b'\n_START_ARTICLE_\nPi\xc4\x99ciu Braci M\xc4\x99czennik\xc3\xb3w\n_START_SECTION_\n\xc5\xb9r\xc3\xb3d\xc5\x82a historyczne\n_START_PARAGRAPH_\nPocz\xc4\x85tkowo za podstawowe \xc5\xbar\xc3\xb3d\xc5\x82o informacji uznawano dzie\xc5\x82o pt. \xc5\xbbywot \xc5\x9bw. Romualda autorstwa Piotra Damianiego z 1041. Pod koniec XIX wieku (1882) Reinhard Kade odnalaz\xc5\x82 bardziej wiarygodny dokument pt. \xc5\xbbywot Pi\xc4\x99ciu Braci (\xc5\x82ac. Vita Quinque Fratrum Martyrum) z 1006, opisuj\xc4\x85cy \xc5\xbcycie, dzia\xc5\x82alno\xc5\x9b\xc4\x87 i okoliczno\xc5\x9bci \xc5\x9bmierci Pi\xc4\x99ciu Braci M\xc4\x99czennik\xc3\xb3w. Jego autor, Bruno z Kwerfurtu, p\xc3\xb3\xc5\xbaniejszy \xc5\x9bwi\xc4\x99ty, zna\xc5\x82 osobi\xc5\x9bcie Benedykta, Jana i Barnab\xc4\x99 z pobytu w Pereum (dzi\xc5\x9b Pereta pod Rawenn\xc4\x85), gdzie dzia\xc5\x82a\xc5\x82 \xc5\x9bwi\xc4\x99ty Romuald z Camaldoli, reformator zakonu benedyktyn\xc3\xb3w, za\xc5\x82o\xc5\xbcyciel ascetycznych erem\xc3\xb3w, tw\xc3\xb3rca zatwierdzonej p\xc3\xb3\xc5\xbaniej regu\xc5\x82y kamedu\xc5\x82\xc3\xb3w. Bruno z Kwerfurtu posiada\xc5\x82 szerok\xc4\x85 wiedz\xc4\x99 o nich, gdy\xc5\xbc pisa\xc5\x82 ich \xc5\xbcywot, przebywaj\xc4\x85c na dworze Boles\xc5\x82awa Chrobrego, kr\xc3\xb3tko po ich \xc5\x9bmierci. Uzupe\xc5\x82niaj\xc4\x85cych informacji dostarczy\xc5\x82a Kronika klasztoru Bernardyn\xc3\xb3w w Kazimierzu Biskupim. Jeszcze inna wersja przekazu o Pi\xc4\x99ciu Braciach M\xc4\x99czennikach zawarta jest w czeskiej Kronice Kosmasa z pocz\xc4\x85tku XII wieku._NEWLINE_Do pocz\xc4\x85tku XX wieku jubileusze ich m\xc4\x99cze\xc5\x84stwa obchodzono odpowiednio w 1805 i 1905. G\xc5\x82\xc3\xb3wne uroczysto\xc5\x9bci milenijne odby\xc5\x82y si\xc4\x99 w Kazimierzu Biskupim w 2003, zgodnie ze zweryfikowan\xc4\x85 dat\xc4\x85 okre\xc5\x9blon\xc4\x85 na podstawie r\xc4\x99kopisu Brunona z Kwerfurtu._NEWLINE_W 1959 w archikatedrze gnie\xc5\xbanie\xc5\x84skiej zosta\xc5\x82a odkryta uszkodzona gipsowa p\xc5\x82yta nagrobna z epigrafem, rozpoczynaj\xc4\x85cym si\xc4\x99 od s\xc5\x82\xc3\xb3w (\xc5\x82ac. Ossa trium). By\xc4\x87 mo\xc5\xbce by\xc5\x82o to miejsce wt\xc3\xb3rnego poch\xc3\xb3wku trzech z pi\xc4\x99ciu braci, za\xc5\x9b epigram zosta\xc5\x82 im po\xc5\x9bwi\xc4\x99cony.\n_START_SECTION_\nBenedykt\n_START_PARAGRAPH_\nUrodzi\xc5\x82 si\xc4\x99 w Benewencie we W\xc5\x82oszech mi\xc4\x99dzy 970\xe2\x80\x93975 w zamo\xc5\xbcnej, religijnej rodzinie, w kr\xc4\x99gu oddzia\xc5\x82ywania kultury bizantyjskiej i niemieckiej. Kiedy by\xc5\x82 kilkunastoletnim ch\xc5\x82opcem, rodzice zakupili mu \xc5\x9bwi\xc4\x99cenia kap\xc5\x82a\xc5\x84skie u biskupa Benewentu, przeznaczaj\xc4\x85c go do stanu duchownego. Przebywa\xc5\x82 przez pewien czas w Neapolu, osiadaj\xc4\x85c p\xc3\xb3\xc5\xbaniej w benedykty\xc5\x84skim opactwie \xc5\x9bw. Salwatora na terenie nadmorskim. Par\xc4\x99 lat p\xc3\xb3\xc5\xbaniej, za zgod\xc4\x85 opata, wybra\xc5\x82 \xc5\xbcycie pustelnika, przebywaj\xc4\x85c przez trzy lata na stoku g\xc3\xb3ry Soratte na p\xc3\xb3\xc5\x82noc od Rzymu, a nast\xc4\x99pnie po nakazie opata powr\xc3\xb3ci\xc5\x82 do celi w pobli\xc5\xbcu klasztoru._NEWLINE_Poznaj\xc4\x85c pustelnika Jana z klasztoru na stoku Monte Cassino, przeni\xc3\xb3s\xc5\x82 si\xc4\x99 do jego celi. W tym opactwie pozna\xc5\x82  przyby\xc5\x82ego \xc5\x9bw. Romualda, kt\xc3\xb3rym si\xc4\x99 opiekowa\xc5\x82 podczas jego powa\xc5\xbcnej choroby. Podr\xc3\xb3\xc5\xbcowa\xc5\x82 z nim do Rzymu i bra\xc5\x82 udzia\xc5\x82 w spotkaniu z cesarzem Ottonem III. P\xc3\xb3\xc5\xbaniej osiad\xc5\x82 ze \xc5\x9bw. Romualdem w pustelni Pereum, gdzie pozna\xc5\x82 \xc5\x9bw. Brunona z Kwerfurtu, mieszkaj\xc4\x85c z nim nawet w jednej celi, praktykuj\xc4\x85c \xc5\xbcycie pokutnicze. St\xc4\x85d wyjecha\xc5\x82 na misj\xc4\x99 do Polski. Uznawany jest za prze\xc5\x82o\xc5\xbconego eremit\xc3\xb3w w polskim klasztorze, na co wskazuje nazwanie go dow\xc3\xb3dc\xc4\x85 \xe2\x80\x9eBoskiej Kohorty\xe2\x80\x9d._NEWLINE_Po \xc5\x9bmierci, jego g\xc5\x82ow\xc4\x99 w srebrnym relikwiarzu wys\xc5\x82ano do W\xc5\x82och do Ascoli.\n_START_SECTION_\nJan\n_START_PARAGRAPH_\nPochodzi\xc5\x82 z W\xc5\x82och, gdzie si\xc4\x99 urodzi\xc5\x82 oko\xc5\x82o 940 w zamo\xc5\xbcnej rodzinie. Do klasztoru Cuxa ko\xc5\x82o Perpignan wst\xc4\x85pi\xc5\x82 razem ze swoim przyjacielem, weneckim do\xc5\xbc\xc4\x85 Piotrem Orseolo, p\xc3\xb3\xc5\xbaniejszym \xc5\x9bwi\xc4\x99tym. By\xc4\x87 mo\xc5\xbce w Pereum pozna\xc5\x82 \xc5\x9bw. Romualda, p\xc3\xb3\xc5\xbaniej przebywa\xc5\x82 jako pustelnik w klasztorze Monte Cassino, dziel\xc4\x85c cel\xc4\x99 z Benedyktem. Z dzie\xc5\x82a \xc5\x9bw. Brunona z Kwerfurtu pt. \xc5\xbbywot Pi\xc4\x99ciu Braci wiadomo, \xc5\xbce by\xc5\x82 \xc5\x82agodnego usposobienia, o wielkiej cierpliwo\xc5\x9bci i wytrwa\xc5\x82o\xc5\x9bci, wyr\xc3\xb3\xc5\xbcniaj\xc4\x85c si\xc4\x99 kultur\xc4\x85 i og\xc5\x82ad\xc4\x85. Przebyta ospa pozostawi\xc5\x82a blizny na jego twarzy i uszkodzi\xc5\x82a mu oko.\n_START_SECTION_\nIzaak\n_START_PARAGRAPH_\nPolak, prawdopodobnie starszy brat Mateusza urodzi\xc5\x82 si\xc4\x99 oko\xc5\x82o 975 w rodzinie chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84skiej, by\xc4\x87 mo\xc5\xbce w \xc5\x9brodowisku dworskim. Dwie jego siostry zosta\xc5\x82y mniszkami w Gnie\xc5\xbanie.\n_START_SECTION_\nMateusz\n_START_PARAGRAPH_\nBy\xc5\x82 Polakiem, rodzonym bratem Izaaka. Poza tym nic o nim wi\xc4\x99cej bli\xc5\xbcszego nie wiadomo. \xc5\x9aw. Bruno okre\xc5\x9bla Izaaka i Mateusza jako \xe2\x80\x9ez kraju i mowy s\xc5\x82owia\xc5\x84skiej\xe2\x80\x9d.\n_START_SECTION_\nKrystyn\n_START_PARAGRAPH_\nZwany r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc Kryspinem. Urodzi\xc5\x82 si\xc4\x99 oko\xc5\x82o 980, lub nawet p\xc3\xb3\xc5\xbaniej, pochodz\xc4\x85c prawdopodobnie ze wsi opodal kt\xc3\xb3rej wybudowano pustelni\xc4\x99.W klasztorze by\xc5\x82 s\xc5\x82ug\xc4\x85 i kucharzem, jako m\xc5\x82ody brat-laik.\n_START_SECTION_\nPowstanie klasztoru misyjnego\n_START_PARAGRAPH_\nPodczas swej wizyty w Polsce w 1000 cesarz Otto III odby\xc5\x82 rozmowy z Boles\xc5\x82awem Chrobrym w Gnie\xc5\xbanie, kt\xc3\xb3re zainicjowa\xc5\x82y akcj\xc4\x99 sprowadzenia zakonnik\xc3\xb3w i za\xc5\x82o\xc5\xbcenia na jego terytorium klasztoru, celem prowadzenia misji ewangelizacyjnej. Idea ta zosta\xc5\x82a zaprezentowana przez cesarza w 1001 podczas jego wizyty we W\xc5\x82oszech w klasztorze benedyktyn\xc3\xb3w w Pereum, gdzie przebywa\xc5\x82 w\xc3\xb3wczas jego krewny \xc5\x9bw. Bruno z Kwerfurtu. Bruno zach\xc4\x99ca\xc5\x82 do podj\xc4\x99cia si\xc4\x99 tej misji swojego wsp\xc3\xb3\xc5\x82brata Benedykta, ale projektowi temu sprzeciwia\xc5\x82 si\xc4\x99 \xc3\xb3wczesny prze\xc5\x82o\xc5\xbcony klasztoru \xc5\x9bw. Romuald, kt\xc3\xb3ry chcia\xc5\x82 uczyni\xc4\x87 go opatem eremu w Pereum oraz wznoszonego tam przez Ottona III klasztoru obok wcze\xc5\x9bniej wybudowanej rotundy pod wezwaniem \xc5\x9bw. Wojciecha. Pocz\xc4\x85tkowo Benedykt nie wyrazi\xc5\x82 zgody na opuszczenie Pereum, jednak pod wp\xc5\x82ywem usilnej pro\xc5\x9bby cesarza ostatecznie zosta\xc5\x82 delegowany przez \xc5\x9bw. Romualda \xe2\x80\x93 kt\xc3\xb3ry zastosowa\xc5\x82 nawet wobec niego kar\xc4\x99 ch\xc5\x82osty za niepos\xc5\x82usze\xc5\x84stwo \xe2\x80\x93 na misj\xc4\x99 do Polski. Ostatecznie Benedykt razem z innym jeszcze bratem Janem zosta\xc5\x82 wys\xc5\x82any z my\xc5\x9bl\xc4\x85, \xc5\xbce zostanie opatem utworzonego tam klasztoru._NEWLINE_Pod koniec 1001 wyruszyli oni w podr\xc3\xb3\xc5\xbc w towarzystwie kilku m\xc5\x82odych zakonnik\xc3\xb3w, zabieraj\xc4\x85c ze sob\xc4\x85 ksi\xc4\x99gi liturgiczne i naczynia podarowane przez cesarza. Przez pewien odcinek drogi towarzyszy\xc5\x82 im r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc \xc5\x9bw. Bruno z Kwerfurtu, kt\xc3\xb3ry mia\xc5\x82 nominacj\xc4\x99 na biskupa misyjnego, a kt\xc3\xb3ry p\xc3\xb3\xc5\xbaniej uda\xc5\x82 si\xc4\x99 do Rzymu. Najprawdopodobniej podr\xc3\xb3\xc5\xbc ich przebieg\xc5\x82a szlakiem alpejskim wiod\xc4\x85cym przez Weron\xc4\x99, Trydent, Bolzano, Augsburg, Ratyzbon\xc4\x99, Prag\xc4\x99, Wroc\xc5\x82aw do Poznania, gdzie zostali przyj\xc4\x99ci przez Boles\xc5\x82awa Chrobrego. Ich dziejopisarz \xc5\x9bw. Bruno z Kwerfurtu w dziele pt. \xc5\xbbywot Pi\xc4\x99ciu Braci nie poda\xc5\x82 miejsca ich osiedlenia. Przypuszcza si\xc4\x99, \xc5\xbce podczas rozm\xc3\xb3w gnie\xc5\xbanie\xc5\x84skich w 1000 podj\xc4\x99to decyzj\xc4\x99, \xc5\xbce b\xc4\x99dzie to samotnia wok\xc3\xb3\xc5\x82 las\xc3\xb3w, kt\xc3\xb3ra b\xc4\x99dzie utrzymywana przez najbli\xc5\xbcsz\xc4\x85 wie\xc5\x9b z obowi\xc4\x85zku, kt\xc3\xb3ry przypisa\xc5\x82 jej Boles\xc5\x82aw Chrobry._NEWLINE_Wobec niesprecyzowania miejsca ich osiedlenia i braku przekonuj\xc4\x85cych dowod\xc3\xb3w \xe2\x80\x93 nawet archeologicznych \xe2\x80\x93 powsta\xc5\x82y liczne hipotezy prezentowane przez r\xc3\xb3\xc5\xbcnych historyk\xc3\xb3w. Powszechnie s\xc4\x85dzi si\xc4\x99, \xc5\xbce miejscem prawdopodobnego miejsca ich osiedlenia by\xc5\x82a wie\xc5\x9b \xc5\x9awi\xc4\x99ty Wojciech. Na to przypuszczalne miejsce mog\xc4\x85 wskazywa\xc4\x87 teksty \xc5\xbar\xc3\xb3d\xc5\x82owe z czas\xc3\xb3w Boles\xc5\x82awa Chrobrego oraz wiadomo\xc5\x9bci zawarte w Kronice Thietmara. Znalaz\xc5\x82a si\xc4\x99 tam bowiem informacja, \xc5\xbce rycerze niemieccy w 1005 otrzymali rozkaz, aby nie zburzy\xc4\x87 opuszczonego przez mnich\xc3\xb3w klasztoru w Mi\xc4\x99dzyrzeczu. _NEWLINE_Na Mi\xc4\x99dzyrzecz wskaza\xc5\x82 Tadeusz Wojciechowski ju\xc5\xbc w 1904. Inny historyk Gerard Labuda jak te\xc5\xbc i Wojciech K\xc4\x99trzy\xc5\x84ski opowiedzieli si\xc4\x99 za Ka\xc5\xbamierzem pod Szamotu\xc5\x82ami, inni z kolei wskazuj\xc4\x85 na Kazimierz Biskupi lub nawet Trzemeszno. Autorzy twierdz\xc4\x85, \xc5\xbce na podstawie obecnie znanych \xc5\xbar\xc3\xb3de\xc5\x82 miejsca ich osiedlenia prawdopodobnie nie da si\xc4\x99 ju\xc5\xbc precyzyjnie okre\xc5\x9bli\xc4\x87.  _NEWLINE_Pustelnia zosta\xc5\x82a zorganizowana na wz\xc3\xb3r macierzystej w Pereum, przyj\xc4\x85wszy trzy zasadnicze cele: przyjmowanie nowicjuszy oraz ich formowanie zakonne, przyjmowanie zakonnik\xc3\xb3w przybywaj\xc4\x85cych z zagranicy oraz praca misyjna w\xc5\x9br\xc3\xb3d Wielet\xc3\xb3w oraz Pomorzan. Wkr\xc3\xb3tce do\xc5\x82\xc4\x85czyli do pustelnik\xc3\xb3w dwaj Polacy, rodze\xc5\x84stwo: Izaak i Mateusz, a nast\xc4\x99pnie m\xc5\x82ody ch\xc5\x82opak imieniem Krystyn. Po jakim\xc5\x9b czasie przyby\xc5\x82 z W\xc5\x82och i zamieszka\xc5\x82 w pustelni sz\xc3\xb3sty zakonnik imieniem Barnaba. Wiadomo jest, \xc5\xbce W\xc5\x82osi przyj\xc4\x99li i nauczyli si\xc4\x99 j\xc4\x99zyka polskiego, przyjmuj\xc4\x85c jednocze\xc5\x9bnie miejscowe obyczaje._NEWLINE_Po \xc5\x9bmierci 23 stycznia 1002 cesarza Ottona III, jego nast\xc4\x99pca Henryk II \xc5\x9awi\xc4\x99ty przyj\xc4\x85\xc5\x82 ca\xc5\x82kowicie odmienn\xc4\x85 polityk\xc4\x99 nawracania pogan, a mianowicie przemoc\xc4\x85. Wybuch\xc5\x82a wi\xc4\x99c d\xc5\x82ugoletnia wojna polsko-niemiecka. Benedykt usi\xc5\x82owa\xc5\x82 skontaktowa\xc4\x87 si\xc4\x99 ze \xc5\x9bw. Brunonem z Kwerfurtu, ale mu si\xc4\x99 to nie uda\xc5\x82o. Bruno, kt\xc3\xb3ry jesieni\xc4\x85 1002 uzyska\xc5\x82 zezwolenie papie\xc5\xbca na prac\xc4\x99 misyjn\xc4\x85, pr\xc3\xb3bowa\xc5\x82 dosta\xc4\x87 si\xc4\x99 u schy\xc5\x82ku 1002 z Ratyzbony do Polski, dotar\xc5\x82 jednak tylko na W\xc4\x99gry, pr\xc3\xb3buj\xc4\x85c nawraca\xc4\x87 tam Czarnych W\xc4\x99gr\xc3\xb3w. Benedykt w swej podr\xc3\xb3\xc5\xbcy na spotkanie z Brunonem, w towarzystwie Barnaby, dotar\xc5\x82 do Pragi, gdzie zosta\xc5\x82 przyj\xc4\x99ty przez przebywaj\xc4\x85cego tam Boles\xc5\x82awa Chrobrego. W\xc5\x82adca Polski przydzieli\xc5\x82 mu 10 funt\xc3\xb3w srebra, prosz\xc4\x85c o wyjednanie w Rzymie zgody papie\xc5\xbca na jego koronacj\xc4\x99. Benedykt nie podj\xc4\x85\xc5\x82 si\xc4\x99 jednak tej misji, powracaj\xc4\x85c po nakazie Boles\xc5\x82awa do pustelni. Natomiast do Rzymu na rozmowy z Brunonem, Boles\xc5\x82aw desygnowa\xc5\x82 Barnab\xc4\x99, kt\xc3\xb3ry mia\xc5\x82 powr\xc3\xb3ci\xc4\x87 na pocz\xc4\x85tku listopada 1003.\n_START_SECTION_\nOpis pustelni\n_START_PARAGRAPH_\nOpis eremu pi\xc4\x99ciu braci zawarty jest w dw\xc3\xb3ch dzie\xc5\x82ach: \xc5\xbbywocie Pi\xc4\x99ciu Braci M\xc4\x99czennik\xc3\xb3w Brunona z Kwerfurtu oraz \xc5\xbbywocie \xc5\x9bw. Romualda Piotra Damianiego._NEWLINE_Erem wzniesiony by\xc5\x82 z drewna. Damiani stwierdza, \xc5\xbce ogie\xc5\x84 podk\xc5\x82adany przez z\xc5\x82oczy\xc5\x84c\xc3\xb3w nie m\xc3\xb3g\xc5\x82 strawi\xc4\x87 drewnianych \xc5\x9bcian. R\xc3\xb3wnie\xc5\xbc Brunon pisze o nieudanej pr\xc3\xb3bie podpalenia \xc5\x9bcian przy pomocy tkaniny nakrywaj\xc4\x85cej o\xc5\x82tarz oraz nawoskowanego p\xc5\x82\xc3\xb3tna, co nie by\xc5\x82oby mo\xc5\xbcliwe w przypadku murowanych \xc5\x9bcian. Bruno podaje dodatkowo, \xc5\xbce erem sk\xc5\x82ada\xc5\x82 si\xc4\x99 z ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a i kilku erem\xc3\xb3w (chatek). Pustelnia otoczona by\xc5\x82a p\xc5\x82otem i kolczastymi ro\xc5\x9blinami. Po \xc5\x9bmierci braci klasztor zosta\xc5\x82 rozbudowany, co wi\xc4\x85za\xc5\x82o si\xc4\x99 z licznym przybywaniem pielgrzym\xc3\xb3w._NEWLINE_Przekaz Brunona zawiera tak\xc5\xbce informacje o wyposa\xc5\xbceniu klasztoru w przywiezione z W\xc5\x82och paramenty i cenne ksi\xc4\x99gi b\xc4\x99d\xc4\x85ce darem cesarza Ottona III. Na o\xc5\x82tarzu znajdowa\xc5\x82 si\xc4\x99 paliusz z relikwiami.\n_START_SECTION_\nM\xc4\x99cze\xc5\x84stwo\n_START_PARAGRAPH_\nZaniepokojeni nieobecno\xc5\x9bci\xc4\x85 Barnaby, kt\xc3\xb3rego przybycia oczekiwano, 10 listopada 1003 pustelnicy odprawili wsp\xc3\xb3lne modlitwy wieczorne w przeddzie\xc5\x84 uroczysto\xc5\x9bci \xc5\x9bw. Marcina. Grupa os\xc3\xb3b okre\xc5\x9blanych w \xc5\xbar\xc3\xb3d\xc5\x82ach jako \xc5\xbali chrze\xc5\x9bcijanie kieruj\xc4\x85c si\xc4\x99 opini\xc4\x85 o posiadaniu przez nich srebra Boles\xc5\x82awa Chrobrego \xe2\x80\x93 kt\xc3\xb3rego nie posiadali \xe2\x80\x93 po uprzedniej libacji i biesiadzie powzi\xc4\x99\xc5\x82a decyzj\xc4\x99 obrabowania zakonnik\xc3\xb3w. Przed p\xc3\xb3\xc5\x82noc\xc4\x85 wtargn\xc4\x99li oni do celi Benedykta i Jana, a stoj\xc4\x85cy na ich czele cz\xc5\x82owiek z mieczem i \xc5\x9bwiec\xc4\x85, obudzi\xc5\x82 ich obu, twierdz\xc4\x85c, \xc5\xbce przyszli z nakazu Boles\xc5\x82awa, kt\xc3\xb3ry kaza\xc5\x82 ich uwi\xc4\x99zi\xc4\x87. Nast\xc4\x99pnie ugodzi\xc5\x82 on Jana dwoma ciosami miecza, zabijaj\xc4\x85c go na miejscu, po czym jednym ciosem miecza w g\xc5\x82ow\xc4\x99 zamordowano Benedykta. Mordercy wpadli nast\xc4\x99pnie do kolejnej celi, gdzie ci\xc4\x99li po nogach i r\xc4\x99kach Izaaka. Mateusza biegn\xc4\x85cego w stron\xc4\x99 ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a przeszyto oszczepami na dziedzi\xc5\x84cu klasztornym. Na ko\xc5\x84cu zamordowano Krystyna, kt\xc3\xb3ry mieszka\xc5\x82 nieopodal.  _NEWLINE_Mordercy nie znajduj\xc4\x85c srebra, podzielili mi\xc4\x99dzy sob\xc4\x85 drogocenny ornat, dar cesarza Ottona III, po czym podpalili ko\xc5\x9bci\xc3\xb3\xc5\x82 i zbiegli do lasu. Rozniecony ogie\xc5\x84 wkr\xc3\xb3tce zgas\xc5\x82. Rankiem (11 listopada) przybyli okoliczni ch\xc5\x82opi na uroczysto\xc5\x9bci \xc5\x9bw. Marcina, odkrywaj\xc4\x85c zbrodni\xc4\x99. Zorganizowano po\xc5\x9bcig za sprawcami, kt\xc3\xb3ry zako\xc5\x84czy\xc5\x82 si\xc4\x99 ich szybkim uj\xc4\x99ciem, po czym powiadomiono biskupa Ungera w Poznaniu o dokonanej zbrodni, kt\xc3\xb3ry przyby\xc5\x82 do pustelni dzie\xc5\x84 p\xc3\xb3\xc5\xbaniej (12 listopada). 13 listopada odby\xc5\x82 si\xc4\x99 ich pogrzeb, po czym pochowano czterech z nich w drewnianych trumnach we wsp\xc3\xb3lnej mogile wykopanej pod pod\xc5\x82og\xc4\x85 ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a, natomiast pi\xc4\x85tego Krystyna pochowano na terenie klasztoru, przenosz\xc4\x85c go p\xc3\xb3\xc5\xbaniej do pozosta\xc5\x82ych czterech. Sprawc\xc3\xb3w oddano p\xc3\xb3\xc5\xbaniej \xe2\x80\x93 za kar\xc4\x99 \xe2\x80\x93 na do\xc5\xbcywotni\xc4\x85 s\xc5\x82u\xc5\xbcb\xc4\x99, poprzez pokut\xc4\x99 i ci\xc4\x99\xc5\xbck\xc4\x85 prac\xc4\x99 w klasztorze.\n_START_SECTION_\nProces kanonizacji\n_START_PARAGRAPH_\nRozpoznanie ich m\xc4\x99cze\xc5\x84stwa oraz zeznania uj\xc4\x99tych sprawc\xc3\xb3w, kt\xc3\xb3rzy dali \xc5\x9bwiadectwo jego okoliczno\xc5\x9bci sk\xc5\x82oni\xc5\x82y biskupa Ungera do rozpocz\xc4\x99cia stara\xc5\x84 o wyniesienie ich na o\xc5\x82tarze. Wraz z przyby\xc5\x82ym sz\xc3\xb3stym zakonnikiem pustelni, Barnab\xc4\x85 uda\xc5\x82 si\xc4\x99 on w 1004 do Rzymu, przedstawiaj\xc4\x85c papie\xc5\xbcowi Janowi XVIII relacj\xc4\x99 z tego co si\xc4\x99 wydarzy\xc5\x82o. Ten wys\xc5\x82uchawszy sprawozdania zaliczy\xc5\x82 ich \xe2\x80\x9ebez wahania\xe2\x80\x9d i \xe2\x80\x9ebez w\xc4\x85tpienia\xe2\x80\x9d w poczet \xc5\x9bwi\xc4\x99tych m\xc4\x99czennik\xc3\xb3w ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a. P\xc3\xb3\xc5\xbaniejsze starania genera\xc5\x82a zakonu kamedu\xc5\x82\xc3\xb3w o. Delfina OSBCam., doprowadzi\xc5\x82y do zatwierdzenia ich kultu przez papie\xc5\xbca Juliusza II w 1508.\n_START_SECTION_\nKult\n_START_PARAGRAPH_\nKult Pi\xc4\x99ciu Braci M\xc4\x99czennik\xc3\xb3w rozpowszechni\xc5\x82 si\xc4\x99 w Polsce, Czechach, na Morawach i we W\xc5\x82oszech._NEWLINE_W Polsce szczeg\xc3\xb3lnym miejscem jest Mi\xc4\x99dzyrzecz, najprawdopodobniej miejsce ich m\xc4\x99cze\xc5\x84stwa. Kazimierz Odnowiciel przeni\xc3\xb3s\xc5\x82 siedzib\xc4\x99 klasztoru z okolic Mi\xc4\x99dzyrzecza do Kazimierza pod Koninem (Kazimierz Biskupi), gdzie nast\xc4\x99pnie ufundowano ko\xc5\x9bci\xc3\xb3\xc5\x82 pw. \xc5\x9bw. Jana Chrzciciela i Pi\xc4\x99ciu Braci M\xc4\x99czennik\xc3\xb3w, a tak\xc5\xbce klasztor, w kt\xc3\xb3rym w 1514 osadzono bernardyn\xc3\xb3w. Kult Pi\xc4\x99ciu Braci M\xc4\x99czennik\xc3\xb3w rozwijali sprowadzeni w 1603 do Bielan pod Krakowem kameduli. P\xc3\xb3\xc5\xbaniej osiedli oni r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc w za\xc5\x82o\xc5\xbconym w 1640 przez Zygmunta Kadzid\xc5\x82owskiego klasztorze w Bieniszewie pod Kazimierzem Biskupim, gdzie kontynuowali ich kult. _NEWLINE_Do rozpowszechnienia ich kultu w Czechach przyczyni\xc5\x82 si\xc4\x99 \xc5\x9bw. Bruno z Kwerfurtu, dzi\xc4\x99ki spisaniu ich m\xc4\x99cze\xc5\x84stwa. Ponadto Kosmas dzi\xc4\x99ki dzie\xc5\x82u pt. Kroniki. Katedra \xc5\x9bw. Wac\xc5\x82awa w O\xc5\x82omu\xc5\x84cu mia\xc5\x82a za patrona \xc5\x9bw. Krystyna._NEWLINE_We W\xc5\x82oszech kult ich rozpowszechni\xc5\x82 Piotr Damiani, dzi\xc4\x99ki tekstowi, w kt\xc3\xb3rym wspomina on o bazylice wzniesionej nad ich grobami, opodal kt\xc3\xb3rej dzia\xc5\x82a\xc5\x82 p\xc3\xb3\xc5\xbaniej klasztor benedyktyn\xc3\xb3w. Miejscem ich kultu by\xc5\x82a Ascola.\n_START_SECTION_\nRelikwie\n_START_PARAGRAPH_\nTrumny z relikwiami \xc5\x9bwi\xc4\x99tych wywieziono pocz\xc4\x85tkowo mi\xc4\x99dzy 1008 a 1038 do Gniezna, sk\xc4\x85d w 1038 zrabowa\xc5\x82 je i wywi\xc3\xb3z\xc5\x82 do Pragi czeski ksi\xc4\x85\xc5\xbc\xc4\x99 Brzetys\xc5\x82aw I, umieszczaj\xc4\x85c je w katedrze \xc5\x9bw. Wita. Nast\xc4\x99pnie cz\xc4\x99\xc5\x9b\xc4\x87 relikwii (\xc5\x9bw. Krystyna) przekazano do nast\xc4\x99puj\xc4\x85cych miejsc w Czechach: do miejscowo\xc5\x9bci Star\xc3\xa1 Boleslav, opactwa benedyktyn\xc3\xb3w w S\xc3\xa1zavie oraz do katedry w O\xc5\x82omu\xc5\x84cu. _NEWLINE_W 1520 bp Jan Lubra\xc5\x84ski sprowadzi\xc5\x82 cz\xc4\x99\xc5\x9b\xc4\x87 relikwii z Pragi, a nast\xc4\x99pnie w 1522 umieszczono je uroczy\xc5\x9bcie w jednej z kaplic katedry pozna\xc5\x84skiej. 11 listopada 1536 sprowadzono je z Poznania do Kazimierza Biskupiego w metalowej trumience i umieszczono w o\xc5\x82tarzu \xc5\x9bw. Anny ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a kazimierskiego. _NEWLINE_Relikwie z Kazimierza Biskupiego rozdzielono nast\xc4\x99pnie i umieszczono w 1966 w ko\xc5\x9bciele \xc5\x9bw. Jana Chrzciciela w Mi\xc4\x99dzyrzeczu oraz w klasztorze w Bieniszewie, a w 1977 przekazano je do ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a Misjonarzy \xc5\x9bw. Rodziny w Kazimierzu Biskupim. W 1987 prymas Czech kard. Franti\xc5\xa1ek Tom\xc3\xa1\xc5\xa1ek ofiarowa\xc5\x82 fragment relikwii m\xc4\x99czennik\xc3\xb3w nowo wzniesionemu ko\xc5\x9bcio\xc5\x82owi pw. \xc5\x9awi\xc4\x99tych Polskich Braci M\xc4\x99czennik\xc3\xb3w w Bydgoszczy, kt\xc3\xb3ry od 2000 nosi nazw\xc4\x99 Sanktuarium Nowych M\xc4\x99czennik\xc3\xb3w. Obecnie relikwie te wystawione s\xc4\x85 do publicznej czci w kaplicy Mi\xc5\x82osierdzia Bo\xc5\xbcego. W 2001 niewielka cz\xc4\x99\xc5\x9b\xc4\x87 relikwii (\xc5\x9bw. Benedykta) zosta\xc5\x82a przekazana przez bp. Adama Dyczkowskiego do ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a Wniebowzi\xc4\x99cia NMP i \xc5\x9bw. Marcina w Go\xc5\x9bcikowie-Parady\xc5\xbcu, kt\xc3\xb3re zosta\xc5\x82y umieszczone w o\xc5\x82tarzu kaplicy milenijnej.\n_START_SECTION_\nIkonografia\n_START_PARAGRAPH_\nW ikonografii Pi\xc4\x99ciu Braci M\xc4\x99czennik\xc3\xb3w przedstawianych jest na og\xc3\xb3\xc5\x82 w bia\xc5\x82ych habitach kamedulskich lub te\xc5\xbc w habitach benedykty\xc5\x84skich (czasami r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc z symbolami m\xc4\x99cze\xc5\x84stwa, jakimi s\xc4\x85 li\xc5\x9bcie palmowe trzymane przez nich w r\xc4\x99kach). Powsta\xc5\x82a bogata ikonografia zwi\xc4\x85zana z ich przedstawieniem w malarstwie \xc5\x9bciennym i tablicowym. Pierwszy samodzielny fresk przedstawiaj\xc4\x85cy sceny z \xc5\xbcycia eremit\xc3\xb3w autorstwa Rafaela Santi powsta\xc5\x82 w San Severo di Perugia we W\xc5\x82oszech. Ponadto  ich wyobra\xc5\xbcenie przedstawiono na stallach prezbiterium ko\xc5\x9bcio\xc5\x82a w San Biagio di Fabiano._NEWLINE_Ich pami\xc4\x99\xc4\x87 uwieczniono na dekoracji wn\xc4\x99trz \xc5\x9bwi\xc4\x85ty\xc5\x84 wielu ko\xc5\x9bcio\xc5\x82\xc3\xb3w: parafialnego w Kazimierzu i klasztornych w Bieniszewie oraz w Kazimierzu Biskupim. W drewnianym ko\xc5\x9bci\xc3\xb3\xc5\x82ku w Kazimierzu Biskupim znajduje si\xc4\x99 obraz przedstawiaj\xc4\x85cy \xc5\x9bw. Izaaka. W Muzeum Archidiecezjalnym w Gnie\xc5\xbanie przechowuje si\xc4\x99 kopi\xc4\x99 obrazu Tomasza Dolabelli z 1777 nieznanego autora przedstawiaj\xc4\x85cego Pi\xc4\x99ciu Braci M\xc4\x99czennik\xc3\xb3w. Ponadto ich przedstawienie mo\xc5\xbcna dostrzec m.in. w klasztorze benedykty\xc5\x84skim w Ty\xc5\x84cu pod Krakowem na zapleckach stall._NEWLINE_W Czechach posta\xc4\x87 \xc5\x9bw. Krystyna zachowa\xc5\x82a si\xc4\x99 w pochodz\xc4\x85cym z XIV wieku malowidle w kaplicy M\xc4\x99ki Pa\xc5\x84skiej w zamku na Karl\xc5\xa1tejn\xc4\x9b. W katedrze praskiej \xc5\x9bw. Wita znajduje si\xc4\x99 relikwiarz (srebrna skrzyneczka) z 1617 z ich plastycznym wizerunkiem.\n_START_SECTION_\nPatronat\n_START_PARAGRAPH_\nPapie\xc5\xbc Pawe\xc5\x82 VI ustanowi\xc5\x82 ich g\xc5\x82\xc3\xb3wnymi patronami diecezji gorzowskiej (dzi\xc5\x9b zielonog\xc3\xb3rsko-gorzowskiej), a od 2003 s\xc4\x85 patronami Mi\xc4\x99dzyrzecza. _NEWLINE_Ponadto \xc5\x9bw. Krystyn jest jednym z patron\xc3\xb3w archidiecezji o\xc5\x82omunieckiej. Zosta\xc5\x82 on te\xc5\xbc patronem polskiego rycerstwa.'