b'\n_START_ARTICLE_\nLivros de Samuel\n_START_PARAGRAPH_\nOs dois Livros de Samuel (em hebraico:  Sefer Shmuel \xd7\xa1\xd7\xa4\xd7\xa8 \xd7\xa9\xd7\x9e\xd7\x95\xd7\x90\xd7\x9c ), I Samuel e II Samuel, s\xc3\xa3o parte da narrativa da hist\xc3\xb3ria de Israel na se\xc3\xa7\xc3\xa3o dos "profetas" (nevi\'im) da B\xc3\xadblia hebraica (Antigo Testamento crist\xc3\xa3o). Muitos estudiosos b\xc3\xadblicos consideram-nos parte da hist\xc3\xb3ria deuteron\xc3\xb4mica, uma s\xc3\xa9rie de livros (Josu\xc3\xa9, Ju\xc3\xadzes, Samuel e Reis) que contem a hist\xc3\xb3ria teol\xc3\xb3gica dos israelitas e que tem por objetivo explicar a lei de Deus para Israel sob a orienta\xc3\xa7\xc3\xa3o dos profetas. Segundo a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o judaica, o livro foi escrito por Samuel, com adi\xc3\xa7\xc3\xb5es pelos profetas Gade e Nat\xc3\xa3; estudiosos modernos acreditam que a hist\xc3\xb3ria deuteron\xc3\xb4mica foi composta como um todo no per\xc3\xadodo entre 630 e 540 a.C. atrav\xc3\xa9s da combina\xc3\xa7\xc3\xa3o de diversos textos independentes de \xc3\xa9pocas variadas._NEWLINE_Samuel come\xc3\xa7a com o nascimento do profeta Samuel e o seu chamado por Deus. A hist\xc3\xb3ria da Arca da Alian\xc3\xa7a que se segue trata da opress\xc3\xa3o de Israel pelos filisteus, o que levou Samuel a ungir Saulo como o primeiro rei de Israel. Mas Saulo se mostrou indigno e a gra\xc3\xa7a de Deus recaiu sobre David, que derrotou os inimigos de Israel e levou a arca para Jerusal\xc3\xa9m. Deus em seguida prometeu a David e a seus descendentes uma dinastia eterna.\n_START_SECTION_\nResumo\n_START_PARAGRAPH_\nAna, que n\xc3\xa3o conseguia ter filhos, jurou a Jav\xc3\xa9 das hostes que se ela tivesse um filho ele seria dedicado a Ele. Eli, o sacerdote de Sil\xc3\xb3 (onde estava a Arca da Alian\xc3\xa7a), a aben\xc3\xa7oou e uma crian\xc3\xa7a chamada Samuel nasceu. Ele ent\xc3\xa3o foi dedicado a Deus como um nazarita \xe2\x80\x94 o \xc3\xbanico al\xc3\xa9m de Sans\xc3\xa3o a ser identificado na B\xc3\xadblia. Os filhos de Eli, Hofni e Fineias, se mostraram indignos do sacerd\xc3\xb3cio e foram mortos em combate na batalha de Afeque, mas o pequeno Samuel cresceu "na presen\xc3\xa7a do Senhor"._NEWLINE_Os filisteus capturaram a Arca da Alian\xc3\xa7a em Sil\xc3\xb3 e a levara para o templo de seu deus, Dagon, que reconheceu a supremacia de Jav\xc3\xa9. Os filisteus foram afligidos por pragas e devolveram a arca aos israelitas, mas os do territ\xc3\xb3rio da tribo de Benjamim e n\xc3\xa3o a Sil\xc3\xb3. Os filisteus atacaram depois os israelitas reunidos em Misp\xc3\xa1 em Benjamim. Samuel apelou a Jav\xc3\xa9, os filisteus foram decisivamente derrotados e puderam recuperar seu territ\xc3\xb3rio._NEWLINE_J\xc3\xa1 na velhice, Samuel nomeia seus filhos Joel e Abias como ju\xc3\xadzes, mas eles se mostram indignos e o povo passa a clamar por um rei. Jav\xc3\xa9 ordena que Samuel lhes d\xc3\xaa um rei a despeito de suas preocupa\xc3\xa7\xc3\xb5es e aponta Saulo, da tribo de Benjamim. Ele derrota os inimigos de Israel, mas ofende a Jav\xc3\xa9 com seus pecados. Ele ent\xc3\xa3o ordena Samuel que fa\xc3\xa7a a un\xc3\xa7\xc3\xa3o de David, de Bel\xc3\xa9m, como rei; David entra para a corte de Saulo como seu escudeiro e harpista. O filho e herdeiro de Saulo, J\xc3\xb4natas, fica amigo de David e o reconhece como verdadeiro rei, mas Saulo trama sua morte. David foge para o deserto e se torna um campe\xc3\xa3o dos israelitas. Ele se junta aos filisteus, mas segue sendo secretamente um campe\xc3\xa3o de seu povo at\xc3\xa9 que Saulo e J\xc3\xb4natas s\xc3\xa3o mortos numa batalha no monte Gilboa. Na ocasi\xc3\xa3o, Davi profere uma magn\xc3\xadfica eulogia ao rei morto, na qual ele elogia a bravura e magnific\xc3\xaancia de Saulo e de seu amigo J\xc3\xb4natas._NEWLINE_Os anci\xc3\xa3os de Jud\xc3\xa1 ungem David como rei, mas, no norte, Isboset, outro filho de Saulo, reina sobre as tribos setentrionais. Depois de uma longa guerra, Isboset \xc3\xa9 assassinado por Recabe e Baan\xc3\xa1, dois de seus capit\xc3\xa3es, que ansiavam ser recompensados por David. O rei, por\xc3\xa9m, ordena que eles sejam mortos por terem assassinado um escolhido de Deus. Apesar disto, o pr\xc3\xb3prio David \xc3\xa9 ent\xc3\xa3o ungido como rei de Israel. Ele captura Jerusal\xc3\xa9m e leva a Arca da Alian\xc3\xa7a para l\xc3\xa1, j\xc3\xa1 com a inten\xc3\xa7\xc3\xa3o de construir um grandioso templo; por\xc3\xa9m, o profeta Nat\xc3\xa3 avisa ao rei que ser\xc3\xa1 um de seus filhos que ter\xc3\xa1 essa honra. David derrota os inimigos de Israel, esmagando filisteus, moabitas, edomitas, s\xc3\xadrios e idumeus._NEWLINE_David comete o pecado do adult\xc3\xa9rio com Betsab\xc3\xa9 e trama a morte do marido dela, Urias, o Hitita, e, por isso, Jav\xc3\xa9 castiga sua casa com muitos desastres. O profeta Nat\xc3\xa3 profetiza que a espada jamais se afastar\xc3\xa1 da casa de David e o restante de seu reinado foi conturbado. Amnon, um de seus filhos, estuprou sua meia-irm\xc3\xa3 Tamar e Absal\xc3\xa3o, irm\xc3\xa3o deles, o assassina, se revolta contra o pai e acaba morto na Batalha na Floresta de Efraim. Finalmente, apenas dois contendores restaram para suceder David no trono, Adonias e o filho de Betsab\xc3\xa9, Salom\xc3\xa3o. O livro I Reis segue o relato contando como, no leito de morte de David, Betsab\xc3\xa9 e Nat\xc3\xa3 garantem a ascens\xc3\xa3o de Salom\xc3\xa3o ao trono.\n_START_SECTION_\nVers\xc3\xb5es\n_START_PARAGRAPH_\nOs livros atualmente conhecidos como I Samuel e II Samuel s\xc3\xa3o chamados pela Vulgata, imitando a Septuaginta, de "I Reis" e "II Reis" respectivamente. Nestas vers\xc3\xb5es, os livros atualmente conhecidos como "I Reis" e "II Reis" eram conhecidos como "III Reis" e "IV Reis" nas B\xc3\xadblias anteriores ao ano de 1516. Foi apenas em 1517 que a divis\xc3\xa3o passou a ser a que conhecemos atualmente, tanto nas b\xc3\xadblias cat\xc3\xb3licas quanto nas protestantes. Contudo, ainda existem vers\xc3\xb5es que mant\xc3\xa9m a antiga denomina\xc3\xa7\xc3\xa3o, como \xc3\xa9 o caso da B\xc3\xadblia Douay Rheims._NEWLINE_I e II Samuel eram originalmente \xe2\x80\x94 e ainda s\xc3\xa3o em algumas b\xc3\xadblias judaicas \xe2\x80\x94 um \xc3\xbanico livro, mas a primeira tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o para o grego (a Septuaginta), produzida por volta do s\xc3\xa9culo II a.C., o dividiu em dois. Esta divis\xc3\xa3o foi adotada pela tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o latina utilizada pela igreja primitiva no ocidente e finalmente acabou adotada pelas b\xc3\xadblias judaicas por volta do s\xc3\xa9culo XVI. O moderno texto hebraico (chamado texto massor\xc3\xa9tico) difere consideravelmente do texto grego e os estudiosos ainda est\xc3\xa3o trabalhando para encontrar a melhor solu\xc3\xa7\xc3\xa3o para muitos dos problemas que esta diferen\xc3\xa7a provoca.\n_START_SECTION_\nAutoria e data\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nSegundo as passagens 14b e 15a do tratado "Bava Basra" do Talmude, o livro foi escrito por Samuel at\xc3\xa9 I Samuel 25, que narra a sua morte, e o resto pelos profetas Gad e Nat\xc3\xa3. Estudiosos cr\xc3\xadticos do s\xc3\xa9culo XIX em diante rejeitam essa atribui\xc3\xa7\xc3\xa3o. Martin Noth, em 1943, prop\xc3\xb4s que o Livro de Samuel foi composto por um \xc3\xbanico autor como parte de uma hist\xc3\xb3ria de Israel conhecida como hist\xc3\xb3ria deuteron\xc3\xb4mica (que inclui o Deuteron\xc3\xb4mio, Josu\xc3\xa9, Ju\xc3\xadzes, Samuel e Reis). Embora a tese de Noth de que a hist\xc3\xb3ria inteira tenha sido escrita por um \xc3\xbanico indiv\xc3\xadduo tenha sido abandonada, sua teoria, de forma ampla, tem sido adotada pela maioria dos estudiosos._NEWLINE_O ponto de vista mais comum atualmente \xc3\xa9 que a primeira vers\xc3\xa3o da hist\xc3\xb3ria foi composta na \xc3\xa9poca do rei Ezequias (s\xc3\xa9culo VIII a.C.); o grosso da primeira edi\xc3\xa7\xc3\xa3o dataria da \xc3\xa9poca de seu neto, Josias, no final do s\xc3\xa9culo VII a.C., com se\xc3\xa7\xc3\xb5es adicionais acrescentadas durante o ex\xc3\xadlio babil\xc3\xb4nico (s\xc3\xa9culo VI a.C.); a obra estaria substancialmente completa por volta de 550 a.C. Edi\xc3\xa7\xc3\xb5es adicionais foram aparentemente realizadas depois, como exemplifica "quarto de siclo de prata" que o servo de Saulo oferece a Samuel em I Samuel 9:8 quase certamente fixa a data desta hist\xc3\xb3ria ao per\xc3\xadodo persa ou helen\xc3\xadstico._NEWLINE_Os autores e editores do s\xc3\xa9culo VI a.C. respons\xc3\xa1veis pela maior parte da hist\xc3\xb3ria se basearam em muitas fontes anteriores, incluindo \xe2\x80\x94 mas n\xc3\xa3o se limitando a \xe2\x80\x94 uma "narrativa da arca" (I Samuel 4:1 at\xc3\xa9 I Samuel 7:1 e, possivelmente, parte de II Samuel 6), um "ciclo de Saulo" (partes de I Samuel 9-11 e I Samuel 13-14), a "hist\xc3\xb3ria da ascens\xc3\xa3o de David" (I Samuel 16:14 at\xc3\xa9 II Samuel 5:10) e a "narrativa da sucess\xc3\xa3o" (II Samuel 9-20 e I Reis 1-II). A mais antiga destas narrativas, a da arca, pode ser anterior \xc3\xa0 era de David.\n_START_SECTION_\nTemas\n_START_PARAGRAPH_\nOs livros de Samuel s\xc3\xa3o, no todo, uma avalia\xc3\xa7\xc3\xa3o teol\xc3\xb3gica da monarquia din\xc3\xa1stica heredit\xc3\xa1ria de forma ampla e da casa de David em particular. Os temas principais do livro s\xc3\xa3o introduzidos no poema de abertura, conhecido como "Can\xc3\xa7\xc3\xa3o de Ana": (i) a soberania de Jav\xc3\xa9, Deus de Israel; (ii) a revers\xc3\xa3o da sorte (ou destino) dos homens; (iii) monarquia. Estes temas se desenrolam na hist\xc3\xb3ria dos tr\xc3\xaas protagonistas, Samuel, Saulo e David.\n_START_SECTION_\nSamuel\n_START_PARAGRAPH_\nSamuel corresponde \xc3\xa0 descri\xc3\xa7\xc3\xa3o do \xc2\xab"profeta semelhante a ti"\xc2\xbb (Deuteron\xc3\xb4mio 18:15-22): como Mois\xc3\xa9s, ele tem acesso direto a Jav\xc3\xa9, age como juiz e \xc3\xa9 um l\xc3\xadder perfeito, que jamais erra. A vitoriosa defesa dos israelitas por Samuel contra seus inimigos demonstra que eles n\xc3\xa3o tem necessidade de um rei, que traria ainda mais desigualdade, mas, apesar disso, o povo clama por um. Mas o rei que eles recebem \xc3\xa9 um presente de Jav\xc3\xa9 e Samuel explica que a monarquia pode ser uma ben\xc3\xa7\xc3\xa3o ao inv\xc3\xa9s de uma maldi\xc3\xa7\xc3\xa3o se o povo permanecer fiel a Deus. Por outro lado, a destrui\xc3\xa7\xc3\xa3o completa do rei e do povo ser\xc3\xa1 o resultado de sua iniquidade.\n_START_SECTION_\nSaul\n_START_PARAGRAPH_\nSaulo \xc3\xa9 o escolhido, \xc2\xab...na flor da idade e belo. N\xc3\xa3o havia entre os filhos de Israel outro mais belo do que ele; desde os ombros para cima sobressa\xc3\xada a todo o povo\xc2\xbb (I Samuel 9:2), um rei nomeado por Jav\xc3\xa9 e ungido por Samuel, o profeta de Jav\xc3\xa9, mas, no final, termina rejeitado. Saulo tem dois defeitos que o tornaram indigno para a fun\xc3\xa7\xc3\xa3o de rei: ele realiza um sacrif\xc3\xadcio no lugar de Samuel (I Samuel 13:8-14) e n\xc3\xa3o completa o genoc\xc3\xaddio dos amalequitas comandado por Jav\xc3\xa9 (I Samuel 15:).\n_START_SECTION_\nDavid\n_START_PARAGRAPH_\nUma das principais unidades narrativas nos Livros de Samuel \xc3\xa9 a "Hist\xc3\xb3ria Corte de Davi", cujo objetivo \xc3\xa9 justificar David como o leg\xc3\xadtimo sucessor de Saulo. Ela enfatiza que ele conquistou o trono legalmente, sempre respeitando o "ungido de Deus" (ou seja, Saulo) e jamais aproveitou-se de nenhuma das in\xc3\xbameras chances que teve de tomar o trono de forma violenta. Como rei de Israel escolhido por Deus, David \xc3\xa9 tamb\xc3\xa9m o filho de Deus: \xc2\xabEu lhe serei pai, e ele me ser\xc3\xa1 filho\xc2\xbb (II Samuel 7:14). Deus pactua uma alian\xc3\xa7a eterna com David e sua linhagem prometendo a prote\xc3\xa7\xc3\xa3o divina para sua dinastia e para Jerusal\xc3\xa9m at\xc3\xa9 o final dos tempos.'