
_START_ARTICLE_
زيارة أمين الله
_START_SECTION_
سند الزيارة
_START_PARAGRAPH_
رواها جابر بن يزيد الجعفي عن محمد بن علي الباقر فيما يُزار به أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يوم الغدير ._NEWLINE_وقد اسندها ابن قولويه القمي  : حدثني أبو علي أحمد بن علي بن مهدي، قال: حدثني أبي علي مهدي بن صدقة الرقي، قال: حدثني علي بن موسى الرضا، قال: حدثني أبي موسى الكاظم، عن أبيه جعفر الصادق، قال : زار علي بن الحسين السجاد قبر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ووقف على القبر، فبكي ثم قال ... إلخ._NEWLINE_ورواها السيد ابن طاووس  باختلاف يسير، عن ابن قرة، قال:  أخبرنا محمد بن عبد الله، قال : أخبرنا أبى، قال: أخبرنا الحسن بن يوسف عميرة، عن أبيه، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي جعفر محمد بن علي، قال : «كان أبى علي بن الحسين قد اتّخذ منزله من بعد مقتل أبيه الحسين بن علي بيتا من شعر وأقام بالبادية، فلبث بها عدة سنين كراهة منه مخالطة الناس وملابستهم وكان يسير من البادية بمقامه بها إلى العراق زائرا لأبيه وجده، ولا يشعر بذلك من فعله»._NEWLINE_قال محمد بن علي الباقر : «فخرج متوجها إلى العراق لزيارة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأنا معه، وليس معنا ذو روح إلاّ الناقتين، فلما انتهى إلى النجف من بلاد الكوفة، وصار إلى مكانه منه، فبكی حتى اخضلت لحيته بدموعه، ثم قال... إلخ»  .
_START_SECTION_
الله في زيارة أمين الله
_START_PARAGRAPH_
زیارة امین‌الله تدخل الزائر الی بحر معرفة الله تعالی و یطلب حاجاته منه مِن طریق باب الولایة مع السلام علی ولی الله الذی هو بمنزلة مفاتیح الدخول الی بحرِ المعرفةِ._NEWLINE_یطلب الزائر فی هذة الزیارة کمالات من الله تعالی  مثل: 1. الاطمئنان بقدر الله و الرضاء بقضاءه: «اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِی مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِک رَاضِیةً بِقَضَائِک»، هذا الاطمئنان یمحو الهمّ و الغم من الانسان. 2. الشوق بذکر الله: «مُولَعَةً بِذِکرِک وَ دُعَائِک» متی یکون ذکر الله مع الولع و الشوق یقرب الانسان بالله تعالی. 3. العشق و المحبّة لاولیاء الله: «مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ أَوْلِیائِک»._NEWLINE_الغرضُ مِن خلق الإنسان، هو العبودیة و معرفة الله تعالی. إنّ الله قرَّرَ  وسائطٌ لِإرشاد الانسانِ لهذه الدرجة لکی یتوصّلَ الی الله و یتعالی منزلته مِن طریقِ التمسّک بها و هذا لا یمکن الّا بالتوصّل و التّمسّک بالأنبیاء و الأولیاء لأنّ إطاعة الانبیاء و الاولیاء یکون إطاعة الله تعالی. کما قال الله تعالی فی سورة النساء: «مَنْ یطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّی فَمَا أَرْسَلْنَاک عَلَیهِمْ حَفِیظًا» وشرط الوصول بمحبّة الله طاعة النّبی و اهل بیته کما قال الله تعالی: «قُلْ إِنْ کنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِی یحْبِبْکمُ اللَّهُ وَیغْفِرْ لَکمْ ذُنُوبَکمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ». فالرسول والأئمة وسائط فیض الالهی فی التکوین و التشریع؛ فلهذا محبة بالنّبی و اهل بیته لازمٌ لتحقّق الایمان بالله تعالی،لأنّ لزومَ الایمان و المحبّة بالله، الایمان و المحبّة بکلّ شخص الذی یحبّه الله و یأمر بطاعتهم. فلذلك يوصفون  في الزيارة بمراتب محبتهم و قربهم إلى الله مثل: 1. مُحبوب السماوات و الارض: «محبوبة فی ارضک و سمائک» 2. صبور علی المشقّات: «صابرة علی نزول بلائک» 3. شاکر لأنعم الله: «شاکرة لفواضل نعمائک» 4. الاشتیاق الی لقاء الله و قربه: «مشتاقة الی فرحة لقائک» 5. الإلتزام بالتقوی: «متزودة التقوی لیوم جزائک» 6. عامل بسنن الانبیاء و الاولیاء: «مُسْتَنَّةً بِسُنَنِ أَوْلِیائِک» 7. الابتعاد عن اخلاق الاعداء: «مُفَارِقَة لِأَخْلَاقِ أَعْدَائِک» 8. متیّم لحمد الله: «مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْیا بِحَمْدِک وَ ثَنَائِک» . _NEWLINE_وبعد الدعا، ینجوی الزائر مع الله محبّاً و یطلب منه کی یستجیب دعاءه بحقّ محمد و آله، فانبیاء الله و اولیاءه وسیلتنا لنتوصل الی الله و هدفنا من زیارة الاولیاء، الوصول الی الله.
_START_SECTION_
نص الزيارة
_START_PARAGRAPH_
الزيارة المشهور التي رواها الشيخ الطوسي و ابن قولويه القمي :