b'\n_START_ARTICLE_\nD\xc3\xbchovni \xc3\x81ldovi\n_START_SECTION_\nO knjigi\n_START_PARAGRAPH_\nCipotovi viri so bili: Knige molitvene Miklo\xc5\xa1a K\xc3\xbczmi\xc4\x8da, Nouvi Z\xc3\xa1kon \xc5\xa0tefana K\xc3\xbczmi\xc4\x8da, Nouvi Gr\xc3\xa1duval Mihaela Bako\xc5\xa1a in Krscsanszke n\xc3\xb4ve peszmene knige Mihaela Barle. Verjetno Cipot z izrazom vszaki knig ni mislil prav na vse knjige, kajti do njegovega molitvenika so prekmurski evangeli\xc4\x8danski pisatelju lahko pri bogoslu\xc5\xbeju poslu\xc5\xa1ali Nouvi Z\xc3\xa1kon in prepevali Nouvega Gr\xc3\xa1duvala ter Krscsanszkih n\xc3\xb4vih peszmenih knig, si ob bedenju pri mrtvih pomagali s Sijartovimi Mrtvecsnimi peszmimi in s Sijartovim molitvenikom Molitvi na \xc5\xbfzt\xc3\xa1ri \xc5\xbfzloven\xc5\xbfzki jezik (primerek prve izdaje ni v razvidu), da vrste katekizmov in abecednikov v verskih \xc5\xa1olah niti ne omenjamo. Verjetno bolj mislil na raznovrstne knjige in v tej raznovrstnosti prav na \xc5\xa1ir\xc5\xa1e dostopne molitvenike. Tukaj je res zevala praznina in tukaj je bilo njegovo detektiranje pomanjkanja to\xc4\x8dno, o \xc4\x8demer pri\xc4\x8da tudi dejstvo, da je bilo njegovo delo pozneje \xc5\xa1e nekajkrat ponatisnjen.'