b'\n_START_ARTICLE_\nLiteratura Mussar\n_START_PARAGRAPH_\nLiteratura Mussar \xc3\xa9 literatura\xc2\xa0\xc3\xa9tico-did\xc3\xa1tica judaica que descreve as virtudes e os v\xc3\xadcios e o caminho para a perfei\xc3\xa7\xc3\xa3o de forma met\xc3\xb3dica.\n_START_SECTION_\nDefini\xc3\xa7\xc3\xa3o de literatura Mussar\n_START_PARAGRAPH_\nMusar literatura \xc3\xa9 muitas vezes descrito como "literatura \xc3\xa9tica". Os professores Isaiah Tishby e Joseph Dan\xc2\xa0descreveram mais precisamente como "prosa da literatura que apresenta para um p\xc3\xbablico amplo, pontos de vista, ideias, e as formas de vida, a fim de moldar o comportamento cotidiano, o pensamento e as cren\xc3\xa7as do p\xc3\xbablico".\xc2\xa0Literatura Mussar, tradicionalmente, retrata a natureza da moral e espiritual de perfei\xc3\xa7\xc3\xa3o de forma met\xc3\xb3dica. Ela \xc3\xa9 "dividida de acordo com as pe\xc3\xa7as do justo modo de vida ideal; o material \xc3\xa9 tratado de forma met\xc3\xb3dica \xe2\x80\x93 analisar, explicar e demonstrar como alcan\xc3\xa7ar cada virtude moral (geralmente tratada em um cap\xc3\xadtulo separado ou se\xc3\xa7\xc3\xa3o) o autor de \xc3\xa9tica do sistema."_NEWLINE_Literatura Mussar pode ser distinguida de outras formas de \xc3\xa9tica\xc2\xa0judaica, como a narrativa\xc2\xa0aggadic\xc2\xa0e a literatura\xc2\xa0halakhic.\n_START_SECTION_\nLiteratura Mussar Medieval\n_START_PARAGRAPH_\nObras de literatura mussar Medieval foram compostas por uma s\xc3\xa9rie de rabinos e outros, incluindo racionalista fil\xc3\xb3sofos e adeptos do misticismo Cabal\xc3\xadstico. Joseph Dan argumentou que a literatura Mussar medieval reflete quatro diferentes abordagens: a abordagem filos\xc3\xb3fica; o padr\xc3\xa3o rab\xc3\xadnica abordagens, a abordagem de Chassidei: Asquenaz; e a Cabal\xc3\xadstica abordagem.\n_START_SECTION_\nLiteratura Mussar Filos\xc3\xb3fica\n_START_PARAGRAPH_\nFilos\xc3\xb3fica obras de Musar incluem Chovot ha-Levavot por Bahya ibn Paquda e Hilchot Deot e Oito Cap\xc3\xadtulos por Maim\xc3\xb4nides.\n_START_SECTION_\nLiteratura Medieval Cabal\xc3\xadstica Mussar\n_START_PARAGRAPH_\nExplicitamente, obras m\xc3\xadsticas de literatura Cabal\xc3\xadstica mussar incluem Tomer Devorah (A Palmeira de D\xc3\xa9bora) por Mois\xc3\xa9s ben Jacob Cordovero, Reshit Chochm\xc3\xa1 por Eliyahu de Vidas, e Kav ha-Yashar por Zevi Hirsch Koidonover.\n_START_SECTION_\nLiteratura Medieval Ashkenazi-Hass\xc3\xaddicos mussar\n_START_PARAGRAPH_\nChassidei Asquenaz (literalmente, "os Pios da Alemanha") foi um movimento judaico nos s\xc3\xa9culos 12 e 13, fundada pelo Rabino Jud\xc3\xa1, o Piedoso (Rabi Yehuda HeChassid) de Regensburg, na Alemanha, que estava preocupado com a promo\xc3\xa7\xc3\xa3o da piedade e moralidade judaicas. A obra mais famosa de literatura mussar produzida por esta escola foi O Livro do Virtuoso (Sefer Chassidim).\n_START_SECTION_\nLiteratura Mussar Moderno\n_START_PARAGRAPH_\nA literatura no g\xc3\xaanero de literatura mussar continuou a ser escrita por judeus modernos de uma variedade de origens.\n_START_SECTION_\nMesillat Yesharim\n_START_PARAGRAPH_\nMesillat Yesharim \xc3\xa9 um texto mussar publicado em Amsterd\xc3\xa3 por Moshe Chaim Luzzatto, no s\xc3\xa9culo 18. Mesillat Yesharim \xc3\xa9, talvez, o trabalho mais importante da literatura mussar do per\xc3\xadodo p\xc3\xb3s-medieval. A Vilna Gaon comentou que ele n\xc3\xa3o conseguia encontrar uma palavra sup\xc3\xa9rflua nos primeiros sete cap\xc3\xadtulos da obra, e afirmou que ele teria viajado para conhecer o autor e aprender a partir de seus caminhos se ele ainda estivesse vivo.\n_START_SECTION_\nLiteratura mussar Otomana\n_START_PARAGRAPH_\nDe acordo com Julia Phillips Cohen, que resume o trabalho de Matias B. Lehmann em literatura mussar na Sociedade SefarditasOtomana: _NEWLINE_Com in\xc3\xadcio no s\xc3\xa9culo XVIII, uma s\xc3\xa9rie de rabinos otomanos havia empreendido a tarefa de combater a ignor\xc3\xa2ncia em que eles acreditavam estar presente em suas comunidades, atrav\xc3\xa9s da produ\xc3\xa7\xc3\xa3o de obras de \xc3\xa9tica judaica (mussar) no Judeu-espanhol (tamb\xc3\xa9m conhecido como Ladino). Este desenvolvimento foi inspirado em parte por uma determinada tens\xc3\xa3o dentro de misticismo judaico (Lurianic Cabala), que sugeriu que cada judeu teria necessariamente que desempenhar um papel no conserto de mundo necess\xc3\xa1rio para a reden\xc3\xa7\xc3\xa3o. A propaga\xc3\xa7\xc3\xa3o da ignor\xc3\xa2ncia entre os seus coreligion\xc3\xa1rios assim amea\xc3\xa7ou desfazer a ordem das coisas. Foi com isso em mente que estes rabinos otomanos -- todos capazes de publicar em hebraico de mais alta estima, o idioma da sua tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o religiosa -- escolheram escrever em sua l\xc3\xadngua materna em vez disso. Ao mesmo tempo que eles democratizaram o conhecimento rab\xc3\xadnico ao traduzir para as massas, estes "vern\xc3\xa1culos rab\xc3\xadnicos" (para usar o termo de Matthias Lehmann) tamb\xc3\xa9m tentaram incutir em seu p\xc3\xbablico o sentido de que seus textos eram necess\xc3\xa1rios a media\xc3\xa7\xc3\xa3o de indiv\xc3\xadduos com forma\xc3\xa7\xc3\xa3o religiosa. Assim, eles explicaram que as pessoas comuns devem se reunir para ler seus livros em meldados, ou sess\xc3\xb5es de estudo, sempre com a orienta\xc3\xa7\xc3\xa3o de algu\xc3\xa9m treinado no estudo da lei Judaica._NEWLINE_Entre as obras mais populares de literatura mussar produzida na sociedade otomana est\xc3\xa1 a Shevet Musar de Elias ha-Kohen, publicado pela primeira vez em Ladino, em 1748. Pel\xc3\xa9 Yoetz pelo Rabino Eliezer Papo (1785-1826) foi outro trabalho exemplar do g\xc3\xaanero.\n_START_SECTION_\nLiteratura mussar Haskalah\n_START_PARAGRAPH_\nNa Europa, contribui\xc3\xa7\xc3\xb5es significativas para literatura mussar foram feitas por l\xc3\xadderes do Haskalah. Naftali Hirz Wessely escreveu um texto mussar intitulado Sefer Ha-Midot (Livro das Virtudes) em cerca de 1786. Menachem Mendel Lefin, de Satanov, escreveu um texto intitulado Cheshbon Ha-Nefesh (Contabilidade Moral), em 1809, com base, em parte, no programa \xc3\xa9tico descrito na autobiografia de Benjamin Franklin.\n_START_SECTION_\nLiteratura mussar Hass\xc3\xaddica e Mitnagdic\n_START_PARAGRAPH_\nUma forma de literatura no movimento Hass\xc3\xaddico foram tratados sobre coleta e instru\xc3\xa7\xc3\xa3o de \xc3\xa9 pr\xc3\xa1ticas \xc3\xa9tico-m\xc3\xadstico. Estes incluem Tzavaat HaRivash ("Testamento do Rabino YIsroel Baal Shem") e Tzetl Koton por Elimeleque de Lizhensk, um programa de dezessete pontos sobre como ser um bom judeu. Sefer ha-Midot do Rabi Nachman de Breslov \xc3\xa9 um cl\xc3\xa1ssico da literatura mussarHass\xc3\xaddica._NEWLINE_O "Carta Musar" do Vilna Gaon, uma declara\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9tica de advers\xc3\xa1rio do movimento Hass\xc3\xaddico, \xc3\xa9 considerada por alguns como um cl\xc3\xa1ssico do literatura mussar.\n_START_SECTION_\nLiteratura no movimento Mussar\n_START_PARAGRAPH_\nO moderno movimento Mussar, a partir do s\xc3\xa9culo 19, incentivou o estudo movimento da literatura mussar medieval a um grau sem precedentes, al\xc3\xa9m de produzir sua pr\xc3\xb3pria literatura mussar. Significativos escritos mussar foram produzidos pelos l\xc3\xadderes do movimento, tais como Israel Salanter, Simcha Zissel Ziv, Yosef Yozel Horwitz e [[Eliyahu Cai]._NEWLINE_O movimento determinou a aprendizagem de mussar como uma parte regular do curr\xc3\xadculo no mundo Yeshiva lituano, agindo como um baluarte contra for\xc3\xa7as contempor\xc3\xa2neas do secularismo.'