R. İhsan Eliaçık | CEHENNEM TEHDİTLERİ KİME YÖNELİK
Son Eklenenler	Casiye Suresi 1 – Bana Dinden Bahset
Sosyal İslam / Şiddet ve Demokratik Çoğulculuk Konferansı – Beyoğlu DARDER
Kuran’da Sosyal Adalet Konferansı – 114 Derneği / Yenibosna
Duhan Suresi 2 – Bana Dinden Bahset
Duhan Suresi 1 – Bana Dinden Bahset
“İslam’da kadın” üzerine doğru bilinen 10 yanlış – Bursa Kitap Fuarı konuşması
Zuhruf Suresi 3 – Bana Dinden Bahset
Din, Özgürlük ve Şiddet – İstanbul Kemerburgaz Üniversitesi
Casiye Suresi 1 – Bana Dinden Bahset Kur’an’a Bir de Bu Gözle Bakın (imgeler-simgeler-semboller) Sosyal İslam / Şiddet ve Demokratik Çoğulculuk Konferansı – Beyoğlu DARDER Din ve İbadet Anlayışımız “İslam’da kadın” üzerine doğru bilinen 10 yanlış – Bursa Kitap Fuarı konuşması Yaşayan Putlar; Lat, Uzza, Menat Kur’an’da Kurban Ayetleri Haritası Kuran’da Sosyal Adalet Konferansı – 114 Derneği / Yenibosna Hikmet Kıvılcımlı’nın Kur’an Tefsiri ‘Barış dini’nin savaşçı tarihi Son Yorumlarsenabil yorum yaptı: ALLAH BEŞERLE NASIL KONUŞUR?çok ilginç.. hasan yorum yaptı: Sosyal İslam / Şiddet ve Demokratik Çoğulculuk Konferansı – Beyoğlu DARDERvar mı ABBAS ın elini bükecek ilimde , Türkiye de vede dünyada.? Bu adam , Yolatay yorum yaptı: Duhan Suresi 1 – Bana Dinden BahsetÇok etkili, dürüst ve içten söylediğiniz hakikatler Yolatay yorum yaptı: Duhan Suresi 1 – Bana Dinden BahsetÇok teşekkür ederim İhsan bey, çok önemli konuları aydınlatıyorsunuz. İrandTARIK ARAL yorum yaptı: Bana Dinden Bahset – Kamer SuresiSayın Hocam, İmru'l Kays İsimli islam öncesi şaririn Ay Yarıldı isimli şiir Paylaş
Makaleler Malum, Kur’an’da cehennem sahneleri vardır. “Derileri kavuran ateş”, “Etleri lime lime dökülmek” “İrin içmek”, “Yakıtı taş ve insanlar olan ateş” “Pislik yedirmek”, “Zakkum ağacından yemek” vb. korkunç azap tehditleriyle karşılaşırız bu sahnelerde.Acaba bu sahneler kime yönelik?Cehennem sahnelerinde neden bu denli öfke var?Bu öfke kime?Neden bu kadar kızıyor Allah?Aşağıda Kur’an’da nuzül sırasına göre ilk 23 surede geçen 10 cehennem sahnesi okuyacaksınız. Bunlar arada atlama yapılmadan geldiği sıraya göre dizilmiş, aralardaki bağlantılar gösterilmeye çalışılmıştır.Lütfen, herhangi bir önyargıya kapılmadan dikkatle okuyunuz. Yukarıdaki soruların cevabını, arada benim söylediklerimi dikkate almasanız bile bizzat cehennem sahnelerinin içeriğinden kendiniz bulabilirsiniz.***1-İlk sahne, ilk sure olan Alak suresinde;“Hayır! Yaptıklarına son vermezse Onu alnından tutup sürükleyeceğiz.O yalancı ar damarı çatlamış alnındanO zaman çağırsın Nadiye’yesiniBiz de çağırıcağız Zebani’leri…”(Alak; 15-18)Bu ayetlerde kastedilen “O”, tefeci bezirganların o günkü elebaşlarından Ebu Cehil’di. “Nadiye” meclis, kurul demek, Mekke’nin mülk (mal ve iktidar) sahiplerinin toplandığı yer. “Zebani” ise intikam alan muhafızlar demek…***2-İkinci sahne hemen sonraki Müddessir suresinde;“Bana bırak doğarken yapayalnız olan o adamıZenginliğine zenginlik kattığımEtrafında dolanıp duran oğullarıylaÖnüne alabildiğine geniş imkânlar serdiğim o adamı…Hala gözü doymuyor; verdiğimden daha fazlasını istiyor. Hayır! O ayetlerimizi inadına inkâr ettiBen onu dimdik bir yokuşa süreceğim Düşündü, ölçtü, tartıKahrolasıca nasıl da ölçüp biçtiCanı çıkasıca boyuna hesap yapıp durduÇevresine bakındı, kaşlarını çatıp surat astıSonra sırtını döndü ve küstahça böbürlendi;“Bunlar eskilerin masallarından başka bir şey değil” dedi“Bu bir insan sözü, başkası değil” diye diretti Onu ateşe sokacağım Ateşin ne olduğunu bilir misin? O öyle bir ateş ki geride bir şey koymazDerileri yakıp kavurur…”(Müddesir; 11-29)Burada anlatılan “O” ise Mekke’nin tek ve eşşiz mülk sahibi diye bilinen Velid bin Muğire idi. Bu nedenle kendisine Velid bin Muğire el-Vahid deniyordu. Ona nazire yapılarak “O doğarken tek (vahid) yarattığım adamı…” deniliyor. Bu Velid, Kabe’nin yapımında “Haram para getirmeyeceksiniz” diyecek kadar dindardı. Kabe’nin Rabbi’ne inanırdı, tavaf eder, cünup olunca gusül abdesti alır ve salat ederdi (Kendince namazı vardı).Fakat o mamona (paraya) tapan bir tüccar, tefeci bezirgandı. Yoksulları hor görürdü. Peygamberimizin yanına yoksul ve kör biri gelince surat asmış ve öte tarafa dönerek “Yoksul ve kör birisiyle aynı mecliste oturamam” diyerek çetesiyle kalkıp gitmişti. Peygamberimiz buna rağmen ona tebliğ için “Dur neden surat asıp kalkıyorsun, otur, konuşalım” deyince gelen ayetlerde “Bırak, o umutsuz vak’a” dercesine uyarılmıştı. “Abese” (surat astı) suresi bunun için inmişti. İşte o Velid için burada da aynı kelime kullanılıyor: “Sonra surat astı ve bakındı” (summe abese ve besera)…“Düşündü, ölçtü, tartı, nasıl da ölçüp biçti, boyuna hesap yapıp durdu, bakındı, kaşlarını çatıp surat astı, sonra sırtını döndü…” ifadeleri bize tefeci bezirgân karakterini resmeder. Bunları genellikle tüccarlar yapar. Peygamberimizin söylediklerini ölçüp biçiyor, “Bundan zarar mı ederim, kâr mı?” diye hesaplar yapıyor. Sonunda bu işten zarar edeceğini, mülkünün paylaşılacağını anlayınca basıyor yaftayı: “Bu eskilerin masalından başka bir şey değil…” Ardından öfke patlıyor: “Onu ateşe sokacağım. Ateşin ne olduğunu bilir misin? O öyle bir ateş ki geride bir şey koymaz. Derileri yakıp kavurur…”Surenin sonuna doğru ise şu sahne var: “Sizi ateşe sokan nedir? diye sorulunca şöyle diyecekler; Biz salat etmezdik (yani) yoksulu doyurmazdık. Günahkarlarla günaha dalardık (yani) hesap gününe inanmazdık. Gerçeğin ta kendisi olan ölüm gelinceye kadar hep böyleydik…” (Müddesir; 43-47).Burada da salat (namaz) kılmalarının onları yoksula götürmediği, hesap gününe inanmalarının da günaha dalmayı engellemediği anlatılmak istenir. Çünkü Maun suresine göre bunlar namaz kılmaktaydılar fakat bu içinde yoksul ve yetim derdi olmayan bir namazdı. Onun için de boşunaydı, ritüelistik bir din gösterisiydi. Ahiret inançları da boşunaydı çünkü günaha dalmaktan çekinmiyorlardı. “İnandıktan sonra bir şey olmaz” diyorlardı ve “Büyükler (azizler, ulu kişiler, önceki salih zatlar, onların heykelleşmiş putları) şefaat eder” diye düşünüyorlardı. Bunun için günaha dalmakta hiç bir beis görmemekteydiler…***3-Üçüncü cehennem sahnesi de Leheb suresinde gelir:“Kahrolsun Ebu Leheb İktidarı, kahrolsun!Malı ve kazancı (zenginliği) onu kurtaramayacak!O alev alev yanan ateşe atılacak! Karısı da odun taşıyacakBoynundan bağlanmış bir iple” (dişi köpek gibi)(Leheb;1-5)Öfkeyi görüyorsunuz değil mi?Bunlar Kur’an’ın ilk surelerindeki cehennem sahneleri…Önce Ebu Cehil’e, sonra Velid bin Muğire’ye, şimdi de Ebu Leheb’e…Hepsinde de zenginlik (mal, iktidar, mülk) ile beraber yoksul ve yetim vurgusu var. Birinciler ikincilere bigane kaldıkları için cehennem ile tehdit ediliyor. Kim, kime karşı savunuluyor, kim ne ile tehdit ediliyor, düşüne düşüne (tertil ile) okuyunuz…***4- Dördüncü sahnede cehenneme kimin gireceğinin yanında cennet de müjdeleniyor. Yine aynı tema;“Kim sakınır, malından harcar Güzel olanı (vermeyi) tasdik ederseBiz ona cenneti kolaylaştıracağız.Kim de cimrilik eder ve zenginliğini kendine yeterli görürse (istiğna)Ve güzel olana yalan derseOna da zor olanı (cehennemi) kolaylaştıracağız.Mezara yuvarlandığı zaman malı onu kurtaramayacak.Bize düşen doğru yolu göstermek,Dünya ve ahiretin bize ait olduğunu haber vermekten ibarettirSizi kaynayıp köpürene karşı uyarıyorumOna ancak günaha batmış azgın (şaki) girecekYalan diyen, burun kıvıran o azgın…Ondan ancak şunlar kurtulacak; sakınan,Arınıp temizlenmek için malından veren,Hiç kimseden bir beklentisi olmadanSırf Yüce Rabbi’ne özlem duyarak veren…”(Leyl; 5-20)Kime cehennem, kime cennet vaadediliyor görüyorsunuz değil mi?Lütfen tekrar tekrar okuyun. İnanamıyorsanız başka meallere de bakın. (Ki birisi bana şöyle dedi; “İnanılır gibi değil; başka meallere de bakmam lazım!).***5- Ve beşince sahne: (Atlamıyorum, nuzül sırasına göre sırayla cehennem sahnelerini getiriyorum önünüze).“Hayır! Bilakis öksüze vermiyorsunuz Birbirinizi yoksulu doyurmaya teşvik etmiyorsunuz. Her şeye açgözlülükle saldırıyorsunuz.Mala mülke gözünüz doymuyor; yığdıkça seviyorsunuz…Hayır! Yeryüzü peş peşe sarsılıp paramparça olduğu zaman,Rabbin ve güçleri bütün görkemiyle geldiği zaman,İşte o gün cehennem orta yere konacak. İnsan anlayacak her şeyi ama iş işten geçmiş olacak.Diyecek ki “Keşke ömrümü boşa harcamasaydım.” Artık o gün Allah’ın ettiği azabı kimse edemez. O’nun kıskıvrak bağladığı gibi kimse bağlayamaz… Ama ey vicdanı rahat olan kişi, sen!Sen dön Rabbine, sen O’ndan, O senden razı olarak. Gir kullarımın içine. Gir cennetime!”(Fecr; 17-30)Cehennemin ve cennetin yolunun öksüz ve yoksullardan geçtiği, bunlarla arası iyi olanın vicdanen müsterih olabileceği, aksi halde yaman bir hesabın ve korkunç bir azabın bizi beklediği bundan daha iyi nasıl anlatılır? Peygamberimiz boşuna dememiş; “Öksüzün ağlamasından arş titrer.” *** 6- Altıncı sahne İncil’de Hz. İsa’nın “İki efendiye birden kulluk edemezsiniz, ya Allah’a ya Mamona (para/mal hırsı) tapacaksınız” dediği çelişik durumun Allah’a karşı nankörlük olduğu dile getiriliyor ve “mezar” hatırlatılıyor.“İnsanoğlu Rabbi’ne karşı nankördür.Ele geçirme/mal hırsı gözünü bürümüştür.Bilmez mi ki mezarlar deşildiği zamanGöğüsler açıldığı zamanİşte o gün her hallerindenHaberdar olduğunu Rableri onlara gösterecektir.”(Adiyat; 7-11)Aynı uyarı hemen sonraki Tekâsür suresinde de “o gün her nimetten tek tek hesap sorulacağı” ilavesiyle yinelenir.***7- Yedinci cehennem sahnesi ise Kabe çetesi elebaşlarından tefeci bezirgan Umeyye bin Halef hakkındadır. Bu kısa ayetlerden oluşan fragmana “Humeze” suresi denilmiştir.“Kaş göz işaretleri yaparak alay edenin vay haline!Vay haline o boyuna mal istif ederek sayıp durana!Sanır ki malı kendisini ebedileştirecekHayır! O yalayıp yutan bir vakuma atılacakBilir misin nedir yalayıp yutan vakum?Allah’ın cayır cayır yanan ateşidirÖyle ki alevleri yürekleri dağlayacakCehennem üzerlerine kilitlenecekYüksek kapılar üzerlerine kapanacak.”(Humeze; 1-9)Sure bütünlüğünden de anlaşılacağı gibi burada alay etmek, kaş göz işareti yapmak, malına mülküne güvenerek yoksullarla, zayıflarla, çaresizlerle yapılan alay oluyor. Mal biriktirmekten ve bunu dönüp dönüp tekrar saymaktan (ellezî cemea mâlen ve addedehu) yani altın ve gümüş “şıngırtısı” veya para “hışırtısı”ndan tapınırcasına zevk alan zavallı ve fakat küstah zenginin alaycı kibri resmediliyor.***8- Sekizinci cehennem sahnesi, öyle bir şeyin (cehennemin) olacağına inanmayan, böyle bolluk ve refah içinde, zevk-u sefa sürerek ebediyen yaşayacaklarını sanan küstah zengin kodamanları tokat gibi çarpmakta;“Kaçacağınız, sığınacağınız bir yer yok Alev alev yanan çalı çırpı gibi, Her yana kıvılcımlar saçılacak,Nar gibi kıpkırmızı kesilecek (cehennem). O gün yalan diyenlerin vay haline! İşte o gün dilleri tutulacak,Özür dilemelerine bile izin verilmeyecek, O gün yalan diyenlerin vay haline! İşte bu sizi ve öncekileri toplayacağımız ayırma günüdür, Varsa bir son hamleniz, haydi gösterin de beni atlatın, Patlayıncaya kadar yiyin; sefa sürün biraz, siz günaha batmışlar! O gün yalan diyenlerin vay haline!”(Mürselât; 31-40, 40-47)***9- Dokuzuncu cehennem sahnesinde, Kalem suresinde Bahçe sahipleri kıssasından hemen önce vasıfları hayra/vermeye engel olan (mennâin lil’l-hayr), saldırgan/zorba (mu’tedin) olarak betimlenen tefeci bezirgan Velid bin Muğire tekrar ve fakat bu kez yaptığının Allah’a şirk koşmak olduğu söylenerek cehennemle tehdit edilir. Oradaki tabirin aynısı (hayra/vermeye engel olan) burada da kullanılır. (“Hayr” kelimesi Türkçe’de de kullanılır ve “öteki” için bir şey yapmayı/vermeyi ifade eder; “Hayrını gör”, “Hayırsız evlat”, “Hayırda yarışmak”, “Hayır işleri”, “Kendine hayrı yok” vb.)“Allah ‘Atın, atın cehenneme her inatçı nankörü,Hayra/vermeye engel olan, şüphe yayan saldırgan zorbaları, Öyle ki (böyle yapmakla) Allah ile beraber Başka bir tanrı edinmiş olanlarıAtın şiddetli azap içine!’ der.Arkadaşı ‘Ey Rabbimiz onu azdıran ben değildim, Fakat o sapıklığa düştü” der.Allah ‘Huzurumda çekişmeyin Ben, size önceden uyarı göndermiştimBenim katımda söz değiştirilmez Ben kullara zulmedici değilim’ der.O gün cehenneme ‘Doldun mu?’ deriz. O da ‘Daha var mı?’ der.” (Kâf; 24-30)***10- Bir kaç sure sonraki Hakka suresindeki bölüm de, “Malım beni kurtaramadı” (ma ağna anhu malihi) diyerek Leheb suresindeki Ebu Leheb’e, “Yoksulu doyurmaya teşvik etmiyordu” (ve layehuzzu ala ta’ami’l-miskîn) diyerek de Maun suresindeki salat (namaz) kıldığı söylenen Ebu Cehil’e göndermede bulunur. Dahası bunları Allah’a inanmamakla eş tutar. Böylelerini iğrenç yiyeceklerden başka bir şeyin olmadığı cehennem ile tehdit eder;“Sicili bozuk çıkana gelince; ‘Eyvah, ben bittim, Keşke sicilimi hiç görmeseydim,Hesabımın ne olduğunu öğrenmeseydim,Ne olurdu o ölümle iş bitseydi,Malım beni kurtaramadı, Saltanatım yer ile yeksan oldu, Mahvoldum ben’ diyecek.Ve bir ses; “Tutun onu, bağlayın, atın cehennemeSıkı sıkıya zincirleyin, atın gitsin” diyecek. Çünkü o yüce Allah’a inanmıyordu,Yoksulu doyurmaya teşvik etmiyordu.Bugün de burada ona sahip çıkacak kimse olmayacak.İğrenç yiyeceklerden başka bir şey de verilmeyecekKi onu günahkârlardan başka kimse yemez.” (Hakka; 25-37)Hz. Peygamber’in şu sözü de yukarıda geçen “Yoksulu doyurmaya teşvik etmiyordu. Bugün de burada ona sahip çıkan kimse olmayacak” ayetinin ne olduğunu tefsir eder; “Ey Âişe! Yoksullara sahip çık ve onları meclisine yaklaştır, tâ ki Kıyâmet günü Allah da sana sahip çıksın.” (Tirmizî, Zühd (2353).***İşte bunlar Kur’an’ın ilk 23 suresindeki cehennem sahneleridir.Nuzül seyrini izlediğimizde aşağı yukarı böyle devam ediyor.İlk 23 surede (Necm suresine kadar) böyle putların ismi hiç anılmadan, sürekli yoksulu doyurma, yetimi kayırma çağrıları yapılarak büyük mülk (mal ve iktidar) sahiplerine yönelik cehennem tehditleri var.Medine döneminde ise aynı tehditler infak kaçkını münafıklara yöneliyor.***Yukarıdaki bölümlere baktığımızda hepsinin de Mekke’nin zengin tefeci bezirgan mülk (mal ve iktidar) sahiplerine yönelik olduğunu görüyoruz.Kanımca böylesi cehennem sahneleri mal ve iktidar sahiplerine yönelik “sokağın öfkesini” yansıtmaktadır.Bu öfke ezilenlerin, zulme uğrayanların, çaresizlerin, açların, yoksulların, öksüzlerin, diri diri gömülen çocukların, boyunduruk altında inleyenlerin, kendisi de bir öksüz olan peygamberimizin yüreğinden patlayan öfkesidir. Öyle görünüyor ki Allah bu yüreği evrensel mesajı için merkez seçmiştir.Kimsesizlere, çaresizlere, zayıf bırakılmışlara ellerindeki mülke güvenerek ve yaslanarak zulmedenlere, onlara cehennem hayatı yaşatanlara, ilahî öfke, buradan dile gelip konuşuyor.Korkunç cehennem sahneleri işte bu öfkeyi yansıtıyor. Bunu görmemek veya yuvarlayıp başka şeyler için tehdit yapılıyormuş havası vermek hem ayetlerin lafzına hem de ruhuna aykırıdır. Bu, Kur’an’ın sinirlerini almak demektir.Şiddetli cehennem tasviri varsa bilin ki şiddetli bir zulüm, baskı, zorbalık, aç bırakma, yoksullaştırma, öksüzleştirme yani birilerinin hayatını cehenneme çevirme vardır. “İnkar etmek, şirk koşmak, Allah’a savaş açmak” vs. hep bunlarla ilgilidir. Yoksa kuru kuruya bir inanç (teoloji) tartışması yapılıyor değildir. Dava inandın-inanmadın davası yani “iman kurtarma” davası değildir. Bilakis bahçe sahiplerinin mülklerini kurtarma davasıdır! İnanıp inanmamak bununla ilgilidir.Lütfen cehennem sahnelerini bir de bu gözle okuyun.Baktığınız yeri değiştirin.Çok şeyin değiştiğini göreceksiniz.Sanki başka bir Kur’an okuyor gibi olacaksınız.recepihsan@gmail.comhttp://ihsaneliacik.nethttp://ihsaneliacik.wordpress.com
38 yorum yapıldı “CEHENNEM TEHDİTLERİ KİME YÖNELİK” zülal kırdudu dedi ki:	4 Aralık 2009 21:40	sevgili hocom yüreğine,kalemine sağlık gerçekten konuyu çok güzel ortaya koymuşsun.her nekadar zenginlerin hoşuna gitmesede.ALLAHIN AYETLERİ ORTADA.HERKES ONAGÖRE AYAĞINI DENK ALSIN.TEKRAR ALLAH RAZIOSUN DER SAYGILAR SUNARIM.
Cevapla	ramazanc dedi ki:	4 Aralık 2009 21:46	Biz islam coğrafyalarında yaşayan müslümanlar kuran-ı kerimin hangi ayetini kendi üzerimize alındık ki bunlarıda alınalım.Hep değerlendirirken ayetleri bu şunun hakkında indirildi bu bunun hakkında … ya da daha basitleştirerek Don Brown kitapları tadında ( gelecekten haber veren , şifrelerle dolu , gizemli mi gizemli , basit halk tabakaları aman anlamasın diye her harfinde bir şifre olan )
Cevapla	tarık dedi ki:	5 Aralık 2009 13:37	Buradaki parantez içinde yanileri nereden buldunuz. Parantez kullanma ve ekleme sanatında son nokta yani,,,,,,,“Sizi ateşe sokan nedir? diye sorulunca şöyle diyecekler; Biz salat etmezdik (yani) yoksulu doyurmazdık. Günahkarlarla günaha dalardık (yani) hesap gününe inanmazdık. Gerçeğin ta kendisi olan ölüm gelinceye kadar hep böyleydik…
Cevapla	abdullah gümüştakım dedi ki:	5 Aralık 2009 20:52	edinilen mülkleri (inanılmışlıkları) terkedişlik teolojik değişme değilmidir.selamlar.
Cevapla	Erden Özdil dedi ki:	6 Aralık 2009 22:06	SAYIN YAZAR yazınızı okudum TAMAMEN KATILIYORUM.SİZİN KURAN VE İSLAM YORUMUNUZUN DOĞRU OLDUĞUNU DÜŞÜNÜYORUM ,BENZER DÜŞÜNÜYORUM, Ancak ABESE Suresi kör bir adam olan Abdullah Ümmü Mektum için HZ.PEYGAMEBER&#39;e söylenmiş olduğu söylniyor ve öyle biliniyor ,burada ise siz farklı bir yorum getiriyor ve VELİT BİN MUĞİRE&#39;nin davranışı nedeni ile bu ayetin indirldiği anlatılıyor,ilginç geldi
Cevapla	muhamed bahadır dedi ki:	7 Aralık 2009 18:44	allah razı olsun güzel bi yazı.. <br>kuranı anlayabilmek.. meselenin özü bu olsa gerek..
Cevapla	Mevlut dedi ki:	8 Aralık 2009 13:56	paylasim icin tsk edrim
Cevapla	Elif dedi ki:	12 Aralık 2009 01:29	Allah razı olsun. Rabbimiz ilminizi artırsın.Sesiniz daha gür çıksın. Selametle.
Cevapla	Muharrem Cakar dedi ki:	14 Aralık 2009 19:07	Görülüyor ki,İslam&#39;ın iyi ve endoğru,anlaşılması Ancak,onu,dikkatle incelemek,bir konuyla ilgili ayetleri yanyana getirerek onları birbiriyle çeliştirmeden kur&#39;an bütünlüğu içinde ele almakla olmaktdır.Zira, Yüce yaratan, onda “Muhakkak biz bu Kur’an’da insanlar için her türlü açıklamayı yaptık…”(İsrâ 89)Buyurmuştur.
Cevapla	celal dedi ki:	16 Aralık 2009 11:30	hocam allah razı olsun <br>ama benim sorum kısa ve net <br>ne kadarını biriktirebiliriz yani ihtica kadar diyor da insan ihtica biter mi sürekli yeni bir şeyler almak sürekli yeni bir ihtiyaç istemez mi insan allah için cevap verin sabırla ve merakla bekliyorum .
Cevapla	Anonymous dedi ki:	23 Mart 2014 19:47	Celal bey kardeşim ben cevap vereyim anladığım kadarıyla. Gerçi 5 yıl olmuş, sabır ve merakın bu kadar var mıdır bilmiyorum <br />Şöyle; <br />Saliha bir eş, başını sokacağın bir ev, bir binek, bir yıllık geçimlik mal, hepsi bu. Çok fluu mu geldi, biz zahmet içini sen doldurarak netleştir. <br /><br /> Az mı? bana sorarsan yeter, dünyada sonsuz yaşamayı(yaşım 38) ve mal biriktirmenin
Cevapla	arnisa dedi ki:	21 Aralık 2009 00:31	ben bu yorumumu skyturk proğramındaki görüşlerinize karşın yazdım.aslında daha yazacak çok şey var misal: cinlerin varlığını inkar edişiniz,evrim teorisine İNANMANIZ,mucizeleri inkar edişiniz gibi YANİ sapmtırılmış görüşleriniz hakkında daha söylenecek çok şey var.RABBİM bizleri kendi yolundan yani ehlisünnet vel cemaat yolundan ayırmasın.hakk olan dininide,hak yolunda olan alimlerden öğrenmeyi
Cevapla	ALPAY İNCE. dedi ki:	21 Aralık 2009 09:18	SAYIN İHSAN BEY.BU UYARILARI AKLEDİP YAPTIĞINIZ İÇİN YÜREKTEN SİZİN İÇİN DUA EDİYORUM ALLAH&#39;A C.C. ÇÜNKÜ SİZ YÜZYILLARIN EN BÜYÜK İHMAL EDİLMİŞ VE MASKELENMİŞ GÖREVLERİNDEN EN ÖNEMLİ BİRİSİNİ YAPIYORSUNUZ.<br>…..NEDEN BÜYÜK GÖREV OLDUĞUNU HAYATIMIZDAN BASİT BİR ÖRNEKLE MÜSAADELERİNİZE SIĞINARAK AÇIKLAMAK İSTİYORUM.GECENİN EN KİMSESİZ SAATLERİNDE BİLE MOBESE KAMERA TAKILI OLAN TRAFİK
Cevapla	Veli Yıldız dedi ki:	21 Aralık 2009 21:05	İhsan bey Kuran&#39;a sizin baktığınız açıdan bakarsak malını dağıtmayan bütün zenginler,tüccarlar tefeci ve dolayısı ile cehennemlik,peki bu zenginler olmasa milyonlarca insan nerde çalışıp evini nasıl geçindirecek.Buna bir açıklık getirebilirseniz ve ikna olursak biz de zenginlere düşman olalım.
Cevapla	coşkun erman dedi ki:	21 Aralık 2009 21:20	ihsan abi…bilmiyorum abi denirmi size? çarpılmayız inşaalah.<br>MERHABA..ihsan abi….merhaba……….
Cevapla	coşkun erman dedi ki:	21 Aralık 2009 21:28	aşkın yüceliği,korkuyu yeniyorsa<br>(yunusda …mevlanada..)adem oğlunda…<br>cehennemden kim korkar,ha bu dünyada ha öteki dünyada…
Cevapla	coşkun erman dedi ki:	21 Aralık 2009 21:36	kaybedilmeden anlaşılmıyorsa; değer…<br>sonsuz cennet ne eder?<br>zıtlıkların terazisinde ise kainat.<br>o zaman cennettemiyiz …cehennemdemi?
Cevapla	coşkun erman dedi ki:	21 Aralık 2009 21:43	yeri göğü yaratan tanrıya inan..<br>tapınarak onu insana eşleme<br>yaratılanı koru ,sev,<br>hiçbir ayrım gözetme…
Cevapla	coşkun erman dedi ki:	21 Aralık 2009 21:52	bu dünyaya hep beraber çıplak geldik,<br>öteye hep beraber çıplak gideceğiz.<br>başı aynı…sonu aynı son.<br><br>bu dünyada kimimiz çaldık yedik.<br>kimimiz çalıştık yedik.<br>başı farklı sonu farklı son.
Cevapla	coşkun erman dedi ki:	21 Aralık 2009 21:54	yaşasın insana ve doğaya sosyal-eşitlikçi-ahlaklı dünya…
Cevapla	coşkun erman dedi ki:	21 Aralık 2009 21:57	yaşasın !bedrettin-che-m.kemal-ibn haldun-marx-engels-<br>yaşasın sosyalizm.
Cevapla	Hüseyin Aycan dedi ki:	24 Aralık 2009 20:21	çoooook teşekkür ederim size. Hayata, dine bakışımı değiştirdim. Yazılarınız beni çok mutlu ediyor. artık içi dolu yaşanabilen bir islam yaşıyorum….
Cevapla	f.meskina dedi ki:	29 Aralık 2009 18:11	HARİKA BİR YAZI
Cevapla	Hakan Polat dedi ki:	5 Ocak 2010 21:32	Ben 33 yasindayim ve hayatim boyunca sunu düsündüm. Kuran her seye cevap veriyor, hatta kari koca arasindaki münasebete dahi deginiyor. Peki nasil olurda dünyamizi mahveden, acimasiz, zalim bu ekonomik düzen hakkinda bir sey söylemez veya uyarmaz.Bu benim hep aklima takilmistir. Hatta sunu bile düsündüm; Allah`in en iyi kullari zenginlerdir, onlar hic bir kötülüge yollari düsmez. Ben ise kötüyüm
Cevapla	metin2 multihack dedi ki:	15 Ocak 2010 11:37	Allah Razı Olsun
Cevapla	Gökalp Öztürk dedi ki:	18 Ocak 2010 00:07	Allah razı olsun, gerçekten çok önemli bir bilinç kazandırdınız. Duam o dur ki Allah sizin gibi düşünen beyinlerin önünü açsın ki Türkiyemiz ve bütün Dünya kurtulsun.
Cevapla	Kadir Gül dedi ki:	20 Ocak 2010 22:39	Bernard Shaw şöyle der; &#39;&#39;TANRININ SERVET DENİLEN ŞEYİ NASIL AŞAĞILADIĞI, VERDİĞİ İNSANLARDAN BELLİDİR&#39;&#39; Rabbimin insanlara müjdelediği gerçek servet AMEL-İ SALİH insanoğlu tarafından mal, mülk, şan, şöhret, makam, mertebe olarak algılandı, bu şekilde algılanan servetin düşküne, yetime, mazluma ulaşması ne mümkün? hayırlarla…
Cevapla	murat dedi ki:	22 Ocak 2010 20:56	Sayın Veli bey neden bu kadar rahatsız oluyorsunuz İhsan beyin yazılarından anlamış değilim?Ve çıkarımlarınız okadar yüzeysel ve tekdüzeki ben malesef sizin bu anlatılanları ya okumadığınızı yada gerçekten anlamadığınızı anlıyorum.Çünkü İhsan bey zengin düşmanlığı adına hiçbir söz sarfetmediği halde sizin bu yazılardan bu sonucu çıkarmanız gerçekten enteresan.İhsan bey,asırlardır insalığın en
Cevapla	Cengaver dedi ki:	28 Ocak 2010 14:40	“kutsal yoksullukla zenginlik arasındaki savaş hareketinin itibarı ve şerefi, nesilden nesile ve sineden sineye korunarak aktarılmalıdır.” <br>“Yegane düşünmeniz gereken şey Muhammedi İslam’ın temellerinin sağlamlığı olmalıdır: Amerika’nın öncülüğünü ettiği Dünya yiyicisi Batı’yı ve başında katil Sovyetler olan Doğu’yu zillet içersinde yere çalacak olan İslam’ın; bayraktarlığını yalınayaklıların,
Cevapla	zirve-i-hiç dedi ki:	28 Ocak 2010 21:27	Allah c.c razı olsun sayın hocam..düşünen kalplere büyük dersler..nefsimize bir çelme taktığınız için minnetarız..
Cevapla	Hiç Ender Hiç dedi ki:	2 Mart 2010 15:53	Selamun Aleyküm. Güzel bir yazı. Etkilendim. Benim bazı sorunlarım var ama. &quot;Derileri kavuran ateş”, “Etleri lime lime dökülmek” “İrin içmek”, “Yakıtı taş ve insanlar olan ateş” “Pislik yedirmek”, “Zakkum ağacından yemek” vb. korkunç azap tehditleriyle karşılaşırız bu sahnelerde.&quot; demişsiniz. Yazınızdan da anladığım üzere bu korkunç azap sahneleriyle de Ebu Cehil ve emsalleri
Cevapla	rahmi çelik dedi ki:	8 Mart 2010 13:35	Allah razı olsun çok güel şeyler okudum ve öğrendim teşekkürler sizlere .
Cevapla	mete han dedi ki:	19 Mart 2010 16:05	bir insan kendi için istediği güzeli başkası içinde istiyorsa mesele tamamlanmıştır.
Cevapla	mete han dedi ki:	19 Mart 2010 16:07	güzelden mana şudur ki;iyi olanı istemekdir mana …
Cevapla	Anonymous dedi ki:	7 Ekim 2012 02:21	Peki ya bunlar?<br /><br />KEHF 103 – De ki: Amelleri en çok boşa gidenleri size bildirelim mi?<br /> <br />KEHF 104 – Onların dünya hayatında çalışmaları boşa gitmiştir. Oysa güzel işler yaptıklarını sanıyorlardı<br /> <br />KEHF 105 – İşte onlar, Rabblerinin âyetlerini ve O&#39;nun huzuruna çıkacaklarını inkâr etmişlerdir de bu yüzden iyilik altında yaptıkları bütün amelleri boşa gitmiştir.
Cevapla	orçun Beşiktaşk dedi ki:	16 Kasım 2013 16:16	Tamam da o zaman her fakir doğan cumburlop cennete gidecek siz çok aşırı duygusallaştırıyorsunuz bana kalırsa.Kuran&#39;ı resmen tek taraflı kitap haline getiriyorsunuz sanki zenginlere yazılmış fakirlerin ise hiçbir şeyle sorumlu olduğu yok gibi bir yere gideriz ki bu sınav temasını yerle bir eder.
Cevapla	Hakan dedi ki:	27 Mayıs 2014 13:08	Yazar ; herşeyi çok net ortaya koymuş benim yazdıklarımı bir kenarıya bırakarak herhangi bir Kuran mealinden sırasıyla bu ayetleri kendiniz okuyup vicdanınızdan gelen sese göre hereket edin diyor Ama biz böyle yapmayız söylenenin doğruluğundan ziyade o yazarın görüşleri bize uymuyorsa bir algı yarattırıp o algı ile saldırmaya başlarız yazara…Heleki yeni birşey söylüyorsa da bu daha önceden
Cevapla	Hakan dedi ki:	27 Mayıs 2014 13:26	Burda fakirlik ve zenginlikten ziyade zenginliklerini birilerinin emeğini çalarak onları yetimleştirip ,öksüz bırakanlarta hitap ediyor.Çünkü yetim demek illa anne ve babası olmayan demek değildir birşeyden yoksul bırakılan kişi o şeyin yetimidir.Yani bir maden işçisi eve ancak ekmek götürüp kirasını bile zor ödüyorken onları çalıştıranlar onların sırtından kazandıkları paralarla gökdelenlerde