Karhamanmaraş Sütçü İmam Üniversitesi'nde Ehl-i Beyt bir programla anıldı
KSÜ Kültür ve Medeniyet Topluluğu Muharrem Ayı'nın 10. Günü “Medeniyetimizin Kaynakları: Maveraünnehir ve Ehl-i Beyt” başlıklı bir program düzenlendi. Programda medeniyetimize kaynaklık eden Maveraünnehir ve Ehl-i Beyt ilişkisi vurgulandı.
18 Aralık 2010 Cumartesi 23:06
16 Aralık 2010 (10 Muharrem) Saat 14:30'da KSÜ Avşar Yerleşkesi Prof. Dr. Nafi Baytorun Konferans Salonu'nda gerçekleştirilen programın konuşmacısı Semerkand ve Mostar Dergileri yazarı Ali Yurtgezen idi. Topluluk danışmanı Öğr. Gör. İsmail Göktürk'ün açılışını yaptığı programın ilk bölümünde Neyzen Metin İspiroğlu'nun NÃ¢y-ı Şerif ve Ahmet Gürüzoğlu'nun yaylı tambur icraları eşliğinde Ehl-i Beyt mersiyeleri okundu. Hattat Arif Yücel ve Cemal Ergün'ün sesleri ile revnÃ¢k kattıkları mersiyeleri Mehmet Yaşar şiir formunda seslendirdi.
Rektör Yardımcısı Prof. Dr. Uğur Yıldırım, İİBF Dekanı Prof. Dr. A. Hamdi Aydın ve çok sayıda öğretim elemanının katıldığı programa öğrenciler yoğun ilgi gösterdi. Program sonunda, Semerkand Kahramanmaraş dergi temsilciliğinin hazırladığı aşure ikramı yapıldı.
Programa konuşmacı olarak katılan Ali Yurtgezen konuşmasında, özetle şu konuları vurguladı. Horasan bölgesinin kadim kültürlere ev sahipliği yapan bir bölge olduğunu, Kerbela fÃ¢ciasıyle andığımız Ehl-i Beyt ve Haşimoğulları ile Ümeyyeoğulları arasındaki siyasal çekişmelerden bÃ®zar olan Ehl-i Beyt mensuplarının siyasal çekişmelerden uzak kalmak için MÃ¢verÃ¢ünnehir Bölgesine gelmeleriyle, konuşmaktan öte, yaşayarak temsil ettikleri İslÃ¢m'ı orada yaymaları ile medeniyetin filizlendiğini dile getirdi. İkinci MuÃ¢viye döneminde HicÃ¢z bölgesinde halÃ®feliğini ilan eden Abdullah İbn-i Zübeyr döneminde HicÃ¢z Bölgesinde rahat edecekleri bir ortamın sağlanmasında bile Ehl-i Beyt mensupları siyasal çekişmelerden uzak kalmak için MÃ¢verÃ¢ünnehir Bölgesini tercih etmişlerdi. Çeşitli siyasal görüş ve inanışların bir arada olduğu MÃ¢verÃ¢ünnehir'de “fitne” olarak adlandırılan bir durumda nasıl olup da saf bir İslÃ¢m anlayışının doğduğu konusunu Ali Yurtgezen şöyle izah etti: “Fitne” kelimesi aslında bir kuyumculuk terimi olup saf altınla cürÃ»fun ayrıştığı potanın adıdır. Bu potada, İslÃ¢m'ı “Muhsin” mertebesinde yaşayıp temsil eden Ehl-i Beyt, hilm, şefkat, merhamet ve beyefendilikle örnek olarak; ama Efendimiz'in “Bir elime ayı, bir elime güneşi verseniz davamdan vazgeçmem” buyurmasında olduğu gibi İslÃ¢m'ın ölçülerinden asla taviz vermeyerek saf bir İslÃ¢m anlayışının temsilcileri olmuşlardır. Milletimiz İslÃ¢m'ı Ehl-i Beyt'ten saf haliyle öğrenmiştir.
MÃ¢verÃ¢ünnehir'de Hz. Hızır CamÃ®i vardır. Orası ”˜MecmÃ¢'ül Bahreyn” diye adlandırılmaktadır. Bilindiği gibi Kur'an'da Hz. Musa ile Hızır (A.S)'ın buluşması nakledilir. Onların buluştuğu yer MecmÃ¢'ül Bahreyn, yani iki denizin birleştiği yerdir. MÃ¢verÃ¢ünnehir'de zÃ¢hir ve bÃ¢tın ilimler bir araya gelmiştir. İki denizden kasıt iki ilim alanıdır. MecmÃ¢'ül Bahreyn'de balığın canlanması Ã¢b-ı hayat ile ilişkilendirilir. CenÃ¢b-ı Hakk'ın HÃ¢yy ism-i şerÃ®fi'nin tecellisi olarak balık canlanmıştır. Ã‚b-ı hayat genellikle vahiy olarak nitelendirilir. İnsanın vahiyle dirilmesi söz konusudur. Beşer taraflarından sıyrılarak Ã¢demiyetiyle öne çıkması ve gerçek diriliğe ulaşmasıdır.
Medeniyet kelimesinin etimolojisi üzerinde de duran Ali Yurtgezen, medeniyetin 'MedÃ®ne' kelimesinden türetildiğini, aslı Yesrib olan yerin, Efendimiz'in (İslam'ın) gelmesiyle MedÃ®ne olduğunu vurguladı. MedÃ®ne kelimesinin de ”˜deyn' yani ”˜din' kelimesinden türetildiğini söyleyerek, dÃ®nin bir sorumluluk düzeni getirdiğini ifade etti. YÃ¢ni dÃ®nin ölçüleri istikametinde sorumluluk içinde hareket eden mütedeyyin insanların MedÃ®ne'yi yÃ¢ni medeniyeti inşÃ¢ etiğini söyledi. Medeniyet inşÃ¢ eden Müslümanlar'ın durumlarını da “Cibril HadÃ®si” olarak bilinen hadisten hareketle anlatan Ali Yurtgezen, İslÃ¢m(Müslüman, Müslim), İmÃ¢n(Mü'min) ve İhsÃ¢n (Muhsin) mertebelerine işaret ederek, medeniyeti “Muhsin” mertebesinde bulunan, takva ölçüsüyle hareket eden ”˜seyyidlerin' kurabileceğine işaret etti. MÃ¢verÃ¢ünnehir'deki Muhsinler Ehl-iBeyt mensupları HÃ¢şimoğulları idi. Onların yetiştirdiği ulular, Horsan Erenleri olarak Anadolu'ya gelmişler ve Anadolu'da kurulan medeniyeti inşÃ¢ etmişlerdi.
Bugün yeniden medeniyetimizi ihyÃ¢ etmeyi düşünüyorsak bizlerin de “seyyid” olması gerektiğini söyleyen Ali Yurtgezen seyyidliğin efendilik olduğunu Seyyid'ül Beşer olan Efendimiz'i kendimize örnek alarak bunu sağlayabileceğimizi söyledi.