Namaza niyet getirirken rekat sayısını belirtmek gerekir mi? | Sorularla İslamiyet
Soran : Nurmina
Tarih: 17.11.2006 - 21:13 | Güncelleme: 09.08.2016 - 02:43
Namaza niyet ederken rekat sayısını da belirtiyoruz. Fakat rekat sayısının belirtilmemesi gerektiğini duyduk? Konuya açıklık getirir misiniz?
Namaz kılarken rekat sayısını belirtmek şart değildir. Ancak belirtilse de bir zararı yoktur.
Namazlara Ait Niyetler:
Niyetin tekbir alma zamanına yakın olması daha faziletlidir. Daha önce de niyet edilebilir; yeter ki, niyet ile tekbir arasında namaza aykırı bir hal bulunmuş olmasın. Örnek: Bir kimse abdest alırken herhangi bir namazı kılmaya niyet etse, sonra namaza aykırı düşen yiyip içmek ve konuşmak gibi bir işte bulunmadan namaz yerine varıp namaza başlasa sahih olur. Bu arada hatırına o niyet gelmese dahi yine namazı sahih olur. Fakat tekbirden sonra yapılacak bir niyet ile namaz sahih olmaz. Tercih edilen görüş budur. Diğer bir görüşe göre, tekbir aldıktan sonra, Sübhaneke ve Eüzü'den önce yapılacak niyetle de namaz caiz olur.
Bir kimse, nafileye niyet ederek tekbir aldıktan sonra farza niyet ederek tekrar tekbir alsa, farz namaza başlamış olur. Aksi de böyledir.
Bir kimse namaza tek başına başlamışken, imama uymaya niyet ederek diliyle tekrar tekbir alsa, önceki namazını bozmuş ve imama uymuş olur.
İmama uyan kimsenin kılacağı namazı belirtmeksizin yalnız: "İmama uydum" veya "iktida ettim" diye niyet etmesi, üstün tutulan görüşe göre yeterli değildir. "İmamla beraber namaz kılmaya niyet ettim." denilmesi de böyledir.
Bir kimse imama uymaya niyet edip namaza başladığı halde, imam henüz namaza başlamamış bulunsa bu uyuş, sahih olmamış olur. Hatta "Allah" veya "Ekber" kelimesini imam daha bitirmeden kendisi bitirse, yine imama uymuş olmaz. Fakat ikinci kere olarak tekbir alsa bununla imama uymuş olur.
Nafile namaz kılacak olan bir kimse farz kılan birisine veya farz kılacak olan bir kimse nafile kılan birisine uyabilir mi?