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一休
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身世
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一休的父亲是日本南北朝时期北朝的后小松天皇，母亲是藤原显纯的女儿藤侍从，一说是日野中纳言的女儿伊予局。当时的日本在幕府将军足利义满的统治下，结束了长达六十多年的南北对峙的局面，政权中心从镰仓转移到京都，史称室町时代。_NEWLINE_由于一休的母亲是被击败的南朝权臣藤原氏人，足利义满逼迫后小松天皇将其逐出宫廷。足利义满令一休从小就在京都安国寺出家，以免有后代。一休从未受过皇子的待遇，也从未以皇子自居。其父亲在位期间曾数次召其入宫。
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经历
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一休少时在安国寺出家，训名“周建”，又在京都其他几座寺院学习。_NEWLINE_1410年，17岁的一休师从西金寺的谦翁。谦翁给他起了法名“宗纯”。_NEWLINE_1414年，谦翁圆寂，一休悲痛不已，自杀未遂，后投入禅门大德寺高僧华叟宗云门下。在大德寺期间，一休在船上听到乌鸦叫声而悟道。_NEWLINE_1419年，一休25岁时，华叟以“一休”作为他的法号。典故为一休自己作的和歌：“欲从色界返空界，姑且短暂作一休，暴雨倾盘由它下，狂风卷地任它吹。”_NEWLINE_1428年，华叟病故，34岁的一休开始云游民间，此时室町幕府衰弱，日益受到地方诸侯大名威胁。_NEWLINE_1471年，一休78岁，遇到盲女艺人森，与之相爱，之后一直照顾她。_NEWLINE_1474年一休81岁时，受后土御门天皇的诏令，任大德寺第四十七代住持，以修缮因应仁之乱而荒废的寺院。他晚年住在今天京都府京田边市的酬恩庵（俗称“一休寺”）。_NEWLINE_1481年12月12日（文明十三年11月21日）卯时，一休因高烧不退而圆寂，享年88岁。而日本此时已经进入了地方豪强混战的战国时代。_NEWLINE_一休属于临济宗，但与净土真宗的法主莲如是好友，曾持莲如用以念佛的无量寿佛塑像当枕头，莲如知道了，没有生气，而是揶揄了一休一番，两人大笑。_NEWLINE_一休早年曾严守梵行，但后来却认为禅宗的禁欲清规虚伪，于是开始肉食、饮酒，出入青楼，对于日本佛教来说，一休既是锐意革新的圣徒，又是一个离经叛道的颠僧。十六岁开始云游天下，汉诗和狂号称双绝，自称＂淫酒淫色亦淫诗＂，视佛家戒律于无物。据说作了不少描述他寻欢作乐，及后来对盲女“森”的爱情诗，可是这些诗文多是在一休死后甚久才出现，可能因为日本的许多艺术家都是一休的门徒，再加上一休行为夸张放荡，经常成为好事者之标的。_NEWLINE_他的弟子中有不少有才华的人在和歌、连歌、茶道、和画等方面做出的重大贡献。
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著作
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《狂云集》、《续狂云集》、《骸骨》、《自戒集》、《一休法语》和《佛鬼军》等。
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影视中的一休
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1975年10月15日到1982年6月28日，共298集，播出时间长达8年之久。日本东映动画出品的卡通片《一休さん》（中国大陆译为《聪明的一休》，台湾直接译为《一休和尚》，香港译为《机灵小和尚》）描写一休在安国寺出家的童年时代。剧中，一休总是能以过人的机智解决复杂的难题，成为日本、中国大陆等地的儿童心目中的英雄，他在思考时盘坐用手指在头顶打转的样子也被许多儿童仿效。_NEWLINE_但实际上，动画内容与史实相差甚大，仅有少部分依照流传于民间的一休生平传说《一休咄》，大部分则多是东映动画编剧组自己所编的原创故事、其他高僧的公案甚至是东西方各国的机智故事张冠李戴套在一休头上。最明显的问题是一休其实是25岁才以悟道诗，获得了“一休”此一别名；他童年在安国寺修行时名叫周建，因此片名《一休さん》其实也是完全不符合历史。_NEWLINE_2012年日本推出了一休电影真人版《一休和尚(富士电视剧)》。