b'\n_START_ARTICLE_\nHaft kociewski\n_START_SECTION_\nZanik tradycji\n_START_PARAGRAPH_\nTradycyjne hafciarstwo na Kociewiu zanik\xc5\x82o. Przyczyn\xc4\x85 tego mog\xc5\x82o by\xc4\x87 rozpowszechnienie si\xc4\x99 mody na przemys\xc5\x82owo wykonan\xc4\x85 odzie\xc5\xbc, kt\xc3\xb3ra trafi\xc5\x82a tu wcze\xc5\x9bniej ni\xc5\xbc na s\xc4\x85siednie tereny. Ponadto Kociewie nie by\xc5\x82o przedmiotem tak skrupulatnym bada\xc5\x84 jak s\xc4\x85siednie Kaszuby. Pocz\xc4\x85wszy od Oskara Kolberga, etnografowie i badacze kultury ludowej bardziej upodobali dalej po\xc5\x82o\xc5\xbcone Kaszuby, jako region bardziej atrakcyjny. W zwi\xc4\x85zku z tym Kociewie w pewnym sensie przegra\xc5\x82o batali\xc4\x99 o udokumentowanie swojej to\xc5\xbcsamo\xc5\x9bci regionalnej. Nie opisane, nie do ko\xc5\x84ca zbadane, w wielu bezpowrotnie utraci\xc5\x82o dowody w\xc5\x82asnej kultury ludowej. Tak by\xc5\x82o przede wszystkim z haftem i strojem ludowym.\n_START_SECTION_\nPr\xc3\xb3ba rekonstrukcji\n_START_PARAGRAPH_\nNa prze\xc5\x82omie lat 60. i 70. XX wieku podj\xc4\x99to pr\xc3\xb3by odtwarzania haftu kociewskiego. Niew\xc4\x85tpliwe zas\xc5\x82ugi w tym zakresie maj\xc4\x85 Maria Wespowa z Morzeszczyna oraz Ma\xc5\x82gorzata Garyszkowa z P\xc4\x85czewa, kt\xc3\xb3rych prace hafciarskie ju\xc5\xbc wtedy cechowa\xc5\x82o barwne wzornictwo motyw\xc3\xb3w ro\xc5\x9blinnych, zasadniczo odmienne od przyk\xc5\x82ad\xc3\xb3w kaszubskich._NEWLINE_Zacz\xc4\x99to bada\xc4\x87 zachowane jeszcze tu i \xc3\xb3wdzie relikty ludowego ornamentu kociewskiego. Zbadano wiele sztandar\xc3\xb3w i chor\xc4\x85gwi parafialnych w kociewskich ko\xc5\x9bcio\xc5\x82ach wiejskich, w celu przeniesienia zachowanych wzor\xc3\xb3w dawnych hafciarek ludowych. Dokonano przegl\xc4\x85du kociewskich skrzy\xc5\x84 wianowych i szelbl\xc4\x85g\xc3\xb3w, na kt\xc3\xb3rych widnia\xc5\x82y ornamenty i motywy kwiatowe w formie ozd\xc3\xb3b malarskich. Przeprowadzono mn\xc3\xb3stwo wywiad\xc3\xb3w \xc5\x9brodowiskowych w celu pozyskania zachowanych serwetek. Przewertowano r\xc3\xb3wnie\xc5\xbc dost\xc4\x99pn\xc4\x85 literatur\xc4\x99 etnograficzn\xc4\x85, aby z materia\xc5\x82\xc3\xb3w ikonograficznych odtworzy\xc4\x87 motywy zdobnicze mebli ludowych. Pomocne okaza\xc5\x82y si\xc4\x99 te\xc5\xbc wizyty w muzeach posiadaj\xc4\x85cych zbiory z terenu Kociewia. _NEWLINE_Podj\xc4\x99te wysi\xc5\x82ki zaowocowa\xc5\x82y rekonstrukcj\xc4\x85. Poszczeg\xc3\xb3lne elementy wzor\xc3\xb3w, a nawet kompozycje ich po\xc5\x82\xc4\x85cze\xc5\x84 nanoszono na matryce, by nast\xc4\x99pnie je powieli\xc4\x87 i wype\xc5\x82ni\xc4\x87 uzgodnionymi kolorami. Kanon kolorystyki odtworzonego haftu okre\xc5\x9blano na podstawie konfrontacji nielicznych przyk\xc5\x82ad\xc3\xb3w haft\xc3\xb3w ko\xc5\x9bcielnych i polichromii wyst\xc4\x99puj\xc4\x85cych na sprz\xc4\x99tach domowych. Przyj\xc4\x99to zatem siedem podstawowych kolor\xc3\xb3w: bia\xc5\x82y, \xc5\xbc\xc3\xb3\xc5\x82ty, niebieski, zielony, czerwony, liliowy i br\xc4\x85zowy.'