b'\n_START_ARTICLE_\nCl\xc3\xa1udio L\xc3\xadsias\n_START_PARAGRAPH_\nCl\xc3\xa1udio L\xc3\xadsias ou apenas L\xc3\xadsias \xc3\xa9 uma pessoa mencionada nos Atos dos Ap\xc3\xb3stolos do Novo Testamento da B\xc3\xadblia. Segundo Atos 21, 22, 23 e 24, L\xc3\xadsias era um tribuno e comandante (quiliarca) da guarni\xc3\xa7\xc3\xa3o romana de Jerusal\xc3\xa9m (coorte em Atos 21:31). Segundo seu pr\xc3\xb3prio relato em Atos 22:28, L\xc3\xadsias comprou sua cidadania romana, o que indica que era provavelmente um grego.\n_START_SECTION_\nTribuno\n_START_PARAGRAPH_\nL\xc3\xadsias \xc3\xa9 chamado de "o tribuno" (em grego: \xcf\x87\xce\xb9\xce\xbb\xce\xaf\xce\xb1\xcf\x81\xcf\x87\xce\xbf\xcf\x82; transl.:\xc2\xa0chiliarchos/chiliarches/cheiliarchos , "chefe de mil" - quiliarca) dezesseis vezes entre os cap\xc3\xadtulos 21 e 24 dos atos. O termo grego quiliarca geralmente se utilizava para traduzir os termos romanos para tribuno militar (conforme Pol\xc3\xadbio) e tamb\xc3\xa9m para a frase, "poder dos tribunos militares consulares" (tribuni militares consulari potestate) - segundo Plutarco. A responsabilidade de um quiliarca era "comandar mil homens". Assim, L\xc3\xadsias pode ser descrito como um "oficial de alta patente encarregado de uma tropa com entre 600 e 1\xc2\xa0000 homens" e parece de fato ter sido este o caso, pois o trecho b\xc3\xadblico afirma que ele comandava uma "coorte" (em grego: \xcf\x83\xcf\x80\xce\xb5\xe1\xbf\x96\xcf\x81\xce\xb1), que \xc3\xa9 "uma d\xc3\xa9cima parte de uma legi\xc3\xa3o romana, com cerca de 600 homens".\n_START_SECTION_\nTribuno da coorte de Jerusal\xc3\xa9m\n_START_PARAGRAPH_\nA descri\xc3\xa7\xc3\xa3o completa da fun\xc3\xa7\xc3\xa3o de L\xc3\xadsias no Novo Testamento \xc3\xa9 "tribuno da coorte" em Jerusal\xc3\xa9m, morando na "cidadela" pr\xc3\xb3xima (Atos 21:34, 37; Atos 22:24; Atos 23:10, 16, 32). S\xc3\xa3o necess\xc3\xa1rias dez coortes para formar uma legi\xc3\xa3o e cada legi\xc3\xa3o tem seis tribunos, cada um comandando mil homens se as coortes estiverem repletas; consequentemente, L\xc3\xadsias era parte de uma for\xc3\xa7a militar maior. \xc3\x89 certo que o n\xc3\xbamero exato de soldados em sua coorte jamais seja sabido, por\xc3\xa9m ele foi capaz de abrir m\xc3\xa3o de dois centuri\xc3\xb5es, duzentos soldados, setenta cavaleiros e duzentos lanceiros para que escoltassem Paulo at\xc3\xa9 Cesareia. Al\xc3\xa9m disso, quando a escolta chegou em Antipartis, L\xc3\xadsias permite que os cavaleiros sigam com ele e Paulo at\xc3\xa9 Cesareia, a capital do governador F\xc3\xa9lix (Atos 23)._NEWLINE_A "cidadela" mencionada nos Atos em conex\xc3\xa3o com L\xc3\xadsias e sua coorte s\xc3\xa3o refer\xc3\xaancias \xc3\xa0 Fortaleza Ant\xc3\xb4nia, que Herodes, o Grande, reconstruiu a partir de estruturas mais antigas e batizou em homenagem a Marco Ant\xc3\xb4nio. A Ant\xc3\xb4nia foi constru\xc3\xadda na face noroeste da estrutura do Templo. Por isto, o tribuno romano conseguiu ouvir a como\xc3\xa7\xc3\xa3o causada pelo tumulto provocado pela presen\xc3\xa7a de Paulo no Templo e respondeu rapidamente.\n_START_SECTION_\nL\xc3\xadsias e Paulo\n_START_PARAGRAPH_\nCl\xc3\xa1udio L\xc3\xadsias aparece pela primeira vez na narrativa dos Atos dos Ap\xc3\xb3stolos quando protege Paulo de Tarso de uma multid\xc3\xa3o hostil de judeus do lado de fora do Templo de Jerusal\xc3\xa9m. O texto n\xc3\xa3o afirma explicitamente o motivo pelo qual o tribuno prende Paulo, mas revela que ele perguntou-lhe o que havia feito. Assume-se que ele foi preso para investiga\xc3\xa7\xc3\xa3o, como fica claro mais adiante durante o interrogat\xc3\xb3rio de Paulo na "cidadela" e que ele foi considerado a causa do tumulto entre os judeus (Atos 21 e 22)._NEWLINE_O tribuno conhece os movimentos judaicos em conflito em Jerusal\xc3\xa9m, pois, quando Paulo, falando em grego, pede permiss\xc3\xa3o para falar para a multid\xc3\xa3o, o tribuno parece chocado por ouvi-lo falar em grego. Assim, ele concluiu que um grego controverso falando hebreu s\xc3\xb3 poderia ser um revolucion\xc3\xa1rio judeu. Pelo texto, aparentemente L\xc3\xadsias suspeita que ele seria "o eg\xc3\xadpcio" que "sublevou e conduziu ao deserto os quatro mil sic\xc3\xa1rios [\xcf\x83\xce\xb9\xce\xba\xce\xb1\xcf\x81\xce\xaf\xcf\x89\xce\xbd]". Este indiv\xc3\xadduo esteve ativo por volta de 53 d.C. e esta revolu\xc3\xa7\xc3\xa3o levou estes quatro mil homens a se aglomerarem no Monte das Oliveiras, fora de Jerusal\xc3\xa9m, enquanto esperavam que as muralhas da cidade ruiriam ao comando de seu l\xc3\xadder. Os romanos atacaram o bando, o eg\xc3\xadpcio perdeu 600 homens, fugiu para o deserto e desapareceu esperando "novas revela\xc3\xa7\xc3\xb5es". Evidentemente, o "eg\xc3\xadpcio" ainda estava foragido, procurado pelo ex\xc3\xa9rcito romano e o tribuno estava verificando se Paulo era ele._NEWLINE_Paulo conseguiu ent\xc3\xa3o convencer L\xc3\xadsias de que n\xc3\xa3o era um agitador e confirmou que era oriundo de Tarso, na prov\xc3\xadncia da Cil\xc3\xadcia. N\xc3\xa3o era uma "cidade obscura", uma frase que significa ou que sua origem poderia ser autenticada ou que Paulo n\xc3\xa3o era o obscuro eg\xc3\xadpcio. Seja como for, o ponto de Paulo \xc3\xa9 claro: ele n\xc3\xa3o era o tal eg\xc3\xadpcio. O tribuno aceita o caso de Paulo e concede-lhe a oportunidade de falar aos judeus que estavam nas escadarias do Templo perto da Fortaleza Ant\xc3\xb4nia. O resultado n\xc3\xa3o foi bom e L\xc3\xadsias resolve prender Paulo na "cidadela" para "examin\xc3\xa1-lo" depois mandar a\xc3\xa7oit\xc3\xa1-lo (Atos 22). _NEWLINE_Ao saber do plano para matar Paulo, L\xc3\xadsias prepara uma grande escolta para lev\xc3\xa1-lo a Cesareia. Cumprindo com a lei romana, ele tamb\xc3\xa9m envia uma descri\xc3\xa7\xc3\xa3o do caso ao procurador romano Ant\xc3\xb4nio F\xc3\xa9lix. O formato da carta \xc3\xa9 consistente com o formato encontrado geralmente no mundo greco-romano da \xc3\xa9poca. A carta, preservada integralmente em Atos 23:26-30 e descrita como um "interessante esp\xc3\xa9cime de uma correspond\xc3\xaancia militar romana", por\xc3\xa9m, n\xc3\xa3o era completamente verdadeira. Apesar de reconhecer a inoc\xc3\xaancia de Paulo, L\xc3\xadsias deixa a impress\xc3\xa3o de ter resgatado Paulo por ter descoberto que ele era um cidad\xc3\xa3o romano quando, na verdade, ele havia violado os direitos de Paulo ao prend\xc3\xaa-lo e a\xc3\xa7oit\xc3\xa1-lo. Sobre como o autor dos Atos (presumivelmente Lucas)'