
_START_ARTICLE_
سفر التثنية
_START_SECTION_
السفر في العهد الجديد
_START_PARAGRAPH_
يرد الاستشهاد بسفر التثنية في عدة مواضع من العهد الجديد ،_NEWLINE_فخلال تجربة الشيطان ليسوع كما يرد في الفصل الرابع من إنجيل متى اختار يسوع ثلاث آيات من سفر التثنية للرد على الشيطان، واستشهد به يسوع أيضًا خلال عظة الجبل: سمعتم أنه قيل للأقدمين لا تقتل، ومن قتل يستحق المحاكمة، أما أنا فأقول لكم كل من هو غاضب على أخيه يستحق المحاكمة. وكذلك الحال بالنسبة لأحكام أخرى كالزنى، والطلاق، فيسوع غير عددًا من أحكامه؛ لكنه ثبت بعضها الآخر حرفيًا: من طلب منك شيءًا أعطه ومن جاء يقترض منك لا ترده خائبًا. واستشهد ببعض أحكامه ونصائحه في مواضع أخرى، . وعندما دار الجدال بين يسوع والفريسيين حول الالتزام بالراحة يوم السبت كما يرد في إنجيل متى كان هذا الجدل يعتمد بشكل رئيسي على ما ورد في تشريعات في التوراة وفي سفر التثنية._NEWLINE_وقد استشهد به يسوع أيضًا خلال حديثه مع الفريسيين للدلالة على أهمية إكرام الوالدين، .وعندما دار الجدال مرة أخرى بين الفريسيين ويسوع حول الطلاق كان ذلك استنادًا إلى سفر التثنية، وعند جداله أيضًا مع الصدوقيون حول قيامة الأموات كانت فاتحة الجدل أحكام من سفر التثنية، وقد أشار يسوع بشكل إيجابي إلى الوصايا العشر الواردة فيه وحض على العمل بها. وأشار أيضًا إلى الوصية الواردة في الفصل السادس من سفر التثنية: أحبب الرب إلهك بكل قلبك وبكل نفسك وكل فكرك، معلنًا أنها الوصية الأعظم في التوراة، وهناك تشابه بين إنجيل مرقس 43/9 وسفر التثنية 13/ 6-10،. كذلك يستشهد بسفر التثنية في مجمع أورشليم الأول الذي انعقد عام 50 كما يذكر سفر أعمال الرسل، أما في الرسائل تظهر عدة استشهادات من الأسفار الأولى خصوصًا سفر التثنية في إطار الوعظ، أو التذكير، أو إعادة تفسير بعض أحداث السفر في ضوء المعتقدات المسيحية، وقد يكون الاستشهاد الأبرز من سفر التثنية في رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية: إن المسيح قد حررنا بالفداء من لعنة الشريعة، إذ صار لعنة عوضًا عنا لأنه قد كتب ملعون كل من علق على خشبة. أي أن بولس استشهد ب سفر التثنية 23/21 للبرهان أن الخلاص يأت بمعزل عن الأعمال المطلوبة في الشريعة.