b'\n_START_ARTICLE_\nJer\xc3\xb3nimo de Mendieta\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nPouco conhecimento se tem sobre Frei Jer\xc3\xb3nimo de Mendieta, mas sabe-se que ele nasceu em Vit\xc3\xb3ria, na Espanha, em 1525. Ingressou aos 20 anos de idade na Ordem de S\xc3\xa3o Francisco e em 1554, ainda jovem foi para a Nova Espanha,voltou para a Pen\xc3\xadnsula Ib\xc3\xa9rica em 1570, retornando para o M\xc3\xa9xico em 1573.Mais tarde mudou-se para Tlaxcala (1585), onde se tornou amigo do franciscano Motolin\xc3\xada. Mendieta foi incumbido de escrever a hist\xc3\xb3ria da Nova Espanha. Essa obra \xc3\xa9 conhecida como Hist\xc3\xb3riaEclesi\xc3\xa1stica Indiana e foi conclu\xc3\xadda em 1596._NEWLINE_A obra de Mendieta ficou desaparecida por mais de 250 anos, sendo publicada somente no s\xc3\xa9culo XIX. No s\xc3\xa9culo XVI era muito comum que as obras n\xc3\xa3o fossem publicadas, pois muitas circulavam como manuscritos, ou no caso dessa obra, em espec\xc3\xadfico, acredita-se que tenha sido censurada pela coroa espanhola. Durante sua vida, ocupou diversos cargos importantes, tanto na Espanha quanto na col\xc3\xb4nia espanhola. Frei Jer\xc3\xb3nimo de Mendieta morreu em 1604, na Cidade do M\xc3\xa9xico.\n_START_SECTION_\nA cr\xc3\xb4nica na Am\xc3\xa9rica Espanhola\n_START_PARAGRAPH_\nA hist\xc3\xb3ria colonial da Am\xc3\xa9rica contou com diversos cronistas que procuraram descrever a vida cotidiana dos \xc3\xadndios na Am\xc3\xa9rica Espanhola. Eles eram incumbidos de escrever sobre o novo continente descoberto, descrevendo as plantas, animais, os nativos, juntamente com sua cultura e religi\xc3\xa3o, dentre outros aspectos. Essas descri\xc3\xa7\xc3\xb5es eram feitas com o intuito de mostrar aos europeus como era a nova terra achada. Embora os cronistas procurem fazer um relato que correspondesse \xc3\xa0 realidade, nem sempre se pode contar com a objetividade do autor. Apesar disso, n\xc3\xa3o h\xc3\xa1 como desconsiderar a import\xc3\xa2ncia dessas cr\xc3\xb4nicas como documento para o historiador.\n_START_SECTION_\nA Cr\xc3\xb4nica de Mendieta\n_START_PARAGRAPH_\nMendieta possu\xc3\xada uma grande habilidade em se comunicar com os \xc3\xadndios na l\xc3\xadngua falada por eles, o n\xc3\xa1uatle. Assim, ele fazia da catequese um trabalho lingu\xc3\xadstico. \xc3\x89 importante ressaltar que o tipo de catolicismo feito na Am\xc3\xa9rica \xc3\xa9 aquele que estava em crise no continente Europeu. Mendieta escreve ap\xc3\xb3s o Conc\xc3\xadlio de Trento, que reagia \xc3\xa0 Reforma protestante.Em sua cr\xc3\xb4nica pode-se observar que ele faz den\xc3\xbancias das opress\xc3\xb5es cometidas pelos colonizadores, chegando a culpar os duros trabalhos impostos aos \xc3\xadndios pelo decl\xc3\xadnio demogr\xc3\xa1fico. Em sua cr\xc3\xb4nica, Mendieta faz descri\xc3\xa7\xc3\xb5es da religiosidade ind\xc3\xadgena, comparando-as aos ritos cat\xc3\xb3licos. Para poder descrever a religiosidade ind\xc3\xadgena para os espanh\xc3\xb3is, Mendieta utiliza a religi\xc3\xa3o crist\xc3\xa3, conhecida pelo autor e pelas pessoas que viriam a ler seu texto. Esta \xc3\xa9 uma forma que se encontra para descrever algo totalmente novo. Deste modo, podemos encontrar em sua cr\xc3\xb4nica os elementos descritos por Hartog, no texto, O Espelho de Her\xc3\xb3doto, como a compara\xc3\xa7\xc3\xa3o: "Para dizer o outro, o viajante disp\xc3\xb5e tamb\xc3\xa9m da compara\xc3\xa7\xc3\xa3o. Com efeito, ela \xc3\xa9 uma maneira de reunir o mundo que se conta e o mundo em que se conta, passando de um ao outro. Na narrativa de viagem, funciona como tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o, a compara\xc3\xa7\xc3\xa3o estabelece semelhan\xc3\xa7as e diferen\xc3\xa7as entre "al\xc3\xa9m" e "aqu\xc3\xa9m", esbo\xc3\xa7ando classifica\xc3\xa7\xc3\xb5es"_NEWLINE_A inten\xc3\xa7\xc3\xa3o dele, ao aprender o n\xc3\xa1uatle e, ao tentar conhecer a cultura ind\xc3\xadgena, \xc3\xa9 \xc3\xbanica e exclusivamente para tentar convert\xc3\xaa-los \xc3\xa0 religi\xc3\xa3o cat\xc3\xb3lica. Por mais nobre que fossem suas a\xc3\xa7\xc3\xb5es, ele n\xc3\xa3o conseguiu entend\xc3\xaa-los culturalmente, sobrepondo a sua religi\xc3\xa3o a religi\xc3\xa3o ind\xc3\xadgena. Pois como diz Leandro Karnal: "Questiona-se a viol\xc3\xaancia espanhola, questiona-se a forma como foi feita a coloniza\xc3\xa7\xc3\xa3o, n\xc3\xa3o questiona-se nunca o conte\xc3\xbado. O ser crist\xc3\xa3o n\xc3\xa3o estava em jogo em nenhum momento."'