b'\n_START_ARTICLE_\nIgbomina\n_START_PARAGRAPH_\nOs Igbominas s\xc3\xa3o um dos grandes sub-grupos da na\xc3\xa7\xc3\xa3o yoruba. Coloquialmente Igbonna ou Ogbonna (etnia de pessoas yorubas), ocupam a por\xc3\xa7\xc3\xa3o centro-norte da regi\xc3\xa3o yoruba do sudoeste da Nig\xc3\xa9ria. Al\xc3\xa9m do yoruba, eles falam o dialeto igbomina (ou igbonna), classificado entre a l\xc3\xadngua yoruba central como uma das tr\xc3\xaas \xc3\xa1reas dial\xc3\xa9ticas do yoruba principal. H\xc3\xa1 igbominas espalhados por toda parte que \xc3\xa9 hoje o norte do Osun (estado) (especialmente Ila Orangun, Oke-Ila e Igbomina Ora) e do leste do Kwara (estado). As \xc3\xa1reas perif\xc3\xa9ricas da regi\xc3\xa3o lingu\xc3\xadstica t\xc3\xaam algumas semelhan\xc3\xa7as com os dialetos das adjacentes Ekiti, Ijesha e Oyo.\n_START_SECTION_\nOf\xc3\xadcios Tradicionais e Ocupa\xc3\xa7\xc3\xb5es\n_START_PARAGRAPH_\nOs igbominas s\xc3\xa3o famosos por sua agricultura, ca\xc3\xa7a, proeza com a sua talha, couro e arte. Eles s\xc3\xa3o os participantes mais destacados em Egungun Elewe, Layewu e festivais epa. A famosa m\xc3\xa1scara Elewe, um egungun representante dos antepassados \xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8bdurante festivais especiais, \xc3\xa9 exclusiva para o subgrupo yoruba Igbomina. Acerca do culto egungun, compartilharam com os Nup\xc3\xaas (Tap\xc3\xa1) durante muito tempo. Possuem tamb\xc3\xa9m um culto particular que se chama OFA (n\xc3\xa3o confundir com a cidade).\n_START_SECTION_\nDistribui\xc3\xa7\xc3\xa3o geogr\xc3\xa1fica\n_START_PARAGRAPH_\nIgbomina \xc3\xa9 composta por tr\xc3\xaas autoridades locais (LGAs) do estado de Kwara: Irepodun, Ifelodun e Isin LGAs (\xc3\x81rea de Governo Local); bem como duas \xc3\xa1reas de governo local do estado de Osun: Ifedayo e Ila LGAs._NEWLINE_As principais cidades igbominas em Osun (estado) s\xc3\xa3o Oke-Ila Orangun, Ora e Ila Orangun, Oba-Ile, enquanto as principais cidades de Kwara (estado) (onde se concentra grande n\xc3\xbamero de Igbominas) incluem Oba, Ajasse Ipo, Eleju da UEJ-terra, Eku-Mesesan-Oro, Oke-Onigbin, Isin Isanlu, Omu-Aran, Esie, Omupo, Igbaja, Oke-Ode, Owu-Isin, Oro-Ago, Aran-Orin, Arandun, Oke-Aba, Owode Ofaro e Ido-oro, Iludun-Oro._NEWLINE_Igbomina \xc3\xa9 adjacente, ao oeste e ao noroeste, a vizinhos importantes, como a regi\xc3\xa3o Oyo (yoruba), no sul e sudoeste do Ijesha (yoruba), no sul e sudeste do Ekiti (yoruba), a leste de Yagba (yoruba) e ao norte com Nup\xc3\xaa (n\xc3\xa3o yoruba), regi\xc3\xa3o sul do rio N\xc3\xadger. Outros vizinhos menores dos Igbominas s\xc3\xa3o os Ibolo, sub-grupo das cidades de Offa, e Oyan Okuku, no oeste.\n_START_SECTION_\nCronologia Arqueol\xc3\xb3gica e Hist\xc3\xb3ria Antiga\n_START_PARAGRAPH_\nMais de 800 esculturas em pedra, que representam principalmente figuras humanas, foram encontradas em torno de Esi\xe1\xba\xb9 em Igbomina ocidental, e nas aldeias Ijara e Ofaro. N\xc3\xa3o se sabe quem criou as esculturas, mas parece terem sido criadas por volta de 1100 dC._NEWLINE_As evid\xc3\xaancias arqueol\xc3\xb3gicas e lingu\xc3\xadsticas sugerem que as pessoas igbominas podem ter antecedido os povos vizinhos, exceto, talvez, os Nup\xc3\xaas e os Yagbas. Embora na terra Igbomina haja uma tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o que tenta explicar a origem de sua linguagem comum, a cultura e as institui\xc3\xa7\xc3\xb5es pol\xc3\xadticas, a partir de sua descend\xc3\xaancia atrav\xc3\xa9s de uma \xc3\xbanica ascend\xc3\xaancia (a de Oduduwa), os igbominas nunca foram unidos sob uma \xc3\xbanica autoridade pol\xc3\xadtica. E, definitivamente, a terra Igbomina \xc3\xa9 anterior a Oduduwa. Como a terra igbomina era dividida em um grande n\xc3\xbamero de pequenas unidades pol\xc3\xadticas, talvez tenha sido esse fator que influenciou o padr\xc3\xa3o de resist\xc3\xaancia a v\xc3\xa1rios intrusos estrangeiros como os Nup\xc3\xaas e os Fulanis, de Ilorin._NEWLINE_Por tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es "orais" sobre a di\xc3\xa1spora de Oduduwa, no momento das correntes migrat\xc3\xb3rias causadas por uma invas\xc3\xa3o berbere no Egito, era postulado que se reuniam, nas terras igbominas, dinastias existentes no local, mas deslocadas e subjugadas a ele. Segundo o mito, a antiga terra Igbomina foi dividida por disputas de sucess\xc3\xb5es (ou de realojamento do reino para um novo s\xc3\xadtio) centradas entre filhos e netos de Oduduwa. Da\xc3\xad, houve as migra\xc3\xa7\xc3\xb5es ou di\xc3\xa1sporas dos igbominas. Segundo Pierre Verger, esse fato provocou deslocamentos de popula\xc3\xa7\xc3\xb5es igbominas inteiras em dire\xc3\xa7\xc3\xa3o ao oeste, para terminar em Borgu (regi\xc3\xa3o dos Baribas)._NEWLINE_Ap\xc3\xb3s ser destronada, parte da dinastia da Terra Igbomina de Obatal\xc3\xa1, nessa ocasi\xc3\xa3o, teve de ir para as colinas yorubas (Oke-onigbin), terra que foi tornada f\xc3\xa9rtil \xc3\xa0 agricultura. Em uma das resist\xc3\xaancias em que os "guerreiros mascarados" igb\xc3\xb4s aterrorizavam e incendiavam s\xc3\xadtios inimigos, h\xc3\xa1 um relato de que o Rei dos Igb\xc3\xb4s fora sucumbido pela beleza e ast\xc3\xbacia de Moremi, a qual, mais tarde, deu as informa\xc3\xa7\xc3\xb5es necess\xc3\xa1rias para a conquista do territ\xc3\xb3rio Igb\xc3\xb4. H\xc3\xa1 tamb\xc3\xa9m a vers\xc3\xa3o de que o rei dos Igb\xc3\xb4s teve de se refugiar em Ideta-Oko. Acerca desses epis\xc3\xb3dios, alguns segmentos religiosos tomam a narrativa do mito da cria\xc3\xa7\xc3\xa3o do Mundo como embate mitol\xc3\xb3gico entre os dois, em que o guerreiro legend\xc3\xa1rio Oduduwa subjuga Obatal\xc3\xa1. Este (representa\xc3\xa7\xc3\xa3o feminina - culto \xc3\xa0 terra) \xc3\xa9 preterido por Olodumare na cria\xc3\xa7\xc3\xa3o do mundo e aquele (representa\xc3\xa7\xc3\xa3o masculina do guerreiro), escolhido._NEWLINE_Parece que, al\xc3\xa9m dos mais recentes conflitos nos \xc3\xbaltimos dois s\xc3\xa9culos, o Imp\xc3\xa9rio de Oyo, Ijesha e o Ekiti podem ter, em tempos mais antigos, pressionado o territ\xc3\xb3rio igbomina, capturando seu povo nas plan\xc3\xadcies e restringindo-o na terra mais dura e de qualidade inferior das colinas yorubas. Os igbominas, por outro lado, parecem ter pressionado os Nup\xc3\xaas e os Yagb\xc3\xa1s, levando seu territ\xc3\xb3rio para longe deles em alguns lugares, mas tamb\xc3\xa9m perdido territ\xc3\xb3rio para eles em outros lugares. Transtornos maiores, os conflitos e guerras, bem como epidemia, causaram grandes e antigas dispers\xc3\xb5es (migra\xc3\xa7\xc3\xb5es) como a di\xc3\xa1spora Ob\xc3\xa1, documentada na hist\xc3\xb3ria oral, poesia e can\xc3\xa7\xc3\xb5es em louvor a v\xc3\xa1rios cl\xc3\xa3s igbominas._NEWLINE_Com a dispers\xc3\xa3o das pessoas de Ob\xc3\xa1-Il\xc3\xaa, do antigo Reino de Ob\xc3\xa1 dos Yorubas Igbominas, para outras \xc3\xa1reas da Nig\xc3\xa9ria, surgiram v\xc3\xa1rias cidades com o nome de Ob\xc3\xa1, todas fundadas por remanescentes do antigo Reino de Ob\xc3\xa1, como Ob\xc3\xa1-Ile (em Osun State), Ob\xc3\xa1-Oke (em Osun State), Ob\xc3\xa1-Ile (em Akure/ Ondo State), Ob\xc3\xa1-Akoko (em Owo/Ondo State) e Ob\xc3\xa1 Igbomina (em Kwara State). \xc3\x89 interessante ressaltar que os Igbominas s\xc3\xa3o oriundos de tr\xc3\xaas grupos distintos que migraram tamb\xc3\xa9m em tempos diferentes para a forma\xc3\xa7\xc3\xa3o de seu antigo Reino. Eles vieram das cidades de Ile-Ife, de Oyo e de Ketu, na atual Rep\xc3\xbablica do Benin.\n_START_SECTION_\nReligi\xc3\xa3o dos Igbominas\n_START_PARAGRAPH_\nAs principais religi\xc3\xb5es s\xc3\xa3o o Islamismo, o Cristianismo e as Religi\xc3\xb5es tradicionais africanas (Animismo)._NEWLINE_Dentre os yorubas, os igbominas foram os primeiros a se converterem ao islamismo, por causa da posi\xc3\xa7\xc3\xa3o geogr\xc3\xa1fica em que est\xc3\xa3o fixados na Nig\xc3\xa9ria, ou seja, Kwara (estado) faz fronteira \xc3\xa0s \xc3\xa1reas mu\xc3\xa7ulmanas de onde se iniciaram as invas\xc3\xb5es isl\xc3\xa2micas \xc3\xa0s terras yorubas. Por isso, a maioria dos Igbominas de Kwara s\xc3\xa3o mu\xc3\xa7ulmanos. Nesta regi\xc3\xa3o eles viviam e vivem em contato com os Nup\xc3\xaas (Tap\xc3\xa1s). \xc3\x89 importante citar que o mu\xc3\xa7ulmano yoruba n\xc3\xa3o abandonou suas tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es caseiras ligadas \xc3\xa0 religi\xc3\xa3o tradicional.\n_START_SECTION_\nIgbominas no Brasil\n_START_PARAGRAPH_\nPara o Brasil vieram muitos africanos da di\xc3\xa1spora do antigo Reino Igbomina. Um exemplo disso s\xc3\xa3o os africanos oriundos da cidade Ketu (Benim). No entanto, por conta da di\xc3\xa1spora igbomina e da cria\xc3\xa7\xc3\xa3o de novas cidades (estados), muitos povos desconhecem sua origem._NEWLINE_Na Bahia, muitos dos africanos islamizados que participaram da Revolta dos Mal\xc3\xaas eram igbominas, embora fossem classificados como de outras etnias, pois havia dificuldade em classific\xc3\xa1-los. Como n\xc3\xa3o eram um povo (etnia) "cordeiro", muitos foram dizimados como os hau\xc3\xa7\xc3\xa1s, fulanis etc. Ap\xc3\xb3s essa revolta, o termo aluf\xc3\xa1, no Bahia, n\xc3\xa3o pode ser utilizado abertamente, pois denotava l\xc3\xadder (negro revoltoso) "perigoso \xc3\xa0 sociedade colonizadora"._NEWLINE_Muitas tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es e hist\xc3\xb3rias envolvem o antigo Reino de Ob\xc3\xa1, por\xc3\xa9m, diante da destrui\xc3\xa7\xc3\xa3o do Reino em t\xc3\xa3o long\xc3\xadnquo s\xc3\xa9culo em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0 vinda de yorubas para o Brasil, conclui-se que a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o oral de algumas confrarias religiosas afro-brasileiras (Ax\xc3\xa9s) est\xc3\xa1 ligada \xc3\xa0 di\xc3\xa1spora dos Igbominas. Em solo brasileiro, ainda h\xc3\xa1 esses templos religiosos que procuram manter (e recuperar) os ensinamentos da tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o afro-brasileira igbomina (ou que se reconhecem igbominas). Existentes desde os tempos da escravid\xc3\xa3o, eles mant\xc3\xaam, em sua linhagem sucessiva, os princ\xc3\xadpios da tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o oral religiosa trazida por yorubas oriundos das cidades da antiga terra Igbomina (di\xc3\xa1pora Igbomina). Exemplos: Sociedade de Culto Afro-Brasileiro Terreiro Filhos de Ob\xc3\xa1, que foi fundada em 1909, em Laranjeiras (Sergipe), e Ax\xc3\xa9 Ob\xc3\xa1 Igb\xc3\xb4 Mal\xc3\xaa Igbomina, em Duque de Caxias (Rio de Janeiro).'