b'\n_START_ARTICLE_\nSamostan Tam\xc5\xa1ing\n_START_SECTION_\nZgodovina\n_START_PARAGRAPH_\nTempelj je leta 1501 zgradil Pema Lingpa; stare stenske slike vsebujejo njegov portret in so med najzgodnej\xc5\xa1imi v dr\xc5\xbeavi. _NEWLINE_Pred letom 1960 je bil Tam\xc5\xa1ing zasebni tempelj (kot mnogi drugi templji v Butanu). Ko je Pema Lingpa leta 1521 v templju umrl v starosti dvainsedemdeset let, so njegovi potomci prevzeli skrb za tempelj. Postopoma, v mnogih letih, je Tam\xc5\xa1ing postal zapu\xc5\xa1\xc4\x8den in zanemarjen. Tempeljsko dvori\xc5\xa1\xc4\x8de je bilo uporabljeno kot ka\xc5\xa1\xc4\x8da in doma\xc4\x8dini so prihajali vse manj, razen posebnih dni._NEWLINE_Leta 1959, ko je veliko Tibetancev (vklju\xc4\x8dno s sedanjim dalajlamo) pobegnilo iz svoje dr\xc5\xbeave zaradi strahu pred smrtjo, jih je veliko pri\xc5\xa1lo v regijo Bumthang, ki je zibelka budizma v Butanu._NEWLINE_V svojem \xc4\x8dasu je Pema Lingpa dobil vizijo potovanja v Tibet, kjer je razkril zaklad, ki ga je pred ve\xc4\x8d stoletji skril guru Rinpo\xc4\x8de (Padmasambhava). Dali so mu zemlji\xc5\xa1\xc4\x8de na obmo\xc4\x8dju Longti v dolini Siti in tam zgradil tempelj, ki se imenuje Lhalung. Ta tempelj je bil kasneje raz\xc5\xa1irjen s tretjo (tibetansko) inkarnacijo. Pema Lingpa je pogosto potoval v Tibet in ve\xc4\x8dina njegovih inkarnacij je bila tibetanska._NEWLINE_Deseta inkarnacija Pema Lingpe je umrla v Tibetu tik pred tibetansko diasporo. Leta 1960 je skupina treh menihov iz Lhalunga, ki jo je vodil Lhalungov drugi upravnik Thinley Kuenchap (umrl 1975), pri\xc5\xa1la v Tam\xc5\xa1ing, da bi tam ponovno vzpostavil skupnost menihov Lhalung._NEWLINE_Lopen Thinley Kuenchap je bil dobro poznan izgnanim tibetanskim menihom v Butanu. Ko so sli\xc5\xa1ali o njegovem prihodu v Tam\xc5\xa1ing, so se mnogi konec leta 1960 zbrali tam in ustanovili sedanje stanje skupnosti. S\xc4\x8dasoma se je ta skupina pove\xc4\x8dala z 10 ali 15 menihov na ve\xc4\x8d kot 95._NEWLINE_Ko je khudun, Lopen Kharma, leta 1980 pri\xc5\xa1el v Tam\xc5\xa1ing kot mlad fant, je ve\xc4\x8dina starej\xc5\xa1ih menihov iz Tibeta od\xc5\xa1la, toda Lopen Tseten, ki je pri\xc5\xa1el iz Tibeta v Tam\xc5\xa1ing kot 10-letni menih leta 1960, je bil \xc5\xa1e vedno tam. Danes je Lopen Tseten vodja samostanske organizacije in njen vi\xc5\xa1ji u\xc4\x8ditelj._NEWLINE_Sedanji duhovni vodja Tam\xc5\xa1inga je 11. inkarnacija Pema Lingpe, lame Sungtrul Rinpo\xc4\x8deja (govorna inkarnacija), rojen leta 1967 v dolini Chumi v Bumthangu v Butanu.\n_START_SECTION_\nTam\xc5\xa1ing danes\n_START_PARAGRAPH_\nTemeljne naloge Tam\xc5\xa1inga so pou\xc4\x8devanje dharme, opravljanje verskih obredov za skupnost in izobra\xc5\xbeevanje mladih menihov. Ker Tam\xc5\xa1ing ni podprt od vlade, se soo\xc4\x8da z vedno ve\xc4\x8djimi izzivi, ki jih postavlja vzdr\xc5\xbeevanje 95 menihov, medtem ko ohranja starodavne fizi\xc4\x8dne strukture._NEWLINE_Ve\xc4\x8dinoma mlaj\xc5\xa1i od 15 let so menihi sirote ali iz zelo revnih dru\xc5\xbein, ki si ne morejo privo\xc5\xa1\xc4\x8diti, da bi svoje otroke poslale v dr\xc5\xbeavno \xc5\xa1olo. Ker se gospodarstvo dr\xc5\xbeave spreminja in ko postaja kultura bolj izpostavljena, je neizogibno, da se preizku\xc5\xa1ajo nekateri stari na\xc4\x8dini podpiranja templjev in samostanov (ki so skladi\xc5\xa1\xc4\x8da tradicionalne modrosti)._NEWLINE_Tam\xc5\xa1ing nima dotacij in je brez podpore \xc4\x8dastilcev, njegova edina naloga je, da zadovolji potrebe skupnosti. Trenutno samostan deluje z izgubo._NEWLINE_Maslene svetilke so pri\xc5\xbegane pred stenskimi posnetki za namene \xc4\x8da\xc5\xa1\xc4\x8denja, kar povzro\xc4\x8da nekaj \xc5\xa1kode.'