Cemal Süreya ile Ahmet Kaya Röportajı – I/III – etilen
Cemal Süreya’nın Ahmet Kaya ile yaptığı röportaj 1989 yılına ait. Uzunluğu dolayısıyla 3 parça halinde yayınlacağız. Bildiğiniz gibi Cemal Süreya röportajdan 1 yıl sonra yani 1990’da hayata veda etti. Ahmet Kaya ise bu söyleşiden yaklaşık on yıl sonra, 10 Şubat 1999 gecesi Magazin Gazetecileri Derneğinin ödül töreninde “Yılın Sanatçısı” ödülünü alırken yaptığı konuşma sonrası linç girişimine uğradı. Daha sonra ülkede yaratılan atmosfer ve hakkındaki ceza davaları nedeniyle yurt dışına çıkmak zorunda kaldı ve 16 Kasım 2000 tarihinde Paris’te yaşama veda etti.
– Sevgili Ahmet Kaya, sana gönderilmiş son mektupların bir bölüğünü okudum. Bu senin gerçekten büyük ün yaptığının kanıtıdır. Ne mektuplar ama! Ne kadar güzel! Düşüncelerinizden ötürü kasetlerinizi dinlediklerini söylerlerken sorular yöneltiyorlar. Sözgelimi şöyle diyorlar: “Kendinizi bugünkü müzik içinde nereye oturtuyorsunuz?”
– Size mektup yazanlardan biri de şöyle demiş: “Müzikle demokrasinin ne olduğunu anladım”. Bu ne demek sizce?
– Türkiye’nin bugünkü ortamında gerçek demokrat olmak size göre daha neleri içermelidir?
– Müzik sence bir yöneltme midir, yoksa bir yansıma mı? Araç mı, yoksa sonuçta elde edilen bir ürün mü? Daha açayım; bugün Türkiye’nin yansısı, Türkiye’nin izdüşümü müzikle de ifade edilir, resimle de, başka sanatlarla da? Müzik bunların en güçlüsü ve en yaygını. Türkiye’nin sesi, yansısı bugün hangi müzik türünde sizce?
– Bu müziğe ad düşünülürken “sol arabesk” dendi, “devrimci arabesk” dendi. Siz bir ad verebiliyor musunuz? Verilmiş adlardan birini kabul ediyor musunuz?
– Renk saz ne demek?
– Daha çok aydın kesimde size yönelik eleştiriler var…
– “Türkiye’nin sesi, yansısı bizim müziğimizdir” dediniz. Alaturka ne zaman kaybetmiş işlevini?
– Onlar da kendi özgün koşulları içindeydiler ama. Ben bugün için soruyorum. Hafif müzik için ne dersiniz?
– Olması için ne gerekirdi?
– Peki, arabeskle ilişkiniz?
– Bir konuşmanızda “çeyrek sesten” söz etmişsiniz. Bunu açar mısınız?
– Caz müziği hakkında ne düşünüyorsunuz? Bir ilişkiniz oldu mu?
– Tangolar? Arjantin’de genelev müziği imiş tango. Borges’ten öğrendim. Tango sendeki duyarlığı etkiledi mi?
– Fransa’nın cumhurbaşkanlarından biri tango için “Niçin ayakta?” demiş. Yani dans olarak…
– Siz aykırı tip değilsiniz ki.
– Ben de yalnız tango yaparım.
– Hızlı danslarda cinsellik var mıdır sence? Artık birbirimize sen diyelim istersen… Yeterince içtenlik kurduk.
– Daha hızlı dansları düşünelim. Örneğin rock’n roll?
– Feodaliteyi seven bir adam izlenimi edindim seninle yapılan röportajları okuduğumda. Ama şu ana kadarki sözlerinle feodaliteye o kadar sarılmıyorsun. Öbür yayın organları abartmışlar. Yine de var bir feodal yan sende. Feodal olabilirsin. Sence bir erdem mi feodal olmak? Özlemin mi? Şaka mı?
– Michelet, ortaçağ ya da feodalite için şöyle diyordu: “Ortaçağ bir kerede bitmedi, bin kerede bitti.” Onun için söylediğin doğru bir bakıma. Ama feministler hakkında biraz alaylı konuşuyorsun gibi geldi bana.
Etilen Not: Devam edecek…
konu röportaj. tag ahmet kaya, alaturka, arabesk, cemal süreya, dans, feminizm, hafif müzik, röportaj, tango
4 yanıt: “ Cemal Süreya ile Ahmet Kaya Röportajı – I/III ”
Geri bildirim: Cemal Süreya ile Ahmet Kaya Röportajı – III/III – etilen
Geri bildirim: Cemal Süreya ile Ahmet Kaya Röportajı – II/III – etilen
Nodive dedi ki:
Hmmm, oz elesrtiri yapiyor kendisi ama daha cok gunah cikarma gibi… evet, tarih gosterdi; ortadoguda bitirilmek istenen insanliktir ve bu kadinin öldurulmek istenmesiyle basliyor. Feminist mucadelerin, queer mucadelerin, kisacasi erkek egemen sisteme elestirel bakan mucadelelerin radikalligi gorunur bir sekilde suruyor. O yuzden ahmet kaya, erkektin ve bununla gurur duyuyordun, lakin icindeki erkegi oldurmek istemiyordun. Belki de mucadeleyi sadece sinif tabanli gormemen gerekiyordu. Ama anlasilan farkli baski cesitlerinun oldugunu kavrayamamistin.
Feminizim’i dinselleştirme hastalığından kurtulamıyorsun,nodive. Devrim den bahseden bir adam var karşında neye göre devrim diyor ? Sosyalist devrim diyor. Sosyalizm de kadınsız asla olmaz diyor. Adam kendini kendi benliğini niye inkar etsin ? Sen kadın olarak kendini inkar ediyor musun ? Hayır! Boş konuşuyorsun,iki yabancı terim iki yabancı olay-olgu ile bilgili takılmaya çalışıyorsun.
Sana sadece kadın’a nasıl baktığımız üzerine bir Neşet Ertaş klişesi bırakıyorum ; Kadın insandır,erkekler insanoğlu.
Feminizm kadın imparatoruluğudur,açık ve net. İnkar etmeyin ve bu anlamda boş bir ideolojidir,sapıtmışsınız yol bulamamaktan.
Türkiye’de yaşıyoruz ve onu güzelleştirmek için çaba şart! Kutuplaşmanın manası yok. Cahil işlerler aksatmayın,güzellikleri.
Toretto için bir cevap yazın Cevabı iptal et