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廣澤尊王
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生平
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广泽尊王本名郭忠福，福建南安人，生于后唐同光年间，诞辰为二月廿二，全家世代居住于郭山脚下。郭忠福从小就十分孝顺。他在清溪（今安溪）为杨家放羊，会突然思念双亲，便跑回南安家中侍奉父母。父亲去世后，因为家中贫困，没钱买地安葬，所以郭忠福放羊时总是非常伤心。一位堪舆师觉得他很孝顺，便向他指出一块吉地。郭忠福便向杨家老人求告，将父亲安葬在了那里，之后就回到老家，专心侍奉母亲。_NEWLINE_又有民间传说，郭忠福父亲早逝后，母亲在杨家当佣人，郭忠福则为杨家放羊。杨家请堪舆师(一说名为崔芸)来选择墓地位置，却不小心怠慢了堪舆师。而郭忠福母亲对待堪舆师十分恭敬，于是堪舆师问她，丈夫是否已经安葬，得知还没有后，又问她，想要后代做“一朝天子”，还是享受“万代血食”，母亲选择了后者。堪舆师便告诉她：羊圈底下就是风水绝佳的葬处(羊棚蜈蚣穴)，你把丈夫的遗骨碾碎，明天早上给我送早饭时，我装作嫌食物脏，打你巴掌，你趁机把骨灰撒到羊圈里，然后带着儿子离开，看到有和尚戴着铜做的斗笠、牛骑着人，就停下来。郭忠福与母亲离开杨家后，路遇大雨，看到有和尚用铜钹放在头上挡雨，有牧童躲在牛肚子底下避雨，便选在那里居住。_NEWLINE_到十六岁时，有一天，郭忠福突然带着酒、牵着牛，登上郭山山顶，坐在古藤上蜕化升天，酒只剩下酒坛，牛只剩下骨头。母亲赶来时，伸手拉他的左腿，因此后来塑像的人都将他的形象塑造为右腿盘起、左腿下垂的样子。_NEWLINE_有一说法是圣诞在八月廿二、成道在二月廿二
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显灵和敕封
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郭忠福死后，便时常在梦中显灵，于是乡人就在郭山上为他建立了将军祠。_NEWLINE_宋代建炎四年，有汤姓土匪率众四处劫掠，逼近乡里。一天下大雨，河水上涨，郭将军显灵，身穿白衣、骑白马，诱导匪贼渡河，结果许多人溺死，乡里因此得以保全。绍兴年间，有乡人到行都临安去，随身携带着供奉郭将军的香火。恰逢皇宫失火，郭将军显灵，挥动白色的旗帜，将火熄灭。因此，南宋官方对其进行敕封。_NEWLINE_宋代时，郭将军获敕封三次，有三份敕书留传，但都在明代倭乱入侵中毁于火灾。有准确纪录的是《宋会要辑稿》中所收录的，绍兴年间，先获赐庙额“威镇”，后获封忠应侯。根据史料和宋代敕封典制，三次敕封后的封号较可能为忠应孚惠广泽侯，而威镇忠应孚惠威武英烈广泽尊王很可能是民间的私谥。_NEWLINE_清代，广泽尊王开始更加频繁地显灵。咸丰三年，厦门、同安等地有小刀会起事，波及南安，当地官绅受广泽尊王托梦传授机宜，顺利平事。同年，林俊领导红钱会起事，攻入永春州城，这时城北山上忽然出现大量兵士和郭姓军旗，城内官兵见到后士气高涨，很快收复城池。同治七年，谢险在永春、德化交界一带准备起事，地方官员始终捉不到人，于是上郭山祷告，很快就将其逮捕。同治九年，广泽尊王因以上“御灾捍患”事例，加封“保安”二字，全称威镇忠应孚惠威武英烈保安广泽尊王。
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配偶和侍从
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据说，郭忠福生前，有一位黄姓女子许嫁给他。郭忠福去世后，一天，女子走进郭将军庙中，忽然仙逝。乡民于是为她塑像祭祀，后获封为妙应仙妃。_NEWLINE_广泽尊王的部将有崇德尊侯、显佑尊侯、黄太尉、陈将军。
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庙宇
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广泽尊王的祖庙为南安凤山寺，又称郭山庙，位于泉州南安市诗山镇坊前村，建于广泽尊王坐化之地。因为郭山（诗山）地形像凤凰展翅，故又称凤山。各地分灵出去尊奉广泽尊王的庙宇，许多也都称为凤山寺。1966年，南安凤山寺在文化大革命中被夷为废墟。1979年，在新加坡、菲律宾、台湾等地信众捐助下，凤山寺得以重建。_NEWLINE_除南安凤山寺外，还有两座地位重要的庙宇：龙山宫，位于诗山镇诗山脚下，建于广泽尊王世居之地；威镇庙，位于安溪县金谷镇尚芸村、河美村交界，建于广泽尊王父母安葬地，庙内有清光绪十五年（1889年）所立石碑，为福建省文物保护单位。这两座庙宇，与凤山寺周围十里内的其他十一座广泽尊王分庙，合称十三行祠。民间将其中供奉的广泽尊王分灵称为十三太保。
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传播
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广泽尊王信仰始于福建南安。2011年，南安“广泽尊王信俗”进入福建省第四批省级非物质文化遗产名录。_NEWLINE_清代，由于广泽尊王在泉州禳除瘟疫和鼠疫，其信仰逐渐扩大到闽南各地。而随着南安及闽南各地移民旅居海外，广泽尊王信仰也随之风行，台湾、新加坡、印度尼西亚、菲律宾、马来西亚、泰国、越南、缅甸、美国、荷兰、加拿大等地都有供奉广泽尊王的庙宇。_NEWLINE_台湾与福建渊源深厚，闽南移民众多，广泽尊王信仰相当兴盛，尤其集中在泉籍移民较多的地区，知名庙宇有台南五条港南势街西罗殿、台南六合境柱仔行全台开基永华宫、鹿港德兴街凤山寺、高雄蚵仔寮通安宫等，其中台南市为全台广泽尊王信仰最密集的地区。新加坡凤山寺始建于道光丙申年（1836年），1907年迁至现址，为新加坡国家纪念古迹保留建筑物，其规制完全模仿南安诗山凤山寺。香港北角的开元禅寺供奉广泽尊王，每年农历二月廿二举办神诞活动，并以“广泽尊王诞”之名入选首份香港非物质文化遗产清单。_NEWLINE_广泽尊王信仰在移民社会中起到了团结社会网络和联结海内外华人社区的作用。广泽尊王庙不仅是宗教场所，也是福利中心，为南安移民和其他华侨群体提供经济援助、丧葬费用、医疗甚至教育服务。中国大陆与海外华人社区通过广泽尊王信仰网络进行跨地区的交流，在谒祖进香的同时，知识、财富等资源也一同流动，移民和故土之间的感情由此得以维系。如新加坡凤山寺曾是当地南安人唯一的公共机关，行使着会馆的作用；在第二次世界大战中，则成为当地南安人“抗日爱国”募捐活动的基地。_NEWLINE_台湾广泽尊王分灵众多，其中以西罗殿为台湾广泽尊王信仰中心，知名分灵西字头如：西罗殿尊敬堂、西罗殿广玉堂、西罗殿广明堂、西罗殿尊王堂、西罗殿圣王堂、西罗殿圣意堂、西罗殿永兴堂、西罗殿灵堡堂、西罗殿尊兴堂、西罗殿广济堂、西罗殿一明堂、西罗殿广意堂、西罗殿尊诚堂、西罗殿广德堂、西罗殿真诚堂、西罗殿保安堂、西罗殿守一堂、西罗殿广和堂、西罗殿圣王会、西罗殿应诚堂、西罗殿功程堂、西罗殿尊意堂、西罗殿灵敕堂、西罗殿广泽堂、西罗殿广和堂、西罗殿灵宝堂、西罗殿忠庆堂、西罗殿狩义堂、西罗殿保灵堂、西罗殿敬意堂、西罗殿保意堂、西罗殿福安堂、西罗殿敬和堂、西罗殿汾阳堂、西罗殿汾阳会、西罗殿泽意堂、西罗殿敬圣堂、西罗殿郭安堂、西罗殿郭圣公馆等，及从西罗殿分灵不计其数的子馆，目前依西罗殿内部登记资料分灵最多的区域为台南市，其中以中西区和安南区、西港区及善化区分灵最为兴旺再来是高雄市、屏东县市、嘉义、新北。_NEWLINE_西罗殿分灵遍布台湾各地，台湾离岛的金门、马祖、澎湖、小琉球，最远分灵至中国泉州天后宫及日本冲绳、新加坡、马来西亚等国家，西罗殿也奠定在台湾广泽尊王总庙的地位。_NEWLINE_在台湾南投县草屯镇有一个台语嘻哈团体：草屯囝仔，因他们从小在庙口长大，成为广泽尊王和妈祖的信徒。在这几年，推出了关于广泽尊王的歌：《诗山郭忠福》。他们是草屯朝玄宫居福馆的委员，在2019年居福馆的广泽尊王往台南永华宫开光点眼，草屯囝仔当天邀请很多知名网红。_NEWLINE_角头2饰演宗保的演员张再兴，也供奉著百年的六太保，庇佑让他顺利的入围第55届金马奖。