わしが東京にいる間に来りゃよかったのに。下宿屋に泊ってて電車で見物すりゃいくらも金は入らないんだから 勝と辰さんは電車を見たことがないのじゃから、兄弟じゅうで一番時代遅れの田舎者だ。勝は岡山まで汽車に乗ってさえ頭痛がするのに、東京まで何百里も乗ったら卒倒するかもしれんから、心配でならんがな。その代り東京へ行ったら、三年でも四年でも家へは戻らんつもりだ わしの春休みの間に行くようにすりゃ、連れてってやらあ。そうしたら帰りに大和巡りもできるしちょうど都合がいいんだよ いやいや、勝は一人で行こう。それくらいの甲斐性がなければ、自分の目的を遂げられませんもの 口でこそ元気のいいことを言っていても、途中で腹が痛んだり、汽車に酔ったりしたらどうするんだい。自分の村でさえ出歩けない者が、方角も分らない東京へ行ってマゴマゴすると思うと心細くなるだろう。東京のいい家では、つい近所へでも若い女一人外へ出しやしないよ。栄さんが帰ってきたらよく聞いてみるとええ 死んだってかまわん覚悟をしとるんだもの……
この女も東京言葉を勉強しに、高い資本を費うて東京の学校へ入っとるのかい そないな悪口は勝らには何ともないがな。ここにおる者でも、手紙にはお互いに東京言葉を使うとるんじゃもの ……東京の女子もへんてこな言葉を使うぜ。ちょっと道を訊いても、べらべらと言うて何やら訳が分らん
法事よりも村に葬式があったらどうするつもりでしょう。坊主は寺の物を売飛ばして他所へ行ってもよかろうが、そう荒して出られちゃ、後ではこの寺へ来てくれ手がないから檀家が迷惑じゃ 耶蘇教で葬式をすると、かえって軽便で神聖でええがな。勝はお経も嫌いだし黒住のお祓いも嫌いじゃ
家の者も東京なり神戸なり、出て行く以上は、その土地土地に一生落着くことにして、生活がむずかしゅうなって生家へ転がりこまんようにきっぱり極りをつけとかにゃならんと思う。都会住いをした者に田舎を手頼りにせられちゃ、こっちで質素な生活をしとる者は迷惑するし、第一割に合わん話じゃから、兄弟だからまさかな時にゃ世話になりゃええという量見でおられちゃ共倒れじゃ それは利己主義じゃがな…… どうせ皆なが利己主義じゃから、初めからそう極めとくに限るんじゃ。辰男だけはこの村で別家さすにしても、こことは少し離れて家を建ててやるとええ。すぐ側に親類が並んでると、よけりゃよし、悪けりゃ悪しで、嫉んだりけなしたりし合って煩さいものじゃ
水を持ってきてくれなんだのかな ……徳利の湯で飲んだらよかろう
勝はこないに身体が弱うちゃ困るがな。ほかの兄弟は丈夫なのに勝一人だけは…… ……運動せんからじゃ
今お前の書いた英文をちょっと見たが、まるでむちゃくちゃでちっとも意味が通っていないよ。あれじゃいろんな字を並べてるのにすぎないね。三年も五年も一生懸命で頭を使って、あんなことをやってるのは愚の極だよ。発音の方はなおさら間違いだらけだろう。独案内の仮名なんか当てにしていちゃだめだぜ ……… 娯楽にやるのなら何でもいいわけだが、それにしても、和歌とか発句とか田舎にいてもやれて、下手なら下手なりに人に見せられるようなものをやった方がおもしろかろうじゃないか。他人にはまるで分らない英文を作ったって何にもならんと思うが、お前はあれが他人に通用するとでも思ってるのかい
何かおもしろいことがあるのかい それはちょっと今言うわけに行かんのじゃが、自分の得にもならんのに漁夫らの世話を焼いてやってもつまらんからなあ しかし、この村の漁場をよくして村を繁昌させるのはおもしろい事業じゃないか。食うに困らないで、そういう公共的の仕事をやってるのは愉快じゃないかなあ いや他人のことだと思うと張合いがない。漁夫の方からいうても、組長には相当な人間を他所からでも頼んできてそれで食えるだけの月給をやって働かせた方が得なのじゃ。月給を取らにゃ食えん人間なら、自然一生懸命に働いて、他村との懸合いでも漁場の見廻りでも、行届くだろうし、漁夫らの望みならむりなことでもやってくれるだろうが、名誉職の組長にゃそんな真似はできん。むりな註文をおいそれと聞いて飛廻る気にゃなれんからなあ
しかし、ここいらの奴は皆な身体は強いし、ずいぶん過激な労働には堪えるんだから、智慧と資本のある者が先へ立って使ってやれば役に立つんだが…… そりゃどこでもそうだ
さしあたって迷惑は掛けんが、しかし、家族の一人として毎日同じ飯櫃の飯を食うとると、自然に傍の者の気を悪うすることがあるんじゃ。白痴でも狂人でもないんじゃから、ほかの兄弟並に扱わにゃならんし、なおさら始末に困るが、どうも不思議な人間じゃ おれの子供の時分の気持に似てやしないかと思う。おれも家にじっとしていたらああなったかもしれないよ
……田舎者よりゃ東京生れの人の方が英語の発音が早く上手になるんでしょう なぜ？　同じことじゃないか ……田舎は日本語の発音でも下等で頑固じゃから、それが癖になってしまって英語でもすらすらと音が出しにくいんじゃないかと思うがな
じゃ、田地を分けてもらって、百姓になりきっちゃどうだい そういう気にもなるんだけど……百姓をして米や麦をつくってもおもしろうないから おもしろくなくっても、田圃に麦や、米ができなきゃ困るじゃないか。……西洋の草花でも造りゃ綺麗でおもしろいかもしれないが 花なら自然に生えてるのが好きじゃ。山におった時分に植物の標本をちょっとは集めたことがありました 植物の採集もこの辺にゃ珍らしいものはあるまいが、作州の山には高山植物があるんだろう へえ。いろいろ珍らしいものがありました。二三百は異ったのを集めて蔭干にして取っといたのじゃけど、あちらの学校を止めた時に皆な焼いてきました そりゃ惜いね。学校へ寄附しとけば植物学の教授に役に立つのだろう
それで満足できるかね。世間で極めた名前を知らずに集めてばかりいても楽みになるのかい へえ。あの時分は楽みにしとったんでしょう
お前が自分で買いに行きゃ奢ってやらあ 勝は物を買いになぞ行ったことはないのに。およしでも使にやりゃええがな
底本：「日本文学全集11　正宗白鳥集」集英社
　　　1969（昭和44）年7月12日発行
初出：「太陽」
　　　1915（大正4）年4月
※誤植を疑った箇所を、「入江のほとり」春陽堂、1916年発行の表記にそって、あらためました。
※底本巻末の編者による語注は省略しました。
入力：住吉
校正：山村信一郎
2015年9月11日作成
青空文庫作成ファイル：
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053030
入江のほとり
いりえのほとり
いりえのほとり
「太陽」1915（大正4）年4月
NDC 913
新字新仮名
なし
2015-10-28T00:00:00.000
2015-09-11T00:00:00.000
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001581
正宗
白鳥
まさむね
はくちょう
まさむね
はくちよう
Masamune
Hakucho
著者
1879-03-03
1962-10-28
なし
日本文学全集11　正宗白鳥集
集英社
1969（昭和44）年7月12日
1969（昭和44）年7月12日
1969（昭和44）年7月12日
住吉
山村信一郎
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2015-09-11T00:00:00.000
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