b'\n_START_ARTICLE_\nAnt\xc3\xadgona (S\xc3\xb3focles)\n_START_SECTION_\nSinopse\n_START_PARAGRAPH_\nA hist\xc3\xb3ria tem in\xc3\xadcio com a morte dos dois filhos de \xc3\x89dipo, Et\xc3\xa9ocles e Polinices, que se mataram mutuamente na luta pelo trono de Tebas. Com isso sobe ao poder Creonte, parente pr\xc3\xb3ximo da linhagem de Jocasta. Seu primeiro \xc3\xa9dito dizia respeito ao sepultamento dos irm\xc3\xa3os Labd\xc3\xa1cidas. Ficou estipulado que o corpo de Et\xc3\xa9ocles receberia todo cerimonial devido aos mortos e aos deuses. J\xc3\xa1 Polinices teria seu corpo largado a esmo, sem o direito de ser sepultado e deixado para que as aves de rapina e os c\xc3\xa3es o dilacerassem. Creonte entendia que isso serviria de exemplo para todos os que pretendessem intentar contra o governo de Tebas._NEWLINE_Ao saber do \xc3\xa9dito, Ant\xc3\xadgona deixa claro que n\xc3\xa3o deixar\xc3\xa1 o corpo do irm\xc3\xa3o sem os ritos sagrados, mesmo que tenha que pagar com a pr\xc3\xb3pria vida por tal a\xc3\xa7\xc3\xa3o. Mostra-se insubmissa \xc3\xa0s leis humanas por estarem indo de encontro \xc3\xa0s leis divinas._NEWLINE_Ainda no primeiro epis\xc3\xb3dio, Creonte \xc3\xa9 informado por um guarda de que o corpo de Polinices havia recebido uma camada de p\xc3\xb3 e com isso seu \xc3\xa9dito havia sido desrespeitado, colocando sua autoridade \xc3\xa0 prova. Ele se enfurece ainda mais quando o coro interroga-se, questionando se n\xc3\xa3o teria sido obra dos pr\xc3\xb3prios deuses._NEWLINE_Entra o primeiro est\xc3\xa1simo, quando o coro exalta a capacidade do homem._NEWLINE_No segundo epis\xc3\xb3dio o guarda descobre que o rebelde tratava-se de Ant\xc3\xadgona e a leva at\xc3\xa9 Creonte. Trava-se ent\xc3\xa3o um duelo de ideias e ideais: de uma lado a f\xc3\xa9, tendo como sua defesa o cumprimento \xc3\xa0s leis dos deuses, as quais s\xc3\xa3o mais antigas e, segundo ela, superiores \xc3\xa0s terrenas, e de outro lado o inquisidor, que tenta mostrar que ela agiu errado, explica seus motivos e raz\xc3\xb5es, mas cada um continua imp\xc3\xa1vido em suas cren\xc3\xa7as. Creonte manda tamb\xc3\xa9m chamar Ism\xc3\xaania, que mesmo sem ter concordado com o ato da irm\xc3\xa3, ainda no pr\xc3\xb3logo, confessa o crime que n\xc3\xa3o cometeu. Ainda assim n\xc3\xa3o recebe a admira\xc3\xa7\xc3\xa3o da irm\xc3\xa3, a \xc3\xbanica e real transgressora. Ambas s\xc3\xa3o condenadas \xc3\xa0 morte._NEWLINE_O segundo est\xc3\xa1simo reflete sobre as maldi\xc3\xa7\xc3\xb5es que se acumularam sobre os Labd\xc3\xa1cidas. O di\xc3\xa1logo travado entre Creonte e seu filho H\xc3\xaamon, futuro marido de Ant\xc3\xadgona, j\xc3\xa1 no terceiro epis\xc3\xb3dio, explicita a honradez do jovem rapaz e sua submiss\xc3\xa3o \xc3\xa0s ordens paternas. Contudo, n\xc3\xa3o deixa de levar argumentos concretos para a defesa de sua amada, de como o \xc3\xa9dito est\xc3\xa1 sendo contestado pelo povo nas ruas, e que toda a cidade est\xc3\xa1 de acordo com o feito de Ant\xc3\xadgona. Nesse ponto o autor mostra que a vaidade e o poder j\xc3\xa1 tomaram conta de Creonte, que acredita ser o \xc3\xbanico a poder ordenar e governar aquele pa\xc3\xads (\xe2\x80\x9dE a cidade \xc3\xa9 que vai prescrever-me o que devo ordenar?\xe2\x80\x9d \xe2\x80\x93 linha 734 e \xe2\x80\x9cAcaso n\xc3\xa3o se deve entender que o Estado \xc3\xa9 de quem manda?\xe2\x80\x9d \xe2\x80\x93 linha 738). O filho ainda tenta traz\xc3\xaa-lo \xc3\xa0 raz\xc3\xa3o na linha 745: \xe2\x80\x9cN\xc3\xa3o tens respeito por ele [seu soberano poder] quando calcas as honras devidas aos deuses\xe2\x80\x9d. A discuss\xc3\xa3o se acalora a ponto de H\xc3\xaamon amea\xc3\xa7ar se matar caso o pai n\xc3\xa3o revogue a condena\xc3\xa7\xc3\xa3o, mas \xc3\xa9 entendido como uma amea\xc3\xa7a de parric\xc3\xaddio. Ent\xc3\xa3o o tirano decide tornar mais cruel a pena de Ant\xc3\xadgona, aprisionando-a em uma caverna escavada na rocha, s\xc3\xb3 com o alimento indispens\xc3\xa1vel, para assim ter um fim lento._NEWLINE_O terceiro est\xc3\xa1simo celebra Eros, deus do amor, que geralmente leva as pessoas a ignorarem o bom senso._NEWLINE_O quarto epis\xc3\xb3dio mostra as lamenta\xc3\xa7\xc3\xb5es de Ant\xc3\xadgona. Pode-se entender de um lado como sendo uma tentativa de insuflar o povo a se revoltar contra o governo tirano de Creonte, mas tamb\xc3\xa9m uma auto-comisera\xc3\xa7\xc3\xa3o, mesmo diante de falas como \xe2\x80\x9csem l\xc3\xa1grimas\xe2\x80\x9d, \xe2\x80\x9c...eu, em muito a mais perversa\xe2\x80\x9d._NEWLINE_O coro, no quarto est\xc3\xa1simo, faz compara\xc3\xa7\xc3\xb5es com outras personagens mitol\xc3\xb3gicas que tamb\xc3\xa9m foram emparedadas._NEWLINE_Quinto epis\xc3\xb3dio: entra Tir\xc3\xa9sias, adivinho conhecido e respeitado por todos. Ele adverte Creonte do mal que ir\xc3\xa1 se abater em sua vida devido \xc3\xa0 sua teimosia, e que os deuses est\xc3\xa3o enfurecidos. Ele mant\xc3\xa9m-se irredut\xc3\xadvel, mas ap\xc3\xb3s a partida do adivinho \xc3\xa9 convencido pelo coro a libertar Ant\xc3\xadgona e sepultar Polinices._NEWLINE_No quinto est\xc3\xa1simo o coro recorre a Dion\xc3\xadso, patrono de Tebas, para que ele restaure a cidade._NEWLINE_O desfecho tr\xc3\xa1gico apresentado no \xc3\xaaxodo \xc3\xa9 t\xc3\xadpico sofocliano, com diversas mortes. Mesmo tendo sepultado ele mesmo o sobrinho h\xc3\xa1 muito morto, Creonte ter\xc3\xa1 que viver com o peso da morte de Ant\xc3\xadgona, que j\xc3\xa1 havia se matado quando ele fora busc\xc3\xa1-la, com o suic\xc3\xaddio de seu filho H\xc3\xaamon, ao saber da morte da amada e com o suic\xc3\xaddio da pr\xc3\xb3pria esposa, Eur\xc3\xaddice, ao receber a not\xc3\xadcia da morte do filho querido.\n_START_SECTION_\nSobre a Pe\xc3\xa7a\n_START_PARAGRAPH_\nEsta obra \xc3\xa9 uma das tr\xc3\xaas que comp\xc3\xb5em o que ficou conhecido como Trilogia Tebana, da qual tamb\xc3\xa9m fazem parte \xc3\x89dipo Rei e \xc3\x89dipo em Colono. Essas tr\xc3\xaas pe\xc3\xa7as foram unidas posteriormente, e n\xc3\xa3o faziam parte da mesma trilogia quando S\xc3\xb3focles as escreveu. Na verdade, cada uma era parte de uma trilogia diferente, mas apenas essas tr\xc3\xaas pe\xc3\xa7as chegaram aos dias de hoje._NEWLINE_A pe\xc3\xa7a \xc3\xa9 feita pelo pr\xc3\xb3logo, que nesse caso \xc3\xa9 dialogado, no qual as irm\xc3\xa3s Ant\xc3\xadgona e Ism\xc3\xaania conversam e nos d\xc3\xa3o uma vis\xc3\xa3o geral dos acontecimentos; cinco epis\xc3\xb3dios; cinco est\xc3\xa1simos, que s\xc3\xa3o as entradas do coro em cena trazendo informa\xc3\xa7\xc3\xb5es ao p\xc3\xbablico sobre o assunto da pe\xc3\xa7a; e o \xc3\xaaxodo, parte final.\n_START_SECTION_\nAn\xc3\xa1lise\n_START_PARAGRAPH_\nUma forma de solucionar o dilema do poder pol\xc3\xadtico \xc3\xa9 consolid\xc3\xa1-lo num homem, criando uma figura messi\xc3\xa2nica. Um autocrata \xc3\xa9 algu\xc3\xa9m que \xc3\xa9 um governante independente. Seu poder (kratos) \xc3\xa9 derivado de si mesmo (auto). Ele continua no poder por seu pr\xc3\xb3prio decreto e \xc3\xa9 apoiado pelo poder militar.O absolutismo mon\xc3\xa1rquico e a autocracia sempre foram sin\xc3\xb4nimos de incoer\xc3\xaancia pragm\xc3\xa1tica, tanto em Tebas, quanto em qualquer Estado. Com a tem\xc3\xa1tica reduzida \xc3\xa0 cidade grega, pode-se incorporar na hist\xc3\xb3ria redigida por S\xc3\xb3focles, ao assistir uma cena tr\xc3\xa1gica de uma irm\xc3\xa3 com um \xc3\xbanico desejo: prover um fim justo ao irm\xc3\xa3o._NEWLINE_O \xc3\xadmpeto de Creonte pode ser facilmente comparado com o de outros monarcas da hist\xc3\xb3ria, representado e mistificado por palavras que hoje viraram ditos, como por exemplo a express\xc3\xa3o francesa \xe2\x80\x9cL\xe2\x80\x99\xc3\xa9tat c\xe2\x80\x99est moi\xe2\x80\x9d, que traduzida significa \xe2\x80\x9cO Estado sou eu\xe2\x80\x9d, uma famosa express\xc3\xa3o do rei Lu\xc3\xads XIV, o qual na \xc3\xa9poca achava que o pa\xc3\xads deveria girar em torno de si.  O Rei Creonte acima  do Estado e o Estado abaixo de Creonte, assim pode-se traduzir o foco, que gera a contest\xc3\xa1vel consequ\xc3\xaancia: a frustra\xc3\xa7\xc3\xa3o e manifesta\xc3\xa7\xc3\xa3o popular.\n_START_SECTION_\nTradu\xc3\xa7\xc3\xb5es\n_START_PARAGRAPH_\nExistem, em portugu\xc3\xaas, algumas tradu\xc3\xa7\xc3\xb5es do grego dessa trag\xc3\xa9dia, tanto em verso como em prosa._NEWLINE_Das brasileiras, citam-se a de Guilherme de Almeida, em versos endecass\xc3\xadlabos Donaldo Sch\xc3\xbcler, em verso livre e Domingos Pascoal Segalla, de M\xc3\xa1rio da Gama Kury, em dodecass\xc3\xadlabos e de Lawrence Flores Pereira, em dodecass\xc3\xadlabo. Dentre as tradu\xc3\xa7\xc3\xb5es em verso, as mais not\xc3\xa1veis artisticamente s\xc3\xa3o as de Guilherme de Almeida e de Lawrence Flores Pereira por distinguirem formalmente as partes do coro e as partes dram\xc3\xa1ticas. A tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o de Flores Pereira vem acompanhada de notas detalhadas escritas por Kathrin Rosenfield._NEWLINE_Em Portugal, Maria Helena da Rocha Pereira traduziu a pe\xc3\xa7a. Em 1953, o escritor e encenador Ant\xc3\xb3nio Pedro fez uma glosa \xc3\xa0 trag\xc3\xa9dia de S\xc3\xb3focles, igualmente designada de Ant\xc3\xadgona, para o 2\xc2\xba espect\xc3\xa1culo da rec\xc3\xa9m-formada companhia do Teatro Experimental do Porto, do C\xc3\xadrculo de Cultura Teatral. Na impossibilidade de levar \xc3\xa0 cena a Ant\xc3\xadgona, do franc\xc3\xaas Jean Anouilh, proibido de ser representado em Portugal, pela Censura do Estado Novo, Ant\xc3\xb3nio Pedro reescreve o mito, no qual inscreve a sua experi\xc3\xaancia de leitura de Anouilh, Pirandello e Brecht, tornando-a numa experi\xc3\xaancia metateatral, em que se sente o esp\xc3\xadrito de oposi\xc3\xa7\xc3\xa3o ao regime de Salazar, ainda que a censura n\xc3\xa3o lhe tenha feito cortes liter\xc3\xa1rios. H\xc3\xa9lia Correia retomou o mito em Perdi\xc3\xa7ao, um exerc\xc3\xadcio sobre Ant\xc3\xadgona. Armando Nascimento Rosa tamb\xc3\xa9m retomou o mito, adaptando-o para um contexto de Fic\xc3\xa7\xc3\xa3o Cient\xc3\xadfica, em "Ant\xc3\xadgona Gelada" levada \xc3\xa0 cena originalmente em 2008/9 pela Comuna - Teatro de Pesquisa / Cendrev e em 2014 na ESTC como Exerc\xc3\xadcio final de Mestrado Artes Performativas 1\xc2\xba Ano (Interpreta\xc3\xa7\xc3\xa3o e Teatro Musica).\n_START_SECTION_\nApresenta\xc3\xa7\xc3\xb5es\n_START_PARAGRAPH_\nEm 1966 foi apresentado o espet\xc3\xa1culo Ant\xc3\xadgona, de S\xc3\xb3focles, com dire\xc3\xa7\xc3\xa3o de Benjamin Cattan, no Teatro Municipal de S\xc3\xa3o Paulo, com uma tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o da SBAT.'