親分、變なことがあるんだが―― お前に言はせると、世の中のことは皆んな變だよ。角の荒物屋のお清坊が、八五郎に渡りをつけずに嫁に行くのも變なら、松永町の尼寺の猫の子にさかりが付くのも變―― 止して下さいよ、そんな事を、見つともない
何を言ふんだ、そいつは皆んなお前が持つて來たネタぢやないか。今度は何處の新造が八を口説いたんだ そんな氣樂な話ぢやありませんよ。三河町の吉田屋彦七――親分も御存じでせう うん、知つてゐるとも、大層な分限だといふことだな。それがどうした 三河町の半分は持つてゐるだろうといふ大地主ですよ。其の吉田屋の總領の彦次郎といふ好い息子が勞症で死んだのは去年の暮だ――もう半歳になりますね
それがどうした、化けてでも出たか そんな事なら驚きやしませんがね。町内の評判息子で、孔子樣の申し子のやうな若旦那が死んだ後へ、言ひ交したといふ、若い女が乘込んで來たとしたら、どんなもんです。え？　親分 あ、乘出しやがつたな八、先づ涎でも拭きなよ。お前が死んだつて、乘り込んで行く女なんかありやしないよ。第一身上が違ふ、三河町の吉田屋へ轉がり込めば、相手が佛樣になつて居ても、まさか唯ぢや投り出されない――先づ慾得づくだらうな 誰でも一應はさう思ふでせう。ところが大違ひなんで 何處が違ふんだ 女が泣き乍ら言ふんださうで――身上に眼が昏んだと思はれちや女の一分が立たないから、若旦那が死んだと聽いてから、泣きの涙で半歳我慢したが―― 女にもその一分なんてものがあるのかえ まア、聽いて下さいよ親分。その女が言ふには、若旦那の位牌を拜まして頂いて、大ぴらに墓詣りが出來れば、その上の望みはない、私は一生尼姿で暮らしますから、お長屋の隅でも物置でも貸して下さい、身過ぎ世過ぎは托鉢をして人樣の門に立つても、御迷惑はおかけいたしません――と 泣くなよ、八 若旦那と言ひ交した證據はこれ〳〵と、持つて來た品々は、若旦那から貰つたといふ髮の物から身の廻りの品々、それに若旦那から送られた戀文が、何んと四十八本 恐ろしく書いたね 身體も心も弱かつた若旦那が、兩親に隱れて言ひ交した女だ。滅多に逢ふ瀬もなかつたことだらうし、何時親達の許しを受けて、家へ引取れることか、その當てもなかつた 素人ぢやないのか 去年の川開きの晩、友達に誘はれて、始めて逢つたといふ、水茶屋の女ですよ それは又變つてゐるね
世馴れない若旦那の初戀だ。相手を選り好みするほどのゆとりはありやしません 話はそれつきりか
吉田屋の兩親も、最初から泣かされてしまひました。伜が生きて居たら、敷居を跨がせる女ではなかつたでせうが、伜が死んで氣が挫けて居るところへ、四十八本の色文を持込んで、眼の前で髮の毛を切られたのですから、一も二もありません それで、吉田屋では引取ることになつたのか 昔吉田屋の隱居が使つたといふ、裏の離屋に手入れをして、取あへず其處へ入れました。まさか母屋へ入れるわけにも行きませんが、さうかと言つて死んだ伜の色文を四十八本も持つて居る、滅法綺麗な切髮の女を外へ投り出すわけにも行きません それつきりか それつきりには違ひありませんが、兩國の水茶屋で、辨天屋のお傳お半と並べて謳はれた一枚繪の主が、死んだ若旦那の色文を四十八本も温めて、青坊主にはならないまでも、美しい髮の毛を切り下げにして、念佛三昧に日を暮らすのは少し變ぢやありませんか。ね、親分
辨天屋のお傳とお半といふのは噂に聽いた女だが、吉田屋に乘込んだのは何方だ お半の方ですよ。お傳はおとなしい娘でしたが、三月前に死んで、少し鐵火で綺麗なお半の方が紅白粉を洗ひ落して、吉田屋へ乘込んで來たんです 世の中は樣々だ。水商賣の女だから浮氣と限つたものぢやあるめえ
でもね、親分。あの仇つぽいお半坊が、被布の上へ輪袈裟か何んか掛けて、唵阿牟伽やる圖なんてものは、ウフ 馬鹿野郎ツ
親分、矢張り變なことになりましたよ また變な事の押賣りか、何がどうしたんだ
三河町の吉田屋ですがね お半が還俗して、お前のところへでも轉げ込んだのかえ お半に變りはありません。苅萱道心見たいに神妙にして居りますがね、昨日あの家のお内儀さんが死んだんです。死樣にも不思議はなく、持病の心の病と醫者も見立てたんですが、困つたことに――吉田屋のお内儀の死んだのは變死に違ひない。無事に葬ひを引受けると、後日の難儀だらう――と檀那寺に手紙を投り込んだ者があつて、葬式を出せなくなつてしまひ、檢屍をお願ひする騷ぎです。親分もちよいと立ち合つて下さいませんか。お係り同心の近藤常平樣のお傳言ですが よし、待つて居な
相濟みません、遲くなりました。御檢屍はもうお濟みで 濟んだばかりだよ。一應見て行つてくれ。町内の掛り付けの醫者も、毒死や縊死ではなく、心の臟の持病で死んだに相違ないと言ふのだ。身體には鵜の毛で突いた程の傷もない。寺への投文は誰かの惡戯だらうよ。兎角金を持ち過ぎたりすると、町内の者に憎まれるから
今度は何が始まつたんだ。お前の大變が久しく來ないから、惡い風邪でも流行らなきや宜いがと思つて居たが―― 落着いてゐちやいけませんよ、親分。お膝元に大變なことがあつたんだ、しかも相手はピカピカするやうな綺麗首だ。勿體ないの何んのつて―― あわてるな八、一體誰がどうしたんだ
驚いちやあいけませんよ、親分 驚かないよ、八五郎が大名になつたつて驚くものか お半が自害したんですよ。あの吉田屋の離屋で、オンアボキアを唱つてゐた、切髮のお半が、可哀想に匕首で胸を刺して、裸體になつて死んでゐますよ
錢形の親分、重ね〴〵の事で、本當に恐れ入ります とんだ災難だね
馬鹿ツ、死ねば佛樣だ。念佛の一つも稱へて、その顏と裾のあたりを隱してやれ へエ
八、お前はこれをどう思ふ へエ？ 自害する女は、こんなに取亂すものかな。それに部屋の中には酒の用意もあるし ？
これだけ自分の胸に突つ込んだ匕首を拔くのは、容易ぢやあるまい、――拔いたとすれば、精一杯の仕事だから、匕首を固く握つて居なきやならない筈だ ？ まだあるよ、――暗闇の中で、長襦袢を着て自害する者はあるまいが、――蝋燭の灯は一體誰が消したんだ 成程ね
こいつは容易ならぬ事だよ。八、主人を呼んでくれ へエ
八、その離屋を閉めきつて、中から脱け出す工夫はないか。考へて見ろ へエ、やつて見ませう
駄目ですよ、親分、鼠だつて出られやしません 天井へ這ひ上つて見たか 天井も床下も、恐ろしく念入りだ 雨戸の上の欄間はどうだ、その障子を外したら出られるだらう とんでもない、子供か猿公でもなきや出られるわけはありません。あんなに狹いんだから
驚いたぜ、親分。此家にはどんな癇症の人間が住んでゐるか知らないが、雨戸の上の欄間まで嘗めたやうに拭き込んであるぜ どれ、俺に見せろ
八、歸らう へエ、何處へ行くんで 明神下の俺の家へ歸つて、一日ゆつくり考へよう。俺アどうも判らない事ばかりだ へエ 此處は誰かに任せて、お前も一緒に來い――それからお半の葬ひはなるべく早く出させるが宜い
あの人は惡い人でした、親分 でも、お前の母親は、確かに病氣で死んで居るよ――お寺へあんな手紙を出したのはお前だらう
八、お前は兩國へ行つて見ろ。辨天屋で訊いたら、お半と吉田屋の若旦那の仲が、まるつきりわからないことはあるまい。若い者の色戀は、當人同士が秘し隱しに隱して居るつもりでも、思ひの外他の者が感付いてゐるものだ へエ それからお半に言ひ寄つた男が他にもあるだらうと思ふ。念入りに訊き出してくれ 親分は？ 家で晝寢でもして居るよ
面白いことがわかりましたよ、親分 お半と彦次郎が、戀仲でも何んでもなかつたといふ話だらう あ、どうして、それを親分 お前が飛んで歩いてる間、俺はこんな夢を見てゐたのだよ、――まア、そんな事にかまはずに覗き込んだだけの事を話せ 辨天屋の女將も、多勢の女共も、お半と彦次郎の逢引してゐるのを見たこともないといふんですよ フーム ところが、お半の仲好しで、三月前に死んだお傳といふのが――この女は親分も知つて居るでせう。お半よりも綺麗だと言はれた、品の良い娘でしたが、――そのお傳が吉田屋の若旦那と出來て、親の眼を盜んで來る若旦那と、時々逢つて居たといふことですよ フーム 辨天屋の店へは手紙の來た樣子はないが、お傳の叔母さんが柳橋に居る筈だから、其處へ行つて訊いたら、何にかわかるかも知れないと言はれて、――あつしはそれから柳橋の絲屋の後家を訪ねましたがネ ―― 思つた通り、お傳は其處で吉田屋の若旦那の手紙を受取つたんです。その手紙は一々お傳に渡したから、あとはどうなつたか知らないが、二十本や三十本ぢやないといふことでしたが
あれは利口者ですね。水茶屋などに奉公して居る癖に、決して男を拵へなかつたといひますよ。ことに貧乏人は寄せ付けなかつたさうで 面白いな、八。貧乏人を相手にしない女は、こちとらには縁がないが
何處へ行くんです、親分 もう一度吉田屋へ行つて見ようよ。俺はもう何も彼もわかつたやうな氣がする へエ？
御主人、お半が持つて來たといふ、若旦那の手紙を見せて貰ひ度いが―― へエ、どうぞ此方へ
この手紙を御主人は皆んな眼を通したのかな いえ、とんでもない、――痛々しくて讀む氣になりません。――こんな事と知らずに居た親の私が責められるやうで――
そんな事もあるだらうな、――いや、それが間違ひの元だつたよ。御主人、此通り四十八本の手紙は、出した方の――彦次郎といふ名前は書いてあるが、受取る方の名前は一つも書いてない、――これを見るが宜い。受取人の名前は、一々鋏で切り取つてある。鋏目がよくわかるだらう すると、――？
丁度宜い、此間から昨夜までのことを、この平次が話して見よう、斯うだ―― ――
お半は惡い女だ、あの女には色も戀も、義理も人情もない、――朋輩のお傳が、若旦那の彦次郎と言ひ交し、四十八本も手紙を貰つて居るが、世上の取沙汰や親の思惑を測り兼ねて、互に秘し隱しに隱して居ることを知り、若旦那の彦次郎が死ぬと、お傳を殺してその手紙を手に入れたのだらう ―― お傳の死んだのは病死だつたかも知れないが、兎も角お傳を丸めてすつかり懇意になり、お傳が死ぬと若旦那の手紙を手に入れて此家へ乘込んで來た。吉田屋の身上を狙つたことは言ふまでもない へエ、驚きましたな
お半が若旦那の本當の戀人なら、若旦那が死んで半歳も愚圖々々して居る筈はない。――吉田屋へ乘込んだのは、殊勝らしく持ちかけて、あはよくば主人のお前さんを手の中に丸め込むつもりだつたに違ひないが、お前さんが思ひの外確りして居るので、死んだ若旦那の弟の文三郎を取込まうと考へた ―― その間にお内儀が喪なつた、――文三郎はそれを、お半の手に掛つて毒害されたものと早合點して、寺へ手紙などを出したが、お内儀の死んだのは全くの病氣だつた お半はその喪中にも拘らず、間がな隙がな文三郎に絡み付いた。昨夜はそれが嵩じて、あの通り薄化粧に長襦袢の此上もない艶めかしい姿で、酒まで用意して文三郎を引入れた、――十八になつた文三郎が、年増女の恐しい誘ひを振り切ることも出來ず、多分ウカウカとあの離室へ入つたことだらう。併し、若い者は若い者の良いところがあり、例へば阿婆摺れ女などの儘にならぬ清らかなところがある。一度はお半の誘ひの手を振り切り兼ねて、離室に誘はれた文三郎も、兄の事や母家のことを考へると、お半の色つぽさが、恐しいものにも、疎ましいものにも見えた ――
お半は到頭、獨り口説に實が入つて、匕首まで持出し、一緒に死んでくれとでも言つて文三郎に絡み付いた事だらう。十八になつたばかりの文三郎は、全身の血が火のやうに燃えて、クワツとなつたのも無理のないことだ。煩惱と憎しみと、口惜しさと醉ひ心地とが一緒になつて、女の手から匕首を取上げると、サツと突いた――それは運の惡いことにお半の心の臟だつたのだ ――
文三郎は死んで行くお半の姿を見て、夢から覺めたやうに驚いたことだらう。一足飛びに母家へ飛び込んで、父親のお前さんに知らせた。暫らくは泣いて口説いて、二人は相談したことだらう。そして父子はもう一度この離屋へ取つて返し、お半の胸から匕首を拔いて、その右手に持たせる恰好にし蝋燭を吹き消して――こいつはやり過ぎだつたが、家持の町人はどんな場合でも火の用心は忘れない―― ―― 父親は先へ出た。文三郎は中から雨戸を念入りに締めきつた上、年にしては身體が小さいから、欄間の障子を外して其處から除け出し、後で氣が附いて、一間半の欄間を皆んな拭いて置いた ―― どうだ御主人、これで間違ひはあるまい。違つたところがあるなら言つてくれ。幸ひ縁側には文三郎も聽いて居るやうだ
底本：「錢形平次捕物全集第十九卷　神隱し」同光社磯部書房
　　　1953（昭和28）年11月5日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋新社
　　　1948（昭和23）年5月号
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2016年6月10日作成
2017年3月4日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

054673
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
182 尼が紅
182 あまがべに
「オール讀物」文藝春秋新社、1948（昭和23）年5月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2016-07-09T00:00:00.000
2017-03-04T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54673.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第十九卷　神隱し
同光社磯部書房
1953（昭和28）年11月5日
1953（昭和28）年11月5日
1953（昭和28）年11月5日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54673_ruby_59429.zip
2017-03-04T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54673_59469.html
2017-03-04T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1