Hejmara şirova (0) Lê nerin (1083)
İşte onun en büyük nedeni Kürt ayaklanmalarını ve Kürdistan meselesini Türkiye’nin içinden bakıp mütalaa etmektir. Eğer Kürdistan’ı Türkiye’nin yedi bölgesinden ikisi olarak görürseniz, bunun gerici bir ayaklanma olduğu sonucuna ulaşabilirsiniz. Çünkü Ankara’nın vaazı işte Piran’ın vaazından daha seküler ve ileri gözüküyor. Eğer burası Türkiye’nin bir parçasıysa daha mürteci bir başkaldırı olduğunu söyleyebilirsiniz. Ama Kürdistan’ın ayrı bir ülke olduğunu söylüyorsanız Kürd milletinin Türk milletinden farklı bir millet olduğunu düşünüyorsanız ve bu TC’nin bu halkın ulus-ülke gerçekliğini ortadan kaldırmaya çalıştığını görüyorsanız, kör değilseniz, siyaseten Kürdistan’daki ayaklanmayı Türkiye’nin içsel bir ayaklanması olarak görmezsiniz. Kürdistan’ın Türk devletine itirazı olarak görürsünüz. Bu jenosidçi projeye başkaldırı olarak görürsünüz, o zaman da böyle saçma sapan tartışmalara girmezsiniz.
Siyasette de savaşta da düşman güçlerin sana karşı birlik olmalarına engel olmaya çalışmak temel bir prensiptir. Bunun yanında devrimci siyasette, düşman güçler arasındaki savaşı kendi savaşı gibi görmemek de bir başka prensibdir. Kendini onlar arasındaki çatışmanın denklemi içinde tarif etmemek, onların çatışması içinde siyasi aktör olmamak, çatışmalarına onların dışında bir güç ve taraf olarak bakıp müdahele etmek gerekir. İç çatışmalarına rağmen ve o çatışmayla beraber temel denklemde bize karşı, taraf, olduklarını unutmamak gerekir. Temel çatışma onyıllardır Bizlerle Onlar arasında süren çatışmadır.
Hejmara şirova (0) Lê nerin (3383)