親分、あつしは、氣になつてならねえことがあるんだが 何だい、八、先刻から見て居りや、すつかり考へ込んで火鉢へ雲脂をくべて居るやうだが、俺はその方が餘つ程氣になるぜ
ね、親分、あつしは、あの話を、親分が知らずに居なさる筈はねえと思ふんだが―― 何だい一體、その話てえのは？　横丁の乾物屋のお時坊が嫁に行つて、ガラツ八ががつかりして居るつて話ならとうに探索が屆いて居るが、あの娘の事なら、器用にあきらめた方がいゝよ、町内の良い娘が一人づつ片附いて行くのを心配して居た日にや、命が續かねえぜ 冗、冗談でせう、親分、誰がそんな馬鹿なことを言ひました 誰も言はなくたつて、錢形の平次だ、それ位のことに目が屆かなくちや、十手捕繩を預つて居られるかい そんな馬鹿なことぢやねえんで――あつしが氣にして居るのは、親分も薄々聞いて居なさるでせうが、近頃大騷ぎになつて居る本所の泥棒――三日に一度、五日に一度、選りに選つて大家の雨戸を切り破る手口は、どう見ても人間業ぢやねえ。石原の親分ぢや心もとないから、いづれは、錢形の親分に出て貰つて、何とかしなきア納まりがつくめえ――つて、先刻も錢湯で言つて居ましたが、あつしもそれア其通りだ、うちの親分なら―― 馬鹿野郎ツ
へえ―― へえ――ぢやないよ、世間樣の言ふのは勝手だが、手前までそんな事を言やがると承知しねえよ 相濟みません 本所は石原の兄哥の繩張りだ、頼まれたつて俺の出る幕ぢやねえ。それに、石原の兄哥にケチなんぞ付けやがつて ――へエ、面目次第も御座いません 馬鹿だなお前は、何て恰好だい、借金の言ひ譯ぢやあるまいし、さう二つも三つも、立て續けにお辭儀をしなくたつてよからう。それに、膝ツ小僧なんか出してさ。一體お前なんか、そんな身幅の狹い袷を着る柄ぢやないよ――ウ、フ
八、ちよいと行つて見ておくれ、どうせお靜の客だらうが、生憎買物に出たやうだ へエ――
何だ、騷々しい 石原のが來ましたぜ 利助兄哥か いえ、娘のお品さんの方で―― 何だ、早くさう言へばいゝのに、丁寧に此方へお通しするんだ。それから、お茶を入れる支度をしてくれ、――何時までもそんなところに突つ立つてる奴があるかよ、坐つて取次ぐんだぜ、膝ツ小僧に氣を付けな、お品さんに笑はれるぢやないか
實は親分、お聞きでせうが、あの本所の押込み騷ぎ――、昨夜は六軒目で、番場町の兩替渡世井筒屋清兵衞がやられました さうだつてね、利助兄哥もさぞ心配だらう それが親分、困つたことになつて了ひました。何分入られたのは六軒共大きい家ばかりで、盜られた金も少くない上、昨夜はたうとう人まで害めるやうなことになつたので御座います ほう、それは大變 井筒屋の旦那が、折惡く目を覺して、縁側まで出たところを、脇差で袈裟掛に斬られたのださうで御座います フム さうでなくてさへ、石原のも年を取つたとか何とか、世間ではうるさく言ひますし、お上の方でも此間から、何とかやかましく仰しやいます。石原の利助が、五十近くなつて、十手捕繩を召上げられるやうな事があつては、世間へ合せる顏もないと言つて、夜の眼も寢ずに飛廻りましたが、今度ばかりは何としても手掛りがありません。あの負けん氣の父が、すつかり氣を腐らせて、三日前から到頭寢込んで了ふやうな始末で御座います それは氣の毒な 今日も、平常お世話になつて居る、井筒屋の旦那が殺されたと言ふのに、行つて見ることも出來ません。子分衆に任せて、一人で氣を揉んで居りますが、御存じの通り、身内にもあまり役に立つのもありませんので、はたで見て居る私の方が氣が詰まるやうで御座います
それは、さぞお困りだらう、私に出來ることなら、して上げたいが―― 親分、私は親に隱れて、お願ひに伺ひました。此儘放つて置けば、石原の利助の一代の名折れ、十手捕繩を召上げられないものとも限りません ―― 日頃は親分との間に、面目くない事もあるやうに聞かないではありませんが、親分は江戸中で評判の腕利き、それに、人の難儀を默つて見てゐらつしやる性分でないことも存じて居ります。どうぞ、親子を助けると思召して、一と肌脱いでは下さいませんでせうか。親分、お願ひで御座います
お品さん、よく判つた。實は兄哥にすまないから、遠慮して居ただけの事で、そんな事に骨惜しみをする俺ではない、何とか角の立たないやうに、蔭から目鼻を開けて見よう――さう言ふと、この平次はひどく器量がいゝやうだが、決してそんな自惚の沙汰ぢやない。人が變ると見樣も變つて、飛んだ手柄をすることがあるものだ 有難う御座います、親分 まだ禮を言ふには早いよ。ところで、繩張り違ひの私では飛込んで行つても何彼と困ることがあるだらう。お品さんにも少しは手傳つて貰へるだらうネ それはもう 女御用聞もしやれて居るだらう、ハツハツハツ、これは冗談だ
へエ、晝前に濟んで、主人の死體も始末いたしました。人間業らしくない泥棒が、本所中の大家を荒し廻るとは聞きましたが、まさか、人を害めるとは思ひませんでした 飛んだ災難だつたネ へエ、有難う御座います。こんな事と知つたら、場所柄で、關取衆でもお願ひして置くので御座いました
濟まないが番顏さん、雨戸をすつかり締めて、昨夜泥棒が入つた時と同じやうにして貰へまいか へエ〳〵それは、わけもないことで
そんな事はやり付けないから、うまく行かないかも知れませんよ、親分 馬鹿野郎、そんな事をちよい〳〵やられてたまるものか
ようがすか、親分 默つてゴシゴシやりな、一々斷わる泥棒なんてものはないよ ――
へエ――かれこれ、寅刻（四時）過ぎで御座いましたか、旦那樣の聲に驚いて、驅け付けた時は、雨戸は一枚開けつ放しになつて、薄明りが外から射して居りました 月はなかつた筈だね、昨夜は？ 四月の七日で御座います、お月樣は夜半にはなくなります
八 へエ もう澤山だよ さう言はずにもう少し、あと一寸で框に屆きますよ 馬鹿だな、そんな事をしたら雨戸は臺なしだ、泥棒ごつこはもう澤山だよ さうですかね、こんなお手傳ひなら何時でもやりますよ 呆れた奴だネ
狸囃子――？ え、本所七不思議の一つの狸囃子で御座いますよ。こんな場所ですから、狐や狸の居るに不思議はありませんが、近頃はそれも毎晩のやうで、うつかりすると寢そびれて、曉方になつてウトウトすることが御座います それは變つた話を聞くものだな、本所の狸囃子といふのは話の種にはなつて居るが、眞實にそんなものがあるとは思はなかつたよ 知らない方は皆なさう仰しやいますが、一度本物を聞くと、不氣味でなか〳〵寢付かれるものでは御座いません 矢張り狸が腹鼓でも打つと言つたことかネ
笛まで入るのは念入りだネ、何處の森でやつて居るとか、何處の木立でやつて居るとか、大凡の見當位は付くだらう それが親分、不思議なんで、隨分腕に覺えのある方が、狸退治をやるんだと言つて、囃子の音に見當を付けて、出かけて見るんださうで御座いますが、東かと思つて出かけると、西の方から聞え、南の方のつもりで探して居ると、北に移るんださうで御座います へエ、それは面白いな ちつとも面白くは御座いません。私共が聞いたんでも、吾妻橋の佐竹屋のお屋敷の邊かと思ふと、松倉の方に變り、原庭の松嚴寺の空地かと思ふと、急に荒井町の方角に變つたりいたします。狸囃子といふものは一體かうしたものなんださうで、大概の方は狸退治どころか、ヘトヘトになつて歸つて了ひます いよ〳〵面白いな、泥棒が狸だとすると、フン捉まへると狸汁が出來るだらう。ガラツ八、一杯飮めさうだぜ
親分、狸が雨戸を破つたり、人を斬つたりするでせうか そこだよ、俺にも解らなくつて弱つて居るのは
馬鹿、世の中には、どんな狸が居るか、手前なんかに解つてたまるものか さうですかねえ、親分 ところで番頭さん、その狸囃子は、何刻ほど續くんだネ 宵から始まつて、夜中まで、いやどうかしたら、曉方まで續くでせう。遠くなつたり近くなつたり、あれが始まつた晩は、とても睡られるこつちや御座いません 根氣のいゝ狸だネ
八、この泥棒狸の手口は、もう少し見なきア了解らないやうだ。此間から入られた家を、一軒殘らず歩くとしよう へエ――大變ですネ、そいつは 骨惜みしちや、いゝ御用聞にはなれないよ。先づ默つて從いて來な、歸りは石原の利助兄哥のところを覗いて見舞でも言つて行かう
兄哥、加減が惡いさうだな、どんな鹽梅だ お、錢形のか、遠いところを、わざ〳〵氣の毒だつたな、なアに大した事ぢやねえが、風邪を引いたのに、疲れが出たんだらう、明日あたりから、仕事の方に取りかゝらうかと思つて居る
まア、大事にするがいゝ、無理をしちや後へ惡からう お品の奴が心配して、醫者を呼べの、お詣りをするのと言ふが、この年まで、藥といふものを嫌ひで通した利助だ、今更そんな事をしたつて、何の足しになるものぢやねえ
何だいありや、兄哥 狸囃子さ、馬鹿々々しい 押込の入つた晩には、必ず狸囃子が宵から聞えるつて言ふが、あの音なんだネ 世間ぢやそんな事を言ふが、まさか狸が泥棒と共謀になつて居るわけぢやあるめえ いや、さうでないよ兄哥、俺は一つ、明日は狸狩りをやらうと思ふんだが、若い者を少し貸して貰へるだらうネ 構はないとも、どうせ遊んで居るやうなものだ。あの泥棒と來た日には、若い者なんかの手に負へる代物ぢやねえ
默つてついて來るがいゝ、狸のお宿を探すんだ へエ――
今晩もまた、何處かへ入られるだらうが、困つたことに防ぎやうがない、ガラツ八、歸らうよ へエ――
見ろや、錢形とか何とか言つたつて、あの態は何だい。石原の親分が病氣でなきア、あんな馬鹿なことを默つて見ちや居めえ 全くだよ、狸が泥棒したつて話は、開闢以來だ。猫に小判ならわかるが、狸に小判ぢや洒落にもならねえ。神田からわざ〳〵本所まで恥をかきに來たやうなものさ
お品さん、挨拶は拔きだ、あれはどうなつた？ 親分、たうとう出かけましたよ そいつはしめたツ 親分に言ひ付かつた通り、押上の笛辰の家を三日見張つて居ると、今日晝頃何處かの小僧が使に來ました フムフム すると笛辰は夕方からブラリと出掛けたんです。餘つ程後をつけようと思ひましたが、萬一覺られると藪蛇だと思つて、取敢ず駕籠で此處まで馳け着けました
それで何もかも片附くだらう。平次の狸狩りにも、見る人が見れば理窟があるつてわけさね、お品さん 有難う御座います。この上はどうか、お出かけ下すつて、手配をお願ひします いや、本所は石原の利助親分の繩張り内だ、大急ぎで家へ歸つて、何處までもお品さんが思ひ付いた事にして、原庭の大法寺＝あの無住になつて居る荒寺＝の經藏に手を入れさせるがいゝ、狸の巣は其處だ ―― 狸は弱いから、手先が二人も行けば澤山だが、金貸後家のお紺の家には凄いのが居るぜ。其處へは利助兄哥と、子分の者十人位で、すつかり用意をして踏込むがいゝ、此方には手強いのが要る 親分は 俺は行くまでもないだらう、狸はもう罠に落ちて居るんだ でも
何でもないよ、六軒の雨戸を調べると、あとの五軒は、如何にも狸囃子に合せて、半刻も一刻もかゝつて引き切つたやうに、鋸目が細かくなつて居るが、お紺の家の雨戸だけは、鋸目が荒くて、一氣に引つ切つたことが判つたんだ 成程 五軒も六軒も荒した曲者が、物持で通つたお紺の家へ入らないのはをかしいと思はれるから、自分の家へも入つたやうに、嘉七とお紺が細工をしたんだよ
尤もな疑ひだが、太鼓は風呂敷を被せると音が鈍くなつて遠くの方で叩くやうに聞えるし、笛は上手になると、強くも弱くも自由に吹けるだらう 成程ね それから、あの經藏には、入口が一つと、窓が二つある、その一つ〳〵を開けたり閉めたりして囃すと、音は酒井樣のお邸に響いたり、佐竹樣の木立に響いたり、どうかすると、大川の方へ拔けたり、いろ〳〵の方角に聞えるんだ。今度一つ試して見るがいゝ へエ――そんな事もありますかねえ まだ判らない事があるかい あの日、晝一度廻つたのに、夜もう一度六軒の家を廻つたのは？ あれは大失策さ、晝は鋸目にばかり氣を取られたので、夜もう一度狸囃子をやつた場所を探しに行つたんだが、暗くて何にも判らなかつたんだ 狸狩りは？ そこで、翌る日狸狩りといふことにして、土藏か、穴藏か兎も角、何の方角へも自由に囃子の音を響かせるにいゝ場所を探したんだ。お蔭で錢形の平次は間拔になつて、石原利助が器量を上げたのよ つまらない事になつたものですね 利助兄哥も、これで引込みが付き、俺もお品さんへの義理が濟んだといふわけさ
底本：「錢形平次捕物全集第十卷　八五郎の恋」同光社磯部書房
　　　1953（昭和28）年8月10日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1932（昭和7）年5月号
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2014年4月17日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

054632
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
014 たぬき囃子
014 たぬきばやし
「オール讀物」文藝春秋社、1932（昭和7）年5月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2014-05-08T00:00:00.000
2014-09-16T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54632.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15
1963-04-14
なし
錢形平次捕物全集第十卷　八五郎の恋
同光社磯部書房
1953（昭和28）年8月10日
1953（昭和28）年8月10日
1953（昭和28）年8月10日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54632_ruby_53292.zip
2014-04-17T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54632_53336.html
2014-04-17T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0