b'\n_START_ARTICLE_\nConsci\xc3\xaancia (moral)\n_START_PARAGRAPH_\nO termo consci\xc3\xaancia, em seu sentido moral, \xc3\xa9 uma habilidade, capacidade, intui\xc3\xa7\xc3\xa3o, ou julgamento do intelecto que distingue o certo do errado. Ju\xc3\xadzos morais desse tipo podem refletir valores ou normas sociais (princ\xc3\xadpios e regras). Em termos psicol\xc3\xb3gicos a consci\xc3\xaancia \xc3\xa9 descrita como conduzindo a sentimentos j\xc3\xa1 de remorso, quando o indiv\xc3\xadduo age contra seus valores morais, j\xc3\xa1 de retid\xc3\xa3o ou integridade, quando a a\xc3\xa7\xc3\xa3o corresponde a essas normas. Em que medida a consci\xc3\xaancia representa um ju\xc3\xadzo anterior a uma a\xc3\xa7\xc3\xa3o e se tais ju\xc3\xadzos baseiam-se, ou deveriam basear-se, somente na raz\xc3\xa3o \xc3\xa9 um tema muito discutido em toda a hist\xc3\xb3ria da filosofia._NEWLINE_A vis\xc3\xa3o religiosa da consci\xc3\xaancia a v\xc3\xaa ligada a uma moralidade inerente a todos os seres humanos, a uma for\xc3\xa7a c\xc3\xb3smica benevolente ou a uma divindade. Os aspectos rituais, m\xc3\xadticos, doutrinais, legais, institucionais e materiais da religi\xc3\xa3o n\xc3\xa3o s\xc3\xa3o necessariamente coerentes com as considera\xc3\xa7\xc3\xb5es vivenciais, experienciais, emotivas, espirituais ou contemplativas sobre a origem da consci\xc3\xaancia. Sob um ponto de vista secular ou cient\xc3\xadfico a capacidade de consci\xc3\xaancia moral \xc3\xa9 vista como de origem provavelmente gen\xc3\xa9tica, com seu conte\xc3\xbado sendo aprendido como parte da cultura._NEWLINE_Met\xc3\xa1foras comuns para a consci\xc3\xaancia incluem, entre outras, a "voz interior" e a "luz interior" . Consci\xc3\xaancia \xc3\xa9 um conceito importante em direito, tanto nacional como internacional, cada vez mais aplicado ao mundo como um todo, foi muitas vezes inspira\xc3\xa7\xc3\xa3o de in\xc3\xbameros atos nobres para o bem comum e foi muitas vezes tema em artes, sobretudo literatura, m\xc3\xbasica e cinema.\n_START_SECTION_\nConsci\xc3\xaancia moral segundo a doutrina cat\xc3\xb3lica\n_START_PARAGRAPH_\nSegundo a doutrina da Igreja Cat\xc3\xb3lica, a consci\xc3\xaancia moral \xc3\xa9 um ju\xc3\xadzo da raz\xc3\xa3o que ordena o homem a praticar o bem e evitar o mal. A consci\xc3\xaancia, presente no \xc3\xadntimo de qualquer pessoa e indissoci\xc3\xa1vel \xc3\xa0 dignidade humana, permite a qualquer pessoa avaliar a qualidade moral dos actos realizados ou ainda por realizar, permitindo-lhes assim assumir a responsabilidade porque possuem liberdade para escolher entre o bem e o mal. A Igreja Cat\xc3\xb3lica defende que quem escutar correctamente a sua consci\xc3\xaancia moral "pode ouvir a voz de Deus que lhe fala"._NEWLINE_O Papa Bento XVI, utilizando o pensamento te\xc3\xb3logico do Cardeal Newman, defende que a consci\xc3\xaancia "\xc3\xa9 a express\xc3\xa3o da acessibilidade e da for\xc3\xa7a vinculadora da verdade" e a capacidade da pessoa humana de "reconhecer, precisamente nos \xc3\xa2mbitos decisivos da sua exist\xc3\xaancia \xe2\x80\x93 religi\xc3\xa3o e moral \xe2\x80\x93, uma verdade, a verdade. E, com isto, a consci\xc3\xaancia, a capacidade do homem de reconhecer a verdade, imp\xc3\xb5e-lhe, ao mesmo tempo, o dever de se encaminhar para a verdade, procur\xc3\xa1-la e submeter-se a ela onde quer que a encontre. Consci\xc3\xaancia \xc3\xa9 capacidade de verdade e obedi\xc3\xaancia \xc3\xa0 verdade, que se mostra ao homem que procura de cora\xc3\xa7\xc3\xa3o aberto" a verdade, que foi revelada por Deus aos homens". Logo, a concep\xc3\xa7\xc3\xa3o cat\xc3\xb3lica de consci\xc3\xaancia entra em oposi\xc3\xa7\xc3\xa3o com o conceito moderno de consci\xc3\xaancia: para o pensamento moderno relativista e subjectivista, a consci\xc3\xaancia "significa que, em mat\xc3\xa9ria de moral e de religi\xc3\xa3o, a dimens\xc3\xa3o subjectiva, o indiv\xc3\xadduo [com as suas intui\xc3\xa7\xc3\xb5es e experi\xc3\xaancias], constitui a \xc3\xbaltima inst\xc3\xa2ncia de decis\xc3\xa3o", porque a religi\xc3\xa3o e a moral n\xc3\xa3o conseguem ser quantificadas, calculadas e verificadas por m\xc3\xa9todos cient\xc3\xadficos e experimentais objectivos._NEWLINE_Por a consci\xc3\xaancia estar vinculada \xc3\xa0 verdade e ao bem, as pessoas devem agir com rectid\xc3\xa3o e em conformidade com a consci\xc3\xaancia, ou seja, deve "estar de acordo com o que \xc3\xa9 justo e bom, segundo a raz\xc3\xa3o e a Lei divina". Como a pessoa humana possui dignidade, ela n\xc3\xa3o deve por isso ser impedido ou obrigado a agir contra a sua consci\xc3\xaancia, "sobretudo em mat\xc3\xa9ria religiosa". Por isso, ela deve "obedecer sempre ao ju\xc3\xadzo certo da sua consci\xc3\xaancia, mas esta tamb\xc3\xa9m pode emitir ju\xc3\xadzos err\xc3\xb3neos, por causas nem sempre isentas de culpabilidade pessoal". Mas, uma pessoa que fez um acto mal por "ignor\xc3\xa2ncia involunt\xc3\xa1ria, mesmo que objectivamente n\xc3\xa3o deixe de ser um mal", \xc3\xa9 inimput\xc3\xa1vel._NEWLINE_Para evitar que a consci\xc3\xaancia emita ju\xc3\xadzos err\xc3\xb3neos, \xc3\xa9 preciso rectific\xc3\xa1-la e torn\xc3\xa1-la perfeita, para que ela esteja em sintonia com a vontade divina, atrav\xc3\xa9s da educa\xc3\xa7\xc3\xa3o, "da assimila\xc3\xa7\xc3\xa3o da Palavra de Deus e do ensino da Igreja. [...] Al\xc3\xa9m disso, ajudam muito na ora\xc3\xa7\xc3\xa3o e o exame de consci\xc3\xaancia", bem como os dons do Esp\xc3\xadrito Santo e "os conselhos de pessoas s\xc3\xa1bias" Para al\xc3\xa9m disso, \xc3\xa9 necess\xc3\xa1rio tamb\xc3\xa9m que a consci\xc3\xaancia siga tr\xc3\xaas normas mais gerais e importantes acerca da conduta moral humana: "1) nunca \xc3\xa9 permitido fazer o mal porque da\xc3\xad derive um bem; 2) a chamada regra de ouro: \xc2\xabtudo quanto quiserdes que os homens vos fa\xc3\xa7am, fazei-lho v\xc3\xb3s tamb\xc3\xa9m\xc2\xbb (Mt 7, 12); 3) a caridade passa sempre pelo respeito do pr\xc3\xb3ximo e da sua consci\xc3\xaancia, embora isto n\xc3\xa3o signifique aceitar como um bem aquilo que \xc3\xa9 objectivamente um mal"'