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唐代驛傳制度
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使用凭证
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驿馆的使用需有凭证，通常称为“传符、券或牒”，传符以铜制作，因此为数不多。唐中期后藩镇势力增强使乘驿者增多，因此出现“转牒”的凭证方式，指各地节度使批条子，让驿使能凭此条子在驿馆受到招待，但这种转牒方式是非法的，并不被官方所允许，门下省发放的“正券、公券”才是正当的凭证，但因藩镇势力极大，故驿传制度仍掌握在藩镇手上。_NEWLINE_唐玄宗时规定，驿使所持之卷符到目的地后应上缴，待事情办完后再领回，回京城后将凭证交给门下省，凭证是由门下省所负责，上面须注明驿传行程、经过哪些驿站、要花多久时间等等，凭证若不按期缴回则依律论罪。驿马的使用，也需凭券牒向驿吏要求马匹的发放，无券牒而索要驿马，驿吏和官员都需受到惩罚。驿关也需遵守驿传制度严格检查，怠忽职守者亦受严惩。
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马政管理
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驿传制度最重要的便是马政的管理与调度，马匹是重要的交通与通讯工具，是确保国家驿传体制正常运转的重要关键。唐朝前期的马政机构，中央与地方间具有统属关系，地方的州(府)、镇、县、戍，都需听从州的命令，州府掌控军防形势，指挥镇、县、戍做出部属。唐前期的马政是边防不可或缺的军事力量，也奠定其在交通上的重要地位。_NEWLINE__NEWLINE_马政制度的完善是国力强弱的重要指标，也是经济、军事交通运输的重要工具。唐代建立驿传制度完整的交通体系，由主干道与支线形成纵横交错的驿传路线，设有众多的传驿与马坊。马匹的管理确保了驿传制度的正常运转，也建立唐朝中原与周边民族的联系，奠定唐朝的版图与国力的稳固。