何？ そんな馬鹿なことが
でも、花嫁が駕籠の中で殺されるなんざ江戸開府以來でも古渡りの方ぢやありませんか。ね、親分 古渡りの江戸開府以來は嬉しいな。さア出かけようぜ
？ へエ、私がその仲人の伊賀屋源六で、――秋山樣の仰しやる通りでございます。宇田川町を出たのは暗くなりかけた時分でございました。フト見ると、お孃樣のお部屋に、女持の懷劍が殘つて居りましたので、あわててまだ庭に居る駕籠の中へ入れて差上げました
その時、お孃さんは何か言はなかつたかな 有難うと仰しやつた樣子で 四方は暗かつたのか へエ、――親御の秋山樣は浪人者の娘が嫁入りするのに街の明るいうちから、麗々しく練り出すわけにも行くまいと仰しやつて、行列を揃へたまゝ、暫らくお庭で待つて居りました、――左樣、動き出したのは四半刻も經つてからでせうか
行列が動き出さうとする時、乘物の扉の隙間から、花嫁の裾が喰み出して居ることに氣が附いて、私が直してやりましたが―― 扉を開けたのだな 細目に開けました その時花嫁に變りはなかつたのか いつもの通り、お元氣でございましたよ。ニコニコして
すると花嫁は、今晩の祝言を喜んで居たわけだな それはもう、――本人が望んで來たくらゐですもの
お神さんが裾を直すとすぐ駕籠が上がつたのだな 左樣でございます それから宇田川町から本郷まで、遠い道を一刻もかゝつて辿り着いたことだらうが、この田原屋の店先へ來て仲人の伊賀屋さんが駕籠の扉を開ける迄、誰も花嫁の顏を見た者がないわけだな ？ すると、お神さんに妙な疑ひがかゝるのだが――
さう〳〵さう言へば芝口で、仙臺樣御忍びの行列に逢ひましたが 夜分にお忍びの行列？ 本所お下屋敷からのお歸りだつたさうで
その間花嫁の駕籠は？ 路傍にも置けませんので、暫らく路地に入れて、お行列の通り過ぎるのを待ちました その路地の中には、人が多勢居たのか 十五六人は居たやうでございます――でも
場所は 仙臺樣の屋敷横、自身番のところで 宇田川町から駕籠に附いて來た人達は、皆んなその路地の中に居た筈だな いえ、路地の中に居たのは二三人で、あとは往來に踞がんで居りました
その時誰か、嫁の駕籠の傍に近寄つた者はないのか さう言へば、芝口のやくざで、磯の安松といふのが、ウロウロして居りましたが――
傷口が二つあるよ。二つとも深傷だ――並んでゐるから、見えないかも知れない。拭いて見るが宜い ――
磯の安松の野郎ですよ、あん畜生は身の程も知らずにお喜美さんを追ひ廻してゐました。三文博奕を渡世にして居る野郎が、浪人と言つても立派な武家のお孃さんを―― ――
その上あの野郎は、お喜美さんが此處へ嫁入りすると話がきまると、――それが本當なら生かしちや置かない――と、お喜美さんへ脅かしの手紙をやつたさうで―― それをどうしてお前さんは知つて居なさるんだ
お喜美さんから聞きました 嫁入り前の？ 嫁入りの時は死んで居た人ですもの、嫁入り前に極つて居ます、――私とはもう三月も前から――
外に、お喜美さんに言ひ寄つた男や、嫁に欲しいと言つた男はないのかな それはもう、掃いて捨てるほどありました。嫁に欲しいと言つた口は、私が知つて居るだけでも六つ七つ。附け文をしたり、言ひ寄つたり、宇田川町の秋山さんの家のあたりを、毎日ウロウロする男が、五人も六人もあつたといふことで―― 大したことだな それもその筈で、あのきりやうで、愛嬌があつて、一と眼見た男は、誰でも夢中にさせられてしまひました
そんなものですかね 素人娘が愛嬌を見せるのは、一生に一人と言ひ度てえくらゐのものだ、――殺されたお喜美とその親の浪人者のことを、トコトンまで調べてくれないか 合點ツ ま、待ちなよ。今直ぐといふわけぢやねえ、差當り此處で聞けるだけは聞いて行き度い。第一、あの駕籠を見て置かなきや―― 磯の安松とか言ふ野郎を擧げてしまひませうか それも宜からうが、急ぐには及ぶまい
ちよいと、提灯を貸してくれ へエ
この血の中で、死骸の膝の上にあつたといふ、短刀の鞘が、大して汚れてゐないのは不思議ぢやないか、八 へエ？ その癖拭いた樣子もない、――鞘には泥が附いて居るくらゐだから
仲人の伊賀屋夫婦の外には、嫁の駕籠を覗いた者もないやうですが、――どうして短刀を胸に突つ立てたんでせう それが解れば、下手人は直ぐ擧がるよ 駕籠の扉の開いたところを狙つて、遠くから弓かなにかで短刀を射込んだのぢやありませんか
やつて見るが宜い、短刀は花嫁の胸へ前から突立つて居るんだぜ。扉の開いたところを射込んだのぢや肩か頬に立つのが精一杯さ へエ、さう言つたものですかね
素的だ、化物退治にそんな筋のがあるぜ、――血の跡を慕つて行くと、洞穴の中に、猅々の劫を經たのが、手傷を受けて唸つて居たとね――ところが、こいつはそんな都合には行かないよ。駕籠を擔いで來た若い衆の草鞋を御覽、――其方ぢやない、後棒の方だ、――駕籠から血がこぼれたものなら、その草鞋にも血が附いて居なきやなるまい へエ？ ところが、草鞋は綺麗だ。血なんか附いちや居ないだらう
でも、駕籠からひどく血が滲み出して居るぢやありませんか、――それとも花嫁は此處で殺られたんで？ いや、此處へ來てから一刻近くなるんだ、その間に滲み出したのだよ。座布團は厚いし、駕籠はガタガタの辻駕籠ぢやない。念入りに拵へた金蒔繪の代物だ、少しくらゐの血は滴れる氣遣ひはない そんなものですかね
少し重い？　最初からそんな心持だつたのか へエ、宇田川町を出る時から、そんな氣がしました 吉原へ飛ばす四つ手は、魂が拔けて居るから輕いつてね
親分、いろ〳〵のことがわかりましたよ まア、一杯やり乍ら落着いて話せ。何がわかつたんだ
あの磯の安松の野郎を早く縛らなきや どうしたといふんだ あの野郎が秋山の娘と出來て居たんださうで――尤も三文博奕を渡世の安やくざには違げえねえが、安松といふ野郎は飛んだ良い男ですよ フム 秋山佐仲といふ浪人者はまた大變な野郎で、――昔々の大昔は武家だつたかも知れないが、何處の藩の糊米を頂いたとも知れない、親代々の浪人者で、辯口がうまいのと、押出しが立派なのと、書畫骨董が少しわかるのを資本に金持に取り入つて僞物を賣込んだり、才取りをしたり、押借強請はやらないが、貸金の催促は名人で、刀を捻くり廻して、無理な金でも毮り取つて來るといふ、大變な二本差ですよ フム その娘のお喜美が、宇田川町小町と言はれたきりやうだから、こいつは唯ぢや濟みませんよ。最初は伊賀屋の業平息子源三郎と深い仲になり―― 待つてくれ。そいつは田原屋へお喜美を嫁入りさせた仲人の源六の伜ぢやないか その通りですよ。伊賀屋源六は芝口で代々の質屋だが、近頃いろ〳〵の手違ひで、恐しく左前だ。何んかの手蔓で田原屋から千と纒つた大金を融通してもらひ、それで漸く家業は立ち直つたが、その恩があるから、田原屋の言ふことなら、どんな無理なことでも否とは言へない ―― 田原屋の伜、あの冬瓜野郎の田之助が相手もあらうに浪人の娘お喜美に惚れて、死ぬの生きるのといふ騷ぎだ、――この春神明樣のお祭で見染めて、宇田川町まで後を跟けて行つた上、本郷から毎日通つて、塀の節穴を覗いて暮したといふ罰の當つた野郎だ で？
磯の安松と、伊賀屋の源三郎と、兩手に花とふざけて居たお喜美が、――親の秋山佐仲の入智惠もあつたことでせうが、本郷で指折りの分限者、田原屋の嫁になる氣になつた ―― 息子の冬瓜野郎が少しくらゐ陽當りが惡くたつて、三文博奕の安松や、分散しかけて居る貧乏質屋の伜とは比べものにならない 伊賀屋と秋山佐仲は前から知つて居るのか お客樣で相談相手で、贋物持込みの合棒ですよ 成程な お喜美が伊賀屋の伜と安松を振り捨てて、いよ〳〵田原屋へ嫁入りすると決つた。伊賀屋の伜源三郎は諦めもするでせうが、磯の安松は賽ころの目に賭けても引つ込むわけに行かない、――阿魔ツ、唯は置くものか――と牙を磨いて居るところへ、仙臺樣のお忍びで、都合よく鼻の先の芝口の路地に、花嫁の駕籠が停つた 待つてくれ、八。さう言ふと仙臺樣が磯の安松に荷擔でもしたやうに聞えるが――
其處がそれ都合よく、あの路地のところへ差しかゝつた時、仙臺樣が―― 物事はさう都合よく行くものぢやないよ――仙臺樣が折よくお忍びで通りかゝつたにしても、路地の中に入れた駕籠には二三人の人が付いて居た筈だ。その隙を狙つて扉を開けた上、花嫁の懷中から守り刀を奪ひ取つて胸へ二度も突き立てるなんて器用な事は出來さうもないぜ へーツ
その上、花嫁の膝の上へ、行儀よく鞘を置いて來るなんざ、磯の安松がどんなに膽のすわつた野郎でも、容易に出來ないことだ でも、親分。あの野郎は―― まア宜い、行つて此眼で見る外はない
まるつきり見當もつきません。が、今夜のうちに一應調べたいことがありますので さうか、勝手にするが宜い
その伊賀屋さんはどうしました。見えない樣ですが お通夜に仲人は無用だ。妙な事を思ひ出させて困るから、先刻歸つて貰つたよ
さて、伊賀屋さん、二人揃つて、あつしのいふことをよく聽いてもらひ度い――あつしには花嫁殺しの下手人はわかつたつもりだが、萬一間違ひがあるといけねえ。違つた所があるなら、違つて居ると言つて貰ひ度い―― 今晩、漸く暗くなつた頃だ。宇田川町の秋山さんの浪宅から、いよ〳〵花嫁の行列が出ようと言ふ時――伊賀屋さんはフト、血の附いた短刀を持つて庭から家の中へ飛び上がつて、その短刀を箪笥の上に置いた男の姿を見た筈だ。氣が付いて見ると、駕籠の扉の前には短刀の鞘が捨てゝある ―― その男は庭の暗がりの中で駕籠の中の花嫁に怨みを言つた事だらう。花嫁のお喜美はそれをお茶らかして笑つたに違ひない――男はカツとして、駕籠の中で手にさはつた女の守り刀を引拔き――夢中になつてその胸を刺したが、ハツと氣が付くと、自分のやつた罪の恐しさに、血染の短刀を持つたまゝ家の中に飛び込み、面喰つて箪笥の上に置いたことだらう ―― お前はそれを見た。下手人を庇つてやり度さに、箪笥の上の血染めの短刀を取り上げると、駕籠の前に落ちて居る鞘に納めて、花嫁が忘れたことにして駕籠の中へ入れてやつたことだらう ―― 夫の樣子がをかしいので、お神さんはすぐその後で、花嫁の裾を直すとか言つて、駕籠を覗いた――花嫁は死んで居る、――その下手人は誰か、お神さんには一と眼で判つた筈だ。それにつけても、今更乍ら自分の伜を振り捨て、その伜を半氣違ひにして、金持の田原屋へ嫁入りする花嫁のお喜美憎さの心持が、一ぺんに燃え上がつた いえ、それは
もう澤山。さア、親分。私を、この私を縛つて下さい 靜かに、お神さん、――隣り部屋で聽いて居た源三郎は外へ出て行つた樣子だ。格子を開けつ放したまゝ、可哀想に、――この俺にはどうする事も出來ない
俺はあのお神が、花嫁は駕籠の中でニコニコして居たと言つた時から、こいつは變だと思つたよ。その時はもう庭は暗くなつて、駕籠の中の花嫁の頭などは見えなかつた筈だ。――それから短刀の鞘に壁土の荒木田の泥が附いて居たり、鞘の中に一度血刀を納めた跡があつたり――傷口が二つあつたり、不思議な事ばかりだつたよ 矢つ張り下手人は、あの伊賀屋の伜源三郎に違ひないんですね
氣の毒だが間違ひはないよ、――でも二人も三人も男を拵へた上、お仕舞ひには金に轉がる女の罪の深さは、源三郎どころぢやないよ。その上あのお喜美といふ娘は二本差の家に生れた癖に、男と見れば誰にでも怪しい愛嬌を振り撒いて、男が自分に夢中になるのを樂しんだ樣子ぢやないか。いづれは馬鹿で正直な男に殺されるやうに出來て居たのかも知れないよ あつしに言はせると宇田川町小町と言はれたきりやうだもの、若い男が迷ふのも當り前ですよ。さう言ふあつしも少しは迷つて見度くもなりますぜ 馬鹿だなア、――近所に住んで居なくて、お前は飛んだ命拾ひをしたかも知れないよ ちげえねえ
底本：「錢形平次捕物全集第二十五卷　火の呪ひ」同光社
　　　1954（昭和29）年5月10日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋新社
　　　1949（昭和24）年7月号
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2017年1月12日作成
2017年3月4日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

054728
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
200 死骸の花嫁
200 しがいのはなよめ
「オール讀物」文藝春秋新社、1949（昭和24）年7月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2017-03-14T00:00:00.000
2017-03-04T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54728.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第二十五卷　火の呪ひ
同光社
1954（昭和29）年5月10日
1954（昭和29）年5月10日
1954（昭和29）年5月10日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
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2017-03-04T00:00:00.000
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ShiftJIS
JIS X 0208
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