b'\n_START_ARTICLE_\nRa\xc3\xadzes xinto\xc3\xadstas do sum\xc3\xb4\n_START_PARAGRAPH_\nA raiz xinto\xc3\xadsta do sumo pode ser facilmente rastreada atrav\xc3\xa9s dos s\xc3\xa9culos, e muitos rituais atualmente presentes no\xc2\xa0sumo\xc2\xa0s\xc3\xa3o heran\xc3\xa7as diretas dos rituais xinto\xc3\xadstas. O\xc2\xa0Xinto\xc3\xadsmo\xc2\xa0\xc3\xa9 uma\xc2\xa0religi\xc3\xa3o que tem sido historicamente utilizada para expressar o nacionalismo e identidade \xc3\xa9tnica japonesa, e o foi especialmente antes do fim da II Guerra Mundial. Em sua associa\xc3\xa7\xc3\xa3o com o xinto\xc3\xadsmo, o sumo tamb\xc3\xa9m tem sido visto como um baluarte da tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o Japonesa._NEWLINE_O sumo pode ser remontado para os antigos rituais xinto\xc3\xadstas performados para garantir uma colheita abundante e honrar os esp\xc3\xadritos conhecido como kami. Nos tempos modernos, o dossel suspenso sobre o ringue de sumo, ringue este chamado dohy\xc5\x8d, \xc3\xa9 uma reminisc\xc3\xaancia de um santu\xc3\xa1rio xinto\xc3\xadsta. O juiz da disputa se veste em trajes muito semelhante ao de um sacerdote xinto\xc3\xadsta, e acredita-se que o lan\xc3\xa7amento de sal antes de um combate serve para purificar o ringue._NEWLINE_Antes de tornar-se um esporte profissional, no per\xc3\xadodo Tokugawa, o sumo era originalmente praticado no p\xc3\xa1tio de um santu\xc3\xa1rio ou templo. O aspecto do atual\xc2\xa0dohy\xc5\x8d, que ainda \xc3\xa9 considerado um espa\xc3\xa7o sagrado, mant\xc3\xa9m uma homenagem aos dias em que os jogos eram realizados no ch\xc3\xa3o sagrado dos santu\xc3\xa1rios e templos. O dossel ou telhado suspenso sobre o dohy\xc5\x8d, chamado yakata, representa originalmente o c\xc3\xa9u, com o prop\xc3\xb3sito de enfatizar a natureza sagrada de dohy\xc5\x8d, que por sua vez simboliza a terra. Na v\xc3\xa9spera de cada torneio realiza-se o dohy\xc5\x8d-matsuri, que \xc3\xa9 uma cerim\xc3\xb4nia de ben\xc3\xa7\xc3\xa3o do ringue, conduzida pelos \xc3\xa1rbitros do sumo, ou\xc2\xa0gy\xc5\x8dji, junto com os demais assistentes dos jogos e convidados. Os trajes\xc2\xa0elaborados e coloridos do gy\xc5\x8dji\xc2\xa0s\xc3\xa3o baseados nas vestes cerimoniais das cortes dos nobres do per\xc3\xadodo Heian (AD 794 \xe2\x80\x93 1185). Tamb\xc3\xa9m, os chap\xc3\xa9us pretos que eles usam s\xc3\xa3o c\xc3\xb3pias exatas dos chap\xc3\xa9us usados pelos sacerdotes xinto\xc3\xadstas retratados em v\xc3\xa1rios objetos de arte do per\xc3\xadodo Heian. Vestidos com as vestes brancas de um sacerdote Xinto\xc3\xadsta, o\xc2\xa0gy\xc5\x8dji purifica e aben\xc3\xa7oa o dohy\xc5\x8d, em uma solene cerim\xc3\xb4nia em que sal, algas, lula seca e castanhas s\xc3\xa3o enterrados no centro da dohy\xc5\x8d. Aos\xc2\xa0assistentes e convidados que participam da cerim\xc3\xb4nia \xc3\xa9 oferecido saqu\xc3\xaa, a tradicional bebida alco\xc3\xb3lica japonesa.\xc2\xa0O saqu\xc3\xaa restante \xc3\xa9 derramado sobre o anel de palha que demarca o limite do dohy\xc5\x8d, como uma oferenda aos deuses. O ritual xinto\xc3\xadsta ainda continua a permeiar todos os aspectos do sum\xc3\xb4.\xc2\xa0_NEWLINE_O dohy\xc5\x8d-iri\xc2\xa0\xc3\xa9 uma\xc2\xa0cerim\xc3\xb4nia de entrada e apresenta\xc3\xa7\xc3\xa3o dos lutadores, realizada todo os dias de cada torneio, figurando os atletas das divis\xc3\xb5es mais altas do esporte, antes do in\xc3\xadcio das lutas.\xc2\xa0Essa\xc2\xa0cerim\xc3\xb4nia compreende a entrada em fila e a subida at\xc3\xa9 o\xc2\xa0dohy\xc5\x8d segundo a\xc2\xa0ordem crescente dos atletas no ranking, depois uma\xc2\xa0caminhada em volta do ringue e de frente para o p\xc3\xbablico. Eles, em seguida, voltam-se para dentro do ringue, batem as palmas de suas m\xc3\xa3os, levantam uma das m\xc3\xa3os, levantam ligeiramente o avental cerimonial chamado kesho-mawashi, e levantar ambas as m\xc3\xa3os. Em seguida, voltam a caminhar ao redor do dohy\xc5\x8d para sair da mesma forma que entraram. Estas palmas s\xc3\xa3o uma reminisc\xc3\xaancia importante dos elementos do ritual xinto\xc3\xadsta, onde se batem as palmas em santu\xc3\xa1rios religiosos com a inten\xc3\xa7\xc3\xa3o de atrair a aten\xc3\xa7\xc3\xa3o dos deuses.\xc2\xa0A entrada cerimonial do\xc2\xa0yokozuna\xc2\xa0\xc3\xa9 feita \xc3\xa0 parte porque \xc3\xa9 considerada um ritual de purifica\xc3\xa7\xc3\xa3o particular, e ocasionalmente \xc3\xa9 realizada tamb\xc3\xa9m em santu\xc3\xa1rios xinto\xc3\xadstas para esta finalidade, sem que lutas de sum\xc3\xb4 ali aconte\xc3\xa7am. Todos os\xc2\xa0yokozunas\xc2\xa0rec\xc3\xa9m-promovidos realizam a sua primeira entrada ritual no Santu\xc3\xa1rio de Meiji, em T\xc3\xb3quio.'