b"\n_START_ARTICLE_\nIosif Rabinowicz\n_START_SECTION_\n\xc5\xbbyciorys\n_START_PARAGRAPH_\nIosif Rabinowicz urodzi\xc5\x82 si\xc4\x99 w 1837 roku w \xc3\xb3wczesnym Imperium Rosyjskim, w guberni besarabskiej, uje\xc5\xbadzie sorockim, w mie\xc5\x9bcie Rezina, po\xc5\x82o\xc5\xbconym na prawym brzegu Dniestru (aktualnie centrum administracyjne rejonu Rezina Republiki Mo\xc5\x82dawii). Jego ojciec, Dawid syn Efraima, by\xc5\x82 wnukiem orgiejowskiego rabina Wolfa Rabinowicza. Matka, Ester Sara Neta, pochodzi\xc5\x82a z rodziny rezi\xc5\x84skich chasyd\xc3\xb3w._NEWLINE_We wczesnym dzieci\xc5\x84stwie, po \xc5\x9bmierci matki, Iosif Rabinowicz mieszka\xc5\x82 w domu swojego dziadka (po linii matki), reb Natana Nety (ucznia chasydzkiego cadyka, rebe Jakoba Szimszona ze Szpet\xc3\xb3wki). Rabinowicz w domu dziadka otrzyma\xc5\x82 staranne religijne wychowanie, uczy\xc5\x82 si\xc4\x99 Miszny, Gemary, komentarzy Rasziego, w wieku 6 lat zna\xc5\x82 na pami\xc4\x99\xc4\x87 ca\xc5\x82\xc4\x85 Pie\xc5\x9b\xc5\x84 nad pie\xc5\x9bniami. Zosta\xc5\x82, jak dziadek, chasydem raszkowskiego rebego \xe2\x80\x93 Rabiego Zalmana z Raszkowa. W roku 1848, w wieku 11 lat, Rabinowicz opu\xc5\x9bci\xc5\x82 Rezin\xc4\x99 i zamieszka\xc5\x82 z babci\xc4\x85 (po ojcowskiej linii) Riwk\xc4\x85 w Orgiejowie. Tu kontynuowa\xc5\x82 nauk\xc4\x99 z prywatnym nauczycielem Iosiem Kiwowiczem (zwolennikiem berszadzkiego chasyda, cadyka rebe Rafaela). Rabinowicz w Orgiejowie rozpocz\xc4\x85\xc5\x82 studium \xc5\x9bredniowiecznego mistycyzmu \xc5\xbcydowskiego (Kaba\xc5\x82y)._NEWLINE_Gdy sko\xc5\x84czy\xc5\x82 16 lat, pod wp\xc5\x82ywem modernistycznej literatury (g\xc5\x82\xc3\xb3wnie w j. hebrajskim) zacz\xc4\x85\xc5\x82 przyjmowa\xc4\x87 nowe, bardziej racjonalistyczne, pogl\xc4\x85dy i interpretacje, kt\xc3\xb3re stopniowo zast\xc4\x99powa\xc5\x82y \xc5\x9bwiatopogl\xc4\x85d wpajany przez rabin\xc3\xb3w. W tym czasie po raz pierwszy zainteresowa\xc5\x82 si\xc4\x99 chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84stwem. Sta\xc5\x82o si\xc4\x99 to po otrzymaniu od kolegi, Jechiela Zebiego Herschensohna, Nowego Testamentu w hebrajskim t\xc5\x82umaczeniu. Pod wp\xc5\x82ywem Nowego Testamentu i rozm\xc3\xb3w z Herschensohnem (kt\xc3\xb3ry przedstawi\xc5\x82 Kaba\xc5\x82\xc4\x99 i Zohar jako przeszkody w prawid\xc5\x82owym rozumieniu Pism i Prorok\xc3\xb3w), Rabinowicz postanowi\xc5\x82 odej\xc5\x9b\xc4\x87 od chasydzkiego mistycyzmu. Po opuszczeniu swojego nauczyciela i Orgiejowia, przeprowadzi\xc5\x82 si\xc4\x99 do domu ojca w miejscowo\xc5\x9bci Ma\xc5\x9fc\xc4\x83u\xc5\xa3i (Rejon Criuleni) i ca\xc5\x82kowicie po\xc5\x9bwi\xc4\x99ci\xc5\x82 si\xc4\x99 badaniu \xc5\xbcydowskiej filozofii. W swoich badaniach skupi\xc5\x82 si\xc4\x99 na pismach \xc5\xbcydowskich my\xc5\x9blicieli takich jak Moj\xc5\xbcesz Majmonides, Josef Albo, Gaon (przeciwnik chasydyzmu)._NEWLINE_W 1856 roku Rabinowicz o\xc5\xbceni\xc5\x82 si\xc4\x99 z Go\xc5\x82d\xc4\x85 Goldenberg, po \xc5\x9blubie osiedli w Orgiejowie w domu ojca Go\xc5\x82dy, Daniela Goldenberga. W Orgiejowie Rabinowicz odnowi\xc5\x82 kontakt z Herschensohnem, za\xc5\x9b po 1,5 roku mieszkania z te\xc5\x9bciem, dzi\xc4\x99ki posagowi \xc5\xbcony otworzy\xc5\x82 ma\xc5\x82y sklep detaliczny. W 1859 w wyniku po\xc5\xbcaru sp\xc5\x82on\xc4\x99\xc5\x82o 66 dom\xc3\xb3w, w tym sklep Rabinowicza. Po\xc5\xbcar pozbawi\xc5\x82 Rabinowicza maj\xc4\x85tku i \xc5\xbar\xc3\xb3d\xc5\x82a utrzymania. Maj\xc4\x85c dobre przygotowanie prawnicze Rabinowicz zaj\xc4\x85\xc5\x82 si\xc4\x99 praktyk\xc4\x85 prawnicz\xc4\x85. W tym samym czasie rozpocz\xc4\x85\xc5\x82 publikacje w \xc5\xbcydowskiej prasie, otworzy\xc5\x82 szko\xc5\x82\xc4\x99 \xc5\xbcydowsk\xc4\x85, w kt\xc3\xb3rej uczono Tory i Talmudu (w j\xc4\x99zykach rosyjskim i hebrajskim). Zosta\xc5\x82 r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc cz\xc5\x82onkiem \xe2\x80\x9eStowarzyszenia na rzecz upowszechniania edukacji w\xc5\x9br\xc3\xb3d \xc5\xbbyd\xc3\xb3w w Rosji\xe2\x80\x9d. Po zebraniu \xc5\x9brodk\xc3\xb3w finansowych w 1866 roku otworzy\xc5\x82 du\xc5\xbc\xc4\x85 hurtowni\xc4\x99 herbaty i cukru. Przedsi\xc4\x99biorstwo obejmowa\xc5\x82o swoim zasi\xc4\x99giem ca\xc5\x82y Rejon Orgiej\xc3\xb3w, do rady kt\xc3\xb3rego w 1869 roku zosta\xc5\x82 wybrany radnym (jako jedyny \xc5\xbbyd). Jednak po aktach przemocy wobec \xc5\xbbyd\xc3\xb3w w Odessie, Rabinowicz prze\xc5\xbcy\xc5\x82 rozczarowanie wobec ruchu o\xc5\x9bwieceniowego i emancypacji. W 1871 roku sprzeda\xc5\x82 swoje przedsi\xc4\x99biorstwo w Odessie, po czym z \xc5\xbcon\xc4\x85, czterema c\xc3\xb3rkami i synem przeni\xc3\xb3s\xc5\x82 si\xc4\x99 do Kiszyniowa. W 1873 roku kupi\xc5\x82 ziemi\xc4\x99, na kt\xc3\xb3rej pobudowa\xc5\x82 dom. Na \xc5\xbcycie duchowe Rabinowicza, w tym czasie, du\xc5\xbcy wp\xc5\x82yw mia\xc5\x82a \xc5\x9bmier\xc4\x87 m\xc5\x82odszej c\xc3\xb3rki, kt\xc3\xb3ra zmar\xc5\x82a w wyniku epidemii cholery w 1872 roku._NEWLINE_W tym czasie Aleksander Cederbaum, kt\xc3\xb3ry przeni\xc3\xb3s\xc5\x82 gazet\xc4\x99 \xc2\xabHa-Mielic\xc2\xbb z Odessy do Sankt-Petersburga, z\xc5\x82o\xc5\xbcy\xc5\x82 Rabinowiczowi propozycj\xc4\x99 zostania sta\xc5\x82ym korespondentem w Kiszyniowie. W 1878 roku napisa\xc5\x82, w duchu o\xc5\x9bwieceniowym (Haskala), seri\xc4\x99 artyku\xc5\x82\xc3\xb3w popieraj\xc4\x85cych rozw\xc3\xb3j \xc5\xbcydowskiego wykszta\xc5\x82cenia, jako warunek niezb\xc4\x99dny do poprawienia sytuacji ekonomicznej \xc5\xbbyd\xc3\xb3w. W artykule opublikowanym w \xc2\xabHa-Boker Or\xc2\xbb (Poranne \xc5\x9awiat\xc5\x82o) wezwa\xc5\x82 do przyuczania i nak\xc5\x82aniania \xc5\xbbyd\xc3\xb3w, od najwcze\xc5\x9bniejszych lat \xc5\xbcycia, do pracy w rolnictwie. Wsp\xc3\xb3lnie z dr Levintonem stworzy\xc5\x82 ruch wspierania \xc5\xbcydowskiej biedoty w edukacji, zar\xc3\xb3wno dotycz\xc4\x85cej upraw roli, jak i \xc5\xbcycia synagogalnego._NEWLINE_Na pocz\xc4\x85tku lat 80. XIX wieku, pod wp\xc5\x82ywem pogrom\xc3\xb3w na ludno\xc5\x9bci \xc5\xbcydowskiej, Rabinowicz odwiedzi\xc5\x82 Palestyn\xc4\x99 w celu za\xc5\x82o\xc5\xbcenia \xc5\xbcydowskiej koloni rolniczej. Na miejscu spotka\xc5\x82 si\xc4\x99 jednak z bied\xc4\x85 spo\xc5\x82eczno\xc5\x9bci \xc5\xbcydowskiej, co zmniejszy\xc5\x82o jego zapa\xc5\x82 w rozwoju osadnictwa. W roku 1882, w trakcie wizyty w Jerozolimie doszed\xc5\x82 do wniosku, \xc5\xbce jedynym sposobem na rozwi\xc4\x85zanie kwestii \xc5\xbcydowskiej jest nawr\xc3\xb3cenie si\xc4\x99 \xc5\xbbyd\xc3\xb3w na chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84stwo. Do Besarabii Rabinowicz wr\xc3\xb3ci\xc5\x82 z ide\xc4\x85 stworzenia narodowej judeochrze\xc5\x9bcija\xc5\x84skiej wsp\xc3\xb3lnoty religijnej na terenie po\xc5\x82udniowej Rosji._NEWLINE_Po powrocie do Kiszyniowa w 1883 roku, Rabinowicz opublikowa\xc5\x82 hebrajskoj\xc4\x99zyczny katechizm nowej doktryny \xe2\x80\x9eTrzyna\xc5\x9bcie tez wiary\xe2\x80\x9d (w analogii do \xe2\x80\x9eTrzynastu Zasad Wiary\xe2\x80\x9d Majmonidesa). W swoim dziele Rabinowicz po\xc5\x82\xc4\x85czy\xc5\x82 podstawy wiary chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84skiej z tradycyjnymi \xc5\xbcydowskimi zwyczajami. R\xc3\xb3wnocze\xc5\x9bnie zaj\xc4\x85\xc5\x82 si\xc4\x99 tworzeniem pierwszej spo\xc5\x82eczno\xc5\x9bci judeochrze\xc5\x9bcija\xc5\x84skiej w Imperium Rosyjskim. Na potrzeby nowej spo\xc5\x82eczno\xc5\x9bci u\xc5\x82o\xc5\xbcy\xc5\x82 modlitewnik (Sidur) oraz Hagad\xc4\x99 z uwzgl\xc4\x99dnieniem kontekstu Nowego Testamentu. Celem tych dzia\xc5\x82a\xc5\x84 by\xc5\x82o stworzenie nowego rodzaju judaizmu, zbli\xc5\xbconego do wczesnego chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84stwa._NEWLINE_24 grudnia 1884 roku, za zgod\xc4\x85 Ministerstwa Spraw Wewn\xc4\x99trznych, kt\xc3\xb3re wyda\xc5\x82o zgod\xc4\x99 na otwarcie nowej \xc5\xbcydowskiej synagogi, Rabinowicz otworzy\xc5\x82 w Kiszyniowie judeochrze\xc5\x9bcija\xc5\x84ski dom modlitwy, w kt\xc3\xb3rym liturgia prowadzona by\xc5\x82a w j\xc4\x99zyku hebrajskim. W ci\xc4\x85gu kilku miesi\xc4\x99cy stworzy\xc5\x82 autorski harmonogram liturgii Szabatowej, \xc5\x82\xc4\x85cz\xc4\x85c elementy \xc5\xbcydowskie i chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84skie. Rabinowicz ca\xc5\x82y szuka\xc5\x82 definicji wiary i to\xc5\xbcsamo\xc5\x9bci nowego wyznania, wynikiem tego by\xc5\x82a kilkukrotna zmiana nazwy kiszyniowskiej spo\xc5\x82eczno\xc5\x9bci. Ostateczn\xc4\x85 nazw\xc4\x85 zosta\xc5\x82a: \xe2\x80\x9eBnei Israel / B\xe2\x80\x99nai B\xe2\x80\x99rith Chadasha\xe2\x80\x9d \xe2\x80\x93 \xe2\x80\x9eDzieci Izraela / Dzieci Nowego Przymierza\xe2\x80\x9d, za\xc5\x9b popularnie zwani byli jako \xe2\x80\x9eIzraelici Nowego Testamentu\xe2\x80\x9d._NEWLINE_24 marca 1885 roku Rabinowicz przyj\xc4\x85\xc5\x82 chrzest w Berlinie. By\xc5\x82 to dla niego trudny krok wiary. Mimo akceptacji \xe2\x80\x9eApostolskiego symbolu wiary\xe2\x80\x9d napisa\xc5\x82 dla siebie prywatn\xc4\x85 ceremoni\xc4\x99 twily (chrztu), kt\xc3\xb3r\xc4\x85 przygotowa\xc5\x82 w j\xc4\x99zyku hebrajskim. W tym czasie rozpocz\xc4\x99\xc5\x82y si\xc4\x99 protesty przeciwko jego pracy, zar\xc3\xb3wno ze strony \xc5\xbcydowskiej, jak i chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84skiej. Jednak ju\xc5\xbc w roku 1887 nazwisko Iosifa Rabinowicza sta\xc5\x82o si\xc4\x99 s\xc5\x82awne zar\xc3\xb3wno w Kiszyniowie, jak i poza jego rodzinnym miastem. Zaowocowa\xc5\x82o to licznymi zaproszeniami do innych kraj\xc3\xb3w w celu przedstawienia nowej idei, jak\xc4\x85 stawa\xc5\x82 si\xc4\x99 ruch mesjanistyczny._NEWLINE_W 1891 roku Iosifa Rabinowicza w Kiszyniowie odwiedzi\xc5\x82 Charles Taze Russell, za\xc5\x82o\xc5\xbcyciel Badaczy Pisma \xc5\x9awi\xc4\x99tego. Rabinowicz by\xc5\x82 obeznany z Wyk\xc5\x82adami Pisma \xc5\x9awi\xc4\x99tego. W wyniku tego spotkania, Rabinowicz na sw\xc3\xb3j koszt i na w\xc5\x82asnej prasie w\xc5\x9br\xc3\xb3d innych wydawnictw drukowa\xc5\x82 i rozpowszechnia\xc5\x82 r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc traktaty biblijne Badaczy Pisma \xc5\x9awi\xc4\x99tego skierowane do \xc5\xbbyd\xc3\xb3w. W czerwcu 1893 roku odwiedzi\xc5\x82 C.T. Russella w Domu Biblijnym w Allegheny, przywo\xc5\xbc\xc4\x85c mu czcionk\xc4\x99 drukarsk\xc4\x85 z rosyjskim alfabetem. Podejmuje si\xc4\x99 r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc nadzorowania i sprawdzania t\xc5\x82umaczenia na j\xc4\x99zyk rosyjski czterech tom\xc3\xb3w Wyk\xc5\x82ad\xc3\xb3w Pisma \xc5\x9awi\xc4\x99tego oraz \xc5\x9bpiewnika Badaczy Pisma \xc5\x9awi\xc4\x99tego._NEWLINE_17 maja 1899 roku Rabinowicz zmar\xc5\x82 w swoim rodzinnym mie\xc5\x9bcie na malari\xc4\x99. Na jego nagrobku wygrawerowano napis: \xe2\x80\x9eIzraelita, kt\xc3\xb3ry wierzy\xc5\x82 w Boga i Jego Pomaza\xc5\x84ca Jezusa z Nazaretu, Kr\xc3\xb3la \xc5\xbbydowskiego. Josef, syn Dawida, Rabinowicz\xe2\x80\x9d.\n_START_SECTION_\nDziedzictwo\n_START_PARAGRAPH_\nW czasie I wojny \xc5\x9bwiatowej spo\xc5\x82eczno\xc5\x9b\xc4\x87 za\xc5\x82o\xc5\xbcona przez Rabinowicza przesta\xc5\x82a istnie\xc4\x87. Jednak idea, kt\xc3\xb3r\xc4\x85 zapocz\xc4\x85tkowa\xc5\x82 zaowocowa\xc5\x82a w 1925 roku, gdy powsta\xc5\x82 Mi\xc4\x99dzynarodowy Alians Chrze\xc5\x9bcijan-\xc5\xbbyd\xc3\xb3w. Przed II wojn\xc4\x85 \xc5\x9bwiatow\xc4\x85, alians obejmowa\xc5\x82 12 sojuszy z r\xc3\xb3\xc5\xbcnych kraj\xc3\xb3w. Wed\xc5\x82ug Sir Leona Levinsona, kt\xc3\xb3ry zosta\xc5\x82 wybrany pierwszym prezydentem w sojuszu, w 1927 roku liczba \xc5\xbcydowskich wierz\xc4\x85cych na ca\xc5\x82ym \xc5\x9bwiecie liczy\xc5\x82a oko\xc5\x82o 97\xc2\xa0000, z czego: w Austrii \xe2\x80\x93 17\xc2\xa0000, w Polsce \xe2\x80\x93 35\xc2\xa0000, w Rosji \xe2\x80\x93 60\xc2\xa0000, w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie ponad 30\xc2\xa0000 i Wielkiej Brytanii \xe2\x80\x93 5000._NEWLINE_Jedn\xc4\x85 z os\xc3\xb3b wspieraj\xc4\x85cych Rabinowicza oraz g\xc5\x82oszenie ewangelii w\xc5\x9br\xc3\xb3d \xc5\xbbyd\xc3\xb3w by\xc5\x82 Dwight L. Moody (1837\xe2\x80\x931899). W 1923 roku Instytut Biblijny Moody'ego otworzy\xc5\x82 specjalny departament dedykowany przygotowaniom misjonarzy do misji w\xc5\x9br\xc3\xb3d \xc5\xbbyd\xc3\xb3w."