Bu hafta ki dersimizde Efendimiz (s.a.v.) den hayat dersleri öğrenmeye devam edeceğiz. Rabbimiz bizleri anlattıkları ile sizleri de dinledikleri ile amel etmeyi nasip eylesin amin.
Ebu Hureyre (r.a.) gelen bir hadisi şerifte: Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurdular.
“Haramlardan kaç ki, insanların en çok ibadet yapanı olasın.
Komşuna iyilik yap ki, gerçek mümin olasın.
Kendin için sevdiğin arzu ettiğin güzellikleri insanlar içinde iste ki, gerçek mana Müslüman olasın.
Çok gülme ki, kalbin diri kalsın.”1
Bir Müslümanın uyması gereken birinci kuralın haramlardan sakınmak olduğunu ve haramlardan kaçınan kimseye Mevla’mızın ödül olarak o kulunun kendine yaklaşmasını sevdiği kullardan olmasını sağlamak için onu sevdiği amellerle ibadetlerle ödüllendirir. Haramlardan kaçan kimse Allah’a yaklaşır, yakınlaşır Allah’a yaklaşmanın yolu da salih amel işlemektir.
Bir haramdan kaçmak, milyonlarca nafile namaz kılmaktan daha iyidir. Yani haram işleyerek farz, mekruh işleyerek de sünnet icra edilmez. Bir Müslümanın günahlardan kaçınması ibadet yapmasından önce gelir.
Bu konuya Efendimiz (s.a.v.) başka bir hadislerinde şöyle ışık tutuyor;
“Az bir haramdan kaçmak seksen bin nafile hac sevabından efdaldir” 2
Bir diğer hadisi şerifte ise Allah, ın Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdular;
“Çok az bir günahtan sakınmak bütün cin ve insanların nafile ibadetlerinin toplamından daha iyidir.”3
Akıllı mümin Efendimiz (s.a.v.) bu tasfiyesinden gereken dersi çıkarır, küçük büyük bütün günahlardan haramlardan uzak durur. Her iki cihanda da huzur ve saadete erişir. Zira bu gün küçük gördüğümüz kaçınmayıp hafife aldığımız o günahlar, yarın mahşerde dağlar kadar büyük olur. Nasıl ki, küçük taşlar birike birike dağları oluşturuyorsa küçük günahlarda afife aldığımız aman canım oncağızdan bir şey olmaz bir kerecikten bir şey çıkmaz değimiz o küçük günahlar birike birike haram dağları oluşturursa yarın mahşer de o günah dağlarının altında kalırız Allah korusun.
Rabbim cümlemizi haramlardan korusun, âmin.
Gerçek mana mümin olmanın şartını Allah Resulü (s.a.v.) Efendimiz komşuya iyi davranmaya onlarla iyi güzel ilişkiler kurmaya hak ve hukuklarına riayet etme şartına bağlıyor.
Bir hadisi şeriflerinde Efendimiz (s.a.v.) bu konuya şöyle açıklık getiriyor;
“Cebrail (as) bana komşu hakkında o kadar tavsiyede bulundu ki, komşuyu komşuya mirasçı kılacak sandım.”4
Bir diğer hadisi şerifte ise Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyuruyor;
“Komşusu açken tok yatan kimse iman etmiş olmaz.” 5
Bir başa hadisi şeriflerine ise şöyle buyuruyor;
“ Bir Müslüman öldüğünde yakın komşularından üç hane halkı onun iyi bir insan olduğuna şahitlik ederse, yüce Allah da onun için şöyle der: “ şahitlikte bulunan kullarımın bildiklerine göre yaptıkları şahitliklerini kabul ettim ve bildiklerimi bağışladım.” 6
Bir diğer hadisi şerifte ise Efendimiz (s.a.v.) Ebu Zer Gıfari (r.a.) a komşu hakkı hususunda şu tavsiyeleri veriyor;
“Ya Ebu Zer: çorba pişirdiğinde suyunu biraz fazla koy, sonra komşularının haline bak da uygun bir şekilde kendilerine ondan ikram et.” 7
Komşu hakkının ne denli önemli olduğunu Efendimiz (s.a.v.) dilinden öğrenmiş olduk. Bunan sonra elimizden geldiğince komşu hakkına riayet etmeye çalışalım. Hiç kaybetmememiz gereken ihmal ettiğimiz bu değerleri bu faziletleri yeniden ikame edelim güzel hasetleri vakit kaybetmeden yeniden kazanalım.
Rabbim cümlemizi komşusunun kendisinden razı olduğu kendisinin de komşusundan razı olduğu ve Rabbimizin de her ikisinden razı olduğu kullarından eylesin. Âmin.
Bir mümin diğer uyması gereken kural da mümin kardeşleri hakkında duygu ve düşüncelerinin iyi ve olumlu olmasıdır. Yani kendimiz için arzu ettiğimiz bütün güzellikleri mümin kardeşlerimiz için de etmeliyiz. Sadece benim olsun, sadece bende bulusun sadece ben yiyeyim, kısacası bencillik yapmak İslam’a göre uygun bir hareket değildir. Dini hassasiyeti olan bir kimsenin kendisi için istediğini mümin kardeşleri içinde istemelidir. Ashabı kiramın en güzel hasetlerinden birine buydu.
Allah cc cümlemize bu güzel haslet ile ziynetlerdesin, âmin.
Efendimiz (s.a.v.) konumuzla ilgili son tavsiyesi ise çok gülmek ile ilgili. Kaliteli mümin kahkaha atarak gülmez, onun gülmesi de nebevi ölçüye uygundur. Büyüklerimiz çok gülmenin kalbimizde yani gönül âlemimizde çöküntüye depreme yol açacağını neticesinde de kalbimizi öldüreceğini söylüyorlar.
Çok gülenin başına şu sekiz afet gelir;
İlim ehli ve akıllı kimseler onu ayıplarlar.
Çok gezen cahil ve ayaktakımı onun başına toplanır
Eğer cahil bir kimse isen cehaletin artar. Eğer ilim sahibi isen ilmin eksilir. Bir âlim eğer kahkaha ile gülerse ilminin bir kısmını yitirmiş olur.
Günahlarını unutur geçmişinden ders almaz hale gelir.
Günah işlemeye meyli artar zira kalbi karar kimsenin hakikati görmesi düşünülemez.
Ölümü ve ahireti unutur. Dünyaya meyli artar dünya arzusu çoğalır ve sonun dada ölümü ve ahireti unutur.
Güldürdüğü insanların günahları da ona yüklenir.
Burada çok gülen kimsenin ahirette çok ağlaması da kaçınılmaz olur.
Kardeşlerim Yahya bin Muaz (ra.) Şöyle buyuruyor
Şu dört şey müminin gülmesine fırsat vermez
Günahların ona verdiği gam ve keder
Başına gelen bela ve musibetlerden dolayı çektiği elem ve kederler.8
Burada sohbetime son verirken hepinizi aziz ve celil olan Allah cc emanet ediyorum.
Müslim birr ve sıla 42
İbni şeybe musanef iman ve rüya 6
Ahmed bin hambel cilt 2 sayfa 409
Müslim birr sıla 148
Teskere tül evliye
İrfan Meclisinden Damlalar 2020