Forum > Soru ile Cevaplarla İslamiyet > Soru ve Cevaplarla İslam > Siyer Soruları > Hiç şüphe yok Allah Taala benim için sahabeler seçti hadisi ile ilgili açıklama
12 Temmuz 2012, 20:11 1
b- Allah onları Rasulüllaha (SAV) sahabe ettiği gibi, onlar içinden fazilette en büyük Hatem-i enbiya için, damatlar ve kayınpederler de seçmiştir. Sıhr evlilikle yakın akraba olan damad yerine kullanılırsa da (el-Mucemul-Vasît s. 527; Ayrıca bk. es-Savâikul-Muhrika, s. 170-171; Muhammed Sabbân, İsafur-Râğıbîn, Mısır, 1375, s. 119; el-Munavî, Abdurrauf, Feyzul-Kadir, I-IV, Mısır, 1958, II, 512) hem hanımın hem de kocanın Ehl-i Beyti için “eshâr” denilir (Feyzul-Kadîr I, 197, II, 512)
Bu hadis-i şerife göre, Rasulüllahın ashabı Allah tarafından kendisine layık ve münasip seçildiği gibi, Onun esharı, damatları ve kayın pederleri de Allah tarafından seçilmiştir. Öyleyse onun iki kızını arka arkaya alıp Zinnûreyn unvanını alan Hz. Osman (RA) Allah tarafından seçilip ona damad edildiği, Allah Rasulüllahın damadı olarak müslümanlar içinden onu seçtiği ve beğendiği gibi, en küçük kızı Hz. Fatımaya da eş olarak amcası oğlu Hz. Aliyi layık görmüş ve seçmiştir.
d- Hem Rasulüllah (SAV) bir hadis-i şeriflerinde “Ashabım ve sıhrlerim hakkında beni muhafaza ediniz; kim onlar hakkında beni (hukukumu) muhafaza ederse Allah Onu dünya ve Ahirette muhafaza eder. Kim de onlar hususunda beni muhafaza etmezse. Allah ondan yüz çevirir. (veya çevirsin) onu azabla yakalaması da yakındır” (Feyzul-Kadîr, I, 197, II, 512) buyurmakta, hem esharına hem bütün ashabına karşı tahkir, terzil ve dilleri onlar aleyhine kullanmaktan bizi men etmektedir. Bu sebepten ashabı ve esharı tenkid etmek, hakaret etmek, onlara düşmanlık göstermek ve kin gütmek olmaz. Ashab ve sihrleri hakkında Rasulüllah (SAV) ın hürmeti ancak böyle muhafaza edilebilir.
Onun kayın pederi Hz. Ebu Bekir, Hz. Ömer ve Ebû Sufyana (RA) kin adavet beslenemediği, onlara seb ve tahkir edilmemesi gerektiği gibi, damadları Hz. Osman ve Hz. Aliye de seb, tahkir, düşmanlık ve buğzedilemez.
Bütün ashaba tavrımız da eshârına olan tavrımız gibi olmalıdır:
“Kim (ashab ve eshar hakkında) Rasulüllahın (SAV) hukukunu muhafaza ederse Allah Onu dünyada ve Ahirette muhafaza edecektir.” Yoksa ondan yüz çevirecek ve onu azapla yakalayacaktır.
e- Daha önceki konularda da belirttiğimiz gibi, Ashab devrinden sonra sahabeleri tenkid eden onları noksanlamak isteyen, onlara seb ve tahkirde bulunan, fazilette onlardan geri kalmadığını iddia eden, hatta onları geçebileceklerini ifade eden kimselerin geleceği burada haber verilmektedir (Feyzul-Kadîr I, 197) Böyleleri “ ...Mutlaka biz (Kuranı) okuduk, anladık. Öyleyse bizden daha iyi kim var?” diyeceklerdir (Bk. Râmûzul-Ehâdîs, s. 366 4525. hadis (Tabarani fil-kebirden)
Rasulüllah (SAV) islamın gerileme devrinde gelecek bu kimseler için: “Acaba onlarda hayırdan bir şey var mı?” hükmünü verir ve ashabına: “Bunlar sizlerden (bu ummet içinden çıkacak) kimselerdir ve bunlar cehennemin yakıtıdırlar” buyurur (Râmûzul-Ehâdîs, s. 366, 4525. hadis) Bu hadis-i şerifte de: aynı kimselerden söz edilmekte “yakında onları (ashabı) noksanlayan, onlara sebbeden (küfür ve tahkirde bulunan) bir topluluk da gelecek” buyurulmaktadır.
'Allah Benim Belami Versin' Demek Günah Mı?
Hiç şüphe yok Allah Taala benim için sahabeler seçti hadisi ile ilgili açıklama Mumine Forum
Peygamber efendimiz bir çok sahabinin imanı için dualarda bulunmuş Allahu teala da bu dualara icabet etmiştir. Ashabı kiram örnek insanlardan olmaları Allahu tealanın sayesinde ve onların iradeleri ile olmuştur.
« Ashabıma Sövenleri Görünce, Allahın Laneti Kötünüz Üzerine Olsun" deyiniz | Büyük kaynak dediğiniz bir hadis ve fıkıh kitabı öneriniz hangisi olabilir? »