b'\n_START_ARTICLE_\nFrigia\n_START_SECTION_\nAsal usul\n_START_PARAGRAPH_\nInskripsi-inskripsi yang ditemukan di Gordium jelas menunjukkan orang Frigia berbahasa Indo-Eropa dengan paling sedikit sejumlah kosakata yang mirip dengan bahasa Yunani, dan jelas tidak tergolong rumpun bahasa Anatolia yang digunakan oleh daerah-daerah di sekitar Frigia. Salah satu dari kumpulan puisi yang disebut "Himne Homerik" (Homeric Hymn) menyatakan bahwa bahasa Frigia tidak sama dengan bahasa yang dipakai di Troya.\n_START_SECTION_\nMasa sekitar Perang Troya\n_START_PARAGRAPH_\nBuku Iliad menyebutkan tanah air orang Frigia terletak pada tepi sungai "Sakarya" atau "Sangarius", yang tetap menjadi pusat budaya Frigia sepanjang sejarahnya. Menurut Iliad, Frigia terkenal dengan anggur dan para pasukan berkuda yang "berani dan ahli". Dalam buku itu dituliskan bahwa sebelum perang Troya, raja Priam dari Troya yang masih muda membawa tentaranya ke Frigia untuk membantu berperang melawan orang Amazon. Homer menyebut orang Frigia "orang-orang milik Otreus dan Mygdon yang setengah dewa. Menurut Euripides, Quintus Smyrnaeus dan lain-lain, putra Mygdon, Coroebus, berperang dan gugur dalam Perang Troya; ia sebenarnya telah melamar putri Troya, Cassandra, untuk menjadi istrinya. Nama Otreus dapat merupakan "eponim" bagi Otroea, sebuah tempat di Danau Ascania dekat kota Nicaea di kemudian hari, sedangkan nama Mygdon jelas adalah eponim untuk "bangsa Mygdon", yang menurut Strabo hidup di barat laut Asia Minor, dan pernah dianggap berbeda dengan orang Frigia. Namun, ahli geografi Pausanias percaya bahwa makam Mygdon terletak di Stectorium di bagian selatan dataran tinggi Frigia, dekan kota modern Sandikli.\n_START_SECTION_\nCatatan Alkitab\n_START_PARAGRAPH_\nOrang Yahudi dari Frigia termasuk dari mereka yang berkumpul di Yerusalem pada hari Pentakosta sewaktu Roh Kudus turun dan gereja Kristen mulai berdiri. Tanah Frigia dikunjungi beberapa kali oleh rasul Paulus dalam perjalanan misionarisnya.'