b'\n_START_ARTICLE_\nHist\xc3\xb3ria de uma alma\n_START_SECTION_\nAutora\n_START_PARAGRAPH_\nTeresa de Lisieux, O.C.D., nascida Marie-Fran\xc3\xa7oise-Th\xc3\xa9r\xc3\xa8se Martin, conhecida como Santa Teresinha do Menino Jesus e da Santa Face, foi uma freira carmelita descal\xc3\xa7a francesa conhecida como um dos mais influentes modelos de santidade para cat\xc3\xb3licos e religiosos em geral por seu "jeito pr\xc3\xa1tico e simples de abordar a vida espiritual". Juntamente com S\xc3\xa3o Francisco de Assis, \xc3\xa9 uma das santas mais populares da hist\xc3\xb3ria da Igreja. O papa Pio X chamou-a de "a maior entre os santos modernos"._NEWLINE_Teresa nasceu na Rue Saint-Blaise em Alen\xc3\xa7on, na Fran\xc3\xa7a, em 2 de janeiro de 1873, filha da santa Marie-Az\xc3\xa9lie Gu\xc3\xa9rin, chamada geralmente de Z\xc3\xa9lie, uma bordadeira, e do santo Louis Martin, um joalheiro e relojoeiro, ambos devotados cat\xc3\xb3licos. Louis havia tentado se tornar um cl\xc3\xa9rigo secular do Hosp\xc3\xadcio do Grande S\xc3\xa3o Bernardo, mas foi recusado por n\xc3\xa3o conhecer nada de latim. Z\xc3\xa9lie, que tinha um temperamento forte e ativo, desejava servir aos doentes e tamb\xc3\xa9m considerou dedicar-se \xc3\xa0 vida consagrada, mas a prioresa das cl\xc3\xa9rigas regulares do H\xc3\xb4tel-Dieu (a "Santa Casa") de Alen\xc3\xa7on ignorou seu pedido. Desapontada, aprendeu a bordar e teve muito sucesso, abrindo seu pr\xc3\xb3prio neg\xc3\xb3cio na pr\xc3\xb3pria rua Saint-Blaise com apenas 22 anos.\n_START_SECTION_\nHist\xc3\xb3ria\n_START_PARAGRAPH_\nSanta Teresa \xc3\xa9 ainda hoje muito popular por causa de suas mem\xc3\xb3rias espirituais, cujo t\xc3\xadtulo original em franc\xc3\xaas \xc3\xa9 "L\'histoire d\'une \xc3\xa2me" ("A Hist\xc3\xb3ria de uma Alma"). Ela come\xc3\xa7ou a escrev\xc3\xaa-la em 1895 como um livro de mem\xc3\xb3rias de sua inf\xc3\xa2ncia, instada principalmente por sua irm\xc3\xa3 Pauline, conhecida como Madre Agnes de Jesus. Como madre das carmelitas em Lisieux, Agnes pediu que Teresa escrevesse sua hist\xc3\xb3ria depois que a irm\xc3\xa3 mais velha das duas, Maria do Sagrado Cora\xc3\xa7\xc3\xa3o, fez-lhe uma pergunta sobre o tema. Quando Teresa estava em seu retiro, em setembro de 1896, escreveu uma carta para Maria que atualmente \xc3\xa9 parte da edi\xc3\xa7\xc3\xa3o de "A Hist\xc3\xb3ria de uma Alma". Em junho do ano seguinte, Agnes soube da gravidade da situa\xc3\xa7\xc3\xa3o de Teresa e imediatamente pediu que Madre Marie de Gonzague, que a sucedeu como prioresa, que permitisse que Teresa escrevesse outro livro de mem\xc3\xb3rias, focado desta vez nos detalhes de sua vida religiosa. Incluindo uma sele\xc3\xa7\xc3\xa3o das cartas de Teresa, poemas e lembran\xc3\xa7as dela relatadas por outras freiras, a obra foi publicada postumamente. O texto foi muito editado por Madre Agnes, que fez mais de 7 000 revis\xc3\xb5es no manuscrito de Teresa e o apresentou como uma autobiografia de sua irm\xc3\xa3._NEWLINE_Desde 1973, duas edi\xc3\xa7\xc3\xb5es centen\xc3\xa1rias dos manuscritos originais de Teresa n\xc3\xa3o editados por Pauline, incluindo "A Hist\xc3\xb3ria de uma Alma", suas cartas, poemas, ora\xc3\xa7\xc3\xb5es e pe\xc3\xa7as foram publicados em franc\xc3\xaas. ICS Publications publicou uma edi\xc3\xa7\xc3\xa3o cr\xc3\xadtica completa de suas obras: "A Hist\xc3\xb3ria de uma Alma", "\xc3\x9altimas Conversas" e dois volumes de cartas.\n_START_SECTION_\nManuscritos\n_START_PARAGRAPH_\nManuscrito A, o qual Teresa intitulou Hist\xc3\xb3ria de uma Pequena Flor Branca, e dedicou \xc3\xa0 sua irm\xc3\xa3 Paulina, foi escrito entre janeiro de 1895 e  20 de janeiro de 1896. Paulina descreveu que \xc2\xabEm um anoitecer no princ\xc3\xadpio do ano de 1895,  estava com minhas duas irm\xc3\xa3s Mar\xc3\xada e Teresa. As irm\xc3\xa3s de Teresinha contaram v\xc3\xa1rias lembran\xc3\xa7as de sua Inf\xc3\xa2ncia e a sua irm\xc3\xa3, Mar\xc3\xada do Cora\xc3\xa7\xc3\xa3o Sagrado (irm\xc3\xa3 mais velha de Teresa) disse-me; "Oh M\xc3\xa3e, \xc3\xa9 uma l\xc3\xa1stima que tudo isto n\xc3\xa3o fique escrito (...) Se perguntas-lhe a irm\xc3\xa3 Teresa de escrever as mem\xc3\xb3rias de sua Inf\xc3\xa2ncia, quanto prazer dar-nos-ia!" (...) Olhei \xc3\xa0 irm\xc3\xa3 Teresa, que sorriu como se estiv\xc3\xa9ssemos conectadas, e lhe disse "te ordeno escrever num di\xc3\xa1rio as mem\xc3\xb3rias de tua meninez."\xc2\xbb_NEWLINE_Manuscrito B,  \xc3\xa9 uma carta dirigida \xc3\xa0 irm\xc3\xa3 Mar\xc3\xada do Sagrado Cora\xc3\xa7\xc3\xa3o (irm\xc3\xa3 mais velha de Teresa), escrita a pedido seu entre os dias 13 e 16 de setembro de 1896. Mar\xc3\xada disse \xc3\xa0 Teresa que escrevesse suas descobertas espirituais, que ela mesma descreveria como seu pequeno caminho de confian\xc3\xa7a e amor. Teresa escreveu em dez p\xc3\xa1ginas sua experi\xc3\xaancia, com letras muito coladas. "Suas muitas corre\xc3\xa7\xc3\xb5es mostram que escrevia com grande pressa e em um estado de fadiga extrema."_NEWLINE_Manuscrito C, trata-se de uma carta escrita para a priora do Carmelo, M\xc3\xa3e Reverenda Mar\xc3\xada de Gonzaga. Come\xc3\xa7ou a escrev\xc3\xaa-lo em 3 de junho de 1897 e finalizou-o em julho do mesmo ano. A terceira parte da autobiograf\xc3\xada de Teresa foi descrita por Paulina: \xc2\xabParece-me que estas narra\xc3\xa7\xc3\xb5es s\xc3\xa3o incompletas. A irm\xc3\xa3 Teresa  tinha-se concentrado em sua Inf\xc3\xa2ncia e sua tempor\xc3\xa1ria juventude, quando disse de fazer um escrito, onde narre sua vida como freira j\xc3\xa1 era dif\xc3\xadcil (...) pensei que era uma grande l\xc3\xa1stima que n\xc3\xa3o tenha descrito o desenvolvimento de sua vida no Carmelo da mesma maneira, mas justo ent\xc3\xa3o tinha cessado (...) M\xc3\xa3e Mar\xc3\xada de Gonzaga n\xc3\xa3o lhe permitiu escrever mais (...) vendo que a irm\xc3\xa3 Teresa estava muito doente...\xc2\xbb  Paulina disse \xc3\xa0 priora que ordenasse a Teresa escrever sobre sua vida como freira e Mar\xc3\xada de Gonzaga o fez, de modo que Teresa no meio da doen\xc3\xa7a desenvolveu este manuscrito, escrito por volta de junho de 1897. Teresa deixou de escrever em julho do mesmo ano e a \xc3\xbaltima palavra que escreveu foi amor._NEWLINE_Paulina dividiu os tr\xc3\xaas manuscritos de Teresa em onze cap\xc3\xadtulos e acrescentou um duod\xc3\xa9cimo onde completava a hist\xc3\xb3ria com os \xc3\xbaltimos meses de vida da autora. Finalmente, introduziu no texto umas poesias de Teresa e alguns extratos de sua correspond\xc3\xaancia. Os doze cap\xc3\xadtulos de Hist\xc3\xb3ria de uma Alma foram plotados em formato pequeno em 1902. Em 1906, a autobiograf\xc3\xada da santa de Lisieux j\xc3\xa1 tinha sido traduzida em ingl\xc3\xaas, polaco, holand\xc3\xaas, italiano, portugu\xc3\xaas e espanhol.\n_START_SECTION_\nInflu\xc3\xaancias\n_START_PARAGRAPH_\nA Hist\xc3\xb3ria de uma Alma tem influenciado na vida de um grande n\xc3\xbamero de pessoas, em especial, de pessoas que sentiram o desejo de consagrar sua vida como religiosos ou religiosas, um dos muitos exemplos \xc3\xa9 o da Beata Mar\xc3\xada C\xc3\xa1ndida da Eucarist\xc3\xada.'