つまり、これがですな。性質があんまり感情的なんで、却って性質とまるで反対な哲学なんて、理智的な方向のものを求めたんでしょうなあ。つまり、女の本能の無意識な自衛的手段でしょうなあ ははあ、そして、それは、何年前位から始めなさった
僕等が、昭和四年に洋行するとき、連れて行ったまま、残して来たんです まだ、お年若でしょうに。中学は出られましたかな
中学も立派に卒業されて、美術学校へ入られた……ほほう、そして美術学校の途中から外国へ出られたというんですな。しかし、何しろ洋画はあちらが本場だから仕方がない 学校の先生方も、基礎教育だけは日本でしろとずいぶん止められたんですが、どうにもこれ（かの女を指して）が置いて行けなかったんで
割合に、みんな、よくして呉れるらしいわね 僕あ、すぐ、この辺を牛耳っちゃうよ いくら馴染みになっても決して借を拵えちゃいけませんよ、嫌がられますよ
夏になったらこれで、じょきんじょきんやるんだね。植木鉢を買って来て まあ、どこからそんなものを。お見せよ 友達のフランス人が蚤の市で見付けて来て、自慢そうに僕に呉れたんだよ。おかしな奴さ
イチロ、イチロ イチロ
おかあさん、何してるんです、どうせあいつら、あとで僕たちの席へ遊びに来ますよ あんた、とても、大胆ね、こんな人中で、よく平気であんな冗談云えるのね
怯えなくとも好い……何でもないです。誰でも同じ人間です すると、あの中の女たちは、やっぱり遊び女 遊び女もいますし、芸術家もいます。中には、ひどい悪党もいます
どうして笑うのよ おかあさん、どうして笑うんです あんたがいつか言ったこと想い出したからよ どんなことです あんた、いつか、こういったわね。僕、おかあさんにそっくりな小さい妹を一人得られたら、ぐいぐい引張り廻して僕の思う通りにリードしてやるって、あれをよ ふんそんなことか。けど僕やめにしますよ。なにしろ、おかあさんという人はスローモーションで、どうにも振り廻しにくいですからねえ
パパ、今晩は、トレ・コンタンでしょう。支那めしが喰べられて 久し振りに日本の方と会って大いに談じてますよ パパもいいが独逸の話だけはして呉れないといいなあ、ベルリンのことを平気でペルリン、ペルリンというんだもの、傍で気がさしちまう おなかじゃベルリンと承知してて、あれ口先だけの癖よ
お邪魔じゃなくって いいでしょう、おかあさん、この女
あなた、ママンに何てあたしを紹介したのです？ よく捨てられる女って
こんなこといってますがね。この女は決して一ぺんでも自分から男を捨てた事はないんですよ。惚れた男はみんなきっと事情が出来て巴里から引上げなくちゃならなくなるんです どうしてなんだろう どうしてですかね
ママン、万歳！ この男はアルトゥールと云って、独逸が混ってるフランス人ですがね
いい思いつきを持ってる店頭建築の意匠家ですがね。何か感激したものを持たないと決して仕事をしないのです。つまり恋なのですが、随分七難かしい恋愛を求めてるんです。僕のみるところでは、姉とか母とかの愛のようなものを恋愛によそえて求めてるようなのですが、当人は飽くまでもただの恋愛だといって頑張ってるんです。西洋人の中には随分独断の奴が多いのです。自分の考えていることを一々実際にやってみて、行き詰って額をぶつけてからでないと承知しないのです。このアルトゥールもその一人ですが、そんな理ですから、また、この男くらい恋愛を簡単に女に投げかけてみて、そして深刻に失敗した奴も少いでしょう。つまり、こいつぐらい恋愛の場数を踏みながら、まだ恋愛の一年生にとまっている奴も少いでしょう じゃ、一郎はもう卒業生なの まあ、黙って。そこで、おかしい事があるんです。このアルトゥールがどこで女に失敗するかというと、その熱心さがあんまり気狂い染みているというんです。ここにいるロザリもエレンも、一度はその気狂い染みた恋愛の相手になったのですが、女たちの話を訊くと、甘えて卑り下ってしようがないというんです。恋人を実際生活の上でほんとの女神扱いにするんだそうです。希臘神話に出て来るようなへんな着物を拵えて女に着せて、バラの冠を頭に巻かして自分はその傍に重々しく坐っている。まあ、そんな調子です それから奇抜なのは、そういう恋愛を得た時、この男のインスピレーションは高められて、しっしと、引受けた店頭建築の意匠を捗らせて見事な仕事をするのですが、出来上った店頭装飾建築には、一々そのときの恋人の名前をつけるんです。エレンのポーチとか、ロザリのアーチとか。そして、その完成祝いには恋人の女神を連れて来て初入店の式をさせるのです。その希臘神話風の服装で 女は、殊に西洋人の女は、決してそういう扱いを嫌いなわけではありません。大好きです。それで、暫時は有頂天になっていますが、結局は空虚の感じに堪えられなくなるというんです。なぜでしょう
そうでしょうか、そうかも知れませんね パパとアルトゥールとまるっきり違うけど……私思い出したわ。ほらあんた子供のとき、パパと新しく出来た船のお客に二人だけで呼ばれてって、二三日ママと訣れてたことがあったでしょう。帰って来て、矢庭にママにぶら下がって泣き出したね。何故だか人中でパパと暮すと、とても寂しくてやり切れないって……
あの青年はどういう育ちの人 さあ、そいつはまだ聞きませんでしたが、ときどき打っても叩いても自分の本当の気持は吐かないという依估地なところを見せることがありますよ。そして僕がそれをそういってやっても、はっきりは判らないらしいんです。つまり単純な天才なんですね。そこへ行くとパパは話せる。あんな天才生活時代の前生涯と、今のプライヴェート生活のような親密な性情と両面持っている……
白のニッケル、マホガニー材、蝋色の大理石、これだけあれば、俺はどんな感情でも形に纏めてみせるね。どんな繊細な感情でもだぞ 恋愛はその限りに非ずか
やあ よう！ うまくやってる どうしたん？ しばらく
パパ、一郎が……ううん、あの男の児が……そっくりなの一郎に……パパ…… うん、うん あの子にすこし、随いてって好い？ うん パパも来て…… うん
僕は父のように甘い虫の好い考えは持っていませんが……然し知識慾や感情の発達盛り、働き盛りの僕達の歳として、そう学校にばかりへばりついて行ってても仕方がありませんからね でも大学は時間も少いし呑気じゃありませんか それが僕にはそうは行かないんです。僕という奴は、学校へ行き出せば学校の方へ絶対忠実にこびりつかなけりゃいられないような性分なんです。僕自身の性格は比較的複雑で横着にもかなり陰影がある癖に、一ヶ所変な幼稚な優等生型の部分があって……嫌んなっちゃうんで
あなたが逢って呉れないものですから、僕のような生意気な人間でも、あんな通俗的な手法を使わなくっちゃならなくなったんですね ははあ 嫌だ。今ごろあんなことでからかっちゃ。だけれどあなただって、婦人雑誌なんかで、よく、どうしてあなたはあなたのお子さんを教育なさいましたか、なんて問題に答えていらっしゃるじゃありませんか。僕はあれを覚えてていざとなったら母もだしにつかいかねなかった…… そんなに私に逢わなけりゃならなかったの 嫌だ。そんなこと、そんなにくどく云っちゃ
かりによ。あの時、ではお母さんとご一緒にお出下さい、是非お母さんと……と、私がどうしてもお母さんと一緒でなければお逢いしないと云って上げたらどう？ 事態がそうなら僕は母と一緒に伺ったかも知れないな そして子供の教育法をお母さんに訊かれるとしたら、規矩男さんの教育係みたいに私はなったのね
それも面白かったなあ、わははははあ 何ですよ、この人は……そんな大声で笑って
だけど運命の趨勢はそうはさせませんね。僕は世の中は大たい妥当に出来上っていると思うんです では妥当であなたと私とはこんなに仲好しになったの そうですとも。僕だってあなただから近づいて来たかったんです……誰が……誰が……あなたでない、よそのお母さんみたいな人に銀座でなんかあとからつけて来られて……およそ気味の悪いばかりだったでしょうよ。或いはぶんなぐってたかもしれやしねえ おやおや、まるで不良青年みたいだ 自分だって不良少女のように男のあとなんかつけたくせに じゃあ、私不良少女として不良青年に見込まれた妥当性で、あなたと仲好しにされたわけなのね
ええ、判る人ですとも あなた先生を随分尊敬していらっしゃるようですね ええ、尊敬していますとも 先生は見たところだけでも随分僕には好感が持てますね……僕、先生が感じ悪い方だったら、あなたもこんなに（と云って規矩男はまた赫くなった）好きになれなかったか知れませんね ではうちの先生も、あなたが私と仲好しになった妥当性の仲間入りね 序にむす子さんも まあ、ぜいたくな人！ ええ、僕あ、ぜいたくな人間……ぜいたくな人間て云われるの嬉しいな。どんなに僕の好きな顔や美しい情感や卓越した理智をあなたが持ってたって、嫌な夫や馬鹿な子供なんかの生活構成のなかで出来上っているあなただったら、或いは僕は……
僕あんまり云い過ぎました？ ううん、云い過ぎたから好かったの、あははははは
いや、いまにきっと逢せます。然し、僕はあなたに母を逢せる前に聞いて頂きたいことがあるんですけれど……僕が云い出すまで待ってて下さい そう？　優等生型の身辺事情には、いろいろ順序が立っているでしょうからねえ からかわれる張り合いもないような事なんです
感じのいいお家じゃなくって 古いのが好いだけです。いまにご案内します
と云うと？ 僕の積極性は、母の育て方で三分の一はマイナスにされてますから
喰ものでも変っているのね、あなたは 酸っぱいものだけが、僕のマイナスの部分を刺戟するロマンチックな味です
なぜ云い当てたんです だってあなたくらい、ませた人、この年までラブ・アフェヤーのない筈はないもの。それを、今まで私に話さなかったもの。あなたの事情という事情は大がい聞いたあとに、残っているのはそればかりでしょう。しかも一番重大なことだからあとに残したってような、逆順序にしたんでしょう やり切れないな。だがまあ、そうしときましょう。処でその事あんまり貧弱なんで僕恥しいんです
なまじいオリジナリティなんかあるのは自分ながら邪魔ですよ そうだ。あなたはご自分の天分でもなんでも、一応は否定して見る癖があるんだな……癖か性質かな。それがあなたをいつも苦しめてるんでしょう。けどそれが図破抜けたあなたの知性やロマン性やオリジナリティに陰影をもたせて、むしろ効果を挙げているのではありませんか でもうちの先生は、それが私にどれ程損だかって、いつも云っているのよ 先生は実は一番あなたのその内気な処を愛していらっしゃるんじゃないですか……むす子さんも……
つまり僕のあれは――始めは親達が決めて、あとで恋人同志のような気持になり、今はまた恋がなくなって（僕の方だけで）普通の許嫁と思ってるんですけれど――その女はオリジナリティも熱情もないくせに、内気な所も皆目なくって、その上熱情がある振りをしたがるという風な女です。唯取柄なのは、家庭や団体なんかが牛耳れそうな精力的なところなんですが……僕あそんなもの欲しくないんです そうお。だけど誰のどんな取柄だって、よく見てれば好いものでしょう でも、そう云ってたらきりもありません。人間の好きも嫌いもなくなっちまう まあそれはそうだけど
何？　インスピレーション採っているの？　歌のですか ふふふふ、歌のよ
僕はあなたの歌を一昨夜母から見せられましたよ あなたお母さんに私の事話しましたか 話しました どうして知り合いになったって？ そんなこと気にかけないで下さい。僕だって文学青年だったこともあるもの、何も不思議がりはしませんよ。母はむしろ嬉んでいる様子でした。二三ヶ月前の雑誌から目つかったあなたの歌なんか僕に見せるくらいですもの。或はそれとなく心がけて見つけたんじゃないかな ………… やっぱり巴里のむす子さんへの歌だったな。『稚な母』って題で連作でしたよ ………… 沢山あった歌のなかで一つだけ覚えてて僕暗記してます――鏡のなかに童顔写るこのわれがあはれ子を恋ふる母かと泣かゆ――ねえ、そうでしたね
規矩男さんは、ご主人に似ていらっしゃいますこと 規矩男は主人に似てるといっても形だけなんでございますよ。あれはとても主人のようにはなれますまい
だけどあなたは随分読書家なんでしょう まあね
それだけに堪らなく嫌になって、幾日も密閉して、書物の面見るのも嫌になるんですよ。今はその時期です 人間にもそんなんじゃない まあそんな傾向がないとは云えませんがね。しかし、人間に対しちゃ責任があるもの、いくら僕だってそんな露骨なことしやしません だって一度恋人だったものがただの許嫁に戻ったりして…… あのことですか、だって僕は女性がまだあの頃判らなかったし、ただちょっと珍しかったからですよ では、今は珍しくなくって、そして女性が判って来たとでもいうのですか そんなこと云われると、僕はあれのこと打ち明けなければ好かったと思いますよ。あなたは偉いようでも女だなあ。何も人間の判る判らないのに、順序や年代があると決らないでしょう。本を読んだり年を取ったり、体が育ったりするだけでも、その人の感情や嗜好や興味は変って来るでしょう それはそうね。でもその人を貫く大たいの情勢とか嗜好とかの性質は、そう変らないでしょう そうです。それだけに大たいを貫くものにぶっ突からないものは、じきはずれて行くんです それで判ったわ ほんとうですか。書物にだってそうです。自分がその中に書いてあることにむしろ悩まされながら、執着したりかかずらわずにはいられない書物があるでしょう 近頃そんな書物に逢って？ シェストフですね。シェストフの虚無を随分苦しみながら噛み締めました。だが、西洋人の虚無は、すでに『否定』という定義的な相手があっての上の虚無です。ですから感情的で痛快ですが、徹底した理智的なものとは云えません。と云って東洋人の虚無は、自然よりずっと冷い虚無です。石か木かに持たすべき思想です。そこで僕等は『何処へ行くべき』です あなたの云うそれは、東洋の老荘思想の虚無よ。大乗哲学でいう『空』とか『無』とかはまるで違うのよ。あらゆるものを認めてそれを一たん無の価値にまで返し、其処から自由性を引き出す流通無碍なものということなのよ。それこそ素晴しく闊達に其処からすべての生命が輝き出すということなの。ところが青年というものは、とかく否定好きなものなのよ。肯定は古くて否定は何か新鮮なように思うのね。生命の豊富な資源を使い分けるよりも、否定に片付いている方がむしろ単純で楽なんじゃない？ そう云われれば、僕なんか嫌でやり切れないくせに、シェストフの著書に引っぱられているわけが自分でも判るんです
ええ、読んでよ あの母は感心というより可愛ゆいな ほんとう。母が始めから子供の理論を理解して共鳴したりしない処がむしろ可愛ゆいわね。子供に神様を取り上げられて悄気ながらも、子供の愛と同時にあの思想に引き入れられちまったのね それはそうと、あなたはむす子さんのいいつけ通りの着物の色や柄を買って着ると仰有ったね。その襟の赤と黒の色の取り合せも？ ええ ふーむ、ユニークな母子叙情の表現法だなあ
きみい（君）、規矩男君の許嫁や僕に済まないと思わないで、一郎にばかり済まないって面白いなあ……ははは…… ……その済まなさも私の何処かに漠然と潜んでいたには違いないのよ。でもそれは単なる道徳上の済まなさになるんだから、そんなに強いもんじゃないでしょう。こっちはしんからびりびりッと本能の皮膚にさわって来たのよ、もっともこの問題はむす子を仲介にして始まったんですから、むす子への済まなさが中心になったのがあたり前でしょうけど
で、その方達をどうしたのよ よく運転手にそう云ってＴホテルへお送りさしときました。只今、ご主人も奥さまもお留守のことをよく申し上げて
兎に角今夜は銀座でも見せてあげて、日本食を上げましょう。直ぐホテルへ電話かけてあげて下さい よし、君は新夫人に花でも持って行ってあげたらいい
おかあさんもなるべく昔のことを忘れて、新しく出発するんですね 出発するってどんな風によ おとうさんをご覧なさい。根が悧巧だから、おかあさんのいのちを食って、今までの仕事をしました。今度はおかあさんの番ですよ。おとうさんのいい所を摂って成長しなきゃ たとえばどんなところよ あのぬけぬけとしたところなど。おかあさんやこれからの僕には是非必要ですね あたしはおとうさんにどんなところを与えたろうか あれっ！　知らないんですか。おとうさんのあの気位だとか、純情だとかいうものは、みなおかあさんのいのちから汲み出したものじゃありませんか。うまく摂ってるからちょっと判らないが おまえさんは鋭い子だねえ そんなことをむす子の前で感心するのが、まだお嬢さんが抜けない証拠です。僕は賛成しませんね
まあ、誰が買いましたの 今夜の汽車でお発ちの方だそうですが、是非自分で持って行き度いと、そう仰しゃるものですから、もう閉場間際だし、包んでお渡ししました。たった今。この方です
底本：「昭和文学全集　第5巻」小学館
　　　1986（昭和61）年12月1日初版第1刷発行
底本の親本：「岡本かの子全集　第二卷」冬樹社
　　　1974（昭和49）年6月30日初版第1刷発行
初出：「文学界」
　　　1937（昭和12）年3月号
※「躙」と「躪」の混在は、底本通りです。
入力：阿部良子
校正：松永正敏
2001年5月7日公開
2017年6月4日修正
青空文庫作成ファイル：
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001282
母子叙情
ぼしじょじょう
ほししよしよう
「文学界」1937（昭和12）年3月号
NDC 913
新字新仮名
なし
2001-05-07T00:00:00.000
2017-06-04T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000076/card1282.html
000076
岡本
かの子
おかもと
かのこ
おかもと
かのこ
Okamoto
Kanoko
著者
1889-03-01
1939-02-18
なし
昭和文学全集　第5巻
小学館
1986（昭和61）年12月1日
岡本かの子全集　第二卷
冬樹社
1974（昭和49）年6月30日
阿部良子
松永正敏
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5
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2017-06-04T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
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