b'\n_START_ARTICLE_\nPrzygotowanie dar\xc3\xb3w ofiarnych\n_START_SECTION_\nNazwa\n_START_PARAGRAPH_\nTa pierwsza cz\xc4\x99\xc5\x9b\xc4\x87 Liturgii eucharystycznej r\xc3\xb3\xc5\xbcnie by\xc5\x82a nazywana. Do wydania nowego Msza\xc5\x82u rzymskiego, po Soborze Watyka\xc5\x84skim II, przez ca\xc5\x82e wieki nosi\xc5\x82a nazw\xc4\x99 "ofiarowanie" (\xc5\x82ac. "Offertorium") lub "Liturgia ofertoryjna". Refleksja teologiczna nad msz\xc4\x85 \xc5\x9bw. wykaza\xc5\x82a nie\xc5\x9bcis\xc5\x82o\xc5\x9b\xc4\x87 tej nazwy, gdy\xc5\xbc ofiarowanie mo\xc5\xbce mie\xc4\x87 miejsce dopiero wtedy, gdy jest ju\xc5\xbc na o\xc5\x82tarzu do z\xc5\x82o\xc5\xbcenia Ofiara. Ta za\xc5\x9b, czyli Cia\xc5\x82o i Krew Jezusa Chrystusa, staje si\xc4\x99 dopiero obecna moc\xc4\x85 s\xc5\x82\xc3\xb3w konsekracji. St\xc4\x85d te\xc5\xbc w nowym Mszale rzymskim, dla tej cz\xc4\x99\xc5\x9bci liturgii u\xc5\xbcyto nazwy "Przygotowanie dar\xc3\xb3w". Ale i ta nazwa nie jest ca\xc5\x82kowicie jednoznaczna. Wobec tego wsp\xc3\xb3\xc5\x82cze\xc5\x9bni liturgi\xc5\x9bci proponuj\xc4\x85 nazw\xc4\x99 "Liturgia mi\xc5\x82o\xc5\x9bci".\n_START_SECTION_\nPorz\xc4\x85dek ofiarowania dar\xc3\xb3w\n_START_PARAGRAPH_\nNa pocz\xc4\x85tku Liturgii Eucharystycznej przynosi si\xc4\x99 do o\xc5\x82tarza dary, kt\xc3\xb3re stan\xc4\x85 si\xc4\x99 Cia\xc5\x82em i Krwi\xc4\x85 Chrystusa. Najpierw przygotowuje si\xc4\x99 o\xc5\x82tarz, kt\xc3\xb3ry jest centrum ca\xc5\x82ej liturgii eucharystycznej. K\xc5\x82adzie si\xc4\x99 na nim korpora\xc5\x82, msza\xc5\x82 i kielich wraz z palk\xc4\x85 i puryfikaterzem. Nast\xc4\x99pnie przynosi si\xc4\x99 dary na ofiar\xc4\x99. Chleb i wino sk\xc5\x82ada si\xc4\x99 na o\xc5\x82tarzu, odmawiaj\xc4\x85c przy tym ustalone modlitwy. Przyjmuje si\xc4\x99 tak\xc5\xbce pieni\xc4\x85dze i inne dary na rzecz ubogich lub na potrzeby Ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a, przyniesione przez wiernych lub zebrane w ko\xc5\x9bciele. Dary te umieszcza si\xc4\x99 w odpowiednim miejscu, lecz poza o\xc5\x82tarzem.'