ところで親分はどう思ひます ところで――と來たね、一體何をどう思はせようてんだ。藪から棒に、そんな事を言つたつて、わかりやしないぢやないか
先刻言つたぢやありませんか、子曰くの先生のお妾―― あ、お玉ヶ池の春名秋岳先生か、あれは儒者といふよりは兵學者の方だよ。近頃素晴らしいお妾を置いたといふ話なら、お前の口からだけでも、もう三度も聽いたよ
そのお妾のお照が、ズブの素人の癖に、色つぽくて、愛嬌があつて、斯う話して居ると、クワツと燃え立つやうで、男の切れつ端なら誰でも掻き立てられるやうな心持になりますよ それが何うしたんだ 嫌になるなア。親分と女の子の話をするほど氣の乘らないことはありませんね 性分だよ、勘辨しねえ へツ、お靜姐さんが、若くて綺麗なせゐぢやありませんか。世間では專らそんな事を言つて居ます 何が專らだえ、馬鹿々々しい 相濟みません、――ところで話は元へ戻つて、秋岳先生の愛妾お照の方、年は二十四で、聊か傳法で、搗き立ての羽二重餅のやうにポチヤポチヤしたのが―― ――
今まで隣町に一戸を構へさせ、月の六齋に、少々胡麻鹽になつた顎髯をしごき乍ら、唐天竺の都々逸なんかそゝつて通つた秋岳先生が、妾宅通ひも年のせゐで段々人目に立つやうになつたし、二つ世帶を賄なつては、諸掛りも大變だといふので、御本妻の里江さんも承服の上、お玉ヶ池の塾に引取つて、同じ屋根の下に住むことになりましたが―― それでどうしたといふのだ 考へて見て下さいよ、親分、秋岳先生は五十五、學問はあるかも知れないが、ノツポで皺だらけで、暮の鹽鮭のやうに不景氣な爺さんだし、塾生とかいふ内弟子が三人、十八から二十五まで、血の氣の多いのが同じ釜の飯を食つて居るんですぜ それ丈けのことか 塾生の伊場健之助は十八、ニキビだらけで背高童子で、さる大藩のお留守居の子、田舍の豪士の伜の狩屋三郎といふのは二十二で、ちよいと良い男で子曰くの素讀よりは、小唄を轉がす方が上手だ。一番年上は尾崎友次郎と言つて二十五、御家人の子で貧乏臭くて、學問が好きで劍術が嫌ひ、現に無理を言つて、春名塾へ入つて居るといふ變り者だ。――これ丈け苦い男が揃つて居るところへ、若いお妾が入つて來たのは、唯事ぢや無いぢやありませんか そんなものかな ところで、あつしも急にその兵學とやらいふ意氣な學問がし度くなりましたが、どうしたものでせう
止さないか、馬鹿々々しい。いろは四十八文字を、辨慶讀みにするのが精一杯のお前が、學問といふ柄かえ へエ、いけませんかね。春名塾へ入る念願は叶ひませんかね 呆れて物が言へないよ、お前といふ人間は それについて、あつしは妙なことを考へましたよ
何を考へたんだ かりそめにも學問を教へる先生が―― かりそめと來やがつたか、お前の學問の程はよくわかつて居るよ その大した先生がですよ、妾手掛けを置いて宜いものでせうか。こちとら三十近くなつても、たつた一人の嫁さへ貰へないといふのに あれツ、自分の身に引き比べたのか、突き詰めちやいけないよ。八五郎の女房になりたいといふ娘は、町内だけでも三人や五人はあるぜ なり手があつても、世帶を持つほどの工面がつきませんよ、――それに、一方ではハチ切れるほど學のある先生が、大金を出して若い妾を買つた上、長年連れ添ふ女房と、同じ屋根の下にのさ張らせて置くといふのを、小意氣に獨り者が默つて見て居ていゝものでせうか、親分 少し眼の色が變つたよ。大丈夫かえ、八 でも、癪にさはるぢやありませんか、ね親分 論語にも孟子にも、――どつこい、六鞱三略の方だつけ。その有難い書物にも妾を置いてはいけないと書いては無いかも知れぬ？ 鹽鮭と羽二重餅ですよ、親分 お節介だな、お前は 尤も、内儀の里江さんは石女で、三十年連れ添つても子が無いからと、夫が若い妾を置いても、不足らしい顏もしない 氣の毒だな 鹽鮭見たいな親爺の子をウジヤウジヤ拵へたところで、世の中が薄汚くなるばかりぢやありませんか、ね、親分
あわてましたよ。脂ぎつた良い年増が、三階の手摺から逆樣にブラ下つて、町内中の見世物になつて居るのを見たら、誰だつて膽を潰すぢやありませんか さう聽くと、膽を潰さないと附き合ひが惡いやうだね。何處の國にあつた話だ お玉ヶ池ですよ、路用は要らねえ、ちよいと覗いて下さい。殺された年増といふのは、それ、いつか話した、兵學の師匠、春名秋岳先生のお妾で、お照といふ凄いの。いや、その氣味の惡さといふものは、――なる程、殺されて化けて出るのは、大抵美い女ときまつてるやうだが、お多福ぢやあの凄味に出ませんね 何をつまらねえことを。お前が無駄を言つてゐるうちに、仕度は出來たぜ。サア行かう
盆と正月と、こはし屋と毆り込みと一緒にけしかけたやうなものですね その騷ぎの中で、達者な女が一人殺されて、念入に往來から見透しの欄干に、暮の鹽鮭のやうに逆樣に吊されて居たといふぢやないか これは死體を引摺つた跡でせうね
まるで、雜巾でやつたやうですね その雜巾が見付かりや占めたものだが
御内儀が、可哀想だからと仰しやつて血に汚れた袷を着換へさせたよ 成程 仇同士のやうなものだが、お心掛が良い方は大したものぢやないか
その後で塔に殘つたのは？ 先生は、よく晴れた夜は、子刻（十二時）まで星を見て居られる。昨夜は月が良くて、星を見るには不都合であつたが、それでも子刻までは塔の三階に居られたやうだ 尾崎樣は、どうしてそれを御存じで？ 先生のお聲は私の部屋へよく聽える。私ばかりでは無い、下男の庄吉もよく知つて居る筈だ。私と伊場健之助の部屋は母屋の此方にあるが、狩屋氏は別扱ひで、母屋の向う側にある
その狩屋さんは、塔へは行かなかつたので？ いや、宵のうちは見えたが、伊場と二人で戌刻前に母屋へ引揚げたやうだ 先生が引揚げた時、塔の中に殘つて居るお照さんは、確かに生きてゐたことでせうね 先生を送り出して、四方構はず何んか言ふ聲を、私は毎晩聞かされて居る。それからお照さんの手で戸を締めて寢た樣子だ その後は？ 私は知らぬ――と申す外は無いな。自分で進んで、若い身空を、淋しい塔の上で暮らす女だ。夜が更けると、狐も狸も化けて來ようではないか
ところで、今朝一番初めに死骸を見付けたのは？ 近所の衆であつたよ。北向の三階の手摺からブラ下がつては、神田中から見える。『何んの怨かは知らぬが、私にまでも耻を掻かせる』――と、先生が以ての外の腹立ちだ 成程尤もなことで
庄吉と言ふんだね へエ下男の庄吉で 年に二兩や三兩の給金ぢや、その扮は出來ない筈だが
まア、そんな事はどうでも宜いとして、お前は少し話がわかり相だ。殺されたお照をうんと怨んでゐた者がある筈だが、心當りは無いのか 怨んでゐるものばかりですよ。褒めるものなんか一人もありやしません 手きびしいな。先づ第一番に誰だ 御内儀の里江樣でせうよ。諦めたやうでも、矢張り女ですもの、――子が無いから我慢をして居ると仰しやるが、妾と同じ屋根の下ぢや、良い心持はしないわけで 成程な 口で言はなくたつて、腹の中でさう思つて居るから、お照さんの方も、何んとなくヒヤリとして母屋では寢心地が惡いから、渾天儀の番人といふことにして離屋の塔の下に立て籠り、夜、先生を呼出しては、へツ、へツ、へツ、飛んだ天文で ―― 灯は禁物だから、逢引に天文ほど結構なものはありませんよ 主人のことを、さうツケツケ言つて宜いのかえ あつしは御内儀の味方で、御内儀が我慢していらつしやる事を、斯う言つて見たいのが性分でね 御内儀が何んにも言はないのに、お前にその心持がよくわかるんだね それ位の修業はした積りですよ。例へば、先生が母屋から出て、塔へ立て籠る暗い晩など、その後からそつと脱出して塔の階下のガラクタの中に身を忍ばせて、ヂツと耳を濟して居る者のあることなどは、家中にも知つて居るのは、あつしばかりで
すると？ おつと待つて下さいよ。親分、それだから御内儀は下手人ぢやないと言ふ積りですよ。お照さんを怨んでゐるのは御内儀が一番だが、先生が塔へ通つた晩は、必ず後をつけて來て、先生より一足先に母屋に歸つて、お床の前に三つ指を突いて迎へる御内儀が、塔の頂上に引返して、お照さんを殺せるわけが無いぢやありませんか 成程、うまい言ひわけがあるもんだな。で、その次にお照を怨んでるのは誰だえ 男出入の多い女だつたといふから、怨んでる男は二人や三人ぢや無いでせうよ お照さんを邪魔にして居る者もあるだらう
これもうんとありますよ どんな人だ 先づ第一番に此處の先生 ？ 春名秋岳先生。驚いちやいけません。春名秋岳先生は、間がよくば御三家大藩に召抱へられるか、上樣の御師匠番にもなれる方だが、ちよいと氣の迷ひで一と口頬張つたばかりに、あの鳥モチのやうな女にへばり附かれて、悉く參つて居るのを御存じないでせう、親分 それは初耳だな お照さん――お照の阿魔で澤山ですがね。――色つぽくて脂切つて、執こくて、慾が深いから、死ぬまで先生から離れやしません。その先生はもう五十五だ。學問と智惠はあるか知らないが、年よりはうんとふけて、毎日のお談義さへ息が切れる。庭を掃いて居るあつしをつかまへて、つく〴〵斯う言つたことがありますよ。若氣の至りとは言へないが、五年前のフトした過ちから、あのお照といふ飛んだ女を背負ひ込んでしまつた、お前の辯口で何んとかならぬものか――とね ――
でも、あつしは御免を蒙りました。うつかりした事を言ふと、あの女はあつしに乘替へまさア。飛んだ安珍清姫になりさうで、現に狩屋三郎さんはひどい眼に逢つて居るやうでしたよ 狩屋さんが？ ちよいとチヨツカイを出したんでせうね。一度あの女に掛り合ひをつけたら、一生絡みつかれるに極つてまさア。お蔭で喜の字屋のお咲坊は近頃泣きの涙で 何んだえ、それは 隣町の――と言つたところで、此塾とは背中合せの綿摘の師匠の妹で それが狩屋さんと何うしたので 良い仲でしたよ。狩屋さんは草加の豪士の伜で、金があつて男が好いと來て居るでせう。三日に一と晩は塾を拔け出して、薄暗いうちにぼんやり歸つて來ますよ。近頃は喜の字屋のお咲坊と誰知らぬ者も無い中になつて居る癖に、お照の阿魔が此處へ入つて來ると箸まめにちよつかいを出して、滅茶々々に絡みつかれるから、動きが取れやしませんや。へツ、色男には誰がなる――つてね、笑はせやがらア ところで、お前はそんな事をポン〳〵言つて宜いのか
第一、兵書の講義や軍學の傳授なんてものは、あんな間拔なものぢやありませんよ。あつしは何んにも知らないが、あんな間拔けな理窟なら横町の隱居だつて知つて居まさア。天文だつて、塔の上の暗がりで、何をやるかわかつたものぢやありません。こけおどしの渾天儀に櫓時計でせう。道具は揃つて居たつて、夜這星に箒星、星眼に星月夜位しか知りやしませんよ それで塾生が我慢して居るのか 尾崎さんは劍術嫌ひ、伊場さんは親の方が邪魔物扱ひにし、狩屋さんは江戸に居て、女道樂がし度いばかりの修業沙汰ですよ。あんなのは、阿呆駄羅經を立て讀みにしたつて、感服仕つてまさア 荒つぽいな、少し まだ〳〵こんなこつちやありませんよ。嘘だと思つたら、たつた七日でも泊つて居て、皆んなのする事を見て居て下さい よし〳〵、解つたとしよう。ところで、それ程物事のわかるお前には、此下手人の見當は付いて居る筈だ。先づ誰の仕業だと思ふ
御尤もですが、下手人の心當りはありませんか。お照さんをひどく怨んでゐる者など 無いな お照さんの身許を御存じで？ 相模の生れで、孤兒だといふことだが、請人は確かだ
私は何んにも存じません。旦那樣が目をかけていらつしやるお照さんを、邪魔にするなんて飛んでもない、私から望んで屋敷の中に入れた人ですもの でも御内儀は、先生が塔へ入らつしやると、その跡をつけて、階下の部屋で待つて居たさうぢやありませんか
昨夜はどうなさいました 子刻が鳴ると、私は一と足先に母屋に歸りました。續いて主人も歸つたやうで、その間には、何をする隙も無かつた筈です
私は喜の字屋へ參りました。綿摘の師匠のお喜代は、親類へ泊りに行つて二三日留守、弟子達にも一日の暇をやつて、怠屈で〳〵仕樣が無いから、是非來てくれ――とお喜代の妹お咲からの使ひでした、――時刻は正子刻、それより早いと婆やさんが起きてゐるし、遲いと私が眠くなるから、と六つかしい註文でした それは誰が知つてるので？
誰にも知らせるわけは無い。私とお咲が知つてる丈けだよ、親分 成程ね
約束の子刻に、家を脱け出して行つて見ました。裏木戸を開けると、喜の字屋は鼻の先だ。表が締つて居たので、そつと叩いて見ました、が、誰も返事をしてくれません ―― 今晩は、是非逢はなければならないわけは、お咲は近頃嫉妬がひどくなつて居て、私もつい扱ひ兼ねるので、今晩限り、二人は談合づくで別れることになつて居たのです。それに、わざ〳〵呼び出して置いて、戸を叩いても顏を出してくれないのは、いつものお咲らしい強情さで、私は四半刻（三十分）も粘つて見ました。約束の今夜が過ぎるとお咲はまた別れ話を承知してくれないにきまつて居ります で、それから、どうなりました
暫らく經つと、お咲は漸く戸を開けてくれました。よく寢込んで居た相で、取亂した姿で ？
少し訊き度いことがあつて來たが え、どんな事でも申上げますわ。まあ、こちらへ
外ぢや無いが、昨夜、狩屋三郎さんが來た相だが、確かな時刻を知らせてくれ そんな事ならわけもありません。狩屋さんが表の格子を叩いたのは丁度子刻半（一時）少し前、此間から始まつた、町内の火の番の太鼓が鳴つて居ましたよ。私は少し腹の立つことがあつて、暫らく默つてジラして居りましたが、狩屋さんと來たら、正直で野暮で、諦らめといふことを知らないから、御近所に氣兼をしい〳〵、四半刻も外の戸を叩いて居りました。あんまり可愛想だから、戸を開けてやると、いきなり私に飛付いて ―― 一と晩散々遊んでやりましたよ。それつきり、あとは何を申上げれば宜いんでせう
昨夜はお前一人だつたのか 姉さんは二三日泊りがけで親類へ行つたし、お弟子達は晝でなきや來やしません。お勝手をやつて居るお今婆さんは、恐ろしい金聾で、鼻の先へ雷鳴が落ちても聽えない人です。そのくせ大の寢坊だから、逢引の番人には持つて來いでせう
狩屋さんが、春名先生のお妾のお照さんに夢中だつたといふぢやないか そんなこともあつたやうです。でもあのお妾は浮氣で高慢だから、田舍者の狩屋さんなんかを、長く相手にするわけはありません。近頃は笑顏一つ見せてくれないと言つて、狩屋さんが腐つて居ましたよ それでお前に訊くことは皆んなだ。ところで、その聾の婆やに逢つて見ようか
何んだ、八。何を見付けたんだ 大手柄ですよ。親分、ちよいと來て見て下さい 手飼の猫の子が、始めて鼠を取つたやうな騷ぎぢやないか
何があつたと思ひます、親分。――この渾天儀の臺の下に？ 知るものか この臺は思ひの外重いんですがね。宜い鹽梅に側にあつた梃を使つてあげて見ると、中は洞ろになつて、この三品をねぢ込んでゐるぢやありませんか ？ 羽織が一枚と、匕首が一口と、血だらけの雜巾が一つ、尤も羽織も匕首やひどい血ですがね
誰のだ 狩屋三郎のですよ、羽織も匕首も。――野郎逃げるかも知れないと思つたから、其場で腰繩を打つて、下つ引に番所へつれて行かせましたが
馬鹿野郎 へエ、何が惡いんです、親分
狩屋三郎さんが、お照殺しの下手人だといふのか でせう。血だらけの羽織と匕首、それに重い渾天儀の臺を持上げて、そんなものを隱すのは、恰幅の良い狩屋三郎でも無きや―― だからお前は馬鹿だといふんだよ。人でも殺さうといふ太てえ人間が、お前が氣のつく位のことに氣がつかないと思ふのか へエ？ 矢張り梃をつかつて臺を持上げ、羽織と匕首を隱したのさ。それに、狩屋三郎が本當に下手人なら、自分のものとわかつて居る血だらけの羽織や匕首を、搜せばすぐわかる、塔の三階の殺し場などに隱して置くものか さうですかね。すると下手人は誰です、親分 その雜巾で、血の足跡を拭いた人間だ。――お照を階子段の上で殺して、手摺まで引摺つて來るうち、床の上へ足跡がうんと附いたに違ひあるまい。誰が見ても一と眼でそれとわかる足跡だ。此邊には跛足も片輪も居ないから、うんと大きいか、法外に小さい足跡だらう。月の光でそれと氣がついて、その血の足跡を隱すために、雜巾で拭いた上壁へも床へも滅茶に血を塗つた。恐ろしく智惠の廻る曲者だ 誰ですそれは？
曲者は狩屋三郎の羽織を着て、狩屋三郎に化けて此處へ來たことだらう。狩屋三郎の聲色位は使つたかも知れない。お照はそれをてつきり、狩屋三郎と思ひ込んで三階へ引入れたが、月の光に、狩屋三郎でないとわかると、驚いて逃出さうとした。階子段へかゝるところを、曲者は後ろから抱きつくやうに、匕首で、お照の喉を掻き切つた。恐ろしい手際だが、血もひどかつた。曲者は狩屋三郎の羽織が血で汚れるのを承知で、素足の跣足になつたまゝ、尻位端折つたかも知れない。死骸を手摺まで引摺つて行き、手摺の親柱に縛つて、死骸を下に突き落した。死骸は眞つ逆樣に手摺の下にブラ下がつたことだらう 誰です、そんな事をしたのは？ 來い、八。教へてやらう
八、あの女だ。細工が憎い。女は美いが容捨のならねえ曲者だ あツ
嫌な捕物さ。あの女は狩屋三郎に夢中だつたんだ。男がよくて金があつて、ポーツとして、阿婆摺れの綿摘の師匠には持つて來いの相手ぢや無いか。ところが狩屋三郎は近頃先生の妾に乘替へて、喜の字屋へ寄りつかなくなつた。そこでお咲は今晩來てくれたら、綺麗に別れるからと言つて、子刻を合圖に呼寄せたのだらう。姉は親類へ泊りに行つたし、聾の婆やには酒を呑ませて寢かしてしまつた へエ？ 狩屋三郎は正直に受けて子刻丁度といふ時刻に行つて、外から戸を叩いたが開けてくれない。その筈だ。お咲は裏から脱出して、狩屋三郎の前に來たとき忘れて行つた羽織を着、その匕首を持つて、狩屋三郎に化けて塔へ行き、憎くてたまらないお照を殺して、血の附いた羽織と匕首を、渾天儀の臺の下へ隱し、素知らぬ顏をして、歸つて來て、喜の字屋の裏口から入り、手足を洗つて、寢亂れた姿で表の戸を開けて、狩屋三郎を引入れたことだらう。お咲の手足は冷たかつたし、寢亂れた姿にしては、床も枕も冷たかつたと狩屋三郎が言つたのはその爲だ 惡い女ですね あんな女は思ひつめると何をするかわからないよ。お前も氣をつけることだ へエツ、有難いことに、あつしはお妾なんかに惚れられる柄ぢやありませんよ その代り神田中の新造つ子が皆んな八五郎びいきだ 有難い仕合で 一番惡いのはあの軍學者の山カン野郎さ。天文も治國平天下も無えものだ。脂切つたお妾が、三階から逆樣にブラ下つて、當分は講中も寄り付かなくなるだらう。あんなのは駄菓子屋でも始めて、女房孝行をし乍ら死ぬのが、本當の治國平天下さ ――
底本：「錢形平次捕物全集第二卷　白梅の精」同光社磯部書房
　　　1953（昭和28）年4月5日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋新社
　　　1951（昭和26）年11月号
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2015年9月1日作成
2017年3月4日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

054574
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
259 軍学者の妾
259 ぐんがくしゃのめかけ
「オール讀物」文藝春秋新社、1951（昭和26）年11月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2015-10-05T00:00:00.000
2017-03-04T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54574.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第二卷　白梅の精
同光社磯部書房
1953（昭和28）年4月5日
1953（昭和28）年4月5日
1953（昭和28）年4月5日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54574_ruby_57342.zip
2017-03-04T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54574_57390.html
2017-03-04T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1