b'\n_START_ARTICLE_\nDrzewo asyryjskie\n_START_PARAGRAPH_\nDrzewo asyryjskie (pahlawi Draxt (\xc4\xab) \xc4\x81s\xc5\xabr\xc4\xabg) \xe2\x80\x93 poemat perski nieznanego autorstwa z oko\xc5\x82o III wieku n.e. (czasy Kr\xc3\xb3lestwa Part\xc3\xb3w), napisany w j\xc4\x99zyku partyjskim, lub \xc5\x9brednioperskim, z uwagi na liczne wp\xc5\x82ywy tego j\xc4\x99zyka na partyjski._NEWLINE_Pierwszym badaczem tekstu by\xc5\x82 francuski orientalista Edgard Blochet, kt\xc3\xb3ry opublikowa\xc5\x82 informacje na jego temat w 1895 roku. R\xc4\x99kopis zosta\xc5\x82 napisany w formie prozaicznej. Jako pierwszy za poezj\xc4\x99 uzna\xc5\x82 go francuski lingwista \xc3\x89mile Benveniste._NEWLINE_Utw\xc3\xb3r prawdopodobnie stanowi przer\xc3\xb3bk\xc4\x99 starszego dzie\xc5\x82a w j\xc4\x99zyku partyjskim. Ma charakter alegoryczny. Opowiada o dyskusji, jak\xc4\x85 drzewo (z kontekstu mo\xc5\xbcna wywnioskowa\xc4\x87, \xc5\xbce chodzi o palm\xc4\x99) prowadzi\xc5\x82o z koz\xc4\x85 Poemat ma r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc charakter swoistego katalogu s\xc5\x82\xc3\xb3w (przypuszczalnie o charakterze mnemotechniki lub \xc5\xbar\xc3\xb3d\xc5\x82a wiedzy) dotycz\xc4\x85cych: ubra\xc5\x84, \xc5\xbcywno\xc5\x9bci, napoj\xc3\xb3w, instrument\xc3\xb3w, wonno\xc5\x9bci, broni, przedmiot\xc3\xb3w codziennego u\xc5\xbcytku, czynno\xc5\x9bci religijnych._NEWLINE_Tekst by\xc5\x82 r\xc3\xb3\xc5\xbcnie interpretowany przez badaczy: jako zestawienie dw\xc3\xb3ch wyzna\xc5\x84: zaratusztrianizmu (koza) i asyryjsko-babilo\xc5\x84skich religii poga\xc5\x84skich (palma), b\xc4\x85d\xc5\xba jako manifestacja r\xc3\xb3\xc5\xbcnicy pomi\xc4\x99dzy \xc5\xbcyciem pasterskim (koza) a rolniczym (palma)._NEWLINE_Dzie\xc5\x82o prze\xc5\x82o\xc5\xbcy\xc5\x82a na j\xc4\x99zyk polski Kinga Maciuszak. Przek\xc5\x82ad opatrzony szczeg\xc3\xb3\xc5\x82owym komentarzem zosta\xc5\x82 opublikowany w 2007 roku.'