b"\n_START_ARTICLE_\nStupa Boudhanath\n_START_SECTION_\nLegenda izgradnje stupe po nevarski budisti\xc4\x8dni mitologiji\n_START_PARAGRAPH_\nV skladu z zgodovino Nepala je neko\xc4\x8d stala pala\xc4\x8da kralja Bikramaditye (kralj iz rodbine Licchavidov), kjer stoji pala\xc4\x8da Narayanhity. Kralj Vikramaditya je naro\xc4\x8dil, naj se na ju\xc5\xbenem delu dvori\xc5\xa1\xc4\x8da zgradi Dhunge Dhara. Ampak ni bilo nobenega znaka vode iz Dhunge Dhara, za katero se je kralj posvetoval z astrologi. Astrologi so predlagali, da bi bilo treba izvesti \xc4\x8dlove\xc5\xa1ko \xc5\xbertvovanje z mo\xc5\xa1kim kandidatom, ki ima Battis-Lakshanas ali dvaintrideset popolnosti . Primerni kandidati so bili le sam kralj in njegova dva kneza. Torej se je kralj odlo\xc4\x8dil, da se bo \xc5\xbertvoval in naro\xc4\x8dil enemu od svojih sinov, da ga bo \xc5\xbertvoval, da bi se lahko videl znak vode v Dhunge Dhari. V skladu z lokalno mitologijo je glava med \xc5\xbertvovanjem odletela na mesto v bli\xc5\xbeini templja Sankhu Bajrayogini. _NEWLINE_Princ je nato z ob\xc5\xbealovanja vrednim srcem odletel s koko\xc5\xa1jo z vrha Bajrayoginija in se odlo\xc4\x8dil zgraditi stupo, kjer je koko\xc5\xa1 pristala. Koko\xc5\xa1 je pristala na mestu, kjer trenutno stoji stupa Boudhanath. V istem \xc4\x8dasu je mesto zadela s su\xc5\xa1o in ljudem je uspelo zmanj\xc5\xa1ati pomanjkanje vode z zbiranjem kapljic rose. Tako se je kraj imenoval Kh\xc4\x81sti kot v Nepal Bhasa, khas pomeni 'rosa in ti 'kapljice'._NEWLINE_Kasneje je njegovo veli\xc4\x8danstvo vlada Nepala preimenovalo mesto iz Khasti v Boudhanath, da bi odra\xc5\xbealo hinduizem kot je to pri hindujskem narodu.\n_START_SECTION_\nZgodovina\n_START_PARAGRAPH_\nGop\xc4\x81lar\xc4\x81java\xe1\xb9\x83\xc5\x9b\xc4\x81val\xc4\xab pravi, da je Boudhanath ustanovil nepalski kralj \xc5\x9aivadeva iz rodbine Licchavidov (ok. Leta 590-604); \xc4\x8deprav druge nepalske kronike izvirajo iz vladavine kralja M\xc4\x81nadeve (464-505) . Tibetanski viri trdijo, da je bilo na mestu, kjer so v poznem 15. ali v za\xc4\x8detku 16. stoletja izkopavali, odkrili kosti kralja A\xe1\xb9\x83shuvarm\xc4\x81 605-621. _NEWLINE_Najzgodnej\xc5\xa1e zgodovinske omembe Khaasti Chaitya najdemo v Kroniki Nevarcev. Prvi\xc4\x8d, Khaasti se omenja kot ena od \xc5\xa1tirih stup, ki jih je na\xc5\xa1el licchavidski kralj Vrisadeva (ca. leta 400) ali Vikramjit. Drugi\xc4\x8d, nevarska legenda poreklo stupe pripisuje sinu kralja Dharmadeve, Manadeva kot odkupnino za njegovo pisanje o umoru Manadeva, saj je bil veliki kralj voja\xc5\xa1ki osvajalec in mecen umetnosti, ki je vladal 464-505. Manadeva je povezan tudi s Svajambu Chaitya iz Gum Bahala. Tretji\xc4\x8d, z drugim velikim licchavidskim kraljem Shivadeva (590-604 ) je povezan napis Boudha; morda je obnovil chaityo._NEWLINE_Zgodovinarji menijo, da se je tradicionalno znanje o \xc5\xbeetvi rosnih kapljic s\xc4\x8dasoma izgubilo. Kraji, ki se kon\xc4\x8dajo z 'Ti' (\xe0\xa4\xa4\xe0\xa4\xbf), imajo podobno zgodovino, kot so Chalati (\xe0\xa4\x9a\xe0\xa4\xb2\xe0\xa4\xa4\xe0\xa4\xbf), Kusunti (\xe0\xa4\x95\xe0\xa5\x81\xe0\xa4\xb8\xe0\xa4\xbf\xe0\xa4\xa8\xe0\xa5\x8d\xe0\xa4\xa4\xe0\xa4\xbf) in tako naprej. Khaasti Ajimaa (\xe0\xa4\x96\xe0\xa4\xbe\xe0\xa4\xb8\xe0\xa5\x8d\xe0\xa4\xa4\xe0\xa4\xbf \xe0\xa4\x85\xe0\xa4\x9c\xe0\xa4\xbf\xe0\xa4\xae\xe0\xa4\xbe) je eden od pomembnih Ajima v Katmanduju. Tradicija Newa Ajima velja za super mo\xc4\x8d. Te \xc5\xbeenske energije varujejo narod. Kumarijeva tradicija se nana\xc5\xa1a na kraj, imenovan Kumari-gaal, ki je ju\xc5\xbeno od Khaastija. _NEWLINE_Vendar je tudi cesar Trisong Detsen (od 755 do 797) iz Tibetanskega cesarstva tradicionalno povezan z gradnjo Boudhanath stupe. Yolmo Shakya Zangpo iz Helambuja je dvignil Boudhanath. Nepalska princesa Bhrikuti se je poro\xc4\x8dila s kraljem Tibeta Songcen Gampom. Njegova druga kitajska \xc5\xbeena in Bhrikuti sta zaslu\xc5\xbeni za uvedbo in \xc5\xa1irjenje budizma v Tibetu. Ob Songcen Gampu je bil Trisong Detsen, prvi dharma kralj pod njim. Medtem ko se je v Tibetu \xc5\xa1iril budizem in so bili mo\xc4\x8dnej\xc5\xa1i tudi trgovinski odnosi med Tibetom in Nepalom, je tibetanska \xc5\xbeenska vdova odpotovala iz Lase na obisk Khaastija. Pripeljala je svoje \xc5\xa1tiri sinove in bili o\xc4\x8darana, ko so videli, kako so Nevarci zgradili chaityo, meta-simboli\xc4\x8dno konstrukcijo z razli\xc4\x8dnimi stopnjami sugestije, pronicljivosti in globine. \xc5\xbdenska se je imenovala Jyajhima in bila ve\xc4\x8d dni v senci Khaasti. Navdu\xc5\xa1ena nad gostoljubnostjo Nevarcev, se je s sinovi vrnila v Laso in povedala ljudem zgodbe o dogodiv\xc5\xa1\xc4\x8dinah v Nepalu. Navdu\xc5\xa1ila jo je Khaasti, ko je sli\xc5\xa1ala zgodbe o Bhrikuti, ki so se raz\xc5\xa1irile v Lasi. Kot vdova je morala zaprositi kralja za dovoljenje za obisk Khaastija._NEWLINE_Jyajhima, \xc5\xbeenska rejka koko\xc5\xa1i, je zapisana pri Nevarcih zaradi njene privla\xc4\x8dnosti na romanje. Pravijo, da je pre\xc5\xbeivela veliko dni s svojimi \xc5\xa1tirimi sinovi v prostorih Khaastija, preden se je vrnila v Laso.\n_START_SECTION_\nPotres 2015\n_START_PARAGRAPH_\nPotres v Nepalu aprila 2015 je mo\xc4\x8dno po\xc5\xa1kodoval stupo Boudhanath in mo\xc4\x8dno razbil zvonik. Posledi\xc4\x8dno je bilo treba odstraniti celotno zgradbo nad kupolo in verske relikvije, ki jih je vsebovala, kar je bilo kon\xc4\x8dano do konca oktobra 2015. Obnova se je za\xc4\x8dela 3. novembra 2015 z obredno postavitvijo novega osrednjega droga ali drevo \xc5\xbeivljenja na vrhu kupole. _NEWLINE_Projekt rekonstrukcije je bil zelo kriti\xc4\x8den po betoniranju chaitye."