b"\n_START_ARTICLE_\nAraniko\n_START_SECTION_\nZgodnja leta\n_START_PARAGRAPH_\nAniko se je rodil leta 1245 v Katmandujski dolini v Nepalu, ko je vladal kralj Abhaya Malla (1216\xe2\x80\x9355). Medtem ko nepalska zgodovina nima nobenega zapisa o Arniku in vse, kar je o njem znano, prihaja iz kitajskih poro\xc4\x8dil, kitajska zgodovina in zgodovinar Baburam Acharya ocenjuje, da bi Arniko lahko bil iz mesta Patan, ki je znan po kiparstvu in likovni umetnosti. Kot tak bi bil iz ljudstva Nevarcev in budistov. Vendar je znano, da je Arniko \xc5\xbeivel v Katmandujski dolini v \xc4\x8dasu vladavine Jaya Bhim Dev Malla, naslednika Abhaya Malla. _NEWLINE_V kitajskih zapisih je ime njegovega dedka zapisano kot 'Mi-ti-rha' in babice kot 'Kun-di-la-qi-mei', kitajska izgovorjava za sanskrtski imeni Mitra in Kundalaxmi. Ime njegovega o\xc4\x8deta je bilo 'La-ke-na' (Lak\xc5\xa1man), ime njegove matere pa je bilo 'Shu-ma-ke-tai'._NEWLINE_Kot se pogosto pripoveduje v zgodbah o profesionalnih umetnikih, je bil Aniko umetni\xc5\xa1ko \xc4\x8dude\xc5\xbeen \xc5\xbee v zgodnjem otro\xc5\xa1tvu. Anekdota iz njegovega epitafa govori, da so njegovi star\xc5\xa1i, ko je bil star tri leta, otroka odpeljali v tempelj, da bi se poklonili Budi. Pogledal je na stupo in vpra\xc5\xa1al: \xc2\xbbKdo je naredil to leseno stambha, bhumis, anda?\xc2\xab\xc2\xa0Zelo presene\xc4\x8deni so ljudje okrog spoznali, da je rojen umetnik. Ko je imel okoli sedem let, je bil njegov temperament trezen kot odrasel. V \xc5\xa1oli je obvladal svoje u\xc4\x8dbenike in postal tako dober kaligraf v tako kratkem \xc4\x8dasu, da so celo \xc4\x8dastitljivi starej\xc5\xa1i priznali svojo manjvrednost. Zgodbe o umetnosti si je lahko zapomnil takoj, ko jih je sli\xc5\xa1al brati. Preden je zapustil Nepal in od\xc5\xa1el v Tibet, je bil \xc5\xbee strokovnjak za slikanje, modeliranje in ulivanje slik.\n_START_SECTION_\nZgodovinsko ozadje\n_START_PARAGRAPH_\nDogodek, ki je Arnika pripeljal v Tibet in na koncu na juanski dvor v Shangdu (dana\xc5\xa1nji Peking), je bil odlok Kublajkana leta 1260 n. \xc5\xa1t. Drog\xc3\xb6nu Ch\xc3\xb6gyal Phagpi, petemu patriarhu sekte tibetanskega budizma Sakya, da bi zgradil Zlato stupo za Suer chi wa (tibetansko Chos rje pa ali 'gospodar dharme'), to je Sakya Pandita Kun dga' rgyal mtshan (1182\xe2\x80\x931251), \xc4\x8detrti patriarh sekte. Kublajkanov ukaz je bil eden od kazalcev njegovega sprejemanja Sakya pou\xc4\x8devanja._NEWLINE_\xc4\x8cas gradnje, 1260, je vredno opaziti. Aprila 1260 je bil Kublaj izvoljen za velikega kana s strani svojih podpornikov, da bi tekmoval z zahtevami svojega mlaj\xc5\xa1ega brata Arikbeka (Ariq B\xc3\xb6ke). Tako se je za\xc4\x8dela dr\xc5\xbeavljanska vojna med bratoma za vodstvo cesarstva. V dvanajstem mesecu leta 1260 je imenoval Phagpo za kralja in mu je podelil pe\xc4\x8dat iz \xc5\xbeada in polo\xc5\xbeaj vodje budizma. S tem je Kublaj uradno priznal, da je Phagpa njegov najvi\xc5\xa1ji verski organ in da je moral podpreti pou\xc4\x8devanje Sakya. V zameno je pri\xc4\x8dakoval, da bo sekta Sakya zagotavljala verske sankcije. Gradnja stupe ni bila le poklon Sakya Panditi, ampak je bila namenjena tudi projektu za pridobitev verskega blagoslova v kriti\xc4\x8dnem letu. Ariq B\xc3\xb6ke je kon\xc4\x8dno 21. avgusta 1264 prisegel Kublaju v Shangduju (tudi Xanadu).\n_START_SECTION_\nLhasa\n_START_PARAGRAPH_\nZa izgradnjo stupe je Phagpa prieljal obrtnike iz Nepala. Ikonografija in umetni\xc5\xa1ke vrednote Tibetancev so bile tesno povezane s tistimi iz nepalske tradicije. Zato je bilo naravno, da se je Phagpa obrnil v Nepal po nadarjene umetnike. Nameraval je zaposliti sto umetnikov, toda Jaya Bhim Dev Malla, kralj Nepala v tistem \xc4\x8dasu, jih je lahko izro\xc4\x8dil le osemdeset. S svojim imenovanjem za cesarja preceptorja leta 1260 je morala biti njegova vizija in ambicija za prihodnjo \xc5\xa1iritev sekte v \xc5\xa1e vedno rasto\xc4\x8dem mongolskem cesarstvu, da je posku\xc5\xa1al najti ve\xc4\x8d umetnikov._NEWLINE_Umetnikom, namenjenim v Tibet, je bilo nalo\xc5\xbeeno, da med seboj izberejo vodjo. Morda zaradi negotovosti njihove prihodnosti nih\xc4\x8de ni imel dovolj poguma, da bi prevzel odgovornost, razen  samozavestni Arniko. Ko ga je kralj posku\xc5\xa1al odvrniti zaradi njegove mladosti, je odgovoril: \xc2\xbbMoje telo je res mlado, toda moj um ni\xc2\xab. Kralj ga je s\xc4\x8dasoma naredil za vodjo skupine osemdesetih obrtnikov in ga poslal v Lhaso. Ko je od\xc5\xa1el iz Nepala, je bil star samo sedemnajst let._NEWLINE_V Tibetu je Arniko na svojem prvem sre\xc4\x8danju leta 1261 navdu\xc5\xa1il Phagpo. Ta je takoj spoznal njegovo izjemno umetni\xc5\xa1ko in upravno sposobnost ter mu zaupal nadzor nad gradnjo. Stupa je bila zgrajena v glavni dvorani samostana Sakya. Arniko je v tem projektu pre\xc5\xbeivel dve leti. Po dokon\xc4\x8danju ga Phagpa ni hotel pustiti, ko je prosil za dovoljenje, da se vrne v Nepal._NEWLINE_Do takrat je Kublajkan premagal Arikbeka, tako da sta morala Kublaj in Phagpa \xc4\x8dutiti, da je gradnja stupe v samostanu Sakya pridobila verske zasluge, ki so prispevale k Kublaijevi voja\xc5\xa1ki zmagi in drugim dose\xc5\xbekom. Kot cesarjev preceptor je bil Phagpa pripravljen iti na dvor in raz\xc5\xa1iriti svoje u\xc4\x8denje. Ker noben umetnik na Kitajskem ni mogel narediti \xc4\x8dudovitega niza himalajskih tantri\xc4\x8dnih bo\xc5\xbeanstev, ki bi bila nepogre\xc5\xa1ljiva za njegovo versko dejavnost, je moral s seboj pripeljati nekoga, ki bi to znal. Arniko je bil naravna izbira. Namesto da bi se vrnil v Nepal, ga je Phagpa spodbudil, naj odide na mongolski dvor in se predstavi Kublajkanu. Phagpa je sprejel Arniko kot svojega u\xc4\x8denca in ga vpeljal v tajne budisti\xc4\x8dne dejavnosti, s \xc4\x8dimer je dvignil svoj dru\xc5\xbebeni status nad navadnega umetnika. Tako ga je Phagpa, ko je Arniko odkril, osebno pripravil in usposobil za njegove prihodnje naloge na dvoru.\n_START_SECTION_\nZapu\xc5\xa1\xc4\x8dina\n_START_PARAGRAPH_\nArnikovi cesarski portreti predstavljajo prelomnico med Song, Yuan in kasnej\xc5\xa1imi cesarskimi portreti. Cilj kasnej\xc5\xa1ih portretov ni bil ve\xc4\x8d, da bi prikazal krepostno ravnanje, ampak fiziognomijo. Ta pristop so sledili ne le v kasnej\xc5\xa1ih cesarskih portretih Yuan-ov, temve\xc4\x8d tudi v portretih Mingov in \xc4\x8cingov, ki so postajali vse bolj frontalni in togi ter s\xc4\x8dasoma vse bolj realisti\xc4\x8dni pod novim vplivom evropskega portretiranja._NEWLINE_V zgodovini kitajske budisti\xc4\x8dne umetnosti so se pojavili trije veliki valovi umetni\xc5\xa1kih vplivov iz Srednje in Ju\xc5\xbene Azije: umetnost Gandh\xc4\x81ra pred Tangi (618\xe2\x80\x93907), umetnost Gupta med Tangi in P\xc4\x81la-himalajska umetnost med Yuani. Arniko je lik, ki predstavlja tretji val. Umetni\xc5\xa1ka dela njegovih institucij, stupe in dva cesarska portreta iz njegove roke to dokazujeta z navdihom umetni\xc5\xa1kih tradicij P\xc4\x81la, Nepala in Kitajske. Po propadu mongolske vladavine na Kitajskem je Arnikova umetni\xc5\xa1ka zapu\xc5\xa1\xc4\x8dina in inovacije \xc5\xa1e naprej vplivala na budisti\xc4\x8dno umetnost na dvoru Mingov in \xc4\x8cingov._NEWLINE_Nepalska vlada je ob priznanju njegovih dose\xc5\xbekov izdala po\xc5\xa1tne znamke v njegovo \xc4\x8dast.  Po njem je poimenovana tudi avtocesta Araniko v Nepalu. Avtocesta Araniko (nepalsko \xe0\xa4\xb0\xe0\xa4\xa8\xe0\xa4\xbf\xe0\xa4\x95\xe0\xa5\x8b \xe0\xa4\xb0\xe0\xa4\xbe\xe0\xa4\x9c\xe0\xa4\xae\xe0\xa4\xbe\xe0\xa4\xb0\xe0\xa5\x8d\xe0\xa4\x97) povezuje Katmandu s Kodarijem, 115 kilometrov severovzhodno od Katmandujske doline, na nepalsko-kitajski meji. Je med najnevarnej\xc5\xa1imi avtocestami v Nepalu zaradi izjemno strmih pobo\xc4\x8dij na vsaki strani ceste od Barabise naprej, velikimi plazovi in zdrsi avtobusov niso redki, zlasti po de\xc5\xbeevju. Na Kitajsko-nepalskem mostu prijateljstva se povezuje s Kitajsko nacionalno avtocesto 318 v Lhaso in na koncu v \xc5\xa0anghaj."