
_START_ARTICLE_
تحقيق النبوة المزدوج
_START_PARAGRAPH_
إن تحقيق النبوة المزدوج أو التحقيق الثنائي أو النبوة المزدوجة أو النبوة الثنائية أو التطبيق الحالي والمستقبلي للنبوة هي فكرة مسيحية بشكل رئيسي تقول أن بعض النبوءات في الكتاب المقدس لها إنجاز قصير المدى وطويل الأجل. .
_START_SECTION_
النبوءات اليهودي عن المسيح
_START_PARAGRAPH_
ومن الأمثلة على ذلك، نبوءة عمانوئيل في إشعياء 7: 14 والتي تقول: " لِهَذا الرَّبُّ نَفسُهُ سَيُعطِيكُمُ الدَّلِيلَ: ها الصَّبِيَّةُ تَحبَلُ، وَتَلِدُ ابناً، وَتَدعُو اسْمَهُ ‹عِمّانُوئِيلَ›،" والتي يُفهم آنه تحققت مرتين. تحققت أول مرة  في زمن أشعيا و هي ولادة لطفل سيكون علامة لـ آحاز من أن انتهاء لريزين(ملك أرام) وبقاح (ملك اسرائيل) على يد  تغلث فلاسر الثالث، غالباً ما يعتقد أن الطفل المولود هو ثمرة زواج حزقيا من أبيجا البتول، ابنة زخريا.  وعلى نفس المنوال، يعتقد المسيحيون أن النبوءة تحققت مرة ثانية مع ولادة المسيح الرائع ، المستشار ، الإله الأقوياء ، الأب الدائم، أمير السلام الذي يحدث في الفصل التالي.  _NEWLINE_في مثل هذه الأمثلة ، يرتبط تحقيق النبؤة المزد،ج في السياق المسيحي و غالبًا بمفاهيم التصنيف المسيحي في العهد القديم.
_START_SECTION_
نبوخذ نصر وتيتوس
_START_PARAGRAPH_
يرى بعض المتابعين أن تحقيق النبوة الثنائ كانت عن حصار القدس عام 587 قبل الميلاد ممع  حصار القدس عام 70).
_START_SECTION_
سنة 70م و الأيام الأخيرة
_START_PARAGRAPH_
هناك مجال آخر للحقيق المزدوج هو التداخل بين العناصر قصيرة الأجل وطويلة الأجل في نبوءة الزيتون.   أحداث مثل حصار القدس ، تضحية أنطيوخوس  بخنزير على المذبح وتدمير الهيكل الثاني من قبل تيتوس فلافيوس ينظر إليها بعض المسيحيين كإستيفاء جزئي لحديث متى 24.   فكرة ثنائية الوفاء في هذه الحالة هي محل نزاع من قبل بعض البريتاريين .