だつて、これが癪にさはらなかつた日にや、親分、生きてゐるとは言へないぜ 大層思ひ込んでしまつたんだね。其の癪にさはるわけを言つて見な。誰が一體手前に三年前の割前勘定なんか催促したんだ
そんなんぢやねえ。割前なんか、拂はねえことに決めてゐるから、催促されたつて驚くあつしぢやねえが―― 成程、氣は確かだ 町内の蝦子床へ入つて、順番を待つうち、中で木枕に頭を當てゝ、ついウトウトとしかけたと思ふと、多勢立て込んだ客が、あつしが居るとも知らずに、飛んでもねえ話を始めた―― ――
親分、さう言はれると、一も二もねえ。が、床屋の店先で、遠慮もなく親分の惡口をまくし立てるのは、憎いぢやありませんか。一番憎い口をきいたのは、遊び人の―― そいつは聽かない方が宜い、――なア八、憎いのは町内の衆ぢやなくて、人間を牛蒡や人參のやうに斬つて歩く、辻斬野郎ぢやないか ――
二本差同士なら兎も角、町人まで斬つて歩くのは我慢がならねえ。八、手を貸してくれるか そいつは危いぜ、親分、辻斬は大抵、腕自慢が嵩じた野郎だ どんな腕の出來る人間でも、惡業が積めば年貢を納める時が來るものだ、――俺はきつと辻斬野郎を縛つて見せる。年寄や女子供まで斬つて歩くやうな野郎を、どんな大身だつて勘辨して置くわけに行かない
辻斬はまだ朝寢をしてゐるよ 違げえねえ だがな、八、無暗に歩いても、何時辻斬に逢ふか見當が付かねえ、――まさか鉦太鼓で搜すわけにも行くめえから、少し物事に順序を立てゝ考へて見ようぢやないか
順序てえと 早い話、辻斬は夏から始まつて、十二三人も害めたらうが、不思議なことに荒し廻るのは、兩國から明神樣まで、外神田一圓と下谷淺草の端つこだけ、――寛永寺の寺内、湯島天神樣の境内、淺草寺本願寺寄りを避けて、大川と神田川の向うへは一度も乘り出さない ―― こいつは、曲者が外神田に住んでゐる證據だ。どんな大膽不敵な野郎でも、血刀を腰に差して、夜更けの御見付は通られねえ 成程ね 明神下から兩國までとなると、思ひの外狹くなる。その間に住んでゐる、旗本御家人の殺伐な次男三男、お留守居の伜、若くて荒つぽい浪人、――斯んな手合を調べたら、思ひの外早く目星が付くといふものだらう
それぢや、わけは無いぢやありませんか。辻斬なんかやる野郎は、どうせ親孝行で身持のよい筈は無い。五六人性の惡いのを當つて見ちや―― 馬鹿なことを言ふな、相手はいづれ武家だ。怪しい素振りがあるからと言つて、直ぐしよつ引いてくるわけにはいかねえ―― 成程ね 斯うしてくれ。十二三人も斬るうちには、いづれ一度や二度は、腰の物を研屋へ出すだらう。外神田の研屋、下つ引を二三人使つて、片つ端から當つて見てくれ。外神田に無きや、下谷、本郷、淺草、日本橋あたりまで、手を延ばすが宜い ―― 人を斬つた刀の脂は、素人の手では、拭いても洗つても落ちるものぢやねえ。脂の浮いた刀か、刄こぼれのある刀を、近頃研屋へ持込んだ奴が判れば、占めたものだ 成程、そいつは氣が付かなかつた、――それぢや親分、三日ばかり待つておくんなさい三四人手分けをして、江戸中の研屋を漁つて來ますから 頼むぜ、八 親分は？ その間、晝寢でもしてゐるよ
表から十手なんか突つ張らかして、開き直つて訊いて歩いたんだらう へエ―― 馬鹿野郎、誰がそんな事をヌケヌケ御用聞に言ふものか。――いづれ曰くのある腰の物を引受けるのは、筋の通らない小さい研屋に決つてゐるんだ。奉公人か何か呼出してよ、定めの研賃の倍も三層倍も取つたのはないか――そいつを訊き出して來るが宜い へエ―― もう一度、町内から廻つて來やがれ へエ――
待ちな、八 へエ―― 研屋廻りは晝だけで澤山だ、日が暮れたら俺の方へ手傳つてくれ 何をやらかすんで――？　親分 辻斬を追ひ出すのに、どうも一人ぢや手が廻らない。今晩から二た手に別れて、右左から、東西から、南北から――と言ふ具合に漁つて見ようと思ふんだ そいつは危いネ、親分 なアに、手前は逃げ廻つて居りや宜いのさ 逃げる前にバサリとやられ相ですぜ、親分。どうも此二三日夢見が惡いと思つた
仕樣のねえ野郎だ。それでお上の御用が勤まるかい、馬鹿野郎 やりますよ、親分、やらないとは言やしませんよ それぢや斯うしようぢやないか、手前は十手をひけらかして、御用の提灯をブラ下げて歩くんだ。どんな醉興な辻斬だつて、手先御用聞を斬るやうなことはあるめえ それならやりますよ、親分
獸を追ひ出しや、手前は役濟みよ。それなら、どんな唐變木でも勤まるだらう まるで勢子だね、親分 その氣で、日が暮れたら打合せに來るが宜い へエ――
あツ、八 親分
曲者は？ 知りませんよ 確かに此路地に追ひ込んだ筈だ
此家を知つて居るか、八 小田卷直次郎――で 惡いな
いや、――小田卷にしては弱過ぎたと思ふが―― へエ―― 兎に角當つて見ようか、八 大丈夫ですか。相手の出やうぢや、引つ込みが付かなくなりますよ
御免下さい ―― お願ひ申します 通れツ
物貰ひぢやございません。少々物を伺ひます 明日にせい
小田卷先生がいらつしやいませうか、私は平次でございますが 何處の平次だ お上の御用で、夜中此邊を廻つて居りますと、いきなり私に斬りかけた奴がございます 金があると思はれたんだらう。怪我が無かつたら、締めろ
それを追ひ込んで來ると、曲者は此路地に逃げ込みました。外に逃げる筈はございません。路地の中で、表の開いてゐるところと言ふと、お宅ばかり―― 何だと――
若しや、曲者が飛込んでは居ませんでせうか。ちよいと摘んで、お引渡し下されば、有難うございますが―― 默れ へエ―― この小田卷直次郎が、辻斬や剽盜をかくまつて居るとでも言ふのか 飛んでもない、先生 さう申すなら、如何にも家搜しでも何でもさしてやる。その代り、もし曲者が居なかつたら、その方の首を申受けるぞ へエ――
この通り、たつた二た間の家だ。あとは臺所に、押入に、雪隱、匿す場所も、隱れる場所もある筈は無い。踏込んで、床下なり天井裏なり、勝手に搜せ へエ――
これで道場を建てゝ、小田卷流を江戸中に擴めるのだ。よく拜んで行け。大きな顏をしても、其方などには、これ程の大金を夢にも見たことはあるまい ―― あとは雪隱だ、よく見ろ
何が？ 曲者が逃げ込んだのは、もう一二軒先だつたかも知れませんよ ハツハツハツ、ハツ
何が可笑しいんで、親分 心配するな、八、曲者の逃込んだのは、矢張りあの家さ へエ―― これを見るが宜い
親分、これは何處から持つて來なすつたんで――？ 小田卷直次郎の土間からちよいと借りて來たよ へエ、――これをやらかしたんで
そんな事はどうでも宜いよ へエ――、そんなもんですかね この雪駄を見て、何か氣の付くことは無いか、八 洒落た履物ですね。本南部に、白鹿革の鼻緒。町人ぢやありませんね、旗本か、御家人、――それとも、工面の良い浪人者？ それから？ 突つかけて履いた具合、淺黄裏ぢやありませんね。粹な若い武家ですね それから？ あとは解りませんよ、親分 肝腎の事に氣が付かない――それ、裏金が無いだらう あツ、成る―― 新しい雪駄の裏金を剥して履いて歩くのは、どんな人間だい 辻斬？ その通り、――この雪駄が、小田卷の入口にあつたんだ それぢや、矢張り
だがな、八、小田卷直次郎が、身に覺えがあるなら、何だつて金を見せたんだい それが、あつしにも解らねえ
持ちつけない金を持つと、人に見せびらかし度くなるものか、ね、八 違げえねえ
何だ、八、又誰かやられたのか それが大變なんで、親分 早く言ひな、斬られたのは誰だ？ 小田卷と犬で 何？ 小田卷直次郎と、白犬が斬られましたよ、親分 しまつた
傷は？ ありませんよ、親分 腦天をやられるか、一刀の下に首を切られたわけだね、――が、それにしちや、着物に血が少い
これ位の使ひ手は、醉つた位ぢや滅多に斬られないよ。――毒でやられたんだ へエ―― 首の切り口が膾のやうぢやないか、――ひどい事をしやがる
此所は町役人の方にお任せして、旅籠町へ行つて見ようか、八 ――
そんなつまらない話ぢやありません。ね親分、三輪の萬七親分が、背負呉服屋の仁八を縛つて行きましたよ それつ切りか それつ切りぢやありませんよ。あの仁八の野郎が、五百何十兩といふ大金を隱して置いたのを、三輪の親分が嗅ぎ付けたんださうで 止せば宜いのに――ありや囮だつたんだ へエ――、親分もそれを知つて居なすつたんで―― 共同井戸の流しの下に投り込んであつた筈だ――蚯蚓の巣の中に五百何十兩は、變な圖だつたよ
へエ――、驚いたね、そいつは あの晩、俺達の掛合ひを、親爺が見て居たのさ。そして、小田卷直次郎が一と晩歸らない上、翌る朝聖堂裏で殺されてゐると聽くと、早速の早業で、あの家に忍び込み、みんな氣の付かないうちに、風呂敷ごと五百何十兩の金をさらつて、腐つた流しの下へ匿したんだらう―― 親分は見てゐなすつたんで―― 見てゐたわけぢやねえ、が、親爺があんまり流しの下を氣にするから後でちよいと行つて覗いて見たのさ へエ―― あの親爺は叩き上げた人間で、根が食へねえから、まだ何か知つてゐるに違ひない、――それに、小田卷直次郎の五百何十兩は、何處から持つて來たか、それが判るまでそつとして置き度かつたんだ――放つて置いても當分親爺は金を持出して逃げるやうなこともあるまいし、それに、小田卷直次郎の家へ、あの金を搜しに來る人間があるに違ひないと思つたんだ へエ―― 三輪の兄哥もつまらねえ事をしたものだ。この噂がパツとなりや、辻斬野郎當分旅籠町へ寄り付くことぢやあるめえ。この上はもう一つの術だ。八、あの研屋をもう一度虱潰しに當つて見てくれ へエ―― 俺は此邊中の雪駄直しを一人殘らず當つて見る。あの裏金を剥がした後の繕ろひは、素人の手際ぢやねえ 成程ね
又大變――だらう、今度は何んだ 殺られたツ 誰だ？ 研屋、――末廣町の研屋忠兵衞が、昨夜、押込みに―― しまつたツ
その武家に見覺えはないか 主人は知つてゐる樣子でしたが、――私共には何にも――
亭主が人手に掛けさせずに、自分で研いだ刀は無いか、―― さア――
辻斬や剽盜は憎いが、こんなに手を燒かせるのは、餘つ程惡智惠の廻る奴だらう、――待てよ、何だつて小田卷直次郎を殺したんだ、――小田卷直次郎は辻斬ぢやねえ、――あんなに金を持つてゐるのは可怪しいが、――旅籠町の路地へ逃込んだ時の後ろ姿ぢや、もう少し小柄で――若かつたやうに思ふが――、その野郎を小田卷直次郎が逃してやつた、――押入の中の金――、待てよ 親分
待つてくれ、俺は考事をしてゐるんだ、――五百何十兩は大金だ。尾羽打枯らした痩浪人が持つてゐる筈は無い――、それを見せびらかして、平氣でゐたのは、自分が盜つた金ぢや無いからだ。第一、曲者の履いてゐた、裏金を剥いだ雪駄が洒落過ぎてゐる―― ―― 小田卷直次郎は、何だつて夜中に飛び出したんだ、――毒を盛られて斬られて、犬の首とすげ替へられたのは、餘つ程相手に怨まれた證據だ――怨まれても宜いほどの事を相手にして居たのだらう、――身分のある相手の首根つこを掴んで五百何十兩を吐き出させたとしたら何うだ――解つたツ 親分 解つた、八
解りましたよ、親分、筋違見付外へ出て居た雪駄直しの長吉といふのが、四五日前十兩ばかりの大金を掴んで來て、――江戸も飽きたから大阪へ行つて見度い――と、支配頭の添書を持つて、草鞋を履いた相ですよ 有難い、何だつて早く氣が付かなかつたんだらう
お靜、いつもの使屋に頼んで、大急ぎでこれを宛名のところへ屆けてくれ、――何處から持つて來たか、言つちやならねえ、しつかり口止めするんだよ ハイ
親分、何の手紙で？ 何でも無いよ、――身に覺えの無い者は、あれを見ても何とも思はないが、脛に傷持つ奴は、あわてゝ飛んで來る禁呪が書いてあるのさ へエ―― これで宜し、晩までは暇だ、――八、一杯附き合はうか 冗談でせう、親分 大眞面目さ、今夜こそ命のやり取りだ。まだ日が高い、さア
まア宜いやな、こんな稼業をしてゐると、何時どんなことで別れになるか知れねえ いやになるぜ、親分
親分、今晩の相手は、物騷な奴なんでせう さうだよ ぢや、あつしも一緒に逢ひませう
馬鹿な事を言へ、二人でうろ〳〵して居やうものなら、鳥が飛ぶぜ へエ―― その代り、いざと言ふ時は飛んで來てくれ。俺が聲を掛けるまでは、ヂツとして居ることだよ。解つたか、八 へエ――
長吉か へエ――
不都合な奴だ、――あといくら欲しいと言ふのだ へエ――、ほんの十兩ばかり
少し聲は違ふやうだが、長吉に相違あるまいな へエ―― 手拭を取れ へエ――
旦那え、それを拔くと後悔なさいますよ ―― それよりは、默つて十兩お惠み下さいまし、――五六人の仲間を八方に隱してありますから、その人切庖丁を拔くのを合圖に、見付の番所へ飛びますぜ 何だと？ 江戸中を騷がせた辻斬――、その上に小田卷の旦那と、研屋忠兵衞を殺した―― 默れ〳〵
裏金の無い雪駄が何より證據で、へツ もう宜い、――さア、十兩だ。これを持つて、今度こそ間違ひなく京、大阪へ行くのだぞ へエ〳〵、それはもう
今度ばかりは全く見當違ひだつたよ。權三郎と氣が付いたら、劈頭から踏込んで縛るのに、三人の武家にばかり眼を付けて、飛んだ手間取つてしまつたよ 辻斬が遊び人の惡戯とは、誰だつて氣が付きませんよ
あの腕は武士も武士、餘つ程使へる人間と思つたのが間違ひの基さ、――俺の見當では、小田卷直次郎にそゝのかされて、辻斬の味を覺えた武家が、今度は小田卷直次郎に強請られて、剽盜まで働いて金を貢がなければならなかつた――と思ひ込んだ。辻斬が表沙汰になると、どんな家でも取潰しの上、本人は切腹だ。――小田卷直次郎に強請られて、五百何十兩も絞られるやうでは、御家人の南久馬か、旗本の次男の三津本弦吉の二人のうち、何方かに間違ひはあるまいと思ひ込んだが、身分が身分だから、繩を打つことも、踏込んで家搜しすることもならない ―― 萬一、立入り過ぎた事をして居たら、俺は首を縊つても追つ付かなからう。危いところさ、なア八 驚いたね、親分 研屋の方も、武家の註文主ばかり訊いて歩いたから解らなかつたんだ。遊び人の權三郎が、研賃をうんとはずんで、研屋忠兵衞に血脂を落さしたとは夢にも思はねえ でも、良いぢやありませんか、親分 さう言ふのは素人さ。十手捕繩を預る者が、見當の外れた捕物をしちや、自慢にならねえ
遊び人の權三郎が、小田卷直次郎に強請られて大金を出したのは可怪しいぢやありませんか、親分 遊び人だつて同じ事さ、――辻斬が知れては命が無い――尤も、道場を拵へたら、權三郎を師範代にする――位のことは言つたかも知れない。あの晩、小田卷直次郎が、權三郎を追つかけたのは、ヘマをやるから、師範代を取消すとか、もう少し金を出せとか、手嚴しい事を言つたんだらう。あんまり無法なことを言ふから、騙して毒酒を呑ませた上、あんな虐たらしい事をしたんだらう。五百何十兩と絞られたのが、權三郎に取つちや、骨身に徹へるほど口惜しかつたのさ、――尤も、武藝自慢が嵩じて遊び人のくせに、武家風に化けて辻斬などを道樂にしたのが破滅の因さ 成程ね 考へて見ると、人間へ犬の首を繼ぐやうな無法なことは、武家方のすることぢやねえ。腕が出來ても、腹の出來ない人間といふものは、何處かで尻尾を出すんだね。それに氣の付かなかつた、俺の間拔けさは何うだ
底本：「錢形平次捕物全集第五卷　蝉丸の香爐」同光社磯部書房
　　　1953（昭和28）年5月25日発行
　　　1953（昭和28）年6月20日再版発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1937（昭和12）年10月号
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2015年3月8日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

054602
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
068 辻斬綺談
068 つじぎりきだん
「オール讀物」文藝春秋社、1937（昭和12）年10月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2015-06-16T00:00:00.000
2015-03-08T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54602.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第五卷　蝉丸の香爐
同光社磯部書房
1953（昭和28）年6月20日再版
1953（昭和28）年6月20日再版
1953（昭和28）年6月20日再版
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54602_ruby_56452.zip
2015-03-08T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54602_56496.html
2015-03-08T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0