何、買われて行く？　吉原へか？ 女郎ならまだしもよござんす。妾に買われて行くのです うむ、そうして行く先は？ はい、あなたの大嫌いな方 おれには厭な奴が沢山ある。人間はみんな嫌いだともいえる 一人あるではございませんか。とりわけあなたの嫌いな人が なに、一人？　うむ、いかにも。が、それは大物だ そのお方でございます 老中筆頭田沼主殿頭！ はい、そうなのでございます それをお前は承知したのか？ お養母様が大金を。…… うむ、田沼から受け取ったのだな？ 妾の何んにも知らないうちに。……用人とやらがやって来て。……
大岡様のお屋敷でございますよ ああそうか、大岡様のな
はい、ご書見でございます みんな勉強しているのだな。何んのために勉強するのだろう？　論語を読んでどうなるんだろう？　どこかの世界で役立つかしら？　どうもおれには疑問だよ。そんな事より行儀でも習って、頭の下げっ振りでも覚えるんだね。そうでなかったら幇間でも呼んで、追従術を習うんだね。こいつの方がすぐ役立たあ。お菊お前はどう思うな？
叔母様、何か取り込みで？ おやこれは弓之助さんかい。何んだか妾には解らないが、大変なことが起こったようだよ
お茶でも淹れよう、遊んでおいで。叔父さんも帰って来ようからね ええ有難うございます
これはどうも恐れ入ります。はい、さようでございますな。いくらかは道楽も致しますが、決して親や兄弟へは、迷惑などは掛けないつもりで いやいや意見をするのではない。若いうちは遊ぶもよかろう。親父のようにかたくなでは、ろくな出世は出来ないからな。どうだ情婦でも出来ているか
実はね、叔父さん、出来ましたので。茶汲み女ではありますが、どうしてどうして一枚絵にさえ出た、素晴らしい別嬪でございますよ。だがね、叔父さん、つい最近、縁を切られてしまいました 切られたというのは変ではないか、お前が縁を切ったんだろう。冗なことをしたものだ いいえそうじゃありません。女から引導を渡されたんで ほほうそうか、それは偉い 偉い女でございますよ いやいや偉いのはお前の方だ 叔父さん冷かしちゃあいけません 冷かすものか、本当のことだ。遊びもそこまで行かなければ、堂に入ったとはいわれない 振られて帰る果報者。叔父さん、こいつをいっているんですね いやいやそれとは意味が異う。男へ引導を渡すような女だ、いずれ鉄火に相違あるまい。そういう女をともかくも、占めたということは偉いではないか
そこでお前に訊くことがある。盛り場ないし悪所などで近ごろ何か変わった噂を耳にしたことはなかったかな？ さあ、変わった噂というと？ 銅銭会というようなことを あっ、それなら聞きました。いや現在見たんです
いやよいことを教えてくれた。ついては弓之助頼みがある。これから大至急谷中へ行き、大岡侯の下屋敷へ伺候し、その老体と面会し、もっと詳しく銅銭会のことを、聞き出して来てはくれまいかな はい、よろしゅうございます。しかしはたしてその老人、会って話してくれましょうか 俺から書面をつけることにしよう
まず知っているとして置こう。あの老人は人物だ。徳川家の忠臣だ。しかし一面囚人なのだ。同時に徳川家の客分でもある。捨扶持五千石をくれているはずだ。まずこのくらいにして置こう。書面が出来た。すぐ行ってくれ はい、よろしゅうございます
愚老、研究、書き止め置いたもの、甲斐守殿へお見せくだされ。……さて次に弓之助殿、昨日は一葉茶屋で会いましたな ご老人、それではご存知で？ さて、あの時の茶椀陣、この意味だけは本にはない。よって貴殿にお話し致す。――貴人横奪、槐門周章。丙より壬、一所集合、牙城を屠る。急々如律令。――つまりこういう意味でござった。甲斐守殿へお伝えくだされ して、茶椀陣とおっしゃるは？ うむ、茶椀陣か、それはこうだ。銅銭会の会員が、茶椀と土瓶の位置の変化で、互いの意思を伝える法 火急の場合、これでご免 謹慎の身の上、お見送り致さぬ
うむ、銅銭会縁起録 他に伝言でございます うむ、そうか、どんなことだ？ 先ほど、私お話し致しました、上野山下一葉茶屋で、一人の町人の行なった茶椀芸についてでございますが、あれは銅銭会の茶椀陣と申し、茶椀の変化によりまして、会員同士互いの意思を、伝え合うところの方法だそうで、あの時の茶椀陣の意味はといえば、貴人横奪、槐門周章。丙より壬、一所集合、牙城を屠る。急々如律令。……かような由にございます
これは陰謀でございますな。狐狸の所業ではありませんな。怪しいのはその女で、何者かの傀儡ではございますまいか？ うん俺もそう思う。振り袖姿のその女は、銅銭会の会員だろう 申すまでもありません。しかし私は銅銭会より、銅銭会をあやつっているある大きな人物が……
勢いそうなるではございませんか が、ここに不思議なことには、今度の事件では田沼殿は、心の底から周章てていられる さては芝居がお上手と見える いやおれの奉行眼から見ても、殿の周章て方は本物だ。そこがおれには腑に落ちないのだ。……さて、よい物が手に入った。銅銭会縁起録、早速これから御殿へまいり、老中方にお眼に掛けよう
それじゃあ妾はどんなことをしても、遁がれることは出来ないんだね。仕方がないから自由になろうよ へえ、そうかい、こいつあ偉い。ひどく判りのいい姐さんだ
あっ、いけねえ、短けえや！ だからよ、いわねえ事じゃねえ、こっちを引けといったんだ
おい誰だ。名を宣れ 俺だよ、俺だよ、勘助だよ うむそうか、女勘助か
誰だ誰だ、名をいいねえ 新助だよ、早く開けろ 稲葉の兄貴か、はいりねえ
かかる深夜に何人でござるな？ 鼠小僧外伝だよ
いらざるお世話、よござんすよ 観音様へ参詣しお賽銭ぐらいは上げるだろうね おや、そいつは本当だね
これはこれはいつもながら。……お気の付くことでございます。……そこで益〻ご繁昌 冗をいわずと早くおいでな
そうだろうね。嬉しそうだよ うんとご馳走を食べるよ 家の肴で間に合うかしら そうして今日は三味線をひくわ 一の糸でも切るがいいよ。身受けされるっていうじゃあないか その身受けが助かったのよ
は、はい、年は二十三で 妻はあるかな、その男には？ いえ、奥様はございません ナニ、奥様？　うむそうか。相当家柄の侍だな？
変わったか変わらないか見るのであろう？ は、はい、さようでございます
いや心は変わっていない。……もっと大変なことがある え、そうして大変とは？ 死地にはいっておられるのだ
医は肉体の病を癒し、易は精神の病を癒す。いわばどっちも仁術だ。わしの力で出来るだけの事は骨を折ってしてあげよう。その人を救う唯一の道とは、その人と一番親しい人がさらに他の人に正直に事情を話して救いを乞う時、事情を話されたその人が、事件を解決して救うというのだ。易の面に現われている。詳しく分解して話してもよいが専門の言葉で説明しても、お前さんには解るまい。ところでその人と親しい人とは、今の場合お前さんだ。さらに他の人とは誰のことか。これはどうやらわしらしい。そこでお前さんが正直に今度の事情をわしに話したら、あるいはこのわしがその人を、救い出すことが出来るかも知れない。もちろん確実とはいわれないがな はい有難う存じます。それではお話しいたします。どうぞお聞きくださいまし。あの妾は浅草の、銀杏茶屋のお色でございます
白旗弓之助様と申します うむ、お旗本で白旗か……。小左衛門殿のご縁辺かな？ そのお方のご次男様で では確か北お町奉行、曲淵様とはご親戚のはずだが はい叔父甥の仲だそうで
弓之助殿のご様子は？　つまり容貌風采だな 色白の細面、中肉中身長でございます うむ、そうして腰の物は？ あの細身の蝋鞘の大小…… うむ、そうしてご定紋は？ はい丸に蔦の葉で
ははあなるほど、そうであったか。扁を取ったり旁を取ったり、色々にして造った字だな。いかさまこれでは解らないはずだ さてそこで白旗様、どうして昨夜はこの屋敷へ、忍び込まれたのでございますかな？
京師殿と仰せられるご老人が、お目にかかりたいと申しまして…… 何、京師殿、それはそれは。叮嚀にここへお通し申せ
おおこれは京師殿 甲斐守殿、いつもご健勝で
銅銭会員にご用ござらば、即刻大至急にご手配なされ、一網打尽になさるがよかろう よい事をお聞かせくだされた。至急手配を致しましょう 何か柳営に大事件が、勃発したようでございますな さよう、非常な大事件でござる。実は一昨夜上様が……
愚老は浮世を捨てた身分、直接柳営に関することは、どうぞお聞かせくださらぬよう いかさまこれはごもっともでござる
背に幾多の宝玉ありや？ 一百八 途上虎あり、いかにして来たれる？ 我すでに地神に請えり、全国通過を許されたり 汝橋を過ぎたるや否や？ 我過ぎたり矣 いずれの橋ぞ？ 二板の橋 これすなわち二板橋、何ゆえに二板の橋というや？ 明末に清これを毀ち、なおいまだ修せられず 何んの木の橋ぞ？ 否々これ樹板にあらず、左は黄銅、右は鉄板 誰かこれを造れるものぞ？ 朱開、及び朱光の徒 二板橋の起原如何？ 少林寺焚焼され、五祖叛迷者に傷害されんとするや、達尊爺々験を現わし、黄雲を変じて黄銅となし黒雲を変じて鉄となす
殺されたのか？　生擒られたのか？ どうして声を立てないのだろう？
門を破れ。押し込んで行け いや今夜は引っ返したがいい
うん、越中の屋敷にいたよ ははあ松平越中守様の？ うん、そうだよ、越中の屋敷に どうしてどこからお出になりました？
おいお色、おい女丈夫、お前は命の恩人だぜ そう思ったら邪魔にせずに、精々これから可愛がるといいわ あの時お前が来なかろうものなら、女勘助っていう奴に、おれはそれこそ殺されたかもしれねえ ご身分を宣ればよござんしたに 莫迦め、そんなことは出来るものか、がんじ搦みにされたんだからなあ。おめおめ生け捕りにされた身で、名前や素姓が明されるものか
ご治世は変わったじゃあありませんか。越中守様がお乗り出しになり 有難いことには変わったね。これから暮らしよくなるだろう。ところでどうだいお前の心は 何がさ？
変わったかよ？　変わらないかよ？ そうねえ
越中守様のお引き立てでね 権式張らなければいけないわねえ へえ、そうかな、どうしてだい？ お役人様じゃあありませんか ほほうお役人というものは、権式張らなけりゃあいけないのかえ みんな威張るじゃあありませんか よし来た、それじゃあおれも威張ろう では、妾はさようならよ おっと、おっと、どういう訳だ？ 妾威張る人嫌いだからよ
どうしてでしょう？　解らないわ 一方で威張る人間は、それ一方では諂うからさ ああそうね、それはそうだわ おれの何より有難いのは、生地で仕えられるということさ。越中守様の下でなら、お太鼓を叩く必要もなければ怒ってばかりいる必要もない。楽に呼吸を吐けるというものさ
三の糸だろう、薄情の証拠だ お気の毒さま、一の糸よ それじゃあいよいよ嬶になれる ゾッとするわ！　田沼の爺！ 何さ、田沼のその位置へ、俺が坐ろうというやつよ
大して嬉しくもなさそうだな 瞞すと妾狂人になるわ！
底本：「銅銭会事変　短編」国枝史郎伝奇文庫27、講談社
　　　1976（昭和51）年10月28日第1刷発行
初出：「週刊朝日　春季特別号」
　　　1926（大正15）年4月1日
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：阿和泉拓
校正：湯地光弘
2005年2月21日作成
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043662
銅銭会事変
どうせんかいじへん
とうせんかいしへん
「週刊朝日　春季特別号」1926（大正15）年4月1日
NDC 913
新字新仮名
なし
2005-03-25T00:00:00.000
2014-09-18T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000255/card43662.html
000255
国枝
史郎
くにえだ
しろう
くにえた
しろう
Kunieda
Shiro
著者
1887-10-10
1943-04-08
なし
銅銭会事変　短編
国枝史郎伝奇文庫27、講談社
1976（昭和51）年10月28日
1976（昭和51）年10月28日第1刷
阿和泉拓
湯地光弘
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2005-02-21T00:00:00.000
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