
_START_ARTICLE_
جوهار
_START_PARAGRAPH_
جوهار، هو العرف الهندوسي للانتحار عند النساء الملكيات في أجزاء من شبه القارة الهندية، لتجنب الاستيلاء والاستعباد والاغتصاب من قبل أي غزاة أجانب، عندما يواجهون هزيمة معينة في الحرب. بعض التقارير ذكرت النساء اللواتي انتحرن مع أطفالهن. وقد لوحظت هذه الممارسة تاريخيا في المناطق الشمالية الغربية من الهند، مع معظم عمليات الانتحار الشهيرة في التاريخ المسجلة التي تحدث أثناء الحروب بين الممالك الهندوسية "راجبوت" في راجستان والجيوش الإسلامية. ترتبط جوهار بـ "ستي" ، وأحيانًا ما يشار إليها في الأدب العلمي باسم جوهار ستي._NEWLINE_انتحر نساء راجبوت مع أطفالهن وأشياءهم الثمينة في حريق هائل لتجنب الاعتداء والإيذاء في مواجهة الهزيمة العسكرية والاستيلاء العسكري الذي لا مفر منه. في وقت واحد أو بعد ذلك، كان الرجال يزحفون إلى ساحة المعركة وهم يتوقعون موتًا معينًا، وهو ما يسمى في التقليد الإقليمي ساكا._NEWLINE_تم توثيق عملية الانتحار "جوهار" من قبل الممالك الهندوسية بواسطة المؤرخين الإسلاميين في سلطنة دلهي، وسلطنة مغول الهند. من بين الأمثلة الجديرة بالذكر لجوهار كان الانتحار الجماهيري الذي ارتكب في عام 1303 ميلاديًا من قبل نساء حصن تشيتورجاره في راجستان، حيث واجه جيش الدولة الخلجية في سلطنة دلهي. لوحظت ظاهرة الجوهار أيضا في أجزاء أخرى من الهند، كما هو الحال في مملكة كامبيلي في شمال كارناتاكا عندما سقطت في 1327 إلى جيوش سلطنة دلهي.
_START_SECTION_
التأصيل
_START_PARAGRAPH_
كلمة جوهار مرتبطة بالمواد القابلة للاحتراق لحرق الناس على قيد الحياة.
_START_SECTION_
الممارسة
_START_PARAGRAPH_
ترتبط ظاهرة جوهار ارتباطًا ثقافيًا بـ"ستي" مع كل شكل من أشكال الانتحار الذي تمارسه النساء، على الرغم من أنها تحدث لأسباب مختلفة. ستي هي عرفا عن أرملة تقوم بالانتحار بالنيل من محرقة جنازة زوجها، في حين أن جوهار هي  الانتحار من قبل النساء للهروب من الإساءات والاغتصاب والعبودية، عندما توقعن هزيمة معينة على يد العدو._NEWLINE_العلماء يختلفون حول جذور هذا العرف. تذكر فينا أولدنبورغ أن جذور هذه الممارسة "شبه مؤكدة" تكمن في حرب راجبوت الداخلية. ويقول كاوشيك روي، على النقيض من ذلك، أن عادات الجوهر كانت ملاحظتها فقط خلال الحروب بين الهندوس والمسلمين، ولكن ليس خلال الحروب الهندوسية الداخلية بين راجبوت._NEWLINE_تم الإبلاغ عن ظاهرة جوهار من قبل الهندوس والمسلمين بشكل مختلف. في التقاليد الهندوسية، كانت الظاهرة تصرفًا بطوليًا من قبل مجتمع يواجه بعض الهزيمة والإساءة من قبل العدو. بالنسبة لبعض المؤرخين المسلمين، كانت غير مرغوبة باعتبارها اهدار للحياة. لكن أمير خسرو وصفه بأنه "بلا شك هي ظاهرة ساحرة وخرافية؛ ومع ذلك فهي ظاهرة بطولية".
_START_SECTION_
حادثة
_START_PARAGRAPH_
من بين حالات الانتحار التي ذكرت هي الأحداث الثلاثة في حصن تشيتوغاره، في راجستان، في 1303، 1535، و 1568م. شهدت جايسالمر "المدينة الذهبية" حدثين لظاهرة جوهار، واحدة في عام 1295 م في عهد الدولة الخلجية، وأخرى في عهد الدولة التغلقية في عام 1326. واعتبرت جوهار وساكا أعمال بطولية وتُمجّد ممارساتها في القصص المحلية والفولكلور الراجستاني. 