Kur’ân madem insanları iyiliğe ve güzelliğe teşvik ediyor, kötülükten sakındırıyor. Öyleyse bunu dindar bir zat kendi eliyle yazıp sonra da insanlar üzerindeki etkisini arttırmak için “Bunu Allah gönderdi” demiş olamaz mı? | Kuranı Kerimde
Kuranı Kerimde cemiyet Bir yayın oluşturun
Bir yayın oluşturun
Kur’ân madem insanları iyiliğe ve güzelliğe teşvik ediyor, kötülükten sakındırıyor. Öyleyse bunu dindar bir zat kendi eliyle yazıp sonra da insanlar üzerindeki etkisini arttırmak için “Bunu Allah gönderdi” demiş olamaz mı?
Öncelikle dindar bir adam, din muhabbeti için, “Hak böyledir, hakikat budur, Allah’ın emri böyledir” der. Yoksa, Allah’ı kendi keyfine konuşturmaz. Hadsiz derece haddini aşıp, Allah’ın taklidini yapıp, Onun yerinde konuşmaz. Zaten inanan bir insan, tüm hak ve batıl dinlerde en büyük günah sayılan yalana tenezzül etmez ? ki en büyük yalan da Allah adına uydurulan yalandır.
“Allah adına yalan uydurandan daha zalim kim vardır?” (Zumer Suresi, 32)
Yalan yalandır ister iyi niyetle, ister kötü niyetle söylenmiş olsun. Kendi yazdığı kitapla ortaya çıkıp “Bunu Allah gönderdi” demek de bir yalandır. Üstelik Allah adına söylenmiş bir yalandır. Allah’tan büyük kimse olmadığına göre, Allah adına söylenmiş bir yalandan daha büyük bir yalan da düşünülemez. Öyleyse, Allah adına kitap uydurmaya kalkmak, Şeytanın göstermeye çalıştığı gibi masum bir hareket ve dindar bir kimseden beklenecek birşey değil, kâinatta düşünülebilecek en büyük yalanı söylemek ve işlenebilecek en büyük zulmü işlemek anlamına gelir. Kalbinde zerre kadar Allah korkusu olan bir kimse böyle bir cinayete cesaret edemezken, insanlar arasında Allah’tan en fazla korkan bir Peygamber, nasıl olur da kendisini-hâşâ!-Allah’ın yerine koyar, Onu taklit ederek Onun adına kitap yazmaya teşebbüs eder?
İkinci olarak da, bir taklit, zorunlu olarak, üç tarafın varlığını gerektirir: Bir taklit eden ve bir taklit edilen bulunmalı ve bu taklit birilerine karşı yapılmış olmalıdır. O halde, Şeytanın iddiasına karşı şu üç soruya cevap aranması gerekir:
1. Taklit eden kimdir?
2. Taklit edilen kimdir?
3. Bu taklit kime karşı yapılmış ve ona kimler inanmıştır?
İnkar konumunda bulunan insanın davasında;
(1) taklit edenin bir insan olduğu,
(2) taklit edilenin Âlemlerin Rabbi olduğu,
(3) bu taklide, başta Ebu Bekir (r.a.) ve Ömer (r.a.) gibi Sahabeler olmak üzere bütün Saadet Asrı Müslümanlarının, o günden bu yana gelip geçmiş bütün Müslümanların ve bugün dünyadaki bir milyardan fazla Müslümanın birden inandığı iddiası vardır.
Oysa Hazret-i Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm elinde Kur’ân ile ortaya çıktığı zaman onun davetine koşup gelenler bir taklide kandıkları için canlarını ve mallarını tehlikeye atmıyorlardı. Taklide meyilli olanlar ise “Atalarımızdan veya din büyüklerimizden gördüklerimiz bize yeter” diyerek putperestlikte ve diğer bâtıl dinlerde kalmışlardı. Onlara karşılık, Hazret-i Ali “Allah beni yaratırken babama sormadı ki ben dinimi seçerken ona sorayım” diyerek kendi kararını bütün bir kavmine karşı verirken, semâvî kitapları inceden inceye tetkik edip de Âhirzaman Peygamberinin özelliklerini orada bulan Yahudi âlimlerinden Abdullah ibni Selâm, Peygamberimizi görür görmez “Onu oğlumu tanır gibi tanıyorum, hattâ oğlumdan ziyade ondan eminim. Çünkü oğlum hakkında annesinin bana ihanet etmesi mümkündür; fakat şu simada yalan olamaz” diyerek ona iman ediyordu. Hazret-i Ömer ise, Peygamberi ortadan kaldırmaya azmettiği bir sırada Kur’ân’ı işiterek Müslüman olmuştu.
Onlar, kendisi âciz ve fâni bir insan olduğu halde ?hâşâ- Âlemlerin Rabbini taklit etmeye teşebbüs eden bir insan sözüne mi kandılar?
Ve bütün hayatları boyunca, o Peygamber Kur’ân’dan inen âyetleri kendilerine bir bir okudukça, nasıl bir taklide aldanmış olduklarını hiç mi fark etmediler?
Sonraki asırlarda Kur’ân’ın her harfinde ayrı anlamlar keşfedip kütüphaneler dolusu tefsirler yazan, Allah Resulünün her sözünü ve her halini en küçük ayrıntısına kadar araştıran binlerce âlimden hiçbirisi, nasıl oldu da ?hâşâ- kendisini Allah’ın yerine koyup da konuşan bir insanın hiçbir sözünden ve hiçbir fiilinden en küçük bir yapmacık kokusu almadılar?
Milyarlarca Müslüman, -haşa- böyle bir taklidi on dört asır boyunca nasıl oldu da hakikat kabul etti ve onda hiçbir yapmacık izi bulmadı?
Hazret-i Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâma ister iman etsin ister etmesin, ister dost olsun ister düşman, herkesin onun hakkında kabul ettiği tarihî gerçekler vardır.
Bir defa o yalnız başına meydana çıkmış, elinde hiçbir maddî kuvvet, mevki ve nüfuz olmadan ve çevresinden de yardım yerine düşmanlık gördüğü halde dâvâsını ilân etmiştir.
İkinci olarak, hayatında o daima doğruluğun, dürüstlüğün, iyiliğin, güvenilirliğin ve güzel ahlâkın timsali olmuştur.
Üçüncü olarak da, etrafındakilere daima bu güzel ahlâk ilkelerini telkin etmiş, telkin etmekle de kalmayıp bu ilkeleri onların ruhlarına bütünüyle ve hiçbir kuvvetin sökemeyeceği şekilde yerleştirerek, vahşî bir kavimden, güzel ahlâkın en yüksek meziyetlerine sahip bir millet çıkarmıştır.
İşte, Hazret-i Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâmın insanlık âlemine vurduğu mühür orta yerdedir. Tarihte hiç kimseye nasip olmamış bir inkılâbı onun gerçekleştirmiş olduğuna da yine onun dostu ve düşmanı birlikte şahittir; öyle bir halde ki, dostları ondan dinlerini öğrenmek için her halini inceden inceye takip ediyor, düşmanları ise bir açığını yakalamak için her sözünü ve her hareketini kolluyordu. En küçük bir yalanı veya tutarsızlığı bulunsaydı hiç gizli kalır mıydı?
Böyle bir zâta “Allah kelâmı dediği kitabı kendi eliyle yazdı” şeklinde bir yakıştırmada bulunmak ise, bütün bu tarihî gerçekleri yok saymadıkça asla mümkün olmaz. Çünkü bu, onun-hâşâ-Allah adına bir yalanla ortaya çıkıp bütün insanlığı kandırmış olduğu anlamına gelir. Bu defa da, mahiyeti yalanların en büyüğüne ve en çirkinine dayalı bir dâvâ ile iyiliği ve doğruluğu nasıl yaşayıp yaşattığı ve insanlığın beşte birine benzeri görülmedik bir sür’at ve kuvvetle nasıl yerleştirdiği sorusuna cevap aramak gerekecektir.
Madem ki onun hayatı ve eseri orta yerdedir; o halde Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm hakkında bir kimsenin verebileceği iki hüküm vardır:
Ya onun Âlemlerin Rabbi tarafından hak kitap ile gönderilmiş peygamber olduğuna inanacak ve O’nu insanların en faziletlisi kabul edecek; ya da O’nun ?haşa- insanların en kötüsü ve en yalancısı olduğunu iddia etmek zorunda kalacaktır. Yoksa, “Peygamber olduğu halde Allah adına yalan söylemiştir” diyemeyeceği gibi, “Sahtekârlığın en büyüğüyle insanları iyiliğin en yüce mertebelerine sevk etmiştir” de diyemez.
Diğer yandan; Hz. Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâmın insanlık âlemine kazandırdıklarına böylece temas ettikten sonra, bir de Kur’ân’ın getirdiklerine bakalım. En inatçı bir kâfir, hattâ Şeytanın kendisi bile bu konuda Kur’ân’ın lehinde tanıklık etmekten başka bir şansa sahip değildir. Üstelik Kur’ân, insanlığa sadece iyilik ve güzellik getirmekle kalmamış, bunu öyle bir tarzda gerçekleştirmiştir ki, insan eliyle yazılan kitapların topu birden, onun bir tek âyetinin insanlar üzerindeki etkisinin binde birini gerçekleştirememiştir.
Yirminci yüzyılın devletleri onca imkânlarıyla bir sigara karşısında âciz kalırken, Kur’ân’ın bir âyetiyle insanlar şarap küplerini devirmiş ve içkiyi ebediyen terk etmiştir.
Onun bir âyetiyle, insanlar mallarından en sevdiklerini ayırıp yoksullara bağışlamak için birbiriyle yarışa girmiştir.
Onun bir emriyle faiz kalkmış, bir emriyle kadınlar insan sırasına girmiş, bir emriyle putlar devrilmiştir.
Bugün onun bir emri yeryüzünü bir mescit haline getirir, bir milyar insanın yüzünü Kâbe’ye çevirip Rablerinin huzurunda düzenli bir ordu gibi her gün beş defa onlara talim yaptırır.
Onun bir emriyle insanlar her yıl bir ay boyunca yemekten, içmekten kesilir.
Onun bir emriyle milyonlarca insan yerlerinden, yurtlarından kopup Arafat meydanına doluşur.
Onun bir emriyle insanlar dünyalarını gözden çıkarır, canlarını feda eder. Onun zafer ve Cennet müjdesiyle ordular dünyaya yayılır. Fakir ve zayıf düşmüş bir millet, en çaresiz zamanında onun emriyle canlanır ve dünyanın devlerine Çanakkale’yi mezar yapar, tek başıyla dünyaya meydan okuyup bağımsızlığını kazanır.
İşte, indirilişinden on dört asır sonra, hâlâ tazeliğinden hiçbir şey kaybetmemiş olarak, Kur’ân bir milyar insana dünya ve âhiret hayatlarında yol göstermeye devam ediyor. Ona sarılan kurtuluşa eriyor, ondan uzaklaşan ıstırap ve felâketlerin kucağına düşüyor.
İnsanlık üzerindeki etkileri ve sonuçları böylesine ortada olan bir kitap, bakın, kendisini nasıl tanıtıyor:
O Allah katında çok şerefli bir Kur’ân’dır.
O Levh-i Mahfuzda korunmuştur.
Tertemiz olanlardan başkası ona dokunamaz.
O Âlemlerin Rabbi katından indirilmiştir.
Yoksa siz onu inkâr mı edeceksiniz?
Ve o kitaptan nasibinizi bir inkârdan ibaret hale mi getireceksiniz? (Vakıa Suresi, 77-82.)
“Kur’ân beşer kelâmıdır” diyenler, bu âyetler için de apaçık bir yalandır demiş olmazlar mı? Kur’ân’ın Allah adına ve Allah’ı şahit tutarak bildirdiği bütün emir ve yasakları, bütün hakikatleri, bütün haberleri, bütün vaad ve tehditleri yalanlamış olmazlar mı?
Bütün bunları yalanlayınca, on dört yüzyıl boyunca insanlara her alanda rehber olmuş bir kitabı asılsız bir düzmece farz etmiş olmazlar mı?
Onu asılsız farz edince de, onu getiren Peygamberi, bütün ömrü boyunca Allah adına yalanların en büyüğünü tekrarlayıp durmuş, Allah’tan zerre kadar korkmaz birisi olarak göstermiş olmazlar mı?
1. Din namına hareket eden, ancak Allah’ın emrini tebliğ eder; yoksa Allah’ı kendi keyfine göre konuşturmaz.
2. Âciz bir beşerin, ilmi ve kudreti her şeyi kuşatan Allah’ı taklit edip kendisini Onun yerine koyarak Onun adına bir kitap düzmesi mümkün değildir. Kaldı ki, bunu yapmaya teşebbüs etse de etkili olamaz; olsa da bu etki uzun süre devam etmez.
3. Allah tarafından gönderilmiş bir kitapla geldiğini iddia eden zat eğer doğru söylüyorsa insanlığın en yüce mertebesinde, yalan söylüyorsa sahtekârlığın en kötü derecesindedir. Bu ikisi arasında bir orta yer olmaz. Muhammed-i Arabî Aleyhissalâtü Vesselâmın ise iyiliğin, doğruluğun ve güzel ahlâkın en üstün özelliklerini kendisinde topladığında, dostuyla ve düşmanıyla bütün insanlık ittifak halindedir. Öyleyse onun getirdiği haktır; yalancılığın ve sahtekârlığın en büyüğünü ona yakıştırmak kimsenin haddi değildir.
4. Kur’ân da eğer Allah’ın kitabı ise her şeyin üzerinde bir değere sahiptir; değilse-hâşâ-sahtekârlığın en büyük ve dehşetli bir belgesi olarak tarihe geçmiş olması gerekirdi. Bunun da ortası yoktur. Kur’ân’ın ise etkileri ve sonuçları, insanlığı hakka ve iyiliğe sevk eden ilkeleri ortada iken, böylesine dehşetli bir sahteliği ona Şeytan bile yakıştıramaz. Öyleyse o hak kitaptır ve Âlemlerin Rabbi tarafından indirilmiştir.
Yazarın Zafer Yayınları’ndan çıkan “Şeytanla Münazara” isimli eserinden alınmıştır.
Sorularlaislami… tarafından Per, 15/11/2007 – 00:00 tarihinde gönderildi
kötülükten sakındırıyor. Öyleyse bunu dindar bir zat kendi eliyle yazıp sonra da insanlar üzerindeki etkisini arttırmak için "Bunu Allah gönderdi" demiş olamaz mı?, Kur'ân madem insanları iyiliğe ve güzelliğe teşvik ediyor
Beğendin mi ? Arkadaşlarınla ​​paylaş!
Maddi olmayanın, maddeyi yaratmasını açılar mısınız?
Baykuş ölüm habercisi midir?
Paylaşımlar Ayağınıza Gelsin
Mail Listemize Sizde Mailinizi Ekleyin
Merak etmeyin, Gereksiz Mailler Yollanmaz
Ezher Üniversitesi’ndeki hocalar Mısır’daki zulümlere niçin sessiz kalıyorlar?
Mursi vefat etti, Allah rahmet eylesin. Sisi'nin zulmüne Ezher'deki alimlerin birçoğundan niçin tepki gelmedi?
Tarih: 25 Haziran 2019
4 saat önce 4 saat önce
Kambriyen patlaması evrim teorisi için bir mesele mu?
"Kambriyen patlaması evrim teorisi için bir sorun mu?" isimli makalede yaratılışçılara yönelik birçok ithamda bulunuyorlar.
Bu açıklamalar beni çok aşırı rahatsız ediyor. Sizden istirham ediyorum bu makalenin tamamını makale ismi linkinden okuyarak, evrimcilerin iddia ve ithamlarının ne derece geçerli, doğru ya da yanlış olduğuna dair kıymetli yorumlarınızla açıklık getirmenizi rica ediyorum. Bu iddiaları çürütmenizi ümit ediyorum. Çünkü makaleyi okuyunca bazı konularda haklılarmış gibi his uyandırıyor. Saygılar sunuyorum.
İslam, İslam Tarihi
Geçmişten günümüze güvenilir ve tanınmış İslam tarihçileri ve eserleri hakkında informasyon verir misiniz?
​Geçmişten günümüze güvenilir ve tanınmış İslam tarihçileri kimlerdir? Eserleri Nelerdir?
Bu güvenilir ve tanınmış kişilerin aktardığı rivayetlerin hepsini sağlam kabul edebilir miyiz?
Tamamen sahih bilgiler veren İslam tarihçileri var mıdır?
Yoksa bile tamamen sahih bilgiler vererek düzgün bir İslam tarihi eseri çıkarılabilir miydi?
İslam tarihini yazarken Şii kaynaklarını kullanmak zorunlu mu?
Öğle ile ikindi ve akşam ile yatsı namazlarının arasını ayıran ölçüt nedir?
Öğle namazının bitişi ile akşam namazının bitişi ne olarak belli değilse öğle ile ikindinin ve akşam ile yatsının arasını ayıran kriter nedir? Yani biz neye göre "öğlen bitti, şimdi sıra ikindide" diyeceğiz?
Tarih: 24 Haziran 2019
Fıkıh, Hacc - Umre
Sahabiler, zekerlerinden meni damlaya damlaya zevcelerine mi yönelmişler?
​Birgün Muhammed Peygamber’in izni ile ihramdan çıkan bazı sahabeler, zekerlerinden (erkeklik organlarından) meni damlaya damlaya Mina’da bulunan zevcelerine yönelmiş. (Buhari, Müslim)
Bu rivayeti nasıl anlamalıyız bu olay doğru mu?
İslam, Mezhep ve Meşrepler
mezhepler arası imanda ikrarın yeri
ben bu yazıyı sitenizde görmüştüm gerçekten ama şuan bende tekrar bulamadım. hatta oradan kopyalamıştım. neyse o zaman şöyle sorayım. bu söz ehli sünnete uygun mudur? uygunsa neden ikrarın gerekli olmadığını söyleyen de var. benim bildiğim kadarıyla alimlerin söyledikleri arasında farklılıklar olduğu için en doğrusunu Allah bilir tabiki diyerek yaklaşıyoruz ama şimdi bu durumda alimler de iman konusunda farklı görüş sunmuş ya, acaba ikrar etmeyen kişinin Allah korusun ama ya ikrar etmek imanın şartıydı gibi bir durum ortaya çıkarsa ve ikrar şart değil diyenler yanılıyorsa ve imanı tehlikeye giriyorsa yada tam tersi şart diyenlere bu durum oluyorsa. azıcık karışık soru oldu. tabiki bütün ehli sünnet imamları müslümandır şüphe etmiyorum yada soruşturmuyorum, sadece konuyu kavramak için sordum. sağolun. https://sorularlaislamiyet.com/imam-safiinin-bu-dedigini-nasil-degerlendirmek-gerekir
İnsanların dış görünüşlerine bakarak onları “Bunda iman ne gezer?, dinsiz, imansız, zındık, fasık” gibi sıfatlarla isimlendirmek ne derece doğrudur?
Hz. Adem’e ve Hz. Havva’ya, yasak meyveden koparılması neden yasaklanmış?
- Bu meyve hangisiydi?
- Akla yatkın olmayan bu yasağın sebebi nedir?
Şeytan taşlamanın, Hz. İbrahim’den geldiği ifade ediliyor. Kur’an’da şeytan taşlama ile ilgili ayetler var mıdır?
Allah’ın Kuddüs ismini çok tekrar etmek, beynimizin ilgili bölümünü açar mı?
İçkinin kansere faydalı olduğu söyleniyor. İçki hastalıklara şifa mıdır? Bilimin bu konudaki görüşleri nelerdir?
Tahrim Suresi 5. Ayette; “Şayet Rasul (s.a.v) sizi boşarsa, Allah O’na bu sıfatlara haiz kadınlar verir.” şeklinde hitap edilmiş olması, bu sıfatların onlarda olmaması mı demektir?
Hayrımıza Ortak Olmak istemez misiniz?
Sizden, hayra çağıran, iyiliği emreden ve kötülükten men eden bir topluluk bulunsun. İşte kurtuluşa erenler onlardır. Al-i İmran 104
SAS İŞ SAĞLIĞI VE GÜVENLİĞİ UZMANI FİRMASI sasisg.net Güvenilir mi ?
Kuranı Kerimde Adı Geçen Peygamberler Ve Kısaca Hayatları
3 sene önce 2 sene önce
O BAYRAĞI ORADA NEDEN SALLADILAR
10 Maddede Ramazan ayı Nedir ne değildir?
Dilimizden Sakındırmamız Gereken 8 Günah
Geçmişten günümüze güvenilir ve tanınmış İslam tarihçileri ve...
Öğle ile ikindi ve akşam ile yatsı namazlarının...
“Mısırlı hanımefendiler, Peygamberimizi görselerdi o bıçakları kalplerine saplarlardı.”...
“Allah’ı kabul eden neyi kaybeder ve Onu kaybeden...
Harp haricinde farz namazların bir rekâta düşürülebileceği bir...
Bir bayanın pilot olmasında haram ölçütleri nedir?
A’raf suresi 2 ve 3. ayetler bir tek...
Niçin bir tek öğle ile ikindi ve akşam...
Gusül alırken ağzıma burnuma su vermiyordum guslüm sayılır...
Tayyare bileti alırken, değişiklik için ek ücret ödemek...
Kredi kartının asgari tutarını yatırıp geri kalanına ceza...
Bayrağı öpmek ve selamlamak caiz midir?
Hanım giysisi tasarlamak günah mı?
İmamlar işe başlamadan ilkin yemin ediyorlarsa arkalarında namaz...
‘…Huşu sahiplerinden başkasına elbette ağır gelir.’ Ayet Meali’nin Tefsiri için Zeynep
SAS İŞ SAĞLIĞI VE GÜVENLİĞİ UZMANI FİRMASI sasisg.net Güvenilir mi ? için KuraniKerimde
© 2019 Bütün Hakları Saklıdır.
Ne OLuşturmak Istiyorsunuz
Kişilik testi gibi sorular hazırlayabilirsiniz.
Bilgi testi. Sorularla bilgi ölçümü yapın.
Etkili ve görsel anketler hazırlayabilirsiniz.
Başka sitelerden verileri kolayca entegre ederek listeler hazırlayabilirsiniz
Etkileyici Yazılar Oluşturabilirsiniz
Kullanıcılar oluşturduğunuz içerikleri puanlayarak en iyi içeriği öne çıkarabilirsiniz.
Caps Resminizi seçip yükleyin
Resim veya Hareketli Resim
Hareketli Resimlerle etkileyici listeler oluşturabilirsiniz.