b'\n_START_ARTICLE_\nLiberto\n_START_SECTION_\nAntiguidade pr\xc3\xa9-romana\n_START_PARAGRAPH_\nEscravos emancipados tiveram maior destaque na sociedade romana do que nas cidades-Estado gregas ou nos reinos helen\xc3\xadsticos. Na Gr\xc3\xa9cia, o apeleutheros ou exeleutheros (fem. apeleuthera/exeleuthera) costumava se misturar normalmente aos demais homens livres da sociedade, sem, no entanto, partilhar de seus direitos e da cidadania. Muitas vezes o ex-escravo continuava a realizar certas tarefas enquanto o seu antigo patr\xc3\xa3o estivesse vivo. As oportunidades de liberdade na antiga sociedade grega n\xc3\xa3o eram numerosas; entre elas estava a manumiss\xc3\xa3o concubinal, onde um escravo ou escrava adquirido inicialmente para o prazer sexual de seu propriet\xc3\xa1rio acabava tornando-se alvo de seu afeto, a ponto do dono favorecer-lhe com a liberdade. A antiga Atenas foi um dos raros casos da hist\xc3\xb3ria onde escravos homens conseguiram a liberdade por este meio; havia a incid\xc3\xaancia relativamente alta do comportamento considerado hoje em dia como homossexual entre a classe dos propriet\xc3\xa1rios de escravos, e um n\xc3\xbamero significativo de escravos comprados para prop\xc3\xb3sitos sexuais eram homens.\n_START_SECTION_\nRoma Antiga\n_START_PARAGRAPH_\nOs homens livres eram ou "ing\xc3\xaanuos" (em latim, ingenui), nascidos nessa condi\xc3\xa7\xc3\xa3o, ou libertos, liberti; os libertos eram aquelas pessoas que haviam sido libertadas da servid\xc3\xa3o legal. Um escravo liberto era libertus (ou seja, "libertado") em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o ao seu antigo dono (patronus), enquanto em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o a classe \xc3\xa0 qual passou a pertencer depois da liberta\xc3\xa7\xc3\xa3o, era um libertinus. O escravo liberto por um cidad\xc3\xa3o romano tamb\xc3\xa9m costumava receber a cidadania, e as oportunidades para a manumiss\xc3\xa3o de um escravo eram diversas.'