b'\n_START_ARTICLE_\nKult cara Miko\xc5\x82aja II i jego rodziny\n_START_PARAGRAPH_\nKult Miko\xc5\x82aja II i jego rodziny funkcjonuje oficjalnie w Rosyjskim Ko\xc5\x9bciele Prawos\xc5\x82awnym od momentu kanonizacji ostatniego cara, jego \xc5\xbcony Aleksandry Fiodorowny, syna Aleksego oraz c\xc3\xb3rek Olgi, Tatiany, Marii i Anastazji. Mia\xc5\x82a ona miejsce w 2000. Wszyscy cz\xc5\x82onkowie rodziny carskiej zostali uznani za \xc5\x9bwi\xc4\x99tych cierpi\xc4\x99tnik\xc3\xb3w carskich (ros. \xd0\xa6\xd0\xb0\xd1\x80\xd1\x81\xd1\x82\xd0\xb2\xd0\xb5\xd0\xbd\xd0\xbd\xd1\x8b\xd0\xb5 \xd1\x81\xd1\x82\xd1\x80\xd0\xb0\xd1\x81\xd1\x82\xd0\xbe\xd1\x82\xd0\xb5\xd1\x80\xd0\xbf\xd1\x86\xd1\x8b) i w\xc5\x82\xc4\x85czeni do Soboru \xc5\x9awi\xc4\x99tych Nowom\xc4\x99czennik\xc3\xb3w i Wyznawc\xc3\xb3w Rosyjskich. Nieformalne formy czci ostatniego cara i jego bliskich by\xc5\x82y odnotowywane jeszcze przed t\xc4\x85 dat\xc4\x85. Kanonizacja wzbudzi\xc5\x82a jednak \xc5\xbcywe kontrowersje i by\xc5\x82a szeroko dyskutowana przez teolog\xc3\xb3w prawos\xc5\x82awnych._NEWLINE_Kult Miko\xc5\x82aja II przybiera, obok form typowych dla prawos\xc5\x82awnego oddawania czci \xc5\x9bwi\xc4\x99tym (pisanie i kult ikon, publiczne nabo\xc5\xbce\xc5\x84stwa), tak\xc5\xbce formy krytykowane przez prawos\xc5\x82awn\xc4\x85 hierarchi\xc4\x99 \xe2\x80\x93 nadawanie carowi niekanonicznych tytu\xc5\x82\xc3\xb3w oraz wezwanie do pokuty ca\xc5\x82ego narodu rosyjskiego za jego zab\xc3\xb3jstwo._NEWLINE_W 1981 Miko\xc5\x82aja II, jego rodzin\xc4\x99 i s\xc5\x82u\xc5\xbc\xc4\x85cych kanonizowa\xc5\x82 niekanoniczny Rosyjski Ko\xc5\x9bci\xc3\xb3\xc5\x82 Prawos\xc5\x82awny poza granicami Rosji, sankcjonuj\xc4\x85c tym samym kult powszechny w\xc5\x9br\xc3\xb3d rosyjskiej bia\xc5\x82ej emigracji.\n_START_SECTION_\nW ZSRR i Rosji\n_START_PARAGRAPH_\nW ocenie niekt\xc3\xb3rych autor\xc3\xb3w nieformalny kult Miko\xc5\x82aja II i jego rodziny zapocz\xc4\x85tkowa\xc5\x82 jeszcze patriarcha moskiewski i ca\xc5\x82ej Rusi Tichon. 21 lipca 1918, w czasie \xc5\x9awi\xc4\x99tej Liturgii w soborze Kaza\xc5\x84skiej Ikony Matki Bo\xc5\xbcej w Moskwie oznajmi\xc5\x82 on wiernym o rozstrzelaniu ostatniego cara. Tichon stwierdzi\xc5\x82, \xc5\xbce abdykuj\xc4\x85c, Miko\xc5\x82aj II dzia\xc5\x82a\xc5\x82 z mi\xc5\x82o\xc5\x9bci do Rosji i dla jej dobra, podkre\xc5\x9bla\xc5\x82 tak\xc5\xbce, \xc5\xbce by\xc5\x82y car nie opu\xc5\x9bci\xc5\x82 kraju, lecz pragn\xc4\x85\xc5\x82 cierpie\xc4\x87 razem z nim i pogodzi\xc5\x82 si\xc4\x99 ze swoim losem, nie podejmuj\xc4\x85c \xc5\xbcadnych dzia\xc5\x82a\xc5\x84 na rzecz jego poprawy._NEWLINE_Wed\xc5\x82ug oficjalnego stanowiska Rosyjskiego Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a Prawos\xc5\x82awnego wypowied\xc5\xba Tichona mo\xc5\xbcna interpretowa\xc4\x87 jako przyzwolenie na kult Miko\xc5\x82aja II. Zacz\xc4\x85\xc5\x82 on od tego momentu funkcjonowa\xc4\x87 w\xc5\x9br\xc3\xb3d prawos\xc5\x82awnych mieszka\xc5\x84c\xc3\xb3w ZSRR. Wielu z nich umieszcza\xc5\x82o fotografie Romanow\xc3\xb3w obok ikon w swoich domach, pojawi\xc5\x82y si\xc4\x99 tak\xc5\xbce pierwsze, jeszcze niekanoniczne, ich ikony. Z czasem zacz\xc4\x99\xc5\x82y by\xc4\x87 one spotykane tak\xc5\xbce w cerkwiach. Czcicielem rodziny carskiej by\xc5\x82 uznany nast\xc4\x99pnie za \xc5\x9bwi\xc4\x99tego biskup Atanazy (Sacharow) (zm. 1962)._NEWLINE_W Jekaterynburgu miejscami nieformalnego kultu sta\xc5\x82y si\xc4\x99 miejsce rozstrzelania Miko\xc5\x82aja II i jego rodziny oraz uroczysko Ganina Jama, gdzie Czeka ukry\xc5\x82a ich szcz\xc4\x85tki. 16 lipca 1989 na miejscu zniszczonego domu Ipatiewa, miejsca przetrzymywania Romanow\xc3\xb3w w Jekaterynburgu, odby\xc5\x82 si\xc4\x99 spontaniczny molebie\xc5\x84 do \xe2\x80\x9em\xc4\x99czennik\xc3\xb3w carskich\xe2\x80\x9d. Wielu jego uczestnik\xc3\xb3w zosta\xc5\x82o pobitych i aresztowanych przez miejscowe w\xc5\x82adze. Mimo tego nast\xc4\x99pnego dnia w tym samym miejscu zebra\xc5\x82y si\xc4\x99 tysi\xc4\x85ce wiernych, za\xc5\x9b dw\xc3\xb3ch duchownych odprawi\xc5\x82o nabo\xc5\xbce\xc5\x84stwo pokutne. 18 sierpnia 1990 na miejscu domu Ipatiewa wzniesiono pierwszy krzy\xc5\xbc, przy kt\xc3\xb3rym wierni zbierali si\xc4\x99 w celu wsp\xc3\xb3lnej modlitwy. Krzy\xc5\xbc ten by\xc5\x82 kilkakrotnie niszczony przez nieznanych sprawc\xc3\xb3w, a nast\xc4\x99pnie wznoszony ponownie. 5 pa\xc5\xbadziernika 1990, wed\xc5\x82ug wiernych b\xc4\x99d\xc4\x85cych \xc5\x9bwiadkami tego wydarzenia, w momencie stawiania nowego, metalowego krzy\xc5\xbca, z nieba w jego kierunku sp\xc5\x82yn\xc4\x99\xc5\x82o nadnaturalne \xc5\x9bwiat\xc5\x82o. Rok p\xc3\xb3\xc5\xbaniej, w rocznic\xc4\x99 zab\xc3\xb3jstwa Miko\xc5\x82aja II i jego rodziny przez Jekaterynburg przesz\xc5\x82a procesja, zako\xc5\x84czona odprawion\xc4\x85 przez arcybiskupa jekaterynburskiego i kurga\xc5\x84skiego Melchizedeka wielk\xc4\x85 panichid\xc4\x85. Hierarcha ten wspomina\xc5\x82 opisywane wydarzenie jako pocz\xc4\x85tek jawnego, odbywaj\xc4\x85cego si\xc4\x99 za zgod\xc4\x85 Cerkwi, kultu ostatniego cara. 25 stycznia 1993 arcybiskup Melchizedek stwierdzi\xc5\x82 publicznie, \xc5\xbce Miko\xc5\x82aj II i jego rodzina s\xc4\x85 czczeni lokalnie w Jekaterynburgu, chocia\xc5\xbc ich \xc5\x9bwi\xc4\x99to\xc5\x9bci nie potwierdzi\xc5\x82 dot\xc4\x85d Rosyjski Ko\xc5\x9bci\xc3\xb3\xc5\x82 Prawos\xc5\x82awny. 17 lipca tego samego roku po raz pierwszy odprawiono \xc5\x9awi\xc4\x99t\xc4\x85 Liturgi\xc4\x99 w miejscu tajnego poch\xc3\xb3wku Romanow\xc3\xb3w. R\xc3\xb3wnie\xc5\xbc w 1993 \xc5\x9awi\xc4\x99ty Synod Rosyjskiego Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a Prawos\xc5\x82awnego pob\xc5\x82ogos\xc5\x82awi\xc5\x82 projekt wzniesienia cerkwi na miejscu domu Ipatiewa, wymieniaj\xc4\x85c w\xc5\x9br\xc3\xb3d grzech\xc3\xb3w narodu rosyjskiego tak\xc5\xbce carob\xc3\xb3jstwo.\n_START_SECTION_\nW\xc5\x9br\xc3\xb3d Rosjan na emigracji\n_START_PARAGRAPH_\nPrzekonanie, \xc5\xbce zamordowany car i jego rodzina powinni zosta\xc4\x87 uznani za \xc5\x9bwi\xc4\x99tych, by\xc5\x82o obecne w \xc5\x9brodowisku rosyjskich emigrant\xc3\xb3w od lat 30. XX wieku. W 1938 w Brukseli wzniesiono cerkiew \xc5\x9bw. Hioba, po\xc5\x9bwi\xc4\x99con\xc4\x85 w 1950 przez zwierzchnika Rosyjskiego Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a Prawos\xc5\x82awnego poza granicami Rosji, metropolit\xc4\x99 Anastazego. W obiekcie tym przechowywane s\xc4\x85 przedmioty nale\xc5\xbc\xc4\x85ce do zamordowanych cz\xc5\x82onk\xc3\xb3w rodziny carskiej, traktowane jak relikwie._NEWLINE_O istnieniu szeroko rozpowszechnionego kultu cara Miko\xc5\x82aja II w\xc5\x9br\xc3\xb3d Rosjan przebywaj\xc4\x85cych na emigracji m\xc3\xb3wi\xc5\x82 w wywiadzie w 1991 zwierzchnik struktur Rosyjskiego Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a Prawos\xc5\x82awnego w Wielkiej Brytanii, metropolita suroski Antoni.\n_START_SECTION_\nSerbski Ko\xc5\x9bci\xc3\xb3\xc5\x82 Prawos\xc5\x82awny\n_START_PARAGRAPH_\nWed\xc5\x82ug niekt\xc3\xb3rych \xc5\xbar\xc3\xb3de\xc5\x82 Miko\xc5\x82aja II i jego rodzin\xc4\x99 kanonizowa\xc5\x82 Serbski Ko\xc5\x9bci\xc3\xb3\xc5\x82 Prawos\xc5\x82awny. Mia\xc5\x82o to wynika\xc4\x87 ze szczeg\xc3\xb3lnego kultu, jakim posta\xc4\x87 ostatniego cara Rosji darzyli prawos\xc5\x82awni Serbowie. Wydana przez monaster Spotkania W\xc5\x82odzimierskiej Ikony Matki Bo\xc5\xbcej w Moskwie broszura po\xc5\x9bwi\xc4\x99cona carowi informuje, \xc5\xbce kwestia uznania Miko\xc5\x82aja II za \xc5\x9bwi\xc4\x99tego zosta\xc5\x82a po raz pierwszy podj\xc4\x99ta przez Serbski Ko\xc5\x9bci\xc3\xb3\xc5\x82 Prawos\xc5\x82awny w 1938, z inicjatywy miejscowej emigracji rosyjskiej, nie stwierdza jednak, jak\xc4\x85 podj\xc4\x99to w tej kwestii decyzj\xc4\x99. Rosyjski teolog prawos\xc5\x82awny Aleksiej Osipow zaprzecza, jakoby Patriarchat Serbski kanonizowa\xc5\x82 Miko\xc5\x82aja II i jego rodzin\xc4\x99.\n_START_SECTION_\nRosyjski Ko\xc5\x9bci\xc3\xb3\xc5\x82 Prawos\xc5\x82awny poza granicami Rosji\n_START_PARAGRAPH_\nRosyjski Ko\xc5\x9bci\xc3\xb3\xc5\x82 Prawos\xc5\x82awny poza granicami Rosji kanonizowa\xc5\x82 Miko\xc5\x82aja II i jego rodzin\xc4\x99 jako nowom\xc4\x99czennik\xc3\xb3w w 1981. Do grona \xc5\x9bwi\xc4\x99tych zaliczy\xc5\x82 tak\xc5\xbce ich s\xc5\x82u\xc5\xbc\xc4\x85cych Ann\xc4\x99 Diemidow\xc4\x85, Aleksieja Truppa i Jewgienija Botkina, chocia\xc5\xbc niekt\xc3\xb3rzy z nich nie byli wyznania prawos\xc5\x82awnego. Kanonizacji tej niemal do ostatniej chwili towarzyszy\xc5\x82y kontrowersje, mia\xc5\x82a ona zar\xc3\xb3wno zwolennik\xc3\xb3w, jak i przeciwnik\xc3\xb3w.\n_START_SECTION_\nPrzebieg procesu kanonizacyjnego\n_START_PARAGRAPH_\nWniosek o kanonizacj\xc4\x99 Miko\xc5\x82aja II i jego rodziny przedstawi\xc5\x82a Soborowi Biskup\xc3\xb3w Rosyjskiego Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a Prawos\xc5\x82awnego Synodalna Komisja ds. Kanonizacji, kierowana przez metropolit\xc4\x99 krutickiego i ko\xc5\x82omie\xc5\x84skiego Juwenaliusza, w lutym 1997. Komisja ds. Kanonizacji prowadzi\xc5\x82a wst\xc4\x99pne badania nad \xc5\xbcyciem i wysi\xc5\x82kami ascetycznymi (cs. podwigi) Romanow\xc3\xb3w od 1992, gdy otrzyma\xc5\x82a stosowne polecenie Soboru Biskup\xc3\xb3w. Odr\xc4\x99bna komisja, powo\xc5\x82ana specjalnie do tego celu, zaj\xc4\x99\xc5\x82a si\xc4\x99 zbadaniem dokument\xc3\xb3w dotycz\xc4\x85cych okoliczno\xc5\x9bci \xc5\x9bmierci i poch\xc3\xb3wku Romanow\xc3\xb3w. Efekty prac przedstawi\xc5\x82 metropolita Juwenaliusz na kolejnym Soborze Biskup\xc3\xb3w. W 1997 wydano r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc drukiem zbi\xc3\xb3r dokument\xc3\xb3w zwi\xc4\x85zanych z dotychczasowymi badaniami nad \xc5\xbcyciem Romanow\xc3\xb3w. O ile w\xc4\x85tpliwo\xc5\x9bci nie budzi\xc5\x82a kwestia kanonizacji dzieci Miko\xc5\x82aja II, jako niewinnych ofiar morderstwa, cz\xc4\x99\xc5\x9b\xc4\x87 biskup\xc3\xb3w stanowczo sprzeciwia\xc5\x82a si\xc4\x99 perspektywie uznania za \xc5\x9bwi\xc4\x99tych samego cara i jego \xc5\xbcony. Arcybiskup ni\xc5\xbcnonowogrodzki i arzamaski Miko\xc5\x82aj podkre\xc5\x9bla\xc5\x82, \xc5\xbce w\xc5\x82a\xc5\x9bnie Miko\xc5\x82aj II sprzeciwia\xc5\x82 si\xc4\x99 reformom w Rosyjskim Ko\xc5\x9bciele Prawos\xc5\x82awnym na pocz\xc4\x85tku XX w., uniemo\xc5\xbcliwi\xc5\x82 m.in. zwo\xc5\x82anie w 1906 Soboru Lokalnego. Przeciwnicy kanonizacji twierdzili tak\xc5\xbce, \xc5\xbce abdykacja Miko\xc5\x82aja II przyczyni\xc5\x82a si\xc4\x99 do wybuchu w Rosji wojny domowej \xe2\x80\x93 by\xc5\x82o to powt\xc3\xb3rzenie stanowiska zmar\xc5\x82ego w 1995 metropolity petersburskiego i \xc5\x82adoskiego Jana._NEWLINE_W latach poprzedzaj\xc4\x85cych kanonizacj\xc4\x99 Miko\xc5\x82aja II pojawi\xc5\x82 si\xc4\x99 szereg informacji o cudach, do jakich mia\xc5\x82o doj\xc5\x9b\xc4\x87 dzi\xc4\x99ki jego modlitewnemu wstawiennictwu. Mia\xc5\x82y one charakter uzdrowie\xc5\x84, ocalenia rodzin przed rozpadem lub uchronienia mienia cerkiewnego przed cz\xc5\x82onkami niekanonicznych zwi\xc4\x85zk\xc3\xb3w wyznaniowych. Wa\xc5\xbcno\xc5\x9b\xc4\x87 tych cud\xc3\xb3w potwierdza\xc5\x82 metropolita kruticki i ko\xc5\x82omie\xc5\x84ski Juwenaliusz, podkre\xc5\x9blaj\xc4\x85c przede wszystkim przypadek niewyja\xc5\x9bnionego wyciekania mirry z ikony Miko\xc5\x82aja II oraz pojawiania si\xc4\x99 na ikonicznych wizerunkach Romanow\xc3\xb3w krwawych znamion. Po 1991, a przed oficjaln\xc4\x85 decyzj\xc4\x85 o uznaniu ostatniego cara za \xc5\x9bwi\xc4\x99tego, mimo niepotwierdzenia jego kultu przez Cerkiew wielu kap\xc5\x82an\xc3\xb3w odprawia\xc5\x82o nabo\xc5\xbce\xc5\x84stwa z modlitwami do niego, za\xc5\x9b media cerkiewne wspomina\xc5\x82y go jak \xc5\x9bwi\xc4\x99tego. Niekanoniczn\xc4\x85 ikon\xc4\x99 rodziny carskiej przewieziono na Athos. Kult cara by\xc5\x82 rozpowszechniony w\xc5\x9br\xc3\xb3d \xc5\x9bwieckich prawos\xc5\x82awnych.\n_START_SECTION_\nOg\xc3\xb3lnonarodowa pokuta za carob\xc3\xb3jstwo\n_START_PARAGRAPH_\nW 1993 Rosyjski Ko\xc5\x9bci\xc3\xb3\xc5\x82 Prawos\xc5\x82awny wyda\xc5\x82 list pasterski, w kt\xc3\xb3rym jego najwy\xc5\xbcsi hierarchowie \xe2\x80\x9ew imieniu zmar\xc5\x82ych i \xc5\xbcywych dzieci Cerkwi\xe2\x80\x9d og\xc5\x82osili skruch\xc4\x99 przed Bogiem i lud\xc5\xbami z powodu grzechu carob\xc3\xb3jstwa. Stwierdzaj\xc4\x85c, \xc5\xbce grzech ten stanowi\xc5\x82 przekroczenie zar\xc3\xb3wno prawa boskiego, jak i ludzkiego, podkre\xc5\x9blali, \xc5\xbce trwa on w \xe2\x80\x9eduszy narodu\xe2\x80\x9d. Wezwali do skruchy wszystkich Rosjan, niezale\xc5\xbcnie od pogl\xc4\x85d\xc3\xb3w politycznych, ocen historii, stosunku do monarchii i do postaci Miko\xc5\x82aja II. Podobny apel zosta\xc5\x82 powt\xc3\xb3rzony w 1998._NEWLINE_Wezwania do og\xc3\xb3lnonarodowej pokuty za carob\xc3\xb3jstwo, przekonanie, i\xc5\xbc ca\xc5\x82y nar\xc3\xb3d rosyjski musi w szczeg\xc3\xb3lny spos\xc3\xb3b wyrazi\xc4\x87 \xc5\xbcal z powodu doprowadzenia do \xc5\x9bmierci ostatniego cara sta\xc5\x82y si\xc4\x99 praktyk\xc4\x85 charakterystyczn\xc4\x85 dla kultu ostatniego cara. W praktykach tego typu brali udzia\xc5\x82 duchowni Rosyjskiego Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a Prawos\xc5\x82awnego, jak r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc duchowie\xc5\x84stwo niekanonicznych zwi\xc4\x85zk\xc3\xb3w wyznaniowych powo\xc5\x82uj\xc4\x85cych si\xc4\x99 na tradycj\xc4\x99 prawos\xc5\x82awn\xc4\x85. Jawne wezwania do nich s\xc4\x85 dostrzegalne od 2004. Masowe akty pokuty odbywaj\xc4\x85 si\xc4\x99 w miejscowo\xc5\x9bci Tajninskoje pod Moskw\xc4\x85 (co miesi\xc4\x85c co najmniej od 1998), przy pomniku Miko\xc5\x82aja II, jak r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc w innych miejscowo\xc5\x9bciach Federacji Rosyjskiej. Wed\xc5\x82ug organizator\xc3\xb3w tego typu wydarze\xc5\x84 ca\xc5\x82y nar\xc3\xb3d rosyjski zosta\xc5\x82 przekl\xc4\x99ty w momencie zab\xc3\xb3jstwa cara i nie zdejmie z siebie tej kl\xc4\x85twy (b\xc4\x99dzie ona przechodzi\xc5\x82a z pokolenia na pokolenie), dop\xc3\xb3ki wsp\xc3\xb3lnie nie wyrazi skruchy za ten czyn. Zwolennicy masowej pokuty cz\xc4\x99sto powo\xc5\x82uj\xc4\x85 si\xc4\x99 na s\xc5\x82owa patriarchy moskiewskiego i ca\xc5\x82ej Rusi Tichona oraz biskupa San Francisco Jana wzywaj\xc4\x85cych do \xe2\x80\x9eos\xc4\x85dzenia\xe2\x80\x9d zab\xc3\xb3jstwa cara._NEWLINE_W 2005 \xc5\x9awi\xc4\x99ty Synod Rosyjskiego Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a Prawos\xc5\x82awnego stwierdzi\xc5\x82, \xc5\xbce listy z 1993 i 1998 to wystarczaj\xc4\x85ce formy wyra\xc5\xbcenia skruchy z powodu carob\xc3\xb3jstwa i organizowanie kolejnych masowych akt\xc3\xb3w pokuty jest niecelowe. Negatywne opinie o nich wyra\xc5\xbcali r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc indywidualnie patriarcha moskiewski i ca\xc5\x82ej Rusi Aleksy II, metropolita woroneski i borysoglebski Sergiusz, metropolita kijowski i ca\xc5\x82ej Ukrainy W\xc5\x82odzimierz, arcybiskup lwowski i halicki Augustyn. R\xc3\xb3wnie\xc5\xbc Osipow pisa\xc5\x82 o niekanoniczno\xc5\x9bci tego typu akt\xc3\xb3w, gdy\xc5\xbc ludzie, kt\xc3\xb3rzy nie mieli \xc5\xbcadnego wp\xc5\x82ywu na \xc5\x9bmier\xc4\x87 cara nie powinni uwa\xc5\xbca\xc4\x87 siebie za winnych tego wydarzenia ani pokutowa\xc4\x87 z tego powodu. Ks. Aleksandr Usatow pisa\xc5\x82, i\xc5\xbc prawos\xc5\x82awna tradycja nie nakazuje pokutowa\xc4\x87 za cudze grzechy, a jedynie modli\xc4\x87 si\xc4\x99 w intencji innych os\xc3\xb3b, by ich winy zosta\xc5\x82y odpuszczone. Dotyczy to przy tym jedynie prawos\xc5\x82awnych chrze\xc5\x9bcijan, kt\xc3\xb3rzy przed \xc5\x9bmierci\xc4\x85 starali si\xc4\x99 odpokutowa\xc4\x87 za w\xc5\x82asne grzechy. Przekonanie o przejmowaniu przez kolejne pokolenia odpowiedzialno\xc5\x9bci za winy przodk\xc3\xb3w nie daje si\xc4\x99 pogodzi\xc4\x87 z nauk\xc4\x85 Cerkwi. Zdaniem tego samego autora s\xc5\x82owa prawos\xc5\x82awnych hierarch\xc3\xb3w przywo\xc5\x82ywane jako wezwania do pokuty s\xc4\x85 nadinterpretowane. Zar\xc3\xb3wno patriarcha Tichon, jak i biskup Jan w jego ocenie oczekiwali od wiernych jedynie moralnego pot\xc4\x99pienia zab\xc3\xb3jstwa cara (podobnie, jak ka\xc5\xbcdego innego zab\xc3\xb3jstwa). R\xc3\xb3wnie\xc5\xbc list Cerkwi z 1993 dotyczy\xc5\x82 jego zdaniem wy\xc5\x82\xc4\x85cznie tych wiernych, kt\xc3\xb3rzy w dowolny spos\xc3\xb3b mieli zwi\xc4\x85zek ze \xc5\x9bmierci\xc4\x85 cara lub np. usprawiedliwiali j\xc4\x85. Form\xc4\x85 pokuty za zab\xc3\xb3jstwo cara jest ju\xc5\xbc fakt uznania jego \xc5\x9bwi\xc4\x99to\xc5\x9bci przez Sob\xc3\xb3r Biskup\xc3\xb3w w 2000._NEWLINE_\xc5\x9awi\xc4\x99ty Synod Rosyjskiego Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a Prawos\xc5\x82awnego stwierdzi\xc5\x82 r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc w 2005, \xc5\xbce niedopuszczalne jest \xc5\x82\xc4\x85czenie kultu Miko\xc5\x82aja II z g\xc5\x82oszeniem, i\xc5\xbc jedyn\xc4\x85 uprawnion\xc4\x85 form\xc4\x85 ustroju politycznego jest w Rosji monarchia.\n_START_SECTION_\nTytulatura\n_START_PARAGRAPH_\nOficjalny tytu\xc5\x82 nadany Miko\xc5\x82ajowi II w momencie kanonizacji brzmi \xc5\x9bwi\xc4\x99ty carski cierpi\xc4\x99tnik. To samo odnosi si\xc4\x99 r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc do pozosta\xc5\x82ych cz\xc5\x82onk\xc3\xb3w jego rodziny. Mimo tego w mediach, tak\xc5\xbce zwi\xc4\x85zanych z Cerkwi\xc4\x85, spotyka si\xc4\x99 niew\xc5\x82a\xc5\x9bciwe w tym kontek\xc5\x9bcie pos\xc5\x82ugiwanie si\xc4\x99 tytu\xc5\x82em \xc5\x9bwi\xc4\x99tego m\xc4\x99czennika._NEWLINE_W modlitwach i tekstach paraliturgicznych (jak r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc w drukowanych \xc5\xbcywotach i innych \xc5\xbar\xc3\xb3d\xc5\x82ach), niezatwierdzonych przez odpowiednie organy Rosyjskiego Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a Prawos\xc5\x82awnego, Miko\xc5\x82aj II bywa okre\xc5\x9blany przy pomocy innych tytu\xc5\x82\xc3\xb3w uznawanych przez teolog\xc3\xb3w prawos\xc5\x82awnych za w\xc4\x85tpliwe lub ca\xc5\x82kowicie niew\xc5\x82a\xc5\x9bciwe. Jeszcze przed kanonizacj\xc4\x85 w kontek\xc5\x9bcie tym pojawia\xc5\x82y si\xc4\x99 tytu\xc5\x82y car-odkupiciel, pierwszy \xc5\x9bwiecki w ziemskiej Cerkwi, pierwszy or\xc4\x99downik Rusi Niebieskiej przed Tronem Wszechmog\xc4\x85cego. Spotykane s\xc4\x85 r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc formu\xc5\x82y wielkom\xc4\x99czennik\n_START_SECTION_\nRelikwie\n_START_PARAGRAPH_\nRosyjski Ko\xc5\x9bci\xc3\xb3\xc5\x82 Prawos\xc5\x82awny nie uznaje autentyczno\xc5\x9bci szcz\xc4\x85tk\xc3\xb3w Romanow\xc3\xb3w wydobytych z mogi\xc5\x82y w uroczysku Ganina Jama, mimo faktu, \xc5\xbce zosta\xc5\x82y one przebadane przez rosyjskich i zagranicznych antropolog\xc3\xb3w, kt\xc3\xb3rzy potwierdzili to\xc5\xbcsamo\xc5\x9b\xc4\x87 zabitych. W zwi\xc4\x85zku z tym szcz\xc4\x85tki wydobyte z grobu i pochowane ponownie w soborze \xc5\x9awi\xc4\x99tych Piotra i Paw\xc5\x82a w Petersburgu nie mog\xc4\x85 by\xc4\x87 traktowane jako \xc5\x9bwi\xc4\x99te relikwie.'