b"\n_START_ARTICLE_\nKarolin\xc5\xa1ka umetnost\n_START_PARAGRAPH_\nKarolin\xc5\xa1ka umetnost izvira iz Frankovskega cesarstva v obdobju pribli\xc5\xbeno 120 let, od pribli\xc5\xbeno leta 780 do 900 - v \xc4\x8dasu vladavine Karla Velikega in njegovih neposrednih dedi\xc4\x8dev - popularno znana kot karolin\xc5\xa1ka renesansa. Umetnost je nastajala v in za dvorni krog ter skupino pomembnih samostanov pod cesarskim patronatom; pre\xc5\xbeivetja zunaj tega o\xc4\x8darljivega kroga ka\xc5\xbeejo ob\xc4\x8duten upad kakovosti izdelave in prefinjenosti oblikovanja. Umetnost je nastajala v ve\xc4\x8d sredi\xc5\xa1\xc4\x8dih v sedanji Franciji, Nem\xc4\x8diji, Avstriji, severni Italiji in Nizozemskih de\xc5\xbeelah in je preko kontinentalnih misijonskih sredi\xc5\xa1\xc4\x8d dobila velik vpliv oto\xc5\xa1ke umetnosti Britanskih otokov in \xc5\xa1tevilnih bizantinskih umetnikov, za katere se zdi, da so prebivali v karolin\xc5\xa1kih sredi\xc5\xa1\xc4\x8dih._NEWLINE_V Severni Evropi je bil prvi\xc4\x8d temeljit poskus o\xc5\xbeivljanja in posnemanja klasi\xc4\x8dnih sredozemskih umetni\xc5\xa1kih oblik in slogov, kar je povzro\xc4\x8dilo me\xc5\xa1anje klasi\xc4\x8dnih in severnih elementov v razko\xc5\xa1nem in dostojanstvenem slogu, predvsem pa je na severu vzpostavilo zaupanje v predstavljanje \xc4\x8dlove\xc5\xa1ke figure in postavila osnova za vzpon romanske umetnosti in s\xc4\x8dasoma gotske umetnosti na Zahodu. Karolin\xc5\xa1ka doba je del obdobja v srednjeve\xc5\xa1ki umetnosti, ki se v\xc4\x8dasih imenuje 'predromanska'. Po precej kaoti\xc4\x8dnem intervalu po karolin\xc5\xa1kem obdobju je nova otonska rodbina o\xc5\xbeivila cesarsko umetnost okoli leta 950, nadgradila in nadaljevala razvijanje karolin\xc5\xa1kega sloga v otonski umetnosti.\n_START_SECTION_\nPregled\n_START_PARAGRAPH_\nKo je ustanovil imperij, velik kot Bizantinsko cesarstvo in po velikosti konkuriral staremu zahodnemu rimskemu cesarstvu, se je moral karolin\xc5\xa1ki dvor zavedati, da jim primanjkuje umetni\xc5\xa1kega sloga, ki bi ustrezal tem ali celo post-anti\xc4\x8dni (ali 'sub-antique', kot ga je imenoval Ernst Kitzinger) umetnosti in se \xc5\xa1e vedno proizvaja v majhnih koli\xc4\x8dinah v Rimu in nekaterih drugih sredi\xc5\xa1\xc4\x8dih v Italiji, kar je Karel Veliki poznal iz svojih vojnih pohodov in kjer je bil leta 800 okronan za svetega rimskega cesarja v Rimu._NEWLINE_Kot simbolni predstavnik Rima si je prizadeval za obnovo (o\xc5\xbeivitev) rimske kulture in u\xc4\x8denja na Zahodu ter je potreboval umetnost, ki je sposobna pripovedovati zgodbe in predstavljati figure z u\xc4\x8dinkom, ki ga okrasna germanska umetnost ne bi mogla.  \xc5\xbdelel se je uveljaviti kot dedi\xc4\x8d velikih vladarjev preteklosti, posnemati in simboli\xc4\x8dno povezati umetni\xc5\xa1ke dose\xc5\xbeke zgodnjekr\xc5\xa1\xc4\x8danske in bizantinske kulture s svojimi._NEWLINE_Vendar je imel ve\xc4\x8d kot zavestno \xc5\xbeeljo po o\xc5\xbeivljanju starodavne rimske kulture. V \xc4\x8dasu vladanja Karla Velikega je kontroverzni bizantinski ikonoklazem lo\xc4\x8deval bizantinsko cesarstvo. Karl Veliki je podpiral dosledno zavrnitev zahodne cerkve, da sledi ikonoklazmu; Libri Carolini je pod svojim vodstvom nedvomno dolo\xc4\x8dil polo\xc5\xbeaj svojega dvornega kroga. Brez zaviranja kulturnega spomina mediteranske poganske idolatrije je Karel Veliki predstavil prvo kr\xc5\xa1\xc4\x8dansko monumentalno religiozno skulpturo, pomemben precedens zahodne umetnosti._NEWLINE_Pre\xc5\xbeivelo je razumno \xc5\xa1tevilo karolin\xc5\xa1kih iluminiranih rokopisov in manj\xc5\xa1ih skulptur, ve\xc4\x8dinoma iz slonovine, a veliko manj primerov kovinskih del, mozaikov in fresk ter drugih vrst del. Zlasti mnogi rokopisi so kopije ali reinterpretacije poznoanti\xc4\x8dnih ali bizantinskih modelov, ki so \xc5\xbee skoraj izgubljeni, narava vpliva dolo\xc4\x8denih modelov na posamezna karolin\xc5\xa1ka dela pa ostaja trajna tema v umetnostni zgodovini. Poleg teh vplivov je ekstravagantna energija oto\xc5\xa1ke umetnosti dodala dolo\xc4\x8den okus karolin\xc5\xa1kemu delu, ki je v\xc4\x8dasih uporabljal preplet in previdneje sledila oto\xc5\xa1ki svobodi, da bi se okras lahko \xc5\xa1iril okoli in v besedilo na strani rokopisa._NEWLINE_S koncem leta 900 karolin\xc5\xa1ke vladavine je za pribli\xc5\xbeno tri generacije v cesarstvu mo\xc4\x8dno upadla kakovostna umetni\xc5\xa1ka produkcija. S poznej\xc5\xa1im 10. stoletjem, z reformnim gibanjem Clunyja in o\xc5\xbeivljenim duhom za idejo cesarstva se je umetni\xc5\xa1ka produkcija za\xc4\x8dela znova. Novi predromanski slogi so se v Nem\xc4\x8diji pojavili z otonsko umetnostjo naslednje stabilne rodbine, v Angliji s pozno anglosa\xc5\xa1ko umetnostjo, potem ko so gro\xc5\xbenjo s strani Vikingov odstranili in v \xc5\xa0paniji.\n_START_SECTION_\nIluminirani rokopisi\n_START_PARAGRAPH_\nNaj\xc5\xa1tevil\xc4\x8dnej\xc5\xa1a ohranjena dela karolin\xc5\xa1ke renesanse so iluminirani rokopisi. Pre\xc5\xbeivelo je ve\xc4\x8d luksuznih rokopisov, ve\xc4\x8dinoma evangeliarijev, okra\xc5\xa1enih z razmeroma majhnim \xc5\xa1tevilom miniatur na celotni strani, pogosto vklju\xc4\x8dno s portreti evangelista in razko\xc5\xa1nimi kanonskimi tabelami, ki sledijo precedensu oto\xc5\xa1ke umetnosti Britanije in Irske. Pripovedne podobe in zlasti cikli so redkej\xc5\xa1i, vendar jih obstaja veliko, ve\xc4\x8dinoma iz Stare zaveze, zlasti iz Geneze; novozavezne prizore pogosteje najdemo na reliefih iz slonovine na platnicah.  Sprejete so bile velike in mo\xc4\x8dno okra\xc5\xa1ene za\xc4\x8detnice oto\xc5\xa1ke umetnosti, zgodovinopisni za\xc4\x8detniki pa so se nadalje razvijali, majhni pripovedni prizori pa so bili prvi\xc4\x8d vidni proti koncu obdobja, zlasti v Drogovem zakramentariju. Luksuzni rokopisi so dobili razko\xc5\xa1ne platnice z dragulji, postavljenimi v zlato in izrezljane iz slonovine in tako kot v oto\xc5\xa1ki umetnosti, so se presti\xc5\xbeni predmeti hranili v cerkvi ali zakladnici. Druga\xc4\x8den je bil razred predmetov delovnih rokopisov, ki so se hranili v knji\xc5\xbenici, kjer so morda okra\xc5\xa1ene le nekatere za\xc4\x8detnice in na nekaj mestih dodane risbe. Na vijoli\xc4\x8dni pergament (Codex Purpureus) je bilo napisanih nekaj najve\xc4\x8djih cesarskih rokopisov. Bernski Physiologus (Bern, Burgerbibliothek, Codex Bongarsianus 318, je iluminirana kopija latinskega prevoda Physiologusa iz 9. stoletja; verjetno je bil izdelan v Reimsu okoli 825-850) je sorazmerno redek primer posvetnega rokopisa, ki je ponazorjen s popolnoma naslikanimi miniaturami, ki le\xc5\xbei med tema dvema razredoma in je morda izdelan za zasebno knji\xc5\xbenico pomembnega posameznika, kakr\xc5\xa1en je bil tudi Vatikanski Terence (Codex Vaticanus Latinus 3868\xe2\x80\x99\xe2\x80\x99). Utrechtski Psalter stoji samostojno kot zelo ilustrirana knji\xc5\xbeni\xc4\x8dna razli\xc4\x8dica psalmov in skoraj zagotovo prepisana iz veliko starej\xc5\xa1ega rokopisa_NEWLINE_Druga liturgi\xc4\x8dna dela so v\xc4\x8dasih nastajala v luksuznih rokopisih, kot so zakramentariji, vendar nobena karolin\xc5\xa1ka Biblija ni tako okra\xc5\xa1ena kot poznoanti\xc4\x8dni primeri, ki so ohranjeni v drobcih. U\xc4\x8dne knjige, kot so teolo\xc5\xa1ka, zgodovinska, literarna in znanstvena dela starodavnih avtorjev, so bile kopirane in na splo\xc5\xa1no le ponazorjene s \xc4\x8drnilom, \xc4\x8de sploh. Kronografija 354 je bil pozno rimski rokopis, ki je bil o\xc4\x8ditno kopiran v karolin\xc5\xa1kem obdobju, \xc4\x8deprav se zdi, da je bil ta izvod izgubljen v 17. stoletju.\n_START_SECTION_\nCentri iluminacije\n_START_PARAGRAPH_\nDomnevajo, da so karolin\xc5\xa1ki rokopisi v veliki meri ali v celoti izdelali kleriki v nekaj delavnicah po karolin\xc5\xa1kem cesarstvu, vsaka s svojim slogom, ki se je razvil na podlagi umetnikov in vplivov dolo\xc4\x8dene lokacije in \xc4\x8dasa.  Rokopisi imajo pogosto napise, ne nujno sodobne glede tega, kdo jih je naro\xc4\x8dil in v katero cerkev ali samostan so jih dobili, le malo je datumov ali imen in krajev tistih, ki so jih izdelali. Pre\xc5\xbeiveli rokopisi so bili dodeljeni in pogosto prerazporejeni v delavnice znanstvenikov in polemike, ki so spremljale te procese, so v veliki meri zamrle. Najzgodnej\xc5\xa1a delavnica je bila dvorna \xc5\xa1ola Karla Velikega; nato rheimski slog, ki je postal najvplivnej\xc5\xa1i v karolin\xc5\xa1kem obdobju, touronski slog, Drogojev slog in kon\xc4\x8dno dvorna \xc5\xa1ola Karla Ple\xc5\xa1astega. To so glavna sredi\xc5\xa1\xc4\x8da, obstajajo pa \xc5\xa1e druga, za katera so zna\xc4\x8dilna umetni\xc5\xa1ka dela, ki so jih tam ustvarjali._NEWLINE_Dvorna0 \xc5\xa1ola Karla Velikega (znana tudi kot \xc5\xa1ola Ada) je izdelala najzgodnej\xc5\xa1e rokopise, vklju\xc4\x8dno: Godescalcov evangeliarij (781\xe2\x80\x93783), Lor\xc5\xa1ki evangeliarij (Codex Aureus iz Lorscha) (778\xe2\x80\x93820), Ada evangeliarij, Soissonov evangeliarij, Harleyev zlati evangeliarij (800\xe2\x80\x93820) in Dunajskih evangeliarij za kronanje; obi\xc4\x8dajno je priznanih deset rokopisov. Rokopisi dvorne \xc5\xa1ole so bili okra\xc5\xa1eni in osupljivi ter spominjajo na slonovino in mozaike iz 6. stoletja iz Ravene v Italiji. Bili so najstarej\xc5\xa1i karolin\xc5\xa1ki rokopisi in spro\xc5\xbeili preporod rimskega klasicizma, vendar so \xc5\xa1e vedno ohranili tradicijo umetnosti obdobja preseljevanja ljudstev (merovin\xc5\xa1ko in oto\xc5\xa1ko) v svoji osnovi linearni predstavitvi, brez skrbi za obseg in prostorske odnose._NEWLINE_V zgodnjem 9. stoletju je nad\xc5\xa1kof Ebo iz Rheimsa v Hautvillersu (blizu Rheimsa) zbral umetnike in preoblikoval karolin\xc5\xa1ko umetnost v nekaj povsem novega. Ebbova evangeliarijska knjiga (816\xe2\x80\x93835) je bila naslikana s hitrimi, sve\xc5\xbeimi in \xc5\xbeivahnimi potezami \xc4\x8dopi\xc4\x8da, ki so navdih in energijo vzbujali v klasi\xc4\x8dnih sredozemskih oblikah. Druge knjige, povezane s \xc5\xa1olo v Rheimsu, vklju\xc4\x8dujejo Utrechtski psalter, ki je bil morda najpomembnej\xc5\xa1i od vseh karolin\xc5\xa1kih rokopisov, in Bernski Physiologus, najstarej\xc5\xa1o latinsko izdajo kr\xc5\xa1\xc4\x8danskega alegori\xc4\x8dnega besedila o \xc5\xbeivalih. Izrazite animacije \xc5\xa1ole iz Rheimsa, zlasti psalterja iz Utrechta s svojimi naravoslovnimi ekspresivnimi figuri\xc4\x8dnimi risbami, so vplivale na umetnost severne srednjeve\xc5\xa1ke umetnosti, ki bi ji sledila v obdobje romanike._NEWLINE_Drug slog se je razvil v samostanu svetega Martina iz Toursa, v katerem so bile upodobljene velike biblije na osnovi poznoanti\xc4\x8dnih biblijskih ilustracij. Nastale so tri velike tourske biblije, zadnji in najbolj\xc5\xa1i primer je bil narejen okoli leta 845/846 za Karla Ple\xc5\xa1astega, imenovana Vivianova biblija. \xc5\xa0ola v Toursu je bila zaradi invazije Normanov leta 853 prekinjena, njen slog pa je \xc5\xbee pustil trajen pe\xc4\x8dat na drugih sredi\xc5\xa1\xc4\x8dih v Karolin\xc5\xa1kem cesarstvu._NEWLINE_\xc5\xa0kofija v Metzu je bila drugo sredi\xc5\xa1\xc4\x8de karolin\xc5\xa1ke umetnosti. Med letoma 850 in 855 je bil za \xc5\xa1kofa Droga narejen zakramentarij, imenovan Drogov zakramentarij. Iluminirane okra\xc5\xa1ene velike za\xc4\x8detnice naj bi vplivale na romansko obdobje in so bile harmoni\xc4\x8dna zveza klasi\xc4\x8dnega \xc4\x8drkovanja s figuralnimi prizori._NEWLINE_V drugi polovici 9. stoletja so se tradicije prve polovice nadaljevale. Za Karla Ple\xc5\xa1astega je bilo narejenih veliko bogato okra\xc5\xa1enih biblij, ki so zdru\xc5\xbeevale oblike pozne antike s slogi, razvitimi v Rheimsu in Toursu. V tem \xc4\x8dasu se je na severu Francije pojavil franko-sa\xc5\xa1ki slog, ki je vklju\xc4\x8deval irsko-sa\xc5\xa1ki preplet in bi v naslednjem stoletju presegel vse druge karolin\xc5\xa1ke sloge._NEWLINE_Karel Ple\xc5\xa1asti je tako kot njegov dedek ustanovil tudi dvorno \xc5\xa1olo. Njena lokacija je negotova, vendar ji je pripisanih ve\xc4\x8d rokopisov, zadnji in najbolj spektakularen pa je bil Codex Aureus  svetega Emmerama (870). Vseboval je tourske in rheimske elemente, vendar se zlival s slogom, ki je dvorno \xc5\xa1plo Karla Velikega odlikoval bolj formalne rokopise._NEWLINE_S smrtjo Karla Ple\xc5\xa1astega se je pokroviteljstvo rokopisov zmanj\xc5\xa1alo, kar je pomenilo za\xc4\x8detek konca, vendar se je delo \xc5\xa1e nekaj \xc4\x8dasa nadaljevalo. Opatija Sankt Gallen je ustvarila Folhardov psalter (872) in Zlati psalter (883). Ta galski slog je bil edinstven, vendar mu je manjkalo ravni tehni\xc4\x8dnega obvladovanja v drugih regijah.\n_START_SECTION_\nKipi in kovinski predmeti\n_START_PARAGRAPH_\nLuksuzni karolin\xc5\xa1ki rokopisi naj bi imeli draguljasko narejene platnice - platnice okra\xc5\xa1ene s plemenitimi kovinami z dragulji okoli osrednje izrezljane slonovine, ki so jih \xc4\x8dez \xc4\x8das podarili. Le nekaj tak\xc5\xa1nih ovitkov je pre\xc5\xbeivelo nedotaknjenih, vendar so mnoge rezbarije iz slonovine ohranjene samostojno, ker so bile platnice razstavljene na razne materiale. Tematika so bili pogosto verski prizori v vertikalnih odsekih, ki ve\xc4\x8dinoma izhajajo iz poznoanti\xc4\x8dnih slik in gravur, prav tako z bolj hierati\xc4\x8dnimi podobami, ki izhajajo iz konzulskih diptihov in druge cesarske umetnosti, kot so sprednja in zadnja platnica Lor\xc5\xa1kega evangeliarija, ki prilagajajo cesarsko zmagoslavje iz 6. stoletja na zmagoslavje Kristusa in Device._NEWLINE_Pomembni karolin\xc5\xa1ki primeri zlatarskega dela vklju\xc4\x8dujejo zgornjo platnico Lindauskega evangeliarija, platnica Codex Aureus sv. Emmerama, ki jo lahko natan\xc4\x8dno datiramo v leto 870 in je verjetno izdelek iste delavnice, \xc4\x8deprav obstajajo razlike v slogu. Ta delavnica je povezana s svetim rimskim cesarjem Karlom II. in jo pogosto imenujejo 'pala\xc4\x8dna \xc5\xa1ola'. Njena lokacija (\xc4\x8de bi imela fiksno lokacijo) ostaja negotova in se o njej veliko razpravlja, vendar je opatija Saint-Denis zunaj Pariza ena vodilnih mo\xc5\xbenosti.  Arnulfov Ciborium (miniaturni arhitekturni ciborij in ne posoda za hostije), ki je zdaj v m\xc3\xbcnchenski Residenz, je tretje ve\xc4\x8dje delo v skupini, Vsi trije imajo fine reliefne figure v repouss\xc3\xa9 zlatu. Drugo delo, povezano z delavnico, je okvir starinskega serpentinastega kro\xc5\xbenika v Louvru.  Nekateri znanstveniki  po navadi zdru\xc5\xbeijo Lindauski evangeliarij in Arnulfov ciborij v tesnej\xc5\xa1o povezavo med seboj kot Codex Aureus._NEWLINE_Karel Veliki je o\xc5\xbeivil obse\xc5\xbeno ulivanje iz brona, ko je v Aachnu ustvaril livarno, ki je ulila vrata njegove pala\xc4\x8dne kapele, v imitaciji rimskih modelov. Kapela je imela tudi zdaj izgubljeno razpelo v naravni velikosti s figuro Kristusa v zlatu, prvo znano delo te vrste, ki naj bi postalo tako pomembna zna\xc4\x8dilnost srednjeve\xc5\xa1ke cerkvene umetnosti. Verjetno je bila lesena figura mehansko pozla\xc4\x8dena, kot pri otonski Zlati Mariji iz Essna._NEWLINE_Eden najlep\xc5\xa1ih primerov dela karolin\xc5\xa1kih zlatarjev je Zlati oltar (824\xe2\x80\x93859), antependij, v baziliki Sant'Ambrogio v Milanu. \xc5\xa0tiri strani oltarja so okra\xc5\xa1ene s podobami v zlatem in srebrnem repouss\xc3\xa9, uokvirjeni z robovi filigrana, dragih kamnov in emajla._NEWLINE_Lotarin\xc5\xa1ki kristal iz sredine 9. stoletja je eden najve\xc4\x8djih iz skupine pribli\xc5\xbeno 20 graviranih kosov kamene strele, ki so ohranjeni; ta ka\xc5\xbee veliko \xc5\xa1tevilo figur v ve\xc4\x8d prizorih, ki prikazujejo nenavaden predmet zgodbe o Suzani.\n_START_SECTION_\nMozaiki in freske\n_START_PARAGRAPH_\nViri dokazujejo obilnost stenskih poslikav, ki jih vidimo v cerkvah in pala\xc4\x8dah, od katerih ve\xc4\x8dina ni ohranjena. Zapisi z napisi ka\xc5\xbeejo, da je bila njihova tema predvsem religiozna. _NEWLINE_Mozaiki, name\xc5\xa1\xc4\x8deni v palatinski kapeli Karla Velikega, so prikazovali ustoli\xc4\x8denega Kristusa, ki ga \xc4\x8dastijo simboli evangelistov in \xc5\xa1tiriindvajset stare\xc5\xa1in iz Apokalipse. Ta mozaik ne obstaja ve\xc4\x8d, vendar je v apsidi oratorija v Germigny-des-Pr\xc3\xa9s (806), ki prikazuje Skrinjo zaveze, ki jo \xc4\x8dastijo angeli, odkrita leta 1820 pod ometom._NEWLINE_Vila, kateri je bil prilo\xc5\xbeen oratorij, je pripadala klju\xc4\x8dnemu sodelavcu Karla Velikega, \xc5\xa1kofu Theodulfu iz Orl\xc3\xa9ansa. Uni\xc4\x8dena je bila pozneje v stoletju, imela pa je freske Sedem svobodnih umetnosti, \xc5\xa1tirih letnih \xc4\x8dasov ter Mappa mundi.  Vemo iz pisnih virov o drugih freskah v cerkvah in pala\xc4\x8dah, ki so skoraj vse popolnoma izgubljene. Aachenska pala\xc4\x8da Karla Velikega je vsebovala stensko sliko Liberalna umetnost, pa tudi pripovedne prizore iz njegove vojne v \xc5\xa0paniji. Pala\xc4\x8da Ludvika Pobo\xc5\xbenega v Ingelheimu je vsebovala zgodovinske podobe od antike do Karla Velikega, pala\xc4\x8dna cerkev pa je tipolo\xc5\xa1ke prizore Stare in Nove zaveze, ki so medsebojno primerjani._NEWLINE_Razdrobljene slike so pre\xc5\xbeivele v Auxerre, Koblenzu, Lorschu, K\xc3\xb6lnu, Fuldi, Corveyu, Trierju, M\xc3\xbcstairju, Malsu, Naturnsu, \xc4\x8cedadu, Bresciji  in Milanu.\n_START_SECTION_\nSpolia\n_START_PARAGRAPH_\nSpolia je latinski izraz za 'plen' in se uporablja za ozna\xc4\x8devanje jemanja ali prisvojitve starodavnih monumentalnih ali drugih umetni\xc5\xa1kih del za nove namene ali lokacije. Vemo, da so v tem obdobju iz Rima proti severu prinesli veliko marmorja in stebrov._NEWLINE_Morda je najbolj znan primer karolin\xc5\xa1ke spolije zgodba o konjeni\xc5\xa1kem kipu. V Rimu je Karel Veliki v Lateranski pala\xc4\x8di videl konjeni\xc5\xa1ki kip Marka Avrelija. To je bil edini pre\xc5\xbeiveli kip predkr\xc5\xa1\xc4\x8danskega rimskega cesarja, ker se je takrat zmotno mislilo, da je Konstantin in zato zelo dobro pristajal \xe2\x80\x93 Karel Veliki je tako iz Ravene prinesel konjeni\xc5\xa1ki kip, za katerega je verjel, da je Teoderik Veliki, v Aachen, da bi se ujemal s kipom Konstantina v Rimu._NEWLINE_Anti\xc4\x8dne geme so bile ponovno uporabljene v razli\xc4\x8dnih okoljih, ne da bi pri tem upo\xc5\xa1tevali prvotno ikonografijo."