わしが東京に居る間に來りやよかつたのに。下宿屋に泊つてゝ電車で見物すりや幾らも金は入らないんだから。 勝と辰さんは電車を見たこともないのぢやから、兄弟中で一番時代遲れの田舍者だ。勝は岡山まで汽車に乘つてさへ頭痛がするのに、東京まで何百里も乘つたら卒倒するかも知れんから、心配でならんがな。その代り東京へ行つたら、三年でも四年でも家へは戻らんつもりだ。 わしの春休みの間に行くやうにすりや、連れてゝやらあ。さうしたら歸りに大和巡りも出來るし丁度都合がいゝんだよ。 いや〳〵、勝は一人で行かう。それくらゐの甲斐性がなければ、自分の目的は遂げられやせんもの。 口でこそ元氣のいゝことを云つてゐても、途中で腹が痛んだり、汽車に醉つたりしたらどうするんだい。自分の村でさへ出歩けない者が、方角も分らない東京へ行つてマゴマゴすると思ふと心細くなるだらう。東京のいゝ家では、つい近所へでも若い女一人外へ出しやしないよ。榮さんが歸つて來たらよく聞いて見るといゝ。 死んだつて關はん覺悟をしとるんだもの……。
この女も東京言葉を勉強しに、高い資本を費うて東京の學校へ入つとるのかい。 そないな惡口は勝等には何ともないがな。此方に居る者でも、手紙にはお互ひに東京言葉を使うとるんぢやもの。 ……東京の女子も變梃な言葉を使ふぜ。一寸道を訊いても、ぺら〳〵と云うて何やら譯が分らん。
法事よりも村に葬式があつたらどうするつもりでせう。坊主は寺の物を賣り飛ばして他所へ行つてもよからうが、さう荒して出られちや、後ではこの寺へ來て呉れ手がないから檀家が迷惑ぢや。 耶蘇教で葬式をすると、却つて輕便で神聖でえゝがな。勝はお經も嫌ひだし黒住のお祓ひも嫌ぢや。
家の者も東京なり神戸なり、出て行く以上は、その土地々々に一生落着くことにして、生活が六ヶ敷うなつて生家へ轉がり込まんやうにきつぱり極りをつけとかにやならんと思ふ。都會住ひをした者に田舍を手頼りにせられちや、此方で質素な生活をしてる者は迷惑するし、第一割に合はん話ぢやから。兄弟だからまさかな時にや世話になりやえゝといふ量見で居られちや共倒れぢや。 それは利己主義ぢやがな……。 どうせ皆んなが利己主義ぢやから、初めからさう極めとくに限るんぢや。辰男だけはこの村で別家さすにしても、此處とは少し離れて家を建てゝやるとえゝ。直ぐ側に親類が並んでると、よけりやよし、惡けりや惡しで、嫉んだりけなしたりし合つて煩いものぢや。
水を持つて來て呉れなんだのかな。 ……徳利の湯で飮んだらよからう。
勝はこないに身體が弱うちや困るがな。外の兄弟は丈夫なのに勝一人だけは……。 ……運動せんからぢや。
今お前の書いた英文を一寸見たが、全で無茶苦茶で些とも意味が通つてゐないよ。あれぢやいろんな字を並べてるのに過ぎないね。三年も五年も一生懸命で頭を使つて、あんなことをやつてるのは愚の極だよ。發音の方は尚更間違ひだらけだらう。獨案内の假名なんかを當てにしてゐちや駄目だぜ。 …………。 娯樂にやるのなら何でもいゝ譯だが、それにしても、和歌とか發句とか田舍にゐてもやれて、下手なら下手なりに人に見せられるやうな者をやつた方が面白からうぢやないか。他人には全で分らない英文を作つたつて何にもならんと思ふが、お前はあれが他人に通用するとでも思つてるのかい。
何か面白いことがあるのかい。 それは一寸今云ふ譯に行かんのぢやが、自分の得にもならんのに漁夫等の世話を燒いてやつても詰らんからなあ。 しかし、この村の漁場をよくして村を繁昌させるのも面白い事業ぢやないか。喰ふに困らないで、さういふ公共的の仕事をやつてるのは愉快ぢやないかなあ。 いや他人のことだと思ふと張り合ひがない。漁夫の方から云うても、組長には相當な人間を他所からでも頼んで來て、それで喰へるだけの月給をやつて働かせた方が得なのぢや。月給を取らにや喰へん人間なら、自然一生懸命に働いて、他村との懸け合ひでも漁場の見廻りでも行き屆くだらうし、漁夫等の望みなら無理なことでもやつて呉れるだらうが、名譽職の組長にやそんな眞似は出來ん。無理な注文をおいそれと聞いて飛び廻る氣にやなれんからなあ。
差し當つて迷惑は掛けんが、しかし、家族の一人として毎日同じ飯櫃の飯を食ふとると、自然に傍の者の氣を惡うすることがあるんぢや。白痴でも狂人でもないんぢやから、外の兄弟並に扱はにやならんし、尚更仕末に困るが、どうも不思議な人間ぢや。 おれの子供の時分の氣持に似てやしないかと思ふ。おれも家にぢつとしてゐたらあゝなつてたかも知れないよ。
田舍者よりや東京生まれの人の方が英語の發音が早く上手になるんでせう。 何故？　同じことぢやないか。 ……田舍は日本語の發音でも下等で頑固ぢやから、それが癖になつてしまつて英語でもすら〳〵と音が出し難いんぢやないかと思ふがな。
ぢや、田地を分けて貰つて、百姓になり切つちやどうだい。 さう云ふ氣にもなれんけど……百姓をして米や麥をつくつても面白うないから。 面白くなくつても、田圃に麥や、米が出來なきや困るぢやないか。……西洋の草花でも造りや綺麗で面白いかも知れないが。 花なら自然に生えてるのが好きぢや。山に居つた時分に植物の標本を些とは集めたことがありました。 植物の採集もこの邊にや珍しい者はあるまいが作州の山には高山植物があるんだらう。 へえ。いろ〳〵珍しい者がありました。二三百は異つたのを集めて蔭干しにして取つといたのぢやけど彼方の學校を止めた時に皆んな燒いて來ました。 そりや惜しいね。學校へ寄附しとけば植物學の教授に役に立つのだらう。
それで滿足出來るかね。世間で極めた名前を知らずに集めてばかりゐても樂みになるのかい。 へえ。あの時分は樂みにしとつたんでせう。
お前が自分で買ひに行きや奢つてやらあ。 勝は物を買ひになぞ行つたことはないのに。およしでも使ひにやりやえゝがな。
底本：「正宗白鳥全集第五卷」福武書店
　　　1983（昭和58）年12月25日発行
底本の親本：「入江のほとり」春陽堂
　　　1916（大正5）年6月21日
初出：「太陽　第二十一巻第四号」
　　　1915（大正4）年4月1日発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※このファイルには、以下の青空文庫のテキストを、上記底本にそって修正し、組み入れました。
「入江のほとり」（入力：住吉、校正：山村信一郎）
※「※［＃「火＋稻のつくり」、第4水準2-79-88］」と「焔」、「糸」と「絲」の混在は、底本通りです。
入力：山村信一郎
校正：フクポー
2018年9月28日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（https://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

057319
入江のほとり
いりえのほとり
いりえのほとり
「太陽　第二十一巻第四号」博文館、1915（大正4）年4月1日
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2018-10-28T00:00:00.000
2018-10-01T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001581/card57319.html
001581
正宗
白鳥
まさむね
はくちょう
まさむね
はくちよう
Masamune
Hakucho
著者
1879-03-03
1962-10-28
なし
正宗白鳥全集第五卷
福武書店
1983（昭和58）年12月25日
1983（昭和58）年12月25日
1983（昭和58）年12月25日
入江のほとり
春陽堂
1916（大正5）年6月21日
山村信一郎
フクポー
https://www.aozora.gr.jp/cards/001581/files/57319_ruby_65964.zip
2018-09-28T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
https://www.aozora.gr.jp/cards/001581/files/57319_66116.html
2018-09-28T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
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