Camilere saygı | DİNİM İSLAM
Secdede parmakları kapalı tutmalı, dirsekleri yere koymamalı, iki yana da çıkarıp sağ ve solundakileri rahatsız etmemelidir. İmam selam verince cemaat hemen ayağa kalkıyor. Kalkmadan önce, otururken Allahümme entesselâm ve minkesselâm tebârekte yâ zelcelâli velikrâm demeli. Öğle, akşam ve yatsıda, sünnetler kılınıp namaz bitince, ikindi ve sabah namazının farzını kılınca, Allahümme entesselam... dedikten sonra, üç kere istiğfar söylenmiyor. Bazıları da Allahümme entesselamdan önce söylüyorlar. Bu da yanlıştır.
Sual: Mescitlerin kıble duvarına levhalar asılıyor, süsler yapılıyor, hatta çalar saat bile konuyor. Bir de, işlemeli seccadeler seriliyor, Bunlar, zihni meşgul ettiği için, mekruh olmuyor mu?
Zihni meşgul eden şeyler, mekruh olur. Kitaplarda deniyor ki:
Camilerin kıbleden başka duvarlarını süslemek caiz ise de, fazla süslü olması mekruh olur. Kıble duvarını kıymetli şeylerle, renklerle süslemek mekruhtur. (Redd-ül-muhtar)
Zihni meşgul eden resimli, nakışlı seccadeleri kullanmak caiz değildir. (S. Ebediyye)
Sual: Camiye girip oturduktan sonra, tehıyyat-ül-mescid kılınır mı?
Zındığın birisi, (Allah camilerin yıkılmasını emrediyor, Peygamber de yıktırdı. Bugünkü camiler, mescidler geleneğe dayanan bir bid’attir) diyor. Bu çok cahilce bir iddiadır.
(Mümin öldükten sonra, 7 amelinin sevabı kabrinde de kendisine yazılır. Bunlardan birisi de cami yaptırmaktır.) [Ebu Davud)
Sual: Camilerde dünya kelâmı konuşmak, sevablarımızı azalttığına göre, camide ihtiyâç halinde konuşmak, soğuk geliyor pencereyi kapatın, ön safta boş yer var doldurun, balkonda yer var oraya çıkın, gibi sözler dünya kelâmı sayılır mı?
Camide, malayani olmayan sözler söylemek, dünya kelâmı sayılmaz. Yani, ihtiyâç halinde konuşmakta mahzur yoktur. Camiye girerken itikâfa niyet edilirse, konuşmak zarar vermez. İtikâf edene, hep ibâdet etmiş, namaz kılmış gibi sevab yazılır. İtikâf demek, bir müddet câmiye girip orada kalıp ibâdete niyet etmek demektir.
Sual: Mescit olarak da kullanılan iş odasına, abdestsiz girip oturmak caiz midir?
Mescit olarak kullanılan odaya, abdestsiz girip oturulmaz. Fakat, ihtiyaç olunca, bir şey almak için girip çıkılabilir.
Sual: Avrupa’da uygunsuz yerlerden para topladık. Haram para ile yaptırılan camide namaz kılınır mı?
Haram parayla cami yaptırmak, kirli elbiseyi idrarla yıkamaya benzer, daha çok pislenir. Böyle camide namaz kılınmaz. Elde haram para varsa, bir miktar helâl para karıştırmalı. Haramla helâl karışınca mülk olur. Her ne kadar tayyib [temiz] olmasa da, kullanmak caiz olur. Böyle, helal haram karışık paralarla yapılan camide, namaz kılmak caiz olur. (Hadika)
Sual: Camide kermes düzenlemek caiz midir?
Hayır, caiz değildir. Caminin içinde alış veriş yapmak, mekruhtur. (Redd-ül-muhtar)
Bir hadis-i şerifte, (Mescitlerde alış veriş yapmayın) buyuruldu. (Tirmizi, Nesai, Ebu Davud)
‹ Cenaze namazı ve defin yukarı Ezan ve İkamet ›