あまり月がいいものだからつい、…… ご尤もにございます。 白い茎が一面にならんでいてそこに射す月の光じゃ、我を忘れて白い菜に手がふれた。 畑物に月がさしたらそれはみな仏の座のように申します。それに、間もなく宮仕えに発たれるあなたさまに、誰が何を申しましょうぞ。 では固く塩して？ はい。
一人がこの家にのこることは心辛いものがある。それはいい考えだ。 そして渡舟までご一緒にまいりましょう。
牛が川におちたらどういたしましょう。 そんなことは万々ござるまい。
人形はよい人形ではなかったか。 母のかたみにございます。
そんな貴い人形を惜しいことを致された。 いいえ、牛が哀れにございます。それにあの子供もみめ美しゅう覚えましたから惜しいことはありませぬ。
何となく蔵っておいたのでございます。お別れのかたみになるなぞとは、つゆ覚えませぬのに。 我ら何も遣わすものもない。
父からのかたみでこれだけは残しておいたもの、再た会う日に返してくれればいい、我らのかたみにしまっておいてくれ。 これはあまりにわたくしごときものには勿体のうございます。 いや、我らが持っていてはどうなるみ仏の行末であるか分らぬ、そなたならそんな不束はあるまい。 ではおあずかり申します。これは何とお美しいお顔にございましょう。
よくは覚えぬが母が父のもとに見えたときにお持ちになったものらしい、母がよく埃をはらい御みがきをかけておられたことを覚えている。 母上様におことわりを申さなければなりませぬ。 そなたが肌身離さず持っていてくれることは、母上にもきっと御本望でござろう。 あまりに不束にて恐れ入るばかりでございます。
あなたもわたくしあることをお忘れなきようにお願いいたします。 そなたもだぞ。 わたくしのことはお心にのこさずにどうぞ。 いや、土くさき田舎暮しでは気がかりにもなる。 美しい人のたくさんおられる都のたつきこそ、わたくし恥かしながら心がかりに思いまする。
もういいではないか。 いいえ、たしかにどこかに、小豆があるように覚えがございます。ちょっと、わたくしに考えさせて下さいませ。
ございました。 どこに。 只今持ってまいります。
では気をつけてな。 はい、おしずかにお越しくださいませ。
筒井さま、こんないいお天気にはわしらは働くより外に考えようがないとは、これは一体どうしたものでしょう。 お百姓衆、わたくしとてもこんないいお天気には遊ぶことなぞゆめにも覚えませぬ。あなた方はおはたらきになる土地をお持ちになるが、わたくしは作るにも種子も土地もございませぬ。 なるほど、わしだちはとんだ間違いを考えたものや、では、あとで種子をおとどけ申しましょう。
あなたはいままでに何をしていられた方か。 名もなくはたらいていた普通の女にございます。
どういうところにはたらいていられたか。 津の村の方にございます。 何をしていられる方？ 官の職をのいていた方にございましたが、再び都にのぼられた方のお家につとめていたのでございます。 よい方であったか。 はい、それはもう。
父上もそう申されていられるが、この家に永く勤めていられるようにお願い申す。 わたくしごときものでお宜しいようでございましたら、永くおつかい下さいませ。 みな近くの農家の者ゆえ、あなたがそれをつかいならしていただきたい。 はい。
御めでたい鶴にございます。 ありがとう、そなたという鶴もいてくれて双鶴じゃ。
母上がいられぬものだから父上も不自由していられます。 お亡くなりあそばされたのでしょうか。 もう二年にもなります。
母のない家というものは灯火を失っている居間のようなものだ。そなたがいてくれてめでたい元旦をことほぐことができた。 わたくしこそこのようなおうたげに列なりをいただき、お礼の申しようとてもございませぬ。 ゆるりとされるよう。 ありがとうございます。御衣裳もいただきましてございます。
よい月夜になり申した。 はい、思いがけないよい月にございます。
明日はみ社に詣ろう、御身も見えられるように。 はい、お供させていただきます。
お似合いでよかった。袿もそのうち吩咐けます。 わたくしごときものに御心労おそれ入ります。 妹ともよく似合のものをお捜しあれ。今宵のお身はまことに美しかった。 そのようなこと仰せられては、ゆめなりませぬ。
そなたが来てくれてから父上も大変元気になられたし、我らも息を吹き返した思いを致しいる。こういう辺土にいて母のいない家というものは、身に着けるものも見当らないほど淋しいものでござる。 お察しいたします。 それに川べりの冬は寒く気も沈むようなことが多い、そなたが見えられたこの冬は賑やかに歌など夜々のなぐさめに、ものそうではありませぬか。 嬉しくぞんじます。
お見送りはおそれ入る。 また明日という日のおとずれもございますゆえ。
筒井殿、我らこころよく寝みますぞ。 おしずかにお寝みあそばせ、ご覧じませ、あんなに明日はよいお天気のきざしにございます。 美しい星だ。
あなたさまは今何処にいられるのでございます。一日も早くおたより下さいませ。一日遅れば一日だけ恐ろしいことが近づいてまいるような気がいたします。人はなさけの深みにどうしても蹤いてゆかねばならないように出来ていて、それを逸らすことができないようになっているものでございます。それを逸らせるためにはあなたさまの御無事のお便りをいただかなければなりません。ただ、一枚の紙きれのお文でたくさんにございます。早く早く、一日も早く、なにとぞ、なにとぞお便りをしていただきとうぞんじます。わたくしどうしていいかさえ分らないくらい迷っています、ときにお便りだけが迷いをきっぱりとさましてくれるような気がいたします、早く早く、一刻も早く、こういっているうちにも早くお文をおつかわし下さいませ。そうでなかったらわたくしはご親切なこの家の方々のお心から、もう離れることができなくなっているのでございます。それはあなたさまという方がわたくしにあるということを明らさまにしないためかも存じませんが、そうでなくとも、この家にはもはやわたくしという女がいなければ何一つするにも、出来ないようになっています。たとえ、あなたさまがお越しになっても、わたくしは人の情としてすぐこの家を立ってしまうことはできませぬ、することをしてからでないと、とうてい見過しにはできないような家庭の事情でございますもの、どれだけ離れた考えをもっていても、気の毒にもさびしい方々をそのままに置いて、わたくしだけがこの家を去るということはできませぬ。 もう二年めの正月のきょう、御息子様の貞時様はわたくしをもとめられ、わたくしを求められることによって一家のさびしさを救い、お父上の身のまわりの心づかいをしてくれるように仰せられましたが、わたくし、神仏に誓を立ててあと一年は人様に従くことのできない身分であることを申し上げて置きました。それは母が大病のときにおん命おとどめくださるようなれば、神仏へのおん礼のしるしとして三年のあいだ、殿方にまみゆることなきをおことわりしてあるのだと、お身様にまいる前のことを申して、貞時様のお心をしばしとどめているのでございます。貞時様の申されるようにはそのような心ざしを持たれるからには、なおのことわが願いをかなえてくれるよう、あと一年の春秋は決して遅いとは思わぬと仰せられ、わたくしへの熱い心をじっと抑えておられるのは、見ていても悲しくおつらいことに思われます。あと一年くらいはすぐに経ち、お身様のお便りがなければそのまま何時までもお待ちする心でいても、世のさだめには勝つことができませぬ。女はただの一日一刻のあいだにもその運命がどう変るかも分りませぬし、変るものもさだめのつねのようにおもわれます。お身様、みやこに上られてから四百何十日のあいだにお文おかきあそばすひと時もなかったとは、よもやお身様も仰せられぬでございましょうに、絶えてお便りなきはお心のすみにあるわたくしのことも、やや忘れがちな日々、忘れるでもないようでそれほど深くは心にとどめていられぬ日々もあったように思われます。それはよく分っていながら四百何十日もお便りなきはあまりに悲しく待ち遠く、また、あまりに酷うございます。津の国の春秋に、人のなさけを制しながらじっとお待ちするわたくしは、どれだけの春秋をお待ちしていいかさえ分らなくなる時がございます。貞時様はいつまでも待つと仰せられ、そしてあなたさまはどこにお越しかも分らず、また、おん健やかにおすごしあるかも分らないこのごろ、女としてこういう時にどういう考えを持っていたらいいかも、しだいに分らなくなってまいります。ことに津の国の田舎とちがい都にあらせられるあなたには、その毎日にも何彼と心の鬱さの紛れることもございましょうが、青い蘆荻のそよぎばかり見ていては心は毎日滅入ってしまうばかりでございます。 ただ一言ゆめにでもあらわれてお聞きしたいことが、筒井の胸にございます。筒井はただそれを知りたさにそれのみを念じているのでございます。お驚きくださいますな、あなたさまは本統にお健やかでおわすのでしょうか、それならそれ以上の倖せはないとしても、ひょっとしたらお健やかでないのではないでしょうか、も一つつき込んで申し上げることにお許しがあるならば、あなたさまはもはや在世あそばさないのではございますまいか、もはやもはやお健やかなお顔色もなく、おなつかしい声もなく、他界あそばしたのではないでしょうか、わたくしの心がかりはそれのみにございます。それはあまりに疎遠な感じでかつてのあなたさまらしくないほど、お便りもなくなっていることからわたくしにはもはやお逢いできないように思われてならないのでございます。渡舟のお別れでもそのような気がいたしておりました。あなたの渡舟が上手にのぼってゆくのをみつめながら、これは永いお別れになるかも知れぬと、そんな気がいたして悲しゅうございました。それだのに、その不倖がみんな当っていまはあなたさまにこういう悲しい御在世であるかどうかさえ、疑わずにいられぬような物の終りをかんじるようになりました。あなたさまはまさかそんなことはないと考えましても、それをお尋ねしない訳にまいらなくなったのでございます。どうぞ、ゆめにでもお現れになりお健やかなお言葉を仰言ってくださいませ、それでなかったら筒井はどう考えていいかさえ、もう、分らなくなっているのでございます。ひと刻のゆめに、昼深いときのうつつにもお現れくださいませ、庭のさまよいにでも、厨にはたらいているときにでもただそのひと言をお漏らしくださいませ、声あらば声をとどかせ、たましいに生きのあるものなら、うつつに、ゆめに、そらごとのおもいに、早く早く、ひと刻も早くおしらせくださいませ、ああ、あなたは本統に生きていられるのでございますか、生きていられるなればなぜにお文おつかわしくださらないのでございますか、わたくしのこの思い、この声、この嘆き悲しみがとどいてゆかないのでしょうか、声よ、いのちよ、嘆きよ、早くあの方のもとに飛び立って行きわたくしの悲しみを知らせてたまれ、あせりにあせってどうにもならない焦燥のすべてを知らせてたまれ、人の一心のとどかずば止まざるものを今こそ知らせてたまれ。
遠くからでもそう見えたが、どうも考えごとをしていられるな、考えても詮ないことは考えなさらぬ方がいい。 はい。 過去のことならなおのことでござる。 では貞時さま、おたずね申し上げますが、人は生きているあいだはゆめに死を感じるようなことがございますものでしょうか。 生きている人も死ぬ人も、ゆめではどうあらわれても分るものではない。 さようでございましょうか。 ただ生きている人はきっといつかは現われて来る。死んだ人はいつまで経っても現われて来るものではない、何かそういう人でもあるのか。 はい、友の身のうえのことを考えていたのでございます。 生きているならきっと訪ねてやって来ます。 …………。 その友もこちらに呼ばれるがいい、女ですか。 はい、女にございます。 そなたのような友を得てその人は倖せであろう。我らとてもそなたを友に得て毎日朝逢えるのが愉しくてならぬ。朝は夜中に待つほど遠い、遠いほど愉しい、天明とともに我友に逢えることは清い交わりではないか。 わたくしとても何気ない朝の麗わしさには、こころから嬉しくぞんじています。貞時さまのお咳のこえまで覚えましてございます。 毎朝そなたの生けかえる花を見て、その日の我らのよろこびとしている。父上のお部屋にも花を生けてくれるそうであるが、あらためてお礼を申す。母上、御在世のような安らかなお気持でござろう。 お褒めにあずかるほどのことではございませぬ。
筒井殿、お顔が荒れはいたさぬか、かかる日に表の用足しはお止めになされい。 まあ、そのようなことを仰せになるものではございませぬ。
暖かい方でなされい。 はい。
手をお見せ。 はい。 そのように荒れているではないか、手はたいせつになさい。 まあ。
筒井どの、いつかはお身の心まかせになるときがあるだろう、と思われぬか。 そのような考えをいいあらわすことは、わたくしとして控えなければならぬような気がいたします。 いや、そう言わるるな、この家も、我らも、庭も、そなたのものになるときを我らは望んでいる。父上も、そして妹も。
筒井殿ではござらぬか。 はい。
お分りでございましたか。 この通りの雑沓でよく見分けがつきかねて困っていたところ、薄葉の蛍でさてはと思い申した。 往きの道すがらとらえた蛍がこのように役に立たうとは思いもかけぬことでした。斯様いたしておけばお心づきかと存じていたのでございます。 よい思いつきであった。そなたでなければ思いいたらぬこと。 あまりの雑沓にて似も似た女車ばかりでございますもの、明りがそとからお見えになりまして？ 片扉がそっくり浮きあがるほど明るく存じる。 このいたいけな光の虫をごらんあそばしませ。 なるほど、虫でもこういう美しいのもいるものだ。
今宵はもそっと蛍狩りをいたそうではないか。 そなたは蛍のいるところで車を駐めるよう。 わたくしとても絶えて蛍狩りなどいたしたことがございませぬ。蛍頃になればこの夏こそ思いをとどけようと考えましても、月日はいつも蛍におくれがちにございます。 そなたは蛍を好いてか。 蛍ほど美しいものはなくたらちねのころより心をよせております。 では存分に今宵は蛍とあそびたわむれ申そう。 嬉しゅう存じます。
こういう衣裳はお身によくうつるであろうの。 衣裳があまり美しくてはわたくしのようなものでは、おかしくてなりませぬ。
筒井殿、もう二年も半ば過ぎたが、お身は見違えるようになられたぞ。 どのように見違えられますか。 美しくなられたと申すのだ。 戯れは仰せられますな。 嘘ではない他の人びともそう申している。こういう童のような遊びをすることもそなたがいられるからで我らあらためてお礼を申す。 いいえ。
筒井殿。 はい。 すぐ秋になり申す。そしてまた冬がおとずれて来ますの。 はい。 父上も早くそなたからお返事のあるのをお待ちのこと承知いたされるであろう。 はい。 間もなくでござるぞ。 はい、しばらくのご猶予をおねがい申します。 そなたは神仏に誓いを立てたと申されたな。 はい。 大祓いして解くことができるではないか。我らの倖せは神仏もご嘉納あらせられるであろうが…… いいえ、それは恐れ多くて筒井にはいたしかねまする。 ではいつまでも待つことにするぞ。 はい。
まあ、美ごとな蛍にございます。 我ら蛍の中を馳ってゆくようなものにござるぞ。
そなたも蛍にどこか似た方のように思われるぞ。 どこが似合いまして？ 美しさが青い光のように見え申す、頬のいろも似ている。
さよう仰せられても筒井はなびきませぬぞ、お心はとうにいただいてはいますけれど。 心をもらって外のものをもらわないということはない、貞時、一生かかってもそなたを逸らすことは毛毫ござらぬ。筒井どの、覚悟をされい。
たしかに覚悟はいたされてか。 たしかに。
筒井どの、なにか話されい。 みんな申し上げました。筒井、なにも、お話申すこととてもなくなりましてございます。
此宵の宮詣りは一生を通じて詣って来たようなものだ。お身と我らの倖せをことほぐためにも宜かった。 筒井も心はればれしく斯様な嬉しいことは今までに覚えませぬ。それにあの美しい蛍はよいおくりものでございました。 我ら蛍を忘れてはならぬ。そなたの爪もいまに蛍のように美しくともれることであろう。
あなたのような人がわれらの家ではたらいて下さるということは、まるでゆめを見ているようなものじゃ、あなたは何処から見えられたのか。 少し事情がありますので御厄介になったのでございます。おたずね下さらなければ嬉しゅうございます。
わたくしは父母とも失いまして身寄りないものでございますから、永くおつかい下さいませ。 それは悲しいお話、われら父ともなっておつきあい申したい。 ありがとうございます。 おいくつになられる。 二十三にございます。 御婚儀は？ はい。
いや、これは失礼なおたずねを致した。気にかけられるな。 いいえ、ただ悲しいことを避けながらいつもそれに趁われている女にございます。 いや、かならずお身のような方には、いまに倖せが、おとずれるでござろう。
何かお訊きになりませんでしたか。 物問いたげだったから引き返してしまったの。
ああ、筒井殿、やはり此処にいられたのか。 はい、あれからずっと御厄介になっています。 でも、よく逢ってくだされた。 ただ恐れ入るばかりでございます。前からお通いのこともやっときょう承り御無礼ばかりいたしました。あれほどたいせつにしていただいたのに恩愛を知らぬ女にございます。 それには我ら永い間考え侘びていたところ、見かけるところ以前よりも美しくなられた。 こちらでも、よくしていただき喜んでおります。 よい人の住む家に適しているところのようだね。
我ら他人の庭にはいってはどうかと思うが。 いえ、お許しを得てまいったのでございます。
我が家におかえり下さらぬか。我が家はそなたの家も同様なのだ。もう情実は負わなくともいい、潔くお越しあれ。 ありがとうぞんじます。 すぐに支度してまいられい、父上のお喜びはいかばかりであろう。 何とお詫び申し上げていいか、筒井、恐ろしゅうございます。
それまでに主人にあなたさまのこともお話する考えでございます。そうでなかったらお暇はなかなか戴かれないかも存じません。 きっと十日の後に我ら迎えに上り申すぞ、よもや、こんどは隠れなぞなさらぬであろうな。 かならず参ります。それについてお話して置きたいことがございます。これの御承引がなければ筒井はまいれないかも知れませぬ。
わたくしは夫を持ったことのある女にございます。お隠しして申しわけがございませんが。 それはなんとなく存じていた。そして只今はどうなのか。
それで何年くらい便りが絶えていられるのか。 三年と四月にございます。 三年と四月。
そのあいだただの一度も便りがなかったのか。 はい、永い春秋はただわたくしには永い永いものでございました。しかしわたくしはそれを待ちぬいていたのでございます。
そなたはその御仁が生きていられるとお思いか。 生きていられるように思われます。生きていられるから消息がないのだと考えられます。 訪ねて見えると思わるるか。
きっと一度だけは何時の日かに見えるような気がいたします。 その時は何と仰せられるか。 その折はその折にございます。お逢いできなければそのままで彼の方をおかえし申します。 それを聞いて我ら安堵のおもいがした。それにしてもそなたは永い間怺えていられた。その永い間怺えていられたことだけでも、その人はそなたの倖せを願われるであろう、貞時、そなたのような女の人ははじめて知り申した。
迎えにまいられたのでございます。いままで何ごとも申上げずお許しくださいますよう。 なるほど。
お庭先にて無礼の段、おゆるしあるよう。 せめて簀の子まで近寄られい、お父上とは御昵懇なものでござる。 それははじめて承ります。
いずれ申し上げる折もござろうが、実は筒井どのとは父も許してくだされた仲であったが、筒井どのの謙遜から身をひかれたわけにて、なにとぞ、おいとまたまわるよう願わしく存じます。 さような訳なら何でおとどめ申そう、いや、筒井どのが見えられてから我が一家は蘇生の思いが致しておりました。
すぐに筒井どのは行かれるか。 いいえ、愉しき十日間ほど御娘子様、弟様にたてまつり、家の中をととのえ、お許しの出る日を待ちとうございます。 ああ、よく申された、愉しき十日あまりとはよく申された。
貞時さまにまいっても時々はお家のこともおてつだい申し上げたく思います、貞時さま、この儀いまからおねがいいたしておきたく存じます。 それでこそまことの女の道、貞時よろこんで承認します。
お二人の宴にはわしもお祝いにあがってもいいかの。 枉げてお招きを受とりくださるように只今からおねがいいたします。 ありがとう、われらの娘もともに宴につらなるでござろう。
もうお便りがなくなってから四年にもなります。そして筒井はお便りをいただこうにも、いただきようがなくなりかけています。筒井もまだ生きねばならず、どうぞ筒井を生かしてくださいませ、四年というものあなたさまをお待ちするために生きましたけれど、それは反古同様ないのちのつなぎでございました。あとの何年かはわたくし自身のために生きてゆかなければなりません、そしてわたくしによって更に生きてゆこうとする老いた人と、その御子息さまとに望を絶えさせることはわたくしには出来かねます、ちからを藉してもろともに生きてゆかねばならないのでございます。これもお許しくださいませ、そして何処にいらせられてももはやわたくしのことはお忘れあるよう、お尋ねくださらないように念じ上げとうぞんじます。わたくしはあなたさまを忘れるために努め、あなたさまなきように心できめようとするほど、まだあなたさまに悩まされていて悲しゅうございます。ともあれ、いまは何よりも永いお別れをいたしとうぞんじます、それだけがわたくしのこらえ怺えて来たあとに、やっと分ったことのそのひとつでございます。 わたくしどもがはじめ別れて勤めおうたのが、みんな間違うて行ったはじまりのように思われます。人はもろともに暮していたはずのものが別れてはたらき、別れて行き逢うということがもう悲しみのはじめに思われます。大人のような考えをおたがいに持ち合っていたようなのも、ここまで来て見ればあれはみな子供のそら考えとしか思われません、子供の考えごとがわたくしどもをたいへんに不幸にさせ、もし仮に他の人であったら現今のわたくしのような善い人たちにかこまれることもなく、かなしい憂目を見たかも分りません。ともあれ、わたくしは仕合せでございます。仕合せのままお別れすることはきょうの何よりの喜びにございます。わたくしにさえ仕合せがあるくらいでございますから、あなたさまにもその仕合せの翼が間もなくあなたをかき抱いてくれることは疑いませぬ。かならずあなたさまも愁いの眉をおひらきになるときがあると思います。 さよならきのうのひとよ、かつてわたくしの中にあった大きい信仰のような人よ、わたくしは今宵こそしめやかにおわかれの言葉をさしあげる時を得ました。あなたさまのみ仏は、筒井は永くおもりをいたしたい考えにございます。何よりも世界でもっとも大切なものにおまもりいたします。では、つつがなくおすごし下さいませ、わたくしごときを決しておもい出してくださらないように終りにおねがいいたします。あなたさまは大変によい方であらせられましたが、いまもなおいい方であり善いお心を持っていられる方であることを疑うものではございませぬ、どうぞ、またなき幸いのうちにお暮しくださいませ。
我ら何事も手につかぬほど待ち申しているほどに、一日もはやく来て下され。 わたくしももう参りたくはぞんじていますけれど、いま一日お待ちくださいませ。
永いゆめでございました。なにも彼も、あまりに遠い日のことに思われてなりませぬ。 そなたは誰でもできないことをなされた。そのよい償いは我らがつかまつるようになるであろう、まるできょうの日のためにそなたは苦労されたようなものだ。 それは勿体のうございます。わたくしはやはりあれだけのことをしていなければならぬように、約束されていたのでございます。それゆえにきょうの身心の軽さは生れかわったように思われます。 間もなく日がくれると変った夜がおとずれて来る……
底本：「犀星王朝小品集」岩波文庫、岩波書店
　　　1984（昭和59）年3月16日第1刷発行
　　　2001（平成13）年1月16日第6刷発行
底本の親本：「室生犀星全王朝物語　上」作品社
　　　1982（昭和57）年5月
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※表題は底本では、「津《つ》の国人《くにびと》」となっています。
入力：日根敏晶
校正：門田裕志
2014年3月7日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

056456
津の国人
つのくにびと
つのくにひと
NDC 913
新字新仮名
なし
2014-04-27T00:00:00.000
2014-09-16T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001579/card56456.html
001579
室生
犀星
むろう
さいせい
むろう
さいせい
Murou
Saisei
著者
1889-08-01
1962-03-26
なし
犀星王朝小品集
岩波文庫、岩波書店
1984（昭和59）年3月16日
2001（平成13）年1月16日第6刷
2001（平成13）年1月16日第6刷
室生犀星全王朝物語　上
作品社
1982（昭和57）年5月
日根敏晶
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001579/files/56456_ruby_53164.zip
2014-03-07T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
https://www.aozora.gr.jp/cards/001579/files/56456_53202.html
2014-03-07T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0