相變らず騷々しい奴ぢやないか、何が一體大變なんだ 大變も大變、今日のは別誂の大變だ、驚いちやいけませんよ、親分 誰が驚くものか、お前の大變は食ひつけてゐるよ。犬が喧嘩しても大變、金澤町のお此坊に男が出來ても大變―― そのお此坊の男が殺されたとしたらどんなもので、親分 何んだと、あの池月の與三郎が殺されたといふのか ね、驚くでせう親分。あの打ち殺しても死にさうも無い、ノラリクラリとした鰻野郎の與三郎が、腦天を石で割られてお茶の水の崖下に投り出されてゐるんだ 行つて見よう
それも一つの證據になる ところで、與三郎が殺されたとなれば、物盜りや喧嘩ぢやあるまい
佛樣の惡口は止せよ へエ―― いづれ女出入りだらうが、いろ事で此男を怨んでゐる者は、五人や十人ぢや無いぜ
古いのはいくらか餘燼もさめるだらう、新しい出入り事は？ 新しいのは越後屋のお此で、與三郎の野郎、此間から自慢らしく吹聽して歩いて居ましたよ
すると、與三郎を殺したのはお此の事で怨んで居る者だといふのか お此の許嫁は越後屋の養子の金次郎ぢやありませんか
親分、――變な噂がありますぜ 何んだ八 金澤町の越後屋から、養子の金次郎を擧げて行つた野郎がある相ですよ 誰だそいつは？
お神樂の清吉の野郎ですよ。先刻チラリと顏を見たと思つたら、親分の話を聽いて、あわてて金澤町へ飛んだのでせう、太てえ野郎ぢやありませんか 放つて置け放つて置け、戸も障子も無い野天でいろんな事を話して居るんだもの、話だつて聽くだらう。其處まで氣が付きながら、ぼんやり小半日過した此方が間拔けさ でも親分
それより、お前一と走り越後屋へ行つて、昨夜金次郎が外へ出たか出なかつたか、それを訊いてくれ。それから手ぬかりもあるまいが、お此の顏色も見るんだ 親分は？ 俺は殺された與三郎の方を洗つて見る、それが順當だらうと思ふ
與三郎を怨んで居る者に心當りはないか 怨んで居る者ばかりですよ、間違つても褒める者なんかありやしません、第一にこの私だつて、幾月も〳〵部屋代を拂はれなきや喜んでばかりも居られません
昨夜は何刻頃出たんだ 宵のうちでしたよ、誰か手紙を持つて來たやうで、裏口で自分で受取つて直ぐ出かけました 使の者は男か、女か、それとも子供か 私はよく見ませんが、達者な男のやうでした。尤も何時ものことですが、昨夜はことに念入りにめかし込んで出かけたやうで
親分、大手柄だ、喜んで下さいよ、親分 馬鹿だなア、大きな聲で、人聞きの惡い だつて、路地の花道はやけに長いぜ、これほどの大手柄を默つて舞臺にかゝつちや勿體ない 呆れた野郎だ、何處の猫の子が鼠を捕つたか知らねえが、大手柄が聞いて呆れるぜ さういつたものでもありませんよ、この八五郎の智惠と辯舌で、金次郎の繩を解いたんですぜ、親分 フーム そいつは面白さうだ、八五郎兄哥の手柄話を聽いてやらうぢやないか
かういふわけだ、聽いておくんなさい、文七親分、――金澤町の越後屋へ行つて、店中の口を開かせると、娘のお此が近頃與三郎に熱くなつてゐるので、許嫁の金次郎が面白くないのは評判の通りだが、金次郎は根が確り者で、人などを殺すやうな男ぢやない。それに昨夜は、越後屋の姪でお糸といふのが急病で、下男の寅藏は在所へ歸つて留守だし、小僧や下女では夜のことで役に立たず、親切者の金次郎が、自分で御徒士町までお糸の合藥を買ひに行つてゐますよ。御徒士町の藥屋も訊いたが、それに間違ひは無く、また宵の内に半刻そこ〳〵で歸つて居るから、お茶の水へ行つて、與三郎を殺す隙なんかありやしません それから何うした 姪のお糸は今日はもう氣分が良くなつて床の上へ起上がつて居ましたが、私のために金次郎さんが縛られちや申譯が無いこれ〳〵斯うだから、どうか助けてやつて下さいと、私を拜むぢやありませんか。親分方の前だが、娘のお此も良い女だが、姪のお糸といふのは、跛者で病身だといふけれど、そりや美い女ですよ そんな事はどうでもいゝ、それからどうした？ 番屋へ驅け付けて、お調べ中のお係り同心武藏健吾樣に申あげ、お神樂の清吉の見てゐる前で金次郎の繩を解いてやりましたよ。その時の清吉の顏といふものは―― それは大手柄だ
金次郎は？ 私は藏の中に居りました 暗くなつてから？ 少しばかり片付けが殘つて居りました。それを濟して、締りをするつもりで外へ出るとあの騷ぎで――直ぐ庭先へ驅けつけましたが 外に誰と誰が居るのだ 手代の兼松は通ひで、――その頃は小僧の常吉と店にゐたやうで御座います それから あとは下男の寅藏といふのが居りますが、これは六七日前から練馬の實家へ親が病氣で歸つて居ります
あツ、待つた ――
何んだ八、騷々しいぢやないか 灯り、灯り 灯りが何うした
この着物を風呂場へ持込んで、洗ひかけた女がありますよ 男物の袷ぢやないか――おや、血が附いてゐるぜ、それもひどい血だ 宜い鹽梅に半分は濡れずにをりますね、洗ひ流す隙はあつた筈だが、面喰らつたんだね
この袷を何日まで着て居たんだ へエー 昨日金次郎はこれを着てゐたのか 着てゐたやうで御座います 今日は？ 今日はそれを着てゐなかつたやうで それは本當か へエー
お勝手の灯りも店の灯りも遠いから顏までは見えませんでしたよ。でも私にとがめられて逃げ出すとき、足取が變だつたと思ひますが―― 足取が變？ 醉拂ひでなきや跛ですよ、親分
その通りだ。お此を殺してから、小僧の常吉が死骸を見付ける迄には、ほんの一寸隙があつた筈だが、神田川が近いんだから、其處へ持つて行つて投り込めなかつたのかな。こんな物を縁の下へ入れて置けば、遲くとも明日の朝になれば、わけもなく見付かるぢやないか 面喰らつたんですね
まだ早いやうに思ふが―― 又お神樂の清吉などに横合から飛出されちや癪だ、今度はあつしの手柄にさしてくれまいか、錢形の――
病人はどうだい、お前の留守に此處では大變なことが起つたんだが―― さうだ相ですね、飛んでもねえことで、――私の親仁の病氣は持病のせんきで、大したことは御座いませんよ すると七日も休んだのは、父親の介抱のためでは無かつたのか へエー、さうでも言はなきや、お暇を下さいませんよ。まア時々は骨休めもし度くなりますから――
八、大急ぎで練馬へ行つてくれ。あの寅藏とか言ふ男が、本當に自分の家へ歸つたかどうか へエー、それやわけもありませんが、正直に父親の病氣は大したことも無いが、骨休みをし度くて歸つたといつてるんだから、疑つて見るほどのことは無いぢやありませんか それに相違あるまいが、念のためといふことがあるよ――練馬まではざつと五里、往きだけで日が暮れるだらう、明日の晝までに歸りや宜い へエ――
洗濯物を風呂場へ持込むのに、戸に棧をおろすのはどういふわけだ。宜い加減なことをいふと承知しないよ 誰かに追つかけられて怖かつたんです
八、あれを見たか へエー？
あの眼は唯事ぢやない、――寅藏の眼はお糸の姿ばかり追つかけて居るのに氣が付かないのかえ、――一國者の寅藏が生命までもと打込んだ眼だ へエー、そんなものですかねエ 氣の毒だが八、もう一度練馬へ行つてくれないか 練馬へ？ 嫌か 飛んでもない、行きますよ、行つて來ますよ 今度は泊るんだ、腰を据ゑて、寅藏の親仁の話と、村中の噂を集めてくれ。あの與三郎の殺された晩、――あの晩は良い月だつた、寅藏は確かに練馬の自分の家に寢てゐたか。どうか――それから、お此の殺された日、あれはたしか初午の日だ。田舍の初午は賑やかだから、寅藏が家に居たか、晝頃から江戸へ出て夜歸つたか、親仁は隱してゐても、村の人に訊いたらわかるだらう へエー 宜いか、確と頼んだよ
親分、まさに一言も無い、親分の見通しに間違ひはねえ 何うした、八 寅藏といふ奴は恐ろしい食はせ者ですよ。與三郎の殺された晩は、そつと家を拔出して曉方歸つてゐるし、お此の殺された日は、晝頃から人目に隱れて、田圃傳ひに江戸の方へ行つたと村の者がいつてましたよ。親仁の寅右衞門を責めると外聞が惡いから伜の言ふ通りに家へ泊つたことにしてあるが、あの晩は大方板橋の妓のところへでも遊びに行つたんだらう。堅いやうでも寅藏も三十といふ男盛りだから――といふんで 矢張りさうだ 寅藏ならあの玄翁も振り廻せるし、お此が隣で油を賣つて、暗くなつてから歸つて來ることも知つて居る。――踏込んで擧げませうか フーム、だが、あの袷は？　金次郎の袷に血を着けて、押入に投り込むのは少し念入り過ぎるな
俺も始めは解らなかつたが、三人殺しの發頭人はあの痛々しい娘のお糸さ へエー 尤も與三郎とお此を玄翁で殺したのは寅藏だが、さうするやうに仕向けたのはお糸だ。詳しく言ふと、お糸は恐ろしく智慧のまはる女で、お此と金次郎を亡きものにするために、先づ一國者で考への足りない寅藏を迷はせた。寅藏はお糸に操られて、思ふ存分に動いたのだらう――最初の時寅藏は、練馬から飛んで來て、豫てお糸の拵えて置いたお此の僞手紙で與三郎をおびき出し、お茶の水で殺してその晩のうちに練馬へ歸り、その次には矢張り練馬からやつて來て、越後屋の庭で待ち伏せしてお此を殺し、お糸は内で細工をしてその疑ひを金次郎に向け、金次郎を御處刑にするつもりだつたのさ。お此だけを殺すと、お糸にも疑ひが向けられるが、與三郎とお此を殺すのは、金次郎の外には無いと――誰でも思ふだらう 何んだつてそんな事をしたのでせう 最初はお此が妬ましかつたんだらう、ところが、金次郎といふ男は正直者で堅造でお糸には眼もくれなかつた、そこでお糸は慾に轉んだ。――あの二人が死ぬと、越後屋の跡取りは默つて居てもお糸に廻つて來る 成程ね
お糸が變に金次郎を庇ひ立てし乍ら、洗へば洗ふ隙のある袷を血の着いたまゝ風呂場に置いて、わざとお前に見せたのも可怪しいし、疑へば、お前が物蔭で樣子を見てゐることを知つて、あんな芝居をやつたかも知れないぢやないか。それに、金次郎の袷に血をつけて押入に投り込んだのだつて、寅藏では一寸出來ないからお糸の細工と見るのが順當だ その寅藏は毒を呑んだぢやありませんか あれもお糸の細工さ、――お糸はあの前の日、俺とお前の話を盜み聽きしたんだらう。寅藏が練馬を拔出したとわかると、いづれ寅藏を縛つてどんな調べをされるかもわからず、寅藏がベラベラしやべつてしまへば、寅藏をだまし込んで二人迄殺させた自分の首に繩がかゝると見て、豫て用意した石見銀山の鼠捕りを饅頭か何んかに入れ、親切めかしく寅藏にやり、寅藏がそれを食つて死んだのを見屆けてから、いろ〳〵の始末をして遺書まで拵へたのさ へエー、落付いたものですね 寅藏の死んだのが自害なら、側に毒を入れた椀なり紙なりある筈だ。それに、遺書が半枚の半紙を眞ん中で繼いで『おれはげしゆじんだ』と讀ませたらう。あれは寅藏に手習を教へる時『おれはげなんのとらぞうおいとはしゆじんだ』と言つたやうな文句をふざけ乍ら習はせ、その二枚を半分づつ繼いで『おれはげしゆじんだ』と讀ませたのだらう。俺はあの遺書を見た時、こいつは寅藏に手習を教へた奴の仕業だと氣が付いたよ 成程ね 恐ろしい女だ、うつかりすると俺まで騙されるところよ。あんまり細工が過ぎて、反つて尻尾を出したが――
底本：「錢形平次捕物全集第十七卷　權八の罪」同光社磯部書房
　　　1953（昭和28）年10月10日発行
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2016年1月12日作成
青空文庫作成ファイル：
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054650
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
159 お此お糸
159 おこのおいと
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2016-03-18T00:00:00.000
2016-01-12T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54650.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第十七卷　權八の罪
同光社磯部書房
1953（昭和28）年10月10日
1953（昭和28）年10月10日
1953（昭和28）年10月10日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54650_ruby_58041.zip
2016-01-12T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
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https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54650_58072.html
2016-01-12T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0