b'\n_START_ARTICLE_\nAhmadija\n_START_SECTION_\nStavke vjerovanja\n_START_PARAGRAPH_\nAhmadi muslimani dr\xc5\xbee do istih vjerovanja kao i ve\xc4\x87ina muslimana, s razlikom u poimanju zna\xc4\x8denja  Khataman-Nabiyyin(Pe\xc4\x8data poslanstva). \xc5\xa0est stavki vjerovanja identi\xc4\x8dne su oni u koje vjeruju sunitski muslimani, a temelje se na Kur\'anu i Muhamedovoj tradiciji (Sunnetu).\n_START_SECTION_\nAn\xc4\x91eli\n_START_PARAGRAPH_\nGlavni \xc4\x8dlanak:Islamski pogled na an\xc4\x91ele_NEWLINE_Vjerovanje u an\xc4\x91ele temeljni je dio Muslimanske zajednice Ahmadije. An\xc4\x91eli su duhovna bi\xc4\x87a stvorena od Boga kako bi Mu bila poslu\xc5\xa1na te provodila njegove zapovijedi. Za razliku od ljudskih bi\xc4\x87a, an\xc4\x91eli nemaju slobodnu volju i ne mogu samostalno djelovati. Po Bo\xc5\xbejoj zapovijedi oni prorocima donose objave, njihovim neprijateljima donose kazne, veli\xc4\x8daju Boga i bilje\xc5\xbee djela ljudskih bi\xc4\x87a. An\xc4\x91eli nisu vidljivi fizi\xc4\x8dkim okom. Ipak, prema Ahmadi vjerovanju, ponekad se ljudima pojavljuju u razli\xc4\x8ditim oblicima. Takve pojave, me\xc4\x91utim, nisu fizi\xc4\x8dke nego duhovne naravi. Ahmadi muslimani na an\xc4\x91ele gledaju kao nebeska bi\xc4\x87a osobne naravi.\xe2\x81\xb4\xc2\xb3 Njihova je glavna uloga preno\xc5\xa1enje Bo\xc5\xbejih poruka ljudima. Prema Kur\'anu, cijelim materijalnim, kao i duhovnim, svemirom upravljaju duhovne sile, koje se naziva an\xc4\x91elima. \xc5\xa0togod oni \xc4\x8dine potpuno je podre\xc4\x91eno Bo\xc5\xbejoj volji i Njegovom planu doga\xc4\x91anja. Prema islamu, u interpretaciji Ahmadi muslimana, stvari ne mogu odstupiti od odre\xc4\x91enog im tijeka ili dodijeljene im funkcije, ili od Bo\xc5\xbejeg sveukupnog plana doga\xc4\x91anja. _NEWLINE_\xe2\x81\xb4\xc2\xb3 Welcome to Ahmadiyyat, the True Islam(PDF). Islam International Publications. str. 64._NEWLINE_\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb4 Welcome to Ahmadiyyat, the True Islam(PDF). Islam International Publications. str. 65._NEWLINE_\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb5 ["A Book of Religious Knowledge"] byWaheed Ahmad, str. 34_NEWLINE_\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb6 "Finality of Prophethood | HadhratMuhammad (PUBH) theLastProphet - Al Islam Online". Alislam.org. 29 studenoga 1966. h ttps://web.archive.org/web/20110724234544/http:/www.alislam.org/books/truth/finality.htmlArhiviranoiz originala 24.srpnja 2011. Pristupljeno 13.kolovoza 2011._NEWLINE_\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb7 "Man Lived on EarthEvenBeforethe Advent of Adam". Alislam.org. Pristupljeno 18.lipnja 2012.\n_START_SECTION_\nKnjige\n_START_PARAGRAPH_\nGlavni \xc4\x8dlanak:Islamski sveti spisi_NEWLINE_Za Ahmadi muslimane, tre\xc4\x87a se stavka islamskog vjerovanja odnosi na vjerovanje u sve svete spise koje je Bog objavio svojim poslanicima. To uklju\xc4\x8duje Toru, evan\xc4\x91elja, psalme, Abrahamove svitkei Kur\'an. Prije pojave islama, povijest religije shva\xc4\x87a se kao niz objava u kojima je svaki poslanik donosio u\xc4\x8denja prikladna danom podru\xc4\x8dju i vremenu. Prema tome, u vrijeme svog nastanka, bo\xc5\xbeanska u\xc4\x8denja podudarala su se u svojim  temeljima uz iznimku manjih detalja koji su se odnosili na specifi\xc4\x8dnosti vremena i podru\xc4\x8dja. Izuzimaju\xc4\x87i Kur\'an, vjeruje se kako su sveti spisi podlo\xc5\xbeni ljudskom umetanju. Islam priznaje da Bog \xc5\xa1alje svoje poslanike svim nacijama te izoliranim zajednicama u svijetu. Tako se, prema Ahmadi u\xc4\x8denjima, dr\xc5\xbei da spisi izvan abrahamske tradicije, poput Veda i Aveste, tako\xc4\x91er imaju bo\xc5\xbeansko porijeklo. Me\xc4\x91u priznatim spisima, Zajednica vjeruje da je Kur\'an kona\xc4\x8dna Bo\xc5\xbeja objava \xc4\x8dovje\xc4\x8danstvu. U\xc4\x8denja Kur\'ana smatraju se bezvremenim. \xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb5_NEWLINE_\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb8 Welcome to Ahmadiyyat, TheTrue Islam(PDF). Islam International Publications. str. 72._NEWLINE_\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb9 Welcome to Ahmadiyyat, TheTrue Islam(PDF). Islam International Publications. str. 72._NEWLINE_\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb0 Welcome to Ahmadiyyat, TheTrue Islam(PDF). Islam International Publications. str. 72._NEWLINE_\xe2\x81\xb5\xc2\xb9 Welcome to Ahmadiyyat, theTrue Islam(PDF). Islami International Publications. str. 73._NEWLINE_\xe2\x81\xb5\xc2\xb2 Robert Dannin. Black Pilgrimage to Islam. str. 37. Pristupljeno 3.rujna 2014._NEWLINE_\xe2\x81\xb5\xc2\xb3 Juan EduardoCampo.Encyclopediaof Islam. str. 24. Pristupljeno 3.rujna 2014._NEWLINE_\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb4 "Ahmadiyya Islam". Pristupljeno 3.rujna 2014._NEWLINE_\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb5 "Islam". Al Islam.\n_START_SECTION_\nProroci\n_START_PARAGRAPH_\nGlavni \xc4\x8dlanci: Proroci u islamu, Proro\xc5\xa1tvo (Ahmadija), and  Khataman-Nabiyyin_NEWLINE_Prema stavu Ahmadi muslimana, \xc4\x8detvrta je stavka islamske vjere vjerovanje u sve Bo\xc5\xbeje proroke. Ahmadi muslimani vjeruju da, kada je svijet pun nepravde i nemorala, ili neki njegov dio, ili kada sljedbenici odre\xc4\x91ene religije postanu iskvareni ili u vjeru uvedu iskvarena u\xc4\x8denja, \xc4\x8dine\xc4\x87i time vjeru zastarjelom i stvaraju\xc4\x87i potrebu za bo\xc5\xbeanskim Pomaga\xc4\x8dem, tada je Bo\xc5\xbeji prorok poslan kako bi ponovno uspostavio Svoju bo\xc5\xbeansku volju. Osim vjere u sve proroke iz Kur\'ana i Starog zavjeta, Zajednica tako\xc4\x91er prorocima smatra Zaratustru, Kri\xc5\xa1nu,  Buddhu i Konfucija. \xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb6_NEWLINE_Prema Ahmadi vjerovanju, islamski su termini \xe2\x80\x9eupozoritelj\xe2\x80\x9c (natheer), \xe2\x80\x9eprorok\xe2\x80\x9c (nabi), \xe2\x80\x9eposlanik\xe2\x80\x9c (rasul) i \xe2\x80\x9eglasnik\xe2\x80\x9c (mursal) istozna\xc4\x8dnice. Me\xc4\x91utim, Zajednica razlikuje dvije vrste proro\xc5\xa1tva: proroci donositelji zakona, koji donose novi zakon i odredbe, poput Mojsija (dana mu je Tora) i Muhameda (dan mu je Kur\'an); i proroke koji ne donose nove zakone, a pojavljuju se u okviru danih zakona, poput Jeremiah Jeremije, Isusa i Mirze Ghulama Ahmada. Adama dr\xc5\xbee prvim \xc4\x8dovjekom s kojim je Bog razgovarao i objavio mu Svoju bo\xc5\xbeansku volju, i stoga prvim prorokom. Me\xc4\x91utim, Ahmadijci Adama ne smatraju prvim \xc4\x8dovjekom na svijetu, nasuprot islamskom, kr\xc5\xa1\xc4\x87anskom i \xc5\xbeidovskom vjerovanju. Ovaj je stav utemeljen u samom Kur\'anu, prema Muslimanskoj zajednici Ahmadiji. \xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb7  Ahmadijci vjeruju da je Muhmed zadnji prorok donositelj zakona, no nau\xc4\x8davaju kontinuitet proro\xc5\xa1tva.\n_START_SECTION_\nSudnji dan\n_START_PARAGRAPH_\nGlavni \xc4\x8dlanak: Kijamet_NEWLINE_Peta je stavka vjere Sudnji dan. \xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb8  Prema Ahmadijcima, nakon vjerovanja u jednog Boga, vjerovanje u Sudnji dan najnagla\xc5\xa1enija je doktrina u Kur\'anu. \xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb9  Prema vjerovanju Ahmadi muslimana, cijeli \xc4\x87e svemir skon\xc4\x8dati na Sudnji dan, taj stav zauzimaju sve ostale islamske sljedbe i \xc5\xa1kole mi\xc5\xa1ljenja. Mrtvi \xc4\x87e uskrsnuti i polo\xc5\xbeiti ra\xc4\x8dune svojih djela. Ljudi s dobrim djelima u\xc4\x87i \xc4\x87e u raj, a oni sa zlim djelima u pakao. \xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb0  U Ahmadiji pakao je shva\xc4\x87en kao privremeno boravi\xc5\xa1te, gdje boravak traje iznimno dugo, ali ne vje\xc4\x8dno \xe2\x80\x93 sli\xc4\x8dno kao u \xc5\xbeidovstvu. Pakao dr\xc5\xbee sli\xc4\x8dnim bolnici gdje se du\xc5\xa1e \xc4\x8diste od grijeha i taj je stav utemeljen na Kur\'anu i hadisima. \xe2\x81\xb5\xc2\xb9\n_START_SECTION_\nBo\xc5\xbeansko odre\xc4\x91enje\n_START_PARAGRAPH_\nGlavni \xc4\x8dlanci: Kader i Taqdir_NEWLINE_Muslimanska zajednica Ahmadija vjeruje kako bo\xc5\xbeansko odre\xc4\x91enje upravlja ishodimasvih mogu\xc4\x87ih doga\xc4\x91anja u ovom svemiru. Unutar granica bo\xc5\xbeanskog odre\xc4\x91enja, \xc4\x8dovjeku je dana slobodna volja za izbor svojeg puta. Ahmadi muslimani vjeruju da \xc4\x87e im na Sudnji dan biti su\xc4\x91eno na temelju njihovih namjera i djela. Vjeruju kako je znanost prou\xc4\x8davanje Bo\xc5\xbejih djela, a religija prou\xc4\x8davanje Bo\xc5\xbeje rije\xc4\x8di, te da izme\xc4\x91u njih ne mo\xc5\xbee biti proturje\xc4\x8dja. Na temelju svojeg shva\xc4\x87anja Kur\'ana, Ahmadijci vjeruju da Adam nije bio prvi \xc4\x8dovjek na svijetu, ve\xc4\x87 samo prvi prorok. Ahmadi muslimani vjeruju u Ahmadiyya views on evolution teoriju biolo\xc5\xa1ke evolucije, premda je smatraju bo\xc5\xbeanski vo\xc4\x91enom.\n_START_SECTION_\nPet stupova\n_START_PARAGRAPH_\nGlavni \xc4\x8dlanak: Pet stupova islama_NEWLINE_Stupovi islama (arkanal-Islam; tako\xc4\x91er, arkan ad-din, \xe2\x80\x9estupovi religije\xe2\x80\x9c) pet su temeljnih islamskih \xc4\x8dina i obvezni su za sve Ahmadi muslimane. \xe2\x81\xb5\xc2\xb2  U Kur\'anu su predstavljeni kao okvir bogo\xc5\xa1tovlja i znak predanosti vjeri. To su [[w:en:Wikipedia:Shahada \xc5\xa1ehadet(credo), salat (dnevne molitve), zekat(obvezni milodar), ramazanski post i hodo\xc4\x8da\xc5\xa1\xc4\x87e u Meku barem jednom u \xc5\xbeivotu (had\xc5\xbe). \xe2\x81\xb5\xc2\xb3  Ahmadi muslimani sla\xc5\xbeu se s \xc5\xa1ijitskim i sunitskim sljedbama oko klju\xc4\x8dnih detalja pri izvo\xc4\x91enju ovih \xc4\x8dina. Me\xc4\x91utim, u Pakistanu je Ahmadijcima zakonski zabranjeno da se izja\xc5\xa1njavaju kao muslimani, a u nekim su drugim muslimanskim dr\xc5\xbeavama i progonjeni zbog toga. To im donekle ote\xc5\xbeava izvo\xc4\x91enje obveznih \xc4\x8dina vjere. Iako Ahmadijci iz nekih dr\xc5\xbeava odlaze na hodo\xc4\x8da\xc5\xa1\xc4\x87e u Meku, to im saudijskim zakonom zapravo nije dozvoljeno. \xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb4\n_START_SECTION_\nSvojstvena u\xc4\x8denja\n_START_PARAGRAPH_\nIako su pet stupova islama i \xc5\xa1est stavki vjere kod Ahmadi muslimana u sredi\xc5\xa1tu vjerovanja te su identi\xc4\x8dni onima srednjostruja\xc5\xa1kih sunita\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb5  , svojstvena Ahmadi vjerovanja uklju\xc4\x8duju sljede\xc4\x87e:\n_START_SECTION_\nDrugi dolazak\n_START_PARAGRAPH_\nNasuprot srednjostruja\xc5\xa1kom islamskom vjerovanju, Ahmadi muslimani vjeruju kako je Isus  bio razapet i da je pre\xc5\xbeivio \xc4\x8detiri sata na kri\xc5\xbeu. Kasnije se u grobnici probudio iz nesvjestice. \xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb6  Ahmadijci vjeruju kako je Isus umro prirodnom smr\xc4\x87u u Ka\xc5\xa1miru tra\xc5\xbee\xc4\x87i izgubljena izraelska plemena \xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb7. Vjeruju da su Isusovi posmrtni ostaci u ka\xc5\xa1mirskoj grobnici \xc4\x8dovjeka imena YuzAsaf. Naime, vjeruje se kako su biblijska i kur\'anska proro\xc4\x8danstva o drugom Isusovu dolasku metafori\xc4\x8dke naravi te da je Mirza Ghulam Ahmad svojim likom ispunio ova proro\xc4\x8danstva i drugi Isusov dolazak. Ahmadi muslimani tako\xc4\x91er vjeruju da su \xe2\x80\x9eObe\xc4\x87ani Mesija\xe2\x80\x9c te \xe2\x80\x9eImam Mahdi\xe2\x80\x9c ista osoba, i da \xc4\x87e pomo\xc4\x87u njegovih u\xc4\x8denja, utjecaja i molitvi, te njegovih sljedbenika islam poraziti Antikrista ili Al-Masih ad-Dajjal Ded\xc5\xbeala u vremenskom razdoblju sli\xc4\x8dnom razdoblju koje je bilo potrebno za uspon kr\xc5\xa1\xc4\x87anstva (tako\xc4\x91er, pogledajte: odnos Ahmadije i kr\xc5\xa1\xc4\x87anstva), te da \xc4\x87e Ded\xc5\xbealova mo\xc4\x87 polako slabiti \xe2\x80\x93 ozna\xc4\x8duju\xc4\x87i najavljenu kona\xc4\x8dnu pobjedu islama i doba mira.\n_START_SECTION_\nPe\xc4\x8dat poslanika\n_START_PARAGRAPH_\nTako\xc4\x91er pogledajte: Khataman-Nabiyyin i Proro\xc5\xa1tvo (Ahmadija)_NEWLINE_Premda Ahmadi muslimani vjeruju da je Kur\'an zadnja Bo\xc5\xbeja poruka \xc4\x8dovje\xc4\x8danstvu, tako\xc4\x91er vjeruju da Bog nastavlja komunicirati sa odabranim pojedincima na isti na\xc4\x8din kao i prije. Svi su Bo\xc5\xbeji atributi vje\xc4\x8dni. Naime, Ahmadi muslimani vjeruju da je Muhamed proro\xc5\xa1tvo doveo do savr\xc5\xa1enstva i da je bio zadnji prorok donositelj zakona i vrhunac duhovne evolucije \xc4\x8dovje\xc4\x8danstva. Novi proroci mogu do\xc4\x87i, no moraju biti potpuno podre\xc4\x91eni Muhamedu te ga ne mogu nadma\xc5\xa1iti u izvrsnosti niti izmijeniti njegovo u\xc4\x8denje ili donijeti neki novi zakon ili religiju. Tako\xc4\x91er, smatra ih se Muhamedovim odrazima prije nego samostalnim prorocima poput anti\xc4\x8dkih proroka. \xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb8\n_START_SECTION_\nD\xc5\xbeihad\n_START_PARAGRAPH_\nGlavni \xc4\x8dlanak: Ahmadijsko shva\xc4\x87anje d\xc5\xbeihada_NEWLINE_Prema Ahmadi muslimanskom vjerovanju, d\xc5\xbeihad mo\xc5\xbee biti podijeljen na tri kategorije: d\xc5\xbeihad al-Akbar (ve\xc4\x87i d\xc5\xbeihad) onaj je protiv ega  i odnosi se na borbu protiv niskih strasti poput ljutnje, po\xc5\xbeude i mr\xc5\xbenje; d\xc5\xbeihad al-Kabir (veliki d\xc5\xbeihad) odnosi se na mirno \xc5\xa1irenje islama, uz osobit naglasak na \xc5\xa1irenje istinske islamske poruke pisanjem; d\xc5\xbeihad al-Asghar (manji d\xc5\xbeihad) je oru\xc5\xbeana borba kojoj se pribjegava jedino u samoobrani u situacijama te\xc5\xa1kih religijskih progona pri \xc4\x8demu nije mogu\xc4\x87e slijediti temeljna religijska na\xc4\x8dela i tada samo po izravnoj naredbi kalifa. \xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb9 Ahmadi muslimani isti\xc4\x8du da je Mirza Ghulam Ahmad, po islamskom proro\xc4\x8danstvu, d\xc5\xbeihad u vojnom obliku prikazao neprimjenjivim u aktualnom dobu jer islam, kao religija, nije napadnut vojno nego kroz knji\xc5\xbeevnost i medije, stoga bio odgovor trebao biti sli\xc4\x8dan. \xe2\x81\xb6\xe2\x81\xb0 Oni vjeruju kako bi na mr\xc5\xbenju trebalo odgovoriti ljubavlju. \xe2\x81\xb6\xc2\xb9_NEWLINE_Po pitanju terorizma, \xc4\x8detvrti kalif Zajednice napisao je 1989:_NEWLINE_Kada je islam u pitanju, on kategori\xc4\x8dki odbacuje i osu\xc4\x91uje svaki oblik terorizma. Ne daje nikakvo pokri\xc4\x87e ili opravdanje za bilo koji \xc4\x8din nasilja, bio on po\xc4\x8dinjen od strane pojedinca, skupine ili vlade. \xe2\x81\xb6\xc2\xb2_NEWLINE_\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb6 "Jesus, a Humble Prophet of God". Al Islam._NEWLINE_\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb7 "Death of Jesus", by Shahid Aziz, BulletinOctober 2001, Ahmadiyya Anjuman Ishaat Islam Lahore (UK)_NEWLINE_The Promised Mehdi and Messiah, str. 50, "Jesus Migrated to India", Aziz Ahmad Chaudhry, Islam International Publications Limited._NEWLINE_\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb8 [The Promised Messiah and Mehdi \xe2\x80\x93 The Question of Finality of Prophethood], Dr. Aziz Ahmad Chaudhry, Islam International Publications Limited._NEWLINE_\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb9 "Suspension of Jihad". Pristupljeno 3.rujna 2014_NEWLINE_\xe2\x81\xb6\xe2\x81\xb0 Simon Ross Valentine. Islam and the Ahmadiyya Jama\'at: History, Belief, Practice. Columbia University Press. str. 190. Pristupljeno 3.rujna 2014._NEWLINE_\xe2\x81\xb6\xc2\xb9 "True Concept of Islamic Jihad". Review of Religions. Pristupljeno 3.rujna 2014._NEWLINE_\xe2\x81\xb6\xc2\xb2 "Is Islam a Threat to Poland and World Peace?". Review of Religions. Pristupljeno 3.rujna 2014.\n_START_SECTION_\nAbrogacija\n_START_PARAGRAPH_\nZa razliku od sunita, no u skladu s \xc5\xa1ijitima, Ahmadi muslimani vjeruju da nijedan kur\xe2\x80\x99anski ajet ne abrogira ili ukida neki drugi ajet. Svi su kur\'anski ajeti jednako vrijedni, u skladu s njihovim naglaskom na \xe2\x80\x9enenadma\xc5\xa1nu ljepotu i neospornu ispravnost Kur\'ana. \xe2\x81\xb6\xc2\xb3  Uskla\xc4\x91ivanje naizgled neodgovaraju\xc4\x87ih odredbi provodi se njihovom pravnom deflacijom u Ahmadi pravu (fiqh), tako da je odredba (smatrana primjenjivom samo u specifi\xc4\x8dnoj situaciji za koju je objavljena) djelatna ne zato \xc5\xa1to je zadnja objavljena, nego zato \xc5\xa1to najbolje odgovara danoj situaciji. \xe2\x81\xb6\xe2\x81\xb4_NEWLINE_\xe2\x81\xb6\xc2\xb3Friedmann,Jih\xc4\x81din Ahmad\xc4\xab Thought,  [ISBN 965-264-014-X], str. 227_NEWLINE_\xe2\x81\xb6\xe2\x81\xb4 Friedmann, Jih\xc4\x81din Ahmad\xc4\xab Thought, str. 227\n_START_SECTION_\nReligija i znanost\n_START_PARAGRAPH_\nTako\xc4\x91er pogledajte: stav o evoluciji_NEWLINE_Ahmadi muslimani vjeruju kako ne mo\xc5\xbee biti sukoba izme\xc4\x91u Bo\xc5\xbeje rije\xc4\x8di i Bo\xc5\xbejih djela, stoga religija i znanost moraju djelovati u me\xc4\x91usobnom skladu. \xe2\x81\xb6\xe2\x81\xb5  U odnosu na ovaj odnos, drugi kalif Ahmadije tvrdi da je, kako bismo shvatili Bo\xc5\xbeju objavu, nu\xc5\xbeno prou\xc4\x8davati Njegova djela; a kako bismo shvatili zna\xc4\x8daj Njegovih djela, nu\xc5\xbeno je prou\xc4\x8davati Njegovu rije\xc4\x8d. \xe2\x81\xb6\xe2\x81\xb6  Prema nobelovcu Salam Abdusu Salamu, pobo\xc5\xbenom Ahmadi muslimanu, 750 kur\'anskih ajeta (skoro jedna osmina Knjige) vjernike nagovaraju na prou\xc4\x8davanje prirode, na razmi\xc5\xa1ljanje, najbolju upotrebu razuma u svojoj potrazi za kona\xc4\x8dnim i na stjecanje znanja i znanstvenog razumijevanja kao dio dru\xc5\xa1tvenog \xc5\xbeivota. \xe2\x81\xb6\xe2\x81\xb7\n_START_SECTION_\nPovijest\n_START_PARAGRAPH_\nGlavni \xc4\x8dlanak: Vremenska skala povijesti Ahmadije_NEWLINE_Povijest Muslimanske zajednice Ahmadije formalno po\xc4\x8dinje 23. o\xc5\xbeujka 1889. u Ludhiani u Indiji kada je skupina sljedbenika prisegnula na vjernost Mirzi Ghulamu Ahmadu. Me\xc4\x91utim, njena povijest se\xc5\xbee unatrag u ranu fazu Ahmadova \xc5\xbeivota, kada je navodno po\xc4\x8deo primati objave o svojoj budu\xc4\x87nosti, ali i o pro\xc5\xa1losti tradicija razli\xc4\x8ditih svjetskih religija. Krajem 19. st. Mirza Ghulam Ahmad iz Kadiana proglasio se \xe2\x80\x9eStoljetnim reformatorom islama\xe2\x80\x9c (mud\xc5\xbeadidom), metafori\xc4\x8dkim drugim Isusovim dolaskom te Mahdijem kojega \xc4\x8dekaju muslimani, a stekao je zna\xc4\x8dajan broj sljedbenika, osobito u Ujedinjenim pokrajinama, Pand\xc5\xbeabu i Sindhu. \xe2\x81\xb7\xe2\x81\xb0   On i njegovi sljedbenici tvrde kako je njegov dolazak predvidio Muhamed, Poslanik islama, i mnogi drugi religijski spisi svijeta. Ahmadija se pojavila kao islamski pokret u Indiji, tako\xc4\x91er kao odgovor na kr\xc5\xa1\xc4\x87ansko i hindu (Arya Samaj) misionarstvo ra\xc5\xa1ireno tijekom 19. st._NEWLINE_Ahmadija tvrdi kako predstavlja o\xc5\xbeivljavanje islama u posljednjim danima. Prekomorske misionarske aktivnosti Ahmadije zapo\xc4\x8dele su  ve\xc4\x87 1913 (primjerice, misija u Putneyu u Londonu, VB). Mnoge su moderne nacije kroz Ahmadi pokret ostvarile prvi kontakt s muslimanskim aktivistima. \xe2\x81\xb7\xc2\xb9    Neki povjesni\xc4\x8dari Ahmadiju smatraju prete\xc4\x8dom afroameri\xc4\x8dkog pokreta za gra\xc4\x91anska prava. Prema nekim stru\xc4\x8dnjacima, \xe2\x81\xb7\xc2\xb2    Ahmadija je bila \xe2\x80\x9euvjerljivo najutjecajnija zajednica unutar afroameri\xc4\x8dkog islama\xe2\x80\x9c sve do 1950-ih. Danas Muslimanska zajednica Ahmadija ima jedan od najaktivnijih misionarskih programa u svijetu. Osobito u Africi. U postkolonijalnom dobu, Zajednica je uvelike zaslu\xc5\xbena  za \xc5\xa1irenje islama na afri\xc4\x8dkom kontinentu. \xe2\x81\xb7\xc2\xb2\n_START_SECTION_\nPrvi kalifat\n_START_PARAGRAPH_\nNakon smrti Mirze Ghulama Ahmada Hak\xc4\xabm Nur-ud-D\xc4\xabn jednoglasno je izabran za njegovog prvog nasljednika i kalifa Zajednice. Tijekom svog kalifata od \xc5\xa1est godina nadgledao je prijevod Kur\'ana na engleski, utemeljenje prve Ahmadijske misije u Engleskoj i pokretanje raznih tiskovina Zajednice. Zbog rastu\xc4\x87ih financijskih potreba Zajednice, utemeljio je slu\xc5\xbebenu riznicu. Najva\xc5\xbenije, me\xc4\x91utim, suo\xc4\x8dio se s unutarnjim nesuglasicama nekolicine visokih du\xc5\xbenosnika Ahmadijskog Vije\xc4\x87a koji se nisu slagali s nekim administrativnim konceptima i autoritetom kalifa.\n_START_SECTION_\nDrugi kalifat\n_START_PARAGRAPH_\nUbrzo nakon smrti prvog kalifa  Mahmud Ahmad izabran je za drugog kalifa u skladu s voljom svojeg prethodnika. Me\xc4\x91utim, frakcija s Maulanom Muhammadom Alijem i Khwajom Kamal-ud-Dinom usprotivila se njegovom odabiru i odbila prihvatiti ga kao sljede\xc4\x87eg kalifa, \xc5\xa1to je ubrzo dovelo do formiranja Pokreta Lahore Ahmadija. Razlog tome bile su odre\xc4\x91ene doktrinarne razlike po pitanju naravi proro\xc5\xa1tva i nasljedovanja Mirze Ghulama Ahmada. \xe2\x81\xb7\xe2\x81\xb4   Tako\xc4\x91er, naga\xc4\x91a se kako je do\xc5\xa1lo do sukoba osobnosti izme\xc4\x91u disidenata i kalifa, koji je imao slabo akademsko obrazovanje. \xe2\x81\xb7\xe2\x81\xb5    Me\xc4\x91utim, pokret Lahore Ahmadija imao je relativno malo uspjeha i podbacio je u privla\xc4\x8denju ve\xc4\x87eg broja sljedbenika. \xe2\x81\xb7\xe2\x81\xb6    U povijesti Zajednice ovaj se doga\xc4\x91aj naziva \xe2\x80\x9eRaskol\xe2\x80\x9c i ponekad se povezuje s proro\xc4\x8danstvom utemeljitelja._NEWLINE_Izabran je kao mlad i Mahmudov se kalifat protezao razdobljem od gotovo 52 godine. Utemeljio je organizacijsku strukturu Zajednice i rukovodio opse\xc5\xbenom misionarskom aktivno\xc5\xa1\xc4\x87u izvan indijskog potkontinenta. Nekoliko tjedana nakon njegovog izbora pozvao je delegate iz cijele Indije kako bi raspravljali o \xc5\xa1irenju islama. Dva desetlje\xc4\x87a kasnije Mahmud Ahmad uspostavio je dvostruki plan za utemeljenje stranih misija i za moralni odgoj Ahmadi muslimana. Tehrik-e-JadidiVakf-e-D\xc5\xbeedidili \'novi plan\' i \'nova namjena\', prvotno zami\xc5\xa1ljeni kao duhovna borba protiv tla\xc4\x8ditelja Ahmadi muslimana, pozivali su \xc4\x8dlanove Zajednice da svoje vrijeme i novac posvete Zajednici u korist svoje vjere. S vremenom je plan urodio mno\xc5\xa1tvom literature na temu obrane islama op\xc4\x87enito i posebice Ahmadi vjerovanja. Sredstva su tako\xc4\x91er ulo\xc5\xbeena u izobrazbu i slanje Ahmadi misionara izvan indijskog potkontinenta. \xe2\x81\xb7\xe2\x81\xb7  _NEWLINE_Za njegova kalifata uspostavljene su misije u 46 dr\xc5\xbeava, izgra\xc4\x91ene su d\xc5\xbeamije u mno\xc5\xa1tvu dr\xc5\xbeava \xc5\xa1irom svijeta i Kur\'an je izdan na nekoliko glavnih svjetskih jezika. Premda se Zajednica nastavila \xc5\xa1iriti tijekom sljede\xc4\x87ih kalifata, ponekad i br\xc5\xbee, drugi je kalif uvelike zaslu\xc5\xbean za njen po\xc4\x8detak. Mahmud Ahmad napisao je mnoga djela, od kojih je najzna\xc4\x8dajniji komentar Kur\'ana u deset svezaka. \xe2\x81\xb7\xe2\x81\xb8  _NEWLINE_\xe2\x81\xb6\xe2\x81\xb9 Kur\'an 22:47. _NEWLINE_\xe2\x81\xb7\xe2\x81\xb0 "H.H. Risleyand E.A. Gait, (1903), ReportoftheCensusof India, 1901, Calcutta, SuperintendentofGovernmentPrinting, str. 373". Chinese Heritage of the Australian Federation Project._NEWLINE_\xe2\x81\xb7\xc2\xb9 Egdunas Racius. The Multiple Nature of the Islamic Da\'wa(PDF). University of Helsinki. str. 158\xe2\x80\x93160. ISBN  952-10-0489-4._NEWLINE_\xe2\x81\xb7\xc2\xb2 Timothy Miller (1995).America\'s alternative religions. State University of New York Press. str. 280._NEWLINE_\xe2\x81\xb7\xc2\xb3 Michael NkuziNnam.Colonial Mentality in Africa. US. str. 89. [ISBN0-7618-3291-2._NEWLINE_\xe2\x81\xb7\xe2\x81\xb4 Simon Ross Valentine.Islam and the Ahmadiyya Jama\'at: History, Belief, Practice. Columbia University Press. str. 56. Pristupljeno 25 kolovoza 2014._NEWLINE_\xe2\x81\xb7\xe2\x81\xb5 Friedmann, Yohanan (2003).Prophecy Continuous: Aspects of Ahmadi Religious Thought and Its Medieval Background. Oxford University Press. str. 21. ISBN 965-264-014-X._NEWLINE_\xe2\x81\xb7\xe2\x81\xb6 Pokret Lahore Ahmadija svoju populaciju neslu\xc5\xbebeno procjenjuje na oko 30 000, od kojih 5 000 do 10 000 \xc5\xbeiveu Pakistanu. Prema tome, pokret Lahore Ahmadija \xc4\x8dini otprilike 0,2% ukupne Ahmadi populacije. Vidi:_NEWLINE_\xe2\x80\xa2Simon Ross Valentine (6.listopada 2008). https://books.google.hr/books?id=Q78O1mjX2tMC&pg=PA61&redir_esc=y&hl=hr Islam and the Ahmadiyya Jama\xca\xbbat: History, Belief, Practice. Columbia University Press. str. 61.ISBN[978-0-231-70094-8]._NEWLINE_\xe2\x80\xa2"Pakistan: Situation of members of the Lahori Ahmadiyya Movement in Pakistan". Pristupljeno 30.travnja 2014. _NEWLINE_\xe2\x81\xb7\xe2\x81\xb7 Moulvi Bashir Ahmad Dehlavi."Hazrat Mirza BashiruddinMahmood Ahmad". Pristupljeno 25.kolovoza 2014._NEWLINE_\xe2\x81\xb7\xe2\x81\xb8 Moulvi Bashir Ahmad Dehlavi."Hazrat Mirza BashiruddinMahmood Ahmad". Pristupljeno 25.kolovoza 2014.\n_START_SECTION_\nTre\xc4\x87i kalifat\n_START_PARAGRAPH_\nIzabran 8. studenoga 1965.,  Mirza Nasir Ahmad postao je tre\xc4\x87i kalif Muslimanske zajednice Ahmadije. Zaslu\xc5\xbean je za \xc5\xa1irenje misionarskog rada, zapo\xc4\x8detog od strane njegova prethodnika, osobito u Africi i smatra se kako je sjajno vodio Zajednicu tijekom razdoblja kada je pakistanska nacionalna Skup\xc5\xa1tina proglasila Zajednicu nemuslimanskom manjinom.  \xe2\x81\xb7\xe2\x81\xb9 \xe2\x81\xb8\xe2\x81\xb0  Plan Nusrat D\xc5\xbeahan, plan namijenjen pomaganju dijelovima Afrike pokretanjem brojnih medicinskih klinika i \xc5\xa1kola, bio je jedan od mnogih ishoda njegove turneje zapadnom Afrikom tijekom 1970. koja se smatra prvim povijesnim posjetom Ahmadi kalifa Africi. Tijekom ceremonije polaganja kamena temeljca za  d\xc5\xbeamiju Basharat, prvu modernu d\xc5\xbeamiju u \xc5\xa0panjolskoj, skovao je popularni moto Ahmadije: Ljubav za sve, mr\xc5\xbenja ni za koga. \xe2\x81\xb8\xc2\xb9 \xe2\x81\xb8\xc2\xb2   _NEWLINE_Mirza Nasir Ahmad utemeljio je fond Fazl-e-Umar u \xc4\x8dast svojeg prethodnika, nadgledao prikupljanje  izreka i dijaloga u temeljitelja Zajednice, Mirze Ghulama Ahmada, i, tako\xc4\x91er, rukovodio sastavljanjem zbirke snova, vizija i verbalnih objava  koje je utemeljitelj navodno primio. \xe2\x81\xb8\xc2\xb3_NEWLINE_\xe2\x81\xb7\xe2\x81\xb9 "HazratHafiz Mirza Nasir Ahmad". Pristupljeno 25.kolovoza 2014._NEWLINE_\xe2\x81\xb8\xe2\x81\xb0 Ishtiaq Ahmed.The Politics of Religion in South and Southeast Asia. Routledge. str. 89. Pristupljeno 28.kolovoza 2014._NEWLINE_\xe2\x81\xb8\xc2\xb9 IainAdamson. A Man of God. str. 127._NEWLINE_\xe2\x81\xb8\xc2\xb2 "The Lives of the Successors of the Promised Messiah". Pristupljeno 28.kolovoza 2014._NEWLINE_\xe2\x81\xb8\xc2\xb3 "Hazrat Hafiz Mirza Nasir Ahmad". Pristupljeno 25.kolovoza 2014.\n_START_SECTION_\n\xc4\x8cetvrti kalifat\n_START_PARAGRAPH_\nMirza Tahir Ahmad Mirza Tahir Ahmadi zabran je za \xc4\x8detvrtog kalifa Muslimanske zajednice Ahmadije 10. lipnja 1982., dan nakon smrti svog prethodnika. Zbog XX Uredbe XX, koja je kalifu onemogu\xc4\x87ila izvr\xc5\xa1avanje du\xc5\xbenosti i u opasnost dovela samu instituciju, donesene 1984. od pakistanske vlade, Tahir Ahmad napustio je Pakistan i odselio u London \xe2\x80\x93 premje\xc5\xa1taju\xc4\x87i sjedi\xc5\xa1te Zajednice u d\xc5\xbeamiju Fazl, prvu londonsku d\xc5\xbeamiju. \xe2\x81\xb8\xe2\x81\xb4   Migracija je za Ahmadi muslimane ozna\xc4\x8dila po\xc4\x8detak nove ere u povijesti Zajednice. Tahir Ahmad pokrenuo je prvu muslimansku satelitsku televiziju,  Muslim Television Ahmadiyya; uveo plan WaqfeNau, program ukojem se djeca Ahmadi muslimana posve\xc4\x87uju slu\xc5\xbeenju Zajednice; te utemeljio razne fondove za humanitarne svrhe poput fonda MaryumShaadi, fonda za \xc5\xbertve progona Syedna Bilal i organizaciju za pomo\xc4\x87 pri masovnim katastrofama First Humanity First. \xe2\x81\xb8\xe2\x81\xb5  _NEWLINE_Za Zajednicu, Tahir Ahmad je \xc4\x8duven po redovitim sesijama pitanja i odgovora koje je odr\xc5\xbeavao na vi\xc5\xa1e jezika s ljudima razli\xc4\x8ditih religija, zanimanja i kulturnih pozadina. Me\xc4\x91utim, napisao je i mnogo knjiga \xe2\x80\x93 od kojih najzna\xc4\x8dajnije uklju\xc4\x8duju Islamski odgovor na suvremena pitanja, Ubojstvo u ime Allaha, Apsolutna pravda, dobrota i srodstvo, Zaljevska kriza i novi svjetski poredak te njegov magnum opus \xe2\x81\xb8\xe2\x81\xb6  Revelation, Rationality, Knowledge&Truth._NEWLINE_\xe2\x81\xb8\xe2\x81\xb4 Richard C. Mart\xc3\xadn.Encyclopedia of Islam &theMuslim World. str. 31. Pristupljeno 3.rujna 2014._NEWLINE_\xe2\x81\xb8\xe2\x81\xb5 "Hadhrat Mirza Tahir Ahmad (1928-2003)". London Book Fair. Pristupljeno 3.rujna 2014._NEWLINE_\xe2\x81\xb8\xe2\x81\xb6 David Buckley.Where the Waters Meet: Convergence and Complementarity in Therapy and Theology. KarnacBooks. str. 75. Pristupljeno 3.rujna 2014.\n_START_SECTION_\nPeti kalifat\n_START_PARAGRAPH_\nNakon smrti \xc4\x8detvrtog kalifa (2003.) Izborno Vije\xc4\x87e zasjedalo je po prvi puta u povijesti Zajednice u zapadnom Londonu, a izabralo je Mirzu Masroora Ahmada kao petog i aktualnog kalifa Muslimanske zajednice Ahmadije. U svojim nastojanjima u promoviranju svoje poruke mira i slu\xc5\xbeenja \xc4\x8dovje\xc4\x8danstvu, Masroor Ahmad putuje svijetom sastaju\xc4\x87i se s \xc4\x8delnicima dr\xc5\xbeava, organiziraju\xc4\x87i mirovne konferencije i predstavljaju\xc4\x87i islamska rje\xc5\xa1enja svjetskih problema.  \xe2\x81\xb8\xe2\x81\xb7  Kao odgovor na aktualne sukobe, slao je pisma svjetskim \xc4\x8delnicima, uklju\xc4\x8duju\xc4\x87i kraljicu Elizabetu i papu Franju. Budu\xc4\x87i da je duhovni poglavar milijuna Ahmadi muslimana u preko 200 dr\xc5\xbeava svijeta, Masroor Ahmad putuje \xc5\xa1irom svijeta, pou\xc4\x8davaju\xc4\x87i i odr\xc5\xbeavaju\xc4\x87i korespondenciju s zajednicama vjernika i pojedincima, izla\xc5\xbeu\xc4\x87i na\xc4\x8dela islamske vjere._NEWLINE_\xe2\x81\xb8\xe2\x81\xb7 "Clamoring for the Khalifa". The Wall Street Journal. 12 svibnja 2013. Pristupljeno 3.rujna 2014\n_START_SECTION_\nOrganizacijska struktura\n_START_PARAGRAPH_\nKalif_NEWLINE_Glavni \xc4\x8dlanak: Khalifatul Masih_NEWLINE_Ahmadi muslimani vjeruju kako je ahmadijski kalifat nastavak Ispravno vo\xc4\x91enog kalifata (prva \xc4\x8detiri Muhamedova nasljednika). Do njegove ponovne uspostave do\xc5\xa1lo je pojavom Mirze Ghulama Ahmada za kojega Ahmadijci vjeruju kako je bio obe\xc4\x87ani Mesija i Mahdi. Ahmadi muslimani tvrde, u skladu s kur\'anskim ajetima (poput 24:55) i brojnim hadisima, da Khil\xc4\x81fahkalifat mo\xc5\xbee utemeljiti jedino Bog i da je on bo\xc5\xbeanski blagoslov onima koji vjeruju i djeluju pravedno te zagovaraju Bo\xc5\xbeje jedinstvo. Prema tome, svaki poku\xc5\xa1aj uspostave kalifata temeljen na \xc4\x8disto ljudskim naporima osu\xc4\x91en je na propast, osobito kada ljudska situacija odudara od pravila proro\xc5\xa1tva i ljudi su zato razjedinjeni, a njihova nesposobnost izbora kalifa su\xc5\xa1tinski je uzrokovana pomanjkanjem pravednosti u njima samima. Vjeruje se kako Bog pomo\xc4\x87u snova, vizija i duhovnog vodstva u srca i umove vjernika ulijeva odluku o tome koga izabrati. Nije dozvoljena nikakva kampanja, govori ni bilo kakve spekulacije. Prema tome, kalif nije nu\xc5\xbeno odabran prema sposobnosti (tj. prikladan ili sposoban u o\xc4\x8dima naroda) niti pukim izborom, ve\xc4\x87 je najprije odabran od Boga. \xe2\x81\xb9\xe2\x81\xb5  _NEWLINE_Prema ahmadijskoj misli, nije nu\xc5\xbeno da kalif bude \xc4\x8delnik dr\xc5\xbeave, nego se nagla\xc5\xa1ava duhovni i religijski zna\xc4\x8daj kalifata. To je, prije svega, religijska slu\xc5\xbeba sa svrhom o\xc4\x8duvanja, ja\xc4\x8danja i \xc5\xa1irenja islamskih u\xc4\x8denja te odr\xc5\xbeavanja visokih duhovnih i moralnih standarda unutar globalne zajednice koju je utemeljio Muhamed. Ukoliko se dogodi da kalif bude na \xc4\x8delu dr\xc5\xbeave, to je od sporedne i pomo\xc4\x87ne va\xc5\xbenosti u odnosu na njegovu glavnu funkciju kalifa. \xe2\x81\xb9\xe2\x81\xb6 \xe2\x81\xb9\xe2\x81\xb7    Ahmadi muslimani kalifa, tako\xc4\x91er, oslovljavaju s Amir al-Mu\'minin Amir al-Mu\'minin (vo\xc4\x91a vjernih). Aktualni i peti kalif je Mirza Masroor Ahmad Mirza Masroor Ahmad]]._NEWLINE_\xe2\x81\xb9\xe2\x81\xb5 The Holy Quran with English Translation and Commentary. Surrey: Islam International Publications. str. 1870.ISBN1-85372-045-3._NEWLINE_\xe2\x81\xb9\xe2\x81\xb6 Mirza Basheer-ud-Din Mahmood Ahmad.Khilafat-e-Rashidah (PDF). Islam International Publications.ISBN1-85372-620-6._NEWLINE_\xe2\x81\xb9\xe2\x81\xb7 Rafi Ahmad. "The Islamic Khilafat \xe2\x80\x93 Its Rise, Fall, and Re-emergence".\n_START_SECTION_\nSavjetodavno vije\xc4\x87e\n_START_PARAGRAPH_\nMajlis-ash-Shura ili Savjetodavno vije\xc4\x87e po va\xc5\xbenosti je najvi\xc5\xa1a institucija, nakon kalifata, u Zajednici. Utemeljio ga je drugi kalif Mirza Ba\xc5\xa1ir-ud-Din Mahmud Ahmad 1922. g. Ovo savjetodavno tijelo sastaje se slu\xc5\xbebeno barem jednom godi\xc5\xa1nje. Na me\xc4\x91unarodnoj razini, vije\xc4\x87em predsjeda kalif. Njegova je glavna svrha savjetovati kalifa o va\xc5\xbenim pitanjima poput financija, projekata, obrazovanja i drugih tema povezanih s \xc4\x8dlanovima Zajednice. Nu\xc5\xbeno je da kalif svoje du\xc5\xbenosti obna\xc5\xa1a kroz konzultacije, uzimaju\xc4\x87i u obzir stavove \xc4\x8dlanova vije\xc4\x87a. Me\xc4\x91utim, nije obvezan uvijek prihvatiti stavove i preporuke \xc4\x8dlanova. Kalif mo\xc5\xbee komentirati, davati upute, donijeti odluke o prijedlozima tijekom sastanaka ili mo\xc5\xbee odgoditi dono\xc5\xa1enje odluke zbog daljnjeg razmatranja. Me\xc4\x91utim, u ve\xc4\x87ini slu\xc4\x8dajeva kalif prihva\xc4\x87a savjete ve\xc4\x87ine. Na nacionalnoj razini, vije\xc4\x87em predsjeda emir (nacionalni predsjednik). Po zavr\xc5\xa1etku postupka prijedlozi se \xc5\xa1alju kalifu na odobrenje, a on ih mo\xc5\xbee prihvatiti, odbaciti ili djelomi\xc4\x8dno prihvatiti. \xe2\x81\xb9\xe2\x81\xb8  _NEWLINE_\xe2\x81\xb9\xe2\x81\xb8 Welcome to Ahmadiyyat, thetrue Islam(PDF). Islam International Publications. str. 318\xe2\x80\x93324. Pristupljeno 24.kolovoza 2014.\n_START_SECTION_\nSjedi\xc5\xa1te\n_START_PARAGRAPH_\nGlavno je sredi\xc5\xa1te Muslimanske zajednice Ahmadije grad ili mjesto gdje boravi kalif. Prema tome, od prisilnog egzila Mirza Tahir Ahmad \xc4\x8detvrtog kalifa iz Pakistana 1984. slu\xc5\xbeeno sjedi\xc5\xa1te zajednice\xe2\x81\xb9\xe2\x81\xb9   jest u Londonu. Premda se islamski sveti gradovi Meka i Medina priznaju kao svetiji, Qadian Kadian se smatra duhovnim sjedi\xc5\xa1tem zajednice.  Vjeruje se i prorokovano je da \xc4\x87e se u budu\xc4\x87nosti ahmadijski kalifat ponovno vratiti u Kadian, rodno mjesto Mirze Ghulama Ahmada. Me\xc4\x91utim, ahmadijski grad Rabwah Rabva u Pakistanu, otkada ga je drugi kalif utemeljio 20. rujna 1948., nakon Partition of India podjele Indije, uskla\xc4\x91uje ve\xc4\x87inu aktivnosti organizacije \xc5\xa1irom svijeta. Poglavito, grad je odgovoran za, iako ne isklju\xc4\x8divo, dva sredi\xc5\xa1nja tijela Zajednice; Sredi\xc5\xa1nje vije\xc4\x87e Ahmadije i Vije\xc4\x87e za \'Novi plan\'. \xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xe2\x81\xb0 \xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xc2\xb9     Drugo, mnogo manje tijelo, Vije\xc4\x87e za \'Novu namjenu\', tako\xc4\x91er je aktivno. Sva sredi\xc5\xa1nja tijela rade pod direktivom kalifa._NEWLINE_Mirza Ghulam Ahmad utemeljio je 1906. g.Sadr Anjuman Ahmadiyya ili Sredi\xc5\xa1nje vije\xc4\x87e Ahmadije koje je danas odgovorno za organiziranje aktivnosti Zajednice u Indiji, Pakistanu i Banglade\xc5\xa1u; dok je Anjuman Tehrik-i-Jadidili Vije\xc4\x87e za novi plan; kojega je uspostavio drugi kalif, odgovorno za misije izvan indijskog potkontinenta. \xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xc2\xb2   Svako je vije\xc4\x87e dodatno podijeljeno u odjele poput Odjela za financije, Odjela za izdava\xc5\xa1tvo, Odjela za obrazovanje, Odjela za vanjske poslove i Odjela za strane misije. \xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xc2\xb3   Pod vodstvom Vije\xc4\x87a za novi plan Zajednica je izgradila preko 15 000 d\xc5\xbeamija, 500 \xc5\xa1kola i 30 bolnica te objavila prijevode Kur\'ana na vi\xc5\xa1e od 70 jezika. \xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xe2\x81\xb4  AnjumanWaqf-i-Jadidili Vije\xc4\x87e za novu namjenu, kojega je tako\xc4\x91er uspostavio drugi kalif, odgovorno je za izobrazbu i koordinaciju religijskih slu\xc5\xbebenika u ruralnim zajednicama svijeta._NEWLINE_\xe2\x81\xb9\xe2\x81\xb9 Welcome to Ahmadiyyat, the true Islam(PDF). Islam International Publications. str. 324. Pristupljeno 24.kolovoza 2014._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xe2\x81\xb0 Simon Ross Valentine.Islam and the Ahmadiyya Jama\'at: History, Belief, Practice. str. 86. Pristupljeno 24.kolovoza 2014._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xc2\xb9 "Organisational Structure". Pristupljeno 25.kolovoza 2014_NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xc2\xb2 Simon Ross Valentine.Islam and the Ahmadiyya Jama\'at: History, Belief, Practice. str. 86. Pristupljeno 24.kolovoza 2014._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xc2\xb3 Welcome to Ahmadiyyat, the true Islam(PDF). Islam International Publications. p 324\xe2\x80\x93342. Pristupljeno 24.kolovoza 2014._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xe2\x81\xb4 "Tehrike-Jadid-Scheme"(PDF). Pristupljeno 25.kolovoza 2014.\n_START_SECTION_\nInstitucije\n_START_PARAGRAPH_\nMe\xc4\x91u svim religijskim institucijama Muslimanske zajednice Ahmadije, Jamia Ahmadiyya J\xc4\x81mi\xe2\x80\x99ahal-Ahmad\xc4\xabyya, u prijevodu Ahmadijsko teolo\xc5\xa1ko i jezi\xc4\x8dno sveu\xc4\x8dili\xc5\xa1te, osobito je uva\xc5\xbeeno. Rije\xc4\x8d je o me\xc4\x91unarodnoj islamskoj bogosloviji i obrazovnom institutu s nekoliko sveu\xc4\x8dili\xc5\xa1nih kompleksa \xc5\xa1irom Afrike, Azije, Europe i Sjeverne Amerike. Utemeljio ga je Mirza Ghulam Ahmad 1906. g. kao sastavnicu Medrese Talim ul Islam (kasnije Talim-ul-Islam College), a danas je glavno sredi\xc5\xa1te Muslimanske zajednice Ahmadije za Islamic studies islamske studije te izobrazbu misionara. Diplomantima kalif mo\xc5\xbee dodijeliti ulogu misionara Zajednice\xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xe2\x81\xb5    (\xc4\x8desto zvani Murrabi, Imam Imam ili Mawl\xc4\x81n\xc4\x81 Mevlana) ili ulogu suca kadije) ili muftije specijaliziranog za islamsko pravo (fiqh). Neki studenti Sveu\xc4\x8dili\xc5\xa1ta postali su islamski povjesni\xc4\x8dari. 2008. g. preko 1300 diplomanata Sveu\xc4\x8dili\xc5\xa1ta radili su kao misionari \xc5\xa1irom svijeta. \xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xe2\x81\xb6  _NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xe2\x81\xb5 "Organisational Structure". Pristupljeno 25.kolovoza 2014._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xe2\x81\xb6 http://whyahmadi.org/4_4.html "Tehrike-Jadid-Scheme"(PDF). Pristupljeno 25.kolovoza 2014.\n_START_SECTION_\nPomo\xc4\x87ne organizacije\n_START_PARAGRAPH_\nMuslimanska zajednica Ahmadija ima pet pomo\xc4\x87nih organizacija. Svaka od njih odgovorna je za duhovnu i moralnu izobrazbu \xc4\x8dlanova Zajednice. Lajna Ima\xe2\x80\x99illah najve\xc4\x87a je od njih i okuplja \xc4\x8dlanice starije od 15 godina; Khuddamul Ahmadiyya je za \xc4\x8dlanove izme\xc4\x91u 15 i 40 g.; Nasiratul Ahmadiyyaje za djevoj\xc4\x8dice dobi od 7 do 15 g. i Atfalul Ahmadiyyaza dje\xc4\x8dake dobi od 7 do 15 g. \xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xe2\x81\xb7  _NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xe2\x81\xb7 "Organisational Structure". Pristupljeno 25.kolovoza 2014.\n_START_SECTION_\nZajednica\n_START_PARAGRAPH_\nMe\xc4\x91unarodna Muslimanska zajednica Ahmadija podijeljena je u nacionalne zajednice, od kojih svaka ima svoje nacionalno sjedi\xc5\xa1te. Svaka nacionalna zajednica dodatno je podijeljena na regionalne zajednice, a one na lokalne zajednice. \xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xe2\x81\xb8    Vrlo \xc4\x8desto svaka lokalna zajednica ima vlastitu d\xc5\xbeamiju, centar ili misijsku ku\xc4\x87u. Emir ili nacionalni predsjednik, iako pod nadzorom sredi\xc5\xa1njih tijela zajednice, upravlja Amilom ili Nacionalnim izvr\xc5\xa1nim tijelom koje se sastoji od nacionalnih tajnika kao \xc5\xa1to su generalni tajnik, tajnik za financije, tajnik za propovijedanje, tajnik za moralnu izobrazbu, tajnik za obrazovanje i dr. Ovaj je sustav preslikan na regionalnim i lokalnim razinama s vlastitim predsjednicima te izvr\xc5\xa1nim tijelima.  \xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xe2\x81\xb9 \xc2\xb9\xc2\xb9\xe2\x81\xb0  _NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xe2\x81\xb8 Jamie S. Scott.The Religions of Canadians. University of Toronto Press. str. 198. Pristupljeno 25.kolovoza 2014._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb0\xe2\x81\xb9 "Organisational Structure".Pristupljeno 25. kolovoza 2014._NEWLINE_\xc2\xb9\xc2\xb9\xe2\x81\xb0 Welcome to Ahmadiyyat, the true Islam(PDF). Islam International Publications. str. 357\xe2\x80\x93360. Pristupljeno 24. kolovoza 2014\n_START_SECTION_\nGodi\xc5\xa1nja doga\xc4\x91anja\n_START_PARAGRAPH_\nOsim slavljenja muslimanskih blagdana Eidal-Fitr i Eidal-Adha, Ahmadi muslimani tako\xc4\x91er prisustvuju na nekoliko priredbi koje ne smatraju religijskim blagdanima. Ti doga\xc4\x91aji nisu obveznog karaktera niti ih je potrebno slaviti na to\xc4\x8dno odre\xc4\x91en dan. Najva\xc5\xbenija religijska priredba Zajednice\xc2\xb9\xc2\xb9\xc2\xb9   je Jalsa Salana Jalsa Salana ili Godi\xc5\xa1nja konvencija, pokrenuo ju je Mirza Ghulam Ahmad, a rije\xc4\x8d je o godi\xc5\xa1njem okupljanju Zajednice s ciljem rasta religijskog znanja i poticanja sklada, prijateljstva i solidarnosti me\xc4\x91u \xc4\x8dlanovima Zajednice.  Ostale su priredbe \xe2\x80\x9eDan \xc5\xbeivota \xc4\x8casnog Poslanika\xe2\x80\x9c, \xe2\x80\x9eDan Obe\xc4\x87anog Mesije\xe2\x80\x9c, \xe2\x80\x9eDan Obe\xc4\x87anog Reformatora\xe2\x80\x9c i  \xe2\x80\x9eDan kalifata\xe2\x80\x9c._NEWLINE_\xc2\xb9\xc2\xb9\xc2\xb9 "Renewing a Pledge of Unity and Peace". Washington Post. 5.rujna 2005. Pristupljeno 25.kolovoza 2014.\n_START_SECTION_\nIndija\n_START_PARAGRAPH_\nZna\xc4\x8dajna ahmadijska populacija \xc5\xbeivi u Indiji. \xc2\xb9\xc2\xb9\xe2\x81\xb6   Ve\xc4\x87ina Ahmadijaca u Indiji \xc5\xbeive u Kerali, Ra\xc4\x91astanu, Odi\xc5\xa1i, Harjani, Biharu, Delhiju, UttarPradeshu, a ne\xc5\xa1to ih je u Pand\xc5\xbeabu u podru\xc4\x8dju Kadiana._NEWLINE_Indijski zakon Ahmadijce dr\xc5\xbei muslimanima. Zna\xc4\x8dajna presuda Visokog suda Kerale od 8. prosinca 1970. u slu\xc4\x8daju Shihabuddin Imbichi Koya Thangal protiv K.P. Ahammed Koyapoduprla je njihov status muslimana. \xc2\xb9\xc2\xb9\xe2\x81\xb7   U tom slu\xc4\x8daju donesena je presuda da su Ahmadijci muslimani i da ne mogu biti progla\xc5\xa1eni otpadnicima od strane drugih islamskih sljedbi budu\xc4\x87i da se pridr\xc5\xbeavaju dvaju temeljnih islamskih vjerovanja: da nema boga osim Allaha i da je Muhamed bio Bo\xc5\xbeji sluga i poslanik. \xc2\xb9\xc2\xb9\xe2\x81\xb8  _NEWLINE_U skladu s time, nema pravnih ograni\xc4\x8denja religijskih aktivnosti Ahmadije u Indiji i Ahmadijci mogu slobodno prakticirati svoju religiju i nazivati se muslimanima. \xc2\xb9\xc2\xb9\xe2\x81\xb9    Me\xc4\x91utim, prisutna je diskriminacija Ahmadijaca od strane drugih islamskih sljedbi u Indiji. Konkretno, Indijsko islamsko sveu\xc4\x8dili\xc5\xa1te i Darul Uloom Deoband proglasili su Ahmadijce nemuslimanima. \xc2\xb9\xc2\xb2\xe2\x81\xb0   Tako\xc4\x91er, \xc4\x8delnici drugih sljedbi Ahmadijcima ne dopu\xc5\xa1taju sudjelovanje na zasjedanjima Indijskog sveop\xc4\x87eg odbora za islamsko osobno pravo, neovisnog tijela islamskih religijskih \xc4\x8delnika koje indijska vlada priznaje za predstavnike indijskih muslimana._NEWLINE_U velja\xc4\x8di 2012. g. Wakf Odbor Andhra Prade\xc5\xa1a donio je niz besprimjernih odluka i tra\xc5\xbeio dr\xc5\xbeavne suce da ne predvode bra\xc4\x8dne ceremonije ( Nikah) pripadnika Ahmadije. \xc2\xb9\xc2\xb2\xc2\xb9  _NEWLINE_\xc2\xb9\xc2\xb9\xe2\x81\xb6 "Number of Ahmadi\'s in India". Immigration and Refugee Board of Canada. 1.studenoga 1991. Pristupljeno 9.o\xc5\xbeujka 2009._NEWLINE_\xc2\xb9\xc2\xb9\xe2\x81\xb7 Hoque, Ridwanul (21.o\xc5\xbeujka 2004)."On right to freedom of religion and the plight of Ahmadiyas". The Daily Star._NEWLINE_\xc2\xb9\xc2\xb9\xe2\x81\xb8 "Shihabuddin Imbichi Koya Thangal vs K.P. AhammedKoya on 8 December 1970". Indian Kanoon. Pristupljeno 28.listopada 2011. \xe2\x80\x9eRazni tekstovi citirani u presudi odagnali su sumnje o Ahmadijcima po pitanju dva klju\xc4\x8dna testa \xe2\x80\x9eda nema boga osim Allaha\xe2\x80\xa6i da je Muhamed Bo\xc5\xbeji sluga i poslanik.\xe2\x80\x9c_NEWLINE_\xc2\xb9\xc2\xb9\xe2\x81\xb9 Hoque, Ridwanul (21.o\xc5\xbeujka 2004)."On right to freedom of religion and the plight of Ahmadiyas". The Daily Star._NEWLINE_\xc2\xb9\xc2\xb2\xe2\x81\xb0 "Answer: DarulIfta Deoband India". darulifta-deoband.org._NEWLINE_\xc2\xb9\xc2\xb2\xc2\xb9 Izvor: TwoCircles (20. velja\xc4\x8de 2012.)."Don\'t perform nikaah of Qadiyanis: AP Wakfboard to Qazis". Siasat Urdu Daily, Hyderabad. Pristupljeno 10.o\xc5\xbeujka 2012.\n_START_SECTION_\nPakistan\n_START_PARAGRAPH_\nGlavni \xc4\x8dlanak: Ahmadija u Pakistanu_NEWLINE_Tako\xc4\x91er pogledajte:  Uredba XX_NEWLINE_Izme\xc4\x91u dva i pet milijuna Ahmadijaca \xc5\xbeivi u Pakistanu, \xc5\xa1to je najve\xc4\x87a ahmadijska populacija u svijetu. \xc2\xb9\xc2\xb2\xe2\x81\xb9  Rije\xc4\x8d je o jedinoj dr\xc5\xbeavi koja je Ahmadijce slu\xc5\xbebeno proglasila nemuslimanima jer Muhameda ne smatraju zadnjim prorokom\xc2\xb9\xc2\xb3\xe2\x81\xb0;  njihova je religijska sloboda ograni\xc4\x8dena nizom uredbi, zakona i ustavnih amandmana. 1974. g. pakistanski parlament usvojio je zakon koji Ahmadijce progla\xc5\xa1ava nemuslimanima\xc2\xb9\xc2\xb3\xc2\xb9;  dr\xc5\xbeavni je ustav dopunjen definicijom muslimana kao \xe2\x80\x9eosobe koja vjeruje da je Muhamed zavr\xc5\xa1ni prorok\xe2\x80\x9c. \xc2\xb9\xc2\xb3\xc2\xb2  1984. g. general Zia-ul-Haq, tada\xc5\xa1nji pakistanski vojni vladar, donio je uredbu XX \xc2\xb9\xc2\xb3\xc2\xb3 \xc2\xb9\xc2\xb3\xe2\x81\xb4.   Uredba, koja je trebala sprije\xc4\x8diti \xe2\x80\x9eantiislamske aktivnosti\xe2\x80\x9c, zabranjuje Ahmadijcima da se nazivaju muslimanima ili \xe2\x80\x9eda nastupaju kao muslimani\xe2\x80\x9c. To zna\xc4\x8di da ne smiju javno ispovijedati islamsko vjerovanje ili svoja bogo\xc5\xa1tovna mjesta nazivati d\xc5\xbeamijama. \xc2\xb9\xc2\xb3\xe2\x81\xb5   Premda je pogrdan religijski naziv\xc2\xb9\xc2\xb3\xe2\x81\xb6 ,  u  Pakistanu se izraz Qadiani Qadiani \xc4\x8desto koristi pri referiranju na Ahmadijce i vlada ga koristi u ustavu. \xc2\xb9\xc2\xb3\xe2\x81\xb7_NEWLINE_Ahmadijcima u Pakistanu zakonom je zabranjeno bogo\xc5\xa1tovlje u neahmadijskim d\xc5\xbeamijama ili javnim molitvenim prostorima, izvo\xc4\x91enje muslimanskog poziva na molitvu, kori\xc5\xa1tenje tradicionalnog islamskog pozdrava u javnosti, javnog citiranja Kur\'ana, javnog predavanja, tra\xc5\xbeenja preobra\xc4\x87enika ili proizvodnje, izdavanja i \xc5\xa1irenja svojih religijskih sadr\xc5\xbeaja. Ti se postupci ka\xc5\xbenjavaju zatvorskom kaznom do tri godine. \xc2\xb9\xc2\xb3\xe2\x81\xb8   Pri va\xc4\x91enju putovnice ili osobne iskaznice svi Pakistanci moraju potpisati prisegu kojom izjavljuju da je Mirza Ghulam Ahmad la\xc5\xbeni prorok i da su svi Ahmadijci nemuslimani. \xc2\xb9\xc2\xb3\xe2\x81\xb9  Rije\xc4\x8d musliman izbrisana je s nadgrobnog spomenika dobitnika Nobelove nagrade za teorijsku fiziku Abdusa Salama \xe2\x80\x93 jer je bio \xc4\x8dlan Ahmadije. \xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb0  _NEWLINE_Kao rezultat kulturalnih implikacija zakona i ustavnih amandmana o Ahmadijcima u Pakistanu, progoni te zlo\xc4\x8dini iz mr\xc5\xbenje stalno se doga\xc4\x91aju u razli\xc4\x8ditim dijelovima dr\xc5\xbeave. Ahmadijci su bili metom mnogih napada od strane razli\xc4\x8ditih religijskih skupina. \xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xc2\xb9    Sva religijska u\xc4\x8dili\xc5\xa1ta i medrese razli\xc4\x8ditih islamskih sljedbi u Pakistanu izdale su posebne materijale u svrhu pobijanja ahmadijskih vjerovanja. \xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xc2\xb2  _NEWLINE_U istra\xc5\xbeivanju iz 2005. g., u\xc4\x8denici privatnih \xc5\xa1kola u Pakistanu izrazili su svoje mi\xc5\xa1ljenje o religijskoj toleranciji u dr\xc5\xbeavi. Rezultati istra\xc5\xbeivanja pokazuju da su Ahmadijci \xc4\x8dak i me\xc4\x91u obrazovanim dru\xc5\xa1tvenim slojevima smatrani skupinom koja zaslu\xc5\xbeuje najmanje u pogledu jednakih mogu\xc4\x87nosti i gra\xc4\x91anskih prava. U istom istra\xc5\xbeivanju, u\xc4\x8ditelji tih elitnih \xc5\xa1kola pokazali su \xc4\x8dak i manji stupanj tolerancije prema Ahmadijcima od svojih u\xc4\x8denika. \xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xc2\xb3    Ahmadijci su ugnjetavani od strane odre\xc4\x91enih \xc5\xa1kola, sveu\xc4\x8dili\xc5\xa1ta i u\xc4\x8ditelja u pokrajini Pand\xc5\xbeab. Ugnjetavanje uklju\xc4\x8duje socijalni bojkot, izbacivanje, priejtnje i nasilje nad studentima Ahmadijcima od strane ekstremisti\xc4\x8dkih studenata, u\xc4\x8ditelja i ravnatelja ve\xc4\x87inske sljedbe. \xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb4  _NEWLINE_28. svibnja 2010. g. dogodio se do sada najgori nasilni incident protiv Ahmadijaca (pogledajte: w:en:Wikipedia: 2010 Ahmadiyya mosques massacre Napadi na ahmadijske d\xc5\xbeamije u Lahoreu u svibnju 2010.) kada je nekoliko pripadnika ekstremisti\xc4\x8dke religijske skupine (navodno Tehrik-i-Taliban Punjab) u\xc5\xa1lo u dvije ahmadijske d\xc5\xbeamije u Lahoreu i otvorilo vatru; trojica ih se kasnije raznijelo. U napadima je ukupno poginulo 86 ljudi, a ranjeno ih je preko 100. \xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb5    \xc4\x8clanovi su pohodili d\xc5\xbeamije kako bi proslavili d\xc5\xbeumu. \xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb6   U odgovor napadima, pakistanski ministar za manjine Shahbaz Bhatti posjetio je ahmadijsku zajednicu. \xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb7  _NEWLINE_\xc2\xb9\xc2\xb3\xe2\x81\xb7 "Pakistan Penal Code, OfficialPakistaniGovernmentdocumentChap. XV "OfOffencesRelating to Religion""(PDF). str. 79\xe2\x80\x9381._NEWLINE_\xc2\xb9\xc2\xb3\xe2\x81\xb8 "Ahmadiyya Islam". Pristupljeno 3. rujna 2014._NEWLINE_\xc2\xb9\xc2\xb3\xe2\x81\xb9  Hanif, Mohammed (16.lipnja 2010.). "Why Pakistan\'s Ahmadi community is officially detested". BBC News._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb0 Hanif, Mohammed (16.lipnja 2010.). [http://news.bbc.co.uk/2/hi/programmes/from_our_own_correspondent/8744092.stm "WhyPakistan\'s Ahmadi community is officially detested". BBC News._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xc2\xb9 [https://en.wikipedia.org/wiki/Mohammed_Hanif Persecution of the Ahmadiyya Community in Pakistan: An Analysis Under International Law and International RelationsHarvard Human Rights Journal, sv. 16, Rujan 2003._NEWLINE_"Eighteen Pakistan sect attack", BBC News_NEWLINE_"Sect offices closed in Pakistan", BBC News_NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xc2\xb2 Denizens of Alien Worlds. T Rahman \xe2\x80\x93 Contemporary South Asia, 2004. A Survey of the Education System of Pakistan, by Tariq Rahman, str. 15._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xc2\xb3 [Peace and Democracy in South Asia, sv. 1, br. 1, Sije\xc4\x8danj 2005. Passports to Privilege: The English-Medium Schools In Pakistan], Tariq Rahman._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb4 "Ahmadis: The lightning rod that attracts the most hatred". The Dawn. 28.listopada 2011._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb5 "Clarification \xe2\x80\x93 86 Ahmadisdiedinthe Lahore attacks". Al Islam. 12.lipnja 2010.\n_START_SECTION_\nPalestina\n_START_PARAGRAPH_\nGlavni \xc4\x8dlanak: Ahmadija u Palestini_NEWLINE_2010. g. zabilje\xc5\xbeeni su progoni Ahmadijaca u podru\xc4\x8djima pod kontrolom palestinske samouprave.  \xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb8  Iste je godine Mohammed Sharif Ouda, \xc4\x8delnik ahmadijske zajednice u Izraelu, radiju  Arutz Sheva rekao da palestinske vlasti \xe2\x80\x9epoti\xc4\x8du hladnokrvna ubojstva Ahmadijaca\xe2\x80\x9c ne \xc4\x8dine\xc4\x87i konkretne korake da bi za\xc5\xa1titile zajednicu. \xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb9\n_START_SECTION_\nSaudijska Arabija\n_START_PARAGRAPH_\nGlavni \xc4\x8dlanak: Ahmadija u Saudijskoj Arabiji_NEWLINE_Ahmadijci su konstantno progonjeni u Saudijskoj Arabiji. \xc2\xb9\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb0   U nacionalnoj kampanji iz 2006. i 2007. g. pronala\xc5\xbeenja i deportacije stranih radnika Ahmadijaca, saudijska religijska policija uhitila je izme\xc4\x91u 56 i 60 Ahmadi muslimana indijskog, pakistanskog i sirijskog porijekla. U svibnju 2012. g. saudijske su vlasti uhitile dvojicu saudijskih sunita zbog preobra\xc4\x87enja na ahmadijski islam. \xc2\xb9\xe2\x81\xb5\xc2\xb9   Uhi\xc4\x87eni su tri mjeseca nakon pridru\xc5\xbeivanja Ahmadiji i odbijanja napu\xc5\xa1tanja svojih vjerovanja. Prema podacima iz svibnja 2014. g., dvojica optu\xc5\xbeenika za otpadni\xc5\xa1tvo od vjere dvije su godine bili u zatvoru \xc4\x8dekaju\xc4\x87i su\xc4\x91enje. Otada nisu pu\xc5\xa1teni.  \xc2\xb9\xe2\x81\xb5\xc2\xb2 \xc2\xb9\xe2\x81\xb5\xc2\xb3  _NEWLINE_U sije\xc4\x8dnju 2007. g. Human Rights Watch poslao je otvoreno pismo saudijskom Kralju Abdullahu, tra\xc5\xbee\xc4\x87i ga da obustavi religijski progon ahmadijske vjere u Saudijskoj Arabiji. Dva su pisma poslana u studenom 2006. i velja\xc4\x8di 2007. g. s molbom da ukine zabranu putovanja kriti\xc4\x8darima saudijske vlade. \xc2\xb9\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb4  _NEWLINE_Prema saudijskom religijskom zakonu, Ahmadijcima je, kao i nemuslimanima, zabranjen ulazak u Meku, \xc5\xa1to ograni\xc4\x8dava njihovu mogu\xc4\x87nost obavljanja obveznog had\xc5\xbea.\n_START_SECTION_\nUjedinjeno Kraljevstvo\n_START_PARAGRAPH_\nAhmadijci u UK suo\xc4\x8deni su s ubojstvima, masovnim prosvjedima drugih muslimana protiv izgradnje ahmadijskih d\xc5\xbeamija\xc2\xb9\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb5   te prijetnjama i zastra\xc5\xa1ivanjem. \xc2\xb9\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb6    U o\xc5\xbeujku 2016. g. \xc5\xa1kotski premijer Nicola Sturgeon prisustvovao je bdijenju za Ahmadijca Asada Shaha (40) kojeg je ubio sunit Tanveer Ahmed (32)  zbog, prema policiji, \xe2\x80\x9ereligijskih predrasuda\xe2\x80\x9c. \xc2\xb9\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb7   U travnju 2016. g. u Zelenoj d\xc5\xbeamiji u Stockwellu prona\xc4\x91eni su letci koji pozivaju na ubojstva Ahmadijaca. \xc2\xb9\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb8 \xc2\xb9\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb9     Iz d\xc5\xbeamije su tvrdili da nisu bili svjesni da su letci tamo postavljeni. Autor letaka bio je Muhammad Yusuf Ludhianvi Yusuf Ludhianvi, biv\xc5\xa1i \xc4\x8delnik Khatam-e-Nabuwwat (ili KhatmeNabuwwat) \xe2\x80\x93 antiahmadijske organizacije. Puno je ime organizacije Me\xc4\x91unarodni odbor za za\xc5\xa1titu kona\xc4\x8dnosti proro\xc5\xa1tva. \xc2\xb9\xe2\x81\xb6\xe2\x81\xb0  _NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb6 "Pakistan mosqueraidskillscores". BBC News. 28.svibnja 2010._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb7 Potreban citat. _NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb8 "Palestinian Muslims who reject violence are persecuted". israeltoday.co.il._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb4\xe2\x81\xb9 "Palestinian Muslims who reject violence are persecuted". israeltoday.co.il._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb0 "Persecution of Ahmadis in Saudi Arabia". Persecution.org. Pristupljeno 11.o\xc5\xbeujka 2012._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb5\xc2\xb9 U.S. Department of State, Bureau of Democracy, Human Rights and Labor,International Religious Freedom Report for 2012: SaudiArabia (20.svibnja 2013.)._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb5\xc2\xb2 HAW urges Saudi to free two Ahmadisheld for apostasy, The Daily Star, Lebanon News (15.svibnja 2014). _NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb5\xc2\xb3 "Saudi Arabia: 2 Years Behind Bars on Apostasy Accusation". Human Rights Watch. 15.svibnja 2014. Pristupljeno 1.o\xc5\xbeujka 2015._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb4 "Letter to King Abdullah". HRW. 8.velja\xc4\x8de 2007. Pristupljeno 23.listopada 2011._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb5 Bunglawala, Inayat (8. prosinca 2009.)."Freedom of worship for Ahmadis". London: The Guardian. Pristupljeno 8. prosinca 2010._NEWLINE_\xc2\xb9\xe2\x81\xb5\xe2\x81\xb6\n_START_SECTION_\nZa daljnje istra\xc5\xbeivanje\n_START_PARAGRAPH_\n\xe2\x80\xa2Mirza Basheer-ud-Din Mahmood Ahmad(1980). Invitation to Ahmadiyyat. Routledge & KeganLtd.ISBN _NEWLINE_0-7100-0119-3._NEWLINE_\xe2\x80\xa2Mirza Basheer-ud-Din Mahmood Ahmad(1924).Ahmadiyya or the true Islam (PDF). Islam International Publications.ISBN 1-85372-982-5._NEWLINE_\xe2\x80\xa2Mirza Tahir Ahmad (2004). With Love to the Muslims of the World: The Ahmadiyya Perspective(PDF). Surrey: Islam International Publications.ISBN 1-85372-744-X._NEWLINE_\xe2\x80\xa2Mirza Tahir Ahmad(1985). An Elementary Study of Islam. Surrey: Islam International Publications.ISBN 1-85372-562-5._NEWLINE_\xe2\x80\xa2Syed Hasanat Ahmad (2010).An Introduction to the Hidden Treasures of Islam(PDF). Surrey: Islam International Publications.ISBN978-1-84880-050-2._NEWLINE_\xe2\x80\xa2Humphrey J Fisher (1963). Ahmadiyya: a study in contemporary Islam on the West African coast. Nigeria: Oxford University Press._NEWLINE_\xe2\x80\xa2Yohanan Friedmann (2003). Prophecy Continuous: Aspects of Ahmadi Religious Thought and Its Medieval Background. Oxford University Press._NEWLINE_ISBN 965-264-014-X._NEWLINE_\xe2\x80\xa2Antonio R. Gualtieri (1989). Conscience And Coercion. Canada: GuernicaEditions.ISBN 0-920717-41-1._NEWLINE_\xe2\x80\xa2Antonio Gualtieri (2004). The Ahmadis: community, gender, and politics in a Muslim society. Canada: McGill-Queen\'s University Press.ISBN 0-7735-2738-9._NEWLINE_\xe2\x80\xa2ShaikhAbdul Hadi (2008).Basics of Religious Education(PDF) (5th ed.). Canada: Islam International Publications.ISBN1882494-03-2._NEWLINE_\xe2\x80\xa2Farhan Iqbal; Imtiaz Ahmed Sra (2014).With Love to Muhammad, TheKhatam-un-Nabiyyin: The Ahmadiyya Muslim Understanding of Finality of Prophethood (PDF). Canada: Islam International Publications. ISBN978-0-9937731-0-5._NEWLINE_\xe2\x80\xa2MuhammadZafarullahKhan (1978). Ahmadiyyat: the renaissance of Islam. Tabshir Publications.ISBN 0-85525-015-1._NEWLINE_\xe2\x80\xa2Simon Ross Valentine (2008).Islam and the Ahmadiyyajama\xca\xbbat: history, belief, practice. Columbia University Press.ISBN 978-0-231-70094-8._NEWLINE_\xe2\x80\xa2Karimullah Zirvi.Welcome to Ahmadiyyat, the True Islam(PDF). Islam International Publications.'