
_START_ARTICLE_
حجة الطبيعة
_START_PARAGRAPH_
مغالطة استخدام حجة الطبيعة أو نداء العودة إلى الطبيعة (بالإنجليزية: appeal to nature)، تقترح جاذبية الطبيعة أنَّ الشيء جيد لأنه طبيعي وسيء لأنه غير طبيعي، وتعتبر هذه الحجة خاطئة بشكلٍ عام وتصنف كمغالطة منطقية لأنَّ افتراض أنَّ الشيء الطبيعي هو جيد لا علاقة أو صلة بينه وبين موضوع النقاش عادةً وليس له أي معنى مقنع في الممارسة العملية، ومع ذلك في بعض الأطر الفلسفية التي يتم الربط فيها بين عناصر الطبيعة والخير قد تكون حجة جاذبية الطبيعة مقبولة ومستخدمة إلى حدٍّ ما.
_START_SECTION_
التاريخ
_START_PARAGRAPH_
لطالما كان معنى وأهمية مختلف مفاهيم "الطبيعة" موضوعاً مطروحاً للنقاش على مر العصور في كلٍّ من العلوم والفلسفة، ففي اليونان القديمة لم تُعتبر قوانين الطبيعة مجرد وصف عام لما يحدث فعلياً في العالم الطبيعي، بل كقواعد يجب على الناس اتباعها والالتزام بها، وهكذا فإنَّ حجة جاذبية الطبيعة كانت تعتبر كمصدر لمعايير السلوك بالنسبة لليونانيين ._NEWLINE_أمَّا في العصر الحديث فقد عارض الفلاسفة الأفكار السابقة، واعتبروا أن تصنيف البشر ككائنات طبيعية هو أمرٌ يجب أن يتوقف أو يتحدد ضمن معايير معينة، فعلى سبيل المثال قال الفيلسوف الفرنسي الشهير جان جاك روسو "أنَّنا لا نعرف ما تسمح لنا طبيعتنا أن نكون عليه"، وفي الآونة الأخيرة طبق نيكولاس كومبريدس مقولة روسو على المناقشات حول تدخل الجينات في الأساس البيولوجي للحياة البشرية فقال:_NEWLINE_«هناك مجال من مجالات حرية الإنسان لا تمليه طبيعتنا البيولوجية، لكن هذا غير مزعج إلى حد ما لأنه يترك الباب مفتوحاً بشكل للبشر حول ما يمكن أن يصبحوا، أو بمعنى آخر ما نحن على استعداد للسماح لطبيعتنا ان نكون؟ وعلى أي أساس يجب أن نعطي هذه الموافقة"، ويقول كومبريدس أيضاً إنَّ النظرة الطبيعية للكائنات الحية التي طرحها عالم ذات مرة حين قال بأنها "آلات ذات مكونات كيميائية حيوية"، تُهدد بجعل الفهم المعياري الوحيد للطبيعة الإنسانية هو الفهم الوحيد الممكن، وأنَّنا عندما نعتبر أنفسنا آلات ذات مكونات كيميائية حيوية لا نفترض فقط أن نعرف ما تسمح لنا طبيعتنا بأن نكونه، ولكن أيضاً تسمح لنا هذه المعرفة بالإجابة على سؤال حول ما يجب أن يصبح كل منا، هذا السؤال ليس من المفترض أن نجيب عليه فقط، بل هو سؤال يجب أن نظل مسؤولين عنه دائماً.»
_START_SECTION_
أمثلة
_START_PARAGRAPH_
يمكن أن نجد بعض الأمثلة الشائعة عن حجة جاذبية الطبيعة على الملصقات والإعلانات الموجودة على الأغذية والملابس والعلاجات العشبية التي تستخدم في الطب البديل ، وقد تستخدم الإعلانات عبارة "جميعها طبيعية" لتدل على أن هذه المنتجات صديقة للبيئة وآمنة، ومع ذلك من البديهي القول أنَّ المنتج سواءٌ كان طبيعياً أم لا فهو أمرٌ غير ذي صلة بتحديد سلامته أو فعاليته، فعلى سبيل المثال العديد من السموم الخطرة القاتلة هي مركبات موجودة في الطبيعة، ومن الممارسات الشائعة أيضاً أن يتم استخدام مغالطة جاذبية للطبيعة في المجال الطبي للإشارة إلى أن دواءً ما "غير طبيعي" وبالتالي لا ينبغي استخدامه، وهذه الممارسة ملحوظة بشكل خاص كحجة استخدمت ضد التلقيح._NEWLINE_فيما يتعلق بموضوع استهلاك اللحوم، يجادل بيتر سينغر بأنه من الخطأ أن نقول إن تناول اللحوم مقبول أخلاقياً لمجرد أنه جزء من "الطريقة الطبيعية"، لأن هذه الطريقة التي يتصرف بها البشر والحيوانات الأخرى بشكل طبيعي لا يجب أن تحدد كيف يجب أن نتصرف، ولذلك يقول سينغر يجب تقييم المسموح أو عدم المسموح اعتماداً على أساس المزايا والخصائص وليس عن طريق البحث عما هو "طبيعي" .