b'\n_START_ARTICLE_\nVia m\xc3\xa9dia\n_START_PARAGRAPH_\nVia m\xc3\xa9dia \xc3\xa9 uma frase latina que significa "o caminho do meio"  sendo tamb\xc3\xa9m uma m\xc3\xa1xima filos\xc3\xb3fica para a vida que defende a modera\xc3\xa7\xc3\xa3o em todos os pensamentos e a\xc3\xa7\xc3\xb5es._NEWLINE_Originou-se na antiga filosofia grega antiga, onde Arist\xc3\xb3teles (384-322 a.C.) ensinava modera\xc3\xa7\xc3\xa3o incitando seus alunos a seguirem o caminho intermedi\xc3\xa1rio entre os extremos da vida. A via m\xc3\xa9dia era o preceito filos\xc3\xb3fico dominante, por meio do qual a civiliza\xc3\xa7\xc3\xa3o romana antiga e a sociedade se organizavam.\n_START_SECTION_\nNo Anglicanismo\n_START_PARAGRAPH_\nO termo via m\xc3\xa9dia \xc3\xa9 frequentemente aplicado \xc3\xa0s Igrejas Anglicanas, embora, n\xc3\xa3o sem debate, como um termo de\xc2\xa0apolog\xc3\xa9tica. A ideia de uma via intermedi\xc3\xa1ria, entre os cat\xc3\xb3licos papalistas e os reformadores, remonta ao in\xc3\xadcio da Reforma Protestante quando te\xc3\xb3logos como Martin Bucer, Thomas Cranmer e Heinrich Bullinger defendiam uma solu\xc3\xa7\xc3\xa3o religiosa na qual a autoridade secular manteria alian\xc3\xa7as na disputa religiosa garantindo a estabilidade pol\xc3\xadtica.\n_START_SECTION_\nRichard Hooker\n_START_PARAGRAPH_\nUm estudo acad\xc3\xaamico recente aponta que, enquanto o "Law of Ecclesiastical Polity", de Richard Hooker, tenha a reputa\xc3\xa7\xc3\xa3o de ser "a cl\xc3\xa1ssica representa\xc3\xa7\xc3\xa3o da via m\xc3\xa9dia inglesa baseada na tr\xc3\xadade: Escritura, raz\xc3\xa3o e tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o", por\xc3\xa9m o termo real "via m\xc3\xa9dia" n\xc3\xa3o aparece em nenhum lugar do trabalho.\n_START_SECTION_\nNo Tratarianismo\n_START_PARAGRAPH_\nTr\xc3\xaas s\xc3\xa9culos mais tarde, a frase foi usada por John Henry Newman ao expor suas influentes vis\xc3\xb5es sobre o anglicanismo, como parte do argumento que ele apresentou como sendo o "Movimento Tratariano". Via Media foi o t\xc3\xadtulo de uma s\xc3\xa9rie intitulada \xe2\x80\x9cTracts for Today\xe2\x80\x9d, publicados por Newman por volta de 1834. Esses tratados, em particular, usaram o t\xc3\xadtulo para homenagear o in\xc3\xadcio dos Trinta e Nove Artigos e, ao faz\xc3\xaa-lo, alegaram que o movimento tratariano possu\xc3\xada a mesma raiz que dos primeiros estudiosos e te\xc3\xb3logos da Igreja da Inglaterra. Eles examinaram o Acordo  isabelino e reinterpretaram-no como sendo um compromisso entre Roma e a Reforma._NEWLINE_Os Tratarianos promoveram a ideia do anglicanismo como uma alternativa intermedi\xc3\xa1ria entre os extremos do protestantismo e do catolicismo romano, que se tornou mais tarde na ideia de que o Anglicanismo fosse um meio caminho entre Roma e o Protestantismo em si._NEWLINE_Para justificar sua ideia de via m\xc3\xa9dia, o Movimento de Oxford atribuiu essa posi\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0s obras do te\xc3\xb3logo isabelino Richard Hooker e, em particular, seu livro \xe2\x80\x9cLawes of Ecclesiastical Polity\xe2\x80\x9d, que \xc3\xa9 aceito como sendo o trabalho pioneiro sobre a teologia anglicana. John Keble promoveu a vis\xc3\xa3o de Hooker, sendo um dos primeiros a argumentar que a teologia inglesa sofreu tal "mudan\xc3\xa7a decisiva" nas m\xc3\xa3os de Hooker. No entanto, Hooker n\xc3\xa3o usa a frase "via m\xc3\xa9dia", "meio caminho" ou a palavra "anglicano" em qualquer de suas obras. A atribui\xc3\xa7\xc3\xa3o de via media a ele \xc3\xa9 muito posterior. O trabalho de Hooker preocupava-se com a forma do governo da igreja protestante como um argumento contra os defensores extremos do Puritanismo argumentando que os elementos da pr\xc3\xa1tica lit\xc3\xbargica da Igreja da Inglaterra condenados pelos puritanos, em particular o Livro da Ora\xc3\xa7\xc3\xa3o Comum e a institui\xc3\xa7\xc3\xa3o dos bispos como sendo apropriados de acordo com as Escrituras Sagradas. Te\xc3\xb3logos posteriores analisaram a abordagem de Hooker \xc3\xa0 doutrina particular da justifica\xc3\xa7\xc3\xa3o pela f\xc3\xa9 como uma via intermedi\xc3\xa1ria entre o predestina\xc3\xa7\xc3\xa3o dos calvinistas extremos e as doutrinas luteranas e arminianas._NEWLINE_O movimento de Oxford reformulou isto atrav\xc3\xa9s dos meios como uma maneira intermedi\xc3\xa1ria n\xc3\xa3o dentro do protestantismo, mas entre o protestantismo e o catolicismo romano. Embora o Movimento de Oxford eventualmente tenha praticamente desaparecido (j\xc3\xa1 que muitos de seus l\xc3\xadderes tornaram-se cat\xc3\xb3licos romanos) sua ideia da via m\xc3\xa9dia e sua aplica\xc3\xa7\xc3\xa3o no anglicanismo permaneceu, desde cedo, no atual discurso anglicano.'