Posted by kaniyasor 28 Temmuz 2018
Kani Yado – 28.07.2018:
Türkiye ve diğer gerici devletlerin resmi tarih bakış açısıyla etrafımızı görmek mümkün değildir. Bu yüzden biz antropolojik ve gerontolojik tarihin bakış açısıyla olayları, durumları tahlil etmek zorundayız.
Yaşadığımız coğrafya neden dünya sorunlarının yumağı oldu?
Çöl köleci üst sınıfı binlerce yıldan beri çalışmadan yaşamak için talanlara, fetihlere/işgallere ya da ticaret yoluyla emtiaya hiç bir değer katmadan ticari kazanç elde ederek bölgeye egemen oldular.
Sürekli haramla yaşamayı gelenek haline getiren Suudî çöl egemen sınıfının yaşam biçiminin din yoluyla kutsallaşarak günümüze kadar ortaya çıkan devletlerin sistemi oldu.
Talancılığı üstün meziyet olarak gören Emevi ve Osmanlı şeriat devletlerinde çalışmayı aşağılayan anlayış, talancılık, fetihçilik, her türlü gasp dinsel gerekçelerle meşru görüldü.
Cahiliye devirlerinde bu bedavacı yaşamı kurmanın en etkili şekli din ilanıyla insanların ruh dünyasını esaret altına alarak mümkün oldu. Günümüzde de demokratik uygarlığın gerisinde kalan gelenekçi geri toplumlarda yaşama emek vermeyen etkili parazit güçler kalbur üstü kaldılar.
Günümüzde de bu tahakküm geleneğiyle sivil ve askeri dinamikler oluşturulup insanların iradesi tutsak ediliyor. Üretime ne direkt ne de dolaylı katkısı olmadığı halde toplumun üzerinde kurumlaşabiliyorlar.
Parazitler böylece toplumu kapıkulu durumuna getirip toplumun üzerinde tahakküm kurmak biçiminde hedeflerine ulaşabiliyorlar. Öyle değil mi siyasetin muhterem kapıkulları?
İslam ülkelerinde bireyin ve toplumun aldığı biçim, hakikate ve fıtrata dayanmıyor. Bu coğrafyada toplumu teşkil eden birey Rabbimizin yaratılış biçiminde değil, geçmişteki köle sahiplerinin kendi kölelerine verdiği dinsel motivasyonla şekillenirler.
Bunlar içinde bulunduğu esaret koşullarında uyurgezer, sadık ve itaatkâr kukla yaşam biçiminde debelenip dururlar.
Köle sahipleri kendilerine ait din ve siyaset ideolojisiyle cennet ve cennetteki huri kadınları vaat ederek köleleri savaşa teşvik etmişlerdir. Günümüzdeki durum geçmişteki cahiliye devrinden farklı değildir.
Bir İslamcı militan kendini patlatırken bir sürü masum insanın yaşam hakkını düşünmez, çünkü o eylemi gerçekleştirdikten sonra kendini cennette hurilerin kucağında bulacağına inanmıştır.
Geri ülkelerde ve örgütlerinde de din veya siyasal ideolojiyle insanları savaşa yönlendirmek de bu şekilde değil mi?
Kapıkulu olmayı ilahi sadakat olarak kanıksayan birey, kendi efendisi için ölüme gidebilecek kadar kendi zalimine sadıktır. Biz buna kahramanlık değil, düşürülmüşlük diyoruz.
Düşkünler sadakatiyle oluşan köle orduları dediğimiz Roma Orduları, İslam Orduları, Haçlı Orduları şeklinde adlandırılıyor. Bu gelenek danışıklı ve danışıksız örgütlerde de sürdürülmektedir. Kendi lider efendilerinin uğrunda ölüme gidebilecek kadar derin sadakat da buradan geliyor.
İslam ordularının girdiği yerlerde talan ve kadınları gasp edip cariye pazarlarına sürmek tanrısal hak olarak kabul ediliyor.
Çöl barbarları ve onların kurbanı olan İslam ülkelerinde ganimet kavramını Allah’ın erkeklere armağanı olarak kanıksandı. Bu durumdan erkek dinleri ve erkek siyasetleri memnun olmaz mı!
Ortadoğu’nun genel manzarasına baktığımızda, Müslümanların dejenere ettiği yaşam ortamında bir inkılap hamileliği, bir sosyal doğumun ebesi ve inkılap tecellisi bu koşullarda mümkün değildir .
İhtirasların ve çöl gericiliğinin herkesi esir aldığı ortamda zor sadece siyasal taşeronlukta kendini gösterir ve kitleselleşmekten uzak kalıyor. Kurtuluşun umuduyla yola çıkıp ihanetin kucağına düşen çok sayıda umut yolcuları yok oluşuna şahit oluyoruz.
Gerici çöl kültürünü, Kürdlere Kürd kültürü olarak dayatan lânetlik Kürd gericileri, zalim TC’den daha büyük kültür katliamına neden oluyorlar.
Rabbimizin bir harikası olarak doğan insan, çöl vahşet inançları ve gerici yaşam gelenekleriyle kirli hale getiriliyor!
Kürdlerin sırtını Kürdistan’a, yüzlerini Ankara’ya çevirmelerinde Kürdlerin payına düşen bir kazanım yoktur ve esaretin kabulü anlamına gelir. Böyle bir siyasal davranışın ne stratejik ve de taktik anlamı olur.
Bölge güçlerinin orta oyuncusu durumuna düşen Kürdlerin, işgalci barbar TC’nin stratejik çıkarları doğrultusunda yönlendirilmesi, baştan beri TC’nin derin planı dahilinde ve uzun vadeli olarak gerçekleşti. Bu durumda yüzümüz kızarmıyorsa ne hale geldiğimiz doğru görelim bari!
Posted by kaniyasor 22 Temmuz 2018
Biz , batı modeli tedrisatının üçüncü dönem nesli sayılıyoruz. öğretmenlerimiz cumhuriyetin birinci dönem öğretmenleriydi. Yani Köy Enstitüleri mezunlarıydılar.
1924 yılında yeni tedrisat kanunu çıkarılarak modern eğitime geçilme kararı alınmış, daha sonra 1928 yılında harf devriminden sonra, Osmanlıcadan Türkçeye geçmek için kurulan bir komisyonun yaptığı yapay Türkçe diliyle 1930 yıllarının başlarında batı tarzında okullar açılmış.
1936 yılında Ermenilere ait TEPEKÖY Karakoçan ismiyle ilçe yapılmış. Biz 1950 yıllarının başında okullu olmakla cumhuriyetin üçüncü batı eğitimli nesliyiz. Yüksek öğrenime kadar Osmanlıca belası yakamazı bırakmadı.
Bülent Ecevit bizim için öz Türkçe modasında örnek olmasaydı belki yazılarımızı Osmanlıcadan dolayı anlamakta zorluk çekecektiniz. Bilhassa yüksek öğrenim Osmanlıca ağırlıklıydı.
Çok iyi hatırlıyorum 1950 yıllarında Türkiye’nin nüfusu 25 milyon civarında seyrediyordu. Fazla artış olmuyordu o yıllarda. Belki düşük nüfusun oransal yansıması ancak bu kadardı.
Biz okulda öğretmenlerden dayak yemeyi kanıksamıştık. Dayak yememe diye bir alternatif aklımızdan geçmiyordu. Zaten Osmanlı mezarlığının uysal sakinleri olan büyüklerimiz(!) bizi okula verirken, medreselere verdikleri gibi ”eti sizin kemiği bizim” diye bizi okula teslim ediyordu.
İslamî eğitim sistemlerinde yüksek tahsili bitiren bir insan ancak çağımızın ilkokulu mezunu seviyesinde eğitimliymiş. Arapça dediğimiz Tanrının dili söz konusu olunca fazla bilgiye gerek kalmıyormuş!
Dikkat ederseniz dinin kurucuları okuma yazmasız oldukları halde derin ilim sahibi olarak tanıtılıyorlar.
Çocukluğumda din adamlarına verilen değerin normalin üstünde olduğunu fark edebiliyordum. Külahlı-sarıklı cemaat köleleri her zaman bize “ latince okuyanların kıymeti yok, din adamı olmak için Kavman Şeyhinin dergahında okuyun, bir melleye hürmet edilir ama öğretmene kimse hürmet etmez” diye tavsiyelerde bulunurlardı.
O zaman çağdaş olanlara “münevverler” derlerdi. Münevverler gericiliğe eğilimli değildi. Onlar zaten cumhuriyeti desteklemişlerdi. Dedem ve babam dindar olduğu halde her zaman” biz şeyhlerden ve seyitlerden çok çektik” derlerdi. Ben bu şekilde yönleniyordum.
Evdeki tavsiyeler okuldan daha etkili oluyordu.
Kavman’lı Şeyh Hadi Oxî’de kalıyordu. Kendisi aslen Liceliydi. Devletle iyi anlaşıyordu, o yüzden faaliyeti çok yoğundu. Evi Dep’in girişindeydi, tek bir evdi. Başka evler yoktu.
Daha sonra tam karşısında Ortaokul yapıldı. Ortaokulun inşasında çoluk çocuk her kes çalışıyordu. Ben iki santimlik boyumla hemen hemen her gün okulun inşaatında çalışıyordum. İnsanlar bayram havası içinde çalışıyordu. Devletin tek kuruş parası harcanmadı, her şeyi halk karşıladı.
Ama okul inşaatının tam karşısındaki şeyhin evi okullardan daha canlıydı. Kuran okuyanlar, islam dinini öğrenenler, torbalarında tavuk, ellerinde bakraçlarla yoğurt götürenler, son model eşeğin üstünde çuvalın içinde kafası görünen kuzu başları ile şeyhin evine hediye götürenler…
Giris çıkış trafiği gayet yoğundu…
O yıllarda Kore savaşı patlak vermişti. Amerika’ya yağcılık yapmak için asker gönderilmişti Kore’ye. Nazimiyeli Şair Çavuş Kore’den dönmüştü.
Şair abimiz çok gözakçıktı. Şeyhin zengin sofrasına konmak için çarşıda Müminlerin içinde “Şeyhimizi Kore’de Dündül’ün üstünde yeşil bir cübbe, elinde kılıcı Allah Allah! diye gavurun üzerine üzerine gidiyordu, aha bu iki gözümle gördüm!” demiş.
Sofikler bu durumu Şeyhe ulaştırmışlar. Şeyh “ eğer o beni Kore’de gözleriyle görmüşse O amel-i salihtir onu çağırın buraya gelsin” demiş.
Büyüklerimiz her yerde bu konuyu konuşuyordu o sıralarda. Şeyh amaydı, iki gözü de görmüyordu, ama Şair Çavuşun gözleri iyi görüyordu ki, Şeyhi savaşta iki gözü görmeyen kahraman bir şövalye gibi savaştığını görüyordu!
Yani bu çaresiz ama, kurnaz din alimi aynı anda hem kendi evindeydi hem de Kore Savaşındaydı! Belki kedini kendi tekniğiyle ışınlama yoluyla gidiş gelişleri yapıyormuş! Sofik şeyhinin bu üstün meziyetlerini anlatmaz mı artık? Hemen Ali Yildirim’a koşar:
“Ali Beg Ali Beg ben sana demedim mi bizim Şeyh evliyadır. Şair Çavuş Şeyhimizi Korede dündülün üstünde elinde kılıç, Allah Allah diye gavurun üzerine üzerine gittiğini aha bu iki gözleriyle görmüş! Şair Çavuş Alevidir ne dini var ne de imanı var, o doğru söyler, o bizzat görmüş” demiş.
Ali amca(Ali Yıldırım) başlamış gülmeye. Ali amca için iyi bir konu açılmış. Döner durur bu yalanın nedenlerini yorumlar. “Bu üfürükçüler hiç emek sarf etmeden kahraman olacaklar” diye alaylı alaylı anlatmaya başlamış.
Ali amca yöremizin münevverlerindendir. Ateşli bir Kemalisttir. Gericilerden nefret ettiği için Kemalistlerin tuzağında kalmaktan pek memnun görünüyordu. Osmanlı mekteplerinde okumuş, yeni yazıyı kendi imkânlarıyla öğrenmiş. Henüz hukuk mezunları olmadığı için dava takipçisi olarak mahkemelerde davalara giriyordu.
Ali amca sofike dönerek: “Bak ahmak bunlara inanmayın! Bunlar din adına, Allah adına söylemedikleri yalan yoktur, şeyhine şöyle çok yalan üfürmesin, Allah iki gözünü almış, iki ayaklarını da alır” der.
Sofik koşa koşa Şeyhine gider. Şeyhine olduğu gibi heyecanlı heyecanlı aktarır: Şeyhim o zendık Ali Yıldırım senin için “sahtekarlık yapmasın, Allah iki gözünü almış, iki ayağını da alır” diye aktarır.
Bunun üzerine büyük Kore şövalyesi Şeyh Hadî küplere biner ve derki: “ Git o kafire şöyle, iki parmağımı uzatırsam iki gözü onun avucunun içine düşer!” diye tembih eder.
Sofik hemen yüce şeyhinin mesajını ulaştırmak için Ali amcaya gelir: “ şeyhim dedi ki, benimle uğraşmasın iki parmağımı uzatsam iki gözü çıkar” dedi.
Ali amca bir kahkaha atarak: “Git o ahmaka şöyle o kudreti olsaydı kendi iki gözünü açardı” der.
Şair Çavuş için şeyhin zengin sofrası önemliydi. Zengin bir sofrada Şair Çavuş’un Kore anılarını dinlemek bir başka heyecanlı oluyordu. Söylediği yalanın ödülünü sürekli alıyordu.
Halk sanatçısı melle Cömert’in babası Dersimli fırıncı Hüseyin de Şair Çavuşu sofrada yalnız bırakmıyordu, Şeyhin evine gelirken kendi fırınından tepsi tepsi mis kokulu kuzu fırınlaması getiriyordu. Hüseyin amca Dersim’den gelir gelmez Şeyhle iyi geçinmek için Cömert’i Şeyhin evine kuran öğrenmeye göndermişti, her türlü diplomatik ilişkiler olgunlaşmıştı o süreçte. Dersimli olup Karakoçan’da fırın açmanın da bir bedeli olacaktı elbette…
Bu arada Cömert’in okuduğu Kuran’ın kraatı müzik yeteneğini tetikledi. Müezzin ise Cömert’in o güzel sesini dinlemek için onu kendi yerine minareye çıkarıyordu. Ezan okuduğu zaman biz onun sesini zevkle dinlerdik.
Cömert bizden daha imanlı olduğu için bizimle fazla oynamıyordu, genellikle Kavman Ulemasının sahabeleri olan sofiklerle oturup kalkıyordu o çocuk yaşında. Cömert aklı baliğ olduktan sonra terk-i selat oldu. Devrimciliğe gönlünü kaptırdı. Hala o aşkla yaşıyor. Geçmişte ruhanilerle olan ilişkileri ona çok farklı bir ruh hali kazandırdı. Ruhanilerin ruh hali hala kendisine hakim olduğu için büyüklerle buluşmak üzere Kürdistan’ın kırklar ceminde uçma eğitimi yapıyor.
KÜRDLERİN ULUSAL SİYASETTEN UZAKLAŞMASI TC’DEN YANA TAVIRDIR
Posted by kaniyasor 17 Temmuz 2018
Kani Yao – 17.07.2018
Kürdlerin Türkiyelilik siyasetini icra etmesi TC sömürgeciliğine meşruiyet kazandırmak anlamına gelir. TC sömürgeciliğini meşrulaştırmak teslimiyeti onaylamaktır. Bu onay Kürdlerin TC’nin kapıkulu olması şeklinde sonuç verecektir. Kürdleri TC’ye yem yapan golıkler utansın!
Kürdlerin sırtını Kürdistan’a yüzlerini Ankara’ya çevirmelerinde Kürdlerin payına düşen bir kazanım yoktur ve esaretin kabulü anlamına gelir. Böyle bir siyasal davranışın ne stratejik ve de taktik anlamı olur.
Kürdlerin TC’nin stratejik çıkarları doğrultusunda yönlendirilmesi, baştan beri TC’nin derin planı dahilinde ve uzun vadeli olarak gerçekleşti. Diyeceksiniz ki, başta “demokratik birleşik Kürdistan” umudu yaratılarak start verildi TC’ye yem edilmek nereden çıktı?
Bin kere lanet olsun, işte oradan çıktı! Kürdler ne hale geldiler biliyor musunuz? Faşist TC’ye yönlendirilen Kürdler kendi sorunlarını unutup faşist TC’nin muhalefet ve iktidar sorunlarını konuşuyorlar!
Ne zamana kadar Kürdlerin Türkiyenin siyasal koruculuğuna soyunmasına tahammül edelim? Kürdler kendilerini korkuluk gibi TC’ye malzeme yapmasaydılar sorun en doğru biçimde çözülecekti.
Bir zamanlar Yunanistanı korkuluk olarak göstererek ayakta kalmaya çalışan TC, 1970’lerden sonra Kürdleri korkuluk olarak gösterip ırkçı Türkleri siyasette canlı hale getirdiler.
Ne zamana kadar Kürd partileri kendilerini bu şekilde kullandırmaya devam edecekler acaba?
Biz olayı bu açıdan değerlendirmedikçe biz birbirimizin yakasına yapışmaya devam edeceğiz.
TC’nin istediği yürüyüş tarzını ve TC ile danışıklılığı terk edip sorunu çağdaş anlamda ele alarak dünya insanlığıyla birlikte sorunu bölge güç dengeleri içinde ele alınmalıydı.
Sorunu doğru ele alan tüm arkadaşlarımız ya dışlandılar ya da infaz edildiler. TC Kürdlerin sübjektif yapılanmalarının içinde çok etkin olduğundan dolayı belirsiz infazlar, kaza süsleri ne arasanız var…
TC, Kürdlerde var olan çatışmalı kültürden yararlandı. Yoksa işgalci ve talancı TC kolay kolay Kürdler arasında düşmanlık tohumlarını ekemezdi.
Her ne hikmetse Kürd siyaset tekeli ne zaman ki, Kürd ulusal sorununu terk edip, Türkiye’nin birliğinden bahsetmeye başladıktan, Kürdlerin kendi kaderlerini belirleme hakkından vazgeçmesinden sonra Türkiye sosyalistleri Kürdlerle dayanışmaya başladılar!
Devletin derin ilişkileri sırıtıyor, bunu objektiflerimizle görebiliyoruz. Bu durumlar siyasal kelime oyunlarıyla örtülecek gibi değil.
Doğru tavır faşist sistemi tanımamaktır. Muhalefeti iktidar kadar ırkçı olan sistemlerde çağdaş insanlar, taraflardan birini tercih etmezler.
CHP ve MHP’in başına atanan müdürler Ergenekon yapısıyla koalisyon kurarak yeni bir aşamaya gelen Ak Pari iktidarını desteklemeyi amaçlamaktadırlar.
Demokrasi showları göstermeliktir. Türkiye kimsenin konuşamayacağı bir faşist sisteme kavuşturmak temel hedefleridir.
Bu uyurgezer toplumda demokratlar bulunmaz. Muhalefet ve iktidar partisi TC derin yapısının projesine göre hareket ederler. Ak Parti, ekseriyeti Sünnî İslam gericiliği taraftarı olan toplumun desteğini almaya müsait bir partidir. Ergenekon yapılanmasının aynı yönteme devam ederek TC’nin stratejik hedefi için kamuoyu oluşturdu.
Bu durum TC faşist diktatörlüğüne tırmanma planı gereğidir. İktidar ve muhalefet ilikisi ve çelişkisi iyi ile kötü arasındaki tercih değil, iki faşist eğilim arasındaki diktatörlüğe tırmanma gayrtidir. Bir tarafı Selanik sevdalı, diğer taraf Mekke çöl karanlığı sevdalıdır. Hangi taraf kazanırsa kazansın biz işbirlikçi unsurların yüzünden birz kaybederiz.
Siyaset üzerinden Türklük/Türkiyelillik aşısı yemiş unsurların TC’nin paralelinde Kürd ulusal sorununa tavır alması tesadüf değildir, projeli bir olaydır.
Kürdlerin geneli İslam üzerinden kendine ihanete eğilimliyken, Selanik dini üzerinden ihanet yarışına katılım TSK Genel Kurmayının merdiven altı başarısıdır.
Muhalefeti iktidarı kadar tehlikeli bir Türkiye vardır karşımızda. Seçim sonucu Faşist TC sistemine işlerlik kazandırmak için sunulan bir dopingdir. Muhalefet unsurlarının iktidarlaşması mevcut AKP iktidarından daha az tahribat yaratmaz.
TC faşist sistemine işlerlik kazandırmak TC ile derin bağlantıları olan parti ve şahısların görevidir. Kürd milletini TC’nin kapıkulu durumuna düşürenlerin vermesi gereken hesapları vardır. İhanetin sevimsiz yüzüne tükürmek her Kürdün görevi olmalıdır diye düşünüyoruz.
Köleci toplum geleneğinin devam ettiği, din ve siyaset manyağı olmuş geri toplumlarda her kes kendi necasetinden yarattığı kendi putunun/tabusunun tetikçisidir.
Rabbim bu müşriklere akıl fikir versin, kendi kötülüklerinden ve kendi elleriyle inşa ettikleri kendi savaş cehenneminden korusun.
CEPÇİ RECEP REZALETİ KEMALİST REZALETİN DEVAMIDIR
Posted by kaniyasor 10 Temmuz 2018
Kani Yado – 10.07.2018
TC Başbuğu Cepçi Recep, bundan sonra Başkan Recep olarak adlandırılacak. Kemalizm’e yeşil gömlek giydirerek kendi sistemine ilk adımını attı.
Türkiye, Kürdüyle Türküyle, sağıyla, soluyla ve her cins zerzevatıyla tek tanrılı siyasete alıştırılmış durumda olduğu için Başkanlık Sistemine geçişte zorlanmayacağı her haliyle belli oluyor.
Yüzyıllarca talancı Osmanlı düzenine hasret kalan Müslüman Türkiye toplumu nihayet kendine uygun Başkanlık Sistemi’ne kavuştu. Tabucu toplum tarafından ilâhlaştırılan Cepçi Recep Tayyip, toplumun başında çoban olmakta hiç zorlanmayacaktır.
TC, daha önce Kürdleri de tekçiliğe alıştırmış, tek tanrılı siyasetin müridi haline getirmiştir. Kürdlerin bu halleriyle Cepçi Recep’in tekçi anlayışına itiraz etmeleri gülünç olmaz mı?
Şirkler coğrafyası dediğimiz coğrafyamız, çöl zihniyetiyle yaşamayı inançsal bir zorunluluk olarak kanıksadığı için tek tanrılı siyasetlerin şabanizmine veya başkanlık sistemine yabancı değildir.
İradeleri taptıkları kendi tabu/şirkleri tarafından ellerinden alınan böyle toplumlarda diktatörlere esir düşmek her zaman olanaklıdır. Yani bunun koşulları her zaman vardır.
Nihayet çöl vahşetinden ilham alan Recep Tayyip Ümmeti küfür nizamı saydığı Kemalist Şabanizmine yeşil gömlek giydirdi!
Kemalist Şabanizmi çöl rengiyle aktif hale getiren Cepçi Recep askeri sistemlerde ve faşist parti ve örgütlerde görüldüğü gibi emir ve talimat usulüyle meclis üyelerini, adalet ve idarî kurumlarını ve medya gücünü kendi denetimine alarak Osmanlı padişahı unvanına kavuştu.
Tam zırtoca bir başkanlık!
Bundan sonra çanak yalayıcısı medya kalemleri de tek tanrılı siyaset gereği tek tip düşünecek, tek bayraklı olacak, tek vatan cephesi olacak. Atatürk denen babaları da bunu istiyordu.
Ak Parti Devleti’nin kemik artıkları peşinde olan muhafazakâr kesim emir ve talimatla hareket edecekler. Vicdanı hür kesim tamamıyla halk ile bağı kopacaktır.
Kemalizm tarafından Kürdlerden ve Türklerden Şaban’laştırılan insanların komedi alanında yarattıkları zenginliği inkar etmeyeceğiz. Gıdasını derin devletten alan Şabanizm, toplumu sağa yatırmak için solda, toplumu sola yatırmak için sağda cambazlık yaptı.
Öyle cambazlıklar yaptı ki, Osmanlı şeriat Mezarlığı sakinleri olan Türkleri, Kürtleri ve her kesi kendine benzetti. Yalnız insanları mı? Hayır, her şeyi kendi rengine boyadılar. İnsanlar Şabanca bakar, Şabanca düşünür Şabanca icra eder. Kendilerine benzetilen derin Kürd şabanlar Cepçi Recep ile anlaşarak bizim Selo’yu da rehin aldırmadılar mı? Yani tam Aziz Nesin’lik komedi konular!
Çöl vahşet inancının bir yaşam tarzı olarak kanıksandığı koşullarda, Şirkler ve halk gericilerden yana olur. Bu ortamda çağdaş azınlık belirleyici olamaz. Bu güne kadar Kemalist ordu silahın gücüyle bu üfürükçüleri etkisiz hale getirmişti.
Kemalist ordu şimdi üfürükçülerle ittifak yapmış durumdadır. Denge bozuldu. Selahattin Demirtaş halk tarafından sevildiği için telaşa düşen TC derin devleti, derin Kürdlerden icazet alarak Başkan Selo’yu rehin aldığı her haliyle belli oldu!
Sonuna kadar Başkan Selo’nun yanında olacağız. Derin Kürdler tarafından eş başkanlıktan azledildiği zaman da yanındaydık ve yanında olduğumuzu gördükleri için geri adım atmışlardı…
Türkiye’de 24 Haziran Başkanlık Seçimi’nin sonucunu mahalle üfürükçüleri belirledi. Türk toplumu bu sonucu devlet vesayetinden kurtulduğu nedeniyle değil, dincilerin, cincilerin zaferi olarak kutluyor.
Gerici Alicilerin karşıtlığında geliştirilen gerici Sünnî çoğunluğun iktidarı demokratik zafer olarak kendini tanıtsa da, demokratik görünme esprisi dinci bir toplumun tilki hilesidir.
Müslüman Alici gericilerde ve Sünnî gericilerde tek adam yönetim zihniyeti bilinçaltında yerleşik olduğu Türk ve Kürt parti ve örgütlerinin “tek Tanrılı siyasete eğilimli olduklarından belli oluyor” desek yanılmayız.. “
Mitolojilerde tek Tanrının emri olmadan bir yaprak bile kımıldanmaz, yağmur taneleri meleklerle Allah deyu deyu yere indirildiği masalı toplumun ekseriyetinde kanıksanmıştır.
Yahudilikten kopamayan Müslüman toplumlar kurtuluşu Hızır’da, Ali’de, Yezit’te, Osman’da arar. Bu yüzden TC devleti zora düştüğünde onların tepesine Hızır’ın Yahudî çamurundan yaratılan çamurdan adamları atar. Liderlere tapma, tek adam yönetimlerinin kolaylıkla toplumun kafasına geçirilmesinin nedeni bu gerici anlayışlardadır.
Her bebek bu gerici anlayışa sahip annelerin kucağında ve Mekke develerine sevdalı deveci babaların komutasında büyür. Bu koşullarda Tanrının yarattığı cücüğünü bile bu gericilere kaptıran bebek nasıl aklıselim bir insan olur?
TC, Türklerin kafasına tek adam despotizmini geçirdiği gibi, Kürdlerin de kafasına tek adam despotizmini geçirdi.
Her toplum layık olduğu yönetim sistemiyle yönetilir, kimseye erdem aşısı yapılamaz! İnsanlık erdemleri olgunlaşmamış toplumlarda, demokratik yaşam tarzı gelişmez.
Türkiye’nin cepçi diktatörü Recep Tayyip Erdoğan’ın iddiasının aksine, TC siyasetinde vesayet kalkmadı, vesayet iyice pekişti.
Diktatör Recep Tayyip Kemalizm’in temel gücü olan vesayetçi Genel Kurmaydan teslim aldığı devletin Kozmik dosyalarını inceledi, neden kendi ümmetine bu rezaleti anlatmıyor?
HERKES FAŞİST TC DEĞİRMENİNE SU TAŞIYOR
Posted by kaniyasor 5 Temmuz 2018
Kani Yado – 05.07.2018:
Bu konuda tarihin şahidi olmak ciddi bir sorumluluğu gerektiriyor. Bütün oyunlar Kürdleri kapıkulu yapmak için oynanıyordu. Devletin derin sırlarını öğrenmek için Genelkurmay’ın kozmik odalarına girmeye gerek yok. Onların çalışma şekli her şeyi anlatıyor.
TC derin yapısının 1960 yıllarından itibaren azınlıktaki Alevileri sola, Türkiye’de çoğunlukta olan Sünnileri sağa yönlendirip Sünni çoğunluğu faşist cepheye çekme faaliyetleri en ücra köşelere kadar uygulandı. O dönemin genç dinamikleri olarak bu duruma şahit olduk. (Sonuç: AKP Sünni faşist devleti inşa edildi.)
Bu durumda karşıtlar birbirini geliştirdi. Alevi düşmanlığından koskoca Sünnî faşist devletin temelleri atıldı. TC derin yapısı tüm Türkiye’de Alevileri yapay solculuğa veya İslamiyetin en gerici şeriatçı Şiîliğe, Sünnileri sağ üfürkçü dinci/cinci düşünceye yönlendirmek için ciddi bir çalışmanın içine girdi.
TC’nin istihbarat unsurları etkili Sünnîlere elçi gönderdi ve Alevilerin yanında olmamak şartıyla devletin yaşam boyu kolaylık sağlayacağını söylediler. Aynı unsurların Alevilere yaptıkları teklif ise nasyonal sol nitelikte! “Mustafa Kemalin aslan devrimcileri” diye sırtlarını sıvamışlardı. İşte bu şekilde çıramızı söndürdüler!
Mazlum Doğan, faşist TC Kürdü olmayı ret ettiği ve bu oyuna girmediği için ölüme yönlendirildi. Yakalatılıp cezaevinde canını aldılar. Delil Doğan ise dağlarda yanlızlığa terkedilerek TC’nin ağzına atıldı.
Uğur Mumcu, devlet sırları kapsamındaki faaliyetleri deşifre ettiği için öldürüldü. Şimdi bu canalıcı önemli konuları hala da konuşmayacaksak ne zaman konuşacağız?
TC derin yapısının çalışması sonuç vermeye başlayınca yavaş yavaş insanlar devletin istediği yerlerde olmaya başladılar. TC devleti terörizm ayıbını Kürdlerin boynuna geçirmeye çalışırken TC’nin beklentileri bir şekilde yerine getiriliyordu.
Çoğunluktaki Sünniler sağa, azınlıktaki Aleviler solak Aliciliğe! Bu durum devletin çaba harcayıp ulaştığı sonuçtu.
Dönemin ilerici arkadaşlarımıza, özellikle Deniz Gezmiş’e, Mahir Çayan’a, İbrahim kaypakkaya’ya duyulan sevgi gittikçe Alavilerin tekelinde kalırken, insan ihtirasıyla karartılan devrimlerin imajı gittikçe zedeleniyordu.
Kişilik ve kimlik sorunu yaşayan köylü gençliğin şehir ve kasabalara paraşütle iniş yapmalarıyla sosyalist dünya görüşü dejenere edilerek Polpot rejimini aratmayan ilişkilere neden oluyordu. Böylece devrimin imajı darbe üzerine darbe alarak hızla marijinalleşiyordu.
Devletin suç ortağı olmayan tüm arkadaşlarımız bu konuda hassas olmaları gerekiyordu.
Kimse Alici-Şiî gericiliğini TC faşizmine karşı bir güç olduğunu sanmamalı. Alevilik kisvesi altında faaliyet gösteren Alici Şiiler insanlık erdemlerini Araplaştırarak Aleviliği tanınmaz hale getrdiler. Böylece devlet, toplumsal dokuları da tahrip etmeyi başardı.
TC devletinin büyük gayretleriyle yarım Yüzyılda Kürdleri adım adım Türkiyelilik siyasetine yönlendirerek kendi kaderini tayın hakkından vazgeçerek belirsiz bir gidişata kaydı.
Devletin Özel Savaş birimlerinin derin Kürdlerle ilişki trafiği mutlaka topluma anlatılmalıdır.
Kuzey Kurdistan toplumunu tek adam üzerinden Kürdleri yönlendirme projesi dediğimiz tekçilik siyaseti TC’nin projesiydi. Böylece TC’nin tekçilik üzerinden Kürdleri kontrol altına alması kolaylaştı.
TC gerektiği zaman Kurdleri harekete geçiriyor, istediği zaman derin uykuya yatırıyordu.
Örneğin, TC hendekleri Kurdlere kazdırarak AKP’yi güçlendirmesi dünyanın dikkatinden kaçmadı.
Böylece Kurdler bir gol daha yerken, Kurdistan’ın bağımsızlığını engellemek için son golü yemeye hazıranıyor.
Kürdleri TC Kemalist Sistemine entegre etme siyasal faaliyetinin içinde solda yetiştirilmiş geniş yapı mevcuttur.
Perinçek, Yalçın Küçük ve ilişkide oldukları diger unsurlar devlet görevlisi olmadıklarını hiç bir zaman söylemediler.
Uğur Mumcu’nun neden devlet tarafından öldürüldüğünü bilmemek mümkün değildi artık.
Mahir Çayan ve arkadaşlarını Kızıldereye götürüp imha ettirenler devlet unsurlarıydı. Bunlar aynı zamanda 70 yıllarının bir çok liderleriyle dirsek temasları içideydiler.
Devlet siyasal dinamizmi darbe gerekçesi yapmak için yönlendirdiğini sonra öğrendik. TSK Genel Kurmayı bünyesinde solcu ve ülkücü kadrolar yetiştirip piyasaya saldıklarını gördük.
1970 yıllarının başından itibaren TC tüm sol ve sağ örgütlerin başına kendi adamlarını kolaylıkla atayabiliyordu. Köyden şehre giden köylü gençleri kimlik peşindeydi. İlk elden kiminle tanışsaydılar onun örgütüne geçerlerdi. Böylece hastalıklı köylü gençliğin kendilerini sol veya sağ kimlikle ifade etmeleri kolaylaşıyordu.
Yağız delikanlıların ağzı artık laf edebiliyordu. Kimse onları durduramaz artık…Biz Kürd olduğumuz için devlet bize farklı bakıyordu, bizim solcu veya sağcı Türk arkadaşlarımız da bize iyi bakmıyorlardı. Kürdistan kelimesini kullanmak öyle kolay değildi, taki TC kendisi kendi Kürdçülerini örgütleyene kadar…
Belengaz Kürdler Arap çöl barbarına inanıp asaletlerini unutmakla karşı karşıya gelmişlerdi. TC’nin binbir oyunu içinde kendimizi korumamız mümkün değildi.
Beynimizde Mekke-Arap karakolları yetmezmiş gibi, TC Kemalist karakolları inşa ediliyordu, farkında bile olamıyorduk. Türk nazizmi diyebileceğimiz Kemalist ukalalığın zehirli fikirleri, Kürd erdemlerini bu koşullarda kolaylıkla kemirip yok ediyordu.
Kemalist nasyonal sosyalistliğe devrimci solculuk da eklenince biz kendimizi 7. Katta görürken kendi sonumuzu hazırladığımızı fark edemiyorduk. TC’nin dizayn ettiği ortamda zeki Kürd çocuklarından kurtuluyordu.
Devlet karşımıza İslamcıları çıkardıkça biz Kemalizmin kucağına atlıyorduk. Biz ya öldük, ya etkisizleştik. Faşistlerin, dinci ve cincilerin geri zekâlı çocukları en iyi okullarda okurken, bizim sicilimiz bozulduğu için elimiz kolumuz bağlanıyordu.
Şimdi de okuyan Kürd gençlerini çeşitli derin ilişklerle deşifre ettirip okumaları engelleniyor.
OSMANLI ŞERİAT ÇÖPLÜĞÜ TÜRKİYE’DE DEMOKRASİ OLMAZ ZIRTOKRASİ OLUR
Posted by kaniyasor 30 Haziran 2018
Kani Yado – 30.06.2018:
Demokratik uygar ülkelerde devlet, sadece sekreterlik düzeyinde temsil ediliyor. Halk devlet denen mekanizmayı egemenliği altına alarak zararlı olmaktan çıkarmıştır. Halk iradesi her yere egemendir. Bu yüzden “halk idaresi” anlamına gelen demokrasi, gerçek anlamını pratikte yerini buluyor. Halk idaresi, halk iradesiyle şekilleniyor.
Demokratik ülkelerle, demokratik olmayan ülkeleri karşılaştırdığımızda İslam ülkelerinin hiç birinde halk devleti yok, Tanrı devleti vardır. Bu yüzden biz bu komediye “teokrasi” diyoruz. Bu ülkeler hala iki bin yıl önceki ilkel bir yapıya sahip olduğu için devletin yerini görünmeyen tabular almıştır.
İslam ülkeleri ulusal devlet olamadıkları için halk iradesi tarafından tasfiye edilecek süreci yaşamadılar.
Havada bulup tavada yiyen eski kilise papazlarına benzer asalak İslâm otoritelerin Ortadoğu coğrafyasında ülkelerini nasıl aile çiftliklerine çevirdiklerini bütün dünya gördü!
O alanda kurulan örgütler de aynı! Bunlar tanrı-şirklerin SS birliklerine mensup oldukları için kimse cesaret edip sorgulayamıyor! Bu karanlık toplumlarda siyası liderler de tanrısal otorite olarak kabul edildiği için sorgulanamıyor!
Çağdaş anlamda devlet olmaları için üretim ilişkileri içinde aktif olan bir sınıfın iktidarı olması gerekiyor.
Sosyal yaşam binlerce yıllık geleneksel kurallara uygun yürüdüğü için çağdaş sınıflar ilişkileri sınıflar arası çelişkiler boyutunda ortaya çıkmıyor.
İdarî erk, toplumsal iradeye dayanmaz, şirk/ tanrı iradesi esas alınır. Üretici sınıflara dayanmayan öğelerden oluşturulan legal veya illegal örgütler de aynı ucube biçimle ortaya çıkıyor ve şeriat despotizmi gibi daha kanlı olabiliyorlar.
Normal koşullarda iktidarlaşmayan asalak güç iktidarlarını sonsuza kadar sürdürmeleri için çeşitli projelere sahip olurlar.
Çağdaş toplumsal dinamiklerin dışında mücadele veren taşeron örgütlerin arkasında bu güçler vardır.
Arap gelenekçililiğine boğazına kadar saplanan Kürdlerin kafalarına yerleştirilen düşman karakolları bir türlü yıkılmıyor! Bu yüzden sorunları çözümsüz kalıyor.
Her taşeron yapılanma efendisinin sadakat bekçisidir. Ayrışma günüdür artık. Her kes ait olduğu ulusal kimlik etrafında birleşmeli.
Kürdistan’ı kuşatan devletler kendi taşeron güçlerini biraz da çağdaş insan ilişkileri ilkelerine göre eğitseydi bari!
Türkiye’de kurulmuş her Kürd partisi ulusal birlikten bahsettiği zaman, bu birliği kendi inisiyatifinde oluşmasını ister. Kimsenin Kürdistan Ulusal Kurtuluşu derdi yoktur, kendi efendilerine sadakatleri vardır.
Kuzey Kürdistan, dünyanın askeri gücü olan NATO’nun sınırları dahilindedir. Bu dünya, isteyenin istediğini uygulama alanı değil. Biz Kürd ulusal bilincine önem veriyorsak bu önemli noktayı göz ardı edemeyiz.
Kuzey Kürdistan’ın güdümlü partileri Kürd sorununa yaklaştıkça Kürdlerin devletleşmesi daha çok zorluklarla karşılaşır.
Her kes biliyor ki, NATO buna izin vermeyecek. Güneyde ve Rojava’da devlet ilan edilecek. Türkiye Federal Devlet olacak, Kürdistan Federe Hükümeti yerini alacak.
TEK TANRILI AK PARTİ İKTİDARININ DAYANDIĞI GERİCİLİK
Posted by kaniyasor 27 Haziran 2018
Kani Yado – 27.06.2018:
Köleci toplum sisteminde kölelerin köleci efendilerine, nebilerine, Hıristiyan ve Müslüman papazlarına olan sadakatleri dinsel köleci toplum gelenekleriyle günümüze kadar kendini yaşatabilmiştir.
Tarih boyunca efendilerine sadakatle bağlı köleler, efendileri, nebileri, şeyhleri ve seyitleri için ölmüş; efendiler ise kendi kullarına sorumsuzca tahakküm ederek yaşamışlar.
Köle-efendi ilişkisinin günümüze intikali, tek tanrılı siyasal biçimde ortaya çıkarak tahakkümcü sınıfın ideolojisiyle iradeleri ellerinden alınmış insanların liderlerine sadakati şeklinde zuhur etmiştir.
Toplumların muhteris insanların egemenliğinden kurtulma alternatifsizliği 19. Yüzyıldan itibaren gündeme gelmiş, dünyanın maddi yaşamını inşa eden emekçilerin efendisiz yaşayabilecekleri konusu gündeme gelmiştir.
1905 ve 1917 devrim deneyimleriyle ilk olarak köleci toplum sisteminin müdavimleri olan efendiler korkmaya başladılar. Bu tarihten sonra köleci zihniyetin, kendini yenileyerek yeni koşullara göre mevzilenmesiyle Egemenliğini devam edebilmiştir.
Sistemin palyaçosu erkek tarafından köleleştirilen, cariyeleştirilen kadının özgürleşmesi için kadının çağdaş sistem içinde istihdam edilmesiyle birlikte kadını alternatifsiz bırakan koşullar değişir. Bu koşullar esaretin sadakatine karşı alternatifleri doğurur. Erkeğin durumu da aynıdır.
Köleci toplum sistemi, dinler ve son yüzyıllarda renk değiştirerek ortaya çıkan gericiliğin yeni siyasal sistemler içinde yeni koşullarda kendini yaşatır. Tek tanrılı siyasal sistem köleci toplum sisteminin günümüzdeki biçimidir.
Tek tanrılı siyasal sistemde, despotik köylülük dayanaklı sol ve lümpen kitleye dayanan faşizm yerini almıştır.
İşte tek tanrı Ak Parti iktidarının dayandığı kitlenin özellikleri budur. Tek tanrılı sol siyasetin bundan farkı yoktur.
Konunun biraz da derinine inersek, köyden firar eden köylülüğün kasabalı siyasal dinamizmi oluşturduğu gerçeği budur. Bu vaziyeti fak etmemek, görmemek mümkün değildir. Bu durum, gericiliğin ileri mevzilerde kendini kamufle etmesi anlamına geliyor.
Tarihi bir söylemle ifade edersek, bu gün linç edilen insanlar, 80 öncesinde sendikalı işçileri fabrika çıkışında linç etmişlerdi.
Geçmişteki yaşanmış siyasal komedilere baktığımızda, köyde bir öküzünü satıp kasabada sermaye yapan mahalle bakkalını kendilerine kapıkulu yapmak için kapitalist diye suçladılar!
Bu firariler gericiliği yeni koşullarda yaşatan köylülerden oluşan gençlik hareketleridir. Büyük şehirlere firar ettiklerinde oralarda fırtınalar estirdiler…
Günümüzde Ak Parti’yi iktidar eden siyasal potansiyel de köy firarileri olup yeni kasabalılardır.
Avrupa Roma merkezli Hıristiyan şeriatından kurtulduğunda, dünya yeni bir sürece girdi. Bu süreç Ortadoğu karanlığını çatlama noktasına getirdi. Yani çöl karanlığının felaket boyutuna ulaştığı sürecin çatlaması!
Aynı coğrafyanın vahşet ürünü Hıristiyanlık karanlığından sonraki ikinci yarım bin yıllık ve devamı Mekke merkezli gericiliğin çözüleceği muhakkaktır. Çöl karanlığına karşı verilen mücadele uzun sürebilir.
Mekke merkezliği çöl karanlığı tek boyutlu değildir. Dinci faşizmin Yezit fırkası çökse, zülfikar sevdalısı Ali fırkası başa beladır. Alici ve Muaviye-Yezitçi-dinci faşizmin hiç bir çeşidine taviz verilmemelidir.
“Benim karanlığım güzel, seninki kötüdür” saçmalığına son verilip çöl vahşetinden beslenen gericiliğe karşı bütünlüklü, dürüst ve ciddi bir duruş sergilenmesi gerekiyor.
Daha çok asalak yaşama eğilim gösteren unsurlar vasıtasıyla devrimlerin karşıtlığında karşıdevrimler sağın ve solun çeşitli renklerinde ortaya çıkacağını beklememek mümkün değildi.
Binlerce yıllık asalak üst sınıfın egemenliğinde insanlıktan çıkan çöl coğrafyası dünya sorunu haline geldi. Bu ülkelerin içine girdikleri çıkmazlar günümüzdeki savaşın koşullarını yaratmış, din ve mezhep hastalıkları müzminleşerek dünya savaşı koşullarını yaratmıştır.
14 asırdır çöl barbarlık sistemiyle üç kıtada büyük acılara neden oldular. Bu barbarlar Selçuklu ve Osmanlı talancılarıyla takviye edildikten sonra dünya büyük tehlikelerle baş başa kaldı.
Bunların son temsilcisi Türkiye çağın felaketidir. Bunların ne dirisi ne ölüsü, ne sağı ne solu ne MHP’lisi ne CHP’lisi sağlıklı duruşa sahiptir.
Bu manzara-i umumiyede Kürdlerin durumu nasıldır?
Kürdler Türkiyelilik politikasıyla kendini Türkten daha Türk, ümmet politikasıyla kendini Araptan daha Müslüman kabul ettiğinde, devletleşemeyen Kürdlerin ulusal değeri sıfıra düşer.
Kürdler çağdışı düşmanlarından her yönden uzak durmadıkça belirsizlikte ve değersizlikte debelenip durur. Bu koşullarda yaşamaya devam ettiğimizde müttefik dostlarımızın yardımıyla devletleştiğimizde insanlığa vereceğimiz hiç bir şey olmayacak.
Çöl vahşetinin resmi din ideolojisi, tüm bölge halkları ve dünya için felaketten başka bir şey değildir. Dün Mezopotamyalı uygarlar olarak yaşayan Mezopotamya halkları felaketin ortağı olmamalı. Kürdler Mezopotamya asaletinin kökleri üzerinde yükselmelidir.
AK PARTİ SÜNNÎ İKTİDARI KEMALİST TC PROJESİDİR
Posted by kaniyasor 21 Haziran 2018
Kani Yado – 21.06.2018:
12 Mart Ordu Müdahalesinden sonra Türkiye Cumhuriyeti devleti yeni bir stratejiyle Türkiye genelinde hızlı bir çalışmaya başladı. 68 kuşağının öncüleri idam edilmiş, infaz edilmiş, sağ kalanlar ise bir şekilde TC’ye hizmet edebilecek siyasal ortama sürüklenmişti.
Yeniden yapılanan sol gençlik hareketi darbeye malzeme olabilecek şekilde konumlanırken, Türkiye’deki etnik ve kültürel farklılıklar devletin lehine sonuçlanacak tarzda siyasallaşmaya yönlendirildi.
1970’lerin başında, derin devletin aktif kadroları Türkiye’yi karış karış tarayarak toplum içindeki aktif insanlardan yönlendirici güçler yaratacak yeteneklere sahip unsurlar seferber edildi.
Devlet tarafından, karşıtlar birbirine karşı kışkırtıldı. Devlet, Sünni çoğunluğu tahrik ederek Alevi örgütlenmesinin önü açıldı. Kürd azınlığı karşısında aktif Türk çoğunluk kimliği pekiştirildi.
12 Eylül ordu darbesiyle derin devletin derin siyasal kadroları aktif çalışmalarına devam etti.
TSK Genelkurmayı sivillerden devşirdiği elemanları, aldıkları göreve göre verimli çalışmaları için belli merkezlerde seminerler organize etti. Alevi dedeleri belli merkezlere götürülüp eğitildi.
1984 tarihinden itibaren Turgut Özal’ın iktidar sürecinde görüldüğü gibi Alevîleri aktifleştirilip karşılığında aktif Sünnî çoğunluğuyla güçlü bir Sünnî iktidarlaşma hesaplandı. ANAP ve Ak Parti, devletin İslam alemine dost görünme planı çerçevesinde iktidarlaştı.
Türkiye’nin gerici İslam ülkelerine dost görünmek için Türkiye toplumunu ucube hale getiren Ak Parti’nin iktidarlaştırılması, TSK Genelkurmay derin politikasının ürünüdür.
Temel amaç Osmanlı şeriat döneminde olduğu gibi halklar topluluğu biçimindeki konfederal yapılanmaya gitmektir. Danışıklı sol anlayış içinde de bunun teorik tanışıklığı da sağalandı.
TC, derin siyasi unsurlar yaratma, aktifleştirme, finanse etme hususunda İttihat ve Terakki hareketinin aktif muaberat örgütü olan Teşkilat-ı Mahsusa’nın deneyimlerine sahipti.
Talat Paşa’nın Teşkilat’ı Sünnî Müslüman Kürdleri Osmanlı devletine ve Cumhuriyet devletinin ırkçı Türkçülük istikametine yönlendirmek için Said-î Nursînin peşine takıp milli haklarından uzak bir şekilde mevzilenmelerini sağlamıştı.
Aynı olay 1980 koşullarında Kürdlere uygulandı. Devlet rahatlıkla Kürdleri istediği unsurların peşine takabildi. TC, Kürdler için siyasal sübjektif koşulları yaratırken bu alana çok yatırım yaptı. Kuzeyli Kürdlerin kendi Kürd ulusal stratejisinden vazgeçmesi bu yatırımın sonucunda ortaya çıktı.
TC Kürdlere derin kancayı takarken “bağımsız birleşik Kürdistan” söylemi ile Kürdleri kendi siyasal havuzuna çekmeyi başardı. TC Kürdler için her renkten lider yetiştirip paraşütle tepelerine indirdi.
Güneş ülkesi Anadolu nasıl bu hale geldi?
Türkiye, 6 asır boyunca Osmanlı şeriat düzeninde biçimlenen dejenere edilmiş bir toplum mirasıyla şekillendi. Türk ve Kürd siyasal liderlerinde külhanbeyliği mevcut ise nedenini bu altı asırlık sürede aranmalıdır.
Osmanlı toplumsal çöplüğünün mirasçısı olan cumhuriyet döneminde de bu coğrafyada yaşayan tüm halklar Anadolu insanlık erdemlerini kaybetti ve külhanbeyi bir toplum haline geldiklerini her hallerinden anlıyoruz.
Anadolu’da yaşayan tüm etnik topluluklar bu talihsizlikle benzeşerek Arap çöl vahşet yaşam biçimine zorlandı. Sanki dünyada insan kalmadı, kimi Alici oldu, kimi Velici, kimi Muaviyeci veya Osmancı oldu!
Cumhuriyete geçiş yapıldıktan sonra da Muktedir güç Ortadoğu gericiliğinin temsilcisi olma tercihlerini terk etmedi. Tekçi Cepçi Recep Tayyip neden külhanbeyi özelliklerine sahiptir! Siyasal faaliyetlerinde davranış bozukluklarının nedeni bu gerçektir.
Türkiye’de Türk ve Kürd partilerinin, toplumu sürüleştirip tek adamın peşinde koşturma algısının nedeni de Osmanlı devletinin tekçi şeriat düzeninde şekillenmenin sonucunda ortaya çıkmıştır.
Tek palyaçonun arkasında sürüleşmenin, tüm İslam ülkelerinde aynı olduğu görülmektedir.
Dünya siyasal literatüründe, diktatörlük veya tek adam despotizmi dediğimiz faşist yapılanmanın kolaylıkla Kürd ve Türk toplumu tarafından kolaylıkla benimsenmesi dikkat çekicidir.
Diktatörlerin malı durumundaki toplum, Ortadoğu gericiliğine ait çöl cahiliyesinin bilinçaltı karanlığından kaynaklanıyor.
TC Devleti’nin ve her türlü örgütlerin demokrasiyle barışık olmamasının temelinde bu gerçek yatıyor.
KUL KÖLE SİYASETİ VE SİYASET REZALETİ
Posted by kaniyasor 16 Haziran 2018
Kani Yado – 16.06.2018:
Daha evvel, eski siyaset dediğimiz dini ve yeni din diyebileceğimiz tekçi rezil siyaseti, toplumu yönlendirme becerisi olarak tanımlamıştık. Tanımda yönlendirmenin amacı önem kazanmaktadır.
Tanımın dayandığı esasları derinlemesine incelediğimizde bu amaç toplumun mutluluğu için değil, aksine insan ihtirasları olduğu ortaya çıkıyor. Bir örnekle açıklarsak, Mekkelilerin İslam dini ilanı üzerinden devletleşmesinin amacı insanları mutlu etmek değil, işgal ve talandır.
Mekkeliler kendi çöl yaşamlarını yalanlarla, talanlarla, gasplarla zenginleştirmeyi amaçladıkları her haliyle biliniyor. Ganimetlere sahip olmak için Rabbimizin adına söyledikleri yalanlarla, talanları, gaspları, insanları bedenen ve ruhen tutsak almayı tanrısal bir buyruk olarak gösterdiler.
Kur’an’da bahsedilen “ganimet” denen Arapça kavram, Türkçe “zenginlik” anlamına gelen bir kavramdır. Arap şeriatçı güçlerin Suriye’de erdemsiz bir yaşamı yeniden Suriye’ye dayatırken başlattıkları savaşta kadınları ganimet olarak gasp ve onlara tecavüz fetvalarını bu hükme bağlıyorlar.
Verdiğimiz örnekte de görüldüğü gibi, tahlilimizin en önemli tarafı dinin ve siyasetin ortaya çıkış nedenleri ve niteliklerine açıklık getirilmesidir. Dini, lideri, partileri kutsallıkla korkuluk haline getirmek başlı başına bir insanlık ihlalidir. Dinler, siyasetler, liderler düşünceye katkı sunmamışlar, tersine gelişen düşünceyi ustalıkla kendi ihtirasları için kullanmışlardır.
Biz dinin ve siyasetin ortaya çıkış nedenlerinde yönlendirici dinamiklerin ihtiraslarını görmezden gelirsek sorunun kavranmasında doğru katkı sunamayız.
Dinlere ve siyasetlere büyük kutsallıklar atfedenler ve bunu toplumlara dayatanlar toplumları egemenliklerinin altına almakta kararlı olan egemen muhteris tahakkümcü güç olduğu her haliyle bellidir.
Günümüzde de yararları ve zararları hesap edilmeden ortaya çıkan legal veya illegal siyasi partilere ait simgelerin, liderlerin, dayattıkları sistemlerin tabulaşması ile dinlerin ortaya çıktığında kutsallık atfedilmesi arasında hiç bir fark yoktur.
Kendi tekçi liderlerine, kendi siyasal parti veya simgelerine laf ettirmeyen faşist önderliklerin sadakat köleleri iyi bir örnek değil mi?
Ak Parti iktidarında görüldüğü gibi Tek iradeye dayalı faşist biçimler, dünya aklıselim vicdanının duvarına çarptıkları zaman demokrasiye radikal gömlek giydirmek onları insanlığa yaptıkları ihanetin bedelini ödemekten kurtaramaz.
İyi dikkat edildiğinde siyaset bir başka gücün taşeronluğunu yaptığında bile kitlelerin iradesini tutsak etmek için siyasal harekete dinlerin ortaya çıkış nedenlerinde olduğu gibi siyasete de kutsallık atfedilmiştir.
Sol siyaset de en az din siyaseti kadar şiddetli bir biçimde toplumun iradesini tutsak edebilmek için kendi varlık nedenlerini, liderlerini ve sair kavramlarını kutsallaştırmıştır.
Bu çirkin biçimle sosyalist olduğunu iddia edenlerin gizli niyetlerinden çok hangi güçlerin taşeronu oldukları önem kazanıyor. Zaten hiç bir siyasi hareketin amacı göründüğü yüze aksetmez.
Burada ortak olan yön, bireyi birey olmaktan çıkarıp, iradesi elinden alınmış, kendi efendisine secde edebilecek hafif kişiliğe kavuşturmak, tazı gibi kendi efendisi için koşacak duruma getirmektir.
Dinin ve siyasetin tabulaştırılması konusunu belirlemek, meselenin esasının anlaşılması için yetmiyor.
“Neden dine ve siyasete ihtiyaç duyuldu?” sorusu sorulmadan insanlara bu denli acı veren bu talihsizliklerin anlaşılması mümkün değildir diye düşünüyoruz.
Din ve siyasete kutsallık atfedilmiş “dokunan çarpılır” anlayışı insanlar tarafından kanıksanmıştır. Oysa tarih bu konuda bize bir çok dersler veriyor ki, dine dokunulmadığı zaman insanlar çarpılmış, siyasete dokunulmadığı zaman siyaset de din savaşları gibi milyonlarca insanların ölümüne neden olmuştur!
İnsanların iradeleri ele geçirildikten sonra ağadan ziyade maraba, despot liderden daha çok sadakat köleleri dinin ve siyasetin beyinsiz robotları haline gelirler.
O halde bireyin iradesi önem kazanır. Muhteris erk, dini öge, diktatörler toplumun iradesini bir şekilde etkisizleştirdiği zaman toplumu bir koyun sürüsü gibi peşinden koşturabilir.
Kürdler de diğer bölge halakları gibi beyinden darbe ala ala kolayca zalimlere, diktatörlere iradesini kaptırabilecek kadar zayıflamıştır diyebiliriz.
Bu koşullarda artık birey kendine ait değildir, bir eşyadır, fiyatı vardır, pazara sürülebilir, kullanıma hazırdır!
Şimdi Kürdlerin TC derin misyonerleri tarafından Ortadoğu dengelerinde kullanılması buna iyi bir örnek teşkil etmiyor mu?
Biz, “keşke böyle olmasaydı” şeklindeki reaksiyonlar yerine, bireyi köleleştirmeye yönelik tüm dinsel ve siyasal çabalara karşı doğru bir duruş sergilemeyi esas almak zorundayız ve bunun teorik altyapısını inşa etmek zorundayız.
Artık tek kişinin önderliği duyulduğunda Hitler ve onun neden olduğu acılar akla geliyor. Kürtler bu tekçi lanetlikten ders aldılar mı?
İnsanoğlu bu konuda çok hassas olduğu gibi, bundan sonra tekçi siyaset dediğimiz faşizm ve benzeri diktatörlük biçimlerine geçit vermeyecektir. İnsan iradesini tutsak etmeye yönelik taşeron siyasal ve dinsel hareketler siyasal kavramların önüne “demokratik” veya “radikal demokrasi” gibi aldatmaya yönelik yeni maskelemelerle kendilerini aklıselimin sorgusundan kurtaramaz.
Siyaseti ve dini tek otorite sisteminde toplumsal irade yerine, askeri despotluk sistemlerinde olduğu gibi emir ve talimatlarla yukarıdan aşağıya bir işleyişe sahip olduğunu biliyoruz. Bu işleyişte kader tutsakları aşağılanmışlar, düşürülmüşler, düşkünler bir sürü haline gelirken şirk olarak biçimlenen başlar çoban durumuna gelirlerken yaşam çekilmez hale gelir.
DÜDÜKLER VE ZÜBÜKLER YANİ FETÖ VE RETÖ
Posted by kaniyasor 9 Haziran 2018
Kani Yado – 09.06.2018:
FETÖ’yü doğru anlamak için Teşkilat-ı Mahsusa’dan günümüze kadar derin ilişkileri devlet sırrı engeline takılmadan anlatılması gerekiyor. Fetullah’a iş veren TC devletinin kurucu partisi CHP’nin HİTLER’in sempatizanı ve müttefiki bir Türk Nazi hareketi olduğu bile anlatılmıyor.
Genelkurmay kozmik odalarından alınarak cepçiliğiyle dünya gündemine taşınan Recep Tayyip’in arşiv odasına teslim edilen tüm dosya muhtevası bu uınsur tarafından okundu. “Kozmin dosyalardaki muhtevayı neden açıklamıyorsun zırto?” diye soran yok!
Türk Silahli Kuvvetleri içinde yapılanan Gadyo’da FETO sadece fanatik ve geri zekalılar masasıdır. Solcular masası başkanlığı, Kürd masası başkanlığı, sendikalar masası, asimilasyon masasının içinde bulunduğu psikolojik harp bölümleri de yer almaktadır.
Bunlardan başka bir çok bölümler vardır. Din yolu ile insanları insanlıktan saptırma görevi muhtaren Fetullah Hoca’ya verilmişti. Cepçi Recep başta olmak üzere, bu çöl devesi sevdalıları her zaman “Allah hocayı başımızdan eksik etmesin” diyorlardı.
Ben hocayı gördüğümde her nedense aklıma üfürükçüler geliyordu. Üfürükçüler evliya gösterilerek insanlarımızı peşlerine takıp sürüleştirme siyasal bir gelenek haline geldi.
Aynı Teşkilat üyesi Muhterem Bediüzzaman Said-i Nursî’nin 1960 yılında vefat etmesinden sonra boşalan vere atanan Fetullah da üfürkçülükte haylı mesafe kaydetti. Osmanlı devletinin son zamanlarından beri, Misak-i Milli yeminli derin TC devletinin işleyişi bu şekildedir.
Toplum, siyasi kaval ile arabesk makamı çalındığında uyuyabilecek duruma getirilmiş. Üfürükçü Nihat Hatipoğlu’ya secdeye amade edilebilecek kadar düşürülmüş bir sürü düşünün!
Toplumun hassasiyetlerine saygılı olalım diye muhterem Fetullah hocaya ve Türk Silahlı Kuvvetleri Gladyo’sunun diğer üfürükçü unsurlarına saygıda kusur etmeyelim mi? Cepçi Recep’e dokunamazsak, üfürükçülere dokunamazsak, düdüklere ve zübüklere, vatan kurtaran Şabanlara dokunmazsak hür düşüncenin ne anlamı olur ey cücüğü kesik cemaat-ı tağut?
Şimdi FETÖ’ye karşı RETÖ zafer kazanınca kapıkulu sadakatli, çöl deve imanlı Türk toplumu RETÖ lideri Türkiye’nin siyasi Şaban’ı Tayip Erdoğan’ı ve RETÖ’yü göklere çıkarıyor.
Güce tapan sürü halindeki Türkiye halkları devletin şemsiyesi altında kölece bir sadakatle yaşamaktadır. Derin devlet kendi golıkleri vasıtamsıyla, emir ve talaimat kavalıyla toplumu yönlendiriyor.
Devletin verdiği siyasal doping ile şişirilen tekçi nemırlerine, tekçi hakanlarına dil uzatamıyoruz! Oy Xwadê! Ne dokunulmaz tanrıları varmış golıklerin! Kim kimin sırtını yere vurduysa o haklı gösteriliyor cemaat-ı tağutta! Tağut cemaatı Müslüman imanlı putperestler yolunu şaşırmış hızla savruluyor, sonumuz hayırlı olur inşaAllah…
Türk toplumu, Türkiye Cumhuriyeti devleti gibi çağın gerisinden seyrediyor! Çok yakında “deve idrarı şifalıdır” diye Mekke’den deve idrarı ithalatı yapılırsa hiç şaşmayın. Türkler bu noktaya hızla vardırlar.
Vay sizin imanınızı yiyeyim!
Cepçi Recep Tayyip, gerçekleri tahrif etmek konusunda Kürd siyasi liderlerini solladı. Filistin ve Müslüman deve vesayetçiliği üzerinden Osmanlı devletinin ruhunu şad etmek için konfedaralizmi TC’nin temel amacı haline getirmede hiç sakınca görmüyor.
Tekçiliği, kelekçiliği, tekçi zübük başkanlık sistemini göklere çıkaran Kasımpaşalı Recep Türkiye’nin diktatörlüğünü anayasanın güvencesine alarak Kürdlerin katkısıyla Kürdlerin kendi kaderlerini belirleme hakkını yerle bir etti. Kürdler tekçi şabanizme iyi alıştırıldılar, itiraz ederlerse ayıp ederler!
Zübük Recep, çok bayraklı, çok milletli çok hükümetli devletleri görmüyor mu? Bölünmüş halde olan tüm ülkeler gelişip süper güç oldular. Biz birlikte yaşamaktan kaçmıyoruz, ancak anayasal garanti altında ve eşit koşullarda olursa buna evet deriz! Eğer TC tek zübük sisteminde ısrar ederse, bizim TC ile alay etmem,ze katlanması gerekiyor.
Tek millet, tek devlet, tek vatan, tek bayrak savunucusu faşist TC ile yaşamanın imkânı olmadığı ortadadır.
Kafatasçı zübüklerle birlikte yaşamayı dayatanlar Kürdlerin özgürlüğünden, Kürdistan’ın bağımsızlığından korkan TC’nin devlet üretme çiftliği ürünü unsurlarıdır.
Katliamcı faşist TC ile paylaşacağımız hiç bir şey yoktur artık!
Kimse Türkiye partisi HDP’nin Kürdlerin derdine derman olacağını beklemesin. HDP uyuz Türkleri tedavi etmeye çalışıyor. Çöl Arap deve vebası hastalığını kapan Kürdlerin derdine deva olacak kimse yok!
HDP Türkiye siyasetinde yerini alıyorsa TC’ye sadakatin gereğindendir. Çünkü HDP Trkiye’ye bağlılık yeminiyle TC için siyaset icra eyliyor! Türkiyede hiç bir siyasal hareket TC’nin istemediği bir seyir izlemez.
Aslında bu konuyu Kürd sorunu çerçevesinde tartışmak gereksizdir. Ancak Türkiye siyaseti çerçevesinde tartışılabilir.
Çok acayip olan ise, çağdaş zihniyete sahip olan Kürdler TC’ye hizmet ediyor, gelenekselliğin kabuklarını kıramayan diğer Kürdler hala 2000 yıllık çürümüşlüğü Kürd siyasetiyle ambalajlayıp piyasaya sürüyor. Kim, hangi derin projelerle Kürdleri bu hale getirdi?
Bunun ortası yok mu! Kürdler kendi beyinleriyle, Türkçülükten ve Arap çöl karanlığından uzak erdemli şahsiyetle düşünmeye başlasalar kıyamet kopmaz.