Çözüldü - Hz. Aişe (r.anha) Kaç Yaşında Iken, Rasulullah (s.a.v.) Ile Evlendi? | islami Forum, Dini Forum, islami site, islami sohbet, radyo, islami bilgiler
Konu, 'Nikah - Talak / Aile Hayatı' kısmında anti-şirk tarafından paylaşıldı.
3 Ocak 2010 22 Ocak 2018 #1
İnternetten ve başkalarına da sordum, araştırdım değişik cevaplar geliyor. Benim için mesele Peygamber Efendimiz'in bazı İslam düşmanlarının dedikleri gibi çocuk yaştaki biriyle evlenmiş midir, evlenmemiş midir, meselesi değil böyle bir takıntım da yok. Çünkü ben "Sahibiniz (arkadaşınız olan peygamber) sapmadı ve azmadı. O, hevadan (kendi istek, düşünce ve tutkularına göre) konuşmaz. O (söyledikleri), yalnızca vahyolunmakta olan bir vahiydir. Ona (bu Kur'an'ı) üstün (oldukça çetin) bir güç sahibi (Cebrail) öğretmiştir. (Necm Suresi, 2-5)" ayetlerine iman ediyorum. Ancak bana bu konuda sorular yöneltiliyor aslını bilmek isteyenlere Kur'an ve Sünnet ışığında cevap vermek istiyorum. Başta ABDULHAK kardeşimden ve siz değerli kardeşlerimden yardım istiyorum.....
4 Ocak 2010 22 Ocak 2018 #2
Ummu'l-mu'minîn Âişe bint Ebî Bekr es-Sıddîk el-Kureşiyye (ö. 58/678) Ebû Bekir (r.anh)'ın kızı ve Peygamberin hanımıdır.
Annesi Ummi Rûmân binti Âmir İbn Umeyr'dir.
Babası Ebû Bekir b. Ebû Kuhâfe, es-Sıddîk lakabıyla tanındığı için kendisine Âişe es-Sıddîka (es-Sâdıka) binti's-Sıddîk denilmiştir. Annesi; Kinâne kabilesinden Ummu Rûmân bint Âmir b. Uveymir'dir.
Bi'setin 4. yılında (614) Mekke'de doğdu. Onun daha önce doğduğunu ve dolayısıyla Peygamber ile evlendiğinde 14 ile 18 yaşlarında olduğunu ileri süren batının pisikolojik saldırıları karşısında tutunamayan bazı çağdaş (!) araştırmacıların (Suleyman Nedvî, V, 12-25; Akkâd, s. 39, 59, 60) dayandıkları rivayetler sağlam değildir.
İbn İshak, Ebû Bekir'in daveti ile müslüman olanları sıralarken Âişe'nin de adını verir ve o sıralarda yaşının küçük olduğunu zikreder.
Âişe'nin, “Ben ebeveynimi bildim bileli onları müslüman buldum” (Buhârî, “Kefalet”, 4) ifadesinden kendisinin bi'set-i nebeviyyeden sonra doğduğu anlaşılmaktadır. Çocukluğu hakkında fazla bilgi yoktur.
Babası Rasûl-u Ekram ile daha önce hicret ettiği için aynı yıl (622) annesi, ağabeyi Abdullah, kız kardeşi Esma, Peygamber'in hanımı Şevde, kızları Fâtıma ve Ummu Kulsum ile birlikte Medine'ye hicret etti.
önceleri Medine'nin havasına alışamadığı için babası gibi rahatsızlandı. Ancak kısa bir süre sonra sağlığına tekrar kavuştu. Hicretin 2. yılı Şevval ayında (Nisan 624, iki bayram arasında) Peygamber'le evlendi. (Zehebî, II, 141-142.) Düğün tarihini hicretin 1. yılı Şevval ayı (Nisan 623) olarak kabul edenler de vardır.
Ebû Bekir (r.anh), düğünü neden geciktirdiğini Peygamber'e sormuş, mehir parasını temin edemediği için tehir ettiğini öğrenince ihtiyacı olan 500 dirhemi ona ödünç vermişti.
18 yaşında dul kalan Âişe (r.anha), Peygamber hanımlarının başkalarıyla evlenmelerini yasaklayan Kur'an hükmüne uyarak bir daha evlenmedi.
Peygamberden sonra 47 yıl daha yaşadı ve 65 (veya 66) yaşında iken 17 Ramadan 58 (14 Temmuz 678) Çarşamba gecesi, vitir namazını kıldıktan sonra Medine'de vefat etti.
56, 57 veya 59 yıllarında 19 veya 13 Ramadan'da vefat ettiği de rivayet edilmiştir, ölümü Medine'de büyük bir üzüntüyle karşılanmış, cenazesi aynı gece kaldırılmıştır.
İlgili Nass'lar :
“Kadınlarınızdan âdetten kesilenlerin iddetinde tereddut ederseniz, onların iddet süreleri 3 aydır. Henüz âdet görmeyenlerin de süreleri böyledir.” (Talak, 4)
“Henüz âdet görmeyenlerin de süreleri böyledir.”
ifadesi, âdet görmemiş kız çocuklarının da evlendirilebileceğini göstermektedir.
“İçinizden evli olmayanları evlendiriniz.” (Nur, 32)
Ayette ergenlik çağı veya yaş sınırı konulmamıştır.
ـ5611 ـ2ـ وعن عائشة رَضِيَ اللّهُ عَنها قالت : ] تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ # وَأنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا في بَنِى الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، فَوَعِكْتُ فَتَمَرَّقَ شَعْرِى فَوَفَّى جُمَيْمَةُ، فَأتَتْنِي أُمِّي أُمُّ رُومَانَ، وَإنِّي لَفِي أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبُ لِي. فَأتَيْتُهَا َ أدْرى مَا تُرِيدُ مِنِّي. فَأخَذَتْ بِيَدِي فَوَقَّفَتْنِي عَلى بَابِ الدَّارِ. فَإذَا نِسْوَةٌ مِنَ ا‘نْصَارِ في الْبَيْتِ، فَقُلْنَ : عَلى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعلى خَيْرِ طائِرٍ. فَأسْلَمَتْنِى إلَيْهِنَّ فأصْلَحْنَ مِنْ شَأنِي. فَلَمْ يَرُعْنِي إَّ رَسُولُ اللّهِ # فَأسْلَمَتْنِى إلَيْهِ. وَأنَا يَوْمَئِذٍ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ [. أخرجه الخمسة إ الترمذي.» تَمرقَ الشّعْرُ وامرّقَ« إذا سقط وانتثر من مرض أو علة تعرض له.و»الجُميمةُ « تصغير جمة، وجمة ا‘نسان مجتمع شعر الرأس.و» وَفّى« الشئ: إذا كثر.و»ا‘رجوحة « معروفة من لعب الصغار.​
2. (5611)- Aişe (r. anhâ) anlatıyor:
5- Bu hadisin bazı vecihlerinde, Rasûlullah'ın kuşluk vakti zifafa girdiği tasrîh edildiğine göre, gündüzleyin de zifaf caizdir. (Kutub-i Sitte Tercume ve Şerhi, Akçağ Yayın: 15/486.)
4 Ocak 2010 22 Ocak 2018 #3
وَيَجْعَلُونَ لِلّٰهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ
Onlar, kızları Allah’a nispet ediyorlar -ki O, bundan uzaktır- kendilerine ise, canlarının istediğini. nahl 57
Kadınlarınızdan âdetten kesilmiş olanlarla, henüz âdet görmeyenler hususunda tereddüt ederseniz, onların bekleme süresi üç aydır. Hamile olanların bekleme süresi ise, doğum yapmalarıyla sona erer. Kim Allah’a karşı gelmekten sakınırsa, Allah ona işinde bir kolaylık verir. talak 4
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ اُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَاَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْاَخِ وَبَنَاتُ الْاُخْتِ وَاُمَّهَاتُكُمُ الّٰتٖى اَرْضَعْنَكُمْ وَاَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَاُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ الّٰتٖى فٖى حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ الّٰتٖى دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَاِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ اَبْنَائِكُمُ الَّذٖينَ مِنْ اَصْلَابِكُمْ وَاَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْاُخْتَيْنِ اِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ غَفُورًا رَحٖيمًا
Size şunlarla evlenmek haram kılındı: Analarınız, kızlarınız, kız kardeşleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, erkek kardeş kızları, kız kardeş kızları, sizi emziren sütanneleriniz, süt kız kardeşleriniz, karılarınızın anneleri, kendileriyle zifafa girdiğiniz karılarınızdan olup evlerinizde bulunan üvey kızlarınız, -eğer anneleri ile zifafa girmemişseniz onlarla evlenmenizde size bir günah yoktur- öz oğullarınızın karıları, iki kız kardeşi (nikâh altında) bir araya getirmeniz. Ancak geçenler (önceden yapılan bu tür evlilikler) başka. Şüphesiz Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir. nisa 23
ayetlerde kadin ile kiz farki acikca net bir sekilde gozukuyor .
“Kadınlarınızdan âdetten kesilenlerin iddetinde tereddüt ederseniz, onların iddet süreleri 3 aydır. Henüz âdet görmeyenlerin de süreleri böyledir.” (Talak, 4)
“Henüz âdet görmeyenlerin de süreleri böyledir.” ifadesi, âdet görmemiş kız çocuklarının da evlendirilebileceğini göstermektedir.
burada bahsi gecen henuz adet gormeyenlerinde sureleri boyledir yorumu cok yanlis bir yorumdur adet gormeyenlerden kasit yasi gectigi halde adet gormeyen (goremeyen)hanimlardir
daha detayli bilgileri hanim arkadaslardan alabilirsiniz doktorlardanda olabilir...
4 Ocak 2010 22 Ocak 2018 #4
bir kafir kadının konuşmasını dinlemiştim......bu olaylı anlatıyordu peygamberimizin sav küçük çocukla evlenmesini onlara göre ahlak ! sınırlarında olmadığı ndan den vurup resulallahı kötülüyordu.....kadınlarda ağzı açık çok doğru böyle bir peygamber olamaz hayretiyle dinliyorlardı..............çok üzüldüm her şeyi mantık cihetiyle kabul edenler bu duruma düşerler tabi....islamda mantıksız bir şey olmadığı gibi aklın alamayıcağı bilgileride Allah ve resulu emrettiği için şeksiz şüphesiz inanmak boynumuzun borcu imanımızın gereğidir.
birde insanın fiziki gelişmesi genetik ve o bölgenin şartlarıyla doğru orantılıdır....güneş ışığı na fazla maruz kaln cilt çabuk yaşlanır ve olgun gösterir bunun gibi örnekleri çoğalta biliriz ......alimler bu konularada kitaplarında değinmişlerdir.selametle
4 Ocak 2010 22 Ocak 2018 #5
soğuk bölgelerde ergenlik geç yaşlarda...sıcak bölgelerde ise erken yaşta olmaktadır...arabistanda 13-14 yaşında ergen olunurken türkiyede 15-16 yaşında olabilinmektedir...genetik ve çevrenin etkisinde bir olay...
7 Ocak 2010 22 Ocak 2018 #6
akıncı zülfikar Islam-TR Üyesi Kullanıcı
--kardeşler ben bir yerde duymuştum arablar o devirde evlenen bir hanımın yaşından bahsettiklerinde bunun doğum yaşı değil de hayız yaşı yani kaç senedirbuluğa erdiğini ifade ederlerdi dendi, bu konuda birmalumatı olan var mı?
--Ayrıca, Peygamber aleyhisselam'a ta o zamnanda muhalif ve düşman bir çok farklı grup vardı, çok düşman vardı, yahudiler, müşrikler, hıristiyanlar, münafıklar..
Hiçbirisi bu konuyu malzeme olarak kullanmamış, bu bile ortada aykırı birhal olmadığına işarettir. Her meslede bir bahane bulup peygamber aleyhisselamı dillerine dolayan bu düşmanlar bu konuda neden susmuşlar? Buradan tersden giderekbile anlayabilirizbunun birsorun veya haşazulüm ya da haşa sapma olmayacağını.
--Ayrıca alan razı veren razı, ne Aişe validemiz ne ailesi bundan bir sıkıntı duymamış herhangi bir şikayette bulunmamışsa bu muasır ateist ve laiklere de ne oluyor?
--Ve ayrıca, iklimlere coğrafyalara göre yani, gelişim yaşı değişkendir. Kafkaslarda veya soğuk ülkeleride genelde gelişim geç tamamlanır amma çöl ve ekvatoral kuşakta ise erken gelişip ve erken de çökme olur bazen. Bu havlayan köpeklerin gözüne bu gerçekleri sokacağımız birçalışma yapacağım inşallah bir ara..
7 Ocak 2010 22 Ocak 2018 #7
Rahim ve Rahman Olan Allah’ın adıyla:
El-İsabe İbn Hacer Askalani:
Hanım Sahabeler Aişe (r.a) evlenme yaşı hakkında şunları zikretmiştir:
İsmi ve nesebi daha önce babası Ebu Bekir es-Sıddık Abdullah b.Osman radıyallahu anh’ın hal tercemesinde daha önce geçmişti.
Annesi: Umm Ruman bt.Amir b.Uveymir el-Kinaniye’dir.Peygamber (s.a.v)’in nübüvvetinden 4 sene veya 5 sene sonra doğmuştur.Nitekim Sahih’te sabit olduğuna göre Peygamber (s.a.v) ile 6 veya 7 yaşında iken evlenmiştir.Bu ikisinin arası altı yaşını bitirip yedi yaşına girmiş olması ile cem edilir.Aişe (r.a) 9 yaşında iken 1.Yıl şevval ayında gerdeğe girdi.
İbn Sad Vakıd’i’den o da Ebu’r-Rical’den o da babasından o da annesi Amre’den rivayet ediyor.
Hicretin 8 ayında bana gelin olarak geldi dedi.Hicretin 2. yılı da denildi.Zübeyr b.Bekkar dedi ki:Onunla Hatice (r.a)’nın vefatından sonra evlendi.Bunun üç yıl sonra olduğu söylendi.Ebu Ömer b.Abdilberr dedi ki:Cübeyr b.Mut’im’e bahsedilmiş o da onunla sözleşmişti.
Derim ki: İbn Sad İbn Abbas (r.a)’dan el-Kelbi’nin de bulunduğu bir isnad ile rivayet etmiştir.Yine İbn Numeyr el-Eclah’tan o da İbn Ebi Muleyke’den rivayet ediyor:Ebu Bekir (r.a) dedi ki.
Ben onu Mu’tim’e oğlu Cubeyr için vermiştim.Beni onlardan istemem için çağırdı.Bende süre istedim.
Sahih’te Aişe (r.a)’nın şöyle dediği rivayet edilmiştir.Rasülullah (s.a.v) benimle ben altı yaşında iken evlendi.Dokuz yaşımda iken gerdeğe girdi ve on sekiz yaşımda iken vefat etti.
İbn Ebi Asım Aişe (r.a) dan rivayet ediyor: Hatice (r.a) vefat ettiğinde Osman b.Mez’un’un hanımı Havle bt.Hakim b.El-Evkas dedi ki:
Ey Allah’ın Rasülü evlenmeyecekmisin Rasülullah (s.a.v) kiminle dedi Kız istersen kız dul istersen dulla dedi.Peygamber (s.a.v) sordu Kız olan kimdir Havle bt.Hakim Allah’ın kullarından sana en layık olan kız.Ebu Bekir’in kızı Aişe dedi.Rasülullah (s.a.v) tekrar sordu.Ya dul olan kim Havle bt.Hakim cevap verdi Sevde bt.Zem’a Sana iman etmiş dininde sana uymuştur Rasülullah git benim hakkımda onlarla konuş dedi Havle Ebu Bekir’in evine gitti Ummu Ruman’ı buldu ve ona Ummu Ruman Allah size hayır ve bereketten ne eriştirdi biliyormusun diye sordu Aişe’nin annesi Nedir o dedi Havle bt.Hakim:
Rasülullah (s.a.v) beni Aişe’yi istemek için gönderdi Ummu Ruman İstersen Ebu Bekir’i Bekle o şimdi gelecek dedi.Ebu Bekir (r.a) geldi Havle bt.Hakim Ebu Bekir Allah size hayır ve bereketten ne eriştirdi biliyormusunuz dedi Ebu Bekir (r.a) Nedir o diye sordu Havle bt.Hakim Rasülullah (s.a.v) beni Aişe’yi istemek için gönderdi Ebu Bekir (r.a) Ona uygun olurmu Aişe kardeşinin kızıdır dedi.Havle bt. Hakim Peygamber’e dönüp durumu anlattı.Rasülullah (s.a.v) şöyle dedi:
Ona tekrar git ve şunu söyle Sen benim İslam’da kardeşimsin Senin kızın bana helaldir.Havle bt.Hakim Ebu Bekir (r.a) gitti ve nikahladılar.Aişe (r.a) o sırada 6 yaşında idi.Sonra Sevde (r.a) ile olab kıssasını zikretmiştir.
Yukarda da beyan edildiği gibi sahih rivayetler ile sabit olan Allah Rasülü s a v Aişe r a ile 6 veya 7 yaşında iken evlenmiştir 6 yaş ve 7 yaş Aişe r a ın bizzat kendisinin ifadesidir her halde bunu en iyi bilen kendisidir hangi yaşta evlendiğini 9 yaşında ise Allah Rasülü s a v ile gerdeğe girmiştir.
İbn Hacer Askalani el-İsabe .s.459.463.464.
5 Kasım 2010 22 Ocak 2018 #8
bu topraklarda daha düne kadar beşik kertmesi denen bir adetleri vardı kundakta ki bebeği nikahlıyorlardı kimse buna bişey demezken onlar kim oluyorda ALLAH Resulune dil uzatıyorlar
30 Nisan 2013 22 Ocak 2018 #9
Eqwa demiş ki: ↑
Rasulullah s.a.v in bır cok düşmanı vardi. Ona bır cok iftira atıldı. Deli, akrabalarin arasını açtı, kardesi kardeşe dusman etti, babayla oğulu ayırdı gibi ... Ama tek bır dusmani bile bu evliliği hakkinda tek soz söylemedi.
Cunku o donemde bu Rasulullahin yeni cikardigi bır adet degildi.Ne cok evliliği ne de Hz. Aise ile olan evliligi hakkında o donem için bir sorun yoktu.
Zaten bır takım hadislerde sonradan musluman olan sahabelerin peygambere soyle danıştığını görüyoruz. Benim on hanımım var ne yapayım ? Gibi ...
Peygamber de onlardan dördünü seç digerlerini bosa diyor .
İkinci olarak yukarıda bir ayetten "adet gormeyen kız cocukları da" evlenebilir gibi hic bır geçerliliği olmayan bır yorum çıkarılmış.
Ustelik ayette "adet gormeyen kadinlar" denildiği halde...
Bakin bilinen bir durumdur, hayatı boyunca hic adet gormeyen kadınlar var!
Yine adetten daha 25 yasinda ya da daha genc yaslarda kesilen kadınlar var!
Bunu nereye koyuyorsunuz.
Veya geç adet olan kizlar var, 21 yaslarında adet olan kızlar var bunlar mesela 20 yaşındayken hala cocuk olarak mı bakacağız, çocukluğun ölçüsü bu mu?
İnanın yorumunuzdan utandım.
Baska ilgi çekici bır durum ise islamdan sonra adet yaşının gecikmeye başlamasıdır.
Bunun bilimsel olarak bır cok açıklaması var fakat, bunlardan biri cinsel uyaranlar azaldıkça yani toplumda zina ve zinaya goturen yollar azaldıkca hormonların devreye girmesi de gecikiyor ve bluğ çağına girme evresi de gecikiyor hem kadinda hem erkekte. Ve garip bır sekilde genetikte bundan etkileniyor. Yani uyarılsın uyarılmasın bu durum, o toplumun genel yapısına dönüşüyor .
Yine aynı sekilde hormonlari uyaran etkiler -acikca yapilan zina ve zinaya goturen yollar- çoğaldıkça orda ergenlik yaşı da düşüyor.
Gunümüzde kız-erkek farketmeden basta Amerika'da ergenlik yası hayli düşmüş durumda.
Ve bilim adamları bunu yukarıda açıkladığım sebebe dayandiriyorlar. Yani fuhşiyatin açıkça yapılması...
Cok afedersiniz 12 yasinda bır erkek cocuk 16 yasindaki esinden baba oluyor!!
Sadece kız cocukları degil bu durumdan etkilenen.
Yani o esnada Arab toplumundaki, ahlaksızlık ve sonucunda gelişen topluma yayilmis genetik yapı sebebiyle ergen çağın bu kadar düşük olmasına tuhaf bakmıyorum.
18 yasinda adet gören bır kızın bundan iki uç sene once yani 15-16 yasinda evlendirilip 18 yasinda gerdege girmesi gibi bilir.
Ne olursa olsun Rasulullah canımız sevgilimizdir.
Allah da en dogrusunu bilendir.
İstek üzerine eklendi.
Çözüldü Şiaların Çarpıttığı Hz. Aişe'nin (r.anha) Sözü
Çözüldü Hz. Aişe (r.anha) , Kaç Yaşında Iken, Hz. Muhammed (s.a.v.) Ile Nikahlanmıştır?
Çözüldü Aişe (r.anha) Kaç Yaşında Iken, Rasulullah (s.a.v.) Ile Evlendi?