
_START_ARTICLE_
ابن عمر الضمدي
_START_PARAGRAPH_
محمد بن علي بن عمر بن محمد بن يوسف الضمدي التهامي من آل عمر الاسرة المشهورة بضمد ولد سنة 883 للهجرة في هجرة ضمد بالمخلاف السليماني بتهامة.
_START_SECTION_
نشأته وتعليمه
_START_PARAGRAPH_
نشأ الضمدي في حجر والديه الصالحين ببلدته ضمد، حيث حفظ القرآن الكريم وتعلمه، ثم هاجر في سبيل العلم إلى صعدة وصنعاء ومكة المكرمة، إذ اخذ عن عبدالله بن يحيى الذويد والفقيه سالم بن المرتضى، ومحمد بن احمد حابس، ومحمد ين يحيى بهران، وقد استجاز من الإمام شرف الدين إبان رحلته إلى اليمن، ومن الحافظ احمد بن محمد بن حجر الهيثمي في عام 966 للهجرة (1558م) في غضون رحلة الضمدي إلى مكة المكرمة من أجل التحصيل، والطلب.
_START_SECTION_
عودته من الهجرة ومقامه في وطنه
_START_PARAGRAPH_
عاد ابن عمر الضمدي من رحلته العلمية إلى بلدته ضمد، حيث استقر فيها وانصرف نحو التدريس والإفتاء، إذ اصبح المرجع للمشكلات، والمعول عليه في حل المعضلات، فلقد عمرت في عهده بلدة ضمد، وأصبحت من مراكز الفكر المشهورة بالمخلاف السليماني، وكان له تعلق بصحبة الشريف أبي نمي وولده الحسن صاحبا مكة فبالغا في إنصافه وإكرامه، فكان يقيم عندهما حينا، وحينا ببلدته ضمد .
_START_SECTION_
صفاته أعماله
_START_PARAGRAPH_
وصف بأنه الحجة، والقاضي العلامة، وإمام المحققين في عصره، وأنه من أئمة المعقول، والمنقول، أوحد زمانه في الفروع والأصول، ومن الذين تبحروا في جميع الفنون، وكان فيه من مكارم الأخلاق ما يبهر العقول، وما لا تسعه الأوراق، وفيه من السخاء ما لا يوجد في غيره، عرف بحبه للأعمال الصالحة، إذ قيل بأنه هو الذي عمر بلدة ضمد، وبنى مسجدها الجامع المشهور الذي اجتاحه السيل عام 1201هـ/1786م، وأنه الذي تسبب في إعفاء اهل ضمد من العوائد الحكومية وحفر لهم الآبار.
_START_SECTION_
آثاره الأدبية
_START_PARAGRAPH_
يعد ابن عمر الضمدي من شعراء تهامة المعروفين في القرن العاشر الهجري، إذ عرف له نظم فائق، ونثر رائق وخط حسن، ولعل قصيدته اللامية تعد من أبرز قصائده الشعرية ذيوعا وانتشارا، إذ عرفها الناس في زمانه، وحرصوا على حفظها وتدوينها، يقول عاكش <ولو لم يكن له إلا قصيدته التي مطلعها :_NEWLINE_إن مسَّنا الضُرُّ، أو ضاقت بنا الحِيَلُ                             فلنْ يخَيبَ لنا في ربِّنا أملُ_NEWLINE_لكفاه فضيلة >_NEWLINE_وغلى الرغم من شيوع ذكر بعض قصائد الضمدي وشهرتها، يلاحظ أنه لم يقل أحد من معاصريه، أو التابعين له بوجود ديوان شعري لهذا العالم، وإنما يكاد يستقر القول على ذكر عدد يسير من قصائده الشعرية المتفرقة، وبخاصة في ميدان المدح، ولعل من أشهر قصائده المعهودة قصيدته اللامية، وتلك القصيدة التي أنشأها بدوافع من بواعث الفتن الظاهرة في زمانه، التي يقول في مطلعها :_NEWLINE_أرى ظلمات الظلم قد عمت الأرضا                 ولم أر منقادا إلى العمل الأرضا_NEWLINE_وجملة القول: إن نتاجه الأدبي يكاد يكون قليلا إذا ما قورن بمكانته العلمية، ومنزلته الأدبية، وأن آثاره الأدبية بعامة يغلب عليها الطابع الديني، وذلك يعود إلى غلبة الروح الإسلامية على ثقافة هذا الشاعر، وما يصدر عنه من شعور إسلامي فياض .
_START_SECTION_
مناسبة هذه القصيدة
_START_PARAGRAPH_
أن المخلاف السليماني أصيب بجدب وقحط شديد عام 973هـ/1565م ، فخرج الناس للاستسقاء وأمهم ابن عمر الضمدي - رحمه الله - فلما وقف أمام الناس حمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم ترجل هذه القصيدة ، فما انتهى منها إلا وقد انهمر المطر وما استطاع الحراك من مكانه إلا محمولا على أكتاف الرجال من شدة المطر.
_START_SECTION_
ومما قاله في القصيدة
_START_PARAGRAPH_
إِن مسّنا الضّر, أو ضاقت بنا الحيل ... فلن يخيب لنا في ربنا أمل_NEWLINE_وإِن أناخت بنا البلوى فإِن لنا : ... ربّا يحولها عنا فتنتقل_NEWLINE_الله في كل خطب حسبنا وكفى ... إليه نرفع شكوانا ونبتهل_NEWLINE_من ذا نلوذ به في كشف كربتنا ... ومن عليه سوى الرحمن نتكل_NEWLINE_وكيف يرجى سوى الرحمن من أحدٍ ... وفي حياض نداه النَّهل و العَلَل_NEWLINE_لا يرتجى الخير إلا من لديه ولا ... لغيره يتوقى الحادث الجلل_NEWLINE_خزائن الله تغني كلَّ مفتقرٍ ... وفي يد الله للسؤال ما سألوا_NEWLINE_وسائل الله ما زالت مسائله ... مقبولة ما لها رد ولا ملل_NEWLINE_فافزع إلى الله واقرع باب رحمته ... فهو الرجاء لمن أعيت به السبل_NEWLINE_وأحسن الظن في مولاك وارض بما ... أولاك يخل عنك البؤس والوجل_NEWLINE_وإن أصابك عسر فانتظر فرجا ... فالعسر باليسر مقرون ومتصل_NEWLINE_وانظر إلى قوله:ادعوني أستجب لكُمُ ... فذاك قول صحيح ماله بدل_NEWLINE_كم أنقذ الله مضطراً برحمته ... وكم أنال ذوي الآمال ما أملوا_NEWLINE_يا مالك الملك فارفع ما ألمّ بنا ... فما لنا بتولي دفعه قِبَلُ_NEWLINE_ضاق الخناق فنفسي ضيقة عَجْلَى ... بنا فأَنَفُع شيء عندنا العَجَلُ_NEWLINE_وحل عقدةً مَحْل حلّ ساحتنا ... بضرّه عمت الأمصار والحلل_NEWLINE_وقُطِّعَتْ منه أرحام لشدته ... فما لها اليوم غير الله من يصل_NEWLINE_وأهمل الخِل فيه حق صاحبه ... الأدنى وضاقت على كلٍّ به السُبلُ_NEWLINE_فربَّ طفل وشيخ عاجز هَرِم ... أمست مدامعه في الخدّ تنهمل_NEWLINE_وبات يرعى نجوم الليل من قلق ... وقلبه فيه نار الجوع تشتعل_NEWLINE_أمسى يعج مِنَ البلوى إِليكَ وَمِن ... أحواله عندك التفصيل والجمل_NEWLINE_فأنت أكرم من يُدعى وأرحم مَنْ ... يُرجى وأمرك فيما شئت ممتثل_NEWLINE_فلا ملاذ ولا ملجأ سواك ولا ... إِلاّ إِليك لحي عنك مرتحل_NEWLINE_فاشمل عبادك بالخيرات إنهم ... على الضرورة والشكوى قد اشتملوا_NEWLINE_واسق البلاد بغيث مسبل غَدَقٍ ... مبارك مُرجَحِن مزنه هطل_NEWLINE_سح عميم ملث القطر ملتعقِ ... لرعده في هوامي سحبه زَجَلُ_NEWLINE_تكسى به الأرض ألواناً منمنمة ... بها تعود بها أحوالها الأُوَلُ_NEWLINE_ويصبح الروض مخضرا ومبتسما ... من النبات عليه الوشي والحُلَلُ_NEWLINE_وتخصب الأرض في شام وفي يمن ... به وتحيا سهول الأرض والجبلُ_NEWLINE_يارب عطفاً فإن المسلمين معاً ... مما يقاسون في أكبادهم شعل_NEWLINE_وقد شكوا كل ما لاقوه من ضرر ... إليك يا مالك الأملاك وابتهلوا_NEWLINE_فلا يردك عن تحويل ما طلبوا ... جهل لذاك ولا عجز ولا بخل_NEWLINE_يارب وانصر جنود المسلمين على ... أعدائهم وأعنهم أينما نزلوا_NEWLINE_وفلّ حد زمان جار حتى غدا ... يدني الرفيع ويستعلي به السِفَلُ_NEWLINE_يارب فارحم مسيئاً مذنبا عظُمت ... منه المأثِم والعصيان والزلل_NEWLINE_قد أثقل الذنب والأوزار عاتقه ... وعن حميد المساعي عاقه الكسل_NEWLINE_ولا تسوّد له وجها إذا غشيت ... وجوه أهل المعاصي من لظى ظلل_NEWLINE_أستغفر الله من قولي ومن عملي ... إني امْرؤ ساء مني القول والعمل_NEWLINE_ولم أقدم لنفسي قط صالحة ... يحط عني من وزري بها الثقل_NEWLINE_يا خجلتي من عتاب الله يوم غدٍ ... إن قال خالفت أمري أيها الرجل_NEWLINE_علمت ما علم الناجون واتصلوا ... به إليَّ ولم تعمل بما عملوا_NEWLINE_يارب فاغفر ذنوبي كلها كرماً ... فإنني اليوم منها خائف وَجِلُ_NEWLINE_واغفر لأهل ودادي كل ما اكتسبوا ... وحط عنهم من الآثام ما احتملوا_NEWLINE_واعمم بفضلك كل المؤمنين وتُبْ ... عليهم وتقبَّلْ كل ما فعلوا_NEWLINE_وصل رب على المختار من مضر... محمد خير مَنْ يحفى وينتعل_NEWLINE_وآله الغر, والأصحاب عن طرف ... فإنهم غُرر الإسلام والحجل
_START_SECTION_
وفاته
_START_PARAGRAPH_
تفاوت المؤرخون في تحديد وفاه هذا العالم، إذ ذهب عبدالله بن علي النعمان الضمدي، والحسن بن احمد عاكش إلى أنه توفي سنة 998للهجرة/1582م، على حين ذهب محمد بن محمد زبارة إلى أن وفاته كانت سنة 988 للهجرة/1580م، ولعل الصواب م ذهب به النعمان، وعاكش، إذ هما من مواطنيه