönüşüm...
değişiklik Müslümanların eliyle ve bedelledir kardeşim
bedelsiz çabasız zahmetsiz kulluk olmaz Müslümanlar bu değişimin tarafı değil ancak gözlemcisi olabilirler iyi bir gözlemci hikmetle yarınları okur...
bu yol yol değil hele zamanın putu"demokrasi" hiç değil...
artık sözün bittiği yerdeyiz herkesin bir kuyruk acısı var Laik rejimden ve şimdi hesaplaşma zamanı öylemi?
Yapmayın ne olur "La" denecekti ne oldu
Allahın yazmadığı yollardan Allah razı adilmez.57/27
anonim 30.09.2010 14:06:00
tedrici bir çözüm ise bu,neden taraftar olmayalım...
ama yinede mukallid değilim...yukardaki yorumu yazan kardeş daha hikmetli bakıyor olabilir...bu bir taviz idiyse Allaha sığınır affımı dilerim...
çünki karşı durulan ’’la’’denilecek yerde evet dediğimin ne olduğunu henüz anlamadım....bir kafirin dahi adalet arayışına destek çıkılması gerekirse,bu da yanlış olmasa gerek diye düşünmüştüm...muannid olamam yanıldıysam kabul ederim...gerçeği merak etmekteyim...rabia sivas
anonim 30.09.2010 23:54:17
Kardeş..tedrici çözümün sahibinden yana iseniz tarafıda olmalısınız bugün AKPyi çözüm mercii olarak görüyorsanız ona bir sözüm olmaz.AKP ise çözüm demokrasidir diyor Bir müslüman demokrasi kandırmacasını mutlak çözümün kaynağı olarak göremez.Demokrasi çoğunluğun doğruluğunu meşru kılar ve özünde ise insana ilahlık isnadı vardır.Demokrasi, Allahın helalını haram etme yetkisini insana verebilir demokraside kutsal olan yalnızca insan ve onun sınırsız özgürlük talebidir.Demokrasinin özü itibariyle kaynağı insandır ve İlahi kaynaklı her düşünceyi reddeder.demokrasinin varlık sebebi seküler olmasıdır.Bir kafirin adalet talebi olabilir adalet üzere bir dünya kurma iddiası da olabilir ama iman ediyorumki mutlak adaleti vahiyden bağımsız gerçekleştirmek isteyenler gaflet içindedirler.
anonim 01.10.2010 13:38:57
Hıdful Fudul içerisinde yer alan Hz.Peygamber yıllar sonra yine olsa yine katılırdım diyor.
ideallerimize,ülkümüze kavuşuncaya kadar,vahyin hakim kılındığı bir hayatın olmadığı ortamlarda diğerleriyle ortak hareket tarzı eğer Allahın emrine muhalif değilse mümkün diye düşünüyorum.
ben öğretmenim.milli eğitimden istifa ettim.
müslüman eğitim kurumları var..şu kolejler falan..ama beni başörtü ile çalıştıramadıktan sonra aynı inancı paylaşmışım ne anlamı var.
bu imkanı bana Almanya sağlasa onu tercih etmede ne beis var.
yüzlerce kız okulunu yurt dışında tamamlamadı mı
benim kastım bundan öte değil.
sorunu çözen her partiye oy veririm
anonim 02.10.2010 14:43:15
çözümü Allahın dışında arayan iflah olmaz.
buna yürekten inanan ve mücadelesini veren biriyim
maşallah siz yine çok naziksiniz
hizmet ayağına başörtüsünden taviz verenlerle
başka çare yok diye kredi için bankaya seğirtenlerle
zamanın fitnelerine çarçabuk yenilip,kılıfını uyduranlarla
çok daha sert dille mücadele etmekteyim.
aynı duruma düştüysem,vah bana..
yanlış ama...diye başlayan cümlelerden nefret ederim.
yanlışsa bitmiştir.aması falan olmaz.
zamanın şartları falan da değişmez.Allah ın sünnetinde değişiklik olmaz.
bir yamukluk varsa insan yüreğindedir.onu da delikanlıca itiraf edememektedir.
demokrasi konusunun cahiliyim.sanırım farklı yerlerden bakıyoruz.
anlatmak istediğm çok farklı.
Bülent Şahin Erdeğerin son iki yazısını Haksözden bi okuyun
ne demek istediğimi daha iyi anlarsınız...selametle..rabia sivas
anonim 02.10.2010 15:01:19
Bacım yazdığınız her cümleye cevap yetiştirmek gibi bir kastım yok. “gerçeği merak etmekteyim” sözünüzden hareketle iki kelam yazma mecburiyeti hissettim. Evet peygamber böyle bir yapının içinde inisiyatif almıştı yaşadığı ortamın adaletsizliğine karşı geliştirilmiş en iyi çözüm yolunun o olduğuna inanmıştı. Çükü Resul o zamanlar “iman nedir İslam nedir bilmezdi” elinde Kuran gibi bir kılavuzu yoktu olsaydı İlahi razılık arardı mutlaka bu yolları tercih etmezdi.
anonim 05.10.2010 15:55:31
Kaldı ki o günkü ortamda Peygamber yapılan eylemlerin bizzat öznesiydi bugün ise Müslümanlar ülkedeki değişimin bırakın öznesi olmasını ancak nesnesi olabilirler. Özgürlük talepleri ülkenin geleneksel Sünni yerleşik yapılarından hareketle Liberal düşünce mensuplarının organizasyonun işbirliği sonucu gerçekleştirilmektedir. Yurt dışında halkı Hıristiyan ve Müslüman olan ülkelerde başörtüsü sorunu yaşamıyorsanız her iki ülke guruplarının da başörtülüleri bir tehdit unsuru olarak görmediklerinden dolayıdır. Yoksa bu ülkelerdeki yönetimlerin Avrupalılarda dâhil olmak üzere İslam’dan ve Müslümanlardan haz almadıkları mutlaktır. Ülkemizde başörtüsü sorun olmaktan yakın zamanda çıkartılacak (Allah en iyisini bilir) çünkü yönetenler başörtülülerin -tıpkı Avrupalılar gibi- bir tehdit unsuru olmadıklarına!! kanaat getirmişlerdir.
anonim 05.10.2010 15:57:48
Bu “sorunu çözen her partiye oy veririm” demişsiniz zaten sorunun çözümüne el atanda CHP oldu !!!
B.Ş.Eşdeğerin yazılarını okudum o camianın olaya nasıl baktığını biliyorum yazıları daha çok “evet” ten kaynaklanan savunma amaçlı yazılar gibi geldi üzerinde durmaya gerek yok
Şu sözünüz çok yerinde “çözümü Allahın dışında arayan iflah olmaz.” Aynı fikirdeyim
“evet” e karşı olamamızda bu sözünüzden hareketledir.
anonim 05.10.2010 15:59:16
“evet” Müslümanların çözümü sandıkta araması çaresizliğidir.
”evet” Müslümanların kulluk sorumluluğunu siyasi iktidara haval ederek kendilerini rehavete çekmelerinin adıdır.
”evet” özgürlük talep eden herkesimin; günahın, günahkârın devlet korumasına alınmasının adıdır.
“evet” geleneksel Sünni düşüncenin tarikat ve küresel cemaat destekli yeni yüzüyle İslamı daha da bulanıklaştırmasının adıdır.
“evet” kıblesini batıya döndürmüş Liberal Müslümanların!! mevzi kazanmasıdır.
“evet” tevhidi durduğunu iddia eden kesimler için surda açılan bir deliktir.
(inşallah yanılırım) sürçü lisan var ise helal edin.
anonim 05.10.2010 15:59:50
henüz ikrar getirmedim ama
tünelin ucunda bir ışık görünüyor demiştim galiba
onun da kararması yakındır
kızlarım büyüyene kadar müslümanlar
aralarındaki ihtilafları halledip
alternatif bir çözüm üretirler inşallah...
bir de onlar için ağlamak istemiyorum
Allah korktuğumuzdan emin
umduğumuza nail kılsın...rabia sivas
anonim 06.10.2010 00:01:26
Ziyaret Edilme Sayısı : 002797470