卑怯？　卑怯は其の方だ 何を 金の力に物を言はせて、拙者が言ひ交した女を横取りしたのは、其の方ではないか
覺えがないとは言はさぬぞ で、素手の町人を斬る氣になつたのか
望みとあらば、拙者の小刀を貸さう――尋常に向つて來るか いや私は町人だ、武家との果し合ひは御免蒙る 卑怯だらう 何方が卑怯か
だつて親分、女一人のことから、大の男が命のやりとりを始めて―― 待ちなよ、八。女出入りで命のやり取りなんざ、お前が好きさうな話ぢやないか
それが生優しい命のやり取りぢやありませんよ。馬鹿々々しいの何んのつて 詳しく話して見な、お前一人で呑込んでゐたんぢや、俺はちつとも馬鹿々々しくないよ
吉原の玉屋小三郎の店で、お職を張つてゐた薄墨といふ太夫を親分御存じですかえ 知らないよ。俺のところにはそんな叔母さんはなかつた筈だ へツ、素氣ない返事だね、いかにお靜姐さんがお勝手で聽いてゐるにしても つまらねえ氣を廻しやがる その薄墨が、どんな女だと思ひます、親分 よつぽど變つてゐるのか、眼が三つあるとか、何んとか 嫌になるなア、世間でさう言つてゐますよ、錢形の親分はたいした人間だが、何んだつて又あんなに野暮だらう――つて 野暮でも箆棒でも構はねえが、その眼の三つある華魁はどうした あ、また化物にこだはつてゐる――そんなイヤな代物ぢやありませんよ。玉屋の薄墨華魁といふのは、そりやたいした女で フーム 仲町をクワツと明るくしたほどの女だ、上品で愛嬌があつて茶の湯生花歌へえけえ――諸藝に達して親孝行で 大變なことだね この薄墨華魁に入れあげて、身上を潰したのが十六人、死んだのが三人 矢つ張り化物ぢやないか それを本郷三丁目の藥種問屋の若主人、吾妻屋永左衞門が、千兩箱を積んで身請けをし、自分の家へ引取つて内儀の位に据ゑたのはツイ二た月前だ 内儀の位は嬉しいな
吾妻屋永左衞門は、三十そこ〳〵、金があつてへえけえが上手で、ちよいと好い男で、道樂者の癖に少しケチで、――薄墨太夫のお染さんと並べると、少しヒネてはゐるが見事な女夫雛ですよ―― ―― それほどの太夫を根引いて宿の妻にすると、納まらないのが諸方にあるのも無理はないでせう。ね、親分 俺に相談することがあるものか、話の先を急ぐがいゝ 一番納まらないのは、萬兩分限の身上を費ひ果して、乞食のやうになつた伊豆屋の虎松。こいつは憑かれたやうになつて、夜も晝も、吾妻屋の近所をうろ〳〵し、間がよくばひと眼でも、昔の薄墨華魁――今は眉を落した、内儀のお染さんの顏を見ようとしてゐる 淺ましいことだな あつしだつて、萬兩といふ身上をつぶしたら、そんな心持になるかも知れませんね 幸ひ、五兩と纒つた金に、めぐり逢つた例もあるめえ 有難い仕合せで――ところで薄墨が吾妻屋の女房になつて、納まらなかつたもう一人は、お弓町に住んでゐる浪人者で、大井久我之助といふ好い男だ。年の頃は三十二三、二本差には違げえねえが、薄墨華魁に入れ揚げて、小藩のお留守居だつたのが永の暇になつたとかで ―― ちよいと金があつて好い男で、へえけえは下手だが小唄と鼓の上手で、これは間違ひもなく薄墨の深間だつたさうですよ。今は浪々の身で金ツけとは縁がない。薄墨の年の明けるのを待つて二人は一緒にならうなんとケチなことを考へてゐると、横から飛び出した吾妻屋永左衞門が、千兩箱を杉なりに積んで『お先に御免』とも何んとも言はずに、薄墨華魁をしよつ引いて行き、誰にも相談をせず、元服させて『お染』と親のつけた名前で呼ぶことにした――こいつは大井久我之助、納まらないのも無理はないぢやありませんか 無理とは言はないから、その先はどうした？ 八月朔日のあの大雨の降つた晩――春日町の運座のけえへ行つた吾妻屋永左衞門、供の小僧を先へ歸して、たつた一人でお弓町へ差しかゝると、いきなり闇の中から飛び出して斬りかけた者がある――誰だと思ひます、親分 お前でねえことは確かだ 錢形の親分、さすが眼が高けえ ふざけちやいけねえ 浪人者の大井久我之助ですよ。二本差の癖にしやがつて、女を奪られて、町人に暗討を仕掛けるなんて、風上にも置けねえ野郎ぢやありませんか。幸ひ吾妻屋永左衞門、少しやつとうの心得があるので、泥の中へ引つくり返つただけで怪我はしなかつた それから
――でも握りつ拳一つぢや、斬り結ぶわけに行かねえ、さすがの吾妻屋も持て餘してゐるところへ同じ運座の歸りのこれも浪人仲間の湯島の國府彌八郎樣が通りかゝり、驚いて飛び込んでマアマアと引きわけた それつきりだらう、女出入りはそんなことで市が榮えるの筋書きさ ところが、今度は泥んこになつた吾妻屋が納まりませんよ。このなりぢや戀女房のお染のところへ歸れない、第一武家が町人を暗討するとは卑怯千万、この納まりをどうしてくれるとねぢ込んだ 成程な、――で、どう話がついたのだ つきませんよ、どつちも詫を入れる氣はないんだから。仲に入つた國府彌八郎さんも大困り、いづれその内に、ジヤン拳か何んかで恰好をつけるでせうが―― そんなことで濟むのかな
いや、この儘では、大井久我之助樣もお氣がお濟みになるまい。拔刀で脅かされた私も、町人ながら諦めきれません ―― 國府樣の御はからひで、一應は納まりましたが、納まり難いのは、大井樣と私の胸のうちでございます 何を申すのだ、御主人 私が町人でなく、二本差してゐる身分の者なら勝ち負けは兎も角として、一應は大井樣の御相手をいたすべきですが―― ――
町人の悲しさ、算盤を持つのが精一杯で大井樣のお相手はいたし兼ねます――が、さうかと申しまして、犬や猫のやうに、何んの手向ひもせずに、斬り殺されてしまつては男と生れた甲斐がございません ―― で、一つ、妙なことを思ひつきました ――
その酒で思ひつきました――私は商賣柄、ごく内密で長崎の異人から手に入れた、南蠻物の大毒藥 ？ それを熱燗に解かして、一本の徳利に仕込みました――此處に酒の入つた徳利が二本ございます。いづれも模樣も何んにもない、伊萬里の白い徳利。一本には唯今申上げた南蠻物の毒酒が入つてをり、一本には唐土から渡つた、不老長壽の靈藥が入つてをります。この通り ――
私は藥種渡世の冥利に、この二本の徳利で、大井久我之助樣と果し合ひがいたしたいのでございます。このうち、毒酒の方を呑めば、肺腑を破つて立ちどころに死にますが、藥酒の方を呑めば、不老長壽とまでは行かずとも、神氣爽かに、百病立ちどころに癒えると申します ―― 大井樣と私は、どうせ並び立たない二人でございます。この先又氣が變つて、暗がりから斬りかけられては、町人の私は防ぎやうはございません。そこで、二本の徳利のうち、どちらかを一本、先づ大井樣に選んで呑んで頂き、殘つたのを一本、私が呑むといたしたら如何なものでせう それは卑怯
飛んでもない、――同じ形の徳利で、どちらに毒が入つてゐるか、それとも藥が入つてゐるか、この私にもわかり兼ねます。その上大井樣に先に選んで頂き、殘つたのを私の分ときめ、一緒に呑むとすれば、これほど立派な果し合ひはあるまいと存じます ―― 武家と町人の刀を拔いての果し合ひよりは、この方がよつぽど公明正大ではございませんか――選ぶのは大井樣が先でも、呑むのは一緒といたしませう。さあ、大井樣 ―― 臆れましたか、大井樣 ―― 闇から飛び出して、町人に斬りつけるのと毒酒藥酒の果し合ひと、何方が卑怯か ―― ――
男と男の意地だ――それとも夫の私が、もう一度泥の中に這はされ、虫のやうに殺されるのを見てゐるつもりか ――
何が大變なんだ。――昨夜のお月見の馬でも曳いて來たのか そんな氣のきいた話ぢやありませんよ。いつか話したでせう、薄墨華魁のことで鞘當てをしてゐる、二本差と藥種屋の若主人 間拔けな話さ、身請をされた女郎に未練を殘す二本差の顏を見てやりてえくらゐのものだ ところが、もう見られませんよ 逃げたのか、身を隱したのか 死んだんです 何？　死んだ 藥種屋の若主人と、果し合ひの毒酒を呑んで―― 果し合ひの毒酒？ 吾妻屋が毒酒と藥酒を二本の徳利に入れて、何方でも好きな方を呑めと言つたさうで、暗討をしかけた弱い尻があるから、大井久我之助もこいつは斷われねえ で、選つたのは運惡く毒酒で、浪人者が死んでしまつたといふ話だらう その通りですよ。お染さんの薄墨華魁は、短刀まで持出して止めたさうですが、二人は意地になつて聽き入れなかつたんですつて 吾妻屋はそれで清々したといふのか ところが大違ひで―― まさか華魁が後追ひ心中をしたわけぢやあるめえ いえ、薄墨華魁はいゝあんべえに無事でしたが、藥酒を呑んだつもりの吾妻屋の若主人永左衞門も、七轉八倒の苦しみで、毒酒を呑んだ大井久我之助の直ぐ後から息を引取りましたよ 毒は兩方の徳利に入つてゐたのか そんな筈はないといふんですが 行つて見よう、八。こいつは厄介なことになるかも知れない へツ、さう來なくちや――お蔭で薄墨華魁の元服姿が拜めるといふものだ 馬鹿だなア
その最後の酒の席に、誰も入つて來た者はなかつたのかな 話も入る筈はございません 酌は？ 二人の藝子に任せました。私がゐましては、大井樣に當てつけがましいと存じまして お燗番は？ お勝手に任せましたが
杏齋先生、お話と仰しやるのは 少々他聞を憚るが
どんなことで？ 昨夜、あの騷ぎに立ち合つた私が、醫者として甚だ腑に落ちないことがあるのぢや ？ 外でもない、大井久我之助樣の命を奪つたのは、日本には類のない藥で、これは恐らく南蠻物であらう、――ところが、暫らく後で發病した、この家の主人永左衞門殿の呑んだのは、それと全く違つたありきたりの、石見銀山鼠捕り、つまり砒石ぢや。二人の症状はまるで違ふ ―― 念のために、騷ぎに紛れて誰も氣のつかぬうちに、私は二本の徳利を見つけ封印をして持つて歸つたが、家で調べて見ても同じことだ、徳利は伊萬里の無地で、一寸見てはけじめもわからぬが、中味は全く違つた、二種の毒酒が入つてゐるのぢや それは容易ならぬことですが、杏齋先生 全く容易ならぬことだ、――これだけ申し上げたら、親分の調べに、何かの助けにならうと思つてな。いや、忙しいことぢや
何が妙なことなんだ あんな良い女が、この世の中に生きてゐると思ふと、あつしはかう、張合ひのあるやうな、情けないやうな、死にたくなるやうな氣持になりますよ それが妙なことかえ 外にもまだありますがね どんなこと？ 下女のお友が、徳利の酒を下水へ捨ててゐるから、私はあわてて止めましたよ。半分はもう捨てられてしまひましたが、まだ殘つてゐるでせう
少し甞めて見ないか、八 御免蒙りませう、あつしはまだ死ぬのに少し早いやうで。尤もあんな女と三日も添ひ遂げた上ならコロリと死んでも化けて出るやうな未練がましいことはしませんがね
良い心掛けだ。口惜しかつたら千兩箱を杉なりに積んで見ろ、お前の望み通りになるぜ 有難いことに、それが出來ないから百迄も生きますよ 無駄は止して、下女のお友は自分の勝手な量見でこの徳利の酒を捨ててゐたのか 訊きましたよ、うんと脅かしながらね。三十八にもなつて、口の隅をたゞらせてゐるつまみ喰ひの名人だ、あんまり利口でない代り、何んでもベラベラしやべつてしまひますよ どんなことを 萬一、その徳利にも、毒が入つてゐると怖いから、早く捨てた方がよい、――つて、人に教へられたんださうで 誰がそんな智慧をつけたんだ 手代の佐太郎ですよ、――ちよいと良い男で、薄墨華魁を觀音樣の化身のやうに思つてゐる――これはあのこまちやくれた小僧の春松の惡口ですがね よし、その佐太郎といふのを搜してくれ へエ、先刻までその邊にゐましたが
ところで、手代の佐太郎は何處へ行つた 知りませんよ、私は お前に徳利の酒を捨てろと言つたさうぢやないか ――萬一、その徳利にも毒が入つてゐると危ないからつて言ふんですもの こんな徳利は外にないのか もう一本ありますよ、四本二對になつてゐたんで どれ
昨夜のお燗は誰がした 佐太郎どんですよ。私は料理の方が忙しかつたんですもの 二階へ運んだのは、藝子達で 誰だえ、あれは？
ちよつと、米吉さんと言つたね へエ お前は御新造のお染さんの本當の弟か
生れは？ 上州――でも、仲町で育ちました。姉の仕送りで 昨夜は何處にゐたんだ 仲町の知合ひの家へ行つて、お月見の御馳走になつて、たうとう泊つてしまひました 此處に客のあるのを承知でか 後で聞いたんです。姉さんは、私を子供扱ひにして、酒の席なんかには寄せつけませんよ
ところで、昨夜の藝子は何處から呼んだ。湯島か、芳町か、それとも―― 仲町ですよ。少し遠いけれど、泊めてやりやよいと、御新造樣の知合ひの家の藝者衆で、何んでも巴家とか言ひましたが――
どんな妓達だ 綺麗な藝子さん達でしたよ。一人は藝達者で、一人はそりやお人形のやうで
何處へ行くんで、親分 五丁目の杏齋先生のところだ。三本目の徳利の酒に、毒があるかないか見て貰ひたい 成程ね
親分、驚きましたネ 驚くことはないよ、三本とも毒の入つてゐる方が、筋道がはつきりしてゐるんだ――今日はこのまゝ歸つて考へて見るとしよう
懷中物は？ 百も持つちやゐませんよ。拔かれたんですね
ところで番頭さん へエ〳〵
見上げた方で御座います、朝晩念佛三昧で、愼み謹んでをります。一足も外へ出ることではございません ―― さう申しては何んですが、あれが君傾城の果てとは、どうしても思はれません。たいしたお心掛けでございます
變な殺しですね、――あの毒酒の果し合ひの續きでせうか ―― あつしは、あれはあれ、これはこれといふ氣がするんですが。佐太郎はフラフラと遊びに出て、吉原で居續けた揚句、一文なしになつて、歸るところを、辻強盜か何んかにやられたんぢやありませんか
あの晩中裁に入つた、國府彌八郎樣のお屋敷はこの邊ぢやないか 直ぐ其處ですよ ちよいと寄つて見よう
良いとも、どんなことを話せばよいのだ 徳利はたしかに二本出たのでせうね――三本ではなく その通りだ。その前の酒は燗の良いのであつたが、果し合ひの酒は、白伊萬里の徳利に入れた冷酒が二本、――吾妻屋がわけを話して、果し合ひを申し出ると、大井氏はさすがに驚いたらしく、暫らくは睨み据ゑて口もきかなかつたが、隣りの部屋で内儀のお染殿が、自害しようとする氣配を聽くと大井久我之助殿、サツと顏色を變へて、二本の徳利のうち、吾妻屋の方に寄つた遠いのを取上げた その時席に三人の外に人はゐなかつたので？ ゐなかつたが――一人の若い藝子がアタフタと入つて來て、吾妻屋に――御新造樣が――と囁いた。吾妻屋は面倒臭さうに拂ひ退けて、邪魔だ、向うへ行つてゐろ――と叱つた それは初耳でした つまらないことだから、言はなかつたのだ
その時、藝子は徳利を換へた樣子はありませんか 氣がつかなかつた。何分、たゞごとならぬ二人の意氣込みで、私も氣が張つてゐた。が二人の藝子が内儀の自害を止めて、そのうちの一人がそれを教へに來たことに間違ひはなく、徳利を換へる隙などはなかつた筈だと思ふ さうでせうか
ところで、平次親分は、これをどう思ふ。吾妻屋は大井久我之助殿を殺して、最初から自分も死ぬ氣でやつた細工ではないのか 飛んでもない、――千兩箱を杉なりに積んで、あれだけの太夫を身受けした吾妻屋の主人が一年も經たないうちに死ぬ氣になるでせうか 成程な、諸行無常を感ずるのは、貧乏人か、振られ男に限るといふわけか、ハツハツハツハツ
へエー、大層なことになるものだね、世並が惡いわけだ さう馬鹿にしたものぢやありませんよ 相手は何處のおん婆さんだえ そんなイヤな代物ぢやないんで、へツ。入山形の二つ星、眉は落したがお燈明をあげてえくらゐの代物で―― 吾妻屋の後家ぢやないのか、あれは止せよ八。下手なちよつかいを出すと、飛んだ恥を掻くぜ。第一お前にはお職過ぎて、お染八五郎ぢや床に乘らねえ
その吾妻屋の後家が言ふんですよ『八五郎親分、濟みませんけれど、毎晩泊りに來て下さいませんか、淋しくて心細くて、私誰かにどうかされさう、氣味が惡くて叶はないんですもの、――親分はお一人ださうだから何處からも尻の來る氣づかひはないんでせう、後生だから』と、里訛りの拔けきれない言葉で口説いて、頤の下のあたりで、手をもむやうな拜むやうな恰好をするんです。その色つぽさといふものは―― よさないかよ、馬鹿々々しい。お前がそんな恰好をしたつて、少しも色つぽくなんかなりやしないよ、擽ぐつたい野郎だ へエ、擽ぐつたいんですかねえ、あつしといふ人間は お前と話をすると臍のあたりがムズムズするよ まるで蚤ですね それほど思ひ込まれたら、八五郎も男冥利だ、二た晩三晩行つて泊つて見るか 行つてもいゝんですか、親分 用心棒に泊る分には構はねえが、吾妻屋へ婿入りしようなんて量見は出すな お職過ぎますかね、あの後家は？　高慢で無愛想で、ヒヤリとしたところがある癖に、何んかの彈みでニツコリすると、ゾツとするほど色つぽいところがありますよ、あの女は
まさかあの後家に手ひどく彈かれたわけぢやあるまいな 大丈夫ですよ、まだ亭主の三十五日も濟まないうちから私がそんなことをするものですか 大層義理堅い人だね 第一あの女は、あつしが側にゐると、一日一と晩經つても白い齒も見せませんよ。妙にかうヒヤリとして お前といふものに用心してゐるのさ そんな筈はねえと思ふんだが――
ところで、變なことといふのは何んだ みんな變ですよ。主人の死んだのを良いことにして、番頭の嘉七はセツセと取込んでゐる樣子だし、下女のお友はつまみ食ひばかりしてゐるし、後家のお染は取濟して冷んやりとしてゐるし、弟の米吉は、姉の部屋へばかり入り込んで、こちとらには鼻汁も引つかけないし――あの米吉といふ野郎は、氣の知れない若造ですよ。物腰は女みてえに妙に物靜かなくせ、ひどく氣性に激しいところがあつて、小僧の春松などは、うつかり甞めたことを言ふと、ひどい眼に逢はされますよ 綺麗な男だつたな さすがは姉の弟で、芝居の色子にも、あんな綺麗な男の子は滅多にありませんね、小柄で。華奢で、聲變りで變な太い聲さへ出さなきや、女の子と間違へますよ それつきりか まだありますよ。橋場で殺された佐太郎は、勿體なくも主人の配偶のあのお染さんに夢中だつたんですつてね 不都合な話ぢやないか 尤も、薄墨華魁の客の一人だつたといふから、無理もありませんがね。知らぬは亭主ばかりで、女房が勤めをしてゐる時の客の一人が、店にゐる手代だつたとは、死んだ吾妻屋も氣がつかなかつたでせうよ フーム
主人が生きてゐるうちは愼んでゐた樣ですが、主人が殺されると忽ち羽をのばして、三日經たないうちから、主人の後家に絡みついてゐたといふから、佐太郎にも殺されるだけのわけがあつたかも知れませんね その佐太郎が殺された晩、吾妻屋の家の者は、一人も外へ出なかつた筈だな 生憎みんな家にゐたさうで、どう詮索しても、佐太郎殺しの下手人は、吾妻屋にはゐませんよ 外に變つたことは？ 何んにもありませんね。尤も、あの下女のお友といふのは出戻りださうで、世帶の苦勞も情事の苦勞も劫が經てゐますから、妙なところへ眼が屆きますよ ―― 佐太郎が惚氣交りに話したことや、内儀と米吉が、夜も晝も奧の部屋に籠つて、綾取り双六、毬つきと、他愛もないことばかりして遊んでゐることも、あの女が見屆けてくれましたが それから？ それつきりですよ。あ、さう〳〵、伊豆屋の虎松、相變らず乞食からお釣錢の來さうな風體で、朝から晩まで吾妻屋のあたりをウロウロしてゐまさア。後家のお染さんはそれを嫌がるまいことか ―― 虎松は身扮こそ惡いが、若くて丈夫さうだから、うつかり追つ拂ふわけには行きませんよ。番頭の嘉七などは、見て見ない振りで、あつしが氣を揉んだくらゐぢや、どうにもなりやしません
何んだ、八 大變なんですよ、親分
何がどうしたんだ 四人目がやられましたよ 四人目？ 伊豆屋の虎松が、吾妻屋の裏木戸の前で喉笛を切られて血だらけになつて死んでゐますよ よし、手を緩めると、飛んでもねえ業をする畜生だ。行かう八
刄物は、すぐ足の下の下水に投り込んでありました、――こいつは自害ぢやありませんか いや、これだけ切ると自分の手が汚れる筈だ 少しは血がついてゐますよ 自分でやつたのなら、そんなこつちやあるめえ。それに右手を使つて、かうは自分の喉を切れるもんぢやないよ、――虎松は左利きなら話は別だが もう一つ、鞘が虎松の懷から出て來ましたよ こじりは何方を向いてゐた 外を向いてゐましたよ 落付いたやうでも、下手人はあわててゐる證據だ。こじりを外へ向けて自分の懷ろへ匕首の鞘を突つ込む奴があるものか、それに、自分でやつたものなら鞘を自分の懷ろへしまひ込まずに、反つて捨てるのが本當だらうよ――多分後ろから行つて、聲をかけて油斷をさせながら、刺したものだらう、虎松と親しい人間の仕業だ
何んです、佐野屋さん 吾妻屋の内儀さんが、この死骸を引取つて葬つてやりたいと言つてゐるが、どうしたものでせうね
一人もなかつた筈でございます。嘉七どんと、お友に訊いて下さい ―― 私は奧の部屋へ一人で休んでをりますし、弟の米吉はたつた一人で二階へ、その梯子段の下には、番頭の嘉七どんと小僧の春松が休んでをります。一人で外へ出て誰にも氣取られないのは、下女のお友くらゐのものでございませう
念のため、家の中を見せて貰ひます どうぞ、御自由に
よし〳〵、それで大方わかつたよ。お前は下女のお友と仲よしになつたやうだから、精一杯口説いて見てくれ、昨夜何んか變つたことがあつたに違げえねえ。それから下つ引を二三人狩り出して。伊豆屋の虎松の巣を突き留め、手一杯に搜させるんだ 親分は？ 俺は吉原へ行つてくる、――變な顏をするな、遊びに行くんぢやねえ、巴屋といふ藝者屋と、編笠茶屋の裏の當り屋といふ料理屋を探るんだ 承知しました、それぢや 待つてくれ、もう一つ頼みがある 何んです、親分 お前も氣がついてゐるだらうが、内儀の弟の米吉が男にしちやあんまり綺麗だ、どうかするとありや女ぢやないのかな――聲は太いが、音曲で喉をつぶすと、女でも隨分あんな聲になることもあるだらう――それを試して貰ひたいんだ。いきなり懷ろへ手なんか入れちやいけないよ。何んとか、うまい工夫をして、――何をニヤニヤ笑つてゐるんだ それならもう濟みましたよ 何が？ あつしも、あの野郎がどうも女のやうな氣がして仕樣がないんで――親分に叱られさうですが、到頭やりましたよ 何を？ いきなり尻を捲つたんで、へツ ひどいことをするな、お前は 男姿だから、ふざけた振りをしてやりや何んでもありませんよ。女なら尻を捲られると、キヤとかスーとか言つて、いきなりペツタリ坐るが、野郎なら、ヂツとしてゐて怒鳴るでせう――この野郎、ふざけた事をしやがるとか何んとか 呆れた野郎だな 安心して下さい、ありや確かに男ですよ。毛脛が大變で――その上切り立ての犢鼻褌をして威張つてゐましたよ
あの騷ぎの中でたよりさんが袂の下に白伊萬里の徳利を隱すやうにして、隣りの部屋へ行つたやうです 何？　それは本當か、大事なことだが でも、そのまゝ持つて戻りました、――間違ひはありません。變なことだと思つて、よく覺えてをります 有難う、それでわかつた
月見の晩、此處へ泊らなかつたのか 泊りやしません。宵に一寸姿を見せて預けてある荷物を持つて行きましたが――
親分、大變なことを聽きましたよ。昨夜、あの取りすました後家華魁のお染が―― 乞食のやうな虎松を引入れて、大變な口説をしたといふのだらう その通りですよ。下女のお友が一から十まで、隙見をしてゐたんですつて――いやもう大變な見ものだつたさうですよ 金のためには、國守大名にも乞食にも、平氣で身を賣つた女だ。虎松に脅かされてそれくらゐのことをするのは當り前だ
それから、虎松の巣はわかりました。妻戀稻荷の裏の物置、かき廻して見ると、血のついた手拭が出て來ましたよ。血の外に泥がついて、眞中が毮つたやうに切れてゐますが―― その手拭に石を包んで佐太郎を毆つた上、大川へ投り込んだのだ――手拭を捨て兼ねたのは乞食根性だが すると もうよい、行かう八、三丁目の吾妻屋だ。お前は下つ引をつれて行つて裏表の出入口を張つてゐるんだ。俺は中へ入つて少し搜すものがある
この振袖は、月見の晩、年を取つてた方のお酌の着てゐたものに相違あるまい へエ、そのやうで
米吉は坊主禿から成人して色子になりお染の薄墨太夫に拾はれて、その間夫になつたのさ。商賣女のいか物喰ひだよ。吾妻屋に身請されてからも、顏の一寸似てゐるのを幸ひ、弟といふことにしてつれ込み、不義の契を重ねてゐたが、矢つ張り吾妻屋永左衞門が邪魔になつて殺す氣になつたのだ へエ？　恐しい女ですね 尤もあの月見の晩は、吾妻屋の方にも惡企みがあつた。最初果し合ひに持出した徳利には、二本とも南蠻物の毒藥を仕込み、大井久我之助は何方を取つても助からないやうに仕組んだのだ。そして大井久我之助がそれを呑む――といふ息の詰まるやうな時分を狙つて、お酌に化けた米吉が、毒の入つてない徳利を持出し、それを主人の永左衞門が呑んで、目出度く大井久我之助だけを死なせる手筈だつたが―― ―― 物事はさう都合よくは行かない。お染と米吉は相談をして、主人の永左衞門が飮む筈の、三本目の藥酒の入つた徳利に、石見銀山鼠捕りを投り込んだのだ。永左衞門はそれを飮んで死んだ。杏齋先生が持つて行つた徳利二本の毒が違つてゐるわけだよ、――そして、お酌のお袖が――たよりに化けた米吉が、徳利を持つて行つて又持つて歸つたと言つてゐるのも本當だ。石見銀山の徳利を持つて行つて、南蠻物の毒酒を持つて戻つたのだ ひどいことをしますね ひどいのはそれからだ。それを嗅ぎつけて、お染へしつこく絡みついた佐太郎を、虎松に誘ひ出させて打ち殺させ、――虎松がこれを根に持つて、乞食姿にも恥ぢずに、お染を口説き廻ると油斷をさせて置いて木戸の外へ送つて出た米吉に刺させたのだ ――
何千人の男と掛り合つた女――の中には稀にこんなのもあるだらうよ。怖いことだな、八 へツ、乞食と華魁の色模樣なんざ、たまらねえな
底本：「錢形平次捕物全集第三十四卷　江戸の夜光石」同光社
　　　1954（昭和29）年10月25日発行
初出：「サンデー毎日」
　　　1950（昭和25）年7月23日号～8月6日号
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2017年5月11日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

055701
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
237 毒酒薬酒
237 どくしゅやくしゅ
「サンデー毎日」1950（昭和25）年7月23日号～8月6日号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2017-06-23T00:00:00.000
2017-05-17T00:00:00.000
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001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第三十四卷　江戸の夜光石
同光社
1954（昭和29）年10月25日
1954（昭和29）年10月25日
1954（昭和29）年10月25日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
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2017-05-11T00:00:00.000
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JIS X 0208
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2017-05-11T00:00:00.000
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