
_START_ARTICLE_
انبثاق روحي (مهير بابا)
_START_PARAGRAPH_
بالنسبة للمعلم الروحي الهندي مهير بابا، فإن الإنبثاق الروحي هو الطريق الداخلي للروح البشرية إلى الذات.  قال تشارلز هاينز، في وصفه لمفهوم مهير بابا عن الإنبثاق الروحي، أن: "الانطباعات القديمة والجديدة للفرد، تخلقان حجابًا عن الوعي،  ثم تتلاشى الأحجبة تدريجياً مع كل مرحلة تطورية، وتكشفان عن تجربة أكثر وضوحًا للرب، أي، أن الروح تكون على استعداد لبدء المرحلة الثالثة من الرحلة الداخلية، والتي يمكن النظر إليها باعتبارها "الصعود" مرة أخرى إلى الله. "
_START_SECTION_
نظرة عامة
_START_PARAGRAPH_
يذكر مهير بابا أن التطور هو جمع الروح للوعي الكامل، التناسخ هو حالة  محاصرة الناس العاديين في الكارما، والإنبثاق هي رحلة داخلية روحية إلى أصل الفرد من خلال الارتفاع في مستويات وعيه.  وفقا لمهير بابا ، هناك سبع مستويات داخلية للوعي تتجاوز حالة التجربة الإنسانية العادية.  وعيه العادي الذي يطلق عليه "الوعي الجسيم" وهو بالكامل من العالم المادي الإجمالي.  المستويات من واحد إلى أربعة هي من العالم الخفي (بران ، أو طاقة)؛ المستويين الخامس والسادس هما من العالم العقلي (مانا أو العقل)؛ والمستوى السابع هو الذات.
_START_SECTION_
العملية
_START_PARAGRAPH_
وفقا لمهير بابا، فإن تناسخ الأرواح هي جزء ضروري من عملية تقدم الوعي، لكن الوعي نوعا ما يصل إلى مأزق الشكل البشري بسبب الانطباعات المكتسبة أثناء التطور.  يقول مهر بابا إنه يجب وضعها بشكل إنساني من خلال تجربة الأضداد المختلفة في التناسخ قبل أن تبدأ عملية الإرتداد.   يرجع ذلك إلى تلاشي هذه الانطباعات والوعي بأن المرء في حالة من الجمود بحيث يتحول انتباهه في النهاية إلى الداخل ويبدأ المرء في طريق الانبثاق.  ماهر بابا يكتب:_NEWLINE_« هذه العملية من ظهور الوعي تدريجيًا تحدث كلما أصبح الانطباع الإجمالي للأضداد أكثر خفوتًا وأقل تركيزًا.  في هذه المرحلة ، يتنامى الوعي الذاتي للروح البشرية الواعية تدريجياً من العالم الإجمالي ، حيث ينفجر انبثاق الوعي ، وينفصل تدريجياً عن تجربة انطباعات العالم الإجمالي.»