b'\n_START_ARTICLE_\nJastrebova stela\n_START_SECTION_\nOdkritje\n_START_PARAGRAPH_\nStela ni popolna, le sedem fragmentov je znanih do danes. Prve tri fragmente je izkopal francoski arheolog Ernest de Sarzec na arheolo\xc5\xa1kega najdi\xc5\xa1\xc4\x8du Tello, starodavni Girsu, danes Tell Telloh v ju\xc5\xbenem Iraku, med izkopavanji v za\xc4\x8detku 1880. \xc5\xa0e trije drobci so se pojavili v \xc4\x8dasu izkopavanj 1888-1889. Sedmi fragment, ki je bil najden kasneje in je del Jastrebove stele, je pridobil Britanski muzej na trgu starin leta 1898. Prvi dve pro\xc5\xa1nji Louvra za pridobitev tega fragmenta sta bili zavrnjeni, na koncu ga je Britanski muzej dal Louvru leta 1932, tako da ga je bilo mogo\xc4\x8de vklju\xc4\x8diti v rekonstruirano stelo skupaj z drugimi delci.\n_START_SECTION_\nStela\n_START_PARAGRAPH_\nSpomenik, kot je rekonstruiran in zdaj na ogled v Louvru, je 1,80 m visok, 1,30 m \xc5\xa1irok in 0,11 metra debel in ima zaokro\xc5\xbeen vrh. Narejen je bil iz ene plo\xc5\xa1\xc4\x8de apnenca z izklesanimi reliefi na obeh straneh.  Stela je ume\xc5\xa1\xc4\x8dena v srednje - do pozno tretje tiso\xc4\x8dletje pred na\xc5\xa1im \xc5\xa1tetjem v ju\xc5\xbeno Mezopotamijo, na kateri so opisane voja\xc5\xa1ke zmage na kamnitih spomenikih. Podoben spomenik je Naram-Sinova Zmagovita stela, ki je nastala v akadskem obdobju, ki je sledilo zgodnjemu dinasti\xc4\x8dnemu obdobju III. _NEWLINE_Obe strani stele ka\xc5\xbeeta izrazito razli\xc4\x8dne prizore in sta bili torej razlagani kot mitolo\xc5\xa1ka stran in zgodovinska stran. Mitolo\xc5\xa1ka stran je razdeljena na dva registra. Zgornji, ve\xc4\x8dji register, ka\xc5\xbee veliko mo\xc5\xa1ko figuro, ki dr\xc5\xbei mu\xc5\xa1katov cvet v desnici in anzu ali orla z levjo glavo v levi roki. Anzu identificira lik kot boga Ningirsuja. Pod anzujem je velika mre\xc5\xbea napolnjena z organi golih mo\xc5\xa1kih. Za Ningirsom stoji manj\xc5\xa1a \xc5\xbeenska figura, ki nosi naglavni trak z rogom in s palico, ki ji \xc5\xa1trli iz ramen. Te zna\xc4\x8dilnosti omogo\xc4\x8dajo lik prepoznati kot boginjo Ninhursag. Ni\xc5\xbeji, manj\xc5\xa1i register, je zelo slabo ohranjen, vendar pa na podlagi primerjave s sodobnimi upodobitvah lahko ocenijo, da je upodobljen bog Ningirsu, ki stoji na vozu, ki ga vle\xc4\x8dejo mitolo\xc5\xa1ke \xc5\xbeivali._NEWLINE_Zgodovinska stran je razdeljena na \xc5\xa1tiri horizontalne registre. Zgornji register prikazuje Eanatuma, ensija ali vladarja Laga\xc5\xa1a, ki vodi falango vojakov v boj, kako teptajo pora\xc5\xbeene sovra\xc5\xbenike pod svojimi nogami. Nad njimi letajo jastrebi, po katerih se stela imenuje, z odsekanimi glavami sovra\xc5\xbenikov Laga\xc5\xa1a v kljunih. Drugi register ka\xc5\xbee vojake, ki korakajo z ramo ob rami s sulicami za kraljem, ki stoji na vozu in ima sulico. V tretjem registru je majhen del morebiti sede\xc4\x8de figure. Pred njo je krava privezana na pol, medtem ko nag duhovnik stoji na kupu mrtvih \xc5\xbeivalskih teles in opravlja ritual polivanja dveh rastlin v vazi. Levo od teh prizorov je kup golih teles, obdanih z delavci v krilih s ko\xc5\xa1arami na glavi. Le majhen del \xc4\x8detrtega registra je ohranjen in ka\xc5\xbee roko, ki dr\xc5\xbei sulico, ki se dotika glave sovra\xc5\xbenika. Nekateri sumerologisti predlagajo rekonstrukcijo napisa v bli\xc5\xbeini sovra\xc5\xbenika kot "Kalbum, kralj Ki\xc5\xa1a"._NEWLINE_Napisi na steli so slabo ohranjeni. Polnijo prazne prostore v scenah in te\xc4\x8dejo neprekinjeno iz ene strani na drugo. Besedilo je napisano v sumerski klinopisni pisavi. Iz teh napisov je znano, da je stelo naro\xc4\x8dil Eannatum, ensi ali vladar Laga\xc5\xa1a okoli 2460 pred na\xc5\xa1im \xc5\xa1tetjem. Na njej je opisan konflikt z Umo zaradi dela kmetijskega zemlji\xc5\xa1\xc4\x8da, ki se je nahajalo med obema mestnima dr\xc5\xbeavicama. Konflikt se je kon\xc4\x8dal z bitko, v kateri je Eanatum, opisan kot ljubljen od boga Ningirsuja, zmagal nad Umo. Po bitki je vladar Ume prisegel, da ne bo prestopil na ozemlje Laga\xc5\xa1a, sicer sledi kazen bo\xc5\xbeja.'