b'\n_START_ARTICLE_\nJohann Campanus\n_START_PARAGRAPH_\nJohann Campanus (ur. ok. 1500, zm. ok. 1575) \xe2\x80\x93 dzia\xc5\x82acz reformacyjny aktywny w pierwszej po\xc5\x82owie XVI wieku, zaliczany do nurtu anabaptystycznego.\n_START_SECTION_\n\xc5\xbbyciorys\n_START_PARAGRAPH_\nPochodzi\xc5\x82 z Maaseik, stanowi\xc4\x85cego w\xc3\xb3wczas cz\xc4\x99\xc5\x9b\xc4\x87 ksi\xc4\x99stwa biskupiego Li\xc3\xa8ge. Studiowa\xc5\x82 w D\xc3\xbcsseldorfie i Kolonii, gdzie posiad\xc5\x82 znajomo\xc5\x9b\xc4\x87 \xc5\x82aciny, greki oraz hebrajskiego. W 1520 roku zosta\xc5\x82 usuni\xc4\x99ty z uniwersytetu w Kolonii za poparcie nauk Lutra. Pocz\xc4\x85tkowo prowadzi\xc5\x82 dzia\xc5\x82alno\xc5\x9b\xc4\x87 reformacyjn\xc4\x85 w ksi\xc4\x99stwie J\xc3\xbclich, w 1526 roku opublikowa\xc5\x82 poemat, w kt\xc3\xb3rym broni\xc5\x82 Marcina Lutra. W 1527 roku osiad\xc5\x82 w Wittenberdze. Jako jeden z pierwszych teolog\xc3\xb3w protestanckich wyst\xc4\x85pi\xc5\x82 przeciw credo nicejskiemu, g\xc5\x82osz\xc4\x85c doktryn\xc4\x99 unitaria\xc5\x84sk\xc4\x85. Popad\xc5\x82 tak\xc5\xbce w konflikt z luteranami, po tym jak zaatakowa\xc5\x82 pogl\xc4\x85d o konsubstancjacji. Uwa\xc5\xbca\xc5\x82, i\xc5\xbc chleb oraz wino w trakcie eucharystii pozostaj\xc4\x85 zwyk\xc5\x82ym chlebem i winem. W 1529 roku pojawi\xc5\x82 si\xc4\x99 na debacie teologicznej w Marburgu, jednak nie zosta\xc5\x82 dopuszczony do g\xc5\x82osu. Uznany za heretyka zosta\xc5\x82 ostatecznie aresztowany i zmar\xc5\x82 w wi\xc4\x99zieniu. _NEWLINE_W 1530 roku przygotowa\xc5\x82 po niemiecku i \xc5\x82acinie prac\xc4\x99 Contra totum post apostolos mundum, kt\xc3\xb3ra nie zosta\xc5\x82a jednak nigdy wydana i zachowa\xc5\x82a si\xc4\x99 tylko we fragmentach. Jeden ze zwolennik\xc3\xb3w Campanusa, Franz von Streitten, opublikowa\xc5\x82 jednak w 1532 roku jej skr\xc3\xb3t pod tytu\xc5\x82em Restitution g\xc3\xb6ttlicher Schrift. W pracy tej Campanus dowodzi\xc5\x82 odr\xc4\x99bno\xc5\x9bci Ojca od Syna, kt\xc3\xb3ry mia\xc5\x82 by\xc4\x87 pierwsz\xc4\x85 stworzon\xc4\x85 istot\xc4\x85. Twierdzi\xc5\x82 tak\xc5\xbce, i\xc5\xbc Duch \xc5\x9awi\xc4\x99ty jest jedynie bosk\xc4\x85 moc\xc4\x85, a nie osob\xc4\x85 Tr\xc3\xb3jcy.'