b'\n_START_ARTICLE_\n\xc5\xbdrtveni oltar (biblija)\n_START_PARAGRAPH_\nOltarji (Hebrej\xc5\xa1\xc4\x8dina: \xd7\x9e\xd6\xb4\xd7\x96\xd6\xb0\xd7\x91\xd6\xb5\xd6\xbc\xd7\x97\xd6\xb7, mizbeah, "zakol ali \xc5\xbertev") v hebrejski Bibliji so bili obi\xc4\x8dajno narejeni iz zemlje (Eksodus 20:24) ali neobdelanega kamna (20:25). Postavljeni so bili v glavnem na vidnih mestih (1. Mojzesova 22:9, Ezekiel 6:3, 2 Kralji 23:12, 16:4, 23:8). Prvi oltar, zapisan v hebrejski Bibliji, je tisti, ki ga je postavil Noah (Geneza 8:20 ). Postavil jih je Abraham (Geneza 12:7, 13: 4; 22:9), Izak (Geneza 26:25), Jakob (33:20, 35: 1-3) in Mojzes (Eksodus 17: 15)._NEWLINE_Po teofaniji na svetopisemski gori Sinaj, v tabernaklu (\xc5\xa1otoru) - in kasneje v templju - omenimo samo dva oltarja: oltar \xc5\xbegalnega darila in oltar kadila.\n_START_SECTION_\nOltar \xc5\xbegalne daritve\n_START_PARAGRAPH_\nPrvi oltar je bil oltar \xc5\xbegalnih daritev (mizbeach ha\'olah) (Eksodus 30:28), ki se imenuje tudi bronasti oltar (Eksodus 39:39), zunanji oltar (mizbeach hachitzona), zemeljski oltar (mizbeach adamah) veliki oltar (mizbeach hagedola) in tabla Gospoda (Malahi 1:7). To je bil zunanji oltar in stal na dvori\xc5\xa1\xc4\x8du duhovnikov, med templjem in Izraelskim dvori\xc5\xa1\xc4\x8dem, na katerem so bili darovani korbanot (\xc5\xbertvovane \xc5\xbeivali in ptice). Kri \xc5\xbertvovanja bi se vrgla proti dnu oltarja (Eksodus 29:12, Levitik 4:18), na njem pa bi se darovali deli \xc5\xbertev (natan\xc4\x8dno, kateri deli bi bili odvisni od vrste \xc5\xbertve). Tudi na oltarju, bi bilo darovano meso, tukaj se zlila pija\xc4\x8da (libacija vina). Vse \xc5\xbertve so morale biti \xc2\xbbza\xc4\x8dinjene s soljo\xc2\xab\xc2\xa0(Levitik 2:13, Numbers 18:19)._NEWLINE_Duhovnik, ki je slu\xc5\xbeil pri \xc5\xbegalni daritvi, bi se moral oble\xc4\x8di v duhovni\xc5\xa1ko obleko, preden se je pribli\xc5\xbeal oltarju. Odstranil bi pepel in jih polo\xc5\xbeil ob oltar. Nato bi se preoblekel in odstranil pepel na \xc4\x8dist kraj zunaj tabora (Levitik 6: 10-11, Cf, 1:16)._NEWLINE_V Eksodusu 27: 3 so na\xc5\xa1teti razli\xc4\x8dni pripomo\xc4\x8dki, uporabljeni pri oltarju. Izdelali so jih iz medenine. (1 Samuel 2: 13-14, Levitik 16:12, Numbers 16: 6-7). Oltarja ni bilo mogo\xc4\x8de izrezati z uporabo posode iz \xc5\xbeeleza ali brona (Eksodus 20:25), niti ni bilo dovoljeno na njem ali v bli\xc5\xbeini, ker sta bila za izvedbo vojne uporabljena \xc5\xbeelezo in bron. Oltar in njegovi pripomo\xc4\x8dki so se \xc5\xa1teli za sveto in duhovniki so se morali oble\xc4\x8di in umiti roke, preden so se jih dotaknili - tudi pri odstranjevanju pepela iz oltarja._NEWLINE_V skladu z biblijo je ogenj na oltarju neposredno pri\xc5\xbegala Bo\xc5\xbeja roka in mu ni bilo dovoljeno iti ven (Leviticus 6: 12-13). Na oltarju ni mogel biti noben \xc4\x8duden ogenj. \xc5\xbdgalne daritve bi ostale ves \xc4\x8das pred oltarjem, preden bi jih lahko odstranili (Leviticus 6:9).\n_START_SECTION_\nV tabernaklju\n_START_PARAGRAPH_\nPrvi oltar te vrste je bil narejen s premikom otrok Izraela, ko so hodili po pu\xc5\xa1\xc4\x8davi. Njegova konstrukcija je opisana v Eksodusu 27:1-8. Bil je kvadraten, dolg 5 laktov in \xc5\xa1irok ter visok 3 lakte. Izdelan je bila iz akacijevega lesa in prekrit z medenino. Vsak od \xc5\xa1tirih vogalov, ki se imenujejo \xc2\xbbrogovi\xc2\xab\xc2\xa0(keranot), je bil dvignjen. Oltar je imel votlino, razen mre\xc5\xbeaste re\xc5\xa1etke, ki je bila postavljena na polovici poti, na kateri je bil les za \xc5\xbeganje \xc5\xbertev. Obmo\xc4\x8dje pod re\xc5\xa1etko je bilo napolnjeno z zemljo. Na obeh straneh oltarja so bili postavljeni obro\xc4\x8di, skozi katere so lahko postavili drogove za prena\xc5\xa1anje. Ti koli so bili narejeni iz lesa akacije in prekriti z medenino._NEWLINE_Ko je Mojzes posvetil tabernakelj (\xc5\xa1otor) v pu\xc5\xa1\xc4\x8davi, je po sedemkrat po\xc5\xa1kropil oltar za \xc5\xbeganje daritev z mazilnim oljem (Levitik 8: 10-11) in ga o\xc4\x8distil, vzel nekaj krvi junca in jo s prstom nanesel okrog in okrog na rogove oltarja in ga tako o\xc4\x8distil greha (korban \xe1\xb8\xa5atat - daritev za greh), \xc2\xbbdrugo kri pa je zlil k vzno\xc5\xbeju oltarja. Ko je tako opravil spravo nad njim, ga je posvetil\xc2\xab.(8:14-15)._NEWLINE_Kohati so bili eden od treh glavnih enot Levitov, ki so bili odgovorni za selitev in postavitev oltarja. Ko je pri\xc5\xa1el \xc4\x8das, da so se Izraelci premaknili, so odstranili pepel iz oltarja in nanj raztegnili vijoli\xc4\x8dno krpo, polo\xc5\xbeili vse instrumente in posode, uporabljene pri \xc5\xbertvovanju, ga pokrili z odejo jazbe\xc4\x8deve ko\xc5\xbee in postavili nosilne palice (\xc5\xa1t. 4:13-14). Po uporu Koraha, je bronaste kadilnice, ki so jih uporabili uporniki, Eleazar spremenil v plo\xc5\xa1\xc4\x8de, ki so jih uporabljali za pokrivanje oltarja, kot opozorilo, da lahko pred Gospodom darujejo samo duhovniki seme Arona (Numbers 16:36-40).\n_START_SECTION_\nV templju\n_START_PARAGRAPH_\nOpis oltarja v Salomonovem templju daje ve\xc4\x8dje dimenzije (2. Kronika 4:1), 1 Kralj 8:22, 8:64, 9:25) in je bil v celoti izdelan iz medenine, ki je pokrivala strukturo kamna ali zemlje. Ker je bil ta oltar ve\xc4\x8dji od tistega, ki je bil uporabljen v divjini, je imel rampo, ki je vodila nanj. Uporabljena je bila rampa zato, ker je Tora prepovedala uporabo stopnic za pribli\xc5\xbeevanje oltarju: \xc2\xbbIn ne stopaj k mojemu oltarju po stopnicah, da se ne odgrne tvoja nagota pred njim!\xc2\xab\xc2\xa0(Eksodus 20:26). Na dan posvetitve novega templja je Solomon posvetil tudi prostor v sredi\xc5\xa1\xc4\x8du duhovni\xc5\xa1kega dvori\xc5\xa1\xc4\x8da za \xc5\xbegalne daritve, ker bronast oltar, ki ga je naredil, ni bil dovolj velik, da bi imel vse daritve (2. Kronika 7: 7)._NEWLINE_Pokazalo se je, da je ta oltar obnavljal Asa (2. Kronika 15: 8), ki ga je odstranil Ahaz (2. Kralji 16:14), in \xc2\xbbo\xc4\x8distil\xc2\xab\xc2\xa0Ezekija, v zadnjem delu \xc4\x8digar vladavine je bil obnovljen. Kon\xc4\x8dno so ga Babilonci leta 586 pr. n. \xc5\xa1t. razbili in odnesli (Jeremija 52:17)._NEWLINE_Po vrnitvi iz babilonskega ujetni\xc5\xa1tva po biblijski pripovedi je bil ponovno postavljen (Ezra 3: 3-6), kjer je stal neko\xc4\x8d. Ko je Antioh IV. Epifan poru\xc5\xa1il Jeruzalem, je oskrunil oltar \xc5\xbegalnih daritev s postavitvijo poganskega oltarja na njem. Jud Maccabej je obnovil oltar, ko je ponovno zavzel Jeruzalem. Ker je bil obstoje\xc4\x8di oltar oskrunjen s krvjo poganskih \xc5\xbertev, so bili stari kamni oltarja odstranjeni in zamenjani z novimi, nedol\xc5\xbenimi. Ker pa so bili stari kamni predhodno posve\xc4\x8deni z \xc5\xbeidovskimi \xc5\xbertvami, jih ni bilo mogo\xc4\x8de premakniti na ne\xc4\x8disto mesto; tako da so ostali na tempeljski gori \xc2\xbbdokler ne bo pri\xc5\xa1el prerok, da bi povedal, kaj naj storijo z njimi\xc2\xab. (1 Maccabees 4: 41-47_NEWLINE_Med velikim gradbenim delovanjem Heroda Velikega na Tempeljski gori je bil verjetno prenovljen. Talmudski u\xc4\x8denjaki zelo natan\xc4\x8dno opisujejo oltar med obdobjem Drugega templja. Oltar je bil zgrajen kot popoln kvadrat in je bil precej velik: dosegel je vi\xc5\xa1ino 10 komolcev (pribli\xc5\xbeno 5 metrov), \xc5\xa1irina pa je bila 32 komolcev (pribli\xc5\xbeno 16 metrov). Zgrajen je bil iz dveh glavnih delov: samega oltarja in rampe. Oboje zgrajeno iz kamnov in zemlje. Na vrhu oltarja so bile na \xc5\xa1tirih vogalih votle \xc5\xa1katle, na katerih so se pojavile majhne izbokline ali \xc2\xbbrogovi\xc2\xab. Ti rogovi so merili en komolec v kvadrat in pet dlani visoko vsak (Mz 25,10-22). V tej obliki je oltar ostal na svojem mestu do uni\xc4\x8denja Jeruzalema s strani Rimljanov leta 70._NEWLINE_Danes v Kupoli na skali takoj pod veliko zlato kupolo, za katero se domneva, da zaseda mesto starega templja, je groba projekcija naravne kamnine, znane kot temeljni kamen, ki meri v dol\xc5\xbeino pribli\xc5\xbeno 60 metrov, 50 metrov v svoji najve\xc4\x8dji \xc5\xa1irini in na najvi\xc5\xa1ji to\xc4\x8dki pribli\xc5\xbeno 4 metra nad tlakom.\n_START_SECTION_\nOltar kadila\n_START_PARAGRAPH_\nDrugi oltar je bil Oltar kadila (Mizbach haketoros) (Eksodus 30:1-10), ki se imenuje tudi zlati oltar (mizbach hazahav) (39:38, Numbers 4:11) in notranji oltar (mizbach hap\'nimi) in je stal v notranjosti, na svetem mestu \xc2\xbbpred zagrinjalom, ki je pred skrinjo pri\xc4\x8devanja\xc2\xab._NEWLINE_Oltar je bil zgrajen iz akacijevega lesa in prekrit s \xc4\x8distim zlatom. Bil je en komolec dolg, en komolec \xc5\xa1irok, \xc5\xa1tirioglat in dva komolca visok, z rogovi iz celega, z zlatom okoli vrha in z obro\xc4\x8di tik ob okviru, da se vanje vtakneta drogova in je bilo mogo\xc4\x8de mizo nositi (Exodus 37: 25-26). Drogovi so bili izdelani iz akacijevega lesa, pokriti z zlatom. Mojzes je posvetil oltar z maziljenim oljem, ko je bil posve\xc4\x8den tabernakelj (Exodus 40:9)._NEWLINE_Na tem oltarju so kadilo \xc5\xbegali v jutranjem \xc4\x8dasu in pri ve\xc4\x8dernem \xc5\xbertvovanju. Oglje, ki je bilo uporabljeno na tem oltarju, je bilo treba vzeti iz \xc5\xbegalnega oltarja. Uporabljeno kadilo je bilo treba izdelati po posebni formuli (Eksodus 30:34-35) in nobeno drugo kadilo ni bilo dovoljeno (Eksodus 30:9). Po judovski tradiciji je kadilo izdelala dru\xc5\xbeina Avtinas, ki je skrbno varovala svojo skrivnost. Darovanje kadila je moralo biti tudi za\xc4\x8dinjeno s soljo._NEWLINE_Daritev kadila je bil vrhunec vsakodnevnega jutra in ve\xc4\x8dernih obredov. To je bil del tempeljske slu\xc5\xbebe, ki jo je Bog najbolj ljubil (Zohar I 130: A). \xc5\xbdganje kadila je bilo simboli\xc4\x8dna molitev ljudi, ki so se dvignili k Bogu (Psalm 141: 2, Razodetje 5: 8, 8: 3-4). Daritev je morala potekati po \xc5\xbertvovanju, kajti \xc5\xa1ele po pokori bi se lahko obhajalo z Bogom. Po darovanju kadila so Kohenimi (duhovniki) izrekli blagoslov na ljudstvo._NEWLINE_Enkrat na leto je bil na Yom Kippur, oltar kadila o\xc4\x8di\xc5\xa1\xc4\x8den (Eksodus 30:10, Levitik 16: 18-19). Visoki duhovnik bi, po \xc5\xbertvovanju bika in koze ter \xc4\x8di\xc5\xa1\xc4\x8denju svetega z njihovo krvjo, zdru\xc5\xbeil kri obeh \xc5\xbeivali. Potem bi za\xc4\x8del od severovzhodnega vogala in na vsakem od \xc5\xa1tirih rogov Zlati oltar razlivati me\xc5\xa1anico krvi. Potem je potrosil kri na oltar osemkrat._NEWLINE_V Salomonovem templju je bil oltar podoben, vendar je bil iz cedrovine (1 Kings 6:20; 7:48), ki je bil zlaten. V Ezekieju 41:22 se imenuje "oltar lesa". (Comp Eksodus 30: 1-6)_NEWLINE_V templju, obnovljenem po babilonskem izgonu, je bil zlati oltar obnovljen. Antioh Epifan ga je vzel, vendar ga je kasneje obnovil Jud Maccabej (1 Maccabees 1:23, 4:49). Na tem oltarju je slu\xc5\xbeil Zaharija, ko se mu je pojavil angel (Luka 1:11). Med trofeje, ki jih je Titus izgubil po uni\xc4\x8denju Jeruzalema in prikazan na Titovem slavoloku v Rimu, ni prikazan oltar kadila, \xc4\x8deprav pa menorah, srebrn rog (\xc5\xa1ofar, omenjena v Numbers 10: 2-10), mo\xc5\xbenar, ki se uporablja za pripravo kadila in morda polo\xc5\xbeen kruh.'