
_START_ARTICLE_
كهاكرا بنجابي
_START_PARAGRAPH_
الكهاكرا البنجابي ( بالبنجابية :ਘੱਗਰਾ )  هو زيّ يتكوّن من أربع قطع  يُعرف بالـتيوار ، تلبسه النساء البنجابيات على نحوٍ تقليديّ في كل أرجاء منطقة البنجاب. و يشتمل هذا الزيّ على غطاء الرأس المُطرَّز ، القُرطق (كُرتي)   ، التنّورة (كهاكرا) ، و السوذان (وهو سروال فضفاض بشريط ضيق عند الكاحل) أو السلوار البنجابي . في الوقت الحاضر ، ترتدي النساء زيّ الكهاكرا في أجزاء من هاريانا ، في المناطق القروية من جنوب غرب البنجاب (باكستان) ،   في أجزاء من هيماجل برديش ، و خلال أداء رقصة الـ Giddha في شرق البنجاب (الهند).
_START_SECTION_
نظرة تاريخية
_START_PARAGRAPH_
أخذ الكولي نشأته من الـ candataka ، الذي أصبح رداءً شعبيًّا في فترة إمبراطورية جوبتا. الـ candataka هو نصف سروال  للرجال و الذي تطور أخيرًا إلى التشولي. المرحلة الوسطية لتطور اللباس كانت بهيئة ثوب يشبه القميص للرجال و النساء ، طوله من الرقبة حتى الفخذين. و استمرّ الـ candataka كلباس شعبيّ للنساء في القرن السابع.
_START_SECTION_
اللّباس
_START_PARAGRAPH_
الكهاكرا البنجابي هو جزء من طقم ملابس رباعي القطع ، الفهلكاري و هو غطاء الرأس ، القرطق و هو ما يشبه القميص الطويل ، الكهاكرا و هي التنورة ، و أخيرًا ، السوذان/سلوار و هو السروال الواسع. مصطلح تيوار (tewar) يدلّ أن الزيّ كان ثلاثيّ القطع ، أي أنه كان يشتمل فقط على غطاء الرأس و القميص و التنورة. إلا أنّه عند تجهيز الملابس لإهدائها للعروس ، فإنّ السوذان و القرطق أو السلوار و القميص يتمّ احتسابهم كقطعة واحدة و لا تشتمل على غطاء الرأس. رانداوا (1960) أشار إلى أن الفرق الوحيد بين طقم الكهاكرا و بدلة البنجابي هي أن طقم الكهاكرا يزيد بقطعة على بدلة البنجابي ، فالأول من أربع قطع ( فيقال عنه تيوار ) ، بينما الثاني من ثلاث.
_START_SECTION_
فهلكاري
_START_PARAGRAPH_
و هو غطاء الرأس المطرّز بالتصاميم المحلّية.
_START_SECTION_
القرطق
_START_PARAGRAPH_
تقليديًّا ، الثوب العلوي يكون إمّا قرطقًا طويلًا ( كورتا ) أو أن يكون ( كرتي ) و هو معطف قصير. الكورتا يعتبر امتداد للباس قديم يسمّى    kurtaka  و هو قميص قصير له شقّين على الجانبين ، و قد جرى استعماله في القرن الحادي عشر من الحقبة المسيحية ، و هو يرتبط بالقرطق ( الكورتا ) الخاصّ بالمنطقة البنجابية._NEWLINE_أما الكرتي فهو معطفُ قطنيٌّ قصير أو فستانٌ مُصغَّر ليس له شقّين على الجانبين و يُعتقد أنه ينحدر من السترة التي استعملت في فترة إمبراطوية شونغا ( القرن الثاني قبل الميلاد ). و قد كان الكرتي لغاية عام1700 يحوي أزرارًا إلى الجانب الأيمن ، أما في الفترات اللاحقة فأصبحت الأزرار في الوسط.
_START_SECTION_
الأنكي / تشولي
_START_PARAGRAPH_
الأنكي (Angi) هو الاسم البنجابي لصدار المرأة ، و هو صدار (أي لباس يرتدى لمنطقة الصدر) بكمّين بحيث يغطّي النّهد و لكنّه يُبقي على جزء من الصدر مكشوفًا و يكشف منطقة البطن تمامًا. _NEWLINE_التشولي (Choli) يغطّي الصدر و له شقّ من الأمام يمتدّ أكثر للأسفل. له كمّين قصيرين و يُربط للخلف. الأنكي يختلف عن التشولي في كون الأنكي ليس له شقّ أماميّ. _NEWLINE_إحدى تصاميم التشولي تقوم على استعمال شرائط ( رُقع ) من عدّة ألوان من الحرير أو غيره من مواد النسيج. تكون الذراعين مكشوفتين بالعادة و منطقة المعدة تترك مكشوفة تمامًا. يُربط التشولي للخلف بوساطة خيوط سميكة. في وسط التشولي تتدلّى الـKubba و هي حلية مزخرفة بارزة مُفرغة ، تتدلّى بوساطة قلادة مُثبَّتة في وسط التشولي. هذه القلادة ذات اللون الفضيّ و المتدليّة من نهاية التشولي تسمّى tukma. أصبح التشولي بديلًا رائجًا للكورتا في القرن العشرين ، و قد جرى استعماله في البنجاب منذ القرن السادس عشر على أدنى تقدير. و لا يزال رائجًا في ملتان ، حيث يُطرَّز التشولي الملتانيّ بعدّة ألوان و يربط للأمام أو الخلف. كما لا تزال النسخ الحديثة المعدّلة من التشولي يتمّ ارتداؤها.
_START_SECTION_
الكهاكرا(التنّورة)
_START_PARAGRAPH_
الكهاكرا هي قطعة ملابس يتراوح طولها من تسع إلى خمس و عشرين ياردة. الصورة إلى اليمين توضح طرازاتٍ مختلفة ترتديها نسوةٌ يتحدّثون اللغة السرائيكية في غرب البنجاب. يتم ارتداء الكهاكرا في كل المجتمعات على نحوٍ تقليديّ. _NEWLINE_يتم حياكة هذه التنانير إمّا من النسيج القطنيّ (malmal) أو من الموسلين (muslin) و هو نسيج قطني رقيق كالشّاش. يتمّ إكمال الحوافّ إمّا بطيّاتٍ مُشبَّكة ، بالتطريز أو بالخرز. تقليديًّا ، يتم تنشية النسيج القطني ( بعد خلط النشا بالـmeca  أو الـvark ) فيحظى بلمعان تحت الشّمس. الـvark يشبه طبقاتٍ رقيقة من الورق المقوّى ، يُطجن ثم يُضاف إلى النشا. كما أن هناك مواد أخرى يتم حياكة التنانير منها ، مثل الـhari-shael ، الـlatha ، الساتان ، الفهلكاري المطرَّز و قماش البراشوت. و قماش البراشوت هو قماش حريري و لربما هو يشبه النسيج الذي يستعمل بصناعة المظليات. في المناسبات الرسمية تتم حياكة التنانير (الـكهاكرا) من أنسجة غالية الثمن مُنمَّقةً بمواد الزينة كالخرز و المُطرَّزات.
_START_SECTION_
السوذان / السلوار
_START_PARAGRAPH_
على نحوٍ تقليديّ ، يتم ارتداء السراويل ، إما السوذان أو السلوار ، تحت التنّورة. و لكن ، في لاهور و شرق البنجاب (الهند) ، كان يتمّ ارتداء الكهاكرا (التنّورة) فقط عند الخروج من المنزل ، و في مناطق أخرى ، تُرتدى التنّورة عند التوجّه لقريةٍ أخرى و بهذه الحال كان يتمّ استبدال القميص بالتشولي. من الواجب على المرأة أن تستمرّ بارتداء التنّورة فوق السروال حتى تتقدَّمَ في العمر ، أو على الأقل حتّى يتزوَّج ابنها الأكبر. كما جرت العادة على ارتداء التنانير في المناسبات الاحتفالية و عند حضور الجنازات. لا تزال تستعمل من قبل النساء الكبيرات و في المناسبات الخاصّة. النساء الأكبر المقيمات في المملكة المتحدة يطالبنَ بالعودة لارتداء التنانير فوق السراويل.
_START_SECTION_
الاستعمال
_START_PARAGRAPH_
حاز زيّ الكهاكرا البنجابي على حظوةٍ كبيرة في غرب البنجاب و شرق البنجاب (الهند) خلال 1960 على نطاقٍ واسع. بعدها ، أخذ استعمال الكهاكرا يتراجع في حين أن زيّ السلوار البنجابي بدأ يتم ارتداؤه وحده بلا التنّورة. و على الرغم من ذلك ، فإنّ الكهاكرا لا يزال يتمّ ارتداؤها في الجنازات  في بعض القرى في شرق البنجاب. كما لا تزال الكهاكرا تُلبس في بعض مناطق هاريانا و في أجزاء من هيماجل برديش و غرب البنجاب (الهند).
_START_SECTION_
لاهنجا
_START_PARAGRAPH_
الـلاهنجا هي شكل مختلف من التنانير عن الكهاكرا ، حيث إنها تُصنع تقليديًّا من أنسجة أحسن و أجود كما أشير في عام 1878. و قد كانت الـلاهنجا رائجة الاستعمال في المناطق الحضرية ، و قد جرت العادة حتى الآن أن ترتدي العرائس البنجابيّات الـلاهنجا.
_START_SECTION_
كابري
_START_PARAGRAPH_
الـكابري هو نمط أقصر من الكهاكرا ، حيث أنه لا يصل للكاحل. هذا الشكل تمّ ارتداؤه تقليديًّا في هاريانا و هيماجل برديش لكنّه فقد رواجه في الـ1960 . بشكلٍ مفهوم في البنجاب فإنّ الكابري هو رداءٌ للبيت فقط.
_START_SECTION_
لوانجاري
_START_PARAGRAPH_
و هو فستانٌ كامل مصنوع من قطعتين مدروزتين سويًا : القطعة العلوية هي التشولي و السفلية هي الكابري. و هو ثوبٌ تقليديّ ارتدتهُ نساء قبيلة جاديس من هيماجل برديش.