ああ、水が飲みたい 水が欲しい
それはよせ、さいぜん鉄砲の音が聞えた。拙者の考えでは、これをずっと向うへ横に切って、紀州の日高郡をめざすが無事だと思う 道程は…… 風屋――小森――平松――三本磯と行って、紀州日高郡の竜神へ凡そ十三里 その間の兵粮は…… さあ、それが……
山小屋がある、その中には、猟師と見えるのが、炉に火を焚いて、何やら獣の肉を煮ている ナニ、獣の肉を？
敵の間者ではないか いや、そうではないらしい、たしかに生えぬきの猟師と見受けた おしかけろ 行ってみろ
頼む…… うあ……
やあ、お前様方は何だ 驚くことはない、これから紀州の方へ通る者だが道に迷うた、暫らく休息させてもらいたい へえ、よろしゅうございます、こんな狭苦しいところでございますが
お前様方は、あの天誅組のお方様でございますか 何でもよろしい、そこを締めろ へいへい さあ、猟師、何か食うものはないか 別に何もございません、なにしろ、この通りの山小屋でございますからな それは何だ これは猪でございます 猪！　それは至極よろしい、その猪を売ってくれんか お売り申してもよろしゅうございます よしよし、それでは買おう、鍋もそのままにして、味噌か醤油もあるであろうな エエ、ただいま出して上げまする
猪の肉とは有難い――猟師、もっと大きな鍋はないか へえ、こちらにございます
大きなやつだな、この辺には、こんなのがたくさんいるか へえ、大分いるにやいますがね、近頃は戦争で鉄砲の音がやかましいものですから、みんな紀州筋へ逃げ込んで、やっと五日もかかって、こいつを一つ仕止めたのでございます そうか、なんにしても有難い、代はいくらでも取らせるぞ、早く料理をしてくれ では、こうして丸切りにして、鍋の中へぶち込んで、ぐつぐつ煮立てて進ぜましょう それがよかろう、よかろう
やあ、それを見つけられてはたまりませんな 何だ、酒か
猟師はどこへ行った 逃げたかな 逃げたようじゃ、逃げて訴人でもしおると大事じゃ いいや、訴人したとて恐るるに足らん、藤堂の番所までは六里もあるだろう、ゆるゆる腹を拵えて出立する暇は充分 よし十人二十人の討手が向うたからとて、かくの如く兵糧さえ充分なら、何の怖るることはない とかく戦というものは、腹が減ってはいかん 古いけれども、それが動かざる道理 それにしても、中山侍従殿には首尾よく目的のところへお落ちなされたかな こころもとないことじゃ 十津川を脱けて、あの釈迦ヶ岳の裏手から間道を通り、吉野川の上流にあたる和田村というに泊ったのが十九日の夜であった その通り 中山殿はじめ、松本奎堂、藤本鉄石、吉村寅太郎の領袖は、あれから宿駕籠で鷲家村まで行った、それから伊勢路へ走ると先触れを出しておいて、不意に浪花へ行く策略であったがな 彦根の間者が早くもそれと嗅ぎつけて、大軍でおっ取り囲んだ――吉村殿と、安積五郎殿が一手を指揮して後方の敵に向うている間に、藤本、松本の両総裁が前面の敵を斬り開いて、中山卿を守護してあの場を落ち延びたが、さて危ないことであった そこを落ち延びると、忽ち紀州勢が現われて藤本殿はあわれ斬死じゃ。悼ましいことではあるが、その働きぶりは、さながら鬼神のすがたであった その日の夕暮、またも行手に大敵が現われて、松本総裁は牧岡氏と池氏とに後を托して、中山卿を守りて長州へ落ちよと申し含めて、自身は大敵の中で見事な切死 さてさて、天命是非もなし、我々こうして永らえているも、一に中山卿の安否が知りたいため それも、どうやら望みが絶えたわい――
それに比べては僭越であるが、建武の昔、楠正成卿が刀折れ矢尽きて後、湊川のほとりなる水車小舎に一族郎党と膝を交えて、七生までと忠義を誓われたその有様がどうやら、この場の風情と似ているではないか いかにも…… もはや、いずこへ落ちたとて袋の鼠、飢え疲れて名もなき者の手にかかり、縄目の恥なんどに遇うて、先輩や同志の名を汚すはこの上もなき不本意、ここらで落着いて、武士らしい最期を遂げようではないか 尤も……
切腹は御免を蒙る―― 何と言わしゃる 拙者は、まだここで死にたくないから、一人でなりとも生き残って落ちてみるつもりじゃ 死にたくない？
宇津木氏、その机竜之助とやらは、日頃この天誅組の一味に気脈を通じていたような形跡がありましたかな いや左様なことはありませぬ、聞けば江戸へ下る途中、伊賀の上野にて、これらの浪士の一行に加わり、それより吉野へ出で、いったん浪花へ入って、それからまた出直してこの旗上げに加わったように見えまする
その方は何者じゃ 猟師でございます、惣太という猟師でございますが、ただいま悪者を見つけましたから御注進申し上げます、ただいま、私共の山小舎へ都合十一人の浪人者が舞い込みましたのでございます ナニ、十一人の浪人？ ええ、ただいま、酒を呑み、肉を食って休んでおります よく訴人した、案内せよ
惣太 へえ 気の毒だが、その方の小舎へ火をつけてくれまいか 焼くのでございますか そうじゃ、あとで不服のないように普請をして取らせる よろしゅうございます、焼きましょう しからば、これを持って行け
これは何でございます それは火薬である、その方はそれを持って、なにげなき体で小舎へ帰れ、気取られぬように、小舎を締め切って程よいところから火を出せ、その火を合図に我々が取囲んで、一人も残さず搦め取る よろしゅうございます、やってみましょう、ずいぶんあぶない仕事ですが、なあに、やってやれないことはござんすまい
おお、猟師、どこへ行っていた はい、米が切れたから里へ取りに参りました
猟師、何か落ちたぞ へえ……
それは何だ これは――ゴウヤクでございます ゴウヤクとは何だ 何でもございません
ちょっと見せてくれ ええ……御冗談 貴様、まだ何か隠しているな、ゴウヤクとは何だ、出して見せろ
こりゃ猟師、貴様はただいまどこへ行った 里へ米を買いに 黙れ、この近いところに米を売るようなところはあるまい、貴様は訴人に出かけたな、我々の所在を敵の討手へ知らせに行ったのであろう ど、どう致しまして その袋が、いよいよ以て怪しい
やあ、これは火薬じゃ おのれ！
犬が吠えてますなあ そうでございます、よく吠えますなあ
まだ吠えてますなあ あちらでも、こちらでも、吠え立ておるわい、どうしたものじゃろう
何か、悪い獣が山から出てうせはせんかな、狼か、山犬か、猪かむじなか 近頃は、トンと左様な噂も聞きませぬ。なんにしても、こう吠えられては物騒でなりませんな
もし、お客様、恐れ入りますが、急にお湯をお上りなすってくださいまし、あの、お調べのお役人が参りましたから ナニ、お調べのお役人が――
何でごわすな、いったいお調べというは はい、あの十津川筋とやらから、こちらへ悪者が落ちて参りましたそうで、それがため夜中のお調べでございます ああ、天誅組の落人か
もしもし、室町屋さん はい
はい、よろしゅうございますとも、どうぞこれへ さあ、お武家様、どうぞこれへお入り下さいまして
あの、これは藤堂様の御家中でな、どうか御粗相のないように 見苦しいところでございまして、それにこんな山家のことでございますから行届き兼ねまするが、どうぞごゆっくりお泊りを願いまする……お鶴や、お鶴さん
お洗足を差上げ申して、それからあの、お食事を いや、食事はもう済みました、湯に入れてもらい、直ぐに休むと致しましょう
お内儀さん、金蔵どのはまだ帰らぬかな、えらい永逗留じゃ まだ二三日は、帰るまいと思われますのでございます そうか。なにしろ近国では、あのような騒ぎ故、早く帰ってくれないと困る 左様でございます では、お頼み申しましたよ。それから、あのな、御如才もあるまいが、先刻の人相書、あれはよくよく気をつけてな、何の遠慮はいらぬから、怪しいのが見えたら、早速、わしがところなり組合の衆なりへ申し出てもらいたい……いや、こちらのこのお武家様に直接に申し上げてもよろしい、頼みましたぞよ ええもう、委細承知致しました
ええ、朝早くおでかけになったきり…… 殿貝の旦那から聞くと、こちらへお泊りになった若いお侍は、あれは敵をさがしにおいでなすったんだとさ 敵を？ そうですよ、親の仇が天誅組から逃げて、たしかにこの竜神村へ入り込んだといって探しにおいでなすったんだとさ はあ、親の敵、なるほど。まだお若いに豪いものじゃな 豪いものじゃ。早く見つけ出して、立派に討たせて上げたいものじゃな なるほど、十津川からこの竜神へは、落ちて来そうなところじゃ。しかし竜神といっても、人家はこれ僅かなものにしてからが、あの山、この谷をさがすとしたら容易なものじゃあるまい まあ、当分は御用心のことじゃ。落人じゃとて一人に限ったものでもあるまい、どこにどんな人が幾人かくれていることか、なんにしても今年は災難な年じゃ でもまあ、よく『清姫の帯』がお出ましにならないことよ 左様さ、これで清姫様の帯でもお出ましになったら、それこそ竜神村の世の終りだ 左様でござんすなあ、清姫様の帯も、もうここ五年がところもお出ましにならぬが、なにぶんにも、このままで無事に済んで下さればなあ いや、もう大丈夫ですよ、清姫様の帯が出るのは、おおかた夏にきまってますからな、もう早や秋の分だから心配はない そうでがすなあ
それでこそ、そうお聞きなさるも無理はない。清姫様というのはね、それ、能狂言にある道成寺……安珍清姫というあの清姫さまでございますよ ああ、そうでございますか
ようございますか、お内儀さん……お前さんは江州生れとかおっしゃったな。江州女のことは存じませんが、この紀州の女というものは、なかなかその、執念の強いものでございますよ まあ、それは怖いことでございます
ホホ、それでは紀州の娘さんは、お女房さんには持てませんね それは男の出様次第さ、なんでもかでも蛇になるというわけではございませんよ そうでしょうとも、そういちいち鬼になったり蛇になったりされてはたまりませんね そうとも、そうとも、みんな男の出様次第なんだよ。つまり、そのくらい執念が強いのだから、可愛がられると、また無茶苦茶に可愛がられる それも危のうございますね ナニ、この危ない方は、ずいぶん危なくなってもよろしいのでございます ハハ、わしらもそんな危ない目に遭ってみたい
お内儀さん、お前さんの前だが、女というものは受身で、男と比べたら一枚も二枚も割が悪い さようでございます 女に欺される野郎が多いか、女を欺す男が多いか、そこんところはよくわかりませんがね、なんにしても、欺される野郎は間抜けで欺す男は罪だ
それが証拠にはね、女に欺された野郎は、どうにかこうにかウダツが上るがね、男に欺された女は、どうもまあ十人が九人まで浮む瀬がないね なるほど だから、怨念はどうしても女の方に残る、化けて出たとか腫れて出たとかいうのは、大抵は女にきまっている なるほど 清姫様などがそれだ。つまり清姫様が悪いのじゃない、男の方が悪いのだ。女に実があるほど、男に実がないのだから、捨てられた女の一念が鬼になったり、蛇になったり、薄情な男にとりついたり祟ったりする やあ、わしらがうちでも、引っ掻いたり、噛みついたり、毎日、清姫様の祟りでとてもやりきれねえ
笑い事じゃない、わたしは実地に、女の怨霊というものを見たからそういうのだよ お化けを見たのかい、女の ああ、見たよ、女のお化けを眼のあたり見届けたことがある どこで見たい、聞きたいね わしが、和歌山の御城下のさる御大家に御奉公している時分のこと……
まず――紀州牟婁郡真砂の里に清次の庄司という方がおありなすったと思召せ なるほど
その庄司のお嬢様を清姫という――一説にはお嬢様ではない、まだ水々しい若い綺麗な後家さんであったとも申します お嬢様と後家さんでは少し違う なにしろ、人皇第六十代醍醐天皇様の御世の出来事だから、人別のところに少しの狂いはあるかも知れないけれども、どっちにしても綺麗な女の方に間違いはない。さてここに、鞍馬寺の山伏で安珍というのがあった 安珍――清姫 その安珍がまた、山伏のくせにばかに好い男なのだ、そうして熊野参詣の道すがら、清姫様のところで一夜の宿を借りたと思いなさい それが間違いのもとだ 清姫様が、スッカリこの安珍殿に打込んでしまいなすった。さあ、そこが紀州女の執念で、食いついたら放すことじゃない やれやれ ところが、その安珍殿というのが、この上なしの野暮で、一向お感じがない、感じないわけでもあるまいが、そこは信心堅固の山伏だ、仏法の手前があるから逃げる、姫様は離れない、寝るから起きるまで、食付き通しで離れない それは大変だ そこで、安珍殿も弱りきって、ぜひなく、清姫様を諭して言うことには、わしはこれから熊野権現へ行く身だから穢れてはならぬ、その代り帰りには、きっとお前の望みを叶えて上げるから、日数を数えて待っていて下さいと なるほど そうしておいて安珍殿は熊野へ参詣を済まし、その帰りには、この家の前を笠で面を隠して、素早く通りぬけてしまった 泊ればよかったに 清姫様は蔭膳を据えて待ちに待ち焦れておいでなさるが、日限がたっても安珍殿の姿が見えない、気が気ではない、門前を通る熊野帰りの旅僧にたずねてみると、その人ならば、もう二日も前にここを通り過ぎたはずだと教えられて髪の毛がニューッと逆さに立った うむ、うむ 角が二本……雪の膚にはみるみる鱗が生えて、丹花の唇は耳まで裂けた 鬼になった、蛇になった 角が生えた、毛が生えた そうして、この日高郡をめざして一散に安珍殿を追いかけたものだ なるほど それから安珍殿が、道成寺の大鐘の下へかくされる、追っかけて来た清姫様は、もうこの時は本当の蛇におなりなすった、鐘のまわりをキリキリと巻き上げて、尾でもって鐘を敲くと、炎が燃え上る――寺の坊さんたちは頭をかかえて逃げ出したが、程経て帰って見ると、鐘はもとのままだが、蛇はいない、熱くて鐘の傍へは近寄れない――遠くから鐘を押し倒して見ると、安珍殿はいない、骨もない形もない、ただ灰がちっとばかり残って……
六助さん、そしてその清姫様の帯というのが、まだどこかに残っているのですか ああ、それそれ、その清姫さまの帯というのは、それとは全く別の話だ。まあ、いま話したようなことは、能狂言を見たり物の本でも見た人は大概知ってますがね、その清姫の帯というのはこの土地の人に限る、近頃おいでなすったお前さんに、それがわからないのは無理はない
それはね、帯というたとて、金襴や緞子でこしらえた帯ではない、天にある雲のことですよ 雲のこと…… それだけでは、まだわかりますまいね。なにしろ、それぐらいの執念ですから、この日高川の上、日高郡一帯には、まだ清姫様の怨霊が残っているのですね 怖いことでございます その怨霊が雲になって、この日高郡の空へ現われる、それ、あちらに見える鉾尖ヶ岳から、こちらに遠く白馬ヶ岳まで、一筋の雲がずーっと長く引いた時は大変だ、それが今いう、清姫様の帯だ まあ、鉾尖ヶ岳から、白馬ヶ岳まで…… そうそう滅多にそんなことはないがね、五年に一度とか、十年目とかに、それが現われる それが現われると、どうなるのでございます それが現われたら、大変だ、この竜神村一帯に大災難が起る それはホントでございますか ホントにも嘘にも、昔からの言い伝えで、その時は、村中の御祓い、御祈祷、お慎みをするのだ その雲は夜でも…… 夜でも昼でも、それが現われたが最後じゃ……それをいちばん初めに見た者が、あの竜神様へお告げ申して、お祈りをする、それを隠してでもいようものなら、その人には、きっと清姫様の怨霊がたたって、生きながら蛇になる そんなことがあるものでしょうか あるかないか、昔からの言い伝えじゃ。お内儀さん、お前さんもこの土地に居着きなさるものなら、よく覚えておおきなさい、鉾尖ヶ岳から白馬ヶ岳まで一筋の雲……
おや、お豊ではないか まあ、金蔵さん
お前、一人でどこへ行くのじゃ 竜神さまへ参詣に参りました なんと思って、こんな夜分――まあ信心はどうでもよい、わしと一緒に帰ろう はい……あの お前を喜ばせようと思って、これこの通り和歌山の御城下から、お土産を買い込んで来たわい、さあ、早く一緒に帰りましょう
金蔵さん…… 何だ わたし、この竜神さまへ心願をかけましたから、どうぞ、参詣をさして下さい 心願をかけたと……何か願いがあるのかい、何か不足があるのかい いいえ、そういうわけではありませんけれど、急に信心ごころが出ました そうかい、せっかくの信心ごころを止めても悪かろう。それでは、わしも一緒に行こう、ついでだから、一緒にこの竜神さまへ上って拝んで行きましょう
けれども金蔵さん、神仏への信心は、ついででは罰が当ります、わたし一人で参りますから なるほど、ついでの信心ごころはよくないかな。それでは、お前の拝むのを傍で見ていよう。さ、手をお出し、手を引いてこの石段を上らせて上げよう
ようございますよ、わたしは一人で参詣をして参ります、人に助けてもらっては信心になりませぬ それもそうだ。それでは、わしはここで待っていよう。早く、いや、ゆっくりでもよい、お前の思い通り信心をしてくるがよい、夜明けまででも、わしはここで待っている
もし―― ナニ……
それでは、あの吉田様…… 吉田？
竜太郎様―― 竜太郎？ あの三輪の植田丹後守様においでになった―― 三輪の植田丹後守？ 間違いはござんすまい
違う、拙者は吉田竜太郎とやら、そんな人は知らぬ まあ、知らぬとおっしゃいますか――
そなたは女子のようじゃが、誰じゃ、どなたでござる お忘れになりましたか、豊でございます。三輪の薬屋におりました…… 豊……お豊……
うむ、その声に違いはないようじゃ、珍らしいところで会った ああ、左様でござんしたか
それはよく存じておりまする。あの、あなた様は十津川からこちらへお落ちなすったのでございましょう うむ―― そうして、あの、あなた様のお名前は、吉田竜太郎さまではございますまい ………… 机竜之助様とおっしゃるのでございましょう それが、どうして知れた もう、人相書が廻っておりまする 人相書が？ 紀州のお役人や、藤堂様のお侍などが、毎日、あなた様をたずねておりまする それ故、あぶないと申すのじゃ
それに、あの、あなた様を兄の仇じゃと申して覘っているお方がありまする 兄の仇？　そんなことは……
竜之助様、あなたは、あの時のお約束をお忘れはなさりますまい、わたしをつれて、江戸へ落ちて下さるあのお約束をお忘れはなさりますまい、あの時のお約束通り、江戸へつれて逃げていただきたいのでございます 江戸へ逃げたい？
わしと江戸へ逃げたい？　お豊どの、お前は亭主持ちのはずじゃ ええ……
それは余儀ない事情でございます…… 余儀ない事情？ あなたは、あなたには、わたしの心がわかりませぬ…… わからぬ どうぞ、下にいて、ここへおかけなすって、わたしの苦しい事情をお聞き下さいまし
竜之助様、おっしゃる通り、わたしはいま亭主持ちでございます……この温泉宿の金蔵というのが、わたしの夫でございます……その金蔵というのは、西峠の原で、わたしたちに鉄砲を打ち掛けた悪者でございます、その悪者のために、わたしは自由にされているのでございます……口惜しゅうございます。それはみんな、伯父のためや、植田様のためでございます。わたしが自由にならなければ、あの乱暴者は伯父様や植田様まで鏖殺にし、三輪の町を焼き亡ぼすと言っているのでございます……竜之助様、どうぞ、人のために忍びきれない恥を忍んでいる私をかわいそうだと思って下さいまし、一目、わたしを見てやって下さい、わたしにも、あなたのお面を見せて下さいまし 見えない、見えない
拙者の眼は見えない エエ！
どちらへお越しでございます いや、どこというあてもなく、この社内をぶらぶらと、あの奥の森の方まで行ってみようと思います
あの護摩壇へでございますか。あれは、あそこへは、おいでにならぬがよろしゅうございます 何故に？ あれは、この土地で、きつい信心をなさる修験者がおりまして 修験者が？ はい、その修験者が、あれで護摩を焚いておいでなさいます。それ故、あそこへはおいでにならぬがよろしゅうございます 修験者が護摩を焚いているから行くなと言われるか はい 修法の邪魔さえ致さねば、近寄っても苦しゅうはあるまいと思う いや、それがこの土地の習いで。強ってあなた様があれへお越しになりたいと思召すなら、これから少し参りますると、御禊の滝というのがございます、その滝壺で水垢離をおとりになって、その後でなければあれへ参れぬことになっておりまする 水垢離をとった上で？
さいぜん、滝まで下って行った、どうやら人がいるようだから、やめにして帰って来た ナニ、人がいた？　滝に人がいたか うむ、一人の女が滝を浴びていた 女が？　滝を？
修験者殿、雨が降って来たようじゃな 左様、雨じゃ なんとなく、木の葉も騒ぐようだ、風も出て来たと見ゆるわ おお、風も出て来た
いつまでもこうして御厄介になってはおられぬ、拙者は立退こうと思う 待て待て、その眼を充分に癒してからにするがよいぞ 治るかよ、この眼が 治る、信心一つじゃ うむ――
もう、日も暮れる。さ、わしが送って行って上げる、お前の家はどこじゃ 坊には家がない……
家がない？　では、お父さんはどこにいる、父親は…… 知らない……
知らない？　お母さんは、母親はどこにいる 知らない、知らない はて、お前には、家もない、父も母もないのか
坊や、では、どうしてお前はここへ来た、誰につれられてここへ来た 知らない…… 困ったな、この夕暮に、この淋しいところへ子供をひとり捨て置いて……よしよし、拙者が里まで連れて行って上げよう、さ、おじさんに抱かれてみろ いやだ、おじさんは怖い 怖い？　怖いことはありはせぬ、さあ、このおじさんが里まで抱いて行って上げる いや！　坊は、おじさんは嫌いじゃ 嫌い？　では誰がよいのじゃ 与八さんが好き。与八さんが来るまで坊は、ここに待っている ナニ、与八さん？
坊や、お前の名は何というのだ……うむ、名前は忘れはすまい、言ってごらん 坊の名は郁太郎…… ナニ、郁太郎？
怖い人ではないよ、坊やのお父さんはあの人だよ 嘘だ！
嘘ではない、あの人は坊やのお父さんだけれど、坊やはあの人の傍へは寄れないのだよ でも、坊には、お父さんはないと言ったじゃないか 父親のない子があるものか……坊やにも、お父さんもあれば、お母さんもあるだよ お母さんもあるのかい……どこにいるんだい それはなあ…… 早く、そのお母さんのところへつれて行っておくれ うむうむ、つれて行くとも
お怪我はないか いや、もう大丈夫。お前さんは……お豊ではなかったね
あの、もし、あなた様、この社の中で女の姿をお見かけになりませんでしたか 女の姿を？ はい、この室町屋の女房のお豊という女を ああ、お豊どのならば はい さきほど、この石段を下へおりて行きました 石段を下へでございますか いかにも そんなら、行違いに家へ帰っておりはせんか
喜六、今のはありゃ、うちのお客か へえ、左様でございます いつごろから来た 旦那様が、和歌山へお出かけになって間もなく そうか……
一人か へえ、お一人でございます 侍のようだな 左様でございます、十津川騒ぎからこちらへお越しになりました、藤堂様の組だそうでございます 何しに来たのだ 兄様の仇をたずねておいでだそうでございます 兄の仇？
何でございます、何をお聞き申すのでございます あの若侍が知っている、お豊の行きどころを知っている あの方がでございますか。あの方がお内儀さんの…… 知っている、聞いて来い
これは、どなたじゃ へえ、金蔵と申しまして、ここの亭主でございます。お初に――いや、さっき竜神の石段でお目にかかったのは、たしか、あなた様でございましたな 左様、貴殿が御亭主でござったか、留守中お世話になりました 時に、あなた様――
お前様のおっしゃるには、わしの女房のお豊は、うちへ帰っているはずでございますが、まだ帰っておりませんぜ なに、御内儀が……
まだお帰りがない？　拙者は、あの社内でちょと会うたばかりだからその後は知らぬ いったい、お豊のあまは、何のために、この夜中に、あの社内へ出かけたものでござんしょうねえ、お武家様 何のためとは
お前様は、それを御存じであろうと、わしはこう睨んだのだ なんと、拙者がそれを知っている？ そうでございます、あの、人も行かない淋しいところを、この夜中に、つまり人眼を忍んで、行きつ戻りつなさったのは、うちのお豊と、それからお前様のほかにはない うむ ですから、わしは、お前様とお豊とが、しめし合せて、なにか人に聞かれて都合の悪い話を、あそこで、おやりなすったものとこう思うんだ 滅多なことを言われる
おお、そなたは…… 何もおっしゃらず、どうぞ、お見のがし下さいませ 合点のゆかぬこと
そなたの夫、金蔵殿とやらは、そなたを探しておられますぞ はい、金蔵に知れますと、わたしは殺されてしまいまする、どうぞ、お慈悲に、このままお見のがしを願いまする
室町屋の金蔵さんだ！ 斬られてる！
底本：「大菩薩峠2」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1995（平成7）年12月4日第1刷発行
　　　1996（平成8）年2月15日第4刷
底本の親本：「大菩薩峠」筑摩書房
　　　1976（昭和51）年6月初版発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：(株)モモ
校正：原田頌子
2001年5月30日公開
2004年3月6日修正
青空文庫作成ファイル：
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003332
大菩薩峠
だいぼさつとうげ
たいほさつとうけ
05 龍神の巻
05 りゅうじんのまき
第五巻「竜神の巻」「都新聞」1915（大正4）年　6月12日～7月23日
NDC 913
新字新仮名
なし
2001-05-30T00:00:00.000
2014-09-17T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000283/card3332.html
000283
中里
介山
なかざと
かいざん
なかさと
かいさん
Nakazato
Kaizan
著者
1885-04-04
1944-04-28
なし
大菩薩峠２
ちくま文庫、筑摩書房
1995（平成7）年12月4日
1996（平成8）年2月15日第4刷
1995（平成7）年12月4日第1刷
大菩薩峠　一
筑摩書房
1976（昭和51）年6月20日
（株）モモ
原田頌子
https://www.aozora.gr.jp/cards/000283/files/3332_ruby_53.zip
2004-03-06T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1
https://www.aozora.gr.jp/cards/000283/files/3332_15107.html
2004-03-06T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
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