b"\n_START_ARTICLE_\nMozaik\n_START_PARAGRAPH_\nMozaik (italijansko mosaico, gr\xc5\xa1ko museios) je umetni\xc5\xa1ko delo ali podoba, sestavljena iz majhnih ko\xc5\xa1\xc4\x8dkov barvnega stekla, kamna, marmorja, opek, \xc5\xa1koljk ali drugih materialov. Pogosto se uporablja v dekorativni umetnosti ali pri oblikovanju notranjosti. Ve\xc4\x8dina mozaikov je izdelana iz majhnih, ravnih, grobih kvadratnih kosov kamna ali stekla razli\xc4\x8dnih barv, znanih kot tesserae (kocke). Nekateri, predvsem talni mozaiki, so narejeni iz majhnih zaobljenih kamnov (prodnikov) in imenovani \xc2\xbbprodni mozaiki\xc2\xab._NEWLINE_Mozaiki imajo dolgo zgodovino, za\xc4\x8den\xc5\xa1i v Mezopotamiji v 3. tiso\xc4\x8dletju pr.n. \xc5\xa1t.. Prodni mozaiki so bili izdelani v Tirintu v Mikenski Gr\xc4\x8diji; mozaiki z vzorci in slikami so se raz\xc5\xa1irili v klasi\xc4\x8dnih obdobjih, tako v anti\xc4\x8dni Gr\xc4\x8diji kot v anti\xc4\x8dnem Rimu. Zgodnjekr\xc5\xa1\xc4\x8danske bazilike od 4. stoletja dalje so bile okra\xc5\xa1ene z zidnimi in stropnimi mozaiki. Mozai\xc4\x8dna umetnost je cvetela v Bizantinskem cesarstvu od 6. do 15. stoletja; to tradicijo je sprejela normanska kraljevina Sicilija v 12. stoletju, Bene\xc5\xa1ka republika pod vplivom vzhoda in med Rusi v Ukrajini. Mozaik je v renesansi padel iz mode, \xc4\x8deprav so umetniki, kot je Rafael, nadaljevali s prakso te stare tehnike. Rimski in bizantinski vplivi so judejske umetnike vodili v dekoracijo sinagog v 5. in 6. stoletju na Bli\xc5\xbenjem vzhodu s talnimi mozaiki._NEWLINE_Mozaik se je pogosto uporabljal na verskih zgradbah in pala\xc4\x8dah v zgodnji islamski umetnosti, vklju\xc4\x8dno z prvo veliko islamsko versko zgradbo, Kupolo na skali v Jeruzalemu in mo\xc5\xa1eja Omajdov v Damasku. Mozaik je izginil iz mode v islamskem svetu po 8. stoletju._NEWLINE_Sodobne mozaike izdelujejo profesionalni umetniki, uli\xc4\x8dni umetniki in kot priljubljena obrt. Uporabljajo se lahko \xc5\xa1tevilni materiali, razen tradicionalnih kamnitih in kerami\xc4\x8dnih kock, tudi \xc5\xa1koljke, steklo in biseri.\n_START_SECTION_\nZgodovina\n_START_PARAGRAPH_\nNajstarej\xc5\xa1i znani primeri mozaikov iz razli\xc4\x8dnih materialov so bili najdeni v templju v Abri v  Mezopotamiji in se nana\xc5\xa1ajo na drugo polovico 3. tiso\xc4\x8dletja pr. n. \xc5\xa1t. Sestavljeni so iz ko\xc5\xa1\xc4\x8dkov barvnih kamnov, \xc5\xa1koljk in slonovine. Izkopavanja v kraju Susa in \xc4\x8coga Zanbil dokazujejo prve zastekljene plo\xc5\xa1\xc4\x8dice iz leta 1500 pred na\xc5\xa1im \xc5\xa1tetjem . Toda mozai\xc4\x8dni vzorci se niso uporabljali do \xc4\x8dasa Sasanidskega cesarstva in rimskega vpliva.\n_START_SECTION_\nZgodnjekr\xc5\xa1\xc4\x8danska umetnost\n_START_PARAGRAPH_\nZ izgradnjo kr\xc5\xa1\xc4\x8danskih bazilik v poznem 4. stoletju so bili za kr\xc5\xa1\xc4\x8danske namene sprejeti zidni in stropni mozaiki. Prvi primeri kr\xc5\xa1\xc4\x8danskih bazilik niso ohranjeni, vendar \xc5\xa1e vedno obstajajo mozaiki Santa Constanze in Santa Pudenziane, obe iz 4. stoletja. Putti v ambulatoriju Santa Constanza \xc5\xa1e vedno sledijo klasi\xc4\x8dni tradiciji, saj predstavljajo praznik Dioniza, ki simbolizira preobrazbo ali spremembo in je zato primeren za mavzolej, prvotno funkcijo te zgradbe. V drugi veliki Konstantinovi bazilik, baziliki Jezusovega rojstva v Betlehemu, so delno ohranjena prvotna mozai\xc4\x8dna tla s tipi\xc4\x8dnimi rimskimi geometrijskimi motivi. Tako imenovani Julijin grob, v bli\xc5\xbeini kripte pod baziliko svetega Petra, je obokana grobnica iz 4. stoletja s stenskimi in stropnimi mozaiki, ki ka\xc5\xbeejo kr\xc5\xa1\xc4\x8danske interpretacije.  Galerijeva Rotunda v Solunu, ki je bila v 4. stoletju spremenjena v kr\xc5\xa1\xc4\x8dansko cerkev, je bila okra\xc5\xa1ena z zelo visoko umetni\xc5\xa1kimi mozaiki. Od prvotne dekoracije so ohranjeni le fragmenti, \xc5\xa1e posebej skupina, ki upodablja svetnike z dvignjenimi rokami v molitvi pred kompleksnimi arhitekturnimi fantazijami._NEWLINE_V naslednjem stoletju je Ravena, glavno mesto Zahodnega rimskega cesarstva, postala sredi\xc5\xa1\xc4\x8de pozno rimske umetnosti mozaikov. Milano je bil v 4. stoletju tudi prestolnica zahodnega imperija. V kapelici sv. Akvilina v baziliki San Lorenzo so mozaiki, ki so bili narejeni konec 4. in v za\xc4\x8detku 5. stoletja, prikazujejo Kristusa z apostoli in Elijino ugrabitev; ti mozaiki so izjemni zaradi svojih svetlih barv, naturalizma in privr\xc5\xbeenosti klasi\xc4\x8dnim kanonom redov in razmerij. Ohranjeni apsidni mozaik bazilike Sant'Ambrogio, ki prikazuje Kristusa, ki stoji pred sv. Gervazijem in sv. Protazijem ter angeli pred zlatim ozadjem, sega v 5. in 8. stoletje, \xc4\x8deprav je bil ve\xc4\x8dkrat pozneje obnovljen. Krstilnica bazilike, ki je bila poru\xc5\xa1ena v 15. stoletju, je imela obok z zlatimi listi\xc4\x8di, od katerih so bile velike koli\xc4\x8dine najdene ob izkopavanju. V majhnem sveti\xc5\xa1\xc4\x8du San Vittore in ciel d'oro, ki je zdaj kapela v svetem Ambro\xc5\xbeu, je vsa povr\xc5\xa1ina prekrita z mozaiki iz druge polovice 5. stoletja. Sveti Viktor je upodobljen v sredi\xc5\xa1\xc4\x8du zlate kupole, medtem ko so figure svetnikov prikazane na stenah pred modrim ozadjem. Nizki spandreli dajejo prostor simbolom \xc5\xa1tirih evangelistov._NEWLINE_Albingaunum je bil glavno rimsko pristani\xc5\xa1\xc4\x8de Ligurije. Osmerokotna mestna krstilnica je bila v 5. stoletju okra\xc5\xa1ena z visokokakovostnimi modrimi in belimi mozaiki, ki predstavljajo apostole. Ohranjeno ostanki so nekoliko razdrobljeni. Massilia je ostala uspe\xc5\xa1no pristani\xc5\xa1\xc4\x8de in kr\xc5\xa1\xc4\x8dansko duhovno sredi\xc5\xa1\xc4\x8de v ju\xc5\xbeni Galiji, kjer so ugodne dru\xc5\xbebene in gospodarske razmere zagotavljale ohranitev mozai\xc4\x8dne umetnosti v 5. in 6. stoletju. Velika krstilnica, neko\xc4\x8d najve\xc4\x8dja tovrstna stavba v zahodni Evropi, je imela geometri\xc4\x8dni talni mozaik, ki je znan le iz opisov iz 19. stoletja. Drugi deli \xc5\xa1kofijskega kompleksa so bili tudi okra\xc5\xa1eni z mozaiki, kar potrjujejo nove najdbe, ki so bile odkrite v 2000-ih. Pogrebna bazilika svetega Victorja, zgrajena v kamnolomu zunaj obzidja, je bila okra\xc5\xa1ena z mozaiki, vendar je na stropu loka pre\xc5\xbeivel le majhen del\xc4\x8dek modrih in zelenih zvitkov._NEWLINE_Mozai\xc4\x8dni tlak, na katerem so prikazani ljudje, \xc5\xbeivali in rastline iz prvotne oglejske stolnice iz 4. stoletja, se je ohranil v kasnej\xc5\xa1i srednjeve\xc5\xa1ki cerkvi. Ta mozaik ima poganske motive, kot je nilotski prizor, za tradicionalno naturalisti\xc4\x8dno vsebino pa je kr\xc5\xa1\xc4\x8danska simbolika, kot so ihtis. Prve kr\xc5\xa1\xc4\x8danske bazilike iz 6. stoletja Sant Eufemia, (Grado) in Santa Maria delle Grazie v Gradu imata tudi mozai\xc4\x8dna tla.\n_START_SECTION_\nRavena\n_START_PARAGRAPH_\nV 5. stoletju je bila Ravena glavno mesto Zahodnega rimskega cesarstva in postala sredi\xc5\xa1\xc4\x8de poznoanti\xc4\x8dne umetnosti mozaika. Mavzolej Gala Placidija je bil v letih 425\xe2\x80\x93430 okra\xc5\xa1en z mozaiki visoke umetni\xc5\xa1ke kakovosti. Oboki majhne, kri\xc5\xbeno oblikovane strukture so oble\xc4\x8deni z mozaiki na modri podlagi. Osrednji motiv nad kri\xc5\xbei\xc5\xa1\xc4\x8dem je zlati kri\xc5\xbe sredi zvezdnega neba. Druga velika zgradba, ki jo je zgradil Gala Placidij, je bila cerkev svetega Janeza Evangelista. Postavila jo je v zaobljubo, ki jo je dal, ko je pobegnil iz smrtonosne nevihte leta 425 na pomorskem potovanju iz Konstantinopola v Raveno. Mozaiki so upodabljali nevihto, portrete \xc4\x8dlanov zahodne in vzhodne cesarske dru\xc5\xbeine ter ravenskega \xc5\xa1kofa Petra Krisologa. Znani so le iz renesan\xc4\x8dnih virov, saj so bili skoraj vsi uni\xc4\x8deni leta 1747. [11]_NEWLINE_Ostrogoti so ohranili tradicijo v 6. stoletju, o \xc4\x8demer pri\xc4\x8dajo mozaiki Arijanski krst, Neonova krstilnica, nad\xc5\xa1kofova kapela in mozaiki v baziliki San Vitale in baziliki Sant'Apollinare Nuovo._NEWLINE_Po letu 539 so Rimljani ponovno osvojili Raveno v obliki Vzhodnega rimskega cesarstva (Bizantinsko cesarstvo) in je postala sede\xc5\xbe Ravenske eksarhije. Najve\xc4\x8dji razvoj kr\xc5\xa1\xc4\x8danskih mozaikov se je odvijal v drugi polovici 6. stoletja. Izjemni primeri bizantinske mozai\xc4\x8dne umetnosti so kasnej\xc5\xa1i mozaiki v baziliki San Vitale in baziliki Sant'Apollinare Nuovo. Mozaik, ki prikazuje cesarja Justinijana I. in cesarico Teodoro v baziliki San Vitale, je bil narejen kmalu po bizantinskem osvajanju. Mozaiki bazilike Sant'Apollinare v Classe so bili narejeni okoli leta 549. Antiarijanska tema je o\xc4\x8ditna v mozaiku apside San Michele v Affricisco, uni\xc4\x8deni leta 545\xe2\x80\x93547 (ve\xc4\x8dinoma uni\xc4\x8deni; ostanki so v Berlinu)._NEWLINE_Zadnji primer bizantinskih mozaikov v Raveni je naro\xc4\x8dil \xc5\xa1kof Reparat med letoma 673-79 v baziliki Sant'Apollinare v Classe. Mozai\xc4\x8dna plo\xc5\xa1\xc4\x8da v apsidi, ki prikazuje \xc5\xa1kofa s cesarjem Konstantinom IV., je o\xc4\x8ditno imitacija Justinijanove plo\xc5\xa1\xc4\x8de v San Vitalu.\n_START_SECTION_\nButrint\n_START_PARAGRAPH_\nZdi se, da je mozai\xc4\x8dni tlak bazilike Vrina v Butrintu v Albaniji datiran \xc5\xbee pred krstilnico, ki izvira iz zadnje \xc4\x8detrtine 5. ali prvih let 6. stoletja. V mozaiku so prikazani razli\xc4\x8dni motivi, vklju\xc4\x8dno z morskimi bitji, pticami, zemeljskimi zvermi, sadjem, cvetjem, drevesi in abstraktnimi liki, ki so zasnovani tako, da prikazujejo zemeljski raj Bo\xc5\xbejega stvarstva. Na tej shemi sta dve veliki tabli tabulae ansatae, ki nosita napise. Razli\xc4\x8dne ribe, rakovice, jastog, kozice, gobe, cvetje, jelen in dve kri\xc5\xbeanji obkro\xc5\xbeata manj\xc5\xa1a od dveh napisov, ki se glasita: \xc2\xbbV izpolnitvi zaobljube (molitve) tistih, katerih imena Bog ve. Ta anonimni posve\xc4\x8den napis je javna predstavitev poni\xc5\xbenosti dobrotnikov in priznanje Bo\xc5\xbejega vsevednosti\xc2\xab._NEWLINE_Bogata raznolikost naravnega \xc5\xbeivljenja, prikazana v mozaikih Butrinta, slavi bogastvo Bo\xc5\xbejega stvarstva; nekateri elementi imajo tudi posebne konotacije. Kantar in vaza se nana\xc5\xa1ata na evharistijo, simbol Kristusove \xc5\xbertve, ki vodi do odre\xc5\xa1enja. Pavi so simboli raja in vstajenja; ka\xc5\xbeejo, da jedo ali pijejo iz vaze, ozna\xc4\x8dujejo pot do ve\xc4\x8dnega \xc5\xbeivljenja. Jeleni ali kozorogi so bili pogosto uporabljeni kot podobe zvestega ambicioznega Kristusa: \xc2\xbbKakor \xc5\xbeeli srce vodni potok, tako bodo moje du\xc5\xa1e hrepenele po tebi, o Bog\xc2\xab. Vodne ptice, ribe in druga morska bitja lahko ka\xc5\xbeejo na krst in na \xc4\x8dlane Cerkve, ki se krstijo.\n_START_SECTION_\nPozna antika in zgodnji srednji vek\n_START_PARAGRAPH_\nV Rimu je tudi cvetela kr\xc5\xa1\xc4\x8danska mozai\xc4\x8dna umetnost, ki je v zgodnjem srednjem veku postopoma nazadovala. Mozaiki iz 5. stoletja so nad slavolokom in v ladji bazilike Santa Maria Maggiore. 27 ohranjenih panelov ladje je najpomembnej\xc5\xa1i mozai\xc4\x8dni cikel v Rimu v tem obdobju. Druga dva mozaika iz 5. stoletja sta izgubljena, vendar ju poznamo iz risb iz 17. stoletja. V apsidnem mozaiku Sant'Agata dei Goti (462\xe2\x80\x93472, uni\xc4\x8dena leta 1589) je Kristus sedel na globusu z dvanajstimi apostoli, ki so ga obdajali, \xc5\xa1est na obeh straneh. V Sant'Andrea v Catabarbari (468\xe2\x80\x93483, uni\xc4\x8deni leta 1686) se je Kristus pojavil v sredi\xc5\xa1\xc4\x8du, obojestransko obkro\xc5\xbeen s tremi apostoli. \xc5\xa0tirje tokovi so tekli iz planine, ki podpira Kristusa. Originalni mozaik Santa Sabine iz 5. stoletja je zamenjala zelo podobna freska Taddea Zuccarija leta 1559. Kompozicija je verjetno ostala nespremenjena: Kristus ob robu mo\xc5\xa1kih in \xc5\xbeenskih svetnikov, ki sedijo na hribu, ko jagnje pije iz potoka pri njegovih nogah. Vsi trije mozaiki so imeli podobno ikonografijo._NEWLINE_V Rimu so deli iz 6. stoletja redki, toda mozaiki znotraj slavoloka bazilike San Lorenzo fuori le Mura sodijo spadajo v to obdobje. Kapela ss. Primo e Feliciano v Santo Stefanu Rotondo ima zelo zanimive in redke mozaike iz 7. stoletja. Kapelo je zgradil pape\xc5\xbe Teodor I. kot dru\xc5\xbeinsko grobnico._NEWLINE_V 7. in 9. stoletju je Rim padel pod vpliv bizantinske umetnosti, opazen na mozaikih Santa Prassede, Santa Maria v Domnici, Sant'Agnese fuori le Mura, Santa Cecilii v Trastevereju, Santi Nereo e Achilleo in kapeli San Venanzio. San Giovanni v Lateranu. Velika jedilnica pape\xc5\xbea Leona III. v Lateranski pala\xc4\x8di je bila okra\xc5\xa1ena tudi z mozaiki. Vsi so bili uni\xc4\x8deni pozneje, razen enega primera, tako imenovanega Triclinio Leoniana, katerega kopija je bila izdelana v 18. stoletju. \xc5\xa0e eno veliko delo pape\xc5\xbea Leona, apsidni mozaik v Santa Susanni, je na eni strani upodobljal Kristusa s pape\xc5\xbeem in Karlom Velikim ter  SS. Susanno in Felicity na drugi. Leta 1585 je bila med prenovo ometana. Pape\xc5\xbe Pashal I. (817\xe2\x80\x93824) je cerkev Santo Stefano del Cacco okrasil z apsidnim mozaikom, ki je pape\xc5\xbea upodobil z vzorcem cerkve (uni\xc4\x8dena leta 1607)._NEWLINE_Drobni mozaik iz 8. stoletja,  Sveti trije kralji, je eden redkih preostalih kosov srednjeve\xc5\xa1kega okrasja Stare bazilike sv. Petra, poru\xc5\xa1ene v poznem 16. stoletju. Dragoceni fragment se hrani v zakristiji Santa Maria in Cosmedin. To dokazuje visoko umetni\xc5\xa1ko kakovost uni\xc4\x8denih mozaikov sv. Petra.\n_START_SECTION_\nBizantinski mozaiki\n_START_PARAGRAPH_\nMozaiki so bili bolj osrednji del bizantinske kulture kot pa zahodne Evrope. Bizantinska notranjost cerkve je bila na splo\xc5\xa1no prekrita z zlatimi mozaiki. Mozai\xc4\x8dna umetnost je cvetela v Bizantinskem cesarstvu od 6. do 15. stoletja. Ve\xc4\x8dina bizantinskih mozaikov je bila med vojnami in osvajanji uni\xc4\x8dena, pre\xc5\xbeiveli ostanki pa so \xc5\xa1e vedno v redu. _NEWLINE_Velike zgradbe cesarja Justinijana, kot je Hagija Sofija v Carigradu, cerkev Nea v Jeruzalemu in obnovljena cerkev Jezusovega rojstva v Betlehemu, so bile zagotovo okra\xc5\xa1ene z mozaiki, vendar noben od njih ni ohranjen._NEWLINE_Pomembni fragmenti so se ohranili v mozai\xc4\x8dnih tleh Velike pala\xc4\x8de v Carigradu, ki je bila naro\xc4\x8dena v \xc4\x8dasu Justinijanove vladavine. Figure, \xc5\xbeivali, rastline so povsem klasi\xc4\x8dne, vendar so raztresene pred navadnim ozadjem. Portret mo\xc5\xa1kega, verjetno gotskega poglavarja, velja za najpomembnej\xc5\xa1i ohranjen mozaik Justinijanove dobe. Tako imenovani mali sekreton pala\xc4\x8de je bil zgrajen v \xc4\x8dasu vladavine Justinijana II. okoli 565\xe2\x80\x93577. Nekateri fragmenti mozaikov iz tega obokanega prostora so ohranjeni. Motivi vinske trte so zelo podobni tistim v Santa Constanzi in \xc5\xa1e vedno tesno sledijo klasi\xc4\x8dni tradiciji. V cerkvi Acheiropoietos v Solunu (5. \xe2\x80\x93 6. stoletje) so ostanki cvetli\xc4\x8dnega okrasja._NEWLINE_V 6. stoletju je Ravena, glavno mesto bizantinske Italije, postala sredi\xc5\xa1\xc4\x8de izdelave mozaikov. Tudi Istra se je pona\xc5\xa1ala s pomembnimi primeri iz tega obdobja. Eufrazijeva bazilika v Parentiumu je bila zgrajena sredi 6. stoletja in okra\xc5\xa1ena z mozaiki, ki prikazujejo Bogorodico ob robu angelov in svetnikov._NEWLINE_Fragmenti ostajajo iz mozaika cerkve Santa Maria Formosa v Pulji. Ta dela so v 6. stoletju izdelali umetniki iz Konstantinopla. Njihov \xc4\x8disti bizantinski slog se razlikuje od sodobnih ravenskih mozaikov._NEWLINE_Zelo malo zgodnje bizantinskih mozaikov je pre\xc5\xbeivelo ikonoklasti\xc4\x8dno uni\xc4\x8denje 8. stoletja. Med redkimi primeri je mozaik iz 6. stoletja Kristus v slavi (ali Ezekielovi videnje) v apsidi cerkve Hosios David v Solunu, ki je bil skrit za malto v teh nevarnih \xc4\x8dasih. Devet mozai\xc4\x8dnih plo\xc5\xa1\xc4\x8d v cerkvi Hagios Demetrios, ki so bile izdelane med letoma 634 in 730, je prav tako u\xc5\xa1lo uni\xc4\x8denju. Nenavadno skoraj vsi predstavljajo sv. Demetrija iz Soluna, pogosto s prosilci pred njim._NEWLINE_V ikonoklasti\xc4\x8dnem obdobju so bili tudi figuralni mozaiki obsojeni kot malikovanje. Ikonoklasti\xc4\x8dne cerkve so krasile navadni zlati mozaiki z enim velikim kri\xc5\xbeem v apsidi, kot je Hagija Irene v Carigradu (po 740). Podobni kri\xc5\xbei so bili v apsidi cerkve Hagije Sofije v Solunu in v cerkvi v Niceji. Kri\xc5\xbee so po zmagi nadomestili s podobo Bogorodice v obeh cerkvah (787\xe2\x80\x93797 in v 8./9. stoletju, cerkev v Niceji je bila popolnoma poru\xc5\xa1ena leta 1922)._NEWLINE_Podobna podoba Bogorodice, ki sta jo spremljala dva arhangela, je bila izdelana za Hagijo Sofijo v Carigradu leta 867. Na napisu posve\xc4\x8denosti pi\xc5\xa1e: \xc2\xbbPodobe, ki so jih prevaranti tukaj zapustili, pobo\xc5\xbeni cesarji, so jih spet postavili\xc2\xab. V 870-ih so tako imenovani veliki tajnik Velike pala\xc4\x8de v Carigradu okrasil podobe \xc5\xa1tirih velikih ikonodulskih patriarhov._NEWLINE_Post-ikonoklasti\xc4\x8dno obdobje je bilo razcvet bizantinske umetnosti z najlep\xc5\xa1imi mozaiki. Mozaiki makedonske renesanse (867\xe2\x80\x931056) so skrbno pome\xc5\xa1ali tradicionalizem z inovativnostjo. Konstantinoplski mozaiki tega obdobja so sledili dekorativni shemi, ki so jo najprej uporabili pri cesarja Bazilija I., Nea Ekklesia. Ne samo, da je bil ta prototip v celoti uni\xc4\x8den, temve\xc4\x8d je vsak pre\xc5\xbeiveli ostanek vklju\xc4\x8den tako, da je treba preiti iz cerkve v cerkev, da bi rekonstruirali sistem._NEWLINE_Zanimiv sklop mozaikov iz makedonskega obdobja je dekoracija samostana Hosios Loukas. V narteksu je Kri\xc5\xbeanje, Pantokrator in Anastazija nad vrati, v cerkvi pa Bogorodica (apsida), Binko\xc5\xa1ti, prizori iz Kristusovega \xc5\xbeivljenja in eremit sveti Lukas (vsi narejeni pred letom 1048). Prizori so obdelani z minimalnimi podrobnostmi, plo\xc5\xa1\xc4\x8de pa obvladuje zlata._NEWLINE_Samostan Nea Moni na Hiosu je ustanovil Konstantin IX. Monomah leta 1043\xe2\x80\x931056. Izjemen mozai\xc4\x8dni okras kupole, ka\xc5\xbee verjetno devet redov angelov, je bil uni\xc4\x8den leta 1822, vendar so se ohranile druge plo\xc5\xa1\xc4\x8de (Bogorodica z dvignjenimi rokami, \xc5\xa1tirje evangelisti s serafini, prizori iz Kristusovega \xc5\xbeivljenja in zanimiva Anastazija, kjer kralj Salomon spominja na Konstantina Monomaha). ). V primerjavi z Osios Loukas, mozaiki Nea Moni vsebujejo ve\xc4\x8d figur, podrobnosti, pokrajine in prizori\xc5\xa1\xc4\x8d._NEWLINE_Drugo veliko delo Konstantina Monomaha je bila obnova cerkve Svetega groba v Jeruzalemu med letoma 1042 in 1048. Mozaik, ki je prekrival obzidje in kupolo stavbe ni ohranjen, a je ruski opat Daniel, ki je leta 1106 obiskal Jeruzalem - 1107 zapustil opis: \xc2\xbb\xc5\xbdivahni mozaiki svetih prerokov so pod stropom, nad tribunami. Na oltarju je mozai\xc4\x8dna Kristusova podoba. Na glavnem oltarju je viden mozaik rojstvo Adama. Kristusovo vnebovzetje. Oznanjenje zavzema dva stebra ob oltarju\xc2\xab. _NEWLINE_V samostanu Dafni je najbolj ohranjeni kompleks mozaikov iz zgodnjega obdobja Comnenan (okrog leta 1100), ko je bil strog in hierati\xc4\x8den na\xc4\x8din, zna\xc4\x8dilen za makedonsko obdobje, ki ga je predstavljala \xc4\x8dudovita slika Kristusa Pantokratorja v kupoli, preoblikovana v bolj intimen in ob\xc4\x8dutljiv slog, od katerega Angel pred sv. Joakimom - s svojo pastoralno kuliso, harmoni\xc4\x8dnimi gestami in zami\xc5\xa1ljeno liriko - \xc5\xa1teje za odli\xc4\x8den primer._NEWLINE_Mozaiki iz 9. in 10. stoletja Hagije Sofije v Carigradu so res klasi\xc4\x8dna bizantinska umetni\xc5\xa1ka dela. Severni in ju\xc5\xbeni timpanon pod kupolo sta bila okra\xc5\xa1ena z liki prerokov, svetnikov in patriarhov. Nad glavnimi vrati iz narteksom lahko vidimo cesarja, ki kle\xc4\x8di pred Kristusom (konec 9. ali zgodaj 10. stoletje). Nad vrati, od jugozahodnega predprostora do narteksa, drugi mozaik prikazuje Bogorodico s Justinijanom in Konstantinom. Justinijan I. daruje Mariji model cerkve, medtem ko Konstantin v roki dr\xc5\xbei model mesta. Oba cesarja sta brez brade - to je primer zavestnega arhaiziranja, saj so bili sodobni bizantinski vladarji bradati. Mozai\xc4\x8dna plo\xc5\xa1\xc4\x8da na galeriji prikazuje Kristusa s Konstantinom Monomahom in cesarico Zoe (1042\xe2\x80\x931055). Cesar daje Kristusu vre\xc4\x8do denarja kot darilo za cerkev._NEWLINE_Kupola cerkve Hagije Sofije v Solunu je okra\xc5\xa1ena z mozaikom Vnebovzetja (ok. 885). Kompozicija spominja na velike krstilnice v Raveni, z apostoli, ki stojijo med palmami in Kristusom v sredini. Shema je nekoliko nenavadna, saj je standardna post-ikonoklasti\xc4\x8dna formula za kupole vsebovala samo podobo Pantokratorja._NEWLINE_Obstaja zelo malo obstoje\xc4\x8dih mozaikov iz obdobja  Komnenov, toda ta skromnost mora biti posledica nesre\xc4\x8d pre\xc5\xbeivetja in daje zavajajo\xc4\x8d vtis. Edini ohranjeni mozai\xc4\x8dni del iz 12. stoletja v Carigradu je plo\xc5\xa1\xc4\x8da v Hagiji Sofiji s prikazom cesarja Ivana II. in cesarice Irene z Marijo (1122\xe2\x80\x9334). \xc5\xa0e posebej izstopa cesarica z dolgimi spletenimi lasmi in ro\xc5\xbenatimi lici. To mora biti resni\xc4\x8dna podoba, ker je bila Irena res rde\xc4\x8delaska kot pove njeno prvotno mad\xc5\xbearsko ime. Sosednji portret cesarja Alekseja I. Komnena na slopu (iz leta 1122) je prav tako oseben. Cesarski mavzolej rodbine Komnenov, samostan Pantokrator, je bil zagotovo okra\xc5\xa1en z velikimi mozaiki, vendar so bili kasneje uni\xc4\x8deni. Pomanjkanje komnenskih mozaikov zunaj prestolnice je \xc5\xa1e bolj o\xc4\x8ditno. V apsidi stolnice v Serresu je le Obhajilo apostolov._NEWLINE_Osupljiva tehni\xc4\x8dna novost v obdobju Komnenov je bila izdelava zelo dragocenih, miniaturnih mozai\xc4\x8dnih ikon. Na teh ikonah so bile na leseni plo\xc5\xa1\xc4\x8di v vosku ali smoli name\xc5\xa1\xc4\x8dene majhne kocke (s stranicami 1 mm ali manj). Ti izdelki izjemne izdelave so bili namenjeni zasebnemu \xc4\x8da\xc5\xa1\xc4\x8denju. Spreobrnjenje v Louvru je zelo lep primer iz poznega 12. stoletja. Miniaturni mozaik Kristusa v Museo Nazionale v Firencah ponazarja bolj ne\xc5\xbeno, humanisti\xc4\x8dno predstavo o Kristusu, ki se je pojavila v 12. stoletju._NEWLINE_Opusto\xc5\xa1enje Konstantinoplja leta 1204 je povzro\xc4\x8dilo propad mozai\xc4\x8dne umetnosti naslednjih pet desetletij. Po tem, ko je Mihael VIII. Paleolog ponovno osvojil mesto leta 1261 je bila obnovljena Hagija Sofija, na ju\xc5\xbeni galeriji pa je nastala \xc4\x8dudovita nova Deesis. Ta ogromna plo\xc5\xa1\xc4\x8da figurama v dve in pol krat naravni velikosti je resni\xc4\x8dno velika zaradi velikega obsega in vrhunske izdelave. Deesis v Hagiji Sofiji je verjetno najbolj znan bizantinski mozaik v Carigradu._NEWLINE_Samostan Pammakaristos je ob koncu 13. stoletja obnovil cesarski uradnik Michael Glabas. Ohranjena je le mozai\xc4\x8dna dekoracija majhne Glabasove grobne kapele (parekklesion). To kupolasto kapelo je zgradila njegova vdova, Marta okoli leta 1304\xe2\x80\x9308. V miniaturni kupoli je mogo\xc4\x8de videti tradicionalni lik Pantokratorja z dvanajstimi preroki. Nenavadno je apsida okra\xc5\xa1ena z Deesis, verjetno zaradi pogrebne funkcije kapele._NEWLINE_Cerkev sv. Apostolov v Solunu je bila zgrajena leta 1310\xe2\x80\x9314. \xc4\x8ceprav so nekateri vandali sistemati\xc4\x8dno odstranili zlate kocke iz ozadja, je mogo\xc4\x8de videti, da Pantokrator in preroki v kupoli sledijo tradicionalnemu bizantinskemu vzorcu. \xc5\xa0tevilni detajli so podobni mozaikom samostana Pammakaristos, zato naj bi v obeh stavbah delala ista ekipa mozaikov. Druga stavba s pripadajo\xc4\x8do dekoracijo mozaikov je cerkev Theotokos Paregoritissa v Arti. Cerkev je leta 1294-96 ustanovil epirski despot. V kupoli je tradicionalni Pantokrator, spodaj so preroki in kerubi._NEWLINE_Najve\xc4\x8dje mozai\xc4\x8dno delo paleolo\xc5\xa1ke renesanse v umetnosti je dekoracija cerkev svetega Odre\xc5\xa1enika v Hori v Carigradu. \xc4\x8ceprav mozaiki naosa niso ohranjeni razen treh plo\xc5\xa1\xc4\x8d, je dekoracija eksonarteksa in esonarteksa najpomembnej\xc5\xa1i mozai\xc4\x8dni cikel v Carigradu po Hagiji Sofiji. Uni\xc4\x8dili so jih okoli leta 1320 po naro\xc4\x8dilu Teodorja Metohita. Esonarteks ima dve kupoli, ki sta posebej izdelani za idealno nastavitev mozai\xc4\x8dnih podob Kristusovih prednikov. Ju\xc5\xbena se imenuje Kupola Pantokratorja, severna pa Kupola Bogorodice. Najpomembnej\xc5\xa1a plo\xc5\xa1\xc4\x8da esonarteksa prikazuje Teodorja Metohita, ki nosi ogromen turban in Kristusu predstavlja model cerkve. Stene obeh narteksov so okra\xc5\xa1ene z mozai\xc4\x8dnimi cikli iz \xc5\xbeivljenja Device in Kristusovega \xc5\xbeivljenja. Ti panoji ka\xc5\xbeejo vpliv italijanskega trecenta na bizantinsko umetnost, \xc5\xa1e posebej na bolj naravno okolico, krajino, figure._NEWLINE_Zadnji bizantinski mozaik je bil ustvarjen za Hagijo Sofijo v Konstantinoplu sredi 14. stoletja. Veliki vzhodni lok stolnice se je poru\xc5\xa1il leta 1346, ko je padla tretja glavna kupola. Leta 1355 je bila obnovljena ne le velika slika Pantokratorja, temve\xc4\x8d so bili postavljeni novi mozaiki na vzhodnem loku, ki prikazujejo Bogorodico, Krstnika in cesarja Ivana V. Paleologa (odkrita \xc5\xa1ele leta 1989)._NEWLINE_Poleg velikih mozaikov so za dvor in plemi\xc4\x8de Paleologov izdelali ve\xc4\x8d miniaturnih mozai\xc4\x8dnih ikon izjemne kakovosti. Najlep\xc5\xa1i primeri iz 14. stoletja so Oznanjenje v Muzeju Viktorije in Alberta ter mozai\xc4\x8dni diptih v zakladnici Firen\xc5\xa1ke stolnice, ki predstavlja Dvanajst praznovanj Cerkve._NEWLINE_V te\xc5\xbeavnih letih 15. stoletja si smrtno oslabljen imperij ni mogel privo\xc5\xa1\xc4\x8diti razko\xc5\xa1nih mozaikov. Cerkve so bile v tem \xc4\x8dasu in po tur\xc5\xa1kem osvajanju okra\xc5\xa1ene s stenskimi poslikavami.\n_START_SECTION_\nRim v visokem srednjem veku\n_START_PARAGRAPH_\nZadnje veliko obdobje rimske mozai\xc4\x8dne umetnosti je bilo od 12. do 13. stoletja, ko je Rim razvil svoj zna\xc4\x8dilni umetni\xc5\xa1ki slog, brez strogih pravil vzhodne tradicije in z bolj realisti\xc4\x8dnim upodabljanjem figur v prostoru. Znana dela tega obdobja so cvetni mozaiki bazilike San Clemente, fasada Santa Maria in Trastevere in bazilika sv. Pavla zunaj obzidja, Rim. V \xc4\x8dudovitem mozaiku apside Santa Maria in Trastevere (1140) sta Kristus in Marija, ki sedita drug ob drugem na nebe\xc5\xa1kem prestolu, prvi primer te ikonografske sheme. Podoben mozaik, Kronanje Device Marije, krasi apsido Santa Maria Maggiore. Je delo Jacopa Torritija iz leta 1295. Mozaiki Torritija in Jacopa da Camerina v apsidi svetega Janeza v Lateranu iz leta 1288\xe2\x80\x9394 so bili temeljito obnovljeni leta 1884. Mozaik apside San Crisogono je pripisan Pietru Cavalliniju, najve\xc4\x8djemu rimskemu slikarju 13. stoletja. \xc5\xa0est prizorov iz Marijinega \xc5\xbeivljenja v Santa Maria in Trastevere je prav tako izdelal Cavallini leta 1290. Ti mozaiki so pomembni zaradi njihove realisti\xc4\x8dne upodobitve in poskusa perspektive. Zanimiv je mozai\xc4\x8dni medaljon iz leta 1210 nad vrati cerkve San Tommaso v Formisu, ki ka\xc5\xbee Kristusa na prestolu med belim in \xc4\x8drnim su\xc5\xbenjem. Cerkev je pripadala Redu svete Trojice, ki je bila namenjena odkupu kr\xc5\xa1\xc4\x8danskih su\xc5\xbenjev._NEWLINE_Velik mozaik Navicella (1305\xe2\x80\x931313) v atriju starega sv. Petra pripisujejo Giottu di Bondoneju. Velikanski mozaik, ki ga je naro\xc4\x8dil kardinal Jacopo Stefaneschi, je bil prvotno postavljen na vzhodnem portiku stare bazilike in je zasedal celotno steno nad vhodno arkado s pogledom na dvori\xc5\xa1\xc4\x8de. Prikazoval je svetega Petra hoditi po vodah. To izjemno delo je bilo v glavnem uni\xc4\x8deno med gradnjo novega sv. Petra v 17. stoletju. Navicella pomeni 'majhna ladja', in se nana\xc5\xa1a na ladjo, ki je obvladovala prizori\xc5\xa1\xc4\x8de in katere jadro, napolnjeno z nevihto, je viselo nad obzorjem. Tak\xc5\xa1na naravna predstavitev morske pokrajine je bila znana le iz anti\xc4\x8dnih umetni\xc5\xa1kih del.\n_START_SECTION_\nSicilija\n_START_PARAGRAPH_\nRazcvet izdelave mozaikov na Siciliji je bil \xc4\x8das neodvisnega Normanskega kraljestva v 12. stoletju. Normanski kralji so sprejeli bizantinsko tradicijo dekoracije mozaikov, da bi okrepili nekoliko dvomljivo zakonitost svoje vladavine. Gr\xc5\xa1ki mojstri, ki so delali na Siciliji, so razvili svoj slog, ki ka\xc5\xbee vpliv zahodnoevropskih in islamskih umetni\xc5\xa1kih tendenc. Najbolj\xc5\xa1i primeri sicilijanske mozai\xc4\x8dne umetnosti so Palatinska kapela Rogerija II., [14] cerkev Martorana v Palermu in bazilika, stolnica v Cefal\xc3\xb9ju in Monrealska stolnica._NEWLINE_Palatinska kapela jasno ka\xc5\xbee dokaze za me\xc5\xa1anje vzhodnega in zahodnega sloga. Kupola (1142\xe2\x80\x9342) in vzhodni konec cerkve (1143\xe2\x80\x931154) sta bila okra\xc5\xa1ena s tipi\xc4\x8dnimi bizantinskimi mozaiki, to je Pantokratorjem, angeli, prizori iz Kristusovega \xc5\xbeivljenja. Tudi napisi so napisani v gr\xc5\xa1\xc4\x8dini. Pripovedni prizori v ladji (Stara zaveza, \xc5\xbeivljenje sv. Petra in Pavla) spominjajo na mozaike starega sv. Petra in bazilike sv. Pavla v Rimu (latinski napisi, 1154\xe2\x80\x9366)._NEWLINE_Martorana (okra\xc5\xa1ena okoli leta 1143) je bila prvotno \xc5\xa1e bolj bizantinska, \xc4\x8deprav so bili kasneje pomembni deli poru\xc5\xa1eni. Mozaik v kupoli je podoben mozaiku v Palatinski kapeli, pri \xc4\x8demer je Kristus na prestolu v sredini in \xc5\xa1tirje podolgovati angeli. Gr\xc5\xa1ki napisi, dekorativni vzorci in evangelisti v trompah so o\xc4\x8ditno delo istih gr\xc5\xa1kih mojstrov, ki so delali na Palatinski kapeli. Mozaik, ki ka\xc5\xbee Rogerija II., oble\xc4\x8denega v bizantinske cesarske obleke in ki mu je Kristus prinesel krono, je bil prvotno v poru\xc5\xa1enem narteksu skupaj z drugo plo\xc5\xa1\xc4\x8do, marijo z Georgijem iz Antiohije, ustanoviteljem cerkve._NEWLINE_V Cefal\xc3\xb9ju (1148) so bili mozaiki prekriti le v visokem, francoskem gotskem prezbiteriju: Pantokrator na polkupoli apside in kerubina v oboku. Na stenah so latinski in gr\xc5\xa1ki svetniki, z gr\xc5\xa1kimi napisi._NEWLINE_Monrealski mozaiki predstavljajo najve\xc4\x8djo tovrstno dekoracijo v Italiji in obsegajo 0,75 hektarja z najmanj 100 milijoni steklenih in kamnitih teser. To veliko delo je bilo izvedeno med letoma 1176 in 1186 na ukaz kralja Viljema II. Sicilski|Viljema II.]]. Ikonografija mozaikov v prezbiteriju je podobna Cefal\xc3\xb9ju, medtem ko so slike v ladji skoraj enake kot pripovedni prizori v Palatinski kapeli. Mozaik v Martorani Rogerija II., ki ga je blagoslovil Kristus, je bil ponovljen z likom kralja Viljema II.. Na drugi plo\xc5\xa1\xc4\x8di je prikazan kralj, ki model stolnice ponuja Mariji._NEWLINE_Stolnica v Palermu, ki jo je isto\xc4\x8dasno obnovil nad\xc5\xa1kof Valter (1172\xe2\x80\x9385), je bila tudi okra\xc5\xa1ena z mozaiki, vendar noben od njih ni pre\xc5\xbeivel razen podobe Madonna del Tocco iz 12. stoletja nad zahodnim portalom._NEWLINE_Stolnica v Messini, posve\xc4\x8dena leta 1197, je bila okra\xc5\xa1ena z velikim mozai\xc4\x8dnim ciklom, prvotno par s Cefal\xc3\xb9jem in Monrealom, vendar je bil mo\xc4\x8dno po\xc5\xa1kodovan in ve\xc4\x8dkrat pozneje obnovljen. V levi apsidi so ohranjeni mozaiki iz 14. stoletja, ki predstavljajo marijo in otroka med svetnicama Agato in Lucijo, nadangela Gabriel in Mihael ter kraljico Eleonoro in Elisabeto._NEWLINE_Tudi ju\xc5\xbena Italija je bila del normanskega kraljestva, vendar pa na tem obmo\xc4\x8dju niso ohranjeni veliki mozaiki, razen finega mozai\xc4\x8dnega tlaka stolnice v Otrantu iz leta 1166, z mozaiki, vezanimi na drevo \xc5\xbeivljenja, ve\xc4\x8dinoma \xc5\xa1e ohranjeni. Prizori so biblijski liki, bojevni\xc5\xa1ki kralji, srednjeve\xc5\xa1ke zveri, alegorije mesecev in delovne aktivnosti. Od prvotnega mozai\xc4\x8dnega okrasja normanske stolnice v Amalfiju so ohranjeni le fragmenti. Mozai\xc4\x8dni amboni v cerkvah Ravella dokazujejo, da je bila mozai\xc4\x8dna umetnost v ju\xc5\xbeni Italiji v 11. stoletju zelo raz\xc5\xa1irjena._NEWLINE_Pala\xc4\x8de normanskih kraljev so bile okra\xc5\xa1ene z mozaiki, ki prikazujejo \xc5\xbeivali in pokrajine. Sekularni mozaiki so na videz bolj vzhodnega zna\xc4\x8daja kot veliki verski cikli in ka\xc5\xbeejo mo\xc4\x8dan perzijski vpliv. Najpomembnej\xc5\xa1i primeri so Sala di Ruggero v Palazzo dei Normanni v  Palermu in Sala della Fontana v poletni pala\xc4\x8di Zisa, oba iz 12. stoletja\n_START_SECTION_\nBenetke\n_START_PARAGRAPH_\nV delih Italije, ki so bili pod vzhodnimi umetni\xc5\xa1kimi vplivi, kot sta bili Sicilija in Benetke, izdelava mozaika v srednjem veku ni nikoli izginila iz mode. Celotna notranjost bazilike sv. Marka v Benetkah je oble\xc4\x8dena z razko\xc5\xa1nimi zlatimi mozaiki. Najstarej\xc5\xa1e prizore so izdelali gr\xc5\xa1ki mojstri konec 11. stoletja, ve\xc4\x8dina mozaikov pa so dela doma\xc4\x8dih umetnikov iz 12. do 13. stoletja. Dekoracija cerkve je bila dokon\xc4\x8dana \xc5\xa1ele v 16. stoletju. Sto deset prizorov mozaikov v atriju sv. Marka je temeljilo neposredno na miniaturah iz 1. Mojzesove knjige, bizantinskega rokopisa, ki so ga prinesli v Benetke po zasedbi Konstantinopla (1204). Mozaiki so bili uni\xc4\x8deni leta 1220._NEWLINE_Drugi pomembni bene\xc5\xa1ki mozaiki so v stolnici svete Marije vnebovzete v Torcellu iz 12. stoletja in v baziliki svete Marije in Donata v Muranu z obnovljenim mozaikom apside iz 12. stoletja in lepim mozai\xc4\x8dnim tlakom (1140). Apsida cerkve San Cipriano v Muranu je bila okra\xc5\xa1ena z impresivnim zlatim mozaikom iz za\xc4\x8detka 13. stoletja, ki je prikazoval Kristusa z Marijo, sv. Janezom in dvema svetnikoma, Cipriano in Cipriana. Ko je bila cerkev poru\xc5\xa1ena v 19. stoletju, jo je kupil Friderik Viljem IV.  Pruski. Ponovno je bila zgrajena v Friedenskirche v Potsdamu leta 1840._NEWLINE_Trst je bil tudi pomembno sredi\xc5\xa1\xc4\x8de mozai\xc4\x8dne umetnosti. Mozaiki v apsidi stolnice svetega Justa so postavili mojstri iz Bene\xc4\x8dije v 12. \xe2\x80\x93 13. stoletju.\n_START_SECTION_\nSrednjeve\xc5\xa1ka Italija\n_START_PARAGRAPH_\nSamostan Grottaferrata, ki so ga ustanovili gr\xc5\xa1ki bazilijanski menihi in ga je leta 1024 posvetil pape\xc5\xbe, je bil okra\xc5\xa1en z italo-bizantinskim mozaikom, od katerih so nekateri ohranjeni v narteksu in notranjosti. Mozaiki na slavoloku prikazujejo dvanajst apostolov, ki sedijo ob praznem prestolu in spremljajo Kristusov vzpon na nebesa. To je bizantinsko delo iz 12. stoletja. Nad glavnim portalom je \xc4\x8dudovita Deesis iz 11. stoletja._NEWLINE_Opat Monte Cassina, Desiderij je poslal odposlance v Konstantinopel po letu 1066, da bi najel strokovnjake za bizantinske mozaike za dekoracijo obnovljene opatijske cerkve. Po kronistu Leu Ostijskem so gr\xc5\xa1ki umetniki okrasili apsido, lok in predprostor bazilike. Njihova dela so ob\xc4\x8dudovali sodobniki, vendar so baziliko v poznih stoletjih popolnoma uni\xc4\x8dili, razen dveh fragmentov, ki prikazujejo pse hrte (sedaj v muzeju Monte Cassino). \xc2\xbbOpat se je v svoji modrosti odlo\xc4\x8dil, da je treba v teh umetnostih temeljito izobraziti ve\xc4\x8d mladih menihov\xc2\xab, pravi kronist o vlogi Grkov pri o\xc5\xbeivljanju mozai\xc4\x8dne umetnosti v srednjeve\xc5\xa1ki Italiji._NEWLINE_V Firencah veli\xc4\x8dasten mozaik Poslednje sodbe krasi kupolo krstilnice. Najstarej\xc5\xa1i mozaiki, umetni\xc5\xa1ka dela \xc5\xa1tevilnih neznanih bene\xc5\xa1kih obrtnikov (tudi verjetno Cimabue), izvirajo iz leta 1225. Pokrivanje stropa najverjetneje ni bilo dokon\xc4\x8dano do 14. stoletja._NEWLINE_Impresiven mozaik Kristusa v slavi, obdan z Bla\xc5\xbeeno Devico in sv. Janezom Evangelistom v apsidi stolnice v Pisi, je zasnoval Cimabue leta 1302. Slikarsko spominja na Monreale. Pre\xc5\xbeivel je velik po\xc5\xbear leta 1595, ki je uni\xc4\x8dil ve\xc4\x8dino srednjeve\xc5\xa1ke notranje opreme._NEWLINE_V\xc4\x8dasih so bile ne samo notranjosti cerkve, temve\xc4\x8d tudi fasade v Italiji okra\xc5\xa1ene z mozaiki, kot v primeru bazilike sv. Marka v Benetkah (ve\xc4\x8dinoma iz 17. do 19. stoletja, vendar najstarej\xc5\xa1a iz leta 1270\xe2\x80\x9375, Pokop sv. Marka v prvi baziliki), stolnica v Orvietu (zlati gotski mozaiki iz 14. stoletja, ve\xc4\x8dkrat obnovljeni) in bazilika San Frediano v Lucci (velik, presenetljiv zlat mozaik, ki predstavlja Kristusovo vnebovzetje z apostoli spodaj, oblikoval Berlinghiero Berlinghieri v 13. stoletju). Na zgornji fasadi je okra\xc5\xa1ena tudi stolnica v Spoletu z ogromnim mozaikom, ki prikazuje Bla\xc5\xbeenega Kristusa (podpisal ga je Solsternus iz leta 1207).\n_START_SECTION_\nZahodna in centralna Evropa\n_START_PARAGRAPH_\nPo Alpah je bil prvi pomemben primer umetnosti mozaika dekoracija Palatinske kapele v Aachnu, ki jo je naro\xc4\x8dil Karel Veliki. Leta 1650 je bila popolnoma uni\xc4\x8dena v po\xc5\xbearu. Eden redkih primerov pre\xc5\xbeivelih karolin\xc5\xa1kih mozaikov je apsidna pol-kupolasta dekoracija oratorija Germigny-des-Pr\xc3\xa9s, ki ga je v 805\xe2\x80\x93806 zgradil \xc5\xa1kof Teodulf iz Orl\xc3\xa9ansa in prikazuje figure karolin\xc5\xa1ke renesanse. To edinstveno umetni\xc5\xa1ko delo, ponovno odkrito \xc5\xa1ele v 19. stoletju, ni imelo nobenih sledilcev._NEWLINE_Edini skromni ostanki dokazujejo, da so se v zgodnjem srednjem veku \xc5\xa1e uporabljali mozaiki. Opatija Saint-Martial v Limogesu, ki je bila prvotno pomembno romarsko mesto, je bila v \xc4\x8dasu francoske revolucije popolnoma poru\xc5\xa1ena, razen njene kripte, ki je bila ponovno odkrita v 1960-ih. Izkopali so mozaik, ki je datiran v 9. stoletje. Neprimerno uporablja tesere pozla\xc4\x8denega stekla in globoko zelen marmor, ki so verjetno vzeti iz starih tlakov. To se je lahko zgodilo tudi z mozaikom iz za\xc4\x8detka 9. stoletja, ki ga najdemo pod baziliko Saint-Quentin v Pikardiji, kjer so kopirali anti\xc4\x8dne motive, vendar z uporabo preprostih barv. Mozaiki v stolnica svetega Janeza Krstnika v Lyonu so bili datirani v 11. stoletje, ker uporabljajo enake ne-anti\xc4\x8dne preproste barve. Na mestu Saint-Croix na Poitiersu je bilo najdenih ve\xc4\x8d fragmentov, ki so lahko iz 6. ali 9. stoletja_NEWLINE_Kasneje je freska zamenjala bolj delovno intenzivno tehniko mozaika v zahodni Evropi, \xc4\x8deprav so bili mozaiki v\xc4\x8dasih uporabljeni kot okras na srednjeve\xc5\xa1kih stolnicah. Bazilika mad\xc5\xbearskih kraljev v Sz\xc3\xa9kesfeh\xc3\xa9rv\xc3\xa1rju (Alba Regia) je imela v apsidi mozai\xc4\x8dno dekoracijo. Verjetno je bilo delo bene\xc5\xa1kih ali ravenskih obrtnikov, ki so jih usmrtili v prvih desetletjih 11. stoletja. Mozaik je bil skoraj popolnoma uni\xc4\x8den skupaj z baziliko v 17. stoletju. Zlata vrata stolnice sv. Vida v Pragi so dobila ime po zlatem mozaiku iz 14. stoletja Poslednja sodba nad portalom. Izdelali so jo bene\xc5\xa1ki obrtniki._NEWLINE_Kri\xc5\xbearji v Sveti de\xc5\xbeeli so sprejeli tudi mozai\xc4\x8dni okras pod lokalnim bizantinskim vplivom. Med obnovo cerkve Bo\xc5\xbejega groba v Jeruzalemu v 12. stoletju so obstoje\xc4\x8de bizantinske mozaike dopolnili z novimi. Skoraj ni\xc4\x8d od njih ni pre\xc5\xbeivelo, razen Kristusovega vnebovzetja v latinski kapeli (zdaj zmedeno obkro\xc5\xbeen z mnogimi mozaiki 20. stoletja). Ve\xc4\x8dji fragmenti so bili ohranjeni iz mozai\xc4\x8dnega okrasja 12. stoletja v baziliki Jezusovega rojstva v Betlehemu. Mozaiki v ladji so razporejeni v petih vodoravnih pasovih s figurami Kristusovih prednikov, cerkvenih svetov in angelov. V apsidah lahko vidimo Oznanjenje, Rojstvo, \xc4\x8ca\xc5\xa1\xc4\x8denje kraljev in Marijino Vnebovzetje. Program preurejanja cerkve je bil dokon\xc4\x8dan leta 1169 kot edinstveno sodelovanje bizantinskega cesarja, jeruzalemskega kralja in latinske cerkve. _NEWLINE_Leta 2003 so pod ru\xc5\xa1evinami samostana Bizere pri reke Mure\xc8\x99 v dana\xc5\xa1nji Romuniji odkrili ostanke mozai\xc4\x8dnega tlaka. Plo\xc5\xa1\xc4\x8de prikazujejo resni\xc4\x8dne ali fantasti\xc4\x8dne \xc5\xbeivalske, cvetne, son\xc4\x8dne in geometrijske predstavitve. Nekateri arheologi so domnevali, da gre za tla pravoslavne cerkve, zgrajene med 10. in 11. stoletjem. Drugi strokovnjaki trdijo, da je bil del kasnej\xc5\xa1ega katoli\xc5\xa1kega samostana, saj ka\xc5\xbee znake mo\xc4\x8dnega italijanskega vpliva. Samostan je bil takrat na ozemlju Kraljevine Ogrske.\n_START_SECTION_\nPravoslavne de\xc5\xbeele\n_START_PARAGRAPH_\nObrt je bil priljubljena tudi med zgodnjesrednjeve\xc5\xa1kimi Rusi, podedovana kot del bizantinske tradicije. Jaroslav, veliki knez Kijevske Rusije je zgradil veliko stolnico v svoji prestolnici Kijev. Vzorec cerkve je bila Hagija Sofija v Konstantinoplu in se je tudi imenovala  stolnica svete Sofije. Zgradili so jo predvsem bizantinski mojstri, ki jih je med letoma 1037 in 1046 poslal Konstantin IX. Monomah. Seveda so bile pomembnej\xc5\xa1e povr\xc5\xa1ine v notranjosti okra\xc5\xa1ene z zlatimi mozaiki. V kupoli si lahko ogledamo tradicionalni lik Pantokratorja, ki ga obdajajo angeli. Med 12 okni bobna so bili apostoli in \xc5\xa1tirje evangelisti na pendentivih. V apsidi prevladuje Bogorodica z Deesis' v treh medaljonih zgoraj. Spodaj je ob\xc4\x8destvo apostolov._NEWLINE_Princ Svjatopolk II. je leta 1108 zgradil samostan sv. Mihaela v Kijevu. Mozaiki cerkve so nedvomno dela bizantinskih umetnikov. \xc4\x8ceprav so cerkev uni\xc4\x8dili sovjetski organi, je bila ve\xc4\x8dina plo\xc5\xa1\xc4\x8d ohranjena. Majhni deli okrasnega mozai\xc4\x8dnega okrasja iz 12. stoletja so pre\xc5\xbeiveli v stolnici Svete Sofije v Novgorodu, vendar je bila ta cerkev v veliki meri okra\xc5\xa1ena s freskami._NEWLINE_Uporaba mozaikov in fresk v isti stavbi je bila edinstvena praksa v Ukrajini. Harmonija je bila dose\xc5\xbeena z uporabo enake prevladujo\xc4\x8de barve v mozaiku in freski. Oba stolnica in samostan svetega Mihaela v Kijevu uporabljata to tehniko. Mozaiki so se prenehali uporabljati za cerkveno dekoracijo \xc5\xbee v 12. stoletju v vzhodnih slovanskih dr\xc5\xbeavah. Kasneje so bile ruske cerkve okra\xc5\xa1ene s freskami, podobno kot pravoslavne cerkve na Balkanu._NEWLINE_Mozaik apside v samostanu Gelati je redek primer uporabe mozaika v Gruziji. Na za\xc4\x8detku kralja Davida IV, ki ga je dokon\xc4\x8dal njegov sin Demetrij I. Gruzijski, je na fragmentarni plo\xc5\xa1\xc4\x8di upodobljena Bogorodica, ki jo obdajata dva nadangela. Uporaba mozaika v Gelatih pri\xc4\x8da o nekak\xc5\xa1nem bizantinskem vplivu v dr\xc5\xbeavi in je bila demonstracija imperialne ambicije Bagrationidov. Cerkev, pokrita z mozaikom, je lahko po veli\xc4\x8dastnosti tekmovala s cerkvami v Konstantinoplu. Gelati so ena od redkih mozai\xc4\x8dnih stvaritev, ki so ohranjeni v Gruziji, vendar fragmenti dokazujejo, da so bile zgodnje cerkve  Pitsunde in Tsromija in druge, manj znane lokacijae, okra\xc5\xa1ene z mozaiki. Uni\xc4\x8dena mozai\xc4\x8dna tla 6. stoletja v stolnici v Pitsundi so navdihnili rimski prototipi. V Tsromiju so tesere \xc5\xa1e vedno vidne na stenah cerkve iz 7. stoletja, toda na prvotni shemi so namre\xc4\x8d le \xc5\xa1ibke \xc4\x8drte. Njegov osrednji lik je bil Kristus, ki je stal in prikazoval zvitek z gruzijskim besedilom.\n_START_SECTION_\nJudovski mozaiki\n_START_PARAGRAPH_\nPod rimskim in bizantinskim vplivom so Judje svoje sinagoge okrasili tudi s klasi\xc4\x8dnimi talnimi mozaiki. Veliko zanimivih primerov je bilo odkritih v Galileji in Judejski pu\xc5\xa1\xc4\x8davi._NEWLINE_Ostanke sinagoge iz 6. stoletja so odkrili v Sepforisu, ki je bilo pomembno sredi\xc5\xa1\xc4\x8de judovske kulture med 3. in 7. stoletjem in multikulturno mesto, v katerem so \xc5\xbeiveli Judje, kristjani in pogani. Mozaik odra\xc5\xbea zanimivo zlitje judovskih in poganskih prepri\xc4\x8danj. V sredi\xc5\xa1\xc4\x8du tlaka je bilo prikazano zodiakalno kolo. Helij sedi v sredini, na svoji son\xc4\x8dni ko\xc4\x8diji in vsak znak se ujema z judovskim mesecem. Ob straneh mozaika so trakovi, ki prikazujejo biblijske prizore, kot so \xc5\xbertvovanje Izaka, pa tudi tradicionalni obredi, vklju\xc4\x8dno s \xc5\xbegalno daritvijo in darovanjem sadja in \xc5\xbeita._NEWLINE_Drugi zodiakalni mozaik je krasil tla sinagoge v kibucu Beit Alfa, ki je bila zgrajena v \xc4\x8dasu vladanja Justina I. (518\xe2\x80\x9327). Velja za enega najpomembnej\xc5\xa1ih mozaikov, odkritih v Izraelu. Vsaka od treh plo\xc5\xa1\xc4\x8d prikazuje prizor - sveto ladjo, zodiak in zgodbo o \xc5\xbertvovanju Izaka. V sredi\xc5\xa1\xc4\x8du zodiaka je Helij, bog sonca, v svoji ko\xc4\x8diji. \xc5\xa0tiri \xc5\xbeenske na vogalih mozaika predstavljajo \xc5\xa1tiri letne \xc4\x8dase._NEWLINE_Tretji izjemno ohranjen zodiakalni mozaik je bil odkrit v sinagogi v anti\xc4\x8dnem letovi\xc5\xa1\xc4\x8du Hammat Tiberias. V sredi\xc5\xa1\xc4\x8du mozaika iz 4. stoletja, je bog sonca Helij v svoji ko\xc4\x8diji in dr\xc5\xbei nebesno kroglo in bi\xc4\x8d. Devet od 12 znakov zodiaka je nedotaknjenih. Druga plo\xc5\xa1\xc4\x8da prikazuje skrinjo zaveze in \xc5\xbeidovske kultne predmete, ki se uporabljajo v templju v Jeruzalemu._NEWLINE_Leta 1936 je bila izkopana sinagoga v Jerihu, ki se je po napisu na mozai\xc4\x8dnem tleh imenovala Sinagoga Shalom Al Yisrael (\xc2\xbbMir na Izraelu\xc2\xab). Zdi se, da je bila v uporabi od 5. do 8. stoletja in je vsebovala velik mozaik na tleh z risbami skrinje zaveze, menoro, \xc5\xa1ofarjem in lulavom. V bli\xc5\xbeini Naarana je \xc5\xa1e ena sinagoga (odkrita leta 1918) iz 6. stoletja, ki ima tudi mozai\xc4\x8dno tla._NEWLINE_Sinagoga v Eshtemoi (As-Samu) je bila zgrajena okoli 4. stoletja. Mozai\xc4\x8dna tla so okra\xc5\xa1ena  samo s cvetli\xc4\x8dnimi in geometrijskimi vzorci. Sinagoga v Khirbet Susiya (izkopana leta 1971\xe2\x80\x9372, ustanovljena konec 4. stoletja) ima tri mozai\xc4\x8dne plo\xc5\xa1\xc4\x8de, vzhodna ka\xc5\xbee sveti\xc5\xa1\xc4\x8de toro, dve menori, lulav in etrog s stebri, jeleni in ovni. Osrednja plo\xc5\xa1\xc4\x8da je geometrijska, zahodna pa je resno po\xc5\xa1kodovana, mislijo da je Daniel v levji jami. Rimska sinagoga v Ein Gediju je bila preoblikovana v bizantinskem obdobju, nad starej\xc5\xa1imi belimi plo\xc5\xa1\xc4\x8dami pa je bilo postavljeno bolj razko\xc5\xa1no mozai\xc4\x8dno dno. Obi\xc4\x8dajna geometrijska zasnova je bila obogatena s pticami v sredi\xc5\xa1\xc4\x8du. Vklju\xc4\x8duje imena znakov zodiaka in pomembnih osebnosti judovske preteklosti, ne pa tudi njihovih podob, ki ka\xc5\xbeejo, da je slu\xc5\xbeila precej konzervativni skupnosti._NEWLINE_Prepoved figurativnega upodabljanja Judje, ki so \xc5\xbeiveli v bizantinski Gazi, niso vzeli tako resno. Leta 1966 so v anti\xc4\x8dnem obmo\xc4\x8dju pristani\xc5\xa1\xc4\x8da na\xc5\xa1li ostanke sinagoge. Njena mozai\xc4\x8dna tla prikazujejo kralja Davida kot Orfeja, ki ga po imenu imenuje hebrejska \xc4\x8drka. Blizu njega so bili mladi\xc4\x8dki levov, \xc5\xbeirafa in ka\xc4\x8da, ki so ga poslu\xc5\xa1ali, ko je igral liro. Nadaljnji del tal je bil razdeljen s medaljoni iz listov vinske trte, od katerih ima vsak \xc5\xbeival: levinjo, ki doji svojega mladi\xc4\x8da, \xc5\xbeirafe, pave, panterje, medvede, zebre in tako naprej. Tla so bila tlakovana v letih 508/509. Podobno je sinagogi v Maonu (Menois) in kr\xc5\xa1\xc4\x8danski cerkvi v Shellalu, kar ka\xc5\xbee, da je isti umetnik najverjetneje delal na vseh treh mestih._NEWLINE_Hi\xc5\xa1a Leontiusa v Bet She'anu (izkopana leta 1964-72) je redek primer sinagoge, ki je bila del gosti\xc5\xa1\xc4\x8da. Zgrajena je bila v bizantinskem obdobju. Na barvitem mozai\xc4\x8dnem podu sobe za sinagoge je bil zunanji trak, okra\xc5\xa1en s cvetjem in pticami, okrog medaljonov z \xc5\xbeivalmi, ki so jih ustvarili z vinsko trto, ki izhaja iz amfore. Osrednji medaljon je pod besedo \xc5\xa1alom (mir) zaprl menoro (sve\xc4\x8dnik)._NEWLINE_Stavba iz 5. stoletja v Huldahu je lahko samarijanska sinagoga. Na njenih mozai\xc4\x8dnih tleh so zna\xc4\x8dilni judovski simboli (menora, lulav, etrog), napisi pa so gr\xc5\xa1ki. Druga samarijanska sinagoga z mozai\xc4\x8dnim podom je bila v Bet She'anu (izkopana leta 1960). Na tleh so bili samo dekorativni motivi in edikula (sveti\xc5\xa1\xc4\x8de) s kultnimi simboli. Prepoved \xc4\x8dlove\xc5\xa1kih ali \xc5\xbeivalskih podob so stro\xc5\xbeje upo\xc5\xa1tevali samarijanci kot njihovi judovski sosedje v istem mestu. Mozaik so polo\xc5\xbeili isti mojstri, ki so izdelali tla sinagoge Beit Alfa. Eden od napisov je bil napisan v samaritanski pisavi._NEWLINE_Leta 2003 je bila odkrita sinagoga iz 5. ali 6. stoletja v obalnem jonskem mestu Saranda v Albaniji. Imela je izjemne mozaike, ki prikazujejo predmete, povezane z judovskimi prazniki, vklju\xc4\x8dno z menoro, rogovi ovna in limonovcem. Mozaiki v baziliki sinagoge ka\xc5\xbeejo fasado, ki spominja na Toro, \xc5\xbeivali, drevesa in druge svetopisemske simbole. Struktura meri 20 x 24 m in je bila verjetno nazadnje uporabljena v 6. stoletju kot cerkev.\n_START_SECTION_\nPredislamska Arabija\n_START_PARAGRAPH_\nV ju\xc5\xbeni Arabiji sta iz kasnega 3. stoletja izkopani dve mozai\xc4\x8dni deli, ki sta tvorili geometrijsko in obliko vinske trte, ki je odra\xc5\xbeala tradicijo te kulture. V gasanidski dobi je na njihovem ozemlju cvetela verska mozai\xc4\x8dna umetnost, od takrat je bilo zabele\xc5\xbeenih pet cerkva z mozaikom, ki sta jih zgradila gassanidska vladarja, preostale tri pa kr\xc5\xa1\xc4\x8danska arabska skupnost, ki je napisala imena in posvetila.\n_START_SECTION_\nPredislamska Perzija\n_START_PARAGRAPH_\nOkra\xc5\xa1evanje s plo\xc5\xa1\xc4\x8dicami je bilo znano pribli\xc5\xbeno dva tiso\xc4\x8d let, ko je kulturna izmenjava med Sasanidskim cesarstvom in Rimljani vplivala na perzijske umetnike, da so ustvarili mozai\xc4\x8dne vzorce. \xc5\xa0apur I. je svojo pala\xc4\x8do okrasil s kerami\xc4\x8dnimi plo\xc5\xa1\xc4\x8dicami, ki so upodabljale plesalce, glasbenike, kurtizane, itd. To je bil edini pomemben primer figurativnega perzijskega mozaika, ki je bil po arabskem osvajanju in prihodu islama prepovedan.\n_START_SECTION_\nArabija\n_START_PARAGRAPH_\nIslamska arhitektura je uporabljala mozai\xc4\x8dno tehniko za dekoracijo verskih objektov in pala\xc4\x8d po muslimanskih osvajanjih vzhodnih provinc Bizantinskega cesarstva. V Siriji in Egiptu so bili Arabci pod vplivom velike tradicije rimske in zgodnjekr\xc5\xa1\xc4\x8danske umetnosti mozaika. V \xc4\x8dasu Omajadov je izdelava mozaika ostala cveto\xc4\x8da oblika umetnosti v islamski kulturi in se nadaljuje v umetnosti zellige in azulejo v razli\xc4\x8dnih delih arabskega sveta, \xc4\x8deprav je kerami\xc4\x8dna plo\xc5\xa1\xc4\x8dica postala glavna islamska oblika dekoracije sten._NEWLINE_Prva velika verska zgradba islama, Kupola na skali v Jeruzalemu, ki je bila zgrajena med letoma 688\xe2\x80\x93692, je bila okra\xc5\xa1ena s steklenimi mozaiki, tako znotraj kot zunaj, delo obrtnikov bizantinske tradicije. Pre\xc5\xbeiveli so samo deli prvotne notranje opreme. Bogati cvetli\xc4\x8dni motivi sledijo bizantinski tradiciji in so \xc2\xbbislamski samo v tem smislu, da je besednjak sinhroniziran in ne vklju\xc4\x8duje predstavljanja ljudi ali \xc5\xbeivali\xc2\xab. _NEWLINE_Najpomembnej\xc5\xa1e delo z za\xc4\x8detka islamskega mozaika je okrasitev mo\xc5\xa1eje Omajadov v Damasku, ki je bila takrat prestolnica arabskega kalifata. Mo\xc5\xa1eja je bila zgrajena med letoma 706 in 715. Kalif je dobil 200 kvalificiranih delavcev od bizantinskega cesarja za dekoracijo stavbe. To dokazuje deloma bizantinski slog. Mozaiki notranjega dvori\xc5\xa1\xc4\x8da prikazujejo raj z lepimi drevesi, cvetjem in majhnimi hribovskimi mesti in vasmi v ozadju. V mozaike niso vklju\xc4\x8dene \xc4\x8dlove\xc5\xa1ke figure, zaradi \xc4\x8desar se razlikujejo od sicer podobnih sodobnih bizantinskih del. Najve\xc4\x8dji neprekinjen odsek je ohranjen pod zahodno arkado dvori\xc5\xa1\xc4\x8da, ki se po reki Baradi imenuje \xc2\xbbplo\xc5\xa1\xc4\x8da Barada\xc2\xab. Domneva se, da je imela mo\xc5\xa1eja najve\xc4\x8dji zlati mozaik na svetu, ki je presegel 4 m2. Leta 1893 je bila mo\xc5\xa1eja mo\xc4\x8dno po\xc5\xa1kodovala v po\xc5\xbearu, izgubljeni so bili \xc5\xa1tevilni mozaiki, a so bili nekateri od takrat obnovljeni._NEWLINE_Mozaiki mo\xc5\xa1eje Omajadov so navdihnili kasnej\xc5\xa1a dama\xc5\xa1\xc4\x8danska mozai\xc4\x8dna dela. Zakladnica, ki stoji na dvori\xc5\xa1\xc4\x8du mo\xc5\xa1eje, je prekrita z lepimi mozaiki, ki verjetno izvirajo iz restavratorskih del iz 13. ali 14. stoletja. Slog je presenetljivo podoben plo\xc5\xa1\xc4\x8di Barada. Mavzolej sultana Bajbarsa, medresa Zahiriyah, ki je bil zgrajen po letu 1277 in je okra\xc5\xa1en tudi z zlatim cvetli\xc4\x8dnim in arhitekturnim mozaikom, ki te\xc4\x8de po glavni molitveni dvorani. _NEWLINE_Nereligiozni omajadski mozaiki so bili ve\xc4\x8dinoma talne plo\xc5\xa1\xc4\x8de, ki so krasile pala\xc4\x8de kalifov in drugih visokih uradnikov. Bili so tesno oblikovani po mozaikih rimskih pode\xc5\xbeelskih vil, neko\xc4\x8d skupnih v vzhodnem Sredozemlju. Najlep\xc5\xa1i primer najdemo v kopalnici Hi\xc5\xa1amove pala\xc4\x8de v Palestini, ki je bila zgrajena okoli leta 744. Glavna plo\xc5\xa1\xc4\x8da prikazuje veliko drevo, pod njim pa leva, ki napada jelena (desna stran), dva jelena pa se mirno pasets (leva stran) . Panel verjetno predstavlja dobro in slabo upravljanje. Mozaiki s klasi\xc4\x8dnimi geometrijskimi motivi so pre\xc5\xbeiveli v kopali\xc5\xa1\xc4\x8du kompleksa Omajadske pala\xc4\x8de iz 8. stoletja v And\xc5\xbearju v Libanonu. Razko\xc5\xa1no pu\xc5\xa1\xc4\x8davsko prebivali\xc5\xa1\xc4\x8de Al-Valida II. v Qasr al-Hallabatu (v dana\xc5\xa1nji Jordaniji) je bilo tudi okra\xc5\xa1eno s talnimi mozaiki, ki ka\xc5\xbeejo visoko stopnjo tehni\xc4\x8dnega znanja. Najbolj ohranjeno plo\xc5\xa1\xc4\x8do na Hallabatu deli drevo \xc5\xbeivljenja, ki ga na eni strani spremljajo \xc2\xbbdobre\xc2\xab\xc2\xa0\xc5\xbeivali, na drugi pa \xc2\xbbslabe\xc2\xab\xc2\xa0\xc5\xbeivali. Med halabatskimi predstavitvami so vinski listi, grozdje, granatna jabolka, oriks, volkovi, zajci, leopard, pari jerebic, rib, bikov, nojev, kuncev, ovnov, koz, levov in ka\xc4\x8d. V Qastalu pri Amanu so izkopavanja leta 2000 odkrila najstarej\xc5\xa1e znane omajadske mozaike v dana\xc5\xa1nji Jordaniji, ki so verjetno izhajali iz kalifata Abd al-Malik ibn Marvana (685\xe2\x80\x93705). Pokrivajo velik del tal lepo urejene stavbe, ki je verjetno slu\xc5\xbeila kot pala\xc4\x8da lokalnega guvernerja. Mozaiki Qastal prikazujejo geometrijske vzorce, drevesa, \xc5\xbeivali, sadje in rozete. Razen odprtega dvori\xc5\xa1\xc4\x8da, vhoda in stopni\xc5\xa1\xc4\x8da so bila tla celotne pala\xc4\x8de pokrita z mozaiki. _NEWLINE_Nekateri najbolj\xc5\xa1i primeri kasnej\xc5\xa1ih islamskih mozaikov so bili izdelani v mavrski \xc5\xa0paniji. Zlati mozaiki v mihrabu in osrednja kupola Velike mo\xc5\xa1eje v  C\xc3\xb3rdobi imajo izrazito bizantinski zna\xc4\x8daj. Izdelali so jih med letoma 965 in 970 lokalni obrtniki, ki jih je nadzoroval mojster mozai\xc4\x8dar iz Konstantinopla, ki ga je bizantinski cesar poslal v Omajadski kalifat v \xc5\xa0panijo. Okras je sestavljen iz pisanih cvetnih arabesk in \xc5\xa1irokih pasov arabske kaligrafije. Mozaiki naj bi zbujali \xc4\x8dar Velike mo\xc5\xa1eje v Damasku, ki je bila izgubljena za dru\xc5\xbeino Omajadov. _NEWLINE_Po 8. stoletju so v islamskem svetu na splo\xc5\xa1no izginili mozaiki. Podobni u\xc4\x8dinki so bili dose\xc5\xbeeni z uporabo slikanih plo\xc5\xa1\xc4\x8dic, bodisi geometri\xc4\x8dnih z majhnimi plo\xc5\xa1\xc4\x8dicami, v\xc4\x8dasih imenovanih mozaik, kot je zellige severne Afrike ali ve\xc4\x8djih plo\xc5\xa1\xc4\x8dic, pobarvanih z deli velike dekorativne sheme (Ka\xc5\xa1ani) v Perziji, Tur\xc4\x8diji in na vzhodu.\n_START_SECTION_\nSodobni mozaiki\n_START_PARAGRAPH_\nOpa\xc5\xbeeni mozaiki iz 19. stoletja vklju\xc4\x8dujejo tiste, ki jih je izdelal Edward Burne-Jones v sv. Pavlu znotraj obzidja v Rimu. Drug sodoben mozaik v notranjosti je najve\xc4\x8dja mozai\xc4\x8dna instalacija na svetu v stolnici baziliki St. Louis, v St. Louisu v Missouriju. Sodoben primer mozaika je postaja Naravoslovnega muzeja podzemne \xc5\xbeeleznice New York Cityju (veliko teh umetni\xc5\xa1kih del je raztresenih po celotnem sistemu podzemne \xc5\xbeeleznice v New Yorku, \xc4\x8deprav so \xc5\xa1tevilne postaje obi\xc4\x8dajno zasnovane z ne\xc5\xbenimi mozaiki.) Drug primer mozaika v obi\xc4\x8dajni okolici je uporaba lokalno tematskih mozaikov v nekaterih sanitarijah na po\xc4\x8divali\xc5\xa1\xc4\x8dih na nekaterih meddr\xc5\xbeavnih avtocestah v Teksasu._NEWLINE_Nekateri moderni mozaiki so delo modernih stilskih arhitektov  Gaud\xc3\xadja in Josepa Maria Jujola, na primer mozaiki v parku G\xc3\xbcell v Barceloni. Danes so med vodilnimi v svetu mozaika Emma Biggs (Velika Britanija), Marcelo de Melo (Brazilija), Sonia King (ZDA) in Saimir Strati (Albanija).\n_START_SECTION_\nMozaiki kot obrt\n_START_PARAGRAPH_\nMozaiki so se razvili v priljubljeno obrt in umetnost in niso omejeni na strokovnjake. Dana\xc5\xa1nji rokodelci in obrtniki delajo s kamnom, keramiko, \xc5\xa1koljkami, umetni\xc5\xa1kim steklom, ogledalom, kroglicami in celo \xc4\x8dudnimi predmeti, kot so deli lutk, biseri ali fotografije. Medtem ko so bili anti\xc4\x8dni mozaiki po navadi arhitekturni, so na voljo sodobni mozaiki, ki pokrivajo vse, od parkovnih klopi in cvetli\xc4\x8dnih lon\xc4\x8dkov do kitar in koles. Predmeti so lahko majhni kot uhan ali tako velika kot hi\xc5\xa1a.\n_START_SECTION_\nMozaiki v uli\xc4\x8dni umetnosti\n_START_PARAGRAPH_\nV slogih, ki dolgujejo prav toliko umetnosti pikslov videoiger in popkulture kot tradicionalnim mozaikom, je uli\xc4\x8dna umetnost do\xc5\xbeivela nov izum in raz\xc5\xa1iritev umetnosti mozaika. Najvidnej\xc5\xa1i umetnik, ki dela z mozaiki v uli\xc4\x8dni umetnosti, je Francoz Invader. Skoraj vse svoje delo je opravil v dveh zelo razli\xc4\x8dnih mozai\xc4\x8dnih slogih, od katerih so prvi majhni \xc2\xbbtradicionalni\xc2\xab\xc2\xa0mozaiki plo\xc5\xa1\xc4\x8dic z 8 bitnim video igralnim likom, name\xc5\xa1\xc4\x8deni v mestih po vsem svetu, drugi pa so slog, na katerega se nana\xc5\xa1a kot \xc2\xbbRubikkubizem\xc2\xab, ki uporablja nekak\xc5\xa1en dvoslojni mozaik po mre\xc5\xbeah ume\xc5\xa1anih Rubikovih kock. \xc4\x8ceprav je najbolj ugleden, tudi drugi uli\xc4\x8dni in mestni umetniki delajo  v mozai\xc4\x8dnih slogih.\n_START_SECTION_\nTri tehnike\n_START_PARAGRAPH_\nObstajajo tri glavne metode: neposredna metoda, posredna metoda in dvojna posredna metoda.\n_START_SECTION_\nDirektna metoda\n_START_PARAGRAPH_\nNeposredna metoda izdelave mozaika vklju\xc4\x8duje neposredno polaganje (lepljenje) posameznih teser na podporno povr\xc5\xa1ino. Ta metoda je zelo primerna za povr\xc5\xa1ine, ki imajo tridimenzionalno obliko, kot so vaze. Uporabljena je bila za zgodovinske evropske stenske in stropne mozaike, ki so sledili premajhnim prikazom glavnih obrisov na steni spodaj, ki se pogosto razkrijejo, ko se mozaik zlomi._NEWLINE_Neposredna metoda ustreza malim projektom, ki jih je mogo\xc4\x8de prena\xc5\xa1ati. Druga prednost neposredne metode je, da je nastali mozaik postopoma viden, kar omogo\xc4\x8da prilagajanje barve plo\xc5\xa1\xc4\x8dic ali umestitve._NEWLINE_Pomanjkljivost neposredne metode je, da mora umetnik delati neposredno na izbrani povr\xc5\xa1ini, kar pogosto ni prakti\xc4\x8dno za dalj\xc5\xa1e \xc4\x8dasovno obdobje, zlasti za velike projekte. Prav tako je te\xc5\xbeko nadzorovati enakomernost kon\xc4\x8dne povr\xc5\xa1ine. To je \xc5\xa1e posebej pomembno pri ustvarjanju funkcionalne povr\xc5\xa1ine, kot so tla ali miza._NEWLINE_Sodobna razli\xc4\x8dica neposredne metode, ki se v\xc4\x8dasih imenuje 'dvojna neposredna', je delo neposredno na mre\xc5\xbeo iz steklenih vlaken. Mozaik je lahko zgrajen tako, da je njegova oblika vidna na povr\xc5\xa1ini in transportirana do kon\xc4\x8dne lokacije. Na ta na\xc4\x8din je mogo\xc4\x8de opraviti veliko dela, pri \xc4\x8demer se mozaik razre\xc5\xbee za po\xc5\xa1iljanje in nato ponovno montira za namestitev. Umetniku omogo\xc4\x8da udobno delo v studiu in ne na mestu namestitve.\n_START_SECTION_\nPosredna metoda\n_START_PARAGRAPH_\nPosredna metoda nana\xc5\xa1anja teser se pogosto uporablja za zelo velike projekte, projekte s ponavljajo\xc4\x8dimi se elementi ali za podro\xc4\x8dja, ki potrebujejo specifi\xc4\x8dne oblike. Plo\xc5\xa1\xc4\x8dice se nanesejo z licem navzdol na podlo\xc5\xbeni papir z lepilom, nato pa se prenesejo na stene, tla ali obrtne projekte. Ta metoda je najbolj uporabna za izjemno velike projekte, saj daje izdelovalcu \xc4\x8das za predelavo povr\xc5\xa1in, omogo\xc4\x8da hitro cementiranje plo\xc5\xa1\xc4\x8dic na podlo\xc5\xbeni plo\xc5\xa1\xc4\x8di in pomaga zagotoviti, da so sprednje povr\xc5\xa1ine mozai\xc4\x8dnih plo\xc5\xa1\xc4\x8dic in mozai\xc4\x8dnih kosov ploski in v isti ravnini na sprednji strani, tudi pri uporabi plo\xc5\xa1\xc4\x8dic in kosov razli\xc4\x8dnih debelin. Mozai\xc4\x8dni murali, klopi in mizne plo\xc5\xa1\xc4\x8de so nekateri predmeti, ki so obi\xc4\x8dajno izdelani z uporabo posredne metode, saj nastane bolj gladka in enakomerna povr\xc5\xa1ina.\n_START_SECTION_\nDvojna posredna metoda\n_START_PARAGRAPH_\nDvojna posredna metoda se lahko uporabi, kadar je pomembno videti delo med procesom ustvarjanja, kot se bo pojavilo, ko bo kon\xc4\x8dano. Tesere so name\xc5\xa1\xc4\x8dene s sprednjo stranjo navzgor na medij (pogosto lepilni papir, lepljivo plast ali mehko apno ali kit), kot se bodo pojavile, ko bo name\xc5\xa1\xc4\x8dene. Ko je mozaik dokon\xc4\x8dan, ga postavimo na podoben medij. Kos je nato obrnjen, prvotni osnovni material je skrbno odstranjen in kos name\xc5\xa1\xc4\x8den, kot je opisano zgoraj. V primerjavi s posredno metodo je to zapleten sistem za uporabo in zahteva veliko spretnosti s strani izvajalca, da se prepre\xc4\x8di po\xc5\xa1kodovanje dela. Njegova najve\xc4\x8dja prednost je v tem, da izdelovalec neposredno nadzira kon\xc4\x8dni rezultat dela, kar je pomembno npr. ko je vpletena \xc4\x8dlove\xc5\xa1ka figura. To metodo je leta 1989 ustvaril Maurizio Placuzzi in registriral za industrijsko uporabo (patent \xc5\xa1t. 0000222556) pod imenom svojega podjetja Sicis International Srl, zdaj Sicis The Art Mosaic Factory Srl."