b'\n_START_ARTICLE_\nIdentidade cultural\n_START_SECTION_\nDescri\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\n"Identidade" \xc3\xa9 algo \xc3\xbanico, distinto e completo. "Cultural" \xc3\xa9 um adjetivo que se refere a "saber". Logo, a jun\xc3\xa7\xc3\xa3o das duas palavras produz o sentido de "saber se reconhecer". Muitas sugest\xc3\xb5es contempor\xc3\xa2neas sobre cultura se relacionam com quest\xc3\xb5es sobre identidade. A discuss\xc3\xa3o sobre a identidade cultural acaba influenciada por quest\xc3\xb5es sobre: lugar, g\xc3\xaanero, ra\xc3\xa7a, hist\xc3\xb3ria, nacionalidade, idioma, orienta\xc3\xa7\xc3\xa3o sexual, cren\xc3\xa7a religiosa e etnia. _NEWLINE_Na percep\xc3\xa7\xc3\xa3o individual ou coletiva da identidade, a cultura exerce um papel principal para delimitar as diversas personalidades, os padr\xc3\xb5es de conduta e ainda as caracter\xc3\xadsticas pr\xc3\xb3prias de cada grupo humano. A influ\xc3\xaancia do meio constantemente modifica um ser j\xc3\xa1 que nosso mundo \xc3\xa9 repleto de inova\xc3\xa7\xc3\xb5es e caracter\xc3\xadsticas tempor\xc3\xa1rias, os chamados "modismos". No passado, as identidades eram mais conservadas devido \xc3\xa0 falta de contato entre culturas diferentes; por\xc3\xa9m, com a globaliza\xc3\xa7\xc3\xa3o, isso mudou, fazendo com que as pessoas interagissem mais entre si e com o mundo ao seu redor. Uma pessoa que nasce em um lugar absorve todas as caracter\xc3\xadsticas deste\xcb\x90 entretanto, se ela for submetida a uma cultura diferente por muito tempo, ela adquirir\xc3\xa1 caracter\xc3\xadsticas do novo local onde est\xc3\xa1 agregada._NEWLINE_Para o te\xc3\xb3rico Milton Santos, o conhecimento e o saber se renovam do choque de culturas, sendo a produ\xc3\xa7\xc3\xa3o de novos conhecimentos e t\xc3\xa9cnicas, produto direto da interposi\xc3\xa7\xc3\xa3o de culturas diferenciadas - com o somat\xc3\xb3rio daquilo que anteriormente existia. Para ele, a globaliza\xc3\xa7\xc3\xa3o que se verificava j\xc3\xa1 em fins do s\xc3\xa9culo XX tenderia a uniformizar os grupos culturais, e logicamente uma das consequ\xc3\xaancias seria o fim da produ\xc3\xa7\xc3\xa3o cultural, enquanto gerador de novas t\xc3\xa9cnicas e sua gera\xc3\xa7\xc3\xa3o original. Isto refletiria, ainda, na perda de identidade, primeiro das coletividades, podendo ir at\xc3\xa9 ao plano individual._NEWLINE_Segundo Stuart Hall (1999), uma identidade cultural enfatiza aspectos relacionados a nossa perten\xc3\xa7a a culturas \xc3\xa9tnicas, raciais, lingu\xc3\xadsticas, religiosas, regionais e/ou nacionais. Ao analisar a quest\xc3\xa3o, este autor focaliza particularmente as identidades culturais referenciadas \xc3\xa0s culturas nacionais. Para ele, a na\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 al\xc3\xa9m de uma entidade pol\xc3\xadtica \xe2\x80\x93 o Estado \xe2\x80\x93, ela \xc3\xa9 um "sistema de representa\xc3\xa7\xc3\xa3o cultural" (grifos do autor). Noutros termos, a na\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 composta de representa\xc3\xa7\xc3\xb5es e s\xc3\xadmbolos que fundamentam a constitui\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma dada identidade nacional. Segundo Hall (1999), as culturas nacionais produzem sentidos com os quais podemos nos "identificar" (grifo do autor) e constroem, assim, suas identidades. Esses sentidos est\xc3\xa3o contidos em hist\xc3\xb3rias, mem\xc3\xb3rias e imagens que servem de refer\xc3\xaancias, de nexos para a constitui\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma identidade da na\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_Entretanto, segundo Hall (1999), vivemos atualmente numa "crise de identidade" que \xc3\xa9 decorrente do amplo processo de mudan\xc3\xa7as ocorridas nas sociedades modernas. Tais mudan\xc3\xa7as se caracterizam pelo deslocamento das estruturas e processos centrais dessas sociedades, abalando os antigos quadros de refer\xc3\xaancia que proporcionavam aos indiv\xc3\xadduos uma estabilidade no mundo social. A modernidade propicia a fragmenta\xc3\xa7\xc3\xa3o da identidade. Conforme ele, as paisagens culturais de classe, g\xc3\xaanero, sexualidade, etnia, ra\xc3\xa7a e nacionalidade n\xc3\xa3o mais fornecem "s\xc3\xb3lidas localiza\xc3\xa7\xc3\xb5es" para os indiv\xc3\xadduos. O que existe agora \xc3\xa9 descentramento, deslocamentos e aus\xc3\xaancia de referentes fixos ou s\xc3\xb3lidos para as identidades, inclusive as que se baseiam numa ideia de na\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_Como l\xc3\xadngua e cultura s\xc3\xa3o indissoci\xc3\xa1veis, tamb\xc3\xa9m a identidade lingu\xc3\xadstica \xc3\xa9 relevante para a identidade cultural, porque o uso da pr\xc3\xb3pria l\xc3\xadngua \xc3\xa9 uma maneira de praticar sua cultura e mant\xc3\xaa-la viva.'