
_START_ARTICLE_
أشرطة الإلحاد
_START_PARAGRAPH_
أشرطة الإلحاد هي سلسلةٌ وثائقية تلفزيونية يعود إنتاجها لعام 2004، قدمها جوناثان ميلر على قناة بي بي سي. تعتمد هذه الوثائقية في فكرتها على السلسلة العامة بعنوان "الإلحاد: تاريخ قاسٍ من عدم الإيمان"، ولكن هذه السلسة كانت طويلة جدًا بحيث لم يكن لها نهاية واضحة._NEWLINE_بدلًا من ذلك، وافقت قناة بي بي سي على إنتاج سلسلة أشرطة الإلحاد كسلسلة مكمّلة للسلسلة الأساسية. تتكون هذه السلسة المكمّلة من ستة برامج ويتضمن كلٌ منها مقابلة ممددة مع أحد المشتركين.
_START_SECTION_
البرامج
_START_PARAGRAPH_
أُنتجت البرامج الستة على شكل مقابلات، نقدم لك الملخّصات الآتية التي تُعد إختصار لردود المشتركين على أسئلة ميلر:
_START_SECTION_
كولين ماكغن
_START_PARAGRAPH_
يتحدث الفيلسوف الإنكليزي ماكغن عن الأسباب المختلفة لعدم الإيمان بالله وبعض الأسباب الأخرى وراء الإيمان بالله. يقدم ماكغن حلًّا شاملًا للنزاع الوجودي حيث قدّم مخططًا مهمًا للتمييز بين الإلحاد (عدم الإيمان بالإله) والعدميون (معارضة التوحيد الإلهي). عرّف أيضًا عن نفسه كملحد وكعدمي. أخيرًا، توقّع ماكغن بوجود مجتمع ما بعد توحيدي.
_START_SECTION_
ستيفين وينبيرغ
_START_PARAGRAPH_
يتحدث الفيزيائي الأمريكي وينبيرغ عن التأثير الكبير لجدال التصميم في الماضي والحاضر، ويناقش أيضًا الأسباب التي تجعل الناس متدينين متضمنًا التأثيرات المتعددة للجدليات الفيزيائية والبيولوجية ضد الدين. ربط ميلر هذه الأفكار مع الإحتمالية الكبرى بأن العلماء البيولوجيين أقل إيمانًا من العلماء الفيزيائيين._NEWLINE_عمل وينبيرغ على التمييز بين الأعمال التي يقام بها باسم الدين والأعمال التي يقوم بها الدين وقال أن كل هذه الأعمال واقعية وخطيرة. ناقش وينبيرأيضًا إختلاف الإيمان المتدين في أمريكا وأوروبا وأنه لا يحبّذ فكرة الإله الموَحَّد. أنهى وينبيرغ فكرته بقوله أن العلم يحتوي على العديد من الأفكار الدينية وأنه يؤمن بهذه الحالة.
_START_SECTION_
آرثر ميلر
_START_PARAGRAPH_
يتحدث الكاتب المسرحي آرثر ميلر عن الإلحاد من وجهة نظر يهودية حيث ناقش فكرته التي تنص على أنه في بعض حالات معاداة السامية تتكون من المسيحيين الذين يؤمنون أن اليهودية طائفة غير مؤمنة لأنها لا تؤمن أن السيد المسيح هو ابن الله. ويناقشون أيضًا في فكرة الهالة الدينية والوطنية بشكلٍ خاص مع السياسات الأمريكية وكيف أن السبب الرئيسي للحروب في يومنا هذا نابعة عن خليطٍ من الإعتقادات القومية والدينية._NEWLINE_شرح ميلر أخيرًا أنه لا يؤمن بوجود حياة بعد الموت إلّا في حالة الأشخاص الذين يُذكرون عن طريق المقتنيات المادية التي يتركونها ورائهم والأعمال التي يقومون بها خلال حياتهم والتي لا تزال تؤثّر في العالم.
_START_SECTION_
ريتشارد داوكينز
_START_PARAGRAPH_
يناقش العالم البيولوجي ريتشارد دوكينز أولًا فكرة وجود الشيطان التي يمكن أن تعود إلى تشخيص بعض المعتقدات الجوهرية. ناقش داوكينز ثانيًا العملية التي أصبح بها ملحدا بالرغم من أنه نشأ في الكنيسة كإنجيلي. تحدث داوكنز أيضًا في طول الإصطفاء الطبيعي ومدى تأثيره كقوّة موجّهة ضد التطور._NEWLINE_يشير داوكنز في مقابلته على المغالطة في استخدام فكرة إله الكون من أجل توضيح وجود الكون. يتحدث داوكينز لاحقًا عن أهمية الدفاع والإيمان بوجهة نظر العالم التوحيدي.
_START_SECTION_
دينيز تورنر
_START_PARAGRAPH_
يشير عالم اللاهوت البريطاني دينيز تورنر بأنه كونك ملحدًا أو مؤمنًا يعتمد بشكلٍ كبير على ماهية الأسئلة  التي تسألها لنفسك. شارك تورنر وجهة نظره بأن الإلحاد يتكبّد عناء نوعه الخاص من التعصب حيث يواجه الملحدون دائمًا السؤال المتعلق بسبب وكيفية خلق شيء من العدم.
_START_SECTION_
دانيال دينّيت
_START_PARAGRAPH_
يوضّح الفيلسوف الأمريكي دانيال دينيت سبب تسميته لأحد كتبه "فكرة دارون الخطيرة"  وسبب إعتبار معاصرو دارون بأن نظريته المتعلقة بالتطوّر خطيرة حقًا. يتوجّه دينّيت في فكرته إلى التعامل مع السؤال الإدراكي مثل ( هل يختلف الوعي أو الروح عن الجسم؟) متحدّثًا عن رفض دارون للروح والمنشأ المعقول والأسباب النفسية وراء الإعتقاد في فكرة النفس اللامادية._NEWLINE_ثانيًا، تحدّث دينّيت عن تنشئته المسيحية وكيف تحوّل إلى ملحد. يوجّه دينّيت سؤاله مستغربًا عن سبب إعتبار الناس بأن نقد الإعتقادات الدينية هو دليل وقاحة مطلقة عند الناقد._NEWLINE_أنهى دينّيت مقابلته متعجّبًا ما إذا كان بإمكاننا أن نعيش بشكلٍ مؤثّر في العالم ما بعد المؤمن.