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解深密經
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版本
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解深密经的梵文本已失传，现存汉译本与藏译本。
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藏传佛教译本
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现存藏传佛教《甘珠尔》中的《解深密经》，译者不详。布顿佛教史记载：11世纪时，由智军所译。_NEWLINE_藏传佛教译本的根源，有数种不同说法。吕澂与关德兴考证，藏译本是由梵文译出。吕澂认为是由玄奘携回的梵文本译出，在前弘期译出。日本学者桍谷宪昭考证，圆测《解深密经疏》曾被译为藏文，因此现存的藏文译本可能也参考了汉译本。
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日文译本
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现存日译本《解深密经》由深浦正文注疏并日译。
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法文译本
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法文译本由Etienne Lamotte译出，其底本不详，不确定是由藏译本或汉译本转译出。
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英文译本
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Buddhist Yoga: A Comprehensive Course_NEWLINE_by Thomas Cleary_NEWLINE_Shambhala (June 13, 1995)
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现代考证
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吕澂与横山纮一主张，《解深密经》属于中期大乘经典，在龙树后才出现，约在公元3世纪时编成。_NEWLINE_《瑜伽师地论》在〈摄抉择分〉中大量引用《解深密经》，但在较早编成的〈本地分〉中则大量引用《杂阿含经》。《瑜伽师地论》与《解深密经》之间的关系，在学者之间有所争论。_NEWLINE_平川彰、栲谷宪昭、胜吕信静等学者认为，最早的《解深密经》可能是以单行本出现，独立流通于世。《解深密经》中〈胜义谛相品〉、〈心意识相品〉、〈一切法相品〉、〈无自性相品〉这四品最早出现，〈分别瑜伽品〉接着出现，〈地罗密多品〉及〈如来成所作事品〉时代更晚，至于〈序品〉受到《华严经》影响，则是最晚加入的。在《瑜伽师地论》〈本地分〉编成后，至〈摄抉择分〉编成前，这段时间由瑜伽行派，将这些单行本集结成《解深密经》。集结《解深密经》的目的在于对抗龙树的中观学派论点，大乘瑜伽行派以密意说，重新诠释一切法空，以支持自身唯识无境的论点。_NEWLINE_Lambert Schmithausen认为，《解深密经》是由《瑜伽师地论》〈摄决择分〉独立出来，之后编集写成。_NEWLINE_《解深密经》的集成，其目的可能在于解决由龙树中观学派所提出的质难。在《大智度论》中，龙树曾提出，如果意识是存在的，应该有第七识去与意识相应，但是没有第七识存在，因此无我。