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陈靖
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生平
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陈靖自幼喜好中华拳学，参学万里，足遍大江南北，遍访名师有数百之多，涉猎诸多流派的拳学知识。先后得遇陈江霖、张长信、周永福、李延玺、孙德明等明师的言传、身授、心教。其后更得到杨家太极传人汪永泉宗师的儿子汪仲明老师的悉心栽培，倾囊相授。_NEWLINE_陈靖明中华拳道之源来，晓拳学大道之畦径，能辨析左道之迷惑，善深入浅出之教授。_NEWLINE_陈靖精通形意拳、六合八法拳、太极拳老六路等内家拳。对中华拳学中的“内功”、“内劲”的功夫有深刻的体会和论述。著有拳道学说：〈1〉《拳道要略》〈2〉《拳道中等学 : 太极拳炼与悟》〈3〉《凿琢顺轨 太极拳论评说1, 王宗岳太极拳论》。_NEWLINE_在陈靖的论著中，拳道境界的高下，不在于拳种的名称或招式动作，而是决定于功夫所运用能量的性质。也就是“力”与“劲”的分别。_NEWLINE_中华拳道的初等学，是“力”的表现。无论是哪种拳，只要是以“力”为能量，使招式产生威力的，都是“力”的功夫。用“力”的功夫，需要支点。在攻击的一刹那，全身一紧，达到“整”的效果，发出爆炸力。力的大小，则视乎筋的柔韧、骨的坚硬、肌肉松紧，配合速度、距离、时间等因素的配合。这是明劲的阶段。_NEWLINE_中国拳术的高级阶段，则是“劲”的表现。“劲”是神、意、气的化合。也称为“内劲”、“内功”所谓“以心行气，以气运身”，“用意不用力”。无论是哪种拳，只要是以“劲”为能量，使招式产生威力，都是“劲”的功夫。用“劲”的功夫，不需要支点。只要与对手有一接触点，对手全身任何一点均在内劲的攻击范围之内。在攻击的一刹那，全身一松，达到“整”的效果，发出比“力”更强的能量。这是暗劲至化劲的阶段。_NEWLINE_用劲与用力不同的地方，是它以松为原则。身体越松越不用力，劲就越大。所谓“一分松，一分功”。反之，身体哪个部位紧了，劲就在那个地方断。因为紧张的肌肉就像淤塞的水管阻碍水的流通。用力越多，肌肉就越紧张，产生的内力就越少。这松的原则，使“用力的”决不可能冒充“用劲的”。_NEWLINE_“力”的功夫是有限的，有止境的。一旦年纪老迈，筋骨退化时，一身的功夫也随而消逝。然而，“劲”的功夫却没有止境。尽管年纪老迈，筋骨退化，但内劲却越练越强。王芗斋、吴翼翚、张长信等先辈，以及现在北京杨家太极汪永泉一脉的名家孙德明、李延玺等老，就是著名的实例。_NEWLINE_陈靖在论著中，还详细论述了内劲的培养及壮大之法。著者以亲身的实践体验和理解，来阐述自己多年的学拳心血和经验结晶。_NEWLINE_每个人都有与生俱来的“内气”，只是有强弱不同的差异而已。武术家可以通过有效的锻炼，培养及壮大本身的“内气”。成为支援招式攻击、防守的能量。_NEWLINE_培养及壮大“内气”的关键，在于能“松”。“松者，蓬松也；寛而不紧也；轻松也；放开也；轻松畅快也；不坚凝也。含有小孔以容其他物质之特性也”。具体内容包括骨骼松、肌肉松、脏腑松、气松和精神松。这是在提起精神状态之下的“松”。是令气机启动、内气鼓荡的积极的“松”。而求松的法则是“先梢后根”。也就是“先手腕，脚脖松开，灵活自如。再继续锻炼膝和肘的放松。而后至肩、胯等等的放松”。能“松”，才有能量。不能“松”，就没有能量。这是“劲”的能量。所以，太极拳大师杨澄甫每日授徒时，必重复十余次提醒道：“要松，要松，要松净。要全身松开。”“不松，不松，不松就是挨打的架子。”。