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渡臺禁令
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背景
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1683年，清康熙帝派施琅领兵攻打台湾岛，郑克塽随后投降，明郑政权覆亡。_NEWLINE_然而，康熙用兵于台湾，仅是为了扫除前朝反对势力，并非有意治理台湾；当时，康熙曾表示：“台湾仅弹丸之地，得之无所加，不得无所损”，朝廷中亦有不少大臣反对将台湾并入帝国版图。_NEWLINE_经施琅屡次上奏（如在〈恭陈台湾弃留疏〉中提到将台湾并入版图并不会增加中央的财政及兵力负担，此外该地又更可作为东南沿海各省的屏障），康熙帝终于接受其建议，并于1684年正式将台湾纳入版图，隶属福建省台厦道台湾府。_NEWLINE_但是，清朝治理台湾初期仍多采取被动防制政策，并对台湾人非常不信任，制定各种严厉的禁令与规定，如：依施琅之建议颁布〈渡台禁令〉限制汉人前往台湾、实行班兵制度以及禁止各地建筑（土）城等。
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条文内容
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壹、欲渡船台湾者，先给原籍地方照单，经分巡台厦兵备道稽查，依台湾海防同知审验批准，潜渡者严处。_NEWLINE_贰、渡台者不准携带妻儿家眷，业经渡台者，亦不得招致。（此条在1732年一度废止，后又重新发布）_NEWLINE_参、粤地屡为海盗渊薮，以积习未脱，禁其民渡台。
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影响沿革
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其中第二条禁令造成台湾人口之男女比例严重失衡，也促成某些移民向原住民（大多为平埔族族群）妇女求婚的意愿，并借此获得其于母系社会系统中所继承之财产（如土地），当地亦因此产生谚语“有唐山公，无唐山妈”。某些无法娶妻，或发妻未能得子，又希望有后代继承其香火者，往往以过继、收养子等方式因应此一问题，因此产生“大量螟蛉子”之现象。，平埔族重视女儿的风俗融入，也造成台湾“抽猪母租”的风气盛行。此外，大量罗汉脚（男性游民）亦因此禁令产生，成为当地社会动乱（如械斗）之源头。_NEWLINE_而第三条禁令之产生系因粤东人在中国大陆屡次帮助郑军对抗清军；在施琅过世后，该禁令即告解除，过去认为此令造成台湾客家人在人口数上不及闽南籍者，或遭同化成福佬客。_NEWLINE_前述两条禁令之执行虽时宽时严，却始终没有取消。_NEWLINE_1875年，沈葆桢受命出任台湾海防钦差大臣，经考察后认为必须解除过去限制汉人的渡台禁令以落实“开山抚蕃”政策，否则台湾之土地将无法充分开发；同年2月，沈葆桢上奏请求解除关于台湾之各种禁令，并获得朝廷准许。_NEWLINE_台湾于清治初期之出入港口亦因此只开放福建厦门与台南鹿耳门对渡；后因北台湾逐渐开发，才分别于1784年和1788年开放鹿港及八里坌为通商口岸，当地亦因此产生俗谚“一府二鹿三艋舺”。