Nasara fiil çekimi ve manaları | Yenişehir Wiki | Fandom
Emsile, Bina, Arapça Arabi,
Nasara• نصر• []•[]•
Arapça kelime çekimi demek ; ele aldığımız bir kelimeyi mâzi, muzâri, masdar, fâil, mef'ul gibi durumlarında hangi vezinde geliyorsa o şekilde okumak demektir. Meselâ :
نصر (nasara) fiili , mâzi bir fiildir.Yada fiil-i mâzi diyelim.Geçmiş zaman kipi olarak kullanılır.Anlamı da "yardım etti" demektir. Peki ben geniş zaman kipinde kullanmak isteseydim yani "yardım eder" demek isteseydim o zaman نصر (nasara) fiili nasıl bir vezinde gelecekti...? bunun için kelimenin başına bir ي(ye) harfi getirip kelimedeki diğer harflerin harekelerini değiştirmemiz yetiyor. ينصر (yensuru) Bu fiil yapısına arapçada muzâri fiil denir.
İşte Arapçada bir kök kelime vardır ve siz o kelimeye harf veya harfler ziyade ederek veya kelimenin harekelerini değiştirerek geçmiş zaman, gelecek zaman, özne, emir kipi ve daha bir çok yapıda kullanabilirsiniz. Bu da tek bir kelimeyi öğrendiğiniz zaman aslında o kelimeden yola çıkarak bir sürü kelime öğrenmişsiniz demektir.
Arapçada kelime çekimleri muhtelife ve muttaride olarak iki kısımdır. şimdi bu muhtelife ne demek muttaride ne demek onları açıklayalım.
Muttaride : Yukarıda bahsettiğimiz mâzi, muzâri, masdar gibi yapıların da kendi içlerinde müfred, tesniye, cemi, müzekker, müennes, ğâib, muhatab gibi durumlara göre çekimi demektir.
Bunları da öğrendiğimize göre elimize örnek bir kelime alarak muhtelife ye göre çekimini yapalım. Derse نصر (nasara) fiilinden başlamıştık onunla devam edelim o zaman...
• نصر (nasara): Fiil-i mâzi."yardım etti" demektir.
• ينصر (yensuru): fiil-i Muzâri."yardım eder, yardım ediyor, yardım edecek" anlamlarında kullanılır.
• نصرأ (nasran): Masdar."yardım etmek " demektir.
• فهو ناصر (fehüve nâsırun): ism-i Fâildir.Özne de diyebiliriz."yardım edici" demektir.
• وزاك منصور (ve zâke mensurun): ism-i Mef'ul.Failin yaptığı iş kendisine etki edendir."yardım olundu veya yardım olunmuş kişi" demektir.
• لم ينصر (lem yensur): fiil-i muzâri cehd-i mutlak."yardım etmedi "demektir
• لما ينصر (lemme yensur): fiil-i muzâri cehd-i müsteğrak.geçmiş zamanın cemisinde "yardım etmedi" demektir.
• ما ينصر (mâ yensuru): fiil-i muzâri nefi hal.Şimdiki zamanda "yardım etmez" demektir.
• لا ينصر (lâ yensuru): fiil-i muzâri nefi istikbal.Gelecek zamanda "yardım etmez" demektir.
• لن ينصر (len yensura): fiil-i muzâri te'kid-i nefi istikbal.gelecek zamanda "elbette yardım etmez" demektir.Bunun bir öncekinden(nefi istikbal) farkı te'kid yapılmasıdır.yani manayı kuvvetlendirmesidir.
• لينصر (liyensur): Emr-i ğâib."yardım etsin" demektir.Bu birisi vasıtasıyla başka bir kimseye emir vereceğiniz zaman kullanılır.
• لاينصر (lâ yensur): Nehi ğâib."yardım etmesin" demektir.Bir öncekinden(emr-i ğaib) farkı olumsuz olmasıdır.
• انصر (ünsur): Emr-i hâzır."yardım et" demektir.Karşımızdaki kişiye emredeceğimiz zaman kullanılır.
• لاتنصر (lâ tensur): Nehi hâzır."yardım etme" demektir.Öncekinden farkı olumsuz olmasıdır.
• منصر (mensarun): Mimli masdar.Daha önce de bir masdar(nasran) geçmişti.bunun ondan farkı başında mim harfinin gelmesidir."yardım edecek zaman,yardım edecek mekan,yardım etmek" manalarında kullanılır.Mesela mekteb kelimesi mimli masdar olur.كتب (ketebe) fiilinden gelir.Ketebe "yazdı" demek.mekteb ise yazı yazılan yer anlamındadır
• منصر (minsarun): İsm-i âlet."yardım edici bir alet" demektir.Mesela مفتح(miftah) kelimesi ism-i alet olur.feteha kelimesinden gelir.Feteha "açtı" demektir.Miftah ise "açıcı alet" yani "anahtar" demektir.
• نصرة (nasraten): Masdar binâi merra."bir kere yardım etmek" demektir.
• نصرة (nisraten): Masdar binâi nevi."bir türlü yardım etmek" demektir.
• نصير (nusayrun): İsm-i tasğir."azıcık yardım edici" demektir.Ancak bunda acizlik anlamı vardır.Yani fazla yardım etmeye gücü yetmeyen,âciz kişi demektir.Mesela عبد(abede) kelimesi "ibâdet etti,kulluk yaptı" demektir.Bunun ismi tasğiri عبيد(ubeydün) olarak gelir.Ve hepimizin bildiği Ubeydullah isminin anlamı " 'ın aciz bir kulu" şeklindedir. 'a az ibadet eden kişi demek değildir.
• نصري (nasriyyün): İsm-i mensub."Yardım etmeye mensub kişi" demektir.
• نصا ر (nassarun): Mübâlağa ism-i Fâil."mübâlağa ile yardım edici" demektir.
• انصر (ensaru): İsm-i tafdîl."ziyade yardım edici" demektir.Herhalde Peygamber efendimizin ashabından olan Medine halkına niçin ensar denildiğini de anlamışsınızdır.
• ما انصره (mâ ensarahü): Fiil-i taaccüb-i evvel."aceb yardım etti" demektir.Bunu bir kişinin yaptığı iş taacübümüze gittiği zaman kullanırız.
• وانصر به (ve ensır bihi): Fiil-i taaccüb-i sâni."ne aceb yardım etti" demektir.
Fatih camii ekibi Edit
nasara: fiili mazii =yardım etti
yensuru: fiili müzari =yardım ediyor/edecek
nasran: masdar gayrı mim =yardım etmek
fehüvenasirun: ismi fail =yardım edici/eden
ve zake mensurun: ismi meful =yardım edilen
lem yensur: cahde mutlak =yardım etmedi
lemma yensur: cahde müstağrak =hiç yardım etmedi
ma yensuru: nefi hal =yardım etmiyor
la yensuru: nefi istikbal =yardım etmeyecek
len yensura: te'kidi nefi istikbal =elbette yardım etmeyecek
liyensur: emri gaib =yardım etsin
layensur: nehi gaib =yardım etmesin
ünsur: emri hazır =yardım et
la tensur: nehi hazır =yardım etme
mensarun: ismi zaman/mekan masdar mimi =yardım edecek zaman /mekan yardım etmek
minsarun: ismi alet =yardım etmeye alet
nasraten: masdar bina_i merra =bir kerre yardım etmek
nisraten: masdar bina_i nevi =bir türlü yardım etmek
nüsayrun: ismi tasgır =azıcık yardım etmek
nasriyyün: ismi mensub =yardım etmeye mensub(yardımsever)
nassarun: mübalağa ismi fail =çok yardım etmek
ensaru: ismi tafdıl =daha çok yardım etmek
maa ensarahü: fiili teaccüb evvel =acep yardım etti
ve ensır bih: fiiliteaccüb sani =ne acep yardım etti
Cogu eksik verilmiş; nesara yardim etti yensuru yardim eder ediyir nasran yardim etmek naasirun yardim edici mensuurun yardim olunmus lem yensur yardim etmedi lemma yensur hic yardim etmedi ma yensuru yardim etmiyor la yensuru yardim etmeyecek li yensur yardim etsin la yensur yardim etmesin len yensura elbette yardim etmeyecek unsur yardim etsen la tensur yardim etmesen vs vs boyle gidiyir. kitaptan calismak gerek. Burdan değil
Forum Adı: Arapça'yı Nasıl Öğrendim? - كيف تعلمت اللغة العربية؟ Edit
Tarih: 09Aralık2015 Saat 10:14
Konu: Modern ve Eski Usul Arapca Mesajı Yazan: mustafa69 Konu: Modern ve Eski Usul Arapca Mesaj Tarihi: 15Ekim2010 Saat 02:02
Emsileyi Muttaride ve Muhtelife Edit
Arapçada gelecek zamanın olumsuzu لا ينصر yardım etmeyecek seklinde لا nin gelecek zamanın olumsuzu olduğunu iddia ederler. Tamamen hatalı olup Arapçada لا veya ما şimdiki zamanın olumsuzunda kullanır. Gelecek zamanın olumsuzu için لن kullanılır. Arapça zaman üç olduğunu söylemek çok yanlıştır. Arapçada zaman kavramı çok geniştir. Bazen Araplar gelecek zamanın olumsuzunu kullanırken سوف س arasındaki yakınlik ve uzaklık farkını gözetmezler. Hatta geniş zamanı bile gelecek zaman anlamında kullanırlar.
Amerika'dan dönünceye kadar bu sürede İngilizce‘mi tamamlamış olmayacağım.
Amerika'dan dönünceye kadar bu sürede İngilizce‘mi tamamlamış olacağım.
Cevaplar: Mesajı Yazan: mersiye
Mesajı Yazan: mustafa69 Mesaj Tarihi: 07 Kasım 2010 Saat 19:52
Mesajı Yazan: mersiye Mesaj Tarihi: 07 Kasım 2010 Saat 21:01
Mustafa Bey karşınızdaki insana bile tanımadan hemen putlaştırmayalım diyebiliyorsunuz.En önem verdiğim konu tevhiddir. Ben sizin eleştirmenize bir şey demiyorum.Sadece kelimeleri titizlikle seçerseniz sizin gibi düşünmeyen insanın bile saygısını kazanırsınız bunu ifade etmeye çalışıyorum.Ben de her iki yöntemi de kullanmış biri olarak eski yöntemin çok faydasını hala görüyorum.Nasıl mı hani papağan gibi ezberleme diye tabir etmişsiniz ya çok hızlı düşünüp kelimeleri yerleştirmeme yarıyor vs... Ama tabi ki güzel olan her şeyde olduğu gibi yenei yöntemleri de kullanmaktır.Saygılar...
Mesajı Yazan: yezülü Mesaj Tarihi: 07 Ocak 2011 Saat 16:53
acaba neden cenabı hak nasarayı kullandı kitabı keriminde.. fark su bizler kuranı anlamaya calısıyoruz insanları değil. lisanül hal, entaku min lisanil mekal. hal dili lisan dilinden daha natık olduguna göre insanların anlasılması o kadar zor olmasa gerek. bir lisan birinsan demektir ama bir kuran kainat demektir sizce anlamak sanından olan ve elzem olan hangisi. üstadlarımız bizlere 24 sıgayı ögretirken pratik arabcadır bu diye hiç biri iddia etmedi bu kuran arabcasıdır onun kurallarıdır dediler ve ögrenmeye tek sebeb rıza-i bariyi işaret ettiler.
Mesajı Yazan: mbagci9 Mesaj Tarihi: 07Ocak2011 Saat 19:15
gramer putunu! kırarak yerine pratik putunu! yerleştirdiğinizin farkında mısınız.
ne sadece gramer ve nede sadece pratik. her ikisine de ihtiyaç vardır.
Mesajı Yazan: mustafa69 Mesaj Tarihi: 11Mart2011 Saat 04:20
Mesajı Yazan: baharcan Mesaj Tarihi: 12 Mart 2011 Saat 00:30
Mesajı Yazan: ibrahimoruc Mesaj Tarihi: 12 Mart 2011 Saat 06:25
Gerçi medresede bazı hoca geçinen softa zatlar buna da bir uydurma yaparlar. Hatta daha ileri giderek "ARAPLARDA KİM OLUYOR; BİZ ONLARA ARAPÇAYI ÖĞRETİRİZ" üslubun da konuştuklarını iyi bilirim. Evet doğru hatta bir Alim Araplara gelin size dedelerinizin dilini öğreteyim demiştir.
Her zaman her yerde gerçek ol gerçek Gerçek değil isen ellerini çek Kuran-ı kerim bir bahçedir bismillah çiçek Bize bu bahçenin kokusu lazım
Mesajı Yazan: ibrahimoruc Mesaj Tarihi: 12Mart2011 Saat 06:38
Mesajı Yazan: seemaa Mesaj Tarihi: 30Mart2011 Saat 15:02
Evet doğru hatta bir Alim arablara gelin size dedelerinizin dilini öğreteyim demiştir. [/QUOTE]
Mesajı Yazan: mustafa69 Mesaj Tarihi: 30Mart2011 Saat 20:43
Mesajı Yazan: mustafa69 Mesaj Tarihi: 30Mart2011 Saat 23:02
Mesajı Yazan: seemaa Mesaj Tarihi: 30Mart2011 Saat 23:30
mustafa69 sen Arapça bilmediğin için Arapça bilenleri kıskanıyorsun. medreseler islama aittir. medreselere ve oralardaki tedrisata dil uzatanlar kafirdirler. öldürülürler ve ebedi cehenneme giderler. sen doğduğun evler hakkında konuş istersen. biz oralara dil uzatıyormuyuz ? biz medreseleri seviyoruz sen işine bak. bir dahada bu hususta konuşma cahil kafir zındık seni haddini aşma
Mesajı Yazan: mustafa69 Mesaj Tarihi: 30 Mart 2011 Saat 23:39
"https://yenisehir.fandom.com/tr/wiki/Nasara_fiil_%C3%A7ekimi_ve_manalar%C4%B1?oldid=331101" adresinden alındı.