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中國話 (歌曲)
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改编
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2016年12月，由该歌曲改编的、带有东北话元素的《全世界都在说东北话》（或称《东北话》）发布，作为电影《东北往事之破马张飞》的国际版主题曲。其中男生版由贾乃亮、宋小宝、于洋组成的新东北天团“DBboys”合体演唱，女生版由马丽、吴昕、丁宁、屈菁菁、孟美岐演绎的“SHEplus”合体演唱。
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恶搞
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有网友恶搞成讽刺作品，致其无法在大陆地区的音乐软件中进行评论。
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争议
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〈中国话〉将绕口令放在流行歌曲中作新尝试，但歌词内容被台湾意识较为浓的台湾网友批评为“讨好中共”，认为通行于华人间的华语不等同于中国话。更有网友批评此歌有谄媚中国大陆及造势的嫌疑，也有不少台湾及大陆的网友也认为S.H.E是为了迎合大陆市场而演唱此歌。不过华研国际音乐和其他网友持反对意见，认为音乐与政治应分开，甚至不能相提并论。_NEWLINE_2007年4月30日，中央研究院研究助理胡其瑞说：“最近偶像团体S.H.E发表了一首名为〈中国话〉的新歌……她们所以出这首歌，我们可以说：这是因为她们想要在中国大陆开拓市场，进而以这个主题为歌曲，来‘讨好’那十三亿人。但是，没有人敢这样提出来批评她们，因为：用这种‘亲共卖台’的论调拿来批评超人气的少女天团，就像在路上告诉人们王建民的球投得不好一样，恐怕很难活着回到家里。S.H.E之所以出了这首新歌，其实正说明了现在的国际局势……‘全世界都在学中国话’、‘全世界都在说中国话’，这些歌词把一个事实写得淋漓尽致：一个新兴的中国正在崛起。……中共现在正日以继夜地创造‘中国奇迹’，而我们却日以继夜地玩起了‘台版’的文革，难道两岸的人都得尝过一次‘十年浩劫’才算公平吗？”_NEWLINE_2007年5月2日，《自由时报》刊登台独色彩鲜明的世新大学教授李筱峰与作家杨青矗的投书抨击此歌，李筱峰说：“身为台湾人，如此称赞用导弹瞄准我们的国家，实在莫名其妙！……歌词所指的‘中国话’隐含了强烈的我族中心主义，华语怎么会是中国话呢？新加坡人也不会说自己说中国话吧！……这首歌幼稚、对台湾无益，唱这首歌只是帮助北京的中国做统战而已。……中国人权低落，不懂为何要唱歌歌颂？幼稚到极点！……艺术沦落到这种地步，等于是中国霸权的宣传品、政治的帮佣，哀哉啊！”杨青矗说：“年纪才20多岁的S.H.E唱中国话，我只能说：这代表国民党殖民台湾殖民得很成功，‘台湾话’在年轻这代完全被消灭，因为讲中国话的就代表中国人啊！如果S.H.E唱这首歌背后有隐藏意识形态，那就是一种统战；如果没有，那就是无知！因为无知而做，就是被国民党奴化而不自知，S.H.E若知道了就应该停止。”_NEWLINE_2007年5月3日，《自由时报》报导此歌“引起不少台湾网友反弹，骂她们‘捧中国的LP（卵脬）’”，但并未标明原文出处；该文并选择性引用新浪博客网友晴山滴翠的言论：“以前有传闻说，S.H.E在日本访问时，有日本记者问到：‘你们是中国人吗？’她们三个一起回答：‘No！No！我们是台湾人。’现在的做法是否在学杨丞琳道歉、赵薇代言抗日游戏，来消除自身的思想污点？还是仅仅看在钱的份上，拉民族情感为自己谋私利呢？”但也没标明晴山滴翠原文出处。同日，华研国际音乐开会，决议：㈠不支持《自由时报》偏颇言论、㈡不认可《自由时报》有立场的报导、㈢不配合《自由时报》访问、㈣S.H.E同年5月4日上HitFM通告和5月10日发片记者会，都不发出采访邀请给《自由时报》。同日，S.H.E表示“很高兴这么多人注意到我们的歌，但也很遗憾这首歌被当做政治炒作的工具”，华研国际音乐表示不会因《自由时报》的偏颇报导而改变专辑收歌计划与S.H.E宣传行程；施人诚则在其《Xuite日志》部落格发表文章〈台湾开始文革了吗〉抨击，《自由时报》下笔的记者是“文字警察”、“文字狱卒”，并讽刺《自由时报》：“有本事去抨击妈祖绕境时那千千万万向湄洲女子林默娘下跪的老百姓，他们向大陆人下跪耶！”S.H.E的歌迷则在《无名小站》架设一个部落格号召“脱离政治，只要音乐，尽情play”（www.wretch.cc/blog/big911&article_id=8927784），并在S.H.E官方网站号召拒看《自由时报》。对此，《自由时报》副总编辑邓蔚伟表示：“不予置评。”_NEWLINE_2007年5月4日，国立台湾师范大学国文学系副教授杜忠诰批评，民主进步党的意识形态二分法让台湾民众都陷入“不是台湾，就是中国”的族群撕裂，所有人都在搞无聊的二元对立，现在连流行歌曲的歌词都能拿来作文章；并不是不以“台湾”一词命名的东西就全部都是中国化，中华文化不代表中华人民共和国文化；台湾政客提倡台湾本土化运动过了头，把中国化界定是“媚共（亲中共）”，这样的观点是把数千年的中华文化矮化成只有五十至六十年的中华人民共和国文化。_NEWLINE_2007年5月5日，邓蔚伟（电子报版无署名）在《自由时报》的专栏〈剪刀集〉批评：“华研唱片搞出来的〈中国话〉，本身就是一种‘哈’中国市场的‘政治操作’，才会写出‘中国人好聪明、中国话好优美’的白痴加三级的恶心歌词。……现在被网友骂到不行，再经《自由时报》报导之后，唱片公司显然恼羞成怒，反控《自由时报》‘政治操作’，这就是‘恶人先告状’的活生生例子。……严格地讲，这个事件在唱片公司的操弄下，S.H.E可说是无辜的。可恶的是，一个唱片公司的商业操作，要懂得自己承担风险；操作方向错了，自己就要负责，就要认了。不要再强势的指责媒体，并且干涉媒体的采访自由；这种做法，就连成龙都不敢，真的不知道一家台湾本土唱片公司为什么如此嚣张？”_NEWLINE_2007年5月5日，艺人李明依在其主持的中广流行网节目《5年6班》讽刺，《自由时报》刻意找猪头皮、林昶佐、大支等台独立场鲜明的人抨击此歌，“凭什么他们就代表台湾艺人？为什么不来问我或陶晶莹、周杰伦、方文山？”苏打绿主唱青峰呼吁“让创作归创作”，希望大家不要预设立场看待此歌。艺人吴建恒说，他曾在其主持的中广流行网节目《娱乐e世代》播过这首歌，对于此歌押韵的歌词和绕口令印象深刻，觉得充满音乐创意与新鲜感，对《自由时报》认为歌词“媚中”的看法不以为然。同日，施人诚在其部落格发表文章〈一则预设立场的新闻操作〉抨击，《自由时报》先预设立场，再选择性引用网络文章、选择性访问艺人与学者，先审判、后找证据，故意忽略其他声音；他说：“歌词当然可受公评。而《自由时报》这样偏颇的报导，只顾本身立场与意识形态而昧于事实，顺者昌、逆者亡，丝毫不顾媒体专业操守与新闻伦理的作法，当然也可受公评；这种媒体，何敢侈言新闻自由！”_NEWLINE_2007年5月6日，《台湾苹果日报》专栏作家木瓜霞讽刺邓蔚伟在〈剪刀集〉对此歌的批评：“该回归娱乐新闻版本质，不要扯政治。《自由》不帮本土艺人也就算了，还胡乱硬插政治标签制造分裂，这才叫‘见缝插针’。〈剪刀集〉不仅乱剪创作自由，还硬把〈中国话〉沦为政治炒作，真是前所未见的‘影视名人版’。阿霞很想问问邓副总，用什么东东写稿啊，不就是‘中国字’吗？难道用的是‘台湾字’？阿霞是不是也可以套《自由》骂S.H.E的逻辑，说邓副总写稿‘热脸贴中国冷屁股’？”2007年5月8日，邓蔚伟在〈剪刀集〉回批《台湾苹果日报》：“一首歌的内容包括歌曲和歌词。S.H.E唱〈中国话〉事件，首先来自网友对歌词内容的批评，歌曲的部分没有任何意见，也就是对音乐部分并没有批评；华研唱片和《苹果日报》所谓‘音乐的归音乐’的辩解与评论，根本混淆是非。假设有一首歌颂扬吸毒、鼓励性侵，结果被人批评，还有人能用‘音乐的归音乐’来辩解吗？…… 《苹果日报》呢？它就有如不时占领大量版面的‘中国黑心货’，每天贩卖他的‘丧事＋尸体’、‘黑道＋裸体’商品；黎智英老板如果想做一个踏踏实实的生意人，就不要再利用苹果之名来糟蹋苹果了，请改个名副其实的报名吧！”_NEWLINE_2007年5月6日下午，S.H.E在高雄市举办《Play》首卖签唱会，S.H.E表示：“其实歌迷一直以来都非常支持我们，我觉得S.H.E最主要做的事情就是把自己的工作做好。”_NEWLINE_2007年5月7日，艺人吴宗宪抨击批评此歌“捧中国的LP”者：“会这样抨击她们的人，很智障！把智商拿出来好不好？新加坡有个艺人叫Dick Lee，他也写过〈讲国语〉啊。如果反对我的人，来跟我讲台湾话呀，我还能引经据典。”吴宗宪继续说：“这是语言优势问题，难道学英文就是抱美国人大腿？”_NEWLINE_2007年5月11日，中华民国外交部研究设计委员会副主任委员刘世忠说：“在现阶段两岸政治外交持续僵局对立、文化与民间交流却有增无减的情况下，‘中国话v.s.台湾话’所引发的深层辩证，应该超脱‘爱不爱台湾’或者‘政治该不该干预音乐’的简单二分思维，务实地认清‘中国早已借由举办奥运发动全面国际宣传战’这项事实，进而推动台湾的‘公共外交’、建构新的‘台湾品牌’以矫正两岸在国际宣传成效的不平衡现象。……S.H.E的〈中国话〉之所以引起争议，正是在于台湾唱片公司与艺人的单纯商业考量决定，巧合地呼应中国国际宣传的策略，因而碰触国内敏感的两岸政治神经。与其批评艺人‘媚中’，不如反求诸己。正本清源之道在于政府能否有效整合国际文宣资源、创造一致的‘台湾新品牌’，同时强化‘文化外交’与‘公共外交’的推动。”_NEWLINE_2007年5月21日，《台湾苹果日报》报导，虽然此歌在台湾惹上政治话题，但专辑《Play》仍攻占g-music与五大唱片销售排行榜冠军，g-music市场占有率并创下52%、仅次于纪录保持人周杰伦《七里香》的55.25%。_NEWLINE_2008年2月4日，前民进党国际事务部主任田欣说：“现实上是，虽然中国对台湾百般打压，但台湾人民却并不认为我们在危险中，因此不感到危险，更无法视中国为敌国；不认为中国是敌国的人，自然无法将台湾意识转化成为政治选择。愈来愈多怀有台湾意识的台湾人，并不排拒与中国交流，也不认为台湾一定要与中国敌对；这些台湾人显然无法被民进党单纯的‘爱台湾’主张所感动。除非台湾与中国真的发生冲突，否则他们只会因他们对政党或政治人物的印象来决定他们的支持对象。……民进党要能持续发展，必需诚恳面对正持续成长中‘不反中的台湾意识’这个课题。”_NEWLINE_2015年1月6日，猪头皮说：“S.H.E唱了〈中国话〉果然顺利登上央视春晚，这大概是研究‘中国因素对台湾唱片业影响’的经典案例。不过，是央视制作单位要求要来上就必须弄个歌颂中国的歌？或者S.H.E这边先弄了，然后主动投怀送抱？”_NEWLINE_2015年8月7日，世新大学教授李功勤说，陈水扁政府将“中国人、中共、中国”三个概念划上等号，配合教科书宣教，造成台湾对立加剧。_NEWLINE_2016年1月24日，作家胡又天说，台湾人的中国认同已在李登辉政府时代的中后期逐渐被本土主义与台独思想削弱，2000年陈水扁政府执政后更着意加剧此趋势；加以台湾新一辈青年对中文传统渐渐生疏，中国主题的台湾流行歌曲遂难再见到如以往般向往宏大格局、深远情怀之作，取而代之的是浅碟化、片面化的“中国风”（例如方文山的词作），或是抽空原有寓意、以不经意的解嘲与戏谑取而代之（例如王力宏、糯米团版〈龙的传人〉）。主流中亦有面向中国大陆市场、投合大国梦的作品，例如S.H.E的〈中国话〉，“然而便被倾向台独的学者与民众猛烈批判，其词又只是搬弄一些绕口令与简单的夸耀，也让心向中华者难以回护”。_NEWLINE_2016年11月28日，政治评论家孙庆馀说，为了建立及强化民主社会的主体意识，必须扬弃中华文化中“坏的部分”、也就是“政治洗脑”的部分，但绝不是不分青红皂白的反对中华文化或去除中华文化，而是维新式的去芜存菁；中华文化并不等于“中国化”，古代中国不同于现代国家主义式的中国，“去坏的中华文化”不等于“去中国化”；中华文化绝不是台独激进派人士所以为的“异质文化”，而是与南岛、荷兰、明郑、清代、日本、欧美等因素共同组成“台湾文化”。_NEWLINE_此歌原歌词绕口令的“扁担长 板凳宽”，误成“扁担宽 板凳长”的错误描述，也遭到批评。