b'\n_START_ARTICLE_\nTempelj Nyatapola\n_START_SECTION_\nGradnja\n_START_PARAGRAPH_\nBhaktapur je eno od treh mest v Katmandujski dolini v Nepalu, nedale\xc4\x8d od glavnega mesta Katmanduja. Ime Bhaktapur pomeni \'mesto privr\xc5\xbeencev\'. Danes je to staro, srednjeve\xc5\xa1ko mesto iz 15. stoletja del Unescove svetovne dedi\xc5\xa1\xc4\x8dine, ki ima na seznamu stavbe, ki so kulturne in naravne vrednote na splo\xc5\xa1no.\n_START_SECTION_\nKako je bil narejen\n_START_PARAGRAPH_\nZgrajen je bil v samo 17 mesecih od za\xc4\x8detka. Iz knjige knjig kralja Bhupatindra Malla je zapisano, da je bila zgradba zgrajena v samo 7 mesecih s pomo\xc4\x8djo drugih sosednjih skupnosti, kot so Challing, Jitpur, Bagshowari, Shakhu, Jhaukhel, Changu, Gokarna in Paunati. Njegovo kraljestvo je imelo rivale v zahodnih sosedih Kritipur in Kantipur, zato je, da bi pokazal svojo mo\xc4\x8d, zgradil impresivno stavbo. Zgrajena je bila v \xc4\x8dasu, ko se je gradil Tad\xc5\xbe Mahal. Navedeno je tudi, da je zgradil 7 opekarn za izdelavo opeke in da so bile vse surovine vnaprej pripravljene. Najve\xc4\x8dji izziv je bilo prinesti ogromen kamen iz Challinga, ki je skoraj 9 km oddaljen od templja. Kon\xc4\x8dno je pozval na praznik, da se poka\xc5\xbeejo vsi dr\xc5\xbeavljani in sosedje kralji. Na tem prazniku je bilo okoli 23.000 ljudi, \xc5\xa1tirikrat ve\xc4\x8d kot takratna populacija Bhaktapurja. Napisano je v knjigi, ki jo je odkril dr. Madan Lal Vaidya._NEWLINE_V sedanjem kontekstu urnika dela, na\xc4\x8drtovanja in programiranja je zelo te\xc5\xbeko verjeti, da je bil tempelj postavljen v tako kratkem \xc4\x8dasu. Toda to je bilo dejstvo. Incidenti se bele\xc5\xbeijo vsak dan._NEWLINE_\xc4\x8ce pogledamo koledar gradnje, nam to ponudi zanimivo sliko duha ljudi in hitrost dela, opravljenega v tako kratkem \xc4\x8dasu. Hitrost dela, opravljenega v veroizpovedi, ne more nikoli dose\xc4\x8di v sodobni dru\xc5\xbebi, ki jo vodijo materialisti\xc4\x8dni premisleki.\n_START_SECTION_\nTempelj Nyatapola\n_START_PARAGRAPH_\nTa \xc4\x8dudovito oblikovana stavba velja za eno najvi\xc5\xa1jih pagod v dr\xc5\xbeavi in je lep primer izjemne obrtni\xc5\xa1ke izdelave, uporabljene za tovrstne zgradbe. Do tega templja s petimi nadstropji s petstopenjsko streho, ki stoji nekaj ve\xc4\x8d kot trideset metrov visoko, se pride po stopnicah, ki vodijo na vrh plo\xc5\xa1\xc4\x8dadi. Medtem ko se sprehaja po teh terasah, je mo\xc4\x8d opaziti, da so na obeh straneh stopni\xc5\xa1\xc4\x8da kipi na vsaki stopnji podstavka.\n_START_SECTION_\nReligiozne figure in bogovi\n_START_PARAGRAPH_\nTempelj Nyatapola je bil zgrajen in posve\xc4\x8den boginji Siddhi Lakshmi, ki je Nepalcem zagotovil prostor, da jo \xc4\x8dastijo. Podobno kot pri mnogih drugih templjih se duhovniki strogo dr\xc5\xbeijo podobe boginje, ki je v templju. Tempelj Nyatapola je prevladujo\xc4\x8d na trgu Taumadhi. Tempelj stoji na petih stopnjah s \xc5\xa1tirimi svetimi Gane\xc5\xa1a na vsakem vogalu.\n_START_SECTION_\nLegenda\n_START_PARAGRAPH_\nLegenda pripoveduje o dneh, ko je jezen bog Bhairava povzro\xc4\x8dal opusto\xc5\xa1enje v dru\xc5\xbebi (leto 1078). Tempelj Bhairave je stal na trgu Taumadhi. Da bi prepre\xc4\x8dil njegovo uni\xc4\x8dujo\xc4\x8de vedenje, se je kralj odlo\xc4\x8dil posvetiti boginjo Parvati, potem pa je Parvati prevzela obliko Siddhi Laxmi in nato v roki nosila Bhairavo in zgradil mo\xc4\x8dnej\xc5\xa1i tempelj v \xc4\x8dast Siddhi Laxmi (Parvati) pred templjem Bhairave. Da bi tempelj iz opeke in lesa postal mo\xc4\x8dan, je kralj Bhupatendra Malla odredil, da so stra\xc5\xbearji postavljeni v parih na vsaki stopnji baze, ki vodi do templja Nyatapola. Na prvi stopnji je par podoben bhaktapurskemu najmo\xc4\x8dnej\xc5\xa1emu \xc4\x8dloveku, Jaya mal Pata, slavnemu rokoborcu. Sledita dva slona, nato dva leva, dva grifona in na koncu "Baghini" in "Singhini", boginji tigrov in levov. Po zatrtju Bhairava je v mestu prevladal mir. Tempelj je najvi\xc5\xa1ji tempelj v Katmandujski dolini in je visok 30 m. Bil je tako dobro zasnovana, da je zdr\xc5\xbeal potres leta 1934._NEWLINE_Podoba Siddhi Lakshmi je zaklenjena v templju in samo duhovniki lahko vstopijo, da jo \xc4\x8dastijo. To je edini tempelj, ki je poimenovan po razse\xc5\xbenosti arhitekture in ne po imenu bo\xc5\xbeanstva, ki prebiva v njem.\n_START_SECTION_\nPotres 2015\n_START_PARAGRAPH_\nTempelj je pre\xc5\xbeivel potres leta 2015 kljub temu, da je imel najvi\xc5\xa1jo \xc5\xa1ikaro v dolini. Pre\xc5\xbeivel je tudi potres v Nepalu \xe2\x80\x93 Biharju leta 1934, ki je po\xc5\xa1kodoval mnoge druge templje.\n_START_SECTION_\nZgodovinski viri in zapisi\n_START_PARAGRAPH_\nZanimive podrobnosti so na\xc5\xa1li med rokopisu Siddhagni Kotyahuti Devala Pratistha . Od za\xc4\x8detka kopanja temeljev do dokon\xc4\x8danja stre\xc5\xa1ne kritine je trajalo le oseminosemdeset dni. Izkopna dela za temelje so trajala sedem dni. Nato se je za\xc4\x8dela gradnja \xc5\xa1estih podstavkov. To je bilo dose\xc5\xbeeno v enaindvajsetih dneh in takoj po tem se je pri\xc4\x8dela postavitev nadgradnje. Ta je bila zaklju\xc4\x8dena v \xc5\xa1tiriindvajsetih dneh, po katerem so se za\xc4\x8dela stre\xc5\xa1na dela od vrha do najni\xc5\xbeje strehe. V \xc5\xa1estnajstih dneh je bilo zaklju\xc4\x8denih vseh pet streh, ki so jih tlakovali z mini-plo\xc5\xa1\xc4\x8dicami (Jhingati). Nato so morali po\xc4\x8dakati na ugoden dan za postavitev ikon v sanctum sanctorum in utrditi fialo na vrhu templja. Za to so \xc4\x8dakali 38 dni. Medtem so nadaljevali z ugodno \xc5\xbertvijo ognja (Siddhagni Kotyahuti Yajna)._NEWLINE_Tukaj je predstavljenih \xc5\xa1est strani (trije listi) faksimilnih kopij rokopisa, ki so zabele\xc5\xbeile pomembne dogodke od za\xc4\x8detka do konca, kot povzetek zapisov vnaprej, vklju\xc4\x8denih v rokopis s 264 listi. V povzetku faksimila na \xc5\xa1estih straneh je petdeset glavnih zapisov._NEWLINE_Rokopis je shranjen v Nacionalnem arhivu Nepala. Bralcem je na voljo tudi v mikrofilmu, ki ga lahko preberejo v pisarni ali pa jih kupijo v fotokopiji za pla\xc4\x8dilo dolo\xc4\x8denih rupij na stran._NEWLINE_Ime rokopisa je zapisano kot Siddhagni Kotyahuti Devala Pratistha. Pristopna \xc5\xa1tevilka rokopisa je ca. I. 1115 NGMPP mikro \xc5\xa1tevilka A 249/5. Rokopis je napisan v pisavi nevar na rumenem nepalskem papirju, prevle\xc4\x8denim s haritalom (avripigment). Velikost je 17,2 x 46,5 cm. Vsaka stran ima devet vrstic. Rokopis ima 264 listov, preostanek pa manjka, misli dr. Janak Lal Vaidya. Nekateri listi so obarvani s \xc4\x8drnilom, nekatere so po\xc5\xa1kodovale podgane. Vsi ostali listi so v dobrem stanju. Kaligrafija je veli\xc4\x8dastna._NEWLINE_Od teh \xc5\xa1estih faksimilnih strani je dr. Janak Lal Vaidya objavil tri liste (1, 2 in 4) brez transliteracije in prevoda v Abhilekh No.8, ki ga je izdal Dr\xc5\xbeavni arhiv Nepala. Potrebno pa je vsaj podati popolno sliko podrobnih zapisov na teh \xc5\xa1estih pomembnih straneh._NEWLINE_\xc5\xa0e vedno obstajajo zanimive informacije v naslednjih listih rokopisa, ki jih je objavil dr. Janak Lal Vaidya v svojih \xc4\x8dlankih, objavljenih v Abhilekh, \xc5\xa1t. 8 in \xc5\xa1t. 14, in Kheluita \xc5\xa1t. 11 v angle\xc5\xa1\xc4\x8dini, nepalskem in nevarju.'