b"\n_START_ARTICLE_\nDe rerum natura\n_START_PARAGRAPH_\nDe rerum natura (Sobre a natureza das coisas) \xc3\xa9 um poema did\xc3\xa1tico, dentro do g\xc3\xa9nero dos periphyseos cultivado por alguns pr\xc3\xa9-socr\xc3\xa1ticos gregos, escrito no s\xc3\xa9culo I a.C. por Tito Lucr\xc3\xa9cio Caro; dividido em seis livros, proclama a realidade do homem num universo sem deuses e tenta libert\xc3\xa1-lo do seu temor \xc3\xa0 morte. Exp\xc3\xb5e a f\xc3\xadsica atomista de Dem\xc3\xb3crito e a filosofia moral de Epicuro.\n_START_SECTION_\nConte\xc3\xbado do livro\n_START_PARAGRAPH_\nO t\xc3\xadtulo traduz-se do latim como Sobre a Natureza das Coisas, ainda que por vezes chega-se a traduzir como Sobre a Natureza do Universo, quem sabe para refletir a escala real que se trata no livro. _NEWLINE_A vis\xc3\xa3o de Lucr\xc3\xa9cio \xc3\xa9 bastante austera, mas no entanto incita a alguns pontos importantes que permitem aos indiv\xc3\xadduos um escape peri\xc3\xb3dico de seus pr\xc3\xb3prios desejos e paix\xc3\xb5es para observar com compaix\xc3\xa3o a pobre humanidade em seu conjunto, incluindo-se a si mesmo, podendo observar a ignor\xc3\xa2ncia, a infelicidade reinante, e incita a um melhoramento. A responsabilidade pessoal consiste em falar sobre a verdade pessoal que se vive. De acordo com a obra, a proposi\xc3\xa7\xc3\xa3o de verdade de Lucr\xc3\xa9cio \xc3\xa9 dirigida a uma audi\xc3\xaancia ignorante. Esperando que algu\xc3\xa9m o escute, o compreenda e desta forma passe a semente da verdade capaz de melhorar o mundo. Lucr\xc3\xa9cio rompe, em definitivo, com a ideia central e metaf\xc3\xadsica de 'natureza', o que lhe confere a virtude de extraordin\xc3\xa1rio avan\xc3\xa7o na hist\xc3\xb3ria do pensamento ocidental. 'Natureza' n\xc3\xa3o \xc3\xa9 um a subst\xc3\xa2ncia, um estado primordial, ou, ainda, uma causa final de toda realidade. A natureza se confunde com os pr\xc3\xb3prios \xc3\xa1tomos. Para Lucr\xc3\xa9cio, nada procede do nada, por milagre divino  e nada retorna ao nada . As coisas s\xc3\xa3o constitu\xc3\xaddas por sementes eternas, ou seja, os \xc3\xa1tomos. Eles constituem o mundo, nada os precede ."