b'\n_START_ARTICLE_\nMind and Life Institute\n_START_SECTION_\nFrancisco Varela\n_START_PARAGRAPH_\nInspiratorem utworzenia Mind and Life Institute by\xc5\x82 Francisco Varela (1946\xe2\x80\x932001), biolog pochodzenia chilijskiego, od roku 1974 praktykuj\xc4\x85cy buddysta, absolwent Harwardu, m.in. dyrektor CNRS, wyk\xc5\x82adowca kognitywistyki i epistemologii w \xc3\x89cole polytechnique i University of Paris, jeden z g\xc5\x82\xc3\xb3wnych tw\xc3\xb3rc\xc3\xb3w teorii autopoezy, autor m.in. ksi\xc4\x85\xc5\xbcek Principles of Biological Autonomy (1979)  i The Embodied Mind. Cognitive Science and Human Experience (1991). Varela by\xc5\x82 r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc czynnym popularyzatorem swoich koncepcji i wynik\xc3\xb3w bada\xc5\x84 (prowadzi\xc5\x82 np. wyk\xc5\x82ady w internetowych portalach edukacyjnych (m.in. wyst\xc4\x85pienia Qu\xc3\xa9 no es vida?, Reflections on Consciousness i inne nt. nauki, sztuki i religii).\n_START_SECTION_\nR. Adam Engle\n_START_PARAGRAPH_\nWsp\xc3\xb3\xc5\x82za\xc5\x82o\xc5\xbcycielem Instytutu Umys\xc5\x82u i \xc5\xbbycia by\xc5\x82 R. Adam Engle, p\xc3\xb3\xc5\x82nocnoameryka\xc5\x84ski prawnik, r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc absolwent Harwardu, \xc5\x9bwiadcz\xc4\x85cy us\xc5\x82ugi prawnicze m.in. dla przemys\xc5\x82u rozrywkowego w Beverly Hills lub GTE  Corporation w Teheranie, kt\xc3\xb3ry pozna\xc5\x82 tybeta\xc5\x84skich mnich\xc3\xb3w, w czasie zwiedzania buddyjskich klasztor\xc3\xb3w w Himalajach. W roku 1974 przebywa\xc5\x82 4 miesi\xc4\x85ce w klasztorze Kopan w Katmandu, gdzie naucza\xc5\x82 Thubten Yeshe, znaj\xc4\x85cy j\xc4\x99zyk angielski. Po powrocie do Stan\xc3\xb3w Zjednoczonych zamieszka\xc5\x82 w Santa Cruz; utrzymywa\xc5\x82 kontakt z Thubtenem Yeshe, prowadz\xc4\x85cym tam o\xc5\x9brodek medytacji.\n_START_SECTION_\nOd niezale\xc5\xbcnych inicjatyw do koordynacji dzia\xc5\x82a\xc5\x84\n_START_PARAGRAPH_\nW latach 1983\xe2\x80\x931984 R. Adam Engle i Francisco Varela rozpocz\xc4\x99li, niezale\xc5\xbcnie od siebie, starania o utworzenie forum powa\xc5\xbcnego dialogu o zwi\xc4\x85zkach buddyzmu i nauki. Obaj otrzymali zapewnienie Dalajlamy XIV \xe2\x80\x93 bardzo zainteresowanego nauk\xc4\x85 zachodni\xc4\x85 \xe2\x80\x93 o zadowoleniu z takiej inicjatywy. W pa\xc5\xbadzierniku 1985 roku dosz\xc5\x82o do spotkania inicjator\xc3\xb3w, zorganizowanego w siedzibie Ojai Houndation przez jej dyrektork\xc4\x99, Joan Halifax (dobr\xc4\x85 znajom\xc4\x85 Vareli). Zdecydowano, \xc5\xbce planowane spotkania z Dalajlam\xc4\x85 b\xc4\x99d\xc4\x85 dotyczy\xc4\x87 r\xc3\xb3\xc5\xbcnych zagadnie\xc5\x84 umys\xc5\x82u i \xc5\xbcycia. Varela podj\xc4\x85\xc5\x82 si\xc4\x99 roli koordynatora naukowego, Engle \xe2\x80\x93 koordynatora generalnego (m.in. gromadzenie funduszy, kontakty z biurem Dalajlamy i in.). Pierwsze spotkanie grupy inicjator\xc3\xb3w z Dalajlam\xc4\x85 odby\xc5\x82o si\xc4\x99 w Dharamsali w pa\xc5\xbadzierniku 1987 roku.\n_START_SECTION_\nPierwsza debata z Dalajlam\xc4\x85\n_START_PARAGRAPH_\nPierwsze spotkanie odby\xc5\x82o si\xc4\x99 w Dharamsala w pa\xc5\xbadzierniku 1987 roku, w prywatnych pomieszczeniach Dalajlamy. Zosta\xc5\x82o przygotowane zgodnie z zasadami, kt\xc3\xb3re opracowa\xc5\x82 Francisco Varela, korzystaj\xc4\x85c z do\xc5\x9bwiadcze\xc5\x84 nabytych podczas prawdopodobnie pierwszej podobnej konferencji, zorganizowanej w roku 1979 w Instytucie Naropy nt. Comparative Approaches to Cognition: Western and Buddhist. _NEWLINE_Varela stwierdzi\xc5\x82, \xc5\xbce konieczne jest zwr\xc3\xb3cenie uwagi nie tylko na poziom wiedzy os\xc3\xb3b zapraszanych do udzia\xc5\x82u w debacie, ale r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc na brak uprzedze\xc5\x84 i otwarto\xc5\x9b\xc4\x87 na przeciwstawne pogl\xc4\x85dy (znajomo\xc5\x9b\xc4\x87 niekt\xc3\xb3rych zagadnie\xc5\x84 buddyzmu uznano za przydatn\xc4\x85, lecz nie niezb\xc4\x99dn\xc4\x85). Zwr\xc3\xb3ci\xc5\x82 wielk\xc4\x85 uwag\xc4\x99 na kwalifikacje t\xc5\x82umaczy, np. z j\xc4\x99zyka tybeta\xc5\x84skiego na angielski i odwrotnie (przyj\xc4\x99to regu\xc5\x82\xc4\x99, \xc5\xbce nale\xc5\xbcy anga\xc5\xbcowa\xc4\x87 co najmniej dw\xc3\xb3ch t\xc5\x82umaczy, kt\xc3\xb3rzy b\xc4\x99d\xc4\x85 mogli przedyskutowa\xc4\x87 swoje opinie po napotkaniu wyra\xc5\xbce\xc5\x84 niejednoznacznych). _NEWLINE_Varela zaproponowa\xc5\x82 organizacj\xc4\x99 spotka\xc5\x84, kt\xc3\xb3ra odbiega od stosowanej na wi\xc4\x99kszo\xc5\x9bci \xe2\x80\x9ezachodnich\xe2\x80\x9d konferencji naukowych. Ustalono, \xc5\xbce w ka\xc5\xbcdym dniu spotkania odb\xc4\x99d\xc4\x85 si\xc4\x99 dwie sesje, po\xc5\x9bwi\xc4\x99cone wybranemu tematowi. Sesj\xc4\x99 przedpo\xc5\x82udniow\xc4\x85 postanowiono po\xc5\x9bwi\xc4\x99ca\xc4\x87 na referaty specjalist\xc3\xb3w w danej dyscyplinie, prezentuj\xc4\x85cych problem jak najbardziej szeroko i bezstronnie. Takie wprowadzenie powinno umo\xc5\xbcliwia\xc4\x87 wszystkim uczestnikom udzia\xc5\x82 w swobodnej dyskusji, zaplanowanej na godziny popo\xc5\x82udniowe (w czasie tej dyskusji prelegent mo\xc5\xbce przedstawi\xc4\x87 w\xc5\x82asny punkt widzenia). Przewidziano, \xc5\xbce obrady b\xc4\x99d\xc4\x85 prowadzone bez udzia\xc5\x82u dziennikarzy i w w\xc4\x85skim gronie (zapraszani niekiedy go\xc5\x9bcie-s\xc5\x82uchacze b\xc4\x99d\xc4\x85 nieliczni). Prezentacje i dyskusje postanowiono nagrywa\xc4\x87, a nagrane teksty archiwizowa\xc4\x87 i wykorzystywa\xc4\x87 przy opracowywaniu szczeg\xc3\xb3\xc5\x82owych relacji ksi\xc4\x85\xc5\xbckowych. _NEWLINE_Pierwszej debacie Mind and Life nadano tytu\xc5\x82 Dialogues Between Buddhism and the Cognitive Sciences. Wzi\xc4\x99li w niej udzia\xc5\x82: Tenzin Gjaco (Dalajlama XIV), Newcomb Greenleaf (informatyka), Jeremy Hayward (fizyka i filozofia nauki), Thupten Jinpa (t\xc5\x82umacz), Robert B. Livingston (neurobiologia i medycyna), Eleanor Rosch (nauka o poznaniu), Francisco J. Varela (koordynator dyskusji) i B. Allan Wallace (t\xc5\x82umacz). Wszyscy uczestnicy uznali konferencj\xc4\x99 za sukces. Daniel Goleman napisa\xc5\x82 w roku 2008, \xc5\xbce zosta\xc5\x82a przez nich okre\xc5\x9blana jako \xe2\x80\x9eprawdziwe spotkanie umys\xc5\x82\xc3\xb3w\xe2\x80\x9d lub pocz\xc4\x85tek budowania \xe2\x80\x9epomostu nad przepa\xc5\x9bci\xc4\x85\xe2\x80\x9d, dziel\xc4\x85c\xc4\x85 strony dialogu. _NEWLINE_Przebieg debaty zosta\xc5\x82 zarejestrowany na kasetach. Ksi\xc4\x85\xc5\xbckowe sprawozdanie wydano w roku 1992 pt. Gentle Bridges: Conversations with the Dalai Lama on the Sciences of Mind (red. J. Hayward i F.J. Varela).\n_START_SECTION_\nUtworzenie Mind and Life Institute\n_START_PARAGRAPH_\nDruga debata Mind and Life nt. Dialogues Between Buddhism and the Neurosciences (Newport Beach w Kalifornii, pa\xc5\xbadziernik 1989) zosta\xc5\x82a tylko nieznacznie zak\xc5\x82\xc3\xb3cona nadej\xc5\x9bciem informacji o nadaniu Dalajlamie Pokojowej Nagrody Nobla. Laureat przerwa\xc5\x82 udzia\xc5\x82 w obradach jedynie na czas trwania konferencji prasowej. _NEWLINE_W roku 1990 konferencj\xc4\x99 nt. wzajemnych zwi\xc4\x85zk\xc3\xb3w mi\xc4\x99dzy emocjami i zdrowiem zorganizowano ponownie w Dharamsali; uznano, \xc5\xbce jej atmosfera bardziej sprzyja skupieniu na temacie obrad. Koordynatorem debaty by\xc5\x82 Daniel Goleman (psycholog). W czasie dyskusji pojawi\xc5\x82 si\xc4\x99 projekt rozszerzenia zakresu bada\xc5\x84, prowadzonych w tej dziedzinie. Kilku zachodnich naukowc\xc3\xb3w (Clifford Saron, Richard Davidson, Francisco Varela, Gregory Simppson i Alan Wallace), odczuwaj\xc4\x85c dobr\xc4\x85 wol\xc4\x99 i zaufanie ze strony tybeta\xc5\x84skich uczestnik\xc3\xb3w debaty, podj\xc4\x99\xc5\x82o inicjatyw\xc4\x99 rozpocz\xc4\x99cia programu bada\xc5\x84 proces\xc3\xb3w, kt\xc3\xb3re zachodz\xc4\x85 w m\xc3\xb3zgu pod wp\xc5\x82ywem d\xc5\x82ugotrwa\xc5\x82ej medytacji. _NEWLINE_W celu realizacji tych bada\xc5\x84 utworzono instytut \xe2\x80\x93 Mind and Life Institute \xe2\x80\x93 uzyskuj\xc4\x85c niezb\xc4\x99dne \xc5\x9brodki od Hershey Family Foundation. Prezesem instytutu zosta\xc5\x82 R. Adam Engle. Pierwszy program badawczy finansowa\xc5\x82 Fetzer Institute.\n_START_SECTION_\nZarz\xc4\x85d\n_START_PARAGRAPH_\nNa czele kilkunastoosobowego The Mind & Life Institute Board of Directors s\xc4\x85 wymieniani: Tenzin Gyatso, Dalajlama XIV (honorowy przewodnicz\xc4\x85cy), za\xc5\x82o\xc5\xbcyciele: R. Adam Engle i Francisco J. Varela (1946\xe2\x80\x932001) oraz Susan Bauer-Wu (prezes). Dzia\xc5\x82alno\xc5\x9b\xc4\x87 naukow\xc4\x85 MLI koordynuje rada naukowa w sk\xc5\x82adzie (2016): Larry Barsalou (University of Glasgow), Susan Bauer-Wu (University of Virginia), Sharon Salzberg (Insight Meditation Society) i Carol Worthman (Emory University)._NEWLINE_Spo\xc5\x9br\xc3\xb3d coraz liczniejszego grona naukowc\xc3\xb3w, kt\xc3\xb3rzy zajmuj\xc4\x85 si\xc4\x99 problemami umys\xc5\x82u, wy\xc5\x82aniana jest grupa honorowych cz\xc5\x82onk\xc3\xb3w MLI.'