此処はあの時分よく跳ねまわって遊んだ処だな お上がお眼を傷つけなされた場所でございます そうだった
たしか五名であったと心得ます 昔話をしてみたいと思うが、明日にでも揃って出るように計らって置け 承知仕りました
神童の小次郎ならば、いま家を継ぎまして八郎兵衛と申しております 彼はひどく人柄が変りました、事実を申上げましても、お上にはお信じあそばすことはなるまいかと存じます
変ったといって、どう変ったのか 一言では申上げ兼ねますが、詰り神童と云われていた頃とはまるで反対になったと申しましょうか、家は継ぎましたがお役にも就けず、妻を娶りましても これ角之進、慎もうぞ
いや無作法は許す、申してみい はあ、まことにこれは、口が滑りまして
行方が知れぬ、それはどうした訳だ どう致しましたことか、ある日ふらりと出たまま、まるで音沙汰がございません、国越えをしたのでないことは番所を調べて分りましたし、家の者たちが手分けをして捜し廻ったのですが、どうしても所在が知れないのでございます
不調法を仕りまして申訳ござりませぬ、ふと、思いついたことがございましたので、御帰国までには必ず立戻る心得で出掛けたのでございますが、心懸けた事がなかなか思うようにまいらなかったものですから なにを思いついたのだ
他人に笑われるようなことか みんな笑いますので、誰も真面目に聞いて呉れませぬので弱りました、実は、達磨が面壁九年に大悟したと申します、むろんお上にも御承知でござりましょう それがどうした 九年の面壁で、達磨はなにを悟ったのでございましょうか、私はふとそれが知りたくなったのでござります、お上にはお分りあそばしましょうか 知らんな、大学はどうだ
誰にたずねましても笑われるばかり、致方なく自分で試みる決心をつけまして、白狐の窟に籠ったのでござります それで達磨の悟が分ったのか はあ…… ばかに早いではないか、どう分った
面壁九年ののち、達磨は結跏を解いて起ちながら、かように申したと存じます、なるほど、ただ睨んでいるだけでは壁に穴は明かぬ なに、もういちど申してみい
一揆の軍師と称しているのは其方か そんなことに答える舌は持たん、検地を取止める使者なら許すが、その他の用で来たのなら此処から帰れ、我われは暴政を拒けるか、伊達の家を宇和島から逐うか、孰れか一途を貫徹せぬ限り手はひかんのだ 其処を退け、退かぬか
一揆の者を斬ったというのは事実か はい、粗忽を仕りました 誰が斬れと命じた、八郎兵衛、紛らわしい返答はならんぞ
斬ってよいものなら、其方などの手を俟つまでもなく斬っておる、事を穏便に納めようと思えばこそ、余をはじめ老職共もこれまで苦心していたのだ、それを知りもせず、短慮に事を誤るとは不届きなやつだ 恐入り奉る、平に、平に
なんだ、大学までがさようなことを申すのか 斬るべきでござりました、八郎兵衛が斬りました三人は浪人者で、穏便のお沙汰を城中に力無きものと思い誤り、農民を煽動して一揆を企てたのでござります、断乎として彼等を斬ったればこそ、一揆の者共はその支配者を失うと共に、はじめて竿入れの正しい事実を見知ったのでござります 然し、それは事実なのか、浪人者であったというのは、事実なのか
恐れながら八郎兵衛には御無用でござります 赦しては悪いか 彼は切腹をして相果てました
八郎兵衛はあの日、屋敷へ立戻ると間もなく切腹を仕りました、まことにあっぱれな最期でござりました なんで……なんで、八郎兵衛が
底本：「山本周五郎全集第十八巻　須磨寺附近・城中の霜」新潮社
　　　1983（昭和58）年6月25日発行
初出：「現代」大日本雄辯會講談社
　　　1940（昭和15）年10月号
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：noriko saito
2022年9月26日作成
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057747
松風の門
まつかぜのもん
まつかせのもん
「現代」大日本雄辯會講談社、1940（昭和15）年10月号
新字新仮名
なし
2022-10-13T00:00:00.000
2022-09-26T00:00:00.000
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001869
山本
周五郎
やまもと
しゅうごろう
やまもと
しゆうころう
Yamamoto
Shugoro
著者
1903-06-22 00:00:00
1967-02-14 00:00:00
なし
山本周五郎全集第十八巻　須磨寺附近・城中の霜
新潮社
1983（昭和58）年6月25日
1983（昭和58）年6月25日
1985（昭和60）年1月30日2刷
特定非営利活動法人はるかぜ
noriko saito
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2022-09-26T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
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JIS X 0208
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