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玛丽亚·特蕾西亚
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生平
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玛丽娅·特蕾西亚生于奥地利维也纳附近。1713年，她的父亲、哈布斯堡家族的查理六世发布国事诏书承认女性同样可以继承管理家族世袭领地奥地利大公国，由于神圣罗马帝国的皇位不能由女性继承，他迫使德意志诸侯们在《1713年国事诏书》上签字以确保女儿的继承权，但这份诏书对诸侯们缺乏约束力。1740年查理六世皇帝去世之后，玛丽娅·特蕾西亚依照诏书的规定成为奥地利首位女大公，诸侯们群起而攻之，奥地利王位继承战争就此爆发。1742年，维特尔斯巴赫家族的巴伐利亚选帝侯、波希米亚国王卡尔·阿尔布雷希特利用诸侯们与玛丽娅·特蕾西亚之间的矛盾得到了神圣罗马帝国的皇位，历史称他为查理七世。_NEWLINE_查理七世的继位虽然得到了诸侯们的支持，但他并不能控制帝国的中心奥地利和波希米亚，更不用说群雄并起的德意志。他既无兵又无饷，只是个挂名皇帝而已。正在此时，玛丽娅·特蕾西亚依靠奥地利皇室的力量打败诸侯，巩固了哈布斯堡家族在奥地利的统治。_NEWLINE_1745年，查理七世在四面楚歌声中去世，玛丽娅·特蕾西亚迫使查理七世的儿子马克西米连三世放弃了继承要求，并巧妙地使自己的丈夫前洛林公爵法兰索瓦三世继承了神圣罗马帝国的皇位。作为一个女强人，玛丽娅·特蕾西亚在很长时间内保持着对全欧洲的影响力。她的丈夫于1765年去世生前只是一个寻花问柳形同虚设的皇帝。（不过女王与夫君的关系始终和睦，且值得一提的是，两人当年是在王室传统中难以想像的自由恋爱下结为连理）。_NEWLINE_1780年玛丽娅·特蕾西亚去世之前，她和她的儿子约瑟夫二世皇帝一直保持着神圣罗马帝国的最高统治权。她的女儿们则在欧洲各国保持着王后的地位。其中最有名的是她的小女儿、法国国王路易十六的王后玛丽·安托瓦奈特。她的另一女儿玛丽娅·克里斯蒂安娜在破例的准许下嫁给了萨克森选帝侯的幼子阿尔贝特·卡西米尔（一位光蛋王子），并以泰斯辰公国(duchy of Teschen)为嫁妆；在岳母的刻意提拔下，两夫妇后来一起担任过荷兰和匈牙利总督。玛丽娅·特蕾西亚的另外两个女儿玛丽娅·阿玛丽娅许配给了帕尔马公爵，玛丽娅·卡罗莱纳则嫁给了那不勒斯国王费迪南多一世。_NEWLINE_玛丽娅·特蕾西亚无疑是成功的统治者和政治家。在晚年，她致力于反对瓜分波兰的战争和维护国际和平，很大一部分原因是她对俄国女皇叶卡捷琳娜二世和普鲁士国王腓特烈二世的敌对情绪，列强对波兰的瓜分直到她生命的最后几年才得以进行。
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统治期间的改革
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玛丽娅·特蕾西亚的改革大致可分为两个阶段：奥地利王位继承战争后至七年战争前的改革（1748—1756年）以及七年战争后的改革。其中，后期改革的主导权由玛丽娅本人转移至儿子约瑟夫二世和亲信大臣冯·考尼茨（1711—1794年）手中，其改革措施延续至约瑟夫二世单独执政时期。_NEWLINE_玛丽娅即位时，哈布斯堡奥地利的国家财政实际已经破产。这种破产，很大程度上说是入不敷出。其原因在于奥地利的财政及税收制度是中世纪式的：贵族及教士拥有全国大部分财富，却并不交税，重税则压在人民头上。税收上交后，因缺乏审计和出纳管理，同时由于哈布斯堡王室的奢靡浪费，被白白浪费掉。_NEWLINE_另外，由于哈布斯堡家族统治的是由各民族、各领地组成的“国家”，彼此互不统属，以至地方贵族权力过大。哈布斯堡家族为维持统治，不得不给予贵族们各种权利，以至于地方权力过大，无法指挥。同时，奥地利各地的教育水平参次不齐，国内识字率低，平民被排除在受教育行列外。_NEWLINE_紧张的财政、无法管理的地方行政以及数十年与法国、土耳其的战争使得奥地利军队精锐损折严重，难以补充。同时，自欧根亲王去世后，奥地利军队没有产生足以独当一面的将帅。军队士兵来源于各个民族，只听从本民族贵族出身的军官的指挥。训练水平低、装备差、素质参次不齐，总兵力不到10万。而人口、国土面积均弱于奥地利的普鲁士（1740年时，奥地利总人口为1200万，国土面积70万平方公里；普鲁士250万人口，面积7万平方公里），兵力有8万3000。而奥地利王位继承战争更暴露了哈布斯堡帝国大而无力、外强中干的真实情况。战争中，普鲁士军队大破腐朽的奥地利军队。成功夺取了西里西亚—奥地利最富裕的省份。_NEWLINE_1748年王位继承战打完后，玛丽娅展现惊人的治国天分，事实证明，除了打仗，作为一国之君的玛利亚·特蕾西亚丝毫不逊色于腓特烈，甚至很多方面比这位大帝更伟大。_NEWLINE_玛利亚·特蕾西亚统治的哈布斯堡帝国注定了这位女皇很难专制，她的国家是一个广大而分散的封建集合体，民族成分复杂，各个地区都有自己的权利、语言、风俗与习惯。而玛利亚.特蕾西亚却在重重危机之中巩固了自己的地位，以魅力与能力征服了臣民进而重振了这个本已腐朽的帝国，使其重新成为欧洲一方强权。玛利亚·特蕾西亚温和、慈爱、公正、严谨、勤勉，一位亲眼见过她的外国人评价这位女皇，头脑超群、心地仁慈，拥有高度的责任感与惊人的工作能力，风度非凡、魅力超俗，真是人民的母仪。_NEWLINE_在统治方面玛利亚·特蕾西亚即仁爱又严厉。她爱民如子，总是把改善民生作为自己的义务。对于子民的困难，她总是乐于倾听，考尼茨伯爵曾经向伏尔泰赞美道，女皇从不拒绝听人诉苦，拜访她的人总能满意而去。玛利亚·特蕾西亚提拔了一大批贤臣良将，并且给予充分的信任与支持，接受他们的建议与指导，在运用人才方面她丝毫不逊色于腓特烈，不仅如此，这位女皇更以个人魅力而非权利征服了大批臣民，许多人为其效忠是出于光荣感与骑士精神，而非是单纯的封建隶属关系。同时玛利亚·特蕾西亚也深知仅靠仁爱无法稳定国家，她运用路易十四的方法加强中央集权，强令地方贵族定居维也纳，对于不遵守法纪的贵族也还不手软。在制定法律方面玛利亚·特蕾西亚十分严格，可能仅次于腓特烈，同时这位女皇又热衷慈善，赈济穷人。一位来到维也纳的巴黎商人就曾感慨道，这里虽然不如巴黎富足，乞丐却要远少于巴黎，民风淳朴，几乎看不到犯罪之徒，人民虽贫困却很满足、安逸，四处都是一片祥和。_NEWLINE_另一方面这位女皇又有自身的局限性，玛利亚·特蕾西亚虽生于启蒙时代，思想上却停留在路易十四时代。她是一位彻头彻尾的保守主义者，歧视犹太人，忠于罗马教会，反对新教，同时又顽固的抵抗着来自法兰西的启蒙之风。这位女皇虽努力改革国家却又因为害怕引发动乱而尽量维持原本的制度，她解放了皇家领地上的农奴，却默认了匈牙利贵族蓄养奴隶的习惯，她限制教会干涉国政，向他们收税以应付与腓特烈的战争，却又允许教会垄断教育，压制异教思想，她本人勤简持家，却又允许贵族们在维也纳大兴土木，因为这样可以把贵族们留在都城，从而限制地方势力，她鼓励学识，却又封杀一切启蒙书籍，最后干脆严禁所有法文与英文刊物，她待人和善，乐于宽恕他人的罪过，却见不得婚姻以外的男女私情，以至于有好几位奥地利贵族带着情妇逃到法国避难。腓特烈虽然欣赏其才干却又批评她是一个狭隘的女人，伏尔泰肯定她的能力却蔑视她的顽灵。
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对天主教会的革新与控制
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为了限制教会财产无限制的扩大，同时避免年青男女轻易被诱入修道院侍奉上帝，将青春与忠诚献给教会而不是国家，她禁止教会参与遗嘱的定立；减少教会团体的数量；21岁以下的男女不得誓言加入修道院工作；教会及修女不得行使“圣殿庇护权”来保护罪犯；在神圣的皇帝同意之前，教宗命令在国土之内不被认为有效。异端裁判所须受政府监督，故政府实际上在压制、审核教会的司法审判。教育机构在女王两位亲信的指导下改组：许多教授职务原由耶稣会教士担任，都改由俗世学者担任；维也纳大学改由国家控制以俗世化、人性化，其他大学的神学主导课程也扩大为科学及历史各方面，虔诚的女王多少已预期到其子约瑟夫二世未来会因启蒙运动而对宗教大刀阔斧了。