b'\n_START_ARTICLE_\nAlkmeon\n_START_PARAGRAPH_\nAlkmeon adalah seorang filsuf yang termasuk ke dalam Mazhab Phytagoras. Ia adalah murid dari Phytagoras. Dia adalah filsuf pertama dari mazhab tersebut yang mengeluarkan karya dalam bidang ilmu alam. Selain sebagai filsuf, ia juga dikenal sebagai dokter. Ia banyak berkarya di bidang pengobatan dan juga di dalam ilmu alam. Ia juga dikenal sebagai fisiologis pertama.\n_START_SECTION_\nRiwayat Hidup\n_START_PARAGRAPH_\nAlkmeon berasal dari Kroton, Italia Selatan. Kroton adalah kota di mana Phytagoras tinggal dan menjadi terkenal. Ia hidup dan berkarya pada awal abad ke-5 SM. Usianya jauh lebih muda dari Phytagoras. Di dalam pendahuluan dari bukunya, ia mendedikasikan buku tersebut kepada tiga filsuf dari mazhab Phytagoras, yakni Brotinos, Leo, dan Bathyllus.\n_START_SECTION_\nTentang Manusia dan Binatang\n_START_PARAGRAPH_\nPerbedaan antara manusia dan binatang menurut Alkmeon adalah pada kemampuan manusia untuk mengerti (understanding). Binatang memiliki kemampuan untuk merasakan (sensation). Demikian pula manusia memiliki kemampuan tersebut. Akan tetapi, manusia memiliki kemampuan untuk mengerti, sedangkan binatang tidak.\n_START_SECTION_\nTentang Kesehatan\n_START_PARAGRAPH_\nMenurut Alkmeon, kesehatan manusia tergantung pada keseimbangan di antara kekuatan-kekuatan dalam tubuh. Kekuatan-kekuatan tersebut adalah basah dan kering, dingin dan panas, pahit dan manis, dan seterusnya. Jikalau di antara kekuatan-kekuatan tersebut ada yang menjadi dominan dan menguasai salah satunya, maka di situlah penyakit muncul. Di dalam teori ini, tergambar pengaruh mazhab Phytagoras tentang prinsip keseimbangan.\n_START_SECTION_\nTentang Otak sebagai Pusat Kehidupan\n_START_PARAGRAPH_\nAlkmeon menyatakan semua pencerapan indrawi, baik manusia maupun binatang, berpusat pada otak. Karena itu, jika otak tidak berfungsi lagi, manusia tidak dapat melakukan apa-apa lagi.\n_START_SECTION_\nTentang Jiwa\n_START_PARAGRAPH_\nTentang jiwa manusia, ia menyatakan bahwa jiwa bersifat abadi. Karena bersifat abadi, jiwa itu terus akan bergerak. Berbeda dengan jiwa, tubuh manusia akan lenyap.\n_START_SECTION_\nTentang Benda-benda Angkasa\n_START_PARAGRAPH_\nAlkmeon menyatakan matahari berbentuk piringan datar. Kemudian ia menyatakan bahwa benda-benda tersebut bernyawa atau memiliki jiwa. Alasannya adalah karena benda-benda tersebut bergerak secara terus-menerus.\n_START_SECTION_\nOperasi\n_START_PARAGRAPH_\nDi dalam bidang operasi, Alkmeon menemukan cara mengoperasi mata.\n_START_SECTION_\nPsikologi\n_START_PARAGRAPH_\nDengan membedakan antara pengertian yang hanya dimiliki oleh manusia, Alkmeon telah membuat terobosan bagi psikologi. Di sini, ia membedakan antara pencerapan indrawi dan pemikiran. Kemudian pemikiran dibedakan menjadi ingatan, ide, dan pengetahuan.'