不相変、観音様へ参詣する人が多いようだね。 左様でございます。
私も一つ、日参でもして見ようか。こう、うだつが上らなくちゃ、やりきれない。 御冗談で。 なに、これで善い運が授かるとなれば、私だって、信心をするよ。日参をしたって、参籠をしたって、そうとすれば、安いものだからね。つまり、神仏を相手に、一商売をするようなものさ。
お爺さんなんぞも、この年までには、随分いろんな事を見たり聞いたりしたろうね。どうだい。観音様は、ほんとうに運を授けて下さるものかね。 左様でございます。昔は折々、そんな事もあったように聞いて居りますが。 どんな事があったね。 どんな事と云って、そう一口には申せませんがな。――しかし、貴方がたは、そんな話をお聞きなすっても、格別面白くもございますまい。 可哀そうに、これでも少しは信心気のある男なんだぜ。いよいよ運が授かるとなれば、明日にも―― 信心気でございますかな。商売気でございますかな。
神仏の御考えなどと申すものは、貴方がたくらいのお年では、中々わからないものでございますよ。 それはわからなかろうさ。わからないから、お爺さんに聞くんだあね。 いやさ、神仏が運をお授けになる、ならないと云う事じゃございません。そのお授けになる運の善し悪しと云う事が。 だって、授けて貰えばわかるじゃないか。善い運だとか、悪い運だとか。 それが、どうも貴方がたには、ちとおわかりになり兼ねましょうて。 私には運の善し悪しより、そう云う理窟の方がわからなそうだね。
今、西の市で、績麻の鄽を出している女なぞもそうでございますが。 だから、私はさっきから、お爺さんの話を聞きたがっているじゃないか。
死んだおふくろと申すのは、もと白朱社の巫子で、一しきりは大そう流行ったものでございますが、狐を使うと云う噂を立てられてからは、めっきり人も来なくなってしまったようでございます。これがまた、白あばたの、年に似合わず水々しい、大がらな婆さんでございましてな、何さま、あの容子じゃ、狐どころか男でも…… おふくろの話よりは、その娘の話の方を伺いたいね。 いや、これは御挨拶で。――そのおふくろが死んだので、後は娘一人の痩せ腕でございますから、いくらかせいでも、暮の立てられようがございませぬ。そこで、あの容貌のよい、利発者の娘が、お籠りをするにも、襤褸故に、あたりへ気がひけると云う始末でございました。 へえ。そんなに好い女だったかい。 左様でございます。気だてと云い、顔と云い、手前の欲目では、まずどこへ出しても、恥しくないと思いましたがな。 惜しい事に、昔さね。
はっと思って、眼がさめると、坊主はやっぱり陀羅尼三昧でございます。が、何と云っているのだか、いくら耳を澄ましても、わかりませぬ。その時、何気なく、ひょいと向うを見ると、常夜燈のぼんやりした明りで、観音様の御顔が見えました。日頃拝みなれた、端厳微妙の御顔でございますが、それを見ると、不思議にもまた耳もとで、『その男の云う事を聞くがよい。』と、誰だか云うような気がしたそうでございます。そこで、娘はそれを観音様の御告だと、一図に思いこんでしまいましたげな。 はてね。
その上、相手は、名を訊かれても、名を申しませぬ。所を訊かれても、所を申しませぬ。ただ、云う事を聞けと云うばかりで、坂下の路を北へ北へ、抱きすくめたまま、引きずるようにして、つれて行きます。泣こうにも、喚こうにも、まるで人通りのない時分なのだから、仕方がございませぬ。 ははあ、それから。 それから、とうとう八坂寺の塔の中へ、つれこまれて、その晩はそこですごしたそうでございます。――いや、その辺の事なら、何も年よりの手前などが、わざわざ申し上げるまでもございますまい。
成程。 夢の御告げでもないならともかく、娘は、観音様のお思召し通りになるのだと思ったものでございますから、とうとう首を竪にふりました。さて形ばかりの盃事をすませると、まず、当座の用にと云って、塔の奥から出して来てくれたのが綾を十疋に絹を十疋でございます。――この真似ばかりは、いくら貴方にもちとむずかしいかも存じませんな。
こっちは八坂寺を出ると、町家の多い所は、さすがに気がさしたと見えて、五条京極辺の知人の家をたずねました。この知人と云うのも、その日暮しの貧乏人なのでございますが、絹の一疋もやったからでございましょう、湯を沸かすやら、粥を煮るやら、いろいろ経営してくれたそうでございます。そこで、娘も漸く、ほっと一息つく事が出来ました。 私も、やっと安心したよ。
しかも、その物盗りと云うのが、昨夜、五条の坂で云いよった、あの男だそうじゃございませぬか。娘はそれを見ると、何故か、涙がこみ上げて来たそうでございます。これは、当人が、手前に話しました――何も、その男に惚れていたの、どうしたのと云う訳じゃない。が、その縄目をうけた姿を見たら、急に自分で、自分がいじらしくなって、思わず泣いてしまったと、まあこう云うのでございますがな。まことにその話を聞いた時には、手前もつくづくそう思いましたよ―― 何とね。 観音様へ願をかけるのも考え物だとな。 だが、お爺さん。その女は、それから、どうにかやって行けるようになったのだろう。 どうにか所か、今では何不自由ない身の上になって居ります。その綾や絹を売ったのを本に致しましてな。観音様も、これだけは、御約束をおちがえになりません。 それなら、そのくらいな目に遇っても、結構じゃないか。
とにかく、その女は仕合せ者だよ。 御冗談で。 まったくさ。お爺さんも、そう思うだろう。 手前でございますか。手前なら、そう云う運はまっぴらでございますな。 へええ、そうかね。私なら、二つ返事で、授けて頂くがね。 じゃ観音様を、御信心なさいまし。 そうそう、明日から私も、お籠でもしようよ。
底本：「芥川龍之介全集1」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1986（昭和61）年9月24日第1刷発行
　　　1995（平成7）年10月5日第13刷発行
底本の親本：「筑摩全集類聚版芥川龍之介全集」筑摩書房
　　　1971（昭和46）年3月～1971（昭和46）年11月
入力：j.utiyama
校正：earthian
1998年11月11日公開
2004年3月9日修正
青空文庫作成ファイル：
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000176
運
うん
うん
「文章世界」1917（大正6）年1月
NDC 913
新字新仮名
なし
1998-11-11T00:00:00.000
2014-09-17T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000879/card176.html
000879
芥川
竜之介
あくたがわ
りゅうのすけ
あくたかわ
りゆうのすけ
Akutagawa
Ryunosuke
著者
1892-03-01
1927-07-24
なし
芥川龍之介全集1
ちくま文庫、筑摩書房
1986（昭和61）年9月24日
1995（平成7）年10月5日第13刷
筑摩全集類聚版芥川龍之介全集
筑摩書房
1971（昭和46）年3月～1971（昭和46）年11月
j.utiyama
もりみつじゅんじ
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2004-03-15T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
2
https://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/176_15165.html
2004-03-15T00:00:00.000
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JIS X 0208
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