b'\n_START_ARTICLE_\nTheodismo\n_START_SECTION_\nJuramentos\n_START_PARAGRAPH_\nOs juramentos s\xc3\xa3o obrigat\xc3\xb3rios e s\xc3\xa3o a liga que une a sociedade - a trai\xc3\xa7\xc3\xa3o e a engana\xc3\xa7\xc3\xa3o s\xc3\xa3o faltas graves que trazem m\xc3\xa1 sorte ao indiv\xc3\xadduo e \xc3\xa0 comunidade. Os juramentos que n\xc3\xa3o forem cumpridos prejudicar\xc3\xa3o ativamente a sorte n\xc3\xa3o apenas da pessoa que n\xc3\xa3o cumpriu o juramento, mas tamb\xc3\xa9m daqueles que estavam presentes quando foi proferida. \xc3\x89 por essa raz\xc3\xa3o que no ritual theodista de symbel (o ritual principal no qual juramentos s\xc3\xa3o feitos sobre uma bebida alco\xc3\xb3lica santificada como hidromel ou cerveja inglesa) realmente haver\xc3\xa1 um oficial nomeado (o \xc3\xbeyle (em ingl\xc3\xaas antigo) ou \xc3\xbeulR (n\xc3\xb3rdico antigo) ) quem tem a tarefa de garantir que os juramentos n\xc3\xa3o poss\xc3\xadveis de manuten\xc3\xa7\xc3\xa3o n\xc3\xa3o sejam feitos sobre a ta\xc3\xa7a de symbel. \xc3\x89 tamb\xc3\xa9m por esta raz\xc3\xa3o que os thralls, na sua capacidade de "aprendizes", podem n\xc3\xa3o entender o que constitui um mau juramento, e assim, a fim de impedi-los de inadvertidamente contaminar a sorte do theod, eles n\xc3\xa3o s\xc3\xa3o julgados capazes de fazer qualquer juramentos at\xc3\xa9 que eles tenham ganhado sua liberdade ("conquistado sua resist\xc3\xaancia"), e se tornem membros livres e completos de um theod. Uma classe especial de juramento \xc3\xa9 o "juramento de posse", que \xc3\xa9 jurado de um indiv\xc3\xadduo livre para outro de superior posi\xc3\xa7\xc3\xa3o social. O texto \xc3\xa9 baseado no antigo juramento comitatus germ\xc3\xa2nico, e forma a base da "teia de juramentos" que leva ao rei, e que une o grupo theodista.\n_START_SECTION_\nCorreta Boa Vontade\n_START_PARAGRAPH_\nO conceito de Correta Boa Vontade afirma, simplesmente, que o th\xc3\xa9odsmen iram tratar um ao outro de uma maneira completamente acima do limite da amizade, e n\xc3\xa3o ir\xc3\xa3o voluntariamente prejudicar ou ferir um ao outro sem uma raz\xc3\xa3o convincente. \xc3\x89 pensando primeiro no bem-estar e no melhor interesse de outros th\xc3\xa9odsmen, por uma quest\xc3\xa3o de honra pessoal, que a cren\xc3\xa7a de th\xc3\xa9odista tenta resolver o problema do mal pessoal. Os seres humanos s\xc3\xa3o criaturas defeituosas, e \xc3\xa9 somente pela aplica\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma \xc3\xa9tica t\xc3\xa3o rigorosa e compreensivamente altru\xc3\xadsta que uma sociedade sustent\xc3\xa1vel e vi\xc3\xa1vel pode ser mantida.\n_START_SECTION_\nThew\n_START_PARAGRAPH_\nThew ou \xc3\xbeeaw \xc3\xa9 uma palavra do ingl\xc3\xaas antigo que significa costume ou virtude. Na comunidade de theodista, esta \xc3\xa9 a lei t\xc3\xa1cita que \xc3\xa9 a base da sociedade. Dan O\'Halloran explica:_NEWLINE_"Thew \xc3\xa9 situacional: as circunst\xc3\xa2ncias podem e realmente ditam como n\xc3\xb3s, como nossos ancestrais, lidamos com cada evento individual. Como o theodismo \xc3\xa9 um empreendimento humano, \xc3\xa9 propenso a todas as falhas, defeitos e fragilidades do homem. No entanto, o theodsman confia no thew dominante, que o thew \xc3\xa9 o Grande Thew da Esperan\xc3\xa7a. O theodsman tem esperan\xc3\xa7a, esperan\xc3\xa7a em seu senhor, em seus homens, em sua verdade, em seus deuses e antepassados, e em seus companheiros tribais. Um theodsman luta por seu objetivo, mesmo sabendo que ele provavelmente ficar\xc3\xa1 aqu\xc3\xa9m, porque \xc3\xa9 um esfor\xc3\xa7o digno, porque \xc3\xa9 inatamente afortunado e, portanto, Weh ("sagrado")."\n_START_SECTION_\nRituais\n_START_PARAGRAPH_\nEm geral, as festividades religiosas dos theodistas s\xc3\xa3o referidas como \'fainings\' (significando \'celebra\xc3\xa7\xc3\xa3o\'). Como regra geral, existem dois tipos de rituais; bl\xc3\xb3t e symbel. Eles s\xc3\xa3o acompanhados por um banquete entre eles.\n_START_SECTION_\nBl\xc3\xb3t\n_START_PARAGRAPH_\nBl\xc3\xb3t \xc3\xa9 um termo que denota sacrif\xc3\xadcio. No contexto th\xc3\xa9odish, pode referir-se a um sacrif\xc3\xadcio real de animais ou ao sacrif\xc3\xadcio de objetos de valor. No caso de um sacrif\xc3\xadcio de animais, a carne da v\xc3\xadtima \xc3\xa9 usada na festa para os cultuadores reunidos. Qualquer excesso \xc3\xa9 queimado como oferta direta aos deuses. Quer o sacrif\xc3\xadcio seja de um animal, frutos da colheita ou outros valores, \xc3\xa9 sempre tratado com o maior respeito, pois \xc3\xa9 um presente para os pr\xc3\xb3prios Deuses. Alguns grupos diferenciam entre um sacrif\xc3\xadcio de sangue e outros tipos de sacrif\xc3\xadcio, reservando o termo bl\xc3\xb3t exclusivamente para o primeiro, e usando o termo e n\xc3\xb3rdico antigo \'f\xc3\xb3rn\' para se referir a qualquer outra forma de sacrif\xc3\xadcio votivo.\n_START_SECTION_\nSymbel\n_START_PARAGRAPH_\nSymbel (n\xc3\xb3rdico antigo sumbl) \xc3\xa9 normalmente realizado ap\xc3\xb3s a festa, na medida em que \xc3\xa9 costume n\xc3\xa3o ter comida presente.o symbel consiste em rodadas rituais de beber e brindar, e invariavelmente ocorrem dentro de um espa\xc3\xa7o fechado de algum tipo. Geralmente \xc3\xa9 iniciado por tr\xc3\xaas rodadas formais, conforme determinado pelo anfitri\xc3\xa3o; muitas vezes liderada por brindes em honra dos deuses, depois antepassados e/ou her\xc3\xb3is, e depois uma proclama\xc3\xa7\xc3\xa3o de atos geral ou pessoal. Outras proclama\xc3\xa7\xc3\xb5es desse tipo podem ocorrer conforme necess\xc3\xa1rio. Symbel \xc3\xa9 sempre formalmente fechado uma vez que as proclama\xc3\xa7\xc3\xb5es formais s\xc3\xa3o completadas, a fim de que o symbel possa manter sua dignidade e n\xc3\xa3o se degenerar em "mera festa". Os dois tipos de vangloriar-se s\xc3\xa3o os gielp. (pron. \'yelp\') e o b\xc3\xa9ot (pron. \'b\xc3\xaaote\'). O primeiro \xc3\xa9 uma vangl\xc3\xb3ria do valor pr\xc3\xb3prio de algu\xc3\xa9m, como as realiza\xc3\xa7\xc3\xb5es de algu\xc3\xa9m, ancestralidade, etc. O \xc3\xbaltimo \xc3\xa9 um orgulho de uma a\xc3\xa7\xc3\xa3o que se planeja a fim de proteger a sorte do sal\xc3\xa3o, tais proclama\xc3\xa7\xc3\xa3oes est\xc3\xa3o sujeitas a contesta\xc3\xa7\xc3\xa3o pelo thyle (ON \xc3\xbeulR), cujo trabalho \xc3\xa9 garantir que as proclam\xc3\xa7\xc3\xb5es que tragam m\xc3\xa1 sorte n\xc3\xa3o contaminem a sorte de todos os presentes.'