b"\n_START_ARTICLE_\nMandala\n_START_PARAGRAPH_\nMandala (poudarek na prvem zlogu; sanskrt \xe0\xa4\xae\xe0\xa4\xa3\xe0\xa5\x8d\xe0\xa4\xa1\xe0\xa4\xb2, ma\xe1\xb9\x87\xe1\xb8\x8dala - dobesedno 'krog') je duhovna in / ali obredna geometrijska konfiguracija simbolov ali zemljevida (v \xc5\xa1intoizmu) v indijskih religijah hinduizmu, budizmu, d\xc5\xbeainizmu ali japonskem \xc5\xbeivljenjskem slogu \xc5\xa1intoizmu, ki predstavlja bo\xc5\xbeanstva ali v primeru \xc5\xa1intoizma, paradi\xc5\xbe, kami ali dejansko sveti\xc5\xa1\xc4\x8de.  V sodobni, tipi\xc4\x8dno ameri\xc5\xa1ki rabi, je 'mandala' postala generi\xc4\x8den izraz za kateri koli diagram, grafikon ali geometrijski vzorec, ki kozmi\xc4\x8dno metafizi\xc4\x8dno ali simboli\xc4\x8dno predstavlja 'kozmos'; \xc4\x8dasovni mikrokozmos vesolja, \xc4\x8deprav je prvotno pomenil predstavljati celovitost in model same organizacijske strukture \xc5\xbeivljenja - kozmi\xc4\x8dni diagram, ki nam prikazuje na\xc5\xa1 odnos do neskon\xc4\x8dnega, svet, ki sega onkraj in znotraj na\xc5\xa1ih mo\xc5\xbeganov in teles._NEWLINE_Osnovna oblika ve\xc4\x8dine mandale je kvadrat s \xc5\xa1tirimi vrati, ki vsebujejo krog s sredinsko to\xc4\x8dko (sanskrt \xe0\xa4\xac\xe0\xa4\xbf\xe0\xa4\x82\xe0\xa4\xa6\xe0\xa5\x81 \xe2\x80\x93 Bindu). Vsaka vrata so v splo\xc5\xa1ni obliki T.  Mandale imajo pogosto radialno ravnovesje. _NEWLINE_Izraz se v Rigvedi pojavlja kot ime odsekov dela, vedski obredi pa vse do danes uporabljajo mandale, kot je mandala Navagraha. Mandale se uporabljajo tudi v budizmu._NEWLINE_V razli\xc4\x8dnih duhovnih tradicijah se lahko mandale uporabijo za usmerjanje pozornosti praktikov in strokovnjakov, kot duhovno vodilo, za vzpostavljanje svetega prostora in kot pomo\xc4\x8d meditaciji in transu.\n_START_SECTION_\nReligiozni pomen\n_START_PARAGRAPH_\nYantra je podobna mandali, obi\xc4\x8dajno je manj\xc5\xa1a in uporablja bolj omejeno barvno paleto. Lahko je dvodimenzionalna ali tridimenzionalna geometrijska kompozicija, ki se uporablja v sadhanah, puja ali meditativnih ritualih in lahko v svojo zasnovo vklju\xc4\x8duje ntro. Predstavljala naj bi bivali\xc5\xa1\xc4\x8de bo\xc5\xbeanstva. Vsaka yantra je edinstvena in s pomo\xc4\x8djo zapletenih simboli\xc4\x8dnih geometrijskih zasnov kli\xc4\x8de bo\xc5\xbeanstvo v prisotnost praktikanta. Po mnenju nekega u\xc4\x8denjaka \xc2\xbbYantra deluje kot simbol razodetja kozmi\xc4\x8dnih resnic in kot pou\xc4\x8dna karta duhovnega vidika \xc4\x8dlove\xc5\xa1ke izku\xc5\xa1nje\xc2\xab. _NEWLINE_\xc5\xa0tevilne yantre so glavne osredoto\xc4\x8dene to\xc4\x8dke za hindujsko tantri\xc4\x8dno prakso. Niso upodobitve ampak so \xc5\xbeive, izkustvene, nedvojne resni\xc4\x8dnosti. Kot opisuje Khanna:_NEWLINE_Kljub kozmi\xc4\x8dnim pomenom je yantra v resnici \xc5\xbeivela. Zaradi odnosa Tantre med zunanjim svetom (makrokozmos) in \xc4\x8dlovekovim notranjim svetom (mikrokozmos) je vsak simbol v yantri ambivalentno resonanten v notranji-zunanji sintezi in je povezan s subtilnim telesom in vidiki \xc4\x8dlove\xc5\xa1ke zavesti.\n_START_SECTION_\nPoliti\xc4\x8dni pomen\n_START_PARAGRAPH_\nIndijski avtor Kautilya je v svojem delu o dr\xc5\xbeavni in gospodarski politiki Arthashastra (napisano v sanskrtu med 4. st. pr. n. \xc5\xa1t. in 2. st.pr. n. \xc5\xa1t.) oblikoval rajamandalo (Raja-mandala \xe2\x80\x93 'krog dr\xc5\xbeav'). Opisuje kroge prijateljskih in sovra\xc5\xbenih dr\xc5\xbeav, ki obkro\xc5\xbeajo kraljevo dr\xc5\xbeavo. _NEWLINE_V zgodovinskem, dru\xc5\xbebenem in politi\xc4\x8dnem smislu se izraz 'mandala' uporablja tudi za ozna\xc4\x8devanje tradicionalnih politi\xc4\x8dnih formacij jugovzhodne Azije (na primer zveze kraljestev ali vazalnih dr\xc5\xbeav). Zahodni zgodovinarji 20. stoletja so jo sprejeli iz starodavnega indijskega politi\xc4\x8dnega diskurza kot sredstvo za izogibanje izrazu 'dr\xc5\xbeava' v konvencionalnem pomenu. Politike jugovzhodne Azije niso le ustrezale kitajskim in evropskim pogledom na teritorialno opredeljeno dr\xc5\xbeavo s fiksnimi mejami in birokratskim aparatom, ampak so se precej razlikovale v nasprotni smeri: politi\xc4\x8dnost je bila dolo\xc4\x8dena glede na njeno sredi\xc5\xa1\xc4\x8du in ne po mejah in ta je lahko sestavljena iz \xc5\xa1tevilnih drugih priklju\xc4\x8denih politik, ne da bi se podvrgle administrativni integraciji.  Cesarstva, kot so Bagan, Ayutaja, \xc4\x8campa, Khmer, \xc5\xa0rivid\xc5\xbeaja in Mad\xc5\xbeapahit, so v tem smislu znane kot 'mandale'.\n_START_SECTION_\nVizualizacija u\xc4\x8denja Vad\xc5\xberajane\n_START_PARAGRAPH_\nLahko se poka\xc5\xbee, da mandala v vizualni obliki predstavlja bistvo bistva u\xc4\x8denja Vad\xc5\xberajane. Um je \xc2\xbbmikrokozmos, ki predstavlja razli\xc4\x8dne bo\xc5\xbeanske sile pri delu v vesolju\xc2\xab.  Mandala predstavlja naravo '\xc4\x8ciste de\xc5\xbeele', razsvetljenega uma._NEWLINE_Primer te vrste mandale je Vad\xc5\xberabhairaja mandala - svilena tapiserija, pletena s pozla\xc4\x8denim papirjem, ki prikazuje razko\xc5\xa1ne elemente, kot so krone in nakit, kar daje predmetu tridimenzionalen u\xc4\x8dinek.\n_START_SECTION_\nGora Meru\n_START_PARAGRAPH_\nMandala lahko predstavlja tudi celotno vesolje, ki je z goro Meru tradicionalno upodobljeno kot os mundi v sredi\xc5\xa1\xc4\x8du, obkro\xc5\xbeena s celinami.   En primer je Kozmolo\xc5\xa1ka mandala z goro Meru, svilena tapiserija iz dinastije Yuan, ki slu\xc5\xbei kot diagram tibetanske kozmologije, ki so jo Kitajski dobili iz Nepala in Tibeta.\n_START_SECTION_\nModrost in nestalnost\n_START_PARAGRAPH_\nV mandali navadno zunanji krog ognja simbolizira modrost. Obro\xc4\x8d z osmimi pokopali\xc5\xa1\xc4\x8di  predstavlja budisti\xc4\x8dno prepri\xc4\x8danje, naj se vedno spominja smrti in nespremenljivosti, s katero je prepojena samsara: \xc2\xbbtake lokacije so bile uporabljene za spopadanje in uresni\xc4\x8ditev prehodne narave \xc5\xbeivljenja\xc2\xab.  Drugje opisan: \xc2\xbbznotraj gore\xc4\x8dega mavri\xc4\x8dnega nimba in obkro\xc5\xbeenega s \xc4\x8drnim obro\xc4\x8dem vajras je glavni zunanji obro\xc4\x8d prikazan kot osem imenitnih razlogov, ki poudarjajo nevarnost \xc4\x8dlove\xc5\xa1kega \xc5\xbeivljenja\xc2\xab. (Vajra je oro\xc5\xbeje, ki se uporablja kot obredni predmet, ki simbolizira lastnosti diamanta (neuni\xc4\x8dljivost) in gromozanskega vretena (neustavljiva sila)).  Znotraj teh obro\xc4\x8dev le\xc5\xbeijo stene same pala\xc4\x8de mandala, natan\xc4\x8dneje kraj, ki ga naseljujejo bo\xc5\xbeanstva in Bude.\n_START_SECTION_\nPetero Bud\n_START_PARAGRAPH_\nEna dobro znanih vrst mandale je mandala petero Bud, arhetipske oblike Bude, ki vklju\xc4\x8dujejo razli\xc4\x8dne vidike razsvetljenja. Tak\xc5\xa1ni Bude so upodobljeni glede na \xc5\xa1olo budizma in celo posebnega namena mandale. Skupna mandala te vrste je Pet Bud modrosti ali tathagat (pribli\xc5\xbeno pet Tirthankara), Bude Vairocana, Aksobhja, Ratnasambhava, Amitabha in Amoghasiddhi. Ko je vzporejena z drugo mandalo, ki prikazuje Pet kraljev modrosti, to tvori Mandalo dveh kraljestev.\n_START_SECTION_\nPrakticiranje\n_START_PARAGRAPH_\nMandale pogosto uporabljajo tantri\xc4\x8dni budisti kot pomo\xc4\x8d pri meditaciji._NEWLINE_Mandala je \xc2\xbbpodpora meditirajo\xc4\x8di oseb\xc2\xab, nekaj, kar je treba ve\xc4\x8dkrat premi\xc5\xa1ljevati do nasi\xc4\x8denosti, tako da se podoba mandale v celoti ponotranji tudi v najmanj\xc5\xa1ih podrobnostih, nato pa jo je mogo\xc4\x8de priklicati in razmi\xc5\xa1ljati po volji, kot jasna in \xc5\xbeivo vizualizirana slika. Z vsako mandalo prihaja tisto, kar Tucci imenuje \xc2\xbbnjena povezana liturgija ..., vsebovana v besedilih, imenovanih tantre\xc2\xab\xc2\xa0, pou\xc4\x8duje praktikante, kako naj mandalo nari\xc5\xa1ejo, gradijo in vizualizirajo ter nakazujejo, da bodo mantre recitirali med njeno obredno uporabo._NEWLINE_Z vizualizacijo '\xc4\x8distih de\xc5\xbeel' se \xc4\x8dlovek nau\xc4\x8di razumeti do\xc5\xbeivljanje samega sebe kot \xc4\x8disto in kot bivali\xc5\xa1\xc4\x8de razsvetljenja. Za\xc5\xa1\xc4\x8dita, ki jo po na\xc5\xa1em mnenju potrebujemo, je od lastne pameti, pa tudi od zunanjih virov zmede. V mnogih tantri\xc4\x8dnih mandalah ta vidik lo\xc4\x8devanja in za\xc5\xa1\xc4\x8dite od zunanjega samsari\xc4\x8dnega sveta prikazujejo \xc2\xbb\xc5\xa1tirje zunanji krogi: o\xc4\x8di\xc5\xa1\xc4\x8devalni ogenj modrosti, krog vajre, krog z osmimi grobovi, krog lotosa\xc2\xab. Obro\xc4\x8d vajr tvori povezano obliko v smislu ograje, ki poteka po obodu zunanjega kroga mandale. _NEWLINE_Kot meditacija o stalnosti (osrednje u\xc4\x8denje budizma) se po dneh ali tednih ustvarjanja zapletenega vzorca pe\xc5\xa1\xc4\x8dene mandale pesek zdrgne v kup in prelije v telo teko\xc4\x8de vode, da se \xc5\xa1iri blagoslov mandale.\n_START_SECTION_\nDaritve\n_START_PARAGRAPH_\nDarilna mandala  v tibetanskem budizmu je simboli\xc4\x8dno darilo celotnega vesolja. Vsak zapleten detajl teh mandal je dolo\xc4\x8den v tradiciji in ima posebne simbolne pomene, pogosto na ve\xc4\x8d kot eni ravni._NEWLINE_Medtem ko zgornja mandala predstavlja \xc4\x8disto okolico Bude, ta mandala predstavlja vesolje. Ta vrsta mandale se uporablja za daritve, med katerimi se simbolno ponuja vesolje Budi ali svojemu u\xc4\x8ditelju. V vad\xc5\xberajanski praksi je lahko 1.000.000 teh ponudb mandale del predhodnih praks, preden \xc5\xa1tudent sploh za\xc4\x8dne dejanske tantri\xc4\x8dne prakse. Ta mandala je na splo\xc5\xa1no strukturirana po vzoru vesolja, kot ga pou\xc4\x8duje v budisti\xc4\x8dnem klasi\xc4\x8dnem besedilu Abhidharma-ko\xc5\x9ba, z goro Meru v sredi\xc5\xa1\xc4\x8du, obkro\xc5\xbeeno s celinami, oceani in gorami, itd\n_START_SECTION_\n\xc5\xa0ingon budizem\n_START_PARAGRAPH_\nEna japonska veja mahajanskega budizma - \xc5\xa1indonski budizem \xe2\x80\x93 tudi pogosto uporablja mandale v svojih obredih, \xc4\x8deprav se te mandale razlikujejo. Ko se je ustanovitelj Kukai vrnil s svojega usposabljanja na Kitajskem, je prinesel nazaj dve mandali, ki sta postali osrednji v \xc5\xa0ingon obredu: mandala iz kraljestva Womb in mandala Diamantnega kraljestva._NEWLINE_Ti dve mandali sta vklju\xc4\x8deni v obrede iniciacije abhiseka za nove \xc5\xa1tudente, bolj znane kot Kechien Kanj\xc5\x8d (\xe7\xb5\x90\xe7\xb8\x81\xe7\x81\x8c\xe9\xa0\x82). Skupna zna\xc4\x8dilnost tega obreda je, da novincu iniciacije zave\xc5\xbeejo o\xc4\x8di in jim naredijo cvet na obe mandali. Kjer ro\xc5\xbea de\xc5\xbeela pomaga pri dolo\xc4\x8danju, katerim skrbni\xc5\xa1kim bo\xc5\xbeanstvom naj sledijo inicianti._NEWLINE_Pe\xc5\xa1\xc4\x8dene mandale, kakr\xc5\xa1ne najdemo v tibetanskem budizmu, v \xc5\xa1ingonskem budizmu ne prakticirajo.\n_START_SECTION_\nNi\xc4\x8diren budizem\n_START_PARAGRAPH_\nMandala v Ni\xc4\x8direnskem budizmu se imenuje moji-mandala (\xe6\x96\x87\xe5\xad\x97\xe6\x9b\xbc\xe9\x99\x80\xe7\xbe\x85) in je papirnati svitek ali lesena tablica, katere napis je sestavljen iz kitajskih znakov in srednjeve\xc5\xa1ko-sanskrtske pisave, ki predstavljajo elemente budisti\xc4\x8dnega razsvetljenja, za\xc5\xa1\xc4\x8ditna budisti\xc4\x8dna bo\xc5\xbeanstva in nekatere budisti\xc4\x8dne koncepte. Imenovan Gohonzon, ga je v poznem 13. stoletju najprej opisal Ni\xc4\x8diren, ustanovitelj te veje japonskega budizma. Gohonzon je glavni predmet \xc4\x8da\xc5\xa1\xc4\x8denja v nekaterih ni\xc4\x8direnskih \xc5\xa1olah in edini v drugih, ki menijo, da je najvi\xc5\xa1ji predmet \xc4\x8da\xc5\xa1\xc4\x8denja kot utele\xc5\xa1enje vrhovne dharme in ni\xc4\x8direnovega notranjega razsvetljenja. Sedem znakov Namu My\xc5\x8dh\xc5\x8d Renge Ky\xc5\x8d, ki veljajo za ime vrhovne dharme, pa tudi priziv, ki ga verniki prepevajo, so zapisani v sredi\xc5\xa1\xc4\x8de vseh Gohonzonov iz Ni\xc4\x8diren-sekte, katerih videz se lahko razlikuje glede na posamezno \xc5\xa1olo in druge dejavnike.\n_START_SECTION_\nMajevsko Tzolk'in kolo\n_START_PARAGRAPH_\nMajevska civilizacija je bila ena od \xc5\xa1tevilnih vzporednic med vzhodno in mezoameri\xc5\xa1ko kulturo oblike koledarjev, podobnih mandali.  Po obliki in funkciji so Kala\xc4\x8dakre ('Kolo \xc4\x8dasa') podobne pe\xc5\xa1\xc4\x8denim mandalam tibetanskih budistov . Kolo tzolk'in ima 260 segmentov, kar presene\xc4\x8da, saj so Maji vedeli, da ima koledarsko leto 365 dni. Vklju\xc4\x8ditev specifi\xc4\x8dne \xc5\xa1tevilke 260 pa bi se lahko nana\xc5\xa1ala na 26.000 letni cikel precej\xc5\xa1nje enakono\xc4\x8dja. \xc4\x8ce bi bilo tako, bi to kazalo na zavestno zavedanje teh velikih \xc4\x8dasovnih ciklov. Konec koncev je bil simbol verjetno uporabljen za obredne namene in za merjenje intervala \xc5\xa1tevilnih 9-mese\xc4\x8dnih intervalov, kot so nose\xc4\x8dnost, \xc4\x8das gojenja nekaterih pridelkov in obredi, ki so se izvajali na 260-dnevnem razmiku vsako leto, na primer, pomlad in jesen._NEWLINE_Ta majevska simbolika je celo prodrla v novodobno simboliko kot Dreamspell (delno ezoteri\xc4\x8dni koledar iz leta 1987 in iz\xc5\xa1el kot dru\xc5\xbeabna igra leta 1992), ki jo je razvil Jos\xc3\xa9 Arg\xc3\xbcelles. V\xc4\x8dasih ga opisujejo kot pristno majevsko mandalo, saj jo navdihujejo elementi Tzolk'inovega kolesa \xc4\x8dasa\n_START_SECTION_\nAzte\xc5\xa1ki Son\xc4\x8dni kamen\n_START_PARAGRAPH_\nAzte\xc5\xa1ki son\xc4\x8dni kamen je neko\xc4\x8d veljal za njihov ekvivalent tzolkinskemu koledarju, zdaj pa velja, da je to slovesna predstavitev celotnega vesolja, kot ga vidi azte\xc5\xa1ki verski razred, na nek na\xc4\x8din podoben mandali._NEWLINE_Najzgodnej\xc5\xa1e interpretacije kamna se nana\xc5\xa1ajo na njegovo uporabo kot koledar. Mehi\xc5\xa1ki antropolog Antonio de Le\xc3\xb3n y Gama je leta 1792, dve leti po najdbi kamna, napisal traktat o azte\xc5\xa1kem koledarju in kamen uporabil kot osnovo.  Nekateri krogi glifov so glifi za dneve v mesecu . \xc5\xa0tirje simboli, vklju\xc4\x8deni v Ollin glif, predstavljajo \xc5\xa1tiri prej\xc5\xa1nja sonca, za katera je Mehika verjela, da jih je pre\xc5\xa1la zemlja. _NEWLINE_Drugi vidik kamna je njegov verski pomen. Ena teorija je, da obraz v sredi\xc5\xa1\xc4\x8du kamna predstavlja Tonatiuh, azte\xc5\xa1ko bo\xc5\xbeanstvo sonca. Prav zaradi tega je kamen postal znan kot Son\xc4\x8dni kamen. Richard Townsend je predlagal druga\xc4\x8dno teorijo in trdil, da figura v sredi\xc5\xa1\xc4\x8du kamna predstavlja Tlaltecuhtli, mehi\xc5\xa1ko zemeljsko bo\xc5\xbeanstvo, ki je zna\xc4\x8dilno za mite o ustvarjanju Mehike. Sodobni arheologi, denimo tisti iz Nacionalnega muzeja antropologije v Ciudad de Mexico verjamejo, da je bolj verjetno, da so ga uporabljali predvsem kot ceremonialni vodnjak ali obredni oltar za gladiatorske \xc5\xbertve kot pa astrolo\xc5\xa1ko ali astronomsko referenco. _NEWLINE_\xc5\xa0e ena zna\xc4\x8dilnost kamna je njegov mo\xc5\xbeni geografski pomen. \xc5\xa0tiri to\xc4\x8dke se lahko nana\xc5\xa1ajo na \xc5\xa1tiri zemeljske vogale ali na kardinalne to\xc4\x8dke. Notranji krogi lahko izra\xc5\xbeajo tako prostor kot \xc4\x8das. _NEWLINE_Kon\xc4\x8dno je tu politi\xc4\x8dni vidik kamna. Morda naj bi bil Tenochtitlan prikazan kot sredi\xc5\xa1\xc4\x8de sveta in zato kot sredi\xc5\xa1\xc4\x8de oblasti . Townsend stoji za to idejo in trdi, da majhni glifi dodatnih datumov med \xc5\xa1tirimi prej\xc5\xa1njimi sonci - 1 kremen (Tecpatl), 1 de\xc5\xbe (Atl) in 7 opica (Ozomahtli) - predstavljajo zadeve, ki so povezane z zgodovino Mehike. Na primer trdi, da 7 opica predstavlja pomemben dan za kult skupnosti znotraj Tenochtitlana. Njegova trditev je podprta tudi s prisotnostjo imena mehi\xc5\xa1kega vladarja Moctezuma II. na delu. Ti elementi utemeljujejo kamnovo ikonografijo v zgodovini in ne mitu ter legitimnosti dr\xc5\xbeave v kozmosu.\n_START_SECTION_\nKr\xc5\xa1\xc4\x8danstvo\n_START_PARAGRAPH_\nV kr\xc5\xa1\xc4\x8danstvu prevladujejo oblike, ki spominjajo na mandale: keltski kri\xc5\xbe, ro\xc5\xbeni venec, svetni\xc5\xa1ki sij, mandorla, okulus, trnova krona, okno rozeta, ro\xc5\xbeni kri\xc5\xbe in labirint na tleh stolnice v Chartresu. Labirint predstavlja potovanje od zunanjega sveta do notranjega svetega sredi\xc5\xa1\xc4\x8da, kjer je Bo\xc5\xbeansko. [34]_NEWLINE_Kozmatski tlaki, vklju\xc4\x8dno s tistim v Westminstrski opatiji, so geometrijski mandali podobni mozai\xc4\x8dni vzorci iz Italije iz 13. stoletja. Verjame se, da Veliki tlak v Westminstrski opatiji utele\xc5\xa1a bo\xc5\xbeansko in kozmi\xc4\x8dno geometrijo kot sede\xc5\xbe ustoli\xc4\x8denja angle\xc5\xa1kih monarhov. [35]_NEWLINE_Podobno je mogo\xc4\x8de \xc5\xa1tevilne iluminacije Hildegarde iz Bingna uporabiti kot mandale, pa tudi \xc5\xa1tevilne slike ezoteri\xc4\x8dnega kr\xc5\xa1\xc4\x8danstva, kot v kr\xc5\xa1\xc4\x8danskem hermetizmu, kr\xc5\xa1\xc4\x8danski alkimiji in rozenkrojceriji._NEWLINE_Alkimist, matematik in astrolog John Dee je razvil geometrijski simbol, ki ga je poimenoval Sigillum Dei \xe2\x80\x93 'pe\xc4\x8dat bo\xc5\xbeji' in ozna\xc4\x8dil univerzalni geometrijski red, v katerega so vdelana imena nadangelov, ki izhajajo iz prej\xc5\xa1njih oblik clavicula salomonis ali Salomonov klju\xc4\x8d._NEWLINE_Layerjev spomenik iz zgodnjega 17. stoletja, marmorna ve\xc4\x8dbarvna plastika v cerkvi svetega Janeza Krstnika, Maddermarket v Norwichu, je redek primer kr\xc5\xa1\xc4\x8danske ikonografije, ki absorbira alkemi\xc4\x8dni simbolizem za ustvarjanje mandale v zahodni pogrebni umetnosti.\n_START_SECTION_\nMandale v perzijski umetnosti\n_START_PARAGRAPH_\nV perzijski islamski teozofiji je vsak od nas del Boga. Od sonca smo lo\xc4\x8deni kot son\xc4\x8dni \xc5\xbearki in vedno moramo imeti v mislih, da imamo v sebi bo\xc5\xbeansko svetlobo, ki je vir ljubezni. Ta svetloba nam vedno poka\xc5\xbee pravo pot za rast in iskanje poti do na\xc5\xa1ega izvora._NEWLINE_Zato je v perzijskem motivu \xc5\xa1amseh, ki simbolizira sonce, sredi\xc5\xa1\xc4\x8de kjer je simbol boga ali vir energije. Ta majhen krog je obdan s \xc5\xa1tevilnimi drugimi krogi ali poligoni z istim sredi\xc5\xa1\xc4\x8dem, vendar v razli\xc4\x8dnih velikostih. Ti krogi so son\xc4\x8dni \xc5\xbearki, ki simbolizirajo vsako bo\xc5\xbeje bitje. Vsako bitje se nagiba k Bogu, zato je namen \xc5\xbeivljenja dose\xc4\x8di vir energije, ki je v nekaterih navedbah omenjen kot \xc4\x8dista ljubezen. Nekateri smo bli\xc5\xbeje svojemu izvoru, medtem ko nekateri od nas \xc4\x8dakajo dolgo pot. Tako kot v \xc5\xa0amsehu so tudi nekateri krogi manj\xc5\xa1i, zato bli\xc5\xbeje sredi\xc5\xa1\xc4\x8du._NEWLINE_Motiv \xc5\xa1amseh je bil v \xc4\x8dasu Safavidov v Iranu divje uporabljen. Safavidi so bili med najpomembnej\xc5\xa1imi iranskimi rodbinami v umetnosti, arhitekturi, astrologiji, filozofiji in teozofiji. Izjemen primer motiva \xc5\xa1amseh bi bil strop d\xc5\xbeamije \xc5\xa1eika Lotfal\xc4\x81ha v Isfahanu. Perzijski motiv \xc5\xa1amseh je naslikan na bakreni plo\xc5\xa1\xc4\x8di. Umetnost ro\xc4\x8dnega slikanja in emajliranja se v farsiju imenuje meenakari.\n_START_SECTION_\nZahodne psiholo\xc5\xa1ke interpretacije\n_START_PARAGRAPH_\nPo besedah umetni\xc5\xa1ke terapevtke in svetovalke za du\xc5\xa1evno zdravje Susanne F. Fincher dolgujemo ponovnemu uvajanju mandal v moderno zahodno misel Carlu Jungu, \xc5\xa1vicarskemu analiti\xc4\x8dnemu psihologu. V svojem pionirskem raziskovanju nezavednega z lastnim likovnim ustvarjanjem je Jung opazoval motiv kroga, ki se je spontano pojavil. Risbe v krogu so odsevale njegovo notranje stanje v tistem trenutku. Poznavanje filozofskih spisov Indije je Junga spodbudilo, da je sprejel besedo 'mandala', s katero je opisal te kro\xc5\xbene risbe, ki jih je naredil on in njegovi pacienti. Jung je v svoji avtobiografiji zapisal:_NEWLINE_Vsako jutro sem v zvezek narisal majhno kro\xc5\xbeno risbo, ... ki je bila videti, da ustreza mojemu takratnemu notranjemu polo\xc5\xbeaju. \xe2\x80\xa6 \xc5\xa0ele postopoma sem odkril, kaj je v resnici mandala:\xe2\x80\xa6 jaz, celost osebnosti, ki je, \xc4\x8de gre vse po redu, harmoni\xc4\x8dno.  _NEWLINE_\xe2\x80\x94Carl Jung ,\xc2\xa0Memories, Dreams, Reflections, pp. 195\xe2\x80\x93196._NEWLINE_Jung je spoznal, da se potreba po mandalah pojavlja v trenutkih intenzivne osebne rasti. Njihov videz ka\xc5\xbee na to, da v psihi poteka temeljit postopek ponovnega uravnote\xc5\xbeenja. Rezultat postopka je bolj zapletena in bolje integrirana osebnost._NEWLINE_ Mandala slu\xc5\xbei konzervativnemu namenu - namre\xc4\x8d obnoviti predhodno obstoje\xc4\x8di red. A slu\xc5\xbei tudi ustvarjalnemu namenu, da daje izraz in obliko nekaj, kar \xc5\xa1e ne obstaja, nekaj novega in edinstvenega. ... Proces je vzpenjajo\xc4\x8de se spirale, ki raste navzgor, hkrati pa se vedno znova vra\xc4\x8da v isto to\xc4\x8dko.  _NEWLINE_\xe2\x80\x94 Jungijski analitik C. G. Jung:  \xc4\x8clovek in njegovi simboli , str. 225 _NEWLINE_Ustvarjanje mandal pomaga stabilizirati, vklju\xc4\x8devati in ponovno urejati notranje \xc5\xbeivljenje. _NEWLINE_Po mnenju psihologa Davida Fontana lahko njena simboli\xc4\x8dna narava pomaga \xc2\xbbdose\xc4\x8di postopno globlje ravni nezavednega in na koncu pomaga meditatorju, da do\xc5\xbeivi misti\xc4\x8dni ob\xc4\x8dutek enosti z dokon\xc4\x8dno enotnostjo, iz katere izhaja kozmos v vseh njegovih mnogovrstnih oblikah\xc2\xab.\n_START_SECTION_\nV arheologiji\n_START_PARAGRAPH_\nEno najintenzivnej\xc5\xa1ih arheolo\xc5\xa1kih odkritij v zadnjih letih, ki bi lahko na novo opredelilo zgodovino vzhodne misli in tradicije mandale, je odkritje petih velikanskih mandal v dolini Manipur, narejenih s slikami Google Earth. Maklangski geoglif je na ri\xc5\xbeevem polju na zahodu mesta Imfal, glavnem mestu Manipurja, morda najve\xc4\x8dja svetovna mandala, zgrajena v celoti iz blata. Lokacija ni bila odkrita do leta 2013, saj je bila celotna struktura vidna samo prek satelitskih posnetkov Google Earth. Celo ri\xc5\xbeevo polje, lokalno znano kot Bihu Loukon, je vlada Manipurja istega leta za\xc5\xa1\xc4\x8ditila in ga istega leta razglasila za zgodovinski spomenik in najdi\xc5\xa1\xc4\x8de. Lokacija le\xc5\xbei 12 km zra\xc4\x8dne razdalje od Kangle z GPS koordinatama 24 \xc2\xb0 48 ' S in 93 \xc2\xb0 49 ' E. Zajema skupno povr\xc5\xa1ino pribli\xc5\xbeno 224.161,45 kvadratnih metrov. Ta kvadratna mandala ima \xc5\xa1tiri podobna \xc5\xa1trle\xc4\x8da pravokotna 'vrata' v kardinalnih smereh, ki jih na levi in desni strani \xc5\xa1\xc4\x8ditijo podobna, vendar manj\xc5\xa1a pravokotna 'vrata'. Znotraj kvadrata je osem cvetnih listov ali \xc5\xbearkasta zvezda, ki jih doma\xc4\x8dini imenujejo Maklang 'utrdba zvezd', v sredi\xc5\xa1\xc4\x8du pa pokriva pribli\xc5\xbeno 50.836,66 kvadratnih metrov. Odkrivanje drugih petih velikanskih mandal v dolini Manipur poteka tudi s programom Google Earth. Pet velikanskih mandal, na primer, Sekmai mandala, Heikakmapal mandala, Phurju mandala dvoj\xc4\x8dka in Sangolmang mandala, so na zahodnem bregu reke Iril.\n_START_SECTION_\nV arhitekturi\n_START_PARAGRAPH_\nBudisti\xc4\x8dna arhitektura je pogosto uporabljala mandale kot osnovo ali tloris na\xc4\x8drtovanja budisti\xc4\x8dnih struktur, vklju\xc4\x8dno s kompleksom templjev in stup. Odmeven primer mandale v arhitekturi je Borobudur iz 9. stoletja na Srednji Javi v Indoneziji. Zgrajen je kot velika stupa, obdan z manj\xc5\xa1imi, razporejenimi na terasah, oblikovanih kot stopni\xc4\x8dasta piramida in \xc4\x8de gledamo od zgoraj, ima obliko velikanske tantri\xc4\x8dne budisti\xc4\x8dne mandale, hkrati pa predstavlja budisti\xc4\x8dno kozmologijo in naravo uma.  Drugi templji iz istega obdobja, ki imajo tudi tloris mandale, vklju\xc4\x8dujejo Sewu, Plaosan in Prambanan. Podobno zasnovo mandale je mogo\xc4\x8de opaziti tudi v Kambod\xc5\xbei, na Tajskem in v Mjanmaru.\n_START_SECTION_\nV znanosti\n_START_PARAGRAPH_\nKro\xc5\xbeni diagrami se pogosto uporabljajo v filogenetiki, zlasti za grafi\xc4\x8dno predstavitev filogenetskih razmerij. Evolucijska drevesa pogosto vklju\xc4\x8dujejo \xc5\xa1tevilne vrste, ki so priro\xc4\x8dno prikazane na kro\xc5\xbenem drevesu, s podobami vrst, ki so prikazane na obodu drevesa. Take diagrame imenujemo filogenetske mandale.\n_START_SECTION_\nV sodobni rabi\n_START_PARAGRAPH_\nModna oblikovalka Mandali Mendrilla je zasnovala interaktivno umetni\xc5\xa1ko instalacijo, imenovano Mandala \xc5\xbeelja (Modri lotos drevo \xc5\xbeelja), izdelano iz svile in okolju prijaznega tekstilnega \xc4\x8drnila, razstavljena v Muzeju umetnosti Kitajske v \xc5\xa0anghaju novembra 2015. Vzorec obleke je temeljil na Goloka Yantra mandali, oblikovaia kot lotos z osmimi cvetnimi listi. Obiskovalce so pozvali, da izrazijo \xc5\xbeeljo na obleki skulpture, ki jo bodo odnesli v Indijo in jo darovali pravemu \xc5\xbeivemu drevesu \xc5\xbeelja."