誠実？　判らないわ、あなたのやうに、しよつちゆう酔つぱらつてゐることが誠実なの。妻を散々苦しめることが誠実なの。わたしにはそんな誠実はいらない。わたしは……。 生活が一番大切、つて言ひたいんだらう。ふん、お前の言ふことなぞ判り切つてゐる。お前は自分をあざむくことに少しの苦痛も感じないでゐられる、いはば幸福な人間だよ。 それぢやあなたは自分を偽つてゐないの。生活をぶち毀すことに幸福を感じてゐられるの？　そりやあなたは幸福かも知れないわ、お酒を飲んでるんだもの。でも、わたしがたまんない。 生意気なこと言ふな。 言ふわ。 黙れ！
歩いてた？ うん。 どこを？ 色んなところだ。 色んなところつて？ 方々だ。 どうしたの。どうかしてるわ、この人。 疲れた。お茶を一杯飲ませろ。 だつて、もう遅いのよ。
ひ、ひとをこんなに待たせて……ぶつて。 わかつた。 ぶたれてから解られてたまるもんか！
それぢや俺がどんなことをしてゐたか知りたくはないのか。 知りたくない。
そんなに愚劣愚劣つて言はないで頂戴。 お前マダムボバリーといふ小説を読んだことあるか。 遅いのよ。もう。 俺は明日は休む。今度の日曜には会社の花見だ。 花見？ さやう。蓄電機課の花見だよ。 休んだり花見をしたり……わたしは日曜にはお洗濯するわ。わたしは何時でもみじめよ。 ただし俺は花見には行かぬ。 もう遅いのよ。わたしは明日は勤めに出なければならないのよ。安眠の妨害をしないで頂戴。 妨害はしないが、俺は今夜は独りごとを喋るよ。朝まで喋るよ。俺も時々はお前が俺の気持を理解し得ると思ふ瞬間があるのだが、しかしそんなことはもういい。ただ俺は今夜黙つてゐては気が狂ふ。俺は今夜は人を一人殺したのだ。 人を？ ああさうだよ。その男、それはもう四十四五だつたかな、完全に死んだよ。大道の真中でだよ。心臓が裂けて、内出血して、口からもだらだら血を流しながら死んだ。街燈で見ると、血がアスファルトの上を流れてゐた。俺はそれをじろりと横眼で睨んで帰つた。明日は新聞に出るだらう……。 あんたが殺したの？ さやう、俺が殺したのだ。
元気でゐたのか。 うん。君、元気か。
ああ、俺はこの通り丈夫だ。しかし、君はどうしてゐたんだ。どうも少し変ぢやないか。外の情勢はどうかい、この頃。 うん。
俺、病気なんだよ。恐しい病気になつちまつたんだ。 病気？
うん、療養所にゐる。 体は良いのかい。 まあ今のところは、どうにか……。 自由に出て来られるのか、何時でも。 自由つて訳にはゆかないけど。年に一回くらゐは……。
うん、もう一通り出来上つたからね、これからは案外変化が少いだらうよ。しかし、君は何年、そこにゐたのだね。 三年。足かけ四年になる。 しかしよく僕の住所が判つたね。随分あちこち動いたからね。 兄貴に訊いた。 ああさうか。元気だらう、兄貴。 うん。 病院は大きいのかい。 五百人ほどゐる。 面会なんか出来るの。 出来る。自由だ。 そのうち出かけて行つてもいいかい。 うん。来てくれ。癩病ばかりしかゐないところだ。
しかし君なんか、どこも病気のやうには見えないが。退院は出来ないのか。 退院？　しようと思へば出来るが……してもつまらん。 しかし病気は軽いんだらう。
いや。いつぱいだ。 もつと静かなところへ行かうか。
君、いいのかい。奥さん待つてやしない？　僕、ちよつと君に会へばよかつた。 そんなこといいよ。久しぶりぢやないか、君さへよければ僕はなんでもないよ。 うん、僕、いいけど……。
うん、寄るよ。寄るよ。だけど、僕。うんあの、僕来年も出て来るよ。毎年一回づつ出て来ることにしてゐるんだ。でも、君、嫌だらう。 そんなことないさ。そんな気兼ねはよし給へよ。 うん。娑婆のやつ等は病気に対して認識不足だから、僕だつて、さう簡単にあれするんだつたら出て来やしない。いや、出て来るよ。出て来るよ。社会だつて、我々に犠牲を要求し得るほど立派に出来てやしない。社会は我々より愚劣ぢやないか。しかし、いや……。
二週間ほどゐたんだけど、もうあと三日で帰る日なんだ。 幾日つて、日も定められてゐる訳だね。 うん。 病院はひどいところかい。 さあ。
説明出来ない。兎に角普通人の人間概念は通用しない。 いや、さういふ意味ぢやなく、いはば政治的な意味、つまりなんて言ふか、病院生活だね、病院の支配者と患者との関係とかいつた風な……。 平和だよ。 平和、か。しかし時々問題なんか起つて新聞に出たりするぢやないか。
社会の人間は病院をまるで陰惨な、人間の住んでゐるところぢやないやうに考へてゐる。嘘だ、そんな考へは。社会と較べりや余程病院の方が立派だ。少くともあそこでは人間が人間らしい精神で生きてゐる。ところが社会はなんだ、嘘偽と、欺瞞と、醜悪とに満ちてるぢやないか。病院だつて愚劣なこともあれば、醜悪でもある。しかし社会よりはまだましだ。それだのに、社会のやつらに会ふと定つて好奇心に眼を光らせて病院のことを訊きたがる。病院のことを訊いてどうするんだ。恐いもの見たさの心理だらう。或は病院を思ひ切り醜悪なものとして予想して、それが本当であるかどうか知りたい、むしろ本当であらせたいんだ。なんといふ愚劣さだ。醜悪なものを見たいなら、社会は社会自身の足下を見りやいいのだ。少くとも社会は癩院に対して恥ぢるべきだ。 いや、僕はそんな気持で訊きやしないよ。 うん、うん、そりや君の言ふことは判る。 なんて言ふか、僕は……。
大丈夫。 しかし随分君も変つたね。
変つた？　うん、変つたよ、変つたよ、すつかり変つてしまつたかも知れない。しかし変らない部分だつてある。 ああそりやね、やつぱり、あの頃の、十六だつたね、あの時。あの時の君とちつとも変らないところもあるよ。君らしいところはやつぱり君らしいが、しかし考へ方なんか……。
東京でないやうな？ なんだかね。夢見てるやうな、妙な気がしたんだ。俺のうしろに患者がいつぱい坐つてゐるやうな気がしたんだ。坐つてたつて構やしないよ、そりや勿論。だけど、なんだかぞつとしたんだ。足かけ四年病院から一歩も出なかつたのでね、錯覚が起るんだよ。
僕は実際、今考へて見ても、何故あんな、愚劣なことが出来たのか、自分でもよく判らないよ。況や土手の上でおいおい泣き出したくなつたりしたんだからね。さうだ、僕はたしかにあそこのところで君を思ひ出したよ。正直のところ僕は君を思ひ出すのは好きぢやなかつた。それはやつぱり、君の病気のせゐだと思ふんだ。かう言つても悪く取らないでくれ給へね。ただなんとなくだよ、なんとなく僕は君の病気が恐かつたんだ。正直に言つて、僕は君を思ひ出すのが何かいとはしい、暗い、運命みたいなものにぶつかるやうな気がしてならなかつたんだ。いやしかし、これだけぢやない、これだけぢやないよ、もう一つ重大なことは、僕の思ひ出す君の姿といふものが、あの監獄の場面を除くとあとはもうあの頃の、十六から七へかけての丸一ヶ年の君の姿ばかりなんだ。あの頃の僕と君との関係は、嘘のないところ師とその弟子といふあんばいだつたからね。だから僕は……以来といふものは君を思ひ出す度に自責の念にかられたんだ。もっともこんな自責は単に僕のセンチメンタリズムに過ぎないといふことは意識してゐるし、また僕が君の師となつたといふ事実は既に説明するまでもない大きな力の必然だつたんだらう。それにもかかはらず、僕はどうにも君に悪いことをしたやうな気がしてならなかつたんだ。それに君が病気になつてからはなほ更なんだ。何故だらう、僕の………させる業に相違ないんだ。…………………はどんなにそれを説明しても人間的にはたしかに汚点なんだから……。 待つてくれ、ちよ、ちよつと待つて呉れ。どうしてそれが汚点なんだい？　俺にや判らん。それを汚点とするかどうかは、その個人の精神によつて決定する問題ぢやないか。………………によつて更に高まる場合だつてあり得るのだからね。君はさきに定規を作つておいて、その上で人間を決定して行かうとしてゐるんだ。 うん、うん、そりや君の言ふ風にも考へられるかも知れない。しかし僕は、僕として信じてゐる方法を使ふ以外にないんだ。だからもうちよつと僕の言ふことを聴いてくれ。ね君、さういつた風な僕の気持は判つてくれるだらう。僕はどうも今夜君に僕の気持を判つて貰ひたい気がして来てゐるんだ。君はさつき社会の奴なんかに孤独が判るかつて言つてゐたが、しかし僕も孤独だよ。そりや女房もゐるし、会社にも勤めてゐるけれども、僕の気持を判つてくれる者なんか一人もゐやしないし、また話相手になる者だつて一人もゐないんだ。だから久しぶりで君なんかに会ふと、もつとも今の気持は千里を隔ててゐるかも知れないが、しかしやつぱり精神的に共通なものが残つてゐるやうな気がするんだ。これは以前のお互を取り戻さうとする僕の幻覚みたいなものかも知れないがね。しかし僕は君にだけでも僕の気持を打ち明けてしまひたかつたんだ。僕があんな愚劣な行為をして、おまけに人を一人殺してしまつたりしなければならなかつた僕の気持は、君なら判つて貰へるんぢやないかと思ふんだ。
帰るのか。 うん、もう遅いのでね。 待て、ちよつと待つてくれ。
さうだ。芝居だ。君はお芝居をうつてゐたんだ。君はお芝居をうつて、いい気持になりたかつたんぢやないか。人間といふ奴は非常に真剣な気持でお芝居をうつぜ。興奮し、泣き、涙を流しながらお芝居をうつんだ。それは嘘のない、自分でも気のつかぬ、のつぴきならない気持でお芝居をうつんだ。さういふのつぴきならないところへわざと自分の気持を落し込んで、その気持を自分の本心だと自分で信用してしまふんだ。素朴人ならそこらで芝居と本心とがごつちやになつてしまふんだ。ところで、ところで、君、君は自分でちやんと自分の芝居を承知してやつてるんぢやないか。何故なら君みたいな自意識をいつぱい頭につめ込んだ男に、自分のお芝居くらゐ気のつかない奴がゐるもんか。君の話振りで俺はちやんとそれに気がついた。君が何故そんな芝居をうたなくちやならないか、判るさ。そんなことは俺にだつて判る。社会意識といふ奴だらう。君がさつき言つた、歴史の進歩に参加するつて意識さ。しかしいきなり、直接に参加するのは危険だからね。だから君はどうにもしやうのない情勢つて言葉を発見して置いて、その上で君はその大切な意識を燃やしてゐるんだ。その方が芝居としては深刻だよ。しかもどうしやうもない情勢だから君の身には、たとへ人を車で轢き殺しても危険はないさ。自分の首が斬られるか、他人の首を斬るか、誰だつて他人の首を先に取らうとするんだ。君の本心は歴史なんか少しも進歩しなくつたつて構やしないんだ。ただただ君自身が平和でありさへすればいいのだ。 それぢや君は、凡ての思想は虚偽だつて言ふのか。そりや君の言ふ通り人間の本能といふものは醜悪で自我的で、他人を守るよりも先づ自己の武装を整へようとするだらう。しかし君は人間の醜悪が、さういつた悪が、何時までも地上に存続することを望んでゐるのか。僕は少くとも、我々の内部にさうした醜悪を認めて、それと戦ふことを正しいとしてゐるんだ。
新聞読んでるんさ。 早く寝たらいいぢやないか。 ………… よう、今幾時だと思つてるの。 うるさいね。 寝なさいよ。早く。 静かにしろ。
嘘つき！　わたしと一緒になる時なんて言つたの、あんた、なんと言つたか思ひ出して見い。結婚することはお互に高まることを前提としなければいけない、そして、結婚することによつて共同に戦ふことだつて言つたぢやないか。何時お互に高まるやうなことをしてくれたんだ。何時共同になつて戦つてくれたんだ。何時だつてあんたは、わたしの気持を踏みにじつて来たぢやないか。わたしが一生懸命になつて生活を持ち直さうと考へてゐるのに、あんたはそれを毀すことばかりして来たぢやないか。少しはわたしの気持だつて判つてくれたらいいぢやないの。 へえ、そんなことを言つたことがあつたかね。
なに言つてるんだ、とぼけて。またからかつてるぢやないか。何時だつてあんたはそんな調子よ。 そりや勿論今だつてその言葉を信用するよ。しかしだ、いいか、まあさう腹ばかり立てないで聴け、いいか、そんならお前一度くらゐでも俺の気持を判らうとしたことがあるか。 そんならあんた一度でもわたしに自分の気持を教へてくれたことがあつたの。 大有りさ。二日前の晩だつてあの通りぢやないか。少々てれ臭いのを我慢して、しかも具体的に俺の行為と心理を平行させながら話したくらゐぢやないかね。それをお前は、理解出来なかつただけさ。或は理解しようとする気がてんでなかつたんだね。 あれはあんたが勝手に独言言つたんぢやないか。 さうか、そんならもういい。 駄目駄目。あんたがよかつたつてわたしがいけない。今夜はどんなにしたつて形をつけて頂戴。 かたを？　ふん、ではお前はお別れになりたいのかね。はつきり言へ。
しかしお前形をつけるつてことは、さう考へるより考へやうがないやうな気がするがね。 勝手にせえ、そんなに別れたかつたら別れてやる、別れてやる。あ、あ、今まで人をさんざん苦労させて、くやしい。別れたら首を縊つて死んでやる。わたしが、あんたがゐないあとでどんな気がして、どんなことしてゐたのか知つてゐるんか。 首を縊るより鉄道自殺の方がいいよ。
鉄道なんかで死ぬもんか、どうしても首を縊るんだ。あんたがゐないあとで、わたしがどんなことしたか……。 そんなに首を縊りたけりやそれもいいさ、無論俺は、留守のうちにお前がしたことなんか知らんね。 死なうとしたんだぞ。 ほう、なるほど。しかしまだ生きてるぢやないか。 からかふない。本気に死んでやるつもりだつた。ああ、あの時死んどけばよかつた。
な、なにがうるさいんだ。 うるさい、ばか！
静かに寝ろ。 寝るもんか、寝るもんか。
底本：「定本　北條民雄全集　上巻」東京創元社
　　　1980（昭和55）年10月20日初版
初出：「中央公論」
　　　1938（昭和13）年4月号
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※促音「つ」と「っ」の混在は、底本通りです。
入力：Nana ohbe
校正：富田晶子
2016年9月9日作成
青空文庫作成ファイル：
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046894
道化芝居
どうけしばい
とうけしはい
「中央公論」1938（昭和13）年4月号
NDC 913
新字旧仮名
なし
2016-12-11T00:00:00.000
2016-09-09T00:00:00.000
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000997
北条
民雄
ほうじょう
たみお
ほうしよう
たみお
Hojo
Tamio
著者
1914-09-22
1937-12-05
なし
定本　北條民雄全集　上巻
東京創元社
1980（昭和55）年10月20日
1980（昭和55）年10月20日初版
1990（平成2）年8月30日4版
Nana ohbe
富田晶子
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2016-09-09T00:00:00.000
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