b'\n_START_ARTICLE_\nDogmat o nieomylno\xc5\x9bci papie\xc5\xbca\n_START_PARAGRAPH_\nDogmat o nieomylno\xc5\x9bci papie\xc5\xbca \xe2\x80\x93 dogmat katolicki, og\xc5\x82oszony w roku 1870 na soborze watyka\xc5\x84skim I w konstytucji dogmatycznej Pastor aeternus (Konstytucja o Ko\xc5\x9bciele Chrystusowym). Dogmat ten odnosi si\xc4\x99 do tzw. nauczania ex cathedra. Nieomylno\xc5\x9b\xc4\x87 papie\xc5\xbca nale\xc5\xbcy rozumie\xc4\x87 jako bezb\xc5\x82\xc4\x99dno\xc5\x9b\xc4\x87 w sprawach wiary i obyczaj\xc3\xb3w, nie za\xc5\x9b w sprawach codziennych._NEWLINE_Ustanowienie tego dogmatu spotka\xc5\x82o si\xc4\x99 ze sprzeciwem cz\xc4\x99\xc5\x9bci duchownych i wiernych, w wyniku czego w 1870 powsta\xc5\x82 starokatolicyzm.\n_START_SECTION_\nOpozycja i krytyka\n_START_PARAGRAPH_\nCz\xc4\x99\xc5\x9b\xc4\x87 duchownych i teolog\xc3\xb3w katolickich nie chcia\xc5\x82a zaakceptowa\xc4\x87 tego dogmatu, uwa\xc5\xbcaj\xc4\x85c go za nieuzasadniony i niemo\xc5\xbcliwy do obrony na gruncie historii Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a. Jeszcze w trakcie obrad soboru grupa 14 profesor\xc3\xb3w niemieckich historyk\xc3\xb3w i teolog\xc3\xb3w katolickich skupionych wok\xc3\xb3\xc5\x82 Johanna D\xc3\xb6llingera opublikowa\xc5\x82a Der Papst und das Konzil, w kt\xc3\xb3rym wykazano b\xc5\x82\xc4\x99dy w nauczaniu papie\xc5\xbcy, a kwesti\xc4\x99 nieomylno\xc5\x9bci papieskiej przedstawiono jako g\xc5\x82\xc3\xb3wny punkt zabieg\xc3\xb3w ultramontanist\xc3\xb3w i jezuit\xc3\xb3w, pragn\xc4\x85cych przywr\xc3\xb3cenia stosunk\xc3\xb3w \xc5\x9bredniowiecznych. Autor tego protestu \xe2\x80\x93 Johann D\xc3\xb6llinger zosta\xc5\x82  ekskomunikowany 17 kwietnia 1871 roku. Ekskomunika ta przypiecz\xc4\x99towa\xc5\x82a roz\xc5\x82am i utworzenie Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a starokatolickiego._NEWLINE_Op\xc3\xb3r wobec dogmatu przejawiali tak\xc5\xbce niekt\xc3\xb3rzy uczestnicy soboru, kt\xc3\xb3rzy na znak protestu opu\xc5\x9bcili go, nie chc\xc4\x85c uczestniczy\xc4\x87 w g\xc5\x82osowaniu ko\xc5\x84cowym nad dogmatem._NEWLINE_W 1872 Otto von Bismarck wyda\xc5\x82 ok\xc3\xb3lnik, w kt\xc3\xb3rym sugerowa\xc5\x82, \xc5\xbce og\xc5\x82oszenie dogmatu o nieomylno\xc5\x9bci papie\xc5\xbca i potwierdzenie jego prymatu ma wy\xc5\x82\xc4\x85cznie kontekst polityczny. Obawia\xc5\x82 si\xc4\x99 bowiem, \xc5\xbce papie\xc5\xbc przejmie w\xc5\x82adz\xc4\x99 jurysdykcyjn\xc4\x85 w niemieckich diecezjach i b\xc4\x99dzie powo\xc5\x82ywa\xc4\x87 na ordynariuszy biskup\xc3\xb3w, kt\xc3\xb3rzy wobec II Rzeszy stan\xc4\x85 si\xc4\x99 urz\xc4\x99dnikami obcego w\xc5\x82adcy, a mianowicie takiego w\xc5\x82adcy, kt\xc3\xb3ry na mocy swej nieomylno\xc5\x9bci jest w\xc5\x82adc\xc4\x85 ca\xc5\x82kowicie absolutnym, bardziej ni\xc5\xbc jakikolwiek absolutny monarcha \xc5\x9bwiecki. Przeciw tej opinii wyst\xc4\x85pi\xc5\x82 episkopat Niemiec wydaj\xc4\x85c w 1875 O\xc5\x9bwiadczenie na temat stosunku prymatu do urz\xc4\x99du biskupiego._NEWLINE_Dogmat zosta\xc5\x82 w pe\xc5\x82ni zaakceptowany dopiero w 1881 roku, kiedy to ostatni jego przeciwnik, biskup Josip Juraj Strossmayer, ostatecznie uzna\xc5\x82 papiesk\xc4\x85 nieomylno\xc5\x9b\xc4\x87._NEWLINE_Problem jednak pozosta\xc5\x82, a teolog i duchowny rzymskokatolicki Hans K\xc3\xbcng nawo\xc5\x82uj\xc4\x85cy do debaty na temat dogmatu o nieomylno\xc5\x9bci papie\xc5\xbca przez Jana Paw\xc5\x82a II zosta\xc5\x82 usuni\xc4\x99ty z katedry teologii. Krytyk\xc4\x99 dogmatu zawar\xc5\x82 K\xc3\xbcng w pracy Nieomylny?. Publikacja zosta\xc5\x82a wydana w Polsce w 1995.'