b'\n_START_ARTICLE_\nSchlomo Sand\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nSand nasceu em Linz, \xc3\x81ustria. Seus pais, judeus poloneses sobreviventes do Holocausto, eram comunistas e  anti-imperialistas, e se recusaram a receber compensa\xc3\xa7\xc3\xb5es da Alemanha ap\xc3\xb3s a Segunda Guerra. Sand passou seus primeiros anos em um  acampamento de pessoas deslocadas. Mudou-se com a fam\xc3\xadlia para Jafa, em 1948. Aos 16 anos, foi expulso da escola e s\xc3\xb3 terminou seu bagrut (ensino m\xc3\xa9dio) ap\xc3\xb3s o servi\xc3\xa7o militar. Deixou a Uni\xc3\xa3o da Juventude Comunista de Israel (Banki) e, em 1968, juntou-se \xc3\xa0 Matzpen, mais radical e anti-sionista. Em 1970, deixa a Matzpen, desiludido com a organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o._NEWLINE_Recusou uma oferta do partido comunista israelense (Rakah) de estudar cinema na Pol\xc3\xb4nia e,em 1975,  graduou-se em Hist\xc3\xb3ria pela Universidade de Tel Aviv. De 1975 a 1985, depois de ganhar uma bolsa de estudos,  estudou e mais tarde ensinou em Paris, tendo obtido um mestrado em Hist\xc3\xb3ria  e, depois, doutorado, na \xc3\x89cole des hautes \xc3\xa9tudes en sciences sociales, com a   tese Georges Sorel et le marxisme. Rencontre et crise 1893-1902. A partir de 1982, Sand lecionou na Universidade de Tel Aviv, assim como na Universidade da Calif\xc3\xb3rnia em Berkeley e na \xc3\x89cole des Hautes \xc3\x89tudes en Sciences Sociales, em Paris.\n_START_SECTION_\nA Inven\xc3\xa7\xc3\xa3o do Povo Judeu\n_START_PARAGRAPH_\nO livro de Sand mais conhecido \xc3\xa9 A Inven\xc3\xa7\xc3\xa3o do Povo Judeu, publicado originalmente em hebraico (Resling, 2008) como Matai ve\xe2\x80\x99eich humtsa ha\xe2\x80\x98am hayehudi? (Quando e como foi inventado o povo judeu?) e posteriormente traduzido para o ingl\xc3\xaas (Verso, 2009). Em resenha do livro publicada no Haaretz, Ofri Ilani escreveu que a obra de Sand \xc3\xa9 uma tentativa de "provar que o povo judeu nunca existiu como  \'na\xc3\xa7\xc3\xa3o-ra\xc3\xa7a\' com uma origem comum, mas \xc3\xa9 uma mistura colorida de grupos que, em diferentes momentos hist\xc3\xb3ricos, adotaram a religi\xc3\xa3o judaica. Ele argumenta que, segundo v\xc3\xa1rios  ide\xc3\xb3logos sionistas, a percep\xc3\xa7\xc3\xa3o m\xc3\xadtica dos judeus como um povo antigo levou a um  pensamento realmente racista"._NEWLINE_Um dos componentes do argumento de Sand \xc3\xa9 que os judeus que vivem em "Israel original", n\xc3\xa3o foram exilados ap\xc3\xb3s a revolta de Barcoquebas. Ele sugeriu que grande parte da popula\xc3\xa7\xc3\xa3o judaica mundial presente dia s\xc3\xa3o indiv\xc3\xadduos e grupos, que se converteu ao juda\xc3\xadsmo em per\xc3\xadodos posteriores. Al\xc3\xa9m disso, ele sugere que a hist\xc3\xb3ria do ex\xc3\xadlio era um mito promovido pelos primeiros crist\xc3\xa3os para recrutar judeus \xc3\xa0 nova f\xc3\xa9. Sand escreve que "Os crist\xc3\xa3os queriam gera\xc3\xa7\xc3\xb5es posteriores de judeus para acreditar que os seus antepassados \xe2\x80\x8b\xe2\x80\x8btinham sido exilados como um castigo de Deus". Sand argumenta que a maioria dos judeus n\xc3\xa3o foi exilada pelo Romanos, e foi autorizada a permanecer no pa\xc3\xads. Ele coloca o n\xc3\xbamero de exilados em dezenas de milhares de pessoas, no m\xc3\xa1ximo e argumenta, ainda, que muitos dos judeus convertidos ao Isl\xc3\xa3o, ap\xc3\xb3s a conquista \xc3\xa1rabe,  foram assimilados pelos conquistadores. Assim, ele conclui que os ancestrais dos \xc3\xa1rabes palestinos eram judeus._NEWLINE_As explica\xc3\xa7\xc3\xb5es de Sand sobre o nascimento do mito de um povo judeu, como um grupo com origem \xc3\xa9tnica comum,  foi resumida da seguinte forma: "num certo est\xc3\xa1gio, no s\xc3\xa9culo XIX,  os intelectuais de origem judaica na Alemanha, influenciados pelo nacionalismo alem\xc3\xa3o, tomaram a si a tarefa de inventar um povo "retrospectivamente",  na \xc3\xa2nsia de criar um povo judeu moderno. A partir do historiador Heinrich Graetz em diante, os historiadores judeus come\xc3\xa7aram a desenhar a hist\xc3\xb3ria do juda\xc3\xadsmo como a hist\xc3\xb3ria de uma na\xc3\xa7\xc3\xa3o que tinha sido um reino, tornou-se um povo errante e, finalmente, deu meia-volta e retornou \xc3\xa0 sua terra natal"._NEWLINE_A \xc3\xa1rea de especializa\xc3\xa7\xc3\xa3o de Sand  \xc3\xa9 a hist\xc3\xb3ria moderna da Fran\xc3\xa7a e da Europa, e n\xc3\xa3o a antiguidade.  Em resposta \xc3\xa0s cr\xc3\xadticas israelenses de que ele escrevera sobre a hist\xc3\xb3ria judaica, em vez de escrever sobre a hist\xc3\xb3ria europeia, ele declarou que "um livro como este precisa de um historiador que esteja familiarizado com os  conceitos da pesquisa hist\xc3\xb3rica utilizados pela academia no resto do mundo".\n_START_SECTION_\nHist\xc3\xb3rico de publica\xc3\xa7\xc3\xb5es\n_START_PARAGRAPH_\nO livro estava na lista dos mais vendidos em Israel por 19 semanas e rapidamente foi para 3 edi\xc3\xa7\xc3\xa3o, quando publicado em franc\xc3\xaas. Na Fran\xc3\xa7a, recebeu o "Pr\xc3\xaamio Aujourd\'hui", o pr\xc3\xaamio de jornalistas para top de n\xc3\xa3o-fic\xc3\xa7\xc3\xa3o pol\xc3\xadtica ou obra hist\xc3\xb3rica._NEWLINE_Em outubro de 2009, o livro  foi publicado em Ingl\xc3\xaas pela Verso Books. Em mar\xc3\xa7o de 2010, foi publicado em russo, pela Eksmo. Em abril de 2010, foi publicado em alem\xc3\xa3o pela Propyl\xc3\xa4en Verlag. Em 2010, foi lan\xc3\xa7ada a tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o h\xc3\xbangara, pela Kairosz Kiad\xc3\xb3. Em agosto de 2011, a obra foi publicada em polon\xc3\xaas, pela Wydawnictwo Akademickie Dialog. Em abril de 2012, uma continua\xc3\xa7\xc3\xa3o, A Inven\xc3\xa7\xc3\xa3o da Terra de Israel, foi publicada em hebraico pela Kinneret Zmora-Bitan Dvir.  Em dezembro de 2012, foi publicada em grego, por Books Pandora, e em portugu\xc3\xaas, pela Benvir\xc3\xa1, em 2014.'