
_START_ARTICLE_
Philippe-Joseph Salazar
_START_SECTION_
从口头表达到发出声音
_START_PARAGRAPH_
作为一名大学生，他师从于Louis Althusser，加入Conférence Olivaint，一个培养公共演讲未来领袖的社团。之后他又再巴黎文化厅的市政部实习。他在硕士期间师从Emmanuel Levinas学习修辞学和本体论，Roland Barthes学习记号语言学以及莫里斯·杜瓦杰学习政治理论。后与他人合著 La Cause Freudienne。_NEWLINE_在法国社会学家Georges Balandier的鼓励下，他前往南非进行种族修辞方面的调研，并在巴黎Sorbonne大学以此撰写了社会文化人类学方向的博士论文。该论文原版被南非安全警察阻拦，但通过外交途径引出（详见其著作前言An African Athens  )）并最终发表L'Intrigue Raciale: Essai de Critique Anthropologique 。自此他一直饱有对人类学方面的强烈兴趣。_NEWLINE_回到巴黎后他曾在富有争议的心理分析杂志Spirales做过编辑，并为Opera International 撰写戏剧评论，在Commentaire.撰写文章。他的第一部著作Idéologies de l'opéra (1980) 被认为是喜剧在社会学和人类学方面的突破他用此书向他的指导人Germaine Lubin致敬。他也自此对戏剧方面饱有强烈兴趣(2000, Carmen 2000的主旨演讲人, SoBe, Miami, 并创建了Espacio Cultural Triangular与纽约摄影师Ruben Roncallo )。_NEWLINE_在人类学、哲学和政治理论方面的交叉兴趣将他引入了一门全新的学科--修辞学。
_START_SECTION_
从发出声音到修辞学
_START_PARAGRAPH_
20世纪80年代时他的论文指导教授Marc Fumaroli在法国文学和政治文化方面完全改写了这一领域。近三十年来Fumaroli的工作深刻影响了文化研究，带给他富有争议的国际声誉。Salazar的学位论文在法国文化经典时期的口头文学方面是一个重要的参考 题为Le Culte de la Voix au 17e Siècle). 1993年时他在Centre culturel international de Cerisy-la-Salle处发表其学术论文，向其导师致敬。他还发表或编辑了重要法国修辞学文件，并被认为是重要17世纪文学方面的学者。2000年时在开普敦大学任修辞与人文学院重要教授，致力于在新世纪推动修辞学的发展。
_START_SECTION_
修辞学与民主
_START_PARAGRAPH_
（正在编辑中）_NEWLINE_1994年作为开普敦大学文华学院院长期间，他成立了修辞学研究中心用以推动修辞学对和平民主的重要性(Mission Statement)。与其在巴黎时一样，中心致力于推动修辞学作为公共生活的基础以及在后集权主义民主社会的重要性。知名杂志Sciences Humaines推荐了其著作Hyperpolitique 对修辞学的推进。_NEWLINE_他的工作的独创性在于关注修辞学的技巧及其对民主的力量，并改变了人们对修辞学在当代民主中发挥作用的认识。Truth in Politics 其Hyperpolitique (2009) 一书开创了一个新领域：修辞学研究作为力量的哲学，他同时也在研究修辞学作为生活中不易察觉而作用巨大的一种力量。他的工作在其领域享有世界声誉，曾在世界范围内进行讲座，签名售书，参加多次享负盛誉的世界级学术论坛。他还在法国电视台进行点评，Public-Senat。