b'\n_START_ARTICLE_\nBernardo Augusto de Madureira e Vasconcelos\n_START_SECTION_\nForma\xc3\xa7\xc3\xa3o Acad\xc3\xa9mica\n_START_PARAGRAPH_\nDotado de excepcionais aptid\xc3\xb5es acad\xc3\xa9micas, cedo as revelou nos estudos preparat\xc3\xb3rios efectuados no Liceu do Porto. Matriculou-se na Faculdade de Teologia da Universidade de Coimbra em 24 de outubro de 1863, onde foi um distinto aluno, sempre premiado: 1\xc2\xba ano (1\xc2\xba accessit), 2\xc2\xba ano (1\xc2\xba accessit), 3\xc2\xba ano (2\xc2\xba accessit, aprovado nemine discrepante), 4\xc2\xba ano (2\xc2\xba pr\xc3\xa9mio) e 5\xc2\xba ano (1\xc2\xba pr\xc3\xa9mio). Ordenado Presb\xc3\xadtero em 16 de junho de 1866, obteve o grau de bacharel em 7 de junho de 1867 e, ap\xc3\xb3s os Actos Grandes de Conclus\xc3\xb5es Magnas, realizados em 10/11 de fevereiro de 1870 e atrav\xc3\xa9s dos quais viria a concorrer para o magist\xc3\xa9rio, licenciou-se em Teologia em 24 de fevereiro de 1870. Em 10 de julho de 1870, com apenas 28 anos, Bernardo de Madureira vestiria o capelo e a borla doutorais, dissertando sobre o Trinitatis Mysterium e Platonis Philosophia ab Ecclesia minime depropmtum, tendo-lhe sido conferido o grau de Doutor em Teologia com a classifica\xc3\xa7\xc3\xa3o de Muito Bom com 18 valores.\n_START_SECTION_\nPercurso Acad\xc3\xa9mico e Cient\xc3\xadfico\n_START_PARAGRAPH_\nAp\xc3\xb3s as provas de doutoramento prestou servi\xc3\xa7os de magist\xc3\xa9rio p\xc3\xbablico no curso teol\xc3\xb3gico do Semin\xc3\xa1rio Patriarcal de Santar\xc3\xa9m, onde leccionou Ci\xc3\xaancias Eclesi\xc3\xa1sticas e Teologia Exeg\xc3\xa9tica e, em particular, cadeiras dos 4\xc2\xba e 5\xc2\xba anos, entre 18 de outubro de 1870 e mar\xc3\xa7o de 1873._NEWLINE_Com a tese O Futuro da Igreja \xe2\x80\x93 breves considera\xc3\xa7\xc3\xb5es sobre a indefectibilidade do catolicismo (1873) ascendeu, mediante concurso, por decreto de 26 de fevereiro de 1874, \xc3\xa0s fun\xc3\xa7\xc3\xb5es de Lente Substituto da Faculdade de Teologia da Universidade de Coimbra, tendo sido empossado em 16 de mar\xc3\xa7o de 1874, passando a reger, a t\xc3\xadtulo provis\xc3\xb3rio, as cadeiras de Teologia Lit\xc3\xbargica (1873-1874, como 3\xc2\xba substituto e em 1874-1875, como 2\xc2\xba substituto), Teologia Moral (1874-1875, como 2\xc2\xba substituto) e Teologia Pastoral (1874-1875, como 2\xc2\xba substituto). Por decreto de 9 de abril de 1875 foi nomeado Lente Catedr\xc3\xa1tico, lugar de que tomou posse a 21 do mesmo m\xc3\xaas. Regeu, desde essa data e at\xc3\xa9 \xc3\xa0 extin\xc3\xa7\xc3\xa3o da Faculdade de Teologia, as c\xc3\xa1tedras de Teologia M\xc3\xadstica (1875-1876, como 7\xc2\xba lente; 1876-1878, como 6\xc2\xba lente; 1878-1881, como 5\xc2\xba lente; 1881-1882, como 4\xc2\xba lente; 1882-1887, como 3\xc2\xba lente; 1887-1890, como 2\xc2\xba lente), Hist\xc3\xb3ria Eclesi\xc3\xa1stica (1880-1881, como 5\xc2\xba lente), Cristologia, Teologia Moral (1886-1887, como 3\xc2\xba lente; 1901-1902, como 1\xc2\xba lente), \xc3\x89tica Crist\xc3\xa3 Geral (1909-1910, como 1\xc2\xba lente) e Teologia Dogm\xc3\xa1tica (1890-1911, como 1\xc2\xba lente). Seria, ali\xc3\xa1s, sobre Teologia Dogm\xc3\xa1tica-Pol\xc3\xa9mica que Bernardo de Madureira escreveria a sua obra mais importante, um tr\xc3\xadptico intitulado Institutiones Theologiae Dogmaticae Specialis (3 vols., Coimbra, 1885; 2\xc2\xaa edi\xc3\xa7\xc3\xa3o, 1890-93; 3\xc2\xaa edi\xc3\xa7\xc3\xa3o, 1896), adoptado como manual acad\xc3\xa9mico em Coimbra, nos semin\xc3\xa1rios portugueses, no Brasil e nos Estados Unidos. Gra\xc3\xa7as a este importante tratado teol\xc3\xb3gico, Bernardo de Madureira recebeu um louvor r\xc3\xa9gio de D. Carlos (Portaria de 25.1.1887)._NEWLINE_Ap\xc3\xb3s a extin\xc3\xa7\xc3\xa3o da Faculdade de Teologia de Coimbra, em 1912 transitou para a rec\xc3\xa9m-criada Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, como professor ordin\xc3\xa1rio do 2\xc2\xba Grupo (Filologia Rom\xc3\xa2nica), sendo transferido para o 6\xc2\xba Grupo (Ci\xc3\xaancias Filos\xc3\xb3ficas) em 10 de outubro de 1914. Requereu a sua aposenta\xc3\xa7\xc3\xa3o em 1912, sendo colocado na disponibilidade por limite de idade nesse ano, vindo a aposentar-se definitivamente em 1914-1915, ap\xc3\xb3s 42 anos de doc\xc3\xaancia universit\xc3\xa1ria.\n_START_SECTION_\nOutros cargos e fun\xc3\xa7\xc3\xb5es desempenhados\n_START_PARAGRAPH_\nBernardo de Madureira foi Secret\xc3\xa1rio da Faculdade de Teologia (entre 1874 e 1876) e Delegado da Universidade de Coimbra ao Col\xc3\xa9gio Especial para Elei\xc3\xa7\xc3\xa3o dos Pares do Reino (29 de novembro de 1885 a 5 de dezembro de 1885). Integrou a comiss\xc3\xa3o da Universidade de Coimbra que solicitou ao Governo, em 29 de julho de 1880, a cria\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma Faculdade de Letras, a constru\xc3\xa7\xc3\xa3o de uma sala de leitura diurna e nocturna (anexa \xc3\xa0 Biblioteca da Universidade) e a institui\xc3\xa7\xc3\xa3o de um pr\xc3\xa9mio liter\xc3\xa1rio de 500$000 r\xc3\xa9is a atribuir quinquenalmente a um autor portugu\xc3\xaas, bem como da comiss\xc3\xa3o universit\xc3\xa1ria que, no mesmo ano, organizou a comemora\xc3\xa7\xc3\xa3o do tricenten\xc3\xa1rio da morte de Lu\xc3\xads de Cam\xc3\xb5es_NEWLINE_Foi tamb\xc3\xa9m Provedor da Santa Casa da Miseric\xc3\xb3rdia de Coimbra (1884-1885), Juiz Desembargador da Rela\xc3\xa7\xc3\xa3o e C\xc3\xbaria Patriarcal de Lisboa, s\xc3\xb3cio efectivo de O Instituto de Coimbra (desde 12 de dezembro de 1885) e membro eleito da respectiva classe de Ci\xc3\xaancias Morais (1887/1888), membro da Academia de Santo Thomaz d\xe2\x80\x99Aquino, Irm\xc3\xa3o Confrade da Real Confraria da Rainha Santa Isabel de Coimbra e da Confraria de Santo Ant\xc3\xb3nio de Lisboa, tendo ainda leccionado Teologia Dogm\xc3\xa1tica Especial no Semin\xc3\xa1rio Maior de Coimbra. Presidiu ainda a diversos j\xc3\xbaris de Latim e Grego em diversos liceus do Pa\xc3\xads._NEWLINE_Conservador e com profundas convic\xc3\xa7\xc3\xb5es mon\xc3\xa1rquicas, recusou-se a exercer fun\xc3\xa7\xc3\xb5es docentes na Faculdade de Letras, contrariamente a outros ex-lentes de Teologia. Da sua personalidade importa ainda reter o seu papel no grave conflito entre o Bispo-Conde de Coimbra, D. Manuel Correia de Bastos Pina e a Faculdade de Teologia de Coimbra, procurando conciliar ambas as partes depois de uma acesa pol\xc3\xa9mica. Pelo seu car\xc3\xa1cter singular, merece ainda destaque o vincado papel que Bernardo Augusto de Madureira e Vasconcelos assumiu durante a greve acad\xc3\xa9mica de 1907 ao exigir a retirada da pol\xc3\xadcia da porta das suas aulas._NEWLINE_Camilo Castelo Branco, de quem foi amigo, em carta dirigida a Bernardo Madureira a prop\xc3\xb3sito de O Sol d\xe2\x80\x99Aquino, laudava o te\xc3\xb3logo, afirmando-lhe: Que versos immortaes V. Ex.\xc2\xaa poderia fundir do bronze da historia, se cantasse Colombo, o sancto in mente de Pio XI, e cantasse Guttemberg, a al\xc3\xa7aprema que atirou para mais perto do sol um planeta escurentado pelos antagonismos dos Aquinos e Duns Scott, pelos doutores illuminados, pelos doutores seraphicos, e pelos doutores subtis e pelos doutores irrefrag\xc3\xa1veis!._NEWLINE_O seu testamento, lavrado a 25 de mar\xc3\xa7o de 1924, \xc3\xa9 um testemunho efectivo da sua bondade para com os mais desfavorecidos. O seu funeral, de acordo com alguns jornais da \xc3\xa9poca, constituiu uma profunda manifesta\xc3\xa7\xc3\xa3o de saudade e gratid\xc3\xa3o, com um imponente cortejo f\xc3\xbanebre.'