もう、質屋へは入れないよ。 分るもんか。
みなに何と云はう？　兄さんだと云うて置こか？ そんな嘘を云つたツて、人には直ぐ分るよ。 どう分るの？ 亭主でなければ、色男、さ。
年寄りの旦那さん――西洋人なら、いくらもあらア。 毛唐人ぢやあるまいし、いやアなこツた。――それとも、お前が田中子爵の樣に金持ちなら―― さうすりやア、どうせ、お前ばかりではない、五人でも、六人でも、意張つて女を持つかも知れない。 若く生れ變つてお出でよ。 その時ア、寫眞屋さんなどは女房にしない、さ。 誰れもお前の女房にして呉れとは云うてをらん。今、少しで仕あがるところを惜しいのだけれど―― さう、さ、仕上がる頃には、寫眞學校のハイカラ生徒とくツついてゐたのにと云ふんだらう？ 御心配には及びませんよ。獨りで寫眞屋を開業して、若い人を喰はしてやらア、ね。 それがお前の理想か？ へん、お前の無理想とか、屁理想とか云ふのとは違ひます。
お前だツて、東京ぢやア、まだ田舍ツぺいだ。 そんなら、あたいが通ると、東京の人が年寄りでも見かへるのはどうしたわけだ？
ここの娘は實際自分自身の處分をしてイらア、ね。 あたいだツて、寫眞の方を卒業すれば、そんなことは出來る！
おこつたのも尤も、さ。 うちへ歸つたら、もう、來てをつて、大いにふて腐りやアがつた。
然しあいつは、實際、娘であつたか、喰はせ物であつたか、分りやアせん。 今、どうしてゐるだらうか、ね？ 北海道には、あんな素姓の分らぬ女がすくなくない、さ――當てにならん。
それもさうぢや。 然し、この頃、北海メールに對して、進歩派の機關新聞が出る計畫があるよ――主筆を僕の方に持つて來さうだから、條件さへよけりやアやつてやらうと思つてをる。 あれも、然し、まだ當てにならん。 そりやアさうとも――お互ひにかうごろついてをつて、なか〳〵いい儲けもないものだ、なア。 僕も實際閉口ぢや。君の北星などを社會の上からは踏みつぶしたわけになつた北海實業雜誌も、こんな風で倒れてしまへば、結局、僕等仲間の恥辱、さ。
本當だらうか？ 誤聞ぢやアないか？ まだ分らん、なア。
敵も十分うまくやつたものだ。 そりや、もう、前から計畫してをつたのだらうから、なア。 然し暗殺ぐらゐは覺悟の前であつたらう――公も出發前に、それに似た言を吐いた、さ 飽くまで好運なおやじめ、死ぬにまでもいい役割であつた！
有馬の樣なしみツたれが何を云つたツて、かまやアしない！ そのしみツたれに厄介をかけてをつたぢやないか？ 厄介をかけたのぢやアない、供物を獻じさせてゐたのだ。 へツ、神さんぢやあるまいし。 何だ、神ぢやアない？　馬鹿を云へ！　おれは神も同前だ！　宇宙の帝王だ！　宇宙その物だ！　それが分らない樣な女なら、おれの女房でない！　妾でもない、色女でもない！　無資格、無價値の色氣違ひめ、下らない男にだまされてばかりゐやアがつて、いよ〳〵實際になりやア、棄てられてばかりゐやアがる！ お前もわたしを棄てたのだから、その下らない男だらう？ 何だと！　貴さまはどうせ不具も同樣だ！　片輪だ！ 片輪なら、誰れがした？　お前ぢやないか？　早う直せ！
馬鹿で、無學だから、仕やうがない、さ――偉人の本體とその神經末梢との區別がつかないのだ。 末梢とは何のこと、さ？ 寫眞屋や肺病患者、さ。
大氣焔も、小氣焔もない、さ――ただ當り前のこと、さ。 君としては當り前かも知れんが、聽いたものには非常なことであつたさうだぞ。 そりやア、さうだらう、さ――僕の説は僕自身の發明であつて、他に何ぴとも思ひ當らなかつたことを説いてゐるから。
僕は刹那主義を以つて日本國を背負つてゐるの、さ。 鑵詰事業や文藝で國家が背負へるか？
馬鹿だ、ねえ、お前は――さツきもおれを氣違ひなど云ふから、その罰で、人の思ひ違ひを本氣でさう信ずる樣なことにもなるのだ。 然しさきほどは少し變であつたよ。 そりやア、少し、おれが演説から激してゐたから、のぼせてゐたのかも知れない。
大丈夫でしよう――さう心配するにやア及ぶまい。 さうでしようか？ おれをまだ氣違ひだと思つてる、ね――馬鹿！ でも、目の色までこの頃は變な色だ。 これは、ね、實は、あの女郎の恨みかも知れない。
然し、あいつとも別れた。お前とも亦別れるのだらうが、心配するな――お前の病氣だけは直してやる。 早う直して貰はんでは困るぢやないか、――この雪が降り出さうとする時節にもなつて――若しこの旅で二人とも病氣にでもなつたら？ 二人が病氣になれば、どうせ、その結果はどツちからも無理心中、さ。
無論、送る筈はない。 送らないで、そのお小言が何の役に立ちます？ 然し遠藤から君は隨分金を出させたさうだ。 それはあの人に別れてからの費用にでしよう？　それなら帶廣に至るまでに殆ど必然的に入るだけで――その報告は天聲君にもしてあります。 おれはまだ聽かん。 聽かないで、勝手氣儘な想像はおよしなさい！　而もそれを以つて人を責める樣な口調はどうしたのです？ まア、さうおこらんでもえいぢやないか？ おこりますとも、あなたの出かたがどうも面白くない！――それに、全體、あなたの社が人のふんどしで相撲を取らうと云ふ樣なやり方です。 社が仲に這入らんければ、旅行も出來なかつただらう？ それは結構です、然し僕のあれだけの――またここ三四日つづきます――原稿に對して、あなたの社で何ほど出したと云ふのです？
そりやア、社が直接に出したのは少い、さ――然し―― 御覽なさい！　社以外で出たのはすべて遠藤氏と僕との關係です。あなたは紹介者だけであつて、それに對する僕の謝禮はメールに原稿を書いたので十二分に濟んでゐます。 だから、その點は君に禮を云つたぢやないか？ 禮を云ふだけならかまひません。然しさう横柄に出るなら、さし引き、それが消滅したと同樣です。 然しさう横柄に出たわけでは―― いや、お待ちなさい！　あなたの態度は地方のへツぽこ記者に對する態度でしよう？　地方の記者ならそれで濟みましようが、僕は決して許しません――侮辱も亦甚しいです！
兎に角、もう、分つたから、その話はよさう。 僕も歸ります。
なアに、持ち物を賣りツ放す、さ。 僕も氷峰君と何とか相談して見よう。
たとへば、どんな樣に？ たとへば、生死の巷に立つて、膽力が鍛へる。 馬ア鹿な！　そんなことを、わざ〳〵三十棒のもとで鍛へて貰はなければならない樣な人間では駄目だ。 あの先生は、然し、打つ樣なことはしないので有名ださうだ。 打たないでも、形式は同じだらう――自己催眠がやれると云ふばかりで、而もそれが肝心の内容を空虚にしてしまふものだから、死物になるも同樣、さ。死物の膽力とか、不動心とか云ふのは、ただ物に感じない無神經の虚飾に過ぎない。 禪は無論神經の刺戟を離れて、純粹の觀念を凝らすものだ。 それが既に間違つてゐる。觀念とは、プラトンの所謂イデーを初めとして、全く消極的なもので、矢ツ張り、人の無飾活動を殺す形式の範圍になる。僕等は神經を鋭敏にと働かすべきで、それを離れて現象も、實體も、活動も、自我もないとするのだ。 然し無我といふことが禪には大切だ。
さういふことが禪にもあるよ。君は物を云ひ切つてしまへば、却つて物の全體が現はれないから、舊來の和歌なるものが駄目だと云つた。 さう、さ。 ところが、禪でも、暗示といふことを云ふよ。説明してしまへば何でもなくなると。 そりやア、今云ふ内容がないからのこと、さ。僕等が暗示とか、表象、乃ち、シムボルとか云ふのは、發想と共に生きてゐる。ただその發想が、以心傳心など云つて、胡麻化しの消極的寓意手段ではない。乃ち、禪の樣な無神經、もしくは脱神經の假空的暗示でなく、大膽で赤裸々の人格實現が發想その物で、それが直ちに人世全體の暗示になつてゐるべきものだ。 然し禪にも内容がないとは云へまい？ ぢやア、どんなものがある？　隻手の聲など云つて、徒らにヰト、頓智を弄してゐるに過ぎない。 頓智ではない、さ。 そんなら、それにどう云ふ工風を凝らした？ それは云はないことになつてゐる。云へば、ただ人の冷笑を買ふだけだから、ただ自分で自分の工風にしなければならないぞと云ふのだ――さうなると、師に對する一種の信仰の樣なもので、信じないものにはつまらなくなるのだ。 信不信によつて、つまる、つまらないぢやア、もう、語るに足らない、さ。木石も神と思つて信じたら、病氣も直るといふのと同樣、矢ッ張り、催眠術、よく云つて、自己催眠にしか當らないことになる。暗示も、膽力鍛錬も、そんなもののお世話になる必要がない。僕等は自己催眠など云ふ手段によつて消極的な、外向的な、死滅的な宇宙を觀ずるのではない、立ちどころに、現實の自己の覺醒、自己の滿足、自己の充實、自己の發展を内觀するのである。 さう云つてしまへば、さうだらうが――
さうぢやアないが―― 矢ツ張り、隻手の聲で、祕密だと云ふのか？
かう云ふ珍らしい掘り出し物を人に見せないで、祕藏するつもりか？ 一概にさうでもないが、――これが君には立派な材料にならうが、人から見ると、僕が教育家として、こんな物をこツそり讀んでゐると思はれないでもないから。 これが讀破出來りやア、教育家としても、君はえらい筈だ――スプリングピクチユアでも、正直に云ふと、教育家は見て置く必要がある。 世間はさう思はないから、ね。 そんなことを心配するから、人は何も出來ないのだ。新主義を主張するだけ、僕は大膽に古人の説をも採否するつもりだ。 君はそれでよからう――兎に角、濟んだら直ぐ返してくれ給へ。 よし、心配するにやア及ばんよ。
ぢやア、死ぬ、さ――火葬ぐらゐの世話はしてやらア。 お前などに世話してもろたら、たましひまでも穢れる。 穢れるなら、もう、穢れてゐらア、ね。
うるさい、ねえ――いツそのこと、お前の望み通り、お前の形まで死んでしまつた方がいい――面倒くさいから。 面倒くさいものに誰れがした？ おれと加集と、それから、ひよツとすると、寫眞の先生と、その學校のハイカラ生徒と―― 違ふ！　違ふ！　そんな呑氣なことではない！ 呑氣なのアお前、さ。
慢性になつたら、なか〳〵直らないもの、さ――氣長に治療するに限るよ 自分ばかり直つたので、人のことはちツとも思ひやつて呉れないんだもの。 いくら思ひやつてゐても、直る時が來なけりやア直りやアしない。 金さへあれば、勝手に直して見せる、さ。
然し、金の出來る見込みがあるの？ 心配するにやア及ばないよ――病院の方はまだ新らしく拂ひ込む日は來ないだらう？ 來たら、困るぢやないか？
歸つてしまへば、自分ばかりはよからう、さ―― そんなことはない、直ぐお前の入院料のあとを心配しなければならないから。 へん！　そんな人の氣休めになることを云うて、――離れてしもたら、えい氣になつて、それツ切りになるのだらう？ さう思つてゐたら、間違ひはないだらうよ。
ぢやア、歸るまい。その代り、おれは何もしないで、遊んでゐよう。 それも許さん、金を拵へて來い！　金を拵へて來い！ どこでよ？ 島田なり、どこなりで。 あるもんですか？ ぢやア、どうするの？
だから、歸るといふの？ うん、歸るかも知れない。 歸つたら、もう、駄目ぢやないか、あたいのことなど思やしない！ ぢやア、一緒に歸る、さ。
ぢやア、どうしたらいいんだ！ ここにをつて、工面すりやえい、――東京へ行たら、また病院にも這入れないにきまつてる。 さうともきまらない、さ。 では、直ぐ大學病院へ入れて呉れるか？
今夜に限つて、どうしてさう泣くの、さ？ それでも、つらいぢやないか？　人が苦しい目をしてをるのに、ちツとも思つて呉れないのぢやもの！ 入院さしてある以上に思ひ樣がない。 それでも、今、あの有馬のおやぢが病院へ來て、あたいを應接室へ呼び出し、下らんことを云ふぢやないか？　いやになつてしまふ！
とても、見込みのない男だから、早く手を切れと、さ。 切れるなら、直ぐにも切らうよ。
泥棒を見て繩を綯ふことをしてをるのぢや――間に合はんぢやないか？ 間に合はないと云つてぐづ〳〵してゐりやア、なほ間に合はない、さ。
起き給へ、君、女郎買ひに行かう。 この雪に僕はいやだ。
急には行くまいが、誰れが何ぼ、彼れがいくらといふことを島田君のうちで書いてをつたよ。僕にも出せと云うてをつた。 僕も、そんなことをやつて貰はなければならなくなるとは、北海道に於ける新聞記者のなれの果て見た樣ぢやないか？ 然し、この場合、止むを得まいからと、鳥田君が云うてをつた。 無論、僕の爲めにやつて呉れることなら、僕はことわりもしないが―― 君は知らんつもりでをつたらえい、さ。僕等がうまくやるから――
男の友達だらう？ 女、さ、國からこなひだ出て來たばかりの。
とても出せん――金の出どこがない。 川崎は、もう、駄目なのか？ 駄目ぢや、なア――社長はこの頃禿げ安に周旋さした方の口から矢の如く催促を受けてをる。そんな筈ぢやなかつたと云うて、周旋者の禿げ安を探しまわつてをる。あのおやぢはまた自分が社長に返すべき金があるので、捕へられない樣に逃げてをる。――面白い芝居、さ。社長も苦しからうが、僕も苦しいよ。氷峰が大奮發の――實際、今囘のが僕のありたけの智慧をしぼり出したのぢやと見られても止むを得ない――事業をやつて、一二號でつぶれたと世間から云はれちや、たとへ金は殘つたとしても、僕の將來に大不利益ぢや。況んやこのぴい〳〵ではないか？　この十五日にはとても間に合はんから、いツそ來年元旦の發行に變へて、十二月中に大準備をして、新年號から大發展としようかとも思うてをる。 早く別な金主を見つけたらどうだ？ さうも思はんぢやないが、その先決問題として、今の社長と關係を絶つ時機を見てをるのぢや。僕を信じて資本を出すものがあるとしても、それが社長の左右するところとなつてしまふ樣ではつまらんから、なア。 無論だ。 時に、どうぢや――北海道の雪には面喰らつただらう？
何か分らんが、然し僕は矢ツ張り常識家を以つて任ずる、なア――第一、僕は君のやうな堅苦しい、無餘裕の努力家にはなれん。𧘕𧘔を着けて、眈溺するんぢやから、なア。 いや、常識家が勝手にそれを𧘕𧘔と見るのであつて、――𧘕𧘔がその人の常用であつたらどうする？ あたまはちよん髷と來るか、な？
馬鹿を云ひ給ふな。常識家こそ、ちよん髷をつけてゐるべき筈が、僅かにそれを切り去つた外形をよそほつてゐるに過ぎない。 然し、兎に角、君は何と云つても、根本は保守家であることが分つたよ。
僕もさう思つてゐる、さ――なアに、貰はないでも、安く買つてやる、さ。 買うては引き合はん、どうせ、直ぐ賣り飛ばすんぢやから。 その時の氣分が許すなら、直接に百姓になつてもいい、さ。 君に肥桶が持てるか？
はア――。 賑やかでしよう？ 大して賑やかでもありません――東京から見ると、札幌は丸で田舍です、ねえ。 あなたは東京を見ていらツしやるから、いいの、ね。
第一、有馬君がある。 いや、あれは可哀さうだ。 それから、天聲君。 あれも、今、子供が出來たりして困つてるだらう。 僕も、無論、今の場合、君も知つてる通りぢやから、なア――大したことは出來ん。
もう、別れようか？ ぢやァ、歸らう。 どうぞ、ねえ、あんまり大きな聲で笑はない樣に――。
身代りになつたのだらう、さ――また買へばいい。 金がないのに、買へやせんぢやないか？ そんなこともないだらう。
いや、あの時はあいつがゐたから云ふのに困つたのだ――都合によると、こツそり、自分だけかへらうかと思つてゐたから。 然し、まア、かう急になると、僕等の方ではとてもまとまりかねるから、先づ呑牛君に頼むのが早道だぞ。呑牛君は或道會議員から少し出させてもえいと云うてをつた。 兎に角、さうでもして、頼まうよ。
ぼ、僕も、東京へ、ゆ、行くよ――ら、來年から、しゆ、出版屋をやるかも知れん。 それも面白からう。 その時――君にも――世話にならう――ところで、き、君、君は歡迎會のあとで直ぐ、か、歸れば花であつたが、なア 僕もさう思つたが、僕は歡迎されたツて、實はありがたくもなかつたのだ――寧ろ、北海道で苦しめられても、何か一つ仕事を發見したかつたのだ。殘念だから、また出直すかも知れない、さ。
來やうが遲かつたの、ねえ――うちでは、早く來さうなものだと云つてゐたんですよ。 實は、濟みませんが、忘れてゐたのです。 薄情、ねえ――メール新聞では毎日の樣に拜見してゐましたが、どうして來ないのか知らんと思つてゐました。 濟みませんでした。 いつ旅行からお歸りでした？ もう、半月も前に――。 さうでしたか？　尋ねて行つて見ようかとも云つてゐたんですが、まだお留守ではとも思つて――まア、おあがんなさい。
いくら機嫌ばかり取つても、滿足しなければ仕やうがない、わ。 僕等を滿足させるだけの、つまり、深刻な女がゐないのでしよう。
あの人も困ります、ねえ、ああ評判が惡くツては。 なアに、あれが本色で、もとは僞善者であつたのかも知れない、さ。 奧さんがなくなつてからですもの
そしていつ歸るの？ 今晩の六時出發です。
いえ、それには及びません、お子供もあるのですから。 それでも、氣は氣ですから、ねえ。 では、御隨意にして下さい。然し雪が降るかも知れませんから、遠方をわざ〳〵御見送りにも及びませんよ。 兎に角、行けたら、行きますから――。 また、今度お目にかかります。
早く來ようとおもても、あの有馬のおやぢがまた下らんことを云うて――しかづめらしく、分り切つたことをくど〳〵云うてたの。 そりやア、お前だけを時間に後れさせようとしたのだらうよ。
どうして、さ？ 田村が自分の忠告を容れないのだから、東京の細君に對しても申しわけがない。もう友人でないと、さ。 ぢやア、ほうつて置く、さ。 あんな無謀な氣儘者は北海道の雪に凍え死ぬくらゐの目に逢うて見なければ、直らんと、さ。
貴樣アボーイぢやアないか？　汽車中を取り締つて行く役目でありながら、こんな無禮を見のがして置くと云ふんか？ さう云ふわけでは御座いませんが――
おれも醉つてゐるのだ！ それは、あなたはお酒にお醉ひになつてをられますので――。 おれも寢るのだ。ゆうべから眠らなかつたんだ。 それは、あなたの御勝手に、お眠りなさりませんでしたので――。
どうか、只今のは御勘辨を――時々、あアいふお客さんがあつて困ります。途中で三等から乘り變へたんで御座いますが、まだ切符を切り變へませんので、わけを話して、もとへ直つてもらふことに致しましたから――。 それは氣の毒でした、ね。
二等から天降つて來た醉ツ拂ひだ。 なアに、三等から切りかへて貰はうとしてことわられたんださうだ。 そんなに醉つてるとも見えぬが――。 酒樽の樣にふてい奴だ。 可哀さうに、眠いんだらうよ。
おれの室へ來て、頻りに演説してゐたよ。 へんてこなおやツぢや――二等客になつて威張つて見ようとしたのだろて、皆が笑つてゐた。
それでも駄目なら駄目とするが、兎に角、頼むから相談して見て呉れ給へ。 では、まア、して見ますが―― この場合、君が僕に思ひ出されたのを災難と見て、ね。
出發の時に俄かにおほ雪となつたのがいけなかつたのだが、青森に來ると地上が僅かしか白くなつてなかつたし、ここぢやアまだのやうだ、ね。 ええ、盛岡ではまだ雪は積みません。けさ、ちよツとちら〳〵しましたけれど。 ところで、どうだおやぢさんの目かけ狂ひは？　もう、いい加減に納まつたか、ね？ ええ――まだ―― そんなおやぢの子には却つてしツかりしたのが出る筈だが――
ぢやア、君もやり出したのか？　よくない、ね。けれども、やるならやるで、十分の責任を飽くまで自分で持つ覺悟でなけりやアいけないぜ。おやぢがやるのはやるだけの資格があるからだが、子供が何の責任も持てないでおやぢの眞似をして、おやぢへすべての厄介を持つて行くのは、意久地のないことだから、ね。 それは先生が○○學校でも先生を御自分で辯解したお言葉でした。 よくおぼえてる、ね。――酒飮みや藝者買ひを公然やつてた僕にやアそれ以上の教訓はなかつた。やつても僞善になるし、また教訓として無駄だから、ね。 尤もだと思ひました。
さうでもありませんが―― 僕はまた君を小僧同樣に思つて、僕が僕の女房と今に取りかへようかと考へてた女のところへ君をお伴につれてツたこともあるが、おぼえてますか？ 下谷でしよう？ さうだ、さうだ！　あれは、然し、僕と別に實際の關係などアなかつた。暫らく或る夜學校で英語を教へてやつただけだが、さう斯うしてゐるうちに、よそへかた付いてしまつたよ。 先生に關する逸話は今でもよく新聞で拜見します。 なアに、あんなのにやア半分はうそがあるのだ。
あんなへなちよこが目かけを持つなんて洒落過ぎてる。 そんなことがあるものか？
あいつがやつて來るだらうか？ 來ないでどうするんだ？ でも、金がでけんで逃げてたら――？
まるでお前の恥さらしぢやないか？ おればかりぢやアない、お前にも恥さらし、さ。 では、なんでそんなことにした？ お前の爲め、さ。お前の汽車賃をもおれが使へば、丁度眞ツ直ぐに東京までおれは歸れた勘定だが――こんなところの病院などへ寄り道しないで、ね。 お前が惡いのやないか――もとはと云へば？ さうだ。だから、ね、おれまでもお前と一緒に恥ぢをさらしてゐるんだ。 汽車賃さへなかつた癖に、大きな顏して！ 何が大きな顏だい――お前の見ツともないその顏ぢやアあるまいし？
無論、それでおれの方の荷も輕くなつたの、さ。 でも、約束通り、病氣が直るまでは世話せにやならん。 それ位のことは何でもない、さ。 何でもない云ふけれど、今の今でも、金がでけんぢやないか？。
ぢやア、お前は矢ツ張り美人のつもりかい？ 知らん！　そんなこと聽かんでもえい！
來てから話を聽かうと書いてあるから、ね。 では、でけたら直ぐ送つておくれよ。
違ふ！――でも、あの人、をつて？ ゐなかつた。十里ばかりさきの驛へ行つて留守だツた。 いつ歸るの？ あすにも歸るだらう。 歸つたら、あたい獨りでも來て呉れるだろか？
親を親とも思はせてない子だ――どいつにも、こいつにも！ あなたがよくないからですよ。 馬鹿を云へ！　手めへの云つて聽かせかたが惡いんだ！
向ふもさぞびツくりするでしようよ――わるだくみがばれてしまつて。 手めへは何も云ふ資格がないんだ！　早く出させろ！
底本：「泡鳴五部作　下巻」新潮文庫、新潮社
　　　1955（昭和30）年7月25日発行
　　　1994（平成6）年1月15日3刷
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※「氣が付いた」と「氣が附いた」、「ぢやァ」と「ぢやア」、「矢ッ張り」と「矢ツ張り」の混在は、底本通りです。
入力：富田晶子
校正：雪森
2016年12月16日作成
2020年4月7日修正
青空文庫作成ファイル：
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051869
泡鳴五部作
ほうめいごぶさく
ほうめいこふさく
05 憑き物
05 つきもの
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2016-12-31T00:00:00.000
2020-04-07T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000137/card51869.html
000137
岩野
泡鳴
いわの
ほうめい
いわの
ほうめい
Iwano
Homei
著者
1873-01-20
1920-05-09
なし
泡鳴五部作　下巻
新潮文庫、新潮社
1955（昭和30）年7月25日
1994（平成6）年1月15日3刷
1994（平成6）年1月15日3刷
富田晶子
雪森
https://www.aozora.gr.jp/cards/000137/files/51869_ruby_70062.zip
2020-04-07T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1
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2020-04-07T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1