木戸の上へ載つかつたのは、まさか鼻の頭ぢやあるめえ。體裁振らずに、さつさと大玄關から入つて來るが宜い 大玄關と來たぜ、へツ、へツ、親分も宜い氣のものだ。敷臺に隣の赤犬が寢そべつて居るんだが蹴飛ばしても喰ひ付きやしませんか 丁寧に挨拶をして通るんだよ。犬だつて見境があらア、平常亂暴なことをするから、お前の顏を見ると唸るぢやないか。――あの通りだよ、三つ股の兄哥。目白までつれて行つたところで、大した役には立つまい
三つ股の兄哥だ。挨拶をしな へエ、今日は おや、八五郎兄哥、いつも元氣で結構だね。――用事といふのは、あつしが持込んで來たんだが、昨日雜司ヶ谷に厄介な殺しがあつたのさ。わけもなく下手人を擧げられると思つたところが大違ひ、臭い奴が三人も五人も居て、どれを縛つたものか、まるつきり見當が付かねえ。十手捕繩を預つてこんなことを言ふのは業腹だが、今度ばかりは手を燒いたやうなわけさ 殺されたのは、新造ですかえ、年増ですかえ
成程 牝が一匹に、男が一人さ
へエ―― 殺されたのは、雜司ヶ谷きつての大地主で、寅旦那といふ四十男、吝で因業で、無悲慈で亂暴だが金がうんとあるから、殺されたとなると世間の騷ぎは大きい。錢形の兄哥の手を借り度いと思つて來たが、今直ぐと言つてはどうしても手が離せないといふから、せめて八兄哥でも―― せめて八兄哥ですか
そんなわけぢやない。是非八五郎兄哥に來て貰つて―― せめて八兄哥――で澤山だよ。折角だから、行つて見るが宜い。とんだ良い修業ぢやないか
行きますよ、親分。――あつしが行つたからには、御手拍子三つ打つうちに、首尾よく下手人を擧げてお目にかけますよ 馬鹿野郎 へツ こんな調子だから、頼りないこと此上もなしだが、猫の子よりは役に立つだらう。今日中に形が付かなかつたら、明日は俺が行つて見るよ さうしてくれると有難い。それぢや八兄哥を借りて行くぜ
何んとも言へるものか、姪のお豊だつて、給料のない下女見たいに、何年越し滅茶々々にコキ使はれてゐるから、二人相談して口を合せさへすれば、どんな事でも出來るよ でも、傷は一つで喉笛だといふと、馬乘りになる外はない、女がまさか――
そんな事もあるだらうな。さすがに錢形の兄哥の仕込みで、八兄哥も良いところへ氣が付くやうになつたね それに、家の者ぢや刃物を隱しやうはあるめえ。下水や床下へ投り込んだところで、直ぐ知れるに決つてゐる――
そいつは早合點過ぎるぜ。下手人が家の者だからこそ念入りに刃物を隱すんだ。外から入つた殺しなら、そんなものはわざと投り出して行くよ 成程ね
それから、主人の義理の弟で金次郎といふのがゐる。三十七八の喰へさうもない男だが、不思議に文句も言はずに、長年の間番頭代りに働いて居る 給料を貰つて居るだらう そんなものを出す寅旦那ぢやない、食はせるのが惜しくてたまらないと言つた顏だ。四十近くなるまで、女房も持たずに、ガミガミ言はれ乍ら働くのは、いかな金次郎でも容易の辛抱ぢやあるまいよ それから 百姓の松藏といふのが、常雇の作男で、納屋に寢泊りして働いてゐるが、何んでも少しばかりの借金の抵當に祖先傳來の田地を寅旦那に捲上げられ、娘のお美代を賣つても追つ付かないから、自分は寅旦那のところへ一生奉公する心算で、默つて働いて居るんださうだ。こいつは佛樣のやうな男で、何んの苦勞もないやうに見えるが、腹の中ではうんと怨んでゐることだらうよ それから
松藏の伜の松太郎は十九か二十歳で家を飛出し、やくざな仲間に入つて居たが近頃は根岸で大工の眞似をして、どうやら堅氣で暮してゐるさうだ。そいつも手を廻して調べあげたが、その晩江の島詣りの約束で、子刻（十二時）過ぎに根岸の棟梁の家を出て申刻（四時）過ぎには品川で多勢の仲間と落合ひ、何んにも知らずに江の島から鎌倉へ遊び廻つて居る。根岸から品川まで眞つ直ぐに行つても四里以上あるから、二刻で辿り着くのは一杯々々、人間の足で目白臺へ廻れる筈はない ―― 松太郎の妹のお美代は、振袖新造で籠の鳥さ それから 雜司ヶ谷の荒物屋の利八といふ親爺がある。寅旦那にひどい眼に逢はされたとかで、何時かはきつと殺してやると觸れ廻して居るが、その晩は疝氣を起して早寢をしたから、口惜しいが下手人は俺ぢやないと大威張りだ へツ まだ寅五郎を殺しさうなのはうんとあるが、先づ一番手近なところはそんなものだ そのうちで一番臭いのは？ 松藏かも知れないよ。田地を取られた上、娘を賣つて、伜は家出したんだから、――尤も、松藏はその晩、練馬の弟のところへ法事に招ばれて泊る心算で出かけたが、氣分が惡くなつて途中から歸つたさうだ 時刻は？ 出かけたのは薄暗くなつてから、尤も――法事に行くなら、齋飯は向うで出るんだらう――と寅五郎に當てこすられて、空き腹を抱へて出かけたせゐか、途中で氣分が惡くなつて、半里ばかり行つて引返したといふから、半刻も家をあけなかつた筈だ 成程ね
何を捕まへたんだ 下手人ですよ。――親分に言ひ付けられた通り、そつと弟の金次郎の野郎を見張つてゐると、案の定あの晩盜んだ金を持出さうとするぢやありませんか。否應なしに縛つてしまひましたが、兎も角親分が歸るまで、そつとして考へさせてあります。今頃は請合白状し度いやうな心持になつて居るでせうよ
物置の炭俵の中ですよ どうして、あの晩盜み出した金と判つたんだ 一昨日の夕方炭屋から持つて來た炭俵の中に隱してあつたんだから文句はありません。――その炭俵を音羽の長屋の者にやるとか何んとか言つて、自分で持出したは宜いが、中に千兩箱を一つ隱してあるんだから、腰が切れませんや
成程そいつは面白い圖だつたな。――ところで刃物はどうしたか訊かないのか 一應訊いて見ましたが、白ばつくれて言やしません。二つ三つ引つ叩いたら、背後の苗代の中とか何んとか言ふに決つてますよ よし〳〵
刃物なんか、何んにも知りません。――私は金を盜みました。でも、こいつは私の金だつたんです。死んだ主人と兄弟の仲と言つても、もとを洗へば他人同士の私が、二十年近くもたゞで働かされたんです。いづれ給料を勘定して、一度に拂つてやるからと、兄は口癖のやうに言つて居ましたが、その兄が死んだ今となつて、此世帶は何處へ行くか解りませんが、私が言ひ立てたところで、二十年の間の給料を誰も拂つてくれる筈はありません それでツイ殺す氣になつたんだらう 飛んでもない。私はそんな人間ぢやありません。昨日の朝兄が殺されて居ると知つた時、皆んな大騷ぎをしてゐる隙を狙つて、千兩箱を一つ持出したのは、いかにも私が惡う御座いました。それは改めて返します 今更そんな事をしたつて追つ付くか、馬鹿野郎
あツ、親分さん、私ぢやありません。私はあの晩子刻まで兄と一緒に居ましたが、それからそつと脱出して、夜が明けてから歸つて來ました。出たのも歸つたのも、お豊がよく知つて居ます 何處へ行つて浪つて來たんだ 表通りのお七のところ―― そいつは後で調べる。――尤も、お七のところにしけ込んだにしても、夜中にそつと拔け出して來る術はあるだらう そんな事が出來るものですか
三つ股の、――こいつは少し變ぢやないかね。殺して盜つた金なら、炭俵なんかに隱さずに、その晩のうちに始末をする筈だ。――お七とか言ふ女の方を調べて見ちやどうだらう 八兄哥、――俺は下手人は矢張り此野郎だと思ふよ。まア、折角さう言ふなら、もう少しあつちこつち當つて見ようか
主人をうんと怨んでゐるのは誰と誰だ ――
作男の松藏が居るよ。その男は一番寅五郎を怨んでゐる筈だが、――下手人にしちや少し正直すぎるよ。佛松藏と言や、此邊で知らない者のない老爺だ 佛松藏か
へエ――、取上げられたと申しませうか。――お金は五年前に、三十兩ほど拜借しました。重なる不仕合せと、伜の松太郎が手弄みを覺えて、不義理の借金を拵へたためでございます それを拂へなかつたんだね 利に利が積つてその翌る年には五十兩になり、三年目には百兩になつてゐました。これはたまらないと思つて願ひに出ますと、田地を皆んなよこせといふ話でございます。――田地はほんの少しばかりですが、何代も前の先祖から傳はつたもので、私の親も、その親も、その親の親も、丹精して肥やして來た土でございます。――私が眼をつぶると、田の畦一本々々、畑の土くれの一つ〳〵もはつきり浮かんで來ます。――私は毎年春先になつて、物の芽が育つ頃になると、朝から晩まで畑に出ては、兩手で黒い土を掴んで、揉みほぐしたり、叩いたり、撫でたり、嗅いだり、時々は嘗めても見て居ります。私一家の汗を何百年の間吸ひ込んだ土を、どうして人樣にやられるものでせう。どうしてもいけないと仰しやるのを無理にお願ひして一年延して貰ひましたが、それでどうなるものでも御座いません。十七になつたばかりの娘のお美代が、土と別れる私の歎きを見兼ねて吉原に身を沈めましたが、女衒の惡いのに引つ掛つて、手取りたつた二十八兩、その時はもう元金が百三十兩で、一年の利子にもならない始末でございました
去年の秋になつて、到頭、私の田地を皆んな差上げて、借金を棒引にして頂きました。土地は精々百兩そこ〳〵のものだから、家も屋敷も何も彼も附けても、ひどい損だと寅旦那は仰しやいます その不足分のせゐでお前が一生奉公に此處へ入つたといふ話だが――
根岸で叩き大工の眞似事をしてゐるといふ噂でございます 此處へ來ることがあるのか もう一年も顏を見せません。娘のお美代が賣られて行く時だつて人傳てに教へてやつたのに、逢ひにも來ない奴でございます
そいつは薄情だな そればかりぢやございません。こんなみじめな目に逢ふのも、もとはあの野郎がやくざ仲間に入つて手弄みなどをしたから起つたことなのに、一言の詫でも言ふことか、近頃は身まで賣つた妹のところへ、ノメノメと無心に行くさうでございます。逢つたら叩きのめして、思ひ知らせてやらうと思ひますが――
何うにも手の付けやうがありませんよ。下手人は金次郎でなきや松藏だが、あつしの勘ぢや、どうも二人とも下手人らしくねエ 勘や見當で下手人をきめられてたまるものか。――それより、主人の寅五郎が殺される前に、牝犬が一匹死んだ筈だ。それはどうしたんだ
殺されたのか死んだのかわかりませんが、二日前の朝、手飼ひの牝犬が、お勝手口でコロリと死んでゐたさうですよ。――前の晩まで、恐しく元氣だつたのが―― 前の晩まで元氣な犬が、卒中や驚風でコロリと死ぬものか。そいつはマチンを食はされたに決つてゐるやうなものだ。前の日變な奴が來なかつたか、聽かなかつたのか いゝえ まあ宜いやな。犬を二日前に殺す奴は、餘つ程智慧が廻る筈だ。お前をやつたのが間違ひさ 親分 急に果たし眼になつたつて追つ付かないよ。下手人は外から入つたに決つては居るんだ。もう一度引返して、寅五郎をうんと怨んでゐるといふ音羽の荒物屋利八のその晩の樣子と、それから、犬の死んだ前の日、變な野郎が來なかつたか、それを訊いて來るんだ。宜いか へエ―― それから、少し足場は惡いが、歸りに吉原へ廻つて、お美代にも逢つて來るが宜い。こいつは惡くない役目だぜ。兄の松太郎の身持と、親父の松藏の言つたことに、掛引や嘘がないかどうか、それだけ訊けば澤山だ へエ――
宵から急ぎの仕事を片付けて、發つたのは子刻（十二時）大分過ぎでしたよ。どうかしたら子刻半（一時）近かつたかも知れません 一人かえ え、仲間の若い人達は、前の晩から品川へ行つて、土藏相模で遊んでゐたさうで―― 仕度は？ 大した仕度はなかつたやうです。尤も、路用がないからと言つて、うちの人から三兩ばかり借りて行きましたが 有難う、そんな事でよからう
牝犬の死んだ前の日、變な奴がウロウロして居たさうですよ。小僧や小女が追つ拂つても、頬冠りも取らずに何にかブツブツ言つて居たが、主人の顏を見ると、さすがに驚いて逃げ出したさうで それから、もう一つ―― 音羽の荒物屋の利八は疝氣が起きて早寢をしたのは本當で、音羽の本道が言ふんだから嘘ぢやないでせう。――あの晩の容體ぢや、便所へ行くのも難儀だつたに違げえねえつて そんな事で宜からう
下手人の見當は付いたんですか、親分 いや、少しも解らねえよ 矢張り下手人は金次郎ですかねえ 大違ひだ。下手人は翌る日千兩箱を持ち出すやうな、そんな間拔けぢやない 松藏は？ 今のところ、松藏が一番怪しいよ。それほどまでに大事に思ふ土地を奪られた上、たつた一人の娘を吉原へ賣つた――そいつは皆んな寅五郎のせゐだからな 恐しく正直さうな老爺ですよ、親分 そいつが當てにならないのさ。今までも此上もなく正直さうな惡者を隨分手がけてゐる筈だ さう言へばそんなものですが 兎も角、本人に逢つて見ようか。猫つ冠りか、腹の底からの正直者か、大概一と眼で判るだらう
八、あれを見たか 何んですえ、親分。細川樣の御門と鶴龜の松、――外に何んにもないぢやありませんか いや、ある筈だ 御門の前に駕籠が一梃 それから 飛脚が飛出しましたね、お下屋敷から。九州熊本の御領地へ、急ぎの手紙でも持つて行くんでせうよ そこだよ、八 へエ――
夜でも晝でも。俺達は江戸の町の中を、滅多に駈けちや歩けないな 夕立に逢つた時は別ですがね その通りだ。夕立にでも逢はなきや、江戸の町を駈けて歩くと、誰でも變だと思ふ。まして眞夜中だ へエ―― ところが、江戸の町の眞ん中を、存分に駈け出しても、一向人の驚かない稼業がある へエ―― 駕籠屋と飛脚だよ、八 ？ 四つ手なら飛ぶ方が當り前だが、町駕籠だつて、急ぎの用事の時は隨分飛ばせる。まして飛脚はノソノソ歩いた日にや、恰好がつかない ？ 寅五郎殺しの下手人は、――俺に漸く判つたやうな氣がするよ。――俺は此處から引返す。お前は眞つ直ぐに目白へ行つて、松藏を縛り度くてウジウジしてゐる三つ股の源吉兄哥に――勝手にするやうにと言つてくれ
下手人は、あの佛松藏ですか さうかも知れない、でないかも知れない。が、兎に角、松藏を縛ると、下手人は苦もなく判るよ、それが反つて松藏を助ける手段になるかも知れない へエ――
宜し〳〵。お前が名乘つて出るのを待つて居たんだ へエ――
どうしてそれを、親分 根岸の駕籠屋に聽いたのさ。それにお前は、棟梁のところで三兩借りて行つたぢやないか。それから、寅五郎を殺して刀を江戸川に投り込み、細川樣の飛脚の振りをして、品川まで飛んだ筈だ。――その間がたつた一刻半、恐しく早い足だな、松太郎 へエ――
だが、お前にも恐しい當て違ひがあつた。――その晩親仁の松藏が練馬へ行く筈だから、疑ひは萬に一つも親仁へ懸る筈はないと思ひ込み、犬まで殺して仕事に取かゝつたが、運惡く親仁の松藏が腹痛を起して途中から歸つて來たとは知らなかつた ――
金次郎か利八が縛られる分には、お前は知らん顏をしてゐる心算だつたらう。太てえ奴だ 親分、あつしは其處までは考へません。あんなに土地を大事にして居た親仁と、身賣りまでした妹の敵を打ち度い心持で一ぱいだつたんです。――でも、こんなあつしでも命は惜しいと思ひました。免れるだけは免れようと犬を殺したり、飛脚に化けたりしました。親仁が練馬へ行つたことと思ひ込んだのが間違ひの基です 惡いことは出來ないな、松太郎 だから名乘つて出ました。どんなお仕置にでもして下さい。その代り親分、錢形の親分さんを見込んでお願ひ申します。寅五郎に奪られた土地を親仁に返してやつて下さい。親仁は地蟲のやうなもので、土がなくちや生きて行けない人間です ウム、そいつは何んとかしようよ
それから、吉原に居る妹―― それもお前の父親の手許に返してやらう。心配するな 有難い。それであつしは、磔刑になつても怨はない。親分、この通り
底本：「錢形平次捕物全集第二十二卷　美少年國」同光社
　　　1954（昭和29）年3月25日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1941（昭和16）年5月号
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
※「（『玉の輿の呪』參照）」は、「（『玉の輿の呪』第十二卷參照）」となっています。「第十二卷」は底本のシリーズによるため削除しました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2014年1月20日作成
2016年5月10日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

054697
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
121 土への愛著
121 つちへのあいちゃく
「オール讀物」文藝春秋社、1941（昭和16）年5月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2014-02-01T00:00:00.000
2016-05-10T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54697.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第二十二卷　美少年國
同光社
1954（昭和29）年3月25日
1954（昭和29）年3月25日
1954（昭和29）年11月20日再版
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54697_ruby_52706.zip
2016-05-10T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54697_52749.html
2016-05-10T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1