何をつまらねエ つまるかつまらねエか、ちょいと行ってみて下さいよ。京屋じゃ怪我（事故）にして検屍を受け、日が暮れたら、お葬いを出すつもりでいるが、若い娘が仏様を抱いて、大川へ飛び込んでそれで済むと思いますか 京屋というのは、米沢町の京屋善八のことか ヘエ――その京屋の下女、――と言っても弁天様が仮に姿をやつしたような、お鈴という綺麗なのが、普賢菩薩の木像をしかと胸に掻い込んで元柳橋からドブンとやらかしたんで。主人の善八が見付けて、引上げさした時はもう手遅れ、虫の息もなかったが、普賢菩薩の像だけは、確と胸に抱いて離さなかったというのはいじらしいじゃありませんか。もっとも普賢菩薩は女体の仏様だから、こいつは心中にならないかも知れない
それだけじゃ種にならねエが、見ていた人の話に、お鈴が川へ飛び込む前、河岸っ縁で、しばらく男と揉み合っていたそうですよ。そいつがどうかして、お鈴を川の中へ突き落したんじゃありませんか そいつは俺に訊いたって分らねエよ。――昨夜は月が良かったのか 十五夜ですよ、親分。まだ涼みには早いが、あの辺りはチラリ、ホラリと人通りが絶えませんよ そんな物騒な場所で、娘一人川へ突き落す奴があるのかな だからあっしも変だと思うんで それとも、普賢菩薩の木像に、何か曰くがあるのかな。台座に穴でもあいて、そこへ古証文を隠しているとか何とか そんなものはありゃしませんよ。台座は木目がきちんとして、継目も合せ目もないし、仏体も鑿の跡が揃って、種も仕掛けもありません。何でも名人の作で、たいそう良いものだということですが フーム、面白そうだな。――その下女の身許は分っているのか 向柳原の大工の熊五郎が請人で、お鈴の親は遠国にいるから、葬いには間に合わない。形見の品でも送ってやる外はあるまいということで そいつは気の毒だな。――とにかく気を付けて見ているがいい。若い娘が仏体を盗み出すはずはないから、何かわけのあることだろう
さア大変 とうとう来たのかい。今日あたりはお前が飛び込んで来そうな陽気だと思ったよ
親分は聴いたんですか、あれを 聴いたよ。八五郎が京屋の近所を毎日うろうろしていることや、京屋の主人が年甲斐もなくお鈴を付け廻していた話。それからお鈴の死んだのは唯事じゃあるまいと言った世間の噂をな。――お前が聴き出した話も、そんなことだろう へッ、親分の前だが、そんなことであっしが飛んで来るものですか。今日の大変は他所行の大変なんで 大きく出やがったな。いったい、どこの猫の子が首を縊ったんだ チェッ、いやになるなア。銭形の親分が鼻の先の殺しを知らないなんて 何だと？ 京屋の主人がゆうべ殺されましたぜ 何だって早くそう言わないんだ だから他所行の大変だって言うんで 殺しに他所行も平常着もあるものか。来い、八
親分、変な心持になりゃしませんか。寺方の土用干しみたいで―― シッ こいつを眺めていると、よっぽど罪の深い野郎でも成仏したくなりますよ 馬鹿野郎、黙って来い ヘエ
下女のお吉でございます 長くいる婢か いえ、お鈴が死んだ後で、房州から呼びました。出戻りの、四十を越した女で――
雨戸は？ 一枚こじ開けてあったのは、そのままにしておきました。あとは戸袋へ入れてしまいましたが――
脇差は？ 主人の品でございます。用心のために、枕許へおいて寝たのが、かえって災難のもとでございました なるほどそう言えないこともあるまいな
よく気が付いたな。さいしょ細刃の匕首で刺して、後で脇差で止めを刺したんだろう どっちにしても、曲者が外から入ったに違いないとすると、物盗りでしょうか、それとも怨みでしょうか さア、それは俺にも分らないよ。番頭さん、何か紛失したものはないのかえ 何にも失くなりません。主人の紙入も中の金までそっくりしておりますし、ここには大事な衣裳も、金目のものもございません それじゃ怨みか
人様に怨まれるような御主人ではございません サア分らねエ。泥棒でなし、怨みでなしとすると
知らない？ ヘエ、一向に見かけたことのない御仏像でございます この部屋には、不思議に仏像がない。廊下にも庭にも、あの通り幾百体となく仏像をならべて置くのに、この部屋には、床の間にこれが一体だけおいてあったのを、番頭さんは気が付かなかったというのか
ヘエ。――昨夜までそこに置いたのは、極彩色の普賢菩薩様でございました 下女のお鈴が身投げするとき、抱いていたという仏像か ヘエ。――旦那様はことにあの極彩色の御仏像がお気に召したようで、この四五年はお手許から離したこともございません それが一と晩のうちに代っていたというのか ヘエ―― 親分、色を洗い落したんじゃありませんか
何かあるんですか、親分 銘があるな――琢堂――と読めるが、こいつは名人と言われた鎌倉の野沢琢堂だろう
なるほど、あれも奉公人の一人だ。――庭掃きから荷拵え、使い走りなど、外廻りの仕事をしている、島吉というのがおります どれだ あれでございます。――いま土蔵の前を掃除している …………
それは大丈夫でございます 一番古い奉公人は誰だい 私で 一番新しいのは お吉でございます。これはまだ七日くらいにしかなりません それから 私の次は友三郎で、その次は千次、幾松の順になります。お吉は一番新しくて、お吉より二日古いのがあの島吉でございます あれでも役に立つのかな
八 ヘエ―― 見当は付いたか
自慢じゃねエが――さっぱり分りませんよ 呆れた野郎だ。――俺にはだんだん分って来るような気がするが それが分らないから不思議で
それじゃ、彫物師の野沢琢堂のことを調べてくれ。どこに住んで、どんな暮しをしているか――本人が死んでいたら、子供たちのことを調べるんだ。いいか ヘエ―― 俺はまだまだここに調べることが残っている。頼むよ ヘエ――
親分、仏師の野沢琢堂は、去年の春鎌倉で死んでいますよ 間違いはあるまいな
鎌倉まで行って来たんだから、間違いはありません。――病気は中風、死ぬ三年前から身動きも出来ず、娘が感心によく世話をしたそうですよ その娘の名は何と言った そこまでは聞きませんよ。――十八九の綺麗な娘だったそうで だから馬鹿だって言うんだよ その代り倅の名は聞いて来ました、丈太郎というんだそうで。この男は生れつきの道楽者で、三年前親父の琢堂に勘当され、それっきり行方知れず、生きていると三十二三にはなるだろうという話で それっきりか ヘエ―― 娘と倅の人相は聞かなかったのか そこまではね、親分 それが大事だったんだ。仕様のない奴じゃないか ヘエ――
棟梁、お鈴さんは死んだんだぜ。それも身投げだか、人に殺されたんだか分ったものじゃねえ。――お前が本当の事を言ってくれさえすれば、お鈴さんの敵が討てるかも知れないんだ 恐れ入った、親分。いかにもみんな申し上げましょう。お嬢さんも死んでしまったんだ。素姓を隠したところで何にもなるめえ そうともそうとも お察しの通り、お鈴さんというのは仮の名で、あれは仏師の野沢琢堂先生のお嬢さん、――お澄さんというんで
もういちど主人の寝間を見せて貰いたいが ヘエ、どうぞ
八 ヘエ―― 曲者は主人を殺してから外へ出て、雨戸をコジ開けることも出来るわけだな ？
外から入ったと見せたのは、曲者の器用な細工だったよ。家の中の者がここへ忍んで来て主人を殺し、それから雨戸を開けて外へ出て、外から鑿で雨戸を開けて、泥足で入って来たとしたらどうだ ？ これだけ厳重に戸締りして、印籠ばめになっている雨戸を、外から曲者がこじ開けるあいだ、主人は何にも知らずにグウグウ眠っているはずはあるまい な、なーるほど 曲者は家の中にいたんだ
国はどこだ 越後だそうで 八、困ったことになったぞ。――少し手ぬかりだったな あの野郎ですか、下手人は まだ分らないが、とにかく下男部屋を見よう
島吉の請人は誰だ 向柳原の大工の熊五郎で お鈴の請人じゃないか お鈴が死んで間もなく入れました。そういえば変ですね
どこへ行くんで親分 お前遠っ走りは出来るか 向柳原へ飛ぶんでしょう 馬鹿、向柳原ならここから五丁ともありゃしない。――島吉の後を追っかけるんだ
越後まで行くんですか、親分 鎌倉だよ。まだ分らねえのか ヘエー あの島吉というのは、琢堂の倅の道楽者さ――丈太郎とか言った ヘエー ほとぼりがさめたと見て京屋を逃げ出したんだ。行先は分っているじゃないか、親の墓のある鎌倉だ なるほどね
大丈夫ですか、親分 大丈夫だ、ここより外に来る場所はない。――琢堂在銘の仏像を置いて極彩色の仏像を持って行った男。――お鈴と入れ替って京屋へ来た男、――向柳原の熊五郎が請人で、阿呆の振りをしていた男――こいつが丈太郎でなかった日にゃ、俺は岡っ引をやめるよ
あっしに解らないことがあるんだが―― 何だ八 さいしょ細刃の匕首で主人を刺しておいて、後で脇差で刺したのはどういうわけでしょう 急いで匕首を隠すのは厄介だから、脇差で殺したように思わせたかったのさ。――あの時そこに気が付いて、下男部屋か薪小屋を捜したら、血のついた細身の匕首が見付かったはずだ。ぬかる時は仕様のないものさ
どうかしたら、外へ廻ったかも知れない。またぬかったかな ？ 親父の墓へだよ、八
江戸から来る途中、チラリと親分の姿を見て、観念しておりました ………… 弁解じゃございませんが、一と通り、こうなったわけを聴いちゃ下さいませんか、親分
妹が死んで三日目、あっしは下男に住み込みました。極彩色の仏像と、素木の仏像を替えて、親父の遺言を果せばそれでいいわけですが、馬鹿な振りをして様子を見ていると、妹を殺したのは、やはりあの善八の所業だったことが分って来ました。――あの親孝行な妹は、親父の遺言を守って、野沢琢堂の名を汚したくないばかりに、自分というものを投げ出してしまったのです …………
長いあいだ中風で身動きも出来ない父親を、手一つに看病して、さんざんの貧乏と苦労をなめた妹は、たった一日も、若い娘らしい、晴れ晴れした気持がなかったでしょう。――本当に可哀想な妹――その妹の敵を討ったのが悪いことでしょうか、親分 ………… 極彩色の仏像は親父の遺言通り素木と換えて置きました。――死んでしまった妹の命はどうしてくれるでしょう
よし分った。幸いの闇、俺は何にも見なかった。お前の顔も、姿も。――そしてこのまま江戸へ引っ返そう。お前もどこかへ消えてなくなるがいい。俺の前へ二度と現れないようにしてくれ。丈太郎でも、島吉でも、俺は縛らずにおくわけには行かない。いいか 親分 さア、帰ろうか八。夜道を少しでも引っ返して、藤沢あたりで泊るとしよう
底本：「銭形平次捕物控（十四）雛の別れ」嶋中文庫、嶋中書店
　　　2005（平成17）年8月20日第1刷発行
底本の親本：「錢形平次捕物全集第四十二卷　醜女解脱」同光社
　　　1955（昭和30）年3月5日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1942（昭和17）年6月号
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：noriko saito
2016年9月21日作成
2019年11月23日修正
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056407
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
134 仏師の娘
134 ぶっしのむすめ
「オール讀物」文藝春秋社、1942（昭和17）年6月号
NDC 913
新字新仮名
なし
2016-10-18T00:00:00.000
2019-11-23T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card56407.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
銭形平次捕物控（十四）雛の別れ
嶋中文庫、嶋中書店
2005（平成17）年8月20日
2005（平成17）年8月20日第1刷
2005（平成17）年8月20日第1刷
錢形平次捕物全集第四十二卷　醜女解脱
同光社
1955（昭和30）年3月5日
特定非営利活動法人はるかぜ
noriko saito
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2019-11-23T00:00:00.000
ShiftJIS
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2019-11-23T00:00:00.000
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