Hüseyin Toptaş Kur’an’dan Rahmet Esintileri: Yirmi Dokuzuncu Cüz (1) - Hüseyin Toptaş
Hayat da ölüm de imtihan için yaratılmıştır; imtihan yeri ise ahiret değil dünyadır. Bu imtihan için kopya çekmek serbesttir. Kitabı aç sorulacak suallerin cevabını vakit geçirmeden şimdiden hazırla. İmtihan sonucu alınacak ceza ve mükâfatın verileceği yer ise ahirettir. Ölüm insanlara hayatın sorumluluğunu hatırlatmakta, onları iyi işler yapmaya teşvik etmekte ve bir uyarıcı vazifesi görmektedir.
Rablerini inkâr edenler için cehennem azabı vardır
“Rablerini inkâr edenler için cehennem azabı vardır. Ne kötü varılacak yerdir orası! Oraya atıldıklarında, onun kaynarken çıkardığı korkunç uğultuyu işitirler. Neredeyse cehennem öfkeden çatlayacaktır! Oraya her bir topluluk atıldıkça oranın bekçileri onlara, “Size bir uyarıcı gelmemiş miydi?” diye sorarlar.
Yine şöyle derler: “Eğer kulak vermiş veya aklımızı kullanmış olsaydık, şu alevli ateştekilerden olmazdık.” İşte böylece günahlarını itiraf ederler.” (2)
Allah, sinelerin özünü (kalplerde olanı) hakkıyla bilir
“Sözünüzü gizleyin, yahut onu açığa vurun; (fark etmez). Şüphesiz Allah, sinelerin özünü (kalplerde olanı) hakkıyla bilir.
Andolsun, onlardan öncekiler de yalanlamıştı. Beni inkâr etmenin sonucu nasıl oldu!?” (3)
Üstlerinde kanat çırparak uçan kuşlara bakmazlar mı?
“Üstlerinde kanat çırparak uçan kuşlara bakmazlar mı? Onları (havada) ancak Rahmân tutuyor. Şüphesiz O her şeyi hakkıyla görendir.” (4)
En küçüğünden en büyüğüne kadar kuşların hayatı ve yaşam tarzları Cenabı Allah’ın gücünü ortaya koyar. Kuşların kanat çırparak havada kalması, göçmen kuşların zamanı gelince yollarını şaşırmadan göç olayını gerçekleştirmesi, yüzlerce kırlangıcın birbirlerine değmeden aynı anda havada dans gösterileri yapması… insanın tefekkür etmesi için yeterlidir.
Suyunuz çekiliverse, size kim temiz bir akarsu getirir
“De ki: “Söyleyin bakalım: Suyunuz çekiliverse, size kim temiz bir akarsu getirir?”” (5)
Hayatın ana unsuru olan suyun yerin derinliklerine çekilmesi halinde Allah’tan başka yeryüzünde su yaratacak bir gücün bulunmadığına işaret edilerek insanlar düşünmeye çağrılmaktadır. Şehirlerde belediyelerin belirli saatlerde su kesintisi yaptığı zamanlarda yaşanan telaşın bir de sürekli olduğunu düşünelim. Susuz bir hayat olamayacağına göre temiz suyu insanların istifadesine sunan Rabbimizi görmezden gelmek nankörlüğün en büyüğüdür.
Kalem suresinde Rabbimiz Peygamber Efendimiz ile birlikte mü’minleri, beşeri ve sosyal münasebetlerde dikkat etmeleri gereken hususlarda uyarmaktadır. İnkârcı ve gerçeği yalan sayanlarla, yağcılık ve dalkavukluk yapanlara itaat edilmemesi hatırlatılarak Mü’min şahsiyetinin nasıl olması gerektiği beyan edilmiştir.
Mal varlığı ve makam sahibi olanların güçlerine bakarak onların yanında yer almak, onlara şirin görünerek onların gücünden istifade etmeye çalışmak, mü’mini vahyin merkeziden uzaklaştırarak onursuz ve haysiyet yoksunu haline getirir. İnkâr bataklığına saplanmış, hak ve hakikatten uzak kendi çıkarlarını her şeyden üstün gören zenginler; kendi çıkarlarını gözetmeden, insanların kendi istekleri doğrultusunda hareket etmelerini sağlamadan ne bir lokma verirler ne de yardımda bulunurlar. Böylelerine yağcılık edenler kendilerini daha büyük bir kötülüğün kucağına atmış olurlar. Rabbimizin emir ve yasaklarına göre şahsiyetini inşa eden, ahlâk sahibi olan kişi ise birçok eziyete, sıkıntıya ve yoksulluğa katlanır, sabır ve tahammül eder, şahsiyetinden ve inancından taviz vermeyerek onlara itaat ve yağcılık edecek kadar küçülmez.
“Nûn. (Ey Muhammed) Andolsun kaleme ve satır satır yazdıklarına ki, sen Rabbinin nimeti sayesinde, bir deli değilsin.
Şüphesiz senin Rabbin, kendi yolundan sapan kişiyi daha iyi bilir. O, hidayete erenleri de daha iyi bilir.” 1-7
Kaleme ve yazıya yemin edilmesi Kur’an’ın okuma yazmaya verdiği öneme işaret eder.
(Resûlüm!) Alabildiğine yemin eden, aşağılık, daima kusur arayıp kınayan, durmadan lâf götürüp getiren, iyiliği hep engelleyen, mütecâviz, günaha dadanmış, kaba ve haşin, bütün bunlardan sonra bir de soysuzlukla damgalanmış kimselerden hiçbirine, mal ve oğulları vardır diye, sakın boyun eğme.” (6)
Aklıselim sahiplerini dinlemeyenler hüsrana uğrar
(Bunu tasarlarken) istisna da yapmıyorlardı. (“İnşaallah” demiyorlardı.) Nihayet onlar uykuda iken Rabbinden bir afet (ateş) bahçeyi sardı. Böylece bahçe, (anızı) yakılmış toprağa döndü.
İşte böyledir azap! Ahiret azabı ise elbette daha büyüktür; ah bir bilselerdi!” (7)
Servet ve infak etmenin de bir ahlâkı vardır
Servete sahip olmanın bir ahlâkı olduğu gibi onu infak etmenin de bir ahlâkı vardır… Bu ahlaki ilkelere uyanlar servetlerine helalinden servet katarken, infakta Allah’ı unutanlar, sahip oldukları servetlerde hakkı olanların haklarına riayet etmeyenler ve aklıselim sahiplerinin uyarılarını dikkate almayanlar nereden geldiği belli olmayan bir afetle Rablerini hatırlamak zorunda kalabilirler.
Rabbimiz Kalem Suresinde ‘bahçe sahipleri’ kıssası ile ders alacağımız bir olayı bizlere anlatmaktadır. Olayın nerede yaşandığı ve muhataplarının kimler olduğunun zikredilmemesi kıyamete kadar benzer olayların yaşanma ihtimalini ortaya koymaktadır. Rabbimiz bu ayetlerle, bahçe sahiplerinin akıbeti ile karşılaşmamak için servet ve infak ahlâkı ile kendimizi donatmamızı istemiştir.
Mülk 1- 2
Next ArticleKur’an’dan Rahmet Esintileri: Yirmi Dokuzuncu Cüz (2)