b'\n_START_ARTICLE_\nDekapolis\n_START_SECTION_\nHelenisti\xc4\x8dno obdobje\n_START_PARAGRAPH_\nRazen Damaska so bila mesta Dekapolisa na splo\xc5\xa1no ustanovljena v helenisti\xc4\x8dnem obdobju, med smrtjo Aleksandra Velikega leta 323 pred na\xc5\xa1im \xc5\xa1tetjem in rimskim osvajanjem Coele-Sirije, vklju\xc4\x8dno z Judejo leta 63 pred na\xc5\xa1im \xc5\xa1tetjem. Nekatera so bila ustanovljena pod Ptolemajci, ki so vladali Judeji do leta 198 pr. n. \xc5\xa1t. Druga so bila ustanovljena pozneje, ko so v regiji vladali Selevkidi. Nekatera mesta so v uradna imena vklju\xc4\x8devala "Antiohijo" ali "Selevkijo" (na primer Antiohija Hippos), ki dokazujejo selevkidsko poreklo. Mesta so bila od ustanovitve gr\xc5\xa1ka, oblikovala so se po gr\xc5\xa1kem polisu._NEWLINE_Dekapolis je bil obmo\xc4\x8dje, kjer sta si medsebojno vplivali dve kulturi: kultura gr\xc5\xa1kih kolonistov in avtohtona semitska kultura. Pri\xc5\xa1lo je tudi do konflikta. Gr\xc5\xa1ki prebivalci so bili presene\xc4\x8deni nad semitsko prakso obrezovanja, medtem ko so se razli\xc4\x8dni semitski elementi nasprotovanja prevladujo\xc4\x8di in asimilativni naravi gr\xc5\xa1ke civilizacije pojavljali postopoma ob asimilaciji._NEWLINE_Hkrati se je v regiji Decapolis dogajalo tudi kulturno me\xc5\xa1anje in vplivanje. Mesta so delovala kot sredi\xc5\xa1\xc4\x8da za \xc5\xa1irjenje gr\xc5\xa1ke kulture. Nekatera lokalna bo\xc5\xbeanstva so se za\xc4\x8dela imenovati Zevs, po glavnem gr\xc5\xa1kem bogo. Medtem so v nekaterih mestih Grki za\xc4\x8deli \xc4\x8dastiti ta lokalna bo\xc5\xbeanstva skupaj z lastnim Olimpskim  Zevsom. Obstajajo dokazi, da so kolonisti sprejeli \xc4\x8da\xc5\xa1\xc4\x8denje drugih semitskih bogov, vklju\xc4\x8dno s feni\xc4\x8danskimi bo\xc5\xbeanstvi in glavnim nabatejskim bogom Du\xc5\xa1aro (\xc4\x8dastili so ga pod heleniziranim imenom Dusares). O \xc4\x8da\xc5\xa1\xc4\x8denju teh semitskih bogov pri\xc4\x8dajo kovanci in napisi iz mest._NEWLINE_Rimski general [[Pompej Veliki|Pompej]g je osvojil vzhodno Sredozemlje leta 63 pr. n. \xc5\xa1t. Prebivalci heleniziranih mest so Pompeja pozdravili kot osvoboditelja judovskega Hasmonejskega kraljestva, ki je vladalo ve\xc4\x8dini obmo\xc4\x8dja. Ko je Pompej reorganiziral regijo, je skupini teh mest podelil avtonomijo pod rimsko za\xc5\xa1\xc4\x8dito. To je bil izvor Dekapolisa. Stoletja so mesta na tem osvajanju temeljila na tem koledarskem obdobju: 63 pr. n. \xc5\xa1t. je bilo epohalno leto pompejske dobe, ki so ga uporabljali za \xc5\xa1tetje let v rimskem in bizantinskem obdobju.\n_START_SECTION_\nAvtonomija pod Rimljani\n_START_PARAGRAPH_\nPod rimsko oblastjo mesta Dekapolisa niso bila vklju\xc4\x8dena v ozemlje Herodovega kraljestva, njegove dr\xc5\xbeave naslednice Herodijske tetrarhije ali rimske province Judeje. Namesto tega je bilo mestom pod rimsko za\xc5\xa1\xc4\x8dito dovoljena precej\xc5\xa1nja politi\xc4\x8dna avtonomija. Vsako mesto je delovalo kot polis ali mestna dr\xc5\xbeava, pristojna za obmo\xc4\x8dje okoli\xc5\xa1ke pokrajine. Vsako je kovalo svoje kovance. \xc5\xa0tevilni kovanci iz mest v Dekapolisu ozna\xc4\x8dujejo svoje mesto kot \'avtonomno\', \'svobodno\', \'suvereno\' ali \'sveto\', izraze, ki pomenijo nekak\xc5\xa1en samoupravni status._NEWLINE_Rimljani so pustili svoj kulturni pe\xc4\x8dat v vseh mestih. Vsako je bilo na koncu obnovljeno z mre\xc5\xbeo ulic v rimskem slogu, ki temeljijo na osrednjem cardu in / ali decumanu. Rimljani so donirali in zgradili \xc5\xa1tevilne templje in druge javne zgradbe. Cesarski kult, \xc4\x8da\xc5\xa1\xc4\x8denje rimskega cesarja, je bil v Dekapolisu zelo pogosta praksa in je bila ena od zna\xc4\x8dilnosti, ki je povezovala razli\xc4\x8dna mesta. Majhen tempelj ali pro\xc4\x8delje na prostem, imenovano kalibe, je bilo edinstveno za to regijo._NEWLINE_Mesta so morda u\xc5\xbeivala tudi mo\xc4\x8dne trgovinske vezi, ki jih je spodbudila mre\xc5\xbea novih rimskih cest. To je danes privedlo do njihove skupne identifikacije kot \'federacije\' ali \'lige\'. Dekapolis verjetno nikoli ni bil uradna politi\xc4\x8dna ali gospodarska zveza; najverjetneje je pomenil zbir mest, ki so v \xc4\x8dasu zgodnje rimske vladavine u\xc5\xbeivale posebno avtonomijo._NEWLINE_Novozavezni evangeliji Mateja, Marka in Luke omenjajo, da je bila regija Dekapolis mesto slu\xc5\xbebe Jezusa. Po Mateju Mt 4,23\xe2\x80\x9325 je bil Dekapolis eno od podro\xc4\x8dij, s katerega je Jezus \xc4\x8drpal svojo mno\xc5\xbeico u\xc4\x8dencev, ki jih je pritegnilo njegovo \xc2\xbbzdravljenje vseh vrst bolezni\xc2\xab. Dekapolis je bil ena redkih regij, kamor je Jezus potoval, v katerih so bili pogani v ve\xc4\x8dini: ve\xc4\x8dina Jezusovega delovanja se je osredoto\xc4\x8dila na pou\xc4\x8devanje Judov. Marko {bibl|Mr 5,1-10}} poudarja Dekapolisov poganski zna\xc4\x8daj, ko Jezus naleti na \xc4\x8dredo pra\xc5\xa1i\xc4\x8dev, \xc5\xbeival, ki jo je prepovedal Ka\xc5\xa1rut, judovski prehranski zakon. Mo\xc5\xa1ki, ki ga je Jezus ozdravil v tem odlomku, je zaprosil, da bi ga vklju\xc4\x8dil med u\xc4\x8dence, ki so potovali z Jezusom, vendar so ga zavrnili in mu naro\xc4\x8dili, naj ostane v regiji Dekapolis.Mr 5,18-20\n_START_SECTION_\nDirektna rimska oblast\n_START_PARAGRAPH_\nDekapolis je bil pod direktno rimsko oblastjo leta 106 n. \xc5\xa1t., ko je bila med vladanjem cesarja Trajana pripojena Arabija Petraea. Mesta so bila razdeljena med novo provinco ter provincama Sirija in Judeja. V poznej\xc5\xa1em rimskem cesarstvu so jih razdelili med Arabijo in Palaestino Secundo, od katerih je Scythopolis slu\xc5\xbeil kot glavno mesto de\xc5\xbeel; medtem ko je Damask postal del Phoenice Libanensis. Mesta so se \xc5\xa1e naprej razlikovala od svojih sosedov v svojih provincah, odlikovala jih je na primer uporaba pompejskega koledarskega obdobja in trajna helenisti\xc4\x8dna identiteta. Vendar Dekapolis ni bil ve\xc4\x8d upravna enota._NEWLINE_Kr\xc5\xa1\xc4\x8danstvo je vplivalo in postopoma prevzelo rimsko in bizantinsko dekapolisno obmo\xc4\x8dje. Nekatera mesta so bila do nove religije bolj dovzetna kot druga. Pella je bila baza nekaterih najzgodnej\xc5\xa1ih cerkvenih voditeljev (Evzebij poro\xc4\x8da, da so apostoli zbe\xc5\xbeali tja, da bi se izognili velikemu judovskemu uporu). V drugih mestih je poganstvo vztrajalo dolgo v bizantinsko dobo. Vendar je regija s\xc4\x8dasoma postala skoraj povsem kr\xc5\xa1\xc4\x8danska in ve\xc4\x8dina mest je bila sede\xc5\xbe \xc5\xa1kofa._NEWLINE_Ve\xc4\x8dina mest se je nadaljevala v pozno rimsko in bizantinsko obdobje. Nekatera so bila zapu\xc5\xa1\xc4\x8dena v letih, ko je Palestino leta 641 osvojil Omajadski kalifat, druga mesta pa so bila naseljena \xc5\xa1e dolgo v islamsko obdobje.\n_START_SECTION_\nRazvoj in izkopavanja\n_START_PARAGRAPH_\nJera\xc5\xa1 (Gerasa) in Bet She\'an (Scythopolis) danes \xc5\xbeivita kot mesti, po obdobjih opu\xc5\xa1\xc4\x8danja ali resnega propada. Damask v poznej\xc5\xa1i zgodovini nikoli ni izgubil svoje vidne vloge. Filadelfija je bila dolgo opu\xc5\xa1\xc4\x8dena, vendar je bila o\xc5\xbeivljena v 19. stoletju in je postala glavno mesto Jordanije pod imenom Aman. Arheologija 20. stoletja je identificirala ve\xc4\x8dino drugih mest na Plinijevem seznamu, ve\xc4\x8dina pa je bila \xc5\xbee izkopana ali pa se izkopavanja \xc5\xa1e izvajajo.'