b'\n_START_ARTICLE_\nAssun\xc3\xa7\xc3\xa3o de Maria\n_START_PARAGRAPH_\nA Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o da Virgem Maria, informalmente conhecido apenas por A Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o, de acordo com as cren\xc3\xa7as da Igreja Cat\xc3\xb3lica Romana, da Igreja Ortodoxa, das Igrejas Ortodoxas Orientais e partes do Anglicanismo, foi a assun\xc3\xa7\xc3\xa3o do corpo da Virgem Maria no C\xc3\xa9u ao final de sua vida terrestre._NEWLINE_O catolicismo romano ensina como um dogma que a Virgem Maria "tendo completado o curso de sua vida terrestre, foi assumida, de corpo e alma, na gl\xc3\xb3ria celeste". Esta doutrina foi definida dogmaticamente pelo papa Pio XII em 1 de novembro de 1950 na constitui\xc3\xa7\xc3\xa3o apost\xc3\xb3lica Munificentissimus Deus dentro do exerc\xc3\xadcio da infalibilidade papal. Ainda que as Igrejas Cat\xc3\xb3lica e Ortodoxa acreditem na Dormi\xc3\xa7\xc3\xa3o de Maria, que \xc3\xa9 o mesmo que a Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o, a morte de Maria n\xc3\xa3o foi definida dogmaticamente._NEWLINE_Em Munificentissimus Deus (item 39), Pio XII aponta para o G\xc3\xaanesis (G\xc3\xaanesis 3:15) como o apoio nas escrituras para o dogma, destacando a vit\xc3\xb3ria de Maria sobre o pecado e sobre a morte, como tamb\xc3\xa9m aparece em I Cor\xc3\xadntios 15:54 :: "ent\xc3\xa3o se cumprir\xc3\xa1 a palavra que est\xc3\xa1 escrita: Tragada foi a morte na vit\xc3\xb3ria"._NEWLINE_Nas igrejas fi\xc3\xa9is, a Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 uma festa maior, geralmente celebrada em 15 de agosto.\n_START_SECTION_\nHist\xc3\xb3ria da cren\xc3\xa7a\n_START_PARAGRAPH_\nEmbora a Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o (em latim: ass\xc5\xabmpti\xc5\x8d - "elevado") tenha sido definida em tempos relativamente recentes como um dogma infal\xc3\xadvel pela Igreja Cat\xc3\xb3lica e, a despeito de uma afirmativa de Epif\xc3\xa2nio de Salamina em 377 de que ningu\xc3\xa9m sabia se Maria havia morrido ou n\xc3\xa3o, relatos ap\xc3\xb3crifos sobre a assun\xc3\xa7\xc3\xa3o de Maria ao c\xc3\xa9u circulam desde pelo menos o s\xc3\xa9culo IV. A pr\xc3\xb3pria Igreja Cat\xc3\xb3lica interpreta o cap\xc3\xadtulo 12 do Apocalipse como fazendo refer\xc3\xaancia ao evento. A mais antiga narrativa \xc3\xa9 o chamado Liber Requiei Mariae ("O Livro do Repouso de Maria"), que sobrevive intacto apenas em uma tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o et\xc3\xadope. Provavelmente composta no in\xc3\xadcio do s\xc3\xa9culo IV, esta narrativa ap\xc3\xb3crifa crist\xc3\xa3 pode ser do in\xc3\xadcio do s\xc3\xa9culo III. Tamb\xc3\xa9m muito primitivas s\xc3\xa3o as diferentes tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es dos "Narrativas da Dormi\xc3\xa7\xc3\xa3o dos \'Seis Livros\'". As vers\xc3\xb5es mais antigas deste ap\xc3\xb3crifo foram preservadas em diversos manuscritos em sir\xc3\xadaco dos s\xc3\xa9culos V e VI, embora o texto em si seja provavelmente do s\xc3\xa9culo IV._NEWLINE_Ap\xc3\xb3crifos posteriores que se basearam nestes textos mais antigos incluem o De Obitu S. Dominae, atribu\xc3\xaddo a S\xc3\xa3o Jo\xc3\xa3o, uma obra provavelmente da virada do s\xc3\xa9culo VI que \xc3\xa9 um sum\xc3\xa1rio da narrativa dos "Seis Livros". A assun\xc3\xa7\xc3\xa3o tamb\xc3\xa9m aparece no De Transitu Virginis, uma obra do final do s\xc3\xa9culo V atribu\xc3\xadda a S\xc3\xa3o Melito que preserva uma vers\xc3\xa3o teologicamente editada das tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es presentes no Liber Requiei Mariae. Transitus Mariae conta a hist\xc3\xb3ria de como os ap\xc3\xb3stolos teriam sido transportados por nuvens brancas at\xc3\xa9 o leito de morte de Maria, cada um vindo da cidade em que estava pregando no momento. O Decretum Gelasianum, j\xc3\xa1 na d\xc3\xa9cada de 490, declarava que a literatura no estilo transitus Mariae era ap\xc3\xb3crifa._NEWLINE_Uma carta em arm\xc3\xaanio atribu\xc3\xadda a Dion\xc3\xadsio, o Areopagita, tamb\xc3\xa9m menciona o evento, embora seja uma obra muito posterior, escrita em algum momento do s\xc3\xa9culo VI. Jo\xc3\xa3o Damasceno, de sua \xc3\xa9poca, \xc3\xa9 a primeira autoridade eclesi\xc3\xa1stica a advogar a doutrina pessoalmente (e n\xc3\xa3o na forma de obras an\xc3\xb4nimas). Seus contempor\xc3\xa2neos, Greg\xc3\xb3rio de Tours e Modesto de Jerusal\xc3\xa9m, ajudaram a promover o conceito por toda a igreja._NEWLINE_Em algumas vers\xc3\xb5es da hist\xc3\xb3ria, o evento teria ocorrido em \xc3\x89feso, a Casa da Virgem Maria, embora esta seja uma tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o muito mais recente e localizada. As mais antigas todas apontam que o fim da vida de Maria se deu em Jerusal\xc3\xa9m (veja "T\xc3\xbamulo da Virgem Maria"). Pelo s\xc3\xa9culo VII, uma varia\xc3\xa7\xc3\xa3o apareceu, que conta que um dos ap\xc3\xb3stolos, geralmente identificado como sendo S\xc3\xa3o Tom\xc3\xa9, n\xc3\xa3o estava presente na morte de Maria, mas sua chegada atrasada teria provocado uma reabertura do t\xc3\xbamulo da Virgem, que ent\xc3\xa3o se descobriu estar vazio, com exce\xc3\xa7\xc3\xa3o de suas mortalhas. Numa outra, posterior, Maria lan\xc3\xa7aria do c\xc3\xa9u sua cinta para o ap\xc3\xb3stolo como uma prova do evento. Este incidente aparece muitas vezes nas pinturas sobre a Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_A doutrina da Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o de Maria se tornou amplamente conhecida no mundo crist\xc3\xa3o, tendo sido celebrada j\xc3\xa1 no in\xc3\xadcio do s\xc3\xa9culo V e j\xc3\xa1 estava consolidada no oriente na \xc3\xa9poca do imperador bizantino Maur\xc3\xadcio por volta de 600. O evento era celebrado no ocidente na \xc3\xa9poca do papa S\xc3\xa9rgio I no s\xc3\xa9culo VIII e foi confirmada como oficial pelo papa Le\xc3\xa3o VI. O debate teol\xc3\xb3gico sobre a Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o continuou depois da Reforma Protestante e atingiu um cl\xc3\xadmax em 1950, quando o papa Pio XII o definiu como dogma para os cat\xc3\xb3licos. O te\xc3\xb3logo cat\xc3\xb3lico Ludwig Ott afirmou que "A ideia da assun\xc3\xa7\xc3\xa3o corp\xc3\xb3rea de Maria foi expressada pela primeira vez em certas "narrativas de tr\xc3\xa2nsito" [transitus Mariae] nos s\xc3\xa9culos V e VI... O primeiro autor a falar da assun\xc3\xa7\xc3\xa3o corp\xc3\xb3rea de Maria, em associa\xc3\xa7\xc3\xa3o com um transitus ap\xc3\xb3crifo, foi S\xc3\xa3o Greg\xc3\xb3rio de Tours". O escritor cat\xc3\xb3lico Eamon Duffy afirma que "n\xc3\xa3o h\xc3\xa1, claramente, nenhuma evid\xc3\xaancia hist\xc3\xb3rica para ele". Por\xc3\xa9m, a Igreja Cat\xc3\xb3lica jamais afirmou ou negou que seu ensinamento tenha se baseado em relatos ap\xc3\xb3crifos. Os documentos eclesi\xc3\xa1sticos nada comentam sobre o assunto e, ao inv\xc3\xa9s disso, apontam outras fontes e argumentos como base para a doutrina.\n_START_SECTION_\nQuest\xc3\xb5es teol\xc3\xb3gicas\n_START_PARAGRAPH_\nNa afirma\xc3\xa7\xc3\xa3o dogm\xc3\xa1tica de Pio XII, a frase "tendo completado o curso de sua vida terrena" deixa em aberto a quest\xc3\xa3o se a Virgem Maria teria ou n\xc3\xa3o morrido antes de sua assun\xc3\xa7\xc3\xa3o ou se ela foi assumida antes da morte; ambas as possibilidades s\xc3\xa3o permitidas. Acredita-se que a Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o de Maria se deu como presente divino a ela apenas, por ser a "M\xc3\xa3e de Deus" (Te\xc3\xb3toco). A vis\xc3\xa3o de Ludwig Ott \xc3\xa9 a de que, como  terminou sua vida como um glorioso exemplo para a ra\xc3\xa7a humana, a perspectiva do presente da assun\xc3\xa7\xc3\xa3o seria tamb\xc3\xa9m oferecido para toda a ra\xc3\xa7a humana._NEWLINE_Em sua obra, "Fundamentals of Catholic Dogma", Otto afirma que "o fato de sua morte \xc3\xa9 aceito por quase todos os pais e te\xc3\xb3logos da Igreja, e \xc3\xa9 expressamente afirmado na liturgia", ao que ele adiciona diversas cita\xc3\xa7\xc3\xb5es \xc3\xbateis e conclui que "para Maria, morte, omo consequ\xc3\xaancia de estar livre do pecado original e dos pecados pessoais, n\xc3\xa3o foi uma puni\xc3\xa7\xc3\xa3o pelo pecado". Por\xc3\xa9m, parece adequado que "o corpo de Maria, que por natureza era mortal, deva, em conformidade com o de seu filho Jesus, se sujeitar \xc3\xa0 lei geral da morte".\n_START_SECTION_\nAssun\xc3\xa7\xc3\xa3o e a Dormi\xc3\xa7\xc3\xa3o\n_START_PARAGRAPH_\nA festa cat\xc3\xb3lica romana da Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 celebrada em 15 de agosto enquanto que os ortodoxos e cat\xc3\xb3licos orientais celebram a Dormi\xc3\xa7\xc3\xa3o de Maria (a M\xc3\xa3e de Deus "indo dormir") na mesma data, mas precedido de um per\xc3\xadodo de 14 dias de jejum. Os ortodoxos acreditam que Maria teria tido uma morte natural, que sua alma foi recebida por Cristo ap\xc3\xb3s a morte, que seu corpo foi ressuscitado no terceiro dia ap\xc3\xb3s a morte (depois do t\xc3\xbamulo ter sido encontrado vazio) e que ela foi corporalmente elevada aos c\xc3\xa9us numa antecipa\xc3\xa7\xc3\xa3o da ressurrei\xc3\xa7\xc3\xa3o dos mortos geral. "...a tradi\xc3\xa7\xc3\xa3o ortodoxa \xc3\xa9 clara e firme sobre o ponto central [da Dormi\xc3\xa7\xc3\xa3o]: a Santa Virgem passou, como seu Filho, pela morte f\xc3\xadsica, mas seu corpo - como o d\'Ele - foi posteriormente ressuscitado dos mortos e ela foi elevada ao c\xc3\xa9u, de corpo e, tamb\xc3\xa9m, alma. Ela passou para al\xc3\xa9m da morte e o julgamento, e vive plenamente na era que est\xc3\xa1 por vir. A ressurrei\xc3\xa7\xc3\xa3o do corpo... foi, no caso dela, antecipada e j\xc3\xa1 \xc3\xa9 um fato consumado. Isto n\xc3\xa3o significa, por\xc3\xa9m, que ela teria se desassociado do resto da humanidade e se colocado numa categoria diferente: pois todos n\xc3\xb3s esperamos compartilhar um dia desta mesma gl\xc3\xb3ria da ressurrei\xc3\xa7\xc3\xa3o dos corpos que ela j\xc3\xa1 usufrui"._NEWLINE_Muitos cat\xc3\xb3licos tamb\xc3\xa9m acreditam que Maria primeiro morreu antes de ser assumida, mas eles acrescentam que ela foi milagrosamente ressurrecta antes do evento, enquanto que outros acreditam que ela foi assumida com seu corpo ao c\xc3\xa9u antes de morrer. Como j\xc3\xa1 foi explicado, ambas as cren\xc3\xa7as s\xc3\xa3o aceit\xc3\xa1veis do ponto de vista da doutrina cat\xc3\xb3lica. Os cat\xc3\xb3licos orientais, por exemplo, celebram a festa como "Dormi\xc3\xa7\xc3\xa3o". Muitos te\xc3\xb3logos notam como forma de comparara\xc3\xa7\xc3\xa3o que, para a Igreja Cat\xc3\xb3lica, a Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o foi dogmaticamente definida, enquanto que para os ortodoxos, a Dormi\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 menos dogm\xc3\xa1tica e mais lit\xc3\xbargica e misticamente definida. Esta diferen\xc3\xa7a \xc3\xa9 resultado de um padr\xc3\xa3o maior em ambas as tradi\xc3\xa7\xc3\xb5es, pelo qual as doutrinas cat\xc3\xb3licas geralmente s\xc3\xa3o dogmaticamente definidas - em parte pela estrutura centralizada da Igreja Cat\xc3\xb3lica - enquanto que na Ortodoxia, muitas doutrinas tem uma carga menos "autoritativa".\n_START_SECTION_\nAnglicanismo\n_START_PARAGRAPH_\nEmbora a Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o de Maria n\xc3\xa3o seja uma doutrina anglicana, a data de 15 de agosto \xc3\xa9 observada por alguns fieis como uma festa em honra a Maria. o "Livro de Ora\xc3\xa7\xc3\xa3o Comum", nas vers\xc3\xb5es da Igreja Episcopal Escocesa e da Igreja Anglicana do Canad\xc3\xa1, marcam a data como "Dormi\xc3\xa7\xc3\xa3o da Bem-Aventurada Virgem Maria". Na Igreja Episcopal dos Estados Unidos da Am\xc3\xa9rica, a data \xc3\xa9 observada como "Feriado de Santa Maria, a Virgem". Na Igreja da Inglaterra, a data \xc3\xa9 um "Festa da Bem-Aventurada Virgem Maria". Em algumas igrejas da Comunh\xc3\xa3o Anglicana e parte do movimento "Continuando Anglicano", muitos anglo-cat\xc3\xb3licos geralmente observam o feriado como sendo a festa da Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_A afirma\xc3\xa7\xc3\xa3o conjunta da Comiss\xc3\xa3o Internacional Anglicana-Cat\xc3\xb3lica Romana sobre a Virgem Maria atribui um lugar tanto para a Dormi\xc3\xa7\xc3\xa3o quanto para a Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o de Maria na devo\xc3\xa7\xc3\xa3o anglicana.\n_START_SECTION_\nProtestantismo\n_START_PARAGRAPH_\nO reformador protestante Heinrich Bullinger acreditava na Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o de Maria. Seu pol\xc3\xaamico tratado de 1539 contra a idolatria expressou sua cren\xc3\xa7a de que o sacrosactum corpus de Maria havia sido levado ao c\xc3\xa9u por anjos: "Hac causa credimus ut Deiparae virginis Mariae purissimum thalamum et spiritus sancti templum, hoc est, sacrosanctum corpus ejus deportatum esse ab angelis in coelum."._NEWLINE_Contudo, a maioria dos protestantes modernos n\xc3\xa3o ensina e n\xc3\xa3o acredita na Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o de Maria, uma vez que eles n\xc3\xa3o v\xc3\xaaem uma base b\xc3\xadblica para a doutrina. Embora a maior parte das igrejas do luteranismo n\xc3\xa3o ensinem a Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o de Maria, o dia 15 de agosto \xc3\xa9 uma festa menor em honra a "Maria, M\xc3\xa3e de Nosso Senhor", de acordo com o calend\xc3\xa1rio luterano de santos.\n_START_SECTION_\nFestas\n_START_PARAGRAPH_\nA festa da Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 um feriado nacional em muitos pa\xc3\xadses, incluindo partes da Alemanha (Baviera e Saarland), \xc3\x81ustria, B\xc3\xa9lgica, Chile, Col\xc3\xb4mbia, Cro\xc3\xa1cia, Eslov\xc3\xaania, Espanha, Equador, Fran\xc3\xa7a, Gr\xc3\xa9cia, L\xc3\xadbano, Litu\xc3\xa2nia, It\xc3\xa1lia, Malta, Maur\xc3\xadcio, Paraguai, Pol\xc3\xb4nia, Portugal, Rom\xc3\xaania, Senegal, Su\xc3\xad\xc3\xa7a (em 8 cant\xc3\xb5es) e Vanuatu._NEWLINE_Em muitos outros, festividades populares e prociss\xc3\xb5es se realizam neste dia. Entre os pa\xc3\xadses cat\xc3\xb3licos e ortodoxos nos quais a data \xc3\xa9 importante, mas n\xc3\xa3o \xc3\xa9 reconhecida como feriado, est\xc3\xa3o Argentina, Brasil, Filipinas, Irlanda, M\xc3\xa9xico, Rep\xc3\xbablica Tcheca e a R\xc3\xbassia. No Canad\xc3\xa1, celebra-se uma f\xc3\xaate nationale entre os acadianos, que a t\xc3\xaam por padroeira. O com\xc3\xa9rcio fecha nas partes mais francof\xc3\xb3nas de Nova Brunswick._NEWLINE_O nome da festa em italiano, "Ferragosto", pode ter sua origem no nome em latim Feriae Augusti ("Feriados de Agosto"). A solenidade da Assun\xc3\xa7\xc3\xa3o \xc3\xa9 celebrada nesta data no oriente j\xc3\xa1 desde o s\xc3\xa9culo VI.'