
_START_ARTICLE_
بهافابوتي
_START_SECTION_
مسرحية مالاتي مادهافا (Malatimadhava)
_START_PARAGRAPH_
تجري أحداث هذه المسرحية في مدينة بادمافاتي. وفيها يبدي الملك رغبته في تزويج ابنة رئيس وزرائه "مالاتي" (Malati) من شاب يُدعى ناندانا (Nandana). ولكن مالاتي كانت تعشق مادهافا منذ أن رأته ورسمت لوحة له. وقام مادهافا بدوره برسم لوحة لها. ووقعت الشكوك في قلب مالاتي بشأن الدوافع التي تجعل أباها يوافق على خطة الملك لتزويجها من ذلك الشاب. وكانت هناك قصة أخرى تجري أحداثها بين صديقي العشيقين ماكاراندا (Makaranda) ومادايانتيكا (Madayantika). حيث تعرضت الأخيرة لهجوم من نمر مفترس ولكن ماكاراندا أنقذها وأصيب من جراء ذلك. وبعد محاولات ومصاعب شديدة، سارت الأمور كما ينبغي والتقى الزوجان في نهاية الأمر.
_START_SECTION_
شكر وعرفان إلى كوتيليا
_START_PARAGRAPH_
طبقًا لما يذكره كل من داشارثا تشارما (Dasharatha Sharma), فإن الكاتبين المسرحيين كاليداسا وبهافابوتي استفادا من موسوعة أرثاشاسترا التي ألفها كوتيليا في أثناء تأليفهما لأعمالهما الشهيرة. ويدين كاليداسا بالفضل إلى موسوعة أرثاشاسترا التي كتبها كوتيليا لكونها المصدر الذي استقى منه في عمله راغوفامسا (Raghuvamsa). وبالمثل، استغل هافابوتي الكلمات والأفكار الواردة في أرثاشاسترا في مسرحيتيه مالاتي مادهافا وماهافي راتشاريتا. ويلاحظ بالفعل وجود تشابه مثير بين الأساليب التي اتبعها ماليفانا رئيس وزراء رافانا والسياسات التي طرحها كوتيليا في موسوعة أرثاشاسترا.
_START_SECTION_
الأعمال التراثية
_START_PARAGRAPH_
أطلق لاكسمانراو مانكار جروتشي (Laxmanrao Mankar Guruji) قبل رحيله على مؤسسته التعليمية اسم "مؤسسة بهافابوتي التعليمية" في عام 1950._NEWLINE_وأسس ياشوداباي راهيل (Yashodabai Rahile) جمعية "بهافابوتي ماندال" في 1996. ونشر أو سي باتيل (O.C. Patel) كتابًا بعنوان "نظرة على هافابوتي الآن من خلال أشعاره" (Bhavbhuti, now in his songs)، وقام أيضًا بطباعة بعض الأقراص المدمجة السمعية وشرائط الكاسيت للاحتفاظ بذكرى هذه الأعمال للأبد. وتبث قناة التليفزيون المحلية سياهيداري والقناة الإلكترونية المراثية بعض البرامج الوثائقية عن حياة هذا الشاعر الفذ. وقد أنشأ بعض الأشخاص والمؤسسات غير الساعية للربح بعض التماثيل في المنطقة التي ينتمي إليها الشاعر.