Şafii Mezhebinde Kurban’ın Mahiyeti | Umre Fiyatları, Umre Turları, Ucuz Umre, Mekke, Medine
22 Ekim 2012 29 Ekim 2012
Şafii Mezhebinde kurban ibadeti ile ilgili vatandaşların yanlış anlayışlarının olduğunu ifade eden Çağlar “Şafii mezhebinin kurban konusundaki ictihadı (görüşü) hususunda eksik ve kısmen yanlış bilgiler bulunduğu görülmektedir. Bu yanlış ve eksik bilgiler, Şafii mezhebine göre nerde ise kurban ibadetinin bulunmadığı ya da bunun bir sünnet olup hâşâ fazla önemli olmadığı şeklinde son derece yanlış bir anlayışa sebep olmuştur. Bunun neticesinde de, bu mezhebe mensup zengin Müslümanların birçoğunun kurban ibadetine gereken ehemmiyeti vermemesine ve bu ibadetin sevabından mahrumiyetle beraber aile fertlerine konu, komşu, akraba ve fakirlere karşı dinen yapmakla emrolunduğu önemli vazifesini yapmamasına neden olmuştur” ifadelerini kullandı.
Her Müslüman’ın Kurban emrinin muhatabı olduğunu belirten Çağlar,”Evvela şunu ifade etmek gerekir ki kurban, bütün ilahi dinlerde Allah tarafından emredilen mühim bir mali ibadettir. Dinimiz ise diğer dinlerden daha çok bu ibadete ehemmiyet vermiştir. Gücü yeten Müslümanların kurban kesmeleri Kur’an-ı Kerim’de ve Peygamber efendimiz (S.A.V.) ‘in birçok Hadis-i Şeriflerinde önemle emredilmiştir. Hangi mezhebe mensup olursa olsun kurban kesmeye muktedir her Müslüman bu emre muhataptır.
Kurban kesme ibadetinin İslam’da emredildiği konusunda bütün mezhepler ittifak etmiştir. Ancak bu emrin hükmü hususunda değişik ictihadlar mevcuttur. Hanefi mezhebi bu emrin hükmü Vaciptir derken, Şafii, Maliki ve Hanbeli mezhepleri bunun Sünnet-i Müekkede hükmünde olduğu yönünde ictihad belirtmişlerdir. Bu mezheplere göre Sünnet-i Müekkede de, Farz’dan sonra dinin en önemli emri olduğu unutulmamalıdır” dedi.
Şafii mezhebinde kurban kesmenin Sünnet-i Müekkede olduğu ifade eden Çağlar,” Şafii mezhebinde kurban kesmenin Sünnet-i Müekkededir.Kurban kesmek için zenginlik de şart olmayıp bayram günlerinde kendisinin ve nafakalarından sorumlu olduğu aile fertlerinin zaruri ihtiyaçları dışından bir kurban bedeline sahip olan herkesin kurban kesmesi Müekkeden Sünettir. Bu mezhebe göre de, Kurban bayramında sünnet niyetiyle kesilen kurban etinden sahibi ve aile fertleri de yiyebilmektedir. Bazı Şafii vatandaşların aldığı eksik veya yanlış bilgiye dayanarak, Kurban Bayramında kurban diyerek kesmeleri halinde bu kurbanın adak (nezr) olacağı ve dolayısıyla etinden kendilerinin ve aile ferlerinin yiyemeyecekleri endişesiyle kurban kesmeyip arefe günü bayram ihtiyaçları için hayvan kestikleri, bazılarının da normal bir kurban etinden fazla kasaptan et aldıkları görülmektedir” dedi.
Adak ve Kurbanın ayrı şeyler olduğunu söyleyen Çağlar,” Adak ve Kurbanın ayrı şeylerdir. Kurban bayramında Hanefi’ye göre Vacip Şafiye göre ise Sünneti Müekkede niyetiyle kesilen kurban ayrıdır. Adak kurbanın etinden sahibi ile usul ve furuu yemezken, kurban bayramında kesilen kurban etinden sahibi, ailesi yiyebilmektedir. Yemeleri de Sünneten gerekmektedir. Binaen aleyh kurban kesmeye muktedir Şafii mezhebi mensupları da bu ibadete gereken ehemmiyeti vermeli, kurban keserek bayram günlerinde kendileri, çoluk-çocukları, akraba ve komşuları ile muhtaç insanları bundan istifade ettirerek dinin bu emrini yerine getirmekle sevap kazanmalı ve dini sosyal vazifesini ifa etmelidirler.
Kilis Ramazan İmsakiyesi
gece bilket nilüfer kerim zamzam towers Daha medine ziyareti Ramazan 2012 üç ayların hikmeti Burdur Ramazan İmsakiyesi Dedi hac ne kadar İstanbul 2012 İmsakiye umre nedir Pisti izar konaklama bilgileri Turda peygamber şehri Veda Mustafa Olsa Umre'ye Ne Zaman Gidilir Namaz Vakti hasis kaymakam spor Yere adana 2012 ramazan imsakiyesi Ibadet YAŞAM İstanbul Ramazan İmsakiyesi arafat dağı kimle yapilir Ya evden umre Hz Muhammed Eden İstanbul 2012 Ramazan İmsakiyesi