b'\n_START_ARTICLE_\nQui Pluribus\n_START_PARAGRAPH_\nQui Pluribus (sobre f\xc3\xa9 e religi\xc3\xa3o) foi uma enc\xc3\xadclica promulgada pelo Papa Pio IX, em 9 de Novembro de 1846, onde destacou a tentativa do acoplamento do liberalismo pol\xc3\xadtico sobre a religi\xc3\xa3o, condenando-o, assim como o indiferentismo religioso perante essa circunstancia. Nomeadamente a\xc3\xad contestou o racionalismo, a liberal cren\xc3\xa7a de que a raz\xc3\xa3o possa ser colocada acima da f\xc3\xa9._NEWLINE_Alerta tamb\xc3\xa9m convictamente para os perigos das ideias marxistas, trazidas por essa pol\xc3\xadtica, referido especificamente que:_NEWLINE_\xe2\x80\x9cPara aqui (tende) essa doutrina nefanda do chamado comunismo, sumamente contr\xc3\xa1ria ao pr\xc3\xb3prio direito natural, a qual, uma vez admitida, levaria \xc3\xa0 subvers\xc3\xa3o radical dos direitos, das coisas, das propriedades de todos e da pr\xc3\xb3pria sociedade humana\xe2\x80\x9d (Enc\xc3\xadclica Qui pluribus: Acta Pii IX, vol. I, p\xc3\xa1g. 13. Cf. S\xc3\xadlabo, IV: A.A.S., vol. III, p\xc3\xa1g. 170) reafirmado-o mais tarde o Papa Pio XI, em Divini Redemptoris ._NEWLINE_Igualmente \xc3\xa9 um documento que \xc3\xa9 visto como uma condena\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0 carbon\xc3\xa1ria em particular e \xc3\xa0 ma\xc3\xa7onaria em geral. Embora n\xc3\xa3o as tenha directamente mencionado, sim fala em seitas secretas \xc3\xa9 assim entendido pelo geral por a primeira estar reconhecidamente envolvida nessa altura na Hist\xc3\xb3ria da It\xc3\xa1lia e a segunda por fazer parte da mesma, ambas com essas caracter\xc3\xadsticas a\xc3\xad abordadas. Na verdade vem mais tarde a referenci\xc3\xa1-lo, depois, Pio XII em Humanum Genus ._NEWLINE_H\xc3\xa1 quem considere que \xc3\xa9 uma carta apost\xc3\xb3lica que fundamenta a Doutrina Social da Igreja.'