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芒族
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分布
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芒族的主要居住地介于泰族和京族的分布区之间，南北约350千米长，东西约80千米宽的狭长地带，从安沛省西北部一直延伸到乂安省：包括和平省的全部，清化省的伯烁县、锦水县、良政县、玉勒县、如春县、石城县，富寿省的清山县、安立县，山罗省的扶安县、北安县、木州县，河内市的巴位县、国威县，安沛省的文振县、镇安县等。在越南南部的多乐省、同奈省等也有芒族零星分布。
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族称与族源
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芒族人自称“莫尔”，在一些地区又有不同称呼，如“莫”（和平省）、“莫爱”（昆爱地区）、“蒙沙”（广平省）等。“芒”他族该民族的称呼，在泰语中，“芒”（勐）是“区域”或“地区”之意。芒族人还自称“孟龙”，意即“住在中心地区的人”。_NEWLINE_芒族是一个古老的民族，从语言、文化和风俗习惯等方面来看，芒族与京族有亲缘关系，可能同源于雒越，与东山文化有关。两千多年来，居住于红河流域与沿海地区的雒越人，经济发展更快，受汉文化影响较深，逐渐分化为京族；而居住于山区的雒越人较大程度保留了传统的生活方式，形成今天的芒族。芒族姓氏主要有丁（Đinh）、郭（Quách）、白（Bạch）、裴（Bùi）、尊（Tôn）、高（Cao）、杨（Dương）、何（Hà）、黄（Hoàng）、黎（Lê）、阮（Nguyễn）、范（Phạm）、曾（Tăng）、张（Trương）、冯（Phùng）、车（Xa）。
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语言文字
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芒族的语言称为芒语，与越南语很接近，但汉语借词更少，亦属于南亚语系孟-高棉语族的越语支。_NEWLINE_芒族本无文字，但有丰富的口传民间文学，如史诗、歌谣、谚语等。史诗《生土生水》（芒语：Te tấc te đác，越南语：Đẻ đất đẻ nước／𤯰𡐙𤯰渃）反映了古代芒族对宇宙、人类发展以及英雄的观念。_NEWLINE_相对于越南的主体民族京族，芒族受汉文化的影响相对较小。由于和西部的泰族交流广泛，因此在文化习俗上与泰族有诸多类似。
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宗教
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芒族人多相信万物有灵，村庄多建有祭祀城隍的亭子，并求拜土地、山神、林神、河神等，且认为存在妖魔坑害人类。_NEWLINE_民间有各种禁忌，禁止食用某些动物，这可能是原始图腾的残余。_NEWLINE_芒族实行祖先崇拜，有祭祖的习惯。
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经济与社会
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芒族长期从事山地农业，生产方式较为落后，以水稻为主要食粮，亦耕种旱稻，以及黄麻、棉花等经济作物，同时进行采集、渔猎，并饲养家猪、水牛、鸡、鸭等家畜家禽作为食物补充。其他收入来源包括售卖山林特产，如木材、桂皮、蘑菇等。_NEWLINE_手工业有织布、染色、养蚕、缫丝等，可自行生产衣物和简单器具。几乎没有制陶瓷、冶铁业，陶瓷器皿和金属工具需要通过与外界交易得来。_NEWLINE_芒族村落常由十数户组成，房屋为干栏式（高脚房屋），内部以竹屏分隔。屋中设有龛位，是为祖先而设。门外放有水桶，供入室前洗脚使用。_NEWLINE_越南八月革命前，芒族社会阶层有严格等级之分，家庭则有明显的父权性质，家中事务由男子决定。妇女是生产中的重要劳动力，因此也有权参与家庭事务。基本实行一夫一妻制，过去上层中亦存在一夫多妻。
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民俗
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芒族人于庆典或接待重要客人时，会饮用罐酒Rượu cần，以长吸管吸取大瓮中的米酒。