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長短樹永安堂
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长短树永安堂，位于台湾台南市后壁区顶长里长短树聚落的一座庙宇，是该里庄庙，创始于清雍正年间（1722-1735年），为村民的信仰中心。主祀迎来自福建泉州安溪的高僧清水祖师。 陪祀(皇君夫人)陈靖姑、池府千岁、中坛太子等神祇。_NEWLINE_永安堂为加〖轩〗的北式建筑，供奉清水祖师的诞辰为农历元月六日、皇君夫人诞辰为农历元月十五日，两个日期相当接近，早期许多村庄庙宇邀请泰安宫妈祖、旌忠庙元帅而争执，庄庙互相协调庆典日期，永安堂遂于农历元月十五日举办庙会“游庄”。据称早期每三年为一醮，后来中断十余年，直到1982年庙宇重新修建后，才恢复“游庄”，并改为四年一醮，庙宇所属的打面宋江阵与宗教信仰结合，亦是国内少数的特色艺阵之一。
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沿革
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依据“长短树永安堂沿革”碑记载：本堂创始于清朝雍正（1722-1735年）主祀清水祖师，是先人萧应迎来，初以选卜炉主轮供于私宅，逢神诞搭坛拜祭，不便之至。清同治十三年（1874年）萧竹、萧猪母等倡议集资八百余元，创立永安堂，奉神祭祀。_NEWLINE_甲午战争之后，清国失利，日治时代开始，日人拟摧毁汉文化，严禁祀奉道教神明，永安堂被占充作衙门，神像沦落私宅暗中供奉。第二次世界大战结束后，汉文化重新提倡。永安堂香火日盛，信徒笃增，民国四十九年（1960年）村长张元方视堂貌荒陋，乃募捐整修油漆。_NEWLINE_于民国六十七年配合政府推动社区建设，当地士绅萧火分等人建议与庙合盖，于民国七十一年完成现庙，迎神入庙。
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传奇故事
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供奉清水祖师爷的永安堂祖师爷有段传奇故事，日治时代日本人不准台湾人有宗教信仰，还将神像火化，当时一名里民清水祖师爷神像藏起来，直到第二次世界大战结束后才拿出来，不久清水祖师爷的神像被别里里民借走，竟拿刻了一尊一模一样的神像，逼问哪尊是永安堂本尊，遭对方拒答，里民想不出法子，乩童起乩说：‘某时某日在过去看，鼻头有颗痣就是本尊’果然鼻头有只苍蝇停留很久，拨开又飞回来，迎回坐镇永安堂，里民更加虔诚信仰。
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打面宋江阵
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长短树永安堂打面宋江阵：清朝末年，台湾治安混乱，盗贼四处攻窜，地方为求自保而组织村内青年、团练宋江阵，以保卫家园，公元1850~1860年期间，先人将打面宋江阵传到长短树即开始《打面》，庙内还有“宋江阵梁山人马彩绘”壁画，颇具特色，旧图是1981年西螺‘许报陆’所绘，2014年绘制新图“宋江阵梁山人马彩绘”绘于庙内右侧虎门墙面上，打面宋江阵传承一百五十余年的历史渊源，是国内少数的特色艺阵之一。
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地名
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根据《后壁香火》记载，清代“长苑树庄”属台南府诸罗县“下茄苳北堡”，清末以“长短树庄”之名通行。初期来自华南的垦民，溯八掌溪而上来到顶长短树庄开垦，鱼寮、药店口为顶长短树其中的聚落，因应聚落日渐扩大，移民增加，以原聚落在北称为顶长短树庄，庄头扩大后移出的居民在西南侧新发展的聚落称之为下长短树庄。“长短树庄”的范围就包括现在的顶长里（旧称“顶长短树”）、仕安里（旧称“下长短树”）、平安里（旧称“药店口”。
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大事件
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1874年私宅逢神诞搭坛拜祭不便创永安堂_NEWLINE_1978年永安堂重建委员会_NEWLINE_1982年三次永安堂翻建_NEWLINE_1982年永安堂庙宇重建，红毛厝打面宋江阵莅临祝贺。_NEWLINE_2013年2月23日为保留南市珍贵无形资产，传统艺术审议委员赴后壁区访视顶长短树打面宋江阵_NEWLINE_2013年9月红毛厝打面宋江阵拜祖。