
_START_ARTICLE_
زين بن سميط
_START_SECTION_
نسبه
_START_PARAGRAPH_
زين بن إبراهيم بن زين بن محمد بن زين بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن سالم بن عبد الله بن محمد سميط بن علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن علوي بن أحمد بن عبد الرحمن بن علوي عم الفقيه المقدم بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد ._NEWLINE_فهو الحفيد 33 لرسول الله محمد  في سلسلة نسبه.
_START_SECTION_
مولده ونشأته
_START_PARAGRAPH_
ولد عام 1357 هـ/ 1936 م بمدينة جاكرتا بإندونيسيا في أسرة متدينة، فقد كان والده يأخذه في صغره إلى مجلس علوي بن محمد الحداد صاحب بوقور، ويـحضر به أحياناً إلى مَدرَس علي بن عبد الرحمن الحبشي الذي كان يقيمه في بيته بكويتانج. وتعلم في مدارس جاوة القراءة والكتابة، وتلقى القرآن الكريم وعلم التجويد، ثم وفي عام 1371 هـ/ 1950 م رحل به والده وبإخوته إلى حضرموت وعمره نحو أربع عشرة سنة، خوفًا عليهم من الفتنة والفساد،  ثم عاد والده إلى إندونيسيا، ولم يلتقي الوالد بولده بعد أن هاجر إلى حضرموت إلا بعد سنوات طويلة في الحرمين الشريفين عندما حج._NEWLINE_أقام في منزل والده في تريم، وطلب العلم متنقلًا بين مدارس تلك المدينة، خصوصاً (رباط تريم)، فقرأ هناك مجموعة من الكتب في العديد من المجالات، في الأصول والفقه والفرائض والنكاح والتصوف وعلم الفلك والنحو والبيان، على الكثير من مشايخ العلم في ذلك الوقت، وكانت مدة طلبه للعلم في مدينة تريم نحو ثماني سنين.
_START_SECTION_
انتقاله إلى مدينة البيضاء
_START_PARAGRAPH_
بعد مُضي تلك الأعوام الثمانية التي قضاها في مدينة تريم؛ أشار عليه شيخه محمد بن سالم بن حفيظ بالانتقال إلى مدينة البيضاء في أقصى جنوب اليمن للتدريس في رباطها، والمشاركة في واجبات الدعوة إلى الله هناك، وذلك بعد طلب من مفتي البيضاء محمد بن عبد الله الهدار، فتوجه إلى هناك، ماراً في طريقه بمدينة عدن حيث التقى بسالم الشاطري (مدير رباط تريم سابقًا)، وكان سالم الشاطري آنذاك خطيباً وإماماً في منطقة خور مكسر من نواحي عدن، وكانت لديه مكتبة حافلة بالكتب يعكف على مطالعتها ويجتهد في ذلك. ثم تابع سيره من خور مكسر إلى مدينة البيضاء، حيث استقبله محمد الهدار وفرح به، وقد زوّجه الهدار ابنته، وأجازه بمروياته، وكان زين بن سميط يحضر دروسه ومجالسه العامة ويعده من أكبر شيوخه الذين انتفع بهم وإن لم يقرأ عليه في الكتب العلمية كثيراً كما قرأ على غيره، وكان الساعد الأيمن للهدار، وكان الهدار يستعين به في إقامة الدروس العلمية، لانصرافه هو للدعوة والجلسات العلمية والوعظ، وكان يُنيبه في الخطابة عنه عند أسفاره وتنقلاته، وأنابه عنه أيضاً في الإجابة على الاستفتاءات الفقهية. ومكث ابن سميط في مدينة البيضاء أكثر من عشرين عاماً، مُفتياً على مذهب الشافعي، وتخرج به جماعة من الطلبة والعلماء والدعاة، وكان يخرج للدعوة إلى الله مع بعض طلبته إلى كثير من القرى المنتشرة حول مدينة البيضاء.
_START_SECTION_
انتقاله إلى المدينة المنورة
_START_PARAGRAPH_
وبعد إحدى وعشرين سنة من بقائه في البيضاء ؛ هاجر إلى الحجاز، ثم دُعيَ لافتتاح رباط عبد الرحمن بن حسن الجفري في المدينة المنورة، فاستقر به المقام فيها منذ رمضان عام 1406 هـ، واشترك هو وسالم الشاطري في القيام بأعباء رباط الجفري مدة اثنتي عشر سنة، انتقل بعدها سالم الشاطري إلى تريم للقيام بشؤون رباط تريم بعد إعادة افتتاحه، وبقي ابن سميط قائماً بالتدريس والتوجيه في رباط المدينة. وكان يفد إلى الرباط الكثير من طلاب العلم، من أنحاء متعددة من البلاد الإسلامية، وتخرج على يدي زين بن سميط الكثير منهم. ورغم كثرة طلبته وتزايدهم وانشغاله بتدريسهم،  فقد أخذ هو العلم أيضًا عن عدد من العلماء المقيمين بالمدينة المنورة، فأخذ علم الأصول عن زيدان الشنقيطي المالكي، وكان يقرأ عليه في المسجد النبوي في جلسة خاصة معه. كما لازم الاشتغال على أحمدُّ بن محمد حامد الشنقيطي أحد أئمة الوقت في علوم اللغة وأصول الدين._NEWLINE_وكانت له خلال هذه الفترة رحلات إلى عدد من الأقطار الإسلامية، للدعوة إلى الله ولقاء العلماء والأولياء، فزار الشام وإندونيسيا وعدة بقاع في أفريقيا، وغيرها.