Ahireti İlgilendiren İlim Dalları
Buna ilmi batında denir.İlimlerin esas gayesi budur.Hatta bazı arifler ‘Bu ilimden nasip almayanın son nefesinden korkulur’ demişlerdir.En düşük derecesi bu ilmi tereddütsüz kabul edip ehline bırakmaktır.Birisi diyor ki;Şu iki kişiye mükaşefe ilminden bir şey açılmaz
a-) Bid’at Sahibi (dinle ilgili sonradan çıkan şeylere inana)
b-) Kibirli olan kimse
Bazen diğer ilimlerle de beraber bulunabilen mükaşefe ilmi,kendisinde dünya sevgisi olup şehveti peşinde koşan kimselerde de bulunmaz
Mükaşefe ilmi: Kalbinde bu ışığın parladığı kimse bir çok şeyleri görür,adlarını duyar,manalandırmaya çalışır,derken kendisine geniş ufuklar açılır.Hatta Yüce Allah’ın zat,sıfat ve yaptığı işler hakkında geniş bilgi sahibi olur.Dünya ve ahiretin yaratılış hikmetini ve dünyanın niçin ahiretten önce yaratıldığını anlar.
Peygamberliğin,vahy’in,melek ve şeytanın ne demek olduğunu anlar.Peygamberlere vahy’in iniş şeklini,şeytanın insana nasıl düşmanlık yaptığını,meleklerin peygamberlere nasıl göründüğünü,yer ve gök hazineleriyle bunların sahibini analr.Daha sonra kalbi melek,şeytanın hucumlarını,meleklerin ilhamı ile şeytanın vesvesesi arasındaki farkı ,ahireti,cennet ve cehennemi,kabir azabını,sırat,mizan ve hesabı kavrar
Yüce Allah buyuruyor ki; Kitabını oku.Bugün sana karşı iyi hesap görücü oalrak kendi nefsin yeter (İsra Süresi Ayet 14)
Mükaşefe ilminden gaye=Kalp aynasını Yüce Allah’ın sıfat ve yaptıklarını bilmeyi engelleyen bu gibi kir ve paslardan temizlemek ve onu parlatıp cilalandırmaktır.Kalbin bu kir ve paslardan temizlenmesi insanın şehevi ve hayvani arzularını terk ederek bütün yaşamıyla örnek olan peygamberin izinden yürümekle mümkün olur.
Sevgili Peygamberimiz buyuruyor ki;;İlimlerden gizli gizli tutulan bazı ilimler vardır ki,onları ancak Allah ilmini bilenler anlar.Bu ilimden bahsettikleri vakit onları ancak kendisini beğenen bir grup inkar eder..Sakın Yüce Allah’ın kendi fazlından ilim verdiği alimleri hakir görmeyin.Zira Yüce Allah onlara o ilmi verirken hakaret etmedi.
Muamele ilmi kalbin hallerini bildirir.