b'\n_START_ARTICLE_\nYohanes 1:1\n_START_SECTION_\nAdalah\n_START_PARAGRAPH_\nMenurut Matthew Henry (1662\xe2\x80\x931714) dalam komentarinya, pengidentifikasian Yesus menggunakan "adalah" dalam bentuk waktu lampau (past tense "was") karena Ia "was" ("tadinya adalah") Putra Allah yang telah dikirim ke dunia untuk menyatakan pikiran Bapa-Nya kepada dunia. Pembacaan langsung dari ayat yang ditulis oleh penginjil Yohanes ini memberikan pengertian ayat ini sebagai bukti bahwa Yesus adalah Allah; bahwa Yesus telah ada bersama-sama (coexisted) dengan Allah Bapa dari semula, dan Firman itu was bersama-sama dengan Allah, serta Firman itu was Allah.\n_START_SECTION_\nAllah\n_START_PARAGRAPH_\n\xe2\x80\x9cJelaslah bahwa dalam terjemahan \xe2\x80\x9cFirman adalah Allah,\xe2\x80\x9d istilah Allah (God) digunakan untuk menyatakan hakikat atau sifat-Nya, dan bukan pribadi-Nya. Namun dalam penggunaan bahasa (Inggris) yang biasa, \xe2\x80\x9cGod\xe2\x80\x9d (Allah) adalah kata benda biasa, merujuk kepada "Allah Bapa" atau secara bersama-sama ketiga pribadi Allah Yang Esa. Lebih lanjut, \xe2\x80\x9cFirman adalah Allah\xe2\x80\x9d menunjukkan bahwa \xe2\x80\x9cFirman\xe2\x80\x9d dan \xe2\x80\x9cAllah\xe2\x80\x9d adalah istilah yang dapat saling menggantikan, bahwa letak kata itu dapat ditukar. Tetapi Firman itu bukanlah Bapa dan bukan pula Allah Tritunggal (Trinitas)\xe2\x80\xa6 Pernyataan ini tidak dapat berdiri sendiri tanpa penjelasan.\xe2\x80\x9d Terjemahan Inggris oleh sejumlah penulis, misalnya James Moffatt, Hugh J. Schonfield dan Edgar Goodspeed menggunakan kata-kata "...and the Word was divine." ("dan Firman itu adalah ilahi")'