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人性論
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历史
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1734至1737年，休谟开始写《人性论》。到1739年初，《人性论》第一卷与第二卷以匿名出版。1740年，《人性论》第三卷以匿名出版。
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内容
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休谟于此书中，探究人性。休谟于第一卷中，探究人类本性的认知能力。第二卷中，休谟探究人类的本性的激情。第三卷中，休谟指出，于人类本性中，道德来自情感。_NEWLINE_休谟指出，人类的感知分为印象和观念，印象包括强烈的刺激，如情绪，感官和情感，而且人们认为，观念只是没有情感运动的图像。思想和印象密切相关，简单的想法来自简单的印象，印像是创造想法的基础。印象可以分为感觉印象和反思印象，但前者出现在人类心理学中，来自不明原因，后者则出于理念。因此，休谟认为，这种印象首先会激发感官，使人们感受到快乐等等，即使在印象消失后仍然留意的是休谟。这使得该想法可以使印象重现，记忆已知事件和想像未知事件。想像力带来了思维和功能的复杂工作，同时遵循相似性，方法和因果关系三个概念的规律。这个法则是思想法则，根据这个定律，关系，方面和实质这三个概念作为复杂的思想被赋予人类。_NEWLINE_根据这些论点，休谟以相似性，身份，时空关系，数量比例，自然程度，反对和因果关系的顺序检验七种哲学关系。然后他指出，这种信念的作用是将个人印象与人类联系起来或将其结合起来。休谟不仅分析了理解，还分析了情感方面，并对感官的印象进行了详细分类。首先，印像大致分为感官印象和身体快感，而反思性印像是次要印象，是静态的印象，用于识别良好的外观和动态的印象，区分爱情和满足感。它是分开的。此外，情感也与直接情绪和间接情绪区分开来，例如来自善恶的欲望或快乐，厌恶，悲伤，喜悦，希望，恐惧，绝望，信念，直接情感和骄傲，吞咽，荣誉，虚荣，爱据说有间接的感觉伴随着嫉妒，怜悯，恶意和宽容等多重特征。关于道德问题，休谟考察了积极和不公正是由于印像或想法，并指出它是感觉而不是被概念所掌握的东西。在此基础上，美德是对自己的安慰，对他人的一种安慰，对自己的一种安慰，对另一些人的安慰，以及在最后一类中包含的善意和正义，同时被分为四个社会重要性它被评估为一种美德。