b'\n_START_ARTICLE_\nZlato steklo\n_START_PARAGRAPH_\nZlato steklo ali zlato sendvi\xc4\x8d steklo je luksuzna oblika stekla, kjer se dekorativni dizajn v zlatih listih zliva med dve plasti stekla. Najprej najdeno v helenisti\xc4\x8dni Gr\xc4\x8diji, in je \xc5\xa1e posebej zna\xc4\x8dilno za rimsko steklo poznega cesarstva v 3. in 4. stoletju na\xc5\xa1ega \xc5\xa1tetja, kjer so zlato okra\xc5\xa1ene okrogle skodelice in druge posode pogosto izrezali iz kosov, ki so prvotno krasili in bili cementirani v stene rimskih katakomb, kot grobne oznake za majhne vdolbine, kjer so bila pokopana trupla. Pridobljenih je bilo pribli\xc5\xbeno 500 kosov zlata, uporabljenega na ta na\xc4\x8din.   Celotne posode so veliko redkej\xc5\xa1e. Mnoge prikazujejo verske podobe iz kr\xc5\xa1\xc4\x8danstva, tradicionalne gr\xc5\xa1ko-rimske religije in njenih razli\xc4\x8dnih kulturnih dogodkov, v nekaj primerih pa tudi judovstvo. Druge prikazujejo portrete svojih lastnikov, najbolj\xc5\xa1e pa so \xc2\xbbmed najbolj \xc5\xbeivahnimi portreti ohranjeni iz zgodnjekr\xc5\xa1\xc4\x8danskega obdobja. Gledajo nas z izjemno ostro in melanholi\xc4\x8dno intenzivnostjo\xc2\xab\xc2\xa0. Od 1. stoletja na\xc5\xa1ega \xc5\xa1tetja se je tehnika uporabljala tudi za zlato barvo v mozaikih._NEWLINE_Kot zlato steklo v\xc4\x8dasih opisujejo razli\xc4\x8dne tehnike. Zwischengoldglas je zelo podobna, vendar sta dve plasti stekla cementirani, ne staljeni. Ve\xc4\x8dinoma prihaja iz Nem\xc4\x8dije in \xc4\x8ce\xc5\xa1ke iz 18. in 19. stoletja. Verre \xc3\xa9glomis\xc3\xa9 praviloma pokriva eno plast stekla, ki je pozla\xc4\x8dena (ali prevle\xc4\x8dena z drugimi vrstami kovinskih listov) na hrbtni strani, kot se je uporabljala v 19. stoletju. En proces je o\xc5\xbeivil Jean-Baptise Glomy (1711\xe2\x80\x931786), od koder je tudi nastalo ime. Oba procesa sta bila uporabljena tudi v starih \xc4\x8dasih, nem\xc5\xa1ki in francoski jezik pa pogosto uporabljata doma\xc4\x8de izraze za tisto, kar se v angle\xc5\xa1\xc4\x8dini imenuje "zlato steklo". Zlato rubinasto steklo ali "brusni\xc4\x8dno steklo" je pravzaprav rde\xc4\x8de barve z dodatkom oksida zlata . Zlato-pasovno steklo je \xc5\xa1e ena starodavna tehnika, opisana v nadaljevanju.\n_START_SECTION_\nTehnika\n_START_PARAGRAPH_\nProizvodni proces za zlato steklo je bil te\xc5\xbeaven in je zahteval veliko spretnosti. Za pozno rimsko steklo je bil najprej majhen okrogel ploski disk, obi\xc4\x8dajno okrog tri do pet centimetrov premera, odrezan od [[steklopiha\xc5\xa1tvo|napihane]g krogle stekla s splo\xc5\xa1\xc4\x8denim dnom, bodisi iz barvnega ali navadnega stekla. Nato je bil na to nalepljen ko\xc5\xa1\xc4\x8dek zlatih listov z arabsko gumo. Podoba je bila ustvarjena s strganjem zlatih listov. Glavno posodo, \xc4\x8da\xc5\xa1o ali skledo so oblikovali s pihanjem in rezanjem, z ravnim dnom enake velikosti kot prvi disk. Nato se je ponovno segrevalo in previdno spu\xc5\xa1\xc4\x8dalo na plo\xc5\xa1\xc4\x8do z zasnovo, tako da je plosko dno z diskom prekrivalo tako, da so se zdru\xc5\xbeili. Celotna posoda je bila nato kon\xc4\x8dno ogreta, da so jo zaklju\xc4\x8dili. Razli\xc4\x8dni zapisi razli\xc4\x8dnih obdobij se nekoliko razlikujejo glede natan\xc4\x8dnega zaporedja faz in drugih podrobnosti, vendar je postopek v bistvu enak ._NEWLINE_Ve\xc4\x8dje helenisti\xc4\x8dne steklene sklede naj bi bile oblikovane z uporabo kalupov in ne pihane, saj je celotna skleda podvojena in notranja in zunanja posoda morata biti natan\xc4\x8dno zdru\xc5\xbeeni . Zdi se, da so nekateri od lep\xc5\xa1ih kasnej\xc5\xa1ih medaljonov \xc5\xbee od za\xc4\x8detka narejeni kot taki, nekateri pa vsebujejo tudi druge pigmente, razen zlata. Ti bolj gladki medaljoni so izkoristili steklo kot matrico za portretne miniature, kar se je izkazalo za zelo u\xc4\x8dinkovito, ko je pre\xc5\xbeivelo vse alternative, razen dragocenih kovin in graviranih gem. Najverjetneje so bili sprva narejeni tako, da so bili obe\xc5\xa1eni za razstavljanje ali pa kot nakit v manj\xc5\xa1ih primerih, kot je bil Gennadios, vendar so bili uporabljeni tudi za pogrebne namene in pogosto uporabljajo osnovo modrega stekla. To je nekaj rimskih primerov posod iz K\xc3\xb6lna razli\xc4\x8dnih slogov, kjer je nekaj takih, ki so jih imenovali "bo\xc4\x8dne kapljice", majhni zlati stekleni medaljoni premera 2\xe2\x80\x933 cm, s slikami, zdru\xc5\xbeeni v stene posode. _NEWLINE_Poleg rondelov s figurativnimi slikami je bila uporabljena tudi tehnika sendvi\xc4\x8d taljenja za izdelavo kock \xe2\x80\x93 teser - za zlato v mozaikih, za kroglice in podobno. Zlate steklene tesere, vsaj v bizantinskih \xc4\x8dasih, so imele zelo tanek zgornji sloj stekla, ki je bil verjetno ulit na spodnje steklo z zlepljenim zlatim listom. Tesere so bile narejene v blokih ali "kola\xc4\x8dih" in nato narezane na kocke, ki so v primeru zlatega ozadja sorazmerno velike. Zlato ozadje je bilo polo\xc5\xbeeno na zemeljsko rde\xc4\x8de ali rumeno oker ozadje, ki je izbolj\xc5\xa1alo njihov vizualni u\xc4\x8dinek. Zdi se, da je ve\xc4\x8dina barv teser narejena lokalno na mozaik, vendar obstaja nekaj razprav o tem ali to velja za zlate tesere. V 11. stoletju se zdi, da je relativno novo kr\xc5\xa1\xc4\x8dansko sredi\xc5\xa1\xc4\x8de v Kijevu uporabljalo zlate tesere izdelane v Konstantinoplu ._NEWLINE_Rimska zlata steklena kroglica je bila narejena z uporabo notranje cevi ali palice, na katero je bil zlat zlati list vtavljen. Ve\xc4\x8dja cev je zdrsnila nad to in kroglice so se stisnile. Z lahkoto prepeljane in zelo privla\xc4\x8dne rimske zlate steklene kroglice so bile najdene dale\xc4\x8d zunaj cesarstva kot v ru\xc5\xa1evinah Wari-Bateshwar v Banglade\xc5\xa1u in krajih na Kitajskem, v Koreji, na Tajskem in v Maleziji._NEWLINE_Zlato pasovno steklo je sorodna helenisti\xc4\x8dna in rimska tehnika, pri kateri se trakovi zlatih listov kot sendvi\xc4\x8d med brezbarvno steklo uporabijo kot del marmornega u\xc4\x8dinka v oniksovem steklu. Najve\xc4\x8d jih najdemo v majhnih stekleni\xc4\x8dkah za parfume in podobno.\n_START_SECTION_\nGrobne oznake\n_START_PARAGRAPH_\nNajpogostej\xc5\xa1a oblika posod v pozno rimskih primerih je bila skleda ali \xc4\x8da\xc5\xa1a za pitje, ki naj bi bila prvotno dru\xc5\xbeinska darila za poroke, obletnice, novo leto, razli\xc4\x8dne verske festivale in podobno, v nekaterih primerih morda predstavljena ob rojstvu ali krstu. Nobena vrsta posode iz zlatega stekla, ki so bile uporabljene kot oznake grobov, ni pre\xc5\xbeivela v celoti, \xc4\x8deprav je znanih pribli\xc5\xbeno 500 odrezanih dna [13], ker pa imajo \xc5\xa1tevilni napise, ki lastnika spodbujajo k pitju, so obi\xc4\x8dajno navedeni kot "kozarci". Vendar so bile rimske \xc4\x8da\xc5\xa1e za pitje pogosto zelo \xc5\xa1iroke in plitke, redkeje visoke, ravne ali rahlo raz\xc5\xa1irjene oblike, kot so sodobne \xc4\x8da\xc5\xa1e tipa tumbler. Mozaik v severnoafri\xc5\xa1kih ru\xc5\xa1evinah Dougga prikazuje dva zajetna su\xc5\xbenja, ki vlivata vino iz amfor v dve plitki skledi, ki ju dr\xc5\xbeita su\xc5\xbenja in \xc4\x8dakata na banket. Obe amfori imata napis "\xce\xa0\xce\x99\xce\x95" in "\xce\xa3\xce\x97\xcf\xb9\xce\x97\xcf\xb9" v gr\xc5\xa1kem izvirniku za "pit zeses" (\'Pijte, dokler \xc5\xbeivite\'), tako pogoste na rimskih steklih in predlagano je bilo, da mozaik prikazuje obliko popolne \xc4\x8da\xc5\xa1e.  _NEWLINE_Na verjetno veliko kasnej\xc5\xa1em datumu, morda po desetletjih uporabe, je bila po smrti lastnika glavna posoda brez okrasa odrezana in okra\xc5\xa1ena tako, da je ostala samo rondel iz zlatega stekla, ki je bil nato uporabljen v katakombah kot grobna oznaka. V mnogih primerih je bila \xc4\x8da\xc5\xa1a verjetno \xc5\xbee zdrobljena v \xc4\x8dasu uporabe, debelo dno z dekoracijo pa je bilo tako ohranjeno za kasnej\xc5\xa1o uporabo. Trupla so bila zakopana v katakombe v majhnih vdolbinah, imenovanih loculi, zlo\xc5\xbeena eno nad drugim, ve\xc4\x8dinoma vzdol\xc5\xbe ozkih hodnikov, izkopanih iz mehke kamnine in nedvomno je bilo za obiskovalce nujno, da so na\xc5\xa1li pravo mesto. Lahko so delovali tudi kot pe\xc4\x8dat na grobu, ker so bili vtisnjeni v malto ali \xc5\xa1tukaturo, ki so tvorili kon\xc4\x8dno povr\xc5\xa1ino stene lokula; na enak na\xc4\x8din so bili uporabljeni tudi drugi majhni okrasni predmeti. Mogo\xc4\x8de jih je bilo obravnavati tudi kot prepre\xc4\x8devalce zlih duhov, zlasti v kasnej\xc5\xa1em obdobju, ko so portreti svetnikov postali najpogostej\xc5\xa1i . S tem lahko pojasnimo zelo neurejeno obrezovanje \xc5\xa1tevilnih primerov; primer v Metropolitanskem muzeju umetnosti je \xc5\xa1e vedno pritrjen na kos malte okrog njegovega roba, kar ka\xc5\xbee, da je malta prekrila rob stekla. Grobi robovi naj bi bili ve\xc4\x8dinoma skriti z malto in zagotovili trdnej\xc5\xa1o zvezo. _NEWLINE_Mnogi kosi zlatega stekla so imeli portrete posameznikov, ve\xc4\x8dinoma poro\xc4\x8denih parov, ki so morda vklju\xc4\x8devali pokojnika, medtem ko so drugi imeli portrete verskih osebnosti, kot so svetniki ali verski simboli. Temu obi\xc4\x8daju so sledili kr\xc5\xa1\xc4\x8danski, judovski (13 znanih \xc5\xbeidovskih primerov) in poganski rimljanski. Razli\xc4\x8dni sklopi posnetkov, razen pove\xc4\x8danega \xc5\xa1tevila zasebnih portretov, so zna\xc4\x8dilni za slike, ki jih najdemo tudi v katakombah in drugi zgodnjekr\xc5\xa1\xc4\x8danski umetnosti ter njenem judovskem ekvivalentu iz tega obdobja. Ker se je kr\xc5\xa1\xc4\x8danska umetnost razvila v poznem 4. in 5. stoletju, se njene spremembe odra\xc5\xbeajo v subjektih in njihovem obravnavanju v zlatem steklu, preden so se prenehale uporabljati katakombe in kon\xc4\x8da dobava primerov.\n_START_SECTION_\nHelenisti\xc4\x8dno obdobje\n_START_PARAGRAPH_\nTehnika je bila uporabljena v helenisti\xc4\x8dnem obdobju, helenisti\xc4\x8dni primeri pa so po navadi bolj tehni\xc4\x8dno ambiciozni kot rimski, s \xc5\xa1irokimi skodelicami ali kozarci za pitje, okra\xc5\xa1eni z obokanimi stranicami v zlatem steklu in izvedeni bolj umetni\xc5\xa1ko. Britanski muzej ima skoraj popolno skledo (zlomljeno, vendar popravljeno) 19,3 cm \xc5\xa1iroko in 11,4 cm visoko, eno od dveh iz grobnice v Canosi v Apuliji, ki sega okoli 270-160 pr. n. \xc5\xa1t. Ve\xc4\x8dina notranjosti je zelo fino okra\xc5\xa1ena z lotosovimi in akantovimi motivi, ki so v tem obdobju bolj zna\xc4\x8dilni za zlato steklo kot za modeli s \xc4\x8dlove\xc5\xa1kimi liki. Obstaja nekaj drugih skoraj popolnih primerov in precej ve\xc4\x8d fragmentov. Ti deli so obi\xc4\x8dajno dodeljeni Aleksandriji v Egiptu, ki se pogosto obravnava kot izvorno sredi\xc5\xa1\xc4\x8de luksuznega helenisti\xc4\x8dnega stekla in se omenja kot vir preoblikovanega stekla iz 1. stoletja satirika Marcijala in drugih virov; zdi se, da ka\xc5\xbee nilsko pokrajino, \xc4\x8deprav je bila to priljubljena tema tudi drugje. Vendar pa so bili pri iskanju proizvodnje stekla na Rodosu najdeni fragmenti. V opisu, ki izhaja iz 270. pr. n. \xc5\xa1t. (ki je ohranjen v delih poznej\xc5\xa1ega pisatelja Ateneja), so omenjena dve posodi, ki sta diachysa (z zlatom v njih) in zelo verjetno izdelana s to tehniko.\n_START_SECTION_\nRimsko obdobje\n_START_PARAGRAPH_\nZlate steklene mozai\xc4\x8dne tesere se za\xc4\x8denjajo uporabljati v doma\xc4\x8dih mozaikih v 1. stoletju na\xc5\xa1ega \xc5\xa1tetja, Rim pa je o\xc4\x8ditno prva lokacija. \xc5\xa0e naprej so se uporabljale v antiki in srednjeve\xc5\xa1kih obdobjih vse do danes. Okoli leta 400  se je zlato za\xc4\x8delo uporabljati kot barva ozadja za kr\xc5\xa1\xc4\x8danske verske mozaike, kot je bilo v \xc4\x8dasu bizantinskega obdobja._NEWLINE_Za okra\xc5\xa1ena pozno rimska dela se obi\xc4\x8dajno predpostavlja, da so bila izdelana v Rimu in okoli njega, zlasti v primeru portretov tamkaj\xc5\xa1njih prebivalcev, pa tudi v Porenju okoli K\xc3\xb6lna in Augusta Treverorum, sodobnem Trierju, ki je bil center za druge luksuzne steklene izdelke, kot \xc4\x8da\xc5\xa1e v okovju. Aleksandrija se \xc5\xa1e vedno \xc5\xa1tela za glavno sredi\xc5\xa1\xc4\x8de in iz jezikovne analize napisov je bilo predlagano, da je tehnika in morda dejanski umetniki in obrtniki, od tam dosegla Rim in Nem\xc4\x8dijo. Poleg najdb iz Porenja, je bilo v severni Italiji in dana\xc5\xa1nji Mad\xc5\xbearski in na Hrva\xc5\xa1kem najdenih manj\xc5\xa1e \xc5\xa1tevilo odrezanih baz posod._NEWLINE_Medaljon Gennadios v New Yorku je lep primer aleksandrijskega portreta na modrem steklu, ki uporablja precej bolj zapleteno tehniko in naturalisti\xc4\x8dni slog kot ve\xc4\x8dina rimskih primerov, vklju\xc4\x8dno s slikanjem na zlato za ustvarjanje sen\xc4\x8denja in z gr\xc5\xa1kim napisom prikazuje lokalne zna\xc4\x8dilnosti nare\xc4\x8dja. Mogo\xc4\x8de je bil dan ali naro\xc4\x8den za praznovanje zmage na glasbenem tekmovanju . Eden od najbolj znanih aleksandrijskih portretnih medaljonov, z napisom v egip\xc4\x8danski gr\xc5\xa1\xc4\x8dini, je bil pozneje name\xc5\xa1\xc4\x8den v zgodnjesrednjeve\xc5\xa1ki crux gemmati v Brescii, v zmotnem prepri\xc4\x8danju, da je prikazal pobo\xc5\xbeno cesarico in gotsko kraljico Gallo Placido (umrla leta 450) in njene otroke , v bistvu vozel v obleki osrednje figure lahko ozna\xc4\x8duje boginjo Izido . Portret v medaljonu iz Brescie deli tudi jasne slogovne zna\xc4\x8dilnosti s Fayumskimi portreti iz rimskega Egipta, poleg gr\xc5\xa1kega napisa v aleksandrijskem nare\xc4\x8dju. Gre za skupino 14 kosov iz 3. stoletja na\xc5\xa1ega \xc5\xa1tetja, ki so bili individualizirani posvetni portreti visoke kakovosti. Vendar J\xc3\xa1s Elsner (2007) trdi, da ima medaljon iz Brescie, ki verjetno prikazuje dru\xc5\xbeino iz Aleksandrije, ker je napis v gr\xc5\xa1kem aleksandrijskem nare\xc4\x8dju, razpon mo\xc5\xbenih datumov, ki segajo od za\xc4\x8detka 3. do sredine 5. stoletja, pred njim na\xc5\xa1el pot v Italijo, kjer je krasil kr\xc5\xa1\xc4\x8danski kri\xc5\xbe iz 7. stoletja. _NEWLINE_Menijo, da so drobne podrobnosti kosov, kot so te, mogo\xc4\x8de dose\xc4\x8di le z le\xc4\x8dami. Kjer rafinirani "aleksandrijski" medaljoni, kjerkoli so bili dejansko proizvedeni, ve\xc4\x8dinoma imajo preprosto tanko zlato linijo, ki oblikuje predmet, rimski primeri vsebujejo ve\xc4\x8d te\xc5\xbejih okvirjev, ki pogosto uporabljajo dve okrogli meji, slog katerega je del prizadevanj da jih organizirajo po delavnici. Raven portretiranja je osnovna, z zna\xc4\x8dilnostmi, frizurami in obla\xc4\x8dili, ki sledijo stereotipnim slogom._NEWLINE_"Alexandrova plo\xc5\xa1\xc4\x8da z lovskim prizorom" v Clevelandskem muzeju umetnosti je, \xc4\x8de je resni\xc4\x8dna, [34] zelo redek primer popolne posode, okra\xc5\xa1ene z zlatim steklom, ki prihaja iz zgornje elite rimske dru\xc5\xbebe. To je plitka skleda premera 25,7 cm in visoka 4,5 cm. Okra\xc5\xa1en ploski rondel v sredini obsega pribli\xc5\xbeno dve tretjini celotnega premera. Prikazuje lovca s kopljem, ki zasleduje dva losa, pod konjem pa lovec pe\xc5\xa1 s psom na vrvici lovi divjega pra\xc5\xa1i\xc4\x8da. Latinski napis ALEXANDER HOMO FELIX PIE ZESES CUM TUIS pomeni \'Alexander sre\xc4\x8den \xc4\x8dlovek, pijte, lahko \xc5\xbeivite skupaj z va\xc5\xa1imi\'. O identiteti Aleksandra se je razpravljalo, vendar je v celoti gledano neznan aristokrat in ne Aleksander Veliki ali cesar Aleksander Sever (vladal 232-235). Posoda je morda nekoliko poznej\xc5\xa1a od njegove vladavine in vsaj v \xc4\x8dasu njegove vladavine nikoli ne bi bil obravnavan kot zgolj "\xc4\x8dlovek". Gr\xc5\xa1ka pivska zdravica ZHCAIC je v latinici napisal ZESES, kar pomeni \'\xc5\xbeiveti!\' ali \'lahko \xc5\xbeivi\xc5\xa1\', je zelo pogost del napisov na zlatem steklu in v\xc4\x8dasih edini napis.  To je pogostej\xc5\xa1e od latinskega ekvivalenta VIVAS, verjetno zato, ker je veljal za bolj prefinjeno, podobno kot moderna bon app\xc3\xa9tit._NEWLINE_Tak\xc5\xa1ni sekularni \xc2\xbbblagoslovi\xc2\xab\xc2\xa0zna\xc4\x8dilni na rondelih, izdelanih iz \xc4\x8da\xc5\xa1, pogosto pozivajo lastnika, da pije tudi takrat, ko je ikonografija pobo\xc5\xbena. Eden od judovskih primerov ima obi\xc4\x8dajno mno\xc5\xbeico simbolov in napis \xc2\xbbPij, [tako] lahko \xc5\xbeivi\xc5\xa1, Elares\xc2\xab. Poroka v Kani je priljubljena kr\xc5\xa1\xc4\x8danska tema, z enim samim primerom z napisom \xc2\xbbZaslu\xc5\xbeiti prijatelje, \xc5\xbeiveti v miru Boga, piti\xc2\xab. Druga priljubljena fraza je DIGNITAS AMICORUM ali\xc2\xa0\xc2\xbb[vi ste] \xc4\x8dast va\xc5\xa1ih prijateljev\xc2\xab. Ve\xc4\x8dina napisov je sestavljena iz imen ali konvencionalnih izrazov ali obeh skupaj. Primer z napisom DIGNITAS AMICORVM PIE ZESES VIVAS opisuje te\xc5\xbenjo, da se stavki kopi\xc4\x8dijo skupaj. Dru\xc5\xbeabna posvetila, ki jih najdemo na tako \xc5\xa1tevilnih primerih, so vzporedna z ve\xc4\x8d razko\xc5\xa1nimi \xc4\x8da\xc5\xa1ami v okovju ali diatretami._NEWLINE_Eno okroglo dno iz ve\xc4\x8dje posode, najdeno v katakombah, je 10,8 cm premera, zdaj v  Ashmolovem muzeju v Oxfordu. Ima pet skraj\xc5\xa1anih prizorov iz Stare in Nove zaveze, ki obdaja zakonski par v rondelu, s stopali zunanjih figur v sredino. Velika in kompleksna skleda iz K\xc3\xb6lna je bila okra\xc5\xa1ena s kr\xc5\xa1\xc4\x8danskimi prizori in cesarskimi portreti, verjetno pa zaradi njene velikosti (vi\xc5\xa1ina 8,6, premer 11,4 cm) ni bila stopljena nobena druga plast stekla, zato je zlato zdaj izgubljeno, \xc4\x8deprav je mogo\xc4\x8de videti primer oblikovanja. Portreti sinov Konstantina I. dopu\xc5\xa1\xc4\x8dajo nenavadno natan\xc4\x8dno datacijo v leto 326, njegovo vicennalia ali 25. obletnico njegove vladavine. \xc5\xa0e en popoln kos je patena iz bazilike sv. Severina v K\xc3\xb6lnu, narejena v 4. stoletju. Okra\xc5\xa1ena je z okroglimi listi, ki vsebujejo prizore Stare zaveze in cvetli\xc4\x8dne motive. Po mnenju Liber Pontificalis je pape\xc5\xbe Zefirin, ki je bil v slu\xc5\xbebi od 199\xe2\x80\x93217, odobril uporabo steklenih paten in tiste v drugih tehnikah stekla so ohranjene. Razli\xc4\x8dna tehnika je znana samo iz posod iz K\xc3\xb6lna s tako imenovanimi "bo\xc4\x8dnicami", kjer so majhni zlati medaljoni s slikami zliti v stene posod; eden izmed redkih primerov je bil najden na pokopali\xc5\xa1\xc4\x8du sv. Severina.\n_START_SECTION_\nIkonografija dna posode\n_START_PARAGRAPH_\nSkoraj vsa dna rimskih posod imajo nekak\xc5\xa1ne slike, okrog 240 pa tudi \xc4\x8ditljive napise. Od tega je pribli\xc5\xbeno polovica vseh znanih zlatih stekel, portreti so najpogostej\xc5\xa1i, vendar obstajajo majhni pripovedni prizori, ve\xc4\x8dinoma kr\xc5\xa1\xc4\x8danski in nekaj poganskih. Portreti kr\xc5\xa1\xc4\x8danskih svetih figur so na polovici celotnega korpusa. Obstaja majhno \xc5\xa1tevilo upodobitev \xc5\xa1porta, \xc5\xbeivali, vencev in podobnega ter en sam primer s centralno podobo rastline. Cesarski portreti niso posneti, niti voja\xc5\xa1ki prizori; za razliko od toliko rimske javne umetnosti se steklo osredoto\xc4\x8da na zasebne interese posameznikov. Razen ene skoraj gole Venere in nekaterih figur erotov, so spolne teme \xc5\xa1e ena opazna odsotnost v primerjavi z veliko rimsko umetnostjo. Ve\xc4\x8dina stekel ima eno sliko, ki zavzema ve\xc4\x8dino okroglega prostora znotraj meje, nekatera pa imajo \xc5\xa1tevilne majhne prizore, obi\xc4\x8dajno razporejene v majhne okrogle okvirje okoli osrednje slike. Ve\xc4\x8dina portretov je doprsna in polovi\xc4\x8dne dol\xc5\xbeine. _NEWLINE_Portreti ali napisi, ki poimenujejo posameznike, so zelo pogosti, \xc4\x8deprav drugi primeri nimajo osebnega vidika in so bili morda kupljeni od prodajalcev. Portreti poro\xc4\x8denih parov so sprva ve\xc4\x8dinoma obi\xc4\x8dajni, vendar so bili svetniki proti koncu obdobja \xc5\xa1tevilnej\xc5\xa1i; oboje se pogosto kombinira. Ni mogo\xc4\x8de vedno razlo\xc4\x8devati, kljub titulskim napisom in konvenciji uporabe sodobnih obla\xc4\x8dil, za lastnike in konvencionalnih zastarelih kostumov za svete figure, celo mo\xc5\xa1ke, kot je pape\xc5\xbe Damaz I. (366\xe2\x80\x93384). Damaz, izjema za sodobnega duhovnika, se pojavi na vsaj \xc5\xa1tirih steklih ali pa vsaj mislijo, da se  "DAMAS" nana\xc5\xa1a nanj._NEWLINE_Svetnika Peter in Pavel sta zelo pogosta, po navadi sta drug proti drugemu v profilu, v\xc4\x8dasih pa z drugimi liki. Oba sta bila mu\xc4\x8dena v Rimu in tam \xc5\xa1e posebej priljubljena, ve\xc4\x8d krajevnih mu\xc4\x8denikov, kot je sveta Ne\xc5\xbea, je ve\xc4\x8dkrat prikazanih in po Lucy Grig \xc2\xbbrimskost svetnikov, prikazanih na rimskih steklih, je osupljiva\xc2\xab;  verjetno je upodobljenih tudi pet pape\xc5\xbeev iz 3. in 4. stoletja. Kristus je prikazan v \xc5\xa1tevilnih primerih, po navadi kot \xc4\x8disto obrit in mladosten, kakor tudi figure, kot je Dobri pastir, ki ga lahko simbolizira ali v nekaterih primerih Orfej ali splo\xc5\xa1na bukoli\xc4\x8dna podoba. Majhen Kristus lahko stoji med glavami zakonskega para in ju blagoslavlja. Molivci, ki morda predstavljajo du\xc5\xa1o lastnika, ko niso ozna\xc4\x8deni za svetnika in kot v katakombah, ki so vedno prikazani kot \xc5\xbeenske, se pojavljajo ve\xc4\x8dkrat, \xc5\xbeenske svetnice in Devica pa so vedno prikazane v pozi molivca. _NEWLINE_Pripovedni prizori iz Stare zaveze so pogostej\xc5\xa1i od Kristusovih \xc4\x8dude\xc5\xbeev, kot v katakomskih slikah in nekateri prizori odre\xc5\xa1itev: zgodba o Joni, Daniel v levji jami, trije mladi v Ognjena pe\xc4\x8di. Najpogostej\xc5\xa1i prizori v kasnej\xc5\xa1i kr\xc5\xa1\xc4\x8danski umetnosti, osredoto\xc4\x8deni na liturgi\xc4\x8dni koledar, so zelo redki. V resnici obstajata samo dve nekr\xc5\xa1\xc4\x8danski pripovedni sceni: eno delo Herkula (dve sta prikazani v "bo\xc4\x8dnicah") in en Ahil, vendar se \xc5\xa1tevilne portretne figure, kot pri kr\xc5\xa1\xc4\x8danskih svetih figurah, pogosto zdru\xc5\xbeujejo z lastniki._NEWLINE_Obstaja majhno \xc5\xa1tevilo \xc5\xa1portnih prizorov z rokoborci, boksarji, enim gladiatorjem in ve\xc4\x8d ekipami dirkalnih voz. Nekateri od njih, kot se zdi, predstavljajo zmago v glasbenem ali dramati\xc4\x8dnem kontekstu, vsebujejo palme in krone in so bili morda predstavljeni, da bi na teh podro\xc4\x8djih slavili zmago v nekem amaterskem ali profesionalnem okolju, kot je na primer Aleksandrijski Gennadios. Dve enaki stekli, v katerih sta dva boksarja s trenerjem nakazujeta, da so stekla v\xc4\x8dasih naro\xc4\x8dali v kompletih; lahko se \xc5\xa1pekulira, da je to morda bilo obi\xc4\x8dajno. En primer ka\xc5\xbee Ateno kako predseduje ladjedelcem, par personifikacij Rima in Konstantinopla ter \xc5\xbeenske figure, ki predstavljajo monetae ali kovnice, ki so pogosto prikazane na kovancih. Nekateri imajo \xc5\xbeivali, ki imajo lahko simboli\xc4\x8dni pomen ali predmete, kot so zvitki ali venci.\n_START_SECTION_\nJudovsko steklo\n_START_PARAGRAPH_\nSamo 13 od ve\xc4\x8d kot 500 znanih poznorimskih dna posod je prepoznavno judovsko, vendar je bilo \xc5\xa1e vedno re\xc4\x8deno, da predstavljajo \xc2\xbbnajbolj privla\xc4\x8dno skupino judovskih realij, ki so pri\xc5\xa1le iz antike\xc2\xab\xc2\xa0. Za vse se domneva, da so v rimskih katakombah uporabljali kot grobne oznake, \xc4\x8deprav kot pri primerih, ki jih je mogo\xc4\x8de identificirati z drugimi religijami, je natan\xc4\x8dna najdba in kontekst velike ve\xc4\x8dine nezapisana. Precej presenetljivo je, da sta bila samo dva od trinajstih s popolno zgodovino najdena v kr\xc5\xa1\xc4\x8danskih katakombah, medtem ko edini ostanki zlatega stekla, najdeni v judovskih katakombah, nimajo nobene judovske ikonografije in ka\xc5\xbeejo, da \xc2\xbbnekateri Judje niso ob\xc4\x8dutili \xc5\xa1kode pri uporabi zlatih stekel s poganskimi ikonografskimi motivi\xc2\xab. _NEWLINE_Jasno je, da judovski rondeli nimajo portretov, vendar z eno izjemo imajo dokaj standardno vrsto verskih simbolov. Najpogostej\xc5\xa1a ureditev je na dveh ravneh, z dvema Judovskima levoma, ki le\xc5\xbeita zgoraj nad Torino skrinjo in pod dvema menorama, \xc5\xa1ofarjem (ovnovim rogom), etrogom, lulavom in morda drugimi \xc5\xa1tirimi premeti, svitki in vazami. Ni mogo\xc4\x8de identificirati vseh majhnih simbolov. Druga mo\xc5\xbenost je, da so vsi predmeti na vrhu, nad prizorom banketa. Edina izjema pri tak\xc5\xa1nih kompozicijah je tisto, kar naj bi predstavljalo Jeruzalemski tempelj, ki morda predstavlja praznik Purim.  _NEWLINE_Ve\xc4\x8dina u\xc4\x8denjakov je prepri\xc4\x8danih, da so judovske stranke uporabljale iste delavnice kot tiste iz drugih religij, ki so verjetno ohranile vzorce za modele za vse religije ali pa so dobile skice. Nekateri poskusi zdru\xc5\xbeevanja stekel z delavnico pripisujejo judovskim steklom in tistim iz drugih religij isto delavnico. Razen uporabe simbolov namesto \xc4\x8dlove\xc5\xa1kih figur se zdi, da so judovska stekla uporabljena zelo podobno kot tista iz drugih verskih skupin, kar je zna\xc4\x8dilno tudi za druge razrede judovskih artefaktov iz Rima, kjer je Judovska skupnost je sprejela \xc5\xa1tevilne vidike splo\xc5\xa1nega rimskega na\xc4\x8dina \xc5\xbeivljenja. Od 13 znanih, ima pet napisov, vklju\xc4\x8dno z besedno zvezo pit zeses in dvema anima dulcis (dobesedno \'sladka du\xc5\xa1a\', ki je enakovredna \'ljubici\'). Redkej\xc5\xa1i izraz vivas cum ... (\'\xc5\xbeivi z ...\') najdemo tudi na judovskih in nejudovskih steklih. Zdi se, da so bili dani kot darila ob enaki prilo\xc5\xbenosti in da obstajajo dokazi, da so rimski Judje delili splo\xc5\xa1ni rimski obi\xc4\x8daj novoletnih daril.\n_START_SECTION_\nPozna uporaba in zbirke\n_START_PARAGRAPH_\nTehnika se je \xc5\xa1e naprej uporabljala za mozai\xc4\x8dne tesere, v\xc4\x8dasih pa tudi za ko\xc5\xa1\xc4\x8dke, ki so ostali razmeroma veliki, na primer v majhni plo\xc5\xa1\xc4\x8dici v New Yorku z vzorcem, ki predstavlja kri\xc5\xbe, morda iz sirijske cerkve iz 9. do 12. stoletja . Majhna skupina islamskih posod je okra\xc5\xa1ena z ve\xc4\x8dinoma poenostavljenimi rastlinskimi motivi in verjetno iz 10. stoletja iz Sirije; najbolj popolni so okra\xc5\xa1eni na velikem ukrivljenem podro\xc4\x8dju in morajo biti izdelani z metodo "dvojne posode". V obeh pogledih so to bli\xc5\xbeje helenisti\xc4\x8dnim posodam kot ve\xc4\x8dina rimskih posod. _NEWLINE_Od vsaj 17. stoletja so rimska stekla privabljala zanimanje starinarjev in so se za\xc4\x8dela odstranjevati iz katakomb, v prete\xc5\xbeno neorganiziranem in nezapletenem na\xc4\x8dinu; zdaj le "pe\xc5\xa1\xc4\x8dica" ostaja v prvotnem polo\xc5\xbeaju v stenah katakomb. Prva pomembna publikacija o tem je Filippa Buonarrotija leta 1716, Osservazioni sopra alcuni frammenti di vasi antichi di vetro ornate di figura trovati nei cimiteri di Roma (\'Opa\xc5\xbeanja na nekaterih delih starih steklenih vaz, okra\xc5\xa1enih s figurami, najdenih na pokopali\xc5\xa1\xc4\x8dih v Rimu\'), v kateri je naredil izredno, skoraj protoromanti\xc4\x8dno trditev, da je estetska grobost zgodnje kr\xc5\xa1\xc4\x8danske umetnosti, ki jo pogosto opa\xc5\xbeajo poznavalci rimske umetnosti, pospe\xc5\xa1ila pobo\xc5\xbenost \xc4\x8dastilca, zgodnji izraz ob\xc4\x8dutka za primitivno umetnost . Po drugih \xc5\xa1tudijah je italijanski jezuit Raffaele Garrucci objavil prvo ilustrirano raziskavo leta 1858, z raz\xc5\xa1irjeno drugo izdajo leta 1864. V 19. stoletju so podjetja, kot je Salviati, izdelala \xc5\xa1tevilne imitacije, kopije in odkrite ponaredke rimskih kosov, ve\xc4\x8dinoma v Muranu pri Benetkah.  Zdi se, da je bila prva ve\xc4\x8dja javna razstava teh del na razstavi Universelle 1878 v Parizu, ki so jo izvedla italijanska podjetja._NEWLINE_\xc5\xa0tevilni muzeji po svetu imajo primere steklenih rimskih posod. Najve\xc4\x8dja zbirka je v Vatikanskih muzejih, pri \xc4\x8demer je 60 kosov poznoanti\xc4\x8dnega stekla v Britanskem muzeju druga najve\xc4\x8dja zbirka. Raziskovalni projekt o njihovem zbiranju naj bi se kon\xc4\x8dal leta 2010. Zbirka Wilshere v Ashmoleanu je tretja najve\xc4\x8dja z okoli 34 kosi. Muzej Corning ima 18 primerov, Metropolitan Museum v New Yorku prav toliko. Najnovej\xc5\xa1i od \xc5\xa1tevilnih katalogov od 18. stoletja so C. R. Morey leta 1959, s 460 rimskimi bazami posod, proti 426 v S. Smithovi tezi iz leta 2000. Korpus se \xc5\xa1e naprej \xc5\xa1iri z ob\xc4\x8dasnimi novimi najdbami.'