b"\n_START_ARTICLE_\nStudnia Patriarch\xc3\xb3w\n_START_SECTION_\nDzieje\n_START_PARAGRAPH_\nZleceniodawc\xc4\x85 dzie\xc5\x82a by\xc5\x82 ksi\xc4\x85\xc5\xbc\xc4\x99 Burgundii Jan bez Trwogi, syn Filipa \xc5\x9amia\xc5\x82ego, kt\xc3\xb3ry zainicjowa\xc5\x82 budow\xc4\x99 kartuzji Champmol jako miejsca wiecznego spoczynku dla ksi\xc4\x85\xc5\xbc\xc4\x85t burgundzkich. W tym klasztorze dzia\xc5\x82ali liczni arty\xc5\x9bci m.in. malarze: Melchior Broederlam, Henri Bellechose, Jean Malouel i rze\xc5\xbabiarze: Jacques de Baerze, Claus Sluter, Claux de Werve. Dwaj ostatni s\xc4\x85 tw\xc3\xb3rcami monumentalnej studni usytuowanej na terenie dziedzi\xc5\x84ca kartuzji, kt\xc3\xb3ra pierwotnie by\xc5\x82a zwie\xc5\x84czona kamiennym krucyfiksem i najprawdopodobniej figurami Marii, Jana Ewangelisty i Marii Magdaleny, razem tworz\xc4\x85cych Grup\xc4\x99 Ukrzy\xc5\xbcowania. Wed\xc5\x82ug zachowanych rachunk\xc3\xb3w studni\xc4\x99 budowano etapami; wpierw wzniesiono konstrukcj\xc4\x99 architektoniczn\xc4\x85, nast\xc4\x99pnie Grup\xc4\x99 Ukrzy\xc5\xbcowania na zwie\xc5\x84czeniu, a w ostatniej fazie figury prorok\xc3\xb3w. Do XVII wieku Studnia Patriarch\xc3\xb3w sta\xc5\x82a na otwartej przestrzeni dziedzi\xc5\x84ca, a po huraganie, kt\xc3\xb3ry spowodowa\xc5\x82 jej uszkodzenia, umieszczona zosta\xc5\x82a w heksagonalnej kaplicy. Figury zwie\xc5\x84czenia zosta\xc5\x82y zniszczone podczas rewolucji francuskiej w 1791 roku. Zachowa\xc5\x82 si\xc4\x99 do dzi\xc5\x9b jedynie fragment krucyfiksu \xe2\x80\x93 g\xc5\x82owa i cz\xc4\x99\xc5\x9b\xc4\x87 torsu Chrystusa, prezentowany obecnie w Mus\xc3\xa9e Arch\xc3\xa9ologique w Dijon._NEWLINE_W 2004 roku uko\xc5\x84czona zosta\xc5\x82a gruntowna konserwacja Studni i od tego czasu jest ona dost\xc4\x99pna dla zwiedzaj\xc4\x85cych. Znajduje si\xc4\x99 ona wewn\xc4\x85trz wspomnianej XVII-wiecznej kaplicy, a ogl\xc4\x85daj\xc4\x85cy \xe2\x80\x93 dzi\xc4\x99ki podestowi, kt\xc3\xb3ry j\xc4\x85 otacza \xe2\x80\x93 maj\xc4\x85 mo\xc5\xbcliwo\xc5\x9b\xc4\x87 obejrzenia jej ze wszystkich stron.\n_START_SECTION_\nWygl\xc4\x85d\n_START_PARAGRAPH_\nStudnia Patriarch\xc3\xb3w ma plan foremnego sze\xc5\x9bcioboku. W obecnym stanie sk\xc5\x82ada si\xc4\x99 z coko\xc5\x82u i trzonu zwie\xc5\x84czonego gzymsem oraz niskim dachem. Na trzonie znajduje si\xc4\x99 sze\xc5\x9b\xc4\x87 niemal pe\xc5\x82noplastycznych figur starotestamentowych: Moj\xc5\xbcesza, Dawida, Jeremiasza, Zachariasza, Daniela i Izajasza. Ich imiona, napisane gotyck\xc4\x85 minusku\xc5\x82\xc4\x85, znajduj\xc4\x85 si\xc4\x99 w dolnej partii trzonu, pod konsolami ozdobionymi motywami ro\xc5\x9blinnymi. Na naro\xc5\xbcnikach znajduj\xc4\x85 si\xc4\x99 smuk\xc5\x82e kolumienki zwie\xc5\x84czone kapitelami z bogat\xc4\x85 dekoracj\xc4\x85 ro\xc5\x9blinn\xc4\x85. Powy\xc5\xbcej kapiteli stoj\xc4\x85 figury anio\xc5\x82\xc3\xb3w wykonuj\xc4\x85cych gest uk\xc5\x82onu, kt\xc3\xb3re w g\xc3\xb3rnej cz\xc4\x99\xc5\x9bci s\xc4\x85 oparte na gzymsie wie\xc5\x84cz\xc4\x85cym. _NEWLINE_Prezentowana w Mus\xc3\xa9e Arch\xc3\xa9ologique w Dijon fragmentarycznie zachowana figura Chrystusa jest pe\xc5\x82noplastyczna. Niemal w ca\xc5\x82o\xc5\x9bci zachowa\xc5\x82a si\xc4\x99 g\xc5\x82owa wraz z koron\xc4\x85 cierniow\xc4\x85.\n_START_SECTION_\nAnaliza\n_START_PARAGRAPH_\nStudnia Patriarch\xc3\xb3w jest wczesnym przyk\xc5\x82adem nurtu realistycznego w p\xc3\xb3\xc5\xbanym gotyku, kt\xc3\xb3ry upowszechni\xc5\x82 si\xc4\x99 w Burgundii i w Niderlandach, a nast\xc4\x99pnie w ca\xc5\x82ej Europie w XV wieku. Czas wykonania dzie\xc5\x82a zbiega si\xc4\x99 z dominuj\xc4\x85cym w wi\xc4\x99kszo\xc5\x9bci kraj\xc3\xb3w europejskich stylem pi\xc4\x99knym, natomiast rze\xc5\xbaby Clausa Slutera i jego siostrze\xc5\x84ca Clauxa de Werve'a s\xc4\x85 w znacznym stopniu niezale\xc5\xbcne od dominuj\xc4\x85cej na kontynencie tendencji stylowej. Po\xc5\x9bwiadcza o tym wyeksponowanie naturalnych emocji i temperament\xc3\xb3w, naturalizm w ukazaniu rys\xc3\xb3w twarzy z mocnym uwzgl\xc4\x99dnieniem symptom\xc3\xb3w staro\xc5\x9bci. _NEWLINE_Pierwotnie studnia by\xc5\x82a polichromowana i przemalowana w XVII wieku. Do dzi\xc5\x9b pierwotna kolorystyka zachowa\xc5\x82a si\xc4\x99 w niewielkich fragmentach, jednak\xc5\xbce dzi\xc4\x99ki konserwacji resztek polichromii mo\xc5\xbcliwe jest jej odtworzenie. Cechowa\xc5\x82a si\xc4\x99 ona bogat\xc4\x85 gam\xc4\x85 barw z przewag\xc4\x85 tonacji b\xc5\x82\xc4\x99kitnych, czerwonych (kostiumy postaci), a przede wszystkim z\xc5\x82ocistych i \xc5\xbc\xc3\xb3\xc5\x82tych (t\xc5\x82a i elementy dekoracyjne). Studnia \xc5\x82\xc4\x85czy elementy architektury, rze\xc5\xbaby i malarstwa i sprawia wra\xc5\xbcenie zmonumentalizowanego relikwiarza. Forma studni ma tak\xc5\xbce konotacje ze sztuk\xc4\x85 dworsk\xc4\x85, ze wzgl\xc4\x99du na podobie\xc5\x84stwa do fontann sto\xc5\x82owych zdobi\xc4\x85cych wystr\xc3\xb3j sal, w kt\xc3\xb3rych odbywa\xc5\x82y si\xc4\x99 uczty i inne dworskie ceremonie. _NEWLINE_Forma Studni Patriarch\xc3\xb3w (w swoim pierwotnym kszta\xc5\x82cie) by\xc5\x82a \xc5\x9bci\xc5\x9ble powi\xc4\x85zana z tre\xc5\x9bciami. Wie\xc5\x84cz\xc4\x85ca niegdy\xc5\x9b ca\xc5\x82o\xc5\x9b\xc4\x87 Grupa Ukrzy\xc5\xbcowania nawi\xc4\x85zywa\xc5\x82a do przedstawie\xc5\x84 Kalwarii, co z po\xc5\x82\xc4\x85czeniu ze studni\xc4\x85 symbolizuje Ofiar\xc4\x99 Chrystusa jako \xc5\xbar\xc3\xb3d\xc5\x82a wody \xc5\xbcywej (fons vitae), kt\xc3\xb3r\xc4\x85 zapowiedzieli w Starym Testamencie prorocy-patriarchowie. Poprzez rozmaite, lecz w pe\xc5\x82ni \xc5\x9bwiadome gesty, prorocy i anio\xc5\x82owie nak\xc5\x82aniaj\xc4\x85 odbiorc\xc4\x99 do kontemplacji poprzez obej\xc5\x9bcie studni wko\xc5\x82o, a nast\xc4\x99pnie adoracj\xc4\x99 Chrystusa Ukrzy\xc5\xbcowanego b\xc4\x99d\xc4\x85cego axis mundi (st\xc4\x85d te\xc5\xbc studnia umieszczono dok\xc5\x82adnie po\xc5\x9brodku dziedzi\xc5\x84ca dawnej kartuzji). Jest to zgodne z mottem zakonu Kartuz\xc3\xb3w Stat crux duum volvitur orbis (pol. \xe2\x80\x9eKrzy\xc5\xbc stoi [niewzruszenie], podczas gdy \xc5\x9bwiat kr\xc4\x99ci si\xc4\x99 [i zmienia]\xe2\x80\x9d). Ikonografia i tre\xc5\x9bci studni nawi\xc4\x85zuj\xc4\x85 do napisanego w latach 1348-1368 Meditationes Vitae Christi pi\xc3\xb3ra Ludolfa z Saksonii, r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc zakonnika regu\xc5\x82y \xc5\x9bw. Brunona, dzia\xc5\x82aj\xc4\x85cego w Nadrenii."