びつくりさせるぢやないか、俺は糸瓜が物を言つたのかと思つたよ 冗談でせう。糸瓜が髷を結つて、意氣な袷を着るものですか
だから、變なんだよ。糸瓜が髷を結つたり、意氣な袷を着たり―― まぜつ返しちやいけません
ぢや、何が變なんだ、其處で申上げな その前に煙草を一服 世話の燒ける野郎だ
恐ろしい粉だ。埃だか煙草だか、嗅いで見なきや解らない 贅澤を言ふな 相變らずですね、親分
大きなお世話だ。粉煙草は俺が物好きで呑むんだよ。――それよりもその變な話といふのは何んだ 根岸の御隱殿裏の市太郎殺しの後日物語があるんで―― 下手人でも判つたのか あればかりは三輪の親分が一と月越し血眼で搜してゐるが判りませんよ ぢや、何が變なんだ 親分に言はれて、此間から氣をつけてゐると、あの家の下女――お菊といふ十八九の可愛らしい娘が、毎日淺草の觀音樣へお詣りをするぢやありませんか 信心に不思議はあるまい。日參をして岡つ引に睨まれた日にや、江戸に怪しくない人間は幾人もゐないことになるぜ それが變なんで 娘が綺麗過ぎるんだらう その綺麗過ぎる娘が、觀音樣にお詣りをするだけなら構はないが、必ず御神籤を引くのはどうしたわけでせう 毎日か 一日も缺かしません。その上、引いたお神籤を八つに疊んで、仁王門外の粂の平内樣の格子に結はへる 毎日同じことをやるのか あつしがつけてから十日の間、一日も缺かしませんよ。降つても照つても 時刻は？ 巳刻（十時）から午刻（十二時）の間で 待ちな、元三大師の御籤には忌日があるものだ。日も時も構はず、毎日御神籤を引くのは、いくら小娘でも變ぢやないか、八 だからあつしが變だと言つたぢやありませんか――糸瓜に髷を結はせたり、意氣な袷を着せたのは親分の方で―― そんなことはどうでも宜い。――その娘は誰かと逢引をする樣子は無いのか 根岸から眞つ直ぐに來て、眞つ直ぐに歸りますよ。尤も、時々變な野郎が娘の後をつけて居る樣子ですがね、振り向いても見ませんよ 變な野郎？ 若くて一寸澁皮のむけた娘の後をつけるんだから、どうせまともな人間ぢやありません お前もそのまともでない人間の一人だらう へツ ところでその娘は、引いたお神籤を丁寧に讀むのか
丁寧にもぞんざいにも、見ようともしませんよ フーム そのまゝ八つに疊んで帶の間へ挾んで、御神籤所から段々を降りて石疊を踏んで、仁王門を出て、粂の平内樣のお堂の前へ立つて、帶の間から先刻の御神籤を出して格子に結はへるんで その手順に間違ひは無いだらうな 毎日同じことをやるんだから間違ひつこはありません。餘程念入りな願をかけるんでせうね 面白いな八、明日は俺が行つて、娘の所作を見極めよう。そいつは何んか理由がありさうだ へエー、親分が乘出すんですか。――三輪の親分が氣を揉んで、見境もなく人を縛りますぜ そんなこともあるまい
大層早いぢやないか でも根岸から觀音樣に廻ると、晝近くなりますよ そいつは正直過ぎるだらう、お神籤所を見張つただけで澤山だよ
ちよいと、可愛らしいでせう 默つて居ろ
親分 何んだ、うるさいな あれがまともでない人間で――
成程 あ、娘はお神籤を引いて居ますよ しツ
何を言ふんだ、娘のことぢや無い。あれだよ へエ――
あの格子に、澤山お神籤が結んであるだらう。縁結びのまじなひにされてゐるんだ。古いの新しいの、勘定し切れないほどあるが、たつた一つ變つたのがある筈だ ？ 端つこをちよいと紅で染めたお神籤だよ――天地紅のお神籤なんか何處のお寺へ行つたつて出るものぢやない へエ―― あの娘は觀音樣の本堂から此處まで來る間に、お神籤の端を染める暇が無かつた筈だ ？ だが、あのお神籤は前には無かつたことは確かだ。矢張りあの娘が結はへたんだ。――間違ひはない。今引いたお神籤を、讀みもせずに平内樣の格子に結ぶ筈はないから、矢張り帶の間に細工があつたに違ひあるまい。あの赤いお神籤は、家から用意して來たんだらう へエ――。手數のかゝる細工ですね それどころぢやない、娘は赤いお神籤を結ぶ時、前にあの格子に結んであつた、青い印のあるお神籤を解いて持つて行つたよ。――それに氣が付かなかつたのか 本當ですか、親分
赤い印や青い印の付いたお神籤は、何百何千の中でも一と眼に解るよ。俺は先刻此處へ來たとき、確かに見定めて置いたから間違ひは無い へエ―― 驚いてばかり居ずに、あの赤いお神籤を解いて來るが宜い。青いのを見なかつたのは手ぬかりだが、なあに、赤いのを見ただけでも、大方の當りはつくだらう
こいつは樂ぢやありませんね、親分。皆んながジロジロ顏を見るんだ 心配するなよ、泥棒と間違へられつこは無い。――男のくせに縁結びのまじなひなどをするのは、どんな野郎だらうと思はれるだけのことさ 尚ほ惡いや おや〳〵、矢張りお神籤だ――多分昨日引いたのへ書き込んで今日持つて來たんだらう。『第廿七吉、祿を望んで重山なるべし、花紅なり喜悦の顏、か。――病人は本服すべし、待人來るべし――』そんな事はどうでも宜いとして、見事な筆跡で書き入れがしてあるよ。『當方無事、あと三日の間、命にかへて頼み入る』と それは何んの事でせう、親分 判らないよ 驚いたなア、親分が判らなかつた日にや、天道樣にだつて判るわけはねエ 馬鹿なことを言へ。――ところで、もう赤いお神籤を取りに來る刻限だらう。これを元の通り格子へ結んで置いてくれ へエ いやな顏をするな。――精一杯縁結びに取憑かれて居るやうな顏をするんだ 驚いたなア
捕まへませうか、親分 馬鹿、お神籤泥棒ぢや引立てばえもあるまい。――默つて後をつけるんだ。落着く先を見極めさへすれば、わけもなく眼鼻がつくよ それぢや親分 拔かるな、八 なアに、二本差でなきや、多寡が知れてゐますよ
呑まず食はずですよ。鹽煮餅を買ふ隙もありやしません。恐ろしく足の達者な野郎で、うつかりすると姿を見失ひます。でも半日歩き續けて、上野へ來たときは二人ともヘトヘト、歩いてるんだか、這つてるんだか解りやしません 馬鹿だなア
谷中へ入つた時、あんまり癪にさはるから到頭武者ぶり付きましたよ。此儘續けた日にや、夜の明ける前に參つて仕舞ふ。何糞で、いきなり御用ツと來ましたね。――威勢よくやつたつもりだが、口惜しいことに聲が出ねえ。半日呑まず食はずぢや、ろくな唾だつて出やしませんよ それから何うした 二つ三つねぢ合つたと思ふと、――口惜しいが此通り、手もなくやられましたよ。藪の中へ投り込んで、『あばよ』だつてやがる。親分の前だが、口惜しいの何んのつて――
―― 何んだつて夜つぴて後を跟けなかつたんだ へエー へエ、ぢや無いよ。噛り付いたら、雷鳴が鳴つても離さないのが岡つ引のたしなみだ。見ればガン首も手足も無事ぢやないか へエ それとも何んか動きのとれない證據でも押へて來たのか お生憎樣で お生憎樣てえ奴があるか、馬鹿だなア
もう一度行きますよ、親分。明日は姿を變へて平内樣のお堂の前に頑張つて、三日分ばかり兵糧を背負つてつけたらどんなもので―― 勝手にするが宜い
昨日と異つて敵に覺られずに見事に後をつけましたぜ。相手が淺草から眞つ直ぐに巣へ行つたんだから間違ひは無いでせう その巣は何處だ 本所相生町の裏長屋で それから 一日頑張つたが、それつ切り出て來ませんよ。あの風體だから、見落す筈は無いんだが―― お前と同じことだ、姿を變へて出たんだらう あつしもそれに氣が付いて、いきなり飛込みましたよ。すると、大時代の婆アが一人、念佛を稱へ乍ら商賣物の姫糊を拵へてゐるぢやありませんか それから何うした 散々脅かした末、たうとう口を割りましたよ。あの曲者といふのは親分、驚いちやいけませんよ 誰が驚くものか。――二千五百石の大旗本、駒形にお屋敷を持つて今長崎奉行をしていらつしやる、久野將監樣の家來、先頃殺された用人進藤市太郎の伜勝之助といふ男だらう どうしてそれを親分
お前が三十里も歩く間、俺はヂツとして居る筈は無いぢやないか。あのお菊といふ娘を脅したり、すかしたりこれだけのことを言はせるのに二日かゝつたよ 人が惡いなア、親分
まア怒るな八、何でも判りさへすればよかつたんだ。二人共判つたんだから、怨みつこはあるまい それつ切りですか、親分 まだいろ〳〵のことが判つたよ。手つ取早く言ふと、主人の久野將監樣がお役目で一年前から長崎へ出張、異人との掛け合ひに骨を折つて居るのに、駒形の留守宅では、叔父の深田琴吾といふのが、家來の山家斧三郎と腹を合せ、お妾のお新といふ女を立てて、奧方の浪乃樣を、いろいろ難癖をつけて屋敷に居られないやうに仕向けた。お氣の毒なことに奧方の浪乃殿は、お里方が絶家して歸るところも無く良人將監殿が江戸へ歸るまでは、滅多に死ぬわけにも行かない。跡取の謙之進樣――十歳になつたばかりのを屋敷に殘し、十二歳のお孃樣早苗樣といふのと、お腰元のお菊、それに用人の市太郎をつれて、根岸の御隱殿裏の貸家に籠つた――不義の汚名を被せられ、親類一黨から義絶された奧方としては、斯うするより外に工夫は無かつた
親分、さう聽いちや放つて置けません、乘込んで行きませう 馬鹿なことを言へ、町方の岡つ引が、二千五百石のお旗本の屋敷へ乘込めるわけは無い
口惜しいぢやありませんか、親分 だが、たつた一つ
進藤さん、さう打ち明けて下さると何より有難い――。あつしの申すことを聽いて下されば、あなたの親御――市太郎樣を殺した相手も教へて上げませう 父親を討つたのは、誰だ。先づそれから聽かうぢやないか いえ、それは一番後で申上げます。それより、親御樣市太郎樣は、奧方樣の御味方ですか、それともお部屋樣方ですか、あなたは御存じでせうね ――
私から申上げませうか。――父上市太郎樣も最初は奧方樣の御味方だつたに相違ありません。が、フトしたことから惡人共に惡い尻を押へられ、後には次第々々にお部屋樣方に味方するやうになり、亡くなる頃は、動きの取れない惡人方になつて居りました。――あなたがそれを、どんなに心苦しく思はれたかもよく解つて居ります ――
ところが、亡くなつた後に殘る、父上市太郎樣の汚名は何んとなさいます 父の汚名？ 惡人共は悉く細工をしてしまひました。明日江戸御歸府の殿樣に御覽に入れるため、あなた樣の父上市太郎樣を奧方不義の相手に拵へ御親類方にまで披露の手筈になつて居ります それは本當か
父上市太郎樣の懺悔状を作り、山家斧三郎がそれを持つて居ります。今夜は多分深田琴吾、御部屋樣などと顏を合せ、最後の手筈を定めることで御座いませう どうしてそれが解つた お菊の言葉や、父上市太郎樣の最期の樣子、奧方のお言葉の端々からそれ位のことは察しました。それに駒形のお屋敷には一昨夜から、三人の諜者を入れ、出入りの商人は悉く調べ上げてしまひました
―― あつしの申すことが本當か嘘か、今晩お屋敷の内の何處かに、三人の惡人が相談して居るところを突きとめ、その話の樣子が少しでもわかれば、何も彼も分明になります。その上で、御隱殿裏の奧方樣の御隱れ家にお出下されば、親御樣の敵の名を申上げませう。――宜しう御座いますか、進藤樣
萬一私の申すことが嘘でしたら、平次の首を差上げませう――と申しても張合の無いやうな私で御座います。斯うしませう。私の見込が外れたら、今晩限り十手捕繩を返上し、この髷節を切つてお詫びいたしませう よし、確と言葉を番へたぞ
平次殿、――一言も無い。まさに察しの通り、惡人共は亡き父一人に惡名を負はせ、明日は歸府の殿を欺く企みであつた。あまりの事にその席に飛込んで、かくの通り。殘念乍らお部屋樣は取り逃したが 到頭やりなすつたか、進藤樣。――御心中御察し申します。併しこれより外に、御家安泰の道は無かつたでせう。見事父上の過失を償はれました
申しませう。――父上市太郎樣の敵は、何を隱さう、父上御自身 何？　何んと言ふ 父上市太郎樣は、身を耻ぢて自害をなすつたのです。それを庇つたのは、此處に居られる奧方樣と、お女中のお菊さん。萬一自害と知れては、父上樣の非を發くことになりませう。咄嗟の間にお二人で相談して、刀を隱して格子戸を外し、曲者が外から入つて父上を害めたことに取繕つたのです。それに間違ひはないでせうな ――
では、奧方樣 お待ち、これは、せめても私の志
自害なものか、立派な下手人があるのさ へエー 奧方だよ へツ
底本：「錢形平次捕物全集第十七卷　權八の罪」同光社磯部書房
　　　1953（昭和28）年10月10日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1942（昭和17）年11月号
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2015年12月12日作成
青空文庫作成ファイル：
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054645
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
138 第廿七吉
138 だいにじゅうしちきち
「オール讀物」文藝春秋社、1942（昭和17）年11月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2016-01-30T00:00:00.000
2015-12-24T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54645.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第十七卷　權八の罪
同光社磯部書房
1953（昭和28）年10月10日
1953（昭和28）年10月10日
1953（昭和28）年10月10日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
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2015-12-12T00:00:00.000
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JIS X 0208
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2015-12-12T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0