b'\n_START_ARTICLE_\nPan-africanismo\n_START_PARAGRAPH_\nO pan-africanismo \xc3\xa9 uma ideologia que prop\xc3\xb5e a uni\xc3\xa3o de todos os povos da \xc3\x81frica como forma de potencializar a voz do continente no contexto internacional. Relativamente popular entre as elites africanas ao longo das lutas pela independ\xc3\xaancia da segunda metade do s\xc3\xa9culo XX, em parte respons\xc3\xa1vel pelo surgimento da Organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o de Unidade Africana, o pan-africanismo tem sido mais defendido fora de \xc3\x81frica, entre os descendentes dos africanos escravizados que foram levados para a Am\xc3\xa9rica at\xc3\xa9 o meio do s\xc3\xa9culo XIX e das pessoas de descend\xc3\xaancia africana subsaariana emigradas do continente africano ap\xc3\xb3s a D\xc3\xa9cada de 1960._NEWLINE_Eles propunham a unidade pol\xc3\xadtica de toda a \xc3\x81frica e o reagrupamento das diferentes etnias, divididas pelas imposi\xc3\xa7\xc3\xb5es dos colonizadores. Valorizavam a realiza\xc3\xa7\xc3\xa3o de cultos aos ancestrais e defendiam a amplia\xc3\xa7\xc3\xa3o do uso das l\xc3\xadnguas e dialetos africanos, proibidos ou limitados pelos colonizadores._NEWLINE_Em outras palavras, o pan-africanismo \xc3\xa9 um movimento pol\xc3\xadtico, filos\xc3\xb3fico e social que promove a defesa dos direitos do povo africano e da unidade do continente africano no \xc3\xa2mbito de um \xc3\xbanico Estado soberano, para todos os africanos, tanto na \xc3\x81frica como em di\xc3\xa1spora._NEWLINE_A teoria pan-africanista foi desenvolvida principalmente pelos indiv\xc3\xadduos na di\xc3\xa1spora americana descendentes de africanos escravizados e pessoas nascidas na \xc3\x81frica a partir de meados do final do s\xc3\xa9culo XIX como William Edward Burghardt Du Bois e Marcus Mosiah Garvey, entre outros, e posteriormente levados para a arena pol\xc3\xadtica por africanos como Kwame Nkrumah. No Brasil foi divulgada amplamente por Abdias Nascimento._NEWLINE_Normalmente se consideram Henry Sylvester-Williams e o Dr. William Edward Burghardt Du Bois como os pais da pan-africanismo. No entanto, este movimento social, com v\xc3\xa1rias vertentes, que t\xc3\xaam uma hist\xc3\xb3ria que remonta ao in\xc3\xadcio do s\xc3\xa9culo XIX. O pan-africanismo tem influenciado a \xc3\x81frica a ponto de alterar radicalmente a sua paisagem pol\xc3\xadtica e ser decisiva para a independ\xc3\xaancia dos pa\xc3\xadses africanos. Ainda assim, o movimento tem conseguido dois dos seus principais objetivos, a unidade espiritual e pol\xc3\xadtica da \xc3\x81frica, sob o pretexto de um Estado \xc3\xbanico, e pela capacidade de criar condi\xc3\xa7\xc3\xb5es de prosperidade para todos os africanos.\n_START_SECTION_\nOrigens do termo\n_START_PARAGRAPH_\nPan-africanismo vem do grego, pan (toda) e africanismo (referindo-se a elementos africanos). A origem do termo \xc3\xa9 inserido na corrente filos\xc3\xb3fica-pol\xc3\xadtica historicista do s\xc3\xa9culo XIX sobre o destino dos povos. E a necessidade de a unidade de grandes conjuntos culturais ou \xe2\x80\x9cna\xc3\xa7\xc3\xb5es naturais\xe2\x80\x9d a partir do expansionismo imperialista ocidental. \xc3\x89 discutido se a autoria da express\xc3\xa3o pertence a William Edward Burghardt Du Bois ou Henry Sylvester Williams.\n_START_SECTION_\nDefini\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nEm meados do s\xc3\xa9culo XX o Pan-africanismo foi explicado como a doutrina pol\xc3\xadtica defendida pela irmandade africana, liberta\xc3\xa7\xc3\xa3o do continente africano de seus colonizadores e ao estabelecimento de um Estado que buscasse a unifica\xc3\xa7\xc3\xa3o de todo o continente sob um governo africano. Alguns te\xc3\xb3ricos como George Padmore acrescentaram a partir da Segunda Guerra Mundial, que o governo pan-africano deveria ser gerido segundo as premissas do socialismo cientifico. Outros te\xc3\xb3ricos postularam o caminho do rastafarianismo pol\xc3\xadtico, que defende um governo imperial._NEWLINE_Originalmente, o pan-africanismo centrava-se mais sobre a quest\xc3\xa3o racial que na geogr\xc3\xa1fica. Ainda hoje h\xc3\xa1 muitos que defendam o caminho radicalista, visto os problemas de integra\xc3\xa7\xc3\xa3o do norte da \xc3\x81frica, que conta com uma historia de etnia \xc3\xa1rabe, em uma unidade cultural coerente com a \xc3\x81frica Subsaariana, de popula\xc3\xa7\xc3\xa3o negra. Os objetivos do pan-africanismo atual, ainda que sejam semelhantes aos originais, mudaram.\n_START_SECTION_\nHist\xc3\xb3ria\n_START_PARAGRAPH_\nNo in\xc3\xadcio do s\xc3\xa9culo XIX, a escravatura ainda estava em vigor no sul dos Estados Unidos, mas n\xc3\xa3o no norte, gra\xc3\xa7as um decreto de 1787, que estabelecia o limite legal no Rio Ohio. Uma minoria de negros no norte tinha atingido uma posi\xc3\xa7\xc3\xa3o socioecon\xc3\xb4mica pr\xc3\xb3spera e alguns dos representantes desta classe come\xc3\xa7aram a desenvolver um sentimento de fraternidade racial que resultou no movimento "de volta para a \xc3\x81frica". Entre eles Paul Cuffe, um negro nascido livre, de pai africano e m\xc3\xa3e amer\xc3\xadndia, que promoveu em 1815 uma t\xc3\xadmida experi\xc3\xaancia de repatriamento para a \xc3\x81frica, antecessora da Sociedade Americana de Coloniza\xc3\xa7\xc3\xa3o fundadora da Lib\xc3\xa9ria, mas os custos da empreitada dissuadiram-no._NEWLINE_No substrato intelectual que propiciou os movimentos abolicionistas, surgiram desde o in\xc3\xadcio duas tend\xc3\xaancias na Am\xc3\xa9rica do Norte: por um lado, os que acreditavam que a escravatura iria acabar, de uma forma ou de outra, e que era necess\xc3\xa1rio encontrar uma casa para ex-escravos na \xc3\x81frica, a sua terra de origem. Os brit\xc3\xa2nicos tinham estabelecido uma col\xc3\xb4nia na Serra Leoa entre 1787 e 1808, que se destinava \xc3\xa0s pessoas libertas dos barcos escravistas que capturavam._NEWLINE_O outro ponto de vista era dos que afirmavam que os descendentes dos escravos deviam permanecer na Am\xc3\xa9rica e que inclusive tinham que ser capazes de uma subsist\xc3\xaancia independente. Mas, entre os mais acirrados abolicionista, n\xc3\xa3o se acreditava que a ra\xc3\xa7a negra e a ra\xc3\xa7a branca podiam viver no mesmo espa\xc3\xa7o e prosperar sem um perp\xc3\xa9tuo conflito. Foi levado em considera\xc3\xa7\xc3\xa3o e pensado pelas pr\xc3\xb3prias pessoas negras que, de uma forma ou de outra, seriam exploradas pelo sistema do homem branco, enquanto n\xc3\xa3o tivessem a sua pr\xc3\xb3pria p\xc3\xa1tria. O elevado custo de envio de tantas pessoas para a \xc3\x81frica, fez com que a a segunda op\xc3\xa7\xc3\xa3o prevalecesse.'