Şems Suresi | Nasihatler
Şems Suresi Türkçe Meali
Kuranı Kerim’in 91.suresi olan Şems Suresi
Kadir suresinden sonra Mekke’de inmiştir, 15 ayettir. Adını, surenin ilk kelimesi olan ve “güneş” anlamına gelen “şems”ten alır. Bu surede insanın yaratılışında var olan iki özellik ele alınır: İyilik ve kötülük. İnsanın yaratılışında, iyi olmak da kötü olmak da kabiliyet olarak vardır.
Bu tür doğal varlıklar ve olaylar üzerine yemin edilmesi hem evrenin genel düzenine, bunun insanlar için taşıdığı faydalara ve bu düzeni yaratıp yaşatan ilâhi kudretin büyüklüğüne hem de sonraki ayetlerde ele alınan konunun önemine dikkat çekmeyi amaçlar.
“Kuşluğu” diye çevirdiğimiz duhaha tamlamasına “güneşin ışığı, aydınlığı, sabah vakti, gündüz” gibi manalar da verilmiştir (Şevkani, V, 524). Ayın yani ışığının güneşin ardından gelmesi, ışığını ondan almasını veya güneş batınca ardından ayın doğmasını yahut ayın ilk göründüğü hilâl durumunu ifade eder.
7. ayette insan (nefs) üzerine yemin edilmesi onun fıtri üstünlüğüne işaret eder. “Nefsin (insanın özü olarak) şekillendirilip düzenlenmesi”nden maksat ona maddi ve manevi güçlerin yerleştirilmesi, her gücün yapacağı görevin tayin edilmesi ve nefse bu güçleri kullanacak organların verilmesidir.
8. ayetteki fücûr her türlü kötülüğü, günah ve sapmayı; âyette fücûrun karşıtı olarak kullanılan takva ise burada doğruluk, iyilik ve hak yolda kararlılığı ifade eder. Aynı ayetteki elheme fiilinin masdarı olan ilham, bu bağlamda fücur ve takva kelimeleriyle birlikte değerlendirildiğinde, “Allah Tealâ’nın insanın fıtratına doğru ve yanlışı, iyilik ve kötülüğü, günah ve sevabı bilme, tanıma, ayırt etme, birini veya diğerini seçip yapma gücü ve özgürlüğü vermesi”; dolayısıyla “insanın her türlü deney ve öğrenimden önce, apriorik olarak bu yeteneklerle donanmış bulunması” şeklinde açıklanabilir.
Böylece Kur’an’ın insan anlayışının bir özeti sayılabilecek olan 7-8. ayetler, insanın ahlâki bakımdan çift kutuplu bir varlık olduğunu, iyilik veya kötülük yollarından dilediğini seçebilecek bir tabiatta yaratıldığını ve onun kurtuluş veya mahvoluşunun bu seçime bağlı bulunduğunu göstermektedir.
1. Güneşe ve kuşluk vaktindeki aydınlığına
8. Sonra da ona iyilik ve kötülükleri ilham edene yemin ederim ki,
nefsini arındıran kurtuluşa ermiştir (1)
ETİKETLER: birtakım kabiliyetlergüneşhakkına dokunmayınkurtuluşa ermiştirkuşluk vaktindekiŞems SuresiSemud kavmi
by Nasihatler · Published 14 Eylül 2009 · Last modified 13 Mart 2018
by Nasihatler · Published 15 Ekim 2009 · Last modified 16 Şubat 2018
Sitemizde 27 kategori'de 403 adet yazı bulunmaktadır. Sayfa yüklenme süresi: 1,562 saniye.
ilahinur rohman, gavs hazretleri, çokçabuk kabul olan dua, dr ahmet çağıl, saliha bir kadin ahlaki, rabitada ne dusunulur ahmet cagil, nefsin mertebeleri, alaeddin haznevi, vird edinmek ne demek, semerkand ahseni takvim nedir, gavsin himmet ettigi sofiler negibi degisikliler olur, eve gec gelen kocaya dua, kureyş suresinin türkçe okunuşu anlamı, kuran liilafi ghouraysi tradouit en francais, semerkand sohbetleri tasavvuf, hatme türkçe duası indir, peygamberimizin kız çocukları ile ilgili sözleri, zikir atesiyle yanmak, esim ev, menzil net