もう、みなさんは、おやすみですか いえ、かまいませんよ。どうぞ、あがって下さい いま伊東からの帰り路ですよ。まだウチへ行ってないのです。おやすみ
なんですね。あの男は。この子の生れたころは、あなたの同僚ですよ。ひところは失敗つづきで、乞食のような様子をして、ウチへ借金に来たことだってありましたよ。それになんですか。いくらか出世したと思って、たかが戦争成金のくせに、威張りかえって 威張っておらんじゃないか 威張ってますよ。昔はキミボク、イケぞんざいに話し合っていたくせに、いくらか出世したかと思って、あなた、私。おお、イヤだ。以前なら、いま伊東の帰りだよ、といったところを、いま伊東の別荘からの帰り路なんですよ。なんてイヤらしい バカな。へりくだっているんじゃないか ウソですよ。へりくだると見せて威張るのよ。悪質の成金趣味よ。ねえ、克子 そうよ。無学文盲の悪趣味よ。裏長屋の貴族趣味ね バカな。お前らのハラワタが汚いから、汚い見方しか出来ないのだ。だいいち、野口君は、伊東の別荘などと言いはせん。いつも、ただ、伊東の、という。つとめて成金らしい口吻をさけているのが分らんか つまんない。裏長屋のザアマス趣味をひッくりかえしただけよ
伊東の別荘と言いたいのを、伊東で切らなきゃならないからイヤらしいのよ。使用人に届けさしゃいいものを、今、帰り路ですなんて、恩にもきせたいし、伊東の別荘も言いたいからよ。わざと、へりくだることないじゃないの。いつもタマゴは三ツなのね。不自然ね。ムリして数を合せてさ。一から十までムリしてるのよ 生意気な。なにを言うか。このイワシをみろ。七匹じゃないか。ムリして数を合せてはおらん。お前らのゲスのカングリ、汚らしいぞ
私の問いかけたことにハッキリ答えろ。ムリして数を合せているか。これ！ それは、たぶん
あちらッて、どこからの人ですか え、沼津です。遠縁の者が、あそこの工場にいて、時々本社へ上京のたび、私のウチへ寄るのですが
大謀網は、うまくいく時は、ブリが四五万尾はいる。海の魚は無尽蔵ですな 沼津の大謀網は初耳ですな。沼津は漁場ではありませんよ いえ、沼津ではないのです。あのへんにちかい漁場での話です
どうです。一度、伊東へ遊びにいらっしゃい。今度の日曜にお伴しましょう。とにかく、別天地ですよ。ウチの畑は二町歩あります。鶏も一週間ぶんの卵を生んで、私たちを待っていますよ ええ。ぜひ一度、お伴させていただきます
そんなもの、持ってって、どうするのよ これだって、まだ着れますよ。あなたのためにもさ。いずれ役に立ちますよ 私、そんなもの、着やしない
衣裳道楽の大伯母さまが、一生かかっておあつめになった美術品のような衣類を、そっくり私に下さるというのに。そんなもの、女中だって着やしない モッタイないことを言うんじゃありませんよ。これはみんな私がお嫁入りのとき、持ってきた物なのよ。それをアレコレ工夫して、一生着こなしたんですから、なつかしいのよ。あなたのお父さんに着物を買っていただいたことなんて、一度もありません
それ、ほんと。お嫁入りして今までに？ ほんとですとも ほんとかしら。お嫁入りして今までッて云えば、私の年よりも多いわけだわね あたりまえよ フウン。グズだわね
まったく、あの人物には困りましたよ。よそへ廻したくても、どこの校長も引きとってくれません。まだしも代用教員を使う方がマシだと言いましてね そんなことを云って、大事な子供をまかせておく我々はどうなるのかね 今になんとかしますが、本人にも言いきかせますから、辛抱して下さい
疎開するところがないからなのよ。負け惜しみッてことが分らないのかね いいじゃないの。きいてみたって きくだけ、ヤボよ でも、ききたいわね きいて、どうするのね この本の保管托されてさ。なんの役にも立たなかったガラクタだなんて、その人知らないわね。おもしろいじゃないの
人間には夢が必要だ。夢を持たなきゃ生きられない。三文の値打もないと分っていても、夢に托して生きる。お前さん方には、わからない。戦争が終って、私と本が又一しょに暮すようになる。時世が変って、私のような老書生も試験にパスして、新時代に返り咲くかも知れない。バカらしくとも、夢に托して生きて行くのがカンジンさ なんだ、つまんない
戦争が終ってから試験にパスしたって、もう停年の年齢じゃないのよ。どこにも夢なんて、ありゃしない 克子は夢がないのかね
実は、疎開のことですが 疎開なさるんですか。結構ですね。早いが勝ですよ。どちらへ？ いえ、それがね 奥さんの伯母さんの所でしょう。大変なお金持だそうですね。羨しいですよ。こッちへも少し分けて下さい ええ。家内と娘はそこへ疎開させますが、私はちょッと遠いものですから
遠いッたって、なんですか。持久戦ですよ。物資のあるところに限りますぜ。こんな小ッポケな工場を持ったおかげで、私なんか身動きができないから哀れですよ。田舎へひッこんで、新鮮なものをタラフク食べて、忙しい思いを忘れたいですよ 実はお宅の伊東の別荘の片隅をかしていただけたらと、あつかましいお願いなんですが
御依頼に応じかねますな。たった四間の掘立小屋ですよ。ウチの家族だけで、はみだしてしまいますよ 軽井沢でも結構ですが あれは人に貸しています
たしか鶏小屋が一つ、あいてましたね ハ？　なんですか 鶏小屋が一つ、あいてましたね ハア。鶏小屋ですか。あいています。それが、どうしたというのですか あれを貸していただけませんか 鶏小屋を！
小さい方の使っていない小屋のことでしょうね むろん、そうですとも。使用中のものを、お願いできるとは思いませんから あの小屋なら、一間の四尺五寸、つまり一坪に足りないのですよ。あれをどうしようと仰有るのです
とんでもないことです。そんな国宝的な品物はお預りできません。保管の責任がもてません。私はズボラですから いえ、責任をもっていただく必要はありません ダメ。ダメ。あなたがそう仰有っても、戦火で焼くとか、紛失するとか、してごらんなさい。野口はくだらぬ私物を大事にして、人から托された国宝的な図書を焼いてしまった、と後世に悪名を残すのは私ですよ。それほど学術的価値のあるものでしたら、文部省とか、大学などに保管を托されることですな。そんな物騒な高級品は、私のような凡人の気楽な家庭へ、とても同居を許されません。意地が悪いようですが、堅くおことわり致しますよ
いえ、いいんです。私は疎開は考えません。一億玉砕の肚ですから。最後の御奉公ですよ。それに、日本は、負けやしません。最後には勝つのです。何年先か分りませんがね。そのとき私の残した本が、まア、いくらか、お役に立つでしょう。私はそれだけで満足です。ほかに思い残すこともありません 梅村さん。戦争は何百万の雷をあつめたように、容赦しませんよ。小さな負け惜しみや、小さな意地をはってみたって、なんにもなりゃしませんよ いえ、なります。時間の問題ですから。軍は秘密兵器を完成しています。敵が図にのって、総攻撃に来たときに、奥の手を用いて一挙に勝利へみちびく。これが軍の既定の作戦なんです
フトン、衣類、鍋釜でしたら、鶏小屋へ保管してあげます。まア、せいぜい、分散しておくことですよ。必需品ですから。そして、書籍などは、値のあるうちに、売り払いなさい。もっとも、タキツケの役に立つときが来るかも知れませんがね ええ、まア、タキツケには、なりますね。戦国乱世には、皇居の塀や国宝の仏像で煖をとります。庶民は、仕方のないものです。私の本も、おなじ運命かも知れません
私もみんな焼きました。残ったのは、私の着ているものだけです 命が助かっただけ、しあわせです。しッかりしなさい
あなたはフトンも衣類も疎開しなかったのですか いえ、私は、いらないのです。私はひとりぼっちが怖しいのです。夜露をしのぐ屋根さえあれば、たくさんなんです。こんな怖しいところへ、私を見すてないで下さい むろん助け合うことは必要です。しかし、奥さんの疎開先へいらしたら、どうですか。あなたは逆上して、いろんなことを忘れてらッしゃるようですね。屋根だけじゃありませんよ。フトンも、鍋釜もある筈ですよ。奥さんが待っておられますよ。心配しておられるでしょう いえ、私は働かねばなりません。社長に見放されては、生きることができません 私の工場は焼けました。伊東にはチッポケな家があるだけです。私は、もう社長ではありません 私を見すてないで下さい
あなたはウチの鉈でエンピツをけずっていらっしゃいましたね。鉈は叩き割る道具ですが、どうでした、うまく削れましたか。ウチの者に仰有ればナイフぐらいお貸ししますよ。しかしナイフぐらいお買いになってはどうですか。まだ売ってる店を見かけましたよ いえ、買いません。買いたいと思いません。お金が惜しいからではありません。私は貴重な体験を生かしているのです。私は考古学のまとまった資料や大切な文献をみんな焼いてしまいましたが、文献以上の資料を見出しているのです。それは私の今の生活を原始時代のものとみて、その体験を資料にし、実験しているのです。今までの学者は石器時代の遺跡を地下から発掘しましたが、私は生きている生活を発掘しているつもりなのです。八紘一宇の精神にも一致します。遺跡の発掘は米英的な科学にすぎませんが、私のは、学問の真髄、日本精神にのっとった唯一最後のものなんです。ここまでこなければ、考古学は分りません。そして、私が考古学に於て日本精神による方法の勝利を発見したように、米英の科学思想は究極に於て日本の復古精神に敗れますよ。日本全土が焦土と化した後に於て、米英の科学思想は逆に日本に弱点をつかれます。日本の勝利は近づいているのです なるほど、石器時代を体験なすっていらっしゃるのですか。なるほど、タオルはなかったでしょうな。たしかに沐浴のあとでは、からだを天日にかわかしたでしょうな。しかし、失礼ですが、石器時代は貝塚とか云って、物をナマで食べていやしませんか。まア我々の食べ物は調味料もなし、豚のエサで、石器時代以下かも知れませんが、あのころは、また、穴居とも云いましたようですね。鶏小屋は変じゃありませんか。防空壕で起居なさる必要があるでしょう
仰有る通りです。でも、急ぐことはありません。自然にそうせざるを得なくなりますから。日本は焦土になります。ここも焼けるか、吹きとぶか、どちらかです。みんな次第に穴居しますよ。ムリにすることはないのです。自然になされた状態に於て、はじめて体験の真理が会得されます ほんとですね むろんです 石器時代に毛布やフトンや着物がありましたかね むろん、ないです なぜ着物をきてらっしゃるのですか。戦災者特配の毛布は、うけとるべきではなかったですね。なぜ、お貰いになったのですか いえ、それでいいのです なぜですか。せっかくの自然状態を自ら裏切ってやしませんか いえ、いいのです。今に、くれる物もなくなる時がきます。みんな、裸になる時がきます それでも日本が勝ちますか かならず勝ちます。『有る』思想は滅亡すべき性格です。『無』の思想には、敗北はないのです あたりまえですよ。無より悪くはなりっこないにきまってますよ いえ、無が有を亡すのです
あなた、ひがんではいけませんよ。たとえば、単に別荘だけでしたら、金殿玉楼も買い手がないのは当然かも知れません。いま敵に追いつめられ、窮亡のドン底にある我々に、最大の財産はなんですか。言うまでもなく、自給自足しうる土地ですよ。田畑ですよ。いいですか。現在に於ては、そうなんです。しかし、平和恢復後の未来に於ては、田畑の値は下るでしょう。そのときに高値をよぶのは何でしょう。この土地に於ては、先ず第一に源泉にきまってるじゃありませんか。伊東の町にはどの住宅にも温泉がひいてあるかも知れませんが、源泉の数は知れています。おまけに、ここの湯は自噴ですよ。伊東に自噴の源泉なんて、いくつも有りゃしませんよ。大部分がモーターであげているのです。現在に於ける最大の財産と、未来に於ける最大の財産と、二つを一とまとめにして、しかもこれが空襲にも艦砲射撃にも絶対不変の財産ですが、それで一万が高すぎますか。私は親しくしていただいたあなたなればこそ、安くお譲りしようと思っているのです。一万円なら誰だって飛びつきますよ。しかし、見ず知らずの人に売るのでしたら一万円じゃ売りませんとも。失礼ながら、焼けだされて無一物となったあなたのために、すこしでも尽してあげたいと思ったのですよ。お別れすれば再びお目にかかる機会があるかどうか分りませんが、私としては、最後の友情のつもりなんです。餞別にそっくりタダで差上げたいのは山々ですが、私も焼けだされだから、そう気前よく出来ないのが残念です 近代戦の上陸地点の激戦の跡というものは、満目荒涼、山の形も川の流れも変るでしょう。草も木も、小鳥も虫も、何もありません。どこに伊東の町があったか、見当もつかないでしょう。あなたの地所が川か沼にならなければ幸せというものですな。温泉町として復活するにも二十年はかかるでしょう。そのころは、私は死んでいるでしょうな
すべてを失った後に於て、日本は勝ちます。太古にかえり、太虚に至って、新世界の黎明が現れます。日本は太虚であり、太陽であり、新世界の盟主です。記紀に予言されたところであり、歴史的必然です そうあって欲しいものですよ。ところで、梅村さん。穴の中に隠れてくらすにしても、人間は何か食わずには生きられませんよ。穴の中の生活に配給はありませんぜ。自分の畑がなくて、あなた、どうなさる。この畑には、鶏小屋も鶏も附属していますぜ。日本の現状に於ては、まさに王侯じゃないですか。第一、私がこの別荘を人に売ったら、あなたは鶏小屋を追われます。あなたの身柄までひッくるめて、買ってくれる人はいませんからなア
ええ、ええ。どうぞ。ひさしく笑うことを忘れていましたから 五千円なら買いたいという人があるんですが、おことわりしたんです。しかし、私も、金と命をひきかえるのはイヤですから、値ぎられるよりも、時間のちぢまる方が、なお怖いですよ。あなたは売り別荘続出で、買い手がないとタカをくくってらッしゃるようですが、大戦争の生きるか死ぬかの瀬戸際にも思惑をはる商売人がいるもんですよ。私も、つくづく、呆れました。別荘を買い漁っている人種がいるのです それに似た話はきいております。しかし、私のきいたのは、買い漁ってと云うよりも、拾い漁ってと云う方が正しいような話でしたな。買い漁る必要はないのです。別荘をすてて逃げているのですから。引越しの運賃になれば、よろこんで売るそうです
あなたは、まだ誤解してらッしゃるようですな。売り別荘はタダが当然ですとも。しかし私のは、別荘の価値じゃなくて、田畑と源泉の値段です それでしたら、千円ですな。もう、ちょッと安いかも知れない この田畑と源泉が、たった千円ですか！ ええ、千円です 何から割りだしたお値段ですか。ひとつ、後学のために、きかせて下さい 敵の上陸を二ヵ月後として、別荘二ヵ月間のお家賃六十円。それも、四五日後に敵が上陸すれば、丸損ですな。二ヵ月後から十数年間は不毛の沙漠となりますから、土地も源泉も値のつけようがありません。値のつくものは、三十羽ほどの鶏と、いま畑にできている野菜だけです。これを高く見積って、全部でせいぜい千円です。食べきらぬうちに敵が上陸すれば、これも丸損になります。そこを半々にみて、五百円がいい値でしょうな あなた、また、五百円に下ったんですか！ ええ、そうなります。それでも高い まだ下るんですか！ ええ いくらに！ 明日、敵が改めてくるかも知れない。今夜かも知れない。いえ、もう、大島辺に敵の艦影が見えて、今に空襲警報がなるかも知れない なるほど。すると？ タダです タダなら貰って下さるんですか。イヤ、まったく光栄です。あいにく、そのときは私が鶏と野菜をたべなければなりませんから、さしあげるわけにはいきません 私、千円で買ってさしあげましょう ハハア。買ってさしあげて下さいますか。千円でねえ ええ。買ったトタンに敵の上陸作戦がはじまっても、私の不運とあきらめます。あきらめては、いけないのです。あきらめては、この戦争に勝てません。鶏小屋の家賃にしてはすこし高いと思いますが、長らくお世話になったお礼として当然だと思って、あきらめるのです なるほど。たいへん勉強になりました。色々の計算法があるものですなア。私は感服しましたよ。しかし、驚きましたな。どうして、あなたが、もっと出世なさらなかったのだろう？　自分の欲する通りに、千円の物を十円に値をつけて、キチンと思い通りの計算をわりだすことがお出来になる。あなたは四角のものを円だと云って、そのワケをキチンと説明のできる方です。白いものを黒だと云って、そのワケをキチンと証明することもお出来になるに相違ありません。自分の欲する通りの計算がおできなのに、どうして一生貧乏なさったのでしょうね。梅村さん。そのワケがお分りですか。なぜ貧乏なさったか？　思いのままにキチンと計算ができながら、ね。そのワケは、こうです。あなたの計算は、あなただけしか通用しません。世間ではその計算が通らないのです。四角は常に四角。白は黒では有りえないのです 公式通りには、いきません。なぜなら、戦争ですから。一寸先はヤミ、ということを、あなたは忘れてらッしゃるのです あなたは、又、一寸先はヤミ、というウマイ方式で単純に割りきって、手前勝手な言いくるめ方をあみだしていらッしゃいますよ。しかし、ねえ、それでは人生は身も蓋もありません。そうでしょう。たとえばですね。家を買う。戦争の時でなくッたって、その晩、火事で焼けるかも知れません。源泉を買う。地底の変化で突然源泉が出なくなるかも知れません。牛を買う。翌日死ぬかも知れません。それを理窟にして、五千円のものを、千円、五百円、タダにしろと云えますか。しかし、理窟としては、たしかにタダでも有りうるのです。なぜなら、買った日に、燃えたり死んだりするかも知れませんから、ね。あなた、その理窟をふりかざして、世渡りができるでしょうか いえ。できますとも。あなたこそ、平時と戦時をゴッチャにして、計算をごまかしていらッしゃる。みんな別荘をすてて逃げている時代なのです。すべて物という物が無価値になりつつある時代なのです。あなたの計算が、手前勝手なのです
じゃア、二千円で買いましょう 何を仰有るのです。私だって疎開を急がなければ、こんな捨値で売りやしませんよ。今どき、五千円ポッチで何が買えますか。あなたのように、家も土地も所有したことのない方に、こんな話をしたのがマチガイでした。私も長い辛酸のあげくに、ようやく念願を果したこの別荘です。ハシタ金で、ボートクを加えるほどなら、火をかけて燃した方がマシですとも ボートクじゃないのです。私はお金がないのです じゃア、およしなさい。お金がなければ、話になりません じゃア、三千円で手をうちましょう 誰が手をうつのですか 私はそれしかお金がないのです ですから、お金がなければ、お止しなさい あなたは卑怯です なぜ 私のような鶏小屋の住人に売買の話をもちだす以上、私のもてる限度に於て取引に応じて下さるのが当然でしょう 私はあなたとは論争しません。あなたが弁護士でしたら、殺人犯人がどんなに喜ぶか知れませんよ。泥棒や詐欺は正業という結論になったでしょうよ。債権者は罪人になります 私をからかうために、この売買の話をもちかけたのですね。それでしたら、あなたは本当に罪人ですとも あなたに善人とよばれるよりは、罪人とよばれることを喜びますよ あなたは私をぬか喜びさせ、期待にふるえる思いをさせて、ドン底へ突き落したのです。希望をもたなかったうちは、私は鶏小屋の生活に安住することができたでしょう。こんなふうに、いっぺん空へ抱き上げて、突き落されては、私はもう平静な心境を失いました。私は絶望させられたのです。手足を折られた上に、さア働いて生きて行け、と突き放されたようなものです。私をどうして下さるのですか 私は何もしませんよ。この土地と建物を売って、軽井沢へひきあげるだけです じゃア、二千五百円で、土地の半分と、建物の半分と、源泉の半分を売って下さい あと半分の買い手を探していらしたらね
なに、ここだけが戦場になるわけじゃありませんよ。おそかれ、早かれ、日本中がそうなるのです。私は、高いとか安いとか選り好みできるあなたの境遇がうらやましいと思ってますよ じゃア、死ぬる思いですが、思いきって、四千円だします。四千円で売って下さい いえ、いけません。五千円。最低の値をつけたのです。私は商売をしているわけではありません。五千円という捨て値は、まったくの捨て値で、損得勘定の根拠があるわけではありません。ひとつの気分でヒョイときめた捨て値です。愛着のこもったものを捨て去るときの悲しさをいたわってくれるものは気分だけです。私は気分をこわすわけにいきません。商取引のように、値切られたり、まけたりするわけにいかないのです
五千円で買ったら、あなたは今日中に立退きますか。いえ、今日中に立退いて下さい 今日中はムリですよ。先日来、駅との談合で、明朝荷物を送りこむ手筈になってるのです。用意はできていますから、明日の午後、立退きましょう きっとですね むろん、まちがいはありません。それで、あなたは、いつ五千円下さるのです あなたの立退きとひき換えに いえ、いけません。もしもあなたの気持が変ると、私は出発をのばして、買い手を探さねばなりません。私が怖れているのは、疎開の時間がおくれることです。いま、五千円、いただきましょう いえ、それは片手落です おかしいですね。あなたにとっても今日中に一時も早く登記の手続をすませることが大切ですよ。すると、もう、あなたはここの所有者で、安心してよろしいのですよ
一式百円で買いませんか。大工道具一式、左官のコテまで揃ってますぜ。御不用なら、駅前でセリで売りますがね 百円は高い ほんとですか。桶もテンビンも、噴霧器まで揃ってますぜ。どこを探しても農具や大工道具は売ってませんよ。そして、現在これ以上の貴重品はありません。有り過ぎて困る物ではありませんから、持ってこうかと思ったのですが、こちらに何もなくては、せっかく田畑があっても耕作にさしつかえますから、お譲りしようと思ったのです。高いと仰有れば、重いけれども持ってきましょう それは畑に附属したものです それじゃア家具は家に附属したものですか いえ、それは屋外で使う品物だから アハハ いえ、買いますよ
フトン買ってくれ フトン？ カヤもいる お前、もたないのか お前も、もたないだろう
私の毛布、一枚わけてやる。それで、たくさんだ 冬にこまる。いま、買っておけ フトン背負って、戦場を逃げて廻れるものか オレが背負ってやる。カヤも買え カヤはいらん。今に穴ボコの中で暮すようになるのだ。穴の中にカヤはつられん つれる。つれる穴をつくってやる。鍋と釜を買え 私が持っとる 小さい 小さくない。四人で充分にくえる くえん お前バカだな。あの釜は一升たける 三升たかねばならん お前、一食に一升くえるか オレは一日に五へん食う
みんな買っておけ。今が安いぞ。オレが安く買ってきてやる。持ってる金、みんな、だせ どうするのだ 金のあるだけ品物を買う バカだな。一文なしで、くらせるか 心配するな。オレにまかしておけ 電燈屋がきたら、どうする 畑の物を売って払ってやる。お前は心配するな そうか。本当に大丈夫か 大丈夫だ そんなに買いこんで、戦争のとき、持って逃げられるか オレにまかしておけ
お前、酒すきか うむ。酒が買えるのか オレが造ってやる
お前も酒すきか オレはのまん。オレは腹いっぱい食うのが好きだ
畑はオレが一人でする。お前は用がないから、退屈したら、魚釣っとれ そうか。釣れるか 釣れるだろう。イヤなら、やめれ やってみる
底本：「坂口安吾全集　09」筑摩書房
　　　1998（平成10）年10月20日初版第1刷発行
底本の親本：「夜長姫と耳男」大日本雄弁会講談社
　　　1953（昭和28）年12月発行
初出：「別冊文藝春秋　第一五号」
　　　1950（昭和25）年3月5日発行
※初出時の表題は「水鳥亭由来」です。
入力：tatsuki
校正：花田泰治郎
2006年4月8日作成
2014年5月30日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

043187
水鳥亭
みずとりてい
みすとりてい
「別冊文藝春秋　第一五号」1950（昭和25）年3月5日
NDC 913
新字新仮名
なし
2006-06-14T00:00:00.000
2014-09-18T00:00:00.000
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001095
坂口
安吾
さかぐち
あんご
さかくち
あんこ
Sakaguchi
Ango
著者
1906-10-20
1955-02-17
なし
坂口安吾全集　09
筑摩書房
1998（平成10）年10月20日
1998（平成10）年10月20日
1998（平成10）年10月20日
夜長姫と耳男
大日本雄弁会講談社
1953（昭和28）年12月
tatsuki
花田泰治郎
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JIS X 0208
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2014-05-30T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1