どうだい、赤松さまは、いつ見ても恐ろしいなあ、あのかっこうを見てくれ じつにどうも人間とは思えねえ や、や、今日はじまんの樫棒だぜ
なにしろ五十人力の鬼剛兵衛さまだからな。勝たせてあげてえが、どうも別部さんには勝ち目がねえぜ まったくだ、あの樫棒でやられちゃたまらねえ、本気でやられたら殺されてしまう まあ腕の一本でもぶち折られるがおちだろ だまれ、こやつら！
何をぬかす、だまってきいていればなんだ、おらが旦那の別部さまに勝ち目がねえの、ぶち殺されるの腕を折られるのと、とんでもねえことをいうやつらだ。勝つか負けるか見てからものをいえ。北畠浪人で別部伝九郎さまといえば、中国すじから関東まで知られた勇士だ、いまに鬼剛兵衛なんぞは地面へはわせてやるから見ていろ おいほんとうかい弥平じい
えーい、やあっ！ …………
じつに奇妙な試合だの、伝九郎。そちほどの者が、一太刀合わせただけで逃げだすとは、どうしたわけじゃ は、べつに仔細もございませぬが――逃げ足の速いのも一得かと心得まして
じい、その額のこぶはどうした どうでもようござります
あんな化けそこねの犀みてえなやつに負けなさるなんて、まったくわけがわからねえ ――なにをぶつぶついうか？ へえ、こっちのことでございますよ
なんだあのざまは そうよ、満足に木剣も合わさず逃げだしたかっこう――あれが二百貫で召しかかえられた武士か 逃げ足の速いのも一得だとよ あいつは臆病者の腰ぬけだ
拙者を突きころばしておいてだまってゆく気か や、これは失礼をつかまつった うぬ、そんなことではすまさんぞ
城中でかかる無礼をされたからには、孫作もわびごとぐらいではすませまい そうだそうだ、これはわびごとなどですむことではない。孫作、ぬけ！　武士が恥辱をそそぐ法は一つしかないはず 果たし合いをしろ、後見はわれらが引き受けるぞ 心得た。別部――外に出ろ
これはめいわく、どうぞおまちください この期におよんでまてとは――なにごとだ⁉ おわびはいかようにもつかまつる、果たし合いだけはひらにごかんべんねがいたい、ひらに―― ならん、貴公も武士なら刀のぬきようぐらいは存じておろう、さあこい！ そうおおせられずにまげてごかんべんください、かくのとおりおわびをつかまつる、ぜひおゆるしねがいたい
そうまでいうなら、今日のところはかんべんしてつかわそう、だがそれではいかん、本心からわびるという証拠に、拙者の足をいただいてゆけ ――かようでござるか
わっはっはっは、あのざまを見ろ 犬のように足をなめおった、この腰ぬけをみんな見てやれ いいざまだ、わっはっはっは
今度もし戦争があったら、伝九郎は退却の一番乗りをやるぞ なあに敵の足をなめて降参するさ どっちにしても腰ぬけの見本ができよう
なおまた、他にのぞむことがあればもうせ、元親にかなうことなればききとどけてつかわす、どうじゃ は、おそれいりたてまつる
分にすぎたるおことば、お礼のもうしあげようもござりませぬ、おおせにあまえ、三カ条お願いがござります ほう、よくばったな、なんじゃ？ 第一に御加増の儀辞退つかまつりまする なに辞退というか なんとなれば、なんの手柄なくして知行二百貫をいただきました私、もしこのたびの戦いにいささかご馬前の働きありとするも、それははじめて二百貫のお役にたちましたので、その上に御加増をいただく理由がござりませぬ、この儀はかたくご辞退もうしまする
よし第二は許す、して第三は 勝負のすみし上にて言上つかまつりまする、――いざ五名の方々お出会いなされい
いえ、その、て、手前どもはけっして じつにその、それはめいわく、どうぞおゆるし
さあまいられい、意趣はそちらにおぼえがござろう。伝九郎は一人、貴殿方は五名――えんりょなく一時におかかりなさい、いざ！ それがその、あれで…… ぬかぬかーッ
だあ―― きゃっ が‼
いずれも向こうきず、戦場なれば百貫の値打ちがござろう。足をなめるとはちがって、武士の向こうきずは自慢になりまするぞ、大手を振ってお歩きなされい ――――
や、あっぱれ手の内、じつにみごとな早わざであったぞ、したが伝九郎、そちはそれほどの腕を持ちながら、なんとしてあの時は孫作の足をなめてまで果たし合いを逃げたのか おたずねおそれいりまする
おことばによりもうしあげます。およそ臣下たる者の命は主君にささげたてまつりしものにて、御馬前に討ち死にするこそ本分、みだりに私の争いをいたすは不忠これにすぎずと存じます……ましてや、私は一介の浪人より二百貫の高禄をもってお召しかかえを受け、一度の戦場にも働かぬ身の上でござります、いかなる恥辱を受けましょうとて、どう剣をぬくすべがござりましょうや――それゆえに、孫作どのの足をいただいてまですませました。しかし今日は殿にも大望をとげさせられ、四国全土平定の事もなりましたれば、もはや伝九郎の一命なくともよしと、改めて先の恥辱をそそいだしだいでござります うむ、そうであったか
どうだ剛兵衛、いま伝九郎の申したことを聞いたか？ ――ははっ
おおせまでもなく、手前はとくより別部うじの胸中を推察しおりました ずるいぞ剛兵衛、いまになってそのことばは
いや、そうおおせられてはかえって恥じ入ります。赤松氏こそ長曾我部家の宝、手前などの及ぶところではありません。どうぞお手を あっぱれ、あっぱれ、美しき武士道ぞ
豪勇同志がゆずりあう情誼、これこそわが家中の宝であるぞ、――みなの者も聞いたであろう、伝九郎の心得は武士にとって金鉄のおきてじゃ、胆に銘じて忘れるなよ――さて伝九郎、第三の望みをきこう おそれいりまする
第三のお願いは、ただいまの五名の方々、なにとぞこれまでどおり、御家臣の列にお加えおきくださるよう、ぜひおねがいもうしあげまする なに、五名の者を許せとか？ ただいまの勝負にて、うらみはきれいさっぱり、五名の方々も土佐武士なれば、これしきのことを含んで大切の主家をしりぞかれるような、未練なことはなさらず――もしお許しなき時は、おそれながら伝九郎こそおいとまを頂戴つかまつる よくぞもうした。それでこそ伝九郎じゃ
底本：「春いくたび」角川文庫、角川書店
　　　2008（平成20）年12月25日初版発行
初出：「少年倶楽部」大日本雄辯會講談社
　　　1936（昭和11）年9月号
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：noriko saito
2022年11月26日作成
青空文庫作成ファイル：
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058865
だんまり伝九
だんまりでんく
たんまりてんく
「少年倶楽部」大日本雄辯會講談社、1936（昭和11）年9月号
新字新仮名
なし
2022-12-01T00:00:00.000
2022-11-26T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001869/card58865.html
001869
山本
周五郎
やまもと
しゅうごろう
やまもと
しゆうころう
Yamamoto
Shugoro
著者
1903-06-22 00:00:00
1967-02-14 00:00:00
なし
春いくたび
角川文庫、角川書店
2008（平成20）年12月25日
2008（平成20）年12月25日初版
2008（平成20）年12月25日初版
特定非営利活動法人はるかぜ
noriko saito
https://www.aozora.gr.jp/cards/001869/files/58865_ruby_76713.zip
2022-11-26T00:00:00.000
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