b'\n_START_ARTICLE_\nB\xc3\xa9renger Sauni\xc3\xa8re\n_START_SECTION_\nIn\xc3\xadcio da vida\n_START_PARAGRAPH_\nFran\xc3\xa7ois B\xc3\xa9renger Sauni\xc3\xa8re nasceu em 11 de abril de 1852 em Montazels, no Distrito de Limoux, regi\xc3\xa3o de Aude. Ele era o mais velho de sete filhos, tendo tr\xc3\xaas irm\xc3\xa3os (Alfred, Martial, e Jos\xc3\xa9) e tr\xc3\xaas irm\xc3\xa3s (Mathilde, Adeline, e Marie-Louise). Ele era o filho de Marguerite Hugues e Joseph Sauni\xc3\xa8re (1823-1906), que era o prefeito de Montazels (Aude). Conseguiu o moinho de farinha local, e foi o mordomo do castelo do Marqu\xc3\xaas de Cazermajou. Alfred tornou-se padre; Joseph queria ser m\xc3\xa9dico, mas morreu aos 25 anos. Sauni\xc3\xa8re foi para a escola em St. Louis, em Limoux, entrou para o semin\xc3\xa1rio em Carcassonne, em 1874, e foi ordenado sacerdote em junho de 1879.\n_START_SECTION_\nMinist\xc3\xa9rio\n_START_PARAGRAPH_\nDesde 16 de julho de 1879 at\xc3\xa9 1882, Sauni\xc3\xa8re foi o vig\xc3\xa1rio de Alet. De junho de 1882 a 1885, era um padre da par\xc3\xb3quia da pequena cidade de Clat. Ele era um professor no semin\xc3\xa1rio de Narbona mas, por ser indisciplinado, foi nomeado para outra pequena cidade de cerca de 300 habitantes, Rennes-le-Ch\xc3\xa2teau, em 1 de junho de 1885, com sua igreja dedicada a Santa Maria Madalena. Por causa da prega\xc3\xa7\xc3\xa3o anti-republicana, seus serm\xc3\xb5es, caindo do p\xc3\xbalpito sobre as elei\xc3\xa7\xc3\xb5es de outubro de 1885, Sauni\xc3\xa8re foi suspenso pelo ministro franc\xc3\xaas da Religi\xc3\xa3o entre 1 de Dezembro 1885 a julho 1886. Deu aulas mais uma vez no semin\xc3\xa1rio de Narbona. Como os moradores o queriam de volta, o prefeito da Aude reintegra Sauni\xc3\xa8re. Entre 1890-1891 ele reza missa aos domingos em Antugnac. Marie Denarnaud, sua serva, se mudou para o Presbit\xc3\xa9rio em Rennes-le-Ch\xc3\xa2teau com sua fam\xc3\xadlia em 1890. Afirma\xc3\xa7\xc3\xb5es de que Berenger Sauni\xc3\xa8re possu\xc3\xada uma rela\xc3\xa7\xc3\xa3o amb\xc3\xadgua com a sua serva, Maria Denarnaud, s\xc3\xa3o destitu\xc3\xaddas de fundamento. Sauni\xc3\xa8re pessoalmente delineou os seguintes princ\xc3\xadpios para lidar com uma serva:\xc2\xa0_NEWLINE_"Respeito, mas n\xc3\xa3o familiaridade. N\xc3\xa3o \xc3\xa9 permitido falar com ela sobre assuntos de seu minist\xc3\xa9rio. O que voc\xc3\xaa diz a uma serva n\xc3\xa3o deve ser dito para outras mulheres. Ela deve evitar excessos de linguagem, e ela n\xc3\xa3o deve confiar em sua idade ou sua piedade com muita facilidade. Ela n\xc3\xa3o \xc3\xa9 para entrar no quarto quando ele est\xc3\xa1 na cama, salvo em caso de doen\xc3\xa7as".\n_START_SECTION_\nMiss\xc3\xa3o 1891\n_START_PARAGRAPH_\nUma parte significativa do minist\xc3\xa9rio de Sauni\xc3\xa8re em Rennes-le-Ch\xc3\xa2teau foi a instala\xc3\xa7\xc3\xa3o da est\xc3\xa1tua de Nossa Senhora de Lourdes, em 21 de junho de 1891, comemorando a Primeira Comunh\xc3\xa3o de 24 crian\xc3\xa7as da par\xc3\xb3quia e "levar ao fim os exerc\xc3\xadcios espirituais do retiro que tinham sido pregados pelo Reverendo Padre Ferrafiat, mission\xc3\xa1rio diocesano, da Fam\xc3\xadlia de s\xc3\xa3o Vicente de Paulo, residente em Nossa Senhora do Marceille "(a igreja, com base em Limoux, e dedicada \xc3\xa0 Virgem Maria). O pilar visig\xc3\xb3tico agiu como um pedestal para a est\xc3\xa1tua trazendo as inscri\xc3\xa7\xc3\xb5es Mission 1891 e Penit\xc3\xaancia! Penit\xc3\xaancia!. Sua autenticidade \xc3\xa9 assunto de muito debate. Sauni\xc3\xa8re alegou que era um dos dois pilares que sustentavam o altar da igreja de origem. Um pilar visig\xc3\xb3tico genu\xc3\xadno semelhante a um instalado por Sauni\xc3\xa8re \xc3\xa9 exibido no museu de Narbona. O pilar que originalmente apoiava a est\xc3\xa1tua de Nossa Senhora de Lourdes foi transferido para o museu Sauni\xc3\xa8re em 1993 por causa da eros\xc3\xa3o e decomposi\xc3\xa7\xc3\xa3o e foi substitu\xc3\xaddo por uma r\xc3\xa9plica de resina.\xc2\xa0\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nRenova\xc3\xa7\xc3\xb5es da Igreja\n_START_PARAGRAPH_\nO presbit\xc3\xa9rio foi um dos v\xc3\xa1rios projetos de constru\xc3\xa7\xc3\xa3o de Sauni\xc3\xa8re, lan\xc3\xa7ado ao redor da aldeia. Ele renovou o interior e exterior da igreja local, como recomendado pelo arquiteto Guiraud Cals no seu relat\xc3\xb3rio de 1853. Um recibo datado de 5 de junho de 1887 mostra que as primeiras renova\xc3\xa7\xc3\xb5es envolveram a re-pavimenta\xc3\xa7\xc3\xa3o da igreja. Um novo altar com o valor de 700 francos foi doado por uma benfeitora rica de persuas\xc3\xa3o monarquista. Marie Cavailh\xc3\xa9, em julho de 1887, doou novos vitrais ao custo de 1.350 francos, que Sauni\xc3\xa8re quitou em tr\xc3\xaas parcelas em abril de 1897, abril de 1899 e janeiro de 1900._NEWLINE_Em novembro de 1896, Sauni\xc3\xa8re encomendou do escultor e pintor de prest\xc3\xadgio Giscard de Toulouse (estabelecido em 1855) para decorar a sua nova igreja com est\xc3\xa1tuas dos santos, Via Dolorosa, Pia Batismal com est\xc3\xa1tuas de Jo\xc3\xa3o batizando Jesus (trazendo Ecce Agnus Dei), um baixo-relevo de Jesus dando o Serm\xc3\xa3o da Montanha acima da confession\xc3\xa1rio, e uma figura de um diabo apoiando a pia de \xc3\x81gua Benta encimada por Anjos, fazendo o sinal da cruz, tendo as inscri\xc3\xa7\xc3\xb5es BS e Par Ce Signe Tu Le Vaincras ("Nisto Pode assinar conquist\xc3\xa1-lo ")). Todos os itens foram escolhidos por Sauni\xc3\xa8re do cat\xc3\xa1logo de Giscard. Embora a edi\xc3\xa7\xc3\xa3o de 1896 do cat\xc3\xa1logo n\xc3\xa3o tenha sobrevivido, e cat\xc3\xa1logos posteriores omitam a est\xc3\xa1tua do Diabo, a cabe\xc3\xa7a tem uma semelhan\xc3\xa7a com o encontrado na est\xc3\xa1tua do drag\xc3\xa3o a ser vencido por S\xc3\xa3o Miguel, que tamb\xc3\xa9m foi feita por Giscard. A soma total envolvida foi de 2.500 francos pagos em parcelas anuais de 500 Francos por Sauni\xc3\xa8re, que come\xc3\xa7am a partir do final de dezembro de 1897.\xc2\xa0_NEWLINE_Ap\xc3\xb3s as reformas e redecora\xc3\xa7\xc3\xb5es de Sauni\xc3\xa8re, a igreja foi re-dedicada na festa de Pentecostes em 1897 por seu bispo, Monsenhor Billard.\n_START_SECTION_\nEstudos eclesi\xc3\xa1sticos, puni\xc3\xa7\xc3\xa3o e suspens\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nA renova\xc3\xa7\xc3\xa3o de sua igreja e programas de constru\xc3\xa7\xc3\xa3o de ostenta\xc3\xa7\xc3\xa3o em uma pequena aldeia n\xc3\xa3o poderia passar despercebido, e atraiu rea\xc3\xa7\xc3\xb5es hostis, com v\xc3\xa1rias den\xc3\xbancias repassadas por v\xc3\xa1rias fontes para o Bispado de Carcassonne. O Bispado tinha avisado Sauni\xc3\xa8re sobre sua venda de missas, e tinha enviado duas advert\xc3\xaancias escritas em maio de 1901. Essas advert\xc3\xaancias escritas foram repetidas em junho de 1903 e agosto de 1904. Em 1899, Sauni\xc3\xa8re comprou a Comiss\xc3\xa3o Diretora de Cl\xc3\xa9rigos (Annuaire du clerg\xc3\xa9 fran\xc3\xa7ais), atrav\xc3\xa9s do qual entrou em contato com os sacerdotes e as comunidades religiosas em toda a Fran\xc3\xa7a para solicitar pedidos de Missa.\xc2\xa0_NEWLINE_Monsenhor Paul-F\xc3\xa9lix Beuvain de Beausejour foi nomeado o novo bispo de Carcassonne, em 1902 - inicialmente a transfer\xc3\xaancia de Sauni\xc3\xa8re para a aldeia de Coustouge em janeiro de 1909 (Sauni\xc3\xa8re recusou a nomea\xc3\xa7\xc3\xa3o e renunciou em 28 de janeiro de 1909, tornando-se um padre livre), ent\xc3\xa3o em 27 de Maio 1910 Monsenhor Beaus\xc3\xa9jour decidiu conduzir uma investiga\xc3\xa7\xc3\xa3o eclesi\xc3\xa1stica referente ao tr\xc3\xa1fico de missas, a desobedi\xc3\xaancia ao Bispo,\xc2\xa0exageradas despesas injustificadas a que as taxas de missas que n\xc3\xa3o foram ditas parecem ter se dedicado.\xc2\xa0_NEWLINE_Sauni\xc3\xa8re teve que participar de um julgamento eclesi\xc3\xa1stico para responder a essas acusa\xc3\xa7\xc3\xb5es.\xc2\xa0\n_START_SECTION_\nHoly Blood, Holy Grail\n_START_PARAGRAPH_\nEm 1969, o roteirista ingl\xc3\xaas Henry Lincoln leu a vers\xc3\xa3o de bolso de L\'Or de Rennes, e depois, entre 1972 e 1979, produziu tr\xc3\xaas document\xc3\xa1rios da BBC e duas cronicas sobre o assunto. Lincoln tamb\xc3\xa9m foi direcionado a um dos documentos plantados por Plantard, "Les Dossiers Secrets", na Biblioth\xc3\xa8que Nationale, em Paris. Mais tarde, Lincoln se juntou a outros dois autores, e co-escreveu o livro de 1982 Holy Blood, Holy Grail. Sem saber que eles estavam contando com documentos falsos como fonte, afirmaram como um "fato" de que o Priorado de Si\xc3\xa3o tivesse existido. Holy Blood, Holy Grail alegou que Sauni\xc3\xa8re possivelmente encontrara evid\xc3\xaancias de que Jesus Cristo e Maria Madalena se casaram, e tiveram filhos que, mais tarde, deram origem \xc3\xa0 dinastia merov\xc3\xadngia. Os autores especularam que Sauni\xc3\xa8re estava envolvido em transa\xc3\xa7\xc3\xb5es financeiras com um homem a quem dizia ser o arquiduque Johann Salvator da \xc3\x81ustria, que Sauni\xc3\xa8re poderia ter sido o representante do Priorado de Si\xc3\xa3o, e sua renda poderia ter se originado a partir do Vaticano II. O livro foi um best-seller internacional, inspirando o romance best-seller O C\xc3\xb3digo Da Vinci, de Dan Brown.\xc2\xa0_NEWLINE_As afirma\xc3\xa7\xc3\xb5es e teorias da conspira\xc3\xa7\xc3\xa3o aumentaram substancialmente e tornaram-se cada vez mais variadas ao longo das \xc3\xbaltimas d\xc3\xa9cadas, com mais e mais autores adicionando mais e mais mitos para a hist\xc3\xb3ria. A teoria atual favorita envolve que Sauni\xc3\xa8re teria descoberto algo na cripta da sua igreja durante suas reformas em 1887.\xc2\xa0_NEWLINE_No entanto, os historiadores t\xc3\xaam debatido as teorias reivindicadas por Holy Blood, Holy Grail, pois a maioria delas s\xc3\xa3o especulativas.\xc2\xa0'