b'\n_START_ARTICLE_\nMartirol\xc3\xb3gios\n_START_PARAGRAPH_\nMartirol\xc3\xb3gios s\xc3\xa3o livros lit\xc3\xbargicos da tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o crist\xc3\xa3 que guardam o registo di\xc3\xa1rio ou mem\xc3\xb3rias do dies natalis (o dia da morte / nascimento para a vida eterna) dos m\xc3\xa1rtires (testemunhas da f\xc3\xa9). Martirol\xc3\xb3gio significa \xc3\xa0 letra lista de m\xc3\xa1rtires._NEWLINE_As mem\xc3\xb3rias mais antigas das comunidades crist\xc3\xa3s recordariam as vidas e ensinamentos dos Ap\xc3\xb3stolos que as evangelizaram, \xc3\xa0 maneira dos Actos dos Ap\xc3\xb3stolos. Depois foram desenvolvidas com a mem\xc3\xb3ria dos que continuaram a sua miss\xc3\xa3o e sobretudo daqueles que se iam distinguindo pelo seu modo de vida e sobretudo pela morte, considerados modelos para todos os outros crist\xc3\xa3os._NEWLINE_As mem\xc3\xb3rias foram inicialmente organizadas a n\xc3\xadvel local, em cada comunidade crist\xc3\xa3, registando o nome, a \xc3\xa9poca, a data, o local e o mart\xc3\xadrio sofrido. A pouco e pouco foram-se acrescentado outros que tinham dado testemunho mesmo que n\xc3\xa3o tivessem morrido em mart\xc3\xadrio e aparecem t\xc3\xadtulos como confessor, papa, abade, bispo, eremita, presb\xc3\xadtero, religioso e mais tarde tamb\xc3\xa9m os beatos._NEWLINE_A partir do s\xc3\xa9culo IV, sobretudo depois do \xc3\x89dito de Mil\xc3\xa3o e com o apoio de Constantino come\xc3\xa7aram a ser reunidas e divulgadas em listas comuns \xc3\xa0s igrejas orientais gregas e ocidentais romanas._NEWLINE_Historicamente, a ideia dos primeiros martirol\xc3\xb3gios gerais remontam a Crom\xc3\xa1cio (s\xc3\xa9culo IV e V), bispo de Aquileia, e Heliodoro, bispo de Trica, que propuseram a Jer\xc3\xb4nimo que ao domingo se lessem os nomes dos m\xc3\xa1rtires cujo dia natal\xc3\xadcio se celebrava. Pediram-lhe que investigasse nos arquivos de Eus\xc3\xa9bio de Cesareia, na Palestina, para se compor uma lista com as informa\xc3\xa7\xc3\xb5es poss\xc3\xadveis. Foi assim que Eus\xc3\xa9bio escreveu a Hist\xc3\xb3ria Eclesi\xc3\xa1stica ou Hist\xc3\xb3ria da Igreja e que Jer\xc3\xb4nimo elaborou listas de festas dos santos de cada m\xc3\xaas e de cada dia com um breve texto._NEWLINE__NEWLINE_Ao longo da Idade M\xc3\xa9dia  foram compilados e copiados muitos Martirol\xc3\xb3gios nas Igrejas matrizes onde residiam os bispos, e nos conventos e mosteiros, onde se faziam novas c\xc3\xb3pias. Alguns cronistas compuseram martirol\xc3\xb3gios como Ado de Vienne e hagiografias ou vidas de santos, como Beda. Entre os mais famosos Martirol\xc3\xb3gios europeus est\xc3\xa1 o Martirol\xc3\xb3gio de Usuardo de Saint-Germain, do s\xc3\xa9culo IX. A leitura do martirol\xc3\xb3gio em cada dia do ano passou a ser constante, sobretudo nas comunidades religiosas que fazia a Liturgia das horas como nos mosteiros. A leitura do texto do dia do calend\xc3\xa1rio era feita na primeira hora do dia, a hora de Prima, quando o Sol aparecia pela manh\xc3\xa3, por volta das 6 horas, nos equin\xc3\xb3cios. Como abrangiam os 365 dias do ano,  os Martirol\xc3\xb3gios eram geralmente livros muito grandes, dispostos no Coro, sobre uma estante pr\xc3\xb3pria, o atril, por vezes de grandes dimens\xc3\xb5es._NEWLINE_._NEWLINE_A seguir \xc3\xa0 indica\xc3\xa7\xc3\xa3o do dia do m\xc3\xaas, ao lado da indica\xc3\xa7\xc3\xa3o da Letra dominical respectiva, e antes dos pequenos textos que se referem aos acontecimentos da vida de Cristo ou de Nossa Senhora e dos Santos celebrados nesse dia, as festas fixas, h\xc3\xa1 uma indica\xc3\xa7\xc3\xa3o da idade da Lua, ou Epacta._NEWLINE_No s\xc3\xa9culo XVI, o Conc\xc3\xadlio de Trento procedeu a uma s\xc3\xa9rie de reformas da Igreja, incluindo dos livros lit\xc3\xbargicos. N\xc3\xa3o tendo conclu\xc3\xaddo esta tarefa at\xc3\xa9 \xc3\xa0 \xc3\xbaltima Sess\xc3\xa3o, em 4 de dezembro de 1563, as reformas do Brevi\xc3\xa1rio, do Missal e do Martirol\xc3\xb3gio foram entregues ao cuidado do Papa Paulo IV e conclu\xc3\xaddas nos pontificados seguintes de Pio V e de Greg\xc3\xb3rio XIII. Estes livros lit\xc3\xbargicos necessitavam tamb\xc3\xa9m de uma reforma do Calend\xc3\xa1rio, finalmente conclu\xc3\xadda em 1582 por Greg\xc3\xb3rio XIII, e o Calend\xc3\xa1rio gregoriano implicou altera\xc3\xa7\xc3\xb5es naqueles livros lit\xc3\xbargicos que se passaram a distinguir dos anteriores acrescentando no t\xc3\xadtulo Romano como s\xc3\xa3o o caso do Brevi\xc3\xa1rio Romano, Missal Romano e tamb\xc3\xa9m do Martirol\xc3\xb3gio Romano'