Türk Kimliği başlığını taşıyan bu araştırma, insanbilim açısından Türk kültür tarihine bir giriş denemesi sayılabilir. İnsanbilimin temel ilkeleri olan bütüncülük ve kültüraşırı yaklaşım, başlangıçtan günümüze, insan ve kültür olgusuna, dışardan bir gözlemci gibi yani değer yargısı vermeden yaklaşmayı gerektirir.
Bozkurt Güvenç, bunu yapmaya çalıştığı için çalışmasını "deneme" olarak tanımladığını söylüyor. "Yaklaşık dört bin yıllık bir tarih dört yüz sayfada nasıl anlatılabilir? Doğayı ve çevreyi, ekonomi ile teknolojiyi, eğitimi ve günlük yaşamı, sağlığı-hastalığı, savaşı-barışı, siyaseti-dini, bilimi ve sanatı, konuların uzmanı olan tarihçilere ve bilgelere bırakınca, yalnızca bir "giriş denemesi" kaldı geriye. Bilgi hazinesine çok da yeni şeyler katmayan bu çabayla, uzmanlık alanları arasında sıkışıp gölgede kalmış bazı tarihi gerçekleri gün ışığına çıkarmaya, biz Türklere kim olduğumuzun öyküsünü sunmaya çalışıyorum.
Kimdir Türkler? Günümüzün "Kimlik sorunu veya bunalımı" bu soruya verdiğimiz çeşitli ve çelişik yanıtlardan kaynaklanır. Oysa, Turanlısı, Müslümanı, Anadolulusu, Rumelilisi, Sünnisi, Alevisi, Doğulusu, Batılısı, Atatürkçüsü ve Şeriatçısı ile hepsi biziz. Ama kimliğimizi, yani kültür tarihimizi bilmiyoruz. Köklerimizi arayıp buldukça kendimizi tanıyacağız; kendimizi tanıdıkça, umuyorum ki, karşıt gördüğümüz ötekileri bağışlamayı öğreneceğiz.
Tasarladığım Türk Kültür Tarihi, dünyada "kimlik bunalımı"nın yaygınlaştığı; ülkemizde ise "Türk-İslam Sentezi" ideolojisinin tartışıldığı 1980'li yıllara rastladı ve adını çağından aldı. Kimlik kavramı, böylece, Hititlerden ve Turan'dan günümüze, araştırmanın ortak paydasını oluşturdu."
@h_ibrahim·02 Şub 2018·Kitabı okudu
Düzenlendi: 06 Eki 2018Gönderi bildirimlerini açGönderiyi akışta gizle
Burak Yâbgu bir alıntı ekledi.
@burakyabgu·19 Eyl 18:55·Kitabı okudu
Türkler, Akçura ise Gökalp gibi Türkçüler kalıyordu. Saraya (Padişaha) bağlı Osmanlıcılarla, Halifeye sadık İslamcılar arasında, en umutsuz durumda görünenler de Türk milliyetçileriydi. Türk'e, Türklüğe bel bağlayanların devleti kurtarma çabalarını, umutlarını ne Osmanlıcılar, ne de İslamcılar destekledi. Devleti kurtarma görevi yine "Türkler"e mi kaldı?
İstanbul'un özgün dünya görüşü
bu aydınları yetiştirmedi; ama onlara Türkçülükten başka çıkar yol kalmadığı gerçeğini gösterdi.
@burakyabgu·19 Eyl 18:57·Kitabı okudu
Osmanlıyı kurtarmak isterken. Türkiye Cumhuriyetini kuran milliyetçilik (Gökalp'te İslamcı, Akçura'da laik, ulusal ya da kültürel Türkçülük) hareketi olarak gelişti.
Türklerin tarihleri, yüzyıllar boyunca hep yabancılar tarafından yazıldı. Talihsizlik buradadır.
341 defa gösterildi.