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沙崙後鎮天宮
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沿革
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沙崙后位于台湾省西云林县境内，乃沿海之地，先祖移居时期无可考，据称古时村东有沙崙七座，状似北斗，先辈以为村处沙崙之后乃村名之由也。沙崙至今或因沿海风力蛮强，或因开垦，仅存一二，余者不复见也，村西、北沟渠环绕，交通两方必涉水而行，每遇潮汐、风雨，水深及腰，险象环生，而其通路亦皆阡陌， 祖先初至，生活困苦不在言下，罹疾患疫，求医不易，唯仰赖神祇庇佑，消灾解厄，至昭和五年，素感神灵，陈狮先生发起由笨港港口宫，恭迎　天上圣母神像回村膜拜， 昭和七年再议往光大寮聚宝宫乞香萧府太傅。昭和九年　中营太子显灵至村。辅助　天上圣母　萧府太傅，如龙得水，威灵有加，屡显圣迹，不胜枚举， 此后村中蒙受神恩，灾消疫除，民生日趋安宁祥和。昭和十六年以后。日本侵华战争加剧，在台积极推动皇民化运动，附有中华民族精神之活动一概禁止，强迫台湾各寺庙日本化，并举行“寺庙神升天祭”将神像摧毁焚烧，或送南方土俗博物馆，然天理不从，神人共愤，不久日本惨败，民国三十四年中华民国接管台湾，传统信仰得以复苏。 斯时本村幸蒙神庥，丝毫未损，幸也。昭和十八年　萧府太傅降銮曰：奉玉旨下南巡，代天巡狩，无暇顾及村中黎民，乃明示村民恭求五年千岁护村云尔。 适时村中蔡老比先生由马鸣山镇安宫分灵　五年千岁。众冀归为公有，得其欣诺。全村竭诚恭求　五年千岁护村，果不负众望，威灵大显，灵迹昭彰，护佑黎民无微不至。 此外村中李府千岁、张李莫府千岁，田都元帅，列位正神皆曾为本村植福消灾，贡献良多。 神祇初至，无庙宇供奉，由村民奉拜于自宅，有事者必挨户询求，至为烦扰，于是工议设神坛于王赶先生家中，延至民国七十年岁次辛酉秋季。决议公建庙宇。乃上示神意。下应民心。 恭请　五年千岁　天上圣母　萧府太傅为主驾，谨于民国七十年岁次辛酉菊月十五日设天台，请天命，候佳期，择吉地，建宫宇，村众立克困挫，众志成城，诚感于天，于同年阳月廿六日择地完成。 同年葭月十八日动土兴建，并受玉旨颁赐“镇天宫”是也。 建庙之事，乃集传统、宗教、习俗、艺术之大成，其耗资经费相当庞大。以沙崙后五十多户之村，此举实非易事，乃成立兴建委员会量及村中经济之所能，决议由村中不分男女老幼， 每丁捐得肆仟贰佰元，然此区区之数与实际所需相差颇多，不料动土开工之后，本境及各地善男信女踊跃乐捐，源源不绝，至今正殿、五门、钟鼓楼、欢迎牌楼、龙池、金炉、 东西厢房、卫浴设备逐一完成、令人赞为奇迹也。_NEWLINE_本宫为一宫殿式建筑物，宫前广场占地约五百坪，正殿占地约八十余坪，于民国七十二年岁次癸亥竣工，并择同年蒲月十六日举行安座大典，奉拜主神　五年千岁　天上圣母　萧府太傅。 两旁日月殿分别供奉司隶境主及福德正神，正中山川门，左右分别为龙虎门，殿前石雕龙柱及石狮一对，昂首相向，镇守宫门。民国癸亥年在村北兴建欢迎门迎接各地宫、坛、善信之莅临， 民国乙丑年兴建东西厢房供香客旅居之用，民国丁卯年启建五门及钟鼓楼，暮鼓晨钟，警惕世人，弃恶扬善，自强不息，宫后约三百坪乃后殿预定地。本宫筹建工程除后殿另择佳期兴建之外， 余者逐一完成，宫势雄伟壮观。