
_START_ARTICLE_
قفطان جزائري
_START_PARAGRAPH_
القفطان الجزائري عبر التاريخ(بالإنجليزية: Kaftan)، ساهم الإنتشار الجغرافي الإسلامي إلى إنتشار قفطان على مدى قرون و في مختلف البلدان و الثقافات، وكان هذا الإنتشار ناتج عن التجارة و القوافل التجارية العابرة آنذاك عبر العالم العربي و الإسلامي، حاملين معهم مجموعة متنوعة من المنتجات و الأقمشة و الأنسجة، فمكة المكرمة أو الحج كان منطقة عبور لكثير من التجار وكانت مدينة تجارية في ذلك الوقت يتبادل فيها التجار السلع الآتية من شرق آسيا، المشرق، أفريقيا و أوروبا.
_START_SECTION_
القفطان في العهد العثماني
_START_PARAGRAPH_
كان اللباس الرسمي للسلاطين العثمانيين آنذاك، وكان يشكل واحدة من المجموعات الرئيسية للقصر “توبكابي” في إسطنبول، والبعض قيم للغاية حتى أنه كان يقدم كهدية و مكافأة لكبار الوجهاء و الجنرالات المنتصرة في الإحتفالات الدينية.
_START_SECTION_
قفطان عثماني(تركي)
_START_PARAGRAPH_
القفطان العثماني يكون مطرز على الصدر و الأكمام، ولكن لكل شخصية قفطان مخصص لها حسب المكانة من حيث اللون، الطرز، الزينة والأشرطة التي تتوافق مع زينة من يرتديها، هذا في القرن الرابع عشر، أما في القرن السابع عشر تطور فن القفطان مع تطور نوع الأنسجة السليمية المتميزة بالأشرطة العريضة و العمودية و التطريز الدقيق، ويتم إنتاجها في إسطنبول و بورصا عندما لا يتم إستيرادها من البندقية و جنوة و بلاد فارس والهند والصين._NEWLINE_و كل نسيج له خصائص معينة و اسم مختلف منها :_NEWLINE_المخملي(Velours)، التفتا (Taffetas)، وأيضا الكريب، كما أن لكل منطقة لون يميزها فمثلا الصين “الأزرق“، تركيا “الأحمر" الأرجواني، لون السفرجل المطبوخ، أو أصفر الزعفران.
_START_SECTION_
قفطان تركي للعهد العثماني
_START_PARAGRAPH_
في عام 1922 ومع سقوط حكم الدولة العثمانية و ظهور الزعيم الروحي و مؤسس تركيا الحديثة مصطفى كمال أتاتورك تعهد بأن يتخلص جذريا من كل شئ له علاقة بالحكم العثماني، وحتى اللباس تعرض للحداثة و العصرنة كالقفطان، الطربوش و غيرها، وفتح المجال للألبسة و الأزياء الغربية العصرية._NEWLINE_أما في شمال أفريقيا أو ما يعرف بالمغرب العربي ، فلم يثبت وجود القفطان عند سكان المنطقة قبل دخول الإسلام و لا عند الحضارات التي انتشرت في منطقتهم ، والراجح أن لباس القفطان قد انتشر عندهم بعد دخول الإسلام وبعد اندماج الثقافات الشرقية (خاصة الفارسية) مع غيرها ، تحت ظل الدولة المسلمة الواحدة._NEWLINE_وبعد أن أثبتنا دخوله المنطقة في العهد الإسلامي ، فإن انتشاره في المدن التي سكنها العثمانيون و المسلمون المنحدرون من الأندلس يحملنا على ربط هذا اللباس بثقافتهم و خاصة أن العثمانيين اعتمدوا القفطان كلباس رسمي._NEWLINE_ترسخت هذه الحرفة في كل من تلمسان، الجزائر العاصمة، وهران، البليدة، قسنطينة،القليعة، تونس، الذين حافظوا على هذا الموروث، وكل منطقة طورته على طريقتها مع إضافة اللمسات التي تميز كل ناحية._NEWLINE_و في الوقت الحالي بدأ المصممون الجزائريون بإدخال تعديلات حديثة على اللباس التقليدي حتى يتماشى مع عصرنة الأزياء.
_START_SECTION_
القفطان في الجزائر
_START_PARAGRAPH_
من الألبسة التقليدية المعروفة في الجزائر، الشدة التلمسانية و هي نوع من انواع  القفطان يسمى ( القرفطان التلمساني ) و طريقة تفصيلها و طرزها بخيوط الذهب تجعلها مميزة عن أي قفطان اخر .
_START_SECTION_
الشدة التلمسانية
_START_PARAGRAPH_
سابقا كانت القفاطن واسعة وعريضة الأكمام، والقفطان التلمساني الذي جاء مع مجيء الأندلسيين هو عبارة عن قفطان قصير حتى الركبتين أو يتعداهم قليلا فقط، وهذا النوع من القفطان الذي يشبه الشدة التلمسانية ( إن لم يكن نفسه ) إختف في معظم المدن الكبرى، ولكن لا يزال الزي الرسمي لمدينة تلمسان غرب الجزائر، مسجل سنة 2012 تراث ثقافي غير مادي_NEWLINE_قد يعترض البعض بأن "القفطان" و "الشدة" شيئان منفصلان ، و ردنا أننا نتكلم من الناحية التاريخية و كون الشدة تعتبر لباس منفصل عن القفطان اليوم لا يمنع أنها كانت في أصلها منبثقة منه، أما في الجزائر العاصمة فيبرز كاراكو.
_START_SECTION_
القفطان الفارسي
_START_PARAGRAPH_
عرف القفطان منذ القدم كلباس منتشر في مختلف أنحاء العالم، وفي مناطق مختلفة منها. (آسيا الوسطى، بلاد فارس”إيران حاليا“، الهند عندما كانت محتلة من الماغول ، البندقية، المملكة العثمانية ”تركيا حاليا“) كما ينحدر حتى العهد الأموي._NEWLINE_القفطان عبار عن عباءة أو سترة طويلة تلبس فوق اللباس أنذاك، و كان القفطان لباس مخصص للرجال فقط._NEWLINE_و كلمة قفطان أو كما يطلق عليها باللغة الفرنسية (Kaftn، Qaftan) كلمة تركية مأخوذة أصلا من اللغة الفارسية و الذي يطلق عليه اسم ”خفتان” أو باللغة الأجنبية (khaftan)._NEWLINE_و أغلب أنواع القفطان تشترك في التفاصيل، فأغلبها طويلة بأكمام طويلة واسعة أو تصل إلى الكوع، بأزرار أو دون أزرار و هذا ما يطلق عليه اسم السفيفة، وفي الأخير كل منطقة أو بلد أضاف اللمسة التي تميز منطقته على القفطان من أقمشة،ألوان،تطريز،الزينة،ومن هنا ظهر القفطان الفارسي، التركي، الماغولي، المغربي، الجزائري.