大層氣が弱いんですね。あつしはまた、親分の手から投錢が五六十も飛ぶやうな、胸のすく捕物がないと、かう世の中がつまらなくなるんで―― お前は娑婆つ氣があるからだよ。俺は御用聞といふ稼業が、時々嫌で〳〵たまらなくなるんだ そんなことを言つたつて、御用聞がなかつた日にや、世の中は惡い奴がのさ張つて始末が惡くはなりやしませんか。醫者がなきや病氣が蔓こるやうに―― 醫者と御用聞と一緒にする奴があるかい。醫者は病氣を癒せばいゝが、御用聞は惡い者ばかり縛るとは限らない
江戸中に惡者がなくなつた時、十手捕繩を返上しようぢやありませんか。それまでは手一杯に働くんですね、親分 石川五右衞門の歌ぢやないが、盜人と惡者の種は盡きないよ、――尤も世の中に病人が一人もなくなつて、醫者の暮しが立たなくなりや別だが
それまでせつせと縛ることにしませうよ。そのうちに、錢形平次御宿と書いて門口へ貼れば、泥棒強請が避けて通る――てなことになりますぜ 鎭西八郎爲朝ぢやあるめえし
へエー、叔母さんがこゝへ來るなんか、變な風の吹き廻しだね。意見でもしさうな顏ですか そんなことわかりませんよ。――お連れがあるやうで
それで安心した。まさか小言をいふのに、助太刀までつれて來る筈はない 古い借金取かも知れないぜ、八。思ひ出して御覽、叔母さんへ尻を持つて行きさうなのはなかつたかい
脅かしちやいけませんよ親分。古傷だらけで、さうでなくてさへビクビクものなんだから ハツハツハツ、八にも叔母さんといふ苦手があるんだから面白い――此方へ通すがいゝ。お連れも一緒なら、お勝手からぢや氣の毒だ、ズツと大玄關へ廻つて貰ふんだ。八は敷臺へお出迎へさ、何？　もうお勝手から入つた？　それぢや勘辨して貰つて、――
主人の次郎右衞門の煙草入だよ 義理の娘を殺したとでも言ふのか 本人が白状したんだから、文句はあるめえ。尤も下手人を買つて出たのが三人もあるが―― 誰と誰だ 娘のお秀と、手代の喜三郎さ フーム、それにしても、人を殺すのに煙草入を持つて投り込んで行くのは念入りだね 俺もそれを考へたんだが
この匕首は誰のだい 誰のでもないから不思議さ。この家の者はその匕首を見たこともないといふんだ してみると、下手人は外から入つて來たのかな 外から入つたものは、こんな間拔けな足跡なんか殘さないよ
庭下駄の跡ぢやないか その庭下駄が沓脱の上にチヤンと揃へてあるからお笑ひ種さ、――その上に雨戸を外からコジ開けた樣子もないのに、今朝婆やさんが死骸を見付けた時は、ちやんと開いてゐたといふんだ 成程ね
兎に角、家中の者に逢つて見ようか 驚かないやうにしてくれ、錢形の。今頃は下手人がもう一人くらゐ殖えてゐるかも知れないぜ
主人の次郎右衞門さんだね へエ―― お前さんの煙草入が死骸の側にあつたさうだが、ありやどういふわけだい
それならそれとして、お皆を殺さなければならなかつたほど、思ひ詰めたことがあつたといふのだね あの娘は、――亡くなつた私の配偶の連れつ娘ですが、あれは鬼でございました。母親の生きてゐる内はまだ大したこともございませんでしたが、二年前母親が死んで、この私が病身になると、急にのさばり出して奉公人をいぢめ拔いた上、先妻の腹に生れたこればかりは私の一粒種の娘お秀などは、まるで下女同樣の目にあはされました。その上、死んだ者の惡口を言ふわけぢやありませんが、我儘で、剛情で、自分勝手で、慾が深くて、それだけなら我慢もしますが、お洒落で、浮氣で ――
あんな娘があるものぢやございません。少しばかり顏容がよかつたので、男から何んとか言はれるのが嬉しかつたのでせう。四方屋の家風は昔から堅いので評判を取つてをります。あんな女は一日も默つて見てゐるわけに行きません どうして追ひ出さなかつたんだ 幾度も出て行けと申しましたが、病身の私を小馬鹿にして、この家を出て行く氣などは毛頭ないばかりでなく、何時の間にやら圖々しくなつて、この身上まで窺ふやうになりました。放つて置いたら娘のお秀をどうかして、私の亡き跡の四方屋を、ぬく〳〵と取る氣になつたかも知れません
それぢや訊くが、あの匕首はどこから出したんだ ――
どうしたんだ 昔から私が持つて居りました。土藏の中にしまひ込んであつたのです それにしちや拵へが新しいぢやないか。刄の色も近頃研いだ上、念入りに手を入れたものらしいが―― ――
お前が殺したといふなら、それもよからうが、――あの匕首はどこから手に入れたんだ 昔から持つて居りました 柄は何んだ 鮫でございます 鞘は？ 蝋塗りで 寸法は 八寸――五分もありませうか 皆んな違つてゐるよ。死骸の喉に突つ立つた匕首などは、素人の眼で本當の見極めが付くものぢやない でも私が殺したに間違ひはございません よし〳〵
本當に、私が殺しました。親分さん よし〳〵、殺したら殺したとして、それほどお皆が憎かつたのか えゝ、お父樣を叱り飛ばしたり、やり込めたり、私や喜三郎をいぢめたり
もうよい、――お前さんは人を殺せる柄ぢやない でも、お父樣や、喜三郎さんだつて人などを殺すやうな、そんな恐しい人達ぢやありません
寺本さんで こゝの居候だよ、――この邊は強請が多いから、用心棒と言つてもいゝ。あまり結構な身分ぢやないが、主人とは古くからの知合ひで、仕事も仕官の口もなきや、當分來てゐちやどうだと言ふから、人の門口に立つて、下手な謠を謳ふよりはと思つて、二年越し世話になつてゐるんだが――
で？ 錢形の親分ともあらうものが、こんなところに氣が付かない筈もあるまいが、中庭の下駄の跡をもう一度よく調べて見ちやどうだらう。あれは大の男にしては、土の柔かいところを見ると恐しく淺い。それから、足跡の重なり具合で、内から出て、外から入つたに違ひないが、恐しく内輪に歩いてゐる。あんな歩きやうをするのは女だ
それからもう一つ、殺されたお皆はタチの惡い女で、店中の者は皆んな怨んでゐたが、とりわけお皆を怨む者が一人ある筈だ。俺の口からは言ひ憎いが、親分が聽き出す分にはわけはあるまい 有難うございました、お蔭で本當の下手人の當りも付くでせう。まだ外にお心當りのことがあつたら、遠慮なく仰しやつて下さい。岡つ引を稼業にしてゐても、なか〳〵そこまでは目が屆くものぢやございません いや、さう褒められると極りが惡いが
八 へエ――
どうだ、驚いたらう。素人衆にも、あんなのがゐるぜ いよ〳〵十手捕繩返上したくなりますよ、親分
庭石の苔がひどく剥げてますよ それを今俺も考へてゐるんだ。木戸まで踏石が七つ、よくついた石苔が損んでゐるのはどうしたわけだ 外の曲者を入れたんぢやありませんか それも考へられるが、――内の者が庭に足跡を殘して、外から來た者が庭石の上を拾つて歩くのはをかしいぢやないか、――昨夜はお月樣があつたかい 四日ですよ まさか提灯を持つて來たわけぢやあるまいな、――石と石の間は遠くて、そのうへ石は苔で滑るから、灯りか月でもなきや無事に渡られる道理はない
お皆に怨みのある人間を搜しませうか いや、それより、昨夜誰と誰が一緒だつたか、念入りに訊出してくれ。こゝへ忍んで來て、お皆を殺してそつと歸れるのは誰と誰だか そんなことならわけはありません あんまり暢氣に考へちやいけないよ。思ひの外むつかしい仕事だから へエ――
親分、大變ですよ 何んだ八
三輪の親分がお秀を縛つてしまひましたよ えツ あの浪人者の話をみんな聽いて、下手人が家の中の者で女と決つたなら、お秀の外にはない。お秀は喜三郎を取られさうになつて、ひどくお皆を怨んでゐると判つたんで―― そんな馬鹿なことがあるものか ね、親分。あの娘は人なんか殺せる柄ぢやないつて、親分も言つたでせう 言つた。が、三輪の親分はそんなことぢやお秀を勘辨しないだらう。こいつは弱つたな、八 何んとかなりませんかね 下手人が家の中の女と言ふことになればお秀の外にない、――餘計なことを聽かせてしまつたな
親分さん、まだ、家の中には女がゐますよ あ、驚いた。婆やさん、何を言ふんだ
親分さん、あの女を殺したのは、この私ですよ。――お皆の畜生を殺したのは、私に違ひありません。早く、早く縛つて、お孃さんを助けて下さい。あんな神樣のやうなお孃さんが、蟲一匹だつて殺すものですか 何を言ふんだ、婆やさん
お皆が持つてゐたんです。あの女は何をするか判りません。昨夜自分の行李から匕首を出して、拔いて灯りに透してニヤリと笑つたのを私は見てしまひました。あの女はお孃さんを殺す氣だつたに違ひありません。唐紙の隙間から覗いてゐる私が、聲を立てなかつたのが不思議なくらゐです。あんな凄い顏を私は見たこともありません ――
匕首を枕の下へ入れて寢るところまで見極めると、私は矢も楯もたまりませんでした。あの女はきつとお孃さんを殺して、喜三郎さんを手に入れ、四方屋の身上を狙ふに決つてをります。私は、私は到頭、夜中に忍び込んで、大變なことをして仕舞ひました ――
お皆の畜生は誰も知らずにゐるのに、自分だけ心得てゐて、暫く經つて言ふんですもの、助かりつこはありません。引揚げた時はもう、何も彼もおしまひ。――あんなにお玉を邪魔にしてゐたんですもの、間違つて落ちたと言ふのは表向きで、本當は自分が突き落したのかも解りません。誰も見てゐたわけぢやなし、それくらゐのことはやり兼ねない女でした ――
お孃さん、――飛んでもないことをして了ひました。今となつては皆んな嘘にしたい、これが夢だつたら、どんなに有難いでせう。でも、そんなわけには參りません。私は人殺し、――恐ろしい人殺し婆アになつて了ひました。觸つたりしちやいけません。それぢやお孃さん、もうお目にかゝる折もないでせう。お身體に氣をつけて、お丈夫で暮して下さい 婆や、お前に人なんか殺せる筈はない。それは何にかの間違ひだらう。婆や、婆や、行つちやいや、いや
親分 八 矢張りあのお谷婆さんが下手人ですかね
主人の次郎右衞門と、娘のお秀と、婆やのお谷と、手代の喜三郎と、それつきりですよ フーム 番頭の半兵衞は通ひだし、浪人の寺本山平は離屋に寢てゐるし、丁稚小僧は店二階へ一緒に寢てゐるし、階下のお鯉とおさんは一緒だし よし〳〵、そんなことでよからう。ところで寺本山平は宵のうちから離屋へ行くのか 店が閉つてから、大抵戌刻半（九時）から亥刻（十時）の間ださうです。曲者が家の中に決つてゐるから、離屋に居る寺本山平は勘定に及ばないぢやありませんか。それに昨夜は恐ろしく早く、戌刻（八時）前に離屋へ引揚げたさうですよ。――本人は山下の馴染の家で、宵から飮んでゐたといふのは嘘ぢやないでせう さうかも知れない、ところでお皆と關係のあつた男は？ 幾人あつたかわからないが、近いところぢや寺本山平―― 何んだと あ、びつくりした。あつしのせゐぢやありませんよ、親分 こいつがお前のせゐだつたら大變だ。來いツ、八 どこへ行くんで どこだか判るものか。兎に角、鳥が飛んだ後ぢやお谷婆さんの命を助けやうはねエ お谷婆さんを助けるんですつて、親分
お谷婆さんが何んと言はうと、お皆を殺した人間は他にあるんだ。――お谷婆さんを下手人にしちや第一お前の叔母さんに濟むめエ 違ひねエ。どこへ行つて何をやらかしやいゝんで？　親分 寺本山平が昨夜行つた家を搜すんだ それなら判つてますよ どこだ 上野山下の闇がり横丁のお余乃の家で―― 何んだいそれは？ あんまり筋の良い家ぢやありませんよ 行つて見よう
寢てしまひましたね 構はねえから、存分に叩け へエ
御用だ、早く開けろ ハ、ハイ、今すぐ開けますよ
八、それで何も彼も判つた。女二人は生き證人だから逃げ隱れをしないやうに、町役人に預けて、大急ぎで車坂へ行かう 親分 明日なんて言つちやゐられない
さう仰しやらずに、ちよいとですが、お願ひ申します うるさい奴だな
どうして下手人がお谷婆さんぢやないと解つたんですか、親分 かんだよ、――それに、死骸の血の出やうの少いのも氣になつたから、傷口を洗つてよく見ると、喉を指で押した跡があるんだ へエ 死骸を仰向きにして見ると、首筋にも指の跡がある。――匕首が突つ立つてゐるから、うつかり騙されたが、あれは刺される前に、男の強い力で扼め殺されてゐたんだ へ そこへお谷婆さんが忍び込んで來て、枕の下から匕首を引出して死んだとは知らずに、お皆の喉へ突つ立てた。――いや、喉へ突つ立てる心算だつたかも知れないが、實は首筋を外れて枕へ突つ立てたのさ。お谷婆さんは面喰つてゐるから、そんなことに氣が付かない。あわてて部屋から飛出したが、さすがに捕まるのが怖かつたと見えて、面喰つて庭下駄を穿いて木戸のところまで逃げ出したが、思ひ直して又家の中へ歸つた。別に甘い細工をして外から下手人が入つたと思はせる心算ぢやなかつたのさ 成程ね 翌る日になるとお秀へ疑ひが行きさうになつたから、びつくりして俺のところへ飛んで來た 矢張り命が惜しかつたが、お秀も助けたかつたんですね が、お秀がどうしても縛られることになつたので、夢中になつて白状してしまつたのさ で、下手人が寺本山平と判つたのは？ あの下手人は男で、それも力の強い者と判ると寺本山平の外にはない。あの浪人者が中庭の下駄の跡で恐ろしく智慧の走ることを言つたが、あれは疑ひをお谷婆さんへ向ける心算だつたのさ。あんなことを言ふから、却つてこの野郎は臭いと思はせる フーム 寺本山平は外へ出るやうな顏をして實は宵のうちから家の中に隱れてゐたんだらう。夜中にお皆の部屋へ行つて殺したところへ、不意にお谷婆さんが入つて來たのさ へエ―― 多分驚いたことだらうが、横着者だからどこかへ姿を隱してお谷婆さんのすることを見てゐると、婆さんはお皆の枕の下から匕首を引出し、面喰つて枕に突つ立てて飛出してしまつた。枕に刄物で突いた跡があるから、あとで見るがいゝ。そこで寺本山平はその匕首を死骸の喉に刺し直して庭石傳ひに逃げ出したのさ。あれは、寺本山平が、手當り次第に投り込んだのだらう 太てえ奴ですね 太てえには相違ないが、散々寺本山平と遊んで、近頃は喜三郎に取入らうとしてゐたお皆の方も惡いよ。あのまゝ放つて置いたら、お秀をどうかして、四方屋を乘取つたかも知れない。女の押の強いのほど恐ろしいものはないな、八 あつしが意見されてゐるやうですね その氣で附き合ふがいゝ
惡い者ばかり居るとは限らない――と親分が言つたのは本當ですね。危ふくお谷婆さんがお處刑臺に上げられるところぢやありませんか だから、御用聞は十手捕繩をたより過ぎちやならないのさ。飛んだ罪を作るから
底本：「錢形平次捕物全集第二十四卷　吹矢の紅」同光社
　　　1954（昭和29）年4月25日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1940（昭和15）年12月号
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2016年7月1日作成
青空文庫作成ファイル：
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054714
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
116 女の足跡
116 おんなのあしあと
「オール讀物」文藝春秋社、1940（昭和15）年12月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2016-08-24T00:00:00.000
2019-10-28T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54714.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第二十四卷　吹矢の紅
同光社
1954（昭和29）年4月25日
1954（昭和29）年4月25日
1954（昭和29）年4月25日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54714_ruby_59524.zip
2016-07-01T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
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2016-07-01T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0