b'\n_START_ARTICLE_\nZaratustra\n_START_SECTION_\nNascimento e inf\xc3\xa2ncia de Zaratustra (tradicional)\n_START_PARAGRAPH_\nH\xc3\xa1 muito tempo, nas estepes a perder de vista da \xc3\x81sia Central, perto do Mar de Aral, havia uma pequena vila de casas de adobe onde vivia a fam\xc3\xadlia Spitama. Um dia, no sexto dia da primavera, um menino nasceu naquela fam\xc3\xadlia. A sua m\xc3\xa3e e o seu pai decidiram dar-lhe o nome de Zaratustra. Ao nascer, Zaratustra n\xc3\xa3o chorou; pelo contr\xc3\xa1rio, riu sonoramente. As parteiras, vendo aquilo, admiraram-se, pois nunca tinham visto um beb\xc3\xaa rir ao nascer._NEWLINE_Na vila havia um sacerdote que percebeu que aquele menino viria a ser um revolucion\xc3\xa1rio do pensamento humano e que enfraqueceria o poder dos "donos" das religi\xc3\xb5es. Ele ent\xc3\xa3o decidiu tomar provid\xc3\xaancias e procurou Pourushaspa, o pai de Zaratustra, com a seguinte conversa: "Pourushaspa Spitama, vim avisar-lhe. O seu filho \xc3\xa9 um mau sinal para a nossa vila porque riu ao nascer. Ele tem um dem\xc3\xb4nio. Mate-o ou os deuses destruir\xc3\xa3o os seus cavalos e planta\xc3\xa7\xc3\xb5es. Onde j\xc3\xa1 se viu rir ao nascer nesse mundo triste e escuro?! Os deuses est\xc3\xa3o furiosos!"._NEWLINE_Pourushaspa n\xc3\xa3o queria ferir o seu filho, mas o sacerdote insistiu e imp\xc3\xb4s uma prova._NEWLINE_Na manh\xc3\xa3 seguinte Pourushaspa fez uma grande fogueira e \xc3\xa0 frente de todos colocou Zaratustra no meio do fogo, mas ele n\xc3\xa3o sofreu dano algum. O sacerdote ficou confuso._NEWLINE_Zaratustra foi levado ent\xc3\xa3o para um vale estreito e colocado no caminho de uma boiada de mil cabe\xc3\xa7as de gado, para ser pisoteado. O primeiro boi da boiada percebeu o menino e ficou parado sobre ele, protegendo-o, enquanto o resto passava ao lado e o beb\xc3\xaa n\xc3\xa3o sofreu um s\xc3\xb3 arranh\xc3\xa3o. O sacerdote logo arquitetou outro plano. O menino Zaratustra foi colocado na toca de uma loba que, ao inv\xc3\xa9s de devor\xc3\xa1-lo, cuidou dele at\xc3\xa9 que Dugdav, sua m\xc3\xa3e, viesse busc\xc3\xa1-lo. Diante de tantos prod\xc3\xadgios o sacerdote ficou envergonhado e mudou-se da vila._NEWLINE_Ao crescer, Zaratustra peramburalava pelas estepes indagando-se: "Quem fez o sol e as estrelas do c\xc3\xa9u? Quem criou as \xc3\xa1guas e as plantas? E quem faz a lua crescer e minguar? Quem implantou nas pessoas a sua natural bondade e justi\xc3\xa7a?"._NEWLINE_Um dia Zaratustra estava meditando \xc3\xa0s margens de um rio quando um ser estranho lhe apareceu. Ele era indescrit\xc3\xadvel, tal a sua beleza e brilho. Zaratustra perguntou-lhe quem era ele, ao que teve como resposta: "Sou Vohu Mano, a Boa Mente. Vim busc\xc3\xa1-lo". E tomou-lhe a m\xc3\xa3o e o levou para um lugar muito bonito, onde sete outros seres os esperavam._NEWLINE_A Boa Mente disse-lhe ent\xc3\xa3o: "Zaratustra, se voc\xc3\xaa quiser, pode encontrar em voc\xc3\xaa mesmo todas as respostas que tanto busca e tamb\xc3\xa9m quest\xc3\xb5es mais interessantes ainda. A\xc3\xbara-Masda, deus que tudo cria e sustenta, assim escolheu partilhar a sua divindade com os seres que cria. Agora, sabendo disso, voc\xc3\xaa pode anunciar essa mensagem libertadora a todas as pessoas."_NEWLINE_Zaratustra contestou: "Por que eu? N\xc3\xa3o sou poderoso e nem tenho recursos!". Os outros seres responderam em coro: "Voc\xc3\xaa tem tudo o que precisa, o que todos igualmente t\xc3\xaam: Bons pensamentos, boas palavras e boas a\xc3\xa7\xc3\xb5es"._NEWLINE_Zaratustra voltou para casa e contou a todos o que lhe acontecera. A sua fam\xc3\xadlia aceitou o que ele havia descoberto, mas os sacerdotes o rejeitaram. Eles argumentaram: "Se \xc3\xa9 assim nada h\xc3\xa1 de especial em nosso servi\xc3\xa7o, nada valem nossos sacrif\xc3\xadcios e perderemos o poder que nos d\xc3\xa3o os deuses ciumentos e caprichosos que servimos. Estamos sem trabalho e passaremos fome!". Decidiram, ent\xc3\xa3o, dar cabo da vida de Zaratustra._NEWLINE_Com sua boa mente ele entendeu que tinha que sair dali por uns tempos. Chamou seus vinte e dois companheiros e companheiras de primeira hora e fugiram com tudo o que tinham. Eles viajaram durante v\xc3\xa1rias semanas at\xc3\xa9 chegarem a um lugar cuja governante chamava-se Vishtaspa. Zaratustra procurou Vishtaspa e partilhou com ela a sua descoberta._NEWLINE_Vishtaspa respondeu ao seu apelo com uma recusa: "Por que haveria de crer nesse estranho? Meus deuses s\xc3\xa3o, com certeza, mais poderosos que esse A\xc3\xbara-Masda!"._NEWLINE_Ap\xc3\xb3s dois anos tentando convencer Vistaspa, e enfrentando a mais cruel oposi\xc3\xa7\xc3\xa3o, passando, inclusive, um tempo preso, um acidente com o cavalo de Vishtaspa ajudou a resolver a favor de Zaratustra esse impasse. \xc3\x80 beira de morte, o cavalo tornou-se o piv\xc3\xb4 de todas as aten\xc3\xa7\xc3\xb5es. Vistaspa chamou sacerdotes, feiticeiros, m\xc3\xa9dicos e s\xc3\xa1bios para salvar o seu cavalo. Juntos eles tentaram de tudo, inclusive oferecendo aos deuses dezenas de sacrif\xc3\xadcios de outros cavalos. Al\xc3\xa9m disso, brigaram entre si, fizeram intrigas, mas nada aconteceu, o cavalo de Vishtaspa s\xc3\xb3 piorava. Zaratustra, que fora criado num ambiente rural, logo percebeu que ele fora envenenado. Procurando Vishtaspa ele sugeriu um rem\xc3\xa9dio muito usado nesses casos em sua terra. Sem alternativas, embora descrente, Vishtaspa aceitou a ideia de Zaratustra e em dois dias seu cavalo estava de p\xc3\xa9, sem sinal da doen\xc3\xa7a._NEWLINE_Todos ficaram pasmados e acharam que Zaratustra tinha operado um milagre. Ele respondeu que havia apenas usado a sua boa mente e os conhecimentos que tinha adquirido em casa. Vishtaspa e sua fam\xc3\xadlia ficaram encantados com a honestidade e simplicidade de Zaratustra e dispuseram-se a ouvi-lo de novo, dessa vez com cora\xc3\xa7\xc3\xa3o e mentes desarmados. Em pouco tempo n\xc3\xa3o s\xc3\xb3 Vishtaspa e sua fam\xc3\xadlia haviam sido iniciados, como tamb\xc3\xa9m grande parte de seu povo._NEWLINE_Embora Zaratustra pudesse ter usado a ocasi\xc3\xa3o da cura do cavalo de Vishtaspa para arrogar-se poderes sobrenaturais, ele preferiu ser sincero, e foi isso o que de facto mostrou a Vishtaspa a sublime beleza e profundidade da mensagem.\n_START_SECTION_\nVida de Zaratustra\n_START_PARAGRAPH_\nDos 20 aos 30 anos, segundo narrativas que chegaram a n\xc3\xb3s, Zaratustra viveu quase sempre isolado, habitando no alto de uma montanha, em cavernas sagradas. N\xc3\xa3o ingeria nenhum alimento de origem animal. Em outros relatos, teria ido ao deserto, onde fora tentado por uma entidade maligna._NEWLINE_Ap\xc3\xb3s sete anos de solid\xc3\xa3o completa, regressou ao seu povo, e com a idade de trinta anos recebeu a revela\xc3\xa7\xc3\xa3o divina por meio de sete vis\xc3\xb5es ou ideias._NEWLINE_Assim come\xc3\xa7ou Zaratustra a sua miss\xc3\xa3o aos trinta anos (a mesma idade em que o Zaratustra de Nietzsche iniciou a dele). Segundo os Masde\xc3\xadstas ele encontrou muita dificuldade para converter as pessoas \xc3\xa0 sua nova religi\xc3\xa3o. Em dez anos de prega\xc3\xa7\xc3\xa3o teve somente um crente: o seu primo. Durante este per\xc3\xadodo, o chamado de Zaratustra foi como uma voz no deserto. Ningu\xc3\xa9m o escutava. Ningu\xc3\xa9m o entendia._NEWLINE_Foi perseguido e hostilizado pelos sacerdotes e por toda a sorte de inimigos ao longo de dez anos. Os pr\xc3\xadncipes recusaram dar-lhe apoio e prote\xc3\xa7\xc3\xa3o e encarceraram-no porque a sua nova mensagem amea\xc3\xa7ava a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o e causava confus\xc3\xa3o nas mentes de seus s\xc3\xbabditos. Com 40 anos, realizou milagres e preocupava-se com a instru\xc3\xa7\xc3\xa3o do povo. Converteu o rei Vishtaspa, que se tornou um fervoroso seguidor da religi\xc3\xa3o por ele pregada, iniciando a verdadeira difus\xc3\xa3o dos ensinamentos de Zaratustra e de uma grande reforma religiosa._NEWLINE_Logo em seguida, a corte real seguiu os passos do rei e, mais tarde, o Masde\xc3\xadsmo chegou a ser a religi\xc3\xa3o oficial da P\xc3\xa9rsia. No imp\xc3\xa9rio dos reis Sass\xc3\xa2nidas, principalmente no de Artaxes I (227), o chefe religioso era a segunda pessoa no Estado depois do imperador soberano, e este, inteiramente de acordo com o antigo costume, era admitido como divino ou semidivino, vivendo em particular intimidade com A\xc3\xbara-Masda._NEWLINE_Aos 77 anos de idade ele teria morrido assassinado enquanto rezava no templo, diante do fogo sagrado. Segundo alguns relatos, o seu t\xc3\xbamulo estaria em Pers\xc3\xa9polis.\n_START_SECTION_\nCosmogonia\n_START_PARAGRAPH_\nNa doutrina zaratustriana, antes de o mundo existir, reinavam dois esp\xc3\xadritos ou princ\xc3\xadpios antag\xc3\xb3nicos: os esp\xc3\xadritos do Bem (A\xc3\xbara-Masda, Spenta Mainyu, ou Ormuz) e do Mal (Angra Mainyu ou Arim\xc3\xa3). Divindades menores, g\xc3\xaanios e esp\xc3\xadritos ajudavam Ormuz a governar o mundo e a combater Arim\xc3\xa3 e a legi\xc3\xa3o do mal. Entre as divindades auxiliares, como consta no Avesta a mais importante era Mithra, um deus ben\xc3\xa9fico que exercia fun\xc3\xa7\xc3\xb5es de juiz das almas. No final do s\xc3\xa9culo III d.C, a religi\xc3\xa3o de Mithra fundiu-se com cultos solares de proced\xc3\xaancia oriental, configurando-se no culto do Sol._NEWLINE_Arim\xc3\xa3 \xc3\xa9 representado como uma serpente. Criador de tudo que h\xc3\xa1 de ruim (crime, mentira, dor, secas, trevas, doen\xc3\xa7as, pecados, entre outros), ele \xc3\xa9 o esp\xc3\xadrito hostil, destruidor, que vive no deserto entre sombras eternas. A\xc3\xbara-Masda, no entanto, \xc3\xa9 o Criador original, organizador do mundo de modo perfeito._NEWLINE_A\xc3\xbara-Masda \xc3\xa9 representado tamb\xc3\xa9m como o divino Lavrador, o que mostra o enraizamento do culto na civiliza\xc3\xa7\xc3\xa3o agr\xc3\xadcola, na qual o cultivo da terra era um dever sagrado. No plano cosmol\xc3\xb3gico, contudo, ele \xc3\xa9 o criador do universo e da ra\xc3\xa7a humana, com poderes para sustentar e prover todos os seres, na luz e na gl\xc3\xb3ria supremas._NEWLINE_Bem e Mal n\xc3\xa3o s\xc3\xa3o apenas valores morais reguladores da vida cotidiana dos humanos, mas s\xc3\xa3o transfigurados em princ\xc3\xadpios c\xc3\xb3smicos, em perp\xc3\xa9tua disc\xc3\xb3rdia. A luta entre Bem e Mal origina todas as alternativas da vida do universo e da humanidade. A vit\xc3\xb3ria definitiva de A\xc3\xbara-Masda sobre Arim\xc3\xa3 s\xc3\xb3 poderia ocorrer se Zaratustra conseguisse formar uma legi\xc3\xa3o de seguidores e servidores, forte o bastante para vencer o Esp\xc3\xadrito Hostil, e expurgar o Mal do universo. Nesse sentido, Bem e Mal s\xc3\xa3o princ\xc3\xadpios criadores e estruturadores do universo, que podem ser observados na natureza e encontram-se presentes na alma humana. A vida humana \xc3\xa9 uma luta incessante para atingir a bondade e a pureza, para vencer Angra Mainyu e toda a sua legi\xc3\xa3o de dem\xc3\xb4nios cuja vontade \xc3\xa9 destruir o mundo criado por A\xc3\xbara-Masda._NEWLINE_A doutrina de Zaratustra \xc3\xa9 escatol\xc3\xb3gica. De acordo com os seus preceitos, o mundo duraria doze mil anos. No fim de nove mil anos, ocorreria a segunda vinda de Zaratustra como um sinal e uma promessa de reden\xc3\xa7\xc3\xa3o final dos bons. Isso seria seguido do nascimento miraculoso do Saoshyant, semelhante ao Messias hebreu, cuja miss\xc3\xa3o seria aperfei\xc3\xa7oar os bons para o fim do mundo, da hist\xc3\xb3ria humana, enfim, para a vit\xc3\xb3ria do Bem sobre as for\xc3\xa7as do Mal. A cada mil anos viria um profeta/messias (Saoshyant)._NEWLINE_Assim, nos \xc3\xbaltimos tr\xc3\xaas mil\xc3\xaanios, tr\xc3\xaas Saoshyant preparariam a completude do grande ano c\xc3\xb3smico. \xc3\x89 neste sentido que Nietzsche menciona Zaratustra como aquele que compreendeu a Hist\xc3\xb3ria em toda a sua completude. Cada s\xc3\xa9rie de desenvolvimento da Hist\xc3\xb3ria seria presidida por um profeta, que teria seu hazar, seu reino de mil anos. O Zaratustra hist\xc3\xb3rico, no entanto, anuncia a chegada do tempo em que surgir\xc3\xa1 da ra\xc3\xa7a persa o X\xc3\xa1 Baram, o Senhor Prometido, o Salvador do Mundo, o Grande Mensageiro da Paz._NEWLINE_No final dos tempos haveria o julgamento derradeiro de todas as almas e a ressurrei\xc3\xa7\xc3\xa3o dos mortos. N\xc3\xa3o fica claro se o inferno tem dura\xc3\xa7\xc3\xa3o eterna, se os maus se agitar\xc3\xa3o eternamente "nas trevas". Nos Gathas, cantos de Zaratustra, consta tamb\xc3\xa9m que o mal poderia ser banido para sempre do universo, com o nascimento de um novo mundo, f\xc3\xadsica e espiritualmente perfeito, aqui na Terra. N\xc3\xa3o seria poss\xc3\xadvel, assim, a coexist\xc3\xaancia de um mundo f\xc3\xadsico degradado e um mundo hiperf\xc3\xadsico perfeito._NEWLINE_Os gregos enfatizaram, no profeta persa, mais a astrologia e a cosmologia do que o dualismo moral. Para eles, Zoroastro \xc3\xa9 um ser m\xc3\xadtico, um astr\xc3\xb3logo, legend\xc3\xa1rio fundador da seita dos magos. Os aspectos cosmol\xc3\xb3gicos, soteriol\xc3\xb3gicos (relativos \xc3\xa0 parte da Teologia que trata da salva\xc3\xa7\xc3\xa3o do homem), teol\xc3\xb3gicos e morais do Masde\xc3\xadsmo estavam contidos nos p\xc3\xa1lavis (principalmente no Dencarda), livros baseados no Avesta. Mas esses textos est\xc3\xa3o perdidos.\n_START_SECTION_\nMoral\n_START_PARAGRAPH_\nO dualismo c\xc3\xb3smico e teog\xc3\xb4nico do Masde\xc3\xadsmo est\xc3\xa1 intimamente relacionado ao dualismo moral. Zaratustra, com a sua mensagem divina, provocou uma verdadeira transforma\xc3\xa7\xc3\xa3o no modo de pensar da sua civiliza\xc3\xa7\xc3\xa3o, contrariando o tradicional pensamento dos s\xc3\xa1bios de sua \xc3\xa9poca. Sua mensagem baseava-se nos Gathas, cantos entoados com o objetivo de serem um guia para a humanidade \xe2\x80\x93 continham o triplo princ\xc3\xadpio de boa mente, boas palavras e boas a\xc3\xa7\xc3\xb5es. O Bem e o Mal, para Zaratustra, manifestam-se tamb\xc3\xa9m na alma humana, e a \xc3\xbanica forma de poder organizar o mundo e a sociedade \xc3\xa9 estando o Bem acima do Mal. Este n\xc3\xa3o traz contribui\xc3\xa7\xc3\xa3o alguma para a constru\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma vida boa, j\xc3\xa1 que impossibilita uma rela\xc3\xa7\xc3\xa3o equilibrada entre ser humano, sociedade, natureza e o ser._NEWLINE_Zaratustra prop\xc3\xb5e que o homem encontre o seu lugar no planeta de forma harmoniosa, buscando o equil\xc3\xadbrio com o meio (natural e social), respeitando e protegendo terra, \xc3\xa1gua, ar, fogo e a comunidade. O cultivo de mente, palavras e a\xc3\xa7\xc3\xb5es boas \xc3\xa9 de livre escolha: o indiv\xc3\xadduo deve decidir perante as circunst\xc3\xa2ncias que se apresentam em determinado fato. A boa delibera\xc3\xa7\xc3\xa3o, ou seja, uma boa reflex\xc3\xa3o a respeito de cada a\xc3\xa7\xc3\xa3o faz surgir uma responsabilidade social para colaborar com o projeto que Deus prop\xc3\xb4s ao mundo. Os seres humanos, portanto, possuem livre-arb\xc3\xadtrio e s\xc3\xa3o livres para pecar ou para praticar boas a\xc3\xa7\xc3\xb5es. Mas ser\xc3\xa3o recompensados ou punidos na vida futura conforme a sua conduta._NEWLINE_Os principais mandamentos s\xc3\xa3o: falar a verdade, cumprir com o prometido e n\xc3\xa3o contrair d\xc3\xadvidas. O homem deve tratar o outro da mesma forma que deseja ser tratado. Por isso, a regra de ouro do Masde\xc3\xadsmo \xc3\xa9: "Age como gostarias que agissem contigo"._NEWLINE_Entre as condutas proibidas destacavam-se a gula, o orgulho, a indol\xc3\xaancia, a cobi\xc3\xa7a, a ira, a lux\xc3\xbaria, o adult\xc3\xa9rio, o aborto, a cal\xc3\xbania e a dissipa\xc3\xa7\xc3\xa3o. Cobrar juros a um integrante da religi\xc3\xa3o era considerado o pior dos pecados. Reprovava-se duramente o ac\xc3\xbamulo de riquezas._NEWLINE_As virtudes como justi\xc3\xa7a, retid\xc3\xa3o, coopera\xc3\xa7\xc3\xa3o, verdade e bondade, surgem com o princ\xc3\xadpio organizador de Deus Ascha, que s\xc3\xb3 se pode manifestar com o esfor\xc3\xa7o individual de cultivar a Tr\xc3\xadplice Bondade. Esta pr\xc3\xa1tica do Bem leva ao bem-estar individual e, consequentemente, coletivo. A comunidade somente pode surgir quando o indiv\xc3\xadduo se v\xc3\xaa como aut\xc3\xb4nomo, e desse modo pode descobrir o outro como pessoa. O ego \xc3\xa9 valorizado como fonte para o reconhecimento do pr\xc3\xb3ximo. Cultivado de forma sadia, o ego torna-se forte e poderoso para o homem observar a si pr\xc3\xb3prio como membro da comunidade e capaz de contribuir para o bom relacionamento harmonioso com os outros seres._NEWLINE_Por isso, eram incentivadas as virtudes econ\xc3\xb4micas e pol\xc3\xadticas, entre elas a dilig\xc3\xaancia, o respeito aos contratos, a obedi\xc3\xaancia aos governantes, a procria\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma prole numerosa e o cultivo da terra, como est\xc3\xa1 expresso na frase: "Aquele que semeia o gr\xc3\xa3o, semeia santidade". Havia tamb\xc3\xa9m outras virtudes ou recomenda\xc3\xa7\xc3\xb5es de A\xc3\xbara-Masda: os homens devem ser fi\xc3\xa9is, amar e auxiliar uns aos outros, amparar o pobre e ser hospitaleiros._NEWLINE_A doutrina original de Zaratustra opunha-se ao ascetismo. Era proibido infligir sofrimento a si, jejuar e mesmo suportar dores excessivas, visto o fato de essas pr\xc3\xa1ticas prejudicarem a alma e o corpo, e impedirem os seres humanos de exercerem os deveres de cultivar a terra e de procriar. Essas prescri\xc3\xa7\xc3\xb5es fomentavam a temperan\xc3\xa7a e n\xc3\xa3o a abstin\xc3\xaancia. Assim, as exorta\xc3\xa7\xc3\xb5es e interdi\xc3\xa7\xc3\xb5es destinavam-se a proporcionar aos homens uma boa conduta, al\xc3\xa9m de reprimir os maus impulsos.'