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大煩惱地法
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概论
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大烦恼地法是个复合名词，由烦恼（kleśa）与大地法（mahā-bhūmika）两个名词组成。字面意义为带来烦恼的大地法，是只会与染污心相应而起的心所。_NEWLINE_《界身论》中举出十大烦恼地法，分别为不信、懈怠、失念、心乱、无明、不正知、非理作意、邪胜解、掉举、放逸。《品类论》、《大毗婆沙论》与《杂阿毘昙心论》都采纳这个说法。_NEWLINE_《大毗婆沙论》认为，大地法中的念、慧、三摩地、作意、胜解五者，与大烦恼地法的忘念、不正知、心乱、非理作意、邪胜解，其定义有重复之处；主要差别在于，大地法通于染污与不染污，大烦恼地法只有染污。《俱舍论》列六法，只采纳其中的痴、放逸、懈怠、不信、掉举等五者，认为失念、心乱、不正知、非理作意、邪胜解这五者应列在大地法中，又将大有覆无记地法中的惛沈并入于此，认为惛沈通于一切烦恼，应列在大烦恼地法中。