b'\n_START_ARTICLE_\nJeffrey K. Hadden\n_START_PARAGRAPH_\nJeffrey K. Hadden (22 de agosto de 1936 - 26 de janeiro de 2003) foi um professor de sociologia dos Estados Unidos que come\xc3\xa7ou ensinando na Universidade de Virg\xc3\xadnia em 1972. Hadden ganhou seu PhD em 1963 na Universidade de Wisconsin-Madison, onde foi tratado como um dem\xc3\xb3grafo e como ec\xc3\xb3logo humano.\n_START_SECTION_\nTrabalho\n_START_PARAGRAPH_\nHaden publicou onze volumes e numerosos artigos e ensaios de religi\xc3\xa3o aproximando o estudo de relig\xc3\xa3o para a perspectiva da teoria do movimento social e caracterizado seu primeiro interesse no estudo comparativo de religi\xc3\xa3o e pol\xc3\xadtica._NEWLINE_Durantos os anos da d\xc3\xa9cada de 1960, Hadden estudou e escreveu sobre o envolvimento do clero protestantismo liberal no movimento dos direitos civis. Ele foi provavelmente foi mais conhecido pelo seus estudos dos transmissores religiosos e a emerg\xc3\xaancia do Direito Crist\xc3\xa3o nos Estados Unidos na d\xc3\xa9cada de 1980, estudando com Jerry Falwell pr\xc3\xb3ximo a Lynchburg, e Pat Robertson  em Virginia Beach._NEWLINE_Durante os anos do cume da atividade dos direitos civis no Sul, o clero evangelicista criticou consistentemente o envolvimento do clero liberal fundamentanto que religi\xc3\xa3o e pol\xc3\xadtica n\xc3\xa3o deveriam se misturar. O interesse de Hadden nas transmiss\xc3\xb5es religiosas foi significantemente despertada quando se tornou crescentemente evidente para ele que eles estavam fazendo propostas para o involvimento do processo pol\xc3\xadtico._NEWLINE_Sua primeira publica\xc3\xa7\xc3\xa3o no assunto de transmiss\xc3\xa3o religiosa intitulou-se "Soul-Saving Via Video" apareceu na revista "The Christian Century" em 1980._NEWLINE_Em 1998, Hadden planejou e supervisionou a constru\xc3\xa7\xc3\xa3o de tr\xc3\xaas s\xc3\xadtio da internet em assuntos de liberdade religioso da Universidade de Virginia: The Religious Freedom Page, Religious Broadcasting e The Religious Movements Homepage Project. O \xc3\xbaltimo trabalho envolveu a contribui\xc3\xa7\xc3\xa3o de centenas de estudantes universit\xc3\xa1rios que tiveram, durante o per\xc3\xadodo, aula do curso de Novos Movimentos Religiosos com Hadden._NEWLINE_Em 1993 ele editou um trabalho de dois volumes intitulado Handbook of Cults and Sects in America com David Bromley (Professor de sociologia da Universidade de Virginia)._NEWLINE_Hadden publicou 25 libros e numeroros artigos ao longo da sua vida. Morreu em 26 de janeiro de 2003 de c\xc3\xa2ncer no p\xc3\xa2ncreas em Charlottesville, Virginia com 66 anos.\n_START_SECTION_\nCr\xc3\xadticas\n_START_PARAGRAPH_\nA atitude para os novos movimentos religiosos de Hidden tamb\xc3\xa9m tamb\xc3\xa9m algumas cr\xc3\xadticas:_NEWLINE_O professor de psicologia Benjamin Beit-Hallahmi se refere em "Integrity and Suspicion em NRM Research" a um memorando confidencial no qual ele recebeu, datado de 20 de dezembro de 1989: "Esse documento informa uma s\xc3\xa9rie de reuni\xc3\xb5es e atividade envolvendo os estudiosos, advogados e l\xc3\xadderes da NRM e alguns outros estudiosos... O memorando prova, sem sombra de d\xc3\xbavidas, n\xc3\xa3o \xc3\xb3 contatos \'atr\xc3\xa1s-das-cortinas\' entre estudiosos e os membros do NRM, mas o esfor\xc3\xa7o coordenado por parte dos principais estudiosos da NRM para trabalhar com os NRMs"_NEWLINE_No primeiro cap\xc3\xadtulo de "Misundestandins Cults" de Zablocki, ele identifica o autor do memorando como Jeffrey Hidden._NEWLINE_Charlotte Allen, em "Brainwashed Scholars of Cults Accuse Each Other of Bad Faith", menciona que Hadden no meio de outros estudiosos de NRM receberam fundos dos NRMs. o Professor de sociologia Benjamin Zablocki comenta: "Esse \xc3\xa9 um assunto de uma magnitude \xc3\xa9tica totalmente diferente dessa pesquisa de tomada de fundos dos Metodistas para descobrir porque a cole\xc3\xa7\xc3\xa3o de cestas n\xc3\xa3o est\xc3\xa3o voltando t\xc3\xa3o pesadas como antes."._NEWLINE_Rick Ross, um conhecido protagonista do movimento anticulto, escreveu na morte de Hadden que "(Hadden) era freq\xc3\xbcentemente intolerante com os membros de forma\xc3\xa7\xc3\xa3o de culto que expuseram abusos", e que, "no final, embora alguns \'cultos\' lamentaram a perda de amigos e defensores, muito do trabalho de Hadden como acad\xc3\xaamico parece suspeito".'