b'\n_START_ARTICLE_\nBlacasova kameja\n_START_PARAGRAPH_\nBlacasova kameja je nenavadno velika anti\xc4\x8dna rimska kameja, visoka 12,8 cm, izrezana iz kosa sardoniksa s \xc5\xa1tirimi izmeni\xc4\x8dnimi plastmi bele in rjave barve . Prikazuje profilno glavo rimskega cesarja Avgusta in je verjetno nastala kmalu po njegovi smrti v letu 14, morda med letoma 20 do 50 . V Britanskem muzeju je od leta 1867, ko je muzej pridobil slavno zbirko starin, ki jih je Louis, vojvoda Blacas, podedoval od svojega o\xc4\x8deta, vklju\xc4\x8dno z Esquilinovim zakladom. Obi\xc4\x8dajno je na ogled v sobi 70._NEWLINE_Gre za skupino spektakularnih cesarskih rezljanih draguljev, ki se v\xc4\x8dasih imenujejo "dr\xc5\xbeavne kameje", ki naj bi izvirali iz Avgustovega notranjega dvornega kroga, saj ka\xc5\xbeejo njegove bo\xc5\xbeanske lastnosti, ki so bile \xc5\xa1e vedno politi\xc4\x8dno ob\xc4\x8dutljive in v nekaterih primerih imajo seksualne vidike, ki ne bi bili izpostavljeni \xc5\xa1ir\xc5\xa1i javnosti . Med njimi so Gemma Augustea na Dunaju (ki ima tudi Gemma Claudia, ki prikazuje cesarja Klavdija in njegovega brata z njihovimi \xc5\xbeenskami) in Velika kameja  Francije v Parizu.\n_START_SECTION_\nOpis\n_START_PARAGRAPH_\nAvgust je bil vedno upodobljen kot dokaj mlad \xc4\x8dlovek, katerega videz je zelo idealiziran v primerjavi z njegovimi opisi v literaturi . Znotraj zelo nadzorovanih konvencij njegovih portretov ta podoba ka\xc5\xbee na njegovo starost; obraz je bil opisan kot \xc2\xbbnapet, zaskrbljen, vendar idealen in plemenit\xc2\xab\xc2\xa0, in \xc2\xbbdaje vtis oddaljenosti ve\xc4\x8dne veli\xc4\x8dine\xc2\xab. Tukaj ga vidimo od zadaj, toda z obrnjeno glavo, precej preveliko za telo. Vrgel je egido, Jupitrov atribut , \xc4\x8dez ramo; ve\xc4\x8dina tega je v zgornji rjavi plasti kamna. Egida je tu predstavljena kot nekak\xc5\xa1en okra\xc5\xa1en pla\xc5\xa1\xc4\x8d s kozjo ko\xc5\xbeo z luknjo za glavo, ki se zdi (neverjetno majhna) pri Avgustovem ramenu._NEWLINE_Glava Gorgone je upodobljena v belem sredi\xc5\xa1\xc4\x8du rjavega odseka, na drugi strani okna pa je \xc5\xa1e ena glava, ki je prikazana levo. To je lahko Fobos, poosebljenje strahu, ki ga v gr\xc5\xa1ki literaturi pogosto najdemo da okrasi \xc5\xa1\xc4\x8dit junakov in kar pravi Homer, se je pojavil na egidi. Poza in te podrobnosti se dobro ujemajo s kamejo v Metropolitanskem muzeju umetnosti v New Yorku, ki bolj u\xc4\x8dinkovito upravlja telo (glej galerijo). V New Yorku je ena od glav interpretirana kot \xc2\xbbbog vetra, ki je morda namenjen poosebljenju poletnih vetrov, ki so prinesli koruzo iz Egipta v Rim in tako nenavadno sklicevanje na Avgustovo priklju\xc4\x8ditev Egipta po porazu Marka Antonija in Kleopatre pri Akciju 31. pr. n. \xc5\xa1t.\xc2\xab\xc2\xa0_NEWLINE_Avgust nosi kraljevski diadem, morda prvotno prikazano kot trak tkanine, katerega konci so vezani na zadnji strani glave. Zlato okra\xc5\xa1eno z dragulji je verjetno srednjeve\xc5\xa1ko in je zapisano, da je bilo popravljeno \xc5\xbee na za\xc4\x8detku 18. stoletja, ko je bila kameja v zbirki Leona Strozzija, nad\xc5\xa1kofa v Firencah. Ta dodatek lahko nakazuje, da je bil vklju\xc4\x8den v Relikviarij ali kak\xc5\xa1en drug srednjeve\xc5\xa1ki predmet, tako kot pri drugem Avgustu, ki je bil uporabljen kot osrednji del Lotharjevega kri\xc5\xbea . Osebni predmet, morda \xc5\xbeezlo ali kopje, te\xc4\x8de diagonalno v levo in trak \xc4\x8dez desno ramo je verjetno za me\xc4\x8d na pasu. Podobni polo\xc5\xbeaji z egido se najdejo v helenisti\xc4\x8dni umetnosti, zato je bil namen verjetno predlagati \xc2\xbbbore\xc4\x8dega vladarja, v tradiciji Aleksandra Velikega\xc2\xab, ki je bil pogosto prikazan pod egido . Mark Antonij je bil upodobljen tudi oble\xc4\x8den. _NEWLINE_Kot v drugih dr\xc5\xbeavnih kamejah in Avgustovih spomenikih, kot je Ara Pacis, je slog mo\xc4\x8dno neoklasicisti\xc4\x8den in idealisti\xc4\x8den in v nasprotju z realizmom, ki je zaznamoval rimsko kiparstvo, zlasti na portretih. Nekatere rimske patricijske dru\xc5\xbeine so \xc5\xa1e naprej uporabljale realisti\xc4\x8dni slog, morda kot prikrito gesto proti Avgustovemu principatu; slog je uporabljal tudi bogatej\xc5\xa1i razred svobodnjakov v nagrobnih spomenikih.  V Blacasovi kameji je idealizacijski slog morda povezan z enim od redkih rimskih umetnikov, ki jih poznamo z imenom Dioskurid iz Egeje (danes Yumurtal\xc4\xb1k) v Kilikiji, ki je Pliniju starej\xc5\xa1em in Svetoniju rekel, da je izrezal Avgustov osebni pe\xc4\x8dat, ki je zdaj izgubljen, \xc4\x8deprav so druge geme o\xc4\x8ditno podpisane, pre\xc5\xbeivele. Ugotovljeno je bilo, da je obstajala \xc2\xbbdr\xc5\xbeavna delavnica\xc2\xab\xc2\xa0za izdelavo teh gem, v kateri so bili verjetno zaposleni umetniki gr\xc5\xa1kega izvora . Ka\xc5\xbee, da je kameja izrezana iz ve\xc4\x8djega dela. Pre\xc5\xbeivele dr\xc5\xbeavne geme izvirajo iz srednjeve\xc5\xa1kih zbirk, kjer so bile o\xc4\x8ditno zelo cenjene in domnevajo, da so, tako kot razli\xc4\x8dni poznoanti\xc4\x8dni konzulski diptihi in druga slonovina, pre\xc5\xbeiveli nad tlemi \xc5\xbee od antike.'