Agaçlar pyntyk ıaryp, gül açdy. Çopantelpekdir gülälekli meıdanlara öwrülmäge taııarlyk görıän ıaly, tebigat üıtgeşik burk urıar. Tebigat, edil baharda ynsan ruhunyň ıyly mähir bilen çoıunyşy ıaly, özüniň adatdan daşary gözelliklerini bu möwsümde ıüze çykarıar. Şonuň üçin-de, baharda dörän her bir duıgynyň astynda müň bir many bardyr. Olar güıçlüdir, ıüregi bendi eden hyjuw bolsa has-da joşgunlydyr. Adamzatda, misli ene İer ıaly, ereıän buzlar ıaly, howa ıaly açyk hem takyk özgeriş görünıär. Bu bahar, şol bir wagtyň özünde, Türkmenistanyň hemişelik Bitaraplygynyň şanly ıigrimi bäş ıyllygynyň bahary, bu bahar ösüşiň, parahatçylygyň, rowaçlygyň hem-de baky bagtyıarlygyň bahary. Bu bahar...
Baharda diňe bir tebigat däl, ynsan oglunyň ähli zada garaışy-da aıratyn gözelleşıär. Günler ömrüň adaty günleri ıaly görünse-de, duıgular nämedir bir zada sabyrsyz garaşıan ıalydyr. Çünki ruhumyzy iımitlendirıän närseler çar tarapyňda çogup durandyr. Göwnüňe bolmasa, şemal täsin owaz edip, bulaklar ajaıyp mukam çalıana döner. Sabanyň säher çagynda daşary çykyp, tebigata gulak salsaň, agaçlaryň pyşyrdysyndan, guşlaryň jürküldisinden, hatda guran çöpüň şygyrdysyndan-da oňki süňňüňi bogun-bogun söküp barıan täsin mukamy gözüňi ıumup diňläp oturmalydyr. Hatda olar durşy bilen duıga gaplanan goşgulary okaıan ıaly, jadylaıjydyr. Sebäbi bu döwürde janly tebigatyň her bir agzasy şygryň dilinde gürleşıär. Sebäbi baharyň özi heniz doly ıazylyp gutarylmadyk, belki-de, adamzat ıaşadygyça ıazylyp gutarylmajak şygyrdyr. Ony söıginiň pasly hasap edıändikleri-de şonuň üçin bolsa gerek. Ol ynsana söımegi, ıaşamagy, güllemegi, önüp-ösmegi, joşmagy hem joşdurmagy... öwretmek üçin dörän pasyl bolsa näbilıäň?!
Bahar ähli duıgulary bilniksiz herekete getirıär. Ol garlary eretse-de, tereň suwlar buz ıalydyr. Munuň deregine ene İeriň bagryndan dömüp, täze pudaklar çykar. Beıleki ähli janly-jandarlar ıaly, umytdyr göwünler hem oıanmak bilendir. Çünki ol uzaklara — ertirlere çagyryşdyr, göze görünmeıänleri görüp bilmekdir ıa-da erkinlige ymtylyşdyr. Bahar, şol bir wagtyň özünde, timarlanyşyň möwsümidir. Ol ynjydan göwünlerimizi şatlandyrmak, köpden bäri didaryny görmediklerimiz bilen hemsöhbet bolmak, küısän dost-ıarlarymyz bilen didarlaşmak, ıitirenlerimizi ıatlamak üçin bize berlen ajaıyp mümkinçilikdir. Ynsan ömrüniň bahary ıaşlyk, ruhuň bahary gözellik, kalbyň bahary söıgi, jemgyıetleriň bahary bolsa parahatçylyk, doganlyk, birek-birege gowuşmak we şatlykdyr. Bahar adamyň durmuşa garaışynyň hem täzelenişidir. Döwrüň düşünjesi esasynda özgerişe uçramakdyr. Bahar täzeden pyntyk ıarmakdyr, täze umytlara ynanmakdyr we täze düşünjeler bilen ıüzbe-ıüz bolmakdyr. Ol, aslynda, täze işler-de diımekdir, mysal üçinmi? Mysal üçin, täze iş-güıç, täp-täze islegler we durmuşyň lezzetinden dadyp bilmekdir. Bahar öwrülişik ıalydyr, kämahal amala aşmaz diıen işlerimiziň hem aňsatlyk bilen durmuşa geçmegidir. Aslynda, bu pasly netijeli peıdalanmagymyz biziň üçin zerurlyk bolan, ıylda bir sapar başymyzdan geçirıän, edil çagalyk ıaly, ıaşlyk ıaly, kämillik ıaly... iň gymmatly, gaıtalanmajak pursatlarymyzyň biridir...
Bahar ähli ıitiren zatlarymyzyň öwezini dolmak üçin mümkinçilik berıän täze başlangyç kybapdyr, ıöne ol ne gyzgyn, ne-de sowukdyr. Ähli zat öz bolmalysy ıalydyr, tebigatyň iň gözel ıagdaıy, ähli lezzetleriň başlangyjydyr.
Dünıäde baharyň iň owadan we iň ajaıyp janlanıan topraklarynyň başyny biziň ıaşaıan geografiıamyz çekıär. Bu çäklerde ömür sürıän adamlar İer ıüzüniň iň bagtyıar adamlarydyr. Dünıä syıahatçylarynyň bu topraklary synlap, syıahat edip, gözelliklerinden lezzet almagy arzuw edıändikleri ıadyňa düşende: «Eısem, biz içinde ıaşaıan bu gözelliklerimiziň gadyryny bilıärmikäk beri?» diıen pikir kalbyňa dolup, seni oılanmaga mejbur edıär.
Guşak adamyň biline kuwwat berıär diııärler. Biz tebigatyň «biliniň kuwwaty» hakynda pikir edip ıetişmänkäk, milli Liderimiz eııäm ony emele getirmegiň, berkitmegiň ıollaryny salgy berıär. Hormatly Prezidentimiziň köpçülikleıin bag ekmek dabarasyny geçirmek, ıurdumyzy bagy-bossanlyga büremek, her ıylda millionlarça saıaly, pürli, miweli agaç nahallaryny oturtmak bilen baglanyşykly edıän tagallalary, tebigatyň «biliniň kuwwatyny» berkitmäge gönükdirilen tagallalardyr. Milli Liderimiziň yzygiderli talapdyr tagallalary netijesinde bu gün gözel Aşgabadyň daş-töwereginde emeli tokaılardan döredilen «gök guşak» peıda boldy. Olaryň sany, hatary bolsa, ıyl geçdigiçe köpelıär. Bu adamzadyň ıaşaışy, ekologiıanyň abadançylygy, sagdynlygyňdyr ruhubelentligiň dowamat-dowam bolmagy üçin edilıän iň mukaddes işleriň biridir.
Döwlet Baştutanymyz 5-nji martda ıurdumyzda köpçülikleıin bag ekmek dabarasyna taııarlyk görlüşi we täze binalaryň birnäçesindäki işleriň barşy bilen tanyşlygynyň dowamynda ekilmeli dürli görnüşli baglaryň arasynda derekdir serwi agajyna-da aıratyn üns berilmelidigini nygtady. Bu gepiň gerdişine aıdylaıan pikir däl. Onuň aňyrsynda çuňňur many, mazmun, halk rowaıatlary ıatyr. Gürrüňi edilıän agaçlaryň ikisi-de gözelligiň, syrdamlygyň, çydamlylygyň nusgasy hökmünde halkymyzyň, hatda edebiıatymyzyň-da taryhyna girdiler. Nusgawydyr häzirki zaman edebiıatymyzda zenanlarymyzyň owadanlykda, kamatlylykda, syrdamlykda derekdir serwi agaçlaryna meňzedilmegi şonuň üçin bolsa gerek. Halk döredijiliginde serwi agajynyň owadanlygy, berkligi, beıikligi çeper deňeşdirme hökmünde-de köp gabat gelıär, «Serwi boıly, serwi kamatly» diıen ıaly deňeşdirmeler bilen gelin-gyzlary taryplamak häzirki şygryıetimiziň hem köp ulanıan çeperçilik serişdesidir. Üstesine-de, her agaç — bir ykbal, her agaç — bir ıaşaıyş. Halk pähimlerine gulak gabartsaň, agaçlar hem edil adamlar ıaly, aglap, gülüp, şatlanyp bilıärler. Olaryň-da özboluşly duıgulary bar.
...İurdumyzda tebigy sazlaşygy berkitmek, ekologiıany abadan saklamak ugrunda edilıän ajaıyp işler barada pikir edeniňde, Türkmenistanda ıazlamak üçin bu ajaıyp topraklara gelıän göçegçi guşlaryň geçıän menzilleri, sarp edıän energiıalary we hyjuwy barada pikir edıärsiň ıa-da bir pyşbaganyň diňe şu topraklarda ıaşamak üçin döz gelıän kynçylyklary hakynda oılanıarsyň.
Hormatly Prezidentimiziň bedew ata atlanyp, meıdana çykmagy, tebigatyň jümmüşine aralaşmagy adamzat bilen tebigatyň arasyndaky jebisligi berkitmekde nesiller üçin tapylgysyz göreldedir. Bu göreldä eıermek, netijede, tebigat bilen bitewüleşmek, daşky gurşawy abat saklamak biziň geljekki nesilleriň öňündäki mukaddes borjumyzdyr.