茂ちゃん、もう、昼間でも、うっかり外へ出るのをおよしよ、あぶないから。この近所の人は、漁師や、お百姓さんで、何も知らないけれど、うしろに黒幕があって、殿様の仕事を邪魔してやろうという空気が濃くなってきましたから、どうも今までのように安心しちゃいられないのよ。黒幕が、ばくち打を使ったり、ならず者をけしかけたりして、殿様の仕事を妨害するんですからね 黒幕というのは何です、お嬢さん それは土地の代官だとか、神主、坊さん、儒者といったような人たちだろうと思うんです それが、ナゼ妨害するんだろう つまり、この殿様のなさることが、わからないんですね。どうも、あれは、毛唐の廻し者で、毛唐が黒船で日本を攻めて来る時に、こっちから裏切りをするために、ああして、軍艦や大砲をこしらえているんだ……なんて、けしかけているんですとさ 黒船がかエ ええ、そこへもってきて、あのマドロスの奴が、だらしがないんでしょう、言葉がわからないし、あの面構えで、鶏を盗んだりなんかするもんだから、あれは切支丹の、魔法使いの毛唐だと言ってるんですとさ マドロス君もよくない！ よくはないけれども、そんな根強い悪人でもなんでもないのよ、たあいない男なのよ。それを憎んで、あいつを取捕まえて焼き殺してやれ、メリケンの国では、黒人を取捕まえると焼き殺してしまうんだから、日本でも毛唐を取捕まえて焼き殺したってかまわねえ……なんて、この頃中からマドロスを、土地のバクチ打や、ならず者が狙っていたんですとさ
おや、おじさん、いつ帰ったの？ はい、もうちっと先に帰りましたよ そう……
おじさん、いつここへ戻って来たの たった今…… だって、お茶漬を食べているじゃないか お腹がすいたから、いただいたのさ だって……
おお、七兵衛殿 只今は、随分お驚きになりましたでございましょう 少々、驚いたね でも、あのくらいで納まってよろしうございました、どうやら、仲間喧嘩でもしでかした様子でございました いや、本来、あの連中のやることは、根があってするわけではないのだから、たあいがない でございますが、たしかにおだてる奴があるものですから、御油断はなりませぬ
只今、小使部屋と、お廊下との間へ、こんなものを射込んだものがございました ははあ、矢文だな
おだてる奴があるものでございますから、御油断はなりません、万一のために、明日はひとつ、お船の方から人を呼んで、この御番所のまわりに、厳重な柵をお作りになってはいかがかと存じます、わたくしもお手伝いをいたしますから 用心にしくはないが、まあ、そうするまでには及ぶまい しかし、うまくおだてられているんでございますから、調子によっては、何をしでかさないものでもございません。実は只今もああして、押しかけて来て、なんでも一気にこの御番所へ荒れこんで、火をつけてしまえ、ということだったそうでございますが、なかに、この御番所には大筒がある、大筒をブッ放されてはたまらない、ということを言う者がございまして、そこで、あんな面当てだけにとどめたということでございますから、今後、また度々いたずらをするにきまっております、そうしますと、時のハズミで、ワーッとこれへ乱入して来ない限りはございません。そこで、塀なり、柵なりをかけて置けば、そこで必ず多少の遠慮をするにきまっておりまする――そうしているうちに、鉄砲の音の一つもさせてやれば、怖れてもう寄りつきは致しますまい、こちらから征伐も大人げのうございますが、籠城の用心だけはしておきませんと……それには、搦手は大丈夫でございますが、海に向いた生田の森が手薄でございます、早速、明日にも、あれへ柵をおかけになっておいた方が、安心でござります
ごらんなさい、文章は体をなさないものだが、文字は、なかなかよく書いてあります、この辺の浦の漁師たちなどに書ける文字ではないのです 神主様かなにか、お書きになったのでございますか 神主様と限ったものではあるまいが、こういう思想を煽って、無智の人民をけしかける者が志士といって、今の世には到るところに充満している 怪しからんことじゃありませんか、そんな奴をひとつ、御退治なすっちゃあ、いかがでございますか しかし、それがまあ、今の世の一般の空気になっているのだから、逆らわないがよかろうと思う でも、そんなわからず屋のおどかしに怖れてばかりいては、つけ上るようなことはございますまいか、一つ、御威光を見せておやりなすっちゃいかがですか
それは、願ってもない仕合せでございますが、私よりも、沢井にござる登様と、お松とを、ぜひお連れ下さいませ、それが叶いますならば、これから私が沢井へ走せ戻って、登様をお連れ申してまいります うむ では、これから一ッ走り、登様のお迎えに行って参りましょう、そうして登様と、お松と、この七兵衛めをまで、このお船の中へお連れ下されば、こんな有難いことはござりませぬ。だが御当地をお立ちになって、どちらへ船をお廻しになりますのでございます
二本差した絵かきなんていうものがあるべえか 浪人者じゃねえかのう 絵かきじゃねえぞ 浪人者だア 浪人者
やあ、九面の太平が小屋を描いてあらあ。九面の太平が小屋、あん嬶あが、餓鬼をしょって立ってやがら あ、あ、あ、太平が小屋か、お国っかかあが餓鬼を背負って立ってるとこが、うまくけえてありゃがらあ――ふーん
うめえもんだなあ、こりゃお関所の松の木んところだぜ――そっくりだあ、あ、こりゃ山庄の土蔵だよ なに、お前様、小名浜の網旦那んとこんござらっしゃるのかね――みんな、御粗末にするなよ、網旦那んとこのお客様だあよ
今日はひとつ小名浜というところまで行って、そこで、小谷半十郎というのへ、紹介されているから、泊ろうと思うのだ え、小名浜の網旦那んとこですか いや、小谷というのだ そりゃ、お前様、網旦那んとこだ とにかく、そこへ尋ねて行くのだ それじゃ、網旦那のお客様だ。みんな、このお絵かきさまは、網旦那んちのお客だから失礼のねえようにしなよ。直しゅうに次郎公、おめえ、小名浜まで、このお絵かき様をお送り申しな
これは蛇足ですな そうです うむ――
ごらん下さいませ、あなた様の御不在中、田山先生に、あの二幅を描いていただきました ははあ、鍾馗か……風景は、あれは勿来の関だな はい うむ、見事見事
いいですか、せっかくの名作を汚してもかまいませんか どうぞ御遠慮なく
生れ故郷は、出羽の米沢だとおっしゃいましたね 左様左様、出羽の米沢の吾妻山の下で生れたのだ
米沢の吾妻山なんて名乗っても、米沢だけの天地では通るかも知れんが、他国の人に名乗り聞かせる場合には通らない、出羽の米沢の、謙信公の上杉家の、その家中の、何のなにがしと、お名乗りなさい、吾妻山なんていう山は名山図会の中には無い ふふん
左様さ、吾妻山の高さは、高くて五尺五寸というところだろう ナニ？ 吾妻山の高さは五尺五寸だ 五尺五寸とは何だ
拙者の家の書斎の窓は六尺だ、その六尺の窓から見ると、吾妻山の全体が見えて、まだ四五寸余る、それによって測量すると、あの山の高さは、まさに五尺四五寸のものだろうと思う ハ、ハ、ハ、ハ
そりゃ、君の言うことも一面の真理はある、なにも政治をしたり、軍をしたりする奴だけが英雄豪傑ではなかろうけれど、他の社会の仕事は、その道の人でなければわからない、わからないから、自然、人の口頭にも上らないのだ。それは必ず英雄豪傑が存在するに相違ない、不幸にして、その人たちは、全体を見渡せるだけの地点に立っていないから、全体にも見られないのだ ところが美術というものは、誰にも見えるところに置かれ、誰にも見られるように出来ていながら、それを見る人が無いのだ、たとえば……
素人は、そういうことを聞きたがる。子供が、義経と清正はどっちがキツイ、と言うような程度のものだ。日本一というものは、桃太郎の旗印のように、簡単明瞭にくっつけられるわけのものではないが、美術鑑識の入門としては、さもありそうな質問で、それを軽蔑するわけにはいかないのだ。また拙者もこれで、その道で衣食する職責上としても、素人の真向から来る、そういったような子供じみた質問にも、充分に応接する用意を持たなければならぬ義務はある。今、それを君になるほどと頷かせるだけの返答を与えてやるつもりだが、その以前に……君に聞いておきたい予備試験がある。それは極めてやさしいもので、日本人である以上は、今いう三尺の童子でも楽に及第のできる問題だ。つまり、それは、日本第一の英雄は誰だ、と尋ねれば、まず何はともあれ豊臣秀吉と答えるだろう そりゃあ、議論をすれば際限がないが、そう聞かれて、左様に出て来るのは豊臣秀吉さ――秀吉が日本に於ける古今第一の英雄だということは、まあ、富士が第一の高山だというのと同じように、相場になっている その通り。そこで、拙者は、もう少し深く突込んだ意味で、端的に、日本第一の画家を狩野永徳だと答えるのだ 先生、そりゃ……
先生、そりゃ、ちょっと考えものじゃありませんか。太閤秀吉の日本第一の英雄ということは許せるにしても、古永徳が日本一の画人、古今独歩の人ということは、まだ独断じゃありますまいか。巨勢の金岡もあります、光長も、信実もあります、土佐もあります、雪舟、周文、三阿弥、それから狩野家にも古法眼があります、その後に於ても探幽があり、応挙があり…… そりゃ、もとより異論もあるだろう、永徳の日本一は、秀吉の日本一のような相場にはなっていないが、拙者は狩野永徳が日本に於て最大の画家であり、古今独歩の名人であることを信じて疑いません――まあ、お聴きなさい、拙者だって、意地でそんなことを言うわけではありません、今日まで、拙者の見たところ、測ったところを論拠として、それを言うのです。地図の測量では、下総の佐原の伊能忠敬が名人ですが、拙者といえども、自分の職とする道に於ては、かなり忠実綿密なつもりです、人間はこの通りお粗末だけれども、せめて古人を見ることの謙遜と、忠実とだけでは、人後に落ちないようにと心がけてはいます。ですから、拙者は今日まで、いやしくも名画と聞き、名人と聞けば、できるだけの手数を尽して、その絵を見せてもらい、その人に親しく逢おうとしました。無論貧乏だから、買いたいと思うものも買えず、こうして乞食同様にしているから、見たいと願うものも見せてくれないものもあるが、その謙遜と、熱心とだけは、変りませんよ。陸前の松島まで永徳を見に行こうとするのも、必ずしも物好きと、酔興ばかりではありませんね――この骨のこわい頭を下げてはならぬ時と、下げねばならぬ時とは、これでも相当に心得ているつもりですよ
狩野永徳が日本一の画家です、古今独歩の名人です、本当に日本の絵というものを代表するのは、永徳のほかにありません。無いとは言えないが、あっても、それは部分的でなければ、条件つきです。ところが、永徳に限って、これが日本第一の、日本の美術の代表の画人だと、憚りなく言うことができます 永徳のドノ点がエライのです、どういう理由が日本一になるのです それを言うには……君たちを教育する意味に於ても、一通り日本の絵画史を頭に入れて置いてもらわなければならないが、そんなことをしている暇はないから、手っとり早く言えばですね、まず、ずっと上代では、絵画はすなわち仏画で、その仏画はみな神品といってよろしく、一とか二とか等級を附すべきものではないが、その神品たる仏画にしてからが、やっぱり支那というものの系統を、度外しては論ずることができないのです。その後大和絵というものが起りました。巨勢とか、土佐とか、詫磨とかいう日本の絵が出来ました。それは立派なものであるけれど、何をいうにも歴史が浅く、規模が足りません……そうしているうちに、東山時代といったようなものが来ました。いわゆる雪舟などは、まさにその完全なる代表者です、ただ、時代の代表だけではない、雪舟あたりこそ、日本一とか、古今独歩とかいうべき地位を与えても、異存のないところですが、幸か不幸か、雪舟の偉大なのは、これを宋元の大家と比較しての偉大であって、日本の画家としての代表には、偉大は余りあるとしても、特色が不足します。勿論、雪舟自身は支那へ渡っても、かの地に師とすべき者なし、ただ山水のみ師なりといって、空しく帰って来たくらいですから、その芸術に、国境や、系統を附すべきものではないが、その筆法の系統には、宋元の脈を引いて争うべからざるものがあるのです。そこで、よって、彼を世界の第一流とは言えるかも知れないが、日本を代表しての古今独歩とは推し難い……日本を代表する以上は、そのすべてが日本化されて、そうして独自の境に立って、天下を睥睨するという渾成と、気魄が無ければならないのです。そうして、優にそのすべてが備わっているのは、狩野永徳がただ一人です。永徳を日本第一、古今独歩と私が推称するのは、大体そんなような理由ですが、もう少し、それを分析しないと、いくら素人でも、君たちにわかるまいと思うから……
お雪ちゃん、気をつけるといい、火事の時は、明るい方へ逃げないで、暗い方へ逃げるものです 先生、早くなさいまし
さあ、降りましょう、ああ、いけません、こちらは明るい、この裏梯子から ああ、先生、わたしは、もう一ぺん自分の座敷へ戻らねばなりません それは危ない でも…… 命には代えられません
先生、わたしは、これから火事場の方へ行って参ります、久助さんの身の上も心配だし、もしかして、わたしの荷物を、宿の人が出してくれたかも知れません 行っておいでなさい お寒いでしょうけれど、暫く御辛抱なすって下さいね 寒いぐらいは何ともありません その代り、わたしが宿の人に頼んで、直ぐによい避難所を探して来てあげますから ああ、何しろ火事場はあぶないから、怪我をしないようにね 大丈夫、先生こそ、お風邪を召さぬように なあに、わしは大丈夫だ
こんな世話場も、面白いものだ ほんとうに、思いがけない世話場を出してしまいました、これも、あのイヤなおばさんの祟りかも知れません
そうかも知れないね、あのおばさんの魂魄が、ついて廻っているのかも知れない もう、よしましょう、あんなイヤなおばさんのこと どうしたものか、昨晩、わたしはあのおばさんの夢を見た もう、よしましょう いまさら、そんな薄情なことを言わなくてもいいじゃないか。白骨にいた時は、お前もあんなになついたくせに、ここはあのおばさんの故郷ということだ、せめて、ここへ来たからは、あのおばさんの魂魄をとむらってやる気におなりなさい でも、わたし、なんだか頭が変で、どうしてもそんな気になれません、あのおばさんのこと、思い出しても気が変になりそうです、忘れていればよかったのに それが忘れられないというのも因縁で、どうも白骨から、あのおばさんの魂魄が、あとになり先になって、我々についてくるような気がしてならん。昨晩も…… もう、よして下さい、先生、わたしもほんとうは、そんな気がしてならないことがあるんですけれども、誰にも言わないでいるんです ははあ、それを言ってごらんなさい いやです、ほんとうにいやな先生、今まで火事で忘れていたのに それを思い出すようにしたのは やっぱり、わたしが言い出さなければよかったのに それが、つまり、イヤなおばさんの祟りというやつかも知れぬ。実はな、昨晩も…… もう御免下さい、あなたから昨晩……とおっしゃられると、水をかけられたようにゾッとして、そのあとから幽霊が出そうでなりません、そうでなくても、わたしはあのおばさんについて、誰にも話せないことを見ているのですから 誰にも話せないというて、話さないでいるからいけない。言ってごらんなさい、イヤな思いが晴れるかも知れない。実は昨晩、寝ていると、あのおばさんが向うの川原から来て、この船をゆすぶって行ったよ え！
誰に？ あのね、そら、いつぞや、上野原へ、若衆のおさむらいさんが来たでしょう。お雪ちゃんが井戸で水を汲んでいなさるところへ、疲れて来て、水を一ぱい下さいと言ったのが縁で、それから、あなたがお宅へ泊めておやりなさることになると、ホラその晩、あの強盗でございましょう、方丈様も、お前様も、残らず強盗に縛られておしまいなすったのを、ちょうど、泊り合わせなすったあの若いおさむらいさんが、すっかり退治をして下さったあの晩のこと、そうしてその強盗を追い散らし、皆さんを無事に助けて下さったけれど、あの泥棒共が、翌日火の見櫓の下で、狼に食い殺されていましたっけ……ほら、あの時の、あの若いおさむらいさんに違いないと思いました。あの方にお目にかかりましたよ まあ、それはほんとうに珍しい、またよい人にお目にかかりました。先方様は何とおっしゃいました それがね、たしかにあの方とは思いますけれども、もしやと思って、何とも申し上げないで帰って来ました それは、惜しいことをしました、何とか御挨拶を申し上げてみればよかったのに 御挨拶なら、いつでもできると思いましてね、実はそのおさむらいさんが、お代官所の役人様たちと一緒に、お救い米やら、救助方やらに骨を折っていらっしゃるので、ずいぶんお忙がしいようでしたから、ほんとうに御親切に、わたしを見かけて、あちらではお気がつきませんのですが、ただの焼出され人だと思って、お米を下さる、着物を下さる、この乾物も持って行けと、こんなに恵んで下さいました。あんまりお忙がしいようでしたから、ツイその事も申し上げませんでしたが、なあに、ああしてお代官所にいらっしゃるのだから、いつでも御挨拶はできますが、それは私が申し上げるより、お雪さんが行ってお話しになると、いちばんわかりがいいと思いました ほんとうにそれは珍しい。もしあの時の旅のおさむらいさんでしたら、よいところでお目にかかったもの、明日にもわたしがお訪ね申してみましょう そうなさいまし
何をしているのだ どうも、悪い気で致したのやおまへん、焼け出されでおましてな、女房子が寒がるもんやで……つい つい、そこで何をしていたのだ はい……これを一枚だけ、ちょっと、ほんの一晩のうち、お借り申したいことやと存じましてな
何です ああ、怖い、ちょっと起きて下さい、あなたに、見ていただかなければならないものがあります……といって、あなたはお見えになりますまいが、この重ねの小紋縮緬の着物をごらん下さい、これはまあ、あのイヤなおばさんの着物に違いありません。違いません、違いません、わたしがたしかに見た通りの品です、それが、ここに来ておりますよ。どうして、誰がこの着物を……
お雪ちゃん、着物がどうしたというのだ 先生、これが驚かずにいられましょうか。昨夜、久助さんが、わたしの上へかけてくれたこの一重ねの着物、これは何だと思召す 何だか、わしが知っていようはずはあるまい そうです、誰だって知っているはずはありません、このお召の一重ねは、これは、たしかに、あのイヤなおばさんの着ていた着物でございますよ え 久助さん、どうして、どこからこんな物を持ち込んだのでしょう 知らない 廻り合わせにしても、あんまりじゃありませんか。いけません、先生、あなたが悪いのじゃありませんか どうして だって、昨晩、イヤなおばさんの魂魄が、そっと外から忍んで来て、この船をゆすぶったなんておっしゃるものだから、それで、魂魄が、こんな着物をこの船へ持ち込んだんじゃないか知ら ふふん、魂魄なんてものは、そんなに都合よく物を運べるものじゃあるまい だって、そうとしか考えられませんわ。平湯へ来てからこっち、ほんとうに、あのイヤなおばさんにつき纏わされるようでたまりません――白骨から、わたしたちの後になり先になって、あのおばさんの魂魄がついているに違いありません ほんとうにその着物が、あの淫乱後家の着物であったりしたら、全く不思議な廻り合わせだ、魂魄の引合せというよりほかはあるまい それは間違いありません、先生にはお見えにならないから議論にはなりませんが、この一重ねは、あのおばさんが白骨で、わたしに自慢で見せたものです。あのおばさんのことだから、年にしてはずいぶん派手過ぎますのを、お雪ちゃん、あなたに譲りましょうか、そのうち、高山から着替が届くから、そしたら、これをあなたにあげるから、仕立て直してお召しなさいなんて、おばさんが言いながら、自慢に着出したのを覚えています。あなた、まあ、ごらんなさい、この通り 驚くべきめぐり合わせだな 全く驚いてしまいます、久助さんが帰ったら、早速聞いてみなければなりません、この着物を、どこでどうして手に入れたか、それをよく問いただしてみましょう 久助さんには、そんなことはわかるまい 久助さんに分らないにしても、これを久助さんに渡した人からたずねてみればわかるはずです、わからせずにはおきません わからせて、どうするね どうするのだといって、先生、こんなものが身につけておられますか といって、本人に返してやるわけにもいくまい それはそうですけれど……あんまり因縁も過ぎますからね、何とかしなければ、あのおばさんの恨みが、どこまでついて廻るか知れません 恨みが消えないのだ いいえ、わたしは、あのおばさんに恨まれるようなことは、決してしてはおりません、もし、わたしたちについて廻っているとすれば、あのイヤなおばさんは、死際に、何かわたしたちに思い残すことがあって、それを言いたいがために附いて廻るのかもしれません そんなことかも知れぬ そうだとすれば……わたし、変な気になってしまいます、イヤなおばさんはイヤなおばさんに違いないけれど、わたしに対して、何もイヤなことをしたわけじゃなし、わたしを贔屓にして、ずいぶん可愛がってくれたおばさんなのではなかったか知ら……
あのおばさん、決して悪い人じゃないわ、わたしには、悪い人とは思われない 好きな人かな、あれが 好きとはいえないけれど、人が、イヤなおばさん、イヤなおばさんというほど、悪い人じゃないと思われて仕方がありません それでも、お雪ちゃん、お前は今まで、やっぱりイヤなおばさんで通して来て、その噂を持ち出されてさえ、逃げたではないか 皆さんが、イヤなおばさん、イヤなおばさんというから、それでわたしもイヤなおばさんにしてしまったのではないか知ら。いったい、あのおばさんのどこが、イヤなおばさんなのでしょう うむ――どこといって聞かれては、わしにもわからないがね、いい年をして、若い男を可愛がるなんぞは、ずいぶん、イヤなおばさんの方じゃないか 浅吉さんのことですね……ですけれどもね、年上の女の人が、若い男を可愛がるのはいけないことか知ら。いいえ、それはいいことじゃないにきまっていますが、浅吉さんの方にもイケないところがあると思うわ どっちにしても、いい年をした亭主持ち――ではない、後家さんが、若いのをつれて温泉に入りびたって、ふざけきっていることは、人の目にいい感じを与えはしまい それはそうですけれど……世間に類のないことじゃなし、体裁のいいことじゃありませんけれど、殺してやるほど憎いことじゃありませんね そうか知ら ですから、不思議なのね、蔭ではみんなイヤなおばさん、イヤなおばさん、と言いながら、表ではみんな追従して、あのおばさんを座持に立ててしまって、あのおばさんの命令が、夏中の白骨の温泉いっぱいに行われたじゃありませんか。ただイヤなおばさんだけなら、たとえ表面のお追従にしろ、人があんなに従うはずがありません。やっぱりあのおばさんはあれで、あの人だけの人徳を持っていたのじゃないか知ら そうか知らん わたしに向っても、ずいぶん親切でした。イヤなおばさんだから、そのつもりでいなくちゃいけないと思いながら、わたしは、ついついあのおばさんの親切にほだされてしまっていたんですね 結局、お雪ちゃんのためには、イヤなおばさんではなく、好きなおばさんだったのか 好き……好きとは言えませんけれど、イヤがる理由がなくなってしまいます では、やっぱり好きなおばさんなのだ。その好きなおばさんであればこそ、白骨からこっちへ来る間、お雪ちゃんについて廻り、昨夜も、お雪ちゃんが寒かろうと心配して、わざわざその約束の着物を持って来てくれたものかもしれない ずいぶん気味が悪いけれども、そう取れば取れないことはありませんのね。あのおばさんの魂魄が、わたしたちを恨んでじゃなく、わたしたちを懐かしがってあとをつけるのなら、この着物も、全くかわいそうな因縁だと思いますワ、そんなにいやがることはありませんねえ そんなら、その着物はお雪ちゃんへの授かり物だから、遠慮なく身につけているのが、かえって回向というものかも知れないぜ それでも、わたしは、これを身につけている気にはなれません、見ると、あの時のことが思い出されて、おばさんがかわいそうでなりませんもの したいざんまいをして死んだのだから、かわいそうなこともあるまい なんにしてもいい、わたしはこの着物を焼いてしまって、おばさんの思いが残らないように――お経をあげてあげましょう
知らない、では古川を経て、越中の富山へ出る道はドレだ ええ、それも存じませんでございます、何しろ…… それも知らないのか。三日町から八幡の方へ行くのはどうだ お気の毒でございますが、何しろ、昨日今日…… やっぱり知らないと申すか。しからば、船津へ出る道、そのくらいは知っているだろう それもその…… それも知らんのか。では、いったいこの宮川という川は、越中へ行くのか、加賀へ向うのか、結局、どこへ落ちるのだ え、その辺も…… 加賀の白山、白川道は知ってるだろう それもその……
何を聞いても知らぬ、知らぬという。役立たずめが……引込んでおれ。時に丸山氏、いずれこの宮川べりを伝うて行けば、出るところへ出るだろう、出たとこ勝負としようかなあ それもよろしかろう
一手元締めは大きいからのう、嘉助が運勢にゃかなわねえのう……なにも、嘉助が運勢という次第じゃねえのう、ありゃあ、娘っ子が前の方の働きじゃ ははあ、いつの世でも女ならではのう、嘉助もいいのを生んで仕合せだ、氏無くして玉の輿とはよく言うたものじゃのう 蛍のようなもんでのう、お尻の光じゃでのう――だが、あの女っ子も器量もんじゃのう、ドコぞにたまらんところがあればこそ、親玉も、あの女っ子に限って、長続きがしようというもんじゃのう 左様さ、あの飽きっぽい赤鍋の親玉が、嘉助が娘のお蘭にかかっちゃ、からたあいねえんだから、異なものだのう お代官という商売も、いい商売だのう、百姓の年貢はとり放題、領内のいい女は食い放題――わしらが覚えてからでも、あの親玉の手にかかった女が……ええと、まずガンショウ寺のあのお嬢さんなあ、それからトーロク屋の女房、それとまた富山から貰うて来たという養女名儀のお武家の娘――品のいい娘だったが、あれが内実はお手がついたとかつかんとかで親里帰り、それからまた、興楽亭のおかみなあ、あれも、親玉に持ちかけたとかすりつけたとかの評判じゃ。その他芸子や酌女は、片っぱしから食い放題、町の中で、いい女と見たら誰彼の用捨無しという親玉だあ
嘉助が娘のお蘭は、ドコか特別に味のいいところがあるんじゃろうてのう、あればっかりが親玉の首根ッ子をつかまえて放さん、親玉の方でも、お蘭に逢っちゃあたあいがねえじゃて。お蘭の言うことならば何でもきく、従って嘉助の出頭ぶりはめざましいものじゃて。飛ぶ鳥も落すというのはあのことじゃてのう お蘭は、そんなにいい女かえのう いい女にはいい女だのう さようなあ、悪いとは言えねえ。お寺の娘さんにも、お武家の娘御にも、商売人にも食い飽きた親玉が放さねえのだから、悪い容色の女じゃねえのう。百姓の娘にしてあれだからのう 百姓の娘だけに、うぶなところと、親身のところが、親玉のお気に召したというのだなあ いいや、お蘭も、百姓の娘たあいうけど、てとりものじゃ、商売人にも負けねえということじゃて 親玉をうまくまるめ込んでいることじゃろうがのう 親玉ばかりじゃありゃせん、その道ではお蘭も、なかなかの好き者でのう はあて お蘭もあれで、親玉に負けない好き者じゃでのう、お蘭の手にかかった男もたんとあるとやら、まあ、男たらしの淫婦じゃてのう 親玉のお手がついてからでもか うむうむ、かえってそれをいいことにしてのう、今までのように土臭い若衆なんぞは、てんで相手にせず、中小姓じゃの、用人じゃの、お出入りのさむらい衆じゃの、気のありそうなのは、まんべんなく手を出したり、足を出したりするそうじゃてのう はて、さて、そりゃまた一騒ぎあらんことかい どうれ どっこい もう一廻り、見て、お開きと致そうかいなあ そうじゃ、そうじゃ どうれ どっこい
お爺さん、驚いちゃいけねえよ、わしは怖いもんじゃねえ、道中筋をちっとばかり寄り道があって、たった今、この飛騨の高山というところへたずねて来て見るてえと、高山は一昨日こんな大火事で、たずねて来た人の立退先がわからねえんだ、それで途方に暮れているところへ、お前の姿を見たもんだから、呼びかけてみただけのものなんだ、そんなに怖がるがものはねえよ はい さあ、立ちな、立ちな。立てねえかい 大丈夫でございまっしゃろ いいよ、いいよ、立てなけりゃ、立てるまで、そうしていなさるがいいや、わしゃ爺さんに心当りを教えてもらいさえすりゃいいんだ はい わしゃあね、下原宿の嘉助という者の実は……甥なんだがね はい 餓鬼の時分から手癖が悪くって、諸所方々をほうつき廻り、めったに叔父さんといってたずねたことはねえんだが、ちっと旅先で聞き込んだことがあるから、急にかけつけて見ると、飛騨の高山がこの始末なんだ はい 下原宿の嘉助は、どこへたちのいたか知らねえかい はい……下原宿てえのは焼けやしませんでな 焼けねえと……じゃあ焼け残ったのか。そいつぁまあ、どっちにしても仕合せだった。爺さん、済まねえがひとつその下原宿の嘉助のところまで、わっしを案内しておくんなさらねえか ええ、そりゃなんでございます、お安い御用でございますて うむ、済まねえな、もう立てるかい へい、もう立てまっしゃろ それからねえ、お爺さん、もう一つ頼みがあるんだがね 下原宿の嘉助さんていえば、たいした威勢でございますでなあ もう一つ頼みというはねえ、お爺さん、その嘉助に一人娘があるんだがなあ、おいらには従妹に当るってわけなんだが はい、はい その従妹が、今、お代官のお邸に御奉公かなんかしているということなんだが、ついでにちょっと寄って行きてえんだ、お代官邸てえのは、どっちの方なんだえ、それへもひとつ案内をしてもらいてえと思うんだが、きいちゃあくれめえか はい
まだ、立てねえのかい もう、大丈夫でございまっしゃろ 大丈夫でございまっしゃろはいいが、立てねえじゃねえか はい、はい ちぇッ、そら、爺さん、手をとってやるよ、威勢よく起きねえ
どうかなされたかな やっと、ここまで逃げて来たんです、もう大丈夫 どこから？ 清月楼から 清月楼というのは？ お前さん、飛騨の高山にいて、清月楼を知らないの？ 知らない ずいぶんボンクラね うむ ほら、中橋の向うに大きなお料理屋があるでしょう、あれが、清月楼といって、高山では第一等のお料理屋さんなんです そうか そうかじゃありません、高山にいて、清月さんを知らないようなボンクラでは、決して出世はできませんよ うむ――そんなことは、どうでもいいが、お前は清月楼の芸妓なのだな いいえ、清月さんの抱えではありません、これでも新前の自前なのよ なら、お前の家はどこだ、こんなところに女の身で、醜態を曝していては、自分も危ないし、家のものも心配するだろう シュウタイって何でしょう、わたし、シュウタイなんていうものを曝しているか知ら、そんなものを持って来た覚えはないのよ 何でもよろしいから、早く家へ帰るようにしなさい 大きにお世話様……帰ろうと帰るまいと、こっちの勝手と言いたいがね、わたしだって酔興でこんなところに転がっているんじゃないのよ これが酔興でなくて、何だ いくら芸妓だって、お前さん、酔興で夜夜中、こんなところに転がってる芸妓があるもんですか、これは言うに言われない切ないいりわけがあってのことよ、察して頂戴な 困ったな 全く困っちまったわ、どうすればいいんでしょう いいから、早くお帰りなさい どこへ帰るのです 家へお帰りなさい 家へ帰れるくらいなら、こんなところに転がっているものですか では、その清月とやらへ帰ったらいいだろう 清月から逃げて帰ったんじゃありませんか 何か悪いことをしたのか 憚りさま、悪いことなんぞして追い出されるようなわたしとは、わたしが違います、あのお代官の親爺に口説かれて、どうにもこうにもならないから、それで逃げ出して来たのを知らない？
なに、お代官がどうした 知ってるくせに、そんなことをいまさら尋ねるなんて野暮らしい。今晩もわたし、清月ですっかりあの助平のお代官に口説かれちゃった ………… わたしを呼んで、こんなに盛りつぶしておいて、今晩こそジタバタさせないんですとさ ふーむ 感心して聴いているわね。あなたはどなたか知らないが、おとなしい方ね。あなたのようにおとなしければなんにもないんですけれど、あのお代官ときた日には……助平で、あんぽんたんで、しつっこくて、吝嗇で、傲慢で、キザで、馬鹿で、阿呆で、小汚なくて、ああ、思い出しても胸が悪くなる、ベッ、ベッ
代官も悪かろうが、お前も品行がよくない まあ、御親切さま、芸妓の品行を心配して下さるあなたという人は、日本一の親切者、わたし、あなたのような人が大好き、あなたとならば、一苦労も、二苦労もしてみたいわ
それでは帰るから、送って頂戴な うむ 送って頂戴、ね、またあのお代官の助平が出て来ると、今度はわたし逃げられないから よし 送って下さる？ 家はいったいどこなのだ 少し遠いのよ 遠い？ ええ、少し遠いけれども、あなた、ほんとうに送って下さい やむを得ない、行きがかり上 行きがかり上なんて言わないで、親身に送って頂戴な。でも、行先が少し遠いのよ どこだか、それを言いなさい 信州の松本なのよ
松本の何というところだ 松本の浅間のお湯ってのがあるでしょう、あそこよ。だが待って下さい、うっかり行こうものなら、その松本もあぶないことよ、網を張ってあるところへ、わざわざひっかかりに行くようなものだから、もう少し考えさせて下さいな、そうそう、では、同じ信濃ですけれども、もっと山奥の、中房の湯、あそこへ行きましょう、中房ならば、誰にもわかりっこなし うむ もし、その中房で見つかった時には、お江戸へ連れて行って頂戴な ああ どうしました ああ、お前はここにいたのか ここにいたとおっしゃるのは？ お前は松本から中房へ行って、また中房を出たはずだが…… その通り、違いありません それが、どうしてこんなところへやって来たのだ どうしてって、あなた お前は、江戸へ帰りたいと言っていたはずだ それが間違って、飛騨の高山へ来てしまいましたのよ、悪いおさむらいに騙されて、さんざんからかわれた揚句に、この高山へ納められてしまいました その悪いおさむらいというのは、仏頂寺と、丸山だろう 何とおっしゃるか存じませんが、あの二人のお方が、江戸へ連れて行ってやるとおっしゃったのに騙されて、この高山へ来てしまいました そんなことだろうと思ったから、急にあとを追いかけてみたのだが そんなこととは、どんなこと？ お前は、わしがわからないな まあ、どなたでいらっしゃいましたか、お見それ申しました、お面を見せて頂戴な
しっかりしろ しっかりしていますとも。まあ、あなたまだお若い方なのね しっかりしろ 頼もしいわね、おや、まだ前髪立ちなのね、お若いのもいいけれど、子供じゃつまりませんわ、早く元服して頂戴な いいかげんにしろ
どうだ、わかったか わかりました まあ、お前も無事でよかった 無事とおっしゃれば、無事には違いないかも知れませんが、こんな無事ではなんにもなりません 仏頂寺、丸山はあれからどうした どうしたかって、それはお話になりません、あなたもお聞きにならない方がようござんしょう うむ、あの両人のことだから いいえ、あの御両人ばかり悪いのじゃありません、もっと悪い人があります それは誰だ あの時に、どなたか知りませんが、物臭太郎のお茶屋に、狸寝入りなんぞきめ込んでいらっしゃったお方がございましたね うむ そのお方が、もう少し親切にして下されば、わたしも、こんなところへ来て、こんな生恥をさらさなくても済みましたのに うむ―― ずいぶん、あの方はお若いくせに、薄情なお方でした
中房を逃げて出る時、いい月夜の晩でございました、旅に慣れたそのお若い方は、ずんずん進んで行っておしまいになる、草鞋なんていうものを、生れてはじめて、あの時につけたばっかりのわたしというものは、取残されてしまいましたね その時の事情、やむを得ないからだ それは、やむを得ないには得ない場合なんでしょうけれど、あの懸命な道中で、足の弱い女だけひとり残されたら、落ちるところは大抵きまったものです――わたしは薄情な若いお方より、悪人でも、助けてくれる人に縋った方がよいと思いました、そうしなければ、わたしは生きられなかったという次第なんでしてね
歩けるか。では、家まで送って上げよう いいえ、それには及びません、ほかの方ならばとにかく、あなたには中房の道中で、立派に捨てられたんです、これでも、まだ捨てられた人のお情けに縋って、生きようとは思いません
ねえ、あなた 何だ 一度、わたしを招んで頂戴な、あなたのような薄情な方にも、商売だから、わたし、いくらでも招ばれて上げるわ……
お赦し下さい、怪しいものではござりませんで 怪しいものでなければ、なぜ逃げる 意気地の無い人間でございますから逃げやんした、おゆるし 赦すも赦さんもない、お前が怪しいものでさえなければ、逃げる必要もないのだ、こちらも、お前が逃げさえせねば捕えはせぬのだ
おゆるし下さい いったい、お前は何者だ 私は屑屋でございます 屑屋？ はい、紙屑買いでございます 紙屑買い――商売とはいえ、時刻が早過ぎる、それにお前の身体はぐしょ濡れだな ちょっと、早出する用事がございまして、これへ通りかかりますると、あなた様方が、ここにお見えでございましたから、避けようとして溝へ落ちましたので、遠慮を致して隠れておりました そんなに遠慮することはあるまいに
何も持っておらんな この通り、仕入れの財布だけでございます そうか
うむ、そうかな でも、治めて行く人が悪い人では仕方がありません、悪い人でなくとも、気心の知れない人では、いくらすすめられたからといって、大海へ出る船なんぞへ乗れたものじゃありませんが、駒井の殿様のお船でしょう、それも、駒井の殿様が御自身で御工夫なすって出来上ったお船を、あの殿様が好きな人だけを乗せて、御自分が宰領して御出帆になろうというのですから、こんな大丈夫のことはありませんね うむ、それもそうだな それにまた、この小さいお子たちだって、駒井の殿様のようなお方のお傍で、教育されて行けば、出世のためにも、どのくらい幸福だかわかりません それも、そうだろうなあ 善は急げと言いますから、そう決心したら早くしましょうよ、なるべく早く仕度をして、お暇乞いをすべきところは早く済ませ、一日も早く房州へ行こうではありませんか。明日から、その仕度にとりかかりましょうね、与八さん うむ――
どうして……どうして与八さん、どう考えたのです どうしてって、お松さん、ほんとうに済まねえが、今の話に、おいらだけは別物にしてもらいてえのだが 別物にして、お前さん、それでは、わたしたちと一緒に、房州の駒井様のところへ行くのはいやなの？ いやというわけではねえが、少しわしにはわしだけの考げえがあるから、別にしてもらいてえ。といって、わしらのほかの者は、お松さんのいう通り、ほんとうにそれが渡しに船で、願ってもねえことだから、そのようになさるがいいだ、そのようにしなけりゃなりましねえ。わしらだけ別にしてもらいてえというのは、わしらには、その前から一つ願をかけたことがあるだあ 願をかけたって、それはどうしたことですか、何様へ、どんな願がけをしたのですか いや、何様へ何をという、目に見えた話ではねえんだ、わしらは、いつかある時期を見て、日本中を歩いて一巡りして来てえと思ってたでね 日本中を一巡りって、与八さん、一人でそんなことを…… 一人じゃねえんだ、わしぁ、この郁太郎さんをおぶって、そうして、日本中の霊場巡りをして来てえものだと思って、ひとりで願をかけているのだから、その願を果さねえうちは、船で外国へ行く気にはなれねえのだから、ちょうどいい折だから、お松さんはみんなを連れて、その殿様のお船とやらへ行って下せえ、わしぁこれから廻国に出かける まあ
わしは、東妙和尚さんから、この鉈を使うことを教えられている、これが一梃あれば、どうやら、物の形が人様に見せられるようになったから、これを持って、彫物をしながら、日本中を歩いてみてえつもりだ まあ……では、永い間の心がけね ああ、東妙和尚さんもそう言わっしゃった、与八、それだけ腕が出来たら、もう田舎廻りの彫物師の西行をしても食っていけるぞい、と言われました時から思い立ちました、行くさきざき、何か彫らしてもらっては、草鞋銭を下さるところからはいただき、下さらねえ時は、水を飲んで旅をしてみようと、心がけていたですよ、お松さん。そうして、まずこれから上へ登って、大菩薩を越えて、塩山へ行くと恵林寺というので慢心和尚さんが、わしを待ってて下さる、あそこで何か彫らしておくんなさるに違えねえ……それから甲州路を西行をして、信濃から美濃、飛騨、加賀の国なんというところには、山々や谷々に霊場がうんとござるという話だから、そこへいちいち御参詣をしてみるつもりで、絵図面も、もう東妙和尚さんから描いてもらっている 与八さん――お前さんにそんなことを言われると、わたしは胸がいっぱいになって、何と言っていいかわからない
なあ、会うは別れのはじめ、別れは会うことのはじめなんだから、歎くことはねえだあね。お松さんが、東の方へ行って船に乗り、わしが西の方へ行って霊場巡りをしたからといって、会える時節になれば、またいつでも会えまさあね だって、与八さん……そんなに物事は、容易く諦められるものではありません わしは不人情のようかも知れねえが、この間中から、それを考えていたね、どうもお松さんに相談したって、承知しちゃくれめえと思うから、黙って、ひとりでブラリと出かけてしまおうかと思ったこともあるだがね、そうすると、登様は、お松さんや乳母がついているから少しも心配はねえが、この郁坊、郁太郎さんがかわいそうだと思ってね……それだって、なにもわしがいなくても、やっぱりお松さんや乳母が、登様同様に可愛がって下さるから、少しも心配はねえと思っていたが、でも、今日まで、そこまでの踏んぎりはつかなくっていたのを、今晩、お松さんから、こんな相談を受けてみると、わしがこのごろの心願も、言わずにゃいられなくなったのさ だけども、与八さん、まあよく考えて下さい、今日までのことを考えて下さいよ、そうして、これからのことと思い合わせてみて下さいな。与八さんとわたしとは、こうしてずいぶん苦労もし合って、これまでになっているでしょう、それを私たちだけが東へ行って、与八さんだけを西へやっていられるものか、いられないものか。第一与八さん、お前さんだってあてどのない一人旅が、どんなに辛いものだか、今、この場のこととしないで、考えてみてごらん そりゃあね、そりゃあ、わしだって人情というものがあらあね、今まで世話になったお松さんに離れたり、こんな頑是のねえ子供や、なじみになった皆さんに別れたり、それがどんなに辛いかを思い出すと、あれを思い立ってから、毎晩、涙が流れて枕が濡れちまったが――なんでも罪ほろぼしのためには、辛い思いをしなけりゃならねえ、お釈迦様は王宮をひとりで逃げ出してしまった、西行法師は妻子を蹴飛ばして出かけた、人情を一ぺん通りたち切ってみなけりゃ、仏の恩がわからねえ……こんなことをお説教で聞かされたもんだから、わしゃどうしても一度、罪ほろぼしのために、廻国の難儀をしてみなけりゃ済まされねえ……こう覚悟をきめてしまっていただね
与八さん――これは、お前さんの臍の緒ですよ。まあ、ここに生年月が書いてある、生年月ではない、何月何日、武蔵野新町街道捨児の事……与八さん、この涎掛がその時、お前さんがしていたものなのよ。御先代様が、こうして丹念に取ってお置きになったのを、お前さんに見せる折の無いうちに、お亡くなりになったものと見えます。今日になって、これが出て来たのも、本当に因縁じゃありませんか ああ、そうだったか――
郁太郎様――与八さんはあとから来ますよ あとからではいけない
与八さんは、あとから草鞋をどっさり、拵えて持って来ますよ、だから、わたしたちは一足先へ出かけているのです いや、いや、与八さんと一緒でなくては行かない そんな、やんちゃを言うものではありません いや、いや、与八さんと一緒でなくては……
郁……郁坊 与八さん 郁坊か 与八さん 郁…… 与八さん 郁…… 与八さん お前、戻って来たのカイ おじさんが……おじさんが連れて来てくれた そのおじさんというのは？ 知らないおじさんがここまで連れて来てくれて、すぐ帰ってしまったよ そうか
あなた、築地へ異人館が出来たそうですから、見に行きましょうよ うむ…… たいしたものですってね、あの異人館の上へ登ると、江戸中はみんな眼の下に見えて、諸大名のお邸なんぞは、みんな平べったくなって、地面へ這っているようにしか見えないんですって うむ……毛唐めは、なかなか大仕事をやりやがる 異人は、何でもすることが大きいのね うむ……あいつらの船を見ただけでもわかる、いまいましい奴等だ そうしてまた、いちばん高いところへ登ると、上総、房州から、富士でも、足柄でも、目通りに見えるんですとさ 話ほどでもあるまいがな 話より大したものですとさ、本館が鉄砲洲河岸へいっぱいにひろがって、五階とか六階とかになっているその上に、素敵な見晴し台があるんだそうですから うむ それに、その見晴し台には、舶来の正銘に千里見透しという遠眼鏡が備えてあるから、それで見ると、支那も、亜米利加も一目ですとさ 話百分にも、千分にも聞いているがいい 聞いてばかりいても、つまりませんから、見てやりましょうよ、ちょうど、天神下の中村様から伝手があって、紹介してやるから、見物に行ってこいと言われました うむ、中村が……見てこいと言ったか ええ、あの方、異人の大将にごく心易い方があるんですって。ですから、あの方に紹介していただけば、間取間取もみんな見せてもらえるし、見晴し台へも上れるし、その遠眼鏡も、飽きるまで見せてもらえるんですとさ うむ あなた、いらっしゃらない？ うむ わたしは、あなたもお連れ申して行くように言いました、あなたとは言いませんけれども、一人二人お友達をつれて行くかも知れないがよろしうござんすか、と念を押しますと、さしつかえないと言いましたから、ぜひ、一緒にいらっしゃいまし お前のおともをして行くのも、気が利かないなあ そんな気取ったことをおっしゃるな、かえってお微行のようで、いいじゃありませんか うむ、後学のためにひとつ、見て置いてもよかりそうだ ぜひ、そうなさい……では、そのつもりで乗物を言いつけましょう まあ――待ってくんねえ、お腹がすいたから、兵糧をつかってからのこと
それからねえ、異人にもずいぶん、別嬪がいますとさ そうか あなた、異人の別嬪さんを、ごらんになったことがありますか 毛唐の女なんて、まだ見たことはない ところがね、その異人館にはね、そこの大将の奥様で、素敵な異人の別嬪さんが来ているんですとさ うむ それに、女中たちも、異人国からなかなかすぐったのを連れて来ているそうですよ 毛唐の女にも、別嬪と不別嬪の区別があるのかなあ、髪の毛が赤くって、眼の玉の碧い奴にも、美と不美とがあるのか知らん そりゃ、ありますともね、そうして、その異人館の奥さんが別嬪の上に、異人館の主人がまたいい男なんですって 毛唐の女に、美人と不美人がある以上は、男にも、やっぱり好い男と、悪い男との区別があるだろう ありますともね。そうして二人とも、大へん仲がよくってお世辞がよく、日本の言葉が少しはわかるんですって。そうして御亭主の方が、ワタクシ奥サン美人アリマス――なんて言うと、奥さんの方が負けずに、ワタクシ旦那異国一番イイ男、なんて、手ばなしでやるもんですから、それが異人だけに愛嬌になって、大へんな人気だそうです 毛唐にも、相当に洒落者があるのだなあ あなたはそう毛唐毛唐とおっしゃるけれど……あなたばかりではない、日本の人はみんな毛唐毛唐って、人間じゃないように言うけれど、つきあってみると、どうして異人の方が、よっぽど日本人より捌けていて、物のわかったところもあれば、人情も深いところがあるのですとさ 毛唐にも、そんな人間らしい心があるのかなあ 大有りですとさ。その証拠には、日本の女でね、初めは、見るのもけがれのようにいやがっていたものが、贔屓にされてるうちに、だんだんよくなって、よくなって、こっちが熱くなり…… もう、よせ、それはらしゃめんという奴だろう、日本に生れても、日本人の部じゃないのだ らしゃめんなんて、悪口を言うけれど、世話になった女の人に言わせると、異人は情が深くって、実があって、それにお金は糸目なしに本国から来る、宝石や、羅紗は好きなのが選取りに貰える、ほんとうに異人はいい、異人さんに限る…… してみると、お前なんぞも、そのらしゃめん向きに出来ている一人だろう
何をおっしゃる お前もひとつ、その情け深くって、実があって、お金は糸目なしに本国から来て、宝石でも、羅紗でも買ってもらえる奴を一人二人、相手にしてみたらどうだ いやなことをおっしゃいますねえ お前というイカもの食いも、まだ毛唐を食ったことはあるまい お気の毒さま……それよりは、そちら様こそ、異人館へ行って、まさか奥さんはお話合いになりますまいが、女中さんのうちの乙なのを一つ、かけ合ってみてごらんになっては……あなたほどの悪食ですから、異人の女を食べたって、あたるようなことはございますまい うむ
旦那様、曝しがございますが、ごらんになっちゃいかがですか え、何？ 曝しでございます
曝しとは何だ ごらんなさいまし
旦那様―― よろしい、貴様たちは、もう勝手に帰れ 築地の方は、どういたしましょう 少し寄り道をして行くから、貴様たちはこれで帰れ
見るもの、聞くものが面白くないばかりか、何を見ても、聞いても、癪にさわることばっかりだから、今日は、ここへしけ込んだを幸い、貴様を呼び寄せて、横っつらをひっぱたいてやろうと思っているのだ これは驚きやした！
しかしまあ、殿様、金助如きが面でも、打ってお心が晴れるなら、たんとお打ちなさいまし、金助、殿のお為めとあらば、横っ面はおろか、命まで厭いは致しませぬ じゃ、なぐるぞ さあ、お打ち下さいまし いいか はい、殿のお為めとあらば、骨身を砕かれても厭うところではございませんが、それに致しましても、なるべく痛くないようにお打ちを願います、ヘボン先生に足を切らせると、痛くないように切って下さるそうでげすが、あの伝でひとつ…… それ、面を出せ、横ッ面を…… はい、なるべく、どうか、そのヘボン式というやつで いいか 是非に及びませぬ、こんなことだろうと思って、家を出る時に、女房子と水盃をして出て参りました 泣くな 泣きゃいたしませぬ
いつぞやは、御新造様に打たれました、あれはあまり痛みませんでございました。その前は女軽業の親方に打たれましたが、女とはいえあの方は、ちっと薬が強うございました。女とは申せ、あの女軽業の親方なんぞは気が荒うげすからな、自然、痛みの方も激しうげしたが、そこはそれ、痛みが強いだけ、利き目の方もたしかなものでげしてな、この風通と、このお召と、それから別にお小遣が若干…… たわごとを言うな、それ、行くぞ
金助――金助 はーい、殿様、お目覚めでござりますか 何だ、お前は はい
お前はここの女中か はい でかい女だなあ はい あのな、こちがさいぜん呼んだ金助というがいるだろう 金助さんは、ちょっと急の用事が出来ましたから、殿様のおよっている間ゆえ、御挨拶も申し上げず、ちょっと失礼いたしますから、殿様の御機嫌に障らないように、よろしく申し上げてくれといってお出かけになりましたよ うむ、金公が出て行ったのか、では、お前でもいい、酒を持て お酒は、おやめあそばしませ ナニ、酒を飲むな？
料理屋へ来て、酒を飲むなと言われたのは初めてだ はい、殿様は酒乱の癖がおありになるから、お酒のお言いつけがあっても、なるべく差上げないようにと、おっかさんから言いつかっておりますえ ふん、なるほど、貴様は正直者だ、言いつかった通りを、客の前で言ってしまうのは、正直者でもあり、新前でもあるな。いったい、いつ、どっちの方から、この店へ来た はい――もとは両国にもおりましたが、近頃は田舎廻りをしておりました
一杯ぐらいはよかろう、ほんの一杯飲ませてくれ――相手の来るまでの退屈しのぎにな 少しぐらいならかまいません 許してもらえるかな 飲み過ぎて、酒乱を起しさえしなければ、差支えはございません 差支えないか
さしつかえなくば、ほんの少々のところ、お下げ渡しが願いたい お待ちなさい、わたしが、おっかさんに相談して、差上げていいと言われたら、差上げることにいたします そうか、では、おっかさんに相談して、ほどよいところを少々、お恵み下し置かれたいものだ 待っておいでなさい
大きいなあお前は。いったい、目方は何貫あるんだ、カンカンは 生れつきだから、どうも仕方がありません、痩せたいと思っても、痩せられやしません、削るわけにもゆきませんからね 強いて、痩せたり削ったりするには及ぶまいではないか、世間には肥りたがって苦心している者もある 商売をしている時は、肥っていてもいいが、こうして御奉公をしている時は、痩せていた方が、どのくらい楽か知れないと思いますね 商売――肥っていてもいい商売というのは何だ 楽をしていると、かえって肥りますねえ うむ、苦労をすると人間は痩せる、お前なんぞは苦労が足りないのだ ずいぶん、苦労もしましたけれど、なかなか痩せませんね ちっと、親肉を切って売り出したらどうだ。いい肉だなあ、豚一の殿様へ持って行けば、物言わず一斤二十匁でお買上げになるぜ
おい、お前、女角力というものを見たか え、女角力でございますって 見たかじゃない、お前も、前生はその女角力で鳴らした仲間じゃないか いいえ、角力はやりませんでしたが 角力はやらなかったが……その身体で何をやっていたえ 何でもいいじゃございませんか、そんなことをおっしゃらずに、もう一つ召しあがれ おやおや、御意見役が今度は、お取持ちになったのだな
女角力をやっていたのだろう。どこでやったい、神明かい、両国かい 女角力なんて、やりゃしませんよ なあに、やらないことがあるものか、たしかにお前が、女角力の関で鳴らしているのを、両国で見たよ え！ そうら見ろ、隠したって駄目だ、お前は両国で、後白浪といって、関相撲を取っていたあれだろう、しらぱっくれても、こっちには種があがってるぞよ それはお人違いでしょう、両国にもいるにはいましたけれど、角力なんぞ取りゃ致しません 隠すなよ、隠すと裸体にして、証拠をあげて見せるぞ 隠しゃしませんよ それじゃ、両国にいたろう、そうして女角力をとったろう、どうだ、その時のことを話して聞かせないか そんなこと、お聞きになるものじゃありません 聞かせたって、いいじゃないか そんなこと、どうだって、いいじゃありませんか、それよりは、もう一つ召上れ おやおや、御意見番から再度の杯、そろそろ味が出て来た 殿様は、ちょいちょいこの家へいらっしゃいますか 昔はよく来たものだが、今日は、思いがけない出来心でな 子供衆をお呼びになるんだそうでございますね、近ごろ珍しいお好みだと、おっかさんが言ってましたよ うむうむ もう見えそうなものですねえ いいよいいよ、そう急がんでもいい。ところで、お前、その女角力としてのお前の経歴を、ひとつ話してくれないか いけません、わたしは女角力の仲間には入ったことはございませんよ ないことがあるものか。あの女角力というやつ、あれでなかなか愛嬌ものでな、今は差止められてしまったが、以前はなかなか流行ったものだ そうでございますってね そうでございますってじゃない、お前なんぞは、それで鳴らしたに相違ないが、商売はやめても力はあるだろうな、力は――
そうだろうとも、男の二人や三人、振り飛ばすは何でもあるまい。どうだ、おれと角力をとっても負けまいな 殿様だって誰だって、やわらさえお使いにならなけりゃ、頭から押えてしまいますね。ですから、おっかさんが、もしや殿様が酒で乱暴をなさったら、かまわないから、頭からおさえてしまいなさいと言いました なるほど……
十年ばかり前だったが、女角力が流行ったものでなあ、その中でも、女と座頭の取組みというのはヒドかったよ 座頭とおっしゃるのは何ですか お前が知らないなら、話して聞かせてやろう、座頭というのは、あんまのことだ、あんま上りの目の見えない男を引張り出して来て、女角力と取組ませるのだ
それは面白かったでしょうね うむ
かわいそうですね そうなると、お前も同情してくるだろう。ところで、そういう時、お前ならどうだい、座頭の八人ぐらい何の苦もなく手玉に取るだろうな そうはゆきますまい、一人と八人ではいくらなんでもね は、は、は……お前でも、やっぱりやられるかい わたしだって、苦しいわ
そんなにわたしの身体ばかりを見ておいでになっては、溶けてしまいますよ あ、本当だ、そら溶け出した、溶け出した
うむ お気に召しましたら、お手拍子をあそばしませ
お絹じゃないか まあ、あなた
どうしてこんなところへ来た それは、あなたこそじゃありませんか
おれの来るのは勝手だが、こんなところは、お前の来るところじゃない ずいぶん手前勝手ねえ、わたしが来て悪いところなら、あなただって、立寄れないはずじゃありませんか 理窟を言うな、いったい、何しに来たのだ 何しに来たっていいじゃありませんか、あなたこそ、何しにおいでになりました おれは、気が向いたから来たのだ、お前はこんなところへ来るはずではなかった わたしだって、気が向かない限りはございません……第一、あなたこそ、あれほど約束をなさっておきながら、どうして、異人館へおいでにならなかったのですか うむ、それはな、都合によって途中、気が変ったまでだ 途中、気が変った方は、それでよろしうございましょうが、変られた方は、みじめじゃありませんか それは男のことだ、門を出れば、時と場合で、思ったようにばかりはいかぬ 時と場合もよりけりですね、わたしは異人館で、どのくらい、あなたをお待ちしたか知れません おれは都合あって、築地へ行くのは取止めたが、お前に、こんなところへ立寄れとは言わない わたしは、お義理でまいりました 誰への義理だ 異人館の異人さんが、ぜひ、日本の踊りを見たいとおっしゃるから、わたしが、内密で御案内して来ました 異人を連れて来たのか はい お前と、異人と、二人でここへ来たのか 金公も一緒にまいりました 金助が……そうして、その異人と一緒に、ここへ泊りこんだのか 御冗談でしょう――異人さんは踊りを見ると、そのまま帰ってしまいました お前は、なぜその足で根岸へ帰ろうとはしなかった もう、遅くなりましたからね うむ、金助はどうした 金公も、異人さんを取持って、昨夜のうちに帰ってしまいましたよ うーん
では、お前の座敷へ行って、おれは一服しているよ いけません どうして わたしが面を洗うまでお待ち下さい、一緒に参りますから
はい、有難う存じます、いえ、もう、こちらで結構でございます 遠慮なさらずに、こっちへいらっしゃい、さあ、手をとってあげましょう いいえ、それには及びませぬでございます。では、せっかくのおすすめでございますから、それに従いまして、遠慮なく罷り出ますでございます あぶないですよ いいえ、大丈夫でございます、眼はごらんの通り不自由でございますが、御方便に、勘の方が働きますものでございますから いや、何しても、無事でお前さんがここへ来られたことは、奇蹟というてもいい はい、わたくしと致しましても、不思議の感がいたすのでございます
だが、弁信さん、お前さんも了見違いなところがありますよ ありますとも、ありますとも
あります段ではございません、もともと一切が、わたくしの了見違いから起ったことなんでございます そう言われてしまっては、恐縮で二の句がつげないというものだが、いったい、お前さんという人が、その身体で、見れば眼も不自由でありながら、今時、この白骨の谷へ、たった一人で、出向いて来ようなんというのが、そもそも了見違いの骨頂なんですよ その通りでございましたが、どうも、わたくしの身を、こちらへ、こちらへと、引きつけてまいる力があるものでございますから……と申しますのは、かねて、わたくしの知合いの一人のお友達がございまして、その方が、わたくしに向って、絶えず呼びかけておいでになります、弁信さん、一刻も早くこの白骨谷へ来て下さい――と言って、絶えず呼びかけて下さるその力が、わたくしをとうとうここまで引き寄せてしまいました
外へ、どなたかおいでになっています 何ですか 今、あちらの方の山を越えて、この宿へ参った方がございます、その方が、戸外で御案内を乞うておりますよ そんなはずはないよ
誰だい ええ、わたくしでございます、夜分おそくなって相済みませんが わたくし……と言ったって誰だね
あ、あれは久助さんですよ ええ 久助さんが来たのです 久助さんが？
底本：「大菩薩峠13」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1996（平成8）年6月24日第1刷発行
底本の親本：「大菩薩峠　七」筑摩書房
　　　1976（昭和51）年6月20日初版発行
　　　「大菩薩峠　八」筑摩書房
　　　1976（昭和51）年6月20日初版発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：tatsuki
校正：原田頌子
2004年1月9日作成
青空文庫作成ファイル：
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004322
大菩薩峠
だいぼさつとうげ
たいほさつとうけ
31 勿来の巻
31 なこそのまき
NDC 913
新字新仮名
なし
2004-04-16T00:00:00.000
2014-09-18T00:00:00.000
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000283
中里
介山
なかざと
かいざん
なかさと
かいさん
Nakazato
Kaizan
著者
1885-04-04
1944-04-28
なし
大菩薩峠13
ちくま文庫、筑摩書房
1996（平成8）年6月24日
1996（平成8）年6月24日第1刷
大菩薩峠　七
筑摩書房
1976（昭和51）年6月20日
大菩薩峠　八
筑摩書房
1976（昭和51）年6月20日
tatsuki
原田頌子
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ShiftJIS
JIS X 0208
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