又變な話を持つて來やがる、俺は今うんと忙しいところだ。金儲けなんかに取合つちや居られねえよ 何が忙しいんです、――はたで見ると隨分呑氣さうですね。日向に寢そべつて本なんか讀んでゐて それが忙しいんだよ。曾我の五郎が助かるか、殺されるかといふところだ―― そいつは、何處の親類で？ 曾我物語といふ本に書いてある話だよ。俺の親類の五郎さんぢやねえやな
呆れたものだ。そんな心掛けだから、親分は何時までも貧乏してゐるんですぜ あれ、變なことを言ふぢやないか。お前は今日、俺に意見をするつもりで來たのか そんなつもりぢやありませんがね。こいつは、鼻の先にブラ下がつてゐる金儲けですぜ。ちよいと親分が知識を働かしてくれさへすれば―― お斷りだよ、八。俺はそれどころぢやないんだ 五郎さんが死ぬか生きるか――といふ話でせう。それはそれとして、兎に角、この話を聽いて下さいよ。親分が乘り出す出さないは別として、あつしの仕事だと思つて、ちよいと相談に乘つて、女の子を二三人助けてやつて下さいよ あれ、今度は泣き落しと來たのか。金儲けが餌ぢや俺は不精になるばかりだが、八に泣かれちや、そつぽを向いて居るわけにも行くまい、――一體どこの國にでつかい金山があるんだ
有難いね、親分が乘り出してくれさへすれば、こんな話は朝飯前に片付きますよ。うまく行けば、褒美の金が百兩――怒つちやいけませんよ。あつしだつてそんな目腐れ金なんか當てにして居るものですか、三人の女の子の喜ぶ顏を見て―― 百兩が目腐れ金か、八五郎も氣が大きくなつたぜ。でも、そんなものより、三人の女の子の喜ぶ顏が見たいといふのは嬉しいな 尤も、三人のうちの一人は取つて五十三になる 恐ろしくふけた女の子ぢやないか、兎も角、その女の子は何處に居るんだ 親分も知つて居なさるでせう、十二社の榎長者――新宿から角筈へかけて、一番大地主で、家には鎌倉の執權とかの、お墨附を持つて居る 知つてゐるとも、當主は太左衞門とか言つた筈だ その太左衞門は一年前に亡くなつたが、何百年も溜めた寳が、どう積つても萬とある筈だといふので、家中の者から遠い近い親類まで寄つて、天井裏から床下、屋敷の居廻り何萬坪といふ大地の皮まで引つ剥がして見たが、小判の片らも出て來ない よくある奴だよ
金は何處かにあるには違ひありません。出來星の商人なら、有るやうな顏をしても寳はなかつたといふ話もありますが、榎長者は何代前から傳はつた大地主で、現に一年前に死んだ主人の太左衞門が、先々代から家督を讓られた時は、小判で何千兩の外に、砂金から海鼠まで、床の拔けるほどの金を積んで、親類立會ひの上に引渡されたと、話の種にまでなつて居ります。その金が太左衞門一代のうちに、煙のやうに消える筈はありません。太左衞門は名題の堅造で、遊びや道樂は言ふまでもなく、酒も煙草も大嫌ひといふ男で、危ない橋を渡る筈もなく、六十年の一生かゝつても、榎長者の身上を大して殖やしもしなかつた代り、百文とも少なくした筈はないと、これは誰でも言ふことですよ そこで何うしようと言ふんだ 主人太左衞門が不意に死んで一年、何百人の手をかけて搜したが、小判の片らも見付からないでは、第一後家のお照さんが承知しない。せめて錢形の親分にでもお願ひして、その寳を搜し出してくれと、散々あつしが拜まれましたよ。後家のお照さんは取つて五十三だ。拜まれたつて嬉しくも何んともないが、娘のお豐は二十三で、妹娘のお光は十八。こいつがまた、滅法可愛らしい お前が一生懸命になるところを見ると、いづれそんな事だらうよ で、親分、少し道は遠いが、行つてくれますか 嫌だよ。褒美付の寶搜しなんか
へエ、さう改まると困ります。まことに輕少でございますが、煎餅代りのお土産で 冗談言つちやいけねえ。煎餅なら煎餅で宜い、有難く頂戴もしようが、小判は天下の通用金だぜ へエ それも、五兩と揃つては大金だ。こちとらはお上の御用を勤めて、命を的に働いて、年にいくらの御手當を頂くと思ふ？ へエ―― こんなのを持つて來るのは、いづれ良くねえ相談だらう 飛んでもない、親分 とつとと歸つて貰はう。五兩が五百兩、五萬兩と積んだつて、お前さんの頼みはもう聽かないときめたよ。サア、早く腰をきらねえと、俺は明神樣の氏子で氣が早え、大木戸の先へケシ飛ばされてから氣が付いちや、遲いぜ爺さん
これは、飛んだ粗相をいたしました。少しばかりの手土産が、反つて親分のお氣に觸つては、精一杯のつもりで用意した、私の考へ違ひでございます。ご勘辨を願ひます ―― 早速これは引つ込めますが、親分さん、私は決して、良くない事を企らんで、親分さんのお力を拜借に參つたのではございません。私のものを私の手で取出すについて、力も思慮も及ばないことがあり、それを親分さんにお願ひして、よい智慧を拜借しようと思つて參つたのでございます ？ 親分も御存じかと思ひますが、十二社の榎長者太左衞門 えツ？ 昨年の春亡くなりましたが、あれが私の義理の兄でございます
それならよく知つてゐるよ。榎の長者太左衞門の遺した、何萬兩とも知れぬ寶、それが何處に隱してあるかわからないから搜してくれといふのだらう へエ、よく御存じで それは、御免蒙るよ。寶搜しは俺の柄ぢやないから
でも、それだけぢやございません。私は毎晩、得體の知れないものに脅かされて、痩せる思ひをして居ります お前が痩せる、――そいつは願つたり叶つたりぢやないか
そいつは變ぢやないか。主人の太左衞門が死ねば、後家のお照さんとかいふのと、その娘達が跡を取るのが當り前のことぢやないか それは世間並のことで、榎長者は代々、男でなければ、家督を取らないことになつて居ります 隨分勝手な話ぢやないか そんなことで、私は兄の建てた富士見の塔に入り、ざつと半年暮しましたが、近頃になつて、時々不思議なことが起ります。取立てて申す程もございませんが、この儘ではどんなことをされるかわかりません ―― それにつけても、一日も早く手に入れ度いのは、兄が隱した寳で、――私はそれを兄が建てた富士見の塔に隱したに違ひないと思ひます。半年の間私は隨分搜して見ましたが、この上は親分さんのやうな方に見て頂いて、ないものならないやうに、諦めてしまひ度いと思ひます
私の夫は、與八郎。角筈の榎長者の弟、私は、その配偶のお半 何？　あの達者さうな與八郎が殺されたといふのか 殺されたに違ひありません。あんな目ざとくて身體の丈夫な人が、富士見の塔で燒け死ぬなんて、そんな馬鹿なことがあるものでせうか
屋敷の後ろの、富士見の塔が燒けましたよ お前は？ 親類の者で、多見治と申します
少し調べ度いことがある。案内してくれ へエ
三階建の見事なものでした。――でも二階は形ばかりで、梯子は三階から通した長いもの、上には四疊半ほどの部屋があつて主人の太左衞門が死んでからは、與八郎さん夫婦が住んで居りました 景色は良かつたことだらうな それはもう、箱根の山の上に富士が見えて、それは見事な眺めでした。亡くなつた主人の太左衞門はこの景色が好きで、一日に一度づつは、この塔に登つて四方の景色、見渡す限りの自分の土地を見渡して喜んで居りました 火は何處から出たのだ それはわかりません。多勢の者が驅けつけた時は、塔の中は火の海で、二つの戸口は中から嚴重に締つて居り、いくら呼んでも、與八郎さんの返事はなかつたと申します 塔の床は、少し高くなつて居たことだらうな お寺の縁のやうに少し高くなつて居りました。三階へ登る梯子と同じやうな恰好で、短かい――三段ほどの階子段が前と後ろにありましたが、燒けた後で見ると、不思議なことに、後ろの段があるだけで、前の段々はなくなつて居ります さう言へば、下から三階へかけてあつたといふ梯子もないぢやないか そんな筈はありません。水は近いし、龍吐水が五六本あつたし、思ひの外早く濕した筈ですが――
何が變なんだ、八 親分に教はつたことがありましたが、燒け死んだ人の口や鼻の中は、灰が一パイに詰つて居るといふことでせう その通りだよ ところが、この與八郎の口や鼻には、灰も炭もありませんよ な、何んだと
それは聽きましたよ、あつしは寳搜しは得手ぢやないから――と一度は斷つた筈だが、人一人死んでは放つても置けまい。――それにお内儀さん、あの與八郎といふ人は、煙に卷かれて死んだのではなくて、あれは人に殺されて死んだのですよ ま、そんな事が
證據がまだ揃つたわけぢやないから、どうして殺されたか、誰が殺したか、其處まではわからないが、――兎も角、昔からの事、――殊に與八郎があの塔に住むやうになつてからのことを、出來るだけ詳しく話して下さい 申しませう。錢形の親分さんがお聽き下すつたら、何んか又、いろ〳〵のことがわかるかも知れません
あの姉娘のお豐といふのは、ツンとして淋しい娘だと思ひましたが、話して見ると、なか〳〵好い娘ですね。滅多に男に白い齒を見せない、たしなみ深いところに、滅法仇つぽいところがあつて、――吉原の名ある太夫などに、あんな肌合のがありますね 女の鑑定となると、お前は大したものだな 本阿彌といふのはあつしのことで 止さないか馬鹿々々しい。褒めると圖に乘るから始末が惡い 尤も、あつしはもう一つ隱し藝がありますがね、――ちよいと晝のお菜を當てて見ませうか、鼻の方は眼よりも確かで、この匂ひは、ひじきに油揚、お寺の總菜――長者ともなると、暮しはみゝつちい 何んといふ口だ――そんな下司な野郎とはつき合ひ度くないよ
何んだえ？ 姉娘のお豐が、あれだけのきりやうで、榎長者の娘で、二十三まで白齒なのは、どういふわけか、親分見當がつきますか つくよ。長し短かしで、良い縁談がなかつたんだらう 錢形の親分も、この道ばかりは、まるで見當がつかない。もう少し色の諸分けを心得なきや―― 意見をする氣か、お前は そんなわけぢやありませんがね。あつしはとぼけた顏をして、下男の釜七、下女のお寅まで當つて見ましたがね。お豐が嫁に行かないわけは、遠縁の多見治――あの親分が褒めてゐる――あの男へ義理を立ててゐるんですつて はて、つまらねえ義理があつたものぢやないか。二人は丁度好き合つて居るやうだから、サツサと一緒になるが宜いぢやないか、母親だつて不承知は言はないだらう ところが、さう言ふわけに行かないといふのは、可哀想にお豊は疵物なんださうですよ 疵物？ 多見治が何んと言はうと、お豊が義理を立ててウンと言はないのは、その爲だと聽くと、あの娘がつく〴〵可哀想になるぢやありませんか 相手は誰だ 力づくで、飛んでもねえことをされてしまつたんで、相手の野郎は與八郎ですよ。あの燒け死んだ 與八郎はお豊の叔父ぢやないか 名前ばかりの、ね、ありや叔父でも何んでもありやしません。先代太左衞門――つまりお豊の父親の弟分だと言つて、乘り込んで來た馬の骨ですよ 何んだ、そんな事なら、追つ拂つてしまへば宜いのに 田舍の人は義理堅いから、先代が兄弟分の約束をしたと言へば、野良犬のやうに追つ拂ふわけにも行かなかつたでせう。全くあの與八郎といふ男は、日本一の猫つ冠りで、先代太左衞門が生きてゐる頃は髯の埃まで拂ふ追從だつたさうですよ 成程そんな事だつたのか、――お蔭でいろ〳〵の事がわかつて來たよ。お前の鼻も滿更ぢやないね で、せう
ところが、俺にも一つ手役が付いてるんだ 何んです、それは？ 燒け落ちた富士見の塔の、下から三階へ掛けた、長い梯子を見付けたのさ へエ？ 母家の床下に、抛り込んで土をかぶせてあつたが、下男の釜七に訊くと、富士見の塔の梯子に違ひないといふんだ それを何うして、床下に まだわからないか、八 ？ あの晩、少し醉つて居た與八郎は、女房も居ないし、宵から塔の三階に登つて、早寢をしたらしいのだ ―― あの丈夫な身體で、酒が入つて居ちや、容易なことでは眼を覺まさないだろ。其處へそつと忍んで行つて、長い梯子を外して母家の床下に突つ込み、塔の縁側に掛けてある、三尺くらゐの短かい梯子を持つて行つて、三階の降り口へブラ下げ、外から塔へ火をつけて、火事だ〳〵と怒鳴つたことだらう ―― 與八郎はあわてて飛び起き、寢ぼけ眼で樣子を踏むと、三階へかけて居る梯子はたつた三尺だ。下まで何間かのところを、眞つ逆樣に落ちて、グウと參つたに違ひあるまい。死骸の口や鼻に、灰のなかつたのはその爲だ ―― そのうちに火が廻つて、塔が燒け落ち、氣を失つた與八郎は、そのまゝ燒け死んでしまつた。塔は燒けても、塔の中へ隱して居ると思はれてゐる黄金は無事だ。いや塔か燒けてしまつた方が、黄金を見付けるのに反つて都合か良い 誰がそんな事をしたんです 三階へかけた梯子を、一人の力で外して母家の床下へ隱せる者だ 男ですね いや、女でも、二人か三人でやると出來ないことではない すると？ 默つて居ろ、もう少し考へて見度い
待つて下さい。私のはまだ見當だけで、隱した場所はわかつても、其處に何萬兩の金があるか、それとも、よく世間の寳さがしにあるやうに、瓶の錢藏だけで、一文の金もないかもわかりません ？ 明日は兎も角も、その場所を搜して見ませう。ところで
あつしは町方の御用聞で、寳搜しは本職ぢやない、――あつしの役目は、與八郎を誰が殺したか、いや、隱してはいけない。與八郎は醉つ拂つて燒け死んだのではない、三階の梯子は引いてあつたし、口中には灰がなかつた。その引いた梯子は母家の床下に突つ込んである ―― 與八郎は惡い人間だつたに違ひないが、梯子を引かれて燒き殺されては浮ばれまい。榎長者の祖先の寳は、この私が引受けて見付けてやるが、與八郎殺しの下手人も、擧げて行かなきやなるまいと思ふ、――斯んな事を前以て言ふのは變だが、逃げも隱れもする下手人ぢやあるまいから、心得のために話して置くのだが――
これをどうするんです、親分 晝まで待つて貰ひ度いが
良い鹽梅に、よく晴れたね。そればかり心配して居たよ。八は燒跡の眞ん中に立つて、この竿を眞つ直ぐに押つ立ててくれ、曲げちや何んにもならねえよ へエ
あ、金だ。砂金だ これは慶長大判
多見治 へエ 先刻から、お内儀さんの姿の見えないことに、お前は氣が付かないのか ？ 内儀さんも、お前と同じやうな事を言つて、何處かへ飛び出してしまつたよ え？ 釜七とお光さんが追つかけたから、もう連れ戻すことだらう ―― 下手人が二人あつちや、お調べも困るだらう、よく相談してきめるが宜い。急ぐことはない。尤も與八郎は三階から樣子を踏み外して死んだし、火は何處から出たか、死人に口なしで容易にわかるまいよ ―― それぢや、俺は歸るぜ。神田へ着くのは暗くなるが、暖かいし月が出るし、夜道は樂だ――あれ見るが宜い、向うの田圃道を、娘に手を引かれて、内儀のお照さんも戻つて來るぢやないか。死ぬのを思ひ止つたんだらう ―― 誰に憚かることがあるものか、お前はお豊さんと一緒になるが宜い。榎長者の跡を取つたら、その代り、この金を生かして費へ、――ウ、フ、こいつはつまらねえ意見だ、貧乏人はこんな事を言ひ度がるものさ。サア、歸らう八 親分、新宿で一ぺえ奢つて下さるでせうね。この儘歸つちや寢つかれさうもありませんぜ
でも、あの謎々見てえな文句はわかりませんよ 何んでもありやしないよ、『春分』は春の彼岸さ、『日午』は眞晝だ、『探頂』は、本當の富士見の塔のてつぺんだと思つたのが間違ひだつたのさ、本物の塔の頂邊なら、彼岸も眞晝も要りやしない、あれは塔の頂の影のことと氣のついたのが山さ。其處を掘りさへすれば寳が出て來るとね 此處ほれワンワンと來た
急がうぜ、八 明神下には、一日一と晩マジマジと待つて居る人があるとね 馬鹿野郎
底本：「錢形平次捕物全集第二十九卷　浮世繪の女」同光社
　　　1954（昭和29）年7月15日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋新社
　　　1951（昭和26）年2月号
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
※「豐」と「豊」の混在は、底本通りです。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2017年6月19日作成
青空文庫作成ファイル：
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055687
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
249 富士見の塔
249 ふじみのとう
「オール讀物」文藝春秋新社、1951（昭和26）年2月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2017-07-17T00:00:00.000
2017-07-17T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card55687.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第二十九卷　浮世繪の女
同光社
1954（昭和29）年7月15日
1954（昭和29）年7月15日
1954（昭和29）年7月15日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/55687_ruby_62020.zip
2017-06-19T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
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2017-06-19T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0