b'\n_START_ARTICLE_\nCartas Fil\xc3\xb3soficas\n_START_SECTION_\nReligi\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nA primeira abordagem de Voltaire sobre a religi\xc3\xa3o se da nas cartas 1-7.  Ele especificamente fala sobre os Quaker (1-4), Anglicanos (5), Presbiterianos (6), e o Socianismo (7)._NEWLINE_Nas cartas 1-4, Voltarei descreve os Quaker, seus costumes, suas cren\xc3\xa7as, e suas hist\xc3\xb3rias. Apreciando a sua simplicidade em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o aos rituais. Em particular, ele elogia a aus\xc3\xaancia do batismo ("Nos n\xc3\xa3o somos da opini\xc3\xa3o de que o borrifamento de \xc3\xa1gua na cabe\xc3\xa7a das crian\xc3\xa7as fazem dela um crist\xc3\xa3o"), e a falta de comunh\xc3\xa3o ("\'Como! sem comunh\xc3\xa3o?\' disse eu. \'Apenas aquela espiritual,\' respondeu ele, \'dos cora\xc3\xa7\xc3\xb5es\'"}, e a falta de padres ("\'Voc\xc3\xaas ent\xc3\xa3o, n\xc3\xa3o tem padres? disse eu a eles. \'Ah, n\xc3\xa3o, n\xc3\xa3o, meu amigo,\' responde o Quaker, \'para nossa grande felicidade\'"), apesar de ainda manifestar preocupa\xc3\xa7\xc3\xa3o quanto a natueza manipuladora das relig\xc3\xb5es organizadas._NEWLINE_A carta 5 \xc3\xa9 endere\xc3\xa7ada a religi\xc3\xa3o Anglicana, a qual Voltaire compara favoravelmente com o Catolicismo ("No que diz respeito a moral do clero ingl\xc3\xaas, eles s\xc3\xa3o mais regulares do que daqueles da Fran\xc3\xa7a"), mas ele critica a forma de como se mantiveram fie\xc3\xads, aos rituais catolicos, em particular ("O clero ingl\xc3\xaas retiveram um grande numero de cerim\xc3\xb4nias romanas, e especialmente a maneira como recebem, de maneira inescrupolosa o d\xc3\xadzimo. Eles tamb\xc3\xa9m tem um ambi\xc3\xa7\xc3\xa3o piedosa em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o a superioridade)._NEWLINE_Na carta 6, Voltaire ataca os Presbiterianos, a qual lhes v\xc3\xaa como intolerantes ("O Presbiteriano \xc3\xa9 seriamente afetado, atrav\xc3\xa9s de um olhar azedo, veste um grande chap\xc3\xa9u de abas largas e uma longa capa sobre um casaco muito curto, prega atrav\xc3\xa9s de burb\xc3\xbarios e sons nasais, e d\xc3\xa3o o nome de prostituta da Babil\xc3\xb4nia a todas as igrejas as quais os ministros s\xc3\xa3o t\xc3\xa3o afortunados que podem apreciar uma receita anual de cinco ou seis mil libras, e onde as pessoas s\xc3\xa3o fracas o suficiente para sofrer disso, e dar-lhes o titulo de meu senhor, sua senhoria, ou sua emin\xc3\xaancia") al\xc3\xa9m de serem excessivamente rigorosos ("Nem operas, jogos, ou concertos s\xc3\xa3o permitidos em Londres aos domingos, e at\xc3\xa9 mesmo cartas s\xc3\xa3o expressamente proibidas, de maneira que ningu\xc3\xa9m a n\xc3\xa3o ser pessoas de qualidade, e aqueles a qual chamamos de gentis, jogam nesse dia; o resto da na\xc3\xa7\xc3\xa3o vai ou a igreja, ou a taverna, ou ver as suas amantes")._NEWLINE_Por fim, na carta 7, ele fala sobre os "Socinianos", a qual o sistema de cren\xc3\xa7a \xc3\xa9 de alguma maneira relatado com a propria vis\xc3\xa3o de\xc3\xadsta de Voltaire. Voltaire argumenta que, embora esta seita inclua em sua \xc3\xa9poca os mais importantes tipos de pensadores (incluindo Newton e Locke), isto n\xc3\xa3o \xc3\xa9 suficiente para persuadir o senso comum de que seja l\xc3\xb3gico. De acordo com Voltaire, os homens preferem seguir os ensinamentos de "autores miser\xc3\xa1veis" tais como Martinho Lutero, Jo\xc3\xa3o Calvino, ou Ulrico Zu\xc3\xadnglio.\n_START_SECTION_\nPol\xc3\xadtica\n_START_PARAGRAPH_\nNas cartas 8 e 9, Voltaire discursa sobre o sistema politico ingl\xc3\xaas._NEWLINE_A carta 8 fala sobre o parlamento brit\xc3\xa2nico, a qual ele compara simult\xc3\xa2neamente com Roma e a Fran\xc3\xa7a. Nos t\xc3\xaarmos de Roma, Voltaire critica o fato da Gr\xc3\xa3-Bretanha ter entrado na Guerra dos Trinta Anos (enquanto que Roma n\xc3\xa3o), apesar dele elogiar o fato da Gr\xc3\xa3-Bretanha ter servido a liberdade em vez da tirania (como fez Roma). Nos t\xc3\xaarmos da Fran\xc3\xa7a, Voltaire responde a critica francesa no que concerne ao regic\xc3\xaddio de Carlos I, destacando o processo judicial brit\xc3\xa2nico em oposi\xc3\xa7\xc3\xa3o aos assassinatos de Henrique VII, Sacro Imp\xc3\xa9rio Romano-Germ\xc3\xa2nico ou Henrique III da Fran\xc3\xa7a, ou os multiplos atentados contra a vida de Henrique IV da Fran\xc3\xa7a._NEWLINE_Na carta 9, Voltaire faz um breve relato da historia da Carta Magna, que fala sobre a igualdade da distribui\xc3\xa7\xc3\xa3o da justi\xc3\xa7a, e a cobran\xc3\xa7a de impostos.\n_START_SECTION_\nCom\xc3\xa9rcio\n_START_PARAGRAPH_\nNa carta 10, Voltaire  elogia o sistema de com\xc3\xa9rcio da Inglaterra, seus benef\xc3\xadcios, e o que ela trouxe para a na\xc3\xa7\xc3\xa3o Inglesa desde 1707. Segundo Voltaire, o com\xc3\xa9rcio contribuiu grandemente para a liberdade do povo Ingl\xc3\xaas, e esta liberdade em troca contribuiu para a expans\xc3\xa3o do com\xc3\xa9rcio. Foi o seu com\xc3\xa9rcio tamb\xc3\xa9m que conferiu a Inglaterra um enorme poder militar e comercial maritimo. Al\xc3\xa9m disso, Voltaire aproveita a oportunidade para satirizar os nobres alem\xc3\xa3es e franceses que ignorar esse tipo de empresa. Para Voltaire, os nobres s\xc3\xa3o menos importantes que o empres\xc3\xa1rio que "contribui para a felicidade do mundo."\n_START_SECTION_\nCi\xc3\xaancia\n_START_PARAGRAPH_\nNa Carta 11, Voltaire argumenta em favor da pratica Ingl\xc3\xaasa da inocula\xc3\xa7\xc3\xa3o da vacina, que foi fortemente recha\xc3\xa7ada e condenada pela Europa continental. Est\xc3\xa1 carta \xc3\xa9 provavelmente uma resposta a um surto epid\xc3\xaamico de var\xc3\xadola que ocorreu em 1723 em Paris, a qual matou 20.000 pessoas.\n_START_SECTION_\nFilosofia\n_START_PARAGRAPH_\nNa carta 12 relata sobre Francis Bacon, autor de Novum Organum e pai da filosofia experimental._NEWLINE_Na carta 13 relata sobre John Locke e suas teorias acerca da imortalidade da alma._NEWLINE_Na carta 14 compara o fil\xc3\xb3sofo Brit\xc3\xa2nico Isaac Newton com o fil\xc3\xb3sofo franc\xc3\xaas Ren\xc3\xa9 Descartes. Ap\xc3\xb3s a sua morte em 1727, Newton foi comparado com Descartes em um elogio realizado pelo fil\xc3\xb3sofo franc\xc3\xaas  Fontenelle. Enquanto os brit\xc3\xa2nicos n\xc3\xa3o apreciam esta compara\xc3\xa7\xc3\xa3o, Voltaire afirma que Descartes, tamb\xc3\xa9m, foi um grande fil\xc3\xb3sofo e matem\xc3\xa1tico._NEWLINE_Na carta 15 centra-se na obra de Newton como as leis da atra\xc3\xa7\xc3\xa3o. A Carta 16 fala sobre o trabalho de Newton com a \xc3\xb3ptica. A Carta 17 discute o trabalho de Newton com a geometria e as suas teorias sobre a  fim do mundo.\n_START_SECTION_\nLiteratura\n_START_PARAGRAPH_\nNa carta 18, Voltaire diz sobre a trag\xc3\xa9dia Inglesa, especificamente as de William Shakespeare. Voltaire apresente ao seu leitor o famoso soliloquio de Hamlet, juntamento com uma tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o para o franc\xc3\xaas dos versos ritimados. Ele tamb\xc3\xa9m cita uma passagem de John Dryden e nos d\xc3\xa1 uma tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_Na carta 19, Voltaire relata a com\xc3\xa9dia Inglesa, citando William Wycherley, John Vanbrugh e William Congreve._NEWLINE_Na carta 20 a um relato breve das belles lettress da nobreza, incluindo Conde de Rochester e Edmund Waller._NEWLINE_A carta 21 se refere ao poeta Jonathan Swift e Alexander Pope._NEWLINE_Na carta 23, Voltaire argumenta que os brit\xc3\xa2nicos honra os seus homens de letras muito melhor do que o franc\xc3\xaases em termos de dinheiro e de venera\xc3\xa7\xc3\xa3o_NEWLINE_Na \xc3\xbaltima carta, carta 24, se discute a Academia Real Inglesa, a qual ele compara com a Academia Francesa.\n_START_SECTION_\nPascal\n_START_PARAGRAPH_\nNa carta 25, que n\xc3\xa3o foi inclu\xc3\xadda na primeira edi\xc3\xa7\xc3\xa3o de vinte quatro cartas, Voltaire critica certas ideias de Blaise Pascal tirando cita\xc3\xa7\xc3\xa3o de seus Pensamentos e dando-lhe a sua pr\xc3\xb3pria opini\xc3\xa3o sobre a mat\xc3\xa9ria. A mais importante diferen\xc3\xa7a entre estes dois fil\xc3\xb3sofos se coloca em seus conceitos de homem. Pascal insiste no aspecto miser\xc3\xa1vel do homem que deve preencher o vazio de sua exist\xc3\xaancia com divers\xc3\xa3o e vaidades, enquanto Voltaire aceita o otimismo do  iluministas e sua vis\xc3\xa3o de mundo.'