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示拉
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《古兰经》的记载
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《古兰经》中撒立哈与示拉两个名字相似，但两者所处的时代并不清楚，使得人们认为两者是等同的；然而这种说法是存疑的，因为《圣经》中的示拉与《古兰经》中的撒立哈几乎没有共同之处。撒立哈是闪的第九代子孙，是大洪水之后的世代；他出生在赛莫德人之中，并在那里被抚养长大。赛莫德人居住在巴勒斯坦与希贾兹之间的马达因·撒立哈。赛莫德人凿山为屋，并崇拜以石头雕刻的偶像。撒立哈劝他们放弃偶像崇拜，转而一心认主。但他们断然拒绝，除非撒立哈向他们昭示一个神迹；真主于是创造了一头母驼。真主允许赛莫德人取它的奶，但不允许伤害它。赛莫德人把这个戒命当耳边风，故意杀了母驼。于是真主命令撒立哈离开族人，并以巨大的声响毁灭了他们。_NEWLINE_虽然《古兰经》并未明言真主创造母驼的具体历程，但伊斯兰传统则认为它是真主从一颗巨大的石块创造出来的。
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其他观点观点
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许多研究伊斯兰的学者认为赛莫德人就是居住在佩特拉的以东人，因为凿山为屋是他们的特色。历史上的佩特拉拥有许多宗教崇拜的地点，而马德巴山的主峰有两座石造尖塔，显示阳具崇拜的特色。有一座名为“希克”（Siq）的峡谷通往此地，其狭小的通路可使吹过的风产生巨大的小喇叭声。当地的贝都因人称之为“真主的小喇叭”。佩特拉的以东人并未消失，他们只是迁移至内盖夫；图拉真削弱了后来移入佩特拉的纳巴泰人，使之沦为农民。“撒立哈”之名可能源于佩特拉，因为佩特拉历史上曾名为“示拉”。示拉一词源于希伯来语的se'lah，意为“石块”；希腊语的“佩特拉”也有相同的含意。_NEWLINE_马达因·撒立哈是另外一处赛莫德人的可能地盘，那里也充满了凿山为屋的住宅。