b'\n_START_ARTICLE_\nPok\xc5\x82on pasterzy (obraz Giorgionego)\n_START_SECTION_\nOpis obrazu i interpretacja\n_START_PARAGRAPH_\nKompozycj\xc4\x99 obrazu mo\xc5\xbcna podzieli\xc4\x87 na dwie cz\xc4\x99\xc5\x9bci. Po prawej stronie znajduje si\xc4\x99 mroczna jaskinia ze s\xc5\x82abo widocznymi sylwetkami os\xc5\x82a i wo\xc5\x82u. Zwierz\xc4\x99ta s\xc4\x85 symbolem starego porz\xc4\x85dku, odnowionego przyj\xc5\x9bciem Chrystusa. U wylotu pieczary widoczne s\xc4\x85 g\xc5\x82\xc3\xb3wki anio\xc5\x82\xc3\xb3w, od kt\xc3\xb3rych bije blask. Przedstawienie ich w takiej formie nawi\xc4\x85zywa\xc5\x82o do ch\xc3\xb3r\xc3\xb3w anielskich, nie zaburzaj\xc4\x85c jednak idyllicznej atmosfery dzie\xc5\x82a. Przed jaskini\xc4\x85, skupione w medytacji, kl\xc4\x99cz\xc4\x85 cztery postacie: dwaj pasterze oraz Maria i J\xc3\xb3zef. Pasterze wygl\xc4\x85daj\xc4\x85 jak pielgrzymi, nie maj\xc4\x85 przy sobie instrument\xc3\xb3w, nie przyprowadzili swojej trzody, sk\xc5\x82adaj\xc4\x85 jedynie pe\xc5\x82en szacunku i pokory pok\xc5\x82on. Z\xc5\x82ota szata J\xc3\xb3zefa wskazuje na kr\xc3\xb3lewskie pochodzenie z rodu Dawida. Wszystkie postacie wpatrzone s\xc4\x85 w narodzone Dzieci\xc4\x85tko, kt\xc3\xb3re \xe2\x80\x93 cho\xc4\x87 nie stanowi centrum kompozycji \xe2\x80\x93 jest jej g\xc5\x82\xc3\xb3wnym elementem._NEWLINE_Po lewej stronie widoczny jest krajobraz z wij\xc4\x85c\xc4\x85 si\xc4\x99 rzek\xc4\x85 i \xc5\x9bcie\xc5\xbck\xc4\x85, uj\xc4\x99ty w typowy spos\xc3\xb3b dla Giorgiona: dwa drzewa stanowi\xc4\x85 bram\xc4\x99 do krajobrazu, a rozsuni\xc4\x99cie ich ods\xc5\x82ania widok na drugi plan. Scena rozgrywa si\xc4\x99 nie jak ka\xc5\xbce tradycja \xe2\x80\x93 w nocy, lecz w dzie\xc5\x84. Giorgione nawi\xc4\x85zuje w ten spos\xc3\xb3b do \xc5\x82aski, jaka dzi\xc4\x99ki narodzinom Jezusa spada na ca\xc5\x82y \xc5\x9bwiat. Widoczna rzeka nawi\xc4\x85zuje do symboliki wody w Starym i Nowym Testamencie, tak samo jak r\xc3\xb3wna \xc5\x9bcie\xc5\xbcka symbolizuje drog\xc4\x99 chrze\xc5\x9bcijanina przez \xc5\x9bwiat. Po lewej stronie u do\xc5\x82u (obok pnia drzewa) widoczny jest kwitn\xc4\x85cy krzew laurowy, symbol triumfu, rado\xc5\x9bci i zmartwychwstania._NEWLINE_W 1510 roku Giorgione stworzy\xc5\x82 bardzo podobn\xc4\x85 wersj\xc4\x99 tego obrazu, kt\xc3\xb3ra obecnie przechowywana jest w wiede\xc5\x84skim Kunsthistorisches Museum.\n_START_SECTION_\nAutorstwo\n_START_PARAGRAPH_\nPrzez wiele lat obraz by\xc5\x82 przypisywany uczniowi Giorgiona \xe2\x80\x93 Tycjanowi lub jego przyjacielowi Belliniemu. Ostatecznie dzi\xc4\x99ki ocenie stylu rozpoznano w Pok\xc5\x82onie pasterzy wczesne dzie\xc5\x82o Giorgiona z widocznymi wp\xc5\x82ywami prac Belliniego. Opinie takie wyra\xc5\xbcali m.in tacy historycy sztuki jak Ludwig Justi, Antonio Morassi, Paola della Pergola czy Roberto Longhi.'