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赤崁樓
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沿革
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早期的台南市西部是一片汪洋，称之台江内海。内海西缘沙洲环绕，其中位居鲲鯓之首的一鲲鯓（即今安平区一带），是南岛人西拉雅族台湾社的聚居地。台江东岸则是平原区，是平埔族赤崁社所聚集的地方。赤崁城是荷兰人在台湾发展时修筑的，他们先向西拉雅族赤崁社取得土地，建立普罗民遮市集，后来在市集北修筑同名的城，在清帝国顺治十年（公元1653年）完工。_NEWLINE_明代中叶。当时已有一些倭寇、海盗，以台南为基地，为祸附近海域，中国东南沿海居民与台湾原住民皆深受其骚扰，明朝廷几次派兵讨伐，与原住民有了接触。闽粤一带陆续有居民因为逃荒、渔业、商业等目的而移居到台南，在一鲲鯓、北线尾沙洲一带逐渐形成聚落。
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荷兰统治时期
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1624年，原占领澎湖的荷兰东印度公司在海商李旦的调停下，和明朝福建巡抚南居益达成协议，放弃其在澎湖的经营，转而登陆台湾南部。首先兴筑商馆并拓展其规模成为西式水岸堡垒，即为台江西岸的一鲲鯓沙洲上的热兰遮城（今安平古堡），稍后又在城堡东方，分别兴建了“台湾市街”（于今安平延平街一带）与“赤崁市街”（今民权路）。前者因为历史久远，又曾是一条繁盛的商业街，故素有“台湾第一街”之称。至于后者，则是台湾第一条有计划兴建的欧式街道。_NEWLINE_荷兰人在台湾岛上的统治，由于对从中国大陆引进汉人农工的百般苛征、限制，终于招致汉人不满，引爆1652年的郭怀一事件。该起义事件虽然最后被弭平，但荷兰人为了防止类似事件再发生，遂于赤崁市街北方建造了赤崁省的省城城塞——普罗民遮城台湾闽南人则称该城为赤崁楼或红毛楼。现代台湾史学者翁佳音、许雪姬等人提倡，旧译赤崁省的首府为普罗民遮是不洽当的，因普罗民遮即行省之意，其正式名称应改译为赤崁省或赤崁城。
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郑氏时期
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1661年4月，郑成功在任职荷兰通事之客家汉人何斌的引导下，通过鹿耳门港道，越渡台江内海，首先攻下普罗民遮城。之后郑氏将台湾赤崁定为东都明京，于普罗民遮城设承天府衙门，并颁布谕告：“东都明京，开国立家，可为万世不拔基业”，设一府二县。9个月后，郑成功再攻下热兰遮城，结束了荷兰东印度公司在台湾38年的经营。_NEWLINE_随后，郑成功改热兰遮城为安平城，做为延平郡王府邸，人称“延平王城”；已改名承天府衙门的原普罗民遮城，则做为全岛公家最高行政机构，俗谓赤崁楼。然而不到半年，郑成功即病逝。其世子郑经自厦门起兵返台，打败了其叔父郑世袭而即位，在1664年废东都，改称东宁。承天府裁废后，赤崁楼便成为储藏火药的场所。
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清代时期
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1721年，朱一贵起义反清，赤崁楼的铁铸门额被拆去镕铸武器。以后再加上人为的残损，台风飘蚀、地震颠摇，到后来，赤崁楼只余下四周的颓兀城墙，呈现一片凄清荒凉的景象。_NEWLINE_1786年乾隆晚年平定林爽文事件，清朝政府把福康安将军平定过程刻成十块长方形石碑，取“石全石美”之意，四面碑文以汉文撰写、四面以满文撰写，两面汉满并用。其中一面汉满并用碑文分赠诸罗（嘉义），放于县城东门附近的福康安生祠内。后来石碑在1906年梅山地震后移到今新荣路三商百货附近，之后再移到嘉义公园内存放。其余九座立于今南门路附近的福康安生祠，1935年日方移往大南门瓮城，民国49年后移到赤崁楼安置。又当年制作承载石碑的赑屃底座运抵台湾府城时，其中一座不慎掉入港内，就另以砂岩仿造一座（即运往诸罗县城），原座直到1911年才被发现，以白莲圣母的名义供奉在南厂保安宫内 。_NEWLINE_19世纪后半叶，大士殿、海神庙、蓬壶书院、文昌阁、五子祠等建筑，先后盖在赤崁楼的原址上。这五座建筑物，巍峨高耸，为破落的赤崁城址平添了壮伟气派。
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战后至今
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战后，原本防空地一度成为摊贩聚集地，随后由市政府整顿环境后，将出入口改至防空空地侧，即今民族路的售票处与广场。而赤崁楼著名的地标：9块赑屃碑，是在1960年由大南门迁来。_NEWLINE_1982年12月28日，中华民国内政部公告第一批15座一级古迹名单，赤崁楼名列其中。_NEWLINE_1997年5月，《文化资产保存法》修法后，不再区分为一至三级古迹，而采用国定、直辖市定、县市定三级。赤崁楼改为国定古迹。
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“嵌”“崁”之争
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1965年，台湾省政府主席黄杰题字“赤嵌楼”时，有人提出异议应为“赤崁楼”，但经学者考证，明清史书均作赤“嵌”楼，是由平埔语的地名音译而定，康熙字典亦只收录“嵌”，而后官方采纳学者意见，官方文书及民间刊物自此均用赤“嵌”楼。_NEWLINE_然而2003年时，“本土文史人士”以“‘崁’字较有本土意涵”建议台南市政府将赤嵌楼、赤嵌街、赤嵌里改用“崁”字，正值市府推行本土化政策，而后台南市官方文书改用“赤崁楼”，引发文史界反弹。_NEWLINE_2003年4月5日，台湾“历史月刊”第183期（p122～p128）刊出<赤嵌原是托声语，崁字焉能独出头？－－台南“赤嵌楼”名号平议>，作者台南一中教师张力中，详细论述，并附有多条补记。文中考证出“崁”字并非典雅正字，“嵌”字才是正写，赤嵌(Saccam)一词源出平埔族语，“赤崁楼”便应当依明清官方文书正式写成“赤嵌楼”。_NEWLINE_台南市文献委员会仍于2003.3.12以10票比4票表决，议决市府公文一律将“赤嵌楼”写法改成为“赤崁楼”。_NEWLINE_启蒙学会邱奎壁会长意见：台南市文献委员会结构必须检讨，其成员多是官员、市议员、律师、建筑师，甚至还有参考书商，而专研历史、文字学的委员不到五人。彼等外行人擅改“嵌”为“崁”，理由无法令人信服。_NEWLINE_成功大学历史系何培夫副教授意见：以“中央研究院汉籍电子文献网站”检索“台湾文献丛刊”为例，关于“赤嵌楼”的记载有15段，“赤崁楼”只有1段；“赤嵌”有525段，“赤崁”则只有41段，可见史书记载之取舍。_NEWLINE_台南市长许添财于市政会议裁示：旧有的里名仍保留“赤嵌”，新的交通路标、公文书写则一律改为“赤崁”。Saccam之争，反而治丝益棼。_NEWLINE_台南市文献委员会郑道聪委员意见：政权随时在轮替，今日强以“赤崁”为主流；不出几年，还是有名义改为“赤嵌”。_NEWLINE_台南市文史协会刘阿苏意见：从内政部指定的名称，以及碑文、文献资料看，应该尊重“赤嵌楼”的历史事实。_NEWLINE_安南国中陈纪饶老师意见：地方政府命令抵触中央，应属无效。教育部编印的《国语一字多音审定表》，已经规定“赤嵌楼”的“嵌”，音ㄎㄢˇ，不能写作“崁”。府城学子在全国性考试中，若执意与其它县市考生使用不同文字，硬将“赤嵌”写成“赤崁”而遭扣分，责任可能只有自行担负。