ほんとかな。 ほんと。今ラヂオがそう云った。
とにかく、こんなときは山へでも行きましょうよ。 いや、今日はもう……
汽車の中はどうだった？ どこでも喧嘩ばかりしていたよ。大人って喧嘩するもんだね。どうしてだろう。
ええ、ちょっと云ったわ。 じゃ、そのちょっとが、ここへ僕らをひきつけたわけだな。聞きぞこないじゃないのか。 でも、たしかに一寸いったようよ。 ふむ。
どうするんでしょうね。これから。 どうするって。当分こうしているわけさ。 そんなことで良いのかしら。 暗くなって来たからそんなことを考えるんだよ。明日の朝になれば何もかも分る。まア、明日の朝まで辛抱することだ。
明日のことは思い煩うことなかれ、ってことあるじゃないか。 あなたはただそうじっとしてらっしゃればいいから、そんなこと仰言るのよ。今あたし、お勝手もとへ行ってみたら、真っ暗で、何一つ見えやしないんですもの。水一つ汲もうにも手さぐりで、やっと分ったほどですのよ。毎日毎日こんなんじゃ、あたし、どうしたら良いかしら。
でも、あのときは、もう死ぬんだと思っていたんですもの。何んだって辛抱出来たわ。 それもそうだ。
お母アさん。 こらッ。来るなッ。
あるわ。 云いなさい。 でも、もう云わない。
後はどうにかなるさ。 そうね。
ほんとにどうでしょう。いることいること。 しかし、これだけ人間を苦しめる奴がいるに拘らず、誰も蚤を問題にしたものがいないというのは、何んということだろう。おれはまだ蚤の評論というのを見たことがないね。
おれは人の二人前は、いつのときでも働いた。前には村で一番の貧乏だったが、今では先から五番になった。 この村の人は、女の方がずっとよく働きますね。
いや、一つだけある。 どういうとこ？ おれは、人に感心する性質だよ。おれは自分が悪いと思えばこそ人に感心するのだ。これが風雅というものさ。芭蕉さんのとは少しばかり違う。僕のはね。 芭蕉さんのはどういうの？ あの風雅は、まだ花や鳥に慰められている無事なところがあってね。そこが繁栄する理由だよ。芭蕉さん、きっと自分のそこがいやだったんじゃないかなア。あの人は伊賀の柘植の人だから、おれと同じ村だ。それだから、おれにはあの人の心持ちがよく分る。小林秀雄はそこを知ってるもんだから、おれに芭蕉論をやれやれと、奨めるのさ。
うむ。しかし、小林の方が芭蕉さんより一寸ばかし進歩しているね。おれの見たところではだ。 ………… それはそうと、小林はいつかお前を賞めてたことがあるよ。君の細君はいいね、ぼッとしていて、阿呆みたいでって。
僕は気が弱いんだね。どうも、それだけは云いかねるよ。あのにこにこした顔を見ちゃ、ひとつこの爺さんに殺されてやれ、と思うから不思議だ。お前断ってくれ。 じゃ、今度見えたら云いますわ。 しかし、一寸待ってくれ。あの爺さんの云うことは、こっそりノートをとって置きたくなることもあるんだが、ノートをその場でとると、こっちの職業がすぐ分っちまうからね。そいつが困るんだよ。細かい数字のことになると、どうも僕は忘れてばかりだ。 でも、そんなに面白ければ、お会いになってもいいじゃありませんか。 しかし、夜はこの部屋へは電気が来ないし、眠るとなると、この蚤で眠れたもんじゃない。朝になると、昼まであの爺さんが動かぬし、やっと午後から昼寝の時間を見つけると、これは眠っているんだから、おれの時間じゃない。おれは、もう生死不明だ。生きているなと思うときは、朝起きて、茄子の漬物の色を見た瞬間だけだね。あのときは、はッとなるよ。 ほんとに蚤には、あたしも困ったわ。一日だけでいいから、どっか蚤のいない所で眠ってみたいわ。
しかし、何んだかあの男は字が書けそうな人だと、僕のことを睨んだのだよ。あのあばは。睨ませたのはこの僕だ。これで小説を書くなんてことを知られちゃ、もう米も貰えないがね。 そうしたら、どうすればいいでしょう。お金も銀行から、いつ来るか分らないし、着物だって無くなって来たし、あたし困ったわ。 金が無くなれば川端に電報を打ってやる。まだあるだろう。
でも、美しいわ、きらきらしていること、ほら、こんなにきらきらと。 もうこれで、生命力はないというのだからね。日本の米は。 桜沢さんね、あの方、どうしてらっしゃるかしら。あたしもう一度お会いしてみたいわ。
そうだね、生徒と別れるのは、何んだか悲しいなア。教員室はいやだけど。 ちょっと、月給袋を見せた。
沢山あるんだね。なかなか。 そう、宿直手当もあるんだよ。月給だけだと三十五円だけど。
あたしもそう思っていたんですのよ。でも、ここのは他家のお仏壇でしょう。かまわないかしら。 どこでも同じさ。
僕これで東京へ帰るんだよ。早く帰って、ピアノ弾きたいなア。いいでしょう、さきに帰ったって。 うむ。 この間お小遣いもらったの、十円だけ返しとこうか。
しかし、村にとってはその方が良いわけだな、僕らには困るが。 はははは、それはそうじゃ。
そうかしら。でも、あたしはそしたら、こんなに我ままにならなかったと思うわ。 嫁の苦労なんて、人生で一番つらいことの一つだよ。最たるものかもしれないね。 いえ、あたしはやってみせる。
しかし、あれを辛抱し通せるような人なら、女としてはまア八十点だ。 でも、そんなことぐらい…… お前は亭主を尻にしく傾向があるから、ひょっとすると出来るかもしれないなア。しかし、男にとって何が辛いと云って、阿母と細君とに啀み合われるほど辛いことはないものだ。あれは鋸の歯の間で寝ているようなものだよ。お前の苦労なんてものは、僕が毎日傍にいることぐらいなもんじゃないか。
お前がいえば良いだろう。そんな米のことは、女のすべきことじゃないか。 お米のことは、男のするべきことですよ。どこだってそうだわ。 そんな男ろくな奴か。 だって、Ｓさんのようなお豪い方でも、自転車でいらしたというじゃありませんか。
工場は休み。 うむ、硫酸がない云うてたの。
お元気で何よりでした。 ああ、実に珍らしいところで会ったもんだ。どうしました？
何んだ、いつ来た。 さっき、一時のバスで。お待ちしてましたのよ。 ふむ、もう少し脚を見せなさい。
面白いよ、ジープがぶうぶう通っている。 餓え死にしてる人、沢山いて？ そうだね。僕、朝からピアノばかり弾いていて外へなんか出なかったから、分らない。 つまらないこと、東京のお話たったそれだけね。
おれも出さぬ。また瞞されて、出させた奴が名誉をもろうてさ。そのよな馬鹿な。 そんだそんだ、そのよなことを通して、今年の米を何というて出させるつもりか、聞いてやろ。
そうだと良いがの。 あなたの御苦労じゃありませんよ。小母さんのよ。 おれは苦労をかけた方かな。
たまに来たんじゃないか。もっと景色を見なさい景色を。 だって、もう見たんですもの。 これだけの景色は、そうざらに有るもんじゃないよ。絶景といってもいい。 絶景だ絶景だと仰言るもんだから、どんなにいいかしらと思っていたわ。こんなの、山と田ばかしじゃありませんか。
お前は小さいときからこのへんの山の景色に見馴れているから、珍らしくないのだよ。他国人の僕がお前の国の景色に感心してやってるのに、心の分らない女だなア。柴より頭だ。 いいえ、あたしは柴柴。
海がこうして見えて来ないと、あたしにはいい景色には見えないんですもの。ここだといいわ。ほんと、素晴しいわ。 今ごろ云ったってもう駄目だ。
由良の婆さん、来るといいね。 もうそろそろ、いらっしゃるころよ。
しっかりしましょうよ。元気を出して下さいね。 いや、もうおれは諦めた。 でも、もう一度若くなるのは、あたしいやだわ。あんなこと、もうこれで沢山沢山。
あそこの家のことだと、どうしてみなが、あんなに悪口を云うんでしょうね。お婿さんになる人もさんざんよ。唇がでれりと下っているだとか、むっつりふくれ返って、言葉一つ云やしないとか、相撲取みたいだとかって。それにまた、大地主だっていうふれ込みだのに、蔵がないんだそうですよ。蔵のない地主ってあるものかどうか、というので、ぼそぼそ皆の人悪口いうんですの。 云ったところで、もう遅いだろ。あの久左衛門にぬかりはあるものか。
あの人は家を建てたとかで、一時はここでも悪ういわれたもんだがのう。 その家が実はおかしいことがあった。
しかし、いつまでもここにいたって仕方がなかろう。 じゃ、あなたはそんなにお帰りになりたいんですか。 特に帰りたいというわけでもないが、僕はここの冬は知らないからね。
それだって、お米が買えなけれやあたしたち、餓え死するわ。売って下さいよ、四百円でね。 売られん売られん。この間も常会で、二百円までなら闇じゃないということになったでのう。おれは闇は大嫌いだ。百五十円なら一俵だけだと、何とかなるが。
その樽は私のですか。 そうです。井上君があなたにと云ってお土産にくれたものですよ。
それや、かかるでしょう。 じゃ、文学は一番かからないというわけになりそうだが、かかるかな。 それや、かかる。 じゃ、まだ僕は二十年だ。
もうじき、共産主義になるそうじゃ、面白いのう。あはははは―― とにこうに、おれは、礼をされて作るとあれば、いやじゃ、そんなのは、おれは―― 共産主義になったところで、おれらには、何もないでのう。あはははは。 とにこうに―― あはははは、おれは、酔っぱらう奴は大嫌いじゃ。 いや、礼をされて――
今日は悪る親だねどっちも。 そうね。何だか、おかしいわ。
残った二人は、鬼のいない間の洗濯で、今夜はさぞ凱歌をあげることだろうな。 そうよ、嬉しくってたまらないでしょうきっと。
どうでした。今夜のここのお料理は、それはおいしかったですよ。 僕の方は、あの有名な医者が出てひとり演説だ。おれはあの人の科学談を拝聴しに行っただけだよ。
譲ってくれないなら、一つだけこっそり貰って帰ろうかしら。 おいおい、盗るなよ。 まさか。
一寸見ましたわ。 信用は出来そうか。 そうね。悪い人ではなさそうでしたね。でも、何んだか、そわそわばかりしていて、ちっとも落ちつきがないんですのよ。何んだってあんなに、そわそわばかりしてるんでしょうかしら。それが分らないんですの。 じゃ、人は善さそうなんだね。 ええ。そんな変なことしそうな人じゃありませんでしたわ。
荷の着くころ私は東京へ行ってるつもりですが、ひと先ずあなたのお宅へ私のも預けてもらえませんか。それでないと、東京の方の運搬事情は、終戦後どうなっているか、さっぱり僕には分りませんからね。 そうしときましょう。
いやね。東京強盗ばかりですって。 しかし、もう駄目だ。 火燧崎の人、どんな人でしたの。大丈夫かしら。
そうかしら、でも、一つ無くしてももう買えないものばかしですのよ。 いや、大丈夫だ。
そうですよ。まだお若いんですもの。そのネクタイはあたしも好きですわ。 これか。
しかし、米に代る美味いものというと――― まア、麦でしょうが。 しかし、それは米には敵わぬでしょう。 そうだと困るのですが。しかし、まア、それよりありませんから。 しかし、現在の状態で、麦にしたって、これより以上の収穫を上げるということは、出来るものでしょうかね。 出来ませんね。ですから、一ヵ村につき五町歩平均に新しく開墾させる計画をしております。そして、そこへ麦を植えさせます―― 五町歩ならどこも可能なわけですか。 それは出来ます。
それは私からもお訊ねしたいことですが、文化の中のどういうことを、ここの人人が一番求めているのか、それも僕の知って置きたいことの一つです。実は何もそんなものを、欲しいとは思っちゃいないのかも知れないのだし、入らざるものを注入して、やたらに都会化させるということは考えねばならぬと思うのです。いったい、欲しがっているのですか村の人人は。私のいる隣家のお神さんは、休日が二日つづいたら、あーあ、退屈だのうと、独り言いってたですよ。 私の文化を注入したいという意味は、つまり、人が団扇を使っているときに、それはただ暑いから使っているんじゃなくて、それは一種の風流なことだと思わせたい、いかにも心に余裕のある、ゆったりしたことだと思わせたい、そういった風な意味なんですよ。
底本：「夜の靴・微笑」講談社文芸文庫、講談社
　　　1995（平成7）年1月10日第1刷発行
底本の親本：「定本横光利一全集　第十一巻」河出書房新社
　　　1982（昭和57）年5月
初出：八月――日駈けて来る足駄～九月――日早朝の空を見上げ「思索　第二號」
　　　1946（昭和21）年7月15日
　　　九月――日暴風で竹林が叫～九月――日稲刈りがすすんで「新潮　第四十三卷第七號」
　　　1946（昭和21）年7月1日
　　　九月――日燐光のように鋭～十月――日寝ながらあちこち「新潮　第四十三卷第十二號」
　　　1946（昭和21）年12月1日
　　　のこりからの拔萃「人間　第二卷第五號」
　　　1947（昭和22）年5月1日
※「八月――日駈けて来る足駄～九月――日早朝の空を見上げ」の初出時の表題は「夏臘日記」です。
※「九月――日暴風で竹林が叫～九月――日稲刈りがすすんで」の初出時の表題は「木蝋日記」です。
※「九月――日燐光のように鋭～十月――日寝ながらあちこち」の初出時の表題は「秋の日」です。
※「のこりからの抜粋」の初出時の表題は「雨過日記」です。
入力者：kompass
校正：松永正敏
2003年6月12日作成
2016年3月9日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

003511
夜の靴
よるのくつ
よるのくつ
――木人夜穿靴去、石女暁冠帽帰（指月禅師）
――ぼくじんよるくつをはいてさる、せきじょあかつきにぼうしをかぶりてかえる（しげつぜんし）
「思索　第二號」1946（昭和21）年7月15日<br> 「新潮　第四十三卷第七號」1946（昭和21）年7月1日<br> 「新潮　第四十三卷第十二號」1946（昭和21）年12月1日<br> 「人間　第二卷第五號」1947（昭和22）年5月1日
NDC 913
新字新仮名
なし
2003-07-01T00:00:00.000
2016-03-09T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000168/card3511.html
000168
横光
利一
よこみつ
りいち
よこみつ
りいち
Yokomitsu
Riichi
著者
1898-03-17 00:00:00
1947-12-30 00:00:00
なし
夜の靴・微笑
講談社文芸文庫、講談社
1995（平成7）年1月10日
1995（平成7）年1月10日第1刷
2003（平成15）年3月20日第3刷
定本横光利一全集　第十一巻
河出書房新社
1982（昭和57）年5月
kompass
松永正敏
https://www.aozora.gr.jp/cards/000168/files/3511_ruby_4087.zip
2016-03-09T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
3
https://www.aozora.gr.jp/cards/000168/files/3511_11037.html
2016-02-07T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
3