b'\n_START_ARTICLE_\nMilenarismo\n_START_SECTION_\nOrigens\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x89 antiga a vis\xc3\xa3o religiosa segundo a qual o tempo caminha linearmente e chega a um final. Os antigos eg\xc3\xadpcios, os mesopot\xc3\xa2micos, os indo-arianos e outros povos compartilhavam essa perspectiva fatalista da temporalidade._NEWLINE_Entre 900 a.C. e 600 a.C., Zoroastro, na P\xc3\xa9rsia, prop\xc3\xb4s um novo paradigma: o final dos tempos traria um novo mundo, de paz e felicidade. Os povos semitas tamb\xc3\xa9m tinham essa vis\xc3\xa3o (que inspirou seus diversos "apocalipses"), sobretudo os grupos ess\xc3\xaanios._NEWLINE_Entre os primeiros crist\xc3\xa3os, o milenarismo difundiu-se pela \xc3\x81sia Menor e no Egito a partir do s\xc3\xa9culo III. Com base nas palavras do livro do Apocalipse de Jo\xc3\xa3o de Patmos (Apocalipse 20:3-4), os seus adeptos acreditavam que, ap\xc3\xb3s o tempo de Satan\xc3\xa1s, o reino do Messias duraria mil anos na Terra. Tal cren\xc3\xa7a, originada no messianismo judaico, supunha que, ap\xc3\xb3s esse per\xc3\xadodo, o dem\xc3\xb3nio retornaria para ser morto para sempre, quando se instauraria definitivamente o reino celeste. Ressalte-se que, naquele momento, para essas pessoas, as persegui\xc3\xa7\xc3\xb5es dos imperadores pag\xc3\xa3os pareciam confirmar a vinda messi\xc3\xa2nica, posterior aos sofrimentos vividos._NEWLINE_O movimento encontrou adeptos em figuras como Justino, Irineu e Lact\xc3\xa2ncio, importantes escritores crist\xc3\xa3os. Com a consolida\xc3\xa7\xc3\xa3o da Igreja de Jesus Cristo, o milenarismo reagiu, tornando-se uma seita separada. Ao se confirmar essa institucionaliza\xc3\xa7\xc3\xa3o, sob o governo do imperador Constantino, o movimento perdeu import\xc3\xa2ncia, pois a vinda do Messias tornou-se uma realidade indefinida e distante._NEWLINE_A cren\xc3\xa7a no novo Advento do Cristo e o Ju\xc3\xadzo Final s\xc3\xa3o dogmas para as igrejas crist\xc3\xa3s.\n_START_SECTION_\nApocalipse\n_START_PARAGRAPH_\nO milenarismo crist\xc3\xa3o baseia-se no livro do Apocalipse ("revela\xc3\xa7\xc3\xa3o"), atribuido a Jo\xc3\xa3o de Patmos (que se calcula tenha sido escrito por volta do ano 90 d.C., especificamente no cap\xc3\xadtulo 20, onde se l\xc3\xaa que o Diabo permanecer\xc3\xa1 preso em um abismo durante mil anos, durante os quais Cristo reinar\xc3\xa1, junto com os m\xc3\xa1rtires e com aqueles que n\xc3\xa3o tenha adorado a "Besta"._NEWLINE_Depois, o diabo ser\xc3\xa1 libertado por um breve tempo e levantar\xc3\xa1 contra o Cristo "as na\xc3\xa7\xc3\xb5es de Gog e Magog", marchando sobre a terra e cercando o acampamento dos santos. Ent\xc3\xa3o, cair\xc3\xa1 fogo do c\xc3\xa9u e consumir\xc3\xa1 o diabo, a Besta _NEWLINE_Em seguida, ocorrer\xc3\xa1 o Ju\xc3\xadzo Final, quando todos os mortos ressuscitar\xc3\xa3o e comparecer\xc3\xa3o diante do Cristo, que os julgar\xc3\xa1 segundo suas a\xc3\xa7\xc3\xb5es. Os que n\xc3\xa3o tiverem seus nomes escritos no "Livro da Vida", ser\xc3\xa3o destru\xc3\xaddos eternamente._NEWLINE_Esse tempo de mil anos, citado no livro do Apocalipse, tem sido calculado pelos milenaristas de distintas maneiras.\n_START_SECTION_\nDoutrina pol\xc3\xaamica\n_START_PARAGRAPH_\nA ideia de um mil\xc3\xaanio sob o reinado do Cristo na Terra, tornou-se parte importante da teologia crist\xc3\xa3, em seus tr\xc3\xaas primeiros s\xc3\xa9culos. E j\xc3\xa1 no s\xc3\xa9culo II surgiram seitas crist\xc3\xa3s (como a dos montanistas) pregando o breve retorno do Cristo. Mas logo instalou-se a pol\xc3\xaamica acerca da \xc3\xa9poca e da natureza desse reinado. Agostinho de Hipona refutava os que esperavam um r\xc3\xa1pido advento do mil\xc3\xaanio, argumentando que Cristo havia dito que ningu\xc3\xa9m podia conhecer esse dia e essa hora, nem os anjos do c\xc3\xa9u, nem o Filho, mas apenas o Pai._NEWLINE_Mas havia quem rejeitasse o milenarismo, como Eus\xc3\xa9bio de Cesareia e, aparentemente, foi sua opini\xc3\xa3o que influenciou a forma com que a igreja passou a tratar os milenaristas com crescente reserva. Ainda assim, em que pese sua condena\xc3\xa7\xc3\xa3o extra-oficial, o milenarismo manteve-se vivo e presente nas cren\xc3\xa7as crist\xc3\xa3s, como o atestam o movimento encabe\xc3\xa7ado por Dolcino de Novara, no s\xc3\xa9culo XVI, e o livro "A vinda do Messias em gl\xc3\xb3ria e majestade", escrito pelo jesu\xc3\xadta chileno, Manuel Lacunza, em 1790._NEWLINE_Em 1595, "As profecias de S\xc3\xa3o Malaquias", supostamente datadas do s\xc3\xa9culo XII, fixaram a data do fim do mundo atrav\xc3\xa9s de uma lista de papas. De acordo com essas profecias, ap\xc3\xb3s o papa BentoXVI, haveria apenas mais um ou dois pont\xc3\xadfices, antes do final dos tempos._NEWLINE_Durante o s\xc3\xa9culo XX, algumas igreja evang\xc3\xa9licas fundamentalistas e as Testemunhas de Jeov\xc3\xa1 retomaram as teses milenaristas, pregando o iminente retorno do Cristo.\n_START_SECTION_\nMilenarismo no Brasil\n_START_PARAGRAPH_\nDentre os diversos movimentos milenaristas, no Brasil, destacou-se a Guerra do Contestado no Sul, os casos de serra do Rodeador (1817-1820) e Pedra Bonita (1836-1838) em Pernambuco, e de Catul\xc3\xa9 (1955) em Minas Gerais.'