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嶺南文化
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由来及构成
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一般称由三大主要来源构成：
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百越文化
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一是固有本土文化。珠江流域和黄河流域、长江流域一样，都是汉民族文明之发迹地。珠江流域地处亚热带的五岭之南，依山傍海，河汊纵横。生活在此处之百越先民，从早期之渔猎、稻作到后来之商贸，都离不开江海水运，喜流动，不保守，就是有别于内陆文明或河谷文明的南越文化本色。
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中原文化
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秦朝开通灵渠、潇贺古道、开庾岭，使长江和珠江两大水系沟通，中原文化随之而传入岭南，当时岭南中心是漓水西江交汇之广信。宋末时，相传珠玑巷是南迁要道。强势而先进的中原华夏文明席卷珠江，进而构成岭南文化之主体。
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外来文化
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广府人于辽阔大海上，视大海为世界之起点，广东作为海上丝绸之路之发祥地。两千多年前至更久，此处有世界最发达的造船业，形成“以海为商”的海洋文明。秦汉以降，海上丝绸之路开通，岭南作为始发地甚至曾是唯一通商大港，一直是中外文化交流的平台，东西方的商业文化、科技文化、宗教文化、政治文化都从这里登陆引进，近代以来其势更甚，外来文化给岭南文化注入新活力。
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广府文化
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广府文化是指以广州为中心、珠江三角洲为通行范围的粤语文化。由于自古以来广府地区就与外来文化接触交流不断，以及广府人较易于接受外来事物及文化，并与之融合，逐步形成了独树一帜的风格与特色，在服饰、饮食、建筑、工艺、美艺和戏剧等各个领域，都有其鲜明个性和独特风貌。_NEWLINE_广府文化历史悠久，在广州建城前已有土著百越的文化。秦朝以前，在新石器时期原始文化的基础上，创造自己的土著文化。秦攻占岭南后，中原文化不断南传，与本地文化交会融合，形成了广府古代文化。州治由广信迁至广州后，古代广州对外商业贸易发达。宋代是广州城建设之繁荣时期，当时广州已成为中国对内对外的贸易中心，随着几次中原人口南迁、外国商船往来、外国宗教文化等进入，广州文化出现兴盛之景象。_NEWLINE_明、清两代，为广州文化发展之高峰期，奠定了具有岭南特色的文化基础。以文学方面有重要成就，而诗坛则尤为隆盛：有号称“南园前五子”、“南园后五子”及“岭南三家”的诗社，形成了“岭南诗派”。艺术方面，粤剧逐渐形成。鸦片战争后，西学大量传入中国，作为对外开放港口的广州其文化也深受影响。广府文化在近现代西学东渐及民主革命影响下，创新和发展，在长期的社会生活中与外来文化相互交流、融会，逐渐形成具有浓烈地方文化色彩。_NEWLINE_1980年代开始，广州市民开始大量接触香港的电视节目，香港文化在广州以另一种模式演绎。1990年后，广州作为不设防城市，外省人明显越来越多，同时中共在广东加强推普工作。虽然本地广州话环境不断萎缩，但未影响广东人说广东话的特性，特别是用粤语来认同对方是否自己人。另外，大众逐渐远离传统粤剧、讲古等民间艺术，此等传统艺术可能只有老一辈人才懂欣赏。
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珠江文明遗址
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中国社会科学院“考古学论坛”选出了2006年中国6大考古新发现，深圳咸头岭新石器时代遗址榜上有名。遗址出土了大量红烧土、陶质生活用具和锛、斧、凿、铲、刀等磨制石器和打制石器。测定表明，咸头岭出土的器物是6000年至7000年前新石器时代中期岭南人的杰作，从而将岭南文明的历史推至距今7000年前。此等器物之发现充分说明岭南文明的产生时间及历程一点也不晚于黄河文明、长江文明。
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咸头岭遗址
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公元前6000年～前7000年？——深圳市大鹏湾，红烧土、陶质生活用具和锛、斧、凿、铲、刀等磨制石器和打制石器。
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大小梅沙遗址
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公元前6250年左右——深圳市盐田区大梅沙村，陶器有夹砂与泥质两种，器种有釜、罐、碗、豆、器座、支脚等，纹饰以绳纹为主，还有划纹、叶脉纹、水波纹、贝印纹、指甲纹、附加堆纹等。石器有斧、锛、刀、拍、砺石等。_NEWLINE_深圳市盐田区小梅沙渡假村，陶器有夹砂陶和泥质彩陶，烧造火候低，陶器纹饰有绳纹、贝划纹、刻划水波纹，彩陶器有圈足盘，器胎夹均匀的细砂，器表打磨后上灰白色陶衣，再绘赭红色彩，以浪花、线条、镂孔组成图案，表现出很高的艺术水平。石器为打制的燧石石器，用间接打击法两面加工制成，器形较小。
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大黄沙遗址
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公元前5600年左右——深圳市龙岗区葵涌镇，以彩陶盘、碗为特色。
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宝镜湾遗址
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公元前4200年左右——珠海市高栏岛风猛鹰山，陶器以夹砂陶为多，泥质陶很少，器类有釜、罐、钵、盘、豆、杯、器座、支座、器盖、箅形器、陶条、支脚、纺轮等，其中以釜类最多。
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洪婆山沙丘遗址
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公元前4000年左右——江门市新会区南部崖门镇梁黄屋村，陶片和磨制石器，陶片质地为夹砂陶和泥质陶，器形有陶釡、陶罐等，石器有石斧、砍砸器等。
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礼乐围遗址
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公元前4000年左右——新会南部崖门镇崖南农林场，夹砂陶片，有黑陶和灰陶两种，器形有陶釡、陶罐等，器表饰以刻划纹、编织纹、细绳纹等。