b'\n_START_ARTICLE_\nNdalem Jayadipuran\n_START_SECTION_\nRiwayat kepemilikan\n_START_PARAGRAPH_\nNdalem Jayadipuran pada mulanya merupakan rumah tinggal dari salah satu abdi dalem Bupati Anom Kesultanan Yogyakarta bernama R.T. (Raden Tumenggung) Dipawinata, yang diberi hak anggaduh tanah oleh Sri Sultan Hamengku Buwono VII. Bangunan ini dibangun pada tahun 1874 dan dikenal dengan nama awal Ndalem Dipowinatan, bahkan nama kampung tempat berdirinya bangunan ini juga dinamakan dengan nama Kampung Dipowinatan. Sampai saat ini, nama kampung tersebut tidak berubah, meskipun bangunan tersebut lantas ditempati oleh K.R.T. Jayadipura di kemudian hari. Pada tahun 1911, R.T. Dipawinata meninggal dan kemudian diganti oleh R.T. Dipawinata II hingga tahun 1914. Selanjutnya, hak anggaduh tanah diserahkan kembali kepada pihak keraton. Pada tahun 1817, tanah Ndalem Dipowinatan beralih kepemilikannya karena pihak Kesultanan Yogyakarta menghadiahkannya kepada K.R.T. Jayadipura, yang pada waktu itu menjadi menantu Sri Sultan Hamengku Buwono VII._NEWLINE_K.R.T. Jayadipura sendiri lahir pada tahun 1878 dengan nama kecil R.M. (Raden Mas) Kobar. Ayahnya bernama R.T. Jayadipura yang pada waktu itu menjabat sebagai bupati Bantul, sedangkan ibunya bernama Nyai Riya Seganda. Ketika R.M. Kobar menjadi abdi dalem kadipaten, namanya diganti menjadi R.M. Prawiranadi. Berkat keterampilan, kecerdasan, serta kecakapannya, kedudukannya naik menjadi wedana dan dia diangkat menjadi Bupati Anom dengan nama baru K.R.T. Jayadipura._NEWLINE_Setelah Jayadipura mendapat hadiah Ndalem Dipowinatan, segala sesuatu yang berada di atas bangunan tersebut tentu menjadi hak miliknya. Pada waktu itu, kondisi bangunan Ndalem Dipowinatan tidak begitu baik karena lama tidak digunakan sebagai tempat tinggal. Sebagai seorang seniman dan arsitektur, Jayadipura kemudian memperbaiki dan merenovasi bangunan Ndalem Dipowinatan menjadi sebuah bangunan rumah Jawa tradisional dengan sentuhan bangunan gaya Eropa, seperti yang terlihat pada dinding sudut siku ruangan di pendapa, yang semula merupakan pringgitan kemudian dibangun sebuah ruangan untuk keperluan pentas. Adapun bentuk rumah bangunan itu sampai sekarang masih sangat baik dan kokoh dengan segala ragam hias yang ada di dalamnya. Nama Ndalem Dipowinatan lantas berubah menjadi Ndalem Jayadipura yang merujuk nama dari K.R.T. Jayadipura sendiri._NEWLINE_Selain aktif bergerak di bidang kesenian, K.R.T. Jayadipura juga berkecimpung di bidang politik. Dia mendirikan salah satu organisasi politik bernama Sangkara Muda yang merupakan singkatan dari Sang Kadang Ratu Mulyaning Dhatulaya. Dalam arus pergerakan dan perjuangan kemerdekaan Indonesia, K.R.T. Jayadipura memberikan bantuan kepada berbagai organisasi pergerakan untuk melaksanakan kegiatan politik (kongres, rapat, dan diskusi) di pendapa Ndalem Jayadipuran. Hal inilah yang menyebabkan Ndalem Jayadipuran sering digunakan sebagai tempat berlangsungnya berbagai kongres pada masa pergerakan, yaitu Kongres Jong Java (1919, 1923, 1924, dan 1928), Kongres Jong Islamieten Bond (1925), dan Kongres Pembubaran INPO untuk dilebur dalam Kongres Pemuda Indonesia (1927). Selain itu, Ndalem Jayadipuran juga digunakan sebagai rapat umum PNI (Partai Nasional Indonesia) dimana Bung Karno berpidato pertama kalinya pada tahun 1927 dan digunakan sebagai tempat berlangsungnya Kongres Wanita Pertama yang diketuai oleh Ny. Soekonto pada tahun 1928. Semua ini dilakukan oleh Jayadipura tidak lepas dari jiwa kepahlawanan dan keinginannya untuk kemajuan bangsa Indonesia._NEWLINE_Setelah K.R.T. Jayadipura meninggal dunia pada tahun 1939, Ndalem Jayadipuran dirawat oleh kerabatnya karena satu-satunya putra Jayadipura sudah meninggal saat berusia masih bayi, sehingga dapat dikatakan bahwa Jayadipura tidak mempunyai putra. Pada tahun 1950-1983, Ndalem Jayadipuran disewa oleh Departemen Kesehatan yang digunakan untuk kantor dan balai pengobatan, terutama untuk Penanggulangan dan Pemberantasan Penyakit Framboesia dan Kelamin. Dari kerabat Jayadipura, kepemilikan bangunan ini beralih ke tangan K.R.T. Yudokusuma, lantas dibeli oleh Direktur Kedaulatan Rakyat bernama Soemadi Martono pada tahun 1983, dan selanjutnya dibeli oleh Depdikbud (Departemen Pendidikan dan Kebudayaan) melalui proyek dari BP3 (Balai Pelestarian dan Pemeliharan Peninggalan Sejarah dan Purbakala) Daerah Istimewa Yogyakarta pada tahun 1984, sesuai dengan akte pelepasan hak No. 36 tahun 1984 terhadap tanah persil No. 2501 yang terletak di Kampung Dipowinatan/Kecamatan Mergangsan Blok Nomor XII._NEWLINE_Ndalem Jayadipuran akhirnya dibeli oleh pemerintah dengan dana dari Badan Perencanaan Pembangunan Nasional (Bappenas) yang kemudian dimasukkan pada anggaran proyek di BP3 Yogyakarta. Pada waktu itu, banyak ndalem-ndalem pangeran di wilayah Yogyakarta yang dijual dan jatuh ke tangan perorangan. Oleh karena itu, Bappenas terinspirasi agar pemerintah bisa membeli salah satu ndalem pangeran dengan ciri bangunan rumah Jawa tradisional yang masih lengkap. Dengan demikian, pemerintah akan memiliki salah satu kekayaan budaya yang perlu dilestarikan. Bappenas kemudian menunjuk BP3 Yogyakarta sebagai salah satu instansi yang melindungi dan melestarikan bangunan-bangunan lama untuk mencarikannya. Pada mulanya Ndalem Ngabean-lah yang akan dibeli oleh pemerintah, tetapi karena sudah dibeli terlebih dahulu oleh perorangan, pembelian Ndalem Ngabean dibatalkan._NEWLINE_Pemerintah melalui BP3 Yogyakarta akhirnya menemukan Ndalem Jayadipuran. Dana dari Bappenas lantas dialihkan untuk membeli bangunan Ndalem Jayadipuran. Kebetulan Ndalem Jayadipuran mempunyai nilai-nilai sejarah, sehingga pemerintah semakin mantap untuk memiliknya. Dengan dana yang sudah disediakan oleh Bappenas, Ndalem Jayadipuran akhirnya dapat dibeli oleh pemerintah dan bisa digunakan oleh siapapun, terutama untuk instansi terkait. Mengingat bahwa ndalem ini merupakan salah satu ndalem yang mempunyai nilai sejarah atau sebagai salah satu bangunan bersejarah, dalam perkembangannya Ndalem Jayadipuran ditetapkan menjadi salah satu bangunan cagar budaya dengan Peraturan Menteri Kebudayaan dan Pariwisata RI Nomor PM.25/PW.007/MKP/2007 tanggal 26 Maret 2007._NEWLINE_Pada tahun tahun 1985 Ndalem Jayadipuran direhabilitasi oleh PT. Sri Krishna Manggala sebagai pelaksana rehab sesuai Surat Keputusan Nomor 653 B/P3KN/1/1985, melalui dana Proyek Javanologi Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia sebesar + Rp. 141.000.000,- yang pada waktu itu berada di bawah pemimpin proyek Prof. Dr. R.M. Soedarsono. Rehab ndalem ini dilakukan dengan tanpa merubah bentuk asli, meskipun ada penggantian bahan. Semua rehabilitasi tersebut disesuaikan dengan aslinya, terutama pada ornamen ragam hiasnya. Rehabilitasi Ndalem Joyodipuran ini berlangsung hingga satu tahun lamanya._NEWLINE_Pada tahun 1986, rehabilitasi secara keseluruhan sudah selesai. Bangunan Ndalem Joyodipuran kemudian digunakan sebagai kantor Proyek Javanologi Depdikbud, yang semula kantornya menumpang di kantor Museum Sonobudoyo Yogyakarta. Selanjutnya, pada tahun 1987, kantor Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional Yogyakarta yang semula menjadi satu dengan kantor Balai Bahasa Yogyakarta di Jalan I Dewa Nyoman Oka berpindah tempat dengan menempati Ndalem Jayadipuran. Di ndalem ini Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional Yogyakarta berbagi tempat dengan Proyek Javanologi Depdikbud, yang sejak awal tahun 1986 sudah menempati ndalem tersebut. Proyek Javanologi Depdikbud menempati sisi barat sebagai kantornya, sedangkan sisi timur digunakan sebagai kantor Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional Yogyakarta yang ditambah dengan bangunan sisi selatan (bangunan yang berada di depan pendapa ndalem)._NEWLINE_Pada awal tahun 1990-an, Proyek Javanologi Depdikbud ditarik ke kantor pusat, sehingga ndalem ini seluruhnya digunakan oleh Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional Yogyakarta sebagai kantor sampai dengan saat ini dengan nama Balai Pelestarian Nilai Budaya Yogyakarta. Bentuk bangunan ndalem masih utuh seperti semula, tetapi ruangan-ruangan yang ada sekarang sudah beralih fungsinya, misalnya: bangunan induk ndalem digunakan sebagai ruang kepala, sekretariat, dan keuangan. Beberapa bangunan di belakang ndalem induk juga dibangun untuk keperluan pengembangan dan kebutuhan para staf dan karyawan kantor._NEWLINE_Selain digunakan sebagai kantor yang bergerak dalam bidang kebudayaan, sampai dengan saat ini bangunan Ndalem Jayadipuran juga difungsikan sebagai pengembangan dan pelestarian kebudayaan, seperti: seminar tentang kebudayaan, nasionalisme, pentas-pentas tari, dan lain sebagainya. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa jiwa dari pemilik ndalem yang mencintai budaya terus melekat di tempat ini.\n_START_SECTION_\nKongres Jong Islamieten Bond\n_START_PARAGRAPH_\nJong Islamieten Bond di Yogyakarta dirintis oleh Raden Samsul Rizal (Mantan Ketua Jong Java), dengan penasehatnya H. Agus Salim. Jong Islamieten Bond mendapatkan perhatian dari gerakan Ahmadiyah dan Muhammadiyah, yang ingin menyatukan kaum Muslim terdidik melalui sekolah Barat. Majalah Jong Islamieten Bond berjudul Het Licht yang ditulis dalam bahasa Belanda berusaha menjadikan Islam yang dinamis dan modern sebagai landasan persatuan bangsa. Melalui cita-cita inilah, Jong Islamieten Bond pernah disebut sebagai "edisi baru Sarekat Islam bagi pemuda berpendidikan, seperti juga dalam banyak hal yang merupakan refleksi Budi Utomo"._NEWLINE_Berdasarkan rapat pendahuluan yang dilaksanakan di sebuah sekolah Muhammadiyah Kauman, yang dihadiri oleh K.H. Ahmad Dahlan, H. Agus Salim, dan K.R.T. Jayadipura, disepakati bahwa Kongres Jong Islamieten Bond (JIB) dilaksanakan di Ndalem Jayadipuran. Kongres I Jong Islamieten Bond di Ndalem Jayadipuran Yogyakarta yang dilaksanakan pada tahun 1925 dihadiri oleh tokoh-tokoh terkemuka dalam kehidupan politik dan agama, antara lain: Tjokroaminoto, Soerjopranoto, Dwijosewoto, Suwardi Suryaningrat, H. Agus Salim, H. Fachrudin, dan Mirza Wali Ahmad Baiq. Dalam kongres tersebut, Raden Samsul Rizal menjelaskan arah, tujuan, dan kegiatan dari Jong Islamieten Bond. Secara sistematis, dia membahas masalah kaitan agama Islam dengan kehidupan dunia modern. Selanjutnya, dia mengemukakan pendapat Jong Islamieten Bond tentang kedudukan pelajar wanita Islam, organisasi pemuda yang nasionalis, dan sikap Jong Islamieten Bond terhadap politik. Bagi Jong Islamieten Bond, Islam merupakan landasan ideologis dari nasionalisme keindonesiaannya dan persatuan Indonesia Raya merupakan salah satu tujuannya._NEWLINE_Dalam perkembangannya, Jong Islamieten Bond mengadakan kongres lagi di Ndalem Jayadipuran Yogyakarta pada tanggal 23-27 Desember 1927. Kongres tersebut membicarakan banyak hal berkaitan dengan keagamaan dan cita-cita persatuan. Dalam kongres tersebut muncul juga tema-tema, antara lain Islam dan Cita-Cita Persatuan, Perempuan dalam Islam, Islam dan Kebangsaan, serta Islam dan Sosialisme. Kongres tersebut dihadiri oleh banyak tokoh, yaitu R.M. Aryo Yosodipuro, dr. Soekiman, H. Sudja, R.M. Suryopranoto, dan tokoh-tokoh kebangsaan lainnya, termasuk dari PNI. Kongres ini juga membentuk Jong Islamieten Bond Dames Afdeeling (JIBDA), bagian wanita dari Jong Islamieten Bond. Motivasinya adalah Islam menempatkan kedudukan yang terhormat dan tinggi bagi wanita. Bagian wanita ini bertujuan untuk melatih para anggotanya menjadi wanita Islam sejati dan untuk membela wanita sesuai dengan ajaran Islam._NEWLINE_Sejak didirikan pada tahun 1927 hingga tahun 1930, Jong Islamieten Bond Dames Afdeeling berstatus semi otonom, tetapi berubah menjadi otonom sejak tahun 1931 hingga dibubarkan oleh Jepang. Anggotanya adalah wanita yang berumur antara 15 hingga 35 tahun. Pada umumnya, anggota Jong Islamieten Bond Dames Afdeeling adalah pelajar atau mahasiswa dengan pendidikan Barat dan tidak ada yang berasal dari kalangan pesantren._NEWLINE_Pada saat masih berpusat di Jakarta, ketua Jong Islamieten Bond Dames Afdeeling adalah Ny. Datuk Tumenggung. Setelah kongres pertama, pusatnya dipindahkan ke Yogyakarta dengan ketua Sapartinah. Selanjutnya, dikarenakan Sapartinah pindah ke Surakarta, ketua Jong Islamieten Bond Dames Afdeeling dipegang oleh Sukaptinah dengan sekretaris Retno Hadi Suryopranoto._NEWLINE_Cabang-cabang Jong Islamieten Bond Dames Afdeeling terdapat di hampir seluruh Indonesia, terutama di kota-kota besar (Ibu kota propinsi atau karesidenan). Di luar Pulau Jawa, Jong Islamieten Bond Dames Afdeeling terdapat di Kotaraja, Medan, Padang, Bukit Tinggi, Palembang, Makasar, Gorontalo, Manado, dan Ambon. Tokoh-tokoh Jong Islamieten Bond Dames Afdeeling antara lain: Sapartinah, Sukaptinah, Markisa Dahlia (Ny. Roem), Ny. Sh. Suparto, sedangkan tokoh-tokoh Jong Islamieten Bond Dames Afdeeling daerah antara lain: Hafni Zahara, Siti Roedjilah, Ny. Emma Putradireja, Mariati Purwa, Mien Awiguno, dan lain-lain. Kegiatan Jong Islamieten Bond Dames Afdeeling antara lain: menyelenggarakan kursus keagamaan, keterampilan wanita, olah raga dan kepanduan yaitu Nationale Indonesische Padvinderij (NATIPIJ).'