
_START_ARTICLE_
玉皇四殿下
_START_SECTION_
由来
_START_PARAGRAPH_
台湾的玉皇四殿下信仰来自泉州，但因祖庙早已于文革时期毁坏，其信仰起源目前尚不可考。根据台湾台南市开基玉皇宫沿革的纪载，明朝天启四年（1624年），有一福建泉州府商人欲至台经商，与同伴至乡庙恭请玉皇上帝、玉皇三公主娘的香火，与玉皇四太子殿下木雕神像来台南赤崁，将香火与神像供奉于尖山顶，并建一天坛，为台湾供奉玉皇上帝之始。明永历二十四年（1670年）正式建庙，庙名为“玉皇太子宫”，又称四舍庙，奉玉皇四太子为主神，为全台最先供奉四殿下的祖庙。_NEWLINE_清嘉庆五年（1800年）地震，庙身年久失修，于是大行修庙并雕塑玉皇上帝、玉皇四殿下、玉皇三公主之神像，此时才正式改名开基玉皇宫，并尊奉玉皇上帝为主神，同年玉皇四太子被改称为玉皇四殿下。
_START_SECTION_
信仰
_START_PARAGRAPH_
玉皇四殿下为开基玉皇宫出巡绕境的主神。开基玉皇宫二楼左龛独立奉祀的玉皇四殿下前，对联写着“殿前不让妖魔祟，下界难容恶诈逞。”，可见玉皇四殿下在信仰中扮演避妖保民的角色。另根据《中国方志丛书：台南文化新刊》的记载，昔玉皇太子庙，因太子年少时喜好戏水，海滨渔民也期望祂能保护戏水的儿童。_NEWLINE_玉皇四殿下的随驾护法神分别为黄侍读与关太尉。其中黄侍读左手执书卷，右手执朱砂笔，陪侍玉皇四殿下校录善恶、燮理阴阳；关太尉右手执掌弹丸，左手执弓箭，护持玉皇四殿下巡视凡间。两位护法神圣寿皆与玉皇四殿下同祀。_NEWLINE_开基玉皇宫没有乩童，光复以前问事方式是以銮轿，但仅限于玉皇四殿下，光复后则改采掷筊方式至今。目前玉皇四殿下分灵以南部地区为多，而同样奉祀于开基玉皇宫的玉皇三公主分灵则以北部较多。