b'\n_START_ARTICLE_\n\xc3\x93bolo de Caronte\n_START_PARAGRAPH_\n\xc3\x93bolo de Caronte \xc3\xa9 um termo alusivo para uma moeda colocada em ou sobre a boca de um defunto antes de seu sepultamento. As fontes liter\xc3\xa1rias gregas e romanas especificam a moeda como um \xc3\xb3bolo, e explicam-o como um pagamento para Caronte, o barqueiro que conduzia as almas atrav\xc3\xa9s do rio que dividia o mundo dos vivos do mundo dos mortos. Exemplos arqueol\xc3\xb3gicos destas moedas, de v\xc3\xa1rias denomina\xc3\xa7\xc3\xb5es na pr\xc3\xa1tica, tem sido chamados "os mais famosos bens mortu\xc3\xa1rios da Antiguidade"._NEWLINE_O costume \xc3\xa9 primariamente associado com os antigos gregos e romanos, embora \xc3\xa9 tamb\xc3\xa9m encontrado no Antigo Oriente Pr\xc3\xb3ximo. Na Europa Ocidental, um uso similar de moedas em enterros ocorre em regi\xc3\xb5es habitadas por celtas e as culturas galo-romanos, hispano-romanos e romano-brit\xc3\xa2nicas e entre os germ\xc3\xa2nicos da Antiguidade Tardia e o come\xc3\xa7o da era crist\xc3\xa3, com exemplos espor\xc3\xa1dicos no come\xc3\xa7o do s\xc3\xa9culo XX._NEWLINE_Embora a arqueologia tenha demostrado que o mito reflete um costume real, a coloca\xc3\xa7\xc3\xa3o de moedas com o morto n\xc3\xa3o era nem difundida nem confinado a uma \xc3\xbanica moeda na boca do falecido. Em muitos t\xc3\xbamulos, tabuletas de folhas de metal inscritos ou exon\xc3\xbamios tomaram o lugar da moeda, ou cruzes de folhas de ouro no come\xc3\xa7o da era crist\xc3\xa3. A presen\xc3\xa7a de moedas ou um tesouro escondido em barcos funer\xc3\xa1rios germ\xc3\xa2nicos sugerem um conceito an\xc3\xa1logo._NEWLINE_A frase "\xc3\xb3bolo de Caronte" como utilizada pelos arque\xc3\xb3logos \xc3\xa0s vezes pode ser entendida como refer\xc3\xaancia a um rito religioso particular, mas frequentemente serve como um tipo de taquigrafia para cunhagem abreviada para cunhagem como bens mortu\xc3\xa1rios presumidos para promover a passagem do falecido \xc3\xa0 vida ap\xc3\xb3s a morte. No latim, \xc3\xb3bolo de Caronte \xc3\xa0s vezes chama-se vi\xc3\xa1tico, ou "sustento para a jornada"; a coloca\xc3\xa7\xc3\xa3o da moeda sobre a boca tamb\xc3\xa9m tem sido explicada como um selo para proteger a alma do morto ou evitar seu retorno.\n_START_SECTION_\nTerminologia\n_START_PARAGRAPH_\nA moeda de Caronte \xc3\xa9 convencionalmente referida na literatura grega como um \xc3\xb3bolo (em grego: \xe1\xbd\x80\xce\xb2\xce\xbf\xce\xbb\xcf\x8c\xcf\x82; transl.:\xc2\xa0obol\xc3\xb3s), uma das denomina\xc3\xa7\xc3\xb5es b\xc3\xa1sicas da cunhagem grega antiga, que valia \xe2\x85\x99 dum dracma, dependendo se o padr\xc3\xa3o utilizado era cobre ou prata. Entre os gregos, moedas em t\xc3\xbamulos tamb\xc3\xa9m s\xc3\xa3o \xc3\xa0s vezes uma d\xc3\xa2naca (em grego: \xce\xb4\xce\xb1\xce\xbd\xce\xac\xce\xba\xce\xb7; transl.:\xc2\xa0danak\xc4\x93) ou outra denomina\xc3\xa7\xc3\xa3o relativamente pequena em ouro, prata, bronze ou cobre de uso local. Na literatura romana, a moeda \xc3\xa9 geralmente de bronze ou cobre. Do s\xc3\xa9culo VI ao IV a.C., na regi\xc3\xa3o do mar Negro, moedas de baixo valor descrevendo pontas de flechas ou golfinhos estavam em uso principalmente para o prop\xc3\xb3sito de "troca local e para servir como \xc3\xb3bolo de Caronte". O pagamento \xc3\xa9 por vezes especificado com os termos "naulo" (em grego: \xce\xbd\xce\xb1\xe1\xbf\xa6\xce\xbb\xce\xbf\xce\xbd; transl.:\xc2\xa0naulon; em latim: naulum , lit. "taxa do barco"), "portmeu" (em grego: \xcf\x80\xce\xbf\xcf\x81\xce\xb8\xce\xbc\xce\xae\xcf\x8a\xce\xbf\xce\xbd/\xcf\x80\xce\xbf\xcf\x81\xce\xb8\xce\xbc\xce\xb5\xe1\xbf\x96\xce\xbf\xce\xbd; transl.:\xc2\xa0porthmeion , lit. "taxa para transporte") e "port\xc3\xb3rio" (em latim: portorium , lit. "ped\xc3\xa1gio da hidrovia")._NEWLINE_A palavra "naulo" \xc3\xa9 definida pelo lexic\xc3\xb3grafo da era crist\xc3\xa3 Hes\xc3\xadquio de Alexandria como a moeda colocada na boca do morto; um dos significados de d\xc3\xa2naca \xc3\xa9 dado como "o \xc3\xb3bolo para o morto". a Suda define d\xc3\xa2naca como uma moeda tradicionalmente enterrada com o morto para pagamento do barqueiro para cruzar o rio Aqueronte, e explica a defini\xc3\xa7\xc3\xa3o de portmeu como uma taxa do barqueiro com uma cita\xc3\xa7\xc3\xa3o do poeta Cal\xc3\xadmaco, que nova o costume de carregar o portmeu na "ressequidas bocas dos mortos".\n_START_SECTION_\nEvid\xc3\xaancia arqueol\xc3\xb3gica\n_START_PARAGRAPH_\nO uso de moedas como bens mortu\xc3\xa1rios mostra uma variedade de pr\xc3\xa1ticas que lan\xc3\xa7a d\xc3\xbavidas sobre a exatid\xc3\xa3o do termo "\xc3\xb3bolo de Caronte" como uma categoria interpretativa. A frase continua em uso, contudo, para sugerir o ritual ou signific\xc3\xa2ncia religiosa da moeda no contexto funer\xc3\xa1rio. As moedas s\xc3\xa3o encontradas em t\xc3\xbamulos gregos pelo s\xc3\xa9culo V a.C., t\xc3\xa3o longo quando a Gr\xc3\xa9cia foi monetizada, e aparecem por todo o Imp\xc3\xa9rio Romano no s\xc3\xa9culo V, com exemplos em conformidade com o \xc3\xb3bolo de Caronte t\xc3\xa3o longe quanto a Pen\xc3\xadnsula Ib\xc3\xa9rica no oeste, a Gr\xc3\xa3-Bretanha no norte, e o rio V\xc3\xadstula, na atual Pol\xc3\xb4nia, no leste._NEWLINE_Mand\xc3\xadbulas de caveiras encontradas em certos t\xc3\xbamulos da Brit\xc3\xa2nia romana est\xc3\xa3o esverdeados devido o contato com moeda de cobre; moedas romanas s\xc3\xa3o encontradas mais tarde nos t\xc3\xbamulos anglo-sax\xc3\xb5es, mas frequentemente perfuradas para serem utilizadas como amuletos ou colares. Entre os gregos antigos, apenas aproximados 5 a 10% dos t\xc3\xbamulos conhecidos continham alguma moeda; em alguns cemit\xc3\xa9rios de crema\xc3\xa7\xc3\xa3o romanos, contudo, ao menos metade dos t\xc3\xbamulos abrigavam-as. Muitas, sen\xc3\xa3o a maioria, destas ocorr\xc3\xaancias est\xc3\xa3o segundo o mito do \xc3\xb3bolo de Caronte, seja no n\xc3\xbamero das moedas ou em seu posicionamento. Varia\xc3\xa7\xc3\xb5es no posicionamento e n\xc3\xbamero s\xc3\xa3o caracter\xc3\xadsticas em todos os per\xc3\xadodos e lugares.\n_START_SECTION_\nMundo helenizado\n_START_PARAGRAPH_\nAlgumas das moedas mais antigas dos t\xc3\xbamulos do mar Mediterr\xc3\xa2neo foram encontrados em Chipre. Em 2001, Destrooper-Georgiades, um especialista em numism\xc3\xa1tica aquem\xc3\xaanida, disse que investiga\xc3\xa7\xc3\xb5es em 33 t\xc3\xbamulos revelaram 77 moedas. Embora de denomina\xc3\xa7\xc3\xa3o variada, como acontece com o n\xc3\xbamero em qualquer t\xc3\xbamulo, pequenas moedas predominam. Elas come\xc3\xa7aram a ser depositadas nos sepulcros quase t\xc3\xa3o logo quando come\xc3\xa7aram a circular na ilha no s\xc3\xa9culo VI a.C., e algumas antecedem a primeira emiss\xc3\xa3o do \xc3\xb3bolo e qualquer refer\xc3\xaancia liter\xc3\xa1ria \xc3\xa0 taxa de Caronte. Embora apenas uma pequena porcentagem de t\xc3\xbamulos gregos cont\xc3\xaam moedas, entre estes h\xc3\xa1 exemplos difusos duma \xc3\xbanica moeda posicionada na boca da caveira ou com restos de crema\xc3\xa7\xc3\xa3o. Em urnas de crema\xc3\xa7\xc3\xa3o, a moeda por vezes adere \xc3\xa0 mand\xc3\xadbula da caveira._NEWLINE_Em Olinto, 136 moedas (principalmente de bronze, mas algumas de prata) foram encontradas com os sepulcros; em 1932, arque\xc3\xb3logos relataram que 20 t\xc3\xbamulos continham quatro moedas de bronze cada um, que eles acreditaram eram destinadas para a coloca\xc3\xa7\xc3\xa3o na boca. Alguns em Olinto continham duas moedas, mas mais frequentemente uma \xc3\xbanica moeda de bronze foi posicionada na boca ou dentro da cabe\xc3\xa7a do esqueleto. Em t\xc3\xbamulos do per\xc3\xadodo helen\xc3\xadstico num cemit\xc3\xa9rio de Atenas, moedas, geralmente de bronze, foram encontradas mais frequentemente na boca do falecido, embora \xc3\xa0s vezes na m\xc3\xa3o, solta no t\xc3\xbamulo ou em um vaso. Em Chania, originalmente o assentamento minoico de Cid\xc3\xb4nia, em Creta, um t\xc3\xbamulo datando da segunda metade do s\xc3\xa9culo III a.C. abrigava uma rica variedade de bens tumulares, incluindo finas joias em ouro, uma bandeja de ouro com a imagem dum p\xc3\xa1ssaro, um vaso de argila, um espelho de bronze, uma estr\xc3\xadgil de bronze e um "\xc3\xb3bolo de Caronte" de bronze descrevendo Zeus. Em escava\xc3\xa7\xc3\xb5es de 91 t\xc3\xbamulos num cemit\xc3\xa9rio em Anf\xc3\xadpolis durante meados para finais dos anos 1990, a maioria dos mortos foram encontrados com uma moeda na boca. Os t\xc3\xbamulos datam do s\xc3\xa9culo IV para o final do II a.C.._NEWLINE_Um not\xc3\xa1vel uso duma d\xc3\xa2naca ocorreu no t\xc3\xbamulo duma mulher do s\xc3\xa9culo IV a.C. na Tess\xc3\xa1lia, uma prov\xc3\xa1vel iniciada nos mist\xc3\xa9rios \xc3\xb3rficos ou dionis\xc3\xadacos. A parafern\xc3\xa1lia religiosa dela inclui tabletes de ouro inscritos com instru\xc3\xa7\xc3\xb5es para a vida ap\xc3\xb3s a morte e uma figura em terracota dum adorador b\xc3\xa1quico; sobre os l\xc3\xa1bios dela foi colocada uma d\xc3\xa2naca de ouro estampada com a cabe\xc3\xa7a da G\xc3\xb3rgona. Moedas come\xc3\xa7aram a aparecer com maior frequ\xc3\xaancia nos t\xc3\xbamulos durante o s\xc3\xa9culo III a.C., junto com grinaldas de ouro e unguent\xc3\xa1rios planos (pequenas garrafas para \xc3\xb3leo) em substitui\xc3\xa7\xc3\xa3o aos mais antigos l\xc3\xa9citos. L\xc3\xa9citos em figuras negras frequentemente descreviam cenas dionis\xc3\xadacas; os posterior vasos de fundo branco frequentemente mostram Caronte, geralmente com seu bast\xc3\xa3o, mas raramente (ou duvidosamente) aceitando a moeda._NEWLINE_A regi\xc3\xa3o do mar Negro tamb\xc3\xa9m produziu alguns exemplos do \xc3\xb3bolo de Caronte. Em Apol\xc3\xb4nia P\xc3\xb4ntica, o costume foi praticado de meados do s\xc3\xa9culo IV a.C.; no cemit\xc3\xa9rio, por exemplo, 17% dos t\xc3\xbamulos continham pequenas moedas locais de bronze na boca ou cabe\xc3\xa7a dos defuntos. Durante as escava\xc3\xa7\xc3\xb5es de 1998 de Pichunari na costa da atual Ge\xc3\xb3rgia, sete t\xc3\xbamulos continham uma moeda, e dois um par delas. As moedas, tri\xc3\xb3bolos de prata da cunhagem colca local, estavam localizadas pr\xc3\xb3ximo a boca, com a exce\xc3\xa7\xc3\xa3o duma que estava pr\xc3\xb3ximo da cabe\xc3\xa7a. \xc3\x89 incerto, contudo, se os mortos eram colcas ou gregos. Os arque\xc3\xb3logos que investigaram-os n\xc3\xa3o consideram a pr\xc3\xa1tica como t\xc3\xadpica da regi\xc3\xa3o, mas especulam que a geografia local prestou-se a adaptar o mito grego, como corpos dos mortos na realidade tendo que ser transportados atrav\xc3\xa9s do tio da cidade para o cemit\xc3\xa9rio.\n_START_SECTION_\nOriente Pr\xc3\xb3ximo\n_START_PARAGRAPH_\nO \xc3\xb3bolo de Caronte \xc3\xa9 geralmente reconhecido como hel\xc3\xaanico, e moedas em t\xc3\xbamulos \xc3\xa9 frequentemente considerado como marca de heleniza\xc3\xa7\xc3\xa3o, mas a pr\xc3\xa1tica pode ser independente da influ\xc3\xaancia grega em algumas regi\xc3\xb5es. A deposi\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma moeda na boca do defunto \xc3\xa9 encontrada no Imp\xc3\xa9rio Parta e Sass\xc3\xa2nida, no atual Ir\xc3\xa3. Curiosamente, a moeda n\xc3\xa3o era uma d\xc3\xa2naca de origem persa, como por vezes era entre os gregos, mas geralmente um dracma grego. Na regi\xc3\xa3o de I\xc3\xa1zide, objetos consagrados em t\xc3\xbamulos podem indicar uma moeda ou peda\xc3\xa7o de prata; pensa-se que este costume \xc3\xa9 talvez t\xc3\xa3o antigo quanto o Imp\xc3\xa9rio Sel\xc3\xaaucida e pode ser uma forma de \xc3\xb3bolo de Caronte._NEWLINE_Descobertas de um moeda pr\xc3\xb3ximo a caveira em t\xc3\xbamulos do Levante sugerem uma pr\xc3\xa1tica similar entre os fen\xc3\xadcios no per\xc3\xadodo persa. Ossu\xc3\xa1rios judeus \xc3\xa0s vezes cont\xc3\xaam uma moeda; por exemplo, num ossu\xc3\xa1rio portando o nome "Miriam, filha de Sim\xc3\xa3o", uma moeda cunhada durante o reinado de Herodes Agripa I, datado de 42/43, foi encontrada na boca da caveira. Embora a coloca\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma moeda dentro da caveira \xc3\xa9 desconhecido na antiguidade judaica e foi potencialmente ato de idolatria, a literatura rab\xc3\xadnica preserva alus\xc3\xa3o a Caronte numa lamenta\xc3\xa7\xc3\xa3o pelos mortos "caindo a bordo da balsa e tendo que pedir emprestado sua taxa". Barcos s\xc3\xa3o geralmente descritos em ossu\xc3\xa1rios ou muros de criptas judaicas, e uma das moedas encontradas dentro duma caveira pode ter sido escolhida, pois descrevia um barco.\n_START_SECTION_\nEuropa Ocidental\n_START_PARAGRAPH_\nCemit\xc3\xa9rios no Imp\xc3\xa9rio Romano do Ocidente variam consideravelmente: em uma comunidade do s\xc3\xa9culo I a.C. na G\xc3\xa1lia Cisalpina, moedas foram colocadas em mais de 40% dos t\xc3\xbamulos, mas nenhuma delas estava na boca dos mortos; em crema\xc3\xa7\xc3\xb5es em Amp\xc3\xbarias na Hisp\xc3\xa2nia e Eboraco (atual Iorque) na Brit\xc3\xa2nia, o n\xc3\xbamero \xc3\xa9 de apenas 10%. Na Pen\xc3\xadnsula Ib\xc3\xa9rica, evid\xc3\xaancia interpretada como o \xc3\xb3bolo de Caronte foi encontrada em Tarraco (atual Tarragona). Na G\xc3\xa1lia Belga, variados dep\xc3\xb3sitos de moedas s\xc3\xa3o encontrados com os mortos do s\xc3\xa9culo I ao III, mas s\xc3\xa3o mais frequentes no final do s\xc3\xa9culo IV e come\xc3\xa7o do V. 30 t\xc3\xbamulos galo-romanos encontrado pr\xc3\xb3ximo de Ponte de Pasly, em Soissons, continham uma moeda de Caronte cada um. T\xc3\xbamulos germ\xc3\xa2nicos mostram uma prefer\xc3\xaancia por moedas de ouro, mas mesmo dentro dum mesmo cemit\xc3\xa9rio e num curto espa\xc3\xa7o de tempo, a deposi\xc3\xa7\xc3\xa3o delas varia._NEWLINE_Em um cemit\xc3\xa9rio merov\xc3\xadngio de Frenuvila, na Normandia, que esteve em uso por quatro s\xc3\xa9culos, moedas s\xc3\xa3o encontradas numa minoria de t\xc3\xbamulos. De uma vez, o cemit\xc3\xa9rio foi considerado como exibindo duas fases distintas: um per\xc3\xadodo galo-romano mais antigo quando os mortos foram enterrados com vasos, notadamente de vidro, e \xc3\xb3bolo de Caronte; e uma posterior, quando eles receberam vestimentas e bens funer\xc3\xa1rias \xc3\xa0 moda franca. Esta divis\xc3\xa3o, contudo, tem-se mostrado enganosa. Na \xc3\xa1rea do cemit\xc3\xa9rio datada dos s\xc3\xa9culos III-IV, moedas foram colocadas pr\xc3\xb3ximo das caveiras ou m\xc3\xa3os, \xc3\xa0s vezes protegidas por um bolsa ou vaso, ou foram encontradas no interior do t\xc3\xbamulo como se jogadas dentro. S\xc3\xa3o de bronze e geralmente conta-se uma ou duas por t\xc3\xbamulo, como seria esperado do costume do \xc3\xb3bolo de Caronte, embora h\xc3\xa1 um t\xc3\xbamulo contendo 23 moedas de bronze, e outro com um soldo e um semisse. Os \xc3\xbaltimos exemplos indicam que moedas podiam ter representado relativo estatuto social. Na por\xc3\xa7\xc3\xa3o mais recente do cemit\xc3\xa9rio, que permaneceu em uso atrav\xc3\xa9s do s\xc3\xa9culo VI, o padr\xc3\xa3o de deposi\xc3\xa7\xc3\xa3o das moedas foi similar, mas elas n\xc3\xa3o foram contempor\xc3\xa2neas dos sepultamentos, e algumas foram furadas serem vestidas. O uso de moedas mais antigas reflete um escassez de novas cunhagens, ou pode indicar que moedas antigas mantinham um sentido simb\xc3\xb3lico independente de seu valor denominal. "A deposi\xc3\xa7\xc3\xa3o variada das moedas de diferentes valores [...] demonstra ao menos parcial se n\xc3\xa3o completa perda do entendimento da fun\xc3\xa7\xc3\xa3o religiosa original do \xc3\xb3bolo de Caronte," lembra Bonnie Effros, um especialista em t\xc3\xbamulos merov\xc3\xadngios. "Estes fatores tornam dif\xc3\xadcil determinar a signific\xc3\xa2ncia ritual."_NEWLINE_Embora o rito do \xc3\xb3bolo de Caronte foi praticado n\xc3\xa3o mais uniformemente na Europa Setentrional do que na Gr\xc3\xa9cia, h\xc3\xa1 exemplos de t\xc3\xbamulos individuais ou pequenos grupos em conformidade com o padr\xc3\xa3o. Em Broadstairs, em C\xc3\xa2ncio, um jovem foi enterrado com um tremisse de ouro merov\xc3\xadngio (ca. 575) em sua boca. Uma moeda banhada em outro encontrada na boca dum jovem na Ilha de Wight em meados do s\xc3\xa9culo VI; seus outros bens mortu\xc3\xa1rios incluem vasos, um chifre para beber, uma faca, e contadores de jogos de marfim com um pe\xc3\xa7a de vidro de cobalto-azul._NEWLINE_Bracteatas de ouro escandinavas e germ\xc3\xa2nicas encontradas em t\xc3\xbamulos dos s\xc3\xa9culos V e VI, particularmente aqueles na Brit\xc3\xa2nia, tamb\xc3\xa9m tem sido interpretados \xc3\xa0 luz do \xc3\xb3bolo de Caronte. Estes discos de ouro, similares a moedas embora geralmente de um \xc3\xbanico lado, foram influenciados por moedas e medalh\xc3\xb5es imperiais romanos tardios, mas exibem iconografia dos mitos n\xc3\xb3rdicos e inscri\xc3\xa7\xc3\xb5es r\xc3\xbanicas. O processo de estampagem criava uma borda estendida que forma um quadro com um presilha para rosqueamento; as bracteatas frequentemente aparecem em t\xc3\xbamulos como um colar feminino. Uma fun\xc3\xa7\xc3\xa3o compar\xc3\xa1vel \xc3\xa0quela do \xc3\xb3bolo de Caronte \xc3\xa9 sugerida por exemplos como de um t\xc3\xbamulo masculino em Monkton em C\xc3\xa2ncio e um grupo de v\xc3\xa1rios t\xc3\xbamulos masculinos em Gotl\xc3\xa2ndia, na Su\xc3\xa9cia, nos quais a bracteata foi depositada em uma bolsa ao lado do corpo. Nos t\xc3\xbamulos da Gotl\xc3\xa2ndia, as bracteatas carecem de borda ou presilha, e n\xc3\xa3o mostram sinais de uso, sugerindo que n\xc3\xa3o haviam sido destinadas ao uso di\xc3\xa1rio._NEWLINE_Segundo uma interpreta\xc3\xa7\xc3\xa3o, o tesouro escondido duma bolsa no barco funer\xc3\xa1rio de Sutton Hoo (Suffolk, \xc3\x82nglia Oriental), que cont\xc3\xa9m uma variedade de moedas de ouro merov\xc3\xadngias, une a tradicional viagem germ\xc3\xa2nica para a vida ap\xc3\xb3s a morte com "um uma forma espl\xc3\xaandida incomum de \xc3\xb3bolo de Caronte." O t\xc3\xbamulo abriga 37 tremisses de ouro datando do final do s\xc3\xa9culo VI e come\xc3\xa7o do VII, tr\xc3\xaas moedas n\xc3\xa3o emitidas, e dois pequenos lingotes de ouro. Tem sido conjecturado que as moedas eram para pagar o barqueiro que remaria o navio para o outro mundo, enquanto os lingotes foram feitos para os timoneiros. Embora Caronte \xc3\xa9 geralmente uma figura solit\xc3\xa1ria nas descri\xc3\xa7\xc3\xb5es da Antiguidade e Idade Moderna, h\xc3\xa1 algumas ligeiras evid\xc3\xaancias de que o navio podia ser provido com remadores. Um fragmento de cer\xc3\xa2mica do s\xc3\xa9culo VI a.C. foi interpretado como Caronte sentado na popa como timoneiro de um barco equipado com 10 pares de remos e remados por \xc3\xaddolos (em grego: \xce\xb5\xe1\xbc\xb4\xce\xb4\xcf\x89\xce\xbb\xce\xb1; transl.:\xc2\xa0eidola), sombras dos mortos. Uma refer\xc3\xaancia em Luciano parece tamb\xc3\xa9m implicar que as sombras podiam remar o barco._NEWLINE_Na Escandin\xc3\xa1via, exemplos esparsos do \xc3\xb3bolo de Caronte foram documentados da Idade do Ferro romana ao Per\xc3\xadodo Migrat\xc3\xb3rio; na Era Viquingue, a Su\xc3\xa9cia Oriental produziu a melhor evid\xc3\xaancia, Dinamarca raramente, e Noruega e Finl\xc3\xa2ndia inconclusivamente. Nos s\xc3\xa9culos XIII e XIV, o \xc3\xb3bolo de Caronte aparece em t\xc3\xbamulos da Su\xc3\xa9cia, Esc\xc3\xa2nia e Noruega. O folclore sueco documenta o costume do s\xc3\xa9culo XVIII ao XX.\n_START_SECTION_\nEntre os crist\xc3\xa3os\n_START_PARAGRAPH_\nO costume do \xc3\xb3bolo de Caronte n\xc3\xa3o s\xc3\xb3 continuou na era crist\xc3\xa3, mas foi adotado pelos crist\xc3\xa3os, como uma moeda que era colocada na boca para enterros crist\xc3\xa3os; h\xc3\xa1 exemplares desde tipo de sepultamento em t\xc3\xbamulos da G\xc3\xa1lia do s\xc3\xa9culo IV, muito embora por vezes \xc3\xa9 dif\xc3\xadcil distinguir nesta regi\xc3\xa3o os sepultamentos crist\xc3\xa3os daqueles tradicionais. Em Arcy-Sainte-Restitue na Picardia, um t\xc3\xbamulo merov\xc3\xadngio abrigou uma moeda de Constantino, o primeiro imperador crist\xc3\xa3o, que foi utilizada como \xc3\xb3bolo de Caronte. Na Brit\xc3\xa2nia, a pr\xc3\xa1tica foi muito frequente, se n\xc3\xa3o mais comum, entre os crist\xc3\xa3os e persistiu at\xc3\xa9 mesmo o fim do s\xc3\xa9culo XIX. O escritor folclorista Ronald Burn em 1914 foi capaz de documentar um testemunha na Gr\xc3\xa3-Bretanha que havia visto um p\xc3\xaani colocado na boca dum idoso dentro de seu sarc\xc3\xb3fago. Em 1878, papa Pio IX foi sepultado com uma moeda. A pr\xc3\xa1tica foi amplamente documentada por volta da virada dos s\xc3\xa9culos XIX e XX na Gr\xc3\xa9cia, onde a moeda era por vezes acompanhada por uma chave.\n_START_SECTION_\nMoedas "fantasma" e cruzes\n_START_PARAGRAPH_\nAs chamadas "moedas fantasmas" tamb\xc3\xa9m aparecem com os mortos. Nelas h\xc3\xa1 impress\xc3\xb5es duma moeda real ou \xc3\xadcone numism\xc3\xa1tico emitido numa pequena pe\xc3\xa7a de l\xc3\xa2mina de ouro. Num t\xc3\xbamulo do s\xc3\xa9culo V ou IV a.C. de Siracusa, na Sic\xc3\xadlia, uma pequena folha de ouro retangular estampada com uma figura com duas faces, possivelmente Dem\xc3\xa9ter/Cora, foi encontrado na boca dum esqueleto. Num caixote de crema\xc3\xa7\xc3\xa3o feito em m\xc3\xa1rmore de meados do s\xc3\xa9culo II a.C., a "pe\xc3\xa7a de Caronte" tomou a forma dum peda\xc3\xa7o de l\xc3\xa2mina de ouro estampada com uma coruja; al\xc3\xa9m de fragmentos de osso carbonizados, o caixote tamb\xc3\xa9m cont\xc3\xa9m folhas de ouro duma coroa de flores do tipo por vezes associado com a religi\xc3\xa3o de mist\xc3\xa9rios. Dentro do t\xc3\xbamulo duma fam\xc3\xadlia ateniense do s\xc3\xa9culo II a.C., um fino disco de ouro similarmente estampado com a coruja de Atena foi colocado na boca de cada homem.'