親分、――引つ返して下さい。山で敵討がありましたよ 何？ 巡禮姿の若い男が、虚無僧に斬られて、山は煑えくり返るやうな騷ぎで よし、行つて見よう
お、平次ぢやないか。丁度宜い、手傳つてくれ 樫谷樣、――敵討ださうぢやございませんか
それが不思議なんだ、――敵討と言つたところで、花見茶番の敵討だ。竹光を拔き合せたところへ、筋書通り留め女が入つて、用意の酒肴を開かうと言ふ手順だつたといふが、敵の虚無僧になつた男が、巡禮の方を眞刀で斬り殺してしまつたのだよ へエ――
直ぐ解つたよ、馬道の絲屋、出雲屋の若主人宗次郎だ へエ―― 茶番の仲間が、宗次郎が斬られると直ぐ驅け付けた。これがさうだ
何なりと訊くが宜い では
へエ、同じ町内の兼吉と申します、油屋渡世で 知つてるだけを話して見るが良い
お花見も毎年のことだから、今年は趣向を變へて、敵討の茶番を出さうと言ひ出したのは、出雲屋さんでした ―― 出雲屋さんは二枚目型だから、敵を討つ方の巡禮、私はこんな柄ですから、討たれる方の虚無僧で ――
此處で落合ふのは申刻半（五時）出雲屋さんが敵名乘を揚げて、二人が竹光を斬結んだところへ、良助さんが留め女に入つて、三味線を彈くと、巡禮の出雲屋さんと、六部になつた倉松さんの笈摺から、酒肴が出るといふ寸法で その竹光を見せて貰はうか へエ――
それから何うした 出雲屋さんは一足先へ出ましたが、あとの三人はお店の人達と一緒に、バラバラに出掛けるうち、――私は家から使の者が來て、途中から瓦町まで引返し、四半刻ばかり手間取つて來ると、この始末でございました、へエ―― 家の方に何んな用事があつたんだ それが不思議で、――瓦町の家へ引返すと、女房は使などをやつた覺えは無いと言ひます フ――ム 私を手間取らせて置いて、私に化けた奴が山へ驅け付け、出雲屋さんを斬つたのでございませう 誰かそれを見た者は無かつたでせうか
爺さん、お前さんは最初から見てゐたんだね へエ――、最初と申しましても、敵名乘が始まつてからでございます
どんな事を言つたか知つてるだらう 何でも、芝居のせりふのやうな事を申しましたよ。――親の敵權太左衞門、此處で逢つたは百年目――とか何とか それは斬られた方の巡禮の方だな へエ――、すると、虚無僧は默つて引つこ拔いて斬り付けました 默つて？ 何にも言はなかつたやうでございます。巡禮は少し見當が違つた樣子で竹光で受けましたが、虚無僧のは眞刀だつたと見えて、竹光は一ぺんに切れて、巡禮の肩先へ斬り付けました フム 巡禮は驚いた樣子で、――手前は何だ、――人違ひなら、人違ひと言つてくれ――と逃げ腰になりましたが、虚無僧は追つかけて力任せに突いたと見ると、巡禮はあの通り胸をやられて、材木のやうに仆れました ―― お茶番の積りで見物に寄つて來た人達も、此時少し變だわいと思つた樣子でしたが、氣の付いた時はもう、虚無僧は逃げてしまつて、間もなく、六部の方が來てびつくりした樣子で介抱して居るところへ、女形の方や、いろ〳〵の方が驅け付け、それからお役人樣方が見えました。へエ
背の高さは？ かなり高い方でございました 天蓋や、着附や、尺八は？ 大概決りが御座いますから、よく似て居ります
宗次郎殿が殺された相ぢやないか、一體何うした事だ あゝ蔀の旦那、大、大變なことになりました
稼業は？ へエ――、つまらない商賣で、へエ
手前は默つて居ろ、――本人に言はせ度いんだ へエ――
馬道の家には誰が居るんだい 獨り者で、生憎誰も居りません お前が歸つたのを見た者は無いわけだな へエ――
その扮裝で歩くと町内の者が氣が付く筈だが―― このお振袖ぢや、馬道は歩けません。扮裝は風呂敷包にして、王子の佐野屋で着換へました フーム 佐野屋でお訊き下されば解りますよ、親分 まア、宜い。皆な佐野屋で着換へたのか いえ、王子で着換へたのは女形のあつしだけで、あとは六部や虚無僧や巡禮だから氣が強いわけで、あの扮裝で淺草から繰出しましたよ、へエ
樫谷樣、――虚無僧が逃げた樣子はございません 何？
敵討騷ぎの後前から、山を降りた虚無僧は一人もありません。山番や見廻りの者が言ふことですから、これは間違ひの無い積りで―― 待て〳〵。すると、出雲屋宗次郎を殺した下手人は、まだ、この山の中に居るといふのだな
花見客は驚いて大概歸りました。山の四方はすつかり見張つてありますから、怪しい者は、出やうも入りやうもありません フーム
あつしにも解りません、旦那 それぢや兎も角兼吉を番所まで伴れて行くとしよう。その他の者も掛り合ひだ、遠出はならぬぞ へエ――
虚無僧の隱れるやうな穴なんか無い筈だよ へエ―― それより手前は、馬道へ行つて、出雲屋の店中の者の出入りと、良助、倉松、兼吉三人の身元を洗つてくれ、――おつと、浪人の蔀半四郎、あれも忘れちやならねえ へエ―― 宗次郎に怨のある奴は無いか、宗次郎が死んで儲かる奴は無いか――今日晝過ぎ何處へ行つたか、行方の判らなかつた奴は無いか、それを訊出すんだ 心得た
お瀧か――はないでせう。錢形の親分さんともあらう者が、思案投首で、私の居るのも知らずに通り過ぎたりして 用事が無きや放つて置いてくれ、俺は忙しい
出雲屋の若主人殺しの下手人は、見當だけでも付きましたか、親分 何？ それを教へて上げようと思つて、此處で待つて居たのですよ、親分 誰だ？ ホ、ホ、まるでお白洲ぢやありませんか、そんな怖い顏なんかしてさ。――ちつと恩に着なきや駄目 ―― ね、親分さん、私は十年も前から、親分に岡惚れてるぢやありませんか、憎らしいねえ、本當に 十年前――お前が、小さい妹と二人で、兩國で赤い股引を穿いて、玉乘りをして居た頃か あら、よく知つてるのねえ、嫌になるぢやありませんか
だから餘計な事を端折つて、肝心の事だけ言ふが宜い 叶はないよ、親分には。――ね、親分さん、樫谷の旦那は、油屋の兼吉さんを縛る積りのやうだけれど、あの人は、刄物を隱す隙も無かつたし、返り血も浴びてないぢやありませんか それが何うした 私は出雲屋さんを斬つたのは、眞物の敵持の虚無僧ぢやないかと思ふが、どうでせう フーム
油屋兼吉さんが手違ひで遲れたと知らずに、巡禮になつて出雲屋さんが、眞物の虚無僧――それも敵持でビクビクしてゐるのか何かへ、いきなり敵名乘を揚げて、竹光でも何でも、ピカピカするので斬り付けたとしたら、何うなるでせう？ ―― 眞物の虚無僧はお茶番とは知らないから、すつかり眞に受けて、本當に返り討にする氣で殺さないとは限らないでせう――
だがな、お瀧、――敵討騷ぎがあつてから、一人も山から逃げだした虚無僧は無いんだぜ 天蓋を取つて、袈裟を外して、笛を隱したら、虚無僧はどんな恰好になるでせう ―― そんな浪人者は、飛鳥山に二三十人居ましたよ、親分
親分 もう宜い。――お前は誰かを助け度いんだらう、餘計な事をすると藪蛇になるぜ ――
ハツハツハツ、ハツ、ハツ、――この平次が色氣違ひに見えるかえ、番頭さん 飛んでもない親分さん まア、宜い、若い女の後を跟けて來たに違ひないから、何と言はれても一言も無いよ、ところで、番頭さん へエ〳〵 今日、山の上であの騷のある少し前に、馬道の良助が、此處で着物を變へた相だ。それは、何刻だつたらう
酉刻（六時）少し前でございましたよ。なア、お作 良助親分が女の着物を着て山へ行くと、間もなく酉刻が鳴りましたよ
敵討騷ぎのある前か後か いえ、騷ぎが此處へ聞えたのは、それから少し經つてからですが、馬道の良助親分が、女形になつて山へ行つたのは、多分敵討騷ぎの最中だつたでせう 山へ行く時、此處へどんな物を預けて行つたえ 馬道の親分が、着て居たものだけでございました フーム
順序も何もありやしません。お茶番へ出た連中で、宗次郎に怨の無いのは一人も無い位のもので フーム 虚無僧になつた油屋の兼吉は、出雲屋から金を借りて、眼玉の飛出すやうな高い利息を七年越し拂はされてますぜ それから 六部になつた倉松は、町内の顏役で、日頃宗次郎とは、角突き合ひばかりして居ますよ。宗次郎が死んで一番伸々するのは倉松で フーム 遊び人の良助は女の怨だ。――出雲屋の新造といふのは元吉原の藝者で、良助と深い仲だつたといふから、これも命の二つや三つは取り度かつたでせう。それから―― まだあるのか 番頭の喜八、これは馬道の店で留守をしてゐた相ですが、近所で訊いて見ると、遣ひ込みだらけですよ――それから女房のお夏は藝妓上りのくせに恐ろしい嫉妬で、亭主の首を締め兼ねない女だといふ評判ですぜ 首を締めたんぢや無い、虚無僧になつて飛鳥山で返り討にしたんだ。留守番の番頭と女房のお夏は下手人ぢや無い すると、下手人は誰でせう、親分 良助は山へ行つた時刻が騷ぎの後だし、虚無僧の扮裝を隱しやうは無い、その上身體が小さい。倉松は皆なと一緒に馬道から來て居る。兼吉は一番怪しいが、敵名乘を揚げられて一言も言はなかつたり、宗次郎を殺して何處かへ行つて、又元の姿で來るとは思はれない。それに、こんな時は、一番怪しい奴は大抵罪の無いものだ ―― もう一つ、兼吉だつたら、血刀の始末をどうしたか、それも判らない。素人があれだけの事をしたんだから、返り血位浴びた筈だが、兼吉の身體にはそんな跡は一つも無い すると、怪しいのは、一人も無いぢやありませんか、親分 怪しくないのを取のけた、殘りの怪しい奴だ―― 蔀半四郎 その通りだ、今のところ蔀半四郎が一番怪しい。が、浪人でも二本差しだ、うつかり縛るわけにも行くまい
遣ひ込みのあるといふ番頭だな へエ、その野郎で 行つて見ようか、八
やア、岡つ引 へエ
貴樣は、この蔀半四郎を怪しいと睨んだ相だな 飛んでもない、旦那 今更胡麻を摺つても追つ付かぬぞ、――其方の家來、その顎のしやくれた野郎が、昨日拙者が何をして居たか、くどく訊き居つたぞ。不都合千萬、――斯う見えても武士だ、舊主の御名は憚るが、嘗ては西國筋の大名に仕へ、百五十石を食んだ蔀半四郎だ。三月越し養つて貰つた、宗次郎殿を殺してよいものか惡いものか、考へて見ろ 恐れ入りました、――決して蔀樣を疑ふといふわけぢやございません。出雲屋に出入りの者、昨日の茶番に掛り合ひの者は、一應取調べるのが、あつしの仕事で、へエ 何だ？　岡つ引が武士を調べる？　飛んでも無い野郎だ、――それへ直れ、手討にしてくれる、ウーム
番頭さん、變な事を訊くが、あの浪人者は、亡くなつた御主人とは、どんな引つ掛りなんだい 何でもありません、用心棒に雇つただけで―― 用心棒？　――町人が用心棒に、浪人を雇つて居たと言ふのか へエ、――まア、用心棒といふ程でも無いでせうが 何の爲の用心棒だ お金を用立てた方に怨まれて居りましたし、それに、へツ
女ですよ、親分。死んだ此處の主人と來たら、男も良かつたが、名題の箒で、捨てられて首を縊つた女も、騙されて身投した女もあるといふ話ですよ 成程な
いや、あの浪人者ではあるまい。宗次郎の傷は、武家――人の用心棒にでもならうと言ふ、腕に覺えのある武士の仕業にしては、あんまり素人臭い。武藝は命がけの業だ、腕はなか〳〵隱せるものでない、それに それに？ 虚無僧の扮裝を隱しやうは無い、山には何百何千といふ人が居た筈だ 何處か――着換へる場所は無かつたでせうか、親分 待つてくれ、八、今お前は何とか言つたな？
何處かで、そつと着換へる場所は無かつたでせうか――と それだ
八、解つた。お前はもう一度花見をする氣は無いか 宜うがすとも、親分 それぢや飛鳥山へ行つて、日の暮れるまで頑張つてくれ。あの昨日の騷ぎのあつた櫻の木の下だぞ、――どんな事があつても動くな、宜いか 親分は？ 俺は少し訊き込み度いことがある。上野の暮れ六つが鳴つたら、王子の佐野屋の方へ降りて來い へエ―― 茶店から眼を放すな、――手前の姿なんか隱すことがあるものか。喉が渇いたら、時々あの老爺の茶店へ入つて茶を貰ふが宜い それつ切りですか、親分 さう〳〵、手前相變らず財布が空だらう。飮まず食はずぢや見張りもなるめえ、手を出しな へエ――
八 へエ――
此處で、暫らく樣子を見るんだ へエ――
親分 シツ、今に面白いものが見られる、靜かに後を跟けるんだ
御免よ ――
俺だよ、爺さん、驚かなくても宜い 親分 その毛氈の中を見せて貰ひに來たよ ―― 虚無僧が山を降つた樣子が無いといふと、お前の店へ飛込んで着換をした筈だ。こんな判り切つた事が、どうして今日迄俺に判らなかつたらう ―― お前があんまり正直さうな顏をして居たからだ
曲者――宗次郎を殺した虚無僧は背の高い男だつた――と言つたのはお前だ。掛り合ひが恐ろしさに、誰も口を出す者は無かつたから、お前が自分の都合の良いやうに言へた。――俺は多勢の口から曲者は小男だつたといふ話を聞くのに今日半日かゝつたよ ――
怨のある宗次郎を殺すには、何處でも宜いわけだが、多勢の見て居るところで、此方の顏を誰にも見せずに殺したかつたらう、――曲者の芝居氣だ ―― 幸ひ、飛鳥山のあの茶店の前で仇討の茶番をする話を聽いた。――お前は、前の日あの茶店を五兩といふ大金を出して株を讓り受けた筈だ――それを聽き込むまでも無く、俺には何も彼も解つてしまつたよ。虚無僧の天蓋はどんな頭でも顏でも隱せるし、宗次郎を殺して茶店の裏から逃込んで、着物を換へるのは、ほんの煙草二三服の隙で出來るからなア ――
それを詮索するのに半日かゝつたよ、爺さん お繩を頂戴いたします、親分さん いや違ふ、宗次郎を殺したのはお前ぢやない 親分さん、この私でございます。私一人でやつた事でございます いや違ふ、――宗次郎を殺した下手人は今晩にも此處へ樣子を見に來る筈だ 親分さん
なア、爺さん、――俺に下手人の解つたのは斯う言ふ段取だ。油屋の兼吉が下手人の疑ひを受け、言ひ解きやうが無くなつた時、――本當の下手人は俺を追つかけて、兼吉は下手人でない、宗次郎は眞物の虚無僧の敵持に、茶番と知らずに斬られた――と言つたよ ―― 誰かを庇つて居るのかと思つたら、下手人は、無實の罪に落ちさうな兼吉を助けたかつたんだ――俺はその心持をくんでやらうよ ―― 下手人によく言ふが宜い。宗次郎は惡い野郎だ、血も涙も無い奴だ。幾人もの男があの宗次郎に高利の金を借りて死んだし、幾人もの女は宗次郎の男前に引かされて一緒になり半年か一年で捨てられたり騙されたりして死んだ。――お前の娘、下手人の妹の小稻もお夏に見代へられて子供まで殺して死んだ筈だ。宗次郎は鬼とも蛇とも言ひ樣の無い惡黨だ ―― だが、どんな惡人でも、人を殺して濟むものぢやない。――今更首を縊つたところで、腹を切つたところで追付くわけは無いから、一番心を入れ換へて自首して出るか、坊主になるか、何方かにするが宜い――あの粹な渡し島田を剃り落すのは可哀相だが、首が無くなるよりはそれでも益だらう。妹の敵を討つた氣で濟して居ては天道樣の罰が當るぞ 親分さん 泣かなくたつて宜い、――女巾着切とか、何とか、御法の裏をくゞる稼業をするなら、この平次が承知しない、――解つたかい、爺さん ―― お前からよく下手人にさう言つて、明日にも決心のほどを俺に見せてくれるが宜い 親分さん、有難う御座います
宜いんですかい、親分 宜いとも、此上の事は神樣がして下さるよ
底本：「錢形平次捕物全集第六卷　兵庫の眼玉」同光社磯部書房
　　　1953（昭和28）年6月10日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1937（昭和12）年5月号
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2015年5月6日作成
青空文庫作成ファイル：
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054610
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
063 花見の仇討
063 はなみのあだうち
「オール讀物」文藝春秋社、1937（昭和12）年5月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2015-06-25T00:00:00.000
2015-05-06T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54610.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第六卷　兵庫の眼玉
同光社磯部書房
1953（昭和28）年6月10日
1953（昭和28）年6月10日
1953（昭和28）年6月10日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54610_ruby_56466.zip
2015-05-06T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54610_56510.html
2015-05-06T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0