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淡水屯山古聖廟行忠堂
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建立
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淡水行忠堂建立传说是民众李填池有一日突患重病，求医无效，人们为其布设神坛，诚心祈求多日后，乩童挥写“张字”即休乩（即为司命真君），自此李填池不药而愈，并由目不识丁的农夫变得能通诗词，之后在此建庙宇。_NEWLINE_此鸾堂原处是李宗范兴办的私垫，并聘请聘李填池的兄长李铜池任教。郑志明研究，早期台湾鸾堂多是文人士子会集之处，文人在此消遣、表现文才、教训民众。庙建于1900年代左右，香火来自头城唤醒堂，原本庙身格局只有三开间，庙内供奉五恩主，分堂有三芝区的智成忠义宫、淡水行忠宫、觉修宫。_NEWLINE_重修后扩建三川堂与厅堂。今址为忠山里椿子林18号。
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公园
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庙方拥有面积达四甲的行忠堂公园。_NEWLINE_在其入口的椰林大道排著二十几个淡水神社的灯座，基柱上刻着“淡水信用组合”、“淡水中学”及“淡水高等女学校”等字样。1951年左右，淡水神社拆除，连同灯座也要以废弃物清理，于是庙方花钱将这批灯座、手水舍运回。庙方李永镳回忆庙方及忠山里民几十人合作，用推车和吊车接力将物件运上山。庙方在小溪边用神社的桧木盖了凉亭，称作“溪秀亭”。原先其屋顶原本还镶嵌著铜片，却被里民拿走变卖，庙方只好以白铁重新覆盖。_NEWLINE_公园旁近山脚边，有一条长达数百米、取作“行忠八仙洞”的地底观光隧道。为庙方在约1980年代耗资新台币千万元、历时二年完成。平日并不开放，观光客需先通知庙方管理员才能进去。记者曾评论隧道的塑像取材虽好，但层次不够分明，欠缺系统的整理，塑造技巧与艺术的讲究仍有待加强。
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轶事
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1954年，地方传出七旬的行忠堂管理员李溯洄，从农历二月二十五日当天拜拜后，就多天不食，引起众人好奇。此事引起《联合报》记者锺中培于该年6月9日前往访问，采访时还有六、七位老者在傍作证。李溯洄答说是自己不能进食，而非不食，只饮些红枣汤和乌龙茶以支持日益衰弱的身体，并说是靠神明庇佑。