book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ، أَنَّهُ قَالَ قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَبِي وَجَعٌ قَدْ كَادَ يُبْطِلُنِي فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" اجْعَلْ يَدَكَ الْيُمْنَى عَلَيْهِ وَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ سَبْعَ مَرَّاتٍ " . فَقُلْتُ ذَلِكَ فَشَفَانِيَ اللَّهُ .

hadith_text_en:
“I came to
the
Prophet (ﷺ) and I was suffering pain that was killing me. The
Prophet (ﷺ) said to me: ‘Put your right hand on it and say:
Bismillah, a’udhu bi’izzatil-lahi wa qudratihi min sharri ma
ajidu wa
uhadhiru. (In the Name of Allah, I seek refuge in the might
and power
of Allah from the evil of what I feel and what I fear),”
seven times.’
I said that, and Allah healed me.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that ‘Uthman bin Abul-‘As Thaqafi said:


book_title_en: Sunan Ibn Majah

book_author_en: Imam Muhammad ibn Yazid Ibn Majah al-Qazwini

book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_chapter_name_ar: كتاب الطب

hadith_chapter_name_en: Chapters on Medicine

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ جِبْرَائِيلَ، أَتَى النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ قَالَ
" نَعَمْ " . قَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنٍ أَوْ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ .

hadith_text_en:
“O Muhammad, you are ill. He said: ‘Yes.’ He said:
Bismillahi arqika, min kulli shay’in yu’dhika, min sharri kulli
nafsin
aw ‘aynin aw hasidin. Allahu yashfika, bismillahi arqika (In
the Name
of Allah I perform Ruqyah for you, from everything that is
harming
you, from the evil of every soul or envious eye, may Allah
heal you.
In the Name of Allah I perform Ruqyah for you).

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Abu Sa’eed that Jibra’il came to the Prophet
(ﷺ)
and said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ ثُوَيْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَعُودُنِي فَقَالَ لِي " أَلاَ أَرْقِيكَ بِرُقْيَةٍ جَاءَنِي بِهَا جِبْرَائِيلُ " . قُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ وَاللَّهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ " . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ .

hadith_text_en:
“The Prophet (ﷺ) came to
visit
me (when I was sick), and said to me: ‘Shall I not recite for
you a
Ruqyah that Jibra’il brought to me?’ I said: ‘May my father and
mother be ransomed for you! Yes, O Messenger of Allah!’ He said:
Bismillah arqika, wallahu yashfika, min kulli da’in fika, min
sharrin-
naffathati fil-‘uqad, wa min sharri hasidin idha hasad (In
the Name of
Allah I perform Ruqyah for you, from every disease that
is in you, and
from the evil of those who (practice witchcraft when
they) blow in the
knots, and from the evil of the envier when he
envies), three times.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Abu Hurairah said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ هِشَامٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مِنْهَالٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ يَقُولُ " أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ " . قَالَ " وَكَانَ أَبُونَا إِبْرَاهِيمُ يَعُوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ " . أَوْ قَالَ " إِسْمَاعِيلَ وَيَعْقُوبَ " . وَهَذَا حَدِيثُ وَكِيعٍ .

hadith_text_en:
“The Prophet (ﷺ) used to seek
refuge for Hasan and Husain and say: A’udhu bi
kalimatil-lahil-
tammati, min kulli shaitanin wa hammah, wa min kulli
‘aynin lammah (I
seek refuge for you both in the Perfect Words of
Allah, from every
devil and every poisonous reptile, and from every
evil eye).’ And he
would say: ‘Thus Ibrahim used to seek refuge
with Allah for Isma’il
and Ishaq,’ or he said: ‘for Isma’il
and Ya’qub.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الأَشْهَلِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنَ الْحُمَّى وَمِنَ الأَوْجَاعِ كُلِّهَا أَنْ يَقُولُوا " بِسْمِ اللَّهِ الْكَبِيرِ أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ وَمِنْ شَرِّ حَرِّ النَّارِ " . قَالَ أَبُو عَامِرٍ أَنَا أُخَالِفُ النَّاسَ فِي هَذَا أَقُولُ يَعَّارٍ .
 حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ الأَشْهَلِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَحْوَهُ وَقَالَ " مِنْ شَرِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ " .

hadith_text_en:
“Bismillahil-kabir,
a’udhu
billahil-‘Azim min sharri ‘irqin na’ar wa, min sharri
harrin-
nar (In the Name of Allah the Great, I seek refuge with Allah
the
Almighty from the evil of a vein gushing (with blood) and the
evil of
the heat of the Fire.”

(One of the narrators) Abu `Ammar said: “I differed with the people on this, I said: ‘Screaming.’”

Another chain from Ibn `Abbas, from the Prophet (ﷺ) with similar wording, and he said: “From the evil of a vein screaming (with blood).”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that, for fever and all kinds of
pain, the
Prophet (ﷺ) used to teach them to say:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عُمَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ، يَقُولُ أَتَى جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ يُوعَكُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ حَسَدِ حَاسِدٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ .

hadith_text_en:
“I
heard ‘Ubadah bin Samit say: ‘Jibra’il (as) came to the
Prophet
(ﷺ) when he was suffering from fever and said: ‘Bismillahi
arqika, min kulli shay’in yu’dhika, min hasadi hasidin, wa min
kulli
‘aynin, Allahu yashfika (In the Name of Allah I perform
Ruqyah for
you, from everything that is harming you; from the envy of
the envier
and from every evil eye, may Allah heal you).’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from ‘Umair that he heard Junadah bin Abu Umayyah
say:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَنْفِثُ فِي الرُّقْيَةِ .

hadith_text_en:
It was
narrated from ‘Aishah that the Prophet (ﷺ) used to blow when
performing Ruqyah.


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ الْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفِثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا .

hadith_text_en:
“Whenever the Prophet (ﷺ) fell ill,
he
would recite the Mu’awwidhat and blow, and when his pain grew
worse, I would recite over him and wipe his hand over him, hoping for
its blessing.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from ‘Aishah:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنِ ابْنِ أُخْتِ، زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ، قَالَتْ كَانَتْ عَجُوزٌ تَدْخُلُ عَلَيْنَا تَرْقِي مِنَ الْحُمْرَةِ وَكَانَ لَنَا سَرِيرٌ طَوِيلُ الْقَوَائِمِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا دَخَلَ تَنَحْنَحَ وَصَوَّتَ فَدَخَلَ يَوْمًا فَلَمَّا سَمِعَتْ صَوْتَهُ احْتَجَبَتْ مِنْهُ فَجَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِي فَمَسَّنِي فَوَجَدَ مَسَّ خَيْطٍ فَقَالَ مَا هَذَا فَقُلْتُ رُقًى لِي فِيهِ مِنَ الْحُمْرَةِ فَجَذَبَهُ وَقَطَعَهُ فَرَمَى بِهِ وَقَالَ لَقَدْ أَصْبَحَ آلُ عَبْدِ اللَّهِ أَغْنِيَاءَ عَنِ الشِّرْكِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ " . قُلْتُ فَإِنِّي خَرَجْتُ يَوْمًا فَأَبْصَرَنِي فُلاَنٌ فَدَمَعَتْ عَيْنِي الَّتِي تَلِيهِ فَإِذَا رَقَيْتُهَا سَكَنَتْ دَمْعَتُهَا وَإِذَا تَرَكْتُهَا دَمَعَتْ . قَالَ ذَاكِ الشَّيْطَانُ إِذَا أَطَعْتِيهِ تَرَكَكِ وَإِذَا عَصَيْتِيهِ طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي عَيْنِكِ وَلَكِنْ لَوْ فَعَلْتِ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ خَيْرًا لَكِ وَأَجْدَرَ أَنْ تَشْفِينَ تَنْضَحِينَ فِي عَيْنِكِ الْمَاءَ وَتَقُولِينَ " أَذْهِبِ الْبَاسْ رَبَّ النَّاسْ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا " .

hadith_text_en:
“There was an old woman who used to
enter upon us and perform Ruqyah from erysipelas: Contagious disease
which causes fever and leaves a red coloration of the skin. We had a
bed with long legs, and when ‘Abdullah entered he would clear his
throat and make noise. He entered one day and when she heard his
voice she veiled herself from him. He came and sat beside me, and
touched me, and he found a sting. He said: ‘What is this?’ I
said: ‘An amulet against erysipelas.’ He pulled it, broke it and
threw it away, and said: ‘The family of ‘Abdullah has no need of
polytheism.’ I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: “Ruqyah
(i.e., which consist of the names of idols and devils etc.), amulets
and Tiwalah (charms) are polytheism.’”
“I said: ‘I went out one day and so-and-so looked at me, and my eye began to water on the side nearest him. When I recited Ruqyah for it, it stopped, but if I did not recite Ruqyah it watered again.’ He said: ‘That is Satan, if you obey him he leaves you alone but if you disobey him he pokes you with his finger in your eye. But if you do what the Messenger of Allah (ﷺ) used to do, that will be better for you and more effective in healing. Sprinkle water in your eye and say: Adhhibil-bas Rabban-nas, washfi Antash-Shafi, la shifa’a illa shafi’uka, shafi’an la yughadiru saqaman (Take away the pain, O Lord of mankind, and grant healing, for You are the Healer, and there is no healing but Your healing that leaves no trace of sickness).’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Zainab said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُبَارَكٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَأَى رَجُلاً فِي يَدِهِ حَلْقَةٌ مِنْ صُفْرٍ فَقَالَ " مَا هَذِهِ الْحَلْقَةُ " . قَالَ هَذِهِ مِنَ الْوَاهِنَةِ . قَالَ " انْزِعْهَا فَإِنَّهَا لاَ تَزِيدُكَ إِلاَّ وَهْنًا " .

hadith_text_en:
“What is this ring?” He
said: “It is for Wahinah.”* He said: “Take it off, for it will
only
increase you in weakness.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from ‘Imran bin Husain that the Prophet (ﷺ) saw a
man
with a brass ring on his hand. He said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، عَنْ أُمِّ جُنْدَبٍ، قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ انْصَرَفَ وَتَبِعَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمٍ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا بِهِ بَلاَءٌ لاَ يَتَكَلَّمُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا ابْنِي وَبَقِيَّةُ أَهْلِي وَإِنَّ بِهِ بَلاَءً لاَ يَتَكَلَّمُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " ائْتُونِي بِشَىْءٍ مِنْ مَاءٍ " . فَأُتِيَ بِمَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَمَضْمَضَ فَاهُ ثُمَّ أَعْطَاهَا فَقَالَ " اسْقِيهِ مِنْهُ وَصُبِّي عَلَيْهِ مِنْهُ وَاسْتَشْفِي اللَّهَ لَهُ " . قَالَتْ فَلَقِيتُ الْمَرْأَةَ فَقُلْتُ لَوْ وَهَبْتِ لِي مِنْهُ . فَقَالَتْ إِنَّمَا هُوَ لِهَذَا الْمُبْتَلَى . قَالَتْ فَلَقِيتُ الْمَرْأَةَ مِنَ الْحَوْلِ فَسَأَلْتُهَا عَنِ الْغُلاَمِ فَقَالَتْ بَرَأَ وَعَقَلَ عَقْلاً لَيْسَ كَعُقُولِ النَّاسِ .

hadith_text_en:
“I saw the Messenger of Allah
(ﷺ)
stoning the ‘Aqabah Pillar from the bottom of the valley on the
Day
of Sacrifice, then he went away. A woman from Khath’am followed
him, and with her was a son of hers who had been afflicted, he could
not speak. She said: ‘O Messenger of Allah! This is my son, and he
is
all I have left of my family. He has been afflicted and cannot
speak.’
The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Bring me some water.’
So it was
brought, and he washed his hands and rinsed out his mouth.
Then he
gave it to her and said: ‘Give him some to drink, and pour
some over
him, and seek Allah’s healing for him.’” She (Umm
Jundub) said: “I met
that woman and said: ‘Why don’t you give
me some?’ She said: ‘It is
only for the sick one.’ I met that
woman one year later and asked her
about the boy. She said: ‘He
recovered and became (very) smart, not
like the rest of the people.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Umm Jundub said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا مُعَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ الدَّوَاءِ الْقُرْآنُ

hadith_text_en:
“The
best remedy is the Qur’an.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from ‘Ali that the Messenger of Allah (ﷺ) said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِقَتْلِ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ فَإِنَّهُ يَلْتَمِسُ الْبَصَرَ وَيُصِيبُ الْحَبَلَ . يَعْنِي حَيَّةً خَبِيثَةً .

hadith_text_en:
“The Prophet (ﷺ) enjoined
killing
Dhit-Tufytain* for it takes away the sight and causes
miscarriage.”

*That means a wicked snake.

hadith_narrator_en:
It was
narrated that ‘Aishah said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
" اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ فَإِنَّهُمَا يَلْتَمِسَانِ الْبَصَرَ وَيُسْقِطَانِ الْحَبَلَ " .

hadith_text_en:
“Kill snakes, and kill Dhit-Tufytain* and the Abtar**,
for they take away the sight and cause miscarriage.”

*A snake that has two white stripes on its back.

**A snake with a short or mutilated tail.

hadith_narrator_en:
it was
narrated from Salim, from his father, that the Messenger of
Allah
(ﷺ) said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ .

hadith_text_en:
“The Prophet (ﷺ) used to
like
good signs and hate bad omens.”


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ " .

hadith_text_en:
“The Prophet (ﷺ) said: ‘There is no
‘Adwa* and no omen, but I like Al-Fa’l As-Salih.”**

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Anas said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" الطِّيَرَةُ شِرْكٌ وَمَا مِنَّا إِلاَّ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ " .

hadith_text_en:
“The omen is polytheistic deed and anyone of us may think he
sees
an omen but Allah will dispel it by means of relying upon Him.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from ‘Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ " .

hadith_text_en: “There is no ‘Adwa, no omen, no Hamah and no Safar.”*

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ) said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ " . فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْبَعِيرُ يَكُونُ بِهِ الْجَرَبُ فَتَجْرَبُ بِهِ الإِبِلُ . قَالَ " ذَلِكَ الْقَدَرُ فَمَنْ أَجْرَبَ الأَوَّلَ " .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘There is no
‘Adwa, no omen, and no Hamah.’ A man stood up and said: ‘O
Messenger
of Allah, what if a camel has mange and another camel gets
mange from
it?’ He said: ‘That is the Divine decree. Who causes
the mange in the
first one?’”

hadith_narrator_en:
Ibn
‘Umar said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" لاَ يُورِدُ الْمُمْرِضُ عَلَى الْمُصِحِّ " .

hadith_text_en:
“A
man with sick camels should not let them graze or drink
alongside
healthy ones.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ مَجْذُومٍ فَأَدْخَلَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ ثُمَّ قَالَ
" كُلْ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلاً عَلَى اللَّهِ " .

hadith_text_en:
“Eat,
with trust in Allah and reliance upon Allah.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Messenger of Allah
(ﷺ)
took the hand of a leper and made him eat with him, and said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُمِّهِ، فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
" لاَ تُدِيمُوا النَّظَرَ إِلَى الْمَجْذُومِينَ " .

hadith_text_en:
“Do not
keep looking at those who have leprosy.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ آلِ الشَّرِيدِ يُقَالُ لَهُ عَمْرٌو عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ رَجُلٌ مَجْذُومٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" ارْجِعْ فَقَدْ بَايَعْنَاكَ " .

hadith_text_en:
“There was a leper among the delegation of
Thaqif. The Prophet (ﷺ) sent word to him: ‘Go back, for we have
accepted your oath of allegiance.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from a man from the family of Sharid whose name was
‘Amr,
that his father said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَحَرَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ حَتَّى كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّىْءَ وَلاَ يَفْعَلُهُ . قَالَتْ حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثُمَّ دَعَا ثُمَّ دَعَا ثُمَّ قَالَ " يَا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ جَاءَنِي رَجُلاَنِ فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلِي فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلَّذِي عِنْدَ رِجْلِي أَوِ الَّذِي عِنْدَ رِجْلِي لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي مَا وَجَعُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ . قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ . قَالَ فِي أَىِّ شَىْءٍ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ وَجُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ . قَالَ وَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِي بِئْرِ ذِي أَرْوَانَ " . قَالَتْ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ " وَاللَّهِ يَا عَائِشَةُ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ " . قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ أَحْرَقْتَهُ قَالَ " لاَ أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِيَ اللَّهُ وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ مِنْهُ شَرًّا " . فَأَمَرَ بِهَا فَدُفِنَتْ .

hadith_text_en:
“A Jew from among the Jews of Bani
Zuraiq, whose name was Labid bin A’sam, cast a spell on the Prophet
(ﷺ), and the Prophet (ﷺ) began to imagine that he had done
something when he had not. One day, or one night, the Messenger of
Allah (ﷺ) supplicated, and then supplicated again. Then he said: ‘O
‘Aishah, do you know that Allah has instructed me concerning the
matter I asked Him about? Two men came to me, and one of them sat at
my head and the other at my feet. The one at my head said to the one at my feet, or the one at my feet said to the one at my head "what is ailing this man ?" He
said: “He has been affected by a spell.” He said: “Who cast the
spell on him?” He said: “Labid bin A’sam.” He said: “With
what?” He said: “With a comb and the hairs stuck to it, and the
spathe of a male date palm.” He said: “Where is that?” He said:
“In the well of Dhu Arwan.”
She said: “So the Prophet (ﷺ) went to it, with a group of his Companions, then he came and said: ‘By Allah. O ‘Aishah. It was as if its water was infused with henna and its date palms were like the heads of devils.’”
She said: “I said: ‘O Messenger of Allah, why don’t you burn them?’ He said: ‘As for me, Allah has healed me, and I do not like to let evil spread among the people.’ Then he issued orders that the well be filled up with earth.”


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْعَنْسِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْمِصْرِيَّيْنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ يَزَالُ يُصِيبُكَ كُلَّ عَامٍ وَجَعٌ مِنَ الشَّاةِ الْمَسْمُومَةِ الَّتِي أَكَلْتَ . قَالَ
" مَا أَصَابَنِي شَىْءٌ مِنْهَا إِلاَّ وَهُوَ مَكْتُوبٌ عَلَىَّ وَآدَمُ فِي طِينَتِهِ " .

hadith_text_en:
“O Messenger of
Allah, every year you are still suffering pain because of the
poisoned
meat that you ate.” He said: “Nothing that happens to
me, but it was
decreed for me when Adam was still at the stage of
being clay.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Ibn ‘Umar that Umm Salamah said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
" لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلاً قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ - لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ الْمَنْزِلِ شَىْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْهُ " .

hadith_text_en:
“If
anyone of you, when he stops to camp (while on a journey), says
A’udhu bi kalimatil-lahit-tammati min sharri ma khalaq (I seek
refuge
in the Perfect Words of Allah from the evil of that which He
has
created), then nothing will harm him in that place until he moves
on.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Khawlah bint Hakim that the Prophet (ﷺ) said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، قَالَ لَمَّا اسْتَعْمَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى الطَّائِفِ جَعَلَ يَعْرِضُ لِي شَىْءٌ فِي صَلاَتِي حَتَّى مَا أَدْرِي مَا أُصَلِّي فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ رَحَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ " ابْنُ أَبِي الْعَاصِ " . قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " مَا جَاءَ بِكَ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَرَضَ لِي شَىْءٌ فِي صَلاَتِي حَتَّى مَا أَدْرِي مَا أُصَلِّي . قَالَ " ذَاكَ الشَّيْطَانُ ادْنُهْ " . فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَجَلَسْتُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَىَّ . قَالَ فَضَرَبَ صَدْرِي بِيَدِهِ وَتَفَلَ فِي فَمِي وَقَالَ " اخْرُجْ عَدُوَّ اللَّهِ " . فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ " الْحَقْ بِعَمَلِكَ " . قَالَ فَقَالَ عُثْمَانُ فَلَعَمْرِي مَا أَحْسِبُهُ خَالَطَنِي بَعْدُ .

hadith_text_en:
“When the Messenger
of
Allah (ﷺ) appointed me as governor of Ta’if, I began to get
confused during my prayer, until I no longer knew what I was doing.
When I noticed that, I travelled to the Messenger of Allah (ﷺ), and
he said: ‘The son of Abul-‘As?’ I said: ‘Yes, O Messenger of
Allah.’
He said: ‘What brings you here?’ He said: ‘O
Messenger of Allah, I get
confused during my prayer, until I do not
know what I am doing.’ He
said: ‘That is Satan. Come here.’ So
I came close to him, and sat upon
the front part of my feet then he
struck my chest with his hand and
put some spittle in my mouth and
said: ‘Get out, O enemy of Allah!’ He
did that three times, then
he said: ‘Get on with your work.’” ‘Uthman
said: “Indeed, I
never felt confused (during my prayer) after that.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that ‘Uthman bin Abul-‘As said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو جَنَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذْ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ إِنَّ لِي أَخًا وَجِعًا . قَالَ " مَا وَجَعُ أَخِيكَ " . قَالَ بِهِ لَمَمٌ . قَالَ " اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهِ " . قَالَ فَذَهَبَ فَجَاءَ بِهِ فَأَجْلَسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَسَمِعْتُهُ عَوَّذَهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَأَرْبَعِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْبَقَرَةِ وَآيَتَيْنِ مِنْ وَسَطِهَا وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ وَثَلاَثِ آيَاتٍ مِنْ خَاتِمَتِهَا وَآيَةٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ - أَحْسِبُهُ قَالَ {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ} - وَآيَةٍ مِنَ الأَعْرَافِ {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ} الآيَةَ وَآيَةٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ {وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ } وَآيَةٍ مِنَ الْجِنِّ {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رِبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَدًا} وَعَشْرِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الصَّافَّاتِ وَثَلاَثِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ الْحَشْرِ وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ . فَقَامَ الأَعْرَابِيُّ قَدْ بَرَأَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

hadith_text_en:
“I was sitting with the Prophet (ﷺ) when a Bedouin came
to
him and said: ‘I have a brother who is sick.’ He said: ‘What is
the
matter with your brother?’ He said: ‘He suffers from a slight
mental
derangement.’ He said: ‘Go and bring him.’” He said:
“(So he went) and
he brought him. He made him sit down in front of
him and I heard him
seeking refuge for him with Fatihatil-Kitab; four
Verses from the
beginning of Al-Baqarah, two Verses from its middle:
‘And your Ilah
(God) is One Ilah (God – Allah),’  and
Ayat Al-Kursi; and three
Verses from its end; a Verse from Al ‘Imran,
I think it was: ‘Allah
bears witness that La ilaha illa Huwa (none
has the right to be
worshipped but He),’  a Verse from
Al-A’raf: ‘Indeed, your Lord
is Allah,’  a Verse from
Al-Mu’minun: ‘And whoever invokes (or
worships), besides Allah,
any other ilah (god), of whom he has no
proof,’ a Verse
from Al-Jinn: ‘And He, exalted is the Majesty
of our Lord,’
 ten Verses from the beginning of As-Saffat; three
Verses from
the end of Al-Hashr; (then) ‘Say: He is Allah, (the) One,’
 and Al-Mu’awwidhatain. Then the Bedouin stood up, healed,
and
there was nothing wrong with him.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from ‘Abdur-Rahman bin Abi Laila that his father Abu
Laila
said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_chapter_name_ar: كتاب اللباس

hadith_chapter_name_en: Chapters on Dress

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلاَمٌ فَقَالَ
" شَغَلَنِي أَعْلاَمُ هَذِهِ اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّتِهِ " .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ) prayed
in a Khamisah* that had markings on it. Then he said: ‘These
markings distracted me. Take it to Abu Jahm and bring me an
Anbijaniyyah.’”**


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْرَجَتْ لِي إِزَارًا غَلِيظًا مِنَ الَّتِي تُصْنَعُ بِالْيَمَنِ وَكِسَاءً مِنْ هَذِهِ الأَكْسِيَةِ الَّتِي تُدْعَى الْمُلَبَّدَةَ وَأَقْسَمَتْ لِي لَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِيهِمَا .

hadith_text_en:
“I entered upon ‘Aishah and she
brought out to me a thick waist wrap of the type made in Yemen, and
one of these cloaks that are called Mulabbadah,* and she swore to me
that the Messenger of Allah (ﷺ) had passed away in them.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Abu Burdah said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلَّى فِي شَمْلَةٍ قَدْ عَقَدَ عَلَيْهَا .

hadith_text_en:
It was
narrated from ‘Ubadah bin Samit that the Messenger of Allah
(ﷺ)
prayed in a Shamlah tied with a knot.


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَعَلَيْهِ رِدَاءٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ .

hadith_text_en:
“I was with the Messenger
of
Allah (ﷺ) and over him was a Najrani upper wrap with a thick
border.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Anas bin Malik said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَسُبُّ أَحَدًا وَلاَ يُطْوَى لَهُ ثَوْبٌ .

hadith_text_en:
“I never saw the Messenger of
Allah
(ﷺ) insulting anyone, and no garment was ever folded up for
him.”*


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِبُرْدَةٍ - قَالَ وَمَا الْبُرْدَةُ قَالَ الشَّمْلَةُ - قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَسَجْتُ هَذِهِ بِيَدِي لأَكْسُوَكَهَا . فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مُحْتَاجًا إِلَيْهَا فَخَرَجَ عَلَيْنَا فِيهَا وَإِنَّهَا لإِزَارُهُ فَجَاءَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ - رَجُلٌ سَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ - فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَنَ هَذِهِ الْبُرْدَةَ اكْسُنِيهَا . قَالَ
" نَعَمْ " . فَلَمَّا دَخَلَ طَوَاهَا وَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ وَاللَّهِ مَا أَحْسَنْتَ كُسِيَهَا النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مُحْتَاجًا إِلَيْهَا ثُمَّ سَأَلْتَهُ إِيَّاهَا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّهُ لاَ يَرُدُّ سَائِلاً . فَقَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا سَأَلْتُهُ إِيَّاهَا لأَلْبَسَهَا وَلَكِنْ سَأَلْتُهُ إِيَّاهَا لِتَكُونَ كَفَنِي . فَقَالَ سَهْلٌ فَكَانَتْ كَفَنَهُ يَوْمَ مَاتَ .

hadith_text_en:
* “What
type of
woven sheet?” He said: “A Shamlah.” She said: “O
Messenger of Allah, I
have woven this with my own hands for you to
wear.” The Messenger of
Allah (ﷺ) took it, since he needed it. He
came out to us wearing it
as a lower wrap. So-and-so the son of
so-and-so.” – a man whose name
he told that day – said: “O
Messenger of Allah, how beautiful this
sheet is! Let me wear it.”
He said: “Yes.” When he went inside he
folded it up and sent it
to him. The people said to him: “By Allah,
you have not done well.
The Prophet (ﷺ) wore it because he needed
it, then you asked for
it, and you knew that he would not refuse
anyone who asked him for
something.” He said: “By Allah, I did not ask
for it so that I
could wear it, rather I asked for it so that it could
be my shroud.”
Sahl said: “And it became his shroud the day he died.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Sahl bin Sa’d Sa’idi that a woman came to the
Messenger of Allah (ﷺ) with a woven sheet – he said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَبِسَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الصُّوفَ وَاحْتَذَى الْمَخْصُوفَ وَلَبِسَ ثَوْبًا خَشِنًا خَشِنًا .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ) wore
wool
and sandals, and he wore coarse, rough garments.”


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ لَبِسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ
" مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي . ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ أَوْ أَلْقَى فَتَصَدَّقَ بِهِ كَانَ فِي كَنَفِ اللَّهِ وَفِي حِفْظِ اللَّهِ وَفِي سِتْرِ اللَّهِ حَيًّا وَمَيِّتًا " . قَالَهَا ثَلاَثًا .

hadith_text_en:
“Umar bin Khattab put on a new
garment and said: Al-hamdu lillahil-ladhi kasani ma uwari bihi
‘awrati, wa atajammalu bihi fi hayati (Praise is to Allah Who has
clothed me in something with which I conceal my nakedness and adorn
myself in my life). Then he said: ‘I heard the Messenger of Allah
(ﷺ) say: “Whoever puts on a new garment and says: Al-hamdu
lillahil-
ladhi kasani ma uwari bihi ‘awrati, wa atajammalu bihi fi
hayati
(Praise be to Allah Who has clothed me in something with which
I
conceal my nakedness and adorn myself in my life), then takes the
garment that has worn out, or that he had taken off and gives it in
charity, he will be under the shelter, protection and care of Allah,
whether he lives or dies.’ He said this three times.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Abu Umamah said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَأَى عَلَى عُمَرَ قَمِيصًا أَبْيَضَ فَقَالَ " ثَوْبُكَ هَذَا غَسِيلٌ أَمْ جَدِيدٌ " . قَالَ لاَ بَلْ غَسِيلٌ . قَالَ " الْبَسْ جَدِيدًا وَعِشْ حَمِيدًا وَمُتْ شَهِيدًا " .

hadith_text_en:
“Is this garment of yours
washed
or a new one?” He said: “Rather it has been washed.” He said:
“Ilbas jadida, wa `ish hamida, wa mut shahida (May you wear new
clothes, live a good life and die as martyr).”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Ibn `Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) saw
`Umar
wearing a white shirt and he said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ فَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَالاِحْتِبَاءُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَىْءٌ .

hadith_text_en:
It was
narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Prophet (ﷺ)
forbade
two kinds of dress. Those two types of dress are Ishtimalus-
Samma’*
and Ihtiba’ in a single garment, with no part of it upon his
private part.**


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، . أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَعَنِ الاِحْتِبَاءِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ يُفْضِي بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ .

hadith_text_en:
Ishtimalus-Samma’ and Ihtiba’, exposing
one’s
private part to the sky.

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
forbade
two kinds of dress:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ لِبْسَتَيْنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالاِحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَأَنْتَ مُفْضٍ فَرْجَكَ إِلَى السَّمَاءِ .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade
two kinds of dress: Ishtimalus-Samma’ and Ihtiba’ in one
garment,
when you are exposing your private part to the sky.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that ‘Aishah said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ لِي يَا بُنَىَّ لَوْ شَهِدْتَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا أَصَابَتْنَا السَّمَاءُ لَحَسِبْتَ أَنَّ رِيحَنَا رِيحُ الضَّأْنِ .

hadith_text_en:
“O my
son, if
only you could have seen us when we were with the Messenger of
Allah
(ﷺ), when rain fell on us; you would have thought that we
smelled
like sheep.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Abu Burdah that his father said to him:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا الأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَاتَ يَوْمٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ رُومِيَّةٌ مِنْ صُوفٍ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَصَلَّى بِنَا فِيهَا لَيْسَ عَلَيْهِ شَىْءٌ غَيْرُهَا .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah
(ﷺ) came out to us one day, wearing a Roman cloak of wool with
narrow sleeves. He led us in prayer wearing that, and nothing else.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that ‘Ubadah bin Samit said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ، حَدَّثَنِي الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَوَضَّأَ فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ .

hadith_text_en:
It was
narrated from Salman Farisi that the Messenger of Allah (ﷺ)
performed ablution, then he turned his woolen cloak that he was
wearing inside out and wiped his face with it.


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَسِمُ غَنَمًا فِي آذَانِهَا وَرَأَيْتُهُ مُتَّزِرًا بِكِسَاءٍ .

hadith_text_en:
“I saw the Messenger of
Allah
(ﷺ) marking sheep on their ears, and I saw him wearing a cloak
around his wrist.”


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ فَالْبَسُوهَا وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ " .

hadith_text_en:
“The best of your garments are the white ones, so wear them and
shroud your dead in them.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" الْبَسُوا ثِيَابَ الْبَيَاضِ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ " .

hadith_text_en: “Wear white garments, for they are purer and better.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Samurah bin Jundab that the Messenger of Allah
(ﷺ)
said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" إِنَّ أَحْسَنَ مَا زُرْتُمُ اللَّهَ بِهِ فِي قُبُورِكُمْ وَمَسَاجِدِكُمُ الْبَيَاضُ " .

hadith_text_en:
“The best of that in which you visit Allah in your graves and
your
mosque is white (garments).”*

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Abu Darda’ that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
" إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .

hadith_text_en:
“Whoever lets his garment drag out of pride, Allah will not look
at
him on the Day of Resurrection.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
 قَالَ فَلَقِيتُ ابْنَ عُمَرَ بِالْبَلاَطِ فَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ وَأَشَارَ إِلَى أُذُنَيْهِ سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي .

hadith_text_en:
“The Messenger
of
Allah (ﷺ) said: ‘Whoever lets his lower wrap drag out of pride,
Allah will not look at him on the Day of Resurrection.” He ( ‘Atiyyah) said "I met Ibn 'Umar in Al-Balaat so I mentioned Abu Sa'eed's hadith from the Prophet (ﷺ). So he said and pointed to his ears 'My two ears heard it, and my heart preserved it.' "

hadith_narrator_en:
It was
narrated from ‘Atiyyah, that Abu Sa’eed said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ مَرَّ بِأَبِي هُرَيْرَةَ فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ يَجُرُّ سَبَلَهُ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ
" مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ له يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .

hadith_text_en:
“O my nephew! I heard the Messenger
of
Allah (ﷺ) saying ‘Whoever let his garment drag out of pride,
Allah will not look at him on the Day of Resurrection.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that a young man of Quriash passed by Abu Hurairah
with his
cloak dragging. He said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِأَسْفَلِ عَضَلَةِ سَاقِي أَوْ سَاقِهِ فَقَالَ
" هَذَا مَوْضِعُ الإِزَارِ فَإِنْ أَبَيْتَ . فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَلاَ حَقَّ لِلإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ " .
 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِثْلَهُ .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ)
took
hold of the lower part of my calf or his calf and said: ‘This is
where the lower wrap should come to. If you insist, then lower, and
if
you insist, then lower, but the lower wrap has no right to (come
to)
the ankle.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Hudhaifah said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ لأَبِي سَعِيدٍ هَلْ سَمِعْتَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ شَيْئًا فِي الإِزَارِ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ وَمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ " . يَقُولُ ثَلاَثًا " لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا " .

hadith_text_en:
“I
said to Abu Sa’eed: ‘Did you hear anything from the Messenger of
Allah
(ﷺ) concerning the lower wrap?’ He said: ‘Yes. I heard
the Messenger
of Allah (ﷺ) say: ‘The lower wrap of the believer
should come to
mid-calf, but there is no sin on him if it comes
between that point
and the ankle. But whatever is lower than the
ankle is in the Fire.’
And he said three times: ‘Allah will not
look at the one who lets his
lower wrap drag out of vanity.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from ‘Ala bin ‘Abdur-Rahman that his father said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" يَا سُفْيَانَ بْنَ سَهْلٍ لاَ تُسْبِلْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُسْبِلِينَ " .

hadith_text_en:
“O Sufyan bin Sahl, do not let your garment hang, for
Allah does not like those who let their garments hang below the
ankles.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Mughirah bin Shu’bah that the Messenger of Allah
(ﷺ) said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنَ الْقَمِيصِ .

hadith_text_en:
There was no garment more
beloved to
the Messenger of Allah (ﷺ) than the shirt.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Umm Salamah said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
" الإِسْبَالُ فِي الإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ مَنْ جَرَّ شَيْئًا خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا أَغْرَبَهُ .

hadith_text_en:
“Hanging down may apply to the waist wrap, shirt or turban.
Whoever
lets any of these drag out of pride, Allah will not look at
him on
the Day of Resurrection.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Salim, from his father, that the Prophet (ﷺ)
said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، ح وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَلْبَسُ قَمِيصًا قَصِيرَ الْيَدَيْنِ وَالطُّولِ .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ)
used
to wear a shirt that was short in the sleeves and length.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُشَيْرٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَبَايَعْتُهُ وَإِنَّ زِرَّ قَمِيصِهِ لَمُطْلَقٌ . قَالَ عُرْوَةُ فَمَا رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ وَلاَ ابْنَهُ فِي شِتَاءٍ وَلاَ صَيْفٍ إِلاَّ مُطْلَقَةً أَزْرَارُهُمَا .

hadith_text_en:
“I came to
the
Messenger of Allah (ﷺ) and gave him my pledge, and the buttons
of
his shirt were undone.”

hadith_narrator_en: Mu’awiyah bin Qurrah narrated that his father said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ أَتَانَا النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَسَاوَمَنَا سَرَاوِيلَ .

hadith_text_en:
“The Prophet (ﷺ) came to
us
and haggled with us over the price of trousers.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Suwaid bin Qais said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَمْ تَجُرُّ الْمَرْأَةُ مِنْ ذَيْلِهَا قَالَ " شِبْرًا " . قُلْتُ إِذًا يَنْكَشِفَ عَنْهَا . قَالَ ذِرَاعٌ لاَ تَزِيدُ عَلَيْهِ " .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ)
was
asked about how long a woman’s hem should hang down. He said: ‘A
hand span.’ I said: ‘But then (her legs and feet) will be
uncovered.’
He said: ‘Then a forearm’s length, but no more than
that.’”


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ، ـ صلى الله عليه وسلم ـ رُخِّصَ لَهُنَّ فِي الذَّيْلِ ذِرَاعًا فَكُنَّ يَأْتِيَنَّا فَنَذْرَعُ لَهُنَّ بِالْقَصَبِ ذِرَاعًا .

hadith_text_en:
“The wives of the Prophet (ﷺ) were
allowed to let their hems hang down, so they used to come to us and
we
would measure one forearms length for them with a reed.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Ibn ‘Umar:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، . أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ لِفَاطِمَةَ أَوْ لأُمِّ سَلَمَةَ
" ذَيْلُكِ ذِرَاعٌ " .

hadith_text_en: “Let your hem down one forearm’s length.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said to
Fatimah, or
to Umm Salamah:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ فِي ذُيُولِ النِّسَاءِ " شِبْرًا " . فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِذًا تَخْرُجَ سُوقُهُنَّ . قَالَ " فَذِرَاعٌ " .

hadith_text_en:
“A hand span.” ‘Aishah
said:
“This may show her calves.” He said: “Then a forearm’s
length.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from ‘Aishah that the Prophet (ﷺ) said, concerning
how
long a woman’s hem should hang down:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ .

hadith_text_en:
“I saw the Prophet (ﷺ) delivering a sermon on the pulpit,
wearing
a black turban.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Ja’far bin ‘Amr bin Huraith that his father
said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ .

hadith_text_en:
It was
narrated from Jabir that the Prophet (ﷺ) entered Makkah
wearing a
black turban.


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، أَنْبَأَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ .

hadith_text_en:
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet (ﷺ) entered
(Makkah), on
the Day of the Conquest of Makkah, wearing a black
turban.


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُسَاوِرٍ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ .

hadith_text_en:
“It is as
if
I can see the Messenger of Allah (ﷺ), wearing a black turban,
with
the ends hanging down his shoulders.”

hadith_narrator_en:
Ja’far
bin ‘Amr bin Huraith narrated that his father said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ " .

hadith_text_en:
“Whoever wears silk in this world will not wear it in the
Hereafter.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ وَالإِسْتَبْرَقِ .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah
(ﷺ) forbade brocade, silk, and embroidered brocade.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Bara’ bin ‘Azib said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ وَقَالَ
" هُوَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ " .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade
wearing silk and gold. He said: ‘They are for them in this
world
and for us in the Hereafter.’”


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ مِنْ حَرِيرٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ ابْتَعْتَ هَذِهِ الْحُلَّةَ لِلْوَفْدِ وَلِيَوْمِ الْجُمُعَةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذَا مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ " .

hadith_text_en:
“O
Messenger
of Allah, why don’t you buy this two piece suit (to wear
for meeting)
the delegations, and on Fridays?” The Messenger of
Allah (ﷺ) said:
“This is only worn by one who has no share in the
Hereafter.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from ‘Abdullah bin ‘Umar that ‘Umar bin Khattab saw a
silken two piece suit (being offered for sale). He said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، . أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، نَبَّأَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَخَّصَ لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَلِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي قَمِيصَيْنِ مِنْ حَرِيرٍ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِمَا حِكَّةٍ .

hadith_text_en:
It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
granted a concession to Zubair bin ‘Awwam and ‘Abdur-Rahman bin
‘Auf,
allowing them to wear silk shirts, because of a rash they
were
suffering from.


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، إِلاَّ مَا كَانَ هَكَذَا ثُمَّ أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ ثُمَّ الثَّانِيَةِ ثُمَّ الثَّالِثَةِ ثُمَّ الرَّابِعَةِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَنْهَانَا عَنْهُ .

hadith_text_en:
Then he gestured with his finger, then
a
second, and a third, and a fourth (i.e., the width of four fingers),
and he said: “The Messenger of Allah (ﷺ) used to forbid it.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from ‘Umar that he used to forbid silk and brocade,
except
for what was like this:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، مَوْلَى أَسْمَاءَ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ اشْتَرَى عِمَامَةً لَهَا عَلَمٌ فَدَعَا بِالْجَلَمَيْنِ فَقَصَّهُ فَدَخَلْتُ عَلَى أَسْمَاءَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهَا فَقَالَتْ بُؤْسًا لِعَبْدِ اللَّهِ يَا جَارِيَةُ هَاتِي جُبَّةَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ . فَجَاءَتْ بِجُبَّةٍ مَكْفُوفَةِ الْكُمَّيْنِ وَالْجَيْبِ وَالْفَرْجَيْنِ بِالدِّيبَاجِ .

hadith_text_en:
“I
saw
Ibn ‘Umar buying a turban that had some markings, then he called
for a pair of scissors and cut that off. I entered upon Asma’ and
mentioned that to her, and she said: ‘May ‘Abdullah perish, O
girl!
Give me the garment of the Messenger of Allah (ﷺ).’ A
garment was
brought that was hemmed with brocade on the sleeves,
necklines and
openings (at the front and back).”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Abu ‘Umar, the freed slave of Asma’, said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ أَبِي الأَفْلَحِ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، يَقُولُ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَرِيرًا بِشِمَالِهِ وَذَهَبًا بِيَمِينِهِ ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ فَقَالَ
" إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ " .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ) took hold of
some
silk in his left hand and some gold in his right, then he raised
his
hands and said: ‘These two are forbidden for the males of my
nation, and permitted to the females.’”

hadith_narrator_en:
‘Ali
bin Abu Talib said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ، حَدَّثَنِي هُبَيْرَةُ بْنُ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حُلَّةٌ مَكْفُوفَةٌ بِحَرِيرٍ إِمَّا سَدَاؤُهَا وَإِمَّا لُحْمَتُهَا فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَىَّ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَصْنَعُ بِهَا أَلْبَسُهَا قَالَ
" لاَ وَلَكِنِ اجْعَلْهَا خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ " .

hadith_text_en:
“O
Messenger of Allah, what should I do with these? Shall I wear them?”
He said: “No, rather make them into head-cloths and give them to
the
Fatimahs.”**

hadith_narrator_en:
It was
narrated from ‘Ali that a two-piece suit hemmed with silk,
either
on the wrap or the weft,* was given to the Messenger of Allah
(ﷺ),
and he sent them to me (‘Ali). I came to him and said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الإِفْرِيقِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَفِي إِحْدَى يَدَيْهِ ثَوْبٌ مِنْ حَرِيرٍ وَفِي الأُخْرَى ذَهَبٌ فَقَالَ
" إِنَّ هَذَيْنِ مُحَرَّمٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لإِنَاثِهِمْ " .

hadith_text_en:
“The Messenger of
Allah
(ﷺ) came out to us, and in one of his hands was a garment of
silk
and in the other was some gold. He said: ‘These are forbidden to
the males of my nation and permitted to the females.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that ‘Abdullah bin ‘Umar said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَمِيصَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ .

hadith_text_en:
“I saw Zainab the daughter of the
Messenger of Allah (ﷺ) wearing a shirt of Siyara’ silk.*

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Anas said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ مَا رَأَيْتُ أَجْمَلَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مُتَرَجِّلاً فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ .

hadith_text_en:
“I never saw anyone more handsome
then
the Messenger of Allah (ﷺ), with his hair combed, wearing a red
two-piece suit.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Bara’ said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ بَرَّادِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، قَاضِي مَرْوَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَخْطُبُ فَأَقْبَلَ حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَعْثُرَانِ وَيَقُومَانِ فَنَزَلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَخَذَهُمَا فَوَضَعَهُمَا فِي حِجْرِهِ فَقَالَ " صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ} رَأَيْتُ هَذَيْنِ فَلَمْ أَصْبِرْ " . ثُمَّ أَخَذَ فِي خُطْبَتِهِ .

hadith_text_en:
I saw the
Messenger of Allah (ﷺ) delivering a sermon, and Hasan and Husain
came forward, wearing red shirts, stumbling and getting up again. The
Prophet (ﷺ) stepped down, picked them up and put them in his lap.
Then he said: “Allah and His Messenger have spoken the truth. ‘Your
wealth and your children are only a trial.’  I saw these two
and I could not be patient. Then he resumed his sermon.”

hadith_narrator_en: ‘Abdullah bin Buraidah narrated that his father told him:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الْمُفَدَّمِ . قَالَ يَزِيدُ قُلْتُ لِلْحَسَنِ مَا الْمُفَدَّمُ قَالَ الْمُشْبَعُ بِالْعُصْفُرِ .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade Al-Mufaddam.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Ibn ‘Umar said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - وَلاَ أَقُولُ نَهَاكُمْ - عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ .

hadith_text_en:
“I heard ‘Ali say:
‘The Messenger of Allah (ﷺ) forbade me – and I do not say that
he
forbade you – from wearing clothes dyed with safflower.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that ‘Abdullah bin Hunain said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ ثَنِيَّةِ أَذَاخِرَ فَالْتَفَتَ إِلَىَّ وَعَلَىَّ رَيْطَةٌ مُضَرَّجَةٌ بِالْعُصْفُرِ فَقَالَ " مَا هَذِهِ " . فَعَرَفْتُ مَا كَرِهَ فَأَتَيْتُ أَهْلِي وَهُمْ يَسْجُرُونَ تَنُّورَهُمْ فَقَذَفْتُهَا فِيهِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنَ الْغَدِ فَقَالَ " يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا فَعَلَتِ الرَّيْطَةُ " . فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ " أَلاَ كَسَوْتَهَا بَعْضَ أَهْلِكَ فَإِنَّهُ لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ لِلنِّسَاءِ " .

hadith_text_en:
“We came with the Messenger of Allah (ﷺ) was
Thaniyyat Adhakhir. He turned to me, and I was wearing a thin cloak
dyed with safflower, and said: ‘What is this?’ And I realized
that he
disliked it. I came to my family when they were heating their
oven and
threw it (in the oven). Then I came to him the following day
and he
said: ‘O ‘Abdullah, what happened to the thin cloak?’ I
told him (what
I had done) and he said: ‘Why did you not give it to
some of your
family to wear, for there is nothing wrong with it for
women.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, that his
grandfather said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ أَتَانَا النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَوَضَعْنَا لَهُ مَاءً يَتَبَرَّدُ بِهِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ فَرَأَيْتُ أَثَرَ الْوَرْسِ عَلَى عُكَنِهِ .

hadith_text_en:
“The Prophet (ﷺ) came to
us
and we gave him some water with which to cool down. He bathed, then
I
brought him a yellow blanket, and I saw the traces of Wars (the
yellow dye) on the folds of his stomach.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Qais bin Sa’d said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا وَالْبَسُوا مَا لَمْ يُخَالِطْهُ إِسْرَافٌ أَوْ مَخِيلَةٌ " .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Eat and
drink,
give charity and wear clothes, as long as that does not
involve any
extravagance or vanity.’”


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيَّانِ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ مُهَاجِرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ " .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘Whoever wears a garment of pride and vanity, Allah will clothe
him, on the Day of Resurrection, in a garment of humiliation.’”


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ فِي الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ أَلْهَبَ فِيهِ نَارًا " .

hadith_text_en:
“The Messenger of
Allah
(ﷺ) said: ‘Whoever wears a garment of pride and vanity in this
world, Allah will clothe him in a garment of humiliation on the Day
of
Resurrection, then set it ablaze.’”


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ مُحْرِزٍ النَّاجِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ جَهْمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
" مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى يَضَعَهُ مَتَى وَضَعَهُ " .

hadith_text_en:
“Whoever
wears
a garment of pride and vanity, Allah will turn away from him
until he
takes it off.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Abu Dharr that the Prophet (ﷺ) said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ
" أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ " .

hadith_text_en:
“I heard the Messenger of Allah
(ﷺ) say: ‘Any skin that has been tanned has been purified.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّ شَاةً، لِمَوْلاَةِ مَيْمُونَةَ مَرَّ بِهَا - يَعْنِي النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - قَدْ أُعْطِيَتْهَا مِنَ الصَّدَقَةِ مَيْتَةً فَقَالَ " هَلاَّ أَخَذُوا إِهَابَهَا فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ " . فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ . قَالَ " إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا " .

hadith_text_en:
“Why don’t they take
its
skin and ten it, and make us of it?” They said: “O Messenger of
Allah, it is dead meat.”* He said: “It is only unlawful to eat
it.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Maimunah that he (meaning the Prophet (ﷺ))
passed by
a dead sheep belonging to the freed slave woman of Maimunah,
that had
been given to her in charity. He said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ كَانَ لِبَعْضِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ شَاةٌ فَمَاتَتْ فَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَيْهَا فَقَالَ
" مَا ضَرَّ أَهْلَ هَذِهِ لَوِ انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا " .

hadith_text_en:
“One of the Mothers of the
Believers had
a sheep that died. The Messenger of Allah (ﷺ) passed
by it and
said: ‘It would not have harmed its owners if they had made
use of
its hide.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Salman said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ)
commanded that use should be made of the skins of dead animals, if
they were tanned.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that ‘Aishah said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، كُلُّهُمْ عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ، قَالَ أَتَانَا كِتَابُ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" أَنْ لاَ تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ " .

hadith_text_en:
“There came to us a
letter from the Prophet (ﷺ) (saying): ‘No not make use of the
untanned skin and sinew of dead animals.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that ‘Abdullah bin ‘Ukaym said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ، قَالَ كَانَ لِنَعْلِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قِبَالاَنِ مَثْنِيٌّ شِرَاكُهُمَا .

hadith_text_en:
“The sandals of the
Prophet (ﷺ) had two thongs doubled around their straps.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that ‘Abdullah bin ‘Abbas said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ لِنَعْلِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قِبَالاَنِ .

hadith_text_en:
“The sandals of the Prophet (ﷺ) had
two
thongs.”


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُمْنَى وَإِذَا خَلَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُسْرَى " .

hadith_text_en:
“When anyone of you puts on his sandals, let him start with the
right, and when he takes them off, let him start with the left.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" لاَ يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ وَلاَ خُفٍّ وَاحِدٍ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا أَوْ لِيَمْشِ فِيهِمَا جَمِيعًا " .

hadith_text_en:
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said;
“None of you should walk in one sandal or in one leather sock.
Let
him take them both off or walk in both of them.”


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade putting on sandals whilst standing.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Abu Hurairah said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ قَائِمًا .

hadith_text_en:
“The Prophet (ﷺ) forbade
putting
on sandals whilst standing.”


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّجَاشِيَّ، أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خُفَّيْنِ سَاذَجَيْنِ أَسْوَدَيْنِ فَلَبِسَهُمَا .

hadith_text_en:
It was
narrated from Ibn Buraidah, from his father, that an-Najashi
sent a
pair of pure black Khuff as a gift to the Prophet (ﷺ) of,
which he
wore.


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، يُخْبِرَانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
" إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لاَ يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ " .

hadith_text_en:
“The
Jews and the Christians do not dye (their hair), so differ from
them.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Abu Hurairah attributed to the Prophet (ﷺ):


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَجْلَحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ " .

hadith_text_en:
“The
best things with which you change gray hair are henna and
Katam.”*

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Abu Dharr that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ . قَالَ فَأَخْرَجَتْ إِلَىَّ شَعَرًا مِنْ شَعَرِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَخْضُوبًا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ .

hadith_text_en:
“I entered upon Umm
Salamah and she brought out for me a hair of the Messenger of Allah
(ﷺ), which was dyed with henna and Katam.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that ‘Uthman bin Mawhab said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ جِيءَ بِأَبِي قُحَافَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَكَأَنَّ رَأْسَهُ ثَغَامَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" اذْهَبُوا بِهِ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ فَلْتُغَيِّرْهُ وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ " .

hadith_text_en:
“Abu Quhaifah was brought to
the
Prophet (ﷺ) on the Day of the Conquest (of Makkah), and his head
was all white. The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Take him to some
of
his womenfolk and let them change this, but avoid black.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Jabir that he said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الصَّيْرَفِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ زَكَرِيَّا الرَّاسِبِيُّ، حَدَّثَنَا دَفَّاعُ بْنُ دَغْفَلٍ السَّدُوسِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، صُهَيْبِ الْخَيْرِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
" إِنَّ أَحْسَنَ مَا اخْتَضَبْتُمْ بِهِ لَهَذَا السَّوَادُ أَرْغَبُ لِنِسَائِكُمْ فِيكُمْ وَأَهْيَبُ لَكُمْ فِي صُدُورِ عَدُوِّكُمْ " .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah
(ﷺ)
said: ‘The best thing with which you can dye your hair is this
black (dye). It makes your women desire you and creates fear in the
hearts of your enemies.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Suhaib Al-Khair said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ جُرَيْجٍ، سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ قَالَ رَأَيْتُكَ تُصَفِّرُ لِحْيَتَكَ بِالْوَرْسِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَمَّا تَصْفِيرِي لِحْيَتِي فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ .

hadith_text_en:
“I see that you dye your beard yellow with
Wars.” Ibn
‘Umar said: “As for my dyeing of my beard yellow
with Wars, I saw the
Messenger of Allah (ﷺ) dyeing his beard
yellow.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Sa’eed bin Abu Sa’eed that ‘Ubaid bin Juraij
asked Ibn ‘Umar:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى رَجُلٍ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ فَقَالَ " مَا أَحْسَنَ هَذَا " . ثُمَّ مَرَّ بِآخَرَ قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ فَقَالَ " هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا " . ثُمَّ مَرَّ بِآخَرَ قَدْ خَضَبَ بِالصُّفْرَةِ فَقَالَ " هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ " . قَالَ وَكَانَ طَاوُسٌ يُصَفِّرُ .

hadith_text_en:
“The Prophet (ﷺ) passed by a
man
who had dyed his hair with henna and said: ‘How handsome this is!’
Then he passed by another who had dyed his hair with henna and Katam,
and said: ‘This one is more handsome than that one.’ Then he
passed by
another who had dyed his hair yellow and said: ‘This one
is more
handsome than all of them.’”


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ هَذِهِ مِنْهُ بَيْضَاءُ . يَعْنِي عَنْفَقَتَهُ .

hadith_text_en:
“I saw the Messenger of Allah
(ﷺ), and this part of his hair was white” – meaning the tuft of
hair
between the lower lip and the chin.

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Abu Juhaifah said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَخَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ إِنَّهُ لَمْ يَرَ مِنَ الشَّيْبِ إِلاَّ نَحْوَ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ عِشْرِينَ شَعَرَةً فِي مُقَدَّمِ لِحْيَتِهِ .

hadith_text_en:
“Anas bin Malik was asked: ‘Did the
Messenger of Allah (ﷺ) dye his hair?’ He said: ‘He did not have
any
white hair apart from approximately seventeen or twenty hairs at
the
front of his beard.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Humaid said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ شَيْبُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَحْوَ عِشْرِينَ شَعَرَةً .

hadith_text_en:
“The white hair of the Prophet
(ﷺ) numbered approximately twenty.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Ibn ‘Umar said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ . تَعْنِي ضَفَائِرَ .

hadith_text_en:
“Umm Hani said: ‘When the
Messenger
of Allah (ﷺ) entered Makkah he had four braids.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Mujahid said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدُلُونَ أَشْعَارَهُمْ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرِقُونَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ . قَالَ فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ .

hadith_text_en:
“The People of the Book used to
let their hair hang down, and the idolaters used to part their hair.
The Messenger of Allah (ﷺ) liked to be more like the People of the
Book. So the Messenger of Allah (ﷺ) let his forelock hang down,
then
after that he parted it.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَفْرِقُ خَلْفَ يَافُوخِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثُمَّ أَسْدِلُ نَاصِيَتَهُ .

hadith_text_en:
“I used to part the hair of the
Messenger of Allah (ﷺ) behind his crown, and let his forelock hang
down.”


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ شَعَرًا رَجِلاً بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَمَنْكِبَيْهِ.

hadith_text_en:
“The hair of the Messenger of Allah
(ﷺ)
was wavy, and (hung down) between his ears and his shoulders.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Anas said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ شَعَرٌ دُونَ الْجُمَّةِ وَفَوْقَ الْوَفْرَةِ.

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ) had
hair that came between his earlobes and his shoulders.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that ‘Aishah said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ رَآنِيَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَلِي شَعَرٌ طَوِيلٌ فَقَالَ " ذُبَابٌ ذُبَابٌ " . فَانْطَلَقْتُ فَأَخَذْتُهُ فَرَآنِيَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ " إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ وَهَذَا أَحْسَنُ " .

hadith_text_en:
“The Prophet (ﷺ) saw me
when
I had long hair. He said: ‘Bad news, bad news!’ So I went away
and cut it short. Then the Prophet (ﷺ) saw me and said: ‘I did
not
mean you, but this is better.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Wa’il bin Hujr said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهُ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الْقَزَعِ . قَالَ وَمَا الْقَزَعُ قَالَ أَنْ يُحْلَقَ مِنْ رَأْسِ الصَّبِيِّ مَكَانٌ وَيُتْرَكَ مَكَانٌ .

hadith_text_en:
“The Messenger of
Allah (ﷺ) forbade Qaza’.” He (Nafi’) said: “What is Qaza’?”
He said:
“It means shaving part of a child’s head and leaving
another part.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Nafi’ that Ibn ‘Umar said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الْقَزَعِ .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade Qaza’.”


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ نَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ
" لاَ يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا " .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ)
wore
a ring of silver, then he had engraved on it (the words)
‘Muhammad
Rasul Allah’ (Muhammad the Messenger of Allah). And he said:
‘No
one should have his ring engraved like this ring of mine.’”


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ اصْطَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خَاتَمًا فَقَالَ
" إِنَّا قَدِ اصْطَنَعْنَا خَاتَمًا وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا فَلاَ يَنْقُشَنَّ عَلَيْهِ أَحَدٌ " .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah
(ﷺ)
had a ring made for him, and he said: ‘I have had a ring made
for
me and had it engraved, and no one should make a ring with similar
engraving.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that Anas bin Malik said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ لَهُ فَصٌّ حَبَشِيٌّ وَنَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ .

hadith_text_en:
‘Muhammad Rasul Allah’ (Muhammad the Messenger of
Allah).”

hadith_narrator_en:
It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
wore a
ring of silver, in which was an Ethiopian gemstone and the
inscription:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، مَوْلَى عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ) forbade
wearing gold rings.”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that ‘Ali said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade gold rings.”


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar:
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ أَهْدَى النَّجَاشِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَلْقَةً فِيهَا خَاتَمُ ذَهَبٍ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِعُودٍ وَإِنَّهُ لَمُعْرِضٌ عَنْهُ أَوْ بِبَعْضِ أَصَابِعِهِ ثُمَّ دَعَا ابْنَةَ ابْنَتِهِ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ فَقَالَ
" تَحَلَّىْ بِهَذَا يَا بُنَيَّةُ " .

hadith_text_en:
“Najashi
sent some jewelry as a gift to the Messenger of Allah (ﷺ).
Among
that was a gold ring with an Ethiopian gemstone. The Messenger
of
Allah (ﷺ) picked it up with a stick – as if he found it
distasteful – or with one of his fingers, then he called for his
daughter, Umamah bint Abul-‘As, and said: ‘Wear this, O my
daughter.’”

hadith_narrator_en:
It was
narrated that ‘Aishah the Mother of the Believers said:


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّ خَاتَمِهِ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ .

hadith_text_en:
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet (ﷺ) used to wear
(his
ring) with the stone nearest his palm.


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الأَيْلِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَبِسَ خَاتَمَ فِضَّةٍ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَطْنِ كَفِّهِ .

hadith_text_en:
It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
wore a
silver ring with an Ethiopian gemstone, and he used to ear the
stone
in towards his palm.


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ .

hadith_text_en:
It was
narrated from ‘Abdullah bin Ja’far that the Prophet (ﷺ) used
to
wear a ring on his right hand.


book_title_ar: سنن ابن ماجه

book_author_ar: الإمام محمد بن يزيد بن ماجه القزويني

hadith_text_ar: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي هَذِهِ وَفِي هَذِهِ يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ .

hadith_text_en:
“The Messenger of Allah (ﷺ) forbade
me
to wear a ring on this and on this,” meaning the little finger and
the thumb.