b'\n_START_ARTICLE_\nApoteose\n_START_PARAGRAPH_\nA apoteose consiste em elevar algu\xc3\xa9m ao estatuto de divindade, ou seja, endeusar ou deificar uma pessoa devido a alguma circunst\xc3\xa2ncia excepcional. No mundo antigo esta circunst\xc3\xa2ncia era geralmente considerada para os her\xc3\xb3is._NEWLINE_Por extens\xc3\xa3o, utiliza-se o termo apoteose quando se atribui exageradamente a algu\xc3\xa9m honrarias ou qualidades. No teatro, a apoteose corresponde ao ponto final de uma cena que decorre de maneira espectacular._NEWLINE_O termo apoteose remete para o tema da divindade e tem duas acep\xc3\xa7\xc3\xb5es principais: uma ligada \xc3\xa0 civiliza\xc3\xa7\xc3\xa3o romana ou civiliza\xc3\xa7\xc3\xb5es anteriores, e outra que constituiu o seu prolongamento para o dom\xc3\xadnio da hist\xc3\xb3ria da arte._NEWLINE_Para as religi\xc3\xb5es de mist\xc3\xa9rios da antiguidade, apoteose constitu\xc3\xada o momento ritual\xc3\xadstico da uni\xc3\xa3o com divino (Uno), ou mesmo, "tornar-se deus".\n_START_SECTION_\nAntigo Egito\n_START_PARAGRAPH_\nAntes do per\xc3\xadodo helen\xc3\xadstico, o culto imperial era exercido no Antigo Egito (aos fara\xc3\xb3s) e na Mesopot\xc3\xa2mia. A partir do Imp\xc3\xa9rio Novo, todos os fara\xc3\xb3s falecidos foram deificados como Os\xc3\xadris.\n_START_SECTION_\nGr\xc3\xa9cia Antiga\n_START_PARAGRAPH_\nNa Gr\xc3\xa9cia Antiga, e pelo menos desde o chamado per\xc3\xadodo geom\xc3\xa9trico no s\xc3\xa9culo IX a.C. os her\xc3\xb3is h\xc3\xa1 muito falecidos estavam ligados a mitos fundadores das cidades gregas sendo-lhes prestados cultos ct\xc3\xb3nicos nos seus heroon, os templos dedicados aos her\xc3\xb3is._NEWLINE_No mundo grego, o primeiro l\xc3\xadder a dar a si pr\xc3\xb3prio honras divinas foi Filipe II da Maced\xc3\xb3nia, que era um pr\xc3\xadncipe, quando os gregos j\xc3\xa1 tinham afastado as monarquias, e que tinha extensas liga\xc3\xa7\xc3\xb5es econ\xc3\xb3micas e militares, embora por vezes antagon\xc3\xadsticas, com a P\xc3\xa9rsia Aquem\xc3\xa9nida, onde os reis eram divinos. No seu quinto casamento, a imagem de Filipe entronizado foi levada em prociss\xc3\xa3o entre os deus do Olimpo. "O seu exemplo em Aigai tornou-se um h\xc3\xa1bito, passado aos reis da Maced\xc3\xb3nia que mais tarde seriam venerados na \xc3\x81sia Grega e da\xc3\xad para J\xc3\xbalio C\xc3\xa9sar e para os imperadores de Roma" Estes l\xc3\xadderes helen\xc3\xadsticos poderiam ser elevados a um estatuto igual ao dos deuses antes da sua morte (como, por exemplo, Alexandre, o Grande) ou depois (por exemplo, os membros da dinastia ptolemaica). O culto aos her\xc3\xb3is similar \xc3\xa0 apoteose era tamb\xc3\xa9m uma honra concedida a alguns artistas do passado distante, como Homero.\n_START_SECTION_\nRoma Antiga\n_START_PARAGRAPH_\nA apoteose na Roma Antiga era um rito funer\xc3\xa1rio da religi\xc3\xa3o romana, porventura o mais honor\xc3\xadfico, e que elevava o defunto \xc3\xa0 categoria dos deuses. A apoteose era marcada pelo voo de uma \xc3\xa1guia desde o leito f\xc3\xbanebre at\xc3\xa9 \xc3\xa0 morada celeste dos deuses. O defunto recebia o qualificativo de divinus (divino). J\xc3\xbalio C\xc3\xa9sar foi o primeiro a receber a apoteose segundo a decis\xc3\xa3o do senado. Mais tarde, o senado decidiu aplicar a apoteose para a maior parte dos seus sucessores, incluindo Constantino I e o seu filho Const\xc3\xa2ncio II.\n_START_SECTION_\nAntiga China\n_START_PARAGRAPH_\nA obra Investidura dos Deuses, \xc3\xa9pico da dinastia Ming, inclui muitas lendas de deifica\xc3\xa7\xc3\xa3o. V\xc3\xa1rios mortais foram deificados no pante\xc3\xa3o daoista, tais como Guan Yu, Iron-crutch Li e Fan Kuai. O general Yue Fei, da \xc3\xa9poca da dinastia Song, foi deificado durante a dinastia Ming e \xc3\xa9 considerado ser um dos tr\xc3\xaas generais de mais alto posto no ex\xc3\xa9rcito celestial.\n_START_SECTION_\nNo cristianismo\n_START_PARAGRAPH_\nA teologia crist\xc3\xa3 tradicionalmente faz uma distin\xc3\xa7\xc3\xa3o entre teose e apoteose. A f\xc3\xa9 ortodoxa v\xc3\xaa Jesus Cristo como uma deidade pr\xc3\xa9-existente que tomou exist\xc3\xaancia mortal, e n\xc3\xa3o como um mortal que atingiu a divindade (ver arianismo). Em rela\xc3\xa7\xc3\xa3o aos seres humanos, a teologia m\xc3\xadstica da Igreja Ortodoxa descreve a situa\xc3\xa7\xc3\xa3o como "theosis": os seres humanos entram na vida divina da Trindade atrav\xc3\xa9s de Jesus Cristo.\n_START_SECTION_\nPintura e escultura\n_START_PARAGRAPH_\nA apoteose na hist\xc3\xb3ria da arte constitui um tema iconogr\xc3\xa1fico (usado na escultura e tamb\xc3\xa9m na pintura) onde \xc3\xa9 representada a recep\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma personagem principal entre os deuses, no dom\xc3\xadnio celestial ou no pante\xc3\xa3o da civiliza\xc3\xa7\xc3\xa3o em que se enquadre._NEWLINE_Na arte a mat\xc3\xa9ria \xc3\xa9 pr\xc3\xa1tica: a eleva\xc3\xa7\xc3\xa3o da figura humana ao divino segue determinadas conven\xc3\xa7\xc3\xb5es. Assim \xc3\xa9 de modo que o tema existe na arte crist\xc3\xa3 e em muitas outras. As entidades da apoteose podem ser vistas como sujeitos que enfatizam a divindade de Cristo (Transfigura\xc3\xa7\xc3\xa3o, Ascens\xc3\xa3o, Cristo Pantocrator) e figuram pessoas santas "in gloria" - ou seja, nos seus pap\xc3\xa9is de "revelados por Deus"._NEWLINE_A apoteose \xc3\xa9 a suprema glorifica\xc3\xa7\xc3\xa3o para a figura representada. Enquanto encena\xc3\xa7\xc3\xa3o do poder pol\xc3\xadtico, o Palazzo Vecchio de Floren\xc3\xa7a apresenta uma impressionante apoteose do seu soberano, o Gr\xc3\xa3o-Duque de M\xc3\xa9dicis, na Sala dos Quinhentos, no tecto; o tondo central representa-o em majestade com todos os bras\xc3\xb5es das cidades conquistadas, e as armas her\xc3\xa1ldicas da fam\xc3\xadlia M\xc3\xa9dicis; um anjo entrega-lhe o seu ceptro, e outro coloca-lhe uma coroa sobre a cabe\xc3\xa7a._NEWLINE_O visitante deve levantar a cabe\xc3\xa7a para o alto para ver esta pintura que est\xc3\xa1 mais de oito metros acima de si: \xc3\xa9 a apoteose do Gr\xc3\xa3o-Duque._NEWLINE_Os Sforza quiseram igualmente inscrever a sua majestade com uma est\xc3\xa1tua equestre que relembrasse o gesto de Alexandre, o Grande e pediram a Leonardo da Vinci, que fizesse os planos para essa est\xc3\xa1tua, mas esta nunca foi constru\xc3\xadda._NEWLINE_Artistas mais recentes usaram o conceito por motivos que v\xc3\xa3o desde o simples e sincero respeito pelos falecidos (Constantino Brumidi tem um fresco "A Apoteose de Washington" na c\xc3\xbapula do Capit\xc3\xb3lio em Washington, DC), ao enquadramento art\xc3\xadstico (Salvador Dal\xc3\xad usou muitas apoteoses e Ingres pintou uma "Apoteose de Homero"), e mesmo ao efeito c\xc3\xb3mico._NEWLINE_Muitos l\xc3\xadderes modernos exploraram as imagens art\xc3\xadsticas se n\xc3\xa3o mesmo a teologia apote\xc3\xb3tica. Exemplos disto s\xc3\xa3o as figura\xc3\xa7\xc3\xb5es de Jaime VI da Esc\xc3\xb3cia e I de Inglaterra por Rubens na "Banqueting House" (uma express\xc3\xa3o do divino direito dos reis) ou de Henrique IV de Fran\xc3\xa7a, ou Appiani e a sua apoteose de Napole\xc3\xa3o Bonaparte. O termo \xc3\xa9 usado figurativamente para se referir \xc3\xa0 eleva\xc3\xa7\xc3\xa3o de um l\xc3\xadder morto, frequentemente assassinado ou martirizado para o estatuto de figura super-humana carism\xc3\xa1tica e \xc3\xa0 remo\xc3\xa7\xc3\xa3o de todas as faltas ou controv\xc3\xa9rsias que estiveram a si ligadas em vida - por exemplo, Abraham Lincoln nos Estados Unidos, Yitzchak Rabin em Israel, ou, num plano diferente, Kim Jong-il e Kim Il-sung na Coreia do Norte.\n_START_SECTION_\nM\xc3\xbasica\n_START_PARAGRAPH_\nO termo apoteose na m\xc3\xbasica refere-se ao surgimento de um tema de forma majestosa ou exaltada. Representa o equivalente musical do g\xc3\xa9nero apote\xc3\xb3tico nas artes visuais, especialmente onde o tema est\xc3\xa1 ligado de algum modo a personagens hist\xc3\xb3ricas ou caracteres dram\xc3\xa1ticos. Ao coroar uma cena musical a apoteose funciona como uma perora\xc3\xa7\xc3\xa3o, ou seja, a utiliza\xc3\xa7\xc3\xa3o de um desfecho forte para impressionar o audit\xc3\xb3rio, seguindo uma analogia com a arte da ret\xc3\xb3rica._NEWLINE_Os momentos de apoteose s\xc3\xa3o abundantes na m\xc3\xbasica, e a pr\xc3\xb3pria palavra surge por vezes. Hector Berlioz usou-a como t\xc3\xadtulo para o andamento final da sua Grande symphonie fun\xc3\xa8bre et triomphale, um trabalho composto em 1846 para a dedica\xc3\xa7\xc3\xa3o do monumento aos mortos da Fran\xc3\xa7a nas guerras. O compositor checo Karel Husa, preocupado em 1970 com a prolifera\xc3\xa7\xc3\xa3o de armas e a deteriora\xc3\xa7\xc3\xa3o do meio ambiente, chamou ao seu responso musical Apoteose desta Terra. Maurice Ravel fez o mesmo com a pe\xc3\xa7a Ma M\xc3\xa8re L\'oye, cujo \xc3\xbaltimo movimento - Le jardin f\xc3\xa9erique, \xc3\xa9 uma apoteose.\n_START_SECTION_\nLiteratura\n_START_PARAGRAPH_\nJoseph Campbell, no seu livro The Hero With a Thousand Faces, escreve que o Her\xc3\xb3i Universal do monomito dever\xc3\xa1 passar por um estado de apoteose. De acordo com Campbell, a apoteose \xc3\xa9 a expans\xc3\xa3o da consci\xc3\xaancia de que o her\xc3\xb3i ter\xc3\xa1 experi\xc3\xaancia ap\xc3\xb3s derrotar o seu inimigo._NEWLINE_Arthur C Clarke, em Childhood\'s End, colocou os Overlords a referirem-se \xc3\xa0 "apoteose" da Humanidade._NEWLINE_Stephen King, no primeiro livro de The Dark Tower (The Gunslinger) inclui a frase "The desert was the apotheosis of all deserts."'