b'\n_START_ARTICLE_\nEduardo Carlos Pereira\n_START_SECTION_\nBiografia\n_START_PARAGRAPH_\nO pai de Carlos Pereira era farmac\xc3\xaautico e com ele foi aprendiz de farm\xc3\xa1cia, sua m\xc3\xa3e era professora e com ela aprendeu as primeiras letras. Foram com os professores enviados para Caldas pelo Imperador D. Pedro II, que ele veio a ter a oportunidade de aprender o latim e o franc\xc3\xaas._NEWLINE_Quando adolescente deseja estudar na Academia de Direito de S\xc3\xa3o Paulo, para isso, logo cedo foi morar em Araraquara (cidade do interior paulista) e matriculou-se no Col\xc3\xa9gio Ipiranga. Quando esse col\xc3\xa9gio modou para a cidade de Campinas no ano de 1873, Carlos Pereira tamb\xc3\xa9m acompanhou sua mudan\xc3\xa7a indo para l\xc3\xa1. Em Campinas conheceu o mission\xc3\xa1rio presbiteriano George Morton e com ele manteve conversas sobre v\xc3\xa1rios pontos da religi\xc3\xa3o crist\xc3\xa3. Em 1874, aos 18 anos de idade se preparava para ingressar na Academia de Direito de S\xc3\xa3o Paulo, ent\xc3\xa3o, moudou-se para a capital paulistana e passou a lecionar latim e portugu\xc3\xaas. O mission\xc3\xa1rio George Morton recomendou ao jovem professor que ao chegar em S\xc3\xa3o Paulo procurasse o Rev. George. W. Chamberlain, que na ocasi\xc3\xa3o era pastor da Primeira Igreja Presbiteriana de S\xc3\xa3o Paulo, situada \xc3\xa0 rua 24 de maio e, foi exatamente o que fez._NEWLINE_Em 1875, aos 19 anos, j\xc3\xa1 frequentando a Primeira Igreja, fez sua p\xc3\xbablica profiss\xc3\xa3o de f\xc3\xa9 perante o Rev. Chamberlain e neste mesmo tempo chegou a matricular-se na Academia de Direito, por\xc3\xa9m, o Rev. Chamberlain exerceu grande influ\xc3\xaancia para que o jovem tomasse outros rumos. Foi assim que Carlos Pereira abdicou de seu projeto inicial de seguir a carreira jur\xc3\xaddica e no dia 14 de agosto de 1875 abra\xc3\xa7ou os estudos teol\xc3\xb3gicos. Teve como professores/tutores os Reverendos Chamberlain e John Beatty Howeel. Em 1880, ap\xc3\xb3s quatro anos de estudos, obteve sua licenciatura para o minist\xc3\xa9rio da Palavra. Neste per\xc3\xadodo conheceu e casou-se com Louise D\xe2\x80\x99Alliges Lauper, que ap\xc3\xb3s o casamento passou a se chamar Lu\xc3\xadza Pereira de Magalh\xc3\xa3es._NEWLINE_Tamb\xc3\xa9m atuou como mission\xc3\xa1rio na cidade de Lorena, interior paulista, mas foi de forma breve, pois logo que ordenado pastor presbiteriano ao minist\xc3\xa9rio da Palavra e dos Sacramentos o Rev. Carlos Pereira empreendeu viagens a outras cidades do interior de S\xc3\xa3o Paulo. Em 1883 dirigiu-se \xc3\xa0 cidade de Campanha, interior de Minas Gerais onde ali estabeleceu uma igreja a qual foi pastor por quase seis anos._NEWLINE_O per\xc3\xadodo em que esteve distante, tanto da capital do imp\xc3\xa9rio como da cidade de S\xc3\xa3o Paulo, n\xc3\xa3o o impediu de exercer grande influ\xc3\xaancia nos c\xc3\xadrculos protestantes e nas discuss\xc3\xb5es do momento. Foi nessa cidade interiorana que ele criou a Sociedade Brasileira de Tratados Evang\xc3\xa9licos, que tinha como alvo a produ\xc3\xa7\xc3\xa3o de literatura crist\xc3\xa3 para a evangeliza\xc3\xa7\xc3\xa3o nacional, tamb\xc3\xa9m fundou em 1887 o jornal Revista das Miss\xc3\xb5es Nacionais que tratava de quest\xc3\xb5es internas da denomina\xc3\xa7\xc3\xa3o. A finalidade dos dois novos meios de comunica\xc3\xa7\xc3\xa3o era: produzir materiais evangel\xc3\xadsticos que abordassem com mais precis\xc3\xa3o a rela\xc3\xa7\xc3\xa3o entre a igreja e o contexto social brasileiro e a emancipa\xc3\xa7\xc3\xa3o econ\xc3\xb4mica da igreja._NEWLINE_Em 1888 o Rev. Carlos Pereira foi eleito pastor da Primeira Igreja Presbiteriana de S\xc3\xa3o Paulo, com isso, aos trinta e dois anos de idade foi empossado pastor de uma das mais importantes igrejas protestantes do Brasil, contando com grande comprometimento da igreja._NEWLINE_Em 1893 o Rev. Carlos Pereira fundou o jornal evang\xc3\xa9lico O Estandarte, sucessor do primeiro jornal evang\xc3\xa9lico impresso no Brasil  fundado pelo Rev. Ashbel Green Simonton de nome A Imprensa Evang\xc3\xa9lica._NEWLINE_Ele tamb\xc3\xa9m exerceu interinamente, durante um ano, a fun\xc3\xa7\xc3\xa3o de diretor do Gin\xc3\xa1sio de S\xc3\xa3o Paulo e tamb\xc3\xa9m atuou como jornalista colaborador junto aos jornais seculares, O Estado de S. Paulo (1907-1910) e Correio Paulistano, quando contribuiu com diversos artigos para esses jornais._NEWLINE_No ano de 1922 j\xc3\xa1 cansado pelos embates da vida e com tra\xc3\xa7os de tristeza pela perda da esposa em 1921, obteve licen\xc3\xa7a do pastorado da 1\xc2\xaa Igreja, saiu do Brasil em abril de 1922, onde esteve na Europa e Estados Unidos, regressou em janeiro de 1923, quando em mar\xc3\xa7o do mesmo ano, aos 68 anos, faleceu.\n_START_SECTION_\nIdeais\n_START_PARAGRAPH_\nO seu desejo era ver uma igreja brasileira, comprometida e sustentando os pr\xc3\xb3prios projetos, andando por meio de seus pr\xc3\xb3prios recursos. Para ele, a Igreja Presbiteriana do Brasil deveria responsabilizar-se com a evangeliza\xc3\xa7\xc3\xa3o no pa\xc3\xads e, para isso, campanhas de arrecada\xc3\xa7\xc3\xa3o eram necess\xc3\xa1rias para o sustento dos pastores nacionais, evangelistas e professores dos semin\xc3\xa1rios. A partir dessas iniciativas ele estabelece seu ideal de independ\xc3\xaancia das miss\xc3\xb5es estrangeiras e tamb\xc3\xa9m come\xc3\xa7a a se destacar nas quest\xc3\xb5es sociais do per\xc3\xadodo. Neste sentido foi um dos mais importantes l\xc3\xadderes do movimento protestante de seu tempo, tendo a concretiza\xc3\xa7\xc3\xa3o de parte seus projetos em 1903, quando foi o principal articulador na organiza\xc3\xa7\xc3\xa3o da Igreja Presbiteriana Independente do Brasil, alcan\xc3\xa7ando assim a autonomia eclesi\xc3\xa1stica t\xc3\xa3o desejada._NEWLINE_Tamb\xc3\xa9m foi num dos folhetos da Sociedade Brasileira de Tratados Evang\xc3\xa9licos que o Rev. Carlos Pereira pronunciou-se claramente contra a escravid\xc3\xa3o no Brasil, o t\xc3\xadtulo do folheto era: A religi\xc3\xa3o christ\xc3\xa3 em suas rela\xc3\xa7\xc3\xb5es com a escravid\xc3\xa3o. Neste artigo ele op\xc3\xb5e-se claramente ao escravismo dos presbiterianos da Miss\xc3\xa3o Sul dos EUA, defensores por meio de uma hermen\xc3\xaautica b\xc3\xadblica de tal sistema, tamb\xc3\xa9m defendido por alguns mission\xc3\xa1rios do Norte dos EUA.'