Yeni Sahte KP’nin Kültür Merkezi Komünistliği Üzerine 9
Hep söylüyoruz ya; Yeni Sahte KP şefleri, konuşmuş olmak için konuşurlar. Aslında konuştukları konunun aslını kendileri de bilmez. Onlar bütün zekalarını dümene, filme kullanırlar. Parti adı gasp ederler, gençlik örgütü adı gasp ederler, böylece de kendilerini tarihsel, köklü, kıdemli, meşru göstermeye çalışırlar. İşin açığı; bunda da başarılıdırlar.
Sözü dolandırmadan konuya girersek:
Ermeni Sorunu şu an emperyalistlerin Türkiye’ye yönelik politikaları gereği sürekli gündemde tuttuğu en önemli sorunlardan biridir. Dolayısıyla Türkiye’nin de önünde duran bir konudur. Onlar Türkiye’yi “Soykırımcılık”la suçlayarak Yeni Sevr Planlarına veya onun ABD’ce formüle edilen adıyla BOP Planlarına ve bu çerçevede Türkiye’yi parçalayıp Yeni Sevr’e götürme planlarına tarihsel meşruiyet ve gerekçe sağlama peşindedirler. Bu sebeple onlar ne yaptıklarını, neyi amaçladıklarını çok iyi bilmektedirler.
Ülkemizin ve halklarımızın önüne konulan böyle bir sorun hakkında, muhakkak ki gerçek devrimcilerin de bir sözü olması gerekir, değerlendirmesi olması gerekir. İşte biz, buradan hareketle sorumluluğumuzun gereğini yerine getirerek bu konuya ilişkin görüşümüzü ve tutumumuzu açık ve kesin biçimde ortaya koyduk. Hem de ders kitabı boyutlarında 301 sayfalık bir kitap oluşturacak şekilde. Ayrıca da her yıl 24 Nisan’larda hainler ve gafiller topluluğunun “Soykırımın bilmem kaçıncı yıldönümü” adlarıyla tertipledikleri anma toplantılarının tam karşısında yer alarak gerçek devrimcilerin de tezini ortaya koymaktayız. Onlar nerede bir toplantı düzenlemişlerse biz de orada matematiksel bir kesinlikte bu suçlamanın emperyalist bir yalan olduğunu belgelemekteyiz, halklarımıza anlatmaktayız.
Ha, biz sadece düşüncelerimizi beyan etmekteyiz oralarda. Yoksa, asla bir fiili harekette bulunmuyoruz. Çünkü biz, meselenin tartışılarak gerçeğin ortaya çıkarılmasından ve insanlarımızın o konuda aydınlatılmasından yanayız. Bütün çabamız buna yöneliktir.
Böyle olmasına rağmen karşımızdaki sahtekârlar güruhu bizi pek çok kez saldırganlıkla suçlamıştır. Hatta bu konuda o denli ileriye gitmişlerdir ki, bizi saf insanların gözünde şeytanlaştırabilmek için bizim, Hrant Dink’in eşi Rakel Dink’e saldırdığımızı bile iddia edebilmişlerdir. İnsan ahlâkını yitirirse ona karşı ne yapabilirsiniz…
Şimdi gelelim Sahte TKP’nin bu konudaki tavşan kakası tezlerine:
“Türkiye’nin Osmanlı ve cumhuriyet geçmişlerinde Ermenilerin kitle halinde ölümüne, Rumların, Süryanilerin göçüne sahne olduğu biliniyor. Bunların hiçbirinin üstü örtülmeye kalkışılmamalıdır. Ancak bu acıların tarafları etnik veya ulusal kimlikler olarak tanımlanırsa, ne özür dilemekle, ne yüzleşmekle halkların arasındaki mesafeyi kapatamazsınız.” (“Türkiye Komünist Partisi” resmi internet sitesi 14.08.2013) (http://www.tkp.org.tr/soru/ya-ulkemizin-diger-etnik-gruplari-hakkinda-tkp-ne-dusunuyor-ornegin-ermeni-sorunu)
Şaka gibisiniz be Sahte TKP Hafızları!.. İnsan bu satırları okuyunca onlar adına hüzünleniyor. Zavallılıklarına, kofluklarına, çapsızlıklarına üzülüyor. Ele alalım cümlelerini. Ne diyor ilk iki cümlelerinde bizim Hafızlar?
“Türkiye’nin Osmanlı ve cumhuriyet geçmişlerinde Ermenilerin kitle halinde ölümüne, Rumların, Süryanilerin göçüne sahne olduğu biliniyor. Bunların hiçbirinin üstü örtülmeye kalkışılmamalıdır.”
Deniyor ki; hem Osmanlı, hem de Cumhuriyet yönetimi Ermenileri kitle halinde öldürmüş.
Ermenilerin “Büyük Felaket” ya da kendi terimleriyle “Medz Yeğern” şeklinde ifadelendirdikleri söylemdir. Ya da tanımdır.
Amerikan Başkanları da dikkat edersek her yıl 24 Nisan’da bu ve benzer tanımlar kullanır Türkiye’yi suçlarken. Emperyalist çıkarları gereği açıktan, resmi sıfatıyla “Türkler soykırımcıdır” veya “Ermenileri 1915’te soykırıma uğratmışlardır”, demez de işte böyle dolambaçlı yollardan söyler aynı şeyi.
Yani bizim Sahte TKP şefleri de Ermenilerin ve Obama, Bush ve benzeri Amerikan başkanlarının tanımlamasının benzeri bir tanımlamada bulunuyor.
Bununla da yetinmiyor, ayrıca da Osmanlı ve Türkiye Cumhuriyeti Rumları ve Süryanileri göçe zorlamıştır, diyor. Böylece de Sahte TKP şefleri hem Osmanlı’ya hem de Cumhuriyet’e bir kez daha giydirmiş olmaktadır. Emperyalistlerin ağzıyla Türkiye’yi bir kez daha suçlamış, mahkûm etmiş olmaktadır.
Hemen belirtelim ki, Anadolu Rumlarının göçü Lozan’da alınan bir karar doğrultusunda gerçekleşmiştir. Batı Anadolu’daki Rumlarla Trakya’daki Türkler “mübadele edilmiştir.” Demek ki bu, Türklerin bir zorlaması ya da tek başlarına bir eylemi değil, tüm Batılı Emperyalistlerin ve Yunanistan’ın da dahil olduğu Lozan toplantılarında alınan bir kararın gereği olarak yapılmıştır.
Bu konudan dolayı Türkiye’yi suçlamak, emperyalistlerin değirmenine su taşımaktan ve halklar arasında düşmanlık zehirleri saçmaktan başka hiçbir şeye hizmet etmez.
Süryanilerse Birinci Emperyalist Paylaşım Savaşı ve sonrasının yarattığı kargaşa ve altüstlük günlerinde Batı ülkelerinde yaşamayı Türkiye’de yaşamaktan daha olumlu bulup göç etmişlerdir.
Bırakalım o günleri, bugün bile Batılı Emperyalistler Türkiye’den göç eden herkesi kabul ediyoruz deseler, milyonlarca insan göçüp gitmez mi oralara?
Kitleler maddi çıkarlarının peşinde koşar. Batılı Emperyalist ülkelerin kapitalizmce gelişkinlikleri, geri ülke halklarını mıknatıs gibi çeker kendine…
Devam ediyor sahte TKP:
“Bunların hiçbirinin üstü örtülmeye kalkışılmamalıdır.”
Örtmeye kalkışma bakalım Hafız. Sürekli tekrarla. Sürekli saldır Osmanlı’ya ve Türkiye’ye. Emperyalistler belki sana da bir madalya verirler bir gün. “Afferiin, ne güzel hizmet ediyorsun sen de bize”, diye.
Peki Hafız, hangi araştırmayı yaptın da bu sonuçlara ulaştın sen?
Bir köşe yazısı hacminde olsun, bir araştırman var mı bu konularda?
Bizim bildiğimiz yok.
Araştırmaya ne gerek, değil mi?
“Babam öyle diyo”, öyle mi?
Afferiin… Uslu çocuk böyle olur işte.
Sonuncu cümleleri ne Sahte TKP’li Hafızlarımızın?
“Ancak bu acıların tarafları etnik veya ulusal kimlikler olarak tanımlanırsa, ne özür dilemekle, ne yüzleşmekle halkların arasındaki mesafeyi kapatamazsınız.”
Yahu insanda zerre kadar mantık olur, tutarlılık diye bie şey olur be!
Ne diyor bu cümle?
“Ancak bu acıların tarafları etnik veya ulusal kimlikler olarak tanımlan”mamalıdır.
Bre Hafız, sen insanı güldürmek mi istiyorsun yoksa alay mı ediyorsun?.. Yahu iki cümle öncesinde etnik kimlikler olarak tarafları bizzat tanımlayan sen değil misin? Kurbanlar olarak Ermenileri, Rumları, Süryanileri gösteren, suçlu olarak da Osmanlı ve Cumhuriyet Türklerini sayan sen değil misin?
Ermeniler, Rumlar, Süryaniler etnik ve ulusal kimlik değil mi?
Osmanlı ve Cumhuriyet ulusal kimlik değil mi?
Diyeceksin ki ya işte biliyorsunuz, biz bu konuda da bir laf etmiş olalım, diye söyledik bunları. Siz bakmayın bize.
İnsan ayrı yazı değil, ayrı paragraflar değil, aynı yazının aynı paragrafının birbirini takip eden üç cümlesi içinde kendisiyle böylesine çelişir mi?
Konu Sahte TKP şefleri olunca demek ki oluyormuş.
Yahu okuduğunuz onca adı boyalı, süslü okullarda azıcık da olsa mantık, düşünme metodu öğretmediler mi size? Öğrettiler de sizin hafızlığınızdan mı bu zırvalamalar?
Çağrışım oldu burada; eşimle benim beraat ettiğimiz, kısa süre önce görülen Kedi Davası’nda karşı tarafın avukatı da benzer bir tutum sergilemişti.
Hakim, son sözleriniz nedir kısaca söyleyin, deyince karardan önce, karşı tarafı savunan avuklat hanım, şu iki cümleyi kurmuştu:
“Biz olay anında Beykoz Devlet Hastanesindeydik, bunu aldığımız ve size ilettiğimiz hastane kayıtlarında da göstermiştik.”
“Karşı tarafın (beni ve eşimi kast etmişti) suçlu olduklarını da, suç işlediklerini de kanıtlamış durumdayız.”
Buydu avukat hanımın cümleleri.
Bana sorunca hakim, sizin son sözünüz nedir, diye; ben de aynen şunu dedim:
“Karşı tarafı savunan avukat hanım, iki cümle söyledi, ikisi birbiriyle çelişiyor. Birbirini ortadan kaldırıyor. Bunlardan biri doğruysa öbürü mantıksal olarak kesinlikle yanlıştır. Olay anında siz orada değil de hastanede iseniz, zaten herhangi bir olay olmamıştır. Dolayısıyla da siz, olayın tarafı değilsiniz, olaya dahil değilsiniz.
“Yok eğer eşim sizi bıçakla tehdit etti, ben de size küfür ettimse o zaman siz olay anında hastanede değil, olayın içindesiniz.
“Apaçık bir şekilde görüldüğü gibi karşı taraf suçluluğunu gizleyebilmek için saçmalamaktadır, ciddiyetsiz iddialarda bulunmaktadır. Özetçe karşı tarafın iddialarının ciddiye alınır hiçbir yönü yoktur.
Avukat hanımın, bizim Sahte TKP şefleriyle sadece mantık, daha açığı mantıksızlık benzerlikleri yok. Ahlâki yönden de birebir benzerler. Olan akıllarını düzenbazlığa kullanırlar.
Avukat hanım da duruşmanın başlangıcında şöyle bir düzenbazlık yapmıştı:
Davalaştığımız çift, sırasıyla kuşluk vakti sokak hayvanlarına yiyecek veren eşime sözlü saldırıda bulunmuşlar, hakaretler yağdırmışlardı. Kadını, kedi manyağı, git başka yerde bak kedilerine, buraları kirletiyorsun, demişti. Erkeği ise ağıza alınmayacak galiz küfürler etmiş, kedilerinin hepsini keseceğim, demişti. Eşim de hemen şikayetçi olmuştu bunlardan.
Ben yoktum evde. Bunlar, 10 gün sonra karakola çağrılınce kendi suçlarını maskelemek için eşimden bıçakla beni tehdit etti; bendense, küfür etti diye şikayetçi olmuşlardı.
Savcılık da mağdur olan eşim olmasına rağmen hem eşim hem de benimle ilgili ceza davası açmıştı.
Ben bu ifade üzerine mahkemede sert tepki gösterip insan, olmadığı bir olaydan dolayı nasıl suçlanır ve nasıl yargılanır, ben bunu anlamıyorum, bunun hukukla, kanunla bir ilgisi olabilir mi, diye sormuştum. Olay anına ilişkin sorduğum sorularla da karşı tarafın eşini çelişkiye düşürmüştüm. Bunun üzerine hakim sormuştu karşı tarafın kadınına:
“Olay anında bu adam var mıydı yok muydu”, diye.
Paniklemiş, kem küm etmişti. Bunun üzerine hakim; “Açık konuş, olayda bu adam var mıydı yok muydu, cevap ver.”, diye sorusunu tekrarlamıştı yüksek sesle.
“Yoktu”, demişti karşı tarafın kadını. Gerçeği en azından benim açımdan itiraf etmişti.
İşte tam o anda avukat hanım hemen yanıbaşında duran kadına başıyla hem işaret yapıyor, hem de çok düşük sesle “vardı, vardı”, diye yönlendirmede bulunmuştu.
Duruşma çıkışında ben yanına varıp:
“Avukat hanım, kadınlık onuru diye bir erdem vardır. Haberiniz var mı? Öğretmediler mi size böyle bir şey? Yazıklar olsun. Beş paralık ücret-i vekalet için şu yaptığınız ahlâksızlığa bakın.”, demiştim.
Polis, polis diye bağırmaya başlamıştı avukat hanım o zaman.
Olayı anmamız, işte bu iki açıdan da Sahte TKP şefleriyle avukat hanımımızın benzerliğinden kaynaklandı.
Gelelim Sahte TKP’nin üçüncü cümlesinin devamına:
“(…), ne özür dilemekle, ne yüzleşmekle halkların arasındaki mesafeyi kapatamazsınız.”
Ne demişti bu cümlesinin birinci bölümünde Sahte TKP?
“Ancak bu acıların tarafları etnik veya ulusal kimlikler olarak tanımlanırsa (…)”
İşte öyle yapılırsa “ne özür dilemekle, ne yüzleşmekle halkların arasındaki mesafeyi kapatamazsınız”.
İyi de sen öyle tanımladın tarafları. Tanımlamadın mı?
Ermeniler, Rumlar, Süryaniler diye sayan kimdi?
İşte böyle yapılırsa aradaki mesafe özür dilemekle, yüzleşmekle filan kapatılamazmış.
Sahte TKP işte burada avukat hanımımızın duruşmada yaptığı bir madrabazlığa baş vuruyor.
Hem Osmanlı ve Cumhuriyet’in Ermenileri kitlesel ölüme gönderdiğini, Rumları ve Süryanileri göçe zorladığını söylüyor, iddia ediyor hem de dönüp özür dilenmesine, yüzleşilmesine karşı çıkmış oluyor. Yani taraflara kendince birer mavi boncuk dağıtmış oluyor. Karşı tarafa diyor ki “bakın ben sizin tezinizi kabul ediyorum.” Bu tarafa da diyor ki “Ben bu olaylardan dolayı özür dilenmesine ve yüzleşilmesine taraftar değilim.”
Eee, ne olacak Hafız? Neye bakacağız?
Aşağıdaki paragrafta Hafızımız yine inciler saçmaya devam eder, görelim:
“Soykırım kavramı üstüne yapılan tartışmaların da sağlıklı bir zeminde sürdürülmesi aşağı yukarı olanaksızdır.” (agy)
Niye olanaksızmış Soykırım kavramı üzerine yapılan tartışmaların sağlıklı bir zemin üzerinde sürdürülmesi?
Bu soruya da şöyle cevap verir güya:
“Bu kavram Türkiye ile başka devletler arasındaki çekişmelerin enstrümanı haline gelmiş, tarihsel ve bilimsel içeriğinden, halklarımızla ilgili kültürel ve siyasi anlamından uzaklaşmıştır.” (agy)
İyi de Hafız, senin adın “TKP” değil mi?
Bak o adı uğrulamayı biliyorsun. Hiç değilse azıcık da olsa o ada layık olmaya çabala yahu. Adın hakkını vermeye çalış.
Soykırım kavramı üzerine neden sağlıklı bir tartışma yapılamaz olsun?
Bal gibi de yapılır. Bak emperyalistler yapıyor. Emperyalistlerin kuklası Burjuva Ermenistan yapıyor. Yine ABD ve AB Emperyalistlerinin uşakları durumunda bulunan Diaspora Ermenleri yapıyor. Fakat onlar tabiî ki emperyalistlerin çıkarları doğrultusunda yapıyor. Olayı çarpıtıp eğip büküp bozup emperyalist çıkarlara uygun düşecek şekilde yapıyor.
İşçi Sınıfı Bilimi doğrultusunda Tarihsel gerçeği, gerçek sebepleri ve sebep-sonuç ilişkileri içerisinde araştırıp bulup ortaya koymak. Sen bunu niye yapmıyorsun?
Biz gerçek devrimciler için olaylardan daha önemli hiçbir şey yoktur. Devrimci olan da zaten olaylardır. Demek ki devrimci metot ve mantığımızın amacı, önüne koyduğu olayı gerçeklikte ne ise öylece içeriği ve biçimiyle ortaya koymaktır. Bundan niye kaçıyorsun sen?
Çünkü gerçek devrimci değilsin. Sahtekârsın, hırsızsın, yalancısın, kirli siyasetin en hasını yapıyorsun. Öyle olunca da olaydan kaçarsın. Olayın üzerine gitme ve onu bütün gerçekliğiyle görme, ortaya koyma çap ve cesaretin yok senin. Amacın, herkese şirin görünme, insan kandırma, adam kafaya alma.
Senin derdin gerçekle, ideolojiyle filan değil ki. İnsan kandırma, ün poz sahibi olma. Öyle olunca kaçarsın tabiî.
Madem Soykırım kavramı emperyalistlerin elinde Türkiye’ye karşı kullanılan bir enstrüman haline gelmiş, neden ellerinden almıyorsun o enstrümanı, gerçeği ortaya koyarak? Kaçmakla, emperyalistleri o enstrümandan yoksun mu bırakmış olursun?
Hani ne diyordu şairimiz Yusuf Hayaloğlu?
Söz konusu açıklamasını şu paragrafla sonlandırır Sahte TKP:
“TKP emperyalist manipülasyonlara hapsolan tartışmalardan uzak durmakta, halkların acılarını paylaşmakta, çarenin ortak mücadeleden geçtiğini savunmaktadır.” (agy)
Ne yapmaktaymış yoldaşlar Sahte TKP?
“(…) emperyalist manipülasyonlara hapsolan tartışmalardan uzak durmakta”ymış.
Efferin sana. Ne uslu çocuk olmuşsun sen böyle. Uslu çocuklar üzerlerine vazife olmayan işlere burunlarını sokmazlar.
Bizim köyün çobanı gariban Halil İbrahim Ağa da böyle tartışmalardan hep uzak durur. Mahalle bakkalımız Sefa da çok efendi çocuktur, uzak durur böyle tartışmalardan.
Hatta her akşam eve vardığımda genişçe balkonumuzdaki yuvasından çıkarak arka ayaklarının üzerinde şaha kalkıp ön patilerini sırayla pencere camına vurup burnunu havaya kaldırıp “hav vov vov vov” diye sevinç havlaması yapan köpeğimiz Sarıkız da böyle tartışmalara hiç girmez.
Sarıkız’ımızı küçücük bir yavruyken sırtında kocaman, karnında daha ufak olmakla birlikte birkaç tane kurt düşmüş yarasıyla bulmuştuk. Üstelik de yakında evi olan sakallı tarikat ehli bir hacı da attığı taşlarla kovalamaya çalışıyordu hayvancağızı. Biz hacıya hak ettiği sözü söylemiş ve köpeciği veterinere götürüp tedavi ettirmiştik. Sonra da kıyamamıştık sokağa bırakmaya. Annesizdi. Balkonumuzda yerleşti kaldı. Şimdi kocaman oldu. 50 kilo kadar da gelir. Labrador-Rodwider kırması. Akşam eve gelince Sarıkız penceredeki gösterisini yaparak gel beni sev, der. Hasret gidermek ister. Çıkarım balkona, arka ayakları üzerine kalkıp elleriyle kucaklar, yalar yüzümü. Öperim ben de yüzünden, burnundan. Okşarım başını, boynunu, göğsünü, karnını. Sonra gidip yemeğimi yerim. Kedilerimizle de arası iyidir. Hiçbirine zarar vermedi bugüne kadar.
Çağrışımlarla gidiyoruz, görüldüğü gibi. Bundan sakınmayışımız şu sebeptendir:
Ustaların dediği gibi teorinin rengi gridir. Biz bu tür çağrışımlarla renk katmış oluruz diye düşünüyoruz tartışmalarımıza.
Ne diyordu cümlesinin son bölümünde Sahte TKP?
“(TKP) (…) halkların acılarını paylaşmakta, çarenin ortak mücadeleden geçtiğini savunmaktadır.”
Sahte TKP şefleri halkların acılarını paylaşmaktaymış. Böyle diyerek Soykırım savunucularına selam göndermiş oluyor Hafızlar. Ya bakın biz işte size yapılan kıyımın, zulümün acısını paylaşıyoruz, diyerek şirinlik yapıyorlar onlara. Dedik ya, bütün dertleri adam aldatma, diye.
Bak bu iyi işte. Bu doğru. Fakat, halkları ortak mücadeleye çekebilmek için ne gerekir?
Gerçeğin ortaya bütün çıplaklığıyla konması. Bir sarraf terazisinde tartarca haklının, haksızın ortaya konması. Doğrunun, yanlışın netçe görülüp gösterilmesi. Bu yapılmadan kimseyi ortak mücadelede bulamazsın sen.
Hep dediğimiz gibi Sahte TKP burada da kurnazlık peşinde.
Eğer bir soykırım yapılmışsa bunu yapan ortaya çıkarılmalı ve mahkûm edilmeli. Mağdurdan da açıkça af dilenmeli, başka talebi varsa da karşılanmalı.
Ama eğer bu “Ermeni Soykırımı” denilen terim bir emperyalist yalansa bu da bütün açıklığıyla ortaya konmalı ve Osmanlı’yı da, Türkiye Cumhuriyeti’ni de aklamalı. Yok yere atalarımızın suçlanmasının önüne geçilmeli. Bunun için mücadele edilmeli. Devrimci tutum budur.
Biz, herkesin bildiği gibi, bu iddianın bir emperyalist yalan olduğunu ortaya koyduk ve onu göstermeye çalışıyoruz halklarımıza. Bu mücadeleyi yapıyoruz.
Hiç kimse biz gerçek devrimcilerden daha adil ve hakkaniyetli olamaz. Biz sadece gerçeğin savunucusuyuz.
Madem konuya bu şekilde de olsa girdik; görüşlerimizi özet biçiminde de olsa gösterelim. Geçen 24 Nisan’da konuya ilişkin yaptığımız açıklamanın 13 sayfa tutarındaki metnini buraya aktaralım. Aktaralım ki bu konudaki haklılığımızı gerçeğin peşindeki herkes görsün.
Daha ayrıntılı öğrenmek isteyen görüşlerimizi, yazımızın başında sözünü ettiğimiz “Sevrci Soytarı Sahte Sol ve Ermeni Sorunu” adlı kitabımıza bakabilirler.
“İngiliz Savaş Propaganda Bürosu”nun-” Foreign Office”in, “Wellington House”un, Washington’un, Pentagon’un, CIA’nın Türkiye’deki resmi ya da gönüllü memurları!
Ne diyordu, 19. yüzyılın son yıllarının Türk düşmanlığıyla kafayı bozmuş, manyamış İngiliz Başbakanı William Ewart Gladstone?
“(…) Türk ırkının geçmişte ve bugün ne olduğunun kabaca tarifini çok kısa bir şekilde özetlemeye çalışayım. Bu sadece basit bir şekilde Müslümanlık sorunu değil, aynı zamanda bir ırkın kendine özgü karakterinin Müslümanlıkla birleşmesi sorunudur. Onlar ne Hindistan’ın mülayim huylu Müslümanlarıdır, ne Suriye’nin nazik Selahaddin’leridir, ne de İspanya’nın kültürlü Mağribileridir. Onlar, bunların hepsinin ötesindedir ve Avrupa’ya ilk kez ayak bastıkları o kara günden beri insanlığın en büyük insan düşmanı türüdür. Onlar nereye gittilerse, arkalarında büyük bir kan deryası bırakmışlardır; ve hakimiyetlerinin ulaştığı her yerdeki medeniyetler silinip gitmişlerdir. Onlar her yerde hukuka değil güce dayanan iktidarı temsil etmişlerdir. Böyle bir yaşantının rehberliğinde onların acımasız bir kaderciliği olmuştur, bu kadercilik öbür dünyadaki şehvete düşkün bir cennet inancıdır.
“Ayrıca onlar büyük bir askeri gücün cisimleşmesidir. Bu gelişen lanet tüm Avrupa’ya korku salmıştır. Bu korku nesiller boyu devam etmiştir. Ta ki, bir kısmı şu an devam eden savaşın bir parçası ve yürütülen diplomasinin öznesi olan birçok Avrupa ülkesi insanlarının gösterdiği kahramanlığa kadar. Çok eski zamanlarda bütün Batılı Hıristiyan Alemi bu ortak düşmana karşı direnmeyi takdir etmiştir. Hatta Reform Hareketinin ateşli ve hararetli mücadeleleri sırasında dahi, eğer yanılmıyorsam, Türklere karşı mücadelelerinde İmparatorun ve Roma Katolik Kilisesi’nin Önderlerinin başarılı olabilmesi için ibadet eden duacılar vardı.” (William Ewart Gladstone, Bulgarian Horrors and the Question of the East [Bulgar Korkuları ve Doğu Sorunu], 1876, s. 12-13)
ABD, AB Emperyalistlerine ve artık emperyalist bir devlete dönüşmüş olan Rusya’ya. Dikkat edersek onlar bugüne kadar Ermenistan’ın bu karara uyması yönünde en küçük bir söz ve davranışta bulunmamışlardır. Böylece de Birleşmiş Milletler kararları kağıt üzerinde kalmıştır. Çünkü Azerbaycan Türk’tür…
ABD’de yaşayan bir Ermeni kadın konu üzerine bir kitap yazmış. “Bir Varmış Bir Yokmuş”: Türkiye, Ermenistan ve ötesinde nefret ve olabilirlik üzerinden bir yolculuk adında. Burada yaşadıklarını ve konuya ilişkin düşündüklerini yazmış. Dilimize çevrilmedi kitap henüz. Haluk Şahin İngilizcesini okumuş ve tanıtmış kitabı 7 Nisan 2015 tarihli Yurt Gazetesi’nin kitap ekinde. Şöyle tanıtıyor H. Şahin, kitabı ve yazarını:
Sevr Haritası da Diyarbakır’la Hakkari arasındaki dar koridoru ayrı tutmak kaydıyla bugünkü Kürt illerinin hemen hemen tamamını Ermenistan’la Fransız sömürgeciler arasında paylaştırmaktadır.
İşte o haritayı parçalayarak emperyalist saldırganların suratına fırlatıp atan bizim Antiemperyalist Ulusal Kurtuluş Savaş’ımızdır. Onun başkomutanı da Mustafa Kemal’dir.
“Türkiye’yle ilişkilerimizin normalleşmesi için Türkiye’nin Sevr’i tanıması gerekir”, diyor. “6 vilayeti bize vermesi gerekir”, diyor.
“ABD‘de Ermeni diasporasının lideri sayılan Harut Sassounian, Armenian Weekly gazetesi için Ermenilerin “Batı Ermenistan“ dediği bugünkü Doğu Anadolu toprakları üzerindeki taleplerini yazdı. Harut Sassounian’ın makalesinde sıkça sorulan sorular ve bunlara verilen yanıtlar şöyle:
ABD ve AB Emperyalistleri, tarihlerinin her döneminde nereye adım atmışlarsa ölüm celladı onların hep yanı başında olmuştur. Masum dünya halklarına kan kusturmuştur, ölümler, işkenceler, açlıklar, kırımlar sunmuştur onlara.
Bizim dileğimiz ve mesajımız budur… 23.04.2015
Gerçek Marksis-Leninistler, herhangi bir sosyal, tarihsel, siyasi sorunu işte böyle ele alır, böyle çözümler ve böyle ortaya koyar. Biz İşçi Sınıfı devrimcileriyiz. Laf gevelemek ya da sorunlardan kaçmak bizim harcımız değildir.
Yukarıda da dediğimiz gibi gerçeği görüp gerçeği göstermektir bizim görevimiz… 11.01.2016