b"\n_START_ARTICLE_\nAngel Gospodov (slika)\n_START_SECTION_\nZgodovina\n_START_PARAGRAPH_\nMillet je dejal: \xc2\xbbIdeja za sliko Angel Gospodov se mi je porodila, ko sem se spomnil, da me je moja babica, ko smo med delom na njivah zasli\xc5\xa1ali cerkveni zvon, vedno prisilila, da sem govoril 'Angel Gospodov' molitev za uboge.\xc2\xab Dokon\xc4\x8dana med letoma 1857 in 1859, je oljna slika na platnu. Ko Appleton ni uspel prevzeti slike, je Millet dodal zvonec in prvotni naslov dela, Molitev za pridelek krompirja, spremenil v Angel Gospodov._NEWLINE_Upodobljena sta dva kmeta med pobiranjem krompirja v Barbizonu, s pogledom na cerkveni stolp v Chailly-en-Bi\xc3\xa8re. Ob njunih nogah je majhen ko\xc5\xa1 s krompirjem, okoli njiju pa vozi\xc4\x8dek in vile. Navedene so bile razli\xc4\x8dne interpretacije razmerja med obema kmetoma, na primer tovari\xc5\xa1a pri delu, mo\xc5\xbe in \xc5\xbeena kot par ali (kot je razlagal Gambetta) kmet in slu\xc5\xbekinja. Prodajni katalog iz leta 1889 ju je preprosto opisal kot \xc2\xbbmlad kmet in njegova spremljevalka\xc2\xab. Millet je sliko prodal po prodaji Paberkovalk na Salonu leta 1857. Pribli\xc5\xbeno polovica velikosti mu je prinesla manj kot polovico zneska, za katerega so prodali Paberkovalke. Angel Gospodov je bil na koncu prikazan leto pred Milletovo smrtjo v Bruslju leta 1874, kjer ga je zelo ob\xc4\x8dudoval L\xc3\xa9on Gambetta._NEWLINE_Mnogo pozneje je Salvador Dal\xc3\xad v svoji \xc5\xa1oli videl tisk te slike in vztrajal, da gre za pogrebni prizor, ne za molitveni obred in da je par predstavljen v molitvi in \xc5\xbealovanju nad svojim mrtvim dojen\xc4\x8dkom. \xc4\x8ceprav je bil to nepriljubljen pogled, je Louvre na njegovo vztrajanje rentgeniziral sliko, ki je pokazala majhno pobarvano geometrijsko obliko, ki je presenetljivo podobna krsti iz ko\xc5\xa1are. Zdi se, da je Millet prvotno naslikal pokop - morda pode\xc5\xbeelsko razli\xc4\x8dico Courbetove znamenite slike Pogreb v Ornansu (1850) -, vendar jo je nato spremenil v molitev Angel Gospodov, skupaj z vidnim cerkvenim zvonikom.\n_START_SECTION_\nKomentarji\n_START_PARAGRAPH_\nNa za\xc4\x8detku je bila slika interpretirana kot politi\xc4\x8dna izjava, Millet pa je bil videti kot socialist solidaren z delavci. Medtem ko slika izra\xc5\xbea globok ob\xc4\x8dutek verske vdanosti in je postala ena najpogosteje reproduciranih verskih slik 19. stoletja, z odtisi, ki jih ima na tiso\xc4\x8de pobo\xc5\xbenih gospodinj po Franciji, jo je Millet naslikal iz ob\xc4\x8dutka nostalgije, ne pa iz kak\xc5\xa1nega mo\xc4\x8dnega religioznega ob\xc4\x8dutka. Karine Huguenaud pravi: \xc2\xbbVendar na sliki ni nobenega religioznega sporo\xc4\x8dila: Millet se je preprosto ukvarjal s prikazom obrednega trenutka meditacije, ki se odvija, ko prihaja mrak.\xc2\xab\xc2\xa0 Leta 1864 jo je belgijski minister Jules Van Pra\xc3\xabt zamenjal za Milletovo Pastir in njegova \xc4\x8dreda (Berg\xc3\xa8re avec son troupeau) in suho komentiral: \xc2\xbbKaj naj re\xc4\x8dem? Jasno je, da je mojstrovina, a ko se sre\xc4\x8dujete s tema dvema kmetoma, katerih delo motijo z molitvijo, vsi mislijo, da lahko sli\xc5\xa1ijo zvonjenje bli\xc5\xbenjega cerkvenega zvona, na koncu pa je nenehno zvonjenje postalo naporno.\xc2\xab\n_START_SECTION_\nZapu\xc5\xa1\xc4\x8dina\n_START_PARAGRAPH_\nMesec dni po prodaji Secretanu so prodali Paberkovalke za 300.000 frankov, nasprotje med dra\xc5\xbebenimi cenami Milletovih slik na umetni\xc5\xa1kem trgu in vrednostjo Milletove zapu\xc5\xa1\xc4\x8dine za pre\xc5\xbeivetje njegove dru\xc5\xbeino pa je privedlo do droit de suit (francosko za 'pravica do preferenc'), francoski zakon, ki umetnikom ali njihovim dedi\xc4\x8dem omogo\xc4\x8da od\xc5\xa1kodnino, ko so umetnine prodane._NEWLINE_Podobe Angela Gospodovega z molitvami kmetov so bile priljubljena sentimentalna verska tema 19. stoletja. Generacijo pozneje ima Salvador Dal\xc3\xad na steni svoje otro\xc5\xa1ke \xc5\xa1ole njegovo reprodukcijo in trdi, da ga je slika prestra\xc5\xa1ila. \xc4\x8cutil je, da je ko\xc5\xa1ara izgledala kot otrokova krsta, \xc5\xbeenska pa je bila videti kot molivka. Navdihnila ga je za ustvarjanje paranoi\xc4\x8dno kriti\xc4\x8dnih slik Arhitekturni Angel Gospodov od Milleta in Gala in Milletov Angel Gospodov, pred predhodnim prihodom sto\xc5\xbe\xc4\x8dastih anamorfoz leta 1933. Temu je dve leti pozneje sledil podoben par slik, ki so vklju\xc4\x8devale delno reprodukcijo Milletovega Angela Gospodovega, imenovanega Galov Angel Gospodov in Arheolo\xc5\xa1ko spominjanje Milletovega Angela Gospodov. Leta 1938 je izdal knjigo Le Mythe tragique de l'Ang\xc3\xa9lus de Millet._NEWLINE_\xc4\x8cisto pred kratkim, jeseni 2018, Gil Baillie  trdi, da Angel Gospodov vklju\xc4\x8duje ob\xc4\x8dutljivost zakramenta, zaradi \xc4\x8desar so bile reprodukcije slike \xc5\xa1e posebej priljubljene v zahodni Evropi skozi velik del preostalega 19. stoletja. Vklju\xc4\x8dil je zgodbo, ki ponazarja vlogo domi\xc5\xa1ljije v privla\xc4\x8dnosti slike: \xc2\xbbKo je njegov vse\xc5\xbeivljenjski prijatelj in agent Alfred Sensier prvi\xc4\x8d videl sliko na Milletovem slikarskem stojalu, je umetnika vpra\xc5\xa1al: No, kaj misli\xc5\xa1 o tem? To je Angel Gospodov, je priznal Sensier, na kar je Millet odgovoril: Ali sli\xc5\xa1ite zvonove?\xc2\xab\xc2\xa0Baillie, ki priznava u\xc4\x8dinek Angela Gospodovega na Dalijevo umetnost, nakazuje, da je reakcija slednjega umetnika manifestacija zakramentalnega pomena slike."