Ölümü düşünmek – İman ve İnsan
“İnsan bir yolcudur. Bu yolculuk ise âlem-i ervahtan, rahm-i mâderden, sahavetten, gençlikten, ihtiyarlıktan, dünyadan, kabirden, berzahtan, haşirden, sırattan geçer bir uzun sefer-i imtihandır.”
Dünyadaki dost ve ahbaplardan ayrılmak zamanı gün geçtikçe yaklaşıyor. Hergün dünyadan uzaklaşıp âhirete yaklaşıyoruz.
Rabb-i Rahîm’imiz Kur’ân-ı Kerîm’inde, “Küllü nefsin zâikatül-mevt” âyetiyle bizleri ikaz ediyor, gaflet uykusundan uyarıyor. Yâni: “Nev’-i insanî bir nefistir, dirilmek üzere ölecek ve küre-i arz dahi pir nefistir, bakî bir surete girmek için o da ölecek. Dünya dahi bir nefistir, âhiret suretine girmek için o da ölecek.”
Her nefis ölümü tadıp Allah’a dönecek. Ticaret ve memuriyet için mühim vazifelerle bu dâr-ı imtihan olan dünyaya gönderilen insanlar, ticaretlerini yapıp vazifelerini bitirip ve hizmetlerini itmam ettikten sonra yine onları gönderen Hâlık-ı Zülcelâl’ine dönecekler ve Mevlâyı Kerîm’lerine kavuşacaklar.
“Lezzetleri tahrip edip acılaştıran ölümü çok zikrediniz.”
“Ölümü çokça hatırlayınız. Çünkü ölümü düşünmek günahları temizler.”
“Nasihatçı, vaiz olarak ölüm yeter. Zenginlik olarak kuvvetli îman yeter.”
“İhlâsı kazanmanın ve muhafaza etmenin en müessir bir sebebi, râbıta-i mevttir. İhlâsı zedeleyen ve riyaya ve dünyaya sevkeden tûl-i emel olduğu gibi, riyadan nefret veren ve ihlâsı kazandıran rabıta-i mevttir. Yâni ölümünü düşünüp dünyanın fânî olduğunu mülâhaza edip nefsin desiselerinden kurtulmaktır.
Evet, ehl-i tarikat ve ehl-i hakikat Kur’ân-ı Hakîm’in ‘Küllü nefsin zâikatülmevt”, “İnneke meyyitün ve innehum meyyitûn” gibi âyetlerinden aldığı dersle râbıta-i mevti (ölümü düşünmeyi) sülûklarında esas tutmuşlar. Tûl-i emelin menşei olan tevehhüm-ü ebediyeti o rabıta ile izale etmişler.
Onlar farazî ve hayalî bir surette kendilerini ölmüş tasavvur ve tahayyül edip ve ‘Yıkanıyor, kabre konuyor’ farzedip düşüne düşüne nefs-i emmâre o tahayyül ve tasavvurdan müteessir olup uzun emellerinden bir derece vazgeçer.”
Ölümü düşünmenin faydalan pek çoktur. Dillerde dolaşan güzel bir söz var: “Nasihat istersen, ölüm yeter.”
Evet, “Ölümü düşünen hubb-u dünyadan kurtulur ve âhiretine ciddî çalışır.”
Mektubat’ta izah edildiği gibi, “Dünya madem fânîdir, hem madem ömür kısadır, hem madem lüzumlu vazifeler çoktur, hem madem hayat-ı ebediyye burada kazanılacaktır, hem madem dünya sahipsiz değil, hem madem şu misafirhâne-i dünyanın gayet Hakîm ve Kerîm bir müdebbiri var, hem madem ne iyilik ve ne fenalık cezasız kalmayacaktır, hem madem ‘Lâ yükellifullahu nefsen illâ vüs’ahâ’ sırrınca teklif-i mâlâyütak yoktur, hem madem zararsız yol zararlı yola müreccahtır, hem madem dünyevî dostlar ve rütbeler kabir kapısına kadardır.
Elbette en bahtiyar odur ki, dünya için âhireti unutmasın, âhiretini dünyaya feda etmesin, hayat-ı ebediyesini hayat-ı dünyeviye için bozmasın, mâlâyânî şeylerle ömrünü telef etmesin, kendini misafir telâkki edip misafirhane sahibinin emirlerine göre hareket etsin, selâmetle kabir kapısını açıp saâdet-i ebediyeye girsin.”
Bizlere ölümü ve âhireti hatırlatan çok şey vardır. Gelenlerin gitmesi, gençlerin ihtiyarlaşması, saçlarımızın ağarması, ölümün keşif kolları olan türlü hastalıkların insanları sarması, bâzı hesaplara göre hergün yanm milyondan fazla insanın dünyadan âhirete göçmesi bize ölümü hatırlattığı gibi gelenler gidiyor, gidenler gelmiyor!
Etrafımızda hemen hergün vefat hadiseleri, trafik kazaları, zelzele ve harpler yolculuğu hızlandırıyor, ölümü yaklaştırıyor. İnsanların zulmünü, Allah’ın adaletini gözler önüne seriyor.
Halbuki ölümden kaçmak, Allah’ın yakalamasından kurtulmak mümkün değildir.
Ölümün peçesi gerçi karanlık, siyah, çirkin ise de, mü’min için asıl siması nurânîdir, güzeldir, idam değil, firak değil, ebedî hayatın başlamasıdır.
Vazife-i hayat külfetinden bir paydostur, bir terhistir, bir tebdil-i mekândır.
Öteki âleme gitmiş eski dost ve ahbaplarına kavuşmaya vesiledir.
Hakikî vatanlarına ve ebedî makam-ı saadetlerine girmeye vasıtadır.
Ölüm ehl-i îman için âhirete bir doğumdur. Dünya zindanından çenet bostanlarına bir davettir.
Ölümü düşünüp günahlardan sakınarak kulluk vazifesini yapan hakikî mü’minlere ölüm yoktur, ebedî hayat vardır.
Ölüm bir terhistir. İnsanı huzur-u Rahman’a götüren bir uçaktır.
Ne mutlu îman edip inandığı gibi yaşayan mü’minlere!
Zelzele (Deprem) neden oluyor?