
_START_ARTICLE_
المراقبة (صوفية)
_START_SECTION_
مقامات المراقبة
_START_PARAGRAPH_
المقام عند الصوفيين هي المحطة أو المستوى في المعرفة عن الذات أو الذات الإلاهية التي يصل إليها المريد في مراحل تدرجه في المراقبة._NEWLINE_والصوفيون يعتبرون أن هناك أربع مقامات لكل منها عدد من المراحل تصل في نهايتها إلى درجة التنور أو الفناء بالذات الإلاهي. وهذه المقامات ومراحلها هي:
_START_SECTION_
مقام معرفة الذات
_START_PARAGRAPH_
وهي مرحة الدروشة ولها 3 مراحل وهي:_NEWLINE_الغنود: هذه أول مرحلة من مراحل التأمل أو المراقبة. فعندما يبداء المريد بالتأمل يدخل في سبات. مع مرور الوقت والممارسة. يصل المريد إلى حالة بين السبات واليقظة وعندها يستطيع أن يتذكر انه حلم بشئ الا انه لا يتذكر التفاصيل._NEWLINE_الإدراك: ومع ممارسة التأمل أكثر، يصبح السبات أقل ويصبح المريد في حالة يستطيع أن يركز أكثر على لاوعيه ومنثما يستطيع أن يلتقط المعرفة عن ذاته من لاوعيه. وفي هذه المرحلة، فإن المريد لا يسمع أو يرى أي شيء إلا أنه يستطيع أن يختبر أو يدرك الحالة._NEWLINE_الورود:  عندما يصبح الإدراك عميقا بالممارسة، تتحول الخبرة إلى رؤية. يبداء الورود عندما يصبح التركيز الفكري مستمر خلال التأمل والسبات في أقل مستوياته. وعندما يصبح العقل مركزا، تنفتح العين الروحية. إلا أن العقل لا يستطيع أن يرى من خلال هذه العين، لذلك، يصبح التركيز متذبذبا بين القوة والضعف. ومع الممارسة المستديمة، يتمكن المريد من المحافظة عل التركيز العقلي بشكل مستمر. وبعد فترة من المواصلة على هذا التمرين يصبح المريد جزء من التجربة بدلا من أن يكون مراقبا لها.
_START_SECTION_
معرفة الخالق
_START_PARAGRAPH_
ولها 4 مراحل وهي:_NEWLINE_الفناء: وبعد العديد من المقامات والأحوال، يصل المريد إلى مرحلة فناء الذات ويصبح الإنسان الكامل وفيها يفنى كل ما له علاقة بتعريفه الذاتي وكل القيم الاجتماعية وفكره المحدود. وبعض المتصوفه يدعوا هذا المقام بالفناء بالتوحيد أو فناء في الحق._NEWLINE_سيرٌ إلى الله: وفي هذا المقام يبداء رحلته في حقيقة الكون._NEWLINE_فناء في الله: وهي من أهم مراحل المراقبة وتأتي بنعمة ومكرمة من الله. وفيها يفنى فيها المريد بمشيئة الله. هذا ليس تجسد أو اتحاد بل انحلال خلص في الخالق._NEWLINE_سير من الله: أو السفر النزولي، وهنا يعود المراقب إلى حقيقته الوجودية.
_START_SECTION_
بقاء بالله
_START_PARAGRAPH_
وفي هذه المرحلة يعود المريد إلى الوجود الحقيقي ليرشد بقية البشر. وفي هذه المرحلة لا يعود الشخص مهتما لمكانته في المجتمع أو لاي جزاء من الحياة.
_START_SECTION_
أنواع المراقبة
_START_PARAGRAPH_
هناك عدة أنواع للمراقبة أو التأملات التركيزية والتي تمارس في الطرق الصوفية المختلفة لمساعدة المريدين في الوصول إلى مقامات معينة. وهذه بعض الأنواع: