b'\n_START_ARTICLE_\nSwedenborgianismo\n_START_PARAGRAPH_\nO swedenborgianismo ou Nova Igreja  \xc3\xa9 o nome de v\xc3\xa1rias denomina\xc3\xa7\xc3\xb5es crist\xc3\xa3s historicamente relacionadas que se desenvolveram como um novo grupo religioso do movimento crist\xc3\xa3o, no interior da f\xc3\xa9 protestante luterana, baseado nas ideias do cientista e te\xc3\xb3logo sueco Emanuel Swedenborg (1688-1772), que tem como fundamento a cren\xc3\xa7a na harmonia entre o mundo espiritual e o mundo f\xc3\xadsico, focando aspectos como o monote\xc3\xadsmo, os dez mandamentos e a responsabilidade social. Segundo Swedenborg, ele recebeu uma nova revela\xc3\xa7\xc3\xa3o de Cristo em vis\xc3\xb5es que experimentou por um per\xc3\xadodo de pelo menos vinte e cinco anos. Ele previu em seus escritos que Deus substituiria a igreja crist\xc3\xa3 tradicional, estabelecendo uma nova igreja que adoraria a Deus como Jesus Cristo. De acordo com a doutrina da Nova Igreja, cada pessoa deve cooperar no arrependimento, reforma e regenera\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_O movimento foi fundado na cren\xc3\xa7a de que Deus explicou o significado espiritual da B\xc3\xadblia a Swedenborg para revelar a verdade da Segunda Vinda de Jesus Cristo. Swedenborg citou a revela\xc3\xa7\xc3\xa3o divina para seus escritos, e seus seguidores acreditam que ele testemunhou o \xc3\x9altimo Julgamento no mundo espiritual com a inaugura\xc3\xa7\xc3\xa3o da Nova Igreja._NEWLINE_A igreja \xc3\xa9 vista por seus membros como o que Jesus est\xc3\xa1 estabelecendo com aqueles que acreditam que ele \xc3\xa9 o \xc3\xbanico Deus do c\xc3\xa9u e da Terra, com obedi\xc3\xaancia aos mandamentos de Jesus necess\xc3\xa1ria para a salva\xc3\xa7\xc3\xa3o. Pensa-se que qualquer crist\xc3\xa3o que mant\xc3\xa9m essas cren\xc3\xa7as faz parte da Nova Igreja. As organiza\xc3\xa7\xc3\xb5es da Nova Igreja reconhecem o que elas acreditam ser a natureza universal da igreja de Jesus: todos os que fazem o bem de acordo com a verdade de sua religi\xc3\xa3o ser\xc3\xa3o aceitos por Jesus no c\xc3\xa9u (j\xc3\xa1 que Deus \xc3\xa9 a pr\xc3\xb3pria bondade), e fazer o bem une a Deus. Os seguidores acreditam que a doutrina da Nova Igreja \xc3\xa9 derivada da B\xc3\xadblia e fornece ilumina\xc3\xa7\xc3\xa3o da verdade; isso leva a uma diminui\xc3\xa7\xc3\xa3o da d\xc3\xbavida, ao reconhecimento de falhas pessoais e a uma vida mais focada e feliz._NEWLINE_Swedenborg predizia ainda o cumprimento das igrejas crist\xc3\xa3s na Nova Igreja, tamb\xc3\xa9m designada por Nova Jerusal\xc3\xa9m. Os seus textos inspiraram escritores como Blake, Baudelaire, Dostoievski, Hellen Keller e Carl Jonas Almqvist._NEWLINE_Iniciada na cidade sueca de Gotemburgo e na cidade inglesa de Londres, esta religi\xc3\xa3o conta atualmente com seguidores principalmente na Gr\xc3\xa3-Bretanha, nos Estados Unidos e na Su\xc3\xa9cia. Outros nomes para ela incluem Movimento Swedenborgiano, Novos Crist\xc3\xa3os, Neocrist\xc3\xa3os, Igreja da Nova Jerusal\xc3\xa9m e Nova Igreja do Senhor. Embora aqueles que est\xc3\xa3o fora da igreja possam se referir ao movimento como swedenborgianismo, alguns adeptos se distanciam desse t\xc3\xadtulo (o qual implica seguir Swedenborg, e n\xc3\xa3o Jesus). Swedenborg publicou algumas de suas obras teol\xc3\xb3gicas anonimamente; seus escritos promoveram uma igreja baseada em amor e caridade, em vez de v\xc3\xa1rias igrejas nomeadas em homenagem a seus fundadores e baseadas em cren\xc3\xa7as ou doutrinas.\n_START_SECTION_\nHist\xc3\xb3ria\n_START_PARAGRAPH_\nEmbora Swedenborg tenha falado em seus trabalhos sobre uma "Nova Igreja" que seria baseada na teologia, ele nunca tentou estabelecer uma organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o assim. Em 1768, um julgamento de heresia come\xc3\xa7ou na Su\xc3\xa9cia contra os escritos de Swedenborg e dois homens que os promoveram; o julgamento questionou se os escritos teol\xc3\xb3gicos de Swedenborg eram consistentes com a doutrina crist\xc3\xa3. Uma ordenan\xc3\xa7a real em 1770 declarou que seus escritos estavam "claramente equivocados" e n\xc3\xa3o deveriam ser ensinados, mas sua teologia nunca foi examinada._NEWLINE_Os apoiadores clericais de Swedenborg receberam ordens de parar de usar seus ensinamentos, e os funcion\xc3\xa1rios aduaneiros foram instru\xc3\xaddos a apreender seus livros e interromper sua circula\xc3\xa7\xc3\xa3o em qualquer distrito, a menos que o consist\xc3\xb3rio mais pr\xc3\xb3ximo desse permiss\xc3\xa3o. Swedenborg implorou ao rei por gra\xc3\xa7a e prote\xc3\xa7\xc3\xa3o em uma carta de Amsterd\xc3\xa3; uma nova investiga\xc3\xa7\xc3\xa3o dele parou e foi descartada em 1778._NEWLINE_No momento da morte de Swedenborg, poucos esfor\xc3\xa7os foram feitos para estabelecer uma igreja organizada. Em 7 de maio de 1787, no entanto (15 anos ap\xc3\xb3s sua morte), o movimento da Nova Igreja foi fundado na Inglaterra - onde Swedenborg costumava visitar e onde ele morreu. V\xc3\xa1rias igrejas surgiram na Inglaterra em 1789 e, em abril daquele ano, a primeira Confer\xc3\xaancia Geral da Nova Igreja foi realizada em Great Eastcheap, Londres. As novas ideias da Igreja foram trazidas para os Estados Unidos pelos mission\xc3\xa1rios, um dos quais era John Chapman (Johnny Appleseed). _NEWLINE_Os primeiros mission\xc3\xa1rios tamb\xc3\xa9m viajaram para partes da \xc3\x81frica. Swedenborg acreditava que a "ra\xc3\xa7a africana" estava "em maior ilumina\xc3\xa7\xc3\xa3o do que outras pessoas nesta terra, uma vez que s\xc3\xa3o tais que pensam mais \'interiormente\' e, portanto, recebem verdades e as reconhecem." A ilumina\xc3\xa7\xc3\xa3o africana era considerada um conceito liberal. na \xc3\xa9poca, e os swedenborgianos aceitaram convertidos africanos libertos em suas casas desde 1790. V\xc3\xa1rios swedenborgianos tamb\xc3\xa9m eram abolicionistas._NEWLINE_O ocultismo tornou-se cada vez mais popular durante o s\xc3\xa9culo XIX (principalmente na Fran\xc3\xa7a e na Inglaterra), e alguns seguidores misturaram os escritos de Swedenborg com teosofia, alquimia e adivinha\xc3\xa7\xc3\xa3o. O lado m\xc3\xadstico de Swedenborg os fascinava; eles se concentraram na obra O C\xc3\xa9u e o Inferno, que descreve as visitas de Swedenborg ao C\xc3\xa9u e ao Inferno para experimentar (e relatar) as condi\xc3\xa7\xc3\xb5es neles. Na estrutura, estava relacionado \xc3\xa0 Divina Com\xc3\xa9dia de Dante._NEWLINE_A igreja dos EUA foi organizada em 1817 com a funda\xc3\xa7\xc3\xa3o da Conven\xc3\xa7\xc3\xa3o Geral da Nova Igreja (\xc3\xa0s vezes abreviada para a Conven\xc3\xa7\xc3\xa3o), agora tamb\xc3\xa9m conhecida como Igreja Swedenborgiana da Am\xc3\xa9rica do Norte. O movimento nos Estados Unidos se fortaleceu at\xc3\xa9 o final do s\xc3\xa9culo XIX, e havia uma Escola de Teologia da Nova Igreja em Cambridge. Controv\xc3\xa9rsias sobre a doutrina e a autoridade dos escritos de Swedenborg fizeram uma fac\xc3\xa7\xc3\xa3o se separar e formar a Academia da Nova Igreja. Mais tarde, ficou conhecida como Igreja Geral da Nova Jerusal\xc3\xa9m - \xc3\xa0s vezes chamada Igreja Geral - com sede em Bryn Athyn, Pensilv\xc3\xa2nia (um sub\xc3\xbarbio da Filad\xc3\xa9lfia). Outras congrega\xc3\xa7\xc3\xb5es sentiram-se doutrinariamente compelidas a ingressar na Igreja Geral desde o in\xc3\xadcio. Duas congrega\xc3\xa7\xc3\xb5es da Conven\xc3\xa7\xc3\xa3o no Canad\xc3\xa1 (uma em Toronto e outra em Kitchener) e duas congrega\xc3\xa7\xc3\xb5es da Confer\xc3\xaancia Brit\xc3\xa2nica - Michael Church em Londres e Colchester New Church - aderiram \xc3\xa0 Igreja Geral.\n_START_SECTION_\nDoutrinas principais\n_START_PARAGRAPH_\nA Nova Igreja tem duas doutrinas essenciais. A primeira \xc3\xa9 que um Deus (como uma pessoa, Jesus) deve ser adorado, e o segundo \xc3\xa9 a obriga\xc3\xa7\xc3\xa3o de viver de acordo com seus mandamentos. "Existem dois elementos essenciais que constituem a igreja e, portanto, duas coisas principais da doutrina - uma: que o humano do Senhor \xc3\xa9 divino; a outra: que o amor ao Senhor e a caridade para com o pr\xc3\xb3ximo constituem a igreja, e n\xc3\xa3o a f\xc3\xa9 separada do amor e caridade". Essas "duas coisas, o reconhecimento do Senhor e uma vida de acordo com os preceitos do dec\xc3\xa1logo ... s\xc3\xa3o os dois elementos essenciais da Nova Igreja"._NEWLINE_Os seguidores acreditam que essas duas doutrinas trazem salva\xc3\xa7\xc3\xa3o e uni\xc3\xa3o com Jesus. "Todas as coisas da doutrina da Nova Igreja se referem a essas duas, porque s\xc3\xa3o seus universais, dos quais todos os particulares dependem, e s\xc3\xa3o seus fundamentos, dos quais todas as formalidades procedem". Se uma pessoa n\xc3\xa3o tem conhecimento das doutrinas, mas creram em um Deus e viveram uma vida boa, de acordo com Swedenborg, eles as aprender\xc3\xa3o com os anjos ap\xc3\xb3s a morte._NEWLINE_Swedenborg acreditava que Deus \xc3\xa9 uma pessoa revelada em Jesus Cristo, o que mais tarde foi independentemente expresso pelo moderno pentecostalismo unicista. Ele escreveu que a doutrina de uma trindade de tr\xc3\xaas pessoas se originou durante o quarto s\xc3\xa9culo com a ado\xc3\xa7\xc3\xa3o do Credo Niceno para combater o arianismo, mas era desconhecido para a Igreja Apost\xc3\xb3lica (indicada pelo Credo dos Ap\xc3\xb3stolos, que precedeu o Credo Niceno).\n_START_SECTION_\nVida ap\xc3\xb3s a morte\n_START_PARAGRAPH_\nOs adeptos da Nova Igreja acreditam que n\xc3\xa3o havia espa\xc3\xa7o e tempo antes da cria\xc3\xa7\xc3\xa3o do universo, e que o reino sem espa\xc3\xa7o e tempo \xc3\xa9 o mundo espiritual. O mundo espiritual, dividido entre o c\xc3\xa9u e o inferno, \xc3\xa9 onde a alma \xc3\xa9 realizada. "Todos os que morrem e se tornam anjos adiam essas duas coisas pr\xc3\xb3prias da natureza, que ... s\xc3\xa3o espa\xc3\xa7o e tempo; pois elas entram ent\xc3\xa3o na luz espiritual, na qual os objetos do pensamento s\xc3\xa3o verdades, e os objetos da vis\xc3\xa3o s\xc3\xa3o semelhantes aos os objetos no mundo natural, mas correspondentes aos seus pensamentos." Os estados de ser substituem o tempo, e o amor substitui o espa\xc3\xa7o ou a dist\xc3\xa2ncia.\n_START_SECTION_\nOrigem da alma\n_START_PARAGRAPH_\nOs adeptos da Nova Igreja acreditam que a alma \xc3\xa9 a destinat\xc3\xa1ria da vida de Deus, e o corpo \xc3\xa9 sua roupa. O come\xc3\xa7o da vida (a alma) vem da semente do pai, e o corpo externo vem da m\xc3\xa3e. Como a maioria dos crist\xc3\xa3os acredita que Jesus nasceu de uma virgem pelo Esp\xc3\xadrito Santo, sua alma era o pr\xc3\xb3prio Deus e ele sempre preexistia como Jeov\xc3\xa1. Como as almas se originam da semente do pai, os adeptos da Nova Igreja n\xc3\xa3o acreditam em reencarna\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_Esp\xc3\xadritos e anjos, pelos quais se aproxima do c\xc3\xa9u ou do inferno (dependendo das a\xc3\xa7\xc3\xb5es), s\xc3\xa3o associados a uma pessoa durante sua vida. Embora a comunica\xc3\xa7\xc3\xa3o entre esp\xc3\xadritos e humanos geralmente n\xc3\xa3o ocorra, era mais difundida nos tempos antigos. Anjos e esp\xc3\xadritos ret\xc3\xaam suas mem\xc3\xb3rias e, em um estado mental em que a comunica\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 aberta, uma pessoa pode experimentar a mem\xc3\xb3ria de um esp\xc3\xadrito como se fosse a sua. Esse estado mental (que pode ser alcan\xc3\xa7ado sob hipnose) se assemelharia \xc3\xa0 regress\xc3\xa3o de vidas passadas e foi assim que alguns antigos passaram a acreditar na preexist\xc3\xaancia de almas e reencarna\xc3\xa7\xc3\xa3o. No entanto, isso n\xc3\xa3o \xc3\xa9 admitido pela maioria dos swedenborgianos; segundo esses, s\xc3\xb3 se viveria uma vez, e como se vive essa vida determina o destino eterno. Na morte, a alma deixa o corpo f\xc3\xadsico e toma consci\xc3\xaancia da sociedade espiritual \xc3\xa0 qual a alma estava associada.\n_START_SECTION_\nMundo espiritual\n_START_PARAGRAPH_\nOs adeptos da Nova Igreja n\xc3\xa3o acreditam no purgat\xc3\xb3rio; o castigo ocorre apenas no inferno. Imediatamente ap\xc3\xb3s a morte, entra-se no Mundo dos Esp\xc3\xadritos (um estado intermedi\xc3\xa1rio) e aguarda-se o julgamento sobre se entrar\xc3\xa1 no c\xc3\xa9u ou no inferno. Como o mal tenta parecer bom e o bem ret\xc3\xa9m id\xc3\xa9ias falsas, permanece-se nesse estado intermedi\xc3\xa1rio at\xc3\xa9 que sejam examinadas. Aqueles que s\xc3\xa3o bons e conhecem a verdade v\xc3\xa3o imediatamente para o c\xc3\xa9u, e aqueles que s\xc3\xa3o maus v\xc3\xa3o para o inferno. Caso contr\xc3\xa1rio, gradualmente se retirar\xc3\xa1 das apar\xc3\xaancias e fal\xc3\xa1cias exteriores para as inten\xc3\xa7\xc3\xb5es e afei\xc3\xa7\xc3\xb5es interiores no mundo espiritual._NEWLINE_Esse processo \xc3\xa9 completo quando se age em total liberdade, sem restri\xc3\xa7\xc3\xb5es exteriores, e o car\xc3\xa1ter de uma pessoa \xc3\xa9 aberto e manifesto: "Assim, as coisas ocultas s\xc3\xa3o abertas e as coisas secretas s\xc3\xa3o descobertas, de acordo com as palavras do Senhor: \'N\xc3\xa3o h\xc3\xa1 nada coberto que n\xc3\xa3o seja revelado e escondido que n\xc3\xa3o seja conhecido: tudo o que disseres nas trevas ser\xc3\xa1 ouvido em a luz, e o que dissestes aos ouvidos em arm\xc3\xa1rios, ser\xc3\xa1 pregado nos telhados\' (Lucas xii. 2, 3). E em outro lugar: \'Digo-vos que toda palavra ociosa que os homens falarem, eles devem prestar contas no dia do julgamento \'(Mt. xii. 36)."\n_START_SECTION_\nInferno\n_START_PARAGRAPH_\nQuando todas as restri\xc3\xa7\xc3\xb5es externas s\xc3\xa3o removidas no mundo espiritual, nada resta para impedir os maus esp\xc3\xadritos, exceto o castigo. Como os esp\xc3\xadritos malignos agem de acordo com sua natureza, eles s\xc3\xa3o atra\xc3\xaddos para o inferno, sobre o que afirma Swedenborg: "Todo mal traz consigo castigo, os dois fazendo um; quem, portanto, est\xc3\xa1 no mal, tamb\xc3\xa9m est\xc3\xa1 no castigo do mal. Mas ainda assim ningu\xc3\xa9m no outro mundo sofre castigo por causa dos males que ele havia feito neste mundo, mas por causa dos males que ele ent\xc3\xa3o faz, mas \xc3\xa9 o mesmo, e \xc3\xa9 a mesma coisa, se \xc3\xa9 dito que os homens sofrem puni\xc3\xa7\xc3\xa3o por causa de seus males no mundo, ou que sofrem puni\xc3\xa7\xc3\xa3o por causa da males que eles fazem na outra vida, na medida em que todos ap\xc3\xb3s a morte retornam \xc3\xa0 sua pr\xc3\xb3pria vida e, portanto, a males semelhantes, sua natureza permanecendo a mesma que havia sido na vida do corpo. Que eles s\xc3\xa3o punidos, \xc3\xa9 porque o medo de puni\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 o \xc3\xbanico meio de subjugar males neste estado. A exorta\xc3\xa7\xc3\xa3o n\xc3\xa3o tem mais proveito, nem instru\xc3\xa7\xc3\xa3o, nem medo da lei e perda de reputa\xc3\xa7\xc3\xa3o, j\xc3\xa1 que todos agora agem de sua natureza, que n\xc3\xa3o podem ser contida nem quebrada, exceto por puni\xc3\xa7\xc3\xb5es." Os adeptos da Nova Igreja acreditam que Deus n\xc3\xa3o envia ningu\xc3\xa9m para o c\xc3\xa9u ou para o inferno; uma vez que o inferno \xc3\xa9 o estado interno do mal e o c\xc3\xa9u, o estado interno do bem, cada pessoa entra em um estado que corresponde \xc3\xa0 sua natureza interna. Cada pessoa permanecer\xc3\xa1 eternamente de acordo com sua vontade ou amor.\n_START_SECTION_\nC\xc3\xa9u\n_START_PARAGRAPH_\nOs adeptos da Nova Igreja acreditam que o c\xc3\xa9u procede de Deus, que \xc3\xa9 visto pelos anjos como a luz do c\xc3\xa9u e ocasionalmente aparece em forma angelical. Jesus disse que ele era a luz do mundo, e os ap\xc3\xb3stolos uma vez viram seu rosto brilhando como um sol. Por esse motivo, foi considerado por Swedenborg que os antigos alinharam seus templos com o sol nascente. No c\xc3\xa9u, in\xc3\xbameras sociedades cumprem um prop\xc3\xb3sito espec\xc3\xadfico, cada uma de acordo com seu amor._NEWLINE_Como anjos e dem\xc3\xb4nios eram humanos, os anjos t\xc3\xaam uma forma humana. N\xc3\xa3o h\xc3\xa1 dem\xc3\xb4nio individual (ou Satan\xc3\xa1s): "Em todo o c\xc3\xa9u n\xc3\xa3o existe um anjo que foi criado desde o princ\xc3\xadpio, nem no inferno qualquer dem\xc3\xb4nio que foi criado como anjo de luz e abatido; mas isso tudo, tanto em c\xc3\xa9u e inferno s\xc3\xa3o da ra\xc3\xa7a humana; no c\xc3\xa9u aqueles que viveram no mundo em amor e f\xc3\xa9 celestes, no inferno aqueles que viveram em amor e f\xc3\xa9 infernais; e esse inferno tomado como um todo \xc3\xa9 o que \xc3\xa9 chamado de diabo e Satan\xc3\xa1s."\n_START_SECTION_\nLivre arb\xc3\xadtrio, moralidade e salva\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nOs adeptos da Nova Igreja acreditam que o livre arb\xc3\xadtrio para escolher entre o bem e o mal se origina do equil\xc3\xadbrio espiritual entre o c\xc3\xa9u e o inferno. O inferno influencia os humanos a fazer o mal, e o c\xc3\xa9u os influencia a fazer o bem. Esse equil\xc3\xadbrio espiritual libera os seres humanos para pensar racionalmente, o que pode levar a uma reforma espiritual, reconhecendo o mal em si mesmo, deixando de fazer o mal e evitando-o. Essa escolha \xc3\xa9 espiritual porque todo pensamento e a\xc3\xa7\xc3\xa3o influencia a alma e a mente._NEWLINE_Boas obras juntam uma pessoa a anjos, e o mal une-a a esp\xc3\xadritos malignos. Reforma e salva\xc3\xa7\xc3\xa3o s\xc3\xa3o poss\xc3\xadveis com a verdade divina, que combate o mal e a falsidade. Quando a verdade \xc3\xa9 aceita e a pessoa tem um desejo maligno, a tenta\xc3\xa7\xc3\xa3o (conflito) resulta. Embora se deva resistir \xc3\xa0 tenta\xc3\xa7\xc3\xa3o, \xc3\xa9 considerado pelos swedenborgianos como realmente um combate entre Deus e o diabo (ou inferno). Assim, Swedenborg afirma "Quem pensa que luta por si mesmo contra o diabo est\xc3\xa1 enormemente enganado"._NEWLINE_A salva\xc3\xa7\xc3\xa3o (ou condena\xc3\xa7\xc3\xa3o) \xc3\xa9 resultado de escolhas morais, baseadas em inten\xc3\xa7\xc3\xb5es. O bem s\xc3\xb3 \xc3\xa9 considerado bom quando o mal \xc3\xa9 removido e deve ser feito por amor a Deus (n\xc3\xa3o por lucro ou honra). O bem vem somente de Deus, que pode vencer a tenta\xc3\xa7\xc3\xa3o (um processo cont\xc3\xadnuo e ao longo da vida). Jesus veio para salvar a humanidade porque o equil\xc3\xadbrio espiritual entre o c\xc3\xa9u e o inferno havia se desequilibrado; mais pessoas come\xc3\xa7aram a escolher o mal, amea\xc3\xa7ando toda a ra\xc3\xa7a humana. Ao assumir a forma humana, Deus poderia lutar diretamente contra o inferno; Jesus experimentou a tenta\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE__NEWLINE_A remiss\xc3\xa3o de pecados \xc3\xa9 sua remo\xc3\xa7\xc3\xa3o ap\xc3\xb3s o arrependimento. A Nova Igreja difere das igrejas crist\xc3\xa3s mais antigas neste ponto: "A cren\xc3\xa7a de que a paix\xc3\xa3o da cruz era a pr\xc3\xb3pria reden\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 um erro fundamental da igreja; e esse erro, juntamente com o erro referente a tr\xc3\xaas pessoas divinas desde a eternidade, perverteu toda a igreja, de modo que nada espiritual \xc3\xa9 deixado nela." A crucifica\xc3\xa7\xc3\xa3o teria sido a \xc3\xbaltima tenta\xc3\xa7\xc3\xa3o suportada por Jesus.'