
_START_ARTICLE_
عتيبة بن الحارث التميمي
_START_SECTION_
خبر مقتله
_START_PARAGRAPH_
قالوا : خرج بنو ثعلبة بن يربوع منتجعين في أرض بني أسد حتى إذا كانوا بخو أغارت طوائف من بني أسد عليهم، فاكتسحوا إبلهم، فركب بنو ثعلبة في آثارهم، ولم يركب عتيبة لرؤيا رآها في منامه هالته، ثم لم تقره نفسه حتى لحقهم وهم يقتتلون، فحمل عليهم وهو على فرس له حصان، وكان ذؤاب على فرس له أنثى، فجعل فرس عتيبة يتبع فرس ذؤاب منتشياً لريحها في الليل حتى هجم به على ذؤاب، فطعنه ذؤاب في ثغرة نحره، ويقال في سرته فخر صريعاً ومات في وقته، وليس يدرون من قتله، وشد ربيع بن عتيبة على ذؤاب وهو لا يعلم أنه قاتل أبيه ومعه نفر، فأسروا ذؤاباً واستنقذت الإبل، وأتى أبو ذؤاب بني يربوع ففارقهم في فدائه على إبل معلومة يأتي بها سوق عكاظ، ويأتون بذؤاب، فأحضر أبو ذؤاب الإبل ولم يحضر بنو يربوع ذؤاباً لأن الربيع بن عتيبة شغل عن ذلك ببعض أمره، فساء ظن أبيه وخاف أن يكون قد قتل، وقد كان ذؤاب حين أتى أبوه لفدائه أول مرة أعلمه أنه قاتل عتيبة فقال يرثيه حين انصرف من عكاظ في كلمة يقول فيها:_NEWLINE_ولقد علمت على التجلد والأسى أن الرزيّة مـثـل رزء ذؤاب_NEWLINE_إنْ يَقتلوك فَقد ثللت عروشهم بعُتيبة بن الحارث بن شِهَـاب_NEWLINE_بأحبهم فـقـداً إلـى أعـدائه وأعزهم فقداً على الأصحـاب_NEWLINE_أهوى له تحت الظلام بطعـنة والخيل تردى في القتام الكابي_NEWLINE_أذؤاب صاب على صداك فجاده نوء الربيع بوابـلٍ سـكّـاب_NEWLINE_فسمع قوم هذا الشعر، فنقلوه إلى بني يربوع فثاروا على ذؤاب وجعلوا يلهزونه بقباع سيوفهم، وقال الربيع: أنا معيل، وركن إلى أخذ الفداء فأعطوه إبلاً من إبلهم خاصة، وأسلم ذؤاباً فقتله الحليس بن عتيبة. ويقال بل سألهم الربيع فقال: دعوني اقتله فإنما تريدون قتله، فأذنوا له فيه وهذا أثبت فقتله بيده وأخذ الإبل، وكان الحليس قتل من بني أسد يوم خو سبعة نفر_NEWLINE_فقال الحصين بن القعقاع بن معبد بن زرارة :_NEWLINE_بكر النّعيّ بخير خندف كلهـا بعتيبة بن الحارث بن شهاب_NEWLINE_قتلوا ذؤاباً بعد مقتل سـبـعةٍ فشفى الغليل وريبة المرتاب_NEWLINE_يوم الحليس بذي الفقار كأنـه كلب بضرب جماجم ورقاب_NEWLINE_وذكرت ندماني عتيبة بعدمـا عصبت رؤوس نسائه بسلاب_NEWLINE_المشتري حسن الثناء بمـالـه والباذل الجفنات للأصحـاب_NEWLINE_وقال مالك بن نويرة :_NEWLINE_فإن يقتلوا منا كريماً فـإنـنـا ذوو الخيل إذ نخبطكم بالحوافر_NEWLINE_أقول وقد جلّت رزيّة قـومـه فدىً للحليس خالتي أي ثـائر_NEWLINE_أزار ذؤاباً حتفه غير مشفـقٍ عليه ولم ينظر سياق الأباعـر_NEWLINE_وقالت آمنةُ بنتُ عتيبة تَرثي أباها :_NEWLINE_على مِثْل ابن مَيّة فانْـعَـيَاه بشَقّ نَواعِم البَشَر الجُـيوبَـا_NEWLINE_وكان أبي عتيبة سَمـهـريّاً فلا تَلْقَاه يدَخر النَّـصـيبـا_NEWLINE_ضَرُوباً للكَمِيّ إذا اشمعلّـت عَوانُ الحَرْب لا وَرعاً هَيُوبا_NEWLINE_وكان له أبن يقال له حرزة وهو المكنى به_NEWLINE_وقد قتل حزرة بكر بن وائل_NEWLINE_وسببه أن أباه عتيبة سار في جماعة من بني ثعلبة بن يربوع، فأتى الشيط وبكر بن وائل ببطن الشيط، وكان عتيبة وجعاً فقال لحرزة: يا حرزة اركب، وجعله على الحامية فركب وحملوا على البرك، فاستنفروه، ولزموا بطن الوادي يشلون غنيمتهم ولحق حرزة بن عتيبة فرمى بحجر فصرع فأخذ ورجع فرسه وهو ينادي: يا حزرة ادعني الليلة، ادعني إليك، فلما يئس انصرف وبكر تتبع أثر بني ثعلبة بشعلة من نار فسميت الليلة ليلة الشعلة، وليلة تبرة، وقال عتيبة:_NEWLINE_نجيت نفسي وتركت حـزره يا لهف نفسي أدركتني حسره_NEWLINE_هل يسلم المرء الكريم بكـره نعم الفتى غادرته بـتـبـره_NEWLINE_..................................... يالتميم غشيتني عبره_NEWLINE_ولحق عتيبة أخرىات بكر، وهم يظنون أنه منهم، فضرب يد صاحب الشعلة فأسقطها والنار فانثنوا عن اتباعه، وكان عتيبة مطلوباً بأوتار كثيرة، ودماء كبيرة من بكر بن وائل، فلما أصبح حزرة دفعوا إلى بعض أصحاب الدماء فقتلوه. وكان عتيبة يكنى أبا حزرة._NEWLINE_قال أبو اليقظان : قتله بنو تغلب وليس بكر بن وائل !!!!_NEWLINE_وله أبن يقال له عمارة بن عتيبة كان شريفاً._NEWLINE_وأيضاً الحليس بن عتيبة كان فارساً_NEWLINE_وله أبن يقال له الأحوص بن عتيبة أدرك الإسلام، فأسلم وقدم البصرة._NEWLINE_وله أبن يقال له ضرار بن عتيبة كان شريفاً قاد الخيل في الجاهيلة وكان عوف بن القعقاع سار تحت لوائه، وأدرك ضرارا الإسلام فأسلم_NEWLINE_هلية