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老公祠
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沿革
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此祠座落于大湖公园一角，兴建年代不可考。有“长者里民敬、老公众共钦”对联，中联“考古留存迹”。祠内无神像，只供著一座神位。_NEWLINE_当地居民视为护祐地方的神祇。2001年纳莉台风时，老公祠上面两颗大石头冲下来，却没有损坏该祠，有居民认为相当玄妙。_NEWLINE_2004年3月12日，台北市文化局会同内湖文史工作室负责陈金赞、文化大学大建筑系教授李干朗、淡江大学历史系教授周宗贤及专家学者会勘，认为该地水闸见证内湖水利与产业发展史，可望登录为台北市文化资产，而且周边的老榕、福佑宫、老公祠，都与水圳开辟有关，可思考一并纳作整体景观加以活化。
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传说
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陈金赞表示，地方耆老相传在台湾清治时期时十四份埤（今大湖公园）兴建十四份圳土堤时经常崩塌损坏，工事不遂，一再拖延。遂有人建议用活灵祭祈求工程早日竣工。于是主事者即采纳此意见，派人至艋舺乞丐寮购买一位老乞丐，带回后，先锦衣玉食善待了数日，然后将他活埋，献给本座堤防。当地居民为了追念这位牺牲的乞丐，遂合力出钱盖庙奉祀，并取名“老公祠”。_NEWLINE_2017年1月开始到7月初，东森新闻网统计，大湖公园发生至少七起女性落水的事件，有两位轻生死亡、 一人抢救保住一命，另有四位意外落水，让这项传闻再度引起讨论。如该年2月18日凌晨民众发现一位约六旬的女性浮尸；3月22日上午一名年约五旬妇女疑溺水，救起时已无呼吸心跳，送往内湖三总急救；7月4日早有一名约五十五岁的女子溺水，命危送医等。_NEWLINE_一位自称有通灵体质的民俗工作者高薛琳姬在《中天新闻》说，老乞丐的魂魄已不在祠堂内，是别的亡魂住在这，并批评老公祠摆设插著桃红色的花会让男鬼想要娶妻，建议让老公祠保持干净，较不易招致祸端。当地秀湖里里长谢明毅听过此活人献祭的传说。他也表达会以科学方式处理，已于当地增设救生圈与竹竿，未来希望在湖边增设警语。也有在民众说自己在这已住二十年，没有听过这种事。_NEWLINE_戏说台湾曾拍作单元剧《乞食老公祠》。