b'\n_START_ARTICLE_\nEcce Homo (ksi\xc4\x85\xc5\xbcka)\n_START_SECTION_\nTre\xc5\x9b\xc4\x87\n_START_PARAGRAPH_\nEcce Homo \xc5\x82\xc4\x85czy w sobie refleksj\xc4\x99 Nietzschego, jako filozofa, pisarza, my\xc5\x9bliciela. W swoim dziele Nietzsche \xc5\x9bwiadomie d\xc4\x85\xc5\xbcy do wykreowania nowego wizerunku filozofa i siebie. Sokrates przedstawiony w Plato\xc5\x84skiej Apologii, jako najm\xc4\x85drzejszy cz\xc5\x82owiek \xc5\x9bwiata, ze wzgl\xc4\x99du na to, \xc5\xbce otwarcie przyznawa\xc5\x82 si\xc4\x99 do swej niewiedzy jest Nietzschemu tak bliski, \xc5\xbce dla zaznaczenia tego podobie\xc5\x84stwa okre\xc5\x9bla r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc siebie wielkim filozofem z powodu niewiedzy, przez kt\xc3\xb3r\xc4\x85 du\xc5\xbco wycierpia\xc5\x82 w ci\xc4\x85gu swojego \xc5\xbcycia. Nietzsche dowodzi, \xc5\xbce jego cierpienie nie jest wznios\xc5\x82e, ale tragiczne i wyg\xc5\x82asza boski charakter tego, co mu si\xc4\x99 przytrafi\xc5\x82o (w\xc5\x82\xc4\x85czaj\xc4\x85c wczesn\xc4\x85 \xc5\x9bmier\xc4\x87 ojca, a tak\xc5\xbce gro\xc5\xbc\xc4\x85c\xc4\x85 Nietzschemu \xc5\x9blepot\xc4\x99 \xe2\x80\x93 swoiste amor fati)._NEWLINE_W tym w\xc5\x82a\xc5\x9bnie odniesieniu mo\xc5\xbcna t\xc5\x82umaczy\xc4\x87 tytu\xc5\x82 ksi\xc4\x85\xc5\xbcki, kt\xc3\xb3rej celem nie by\xc5\x82o wy\xc5\x82\xc4\x85cznie szkicowanie paraleli odnosz\xc4\x85cych si\xc4\x99 do Chrystusa, lecz zasugerowanie pewnego kontrastu pomi\xc4\x99dzy nim a Nietzsche \xe2\x80\x93 obaj zwi\xc4\x85zani s\xc4\x85 ze s\xc5\x82owami ecce homo (\xc5\x82ac. oto cz\xc5\x82owiek) w pewien spos\xc3\xb3b \xe2\x80\x93 Nietzsche poprzez tytu\xc5\x82 ksi\xc4\x85\xc5\xbcki, Jezus poprzez tradycj\xc4\x99 biblijn\xc4\x85, lecz g\xc5\x82\xc3\xb3wnym przes\xc5\x82aniem filozofa by\xc5\x82a my\xc5\x9bl, \xc5\xbce bycie prawdziwie cz\xc5\x82owiekiem, cho\xc4\x87 pozostawionym samemu sobie (tak jak by\xc5\x82o to udzia\xc5\x82em Nietzschego) jest o wiele lepsze i chwalebniejsze od bycia Chrystusem._NEWLINE_Jednym z g\xc5\x82\xc3\xb3wnych cel\xc3\xb3w Ecce Homo by\xc5\x82o r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc zaproponowanie przez Nietzschego w\xc5\x82asnej perspektywy wobec wykonanej przez niego pracy: jako filozofa i jako jednostki ludzkiej. Kierunkiem, jaki Nietzsche obra\xc5\x82 w ksi\xc4\x85\xc5\xbcce pisz\xc4\x85c w hiperbolicznym stylu charakterystycznym dla jego ostatnich prac (1886\xe2\x80\x931888) jest opisanie swego dzieci\xc5\x84stwa, swych indywidualnych prze\xc5\xbcy\xc4\x87 i swej wizji ludzko\xc5\x9bci._NEWLINE_Forma bezosobowa w tytule jak i liczne sugestie w tek\xc5\x9bcie, wskazuj\xc4\x85 na inspiracj\xc4\x99 autobiografi\xc4\x85 modnego w\xc3\xb3wczas tw\xc3\xb3rcy filozofii nie\xc5\x9bwiadomo\xc5\x9bci, Eduarda von Hartmanna. \xc5\xbbycie, kt\xc3\xb3re ulega tu szkicowaniu samo dobiera sobie \xc5\x9brodki prze\xc5\xbcycia (a tak\xc5\xbce \xe2\x80\x93 realizacji swego powo\xc5\x82ania) z ograniczon\xc4\x85 do minimum mo\xc5\xbcliwo\xc5\x9bci\xc4\x85 zawiaduj\xc4\x85cego wol\xc4\x85 i planuj\xc4\x85cego podmiotu, kt\xc3\xb3remu pozostaje odgadywanie nie\xc5\x9bwiadomych racji (racji raczej ni\xc5\xbc przyczyn) samego siebie._NEWLINE_Dwudziestowieczni interpretatorzy francuscy dostrzegli w dziele autobiograficznym Nietzschego studium problematyczno\xc5\x9bci autobiografii jako takiej \xe2\x80\x93 o ile autor, stwarzaj\xc4\x85c siebie jako bohatera w\xc5\x82asnej opowie\xc5\x9bci, zmuszony jest stworzy\xc4\x87 w\xc5\x82asn\xc4\x85 przyczyn\xc4\x99.\n_START_SECTION_\nPolskie pochodzenie Nietzschego\n_START_PARAGRAPH_\nW swojej autobiografii pt. "Ecce Homo" przyznawa\xc5\x82 si\xc4\x99 do swojego polskiego pochodzenia i napisa\xc5\x82 "Und doch waren meine Vorfahren polnische Edelleute: ich habe von daher viel Rassen-Instinkte im Leibe, wer weiss?" (pol. "Przodkowie moi byli polsk\xc4\x85 szlacht\xc4\x85. Po nich zosta\xc5\x82y mi moje instynkty")  i dalej "Ich selbst bin immer noch Pole genug, um gegen Chopin den Rest der Musik hinzugeben" (pol. "Jestem jeszcze na tyle Polakiem, by za jednego Chopina odda\xc4\x87 ca\xc5\x82\xc4\x85 reszt\xc4\x99 muzyki"). Nietzsche przyznawa\xc5\x82 si\xc4\x99 wielokrotnie do polskiego pochodzenia czemu wiele razy dawa\xc5\x82 wyraz zar\xc3\xb3wno w swoich dzie\xc5\x82ach jak i prywatnej korespondencji. Uwa\xc5\xbca\xc5\x82, powo\xc5\x82uj\xc4\x85c si\xc4\x99 na rodzinn\xc4\x85 tradycj\xc4\x99 ustn\xc4\x85, \xc5\xbce pochodzi ze szlacheckiego rodu polskiej szlachty \xe2\x80\x93 Nickich herbu Radwan.'