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戴潮春事件
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起因
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戴潮春，表字万生，祖籍中国福建漳州府龙溪县，原为台湾清治时期四张犁（今台中市北屯区）一带的地主，曾担任北路协稿书等职务，但因被长官勒索未果，而被辞退职位，并继承兄长的堂主地位，以及其所成立轮祀土地神的神明会“土地公会”和乡勇团练“八卦会”，同时加以扩张成为天地会的分支，同时协助官府缉捕盗匪而得到官方认同，使其成为戴家拥有的私人武力。_NEWLINE_但戴潮春势力发展过于快速，且成员四处滋事，因而令官府决定镇压戴潮春势力。1862年4月3日，正三品台湾道道尹孔昭慈抵达彰化，捕杀八卦会总理洪氏，并命曾任彰化知县的淡水厅同知秋曰觐前来协助扫荡，于是秋曰觐带领600名官兵之外，另外招募林奠国与四块厝林日成各率400人支援扫荡，并有北路协副将林得成跟随，然而4月15日扫荡部队在大墩与数千天地会党人作战时，未料林日成竟临阵倒戈，击杀秋曰靓，而林奠国见局势不利，决定退回阿罩雾庄（今台中市雾峰区），林得成则被林日成拘于家中。_NEWLINE_于是，八卦会顿时坐大，身为会首的戴潮春骑虎难下，只得于4月16日率八卦会党人围攻彰化县城，并从八卦山以大炮轰城。这时城内仅有都司胡松龄、千总吕腾蛟所率三百多名老弱兵，而勇首施九挺前往鹿港征召乡勇失利，城内从此无援可求。4月18日，城内奸細王万打开城门，戴氏于锣鼓奏乐之中，骑马入城，孔昭慈则因援兵始终未到而自鸩，前北路协副将夏汝贤等大小官员则纷纷被杀。
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事件过程
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彰化县城失守后，南台湾各民间势力纷纷起事，而中台湾大小土豪，如小埔心（今彰化县埤头乡）陈弄、北势楠（今南投县草屯镇）洪欉、嘉义县严办、以及凤山县徐夏老、淡水厅王九螺等纷纷加入戴潮春阵营，各地支持股首更是达上千，而他也论功行赏，除自封为东王外，封林日成、陈弄与洪欉为南王、西王与北王，设置大将军等官位，安抚百姓，俨然自成一国，且控有几乎全部的台湾中部与北台湾部分区域。_NEWLINE_入清以来，福建省本部向来靠台湾供应粮食，事件爆发后台湾白米价格大涨，演变为恶性通货膨胀，福建顿时陷入经济危机。于是，闽浙总督庆瑞紧急派遣福甯镇总兵曾玉明渡海来台，召集台勇平定战事，另外命台湾镇总兵林向荣自西螺出兵作战。另一方面，台湾府知府洪毓琛紧急成立筹防局应对事变，并向外国洋行筹借十五万两银作为军费，并承诺以关税抵还。
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阿罩雾庄攻防战
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4月28日，戴军南王林日成为了替族人林妈盛报仇，率领三万多人截断阿罩雾庄的水源，打算一举消灭前厝林家（即雾峰林家）。这时，林家因多数家勇跟随林文察与林文明赴浙江与太平军作战，庄中只有72名壮丁。但在林文凤指挥下，林家人靠着大炮等强大火力予以还击，随即展开三天的激烈攻防战。期间，林家庄宅几乎失守，但林家家人日夜死守，援军突袭林日成阵中，击杀敌军数百人，一加上翁仔社〔今台中市丰原区翁子〕罗冠英与东势角客家人分别派出援人支援，另太平林家与涂城等附近族亲也派出四百多名勇丁支援，共同击退来袭之林日成军。_NEWLINE_同时，林向荣率领2200名（一说为3000名）士兵驻扎嘉义，并于4月28日击退戴军。之后清军出城，在坊牌与戴彩龙率领的戴军一万多人于八掌溪两畔对峙。由于戴军由白沙屯包抄，一举截断清军后路，导致清军前后受敌，部分将士溺死河中，直到后来使用大炮突袭，一举逆转战事，反败为胜。_NEWLINE_另一方面，戴军西王陈弄率军攻打鹿港，以获取财货。但由于鹿港城居民多为泉州人，而漳州籍戴潮春起事后又大肆屠杀泉州人家庄，因此鹿港居民在黄季忠、蔡马湖、林清源等士绅领导下极力抵抗，而勇首施九挺也招募600名乡勇协助抵抗，经过三天大战后终于击退戴军(一说为北港人得到妈祖神示后，信心大振、团结奋斗，最终戴军不战而退)。_NEWLINE_六月，掌管台湾北部军务的盐运使林占梅派蔡宇等人突袭大甲城东门，一举收复该城。而戴军的王和尚则于6月2日率军围攻大甲城，并断绝城中饮水。于是城民请贞妇余林春祈雨，而当天果然下起雨来，顿时解除城中水问题。6月9日，代理淡水厅职务的张世英与千总曾捷步、把总周长桂以及翁仔社勇首罗冠英率军支援，加上大安港黄氏的协助，一举击退戴军。但6月17日，王和尚再度领军围城，并再次截断城中水源。这次居民又请余林春祈雨，当天也再度降下甘霖。于是在张世英指挥下，城中清军出城迎击，再度击退戴军。
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援军抵台
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6月7日，洪毓琛升为台湾兵备道，统筹全部战事。6月9日，提督曾玉明率领600名兵力抵达鹿港。然而，清军军费却在押解途中于安溪寮遭遇戴军，清军大败溃散，千总龚朝俊与澎湖副将陈国诠等人战死，军械、弹药、银两全被夺走。_NEWLINE_而同时，林日成进驻彰化城，戴潮春退回四张犁，之后戴军陆续攻打嘉义、白沙坑等地，但皆被清军击退，而清军虽陆续有曾玉明扩兵400人、台勇1000人助战，但也难有斩获，双方于是陷入对峙之中。_NEWLINE_八月与九月间，林文明率领1000名台勇请假回台湾助战，战事产生变化。他于外新庄、阿罩雾庄（今台中市雾峰区一带）、大里杙等地与戴军展开激战，击退戴潮春军，然后转自翁仔社（今台中市丰原区），与当地勇首罗冠英合作，合力扫荡石冈仔、葫芦墩等地的戴军，然而此战后，林文明以弹药不足为由，返回阿罩雾。经多次催促后，善后总局补发火药4000斤、子弹2000斤，而林文明于1863年1月29日再度呈请福建巡抚徐宗干补发积欠的安家银19000两与口粮费银10000两，但这些钱始终未拨款下来。_NEWLINE_1862年11月23日，林文明率300兵勇攻打树湳，最后于1863年4月11日派叔叔林奠国率领600名台勇，与罗桂英等人攻入戴潮春老家四张犁，经过七天激战受攻克该地。但由于军费仍未解决，林文明再度停止进攻。至此战事再度陷入胶着。_NEWLINE_就在林文明于北路有所斩获时，清军却于南路遭到挫败：台湾镇总兵林向荣与台湾水师副将王国忠于七月前去救援斗六城，但反遭严办、陈弄等人率数万戴军围困；10月29日戴军攻破围困许久的斗六城，林向荣自杀，王国忠等大小将领纷纷战死。戴军占领斗六后，驻扎彰化城内的林日成于12月20日发军围攻大甲，与清军大战于城外，由于清军人数有限，虽有罗冠英率义勇救援，仍败退回城。这次戴军与前两次一样截断城中水源，而大甲城居民三度请余林氏祈雨，天空随即降下甘霖，不久戴军撤退，林日成亦退回四块厝庄。隔年1月，台湾水师提督吴鸿源率领3000名清军增援，并进驻盐水。
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清军反攻
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1863年3月19日，吴鸿源发动猛攻，直攻到嘉义城外，与城内守将汤得陞里外夹击，击退围城多日的陈弄军。6月，吴鸿源因不肯遵守指令发动攻击，被洪毓琛免职，由曾元福接替，但六月洪毓琛亦死于任内，清军与戴军又陷入胶着之中。_NEWLINE_8月，丁曰健接任台湾兵备道，并由沪尾（今新北市淡水区）登陆，重新布置新的作战方针。他命台湾镇守参将关镇国由五汊港（今台中港前身）进攻，自己则于10月22日进驻竹堑城（今新竹市），并命张世英、罗冠英等人精选1000乡勇驻守岸里社，打算直接攻打四块厝庄等戴军活动核心地区。两军合力之下，清军迅速扫大肚溪以北（今台中市一带）的戴军村庄，并控制住大肚溪航运，11月28日围攻彰化城。_NEWLINE_另一方面，11月12日福甯镇总兵林文察自安平登陆，11月20日抵达嘉义，惩劝当地两百数十庄向清军投降，并与与护理水师提督曾元福会师商议战略。商讨结果，他决定先疏通嘉义与彰化交界处的道路，然后再收复彰化，于是命白瑛、关镇国合攻斗六，请彰化知县凌定国由宝斗（今彰化县北斗镇）向南攻，而他本人与许忠标等部队沿海向北作战，直到麦寮与南下的林文明会师后再攻打彰化。
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事件平定
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11月26日，林文察进驻麦寮。这时丁林两军已包围彰化县城，12月1日由曾玉明破城。之后，林文察进驻涂库，与曾元福相约攻打斗六，同时歼灭支持戴潮春的村庄三十多座，逐渐逼近斗六城，但斗六防御坚固，难在短期内拿下。于是12月12日，林文察假意以援助彰化战事为由，密令各军各撤离城外，至1864年1月15日，仅留关镇国数营于城下，并燃烧烟柴草烟火，令士兵作慌乱状，而诱使城内敌军开门袭击，这时附近甘蔗田伏兵冲出袭击，关镇国等军备后夹击，成功大败敌军，收复斗六城。1月18日，戴潮春在张三显劝说下出面投降丁曰健，但因出言不逊，丁曰健命陈捷元将他斩杀。_NEWLINE_收复斗六后，清军开始扫荡林日成、洪欉、陈弄与严办等戴氏诸王强将。1863年12月，曾玉明迅速围攻北势楠庄，双方展开激烈的攻防战，其中清军曾挖地道攻入，但不成功，只好以大炮猛烈炮轰，才攻陷该庄，洪欉则于期间战死，其弟洪番被俘，当场被杀。1月19日，林文察率军攻打四块厝庄，经过一番激战后仍未能进，最后搭建炮台，以大炮连夜炮轰，才得以于1864年2月6日斩杀林日成，收复该地。5月，林文察与罗冠英围攻小埔心，与陈弄展开炮战，期间清军死伤惨重，罗冠英也死于其中，但在罗冠英弟弟罗坑领导下，清军持续猛攻，终使陈弄开庄投降，并被当场斩杀。同月，丁曰健派遣知县白鸾卿、参将徐荣生等人率军攻打于二重沟重新起事的严办，严办以伏兵击退清军，但清军以优势兵力围攻，并以大炮轰击指挥台，击杀严办，并押其妻侯氏回嘉义，以凌迟处死。_NEWLINE_至此，戴潮春事件宣告结束，清军终于收复中台湾，而曾雄据一方的戴氏政权则结束其三年多的统治。
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影响
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此战之后，中台湾大地主、士绅死伤殆尽，其留下之产业也被清廷以“叛产”之名充公，部分则以补偿林文明垫付军费为由交给雾峰林家。另一方面，雾峰林家因平定事件有功，得到全福建省（当时包含台湾）的樟脑收购权，加上林文明攻略各庄与事后清点“叛产”和收“罚捐”（即罚款与事者家人赎罪钱）时侵占部分钱财土地，使林家顿时崛起，后为全台湾五大家族之一。然而，此事件也种下林家与官府之间对立的种子，并激化与邻近大族之间的仇恨关系，因而导致后来林文明被杀，林家一度失势的局面。_NEWLINE_但由另一角度而言，戴潮春建立之政权也为台湾清治时期中，最具政权性质的民变势力。事件期间，戴潮春创作童谣，伪造符应，亲自开耕，种种之举皆模仿天子行为与天人感应说。因此有部分史家认为戴潮春是历次民变中，最有政权意识的民变领袖。