
_START_ARTICLE_
سوالب التكليف
_START_PARAGRAPH_
سوالب التكليف في أصول الفقه هي صفات يرتفع بها حكم التكليف وينتفي بها الحرج والإثم؛ لأن الأحكام التكليفية تتوجه إلى من يعقلها ويفهم خطاب التكليف ويقدر على ما كلف به. وسوالب التكليف هي: الجنون والإغماء  والصغر والنسيان والنوم وكل عجز حسي أو شرعي
_START_SECTION_
العمد والخطأ
_START_PARAGRAPH_
الخطأ في اللغة: مقابل الصواب. ومعناه -بفتح الخاء- هو: "قصد الصواب والوقوع في خلافه" أما الخطأ؛ -بكسر الخاء، وسكون الطاء- فهو: "تعمد ما لا ينبغي" ومنه قول الله تعالى في القرآن: ﴿إن قتلهم كان خطأ كبيراً.﴾ ومبنى الأمر فيه بحسب المقاصد، ويدل عليه حديث: 《إنما الأعمال بالنيات.》 فتعمد ما لا ينبغي أي: بما يخالف الشرع، أو بفعل منهي عنه؛ يتعلق به المؤاخذة. وأما الخطأ الذي لا يؤاخذ به المكلف، أو المعفو عنه؛ فهو: ما لا يقصد بفعله الإساءة. فيقال مثلا: رمى بالسهم فأصاب الهدف، أو أخطأه. فالخطأ في الرمي غير مؤاخذ به شرعا، فلا يأثم فاعله. والخطأ بهذا المعنى؛ هوالمقصود في حديث:_NEWLINE_عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه.»
_START_SECTION_
النوم والنسيان
_START_PARAGRAPH_
لا تكليف على النائم والناسي حال النوم النسيان، فمن نسي أن يفعل ما كلف به أو نام عنه؛ فهو معذور، وفي الحديث «من نسي صلاة أو نام عنها؛ فليصليها متى ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك. وتلا قوله تعالى: "وأقم الصلاة لذكري".» متفق عليه. ومن حلف ألا يفعل شيئا ففعله ناسيا؛ فلا إثم عليه للنسيان.