なんだ八、また、お客樣をつれて來たんだらう。今度は何んだえ、若い人のやうだが―― どうしてそんなことが判るんで？　親分 お前の顏にさう書いてあるぢやないか へエ――
平手で面を掻き廻したつて、人相が變るものか。馬鹿だなア へエー、そんなもんですかねエ 庭へ長い影法師が射して、折角明神樣の森から來た、藪鶯が啼き止んだぢやないか。若くてイキの良い人間が門口に立つてゐることが解らなくてどうするんだ 成程ね、さう聽くと一向他愛もありませんね。おい、番頭さん、遠慮することはねえ、親分は見通しだ、ズツと入つて來なさるがいゝ
それぢや親分さんは逢つて下さるでせうか 逢ふも逢はねエもあるものか、俺が承知だ。眞つ直ぐに入つて來るがいゝ。ねえ親分、これが本銀町の淺田屋の番頭で、幸吉さんといふんだが、兎にも角にも、一つ話を聽いてやつて下さいよ
外ぢやございません。去年の春あたりから、不思議な手紙が主人のところへ參るのでございます 不思議な手紙といふと？ 何んにも書いてない、白紙の手紙でございます ？ 最初の手紙が來たときは、主人も大笑ひに笑つて、――こいつは日本一のあわて者だらう――と申して私共店のものにも見せましたが、二本目は默つて私に渡し、三本目は誰にも見せないやうに御自分の部屋へ持つて入り、四本目は―― 一體その白紙の手紙といふのは、何本來たんだ 丁度一年前から、毎月一本づつ、十一本も參りました ――
月の十七日、二年前、先代徳兵衞樣の亡くなつた日で御座います 誰が持つて來るんだ 最初は使ひ屋でございました。吉原から華魁衆の手紙を束にして持つて來る使ひ屋の男が、小僧を呼出して、旦那へそつと渡すやうにと言つて置いて行つたさうで―― なかの使ひ屋は、筋の良い手紙は滅多に持つて歩かないから、それくらゐのことはどこへ行つても言ふよ。――その使ひ屋をつかまへて訊くと、頼んだ人が判るわけだが――
ところが、此方でさう氣の付いた時は、もう使ひ屋は來ません。何時、誰の仕業とも判らず、店先へ抛り込んで行きます フム 白紙の手紙が一本づつ多くなると、店中は次第に暗くなります。何時どんなことがあるか、私達奉公人でも氣になるくらゐですから、主人の身になると、痩せるほど苦勞なさるのも無理はございません 主人がどうかしたのか 二た月ばかり前から病人同樣で、この四五日はお氣の毒なくらゐ萎れ返つてをります。これで十二本目の手紙を受取つたら、どんなことになるか、あんまり心配なので、ツイ八五郎さんにお願ひして、親分におすがり申し上げたやうなわけで御座います。――主人は？　飛んでもない、私がこゝへ參つたことも存じません。へエ
一向に覺えは御座いません。なか〳〵の達筆で、一本々々判で押したやうに、同じ文字で御座いますが 男文字だらうな へエ 紙や封筒は？ 世間並の半切と細い封筒で、これもどこでも賣つてゐるやうな品でございます 一つ見本があるといゝが 一本だけ私がしまつて置いたのを、念のために持つて參りました。これでございます
それだけのことぢや俺にもどうしていゝかわからない。斬つたとか張つたとか言ふなら、行つて見る術もあるが―― 親分、どうしたものでございませう 店の者はそれつきりかえ 鶴吉といふ小僧がをります。十三になつたばかりで 家の者は？ お孃さんの幾代さん、――これは先代の旦那樣のひと粒種で、十八でございます
奉公人は？ 下女が二人、お山といふのは三十五六の房州者の飯炊きで、五六年奉公してをります。お道といふのは二十四五で、身體が少し惡くて嫁の口を諦めたとかで、三年ほど前から奉公してをります。亡くなつた一番番頭の口入れで 病氣でもあるのかい いえ、少し跛 それつきりか へエー 外の者で、淺田屋を怨んでゐる者はないのか 先代の時なら兎も角、近頃商賣の方も至つて手狹ですし、御主人は氣が大きくて附合ひの良い方ですから、怨まれるわけも御座いません それだけのことぢや手の付けやうはあるまいよ。まア〳〵氣を大きくして、もう少し樣子を見るんだな。十二本目の手紙が來たら、それを破つたり捨てたりしないやうに、できるなら主人に見せずにそつとこゝへ持つて來るがいゝ へエ、それでは何分宜しくお願ひ申します
だつて、淺田屋の主人が殺されましたよ 何んだと 十二本目の白紙の手紙を受取つたのは昨夜店を閉めてから、それを持つて自分の部屋へ入つたきり出て來ないから、今朝小僧の鶴吉が起しに行くと、血の海の中に死んでゐた―― お前がそれを見て來たのか 下つ引が教へて來ましたよ 自害ぢやあるまいかな、――脅かされて氣を腐らしてゐたやうだから―― 刄物が無いんださうで、死骸が刄物を始末するわけはないでせう 至極道理だね。行つて見ようか、八
刄物が見付かりました。――箪笥の間から さうか
お前さんは 番頭の文六でございます
案内してくれ。主人の部屋だ へエ――、どうぞ此方へ――
あれは――？ 娘の幾代――評判ものですよ
刄物は？ これで御座います
少し變だな、――その箪笥の間へ入つてゐたのかい へエ――、今朝見たときは何んにもなかつたやうに思ひましたが、あとで幸吉どんが、箪笥と壁の間から見付けました。――自害した主人が、刄物をあんなところへ抛り込めるでせうか
八、箪笥の裏と壁とに血が付いてゐないか見てくれ へエー
よし〳〵、――それからお前はみんなの書いたものを集めてくれ。小僧のも、下女のも、一つ殘らずだよ へエー
この脇差は誰のだえ、番頭さん。恐ろしいなまくらのやうだが 主人ので御座います。いつもその箪笥の上の抽斗に入れて置きました。恐しいなまくらで、犬脅かしでございます その上ひどい錆だね。これで切られちやなぶり殺しだ へエ――
戸締りには何んの變りもなかつたのだね へエ、みんな内から締つてゐたさうで。これは朝、雨戸を開けたお山が、よく知つてをります
お好きなのは先代の總兵衞旦那樣で御座いました。二年前先代樣が亡くなられてからは誰も世話をいたしませんので、あの通り荒れ放題でございます 成程な、楓林が雜草畑になつて、眞柏は伸び放題、――まるで箒だ。おや〳〵惜しい松を枯してゐるね、二三百年も經つた樹だらうが
御主人の手箱に十本くらゐありますが、ひどく汚れてをりますよ どれ、見せて貰はうか へエ、これで御座います
焙つて見たり、水に濡して見たり、藥を塗つて見たり、いろ〳〵工夫をしたんだらう。白紙に明礬とか南瓜の汁とかニガリとか、灰汁とかいふもので、何にか書いてあるんぢやないかと思つたんだらうよ。が、矢張り唯の白紙だ、隱し文字も何んにもなかつたらしい ――
お前は、大層惡い立場になつて居るが、承知だらうな え
昨夜何にか物音か人聲が聞えた筈だが―― 私はよく寢る方で、夜半には滅多に眼を覺しません。でも昨夜はまだ宵のうちに、隣の部屋で、何にか唸るやうな聲がしたやうにも思ひます
八、小僧の鶴吉を呼んで來てくれ。誰もゐないところで訊きたいことがある へエー
お前が今朝主人の死骸を見付けた時、刄物を見なかつたか？ びつくりして逃げ出したんで、何んにも見ませんが、――何しろひどい血でせう いや、そのびつくりして逃げ出す前に、何にか見た筈だ。キラリと眼に映つたものがあつた筈だと思ふ
ありましたよ。旦那が大事にしてゐた、刄先五寸位な槍の穗が どこにあつたか知つてゐるかい その用箪笥の中ですよ。一番下の抽斗の奧で これか
變だなア。――昨日まで確かにあつたんだが お前は開けて見たのか 用事があつてこゝへ入つて來ると、旦那はあわててその抽斗の中に隱しましたよ この布に包んであつただらう ――
よし〳〵お前の言ふことはよく解つてゐる。それほどお孃さんを大事に思ふなら、何んだつて箪笥から切れさうもない、脇差なんか出して、血をつけて箪笥の裏へ抛り込むやうなことをしたんだ えツ
鞘をそのまゝ抽斗に殘して置いて、中身だけを出して自害をする人間があるものか。自害してから刀を抛るのも可笑しいし、それにこいつは一番大事なことだが、主人の咽喉の傷は、兩刄の刄物で突いたんだぜ。あんな錆脇差なんかで、人間一人滅多に死ねるものぢやねえ。自害をするにしても、殺すにしても、同じ手近にあるなら、よく切れる刄物を選ぶのが人情だよ。どうだ、幸吉 相濟みません。私が惡う御座いました。主人の死骸の側に刄物が無いと、殺されたに決められて了ひます。あの部屋に入つて主人を殺すのを、隣の部屋のお孃さんが知らない筈はないと、土地の親分衆が仰しやるのを聽いて、誰もゐないところを見極めて、私が細工をいたしました。どうぞ、御勘辨を願ひます。決して惡氣でしたことでは御座いません
そんな餘計な事をするから、反つて事柄が面倒になるぢやないか――ことによれば二年前に死んだもとの主人やお前の父親の仇も討てるかも知れない。――物事を隱さずに素直に言ふがいゝ ハイ
儲かつた人なんかありません。損をした人ばかりでございます。先代の總兵衞旦那樣と番頭の利八郎は自害をいたしましたし、私の父親は行方不知になりました。それから淺田屋はこの通り左前になつて、奉公人達も昔のやうなことはございません いや、その中で儲かつた人間は一人や二人はあつた筈だ。よく考へて見るがいゝ。――昨夜死んだ主人の徳次郎などは一番儲かつた人間ぢやないか、左前でも何んでも淺田屋の身上が轉げ込んで來たんだ。――その主人――徳次郎を怨んでゐた者は誰だ 誰も―― いや、きつとある筈だ。假へばお前だ えツ 死んだ一番番頭の利八郎の身寄の者も、幾代も怨んでゐないとは言へまい いえ、お孃さんは人を怨むやうな方ぢや御座いません。それに利八郎さんは天にも地にも一人者で、身寄も何んにもなかつた筈です もう一つ訊くが、曙井戸の茶碗が出て來たら、今でも金森樣から二万兩の金は返して貰へるのだな それはもう、親分
お道、お前の荷物を見せて貰ふよ へエツ
これは皆んなお前のか お道さんは着物持ちだよ
親分、これですか さうだ。その紙と筆と硯と、封筒と、あ、もう一つ、字を書いた古封筒があつた筈だ、――本銀町淺田屋徳次郎殿――と ありましたよ、親分 それだよ。その封筒を透き寫して、十二枚も封筒を書いたんだ。恐しく下手なくせに、字配りと崩し方が本當だと思つたのはそのためさ
言はなきやいゝ。その代りお前には主殺しの疑ひがかゝるよ 飛んでもない親分
言ふか 言ひますよ、私は親の敵を討ちたかつたんです 親の敵？ 私の親は、二年前に自害した、番頭の利八郎ですもの 何？
何んとかの茶碗を隱したのは、あの人達だつたんです 何？ 先の總兵衞旦那樣や、私の父さんが死んだ後で、旦那（徳次郎）と番頭の文六さんが、――茶碗を何時取出したものだらう、つて話してゐるのを私は聽きました それは本當か 嘘で、こんな苦勞をするものですか。刄物を持つて向つて行つたつて返り討にされるに決つてゐるし、怨みの文句を書いても始まらないし、訴へて出たつて誰も相手にはしてくれないだらうと思つて、私は帳場から旦那へ來た古い手紙を一枚持つて來て、それを透き寫しにして封筒を書き、中へ白紙を入れて、父さんと旦那樣の命日に店へ抛り込みました。初めは使ひ屋に頼んだけれど、さうすると、反つて足が付きさうだから二度目から自分で格子から抛り込んだんです。その白紙の手紙に責められて、氣狂ひのやうになつて死んだのは、自分の心にやましいことがあるためぢやありませんか。親分、私は敵を討つて、こんなに嬉しいことはありませんよ
二度目の主人の徳次郎を殺したとは言はない。あれは前から槍の穗で突いた傷が二つ、――その間默つてゐる筈はないし、咽喉を突く時槍の穗を包んだ鬱金の巾が出て來たから、自害に相違あるまい。白紙の手紙に心を痛めて、フラフラと死ぬ氣になつたのだらう。が、翌る日、小僧の鶴吉の次にあの部屋へ行つたお前は、槍の穗を隱して、幾代に疑ひを向けようとした。幾代はお前と一緒になるのを嫌つてゐたし、それに幾代が下手人になれば、――まことは親の敵討でも、名目は親殺しになるから、重いお處刑は免れない。するとお前に淺田屋の身上が自由になる 嘘だ いや、槍の穗がもう井戸から上がつて來る筈だ。騷ぎの後でお前が井戸のところにうろ〳〵してゐたのを、二人も三人もの眼で見てゐる
曙井戸が出て來てたまるものか、あれはもう、二年も前に土に還つたぜ きつとか 念にや及ぶだ 俺が無事な曙井戸を搜し出したらどうする もう一つ、大きなことを白状してやるよ。そこにゐる幸吉の父親、幸三郎の行方―― よし、見てゐるがいゝ
底本：「錢形平次捕物全集第二十四卷　吹矢の紅」同光社
　　　1954（昭和29）年4月25日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1941（昭和16）年3月号
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2016年7月30日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

054711
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
119 白紙の恐怖
119 はくしのきょうふ
「オール讀物」文藝春秋社、1941（昭和16）年3月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2016-09-02T00:00:00.000
2019-10-28T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54711.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第二十四卷　吹矢の紅
同光社
1954（昭和29）年4月25日
1954（昭和29）年4月25日
1954（昭和29）年4月25日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54711_ruby_59578.zip
2016-07-30T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54711_59620.html
2016-07-30T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0