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精神现象学
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历史背景
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1806年10月14日，拿破仑的军队在耶拿城外驻扎。大战之前，他进城巡防。黑格尔在给朋友的信中记述了对拿破仑的印象：_NEWLINE_我见到那位帝王——那世界精神——骑于马背上巡城。目睹这样一尊个体真是绝妙的感受，他，独立与此，骑于马上，却触及整个世界，并拥有它……这非凡的人，让人无法不去崇拜。_NEWLINE_黑格尔研究专家Pinkard认为：黑格尔至友人这段评价“如此显著，自此，他已经完成了《精神现象学》的主要篇章，在其中，他谈到法国大革命已经正式传递到另一块土地（德国），这场大革命将从实践中完成转向在思维中完成。”
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结构
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该书包括序，导论，六个主要板块（体例差异巨大）：意识、自我意识、理性、精神、宗教和绝对知识。多数板块进行了进一步细分，下设章节，在部分版本中将后边四个部分合并独立章节，与之前的两章并列。_NEWLINE_因其隐蔽的特质，及黑格尔后继著作的出版，这一结构及核心主题始终饱受争议。首先，黑格尔写作此书时缺乏足够的时间和机会去修订（部分篇章已经交付出版商，而其他内容尚未写作完成）。据某些读者称，黑格尔在写作过程中可能更改过某些概念。其次，这本书围绕哲学语言与具体例证，以意象或历史角度，对人类不同层次的意识发展进行了高技术的思辩，主要的讨论集中于二者的关系：黑格尔意欲证明关于世界史的发展还是简单用历史作为例证；这些惯例的哲学段落是否意欲指向特殊的历史、哲学定位等等。