b'\n_START_ARTICLE_\nSati\n_START_SECTION_\nRazvoj \xc5\xa1ege\n_START_PARAGRAPH_\nSe\xc5\xbeiganje vdov lahko zasledujemo vsaj tja do drugega tiso\xc4\x8dletja pred n. \xc5\xa1t. Po vsej Indiji najbr\xc5\xbe nikoli ni bilo raz\xc5\xa1irjeno. Nastalo je pri plemenih, ki pripadajo arijski jezikovni skupini. Dravidsko prebivalstvo juga se nikoli ni prav spoprijateljilo s to \xc5\xa1ego._NEWLINE_\xc5\xa0ega ne izvira iz sakralnih \xc4\x8dlove\xc5\xa1kih verovanj in \xc5\xbee najstarej\xc5\xa1e indijske verske knjige, Vede, se odmikajo od satija. Kve\xc4\x8djemu ga dovoljujejo, vendar priporo\xc4\x8dajo, da naj bi re\xc5\xa1evali \xc5\xbeene smrti v plemenih. Med drugim dovoljuje: \xc4\x8de le\xc5\xbee \xc5\xbeena zraven umrlega soproga na grmado in jo \xc5\xa1e v zadnjem hipu prime za roko drug mo\xc5\xa1ki, naj ga prizna za drugega soproga in se povrne v svet \xc5\xbeivih. _NEWLINE_\xc5\xa0iritev \xc5\xa1ege nekateri pripisujejo Bramanom, ki naj bi prigovarjali zlasti premo\xc5\xbenim \xc5\xbeenam, naj se dado se\xc5\xbegati hkrati z mo\xc5\xbeem. V takem primeru je bila vdovna zapu\xc5\xa1\xc4\x8dina potem njihova. Manj je bila \xc5\xa1ega raz\xc5\xa1irjena med revnej\xc5\xa1imi sloji, br\xc5\xbe\xc4\x8das prav zato, ker je bila zapu\xc5\xa1\xc4\x8dina tam manj atraktivna.'