b'\n_START_ARTICLE_\n\xc3\x89tica protestante do trabalho\n_START_PARAGRAPH_\nA \xc3\xa9tica protestante do trabalho, a \xc3\xa9tica calvinista do trabalho ou a \xc3\xa9tica puritana do trabalho \xc3\xa9 um conceito na teologia, sociologia, economia e hist\xc3\xb3ria qual enfatiza que trabalho \xc3\xa1rduo, disciplina e frugalidade s\xc3\xa3o um resultado de uma subscri\xc3\xa7\xc3\xa3o da pessoa para os valores expostos pela f\xc3\xa9 Protestante, particularmente Calvinismo._NEWLINE_Isso contrasta com o foco em cima do atendimento religioso, confiss\xc3\xa3o, e sacramento cerimonial na tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o cat\xc3\xb3lica romana. Uma pessoa n\xc3\xa3o precisa ser um calvinista religioso em ordem de seguir a \xc3\xa9tica protestante do trabalho, como isso \xc3\xa9 uma parte de certas culturas impactadas pela Reforma Protestante._NEWLINE_O conceito \xc3\xa9 muitas vezes creditado com ajudar em definir as sociedades do Norte, Centro e Ocidente da Europa tais como na Escandin\xc3\xa1via, os Pa\xc3\xadses Baixos, o Reino Unido, Alemanha, a Su\xc3\xad\xc3\xa7a. Mesmo embora alguns desses pa\xc3\xadses fossem mais afetados pelo Luteranismo ou Anglicanismo do que Calvinismo, protestantes locais antes de mais nada foram influenciados por essas ideias em um variante degrau. Como a lei penal foi promulgada para defender os uniformes ensinamentos da Igreja da Inglaterra na Inglaterra, apenas v\xc3\xa1rios dissidentes ingleses mantiveram esses valores. Entre eles foram os Puritanos que emigraram para a Nova Inglaterra, trazendo a \xc3\xa9tica de trabalho com eles e ajudando definir a cultura do que se tornaria os Estados Unidos da Am\xc3\xa9rica. Imigrantes germ\xc3\xa2nicos trouxeram sua \xc3\xa9tica de trabalho para os Estados Unidos da Am\xc3\xa9rica, Canad\xc3\xa1, \xc3\x81frica do Sul e outras col\xc3\xb4nias europeias._NEWLINE_A frase foi inicialmente cunhada em 1904\xe2\x80\x931905 por Max Weber em seu livro A \xc3\x89tica Protestante e o Esp\xc3\xadrito do Capitalismo.\n_START_SECTION_\nBase na teologia Protestante\n_START_PARAGRAPH_\nOs Protestantes, come\xc3\xa7ando com Martinho Lutero, haviam reconceituado o trabalho mundano como um dever que beneficia tanto o indiv\xc3\xadduo e sociedade como um todo. Assim, a ideia cat\xc3\xb3lica de boas obras foi transformada em uma obriga\xc3\xa7\xc3\xa3o para consistentemente trabalhar diligentemente como um sinal de gra\xc3\xa7a. Considerando que o Catolicismo ensina que boas obras s\xc3\xa3o exigidas dos cat\xc3\xb3licos como uma necess\xc3\xa1ria manifesta\xc3\xa7\xc3\xa3o da f\xc3\xa9 que eles receberam, e que f\xc3\xa9 aparte das obras est\xc3\xa1 morta (Tiago 2:14-26) e est\xc3\xa9ril, os te\xc3\xb3logos calvinistas ensinaram que apenas aqueles que foram predestinados (cf. o conceito calvinista de dupla predestina\xc3\xa7\xc3\xa3o) para serem salvos seriam salvos._NEWLINE_Desde que era imposs\xc3\xadvel saber quem estava predestinado, a no\xc3\xa7\xc3\xa3o desenvolvida \xc3\xa9 que poderia ser poss\xc3\xadvel discernir que uma pessoa foi eleita (predestinada), por observar seu modo de vida. Trabalho \xc3\xa1rduo e frugalidade foram pensados para serem duas consequ\xc3\xaancias importantes para ser um dos eleitos. Protestantes foram, assim, atra\xc3\xaddos para essas qualidades e supostos para esfor\xc3\xa7arem para alcan\xc3\xa7\xc3\xa1-las.\n_START_SECTION_\nHist\xc3\xb3ria pol\xc3\xadtica americana\n_START_PARAGRAPH_\nEscritor Frank Chodorov argumenta que a \xc3\xa9tica Protestante foi longamente considerada indispens\xc3\xa1vel para figuras pol\xc3\xadticas americanas:_NEWLINE_Houve um tempo, nesses Estados Unidos, quando um candidato para cargo p\xc3\xbablico poderia se qualificar com o eleitorado apenas por fixar seu local de nascimento dentro ou perto da "cabine de registro". Ele pode ter adquirido uma compet\xc3\xaancia, ou mesmo uma fortuna, desde ent\xc3\xa3o, mas isso foi na tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o que ele deve ter sido nascido de pais pobres e feito seu caminho para l\xc3\xadder por pura habilidade, autoconfian\xc3\xa7a, e perseveran\xc3\xa7a na face de dificuldades. Em curto, ele teve que ser "feito sozinho". A ent\xc3\xa3o chamada \xc3\x89tica Protestante ent\xc3\xa3o prevaleceu que o homem era um robusto e respons\xc3\xa1vel indiv\xc3\xadduo, respons\xc3\xa1vel por si mesmo, sua sociedade, e seu Deus. Qualquer um que n\xc3\xa3o pudesse se adaptar para aquele padr\xc3\xa3o poderia n\xc3\xa3o se qualificar para cargo p\xc3\xbablico ou mesmo respeito popular. Um quem nasceu "com uma colher de prata em sua boca" deve ser invejado, mas ele poderia n\xc3\xa3o aspirar a aclama\xc3\xa7\xc3\xa3o p\xc3\xbablica; ele tinha que viver sua vida em seclus\xc3\xa3o de sua pr\xc3\xb3pria classe.\n_START_SECTION_\nApoio\n_START_PARAGRAPH_\nTem havido uma revitaliza\xc3\xa7\xc3\xa3o do interesse de Weber, incluindo a obra de Lawrence Harrison, Samuel P. Huntington, e David Landes. Em um artigo do New York Times, publicado em 8 de junho de 2003, Niall Ferguson apontou que a informa\xc3\xa7\xc3\xa3o da Organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o para a Coopera\xc3\xa7\xc3\xa3o e Desenvolvimento Econ\xc3\xb4mico (OCDE) parece confirmar que "a experi\xc3\xaancia da Europa Ocidental no passado quarto de s\xc3\xa9culo oferece uma inesperada confirma\xc3\xa7\xc3\xa3o da \xc3\xa9tica Protestante. Para colocar isso francamente, n\xc3\xb3s estamos testemunhando o decl\xc3\xadnio e queda da \xc3\xa9tica Protestante do trabalho na Europa. Este representa o impressionante trinfo da seculariza\xc3\xa7\xc3\xa3o na Europa Ocidental\xe2\x80\x94o simult\xc3\xa2neo decl\xc3\xadnio tanto do Protestantismo e sua \xc3\xbanica \xc3\xa9tica do trabalho."_NEWLINE_\xc3\x89 comum para aqueles em uma cultura protestante de trabalho pular o almo\xc3\xa7o (tradicionalmente sendo sustentados a partir de um grande almo\xc3\xa7o) ou almo\xc3\xa7ando enquanto fazendo seu trabalho. Isto est\xc3\xa1 em contraste para as culturas cat\xc3\xb3licas quais praticam a siesta na hora do almo\xc3\xa7o, e culturas neoconfucianas tais como China, Coreia, e Jap\xc3\xa3o qual tem uma ou duas horas de pausa para o almo\xc3\xa7o. Alguns pa\xc3\xadses tais como a Espanha tem experimentado com o banimento da siesta em ordem para tentar adotar a \xc3\xa9tica protestante do trabalho, com a esperan\xc3\xa7a de reduzir seu d\xc3\xa9bito financeiro via o trabalho \xc3\xa1rduo e empregados eficientes. Na It\xc3\xa1lia, muitas lojas agora permanecem abertas durante a siesta, enquanto na China, companhias est\xc3\xa3o encorajando empregados para deixar sua tradicional hora da pausa.\n_START_SECTION_\nCriticismo\n_START_PARAGRAPH_\nO economista Joseph Schumpeter (um cat\xc3\xb3lico) argumenta que o capitalismo come\xc3\xa7ou na It\xc3\xa1lia no s\xc3\xa9culo XIV, n\xc3\xa3o nas \xc3\xa1reas protestantes da Europa. Outros fatores que amplamente desenvolveram a economia de mercado europeia inclu\xc3\xadram o fortalecimento dos direitos \xc3\xa0 propriedade e baixando os custos de transa\xc3\xa7\xc3\xa3o com o decl\xc3\xadnio e monetiza\xc3\xa7\xc3\xa3o do feudalismo, e o aumento nos sal\xc3\xa1rios reais seguindo as epidemias de peste bub\xc3\xb4nica._NEWLINE_Becker e Wossmann na Universidade de Munique t\xc3\xaam escrito um documento de discuss\xc3\xa3o descrevendo uma teoria alternativa. O abstrato para isto afirma que a brecha de analfabetismo entre Protestantes (como um resultado da Reforma) e Cat\xc3\xb3licos suficientemente explica as brechas econ\xc3\xb4micas, e que os "[r]esultados seguram quando nos exploramos a inicial dispers\xc3\xa3o conc\xc3\xaantrica da Reforma para usar a dist\xc3\xa2ncia para Wittenberg como um instrumento para o Protestantismo." Entretanto, eles tamb\xc3\xa9m notam que entre Lutero (1500) e a Pr\xc3\xbassia de 1871, a limitada informa\xc3\xa7\xc3\xa3o dispon\xc3\xadvel tem significado que o per\xc3\xadodo em quest\xc3\xa3o \xc3\xa9 considerado como uma "caixa preta" e que apenas "alguma discuss\xc3\xa3o e an\xc3\xa1lise apressada" \xc3\xa9 poss\xc3\xadvel."'