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聖安德肋堂
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堂区现况
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圣安德肋堂区服务的范围有，包括将军澳的尚德邨、明德邨、厚德邨、健明邨、善明邨、彩明苑、茵怡花园、景林邨、翠林邨、宝林邨、将军澳村、叠翠轩、乐颐居、维景湾畔、灵实医院和将军澳医院等等。_NEWLINE_为方便教友参与宗教活动，除了圣安德肋堂外，堂区更包括以下的圣堂：_NEWLINE_圣云先堂（英语：St. Vincent’s Church），位于九龙清水湾坑口道DD224 LOT352。于1958年建立，1958年至1960年名为圣云先小堂，属调景岭堂区。1960年9月28日划分为坑口区及调景岭区。1961年至1979年易名为圣云仙堂，属坑口堂区，1979年7月1日建立坑口圣云先堂区，1988年11月11日归属九龙代表区。2004年改为圣云先堂，2004年1月1日：圣云先堂区与圣安德肋堂区合并，属圣安德肋堂区。
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堂区历史
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原本隶属于坑口圣云仙堂的景林天主教小学弥撒中心。于1990年12月2日开始第一台感恩祭；两年后正式成为圣安德肋准堂区。教堂由成立至1999年11月23日是由圣母圣心会打理，之后转交教区。至于选用圣安德肋作为主堂之主保圣人是经过教友们投票选出的。_NEWLINE_教堂借用景林天主教小学礼堂举行感恩祭至2005年1月23日。由2005年1月29日开始堂区迁到新圣堂礼堂举行感恩祭。圣堂办事处也同时启用，但由于圣堂内部装修尚未完工故至2006年9月，仍然在礼堂举行感恩祭。2006年9月26日新圣堂开始启用。_NEWLINE_圣堂于同年11月19日由主教陈日君枢机祝圣。2008年1月1日本堂与坑口圣云先堂合并。2008年10月获政府和教区批准，可于本堂举婚配圣事。
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整体计设
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圣堂的正厅呈四方形，象征完美，在几何上亦是空间的基座。以往古代的建筑都有利用正方形的设计，如祭台、庙宇等。圣堂的设计表达凝聚的感觉，象征教会共融和团体性。同时，圣堂的不同空间亦组成导向感，可以说是有方向性的空间，由门廊开始，伸延至大厅，再总结于圣堂。_NEWLINE_不同的空间，是透过不同高度的地板以及通道，标志不同的部分，尤是中央的通道，结合方和圆的几何图案，而通道中的莲花则象征着人的出生以及重生。
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圣堂大门
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从圣堂外庭园拾级而上到达圣堂门口，正门是由五扇玻璃门组成，门上是蓝色的波浪线条和黄色的弧形图案，代表五饼二鱼故事。
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圣洗池及地板
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门口旁边是圣洗池，设计像一条河溪，水不断从旁边的石刻莲花流下，这莲花图案是由一名意大利修女设计，象征出于污泥而不染，有死而复生的意思。圣堂天花的鸽子图案，是圣经中，代表了主爱的亲临。圣堂地板上的抽象和莲花图案，代表着步步生花，生命不断涌现。
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彩绘玻璃
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圣堂祭台后墙上正中有一块特大彩绘玻璃。这玻璃由104块细玻璃组合而成，玻璃墙高约12米，阔约25米，足有3层楼高。玻璃上的图案，骤眼好像是十二门徒与耶稣的最后晚餐，但细数下原来有十七人，这是因为除了十二门徒外，还加入了来自东南西北四方的四个人，代表全世界的人类。画中唯一的女性是圣母玛利亚，耶稣站在中间。餐桌有石榴、葡萄等食物，表达丰盛的生命。_NEWLINE_圣堂两侧设有天窗，祭台的彩绘玻璃部分能打开，空气流通减低室温，符合节约能源的环保原则。
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祭台、读经台和主礼座位
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祭台是整座圣堂的焦点，它是圣所和堂内的中心，这举行礼仪的地方，是礼仪的起点和终点。祭台由一整块石头雕琢出来的，一体化的设计散发着稳重的质感。_NEWLINE_由于圣安德肋是渔夫，耶稣也曾在船上召唤门徒，而圣经也有许多发生于船上的故事，因此读经台便是模仿船头的设计。_NEWLINE_各类礼仪中最重要的是感恩圣祭, 由主教或司铎主持, 所以堂内主礼座位非常受重视。它表达主礼者的领导角色和他的职务，故需简洁得体不浮夸，但具有一定视觉效果，能帮助主礼者主持礼仪。圣堂的主礼座位便是配合了整座建筑的线条来设计。_NEWLINE_结构上说，祭台、读经台及主礼座位，三者构成一个整体，互相配合达到平衡和谐的空间。圣安德肋堂内的三者，采用同一物料由耶路撒冷黄石造成，线条也达到了互相呼应效果。
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堂区主保
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圣安德肋，是耶稣基督第一个门徒。被称为首召者。也是十二门徒之一，伯多禄的弟弟，在希腊被钉X型十字架而死。为俄罗斯、罗马尼亚和苏格兰的主保圣人。纪念庆日为每年11月30日。