b'\n_START_ARTICLE_\nPatroc\xc3\xadnio na Roma Antiga\n_START_PARAGRAPH_\nPatroc\xc3\xadnio ou clientela \xc3\xa9 uma forma de relacionamento espec\xc3\xadfica na antiga sociedade romana entre o patrono (em latim: patronus; pl.: patroni) e seus clientes (em latim: cliens; pl.: clientes). A rela\xc3\xa7\xc3\xa3o era hier\xc3\xa1rquica, mas as obriga\xc3\xa7\xc3\xb5es eram m\xc3\xbatuas. O patrono era o protetor, o patrocinador e o benfeitor dos clientes, uma prote\xc3\xa7\xc3\xa3o chamada tecnicamente de patroc\xc3\xadnio (em latim: patrocinium). Apesar de o cliente tipicamente ser de uma classe social inferior, patrono e clientes podiam ter o mesmo status, mas o primeiro seria mais rico, mais poderoso ou deter maior prest\xc3\xadgio, o que garantia sua capacidade de ajudar ou favorecer seus clientes. Do imperador no topo at\xc3\xa9 um l\xc3\xadder municipal no fundo, os la\xc3\xa7os entre estes grupos eram expressados formalmente na defini\xc3\xa7\xc3\xa3o legal das responsabilidades dos patronos em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o aos seus clientes._NEWLINE_Entre os benef\xc3\xadcios que um patrono poderia conferir estavam a representa\xc3\xa7\xc3\xa3o legal numa corte, empr\xc3\xa9stimos, influ\xc3\xaancia em acordos comerciais ou casamentos e o apoio \xc3\xa0s candidaturas do cliente a cargos pol\xc3\xadticos ou sacerdotais. Em troca, esperava-se do cliente que oferecesse seus servi\xc3\xa7os sempre que o patrono precisasse. Um liberto podia tornar-se cliente de seu antigo mestre. Uma rela\xc3\xa7\xc3\xa3o de patroc\xc3\xadnio tamb\xc3\xa9m poderia existir entre um general e seus soldados, um fundador e seus colonos ou um conquistador e uma comunidade estrangeira dependente.\n_START_SECTION_\nNatureza da clientela\n_START_PARAGRAPH_\nUma das maiores esferas de atividade nas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es entre patronos e clientes eram as cortes judiciais, mesmo a clientela n\xc3\xa3o sendo, em si, um contrato legal, embora fosse suportada pela lei desde os primeiros anos da Rep\xc3\xbablica Romana. A press\xc3\xa3o para que as obriga\xc3\xa7\xc3\xb5es de cada um fossem cumpridas eram majoritariamente morais, baseadas no mos maiorum, o "costume ancestral", e nas qualidades da fides ("confian\xc3\xa7a", "boa f\xc3\xa9") na parte do patrono e na pietas ("devo\xc3\xa7\xc3\xa3o obediente") demonstrada pelo cliente. A rela\xc3\xa7\xc3\xa3o de patroc\xc3\xadnio n\xc3\xa3o era uma unidade discreta, mas uma rede, pois um patrono poderia estar ele pr\xc3\xb3prio obrigado a algu\xc3\xa9m com status maior ou mais poderoso e um cliente poderia ter mais de um patrono de interesses potencialmente conflitantes. Enquanto as fam\xc3\xadlias romanas (que podiam ser tamb\xc3\xa9m "casas" ou "fam\xc3\xadlias estendidas") eram os blocos constituintes da sociedade, as redes interligadas de patroc\xc3\xadnio criavam complexos la\xc3\xa7os sociais._NEWLINE_O historiadores gregos Dion\xc3\xadsio de Halicarnasso e Plutarco acreditavam que a regula\xc3\xa7\xc3\xa3o das rela\xc3\xa7\xc3\xb5es de patroc\xc3\xadnio era uma das primeiras preocupa\xc3\xa7\xc3\xb5es de R\xc3\xb4mulo; por isso, a rela\xc3\xa7\xc3\xa3o teria se originado na pr\xc3\xb3pria funda\xc3\xa7\xc3\xa3o de Roma. Eles afirmam que R\xc3\xb4mulo teria introduzido o patroc\xc3\xadnio para formar uma rela\xc3\xa7\xc3\xa3o social ligando os dois corpos distintos e naturalmente antag\xc3\xb4nicos da sociedade romana, os patr\xc3\xadcios e os plebeus. No per\xc3\xadodo inicial, patr\xc3\xadcios serviam sempre como patronos; "patricius" ("patr\xc3\xadcio") e "patronus" ("patrono") s\xc3\xa3o ligados \xc3\xa0 palavra latina "pater" ("pai"), neste caso em sentido simb\xc3\xb3lico, uma indica\xc3\xa7\xc3\xa3o da natureza patriarcal da sociedade romana. Embora outras sociedades tenham tido sistemas similares, a rela\xc3\xa7\xc3\xa3o "patrono-cliente" era "peculiarmente cong\xc3\xaanita" \xc3\xa0 pol\xc3\xadtica romana e ao senso de "fam\xc3\xadlia" durante a Rep\xc3\xbablica Romana. Um homem importante demonstrava seu prest\xc3\xadgio (dignitas) pelo n\xc3\xbamero de clientes que detinha._NEWLINE_Cliente e patrono n\xc3\xa3o podiam processar e nem testemunhar um contra o outro e tinham que se abster de qualquer viol\xc3\xaancia m\xc3\xbatua. No in\xc3\xadcio, o cliente acompanhava o patrono na guerra, sendo, neste sentido, similar ao vassalo da Idade M\xc3\xa9dia. O cliente tinha que pagar o resgate do patrono se este fosse feito prisioneiro e votar pelo patrono se ele fosse candidato a um cargo p\xc3\xbablico. O cliente era considerado um membro inferior da gente (em latim: gens) do patrono, com o direito de comparecer a seus servi\xc3\xa7os religiosos, e obrigado a contribuir para banc\xc3\xa1-los. Estava tamb\xc3\xa9m sujeito \xc3\xa0 jurisdi\xc3\xa7\xc3\xa3o e disciplina da gente e tinha direito de ser sepultado no t\xc3\xbamulo comunal da gente. Segundo Niebuhr, se um cliente morresse sem um herdeiro, o patrono herdaria suas propriedades._NEWLINE_Estas complexas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es de patroc\xc3\xadnio mudaram por causa das press\xc3\xb5es sociais no per\xc3\xadodo final da Rep\xc3\xbablica, quando termos como "patronus", "cliens" e "patrocinium" passaram a ser utilizados num sentido mais estrito do que "amicitia" ("amizade"), incluindo amizades pol\xc3\xadticas e alian\xc3\xa7as, ou "hospitium", rela\xc3\xa7\xc3\xb5es rec\xc3\xadprocas do tipo "h\xc3\xb3spede-anfitri\xc3\xa3o" entre fam\xc3\xadlias. Pode ser bastante dif\xc3\xadcil distinguir os tr\xc3\xaas termos uma vez que havia sobreposi\xc3\xa7\xc3\xa3o entre seus benef\xc3\xadcios e obriga\xc3\xa7\xc3\xb5es. A clientela tradicional come\xc3\xa7ou a perder sua import\xc3\xa2ncia como institui\xc3\xa7\xc3\xa3o social no s\xc3\xa9culo II a.C. Fergus Millar duvida que esta teria sido uma for\xc3\xa7a dominante nas elei\xc3\xa7\xc3\xb5es romanas como se faz parecer._NEWLINE_O patroc\xc3\xadnio do per\xc3\xadodo final do Imp\xc3\xa9rio Romano era diferente do patroc\xc3\xadnio republicano. Os patronos protegiam clientes individuais da coleta de impostos e de outras obriga\xc3\xa7\xc3\xb5es p\xc3\xbablicas. Em troca, os clientes davam-lhe dinheiro ou prestavam servi\xc3\xa7os. Em alguns casos, os clientes chegavam a ter de entregar a propriedade de suas terras ao patrono e os imperadores n\xc3\xa3o foram capazes de evitar, de forma efetiva, este tipo distorcido de patroc\xc3\xadnio.\n_START_SECTION_\nPatronos e os libertos\n_START_PARAGRAPH_\nQuando um escravo era manumitado, o antigo mestre tornava-se seu patrono. O liberto (em latim: libertus) tinha tamb\xc3\xa9m obriga\xc3\xa7\xc3\xb5es sociais para com seu patrono, que poderiam ser o seu envolvimento numa campanha eleitoral, a realiza\xc3\xa7\xc3\xa3o de miss\xc3\xb5es espec\xc3\xadficas ou continuar uma rela\xc3\xa7\xc3\xa3o de cunho sexual iniciada na servid\xc3\xa3o. Em troca, o patrono tinha a obriga\xc3\xa7\xc3\xa3o de garantir um certo n\xc3\xadvel de seguran\xc3\xa7a material ao seu cliente. Permitir que um de seus pr\xc3\xb3prios clientes empobrecesse ou se visse irremediavelmente preso num processo jur\xc3\xaddico refletia muito mal sobre o patrono e diminu\xc3\xada seu prest\xc3\xadgio.\n_START_SECTION_\nOrganiza\xc3\xa7\xc3\xb5es e comunidades\n_START_PARAGRAPH_\nNo final do per\xc3\xadodo republicano, o patroc\xc3\xadnio serviu como modelo para os casos nos quais um conquistador ou governador romano no estrangeiro estabelecia la\xc3\xa7os pessoas como patrono de comunidades inteiras, liga\xc3\xa7\xc3\xb5es que eram depois perpetuados como obriga\xc3\xa7\xc3\xb5es familiares. Assim, os Marcelos eram patronos dos sicilianos por que Marco Cl\xc3\xa1udio Marcelo conquistou Siracusa e a ilha toda. Estender os direitos ou a cidadania a munic\xc3\xadpios ou fam\xc3\xadlias provinciais era uma forma de aumentar o n\xc3\xbamero de clientes de um patrono com objetivos pol\xc3\xadticos, como Pompeu Estrab\xc3\xa3o fez com os transpad\xc3\xa2nios. Esta forma de patroc\xc3\xadnio, por sua vez, levou \xc3\xa0 cria\xc3\xa7\xc3\xa3o do novo papel criado por Augusto, de monarca \xc3\xbanico depois do colapso da Rep\xc3\xbablica, ao passo que ele pr\xc3\xb3prio se via como um patrono de todo o imp\xc3\xa9rio._NEWLINE_V\xc3\xa1rias corpora\xc3\xa7\xc3\xb5es e organiza\xc3\xa7\xc3\xb5es profissionais, como os col\xc3\xa9gios e as sodalitas, conferiam t\xc3\xadtulos estatut\xc3\xa1rios como patronus ou pater patratus a seus benfeitores.\n_START_SECTION_\nAntiguidade tardia e Alta Idade M\xc3\xa9dia\n_START_PARAGRAPH_\nA import\xc3\xa2ncia da clientela mudou com a ordem social na Antiguidade tardia. J\xc3\xa1 no s\xc3\xa9culo X, clientela significava um contingente de dependentes armados prontos para fazer valer a vontade do senhor.'