現代の社会では、個人的感情の強い時ほど私の立場に立つものであり、その感情がだんだん薄くなって、機械的機能に近づくほど公の立場に立つことになり、機械に至り初めて完全に公の立場になります。別所君は全く機械になり得ない性格です。だから、先生も御存じでしょう、三年前、浅間山の噴火口に飛びこみに出かけたようなことが起るんです。 あれはちがうよ、君の方が私の感情で動いたじゃないか。
先生のとこに行こうかと思ってたところですが、ここにひっかかっちゃって……。 これから来いよ。 ええ。
君が酔ってるのは珍らしいね。李永泰にでもかぶれたのかい。 李が何か……先生に頼むとか云ってましたが、あれはやめて下さい。 やめるって……何をだい。 先生を媒妁人にするんだと云ってました。 ははは、それはよかろう。大いにやるよ。
それはおかしいじゃないか。恋愛から結婚に行くのは、当然のコースだろう。 私は彼女がきらいです。なにも、処女でなければならないということはありません。然し、一度妊娠して流産したような女はいやです。また、やたらに妊娠するような女はいやです。
互に逢っても、愛情のことだとか、心の持ちようとか、そんな方面の話は少しもしないで、支那問題だの、非常時の女の生活だの、世界の情勢だの、戦争論だの、そんなことばかり話す女を、先生はどう思われますか。 そりゃあ君、いくら恋愛の仲だって、始終愛情のことばかり話すわけにもゆくまいじゃないか。 そんなら、愛情のことは一言も云わないで、やたらに妊娠ばかりする女をどう思われますか。 また妊娠問題か。おかしいね。もうおなかに子供でも出来たのかい。 そんなことはありません。絶対にありません。けれど、もしそうなった場合は、困ります。 なあに、結婚しさえすれば、大いに国策に沿うわけじゃないか。 それは別箇の問題です。
そんなら、杞憂と事実とを何が区別してくれるんでしょう。 初めから区別は出来なくても、それは、現実そのものが処理してくれるよ。その現実の処理を先見することだね。 先見がそのまま杞憂になることだってありましょう。現実は気まぐれで、ちょっとした機縁でどっちへ進むか分りません。だから、現実を指導することが必要で、現実の処理に任せておけないんです。 それは循環論だよ。 そうです。すべてが循環論法で進んでゆきますから、そのどこかに終止符を、基点を据えなければなりません。私は指導のところに基点を置きます。それだけの誇りを持ちたいんです。だから、李の所謂公の立場というもの、公の立場の最も完全なものは機械だという説を、一応認めながら、賛成しかねるんです。あんな説を押しつめれば、人間から精神力を奪うことになります。 いや、それは誤解だろう。李はあの機械説というか公の立場説というか、あれに高い精神力を認めて、そこから物を言ってるんじゃないかね。 精神力じゃありません。単なる力です。そういう力は、人の熱情を窒息させます。いつかこんなことを云いました。火の如き熱情という言葉があるが、あれは嘘っぱちで、火は精神力ではあっても、熱情ではなく、熱情というのはくすぶってる薪にすぎないと云いました。然し、単にくすぶってる薪でもなんでもいい、熱情によってこそ人は救われると私は思います。ところが、熱情は次第に世の中から衰えて、所謂精神力だけが横行してきてるんじゃありませんでしょうか。この頃では更にその精神力まで衰えて、ただ体力ということが表面にのさばりだしてきました。 だが、その体力ということは綜合的なもので、君の云う熱情や精神力や、身体の力や、其他のものをも含めて云われるんじゃないかね。 本来はそうなんでしょう。けれど、身体の力だけがのさばって、熱情なんか消えかかっています。私は人中でふと、俺は違うんだぞと叫びたくなることがあります。今晩もあるおでん屋で酒を飲んでるうちに、そんな気持になって、俺は違うんだと心の中で叫んでいました。周囲の者がみな木偶坊に見えてきました。木偶坊といっても、鉄か石かコンクリーで出来てるやつです。頑丈だが、あらゆる意味で不感性のやつです。それらの中で、私一人酔っ払って、そこを飛び出して、ぼんやり歩いていますと、急に悲しくなりました。私には、世の中に、真の職場というものがないんです。精神を打ち込める職場というものがないんです。文学といったような空漠たるものでなく、もっと直接当面の職場です。それがどこにも発見出来ない悲しさです。この悲しさはなんだか、普通のものと質のちがったもので、ともすると、深い憂鬱か烈しい強暴かに変りそうな危険があります。そのことを、この鉄の鎖のぶらんこの上で考えていましたが、なんだかいい気持になってきました。
まあゆっくり話そうよ。僕の家に来るんだろう。 もういいんです。ここでお逢いしましたから、また伺います。もう何時でしょう。
あなたを疑ぐりはしませんよ。 本当に信じて下さい。疑われるほどなら、僕は死んでしまいます。
底本：「豊島与志雄著作集　第四巻（小説４［＃「４」はローマ数字4、1-13-24］）」未来社
　　　1965（昭和40）年6月25日第1刷発行
初出：「公論」
　　　1940（昭和15）年5月
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：tatsuki
校正：門田裕志
2007年5月6日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

042711
椿の花の赤
つばきのはなのあか
つはきのはなのあか
「公論」1940（昭和15）年5月
NDC 913
新字新仮名
なし
2007-07-12T00:00:00.000
2014-09-21T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000906/card42711.html
000906
豊島
与志雄
とよしま
よしお
とよしま
よしお
Toyoshima
Yoshio
著者
1890-11-27
1955-06-18
なし
豊島与志雄著作集　第四巻（小説４）
未来社
1965（昭和40）年6月25日
1965（昭和40）年6月25日第1刷
1965（昭和40）年6月25日第1刷
tatsuki
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/000906/files/42711_txt_26860.zip
2007-05-06T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
https://www.aozora.gr.jp/cards/000906/files/42711_26868.html
2007-05-06T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0