b'\n_START_ARTICLE_\nWaldemar Chrostowski\n_START_SECTION_\nBiografia naukowa\n_START_PARAGRAPH_\nW 1964 uko\xc5\x84czy\xc5\x82 szko\xc5\x82\xc4\x99 podstawow\xc4\x85 w Chrostowie. Nast\xc4\x99pnie ucz\xc4\x99szcza\xc5\x82 do Liceum Og\xc3\xb3lnokszta\xc5\x82c\xc4\x85ce pw. \xc5\x9bw. Augustyna w Warszawie. W 1968 wst\xc4\x85pi\xc5\x82 do seminarium duchownego w \xc5\x81om\xc5\xbcy. Opu\xc5\x9bci\xc5\x82 je po roku nauki i w 1969 rozpocz\xc4\x85\xc5\x82 studia jako \xc5\x9bwiecki na Akademii Teologii Katolickiej w Warszawie. We wrze\xc5\x9bniu 1970 rozpocz\xc4\x85\xc5\x82 nauk\xc4\x99 w seminarium duchownym w Warszawie. Przyj\xc4\x85\xc5\x82 \xc5\x9bwi\xc4\x99cenia kap\xc5\x82a\xc5\x84skie 6 czerwca 1976. W latach 1976-1978 by\xc5\x82 wikariuszem w parafii w Z\xc4\x85bkach. W latach 1978-1983 studiowa\xc5\x82 w Papieskim Instytucie Biblijnym w Rzymie, a w latach 1979-1980 na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie. W 1981 uzyska\xc5\x82 w Rzymie licencjat nauk biblijnych. Od 1983 pracowa\xc5\x82 jako wikariusz w parafiach warszawskich. W 1986 obroni\xc5\x82 prac\xc4\x99 doktorsk\xc4\x85 Interpretacja dziej\xc3\xb3w Izraela w Ez 16,20 i 23 oraz jej reinterpretacja w Septuagincie i w Targumie. W 1987 zosta\xc5\x82 wyk\xc5\x82adowc\xc4\x85 na Akademii Teologii Katolickiej, a w 1988 otrzyma\xc5\x82 zwolnienie z obowi\xc4\x85zk\xc3\xb3w wikariusza, pozostaj\xc4\x85c od tego czasu ksi\xc4\x99dzem-rezydentem. 30 wrze\xc5\x9bnia 1996 uzyska\xc5\x82 stopie\xc5\x84 doktora habilitowanego w zakresie nauk teologicznych, specjalno\xc5\x9b\xc4\x87: biblistyka na podstawie rozprawy habilitacyjnej Ogr\xc3\xb3d Eden \xe2\x80\x93 zapoznane \xc5\x9bwiadectwo asyryjskiej diaspory. 1 maja 1998 zosta\xc5\x82 profesorem nadzwyczajnym i kierownikiem katedry egzegezy Starego Testamentu na ATK, a w latach 1999-2002 prorektorem nowo powsta\xc5\x82ego Uniwersytetu Kardyna\xc5\x82a Stefana Wyszy\xc5\x84skiego. W 2001 rozpocz\xc4\x85\xc5\x82 r\xc3\xb3wnoleg\xc5\x82e prac\xc4\x99 na nowo powsta\xc5\x82ym wydziale teologicznym Uniwersytetu Miko\xc5\x82aja Kopernika w Toruniu. W 2003 otrzyma\xc5\x82 tytu\xc5\x82 profesora zwyczajnego.\n_START_SECTION_\nDialog katolicko-\xc5\xbcydowski\n_START_PARAGRAPH_\nOd 1986 uczestniczy\xc5\x82 w posiedzeniach podkomisji, a nast\xc4\x99pnie komisji Episkopatu Polski ds. Dialogu z Judaizmem (by\xc5\x82 jej wiceprzewodnicz\xc4\x85cym w latach 1994-1996). Od 1990 do 2000 wchodzi\xc5\x82 w sk\xc5\x82ad Mi\xc4\x99dzynarodowej Rady Pa\xc5\x84stwowego Muzeum Auschwitz-Birkenau. W 1991 by\xc5\x82 jednym z za\xc5\x82o\xc5\xbcycieli Polskiej Rady Chrze\xc5\x9bcijan i \xc5\xbbyd\xc3\xb3w, kt\xc3\xb3rej wsp\xc3\xb3\xc5\x82przewodniczy\xc5\x82 do 1998. Za dzia\xc5\x82alno\xc5\x9b\xc4\x87 w radzie otrzyma\xc5\x82 w 1997 nagrod\xc4\x99 im. brata Alberta (razem ze Stanis\xc5\x82awem Krajewskim). Ust\xc4\x85pi\xc5\x82 ze swojej funkcji wobec r\xc3\xb3\xc5\xbcnic dziel\xc4\x85cych go od innych cz\xc5\x82onk\xc3\xb3w rady na tle tzw. krzy\xc5\xbca papieskiego postawionego w O\xc5\x9bwi\xc4\x99cimiu w miejscu Mszy \xc5\x9bwi\xc4\x99tej odprawionej w 1979 przez Jana Paw\xc5\x82a II. W 1994 zosta\xc5\x82 kierownikiem Instytutu Dialogu Katolicko-Judaistycznego, w ramach kt\xc3\xb3rego od 1996 wydaje p\xc3\xb3\xc5\x82rocznik \xe2\x80\x9eMaqom\xe2\x80\x9d.\n_START_SECTION_\nAktualna dzia\xc5\x82alno\xc5\x9b\xc4\x87\n_START_PARAGRAPH_\nObecnie jest kierownikiem Katedry Egzegezy Starego Testamentu oraz Zak\xc5\x82adu Dialogu Katolicko-Judaistycznego Wydzia\xc5\x82u Teologicznego Uniwersytetu Kardyna\xc5\x82a Stefana Wyszy\xc5\x84skiego w Warszawie, a tak\xc5\xbce kierownikiem Zak\xc5\x82adu Egzegezy i Teologii Biblijnej Wydzia\xc5\x82u Teologicznego na Uniwersytecie Miko\xc5\x82aja Kopernika w Toruniu. Jest pomys\xc5\x82odawc\xc4\x85 Prymasowskiej Serii Biblijnej wydawanej od 1994 oraz redaktorem naukowym wielu jej tom\xc3\xb3w. Przewodniczy\xc5\x82 Stowarzyszeniu Biblist\xc3\xb3w Polskich od chwili jego powstania w 2003 do 2013 r. Od 1990 pe\xc5\x82ni funkcj\xc4\x99 redaktora naczelnego kwartalnika \xe2\x80\x9eCollectanea Theologica\xe2\x80\x9d. Jest sta\xc5\x82ym publicyst\xc4\x85 kwartalnika \xe2\x80\x9eFronda\xe2\x80\x9d, fronda.pl, \xe2\x80\x9eNaszego Dziennika\xe2\x80\x9d, \xe2\x80\x9eMojej Rodziny\xe2\x80\x9d oraz wsp\xc3\xb3\xc5\x82pracownikiem redakcji katolickiej TVP. Nale\xc5\xbca\xc5\x82 do rady redakcyjnej \xe2\x80\x9ePrzegl\xc4\x85du Powszechnego\xe2\x80\x9d. Cz\xc4\x99sto uczestniczy w audycjach Radia Maryja i Telewizji Trwam. Papie\xc5\xbc Benedykt XVI powo\xc5\x82a\xc5\x82 go do grona ekspert\xc3\xb3w 12. Zgromadzenia Zwyczajnego Synodu Biskup\xc3\xb3w, kt\xc3\xb3ry odbywa\xc5\x82 si\xc4\x99 w pa\xc5\xbadzierniku 2008 w Watykanie._NEWLINE_By\xc5\x82 konsultantem ds. religijnych przy produkcji film\xc3\xb3w Quo vadis (w tym miniserialu o tym samym tytule z 2002 roku) oraz Kto nigdy nie \xc5\xbcy\xc5\x82... z 2006 roku.\n_START_SECTION_\nWywiady-rzeki\n_START_PARAGRAPH_\nDo szerszej publiczno\xc5\x9bci skierowane by\xc5\x82y dwa \xe2\x80\x9ewywiady-rzeki\xe2\x80\x9d opublikowane przez wydawnictwo \xe2\x80\x9eFronda\xe2\x80\x9d: B\xc3\xb3g, Biblia, Mesjasz (2007) oraz Ko\xc5\x9bci\xc3\xb3\xc5\x82, \xc5\xbbydzi, Polska (2009). W pierwszej, przez pryzmat biografii Chrostowskiego prezentowana jest wsp\xc3\xb3\xc5\x82czesna biblistyka, przy czym autor por\xc3\xb3wnuje perspektywy chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84skie i judaistyczne. Druga m\xc3\xb3wi o dialogu chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84sko-judaistycznym oraz polsko-\xc5\xbcydowskim.\n_START_SECTION_\nKontrowersje wok\xc3\xb3\xc5\x82 Ko\xc5\x9bci\xc3\xb3\xc5\x82, \xc5\xbbydzi, Polska\n_START_PARAGRAPH_\nW wywiadzie-rzece  Ko\xc5\x9bci\xc3\xb3\xc5\x82, \xc5\xbbydzi, Polska ks. W. Chrostowski przedstawi\xc5\x82 w\xc5\x82asn\xc4\x85, krytyczn\xc4\x85 ocen\xc4\x99 kszta\xc5\x82tu dialogu katolicko-\xc5\xbcydowskiego w latach 80 i 90. Abp J\xc3\xb3zef \xc5\xbbyci\xc5\x84ski krytykowa\xc5\x82 radykalizm tre\xc5\x9bci tej ksi\xc4\x85\xc5\xbcki, odleg\xc5\x82y jego zdaniem od my\xc5\x9bli Jana Paw\xc5\x82a II. W obronie Chrostowskiego wyst\xc4\x85pi\xc5\x82o wydawnictwo \xe2\x80\x9eFronda\xe2\x80\x9d, kt\xc3\xb3re wyda\xc5\x82o t\xc4\x99 ksi\xc4\x85\xc5\xbck\xc4\x99, a tak\xc5\xbce m.in. \xe2\x80\x9eNasz Dziennik\xe2\x80\x9d, Radio Maryja, Telewizja Trwam, \xe2\x80\x9eRzeczpospolita\xe2\x80\x9d, \xe2\x80\x9eNiedziela\xe2\x80\x9d, \xe2\x80\x9eNajwy\xc5\xbcszy Czas!\xe2\x80\x9d oraz katolickie portale, podkre\xc5\x9blaj\xc4\x85c \xe2\x80\x9eciekawe spojrzenie autora na sprawy dialogu z judaizmem w oparciu o nieznane dot\xc4\x85d lub ma\xc5\x82o znane fakty z historii bez politycznej poprawno\xc5\x9bci\xe2\x80\x9d. W obron\xc4\x99 duchownego bardzo mocno zaanga\xc5\xbcowali si\xc4\x99 Stanis\xc5\x82aw Michalkiewicz oraz Jerzy Robert Nowak i Tomasz Terlikowski.\n_START_SECTION_\nPublikacje\n_START_PARAGRAPH_\nW roku 2011, z okazji 60. rocznicy urodzin ks. prof. W. Chrostowskiego, Stowarzyszenie Biblist\xc3\xb3w Polskich wyda\xc5\x82o po\xc5\x9bwi\xc4\x99con\xc4\x85 mu trzytomow\xc4\x85 ksi\xc4\x99g\xc4\x99 pami\xc4\x85tkow\xc4\x85. Pierwszy tom stanowi wykaz publikacji. Pierwsza jego publikacja ukaza\xc5\x82a si\xc4\x99 w 1966 roku (Satura lanx, Filomata 1966 nr 198, s. 431). Do czerwca 2011 liczba publikacji wynios\xc5\x82a 2054. Nie uwzgl\xc4\x99dniono publikacji multimedialnych.'