b'\n_START_ARTICLE_\nSenjafuda\n_START_PARAGRAPH_\nSenja-fuda (jap. \xe5\x8d\x83\xe7\xa4\xbe\xe6\x9c\xad) \xe2\x80\x93 karta, tabliczka lub nalepka (wsp\xc3\xb3\xc5\x82cze\xc5\x9bnie) wotywna z imieniem pielgrzyma, mocowana lub przylepiana m.in. na \xc5\x9bcianach, bramach i filarach sintoistycznych chram\xc3\xb3w i \xc5\x9bwi\xc4\x85ty\xc5\x84 buddyjskich w Japonii, maj\xc4\x85ca na celu zaznaczenie jego wizyty w danym miejscu._NEWLINE_Tradycja umieszczania senja-fuda wywodzi si\xc4\x99 od cesarza Kazana (koniec X w.), kt\xc3\xb3ry - aby uczci\xc4\x87 swoj\xc4\x85 pielgrzymk\xc4\x99 do danej \xc5\x9bwi\xc4\x85tyni - pisa\xc5\x82 specjalnie na t\xc4\x99 okazj\xc4\x99 skomponowany wiersz i umieszcza\xc5\x82 go na bramie \xc5\x9bwi\xc4\x85tyni._NEWLINE_W owych czasach tylko ludzie z klas uprzywilejowanych mogli pozwoli\xc4\x87 sobie na odbywanie pielgrzymek (jap. \xe5\x8d\x83\xe7\xa4\xbe\xe8\xa9\xa3\xe3\x81\xa7, senja-m\xc5\x8dde). Starali si\xc4\x99 przy tym odwiedza\xc4\x87 mo\xc5\xbcliwie najwi\xc4\x99cej miejsc kultu, st\xc4\x85d te\xc5\xbc odwo\xc5\x82anie do tysi\xc4\x85ca \xc5\x9bwi\xc4\x85ty\xc5\x84 (jap. \xe5\x8d\x83\xe7\xa4\xbe, senja) w nazwie. Zwyczaj przyj\xc4\x85\xc5\x82 si\xc4\x99 szerzej w okresie Muromachi, w okresie Edo kolejne klasy spo\xc5\x82eczne uzyska\xc5\x82y mo\xc5\xbcliwo\xc5\x9b\xc4\x87 podr\xc3\xb3\xc5\xbcowania, a co za tym idzie przej\xc4\x99\xc5\x82y tradycje senja-fuda i przemodelowa\xc5\x82y j\xc4\x85 na swoist\xc4\x85 rywalizacj\xc4\x99 o liczb\xc4\x99 odwiedzanych \xc5\x9bwi\xc4\x85ty\xc5\x84._NEWLINE_Wyr\xc3\xb3\xc5\xbcnia si\xc4\x99 dwa rodzaje senja-fuda. Pierwsze nazywane s\xc4\x85 nari-fuda (jap. \xe8\xb2\xbc\xe6\x9c\xad, karty do przyklejania), daimei-fuda (jap. \xe9\xa1\x8c\xe5\x90\x8d\xe6\x9c\xad, karty tytularne) lub daimei-n\xc5\x8dsatsu (jap. \xe9\xa1\x8c\xe5\x90\x8d\xe7\xb4\x8d\xe6\x9c\xad, wotywne karty tytularne). Drukowane s\xc4\x85 w czerni i bieli, s\xc5\x82u\xc5\xbc\xc4\x85 oznaczeniu wizyty p\xc4\x85tnika w danej \xc5\x9bwi\xc4\x85tyni. Drugi rodzaj stanowi\xc4\x85 bogato zdobione, kolorowe karty s\xc5\x82u\xc5\xbc\xc4\x85ce do wymiany pomi\xc4\x99dzy p\xc4\x85tnikami, z tego te\xc5\xbc powodu nazywane s\xc4\x85 iro-fuda (jap. \xe8\x89\xb2\xe6\x9c\xad, kolorowe karty) lub k\xc5\x8dkan-n\xc5\x8dsatsu (jap. \xe4\xba\xa4\xe6\x8f\x9b\xe7\xb4\x8d\xe6\x9c\xad, wotywne karty na wymian\xc4\x99). Kolorowe karty mo\xc5\xbcna dzi\xc5\x9b zobaczy\xc4\x87 jedynie w muzeach i prywatnych kolekcjach. Najwspanialsze z nich s\xc4\x85 prawdziwymi dzie\xc5\x82ami sztuki spod r\xc4\x99ki mistrz\xc3\xb3w ukiyo-e: Hiroshige And\xc5\x8d, Eisen Keisai, Kuniyoshi Utagawa._NEWLINE_Aby umie\xc5\x9bci\xc4\x87 senja-fuda w obiekcie \xc5\x9bwi\xc4\x85tynnym, nale\xc5\xbcy wpierw przej\xc5\x9b\xc4\x87 odpowiedni rytua\xc5\x82 modlitewny, uzyska\xc4\x87 zgod\xc4\x99 na pozostawienie karty/tabliczki, wnie\xc5\x9b\xc4\x87 op\xc5\x82at\xc4\x99 w wysoko\xc5\x9bci kilkuset jen\xc3\xb3w i otrzyma\xc4\x87 stempel \xc5\x9bwi\xc4\x85tyni w ksi\xc4\x85\xc5\xbceczce pielgrzyma. Nast\xc4\x99pnie nale\xc5\xbcy znale\xc5\xba\xc4\x87 dla niej odpowiednie miejsce. Podstawowe zasady zabraniaj\xc4\x85 umieszczania senja-fuda w miejscach wa\xc5\xbcnych z punktu widzenia warto\xc5\x9bci zabytkowej, kulturalnej i na tablicach pami\xc4\x85tkowych. Nie mo\xc5\xbcna zakrywa\xc4\x87 kart innych os\xc3\xb3b swoj\xc4\x85 w\xc5\x82asn\xc4\x85. Istniej\xc4\x85 dwie szko\xc5\x82y doboru dobrego miejsca dla senja-fuda. Jedni preferuj\xc4\x85 miejsca, gdzie ich wotum b\xc4\x99dzie \xc5\x82atwo dostrzegalne, inni poszukuj\xc4\x85 natomiast miejsca na uboczu, chronionego przed s\xc5\x82o\xc5\x84cem i deszczem. Wsp\xc3\xb3lna zasada dla obu szk\xc3\xb3\xc5\x82 brzmi: im wy\xc5\xbcej tym lepiej. Do umieszczania etykietek na wysoko\xc5\x9bci u\xc5\xbcywa si\xc4\x99 specjalnie do tego celu przygotowanych bambusowych tyczek, z zamontowan\xc4\x85 na ko\xc5\x84cu szczoteczk\xc4\x85 do odgarniania kurzu z powierzchni drewna. Do przyklejania wykorzystuje si\xc4\x99 specjalnie do tego celu przeznaczony klej._NEWLINE_Liczba \xc5\x9bwi\xc4\x85ty\xc5\x84 zabraniaj\xc4\x85cych przyklejania senja-fuda na swoim terenie stale si\xc4\x99 zwi\xc4\x99ksza. Wi\xc4\x85\xc5\xbce si\xc4\x99 to z nieprzestrzeganiem zasad przez p\xc4\x85tnik\xc3\xb3w, kt\xc3\xb3rzy przyklejaj\xc4\x85 karty w zabronionych miejscach lub te\xc5\xbc robi\xc4\x85 to bez przej\xc5\x9bcia rytua\xc5\x82u modlitewnego, czy te\xc5\xbc bez zap\xc5\x82aty w \xc5\x9bwi\xc4\x85tyni. Kolejnym problemem s\xc4\x85 tanie wlepki przypominaj\xc4\x85ce senja-fuda, kt\xc3\xb3re mo\xc5\xbcna kupi\xc4\x87 w centrach gier lub przez internet za cen\xc4\x99 oko\xc5\x82o 1 000 jen\xc3\xb3w. Zastosowany w nich klej niszczy powierzchnie drewniane._NEWLINE_Produkcja tradycyjnego senja-fuda kosztuje minimum 25 000 jen\xc3\xb3w i wymaga nak\xc5\x82adu pracy kaligrafa, snycerza i drukarza.'