b'\n_START_ARTICLE_\n\xc5\x9aw. Jerzy w walce ze smokiem\n_START_SECTION_\nTemat obrazu\n_START_PARAGRAPH_\nTematem obrazu jest zwyci\xc4\x99stwo \xc5\x9bw. Jerzego nad smokiem. Legenda zrodzi\xc5\x82a si\xc4\x99 w czasach wypraw krzy\xc5\xbcowych, a pierwsze wzmianki pochodz\xc4\x85 z rejon\xc3\xb3w Kapadocji. Wspomina\xc5\x82a o niej Z\xc5\x82ota legenda. Wed\xc5\x82ug niej w III wieku \xc5\xbco\xc5\x82nierz Jerzy zg\xc5\x82adzi\xc5\x82 smoka n\xc4\x99kaj\xc4\x85cego jego rodzinn\xc4\x85 Kapadocj\xc4\x99 w Azji Mniejszej i uratowa\xc5\x82 w ten spos\xc3\xb3b ksi\xc4\x99\xc5\xbcniczk\xc4\x99 z\xc5\x82o\xc5\xbcon\xc4\x85 w ofierze. W rzeczywisto\xc5\x9bci by\xc5\x82a to alegoryczna opowie\xc5\x9b\xc4\x87 o rzeczywistych wydarzeniach zwi\xc4\x85zanych z przyj\xc4\x99ciem przez Kapadocj\xc4\x99 chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84stwa, g\xc5\x82\xc3\xb3wnie dzi\xc4\x99ki staraniom m.in. \xc5\x9bw. Jerzego. W ikonografii Jerzy przeszywa smoka w\xc5\x82\xc3\xb3czni\xc4\x85. Potw\xc3\xb3r stanowi symbol Szatana. Uratowana ksi\xc4\x99\xc5\xbcniczka symbolizuje Kapadocj\xc4\x99 i jej miasta. Metaforyczn\xc4\x85 opowie\xc5\x9b\xc4\x87 z biegiem czasu zacz\xc4\x99to traktowa\xc4\x87 dos\xc5\x82ownie, a smok i kobieta sta\xc5\x82y si\xc4\x99 atrybutami \xc5\x9bwi\xc4\x99tego Jerzego._NEWLINE_Tintoretto tradycyjnie przedstawi\xc5\x82 motyw w charakterystyczny dla siebie spos\xc3\xb3b. Kompozycja jest pe\xc5\x82na ruchu i dynamiki. Widz ma wra\xc5\xbcenie, \xc5\xbce wszystko si\xc4\x99 rusza. Kolorystyka, wysoki horyzont i ptasia perspektywa robi wra\xc5\xbcenie teatralnego charakteru kompozycji. Na pierwszym planie, odmiennie od tradycyjnie uj\xc4\x99tego tematu, widoczna jest uciekaj\xc4\x85ca kobieta. Jej czerwona szata powiewa pod wp\xc5\x82ywem wiatru. Przera\xc5\xbcona ogl\xc4\x85da si\xc4\x99 jeszcze na rozgrywaj\xc4\x85c\xc4\x85 si\xc4\x99 za jej plecami scen\xc4\x99. Tam Jerzy na koniu w\xc5\x82a\xc5\x9bnie przebija smoka w\xc5\x82\xc3\xb3czni\xc4\x85. Obok nich le\xc5\xbcy cia\xc5\x82o zabitego m\xc4\x99\xc5\xbcczyzny, prawdopodobnie ofiary smoka. Uk\xc5\x82ad zw\xc5\x82ok przypomina ukrzy\xc5\xbcowanego Chrystusa. Nad walk\xc4\x85 k\xc5\x82\xc4\x99bi\xc4\x85 si\xc4\x99 chmury roz\xc5\x9bwietlane okr\xc4\x85g\xc5\x82ym blaskiem. W centrum \xc5\x9bwiat\xc5\x82a widoczna jest posta\xc4\x87 Boga, kt\xc3\xb3ry wydaje si\xc4\x99 przypatrywa\xc4\x87 scenie na ziemi i aprobowa\xc4\x87 dzia\xc5\x82ania Jerzego. W tle widoczne s\xc4\x85 kontury miasta.\n_START_SECTION_\nProweniencja\n_START_PARAGRAPH_\nObraz zosta\xc5\x82 stworzony dla domowej kapliczki, o czym mo\xc5\xbce \xc5\x9bwiadczy\xc4\x87 rozmiar dzie\xc5\x82a. Pierwsza wzmianka o obrazie pochodzi z 1648 roku, kiedy to p\xc5\x82\xc3\xb3tno znajdowa\xc5\x82o si\xc4\x99 w kolekcji Palazzo Correr w Wenecji. Nie ma jednak dowodu, by dzie\xc5\x82o by\xc5\x82o tworzone dla rodziny Correr. W 1550 roku Tintoretto stworzy\xc5\x82 pierwszy obraz o tej tematyce, kt\xc3\xb3ry obecnie znajduje si\xc4\x99 w Ermita\xc5\xbcu w Petersburgu.'