なぜだい、君。 いつどの女とどう云う事が始まるかも知れないんだからね。 まるで僕が Don Juan ででもあるようだ。
お察しの通りです。どこから出たということも大概分かっています。どうかすると調べたくなる事もある本ではあるし、端本にして置けば、反古にしてしまわれるのは極まっていますから、いかにも惜しゅうございますので、東禅寺の和尚に話して買うて置いて貰うことにして来ました。跡に残っている本のうちには、何か御覧になるようなものもあろうかと思いましたので一寸お知らせに参りました。 それは難有う。明日役所から帰る時にでも廻って見ましょう。さあ。饂飩が冷えます。
どうか知らん。独身でいるのさえ変なのに、お負に三宝に帰依していると来るから、溜まらない。 また独身攻撃を遣り出すね。僕なんぞの考では、そう云う君だってやっぱり三宝に帰依しているよ。 こう見えても、僕なんかは三宝とは何と何だか知らないのだ。 知らないでも帰依している。 そんな堅白異同の弁を試みたっていけない。
いや。説法さえ廃して貰われれば、僕も謗法はしない。だがね、君、独身生活を攻撃することは廃さないよ。箕村の処なんぞへ行くと、お肴が違う。お梅さんが床の間の前に据わって、富田に馳走をせいと儼然として御託宣があるのだ。そうすると山海の美味が前に並ぶのだ。 分からないね。箕村というのは誰だい。それにお梅さんという人はどうしてそんなに息張っているのだい。 そりゃ息張っていますとも。床の間の前へ行って据わると、それ、御託宣だと云うので、箕村は遥か下がって平伏するのだ。 箕村というのは誰だい。 箕村ですか。あの長浜へ出る処に小児科病院を開いている男です。前の細君が病気で亡くなって忌中でいると、ある日大きな鯛を持って来て置いて行ったものがあったそうだ。箕村がひどく驚いて、近所を聞き廻ったり何かして騒ぐと、その時はまだ女中でいたお梅さんが平気で、これはお稲荷様の下さった鯛だと云って、直ぐに料理をして、否唯なしに箕村に食わせたそうだ。それが不思議の始で、おりおり稲荷の託宣がある。梅と婚礼をせいと云う託宣なんぞも、やっぱりお梅さんが言い渡して置いて、箕村が婚礼の支度をすると、お梅さんは驚いた顔をして、お娵さんはどちらからお出なさいますと云ったそうだ。僕は神慮に称っていると見えて、富田に馳走をせいと云う託宣があるのだ。
底本：「普請中　青年　森鴎外全集2」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1995（平成7）年7月24日第1刷発行
底本の親本：「筑摩全集類聚版森鴎外全集」筑摩書房
　　　1971（昭和46）年4月～9月刊
初出：「スバル」
　　　1910（明治43）年1月
※誤植を疑った箇所を、「鴎外選集　第二巻」1978（昭和53）年12月22日第1刷発行の表記にそって、あらためました。
入力：鈴木修一
校正：松永正敏
2003年8月20日作成
2016年2月6日修正
青空文庫作成ファイル：
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003614
独身
どくしん
とくしん
「スバル」1910（明治43）年1月
NDC 913
新字新仮名
なし
2003-09-04T00:00:00.000
2016-02-06T00:00:00.000
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000129
森
鴎外
もり
おうがい
もり
おうかい
Mori
Ogai
著者
1862-02-17
1922-07-09
なし
普請中　青年　森鴎外全集2
ちくま文庫、筑摩書房
1995（平成7）年7月24日
1995（平成7）年7月24日第1刷
筑摩全集類聚版森鴎外全集
筑摩書房
1971（昭和46）年4月～9月
鈴木修一
松永正敏
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2016-02-06T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
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2016-02-06T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
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