b'\n_START_ARTICLE_\nReino de Roma\n_START_SECTION_\nLenda\n_START_PARAGRAPH_\nNa Eneida de Virg\xc3\xadlio e na Ab Urbe condita libri de Tito L\xc3\xadvio, Eneias, filho da deusa V\xc3\xaanus foge de Troia com seu pai Anquises, seu filho Asc\xc3\xa2nio e os sobreviventes da cidade. Com este realiza diversas peregrina\xc3\xa7\xc3\xb5es que o levam, por fim, ao L\xc3\xa1cio, na It\xc3\xa1lia, onde \xc3\xa9 recebido pelo rei local, Latino, que oferece a m\xc3\xa3o de sua filha, Lav\xc3\xadnia. Isto provoca a f\xc3\xbaria do rei dos r\xc3\xbatulos, Turno, um poderoso monarca it\xc3\xa1lico que havia se interessado por ela. Uma terr\xc3\xadvel guerra entre as popula\xc3\xa7\xc3\xb5es da pen\xc3\xadnsula eclode e como resultado, Turno \xc3\xa9 morto. Eneias, agora casado, funda a cidade de Lav\xc3\xadnio em homenagem a sua esposa. Seu filho, Asc\xc3\xa2nio, governa na cidade por trinta anos at\xc3\xa9 que resolve se mudar e fundar sua pr\xc3\xb3pria cidade, Alba Longa._NEWLINE_Cerca de 400 anos depois, o filho e leg\xc3\xadtimo herdeiro do d\xc3\xa9cimo-segundo rei de Alba Longa, Numitor, \xc3\xa9 deposto por um estratagema de seu irm\xc3\xa3o Am\xc3\xbalio. Para garantir o trono, Am\xc3\xbalio assassina os descendentes var\xc3\xb5es de Numitor e obriga sua sobrinha Reia S\xc3\xadlvia a tornar-se vestal (sacerdotisa virgem, consagrada a deusa Vesta), no entanto, esta engravida do deus Marte e desta uni\xc3\xa3o foram gerados os irm\xc3\xa3os R\xc3\xb4mulo e Remo (nascidos em mar\xc3\xa7o de 771 a.C.). Como puni\xc3\xa7\xc3\xa3o Am\xc3\xbalio prende Reia em um calabou\xc3\xa7o e manda jogar seus filhos no rio Tibre. Por milagre o cesto onde estavam as crian\xc3\xa7as acaba se atolando em uma das margens do rio no sop\xc3\xa9 do monte Palatino onde s\xc3\xa3o encontrados por uma loba que os amamenta; pr\xc3\xb3ximos \xc3\xa0s crian\xc3\xa7as estava um pica-pau, ave sagrada para os latinos e para o deus Marte, que os protege. Tempos depois, um pastor de ovelhas chamado F\xc3\xa1ustulo encontra os meninos pr\xc3\xb3ximo ao p\xc3\xa9 da Figueira Ruminal (Ficus Ruminalis), na entrada de uma caverna chamada Lupercal. Ele os recolhe e leva-os para sua casa onde s\xc3\xa3o criados por sua mulher Aca Lar\xc3\xaancia._NEWLINE_R\xc3\xb4mulo e Remo crescem junto dos pastores da regi\xc3\xa3o praticando ca\xc3\xa7a, corrida e exerc\xc3\xadcios f\xc3\xadsicos; saqueavam as caravanas que passavam pela regi\xc3\xa3o \xc3\xa0 procura de esp\xc3\xb3lio. Em um dos assaltos, Remo \xc3\xa9 capturado e levado para Alba Longa. F\xc3\xa1ustulo, ent\xc3\xa3o, revela a R\xc3\xb4mulo a hist\xc3\xb3ria de sua origem. Este parte para a cidade de seus antepassados liberta seu irm\xc3\xa3o, mata Am\xc3\xbalio, rep\xc3\xb5e Numitor no trono e d\xc3\xa1 a sua m\xc3\xa3e todas as honrarias que lhe eram devidas. Percebendo que n\xc3\xa3o teriam futuro na cidade, os g\xc3\xaameos decidem partir da cidade junto com todos os indesej\xc3\xa1veis para ent\xc3\xa3o fundarem uma nova cidade no local onde foram abandonados. R\xc3\xb4mulo queria cham\xc3\xa1-la Roma e edific\xc3\xa1-la no Palatino, enquanto Remo desejava nome\xc3\xa1-la Remora e fund\xc3\xa1-la sobre o Aventino. Como forma de decidir, foi estabelecido que se deveria indicar atrav\xc3\xa9s dos ausp\xc3\xadcios, quem seria escolhido para dar o nome \xc3\xa0 nova cidade e reinar depois da funda\xc3\xa7\xc3\xa3o. Tal gerou diverg\xc3\xaancia entre os espectadores o que originou uma acirrada discuss\xc3\xa3o entre os irm\xc3\xa3os que terminou com a morte de Remo. Uma vers\xc3\xa3o alternativa afirma que, para surpreender o irm\xc3\xa3o, Remo teria escalado o rec\xc3\xa9m-constru\xc3\xaddo pom\xc3\xa9rio quadrangular da cidade e, tomado em f\xc3\xbaria, R\xc3\xb4mulo t\xc3\xaa-lo-ia assassinado.\n_START_SECTION_\nArqueologia\n_START_PARAGRAPH_\nAutores cl\xc3\xa1ssicos como Tito L\xc3\xadvio, Plutarco e Dion\xc3\xadsio de Halicarnasso basearam seus relatos em fragmentos de obras de escritores mais antigos, como Hel\xc3\xa2nico de Mitilene, autor grego do s\xc3\xa9culo V a.C. Al\xc3\xa9m disso, tais autores, tentaram encontrar explica\xc3\xa7\xc3\xb5es racionais para passagens improv\xc3\xa1veis do mito de cria\xc3\xa7\xc3\xa3o da cidade, como a loba capitolina. Os romanos designavam pela mesma palavra, lupa, a f\xc3\xaamea do lobo e a prostituta. Dessa forma, historiadores afirmam que na realidade a ama dos g\xc3\xaameos teria sido Aca Lar\xc3\xaancia, mulher de F\xc3\xa1ustulo, que teria exercido o of\xc3\xadcio de prostituta._NEWLINE_Os primeiros habitantes de Roma, os latinos e sabinos, integram o grupo de popula\xc3\xa7\xc3\xb5es indo-europeias origin\xc3\xa1rias da Europa Central que vieram para a pen\xc3\xadnsula It\xc3\xa1lica em ondas sucessivas em meados do mil\xc3\xaanio II a.C.; Velho L\xc3\xa1cio (Latium Vetus) era o antigo territ\xc3\xb3rio dos latinos, atualmente o sul do L\xc3\xa1cio; em caso de perigo, as habita\xc3\xa7\xc3\xb5es latino-sabinas uniam-se em confedera\xc3\xa7\xc3\xb5es para enfrentar seus inimigos. As colinas de Roma come\xc3\xa7aram a ser ocupadas nos prim\xc3\xb3rdios do mil\xc3\xaanio I a.C.; restos arqueol\xc3\xb3gicos datados entre os s\xc3\xa9culos XIV-X a.C. s\xc3\xa3o as primeiras evid\xc3\xaancias de habita\xc3\xa7\xc3\xa3o no Palatino. Tr\xc3\xaas recintos muralhados sucessivos sobrepostos foram datados no local, dois dos s\xc3\xa9culos VIII-VII a.C. e um dos s\xc3\xa9culos VII-VI a.C.\n_START_SECTION_\nLocaliza\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nRoma cresceu na margem esquerda de um trecho naveg\xc3\xa1vel do rio Tibre, a cerca de 25 quil\xc3\xb4metros de sua foz, portanto com acesso f\xc3\xa1cil ao mar Tirreno. Tinha as vantagens de uma posi\xc3\xa7\xc3\xa3o ao mesmo tempo mar\xc3\xadtima e do interior. Situada a cerca de vinte quil\xc3\xb4metros das colinas Albanas, que constituem uma defesa natural, numa plan\xc3\xadcie suficientemente afastada do mar, a cidade n\xc3\xa3o precisaria temer incurs\xc3\xb5es dos piratas. Al\xc3\xa9m disso, tanto o pr\xc3\xb3prio rio (e a ilha Tiberina) como os montes Capit\xc3\xb3lio e Palatino operavam como cidadelas naturais facilmente defens\xc3\xa1veis. Contudo, o maior trunfo de Roma quanto a sua localiza\xc3\xa7\xc3\xa3o foi a proximidade com o rio Tibre. Este desempenhou um papel fundamental no desenvolvimento econ\xc3\xb4mico da cidade porque as mercadorias que provinham do mar tinham que subir pelo curso do rio para serem dirigidas quer para a Etr\xc3\xbaria, quer para a Camp\xc3\xa2nia grega (Magna Gr\xc3\xa9cia). Desse modo, Roma era capaz de monopolizar o tr\xc3\xa1fego terrestre, uma vez que estava situada na intersec\xc3\xa7\xc3\xa3o das principais estradas do interior italiano. Al\xc3\xa9m disso, por haver importantes salinas nas proximidades da cidade, Roma conseguiu transformar-se em ponto de mercado perfeito da "via do sal", futuramente conhecida como via Sal\xc3\xa1ria.\n_START_SECTION_\nDesenvolvimento\n_START_PARAGRAPH_\nRoma inicialmente era um pequeno povoado ou grupo de povoados situado no Palatino e nas colinas vizinhas. Sua popula\xc3\xa7\xc3\xa3o girava em torno de poucas centenas de habitantes que baseavam sua economia na agricultura (trigo, cevada, ervilha, feij\xc3\xa3o), pecu\xc3\xa1ria (cabras, porcos), pesca, ca\xc3\xa7a e coleta; a manufatura de artigos cer\xc3\xa2micos, roupas e outros artigos de uso dom\xc3\xa9stico eram produzidos pelas fam\xc3\xadlias para consumo interno; n\xc3\xa3o havia estratifica\xc3\xa7\xc3\xa3o social definida. A partir de ca. 770 a.C. s\xc3\xadtios arqueol\xc3\xb3gicos da regi\xc3\xa3o, em especial necr\xc3\xb3poles, come\xc3\xa7aram a demonstrar maior n\xc3\xbamero de restos humanos, o que indica crescimento humano, influ\xc3\xaancias externas derivadas de contatos comerciais, em especial com as col\xc3\xb4nias gregas da Camp\xc3\xa2nia, maior especializa\xc3\xa7\xc3\xa3o artesanal (emprego de roda de oleiro), e o aparecimento de classes sociais economicamente diferenciadas; tais processos intensificaram-se entre o final do s\xc3\xa9culo VIII e o VII a.C.._NEWLINE_Muitas sepulturas do per\xc3\xadodo, encontradas em diversos locais no L\xc3\xa1cio, cont\xc3\xaam indiv\xc3\xadduos com ornamentos pessoas que ressaltam sua riqueza o que pode ser entendido como ind\xc3\xadcios da forma\xc3\xa7\xc3\xa3o progressiva de uma aristocracia dominante, que controlou os meios de produ\xc3\xa7\xc3\xa3o, bem como os excedentes, adquirindo uma caracter\xc3\xadstica heredit\xc3\xa1ria na manuten\xc3\xa7\xc3\xa3o do poder. Nesse contexto, muitos assentamentos apresentam not\xc3\xb3rio crescimento, tornando-se n\xc3\xbacleos de poder que foram fortificados com terra\xc3\xa7os e fossas (restos de uma muralha datada de 730 a.C. foi encontrada no nordeste no Palatino); Roma, antes um pequeno povoado no Palatino, abrangia em meados do s\xc3\xa9culo VII a.C. o Vale do F\xc3\xb3rum, o Quirinal, parte do Esquilino e o C\xc3\xa9lio. No final do s\xc3\xa9culo VII a.C. ind\xc3\xadcios arqueol\xc3\xb3gicos apontam para um intenso processo de urbaniza\xc3\xa7\xc3\xa3o: cabanas foram substitu\xc3\xaddas por casas mais s\xc3\xb3lidas (alicerces de pedra, estruturas de madeira e cobertura de telhas); no F\xc3\xb3rum foi aberta uma pra\xc3\xa7a p\xc3\xbablica; vest\xc3\xadgios de pr\xc3\xa9dios p\xc3\xbablicos, santu\xc3\xa1rios e templos foram detectados juntamente com telhas, terracotas e frisos decorativos.\n_START_SECTION_\nSociedade\n_START_PARAGRAPH_\nA base social romana eram as gentes (cl\xc3\xa3s), associa\xc3\xa7\xc3\xb5es de parentesco entre fam\xc3\xadlias que acreditavam descender de ancestrais comuns que, de modo a expressar sua rela\xc3\xa7\xc3\xa3o, utilizavam o mesmo nome. Nestas condi\xc3\xa7\xc3\xb5es, cada membro de um gente (o "gentil") possu\xc3\xada dois nomes, um pessoal (prenome; p. ex. Marco, Cneu, Tito) e um gentil\xc3\xadcio (nome; por exemplo M\xc3\xa1rcio, N\xc3\xa9vio, T\xc3\xa1cio); devido a autonomia evid\xc3\xaancia que as gentes possu\xc3\xadam no contexto social, especula-se que existam desde antes da forma\xc3\xa7\xc3\xa3o do Estado romano. Cada fam\xc3\xadlia que compunha a gente era controlada por um respectivo pater familias que exercia poder absoluto (in potestate) sobre sua propriedade, animais, escravos, filhos e mulher; baseado em seu poder (patria potestas), o pater fam\xc3\xadlias tinha o direito de matar ou vender qualquer membro de sua fam\xc3\xadlia, a representava em suas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es com outras fam\xc3\xadlias e com a comunidade e efetuava os ritos e sacrif\xc3\xadcios em honra aos antepassados e deuses. Desse modo, mesmo adultos, seus filhos n\xc3\xa3o adquiriam autonomia legal at\xc3\xa9 a morte do pater familias, quando por direito pr\xc3\xb3prio eram considerados patres familiarum._NEWLINE_A partir do termo pater foi cunhado o termo patr\xc3\xadcio, nome da camada social dominante em Roma. Esta camada ostentava maior n\xc3\xbamero de rebanhos, terras e escravos, da mesma forma que a eles era legado o direito a exercer fun\xc3\xa7\xc3\xb5es p\xc3\xbablicas, militares, religiosas, jur\xc3\xaddicas e administrativas; por vezes apropriavam-se das ager publicus, terras que pertenciam ao governo. Abaixo dos patr\xc3\xadcios estava a clientela (singular: cliente), classe constitu\xc3\xadda por plebeus, escravos libertos, estrangeiros ou filhos ileg\xc3\xadtimos que associavam-se aos patr\xc3\xadcios prestando-lhes diversos servi\xc3\xa7os em troca de aux\xc3\xadlio econ\xc3\xb4mico e prote\xc3\xa7\xc3\xa3o social. Esta rela\xc3\xa7\xc3\xa3o entre patr\xc3\xadcios e a clientela baseava-se principalmente em conota\xc3\xa7\xc3\xb5es morais, ao inv\xc3\xa9s de legais, uma vez que o clientes gozava da "confian\xc3\xa7a" (fides) de seus senhores. A clientela tinha entre suas obriga\xc3\xa7\xc3\xb5es o cultivo de parte das terras dos patr\xc3\xadcios, bem como presta\xc3\xa7\xc3\xb5es de servi\xc3\xa7os militares. Quanto maior fosse o n\xc3\xbamero de clientes sob prote\xc3\xa7\xc3\xa3o de um patr\xc3\xadcio, maior era seu prest\xc3\xadgio social e pol\xc3\xadtico._NEWLINE_Os plebeus (de plebs, multid\xc3\xa3o) eram camponeses, pequenos agricultores, artes\xc3\xa3os e comerciantes. No per\xc3\xadodo mon\xc3\xa1rquico, os plebeus n\xc3\xa3o possu\xc3\xadam direitos pol\xc3\xadticos embora estivessem sujeitos a carga tribut\xc3\xa1ria e a obriga\xc3\xa7\xc3\xb5es militares. Era proibido o casamento entre plebeus e patr\xc3\xadcios para evitar a mistura de ambas as classes sociais. No limiar da pir\xc3\xa2mide social romana estavam os escravos que eram vencidos de guerra ou plebeus endividados. No caso dos plebeus, a escravid\xc3\xa3o podia ocorrer de duas formas. A primeira ocorria quando uma fam\xc3\xadlia empobrecida vendia os seus pr\xc3\xb3prios filhos, na condi\xc3\xa7\xc3\xa3o de escravos. A segunda era uma forma de pagamento de d\xc3\xadvidas, ou seja, o devedor, impossibilitado de saldar suas dividas, podia se tornar escravo do credor. Eram vistos como instrumentos de trabalho, sendo considerados como propriedade de seu senhor, podendo ser vendidos, trocados, alugados ou castigados. Como escravo, a pessoa n\xc3\xa3o detinha nenhum direito, como o de se casar, deslocar-se de um lugar para outro, participar das assembleias e tomar decis\xc3\xb5es. Durante a monarquia eram pouco numerosos._NEWLINE_As mulheres romanas, as matronas (matronae), tinham direito de possuir propriedade, ser educadas e participar mais ativamente de atividades sociais, como os banquetes e campanhas eleitorais.\n_START_SECTION_\nSenado\n_START_PARAGRAPH_\nO termo latino sen\xc4\x81tus \xc3\xa9 derivado de senex, que significa "homem velho". Portanto, senado significa, literalmente, "conselho de anci\xc3\xa3os". Sua origem possivelmente prov\xc3\xa9m da estrutura tribal das comunidades do L\xc3\xa1cio nas quais muitas vezes havia um conselho aristocr\xc3\xa1tico de anci\xc3\xa3os tribais. As fam\xc3\xadlias romanas primitivas eram denotadas gentes ou cl\xc3\xa3s que eram governadas por um patriarca, o "pai" (pater). Quando estas primeira fam\xc3\xadlias agregaram-se para formar Roma os patriarcas das principais gentes foram selecionados para participar de um conselho de anci\xc3\xa3os (o futuro senado). Com o tempo, contudo, reconheceram a necessidade de um \xc3\xbanico l\xc3\xadder, levando-o a eleger um rei (rex) e investir nele seu poder soberano. Quando o rei morria, o poder seria naturalmente revertido para eles. O senado tinha tr\xc3\xaas responsabilidades principais: funcionava como reposit\xc3\xb3rio definitivo para o poder executivo, conselheiro do rei e como corpo legislativo em sintonia com o povo de Roma. Os senadores romanos reuniam-se em um templo (templum) ou qualquer outro local que havia sido consagrado por um funcion\xc3\xa1rio religioso (\xc3\xa1ugure)._NEWLINE_Durante a monarquia a mais importante fun\xc3\xa7\xc3\xa3o do senado foi a de selecionar novos reis. O per\xc3\xadodo entre a morte de um rei e a elei\xc3\xa7\xc3\xa3o do pr\xc3\xb3ximo era conhecida como interregno. Quando um rei morria, um membro do senado (o inter-rei) indicava um candidato para substitu\xc3\xad-lo. No primeiro interregno, ocorrido ap\xc3\xb3s o sumi\xc3\xa7o de R\xc3\xb4mulo, o senado, que ent\xc3\xa3o era composto por cem homens, dividiu-se em dez dec\xc3\xbarias, cada uma regida por um decuri\xc3\xa3o que exerceu a fun\xc3\xa7\xc3\xa3o de inter-rei por cinco dias. Por um ano os dec\xc3\xbarios alternaram-se no poder at\xc3\xa9 que o novo rei foi aclamado. Ap\xc3\xb3s o senado dar sua aprova\xc3\xa7\xc3\xa3o inicial do candidato, ele era formalmente eleito pelo povo e, em seguida, receberia a aprova\xc3\xa7\xc3\xa3o final do senado. Assim, apesar do rei ser oficialmente eleito pelo povo, efetivamente a decis\xc3\xa3o era do senado. O mais significativo papel do senado al\xc3\xa9m das elei\xc3\xa7\xc3\xb5es reais era a de conselho consultivo do rei. Apesar do rei n\xc3\xa3o estar limitado pelo conselho senatorial, o crescente prest\xc3\xadgio do senado fez seu conselho cada vez mais imprudente. Tecnicamente, o senado poderia fazer leis, apesar de que seria incorreto ver os decretos do senado como legisla\xc3\xa7\xc3\xa3o em sentido moderno. Apenas o rei poderia decretar novas leis, embora muitas vezes envolvesse tanto o senado quanto a assembleia curial (assembleia popular) no processo. No entanto, o rei era livre para ignorar qualquer decis\xc3\xa3o que o senado tivesse aprovado.\n_START_SECTION_\nAssembleias legislativas\n_START_PARAGRAPH_\nAs assembleias legislativas foram as principais institui\xc3\xa7\xc3\xb5es. Uma delas, a assembleia das c\xc3\xbarias, embora tivesse alguns poderes legislativos, possu\xc3\xada apenas direito de ratificar simbolicamente decretos emitidos pelo rei. As fun\xc3\xa7\xc3\xb5es de outra, a "Assembleia calada" (comitia calata), eram puramente religiosas. Nesse per\xc3\xadodo todos os cidad\xc3\xa3os de Roma, ou seja, indiv\xc3\xadduos em idade militar (at\xc3\xa9 45 anos), eram divididos num total de 30 c\xc3\xbarias, as unidades b\xc3\xa1sicas de divis\xc3\xa3o nas duas assembleias populares. Os membros de cada c\xc3\xbaria votariam, e a\xc3\xad a maioria determinava como que a c\xc3\xbaria votaria antes da assembleia._NEWLINE_A assembleia das c\xc3\xbarias (comitia curiata) foi a \xc3\xbanica assembleia popular com algum significado pol\xc3\xadtico durante o Reino de Roma. O rei presidia a assembleia, e submetia decretos para a assembleia ratificar. Um inter-rei presidia a assembleia durante os per\xc3\xadodos intercalares entre reis. Ap\xc3\xb3s a sele\xc3\xa7\xc3\xa3o de um novo rei e a aprova\xc3\xa7\xc3\xa3o inicial do senado ser concebida, o inter-rei realizava a elei\xc3\xa7\xc3\xa3o formal antes da assembleia das c\xc3\xbarias. O novo rei interpretava os ausp\xc3\xadcios (press\xc3\xa1gios dos deuses), e caso estes fossem favor\xc3\xa1veis, eram concedidos poderes legais (a lex curiata de imperio) ao candidato. Nas Calendas (primeiro dia do m\xc3\xaas) e nas Nonas (quinto ou s\xc3\xa9timo dia do m\xc3\xaas), esta assembleia se reunia para ouvir an\xc3\xbancios. Apela\xc3\xa7\xc3\xb5es ouvidas pela assembleia curial muitas vezes tratavam de quest\xc3\xb5es relativas ao direito familiar._NEWLINE_Durante dois dias fixos na primavera, agendava-se a assembleia para testemunhos de vontades e adora\xc3\xa7\xc3\xb5es. Todas as outras reuni\xc3\xb5es n\xc3\xa3o tinham datas pr\xc3\xa9-fixadas e eram realizadas conforme necess\xc3\xa1rio. Ela tamb\xc3\xa9m tinha jurisdi\xc3\xa7\xc3\xa3o sobre a admiss\xc3\xa3o de novas fam\xc3\xadlias para uma c\xc3\xbaria, a transfer\xc3\xaancia de fam\xc3\xadlia entre duas c\xc3\xbarias, bem como a transfer\xc3\xaancia de indiv\xc3\xadduos plebeus para o estado patr\xc3\xadcio (ou vice-versa), ou a restaura\xc3\xa7\xc3\xa3o da cidadania a um indiv\xc3\xadduo. A assembleia geralmente decidia tais quest\xc3\xb5es sob a presid\xc3\xaancia de um pont\xc3\xadfice m\xc3\xa1ximo. Uma vez que a assembleia era principalmente uma assembleia legislativa, era (teoricamente) respons\xc3\xa1vel por ratificar leis. No entanto, a rejei\xc3\xa7\xc3\xa3o de tais leis pela assembleia n\xc3\xa3o impedia sua promulga\xc3\xa7\xc3\xa3o. Em algumas ocasi\xc3\xb5es a assembleia das c\xc3\xbarias reafirmou a autoridade legal de um rei, e por vezes ratificou a decis\xc3\xa3o de ir para a guerra._NEWLINE_A Assembleia calada (comitia calata) foi a mais antiga assembleia romana. Reunia-se no Capit\xc3\xb3lio e era convocada pelas assembleias das c\xc3\xbarias e/ou das cent\xc3\xbarias. A assembleia tinha a fun\xc3\xa7\xc3\xa3o de inaugurar o rei das coisas sagradas (rex sacrorum) ou qualquer fl\xc3\xa2mine ou vestal. Ocasionalmente o povo era convocado para as reuni\xc3\xb5es que tratavam casos como o detentatio sacrorum, ou seja, situa\xc3\xa7\xc3\xb5es onde um indiv\xc3\xadduo renunciava o culto de seu gente e, atrav\xc3\xa9s da ado\xc3\xa7\xc3\xa3o, pr\xc3\xa1tica muito corriqueira com finalidade de estabelecer-se la\xc3\xa7os entre os gentes, adotava o culto de seu novo gente. o povo tinha participa\xc3\xa7\xc3\xa3o nominal na assembleia.\n_START_SECTION_\nMagistraturas executivas\n_START_PARAGRAPH_\nDurante o reino de Roma, o rei era a principal magistratura executiva. Ele era o chefe executivo, sumo sacerdote, chefe legislador, juiz supremo, e comandante em chefe do ex\xc3\xa9rcito. Seus poderes repousavam na lei e preced\xc3\xaancia legal, e ele s\xc3\xb3 poderia receber esses poderes atrav\xc3\xa9s do processo pol\xc3\xadtico de uma elei\xc3\xa7\xc3\xa3o democr\xc3\xa1tica. Na pr\xc3\xa1tica, ele n\xc3\xa3o tinha restri\xc3\xa7\xc3\xb5es reais em seu poder. Quando rebentava uma guerra, ele tinha a compet\xc3\xaancia exclusiva para organizar as tropas, selecionar l\xc3\xadderes para o ex\xc3\xa9rcito, e conduzir a campanha como bem entendesse. Ele controlava todos os bens em poder do Estado, tinha a compet\xc3\xaancia exclusiva para dividir a terra e os esp\xc3\xb3lios de guerra, era o principal representante da cidade na rela\xc3\xa7\xc3\xa3o com os deuses ou os l\xc3\xadderes de outras comunidades, e podia decretar unilateralmente qualquer nova lei. De acordo com o historiador Sal\xc3\xbastio, o grau de autoridade legal (imperium) detido pelo rei romano era conhecido como legitimum imperium. Isso provavelmente significa que a \xc3\xbanica restri\xc3\xa7\xc3\xa3o sobre o rei era a mos maiorum. Isso, por exemplo, sugere (mas n\xc3\xa3o exige) que ele deveria consultar o senado antes de tomar decis\xc3\xb5es._NEWLINE_Enquanto o rei podia declarar guerra unilateralmente, por exemplo, ele normalmente preferia ter essas declara\xc3\xa7\xc3\xb5es ratificadas pela assembleia popular. Al\xc3\xa9m disso, ele normalmente n\xc3\xa3o decidia quest\xc3\xb5es que tratavam do direito familiar romano, antes deixava a assembleia popular decidir essas quest\xc3\xb5es. Enquanto o rei tinha poder absoluto sobre os julgamentos criminais e civis, provavelmente ele s\xc3\xb3 atuou em processos em seu est\xc3\xa1gio inicial (in iure), encaminhando em seguida o caso para um de seus assistentes (um juiz; em latim: iudex) para decis\xc3\xa3o. Nos casos penais mais graves, o rei podia remeter o processo para o povo, reunido em assembleia popular, para julgamento. Al\xc3\xa9m disso,o rei costumava receber consentimento dos outros sacerdotes antes de introduzir novas divindades._NEWLINE_\xc3\x80s vezes, ele apresentava seus decretos tanto \xc3\xa0 assembleia popular quanto ao senado para uma ratifica\xc3\xa7\xc3\xa3o cerimonial, mas a rejei\xc3\xa7\xc3\xa3o de seus decretos n\xc3\xa3o impedia a promulga\xc3\xa7\xc3\xa3o dos mesmos. O rei escolhia v\xc3\xa1rios oficiais para ajud\xc3\xa1-lo e concedia unilateralmente os seus poderes. Quando o rei deixava a cidade, um prefeito urbano (praefectus urbi) presidia a cidade em seu lugar. O rei tamb\xc3\xa9m tinha dois questores como assistentes gerais, enquanto v\xc3\xa1rios outros oficiais, os du\xc3\xbanviros perduli\xc3\xb5es (duumviri perduellionis), auxiliavam-o durante os casos de trai\xc3\xa7\xc3\xa3o. Na guerra, o rei comandava ocasionalmente apenas a infantaria, e delegava o comando da cavalaria para um de seus guarda-costas pessoais, o tribuno dos c\xc3\xa9leres (tribunus celerum). Segundo algumas teorias, a partir do s\xc3\xa9culo VI a.C., com a decad\xc3\xaancia do sistema mon\xc3\xa1rquico, os reis foram substitu\xc3\xaddos por mestres do povo (magistri populi) vital\xc3\xadcios (ditador) na conduta executiva.\n_START_SECTION_\nReis romanos\n_START_PARAGRAPH_\nAs cr\xc3\xb4nicas tradicionais, que chegaram at\xc3\xa9 a atualidade atrav\xc3\xa9s de autores como Tito L\xc3\xadvio, Plutarco, Dion\xc3\xadsio de Halicarnasso, etc., contam que houve uma sucess\xc3\xa3o de sete reis. A cronologia tradicional, narrada por Marco Ter\xc3\xaancio Varr\xc3\xa3o, mostra que foram 243 anos de dura\xc3\xa7\xc3\xa3o total para estes reinados, isto \xc3\xa9, h\xc3\xa1 uma m\xc3\xa9dia de 35 anos por reinado (muito maior que qualquer dinastia documentada), ainda reavaliada atualmente, desde o trabalho de Barthold Georg Niebuhr. Os gauleses, liderados por Breno, saquearam Roma ap\xc3\xb3s a vit\xc3\xb3ria na Batalha do \xc3\x81lia em 390/387 a.C., de forma que todos os registros hist\xc3\xb3ricos da cidade foram destru\xc3\xaddos, incluindo aqueles de fases mais antigas. Assim, as fontes posteriores, referentes ao per\xc3\xadodo mais antigo, t\xc3\xaam de ser analisadas com cautela, por terem sido escritas s\xc3\xa9culos depois dos eventos._NEWLINE_Os reinados dos primeiros monarcas levantam grandes d\xc3\xbavidas aos historiadores, devido \xc3\xa0 sua grande dura\xc3\xa7\xc3\xa3o m\xc3\xa9dia e ao fato de alguns parecerem estar arredondados em torno dos 40 anos de dura\xc3\xa7\xc3\xa3o. Este dado curioso, que se destaca ainda mais quando comparado com os reinados da atualidade, em que a esperan\xc3\xa7a de vida \xc3\xa9 maior, era explicado nas tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es romanas devido a que a maioria dos reis havia sido parente de seu predecessor. N\xc3\xa3o obstante, \xc3\xa9 mais prov\xc3\xa1vel que somente os \xc3\xbaltimos reis tenham existido realmente, e por enquanto ainda n\xc3\xa3o foram descobertas evid\xc3\xaancias hist\xc3\xb3ricas referentes aos primeiros.\n_START_SECTION_\nR\xc3\xb4mulo\n_START_PARAGRAPH_\nR\xc3\xb4mulo foi n\xc3\xa3o s\xc3\xb3 o primeiro rei de Roma, como tamb\xc3\xa9m seu fundador, junto a seu g\xc3\xaameo Remo. No ano 753 a.C., ambos come\xc3\xa7aram a construir a cidade junto ao monte Palatino, quando, segundo a lenda, R\xc3\xb4mulo matou Remo por ter atravessado sacrilegamente o pom\xc3\xa9rio. Ap\xc3\xb3s a funda\xc3\xa7\xc3\xa3o da urbe (cidade), R\xc3\xb4mulo convidou criminosos, escravos fugidos e auxiliares para darem aux\xc3\xadlio na nova cidade, chegando assim a povoar cinco das sete colinas de Roma. Para conseguir esposas para seus cidad\xc3\xa3os, R\xc3\xb4mulo convidou os sabinos a um festival, onde raptou as mulheres sabinas e as levou a Roma. Ap\xc3\xb3s a conseguinte guerra com os sabinos, R\xc3\xb4mulo uniu os sabinos e os romanos sob o governo de uma diarquia junto com o l\xc3\xadder sabino Tito T\xc3\xa1cio._NEWLINE_R\xc3\xb4mulo dividiu a popula\xc3\xa7\xc3\xa3o de Roma entre homens fortes e aqueles n\xc3\xa3o aptos para combater. Os combatentes constitu\xc3\xadram as primeiras legi\xc3\xb5es romanas; embora o resto tenha se convertido em plebeus de Roma, R\xc3\xb4mulo selecionou cem dos homens de linhagem mais alta como senadores. Estes homens foram chamados pais e seus descendentes seriam os patr\xc3\xadcios, a nobreza romana. Ap\xc3\xb3s a uni\xc3\xa3o entre romanos e sabinos, R\xc3\xb4mulo agregou outros cem homens ao senado. Sob o reinado de R\xc3\xb4mulo se estabeleceu tamb\xc3\xa9m a institui\xc3\xa7\xc3\xa3o dos \xc3\xa1ugures como parte da religi\xc3\xa3o romana, assim como a assembleia das c\xc3\xbarias. R\xc3\xb4mulo dividiu o povo de Roma em tr\xc3\xaas tribos: romanos (ramnes), sabinos (t\xc3\xadcios) e o resto (l\xc3\xbaceres). Cada tribo elegia dez c\xc3\xbarias (comunidade de var\xc3\xb5es), fornecendo tamb\xc3\xa9m 100 cavaleiros (celeres) e 1000 soldados de infantaria (milites) cada uma, formando assim a primeira legi\xc3\xa3o de 300 ginetes e 3\xc2\xa0000 infantes; ocasionalmente podia convocar uma segunda legi\xc3\xa3o em caso de urg\xc3\xaancia. Estes contingentes tribais eram comandados pelos tribunos militares (tribuni militum) e tribunos de cavalaria (tribuni celerum)._NEWLINE_Depois de 38 anos de reinado, R\xc3\xb4mulo havia travado numerosas guerras, estendendo a influ\xc3\xaancia de Roma por todo o L\xc3\xa1cio e outras \xc3\xa1reas circundantes. Pronto seria recordado como o primeiro grande conquistador e como um dos homens mais devotos da hist\xc3\xb3ria de Roma. Ap\xc3\xb3s sua morte aos 54 anos de idade, foi divinizado como o deus da guerra Quirino, honrado n\xc3\xa3o s\xc3\xb3 como um dos tr\xc3\xaas deuses principais de Roma.\n_START_SECTION_\nNuma Pomp\xc3\xadlio\n_START_PARAGRAPH_\nNuma Pomp\xc3\xadlio, de origem sabina, foi o sucessor de R\xc3\xb4mulo. Relutante quanto ao cargo, foi convencido por seu pai com a alega\xc3\xa7\xc3\xa3o de que estaria servindo a vontade dos deuses. Recordado por sua sabedoria, seu reinado foi marcado pela paz e prosperidade. Numa reformou o calend\xc3\xa1rio romano, ajustando-o para o ano solar e lunar, adicionando tamb\xc3\xa9m os meses de janeiro e fevereiro at\xc3\xa9 completar os doze meses do novo calend\xc3\xa1rio. Instituiu numerosos rituais religiosos romanos (p. ex. a Agon\xc3\xa1lia) e designou novos sacerd\xc3\xb3cios: os s\xc3\xa1lios (salii) para adorar Marte e um fl\xc3\xa2mine maior (flamen maioris) como sacerdote supremo de Quirino, o fl\xc3\xa2mine quirinal (flamen quirinalis). Organizou o territ\xc3\xb3rio circundante de Roma em distritos, para uma melhor administra\xc3\xa7\xc3\xa3o, e repartiu as terras conquistadas por R\xc3\xb4mulo entre os cidad\xc3\xa3os, organizando a cidade em gr\xc3\xaamios e of\xc3\xadcios._NEWLINE_Numa foi recordado como o mais religioso dos reis, mesmo acima do pr\xc3\xb3prio R\xc3\xb4mulo. Sob seu reinado se erigiram templos a Vesta e Jano, se consagrou um altar no Capit\xc3\xb3lio ao deus da fronteira T\xc3\xa9rmino, e se organizaram os fl\xc3\xa2mines, as vestais e os pont\xc3\xadfices de Roma, assim como o Col\xc3\xa9gio de Pont\xc3\xadfices. A tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o conta que durante o governo de Numa um escudo de J\xc3\xbapiter caiu do c\xc3\xa9u com o destino de Roma escrito nele. O rei ordenou fazer onze c\xc3\xb3pias do mesmo, que foram reverenciadas como sagradas pelos romanos. Como homem bondoso e amante da paz, Numa semeou ideias de piedade e de justi\xc3\xa7a na mentalidade romana. Durante seu reinado, as portas do Templo de Jano estiveram sempre fechadas, como mostra de que n\xc3\xa3o havia empreendido nenhuma guerra ao longo de seu mandato. Ap\xc3\xb3s 43 anos de reinado, a morte de Numa ocorreu de forma pac\xc3\xadfica e natural.\n_START_SECTION_\nT\xc3\xbalio Host\xc3\xadlio\n_START_PARAGRAPH_\nT\xc3\xbalio Host\xc3\xadlio, de origem latina, foi o sucessor de Numa Pomp\xc3\xadlio. Muito parecido a R\xc3\xb4mulo quanto a seu car\xc3\xa1ter guerreiro, era completamente oposto a Numa em sua falta de aten\xc3\xa7\xc3\xa3o com os deuses. T\xc3\xbalio fomentou v\xc3\xa1rias guerras contra Alba Longa, Fidenas e Veios, que granjearam a Roma novos territ\xc3\xb3rios e maior poder. Foi durante o reinado de T\xc3\xbalio que Alba Longa foi completamente destru\xc3\xadda, sendo toda a popula\xc3\xa7\xc3\xa3o escravizada e enviada a Roma. Desta forma, Roma se imp\xc3\xb4s \xc3\xa0 sua cidade materna como poder hegem\xc3\xb4nico do L\xc3\xa1cio. Apesar de sua natureza beligerante, T\xc3\xbalio Host\xc3\xadlio selecionou um terceiro grupo de indiv\xc3\xadduos que chegaram a pertencer \xc3\xa0 classe patr\xc3\xadcia de Roma, eleito entre todos aqueles que haviam chegado a Roma buscando asilo e uma nova vida. Tamb\xc3\xa9m erigiu um novo edif\xc3\xadcio para albergar o senado, a C\xc3\xbaria Host\xc3\xadlia._NEWLINE_Em seu reinado o rei envolveu-se em tantas guerras que descuidou sua aten\xc3\xa7\xc3\xa3o das divindades, o que levou, segundo sustentam as lendas, a que uma praga se abatesse sobre Roma, que afetou muitos romanos, incluindo o pr\xc3\xb3prio rei. Quando T\xc3\xbalio solicitou ajuda a J\xc3\xbapiter, o deus respondeu como um raio que reduziu a cinzas tanto o monarca como sua resid\xc3\xaancia. Seu reinado chegou ao fim ap\xc3\xb3s 32 anos de dura\xc3\xa7\xc3\xa3o.\n_START_SECTION_\nAnco M\xc3\xa1rcio\n_START_PARAGRAPH_\nCom a morte de T\xc3\xbalio Host\xc3\xadlio, os romanos elegeram o sabino Anco M\xc3\xa1rcio, um personagem pac\xc3\xadfico e religioso. Era neto de Numa Pomp\xc3\xadlio e, como seu av\xc3\xb4, apenas estendeu os limites de Roma, lutando em defesa dos territ\xc3\xb3rios romanos quando foi preciso. Durante seu reinado fortificou o monte Jan\xc3\xadculo, na margem ocidental do rio Tibre, para assim garantir maior prote\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0 cidade por este flanco, tamb\xc3\xa9m construindo a primeira ponte de Roma, a Ponte Subl\xc3\xadcia, assim como a primeira pris\xc3\xa3o romana, a Pris\xc3\xa3o Mamertina. Outras das obras do rei foram a constru\xc3\xa7\xc3\xa3o do porto romano de \xc3\x93stia na costa do Tirreno, assim como as primeiras f\xc3\xa1bricas de salga, aproveitando a rota fluvial tradicional do com\xc3\xa9rcio de sal (via Sal\xc3\xa1ria) que abastecia os agricultores sabinos._NEWLINE_A extens\xc3\xa3o da cidade de Roma foi incrementada devido \xc3\xa0 diplomacia exercida por Anco, permitindo a uni\xc3\xa3o pac\xc3\xadfica de v\xc3\xa1rias aldeias menores atrav\xc3\xa9s de alian\xc3\xa7as. Gra\xc3\xa7as a este m\xc3\xa9todo, conseguiu o controle dos latinos, realojados no Aventino, consolidando assim a classe plebeia de Roma. Todavia, ainda s\xc3\xa3o evidentes os conflitos entre romanos e latinos durante seu reinado. Ap\xc3\xb3s 24 anos de reinado, morreu possivelmente de morte natural, como seu av\xc3\xb4, sendo recordado como um dos grandes pont\xc3\xadfices de Roma. Foi o \xc3\xbaltimo dos reis latino-sabinos de Roma.\n_START_SECTION_\nTarqu\xc3\xadnio Prisco\n_START_PARAGRAPH_\nTarqu\xc3\xadnio Prisco foi o quinto rei de Roma, e o primeiro de origem etrusca, presumivelmente de ascend\xc3\xaancia cor\xc3\xadntia. Ap\xc3\xb3s emigrar a Roma, obteve o favor de Anco, que o adotou como seu filho. Ao ascender ao trono, combateu em v\xc3\xa1rias guerras vitoriosas contra sabinos e etruscos, dobrando assim o tamanho de Roma e obtendo grandes tesouros para a cidade. Uma de suas primeiras reformas foi adicionar cem novos membros ao senado, procedentes das tribos etruscas conquistadas, pelo que o n\xc3\xbamero de senadores ascendeu a um total de trezentos. Tamb\xc3\xa9m ampliou o ex\xc3\xa9rcito, duplicando o n\xc3\xbamero de efetivos at\xc3\xa9 6\xc2\xa0000 infantes e seiscentos ginetes. Al\xc3\xa9m disso, a ele \xc3\xa9 creditada a cria\xc3\xa7\xc3\xa3o dos Jogos Romanos._NEWLINE_Tarqu\xc3\xadnio Prisco utilizou o grande butim obtido em suas campanhas militares para construir grandes monumentos em Roma, dos quais destaca-se o grande sistema de esgoto na cidade, a Cloaca M\xc3\xa1xima (cujo fim era drenar as \xc3\xa1guas de pequenos c\xc3\xb3rregos que tendiam a estagnar nos vales situados entre as colinas de Roma para o rio Tibre), o F\xc3\xb3rum Romano e o Circo M\xc3\xa1ximo, um grande est\xc3\xa1dio que albergava carreiras de cavalos e que contava com um templo-fortaleza sobre a colina do Capit\xc3\xb3lio, consagrado a J\xc3\xbapiter. Tarqu\xc3\xadnio foi assassinado ap\xc3\xb3s 38 anos de reinado pelos filhos de seu predecessor, Anco M\xc3\xa1rcio. Seu reinado \xc3\xa9 recordado por haver introduzido os s\xc3\xadmbolos militares romanos e os cargos civis, assim como pela celebra\xc3\xa7\xc3\xa3o do primeiro triunfo romano.\n_START_SECTION_\nS\xc3\xa9rvio T\xc3\xbalio\n_START_PARAGRAPH_\nS\xc3\xa9rvio T\xc3\xbalio, genro de Tarqu\xc3\xadnio Prisco, assumiu o trono e, como seu predecessor, travou v\xc3\xa1rias guerras vitoriosas contra os etruscos. O butim adquirido foi utilizado para o financiamento das primeiras muralhas que cercavam as sete colinas romanas sobre o pom\xc3\xa9rio, as chamadas muralhas servianas, assim como um templo dedicado a Diana na colina do Aventino._NEWLINE_No \xc3\xa2mbito b\xc3\xa9lico S\xc3\xa9rvio T\xc3\xbalio introduziu novas t\xc3\xa1ticas militares, aos moldes etruscos e gregos, e empenhou-se em tornar o ex\xc3\xa9rcito romano mais disciplinado e basicamente composto de infantaria pesada, a exemplo das falanges hoplitas gregas. Seu ex\xc3\xa9rcito, composto por 6\xc2\xa0000 infantes e 600 ginetes, era formado de homens com quantidade m\xc3\xadnima de bens chamados ads\xc3\xadduos (adsidui), de modo a diferenci\xc3\xa1-los dos prolet\xc3\xa1rios (proletarii), os pobres da sociedade que compunham a infra classem ("classe inferior") e que n\xc3\xa3o tinham direito a participar do ex\xc3\xa9rcito. No \xc3\xa2mbito social desenvolveu uma nova constitui\xc3\xa7\xc3\xa3o para os romanos, com maior aten\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0s classes cidad\xc3\xa3s. Instituiu o primeiro censo da hist\xc3\xb3ria, dividindo a popula\xc3\xa7\xc3\xa3o de Roma em cinco classes censit\xc3\xa1rias, criando tamb\xc3\xa9m a Assembleia das cent\xc3\xbarias. Utilizou tamb\xc3\xa9m o censo para dividir a cidade em quatro "tribos" urbanas (tribus urbanae), baseadas em sua localiza\xc3\xa7\xc3\xa3o espacial dentro da cidade, e o restante do territ\xc3\xb3rio romano em 16 tribos rurais (tribus rusticae) estabelecendo a assembleia tribal (comitia tributa)._NEWLINE_As reformas de S\xc3\xa9rvio supuseram uma grande mudan\xc3\xa7a na vida romana: o direito a voto foi estabelecido com base na riqueza econ\xc3\xb4mica, pelo qual grande parte do poder pol\xc3\xadtico permaneceu reservado \xc3\xa0s elites romanas. Contudo, no tempo de S\xc3\xa9rvio, as classes mais desfavorecidas foram gradualmente favorecidas, para desta forma obter maior apoio por parte dos plebeus, raz\xc3\xa3o pela qual sua legisla\xc3\xa7\xc3\xa3o pode definir-se como insatisfat\xc3\xb3ria para a classe patricial. O grande reinado de 44 anos de S\xc3\xa9rvio T\xc3\xbalio terminou com seu assassinato em uma conspira\xc3\xa7\xc3\xa3o urdida por sua pr\xc3\xb3pria filha T\xc3\xbalia e seu marido Tarqu\xc3\xadnio, seu sucessor no trono.\n_START_SECTION_\nTarqu\xc3\xadnio, o Soberbo\n_START_PARAGRAPH_\nO s\xc3\xa9timo e \xc3\xbaltimo rei de Roma foi Tarqu\xc3\xadnio, o Soberbo. Filho de Prisco e genro de S\xc3\xa9rvio, Tarqu\xc3\xadnio tamb\xc3\xa9m era de origem etrusca. Usou a viol\xc3\xaancia, o assassinato e o terror para manter o controle sobre Roma como nenhum rei anterior havia utilizado, revogando inclusive muitas das reformas constitucionais que haviam estabelecido seus predecessores. Sua melhor obra para Roma foi a finaliza\xc3\xa7\xc3\xa3o do templo de J\xc3\xbapiter, iniciado por seu pai Prisco; chamou o escultor etrusco Vulca de Veios para produzir a est\xc3\xa1tua de J\xc3\xbapiter do templo._NEWLINE_Tarqu\xc3\xadnio aboliu e destruiu todos os santu\xc3\xa1rios e altares sabinos da rocha Tarpeia, enfurecendo desta forma o povo romano. O ponto crucial de seu reinado tir\xc3\xa2nico sucedeu quando permitiu a viola\xc3\xa7\xc3\xa3o de Lucr\xc3\xa9cia, uma patr\xc3\xadcia romana, por seu filho Sexto Tarqu\xc3\xadnio. Um parente de Lucr\xc3\xa9cia e sobrinho do rei L\xc3\xbacio J\xc3\xbanio Bruto (antepassado de Marco J\xc3\xbanio Bruto), convocou o senado que decidiu a expuls\xc3\xa3o de Tarqu\xc3\xadnio no ano 509 a.C. Tarqu\xc3\xadnio pode ter recebido ent\xc3\xa3o ajuda do lars Porsena que, n\xc3\xa3o obstante, ocupou Roma para seu pr\xc3\xb3prio benef\xc3\xadcio. Tarqu\xc3\xadnio fugiu em seguida para a cidade de T\xc3\xbasculo e posteriormente para Cumas, onde morreria no ano 495 a.C. Esta expuls\xc3\xa3o supostamente p\xc3\xb4s fim \xc3\xa0 influ\xc3\xaancia etrusca tanto em Roma como no L\xc3\xa1cio e levou ao estabelecimento de uma constitui\xc3\xa7\xc3\xa3o republicana._NEWLINE_Ap\xc3\xb3s a expuls\xc3\xa3o de Tarqu\xc3\xadnio, o senado decidiu abolir a monarquia, convertendo Roma em uma rep\xc3\xbablica no ano 509 a.C. L\xc3\xbacio J\xc3\xbanio Bruto e L\xc3\xbacio Tarqu\xc3\xadnio Colatino, sobrinho de Tarqu\xc3\xadnio e vi\xc3\xbavo de Lucr\xc3\xa9cia, se converteram nos primeiros c\xc3\xb4nsules do novo governo de Roma. Neste mesmo ano, durante a embaixada de membros da fam\xc3\xadlia real em Roma, um estratagema conhecido como Conspira\xc3\xa7\xc3\xa3o Tarquiniana foi planejado por patr\xc3\xadcios e membros do senado que eram apoiantes da monarquia tombada; entre os participantes do golpe estavam os filhos de Bruto, Tito J\xc3\xbanio Bruto e Tib\xc3\xa9rio J\xc3\xbanio Bruto. O estratagema, contudo, mostrou-se falho, e os conspiradores foram condenados a morte.\n_START_SECTION_\nReligi\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nAssim como as demais institui\xc3\xa7\xc3\xb5es romanas, as pr\xc3\xa1ticas religiosas da Roma Antiga, segundo a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o, foram estabelecidas durante o Reino de Roma. De acordo com Tito L\xc3\xadvio, Numa Pomp\xc3\xadlio fundou a religi\xc3\xa3o romana ap\xc3\xb3s ter dedicado um altar a J\xc3\xbapiter El\xc3\xadcio no monte Aventino e consultar os deuses por meio de um aug\xc3\xbario. Ele dividiu o sistema de ritos religiosos romanos, o que inclui a forma e o tempo dos sacrif\xc3\xadcios, a supervis\xc3\xa3o dos fundos religiosos, autoridade sobre todas as institui\xc3\xa7\xc3\xb5es religiosas p\xc3\xbablicas e privadas e instru\xc3\xa7\xc3\xa3o da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o nos ritos celestes e funer\xc3\xa1rios. Numa tamb\xc3\xa9m estabeleceu as cerim\xc3\xb4nias (caerimoniae), originalmente as instru\xc3\xa7\xc3\xb5es rituais secretas, que s\xc3\xa3o descritas como statae et sollemnes ("estabelecidas e solenes") e que foram interpretadas e supervisionadas pelo Col\xc3\xa9gio de Pont\xc3\xadfices, fl\xc3\xa2mines, o rei das coisas sagradas e as vestais.\n_START_SECTION_\nSacerd\xc3\xb3cios\n_START_PARAGRAPH_\nO Col\xc3\xa9gio de Pont\xc3\xadfices, o sacerd\xc3\xb3cio mais importante da Roma Antiga, assim como o cargo de pont\xc3\xadfice m\xc3\xa1ximo (pontifex maximus), foram estabelecidos no reinado de Numa Pomp\xc3\xadlio.  Os pont\xc3\xadfice tinham a superintend\xc3\xaancia (judicial e pr\xc3\xa1tica) suprema de todos os assuntos, privados ou p\xc3\xbablicos, e da religi\xc3\xa3o, al\xc3\xa9m de serem os guardi\xc3\xb5es dos livros que continham as ordena\xc3\xa7\xc3\xb5es rituais dos romanos. Os detalhes acerca de suas atribui\xc3\xa7\xc3\xb5es e fun\xc3\xa7\xc3\xb5es estavam contidos nos chamados livros pontif\xc3\xadcios (libri pontificalis ou libri pontificii), os textos fundamentais da religi\xc3\xa3o romana, que sobreviveram em transcri\xc3\xa7\xc3\xb5es fragment\xc3\xa1rias e coment\xc3\xa1rios, dos quais os primeiros escritos foram creditados a Numa Pomp\xc3\xadlio, a quem se atribui a codifica\xc3\xa7\xc3\xa3o dos textos e princ\xc3\xadpios fundamentais do direito civil e religioso (ius divinum e ius civile) de Roma. Esses livros foram sancionados durante o reinado de Anco M\xc3\xa1rcio._NEWLINE_Os fl\xc3\xa2mines, sacerdotes romanos dedicados ao servi\xc3\xa7o de deuses particulares, estiveram entre os mais importantes sacerd\xc3\xb3cios da Roma Antiga. Durante a monarquia foram estabelecidos os tr\xc3\xaas que compunham o grupo chamado fl\xc3\xa2mine maior, aqueles que eram escolhidos entre os patr\xc3\xadcios e dedicados aos deuses J\xc3\xbapiter (fl\xc3\xa2mine dial), Marte (fl\xc3\xa2mine marcial), e Quirino (fl\xc3\xa2mine quirinal). Posteriormente estabeleceram-se outros 15 fl\xc3\xa2mines, os fl\xc3\xa2mines menores, que eram escolhidos entre os plebeus para dedicarem-se a deuses menores como Carmenta, Ceres, Flora, Pomona e Vulcano. Segundo Plutarco, R\xc3\xb4mulo estabeleceu em seu reinado o sacerd\xc3\xb3cio dos dois primeiros, no entanto a maior parte dos estudiosos acredita que estes, assim como o fl\xc3\xa2mine quirinal, foram criados por Numa. Os fl\xc3\xa2mines, cujos cargos eram vital\xc3\xadcios, eram inaugurados pela assembleia calada e estavam sujeitos \xc3\xa0 autoridade do pont\xc3\xadfice m\xc3\xa1ximo._NEWLINE_O rei das coisas sagradas, cargo caracter\xc3\xadstico da religi\xc3\xa3o etrusca, assim como de algumas cidades latinas (T\xc3\xbasculo, Lav\xc3\xadnio e Velitras), teve import\xc3\xa2ncia not\xc3\xb3ria na religi\xc3\xa3o romana. Em Roma, o sacerd\xc3\xb3cio foi deliberadamente despolitizado de modo que o rei das coisas sagradas n\xc3\xa3o era eleito e sim escolhido pelo pont\xc3\xadfice m\xc3\xa1ximo entre os patr\xc3\xadcios subordinados a ele, e sua inaugura\xc3\xa7\xc3\xa3o era testemunhada pela assembleia calada. Com a derrubada em 509 a.C. dos reis de Roma, o rei das coisas sagradas assumiu algumas das obriga\xc3\xa7\xc3\xb5es sacrais antes exercidas por eles._NEWLINE_As vestais, sacerdotisas castas da deusa Vesta, foram criadas, como sacerd\xc3\xb3cio, durante o reinado de Numa Pomp\xc3\xadlio. Contudo, segundo Tito L\xc3\xadvio, as origens das vestais prov\xc3\xaam de Alba Longa. Numa, segundo Plutarco, fundou o Templo de Vesta, nomeou as primeiras quatro sacerdotisas (duas dos t\xc3\xadcios e duas dos ramnes) e nomeou um pont\xc3\xadfice m\xc3\xa1ximo para assisti-las. Tarqu\xc3\xadnio Prisco (segundo Plutarco) ou S\xc3\xa9rvio T\xc3\xbalio (segundo Dion\xc3\xadsio de Halicarnasso) adicionou outras duas vestais ao templo, estas provenientes dos l\xc3\xbaceres. Tinham como principais fun\xc3\xa7\xc3\xb5es vigiar, em turnos, o fogo eterno que ardia no altar da deusa Vesta e as rel\xc3\xadquias sagradas de Roma, as fatale pignus imperii, apresentar ofertas \xc3\xa0 deusa em prazos estabelecidos, participar da consagra\xc3\xa7\xc3\xa3o de templos, banquetes sacerdotais e de festivais como o de Bona Dea e aspergir e purificar o santu\xc3\xa1rio todas as manh\xc3\xa3s com \xc3\xa1gua, que, de acordo com Numa, deveria ser proveniente da fonte egeriana (frequentada pela ninfa Eg\xc3\xa9ria). Posteriormente considerou-se que qualquer \xc3\xa1gua que proviesse de uma fonte ou um riacho era aceit\xc3\xa1vel. Em rituais sacrificiais oficiais, preparavam e aspergiam uma mistura conhecida como mola salsa (farinha de trigo e/ou cevada com sal) sobre a testa e entre os chifres de v\xc3\xadtimas sacrificiais, bem como no altar e no fogo sagrado. Tal pr\xc3\xa1tica, muito popular durante os sacrif\xc3\xadcios romanos, foi atribu\xc3\xadda a Numa Pomp\xc3\xadlio._NEWLINE_Os \xc3\xa1ugures tiveram not\xc3\xb3ria participa\xc3\xa7\xc3\xa3o nas religi\xc3\xa3o romana, uma vez que eram eles que interpretavam as vontades divinas acerca de a\xc3\xa7\xc3\xb5es propostas atrav\xc3\xa9s da interpreta\xc3\xa7\xc3\xa3o de ausp\xc3\xadcios e/ou aug\xc3\xbarios. Durante o per\xc3\xadodo mon\xc3\xa1rquico um dos rituais dos \xc3\xa1ugures, a inaugura\xc3\xa7\xc3\xa3o (inauguratio), que consistia em um rito no qual os deuses aprovavam por meio de sinais a nomea\xc3\xa7\xc3\xa3o e/ou posse de algu\xc3\xa9m, foi privil\xc3\xa9gio do rei e dos sacerdotes principais. Na rep\xc3\xbablica o rei das coisas sagradas, os fl\xc3\xa2mines maiores, os \xc3\xa1ugures e os pont\xc3\xadfices adquiriram o direito de serem aprovados no ritual._NEWLINE_Os s\xc3\xa1lios, usualmente conhecidos como s\xc3\xa1lios palatinos (salii palatini), foram sacerdotes institu\xc3\xaddos por Numa e eram escolhidos entre os patr\xc3\xadcios de Roma para dedicarem-se a Marte Gradivo em seu templo no Palatino. T\xc3\xbalio Host\xc3\xadlio, em cumprimento de um voto feito durante a segunda Guerra com Fidenas e Veios, estabeleceu outro grupo de s\xc3\xa1lios, os s\xc3\xa1lios colinos (salii collini), que dedicavam-se a Quirino. Os s\xc3\xa1lios palatinos tiveram como uma de suas obriga\xc3\xa7\xc3\xb5es o cuidado dos 12 ancis de bronze (ancilia) de Marte que encontravam-se no Palatino. Al\xc3\xa9m disso, celebravam, em 1 de mar\xc3\xa7o, o festival de Marte no qual percorriam a cidade carregando-os, cantando e dan\xc3\xa7ando; no fim do percurso havia um celebra\xc3\xa7\xc3\xa3o ao deus no Templo de Marte no Palatino._NEWLINE_Os feciais (fetiales), estabelecidos em Roma por Anco M\xc3\xa1rcio, foram um sacerd\xc3\xb3cio dedicado ao deus J\xc3\xbapiter. Suas principais fun\xc3\xa7\xc3\xb5es consistiam na declara\xc3\xa7\xc3\xa3o formal de paz e de guerra, confirma\xc3\xa7\xc3\xa3o de tratados e, em casos espec\xc3\xadficos, o exerc\xc3\xadcio de miss\xc3\xb5es como diplomatas ou embaixadores. Outros, os irm\xc3\xa3os arvais (fratres arvales), eram sacerdotes que dedicavam-se \xc3\xa0 presta\xc3\xa7\xc3\xa3o de oferendas p\xc3\xbablicas para os deuses campestres da fertilidade. Especula-se que tenham sido estabelecidos durante o reinado de R\xc3\xb4mulo e que presumivelmente possu\xc3\xadam afinidades com os sacerdotes conhecidos como sodais t\xc3\xadcios (titii sodales) que, segundo a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o, foram estabelecidos por Tito T\xc3\xa1cio.\n_START_SECTION_\nCultos e rituais\n_START_PARAGRAPH_\nNa Roma Antiga os cultos (sacer; singular sacra) eram os cultos tradicionais, p\xc3\xbablicos (publica) ou privados (privata), ambos supervisionados pelo Col\xc3\xa9gio de Pont\xc3\xadfices. A cria\xc3\xa7\xc3\xa3o do culto p\xc3\xbablico (sacra publica) \xc3\xa9 atribu\xc3\xadda a Numa Pomp\xc3\xadlio, embora muitos considerem uma origem pr\xc3\xa9via, possivelmente anterior \xc3\xa0 funda\xc3\xa7\xc3\xa3o de Roma. Desse modo, Numa pode ser visto como o reformador e reorganizador do culto de acordo com seus pr\xc3\xb3prios pontos de vista e sua educa\xc3\xa7\xc3\xa3o. Os cultos p\xc3\xbablicos eram realizadas e custeadas pelo Estado, de acordo com as disposi\xc3\xa7\xc3\xb5es deixadas por Numa, e contavam com a presen\xc3\xa7a de todos os senadores e magistrados._NEWLINE_Os cultos p\xc3\xbablicos (sacer publica) eram realizados em nome de todo o povo romano ou suas subdivis\xc3\xb5es principais, as tribos e c\xc3\xbarias. Eles inclu\xc3\xadam "ritos em nome do povo romano" (sacra por populo), ou seja, todos os feriados p\xc3\xbablicos (feriae publicae) do calend\xc3\xa1rio romano e as outras festas que eram consideradas de interesse p\xc3\xbablico, incluindo as relativas \xc3\xa0s colinas de Roma, aos pagos, \xc3\xa0s c\xc3\xbarias e aos santu\xc3\xa1rios (sacelos). Os cultos p\xc3\xbablicos destinavam-se aos gentes, a uma fam\xc3\xadlia, ou a um indiv\xc3\xadduo. Os indiv\xc3\xadduos tinham cultos em datas peculiares para eles, tais como anivers\xc3\xa1rios, o "dia da consagra\xc3\xa7\xc3\xa3o" (dies lustricus), funerais e expia\xc3\xa7\xc3\xb5es. Fam\xc3\xadlias tinham seu culto caseiro ou na tumba de seus ancestrais. Estes foram considerados necess\xc3\xa1rios e imperec\xc3\xadveis, e o desejo de perpetuar o culto familiar foi um dos motivos para a ado\xc3\xa7\xc3\xa3o na idade adulta. No seio dos cultos p\xc3\xbablicos havia os cultos gentil\xc3\xadcios (sacer gentilicia), ritos privados particulares de uma gente. Estes ritos estavam relacionados com a cren\xc3\xa7a de ancestralidade comum dos membros de uma gente, o que est\xc3\xa1 na base das pr\xc3\xa1ticas de culto dos mortos._NEWLINE_Devido ao contato com os etruscos, os romanos assimilaram diversos deuses destes que come\xc3\xa7aram a ser cultuados por eles ao modo romano. Durante o processo de conquista ocorrido a partir da rep\xc3\xbablica, tais deuses tenderam a adquirir caracter\xc3\xadsticas de divindades cultuadas em outras regi\xc3\xb5es, em especial da Gr\xc3\xa9cia. Roma n\xc3\xa3o ofereceu nenhum mito nativo da cria\xc3\xa7\xc3\xa3o, e a mitografia romana pouco explica o car\xc3\xa1ter de suas divindades, suas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es ou suas aspira\xc3\xa7\xc3\xb5es com o mundo humano, mas reconheceu que a teologia romana de deuses imortais (di immortales) que governaram todos os reinos dos c\xc3\xa9us e da terra. Havia deuses dos c\xc3\xa9us, deuses do submundo e uma mir\xc3\xadade de divindades menores. Entre todos os deuses cultuados os que se destacavam compunham as chamadas tr\xc3\xadades: a\'tr\xc3\xadade arcaica (J\xc3\xbapiter, Marte e Quirino, de origem indo-europeia) e a tr\xc3\xadade capitolina (J\xc3\xbapiter, Juno e Minerva, de origem etrusca)._NEWLINE_Segundo alguns estudiosos, Vulcano, deus das forjas e do fogo, tem seu nome originado de palavras latinas ligadas ao rel\xc3\xa2mpago (fulgur, fulgure, fulmen), que por sua vez est\xc3\xa3o relacionadas com chamas. Por outro lado, estudos recentes apontam para que possivelmente a palavra Vulcano esteja relacionada com o deus cretense Velcano, ligado \xc3\xa0 natureza e ao mundo inferior, que por sua vez est\xc3\xa1 relacionado com o deus etrusco Velchans. Foi um dos mais antigos deuses romanos e a ele foi dedicado o mais antigo santu\xc3\xa1rio de Roma, o Vulcanal no p\xc3\xa9 do Capit\xc3\xb3lio no F\xc3\xb3rum Romano, que havia sido fundado por Tito T\xc3\xa1cio no s\xc3\xa9culo VIII a.C. e foi ponto de encontro dos ar\xc3\xbaspices etruscos. Um fragmento de cer\xc3\xa2mica grega encontrado no Vulcanal datado do s\xc3\xa9culo VI a.C. tem uma representa\xc3\xa7\xc3\xa3o do deus Hefesto, o que pode ser encarado como um indicativo da uni\xc3\xa3o de ambos os deuses._NEWLINE_Vesta, deusa protetora do lar, tem seu nome proveniente, segundo Georges Dum\xc3\xa9zil, de uma raiz indo-europeia; segundo estudiosos, suas origens est\xc3\xa3o associadas com o deus v\xc3\xa9dico Agni. Vinculada com o fogo sagrado da fecundidade, esteve envolvida em uma vers\xc3\xa3o do nascimento de R\xc3\xb4mulo, S\xc3\xa9rvio T\xc3\xbalio e de C\xc3\xaaculo, fundador de Palestrina. Al\xc3\xa9m de Vesta, os romanos cultuavam outras entidades que atuavam como guardi\xc3\xb5es do lar, assim como, por extens\xc3\xa3o, dos romanos: os lares, penates, g\xc3\xaanios e junos. Os lares eram esp\xc3\xadritos que atuavam tanto como entidades boas (protetores dos lares, fam\xc3\xadlias, marinheiros e militares, campos, estradas e da pr\xc3\xb3pria Roma) ou ruins. Os penates, origin\xc3\xa1rios de Troia (foram trazidos por Eneias), eram uma dupla de deuses protetores da despensa das resid\xc3\xaancias romanas. Os g\xc3\xaanios, segundo a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o romana, eram entidades que atuavam como protetores de todos os homens (as mulheres eram protegidas pelas junos, servas da deusa Juno), de modo que cada um tinha o seu, at\xc3\xa9 mesmo Roma; apresentavam-se como figuras aladas ou como homens com uma cornuc\xc3\xb3pia._NEWLINE_Diana, deusa associada \xc3\xa0 ca\xc3\xa7a, \xc3\xa0 Lua e aos partos, tem em seu nome uma raiz indo-europeia, a mesma da qual deriva o nome do deus v\xc3\xa9dico Dyaus e as palavras latinas deus e dies (dia, luz do dia); em tabuletas de Pilos o te\xc3\xb4nimo \xce\xb4\xce\xb9\xcf\x9d\xce\xb9\xce\xb1 \xc3\xa9, segundo estudiosos, uma refer\xc3\xaancia a Diana. Seu culto presumivelmente iniciou-se em Ar\xc3\xadcia com cultos ao ar-livre entre os latinos, tendo se espalhado para as cercanias de Roma onde, no s\xc3\xa9culo VI a.C., S\xc3\xa9rvio T\xc3\xbalio erigiu no monte Aventino um templo dedicado a ela. O culto aos deuses romanos que simbolizavam o Sol e a Lua (Luna), segundo a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o, foi estabelecido em Roma por Tito T\xc3\xa1cio, a partir de divindades sabinas. Sol foi identificado como o av\xc3\xb4 do rei latino. A Luna foram dedicados dois templos, um no monte Aventino, abaixo do Templo de Diana, e outro no Palatino._NEWLINE_No pante\xc3\xa3o romano havia uma infinidade de divindades ligadas com os cultos campestres. Ceres, deusa da fertilidade pastoral, agr\xc3\xadcola e humana, hipoteticamente possui uma origem indo-europeia, como sugere a raiz de seu nome. Cultos arcaicos s\xc3\xa3o evidenciados entre muitos vizinhos dos romanos, como latinos, oscos, samnitas e uma inscri\xc3\xa7\xc3\xa3o falisca datada de s\xc3\xa9culo 600 a.C. ressalta preces \xc3\xa0 deusa. Ao longo do tempo, em solo romano, o nome Ceres tornou-se sin\xc3\xb4nimo de gr\xc3\xa3os e, por extens\xc3\xa3o, de p\xc3\xa3o. Saturno, deus ligado aos prim\xc3\xb3rdios da agricultura e do cultivo de parreiras, foi cultuado como uma das divindades fundadoras romanas; um templo iniciado durante o reinado de Tarqu\xc3\xadnio, o Soberbo e conclu\xc3\xaddo em 497 a.C., localizado no Capit\xc3\xb3lio, foi dedicado a ele. Ops, esposa de Saturno, foi a deusa vinculada \xc3\xa0 colheita, riqueza, abund\xc3\xa2ncia e prosperidade; foi introduzida nos cultos romanos por Tito T\xc3\xa1cio a partir de uma divindade sabina; a ela foi dedicado um templo no Capit\xc3\xb3lio, pr\xc3\xb3ximo aquele dedicado a seu esposo. Fauno, padroeiro da agricultura e protetor dos pastores, por vezes \xc3\xa9 identificado, nomeadamente na obra de Virg\xc3\xadlio, como um dos antigos reis do L\xc3\xa1cio, tendo sido filho de Pico, filho de Saturno. Foi, como Numa, um disseminador de cultos no L\xc3\xa1cio e, segundo as tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es, em seu reinado chegaram ao L\xc3\xa1cio os her\xc3\xb3is Evandro e H\xc3\xa9rcules. Conso, deus protetor dos gr\xc3\xa3os e silos, de poss\xc3\xadvel origem etrusca ou sabina, foi uma das mais antigas divindades agr\xc3\xa1rias romanas. Representado como uma semente, a ele foi dedicado um altar pr\xc3\xb3ximo do Circo M\xc3\xa1ximo. Mater Matuta, originalmente uma deusa sabina, foi incorporada ao pante\xc3\xa3o romano e a ela foi dedicado um templo erigido por S\xc3\xa9rvio T\xc3\xbalio pr\xc3\xb3ximo ao local onde futuramente seria fundado o F\xc3\xb3rum Bo\xc3\xa1rio._NEWLINE_Durante a monarquia, antes da propaga\xc3\xa7\xc3\xa3o do culto de alguns deuses como Plut\xc3\xa3o e Pros\xc3\xa9rpina, os romanos criaram os primeiros conceitos de seu submundo atrav\xc3\xa9s de divindades indo-europeias. Orco, deus dos mortos e dos juramentos, posteriormente associado com outro deus romano, Dis Pater, foi uma das primeiras divindades do submundo; seu culto foi amplo em meios rurais. Outra divindade importante do submundo foi Libitina, deusa dos funerais e sepultamentos. A ela foi dedicado um bosque situado no monte Esquilino que, assim como outras localidades associadas com entidades do submundo, foi considerado "insalubre e de mau agouro". S\xc3\xa9rvio T\xc3\xbalio, em seu reinado, estabeleceu uma taxa\xc3\xa7\xc3\xa3o conhecida como "imposto da morte" que consistia no pagamento de uma moeda para o templo de Libitina quando uma pessoa falecia. _NEWLINE_Segundo autores cl\xc3\xa1ssicos, R\xc3\xb4mulo e Tito T\xc3\xa1cio, ou Numa Pomp\xc3\xadlio, estabeleceram o culto a T\xc3\xa9rmino, deus dos marcos de fronteira, a partir de uma divindade sabina, uma vez que a palavra T\xc3\xa9rmino (em latim: Terminus significava em latim pedra fronteiri\xc3\xa7a; presumivelmente esta divindade originou-se de um deus protoindo-europeu. Especula-se que uma pedra dedicada ao deus estava situada no monte Capit\xc3\xb3lio antes de Tarqu\xc3\xadnio Prisco ou Tarqu\xc3\xadnio, o Soberbo erigirem um templo no local; a pedra foi levada ao templo e acreditava-se que sua imobilidade era um bom press\xc3\xa1gio para a perman\xc3\xaancia das fronteiras da cidade. Fortuna, deusa romana da sorte e da fortuna, foi estabelecida por Anco M\xc3\xa1rcio ou S\xc3\xa9rvio T\xc3\xbalio. O primeiro templo dedicado a ela foi erigido durante o reinado de S\xc3\xa9rvio T\xc3\xbalio nas margens do rio Tibre (em Trastevere). Sanco, originalmente uma divindade \xc3\xbambria, introduzida ao pante\xc3\xa3o romano por Tito T\xc3\xa1cio, foi o deus da verdade, honestidade e juramentos. Durante o reinado de Tarqu\xc3\xadnio, o Soberbo foi erigido um templo em sua homenagem._NEWLINE_Numa Pomp\xc3\xadlio associou Jano, deus dos come\xc3\xa7os e transi\xc3\xa7\xc3\xb5es, ao primeiro m\xc3\xaas do calend\xc3\xa1rio, Janeiro. Devido a suas caracter\xc3\xadsticas como divindade, a ele foram associadas diversos elementos como a luz, a Lua, o Sol, o tempo, o movimento, o ano, as portas,e as pontes. Numa erigiu o Jano Gemino (Ianus Geminus), templo consagrado ao deus que foi ritualmente aberto em tempos de guerra e fechado quando as for\xc3\xa7as romanas descansavam, al\xc3\xa9m de uma est\xc3\xa1tua, ambos localizadas em Argileto (antiga estrada romana). Especula-se que o ep\xc3\xadteto G\xc3\xaameo (Geminus) tenha sido cunhado durante o reinado de Numa.\n_START_SECTION_\nFestivais\n_START_PARAGRAPH_\nOs calend\xc3\xa1rios romanos mostram cerca de 40 festivais religiosos anuais. Alguns duravam v\xc3\xa1rios dias, outros um \xc3\xbanico dia ou menos: havia no calend\xc3\xa1rios os dias sagrados (dies fasti), em menor n\xc3\xbameros, e os n\xc3\xa3o sagrados (dies nefasti). A compara\xc3\xa7\xc3\xa3o de calend\xc3\xa1rios religiosos romanos sobreviventes sugere que festivais oficiais foram organizados de acordo com grandes grupos sazonais que permitiram diferentes tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es locais. Alguns festivais podem ter exigido apenas a presen\xc3\xa7a e os ritos de seus sacerdotes e ac\xc3\xb3litos, ou grupos espec\xc3\xadficos._NEWLINE_Um dos mais antigos rituais conhecidos dos romanos foi o F\xc3\xa9rias latinas (Feriae Latinae) celebrado desde antes da funda\xc3\xa7\xc3\xa3o de Roma, num contexto pastoril pr\xc3\xa9-urbano, de modo a reafirmar a alian\xc3\xa7a entre os membros da povos albenses (em latim: populi albenses; s\xc3\xa9culo X - s\xc3\xa9culo VIII a.C.) e da liga Latina (s\xc3\xa9culo VII-338 a.C.). Cada cidade latina enviava um representante com ofertas, tais como ovelhas, queijo, ou outros produtos pastorais. O l\xc3\xadder romano que estivesse presidindo o festival oferecia uma liba\xc3\xa7\xc3\xa3o de leite e realizava um sacrif\xc3\xadcio de uma ovelha, sendo a carne do sacrif\xc3\xadcio consumida como parte de uma refei\xc3\xa7\xc3\xa3o comunal. Em meio \xc3\xa0s festividades, figurinhas chamadas oscila eram penduradas nas \xc3\xa1rvores. A Luperc\xc3\xa1lia, outro festival pastoral romano, presumivelmente foi estabelecido antes da funda\xc3\xa7\xc3\xa3o da cidade. Realizado entre 13-15 de fevereiro, tinha como finalidade evitar maus esp\xc3\xadritos e purificar a cidade, propiciando sa\xc3\xbade e fertilidade. Na Antiguidade acreditava-se que o nome Luperc\xc3\xa1lia demonstrava alguma liga\xc3\xa7\xc3\xa3o com o antigo festival grego de Licaia (em grego: \xce\xbb\xcf\x8d\xce\xba\xce\xbf\xcf\x82; transl.:\xc2\xa0lukos; em latim: lupus) e a adora\xc3\xa7\xc3\xa3o do deus P\xc3\xa3, assumido como um equivalente do deus grego Fauno, institu\xc3\xaddo por Evandro; durante a rep\xc3\xbablica associou-se o festival \xc3\xa0 loba capitolina, uma institui\xc3\xa7\xc3\xa3o atribu\xc3\xadda a R\xc3\xb4mulo e Remo. Os ritos eram realizados pelos lupercos (Quintilianos [Quinctiliani] e Fabianos [Fabiani]), uma corpora\xc3\xa7\xc3\xa3o de sacerdotes de Fauno, que vestiam-se apenas com pele de cabra._NEWLINE_A Par\xc3\xadlia, celebrada anualmente em 21 de abril, visava a purifica\xc3\xa7\xc3\xa3o tanto dos pastores como das ovelhas. Esse festival era celebrado em reconhecimento da divindade romana Pales (patrona dos pastores e ovelhas) e, segundo Ov\xc3\xaddio, antecede a funda\xc3\xa7\xc3\xa3o de Roma; durante a rep\xc3\xbablica tardia foi associado ao anivers\xc3\xa1rio da cidade. A Cere\xc3\xa1lia era um dos grandes festivais dedicados \xc3\xa0 deusa Ceres. Era realizado durante sete dias a partir de meados para o final de abril, no entanto, as datas s\xc3\xa3o incertas. Sua natureza arcaica \xc3\xa9 evid\xc3\xaancia de sua rela\xc3\xa7\xc3\xa3o com um ritual noturno descrito por Ov\xc3\xaddio, no qual tochas eram amarradas na cauda de raposas vivas. A finalidade e origem desse ritual s\xc3\xa3o desconhecidas, mas pode ter sido destinado a limpar as culturas e proteg\xc3\xaa-las de doen\xc3\xa7as e pragas, ou trazer calor e vitalidade para o seu crescimento._NEWLINE_A Lem\xc3\xbaria era celebrada nos dias 9, 11 e 13 de maio. Durante esse festival, os romanos realizavam ritos para exorcizar os fantasmas (lemures ou larvae) de suas resid\xc3\xaancias. Sua origem prov\xc3\xa9m de outro festival, a Rem\xc3\xbaria, institu\xc3\xadda por R\xc3\xb4mulo para apaziguar o esp\xc3\xadrito de Remo. A Equ\xc3\xadria, estabelecida por R\xc3\xb4mulo, era dedicada ao deus Marte e ocorria em 27 de fevereiro, segundo o calend\xc3\xa1rio romano. Neste festival, a divindade era celebrada atrav\xc3\xa9s de corridas de cavalo, pr\xc3\xa1tica corrente em outras festividades como a Consu\xc3\xa1lia. Segundo Tito L\xc3\xadvio, a Consu\xc3\xa1lia foi criada por R\xc3\xb4mulo em homenagem ao deus Conso com o intuito de atrair novos moradores para Roma. A Saturn\xc3\xa1lia, estabelecida por R\xc3\xb4mulo ou Numa Pomp\xc3\xadlio, era celebrada em honra ao deus Saturno, originalmente em 17 de dezembro. Era comemorada com um sacrif\xc3\xadcio no templo de Saturno e um banquete p\xc3\xbablico, seguido por oferendas privadas, festas cont\xc3\xadnuas, e uma atmosfera de carnaval onde os mestres serviam os escravos._NEWLINE_A Fornoc\xc3\xa1lia, institu\xc3\xadda por Numa Pomp\xc3\xadlio, era dedicada \xc3\xa0 deusa Fornax a fim de que os gr\xc3\xa3os fossem devidamente cozidos. A Robig\xc3\xa1lia, outro festival institu\xc3\xaddo por Numa, era realizada em 25 de abril e consistia no sacrif\xc3\xadcio de um c\xc3\xa3o para proteger as culturas de gr\xc3\xa3os de doen\xc3\xa7as. Devido \xc3\xa0 presen\xc3\xa7a do rei e do fl\xc3\xa2mine quirinal nas festividades, especula-se que seja de origem sabina. A Fordic\xc3\xaddia, realizada em 15 de abril, era um festival da fertilidade tanto das culturas como dos animais. Institu\xc3\xaddo por Numa, envolvia o sacrif\xc3\xadcio de uma vaca gr\xc3\xa1vida para Telo, deusa da terra._NEWLINE_A Compit\xc3\xa1lia, realizado uma vez por ano em honra aos lares compitais, foi, segundo alguns escritores, estabelecida por Tarqu\xc3\xadnio Prisco, em consequ\xc3\xaancia de ter assistido o milagre do nascimento de S\xc3\xa9rvio T\xc3\xbalio, que era supostamente o filho de um lar familiar, uma deidade guardi\xc3\xa3 da fam\xc3\xadlia; Dion\xc3\xadsio de Halicarnasso afirma que quem estabeleceu o festival foi o pr\xc3\xb3prio S\xc3\xa9rvio T\xc3\xbalio. Celebrado dias depois da Saturn\xc3\xa1lia, a Compit\xc3\xa1lia consistia na oferenda de bolos de mel para os lares. Cada fam\xc3\xadlia depositava em frente \xc3\xa0 sua resid\xc3\xaancia uma est\xc3\xa1tua da deusa Mania, assim como bonecos masculinos e femininos de l\xc3\xa3 em rever\xc3\xaancia aos lares e \xc3\xa0 deusa; os escravos ofereciam bolas de l\xc3\xa3.\n_START_SECTION_\nDireito romano\n_START_PARAGRAPH_\nDurante a monarquia romana, segundo alguns autores, o conjunto de leis que vigorou em Roma foram as "leis do rei" (leges regiae). Suas origens remontam \xc3\xa0 institui\xc3\xa7\xc3\xa3o tanto do senado como da assembleia das c\xc3\xbarias por R\xc3\xb4mulo. Sua fun\xc3\xa7\xc3\xa3o, mais do que apenas um instrumento do poder dos reis, era de criar leis que respondessem \xc3\xa0 necessidade de uma sociedade constitu\xc3\xadda por diferentes tribos, principalmente em assuntos em que os mores (costumes) n\xc3\xa3o fosse suficientes. Concediam aos reis uma maneira de resolver quest\xc3\xb5es religiosas e militares, quer diretamente quer por meio de algum auxiliar como o mestre do povo (magister populi) do per\xc3\xadodo dos Tarqu\xc3\xadnios. Desse modo, enquanto por um lado as leis do rei criavam novas leis diferentes dos costumes, por outro lado transformaram alguns deles em leis._NEWLINE_As leis do rei foram estabelecidas com bases na influ\xc3\xaancia externa sofrida pelos romanos ao longo dos s\xc3\xa9culos. Inicialmente nota-se uma clara influ\xc3\xaancia grega, uma vez que desde o s\xc3\xa9culo VIII a.C. h\xc3\xa1 ind\xc3\xadcios de rela\xc3\xa7\xc3\xb5es comerciais e/ou pol\xc3\xadticas entre romanos e gregos. Al\xc3\xa9m disso, segundo autores cl\xc3\xa1ssicos, R\xc3\xb4mulo estudou em G\xc3\xa1bios, um centro sob influ\xc3\xaancia grega. Outra influ\xc3\xaancia \xc3\xa9 a sabina, que se reflete no uso de pele de boi como um suporte para a escrita, assim como no teor de algumas das leis. E por fim, a influ\xc3\xaancia etrusca torna-se evidente a partir do governo dos reis etruscos tendo ela sido de natureza pol\xc3\xadtica, econ\xc3\xb4mica e judicial. Um exemplo desta influ\xc3\xaancia seria a postura dos reis em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o as gentes que perderam muito de suas fun\xc3\xa7\xc3\xb5es durante seus reinados._NEWLINE_Segundo fragmentos de Sexto Pomp\xc3\xb4nio e de outros autores cl\xc3\xa1ssicos, as leis do rei eram deliberadas tanto pelo senado como pela assembleia das c\xc3\xbarias (comitia curiata) e aprovadas pelo rei das coisas sagradas e pelo pont\xc3\xadfice m\xc3\xa1ximo. No entanto, h\xc3\xa1 quem defenda que, devido ao poder dos reis, eram eles que decidiam, sem o veto das c\xc3\xbarias, tendo apenas o apoio do Col\xc3\xa9gio de Pont\xc3\xadfices, al\xc3\xa9m da delibera\xc3\xa7\xc3\xa3o do senado. Especula-se que as c\xc3\xbarias possu\xc3\xadam apenas a fun\xc3\xa7\xc3\xa3o de participar publicamente na promulga\xc3\xa7\xc3\xa3o das leis. Em certas ocasi\xc3\xb5es os reis realizaram assembleias comiciais semelhantes \xc3\xa0s do per\xc3\xadodo republicano. Isso \xc3\xa9 atestado pelas palavras Q(uando), R(ex), C(omitiavit), F(as) presentes no primeiro calend\xc3\xa1rio romano._NEWLINE_As leis do rei foi, em suma, aplicado para sancionar inst\xc3\xa2ncias de natureza religiosa, no entanto, estas n\xc3\xa3o foram as \xc3\xbanicas san\xc3\xa7\xc3\xb5es em uso. Outras incluem o confisco de propriedade e a pena de morte, que n\xc3\xa3o foi administrada em nome de qualquer princ\xc3\xadpio sacro, mas na retribui\xc3\xa7\xc3\xa3o de um crime com um castigo igual.\n_START_SECTION_\nFim do reino e come\xc3\xa7o da rep\xc3\xbablica\n_START_PARAGRAPH_\nO per\xc3\xadodo entre a funda\xc3\xa7\xc3\xa3o de Roma e a expuls\xc3\xa3o de seu \xc3\xbaltimo rei durou dois s\xc3\xa9culos e meio. Tendo come\xc3\xa7ado, como outras cidades do L\xc3\xa1cio, como um simples ref\xc3\xbagio de pastores, o assentamento no Palatino expandiu-se at\xc3\xa9 dominar todo o c\xc3\xadrculo das sete colinas. Lentamente, em paralelo com esse crescimento interno, uma sucess\xc3\xa3o de conquistas levou as fronteiras \xc3\xa0s duas margens do Tibre, at\xc3\xa9 ao mar Tirreno, a uma longa faixa do L\xc3\xa1cio, desde \xc3\x93stia at\xc3\xa9 Circeios, e desde a fronteira sabina e \xc3\xa0s terras altas dos volscos. Devido \xc3\xa0 pol\xc3\xadtica liberal, houve um constante fluxo de novos colonizadores, que trouxeram for\xc3\xa7a e conhecimentos \xc3\xa0 comunidade. Com o passar do tempo, a presen\xc3\xa7a dessa nova popula\xc3\xa7\xc3\xa3o, fora do c\xc3\xadrculo privilegiado dos fundadores, trouxe problemas que foram superados e contribu\xc3\xadram para a forma\xc3\xa7\xc3\xa3o de legisladores e estadistas entre as classes dirigentes. Assim, ap\xc3\xb3s mais de dois s\xc3\xa9culos de exist\xc3\xaancia, em 509 a.C., terminou o per\xc3\xadodo real e a Rep\xc3\xbablica Romana inicia-se sem que se verifique qualquer ruptura violenta das tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es._NEWLINE_Um dos principais fatores que sustentam a transi\xc3\xa7\xc3\xa3o gradual \xc3\xa9 o grande contingente etrusco que habitava Roma no fim do reino. Um dos povos que mais influenciou Roma neste per\xc3\xadodo, importaram para a cidade diversos elementos como o fasces (feixe de varas e machados que simbolizava o imperium dos reis), os jogos, os triunfos, certas pr\xc3\xa1ticas cultuais e cerimoniais, as t\xc3\xbanicas, os deuses e as artes (arquitetura, cer\xc3\xa2mica de b\xc3\xbacaro, artes decorativas). Em 509 a.C., quando o senado destitui Tarqu\xc3\xadnio do trono e em seu lugar elegeu dois magistrados, inicialmente chamados de pretores e depois de c\xc3\xb4nsules, n\xc3\xa3o se verifica uma expuls\xc3\xa3o maci\xc3\xa7a dos etruscos; tal caracter\xc3\xadstica da Roma arcaica de absorver os imigrantes tamb\xc3\xa9m \xc3\xa9 atestada em muitas cidades etruscas onde pode-se h\xc3\xa1 contingentes gregos, latinos e it\xc3\xa1licos. Seja como for, com o fim do poder dos monarcas, os c\xc3\xb4nsules restauraram os trezentos membros do senado que haviam sido reduzidos sob Tarqu\xc3\xadnio e iniciaram seu mandato sob supervis\xc3\xa3o dos senadores que durante a rep\xc3\xbablica adquiriram plenos poderes de decis\xc3\xa3o dos assuntos do Estado e, at\xc3\xa9 o advento do imp\xc3\xa9rio, seriam a for\xc3\xa7a atuante na pol\xc3\xadtica da Roma Antiga._NEWLINE_Os \xc3\xbaltimos reis romanos, ao contr\xc3\xa1rio de seus antecessores, basearam sua posi\xc3\xa7\xc3\xa3o no apoio popular e desafiaram o poder e os privil\xc3\xa9gios dos aristocratas. Para tanto, tal como os tiranos gregos, levaram a cabo uma ambiciosa pol\xc3\xadtica exterior, fomentaram as artes e empreenderam grandes projetos arquitet\xc3\xb4nicos. Al\xc3\xa9m disso, tentaram legitimar sua posi\xc3\xa7\xc3\xa3o atribuindo-se um especial e pessoal favor dos deuses (S\xc3\xa9rvio T\xc3\xbalio alegou parentesco com Fortuna) e adotaram um governo de car\xc3\xa1ter populista; autores como Tim Cornell afirmam que as reformas de S\xc3\xa9rvio T\xc3\xbalio se enquadram nesse \xc3\xa2mbito. O car\xc3\xa1ter populista e aristocr\xc3\xa1tico do regime dos \xc3\xbaltimos reis \xc3\xa9 confirmado pela posterior atitude romana com respeito \xc3\xa0 autoridade mon\xc3\xa1rquica. Na Rep\xc3\xbablica, a simples ideia de rei provocava profunda repulsa, uma vez que ia em desencontro com a ideologia aristocr\xc3\xa1tica da classe dominante. Assim, dentre os membros da oligarquia rural, havia o horror de que um deles tentasse situar-se acima de seus iguais ao defender as necessidades das classes baixas e por isso ganhasse o apoio delas; Esp\xc3\xbario M\xc3\xa9lio, Marco M\xc3\xa2nlio Capitolino e os irm\xc3\xa3os Graco foram executados pela acusa\xc3\xa7\xc3\xa3o de monarquismo (regnum).'