Ömer hodca Beyaz Zambaklar Ülkesi'ni inceledi.
@Siyahbeya_z·23 sa.·Kitabı okudu
Yine çok ünlü bir eserle beraberiz. Bu kitabı okuyunca herkes diyor ki neden finlandiya eğitimi gibi bir sisteme sahip değiliz. Doğrudur adamlar güzel bir sistem kurmuş uyguluyorlar. Ama şunu unutmamak gerek onlar küçük bir ülke ve uygulamak istedikleri sistemde yıllardır ısrar ediyorlar. Onlar bu yola çıkarken uzun vadede sonuç bekliyorlardı ve beklediklerine kavuştular. Sabır gösterdiler ve başardılar. Kitap işte tüm bu çabaları anlatiyor. Zaten okullarda ders kitabı olarak onerilmesi boşuna değil.
Bizde en büyük eksik sabırlı olamiyoruz birde sürekli olumsuz şeylere takılıp kaliyoruz. Çözüm üreten insan sayımız az. Bir şeye bakarken hep yanlışları görüyoruz. Maç izlerken hakem hatalarini kaçan golleri görürüz. Film izlerken çekim görüntü hatalarını görürüz. Eğitimde de sorun aynı bep sistemi eleştiririz ama işin içine girince ayni şeyi hataları biz de yaparız. Neyse yine uzattik biraz. Kolay gelain keyifli okumalar.
8.8/10 (5.072 Oy)
@Alacabars·13 Eyl 13:34·Kitabı okudu
TÜRKİYE’NİN SİYASİ HUZURSUZLUĞU
Türkiye’nin siyasi huzursuzluğunun kökleri ve birçok buna bağlı sorunu çözememesi, 12 Eylül 1980 darbesi sonrasında kurulan siyasal rejimle bağlantılıdır. Generaller, eski siyasetçileri yasaklayıp yeni kurumlar oluşturarak tüm sistemi siyaset dışında tutmayı başardılar.Eski siyasetçiler Demirel, Ecevit, Erbakan ve Türkeş’in hakları 1987 referandumuyla iade edilene kadar ülkenin tüm siyasal dokusu değiştirilmişti. Merkez sol ile merkez sağ parçalanmıştı ve sistem dışı partiler, örneğin İslamcılar ve neo-faşistler, kritik bir rol oynamaya başlamıştı. Bu yıllarda, Türkiye, hem merkez sol hem merkez sağ tarafından onaylanan küreselleşme dünyasının bir parçası olmuştu, dolayısıyla da sosyal demokrasi sadece ismi konmuş bir sosyal demokrasiydi. Söylemleri bir yana bırakılacak olursa partiler arasında ciddi bir fark kalmamıştı; bu artık ideolojinin ölümüydü. Ve bu sebeple de farklı partilerden sosyal demokratlar 1990’lar boyunca DYP’yle ortak hükümetler kurabilmişlerdi.
@earthling_·12 Eyl 18:09
Şimdiye kadar her bilinen yanlışmış, birdenbire bambaşka olmalıymış her şey. Şimdi bir bardak suda, eskiden görülmeyen küçücük hayvancıklar yüzüyormuş; frengi artık Tanrının cezası olmaktan çıkmış, basbayağı bir hastalık sayılmalıymış; Tanrı, eğer Tanrı diye bir şey var iseymiş, dünyayı yedi günde değil, milyonlarca yılda yaratmışmış; vahşiler de bizim gibi insanmış; çocuklarımızı yanlış eğitiyormuşuz; dünyaysa şimdiye kadar olduğu gibi, yuvarlak değilmiş de tepesiyle dibi karpuz gibi basıkmış sanki önemli miydi bu da şimdi! Her alanda sorular soruluyor, kurcalanıyor, araştırılıyor, her şeye burun sokuluyor, hababam denemeler yapılıyor. Neyin ne olduğunu ve nasıl olduğunu söylemek yetmiyor artık bir de her şeyi kanıtlamak gerekiyor, en iyisi tanıklar getirip, sayılar gösterip, birtakım gülünç deneyler yapıp kanıtlamak. Bu Diderot’lar ve d’Alembert’ler ve Voltaire’ler ve Rousseau’lar ve her neyse adları, işte o yazıcı uşakları -hatta ruhban sınıfından olanlar bile var içlerinde ve soylu baylar var! kendi berbat huzursuzluklarını, kendi doyumsuzluklarından duydukları tadı, dünyada hiçbir nimetle yetinemeyişlerinin verdiği zevki, kısacası: Kafalarındaki uçsuz bucaksız kargaşayı bütün topluma yaymayı gerçekten başardılar!
@Muslumanturkler·08 Eyl 11:43
Mevlâna'nın Pergel Metaforu
Mevlana'nın bir müslümanın dünyaya bakışını ifade eden pergel metaforu diye isimlendirilen harika bir anlatımı vardır.
Hz. Mevlânâ'nın Fussilet Sûresi 53. âyete dayandırdığı pergel metaforudur:
Mevlana şöyle der: "Pergelin iğneli ayağı sabittir benim dinimde, ama diğer ayağıyla yetmiş iki milleti dolaşırım".
Dinin nesillerimize hitap etmesini arzuluyorsak din dilinin güncellenmesi gerekiyor. İslam'ı asrımızın idrakine ve aklına sunmalı, bunun 2019 dünyasında yaşayan insanlara nasıl derman olur üzerinde düşünmeli ve çözüm yolları bulmalıyız.
-“Uzun ömürlü teşkilatlar, en güçlü olanlar değil, intibak yeteneğine sahip olanladır. Bu durum canlılar için de geçerlidir.
-Farklı bakamayandan lider olmaz
-“Anadolu’nun yüzde 90’ının lideri ölü, erkek ve uzaktadır. Liderlerimizi yanımıza çekmemiz lazım. Kimse kendine yakın kişilerin liderliğinin farkında değildir. Amerika’da ise durum tam tersinedir. Onlardaki liderlerden örnek istesek, hepsi günümüzden kişileri vereceklerdir” dedi.
-Yetki vereceksin, hesap soracaksın. Bizim şirketlerimizde yetkisiz sorumlular, yetkili sorumsuzlar var” dedi.
-Yöneticilerin farklı bakış açılarına yeşil ışık yakmaları gerekir.
YUSUF KAPLANDAN EĞİTİM SİSTEMİ YORUMU
Özetle: Türkiye'de pergelini şaşırmış sömürgeci eğitim sistemi hükmünü icra ediyor iki asırdır.
Pergelin sabit ayağı Batı'ya sabitli, hareketli ayağı kilitli!
O yüzden yalpalıyoruz sürekli... Kimse de, n'oluyoruz, böyle gitmez, diye sorgulamıyor, ne yazık ki.
Sözün özü: Köksüz ve ruhsuz, ezberci ve ufuksuz bu sömürgeci eğitim sistemi, bizim medeniyet dinamiklerimiz ekseninde, silbaştan yeniden yapılandırılamazsa bir kuşak sonra yok oluruz!
@Alacabars·08 Eyl 07:59·Kitabı okudu
Arnavutluk ile Trakya arasındaki bölge olan Makedonya üzerinde Yunanlılar, Bulgarlar, Sırplar ve Müslümanlar tarafından hak iddia ediliyordu. Makedonya’nın en önemli kenti Selanik’te nüfus, 1492’de İspanya’dan sürülen Yahudiler’ in yerleştirilmesinden beri büyük öl-çüde Yahudi olup, bunlar Osmanlı yanlısıydılar. Her millet kendi da-vası uğruna bir çete savaşma girişmişti ve bu durum yurtdışından müdahaleye davetiye çıkarıyordu. Büyük güçler reform istediler ve Dersaadet de Hristiyan nüfusu yatıştıracak önlemler almayı kabul etti. Ancak, bölgede çatışan çıkarları olan Rusya ve Avusturya, Bâbıâli’nin reform önlemlerini yetersiz bularak kendi önerilerini gündeme getirdiler. 1903’te, Makedonya üzerinde yarım bir yabancı kontrolü kurmayı başardılar, ama şiddet hareketleri, toplumlar ara-sında geçici bir uyum sağlayan Temmuz 1908’deki İkinci Meşrutiyet’e kadar devam etti.
@Alacabars·06 Eyl 13:43·Kitabı okudu
Tüm bu sorunlara ve askerî gerilemelere karşın, Osmanlılar 17. ve 18. yüzyıllarda kendilerini korumayı başardılar. Bu uzun soluklu krizin en ciddi sonuçlarından biri, devlet ve toplumda herhangi bir yapısal reform olasılığının önüne geçen ulema ile yeniçeriler arasındaki bir işbirliğinin ortaya çıkmasıydı. Askerler, tam anlamıyla silah zoruyla iktidarı yönlendirirken, ulema da ideolojik meşruiyet sağlıyordu, örneğin, Osmanlılar 1627’de bir matbaa kurmuş olan Rum toplumunun izinden gidememişti, çünkü ulema, matbaanın şeriatın ihlâl edilmesi demek olduğunu bildirmişti. Bundan yüzyıl sonra, bir Macar dönmesi olan İbrahim Müteferrika matbaayı kurdu, ancak bu matbaa karşıtların yoğun tepkisi sonucunda kapatıldığı 1742’ye kadar ayakta kalabildi. Matbaanın yeniden kurulması 1784’ü bulmuştu. Bu dönemde imparatorluğun sorunlarını doğru saptayan reformcular bile, sultandan Kanuni Sultan Süleyman’ın yöntemlerini geri getirmesini istiyorlardı, çünkü Kanunî dönemi imparatorluğun zirve noktası olarak düşünülmekteydi.
Durum kritik göründüğünde, tıpkı IV. Murad’ın (1623-1640 arası tahtta) döneminde olduğu gibi, güçlü bir sultan düzeni sağlayabilse de köklü reformlara girişemiyordu. IV. Murad, 1623’te kardeş katline son verdi çünkü kardeşi İbrahim, kendi dışında hayatta kalmış tek Osmanlı’ydı ve onu öldürmek hanedanın bekasını tehlikeye atacaktı. İbrahim bu nedenle Saray’da tecrit edildi ve siyasi iktidardan uzakta buhranlı bir hayata terk edildi. 1632’ye gelindiğinde, Murad devlet üzerinde denetimini sağlamıştı ve Bağdat’ı Safevîler’den alarak bir fetih politikası yürütmeye başlamıştı.
İstikrarın geçici olduğu görüldü, çünkü reşit olmayan IV. Mehmed 1648’de tahta çıktığı zaman, yeniçerilerin baskısı altındaki başkent anarşi içindeydi, Orta Anadolu’nun büyük kısmını asi paşalar yönetiyordu ve Venedikliler Çanakkale Boğazı’nı ablukaya almıştı. Ancak, 1656’da Köprülü Mehmed Paşa sadrazam olarak atandı ve kendine tam yetki verildi. Köprülü Osmanlı liyakat sisteminin bir örneğidir; kendi yeteneği ve Saray’daki koruma sayesinde Saray mutfağında bir ümmî hassa aşçıları neferi olarak göreve başlayıp, buradan valiliğe ve daha sonra da sadrazamlığa kadar yükselmiştir.
1661’deki ölümüne kadar sadece beş yıl sadrazamlık görevinde kalabilmiştir. Kısa süren bu görevi boyunca, yeniçeriler ve Anadolu’daki asiler üzerinde kontrol sağlamış, Çanakkale Boğazı’ndaki Venedik ablukasını kaldırtmış ve Erdel ile Eflâk üzerindeki Osmanlı hâkimiyetini yeniden sağlamıştır. Köprülü Mehmed’in cesur politikaları, oğlu Köprülü Fazıl Ahmet (1635-1676) ile Kara Mustafa Paşa (1676-1683 arası sadrazam) tarafından sürdürülmüştür. Ancak, bu yılların siyasi istikrarı uzun sürmemiş, Habsburglar’la 1683’teki İkinci Viyana Kuşatması’nı da içeren uzun ve yıpratıcı savaşlar Osmanlılar’ın gerilemesini hızlandırmıştır.
@Av_Huseyin_Sabuncu·06 Eyl 10:00
Evet, Dorian, her zaman seveceksin beni çünkü ben senin işlemeyi göze alamadığın tüm günahları simgeliyorum.
Yaşamı boyunca aşırı zenginliği ve aşırı fakirliği gören usta yazar, şair Oscar Wilde'nin duygularını, düşüncelerini yazılarında, şiirlerinde çok net bir şekilde görebilirsiniz. Oscar Wilde'ye ait en güzel şiirleri, acıtan şiirleri sizler için derledik.
Yazamam hiçbir önsözü görkemle
O çok yakında, yavaşça yürü
O burada, altında karın
Usulca konuş, büyüdüğünü
Altın sarısı o parlak saçlar
Hastalıktan sararmış solmuş
O körpecik o küçücük şey
Toza toprağa belenmiş
Kar gibi ak, hem benziyor zambağa
Öylesine güzel öylesine hoş
Bir kadın olduğunun farkına
Varmadan büyüyüp serpilmiş
Bir tabut tahtası, ve ağır bir taş
Düşmüş göğsünün üzerine
Kalbim daha fazla dayanamaz
O ölmüş öylece yatıyor yerde
Duyamaz artık, huzur içinde yatsın,
Duyamaz şiirlerimi şarkılarımı
Gömüldü kaldı burada hayatım
Yığın üzerime kara toprağı
'Ve başardılar' kitapları
1. Nasıl Başardılar?
'Ve başardılar' ile ilgili yazarlar
1. Taşkın Kılıç
2. Ahmet Fazıl Özsoylu