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婦女權利
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古代文化
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虽然在大量文明中，男性都占据着领导地位，但还是有一些例外。尼日利亚阿卡族的女性也会打猎，甚至有时会独自狩猎。她们有时还有权控制资源分配。古代的埃及和中国也有少数女掌权者，例如是克娄巴特拉七世和武则天。
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中国
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古代中国女性的地位十分低微，因此她们的基本权利也得不到保障。女性缠足的习俗便是一个例子。缠足将脚骨结构改变成只有4寸甚至是3寸。缠足会造成行动不便，限制了妇女的活动能力。但是19世纪，超过45％的中国妇女实施了缠足，上流社会中妇女的缠足率更是达到了100%。1912年3月13日，中华民国临时大总统孙中山发布命令通饬全国，劝禁缠足，不缠足运动由此在全国展开。至此，“缠足”在法令上得到禁止，中国的缠足风俗开始从沿海大城市消失，并逐渐影响到内陆地区。1929年政府又发布放足布告，派遣专员督查落实。但是缠足风俗完全消失则最晚要到1940年代，甚至1950年代以后。距云南省昆明市以南一百四十公里的通海县有一村庄名为六一村，它被称为“中国最后的小脚部落”，至今此地仍有二十二位缠足的小脚老太太。_NEWLINE_自中华人民共和国成立以来，政府运用法律等手段使妇女的权益状况有了历史性的变化，尽力促进男女平等，消除对妇女的歧视，在中国的诸多立法中，既有如根本法宪法，也有传统部门法民法、刑法、诉讼法等对男女平等的原则性规定和保障，既有如《婚姻法》、《继承法》等对所涉及妇女相关权益的一般性规定，也有如《妇女权益保障法》这一部门法对妇女的权益实现全面保护和具体落实。
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北京会议《宣言》和《行动纲要》
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1995年，189个国家在北京举办的联合国大会上签署《北京宣言》和《行动纲领》，致力于争取男女平等权利，充分贯彻妇女和女童的人权，赋予女性权利和她们在平等基础上参与社会各领域的机会。_NEWLINE_《宣言》和《行动纲领》的行动分为12个部分，目的在于通过参加社会各领域的决策，执行《提高妇女地位内罗毕前瞻性战略》，移除妇女在公共和私人生活中遇到的障碍。行动要求各国政府、国际组织和机构通力合作，并注重向发展中国家提供足够资源，保证其能够大力促进妇女权益的进步。
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现状
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自通过北京会议《宣言》和《行动纲要》以来，更多的女童前所未有地获得了接受教育的更多机会。死于生育的妇女人数几乎减少了一半。在企业、政府和全球组织担任领军人物的妇女人数增多。但在一些地区，特别是冲突地区和发展中国家，妇女仍然处于弱势地位。_NEWLINE_在冲突中，妇女和儿童往往成为袭击的首要目标。根据红十字国际委员会，武装冲突中妇女所应有的医疗、食物、饮水的权利往往被剥夺，“流离失所的妇女和女孩以及与丈夫分离的单身妇女经常被拘留、杀害或失踪。这些群体在性暴力面前尤其脆弱。”弗洛朗斯·泰尔西耶认为，战争特别是战争引起的流离失所对妇女来说影响更大，除脱离男人保护外，她们更需要承担以前男人所承担的社区工作，“在流离失所的境遇下妇女成为家庭和社区的支柱。”_NEWLINE_而在和平时期，家庭暴力、社会歧视、地位不平等仍使一些女性得不到应有的尊重，而是被认作男人的附属品。对妇女基本权利的侵犯仍然很普遍，在生活的各个领域，无论是在政治团体或公司会议室内，妇女对影响她们的决策有极少的发言权。_NEWLINE_亦有时装设计会以回应女权运动作主题设计时装，如法国品牌中的RICK OWENS。