Yehova’nın Şahitlerinin México’daki İlk Kongreleri
Gözcü Kulesi (İnceleme Baskısı) | Ağustos 2017
DİL Adangme Dili Afrikaner Dili Almanca Amhara Dili Amis Dili Arapça Arnavutça Avustralya İşaret Dili Aymara Dili Azande Dili Azerice Azerice (Kiril Alfabesi) Bandabele Dili Basa (kamerun) Başkırtça Bemba Bengali Bikol Dili Bulgarca Bulu Dili Chitumbuka Chiyao Cula Dili Danca Digor Douala Dili Edo Dili Efik Endonezya Dili Ermenice Estonca Eve Dili Farsça Fiji Dili Fince Fon Dili Fransızca Ga Garifuna Guarani Gucerat Dili Gun Gürcüce Haiti Kreolü Hausa Dili Herero Dili Hiligaynon Dili Hintçe Hiri motu Dili Hollandaca Hırvatça Japonca Kabiye Kamba Dili Kannada Dili Kanton Çincesi (Geleneksel) Kanton Çincesi (Yalınlaştırılmış) Katalanca Keçuva Dili (Ancash) Keçuva Dili (Bolivya) Kikaonde Kikuyu Kiluba Dili Kinyaruanda Kiribati Dili Kisonge Dili Kongo Dili Kore Dili Kwa-nga-li Kwanyama Dili Kürtçe (Kurmanci) Kürtçe (Kurmanci, Kafkaslar) Kürtçe (Kurmanci, Kiril) Kırgızca Lehçe Letonca Lingala Litvanca Lozi Luganda Lunda Luo Dili Luvale Macarca Madagaskar Dili Makedonca Malay Dili Malayalam Dili Mama Mambve-Lungu Dili Mandarin Çincesi (Geleneksel) Mandarin Çincesi (Yalınlaştırılmış) Marathi Mayaca Mazatek (Huatla) Mbunda Dili Mingrelian Mixe Moore Dili Motu Moğolca Myanmar Dili Nahuatl (Guerrero) Nahuatl (Huasteca) Nahuatl (Kuzey Puebla) Nahuatl (Merkez) Ndebele Dili (Zimbabve) Ndonga Dili Nepal Dili Ngabere Dili Nijerya Picin İngilizcesi Norveç Dili Nyanja Nzema Dili Okpe Dili Oromo Dili Oset Dili Otetela Dili Pangasinan Dili Papiamento (Curaçao) Pencap Dili Picin (Kamerun) Portekizce Rumence Rundi Dili Rusça Samoa Dili Sango Sebuano Sepedi Dili Sidamo Dili Sinhali Dili Slovakça Slovence Solomon Adaları Picini Sotho (Güney Afrika) Sotho (Lesotho) Sranantongo Svahili Svahili (Kongo) Svazi Sırpça Sırpça (Latin Alfabesi) Tacik Dili Tagalog Dili Tamil Dili Tatarca Tay Dili Telugu Dili Tetum Dili Tigre Dili Tiv Dili Tlapane Toholabal Tok Pisin Tonga Dili Totonak Dili Tshiluba Dili Tsonga Tsvana Dili Tui Tuvalu Dili Tzeltal Tzotzil Dili Türkmence Türkçe Ukrayna Dili Urhubo Dili Vende Dili Vietnam Dili Waray-Waray Dili Wolaita Dili Yoruba Yunanca Zapotek (Isthmus) Zosa Zulu Dili Çekçe Çeva Dili Çitonga (Malavi) Çitonga Dili Çol Dili Çuvaşça Özbekçe İbanag İbo Dili İbranice İlokan Dili İngilizce İsoko Dili İspanyolca İsveççe İtalyanca İzlanda Dili Şonaca
KASIM 1932’de, Meksika’nın başkenti México’da olduğunuzu hayal edin. Bir milyondan fazla kişinin yaşadığı bu canlı şehirde elektrikle çalışan trafik ışıkları kullanılmaya başlanalı henüz bir hafta olmuş. Fakat trafik ışıklarının yarattığı heyecan çoktan geçmiş. Muhabirler bu haftaya damgasını vuran olayın peşinde. Ellerinde fotoğraf makineleriyle tren istasyonunda özel bir ziyaretçiyi bekliyorlar. Bu ziyaretçi Watch Tower Society’nin başkanı Joseph F. Rutherford. Rutherford birader Şahitlerin 3 günlük kongresine katılmak için geliyor ve yerel kardeşler biraderi sıcak şekilde karşılamak için istasyonda bekliyorlar.
The Golden Age dergisinde şu sözler yer aldı: “Hiç şüphe yok ki, bu kongre hakikatin Meksika Cumhuriyetindeki ilerleyişinde olağanüstü öneme sahip bir olay olarak tarihe geçecek.” Peki yaklaşık 150 kişinin katıldığı bu kongreyi bu kadar özel kılan neydi?
Bu kongreden önce Krallık faaliyeti Meksika’da fazla sonuç vermemişti. 1919’dan beri küçük çaplı kongreler yapılsa da sonraki yıllarda cemaatlerin sayısında düşüş oldu. 1929’da México şehrinde Büronun açılması, durumun düzeleceği izlenimini uyandırdı. Ancak hâlâ aşılması gereken engeller vardı. Teşkilat kolportörlere duyuru faaliyeti sırasında ticaret yapmamalarını söyleyince bir kolportör buna o kadar kızdı ki, hakikati bıraktı ve kendi Kutsal Kitap inceleme grubunu kurdu. Bu arada Büro gözetmeni Kutsal Yazılara aykırı davrandığı için görevinden alındı. Meksika’daki vefalı Şahitlerin ruhi desteğe gerçekten çok ihtiyacı vardı.
Rutherford birader ziyareti sırasında kongrede iki ve radyo üzerinden beş hararetli konuşma yaparak bu sadık kardeşleri çok güçlendirdi. Böylece iyi haberi Meksika çapında duyurmak için ilk kez radyo istasyonları kullanılmış oldu. Kongreden sonra, yeni tayin edilen Büro gözetmeni duyuru işini organize etti. Gayretli Şahitler yepyeni bir coşkuyla ve Yehova’nın desteğiyle duyuru işine devam ettiler.
1941’de México’daki kongre
Ertesi yıl ülkede, biri liman kenti Veracruz’da diğeri México’da olmak üzere 2 kongre yapıldı. Sahada var güçleriyle çalışan kardeşler emeklerinin sonucunu görmeye başladı. 1931’de ülkede 82 müjdeci vardı. 10 yıl sonra ise müjdecilerin sayısı on katına çıkmıştı! 1941’de México’da yapılan Teokratik Kongreye yaklaşık 1.000 kişi katıldı.
“SOKAKLAR İŞGAL ALTINDA”
1943’te, Şahitler 12 şehirde düzenlenecek olan “Özgür Millet” Teokratik Kongresini tanıtmak için pankartlarla yürüyüşler yaptılar. * Şahitler bu tanıtım yöntemini 1936’dan beri kullanıyordu. Bu yürüyüşlere katılan kardeşler, biri önlerine diğeri arkalarına gelecek şekilde omuzlarına iki pankart asardı.
1944 yılında Meksika’daki bir tanıtım yürüyüşünden bir kare
México’daki tanıtım yürüyüşü o kadar başarılı oldu ki La Nación dergisi kongreye katılan Şahitler hakkında şöyle dedi: “İlk gün onlardan daha fazla kişi davet etmeleri istendi. Ertesi gün kongrenin yapıldığı yere sığmaz oldular.” Bu başarıdan hiç hoşnut olmayan Katolik Kilisesi Şahitlere karşı bir kampanya başlattı. Fakat gözü pek birader ve hemşireler muhalefete rağmen sokaklara çıkmaya devam etti. La Nación’da çıkan başka bir makale kardeşler hakkında şöyle dedi: ‘Tüm şehir onların kadın erkek, ayaklı reklam panoları gibi dolaştığını gördü.’ Makalede ayrıca México sokaklarındaki kardeşlerin bir resmi yer aldı, resmin altında “Sokaklar işgal altında” yazıyordu.
“BETON ZEMİNDEN DAHA YUMUŞAK VE DAHA SICAK YATAKLAR”
O yıllarda Şahitlerin çoğu, ülkede düzenlenen az sayıdaki kongreye katılabilmek için büyük özverilerde bulunmak zorundaydı. Birçok kardeş tren hatlarından çok uzak, hatta yolların bile olmadığı ücra köylerden geliyordu. Bir cemaat “Buraya yakın tek hat telgraf hattı” diye yazdı. Dolayısıyla kardeşler kendilerini kongrenin yapılacağı şehre ulaştıracak bir trene binebilmek için günlerce katırla ya da yürüyerek yol almak zorundaydı.
Şahitlerin çoğu yoksuldu. Ellerindeki para kongrenin yapılacağı yere ulaşmalarına ancak yetiyordu. Oraya varınca birçoğu, onlara seve seve evini açan yerel Şahitlerin yanında kaldı. Başkaları ise İbadet Salonlarında geceledi. Bir keresinde yaklaşık 90 kardeş Büroda konakladı. Onların “her biri 20 kitap kolisini yatak olarak kullandı.” Yearbook minnettar konukların bu yatakları “beton zeminden daha yumuşak ve daha sıcak” bulduğunu yazdı.
O takdirkâr Şahitler için iman kardeşleriyle bir araya gelmek şüphesiz her özveriye değerdi. Bugün Meksika’daki müjdecilerin sayısı 1 milyona doğru adım adım ilerlerken kardeşler hâlâ aynı minnettar tutuma sahip. * 1949’da Meksika’dan gelen bir Büro raporunda oradaki kardeşlerle ilgili şu sözler yer aldı: “Yaşadıkları zorluklar [gayretlerini] zayıflatmıyor. Çünkü yaptığımız her kongrenin ardından uzun süre sohbetlerin ana konularından biri o kongre oluyor. Kardeşler sürekli ‘Bir dahaki kongre ne zaman?’ diye soruyorlar.” Bu rapordaki sözler o zaman olduğu gibi bugün de aynen geçerli (Orta Amerika arşivimizden).
^ p. 9 1944 Yearbook’a göre bu kongre “Yehova’nın Şahitlerinin Meksika çapında tanınmasını sağladı.”
^ p. 14 2016 yılında Meksika’da Anma Yemeğine 2.262.646 kişi katıldı.
Sabırla Beklemeye İstekli misiniz?
“Tanrı’nın, Her Düşünüşün Çok Üstünde Olan Barışı”
YAŞAM ÖYKÜSÜ Sınavlara Dayanmak Nimetlerle Sonuçlanır
Eski Kişiliği Çıkarıp Atın ve Tekrar Giymeyin
Yeni Kişiliği Giyin ve Üzerinizden Çıkarmayın
ARŞİVİMİZDEN SEÇMELER “Bir Dahaki Kongre Ne Zaman?”
İndir Dijital yayınları indirme seçenekleri GÖZCÜ KULESİ (İNCELEME BASKISI) Ağustos 2017
Ses Ses kayıtlarını indirme seçenekleri GÖZCÜ KULESİ (İNCELEME BASKISI) Ağustos 2017
GÖZCÜ KULESİ (İNCELEME BASKISI) Ağustos 2017