b'\n_START_ARTICLE_\nSerm\xc3\xa3o da Montanha\n_START_SECTION_\nIntrodu\xc3\xa7\xc3\xa3o narrativa\n_START_PARAGRAPH_\nNa introdu\xc3\xa7\xc3\xa3o narrativa, o evangelista descreve que Jesus, vendo aquelas multid\xc3\xb5es, subiu \xc3\xa0 montanha e sentou-se e seus disc\xc3\xadpulos aproximaram-se dele, e \xc3\xa9 a\xc3\xad que Ele come\xc3\xa7ou a pregar o seu famoso serm\xc3\xa3o ao ar livre (Mt 5.1-2).\n_START_SECTION_\nFim narrativo\n_START_PARAGRAPH_\nNo fim narrativo, o evangelista S\xc3\xa3o Mateus descreve que a multid\xc3\xa3o que foi ouvir o serm\xc3\xa3o "ficou impressionada com a sua doutrina" porque Jesus "a ensinava como quem tinha autoridade e n\xc3\xa3o como os escribas" (Mateus 7:28-29).\n_START_SECTION_\nInterpreta\xc3\xa7\xc3\xa3o segundo a Igreja Cat\xc3\xb3lica\n_START_PARAGRAPH_\nA Igreja Cat\xc3\xb3lica divide os ensinamentos deste serm\xc3\xa3o (e tamb\xc3\xa9m doutros discursos de Jesus) em duas categorias: os preceitos ou ensinamentos gerais, que todos devem seguir para obter a salva\xc3\xa7\xc3\xa3o e a definitiva liberta\xc3\xa7\xc3\xa3o (ou seja, atingir a santidade), e os conselhos espec\xc3\xadficos ou conselhos evang\xc3\xa9licos. A obedi\xc3\xaancia a estes \xc3\xbaltimos conselhos \xc3\xa9 necess\xc3\xa1rio s\xc3\xb3 para aqueles que querem ser perfeitos, tal como Deus Pai, que \xc3\xa9 tamb\xc3\xa9m perfeito (Mt 5, 48). Mas, mesmo que n\xc3\xa3o seja obrigat\xc3\xb3rio, Jesus encoraja e exorta os seus disc\xc3\xadpulos a serem perfeitos, e n\xc3\xa3o s\xc3\xb3 salvos._NEWLINE_Esta teoria foi iniciada por Santo Agostinho e desenvolvida na sua plenitude por S\xc3\xa3o Tom\xc3\xa1s de Aquino, embora uma vers\xc3\xa3o semelhante mas muito mais antiga foi j\xc3\xa1 anunciada no famoso Didaqu\xc3\xaa, cap\xc3\xadtulo 6, vers\xc3\xadculo 2: Pois, se puderes portar todo o jugo do Senhor, ser\xc3\xa1s perfeito; se n\xc3\xa3o puderes, faze o que puderes para seres salvo (Did 6, 2).\n_START_SECTION_\nInterpreta\xc3\xa7\xc3\xa3o segundo a Filosofia Perene\n_START_PARAGRAPH_\nSegundo a Filosofia Perene, o Serm\xc3\xa3o da Montanha \xc3\xa9 o texto que melhor exprime o cerne da mensagem do Novo Testamento. \xc3\x89 uma s\xc3\xadntese perfeita de toda a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o crist\xc3\xa3. Se a B\xc3\xadblia for lida por inteiro, do Livro do G\xc3\xaanesis ao Apocalipse, dificilmente se encontrar\xc3\xa1 algo que supere a sabedoria do Serm\xc3\xa3o. Ele concentra o maior n\xc3\xbamero de doutrinas e conselhos espirituais perenes e universais de toda a B\xc3\xadblia. Fonte de instru\xc3\xa7\xc3\xb5es espirituais e morais, o Serm\xc3\xa3o da Montanha \xc3\xa9 considerado pelo fil\xc3\xb3sofo perenialista alem\xc3\xa3o Frithjof Schuon como a quintess\xc3\xaancia mesma da religi\xc3\xa3o. A perspectiva "universalista" da Philosophia Perennis encara o Serm\xc3\xa3o como vinculado \xc3\xa0 dimens\xc3\xa3o esot\xc3\xa9rica da tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o crist\xc3\xa3.'