b'\n_START_ARTICLE_\nComunidades Eclesiais de Base\n_START_SECTION_\nOrigens\n_START_PARAGRAPH_\nNormalmente se considera que sua origem se deu no come\xc3\xa7o dos anos 1960, como resultado da experi\xc3\xaancia de catequese popular em Barra do Pira\xc3\xad (1956) ou do Movimento da Diocese de Natal, ou ainda do Movimento de Educa\xc3\xa7\xc3\xa3o de Base. Sua gesta\xc3\xa7\xc3\xa3o e nascimento se deram no contexto mundial da Guerra Fria, quando o mundo era dividido entre o bloco comunista e o bloco capitalista._NEWLINE_Uma das motiva\xc3\xa7\xc3\xb5es iniciais era suprir a aus\xc3\xaancia de padres nas regi\xc3\xb5es onde os desafios eram maiores, nas quais os batizados n\xc3\xa3o tinham nenhum contato com um processo de evangeliza\xc3\xa7\xc3\xa3o. A auto-organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o leiga preencheria esta lacuna, sob a autoridade do bispo local._NEWLINE_N\xc3\xa3o se pode negar a influ\xc3\xaancia do esfor\xc3\xa7o da A\xc3\xa7\xc3\xa3o Cat\xc3\xb3lica na quest\xc3\xa3o da cidadania, os esfor\xc3\xa7os de renova\xc3\xa7\xc3\xa3o pastoral do Movimento para um Mundo Melhor e dos Planos de pastoral da CNBB - Plano de Emerg\xc3\xaancia e Plano de Pastoral de Conjunto - e tamb\xc3\xa9m a rearticula\xc3\xa7\xc3\xa3o da pastoral popular ap\xc3\xb3s o golpe militar de 1964._NEWLINE_As confer\xc3\xaancias cat\xc3\xb3licas de Medell\xc3\xadn (1968) e de Puebla (1979) colaboraram decisivamente para sua evolu\xc3\xa7\xc3\xa3o. Medell\xc3\xadn preencheu o imagin\xc3\xa1rio eclesial com a tem\xc3\xa1tica da Liberta\xc3\xa7\xc3\xa3o e Puebla com a evang\xc3\xa9lica op\xc3\xa7\xc3\xa3o preferencial pelos pobres.\n_START_SECTION_\nCaracter\xc3\xadsticas\n_START_PARAGRAPH_\nAs CEBs se constituem de grupos de pessoas (em torno de 20 a 80) sem discrimina\xc3\xa7\xc3\xa3o de ra\xc3\xa7a, credo ou orienta\xc3\xa7\xc3\xa3o sexual que, morando no mesmo bairro ou nos mesmos povoados, se encontram para refletir e transformar a realidade \xc3\xa0 luz da Palavra de Deus e das motiva\xc3\xa7\xc3\xb5es religiosas._NEWLINE_A partir de sua organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o elas come\xc3\xa7avam tamb\xc3\xa9m a reivindicar pequenas melhorias nos bairros, mas, ao mesmo tempo, iniciavam uma caminhada para tomar consci\xc3\xaancia da situa\xc3\xa7\xc3\xa3o social e pol\xc3\xadtica. Queriam a transforma\xc3\xa7\xc3\xa3o da sociedade. Inspiradas no m\xc3\xa9todo "Paulo Freire" de alfabetiza\xc3\xa7\xc3\xa3o de adultos, executavam uma metodologia que levasse da conscientiza\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa0 a\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_Por suas caracter\xc3\xadsticas ecum\xc3\xaanicas, o movimento extrapolou os limites da Igreja Cat\xc3\xb3lica e as comunidades passaram contar com representantes tamb\xc3\xa9m de igrejas como Metodista, Luterana e Presbiteriana. Entretanto, esse ecumenismo n\xc3\xa3o funcionou no embate com as vertentes pentecostais evang\xc3\xa9licas, apontadas desde o ano 2000 como um dos fatores de enfraquecimento das Comunidades Eclesiais de Base._NEWLINE_Os membros das CEBs no Brasil se encontram periodicamente nos chamados "Encontros Intereclesiais", sendo que o mais recente deles \xc3\xa9 o 12\xc2\xba Intereclesial - Arquidiocese de Porto Velho (Rond\xc3\xb4nia), aconteceu dos dias 21 a 25 de julho de 2009, como TEMA: "CEBs: \'Ecologia e Miss\xc3\xa3o\'" e o LEMA: "Do Ventre da Terra, o grito que vem da Amaz\xc3\xb4nia".]. Reuniu quase 4 mil delegados das comunidades de base, 420 religiosos, 380 sacerdotes, 50 bispos cat\xc3\xb3licos e dois anglicanos, 48 pessoas de outras igrejas crist\xc3\xa3s, entre as quais 23 pastores, representantes de 32 povos ind\xc3\xadgenas e crentes da cultura e espiritualidade afro-brasileira.Somando com volunt\xc3\xa1rios para a prepara\xc3\xa7\xc3\xa3o e equipes organizadores passou de 6 mil fieis._NEWLINE_Em 2000 existiam cerca de 70 mil n\xc3\xbacleos de Comunidades Eclesiais de Base no Brasil, nas cidades e no campo, segundo o Instituto de Estudos da Religi\xc3\xa3o (Iser), do Rio de Janeiro. Uma pesquisa realizada por Pierrucci e Prandi indicam a exist\xc3\xaancia de 1,8 milh\xc3\xb5es de cat\xc3\xb3licos adultos atuantes nas CEBs, de um total de 14 milh\xc3\xb5es que participam de algum movimento cat\xc3\xb3lico organizado._NEWLINE_Alguns especialistas no assunto constatam que nos \xc3\xbaltimos 10 ou 15 anos as CEBs est\xc3\xa3o encolhendo e passando por dificuldades. Identificam que a causa profunda \xc3\xa9 que as CEBs vivem um modelo eclesial diferente do modelo dominante, que \xc3\xa9 um modelo piramidal hiper-dependente do ministro ordenado e sem o ministro ordenado praticamente n\xc3\xa3o se faz nada. O modelo das CEBs \xc3\xa9 um modelo n\xc3\xa3o hierarquizado, onde as iniciativas fluem de baixo para cima, sem a orquestra\xc3\xa7\xc3\xa3o direta ou indireta. H\xc3\xa1 tamb\xc3\xa9m certo conflito com um terceiro modelo de pastoral, tamb\xc3\xa9m supra paroquial e baseado nos meios de comunica\xc3\xa7\xc3\xa3o, que tem como seus m\xc3\xa1ximos expoentes os padres Reginaldo Manzotti, Marcelo Rossi, F\xc3\xa1bio de Melo e o grupo midi\xc3\xa1tico Can\xc3\xa7\xc3\xa3o Nova da Renova\xc3\xa7\xc3\xa3o Carism\xc3\xa1tica Cat\xc3\xb3lica.\n_START_SECTION_\nOp\xc3\xa7\xc3\xa3o preferencial pelos pobres\n_START_PARAGRAPH_\nA Op\xc3\xa7\xc3\xa3o preferencial pelos pobres foi a principal delibera\xc3\xa7\xc3\xa3o do CELAM de Medelin, onde a Igreja da Am\xc3\xa9rica Latina expressou de forma expl\xc3\xadcita a sua preocupa\xc3\xa7\xc3\xa3o com rela\xc3\xa7\xc3\xa3o a grande maioria da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o deste continente, que vive em condi\xc3\xa7\xc3\xa3o de mis\xc3\xa9ria. A Igreja busca ent\xc3\xa3o cumprir a miss\xc3\xa3o de Cristo que afirma: "Eu vim para que as ovelhas tenham vida e para que a tenham em abund\xc3\xa2ncia" Jo 10,10. Entretanto no CELAM de Aparecida, realizado em 2007, o Papa Bento XVI afirmou n\xc3\xa3o ser correto o termo "op\xc3\xa7\xc3\xa3o preferencial" pois o pr\xc3\xb3prio cristianismo se baseia na prefer\xc3\xaancia pelos pobres. Desta forma o termo foi corrigido para apenas: op\xc3\xa7\xc3\xa3o pelos pobres. O Papa tamb\xc3\xa9m destacou que apesar desta afirma\xc3\xa7\xc3\xa3o os ricos n\xc3\xa3o s\xc3\xa3o excl\xc3\xbaidos da Igreja.\n_START_SECTION_\nControv\xc3\xa9rsias\n_START_PARAGRAPH_\nAo redor da imagem de "povo de Deus", que foi caracterizada pelo Conc\xc3\xadlio Vaticano II, as comunidades sentiram-se parte ativa na constru\xc3\xa7\xc3\xa3o do Reino de Deus. Houve quem aplaudisse e quem desqualificasse essa atitude como algo que amea\xc3\xa7asse destruir a estrutura de dois mil anos da Igreja._NEWLINE_Falava-se da prioridade do carisma sobre a institui\xc3\xa7\xc3\xa3o (Leonardo Boff) e usava-se o m\xc3\xa9todo das ci\xc3\xaancias sociais para analisar a Igreja. Substituir a tradicional filosofia pelas ci\xc3\xaancias sociais representava segundo a ala conservadora da Igreja  o risco de introduzir a an\xc3\xa1lise marxista dentro da Igreja Cat\xc3\xb3lica._NEWLINE_Diante desta teoria da conspira\xc3\xa7\xc3\xa3o e do temor dos conservadores, come\xc3\xa7ou-se a falar do perigo de infiltra\xc3\xa7\xc3\xa3o comunista na Igreja e muitos setores da sociedade burguesa ficaram alarmados. At\xc3\xa9 o Departamento de Estado dos Estados Unidos pronunciou-se, contundentemente, atrav\xc3\xa9s de dois documentos chamados "Santa F\xc3\xa9": "a Teologia da Liberta\xc3\xa7\xc3\xa3o e suas c\xc3\xa9lulas (as CEBs) representam uma doutrina pol\xc3\xadtica disfar\xc3\xa7ada de cren\xc3\xa7a religiosa, com um significado antipapal e antilivre empresa, destinadas a debilitar a independ\xc3\xaancia da sociedade frente ao controle estatal" (Santa F\xc3\xa9 II).]'