左樣でございます。元の御朋輩衆、川上源左衞門、治太夫御兄弟に誘はれ、沖釣に行くと申して出たつきり戻りません 川上とやら言ふ方に、お訊ねになつたことでせうな 翌る日直ぐ、西久保屋敷まで參り、川上樣にお目にかゝり、根ほり葉ほり伺ひましたところ、伜は腹痛がするから歸ると言つて、船へも乘らずに、芝濱の船宿で別れたつきり、その後のことは何にも知らないといふ口上でございます ―― 釣に誘つて置いて、何處へ連れ出したことやら――、川上樣御兄弟は、殿の御覺えも目出度く、日頃は伜と口をきいた事もないやうな方でございます。それが、浪々の身になつた伜を誘つて、釣に行くといふのからして腑に落ちません、――大方？ ――大方？ お屋敷につれ込まれて、御成敗――を あれ、母上樣
日頃お憎しみの重なる伜、どんな事になるやら、心配でなりません。――その上、殿樣には、二三日中に江戸御發足、御歸國と承はりました。せめてその前に伜の安否だけでも知りたいと思ひ、嫁と二人、三日二た晩、夜の目も寢ずに心配いたしましたが、年寄や女では、何の思案も手段もございません ―― 伜内匠は、今となつて志賀家の一粒種、その命を助けたいばかりに、主家を退轉いたしました。それもみな無駄になりました
何かの心得に伺つて置きますが、内匠樣、御年輩、御樣子は？ 取つて二十七、細面の、髯の跡の青い、――さう〳〵、主君左近太夫樣によく似て居ると申されます
さう言はずに、何とかしてやつて下さいよ、親分。志賀内匠といふお武家は、まだ年は若いが、それはよく出來た方だ、それにあのお内儀が―― 綺麗だから一と肌脱いでくれは厭だよ。俺はそんなさもしい料簡方は大嫌ひだ そんな氣障なことは言やしません。綺麗なのは皮一重だが、あの内儀は心の底からの貞女だ 大層悟りやがつたな、八 へツ〳〵、先づざつと斯んなもんで 巫山戯るなよ、馬鹿野郎。菊石で眇目だつた日にや、貞女だつて石塔だつて、擔ぐ氣になる手前ぢやあるめえ 先づそんなところで 呆れた野郎だ
御免下さい ドーレ 旦那樣お出でゞございませうか。あつしは神田の平次と申して、町方の御用を承はつて居る者でございます。ちよいとお教へを願ひたいことがございますが、へエ
御尤もで、強つてとは申しませんが、それぢや、これだけの事を申上げて下さい。此方の旦那樣と一緒に沖釣に行つた筈の、志賀内匠樣の死骸が、百本杭から揚つたと―― 何？ 品川沖から、死骸が大川を溯上るのは、どうも面白くないことだと申上げて下さい、ハイ、左樣なら あ、これ〳〵待て
へエ、へエ 今聞いてゐると、志賀内匠氏の死骸が、百本杭から揚つたとか言ふやうだが、それは何かの間違ひではないか 間違ひぢやございません。母親のお加世樣とお配偶の關樣が御覽になつて、確かに内匠樣に相違ないと仰しやるのですから そんな馬鹿なツ
その上死骸には刀傷がございます。人に害められたとなると、捨置くわけには參りません ―― 下手人を搜し出して、縛るのが手前共の仕事でございます すると、拙者が怪しいとでも言ふのか
飛んでもない なら、とつとゝ歸れ、――拙者は何にも知らぬ。町方の岡つ引風情が、武士に向つて、詮索がましい事を申すのは無禮であらう
ちよいとお待ちを願ひます。――あつしは詮索がましい事を申すために參つたのではございませんが、志賀内匠樣は御浪人とは申せ、ついこの春までは當家の御家中で、旦那と一緒に沖釣に出かけたつきり、行方不明となつた方でございます。町方で探索の手が屆かなければ、その旨を御奉行から、大目付へ申し達し、龍の口評定所へ、改めて御家老なり御用人なりを、出頭して頂く術もございます これ〳〵何を申すのだ、馬鹿々々しい。當家を退轉した者の詮索に、目付衆を龍の口評定所までお引合に出す奴があるものか
いたし方ございません、では御免 困つた奴だ、――俺が知つてることは何でも教へてやらう、少し落着いて話すがよい。第一、志賀内匠氏は死んでゐないのだ それは本當でございますか、川上樣 いや、死ぬやうなことはあるまい、と言ふのだよ。芝濱の高砂屋で別れて、歸つたことは確かだが――
死んだ筈はないと仰しやれば、唯今何處にいらつしやるのでございます それは知らぬ では、死んだか、生きてゐるか、御存じない筈で 揚足を取るな、困つた奴だ 揚足を取るわけぢやございませんが、百本杭から揚つた死骸の始末をつけないわけには參りません それは志賀内匠氏でないと言つたら、それでいゝではないか その内匠樣は、何處にいらつしやるので？ くどいツ
あれが弟の治太夫かい 大丈夫、間違へるやうな人相ぢやありません
又、百本杭の死骸を持出すんでせう シツ、一世一代の大嘘だ。手前は神妙な顏をして引込んで居ろ へエ
川上樣、結構なお天氣でございます お前は何だ？
この間は品川へ釣にいらつしやいましたな。三日前、今日のやうな良い天氣でした。兄上樣と、志賀内匠樣と 何を言ふ 品川でお見かけ申しましたよ。壽屋で志賀内匠樣は、お腹が痛いと仰しやつて―― あ、あの事か、成程行つた。――確かに行つたよ、品川で舟を出さうと言ふ時、志賀氏は急に腹が痛いと言ひ出してな その志賀樣の死骸が、百本杭から揚つたことを御存じでせうな 何と言ふ？ 肩先を斬られて、無慙な御最期でございました 飛んでもない、そんなわけはないぞ でも、親御樣やお配偶が御覽になつて――
馬鹿なこと、志賀内匠はピンピンして居るぞ、そいつは人違ひだ でも旦那 うるさい奴だ
親分 八
本當に生きてゐるでせうね 大丈夫だ、が――、何のために誘ひ出したか、それが知りたい 手討にするためぢやありませんか いや、それほど憎い内匠を、三日も放つて置くわけはない ――
何が判つたんで？　親分 高力家の物々しい樣子が變だと思つたら、今度のお國入が大變なんだ へエ―― この春參府の時、一と手柄を立てゝ、公儀の不評判を取繕ふ積りで、左近太夫樣は萩と廣島に上陸して、毛利と淺野の居城の繩張りから防備の樣子を見、毛利と淺野の家中に騷がれたことはお前も知つてる通りだ へエ―― そんな事は手柄にも功名にもならないが、毛利と淺野にはうんと憎まれた。今度の御歸圍も、防州藝州は無事では通られない なる程ね ところで高力左近太夫樣は今年二十七、細面で髯の跡青々とした、一寸良い男だ へエ―― 志賀内匠といふお武家は、殿樣によく似て居ると――外ならぬ母親が言つたのを手前覺えてゐるだらうな へエ―― 謎は解けたらう。志賀内匠はなぜ行方不知になつたか へエ―― まだ判らないのかい へエ―― 呆れた野郎だ。それで十手捕繩をお預りしちや濟むめえ へエ 高力左近太夫樣が、高力左近太夫樣で道中をしては、毛利と淺野の家來につけ狙はれて危ないが、參覲交代の大名が、逃げも隱れもするわけに行かねえ 成程ね そこで、殿樣に似てゐる志賀内匠をおびき出し、脅かしたか、宥めたか、兎に角殿樣の身代りになつて本街道を島原へ練らせ、眞物の左近太夫樣は、お忍びで、藏宿の船か何かで、そつと歸らうと言ふ術だ 讀めたツ、――それに違えねえ、親分 今頃讀めたつて自慢にはならねえ 太てえ殿樣野郎だ。これから踏込んで、三萬七千石の家中を引つくり返し、人身御供に上がる志賀内匠といふお武家を救ひ出して來ませう。親分
大層な勢ひだが、向うへ乘込んで何うする積りだ 殿樣――と言ひてえが、用人か家老の首根つこを抑へて、志賀内匠樣を救ひ出す 證據があるかい ――？ 志賀内匠といふ方が、釣等に行かなかつたといふ證據があるかい――その上西久保の屋敷に隱されてゐるといふ―― 親分
川上源左衞門と治太夫の口が違ふ、それが何よりの證據だ。源左衞門は芝濱の高砂で別れたと言つたが、治太夫は此方の罠に乘つて、品川の壽屋で別れたと言つた 成アる まだあるが、言ふと手前が飛出しさうにするから、預かつて置かう、――志賀内匠といふ方の命には別條あるまい、もう少し樣子を見るがいゝ へエ――
これは、間違ひもなく、内匠樣御筆跡でせうな 確かに、主人の書いたものでございます
主家を退轉なすつたのは、御主人樣のお心持で？ いえ、母上樣の思召しでございました。兄上玄蕃樣御手討になつた上は、退いて志賀家の跡を斷やさないのが祖先への孝行と申しまして 成程、内匠樣はそのおつもりでなかつたと仰しやる ハイ
何も彼も、内匠樣御承知の上で運んだことでせう。暫らく樣子を見るといたしませうか ハイ
武家方のすることは、こちとらにや解られえ、まア〳〵放つて置くことだ でも、親分
手前の顏は、お内儀へ喰ひ付きさうだつたぜ、――高力左近樣より、手近にもつと怖い狂犬が居ると言つてやりたかつたが、止したよ 親分 まて、腹を立てるな、女の顏を、穴のあくほど見る奴の方が惡いんだから
夕刻ちよいと見えましたが、――どうかしましたか 夕方一度出て歸つて、それから、夕食後にまた出かけましたが―― はて？ 何か使走りの男が、手紙のやうなものを持つて來たやうですが、それを見ると急にソワソワして、私の言葉も上の空に飛出してしまひました それは何刻頃のことで？ 酉刻半少し廻つた時分と思ひますが ――
兎も角、斯うしちや居られない、行つて見ませう 何處へ？　親分 當てはないが――多分西久保の邊だらうよ
親分 矢張り、思つた通りだ
知つて居るどころぢやねえ、昨夜から行方を探して居たのさ。神田明神樣裏の、志賀内匠といふ浪人のお内儀だ へエ――ひどい事になつたものだね、いづれは情事の怨だらう、――だから美い女には生れたくないな
解るか、八 へエ―― 覺悟の上のお手討だ。家來の腕利きにやらせたのでない證據は、この切口の亂暴な樣子で解るだらう。据物斬の腕がなきや人間の首は切れねえ ―― 奧座敷か奧庭で斬つたから、荒筵でも菰でもない、大納戸にでも入つて居る疊表に包み、荷造の麻繩で縛つて、不淨門から持出させたのさ ―― 殿樣の無體の折檻、女は言ふ事を聽かずに死んだ――可哀想に
でも、西久保から此處までぢや大變ですぜ、親分 此處にお下屋敷があるだらう、訊いて見な な――る
それぢや斯うしませう。志賀樣には御先代から並々ならぬお世話になつた私です。その御恩返しのつもりで、お長屋の格子へ、今夜子刻を合圖に、内匠樣にお顏だけでも出すやうに申しませう 有難う、御恩に被ます
お、内匠 母上
殿樣の身代りになつて、危ない旅に出られると言ふのは、それは、嘘だらうね、内匠 いえ、母上 そのやうな事は、この母が許しません。高力家を退轉したお前に、何の義理がありませう、それはなりませんよ
母上、お家を退轉したのは、私の本心ではございません。何と申しても、高力家は、三代相恩の御主 いえ〳〵三代相恩でも、兄玄蕃が手討になり、嫁の關まで殺されました えツ この上の義理立ては祖先への不孝になります。さア、歸りませう。此處から出られないと言ふなら、私が表門から乘込んで、御家老、御用人に申上げ、お前をつれて歸ります それはなりません、母上
何を言ふ、お前は私の知らぬ人だ この方は、今の私には杖柱のやうな方です。お前が此處に居ることを突止めて下すつたのも、嫁のお關が手討になつたと見極めて下すつたのも、皆んなこの平次殿―― お手討？
元の主君と言つても、あまりと言へば無法な仕打ち、この上の義理立ては天に反きます。まして、公儀の目をかすめ、御法を破つて、參覲交代に身代りを使ふとあつては、誰が何と言つても、此の私が默つて見ちや居られません。さア、直ぐ歸りませう。お母樣のお供をして、奧州松前の果に暮したら、高力家の手も屆くことぢやございません。――それとも、其處へ閉ぢ籠められて、出られないとでも仰しやるなら いや、出られる、私は縛られも、閉ぢ籠められも何うもしてゐない、が それでは、内匠樣
平次とやら、お前の言ふことはよく判つた。母上や妻のために、それほどまでに骨を折つてくれて、辱けない。禮を言ふぞ ――
志賀家の血統を護らうとする、有難い母上の思召、――これは世の母の最上の途とでも申さうか ――
家來には家來の道がある。君君たらずとも、臣臣たるの道を盡すのが武士の意氣地だ。まして三代相恩の高力左近太夫樣、今必死の大難に遭はれるのを、臣たる者が、素知らぬ顏で居られようか ―― 安穩に生き永らへるより、忠節に死ぬのが武士の本望だ。――逃げる道も、歸る道もあるが、進んで殿樣御身代りとなり、毛利、淺野の家中が刄を磨ぎ澄まして居る中に飛込むのは、この内匠の望みだ ―― 痩せ我慢と言つてもよい、身勝手と言はれても構はぬ、――母上樣にはお氣の毒だが、この私が、武士らしく死ぬのを、せめてもの御自慢に遊ばして下さい。この心掛は皆、亡き父上始め、兄上、母上樣に教へて頂きました ―― 關一人を節に死なせて、私がノメノメと逃げてなるでせうか、母上樣
よく解りました。妻には妻の道、母には母の道、臣下には臣下の道、成程仰しやる通りで、主君を見離せと申した、この平次は馬鹿でございました 解つてくれたか、平次 この上は止め立てをいたしません。行つていらつしやい。立派に身代りのお役目を果して下さい。憚りながらお母樣はこの平次がお世話いたしませう 辱けない、――そればかりが氣がかりであつた
母上、隨分お達者で 伜
―― 私はお上の御用を承はるものです。お母樣は引受けましたが、高力左近太夫樣は引受けません 何？
岡つ引には十手の道があると言つたぢやないか、俺はその晩、毛利と淺野のお屋敷に驅け込み、豫て顏見知りの御用人を呼出して、高力左近樣の國入は、眞つ赤な僞物の蔭武者だから、下手に手を出して、耻を掻かないやうにと教へてやつたんだ へエ――
高力家の沒落は？ そいつは知らねえ。大名の内輪のことまで、町方の御用聞が懸合つて居られるものか
それにしても、あのお關さんといふお内儀は綺麗だつたね あんまり綺麗過ぎて魔がさしたんだよ、女房は汚い方が無事でいゝな、八
底本：「錢形平次捕物全集第九卷　幻の民五郎」同光社磯部書房
　　　1953（昭和28）年7月20日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1938（昭和13）年7月号
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2014年3月9日作成
青空文庫作成ファイル：
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054620
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
078 十手の道
078 じってのみち
「オール讀物」文藝春秋社、1938（昭和13）年7月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2014-04-20T00:00:00.000
2014-09-16T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54620.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第九卷　幻の民五郎
同光社磯部書房
1953（昭和28）年7月20日
1953（昭和28）年7月20日
1953（昭和28）年7月20日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
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2014-03-09T00:00:00.000
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JIS X 0208
0
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2014-03-09T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0