いずれ、また、戦さ 時の問題だ 戦から、戦までの間の灯だぞ、この街の明りだぞ、人間五十年どころか、あしたが闇 飲まねば損か、何をくよくよ そうだ、唄って暮せ――
ゆうべの家は、ごめん蒙りたいものだ。なあ、諸公 いかんわい。あの家の妓どもは若先生ひとりに媚びて、俺たちは眼の隅にもおいてない きょうは、若先生の何者であるかも、俺たちの顔も、まったく知らない家へ行こうじゃないか
笠。――編笠で？ そうじゃ 笠など、おかぶりにならないでもよいではござりませぬか
そこへ行く、美い男さま おすましの編笠さん ちょっとお寄りなさいませ 笠のうち、一目、見せて
諸公、怪しからぬ事なござるぞよ なんじゃ、何事ぞや
では、なぜ、笠で顔をかくしているあなたを、四条の若先生と、あの妓がいいあてたか、不審では、ござりませぬか。――諸公、これが不審でないと思われるか 怪しいものでござりますぞ
もし、お弟子さん方、それくらいなことがわからないでは客商売はできませんよ ほ。えらく、広言を吐くの――。ではどこで、それがわかったか 黒茶のお羽織は、四条の道場にかようお武家衆好み。この遊里まで、吉岡染というて、流行っているではございませんか でも、吉岡染は、誰も着る、若先生だけとは限らぬ けれど、ご紋が三つおだまき あ、これはいかん
若先生、こうなっては、ぜひないこと、上がっておやりなさるほか、策はありますまい どうなとせい。それより、はやくわしのこの袂をはなさせてくれ
妓、上がってやると仰っしゃるから、はなせ ほんとに
あははは わははは 妓を持てはよかった。植田老が御意召さるぞ、はよう妓を持て！
なるほど、それがしは、吉岡門では、古参に相違ないが、まだ鬢辺の糸は、このとおり黒い 斎藤実盛にならって、染めてござるらしい 何奴じゃ、場所がらをわきまえんで。――これへ出よ、罰杯をくれる ゆくのは面倒、投げてくれい 参るぞ
植田、お若いところで 心得てそうろう、若いといわれては、舞わずにおれん
やよ、各〻、飛ン騨踊りじゃ。――藤次どの、唄たのむ よしよし、皆も唄え
飲めんのか、こればしの酒が あやまる 武士たるものが 何を。じゃあ、俺が飲んだら、貴様も飲むか 見事によこせ
若先生がいると思って、見えすいたおべッかをいう奴だ。天下に剣道は、京八流だけではないぞ。また、吉岡一門ばかりが、随一でもあるまい。たとえば、この京都だけにも、黒谷には、越前浄教寺村から出た富田勢源の一門があるし、北野には小笠原源信斎、白河には、弟子はもたぬが、伊藤弥五郎一刀斎が住んでおる それがどうした だから、一人よがりは、通用せぬというのだ こいつ！　……
やい、前へ出ろ こうか 貴様は、吉岡先生の門下でありながら、吉岡拳法流をくさすのか くさしはせぬが、今は、室町御師範とか、兵法所出仕といえば、天下一に聞え、人もそう考えていた先師の時代とちがって、この道に志す輩は雲のごとく起り、京はおろか、江戸、常陸、越前、近畿、中国、九州の果てにまで、名人上手の少なくない時勢となっている。それを、吉岡拳法先生が有名だったから、今の若先生やその弟子も、天下一だと己惚れていたら間違いだと俺はいったんだ。いけないか いかん、兵法者のくせに、他を怖れる、卑屈な奴だ おそれるのではないが、いい気になっていてはならんと、俺は誡めたいのだ 誡める？　……貴さまに他人を誡める力がどこにあるか
やったな やったとも
まアいい、まアいい わかったよ、貴さまの気持はわかっておる
これで、彼奴らは、愉快なのであろうか これが、面白いのでしょうな あきれた酒だ てまえが、お供をいたしますから、若先生には、どこか他の静かな家へ、おかわりになっては如何で
わしは、昨夜の家へ、参りたいが 蓬の寮ですか うむ あそこは、ずんと茶屋の格がようございますからな。――初めから、若先生も、蓬の寮へお気が向いていることは分っていたのでござるが、何せい、この有象無象がくッついて来たのでは滅茶ですから、わざと、この安茶屋へ寄ったので 藤次、そっと、抜けてゆこう。あとは植田にまかせて 厠へ立つふりをして、あとから参ります では、戸外で待っているぞ
あら、若先生 待て
これでいいのか どうもおそれ入ります
ずんと、静かだ 開けましょうか
よう、朱実か お茶がこぼれますよ 茶などどうだっていい。おまえの好きな清十郎様が来ていらっしゃるのだ。なぜ早く来ないか あら、こぼしてしまった。雑巾を持っていらっしゃい、あなたのせいですから お甲は お化粧 なんだ、これからか でも今日は、昼間がとても忙しかったのですもの 昼間。――昼間、誰が来たのか 誰だっていいじゃありませんか、退いて下さいよ
あの、先生は、莨をおすいになりますか 莨は、近ごろ、御禁制じゃないか でも、皆さんが隠れておすいになりますもの じゃあ、吸ってみようか おつけしましょうね
辛いものだのう ホホホ 藤次は、どこへ行った？ また、お母さんの部屋でしょう あれは、お甲が好きらしいな。どうも、そうらしい。藤次め、時々わしを措いて、一人で通っているにちがいない
――な、そうだろう いやなお人。――ホ、ホ、ホ 何がおかしい。そなたの母も、うすうす藤次に思いを寄せているのだろうが 知りません、そんなこと そうだぞ、きっと。……ちょうどよいではないか、恋の一対、藤次とお甲、わしとそなた
どこへ行くか いや、いや。……離して まあ、居やれ お酒を。……お酒を取って来るんですから 酒などは お母あさんに叱られます お甲は、あちらで、藤次と仲よく話しおるわ
清さまへお酌をなさい はい
これですもの、清さま、どうしてこの娘は、いつまで、こう子どもなんでしょう そこがいいのさ、初桜は
だって、もう二十一にもなっているのに 二十一か、二十一とは見えんな、ばかに小粒だ――やっと十六か、七
ほんと？　藤次さん。――うれしい！　私、いつまでも、十六でいたい、十六の時に、いいことがあったから どんなこと 誰にもいえないこと。……十六の時に
藤次さん、わかる？ ウム、もう一曲 ひと晩じゅうでも、弾いていたい――
も一杯 ありがと
どうなすったので。――若先生今夜は、ちと飲け過ぎまする かまわぬ
わるくない話じゃないか、兵法家だが、今の吉岡家には、金はうんとある。先代の拳法先生が、何といっても、永年、室町将軍の御師範だった関係で、弟子の数も、まず天下第一だろう。しかも清十郎様はまだ無妻だし、どう転んだって、行く末わるい話ではないぞ 私は、いいと思いますが おまえさえよければ、それで文句のありようはない。じゃあ今夜は、二人で泊るがいいか
うむ、参ろう。酒や折詰のしたくをしておけ じゃあ、お風呂もわかさなければ うれしい
女を連れてまいるもよいが、出際になって、髪がどうの、帯がなんの、あれが、実に男にとっては、小焦れッたいものでござる やめたくなった……
藤次、帰ろうか 今になって、左様なことを仰っしゃっては でも…… お甲と朱実をあんなに欣しがらせておいて、怒りますぞ。早くせいと、急がせて参りましょう
――後を閉めてゆけ ほ
又八さんも行かない？ どこへ 阿国歌舞伎へ べッ
私と藤次様と、どこが、おかしいんですか おかしいと、誰がいった 今、いったじゃありませんか ………… 男のくせに――
気ちがいとは、何だっ。――良人をつかまえて、気ちがいとは なにさ
亭主なら、亭主らしくしてごらん。誰に食わせてもらっていると思うのさ な……なに…… 江州を出て来てから、百文の金だって、おまえが稼いだことがあるかえ。私と、朱実の腕で暮して来たんじゃないか。――酒をのんで、毎日ぶらぶらしていて、どう文句をいう筋があるえ だ……だから俺は、石かつぎしても、働くといっているんだ。それをてめえが、やれ、まずい物は食えないの、貧乏長屋はいやだのと、自分の好きで、俺にも働かせず、こんな泥水稼業をしているんじゃねえか。――やめてしまえッ 何を こんな商売 やめたら、あしたから食べるのをどうするのさ お城の石かつぎしても、俺が食わしてみせる。なんだ、二人や三人の暮しぐらい それ程、石かつぎや、材木曳きがしたいなら、自分だけここを出て、独り暮しで土方でも何でもしたらいいじゃないか。おまえさんは、根が作州の田舎者、そのほうが生れ性に合っているのでしょ。何も無理にこの家にいてくれと拝みはしませんからね、どうか、いやなら何時でもご遠慮なく――
ほう、戸外は春だの すぐ、三月ですもの 三月には、江戸の徳川将軍家が、御上洛という噂。おまえ達はまた稼げるな だめ、だめ 関東侍は遊ばぬか 荒っぽくて ……お母さん、あれ、阿国歌舞伎の囃子でしょう。……鐘の音が聞えてくる、笛の音も ま――。この娘は、そんなことばかりいって、魂はもう芝居へ飛んでいるのだよ だって それより、清十郎様のお笠を持っておあげ はははは、若先生、おそろいでよう似合いますぞ 嫌っ。……藤次さんは
ごめん。――四条の吉岡家の使いでござるが、若先生と、藤次殿が参っておりませぬか 知らぬっ いや、参っているはずでござる。隠れ遊びの先へ、心ない業とは承知しておりますが、道場の一大事――吉岡家の名にもかかわること―― やかましい いや、お取次でもよろしい。……但馬の士宮本武蔵という武者修行の者、道場へ立ち寄り、門弟たちに立ち対える者一人もなく、若先生のお帰りを待とうと、頑として、動かずにおりますゆえ、すぐお帰りねがいたいと な、なにッ、宮本？
お帰りか 若先生か
どうしたのだ？　いったい きょうに限って まだ若先生の居所はわからんのか いや、手分けして方々へ捜しに走らせているから、もう追ッつけ、お帰りになるだろう ちいッ
何をしていたとはあなたがたのことだ。若先生を誘惑いあるいて、馬鹿も程にしたがよいッ 何だと 拳法先生のご在世中には、一日たりとも、こんな日はなかったんだぞ！ たまたまのお気ばらしに、歌舞伎へお出でになったくらいのことが、なんで悪いか。若先生をここにおいて、なんだその口は。出過ぎ者め 女歌舞伎は、前の晩から泊らなければ行けないのか。拳法先生のお位牌が、奥の仏間で、泣いてござるわっ こいつ、いわしておけば
――騙し討ちに？ …………
……そんな卑怯なことをしては、清十郎の名が立たぬ。たかの知れた田舎武芸者に、怖れをなして、多勢で打ったと世間にいわれては ま……
吾々にまかせて下さい。吾々の手に そち達は、この清十郎が、奥にいる武蔵とやらいう人間に、敗けるものと思うているのか そういう理ではありませぬが、勝って、名誉な敵ではなし、若先生が手を下すには、勿体ない、と一同が申すのでござる。――何も外聞にかかわるほどなことでもありますまい。……とにかく生かして返しては、それこそ、御当家の恥を、世間に撒きちらされるようなものですからな
やっ？ いないぞっ いないじゃないか
燈火がついてからといえば、まだそう遠くへは走っていないぞ 追え、追打ちに
卑怯者 恥知らずが よくも、よくも、最前は さあ、もどれ
あっ こいつがッ
待った、待った！ 人違いだ
やっ、なるほど 武蔵じゃない
捕まえたか 捕まえることは捕まえたが…… オヤ、その男は ご存知か よもぎの寮という茶屋の奥で――。しかも今日、会ったばかり ほ？　……
茶屋の亭主？ いや亭主ではないと、あそこの内儀がいった、懸人だろう うさんな奴だ。何だって、御門前にたたずんで、覗き込んでなどおったのか
そんな者にかまっていては、相手の武蔵を逸してしまう。早く手分けをして、せめて、彼の泊っている宿先でも そうだ、宿を突きとめろ
きょう道場へ来た武蔵とかいう者は、幾歳くらいの男でした 年などはしらん てまえと、同年くらいじゃございませんか ま、そんなものだ 作州の宮本村と申しましたか、生国は 左様 武蔵とは、武蔵と書くのでございましょうな そんなことを訊いてどうするのだ。そちの知人か いえ、べつに 用もない所をうろついていると、また、今のような災難にあうぞ
旦那は、宮本様で うむ 武蔵とおっしゃるんで む ありがとう
おや、睨めつけやがった 歩きだしたぞ
あ。――お出でなすった ご隠居様がお見えだ
わッしゃ おっさ わっしゃ おッさ
何処にじゃ 相手は
ご隠居、相手はこちらでござります お急ぎなさいますなよ なかなか、敵は、しぶとい面をしておりますぜ 十分、お支度なすッて
あのお婆さんが、あの若い男へ、果し合いをしようというんでしょうか そうらしいが…… 助太刀も、よぼよぼしている。何か理があるんでしょうな あるんでしょうよ あれ、何か、連れの者へ怒ッていますぜ。きかない気の老婆もあるものだ
俺たちだって、何もご隠居から毎日、酒代をいただいているからの、ごひいきになっているからのと、そんなケチな量見で加勢するわけじゃねえ。――あの年で、若い牢人を相手に、勝負しようっていう心根が、堪らねえんだ。――弱いほうにつくのは人情、当りめえだろう。もし、ご隠居のほうが負けたら、おれたち総がかりであの牢人へ向うよ、なあみんな そうだとも 老婆を討たせて堪るものか
ざまをみろ 竦んでしまやがった 男らしく、ご隠居に、討たれちまえ
おぬしこそ、中風を病んだ揚句じゃによって、足もとを気をつけなされ なんの、われらには、清水寺の諸菩薩が、お護りあるわ そうじゃ権叔父、本位田家のご先祖さまも、うしろに助太刀していなさろう。怯むまいぞ ――武蔵っ、いざッ いざッ
ど、どこへ行きやる、武蔵ッ―― ないっ 待ていっ、汝れ、待たぬかよ！ ない
……あれ？ おや？
あ、おらだ きょうはの、まだ、お客様が帰えらねえだから、酒はいらぬよ でも、帰えれば要るんだろう。いつもだけ持ッて来とこうや お客様が飲がるといったら、わしが取りにゆくからいい ……爺さん、そこで、何しているんだい あした鞍馬へのぼる荷駄へ、手紙を頼もうと思って、書き始めたが、一字一字、文字が思い出せねえで肩を凝らしているところじゃ、うるさいから、口をきいてくれるな ちぇッ、腰が曲りかけているくせに、まだ字を覚えねえのか このチビが、また小賢しいこといいさらして、薪でも食らうな おらが、書いてやるよ ばか吐かせ ほんとだッてば！　アハハハハそんな芋という字があるものか、それじゃ竿だよ やかましいッ やかましくッても、見ちゃいられねえもの。爺さん、鞍馬の知人へ、竿を届けるのかい 芋を届けるのだ じゃ、強情を張らないで、芋と書いたらいいじゃないか 知っているくらいなら、初めからそう書くわ あれ……だめだぜ、爺さん……この手紙は、爺さんのほかには誰にも読めないぜ じゃあ、汝、書いてみろ
馬鹿よ なんだい、無筆のくせに、人を馬鹿とは 紙へ、鼻汁が垂れたわ ア、そうか。これは駄賃――
章魚で酒のめ。――小父さん、章魚で酒飲め。持って来ようか なにを お酒を ははは、こいつは、うまく引っかかったの。また、小僧に酒を売りつけられたぞ 五合 そんなにいらん 三合 そんなに飲めん じゃあ……いくらさ、ケチだなあ、宮本さんは 貴様に会ってはかなわんな、実をいえば小費が乏しいからだよ、貧乏武芸者だ。そう悪く申すな じゃあ、おらが桝を量って、安くまけて持って来ようね。――そのかわりに、小父さん、またおもしろい話を聞かせておくれね
老爺、これは今の少年が書いたのか 左様で。――呆れたものでございますよ、あいつの賢いのには ふーむ……
おやじ、何か着がえがないか、なければ、寝衣でもよいが、貸してくれい 濡れてお戻りと存じまして、ここへ出しておきました
小僧め、何をしているのか、遅うござりまする 幾歳だろう、あの少年は 十一だそうで 早熟ているな、年のわりには 何せい、七歳ぐらいからあの居酒屋へ奉公しておりますので、馬方やら、この辺の紙漉きやら、旅の衆に、人中で揉まれておりますでな しかし――どうして左様な稼業のうちに、見事な文字を書くようになったろうか そんなに上手いので？ 元より子どもらしい稚拙はあるが、稚拙のうちに、天真といおうか何というか……左様……剣でいうならば、おそろしく気に暢びのある筆だ。あれは、ものになるかもしれぬ ものになるとは、何になるので 人間にだ へ？
爺さんッ、持って来たよ 何をしているのだ、旦那様が待っているのに だってネ、おらが、酒を取りにゆくと、店にもお客があったんだもの。――その酔っぱらいがね、また、おらをつかまえて、執こくいろんなことを訊くんだ どんなことを 宮本さんのことだよ また、くだらぬお喋舌りをしたのだろう おらが喋舌らなくても、この界隈でおとといの清水寺のことを知らない者はないぜ。――隣のおかみさんも前の漆屋の娘も、あの日お詣りに行ってたから、小父さんが、大勢の駕かきに囲まれて難儀をしたのを、みんな見ていたんだよ
うム。家はよいのか あ、店はいいの じゃあ、おじさんと一緒に、御飯でもお喰べ そのかわり、おらが、お酒の燗をしよう。お酒の燗は、馴れているから
おじさん、もういいよ なるほど おじさん、酒好きかい 好きだ だけど、貧乏じゃ、飲めないね…… ふム 兵法家っていうのは、みんな大名のお抱えになって、知行がたくさん取れるんだろう。おら、店のお客に聞いたんだけど、むかし塚原卜伝なんかは、道中する時にはお供に乗換馬を曳かせ、近習には鷹を拳にすえさせて、七、八十人も家来をつれて歩いたんだってね うむ、その通り 徳川様へ抱えられた柳生様は江戸で、一万一千五百石だって。ほんと？ ほんとだ だのに、おじさんはなぜそんなに、貧乏なんだろ まだ勉強中だから じゃあ、幾歳になったら、上泉伊勢守や、塚原卜伝のように、沢山お供をつれて歩くの さあ、おれには、そういう偉い殿様にはなれそうもないな 弱いのかい、おじさんは 清水で見た人々が噂しておるだろうが、なにしろおれは、逃げて来たのだからな だから近所の者が、あの木賃に泊っている若い武者修行は、弱い弱いって、この界隈じゃ評判なんだよ。――おら、癪にさわって堪らねえや ははは、おまえがいわれておるのではないからよかろう でも。――後生だからさ、おじさん。あそこの塗師屋の裏で、紙漉きだの桶屋の若い衆たちが集まって、剣術をやっているから、そこへ試合に行って、一度、勝っておくれよ よしよし
その話、もうよそう、――ところでこんどはおまえに訊くが、おまえ、故郷はどこだ 姫路 なに、播州 おじさんは作州だね、言葉が そうだ、近いな。――して姫路では何屋をしていたのか、お父さんは 侍だよ、侍！ ほ……
おやじ、永いこと世話になったが、奈良へ立とうと思う。弁当の支度をしてくれ え、お立ちで
あの小僧めが、飛んでもないことをおせがみしたので、急にまあ…… いやいや、小僧のせいではない。かねてからの宿望、大和にあって有名な宝蔵院の槍を見にまいる。――後で、小僧が参って、そちを困らすだろうが、何分たのむ なに、子どものこと、一時はわめいても、すぐケロリとしてしまうに違いございませぬ それに、居酒屋の主人も、承知はいたすまいし
――大人のくせに、子供を騙していいのかい！　ゆんべ、弟子にしてやるといったくせに、おらを置いてきぼりにして、そんな……大人があっていいのかい 悪かった
もう黙れ。……騙す気ではなかったが、貴様には、父があり主人がある。その人達の承知がなくては連れて行かれぬから、相談して来いと申したのだ そんなら、おらが返事にゆくまで、待っていればいいじゃないか だから、謝っておる。――主人には、話したか うん……
で、主人は何と申したか 行けって ふム てめえみたいな小僧は、とても当り前な武芸者や道場では、弟子にしてくれる筈がねえ。あの木賃宿にいる人なら、弱いので評判だ。てめえには、ちょうどいい師匠だから、荷持ちに使って貰えッて……。餞別にこの木剣をくれたよ ハハハハ。おもしろい主人だの それから、木賃の爺さんの所へ寄ったら、爺さんは留守だったから、あそこの軒に掛かっていたこの笠を貰って来た それは、旅籠の看板ではないか。きちんと書いてあるぞ 書いてあってもかまわないよ。雨がふると、すぐ困るだろ
なんだ、それは ゆんべ、おじさんの所へ、おらが酒を持って行く時に、店で飲んでいた牢人があって、おじさんのことを、いやに執こく訊いていたといったろう ム、そんな話であったな その牢人が、おらが、あれから帰ってみると、まだベロベロに酔っぱらっていて、また、おじさんの様子を訊くんだ。途方もない大酒飲みさ、二升も飲んだぜ。――そのあげく、この手紙を書いて、おじさんに渡してくれと、置いて行ったんだよ ？　……
城太郎。おまえは、この人の住所を聞いたか 聞かなかった 居酒屋でも、知らぬか 知らないだろ 何度も来た客か ううん、初めて
なに？　おじさん 使いに行ってほしいが どこまで 京都 じゃあ、折角、ここまで来たのに、また戻るの 四条の吉岡道場まで、おじさんの手紙を届けに行ってもらいたい …………
いや、武士は決して、嘘はいわないものだ。きのうのことは、ゆるせ じゃあ、行くよ
じゃあこれを、四条の道場へ抛りこんで来ればいいんだね いや、ちゃんと、玄関から訪れて、取次に慥と渡して来なければいけない あ。わかってるよ それから、も一つ頼みがある。……だが、これはちとおまえには難しかろうな 何、何 わしに、手紙をよこした昨夜の酔っぱらい、あれは、本位田又八というて、昔の友達なのだ。あの人に会ってもらいたいのだが そんなこと、造作もねえや どうして捜すか 酒屋を聞いて歩くよ ははは。それもよい考えだが、書面の様子で見ると、又八は、吉岡家のうちの誰かに知り人があるらしい。だから吉岡家の者に、訊いてみるに限る 分ったら？ その本位田又八におまえが会って、わしがこういったと伝えてくれ。来年一月の一日から七日まで、毎朝五条の大橋へ行って拙者が待っているから、その間に、五条まで一朝出向いてくれいと それだけでいいんだね む。――ぜひ会いたい。武蔵がそういっていたと伝えるのだぞ わかった。――だけど、おじさんは、おらが帰って来る間、何処に待ってるの こういたそう。わしは奈良へ先に行っている。居所は、槍の宝蔵院で聞けばわかるようにいたしておく きっと はははは、まだ疑っているのか、こんど約束を違えたら、わしの首を打て
おまえ何処の子、人のことをおばさんだなンて、私は娘ですよ じゃあ――娘さん 知らないよ。まだ年もゆかないチビ助のくせにして、今から女なんか揶揄うものじゃないよ、洟でもおかみ だって、訊きたいことがあるからさ アラアラ、おまえと喋舌っていたおかげで洗濯物を流してしまったじゃないか 取ッて来てやろう
ありがと。――訊きたいッて、どんなこと この辺に、よもぎの寮というお茶屋がある？ よもぎの寮なら、そこにある私の家だけれど そうか。――ずいぶん捜しちゃった おまえ、何処から来たの あっちから あっちじゃ分らない おらにも、何処からだか、よく分らないんだ 変な子だね 誰が
本位田又八という人が、おめえんちにいるだろう。あすこへ行けば分るって、四条の吉岡道場の人に聞いて来たんだ いないよ 嘘だい ほんとにいないよ。――前には家にいた人だけれど じゃあ、今どこ？ 知らない ほかの人に訊いてくれやい おっ母さんだって知らないもの。――家出したんだから 困ったなあ 誰の使いで来たの お師匠様の お師匠様って？ 宮本武蔵 手紙か何か持って来たの ううん
――来た所も分らないし、手紙も持たないなんて、ずいぶん妙な使いね 言伝てがあるんだ どういう言伝て。もしかして――もう帰って来ないかも知れないけど、帰って来たら、又八さんへ、私からいっといて上げてもいいが そうしようか 私に相談したって困る、自分で決めなければ じゃあ、そうするよ。……あのね、又八って人に、ぜひとも、会いたいんだって 誰が 宮本さんがさ。――だから、来年一月の一日から七日までの間、毎朝、五条大橋の上で待っているから、その七日のうちに、一朝そこへ来てもらいたいというのさ ホホホ、ホホホホ……。まあ！　気の長い言伝てだこと。おまえのお師匠さんていう人も、おまえに負けない変り者なんだね。……アアお腹が痛くなっちゃった！
――あら、怒ったの 当り前だい、人が、叮嚀にものを頼んでいるのに ごめん、ごめん。もう笑わないから――そして今の言伝ては、又八さんが、もし帰って来たら、屹度しておくからね ほんとか え
だけど……何といったっけ……その言伝てを頼んだ人 忘れっぽいな。宮本武蔵というんだよ どう書くの、武蔵って 武は――武士の武……
あ……それじゃあ、武蔵というんじゃないの 武蔵だよ だって武蔵とも訓める 強情だな！
……もしや、この武蔵というお方は、美作の吉野郷の人ではないかえ そうだよ、おらは播州、お師匠さんは宮本村、隣り国なんだ ――そして、背の高い、男らしい、そうそう髪はいつも月代を剃らないでしょう よく知ッてるなあ 子どものとき、頭に、疔という腫物をわずらったことがあって、月代を剃ると、その痕が醜いから、髪を生やしておくのだと、いつか私に話したことを思い出したの いつかって、何日？ もう、五年も前。――関ヶ原の戦があったあの年の秋 そんな前から、おめえは、おらのお師匠様を知ってんのか …………
じゃあ、城太郎さん、あんたは何日も武蔵さんと一緒にいるのね 武蔵様だろう あ……そうそう武蔵様の うん わたし、あのお方に、ぜひ会いたいのだけれど、どこにお住まいなの 家かい、家なンかねえや あら、どうして 武者修行してるんだもの 仮のお旅宿は 奈良の宝蔵院に行って訊けばわかるんだよ ま……。京都にいらっしゃると思ったら 来年くるよ。一月まで
朱実っ、お入りっ ……でも、河原にまだ洗い物が残っていますから 後は、下婢におさせ。おまえはお風呂に入って、お化粧をしていなければいけないでしょ。また不意に、清十郎様でも来て、そんな姿を見たら、愛想をつかされてしまう ちッ……あんな人。愛想をつかしてくれれば、オオ嬉しい！　だ
なんだッて、もういちどいってごらん！ あっ、聞えやがった
この野郎 ア痛っ なんだって車の尻になど乗ってけつかるか いけないの 当りめえだ おじさんがひっぱるわけじゃないからいいじゃないか ふざけるなっ
お金？ う、う、ん
――じゃあ、紐のついている一尺ぐらいな竹の筒ではありませんか あっ、それだ それなら、先刻そなたが、万福寺の下で、馬子衆の繋いでおいた馬に悪戯をして呶鳴られたでしょう ああ…… びっくりして逃げ出した時に、紐が切れて往来へ落ちたのを、その時、馬子衆と立話しをしていたお侍が拾っていたようですから、戻って訊いてごらん ほんと え。ほんと ありがと
はい お前だろう、万福寺の下で、この状入れを落したのは ああ、あったあった あったもないものじゃ、礼をいわんか すみません 大事な返書ではないか。かような書面を持つ使いが、馬に悪戯したり、牛車の尻に乗ったり、道草をしていては主人に相済むまいが お武家さん、中を見たね 拾い物は、一応中を検めて渡すのが正しいのだ。しかし、書面の封は切らん。おまえも中を検めて受け取れ
お女中、この小僧は、あなたのお連れか いいえ、まるで知らない子でございますけれど ははは、どうも釣り合いが取れぬと思った。おかしな小僧だの、笠のきちんが振っておる 無邪気なものでございますね、何処まで行くのでございましょう
おや、お女中さん、おまえも状筒を持っているんだね、落さないようにした方がいいよ 状筒を 帯に差しているそれさ ホホホホ。これは、手紙を入れる竹筒ではありません。横笛です 笛――
このチビめ、隅には置けんわい。――人の名を問う時は、自分の名から申すのが礼儀じゃ おらは城太郎 ホホホ 狡いな、俺にだけ名のらせておいて。――そうだ、お武家さんがいわないからだ わしか
庄田さんか。――下の名は 名は勘弁せい こんどは、お女中さんの番だ、男が二人まで名をいったのに、いわなければ、礼儀に欠けるぜ わたくしは、お通と申します お通様か
なんだって、笛なんか帯に差して歩いているんだね これは私の糊口すぎをする大事な品ですもの じゃあ、お通様の職業は、笛吹きか え……笛吹きという職業があるかどうかわかりませんが、笛のおかげで、こうして長い旅にも困らず過ごしておりますから、やはり、笛吹きでしょうね 祇園や、加茂宮でする、神楽の笛？ いいえ じゃあ、舞の笛 いいえ じゃあ何ンだい一体 ただの横笛
城太郎、おまえの腰にさしているのは何だな 侍が木剣を知らないのかい なんのために差しているのかと訊くのじゃ 剣術を覚えるためにさ 師匠があるのか あるとも ははあ、その状筒の内にある手紙の名宛の人か そうだ おまえの師匠のことだからさだめし達人だろうな そうでもないよ 弱いのか あ。世間の評判では、まだ弱いらしいよ 師匠が弱くては困るだろ おらも下手だからかまわない 少しは習ったか まだ、なンにも習ってない あはははは、おまえと歩いていると、道が飽きなくてよいな。……してお女中は、どこまで参られるのか わたくしには、何処という的もございませぬが、奈良にはこの頃多くの牢人衆が集まっていると聞き、実は、どうあっても巡り会いたいお人を多年捜しておりますので、そんな儚い噂をたよりに、参る途中でございまする
おお、これは小柳生の御家中様一服おあがり下さいませ やすませて貰おうか――その小僧に、何ぞ、菓子をやってくれい
奈良へはまだ遠うございますか 左様、足のお早いお方でも、木津では日が暮れましょう。女子衆では、多賀か井手でお泊りにならねば
いいえ、願うてもないことでございますが、拙い笛、さような御身分のあるお方の前では いやいや、ただの大名衆のように思うては、柳生家では、大きにちがう。殊に石舟斎様と仰せられて、今では、簡素な余生を楽しんでいられる茶人のようなお方だ、むしろ、そういう気がねはお嫌いなさる
そう決まれば、女子の足では夜にかけても、小柳生まではちと無理、お通どの、馬に乗れるか はい、厭いませぬ
もう行くのかあいっ おお出かけるぞ お待ちようっ
うむ……牢人どもが博奕をしているか 博奕などはまだいい方なんで――押し借りはする、女はかどわかす、それで、強いと来ているから手がつけられませんや 領主は、黙っているのか 御領主だって、ちょっとやそっとの牢人なら召捕るでしょうが――河内、大和、紀州の牢人が合体になったら、御領主よりゃあ強いでしょう 甲賀にもいるそうだの 筒井牢人が、うんと逃げこんでいるんで、どうしても、もう一度戦をやらなけれやあ、あの衆は、骨になりきれねえとみえる
牢人牢人っていうけれど、牢人のうちでも、いい牢人だってあるんだろ それは、あるとも おらのお師匠さんだって牢人だからな ははは、それで不平だったのか、なかなか師匠思いだの。――ところでおまえは宝蔵院へ行くといったが、そちの師匠は宝蔵院にいるのか そこへ行けば分ることになっているんだ 何流をつかうのか 知らない 弟子のくせに、師匠の流儀を知らんのか
旦那、この節あ、剣術流行りで猫も杓子も、武者修行だ。この街道を歩く武者修行だけでも一日に五人や十人はきっと見かけますぜ ほう、左様かなあ これも、牢人が殖えたせいじゃございませんか それもあろうな 剣術がうめえッてえと、方々の大名から、五百石、千石で、引っ張りだこになるってんで、みんな始めるらしいんだね ふん、出世の早道か そこにいるおチビまでが木剣など差して、撲り合いさえ覚えれば、人間になれると思っているんだから空怖しい。こんなのが沢山できたら、行く末なんで飯を喰うつもりか思いやられますぜ
馬子っ、なんだと、もう一ぺんいってみろ あれだ――蚤が楊子を差したような恰好をしやがって、口だけは一人前の武者修行のつもりでいやがる ははは、城太郎、怒るな怒るな。また、頸にかけている大事な物を落すぞ もう、大丈夫だい おお、木津川の渡舟へ来たからおまえとはお別れだ。――もう陽も暮れかかるゆえ、道くさをせず、急いで行けよ お通様は わたしは、庄田様のお供をして小柳生のお城へ行くことになりました。――気をつけておいでなさいね なんだ、おら、独りぽッちになるのか でもまた、縁があれば、どこかで会う日があるかも知れません――城太郎さんも旅が家、わたしも尋ねるお人に巡り会うまでは旅が住居 いったい、誰をさがしているの、どんな人？ …………
お訊ねいたしますが はあ、なんじゃね 当寺は、奥蔵院と申しますか はあ、そこに書いてある通り 宝蔵院は、やはりこの油坂と聞きましたが他にございましょうか 宝蔵院は、この寺と、背中あわせじゃ。宝蔵院へ、試合に行かれるのか はい それなら、よしたらどうじゃの は？　…… 折角、親から満足にもろうた手脚を、片輪を癒しに来るなら分っているが、何も遠くから、片輪になりに来るにも及ぶまいに
――しかし、その後には、権律師胤舜どのが、宝蔵院流の秘奥をうけ、二代目の後嗣として、今もさかんに槍術を研鑽して、多くの門下を養い、また訪う者は拒まずご教導も下さるとか伺いましたが あ、その胤舜どのは、うちのお住持の弟子みたいなものでね、初代覚禅房胤栄どのが、耄碌されてしまったので、折角、槍の宝蔵院と天下にひびいた名物を、つぶしてしまうのも惜しいと仰っしゃって、胤栄から教わった秘伝を、うちのお住持がまた、胤舜に伝え、そして宝蔵院の二代目にすえたのだ
でも、行って見るかね？ せっかく参りましたものゆえ それもそうだ…… 当寺と、背中あわせと申すと、この山門の外の道を、右へ曲りますか、左へ参りますか いや、行くなら、当寺の境内を通って、裏を抜けて行きなさい、ずッと近い
武芸者か はい 何しに？ ご教授を仰ぎたいと存じて 上がんなさい
兵法は誰について習ったのか 我流でございます。――師と申せば、幼少の折、父から十手術の教導をうけましたが、それもよう勉強はせず、後に志を抱きましてからは、天地の万物を以て、また天下の先輩を以て、みなわが師と心得て勉強中の者でござります ふム……。そこで承知でもあろうが、当流は御先代以来、天下に鳴りわたっている宝蔵院一流の槍じゃ。荒い、激しい、仮借のない槍術じゃ。一応、その授業芳名録のいちばんはじめに認めてある文を読んでからにいたしてはどうだな
いや……いずれまた そちらの人は ちと、きょうは気が冴えんので――
どうぞとは？ お願い申す
方丈があいさつに出るところじゃが、つい昨日摂津の御影まで参ってな、まだ両三日せねば帰らぬそうじゃ。――で、わしが代ってごあいさつ申す仕儀でござる ごていねいに
きょうは計らずも、よいご授業をうけましたが、ご門下の阿巌どのに対しては、なんともお気の毒な結果となり、申し上げようがござりませぬ なんの
兵法の立合いには、ありがちなこと。床に立つまえから、覚悟のうえの勝敗じゃ。お気にかけられな して、お怪我のご様子は？ 即死
お客 はい 宮本武蔵と申されたの 左様でござります 兵法は、誰に学ばれたか 師はありませぬ。幼少から父無二斎について十手術を、後には、諸国の先輩をみな師として訪ね、天下の山川もみな師と存じて遍歴しておりまする よいお心がけじゃ。――しかし、おん身は強すぎる、余りに強い
どういたしまして、まだわれながら未熟の見えるふつつか者で いや、それじゃによって、その強さをもすこし撓めぬといかんのう、もっと弱くならにゃいかん ははあ？ わしが最前、菜畑で菜を耕っておると、その側をおてまえが通られたじゃろう はい あの折、おてまえはわしの側を九尺も跳んで通った は なぜ、あんな振舞をする あなたの鍬が、私の両脚へ向って、いつ横ざまに薙ぎつけて来るかわからないように覚えたからです。また下を向いて、畑の土を掘っていながら、あなたの眼気というものは、私の全身を観、私の隙をおそろしい殺気でさがしておられたからです はははは、あべこべじゃよ
ご教訓のほど、有難く承りました。して、失礼ですが、貴僧はこの宝蔵院で、何と仰っしゃるお方ですか いやわしは、宝蔵院の者ではない。この寺の背中あわせの奥蔵院の住持日観というものじゃが あ、裏の御住職で されば、この宝蔵院の先代の胤栄とは、古い友達での、胤栄が槍をつかいおるので、わしもともに習うたものだが、ちと考えがあって、今では一切、手に取らんことにしておる では、当院の二代目胤舜どのは、あなたの槍術を学んだお弟子でございますな そういうことになるかの。沙門に槍など要らぬ沙汰じゃが、宝蔵院という名が、変な名前を世間へ売ってしもうたので、当院の槍法が絶えるのは惜しいと人がいうので胤舜にだけ伝えたのじゃ その胤舜どのがお帰りの日まで院の片隅へでも、泊めておいて貰えますまいか 試合うてみる気か せっかく、宝蔵院を訪れたからには、院主の槍法を、一手なりと、拝見したいと思いますので よしなさい
なぜですか 宝蔵院の槍とは、どんなものか、今日の阿巌の技で、お身はたいがい見たはずじゃ。あれ以上の何を見る必要があるか。――さらに、もっと知りたくば、わしを見ろ、わしのこの目を見ろ
茶漬けを進ぜる。お身ばかりでなく、一般の修行者にこれは出すことになっておる。当院の常例じゃ。その香の物の瓜は、宝蔵院漬というて、瓜の中に、紫蘇と唐辛子を漬けこんであって、ちょびと美味い。試みなされ では
どうじゃの、お代りは 十分、いただきました ところで宝蔵院漬の味は、いかがでござった？ 結構でした
ただ今の、宮本でござるが ほう
なんぞお忘れ物か 明日か明後日あたり、私をたずねて、当院へ聞きに参る者があるはずですが、もしその者が見えたときは、宮本は当所の猿沢の池のあたりにわらじを解いているゆえ、あの辺の旅籠の軒を見て歩け、とお伝えを願いたいのです ああ、左様か
ははあ、それで拙者のような旅人を、魔除けにお泊めなさるわけだな 男気がないものですから
そんなわけですから、どうぞ幾日でも 心得た、拙者のいるうちは、安心なさるがよい。しかし連れの者が、追ッつけここへ捜して来ることになっている。門口へ、何か目印を出してもらいたいが よろしゅうございます
おそらく、宝蔵院を訪れた者で、あそこの七足と呼ぶ高弟を一撃で仆したなどという記録は、今までにないことでござろう。殊に、あの傲岸な阿巌が、うんと呻ったきり、血涎れを出して参ってしまうなどは、近ごろ愉快きわまることだ 吾々のうちでも、えらい評にのぼっておる。一体、宮本武蔵とは何者であろうなど、当地の牢人仲間では、寄るとさわると、貴公のうわさであるし、同時に、宝蔵院もすっかり看板へ味噌をつけてしまったというておる まず、尊公のごときは、天下無双といってもさしつかえあるまい 年ばえもまだお若いしな 伸びる将来性は、多分に持っておられるし 失礼ながら、それほどな実力を持ちながら、牢人しておらるるなどとは、勿体ない
そうそう、これは失礼をしておった。それがしは、もと蒲生殿の家人で、山添団八 此方は大友伴立と申し、卜伝流を究め、いささか大志を抱いて、時勢にのぞまんとする野望もある者でござる また、てまえは、野洲川安兵衛といい織田殿以来、牢人の子の牢人者で。……ははははは
拙者は、ばくち打ちではない。また、飯は箸で食う男で、木剣では食わん男だ なに、なんだと わからんか、宮本は痩せても枯れても、剣人をもって任じておるのだ、馬鹿、帰れっ
ああくたびれた 探したか 探したとも。とッても、探しちまッたい 宝蔵院で訊ねたであろうが ところが、あそこの坊さんに訊いても知らないというんだもの。おじさん、忘れていたのだろう いや、くれぐれも、頼んでおいたのだが。――まあよいわ、ご苦労だった これは吉岡道場の返辞
――それから、もう一つのほうの使い、本位田又八という人には、会えなかったから、そこの家の者に、おじさんの言伝てだけをよく頼んで帰って来たよ 大儀大儀。――さあ風呂へでも入れ、そして階下で御飯を食べてこい ここは宿屋？ む。宿屋のようなものだ
失礼でございますが、これは私が、お餞別のつもりで一昨日から縫いあげた小袖と羽織、お気に入りますまいが、お召しになってくださいませ え、これを
おばさん、おらには、何をくれるの ホホホ。だって、あなたはお供でしょう、お供はそれでいいじゃありませんか 着物なんか欲しくねえさ 何か望みがあるんですか これをくれないか
まだお返しせぬか。左様なもの、欲しがってはならん だって、いいといったんだよ、もう、くれたんだよ よいとはいわぬ。階下のお方へおもどしして来い ううん、階下で返すといったら、こんどは、あのおばさんの方から、そんなに欲しければ上げる、その代りに大事に持ってくれますかというから、きっと大事に持っていると約束して、ほんとに貰ったんだ 困った奴
何ですか、大変とは あなたが、今朝ここを立つのを知って、宝蔵院のお坊さま達が、槍を持って、十人余も連れ立ち、般若坂のほうへ行きました ほ その中には、院主の宝蔵院の二代様も見え、町の衆の眼をそばだたせました。何か、よほどな事が起ったのであろうと、宅の主が、その中の懇意なお坊さまをとらえて訊いてみると、おまえの親戚の者の家に四、五日前から泊っている宮本という男が、きょう奈良を離れるらしいから、途中で待ちうけるのだと申すではございませんか
般若坂で、拙者を待ちうけるのだろうと、いっていましたか 場所はよう分りませぬが、その方角へ行きました。宅の主もびっくりして、町の衆がいううわさを問い糺してみると、宝蔵院のお坊さまばかりでなく、所々の辻口に、奈良の牢人衆がかたまって、きょうは宮本という男を捕まえて、宝蔵院へ渡すのだといっているそうです。――何かあなたは、宝蔵院の悪口をいって歩きましたか そんな覚えはない でも、宝蔵院のほうでは、あなたが人をつかって、奈良の辻々に落首を書いて貼らせたと、ひどく怒っているそうです 知らんな、人違いだろう ですから、そんなことで、お命を落しては、つまらないではございませんか …………
夜を待っていれば、必ずお宅に禍いがかかります。ご親切をうけたり、迷惑をかけたりしては申しわけがない かまいません、私のほうは いや、立ちましょう。――城太郎、お礼をいわんか おばさん
いいなあ、これからの山旅は、まるで鶯の声を踏んで歩いて行くようじゃないか え？　なんですか 鶯がさ あ。そうですね
般若野がもう近いな え、奈良坂も過ぎましたよ ところで …………
もうそろそろだ、わしとここでわかれるのだぞ ………… わしから離れろ。――でないと側杖を食う、お前が怪我をする理由はちっともない
おじさん、逃げよう 逃げられないのが侍というものだ。おまえは、その侍になるのじゃないか 恐い。死ぬのが恐い
おらが可哀そうだと思って、逃げてよう、逃げてよう ああ、それをいわれるとおれも逃げたい。おれも幼少から骨肉に恵まれなかったが、おまえもおれに劣らない親の縁にうすい奴だ。逃げてやりたいが―― さ、さ、今のうちに おれは侍、おまえも侍の子じゃないか
おう、先日は いや過日は失礼を
武蔵どの。これから、旅はどちらの方面へ 伊賀を越え、伊勢路へ参ろうと思う。――貴公は それがしは、ちと用事があって、月ヶ瀬まで 柳生谷は、あの近傍ではありませんか これから四里ほどして大柳生、また一里ほど行くと小柳生 有名な柳生殿の城は 笠置寺から遠くないところじゃ。あれへもぜひ立ち寄って行かれたがよいな。もっとも今、大祖宗厳公は、もう茶人同様に別荘のほうへ引き籠られ、御子息の但馬守宗矩どのは、徳川家に召されて、江戸に行っているが われらのような一介の遍歴の者にでも、授業して下さろうか たれかの紹介状でもあればなおよろしいが。――そうそう月ヶ瀬に此方の懇意にしている鎧師で柳生家へも出入りしている老人がある、なんなら頼んであげてもよいが
はてな？ 何が あの煙 それがどうしたのでござる
どうもあの煙には妖気があるように思う。貴公の眼には、どう見えるな 妖気というと？ たとえば
汝のひとみに漂っているようなものをいう！ えっ 見せてやるっ、このことだっ！
聞くところによれば、汝、いささかの腕を誇って、この胤舜が留守中に、門下の阿巌を仆し、またそれに増長して、宝蔵院のことを、悪しざまに世間へいいふらしたのみか、辻々へ、落首など貼らせて、吾々を嘲笑したと申すことであるが、確とそうか ちがう！
よく物事は、眼で見、耳できくばかりでなく、肚で観ろ、坊主ともある者が なにッ
そうだっ むだ口を叩かすなっ
お見知りおき下さい。わたくしが宝蔵院の胤舜です む。あなたが 過日は、せっかくお訪ね下された由ですが、不在の折で、残念なことをしました。――なお、そのせつは門下の阿巌が、醜しい態をお目にかけ、彼の師として胤舜も恥じ入っております …………
もう鴉のやつが、血を嗅ぎつけて、この野にあるたくさんの死骸に喉を鳴らしてやって来た ――降りて来ないな おれたちが去れば、争って死骸へたかる
いや貴公にお味方した覚えはない。ただすこし手荒ではござったが、奈良の大掃除をしただけのことです 大掃除とは
――老師、迅いの そちらが遅いのじゃ 馬より迅い あたりまえ
いつぞやは失礼 あっ、その折は……
お手をお上げ。野原の中で、そう慇懃なのもおかしい はい どうじゃな、今はすこし、勉強になったか 仔細、お聞かせ下さいませ。どうして、こういうお計らいを？ もっともだ。実はの
今帰った役人たちは、奈良奉行大久保長安の与力衆でな、まだ奉行も新任、あの衆も土地に馴れん。そこをつけ込んで、悪い牢人どもが、押し借り、強盗賭試合、ゆすり、女隠し、後家見舞、ろくなことはせん。奉行も手をやいていたものだ。――山添団八、野洲川安兵衛など、あの連中十四、五がそのグレ牢人の中心と目されていた ははあ…… その山添、野洲川などが、おぬしに怒りを抱いたことがあろう。だが、おぬしの実力を知っているので、その復讐を、宝蔵院の手でさせてやろう、こう、うまいことを彼奴らは考えた。そこで仲間を語らい、宝蔵院の悪口をいいふらし、落首など貼りちらして、それを皆、宮本の所為だと、いちいち、こっちへ告げ口に来たものだ。――わしを盲目と思うてな
そんな気狂いじみた真似をしておらんで石を拾え、ここへ石を拾って来い こんな石でいいんですか もっと沢山―― はい、はい
忘れ物とは？ 会い難いこの世の御縁に、せっかくこうしてお目にかかったのです。どうか一手の御指南を
――まだ分らんのか。お前さんに教えることといえば、強過ぎるということしかないよ。だが、その強さを自負してゆくと、お前さんは三十歳までは生きられまい。すでに、今日生命がなかったところだ。そんなことで、自分という人間を、どう持ってゆくんじゃ ………… きょうの働きなども、まるでなっておらぬ。若いからまアまアせんないが、強いが兵法などと考えたら大間違い。わしなど、そういう点で、まだ兵法を談じる資格はないのじゃよ。――左様、わしの先輩柳生石舟斎様、そのまた先輩の上泉伊勢守殿――そういう人たちの歩いた通りを、これから、お身もちと、歩いてみるとわかる …………
中国を出て、摂津、河内、和泉と諸国を見て来たが、おれはまだこんな国のあることを知らなかった。――そこで不思議といったのだよ おじさん、どこがそんなに違っているの 山に樹が多い
樹なんか、どこにだって沢山生えているぜ その樹が違う。この柳生谷四箇の庄の山は、みな樹齢が経っている。これはこの国が、兵火にかかっていない証拠だ。敵の濫伐をうけていない証だ。また、領主や民が、飢えたことのない歴史をも物語っている それから 畑が青い。麦の根がよく踏んである。戸ごとには、糸をつむぐ音がするし、百姓は、道をゆく他国の者の贅沢な身装を見ても、さもしい眼をして、仕事の手を休めたりしない それだけ？ まだある。ほかの国とちがって、畑に若い娘が多く見える。――畑に紅い帯が多く見えるのはこの国の若い女が、他国へ流れ出ていない証拠だろう。だからこの国は、経済にも豊かで、子供はすこやかに育てられ、老人は尊敬され、若い男女は、どんなことがあっても他国へ走って、浮いた生活をしようとは思わない。従って、ここの領主の内福なことも分るし、武器の庫には、槍鉄砲がいつでも研きぬいてあるだろうという想像もつく なんだ、なにを感心しているのかと思ったら、そんなつまらないことか おまえには面白くあるまいな だって、おじさんは、柳生家の者と試合をするために、この柳生谷へ来たんじゃないか 武者修行というものは、何も試合をして歩くだけが能じゃない。一宿一飯にありつきながら、木刀をかついで、叩き合いばかりして歩いているのは、あれは武者修行でなくて、渡り者という輩、ほんとの武者修行と申すのは、そういう武技よりは心の修行をすることだ。また、諸国の地理水利を測り、土民の人情や気風をおぼえ、領主と民のあいだがどう行っているか、城下から城内の奥まで見きわめる用意をもって、海内隈なく脚で踏んで心で観て歩くのが、武者修行というものだよ
城太郎、今、馬の上からお前を見て笑ったお人、あれは誰だ 庄田さんて――柳生様の家来だって どうして知っているのか いつか、奈良へ来る途中、いろいろ親切にしてくれたから ふム ほかに、何とかいう女の人とも道連れになって、木津川渡舟までおらと三人、一しょに歩いて来たのさ
おめえ、何てえ名だい 知らんが 阿呆、自分の名を 小茶ってんだよ 変な名 大きにお世話
なんといったかな、先ほど参った柳生家の用人は 庄田喜左衛門だろう そうか。――柳生も用人を使いに立てて試合を断るようでは、名ほどのこともないと見えるぞ 誰に対しても、近頃は、あの用人がいったように、石舟斎は隠居、但馬守儀は、江戸表へ出府中につき――という口上で、試合を謝絶しているのだろうか いや、そうじゃあるまい。こちらが、吉岡家の次男と聞いて、大事を取り、敬遠したに相違ないさ 御旅中のお慰みにと菓子などを持たせて寄こしたところは、柳生もなかなか如才ないではないか
ああいい気持 旅ごこちは、湯上がりの、この一刻にあるな 女の酌で、晩に飲むのは なおいい
おや、どうした？ 旦那はん、あの子が、あたいをこんなに撲ったの 嘘だい！
だって、そのおたんこ茄子が、おじさんのことを、弱いっていったからさ 嘘、嘘 いったじゃないか 旦那はんのことを弱いって、誰もいいはしないよ。おまえが、おらのお師匠様は日本一の兵法家で般若野で何十人も牢人を斬ったなんて、あんまり自慢して威張るから、日本一の剣術の先生は、ここの御領主様のほかにないよといったら、何をって、あたいの頬を撲ったんじゃないか
おい はい 湯に入ってこい お湯はきらいだ おれと似ているな。だが、汗くさくていかん 明日、河へ行って泳ぐ
大殿さまは、よほど茶道もお花もお習いになったのでしょう うそを申せ、わしは公卿じゃなし、挿花や香道の師についたことはない でも、そう見えますもの なんの、挿花を生けるのも、わしは剣道で生けるのじゃ ま
剣道で挿花が生けられましょうか 生かるとも。花を生けるにも、気で生ける。指の先で曲げたり、花の首を縊めたりはせんのじゃ。野に咲くすがたを持って来て、こう気をもって水へ投げ入れる。――だからまずこの通り、花は死んでいない
お通どの はい
まあ、これは。……さあどうぞ 大殿は 御書見でいらっしゃいます ちょっと、お取次ぎ下さい。――喜左衛門、ただ今、お使いから戻りましたと
ホホホ。庄田様、それはあべこべでございます なぜ わたくしは、外から呼ばれて参っている笛吹きの女、あなたは柳生家の御用人さま なるほど
しかしここは、大殿だけのお住居、そなたはべつなお扱いじゃ――とにかくお取次を はい
行って来たか 仰せのように致して参りました。ていねいに、お言葉を伝え、お表からとして、菓子を持参いたしました もう立ったか ところが、てまえがお城へ戻るとまた、すぐ追いかけて、旅籠の綿屋から書面を持たせてよこし、折角の途上、曲げても、小柳生城の道場を拝見して参りたいから、明日はぜひとも、城内へお訪ねする。また、石舟斎様にも親しくお目にかかって、ごあいさつしたいというのでござります 小せがれめ
宗矩は江戸、利厳は熊本、そのほか皆不在と、よくいったのか 申しましたのです こちらから、鄭重に断りの使者までつかわしたに、押しつけがましゅう、強って訪ねてくるとは、嫌な奴だ なんとも…… うわさの通り吉岡の伜どもは、あまり出来がよくないとみえる 綿屋で会いました。あそこに、伊勢詣りの戻りとかで滞在中の伝七郎という人、やはり人品がおもしろうございませぬ そうじゃろう、吉岡も先代の拳法という人間は相当なものだった。伊勢殿とともに、入洛の折は、二、三度会うて、酒など酌み交わしたこともある。――が、近ごろはとんと零落の様子、その息子とあるがゆえに、見くびって、門前ばらいも済まぬ、というて、気負うている若い小せがれに、試合を挑まれて、柳生家が叩いて帰しても始まらぬ 伝七郎とかいう者、なかなか自信があるらしゅうございます。強って、来るというのですから、私でも、あしらってつかわしましょうか いや、止せ止せ。名家の子というものは、自尊心がつよくて、ひがみやすい。打ち叩いて帰したら、ろくなことをいい触らしはせん。わしなどは、超然じゃが、宗矩や利厳のためにならぬ では如何いたしましょうか やはり、ものやわらかに、名家の子らしゅう扱って、あやして帰すに如くはない。……そうじゃ、男どもの使者ではかどが立つ
使いには、そなたがよいな、女がよい はい、行って参りましょう いや、すぐには及ぶまい。……明朝でいい
おや、お通さん。――どちらまで？ お城下の綿屋という旅籠まで、大殿のお使者に参ります では、お供いたしましょう それには及びませぬ だいじょうぶで？ 馬は好きです。田舎にいた頃から、野馬に馴れておりますから
お通様がとおる あの人がお通様か
もし、わざわざ来て下さらなくても、およそ口で仰っしゃって下さればようございますのに なに、すぐそこだがな
此家だがな、綿屋さんは ありがとう
何家の？ 誰のお客
おひらき下さいませ ほ。……このお文
これだけでござるか それから――かように大殿のおことばでございました。せめて、粗茶の一ぷくなりとさし上げたいのですが、家中武骨者ぞろいで、心ききたる者はいず、折わるく子息宗矩も、江戸表へ出府の折、粗略あっては、都の方々へ、かえってお笑いのたね、また失礼。いずれまたのおついでの節にはと―― ははあ
仰せによると、石舟斎どのは、何か、吾々が茶事のお手前でも所望したように受り取っておられるらしいが、それがしどもは、武門の子、茶事などは解さんのでござる。お望み申したのは、石舟斎どののご健存を見、ついでに御指南を願ったつもりであるが よう、ご承知でいらっしゃいます。したが、近頃は、風月を友にして、余生をお送りあそばしているお体、何かにつけ、茶事に託してものを仰っしゃるのが癖なのでございまする ぜひがない
あの、これは、道中のお慰みに、お駕なれば駕の端へ、馬なれば鞍のどこぞへでも挿して、お持ち帰り下さるようにと、大殿のおことばでございましたが なに、これを土産にだと
え。御用がすみましたから 早いんですね
この芍薬、白い花が咲くんですか そうです、お城の白芍薬ですの、ほしいならば上げましょうか 下さい
旦那はん、花お好き 花
……ほ、よい花だな 好き 好きだ 芍薬ですって。――白い芍薬 ちょうどよい。そこの壺に挿しておくれ あたいには挿せない。旦那はん挿して いや、おまえがいいのだ。無心が却っていい じゃあ、水を入れてくる
この花は、誰が切って来たのか知らないか もらったの 誰に お城の人に 小柳生城の家中か いいえ女の人 ふウム。……では城内に咲いていた花だの そうだろ 悪かった、後でおじさんが菓子を買おう、今度はちょうどよい筈だから、壺へ挿してごらん こう？ そうそう、それでよい
誰かと思ったら、おまえはいつか、大和街道でベソを掻いていた城太郎という子でしたね ベソ掻いて？　――嘘ばっかりいってら、おら、あの時だって、泣いてなんかいやしねえぜ それはとにかく、いつここへ来たの この間うち 誰と お師匠様とさ そうそう、おまえは、剣術つかいのお弟子さんでしたね。――それが今日はどうしたの、裸になって この下の渓流で、泳いで来たんだ ま。……まだ水が冷たいだろうに、泳ぐなんて、人が見ると笑いますよ 行水だよ。お師匠様が、汗くさいっていうから、お風呂のかわりに入って来たのさ ホホホ。宿は 綿屋 綿屋なら、たった今、私も行って来た家ですね そうかい。じゃあ、おらの部屋へ来て、遊んでゆけばよかったな、もどらないか お使いに来たのですから じゃあ、あばよ
城太郎さん、お城へ遊びにおいで―― 行ってもいいかい
いいけど、そんなかっこうじゃ駄目ですよ じゃ嫌だよ。そんな窮屈なところへなんか、行ってやるもんか
だが、吉岡のせがれ伝七郎とかいう者、あの芍薬を、手には取って見たろうな はい、お文を解く時 そして そのまま突き戻しました 枝の切り口は見なかったか べつに…… 何も、そこに眼をとめて、いわなかったか 申しませんでした
おじさん、今日は―― こら、なんで貴さま、お城へなど入って来たか 門にいた人に連れて来てもらったんだ
なんだ、この小僧は あなた様にお目にかかりたいと申すので こんな小僧のことばを取り上げて、御城内へ連れて来てはいかん。――小僧 はい ここはお前たちの遊びに来る場所ではない。帰れ 遊びに来たんじゃない。お師匠様の手紙をもって、使いに来たんだ お師匠様の……。ははあ、そうか。おまえの主人は、武者修行だったな 見てください、この手紙 読まんでもいい おじさん、字が読めないのかい？ なに
ばかをいえ じゃあ、読んだらいいじゃないか こいつ、喰えん小僧だ。読まんでもいいというのは、たいがい、読まなくとも分っているという意味だ わかっているにしても、一応は読むのが礼儀じゃないか 孑孑や蛆ほど多い武者修行に、いちいち礼儀を執っていられないことは許してくれ。この柳生家で、それをやっていたら吾々は毎日、武者修行のために奉公していなければならないことになる。――そういっては、せっかく使いに来たおまえに可哀そうだが、この手紙も、ぜひ一度、鳳城の道場を拝見させていただきたい、そして、天下様御師範のお太刀の影なりともよろしいから、同じ道に志す後輩のために、一手の御授業を賜わりたい……。まあ、そんなところだろうなあ
おじさん、まるで中を読んでるようなことをいうね だから見たも同じだといっておるじゃないか。ただし、柳生家においても、何もそう訪ねてくる者を、素ッ気なく追い返すというわけではない
おい、おじさん なんじゃ 人を見てものをいいなよ。おれは、乞食の弟子じゃないぜ ふム。貴さま……、ちょっと口がきけるの もし、手紙を開けて見て、おじさんがいったことと、書いてある用向きと、まるで、違っていたらどうする？ むむ…… 首をくれるかい 待て待て
首はやれん じゃあ、手紙を見ておくれよ 小僧 なんだい 貴さまが、師の使命を恥かしめぬ心にめでて、見てつかわす あたりまえだろ。おじさんは柳生家の用人じゃないか 舌は、絶倫だな。剣もそんなになればすばらしいが……
城太郎。――この手紙のほかに、何か持って来たか あ、忘れていた、これを
これは一昨日、大殿が手ずからお切りになったものだ。――庄田殿は、その折おそばにいたはずではないか いや、花をお挿けになっているのは見たが その時の一枝だ。――それをお通が、殿のいいつけで、吉岡伝七郎の許へ、お文を結びつけて携えて行ったもの オ。あれかな？
文字にも、気稟がみえる 人物らしいな
もし、この手紙にある通り、ほんとに、芍薬の枝の切り口を一見して、非凡と感じたのなら、これはおれたちより少し出来る。――大殿が手ずから切ったものだから、或は、まったく鑑る者が鑑れば違っているのかも知れないからな むム……
使いに来た小僧が、待っておるのだ。――呼んでみるかの どうじゃ
ハイ。それだけです、もうよございますか ご苦労だった
どうしたの、城太郎さん 犬にやられたんだ ま、どこの犬 お城の―― アア、あの黒い紀州犬。あの犬じゃ、いくら城太郎さんでもかなうまいよ。いつかも、お城の中へ忍び込もうとした他国の隠密の者が噛み殺されたというくらいな犬だもの
城太郎さん、そんなに、男のくせに、安ッぽく頭を下げるものじゃないわ だって 喧嘩しても、あたし、ほんとは城太郎さんが好きなんだもの おらだって ほんまに
でも、城太郎さんの先生は、もうすぐここを立つんだろ まだいるらしいよ 一年も二年も泊っているとうれしいんだけど……
ア痛っ 痛かった。ごめん ううん、いいの、もっと噛んで いいかい アア、もっと噛んで、もっと強く噛んで――
旦那はん、もう、今夜は、此宿へ帰って寝ないの ウム。長い間、小茶ちゃんにもお世話になったな
……左様なら ……あばよ
まだか？ 何処 小柳生城の大手門は お城へ行くの うむ 今夜はお城で泊るのかい どうなるか、わからんが もうそこだよ、大手門は ここか
今宵は、ようこそお越し下さいました。木村様、出淵様、村田様みなお待ちかねでございましたが、ただ庄田様のみが、生憎と突然な公用で、ちと遅なわりまするが、やがてすぐ参られますゆえ、暫時お待ちのほどを 閑談の客でござる、お気づかいなく
それがしは、馬廻り役木村助九郎 拙者は、納戸方村田与三 出淵孫兵衛でござる
お客殿、こんな山家のことゆえ、何もないのです。ただ、寛いでどうぞ ささ、遠慮なく お膝を
貴君から先日お訊ねのあった芍薬の枝ですな。あれは実は、当家の大殿がお手ずから切ったものだそうです 道理で、お見事なわけ
どうして、あんな柔軟な細枝の切り口を見て、非凡な切り手ということが貴君には分りましたか。そのほうが、吾々には、むしろ怪訝しいのですが …………
恐縮です いや、ご謙遜なさらずに 謙遜ではござらぬ。有り態に申して、ただ、そう感じたというだけに過ぎませぬ その感じとは？
ひとつ、貴君のいうところの感じとは、どういうものか、お話し下さらんか。この新陰堂は、上泉伊勢守先生が、当城に御滞在中、先生のため御別室として建てたもので、剣法に由縁のふかいものなのです。こよい武蔵どのの御講話を拝聴するにも、最もふさわしい席と思うが 困りましたな
ちと心懸りな儀がござる。犬の斃れておる場所へ参りたいと思いますが、ご案内下さるまいか おやすいこと
なぜ撃ち殺した？ 殺すわけがあるから殺した わけとは かたきをとったんだ なに
たれのかたきを？ おれのかたきをおれが取ったんだ。おととい使いに来た時、この犬めが、おれの顔をこの通りに引っ掻いたから、今夜こそ撃ち殺してやろうと思って、捜していると、あそこの床下に寝ていたから、尋常に勝負をしろと、名乗って戦ったんだ。そしておれが勝ったんだ
何するんだ！ お犬を撃ち殺したからには、お犬のとおりに打ち殺してくれる おれは、このあいだの、返報をしたんだ。返報のまた返報をしてもいいのか。大人のくせにそれくらいな理窟がわからないのか
いうまでもなく、双方に糺すのじゃ よろしい。然らば、主従二人して、お相手いたそう。それっ、お渡しするぞ
や、やったなっ どこの素浪人
不逞な奴っ どこぞの諜者だろう、縛ってしまえ いや、斬ッちまえ
あぶないっ 手を出すな
ここは、吾々にまかせろ 各〻は、各〻のお役室へもどっておれ
何処へ？ 牢内へ
牢は、こちらでない。後へもどれ もどらん
もどれ もどらぬ
どうしても戻らぬな む！　一歩も うぬっ
もどらぬなら戻らぬでよろしい。しかし、汝は、何処へ行こうとするか 当城の主、石舟斎へ会いにまいる なに？
大殿へ会って、何とする気じゃ それがしは、兵法修行中の若輩者、生涯の心得に、柳生流の大祖より一手の教えを乞わんためでござる しからばなぜ、順序をふんで、我々にそう申し出ないか 大祖は、一切人と会わず、また修行者へは、授業をせぬと承った 勿論 さすれば、試合を挑むよりほか道はあるまい、試合を挑んでも、容易に余生の安廬より起って出ぬに相違ない。――それゆえ拙者は、この一城を相手にとって、まず、合戦を申しこむ なに、合戦を？
――汚し ――武蔵っ 恥を知れっ
なアんだ、こんなところにいたのか だから、私の後に尾いておいでなさいといったでしょう 雉子がいたから、追いつめてやったんだ 雉子などを捕まえているよりも、夜が明けたら、大事な人を捜さなければいけないじゃありませんか だけど、心配することはないぜ。おれのお師匠様に限っては滅多に討たれる気づかいはないから でも、ゆうべお前は、何といって、私のところへ駈けつけて来たの？　……今、お師匠様の生命が危ないから、大殿様にそういって、斬り合いをやめさせてくれと呶鳴って来たじゃありませんか。あの時の城太さんの顔つきは、今にも泣き出してしまいそうでしたよ それや、驚いたからさ 驚いたのは、おまえよりも、私のほうでした。――おまえのお師匠様が、宮本武蔵というのだと聞いた時――私は余りのことに口がきけなかった お通さんは、どうしておらのお師匠様を前から知っていたんだい 同じ故郷の人ですもの それだけ ええ おかしいなあ。故郷が同じというだけくらいなら、何もゆうべ、あんなに泣いてうろうろすることはないじゃないか そんなに私、泣いたかしら 人のことは覚えていても、自分のことは忘れちまうんだな。……おらが、これは大変だ。相手が四人だ、ただの四人ならよいが、みんな達人だと聞いていたから、これは捨てておくと、お師匠様も、今夜は斬られるかも知れない……。そう思ッちまって、お師匠様に加勢する気で、砂をつかんで、四人の奴らへ投げつけていると、あの時、お通さんが、どこかで笛を吹いていたろう ええ、石舟斎様の御前で おれは、笛を聞いて、ア、そうだ、お通さんにいって、殿様に謝ろうと胸の中で考えたのさ それでは、あの時、私のふいていた笛は武蔵様にも聞えていたのですね。たましいが通ったのでしょう、なぜなら私は、武蔵様のことを思いながら、石舟斎様の前であれを吹いていたのですから そんなことは、どッちだっていいけれど、おらは、あの笛が聞えたんで、お通さんのいる方角が分ったんだ。夢中になって、笛の聞えるところまで駈けてッた。そして、いきなり何といっておらは呶鳴ったんだっけ 合戦だっ、合戦だっ。――と呶鳴ったんでしょう。石舟斎様も、おどろいたご様子でしたね だが、あのお爺さんは、いい人だな。おらが、犬の太郎を殺したことを話しても、家来のように怒らなかったじゃないか
城太さん、何を拾っているの。早くお出でなさいよ 待ちなよ、お通さん ま、そんな汚い手拭なんか拾って、どうするつもり？
そうだそうだ、奈良の後家様のうちでもらったんだ。紅葉が染めてある。そして、宗因饅頭の『林』という字も染めてあら じゃあ、この辺に？
――お通さん、お通さん、何処へ行くのさ！ 武蔵様が駈けてゆく え、え、どっちへ 彼方へ 見えないよ ――あの、林の中を
お師匠様なら、おらたちの姿を見て、逃げてゆくわけはない、人違いだろ でも、御覧 だから何処にさ あれ――
そうか、なるほど、女というものは、男にはできない生涯を選ぶものだ。――そこで、お通さんの今考えていることは、これからどっちを歩こうという岐れ道の相談じゃろ いいえ…… じゃあ……？ 今さら、そんなことに、迷ってはおりません
あきらめようか、どうしようか、そんな迷いをしているくらいなら、私は七宝寺から出てなど参りません。……これからも行こうとする途は決まっているのです。ただそれが、武蔵さまの不為であったら――私が生きていてはあの方の幸福にならないのなら――私は自分を、どうかするほかないのです どうかするとは 今いえません お通さん、気をつけな 何をですか おまえの黒髪をひっぱっているよ。この明るい陽の下で死神が 私には何ともありません そうだろう、死神が加勢しているんじゃもの。――だが、死ぬほどうつけはないよ。それも片恋ではな。ハハハハハ
お通さん、おまえはなぜ男に生れなかったのだい。それほど強い意思の男ならば、尠くも一かど国のために役立つ者になれたろうに こういう女があってはいけないんですか。武蔵さまの不為なのですか ひがみなさんな。そういったわけではない。――だが武蔵は、おまえがいくら愛慕を示しても、そこから逃げてしまうんじゃないか。――そうとしたら、追ってもつかまるまい おもしろいので、こんな苦しみをしているのではありません 少し会わないうちに、お前も世間なみの女の理窟をいうようになったの だって。……いえ、もうよしましょう、沢庵さんのような名僧智識に、女の気持がわかるはずはありませんから わしも、女の子は、苦手だよ、返辞にこまる
お通さん、ではもう石舟斎様にお別れもせずに、自分の行きたい途へ行くつもりか ええお別れは、心のうちでここからいたします。もともと、あの御草庵にも、こんな長くお世話になるつもりもなかったのですから 思い直す気はないか どういうふうに 七宝寺のある美作の山奥もよかったが、この柳生の庄もわるくないの。平和で醇朴で、お通さんのような佳人は、世俗の血みどろな巷へ出さずに、生涯そっと、こういう山河に住まわせて置きたいものじゃ。たとえばそこらに啼いている鶯のようにな ホ、ホ、ホ。ありがとうございます。沢庵さん だめだ――
だが、お通さん。――そっちへ行くのは、無明の道だぞ 無明 おまえも寺で育った処女じゃから、無明煩悩のさまよいが、どんなに果てなきものか、悲しいものか、救われ難いものかぐらいは知っておろうが でも、私には、生れながら有明の道はなかったんです いや、ある！
わしから石舟斎様へよう頼んであげよう。身の振り方を、生涯の落着きを。――この小柳生城にいて、よい良人をえらび、よい子を生み、女のなすことをなしていてくれたら、それだけここの郷土は強くなるし、そなたもどんなに幸福か知れぬが 沢庵さんのご親切はわかりますけど…… そうせい
おら嫌だ。お師匠さまの後を追いかけて行くんだから 行くにしても、一度、山荘へもどれ、そして石舟斎さまにごあいさつ申しての そうだ、おら、御城内へ大事な仮面を置いて来た。あれを取りにゆこう
やんぬる哉。――釈尊も女人は救い難しといったが 左様なら。石舟斎様へは、ここから拝んで参りますが、沢庵さんからも……どうぞ ああ、われながら坊主が馬鹿に見えて来る。行く先々で、地獄ゆきの落人ばかりに行き会う。……お通さん、六道三途で溺れかけたら、いつでもわしの名をお呼び。いいか、沢庵の名を思い出して呼ぶのだぞ。――じゃあ行けるところまで行ってみるさ
底本：「宮本武蔵（一）」吉川英治歴史時代文庫、講談社
　　　1989（平成元）年11月11日第1刷発行
　　　2010（平成22）年5月6日第41刷発行
　　　「宮本武蔵（二）」吉川英治歴史時代文庫、講談社
　　　1989（平成元）年11月11日第1刷発行
　　　2003（平成15）年1月30日第40刷発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：門田裕志
校正：仙酔ゑびす
2012年12月18日作成
青空文庫作成ファイル：
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052397
宮本武蔵
みやもとむさし
みやもとむさし
03 水の巻
03 みずのまき
NDC 913
新字新仮名
なし
2013-02-16T00:00:00.000
2014-09-16T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001562/card52397.html
001562
吉川
英治
よしかわ
えいじ
よしかわ
えいし
Yoshikawa
Eiji
著者
1892-08-11
1962-09-07
なし
宮本武蔵（一）
吉川英治歴史時代文庫、講談社
1989（平成元）年11月11日
2010（平成22）年5月6日第41刷
2010（平成22）年5月6日第41刷
宮本武蔵（二）
吉川英治歴史時代文庫15、講談社
1989（平成元）年11月11日
2003（平成15）年1月30日第40刷
2003（平成15）年1月30日第40刷
門田裕志
仙酔ゑびす
https://www.aozora.gr.jp/cards/001562/files/52397_ruby_49782.zip
2013-01-03T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
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2013-01-03T00:00:00.000
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JIS X 0208
0