b'\n_START_ARTICLE_\nLucas 1\n_START_SECTION_\nOs pais de Jo\xc3\xa3o Batista\n_START_PARAGRAPH_\nLucas come\xc3\xa7a revelando o que ele acredita ser uma realiza\xc3\xa7\xc3\xa3o das promessas de Deus. Ele nos d\xc3\xa1 uma descri\xc3\xa7\xc3\xa3o dos pais de Jo\xc3\xa3o Batista, que, segundo ele, eram Zacarias, um sacerdote da turma de Abias, e Isabel, uma descendente de Aar\xc3\xa3o, ambos j\xc3\xa1 ficando idosos sem ainda um descendente. A \xc3\xa9poca, segundo Lucas, seria o reinado de \xc2\xabHerodes, rei da Judeia\xc2\xbb (Lucas 1:5), quase certamente uma refer\xc3\xaancia a Herodes, o Grande._NEWLINE_Zacarias estava trabalhando um dia e segue para Templo para acender incenso. Nesta \xc3\xa9poca, os sacerdotes serviam no Templo uma vez por semana, duas vezes por ano, o que requeria vinte e quatro divis\xc3\xb5es de sacerdotes. No original grego, Lucas escreve "kai egeneto"), uma express\xc3\xa3o que significa "ora" ou "Aconteceu que" ou "Certa vez", uma vers\xc3\xa3o que \xc3\xa9 seguida por muitas tradu\xc3\xa7\xc3\xb5es da B\xc3\xadblia, como a Almeida Corrigida e Revisada Fiel ou Nova Vers\xc3\xa3o Internacional, mas n\xc3\xa3o na Tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o Brasileira da B\xc3\xadblia (Lucas 1:8). Alguns estudiosos v\xc3\xaaem nisto uma tentativa do autor de imitar o estilo da Septuaginta para tentar fazer seu relato soar mais parecido com as escrituras judaicas._NEWLINE_O anjo Gabriel aparece para ele e conta que ele logo ter\xc3\xa1 um filho que dever\xc3\xa1 ser chamado de Jo\xc3\xa3o, que ele n\xc3\xa3o deve permitir que ele tome bebidas alco\xc3\xb3licas e que ele \xc2\xabser\xc3\xa1 cheio do Esp\xc3\xadrito Santo\xc2\xbb (Lucas 1:15). A proibi\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 interpretada como sendo uma refer\xc3\xaancia a N\xc3\xbameros 6:3, que estipula a abstin\xc3\xaancia como requisito para ser um nazarita. Zacarias duvida do anjo, que lhe tira a fala. At\xc3\xb4nito, ele deixa o Templo e volta pra casa mudo. Isabel logo fica gr\xc3\xa1vida e diz: \xc2\xabAssim me fez o Senhor nos dias em que ele p\xc3\xb4s os olhos sobre mim, para acabar com o meu opr\xc3\xb3brio entre os homens\xc2\xbb (Lucas 1:25), uma refer\xc3\xaancia ao fato de que a infertilidade era geralmente tida como uma prova da desgra\xc3\xa7a perante Deus._NEWLINE_H\xc3\xa1 muito debate sobre a historicidade desta informa\xc3\xa7\xc3\xa3o, pois os c\xc3\xa9ticos rejeitam imediatamente apari\xc3\xa7\xc3\xb5es ang\xc3\xa9licas e interven\xc3\xa7\xc3\xb5es divinas na hist\xc3\xb3ria. Seja como for, \xc3\xa9 inteiramente poss\xc3\xadvel que os pais de Jo\xc3\xa3o tenham passado a maior parte da vida sem ter filhos at\xc3\xa9 a concep\xc3\xa7\xc3\xa3o de Jo\xc3\xa3o. Alguns estudiosos afirmam que Lucas teria tomado uma tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o ou evento hist\xc3\xb3rico, recebido por ele, e interpretado-o como um evento do Antigo Testamento, especificamente a ordem dos fatos \xe2\x80\x94 o an\xc3\xbancio, a crian\xc3\xa7a recebendo o nome e a discuss\xc3\xa3o sobre seu destino \xe2\x80\x94 encontrado no relato sobre Ismael, em G\xc3\xaanesis 16:11-12, e Isaac, em G\xc3\xaanesis 17:19. Abra\xc3\xa3o e Sara tamb\xc3\xa9m s\xc3\xb3 tiveram filho em idade avan\xc3\xa7ada. Josias foi anunciado da mesma forma em I Reis 13:12, assim como o rei Salom\xc3\xa3o em I Cr\xc3\xb4nicas 22:9-10. A profecia de Emanuel, em Mateus 1:23, \xc3\xa9 uma refer\xc3\xaancia a Isa\xc3\xadas 7:14-17. Outros autores defendem um padr\xc3\xa3o com cinco passos, acrescentando a obje\xc3\xa7\xc3\xa3o e os sinais confirmat\xc3\xb3rios. Gabriel apareceu tamb\xc3\xa9m para Daniel em Daniel 9:21.\n_START_SECTION_\nAnuncia\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nContinuando seu relato, Lucas conta a hist\xc3\xb3ria da visita de Gabriel a Maria em Nazar\xc3\xa9, para inform\xc3\xa1-la de sua iminente concep\xc3\xa7\xc3\xa3o virginal por Deus, uma diferen\xc3\xa7a em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o ao relato em Mateus 1 (Mateus 1:20), que relata um anjo n\xc3\xa3o nomeado aparecendo para Jos\xc3\xa9 s\xc3\xb3 depois de descobrir que ela estava gr\xc3\xa1vida._NEWLINE_Gabriel a cumprimenta e Maria revela n\xc3\xa3o entender o motivo pela qual ela foi escolhida, ao que o anjo responde que ela foi agraciada por Deus, que ter\xc3\xa1 um filho e que dever\xc3\xa1 cham\xc3\xa1-lo de Jesus, que \xc2\xab...ser\xc3\xa1 chamado Filho do Alt\xc3\xadssimo; o Senhor Deus lhe dar\xc3\xa1 o trono de seu pai Davi, e ele reinar\xc3\xa1 eternamente sobre a casa de Jac\xc3\xb3, e o seu reino n\xc3\xa3o ter\xc3\xa1 fim.\xc2\xbb (Lucas 1:32-33) Este padr\xc3\xa3o \xc3\xa9 similar ao j\xc3\xa1 utilizado no an\xc3\xbancio do nascimento de Jo\xc3\xa3o e revela novamente o tema da realiza\xc3\xa7\xc3\xa3o das promessas de Deus. Maria responde ao anjo que \xc3\xa9 virgem, mas Gabriel afirma que Deus lhe dar\xc3\xa1 o filho e, por isso, ele ser\xc3\xa1 o Filho de Deus. Em seguida, ele conta que a sua parente Isabel, apesar de idosa, est\xc3\xa1 tamb\xc3\xa9m gr\xc3\xa1vida e parte. Segundo ele, Maria \xc3\xa9 virgem e descende, de alguma forma, de Aar\xc3\xa3o, mas que Jesus ir\xc3\xa1 herdar o trono de seu "pai" Davi. Em sua genealogia de Jesus, no cap\xc3\xadtulo 3, Aar\xc3\xa3o n\xc3\xa3o aparece listado como ancestral em sua linhagem dav\xc3\xaddica e, portanto, sua descend\xc3\xaancia a partir de Davi deve ser, segundo Lucas, legal e n\xc3\xa3o biol\xc3\xb3gica._NEWLINE_Em Daniel 9:24-27, Gabriel relata a profecia das setenta semanas e o "Ungido" ("Messias"). Alguns exegetas defendem que, se somados os 180 dias que Isabel j\xc3\xa1 estava gr\xc3\xa1vida antes da concep\xc3\xa7\xc3\xa3o de Maria, mais os 270 dias da gravidez dela e os quarenta dias da "purifica\xc3\xa7\xc3\xa3o" em Lucas 2:22, chega-se a 490 dias ou setenta semanas. Para eles, esta seria a realiza\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma profecia, mas os c\xc3\xa9ticos tendem a contra-argumentar que Lucas pode estar construindo uma hist\xc3\xb3ria justamente para cumprir o que ele entende como requisitos para a realiza\xc3\xa7\xc3\xa3o desta mesma profecia. A promessa de um Messias da Casa de Davi est\xc3\xa1 em 2 Samuel 7:1-29.\n_START_SECTION_\nMaria e Isabel\n_START_PARAGRAPH_\nLogo depois, Maria vai visitar Isabel que, ao encontr\xc3\xa1-la, sente Jo\xc3\xa3o se movimentando em seu \xc3\xbatero e \xc2\xabficou cheia do Esp\xc3\xadrito Santo\xc2\xbb (Lucas 1:41), o que pode ser uma refer\xc3\xaancia a G\xc3\xaanesis 25:22. Isabel elogia Maria e esta, num trecho hoje conhecido como Magnificat, elogia a Deus. Ela primeiro agradece a Deus por favorecer algu\xc3\xa9m t\xc3\xa3o humilde quanto ela e elogia a Deus por sua miseric\xc3\xb3rdia e o socorro dado ao seu povo. Muitos estudiosos acreditam que este discurso de Maria teria sido baseado na Can\xc3\xa7\xc3\xa3o de Ana em I Samuel 2:1-10._NEWLINE_Em Lucas 1:51-53, Lucas utiliza o tempo pret\xc3\xa9rito seis vezes, implicando que a concep\xc3\xa7\xc3\xa3o de Jesus j\xc3\xa1 teria realizado ou est\xc3\xa1 realizando as promessas de Deus. Eles tratam da queda dos orgulhosos e dos ricos em favor dos mais humildes, o que pode ser uma afirma\xc3\xa7\xc3\xa3o gen\xc3\xa9rica ou uma alus\xc3\xa3o a Israel e seus governantes gentios._NEWLINE_Maria em seguida menciona Abra\xc3\xa3o novamente, ligando mais uma vez os eventos \xc3\xa0 Alian\xc3\xa7a original. Maria fica por mais tr\xc3\xaas meses e parte pouco antes do nascimento de Jo\xc3\xa3o, uma viagem (entre Nazar\xc3\xa9 e Jerusal\xc3\xa9m) considerada improv\xc3\xa1vel por muitos c\xc3\xa9ticos, mas certamente n\xc3\xa3o imposs\xc3\xadvel.\n_START_SECTION_\nNascimento de Jo\xc3\xa3o Batista\n_START_PARAGRAPH_\nNa ocasi\xc3\xa3o do nascimento do filho de Isabel, amigos e vizinhos chegam para circuncid\xc3\xa1-lo e tentam cham\xc3\xa1-lo em homenagem ao seu pai, mas a m\xc3\xa3e protesta e Zacarias, ainda mudo, escreve que seu nome ser\xc3\xa1 Jo\xc3\xa3o, o que imediatamente lhe traz a voz de volta. Ele ent\xc3\xa3o recita o famoso C\xc3\xa2ntico de Zacarias, elogiando Deus. Lucas retoma o relato e afirma apenas que Jo\xc3\xa3o cresceu e seguiu para o deserto._NEWLINE_A primeira parte do c\xc3\xa2ntico elogia Jesus, ainda n\xc3\xa3o nascido, em Lucas 1:68-75. A segunda (Lucas 1:76-77) elogia Jo\xc3\xa3o Batista e profetiza sobre sua vida. Os dois vers\xc3\xadculos seguintes voltam o relato para Jesus. Raymond E. Brown defende que estas tr\xc3\xaas se\xc3\xa7\xc3\xb5es podem ser hinos judeo-crist\xc3\xa3os ligados por Lucas. Uma tese bastante difundida \xc3\xa9 que o Magnificat, o C\xc3\xa2ntico de Zacarias e as duas can\xc3\xa7\xc3\xb5es do cap\xc3\xadtulo 2, Gloria in Excelsis Deo e Nunc dimittis, teriam sido acrescentados por Lucas \xc3\xa0 sua composi\xc3\xa7\xc3\xa3o original a partir de uma cole\xc3\xa7\xc3\xa3o de hinos escritos em grego. Uma minoria dos estudiosos acreditam que os dois primeiros podem ser hinos judaicos apropriados pelos crist\xc3\xa3os, mas seus hinos nesta \xc3\xa9poca refletem uma esperan\xc3\xa7a futura pelo socorro de Deus \xc3\xa0 situa\xc3\xa7\xc3\xa3o de Israel e n\xc3\xa3o, como \xc3\xa9 o caso, uma vis\xc3\xa3o de promessa j\xc3\xa1 realizada. Um terceiro grupo, tamb\xc3\xa9m minorit\xc3\xa1rio, argumenta que estes hinos teriam sido compostos em aramaico ou hebraico e seriam parte do testemunho original, o que lhes refor\xc3\xa7aria o argumento pela historicidade dos hinos. \xc3\x89 geralmente consenso que se tratam de hinos muito antigos, provavelmente compostos antes de outras can\xc3\xa7\xc3\xb5es encontradas no Novo Testamento (como a de Filipenses 2:6-11).\n_START_SECTION_\nConclus\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nEste cap\xc3\xadtulo \xc3\xa9 o \xc3\xbanico relato contempor\xc3\xa2neo sobre a fam\xc3\xadlia de Jo\xc3\xa3o Batista, na B\xc3\xadblia ou fora dela. Segundo Brown, a narrativa ecoa os nascimentos de Sans\xc3\xa3o (Ju\xc3\xadzes 13:24-25) e Samuel (I Samuel 2:21). N\xc3\xa3o se sabe a fonte de Lucas para esta informa\xc3\xa7\xc3\xa3o, um tema frequentemente debatido. Mesmo se a hip\xc3\xb3tese Q estiver correta, estas hist\xc3\xb3rias sobre os nascimentos de Jo\xc3\xa3o e Jesus n\xc3\xa3o estariam nele e n\xc3\xa3o est\xc3\xa3o tamb\xc3\xa9m no Evangelho de Marcos. Lucas n\xc3\xa3o fala nada sobre um anjo visitando Jos\xc3\xa9, o que sugere que Mateus ou Lucas teriam recebido suas informa\xc3\xa7\xc3\xb5es sobre o tema de fontes diferentes ou que Lucas tinha acesso a ambas as vers\xc3\xb5es, sabia que Mateus j\xc3\xa1 estava circulando e apenas preencheu o que faltava em seu relato.'