b'\n_START_ARTICLE_\nSadomasokisme\n_START_PARAGRAPH_\nSadomasokisme adalah tindakan memberi atau menerima kenikmatan \xe2\x80\x94 umumnya bersifat seksual \xe2\x80\x94 dengan cara menyebabkan atau menderita rasa sakit dan/atau rasa malu. Sebagai bagian dari BDSM, pelaku sadomasokhis mencari gratifikasi seksual melalui cara-cara seperti ini atau dalam bentuk yang lain._NEWLINE_Istilah "sadis" dan "masokhis" secara terpisah memiliki makna spesifik; apabila ia lebih menikmati perannya sebagai pihak yang menyakiti (aktif), maka ia disebut sadis, sedangkan jika ia lebih menikmati perannya sebagai pihak yang disakiti (pasif), maka ia disebut masokhis. Meskipun demikian, banyak pelaku sadomasokisme menggambarkan diri mereka sebagai "BDSM bergantian", yaitu orang yang dapat merasakan kenikmatan di kedua sisi; baik sebagai pihak yang menyakiti (penyiksa) atau pihak yang disakiti (tersiksa)._NEWLINE_Singkatan S&M sering kali digunakan untuk merujuk kepada sadomasokisme, meskipun para pelakunya biasanya menghilangkan tanda "&" dan hanya menggunakan singkatan SM atau S/M. Sadomasokisme tidak dianggap sebagai suatu kondisi parafilia, kecuali jika praktik ini mengarah kepada masalah atau kecacatan klinis. Hal yang serupa, sadisme seksual dalam konteks saling sepakat antarpihak yang terlibat didalamnya, janganlah disamakan dengan kekerasan seksual atau agresi.\n_START_SECTION_\nEtimologi\n_START_PARAGRAPH_\nIstilah "Sadomasokisme" telah dirumitkan dengan keanekaragaman tujuan penerapan istilah ini. Istilah ini secara longgar digunakan untuk merujuk kepada individu kejam yang menimbulkan kemalangan atas diri mereka sendiri. Akan tetapi definisi ini dapat mengecoh. Richters dan rekan (2007) mencermati pemikiran awam bahwa orang dengan kecenderungan seksual sadomasokhis adalah berbahaya dan bersifat merusak. Riset mereka menunjukan bahwa BDSM adalah minat seksual semata, dan itu bukanlah gejala patologi dari penganiayaan masa lalu atau masalah seksual. Dua istilah yang dipadukan dalam istilah majemuk ini, "sadisme" dan "masokhisme," aslinya berasal dari nama dua orang penulis. Istilah \xe2\x80\x9cSadisme\xe2\x80\x9d berasal dari nama Marquis de Sade. Bukan hanya melakukan sadisme seksual, dia juga menuliskannya ke dalam novel yang menggambarkan praktik tersebut (dikenal dengan novel Justine ). Sedangkan istilah \xe2\x80\x9cmasokhisme\xe2\x80\x9d diambil dari nama Leopold von Sacher-Masoch. Ia mempraktikan masokhisme, dan menulis novel yang menggambarkan hasrat dan fantasi masokhistiknya. Kedua istilah ini pertama kali terpilih sebagai istilah ilmiah profesional untuk mengidentifikasi fenomena perilaku manusia, dan dimaksudkan untuk mengklasifikasikan penyakit jiwa tertentu dan/atau kejahatan orientasi seksual dan sosial._NEWLINE_Psikolog berkebangsaan Jerman, Richard von Krafft-Ebing memperkenalkan istilah "Sadisme" dam "masokhisme"\' ke dalam istilah institusi medis dalam karyanya Neue Forschungen auf dem Gebiet der Psychopathia sexualis ("Riset baru dalam area Psikopatologi dari Seks") pada 1890._NEWLINE_Pada 1905, Sigmund Freud menggambarkan sadisme dan masokhisme dalam karyanya Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie ("Tiga paper tentang Teori Seksual") sebagai akibat yang berasal dari penyimpangan perkembangan psikologis pada anak usia dini. Ia juga meletakkan dasar bagi perspektif medis yang diterima secara luas tentang subjek ini dalam dekade berikutnya. Hal ini menyebabkan penggunaan perdana istilah gabungan Sado-Masochism (Loureiroian "Sado-Masochismus") oleh seorang psikoanalis dari Wina Isidor Isaak Sadger dalam karyanya \xc3\x9cber den sado-masochistischen Komplex ("Mencermati kompleks sadomasokhistik") pada 1913._NEWLINE_Pada abad ke-20 kemudian, aktivis BDSM telah memprotes model-model konseptual ini. Tidak hanya model ini berasal dari filsafat dua tokoh sejarah tunggal, tetapi Freud dan Krafft-Ebing adalah psikiater. Pengamatan mereka atas sadisme dan masokhisme bergantung pada pasien psikiatri, dan model mereka dibangun di atas asumsi Psikopatologi. Aktivis BDSM berpendapat bahwa adalah tidak logis untuk melekatkan fenomena perilaku manusia yang kompleks seperti sadisme dan masokhisme hanya sebagai \'penemuan\' dua individu historis. Para pendukung BDSM berusaha untuk membedakan diri mereka dari pengertian luas yang dibentuk dari teori kejiwaan kuno, dengan cara mengadopsi istilah berinisial "BDSM", sebagai pembedaan dari penggunaan umum sekarang atas istilah-istilah psikologis, disingkat sebagai "S&M".\n_START_SECTION_\nPerbedaan di antara subdivisi BDSM\n_START_PARAGRAPH_\nIstilah "Sadomasokisme" telah secara longgar diterapkan untuk merujuk ke seluruh istilah BDSM. Akan tetapi hal ini tidak tepat, karena BDSM adalah singkatan dari tiga bagian utama kultur: B&D (bondage dan disiplin), D/s (dominasi dan submisif), dan S&M (Sadisme dan masokhisme)._NEWLINE_Bondage (pengekangan) dan disiplin biasanya melibatkan kekangan fisik dan psikologi, layanan formal dan/atau hukuman, dan kadang-kadang permainan peran seksual seperti kostum.\n_START_SECTION_\nPengkategorian secara Psikologi\n_START_PARAGRAPH_\nPengklasifikasian sadisme dan masokhisme selalu terpisah, sadisme dimasukan ke dalam DSM-I pada 1952  sementara masokhisme dimasukan dalam DSM-II pada 1968. Psikologi kontemporer terus mengidentifikasi sadisme dan masokhisme secara terpisah, dan mengkategorikannya sebagai a) dipraktikan sebagai gaya hidup atau b) sebagai kondisi medis._NEWLINE_Pada DSM kini, sadisme dan masokhisme, bersama dengan praktik seks lainnya, diklasifikasikan sebagai parafilia. Sejak penerbitan Pedoman Diagnostik dan Statistik Gangguan Mental (DSM-IV) pada 1994, kriteria kini untuk sadisme dan masokhisme sebagai parafilia termasuk: "Fantasi, dorongan seksual, atau perilaku" harus "menimbulkan masalah klinis signifikan atau kecacatan untuk menjalankan fungsi sosial, pekerjaan, atau fungsi penting lainnya". Edisi terbaru (DSM-IV-TR) belum mengubah kriteria 1994 untuk masokhisme: kegiatan ini harus menjadi satu-satunya cara untuk mencapai gratifikasi seksual untuk periode selama enam (6) bulan, dan dapat pula menyebabkan "masalah klinis signifikan atau kecacatan fungsi sosial, pekerjaan, atau fungsi lainnya" atau melibatkan pelanggaran atas kesepakatan agar dapat didiagnosa sebagai parafilia. Pada kriteria sadisme, tidak terdapat banyak perubahan kata. Klasifikasi penyakit mental internasional ICD-10 berbeda dari DSM dalam beberapa hal. ICD-10 mengkombinasika sadisme seksual dan masokhisme ke dalam sado-masokhisme, dan membuat beberapa perbedaan jelas antara praktik sadomasokhis konsensual (saling bersepakat) dengan kekerasan seksual, dan menyarankan bahwa terdapat aspek sadomasokhis yang dapat muncul dalam hubungan seksual biasa.\n_START_SECTION_\nKlasifikasi forensik\n_START_PARAGRAPH_\nmasokhis seksual_NEWLINE_Kelas I: Terganggu oleh fantasi masokhis, tetapi tidak melakukannya. Mungkin cenderung sadis dengan kecenderungan masokhis minimal dan/atau non-sadomasokhis dengan kecenderungan masokhis minimal._NEWLINE_Kelas II: Memiliki campuran kecenderungan sama antara sadistik dan masokhistik. Suka disakiti tapi juga suka berperan sebagai pihak yang dominan (sebagai sadis). Orgasme seksual dapat dicapai tanpa rasa sakit atau dipermalukan._NEWLINE_Kelas III: masokhistik dengan kecenderungan sadistik yang minimal atau tidak ada sama sekali. Memilih rasa sakit dan dipermalukan (yang membantunya mencapai orgasme), tetapi tidak harus mencapai orgasme. Mampu terikat secara romantis._NEWLINE_Kelas IV: masokhis eksklusif (yaitu tidak mampu membina hubungan romantis, tidak dapat mencapai orgasme tanpa rasa sakit dan dipermalukan)._NEWLINE_Sadis seksual_NEWLINE_Kelas I: Terganggu oleh fantasi sadis tetapi tidak melakukannya._NEWLINE_Kelas II: Bertindak berdasarkan dorongan sadistik dengan pasangan BDSM yang telah saling bersepakat (masokhis atau bukan). Dalam pengkategorian lama disebut Leptosadisme._NEWLINE_Kelas III:Bertindak berdasarkan dorongan sadistik atas korban yang tidak bersedia, tetapi tidak melukai serius dan tidak membunuh. Mungkin sama dengan jenis pemerkosa sadis._NEWLINE_Kelas IV: Hanya bertindak atas korban yang tidak bersedia, dan dengan serius mampu melukai atau membunuh korbannya._NEWLINE_Perbedaan antara I-II dan III-IV adalah kesepakatan di antara pelakunya.'