b'\n_START_ARTICLE_\nMichele Federico Sciacca\n_START_PARAGRAPH_\nMichele Federico Sciacca (ur. 12 lipca 1908 r. w Giarre, zm. 24 lutego 1975 w Genui) \xe2\x80\x93 jeden z czo\xc5\x82owych w\xc5\x82oskich filozof\xc3\xb3w katolickich._NEWLINE_Urodzi\xc5\x82 si\xc4\x99 w Giarre na Sycylii, z pochodzenia by\xc5\x82 Italogrekiem. W 1926 osiad\xc5\x82 w Neapolu, gdzie studiowa\xc5\x82 filozofi\xc4\x99. By\xc5\x82 uczniem Antonia Aliotty. W latach 1938-1947 by\xc5\x82 profesorem uniwersytetu w Pawii, w latach 1947-1975 w Genui. W 1946 za\xc5\x82o\xc5\xbcy\xc5\x82 wydawane w Genui czasopismo "Giornale di Metafisica", kt\xc3\xb3rego by\xc5\x82 redaktorem naczelnym._NEWLINE_My\xc5\x9bl Sciacci dzieli si\xc4\x99 na cztery g\xc5\x82\xc3\xb3wne fazy rozwojowe. W latach 1928-1932 by\xc5\x82 zwolennikiem idealizmu aktualnego Giovanniego Gentilego i przeciwnikiem filozofii katolickiej. W latach 1932-1938 by\xc5\x82 wolennikiem krytycznego spirytualizmu. Lata 1939-1950 to okres spirytualizmu chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84skiego. Swoj\xc4\x85 filozofi\xc4\x99 po roku 1950 Sciacca nazywa\xc5\x82 "filozofi\xc4\x85 integralno\xc5\x9bci"._NEWLINE_Bibliografia prac Sciacci jest ogromna - obejmuje 1747 pozycji, a wydawane od 1951 Opere complete licz\xc4\x85 kilkadziesi\xc4\x85t tom\xc3\xb3w. Mimo porzucenia aktualizmu, Sciacca zawsze uwa\xc5\xbca\xc5\x82 Gentilego za jednego z najwa\xc5\xbcniejszych dla niego filozof\xc3\xb3w, i nigdy nie zaakceptowa\xc5\x82 w pe\xc5\x82ni tomizmu. Na tle sporu mi\xc4\x99dzy neoaugstynistami a neotomistami we w\xc5\x82oskiej filozofii katolickiej postulowa\xc5\x82 nawet zast\xc4\x99powanie "neoscholastyki" "neopatrystyk\xc4\x85". Wyst\xc4\x99powa\xc5\x82 przy tym w obronie tradycyjnego sposobu uprawiania filozofii, metafizyki klasycznej koncentruj\xc4\x85cej si\xc4\x99 na poj\xc4\x99ciach Boga i Bytu, a zwalcza\xc5\x82 pr\xc4\x85dy w kulturze katolickiej d\xc4\x85\xc5\xbc\xc4\x85ce do "dehellenizacji chrze\xc5\x9bcija\xc5\x84stwa"._NEWLINE_W obr\xc4\x99bie krytyki Sciacci znalaz\xc5\x82 si\xc4\x99 tak\xc5\xbce neoidealizm w\xc5\x82oski, kt\xc3\xb3ry jego zdaniem doprowadzi\xc5\x82 do uto\xc5\xbcsamienia filozofii z filozofi\xc4\x85 kultury (kt\xc3\xb3ra jest centralnym polem bada\xc5\x84 wi\xc4\x99kszo\xc5\x9bci wsp\xc3\xb3\xc5\x82czesnych filozof\xc3\xb3w w\xc5\x82oskich), co doprowadzi\xc5\x82o do zagubienia podstawowego dla filozofii klasycznej aspektu metafizycznego. Krytykowa\xc5\x82 zw\xc5\x82aszcza Crocego, kt\xc3\xb3ry nawet w swojej interpretacji Hegla zagubi\xc5\x82 to, co w my\xc5\x9bli tego filozofa jest metafizyczne, redukuj\xc4\x85c heglizm do rozmy\xc5\x9bla\xc5\x84 nad kultur\xc4\x85 i histori\xc4\x85. Zdaniem Sciacci win\xc4\x85 Crocego jest zachodz\xc4\x85cy wed\xc5\x82ug niego podobny zwrot od metafizyki do drugorz\xc4\x99dnych zagadnie\xc5\x84 filozofii kultury w\xc5\x9br\xc3\xb3d uczni\xc3\xb3w Gentilego. \xc5\xb9r\xc3\xb3d\xc5\x82a crocea\xc5\x84skiej my\xc5\x9bli antymetafizycznej Sciacca widzia\xc5\x82 w marksistowskich pocz\xc4\x85tkach filozofii Crocego._NEWLINE_Szeroko obecna we wsp\xc3\xb3\xc5\x82czesnej my\xc5\x9bli w\xc5\x82oskiej redukcja ca\xc5\x82ej filozofii do filozofii kultury i ca\xc5\x82ej rzeczywisto\xc5\x9bci do rzeczywisto\xc5\x9bci historycznej (historyzm) stoi wed\xc5\x82ug Sciacci w ostrym przeciwie\xc5\x84stwie do metafizycznej tradycji filozofii klasycznej. Te antymetafizyczne tendencje Sciacca okre\xc5\x9bla jako "mondanizm" (z w\xc5\x82. mondano, \xc5\x9bwiat), chc\xc4\x85c przez to podkre\xc5\x9bli\xc4\x87, \xc5\xbce z konieczno\xc5\x9bci jest to filozofia laicka, odrzucaj\xc4\x85ca wszystko, co "za\xc5\x9bwiatowe" (ultramondano), ponadczasowe, ponadhistoryczne. Mondanizm jest to wi\xc4\x99c pewnego rodzaju konstrukt intelektualny Sciacci, za pomoc\xc4\x85 kt\xc3\xb3rego usi\xc5\x82uje on uj\xc4\x85\xc4\x87 wszystkie pr\xc3\xb3by redukcji \xc5\x9bwiata do jakiego\xc5\x9b jego elementu (niekoniecznie do kultury), zubo\xc5\xbcaj\xc4\x85cy my\xc5\x9bl historyzm, naturalizm, scjentyzm, kulturalizm - wszystkie je \xc5\x82\xc4\x85czy to, \xc5\xbce gubi\xc4\x85 warto\xc5\x9bci kt\xc3\xb3re s\xc4\x85 odpowiednio ponadczasowe, pozanaukowe, pozakulturowe. W\xc5\x82a\xc5\x9bnie integralne ujmowanie wszystkich aspekt\xc3\xb3w rzeczywisto\xc5\x9bci w ich powi\xc4\x85zaniu z tym, co nadprzyrodzone Sciacca nazywa "filozofi\xc4\x85 integraln\xc4\x85".'