b'\n_START_ARTICLE_\nNa Du Gong\n_START_SECTION_\nPenamaan dan etimologi\n_START_PARAGRAPH_\nGelar resmi untuk Na Du Gong adalah Na Du Zun Wang (Hanzi=\xe6\x8b\xbf\xe7\x9d\xa3\xe5\xb0\x8a\xe7\x8e\x8b; [[pinyin]= N\xc3\xa1 D\xc5\xab Z\xc5\xabn W\xc3\xa1ng). Z\xc5\xabn (\xe5\xb0\x8a) memiliki makna "senior, angkatan tua, menghormati, menghargai, gelar"; W\xc3\xa1ng (\xe7\x8e\x8b) adalah "raja atau monarki, yang terbaik dalam jenisnya, agung, besar, mengatur, memimpin"._NEWLINE_Dalam bahasa Malaysia, datuk memiliki arti "wali kota, kakek, pendahulu, leluhur, bapak tua". Ia dikenal dengan nama Datok Gong atau Da Tok kong dalam logat Hokkien. Ia juga disebut sebagai Datuk Keramat atau Datok Haji Keramat.\n_START_SECTION_\nSejarah pemujaan\n_START_PARAGRAPH_\nAgama-agama tradisional di Asia tergolong dalam agama yang memuja alam. Na Du Gong sendiri merupakan sisa peninggalan agama tradisional Malaysia sebelum kedatangan Islam. Sekarang ini, roh-roh pujaan tradisional di Malaysia disebut dengan nama jin kafir sementara roh penjaga disebut penunggu atau Datuk Keramat. Para Datok dan Keramat dipandang sebagai salah satu alternatif untuk memohon perlindungan serta penyembuhan. Namun, pemujaan mereka menurun setelah pejabat Islam di Malaysia menekan berbagai aktivitas semacam itu, dan pada saat itu justru mulai diadopsi oleh warga China di Malaysia. Medium yang disebut bomoh bertugas sebagai perantara komunikasi antara Datok dan Keramat dengan para pemujanya._NEWLINE_Tidak jelas mengapa masyarakat China di Malaysia, yang memiliki Dewa Bumi sendiri, dengan mudahnya menerima Datok ke dalam panteon keagamaan mereka. Kemungkinan pertama adalah mereka memerlukan para dewata lokal untuk memberikan perlindungan spiritual yang lebih kepada mereka, kemungkinan kedua karena para Datok terkenal sering memberikan nomor lotre yang jitu._NEWLINE_Bagi sebagian besar warga China di Malaysia, Na Du Gong merupakan roh penjaga lokal yang tinggal di pepohonan, rumah-rumah semut, gua-gua, bantaran sungai, dan pada formasi bebatuan yang berbentuk aneh. Setelah seseorang memperoleh penglihatan wujud spiritual sesosok roh Datok, biasanya berwujud macan putih atau pria tua yang berpakaian putih, barulah pemujaan kepadanya dimulai. Sesosok Na Du Gong juga bisa diundang untuk tinggal di luar rumah sebuah keluarga sebagai perlindungan dan keberuntungan (pemujaan Na Du Gong tidak pernah dilakukan di dalam rumah). Masyarakat juga terkadang membangun sebuah kuil kecil di samping jalan untuknya.\n_START_SECTION_\nRitual\n_START_PARAGRAPH_\nPara pemuja Na Du Gong biasanya mempersembahkan sepasang lilin putih, tiga batang hio, serta kemenyan. Pada Kamis malam, pemuja Na Du Gong memberikan persembahan spesial berupa daun sirih lengkap dengan kapur sirih, potongan buah pinang, tembakau, dan rokok daun serta persembahan lain seperti buah-buahan. Babi, bir, arak, dan produk beralkohol lain tidak digunakan sebagai persembahan karena bertentangan dengan hukum Islam (tidak disukai oleh Datuk Haji Keramat)._NEWLINE_Setiap Na Du Gong memiliki hari raya yang berbeda. Pada negara bagian utara (Perlis, Kedah, dan Penang), para pemuja biasanya menyembelih ayam bahkan terkadang juga kambing pada hari festivalnya. Ayam dan sapi wajib disembelih oleh umat Muslim, terutama lagi kambing, supaya persembahan tersebut diterima oleh Datok. Dagingnya dimasak kari kemudian dipersembahkan kepada Datok bersama dengan nasi kuning. Persembahan seperti ini juga dipersembahkan oleh pemuja yang permohonannya dikabulkan, misalnya menang lotre.\n_START_SECTION_\nBerbagai Na Du Gong\n_START_PARAGRAPH_\nRoh-roh yang tinggal di pepohonan dan bebatuan juga dianggap sebagai Dato dan Keramat, bahkan juga roh guru-guru agama Islam lokal yang cukup terkenal. Roh penjaga desa yang terkenal galak adalah Dato\xe2\x80\x99 Panglima Hitam, yang tinggal di pepohonan disebut Dato\xe2\x80\x99 Hijau. Beberapa dato juga memiliki nama pribadi yang akan diberitahukan kepada pemujanya pada saat ritual kemasukan arwah. Identitas mereka, seperti nama dan tanggal pembangunan kuil, ditulis pada bendera yang dipasang di kuil. Berikut ini adalah sebagian dari para Na Du Gong.\n_START_SECTION_\nPanglima Ah Chong\n_START_PARAGRAPH_\nSo Ah Cong (Hanzi= \xe8\x8b\x8f\xe4\xba\x9a\xe6\x9d\xbe; pinyin= S\xc5\xab Y\xc3\xa0 S\xc5\x8dng) berasal dari Kanton, orang Hakka. Ia merupakan ketua organisasi rahasia Ghee Hin yang membuka 16 pemukiman tambang timah. Pada bulan Juni 1865, ia tertangkap dan dihukum mati oleh pemimpin lokal Matang karena terlibat dalam perang antar Hui (organisasi-organisasi rahasia) yang dikenal sebagai Perang Larut. Setelah kematiannya yang heroik, pemimpin Melayu menyebutnya Panglima Ah Chong._NEWLINE_Dikatakan bahwa doa kepadanya sangat efektif sehingga penduduk Matang dan masyarakat pesisir pantai mendirikan banyak kuil untuknya. Pemerintah kota praja Taiping (Malaysia) menamakan sebuah jalan berdasarkan namanya sebagai penghargaan atas kontribusinya dalam perekonomian.\n_START_SECTION_\nDatuk Zhang\n_START_PARAGRAPH_\nDalam catatan sejarah Dinasti Ming, saat pemerintahan Raja Wan Li (1573-1620; Hanzi=\xe4\xb8\x87\xe5\x8e\x86\xe7\x9a\x87\xe5\xb8\x9d), seorang pria dari Zhangzhou Fujian bernama Zhang tinggal di Brunei dan ditunjuk menjadi Datuk Brunai. Karena beberapa ketidakadilan, Zhang bunuh diri dan penduduk yang ia pimpin menuntuk keadilan untuknya.'