Güzel Teklifde, Emirde ve Nehiydeki İki Yol - ESMAULLAHİ'L-HUSNA | ihya.org sel
· 13- Fıtrat Ve Tarih Delîli
Güzel Teklifde, Emirde ve Nehiydeki İki Yol
Güzel Teklifde, Emirde ve Nehiydeki İki Yol:
Birincisi: Yüce Allah'ın layık olduğu şekilde cemalinin, kemalinin, isimlerinin ve sıfatlarının kullarına azami sevgiyi, tevazu ve itaati gerektirdiği şekilde zatına ve sıfatlarına taalluk etmesidir .
İkincisi: Özellikle kullarından daha zengin olmasıyla ve ancak kendisinden bir rahmet, cömertlik ve kerem olarak kullarına ihsanda bulunmasıyla ihsanına ve nimetlendirmesine taalluk etmesidir. Bu ise bir karşılık olarak veya menfaat sağlamak yada bir zararı def etmek için değildir.
Kişi yüce Allah'ın isimlerinden olan el-Hayy'a itibar ettiği zaman O'nun kemâl sıfatlarından olan ilmini, işitmesini, görmesini, kudretini, iradesini, rahmetini ve dilediğini yapmasını gerektirir halde olduğunu görür.
Aynı şekilde el-Kayyûm isminin de ulvî ve suflî alemin işlerini yönetmeyi gerektirdiğini, idare ve düzenini icra edip yürütmeyi ve onu muhafaza etmeyi gerektirdiğini görür. Kim O'nun kemâl sıfatlarını inkar ederse O'nun el-Hayy ve el-Kayyûm olduğuna iman etmemiş olur. Şayet bunu ikrar ederse isimler hakkında doğru yoldan sapmış ve hakikatlerini terk etmiş olur. Oysa yüce Allah'ın isimlerinin lafızlarını ta'til etmeye kimsenin gücü yetmez. Başarı ancak Allah'tandır.
Tevekkül, Esmâu'l-Hüsnâ'ya taalluk etmede makamların en kapsamlılarındandır. Çünkü tevekkül için fiillerin isimlerinin umumuna ve sıfatların isimlerinin umumuna özel bir taalluk vardır.
el-Gaffâr, et-Tevbe, el-Afuvv, er-Raûf, er-Rahîm, el-Fettâh, el-Vehhâb, er-Razzâk, el-Mu'tî ve el-Mâni' isimlerine tevekkülün taalluku vardır. Bu ise yüce Allah'ın dininin düşmanlarını zelil kılmak, onları alçaltmak ve yardım sebeplerinden alıkoyma hususlarında kulun O'na tevekkülü yönündendir.
Kudret ve İrâde isimlerine taalluk, tevekkülün Esmâu'l-Hüsnâ'nın tamamına umumi bir taalluku olduğunu gösterir. Bundan dolayı imamlardan açıklama yapan kimse bu meseleyi yüce Allah'ı tanımaktır diye tefsir etmiştir.
Ancak yüce Allah kulun bilmesi hesabıyla olmasını murat etti. Bu ise kul için tevekkül makamının en salim şeklidir. Kul ne zaman Rabb'ini en iyi şekilde tanırsa o zaman O'na olan tevekkülü en kuvvetli şekli alır.
Murakabe (=gözetleme, takip); er-Rakîb, el-Hafîz, el-Alîm, es-Semî ve el-Basîr isimleriyle kulluk etmektir. Kim bu isimleri ve bu isimlerin gereği ile kulluğu idrak ederse onun için murakabe meydana gelmiştir. Allah en iyi bilendir.
Bu, yüce Allah'ı tanımada, isimlerini ve isimlerinin manalarını tanımada ve onlara tutunmada ziyadeyi gerekli kılar.
Muhakkak ki korkarak ümit eden Esmâu'l-Hüsnâ'ya tutunur, onlarla kulluk eder ve onlarla dua eder. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "En güzel isimler (=el-Esmâü'l-hüsnâ) Allah'ındır. O halde O'na onlarla dua edin" (A'râf,
Dua eden kimsenin kendileriyle dua ettiği en yüce isimler olan Yüce Allah'ın Esmâu'l-Hüsnâsı ile dua etmeyi terk etmek kula yaraşmaz.
 Miftâhu's-Saadet, 2/ 197.  Tibyân, s. 102  Medâricu's-Sâlikîn, 2/125.  Aynı yer.
Son takip: 28.05.2020 - 10:37