今日は新聞記者のようなことをお聞きして、たいへんご迷惑をおかけしました。 いいえ、なにもお話し出来ませんで、…… どうかお達者で。 はい、ありがとうございます。
詩人の伝記を書いているが、どうもすぐ自分のことを書いてしまうね。 そうだとも、自分のことを書かなければ何も書けないよ。
たかむらはいまるすでございます。 は、いつころおかえりでしょうか。
理髪店が刈っちゃったものを、どう言いへん。 理髪店の言いなりになる阿呆があるか、此処にきちんと坐った。そしてタオルを膝にあてるのだ。
それにしても大学教授ともあろう人が、今頃晩のお菜を買いに出るということは可笑しいじゃないか。 大学教授だってお菜は買うさ。
時どき現われて来ては突っつき返すわね、じっとしていると表から呼び出すように仰有るわね。 その突っつき返されることもお互に必要なんですよ、でなかったら、あたら歳月がむだになる。今日は僕が菓子を持って来たからおあがりなさい。菓子のないことはさびしいから。 え、お菓子というものはふしぎに温かいものね、有難う、いただくわ。
僕の詩でも、ラジオで放送してくれることがあるでしょうかしら、してくれると嬉しいんだがナ。 立原道造作詩、『萱草に寄す』なんて、音楽がはいって、睡たい日の昼すぎになると放送するね。
これは庭羽織という奴で、手を拭いても宜いことになっているんだ。 そうですか。僕はまたそんな事はいかんと思ったのですよ。
何や。 詩の原稿のストックがありませんか、こんど雑誌を出すのにほしいんですが。
誰かと一緒に来たんじゃないか。 浅路さんが東京から来ているんです。 それで、 前の土手に待って貰っているんです。 この暑いのに表に待たせるなんて、早く呼びたまえ。
この離れは堀君や津村君も泊ったことがあるんだから、休みたまえ、一たい汽車は何時なんだ。 夜行にしようと思っているんです。 では好きに一日ねころんでいたまえ。
手を出されたときは参った…… 僕も参ったよ、あれが生きている人の手だからね。
や、お帰んなさい、ちっとも知らなかった。 納屋に籐椅子の一つくらいは、なかったかな。 椅子というものは此の家には、一脚もありませんよ。 見たか。 見た。
離れで逢えばいいじゃないか、連れて来て一日寝ころんで話をすれば、何もほかの処にいるような遠慮もいらない。 仕事のお邪魔になりませんか。 離れできみたちが逢って居れば、僕にあぶらをさしてくれるようなものだ。 あぶらですか、あはは、あぶらは好いですね、じゃ、連れて来てもいいんですね。 構うものか、ここには邪魔者はいない。 それほどの美人じゃないから、期待しないで下さい、あなたは期待しすぎるんだ。
先年お約束いただきましたお色紙は、書いていただけましょうか、お色紙は用意してまいりましたが。 あ、あの時の方でしたね、お約束だから書きましょう。 ありがとうございます。
ええ、参ります。 代って顔だけ出してくれればいいんだから、卓上演説がほぼ済んだ頃に、席を抜けてくれればいい。 え、そういたしますわ。 宴会には隙間みたいなものがあるから、その隙間にそっと眼立たぬように椅子に音をさせないで、うしろの方にすべり出るようにするんだね。
お下にゆくふりをして立つんでございましょう。 皆の注意が散漫になっている時は分らないもんだ。お下に行くふりが一等わからないね。出たらすぐくるまでお帰り。これがくるま代。 え、じゃ行ってまいります。そうね、八時にはちゃんと帰るわ。夕食のお仕度はもう出来ていますから。
早かったね。 帰ることばかり気にしていたものですから、お食事もおちついていただいていられない気がしたわ。 では何かおあがり。 わたくしの顔をいつもじろじろ見ている人が今日も来ていたわ、あの方誰かしら、あんな方とてもたまらないわ。 どんな人だ。 そうね、何だか六角の顔をしていたわ。遠くからお話したいくせにそれをわざとしないでいるような方なのよ。 そういうヤツはよくいるがね、それが女の場合だと余計そんなむら気が起きるもんだ。 あの方誰かしら。 さあ、作家なんてみな一癖も二癖もあるんだからね、今夜は小説家ばかり集まっていた会だから、いずれその人も小説家らしいね。 小説家の方って油断ならないわね。 わしだってその油断のならない小説家のはずじゃないか。 あなたは別だわ。みんなあなたのような方ばかりだと、いいけれど……
底本：「我が愛する詩人の伝記」中公文庫、中央公論社
　　　1974（昭和49）年4月10日初版
　　　1984（昭和59）年7月30日6版
初出：北原白秋「婦人公論　第四十三巻第一号」
　　　1958（昭和33）年1月号
　　　高村光太郎「婦人公論　第四十三巻第二号」
　　　1958（昭和33）年2月号
　　　萩原朔太郎「婦人公論　第四十三巻第三号」
　　　1958（昭和33）年3月号
　　　釈迢空「婦人公論　第四十三巻第四号」
　　　1958（昭和33）年4月号
　　　堀辰雄「婦人公論　第四十三巻第七号」
　　　1958（昭和33）年7月号
　　　立原道造「婦人公論　第四十三巻第八号」
　　　1958（昭和33）年8月号
　　　津村信夫「婦人公論　第四十三巻第九号」
　　　1958（昭和33）年9月号
　　　山村暮鳥「婦人公論　第四十三巻第十一号」
　　　1958（昭和33）年10月号
　　　百田宗治「婦人公論　第四十三巻第十二号」
　　　1958（昭和33）年11月号
　　　千家元麿「婦人公論　第四十三巻第十三号」
　　　1958（昭和33）年12月号
　　　島崎藤村「婦人公論　第四十三巻第六号」
　　　1958（昭和33）年6月号
※「わたくし」と「あたくし」、「わが儘」と「我儘」の混在は、底本通りです。
※「孰方」に対するルビの「どっち」と「どちら」の混在は、底本通りです。
※誤植を疑った箇所を、「我が愛する詩人の伝記」中央公論社、1958（昭和33）年12月15日発行の表記にそって、あらためました。
※初出時の表題は「わが愛する詩人の伝記」です。
入力：きりんの手紙
校正：岡村和彦
2022年2月25日作成
青空文庫作成ファイル：
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055531
我が愛する詩人の伝記
わがあいするしじんのでんき
わかあいするししんのてんき
北原白秋「婦人公論　第四十三巻第一号」1958（昭和33）年1月号<br>高村光太郎「婦人公論　第四十三巻第二号」1958（昭和33）年2月号<br>萩原朔太郎「婦人公論　第四十三巻第三号」1958（昭和33）年3月号<br>釈迢空「婦人公論　第四十三巻第四号」1958（昭和33）年4月号<br>堀辰雄「婦人公論　第四十三巻第七号」1958（昭和33）年7月号<br>立原道造「婦人公論　第四十三巻第八号」1958（昭和33）年8月号<br>津村信夫「婦人公論　第四十三巻第九号」1958（昭和33）年9月号<br>山村暮鳥「婦人公論　第四十三巻第十一号」1958（昭和33）年10月号<br>百田宗治「婦人公論　第四十三巻第十二号」1958（昭和33）年11月号<br>千家元麿「婦人公論　第四十三巻第十三号」1958（昭和33）年12月号<br>島崎藤村「婦人公論　第四十三巻第六号」1958（昭和33）年6月号
NDC 911
新字新仮名
なし
2022-03-26T00:00:00.000
2022-02-25T00:00:00.000
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001579
室生
犀星
むろう
さいせい
むろう
さいせい
Murou
Saisei
著者
1889-08-01
1962-03-26
なし
我が愛する詩人の伝記
中公文庫、中央公論社
1974（昭和49）年4月10日
1984（昭和59）年7月30日6版
1987（昭和62）年10月30日7版
きりんの手紙
岡村和彦
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