b'\n_START_ARTICLE_\nAdamov vrh\n_START_SECTION_\nGeografija\n_START_PARAGRAPH_\nGora le\xc5\xbei v ju\xc5\xbene delu osrednjega visokogorja v okro\xc5\xbeju Ratnapura v pokrajini Sabaragamuwa in okro\xc5\xbeju Nuwara Eliya v Osrednji pokrajini, in le\xc5\xbei pribli\xc5\xbeno 40 km severovzhodno od mesta Ratnapura in 32 km jugozahodno od mesta Hatton. Okoli\xc5\xa1ko obmo\xc4\x8dje je ve\xc4\x8dinoma gozdnato gri\xc4\x8devje, v bli\xc5\xbeini pa ni nobene gore primerljive velikosti. Regija vzdol\xc5\xbe gore je rezervat za prosto \xc5\xbeive\xc4\x8de \xc5\xbeivali, v katerem se nahajajo \xc5\xa1tevilne vrste od slonov do leopardov, vklju\xc4\x8dno z mnogimi endemi\xc4\x8dnimi vrstami._NEWLINE_Adamov vrh je pomemben kot vodozbirno obmo\xc4\x8dje. Okro\xc5\xbeja ju\xc5\xbeno in vzhodno od Adamovega vrha prina\xc5\xa1ajo dragocene kamne - smaragde, rubine in safirje, po katerih je otok znan, in ki so zaslu\xc5\xbeni za njegovo staro ime Ratnadvipa.\n_START_SECTION_\nIzrazi\n_START_PARAGRAPH_\nZaradi svojega pomena za razli\xc4\x8dne ljudi, ki naseljujejo dr\xc5\xbeavo, ima gora razli\xc4\x8dna imena._NEWLINE_Pogosto uporabljeni Sri Pada izhaja iz sanskrta, ki ga uporabljajo Sinhalci v verskem kontekstu; to ime ima tudi pomen v jeziku P\xc4\x81li, in se lahko prevede grobo kot "sveto stopalo". Nana\xc5\xa1a se na obliko skale, ki je na vrhu, in za katerega budisti verjamejo da je Budovo stopalo. Kr\xc5\xa1\xc4\x8danske in islamske tradicije trdijo, da je to Adamov odtis, ko je zapustil raj in prvi\xc4\x8d stopil na Zemljo, od tod ime "Adamov vrh". Hindujska tradicija se nana\xc5\xa1a na odtis hindujskega bo\xc5\xbeanstva \xc5\xa0ive in imenujejo goro Shiva padam v tamilskem jeziku. Tamilci uporabijo tudi ime Shivanolipatha Malai._NEWLINE_Drugo sinhalsko ime za goro je Samanalakanda, in se nana\xc5\xa1a bodisi na bo\xc5\xbeansko Saman, ki naj bi \xc5\xbeivelo na gori ali na metulje (samanalay\xc4\x81), ki pogosto med letnimi migracijami preletajo goro. Vendar je ime Sri Pada pogosteje uporabljajo._NEWLINE_Druga krajevna in zgodovinska imena so Ratnagiri ("hrib draguljev"), Samantakuta ("vrh Samana"), Svargarohanam ("vzpon do nebes"), Rohana in druge razli\xc4\x8dice korena Rohana.\n_START_SECTION_\nPoti\n_START_PARAGRAPH_\nDostop do gore je mo\xc5\xbeen po 6 poteh: Ratnapura-Palabaddala, Hatton-Nallathanni, Kuruwita-Erathna, Murraywatte, Mookuwatte in Malimboda. Pot Nallathanni & Palabaddala najbolj podpirajo tisti, ki se zavzemajo za plezanje, medtem ko se pot Kuruwita-Erathna uporablja manj pogosto. Te poti so povezane z ve\xc4\x8djimi mesti ali mesti z avtobusom, zaradi \xc4\x8desar je njihova uporaba priljubljena. Poti Murraywatte, Mookuwatte in Malimboda se komajda uporabljajo, vendar pa se s Palabaddalsko cesto uporabljajo preko kri\xc5\xbeanja. Obi\xc4\x8dajna pot, ki jo uporablja ve\xc4\x8dina romarjev za vzpon, je preko Hattona in spust skozi Ratnapuro; \xc4\x8deprav je pot preko Hattona najstrmej\xc5\xa1a, je tudi pribli\xc5\xbeno pet kilometrov kraj\xc5\xa1a od drugih poti._NEWLINE_Ko se dose\xc5\xbee eno od za\xc4\x8detnih "vozli\xc5\xa1\xc4\x8d" Palabadalla, Nallathanni ali Erathna, ostali del vzpona poteka skozi gozdove po stopnicah, ki so vgrajene. Ve\xc4\x8dji del poti, ki vodi od baze do vrha, je sestavljen iz ve\xc4\x8d tiso\xc4\x8d stopnic, zgrajenih iz betona ali grobih kamnov. Poti so osvetljene z elektri\xc4\x8dno razsvetljavo, kar omogo\xc4\x8da no\xc4\x8dno vzpenjanje in je varno, tudi \xc4\x8de jih spremljajo otroci. Postanki za po\xc4\x8ditek ob poti nudijo osve\xc5\xbeilne pija\xc4\x8de in oskrbo._NEWLINE_Medtem ko na gori obstaja veliko starodavnih spomenikov, je pomembna mirna pagoda na polovici poti, ki jo je leta 1978 zgradil Nipponzan Myohoji.\n_START_SECTION_\nZgodovina\n_START_PARAGRAPH_\nSri Pada se prvi\xc4\x8d omenja (kot Samanthakuta) v Deepawamsi, najstarej\xc5\xa1i pali kroniki (4. stoletje), pa tudi v kroniki Mahavamse iz 5. stoletja, kjer je navedeno, da je Buda obiskal vrh gore. Kronika Rajavaliya navaja, da se je kralj Valagamba (1. stoletje pr. n. \xc5\xa1t.) skril v gozdove Adamovega vrha proti napadalcem iz Indije in se kasneje vrnil v Anuradhapuro. Mahavamsa spet omenja obisk kralja Vijayabahuja I. (1058-1114) na gori. Znani kitajski romar in budisti\xc4\x8dni popotnik Fa Hien je v \xc5\xa0rilanki ostal v letih 411-12 in omenja Sri Pada, \xc4\x8deprav ni jasno, ali je goro dejansko obiskal._NEWLINE_Italijanski trgovec Marco Polo je v svojih Potovanjih leta 1298 opazil, da je Adamov vrh pomemben kraj romanja, vendar v kamnitega odtisa ni omenil. Arabski popotnik Ibn Battuta se je povzpel na vrh gore, ki jo je leta 1344 imenoval Sarandib. V svojem opisu omenja stopnice in \xc5\xbeelezne stebre z verigami, ki pomagajo romarjem. John Davy, brat pomembnega kemika sira Humphryja Davyja, je obiskal vrh leta 1817. Zapisal je opazovanje prevelikega stopala, izrezanega v kamen in okra\xc5\xa1enega z enim samim medeninastim robom in pre\xc5\xbeetega z dragulji.'