b'\n_START_ARTICLE_\nSanto Ant\xc3\xb4nio (Rio Grande do Norte)\n_START_SECTION_\nHist\xc3\xb3ria\n_START_PARAGRAPH_\nNo final do s\xc3\xa9culo XVIII, o n\xc3\xbacleo come\xc3\xa7ou com planta\xc3\xa7\xc3\xa3o de algod\xc3\xa3o e cria\xc3\xa7\xc3\xa3o de gado.\xc2\xa0_NEWLINE_Em 1850, Ana Joaquina de Pontes, fundadora do povoado, comprou um s\xc3\xadtio entre os rios Jacu e Jacuzinho, local onde hoje est\xc3\xa1 a Sede Municipal. Estabelecida com sua fam\xc3\xadlia, construiu casas, desenvolveu a agricultura e doou terras para a constru\xc3\xa7\xc3\xa3o da Capela de Nossa Senhora da Concei\xc3\xa7\xc3\xa3o.\xc2\xa0_NEWLINE_No s\xc3\xa9culo XIX, a povoa\xc3\xa7\xc3\xa3o de Salto da On\xc3\xa7a, ganhou o nome de Santo Antonio dado pelo vig\xc3\xa1rio de Goianinha, Padre Manoel Ferreira Borges, quando ali rezou a 1.\xc2\xaa missa. Surgiu a denomina\xc3\xa7\xc3\xa3o popular de "Santo Antonio do Salto da On\xc3\xa7a", mas prevaleceu o nome dado pelo Padre.\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nForma\xc3\xa7\xc3\xa3o Administrativa\n_START_PARAGRAPH_\nDistrito criado com a denomina\xc3\xa7\xc3\xa3o de Santo Ant\xc3\xb4nio, pela lei provincial, n\xc2\xba 972 de 01-06-1886._NEWLINE_Elevado \xc3\xa0 categoria de vila com a denomina\xc3\xa7\xc3\xa3o de Santo Ant\xc3\xb4nio, pelo decreto n\xc2\xba 32, de 05-071890, desmembrado do munic\xc3\xadpio de Goianinha. Sede no antigo distrito de Santo Ant\xc3\xb4nio ex-povoado. Constitu\xc3\xaddo do distrito sede._NEWLINE_Pelo decreto estadual n\xc2\xba 102, de 31-03-1891, a vila \xc3\xa9 extinta, sendo sem territ\xc3\xb3rio anexado ao munic\xc3\xadpio de Goianinha._NEWLINE_Elevado novamente \xc3\xa0 categoria de munic\xc3\xadpio com a denomina\xc3\xa7\xc3\xa3o de Santo Ant\xc3\xb4nio, pela lei n\xc2\xba 6, de 08-01-1892, desmembrado de Goianinha._NEWLINE_Em divis\xc3\xa3o administrativa referente ao ano de 1911, o munic\xc3\xadpio \xc3\xa9 constitu\xc3\xaddo do distrito sede._NEWLINE_Assim permanecendo em divis\xc3\xb5es territoriais datadas de 31-XX-1936 e 31-XII-1937._NEWLINE_Pelo decreto-lei estadual n\xc2\xba 268, de 30-12-1943, o munic\xc3\xadpio de Santo Ant\xc3\xb4nio passou a denominar-se Padre Miguelinho._NEWLINE_No quadro fixado para vigorar no per\xc3\xadodo de 1944-1948, o munic\xc3\xadpio j\xc3\xa1 denominado Padre Miguelinho \xc3\xa9 constitu\xc3\xaddo do distrito sede._NEWLINE_Pela lei estadual n\xc2\xba 146, de 23-12-1948, o munic\xc3\xadpio de Padre Miguelinho voltou a denominar-se Santo Ant\xc3\xb4nio._NEWLINE_Em divis\xc3\xa3o territorial datada de 1-VII-1960, o munic\xc3\xadpio de Santo Ant\xc3\xb4nio ex-padre Miguelinho \xc3\xa9 constitu\xc3\xaddo do distrito sede._NEWLINE_Assim permanecendo em divis\xc3\xa3o territorial datada de 2007.\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nAltera\xc3\xa7\xc3\xb5es topon\xc3\xadmicas municipais\xc2\xa0\n_START_PARAGRAPH_\nSanto Ant\xc3\xb4nio para Padre Miguelinho alterado, pelo decreto-lei estadual n\xc2\xba 268, de 30-12-1943. Padre Miguelinho para Santo Ant\xc3\xb4nio alterado, pela lei estadual n\xc2\xba 146, de 23-12-1948.\n_START_SECTION_\nGeografia\n_START_PARAGRAPH_\nSanto\xc2\xa0Ant\xc3\xb4nio \xc3\xa9 um\xc2\xa0munic\xc3\xadpio\xc2\xa0brasileiro\xc2\xa0localizado no\xc2\xa0interior\xc2\xa0do\xc2\xa0estado\xc2\xa0do\xc2\xa0Rio Grande do Norte, na\xc2\xa0Mesorregi\xc3\xa3o do Agreste Potiguar. De acordo com a estimativa realizada pelo\xc2\xa0Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\xc3\xadstica no ano de 2016, sua popula\xc3\xa7\xc3\xa3o era de 24.045 habitantes, sendo o vig\xc3\xa9simo quarto munic\xc3\xadpio mais populoso do estado. O munic\xc3\xadpio possui uma  \xc3\xa1rea territorial de 301,082\xc2\xa0km\xc2\xb2._NEWLINE_Santo Ant\xc3\xb4nio est\xc3\xa1 distante 70 quil\xc3\xb4metros da capital estadual,\xc2\xa0Natal e se limita com os munic\xc3\xadpios de\xc2\xa0S\xc3\xa3o Jos\xc3\xa9 do Campestre, Serrinha, Lagoa de Pedras, Brejinho, Passagem , V\xc3\xa1rzea , Nova Cruz e Lagoa d\'Anta.\n_START_SECTION_\nIDH\n_START_PARAGRAPH_\nO \xc3\x8dndice de Desenvolvimento Humano (IDH) - Santo Ant\xc3\xb4nio \xc3\xa9 0,620, em 2010, o que situa esse munic\xc3\xadpio na faixa de Desenvolvimento Humano M\xc3\xa9dio (IDHM entre 0,600 e 0,699). A dimens\xc3\xa3o que mais contribui para o IDHM do munic\xc3\xadpio \xc3\xa9 Longevidade, com \xc3\xadndice de 0,782, seguida de Renda, com \xc3\xadndice de 0,595, e de Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o, com \xc3\xadndice de 0,512.\n_START_SECTION_\nEvolu\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nEntre 2000 e 2010_NEWLINE_O IDHM passou de 0,483 em 2000 para 0,620 em 2010 - uma taxa de crescimento de 28,36%. O hiato de desenvolvimento humano, ou seja, a dist\xc3\xa2ncia entre o IDHM do munic\xc3\xadpio e o limite m\xc3\xa1ximo do \xc3\xadndice, que \xc3\xa9 1, foi reduzido em 73,50% entre 2000 e 2010. Nesse per\xc3\xadodo, a dimens\xc3\xa3o cujo \xc3\xadndice mais cresceu em termos absolutos foi Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o (com crescimento de 0,223), seguida por Renda e por Longevidade._NEWLINE_Entre 1991 e 2000_NEWLINE_O IDHM passou de 0,356 em 1991 para 0,483 em 2000 - uma taxa de crescimento de 35,67%. O hiato de desenvolvimento humano foi reduzido em 80,28% entre 1991 e 2000. Nesse per\xc3\xadodo, a dimens\xc3\xa3o cujo \xc3\xadndice mais cresceu em termos absolutos foi Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o (com crescimento de 0,131), seguida por Longevidade e por Renda._NEWLINE_Entre 1991 e 2010_NEWLINE_De 1991 a 2010, o IDHM do munic\xc3\xadpio passou de 0,356, em 1991, para 0,620, em 2010, enquanto o IDHM da Unidade Federativa (UF) passou de 0,493 para 0,727. Isso implica uma taxa de crescimento de 74,16% para o munic\xc3\xadpio e 47% para a UF; e em uma taxa de redu\xc3\xa7\xc3\xa3o do hiato de desenvolvimento humano de 59,01% para o munic\xc3\xadpio e 53,85% para a UF. No munic\xc3\xadpio, a dimens\xc3\xa3o cujo \xc3\xadndice mais cresceu em termos absolutos foi Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o (com crescimento de 0,354), seguida por Longevidade e por Renda. Na UF, por sua vez, a dimens\xc3\xa3o cujo \xc3\xadndice mais cresceu em termos absolutos foi Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o (com crescimento de 0,358), seguida por Longevidade e por Renda. Santo Ant\xc3\xb4nio ocupa a 3702\xc2\xaa posi\xc3\xa7\xc3\xa3o entre os 5.565 munic\xc3\xadpios brasileiros segundo o IDHM. O maior IDHM \xc3\xa9 0,862 (S\xc3\xa3o Caetano do Sul) e o menor \xc3\xa9 0,418 (Melga\xc3\xa7o).\n_START_SECTION_\nDemografia\n_START_PARAGRAPH_\nEntre 2000 e 2010, a popula\xc3\xa7\xc3\xa3o de Santo Ant\xc3\xb4nio cresceu a uma taxa m\xc3\xa9dia anual de 1,00%, enquanto no Brasil foi de 1,17%, no mesmo per\xc3\xadodo. Nesta d\xc3\xa9cada, a taxa de urbaniza\xc3\xa7\xc3\xa3o do munic\xc3\xadpio passou de 59,94% para 64,28%. Em 2010 viviam, no munic\xc3\xadpio, 22.216 pessoas._NEWLINE_Entre 1991 e 2000, a popula\xc3\xa7\xc3\xa3o do munic\xc3\xadpio cresceu a uma taxa m\xc3\xa9dia anual de 0,50%. Na UF, esta taxa foi de 1,56%, enquanto no Brasil foi de 1,63%, no mesmo per\xc3\xadodo. Na d\xc3\xa9cada, a taxa de urbaniza\xc3\xa7\xc3\xa3o do munic\xc3\xadpio passou de 50,97% para 59,94%.\n_START_SECTION_\nEstrutura Et\xc3\xa1ria\n_START_PARAGRAPH_\nEntre 2000 e 2010, a raz\xc3\xa3o de depend\xc3\xaancia no munic\xc3\xadpio passou de 71,80% para 55,59% e a taxa de envelhecimento, de 7,76% para 8,98%. Em 1991, esses dois indicadores eram, respectivamente, 90,87% e 7,86%. J\xc3\xa1 na UF, a raz\xc3\xa3o de depend\xc3\xaancia passou de 65,43% em 1991, para 54,94% em 2000 e 45,92% em 2010; enquanto a taxa de envelhecimento passou de 4,83%, para 5,83% e para 7,36%, respectivamente.\n_START_SECTION_\nLongevidade, mortalidade e fecundidade\n_START_PARAGRAPH_\nA mortalidade infantil (mortalidade de crian\xc3\xa7as com menos de um ano de idade) no munic\xc3\xadpio passou de 34,6 \xc3\xb3bitos por mil nascidos vivos, em 2000, para 21,2 \xc3\xb3bitos por mil nascidos vivos, em 2010. Em 1991, a taxa era de 60,6. J\xc3\xa1 na UF, a taxa era de 19,7, em 2010, de 43,3, em 2000 e 67,9, em 1991. Entre 2000 e 2010, a taxa de mortalidade infantil no pa\xc3\xads caiu de 30,6 \xc3\xb3bitos por mil nascidos vivos para 16,7 \xc3\xb3bitos por mil nascidos vivos. Em 1991, essa taxa era de 44,7 \xc3\xb3bitos por mil nascidos vivos._NEWLINE_Com a taxa observada em 2010, o Brasil cumpre uma das metas dos Objetivos de Desenvolvimento do Mil\xc3\xaanio das Na\xc3\xa7\xc3\xb5es Unidas, segundo a qual a mortalidade infantil no pa\xc3\xads deve estar abaixo de 17,9 \xc3\xb3bitos por mil em 2015.\n_START_SECTION_\nEduca\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nPropor\xc3\xa7\xc3\xb5es de crian\xc3\xa7as e jovens frequentando ou tendo completado determinados ciclos indica a situa\xc3\xa7\xc3\xa3o da educa\xc3\xa7\xc3\xa3o entre a popula\xc3\xa7\xc3\xa3o em idade escolar do estado e comp\xc3\xb5e o IDHM Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o. No munic\xc3\xadpio, a propor\xc3\xa7\xc3\xa3o de crian\xc3\xa7as de 5 a 6 anos na escola \xc3\xa9 de 93,06%, em 2010. No mesmo ano, a propor\xc3\xa7\xc3\xa3o de crian\xc3\xa7as de 11 a 13 anos frequentando os anos finais do ensino fundamental \xc3\xa9 de 87,58%; a propor\xc3\xa7\xc3\xa3o de jovens de 15 a 17 anos com ensino fundamental completo \xc3\xa9 de 44,53%; e a propor\xc3\xa7\xc3\xa3o de jovens de 18 a 20 anos com ensino m\xc3\xa9dio completo \xc3\xa9 de 26,13%. Entre 1991 e 2010, essas propor\xc3\xa7\xc3\xb5es aumentaram, respectivamente, em 58,05 pontos percentuais, 68,44 pontos percentuais, 35,79 pontos percentuais e 17,26 pontos percentuais._NEWLINE_Em 2010, 74,94% da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o de 6 a 17 anos do munic\xc3\xadpio estavam cursando o ensino b\xc3\xa1sico regular com at\xc3\xa9 dois anos de defasagem idade-s\xc3\xa9rie. Em 2000 eram 65,78% e, em 1991, 68,02%._NEWLINE_Dos jovens adultos de 18 a 24 anos, 5,83% estavam cursando o ensino superior em 2010. Em 2000 eram 0,56% e, em 1991, 0,35%.\n_START_SECTION_\nExpectativa de Anos de Estudo\n_START_PARAGRAPH_\nO indicador Expectativa de Anos de Estudo tamb\xc3\xa9m sintetiza a frequ\xc3\xaancia escolar da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o em idade escolar. Mais precisamente, indica o n\xc3\xbamero de anos de estudo que uma crian\xc3\xa7a que inicia a vida escolar no ano de refer\xc3\xaancia dever\xc3\xa1 completar ao atingir a idade de 18 anos. Entre 2000 e 2010, ela passou de 7,63 anos para 9,29 anos, no munic\xc3\xadpio, enquanto na UF passou de 8,56 anos para 9,54 anos. Em 1991, a expectativa de anos de estudo era de 6,32 anos, no munic\xc3\xadpio, e de 7,51 anos, na UF.\n_START_SECTION_\nPopula\xc3\xa7\xc3\xa3o Adulta\n_START_PARAGRAPH_\nTamb\xc3\xa9m comp\xc3\xb5e o IDHM Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o um indicador de escolaridade da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o adulta, o percentual da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o de 18 anos ou mais com o ensino fundamental completo. Esse indicador carrega uma grande in\xc3\xa9rcia, em fun\xc3\xa7\xc3\xa3o do peso das gera\xc3\xa7\xc3\xb5es mais antigas, de menor escolaridade. Entre 2000 e 2010, esse percentual passou de 20,06% para 34,05%, no munic\xc3\xadpio, e de 39,76% para 54,92%, na UF. Em 1991, os percentuais eram de 12,32% ,no munic\xc3\xadpio, e 30,09%, na UF. Em 2010, considerando-se a popula\xc3\xa7\xc3\xa3o municipal de 25 anos ou mais de idade, 38,97% eram analfabetos, 27,69% tinham o ensino fundamental completo, 18,26% possu\xc3\xadam o ensino m\xc3\xa9dio completo e 2,52%, o superior completo. No Brasil, esses percentuais s\xc3\xa3o, respectivamente, 11,82%, 50,75%, 35,83% e 11,27%.\n_START_SECTION_\nHierarquia Urbana\n_START_PARAGRAPH_\nO\xc2\xa0estado do Rio Grande do Norte\xc2\xa0possu\xc3\xad seus munic\xc3\xadpios inseridos em algum n\xc3\xadvel da\xc2\xa0Hierarquia urbana do Brasil._NEWLINE_Legenda:_NEWLINE_Metr\xc3\xb3pole global (n\xc3\xa3o h\xc3\xa1)_NEWLINE_Metr\xc3\xb3pole nacional (n\xc3\xa3o h\xc3\xa1)_NEWLINE_Metr\xc3\xb3pole regional (n\xc3\xa3o h\xc3\xa1)_NEWLINE_Capital regional A (Natal)_NEWLINE_Capital regional B (n\xc3\xa3o h\xc3\xa1)_NEWLINE_Capital regional C (Mossor\xc3\xb3)_NEWLINE_Centro sub-regional A (Caic\xc3\xb3,\xc2\xa0Pau dos Ferros)_NEWLINE_Centro sub-regional B (Assu,\xc2\xa0Currais Novos)_NEWLINE_Centro de zona A (Jo\xc3\xa3o C\xc3\xa2mara,\xc2\xa0Macau)_NEWLINE_Centro de zona B (Apodi,\xc2\xa0Alexandria,\xc2\xa0Canguaretama,\xc2\xa0Parelhas,\xc2\xa0Passa-e-Fica,\xc2\xa0Patu,\xc2\xa0Santa Cruz,\xc2\xa0Santo Ant\xc3\xb4nio,\xc2\xa0S\xc3\xa3o Miguel,\xc2\xa0S\xc3\xa3o Paulo do Potengi,\xc2\xa0Umarizal)\n_START_SECTION_\nQuadrantes Culturais\n_START_PARAGRAPH_\nSanto Ant\xc3\xb4nio tem a n\xc3\xa3o ser a apura\xc3\xa7\xc3\xa3o dos recortes culturais da cidade. Mas pela congru\xc3\xaancia entre os afazeres foram poss\xc3\xadveis alguns registros, imagens e hist\xc3\xb3rias dignas de relato. E se a antropologia desmistifica o fato de uma cultura ser maior do que outra, h\xc3\xa1 na figura do poeta popular Xex\xc3\xa9u e na mem\xc3\xb3ria do escultor Chico Santeiro, as maiores relev\xc3\xa2ncias da cultura santo-antoniense, que viu nascer tamb\xc3\xa9m o cordelista Crispiniano Neto. Mas Santo Ant\xc3\xb4nio tem mais:\n_START_SECTION_\nMestres de Bois de Reis\n_START_PARAGRAPH_\nO Boi de Reis mora na mem\xc3\xb3ria de Jaime do Nascimento, 69, desde a inf\xc3\xa2ncia. Ele sequer lembra com quantos anos aprendeu. Nasceu junto com ele nas ruas do distrito de Reden\xc3\xa7\xc3\xa3o, a poucos quil\xc3\xb4metros do centro de Santo Ant\xc3\xb4nio. Na \xc3\xa9poca, o povoado ainda se chamava Gangorra e a brincadeira do Boi era comum por l\xc3\xa1. Hoje, est\xc3\xa1 confinada na mem\xc3\xb3ria do mestre, j\xc3\xa1 combalida ap\xc3\xb3s tr\xc3\xaas AVC\xe2\x80\x99s, ou na dos dois filhos, Hugo e Higor, de 20 e 16 anos. Ainda mant\xc3\xa9m a atividade do grupo, composto por doze integrantes, entre novos e velhos. \xe2\x80\x9c\xc3\x89 dif\xc3\xadcil reunir todo mundo. O pessoal mora longe. Daqui mesmo, s\xc3\xb3 meus filhos. O contramestre \xc3\xa9 de Santa F\xc3\xa9, outros dois s\xc3\xa3o de V\xc3\xa1rzea\xe2\x80\xa6\xe2\x80\x9d. Jaime lembra poucas cantorias; duas ou tr\xc3\xaas. E o grupo \xc3\xa9 prejudicado ainda pelo pouco incentivo. A \xc3\xbaltima apresenta\xc3\xa7\xc3\xa3o do grupo foi em S\xc3\xa3o Jos\xc3\xa9 do Campestre, ano passado._NEWLINE_Mestre Ti\xc3\xa3o\xe2\x80\x9d, 72, mora na comunidade de Cajazeiras \xe2\x80\x93 uma comunidade quilombola distante 6 ou 7 km do centro de Santo Ant\xc3\xb4nio. Ele comanda o tradicional Boi de Reis. Tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o que ficou estagnada no tempo por 40 anos. E em Cajazeiras, a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o recai tamb\xc3\xa9m na festa da queima do Boi (o pano, as vestimentas, mas n\xc3\xa3o a carca\xc3\xa7a). Acontece sempre em janeiro. Nasceu com a supersti\xc3\xa7\xc3\xa3o de que se n\xc3\xa3o queimam o boi, algu\xc3\xa9m do grupo morre naquele ano \xe2\x80\x93 e o grupo \xc3\xa9 formado todo ele por parentes. Foi o que mestre Ti\xc3\xa3o aprendeu com seu pai, Joaquim In\xc3\xa1cio de Oliveira.\n_START_SECTION_\nEscultora\n_START_PARAGRAPH_\nDona Josefa, 74 pouco ouviu falar de Chico Santeiro. Nem segue o trabalho do maior escultor de maior proje\xc3\xa7\xc3\xa3o do Rio Grande do Norte. Sua atividade \xc3\xa9 com barro, mas relacionado \xc3\xa0 lou\xc3\xa7aria. Conjuntos para feijoada, pratos, cumbucas, vasos e toda a sorte de pe\xc3\xa7as utilit\xc3\xa1rias. A produ\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 intensa. Segundo ela, uma m\xc3\xa9dia de 20 pe\xc3\xa7as ao dia. O material \xe2\x80\x93 o barro \xe2\x80\x93 ela busca perto do rio, na propriedade de Manoel Em\xc3\xaddio. E para moldar, tornear e finalizar o acabamento, usa as m\xc3\xa3os e ferramentas rudimentares: uma pedra sab\xc3\xa3o e uma faca bastante gasta. De resto, \xc3\xa9 a queima para do produto para por \xc3\xa0 venda em feiras livres do munic\xc3\xadpio.\n_START_SECTION_\nCasa da Pedra\n_START_PARAGRAPH_\nA Casa de Pedra est\xc3\xa1 situada \xc3\xa0 margem da RN-003, em terras da comunidade Juc\xc3\xa1 dos Clementes. Diz-se que a casa foi constru\xc3\xadda toda ela de pedras aparentemente de granito h\xc3\xa1 250 anos. As informa\xc3\xa7\xc3\xb5es s\xc3\xa3o poucas a respeito. Apenas que o construtor comprou a \xc3\xa1rea a um pequeno propriet\xc3\xa1rio de nome Luiz Paix\xc3\xa3o. Hoje, a casa est\xc3\xa1 em ru\xc3\xadnas, mas com a fachada em razo\xc3\xa1vel conserva\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_.\n_START_SECTION_\nXex\xc3\xa9u\n_START_PARAGRAPH_\nJos\xc3\xa9 Gomes Sobrinho, o Xex\xc3\xa9u. Para integr\xc3\xa1-lo ao conjunto de quadrantes, segue outra breve descri\xc3\xa7\xc3\xa3o: Xexeu nasceu e vive na comunidade de Lajes. O caminho at\xc3\xa9 sua casa de taipa, constru\xc3\xadda por ele h\xc3\xa1 33 anos \xc3\xa9 uma sucess\xc3\xa3o de lombadas pela estrada de terra. O acesso \xc3\xa9 complicado. Por l\xc3\xa1 ele escreve e ainda trabalha na ro\xc3\xa7a \xe2\x80\x93 atividade desde crian\xc3\xa7a. Al\xc3\xa9m de versos que comp\xc3\xb5em mais de 400 cord\xc3\xa9is, tamb\xc3\xa9m toca rabeca e viola. Conheceu os maiores nomes da cultura nordestina: Patativa do Assar\xc3\xa9, Luiz Gonzaga e Ariano Suassuna. Este \xc3\xbaltimo se declara f\xc3\xa3 do poeta popular. Xex\xc3\xa9u fuma e bebe, e aos 75 anos tem filhos com menos de 5 anos, feitos \xe2\x80\x9cj\xc3\xa1 com \xc3\xa1gua por cima da boca\xe2\x80\x9d. Foram 20 ao todo, mas nove j\xc3\xa1 morreram. Diz n\xc3\xa3o ter feito \xe2\x80\x9ca matem\xc3\xa1tica\xe2\x80\x9d de quantos netos tem. Mas guarda na mem\xc3\xb3ria versos de dezenas de estrofes. E ainda se emociona ao recit\xc3\xa1-los.\n_START_SECTION_\nPedra da On\xc3\xa7a\n_START_PARAGRAPH_\nNas redondezas da regi\xc3\xa3o agreste do Estado, existia uma pedra rachada ao meio, com uma fenda medindo aproximadamente tr\xc3\xaas metros. Contam os mais antigos que uma on\xc3\xa7a foi ferida mortalmente em pleno salto por um ca\xc3\xa7ador, surgindo assim a denomina\xc3\xa7\xc3\xa3o Salto da On\xc3\xa7a, que por muito tempo denominou o povoado._NEWLINE_A pernambucana Ana Joaquina de Pontes comprou propriedade por l\xc3\xa1 e se estabeleceu com a fam\xc3\xadlia, dando in\xc3\xadcio ao povoamento, em 1850. O t\xc3\xbamulo da fundadora do munic\xc3\xadpio, no entanto, est\xc3\xa1 encoberto por matagal pr\xc3\xb3ximo \xc3\xa0 fenda onde a on\xc3\xa7a teria dado o salto \xe2\x80\x93 hoje um terminal tur\xc3\xadstico pouco usado pela popula\xc3\xa7\xc3\xa3o da cidade._NEWLINE_Por ocasi\xc3\xa3o da primeira missa do povoado, o Vig\xc3\xa1rio de Goianinha (munic\xc3\xadpio do qual Santo Ant\xc3\xb4nio foi desmembrado), Manoel Ferreira Borges, mudou o povoado para Santo Ant\xc3\xb4nio. O acr\xc3\xa9scimo de Santo da On\xc3\xa7a perseverou por for\xc3\xa7a popular, unindo hist\xc3\xb3ria e religiosidade. Mas oficialmente, o munic\xc3\xadpio se chama apenas Santo Ant\xc3\xb4nio.'