b'\n_START_ARTICLE_\nTempelj v Kom Ombu\n_START_SECTION_\nZgodovina\n_START_PARAGRAPH_\nTempelj Kom Ombu izvira v odobje Ptolomajcev okoli 304-31. pr. n. \xc5\xa1t. Kom Ombo, v preteklosti Omboi (tudi Ombos) je bil v tistem \xc4\x8dasu blizu Elefantine, upravnega sredi\xc5\xa1\xc4\x8da prve zgornjeegip\xc4\x8danske nome Ta-seti. Danes odprt za obiskovalce, je bil ta dvojni tempelj posve\xc4\x8den dvema bo\xc5\xbeanstvoma Sobeku, krokodiljemu bogu, bogu s sokoljo glavo Horu. _NEWLINE_Ru\xc5\xa1evine templja Kom Ombu so bile \xc5\xbee dolgo ve\xc4\x8d kot polovico zasute s peskom. Najprej so bile odkrite in obnovljene leta 1893 pod vodstvom Jacquesa de Morgana. Pred templemj je do 19. stoletja stal velik Mammisi ("rojstna hi\xc5\xa1a") Ptolemaja VIII. Evergeta. Nilova poplava je poru\xc5\xa1ila stavbe, vklju\xc4\x8dno z zahodnim delom obzidja. Dejstvo, da je bila hi\xc5\xa1a zgrajena 20 m nad normalno ravnijo Nila, si \xc5\xa1e vedno lahko predstavljamo obseg katastrofe._NEWLINE_V nedavni zgodovini Egipta je lokacija tempeljskega kompleksa postala magnet za turizem. Ogled templja Kom Ombu je sestavni del turistov, ki potujejo po Nilu med 150 km oddaljenim Luksorjem in 40 kilometrov oddaljenim Asuanom.\n_START_SECTION_\nDvojni tempelj\n_START_PARAGRAPH_\nTempelj Kom Ombo na vzhodni obali Nila je posebnost. Za razliko od ve\xc4\x8dine drugih starodavnih egip\xc4\x8danskih svetih zgradb sta bili v njem dve bo\xc5\xbeanstvi lo\xc4\x8deno \xc4\x8da\xc5\xa1\xc4\x8deni. Jugovzhodna stran, ki je bolj oddaljena od Nila z dvojnim glavnim vhodom, je bila posve\xc4\x8dena Sobeku, krokodiljeglavemu bogu vode in rodovitnosti, kasneje pa tudi bogu stvarniku. Na levi je bil severozahodni poltempelj posve\xc4\x8den Horu, bogu svetlobe in nebes, pa tudi bogu vojne. Po bo\xc5\xbeanstvu se je tempelj imenoval tudi "hi\xc5\xa1a krokodila", kot tudi "sokolji grad". _NEWLINE_Bog Hor je v Kom Ombu oblikoval svojo triado s Ta-senet-nofretom in Pa-neb-taui, kot je storil bog Sobek s Hator in Honsujem. Verjetno je postala vidna stavba zgrajena pod Ptolemajem VI. Filometorjem, na ostankih mnogo manj\xc5\xa1ih predhodnikov 12., 18. in 19. dinastije srednjega in novega kraljestva. Obod je obkro\xc5\xbeal tempelj s \xc5\xa1irino 51 in dol\xc5\xbeino 96 metrov. Dekoracija se je nadaljevala do 2. in 3. stoletja na\xc5\xa1ega \xc5\xa1tetja, vendar nikoli ni bila popolnoma kon\xc4\x8dana. Tako so v hrbtni hi\xc5\xa1i v lokalnih kapelah \xc5\xa1e vedno vidni le delno pripravljeni reliefi. Drugi deli templja so bili pozneje uni\xc4\x8deni, na primer zahodni del vstopnega stebra s sosednjo steno obodne strani in pritrjen Mammisi. Bili so \xc5\xbertve Nilovih poplav._NEWLINE_Slika:Komombo.JPG_NEWLINE_Na preostalem jugovzhodnem stolpu velikega pilona je prikazan rimski cesar Domicijan, ki skupaj z drugimi bogovi daruje triadi Sobeku, Hator in Honsu, skupaj s 52-vrsti\xc4\x8dnim besedilom v hieroglifskem na\xc4\x8dinu. Za dvema osrednjima vhodoma v obodni steni, dvojnim portalom v templju, je bilo dvori\xc5\xa1\xc4\x8de, ki ga je obkro\xc5\xbealo \xc5\xa1estnajst stebrov. Od teh so ohranjeni samo njihovi spodnji deli z bazo. So bogato okra\xc5\xa1eni z reliefi in hieroglifi, v katerih so ohranjene sledi prvotne slike. Cesar Tiberij je bil prikazan na stebrih, vpisan v sosednji gravuri v kamen, kako daruje bogovom. Sredi dvori\xc5\xa1\xc4\x8da so \xc5\xa1e vedno prisotni ostanki oltarja, na katerem je med procesijami stala sveta ladja. _NEWLINE_Na severni strani dvori\xc5\xa1\xc4\x8da bas-relief krasi zunanjo steno stavbe templja, vklju\xc4\x8deni so tudi v petih stebrih, od katerih imajo samo trije polno vi\xc5\xa1ino 12 metrov do arhitrava. Skupaj z dvema nadaljnjima vrstama stebrov, vsaka s petimi enako visokimi stebri, so oblikovali nosilce za streho pronaosa ali prvo dvorano. Na strani vrat v pronaos reliefi prikazujejo \xc4\x8da\xc5\xa1\xc4\x8denje. Zvonasto oblikovani kapiteli so v obliki lotosovih cvetov, papirusa ali palme. Stebla stebrov kot tudi dvorane ka\xc5\xbeejo reliefe in hieroglife iz \xc5\xbeivljenja ptolemajskih faraonov, vklju\xc4\x8dno Kleopatre VI., obrnjeni k bogovom. Na stropu dvorane bi na\xc5\xa1li slike z astronomskimi prizori in jastrebi, izmeni\xc4\x8dno z eno, krono zgornjega Egipta in krono Spodnjega Egipt, s ka\xc4\x8do kot simbolom boginje posameznih dr\xc5\xbeav Nekbet in Vad\xc5\xbeet._NEWLINE_  _NEWLINE_Druga pot znotraj druge stebrne dvorane, ki se imenuje tudi "dvorana darovanja", vodi kot dostop z dvori\xc5\xa1\xc4\x8da skozi dva vzporedna vhoda v dvojno sveti\xc5\xa1\xc4\x8de. Deset v dve vrsti razporejenih stebrov druge dvorane so skoraj pol ni\xc5\xbeji od pronaosa. Ta manj\xc5\xa1a dvorana ka\xc5\xbee podobne prizore na stenskih reliefih, kot prej\xc5\xa1nje samo s predstavitvijo drugih faraonov, tako Ptolemaja VIII. Evergeta z \xc5\xbeeno Kleopatro III. in Ptolemaja XII. Auleta. Tej sobi sledijo tri pre\xc4\x8dno urejene predsobe, ki jih je zgradil Ptolemaj VI. Filometor, ki se tu pojavlja v reliefih, za dve sveti\xc5\xa1\xc4\x8di bogov Hora in Sobeka s \xc4\x8drnimi granitnimi podstavki. Deljeni s pregrado, imata sveti\xc5\xa1\xc4\x8di obeh bogov zgolj dekorativne fragmente in posvetilni napis nad levimi vrati. _NEWLINE_Notranjost templja obdajata dva koridorja, en z dvori\xc5\xa1\xc4\x8da do \xc5\xa1estnajst stebrov ob notranji steni in drugi v sredi\xc5\xa1\xc4\x8du templja z dostopom iz pronaosa. Na severovzhodni strani za sveti\xc5\xa1\xc4\x8di zadnja stena ne obstaja ve\xc4\x8d, zapirala je sedem sob neznane vsebine. Iz sredine vodijo stopnice do terase. Sobe so opremljene z reliefi bogov in faraonov, ki so ostali delno nedokon\xc4\x8dani. Kot posebno funkcijo, relief notranjega koridorja na notranji strani stene drugega templja  ka\xc5\xbee nekaj kirur\xc5\xa1kih instrumentov, kot so skalpel, \xc5\xa1karje, kirur\xc5\xa1ke kle\xc5\xa1\xc4\x8de in podobno. Na splo\xc5\xa1no so reliefi in okrasni elementi kapitelov, frizi in drugo v templju Kom Ombo najpomembnej\xc5\xa1i del ptolemajske arhitekture.'