17 AÐUSTOS 2010
R A M A Z A N Müzeyyen YARDIM A Y I N I N FAZİLETLERİ
Peygamber efendimiz (s.a.v.), Ramazan-ı şerifin fazileti hakkında buyuruyor ki: (Ramazan ayı mübarek bir aydır. Allahü teâlâ, size Ramazan orucunu farz kıldı. O ayda rahmet kapıları açılır, Cehennem kapıları kapanır, şeytanlar bağlanır. O ayda bir gece vardır ki, bin aydan daha kıymetlidir. O gecenin [Kadir gecesinin] hayrından mahrum kalan, her hayırdan mahrum kalmış sayılır.) (Ramazan ayı gelince, “Hayır ehli, hayra koş, şer ehli, kötülüklerden el çek” denir.) (Ramazan bereket ayıdır. Allah bu ayda, günahları bağışlar, duaları kabul eder.) (Ramazan gelince, Allahü teâlâ meleklere, müminlere istiğfar etmelerini emreder.) (Farz namaz, sonraki namaza kadar; Cuma, sonraki Cumaya kadar; Ramazan ayı, sonraki Ramazana Baykan ilçesi ve civar bölgesinin büyük din âlimi olan Molla Ömer Efendi kadar olan günahlara kefaret olur.) 1323 Rumi ve 1911 Miladi yılının bir bahar ayında Arınç köyü camiinde (Peş peşe üç gün oruç tutabilenin, Ramazan orucunu sabah namazını kılıp evine döndüğün de hamile olan eşi Halime Hanım tutması gerekir.) efendinin bir erkek çocuğu doğurduğunun müjdesi ile karşılandı. Müjdeyi (Bu aya Ramazan denmesinin sebebi, günahları alan Hoca Ömer Efendi bunun üzerine abdestini tazeledikten sonra yeni yakıp erittiği içindir.) doğmuş olan bebeği kucağına alarak bir kulağına ezan, diğer kulağına da tekbir okuduktan sonra doğan çocuğun Memlekete ve Millete hayırlı bir evlat (Ramazanın başı rahmet, ortası mağfiret, sonu ise, Cehennemden kurtuluştur.) olması için Cenabı Hak'a dua ettikten sonra bebeğe Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed (a.s) amcasının oğlu ve damadı olan Hz. Ali'nin ismini verdi. (İslam, kelime-i şahadet getirmek, namaz kılmak, zekat vermek, Ramazan orucunu tutmak ve Böylece ilerde yurdun her tarafına ismi yayılacak. Acemden ziyaretçi haccetmektir.) çekecek kadar manevi yönden yüksek derecelere yükselecek olan bu (Allahü teâlânın, gözlerin görmediği, kulakların çocuğa Ali ismi verildi.5 Yaşında iken babasından kuran dersi almaya işitmediği ve hiç kimsenin hayaline bile gelmeyen başladı, 6 yaşında namaz kılmaya başladı ve 8 yaşında oruç tutmaya nimet dolu sofrası, ancak oruçlular içindir.) başladı. Gençlik devresi böylece temiz ve dinine bağlı bir ailenin içinde İmam-ı Rabbani hazretleri de buyuruyor ki: Mübarek geçirdi. Ramazan ayı, çok şereflidir. Bu ayda yapılan, nafile YORGAN : Şeyh Ali Hz. Şeyh Adulhakim Hüseyni hazretleri tarafından namaz, zikir, sadaka ve bütün nafile ibadetlere mezun edildikten sonra onu irşada gönderdi. Bu arada eskiden köy olan ve verilen sevap, başka aylarda yapılan farzlar gibidir. şimdi Baykan'ın merkez mahallesi haline getirilen Ceffan'a gider gündüzün Bu ayda yapılan bir farz, başka aylarda yapılan camide halka vaaz verir geceyi de bu köyde bir evde geçirir. Şeyh Ali yetmiş farz gibidir. Bu ayda bir oruçluya iftar verenin hazretlerinin bulunduğu eve de; bir çok ziyaretçi gelir onu dinler ve kendisine nasihat alır. Yatma zamanı gelince kendisine ayrılan odada serilen yatakta yatar, odada da ev sahibinden birisi de yanında kalır.Şeyh uyuduktan sonra rüyasında Hizan Şeyhini görür ve ona "bu yorganı üzerinden günahları affolur. Cehennemden azat olur. O oruçlunun sevabı kadar, ayrıca buna da sevap verilir. at" der. Şeyh Ali uyanır ve kendi kendine bu bir rüyadır. Yorganın neyi var ki, ve aynı yorganla örtünerek tekrar uyur. Ama; aynı rüyayı tekrar görür ve uyanır.Yine düşünür ve kendi kendine şöyle der,bu; gördüğüm rüyanın bir tesiri neticesi olabilir ve bunun hikmetini bir türlü çözemiyor.Ve O oruçlunun sevabı hiç azalmaz. Bu ayda, emri altında bulunanların, işlerini hafifleten, onların ibadet yine uyur,fakat Şeyh uyku ve uyanıklılık arasdında iken bu sefer Hizan şeyhi Şeyh; Sebğatullah hazretlerinin; huzurunda görür ve Şeyh etmelerine kolaylık gösteren âmirler de affolur, Sebğatullah hazretyleri; elindeki baston ile Şeyh Ali 'nin örtündüğü yorganı alır ve fırlatır.Şeyh Ali gözlerini açar ve yorganın bir köşeye atıldığını Cehennemden azat olur. Ramazan-ı şerif ayında, görür.Bu arada şeyhin yanında yatmakta olan ev sahibi de uyanır. Ve yorganın bir köşeye atıldığını görür.Şeyh Ali hazretleri yanındaki adama "bu Resulullah, esirleri azat eder, her istenilen şeyi evin en yaşlısı kimdir?" diye sorar.Ev sahibi en yaşlımız bir kadındır der,bunun üzerine Şeyh Ali hazretleri bu kadını çağırır ve yorganın nereden verirdi. Bu ayda ibadet ve iyi iş yapabilenlere, bütün geldiğini sorar.Kadın yorganın temiz olduğunu,kendi eliyle yıkadığını ve böyle kıymetli misafirlere ayrıldığını söyler.Şeyh Ali hazretleri "peki bunu sene bu işleri yapmak nasip olur. Bu aya saygısızlık nereden almışsınız"sualini sorunca:Kadın bu sefer yorganı söker ve içine baktıktan sonra Şeyh hazretlerine siz çok haklısınız ve hakikaten biz edenin, günah işleyenin bütün senesi, günah sizi bildiğimizden daha büyük bir zatsınız diyerek yorganın hikayesini anlatır ve der ki:Bundan senelerce önce Van ilinden hicret edip Veysel işlemekle geçer. Bu ayı fırsat bilmeli, elden geldiği Karani hazretlerinin köyüne gelen muhacirlerin Ziyaret köyüne geldiklerini duyan köylümüz oraya gidip muhacirlerin talan ve gasp edip köye getirmiş ve paylaşmışlardı.Bu talandan da bize; ufak bir yogan düşmüştü.İşte o küçük yorganı bu gördüğünüz yorgana kattık ve misafirlerimiz için kadar ibadet etmelidir. Allahü teâlânın razı olduğu işleri yapmalıdır. Bu ayı, ahireti kazanmak için fırsat sakladık.Demek ki o çalıntı ufak yorganı bu yorgana kattığımız için yorganın tümü haram olmuştur ve bu yüzden yorgan alınıp fırlatılmıştır.Bu bilmelidir. Kur'an-ı kerim Ramazanda indi. Kadir olay köye yayılır bunu duyan köylüler tekrar Şeyh Ali hazretlerine gelerek tövbelerini tekrar ederler. gecesi bu aydadır. Ramazan-ı şerifte iftarı erken ŞİFA VEREN CENNET GÜLÜ : Şeyh Abdulhakim (Ks) Kasrı köyündenken bir köylü küçük oğlu ile birlikte ziyarete gelir.Şeyh Ali arinci de orada yapmak, sahuru geç yapmak sünnettir. Resulullah bu hazırdı. Akşam olur ziyarete gelen köylü çocuğu ile beraber sırasıylan şeyh Abdulhakim (Ks.) ve onun halifesi şeyh alinin elini öperler. Şeyh Ali iki sünneti yapmaya çok önem verirdi. İftarda acele (Ks) çocuğa der ki "Sen ilerde benim müridim olacaksın.Ama çocuk şeyh alinin kim olduğunu idrak edecek yaşta değildi. Aradan zaman geçer. etmek ve sahuru geciktirmek, belki insanın aczini, Şeyh Abdulhakimö (Ks) vefat eder ve; Şeyh Ali (Ks) tarikat vermeye başlar. Bir süre sonra aynı çocuk gelir Şeyhe intisap eder ve tarikata girer. yiyip içmeye ve dolayısıyla her şeye muhtaç Tabii çocuk buarada büyümüştür ve seneler önce elini öptüğü zatın Şeyh Ali olduğunu hatırlar ve öyle bir aşk ve muhabbetle bağlanırki fırsat olduğunu göstermektedir. İbadet etmek de zaten bu buldukça şeyhin yanından ayrılmaz.Bir zaman gelirki bu adamdaki demektir. Hurma ile iftar etmek sünnettir. İftar tüm muhabet ve aşkı söner, Şeyhe görünmez olur. Bu arada çok edince, (Zehebez-zama' vebtellet-il uruk ve sebet-elağır bir hastalığa yakalanır. şifa arayan bu kimse gitmediği doktor ecr inşaallahü teâlâ) duasını okumak, teravih kılmak ve hastahane kalmamıştır ama hiçkimse bunun derdine bir çare ve hatim okumak önemli sünnettir. Bu ayda, her bulamaz.Ölümü bekler bir durumda iken bir gece Şeyh Ali gece, Cehenneme girmesi gereken, binlerce hazretlerini rüyasında görür.Şeyh Ali ona "evladım korkma ben Müslüman affolur, azat olur. Bu ayda, Cennet hayatta iken sana bir şey olmaz.Şimdi Cennetten bir gül kapıları açılır. Cehennem kapıları kapanır. Şeytanlar, getireceğim onu kokla hemen iyileşirsin" der; ve az sonra Şeyhin zincirlere bağlanır. Rahmet kapıları açılır. Allahü getirdiği Gülü hasta koklar.Bunun üzerine hasta feryadı teâlâ, bu mübarek ayda Onun şanına yakışacak, bastırır.Bağırmasına uyanan aile efradı hastanın yanına koşar ne kulluk yapmayı ve Rabbimizin razı olduğu, oldu dediklerinde durumu anlatır.Ve birden bire iyileştiğini beğendiği yolda bulunmayı, hepimize nasip eylesin! söyler.Aylarca yatalak bir halde bulunan hasta tığ gibi ayağa Açıktan oruç yiyen, bu aya hürmet etmemiş olur. kalkar.Kendisine şifa veren gülün kokusu halen evde Namaz kılmayanın da, oruç tutması ve haramlardan hissediliyordu.Evdekilerin hepsi bu kokuyu duyduğu gibi bu koku kaçınması gerekir. Bunların orucu kabul olur ve aynı evde bir hafta kadar sürmüş ve köydekiler de bu acaip kokuyu imanları olduğu anlaşılır. Ramazanda oruç tutmak koklamak için bu eve adeta hücum etmekte ve bu acaip olayın hakkındaki hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki: nedenini bir türlü anlayamıyorladı.İyileşen hasta eskisinden çok (Ramazan orucu farz, teravih namazı ise sünnettir. daha fazla bir inançla Şeyh Ali'ye bağlandı.O na hizmet etmeye Bu ayda oruç tutup, gecelerini de ibadetle geçirenin başladı.Çünkü doktorların veremediği ilacı Şeyh Ali bir gül kokusu günahları affolur.) ile vermişti.
TARİHİMİZ - KÜLTÜRÜMÜZ
GELİŞMEYE ÇALIŞAN KENTİN, ÇARPIK KENTLEŞME YOLUNDA Kİ ADIMLARI
ŞEYH ALİ'YE ARİNCİNİN HAYATI
Plansız bir şekilde yapılan binalar, gecekondular, çevreye zarar veren ve zamanla çevrenin güzelliklerini yok eden yapılaşmalar, sanayinin şehirle iç içe girmesi vb durumlar çarpık kentleşmenin meydana geldiğinin göstergesidir. İlimizde maalesef bu durum çok fazla bir şekilde kendisini gösteriyor. Örneğin Siirt'in Kooperatif Mahallesi'nde yapılan yüksek binalar sanki mahallenin gelişmeye doğru gidildiği sanılıyor; fakat gittikçe beton yığını haline geliyor. İlimizin bir diğer mahallesi olan Çakmak Mahallesi'nde ise yapılan gecekondular gerçektende ilimizin gittikçe plansız bir kent görüntüsü aldığının göstergesi olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu benim yalnızca belirtmiş olduğum bir örnek
maalesef ki ilimizin bütün mahallerinde yapılan binalar çarpık kentleşmeye doğru yol alıyor. Çarpık kentleşmeyi durdurmaya çalışan yetkililerin ortak zihniyeti mi dersiniz ne dersiniz bilmem ama hep dümdüz yollar yapmak ve yan yana apartmanlar dikmek ve de bunların önlerine küçük küçük çocuk parkları yaparak yeşilliğe önem verdiklerini göstermeye çalışırlar. Bu zihniyet Türkiye'nin seksen bir vilayetinde kendini göstermeye başlamış. Sizce kenti kent yapan o şah şahlı gökdelenleri, dümdüz yolarımıdır? Bence bunlar değil bir kenti kent yapan onun tarihidir, kültürüdür, doğa güzellikleri ve insanlarıdır. Örneğin siz bir Adıyaman'a gittiğinizde Nemrut'a
çıkmadan o şehrin Adıyaman olduğuna karar verebilir misiniz? Bana soracak olursanız siz o kenti Nemrut Dağı ile bütünleştirmişsiniz ve o yokken oraya da Adıyaman diyemiyorsunuz . İşte sizler Siirt'e geldiğiniz zaman da buranın Selçuklulardan kalma Ulu Camisini, Cas evlerini, Evliyalar diyarı olan Aydınlar ilçesine görmeden; zivzik narını, büryan kebabını,fıstığını Pervari balını tatmadan giderseniz buraya gelmemişsiniz demektir. En son olarak ŞEHİRLERİ ŞEHİR YAPAN ONUN TARİHİDİR, KÜLTÜRÜDÜR, DOÐA GÜZELLİKLERİ VE İNSANLARIDIR diyorum. Zehra KAYAR
RAMAZAN AYININ FAZİLETLERİ ADIMLARI KENTLE Ş ME YOLUNDA K İ www.haber56gazetesi.com 17 AÐUSTOS 2010 GEL İŞ MEYE ÇALI Ş AN KENT İ N, ÇARPIK M...