b'\n_START_ARTICLE_\nSinologia\n_START_PARAGRAPH_\nSinologia ou estudos chineses \xc3\xa9 o estudo da civiliza\xc3\xa7\xc3\xa3o da China, o que normalmente exige profundos conhecimentos de um ou mais idiomas chineses. Na China \'sinologistas\' \xc3\xa0s vezes s\xc3\xa3o chamados afetivamente e com admira\xc3\xa7\xc3\xa3o \'perito sobre a China\' (\xe4\xb8\xad\xe5\x9c\x8b\xe9\x80\x9a)._NEWLINE_O in\xc3\xadcio da sinologia se deu quando da penetra\xc3\xa7\xc3\xa3o de mission\xc3\xa1rios do ocidente, tal como o Padre Iakinf, o Padre Matteo Ricci, S.J., o Padre Michele Ruggieri, o Padre Adam Schall, S.J. e outros que foram \xc3\xa0 China para estudar o idioma, cultura e cren\xc3\xa7as. _NEWLINE_Esses mission\xc3\xa1rios traduziram partes dos textos cl\xc3\xa1ssicos chineses ao latim e a outros idiomas do ocidente e a B\xc3\xadblia ao chin\xc3\xaas. Eles tamb\xc3\xa9m escreveram muitas cartas desde a China, as quais eram lidas com grande interesse pois naquela \xc3\xa9poca a China come\xc3\xa7ou a ser considerada pol\xc3\xadtica e economicamente interessante._NEWLINE_Nos s\xc3\xa9culos XVIII e XIX, outros mission\xc3\xa1rios, como James Legge (1815-1897), despenderam consider\xc3\xa1veis esfor\xc3\xa7os na tentativa de convencer universidades ocidentais a adotar a sinologia como uma disciplina curricular. Aos poucos os estudiosos n\xc3\xa3o religiosos se tornaram a maioria, superando os mission\xc3\xa1rios. No s\xc3\xa9culo XX, aos poucos, a sinologia veio adquirir for\xc3\xa7a e se tornar em uma presen\xc3\xa7a not\xc3\xa1vel nas universidades do mundo ocidental._NEWLINE_No Jap\xc3\xa3o, a sinologia  - Shinagaku ou \xe6\x94\xaf\xe9\x82\xa3\xe5\xad\xa6 , em japon\xc3\xaas - foi estabelecida em uma combina\xc3\xa7\xc3\xa3o efetiva de estudos confucianos tradicionais com a sinologia ocidental. Os estudos chineses no Jap\xc3\xa3o mais tarde passaram a fazer parte dos estudos orientais._NEWLINE_Pode-se dizer que a sinologia organizou-se em escolas distintas, vinculadas aos seus pa\xc3\xadses de origem ou l\xc3\xadngua. A corrente angl\xc3\xb3fona teve entre seus grandes expoentes o j\xc3\xa1 citado James Legge, Arthur Walley (tradutor), Joseph Needham (Hist\xc3\xb3ria das Ci\xc3\xaancias), Michael Loewe (Hist\xc3\xb3ria da China Antiga), William Watson (Arqueologia) al\xc3\xa9m dos atuais William T. De Bary (tradutor e ensa\xc3\xadsta), Burton Watson (tradutor) e Jonathan Spence (China Moderna). Embora n\xc3\xa3o de modo absoluto, a principal caracter\xc3\xadstica desta corrente consiste na abordagem econ\xc3\xb4mica da hist\xc3\xb3ria, separada da tentativa liter\xc3\xa1ria de tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o dos cl\xc3\xa1ssicos (com exce\xc3\xa7\xc3\xa3o de Needham)._NEWLINE_Entre os franceses, destacaram-se Henri Cordier (Historiador), Seraphin Couvreur (tradutor), Henri Maspero (historiador das religi\xc3\xb5es chinesas), Marcel Granet (introdutor do m\xc3\xa9todo sociol\xc3\xb3gico na sinologia moderna, antecedendo em d\xc3\xa9cadas as modernidades da Escola dos Analles), e os atuais Jacques Gernet (historiador), Anne Cheng (historiadora do pensamento chin\xc3\xaas) e Fran\xc3\xa7ois Jullien (sin\xc3\xb3logo e int\xc3\xa9rprete do pensamento chin\xc3\xaas para o Ocidente). Os franceses preferiram uma abordagem mais culturalista e filos\xc3\xb3fica, sendo - nas palavras de Lin Yutang - os que melhor se aproximaram do pensamento chin\xc3\xaas._NEWLINE_Somam-se ao grupo autores de diversas outras nacionalidades, tal como Richard Wilhelm (alem\xc3\xa3o, autor de uma das melhores tradu\xc3\xa7\xc3\xb5es do I Ching), Etienne Balazs (h\xc3\xbangaro, autor de obras em franc\xc3\xaas sobre a concep\xc3\xa3o de "imobilismo" da hist\xc3\xb3ria chinesa), Robert Van Gulik, De Groot e J. Duyvendak (holandeses), entre muitos outros.   _NEWLINE_Embora os portugueses tenham sido os primeiros visitantes regulares da China na era moderna, iniciando os prim\xc3\xb3rdios da sinologia moderna, sua produ\xc3\xa7\xc3\xa3o neste campo foi irregular e vari\xc3\xa1vel. No per\xc3\xadodo dos s\xc3\xa9culos XVI-XVIII, destacam-se textos de car\xc3\xa1ter descritivo, tal como o Tratado das cousas da China, de Gaspar da Cruz (1570) e Em demanda do Catai, de Bento de G\xc3\xb3is (1603-1607). N\xc3\xa3o devemos subestim\xc3\xa1-las, por\xc3\xa9m; s\xc3\xa3o os portugueses os primeiros a entrar em contato com o Tibete, por exemplo, em duas cartas do Jesu\xc3\xadta Ant\xc3\xb3nio de Andrade (1626), demonstrando um arrojo e curiosidades ilimitadas pelo Oriente - qualidades manifestas claramente numa outra obra (anterior) de Fern\xc3\xa3o Mendes Pinto, Peregrina\xc3\xa7\xc3\xa3o, na qual o autor relata uma s\xc3\xa9rie de aventuras (fant\xc3\xa1sticas ou n\xc3\xa3o) passadas em diversos pontos da \xc3\x81sia._NEWLINE_Com a estabiliza\xc3\xa7\xc3\xa3o das rela\xc3\xa7\xc3\xb5es sino-portuguesas atrav\xc3\xa9s da consolida\xc3\xa7\xc3\xa3o de Macau, aparentemente o papel das investiga\xc3\xa7\xc3\xb5es retrocede, buscando-se um modo de conviv\xc3\xaancia. Tal gerou uma relativamente farta documenta\xc3\xa7\xc3\xa3o burocr\xc3\xa1tica, mas que pouco nos concede em termos de entendimento cultural da civiliza\xc3\xa7\xc3\xa3o china. Seriam poucos, pois, que buscariam estud\xc3\xa1-la em caracateres mais amplos. No per\xc3\xadodo de passagem s\xc3\xa9culo XIX-XX, encontraremos Camilo Pessanha em Macau dedicando-se a tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o da arte e da poesia chinesa; Marques Pereira publicar\xc3\xa1 a revista "Ta-ssi-yang-kuo", tratando sobre hist\xc3\xb3ria e cultura chinesa e Moraes Palha escrever\xc3\xa1 um "Esbo\xc3\xa7o cr\xc3\xadtico da civiliza\xc3\xa7\xc3\xa3o chineza"._NEWLINE_O s\xc3\xa9culo XX veria, no entanto, um renascer das atividades sinol\xc3\xb3gicas. O padre portugu\xc3\xaas Joaquim Guerra faria uma tradu\xc3\xa7\xc3\xa3o in\xc3\xa9dita da obra cl\xc3\xa1ssica de Conf\xc3\xbacio, os Analectos, tal como seus equivalentes James Legge ou Seraphin Couvrer; o padre Benjamim Videira Pires, S.J., escreve uma bel\xc3\xadssima obra sobre o processo de fus\xc3\xa3o cultural em Macau; uma tentativa institucional, concretizada na Funda\xc3\xa7\xc3\xa3o Oriente, incentivaria a forma\xc3\xa7\xc3\xa3o de quadros especializados no tema. Por v\xc3\xa1rio lados, pois, a sinologia retoma seu curso como \xc3\xa1rea de estudo._NEWLINE_No Brasil, pouca - mas de algum modo, substancial e atualizada - contribui\xc3\xa7\xc3\xa3o foi dada aos estudos chineses. Destacam-se o livro de viagens de Osny Duarte (viagem a China, feito na d\xc3\xa9cada de 50), Jose Roberto Leite, cujo estudo "China no Brasil" mostra o interc\xc3\xa2mbio entre as duas civiliza\xc3\xa7\xc3\xb5es, Ricardo Joppert - sin\xc3\xb3logo com forma\xc3\xa7\xc3\xa3o espec\xc3\xadfica na Fran\xc3\xa7a e na China - autor de "Alicerce Cultural da China" e "Samadhi em verde azul", entre outras obras, Andr\xc3\xa9 Bueno, sinol\xc3\xb3go, fil\xc3\xb3sofo e historiador preocupado em difundir o campo no pa\xc3\xads, autor de artigos diversos que v\xc3\xa3o do pensamento chin\xc3\xaas a quest\xc3\xb5es como arte e teoria sinol\xc3\xb3gica, e M\xc3\xa1rio Bruno Sproviero, especialista em letras e tradutor de uma vers\xc3\xa3o original\xc3\xadssima do Tao Te Ching de Lao Ts\xc3\xa9._NEWLINE_Conquanto a sinologia trate-se de uma ci\xc3\xaancia essencialmente ocidental, muito se discute sobre seus m\xc3\xa9todos e perspectivas. Em ocasi\xc3\xa3o recente, alguns especialistas trataram o pr\xc3\xb3prio termo "sinologia" como uma forma de neocolonialismo, dispens\xc3\xa1vel. Sabe-se, por\xc3\xa9m, que este campo espec\xc3\xadfico de estudo t\xc3\xaam incorporado teorias e metodologias (muitas de origem legitimamente chinesa) que a colocam numa posi\xc3\xa7\xc3\xa3o especial no campo das ci\xc3\xaancias humanas, o que tem feito com que sua especificidade se mantenha.'