b'\n_START_ARTICLE_\nRazpelo\n_START_PARAGRAPH_\nRazpelo (iz latin\xc5\xa1\xc4\x8dine cruci fixus, ki pomeni \'(eden) pritrjen na kri\xc5\xbe\') je podoba Jezusa na kri\xc5\xbeu, kot lo\xc4\x8den kri\xc5\xbe. Upodobitev samega Jezusa na kri\xc5\xbeu se v latin\xc5\xa1\xc4\x8dini imenuje corpus (za \'telo\'). _NEWLINE_Razpelo je glavni simbol mnogih skupin kristjanov in ena najpogostej\xc5\xa1ih oblik Kri\xc5\xbeanja v umetnosti. Posebej je pomemben pri latinskem obredu rimskokatoli\xc5\xa1ke cerkve, uporablja pa se tudi v pravoslavni, orientalski pravoslavni, asirski in vzhodni katoli\xc5\xa1ki cerkvi, pa tudi v luteranski in anglikanski cerkvi.  Simbol je manj pogost v cerkvah drugih protestantskih denominacij, ki raje uporabljajo kri\xc5\xbe brez Jezusove figure (corpus). Kri\xc5\xbeanje poudarja Jezusovo \xc5\xbertvovanje - njegovo smrt s kri\xc5\xbeanjem, za katero kristjani verjamejo, da je prinesla odre\xc5\xa1enje \xc4\x8dlove\xc5\xa1tvu. Ve\xc4\x8dina razpel prikazuje Jezusa na latinskem kri\xc5\xbeu, ne pa na kateri koli drugi obliki, na primer kri\xc5\xbe Tau ali koptski kri\xc5\xbe._NEWLINE_Zahodna razpela imajo po navadi tridimenzionalni corpus, toda v vzhodnem pravoslavju je Jezusovo telo obi\xc4\x8dajno naslikano na kri\xc5\xbeu ali je v nizkem reliefu. Strogo gledano, da bi bilo Kri\xc5\xbeanje, mora biti kri\xc5\xbe tridimenzionalen, vendar tega razlikovanja ni vedno opaziti. Tudi celotna podoba Jezusovega kri\xc5\xbea, vklju\xc4\x8dno s pokrajinskim ozadjem in drugimi figurami, ni razpelo._NEWLINE_Veliko razpelo, ki visi \xc4\x8dez centralno os cerkve, je znano tudi kot triumfalni kri\xc5\xbe. V poznem srednjem veku je bilo skoraj univerzalna zna\xc4\x8dilnost zahodne cerkve, danes pa so zelo redka. Sodobne rimskokatoli\xc5\xa1ke cerkve imajo pogosto razpelo nad oltarjem; za darovanje ma\xc5\xa1e rimskokatoli\xc5\xa1ki obred zahteva, da \xc2\xbbna oltarju ali blizu njega stoji kri\xc5\xbe s podobo Kristus, ki je bil kri\xc5\xbean\xc2\xab.\n_START_SECTION_\nOpis\n_START_PARAGRAPH_\nObi\xc4\x8dajno je \xc5\xa1tirito\xc4\x8dkovno latinsko razpelo sestavljeno iz pokon\xc4\x8dnega stebra ali stipes (\'drog\' iz latin\xc5\xa1\xc4\x8dine) in enega samega pre\xc4\x8dnega droga, na katerega so bile prikovane roke kri\xc5\xbeanega. Obstaja lahko tudi kratka napisna tablica, ki prikazuje \xc4\x8drke INRI (gr\xc5\xa1ko: INBI \xe2\x80\x93 Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum \xe2\x80\x93 \'Jezus Nazarenski, kralj Judov\'.). Rusko pravoslavno razpelo ima po navadi \xc5\xa1e dodatno tretjo pre\xc4\x8dko, na katero so prikovane noge in ki je obrnjena pod kotom navzgor proti spokornemu Dismasu (na gledal\xc4\x8devi levi) in navzdol proti nepremagljivemu Gestasu (na gledal\xc4\x8devi desni). Corpus vzhodnih razpel je obi\xc4\x8dajno dvodimenzionalna ali nizko reliefna ikona, ki prikazuje Jezusa \xc5\xbee mrtvega, njegov obraz miren in mra\xc4\x8den. Redko so tridimenzionalne figure kot v zahodni tradiciji, \xc4\x8deprav jih lahko najdemo tam, kjer so zahodni vplivi mo\xc4\x8dni, vendar so bolj zna\xc4\x8dilne ikone, narisane na ko\xc5\xa1\xc4\x8dku lesa, ki vklju\xc4\x8dujejo dvobarvni kri\xc5\xbe in morda rob Kristusovih bokov in svetni\xc5\xa1ki sij in brez ozadja. Bolj kiparska majhna razpela v kovinskem reliefu se uporabljajo tudi v pravoslavju (glej primere galerije), tudi kot prsni kri\xc5\xbei in kri\xc5\xbei za blagoslavljanje._NEWLINE_V zahodnih razpelih je mogo\xc4\x8de videti Kristusa mrtvega ali \xc5\xbeivega, prisotnost sulice v rani v njegovih rebrih tradicionalno ka\xc5\xbee, da je mrtev. V obeh primerih njegov obraz zelo pogosto ka\xc5\xbee na njegovo trpljenje. V pravoslavju je po navadi prikazan kot mrtev od konca obdobja bizantinskega ikonoklazma.  Na vzhodnih razpelih so Jezusova stopala prikovana drug ob drugem, namesto da sta prekri\xc5\xbeana drug nad drugim, kot so jih kazala zahodna razpela od pribli\xc5\xbeno 13. stoletja. Trnova krona je na splo\xc5\xa1no odsotna tudi v vzhodnih razpelih, saj poudarek ni na Kristusovem trpljenju, temve\xc4\x8d na njegovem zmagoslavju nad grehom in smrtjo. Polo\xc5\xbeaj Jezusovega telesa na kri\xc5\xbeu v obliki \xc4\x8drke "S" je bizantinska inovacija poznega 10. stoletja , \xc4\x8deprav najdemo istega v nem\xc5\xa1kem Gerovem kri\xc5\xbeu. Verjetno bolj iz bizantinskega vpliva, se je v obdobju romanike raz\xc5\xa1iril drugje na Zahodu, zlasti v Italiji, \xc4\x8deprav je bil pri slikanju bolj obi\xc4\x8dajen kot pri kiparskem razpelu. V Italiji je bil poudarek na Jezusovem trpljenju in realisti\xc4\x8dnih podrobnostih med procesom splo\xc5\xa1ne humanizacije Kristusa, ki je bila naklonjena fran\xc4\x8di\xc5\xa1kanskemu redu. V 13. stoletju je trpe\xc4\x8di italijanski model (Christus patiens)  zmagal nad tradicionalnim bizantinskim (Christus gloriosus) kjerkoli v Evropi tudi zaradi del umetnikov, kot sta Giunta Pisano in Cimabue. Od renesanse je "S" oblika na splo\xc5\xa1no precej manj izrazita. Na vzhodnokr\xc5\xa1\xc4\x8danskih kri\xc5\xbeih za blagoslavljanje sta na eni strani upodobljena Kri\xc5\xbeanje, na drugi strani pa Vstajenje, ki ponazarjata razumevanje pravoslavne teologije, da sta kri\xc5\xbeanje in vstajenje dva tesno povezana vidika istega dejanja odre\xc5\xa1enja._NEWLINE_Druga, simboli\xc4\x8dna upodobitev prikazuje zmagoslavnega Kristusa (latinsko Christus triumphans), oble\xc4\x8denega v ogrinjala, ne pa sle\xc4\x8denega kot za njegovo usmrtitev, z dvignjenimi rokami, ki se zdijo dvignjene s kri\xc5\xbea, v\xc4\x8dasih pa jih spremljajo \xc2\xbb\xc5\xbearki svetlobe\xc2\xab\xc2\xa0ali svetni\xc5\xa1ki sij, ki obdaja njegovo telo. Morda je v halji kot prerok, okronan za kralja in v \xc5\xa1toli kot veliki vrhovni duhovnik (Imena in naslovi Jezusa v Novi zavezi)._NEWLINE_Na nekaterih razpelih je pod trupom prikazana lobanja in kri\xc5\xbene kosti, ki se nana\xc5\xa1ajo na Golgoto (Kalvarija), mesto, na katerem je bil Jezus kri\xc5\xbean, kar po evangelijih v hebrej\xc5\xa1\xc4\x8dini pomeni \'kraj lobanje\'.  Srednjeve\xc5\xa1ka tradicija je trdila, da bilo je grobi\xc5\xa1\xc4\x8de Adama in Eve in da je Kristusov kri\xc5\xbe dvignjen neposredno nad Adamovo lobanjo, zato nekatera razpela izdelana v katoli\xc5\xa1kih dr\xc5\xbeavah, \xc5\xa1e vedno prikazujejo lobanjo in kri\xc5\xbene kosti pod corpusom._NEWLINE_Zgrajena so bila zelo velika razpela, najve\xc4\x8dje je Cross in the Woods (kri\xc5\xbe v gozdu) v Michiganu, ki ima 9,4 m visok kip.\n_START_SECTION_\nUporaba\n_START_PARAGRAPH_\nMolitev pred razpelom, ki je videti kot zakrament, je pogosto del pobo\xc5\xbenosti za kristjane, zlasti tiste, ki \xc4\x8dastijo v cerkvi, tudi zasebno. Oseba lahko sedi, stoji ali kle\xc4\x8di pred razpelom, v\xc4\x8dasih pa ga gleda v premi\xc5\xa1ljevanju ali pa zgolj pred njim z upognjeno glavo ali zaprtimi o\xc4\x8dmi. V srednjem veku so majhna razpela, navadno obe\xc5\xa1ena na steni, postala obi\xc4\x8dajna v osebnih celicah ali bivalnih prostorih najprej menihov, nato vse duhov\xc5\xa1\xc4\x8dine, sledili so domovi laikov in se \xc5\xa1irili z vrha dru\xc5\xbebe, saj so postali dovolj poceni, da si ga je povpre\xc4\x8dni \xc4\x8dlovek lahko privo\xc5\xa1\xc4\x8dil. V ve\xc4\x8dini mest so veliko razpelo postavili kot  spomenik v mestu ali so ga postavili na kak\xc5\xa1nem kri\xc5\xbei\xc5\xa1\xc4\x8du cest. V 19. stoletju je bilo razpelo prikazano nekje na splo\xc5\xa1nem delu hi\xc5\xa1e zna\xc4\x8dilnost za katoli\xc5\xa1ke domove. Bogatej\xc5\xa1i katoli\xc4\x8dani so si lahko privo\xc5\xa1\xc4\x8dili sobo, namenjeno kapeli._NEWLINE_Rimskokatoli\xc5\xa1ki (tako vzhodni kot zahodni), vzhodni pravoslavni, orientalski pravoslavni, anglikanski in luteranski kristjani navadno uporabljajo razpelo v javnih verskih slu\xc5\xbebah. Verjamejo, da je uporaba razpela v skladu z izjavo svetega Pavla v Svetem pismu: \xc2\xbbmi pa oznanjamo kri\xc5\xbeanega Mesija, ki je Judom v spotiko, poganom norost. Tistim pa, ki so poklicani, Judom in Grkom, je Mesija, Bo\xc5\xbeja mo\xc4\x8d in Bo\xc5\xbeja modrost.\xc2\xab. _NEWLINE_Na zahodnem oltarju so bili v 11. stoletju oltarni in procesni kri\xc5\xbei, ki so postali splo\xc5\xa1ni okoli 14. stoletja, saj so postali cenej\xc5\xa1i. Rimski obred zahteva, da \xc2\xbbbodisi na oltarju bodisi ob njem stoji kri\xc5\xbe, na katerem je figura Kri\xc5\xbeanega Kristusa, kri\xc5\xbe, ki je jasno viden zbranim. Za\xc5\xbeeleno je, da tak kri\xc5\xbe ostal v bli\xc5\xbeini oltarja tudi zunaj liturgi\xc4\x8dnih obredov, da bi vernike pozval k \xc4\x8da\xc5\xa1\xc4\x8denju Gospodovega trpljenja\xc2\xab.   Zahteva o oltarnem kri\xc5\xbeu je bila omenjena tudi v izdajah rimskega misala pred letom 1970 , \xc4\x8deprav ne v izvirnem rimskem misalu pape\xc5\xbea Pija V.  V obredu pogreba pi\xc5\xa1e, da je evangeliarij, Sveto pismo ali kri\xc5\xbe (ki bo na splo\xc5\xa1no v obliki razpela) mogo\xc4\x8de postaviti na konec krste za rekviem, vendar drugega stoje\xc4\x8dega kri\xc5\xbea ne smejo postaviti blizu krste, \xc4\x8de je oltarni kri\xc5\xbe  dobro viden iz cerkvene ladje. _NEWLINE_Vzhodnokr\xc5\xa1\xc4\x8danske liturgi\xc4\x8dne procesije imajo na \xc4\x8delu kri\xc5\xbe ali razpelo. V vzhodni pravoslavni cerkvi je kri\xc5\xbe pogosto postavljen nad ikonostas v cerkvi. V Ruski pravoslavni cerkvi je veliko razpelo ("Golgota") postavljeno za sveto mizo (oltarjem). Med matutinom Velikega petka se v procesiji prinese  veliko razpelo v sredi\xc5\xa1\xc4\x8de cerkve, kjer ga \xc4\x8dastijo verniki. V\xc4\x8dasih je soma (corpus) odstranljiv in ga zve\xc4\x8der snamejo z razpelom pri ve\xc4\x8dernicah med branjem evangelija, ki opisuje Spust s kri\xc5\xbea. Prazen kri\xc5\xbe lahko nato ostane v sredi\xc5\xa1\xc4\x8du cerkve do pashalnega bdenja (lokalne prakse se razlikujejo). Kri\xc5\xbe, ki ga duhovnik uporablja pri blagoslavljanju vernikov, bo imel na eni strani razpelo in na drugi strani ikono Jezusovega vstajenja, pri \xc4\x8demer bo vstajenje uporabljeno v nedeljo in v \xc4\x8dasu velikono\xc4\x8dne nedelje, razpelo pa v drugih dneh._NEWLINE_Izganjalec Gabriele Amorth je izjavil, da je razpelo eno naju\xc4\x8dinkovitej\xc5\xa1ih sredstev za prepre\xc4\x8devanje ali nasprotovanje demonom. V folklori se verjame, da odvra\xc4\x8da od vampirjev, inkubov, sukubov in drugih demonov._NEWLINE_Sodobni ikonoklasti so uporabili obrnjeno (navzgor obrnjeno) razpelo, ko so pokazali zani\xc4\x8devanje do Jezusa Kristusa ali katoli\xc5\xa1ke cerkve, ki verjame v njegovo bo\xc5\xbeanstvo.  Po kr\xc5\xa1\xc4\x8danski tradiciji je bil sveti Peter mu\xc4\x8den tako, da je bil kri\xc5\xbean navzgor.\n_START_SECTION_\nProtestantska reformacija\n_START_PARAGRAPH_\nLuteranske cerkve so ohranile uporabo razpela in "upravi\xc4\x8dile" njihovo nadaljnjo uporabo srednjeve\xc5\xa1kih razpel z istimi argumenti, ki so se uporabljali od srednjega veka, kot je razvidno iz primera oltarja svetega kri\xc5\xbea v cistercijanski cerkvi v Doberanu.  Martin Luther jim ni ugovarjal in to je bila razlika med njim in Andreasom Karlstadtom \xc5\xbee leta 1525. V \xc4\x8dasu reformacije je Luther ohranil razpelo v luteranski cerkvi in to ostaja sredi\xc5\xa1\xc4\x8de \xc4\x8da\xc5\xa1\xc4\x8denja v luteranskih \xc5\xbeupnijah po vsej Evropi. V ZDA pa je luteranstvo pod vplivom kalvinizma, zato se je navaden kri\xc5\xbe za\xc4\x8del uporabljati v \xc5\xa1tevilnih cerkvah. V nasprotju s prakso luteranskih cerkva, so zgodnje reformirane cerkve zavrnile uporabo razpela in res preprostega kri\xc5\xbea, skupaj z drugimi tradicionalnimi verskimi podobami, kot malikovalsko. Jean Calvin, ki velja za o\xc4\x8deta reformirane cerkve, je nasilno nasprotoval obema kri\xc5\xbeu in razpelu.  V Angliji so bile kraljeve kapele Elizabete I. med krajevnimi cerkvami najbolj nenavadne, ko so obdr\xc5\xbeale razpelo, po konservativnih okusih kraljice. Ti so izginili pod njenim naslednikom Jakobom I. in se na  kratko ponovno pojavili v zgodnjih 1620-ih, ko si je Jakobov naslednik prizadeval za \xc5\xa1pansko poroko; ko je tekma propadla, so izginili.\n_START_SECTION_\nSodobnost\n_START_PARAGRAPH_\nLeta 2005 je mati obto\xc5\xbeila h\xc4\x8derino \xc5\xa1olo v Derbyju v Angliji, da je diskriminirala kristjane, potem ko je bila najstnica suspendirana, ker ni hotela sneti ogrlice z razpelom. _NEWLINE_Britanski zapor je ve\xc4\x8dnamenski kapeli odredil, naj odstrani vsa razpela, \xc2\xbbker bi to u\xc5\xbealilo muslimane\xc2\xab. _NEWLINE_Leta 2008 je v \xc5\xa0paniji lokalni sodnik ukazal, da se razpelo odstrani iz javnih \xc5\xa1ol, po ve\xc4\x8d desetletnem  sporu o tem ali naj bodo razpela razstavljena v javnih zgradbah v nekonfesionalni dr\xc5\xbeavi. _NEWLINE_Poro\xc4\x8dilo, ki ga je opravila vlada iz Quebeca za leto 2008, je priporo\xc4\x8dalo, da se odstrani razpelo iz Dr\xc5\xbeavnega zbora, da se dose\xc5\xbee ve\xc4\x8dji pluralizem, vendar je liberalna vlada njegovo zavrnitev podprla s soglasjem ve\xc4\x8dine zakonodajalcev. _NEWLINE_Evropsko sodi\xc5\xa1\xc4\x8de za \xc4\x8dlovekove pravice je 18. marca 2011 v zadevi Lautsi proti Italiji razsodilo, da zahteva v italijanskem zakonu, da so razpela razstavljena v u\xc4\x8dilnicah dr\xc5\xbeavnih \xc5\xa1ol, ne kr\xc5\xa1i Evropske konvencije o \xc4\x8dlovekovih pravicah.  Razpela so pogosta v ve\xc4\x8dini drugih italijanskih uradnih zgradb, vklju\xc4\x8dno s sodi\xc5\xa1\xc4\x8di._NEWLINE_24. marca 2011 je ustavno sodi\xc5\xa1\xc4\x8de v Peruju presodilo, da prisotnost razpela na sodi\xc5\xa1\xc4\x8dih ne kr\xc5\xa1i lai\xc4\x8dne narave dr\xc5\xbeave.'