b'\n_START_ARTICLE_\nDziewictwo Marii z Nazaretu\n_START_PARAGRAPH_\nDziewictwo Marii z Nazaretu, matki Jezusa \xe2\x80\x93 przedmiot wiary chrze\xc5\x9bcijan, odnosz\xc4\x85cy si\xc4\x99 do jej dziewictwa przed i w czasie urodzenia Jezusa, a tak\xc5\xbce, wed\xc5\x82ug wi\xc4\x99kszo\xc5\x9bci chrze\xc5\x9bcijan, r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc po urodzeniu._NEWLINE_Wyrazem tej wiary jest stosowanie wobec Marii tytu\xc5\x82u Parthenos (gr. \xce\xa0\xce\xb1\xcf\x81\xce\xb8\xce\xad\xce\xbd\xce\xbf\xcf\x82), kt\xc3\xb3ry obok Theotokos nale\xc5\xbcy do jej podstawowych. W liturgii katolickiej stosuje si\xc4\x99 powszechnie tytu\xc5\x82 Naj\xc5\x9bwi\xc4\x99tsza Maryja Panna (z \xc5\x82ac. Beata Virgo Maria) natomiast w liturgii prawos\xc5\x82awnej Zawsze Dziewica (gr. Aeiparthenos; cs. Prisnodiewa), a w\xc5\x9br\xc3\xb3d protestant\xc3\xb3w u\xc5\xbcywa si\xc4\x99 tytu\xc5\x82u Panna Maria (niem. Jungfrau Maria).\n_START_SECTION_\nDziewictwo Marii\n_START_PARAGRAPH_\nNowy Testament ukazuje dziewictwo wsp\xc3\xb3lnoty-Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a u progu czas\xc3\xb3w mesja\xc5\x84skich jako realizowane najpierw w Marii z Nazaretu. Jest ona okre\xc5\x9blana mianem dziewica /(gr.) \xcf\x80\xce\xb1\xcf\x81\xce\xb8\xce\xb5\xce\xbd\xce\xbf\xcf\x82 \xe2\x80\x93 parthenos/ jako jedyna kobieta w pismach nowotestamentalnych (por. \xc5\x81k 1,27; Mt 1,23). I. de La Potterie SJ zauwa\xc5\xbca, \xc5\xbce tekst Ewangelii wskazuje, i\xc5\xbc Maria ju\xc5\xbc przed Zwiastowaniem podj\xc4\x99\xc5\x82a zamiar strze\xc5\xbcenia swego dziewictwa (\xc5\x81k 1,34). Chcia\xc5\x82a zachowa\xc4\x87 siebie dla Boga. Jednocze\xc5\x9bnie przyj\xc4\x99\xc5\x82a obowi\xc4\x85zek po\xc5\x9blubienia J\xc3\xb3zefa, jako wyraz tajemniczej woli Bo\xc5\xbcej. Ta sprzeczno\xc5\x9b\xc4\x87 wyja\xc5\x9bni\xc5\x82a si\xc4\x99, gdy anio\xc5\x82 zwiastowa\xc5\x82 jej s\xc5\x82owo Bo\xc5\xbce, \xc5\xbce b\xc4\x99dzie matk\xc4\x85 i dziewic\xc4\x85 zarazem, \xc5\xbce b\xc4\x99dzie sz\xc5\x82a drog\xc4\x85 powo\xc5\x82ania do dziewictwa i jednocze\xc5\x9bnie b\xc4\x99dzie znakiem Wcielenia. W jej osobie spe\xc5\x82ni\xc5\x82y si\xc4\x99 wszystkie wydarzenia Starego Testamentu, przygotowuj\xc4\x85ce eschatologiczne dziewictwo Nowego Przymierza, o kt\xc3\xb3rym m\xc3\xb3wi\xc5\x82 Chrystus: S\xc4\x85 tak\xc5\xbce bez\xc5\xbcenni, kt\xc3\xb3rzy ze wzgl\xc4\x99du na kr\xc3\xb3lestwo niebieskie zostali bez\xc5\xbcennymi (Mt 19,12). W my\xc5\x9bl opisu biblijnego historia Marii ukazuje znaczenie dziewictwa uczni\xc3\xb3w Chrystusa, kt\xc3\xb3re bez \xc5\x9bwiat\xc5\x82a wiary wydaje si\xc4\x99 nie mie\xc4\x87 sensu. Dziewictwo Marii, zako\xc5\x84czone niezwyk\xc5\x82ym, wymagaj\xc4\x85cym dzia\xc5\x82ania Bo\xc5\xbcego pocz\xc4\x99ciem i porodem Zbawiciela, poprzedzi\xc5\x82y wszystkie te sytuacje, w kt\xc3\xb3rych kobiety niep\xc5\x82odne, po cudownej interwencji Bo\xc5\xbcej \xe2\x80\x93 ze wzgl\xc4\x99du na maj\xc4\x85cego si\xc4\x99 w przysz\xc5\x82o\xc5\x9bci narodzi\xc4\x87 Mesjasza \xe2\x80\x93 otrzymywa\xc5\x82y potomstwo, jak Anna, kt\xc3\xb3ra urodzi\xc5\x82a Samuela (1 Sm 1,19-20), Sara, kt\xc3\xb3ra w podesz\xc5\x82ym wieku zrodzi\xc5\x82a Izaaka (Rdz 18,10-15 oraz 21,1-7) czy wreszcie El\xc5\xbcbieta, matka Jana Chrzciciela (\xc5\x81k 1,5-25 oraz 57-80).'