地方文化、という言葉がよく使われているようですが、あれは、先生、どういう事なんでしょうか。 うむ。僕にもよくわからないのだがね。たとえば、いまこの地方には、濁酒がさかんに作られているようだが、どうせ作るなら、おいしくて、そうしてたくさん飲んでも二日酔いしないような、上等なものを作る。濁酒に限らず、イチゴ酒でも、桑の実酒でも、野葡萄の酒でも、リンゴの酒でも、いろいろ工夫して、酔い心地のよい上等品を作る。たべものにしても同じ事で、この地方の産物を、出来るだけおいしくたべる事に、独自の工夫をこらす。そうして皆で愉快に飲みかつ食う。そんな事じゃ、ないかしら。 先生は、濁酒などお飲みになりますか。 飲まぬ事もないが、そんなに、おいしいとは思わない。酔い心地も、結構でない。 しかし、いいのもありますよ。清酒とすこしも変らないのも、このごろ出来るようになったのです。 そうか。それがすなわち、地方文化の進歩というものなのかも知れない。 こんど、先生のところに持って来てもいいですか。先生は、飲んで下さいますか。 それは、飲んであげてもいい。地方文化の研究のためですからね。
優秀でしょう？ うむ。優秀だ。地方文化あなどるべからずだ。 それから、先生、これが何だかわかりますか？
いかがです。おいしいでしょう？ うむ。 精が、つきますよ。これを、一度に五寸以上たべると、鼻血が出ます。先生はいま、二寸たべましたから、まだ大丈夫。もう二寸たべてごらんなさい。四寸くらいたべたら、ちょうどからだにいいでしょう。
いかがです。からだが、ぽかぽかして来やしませんか。 うむ。ぽかぽかして来たようだ。
先生、こんど僕の家へあそびに来てくれませんか？ たいぎだ。 地方文化が豊富にありますよ。お酒でも、ビイルでも、ウイスキイでも、さかなでも、肉でも。
まさか、先生のお話なんか聞きに来る人は、無いでしょう。 そうでもあるまい。現に君が、僕の話を拝聴しにこうして度々やって来る。 ちがいますよ。僕は、遊びに来るのです。遊び方の研究をしに来ているのです。これも文化運動の一つでしょう？ よく学び、よく遊べ、というやつか。その着想は、しかし、わるくないね。 そんなら、僕の家へ、何の意味も無く、遊びに来てくれてもいいじゃありませんか。きたない家ですけれども、浜からあがりたての、おいしいおさかなだけは保証します。
君は、こんないい洋服を持っているくせに、僕の家へ来る時には、なぜあんな、よごれた軍服みたいなものを着て来るのかね。 わざと身をやつして行くのです。水戸黄門でも、最明寺入道でも、旅行する時には、わざときたない身なりで出かけるでしょう？　そうすると、旅がいっそう面白くなるのです。遊び上手は、身をやつすものです。
軍隊では、ずいぶん殴られましてね。 そりゃ、そうだろう。僕だって君を、殴ってやろうかと思う事があるんだもの。 小生意気に見えるんでしょうかね。しかし、軍隊は無茶苦茶ですよ。僕はこんど軍隊からかえって来て、鴎外全集をひらいてみて、鴎外の軍服を着ている写真を見たら、もういやになって、全集をみな叩き売ってしまいました。鴎外が、いやになっちゃいました。死んでも読むまいと思いました。あんな、軍服なんかを着ているんですからね。 そんなにいやなら、君だって、着て歩かなけやいいじゃないか。身をやつすもクソも無い。 あまり、いやだから着て歩くのです。先生には、わからないでしょうね。とにかく旅行は、屈辱の多いものでしょう？　軍服はそんな屈辱には、もって来いのものなんだから、だから、それだから、わからねえかなあ、作家訪問なんてのも一種の屈辱ですからねえ。いや、屈辱の大関くらいのところだ。 そんな生意気な事を言うから、殴られるんだよ。 そうかなあ、いやになるね。ひとを殴るなんて、狂人でなくちゃ出来ない事なんじゃないかな。僕はね、軍隊で、あんまり殴られるので、こっちも狂人の真似をしてやれと思って、工夫して、両方の眉を綺麗に剃り落して上官の前に立ってみた事さえありました。 そりゃまた、思い切った事をしたものだ。上官も呆れたろう。 呆れていました。 さすがにそれ以後は殴られなくなったろう。 いいえ、かえってひどく殴られました。
先生、お湯にはいりましょう。どてらに着かえて下さい。僕もいま、着かえて来ますから。 ごめん下さい。いらっしゃいまし。
あなたは、この土地のひとですか？ いいえ。
君は僕を、好色の人間だと思うかね。どうかね。 そりゃ、好色でしょう。 実は、そうなんだ。
三時、十三、いや、四分です。 そう？　その時計は、こんな、まっくら闇の中でも見えるの？ 見えるんです。蛍光板というんです。ほら、ね、蛍の光のようでしょう？ ほんとね。高いものでしょうね。
どうして？ しずかですから。 でも、波の音が、うるさいでしょう？ 波の音には、なれています。自分の生れた村では、もっともっと波の音が高く聞えます。 お父さん、お母さん、待っているでしょうね。 お父さんは、ないんです。死んだのです。 お母さんだけ？ そうです。
いいのよ、寒いわ。眠りましょう。眠らないと、わるいわ。 一晩くらい眠らなくても、自分は平気なんです。 電気をつけちゃ、いや！
あしたは、まっすぐに家へおかえりなさいね。 ええ、そのつもりです。 寄り道をしちゃだめよ。 寄り道しません。
先生、お早う。ゆうべは、よく眠れましたか？ うむ。ぐっすり眠った。
日本の宿屋は、いいね。 なぜ？ うむ。しずかだ。
底本：「太宰治全集9」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1989（平成元）年5月30日第1刷発行
　　　1998（平成10）年6月15日第5刷発行
底本の親本：「筑摩全集類聚版太宰治全集」筑摩書房
　　　1975（昭和50）年6月～1976（昭和51）年6月発行
入力：柴田卓治
校正：かとうかおり
2000年1月23日公開
2005年11月7日修正
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000261
母
はは
はは
「新潮」1947（昭和22）年3月
NDC 913
新字新仮名
なし
2000-01-23T00:00:00.000
2014-09-17T00:00:00.000
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000035
太宰
治
だざい
おさむ
たさい
おさむ
Dazai
Osamu
著者
1909-06-19
1948-06-13
なし
太宰治全集9
ちくま文庫、筑摩書房
1989（平成元）年5月30日
1998（平成10）年6月15日第5刷
筑摩全集類聚版太宰治全集
筑摩書房
1975（昭和50）年6月～1976（昭和51）年6月刊行
柴田卓治
かとうかおり
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2005-11-07T00:00:00.000
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