b'\n_START_ARTICLE_\nKristus Pantokrator\n_START_PARAGRAPH_\nKristus Pantokrator se v kr\xc5\xa1\xc4\x8danski ikonografiji nana\xc5\xa1a na posebno upodobitev Kristusa. Pantokrator (gr\xc5\xa1ko: \xce\xa0\xce\xb1\xce\xbd\xcf\x84\xce\xbf\xce\xba\xcf\x81\xce\xac\xcf\x84\xcf\x89\xcf\x81) se uporablja kot prevod enega od mnogih imen Boga v judovstvu._NEWLINE_Ko je bila hebrejska Biblija prevedena v gr\xc5\xa1\xc4\x8dino kot Septuaginta se je Pantokrator uporabljal tako za YHWH Sabaoth (Gospod nad vojskami) kot za El Shaddaiju (vsemogo\xc4\x8dni Bog). V Novi zavezi se Pantokrator uporabi enkrat pri Pavlu (2 Kor 06:18). Poleg tega enega pojava, avtor knjige Razodetja v Novi zavezi uporabi besedo Pantokrator devetkrat in medtem ko so sklicuje na Boga in Kristusa, ju v\xc4\x8dasih zamenjuje, a se zdi, da je Pantokrator rezerviran zgolj za Boga.\n_START_SECTION_\nPomen\n_START_PARAGRAPH_\nNajpogostej\xc5\xa1i prevod Pantokrator je \xc2\xbbVsemogo\xc4\x8dni\xc2\xab\xc2\xa0ali \xc2\xbbVsemogo\xc4\x8den\xc2\xab. Pantokrator je beseda, ki je nastala iz gr\xc5\xa1ke besede \xcf\x80\xe1\xbe\xb6\xce\xbd (pan - \'vsi\') in \xce\xba\xcf\x81\xce\xac\xcf\x84\xce\xbf\xcf\x82 (kratos, tj. \'mo\xc4\x8d\' ali \'premo\xc4\x8d\'). To se pogosto razume v smislu potencialne mo\xc4\x8di, to je sposobnost, da stori karkoli, vse mogo\xc4\x8de._NEWLINE_Drug bolj dobeseden prevod je "Vladar vsega". V tem primeru beseda Pantokrator v gr\xc5\xa1\xc4\x8dini pomeni "vse" in glagol, ki pomeni "Da bi dosegli nekaj" ali "za ohranitev ne\xc4\x8desa" (\xce\xba\xcf\x81\xce\xb1\xcf\x84\xce\xb5\xcf\x89). Ta prevod govori o dejanski Bo\xc5\xbeji mo\xc4\x8di; torej \xc2\xbbBog je naredil vse kar obstaja\xc2\xab\xc2\xa0(v nasprotju z \xc2\xbbBog lahko stori vse\xc2\xab)._NEWLINE_Pantokrator je pogostej\xc5\xa1i izraz v vzhodnem ortodoksnem ali katoli\xc5\xa1kem teolo\xc5\xa1kem konceptu kot s tem imenom v zahodnem katolicizmu in skoraj nepoznan ve\xc4\x8dini protestantom. Na Zahodu je enakovredna slika v umetnosti znana kot Kristus kralj, ki se je razvil s precej druga\xc4\x8dno ikonografijo.\n_START_SECTION_\nKasnej\xc5\xa1i razvoj\n_START_PARAGRAPH_\nPrva spremeba naslova Pantokrator se sklicuje na Kristusa, bolj kot Stvarnika kristologije, ki se je zgodila v \xc4\x8detrtem stoletju in se odra\xc5\xbea skozi ikonografijo; Kristus Pantokrator je pri\xc5\xa1el, da se poka\xc5\xbee kot blag a strog, vsemogo\xc4\x8den sodnik \xc4\x8dlove\xc5\xa1tva._NEWLINE_Ikona Kristusa Pantokratorja je ena najbolj raz\xc5\xa1irjenih verskih podob pravoslavnega kr\xc5\xa1\xc4\x8danstva. V bizantinski cerkveni umetnosti in arhitekturi ikona kot mozaik ali freska zaseda prostor v osrednji kupoli cerkve, v pol-kupoli apside ali v cerkveni ladji. Nekateri strokovnjaki (Latourette 1975: 572) primerjajo Pantokratorja s podobo Zevsa, kot so velik kip Zevsa na prestolu v Olimpiji. V najzgodnej\xc5\xa1ih fazah razvoja v rimskem cesarstvu je posnetke ikone la\xc5\xbeje izslediti. _NEWLINE_Ikona, kadar je v pol-kupoli, je postala vzorec za tovrstne ikone, kjer je Kristus upodobljen popolnoma frontalno, nekoliko melanholi\xc4\x8dnega in strogega pogleda, z desno roko dvignjeno v blagoslov ali na zgodnjih enkavsti\xc4\x8dnih plo\xc5\xa1\xc4\x8dah v samostanu Sv. Katarina, s konvencionalno retori\xc4\x8dno gesto, ki predstavlja pou\xc4\x8devanje. V levi roki dr\xc5\xbei zaprto knjigo z bogato okra\xc5\xa1enimi platnicami s kri\xc5\xbeem, ki predstavlja evangelij. Ikona kjer ima odprto knjigo, se imenuje "Kristus U\xc4\x8ditelj\xc2\xab, varianta Pantokrator. Kristus je bradat, njegovi rjavi lasje so po\xc4\x8desani na pre\xc4\x8do na sredini, njegova glava je obdan z avreolo. Ikona je obi\xc4\x8dajno prikazana na zlatem ozadju primerljivo s pozla\xc4\x8denimi mozai\xc4\x8dnimi upodobitvami kr\xc5\xa1\xc4\x8danskih cesarjev._NEWLINE_V nekaterih razli\xc4\x8dicah so na vsaki strani haloja gr\xc5\xa1ke \xc4\x8drke: IC in XC. Kristusovi prsti so upodobljeni v pozi, ki predstavlja \xc4\x8drke IC, X in C, kar predstavlja akrostih ICXC (za "Jezusa Kristusa"). IC predstavlja gr\xc5\xa1ki znak Iota (\xce\x99) in Sigma (\xce\xa3, \xcf\x82) - prva in zadnja \xc4\x8drka Jezusa (\xce\x99\xce\xb7\xcf\x83\xce\xbf\xcf\x85\xcf\x82). \xc4\x8crke XC predstavljajo Chi (\xce\xa7) in Sigma (\xcf\x82) - prva in zadnja \xc4\x8drka Kristusa (\xce\xa7\xcf\x81\xce\xb9\xcf\x83\xcf\x84\xce\xbf\xcf\x82). _NEWLINE_Tipi\xc4\x8den zahodnja\xc5\xa1ki Kristus kralj je celopostavna podoba, ki sedi na prestolu, in je v zgodnjem srednjem veku navadno kazala Kristusa v mandorli ali drugem geometrijskem okvirju, obkro\xc5\xbeenem s \xc5\xa1tirimi evangelisti ali njihovimi simboli.\n_START_SECTION_\nIkonografija\n_START_PARAGRAPH_\nPodoba Kristusa Pantokratorja je bila ena izmed prvih podob Kristusa, razvitih v zgodnjekr\xc5\xa1\xc4\x8danski cerkvi in ostaja osrednja ikona Vzhodne pravoslavne Cerkve. V doprsni sliki ima Kristus Novo zavezo v levi roki, z desnico pa ka\xc5\xbee gib pou\xc4\x8devanja ali blagoslova._NEWLINE_Najstarej\xc5\xa1i znani ohranjen primer ikone Kristusa Pantokratorja je slika v enkavstiki na plo\xc5\xa1\xc4\x8di iz \xc5\xa1estega ali sedmega stoletja in je pre\xc5\xbeivela obdobje uni\xc4\x8devanja slik v ikonoklasti\xc4\x8dnih sporih, ki so dvakrat doleteli pravoslavno cerkev (726-787 in 814-842). Ohranjena je v oddaljeni pu\xc5\xa1\xc4\x8davi Sinaj, v samostanu sv. Katarine.  Panel, fino naslikan na leseno plo\xc5\xa1\xc4\x8do, je bil grobo prebarvan po obrazu in rokah okrog trinajstega stoletja. \xc5\xa0ele ko je bila slika leta 1962 o\xc4\x8di\xc5\xa1\xc4\x8dena, se je pokazala starodavna slika, ikona zelo visoke kakovosti, verjetno proizvedena v Carigradu.'