そんな間拔けな見世物ぢやありませんよ――今度のはお化けで 止せやい、馬鹿々々しい。お化けと鎌いたちは箱根から東には居ないことになつてゐるんだ
ところが、現に見た者が三人も五人もあるんだから面白いでせう あわてた奴が居るんだね 色模樣の大若衆なんださうで。薄色の振袖に精巧の袴をはいて、長いのをかう抱くやうに暗がりからスツと出て、スツと消える―― 身振りなんかしたつて、お前ぢや色若衆には見えないよ。そんなのは大方芝居の色子のヒネたのか、蔭間の大年増が道に迷つたんだらう
嫌な化物だな あんまり意氣な化物ぢやありませんね 彌造を二つこせえて、顎で梶を取りながら、町内中の良い新造をおそつて歩く八五郎の方が餘つ程意氣なんだが―― へツ冗談でせう
到頭大變が舞ひ込んで來やがつた。煮賣屋のお勘子が男をこしらへたつて、おれのせゐぢやないぜ、八 そんな話ぢやありませんよ。この間の色若衆が、元飯田町で殺されて居るんだ 何んだと？ 槍か何んかで突かれて、無官の太夫敢ない最期だ。今朝近所の衆が見付けて大騷動ですよ ――敢ない最期と來やがつたか、お前の話は近頃三味線に乘るぜ――ところで、尻尾は出て居なかつたのか
天道樣にさらされても尻尾の出ないところを見ると、間違ひもなく人間だが、その代り男のくせに白粉をつけてゐますよ いゝたしなみだ――どりや行かうか、八
身許は判つてゐるのか 見知り人が多勢あつて、牛込御門内に住んでゐられる三百石の御旗本本多三四郎樣の御舍弟、右馬之丞樣と申すことですが、人をやつて申上げても、覺えはないとおつしやつて引取つて下さいません フーム 當家の御舍弟右馬之丞は一と月前から旅へ出て居る――とかういふお言葉で 掛り合ひが面倒なのだらう。武家は薄情だな
八 へエ お前がいつた、色若衆の化物はこれに違ひあるまいが、この色若衆と掛り合ひのあつた家を聽き込んで來てくれ。いづれ二軒や三軒ぢやあるまいが
みんな戀文だ それを何んにするんで？ まさか質草にもなりやしめえが、唯もう温めて良い心持になつてゐたんだらう へエ
大變ですよ、その怪物は、この町内だけでも噂の立つたのが、ザツと十五、六人。名前を讀み上げませうか 止せよ、殺生ぢやないか――こんなのに因縁をつけられた女が可哀想だ すると、下手人は？ 追々わかるだらう――ところで死骸の懷中にこれだけの手紙があつたんだが―― へエ、恐ろしい野郎ですね。ちよいと一本讀まして下さいな
掛り合ひがうるさいんだらう。家名のためには、自分の子の死骸さへも引取らないぢやないか、ことに年頃の娘を持つ親達は、用心深く構へてゐるよ そのくせ、その娘達が、こんな怪物に引つ掛けられるのを知らずにゐるんですね 待ちなよ、八。そういへば左手の屋敷から人が出て來たやうだ
お前さんは？ この左側のお屋敷の奉公人だよ 御浪人だね 秋山伊織樣と仰しやるんだ。世にある時はさる大藩の御重役であつたが さうだらうな、浪人してもこれだけの屋敷に住んでゐられるんだから
默つて居ろよ、八、お前は口が過ぎていけない――ところで、この死骸をお前さんは知つて居る樣子だね 八丁荒しの今業平だ。知らなくつてどうするものだ 昨夜こゝで殺された事と思ふが、何にか變つた音でも聽かなかつたかな 知らないね――だが親分、お前さんはこゝで殺されたといつたが、私はさうぢやあるまいと思ふ―― ？ 見るが宜い、その怪し氣な振袖や袴は、泥だらけだ――どつかで殺して、こゝまで引つ張つて來なきや、そんなに汚れるものぢやない ―― それに死骸には打ち身があるといふことだが、着物が破れるほどの打ち身は、棒で毆つたくらゐのことではつくものぢやない。それは石垣の上から突き落された傷ぢやないのか――現に ――
二合半坂の石垣の下に、ひどく血がこぼれて居るのを、お前さん方御存じかえ え？　それは本當か
血がこぼれたのでなくて、拭いたやうになつて居るのは、どういふわけだ――眞つ直ぐでなくて、ひどく曲つて居るのも氣になるぢやないか でも石垣の上の要石は、あの通り荒されて居ますよ
この屋敷をお前知つて居るのか 知つてゐますよ。春日邦之助樣といふんで――大きい聲ぢやいへませんがね、名題の貧乏旗本で、へツ
親分、聽えましたね その方共はどこの馬の骨だ。成敗してつかはす、そこ動くなツ
八、相手になるとうるさい、向うへ行かうか 貧乏旗本の味噌摺用人と來た日にや苦手だ。暫くやり過しませうか、飯田町はこれだから嫌ひさ
平次か、丁度宜い、お前を呼びにやらうとして居たところだよ へエ、相濟みません。少し他を調べて居りました 困つたことに死體の引取人がないさうだな 引取らなかつたところで、世間では知らずに濟ます筈はありません。馬鹿なことで
下から突き上げた傷ですね――着物の裂け目と、胸の傷との食違ひは大變ぢやございませんか そこだよ、傷の樣子では槍らしいが、槍で人を突いて、どんな工合になれば、このやうな傷がつくだらう 高いところにゐるのを、下から突き上げたんでせうね 本能寺の織田右大臣樣に、安田作兵衞が槍をつけたやうな工合だね
思ひの外ですよ、親分 何が思ひの外だ 江戸中の女をなで切りかと思つたら、それ程でもありませんね。白粉までつけて歩くやうな化物とねんごろになるのは、よく〳〵あわて者だけで で、何人ぐらゐあるのだ 古いところを勘定すると十人ぐらゐはありますがね 新しいのだけで宜いよ 飯田町の小料理屋で、月の家の女房お鐵。それから神樂坂の茶屋女でお萬 それつきりか まだ大變なのがありますよ――この左手の屋敷――浪人ながら裕福で聞えた秋山伊織樣の一人娘お百合――大きい聲ぢやいへませんが、本多右馬之丞は大した熱心だつたさうで、もつともこの秋山樣の娘といふのはきれいですよ
―― きけばそれなる顎の長い男が御當家御息女のことをかれこれいつたやうだが、御當家御息女に限つて左樣なことはないぞ。棍も葉もないことを言ひ振らすとははなはだ迷惑をいたす。役目柄とは申しながら、少しは御身分のことも考へて、立入つたせんさくは無用にされるがよい、――この段主人に代つて確と申入れる くそでもくらへツ
ぢや、御免かうむるぜ、錢形の親分が少しきゝ度いことがあるとよ まア、錢形の親分さんが
えゝ、きゝました 殺されたのは本多三四郎樣の御舍弟右馬之丞とかいふさうだが、お前も知つてゐるだらう――世間の噂では ――世間では何んといふか知りませんが、此家へもちよい〳〵お見えになりました。こんな稼業をしてをりますから、客の選り好みも言つちや居られません
客にして惡いとは誰も言はない ―― 世間の噂では、お前と格別の仲だつたといふぢやないか 飛んでもない、あんな色氣違ひと
錢形の親分らしくもねえ――お鐵は返事に困つて泣いてゐるぜ ――
ね、おい、錢形の親分、――察しの通り、お鐵も昔はあの色氣違ひの右馬之丞を、大事な客と思つて、チヤホヤしたこともあるのさ。だが、あの柄ぢやどうせ永く續くわけはねえ。そのうちにこのおれといふのが出來て、色氣違ひ野郎は七里潔灰さ。敷居もまたがせはしない――怨みのあるのは向うの方で此方ぢやないぜ ―― それでも責め問はれると、おれの名も出さなきやなるまい。お鐵にして見れば、それが辛いから泣いてたんだよ。かんじんのおれ樣が隣りの部屋にとぐろを卷いて、掛け合ひ事を皆んなきいて居るんだ。そんなもんぢやないか、ね、錢形の
平田源五郎といふよ。この裏に住んでゐる浪人者だ 右馬之丞を怨む者の心當りはないと言はれる？ いや、それは大ありだ――この平田源五郎ではないが、この町内だけでもあの色氣違ひを野良犬のやうに打ち殺さうと、折をねらつてゐる者は二人や三人ではない 例へば？ 二合半坂の春日邦之助だ ？ あの春日邦之助は、秋山伊織殿の娘、お百合殿と許婚の間柄だ――うそだと思つたら、秋山家へ行つてたづねるがよい。拙者はな――何をかくさう、世に在る頃は秋山伊織殿とは同藩のよしみで悉く承知して居る。もつとも向うは側用人、此方は唯のお徒士と、千五百石と五十石といふ提灯と釣鐘ほどの身分の違ひはあつた ？ が、何も彼も知つてゐることに變りはない。春日邦之助は名題の貧乏旗本だが、直參は間違ひもなく直參だ。秋山殿が世にある頃から許婚であつたが、秋山殿が永の御暇になつた上の難病で、祝言も延々になつてゐる。其處をねらつて、あの色氣違ひの右馬之丞が爪を磨いだのだよ ―― 秋山伊織殿が中風で身動きもならぬのを宜い事にして、右馬之丞の野郎が繁々と出入りしたことは誰でも知つてゐる――
――春日邦之助、それを默つてゐられると思ふか。あの狐の化けたやうな色若衆が、ぬけ〳〵とした顏をして、秋山家に出入りするばかりでなく、近ごろは夜も晝もあの堀の外をウロウロしてゐるといふことだ それだけでは平田樣、春日邦之助樣を疑ふ譯には參りませんが
それだけで、春日邦之助を下手人とは拙者もいはない――があの死骸は槍で突いたものだ。何んかの彈みで仰け反るところを、前から一杯に突いたものに間違ひあるまい。あれだけの手際は槍をとつては、相當の腕前がなくてはかなふまい ―― 春日邦之助は槍の名人だ――お解りか平次親分――それでもまだふに落ちないといふなら いや、もうたくさんで
いや、こいつはきいて置く値打があるぜ、錢形の親分――親分は二合半坂の春日家の貧乏屋敷を知つてゐるかな ――
あの屋敷の石垣の下に、おびたゞしく血がこぼれて居たはずだ。その上石垣には凄まじい引つ掻きのあつたのを知つてゐるか ―― あの引つ掻きと血はどうしたことだ ―― 言つて上げようか、あれは春日邦之助が本多右馬之丞をおびき寄せ、槍玉にあげて石垣から突き落したのだ。その上死骸をひきずつて秋山家の門前まで持つて行つて捨ててゐる――お百合殿を失つた春日邦之助に取つては、可愛さ餘つて憎さが百倍だ。何んとかして秋山家にケチをつけようとたくらんだに違ひあるまい。どうだ錢形の、これだけ物事が見えると拙者も岡つ引の仲間入りが出來るだらう、ハツハツハツ
何んだい、物事に表裏のないのが、この平田源五郎の自慢だ。何んなりときくがよい 外ぢやございませんが、秋山樣の舊主はどなたでせう。それから浪人なすつたわけはどんなことで？ そいつは野暮だよ。浪人者に舊主をきくのは、新規召抱への時と限つたものだ――浪人したわけはこの平田源五郎は放蕩無頼のためといふことだ
秋山樣は ざん者のざん言のためとでもして置け――正直のところをいふと、殿があのお百合殿を見染めて、お側に召出さうとしたのを、秋山伊織殿がポンとけつたためだよ
知つてますわ それが殺されたんだが、お前はどう思ふ さつきお店へ來た人からきゝましたよ。秋山樣の門前で、蛙のやうにへた張つて居たんですつてねえ――だらしがないぢやありませんか で、下手人に心當りはあるか 五六十人くらゐ、下手人らしいのがありさうよ 誰と誰だ まづ私と、傳ちやんと、月の家のお神と、平田源五郎さんと 止さないかよ、ばか〳〵しい。お萬ちやん、知らない人がきくと本當にするぢやないの
傳ちやんといふのは？ 私の好い人、ウフ 傳次とかいふ遊び人だらう 遊び人ぢやありませんよ。歴とした職人ですよ 家はどこだ 近所ですけれども、行つてもむだよ。傳ちやんは二三日前から成田樣へおまゐりに行つて明日でなきや歸らないはずですもの
その傳次は右馬之丞を怨んでゐたといふぢやないか え、え、そりやうらんでゐましたよ。でも槍で突くほどの膽玉はないから、成田へ調伏に行つたのかも知れませんよ。右馬之丞の色氣違ひが、氣が變になつて死んだとでも言ふなら下手人は確かに傳ちやんよ。そりや、あの人と來たら、私の事で夢中なんですもの、ねエ
八、もういゝ加減にしろ。聽いちや居られないぢやないか へエ
牛込御門内の本多三四郎といふリヤンコが、たうとう我を折つて、あの死骸を引取つたさうですよ――昨日のそれも朝のうちに引取つてしまへば、あの死骸を諸人の見世物にせずに濟んだのに、下らない見得を張つたばかりに、白粉までつけて死んだ弟の死に恥を、江戸中にさらしたやうなもので 死んだ者はかはいさうだ――あんまり惡口は言はない方がいゝぜ そんなもんですかね 實はな、八。あの死骸を何時まで放つて置く薄情さがしやくにさはるから、おれはちよいと笹野の旦那に申上げて、若年寄方のお耳へ入れてやつたのだよ へエ――親分がね
龍の口から組頭にお達しがあり、組頭から本多三四郎に、有無を言はさぬ強談があつたのさ 成程ね――そいつは良い功徳でしたよ。ところでもう一つ變なことがあるんで 何んだい、もう一つといふのは その本多三四郎は、弟の恥さらしな死骸を引取らされた腹いせに、二合半坂のお旗本、春日邦之助といふ人を訴へたさうですよ フ――ム 弟の右馬之丞は春日邦之助に殺されたに違ひないと そいつは厄介だな。で、どういふことになつた
それには活き證人がゐるんですよ 誰だいそれは あのやくざ者みたいな浪人の平田源五郎ですよ へエ、そいつは驚いたな 平田源五郎はあの前の晩、春日邦之助の屋敷の石垣の上から、人の突き落されたのを見たといふんださうで。そして、身を潜めて樣子を見てゐると、春日邦之助が通用門から出て來て死骸を引ずつて餅の木坂の秋山家の門前に捨てた――と、かう訴へたんださうですよ そんな馬鹿なことが 親分もさう思ひますか 思はなくてどうするものか、本多右馬之丞は矢つ張り秋山家の門前で殺されたに違ひないよ それぢや、ちよいとあつて貰ひたい人がありますが 何？
お孃さん、遠慮なさることはありませんよ。ズイと通つて下さい ―― 親分もあんなに言ふんだから、大丈夫ですよ
あつしは錢形の親分ぢやありませんが、錢形の親分に御用なら御案内しませう。あつしの言ふことなら、平次親分はどんな事でもきいてくれますよ――と 恐ろしく安請合をしたんだね お小遣をねだる時の事を考へたんで――へツ、へツ あきれた野郎だ するとお孃さんは、錢形の親分は江戸開府以來の捕物の名人で、義理人情のわかつた方だといふから、どうぞ私を連れて行つてくれ。折入つてお願したいことがある――とかうおつしやるんで
成程、よくわかりました。私の力で及ぶことなら、隨分骨を折つて見ませう――が、御存じの通り私は町方の御用聞で、御武家方の内輪のこととなると、手を出せないどころでなく、口も利けないやうな有樣で、力こぶを入れたところで、どれほどの事が出來るかわかりません ―― そこを何んとかしようといふのですから、これは並たいていではございません。でも確かな證據さへそろへば、筋道をたどつて言ひ分は通らないはずはないとおもひます。――ついては私からおきゝすることを、どんな事でも仰つしやつて下さるでせうな え、それはもう
第一に御父上伊織樣には御病中と聞きましたが、御家のこと萬端は、どなたがなさいます 父は中風で身動きもなりません。母は早く亡くなりましたので、内のことは私が萬事をいたして居りますが、外のことは下男の丙吉がいたして居ります あの、背の低い、大きな聲の？ 左樣で御座います
春日樣との御許婚は、何時から？ 三年前からでございました。――私はまだ十五の頃
それが御父上主家御退轉以來御病氣で、祝言も延々になつて居るときゝましたが―― 左樣でございます 本多右馬之丞樣とは前からの御近付きで―― いえ、この一年程前から、和歌の先生の御宅で折々御目にかゝりましたが、近頃は父の見舞やら、和歌の添削やらに事よせて、たび〳〵私共へも御越しになりました
盜みぎきぢやない。口を開いて大びらにきいてる奴だつて、良い心掛けぢやないよ 違げえねえ
それよりお前は路地で何を見た あの變てこな下男ですよ。お孃さんの後をつけて來たんですね 心配して來たんだらう ところで、あの娘が私へ丁寧に禮を言つて行きましたが、春日邦之助を助けてやるとでも請合つたんですか 請合つたわけぢやないが、本多右馬之丞を殺したのは、春日邦之助ではないと言つてやつたよ――父親は寢たつきりで、奉公人の外に頼る者がないとは可哀想ぢやないか そこを見込んで、あの色氣違ひがつけ廻したんですね 若い娘の口からでは、言へない事ばかりらしいが、隨分うるさく追ひ廻したらしい。二本差のくせに、いろ〳〵の用事にかこつけて出入りした上、日文までつけたさうだ。日本一の色男の氣でゐるから助からない。そのくせ死骸の懷中から出たあの娘の戀文といふのはにせ物で、右馬之丞が自分で書いて人に見せびらかしたものらしいよ そんな氣でゐるから、田樂刺になつたんでせうよ――ところで、下手人の心當りはどうです まだ判らないよ――もう一度飯田町へ行つて見ようか、八
御免下さい 誰ぢや
少々ものをうかゞひますが―― お前は？ 町方の御用を承はる平次と申すもので
恐れ入ります さア、こちらへ、どうぞ。つれの方は？　何、八五郎殿。子分衆ぢやな、よいとも。さア〳〵どうぞ
この通り無人でな、ろくな茶も上げられない。よく來てくれた。これよお松、お茶だ いやもう、お構ひ下さらぬやうに――ところで御用人
本多三四郎殿は名門の御一族で御高も三千石、御一門には大目付もあれば若年寄もある。その本多三四郎殿が、無理に御舍弟右馬之丞樣の、恥さらしな死骸を引取らせられたのをうらみ、それを御當家の指金と思ひ込んで、公儀へ訴訟に及んだのぢや――右馬之丞殿を殺したのは當家の主人春日邦之助に相違ない――とな ―― 證據は澤山ある、二合半坂當家屋敷下の血の跡と、石垣の引き掻き、その外生證人として平田源五郎なるものが名乘つて來てゐる。左樣な馬鹿氣たことはないのだが、證據が揃つては最早言い解く道はない それはお氣の毒樣ですが―― だが、このまゝ御仕置きを受けては、御先祖樣へも御不孝――何んとか言ひ解く術もあらうかと、押して御目付に訴訟申上げたところ、それでは再應の御取調べを致さうといふこととなり、本日未刻（二時）頃、御目付椎名近江守樣直々に御檢分のことと相成つた。これは前例のないことだが、春日家御先祖の御手柄に免じて格別の御沙汰と承はる
それはさぞ御心配でございませう。私にもこれぞと申すほどの手段は御座いませんが、出來るだけの事はいたして見せます。あまり力落しをなさいませんやうに かたじけない、平次殿――主人は謹愼中で、お逢ひ出來ないが、頼みまするぞ。この通り いや飛んでもない、拜んぢや困ります
そんな事があるものですか、平田さんはいつものやうに酉刻半（七時）にいらしつてすつかり醉つて亥刻（十時）にはお休みになつたんですもの。翌る日の晝前までは、何處へも行きやしませんよ 本當か え、え、うちの女達は皆んな知つて居ますよ。一人々々きいて御覽なさい
八、驚くなよ――向うから御目付の椎名近江守樣が見えるぢやないか。かうなれば一かバチかだ 何をやらかすんで―― 幸ひ笹野樣が御供をして居るやうだ。直訴とやらかすぜ 親分大丈夫ですか
恐れながら申上げます これ〳〵差越訴へは相成らぬぞ、下がれ〳〵ツ
笹野の旦那、お許しを願ひます。かうしなきや間に合はなかつたのでございます。春日邦之助樣に腹をきらせてから、本當の下手人を擧げたんぢや追つ付きません 誰が一體本當の下手人だといふのだ おきゝ下さい、笹野樣
春日邦之助樣が、本多右馬之丞樣を殺した現場を見たと名乘つた者が、あの石垣の上から槍で突き落したと申したさうで御座いますが、石垣の上から突き落した傷なら下向きに付く筈でございます。ところが死骸の傷は下から突き上げたやうに、ひどく上向きになつて居りました ――
それに、あの石垣の苔についたかきむしりの跡はどうでございませう。あれは上から人を突き落した時付いた跡ではなくて、下から熊手のやうなもので、引つかいてこしらへた跡に違ひございません。上から突き落した時付いた引つかきが、五本も六本も行儀よくそろつて、あんな具合にクネクネと曲つて付くものでせうか いかにも――それから？
往來の血も――翌る朝、見に參りましたが、ほんのおまじなひ程で、それも雜巾でなすつたやうになつて居りました。こゝで人が突き殺されたのなら、あんなバカなことがあるものでせうか――それに ――
あの晩、それを見極めて、春日邦之助樣が通用門から出て、死骸を秋山樣の門外まで引きずつて行くのまで突き留めたといふ生證人は――實は飯田町の小料理屋月の家といふのに泊つて、宵から翌る日の朝まで、一寸も外へ出ないと、五人の女が申立てて居ります うそだ、うそだ。何んといふ出鱈目だ。コラ平次ツ
宜いつてことよ――先の先まではおれにだつてわかるものか、かうなればカンに頼つて、とことんまで行くんだ へエ、驚いたね
右馬之丞樣の死體のお召物――殊に肩のあたりは泥に塗れて破れ、身體にもひどい傷がついて居りました。秋山家の下男丙吉と、生證人の平田源五郎は、二合半坂から死體を引ずつて來たためだと申しましたが、それは間違ひでなければ嘘で、死にきつてからついた傷が、あんなにハレたり、紫色になつたりする筈は御座いません ――
着物の破れ目も引ずつたために出來たものでなく、上から突き落されたはずみに出來たもので御座います。二合半坂からこゝまで引ずつて來たものなら、肩一ヶ所だけに泥や破れがあるのは受取り兼ねることで御座います――が最初死體を見た時は差し障りがあつて私は申しませんでした。餘計なことをいひ過ぎると、下手人は用心をして、何にか細工をするだらうと思つたからでございます すると、右馬之丞樣は、どこから突き落されたと申すのだ
？ 證據は澤山御座います。塀には微な這ひ上がつた時の足の跡があり、中から差出た櫻の小枝が折れて居ります すると右馬之丞殿が塀の上へ登つたところを、後ろから槍で突いたと申すのか いえ、傷は前でございます ？ かうお出で下さいまし。先刻秋山樣にはお許しを頂いておきました
御覽の通り、板塀の内側は、よく洗ひ清められて居りますが、木目の間に何やらにじんで居ります。それから足もとの草が丁寧に刈られて、少し塀際の土を返してあるのはどうしたことで御座いませう 血だ
左樣で御座います。たしかに血に違ひありません。本多右馬之丞樣は、塀を乘り越えて、こつちへ飛び降りようとしたところを、下から手槍で突き上げられ、そのまゝ仰向け樣に往來へ落ちたので御座います ――
親分こいつは餘つ程變ですね 何が變なんだ 下手人は一體だれです
あの下男に取つては、お孃樣は神樣とも佛樣ともいひやうのない大事なものだつたのさ。そのうへうるさく附きまとふ化狐のやうな色若衆が憎くてたまらなかつたんだらう。増長して塀を越して忍び込むのを見ると、我慢ができなくなつて槍で突き落したのだ へエ それだけなら勘辨できるが、その後が惡かつた――あのお孃さんを嫁にする春日邦之助までが憎くつてならなかつた。血を雜巾か何かにひたして、二合半坂の春日邸下になすつたり、石垣を熊手か何かで引つかいて、あわよくば春日邦之助を無實の罪に陷れ、自分は何時までもきれいなお孃さんと、同じ屋根の下に住んで居たいと思つたのだらう ――
それを嗅ぎ出した平田源五郎は、春日邦之助を自滅させて、お百合を何とかして殿樣の人身御供に上げ、それを手柄に歸參の願ひをかなへてもらはうと思つたんだらう。惡いのはあの平田といふ侍だ 本多三四郎とかいふ旗本だつて隨分いやな奴ぢやありませんか――大きな聲ぢや言へないが それくらゐ大きい聲なら澤山だ。牛込見付の本多家まで聞えるよ へツ、その氣で張り上げてゐるんで 馬鹿だなア
底本：「錢形平次捕物全集第三十卷　色若衆」同光社
　　　1954（昭和29）年8月5日発行
初出：「報知新聞」
　　　1948（昭和23）年
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2017年1月12日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

054762
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
193 色若衆
193 いろわかしゅう
「報知新聞」1948（昭和23）年
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2017-02-20T00:00:00.000
2017-01-12T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54762.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第三十卷　色若衆
同光社
1954（昭和29）年8月5日
1954（昭和29）年8月5日
1954（昭和29）年8月5日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
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2017-01-12T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
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2017-01-12T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0