b'\n_START_ARTICLE_\nOn Denoting\n_START_SECTION_\nOsutamise t\xc3\xa4htsus tunnetusteoorias\n_START_PARAGRAPH_\nM\xc3\xb5ne objektiga (taju objektidega tajus ja "abstraktsema loogilise iseloomuga objektidega" m\xc3\xb5ttes) on meil tutvus (acquaintance), m\xc3\xb5ne kohta on teadmine (knowledge about) kirjelduse vahendusel. Esimestest on meil "presentatsioonid", teisteni "j\xc3\xb5uame ainult osutavate fraaside abil"._NEWLINE_Viimasel juhul me teame, et osutav fraas osutab \xc3\xbchele kindlale objektile, kuid meil ei ole selle objektiga tutvust. S\xc3\xa4\xc3\xa4rane osutav fraas on n\xc3\xa4iteks "P\xc3\xa4ikeses\xc3\xbcsteemi massikese kahek\xc3\xbcmnenda sajandi algushetkel". Me oleme aga tuttavad nende s\xc3\xb5nade t\xc3\xa4hendusega, millest see fraas koosneb._NEWLINE_N\xc3\xa4htavasti puudub meil tutvus teiste inimeste vaimuga, sest see pole otseselt tajutav. Siis peavad k\xc3\xb5ik meie teadmised sellest olema vahendatud osutamisega._NEWLINE_M\xc3\xb5tlemine peab algama tutvusest, kuid suudab edukalt tegelda asjadega, millega meil tutvus puudub.\n_START_SECTION_\nArgumentatsiooni kava artiklis\n_START_PARAGRAPH_\nS\xc3\xb5nastan k\xc3\xb5igepealt teooria, mida ma siin kaitsen. (Raamatus "Principles of Mathematics" (ptk V ja \xc2\xa7 476) kaitsesin Frege teooriale sarnast teooriat, mis siinsest erineb.)_NEWLINE_Seej\xc3\xa4rel n\xc3\xa4itan, miks mind ei rahulda Frege teooria ja Meinongi teooria._NEWLINE_Esitan argumendid oma teooria kasuks._NEWLINE_Toon esile oma teooria filosoofilised j\xc3\xa4relmid.'