b'\n_START_ARTICLE_\nPrestol Karla Velikega\n_START_PARAGRAPH_\nPrestol Karla Velikega (nem\xc5\xa1ko Karlsthron ali Aachener K\xc3\xb6nigsthron) je prestol, ki ga je postavil v 790-ih Karel Veliki in je del opreme dvorne kapele v Aachnu (danes v stolnici). Do leta 1531 so prestol uporabljali za kronanje nem\xc5\xa1kih kraljev, skupaj je bilo 31 kronanj. \xc5\xa0e posebej v 11. stoletju so ga imenovali totius regni archisolum (prestol svetega rimskega cesarja).  Karel sam ni bil kronan na njem.\n_START_SECTION_\nOpis\n_START_PARAGRAPH_\nPrestol je zelo enostaven, preprost in popolnoma svobodno izdelan. \xc5\xa0est stopnic privede do sede\xc5\xbea, ki stoji na podstavku. Sede\xc5\xbe sam je sestavljen iz \xc5\xa1tirih marmornih plo\xc5\xa1\xc4\x8d, ki so povezane z bronastimi sponami. Po sodobni teoriji so marmor in stopnice prinesli iz cerkve Bo\xc5\xbejega groba v Jeruzalemu okoli leta 800. Druga (nepreverjena) razlaga pa je, da so to stopnice Pilatove pala\xc4\x8de, po katerih je stopal Jezus, ko je bil bi\xc4\x8dan.  Na eni od dveh stranskih plo\xc5\xa1\xc4\x8d so drobne, zarezane \xc4\x8drte, ki so jih uporabljali kot plo\xc5\xa1\xc4\x8do za starodavno igro Mlin. Hrbtna plo\xc5\xa1\xc4\x8da ka\xc5\xbee zgodnje upodobitve kri\xc5\xbeanja.  Na podlagi povr\xc5\xa1inske obdelave in prisotnosti vreznin iz razli\xc4\x8dnih obdobij poganskih in kr\xc5\xa1\xc4\x8danskih tem je mogo\xc4\x8de sklepati, da so plo\xc5\xa1\xc4\x8de, preden so bile name\xc5\xa1\xc4\x8dene tukaj, uporabljali \xc5\xa1e vsaj za dva namena._NEWLINE_Lesena notranja struktura, ki je zdaj v Renskem de\xc5\xbeelnem muzeju v Bonnu, je nadome\xc5\xa1\xc4\x8dala zdaj izgubljeno marmorno sede\xc5\xbeno plo\xc5\xa1\xc4\x8do. Spodaj je polica, na kateri je bil shranjen del cesarskih insignij, zlasti torbica svetega \xc5\xa0tefana. Radiokarbonska datacija ka\xc5\xbee, da je ta hrastova plo\xc5\xa1\xc4\x8da iz okoli leta 800. _NEWLINE_Prestol stoji na \xc5\xa1tirih kamnitih stebrih. Obiskovalci so se pozneje lahko splazili pod prestol, kar je bil dokaz poni\xc5\xbenosti do novega maziljenega vladarja in dejanje \xc4\x8da\xc5\xa1\xc4\x8denja Jezusa Kristusa, ki je bil povezan s prestolom in je upodobljen na zadnji marmorni plo\xc5\xa1\xc4\x8di. Polirani videz notranjih povr\xc5\xa1in \xc5\xa1tirih stebrov pomeni, da je v stoletjih ne\xc5\xa1teto obiskovalcev izvedlo ta obred. Obmo\xc4\x8dje je zdaj omejeno z vrvjo._NEWLINE_Prestol je pre\xc5\xbeivel stoletja, vse obnove in ru\xc5\xa1enja v kapeli. V skladu z ukrepi stolnega kapitlja za za\xc5\xa1\xc4\x8dito dragocenih artefaktov stolnice in zakladnice je bil pred bombardiranjem in po\xc5\xbearno vodo v drugi svetovni vojni prekrit s katranskim papirjem in zakopan v pesku. Danes so umazani rumeni made\xc5\xbei na prestolu posledica tega papirja in niso bili odstranjeni zaradi strahu pred po\xc5\xa1kodbami starih grafitov na prestolu._NEWLINE_V prehodu pod prestolom in v neposredni bli\xc5\xbeini so ohranjena prvotna karolin\xc5\xa1ka tla. Kamen je iz starodavnih ru\xc5\xa1evin in je bil oblikovan v italijanskem reprezentativnem slogu. Natan\xc4\x8dneje, izvirna tla so iz belega marmorja, \xc5\xa1pina\xc4\x8dno zelenega porfirja in rde\xc4\x8dega porfirja iz Egipta. Material bi lahko izhajal iz Teoderikove pala\xc4\x8de v Raveni, v kateri so na\xc5\xa1li veliko podobnih talnih plo\xc5\xa1\xc4\x8d.\n_START_SECTION_\nSimbolika\n_START_PARAGRAPH_\nPrestol, katerega simbolno povezavo ozna\xc4\x8dujejo kot izjemen dokument karolin\xc5\xa1ke renesanse, je v zahodni galeriji zgornjega nadstropja karolin\xc5\xa1ke osmerokotne dvorne kapele._NEWLINE_Postavitev prestola je v strukturnem smislu utesnjena v kapeli, katere sorazmerna razmerja ustvarjajo simbolno podobo nebe\xc5\xa1kega Jeruzalema, izra\xc5\xbeeno v \xc5\xa1tevilkah, verjetno po svetopisemskem modelu Salomonovega prestola, kjer je tudi vladar postavljen na lo\xc4\x8deno obmo\xc4\x8dje na galeriji, in je prestol najvi\xc5\xa1je mesto in s tem nedvoumno simbolizira cesarjevo zahtevo po \xc4\x8dasovnem in duhovnem vladanju nad kraljestvom in njegovo vlogo kot posrednika med nebesi in zemljo. V zvezi s tem bi lahko bilo \xc5\xa1tevilo stopnic simbolnega pomena, saj je Salomonov prestol iz I. knjige kraljev 10.19 tudi imel \xc5\xa1est stopnic in je stal v dvorani nasproti templja kockaste oblike z najsvetej\xc5\xa1im (I. knjiga kraljev 7.6f.). Zavestno sklicevanje na Salomonov prestol bi ustrezalo Karlovi zahtevi brezpogojne vsesplo\xc5\xa1ne mo\xc4\x8di in ob\xc4\x8dutka poslanstva kot vladarja kr\xc5\xa1\xc4\x8danskega imperija nad novo izbranim bo\xc5\xbejim ljudstvom in s tem tako reko\xc4\x8d za novega Salomona. To razlago potrjuje Karlovo dokazano ob\xc4\x8dudovanje kralja, enako slavnega o\xc4\x8deta in predhodnika Salomona, kralja Davida, katerega vloga bo\xc5\xbejega predstavnika na Zemlji je enaka zahtevi Karla. Leta 801 je bilo re\xc4\x8deno: "Mi pripadamo Karlu na dvoru, ki mu je ime David."  To sporo\xc4\x8dilo je bilo poudarjeno z uporabo marmorja iz Svete de\xc5\xbeele, ki naj bi bil iz cerkve Svetega groba v Jeruzalemu in je povezan s Kristusom in s tem tudi idejo bo\xc5\xbeanske pravice kraljev. V skladu s srednjeve\xc5\xa1ko miselnostjo bi marmorne plo\xc5\xa1\xc4\x8de v stiku s Kristusom postale sveta relikvija. _NEWLINE_Prestol stoji v zahodnem delu kapele v smeri vzhod\xe2\x80\x93zahod. Pogled vladarja na prestolu je bil usmerjen na vzhod v pri\xc4\x8dakovanju, da bo poslednja sodba pri\xc5\xa1la iz te smeri in z njo s tem konec vseh posvetnih mo\xc4\x8di (Ad orientem)._NEWLINE_\xc5\xa0tirje stebri na kamnitem podstavku predstavljajo svet, ki mu \xc4\x8dasovno suvereno vladajo \xc5\xa1tirje elementi (ogenj, voda, zrak in zemlja), to so letni \xc4\x8dasi in \xc5\xa1tiri glavne smeri. Mogo\xc4\x8de je tudi sklicevanje na \xc5\xa1tiri reke v rajskem vrtu, ki prinesejo blaginjo na Zemljo. _NEWLINE_Najverjetneje je oltar, posve\xc4\x8den nadangelu Mihaelu, stal v prostoru za prestolom. Zato je kronan kralj imel zagotovilo, da mu nadangel krije hrbet.'