
_START_ARTICLE_
الماجدي ابن ظاهر
_START_SECTION_
مسيرته
_START_PARAGRAPH_
ولد « الماجدي ابن ظاهر » في امارة رأس الخيمة ، كان « الماجدي » تاجر لؤلؤ ، ولا يختلف اثنان أن تلك كانت مهنة الأشراف في تلك الحقبة من الزمن، وقد كان  يعمل على جلب اللؤلؤ بنفسه فقد كان غواصاً (غيص) أيضا ، قبل أن يبلغ به الكبر عتيا ، جمع بين العمل اليدوي والتجارة في آن واجد ، بالإضافة إلى انتمائه المطلق إلى طبقة الأشراف وأعيان البلدة (رأس الخيمة)، نرى ملامح هذا الشخصية واضحة جلية في أشعاره ، في استهلالاته باسمه وباسم قبيلته._NEWLINE_في رواية لـ« أحمد بن مصبح بن حمودة  »: بأن الشاعر  ابن ظاهر  ولد بالقرب من   منطقة الخران  في رأس الخيمة  ونشأ بها وترعرع على أرضها ، وعندما اشتد عوده وأصبح من القادرين على تحمل الأخطار والضرب في الأرض اخذ يتنقل في مدن الإمارات وقراها ..  وفي آخر عمره استقر في منطقة الخران  وتوفي فيها ودفن بها ._NEWLINE_ويذكر الراوي إن ابن ظاهر قد أجرى بعض التجارب على الأراضي التي أحب أن يدفن فيها بعد موته ..  وكانت لديه دريه ( خيوط مطوية من الصوف ) يدفنها في التراب حيث حل ، ولا كاملا ، ثم يعود لنبشها فيجدها وقد أكلها التراب ..  إلا التي دفنها في الخران وجدها باقية على حالها لم تتغير ، لذلك أوصى بدفنه فيها ._NEWLINE_وكان ابن ظاهر  كما يروى عنه وكما تدلنا أشعاره أيضا انه رجل بدوي اعتاد التنقل في أرجاء المنطقة شأنه في ذلك شأن البدو الرحل ، الذين ينتجعون مواقع القطر ، ومنابت الكلأ ، وله في ذلك عدة قصائد يذكر فيها كثيرا من تلك المواطن التي كان ينتجعها . _NEWLINE_أما عن تاريخ مولده ووفاته ، فإننا لا نستطيع أن نضع لهما رقما معينا ، ولكن يمكننا إن نحدد الفترة التي عاشها الشاعر ، فقد عاصر ابن ظاهر فترة من عهد الدولة اليعربية  ، التي قامت في عمان  سنة  1024 هـ ، والدليل على هذا إن ابن ظاهر قـد مدح أحد أئمة هذه الدولة ، وهو سيف بن سلطان  الملقب (بقيد الأرض)  ، والذي تولى الإمامة في عام  1104  هـ ، وتوفى عام  1123 هـ ، بعد حكـم دام تسعة عشر عاما . لم نقف لابن ظاهر على أسم واضح كامل سوى ما جاء في أشعاره من ترداد التعبير عن نفسه « بالماجدي بن ظاهر » ، وظاهر إما يكون أبا الشاعر أو لقبا اشتهر به ، أو أن عادة الناس في تلك الأوقات أن ينادوا الإنسان بابن فلان نسبة إلى أبيه أو بأبي فلان نسبة إلى ابنه البكـر ، كما هو معروف عند أهل البلاد ، حتى يصبح ذلك علما عليه لا يعرف بغيره.