第一ですよ、若い女が――と言つてもお關は二十五の年増だが、ともかく人の妾でもしようといふ色氣のある女が、いかに死んで行く者の、耻も外聞もないと言つたつて、床の上に大の字になつて出來のいゝ大根のやうな足を二本、自分の枕の上に載つけて息を引取るといふことがあるでせうか 大分當てられたやうだな さうでもありませんがね
その第二が大變なんで――死んだお關は、血染の匕首を左の手に持つてゐたとしたらどんなものです 左利きぢやなかつたのか 飛んでもない。左にお椀を持つのが精一杯――右手に箸を持つから仕方がないと言つた女で それつきりか 第三がありますよ、――前の晩もう一人の妾お吉と、大喧嘩をしてゐますよ。挘る、引つ掻く、撲つ、蹴るの大騷ぎだつたさうで 取逆上て自害するといふこともありさうだぜ それも考へましたが、お吉の部屋の唐紙の引手にほんの少し血が着いてゐて、二階に寢るのは、お關とお吉だけといふのは面白いぢやありませんか 梯子段は？ たつた一つ それで、どうしたのだ。あとの始末は お吉の身柄を町役人に預けて、兎も角も親分に知らせに飛んで來ましたよ。――お吉を擧げようと思ひましたが、面が綺麗なくせにピンシヤンして始末にいけません。殺された方のお關は、武家出のくせに弱氣でおとなしい方だつたが、お吉は商賣人あがりで、人を喰つてゐるから、手におへませんよ
行つて見よう。お前を甘く見るわけぢやないが、どうも氣になつてならねえことがあるよ へエ？ 例へばだよ八、――そいつは自害でなくて殺しで、死んでから、下手人が死體に匕首を握らせたとお前は言ふつもりだらう それに違ひありませんよ 下手人はお吉だとも言つたね その通りですよ 女が右と左を間違へるだらうか、死骸に匕首を握らせるのも、三月の雛人形に、扇や銚子を持たせるのも同じことだ。下手人が男なら兎も角、女はそんな間拔けな間違ひはしない筈と思ふがどうだい、八 ――でせうか 行つて見る外はない。檢屍前に一と眼見て置けば、飛んだ役に立つだらう
お吉は？ お係りのお役人が番所へ連れて行きました
八、お前は、この死體は死んでから動かして、布團の上の血溜りに引つくり返したものと思はないか へエ？
それから、――この人は武家の出だと言つたね へエ、その通りで、父親は御家人でしたが、頑固過ぎて役目を縮尻り、浪人をして苦勞をしたとお關は申してをりました
武家の出で、頑固な父親を持つた娘なら、自害の方式くらゐは教はつた筈だ ―― この通り、キチンと坐つて、扱帶かなんかで兩膝を崩れないやうに縛つた跡がある。喉笛を突いた血が膝をひたして、多分その扱帶を染めたことだらう。――誰がその扱帶を解いたのだ 誰も解きはいたしません。今朝見付けた時は、この通りでございました
すると、この膝の上――股の中程、二寸くらゐの幅で、血に塗れないところのあるのはどういふわけだ ―― 若い女が自害して、こんな恰好になるといふのは嗜みがないにも程がある
でも、殺されたものなら仕方がないぢやありませんか、親分 いや、殺されたのではない、外にもまだ證據がある
へエ？ 匕首を左に持換へさせたのは、――恐ろしい惡智慧だ。自害したのを殺しと見せるためだ、持換へさせたに違ひないことは、この右手の指と爪を見るがいゝ ―― 爪がひどく痛んでゐるし、指も折れてゐるかも知れない。匕首を握り緊めてゐるのを無理にコジ開けたのだ。それに左手は匕首を持たせてはあるが、確り握つてゐるわけでない
―― おや、左の手の掌に、かなりの傷があるやうだが、昨夜お吉とやらと喧嘩をしたとき、血は流さなかつたのか 引つ掻きくらゐは拵へたでせうが、血を流すほどのことはなかつたやうです
匕首を持つた手の掌に傷がある――これはむづかしい判じ物だよ。お前が考へたやうにも取れるが、自分で自分の喉笛を兩手に持つた匕首で掻き切る時、手が滑つて左の掌をきることもあるだらう。いざ死なうといふ時だ、それくらゐの粗相は氣もつくまい そんなもんですかね 股を縛つた扱帶を搜せ。それから遺書くらゐはあつたかも知れない、――不忍の池が眼の前にあるんだ、石でも縛つて投り込まれた日にはちよいとすぐ見付けるわけにも行くまい ―― 見るがいゝ、硯には墨を磨つた跡が乾ききらずに殘つてゐるぢやないか
へツ、そんな呑氣な話ぢやありませんよ。御存じの池の端の鹿野屋の寮―― お化けでも出るのか お化けくらゐは三杯酢で喰ひさうな、あの達者な妾のお吉が、裸體で不忍の池に飛び込んで死んでゐるから驚くぢやありませんか 昨夜は眞つ暗で暑かつたぜ。泳ぎに入つて、溺れたのぢやないか あの邊は淺過ぎて死ねませんよ。人足を入れて、佛樣を引揚げるとき見ると、臍を越すのが精々で さてはお關の幽靈に引き込まれたか 冗談ぢやありませんよ――腹一杯の水を呑んでゐるから溺れて死んだに間違ひはねえが、いかに暗い晩でも、若い女が裸になつて、不忍の池に飛び込むのは變ぢやありませんか。その上中腰になつてうんと水を呑んで溺れるなんてのは色氣がなさ過ぎますよ 着物はどこに置いてあつたんだ 質の値を氣にしたやうに、岸の枳殼垣に引つ掛けてありましたよ、――何しろ池の端一番といふ、あの綺麗なのが素つ裸で池の中に浮んだんだから、こいつは年代記ものだと、本郷から下谷へかけて、大變な騷ぎですよ では、俺も行つて見るとしようか へツ、へツ、飛んだ眼の保養で 馬鹿なことを言ふな
御主人は昨夜も横山町のお店の方だらう その通りで
あれからお吉の樣子に變つたことがなかつたのかな 變つたと申せば、妙にふさぎ込んだり、さうかと思へば急にはしやぎ廻つたり少々取りとめもない風でしたが、まさか、死ぬ氣になつてゐたとは思ひません
八、あれをどう思ふ ――
旦那樣が横山町のお店に泊るとわかつたのは日が暮れて風呂を立ててからでした 使ひでも來たのか 今度は小僧の佐吉どんでした。暗くなりかけてからお店へ歸りましたが 寢たのは？ 眞つ先にお吉さんが風呂に入つて、――いつもさうですけれど、お内儀さんは頭痛がすると仰しやつて早く休んでしまひ、それから駒吉さんが入つて、半次どんと私が入つて、順々に寢てしまひました。火を落してから、一度寢た筈のお吉さんが、あんまり汗がひどいから、もう一度流してくると言つて、風呂場へ行つたやうですが、晝の疲れで私もそれつきり眠つてしまひました
それは何刻だ 亥刻（十時）過ぎ、亥刻半（十一時）近かつたと思ひます
その代りお吉が裏の戸を開けて外へ出たのは夢心地に知つてをります。――子刻（十二時）過ぎだつたと思ひますが 今朝店の戸は？ 開いてゐました。變なことがあるものだと思つて外を覗くとあの騷ぎです
親分、妙に氣になることばかりですね お前もさう思ふか、――いかに女の無分別でも、腰きりの水の中へ裸體で飛び込んで、しやがんで死ぬのは少し變だな 何んか良い智慧はありませんか
でもこいつは驚かずにはゐられませんよ。三輪の萬七親分が乘り出して來て、鹿野屋の内儀――あの淋しさうなお八尾を縛つて行きましたよ それは本當か 池の端の枳殼垣の中――あのお吉の長襦袢を脱ぎ捨ててあつたあたりに女の櫛が落ちてゐたんで 誰のだ 金で蒔繪の入つた、べつ甲の櫛、そいつは紛れもなく内儀のお八尾の品ぢやありませんか、――あわてた野郎がそれを拾つて、ウロウロ池の端をあさつてゐる萬七親分に見せたからたまりません。妾を二人殺したのは、本妻の仕業に違げえねえと、萬七親分は鬼の首でも取つたつもりで、あの女を縛つて行きましたよ
そいつは恐ろしい見當違げえだ。あの女一人の力で、若くてイキの良いお吉を擔ぎ出し、不忍の池へ投り込めるわけはねえ。お吉は間違ひもなく水を呑んでゐるから、池へ投り込まれる前は生きてゐた筈だ 行つてそれを教へてやりませう。お關とお吉が死んだ時、神妙に線香でも上げてやつたのは、あの内儀だけぢやありませんか よし〳〵、俺もそれを考へてゐたよ
これだよ、八、お關が自分の膝を縛つたのは。武家出の若い女は、死んでから取亂さないやうに、それくらゐの嗜はある筈だと思つたよ――お關の死んだ後で、あの部屋へ入つた人間が、この扱帶を解いてわざと死骸を引つくり返し、匕首を左手に持ち換へさせて、人に殺されたやうに拵へたのだ なんだつてそんなことをしたんでせう お吉の部屋の入口の引手に血まで塗つたところを見ると、お吉を下手人にしたかつたのだらう へエ これほどお吉が怨まれてゐるとわかると、話は段々むづかしくなるぢやないか ？
風呂場へ案内してくれないか 昨夜のまゝ、まだ湯も拔かずにあると思ひますが、何しろこの取込みで その昨夜のまゝが見たいのだ
俺は大變な間違ひをしてゐたんだ、――お吉の死骸の額にひどい摺り剥きがあつた、あれは多分、池の中で石か何んかでやられたことと早合點してゐたが、今考へると、そいつは恐ろしい見當違ひさ ―― 見るがいゝ、この鐵砲風呂には水が八分目入つてゐる。人間がこれへ入つて身體を沈めると、水は丁度縁まですれ〳〵になるだらう。その時誰か風呂場へ入つて來て、不意に蓋をして上から押へたら、風呂の中に入つてゐる人間は、首をあふむけにしてもがくに違ひない、――すると摺り剥き傷は頭の上ではなくて鼻から額へつくわけだ、――ところで、上から押へる力が強くてたうとう溺れ死んだ時、下手人はそつと死體を風呂場から擔ぎ出し、誰も氣が付かぬやうに外へ持出して、すぐそこの池の中へ滑り込ませることは何んでもない、――着物はあとで持つて行つて、枳殼垣の上へ投り出せばいゝ
お關の膝の扱帶を解いて、匕首を左へ持ち換へさせた奴だ ？ 女ではない、力のある男だ。お吉ほどの丈夫さうな女が、死物狂ひになつても、下から風呂の蓋を撥ね上げられないほどの力のある人間だ 内儀のお八尾は？ 内儀ではない。内儀はそんな力がない 枳殼垣に落ちてゐた櫛は 内儀は悧巧な女だ、お吉を誰が殺したか知つてゐるのはあの内儀だけだ。いつかはお吉が身投げではなくて、殺されたのだと分るかも知れない。その時下手人を縛らせるのが氣の毒だから、萬一の時俺達を迷はせるために自分の櫛を垣の中へ投り込んで置いたのだ、――あの内儀はさう言つた女だ お内儀が庇つたのは誰です、親分
お前はお吉を殺す氣でこの風呂場へ入つて來たのか 飛んでもない、――私は凡夫でございます。憎い〳〵と思ひつゞけながら、あのお吉の妖しい美しさに引かれました。お吉はまたそれが面白くてたまらなかつたのです。私はフラフラと來て、憑かれたやうに風呂場の戸を開けてしまひました。すると、風呂桶に入つて美しい半身を見せて突つ立つてゐたお吉は―― ―― 驚きもすることか、につこり笑つて、――からかひ面に流し眼をくれたまゝ、後ろ向に風呂の中へ身體を沈めたのです ―― 私は三十のこの歳まで、女遊び一つしたことのない人間です。私は學問と理窟で自分をさいなみ續けて來ましたが、昨夜といふ昨夜は、たうとうお吉の阿魔に負けてしまひました。私は前後の考へもなく、夢中で風呂の蓋を取つて、あの女の頭の上に冠せてしまつたのです。――私はあの女を殺してしまひました。――でなければ私は、何をやり出したかわからなかつたのです。姉が私を庇はうと思つて餘計なことをしてくれなければ、私は知らん顏をしてゐたかも知れません、――風呂の中からニツコリしたあの女の美しい顏に取憑かれながら、――
よし、よく言つた。俺はお吉を殺したお前より、金のあるに任せて、妾を二人も飼ひ、女房と同じ家に住まはせて、通人氣取りで脂下つてゐる猅々のやうな小汚い野郎を縛りたいが、さうも行かないのが十手を預かる悲しさだ。本來なら三輪の親分の手柄にして、俺は澄まして引揚げたいところだが、それぢやお前も浮ばれめえ。今度はお奉行所までもついて行つて、俺の手柄に代へてもお前の命乞ひをしてやる。サア 立てツ
底本：「錢形平次捕物全集第三十卷　色若衆」同光社
　　　1954（昭和29）年8月5日発行
初出：「読物時事」
　　　1949（昭和24）年9月号
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2017年9月24日作成
青空文庫作成ファイル：
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054761
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
158 風呂場の秘密
158 ふろばのひみつ
「読物時事」1949（昭和24）年9月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2017-10-29T00:00:00.000
2017-09-24T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54761.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第三十卷　色若衆
同光社
1954（昭和29）年8月5日
1954（昭和29）年8月5日
1954（昭和29）年8月5日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
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2017-09-24T00:00:00.000
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