一体、何かある興味のために、と云っちゃ変ですが、まあ或る気持のために、……例えば、人を殺すとしましたら、その人殺しは、他の場合よりも罪が重いものでしょうか。 さあ、僕は専門家でないから、罪の軽重は分りませんが、そういう殺人でもやはり、立派な殺人には相違ありませんね。 それでも、金を盗むためとか、何かそんな風な人殺しよりは、まだたちのいい人殺しじゃありませんでしょうか。 たちがいい……とも云えるかも知れませんが、或はまた、一層たちが悪いとも云えるかも知れませんね。なぜなら、単なる興味や気分のために人殺しをするような奴は、動物に近く人間に遠いとも云って差支えないほど、極端に残忍な性格の者に相違ないからです。それに第一、殺人そのものが罪悪ですから、金銭のためであろうと、興味のためであろうと、そんなことは余り問題にはならないでしょう。興味のために行われる事柄で、立派に罪悪となるのもありますからね。一例を拳ぐれば、強姦なんかは、何のために行われると君は思いますか。 それは無論情慾のためでしょう。 そうです。所がその情慾というものが、興味というものとどれだけの差がありますか。比較的弱い情慾は単なる興味と同じものです。ただ人間の性質上、殺人は多く金銭や嫉妬や怨恨から行われ、強姦は多く情慾や興味や一時の気分から行われるだけで、そしてどちらも、立派に罪悪を構成するじゃないですか。動機よりも行為の性質が根本の問題でしょう。 そうですかね。では人殺しはそれとしまして、例えば、或る気持から他人の品物を毀すとしましたら、それでもやはり重い罪になりますでしょうか。 ええ、立派な器物毀損罪ですね。一寸考えると、悪戯に毀してやれというくらいな気持で、他人の器物を毀すようなことはよくありますが、器物と云って軽蔑するのが間違いです。僕一個の考えですが、世の中に凡そ一定の形を具えてるものはみな尊敬すべきです。生命のあるものは勿論ですが、無生の器具でも、それにはみな、それを拵らえ上げた人間の労力が籠っているものです。例えて云えば、貨幣は単なる紙や金属ではなくて、人の労力を具体化したものであると同じように、器物もみな、それを拵らえ上げた人間の労力を具体化してるものです。だから器物を毀すということは、人間の労力を毀すことで、本当の意味から云えば、可なり重い罪悪になるのが当然です。 けれどそれを拵らえた人は、もうそれだけの代価を得てるじゃありませんか。 それは得ています。その代り、それを買い取った人は、それだけの金を、云いかえれば、それだけの労力を、支払ってるじゃないですか。器物は何処へいっても、その所有者の労力を具体的に示しているものです。 そういうことになりますと、世の中のものは何一つ、どんな不用なものでも、少しも毀してはいけないことになりますね。 まあそうです。自然と毀れるものは仕方ないが、進んで毀すということは、何についても罪悪です。毀すよりは打捨ててしまう方が本当です。極端に云えば、髯を剃ることだって一の罪悪になるかも知れません。 それでもあなたは、二三日おきには髯を剃っていられるじゃありませんか。なぜ長くお伸しなさらないのですか。 まだなかなかそこまでの修養は出来ませんね。その代り、僕はこの通り髪を長くもじゃもじゃに伸して、なるべく刈らないようにしています。それに、或る程度までの罪悪は生きる上に仕方ありません。第一物を食うということが罪悪ですからね。まあ、自分のものは自分の勝手に処置して、その代り他人のものには指一本触れない、というくらいの所で妥協するより外はないでしょう。 それなら、他人のものに指を触れることが、生きる上に必要だったら、どうでしょう。 そんな必要があるものですか。 いえ時によるとあるかも知れません。そうしなければどうしても生きてゆけない、といったような気持も……。 それは必要な気持ではなくて、贅沢な気持です。贅沢から世の中は面倒くさくなるんです。贅沢心さえなければ、人間は安んじて生きてゆけるものです。 そうでしょうかしら？ そうですとも！
十四……それにしちゃあよく伸びたものだね。 何が？ 僕はまた十七八くらいかと思った。 そう。
十四やそこいらで、どうしてこんな所へ出たんだい。 家が困ったからよ。 辛くはないかい。 そりゃあ辛いわよ、姉さん達が私に苦労かけないようにって、名指しでないお客には、いつも私を先に出してくれるけれど、それが却って私、嫌で嫌で仕様がないわ。いつも疲れてるせいか、眠くって堪らないのよ。 おい、滅多なことを云うなよ。客の前でそんな口を利くってことがあるか。 あら、御免なさい。
こんな商売を初めてから、どれくらいになるんだい。 まだやっと二月よ。 嘘だろう。十四というのは本当かも知れないが、二月というのは嘘だ。 いいえ、本当よ。
私お腹が空いちゃったから、何か食べさして下さらないこと？ そんなら鮨でも取ったらいいだろう。ついでにお酒を一本添えて貰うといいな。
あなた、今晩泊っていっていいんでしょう。 いけないよ。 なぜ？ 帰らなけりゃならない。
どうしたのよ、黙りこくってて。何か怒ったの？ あんなに待たせられてさ、腹も立とうじゃないか。 ほんとに御免なさい。お誂えのものがなかなか来なかったんですもの。
あら、まだ怒ってるのね、こんなに謝ってるのに。 謝り方が足りないよ。
ねえ、君は、僕が一緒に連れて逃げると云ったら、ついてくるかい。 ええ、いくわ。 じゃあ、一緒に死のうと云ったら？ 死んだって構わないわ。 そんなら、君だけを僕が締め殺すと云ったら？ いやあよ、一人っきりじゃ！ とうとう本音を吐いたね。締め殺してやるからこっちにお出でよ。 いくもんですか。 屹度来ないね。 ええ。
あなた私を打った。 打ったさ。いくら揺ぶっても起きないじゃないか。眼が覚めなけりゃも一つ打ってやろうか。 なに、打つなら打ってごらん。さあ打てるものなら、打ってごらん。
底本：「豊島与志雄著作集　第二巻（小説2［＃「2」はローマ数字、1-13-22］）」未来社
　　　1965（昭和40）年12月15日第1刷発行
初出：「改造」
　　　1923（大正12）年8月
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：tatsuki
校正：門田裕志、小林繁雄
2007年8月22日作成
青空文庫作成ファイル：
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042418
悪夢
あくむ
あくむ
「改造」1923（大正12）年8月
NDC 913
新字新仮名
なし
2007-11-02T00:00:00.000
2014-09-21T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000906/card42418.html
000906
豊島
与志雄
とよしま
よしお
とよしま
よしお
Toyoshima
Yoshio
著者
1890-11-27
1955-06-18
なし
豊島与志雄著作集　第二巻（小説Ⅱ）
未来社
1965（昭和40）年12月15日
1965（昭和40）年12月15日第1刷
1965（昭和40）年12月15日第1刷
tatsuki
小林繁雄、門田裕志
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2007-08-22T00:00:00.000
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JIS X 0208
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