迦羅奢！　……。迦羅奢っ ……はい
そなたに罪があるではないが、今日かぎり側には置かれぬ。おそらく、世の憎しみは、そなたにも降りかかろう。大逆人の血すじよ、光秀の娘よと、あらゆる辱めと、怒りにまかす仕返しの手がつき纒うであろう。――別離は、慈悲と思え。迦羅奢、山へ逃げろ、三戸野の山奥へでも落ちて行け …………
逆臣の娘に、忠興が嫡子を、何で渡されようか。ならぬことだ！　……、そなたは身一つだ。己れの生命をこそ、愛しめ！ ……なりませぬか
では……では。……死ぬしかございませぬ。和子さまが、わたくしの生命ですから だまれッ！
山へは行きません 行けっ いやです
叛逆人の娘じゃ 死にもせで、生きのびていることよ
光秀の娘じゃ 逆賊の娘が、あのように美しい
あのような声が洩れぬように、また、長屋などもお眼にふれぬよう、庭師を入れて、樹々の蔭につつませるようと、奥方さまも仰せられていらっしゃいましたが、御帰還の間にあいませいで、お目に障り、申しわけがございませぬ 樹でつつむ。誰がそう叱っている。わしが訊くのは、あれは何だということだ。――何だあれは！ はい 云い難いことか 左様なものではございませぬ。奥方さまのお慈愛から、市中の捨児や親のない孤児を拾うて、養ってやるお長屋でござります 何。……捨児や孤児をひろい寄せておると 合戦のあるたびに、どれほどな捨児や親のない子が、町にふえるかわかりませぬ 限りのないことを！　……。彼女の物ずきにも困ったものだ。夫人を呼べ
道楽もほどにいたすがよい。鼓を習うとか、香技を楽しむとか、小舞をするとかいうならべつなこと、物ずきも程がある 何で物ずきでございましょう。世にあわれな子たちを養ってとらせることが その数が、天下にどれほどあると思う。どうなるか。あれしきの長屋建に容れたところで でも、せめて縁ある子だけでも 小愛というものだ。眼に見える範囲しか愛せない。それも、愛の遊び事という程度の―― でも、小舞や鼓を弄ぶよりは いや、ちがう！　そのほうが良人がうれしいのだ。考えてみい、血なまぐさい戦場に、一年、半年と長陣して、やれ邸へ帰って寛ごうと思えば、捨児の啼き声など聞かされて堪ろうか。――眼に和やかな舞でも見たい。美しい妻が見たい。理窟など聞きたくないのだっ
もはや、敵も間近う踏み入って候ぞ 御最期のおしたくを成さられ候え
底本：「剣の四君子・日本名婦伝」吉川英治文庫、講談社
　　　1977（昭和52）年4月1日第1刷発行
初出：「主婦之友」
　　　1940（昭和15）年7月号
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：川山隆
校正：雪森
2014年8月7日作成
青空文庫作成ファイル：
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056494
日本名婦伝
にほんめいふでん
にほんめいふてん
細川ガラシヤ夫人
ほそかわガラシヤふじん
「主婦之友」昭和15年7月号
NDC 913
新字新仮名
なし
2014-09-30T00:00:00.000
2014-09-15T00:00:00.000
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001562
吉川
英治
よしかわ
えいじ
よしかわ
えいし
Yoshikawa
Eiji
著者
1892-08-11 00:00:00
1962-09-07 00:00:00
なし
剣の四君子・日本名婦伝
吉川英治文庫、講談社
1977（昭和52）年4月1日
1977（昭和52）年4月1日第1刷
1977（昭和52）年4月1日第1刷
川山隆
雪森
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2014-08-07T00:00:00.000
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