b"\n_START_ARTICLE_\nZgodnjekr\xc5\xa1\xc4\x8danska umetnost in arhitektura\n_START_PARAGRAPH_\nZgodnjekr\xc5\xa1\xc4\x8danska umetnost in arhitektura ali paleokr\xc5\xa1\xc4\x8danska umetnost je umetnost, ki so jo kristjani ali pod kr\xc5\xa1\xc4\x8danskim pokroviteljstvom proizvedli od najzgodnej\xc5\xa1ega obdobja kr\xc5\xa1\xc4\x8danstva do, odvisno od uporabljene opredelitve, nekje med letoma 260 in 525. V praksi je kr\xc5\xa1\xc4\x8danska umetnost ohranjena \xc5\xa1ele od 2. stoletju naprej. Najpozneje po letu 550 je kr\xc5\xa1\xc4\x8danska umetnost razvr\xc5\xa1\xc4\x8dena kot bizantinska ali kak\xc5\xa1na druga regionalna vrsta. _NEWLINE_Te\xc5\xbeko je vedeti, kdaj se je za\xc4\x8dela izrazito kr\xc5\xa1\xc4\x8danska umetnost. Pred letom 100 so bili kristjani morda omejeni zaradi svojega polo\xc5\xbeaja preganjane skupine, ki bi ustvarjala trajna umetni\xc5\xa1ka dela. Ker je bilo kr\xc5\xa1\xc4\x8danstvo v tem obdobju ve\xc4\x8dinoma religija ni\xc5\xbejih slojev, lahko pomanjkanje ohranjene umetnosti odra\xc5\xbea pomanjkanje sredstev za pokroviteljstvo in preprosto majhno \xc5\xa1tevilo privr\xc5\xbeencev. Starozavezne omejitve glede izdelave podob malikov (idol ali feti\xc5\xa1, izklesan v lesu ali kamnu) (glej tudi idolatrija) lahko kristjane omejijo tudi pri ustvarjanju umetnosti. Kristjani so morda ustvarjali ali kupovali umetnost s pogansko ikonografijo, vendar so ji dali kr\xc5\xa1\xc4\x8danske pomene, kot so to storili pozneje. \xc4\x8ce se je to zgodilo, 'kr\xc5\xa1\xc4\x8danske' umetnosti ne bi takoj prepoznali kot take._NEWLINE_Zgodnje kr\xc5\xa1\xc4\x8danstvo je uporabljalo iste umetni\xc5\xa1ke medije kot okoli\xc5\xa1ka poganska kultura. Ti mediji so vklju\xc4\x8devali freske, mozaike, kiparstvo in iluminirane rokopise. Zgodnja kr\xc5\xa1\xc4\x8danska umetnost ni uporabljala le rimskih oblik, temve\xc4\x8d je uporabljala tudi rimske sloge. Pozno klasi\xc4\x8dni slog je vseboval proporcionalno upodobitev \xc4\x8dlove\xc5\xa1kega telesa in impresionisti\xc4\x8dno predstavitev prostora. Pozno klasi\xc4\x8dni slog je viden v zgodnjekr\xc5\xa1\xc4\x8danskih freskah, kot so tiste v Rimu v Katakombah, ki vklju\xc4\x8dujejo ve\xc4\x8dino primerov najzgodnej\xc5\xa1e kr\xc5\xa1\xc4\x8danske umetnosti. _NEWLINE_Zgodnjekr\xc5\xa1\xc4\x8danska umetnost in arhitektura sta prilagajala rimske umetni\xc5\xa1ke motive in dajala nove pomene poganskim simbolom. Med sprejetimi motivi so bili pav, vinska trta in Dober pastir. Zgodnji kristjani so razvili tudi svojo ikonografijo, na primer tak\xc5\xa1en simbol, kot so ribe (Ihtis), ni bil izposojen iz poganske ikonografije._NEWLINE_Zgodnjekr\xc5\xa1\xc4\x8danska umetnost je na splo\xc5\xa1no razdeljena na dve obdobji: pred in po Milanskem ediktu iz leta 313, ki je pod Konstantinom prinesel tako imenovano zmagoslavje Cerkve ali prvi nicejski koncil leta 325. Predhodno obdobje se je imenovalo predkonstantinsko ali prednicejsko obdobje in po obdobju prvih sedmih ekumenskih koncilov. Konec obdobja zgodnje kr\xc5\xa1\xc4\x8danske umetnosti, ki ga umetnostni zgodovinarji obi\xc4\x8dajno ozna\xc4\x8dujejo kot v 5. do 7. stoletju, je torej precej poznej\xc5\xa1i kot konec obdobja zgodnjega kr\xc5\xa1\xc4\x8danstva, kot ga obi\xc4\x8dajno definirajo teologi in cerkveni zgodovinarji, za katerega se pogosteje \xc5\xa1teje, da se je kon\xc4\x8dal s Konstantinom, okoli 313\xe2\x80\x93325.\n_START_SECTION_\nKr\xc5\xa1\xc4\x8danska umetnost pred letom 313\n_START_PARAGRAPH_\nSplo\xc5\xa1na domneva, da je bilo zgodnjekr\xc5\xa1\xc4\x8danstvo na splo\xc5\xa1no anikonsko, nasprotuje religiozni podobi tako v teoriji kot v praksi do pribli\xc5\xbeno 200-ih, izpodbija analiza Paula Corby Finneya o zgodnjem kr\xc5\xa1\xc4\x8danskem pisanju in materialnih ostankih (1994). Ta razlikuje tri razli\xc4\x8dne vire stali\xc5\xa1\xc4\x8d, ki vplivajo na zgodnje kristjane glede vpra\xc5\xa1anja: \xc2\xbbprvi\xc4\x8d, da bi ljudje lahko imeli neposredno videnje Boga, drugi\xc4\x8d, da ne morejo, in tretji\xc4\x8d, da so ljudje, \xc4\x8deprav lahko vidijo Boga, najbolje svetovali, naj ne gledajo\xc2\xab\xc2\xa0in jim je bilo strogo prepovedano predstavljati to, kar so videli. Te so izhajale iz gr\xc5\xa1ke in bli\xc5\xbenjevzhodne poganske religije, iz starogr\xc5\xa1ke filozofije ter judovske tradicije in Stare zaveze. Od treh Finney ugotavlja, da je \xc2\xbbsplo\xc5\xa1no izra\xc5\xbeanje Izraela do svetih podob vplivalo na zgodnje kr\xc5\xa1\xc4\x8danstvo bistveno manj kot apofati\xc4\x8dno opredeljeno gr\xc5\xa1ko filozofsko izro\xc4\x8dilo nevidnega bo\xc5\xbeanstva\xc2\xab, zato daje manj poudarka na judovsko ozadje ve\xc4\x8dine prvih kristjanov kot na ve\xc4\x8dino tradicionalnih pripovedi . Finney predlaga, da \xc2\xbbrazlogi za pojav kr\xc5\xa1\xc4\x8danske umetnosti pred letom 200 nimajo nobene zveze s na\xc4\x8delno averzijo do umetnosti, z drugosvetostjo ali z anti-materializmom. Resnica je preprosta in \xc4\x8dlove\xc5\xa1ka: Kristjani niso imeli zemlje in kapitala. Umetnost zahteva oboje. Takoj, ko so za\xc4\x8deli pridobivati zemljo in kapital, so kristjani za\xc4\x8deli eksperimentirati z lastnimi zna\xc4\x8dilnimi oblikami umetnosti\xc2\xab._NEWLINE_V cerkvi v Dura-Europos, okoli 230\xe2\x80\x93256, ki je v najbolj\xc5\xa1em stanju pre\xc5\xbeivelih zelo zgodnjih cerkva, so freske svetopisemskih prizorov, vklju\xc4\x8dno s figuro Jezusa in Kristusa kot dobrega pastirja. Stavba je bila obi\xc4\x8dajna hi\xc5\xa1a, ki je bila o\xc4\x8ditno preurejena v cerkev. Najstarej\xc5\xa1e kr\xc5\xa1\xc4\x8danske slike v katakombah v Rimu so nekaj desetletij starej\xc5\xa1e, in predstavljajo najve\xc4\x8dji primer kr\xc5\xa1\xc4\x8danske umetnosti iz predkonstantinovega obdobja, na stotine primerov pa krasijo grobnice ali dru\xc5\xbeinske grobnice. \xc5\xa0tevilni so preprosti simboli, vendar obstajajo \xc5\xa1tevilne slikovne podobe, ki prikazujejo molivce ali \xc5\xbeenske molilne figure, ki po navadi predstavljajo pokojnika ali figure ali kratke prizore iz biblije ali kr\xc5\xa1\xc4\x8danske zgodovine._NEWLINE_Slog katakombskih slik in celota \xc5\xa1tevilnih dekorativnih elementov sta dejansko enaka stikom katakomb drugih verskih skupin, bodisi obi\xc4\x8dajnih poganov po starodavni rimski veri, bodisi Judov ali privr\xc5\xbeencev rimskih skrivnostnih religij. Kakovost slik je slaba v primerjavi z velikimi hi\xc5\xa1ami bogatih, ki zagotavljajo drugi glavni korpus slik, ki so pre\xc5\xbeivele iz obdobja, vendar ima lahko kratkoro\xc4\x8dni prikaz figur izrazit \xc4\x8dar. Podobna situacija velja v Dura-Europos, kjer je dekoracija cerkve po slogu in kakovosti primerljiva z delom (ve\xc4\x8dje in bolj pobarvane) sinagoge Dura-Europos in templja Bel. Vsaj v tako majhnih krajih se zdi, da so razpolo\xc5\xbeljive umetnike uporabljale vse verske skupine. Mogo\xc4\x8de je tudi, da so bile poslikane komore v katakombah urejene v podobnem slogu kot v najbolj\xc5\xa1ih prostorih domov premo\xc5\xbenej\xc5\xa1ih dru\xc5\xbein, ki so bili pokopani v njih, kr\xc5\xa1\xc4\x8danski prizori in simboli pa so nadomestili tiste iz mitologije, literature, poganstva in erotike, \xc4\x8deprav nimamo dokazov, ki bi to potrjevali. Imamo iste prizore na majhnih delih v medijih, kot sta lon\xc4\x8darstvo ali steklo, \xc4\x8deprav manj pogosto iz tega predkonstantinovega obdobja._NEWLINE_Prednost so imele tako imenovane \xc2\xbbskraj\xc5\xa1ane\xc2\xab\xc2\xa0predstavitve, majhne skupine iz ene do \xc5\xa1tiri figur, ki tvorijo en motiv, ki bi ga bilo mogo\xc4\x8de zlahka prepoznati, da predstavlja dolo\xc4\x8den dogodek. Te vinjete so ustrezale rimskemu slogu dekoracije prostorov, postavljene v predelke v shemi z geometrijsko strukturo.  Biblijski prizori figur, re\xc5\xa1enih pred smrtno nevarnostjo, so bili zelo priljubljeni; ti so predstavljali Jezusovo vstajenje s pomo\xc4\x8djo tipologije in re\xc5\xa1evanje du\xc5\xa1e pokojnih, Jona in kit, \xc5\xbertvovanje Izaka, Noeta, ki moli v Arki (predstavljen kot molivec v veliki \xc5\xa1katli, morda z golobom, ki nosi vejo), Mojzes udari v skalo, Daniel v levjem brlogu in Trije mladi v ognjeni pe\xc4\x8di (Daniel 3: 10\xe2\x80\x9330]) so bili vsi favoriti, ki bi jih bilo mogo\xc4\x8de zlahka upodobiti._NEWLINE_Zgodnjekr\xc5\xa1\xc4\x8danski sarkofagi so bili veliko dra\xc5\xbeja mo\xc5\xbenost, narejena iz marmorja in pogosto mo\xc4\x8dno okra\xc5\xa1ena s prizori v zelo visokem reliefu. Prostostoje\xc4\x8di kipi, ki so nedvomno kr\xc5\xa1\xc4\x8danski, so zelo redki in nikoli zelo veliki, saj so bili pogostej\xc5\xa1i predmeti, kot je Dobri pastir, simboli, ki privla\xc4\x8dijo ve\xc4\x8d verskih in filozofskih skupin, vklju\xc4\x8dno s kristjani in jim brez konteksta ni mogo\xc4\x8de podeliti nobene pripadnosti. Po navadi so skulpture, kjer se pojavijo, precej kakovostne. Ena izjemna skupina, ki se zdi o\xc4\x8ditno kr\xc5\xa1\xc4\x8danska, je znana kot Clevelandska kipca Jone in kita in je sestavljena iz skupine majhnih kipcev iz okoli 270-ih, vklju\xc4\x8dno z dvema oprsjema mladega in modno oble\xc4\x8denega para iz neznanega najdi\xc5\xa1\xc4\x8da, po mo\xc5\xbenosti v dana\xc5\xa1nji Tur\xc4\x8diji. Druge figure pripovedujejo zgodbo o Joni v \xc5\xa1tirih delih z Dobrim pastirjem; kako so bili prikazani ostaja skrivnostno._NEWLINE_Upodobitev Jezusa se je dobro razvila do konca predkonstantinovega obdobja. Obi\xc4\x8dajno je bil prikazan v pripovednih prizorih, s prednostjo novozaveznih \xc4\x8dude\xc5\xbeev in malo prizorov iz pasjona. Uporabljene so bile razli\xc4\x8dne vrste videza, vklju\xc4\x8dno s tanko postavo z dolgim obrazom z dolgimi sredinsko razprtimi lasmi, ki naj bi kasneje postala norma. Toda na najzgodnej\xc5\xa1ih podobah ga mnoge prikazujejo \xc4\x8dokatega in s kratkimi lasmi brez brade v kratki tuniki, ki ga je mogo\xc4\x8de prepoznati le po njegovem kontekstu. Na mnogih slikah \xc4\x8dude\xc5\xbeev nosi Jezus palico, s katero ka\xc5\xbee na predmet \xc4\x8dude\xc5\xbea._NEWLINE_Svetnike je dokaj pogosto videti, s Petrom in Pavlom, oba mu\xc4\x8dena v Rimu, ki sta nekako najpogostej\xc5\xa1a v tamkaj\xc5\xa1njih katakombah. Oba \xc5\xbee imata svoj zna\xc4\x8dilen videz, ohranjen skozi zgodovino kr\xc5\xa1\xc4\x8danske umetnosti. Drugih svetnikov morda ni mogo\xc4\x8de prepoznati, \xc4\x8de niso ozna\xc4\x8deni z napisom. Na enak na\xc4\x8din lahko nekatere slike predstavljajo ali Zadnjo ve\xc4\x8derjo ali sodobno pogostitev."