さういふわけぢやありませんがね、何處かで一と休みして、一服やらかさうぢやありませんか 煙草なら、歩き乍らでも呑めるぢやないか 風に吹かれ乍ら呑んだ煙草は身につきませんよ、それに掌の中で灰殼を轉がす藝當は、どうもあつしの柄にないやうで 氣取つたことを言やがる、それより、腹が減つたら減つたと正直に白状するが宜い、先刻から、野良犬を睨み据ゑたり、團子屋の看板を眺めたり、蕎麥屋の前でクン〳〵鼻を鳴らしたり、お前の樣子は尋常ぢやないぜ 大丈夫ですよ、野良犬なんかへ噛み付きやしませんから 實はな、八、少し目當てがあるんだよ、白山の白梅屋敷といふのを、お前聽いたことがあるだらう 知つてますよ、大地主の金兵衞の庭で、何百年とも知れぬ、梅の老木で名を知られた屋敷ですよ、龜戸には、梅屋敷や臥龍梅といふ名所もあるが、白山の白梅屋敷は、たつた一本の梅だが、山の手では珍らしいから騷ぐんでせうね その梅は今を盛りだから、ちよいと見てくれと、此間から二度も使が來たのだ へエ、梅を眺めたつて腹のくちくなる禁呪にはなりませんよ、親分 又腹の減つた話だ、お前といふ人間は、よく〳〵風流には縁が遠いな 親分だつて、歌もヘエケイもこね廻しやしないでせう その通りだ、濟まねえが、梅を眺めて脂下るほどの人間には出來てゐねえが、續け樣に來た二本の手紙に、腑に落ちないことがあるのだよ。腹の減つた序に、その曲りくねつた梅の老木を眺めて、歸りは白山下で一杯といふ寸法はどうだい 有難いツ、さすがは親分、話がわかりますね、さう段取がきまると、腹の虫なんかにグウグウ言はしやしませんよ、梅でも松でも櫻でも、覺悟をきめて晒さうぢやありませんか 花札と間違げえちやいけない
變つたことゝいふと、そりや、どんな事だえ、姐さん 此間から白梅の精とかいふ、怖い者が出て、往來の人や近所の衆を脅かすんです、そればかりでは無く そればかりではなく？ 白梅屋敷のあの白梅の根には、小判を何千兩となく詰めた、瓶が埋めてあるといふ人もあります 小判の瓶？　そいつは耳寄りですね、親分
組――くみと申します。白梅屋敷の姪で そんな事を打ち開けて、主人の金兵衞に怒られないのかな
でも、皆んなはさう言つて居るんですもの、御近所の人に訊いて見て下さい あ、待つた
白梅屋敷には矢張り何んかあり相だな、八 あつしには、何が何んだか、少しもわかりませんよ
其處で訊いて見ようぢやないか、白山權現の境内まで引返すと、茶店位はあるだらう へツ、豆ねぢに澁茶で、晝飯代りは難儀ですね
立派には違げえねえが、あれだけ歳を取ると、非情の木でも何んか斯う不思議なことがあるだらうね ありますよ、あの白梅屋敷の元の主人の與惣六さんは、今から五年前に、あの木を切つて梅の間といふ立派な座敷を作らうとしたばかりに、四谷の親類へ行つたきり、行方不知になり、近頃はまたあの木の下に時々怪しい者が出るとかで、町内の大評判ですよ
怪しい者といふと何んだえ？ 白梅の精ですよ、月の良い晩なんか、白い裝束をした、髮の長い女の人が、あの梅の木の中程の枝にフワリと掛けてゐる相です、嘘ぢやありません、夜遊びの歸りなど、それを見て膽をつぶした者が、二人や三人ぢや無いんですから 髮の長い女の人だな さア、人だか神樣だか、それはわかりませんが、背が高くて、髮の長いことだけは確かで 婆さんも見たのかえ 飛んでも無い、私などがそんなのを見たら、一ぺんに眼を廻してしまひます 怪しいことゝいふのは、それつきりか まだ、變な噂がありますよ、あの梅の下には、白梅屋敷の祖先が、何千兩といふ寶を瓶に入れて埋めてあるんですつてね、――町内で知らないものはありませんが、白梅の精に恐れて、誰も掘り出さうとしないから齒痒いぢやありませんか
親分のめえだが、寶搜しと來ると、コチトラの畠ぢやありませんね 本當に、梅の木の根つこに、金の瓶が埋まつてゐるのか 世間ぢや、專らそんな噂ですがね、小判の瓶なんてものは、さうピヨコピヨコ出て來るものぢやありませんね、それに主人の金兵衞は白梅の精に脅えて、梅の木の四方にしめ繩を張り、滅多に人を寄せつけませんよ それつきりの話か そんな話より、あの白梅屋敷に居る、三人の女は、大したものですよ 三人も居るのか 主人の金兵衞の女房のお作――四十近い、名前だけは野暮な女だが、病身で華奢で、大きな聲で物も言へない癖に、妙に惱ましい女で 惱ましいと來たね 四十にもなつて、クネ〳〵と色つぽい所作をするんだから、大した代物でせう、それから娘のお輝、これは十九の厄で、脂切つた――と言つちや可哀想だが、あの若さで、あんなに肥つたのも不思議ですが、その逞ましいことは大したもので、惡いきりやうぢやありませんが、樂寢の贅澤食ひで、無闇に脹れてしまつたんですね、それから三人目は、いつぞや白山で、親分に聲を掛けた姪のお組、先代と言つても、今の主人の金兵衞の義理の兄の、與惣六の娘で、本來は白梅屋敷の跡取になるわけだが、後見の叔父が確りして居るから、まだ婿養子もきまつてないやうで、ちよつと淋しいけれど、利口で、ポチヤポチヤして もう宜いよ、相變らず、女の鑑定だけは確かだ、――ところで男の方は 主人の金兵衞は、見たところこれも痩せすぎの優しい男で、物言ひなんか女の子のやうに柔かいから、始めて逢つた者は、人違ひかと思ひますよ 外には 小僧の直吉は十六で、まじめな良い若い者、姪のお組に氣があるらしいが、まだ十六ぢや話になりません。あとは親分を脅かした庭男の百助、まだ四十臺ですが、不愛想で、人付きが惡くて、御存じの通り、尤もあれでも男の切れつ端しで、獨り者だから、ちよい〳〵白山下の首の白い狐を漁りに出かけることもあるらしいが、念入りに振られ通して、江戸の女の子は、あんなモモンガアを相手にやしません それつきりか 白梅の精は本當に出る相ですよ、小判の瓶に釣られて出かける町の若い者達も、月夜の晩など、白梅屋敷の崖の上にあれを見ると、一ぺんに膽をつぶすんだ相で、白梅屋敷は親分も御存じの通り、白山の坂の上に建つて居るので、庭はかなりの崖になつて居るでせう、――あの屋敷の裏へ廻つて見ると、塀の外から、白梅がよく見えまさア、その老木の大枝の上に、白い裝束で背の恐ろしく高い女が、長い〳〵髮の毛を垂らして、フワリと掛けて居る圖は、そりや凄い相ですよ、岩見重太郎の申し子見たいな若い衆も、一ぺんに膽を潰して、四つん這ひになつて逃げ歸るんだ相で お前はエテ者を見なかつたのか ブル〳〵、あつしは女のお化けと男のけちん坊は大嫌ひで 便りない男だな、――ところで、まだ何んか引つかゝりがあり相だ、もう少し見張つて居てくれ、序に白梅屋敷に出入する者を調べて、小僧の直吉といふのと親しくなるんだな やつて見ませう、――でも、大したことは無いかも知れませんよ、あの家で一番確りして居るのは、庭男の百助だけで、あとは意氣地が無さ過ぎますよ
誰が、どうして死んだんだ 庭男百助が、あの梅の木に首を吊つて フーン、それは思ひも寄らなかつたな、すぐ行つて見よう
どれ、何處だ 死骸は一應物置に入れて置きましたがね、何しろ、一番達者で、名前の通り百迄も生きさうなのが、首を吊らうとは思やしません
首を縊つて死んだことに間違ひは無いやうだな、指ヶ谷町の親分 梅の木から、俺がおろしてやつたんだから、間違ひは無いよ、尤も、死骸の首には、女の扱帶を卷いて居たが、今見ると無くなつて居るやうだ、首を縊つたのはその扱帶ぢやなくて、丈夫な細引だ、細引の上から、艶めかしい縮緬の扱帶を卷いて居たのは、何んの禁呪かな
詳しく話して下さるでせうな、言ひにくければ、皆んなあつちへ行つて貰つても宜いが いえ、それには及びません――死んだ者の事を言ひ度くもありませんが、百助は私に無態なことを言つて、それは困つた男でした で？
自分の扱帶で首を縊られちや、氣味の惡いのも尤もだが、默つて捨てちや困るぢやありませんか でも
梅の大枝はなか〳〵高いから、下から飛付いて首をくゝるわけに行くまい 死骸の足の先は、大地から一尺位は上にブラ下がつて居たよ
腑に落ちないことゝ言ふと――俺にはまた、腑に落ち過ぎて困るんだが 例へば、あの石燈籠さ、梅の枝に首を吊つた人間が、手輕に足で蹴飛ばして、崖の下まで轉げるものかどうか、そいつを試して見たいと思ふよ、小型の石燈籠と言つても五十貫以上はあるだらう、首を吊つて力の拔けた足で轉がせるものなら、風にも地震にもビクともせずに、昨日まで梅の木の下に立つてゐる筈は無い ？ それから、物置の裏の鍬の土の新しいのも氣になるし、百助の首筋に扱帶の紅が喰ひ込んでゐるのも變だ、その扱帶が中程だけひどく傷んでゐるのも、何んかわけがあり相ぢやないか、扱帶や紐などは、結び目の端つこの方が先に傷むものだ ？ 髯面の四十男が、主人の内儀に横戀慕して、首を縊るのも氣が弱過ぎるし、何より氣になるのは、あのお組といふ姪の樣子だ、あの娘は何んか知つてるに違ひない、――先刻物置の裏で鍬を見付けてくれたのもあの娘だし、鍬を渡すときそつと――百助は梅の木の下の小判の瓶を掘らうとしたに違ひない――と小さい聲で言つたのもあの娘だ 成程、さう言はれて見ると、變なこともあるやうだな ところで八、お前に一つ骨を折つて貰ひ度いが 何んです、親分 白梅屋敷は四谷に親類がある相だ、主人金兵衞の叔父さんだといふことだが そんな話ですね 白梅屋敷の先代――あのお組といふ娘の父親の與惣六は、今から五年前、義理の弟の金兵衞と一緒に、その四谷の親類へお祝事で招ばれて行き、弟の金兵衞はそのまゝ泊り、兄の與惣六は、白山の家へ歸ると言つて出たつきり、行方不知になつてしまつた相だ へエ、それはあつしも詳しく聽きましたよ お前は御苦勞だが、その四谷の叔父さんの家へ行つて、五年前のことを詳しく訊いて來てくれ、與惣六は誰かに殺されたのでは無いか、義理の弟――今は白梅屋敷の主人になつて居る、金兵衞に怪しい筋は無かつたか やつて見ませう それを今日中に訊き出して、もう一度此處まで引返してくれ、俺は喜七親分の家か、白梅屋敷で、どんなに遲くとも、お前の歸りを待つて居る、頼んだぞ、八 合點
飛んだ御手數で相濟みません、日頃から一剋者の百助でしたが、まさか、斯んな事とは 御主人は昨夜何處へお泊りだつた
ところで御主人 ハイ あの梅に怪しい事があるといふが、本當かな
そんな馬鹿なこと、私は見たこともございませんが、世間の人は、白梅の精とやらが出るんだと、誠しやかに言ひ觸らして居ります、こまつたことで それから、梅の木の根元に、祖先の埋めた、何千兩とかの小判の瓶があるとも言ふが、それも嘘かな 馬鹿氣たことでございます。そんな噂の立つ前に、私の祖先が掘出さずに居る筈もございません。本當に人に隱して寶を埋める者は、世間の噂になるやうな、そんなへマな事をするでせうか
だが、俺はどうも、一概に嘘にし度くないやうな氣もするのだ、何千兩といふ天下の寶を埋めて置くのも勿體ない事だから、明日は人足を入れて、梅の根を掘つて見ようと思ふ、構はないだらうな、御主人 私は構ひませんが、無駄骨を折つた上の、世上の物笑ひぢやございませんか。それに月の良い晩は白梅の精が出るといふ位の老木で、その祟りも考へなきやなりません
話はそれつきりか それつきりですが、行方不知になつた、先代の主人與惣六は、その時四十八で、若い時馬の糧葉切で切つて、左の人差指が無くなつて居た相ですよ それは良いことを聽いた、何んかの役に立つだらうよ
八、起きろ ム、ムニヤ〳〵、おや、親分、もう夜が明けたんですか いや、まだ夜半だが、お前に良いものを見せてやる、相手は思ひの外手剛いかも知れない、拔かりもあるめえが、十手を忘れるな へエ、喜七親分は？ 先に行つて待つてゐる筈だ
一體、何があるんです、親分 シツ、あの音が聽えないのか
違ふ、俺は小判の瓶を掘らうとしたんだ、骸骨なんか、俺の知つたことぢやない いや、その骸骨には、動かぬ證據がある、左の手の人差指を見ろ
いや、百助と先代の主人與惣六を殺した下手人は、指ヶ谷町の親分が縛つた筈だ、金兵衞はその子分のやうな三下野郎さ 誰です、その惡者は？ これだよ、八五郎親分、錢形のお蔭で縛つたが、もう少しで逃げられるところよ あツ、白梅の精 さうさ、白い長い着物を着て、長い髢をブラ下げて、此姿で人を脅したのさ
先代の主人與惣六を殺したのは、あの弟嫁のお作さ、お作はひどい女だ、あの身輕なところを見ると、前身はいづれ輕業小屋にでも居たんだらう、疑をかけさせない爲に、亭主の金兵衞を四谷の親類に泊らせ、與惣六だけ歸つたところを、庭先の梅の枝から、繩を飛ばして、吊り上げて殺したことだらう、そして一と晩何處かに隱して置き、翌る日歸つて來た亭主の金兵衞に穴を掘らせて、梅の木の下に埋めたことだらう。白梅の精とか何んとか言つて、異しい細工をしたのは、無暗に人を近寄らせない爲さ 成るほどね 與惣六の娘のお組は、その時たつた十二だつた。父親の歸りを心配して、小用場の窓から、幻とも現ともなく、此晩の樣子を見て、そのまゝ氣を喪つてしまつたといふことだ。後で夢のやうに思ひ出して、父親を殺したのは、叔父の金兵衞夫婦で、死骸は梅の木の下に埋めたやうにも思ふが、十二の子供では、それを言ひ立てゝも通らず、うつかり口を滑らすと、自分も殺されるかも知れないと思つたので、思案の揚句、あの梅の木の下に小判が一杯入つた瓶が埋まつて居ると言ひ觸らしたのだよ。それを聽いて、誰かきつと掘出してくれるだらう、掘りさへすれば父親の死骸を見付けてくれるに違ひないと思つたのだ、あれは利口な娘だよ へエ、あんなに可愛らしい癖にね 梅の根に金が埋めてあると世間の評判になると、金兵衞夫婦は心配した。うつかり兄の死骸を隱してある梅の根を掘られては叶はないから、いよ〳〵念入りに白梅の精の細工をする、噂は益々ひどくなるばかりだ。――ところが、親類達の取きめのお蔭で、金兵衞夫婦は、憎い〳〵と思ひ乍ら、姪のお組を殺すわけには行かない、お組が死ねば自分達も白梅屋敷からお拂箱になるからだ。その間、小僧の直吉は、蔭になり日向になりお組を庇つてくれた。俺のところによこした二本の手紙も、小僧の直吉がお組に代つて書いたものだ――俺が始めて白梅屋敷へ行つた時、お組が後を追つて來て『錢形』と話しかけたのを、一應は不思議だと思つたが、あれは直吉に教はつたんだらう 成程ね お組が婿を取つて、白梅屋敷の跡を繼けば、今度は親類の申合せが無くなるから、お組の殺される番だつたのさ、危ない話だ 百助の殺されたのは 百助はお組の蒔いた噂を本當にして、梅の根を掘らうとした。掘られては叶はないし、この男はいろ〳〵の事を知つてゐてうるさいから、亭主の金兵衞を江の島へやつて、又お作が殺したのだよ。細工は與惣六の時と同じことだ、今度は自害と見せる爲に、石燈籠に細引をかけて、梅の枝に死骸を引上げ、その彈みで石燈籠は崖の下に轉げ落ちたことだらう。梅の枝に大きい掻き剥りの傷があるから、見て置くが宜い、お作の手がひどく荒れて居たのは、その細工のためだ
自分の扱帶を、百助の首に卷いたのは、何んの爲でせう 百助の横戀慕と匂はせる細工さ、女の惡黨はよくあんなことをしたがるものだ へエ それに、最初あの扱帶で百助を締め殺したのかも知れないよ、百助に扱帶の端を噛み割かれて、誤魔化しにあんなことをしたのかも知れない 何しろ、恐ろしい女ですね 娘のお輝可愛さから、亭主の金兵衞をあんなところまで引摺り込み、人二人まで殺したんだらう、惡い女だよ それに比べると、あの姪のお組は良い娘でしたね
底本：「錢形平次捕物全集第二卷　白梅の精」同光社磯部書房
　　　1953（昭和28）年4月5日発行
初出：「講談倶樂部」
　　　1952（昭和27）年2月号
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2015年12月30日作成
青空文庫作成ファイル：
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054572
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
284 白梅の精
284 はくばいのせい
「講談倶樂部」1952（昭和27）年2月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2016-01-07T00:00:00.000
2015-12-30T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54572.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第二卷　白梅の精
同光社磯部書房
1953（昭和28）年4月5日
1953（昭和28）年4月5日
1953（昭和28）年4月5日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
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2015-12-30T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
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2015-12-30T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0