戦争が終ってから一年ぐらい行ってたのよ。それまでは田舎の工場で働かされていたの。戻らなきゃよかった。又、東京へ行きたいのよ 行けばいゝじゃないか 当がないもの 東京の何がたのしかった？
あんた、いずれ東京へ行くでしょう どうだか。オレこそ何一つ当がない。何をすりゃいゝんだか、分りゃしない
なア、オイ、お前には分家分禄、そんなもの、ありゃせんぞ。御覧の通り、敗戦以来、地主は田地召しあげ、食う米はない、ヤミの米買う金もない、半年あとに新憲法、どっちみちお前を分家する必要もなし、分禄してやる必要もない。新憲法施行の日から、オヌシは独立の一家の主人、よその旦那だから、このウチから黙って出て行って貰う。分るだろうな。いゝも、悪いもない。承知、不承知もない。法の定めるところだ。だから、忠雄の五万円、お前が継ぐのが身の為だ 新憲法はいつからだね
兵隊から帰ったばかりだから、新憲法が何だか、オレは何も知らんよ。いつから新憲法になるだね 来年の五月五日だ なるほど。その日から他人だね。じゃア、それまでネバろうや 何をねばるんじゃ。入聟の返事か 居候のことさね。その日がきたら、出て行くことにしよう
なアにさ、オメサマ、ここへ落ちれば、いゝもんだ。山奥のコンゲナ古屋敷がミヤコの代りに灰になれば、忠義なもんだ。ウラトコのコンゲナあかりでアメリカのバクダンが釣れるもんだら、陸軍大将だもの、山奥さ電気ならべてバクダン釣るもんだ。アメリカはソンゲナ手にかからんさ。機械文明らからネ キサマは主人のうちが焼ければいゝと思っているな ハア、忠義らがネ。ミヤコの代りに焼ければいゝもんだ。戦争になれば、自分のウチも主人のウチもないもんだ。兵隊は自分のイノチもないもんだがネ。オメサマも兵隊に行って性根直すといゝもんだ キサマ、オレが戦死すればいゝと思っているな ハア、戦死せば忠義なもんだ。ヤスクニ神社の神様らがネ。オメサマみたいな慾タカリのイクジナシれも神様にしてくれるもんだ。神様になれるろうかネ。オメサマ、敵のタマが尻ッペタから前の方へぬけたもんでは、恥なもんだガネ キサマ、主人を慾タカリのイクジナシと言ったな 言うたもんだ。ホンキのことらば、仕方がないもんだ
お前らが注意が足りん、戦争の認識が足りん、重大なる時局を知らん、緊張が足りんから火をつけられる 言うたもんだ、東条大将みたいなもんだ。オメサマが火つけたもんだがネ お前らの緊張が足りんから、オレが火をつけて、ためしたのだ。時局の認識を与え、まがり腐った性根ッ骨を叩き直してやるためだ。挙国一致、戦争に心を合わせているとき、警報の下でアカリをつけて寝ているとは、言語道断の奴め。こらしめのため、神の心がオレに乗りうつって火をつける。だから検事局も感動して、どうかお帰り下さい、お呼び出し致して相済まぬことでした、とあやまる 言うたもんだ キサマの性根は、まがりくさって治らんから、たった今、ヒマをやる。トメもヒマをやる。これにこりて、警報が鳴ったらアカリを消せ。一億一心ということを考えれ
オイ、お前の持ち物をちょっと見せんか なぜですか 引揚者がどんな品々を選んで持って帰るか見たいのだ
ふん、相当のものを持ち帰っているじゃないか。これなら生活は間に合う。オヤ、この鍋は新しいもんだな ハア、この前、町へ行ったとき、ヤミ市というところで涙をのんで買いましたよ なんだい、品物がへるどころか、却って、ふえてるじゃないか だって何も持たないのだもの、ふやさなきゃ煮炊もできませんよ じゃア、お前はタケノコしないのか タケノコするような余分なものは何一つないじゃありませんか。タケノコできる人は、幸せだと思いますよ。だから兄さんもタケノコやって、私に手伝わせて下さい、というんですよ タケノコせずに、芋や大根や米や、どうして買えるんだ
兄さん、とんでもない。私はこの屋敷のものは何一つ手をつけたこともありませんよ お前、何を言う。オレはお前が泥棒だと云うてやせん。タケノコしないで、どうして米や芋や大根が買えるか、きいてるのだ 私も一段歩ほど耕していますよ。それに、村の者が気の毒な引揚者だというので時々米をくれたり芋をくれたりしますから お前は乞食か。ふん、気の毒な引揚者か。そして、村の者はオレの悪口を云うてるのだろう。オイ、オレのうちの台所へ来てみろ、米なんか一粒もないぞ。気の毒な引揚者のお前の方がゼイタクなもの食ってるのだぞ。やせても枯れても、第一、オレは乞食はやらん。キサマ先祖の顔に泥をぬるな 引揚げ者の無慙な立場も察して下さい。生きるためには乞食もしなければならないのです。子供が五人もいて、泣きつかれては、乞食でも何でも、米が欲しい芋が欲しい、卑屈なことでも、やる気にならざるを得ないのです オレはやらんじゃないか。オレはこの三日一粒の米も食べておらん。オレの子供は芋ばかり食ってる。この村で、こんな悲惨な生活してるのはオレのところだけだぞ。それでもオレは乞食はやらん 兄さん、済みません。オレの米、すこしですが差上げましょうか 乞食した貰い米はいらん いや、兄さん、マル公の値段は払っていますよ そうか。そんなら、オレもマル公で買うてやる
オレはそのうちヤミ屋を開業するから、そのとき、お前、資本をかしてくれるか なんのヤミ？　大ヤミ？ イヤ、小ヤミだよ。細々と食うだけのことさ。オレには仲間もなければ、然るべきツテもないから、まア、リュックをかついで汽車で往復する、一番しがないヤミ屋だ。この村に間借りをして、そこを本拠にして、東京と往復してもできるじゃないか。戦争に負けると便利なものだ そうね。わりあい便利な世の中だわね。私もタケノコで一人前にやってのけるのだもの。テイチャンが一人前のヤミ屋になったら、東京でくらすといゝわ。私もそのとき東京へ行って、何かするかも知れない 何をするんだ まだ、分らないわ。何か、しなければ、ならないでしょう
お前はこゝへお嫁にきたのか いゝえ、私の生れたうちでございます
お嫁に行かなかったのか ハア、亭主が戦死しましたでネエ。坊ッちゃまは御無事にお帰りで、何よりでございました 子供は生れなかったのか ハア、坊が一人。あっちのウチのあととりに置いてきましたが
おや、君のうちはこゝかい アラ、まア、昔の恋人が、仲がいゝことね
おでかけかい えゝ、学校に忘年会と新年会の芝居の稽古があるのよ じゃア、そこまで一緒に行きましょう お園さんに悪くないの
君は役者もやるのか えゝ、男役でも、女役でも、レビュウもやるのよ。エロレビュウ。私が主役よ。エロの主役。素裸になるのだもの 君が えゝ、私だけよ。さすがに、みんな、裸になる勇気はないわね。だから、見物にいらっしゃいよ いつ？ クリスマス。二十四日だか二十五日だか、目下議論が二派に分れて、どっちが本当のクリスマスの日だか、まだはっきりしないのよ クリスマス・イヴなら二十四日じゃないか。もう、たった三日しかないじゃないか 二十四日、ほんとネ。どうもありがとう。今度、町へ遊びに行きましょうよ。つれて行ってネ あゝ行こう これから、学校へ遊びにこない
底本：「坂口安吾全集　06」筑摩書房
　　　1998（平成10）年7月20日初版第1刷発行
底本の親本：「ろまねすく　第一巻第一号」ろまねすく社
　　　1948（昭和23）年1月1日発行
初出：「ろまねすく　第一巻第一号」ろまねすく社
　　　1948（昭和23）年1月1日発行
入力：tatsuki
校正：小林繁雄
2007年2月15日作成
青空文庫作成ファイル：
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042812
淪落の青春
りんらくのせいしゅん
りんらくのせいしゆん
「ろまねすく　第一巻第一号」ろまねすく社、1948（昭和23）年1月1日
NDC 913
新字新仮名
なし
2007-03-20T00:00:00.000
2014-09-21T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001095/card42812.html
001095
坂口
安吾
さかぐち
あんご
さかくち
あんこ
Sakaguchi
Ango
著者
1906-10-20
1955-02-17
なし
坂口安吾全集　06
筑摩書房
1998（平成10）年5月22日
1998（平成10）年7月20日初版第1刷
1998（平成10）年7月20日初版第1刷
ろまねすく　第一巻第一号
ろまねすく社
1948（昭和23）年1月1日
tatsuki
小林繁雄
https://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/42812_ruby_25954.zip
2007-02-15T00:00:00.000
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2007-02-15T00:00:00.000
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JIS X 0208
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