b'\n_START_ARTICLE_\nHagakure\n_START_PARAGRAPH_\nHagakure (Ky\xc5\xabjitai: \xe8\x91\x89 \xe9\x9a\xb1; Shinjitai: \xe8\x91\x89 \xe9\x9a\xa0, kar pomeni Skrit v listju ali skrito listje),  ali Hagakure Kikigaki (\xe8\x91\x89 \xe9\x9a\xa0 \xe8\x81\x9e \xe6\x9b\xb8), ki v prevodu pomeni "Stvari sli\xc5\xa1ane v senci listov", je prakti\xc4\x8dni duhovni vodnik za bojevnike in ena izmed pomembnej\xc5\xa1ih del, ki ka\xc5\xbee na duh \xc4\x8dasa samurajev na Japonskem. Sestavljen je iz zbirke starodavnih modrosti samurajev in komentarjev Jamamota Tsunetoma, slu\xc5\xbeabnika vladarja Nabeshima Mitsushige, ki je vladal nad ozemljem dana\xc5\xa1nje Saga Prefecture na Japonskem. Tsuramoto Tashiro je zbral te komentarje, ki jih je pridobil v pogovorih z Tsuunetomo med leti 1709 do 1716. Vendar pa le ta niso bila objavljena \xc5\xa1e mnogo let kasneje in sicer leta 1096. Hagakure je znana tudi kot Knjiga Samurajev, Analects Nabeshima ali Hagakure Analects. Hagakure je po objavi vzbudila veliko zanimanja pri japonskih voja\xc5\xa1kih oblasteh. Njeni nauki so bili izkori\xc5\xa1\xc4\x8deni v prid japonskega militarizma pri urjenju kamikaz v prvi polovici dvajsetega stoletjate.\n_START_SECTION_\nVsebina\n_START_PARAGRAPH_\nKnjiga vsebuje poglede Tsunetoa na Bushido, bojevni\xc5\xa1ki kodeks samurajev. V Hagakure je ve\xc4\x8dkrat navedeno, da je Bushido na nek na\xc4\x8din "pot oziroma na\xc4\x8din umiranja", ali \xc5\xbeivljenja, kot da \xc4\x8dlovek \xc5\xbee mrtev. Samuraj bi po tem kodeksu moral biti pripravljeni umreti v vsakem trenutku, da bi bilo zares zvest svojemu gospodarju, kar ponazarja Tsunetov rek "na\xc4\x8din bojevnika je smrt" ._NEWLINE_V Hagakure Tsunetomo Yamamoto opredeljuje tako filozofske kot politi\xc4\x8dne in voja\xc5\xa1ke vidike njegovega pojmovanja Bushida. Yamamoto v delu napade temeljno filozofije humanizma in jo ozna\xc4\x8di kot nezdru\xc5\xbeljivo z Bushidom. Kar zadeva politiko pa strogo zavra\xc4\x8da idejo liberalizmao. Samuraj v prevodu pomeni slu\xc5\xbeabnik, katerega glavna lastnost je njegova absolutna poslu\xc5\xa1nost svojega gospodarja. Smisel njegovega \xc5\xbeivljenja je slu\xc5\xbeenje le temu kot vojak ali uradnik._NEWLINE_Citat: "Zvesti sluga ne pozna svojega obstoja, ampak le gospodarjev." Citat: "Bodite torej vedno zavezani k doseganju teh ciljev, brez oklevanja, tudi \xc4\x8de nauki Bude ali bogov le temu nasprotujejo."_NEWLINE_Hagakure odlo\xc4\x8dno zahteva na\xc4\x8din \xc5\xbeivljenja, ki temelji na funkcioalnosti in na elementih idealizma, da bi najbolje izpolnili svojo socialno funkcijo, ki je vnaprej opredeljena. Zato je za samuraje, kot \xc4\x8dlane vojske in bojevnike, spo\xc5\xa1tovanje tradicije in paternalizem nujna. V nekaterih odsekih pa Hagakure poziva k ureditvi konfliktov, kot tudi razumevanje in potrpe\xc5\xbeljivost do drugih ljudi. Vendar pa je to spet v slu\xc5\xbei funkcionalnost, da bi se izognili konfliktom s preostalim samurajev ali \xc4\x8dlani drugih skupin dru\xc5\xbebe.\n_START_SECTION_\nZgodovinsko ozadje\n_START_PARAGRAPH_\nPo smrti njegovega gospodarja, je bilo Tsunetomu prepovedano opraviti junshi, obredni samomor. Razlog za prepoved tega sicer tradicionalnega obreda, je bila razglasitev takratne fevdalne vladavine in \xc5\xbeelja pokojnega Tsunetomovega gospodarja, ki je tej tradiciji odprto nasprotoval. Hagakure so po razmi\xc5\xa1ljanjih nekaterih zgodovinarjev napisana delno kot prizadevane takratne dru\xc5\xbebe, da opi\xc5\xa1e oziroma dolo\xc4\x8di vlogo samuraja v mirnej\xc5\xa1i dru\xc5\xbebi. Ve\xc4\x8d poglavji se naslanja in omenja "stare \xc4\x8dase", kar bi lahko kazalo [prvotne raziskave?] na nevarno slabitev razreda samurajev v tem \xc4\x8dasu._NEWLINE_Hagakure je napisal pribli\xc5\xbeno sto let po za\xc4\x8detku Tokugawa dobe, dobe relativnega miru. Brez kak\xc5\xa1nih ve\xc4\x8djih bojev so se samuraji preoblikovanje iz bojevnikov v upravni\xc5\xa1ki razred. Delo Jamamota Tsunetoma je [izvirno raziskovanje?] eden od pristopov k problemu ohranjevanja voja\xc5\xa1ke pripravljenosti in ustrezne voja\xc5\xa1ke miselnosti v \xc4\x8dasu, ko sta bili obe nepotrebni.'