b'\n_START_ARTICLE_\nJah\n_START_SECTION_\nWyst\xc4\x99powanie w Biblii\n_START_PARAGRAPH_\nSk\xc5\x82ada si\xc4\x99 z pierwszych dw\xc3\xb3ch liter tetragramu \xd7\x99\xd7\x94\xd7\x95\xd7\x94 (JHWH): jod (\xd7\x99) i he\xca\xbc (\xd7\x94). W oryginalnym tek\xc5\x9bcie Biblii, Jah wyst\xc4\x99puje 26 razy samodzielnie (wielokrotnie w Ksi\xc4\x99dze Psalm\xc3\xb3w a tak\xc5\xbce w Apokalipsie Jana 19: 1, 3, 4, 6) i 24 razy w s\xc5\x82owie Hallelujah (Wys\xc5\x82awiajmy Jah - hebr. Hallel - wys\xc5\x82awia\xc4\x87 i skr\xc3\xb3cona forma imienia Bo\xc5\xbcego Jah). Okre\xc5\x9blenie Jah lub Jahwe, szczeg\xc3\xb3lna, nieprzypadkowo podwojona forma imienia Bo\xc5\xbcego, pojawia si\xc4\x99 w Biblii tylko dwa razy i obydwa razy w Ksi\xc4\x99dze Izajasza: 12:2 i 26:4. W tek\xc5\x9bcie masoreckim forma Jah pierwszy raz pojawia si\xc4\x99 dopiero w opisie wydarze\xc5\x84, kt\xc3\xb3re si\xc4\x99 rozegra\xc5\x82y po wyj\xc5\x9bciu Izraelit\xc3\xb3w z niewoli egipskiej po przej\xc5\x9bciu przez Morze Czerwone w Pie\xc5\x9bni Moj\xc5\xbcesza (Wj 15:2). Jah najcz\xc4\x99\xc5\x9bciej wyst\xc4\x99puje w emocjonalnych pie\xc5\x9bniach pochwalnych, modlitwach i b\xc5\x82aganiach.\n_START_SECTION_\nWyst\xc4\x99powanie u rastafarian\n_START_PARAGRAPH_\nHaile Selassie I jest uwa\xc5\xbcany w rastafarianizmie za religijny symbol dla Jah (czyli Boga) wcielonego. Poprzez zwracanie si\xc4\x99 do niego jako Jah Rastafari, jego osoba jest uznawana za manifestacj\xc4\x99 Jah, ale to jest tylko jedna z interpretacji albo metafor wierze\xc5\x84 rastafarian. Ka\xc5\xbcdy rastafarianin jest zach\xc4\x99cany do samodzielnego poszukiwania prawdy i nie ma narzuconego jednolitego dogmatu. Innym sposobem wyra\xc5\xbcania idei Jah jest sformu\xc5\x82owanie Ja i ja (I&I). Symbolizuje ono jedno\xc5\x9b\xc4\x87 rastafarianina z Bogiem, tego \xc5\xbce jest si\xc4\x99 cz\xc4\x99\xc5\x9bci\xc4\x85 Jah, i siebie samego. W wierzeniach rastafari ludzie rasta uznaj\xc4\x85 Lwa Judy za znak m\xc4\x99stwa i si\xc5\x82y albo te\xc5\xbc czasami za samego Jah.'