
_START_ARTICLE_
آلاء يونس
_START_SECTION_
بداية حياتها و تعليمها
_START_PARAGRAPH_
ولدت بالكويت في 1974، و إنتقلت إلى عمان في 1984. و تخرجت كمهندسة معمارية من جامعة الأردن عام 1997.
_START_SECTION_
مهنتها
_START_PARAGRAPH_
لقد أسست العديد من المنشاّت الفنية، أعمال الفيديو، منشورات، تجمعات مؤقتة، مشروعات للنشر، وأشرفت على عدة معارض. المشروعات التي أشرفت عليها تضمنت أول صوان محلي للكويت في دورة فينيسيا في (2013)، مجموعة البدو التي ظهرت في متحف "الردالمصنع للغياب"، " فهرس حب الأرض المقصود و الغير مقصود" في متحف جديد بمعرض كان محتواه " هنا وهناك" في (2014). عرضت أعمالها بمعهد "العالم العربي" في 2013، الدورةالتاسعة بجوانجغو عام (2012)، متحف ألفن العربي الجديد بالدوحة في (2012)، متحف ثلالثي جديد (2012)، الدورة الثانية عشر بإسطنبول (2011)، الدورة الخامسة لأعمال البلد ببيروت (2010)، معرض القدس (2009)، الدورة الرابعة لصور القاهرة (2008)، و أماكن أخرى._NEWLINE_==مشروعات النشر تضمنت==: "إبر للأسهم" (2009)، "جنود مصفحة" (2012)، ومبادرة النشر كيف-تا (غير هادفة للربح)، وهي حلقات عربية دراسية موفرة التكاليف عن "الكيفية"، وشاركتها إنشاء هذه المبادرة "مها مأمون". الحاصلة على زمالة فن الإبداع من بلاجيو، بلإضافة إلى جائزة معرض الشباب في دورته السابعة عشر بالقاهرة (2005)، و جمعية فناني الأردن(2005)، أسست منتدى الفن العالمي الثامن (2014)، قامت بإلقاء خطابات في بعض المؤتمرات و الحلقات الدراسية مثل: جدول أعمال فينيسيا(2013)، منتدى برلين التوسعي (2013-2015)، الستينات الجميلة ببيروت (2013)، منتدى الفن العالمي السابع بالدوحة (2013)، فكر بالفيلم في برلين(2012). شغلت منصب المدير الفني (2009-2010)، المدير التمثيلي (2008-2009)، مساعد مدير (2006-2008)، لدارات الفنون (مؤسسة خالد شومان) بعمان. وقامت ايضا بالإشراف على برامج خاصة بطبعات عربية قصيرة-المهرجان المستقل للعرب (2009-2011) الذي نظم من قبل معهد جويث بالقاهرة، وهي ضمن المجلس الإستشاري لمنتدى برلين التوسعى.
_START_SECTION_
المشروعات التي أشرفت عليها
_START_PARAGRAPH_
أشرفت على "الأعمال المحلية" في عام 2013، لأجل الصوان المحلي الأول بالكويت في دورة فينيسيا الخمسةوخمسين. العرض تضمن رموز قيمة في أوقات الإنتصار الوالية، في محاولة لإعادة صياغة مشروع "الجديد"، في حين أن منشورات المعرض كانت تستكشف المحتوى العاطفي و النظري للأعمال في وقت كانت الهوية الوطنية غير قابلة للنقاش، وحين ايضا كانت المشروعات الجديدة، ثقافية كانت او تعاقدية، تعد من الأعمال الوطنية. "إصابة النائم في الصيف" ضمن عدد من السرادقات لهذا الجزء من العالم، كان صوان الكويت والذي أشرفت عليه ألاء. و الذي يبرز تركيبات مشوقة مستنبطة نحو فترة التاريخ التي تضمنت تماثيل "سامي محمد"، بالتوازي مع سلسلة من الصور للفنان "طارق الغصين"التي تدعونا لتأمل فكرة الوحدة، والتي وضعت على صناديق منيرة. بحث ألاء الحساس في أعمال محمد أتاح الفرصة لبعض البحث ذات طابع النقد الذاتي على "الوطنية" و"الحداثة" في الصوان نفسه. مشروع "ملفات-ك" لغصين، يمثل إستمرارية جميلة لحلقات منظمة عن الرسم الذاتي، و الذي يعمل بأسلوب أطلق عليه "التصوير الأدائي"._NEWLINE_هذا العرض تلى إشرافها على متحف "الرد المصنع للغياب"، وكان عرضه الأول في متحف "الفن الحديث" بالكويت، , و متحف "الجديد" في 2012. والذي أنتجه و بدئه "مشروعات منراسي". المتحف هو مجموعة من التحف البدوية، تمثل الرد على غياب الفلسطينيين من تاريخهم بالكويت، كل تحفة تمثل الاستحالة او المبالغة. هذا العمل كان عرضه الأول بالكويت بمتحف الفن المعاصر في مايو 2012.
_START_SECTION_
مشاريع فنية
_START_PARAGRAPH_
مشاريعها بدأت ببعض الصور والأغراض التي قد تبدو غريبة أو مثيرة للأهتمام، على سبيل المثال "نفرتيتي" عام 2008، وهو مشروع مركب من فيديو وألات تقطيب هالكة، و هذا المشروع قد أنتج وبيع في مصر بعد ثورة 1952، و كان من ضمن مخطط البلد انذاك لتعزيز إنتاج الصناعةالمحلية، ولخلق رموز إنتاج مبدعة للتعبير عن الحكم المصري. توقف مشروع "نفرتيتي" في عقد 1980، نتيجة لأخطاء كثيرة في التصميم. بالنسبة لألاّء، هذا "مشروع أنثوي" فبالرغم من تحدية للمرأة في المنطقة المحلية، إلا انه كان يهدف لتمكين ربات المنزل المصريات لكسب قوتهم في الوقت الذي توجه فيه أزواجهم للحرب._NEWLINE_بعد ذلك إمتلأ السوق المصري بالمكينات الغربية ذات التصميمات الجميلة، بعد إحلال مشروع "نفرتيتي" ذو الطابع الكلاسيكي. وأصبح مشروع "نفرتيتي" بعد ذلك مجرد تذكرة للناس بماكينات الخياطة القديمة._NEWLINE_إن أغراضها المشيدة اصبحت جزء من شبكة القصص والتي من خلالها الطابع الشخصي كان يرمز للجانب المعقد بها، مثل النسخة المنشورة من "تن سولدجرز" (2-2010) المصنوعة من نص وصورالفن المعاصر الغير رسمي عن جنود الشرق الأوسط، والمساحات الإفتراضية والبديلة التي يمارسوا بها العسكرية. "تن سولدجرز" هي ايضا تركيب ل12265 تمثال معدني، تصور تسعة من جيوش الشرق الأوسط. هذا المشروع أنتج و عرض "بالواجبات المنزلية" 5 في بيروت (2010) والمتحف الجديدلاخر ثلاث سنوات، وفي معرض اسطنبول المقام كل سنتين(2011)، النسخة المنشورة كانت ايضا تم تركيبها كمعرض في المتحف الجديد كل ثلاث سنوات، وايضا في متحف جوانجو المقام كل سنتين وأقيم المعرضين في 2012._NEWLINE_"يوأر"، هو عبارة عن سلسلة من الرسومات و الأعمال المنشأة، التي درست القصص و الميكانيكية التي أنتجت جمال عبد الناصر كرمز من رموز التاريخ في وقت جمهورية الأمة العربية(1958-1971). المشروع بدأ بصورة لناصر ينظر بشغف وفخر للأمة العربية خلال توقيع السيادة المتحدة ما بين مصر وسوريا في 1958._NEWLINE_عريب طوقان وألاء يونس شاركا في إكتشاف لقطات أفلام، قد تم التخلص منها عن طريق سيادة المجتمع الصديق بعمان. قاموا معا بإنشاء علم أثار للبحث، الهدف منه كان تسليط الضوء على إنتاج الافلام البدائي الفلسطيني، السيادة الصديقة التكنوقراطية، نوادي سينمائية، وأفلام باللغة الروسية بعمان. نتاج هذا البحث كان فيلم قصير مدته ثلالث دقائق، بعنوان " من المستحيل لورقة شابهة للأخرى"، وعرض على القناة الإنجليزية الرابعة في مهرجان نيويورك عام 2014._NEWLINE_مشروعها "خطة لبغداد أعظم" أختير للعرض في "مستقبل العالم" عن طريق "أوكوي إنويزور" لمعرض الفن العالمي لدورته ال56 بفينيسيا، و عرض ايضا بالارسينال عام 2015. أنتج بمطبوعات ذات أثنان وثلاث أبعاد، فالمشروع يجمع قصص ووصلات عن نظام صدام حسين في بغداد والذي قام يتصميمه "لو كوربوزيار". فعل بمجموعة من الشرائح ذات ال35 ميللي متر عن طريق رفعت غديرجي(متهن للهندسة) في 1982، المشروع يعيد إنتاج مستندات خاصة بالأثار، المباني، الحكومات، التحولات والشد بين النماذج والعقائد. إن عنوان المشروع مستوحى من عرض اليمين "لفرانك لويد" لمركز ثقافي، وبيت أوبرا ببغداد. مشروعه "خطة لبغداد أفضل" كان نتاج زيارة لبغداد في 1957، لكنه لم يبنى قط._NEWLINE_حصلت ألاء على ثاني جائزة لها في الدورة السابعة عشر للصالون الفني لغير المصريين عام(2005)، والجائزة الثالثة في المعرض السنوي لجمعية الفنانين الأردنيين بعمان(2005). في 2012 كريستين تومي أختارها كواحدة من أمهر مراجع الفن المستقبلية.
_START_SECTION_
المنشورات
_START_PARAGRAPH_
نشرت ألاء "إبر للصواريخ" بالمشاركة مع معتز عطالله في 2009. المنشور جمع ردود شخصية للأسئلة المتعلقة بمكان منتجات المستهلك في حياة الناس والمجتمع بمصر الكبرى. ردود الناس شرحت كيف من الممكن للأشياء ان تصبح ذات طابع منفرد وتكتسب شخصيات عديدة، ويحكوا بعض الخرافات حولهم. اسم المنشور مستوحى من شعار الوعد الصناعي لجمال عبد الناصر._NEWLINE_مشروعها المنشور "جنود من صفيح"، صدر 2012، يشرح الحقائق الثابتة لممحاربين الرسميين والغير رسميين في الشرق الأوسط. ال280 صفحة بهذا الكتاب تجمع قصص تشرح هشاشة الأفراد تجاه العسكرية، شعارات عن الوطنية، الوكالة المثالية. المشاركين في المنشور العربي/الإنجليزي تضمنوا دعاء علي، فرانسيس اليس، معتز عطالله، فؤاد الكوري، سيفديت إريك، أحمد حفناوي، مها مأمون، عبد الحي مسلم، كمال مفتي، نيكولاس باريس، ريتا بونس دو ليون، عمران قوريشي، رايان ثابت، عرابي طوقان، ماريو كيستا هيرنادو، فيصل داراج، راشا صالتي، محمد صادق وأدانيا شبلي._NEWLINE_في 2012، ألاء يونس بالإشتراك مع مها مأمون أسست مشروع النشر الغير هادف للربح "كيف ت". مشروع النشر المستقل أنتج "كيف تختفي" (2013)، تأليف هيثم الورداني، بالعربية والإنجليزية. والبحث الثاني كان النسخة العربية من "الشاطىء،المشهد، الموسيقى التصويرية - كيف يت تقليد صوت الشاطىء بإستخدام يدين لكل سجادة" (2014)، تأليف الفنان التركي سيفديت إريك في 2007._NEWLINE_كتبت بعض النصوص: "جمال الستينات" (2014) ونقح هذا المنشور عن طريق جورج شولهامر وروبن أرفاشتين، ونشر عن طريق سترنبرج بريس. "كلنا للكويت، و كويت لنا" (2014) نشر عن طريق مشروعات منراسي. "أعمال محلية" (2013) المعرض التوجيهي لأول صرداق كويتي بدورة فينيسيا. فن المحيط الأسيوي مع نص بعنوان" دليل الثورات وما بعد الثورات" نشر في مارس/أبريل 2012._NEWLINE_عملها ظهر في"الرؤية الجديدة: الفن المعاصر العربي في القرن الواحد وعشرين"، ونقح عن طريق سلوى مقدادي وندى شابووت، ونشر عن طريق ثامز وهدسون في 2011، "الحرب وإمكانيات (مستحيلة): أفكار عن التاريخ العربي والفن المعاصر" (2012) عن طريق جيورجي بوكاجيان ونشر عن طريق نسخ الارم، بيروت، و"الغير تابعي للحكومة: التحف الجديد لكل ثلاث سنوات في 2012"، عن طريق يونجي جو. "اعمالها كفنانة وكمشرفة وجدت أرض مكملة لأنتاج منشوراتها الاستطرادية ونقطة إنفصال للتحقيقات الفنية.محتوى أعمالها يتضمن البحث عن إجابات داخل المواقف المنفصلة، بالرجوع إلى مجموعة أكبر من الحقائق مؤكدة في العالم الموروث.