b'\n_START_ARTICLE_\nSinagoga Ben Ezra\n_START_SECTION_\nZgodovina\n_START_PARAGRAPH_\nBen Ezra je kot ustanova starodavna in je v svoji zgodovini zasedala vsaj tri zgradbe. Bila je dele\xc5\xbena veliko ve\xc4\x8djih in manj\xc5\xa1ih prenov. Trenutna stavba je iz leta 1890._NEWLINE_Datum ustanovitve sinagoge Ben Ezra ni znan, \xc4\x8deprav obstajajo dobri dokazi v dokumentih, ki jih je odkrila geniza, da pred letom 882 in je verjetno predislamska . Leta 882 je patriarh koptske pravoslavne cerkve v Aleksandriji prodal cerkev in njene posesti skupini Judov, zato nekateri znanstveniki iz 19. stoletja domnevajo, da je to izvor Ben Ezre. Vendar pa so bili kupci privr\xc5\xbeenci Talmudskih akademij v Babilonije, Ben Ezra pa je bila skupnost, ki je opazovala u\xc4\x8denje tekmovalnih Talmudskih akademij v Sirski Palestini. Sodobni znanstveniki se strinjajo, da je bila prodaja 882 zemlji\xc5\xa1\xc4\x8d tekma za sinagogi. _NEWLINE_Malo je znano o prvotni stavbi. Pribli\xc5\xbeno 1012 je [[Fatimidi|fatimidski kalif Al-Hakim bi-Amr Allah odredil uni\xc4\x8denje vseh judovskih in kr\xc5\xa1\xc4\x8danskih verskih krajev. Izvirna sinagoga Ben Ezra je bila poru\xc5\xa1ena, \xc2\xbbopeka in les prodan za drobi\xc5\xbe\xc2\xab. Naslednji kalif Ali az-Zahir je omogo\xc4\x8dil rekonstrukcijo kr\xc5\xa1\xc4\x8danskih in judovskih institucij, sinagoga pa je bila obnovljena v obdobju 1025-1040. \xc5\xa0tudija izrezljanega lesa Svete skrinje (Aron ha-kode\xc5\xa1), ki se zanesljivo pripisujejo sinagogi, razkrivajo zgodovino prenove sinagoge. Sveta skrinja je sedaj v skupni lasti Waltersovega umetni\xc5\xa1kega muzeja v Baltimoru in muzeja univerze Yeshiva v New Yorku. Z radiokarbonskim datiranjem so preverili, da les sega v 11. stoletje._NEWLINE_V preteklosti so sinagoge vklju\xc4\x8devale genizo ali odlagali\xc5\xa1\xc4\x8de za zapu\xc5\xa1\xc4\x8dene ali zastarele dokumente z imenom Boga, saj je judovstvo u\xc4\x8di, da je treba tak\xc5\xa1ne liste hraniti s spo\xc5\xa1tovanjem in nato s\xc4\x8dasoma pokopati na pokopali\xc5\xa1\xc4\x8du. Zgradba iz 11. stoletja je imela neobi\xc4\x8dajno veliko genizo, \xc2\xbbdvonadstropno, z ve\xc4\x8d silosi kot podstre\xc5\xa1je - z odprto streho, ki je bila dostopna od zgoraj\xc2\xab. Nekateri dokumenti, ki so bili dodani, so bili shranjeni \xc5\xbee v prej\xc5\xa1nji stavbi, najstarej\xc5\xa1i datiran dokument je pribli\xc5\xbeno 150 let starej\xc5\xa1i od same genize. Dokumenti so se shranjevali tam okoli 850 let._NEWLINE_Leta 1168 je nameren po\xc5\xbear uni\xc4\x8dil ve\xc4\x8dino mesta Fustat, kjer je bila nato postavljena sinagoga. Fustat je zdaj del Kaira. Islamski vezir Shawar je odredil, da so mesto po\xc5\xbegali, da bi prepre\xc4\x8dil, da bi ga zasedla kri\xc5\xbearska vojska. Saladin, ki je kmalu zatem postal sultan v Egiptu, je naro\xc4\x8dil obnovo Fustata. _NEWLINE_Tudi leta 1168 se je judovski filozof, zdravnik in astronom Mojzes Majmonid nastanil v Fustatu, zelo blizu sinagoge Ben Ezra. Tam je \xc5\xbeivel do svoje smrti leta 1204. Majmonid je postal nagid ali vodja egiptovske judovske skupnosti leta 1171 in kot privr\xc5\xbeenec  Babilonskega Talmuda (Talmud Bavli) ni bil "\xc4\x8dlan" Ben Ezre. Vendar pa mnogi dokumenti iz genize, vklju\xc4\x8dno z nekaterimi njegovimi lastnoro\xc4\x8dno napisanimi, govorijo o njegovem \xc5\xbeivljenju in delu in so najpomembnej\xc5\xa1i primarni biografski viri zanj. _NEWLINE_Slog rezbarjenja na vratih Svete skrinje je nezdru\xc5\xbeljiv s tistim iz fatimidskega kalifata (909-1171) in je bolj reprezentativen za sultanate Mamrlukov (1250-1571), zlasti 15. stoletja. Medaljon, ki krasi vrata, je zasnovan z motivom, ki je skupen knjigove\xc5\xa1tvu tega obdobja. Znano je, da je ogenj v sinagogi v 15. stoletju po\xc5\xa1kodoval bemo ali pri\xc5\xbenico. Ena verjetna teorija je, da je bil les iz po\xc5\xa1kodovane bime popravljen, da bi ustvarili nova vrata za Sveto skrinjo. Sinagogo so popravili in obnovili leta 1488._NEWLINE_Vrata imajo tudi sledove barve, ki so jo konzervatorji ozna\xc4\x8dili kot starej\xc5\xa1e od 19. stoletja. Znano je, da je bila sinagoga prenovljena v 1880-ih, povsem obnovljena v zgodnjih 1890-ih letih, nato pa preoblikovana v za\xc4\x8detku 20. stoletja._NEWLINE_Jacob Saphir je bil Jud romunskega rodu, katerega dru\xc5\xbeina se je naselila v osmanski Palestini, ko je bil fant. Postal je rabin, leta 1859 pa je na svetovni turneji poiskal denar za obnovo sinagoge Hurva v Jeruzalemu, ki so jo leta 1721 uni\xc4\x8dile muslimanske oblasti. Saphir je bil prvi, ki je priznal zgodovinski pomen genize Ben Ezra, ki jo je opisal v knjigi leta 1874. Judovski zbiratelj knjig Elkan Nathan Adler je bil prvi Evropejec, ki je vstopil v genizo leta 1888 in kupil pribli\xc5\xbeno 25.000 dokumentov. Medtem ko se je sinagoga obnavljala od leta 1889 do leta 1892, so bili dokumenti na odprtem ogromnem kupu. Egiptolog grof Riamo d\'Hulst je v teh letih preu\xc4\x8dil nekatere dokumente. Decembra 1896 je in\xc5\xa1truktor Cambridgeske univerze Solomon Schecter, ki je kasneje postal pomemben ameri\xc5\xa1ki rabin, za\xc4\x8del prvo poglobljeno akademsko raziskavo dokumentov iz genize in uredil, da se preostali dokumenti odstranijo iz Kaira v razli\xc4\x8dne univerzitetne knji\xc5\xbenice._NEWLINE_Egiptovska judovska skupnost je na koncu dramati\xc4\x8dnega upada, od pribli\xc5\xbeno 80.000 ljudi v 1920-ih do manj kot ducat egip\xc4\x8danskih prednikov, ki zdaj \xc5\xbeivijo v Kairu.  Skladno s tem Sinagoga Ben Ezre sedaj deluje kot turisti\xc4\x8dna atrakcija in muzej, ne pa kot delujo\xc4\x8da skupnost.'