ところで親分 何が『ところで』なんだ、藪から棒に
錢形の親分が、唐紙の繕ひをしてゐるんだから、天下靜謐にきまつてゐるぢやありませんか、そんなに暇で〳〵しやうがないなら、ちよいと智惠を貸して下さいよ――ところで――と來るわけで 話は順序を立てなくちやわからないよ、――ところで――どうしたんだ
危ねえな、どうも。その剃刀が氣になつて、あつしの智惠は人見知りをするから、話の繼ぎ穗を忘れてしまひましたよ だから、八さん、そんな危ない細工を止めて下さいな。御自分の顏も當れない人なんですから、何處か切りはしないかと、宜い加減ヒヤヒヤしますよ
お前は默つてゐろ、――横町の御浪人は、鎧通しで内職の妻楊枝を削つてるぢやないか、御用聞き風情が、唐紙の穴を塞いだところで、御政道の瑕瑾にはならないよ 御尤もで――ところで―― その――ところで――の後を聽くんだつけ。手つ取早く打ちまけなよ、――金を貸せと言つたつて、驚きやしないから その口は別にお願ひするとして、へツ〳〵、うつかりねだると、姐さんがまた裏口から質屋へ飛出す 嫌な野郎だな――お小遣を借りるのに、糸脈を引いてやがる ところで、親分 あれ、まだ本題に入らないのか、氣の長げえ野郎だ 早速本題に入りますがね。谷中三崎町から谷を隔てて向うの、千駄木螢澤に、源氏長屋といふのがあるのを御存じですか 何？　源氏長屋？　聽いたことのねえ名前だな、――其處には九郎判官義經公でも隱れてゐるのか？ そんな武骨なんぢやありませんよ。水も垂れさうな良い男ばかり揃つてゐるから、源氏長屋 理窟だな。平家蟹みたいな野郎ばかり住んでゐるから、向柳原のお前の叔母さんの住んでゐるところは平家長屋さ。あの隣りの研屋の親爺と、家主のデコボコは凄い顏だぜ そんな事を言ふと怒られますぜ、――ところで、その源氏長屋に、近頃變なことがあるから、あつしにも引越して來て、仲間になつてくれといふんですが、どうしたものでせうね あれ、お前も光る源氏の仲間へ入るのか
まア、そんなことで、――源氏長屋の主人鈴川主水といふ人が―― 待つてくれ、それは、鈴木主水の間違ひぢやないのか、口説き歌の文句にあるぢやないか、――鈴木主水といふ侍は、今日も明日もと女郎買ひめさる――といふ そいつは青山のお侍でせう。こつちは東海道鈴川の宿の鈴川で三十四、五の御浪人だが、良い男ですよ。金は馬に喰はせるほど持つてゐるが、恐ろしい癇症で、醜男と女は大嫌ひ、螢澤に浪宅を構へて、男ばかりの世帶。主人の弟の佐野松は、二十歳を越したばかりの、こいつは本當に光る源氏のやうな男で、相手は間違ひもなく男と知りながら、本當に惚々しますよ フーム 蒼白い生え際、唇が珊瑚色で、横顏の綺麗さは、歌舞伎役者にも、あんなのはありません ―― それから、掛り人の杵太郎。まだ十六、七の若衆姿で、きりゝとした、苦味走つた良い男。人によつては、此方の方が良いといふかも知れません それつきりか まだありますよ、下男の猪之松。この男ばかりは、無口で、頑固で、人付きが惡くて、誰にも嫌はれるといふ、不思議な男で。尤も眼鼻立ちはそんなに惡くはなく、一人だけ多勢の中に突き出せば、隨分良い男で通るでせうが、ハタが良い男揃ひだから、ひどく損をしてゐるわけですね ところで、お前のその講中にならうといふのか。大した出世ぢやないか そんなわけぢやありませんがね、主人の鈴川主水のいふことには――良い男ばかり集つてゐると陰間宿だの、色子の女衒だのと、世間の噂がうるさくて叶はない。そんなイヤなものでないことは、此家に三日も泊つてゐればわかることだ。朝に武藝を勵み、夕に孔孟の教へを聽く、修業の嚴しさも一と通り見て貰ひたい。是非來て泊つて下さるやうにと、折入つての頼みだ すると、たまには良い男でないのも泊めて、世間の評判を誤魔化さうといふ計略ではないのか
いろ〳〵訊いて見ると、近頃その源氏長家に變なことが續くんですつて はてね 主人の弟の佐野松が、妙にソハソハして來たと思ふと、次第々々に影が薄くなつて、痩せが眼につくといふから唯事ぢやありません ―― 主人の鈴川主水が、いろ〳〵氣をつけてゐると、離屋になつてゐる佐野松の部屋へ、夜な〳〵通つて來る女があるといふから穩やかぢやないでせう よくある話だな 狐狸のわざなら、退治して後の禍ひを防ぐ術もあるが、魔物や鬼神のわざでは手に了へない、そこで、螢澤の家へ三、四日泊つて、その正體を見屆けて貰ひたい――とかういふ頼みなんで
そいつは、岩見重太郎の畠ぢやないか 岩見――つて、何處の良い男です 馬鹿だなア、滅法強い武者修行の武家だよ あ、あの猅々退治の小父さん――講談で聽きましたよ
だがな、八。そんなところへ飛込んで、人の戀路の邪魔をする奴は、昔から犬に食はれて死ねば宜い――といふことになつてゐるぜ それは心得てますがね、――鈴川主水の家中の者が心配をして、――一つは嫉妬のせゐもあるんでせうが、離屋を表裏から見張つてゐても、怪しい女は、何處からともなく、スルリと入ると言ふから變ぢやありませんか 隱し戸か何んかあるんだらう そんなものはありやしません。口惜しがつて、離屋の縁側に灰を撒いて置くと、翌る朝その灰の上に、一面の獸の足跡 ―― 最初のうちは、面白がつて邪魔をした人達も、近頃は氣味を惡がつて寄りつかないから、逢引はもう大つぴらだ ？ 雨戸の隙間から、スーツと入つて、薄ドロ一つ鳴らずに、引拔いて綺麗な姉樣になる圖なんかは、付き合ひきれねえぢやありませんか。家中は總腰拔かしの、時分どきになると、蚊帳を吊つて線香を立てて、お念佛だ 夕立ぢやあるめえし、――それにしても、當の佐野松とやらに、意見をする者はないのか 親分ほどの人も、この道にかけては、まるつきり素人で、戀の意見は、何を言つたつて聽きやしません。強いことを言ふと、佐野松が家出をしますよ――主人の鈴川主水に取つては兄弟とは言つても義理の弟、左樣なら御自由に御引取り下さいと言つてもゐられない 成程そんなこともあるだらうな、――ところで、お前に何をしろといふのだ あつしが行つて睨んだら、怪しい女の正體もわかるだらうし、次第によつては、その岩見重太郎一と役を買つて出て、女猅々を取つて押へようといふ寸法で 寸法通りに行きや宜いが、――ところで、その源氏長家の主人の鈴川主水とやらは、ヤツトウの方はいけないのか 色男金と力はなかりけり――の鳧の方で。生つ白くて力のあるのは、芝居の二枚目だけ。尤も鈴川主水、金はうんとありますよ 何處でその金を拵へたんだ 其處まではわかりませんよ。いづれ筋の良い金山でも持つてゐるんでせうよ 妙に氣になる話だな。兎も角行つて見るが宜い。良い男の仲間に入つて、その長んがい顎を並べるのも洒落れてゐるだらう。その代り、時々は樣子を知らせるんだぜ
たま〳〵お天氣になつて驚いたのか、蛞蝓みてえな野郎だ 蛞蝓にもなりますよ。あつしの頬ぺたを見て下さいな、火ぶくれになりやしませんか 蛞蝓が火ぶくれを拵へるものか。三河島の火葬場で、火屋の中に首でも突つ込んだのか。あそこで、時々燒場團子を盜まれるさうだぜ 嫌になるなア、あつしの行つたのは千駄木ですよ。尤もそれから谷中三崎町で引留められて、三日三晩の責苦に逢ひましたがね それ見な、谷中から、火葬場は遠くはねえ まだ火葬場にこだはつてゐるんですね。あつしが行つたのは谷中の女世帶、新造と娘と、娘と新造と、交る〴〵出て來ちや頬つぺたを嘗めるんですもの、あれがゲヂゲヂなら、大概丸坊主になる 何んだ、蛞蝓ぢやなくてゲヂゲヂか 弱つたなア、――先づ聽いて下さいよ。螢澤の源氏長屋へ行つて見ると、その日の夕方、使の者が手紙を持つて來たぢやありませんか。天地紅の色つぽい結び文、押し開けると、プーンと掛け香の匂ひ、女文字の散らし書きで『ぜひ〳〵お出で下されたく、命にかけて御待申上參らせ候』と、參の字が、小首をかしげて、愁を含んでゐる 名前は？ ――えふ――とだけ、使の小娘に訊くと、ついて來ればわかるといふ。若い女に呼出しをかけられて行かないとあつちや男の耻だ 若いか、年を取つてるか、手紙ではわかるまい 源氏長屋にゐるあつしを呼出すんだから相手は若いにきまつてゐますよ その氣だからお前は皆樣に可愛がられる 兎も角も、あの雨の中を、十三、四の小娘と相合傘で、行つて見ましたよ。坂を登つて二つ三つ路地を拔けて、何處へ行つたと思ひます、親分？ サア、あの邊には變なのが澤山あるよ。いろは茶屋に、ろくろ長屋、山を下りると、惣嫁の巣もある そんな嫌なんぢやありませんよ、谷中三崎町のお葉の茶屋 なんだいそれは？ えふと書いてお葉と讀むんですつてね。お寺詣りのお年寄を目當ての水茶屋だが、女主人はお葉と言つて三十前後、商賣人上がりらしい、青黒く白粉燒けのした年増。眼が大きくて滅法仇つぽい。ほかにお舟とお小夜と言つて、十九と十七の茶汲み娘。文使ひをしたのはお玉さんと言つて十三、ちよいと可愛らしい
それつきりですよ。四人の女を相手に、昔噺をしたり、毱をついたり、草双紙を讀んだり、綾取りをしたり、雨降り續きでお客がないから、何しろ退屈でせう、――頬つぺたを嘗められたのはおまけですが、三度々々が店屋物、店は閉めたも同樣、日が暮れると一本つけて貰つて、たうとう二日三晩暮してしまひましたよ――尤も、何べんか歸らうとしたけれど、よくまア、毎日降りましたね。駕籠を呼ぶと御近所の人の目に立つし、濡れて歸しちや、万一風邪でも引くと惡いし。と、うまく引止められるものだから、たうとう 呆れた野郎だ。千駄木の源氏長屋の方はどうした バツが惡くなつて、到頭行かず仕舞ひ。今朝起きて見ると、この通りの天氣でせう。顏を洗ふことにして、裏の共同井戸に飛出すと、そのまゝ水下駄を突つかけて逃げ出しましたよ 女護ヶ島から逃出して來たのか、冥加な野郎だ。ところで、その女どもは、何んだつてお前を止め置いたんだ。見當ぐらゐはつかないのか それが、そのね 馬鹿野郎、顎なんか撫で廻しやがつて、お前の男つ振りが良いせゐなものか、ほかのワケがあるに極つてゐるぢやないか それが、その、少しもわからないから、いやになるぢやありませんか 女主人のお葉は何をしてゐるんだ 店は小女に任せつきり、大店の女隱居見たいですよ。化粧も何んにもしない、青黒い白粉燒けのした素顏で、――客にお愛想を一つ言ふぢやなし、店は寂れ放題。でも暮し向は思ひのほか豪勢でしたよ そんな家へ入つて、三日も呑み倒して來る、お前の膽つ玉は大したものだよ でも、女主人のお葉は、あつしに命を助けられたことがあるといふ話で 命を？　はてね 三年前、思案にあまることがあつて、兩國橋から身を投げようとしたとき、後ろから抱き止めてその不心得を散々言ひ聽かせた上、『財布まで下さらうとしたが、私は極りが惡くなつて、その手を振りきつて逃げてしまひました。お陰で今日まで、無事に生き延びた』――と、本人のお葉が言ふんです フーム、そんな事があつたのかえ、――少しも知らずにゐたが さう言はれると極りが惡いが 人を助けて、默つてゐるのは、出來ないことだよ。フーム
ところがどうも、あつしにはそんな覺えがないんで 覺えがない？　よく思ひ出して見ろ。お前はそゝつかしいから、忘れてゐるのかも知れないよ 親分と一緒に身投げを助けたことはあるが、一人で助けたのは子供達にいぢめられてゐる、猫の子を助けただけで 心細い野郎だな でも、人の命を助けたことなんか、心の隅つこに、しまひ忘れる筈はないぢやありませんか
その間に、變つたことがなかつたのか 何んにもありませんよ。たゞもう、食べて呑んで、騷いだだけ――命の恩人といふものは、大したものですね 助けた覺えがないのに、命の恩人扱ひは變ぢやないか。人違ひではなかつたのか あつしも、たゞ御馳走になつては、擽ぐつたくて、極りが惡いから、根拙り葉掘り訊きましたよ――何んでも、三年前の十月の初め月のない晩だつたさうで、二世を契つた男には捨てられ、借金は山のやうに嵩む、思案に餘つて、兩國橋の上に立つたんですつて、兩方の袂には小石を拾つて入れ、下駄を脱いで揃へると、一と思ひに飛込まうとすると、――後ろから、ま、待つた、と帶際を取つて引戻したものがある それがお前だつたのか ちよいと顎は長いけれど、良い男の八五郎親分を、見違へる筈はない――と、かうお葉は言ふんで 良い男の八五郎親分とね。まア、大負けに負けて良い男にして置かう。それから 死ななきやならないわけを話すと、いろ〳〵とその不心得を言ひ聽かせた上、これは少しだが、何んかの足しに――と、財布ごと私に下すつた――と當人が言ふんですよ フーン 中味はかなり重かつたから、十兩や二十兩は入つてゐたかも知れない。極りが惡くなつて、死ぬのは思ひ止つたけれど、財布は返して逃げ出した。そのはずみに、橋の上に落ちて、小判が何枚か、バラバラと散つて、山吹色に光つた――とこれもお葉の話で お前は、そんな大金を持つて歩いた覺えがあるのか それがどうも思ひ出せませんよ、――それからお葉は命の恩人の八五郎親分のことを一刻も忘れたことはない。尤も、一度死なうと思つたのを峠に、それからトントン拍子に運がよくなり、今ではかうして、子供三人まで抱へて、淋しい場所だけれど水茶屋の店を出し、どうやら無事に暮してゐる。その恩返しをしたいから、五日でも十日でも、一生でも此處にゐて下さいと、首つ玉に噛り付いて離れない 嘘をつきやがれ まア、嘘でも何んでも。二日三晩、浦島太郎が龍宮へ行つたやうな心持で、チヤホヤされて來たんだから、――こいつは嘘や冗談では出來ないことでせう さう言へば、その通りだが
お氣の毒なことで、――離屋とやらへ、御案内を願ひます こちらになつてゐるが――、八五郎殿が見張つて下されば、こんなことにならなかつたかも知れない
こちとらと比べものになるものか、金があり過ぎて、困つてゐる樣子だ そんな罰の當つた野郎もゐるんですね。この江戸といふところには 何を腹を立てるんだ。佛樣の前で餘計なことを言つちや、岡つ引はたしなみが惡いと思はれるぜ
でも、こんな寢卷は公方樣でもなきや着ませんよ。羽二重だか綸子だか知らねえが、物が良いから、血を浴びると一倍凄くなりますね なるほどなア、――晝の着物でないことは柄や帶の樣子でも確かだが、――待てよ、八 へエ
下着を贅澤にするのは、道樂者に限るといふぢやないか さう言ひますね。煮〆めたやうな汚ない襦袢に、腐つたやうな褌ぢや、華魁買の恰好はつきませんからね お前の言ふことは一々ブチこはしだよ。もう少しお品がよくならないものかな 尤も豪勢な寢卷で、行燈に羽織を掛け、枕元に香を焚くと、戀の圖になりますね 香もなまめかしいのが良いな。おや、香盒もあるやうだ。道具立ては揃つてゐるぜ 成る程、通つて來る女を待つてゐたんですね――畜生ツ また下司な口をきく、少しは氣をつけろ へエ ところで、待人はなか〳〵來なかつたらしい。水差もそのまゝ、座布團も皺一つなく、懷紙も、疊んだまゝ、行儀よく並べてある。古い小唄にもあるだらう ？ 宵は待ち夜中は恨み―― なるほど、待ちくたびれて、ツイ、ウトウトとしたところへ、戀人が入つて來て、寢相の惡さに愛想を盡かして、プツリとやつてしまつた そんな馬鹿なことがあるものか。寢相が惡くて殺された日には、お前なんか一年に三百六十の命があつてもたまるまい へエ、成程、晝寢で火鉢を蹴飛ばすこともある ふざけちやいけない、――兎も角も、待ちくたびれて、うと〳〵したところをやられたといふ、お前の見立ては面白い。顏も至つて柔和で、驚いたかも知れないが、もがいた樣子も、苦しんだ樣子もない
布團の襟にひどく血が附いてゐますね、どうしたわけでせう。その血の附いた布團の襟は、足の方にハネのけてあるのに 喉笛を切つて、すぐ口を塞いだのさ。聲を立てさせないためだよ そんなことをしたら、死物狂ひでハネ返しはしませんか
喉笛を切つて、す早く口を塞ぐ、――これは手輕に出來さうだがなか〳〵むづかしい、餘つ程力のあるものでなきや すると、下手人は、待たれた女ぢやありませんね 女にも強いのがあり、男にも弱いのもあるよ、――それから、今朝死骸を見付けた時、行燈の有明が灯いてゐたかどうか、ちよいと訊いて來てくれないか。消えてゐたにしても、夜中に吹き消したものか、油がなくなつて、曉方消えたものか――いや行燈の皿に油は殘つてゐるやうだから、滅多に獨りで消える筈はない。丁子がたまつても、放つて置けば燃え續けてゐた筈だ へエ、ちよいと待つて下さい
誰がそんなことを言つた 猪之松本人が言ふんだから確かでせう。尤も、御主人の鈴川主水さんは、行燈は吹き消したのではなくて、獨りで消えたのかも知れない。二本の燈心が油の中に落ちてゐたからと――私を追つ驅けて、さう言ひました それは、面白いな、八 何が面白いんです
暗いところで、手の混んだ殺しが出來るわけはない。手さぐりでは何んにも出來ないから、――最初は行燈が灯いてゐたに違ひあるまい。曲者が入つた時は、佐野松は灯をつけたまゝよく寢てゐたことだらう。お前が下手人だつたら、その時、どうする？ 人なんか殺しませんよ
成程な、お前は人殺しにはなれまいよ。だが、お前が下手人だとしたら、灯のついた部屋へ入つて、どうすると思ふ さア？ 相手を殺す氣で入つたものなら、寢てゐる佐野松の樣子をとくと見定めてから、先づ灯を消すだらう。誰にも顏を見られたくないはずだ。首尾よく殺してしまつても、死人に顏なんぞ見られたくないだらう。万一やり損くなつたとしたら、顏を見られると大變だ、――もつとも、顏を見てゐて不意に殺したくなれば別だが へエ、親分がやつたやうですね
八、雨戸を皆んな締めてくれ 何をやらかすんで？ 下手人は何處から入つて、何處から逃げたか、それを見窮めて置きたい
合圖をして、戸を開けて貰つて入つたのぢやありませんか いや、雨戸も窓も、いつでも締つてゐるさうだ、――それに、佐野松は昨夜に限つては、誰も引入れた樣子はなく、獨りで眠つてゐたところを殺されてゐる 成程ね
長四疊の外の、二枚の雨戸には、夕空の星ほど、ボツボツ穴がありますね そいつは、板を打ちつけた釘の拔けた穴だよ
さア、私のやうな素人は、何が何やら少しもわかりませんが―― 例へば、殺された佐野松を怨んでゐる者はなかつたか、――佐野松の引入れた女の素姓が、少しでも見當が付かないか―― 佐野松さんは、あの通りの良い男で、隨分女には騷がれましたが、御主人がやかましいので、深入りはしなかつたやうです。尤も御主人と申しても義理の御兄弟ですから、お互ひに我儘もあつたが、遠慮もあつたわけで
通つて來た女の素姓は？ それもわかりませんが、私は妙なものを拾つたことがあります？ 妙なもの？ ほんの二、三日前ですが、お庭を掃いてゐて、植込みの間からこれを見付けたのでございます
女の化粧道具のやうですが―― 牡丹刷毛だよ。うんと土埃が付いてゐるが―― 何んに使つたものでせう、此家は一人も女のゐないのが御自慢ですが その濡れ縁に乾いた土を撒いて見るが宜い。この牡丹刷毛を短かく持つて、三本指の指先と一緒に突いて行くと、どんなことになるのか あ、成る程
八、お前に頼みがあるが 何んです？　親分 熊手があるだらうと思ふが、それを借りて、縁の下から庭一面を掻き出して見てくれ へエ、熊手をね。高砂の尉見たいに
得物を搜すんだよ。ワケを言はなきや、お前にはピンと來ないだらうが ？ 佐野松の喉の傷は、糸よりも細い。匕首を使つても、少しは傷のハゼるものだ。あんな工合になるのは、剃刀のほかにないが、剃刀だつて、峰が邪魔になるから人の肉へ五分とは切り込めない。そこで自害をする商賣人の女などは峰が邪魔にならないやうに、合せ剃刀を使ふのだが、――吉原の心中騷ぎなどでよく見るだらう。ところが合せ剃刀は思ひのほか刄が厚いから、傷跡の肉のハゼるもので、この佐野松の傷の樣子では、使ひ込んで磨ぎ減した剃刀の、峯のなくなつた奴を使つたに相違あるまい へツ
そんな道具を、血の付いたまゝ、持つて歩く筈はない。曲者は用の濟んだ後で、縁の下か庭の藪の中の、土の柔かいところへ深々差し込んで行つたに違ひあるまいと思ふ あ、成程 この邊は場末で、ろくな下水もなく井戸に沈める手もあるが、水を呑む者は不氣味だし、流れなどに投り込むとすぐ見付かる。細くて小さい剃刀なら大地に突つ立てて隱すのが一番手輕ぢやないか
折入つて訊きたいが、何事も隱さずに話して下さい ハイ
御身分は御武家――御浪人といふことになつてをりますか、實は中國筋のさる大藩にお抱への御能方でございました いかにも
これは、旦那樣も仰しやつてゐることで、隱すほどのことでは御座いませんが、藝道の家元への憚りもあり、舊藩には敵も多いことで、その邊のことは申上げ兼ねます ？
何處で見付けたんだ 縁の下や藪の中ばかり搜してゐると、何んのことだ、雨落の庭石の側に差してありましたよ、燈臺下暗しだ 暗いのはお前の眼だつたのさ。まア宜い、見付けさへすれば大手柄だ。ところで、誰の持物だ？ そこまでは、わからねえが――
ちよいと、見せて頂きたい、――ひどく泥が附いてるやうですが見覺えがあります さア、どうぞ
間違ひはありません。これは私の手慣れた剃刀で えツ
この剃刀の減りやうでは、五年や十年使つたくらゐでは、かうなりません。少くとも、三十年か、五十年とか、幾人もの人が使はなければ？ ――亡くなつた姉に貰つたものでございます。姉は母から、母は祖母から讓られたものでせう
八、兎も角も大事な證據だ、――洗つちやいけないよ。そつと紙にでも包んで、お前が預かつてくれ へエ ところで、杵太郎さん ハイ
お前さんは、佐野松さんを怨んではゐなかつたでせうか いえ、そんなことは御座いません。佐野松さんこそ、近頃は私を怨んでをりました それは？ 旦那樣が、ひどく私を――
この剃刀ですよ。佐野松さんは、これでやられたに違ひありませんが へエ、怖いことで 剃刀は、杵太郎さんのものとわかりましたが、それについて、何にか思ひ當ることは御座いませんか いや、何んにも、第一杵太郎は佐野松を殺すわけはありません。あれは至つて弱氣な子で
佐野松さんのところに、通つて來る女があつたさうですが、御主人はその女を見かけたことはございませんか 狐、狸のたぐひでもあらうか、私は知らないが、女が通つて來ることは、杵太郎も猪之松も知つてゐる。夜中に人の氣はひがして、離屋に人の聲が聽えるといふのだ。だが、佐野松は宵から雨戸を締めて、叩いても開けてはくれなかつたさうだ。雨戸には上下の棧のほかに、輪鍵まで掛けてあるといふ話だ、――これは猪之松が言つてゐたやうに思ふ
その妖しい女の人相は、見當もつかなかつたでせうか 杵太郎は、聲だけ聽いたが、少し年を取つた女のやうであつたと言ひ、猪之松は、若い女に違ひないと言つてゐたやうに思ふ。いづれにしても、狐狸妖怪だとすると、五音をはづれてゐるから、聲が若くも、年寄にも聽えやう
若しか、――若しか、御主人は谷中三崎町の、お葉といふ女を御存じありませんか、――要屋とかいふ小料理の看板を上げてゐる いや、いや、一向に知らない 此處からは谷一つ距てた、眼と鼻の間ですが―― いや、噂を聽いたこともないが
夜つぴて見張つたわけぢやありませんが、どうも出た樣子はありませんよ 心細い野郎だな。お前はお葉と前からの知り合ひか 顏ぐらゐは知つてますがね。尤も、江戸中の良い女は一と通り知つてるつもりで――でも眤懇といふわけぢやありませんよ そのあんまり親しくもないお前を呼び寄せて、三日も引留めて置いたのは何んのためだと思ふ へツ、へツ
馬鹿だなア、お葉ほどの強か者が、お前をどう思つたわけぢやあるめえ へエ、さうでせうか まだ氣が付かないのか、――お葉がお前を引き摺り込んで、三日も御機嫌を取つて置いたのは、お前といふものの十手に用事があつたのだよ へエ？ お前を用心棒にする氣だつたかも知れない。どうかすると、もつと質の惡いことを考へてゐたのだよ ？ まだわからねえのか、お前を活證人にしたかつたのさ、――私は三日の間一と足も外へ出ません。その證據には、八五郎親分が三日間私の家に泊つてゐて、私を離してくれなかつたんです。――と、かう言ひたかつたんだ。ダシに使はれるお前が間拔けさ 本當でせうか、それは 本當過ぎて氣の毒だよ。折角良い男のつもりでゐたのに 畜生ツ、どうしてくれやう
ところで話はもとへ戻るが、お葉は昨夜、確かに外へ出なかつたのだな 奧には女子供が雜魚寢をしてゐるし、その隣はお葉の部屋で、あつしは入口の三疊一パイになつて寢たんだから、引窓からででもなきや、夜中に外へ出られやしません。女の子達の部屋のガタピシの雨戸は、ちよいと隙かしても家中に響きまさア。お葉の部屋は格子窓一つで、外へは出られない
俺は暫らく樣子が見たい、お前一人で行つて見るが宜い。一年も逗留するやうな面で、ドツカと腰を据ゑるんだ そんなことをしても構ひませんか 構はないとも、――次第によつては、平次のところから、當分の暇をもらつて來たとか何んとか やつて見ませうか、お葉は喜びますぜ さううまく行けば宜いが 昨夜あたりは、全く變な心持でしたよ。口説かれさうで、口説かれさうで。何しろ、あの年増つ振りでせう
さうだらうとも 現に、本人がさう言ひましたよ、――十手捕繩を返上して、此處へ轉げ込んで來る氣はありませんか、見事私は達引いて、八五郎親分を、くはへ楊枝で過さして見せる――つてね さう〳〵その氣で行くことだ。こんな時、お前といふ人間は遠慮がなくて、誂へ向きだ
どうした、八。お葉にうんと怨まれたか、――逃出すなんて、お前さんはひどいとか何んとか 大違ひ、――あれは、氣の知れない女ですね 世間の女は、大概氣が知れないよ。どうしたのだえ 鼻も引つかけませんよ。昨夜まであんなにチヤホヤしたお葉が、あつしの顏を見ると、――おや、八五郎親分、何んか御用？　ですつて はつきりしてゐるな またやつて來たよ――と言ふと 何んか忘れ物でもありましたか、煙草入も紙入も空つぽのまゝ、持つて歸つたぢやありませんか――といふ言ひ草だ
兎も角も家の中へ入りましたよ。入口で通せん棒をしてゐる、小女のお玉をかき退けて すると？ おや、御用なら入口で仰しやつて下されば宜いのに――と來やがる 面白いな ちつとも面白かありませんよ。癪にさはるから――今度は永逗留のつもりで、差し迫つての御用は皆んな片付けて來た、そのつもりで付き合つてくれ――といふと、お葉の奴、フヽンと鼻で笑ひました よく〳〵甘く見られたんだな そのうへ言ふことが氣に入らねえ、――此處は女世帶で、こんな綺麗なのばかりをりますから、お泊りは勘辨して下さい。この節はお上の取締りはやかましいんですから――と吐かしやがる。癪にさはるぢやありませんか、現にこのあつしがお上の御用を勤めてゐることも承知のくせに まア、宜い、怒るな、――薄情な女のところへ、癪なんざ持つて歩かない方が宜い。お葉に取つては、昨夜までお前といふものが入用だつたのさ。今日になると、八五郎親分に用はねえ。そんな長んがい顎を、御神燈の下でブラブラさせられちや叶はねえから、ツイ愛想つ氣のねえことも言つたんだらう それにしても、ふざけた女ぢやありませんか この上ふざけちやゐられなかつたのさ。兎も角、昨夜までお前に用事があつたといふ、そこが面白いところだ 昨夜まで午の日で、今日ひつじの日、そんなことですか そんな話ぢやないよ。尤も、午の日が過ぎたとたんに、八五郎の顏を忘れた――などは洒落になる 冗談ぢやない 兎も角、行つて見よう。八五郎親分を安く扱はれちや、町方一統の恥だ それ程でもありませんがね
お女將さんはゐるだらうな、神田の平次が來たと言つてくれ あの――先刻出かけましたが
冗談ぢやないぜ、おい。ツイ今しがたまで、この俺と話してゐたんだ あ、八五郎親分
いえ、ツイ淋しかつたもので――惡うございました。御用が多くて、忙しいといふのを承知で、引留めたりして たつたそれだけのことか ま、そんなことで、それに八五郎親分は調子が良いし、お話が面白いから、子供達も離しやしません それはそれとして、今日になつて急に不愛想になつたのは、どういふわけだ ―― 嫌になつたのか、邪魔になつたのか。それとも、耻をかゝせる氣か そんなわけぢやございませんが 入用のときだけ、チヤホヤして引留めるのは、隨分殺生だと思はないのか。八五郎はまだ三十そこ〳〵、あの年で獨り者だぜ ―― もう一つ訊きたいことがある ？
お前は、螢澤の鈴川主水さんを知つてるのか いえ、ちつとも
もとは能役者だつたさうでね、――何處の藩に仕へたか、調べさへすれば、直ぐわかることだが ―― その鈴川主水さんの弟の、佐野松といふ人が、昨夜人手にかゝつて殺されたんだぜ ―― とたんに、八五郎が役濟みになつたのはどういふわけだ
お前は少し、八五郎を遊び過ぎたよ。人間は甘いやうでも、十手捕繩を預つてゐる男だ。それを玩具にするのは、子供の火惡戯のやうなものぢやないか 親分、私は惡かつたかも知れません、八五郎親分を三日も引留めて置いて。でも、それは私のせゐばかりぢやございません。お舟も、お小夜も、お玉も、そりや八五郎親分びいきだつたんです。八五郎親分は、女の子を相手に遊んで下すつても、決して疲れるやうな顏もしません。あんな氣の良い人は皆んなにチヤホヤされたつて、私のせゐばかりぢやないぢやありませんか
ま、それはそれとして、――八五郎が照れてゐるから、宜い加減にして、お前は三年前に、八五郎に命を助けられたさうだね ―― 三年前の十月一日とか言つたね。兩國橋から身を投げようとしたところを、八五郎に抱きとめられたんだつてね。そして、財布まで貰つたとか言つたね ―― 俺はまた、意地が惡いほど物覺えが良いのだよ、――お前が兩國橋から身を投げようとした、三年前の十月一日、暦の上から考へても闇の夜だ。その上、あの晩は大變なドシヤ降りで、江戸中洪水騷ぎをやつたぢやないか。その晩八五郎は、俺と一緒に八丁堀へ行つて、夜更けに神田へ歸り、明神下の俺の家へ泊つた筈だ。なア、八、お前も覺えてゐるだらう。呑み足りないとか何んとか言ひ出して、大雨の中を女房が酒を買ひに行つたことまで、――八、お前もよく知つてるだらう へエ、よく覺えてゐるやうな、忘れたやうな 兩國橋の上で、このお葉さんを助けたのは、お前の幽靈でなきや僞者だ ――
さあ、この上は、正直なことを聽かう。何んだつて八五郎を留めて置いたか、昨夜何をやつたか ―― 言ひにくかつたら、俺が代りに言つてやらうか、――お前は何にかのわけがあつて、時々姿を變えて、螢澤に通ひ、鈴川家の弟佐野松と逢つてゐた。お前が厚化粧に描き眉毛で、夜中螢澤へ通ふ現場を見たわけではないが、俺には、大方わかつてゐるつもりだ。お前はそれくらゐのことの出來る女だ
いや、出た筈だ。出なければ八五郎などを泊めて置く筈はない 證據は？　證據は、親分。證據もないことを言はないで下さい。いくら錢形の親分でも、――そんなことを言はれちや、私は口惜しい
證據といふほどのものではないが、佐野松の部屋の外で、こんなものを拾つたよ ―― 女でなければ使はない牡丹刷毛だ。赤く塗つたつまみのところに、墨で小さく『えふ』と書いてある、間違ひもなくお前の手だ。八五郎へやつた手紙にも『えふ』と書いてあつたから、これは比べて見ればすぐわかる そんなもの、誰が盜んで行つて捨てたかわかるものか おつと、それは逃げ口上だ。廣い江戸の中を、お前の化粧道具の中から牡丹刷毛を盜つて、縁もゆかりもない、鈴川家の離屋へ、わざ〳〵捨てに行くものがあるだらうか でも、あの家の猪之松さんが、執こく此處へ遊びに來ます 猪之松？
え、猪之松さんですよ。あの人はそりや執こいつたら、三年越し私を口説き廻して、時々は眼の色が變るんです。私はあの人の顏を見ると、いつかは手ごめにされさうで、氣味が惡いくらゐ 近頃も此處へやつて來るのか 三日にあげず遊びに來ますよ。金離れが良いし、酒もあまり呑まないし、こんな商賣をしてゐると、斷わりやうはありません。現に昨日もやつて來て、抱きついたり、頬を撫でたり、いやなことばかりするから、八五郎親分を呼ぶと、あわてて逃げ歸つてしまひました。嘘だと思つたら、八五郎親分に訊いて下さい。――それね、八五郎親分も笑つてるでせう。清水寺の清玄見たいで、私はあんな人は大嫌ひ
若い男が、水茶屋の女にからかふにしても、大概ほどのあるものだ。お前は猪之松に、弱い尻でも押へられてゐるのか いえ、何もそんな
ところで、厚化粧で佐野松のところに通つたのは、矢張りお葉ですね。あの邊には、夜中に谷中から千駄木に通ふ女の姿を見たといふものは、三人や五人ぢやありません それがどうしてお葉とわかるんだ 片袖で顏を隱して、人に見られないやうにしてゐたが、背が高くて、身體が輕くて、お化けでなきや、踊の名人か何んか、餘つ程鍛へた者に相違ないといふことで、――ところで、あの女は踊がうまいんですつてね、それに ―― 三人の娘達が言つてゐましたよ、お女將さんは、あの齡をして、毎晩濃く寢白粉をつけるんですつて、――だから白粉燒けで、反つて、蒼黒い顏色になるんですね お前の聽いたのは、それだけか まだありますよ、鈴川主水は能役者崩れだが、大變な金持なんださうですよ。そのくせ、女道樂は大嫌ひで、――妙な野郎ですね 女道樂が嫌ひなら妙な野郎か 取つかへ、引つかへ、綺麗な子方や芝居の色子を飼つて置くさうですよ。佐野松だつて、世間體は弟といふことになつてゐるが、あれも能役者上がりで、何んだかわかつたものぢやありません。尤も近頃は杵太郎とかいふ、陰間のやうな若いのに、夢中だといふことだが
それくらゐのことはわかつてゐるが、ほかにはないのか。お前の調べは、たつたそれだけか これつきりですよ、――尤もあとで考へると、親分の言つたことにも、嘘はありますね 何が嘘なんだ 三年前の十月一日、江戸は大雨で、あつしと親分と八丁堀の組屋敷へ行つた――なんて、ありや大嘘ですね さうかなア その日は丁度、親分と一緒に狸穴の菊を見に行つて、麻布で一杯呑んで、夜遲くなつてから、フラフラと神田へ戻つたぢやありませんか。良い秋日和で そんなこともあつたかなア あつしがお葉を兩國橋で助けたのも嘘なら、江戸は大雨、八丁堀で呑んだのも嘘ですね ハツ、ハツ、ハツ、それで宜いのだよ。お前さへ菊人形のことをよく思ひ出せば、俺は餘計な嘘をつかなくても宜かつたんだ へエツ お蔭で、閻魔の廳で、餘計な舌を拔かれるぢやないか 呆れたものだ
大した手柄といふわけぢやない。順序を立てて、鈴川主水の身許を調べただけさ へエ？ あれは、能役者だと言つた、――そこで、お能方五家の家元を調べる氣で出かけると、二軒目でわけもなくわかつた。流派は遠慮するが、あの鈴川主水といふのは、家柄は低いが、大層な藝達者で、中國筋のさる大名のお抱へになつてゐた へエ たま〳〵その家中にお家騷動があり、鈴川主人も惡人方に荷擔して、お拂ひ箱になり、藝名を隱して母方の姓を名乘り、散々の惡事で取込んだ金を持つて、螢澤といふ偏僻なところに籠り、氣に入りの色子を集めて、勝手氣儘に世を送つてゐる 隨分イヤな野郎で お前とは反が合ひさうもないが、パツパと金を撒くから、近所の評判は決して惡くないよ たつたそれだけで、へツ 俺の眞似をするな、これからが大事なんだ へエ？ 鈴川主水、良い男で、藝も達者だつたから、女には騷がれた、――あのお葉も講中の一人さ、――踊の上手で、その頃柳原の藝子だつたお葉が、押しかけ女房見たいに入り込んで女房になつた へエ、するとお葉は鈴川主水のお神さんだつたわけで、へエ
それは、たつた三年前のこと。お葉は鈴川主水に捨てられて、身投げぐらゐは、やる氣になつたかも知れないよ。尤も兩國でお前が助けたといふのは嘘八百だが ――
鈴川主水が佐野松を好きになればなるほど、女房のお葉を嫌ひになつたのは、氣の毒でもあるが馬鹿々々しい成行きだつた。ゐたたまれなくなつて、お葉が飛出したのは、それは三年前の秋 すると？ 待つてくれ、お前は早合點しさうだが、佐野松とお葉は、その頃からわけがあつたのではなく、内弟子の佐野松や下男の猪之松に取つては、言はばお葉は主人のやうなものだ。その頃まで何事もなかつたらしいが、お葉が鈴川主水と別れて、一人立ちをすることになり、谷中三崎町に茶店を開いたのは、そんなに遠いことではない ―― 佐野松との仲は、誰も知らないが、佐野松が母屋を嫌つて離屋に引つ越したのは、丁度一年ほど前のことだから多分その頃ではないかと思ふ。お葉はもとの夫の鈴川主水への面當てにお氣に入りの佐野松をたぶらかし、腕に捻をかけて若作りをし、夜な〳〵通つた心持はわからないではない――尤もこれは皆んな俺の當て推量だよ
今頃は、佐野松殺しの曲者は三尺高けえ木の上から、房州の山々でも眺めてゐる頃だと思ふが 相濟みません。曲者はどうして、佐野松の部屋へ入つたか、そればかり考へてゐるうちに、十日も經つてしまひましたよ
それで、十日目にわかつたのか まア、ほかに手段はないから大方そんな事だらうと見當はつけましたが―― どんな見當だ。後學のために話してくれ 曲者は、佐野松が引入れたに違ひないとわかつたんで へエ、恐ろしい智惠だな、お前は 内から締められると、あの離屋は、鐵の箱見たいなもので、外からは入る場所はありません。すると、曲者は佐野松と心易い人間で、――情婦だか、友達だか知らないが、兎も角も、外から聲を掛けて、中にゐる佐野松に開けて貰ひ、ヌツと入つたに違ひないことになるでせう えらいツ、其處までわかるのは大したものだ。おいお靜、八五郎親分に上げるんだ、一本つけてくれ
からかつちやいけません。それくらゐのことなら、あつしだつてわかりますよ ところで、あとの二日は何をした 曲者は何處から出たか考へましたよ 成る程 入つたものなら出なきやならないでせう。入る時は殺された佐野松に入れて貰つたとして、佐野松を殺して外へ出た後で、誰が戸を締めたでせう？　まさか死骸が戸を締める筈はないでせう 當り前だ すると、誰か締めなきやならない。あつしはそれを、二日考へましたよ
生憎、そんなでつかい隙間もないし、床下の土には、土龍の這つた跡もありません。あの離屋の雨戸を締めきつて、二日がかりで考へて見ましたが、まるつきり見當はつきませんよ、――こいつは忍術か何んかですね、木遁の術といふのがあるでせう 馬鹿だなア、それは忍術使ひが、木立や林に身を潜める術で、雨戸の隙間から煙のやうに潜る話ぢやないよ さうでせうか
いづれ、俺が考へ出すよ。曲者はあの離屋から脱け出したに違ひないから、やつて出來ないことはあるまい へエ、親分も、木遁の術を心得てゐるんで そんなものは知らねえが、人間のやつたことは、他の人にも必ず出來るに違ひない。劍術の名人が、眞劍で勝負をする時、どう斬り返すか、どう受けるか、どう變化するか、それでさへ、皆んな理づめだ。そのむづかしい變化を、一瞬轉の間に考へて、臨機應變にやるのが名人で、二日も三日も、いや一年も十年も考へるのが凡人さ。尤も思ひ付いた時は、もう斬られてゐる、――一生考へてもわからないのは馬鹿さ へエ、あつしなんか、その馬鹿の方で、まる二日考へたが、あの離屋から拔け出す工夫は見付かりませんよ それで宜いのだよ あの、鈴川の下男の猪之松の野郎もさう言ひましたよ、――この離屋から、戸を締めたまゝ脱け出すのは、八五郎親分にはむづかしからう――つてね。すると、鈴川の主人の良い男の主水とか言ふのが、ウハツハツハツハと『にて候』の調子で笑ひましたよ 何んだい、その『にて候』てえのは？ 狂言には、そんな間拔けな笑ひがあるんですつてね、――癪にさはるのなんのつて つまらねえことが癪にさはるんだな だつて、笑はれたのはあつしでせう まア、諦らめるが宜い
あのお能の主人が、親分のことも言ひましたよ 何を言つたんだ 錢形の平次とか何んとか、江戸の町人どもは大層なことに言ふけれど、いざとなれば、小盜人ほどの智惠もあるまい。人でも殺さうといふ、太い野郎の、惡巧みを見破るなどとは、どうしてどうしてとブルンブルンと首を振るぢやありませんか ―― すると下男の猪之松も、――世間の評判といふものは、先づ、そんなものだ――と言やがるから、あつしは二つ三つ横つ面を食はせようかと思ひましたが―― まさか、そんな亂暴はしなかつたことだらうな あの頬桁を張り飛ばすのは、やさしいが、喧嘩になつた揚句、親分が、あの離屋から脱け出す工夫がつかなかつたら、飛んだ恥を掻くでせう
大ありですよ 例へば？ 話すのはワケもないが、こいつは矢つ張り親分の眼で見て貰つた方が確かだ。谷中まで行きませう、親分 待つてくれ、八。俺はたつたいま甲州から歸つたばかりだぜ それぢや、たつた一と晩ですよ、親分。明日の朝は迎ひに來ますから
何處へつれて行くんだ、八 少し凉し過ぎるが、良い日和ぢやありませんか。これから直ぐ正燈寺へのして、刷毛序に仲町を覗きたいくらゐのもので 馬鹿なことを言へ、御用をどうするんだ へツへツ、それは冗談ですが、近ごろ谷中にも張り見世が出來たといふ騷ぎですよ。驚いちやいけませんよ
妙に陽氣ぢやないか 一里四方、妖氣が棚引いてゐるくらゐのもので。ま、ちよいと覗いて見て下さい
ね、親分。この客は誰だと思ひます 知るものか 錢形の親分を、小半刻待たせる客といふのは、驚いちやいけませんよ
お早やう、――と言ひてえが、もう晝過ぎだぜ。それにしても、大層な變りやうだなお葉さん。女は化物だといふが、全く十歳は若く見えるぜ まア、親分、お世辭の良い 世辭なものか、一體何を發心しての紅白粉だ。膽をつぶさせるぜ
そんなものかなア、――俺はまた、女は男が出來ると綺麗になるものと聽いてゐるから、お前もてつきり良い人が出來たのかと思つたよ あら、そんなこと
まア宜い、女の綺麗になるのは、惡いことぢやない まア、――でもね、親分。女は年を取つてから、若い時着た嫁入衣裳などを箪笥から出して見ると冗談などを言ひながら、もう一度着て見たくなるものださうです。私は仲人を立てて、三々九度をした覺えはないから知らないけれど、昔々大昔藝者だつた頃、一本になつて突き出された時のことを思ひ出すと、ツイ、お人形のやうに着飾つて、存分に化粧をして見たくなります もう辯解は澤山だ、――思ひきり若作りで惱ませるが宜い。尤もお葉の茶店が繁昌し過ぎると、いろは茶屋から毆り込みが來るかも知れないぜ まア、親分、――では、御ゆるりと。お舟にお相手させますから
女將の心掛け一つですよ。お葉が派手作りになると、三人の娘も張り合つて客扱ひがよくなる だが、俺達二人は煙たがられてゐるらしいぜ。ろくに寄り付きもしない、――男同士で澁い茶を呑んだつて、面白くないな。八、歸らうか 待つて下さい、親分。氣になることがあるから
親分、此方ですよ 風が惡いよ、八。垣の外から覗いたりして シーツ
どうした八、氣が弱いぢやないか へツ、糞でも食らへだ
お葉の樣子が、ソハソハして變だと思つたが。まさか、あんな若いのを引入れてるとは思はなかつたよ 店先に、變な履物があると思つて、裏へ廻ると、あの圖ぢやありませんか、――あの樣子ぢや、佐野松もあの手でやられたんですね、年増は怖い
何んです、親分？ 西棧敷にも、お客樣がゐたよ へエ？
俺達二人は、此方側の竹垣の破れから覗いて、すつかり胸を惡くしてゐたが、もう一人、向う側の縁側の障子の穴から、覗いてゐた奴があつたのさ へエ それ、向うへ逃げて行くぢやないか。縞の袷を着て、羽織を頭から、引つ冠つた男――背の高い あ、成る程
サア、行かう。未練らしくウロウロしてゐたところで、大した獲物もあるめえ 何處へ行くんで 知れたこと、久し振りに千駄木の鈴川家を覗いて見るよ。佐野松殺しの下手人も、まだ擧がらなかつた筈だ 違えねえ、――でも、あの家へ行くのは氣が進みませんね 何が？ あの能役者崩れの主人が、高慢で、つむじ曲りで、無愛想で、話をしてゐると、腹ばかり立ちますよ そんな事を氣にする柄でもあるめえ。サア、急がうぜ
御主人の鈴川樣がゐらつしやるかい。けふは、折入つて伺ひたいことがあるんだが へエ、ゐらつしやいます、御書見のやうで
尤も曲者の入つた樣子はわかつてゐる。佐野松が自分で雨戸を開けて呼び込めば、何の變哲もないことだが、あの通り、棧がおりて輪鍵まで掛つてゐる密室から、佐野松を殺した曲者は、どうして逃げ出したか、それが解らないとは情けないではないか ―― 私が申すことは、決して言ひ過ぎではあるまいと思ふ、どうぢやな
だつて親分、口惜しいぢやありませんか、そんな事を言はれて 默つてゐろよ、曲者は此方の上を越す智惠者だ――成るほど、出入りのからくりも解らなくて、曲者を取つて押へようとしたのは、此方の間違ひかも知れない、――御主人 何んぢやな、諦めて歸るか
飛んでもない、此處で手を引いては、曲者は何をするかわかりません ―― あつしの耻なんざ三年でも五年でも我慢しますが、この樣子では曲者は、次の惡企みを考へてゐるに違ひありません で、どうしようと言ふのだ この事は申し上げたくはなかつたのですが、木偶坊扱ひにされちや、町方の名にも係はります。曲者の逃げ出した場所が、それほど氣になると仰しやるなら、隨分搜してお目にかけませう 何？　曲者の逃げ路が、わかると言ふのか
面白いなア、是非その逃げ路を見せて貰はう。天井裏から床下まで、隨分念入りに調べたつもりだ ―― さア、早速見せて貰はうか。陽が暮れるまでに、曲者の逃げ路がわからなければ、氣の毒だが引拂つて貰はうか、――曲者の入つた場所も逃げた路もわからなければ佐野松は自害したことになる。それで宜いではないか、下手人のない人殺しといふものはない。このうへ町方のお役目を笠に被て、荒されては叶はない
猪之松、離屋を開けて、親分を案内するのだ へエ
兎も角やつて見るよ。俺が離屋へ入つたら、窓も雨戸もしつかり締めてくれ。一寸一分の隙間もあつちやならない へエ、こんな具合にですか
あつしも入つちやいけませんか、親分 邪魔だよ、お前は人間は良いが、口が惡くていけない。それにたつた一と刻でも、物を言はずにゐられない人間だ へエ、いけませんかねえ 中で手を拍つまで、開けちやいけないよ。外から聲を掛けてもいけない。退屈だつたら、その邊で一杯呑んで來るが宜い 飛んでもない 暗くなつても、聲も掛けず、手も鳴らなかつたら、お前は家へ歸るが宜い 親分は？ 泊るかも知れないよ へエ
飛んでもねえ、錢形の親分は晝寢などをするものか、――コトリとも音のねえのは、それ、その座禪を組んでゐるのだよ。坊さん見たいに、大胡坐を掻いてよ、お臍のあたりに印を結ぶと、親分の胸は地獄の繪の中にある、閻魔大王の照魔鏡見たいに、惡い野郎のしたことは、何んでも映る へえ、そいつは怖いね。でもそんなうまい具合に行きますかね 行かなくてさ。親分が座禪を組むと、例へばだね、俺が昨夜、吉原へ冷かしに行つたことまで、ちやんと判る
へエ――、恐れ入つたね。錢形の親分の家ぢや、お神さんがつまみ食ひも、ほまちも出來ないわけだ 馬鹿にしちやいけねえ
親分、もう宜いんで？ 見當だけはついたよ。中へ入つて見るが宜い
あ、宜いとも、序に御主人にも見て頂かうか。ちよいと呼んで來てくれ へエ、へエ
かうしたところで、何にか氣の付いたことはありませんか、――この前一度、この離屋に入つて、雨戸を閉めきつて調べたときとは少し違つたところは、ありやしませんか ――
何處か違つてゐる筈ですが、あまり些細なことで、氣が付かないのかも知れません、――實は、この離屋の中は、少し暗過ぎるのです、夕陽を一パイに受けた部屋の中で、いくら閉めきつてゐても、もう少しは明るかつた筈です ―― はつきり申上げると、前には、雨戸の板に、釘の拔けた小さい穴などがあつた筈です。それがほんの一寸の間――私が甲府へ行つて來る間に、皆んな塞がつてしまひました。誰がそんな細工をしたか、御存じありませんか、御主人 いや、少しも知らない
御主人が御存じないうちに、雨戸の釘穴を皆んな塞いだといふのは、そりや少し變ぢやありませんか ？ 八、戸袋の側の雨戸を、一枚はづして見るが宜い。さう、さう、それでよし
母家から、そんなに遠くはありません。御主人は、これに氣の付かない筈はないと思ふのですが いや、少しも氣がつかなかつた
御主人の氣のつかないうちに、これだけの細工をしたのは、餘つ程のワケがある筈です、――例へば、下手人が、何んかの都合で、雨戸に一つ穴をあけた ？
何んのための穴か、それはわからないが、雨戸一面に散らばつてゐる釘穴、――大空の星のやうに透せばわかる、小さい釘穴とは違つて、その輪鍵の傍のは、人の手で拵へた穴に違ひない。釘穴よりは大分大きく、その上、太い錐であけた穴だから、その錐目を隱すために、穴の縁を黒く塗つて、ちよいと見たくらゐでは、わからないやうにしてある ？
丁寧に、そくひまで附けて、滅多なことでは落ちないやうにしてある。大變な手のこんだ細工だ、――が、何んだつて、こんな念入りの細工をしなければならなかつたか？ ？ 人でも殺さうといふ、大それた奴でなければ、こんな厄介なことをする筈はない 親分、あつしには、どうも腑に落ちないことがあるんだが
何んだえ、お前にも腑なんてものがあつたのか 曲者が、締めきつてある離屋に入るための細工なら解つてゐるが、相手を殺してしまへば、あとは野となれ山となれ、一寸でも早く逃げ伸びたくなるでせう。それを便々と居殘つて、何處から逃げたかわからないやうにするといふのは、餘計な手數ぢやありませんか
それも一應尤もだが、曲者はこの平次と四つに組んで見たかつたのだよ へエ？ 離屋の中の佐野松は、女に殺されたやうに思はせたが、女が逢引に來たのなら、トロトロとしても、合圖をきくと起き直つて雨戸を開けてやるだらう。ところが、佐野松は起き出した樣子はなく、寢たまゝ殺されてゐる ―― 曲者は、自分で開けて忍び込み、戀人を待ちくたびれて、トロトロと眠つてゐる佐野松を殺したのだ
何んだ、お前にも、結構な智惠があるのか そんなわけぢやありませんが。あれを見て下さいよ ？ 此處に皆んな揃つてゐることに氣が付かないんだね。生垣の外に立つて、まだいちや付いてやがる ？ お葉の阿魔が、此處まで男を送つて來たんですよ。別れが惜しいとさ、馬鹿にしてやがる
成る程、年上の情婦は耻を知らないから、扱ひにくさうだ、――丁度宜い、二人を此處へ呼び入れてくれ。見せたいものがある 何を見せるんです。あんな具合に逆上せてゐちや、意見をしたつて無駄ですよ 何をつまらねえ、意見なんかするものか。あの女は、いろんなことを知つてるに違ひないから、人殺し野郎の仕掛けを見せて、モノを考へさしてやる
サアサア皆んな中へ入つた〳〵、これから人殺し野郎の種あかしをしてやらう 何にか手傳ふことはありませんか
先づ、この雨戸を見て下さい。先刻も言つた通り、あの晩、この戸は確かに閉つてゐた。上下の棧は、落ちてゐなかつたかも知れないが、この頑丈な鐵の輪鍵は、夜になると、いつでも掛けて置くものらしい。その證據は、外から戸を開けようとしても、この離屋は田螺のやうに蓋が閉つて、敷居に傷をつけるか、框をはづさなければ、どうにもならない ――
これだけ念入りに締めてある離屋へ入るには、何にかの仕掛けがあるに違ひない。――尤も、輪鍵に細くて丈夫な紐を一本掛けて、その紐の端を、節穴から外へ出して置けば、手輕に開けられる――その仕掛けはいつか麻布の六軒長屋の殺しで、この眼で見たことがある。その時は、輪鍵に紐を絡んで置いて外から強く引けば輪鍵が掛り、それから紐をゆるく引けば、絡んだ紐がほぐれて外へ拔ける仕掛けになつてゐた――が、今度のは違ふ ―― 外から――中にゐるものに氣付かれないやうに開けて入つて、人一人殺したうへ、外へ脱出して、今度は外から雨戸を締め、内にある輪鍵まで掛けて置くのだから、容易な手數ではない。幸ひあつしは、良いものを拾つた――運がよかつたのだ
黒くて細いから、見えないだらうが、これは馬の尾だよ――敷居際に落ちてゐたのだ へエ
天蚕糸でも宜いわけだが、てぐすは水の中でないと反つて眼につくから、曲者は骨を折つて馬の尾を搜して來た。尤もこの邊は、田舍が近いから、活き馬の尻尾を引つこ拔けば、一本や二本はわけもなく手に入るだらう それをどうするんです？　親分
馬鹿野郎、見世物ぢやねえ。それより早く戸を開けて、俺を入れろ へエ
その前に伺ひますが、その牡丹刷毛の持主が、佐野松さん殺しの疑ひでも受けてゐるのでせうか いや、飛んでもない、――牡丹刷毛などといふものは、人殺しの道具にはならないよ。安心するが宜い
これを御覽下さいな ――
――その牡丹刷毛は、御覽の通り小型で、鏡臺の引出しに入つてゐる品ではございません。打ち明けて申上げると、もと〳〵この紙入の中に入つてゐたものでございます それがどうして？ 母親の形見でございます、――御殿奉公をしてゐた母親と違つて、藝子や踊り子に身を落した私には、品が良過ぎると申しませうか、――正直に申上げると野暮つたくて氣が引けるのですが、一生の大事と思ふ時は、守り袋の代りに、それを持ち歩きます。いつぞやの晩も――
それを、何時、どこでなくしたのか、覺えがあるだらうな ――申しませう、極りが惡いけれど。それは、佐野松さんの惡戯でした。私の牡丹刷毛を借りて、縁側に撒いた灰の上へ獸の足跡を拵へたのですが、それつきり私は、牡丹刷毛をしまひ忘れて歸りました。翌る日はもう、何處を搜してもなかつたんですもの
あの、今晩から、私は、この離屋で休みたいと思ひますが 何を申すのだ、――危ないではないか いえ、少しも怖いことはございません。私は、少し見極めたいことがございますので
ね、親分にはもう、佐野松殺しの下手人はわかつてゐるでせう そんなことがあるものか 下手人がわからなきや、親分は馬の尻尾の仕掛けなんかを、皆んなの前で話すわけはないでせう――あれを聽いたときあつしはさう思ひましたよ、『ハハア、親分はもう、大詰へ來てゐるんだな――』と つまらねえことに氣が付くんだな。ところが、今度といふ今度は匙を投げたよ。曲者の方が、俺より餘つ程惡賢こい へエ、鈴川主水もそんなことを言ひましたよ
お前に教へる分には差支へあるまいが、間違へても人に言ふな へエ、それはもう大丈夫で、名題の地獄耳で
佐野松を怨んでゐる者は、三人あつたことは、お前にもわかるだらう ？ 第一は、鈴川主水だ
どういふわけです、親分 鈴川主水の女房はお葉だぜ――去つた女房にしても、その女と逢引を重ねてゐる佐野松が、憎くないことはあるまい さうでせうか お葉はまだ若くて、あの通り綺麗だ。去つた女房でも、佐野松に親しくなつたり、杵太郎とイチヤイチヤされちや、鈴川主水良い心持はしないだらう。現にお葉と連れ立つて來た杵太郎を見た眼の色は、容易ではなかつたぞ へエ
その次に佐野松を殺したくなつたのは、矢張りお葉だよ ？ あの女は容易ならぬ女だ。亭主に追ひ出されたら、並大抵の女なら、世間體も惡いから、出來るだけ遠くへ逃げて、もとの夫に見付からない工夫をするだらう。それが、螢澤から谷一つの谷中三崎町に巣を構へ、綺麗首を三人も飼つて、三十過ぎての厚化粧三昧だ ―― そのうちに薹の立つた美男――佐野松が嫌になつた。最初はもとの夫の鈴川主水への面當てに、弟子分の佐野松と逢引などをして見せたことだらうが、陰間崩れのニヤけた佐野松が、いかにも小汚なく頼りなく見えたことだらう。お葉はさういつた質の女だ
賢こい女は、自分の智惠に溺れるのだよ。多分、鏡臺の上にこぼれた白粉を、牡丹刷毛で掃くかどうかして、獸の足跡そつくりの形が出來て、面白がつたこともあるだらう。佐野松の離屋の縁側に灰を掃かれて、ちよいと惡戯をする氣になつた さうかも知れませが、そんなことは、お葉が佐野松を嫌になつた證據にはなりませんね 今日は、なか〳〵手嚴しいな、お前も。だが、考へて見るが宜い、佐野松が死んで、三七日も經たないうちに、お葉はもう次の男を引摺り込んで、あんなことをしてゐるぢやないか。その次の男といふのは、同じ仲間の杵太郎だ。お葉はお前が考へたやうに貞女なんかぢやないやうだよ 成程ね。ところで、殘る一人の男といふのは？
杵太郎だよ へエ？　杵太郎？
何を驚くんだ。この良い男の杵太郎は、ちよいとやさしいが、どうしてどうして、なか〳〵性根の確りした男だ あの陰間野郎は、佐野松を殺したところで、仕樣がないぢやありませんか いや、お葉は佐野松と杵太郎の兩天秤をかけて、良いほどに扱つてゐたのだ。若い杵太郎は、二人の逢引を知つてゐて、我慢が出來なくなつたんだらう。ありさうなことぢやないか 尤も、佐野松を殺したのは、杵太郎の剃刀だといふことですね それだけは杵太郎らしくない證據だよ へエ？ 何も、自分の持物で殺さなくたつて、刄物も道具も澤山あるだらう。それに、剃刀はわざと拔け出したやうに、庭石の傍に首を出してゐた 待つて下さい親分。あつしもあの剃刀の拔け出しやうが變だと思つて、あとで庭石の傍を調べて見ましたが、あの邊に、剃刀を突つ立てたやうな穴が、二つも三つもありましたよ 本當かいそれは？ 引返して見て下さい――と言つたところで、あれから日が經つてゐるから、今では埋まつてしまつたことでせうが、――親分が旅に出てから、あつしは、あの庭を嘗めるやうに搜しましたよ。すると、庭石の向う側に剃刀を一度突つ立てたに違ひない、細長くて深い穴があるぢやありませんか それは？ 誰かが、佐野松を殺した上、血だらけの剃刀を、土の中へ深く突つ込んで隱したのを知つた奴が、あとで剃刀を引拔いて、すぐ見付かるやうに、頭を半分土の上へ出して置いたのぢやありませんか 八、もう止した方が宜い。誰か後をつけてゐるやうだよ
？ ほかぢやございませんが、お葉さん――あのもとの御内儀いや、お妾だつたかも知れませんが、あの人が、御當家を出られたのは、わけのあることでせうか 左樣
大事なことですから、是非お伺ひいたしたいんで、――例へば、佐野松さんとか、杵太郎さんと、目に餘ることがあつた、とか何んとか いや、そんなことはない。以前は至つて身持の良い女であつたが、――どうしてあんなことになつたか、頓と合點が行かないくらゐだ
他に、下男の猪之松とは？――あれもなか〳〵の良い男で、近頃は三崎町の茶屋へ入り浸ると聽きましたが―― あれはまことに始末の惡い男でな。お葉がこの家にゐる頃から、主人の妾とわかつてゐるのに、執こく追ひ廻したやうで それに、御主人はお小言も仰しやらなかつたわけで 猪之松は下男ではあるが、ちと私には恩があつて、少々の我儘は見過ごしてゐる、――そんなことからツイ女を側に置くのが面倒臭くなつて、お葉にも暇をやつたやうなわけだ 成程 あの女は、性根の確りした女で、猪之松風情を相手にしないことと思ふが――尤も近頃の樣子ではな
お葉さん ――
お葉、逃げるのだ ―― 早く、おい、早くしろ。燒け死ぬぜ 私は死にたい 何、何を言ふんだ
八五郎親分、私に構はず、早く逃げて下さい。私はもう 何をつまらねえ、來やがれ
お前の後ろで笑つてゐるよ そいつは有難い。あれだけ焙られても、笑へるくらゐなら本物だ 何を
御尤もですが、相手は大變な曲者で、確かな證據もないのに縛るわけには參りません。このうへは、私の心の中に殘る、いろ〳〵の疑ひを解いて、下手人を取つて押へるために、御主人も皆さんも、ひた隱しに隱してゐることを打ちあけて頂きたい といふと？ 御主人はどういふわけで、千駄木の淋しいところに引込んだか――御内儀だかお妾だつたか知らないが、どうしてお葉さんを出されたか ？
默つてゐろ、お前の知つたことぢやない でも、あんなことを言はれて引込んぢや、町方一統の耻になりますぜ ―― 明日から千駄木界隈へ足も踏み込めなくなつたら、何んとします、親分 馬鹿ツ 親分、何んとか言つて下さい。曲者の尻尾もつかめないとは、癪にさはる言ひ草ぢやありませんか親分
曲者がわからないとは言はないよ それね、親分には、下手人がちやんとわかつてゐるんでせう。それを言つて、あの小高い鼻柱を叩き折つて下さい。このまゝ引込んぢや、あつしは二、三日寢つかれませんよ 嘘をつけ、そんな事で寢つかれないお前ぢやあるまい 頼むから親分 五月蠅いな、――曲者はわかつてゐるよ。だが、まだ早い、その名前を言ふには言ふまでの段取りがある
曲者がわかつてゐると言ふのか、面白いな。さすがは錢形と言ひたいが、そいつは嘘だらうよ いや、平次は嘘は言はない では聽かうか、佐野松を殺し離屋を燒いたのは誰だ
言ひませう、――八、お前は入口を固めろ。逃げ出す奴があつたら、用捨なく縛るのだ へエ
いや、動かぬ證據があつて言ふのだ。間違ひもなく、下手人は猪之松 何を證據にそんな事を言ふ、――次第によつては、錢形とは言はさんぞ
それを聽かう 佐野松が殺された晩は、あの通りの大雨、お葉さんは一足も外へ出なかつた。最初はあつしも、お葉さんを疑つたが、三崎町には八五郎が頑張つてゐた上に、あの雨だ ―― それにもう、一つ大事なことはその二、三日前に猪之松が三崎町の茶店へ行つて、お葉さんが夜中にそつと出られないやうに、格子に釘を打つてしまつた。猪之松はお葉さんが夜中に忍び出して、佐野松に逢ふのが氣に入らなかつた――お葉さんはまた、猪之松が怖かつた。何をやり出すかわからないと思つたので、八五郎を引ずり込んで三日も泊めた
ま、靜かに聽いて下さい。佐野松の死んだ翌る日、あつしがあの邊を調べてゐると、猪之松は庭で拾つたといふ、牡丹刷毛を、自分の腹掛の丼から出して見せた、――二日も三日も前に拾つた牡丹刷毛、その柄に『えふ』と書いてあるのを、それまで隱して置いて、あつしに見せたのは念入りだ。牡丹刷毛は紙に包んで、お護符のやうに大事にしてゐた そんな馬鹿なことが、人殺しの證據か
まだありますよ、――佐野松を殺した剃刀は、此處にゐる杵太郎に疑ひをかけるやうに出來てゐたが、どんな馬鹿でも、自分の持物と――皆んなに知られてゐる刄物で人を殺し、それをその場に置いて來る者はない筈だ ―― その剃刀が、庭石の側に突き差し半分頭を出して『見てくれ』と言つたやうになつてゐたが、その石の裏側には剃刀が隱れるほどの深い穴があつた、――實を言ふと私が素知らぬ顏で見てゐると、その深い穴の中に、隱れてゐた剃刀を拔き出して、同じ石の裏側に半分ほど差し込み、あつしに見せてくれたのは、ほかならぬ猪之松だ ―― まだある。猪之松の言つたことは、皆んな違つてゐたばかりでなく、その樣子にも變なことが多かつた。あつしと八五郎が三崎町の茶屋の裏で、お葉さんと杵太郎さんが話してゐるのを立聽きしたとき、表の方にも一人、それを聞いてゐた男があつた。その男といふのは、ほかならぬ猪之松だつた。あつしと八五郎が螢澤へ來ると、一と足先に歸つて、身扮まで變へてすましてゐたが、私の眼に狂ひはない。猪之松は、お葉さんと杵太郎さんを見張つてゐたのだ もう止さう、平次。そんなことが、人殺しの證據になるだらうか、馬鹿々々しい
いや、もう一つある――、昨夜の火事は、杵太郎さんとお葉さんを燒き殺さうとした放火だが、あの離屋には、外から心張棒をかつて、内からは開けられないやうに仕掛けてあつた えツ
人の住んでゐる家の雨戸へ、外から心張を當てるのは容易のことではない。外から當てた心張棒は、すぐはづれるからだ。ところがあの雨戸には、誰の細工か、外から鑿で深い刻みを入れてあつた。一昨日までは、そんな細工はなかつた筈だから、昨日のうちに誰かが雨戸の框に心張を噛ませる細工をしたに違ひない ―― 昨日、あつしはその細工を見たから、杵太郎さんの代りに八五郎を入れた。そして、雨戸はそのまゝにして、内から窓の格子を三本まではづさせ、いざと言へば、窓から飛出せるやうにして置いた
前の日、雨戸を直したのは猪之松だ。――これでもまだ、たしかな證據は一つもないと言ふならもう一つ、動きの取れない證據を教へてやらう。――昨夜この平次は、離屋に火をつける男の姿を、向うの森の下で見てゐたのだ。その男は、離屋の三方に積んだ枯柴に火をつけて、離屋の四方を廻りながら、氣狂ひのやうに踊り狂つてゐた、――あつしは直ぐ飛込んで來た。いや、飛込むつもりだつたが、途中にお屋敷の塀があり、大きな池もあつた。近いやうでも、大廻りに廻つて來る間に、火は燃え上がつてどうすることも出來なかつた ―― その男は踊り狂ふうちに、物に躓いて倒れた筈だ。膝頭をひどく打つて、暫らくは起き上がれなかつた。その男の膝頭には、間違ひもなく打ち身の傷が殘つてゐるに違ひない ―― 八、何を愚圖々々してゐる。お前の鼻先に、火附け人殺しの大罪人がゐるぢやないか、それツ
御主人、あの通り、千駄木には八方に網が張りめぐらされてゐる。猪之松が縛られるのは、もう間違ひはない、――この邊で、本當のことを話されてはどうだ ―― 御主人、猪之松が逃げ了せると思つたら、大變な間違ひですぜ。あの通り
あつしにも、大方の見當はついてをります。御主人はどうしてあんなに猪之松を庇はなきやならなかつたか ―― 思ひきつて申しませうか、――御主人と猪之松は、切つても切れぬ、親と子 もう宜い、平次親分、――私は皆んな白状する。佐野松を殺し、離屋を燒いたのは、この私、鈴川主水のやつたことだ。猪之松をいぢめるのは止してくれ。この通り、私はもう覺悟をしてゐる
御白州でも、さう言はれるでせうな それは、言ふまでもない や、八の野郎、また縮尻りやがつたかな。おや、おや
もう宜いよ、俺は下手人を搜せば氣が濟むんだ。縛るか縛らないかは、その日の出來心さ 呆れたものですね、だから笹野の旦那もさう言ひましたよ。平次の勘は恐ろしいが、モノに依つては、あの男に任されないこともある――とね。親分が氣が進まなきや、あつしが縛つてしまひます。猪之松は確かに下手人でせうね、親分
まだ御用事で、――あつしの方にはもう用事はないのだが。あ、さう、さう。猪之松が戻つて來たら、暫らく上方へでも行つて修業して來いと言つて下さいよ 親分、この通り
親分、――私といふ人間は、藝道に打ち込み過ぎました そして、女といふものの心持がわからなかつたのですね 一言もない、平次親分 世の中には、女の心を知り過ぎて、藝事と言へば、鼻へ紙捻を入れてクシヤミをする藝當しか知らない奴もゐますよ、――この八五郎見たいに 何んのことです、それは親分
お前は口だけは固いな、八 へエ、ゆるいのは財布の紐だけで、毎々叔母さんに小言を言はれますよ
それなら下手人を教へてやるが、間違つても人に言ふな へエ、それはもう大丈夫で、石を抱かされても、言ふことぢやありません 實はな、佐野松を殺したのは、鈴川主水だよ そんな馬鹿なことが、親分
お前が驚くのも無理はないが――自分の跡まで繼がせようと思つた、大事の弟子が、女房同樣の妾と不義をしてゐるのを見て、鈴川主水は、どんな心持だつたと思ふ そんな心持は、あつしには覺えがないからわかりませんが お前に覺へがあつてたまるか、馬鹿だなア へエ その淫奔者のお葉が、腹立ち紛れに飛び出す。と、ツイ眼と鼻の間の――谷中三崎町に巣を構へ、相變らず佐野松と逢引をしてゐる。それも見えないところでやるのならまだしも、妙な細工をして、自分の家の離屋に引ずり込み、散々ふざけてゐるのを、あの高慢で見識ばつた鈴川主水が、默つて見てゐられるだらうか 成程ね 佐野松といふのは、藝は大したものであつたに違ひない。その邊の人に聽くと、いづれは、師匠を凌ぐ名人になるだらうと言はれてゐたさうだ。もとの主人を縮尻つて、同流の人からも白い眼で見られるやうになつてゐた鈴川主水は、弟子の佐野松と杵太郎を立派なものにして、同流の人達にアツと言はせたかつた ―― 惡評の限りを浴びながら、精一杯に弟子を取立ててゐるし、二人とも大した男つぷりなのが禍ひして、もろくもお葉の惡戯に引つかゝり、耻かしい逢引を、化物ごつこのつもりでやり通してゐる。それを見て一番腹を立てたのは、鈴川主水の伜の猪之松だ あれは下男ぢやありませんか、親分 いや、本當の親子だ。わけがあつて、鈴川主水の子と名乘れなかつたかも知れないが、それよりも、猪之松は生得の不器用で、どうしても藝が覺えられなかつた。藝道で立つ家に取つて、下根の子ほど荷厄介なものはない。尤も子供の時から、親のもとを離れて、里親の手で育てられたせゐもあるが、兎も角も、藝を繼ぐことの出來ないものは、自分の子で自分の子でない。さう言つた、嚴しい考へを鈴川主水は持つてゐた
猪之松は、藝は下手で、父親にも可愛がられなかつたが、正直者で生一本な男だつた。その一徹者の猪之松に睨まれて、お葉は怖くて仕樣がなかつた。ツイ二、三日前にも、猪之松は三崎町へ行つて、お葉の部屋の格子を釘付けにしたりしたので、お葉は用心棒にお前を呼んだ、――一方猪之松にしては、お葉が若作りにした佐野松のところへ通ふのが癪にさはつてたまらなかつたし、父親の主水の怒りも容易でないことを知つたので、格子を釘付けにする氣になつたのかも知れない そんなことですかねエ、へエ
そんな事が積つて、鈴川主水はたうとうお葉と佐野松を殺す氣になつた。雨戸の細工は心得てゐたので、すぐ開けて入つたが、その晩お葉は來ずに、佐野松一人待ちくたびれて眠つてゐた。自分の大事な弟子ではあるが、女を待つてゐる姿のだらしのなさにツイ殺す氣になつてしまつた でもあの牡丹刷毛と剃刀は？
牡丹刷毛は芝居氣のあるお葉の細工で、うつかり落したのを、猪之松が搜し出したまでのこと、剃刀は、――あれは少しむづかしい ？ 主水が佐野松を殺したのは杵太郎の剃刀ではなく他の道具だ。庭石の側に深く埋めてあつたのを、猪之松が見付けて、父親を救ふためにそれを隱してしまひ――こいつは行き過ぎだが、――その代り、杵太郎の剃刀を盜み出して、同じ庭石の側に、今度はわざと半分頭を出して差し込んで置いた 太え野郎で 父親を助けたかつたのだ、――その後で三崎町へ行つて覗くと、お葉は今度は杵太郎を引ずり込んで、あの有樣だ。お前も見た通り 阿魔も太過ぎますね あの女は、さう言つた女だ。それに主水に放り出された怨みもあるので、弟子といふ弟子を皆んな迷はすつもりだつた、――かも知れない すると、雨戸に外から心張を當てる細工をして、お葉と杵太郎を燒殺さうとしたのは？ それは猪之松が、放つて置けば、父親がそんな事をするに違ひないと思つたのだよ へエ、すると 幸ひ杵太郎はお前と入れ代つて助かつた。が、主水もこれ以上は諦めるだらうし、猪之松も當分江戸へは歸るまい。お葉はうんと脅かして置いたから、當分は千駄木を鬼門にして、寄りつく氣遣ひはあるまい
膝を怪我したのは？ 離屋へ火をつけた猪之松だよ。自分の膝がどうかしてゐるなら、主人の主水はそれを俺に見せない筈はない、――伜の孝行が身に沁みたやうだ 驚きましたね、どうも 俺も驚いたよ、こんな馬鹿々々しい事が滅多にあるわけはない。それにしても、藝道も大事だが、女房の氣も知らずに、良い男の弟子ばかり可愛がつたり、本當の伜を下男扱ひにするなどは、人間の心持にはづれたことに違ひはあるまい お葉は良い年増でしたね、あつしなら毎日朝に晩に拜んでやる 馬鹿だなア
底本：「錢形平次捕物全集第二十二卷　美少年國」同光社
　　　1954（昭和29）年3月25日発行
初出：「報知新聞」
　　　1953（昭和28）年8月
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2014年1月2日作成
青空文庫作成ファイル：
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054696
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
314 美少年国
314 びしょうねんこく
「報知新聞」1953（昭和28）年8月
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2014-01-29T00:00:00.000
2014-09-16T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54696.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第二十二卷　美少年國
同光社
1954（昭和29）年3月25日
1954（昭和29）年3月25日
1954（昭和29）年11月20日再版
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54696_ruby_52020.zip
2014-01-02T00:00:00.000
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JIS X 0208
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2014-01-02T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0