b'\n_START_ARTICLE_\nHistoria \xc5\x9bwi\xc4\x99ta\n_START_PARAGRAPH_\nHistoria \xc5\x9bwi\xc4\x99ta \xe2\x80\x93 kategoria teologii, filozofii historii i fenomenologii religii odnosz\xc4\x85ca si\xc4\x99 do obecnego - g\xc5\x82\xc3\xb3wnie w kulturze judeochrze\xc5\x9bcija\xc5\x84skiej (a tak\xc5\xbce kulturze Islamu) - sposobu pojmowania dziej\xc3\xb3w jako przestrzeni, w kt\xc3\xb3rej realizuje si\xc4\x99 bo\xc5\xbcy zamiar wzgl\xc4\x99dem cz\xc5\x82owieka. Historia \xc5\x9bwi\xc4\x99ta r\xc3\xb3\xc5\xbcni si\xc4\x99 tym od historii \xc5\x9bwieckiej, \xc5\xbce wszystkie wydarzenia w niej obecne maj\xc4\x85 jawny b\xc4\x85d\xc5\xba ukryty sens czy znaczenie zwi\xc4\x85zane z wol\xc4\x85 Boga. \xc5\x9awi\xc4\x99to\xc5\x9b\xc4\x87 historii jest tak\xc5\xbce novum (czym\xc5\x9b nowym) w odniesieniu do kultur tradycyjnych, w kt\xc3\xb3rych religijnie znacz\xc4\x85ce wydarzenia mia\xc5\x82y miejsce w mitycznym czasie pocz\xc4\x85tk\xc3\xb3w i s\xc4\x85 opisywane np. przez mit o powstaniu cz\xc5\x82owieka. W teologii chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84skiej, bo\xc5\xbce dzia\xc5\x82anie w historii okre\xc5\x9bla si\xc4\x99 terminem ekonomii zbawienia, co oznacza, \xc5\xbce jest to dzia\xc5\x82anie, kt\xc3\xb3re dotyczy wszystkich uczestnik\xc3\xb3w historii, a zatem wszystkich ludzi.'