b'\n_START_ARTICLE_\nTri znamenja obstoja\n_START_SECTION_\nUporaba\n_START_PARAGRAPH_\nVpogled v tri znamenja obstoja lahko privede do konca trpljenja (dukkha nirodha \xe2\x80\x94 tretja od \xc5\xa1tirih plemenitih resnic). Buda je u\xc4\x8dil, da so vsa bitja, ki so pogojena z vzroki minljiva, da trpijo ter da je ne-jaz zna\xc4\x8dilnost vse dharm, kar pomeni, da pojma\xc2\xa0\xc2\xbbjaz\xc2\xab\xc2\xa0in\xc2\xa0\xc2\xbbmoje\xc2\xab\xc2\xa0ne obstajata tako v pogojnem kot tudi v nepogojnem (nirv\xc4\x81na). Osrednja osebnost budizma, Siddh\xc4\x81rtha Gautama, je dosegel nirvano (pali: nibb\xc4\x81na) in prebujenje kot rezultat dolgotrajne meditacije in tako postal Buda \xc5\xa0akjamuni. S sposobnostjo modrosti je Buda neposredno izkusil, da imajo vsi pogojeni pojavi te tri lastnosti.'