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田清波
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经历
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在接受中等教育期间学习拉丁语和希腊语。 他加入了圣母圣心会，并被任命为天主教会的牧师。作为比利时的一名修士，他学习了中文，并熟练掌握。他也开始用艾萨克·雅各布·施密特的《蒙古语语法》（圣彼得堡，1831年版本）和蒙古语版的《新约圣经》来学习蒙古语。 1906年至1925年间，他在鄂尔多斯沙漠的鄂托克前旗城川镇担任传教士。他早期的工作主要集中在鄂尔多斯蒙古语，研究音韵学和词典编纂。_NEWLINE_他还将汉文版的天主教作品翻译成蒙古文，让蒙古语形成了另一个研究领域。 从1925年到1948年，他住在北京，在那里他主要致力于研究，也获取了研究基金。 1948年，他搬到了美国，直到1965年退休到比利时，在蒂嫩去世。 他的蒙古名字是Tiyen Baísi或Nom-un BaísiTiyen，源于他的中文名字田清波。_NEWLINE_除语言学外，他还从事民族志和民俗学研究。 1926年，他开始分析蒙古秘史。 总体而言，他几乎拥有二十世纪西方学者蒙古人最高的学术权威，毕竟他在鄂尔多斯蒙古人中作为牧师生活的几十年。 著名的东方学者尼古拉·尼古拉耶维奇·鲍培称他为“......蒙古研究领域最杰出的学者。”_NEWLINE_田清波的作品多次被引用，促进了其他学者，中国和西方，和他的学术影响，不能从他的正式出版物单独判断。 他的主要弟子司律思（Henry Serruys），主要在蒙古与明朝关系史研究。_NEWLINE_他的私人图书馆和A. Mostaert的论文保存在比利时鲁汶的Scheut纪念图书馆。