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分析-綜合區別
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分析-综合区别（也称为分析-综合二分法）是一种概念上的区别，主要用在哲学上，以区别出两个种类的命题：“分析命题”及“综合命题”。分析命题凭借著自身的意义为真，而综合命题则是依其相关于世界的意义为真。不过，也有哲学家会以很不同的方式使用这些词。此外，哲学家们对于这是否为合理的区别也还有所争论。
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认识分析命题是容易的
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在《纯粹理性批判》的导论中，康德认为要理解认识分析命题是可能的这点是没问题的。康德主张，要知道一个分析命题并不需要去参照经验，只需要检视主词，并“依据矛盾律，自主词的概念中抽绎所需的谓词”。在分析命题里，谓词的概念是包含在主词的概念里的。因此，要知道一个分析命题是否为真，只需要检视主词的概念。若可找到谓词包含在主词之中，此一句子即为真。_NEWLINE_举例来说，要决定“所有单身汉都没有结婚”是否为真，并不需要去参照经验，而只需要检视主词的概念（“单身汉”），看谓词的概念（“没有结婚”）是否包含于其中。而且，“没有结婚”其实是“单身汉”定义的一部分，也因此包含在之中。所以，命题“所有单身汉都没有结婚”可以不去参照经验即可知道为真。_NEWLINE_康德主张，由上可知，所有分析命题都是先验的，即不存在一个后验分析的命题；而且理解认识分析命题是可能的这点是没问题的，只需要参照主词的概念本身来决定命题是否为真。
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形而上学的可能性
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在排除分析后验命题的可能性，以及说明了要如何认识分析先验命题之后，康德也解释了要如何认识综合后验命题，因此只剩下是否存在如何认识综合先验命题的方法。康德认为这个问题是非常重要的，因为所有重要的形而上学知识都是综合先验的命题。若决定综合先验命题是否为真是不可能的，形而上学要做为一个学科也将是不可能的。《纯粹理性批判》的其他部分都是在检视综合先验命题是否存在，以及是否存在一个认识的方法。
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逻辑实证主义者区别的缘由
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逻辑实证主义者认同康德所说的，我们有数学真理方面的知识，且数学命题为先验的。不过，他们不相信存在任何一种复杂的形而上学（如康德所给的）得以说明我们对数学真理的知识。相对地，逻辑实证主义者认为，我们对“所有单身汉都没有结婚”这类句子的知识，和我们对数学（及逻辑）的知识，在基本的意义上是相同的：所有都从我们对名词的义指或语言的使用习惯而来。_NEWLINE_“当经验主义总是主张所有的知识都来自于经验，这个主张必定也包含数学在内。另一方面，我们相信，对于这个问题，理性主义者有权利拒绝老经验主义者的看法，即“2+2=4”这个真理是在事实观察上偶然的，此一观点会导致‘一个算术叙述有可能被新的经验否定’的这种不可接受之结论。我们的回应……在于主张经验论只适用于事实真理。相对地，逻辑和数学的真理则不需要以观察来证实”
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康德和逻辑实证主义者的异同
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在区别分析和综合命题这个议题上，康德和逻辑实证主义者对“分析”和“综合”所指为何并没有不一致。之中的不同尽是用语上的争议罢了。相对地，他们对数学和逻辑真理的知识是否可以只经由检视我们自身的概念而得，则有所不同。逻辑实证主义者认为可以；康德则认为不行。