b'\n_START_ARTICLE_\n\xc5\x9awi\xc4\x99ta Rodzina ze \xc5\x9bw. Ann\xc4\x85 i ma\xc5\x82ym \xc5\x9bw. Janem\n_START_SECTION_\nAnaliza obraz\xc3\xb3w\n_START_PARAGRAPH_\nWszystkie wersje przedstawiaj\xc4\x85 Mari\xc4\x99 z Dzieci\xc4\x85tkiem Jezus, \xc5\x9bw. J\xc3\xb3zefa, \xc5\x9bw. Ann\xc4\x99 i Jana Chrzciciela na tle pokrytego g\xc4\x99stymi chmurami nieba. Przedstawiony motyw jest ca\xc5\x82kowitym wymys\xc5\x82em El Greca; scena taka nie by\xc5\x82a opisana w Ewangelii. Symbolika sceny opiera si\xc4\x99 na postaci Jezusa i dotyczy jego \xc5\x9bmierci i p\xc3\xb3\xc5\xbaniejszego zmartwychwstania. Pogr\xc4\x85\xc5\xbcone w \xc5\x9bnie niemowl\xc4\x99 spoczywa na kolanach matki, a uk\xc5\x82ad cia\xc5\x82 nawi\xc4\x85zuje do tego z w\xc5\x82oskiej Piety, gdzie Matka Bo\xc5\xbca trzyma cia\xc5\x82o Chrystusa po ukrzy\xc5\xbcowaniu. Wok\xc3\xb3\xc5\x82 Jezusa skupione s\xc4\x85 prawie wszystkie postacie. Maria ubrana w niebieski p\xc5\x82aszcz zakrywaj\xc4\x85cy cz\xc4\x99\xc5\x9bciowo jej g\xc5\x82ow\xc4\x99 pochylona jest nad dzieckiem. Obok niej Anna r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc pochyla si\xc4\x99 nad dzieckiem, kt\xc3\xb3re pr\xc3\xb3buje okry\xc4\x87 bia\xc5\x82ym prze\xc5\x9bcierad\xc5\x82em. Z prawej strony, w nieco mniejszej skali w stosunku do innych postaci, stoi zupe\xc5\x82nie nagi Jan Chrzciciel. Jest on nieco oderwany od sceny, spogl\xc4\x85da w nieokre\xc5\x9blonym kierunku, ale wykonuje gest skierowany do widza, przytyka palec do ust domagaj\xc4\x85c si\xc4\x99 ciszy. W drugiej r\xc4\x99ce trzyma kosz z owocami, by\xc4\x87 mo\xc5\xbce z jab\xc5\x82kami symbolizuj\xc4\x85cymi grzech pierworodny i nawi\xc4\x85zuj\xc4\x85cy tym samym po\xc5\x9brednio do \xc5\x9bmierci m\xc4\x99cze\xc5\x84skiej Chrystusa._NEWLINE_R\xc3\xb3\xc5\xbcnice pomi\xc4\x99dzy wersjami widoczne s\xc4\x85 g\xc5\x82\xc3\xb3wnie w modelunku postaci, w stopniu ich wyd\xc5\x82u\xc5\xbcenia charakterystycznego dla El Greca a przede wszystkim w sposobie przedstawienia J\xc3\xb3zefa. Pierwsza wersja \xc5\x9awi\xc4\x99tej Rodziny, obecnie znajduj\xc4\x85ca si\xc4\x99 w Museo de Santa Cruz, powsta\xc5\x82a w latach 1586-1588. Zauwa\xc5\xbcy\xc4\x87 mo\xc5\xbcna w niej wyra\xc5\xbane elementy malarstwa artysty z okresu krete\xc5\x84skiego, modelunek \xc5\x9bwiat\xc5\x82a i naturalizm postaci nasuwa natomiast skojarzenia ze szko\xc5\x82\xc4\x85 weneck\xc4\x85 Posta\xc4\x87 J\xc3\xb3zefa w tej wersji jest niejako oderwana od reszty. \xc5\x9awi\xc4\x99ty jest m\xc5\x82odym m\xc4\x99\xc5\xbcczyzn\xc4\x85 z ledwo widoczn\xc4\x85 brod\xc4\x85, ubrany w zielony p\xc5\x82aszcz. Jego rysy przypominaj\xc4\x85 artyst\xc4\x99 z autoportretu z 1604 roku; jego wzrok skierowany jest w stron\xc4\x99 widza na wz\xc3\xb3r wielu w\xc5\x82oskich dzie\xc5\x82 z donatorami w tle._NEWLINE_W wersji z Muzeum Prado J\xc3\xb3zef jest ju\xc5\xbc zaanga\xc5\xbcowany w wydarzenia. Przez rami\xc4\x99 Marii przypatruje si\xc4\x99 ma\xc5\x82emu Jezusowi. Zosta\xc5\x82 namalowany jako posta\xc4\x87 dojrza\xc5\x82a, w kamizelce w kolorze ochry. By\xc5\x82 to str\xc3\xb3j w\xc5\x82a\xc5\x9bciwy dla kastylijskiego rzemie\xc5\x9blnika z ko\xc5\x84ca XVI wieku, kt\xc3\xb3ry pasowa\xc5\x82 do kontekstu "filius fabri" (\xc5\x82ac. syn cie\xc5\x9bli), pojawiaj\xc4\x85cego si\xc4\x99 w niekt\xc3\xb3rych tekstach epoki dotycz\xc4\x85cych Jezusa i \xc5\x9bwi\xc4\x99tego. Obraz poddany promieniom rentgenowskim ukaza\xc5\x82 J\xc3\xb3zefa jako starego m\xc4\x99\xc5\xbcczyzn\xc4\x99, kt\xc3\xb3ry dopiero w ostatecznej wersji zosta\xc5\x82 "odm\xc5\x82odzony". W najstarszej wersji waszyngto\xc5\x84skiej J\xc3\xb3zef jest ju\xc5\xbc starym m\xc4\x99\xc5\xbcczyzn\xc4\x85 z siwiej\xc4\x85c\xc4\x85 brod\xc4\x85. Zmiany wizerunku \xc5\x9bwi\xc4\x99tego odzwierciedlaj\xc4\x85 debat\xc4\x99 w hiszpa\xc5\x84skim ko\xc5\x9bciele na temat wieku J\xc3\xb3zefa w okresie ma\xc5\x82\xc5\xbce\xc5\x84stwa z Mari\xc4\x85 Dziewic\xc4\x85.\n_START_SECTION_\nProweniencja\n_START_PARAGRAPH_\nWersja waszyngto\xc5\x84ska: Po \xc5\x9bmierci El Greca obraz znajdowa\xc5\x82 si\xc4\x99 w jego pracowni a nast\xc4\x99pnie odziedziczy\xc5\x82 go jego syn Jorge Manuel Theotoc\xc3\xb3puli. nast\xc4\x99pnie obraz znajdowa\xc5\x82 si\xc4\x99 w kolekcjach: Carlos Beistegui, (Pary\xc5\xbc i Wenecja); Michael Dreicer (lata 1868-1921), (Nowy Jork); w latach 1922 - 1933 znajdiwa\xc5\x82a si\xc4\x99 w Metropolitan Museum of Art, (Nowy Jork); w 1933 roku obraz powr\xc3\xb3ci\xc5\x82 do spadkobierc\xc3\xb3w Dreicera i znajdowa\xc5\x82 si\xc4\x99 w prywatnych kolekcjach; w 1940 w Paul Drey Gallery, (Nowy Jork) a nast\xc4\x99pnie u baronowej Kerchove; 7 grudnia 1949 roku obraz zosta\xc5\x82 sprzedany do Samuel H. Kress Foundation. W 1959 roku podarowany NGA._NEWLINE_Wersja z Wadsworth Atheneum: kolekcja Comdr. R.L. Allport, (Lee, Anglia); Appleby Bros., (Londyn); Tom\xc3\xa1s Harris, (Londyn); Durlacher Bros. (Nowy Jork); w 1946 roku obraz zakupiony przez Wadsworth Atheneum za kwot\xc4\x99 45,000 dolar\xc3\xb3w od Sumner Fund.\n_START_SECTION_\nInne wersje\n_START_PARAGRAPH_\nW p\xc3\xb3\xc5\xbaniejszych latach El Greco stworzy\xc5\x82 kilka innych wariant\xc3\xb3w \xc5\x9awi\xc4\x99tej Rodziny. Jedna z nich, \xc5\x9awi\xc4\x99ta Rodzina z \xc5\x9bw. Ann\xc4\x85, przedstawia Mari\xc4\x99 karmi\xc4\x85c\xc4\x85 ma\xc5\x82ego Jezusa owocami w towarzystwie Anny lub Marii Magdaleny i J\xc3\xb3zefa. W pierwszym przedstawieniu \xc5\x9awi\xc4\x99tej Rodziny (Madonna karmi\xc4\x85ca) Maria kami niemowl\xc4\x99 piersi\xc4\x85. Na \xc5\xbcadnej z nich nie ma ma\xc5\x82ego Jana Chrzciciela. W Museum Santa Cruze oraz w prywatnej kolekcji w Hartford w stanie Connecticut, znajduje si\xc4\x99 druga wersja \xc5\x9awi\xc4\x99tej Rodziny, o identycznej kompozycji, lecz bez postaci \xc5\x9bw. J\xc3\xb3zefa. Obraz jest sygnowany: dom\xc3\xa8nikos theotok\xc3\xb3poulos kr\xc3\xa8s.'