b'\n_START_ARTICLE_\nPentekostalizm w Nikaragui\n_START_PARAGRAPH_\nPentekostalizm w Nikaragui \xe2\x80\x93 spo\xc5\x82eczno\xc5\x9b\xc4\x87 wyznawc\xc3\xb3w Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82\xc3\xb3w zielono\xc5\x9bwi\xc4\x85tkowych w Nikaragui, b\xc4\x99d\xc4\x85ca drug\xc4\x85 si\xc5\x82\xc4\x85 religijn\xc4\x85 w kraju i stanowi\xc4\x85ca oko\xc5\x82o 30% spo\xc5\x82ecze\xc5\x84stwa. Ruch zielono\xc5\x9bwi\xc4\x85tkowy dotar\xc5\x82 do Nikaragui w roku 1912. Podobnie jak w innych krajach, pentekostalizm jest podzielony na szereg denominacji. Zielono\xc5\x9bwi\xc4\x85tkowcy docieraj\xc4\x85 do ubogich warstw spo\xc5\x82ecze\xc5\x84stwa.\n_START_SECTION_\nHistoria\n_START_PARAGRAPH_\nW 1912 roku przybywaj\xc4\x85 do Nikaragui misjonarze ameryka\xc5\x84scy. Wed\xc5\x82ug Alberta Araica pierwszy misjonarz przyby\xc5\x82 ju\xc5\xbc w 1910 do Le\xc3\xb3n, drugiego co do wielko\xc5\x9bci miasta w Nikaragui. W 1912 przyby\xc5\x82a grupa misjonarzy do Matagalpa._NEWLINE_W 1926 powstaje denominacja Zbor\xc3\xb3w Bo\xc5\xbcych, kt\xc3\xb3ra sta\xc5\x82a si\xc4\x99 najwi\xc4\x99ksz\xc4\x85 zielono\xc5\x9bwi\xc4\x85tkow\xc4\x85 denominacj\xc4\x85 w Nikaragui. Zielono\xc5\x9bwi\xc4\x85tkowcy docieraj\xc4\x85 do ubogich warstw zar\xc3\xb3wno w mie\xc5\x9bcie, jak i na wsi.\n_START_SECTION_\nPolityczne i religijne uwarunkowania rozwoju pentekostalizmu w kraju\n_START_PARAGRAPH_\nW Nikaragui od chwili powstania pa\xc5\x84stwa, a\xc5\xbc do roku 1939, Ko\xc5\x9bci\xc3\xb3\xc5\x82 katolicki mia\xc5\x82 uprzywilejowan\xc4\x85 pozycj\xc4\x99. Sytuacja ta zmieni\xc5\x82a si\xc4\x99 jedynie w okresie rz\xc4\x85d\xc3\xb3w antyklerykalnego genera\xc5\x82a Jos\xc3\xa9 Santos Zelaya (1893-1909). W roku 1939 nikaragua\xc5\x84ska konstytucja zagwarantowa\xc5\x82a wolno\xc5\x9b\xc4\x87 religijn\xc4\x85. Pomimo tego system edukacyjny w dalszym ci\xc4\x85gu by\xc5\x82 kontrolowany przez ko\xc5\x9bci\xc3\xb3\xc5\x82 katolicki._NEWLINE_W latach 80. USA zaanga\xc5\xbcowane by\xc5\x82y w zwalczanie komunizmu w Ameryce \xc5\x9arodkowej, co oznacza\xc5\x82o wspieranie prawicowych dyktatur w Gwatemali, Hondurasie i Salwadorze oraz zwalczanie sandinistowskiego rz\xc4\x85du w Nikaragui. Towarzyszy\xc5\x82 temu nap\xc5\x82yw zielono\xc5\x9bwi\xc4\x85tkowych misjonarzy, wspierany przez administracj\xc4\x99 Reagana._NEWLINE_W latach 60. XX wieku jeden katolicki kap\xc5\x82an przypada\xc5\x82 na 4 550 wiernych, natomiast w latach 80. - jeden na 7 000 wiernych; by\xc5\x82o to poni\xc5\xbcej \xc5\x9bredniej w Ameryce \xc5\x81aci\xc5\x84skiej. Dzia\xc5\x82ania Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a koncentrowa\xc5\x82y si\xc4\x99 na wielkich miastach, natomiast w ma\xc5\x82ych miastach oraz wsi jego mo\xc5\xbcliwo\xc5\x9bci by\xc5\x82y ograniczone. Wielu nikaragua\xc5\x84skich katolik\xc3\xb3w mia\xc5\x82o ograniczony kontakt ze swoim Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82em._NEWLINE_W\xc5\x9br\xc3\xb3d czynnik\xc3\xb3w, kt\xc3\xb3re powoduj\xc4\x85 wzrost pentekostalizmu, wskazuje si\xc4\x99 na: aktywno\xc5\x9b\xc4\x87 ewangelizacyjn\xc4\x85, odwo\xc5\x82anie do emocji (uzdrowienie wiar\xc4\x85, glosolalia), rozczarowanie Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82em katolickim. Ponadto a\xc5\xbc do lat 70. zielono\xc5\x9bwi\xc4\x85tkowe ko\xc5\x9bcio\xc5\x82y by\xc5\x82y kierowane przez zagranicznych, g\xc5\x82\xc3\xb3wnie ameryka\xc5\x84skich misjonarzy. Dopiero p\xc3\xb3\xc5\xbaniej czo\xc5\x82ow\xc4\x85 rol\xc4\x99 zacz\xc4\x99li odgrywa\xc4\x87 nikaragua\xc5\x84scy liderzy. Niekt\xc3\xb3rzy badacze upatruj\xc4\x85 przyczyn rozwoju pentekostalizmu r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc w rewolucji sandinistowskiej. Zwraca si\xc4\x99 uwag\xc4\x99 na to, \xc5\xbce rozwojowi ruchu zielono\xc5\x9bwi\xc4\x85tkowego sprzyja globalizacja.\n_START_SECTION_\nZaanga\xc5\xbcowanie w polityce\n_START_PARAGRAPH_\nW latach 80. pastor Zbor\xc3\xb3w Bo\xc5\xbcych, Miguel Angel Casco, udzieli\xc5\x82 poparcia rewolucji sandinistowskiej. Z tego powodu zosta\xc5\x82 wy\xc5\x82\xc4\x85czony ze spo\xc5\x82eczno\xc5\x9bci ko\xc5\x9bcielnej Zbor\xc3\xb3w Bo\xc5\xbcych._NEWLINE_W 1996 pastor Guilermo Osorno za\xc5\x82o\xc5\xbcy\xc5\x82 parti\xc4\x99 polityczn\xc4\x85 Camino Cristiano (Chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84ska Droga). W 1997 z ramienia tej partii wesz\xc5\x82o do parlamentu czterech jej przedstawicieli.\n_START_SECTION_\nStatystyki i zmiany demograficzne\n_START_PARAGRAPH_\nW II po\xc5\x82owie XX wieku mia\xc5\x82y miejsce trzy kr\xc3\xb3tkie okresy nag\xc5\x82ego wzrostu Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82\xc3\xb3w protestanckich. Pierwszy mia\xc5\x82 miejsce w latach 1963-1975, drugi w latach 1979-1990, a trzeci w latach 1990-1995. Czwarty wzrost nast\xc4\x85pi\xc5\x82 w latach 2000-2007. W roku 1965 protestanci stanowili 3% spo\xc5\x82ecze\xc5\x84stwa, w 1990 \xe2\x80\x93 13%, w 1995 \xe2\x80\x93 17%, w 2007 \xe2\x80\x93 28%. Wzrost ten nast\xc4\x85pi\xc5\x82 g\xc5\x82\xc3\xb3wnie dzi\xc4\x99ki zielono\xc5\x9bwi\xc4\x85tkowcom. W 1965 zielono\xc5\x9bwi\xc4\x85tkowcy stanowili tylko 20% nikaragua\xc5\x84skich protestant\xc3\xb3w, a w roku 1982 \xe2\x80\x93 73%.'