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锡伯语
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历史与演进
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1635年，皇太极归纳当时后金国（今中国东北地区、俄罗斯远东地区及蒙古国极东省份）境内的各族各部居民于“满洲族”（今日的满族）的称呼下，锡伯部（即早期的锡伯族）亦是其中的一部。锡伯人分别被编入蒙古八旗和满洲八旗。_NEWLINE_满洲语便由建州部女真语为基础，逐步吸收满洲八旗制度下的36个部落氏族的语言发展壮大，乃至汲取了少数蒙古人的蒙古语、汉人的汉语、朝鲜人和俄罗斯人的俄罗斯语词汇。这36个部落氏族的其中一部，世居辽北的锡伯部的原有语言锡伯语和当时辽东的建州女真语极其相似，只是在借词方面偏重于蒙古语，而建州人由于与明朝汉人接触相对较多而多采用汉语借词。_NEWLINE_一部分锡伯人随着满清入关，被分配到了全国各地，这些人多在八旗制度下满化，今日多在民族身份方面认同满族。1692年清圣祖康熙帝收复锡伯全部，从此锡伯语言的历史发展与满语的历史发展画等号。_NEWLINE_1764年至1766年间清高宗乾隆帝将东北地区的部分锡伯人西迁至新征服的准格尔故地，西域新疆伊犁河南岸的伊宁地区。在八旗制度下屯兵驻军，负责大清国西北边疆地区的开发与防守。在西迁的过程中与，与西迁后的居地由于居民多为蒙古族，所以吸取了许多蒙古语借词。留在东北的锡伯人在语言方面从明末以蒙古语为主导（明末居地曾被蒙古人管辖）转向清初以满洲语为主导，又于清朝中后期一同满洲的其他各部逐渐被汉化。东北锡伯语最后在民国、共和国时期走向灭亡。而远驻西域新疆的锡伯人由于集中聚居，族人又长期属于军事统治阶级，与被统治阶级的其他民族接触甚少，所以较好地保留了锡伯语。东北锡伯语与新疆锡伯语有过一定的地区方言特征，但因东北锡伯语口语已经灭亡，又没有留下很多关于东北锡伯语口语特征的文献记载，所以不容易考证。_NEWLINE_现今的新疆锡伯语属于通古斯语族南通古斯语支西南通古斯语支（别称：满语支）的南满语语音音系。而在黑龙江省保存下来的三家子村满语和五家子村满语属于北满语语音音系。锡伯语下分东北锡伯语口语和新疆锡伯语口语两个方言。现存的新疆锡伯语口语下分为察布查尔土语、孙扎齐土语、伊车嘎善土语和塔城土语四个土语。其中以使用人口最多又有《民族区域自治法》的保障的察布查尔土语为锡伯语口语标准。塔城土语由于地区偏北偏远与其他三个土语的分布地区往来较少，所以和察布查尔土语分歧最多但多不影响语言的相通。现今分布中、俄、蒙三国的通古斯语言中察布查尔锡伯语是生命力最强的一个语言。根据2000年第五次全国人口普查统计数据，全中国大陆地区有锡伯族约189000人，新疆有32000人，约24000人懂本民族语言，察布查尔县有20000人，约16000人懂本民族语言。新疆境内（以察布查尔县为主）另外还有一些汉族、哈萨克族、维吾尔族、达斡尔族、回族和蒙古族居民在日常生活中多少掌握使用简单的锡伯语进行交流。察布查尔县锡伯族除锡语外还多少兼懂汉、维、哈三语，少数还会达斡尔语、俄罗斯语和蒙古语。_NEWLINE_锡伯语（满语亦有相同的情况）历来存在口语和书面语的差别。书面语是满洲语在清朝初、中期规范化的结果，锡伯语书面语长期与满语书面语保持一致。1947年新疆省宁西市（今伊宁市）的一些锡伯族知识分子组织了锡伯索伦文化协会，修改了锡伯语书面语。在满文书面语的基础上做出了如下修改：删除了元音字母ᡡ（转写：ū/v）；增添了ᠸᡳ（转写：wi）、ᠸᠣ（转写：wo）、ᠸᡠ（转写：wu）三个先前“有其音但无其字”的音节字母的词首、词中写法；规范了ᡶᠠ᠊（转写：fa）和ᡶᡝ᠊（转写：fe）的词首、词中写法；规范了字母᠊ᡲ᠊（转写：-j-）在词中的写法使其与词首写法ᡲ᠊（转写：j-）一致；词中闭音节，即词中后跟辅音字母时，采用单牙双点᠊ᡣ᠋᠊（转写：-k-）而非满文的双牙每牙各一点的写法᠊ᡴ᠋᠊（转写：-k-）。
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文字
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锡伯文字母是在满文字母基础上略加改造而成的。
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使用情况
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中共察布查尔县委主办了锡伯语报纸《察布查尔报》，每周出版两次。伊犁师范学院提供锡伯语作为第二语言的课程。