b'\n_START_ARTICLE_\nJohannes Aurifaber (Vratislaviensis)\n_START_SECTION_\nVida\n_START_PARAGRAPH_\nEle iniciou seus estudos de L\xc3\xadnguas e Filosofia em Wittenberg, em 1534, e mais tarde se interessou por Teologia, formando uma amizade pr\xc3\xb3xima e duradoura, com Filipe Mel\xc3\xa2ncton. Depois de se graduar em 1538, passou doze anos como docente na universidade, e em seguida, recebeu seu doutorado em Teologia, foi nomeado professor de teologia e pastor da igreja de S\xc3\xa3o Nicolau em Rostock. Distinguiu-se por sua disposi\xc3\xa7\xc3\xa3o conciliat\xc3\xb3ria, ganhou a confian\xc3\xa7a especial de Jo\xc3\xa3o Alberto I, Duque de Mecklenburg, e tomou parte importante em 1552 na elabora\xc3\xa7\xc3\xa3o da constitui\xc3\xa7\xc3\xa3o da igreja de Mecklenburg. Resolveu tamb\xc3\xa9m alguns lit\xc3\xadgios religiosos na cidade de L\xc3\xbcbeck._NEWLINE_Em 1553 Alberto, Duque da Pr\xc3\xbassia, ansioso para superar as disputas internas na igreja prussiana causadas pela discuss\xc3\xa3o das doutrinas de Andreas Osiander, convidou Aurifaber para ir at\xc3\xa9 K\xc3\xb6nigsberg. No ano seguinte nomeou-o professor de teologia da Universidade de K\xc3\xb6nigsberg e presidente da diocese de Samland. Aurifaber dedicou-se \xc3\xa0 tarefa de pacifica\xc3\xa7\xc3\xa3o e, em setembro de 1554, presidiu um s\xc3\xadnodo geral convocado com a finalidade de se chegar a um compromisso entre as fac\xc3\xa7\xc3\xb5es. O clero paroquial, no entanto, viu com desconfian\xc3\xa7a a chegada de um estranho que n\xc3\xa3o estava totalmente isento de suspeita da mancha osiandriana, e o s\xc3\xadnodo n\xc3\xa3o conseguiu firmar um compromisso._NEWLINE_Aurifaber persistir ainda em seus esfor\xc3\xa7os de concilia\xc3\xa7\xc3\xa3o, convocou um segundo s\xc3\xadnodo em Riesenburg em 1556, e conseguiu obter da fac\xc3\xa7\xc3\xa3o osiandrina uma retrata\xc3\xa7\xc3\xa3o de suas doutrinas radicais, sem, contudo, satisfazer ambas as partes. Sua impopularidade aumentou ainda mais em consequ\xc3\xaancia da publica\xc3\xa7\xc3\xa3o, em 1558, de uma nova ordem na igreja da Pr\xc3\xbassia, cuja elabora\xc3\xa7\xc3\xa3o e edi\xc3\xa7\xc3\xa3o Aurifaber esteve intimamente envolvido e encontrou bastante resist\xc3\xaancia na sua oposi\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0 pr\xc3\xa1tica ou exorcismo no batismo._NEWLINE_Muitos cl\xc3\xa9rigos se recusaram a subscrever as novas portarias e recorreu-se \xc3\xa0 pris\xc3\xa3o e \xc3\xa0 expuls\xc3\xa3o, medidas que eram repugnantes para Aurifaber, o que tornou sua fun\xc3\xa7\xc3\xa3o desmotivadora para ele. Em 1565, Aurifaber renunciou e voltou para Bresl\xc3\xa1via, onde, em 1567, tornou-se pastor na igreja de Santa Isabel e inspetor das igrejas e escolas luteranas. Morreu ali, em 19 de outubro de 1568.'