İnsanlar bilerek ve isteyerek kibirlenmiyorlar. Bazen ne yaptığımızın farkına varmadan o işi yapıyoruz. Gerek nefsimizin mazeret üretip örtbas etmesiyle gerekse bilmediğimizden bu kalbi hastalıklara yakalanıyoruz. Kalp hastalıklarını nasıl tanıyabiliriz?Genel anlamda korunmanın kısa bir yolu var mı ?Abdullah Babamızın bu konuda bir nasihati var mı ?
Evliya kaç türlü olur? Evliyanın kerametleri ve bazı durumlarda tasarrufları olduğunu biliyoruz, vefatından sonra da tasarrufta bulunabilen evliya var mıdır? Bunlar hangileridir, örnek verebilir misiniz?
Ölüm döşeğinde (sekerat) olan birisinin yanında neler yapılmalıdır? Sekerat Halinde olan bir kişi Derviş değil ise Abdullah Babadan himmet etmesini isteyebilir miyiz?
Ölüm döşeğinde olan yani sekarat halinde olan bir kişiye ilk önce durumu müsait ise yüzü kıbleye getirilecek şekilde sağ yanı üzerine yatırılır. Eğer sağ yanı üzerine yatırılmasında zorluk varsa, ayaklarının iç kısımları ve yüzü kıbleye gelecek şekilde sırt üstü yatırılır ve başı altına bir yastık konularak yüzünün kıbleyi görmesi sağlanır.
Sekerat halindeki hastanın ağzı kuruyacağından devamlı ağzına su damlatılmalıdır. Çünkü sekerat anında şeytan hastaya elinde bir bardak su ile yaklaşır.
Cennet Mekan Abdullah Baba (ks) Hz.leri sekerat halinde olan bir kişiye neler yapılması gerektiğini şu şekilde bizlere açıklamıştır.
Son nefesine gelen bir insanın yanında Allahu Teâlâ zikredilir, Zikir meclisi tertip edilebilir.
Eğer böyle bir imkân yoksa kişinin başında Yasin’i Şerif okunabilir.
Peygamber Efendimiz (sav) buyurdu ki:
“Ölümü yaklaşan kimselerin yanında Yasin Suresi okuyun.” 
"Kur'an'ın kalbi Yasin'dir. Bir kimse onu, Allah'ı ve ahiret gününü murat ederek okursa, Allah onu affeder. Onu ölülerinize okuyunuz." 
Şuuru yerinde ise kendisine Kelime-i Tevhit telkin edilir.
"Siz ölülerinize (yani ölmek üzere olan hastalarınıza) Lailahe illallahı telkin ediniz." 
“Her kim ki, son sözü Lâ İlâhe İllallah demek olursa o kimse Cennete girer.”  Buyurmaktadır.
Şuuru yerinde değil ise yani bunu yapabilecek noktada değilse kendi kendimize orada La ilahe illallah Muhammedurresulullah dememiz gerekir.
Akabinde üç İhlas bir Fatiha okur makamlara bağışlama yaparız. Bitiminde;
Ya Rabbi! Burada sekerat halinde olan falan kişiyi Abdullah Baba (ks) Hazretlerinin şahsiyeti maneviyesine havale ediyorum. Sen kabul eyle.
Ya Rabbi! Abdullah Baba Hz.lerini sana vesile kılıyorum. Üstadım şu anda vefat etmekte olan bu kişiye bu hastaya imanla gitmesi için Himmet buyurun.
Ya Rabbi! Üstadımız Abdullah Baba hürmetine yardım et Allah’ım… denir.
Peygamber Efendimiz (sav) bu sekerat anında da Allah’a sığınarak,
“Allah’ım! Ölüm anında şeytanın sırtımı yere getirmesinden Sana sığınıyorum.”  Buyurmuştur.
İnsanın son nefesinde nasıl şeytan geliyorsa, imanını çalmak için, manevi olarak yetki sahibi olan zatların gelmesi de mümkündür. Allahu Teala şer cephesinde şeytana verdiği bu müsaadeyi hayır cephesine de vermemesi düşünülemez. Son nefeste imanlı gitmeye vesile olabilmesi için hakikat erbabına da yetkiler vermiştir...
Sekerat halinde bulunan kimsenin yanında hayır söz söylemeliyiz, hayır duada bulunmalıyız. Peygamber Efendimiz (sav) buyurdu ki:
“Hastaya veya ölüye geldiğinizde hayır söz söyleyin. Çünkü melekler sizin söylediklerinize ‘Âmin’ derler.” 
Derviş olmayan bir kişi vefat ederken de Efendi Hazretlerinin çağırılması uygun bir davranış mıdır?
Eğer imanına, itikadına inandığımız bir insansa çok yakınımızda bulunan annemiz babamız ise Cennet Mekân Abdullah Baba (ks) Hz.lerini manen çağırabiliriz. Bunda bir sakınca yoktur.
Allahu Teâlâ imanla gitmenin neşesini tattırarak son nefesimizi vermeyi nasip eylesin.
 Ebû Dâvûd, 3121; İbn-i Hibban, 720
 İbn Mace Cenaiz. 4; Ebu Davud, Cenaiz, 24
 Müslim, Cenaiz, 1
 Nesâî, Cenâze, 4; Tecrit Terc., 4/264
 Nesâî, İstiâze, 56
 Tirmizî, Cenâze, 7/984
Okunma Sayısı : 4624
Soru Tarihi: 10.6.2017