
_START_ARTICLE_
乌兹别克斯坦宗教
_START_PARAGRAPH_
乌兹别克斯坦为世俗国家，96.3％的人口信奉伊斯兰教。
_START_SECTION_
苏联加盟国时期
_START_PARAGRAPH_
无神论是苏联和其他马克思-列宁主义国家的官方政策。苏联使用了“国家”（gosudarstvo）和“无神论”（ateizm）的音节缩写gosateizm，指的是征用宗教财产，发布宗教讯息和官方宣传反宗教信仰的政策。1980年代后期，苏联通过消除乌兹别克斯坦的外在呈现，成功地遏制了宗教：关闭清真寺和伊斯兰学校；禁止宗教文学；禁止非国家认可的宗教领袖和教会。
_START_SECTION_
独立后
_START_PARAGRAPH_
独立后的乌兹别克斯坦仍是一个世俗国家。乌兹别克斯坦宪法第61条规定，宗教组织和协会应与国家政治分离，法律面前人人平等，国家不得干涉宗教团体的活动。1990年代初期，随着苏联政权的结束，大批来自沙特阿拉伯和土耳其的伊斯兰教传教士来到乌兹别克斯坦，重新将苏菲派和瓦哈比派伊斯兰教传入。1992年，在纳曼干，来自沙特阿拉伯的伊斯兰大学的激进伊斯兰教主义组织控制了一座政府大楼，要求总统伊斯兰·卡里莫夫宣布乌兹别克斯坦为一个伊斯兰国家，并把沙里亚作为唯一的法律制度。然而，乌兹别克斯坦政府并无这么做，而且驱逐激进伊斯兰武装组织，其领导人后来逃往阿富汗和巴基斯坦，后来被联军处死。1992年和1993年，约有50名沙特阿拉伯伊兰传教士被驱逐出境，苏菲派传教士也被迫停止在​​乌兹别克斯坦的活动。
_START_SECTION_
伊斯兰教
_START_PARAGRAPH_
乌兹别克斯坦穆斯林中，逊尼派比什叶派多。伊斯兰教在公元8世纪阿拉伯人入侵中亚时传入乌兹别克斯坦，伊斯兰教最初在土耳其斯坦南部地区流传，随后逐渐向北扩展。在14世纪，帖木儿建造了许多宗教建筑，包括Bibi-Khanym 清真寺。他也帮艾哈迈德·亚萨维（Ahmed Yesevi）修建了伊斯兰风格的陵墓(麻札)。在苏联统治时代，苏联极大地扭曲了乌兹别克斯坦人民对伊斯兰教的了解，在中亚穆斯林之间制造了相互冲突的伊斯兰思想体系。政府赞助官方的反宗教运动，严厉打击伊斯兰运动。此外，许多穆斯林大量俄罗斯化。许多清真寺被关闭，在斯大林统治时期，许多穆斯林成为大规模驱逐的受害者。在乌兹别克斯坦，苏联政权的结束并没有像许多人所预料的那样引起伊斯兰原教旨主义的高涨，而是逐渐又重新认识了伊斯兰信仰。根据皮尤研究中心的报告，目前乌兹别克斯坦的穆斯林人口为96.3％。
_START_SECTION_
犹太教
_START_PARAGRAPH_
2007年，乌兹别克斯坦的犹太人人数上升到5000人，占总人口的0.2％。 只有少数的布哈拉犹太人留在乌兹别克斯坦。
_START_SECTION_
印度教
_START_PARAGRAPH_
国际奎师那知觉协会为乌兹别克斯坦的一个印度教注册组织。
_START_SECTION_
佛教
_START_PARAGRAPH_
在现今乌兹别克斯坦境内发现了许多佛教文物，显示了这个宗教在全盛时期的广泛信仰。
_START_SECTION_
琐罗亚斯德教
_START_PARAGRAPH_
琐罗亚斯德教在伊斯兰教传入前就已经在乌兹别克斯坦存在，现今乌兹别克斯坦的琐罗亚斯德教徒有7400人。
_START_SECTION_
无神论
_START_PARAGRAPH_
根据WIN-Gallup International 2012年全球宗教无神论指数，参与调查的受访者中有2％的人是无神论者。