b'\n_START_ARTICLE_\nClube de Artistas Modernos\n_START_PARAGRAPH_\nO Clube de Artistas Modernos (CAM), dissidente da Sociedade Pr\xc3\xb3-Arte Moderna (SPAM), foi uma das primeiras associa\xc3\xa7\xc3\xb5es culturais paulistas. Criado em fins de 1932, nos baixos do Viaduto Santa Ifig\xc3\xaania, como uma agremia\xc3\xa7\xc3\xa3o auto-organizada e sem a presen\xc3\xa7a de mecenas, cobrava mensalidade de seus associados ou vendia na bilheteria ingressos para as atra\xc3\xa7\xc3\xb5es._NEWLINE_Misturava o p\xc3\xbablico (atividades variadas) com o privado (seus diretores moravam no local), o que acabava gerando movimento em seus sal\xc3\xb5es a toda hora do dia e da noite.  Formada por artistas do modernismo com forma\xc3\xa7\xc3\xa3o na Europa, bo\xc3\xaamios e \xe2\x80\x9cprogressistas\xe2\x80\x9d interessados por experimenta\xc3\xa7\xc3\xb5es no campo das artes, pelos debates relacionados aos temas contempor\xc3\xa2neos, al\xc3\xa9m da divulga\xc3\xa7\xc3\xa3o dos seus trabalhos ou pelo pr\xc3\xb3prio divertimento. _NEWLINE_A maior parte dos associados alimentava o interesse pelo destino do povo brasileiro, vendo no comunismo a solu\xc3\xa7\xc3\xa3o dos males de nossa sociedade, misturando em sua programa\xc3\xa7\xc3\xa3o, apresenta\xc3\xa7\xc3\xb5es de sambas e m\xc3\xbasicas populares em voga, difundidas pelo rec\xc3\xa9m-criado r\xc3\xa1dio, o qual recebia investimentos da ind\xc3\xbastria discogr\xc3\xa1fica e vinha agradando \xc3\xa0s camadas m\xc3\xa9dias e baixas da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o. Criou o primeiro curso de pintura cubista da cidade, o qual foi ministrado por Ant\xc3\xb4nio Gomide. No campo das experimenta\xc3\xa7\xc3\xb5es, realizou a Semana de Arte dos Loucos e das Crian\xc3\xa7as, seguida de ciclo de palestras onde as maiores autoridades m\xc3\xa9dicas ligadas ao estudo da psiquiatria deram seus depoimentos. _NEWLINE_Num segundo momento, a agremia\xc3\xa7\xc3\xa3o contestou a ordem institu\xc3\xadda e trabalhou na divulga\xc3\xa7\xc3\xa3o da experi\xc3\xaancia russa, fato que atraiu grupos de oper\xc3\xa1rios para o endere\xc3\xa7o da sede. _NEWLINE_No teatro, introduziu uma nova linguagem e o uso de recursos c\xc3\xaanicos. A ideia era promover o teatro moderno, s\xc3\xa9rio e livre dos moldes antigos. Para tanto, seriam realizados espet\xc3\xa1culos-provas s\xc3\xb3 para autores, espet\xc3\xa1culos de vozes, espet\xc3\xa1culos de luzes, promovendo o estudo da influ\xc3\xaancia da cor e da forma na composi\xc3\xa7\xc3\xa3o teatral, para diminuir ou eliminar as interfer\xc3\xaancias humanas e figuradas na representa\xc3\xa7\xc3\xa3o. O objetivo era incentivar as pessoas de um modo geral a escreverem pe\xc3\xa7as teatrais porque havia falta de autores. _NEWLINE_Um grupo de intelectuais formado por A. C. Couto de Barros, Caio Prado J\xc3\xbanior, Carlos Pinto Alves, Gale\xc3\xa3o Coutinho, Jorge Amado e Paulo Mendes de Almeida se prontificou a criar os textos a serem encenados. A pe\xc3\xa7a de estreia estava encomendada a Oswald de Andrade; no entanto o escritor n\xc3\xa3o conseguiu finaliz\xc3\xa1-la a tempo e Fl\xc3\xa1vio de Carvalho resolveu escrever. _NEWLINE_O resultado foi O Bailado do Deus Morto, feita em apenas tr\xc3\xaas dias. Mescla de teatro, dan\xc3\xa7a, m\xc3\xbasica e pintura, \xc3\xa9 um espet\xc3\xa1culo em dois atos, de conte\xc3\xbado filos\xc3\xb3fico-ex\xc3\xb3tico que incomodou os setores conservadores da capital paulista. Entre os meses de novembro de 1933 e janeiro de 1934 uma guarda especial permaneceu na porta do pr\xc3\xa9dio onde se localizava a sede do CAM e a sala de espet\xc3\xa1culos. A suspens\xc3\xa3o da pe\xc3\xa7a e a interven\xc3\xa7\xc3\xa3o no Teatro da Experi\xc3\xaancia, segundo as ordens do censor, que a classificou como ofensiva \xc3\xa0 moral e aos bons constumes, n\xc3\xa3o impediu, inicialmente, o funcionamento do Clube de Artistas Modernos, no andar superior do mesmo edif\xc3\xadcio. _NEWLINE_Mesmo com todo o problema policial, Fl\xc3\xa1vio de Carvalho procurou dar sequ\xc3\xaancia \xc3\xa0 agenda cultural e no dia 21 de novembro, Oswald de Andrade leu, para uma sala lotada de gente trechos de O Homem e o Cavalo, sua pe\xc3\xa7a semipronta, tornando-se a segunda montagem da programa\xc3\xa7\xc3\xa3o.  _NEWLINE_Havia tr\xc3\xaas pe\xc3\xa7as prontas e todas elas foram classificadas pela pol\xc3\xadcia de costumes como fortemente imorais, sendo O Bailado do Deus Morto anti-religiosa; O Homem e o Cavalo e Esperan\xc3\xa7a comunistas. Assim, o teatro ficou impedido de funcionar devido a mais dois motivos: o hor\xc3\xa1rio dos espet\xc3\xa1culos, considerados tarde e a inadapta\xc3\xa7\xc3\xa3o do pr\xc3\xa9dio por n\xc3\xa3o apresentar bilheteria, camarins e comunica\xc3\xa7\xc3\xa3o entre o palco e a plateia._NEWLINE_O Homem e o Cavalo foi lan\xc3\xa7ada em livro, em 1934, e uma segunda tentativa de encena\xc3\xa7\xc3\xa3o deu-se em 1972, nas comemora\xc3\xa7\xc3\xb5es do cinquenten\xc3\xa1rio da Semana de Arte Moderna, com Ruth Escobar no projeto. A Censura Federal da \xc3\xa9poca vetou os dois \xc3\xbaltimos quadros. E em 1991, foi encenada no Teatro Villa-Lobos do Rio de Janeiro. Ap\xc3\xb3s quase sessenta anos, por ocasi\xc3\xa3o de uma retrospectiva organizada pela Funda\xc3\xa7\xc3\xa3o Armando \xc3\x81lvares Penteado (FAAP), em S\xc3\xa3o Paulo, e logo depois realizada no Centro Cultural Banco do Brasil (CCBB), houve a montagem de O Bailado do Deus Morto; e em 1986 foi apresentada pelo Centro Cultural S\xc3\xa3o Paulo. Em 1987, L\xc3\xadvio Tragtenberg fez a sua montagem para a obra de Fl\xc3\xa1vio de Carvalho; vinte anos depois foi convidado a repetir o feito. Para evitar compara\xc3\xa7\xc3\xb5es com o primeiro trabalho, o t\xc3\xadtulo foi alterado para Balada do Deus Morto.\n_START_SECTION_\nFundadores\n_START_PARAGRAPH_\nFl\xc3\xa1vio de Carvalho_NEWLINE_Carlos Prado_NEWLINE_Di Cavalcanti_NEWLINE_Ant\xc3\xb4nio Gomide\n_START_SECTION_\nDiretor da Sede\n_START_PARAGRAPH_\nJoaquim \xc3\x8fokanaan Alves'