b'\n_START_ARTICLE_\nFriedrich Julius Stahl\n_START_SECTION_\nJuventude e Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nPrimog\xc3\xaanito de pais Judeus, Babette e Valentin Jolson (Goldsohn desde 1813), Julius nasceu no dia 16 de Janeiro de 1802 em\xc2\xa0W\xc3\xbcrzburg, onde passou os primeiros anos de sua inf\xc3\xa2ncia antes de mudar-se para Munique com seus pais. Em 1819, ap\xc3\xb3s formar-se com boas notas, Julius quis ser professor de Latim, mas n\xc3\xa3o foi aceito por causa de sua relig\xc3\xa3o. Sob a influ\xc3\xaancia de Friedrich Thiersch, Niethammer, e outros amigos e professores, converteu-se ao Luteranismo. Seu pai concordou desde que a convers\xc3\xa3o n\xc3\xa3o ocoresse em Munique. Seus amigos organizaram seu batismo com Thiesch e Ludwig D\xc3\xb6derlein como seus padrinhos no dia 6 de Novembro de 1819, na Igreja Neust\xc3\xa4dter em Erlangen. Em seu batismo, adotou o nome Freidrich Julius Stahl.\xc2\xa0_NEWLINE_Na v\xc3\xa9spera de seu batismo, Julius havia sido agredido em um bar estudantil em Erlangen, e, como n\xc3\xa3o poderia representar a si mesmo, buscou a ajuda de Hermann von Rotenhan, a quem desconhecia at\xc3\xa9 ent\xc3\xa3o, e desenvolveu uma duradoura amizade. Seguiu a influ\xc3\xaancia de seu novo amigo \xc3\xa0 fraternidade Germ\xc3\xa2nia em W\xc3\xbcrzburg. No semestre de 1819/20, envolveu-se com mais intensidade na fraternidade, que o elegeu presidente no seu segundo semestre, uma vez que seus talentos orat\xc3\xb3rios j\xc3\xa1 eram not\xc3\xa1veis. Em 1819, as Resolu\xc3\xa7\xc3\xb5es Carlsbad proibiram as fraternidades estudantis. Julius liderou um protesto contra a interven\xc3\xa7\xc3\xa3o do estado nas universidades e fraternidades. Em abril de 1824, foi suspenso da universidade por dois anos, sob a condi\xc3\xa7\xc3\xa3o de n\xc3\xa3o cometer mais atos pol\xc3\xaamicos, ap\xc3\xb3s um pedido formal de desculpas de seu pai. _NEWLINE_Stahl retornou \xc3\xa0 casa de seus pais em Munique, onde muito havia mudado. Sob sua pr\xc3\xb3pria influ\xc3\xaancia, seus pais e irm\xc3\xa3os haviam abandonado o Judaismo, e, como ele, declaravam-se Crist\xc3\xa3os Protestantes. Em 1824 eles foram batizados em Munique, adotaram o sobrenome Stahl, e deixaram o gueto Judeu. Neste per\xc3\xadodo, Stahl entrou com v\xc3\xa1rios recursos, em v\xc3\xa3o, para ser re-admitido na universidade. Tamb\xc3\xa9m usou esse tempo para ler e estudar. A filosofia de Hegel, por exemplo, come\xc3\xa7ava a ganhar mais reconhecimento neste per\xc3\xadodo. Ao ser permitido a resumir seus estudos em 1826, obteve seu doutorado no mesmo ano em W\xc3\xbcrzburg.\n_START_SECTION_\nObras Acad\xc3\xaamicas\n_START_PARAGRAPH_\nEm 1827, Stahl habilitou-se em Munique com uma tese sobre o \xe2\x80\x9cdireito de a\xc3\xa7\xc3\xa3o\xe2\x80\x9d Romano, e recebeu uma oferta para lecionar na mesma Universidade. No semestre de 1827/28 iniciou as aulas de direito Romano e Filosofia do Direito. Por motivos desconhecidos, seu pai havia perdido a maior parte de sua fortuna, e ap\xc3\xb3s a morte de seus pais em 1830, Julius teve que sustentar os sete irm\xc3\xa3os mais novos._NEWLINE_Como contrapeso ao jornal liberal B\xc3\xa1varo \xe2\x80\x9cVolksblatt\xe2\x80\x9d, publicado em W\xc3\xbcrzburg por Gottfried Eisenmann, o governo da Baviera fundou em 1830 o jornal \xe2\x80\x9cDer Thron- und Volksfreund\xe2\x80\x9d, que tinha Stahl como editor. Seu pensamento pol\xc3\xadtico e suas atividades jornal\xc3\xadsticas eram anti-nacionalistas e anti-revolucion\xc3\xa1rias, e de acordo com os princ\xc3\xadpios mon\xc3\xa1rquicos do Rei Ludwig. Por\xc3\xa9m, o projeto fracassou e foi abandonado ap\xc3\xb3s apenas oito edi\xc3\xa7\xc3\xb5es._NEWLINE_Ap\xc3\xb3s v\xc3\xa1rias solicita\xc3\xa7\xc3\xb5es rejeitadas pelo Rei Ludwig I, apesar do apoio do Ministro Eduard von Schenk, Stahl foi finalmente nomeado por decreto, no dia 27 de Junho de 1832, professor associado em Erlangen. Foi transferido para W\xc3\xbcrzburg no mesmo ano mas retornou para Erlangen em 1834, desta vez lecionando filosofia jur\xc3\xaddica, direito can\xc3\xb4nico, e direito constitucional. Em 1835 casou-se com Julie Kindler, filha de um industrialista de Erlangen. N\xc3\xa3o tiveram filhos. Sob a influ\xc3\xaancia de Christian Krafft, Stahl desenvolveu-se como representante da f\xc3\xa9 luterana ortodoxa, e em 1837 a Universidade de Erlangen o escolheu como seu representante no Parlamento B\xc3\xa1varo. Ao final de seu mandato, n\xc3\xa3o quis disputar a reelei\xc3\xa7\xc3\xa3o.\xc2\xa0_NEWLINE_Em 1840 Stahl foi nomeado professor de filosofia jur\xc3\xaddica, direito constitucional, e direito can\xc3\xb4nico em Berlim. Ao pedido do Rei Frederico Guilherme IV da Pr\xc3\xbassia, ele lutaria contra o \xe2\x80\x9cracionalista\xe2\x80\x9d Hegelianismo na Universidade. Ao anunciar suas inten\xc3\xa7\xc3\xb5es na sua aula inaugural, foi causado um alvoro\xc3\xa7o. Varnhagen van Ense descreveu o \xe2\x80\x9cbarulho dos alunos\xe2\x80\x9d como uma \xe2\x80\x9cprimeira oposi\xc3\xa7\xc3\xa3o ao novo governo\xe2\x80\x9d. \xc3\x80 essa rea\xc3\xa7\xc3\xa3o, Stahl teria dito \xe2\x80\x9cSenhores, estou aqui para ensinar-lhes a ouvir, a julgar, mas aqui os senhores n\xc3\xa3o perturbar\xc3\xa3o a ordem e a paz!\xe2\x80\x9d. J\xc3\xa1 em 1841, Stahl tornou-se membro do conselho da Faculdade de Direito, dentro do qual ele preparava opini\xc3\xb5es sobre casos envolvendo o estado e a igreja. Em um relat\xc3\xb3rio da faculdade de direito, Stahl foi supostamente contra a contrata\xc3\xa7\xc3\xa3o de professores Judeus. Stahl tamb\xc3\xa9m formulou uma rejei\xc3\xa7\xc3\xa3o ao convite para uma reuni\xc3\xa3o de professores no ano revolucion\xc3\xa1rio de 1848 porque era oposto ao reconhecimento do novo Governo Central de Frankfurt. Desde o semestre de 1850/51 ele dava palestras p\xc3\xbablicas sobre o Estado, a Igreja, e os Partidos, \xc3\xa0s quais assistiram oficiais do governo e do ex\xc3\xa9rcito e at\xc3\xa9 Ministros.\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nAtividade Pol\xc3\xadtica\n_START_PARAGRAPH_\nMesmo que as atividades de Stahl dentro da Universidade tenham sido politicamente significativas, certamente n\xc3\xa3o foram o suficiente para suas ambi\xc3\xa7\xc3\xb5es pol\xc3\xadticas. Ap\xc3\xb3s uma peti\xc3\xa7\xc3\xa3o em 1848 dos professores da Universidade de Berlim pedindo sua demiss\xc3\xa3o, deixou Berlim \xc3\xa0s pressas mas logo retornou, ainda no mesmo ano, convidado por Ernst Ludwig von Gerlach para fundar um jornal conservador e um partido pol\xc3\xadtico com o mesmo vi\xc3\xa9s. Stahl foi um dos s\xc3\xb3cios-propriet\xc3\xa1rios do "Neue Preu\xc3\x9fische Zeitung\xe2\x80\x9d (Novo Jornal Prussiano), desde sua funda\xc3\xa7\xc3\xa3o em 1848. Seu artigo \xe2\x80\x9cA Bandeira dos Conservadores\xe2\x80\x9d, publicado no dia 20 de Junho de 1848 foi uma vers\xc3\xa3o reduzida de sua obra \xe2\x80\x9cO Princ\xc3\xadpio Mon\xc3\xa1rquico\xe2\x80\x9d, de 1845, por\xc3\xa9m atualizada e mais concreta. Desde a proclama\xc3\xa7\xc3\xa3o de Frederico Guilherme IV do dia 18 de Mar\xc3\xa7o, ele explorou o desenvolvimento, realizado pelo Rei, da realidade constitucional Prussiana. Em Setembro, j\xc3\xa1 passou a priorizar a organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o de um novo partido pol\xc3\xadtico. Entre Fevereiro e Mar\xc3\xa7o de 1849, detalhou os passos para a cria\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma pol\xc3\xadtica futura conservadora, que tornou-se a base do primeiro programa do rec\xc3\xa9m nascido Partido Conservador._NEWLINE_Por\xc3\xa9m, Stahl n\xc3\xa3o conseguiria fixar os objetivos do partido Conservador apenas em um programa. Logo, ele tornou-se, outra vez ao lado de Ludwig von Gerlachs, o porta-voz da extrema direita no Parlamento (ocasionalmente referida como a se\xc3\xa7\xc3\xa3o Gerlach-Stahl). Em 1849, foi reeleito ao Parlamento pelo distrito de Oberbarnim. Em 1854, Stahl tornou-se um dos membros cativos da C\xc3\xa2mara dos Nobres (Herrenhauses), nomeado pelo Rei, e foi posteriormente porta-voz do \xe2\x80\x9cPartido Reacion\xc3\xa1rio dos Cavalheiros\xe2\x80\x9d.\xc2\xa0_NEWLINE_Na c\xc3\xa2mara do Parlamento da Uni\xc3\xa3o Erfurt (que durou apenas um m\xc3\xaas), atuou em 1850 contra um plano para um movimento de independ\xc3\xaancia Alem\xc3\xa3o da Pr\xc3\xbassia, principalmente porque n\xc3\xa3o queria antagonizar os Habsburgos, onde ainda via uma monarquia leg\xc3\xadtima. Eventualmente, a uni\xc3\xa3o foi desmembrada nos Acordos de Olom\xc3\xbctz, quando a Pr\xc3\xbassia voltou a integrar a Confedera\xc3\xa7\xc3\xa3o Germ\xc3\xa2nica sob lideran\xc3\xa7a de Viena, e subsequentemente, a Santa Alian\xc3\xa7a com a \xc3\x81ustria e R\xc3\xbassia foi restaurada. Nessa senda, tamb\xc3\xa9m foi a favor da neutralidade Prussiana na Guerra da Crimea em 1854, quando partid\xc3\xa1rios da Inglaterra pressionaram Frederico Guilherme IV a intervir. O Rei manteve-se neutro, e Stahl justificou a neutralidade em no Parlamento como \xe2\x80\x9ca conclus\xc3\xa3o de uma pol\xc3\xadtica de alto-n\xc3\xadvel\xe2\x80\x9d. Em 1854, Stahl virou Assessor Jur\xc3\xaddico do Rei (Kronsyndikus), e membro do conselho de Estado._NEWLINE_Stahl ainda teria usado de sua posi\xc3\xa7\xc3\xa3o como membro do Conselho da Antiga Igreja Evang\xc3\xa9lica Prussiana (1852-1858) para opor a breve e malograda uni\xc3\xa3o, para fortalecer o Confessionalismo Luterano (Novo Luteranismo), e para renovar a hegemonia do clero sobre a laicidade. Foi membro do S\xc3\xadnodo Geral Prussiano em 1846 (Com August von Bethmann-Hollweg), Vice-Presidente do Conselho Alem\xc3\xa3o Protestante de 1848 a 1861, e membro do Comit\xc3\xaa Central para a Miss\xc3\xa3o Interna da Pr\xc3\xbassia._NEWLINE_Por\xc3\xa9m, as mudan\xc3\xa7as pol\xc3\xadticas consequentes do adoecimento do Rei e da promo\xc3\xa7\xc3\xa3o do novo Pr\xc3\xadncipe Regente, puseram fim ao trabalho de Stahl no Conselho da Igreja e em 1858 ele pediu demiss\xc3\xa3o do \xc3\x93rg\xc3\xa3o. No entanto, ele continuou seus esfor\xc3\xa7os pol\xc3\xadticos contra a orienta\xc3\xa7\xc3\xa3o liberal do novo governo.\xc2\xa0_NEWLINE_A sa\xc3\xbade de Stahl sempre foi inst\xc3\xa1vel; ele regularmente passava por tratamentos, inclusive no ver\xc3\xa3o de 1861 em Bad Br\xc3\xbcckenau, quando morreu inesperadamente no dia 10 de Agosto. Stahl, que era uma das figuras mais destacadas do conservadorismo Prussiano e Alem\xc3\xa3o, foi enterrado no cemit\xc3\xa9rio Alten St.Matth\xc3\xa4us-Kirchhof Berlin. O que foi recebido de sua cole\xc3\xa7\xc3\xa3o pessoal est\xc3\xa1 na Biblioteca August Herzog em Wolfenb\xc3\xbcttel.\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nTeoria Jur\xc3\xaddica\n_START_PARAGRAPH_\nNo final dos as 1820, Stahl encontrava-se em uma situa\xc3\xa7\xc3\xa3o financeiramente dif\xc3\xadcil. Al\xc3\xa9m disso, tamb\xc3\xa9m estava mentalmente esgotado, pois tinha que sustentar a si mesmo e aos seus irm\xc3\xa3os. Insatisfeito com os ensinamentos de Hegel, sentia-se no dever de assumir uma nova dire\xc3\xa7\xc3\xa3o na filosofia jur\xc3\xaddica, mas enxergava uma dificuldade na \xe2\x80\x9cpobreza\xe2\x80\x9d de fontes e informa\xc3\xa7\xc3\xb5es sobre a mat\xc3\xa9ria, que n\xc3\xa3o permitia que fosse fornecida uma base \xc3\xa9tica para o direito. Enfim, ele concluiu que a hist\xc3\xb3ria da filosofia do direito iria apontar a dire\xc3\xa7\xc3\xa3o do seu desenvolvimento, e confirmou o pensamento de Schelling. No entanto, Stahl n\xc3\xa3o se considerava um disc\xc3\xadpulo de Schelling._NEWLINE_Outra influ\xc3\xaancia clara era Savigny, o pai da Escola Hist\xc3\xb3rica do Direito. Ele havia intuitivamente chegado \xc3\xa0s conclus\xc3\xb5es corretas (segundo Stahl), mas os outros acad\xc3\xaamcios iriam precisar da filosofia jur\xc3\xaddica com uma base te\xc3\xb3rica para as mesmas conclus\xc3\xb5es. Isso havia sido negligenciado, e Stahl quis, por conta pr\xc3\xb3pria, sem seguir o conceito de Lei Natural do Iluminismo. Ele preferiu trabalhar com as vis\xc3\xb5es tradicionais crist\xc3\xa3s, especialmente com sua obra \xe2\x80\x9cO Racionalismo - uma Refer\xc3\xaancia Eterna\xe2\x80\x9d_NEWLINE_Stahl inicia a introdu\xc3\xa7\xc3\xa3o ao seu maior trabalho com a defini\xc3\xa7\xc3\xa3o que, \xe2\x80\x9cA filosofia do direito \xc3\xa9 a ci\xc3\xaancia dos justos\xe2\x80\x9d. Como as primeiras tentativas n\xc3\xa3o podiam ser ignorados, o primeiro volume \xc3\xa9 uma g\xc3\xaanese da filosofia jur\xc3\xaddica at\xc3\xa9 ent\xc3\xa3o. \xe2\x80\x9cStahl begins the introduction to his major work with the lapidary definition: "Philosophy of right is the science of the righteous." Since previous attempts can not be ignored, the first volume is devoted to the genesis of legal philosophy. \xe2\x80\x9cO processo hist\xc3\xb3rico, a real natureza dos homens, \xc3\xa9 o julgamento dos motivos de toda a filosofia, e portanto, de si mesmo. A ci\xc3\xaancia, como o santo da lenda (S. Crist\xc3\xb3v\xc3\xa3o), devem buscar o Senhor\xe2\x80\xa6\xe2\x80\x9d Come\xc3\xa7ando pelos Gregos, a Idade M\xc3\xa9dia, e a doutrina do Estado de Natureza, Stahl finalmente chega ao realismo (de Macchiavelli e Montesquieu), e \xc3\xa0 filosofia especulativa de Hegel e Schelling.\xc2\xa0_NEWLINE_O segundo volume de (\xe2\x80\x9cA Filosofia do Direito\xe2\x80\x9d) foi publicado em 1833, ap\xc3\xb3s a Revolu\xc3\xa7\xc3\xa3o de Julho de 1830. A experi\xc3\xaancia revolucion\xc3\xa1ria impactou a Stahl. Ele rejeitou completamente a revolu\xc3\xa7\xc3\xa3o e convenceu-se que ela deveria ser prevenida a qualquer custo. A revolu\xc3\xa7\xc3\xa3o, para Stahl, inicia-se com o racionalismo - o fato de que o homem n\xc3\xa3o se contenta mais com os limites impostos por Deus, e que o homem quer impor seus limites a si mesmos, por meio da raz\xc3\xa3o. Se o racionalismo fosse permitido a se desenvolver, segundo Stahl, a revolu\xc3\xa7\xc3\xa3o seria inevitavelmente permanente, pois ao derrubar a monarquia e fazer uma constitui\xc3\xa7\xc3\xa3o, Deus tamb\xc3\xa9m estaria sendo derrubado. Al\xc3\xa9m disso, o direito \xc3\xa0 propriedade seria abolido e todas as funda\xc3\xa7\xc3\xb5es de ordem da sociedade ser\xc3\xa3o eliminadas: \xe2\x80\x9cser\xc3\xa1 o inferno na terra. Portanto: defendam as or\xc3\xadgens! A salva\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 apenas o conservadorismo Crist\xc3\xa3o\xe2\x80\x9d.\xc2\xa0_NEWLINE_A Religi\xc3\xa3o sempre teve uma influ\xc3\xaancia forte na vida de Stahl. Ele teve uma cria\xc3\xa7\xc3\xa3o religiosa em um lar Judeu, e seu pai era o chefe da Comunidade Judia local. Por\xc3\xa9m, no col\xc3\xa9gio, o Luteranismo de Thiersch havia sido decisivo para sua forma\xc3\xa7\xc3\xa3o; as influ\xc3\xaancias de Thiersch, do Presidente da Academia de Ci\xc3\xaancias da Baviera (Heinrich Jacobi), e do ambiente protestante Luterano. Posteriormente, quando professor em W\xc3\xbcrzburg, que era uma cidade Cat\xc3\xb3lica, Stahl ficou incerto em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0 sua f\xc3\xa9. A teologia de Krafft, em Erlangen, teria fortalecido suas cren\xc3\xa7as Luteranas e torn\xc3\xa1-lo-ia Luterano Ortodoxo. Por\xc3\xa9m, Stahl negava ser um Pietista._NEWLINE_Em princ\xc3\xadpio, Stahl confessava ser seguidor da Escola Hist\xc3\xb3rica do Direito, sem contrari\xc3\xa1-la ou a Savigny, por\xc3\xa9m, Stahl acreditava que faltava uma fundamenta\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9tica atrav\xc3\xa9s de uma filosofia jur\xc3\xaddica, que ele mesmo tentou criar. Por ver o desenvolvimento hist\xc3\xb3rico humano como resultado do governo de Deus, medido por Deus e baseado na vontade de Deus, Stahl considerava que o direito deveria ter os mandamentos Divinos como base. Portanto, ele dizia que o direito deveria continuar a desenvolver-se organicamente e historicamente sob Deus. O Estado e a Igreja, segundo ele, s\xc3\xa3o institui\xc3\xa7\xc3\xb5es criadas por humanos para servir a uma for\xc3\xa7a maior. O Estado deve ser moralmente estabelecido, n\xc3\xa3o de forma id\xc3\xaantica ao \xe2\x80\x9ceterno reino de Deus\xe2\x80\x9d, mas como precursor a ele. Em 1837, Stahl escreveu que \xe2\x80\x9co Estado \xc3\xa9 o principal ator da influ\xc3\xaancia Divina nas atividades externas do homem. O Estado deve organizar-se no lugar de Deus, promover Deus, punir a viola\xc3\xa7\xc3\xa3o da ordem, e comprovar a Deus a moralidade da sociedade humana, que Stahl entendia como a obedi\xc3\xaancia das ordens de Deus._NEWLINE_Por\xc3\xa9m, a Monarquia n\xc3\xa3o pertence ao estado, mas incorpora-o. A fundamenta\xc3\xa7\xc3\xa3o da filosofia de Stahl, fortemente influenciada por Schelling e Hegel, \xc3\xa9 a cren\xc3\xa7a que Deus dirige o processo de desenvolvimento hist\xc3\xb3rico. O Estado n\xc3\xa3o \xc3\xa9 resultado de um \xe2\x80\x9ccontrato\xe2\x80\x9d, mas sim da autoridade institu\xc3\xadda por Deus. Como o indiv\xc3\xadduo, o Estado busca a moral por meio de sua \xe2\x80\x9cpersonalidade\xe2\x80\x9d, deixando claro que o \xe2\x80\x9cEstado Crist\xc3\xa3o\xe2\x80\x9d n\xc3\xa3o pode passar pela separa\xc3\xa7\xc3\xa3o hegeliana entre estado e a sociedade. Os direitos dos indiv\xc3\xadduos s\xc3\xa3o a liberdade de express\xc3\xa3o, de religi\xc3\xa3o, e \xc3\xa0 propriedade; os do estado, s\xc3\xa3o proteger e promover \xe2\x80\x9ctudo que vem de dentro do indiv\xc3\xadduo\xe2\x80\x9d. Como s\xc3\xa3o criaturas livres, as pessoas n\xc3\xa3o devem obedecer ao estado, mas concordar com ele. Logo, Stahl argumentou a favor de um Parlamento que aprovasse leis e impostos, que lidera o gerenciamento financeiro do Estado, e que garante a justi\xc3\xa7a. Mas deveria refletir as rela\xc3\xa7\xc3\xb5es reais de poder; portanto, Stahl foi contra o sufr\xc3\xa1gio universal e a favor de uma c\xc3\xa2mara exclusiva \xc3\xa0 nobreza (Casa dos Nobres). As decis\xc3\xb5es dessa representa\xc3\xa7\xc3\xa3o popular n\xc3\xa3o seria apenas consult\xc3\xb3ria, mas vinculante. Deveria ser uma forma de resist\xc3\xaancia, mas apenas passivamente; n\xc3\xa3o deve ser utilizada para protestar abertamente._NEWLINE_Como explicou Masur, o trabalho de Stahl, para muitos, n\xc3\xa3o era uma filosofia jur\xc3\xaddica, mas tratava das teorias jur\xc3\xaddica e pol\xc3\xadtica Crist\xc3\xa3. Brockhaus o descreve como \xe2\x80\x9ccriador da teoria pol\xc3\xadtica conservadora-Crist\xc3\xa3.\xe2\x80\x9d\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nDoutrina Religiosa\n_START_PARAGRAPH_\nEm 1840, Stahl publicou "A Ordem da Igreja sobre a Doutrina e a Lei dos Protestantes", em Erlangen. Este trabalho foi considerado como tendo excedido o campo da filosofia jur\xc3\xaddica._NEWLINE_A posi\xc3\xa7\xc3\xa3o de Stahl era que os Luteranos queriam uma seguran\xc3\xa7a atrav\xc3\xa9s de uma forte constitui\xc3\xa7\xc3\xa3o da Igreja. Ele deixou claro que essa \xe2\x80\x9cconstitui\xc3\xa7\xc3\xa3o\xe2\x80\x9d aplicaria-se apenas \xc3\xa0 Igreja Luterana. O seu prop\xc3\xb3sito seria \xe2\x80\x9ca restaura\xc3\xa7\xc3\xa3o das antigas doutrinas Protestantes\xe2\x80\x9d, e o \xe2\x80\x9cponto principal\xe2\x80\x9d seria a rela\xc3\xa7\xc3\xa3o entre a Monarquia e a Igreja._NEWLINE_Ap\xc3\xb3s a Paz de Augsburgo (1555) introduzir o sistema Episcopal, as Monarquias tornavam-se chefes da Igreja em seus territ\xc3\xb3rios no lugar dos Bispos cat\xc3\xb3licos, que haviam recusado qualquer participa\xc3\xa7\xc3\xa3o na Reforma\xc3\xa7\xc3\xa3o.\xc2\xa0_NEWLINE_Parte do problema, para Stahl, era a incapacidade de reformar as igrejas e suas estruturas enquanto os Monarcas tiverem o dom\xc3\xadnio das Igrejas._NEWLINE_Em 1859, ao publicar seu trabalho \xe2\x80\x9cA Igreja Luterana e a Uni\xc3\xa3o\xe2\x80\x9d, tornou-se o maior representante da nova-ortodoxia Luterana, que acreditava que as doutrinas da religi\xc3\xa3o eram cada vez mais incompat\xc3\xadveis com as aspira\xc3\xa7\xc3\xb5es dos Reis da Pr\xc3\xbassia, e deveriam tornar-se independentes.\n_START_SECTION_\nEstado de Direito\n_START_PARAGRAPH_\nEm rela\xc3\xa7\xc3\xa3o ao estado de direito, Stahl \xc3\xa9 visto de uma forma diferente. Sua famosa defini\xc3\xa7\xc3\xa3o diz que \xe2\x80\x9cO estado de direito n\xc3\xa3o representa os objetivos do Estado, mas sim sua natureza e seu car\xc3\xa1ter\xe2\x80\x9d. Segundo Carl Schmitt, a defini\xc3\xa7\xc3\xa3o de Stahl mostra que ele dava mais import\xc3\xa2ncia a princ\xc3\xadpios \xc3\xa9ticos do que \xc3\xa0s leis. Stahl atribui justamente a base \xc3\xa9tica da Vontade Divina ao positivismo da Escola Hist\xc3\xb3rica do Direito. Peter F. Drucker chegou a comparar o entendimento de Stahl baseado na \xc3\xa9tica com o pragmatismo sem escr\xc3\xbapulos do Nacional Socialismo._NEWLINE_Outra quest\xc3\xa3o surge da pr\xc3\xb3xima liga\xc3\xa7\xc3\xa3o de Stahl entre a Religi\xc3\xa3o e o Estado: como descrito por F.W. Graf, \xe2\x80\x9co apoiador de Carl Schmitt nessa quest\xc3\xa3o, deve perguntar-se se os conceitos centrais do estado moderno s\xc3\xa3o apenas conceitos teol\xc3\xb3gicos secularizados. Graf ainda cita uma palestra de Georg Jellinek em 1893, quando ele argumenta que \xe2\x80\x9ca teoria do estado moderno, que \xc3\xa9 completamente independente de qualquer requerimento teol\xc3\xb3gico, \xc3\xa9 dominado pelas id\xc3\xa9ias de Ad\xc3\xa3o h\xc3\xa1 s\xc3\xa9culos, muitas vezes sem que seus seguidores o percebam\xe2\x80\x9d. G\xc3\xbcnter D\xc3\xbcrig escreveu em 1952 que \xe2\x80\x9co termo \xe2\x80\x98personalidade\xe2\x80\x99 sempre foi um termo fixo da antropologia filos\xc3\xb3fica-Crist\xc3\xa3, da teoria social Crist\xc3\xa3, e da teologia moral\xe2\x80\x9d. Os Alem\xc3\xa3es haviam antecipado todos os povos com a ideia rom\xc3\xa2ntica de liberdade, mas os Crist\xc3\xa3os j\xc3\xa1 haviam definido a liberdade ao sujeit\xc3\xa1-lo \xc3\xa0 comunidade Crist\xc3\xa3 como uma \xe2\x80\x98personalidade\xe2\x80\x99.\n_START_SECTION_\nTeoria do Hiato\n_START_PARAGRAPH_\nA aplica\xc3\xa7\xc3\xa3o da teoria do hiato (baseada na teoria criacionista hom\xc3\xb4nima), que havia sido id\xc3\xa9ia de Stahl, foi a tentativa de Otto von Bismarck de resolver a quest\xc3\xa3o constitucional-mon\xc3\xa1rquica Prussiana. Stahl e Bismarck entendiam que, em todos os casos, as quest\xc3\xb5es n\xc3\xa3o tratadas pela constitui\xc3\xa7\xc3\xa3o, a Monarquia, e n\xc3\xa3o o Parlamento, teriam a compet\xc3\xaancia de preencher essa lacuna constitucional.\n_START_SECTION_\nMonarquia Constitucional\n_START_PARAGRAPH_\nA Monarquia Constitucional n\xc3\xa3o foi inventada por Stahl, mas seu trabalho de estrutura\xc3\xa7\xc3\xa3o e aplica\xc3\xa7\xc3\xa3o desse sistema na Prussia \xc3\xa9 tido como fundamental. Esse modelo posiciona-se entre as \xe2\x80\x9cmonarquias parlamentares\xe2\x80\x9d dos estados Europeus norte-ocidentais, com o parlamento como uma institui\xc3\xa7\xc3\xa3o decisiva, e as monarquias absolutistas, como a que existiu na R\xc3\xbassia at\xc3\xa9 1917. O modelo Prussiano-Alem\xc3\xa3o foi implementado por Estados do sudeste Europeu (nos B\xc3\xa1lc\xc3\xa3s), e da pen\xc3\xadnsula Ib\xc3\xa9rica at\xc3\xa9 o final da Primeira Guerra Mundial. At\xc3\xa9 no Jap\xc3\xa3o, o desenvolvimento da Constitui\xc3\xa7\xc3\xa3o de 1889 foi baseada no constitucionalismo Alem\xc3\xa3o.\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nComo Pol\xc3\xadtico\n_START_PARAGRAPH_\nO fato de a avalia\xc3\xa7\xc3\xa3o de Stahl e seu trabalho ser t\xc3\xa3o controversa pode levar \xc3\xa0 conclus\xc3\xa3o que n\xc3\xa3o se trata de ci\xc3\xaancia objetiva, mas de julgamentos pol\xc3\xadticos subjetivos. Ele reclamava que os fil\xc3\xb3sofos o viam como jurista e os juristas o viam como fil\xc3\xb3sofo; e que ele n\xc3\xa3o queria ser meio-jurista nem meio-fil\xc3\xb3sofo. Tentou preservar a monarquia ao adapt\xc3\xa1-la com a aparente inclus\xc3\xa3o da ideia de constitucionalismo, e apresentou esse modelo em um formato que a monarquia pudesse aceitar sem perder todo o seu poder. Stahl n\xc3\xa3o utilizou essa doutrina, apesar de sua aparente racionalidade transcendente, para suas atividades pol\xc3\xadticas, mas com a inten\xc3\xa7\xc3\xa3o de desacelerar os desenvolvimentos inevit\xc3\xa1veis.\xc2\xa0'