b'\n_START_ARTICLE_\nInstitutio religionis christianae\n_START_SECTION_\nHistoria powstania dzie\xc5\x82a\n_START_PARAGRAPH_\nArcydzie\xc5\x82o to wysz\xc5\x82o spod pi\xc3\xb3ra Kalwina niczym \xe2\x80\x9eMinerva, kt\xc3\xb3ra w pe\xc5\x82nym rynsztunku wyskoczy\xc5\x82a z g\xc5\x82owy Jowisza\xe2\x80\x9d. Usun\xc4\x99\xc5\x82o ono w cie\xc5\x84 wcze\xc5\x9bniejsze podr\xc4\x99czniki teologii protestanckiej: Melanchthona Loci Communes, a tak\xc5\xbce komentarz o prawdziwej i fa\xc5\x82szywej religii Zwingliego Kommentar \xc3\xbcber die wahre und die falsche Religion. Kalwin wielokrotnie uzupe\xc5\x82nia\xc5\x82 i poprawia\xc5\x82 to dzie\xc5\x82o, jednak jego zasadnicza tre\xc5\x9b\xc4\x87 pozosta\xc5\x82a niezmienna \xe2\x80\x93 w kolejnych wersjach dzie\xc5\x82a nigdy nie zmieni\xc5\x82 swoich zasadniczych tez._NEWLINE_Dzie\xc5\x82o to poprzedza obszerna dedykacja do kr\xc3\xb3la Francji Franciszka I, w kt\xc3\xb3rej autor broni prze\xc5\x9bladowanych francuskich protestant\xc3\xb3w (hugenot\xc3\xb3w). Kalwin kilkakrotnie poprawia\xc5\x82 i rozszerza\xc5\x82 \xc5\x82aci\xc5\x84skie wydania swego dzie\xc5\x82a \xe2\x80\x93 (w latach 1539, 1543, 1550), a ostatnie wydanie, znacznie poszerzone i poprawione, o obj\xc4\x99to\xc5\x9bci blisko pi\xc4\x99ciokrotnie wi\xc4\x99kszej od pierwotnej edycji, ukaza\xc5\x82o si\xc4\x99 w 1559 roku. W 1541 roku dzie\xc5\x82o to ukaza\xc5\x82o si\xc4\x99 w j\xc4\x99zyku francuskim. Autorem tej edycji by\xc5\x82 sam Kalwin, kt\xc3\xb3ry tak\xc5\xbce nadzorowa\xc5\x82 wydanie trzech dalszych francuskich edycji. Warto zaznaczy\xc4\x87, \xc5\xbce francuskie wydanie Institutio religionis christianae wywar\xc5\x82o wielki wp\xc5\x82yw na ukszta\xc5\x82towanie si\xc4\x99 wsp\xc3\xb3\xc5\x82czesnego j\xc4\x99zyka francuskiego, podobnie jak Biblia Kr\xc3\xb3la Jakuba na wsp\xc3\xb3\xc5\x82czesny j\xc4\x99zyk angielski._NEWLINE_W Polsce dzie\xc5\x82o to nigdy si\xc4\x99 nie ukaza\xc5\x82o.'