
_START_ARTICLE_
تاريخ تيفيناغ
_START_PARAGRAPH_
ابتكر الأمازيغ خط التيفيناغ وهو من أقدم الأبجديات التي عرفتها الإنسانية، التي يرجع وجودها إلى ثلاثة آلاف سنة قبل ميلاد السيد المسيح عليه السلام تقريباً كما تشهد على ذلك الكتابات والنقوش التي تمثل الصحراء وأفريقيا الشمالية . وقد نجح المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية في معايرته. وهو الخط الذي تبناه النظام التعليمي في المغرب لتلقين الأمازيغية. تجدر الإشارة إلى أن كتابة التيفيناغ بقيت مستعملة بدون انقطاع من طرف الطوارق في حين كتب الأمازيغ بكتابات أجنبية غير أمازيغية بعد خضوعهم للأجانب وتأثرهم بهم._NEWLINE_التيفيناغ أبجدية قديمة كانت تستخدم في شمال إفريقيا بين الأمازيغ والطوارق، يختلف دارِسوا أصول الكتابات في أصلها، فيعتبر البعض أنها أصيلة بمعنى أن مُوجِدوها لم يعتمدوا على كتابة سابقة لإنتاجها ، بينما يرى آخرون أنها ترجع إلى الفينيقية للإعتقاد السائد بكون الفينيقية أم الكتابات التي انتشرت من بعدهم في العالم._NEWLINE_إتجاه كتابة التيفيناغ متنوع، والكتابة من اليمين إلى اليسار منتشرة، ولكن النقوش الليبية الأقدم تستخدم اتجاه غير اعتيادي هو من الأسفل إلى الأعلى، والنسخة الحديثة التي قدمت بها "الأكاديمية البربرية" في ستينات القرن الماضي، تكتب من اليسار إلى اليمين ، وتستخدم الحركات، وتم تعديلها لتناسب الصوتيات المستخدمة بين سكان الأمازيغ في الشمال وقد تم إتخاذ شكل معدّل من هذه النسخة لأغراض التدريس في المغرب.
_START_SECTION_
تيفيناغ المُسند الحِمْيَري
_START_PARAGRAPH_
يقدم تيفيناغ على أنه خط مغربي في حين أنه فرع عن خط المسند الحميري.
_START_SECTION_
المصاحف العثمانية بخط الجزم
_START_PARAGRAPH_
اجتمع رأي الصحابة على مرسوم المصاحف العثمانية وكانوا اثنا عشر ألفا، وقد أجمع أئمة المسلمين على اِتباعهم، فتلقى المسلمون ما كتبه الصحابة بالتسليم والقبول، فكتبوا بالجزم ولم يلتفتوا إلى المسند._NEWLINE_في الاسلام تطور خط الجزم إلى الخط الكوفي نسبة إلى الكوفة المدينة التي أنشئت في زمن خلافة عمر بن الخطاب._NEWLINE_قال الضباع: ”لما ظهرت أمة الإسلام بمكة كان الذين يكتبون العربية فيها من المسلمين أربعة عشر شخصا وأكثرهم من الصحابة وهم:_NEWLINE_علي بن أبي طالب - عمر بن الخطاب - طلحة بن عبيد الله - عثمان بن عفان - أبان بن سعيد بن خالد بن حذيفة بن عتبة - يزيد بن أبي سفيان - حاطب بن عمرو بن عبد شمس - العلاء بن الحضرمي_NEWLINE_- أبو سلمة بن عبد الأشهل - عبد الله بن سعد بن أبي السرح - حويطب بن عبد العزى - أبو سفيان بن حرب - معاوية بن أبي سفيان - جهيم بن الصلت بن مخرمة._NEWLINE_لما تمت الهجرة إلى المدينة المنورة ووقعت غزوة بدر أسر الأنصار سبعين قرشياً فجعلوا على كل أسير فداء من المال وعلى كل من عجز عن الافتداء بالمال أن يعلم الكتابة لعشرة من صبيان المدينة ولم يكن الكتابة بها قبلئذ: فبذلك كثرت فيها الكتابة وصارت تنتشر في كل ناحية فتَحها الإسلام في حياته صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته صار أمراء الإسلام يأخذون في نشر الكتابة حتى انتشرت انتشاراً عاماً وتقدمت تقدماً تاماً. خصوصاً بعد أن وضع العلماء لها من القواعد والموازين ما كان سبباً قوياً لوصولها إلى ما وصلت إليه الآن من جمال الخط وكمال الوضع وحسن التركيب وكان الفضل في ذلك منسوباً لعلماء الكوفة لأنهم أول من أدخل في الكتابة التحسين حتى أنها سميت الكتابة الكوفية نسبة إليهم. وكانت تسمى قبل ذلك بالجزم لكونها جزمت ((أخذت)) من المسند الحِمْيَري. ثم لعلماء البصرة وكانوا يكتبون بأقلام مختلفة على أشكال متنوعة ولكنها لم تكن من الإجادة على ما يرام حتى نبغ ابن مقلة وزير المقتدر بالله أحد خلفاء الدولة العباسية فهو من حوّل بمهارته الكتابة من صورتها الكوفية إلى صورتها الحالية، وحذا حذوه في ذلك أبو الحسين علي بن هلال البغدادي المعروف بابن البواب، وتبعهما كثير من العلماء على هذا التحوير والتحسين حتى وصلت الكتابة العربية إلى ما هي عليه الآن من جمال الرونق وحسن الموضع “[6]_NEWLINE_ما هو أصل الخط تيفيناغ؟_NEWLINE_إن معاينة سلسة خط تيفناغ وخط المسند تجعل المرء يدرك التشابه الكبير بين الخطين، بل إن الحروف نفسها._NEWLINE_ورغم ذلك فقد اختلف الباحثون حول الأصل الذي تفرعت عنه كتابة تيفيناغ_NEWLINE_فهناك من اعتبره مجهول المصدر_NEWLINE_وهناك من جعله اكتشاف محلي_NEWLINE_وهناك من جعلها فرع عن الكتابة الفينيقية_NEWLINE_وهناك من جعلها فرع عن اليونانية_NEWLINE_…[7]_NEWLINE_وأنا أتصفح كتاب ابن النديم الفهرست، استوقفتني صورة الخط الحبشي الذي وجدته كثير الشبه بخط تيفناغ، الأمر الذي دفعني إلى البحث عن تاريخ الخط الحبشي فلم أجده سوى فرعا عن الخط المسند الجنوبي فاستغربت الأمر كثيرا، فكيف للحركة الأمازيغية أن تتبنى خط تيفناغ دون أن تتنبه إلى هذا الشبه الكبير بين المسند وفروعه وبين تيفناغ بنوعيه الليبي والطوارقي؟_NEWLINE_ثم ما لبثت أن اكتشفت أن قد أشار إلى هذه المسألة بعض الباحثين ومن بينهم منظر الحركة الأمازيغية محمد شفيق منذ ما يقرب من 20 سنة خلت :_NEWLINE_يقول منظر الحركة الأمازيغية محمد شفيق ‘ …. تسمى هذه الحروف تيفيناغ، ولقد أوّلت هذه التسمية تأويلات مختلفة، أسرعها إلى الذهن هو أن الكلمة مشتقة من ‘فينيق، فينيقيا’ وما إلى ذلك. قد يطابق ذلك أصل هذه التسمية، ولكن المحقق هو أن الكتابة الأمازيغية غير منقولة عنها، بل رجح الاعتقاد بأنها والفينيقية تنتميان إلى نماذج جد قديمة لها علاقة بالحروف التي اكتشفت في جنوبي الجزيرة العربية ‘.[8]_NEWLINE_والخط الحبشي تولد عن المسند، وقيل سمي بالمسند لاشتماله على علامات تفصل الكلمات بعضها ببعض[9]،_NEWLINE_هذا وقدم ابن النديم على أن النقط استخدمت كفواصل بين الكلمات في خط الحبشة، لكنها في خط ثمود -خط عربي قديم- رمزت إلى حرف العين نقطة ونقطتين وثلاث نقط وأربع نقط حسب الاكتشاف الأثري وفي بعضها رمز إلى حرف العين عند ثمود بدائرة صغيرة كما في الخط السبئي_NEWLINE_وفي خط تيفناغ النقط كما يظهر في الصورة ثلاثا، والنقط في الخط الثمودي حرف وفي الخط الحبشي استخدم النقط الثلاثي فواصل، لأن الخط الموصوف في كتاب ابن النديم الفهرست وقد نسبه إلى الحبشة أي إثيوبيا، كانت الفاصلة ثلاث نقط: “وأما الحبشة، فلهم قلم حروفه متصلة كحروف الحميري يبتدئ من الشمال إلى اليمين، يفرقون بين كل اسم منها بثلاث نقط ينقطونها كالمثلث بين حروف الاسمين وهذا مثال الحروف وكتبتها من خزانة المأمون، غير الخط. “_NEWLINE_هل الطوارق أمازيغ أم من شعوب إفريقيا جنوب الصحراء؟_NEWLINE_ويقول محمد شفيق أيضا:“ بين حروف « تيفيناغ »، القديمة منها والتواركَية، وبين حروف الحميريين، شبه ملحوظ في الاشكال، لكنها لا تتقابل في تأدية الأصوات، إلا في حالتين اثنتين بتجاوز في التدقيق (مراسلة شخصية بيني وبين الباحث الفرنسي» كريستيان روبان، Christian Robin» ، محرر الفصل الخاص بحضارة جنوبيٌ الجزيرة قبل الاسلام في .(«l’Arabie du Sud» ولعل طريق البحث في هذا الموضوع سيختصر في العقود الاولى من القرن المقبل، أو قبلها بقليل، لأن وسائل المقارنة الانثروبولوجية بين الشعوب أصبحت جد دقيقة بفضل الاكتشافات الاخيرة التي حققها العالمان « جان دوصي، Jean» Dausset و »جان بيرنار، Jean Bernard» المتخصصان في فحص الكريٌات الحمراء على مستوى أشكال سطوحها. ولقد تمكن هذان العالمان من اقتفاء آثار شعوب هاجرت مواطنها الاصلية منذ خمسة عشر ألف سنة“[10]_NEWLINE_العلم صار من الدقة أكثر مما نشده محمد شفيق فيه، فقد أثبتت الدراسات الجينية[11] أن 62 في المائة من طوارق النيجر لا يختلفون في جيناتهم عن باقي سكان النيجر و 9 في المائة فقط منهم يحملون الجين المغربيE-M81 أو E1b1b1b_NEWLINE_هذه المعطيات توحي بشيء مختلف تماما عما هو سائد من أن الطوارق شعب أمازيغي منعزل حافظ على ثقافة أمازيغية وخط أمازيغي، بل الظاهر هو أن هذا الشعب أصلا من شعوب جنوب الصحراء لكنه أكثرها انفتاحا على الشعوب الأخرى، والتاريخ يخبرنا أن الطوارق هم أنفسهم المرابطين الملثمين وهم جيش العلويين البخاري (التوارڭة)، فمتى كان هؤلاء منعزلين؟_NEWLINE_وأثبت هذا العلم أيضا أن الجد الجامع لأصحاب البصمة الوراثية المغربية عاش ل 5600 سنة فقط[11]، فالشعب الذي تكون من هذه السلالة هو شعب حديث، احتاج لما فيه الكفاية من الوقت لتكثر وتنتشر قبائله، عكس ما يشيع بأن الأمازيغ عاشوا في شمال إفريقيا لعشرات الآلاف من السنين._NEWLINE_المراجِع_NEWLINE_لسان العرب لابن منظور ص 857_NEWLINE_مقاييس اللغة ابن فارس الصفحة : 480_NEWLINE_لسان العرب لابن منظور ص 2765_NEWLINE_جمهرة اللغة لابن دريد ص 241_NEWLINE_تعليق من أمالي ابن دريد ابن دريد الصفحة : 38_NEWLINE_سمير الطالبين في رسم وضبط الكتاب المبين . علي محمد الضباع ص 4_NEWLINE_http://www.mondeberbere.com/langue/t...gh_origine.htm_NEWLINE_ثلاثون قرنا من تاريخ الأمازيغ محمد شفيق ص 65_NEWLINE_سمير الطالبين في رسم وضبط الكتاب المبين. علي محمد الضباع ص 4_NEWLINE_تاريخ الأمازيغيين محمد شفيق ص 21_NEWLINE_http://www.familytreedna.com/pdf/hape3b.pdf_NEWLINE_Phylogeographic Analysis of Haplogroup E3b (E-M215) Y Chromosomes Reveals Multiple Migratory Events Within and Out Of Africa_NEWLINE_تيفيناغ المسند الحميري POWERED BY BLOG.COM_NEWLINE_http://mossnad.blog.com/