親分、ちと出かけちやどうです。花は盛りだし、天氣はよし その上、金がありや申分はないがね
知つてるよ、それで巣鴨へ花見に行かうといふんだらう。向島か飛島山なら花見も洒落てゐるが、巣鴨の田圃で蓮華草を摘むなんざ、こちとらの柄にないぜ、八 交ぜつ返しちやいけません。花見は追つて懷ろ加減のいゝ時として、兎も角巣鴨へ行つて見ようぢやありませんか。井筒屋重兵衞の死にやうが、あんまり變つてゐるから、こいつは唯事ぢやありませんよ、親分 大丈夫か、八。此間も大久保まで一日がかりで行つて、狐憑きに馬鹿にされて歸つたぢやないか
お前なら差向き食物の事を考へるだらうよ。大福餅の荒れ食ひなんか人聞きが惡いから、金が出來ても、あれだけは止すが宜いぜ、八 井筒屋重兵衞は疝癪で溜飮持だ。氣の毒だが金に不自由はなくなつても大福餅には縁がありませんよ。――淺ましいことに重兵衞は骨董に凝り始めた へエー、そいつが大福餅の暴れ食ひよりも淺ましいのか 貧乏人から絞つた金で、書畫骨董――わけてもお茶道具に凝り始めるなんざ、良い量見ぢやありませんよ それがどうしたといふのだ
百兩の茶碗、五十兩の茶入。こいつは何んとか言ふ坊さんがのたくらせた蚯蚓で、こいつは天竺から渡つた水差しだと、獨りで悦に入つて居るうちはよかつたが、――人の怨みは怖いね、親分 茶碗が化けて出たのか その百兩の茶碗、五十兩の茶入といふエテ物を、片つ端から叩き壞した奴があるんですよ
そいつは何んのお禁呪だ 盜むとか、賣るとか、質に入れるなら解つてゐるが、由緒因縁のある千兩道具を、三文瀬戸物のやうに叩き割る奴が出て來た事には井筒重兵衞も膽を潰しましたよ。――最初は何んとかの水差で、次は肴屋とか、豆腐屋の茶碗 斗々屋の茶碗だらう それから肘突の茶入 肩衝の茶入だよ 一々覺えちや居ませんがね。――その次は何んとかの色紙で 一つも覺えちやゐないぢやないか 兎に角、茶碗も茶入も、燒繼ぎも繕ひも出來ない程滅茶々々に叩き割るんださうですよ。ところが、井筒屋重兵衞一應驚くには驚いたが、さすがに大金持だ、あまり惜しさうな顏もせず、番頭の銀次が口をすつぱくしてすゝめても曲者を探さうともしない そんな品は庭や畑に並べて置くものぢやあるまい。いづれ土藏とか納戸とか、外からは手の屆かないところにしまつて置くだらう。曲者は家の内の者に決つて居るぢやないか
それが不思議で、家の中には、どう考へてもそんな無法な事をする奴は居ない 當り前だ、俺がやりましたと言つた顏をする奴があつたら、直ぐ判るぢやないか 尤も、怪しい人間は三人ある。一人は主人重兵衞の後添で、お倉といふ女、――重兵衞の娘みたいな若作りだが、四十を越してゐるかも知れません。平常から重兵衞が骨董に凝つて、折角若作りで綺麗がつてゐる自分をチヤホヤしてくれないのが不足でたまらないさうで、隨分豆腐屋の茶碗位は打ちこはし兼ねない女ですよ それから もう一人は二番目息子の房松。こいつは骨董と商賣が大嫌ひで、朝から晩まで野良にばかり居る。百姓といつても巣鴨一番の金持だから、伜の房松は一生長い着物を着て暮せるわけだが、この男は口無調法で人附きあひが嫌ひで、親父の重兵衞にねだつて少しばかりの畑を自由にさして貰ひ、其處に大根や芋や草花などを作つて、毎日眞つ黒になつて働いてゐる變り者ですよ。この男は一國で剛情だから、隨分肘突きの茶入位は打ち割り兼ねないかも知れません。書畫や茶道具に凝る親父を一番苦々しいと思つて居るのは此男で それから もう一人は下女のお辰。――良い年増ですよ。――この女は道具屋の娘で、親父の仁兵衞は僞物の道具を扱つてお手當になり、母親はそれを苦に病んで死んだ後、井筒屋に引取られて下女代りに働いて居るんださうで、骨董は親の敵見たいなもので 成程な 道具が次々と打ちこはされて、井筒屋重兵衞すつかり腐つてゐると、今から丁度十日前、當の重兵衞がポツクリ死んでしまひました。『醫者は卒中だといふが、卒中で死んだ者の身體が斑になる筈はない――』といふのが投げ文の文句ですよ。『怪しいのはそれを默つて引取つた西海寺だ、再度のお調べを願ひ度い――』と、手嚴しいぢやありませんか 字は男の手か、女の手か 雌雄も解らない程の下手つ糞な筆蹟ですよ 手を變へて書いたんだらう。――ところで主人が死んだ後でも、道具のこはしが續いて居るのか ピツタリと止んださうですよ、皮肉な野郎だ フム、一向つまらない事かも知れないが、蓮華草を摘む氣で行つて見るか 何彼といふうちに、巣鴨ですね、親分 四方が少し騷がしいやうだな、又何にか始まつたかな おや、庚申塚の泰道が飛んで行きますよ
ハイ、ハイ 泰道先生、二十七の若主人重太郎がまさか、卒中で死んだのではあるまいな
いや、その、その 見るまでもなく、死骸は身體中紫の斑で口からは泡を吹いてゐる。――銀の箸があればこちとらにも鑑定が付きさうだ。あれは何んで死んだか、お前さんに判らぬ筈はあるまい いかにも、錢形の親分なら隱しても無駄だ。あれは毒死で御座るよ
毒は？ ありふれたとりかぶと、此家の庭にも、昨年の秋は紫の花を澤山咲かせてゐたが、あの花の根に猛毒のあることは誰でも知つて居る それでよく判つた。毒は手近なところにあつた。誰がそれを朝の味噌汁に摺り込んで、大寢坊をして一人で遲い朝飯を食つた重太郎に盛つたか判れば宜い。――八、お前はお勝手の方を調べてくれ。ところで泰道先生、十日前に死んだ大主人重兵衞も、これと全く同じ死にやうをした筈だ。どうしても卒中といふ見立てなら、寺社のお係にお願ひして、墓を發いても調べ直すがどうだ ―― この陽氣だが、まだ春だ。十日や十五日ぢや死骸に大した變りはあるまい。――萬一死骸の口中から毒が檢べ出されると、泰道先生見立て違ひだけでは濟むまいぜ
頼まれた？　誰に 番頭の金之助に頼まれました さうか、――素直に言つてくれさへすれば、あつしはこれつきり忘れて上げよう。だが泰道先生、十日前に大主人が死んだ時、毒死なら毒死と言つてくれさへすれば、二人目は死なずに濟んだかも知れない。お前さんは大變なことをしたと氣が付きなすつたかえ へエ、面目次第もありません
呼んで來てくれ へエー
今朝の味噌汁は誰が拵へたんだ 私ですよ、實は大根と揚げで―― 殘つたのがあつたら、持つて來て見せてくれ 捨ててしまひました。私ぢやありません。若旦那へ差上げて少し殘りがあつた筈ですが、今晝の仕度をするつもりで鍋の中を見ると、皆な捨てた上、鍋まで綺麗に洗つてあります 恐ろしく行屆く野郎ですね
お前はお勝手を明けることがあるのか え、掃除もしなきやなりませんし
お前の居ない時、誰がお勝手に入るかわかるか 居ない時入るのはわかりやしません
大主人や若主人を怨んでゐる者がある筈だが、お前にも心當りがあるだらう そんな人はありやしませんよ
お内儀さんは、若主人の重太郎の死に樣が唯事でないといふ事を知つて居るだらうな えツ それから、十日前に亡くなつた大主人の死にやうも、卒中や中氣ではない、――はつきり言ふと毒害されたんだが、お内儀さんには氣が付いてゐた筈だ いえ、いえ、私は何んにも知りません――そんな事が本當にあるでせうか、そんな恐ろしい事が それから、もう一つ訊き度い。お内儀さんは先に亡くなつた大主人が、骨董を買ひ集めるのを、大層嫌がつたさうだな それはもう、私に取つては、あんな嫌なものは御座いません。茶入や茶碗や壺を買つて來ると、眺めたり透したり、撫でたりさすつたり、まるで夢中なんですもの
大主人や若主人を怨んでゐる者があつた筈だが さア
それはもう、親分さん。此道に入ると、結構なお道具は、我が子のやうに可愛くなります。一つ一つに生命があるやうで さう言つたものかな、――ところで、鶯を飼つてゐるやうだが、あれは誰の好みかな
私で御座います。良い聲でございませう。飼つてやると、あれも飛んだ可愛いもので、――へエ 大層また氣の多いことだな
サア、大變ツ、親分 待つた、八、その大變が飛込む前に皿小鉢を片付けるよ。今日は來さうだと思つたが、それにしても早かつたぜ、八 だつて、井筒屋の二番目息子の房松が縛られましたぜ 誰だ、そんなあわてた事をしたのは？ 土地の御用聞――五助といふ野郎で 放つて置け、今に解るから だつて、房松が百姓道具を入れて置く小屋に、とりかぶとの根が馬を二三十匹殺すほど乾してあつたんださうですよ 人に喰はせる氣なら、そんな場所へ乾して置くものか、あいつは毒草だ。ゲンノシヨウコやセンブリや黄蓮と一緒だらう その通りですよ、親分 房松がうつかり、こいつは毒だ――か何んか言つたのを小耳に挾んだ奴の仕業さ。あの男は親や兄を殺すやうな大それた人間ぢやない でも、親父が骨董に凝るのを苦々しがつて、あの人泣かせな道具を一つ殘らず叩き割つてやり度いと言つて居たさうですよ それとこれとは別だ。骨董なら後添のお倉だつて打壞したがつて居る ところが、斯んな事を聽きましたよ。骨董は土藏の中に一々箱に入れて、念入りにしまひ込んであるから、家の者でもそいつは容易に取出せない、自由に取出せるのは、死んだ大主人と骨董係の銀次だけなんださうで で？ 一つ〳〵持出して、十幾つと打ち割つたところを見ると、他の者ぢや出來ない藝當ぢやありませんか。あれは矢張り自由に取出せる銀次ぢやないかと思ふが―― いや銀次は道具屋に奉公して、一かど眼も利いてゐる。道具を知つてゐるものは、道具の有難さも知つて居るわけだから、銀次はそんな事をする筈はない でも、どうせ自分ぢや買へない品だと思ふと、人の贅澤を見て腹が立つかも知れませんよ いや銀次ぢやない。――道具の話をすると銀次は眼の中まで優しくなる
何が變なんだ 今朝銀次の飼つてゐる鶯が死んだんで 弱つて來たのか いえ、死ぬ少し前まで、元氣で囀つて居ましたよ。――お辰が摺り餌をやると、すぐ死んださうで 餌はお辰がやつたに間違ひあるまいな 皆んなで言ふんだから、間違ひはないでせう 面白くなつて來たな。――ところで、打ち碎いた瀬戸物の破片は手に入つたか
へエ――、どんな事で お前の道具小屋にとりかぶとの根が干してあつたさうだが―― あれのお蔭で飛んだ目に逢ひました。花を見るつもりで植ゑて置くと、あれは藥にもなるんださうで、泰道さんに頼まれて根を干したのですが あの根が毒だといふことを、誰かに話さなかつたか お辰には話しましたが――
神妙にせい、お辰 あツ
味噌汁に毒を入れて、主人父子を殺したのはお前だらう 違ふ〳〵、私はあの薄情男は殺したいとは思つた――でも、殺したのは私ぢやない 嘘をつけ
鶯の餌は誰が拵へてやるんだ 大抵銀次がやります。でも、どうかするとお辰が代つてやることもあります 摺り餌を拵へる乳鉢は幾つ位ある 三つあつた筈ですが 二つしかないな――一つはどうしたんだ さア ところで、お弓さん、變な事を訊くが、銀次が時々お前さんに變な素振りをしたと思ふが ――
銀次 へエ―― 俺は算盤は知らないが、二一天作の六で、二々が八――なんて勘定はないだらう ？ 誤魔化すな、何も彼もわかつたよ、來い あツ
馬鹿ツ、下手人は此男だ。――お前は誰を縛つたんだ へエ――
茶碗や水差しを碎いたのは銀次ぢやない。あれは主人の重兵衞だよ へエ―― 道具を取出せるのは、主人と銀次の外にないから、銀次でなきや主人だ。あの道具は大金を出して買つたらしいが、氣の毒なことに皆んな僞物だ。それと解つて主人の重兵衞は腹を立てて打ち割つたのさ。賣つた人間へ突き戻すだけでは胸が治らなかつたんだ。自分の鑑識に自惚のあつた重兵衞は、それを粉々に打ち碎かなきや我慢が出來なかつたんだらう。他の人が割つたのなら、あれほどひどくは碎かない。――道具を打ち碎いた人間を人殺しと思ひ込んだのが俺達の最初の間違ひさ へエ―― 商人と馴合つてその僞物を主人に賣り込ませ、散々儲けたのは銀次だ。尻が割れさうになつて主人を殺したのさ。――それだけだと一寸わからないが、増長して若主人の重太郎まで殺す氣になつたのが露見の元だよ。銀次はお弓を手に入れたかつたのさ。どうかしたら、親父の重兵衞を殺したのが房松と重太郎に勘付かれた爲かも知れない。――投げ文は多分重太郎だ なるほどね 銀次の鶯の摺り餌を作る乳鉢でとりかぶとの根を摺り碎いた。その乳鉢を別にしてあるのを知らずに、お辰が餌を拵へて鶯を殺した。――まさか銀次が乳鉢を間違へる筈はない。餌をやつたのがお辰と聽くまで、俺もお辰が怪しいと思つたよ ―― 房松は良い男だ。兄嫁のお弓と一緒にして井筒屋を立てることになれば結構だが――
底本：「錢形平次捕物全集第十七卷　權八の罪」同光社磯部書房
　　　1953（昭和28）年10月10日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1943（昭和18）年5月号
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2016年1月12日作成
青空文庫作成ファイル：
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054640
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
144 茶碗割り
144 ちゃわんわり
「オール讀物」文藝春秋社、1943（昭和18）年5月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2016-02-23T00:00:00.000
2016-01-12T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54640.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第十七卷　權八の罪
同光社磯部書房
1953（昭和28）年10月10日
1953（昭和28）年10月10日
1953（昭和28）年10月10日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
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2016-01-12T00:00:00.000
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2016-01-12T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
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