神尾殿、江戸からお客が見えるそうだがまだ到着しませぬか 女連のことだから、まだ四五日はかかるだろう なにしろ有名な難路でござるから、上野原あたりまで迎えの者をやってはいかがでござるな それには及ぶまい、関所の方へ会釈のあるように話をしておいたから、まあ道中の心配はあるまいと思う 関所の役人が心得ていることなら大丈夫であろうが、貴殿御自身に迎えに行く心があったら、近いところまで行ってごらんになるもよろしかろうと思う しからば、勝沼あたりまで行ってみようか知らん 勝沼までと言わず、いっそ笹子を越えて猿橋あたりまで行ってみてはいかがでござるな 笹子を越えるのはチト億劫だが、しかしまだ天目山の古戦場を初め、あの辺には見ておきたいと思ってその機会を得ない名所がいくらもある、そう言われるとこの際、行って見たいような気持がする 行って見給え、江戸からのお客というのを途中で迎えて、それを案内してあの辺の名所を見物し、その帰りに塩山の湯にでも浸ってみるも一興であろう 左様、それではひとつ、気休めをして来ようかな それがよかろう
お客様、山口四郎右衛門様がおいでになりました ナニ、山口殿が見えたと？　それはちょうどよい、分部殿もおらるる、直ぐにこれへお通し申すがよい 畏まりました
やあ、分部殿もおいでか。大分寒くなりましたな、山国である故、寒さの来ることも早いのはぜひもないが、それにしてもまだこんなはずはあるまい 左様、八ヶ岳にも雪が深いし、地蔵岳も大分被りはじめたようだから、それが風のかげんで甲府の空を冷たくするのであろう、なかなか寒い まあ、ここへ来て温まり給え、寒さ凌ぎに一献参らせる 催促をしたようで恐れ入るな 拙者ひとりで寒さ凌ぎをやろうと思うていたところ、折よく分部殿がお見え、それにまた貴殿のおいでで甚だ嬉しい、ゆっくりと寛いで行ってくれ給え
御両所、近いうちに新しい勤番支配が来ることをお聞きなされたか、その風聞がたぶん御両所の耳にも入ったことと存ずる ナニ、支配が来ると？　しからば今まで欠けていた勤番支配の穴が埋まるのか、それは初耳じゃ、我々はトンと左様な噂は聞かぬ。して、いかなる人がどこから来るのじゃ
左様か、まだ御両所にはそのことをお聞き召されなんだか。しからばお話し申そう、このたびお役目を承って我々共の支配に来るのは、表二番町の駒井じゃ ナニ駒井？　二番町の駒井能登が来るのか、あの駒井が
いかにもその駒井能登守 左様か、駒井が来るのか
太田筑前殿は老巧者だ、我等が上にいただいても敢て不足はないが、駒井は何者だ、あれは我々よりズット年下、しかも知行高も格式も以前は我々に劣ること数等、若い時は眼中に置かなかったものじゃ。今となってあれに先を越されて剰え、我々が支配として頭に頂かねばならぬとは情けない。ああ、そう聞いては酒がうまくない、世の中が面白くないわい それは我々も同じこと。なるほど、駒井は学問は多少あるにはあるだろう、我々が道楽をして遊んでいた時分に、あいつは青い面をして書物と首っ引きをしていたのだから、相当に理窟は言えるようになったろうけれど、それよりもあいつの得手は上役に取入ることだ、老中あたりに縁があって、胡麻をすったその恩賞で引上げられたのだ、あいつは頼もしそうな面をして老中あたりの頑固連を口説き落すには妙を得ている 駒井も駒井だが老中も老中だ、いったい我々甲府勤番を何と心得ている。なるほどいずれも相当にしたい三昧をし尽した報いで、こんな狭い天地に逼塞はしているけれど、以前を言えば駒井の上に出でるものはいくらもある。言わば甲府勤番は苦労人の集まり、粋人の巣と言うべきだ、容易な人間でその支配が勤まると思われるのが大不足だ、相当の人を遣わすのが、我々へ対しての礼じゃ。しかるに駒井如き若年者をよこして我々の頭に置こうなぞとは、見縊られたもまた甚だしい哉。二百余名の甲府勤番がそれで納まるか知らん、駒井を頭にいただいて唯々諾々とその後塵を拝して納まっているか知らん。もしそれで納まっているようなら世は末だ、徳川の天下もいよいよ望みなしじゃ その通り、我々が不平なるが如く、二百余名の勤番、誰とて駒井を快く思うものはあるまい。さりとて公儀からのお役目、それを反くというわけにもいくまい。いよいよ駒井が来たら我々共の覚悟はどうじゃ、いかなる思案を以て駒井を迎えるか、あらかじめ腹をきめておかねばなるまい 拙者は病気所労と披露して当分は引籠る 病気所労もよかろうけれど、いつまでもそうは言っておられぬ。もっと男らしい手段はないか、甲府勤番の反の強さを見せつけて、駒井の胆を奪うてやるような仕事はないか、駒井が着く早々縮み上って尾を捲いて向うから逃げ出すような謀があらば、これ以て甚だ痛快なる儀じゃ なるほど 機先を制して駒井能登を圧倒するのじゃ、そうして、甲府勤番には骨があって、彼等如き若年者で支配などとは以てのほかというところを、老中にまでも思い知らせてやるのじゃ、それをせねば後来のためにもならぬ なるほど
甲府の方へ参りまする、どうかお通し下さいまし 手形を持っておるか はい、持って参りました
ええ、其方は女軽業の芸人を引連れ……かくと申す女であるな 左様でござりまする このお手形には二十余人の一座と書いてあるが、その者共はどこにいる それはあとから参りまする 待て待て、このお手形の日附が違う、エーと、其方は今より三月ほど前にこの関所を越えて甲府へ出たことがあるように覚えているが、これはその時の手形だな ええ、その…… ならん、斯様なものは用向の済み次第お上へ御返納申さねばならん、これを以てお関所を通ることは相成らん では、そのお手形では通れないんでございますか 左様 それではお書換えを願いたいものでございます、急に甲府まで参らねばならないんでございますから ばかなことを言うな、そう急に書換えなどができるものではない、江戸表へ立帰って相当の手続を踏んでお願い申せ そんなことをしてはおられません、わたしの連合いが甲府にいて、急にわずらいついて、大へん危ないのでございますから、どうぞ、お通しなすって下さいまし、お手形は古うございますけれど、この通り少しも怪しいものではございませぬ 怪しい者であろうともなかろうとも、拙者はお関所を預かる役目、手形のない者は通すことならぬ それではわたしが困ってしまいます、もし連合いにでも亡くなられてしまったら、わたしは死目に会えないじゃございませんか、助けると思ってお通し下さいまし わからぬことを申すな、其方の事情がどうあろうとも、お上の御法を曲げるわけには相成らぬ それでもせっかくお江戸からここまで来たものが、どうしてまたお江戸へ帰られましょう、ほんとにこうしている間も気がせくんでございますから、お通しなすって下さいまし、女一人ぐらい通して下すったっていいじゃありませんか、お目こぼしということもあるじゃございませんか、どうぞお頼み申しますよ
おや、これほどにお願い申すのに判らないお役人だこと 何を申す
はい あの女、血迷うているようじゃ、其方が行ってもと来た方へ追い返してやれ
これほどにお願い申してお聞き入れがなければそれまででございます、もし連合いが甲府で亡くなるようなことになれば、わたしは江戸へ帰って親類の者やなにかに面が会わされませんから、ここで死んでしまいます、お関所の前で死んでしまいます さてさて女という者は聞入れのないものじゃ、死にたくば他へ行って勝手に死ね、お関所を汚すことは相成らぬ
いや、あれは真実、亭主の病気を思うて出かけて来たのかどうかわからんが、とにかく何か思い込んで来たような女である、あんなのが何か思い込むと大胆なことをするものじゃ 左様、女軽業の元締とか言いおったが、彫物の一つもありそうな女じゃ、しかし悪党ではないらしい 悪党ではあるまいが、悪党に変化しそうな女である、あれが悪党になると鬼神のお松といった形で、この峠の上などに住みたがる いや、そういうことはあるまい、あんなのはまかり間違って亭主を剃刀で切るとか、胸倉を掴んでギュウと締めるといった程度で、それ以上のだいそれたことはできまい。むしろ平常は内気でおとなしく、口も碌に利かないような女が、時とすると大胆なことをする それはどっちとも言い兼ねる、女はハズミ一つであるから、そのハズミの具合によっていかなることをやり出すかあらかじめ断わりはできない、女そのものの性質というよりも、時のハズミが女を賢婦人にしたり毒婦にしたりする例が多い それも一理はあるようじゃ。しかしそれではハズミというものをあまり重く見過ぎたきらいがある、いかにハズミが附いたからとて、政岡が、鬼神のお松になることはなかろう 性質にもよりハズミにもよる、罪はその両方にあると見るのが穏当であろう。明智光秀の如きも、信長公があれほどの短気でなかったならば、謀叛はしなかったであろうが、たとえ信長公が短気であったところで、光秀そのものに謀叛気がなければ、あんなことにはならぬ 要するに鐘と撞木の間が鳴るというところで、我々共の役目においてもその通り、強く罪人を扱うてかえって罪を大きくしてやることになり、或いは寛やかに扱い過ぎてかえって増長を来すようなこともある 寛厳よろしきを得たりということは治政の要術で、その術はまた治者の人格である、くだらぬ人格の者が、みだりに寛厳の術を弄すればかえって人の軽侮を招く 大阪の与力大塩平八郎の事件などがそれじゃ、あれは跡部山城守殿が大塩を見るの明がないから起ったことである。奉行が大きければ大塩は非常な用をする、奉行が小さくて大塩が大きかった故あんなことになったという説がある 大塩はとにかく近代での人物である、是非善悪は論ぜず、貧民のためにあれほどのことを為し得る奴はほかにはあるまいと思われる、あの乱もまた大塩自身の人物もあろうけれど、時のハズミというものもなきにあらず 国民の富豪に対する怨恨がようやくに熟していたから火蓋が切られたのじゃ。それにつけても思うのは、このごろ江戸に起った貧窮組、浅ましいようでもあるし、おかしいようでもあるが、あれもまた時世を警むる一つの徴候
いかにも怪しげな奴じゃ、関所の裏を通ったものと見ゆる、誰ぞ行って追蒐けてみられよ 心得ました
年はまだ若いようであったな 年はまだ若いようでございました、三十の上を幾つか越したくらい、遊び人風の男で、後ろ姿をチラリと見かけましたが、その迅いこと迅いこと なんにしても怪しい奴じゃ、すべてあの通り足の迅い奴には悪いことをする者が多い、よく演劇や講談に現われる雲霧仁左衛門という悪漢も足の迅い男であったそうじゃ ああ、その雲霧仁左衛門という悪漢、それはこの上野原から出た奴にございます、この上野原のしかるべき家に生れた悪漢でございました 足が迅いと高飛びが自由にできる、それで今日ここで悪事をしても、明日は他国へ行って知らぬ面している、悪事千里を走るとはこのことじゃ 足が迅いから自然、手が長くなるのでございましょう。冗談はさて置き、あの怪しい奴、取逃がしたは残念、直ちに手配を致して取押えさせましょう それには及ばぬ せっかく御支配のお目に留まったものを取逃がして、面目がござりませぬ 向うの岸とこっちでは無理もないことじゃ、まして人間並みを外れた足の迅い奴、逃げるのがあたりまえで、逃がした方に罪はない それと知ったら声をかけずに、何か手段があったろうものを これから先のこと、甲府へ入るまでにきっと、あの者が再び現われることがあるに違いない、その時は油断せぬように 心得ました
これが鶴川の渡し場でございます なるほど、先年諏訪因幡守殿が人足どもに困らせられたという渡しはこれか あれ以来、人足どもも大分おとなしくなりましたが、やっぱり気の荒い郡内の溢れ者でござるから、おりおり旅人が難儀する由でござりまする ゆくゆくはなんとか取締りをしたいものじゃ、どこへ行っても、この裸虫には弱らせられる
やい、手前は何だ 通してくれ、通してくれ、無駄話をしているうちに出し抜かれちゃったんだ、こうしちゃいられねえ 馬鹿野郎 何だい、何をしやがる よく眼をあいて見やあがれ、川の向うもこっちも通行どめなんだ、みんなああして御遠慮をしているのがわからねえか 遠慮なんぞをしちゃあいられねえ、人から頼まれて乗物の目付をして来たんだ、それが先へ出ちまったんだ、俺らはそのつもりじゃなかったんだ、まだ出かけねえと言うから、それで安心して待ってたんだ、悪い奴の計略にひっかかったんだ 何を言ってやがるんだい、この馬鹿野郎、引込んでいやがれ
おやおや、打ったね まだあんなことを言ってやがる、叩きのめして簀巻にしてやれ ナゼ打つんだい、ええ、ナゼ俺らを打ったんだ この野郎、ちびのくせに口の減らねえ野郎だ まあ、おじさん待ってくれ、打つんならお打ち、打たれてもいいからその代り、おじさんここを通しておくれ、ね
あはははは、この野郎を坊主にしたらドンナ坊主が出来上るだ、見たところ餓鬼のようでもあるし、ばかに年寄じみたところもあるし、なんだかえたいのわからねえ野郎とっちゃあ、いいから坊主にして笑ってやれ 坊主、坊主
ただ山の中腹に開いてありまする路が、羊の腸みたようにうねっておりますから、煙草の火の借り合いができるほどのところへ行くにも廻り廻って行かねばなりません。或る時、二人の座頭が、この道を通りまする時、おたがいに言葉をかけ合って参りましたが、途中で後ろの者が『オーイ』と申します、前のものが『オーイ』と返事をします、近いところに聞えたものですから、真直ぐに行くと谷へ落ちて死んでしまいました。それで座頭転がしというのだそうでございます この街道は道が嶮しいばかりでなく、人気などもなかなか荒いようじゃ 人気はなかなか荒いそうでございます、どうも郡内者といって、旅の者が怖れておいでなさるそうでございますが、住んでいますれば、やっぱり同じ人間でございますから、そんなに荒っぽいとも存じません、頼むとあとへ引かないといったような片意地のところもございまして、附合い様一つでございます この鳥沢に粂という者があるか。鳥沢の粂といって、この界隈に知られた男があるそうな へえ、鳥沢の粂、そんな者があるにはあるんでございますが、お話を申し上げるような人体ではございません
なんしてもこの通りの山の中でございますから、景色と申しても名物と申しても知れたものでございますが、そのうちでも甲斐絹と猿橋、これがまあ、かなり日本中へ知れ渡ったものでござりまする そうだ、猿橋と甲斐絹の名は知らぬ者はあるまい、その猿橋ももう近くなったはず これから、ほんの僅かでございます、そんなに大きな橋ではございませんが、組立てが変っておりますから、日本の三奇橋の一つだなんぞと言われておりまする。猿橋から大月、大月には岩殿山の城あとがございまして、富士へおいでになるにはそこからわかれる道がございます。それから初狩、黒野田を通って笹子峠
いったい、その日本の三奇橋というのはドレとドレだ 周防の錦帯橋、木曾の桟橋、それにこの甲斐の猿橋
こりゃ怪しからん、誰がこんなことをした 鳥沢の親分がこういうことをやりました 鳥沢の親分とは何者だ 鳥沢の粂という、このあたりに聞えた親分でございます 何者であろうとも、斯様な惨酷なことをするのを見逃しておくのは何事じゃ、ナゼ助けてやらぬ 粂が申します、これを解いてやった奴があれば生かしちゃ置かねえとこう申しますから、正直な土地の人は慄え上ってまだ手をつける人はございません 憎い奴じゃ、上を怖れぬ仕方、早く引き上げてやれ
これ、気を確かに持て 有難うございます 其方は何者だ、どうして斯様な目に遭ったのだ どうも相済みません、なあに、ちっとばかりこっちの悪戯が過ぎたから、それでこんな目に遭ったんでございます、打捨っておいて下さいまし 斯様な惨酷なことを致すものを打捨ててはおけぬ、聞けば鳥沢の粂とやらいう悪者の仕業じゃそうな。うむ、その粂という者はどこにいる なあに、鳥沢の親分がやったんじゃあございません、俺が慰みにやってみたんでございます さてさて、貴様はわからぬ奴じゃ、包まず申せ、貴様のために仇を取ってやる なあに、仇なんぞは取っていただかなくってもよろしうございます、おかげさまで地獄から呼び戻されたのが何よりで、それでもう充分でございます 貴様はその粂とやらいう悪漢を怖れて包み隠すと見えるな、我々が聞いた以上はいかなる悪漢なりとても、後の祟りは少しも心配はないのじゃ どう致しまして、たとえ粂であろうとも、鬼であろうとも、後の祟りを怖がってそれで包み隠すというようなわけじゃございません、どうか打捨ってお置きなすって下さいまし 貴様が白状しなければ別に調べる道もある、ともかく我々と一緒に本陣まで同道せい どうか、このままお免しなすって下さいまし、歩けません
親分、どうか許して上げてください、あの人も悪いことがあるんでしょうけれど、あんなにまでなさらなくってもよろしうございます、どうか助けてやって下さい いいや、いけねえ、あの野郎には、あれでもまだ身に沁みたというところまでは行かねえんだ、もうちっと窮命さしてやる。お前もよく眼をあいて見ておきねえ、なんで下を向くんだ、よ、高さは僅か三十三尋とちっとばかり、下はたんとも深くねえが、やっぱり三十と三尋、甲州名代の猿橋の真中にブラ下って桂川見物をさせてもらうなんぞは野郎も冥利だ。お前も可愛がったり可愛がられたりした野郎だ、よく見ておきねえ、なにもそんな処女みたように恥かしがって下を向くことはねえじゃねえか
親分さん、どうか助けて上げてくださいよう、死んでしまいます、悪い人は悪い人でも、あれではあんまり酷うございますから、早く解いてやって下さいよう いいや、いけねえ。お前もずいぶん、女子供を買って来て危ねえ芸当をさせて銭をもうける職業に似合わねえ、あのくらいの仕置が見ていられねえでどうする。野郎に軽業をさせて今日はお前と俺がお客になって見物するんだ、この桟敷は買切りだから誰に遠慮もいらねえ、首尾よく野郎の芸当が勤まれば、二人の手から祝儀をくれてやらあ 親分、どうしても解いて上げることができなければ、いっそ殺してしまって下さい、あんな目に会わされているより、一思いに殺されてしまった方がよいでしょうから。わたしも見ていられないから、早く殺してやって下さい 殺しちまっちゃあ、身も蓋もねえや、ああいう野郎にはいろいろの芸当をさせてみて、死にかかったらまた水を吹っかけて生き返らして、またやらせるんだ。まあ、お角、一杯飲みな。俺があの野郎をあんな目に遭わせるから、俺は鬼か魔物みたようにお前の目に見えるか知れねえが、ずいぶんああしてやっていい筋があるんだ。あの野郎の生立から国を出るまでのことを残らず知ってるのが俺だ、俺にああされてあの野郎には文句が言えねえ筋があるんだ、俺にああされたから野郎は本望ぐれえに心得ていやがるだろう、これからゆっくりその話の筋を語って聞かせてやるから、落着いて聞いていねえ、それを聞いているうちにはなるほどと思うこともあるだろう、俺が酔興であんな軽業をさせるんじゃねえと思う節もあるだろう……おやおや、役人が大勢来やがったな、あ、百の野郎を引き上げたな。うむ、土地のやつらあ俺を憚かって手が着けられねえのを、木端役人め、出しゃばりやがったな、面白え、どうするか見ていてやれ、百の野郎がなんとぬかすか聞きものだ
貴様は、たいそう足の早い奴だな へえ、歩くのは達者でございます 貴様は片腕が無い、それはどうしたのだ これは怪我をしたから、お医者さんに切ってもらったんでございます 貴様は髪結渡世だと言ったが、その片腕で髪結ができるのか へえ、両腕の揃っていた時分に叩き込んでありましたから、まだそれが片一方の方へいくらか残っているのでございます、けれども碌な仕事はできませんからこのごろは職人任せでございます 貴様は身延へ参詣に行くのだと申したがその通りか 左様でございます。お祖師様を信心致しますから、それで身延山へ参りてえと思って出かけて参りましたんで 身延の道者ならば講中とか連とかいうものがありそうなもの、一人で出て歩くというは怪しからん それが、なんでございます、俺共は何の因果か人並みより足が早いんでございますから、講中の衆やなんかと一緒に歩いていた日にはまだるくてたまりません、それでございますから、どこへ行くにも一人でトットと出て行くんでございます 貴様が手形をもっておらんというのがどうしても怪しい、所、名前をもう一度そこで申してみろ 先にも申し上げた通り、手形を持っていたんでございますが、あの橋の真中へ吊される時に下へ落っこってしまったんでございます、桂川の水の中へ落してしまったんでございます。所、名前は山下の銀床の銀といって…… よし、では鳥沢の粂を呼び出してからまた吟味をする、さがれ
百、しっかりしろ 兄貴か 野郎、また遣り損なったな、いいから俺と一緒に逃げろ 兄貴、動けねえ 意気地のねえ野郎だ、さあ俺の肩につかまれ 俺を荷物にしちゃあ兄貴、お前も動きがつくめえ、打捨っといてくれ 手前を打捨っておきゃあ、俺の首も危ねえんだ、早くしろ それじゃせっかくだから、お言葉に甘えて御厄介になるべえ 人に世話を焼かせずに、自分から動き出す気にならなくちゃいけねえ
兄貴、よく来てくれた ほんとうに世話の焼けた野郎とっちゃあ どうも済まねえ ははあ、今度という今度はいくらか身に沁みたと見えて弱い音を吹き出したな どうにもこうにも身体が痛んでやりきれねえ、そりゃそうと、兄貴、俺がここへ捕まってることがどうしてわかったんだい 初狩まで行ったところが、通りかかる馬方の口から変なことを聞いたもんだから、それで、もしやと引返してみたんだ そうか。兄貴の前だが、猿橋を裏から見せられたのは今度が初めてよ 鳥沢の粂の野郎がそうしたんだというじゃねえか。野郎あんまりふざけたことをすると思ったから、わざわざ引返して来て見ると、粂の野郎もいなけりゃあ、手前の姿も橋のまわりには見えねえから聞いてみると、これこれのわけで、役人につかまって吟味最中ということだから、暫らく三島明神の裏に隠れて夜の更けるのを待って、それから忍んで行ってみたんだ おかげさまで命拾いをしたようなもんだが、なにぶんこんなに身体が弱っていた日にゃ所詮遠道は利かねえ、あの役人というのが、勤番支配なんだから、一度はこうして助けてもらっても、あいつらに睨まれた上はどうもこの道中は危ねえな なるほど、この様子じゃあ、どこかで二三日保養をしなくちゃあトテモ物にはならねえようだ。と言って、勤番支配を向うに廻したんじゃあ、滅多な家へ駈込むわけにもいかず……そうだ、いいことがある、これから粂の野郎のところへ押しかけて行こう、あの野郎、この界隈の親分面をして納まっているのが癪だ、これから二人で押しかけて行って、手前を預けて来ることにしようじゃねえか 粂の親分のところへ出直しに行くんだな。兄貴が一緒に行ってくれたら向うもマンザラな挨拶はすめえから、それじゃ、そういうことにしてもらいましょう。それから兄貴、お前が俺を出し抜いて甲府へ立たせたあの御新造と娘は、ありゃあ今どこにいる ははは、まだそんなことを言ってるのか。ありゃ今晩下初狩へ泊っているから明日は笹子峠へかかるんだ、あの峠が危ねえと思ったから、俺が附いて行くつもりであったが、手前がこんな様子じゃあ二三日は安心ができる、二三日安心している間には甲府の城下へ一足お先に着いているから、甲府まで送り込んでしまえば、俺の肩が休まるんだ。百、お気の毒だけれど、とうとう物にならねえらしいぜ ふふん、まだそう見縊ったものでもねえ
この大きな一枚岩のような山、これが武田の勇将小山田備中守が居城岩殿山、要害としても面白いが景色としても面白い。備中守信茂はたしかこの城で二度の勇気を現わしているようだ。一度は村上義清の手から逆襲された時、五十余人でこれを守って守り通してその間に信玄の援兵が来た。二度は武田の末路の時、織田の兵をここで引受けて備中守が斬死した。武田家にはさすがに勇士がある、天険がある、この天険あり勇士あってついに亡びたのは天運ぜひもなし いかにも、武田家の武略には東照権現も心から敬服しておられた。徳川家の世になって甲州の仕法は、いっさい信玄の為し置かれたままを襲用して差支えなしということであったが、ただ一つ、甲州の軍勢が用いた毒矢だけは使用相成らずと東照権現のお声がかりであった。信玄は毒矢を平気で用いておられたが東照公はそれをお嫌いなされた、そこに両将の器量の相違がある 信玄公は、智略において第一、惜しいことに人情に乏しい、民を治めることは上手であったにかかわらず、その徳が二代に及ばず、その術が甲斐信濃以上に出づることができなかった。越後の上杉謙信はそれに比べると勇気第一、それとても北国を切り従えたのみで上洛の望みは遂げず、次に織田右大臣、よく大業を為し得たけれど、その身は非業の死。豊臣太閤に至って前代未聞の盛事。それもはや浪花の夢と消えて、世は徳川に至りて流れも長く治まる。剛強必ず死して仁義王たりという本文を目のあたりに見るようじゃ
何といっても信玄と謙信の食い合いが戦国時代ではいちばん力の入った相撲だ。すべて相撲は段違いでは面白くないし、そうかといって同じ型の相撲が力ずくで揉み合うのも面白くない、そこへゆくと謙信の勇に信玄の智、義を重んずる謙信と、老獪な信玄と、型が違って互角なのが虚々実々と火花を散らして戦うところは古今の観物だ。まあ、あんな相撲はおそらく日本の戦争に二つとはあるまいな、戦国の時代ではまさにあれが両大関だ それはそうに違いない、川中島の掛引は軍記で読んでも人を唸らせる、実際に見ておいたら、どのくらい学問になったか知れぬ。我々は不幸にしてその時代に遭わなかったことを憾むくらいのものだが、しかしなお遺憾なことは、あの両大関を空しく甲斐と越後の片隅に取組ましてしまって、本場所へ出して後から出た横綱と噛み合わせてみなかったことが残念だな それは誰でもそう思う、信玄と謙信が、もう少し長生をしていたら、トテモ信長公が天下を取るわけにはゆかぬ、信長公が世に出なければ太閤というものも世に出るわけにはゆかぬ、太閤が出なければ日本の歴史がまたどんなふうになっていたか見当がつかぬ。それを考えると、信玄、謙信という人たちの日本の歴史上の潜勢力もまた大きなものと言わねばならぬ しかし、実際の力はどうであったろう、信玄や謙信が果して信長や太閤や東照公と戦って、それを倒し得たであろうか。それらの人たちも、小競合はしたけれども、本場所で晴れの勝負をしたことはないから、ほんとうのところはいずれが勝りいずれが劣ると判断はつけられまい そりゃわかりきった問題だ、謙信に対する信長は、いつも勝味がなかった、謙信は信長を呑みきっていた、信長はたえず威圧されて怖れていた、謙信が、いで北国人の手並を見せてくれんと、まさに兵を率いて京都へ来たらんとする時、信長は蒼くなって慄え上った、ちょうどその京都へ出ようとする途端に謙信が病気で死んだ時は、信長はホッと息をついて、手に持っていた箸を抛り出したというではないか それはそうであったかも知らぬ、それを事実とすれば信長というものがあまりに弱い、少なくとも木下藤吉郎を家来に持っていた信長、味方の全軍が覆没しても驚かず、桶狭間で泰然としていた信長、たとえ一目なり二目なり置いていたとはいえ、そう無惨な敗れを取るようなこともなかったろうと思う どうして、今川義元や斎藤道三、或いは浅井朝倉あたりとは相手が違う、謙信があの勢いでもって、北国から雪崩の如く一瀉千里で下って来て見給え、木下藤吉郎なんぞも、まだ芽生のうちに押しつぶされて安土の城が粉のようになって飛ぶ。謙信をもう少し生かしておいて、あの勝負だけはやらせてみたかった ところで、そうなると、武田信玄が黙って見てはいない。信玄と謙信とは、今いう通り型が違って力は互角であったけれども、気位の上では信玄は謙信を白い眼で見ていたようなところがあるわい。謙信を都へ上せて織田と噛み合わせたそのあとで、ねちりねちりと道草を食って腹を太らせながら乗り込んで行くという、しぶとい芸当をやるのがこの入道だ。不幸にしてその時は、あんまり坊主の当り年でなかったと見え、武田入道が亡くなる間もなく上杉入道がなくなった 謙信が死んで悦んだのは織田公だが、信玄が亡くなって運が開けたのは家康公だ、謙信あるうちは信長公の志は遂げられなかったように、信玄存する間、家康公も実際手も足も出せなかった御様子だ しかし、信長公も家康公も、信玄、謙信とはともかくも手合せをしておられるけれど、太閤だけは、ついぞ張り合ってみたことがないようでござるが、あの太閤の軍ぶりと、信玄、謙信あたりと掛け合わせてみたらどんなものであったろう。信玄、謙信に向っては織田公も家康公も二目も三目も置いたような軍ぶりをしておられたが、太閤ならばどんなものであったろうか知ら それは手合せがなかっただけに面白い見立にはなる。後に太閤の世になってから、太閤がこの甲州へ来て、信玄の木像を叩いていうことには、お前も早く死んで仕合せな坊さんだ、いま生きていたならばおれの馬の先に立って、下座触をするようなことになるのだと言って笑ったそうだが、太閤の眼から見ると、そんなものであったかも知れない いや、太閤という人は、派手師で人気を取るのが上手、いつもそんなことを言って人を慴伏させるのだが、信玄とても、それほどやすくはない。現に太閤なども家康公の弓矢には閉口しておられた、その家康公を苦しめたほどの信玄だから、太閤のような派手師にとっては、謙信よりも信玄の方が苦手かも知れぬ
山国とは言いながら、どっちを見ても山ばかり、よくもこう山があったものじゃ。岩殿山が要害なばかりではない、甲州全体が一つの要害じゃ、小仏なり、笹子なりに兵を置けば、いかなる大軍も攻め入る手段はなかろう、一夫これを守れば万卒も越え難しというのはまさにこれじゃ。東の方はこれで、南はまた富士川口があるばかり、西と北とは山また山、信玄も豪かったには相違ないが、この要害で守るに易く攻めるに難い地の理がよろしい。およそ四海に事を為す能わざる時に、この山国に立籠って天下の勢を引受けてみるも一興ではないか 左様な要害なればこそ、この国が天領であって、柳沢甲斐守以外には封を受けたものが一人も無い。まんいち江戸城に事起った時は、この城がいかなるお役に立つやも計り難し。そうなると我々の勤めもまた重い
何だ この本陣に泊っている御支配様というのは、何というお方だか聞いてみて下さい おい、茶店のおじさん、本陣に泊っている御支配というのは何というお方だか知っているかい へえ、それはこのたび、甲府の勤番御支配で御入国になりまする駒井能登守様と申しまするお方でございます 御新造さん、お聞きなさる通り駒井能登守というお方だそうでございますよ 駒井能登守……その方ならば、わたしが少し知っている
兄さん、おまえ御苦労だが、その駒井の殿様へ掛合いに行ってくれないか 俺らが掛合いに行ったところで……
申し上げます、ただいま四谷伝馬町の神尾主膳様のお使と申しまして、この手紙を持参致しました ナニ、神尾の手紙？
お召しでございましたか 当家には我々のほかにも客があるであろうな
どう致しまして、御支配様のお着きと承り、ほかのお客はみんなお断わり申し上げて、近所の宿屋へ頼みましてございます、御支配様のお連れのほかには決してどなたもお泊め申しは致しません それは困る、我々が通るのにそんなことをしてもらっては人も迷惑する、自分も迷惑する、泊りたい者には部屋の空いている限り泊めてやらなくてはならぬ 恐れ入りまする 今、斯様な手紙を持たせてよこした者がある、女連で宿がなくて困却すると書いてある、急いで泊めるようにしてもらいたい 恐れ入りました、お言葉に甘えましてそのように取計らいを致します
生え揃うまで頭巾でも被っていたらいいでしょう 鶴川の雲助の野郎が、こんなにしやがった、ほんとに憎らしい野郎共だ
お松や はい
御免あそばしませ これはこれは
さきほどは伯母が上りましてお目通りを致しました あ、左様であったか
畏まりました あの先刻の婦人は、そなたの伯母でありましたか はい よろしく申して下されよ
あの、わたくしどもが甲府へ参りまするのは、冤の罪で牢屋につながれている人を助けに参るのでございます 人を助けに？ それ故、殿様のお力添えをお願い致したいのでございまする
お松 はい
お師匠さんはいるか 今、お風呂に…… 風呂ではあるまい、風呂にはいないはずだ ええ、今ちょっとどこへか…… それ見ろ
ちょうど七抱え半ある 昔の歌に、武夫の手向の征箭も跡ふりて神寂び立てる杉の一もと、とあるのはこの杉だ ナニ、なんと言われる、その歌をもう一度
武夫の手向の征箭も跡ふりて神寂び立てる杉の一もと なるほど
読人は 読人知らず 年代はいつごろ これも知らぬ ははあ、よく歌だけを記憶しておられた、感心なこと
ここの石に刻んであるからそれで知ったのだ ははあ、石碑の受売りか。その石碑もまた相当に古色があって面白い、年代はいつごろだろうか知ら よく年代を知りたがる人じゃ ええ、明暦とある、肝腎の年号の数字のところが欠けていて見えない、明暦も元年から始まって三年まである、厳有院様の時代であって、左様、今から考えると、ざっと二百年の星霜を経ている してみると、その歌もその時代に咏まれたものであろう いや、もっと調子が古いわい、江戸時代の産物ではない。いったいこの笹子山は一名坂東山といって、古来、関東で名のある山、日本武尊以来の歴史がある なるほど、してみるとその歌は、日本武尊がお咏みなされたお歌ではないか 違う、日本武尊時代にはこんな和歌は流行らなかった
古来、この道を軍勢が通る時は必ずこの杉に矢を射立てて、山の神に手向けをして通るならわしになっていた 我々もその古例を追うて、弓矢の手向けをして行こうではないか 我々のは、甲州を治めに行くので、征伐に行くのとは違う、それ故、弓矢の手向けをするにも及ぶまい 天文十六年の事、原美濃守がこの関所を千貫に積って知行している、もし武田勝頼が天目山で討死をせずに東へ下ったものとすれば、この峠が第一の要害になったのであろうけれど、このことなくして止んだから、この峠に軍勢を上せたことは、まず近代にはないようである。小田原北条の一族、左衛門太夫氏勝が八千余騎でここに陣取って足軽を駒飼まで進めたこと、これが近ごろの記録であるようじゃ よくお調べでござるな それから昨夜、土地の人に就いて聞けば、山に何か異変が起る時は、この杉が唸るということじゃ 杉が唸るというのも、おかしなことであるけれど、風でも吹けばこれほどの大木ゆえ、じっとして黙ってはいまい それから時々、この杉の頂辺へ天狗が来て巣を食い、おりおり下界から人を浚って来てこの杉の枝へ突っかけて置くということじゃ ははあ、天狗が留るか。なるほど、木もこのくらい大きくなれば、いかさま天狗が住めそうじゃ。それといえば、昨夜あの婦人、あれがもしやその天狗に浚われたのではないか なるほど、よいところへこじつけたものだ。或いはその天狗がまだ一人二人の婦人を浚って、この杉の枝へ掛けて置くやも知れぬ、よく調べてみるがよい しかし……また婦人の挙動は、あれは考えものだな
さてこの道中は、いろいろな珍らしいことに出会す。顧みて数えると、まず駒木野の関所であの女、次に小仏峠で足の早い奴、それから鶴川では槍をよく使う小兵の男、それから猿橋へ来て橋へ吊されたものが前の足の早い奴で、また片手の無い奴、それを捉まえてみるとその夜のうちに消えてなくなる それらと考え合せると、昨夜の婦人の挙動、それから前のいろいろの珍事にいちいち糸が引いてあるようにも思われる、もしあの片手のない奴が、昨夜の婦人を浚って逃げたのではないかとも思われる、そうだとすれば婦人が一人で帰ったのがおかしいけれど、あの片手の無い奴はこのあたりの山に隠れているかも知れぬ
殿様 何だ あれが天目山の道でござりまするな 左様 必ず天目山へ上ってみると仰せでございましたが、どうしてまた急にお模様替えなのでござりまする 昨夜、急用が出来た故、山のぼりなどをしてはおれぬ 急用と申しますのは？ 黒野田の宿で、何か変事が出来たということじゃ へえ、あのお絹様と、それからお松どのとが何か難儀にお遭いなされましたか 左様 それは大変でござりまする。してその難儀と申しまするのは？ くわしいことはわからぬが、盗賊か胡麻の蠅に過ぎまいと思う それはまことに心がかりでござりまする とにかく、黒野田へ行って見ての上でないと拙者にもわからぬ。それから滝田、この道中、ことによると駒井能登守という旗本と出逢うかも知れぬ、それはこのたび、甲府へお役になった拙者の知合いだ、たぶん我々が峠へ登る時分に、駒井は下りて来るだろうから、やがて行逢った時は、乗物を下りて名乗り合うのはこと面倒だから、知らぬ面をして通れ 畏まりました なるべくならば神尾主膳と名乗りたくない、尋ねたならば、諏訪の家中で江戸へ下るとでも申しておいたがよろしかろう 畏まりました
次第によっては助けてやるまいものでもないが、其方は何者だ、どうして斯様なことになった 身延山へ参詣する者でございます、途中で悪い奴に遭ってこんな目に逢わされてしまいました、お話し申せば長いことでございます、ここではお話が申し上げられません。あれ、いま追手がかかります、追手というのはお役人でございます、お役人が間違えて、私を悪者だと思って捉まえに来るんでございます、今お役人につかまっては、私も言い解くことができませんから、どうか暫らくおかくまいなすって下さいまし、そのうちにキッと私の罪のないことがわかるんでございます、同じことならあのお役人に捉まりたくないんでございます はて、其方を追いかける役人というのは？ 今、向うからやって参ります、今度、江戸表からお越しになった駒井能登守様というお役人の御人数でございます、あのお方に捉まると私が是が非でも悪者にされてしまいますから、どうかお助けなすっておくんなさいまし、もうこの通り身体が弱っていますから、一足も動けませんでございます なるほど、其方を追いかけて来たのは、駒井能登守の人数であると申すな 左様でございます、あれもう、ああやって追いかけて参ります 殿様、お聞きの通りの次第、いかが取計らったものでござりましょう よし、助けてやれ では能登守様から故障がありました節は、いかが取計らいましょう 拙者が引受けるからよろしい
どこの何者か知らんが、危急と見受ける故、ともかくも一応助けて取らせる。滝田、幸い駕籠が二つ空いている、それへこの者を載せてやれ 畏まりました。これ、殿様がお助け下された上に、この乗物をお貸し下さる、有難く心得てこの中へ入れ 何から何まで有難うございます、それでは御遠慮なしに、お言葉に甘えまして、どうか御免下さいまし
失礼ながらそのお乗物、暫らくお待ち下されたい 何の御用でござる ただいま、一人の怪しき者を追い込んで参りましたところ、この辺にて姿を見失い申した、もしやお見かけはござらぬか とんとお見受け申さぬ はて
ただいま、このところでたしかにその者の姿を見かけたものがござるが 我々の方においては左様な者を一向に見かけ申さぬ 年の頃は三十ぐらい、色が白く、小作り、もとは江戸の髪結職であった者、それに誰が眼にも著しいのは左の片腕が無いこと ははあ 怪しい廉が多い故、いちおう取押えて置きたい それは御苦労千万。しておのおの方は？ 我々は、このたび甲府勤番支配を承った駒井能登守の手の者、甲府へ赴任の道すがらでござるが しからば、これより峠を登り行くうち、まんいち左様なものに出逢い申さぬとも限らぬ、その折は取押えてお引渡しを致すでござろう、これにて御免
友さん うむ 昨夜はどうもお騒がせをしました、あの甲府から神尾主膳様がお迎えにおいで下すって、お供の衆もたくさんついていますから、もうこれからは安心、今までお前さんにもいろいろお世話になりましたけれど、これからはもうお前さんの勝手に旅をしてようござんすよ ええ？ お前さんは、これから江戸の方へ帰りなさるとも、また甲府の方へ行ってみようとも、もうわたしたちにかまわないで、自分の気儘にしておいでなさい うむ これは少しだけれど、ほんの、わたしたちの志、どうぞ納めておいて下さい。それから、もしお前さんが甲府へ行っても、今までの調子で心安立てに、殿様のお邸なんぞへ無暗にやって来られては困ることもあるから、そこは遠慮をしておいておくれ、そのうち御縁があればまた何とかして上げないものでもありませんからね
底本：「大菩薩峠3」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1996（平成8）年1月24日第1刷発行
　　　1996（平成8）年3月1日第3刷
底本の親本：「大菩薩峠」筑摩書房
　　　1976（昭和51）年6月初版発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：(株)モモ
校正：原田頌子
2001年10月5日公開
2004年3月6日修正
青空文庫作成ファイル：
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004059
大菩薩峠
だいぼさつとうげ
たいほさつとうけ
11 駒井能登守の巻
11 こまいのとのかみのまき
NDC 913
新字新仮名
なし
2001-10-05T00:00:00.000
2014-09-17T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000283/card4059.html
000283
中里
介山
なかざと
かいざん
なかさと
かいさん
Nakazato
Kaizan
著者
1885-04-04
1944-04-28
なし
大菩薩峠３
ちくま文庫、筑摩書房
1996（平成8）年1月24日
1996（平成8）年3月1日第3刷
1996（平成8）年1月24日第1刷
大菩薩峠　二
筑摩書房
1976（昭和51）年6月20日
（株）モモ
原田頌子
https://www.aozora.gr.jp/cards/000283/files/4059_ruby_4054.zip
2004-03-06T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1
https://www.aozora.gr.jp/cards/000283/files/4059_15113.html
2004-03-06T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0