b'\n_START_ARTICLE_\nPembacaan Taurat\n_START_SECTION_\nWaktu-waktu pembacaan Taurat\n_START_PARAGRAPH_\nBagian pertama (dari tujuh bacaan) suatu parsyah setiap minggunya dibaca pada hari Senin dan Kamis pagi. Parsyah tersebut dibacakan secara keseluruhan pada hari Sabat (Sabtu). Kebanyakan hari-hari raya Yahudi besar maupun kecil dan hari-hari puasa mempunyai bacaan khusus untuk hari tersebut. Taurat juga dibaca pada ibadah siang hari Sabtu, hari-hari puasa dan Yom Kippur._NEWLINE_Jika Taurat dibaca pada waktu pagi, biasanya setelah Tachanun atau Hallel, atau, jika ini semua dihilangkan, langsung setelah Amidah. Pembacaan Taurat diikuti oleh penyebutan Half Kaddish._NEWLINE_Jika Taurat dibaca pada waktu doa siang, maka dilakukan tepat sebelum Amidah.\n_START_SECTION_\nHagbaha\n_START_PARAGRAPH_\nDalam tradisi Sefardim, Gulungan Taurat diangkat sebelum dibaca, dan ini disebut "Levantar." Dalam tradisi Ashkenazi hal ini dilakukan setelah pembacaan dan disebut "Hagbaha." Dua orang yang mendapat kehormatan melakukannya disebut Magbiah ("pengangkat") melakukan Hagbaha ("pengangkatan [Gulungan Taurat]") dan mempertontonkan tulisan Ibrani dalam Taurat untuk dilihat semua orang yang hadir, sementara Golel ("penggulung"; "roller") melakukan Gelillah ("penggulungan" [Tauray]") dan meletakkan penutup, pengikat, mahkota dan/atau ornamen lainnya.\n_START_SECTION_\nGelila\n_START_PARAGRAPH_\nSetelah pembacaan, jika Taurat tidak ditempatkan dalam kotak kayu, maka Golel ("penggulung") melakukan Gelila ("menggulung menutup"), dan mengikat gulungan itu dengan suatu tali sash dan mengembalikan tutup Taurat. Kehormatan ini seringkali diberikan kepada seorang anak kecil yang belum mencapai usia Bar Mitzva.\n_START_SECTION_\nMaftir\n_START_PARAGRAPH_\nPada hari-hari jika dilakukan pembacaan haftarah, ada suatu bacaan (aliyah) terakhir setelah kaddish, yang disebut maftir. Orang yang dipanggil untuk membaca aliyah tersebut juga disebut "maftir". Pada hari-hari raya, maftir dibaca dari ayat-ayat Taurat yang menggambarkan korban-korban yang dibawa ke Bait Suci pada hari raya tersebut. Dalam sinagoge progresif dilakukan pembacaan alternatif. Pada hari Sabtu, maftir adalah pengulangan dari beberapa ayat terakhir suatu parsyah._NEWLINE_Jika Taurat dibacakan pada hari puasa siang (dan pada hari Yom Kippur siang), aliyah ketiga dianggap sebagai maftir, dan diikuti langsung oleh pembacaan haftarah.\n_START_SECTION_\nHaftarah\n_START_PARAGRAPH_\nPada hari Sabtu dan hari-hari raya Yahudi pagi, juga pada hari-hari puasa siang dan Yom Kippur, pembacaan Taurat diakhiri dengan pembacaan haftarah \xe2\x80\x93 bacaan dari salah satu kumpulan kitab Nevi\'im (nabi-nabi). Pembacaan haftarah biasanya berkaitan dengan pembacaan Taurat hari itu, atau tema hari raya, atau waktu dalam tahun tersebut.\n_START_SECTION_\nPengembalian gulungan Taurat\n_START_PARAGRAPH_\nGulungan Taurat kemudian dikembalikan ke kotak penyimpanannya ("Tabut Kudus") dengan diiringi oleh doa-doa khusus. Petugas (Chazzan) membawa gulungan Taurat dalam lengan kanannya sambil melafalkan "Biarlah semuanya memuji-muji TUHAN, sebab hanya nama-Nya saja yang tinggi luhur." Jemaat menyambutnya dengan mengucapkan Mazmur 148, ayat 148:13-14.'