b'\n_START_ARTICLE_\nReligi\xc3\xb5es do Oriente\n_START_PARAGRAPH_\nReligi\xc3\xb5es do Extremo Oriente (tamb\xc3\xa9m designadas Religi\xc3\xb5es do Oriente, no contexto da \xc3\x81sia oriental) \xc3\xa9 um termo de sentido orientalista usado na cultura ocidental para descrever um conjunto de pr\xc3\xa1ticas e credos dos povos do Extremo Oriente, resultante da sobreposi\xc3\xa7\xc3\xa3o do conceito de religi\xc3\xa3o, espec\xc3\xadfico da cultura crist\xc3\xa3 ocidental, a essas pr\xc3\xa1ticas e credos. As chamadas religi\xc3\xb5es do Extremo Oriente incluem o hindu\xc3\xadsmo, o budismo, o tao\xc3\xadsmo, o confucionismo e o xinto\xc3\xadsmo.\n_START_SECTION_\nEvolu\xc3\xa7\xc3\xa3o do conceito\n_START_PARAGRAPH_\nO significado do termo "religi\xc3\xa3o", com origem na palavra latina religio, e que atualmente se entende como um sistema de cren\xc3\xa7as incorporado por uma comunidade, sofreu um processo de transforma\xc3\xa7\xc3\xa3o ao longo dos tempos. O seu significado come\xc3\xa7ou por ser equivalente ao de "piedade", na tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o europeia onde se desenvolveu. Apenas depois dos \xc3\xa2nimos dos grandes reformadores terem arrefecido nas disputas teol\xc3\xb3gicas abstratas do s\xc3\xa9culo XVII, a no\xc3\xa7\xc3\xa3o de religi\xc3\xa3o enquanto sistema de cren\xc3\xa7as come\xc3\xa7ou a se desenvolver. _NEWLINE_A essa no\xc3\xa7\xc3\xa3o juntou-se o conceito das popula\xc3\xa7\xc3\xb5es humanas que professam essas doutrinas, de modo que, no s\xc3\xa9culo XVIII, as "religi\xc3\xb5es" eram entendidas como sistemas de cren\xc3\xa7as alternativos, incorporados em v\xc3\xa1rias comunidades mutuamente exclusivas ideologicamente. O s\xc3\xa9culo XIX trouxe uma dimens\xc3\xa3o hist\xc3\xb3rica \xc3\xa0 quest\xc3\xa3o e \xc3\xa0 percep\xc3\xa7\xc3\xa3o dos fen\xc3\xb3menos hoje chamados de islamismo, hindu\xc3\xadsmo, cristianismo, budismo etc., como organismos complexos, cada qual com sua longa hist\xc3\xb3ria, que os acad\xc3\xa9micos dos s\xc3\xa9culos XIX e XX estudaram e detalharam em todas as suas crescentes particularidades. _NEWLINE_Como parte dessa vis\xc3\xa3o hist\xc3\xb3rica, os crist\xc3\xa3os ocidentais habitualmente eram for\xc3\xa7ados a inventar um nome para as religi\xc3\xb5es a partir das quais esperavam converter os outros povos do mundo. "Hinduismo" e "budismo", por exemplo, s\xc3\xa3o termos de origem ocidental para descrever a vida religiosa da \xc3\x8dndia e aqueles que s\xc3\xa3o profundamente influenciados, respectivamente, pelos Vedas e por Buda. _NEWLINE_Os viajantes ocidentais ficavam muitas vezes desconcertados ao descobrir que na China uma pessoa podia "pertencer" a tr\xc3\xaas religi\xc3\xb5es ao mesmo tempo - confucionismo, budismo e taoismo - e apenas gradualmente come\xc3\xa7avam a perceber que os chineses n\xc3\xa3o as viam, de acordo com a \xc3\xb3ptica ocidental, como religi\xc3\xb5es alternativas, mas como algo mais semelhante a tr\xc3\xaas campos de for\xc3\xa7a interpenetrantes da vida religiosa chinesa. As evid\xc3\xaancias mostram que no Oriente os povos nunca aplicaram naturalmente o conceito de religi\xc3\xa3o, com o seu nome pr\xc3\xb3prio, \xc3\xa0 sua f\xc3\xa9, e mesmo a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o crist\xc3\xa3 ocidental apenas come\xc3\xa7ou a ser tratada dessa forma com o surgimento do ceticismo e da descren\xc3\xa7a no per\xc3\xadodo moderno.'