b'\n_START_ARTICLE_\nAlegoria da Caverna\n_START_SECTION_\nMito da caverna\n_START_PARAGRAPH_\nPessoas acorrentadas, sem se poderem mover, for\xc3\xa7ados a olhar somente a parede do fundo da caverna, sem poder ver uns aos outros ou a si pr\xc3\xb3prios. Atr\xc3\xa1s dos prisioneiros h\xc3\xa1 uma fogueira, separada deles por uma parede baixa, por detr\xc3\xa1s da qual passam pessoas carregando objetos que representam "homens e outras coisas viventes". As pessoas caminham por detr\xc3\xa1s da parede de modo que os seus corpos n\xc3\xa3o projetam sombras, mas sim os objetos que carregam. Os prisioneiros n\xc3\xa3o podem ver o que se passa atr\xc3\xa1s deles e v\xc3\xaaem apenas as sombras que s\xc3\xa3o projetadas na parede em frente a eles. Pelas paredes da caverna tamb\xc3\xa9m ecoam os sons que v\xc3\xaam de fora, de modo que os prisioneiros, associando-os, com certa raz\xc3\xa3o, \xc3\xa0s sombras, pensam ser eles as falas das mesmas. Desse modo, os prisioneiros julgam que essas sombras sejam a realidade_NEWLINE_Imagine que um dos prisioneiros seja libertado e for\xc3\xa7ado a olhar o fogo e os objetos que faziam as sombras (uma nova realidade, um conhecimento novo). A luz iria ferir os seus olhos e ele n\xc3\xa3o poderia ver bem. Se lhe disserem que o presente era real e que as imagens que anteriormente via n\xc3\xa3o o eram, ele n\xc3\xa3o acreditaria. Na sua confus\xc3\xa3o, o prisioneiro tentaria voltar para a caverna, para aquilo a que estava acostumado e podia ver._NEWLINE_Caso ele decida voltar \xc3\xa0 caverna para revelar aos seus antigos companheiros a situa\xc3\xa7\xc3\xa3o extremamente enganosa em que se encontram, os seus olhos, agora acostumados \xc3\xa0 luz, ficariam cegos devido \xc3\xa0 escurid\xc3\xa3o, assim como tinham ficado cegos com a luz. Os outros prisioneiros, ao ver isto, concluiriam que sair da caverna tinha causado graves danos ao companheiro e, por isso, n\xc3\xa3o deveriam sair dali nunca. Se o pudessem fazer, matariam quem tentasse tir\xc3\xa1-los da caverna._NEWLINE_Plat\xc3\xa3o n\xc3\xa3o buscava as verdadeiras ess\xc3\xaancias na simples Ph\xc3\xbdsis, como buscavam Dem\xc3\xb3crito e seus seguidores. Sob a influ\xc3\xaancia de S\xc3\xb3crates, ele buscava a ess\xc3\xaancia das coisas para al\xc3\xa9m do mundo sens\xc3\xadvel. E o personagem da caverna, que por acaso se liberte, corre como S\xc3\xb3crates, o risco de ser morto por expressar seu pensamento e querer mostrar um mundo totalmente diferente. Transpondo para a nossa realidade, \xc3\xa9 como se voc\xc3\xaa acreditasse, desde que nasceu, que o mundo \xc3\xa9 de determinado modo e, ent\xc3\xa3o. vem algu\xc3\xa9m e diz que quase tudo aquilo \xc3\xa9 falso, \xc3\xa9 parcial, e tenta lhe mostrar novos conceitos, totalmente diferentes. Foi justamente por raz\xc3\xb5es como essa que S\xc3\xb3crates foi morto pelos cidad\xc3\xa3os de Atenas, inspirando Plat\xc3\xa3o \xc3\xa0 escrita da Alegoria da Caverna pela qual Plat\xc3\xa3o nos convida a imaginar que as coisas se passassem, na exist\xc3\xaancia humana, comparavelmente \xc3\xa0 situa\xc3\xa7\xc3\xa3o da caverna: ilusoriamente, com os homens acorrentados a falsas cren\xc3\xa7as, preconceitos, ideias enganosas e, por isso tudo, inertes em suas poucas possibilidades._NEWLINE_Na alegoria, o Sol representa a Ideia do Bem (to\xc3\xba agatho\xc3\xba id\xc3\xa9a), citada anteriormente em A Rep\xc3\xbablica (7:517c) como sendo o conhecimento m\xc3\xa1ximo (em grego, megiston mathema) que:_NEWLINE_"...quando vista, deve nos levar \xc3\xa0 conclus\xc3\xa3o de que esta \xc3\xa9 de fato a causa de todas as coisas, de tudo que tem de correto (orth\xc3\xb3s) e belo (k\xc3\xa1los), dando \xc3\xa0 luz no mundo vis\xc3\xadvel para a luz, e mestra da luz, a si mesma no mundo intelig\xc3\xadvel fonte aut\xc3\xaantica da verdade (aletheia) e raz\xc3\xa3o (nous), e qualquer um que agir sabiamente em particular ou p\xc3\xbablico deve tomar vista disso"_NEWLINE_A partir da leitura do Mito da Caverna, \xc3\xa9 poss\xc3\xadvel fazer uma reflex\xc3\xa3o extremamente proveitosa e resgatar valores de extrema import\xc3\xa2ncia para a Filosofia. Al\xc3\xa9m disso, ajuda na formula\xc3\xa7\xc3\xa3o do senso cr\xc3\xadtico e \xc3\xa9 um \xc3\xb3timo exerc\xc3\xadcio de interpreta\xc3\xa7\xc3\xa3o de texto.\n_START_SECTION_\nInterpreta\xc3\xa7\xc3\xa3o da alegoria\n_START_PARAGRAPH_\nO mito da caverna \xc3\xa9 uma met\xc3\xa1fora da condi\xc3\xa7\xc3\xa3o humana perante o mundo, no que diz respeito \xc3\xa0 import\xc3\xa2ncia do conhecimento filos\xc3\xb3fico e \xc3\xa0 educa\xc3\xa7\xc3\xa3o como forma de supera\xc3\xa7\xc3\xa3o da ignor\xc3\xa2ncia, isto \xc3\xa9, a passagem gradativa do senso comum enquanto vis\xc3\xa3o de mundo e explica\xc3\xa7\xc3\xa3o da realidade para o conhecimento filos\xc3\xb3fico, que \xc3\xa9 racional, sistem\xc3\xa1tico e organizado, que busca as respostas n\xc3\xa3o no acaso, mas na causalidade._NEWLINE_Segundo a met\xc3\xa1fora de Plat\xc3\xa3o, o processo para a obten\xc3\xa7\xc3\xa3o da consci\xc3\xaancia, isto \xc3\xa9,o conhecimento abrange dois dom\xc3\xadnios: o dom\xc3\xadnio das coisas sens\xc3\xadveis (eikasia e p\xc3\xadstis) e o dom\xc3\xadnio das ideias (di\xc3\xa1noia e n\xc3\xb3esis). Para o fil\xc3\xb3sofo, a realidade est\xc3\xa1 no mundo das ideias - um mundo real e verdadeiro - e a maioria da humanidade vive na condi\xc3\xa7\xc3\xa3o da ignor\xc3\xa2ncia, no mundo das coisas sens\xc3\xadveis - este mundo -, no grau da apreens\xc3\xa3o de imagens (eikasia), as quais s\xc3\xa3o mut\xc3\xa1veis, n\xc3\xa3o s\xc3\xa3o perfeitas como as coisas no mundo das ideias e, por isso, n\xc3\xa3o s\xc3\xa3o objetos suficientemente bons para gerar conhecimento perfeitos. Inclusive, em 2016, neurocientistas chegaram a mesma conclus\xc3\xa3o de Plat\xc3\xa3o relativo a percep\xc3\xa7\xc3\xa3o humana._NEWLINE_A fil\xc3\xb3sofa Iris Murdoch fornece uma interpreta\xc3\xa7\xc3\xa3o da alegoria em sua obra A Soberania do Bem (1971):_NEWLINE_"A princ\xc3\xadpio, os prisioneiros da caverna encaram a parede dos fundos. Atr\xc3\xa1s deles arde uma fogueira a partir de cuja luz eles v\xc3\xaaem projetadas nas paredes as sombras de fantoches carregados entre eles e a fogueira, e assumem essas sombras como se fossem toda a realidade. Quando se viram, podem ver a fogueira, pela qual t\xc3\xaam que passar para sair da caverna. Acredito que a fogueira representa o eu, a velha psique n\xc3\xa3o regenerada, aquela grande fonte de energia e calor. Os prisioneiros no segundo est\xc3\xa1gio de ilumina\xc3\xa7\xc3\xa3o adquirem o tipo de autoconsci\xc3\xaancia que hoje em dia suscita tanto interesse entre n\xc3\xb3s. Eles podem ver a si mesmos as fontes do que antes era um instinto ego\xc3\xadsta cego. Veem as chamas que projetam as sombras que eles costumavam pensar reais, e em seguida podem ver os fantoches, imita\xc3\xa7\xc3\xb5es das coisas do mundo real cujas sombras eles aceitavam como verdadeiras. Ainda n\xc3\xa3o sonham que haja algo mais para ver. N\xc3\xa3o \xc3\xa9 muito prov\xc3\xa1vel que se instalem ao lado da fogueira? Por mais que sua forma seja vacilante e imprecisa, a fogueira \xc3\xa9 f\xc3\xa1cil de olhar e confort\xc3\xa1vel o bastante para que se sentem junto dela... A fogueira pode ser confundida com o Sol"\n_START_SECTION_\nExemplos\n_START_PARAGRAPH_\nEste tema - realidade ou apar\xc3\xaancia - foi retomado ao longo da hist\xc3\xb3ria da cultura ocidental por muitos fil\xc3\xb3sofos e alguns escritores, embora com perspectivas distintas. Um deles foi Calder\xc3\xb3n de la Barca na obra A vida \xc3\xa9 sonho._NEWLINE_Exemplos mais modernos podem ser a s\xc3\xa9rie Persons Unknown, o livro Admir\xc3\xa1vel Mundo Novo (Aldous Huxley, 1932), o filme Matrix (Irm\xc3\xa3s Wachowski, 1999) e tamb\xc3\xa9m o livro A Ilha (Aldous Huxley). Outro autor que utilizou, parodicamente, essa par\xc3\xa1bola plat\xc3\xb4nica foi o autor Jos\xc3\xa9 Saramago, em seu livro A Caverna._NEWLINE_O filme O Show de Truman, e o filme O Quarto de Jack tamb\xc3\xa9m utilizam a par\xc3\xa1bola plat\xc3\xb4nica em seu enredo.'