b'\n_START_ARTICLE_\nPemberontakan populer Thailand 1973\n_START_PARAGRAPH_\nPemberontakan populer Thailand 1973 atau Pemberontakan populer 14 Oktober 1973 (bahasa Thai: \xe0\xb9\x80\xe0\xb8\xab\xe0\xb8\x95\xe0\xb8\xb8\xe0\xb8\x81\xe0\xb8\xb2\xe0\xb8\xa3\xe0\xb8\x93\xe0\xb9\x8c 14 \xe0\xb8\x95\xe0\xb8\xb8\xe0\xb8\xa5\xe0\xb8\xb2, RTGS: Hetkan Sip-Si Tula, "Peristiwa 14 Oktober"; atau bahasa Thai: \xe0\xb8\xa7\xe0\xb8\xb1\xe0\xb8\x99\xe0\xb8\xa1\xe0\xb8\xab\xe0\xb8\xb2\xe0\xb8\xa7\xe0\xb8\xb4\xe0\xb8\x9b\xe0\xb9\x82\xe0\xb8\xa2\xe0\xb8\x84, RTGS: Wan Maha Wippayok, "Hari Kesedihan Besar") adalah sebuah peristiwa titik balik dalam sejarah Thailand. Pemberontakan ini mengakibatkan berakhirnya pemerintahan junta militer antikomunis Thanom Kittikachorn dan mengubah sistem politik Thailand. Pemberontakan ini secara khusus menyoroti meningkatnya pengaruh mahasiswa universitas Thailand dalam politik.\n_START_SECTION_\nAktivisme mahasiswa di Thailand pada 1950-an\xe2\x80\x941970an\n_START_PARAGRAPH_\nAktivisme mahasiswa di Thailand tumbuh selama tahun 1950-an karena banyak mahasiswa terinspirasi oleh ideologi kiri untuk memobilisasi dan mengorganisasi demonstrasi dan unjuk rasa menentang kebijakan pro-Amerika dari pemerintah yang berkuasa. Munculnya mahasiswa sebagai kekuatan politik juga karena bertambahnya jumlah absolut mahasiswa. Dari tahun 1961 sampai 1972, jumlah mahasiswa meningkat dari 15.000 menjadi 150.000, sementara jumlah universitas meningkat dari lima menjadi tujuh belas. Sebelum tahun 1968, aktivitas mahasiswa terbatas pada demonstrasi mengenai kesetiaan daripada tuntutan perubahan atau kritik terhadap sistem politik. Kematian Sarit Thanarat pada November 1963 mengubah banyak hal karena pemerintah di bawah Thanom lebih toleran terhadap para mahasiswa dan intelektual. Penerbitan "Ulasan Ilmu Sosial" (Social Science Review) pada tahun 1960 dianggap bertanggung jawab untuk awal baru pemikiran intelektual dan debat dalam politik Thailand. Kelompok diskusi bermunculan di universitas-universitas besar yang berkembang menjadi kelompok independen yang terorganisasi dan penting, misalnya kelompok "Sapha Na Dome" dan "Sethatham" dan "SOTUS". Kelompok independen ini pada gilirannya menghasilkan tulisan mereka sendiri dan Social Science Review mulai menerbitkan artikel dari mereka. Beberapa tulisan tersebut kritis terhadap pemerintah. Kelompok-kelompok ini juga mulai mengadakan seminar politik rahasia yang mendorong mahasiswa untuk bersikap analitis dan kritis.\n_START_SECTION_\nPusat Mahasiswa Nasional Thailand\n_START_PARAGRAPH_\nKelompok diskusi mahasiswa dalam banyak hal penting berbeda dari perhimpunan mahasiswa yang sudah ada di kampus._NEWLINE_Mereka radikal dan mencari cara baru untuk menafsirkan masyarakat dan politik Thailand, seringkali dengan kecenderungan sayap kiri. Mereka tidak mengorganisasi diri mereka sendiri dengan cara yang sama seperti perhimpunan mahasiswa resmi, yakni secara hierarkis dan politik bersifat konservatif. Kelompok-kelompok ini dari berbagai universitas mampu mengatasi persaingan antar universitas dan membangun kontak di antara mereka sendiri. Program-program pembangunan, berdasarkan Korps Perdamaian yang ada di Amerika Serikat, mengantar para mahasiswa dari berbagai kampus untuk bekerja di daerah pedesaan selama liburan mereka dan memaksa mereka untuk mengenali masalah-masalah di pedesaan. Program tersebut juga menunjukkan kepada para mahasiswa betapa tidak memadainya pelatihan universitas mereka yang telah ada, karena mereka tidak dapat menggunakan pengetahuan mereka untuk memperbaiki kondisi yang dihadapi sebagian besar penduduk pedesaan.'