
_START_ARTICLE_
القراد
_START_PARAGRAPH_
القَرَّاد هو سائس القُرُود واللاعب بها ،حيث كانت تعتبر لُعبة ملاعبة القردة من الالعاب التراثية القديمة، وشائعة في بغداد والكثير من المدن الأخرى، وتتكون من شخص واحد الذي يسمى أحياناً القرداتي وقرد، يقوم هذا الشخص باللعب مع القرد وفي نفس الوقت يشاركه القرد بما طلب منه، بعد ان درب القرَّاد قّرده على ذلك مسبقاً. _NEWLINE_مثلا قد يقوم القرد بالرقص او تحية الناس، وهدف سائس القرد  من تلك الملاعبة، هو كسب المال  من الناس المتجمهرين للرؤيا والاستمتاع. وتطرقت لهذه اللعبة عدد من كتب التاريخ والتراث، فمثلاً أستشهد بها إبراهيم الموصلي وهو من كبار المغنين في العصر العباسي، عندما خطأه زلزل، وكان زلزل هذا حسن الضرب على العود ايام المهدي والهادي والرشيد، ومن آثاره العمرانية بركة أنشأها في بغداد ووقفها على المسلمين. فيقول إبراهيم الموصلي عن زلزل: فإن زلزلاً يكايدني مُكايدة القُصاص والقَرَّادين. وكذلك أفرد لهذه اللعبة المسلية بديع الزمان الهمذاني إحدى مقاماته أسماها المقامة القردية، أعطى لنا من خلالها صورة واضحة عن تلك اللعبة وتأثيرها على الناس بدليل المزدحمين حول القّراد وهو يلاعب قِرده.
_START_SECTION_
لغة واصطلاحاً
_START_PARAGRAPH_
قَرَّاد: صيغة مبالغة من قرِد._NEWLINE_القَرَّاد: هو سائس القرود واللاعب بها._NEWLINE_القِرْد:جمع: أقراد، وقُرود، وقِرَدة. _NEWLINE_والقِرْد، هو نوع من الحيوانات الثديية ذوات الأربع، مولع بالتقليد، واقرب حيوان شبهاً بالإنسان.
_START_SECTION_
اللعبة
_START_PARAGRAPH_
والقَرَّاد كما أسلفنا، لُعبة من ألعاب التنزه والتسلية القديمة التي كانت شائعة في مدينة بغداد، حيث يقوم القّراد أو القرداتي وهو سائس القرد، مصطحباً قِرده بالوقوف على قارعة الطريق لاستعراض مهاراته الفنية وبطريقة إيحائية وإيمائية، وذلك باعطاء بعض الإشارات والحركات ليترجمها القرد بالرقص والقفز وتحريك يديه وغيرها من الألعاب الاخرى. وان القراد يجب ان تكون  له الخبرة الكافية بتلك الحركات الإيمائية لترقيص قرده المُدَرَب مسبقاً على ما ينبغي عليه القيام به، استجابة لتلكم الإشارات الصادرة منه، فيقوم بإداء تلك الألعاب البهلوانية، كالقفز والرقص ونحوه، التي تشد الناس المتفرجين إلى المتعة والضحك والتسلية ، وقد أشرنا ان من تناول هذه اللعبة باسهاب وتفصيل، واجاد بنقل صورة المشهد الينا بصياغة لطيفة بسيطة هو الهمداني مؤلف كتاب المقامات في القرن الرابع الهجري، من خلال إحدى مقاماته التي لم تخلو من الطرافة والتشويق، والتي عرفت باسم المقامة القردية . _NEWLINE_ويبدوا انه كان من الشائع ترقيص القرود على قارعة الطرق القريبة من الأسواق في المدن، من قبل القَرَّادين لجمع المال وكسبه من الناس المتواجدين، كما انها كانت مشوقة ومسلية من خلال كثرة الحشود المجتمعة حولها.