b'\n_START_ARTICLE_\n\xc3\x9altima Ceia (Gr\xc3\xa3o Vasco)\n_START_SECTION_\nDescri\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nA import\xc3\xa2ncia desta pintura assenta na complexidade das refer\xc3\xaancias iconogr\xc3\xa1ficas e na solu\xc3\xa7\xc3\xa3o conseguida de uma \xc3\xbanica cena cont\xc3\xadnua apesar da forma tripartida do conjunto. No painel central, as figuras correspondem \xc3\xa0 representa\xc3\xa7\xc3\xa3o da \xc3\x9altima Ceia. Jesus Cristo segura o c\xc3\xa1lice eucar\xc3\xadstico tendo junto a si S\xc3\xa3o Pedro, S\xc3\xa3o Jo\xc3\xa3o e dois outros ap\xc3\xb3stolos. No painel da direita (para o observador), sete ap\xc3\xb3stolos est\xc3\xa3o sentados \xc3\xa0 mesa, que \xc3\xa9 o prolongamento em L da mesa do painel central, comungando a h\xc3\xb3stia eucar\xc3\xadstica recebida de Jesus. No painel da esquerda, Judas aparece de p\xc3\xa9 e sem o halo de santidade, apresentando a simbologia habitual da trai\xc3\xa7\xc3\xa3o (o saco de moedas e o traje amarelo) e completando \xc3\xa0 parte o grupo de ap\xc3\xb3stolos._NEWLINE_As cenas que surgem neste painel da esquerda, \xc3\xa0 excep\xc3\xa7\xc3\xa3o de Judas e do pequeno c\xc3\xa3o, sendo este um s\xc3\xadmbolo de fidelidade por oposi\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0 trai\xc3\xa7\xc3\xa3o daquele, n\xc3\xa3o t\xc3\xaam lugar na representa\xc3\xa7\xc3\xa3o habitual do tema. O epis\xc3\xb3dio do Lava-p\xc3\xa9s \xc3\xa9 evocado atrav\xc3\xa9s da presen\xc3\xa7a da bacia com \xc3\xa1gua em primeiro plano, e as duas figuras femininas que se aproximam de Cristo, uma das quais segura a boceta com o perfume de nardo, atributo de Santa Madalena (que tem o halo de santidade, talvez em substitui\xc3\xa7\xc3\xa3o do de Judas, assim se completando doze disc\xc3\xadpulos), poder\xc3\xa3o tamb\xc3\xa9m associar-se ao Cupido, numa prov\xc3\xa1vel alus\xc3\xa3o \xc3\xa0 dicotomia entre Amor sacro e amor profano._NEWLINE_Para adensar a narrativa, e tamb\xc3\xa9m para conferir unidade ao conjunto, representa-se um muro cont\xc3\xadnuo em toda a extens\xc3\xa3o dos tr\xc3\xaas pain\xc3\xa9is. Na painel central, circulam em segundo plano outras personagens, uma das quais transporta para a mesa da ceia o cordeiro pascal, de acordo com a celebra\xc3\xa7\xc3\xa3o judaica. Os elementos que figuram sobre a mesa, as ervas amargas e o p\xc3\xa3o \xc3\xa1zimo ou sem fermento, poder\xc3\xa3o ser entendidos como uma alus\xc3\xa3o ao tema do \xc3\x8axodo do Egipto. Finalmente, os dois pain\xc3\xa9is laterais t\xc3\xaam em fundo restantes cenas que evocam j\xc3\xa1 os subsequentes epis\xc3\xb3dios da Paix\xc3\xa3o, como sejam a Pris\xc3\xa3o e o Julgamento de Cristo.\n_START_SECTION_\nAprecia\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nPara Maria Jo\xc3\xa3o Vilhena, "Apesar dos desgastes e dos repintes antigos que lhe desvirtuam valores, identificam-se nesta pintura as caracter\xc3\xadsticas do processo de Vasco Fernandes - no modo como descentra os n\xc3\xbacleos formais e os ordena em planos sucessivos, sempre unificados pela distribui\xc3\xa7\xc3\xa3o r\xc3\xadtmica da luz; no rigor que coloca na express\xc3\xa3o volum\xc3\xa9trica e na plasticidade da forma; na densidade expressiva dos rostos ou no preciosismo com que representa os pormenores de escala mais \xc3\xadnfima"._NEWLINE_J\xc3\xa1 para Dagoberto Markl, esta \xc3\x9altima Ceia de Vasco Fernandes, obra da sua terceira \xc3\xa9poca art\xc3\xadstica (1520-1535), \xc3\xa9 de inspira\xc3\xa7\xc3\xa3o germ\xc3\xa2nica, de iconografia invulgar, incluindo numa \xc3\xbanica representa\xc3\xa7\xc3\xa3o as tr\xc3\xaas refei\xc3\xa7\xc3\xb5es sagradas de que nos fala o Novo Testamento - Jesus na casa de Marta e Maria (pintada por Vasco Fernandes, conforme imagem ao lado), Ceia em Casa de Sime\xc3\xa3o e a \xc3\x9altima Ceia.'