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八大人覺經
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题解
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“八大人觉”或作“八大人念”（巴利语：Mahā purisa vitakka），“念”或“觉”是“思惟”之意，就是指大人应该深思的八个项目：少欲、知足、远离、精进、正忆、定心、智慧、无戏论。八大人觉在阿含经典、佛遗教经、成实论中均广有论说。
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传译
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《八大人觉经》最早着录于隋‧法经《众经目录》小乘“失译经”类，译者不详。隋‧彦悰等撰《众经目录》时，经文已佚失，列于“阙本”下。_NEWLINE_唐代静泰《一切经论目》指此经已访得阙本，于贞观九年重入正目，且静泰将其改列大乘经。到了唐‧明佺《大周刊定众经目录》，首次记载本经译主为安世高，并指出系根据《宝唱录》，后代经录《开元释教录》等多依此说。_NEWLINE_有论者认为本经蕴含大乘菩萨道精神，与初期佛教对“八大人觉”的解说不同，推测此经系汉地祖师参考相关经论内容后编辑而成，非翻译佛典。
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内容
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全经说明“大人”（诸佛菩萨）所觉知思考的八种成佛的方法－－从观察体会世间无常无我、常修少欲、知足守道、常行精进、多闻智慧、布施平等、出家梵行、普济众生等八种觉知，来认识世间、修菩萨道及普度众生。
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地位
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与《四十二章经》、《佛遗教经》合称为“佛遗教三经”，此三经均言简意赅，被列为佛教日诵经典，太虚大师把此经视作三乘共学的概要书。