ゆうべそなたは庭をわたって行かれたように覚えるが。 いえ、さようなことはございませぬ。誰かをご覧じましたか。
ではやはり女であったらしい。 女とは？
それから一刻のあとに寝もやらぬうちに、ふたたび庭をよぎって戻って行く姿を見ましたが、池の径から裏庭へ、つま戸の開く音がしたようにも覚えます。 するとそれは女部屋の方から出た者としか覚えませぬが、夜半に女の身で庭に出るとは考えられませぬ。 わらわもゆめかとも覚えるが、ひと夜に二度も姿を見うけては、ゆめではあるまい。 たしかにつま戸の開く音がいたしましたか。
二度目は閉まる音もいたしました。あの戸は永い間きしっていてよく音をきき分けることが出来ます。 して御達らのようすにかわったこともござりませんでしたか。 どの女であるか分らぬが、そちのこころ当りはどう。 一向に見当がつきませぬが、よく心得て置きます。 よほど大胆な女であろうの。 夜の庭をよこぎることはいままでの御達らも、怖がっているくらいゆえ、よほどの決心でもなければ庭わたりは女の身では出来ませぬ。
こたび初めての庭わたりでないことを今から考えると、覚えがあります。 折々お見うけなされたか。 三たび四たびではないように覚えます。月のない夜がえらばれているようだ。
これはお珍らしい、兄上のお越しとは全く思いがけない。 そちをたずねた訳ではないのだ、春も近いから庭方を入れずばなるまいと思ったからだ。 ほう、兄上ご自身のご検分か。
下見して悪いか。 何と致しまして、ご苦労にぞんずると申すのでござる。
面白くない宮仕えをするなら、土民になり下った方が気が楽でござる。 勤めはやめる気か。 その日まかせにござる。 それでは我が家にもとどまらぬつもりでいるのか。 もとより。 よくも、ぬけぬけと囈言を続けた。館を出ていずれに越そうとする。 野は何処も開け放しだ。 いかがして飯を用意する、飯は野に落ちてはいぬぞ。 兄上の飯をはむくらいなら、野に出て甘い草木をかじり申していたらさぞ晴れがましい気がいたそう。 この兄の飯をくらわぬというか。 とうから厭になってござる。 何故すぐさまに出て失せぬのだ、そのようにいやならば、とかく申さずにかたを附けたらよいのに。 いずれ参ります。 そちらしくないことを申す、口前を覚えて置け。 わすれ申さぬ。いずれは野に暮らす者にとって何の嘘がございましょう。兄上の飯はもとより母上の飯にもお言葉にも、もう、こりこり申している。 母上のことをあげつらうのはよせ、そちの幼少の折から眼をかけてつかわされた母上のことをあれこれと申すと、口もひんまがるぞ。 何の、われにはあずかり知らぬ母上のことだ、兄上にはまことの親しみはござろうとも、われにはまるで関係のないことだ。 母上のことを申すな、恐れ多いではないか。 兄上には恐れ多いかはぞんぜぬが、われには何のかかわりのない母上、兄上がわれの身の上になったら何も彼も分り申そう。 慮外者、耳が腐る。
撲たれたな。 汝ごとき畜生道の言葉をあやつる奴は、撲るよりほかに手の施しようがないのだ。張り手を受けろ。
勝はいずれにあるか、そんなことは当にしていないのだ。 行け、莫迦者。
いずれに参らるる。 …………
北の館に御油をつぎにまいります。 夜半に油の心配か。
待て、身どもと話をいたしてゆかれぬのか。 もはや夜半になりますゆえ。 定明がもとにこれから赴こうとするほどの御身が、われと話さえまかりならぬというのか。
はい、定明様は定明様、あなた様はあなた様、別ようにございます。 それで……。
あ。 うごくな。
そういうのは何奴か。 そちらこそ何者だ。
そちこそ何用あって庭わたりをしているのだ、胡散臭い奴だ。 兄上こそ身分がら夜歩きは解し兼ねまする。
女ならもう突き戻した、礫を食わして追い払ったのだ。 礫を！ たしかに額に打ち当てた、女狐は打たねばならぬ。
兄上、去られい、たとえ兄上であるとも、容赦はできぬまでに相成り申しているぞ、暗さは暗し何を仕出かすか、分り申しませぬ。 かかって来るか。
汝こそ退がれ、一刻の後にはどうなるか分らないものが、汝の身に迫っていることに気がつかんか。 兄上の身にもそれが蔽いかかってござるぞ。 たわけ。 …………
額の傷は？ ごぞんじにあらせられますのに。
では何故に咎め立てをしないのだ。 ほんのかすり傷でございますゆえ、お咎めしても、せんなきように思いまする。
そしてそちは、ゆうべ、あれから再び庭をわたって行ったのだ。 いいえ。
そして一刻の後に立ち戻ったのを見た。 いいえ、額の傷のいたみで臥すことすら出来ませなんだ、何処にも、まいりはいたしませぬ。 井のほとりに干してある衣裳の裾には、引き泥のあるのはいかが致した。
傷のいたみとしか思われませぬ。 教えてやろう、はぎ野、男と寝た女の顔の翌朝の気色は、すぐ分り申すのだ、よごれて疲れているのだ。そちの顔にあられもない有様がただようている。
わたくしこれにて…… 待て。
もう一度念を押すがそちはこの家にもはや足をとどめることがあるまいな。 はい、いずれは？
いずれは去るか。 はい。
経之をどうする？ あなた様のことはあなた様のこと、わたくしのぞんじ上げるところではございませぬ。 そうか、のたれ死の道を選ぶのか。
つれの女も焼くのか。 女も盗人と同罪だ、女を焼かないで誰を焼くのだ、盗みというやつは女がいつも背後にいるのだ。
盗人を焼くのだ、これが何の大罪になるのだ。 大罪も大罪、死罪になる、早く消してかかれ、火を消せば罪は咎め立てはせぬから、早くかかれ。
兄上、何しに見えられた。 野に火が放けられたのだ、早くここを落ちのびろ。
そして何処に行けばいいのだ、火の手は眼で見ているのだ。 焼死するつもりか。 此処よりほかに行く処がなければ、お察しのとおりでござろう。
その覚悟にも後悔はないか。 後悔はあるでしょう、だが、今は何もない、勝手にさせてもらいましょう。 では勝手にするがよい、おれはもうすることをしてしまったのだ。
莫迦者、退かぬか。 退いてよければ勝手に退くのだ、御辺のお世話にならぬ。
はぎ野は？ 虱のわいている乞食武士には、女はいつき申さぬ。 なぜ女を斬らなかったのだ。 女は斬れそうで斬れない、はは。
定明。 何事。 もう一度いうが、立ち退いたらどうだ、わが馬のうしろに。
お構いあるな。 吐した、うつけ者、焼けただれてしまえ。 熱かったら逃げ申す。
底本：「犀星王朝小品集」岩波文庫、岩波書店
　　　1984（昭和59）年3月16日第1刷発行
　　　2001（平成13）年1月16日第6刷発行
底本の親本：「室生犀星全王朝物語　下」作品社
　　　1982（昭和57）年6月発行
初出：「小説公園」
　　　1951（昭和26）年12月号
※表題は底本では、「野に臥《ふ》す者」となっています。
入力：日根敏晶
校正：門田裕志
2014年7月16日作成
青空文庫作成ファイル：
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056457
野に臥す者
のにふすもの
のにふすもの
「小説公園」1951（昭和26）年12月号
NDC 913
新字新仮名
なし
2014-08-18T00:00:00.000
2014-09-16T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001579/card56457.html
001579
室生
犀星
むろう
さいせい
むろう
さいせい
Murou
Saisei
著者
1889-08-01
1962-03-26
なし
犀星王朝小品集
岩波文庫、岩波書店
1984（昭和59）年3月16日
2001（平成13）年1月16日第6刷
2001（平成13）年1月16日第6刷
室生犀星全王朝物語　下
作品社
1982（昭和57）年6月
日根敏晶
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001579/files/56457_ruby_53998.zip
2014-07-16T00:00:00.000
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