b"\n_START_ARTICLE_\nCamaiur\xc3\xa1s\n_START_SECTION_\nLocaliza\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x80 altura do primeiro contato n\xc3\xa3o ind\xc3\xadgena, liderado pelo etn\xc3\xb3logo alem\xc3\xa3o Karl von den Steinen, em 1886, os camaiur\xc3\xa1s encontravam-se em est\xc3\xa1gio final de sedentariza\xc3\xa7\xc3\xa3o, assentados nas proximidades da lagoa de Ipavu, onde permanecem at\xc3\xa9 hoje. Segundo relatos tradicionais, amplamente aceitos entre os ind\xc3\xadgenas, o povo viria do Wawitsa, localizado na zona mais setentrional do parque. A regi\xc3\xa3o, onde desembocam os principais afluentes da bacia do Xingu, possui espa\xc3\xa7o de destaque na cosmologia do grupo \xc3\xa9tnico.\n_START_SECTION_\nOrganiza\xc3\xa7\xc3\xa3o f\xc3\xadsica\n_START_PARAGRAPH_\nAs estruturas habitacionais camaiur\xc3\xa1 possuem influ\xc3\xaancias insignes do estilo arquitet\xc3\xb4nico alto xinguano, podendo atingir at\xc3\xa9 trinta metros de extens\xc3\xa3o e dez metros de altura. Com uma estrutura de madeira e taquaras majoritariamente revestidas de sap\xc3\xaa ou folhas de palmeira, as ocas gozam de estatuto coletivo, n\xc3\xa3o apresentando quaisquer tipos de divis\xc3\xb5es internas. Marginalmente ao centro da habita\xc3\xa7\xc3\xa3o, de onde se projeta uma \xc3\xbanica coluna de madeira, aglomeram-se as fam\xc3\xadlias do cl\xc3\xa3, enquanto que os ambientes mais internos s\xc3\xa3o destinados \xc3\xa0 estocagem do alimento e \xc3\xa0 manuten\xc3\xa7\xc3\xa3o da fogueira._NEWLINE_A aldeia, por sua vez, constitui um \xc3\xbanico n\xc3\xbacleo de povoamento, formada de uma pra\xc3\xa7a (na l\xc3\xadngua camaiur\xc3\xa1, hoka'yterip) central em cujo entorno se erguem as palho\xc3\xa7as, numa distribui\xc3\xa7\xc3\xa3o circular. Nuclear \xc3\xa0 hoka'yterip, ergue-se a casa das flautas, onde se acondicionam as flautas utilizadas em rituais xam\xc3\xa2nicos. O acesso a tal estrutura, bem como a utiliza\xc3\xa7\xc3\xa3o das flautas, \xc3\xa9 restrito aos homens da aldeia, imputando-se, \xc3\xa0s mulheres que descumprem tal proibi\xc3\xa7\xc3\xa3o, a pena de estupro coletivo.\n_START_SECTION_\nH\xc3\xa1bitos culturais\n_START_PARAGRAPH_\nA admiss\xc3\xa3o do jovem ind\xc3\xadgena na atmosfera adulta exige um per\xc3\xadodo de clausura assistida, que, geralmente, inicia-se em virtude dos primeiros caracteres da puberdade. Durante o ciclo, os adolescentes s\xc3\xa3o isolados numa estrutura habitacional espec\xc3\xadfica, onde t\xc3\xaam o contato social restrito \xc3\xa0 presen\xc3\xa7a do pais e av\xc3\xb3s. Os que guardam tal parentesco, responsabilizam-se pela instru\xc3\xa7\xc3\xa3o produtiva do ind\xc3\xadgena, dando \xc3\xaanfase especial \xc3\xa0s atividades referentes ao sexo do adolescente e o modo de realiz\xc3\xa1-las. \xc3\x80 ocasi\xc3\xa3o, os garotos s\xc3\xa3o educados sobre a pr\xc3\xa1tica do huka-huka, uma arte marcial ritual\xc3\xadstica frequentemente associada \xc3\xa0s festividades cosmol\xc3\xb3gicas do povo._NEWLINE_Embora, para as adolescentes, o in\xc3\xadcio da reclus\xc3\xa3o esteja rigidamente relacionado \xc3\xa0 menstrua\xc3\xa7\xc3\xa3o, para os entes masculinos requer o consenso m\xc3\xbatuo entre seus pais. O processo de instru\xc3\xa7\xc3\xa3o prolonga-se por tempo indeterminado e, n\xc3\xa3o obstante a perman\xc3\xaancia feminina raramente se estender por muito mais de um ano, os garotos podem ficar enclausurados por per\xc3\xadodos at\xc3\xa9 cinco vezes maiores, intercalados por breves acessos \xc3\xa0 liberdade. Durante a ocasi\xc3\xa3o, as garotas t\xc3\xaam seus joelhos amarrados por cordas fibrosas, de forma que a panturrilha se torne mais robusta pelo ac\xc3\xbamulo de l\xc3\xadquidos. De igual modo, s\xc3\xa3o privadas de cortar o cabelo, fazendo com que, ao fim do rito, as longas madeixas da franja encubram parte de suas faces. Assim que a extens\xc3\xa3o capilar das adolescentes atinge a altura do queixo, estas s\xc3\xa3o liberadas da clausura._NEWLINE_A dura\xc3\xa7\xc3\xa3o m\xc3\xa9dia do rito se relaciona ao status heredit\xc3\xa1rio que acompanha o jovem, de forma que um maior espa\xc3\xa7o recluso implica, proporcionalmente, num maior poder e import\xc3\xa2ncia entre os ind\xc3\xadgenas da aldeia. Ao fim da clausura, \xc3\xa9 dado um nome definitivo ao jovem, que vem a substituir o nome que recebeu em virtude do seu nascimento. O per\xc3\xadodo marca, de mesmo modo, a aptid\xc3\xa3o aos ritos matrimoniais._NEWLINE_Preenchendo um espa\xc3\xa7o cultural not\xc3\xa1vel, o infantic\xc3\xaddio \xc3\xa9, frequentemente, associado ao sistema cultural do povo, embora os camaiur\xc3\xa1s n\xc3\xa3o possuam exclusividade na realiza\xc3\xa7\xc3\xa3o da pr\xc3\xa1tica. Os filhos de m\xc3\xa3e solteira, possuidores de malforma\xc3\xa7\xc3\xa3o cong\xc3\xaanita e g\xc3\xaameos, s\xc3\xa3o os principais alvos deste ritual, que, embora seja bastante enraizado no contexto das tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es do povo, gera diverg\xc3\xaancias entre os pr\xc3\xb3prios membros da aldeia. Os ind\xc3\xadgenas rec\xc3\xa9m-nascidos, ao enquadrarem-se em qualquer dos motivos supracitados, s\xc3\xa3o, geralmente, soterrados ainda vivos, embora tamb\xc3\xa9m possam ser executados por afogamento. Atualmente, algo em torno de trinta crian\xc3\xa7as ind\xc3\xadgenas s\xc3\xa3o mortas pelos camaiur\xc3\xa1s todos os anos, n\xc3\xa3o obstante a Funda\xc3\xa7\xc3\xa3o Nacional do \xc3\x8dndio oferecer servi\xc3\xa7os de ado\xc3\xa7\xc3\xa3o das crian\xc3\xa7as rejeitadas.\n_START_SECTION_\nSociedade\n_START_PARAGRAPH_\nA sociedade camaiur\xc3\xa1 organiza-se em hierarquias estament\xc3\xa1rias bem definidas, caracterizadas pelo forte patriarcalismo e, geralmente, transmitidas pela hereditariedade. O chefe tribal, o cacique, representa o status m\xc3\xa1ximo ating\xc3\xadvel dentro dos limites da aldeia, servindo aos pap\xc3\xa9is de mediador e regulador de conflitos entre os demais ind\xc3\xadgenas. O paj\xc3\xa9 encarregado dos ritos xam\xc3\xa2nicos, por sua vez, concentra poderes pol\xc3\xadticos minimizados, n\xc3\xa3o obstante traga consigo grande prest\xc3\xadgio e apre\xc3\xa7o entre os integrantes da tribo. Em certos casos, um \xc3\xbanico ind\xc3\xadgena pode concentrar poderes m\xc3\xadsticos e pol\xc3\xadticos, o que aumenta ainda mais o renome do indiv\xc3\xadduo._NEWLINE_Habitam em ocas familiares, que, usualmente, orbitam em torno de um grupo de irm\xc3\xa3os que podem ou n\xc3\xa3o estarem acompanhados por primos e ascendentes paralelos. O l\xc3\xadder do espa\xc3\xa7o dom\xc3\xa9stico, conhecido como dono da casa (em camaiur\xc3\xa1, morerekwat), \xc3\xa9 o encarregado da distribui\xc3\xa7\xc3\xa3o dos afazeres cotidianos entre os cl\xc3\xa3s sat\xc3\xa9lites. Existe, entre os integrantes da aldeia, uma forte tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o polig\xc3\xa2mica, de modo que um elevado n\xc3\xbamero de esposas indica, proporcionalmente, um maior status social. Do marido, a aquisi\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma nova esposa exige, al\xc3\xa9m da possibilidade de mant\xc3\xaa-las em condi\xc3\xa7\xc3\xb5es confort\xc3\xa1veis, a permiss\xc3\xa3o das j\xc3\xa1 existentes._NEWLINE_Tradicionalmente, os jovens rec\xc3\xa9m-casados devem residir por um per\xc3\xadodo preestabelecido de tempo junto aos sogros, realizando favores em agradecimento \xc3\xa0 cess\xc3\xa3o da filha. Cumprido o acordo, o casal pode escolher em qual resid\xc3\xaancia vai se estabelecer, resid\xc3\xaancia esta que, em geral, \xc3\xa9 a casa de origem do marido.\n_START_SECTION_\nEspiritualidade\n_START_PARAGRAPH_\nGrande parte da tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o cosmol\xc3\xb3gica dos ind\xc3\xadgenas camaiur\xc3\xa1 orbita em torno de uma \xc3\xbanica deidade, conhecida como Mawutzinin. O ser, tamb\xc3\xa9m creditado como o Demiurgo e primeiro ser humano a habitar a terra, teria sido o respons\xc3\xa1vel pela introdu\xc3\xa7\xc3\xa3o da festa do Quarup, do uso dos arcos e do consumo de elementos importantes da dieta do povo. Mesmo detentor da ess\xc3\xaancia divina, e considerado a mat\xc3\xa9ria prim\xc3\xa1ria da cria\xc3\xa7\xc3\xa3o, Mawutzinin deixou-a logo ap\xc3\xb3s, para que seguisse seu rumo pr\xc3\xb3prio, sem que houvesse maiores interven\xc3\xa7\xc3\xb5es vindas de sua parte. Contrariamente \xc3\xa0 maioria das tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es ocidentais, n\xc3\xa3o se admite, na religi\xc3\xa3o camaiur\xc3\xa1, um com\xc3\xa9rcio ou comunica\xc3\xa7\xc3\xa3o pessoal com Deus sob forma de preces ou invoca\xc3\xa7\xc3\xb5es._NEWLINE_De modo semelhante, os ind\xc3\xadgenas camaiur\xc3\xa1s creem na exist\xc3\xaancia de um tipo espec\xc3\xadfico de pot\xc3\xaancia abstrata, usualmente conhecida como mama\xc3\xa9. O mama\xc3\xa9, presente em diversas classes de seres ou objetos, consiste numa esp\xc3\xa9cie invulgar de for\xc3\xa7a espiritual, classificada, segundo sua natureza, como ben\xc3\xa9fica e generosa, ou, de maneira oposta, mal\xc3\xa9vola e nociva em diversos n\xc3\xadveis. Segundo a cren\xc3\xa7a, a ingest\xc3\xa3o ou o contato prolongado com certa entidade de mama\xc3\xa9 nocivo acarretaria ao ind\xc3\xadgena diversos males f\xc3\xadsicos, trat\xc3\xa1veis apenas mediante rituais xam\xc3\xa2nicos. Tal conceito age como um dos principais agentes reguladores da dieta \xc3\xa9tnica do povo._NEWLINE_Tradicionalmente oral, a continuidade da tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o religiosa \xc3\xa9 resguardada aos estamentos mais idosos da sociedade, especialmente devido ao fato de serem estes os principais detentores dos contos rituais e cosmol\xc3\xb3gicos da cultura do povo. Dentre os relatos m\xc3\xadticos, a cria\xc3\xa7\xc3\xa3o do mundo e da organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o social da etnia possuem os valores culturais mais insignes, sendo considerados imprescind\xc3\xadveis para a manuten\xc3\xa7\xc3\xa3o do estilo de vida original do grupo.\n_START_SECTION_\nVida p\xc3\xb3s-morte\n_START_PARAGRAPH_\nIndependente de suas a\xc3\xa7\xc3\xb5es em vida, ap\xc3\xb3s a morte, as almas dos indiv\xc3\xadduos seriam levadas a uma aldeia celeste, r\xc3\xa9plica da aldeia terrena. Ap\xc3\xb3s a morte, n\xc3\xa3o seria mais necess\xc3\xa1rio se realizar qualquer tipo de trabalho, pois os ind\xc3\xadgenas sempre se apresentariam enfeitados, podendo dan\xc3\xa7ar e comer a todo tempo. A alimenta\xc3\xa7\xc3\xa3o, neste plano espiritual, seria composta, majoritariamente, por grilos e batatas, ao inv\xc3\xa9s do beiju e o peixe correntes entre os ind\xc3\xadgenas vivos. Contudo, embora indistinta quanto \xc3\xa0s atitudes humanas, o acesso a tal aldeia espiritual exigiria o enterro do defunto seguindo normas r\xc3\xadgidas de pintura e acess\xc3\xb3rios, para que, desta forma, permanecesse por toda a eternidade. Periodicamente, p\xc3\xa1ssaros malignos sobrevoariam a aldeia celeste, na tentativa de arrancar peda\xc3\xa7os do corpo do indiv\xc3\xadduo e lev\xc3\xa1-los a um gavi\xc3\xa3o. Por tal, os camaiur\xc3\xa1s munem, pouco antes dos ritos f\xc3\xbanebres, os desfalecidos com armas, de maneira que possam se defender. As almas desprovidas de armamento seriam mortas, findando sua exist\xc3\xaancia.\n_START_SECTION_\nQuarup\n_START_PARAGRAPH_\nO festival do Quarup (tamb\xc3\xa9m Kuarup), tido como a mais importante celebra\xc3\xa7\xc3\xa3o cosmol\xc3\xb3gica entre as etnias alto-xinguanas, consiste na celebra\xc3\xa7\xc3\xa3o ritual em que se homenageia certo ente ind\xc3\xadgena j\xc3\xa1 falecido. O rito, centrado na figura do deus Mawutzinin, re\xc3\xbane integrantes de v\xc3\xa1rios grupos \xc3\xa9tnicos unidos por um sistema cultural semelhante. De mesmo modo, Kuarup descreve uma madeira de lei comumente utilizada em atividades ligadas \xc3\xa0 necromancia e ao pr\xc3\xb3prio ritual que a nomeia. Segundo a cren\xc3\xa7a, a celebra\xc3\xa7\xc3\xa3o teria sido institu\xc3\xadda em eras remotas pelo deus camaiur\xc3\xa1, visando \xc3\xa0 ressurrei\xc3\xa7\xc3\xa3o dos ind\xc3\xadgenas j\xc3\xa1 falecidos._NEWLINE_Tradicionalmente, as celebra\xc3\xa7\xc3\xb5es iniciam-se em virtude da chegada dos ajuntamentos ind\xc3\xadgenas convidados ao festival. O acolhimentos dos \xc3\xadndios, provenientes de v\xc3\xa1rias outras aldeias, d\xc3\xa1-se mediante a performance de v\xc3\xa1rios cantos e dan\xc3\xa7as habituais, num rito marcado pela rigidez tradicional. Logo ap\xc3\xb3s, um grupo preestabelecido de ind\xc3\xadgenas vai \xc3\xa0 floresta e corta um tronco de Quarup, o qual fincam em frente a certa estrutura religiosa conhecida por casa das flautas. A seguir, o tronco recebe uma decora\xc3\xa7\xc3\xa3o, acompanhada de cantoria que elogia o aspecto formoso do morekwat (chefe) que est\xc3\xa1 sendo homenageado, falando com ele como se se tratasse de uma pessoa viva._NEWLINE_\xc3\x80 noite, acontece o momento de ressurrei\xc3\xa7\xc3\xa3o simb\xc3\xb3lica do ente homenageado, sendo um momento de como\xc3\xa7\xc3\xa3o coletiva. As carpideiras come\xc3\xa7am o choro ritual, sem que os cantos em volta sejam interrompidos. Aos primeiros raios do sol do dia seguinte, o choro e o canto cessam, os visitantes anunciam sua chegada com gritos, e iniciam competi\xc3\xa7\xc3\xb5es entre os campe\xc3\xb5es de cada tribo, seguidas de lutas grupais para os jovens, conhecidas por huka-huka._NEWLINE_A luta ritual, o huka-huka, possui simbolismo competitivo, onde a for\xc3\xa7a e virilidade dos jovens \xc3\xa9 testada. A arte marcial est\xc3\xa1 inserida num amplo contexto de competi\xc3\xa7\xc3\xb5es realizadas em virtude do Quarup. Tamb\xc3\xa9m representada neste universo de celebra\xc3\xa7\xc3\xb5es, est\xc3\xa1 o moitar\xc3\xa1 ou a festa das trocas._NEWLINE_Muitos dos bens trocados no moitar\xc3\xa1 s\xc3\xa3o referentes \xc3\xa0s especializa\xc3\xa7\xc3\xb5es de cada etnia. Nesse sistema, a produ\xc3\xa7\xc3\xa3o de arcos era atribu\xc3\xadda aos camaiur\xc3\xa1s, ex\xc3\xadmios em sua fabrica\xc3\xa7\xc3\xa3o. Mas a introdu\xc3\xa7\xc3\xa3o de armas de fogo na \xc3\xa1rea afetou bastante a utilidade de tal ferramenta._NEWLINE_Nas celebra\xc3\xa7\xc3\xb5es, segundo o desenhista Edmundo Rodrigues na revista Almanaque Rocky Lane 1957 , \xc3\xa9 h\xc3\xa1bito dos camaiur\xc3\xa1s enfeitarem e pintarem seus corpos com diferentes cores: vermelho (uruco), p\xc3\xb3 de carv\xc3\xa3o, cor preta conseguida do jenipapo e branco da tabatinga. Os tornozelos costumavam ser amarrados com cip\xc3\xb3s (embira) e, na cintura, amarravam uma faixa de tecido de algod\xc3\xa3o feita na pr\xc3\xb3pria tribo.\n_START_SECTION_\nDieta\n_START_PARAGRAPH_\nA alimenta\xc3\xa7\xc3\xa3o tradicional dos camaiur\xc3\xa1s relaciona-se, intrinsecamente, aos preceitos religiosos, em especial quanto \xc3\xa0s regras que regem o consumo proteico. Segundo a cren\xc3\xa7a corrente entre os ind\xc3\xadgenas, a ingest\xc3\xa3o de um animal de mama\xc3\xa9 maligno traria infort\xc3\xbanios e males de diversas naturezas, tanto individualmente quanto para toda a aldeia._NEWLINE_Basicamente, alimentam-se de beiju e mingau, produzidos a partir da mandioca que cultivam nas depend\xc3\xaancias da aldeia, al\xc3\xa9m de consumirem o tub\xc3\xa9rculo cozido e condimentado com pimenta. Ingerem, ainda, v\xc3\xa1rios tipos de ra\xc3\xadzes comest\xc3\xadveis como a batata-doce e a taioba, gr\xc3\xa3os diversos e alguns colmos, al\xc3\xa9m de frutas nativas da regi\xc3\xa3o. Os peixes perfazem a principal fonte de prote\xc3\xadnas, embora possam esporadicamente ser substitu\xc3\xaddos por certos tipos de aves. O consumo de algumas esp\xc3\xa9cies de insetos e larvas de besouro \xc3\xa9 bastante difundido e o mel de abelhas \xc3\xa9 igualmente apreciado, embora a sua dificuldade de obten\xc3\xa7\xc3\xa3o o torne, deveras, raro."