わしの犬でがすよ 犬が――何んとして、首が無いのか？
和田、この岩の形は？ 岩の形？ 鈞召金剛炉に似ているであろうがな
牧は、江戸へ上ったのう はい
今のは猟師でしょうか そうかも知れぬ
仁十 はい
先生――何か？ ふむ――事によると、のう
何か、大事でも―― うむ、容易ならぬ企てがあると、わしは思うが
近々に、牧に逢ったかの 一向に―― 噂をきかぬか ただ、江戸へ参られました、と、それだけより存じません
牧どんが？ いいや――
就きまして、何かお見舞献上を―― 献上？　献上とは、京都御所への言葉だ。未だ判らぬか、此奴。何んでもよい、見舞をくれてやれ
御用向は？ 千田、中村、斎木、貴島、この四人の在否を聞いてもらいたい――居ったら、それでよい。もし居らなんだ節は――
わしの推察が当って、もし、貴島、斎木らが四人ともおらなかったなら、一刻も猶予ならん。すぐに延命の修法だ はい 斉彬公の御所業の善悪はとにかく、臣として君を呪殺することは、兵道家として、不逞、不忠の極じゃ。君の悪業を諫めるには、別に道がある。もし、牧が、軍勝の秘呪をもって、君を調伏しておるとすれば、許してはおけぬし、左はなくとも、秘法を行っている上は、何んのために行っておるか、聞きたださぬと、わしの手落になる
それでは、一走りして。谷山には、馬がござりましょうから―― わしも急ぐ――
谷山まで、ござらっしゃらぬと、この辺には、無いですよ 済まぬが、水を一杯
馬は？ 馬かえ
居りましねえが 馬子は？ 馬子も、居りましねえ
急用だに―― そのうちに、戻りましょう
水を一杯 水は悪うござるよ。熱い茶の方が―― 水でよい
つい、今し方まで、四五疋遊んでおりましたがのう。御武家が四人、急ぐからと――つい今し方、乗って行かっしゃりましたよ。ほんの一足ちがいで、旦那様 何処かに、爺――野良馬でも、工面つくまいか さあ――婆さん、松のところの馬は、走るかのう
馬がないか 一疋も、ござりませぬ 馬子
爺さん。四疋とも、行ったかえ 四疋とも、行ったよ 旦那、ここには、四疋しか居りませんのでのう
額の禿げ上った、背の高い？――婆さん、あの長い刀の御武家の背が、高かったのう 一番えらいらしい――
その外のは、三十前後ではなかったか？ はい、お一人だけは、二十八九―― それは、少し、太った―― はいはい、小肥りの、愛嬌のある――
いけねえ、旦那っ 手当は、取らすと申すに
あれは、生来弱い しかし、御病状が、異様でござります 病気のことは、医者に任せておけ 医者の手ではおよばぬ―― なら、天命だ
方庵、澄姫様の時と、同じであろうが うむ、気から出る熱らしいが――
宗英も、判らんといいおったが―― 七瀬――何んぞ、異状無かったか？
声は？ 悪声
吉相にござります。焔頂、左に破散して、悪声を発す。今夜の内に、成就致しましょうか 牧は、今夜あたり、お国の何の辺で、祈っておりましょうか
もう、死んだか いいえ、御重態のよしでござります
回復の望みは―― はっ
方庵 はっ 澄も、邦も、同じ容体で、死んだのう はい 未だ匙が届かぬか
七瀬、疲れたであろう いいえ 病は、薬よりも、看護じゃ。こういう幼児には、余計にそうじゃで――
七瀬――おそわれると――いつもこうか？ はい
何をしやがる 通るぜ、師匠が
入ったら―― おめかしをして
いい女だのう。第一に、鼻筋が蛙みたいに背中から通ってらあ 兄貴を、じっと見た眼はどうだ、おめかしをして―― おうおう、誰の仮声だ 師匠のよう 笑わせやがらあ、そんなのは、糞色といってな―― 鳴く声、鵺に似たりけりって奴だ 俺、あの口元が好きだ。きりりと締まってよ その代り、裾の方が開けっ放しだ。しかもよ、御倹約令の出るまでは、お前、内股まで白粉を塗ってさ 御倹約令といやあ、今に、清元常磐津習うべからずってことになるてえぜ そうなりゃ、しめたものだぜ。師匠上ったりで、いよいよ裾をひろげらあ
上れ 今、酒買うところだ 丁度、師匠の帰りに、酌ってことになるかの
庄、どうだ、景気は？ へへっ、頭は木櫛ばかり、懐中は、びた銭、御倹約令で、掏摸は、上ったりでさあ 押込なんぞしたら？ 押込？――押込は、若旦那、泥棒でさあ。品の悪い。掏摸は職人だけど―― はははは、そうか――庄吉、いい腕だそうなが、武士のものを掏ったことがあるか 御武家衆にゃあ、金目のものが少くってねえ 何うだ、一両、はずむが、鮮やかなところを見せてくれんか？
あいつの印籠は？ 朝飯前、一両ただ貰いですかな
江戸は物騒だから、気をつけな 不埓者っ
折ったなっ 江戸は物騒だ。気をつけい
何うした？ やり損って――あっ、突き倒されたっ
喧嘩だっ やられやがった
喧嘩だ 喧嘩だっ
何うした？ 掏った
庄吉、何うした えれえ事をやりゃあがった。痛えっ
折りゃあがったんだ 折った？
仙波小太郎 役は？ 無役 無役？
御用か 用だから、来たんだ。手前、さっきの人間の手を折ったな 如何にも―― 如何にもって、一体、何うするんだ。人間にゃ、出来心って奴があるんだ。出来心って――つい、ふらふらっと、出来心だ。なあ。それに、手を折って済むけえ。納得の行くように、始末をつけてくれ、始末を――始末をつけなけりゃ、俺から、大殿様へ御願えしても、相当のことはするつもりだ。人間の出来心ってのは、こんな日和には、ふらふらと起るものだ。それに、手を折るなんて―― ふらふらっと、出来心じゃ
出来心だ？――出来心で、人様の手を折って――じゃあ、手前、出来心で、殺されても文句は無えな。馬鹿にするねえ、この野郎、人の手を折っときゃあがって、出来心だ？　出来心が聞いて呆れらあ 親方、やっつけてしまいなせえ。野郎の手を折りゃ、元々だ
南玉、しっかり 頼むぜっ
だって、お前、お役人でも来たら 来たっていいよ。放せったら――
庄公、落ちついて――取乱しちゃ―― 取乱す？――べらぼうめ――放せったら、こいつ、放さねえか
今し方 誰から聞いたか？
あれが――益満って野郎だ。芋侍の中でも、名代のあばれ者で、二十人力って―― 若い方も、強そうじゃ、ござんせんか あいつか
おや、休さん 富士春か 寄らんせんか
うむ 何を考えている わしは――
父は、例の気質じゃで、今度の、お守りのことで、母を離別するにきまっている 或いは――然らん
智慧がお入りなれば、上は天文二十八宿より、下は色事四十八手にいたるまで、いとも、丁寧親切に御指南を―― うるさいっ。貴様、先へ行って待っていろ
わしに、一策がある。母上が、戻られたなら、知らせてくれ 一策とは？
寛之助様のことは―― 聞いた
母上のことにつきまして―― お前は、文武にいそしんでおればよい
髪が乱れて――何かしたの？ 掏摸を懲らしてやりました 下らぬ真似をするのでない
どういう？ 一昨日の夜のことでございます。夢でもなく、うつつでもなく、凄い幻を見ましたが、これが、若君を脅かすらしく、幻が出ますと、急に――
御尤もでござります。お叱りは承知致しております。人様にも、誰にもいえぬ、奇怪な事がござりますゆえ、未だ、一言も申しませぬが、貴下へ、せめて―― たわけたことを申すなっ
黙れ、そちの知ったことではない 然し 黙らぬか はい
――形を、見極めもしませずに、話のできることではござりませぬが、確かに、この眼で見たにちがいござりませぬ。急に、御部屋の中が暗くなりまして――齢の頃なら四十余り、その面影が、牧仲太郎様に、似ておりましたが―― 牧殿は三十七八じゃ
七瀬、予て、申しつけておいた通り、勤め方の後始末を取急いで片付け、すぐ、国へ戻れ。許しのあるまで、二度と、この敷居を跨ぐな はい お父様
お母様に――お母様に―― お前の知ったことでない、あちらへ行っておいで いいえ、妾は―― それから、手廻りの品々は、船便で届けてやる。早々に退散して、人目にかからぬように致せ
若君、お亡くなりになったと申しますが、小父上――前々よりの御三人の御病症と申し、ただ事ではござりますまい 或いは―― 七瀬殿を幸い、そのまま、奥の機密を、探っては？ 七瀬は――離別じゃ
離別 止むを得まい。仙波の家の面目として 面目が立てば？ 立てば？ 某に、今夜一晩、この話を、おあずけ下さらんか。小太郎と談合の上にて、聊か考えていることがござる 何ういう？ それは――のう、小太。云わぬが、花で。小父上、若い者にお任せ下されませぬか
何うした事が？ 幻のような人影が、和子様へ飛びかかろうとして、それが現れると、和子様はお泣き立てになりましたが、それが、どうも、牧様に――ただ齢が、五つ、六つもふけて見えましたが――
牧殿は、お由羅風情の女に、動かされる仁ではござるまい――小父上 うむ さすれば――
濫りに、口にすべき御名ではない。慎め はい 次に、調所笑左衛門――これが、右の腕でござろう。そして、牧は、調笑に惚れ込んで、己の倅を大阪の邸にあずけておるが、国許は知らず、江戸の重役、その他、重な人々は、恐らく、斉彬公を喜んではおりますまい――のう、小父上 そう 悉く、斉彬公のなさる事へ反対らしい。第一に、軽輩を御引立てになるのが、気に入らぬ。この間も、御目通りをして、『三兵答古知幾』を拝借して退って来ると、御座敷番の貴島太郎兵衛が、何を持っているか――突きつけてやると、又、重豪公の二の舞を、何故、貴公達諫めんかと、こうじゃ 斉彬公を外国方にしようとする幕府の方針を、彼奴らは、木曾川治水で、金を費わされたのと同じに見ている、調所さえ、そうじゃものなあ
時に、七瀬殿、某と、小太との計が、うまく行く、行かぬにせよ、大阪表へ行って、調所を探る気はござりませぬか さあ、話に――よっては――
のう、綱手殿 ええ？
母上と同行して、大役を一つ買われぬかのう 大役？　どういう？ 操を捨てる――
それは？ 場合によって、調所の妾ともなる。又、時によって、牧の倅とも通じる 益満――
夫の為に、捨てるものなら、家の為に捨てても宜しい。操などと、たわいもない、七十になって、未通女だと申したなら、よく守って来たと称められるより、小野の小町だと、嗤われよう。棄つべき時に棄つ、操を破って、操を保つ―― 然し、益満さま、あんまりな――
いいや、女が、男を対手に戦って勝つに、その外の何がござる。某なら、そういう女子こそ、好んで嫁に欲しい はははは、益満らしいことを申す。それも一理
そろそろ暗うなってきた。小太、小者にならぬと、咎められると思うが、その用意をして、例の――師匠のところへ来ぬか 心得た
今晩は――益満さんは？ まだ見えていないよ そうかい、もう見えるだろうが、見えたら、これを渡して
先生、一寸一寸 何か用かの 毛唐の眼玉の蒼いのは、夜眼が見えるからだって、本当かい？ 話説す。目の当り、奇々怪々な事がありやした 又、諸葛孔明が、とんぼ切りの槍を持ってあばれたかの 怎生、これを何んぞといえば、呼遠筒と称して、百里の風景を掌にさすことができる、遠眼鏡の短いようなものでの。つまり、毛唐人の眼は夜見える代りに、遠見が利かん。一町先も見えんというので発明したのが、覗眼鏡に、呼遠筒、詳しくは、寄席へ来て、きかっし
東西東西。お静かお静か。それで、その馬へ、綺麗な姐御を乗せての、馬の廻りは、万燈を立てらあ。棺桶の前では、この吉公が、ひょっとこ踊りをしながら、練り歩くんだ。手前の面が、一生に一度、晴れ立つんだ。たのむぜ よし、心得た。友達のよしみに、今殺してやる。手前殺すに刃物はいらぬ、にっこり笑って眼で殺す ぶるぶるっ、今の眼は、笑ったのか、泣いたのか
病人の見舞で 誰か、病気か 寅んとこの隣りの大工が、人にからかって手首を折りましてな 庄吉という男か 御存じですかい わしの朋輩が折ったのだ。あいつは、掏摸でないか ええ、時々やります。しかし根が、真直ぐな男で、悪い事って、微塵もしませんや 悪い事をせぬて。掏摸でないか だって、掏摸と、泥棒たあちげえますぜ。庄吉なんざ、あっさりした、気のいい男ですぜ。あいつの手を折るなんざ、可哀そうだ 全く
休さん、南玉先生から、さっき、御土産が―― そうそう
悪い病だねえ 師匠の病気と、何れ劣らぬ
多少、聞いてはいるが、忍術の忍は、忍ぶでなく、忍耐の忍だ。『正忍記』など、ただ、この忍耐だけを説いている 奴さん、遊んで行かっし
何者だ これが、夜鷹じゃ
御苦労に存じます 有難う、ござります
誰方？ ま、だ ま？ まの字に、ぬの字に、けの字だ
刀は？ 刀？――刀なんぞ野暮でげしょう。野暮な邸の大小捨ててさ――中でも、薩摩の芋侍は野暮のかたまりで、こいつにかかっちゃ、流石の師匠も？　歯が立たねえって――へへへ、御免なせえ
まあ、よかった。よく、見つかったねえ、床下といっても、広いのに―― お兄様――蜘蛛の巣が――
支度 お出まし？　この夜中に
今、十二三人、見えるから、支度せえ はいっ
うむ 十二三人とは、人数が少し、多すぎまするが―― 多くない はい
何が？ いや、食べるがよい
爺、食べる物があるか 芋粥なら丁度出来ておりますが、あのお髯の御武家衆は貴下方のお連れではござりませぬか お髯の――幾人？ 御三人
斎木 うむ 玄白斎が、参っておるらしい
はいはい、これは、奥にいられます、三人の、お侍衆の―― 三人の？ 御一人は、御立派な、こんな――
牧は？ はい
加治木老先生、拙者は、島津豊後、用人、飽津平八と申します。牧殿は、大任を仰せつけられて、連日の修法を遊ばされ、只今御疲労にて、よく、御眠み中でござります。御用の趣き、某代って、承わりましょうが、御用向きは？ いや、御丁寧な御挨拶にて、痛み入る。余人には語れぬ用向きでのう ははあ
出してもらいたい 然し――
はい、何んなりとも 奥へ参らぬか
牧殿、ちと、御急ぎゆえ―― 手間はとらせぬ いや、然し――
そうか？ はい 猟師を斬ったな
斬りませぬ 犬は？ 犬は、斬りました 猟師は、誰が殺した？ 余人でござりますが――然しながら――お叱りは、某が受けまする
聞くが、牧、鈞召金剛炉の型のある以上、人命の呪咀だのう はっ 誰を、呪咀した？
前の、お姫、お二人は？ 存じませぬ しかと 天地に誓文して 御幼君のこと――誰が、申しつけたぞ そのことは、兵道家として――よし、師弟の間柄とは雖も、明かすことは―― よし、わかった。その言はよい。然らば、聞くが、御幼君と雖も、主は主でないか。そもそも、兵道の極秘は、義の大小によって行うものではない。斉彬公が、又、御幼君が、よし、御当家のため邪魔であるにしても、これを除けよと命ぜられたる時には、兵道家はただ一つ――採るべき道はただ一つ、一死を以て、これを諫め、容れられずんば、腹を裂く。義の大小ではない。仮令、いかなることたりとも、不義に与せぬを以て、吾等の道と心得ておる。このことは、よく、説いた筈じゃ。牧
又、御先代よりの洋物流行、新学、実学が奨励されて以来、呪法の如きは、あるまじき妖術、御山行者の真似事、口寄巫女に毛の生えたものと――就中、斉彬公、並にその下々の人々の如きは―― じゃによって、呪法の力を人々に、示そうと申すのか よい時期と、心得まする。御家長久のために、兵道のために、又、老師の御所信に反きまするが、当兵道は、島津家独特の秘法として、門外不出なればこそ重んぜられまするゆえ、御当家二分して相争う折は、正について不正を懲らし、その機に呪法の偉力を示して、人々の悪口雑言を醒すのも、兵道のために―― 黙れ
当兵道への悪口雑言などと、それ程の、他人の批判で、心の動くような――牧、浅はかではないか？　上より軽んぜられ、下より蔑まれても、黙々として内に秘め、ただ一期の大事に当って、はじめて、これを発するこそ、大丈夫の覚悟と申すものじゃ。三年名を現さずんば忘れ去るのが人の常じゃ。二百五十年、修法の機がなければ、雑言、悪口、当り前じゃ。先師達は、それを、黙々として、石の如く、愚の如く、堪えて来られた。わしも、秘呪を会得してこの齢になるが、一度の修法を行う機も無い。然し己を信じ、法を信じて来た―― 先生――先師十六代の二百五十年間よりも、この十年間の方が、世の中も、人心も、激変致しました 万象変化しても、秘法は不変じゃ 人の無いところ、法はござりませぬ。秘呪の極は、人と法と、融合して無礙の境に入る時に、その神力を発しますが、その人心が―― ちがってしまったか？ 自ら独り高うする態度と、兵道を新しくし、拡張し、盛大にせんとする心と―― わしは、それを愚かしいと思うが――
兵道のために尽そうとするお前の心は、よくわかる。ただ――その雑念、邪念が入っていて、果して秘呪が成就するか――牧。当兵道興廃のわかれるところ。その心のお前が成就するか、わしの修法に力があるか――わしも、一世一代の修法、お前と、秘呪をくらべてみようか はっ 諸天を通じて、夢幻の裡に逢おう はい 返答によっては、斬るつもりであったが、牧、わしは、お前を、斬れんわい、兵道の興廃よりもお前が可愛い
行けっ。一走りだ 遠くはない
あの無分別な、若い者では、覚束ない。牧は斬れぬ。止めるがよい 止めに参りましょう
吾等有志より、牧殿に申し入れたい儀がござる。御面謁できましょうか、それとも、御伝達下さりましょうか 無礼な、その鉢巻は、何んじゃ お互でござろう 何？ 好んで、争いを求めませぬ。牧殿に、何故、御世子を調伏したか？　その返答を、お聞き下されい 戻れ、戻れっ
奸賊 斬れっ 斬れっ
お手前など対手でない。引込め 牧に尻っぽを振って、ついて参れ
布は無いか 傷したか 指を二本、落された おお、どの指を――
山内、見事だ。おれが、対手になる 見た面だのう
兵頭っ、刀を引け――引かぬかっ はっ
何をっ 山内っ、おのれっ、たわけ者がっ
斎木、早く行け、牧は行ったか 御無事に
池上、兵頭、戻れ 由利が殺されました
何処に 谷へ、斬落されました 誰に？ 山内に―― 総て、戻ってから聞こう。戻れ、皆戻れっ――何を、愚図愚図する。戻らぬと、おのれら、厳重に処分するぞ 池上――おお、無事か、新納様―― お前は？ 加治木玄白の門人、和田仁十郎と申しまする 加勢か いいや、師の仰せにて、押えに参りましたが、無事の体にて―― そうか、わかった。玄白に、新納が静めたと申しておけ、御苦労。池上、兵頭、拙者と同道せい はい
同志の名は、明かすまいぞ うん
草履を履くのだ いえばわかる。何故、背中を突いた 黙って、早く行け 行かん。俺は、罪人でないぞ。軽輩だと、お主達は侮る気か
ここで争っては困る。殿が、待っておられるで。池上 よろしい
七八人、人数がおったのう はい 誰と、誰と―― 忘れました
なぜ――思い出さぬか？ 出しません
釘を、持参仕りました 親指を責めてみい――池上、ちいっと、痛むぞ
兵頭 はっ
同志の者によく申せ――これ、馬の支度をして、送ってやるがよい。お前達が、次の天下を取るのじゃ。大切にせい。髪の毛一本でも粗末にするな。指は、一本だけ折ればよいぞ。兵頭 はっ
武助 五郎太
おお、西郷 大久保。今頃まで、何していた 待っていた。無事だったな
ツンテレ、ツンテレ――か、のう。ツンテレ、ツンテレ、京でえ、辻君―― トン、シャン
大阪で、惣嫁 テレ、ツテツテ、ツテテンシャン 申し上げます
えへん――江戸で、夜！ 申し上げます
何んじゃ 名越左源太、仙波八郎太殿御両人、内密の用にて―― 待て テレトン、テレトン 御家老
夕化粧、ツンシャン――何んじゃな 名越と、仙波とが、何か話があって、お目にかかりたいと――
意気は、本所 意気は、本所 テレ、トチトチ、ツンシャン
仇は、両国――もっと、近う はっ ただ今、唄の稽古じゃ
うかりうかりと―― うかり――
ちと、内談を―― ひやかせば――内談か、聞こう 申しかねまするが、御人払いを―― 人払い？
或いは、調伏の人形かもしれぬ――どこで、手に入れたな 御病間の床下から――仙波の倅が、手に入れました
その儀は、この人形を埋めました者を詮議すればわかると存じます 心当りでもあるか ございます 申してみい
牧だと―― その、書状の筆蹟を――
奇怪な――仰せられる御言葉とも思えぬ。某が―― 物の道理じゃ。貴公がせんでも、牧に怨みのある奴が、牧を陥れんがために、計ったこととも考えられるではないか。余のことではない。軽々しく、調伏の、牧の仕業のと、平常の、貴公に似ぬ振舞だ お姫様から、御長男様まで、御三人とも、奇怪な死方をなされた上は、一応、軍勝図を秘伝致す牧へ御取調べがあっても、不念とは申せますまい。もし、その人形が、余人の手になったものなら、不肖ながら、某等両人切腹の所存でござる。島津壱岐殿も、牧の筆と御鑑定になりましたが、一応、調伏の有無を、御取調べ願いたいと――内密の用とはこのことでございます
この形代は、一体どこから、持って参ったな 申し上げました通り――御病間の床下から―― 如何して、取出した？ 如何してとは？ 床下へ、忍びこんだので、あろうな
黙れっ、許しが無くば、重い咎めがあるぞっ あはははは、命を捨てての働きに――あはははは。仙波も、某も、とっくに、命は無いものと覚悟しておる。御家に、かかる大不祥事あって、悪逆の徒輩が、横行致しておる節、かような証拠品を手に入れるに、一々、御重役まで、届け出られようか、ははは。いや、御貴殿が、この品を軽々しくお取扱いなさるなら、最早それまで。某等は、某等として、相当の手段をとって、飽くまで、牧殿を追及する所存でござる。貴殿御月番ゆえに、一応の御取調べ方を御願いに参りましたが、思いもよらぬ御言葉。この大事を取調べようとせず、逆に、当方を御咎めになるらしい口振り、裁許掛ならいざ知らず、月番の御役にしては、ちっと役表に相違がござろう。その品が偽り物ならば、偽り物、真実ならば真実と、一通り、掛役人にて取調べされるよう御指図なさるのが、月番の貴殿の役では
無礼なっ。何を、つべこべ、講釈を披げるか？　かようの、あやふやな人形を、証拠品などと、大切そうに―― 奇怪なっ、この人形が、あやふやとは？――何が故に、あやふやか？　高の知れた泥人形ゆえに、あやふやと申されるのか？　牧仲太郎でも召捕えて、白状させれば、あやふやでないと、仰せられるのか？　取調べもなされずと、あやふやと断じて、裁許掛の手へも、御廻しにならぬとすれば、御貴殿も、同じ穴の、むじなと見てよろしゅうござるか？ 何？ 仙波、直々、裁許掛へ願い出ることに致そう
何か、証拠の品が、あると申されるか ござります――これなる――
詰所へ？ 御上意によって、承わりたいことがござる 心得た
只今の品を―― 只今の？　御前にあるが―― 御持参御願い申したい
何じゃ その証拠の品を戻してくれいと、申しておりますが――
裁許掛見習、仙波八郎太と申します これっ――裁許掛を勤める程のものなれば、濫りに、奥へ忍び込んだ罪ぐらいは、存じておろう―― 恐れながら―― 黙れっ――直々の差出口、誰が、許したっ。不届者。軽輩の分際として、老職へ、強談するのか、身に――身に――
将曹――二人を退げてたもれ 退れっ
三日の内に、退転されるよう 三日？ 左様
聞いたであろう はい 何れにせよ、別れる運命になった――国許へ戻ってもらいたい。それに就いて、一つ頼みがあるが、益満の申す如く、元兇調所を、一つ、さぐって欲しい はい わしは、名越殿と談合の上、お国許の方々と策応して、小太郎と共に手段をめぐらそうが、或いは、これが一生の別れになるかもしれぬ
すぐ召使の者に手当して取らせい。目ぼしいものは売却して――小太郎、益満を呼んで参れ。ひっそりしているから、留守かも知れぬが、何処にいるか、心当りを存じているか？ 存じております 深雪、何を泣く。女は女として、又一分の勤めがある。泣くようでは、父の子でないぞっ。泣くなっ
綱手、門前の道具屋へ、深雪は、古着屋を呼んで来てたも 私がついでに
お父様、決して、御手纏いにはなりませぬから―― お前は、江戸へ残って―― ええ？　江戸へ残って――お父様、残って？　一人で残るのでございましょうか 話をよく聞かずに、何んじゃ。そんなことで手助けができるか いいえ、お父様、妾一人残りましても、御申し付けのことは仕遂げます
綱手、お前は、母について国許へ参るがよい はい 生れて三歳までしか居らなんだから、国と申しても、何んの憶えもあるまいが――よいところじゃ。お前の生れた家も、母の家も、親類達も、皆そこにある 幾日ぐらいかかりましょうか 道程は、ざっと三百八十里、女の足で二月はかかろうか まあ、三百八十里？
母と二人で行けるか？ ええ、参ります。そして、妹は？ 深雪には、深雪の役がある 何んな役？　お父様
い、いきなり、手当をやるから、出て行けって―― 又蔵、よくわかった。忝ない。然し、明日から雇人を置く身分ではなくなるのじゃ さあ、旦那、そこで――手前は、や、雇人じゃござんせん。何故、主従は三世の、家来にして下さいません。死ねと仰しゃれば死にます。出て行けと仰しゃれば――そいつだけは、御勘弁を――
何が？――途方もねえ吠え方をして、何を感ずりゃあがった そら、千字文の初めに、天地玄黄、とあらあな。源公 何を云やあがる、そりゃ、論語の初めだあな 糞くらえ、論語の初まりは山高きが故に尊からずだあ 無学文盲は困るて。それは、大学、喜句の章だ 喜句の章じゃあねえ、団子の性だ。団子の性なら転げて来い、師匠の性なら、金持って来い おやっ、もう一度唄って御覧な
東西東西、それで、天地玄黄が、何うしたえ 天地玄黄の、玄の字は、黒いって字さあね。それ、千年前に、源公は、色が黒いって、古人って奴が、ちゃあんと、物の本に書き残してあるんだ。豪気なもんじゃあねえか 成る程、それで感ずりましましたか へへへ、雀ら、嫉め嫉め、師匠の側にくっついてるから羨ましいのだろうよ。もそっと、くっつくか
色が黒いって、福の神は、大黒天って、こら、三助。色の白い福の神があるか？　師匠のような別嬪は、玄人って云わあ。未だあるぞ、九郎判官義経って、源頼光さんの弟だ 大伴の黒主ってねえ、源さん 師匠っ、上出来っ。天下を睨む、大伴の 九郎助 稲荷大明神 こんこんちきな、こんちきな 置きあがれ、馬鹿野郎――おやおや、喋ってる間に、定公め、一人で、煎餅を食っちまゃあがった 手前の洒落より、煎餅の方がうめえ
益満は？ 休さん？
間もなくで、ござろうか 今しがた、南玉先生も、お尋ねに見えて、いつも、もう見える時分、町内の御若衆ばかりゆえ、御遠慮はござんせん
お上んなせえまし おもしろい方ばかりで―― 暫時、では、ここにて、待ちましょう
浪人って、いいものだのう 芝居で見ても、小意気なもんだ 然し、扶持離れになると――
源さん、憚りさま、お湯を一つ へいへい、一つと仰しゃらず、二つお揃いで、持参致します。憚りさまやら、茶ばかりさん
仙波、今聞いた、御暇だとのう それについて、父が、何か智慧を借りたいことがあるらしいが、同道してくれんか
何故 何故か？――わしらの見込みがちがうらしい。名越にも今逢うたが――陰謀などと跡方も無いことじゃ
それに、斉興公が、このことについて、大の御立腹だから、手出ししては損じゃ。小太のところは、然し、気の毒ゆえ、餞別を集めるつもりで、実は今まで、駈けずり廻っていたのだが、小太――斉彬公のお袖にすがって、御助力を願ってみぬか、それなら、わしも―― 断る
何んの話か、妾には、判じられんが、休さん、折角の―― 婆あ、黙っちょれ まあ
親爺相伝の、野暮天野郎だ。富士春――あいつを射落してみろ。男はよいし、身体はよいし、抱き甲斐があるぞ 情夫に持とうか
よい男じゃが、下らぬことをしでかして、御払箱に、なりよった 浪人？ 引取って、養ってやってくれ 随分―― では、町内会議を、開くか。お集まり、御歴々の若い衆方々、富士春が、人形を食べたいと申します
あの方には、御器量よしの妹さんがお二人あるという話じゃござんせんか うむ、それで、わしらの住居を、小町長屋と申すのう 貴下との御関係は？ わしか、わしは、御国振りで、あの小太郎が、よか雅児、二世さんじゃ それに、又、何うして、ああ手強く いくら可愛くとも、あいつの浪人と一緒に、食わず交際は、真平だ。この師匠なら、食わんとも可愛がるか知れんが ええ、そうとも、浪人の、一人や、二人、達引く分にゃあ―― 町内から、追い出してしまう そんなことをいうと、ここから、追い出す そいつあいけねえ
何っ 何は、難波の船饅頭
不埓なっ、通るを見かけての罵詈雑言、勘弁ならぬ―― 馬鹿っ
東西東西、この場の模様は、いかがに相成りまするか えへん
えらい血だ 医者っ 役人を呼んで来いっ 逃すな
何れの御家中で―― 薩藩――
常っ うむ 死んじゃいねえや ぺっ
こいつ、物を云ゃあがる。死んだんじゃあねえや、やいっ、しっかりしろ しっかりしてらあ。ああびっくりした。眼から火が出るって、本当に出るもんだのう
俺あ、殺されると、思ったよ。死んだ振りを、していたが こん畜生っ、びっくりさせやあがって あれっ、前歯が折れてやがらあ
よかった。仙波の小倅め、しおしおと引かれて行きあがって、いい気味だ。庄っ、溜飲が下っただろう 溜飲は下ったが、常公、睾丸がちぢみ上っちまったぞ。血だらけの面をして、眼を剥きあがって
おお、益満 これは
小太郎は？ 足下を探しに参ったが―― はて――
そこの遊芸師匠の家で――丁度小藤次の若い奴がおりましたので、小父貴だの、小太郎を毒づいて、お由羅の耳まで入るよう、一寸、小刀細工をしたが、小太め、本気にとりましての、かんかんになって駈け出して行ったが、戻らないとは たのみがあるが―― 何を―― 暫く、深雪はあずかってもらいたい そして、小父上は？ 妻に、調所のもとを調べさせ、わしは、牧の在所を突き止め―― 御尤もながら、今度のことは、一人二人の手で、何んとも仕様のないことで、証拠も握れましょうし、陰謀の形跡も、調べてわからぬこともないが、さて、何うそれを処分するか？　もしこれに、斉興公が御同意なら、取りも直さず、斉彬公のために、その父君を、罪に処すことになる。同志の苦慮するところはここで――
四国町の、湯屋横町に、常磐津の師匠がいる。そこからこの町、心当りを聞けば、判るであろう はい
もう、売らねえ そういわずに、三十両で 手前、根性が、腐ってるから厭だ。おれが、一分や二分もらって、主家の品を安く売る男と思ってるのか
ええ？　お出でなさいまし。至って、おとなしいのが揃っていやすから、ずっと あの、仙波と申す若い侍が 師匠っ。さっきの方は？
貴女様は 仙波の妹でございます。先程、益満様を尋ねて、こちらへ参りましたが、もしか、まだ――
お妹様で――まあ お宅へ伺いましてから、何処へ参りましたか、御心当りでも、ございましょうなら――
珍しい。手は直ったかえ 人形の首を、飯粒でくっつけるようにゃあ行かねえや
お嬢さん、一寸、仙波の小太さんを、お探しですかい はい
あっしゃあ、お行方を存じていますんで 兄は、何ちらへ？ それがね―― おい、庄っ、おかしな考えを出すな それが――一寸
庄公っ、よせったら うるせえ、手前、そんなら、行方を知ってるか そんなことあ―― 知らなけりゃ引込んでろ
庄さん、本当に知っているのかい 知っているとも――俺、こんなお嬢さんに、嘘を吐くような悪じゃあねえ そら、そうだけど
ひょんなこととは？ それが、その――実、全くの、ひょんなことでね
急ぎますから―― ええ、お嬢さんは、今、お邸からいらっしゃいましたか はい 四国町の自身番に、人だかりがござんしたでしょう はい それなんで――お兄上様は、其処にいらっしゃいますが――
自身番？ ええ、それがね やってやがらあ やいっ、庄公っ
いいえ――彼処は、お由羅様の、御生家でござりましよう ええ、今のが、兄貴の、岡田小藤次利武でさあ
話さんと判りませんが、あっしゃあ、実は掏摸でござんしてね 掏摸？ 巾着切り、人様の――
やいっ、肩を押しゃがって、何んだ お嬢さんのお供だ、おっかない顔をしなさんな
まだ、お調べ中かい うん 何んだか、大勢、見えてるじゃないか 三田の御屋敷から、今見えたのだ
あの士の妹さんさ。ちょっと、逢いてえが、いいかい 願ってみな
一寸、お願い申しやす 何んだ、貴様は――
ただ今のお侍衆へ、あの、お妹さんが、一寸お目にかかりたいと―― あれが、妹か
探しにか はい
何うなされました 傘を貸せ、話は戻ってからだ
いろいろと、お世話でございました 何ね
深雪っ 只今
別嬪だなあ――庄、上々に行ったよ。お邸からすぐ、横目付が来てね。邸から、明日とも云わず、叩き出すって――俺あ、胸がすっとしたよ そうかい こいつ、何をぼんやりと――庄公っ、あの女に惚れやがったな
いい女だなあ。屋敷者には、一寸、稀らしい玉だぜ 女郎に売ったら儲かるだろうな
それは――お上からのお沙汰か？　重役からか、それとも、貴公一人の所存からか 何？―― 扶持のお召上げは、お上の心、お指図によらねばならぬし、屋敷払いに、三日の猶予を置くことも、慣わしになっておるが、今の口上は、お上から出た沙汰か――それとも、外からかと申すのだ 何れにてもよろしい。すぐに、退去せい
聞かぬうちは――ならぬ、断ってとあらば、対手するぞ 対手に？
食禄を離れた以上、貴公等一存の指図を、受ける訳がない―― 食禄を離れた上は、指図を受けるも、受けんもあるか？　ここは、島津家の御長屋だ。それに、一時たりとも、縁も、ゆかりも無い浪人者を、住まわしては置けぬ こ、この、たわけっ
この処分は、その方へではない。小太郎の不届に対して―― 小太郎が、どこで、不届をした 岡田小藤次の家へ土足のまま乱入し、弟子を傷つけたのは、不届でないか？　それとも、知らんとでも申すか？ 倅から聞いた。不届千万じゃ よって―― だ、黙れっ。いよいよもって奇怪至極。浪人者の倅の働いた狼藉を、何故、島津家からわざわざ取調べに参った？　それとも、南北町奉行所から、貴公に立会えとの御通知でもあって参ったのか？　当邸内なら、いざ知らず、既に浪人した小太郎が、町家での所業を、わざわざ以て、何が故に、島津家の横目付が出かけた。三田四国町の岡田小藤次ならば、お由羅の方の兄であろう。主君の愛妾の兄の家ゆえに、町奉行の職権を犯してまでも、処置をしに参ったか？　目付とは、何んじゃ。人の不正を見て、これを正すのが役でないか？　その目付が、自ら、法を枉げて、軽々しくも、辻番所へ出張するなど、近頃以て、奇怪千万。島津の目付が、町奉行の下働きになったなど、いつ頃からか、後学のために聞こう。四ツ本、いつから、町奉行の下役になった？
旦那様 物を運ぶから頼むぞ 手前も御手伝い致します
小太郎、長持を運べ――いや、待て――佐田氏、人間には足があって、すぐにも、御門前へ出られるが、この長持、諸道具と申す輩には、不憫ながら、足が無うて 道具類は、小者が持ち出そう
深雪、益満のところへ行っておれ、邪魔になる いいえ
ああまでせんでええになあ 別嬪だのう。もう、明日から拝めんぞな じゃあ、御供して――
ああ――先刻の？ ええ先刻の野郎でございます
巾着切の、庄吉と申しやす。至って、正直な―― あっちへ参れ。用は無い。行けっ
何時までも、ここにはおれぬ。僅かの道具に未練をもって、夜明ししおったと噂されては口惜しい。そちとも、何れは別れる宿命でもあるし、ここからすぐに上方へ立て―― 旦那
あっちへ行っとれ――旅は急ぐなよ、八里のところは、六里にしても、足を痛めて馬、籠などに乗るな、駕人足一人前の賃で、十五文の宿銭が出る。夜は必ず、御岳講か、浪花講へ泊れ それが、ようがす、宿のことなら、あっしが―― 煩いっ 旦那、御尤もでござんす
ようがす。この御道具類は？ 捨てて置く じゃあ、あっしに頂かせて下さいまし
売って、手首の疵の手当にでも致せ ところがね、へっへっへ、そんな、けちな巾着切じゃござんせん――じゃあ、皆様、あっしゃ、ここで失礼いたしやす
御看護に不調法を仕りまして申訳もござりませぬ。この失策は、必ず、上方にて取戻して御覧に入れます 抜かるな み、深雪を、何うか―― うむ――綱手、予々申付けある通り、命も、操も、御家のためには捨てるのじゃぞ。又、こと露見して、いかようの責苦に逢おうとも、かまえて白状するな。敵わぬ時は舌を噛め、隙があれば咽喉を突け はい
お前も、何れ、綱手と同じように、働かねばなりません。それに――そんな――よ、弱いことで―― 七瀬、道中、水当り、悪人足に気をつけよ。深雪は、益満の許にあずけるから、心配すな。小太郎、申すことは無いか 別に――御身体、気をおつけ遊ばして お前も―― では行け。又蔵、たのむぞ
いろいろと、御世話になりました。命にかけて御供仕ります たのむ では、御、御機嫌、よろしゅう 道中無事に――
参ります うむ 母上をたのむぞ
つまり、成るべくならば、家中に、党を樹てたくはない。たださえ、党を作ることの好きな慣わしの家中へ、御当主斉興派、世子斉彬派などと分れては、又、実学崩れ、秋父崩れなどより以上の惨禍が起るに決まっておる。これは御家のため、又漸く多事ならんとする天下のために、よろしくはない――然しながら―― 声が、高い
来る途上、嘉右衛門とも、話をしたが、とにかく、穏健の手段をとるならば、今度の御出生の模様によって、もし、御幼君ならば飽くまで、守護する―― 今迄でも、飽くまで、守護したではござらんか
つくした 然し、無駄でござった そう 論はいらぬ。まず、牧を斬ることが、第一
わしも、そう思う。然し――益満、牧が、何処におるか？　又、牧の居所が判ったにせよ、毎日の勤めを持っておる身として――牧を斬りに行くことは―― 素より、浪人の覚悟―― そちの如き、軽輩は、それでよいが、わしらは、そう手軽、身軽に行きかねる。その上、牧には、相当、警固の人数もおると聞き及んでいるから、迂濶に行っては、一切の破滅になる。行った者のみでなく、この同志の悉くが罪になる。それで、考えあぐんでおるが それが、何よりも困るところ――斉彬公にも明かさず、吾等の手で、上手に料理してしまいたいが、少くも、牧を討つには、十人の人数が要る。今、この同志より、十人が去ったなら、斉彬公から、誰々は、何うしたか、と、すぐ聞かれるは必定、一日、二日なら病気でも胡麻化されようが、十日、二十日となっては、免れぬ。お由羅方は、上が御承知ゆえ、何をしても、気の儘じゃが、こっちは、斉彬公が、こういうことに反対じゃから―― 牧を斬ることに御異議ござらぬか
それはない 名越殿には？ 無いのう 方々には
大体、異存は無いが―― 益満――名案が、あるか？ 名案――と、申すほどでは、ござりませぬが、失敗っても、御当家の迷惑にならず、行くのは目付役として、拙者一人でよろしく、ただ、金子が、少々かかります その案と申すのは
第二に、国許の同志と、相策応すること 御尤も 誰も、異論あるまいの
それには、仙波父子が、よろしゅうござりましょう わしも、その肚でいるが――彼奴、何うしたか？
それで、手が、廻ったとは？ 丁度、不動堂の横――安養院の木立のところで、仙波と、呼び止めた奴があった
すると、今日、あかねの会合は、何を談合するのか？　と、こうじゃ。それが、いやに、落ちついての、談合？――談合ではない、無尽講じゃが、何んの用があって聞くか。誰とも、名乗らず、無礼でないか、と、申したら――行け、と。それで、判ったが、その、行け、と、申した声が、どうも、伊集院平に似ておるし、行けと、横柄に申す以上、勿論、家中の上席の者で、わしを、よく存じておる奴にちがいない。そして、今日の会合を、怪しんでおる者にちがいない。わしは、嗅ぎつけられたと、思うが、方々の判断は？―― 早いのう。成る程、油断できぬわい それで、手間取ったのか いいや、遅参致したのは――つい先刻、出し抜けに、四ツ本が参って、手籠めにして、道具諸共、御門外追放じゃ 三日の間と、申すでないか それが、急に、今日中に、出て行けと、足軽の十人も引連れて来たが―― 無体なことをするのう だから、軽挙ができぬ。仙波は、形代を探し出したので、第一番に、睨まれておるのじゃ。今日の談合が、嗅ぎつけられたとしたなら、わしらにも咎めが来ると、覚悟せにゃいかんぞ 無論のこと――そうなれば、なるで、又、おもしろいではないか
相談ごとは、相済みましたか 済まぬが、もし、嗅ぎつけられたとすると、長居してはいかん 左様、何ういう手段を取ろうも計られん。すぐ、退散して、もう一度、回状によって集まるか
余のことは、お任せ申しましょうが、牧を斬ることは、決まったこととして―― それは、よろしい。入用の金子は、明日にでも、すぐ取りに参れ。したが、浪人は、集まるかの
町道場へ参れば、一束ぐらい――百人ぐらいは、立ちどころに集まりまする 立つか
亭主、怪しい奴がうろうろしておらなんだか 一向に、見かけませんが―― 油断がならぬ。一同、御一緒に
とにかく、江戸は、斉興公贔屓が多い。これでは仕事が出来ん。然し、国許には、御家老の島津壱岐殿、二階堂、赤山、山一、高崎、近藤と、傑物が揃いも、揃って、斉彬公方じゃ。この人々と、連絡すれば、平や、将曹如き、へろへろ家老を倒すに、訳は無い 調所は？ 調所は――このへろへろを除いてからでよい。よし、此奴が元兇としても、大阪におっては、大したことも仕出かしえまい。それで、小父上、拙者は、浪人を集めて、牧を討ちに参るから―― 牧は、わしが討取るつもりじゃ 小太郎と二人で？ うむ 牧には、少くも、十人の護衛がおりまするぞ 成否は問わぬ、意地、武門武士の面目として では、力を添えて下されますか わしも、お前がおると、力強いで それから、綱手は、調所のところへ、あの又蔵を、国許の同志への使に立てたなら？ あれは、忠義者じゃし、心も利いておる では、小父上は、今からでも、立ちますかの ここへ泊って、明日、早々にでも―― 七瀬殿は？ もう、立ったであろう この雨の中を―― 可哀想じゃが―― 初旅に―― お前は、いつ立つ 左様――浪士を集めて、敵党の手配りを調べて、三日が程はかかりましょうか 深雪は、その間 南玉と申す講釈師に、あずけましょう 講釈師、あの、ひょうげた？ あれで、なかなかの奴で、肚ができておりまする。安心してよろしゅうござりましょう
そこな女中、この美少年が、お主に惚れて、今夜、泊るとよう ああれ、また、譃ばっかり――
益満 あははは、では、拙者は、これにて――小太、上方で、逢おう うむ どうれ、雨の夜、でも踊るか
途中、気をつけて 闇試合は、女中と、小太に任せよう あれ又、あんなことを――
無茶なことをなさるじゃあござんせんか――昨夜は、夜っぴてでござんしょう。あの雨の中、もし、風邪でもひいたら、一体、どうなさるんで。旅ってものは、腹と一緒で、八分目でござんすよ。昨夜よっぴて歩いたって、今朝、早立したあっしが、馬で急ぎゃあ、ここで追っつけるんだ。旅の初日に出た肉刺は、二日や、三日で癒らねえし、その脚じゃあ、今日、当り前なら六里歩けるところが、無理なすったため、半分歩きゃあ、又へたばっちまいますぜ――又蔵さん、いい齢をして、何んのためのお供だい そうともそうとも
何んという名であったか――そちの志は、よう判っていますが―― うんにゃ、一寸もお判らねえ――何んとか、ござり奉って、御返答申し上げ遊ばすおつもりでげしょうが、あっしゃあ、もう少し――やくざ野郎だが、この胸んところを買ってもれえてんだ。お嬢さん、あっしのここを、買っておくんなせえ。庄吉、死ねっと、仰しゃったら、死なんとも限らねえ野郎ですぜ。失礼ながら、ぎりぎりの路銀しかお持ちじゃねえ。万一、水当りで五日、七日、無駄飯でも食ったら、一体何うなさる。この財布を、お持ちになるよりは、もっと、辛い思いをしますぜ 然し、あの道具は一旦、お前に、差上げた道具ゆえ 何んのいわれ、因縁があって、差上げてもらったんで――いや、お互に、唐変木は、よしやしょう。とにかく、こいつあ御納め願います。ほんのあっしの志で――
お前―― さよなら これっ――又蔵
仙波殿の御内室では、ござりませぬか。久し振りにて、お眼にかかりまする おお、池上
どちらへ？ 貴下は？ 江戸へ 妾は、国許へ 亭主、ちょっと、奥を借りるぞ
如何ようの？ 国許では、御変死、と噂しておりますが――
と、申すと、証拠でもあって 調伏の人形が床下にござりました。小太郎が、それを掘り出しましたが、そのために、八郎太は浪人――妾は、国許へ、戻るところでござります
それは又、奇妙な――調伏の証拠を掘り出して、咎めを蒙るとは 地頭には勝てませぬ。して、貴下様は、何用で、御江戸へ
御内室を見込んで、お明かし申そうが――加治木玄白斎殿が、牧仲太郎の調伏に相違無しと、見究められ、只今、御懐妊中の方に、もしものことがあっては、と、江戸の同志の方々と、打合せのために参る途中―― そして、その牧は、只今、何処に―― 上方へ参っておりましょう。場合によっては、某等の手にて討取る所存でござる 国許の同志の方々は？ 赤山靱負殿、山田一郎右衛門殿、高崎五郎左衛門殿、など――今度の異変にて、夜の目も寝ずに御心痛でござる
聞いたか はい 御国元ではお待ちじゃによって、妾にかまわず、先に行ってたもらぬか でも――
判ったなら、急ごうでないか いや、江戸の気配も、ほぼ、判り申した。忝のう存じます。道中御健固に
もし、名越様にお逢いの節は、よろしくお伝え下されませ して、仙波殿は 江戸におりましょうか、それとも、その辺まで、参っておりましょうか その辺まで？
又蔵、御苦労ながら、一足先へ立ってたもれ。大事の手紙じゃで、一刻も急ぐから はい――然し、お二人では―― 今、聞いたであろう。牧が、上方へ、参っておると――このことを、夫に知らせて、一手柄させて上げたいが、今から江戸へ戻れるものでなし、ここで、こうしていて、夫と、小太郎に逢うて、牧の行方を告げましょう。それまで、そちが、ここにおっては、大事の書状が無駄になる。わかりましたかえ、お前の心配に、無理は無いが、妾とても、十八九の娘ではない――さ、心配せずに、急いで立っておくれ はい
それは、人様の金子でないか いいえ――あいつの申します通り、もしも、水当りででも、五日、七日寝ましたなら、先立つものは金、又、手前が、これを使います分にゃあ、申訳も立ちますし――あいつも、なかなか、おもしろい奴でございます。手前、これで参ります 何程入っていますかえ
ございますよ、八両余り 八両？――少し、多いではないか ねえ あれは巾着切であろうがな そう申しますが もしか、不浄の金ではないかの
もしもの時にゃあ、奥様、又蔵が、背負います いいえ。これをもって――
これだけの人数なら、恐ろしくはないが、国許の奴等と、通謀させてはうるさい。それを取締って――時と、場合で、斬り捨ててもよい。と申しても、貴公は弱いのう 恐れ入ります
それから、これも、貴公では、手に余る獣じゃが、益休――此奴を、油断無く見張ってもらいたい――と、申しても、お前で、見張られるかな 死物狂いで―― 死物狂いでは、見張れん。添役に、一人、付けてやろう。それから、万々、内々のことじゃで、世間へ知れては面白うない。これも、よく含んでおいてくれ、ええと――
四ツ本ならよかろうが、碇氏、国許から暴れ者が二人、名越へ着いたのを、御存じかな。昨夜 いいや
例の、秋水党の、何んとか、池上に、兵頭か、そういう名の奴が参ったが、案ずるところ、国許の意見を江戸へ知らせ、江戸の話を、国許へ持ち戻る所存らしい 打った斬ろう やるか 四ツ本、藩の名では後日が煩い。浪人を、十人余り集めて、網を張り、引っかかったら、引縛るか、斬るか――のう平 四ツ本、斬れるか 只今も、それで、面目を失いました はははは、碇殿も、流行唄は上手だが、この方は、一向でのう
数理に達者だからのう。あの爺――わしらが、その中から小遣にしておるのを、ちゃんと知っておるかも知れぬ 真逆―― いいや、金のことになると、お由羅とて容赦せぬからのう。そうそう、彼奴の江戸下りも近づいたから、帳尻を合せておかぬと、何を吼え出すかわからん この夏の二千両の内、八百両、貴殿にお渡しした。あの明細が、未だ、届いていん 届かぬ筈で、ありゃ、内二百両が、芸妓に化けた 又、出来たか 出来たと思うたら、逃げられた
召しましたか 酒じゃ はい お高の三味線で、その二百両の唄を一つ聞かしてやろう
三文の、乞食唄？ 又―― でも、深川あたりの流し乞食の―― 平、文句がよい――巽に見えたあの白雲は、雪か、煙か、オロシャ船、紅毛人のいうことにゃ、日本娘に乗りかけて――
退屈なら深雪、富士春のところへでも行くか 戯談を――碌なことを教えませんよ。富士春は―― その代り、お前のように、孔明字は玄徳が、蛙切りの名槍を持って、清正と一騎討ちをしたりはせん―― だって、あん師匠あ、辻便所じゃあ、ごわせんか。そんなところへお嬢さんが―― 小父さん、辻便所って、何？ そうれ御覧なさい――だから、云わないこっちゃねえ。齢頃が、齢頃なんだから、こういうことは、すぐ感づきまさあ――辻便所ってのは、お嬢さん――
ももんがあ あら。ももんがあが、お厠から出ますの そうそう、三縁山の丑三つの鐘が、陰にこもって、ぐぉーんーと、鳴ると―― 成る程、拙い講釈師だの 便所の蔭から―― ちょいと、ちょいと
真木か 益満
支度金 いや、忝ない
出立は、明後日？ 左様、明後日ときめて、万事、某の指図をお待ち願いたい では、支度に忙がしいゆえ、これにて
一同の人は、何処に。貴公のところ？ 揃うておりまする
客は、戻ったぞ しめたっ へべれけになって、又、席を抜くなよ 腰を抜く
急ぐ 便所なら、こっちにも―― 馬鹿っ
お見限りだねえ 何を――こっちのいう科白だ。近頃は、巾着切を、くわえ込んでいるくせに――
貴様でも、遊ばせ言葉を存じておるか 妾は、元、京育ち、父は公卿にて一条の 大宮辺に住居して、夜な夜な、人の袖を引く へんっ、てんだ。何うせ、そうでございましょうよ。柄にもない、お嬢さんなんかと、くっついて
そのお嬢さんに、小藤次が執心らしいが、師匠、一つ骨を折って、奥勤めへでものう。父は浪人になるし、南玉の許に食客をしていては―― 本当にね、お可哀そうに―― などと、悲しそうな面あするな。内心、とって食おう、と、思っているくせに―― やだよ、益公。与太な科白も、ちょいちょい抜かせ。意地と、色とをごっちゃにして、売っている、泥溝板長屋の富士春を知らねえか その啖呵あ、三度聞いた じゃあ、新口だよ。いいかい、剣術あお下手で、お三味線はお上手てんだ、益公。お馬もお下手で、胡麻摺りゃお上手。ぴーんと、痛いだろう 常磐津よりは、その方が上手じゃ。流石、巾着切のお仕込みだけはある 外聞の悪い、巾着切、巾着切って
お前さんにゃあ敵わないが、知れんようにしておくんな、人気にかかわるからね 心得た――その代り、二階へ一寸――
屋根伝いに、お嬢さんが―― まあず、その辺
たたたった――まさか、二階に、庄公が鎮座してはおるまいの はいはい、亭主は、人様が、お寝静まりになりましてから、こっそり、忍んで参りまする
今夜は、狼共、来るかの さあ、一人、二人は――お由羅さんが、お帰りなので、町内中が、見張に出ているらしいから ほほう、お由羅様が、お帰り？ あのお嬢さんを、奥勤めさせるなど――何うして、あちきのところへ、あずけないかしら？
騒々しいね ちんちんもがもがどでごんす
余計なことを喋らなくってもいいよ ははは、逢えば、そのまま、口説して、と唄の通りだの。それで、富士春、妹なら？ 現在手首を折られた男の妹に惚れて―― 手前は又、折った小太郎さんに思召しがあるんじゃあねえか 馬鹿に―― 仲よく二人で惚れたって、何んでえ。何んかといや、不具者を引取ってやったと――手前なんざ、不具者の外の亭主がもてるけえ
その深雪さんが、小藤次の手で奥勤めすると聞いて、へへ、邪魔を入れてますのさ、この人が――奥へ入ると、逢えないもんだから―― て、手前、おれの気立を、うぬあ、まだ御存じ遊ばさねえんだ。俺、成る程、よく聞いてみりゃあ、深雪さんは好きだと、この胸が仰しゃるけどな、あのお嬢さんを追っかけるのは、南玉爺一人に任せちゃあおけねえからだ。一手柄、俺の手で立てさせ上げ奉っちまって、ねえ、益満さん、あの親爺さんなり、小太郎さんに逢わして上げたら、何んなに肩身が広かろうと、これが、世に云う、そら、義侠心って奴だ 体のいいこと云いなさんな 手前、何んでえ、小太郎の男っ振りに惚れやがって―― 小娘じゃあないよ 何を。昨夜も、手前、あの人は、まだ女を知らないだろう、何んな顔をするだろうねって――譃と思やあ、腕まくりしてみろ、俺がつねった跡がついてるだろう。さあ、そっちの腕をまくって、益満の旦那に見せてみろ、それ、見せられめえ ははあ、のろけか
上方へ暫く そして、深雪さんは？ 奥勤めができんなら、暫くは、南玉の食客かの 庄吉が、くっつきましては？ それも、よかろう。庄吉、頼むぞ 男ってものは――
そこを一つ、若旦那、お由羅さんの兄さんという勢力で、気儘に逢引のできるよう、骨を折って下さるんでげすな 不束者でございますが、お世話になります以上は、一生をかけたいと存じます。それにつきましては、一通りの御殿勤めも致しとうござりますゆえ、一二年、御部屋様付にて、見習をさせて頂きましたなら
とにかく、奥役に聞いて、奉公に上れるか、上れんか、なあ、それから先にして、俺あ、もう一度来るから、深雪さんも、よく考えておいてくんな。そりゃあ、無理をすりゃあ、邸の中でも――出来ねえこたあねえが、窮屈だからのう、邸勤めってのは 話あ、きまりましたかえ
庄公も、一つ骨を折っといてくれ。なかなか、利口なお嬢さんだ。じゃあ、師匠、又来らあ。お邪魔したのう 手前も、今夜、ゆっくり、口説いてみましょう 師匠の口説くなあ、講釈同然、拙いだろうの
お嬢さん――邸奉公なさるって――そりゃあ、一体、貴女の望みか、それとも、この南玉爺の これこれ、爺とは、何んじゃ。齢はとっても、若い気だ。物を盗っても、庄吉と、いうが如し、とは、これいかに。うめえ問答だ。明晩、席で、一つ喋ってやろう
わしの、講釈よりも、筋立が上手だよ、のう庄吉 誰も、俺を、巾着切だとおもって対手にしねえが、流石に、益満さんは、目が高えや、南玉。深雪さん、益満さんは、貴女のお父さんが、牧を討ちに行ったと、あっしを見込んで打明けて下さいましたぜ。床下の人形のこたあ、世間でも知ってまさあ。二つ合せて考えて、その短刀と三つ合せて考えて、小藤次の色好みを幸に、御奥へ忍んで――ねえ、あっしゃあ嬉しゅうがすよ。十七や、八で、その心意気が――あっしの手が、満足なら、忍び込んで御手伝いしやすがね
じゃあ――深雪さん、大阪のお母さんと、姉さんを、手助け致しやしょうか。そして、貴女に何か、一手柄―― 立てさせて上げてくれるなら、そりゃあ、庄吉、この爺も――ねえ、お嬢さん
仙波氏は？ さあ――ここで、待っておりますが
今し方、五梃、侍が乗って行かなんだかのう 行かっしゃりました 何の辺まで参っておろう さあ、この宿を――外れたか、外れんかぐらいでござんしょう
酒手をはずむから、急いでくれんかの 心得ました てへっ、てへっ、今日は、女っ子が抱けるぞ。いい御天道様だっ
夫は？ とっくに――今、敵の討手が、七人、吾々同志を追って参ったであろうが――
ええ？ 此処まででよい――降りる
君公の命じゃ。何故、お主は無断で、旅へ出た そういうことを聞きとうない そうか――覚悟しておるのか お身達、虎の威を借る狐とはちがう
奈良崎、君公の御裁許も仰がず、濫りに私党を組んで、無届出奔に及ぶ段、不届千万、上意によって討取る そうか
たわけ――来い 芋侍なら不足はない
綱手、あの方は、御邸の一木様ではないか はい、お母様――
仙波八郎太に、お逢いではござりませんでしたか 仙波？
仙波とは――ちがう。仙波へは、別人が参って―― 別人とは？ 別の討手――気の毒であるが、御家のためには詮もない そ、その討手は、貴下様より、先か、後か？
びっくりしたのう、おいら 何をっ。吃驚って、あんなものじゃねえや 何？ 手前のは、ひっくり、てんだ。下へ、けえるがつかあ おうおうおう、涎を滴らして木へしがみついて居たのは誰だい それも、手前だろう
斬られた人の名前を、知ってなさる人は居ねえかの のう、名は判らんのう 名は判んねえが、齢頃は、三十七八だったかの、あの首を取られた人は 三十七八？　何をこきゃあがる。二十七八だい こいつ、嘘を吐け。昔っから、生顔と、死顔とは、変るものと云ってあらあ。二十七八と見えても―― 物を知らねえ野郎だの、こん畜生あ。二十七八だが、死ぬと、人間の首ってものは、十ぐらい齢をとるんだ。女が死ぬと美人に化け、男が溺死すると、土左衛門と、相場がきまってらあ 手前、首だけしか見ねえんだろう。俺、最初から見ていたんだ
その中に老人が―― 老人も、若いのも、いろいろいたがね。奥様。まず、こう、その駕、待あて、と おうおう、芝居がかりかい 待てと、お止めなされしは？ 音羽屋っ 東西東西、静かにしてくれ、ここが正念場だ
この二三町上でさあ。のう、待てと、お止めなされしは―― おや、眼を剥いたよ。豆腐屋あ 有難う存じました。駕屋さん、急いで
いい御器量だのう 吉原にもいまい ぶるぶるとするのう 首を見ては、ぶるぶる、女を見てはぶうるぶる
何れへ参る？ さあ、何れへ――
当途も無く 何っ、当途も無く？――御重役へ届け出でてお許しが出たか いや、その辺、とんと、失念仕って―― こやつ、引っ捕えい
何を致す 斬る
何うした へつ
お嬢さん、首がござんせんぜ、判りますかい 黙って、臍の上に、ほくろがあるんだ おやっ、手前知ってるのか 毎朝、銭湯で逢わあ。臍ぼくろって、臍の上のほくろは、首を切られるか、切腹するかにきまったもんだ。ちゃんと、三世相に出てらあ
どっちかの、御亭主だぜ。気の毒に この間抜け、一人は生娘だ 生娘だって、亭主持があらあ――ほうら、娘の方が紙を引っ張った 読めるかしら 手前たあ、学文がちがわあ 何を、こきあがる。俺だって、ちゃんと読んでらあ。斬られた奴は、一木ぬ七って人だ
あれは？ ええ、あの方は――
お母様、もしものことが―― でも、気にかかるゆえ――真逆、女を斬りもしまい
仙波の家内か そこの死体に、一木様が、何かお書付けおきなされました。あの、お疵は、いかがしてお受けになりましたか、誰から―― 左様のこと、聞かんでよい
仙波に、お逢いなされましたか 煩いっ、ぶった斬るぞ
御用？　仙波の家内などに用はない 御用もないのに、何故、降りよと、仰せられました 何？
駕屋っ、この手負を、湯本まで運んで参れ これは、御無体な、この駕は、妾が――
早くせい へいっ
お侍ちなされませ、女と侮って、薩摩隼人ともあろうものが、人の物を強奪して―― 強奪？　無礼者
素浪人分際の女として、無礼呼ばわり―― これが無礼でなくて――
奈良崎氏と、羽鳥とが、やられた 刀を拭いて――関所が、近い
ここへ来る道で、一人は膝を切られ、二人は無疵で―― 逢うた。お互に、顔を知らぬし、怪しいとは存じたが、睨み合ったままで、擦れちがった 女二人に、一人は四十近い、一人は十八九の それとは、死体の転がっていた辺で――
何うじゃ、真剣の味は？ 駕屋、咽喉が乾いたが、その水を
さあ、お飲みなすって。大層、血が―― 少しかすられた
凄かったのう、あの示現流の、奈良崎を斬った男の腕は 一木か、あれは出来る
駕屋、もう六つ近いであろう へえ、空の色から申しますと、もうすぐでござります
さあ、但州、何うだの さあ、急いだら、然し、何うかのう
ええ、それなら、十分に。旦那、こう多分に頂かなくても、喋りゃ致しませんよ―― 貴公達は、賽ノ河原辺で宿をとるがよい。某は関所を、今日のうちに通らねばならぬ。それから、もし、仙波の妻子が参ったなら、某は仙波へ、急を告げに参ったが、明朝すぐに引返すからと、申し伝えておいてもらいたい
公用か 公用ではないが――
そうか お連衆でございますか いいや
女連れ二人が泊っておらんか いいえ 十八九の美しいのと、四十がらみの いいえ、お泊りじゃござりません
旦那、お泊りじゃござんせんか 少し、尋ね人があって――
ようよう着いた。慣れた道じゃが、疲れるのう 薩摩っ坊め、下らぬごたごた騒ぎをしやがって、彼女との約束が、ふいになってしもうた それは、御愁傷様、拙者には又、箱根町に馴染があっての―― 又、色話か 話は、これに限る。貴公の、斬口の、鑑定は、女と手を切った時にたのむ 然し、見事に斬ってあったのう。薩州の示現流――
駕屋、済まんのう いいえ さあ、お嬢様、手前、そこまで背負って参りましょう いいえ
まあ、嬉しいやら、びっくりやら――何んと思うて、あの、下僕の真似など？ 隣りの騒ぎを御存じか 御存じか、とは？――騒いでいるのは、判っておりますが―― わしの手下の者が捕縛されたのじゃ、小母御。関所の刻限に一寸遅れたばかりに、小太郎にも逢えず――然し、これが、世の中の常で、一つの仕事を成就させるには、こうした蹉跌が、いろいろと起る。綱手、そいつにめげてはならぬ
討手は、小太郎に、もう追いつく時分でござりましょうか 追いつくかもしれぬ。追いつけぬかもしれぬ。然し、何れにもせよ、小太も、相当に、心得はある。やみやみ、五人、七人を対手にして、斬られる奴でもない。それに、こつこつ石の如き親爺がついておる。これが、一見頑固無双に見えていて、なかなか変通なところがある。本街道を避けて、裏を行けば、大井川までは、首尾よく参ろう。ここを無事に通れば、京までは、先ず無事――
切手は、持っております。御弁当と、それから、達者な駕人足とを、御頼み申します。時刻は、六つ前―― かしこまりましてござります
似ている、そうらしい 見届けましょうか。何んなら、同行しても―― さ――
四ツ本の下の奴でないか はい
今渉るところだ 川の中で追っつけよう
助けに参りましょうか 求めて対手にすべきではない。よし、二人が殺られようと、大事の前の小事じゃ。わしが指図するまで、手出しはならぬ 益満は、何うしておりましょう あれも、一代の才物じゃが、世上の物事は、そうそうあれの考え通りに行くものでもない。日取りからいえば、もう、追っつく時分じゃが、お上からも、こうして討手の出ている以上、妻も子も、助かるとは思えぬ。恩愛、人情、義理をすてて、ここは、京まで、万難を忍んで、牧を討つべき時じゃ はい それに討手は、主持ち、わしらは浪人者じゃ。一人殺しても、身の破滅になる 心得ました
あれっ、あれっ 喧嘩だ
斬った、斬った 未だだっ、未だだっ あっ、やった、やった、やった
周章てるな。周章てるな。日は長いし、川原は広い。輦台の上で、余り四股を踏むと、人足が迷惑するぞ 黙れっ
池上っ おい やるか
弱ったな、土州 やっつけるか
ええ 旦那っ、強うがすな
強いな 兄弟、もう一度、行こうぜ、輦台二文って、このことだ 江戸へ戻って話の種だあ、九十六文、糞くらえだ 何うでえ、五人組は、手も、足も出ねえや。町内の五人組と同じで、お葬いか、お祝いの外にゃ、用の無え、よいよい野郎だ 二人の野郎あ、水の中で、刀をさし上げて、おかか、これ見や、さんまがとれた、って形だ。やあーい、さんま侍
おおっ、加勢だっ 八人立で、こいつあ、早えや 棒を持っているぜ 馬鹿野郎、ありゃあ槍だ こん畜生め、穂先の無え槍があるかい。第一、太すぎらあ 川ん中で、芋を洗うのじゃああるめえし、棒を持ってどうするんだ
父上、あれは、休之助ではござりませぬか ちがいない 一人で――
小手をかざして見てあれば、ああら、怪しやな、敵か、味方か、別嬪か、じゃじゃん、ぼーん 人様が、お笑いになるぜ 味方の如く、火方の如く、これぞ、真田の計、どどん、どーん 丸で、南玉の講釈だの あの爺よりうめえやっ、やや、棒槍をとり直したぜ やった
相宿とは？ この御座敷へ、もう一人、御女中衆をお泊め願いたいので、へい
やいやい番頭、六畳へ、四人も寝られるけえ へへへ、子守唄を、一つ唄って頂きますと、よく眠ります おうおう、洒落た文句をぬかすぜ
では、そのお方お一人だけ―― へいへい、決して、もう一人などとは申し上げません。有難う存じました。それで、お唄の旦那 いやな事いうな 済みませんが、お侍衆を、お二人、割込ませて頂きます 侍？ 薩摩の方で、今日の喧嘩のつづきでさあ。後から後詰の方が、追々参られるそうで
おお ま――御無礼を致しました
お一人かな いいえ、娘と、同行でございます 八郎太殿は 夫は、何か、名越様と、至急の打合せ致すことが起ったと、途中から江戸へ引返しまして、もう、追いつく時分でござりますが、何う致しましたやら ははあ 丁度、幸の川止めで、明日一日降り続きましょうなら、この宿で落合えるかと存じております。貴下様は、御国許へでも？ うむ、国許へ参るが――小太郎殿も、父上と御同行か はい 今日の昼間、ここで、果合があったとのこと、お聞きかの 何か、大勢で―― いや、一風呂浴びて――何れ、後刻、ゆっくり――妙なところで、逢いましたのう
何んじゃな 暴民のように心得まする
起る、起ると、前々から噂立っておりましたが―― 窮民も、無理はないし――と、いって、金持にも、理前がある
良介、西の宮へ泊ったことを憶えているか いや、あの時には――
申し上げます。窮民共が、米屋、両替を、ぶちこわしに歩いておりますが、御城内よりは、支配方が繰出しましてござりまする 邸の手配はよいか 十分でござります 水の手の支配は、佐川に申し付けえ。竜吐水を、邸の周囲へ置いて
馬の支度 御前が―― 見に参る。何ういう様子か 危うござります。お止めなされませ
何か――容易ならぬ騒ぎが起っておりまする そうらしい――秘呪は、見事であったな はっ――米が、両六斗では暮せますまい
はい 頼むぞ
国許、江戸表共、党派が目立って参りました。某、国越えの時、秋水党と申す、軽輩の若者共が、斬込みに参りましたし、江戸よりは、三組の刺客が出ました由、長田兵助より知らせて参っております わしも聞いた その上に、某の老師、加治木玄白斎が、延命の呪法を行っておりましょう。老師が、これを行う以上、某が倒れるか、老師を倒すか、何れにしても、呪法の上における術競べは、生命がけにござりまする。当兵道のためには、究竟の機でござりますが、これが、或いは、一生の御別れになるかも知れませぬ
前に申し上げました如く、かの君の、御盛んなる意力、張りつめた精力へは、某などの心の業は役立ちませぬ そういうものかの。いや、斉彬公は、えらい。ただ、お若い。斉興公と、わしとが、何んなに苦しんで、金をこしらえたか？　この金を、何時、何に、使うか、この辺が、よくお判りなく、舶来品をこちらで作ろうとなさっている。至極よいことだが、物には順序があってのう。それに、久光を、おだてては、いろいろのことをなさるのも、よろしくない。何うも、重豪公の血をお受けなされて、放縦じゃで、何んとかせにゃならん――それで、牧、今申したのう、これが、別れと――術を競べて―― いいや、秘術競べのみでなく、或いは反対党の刺客の手にかかるやも計られませぬ 人数を添えてつかわそう 有難う存じます 倅に逢うたか 未だ、只今、着きましたばかり―― よい若者になったぞ
船で参れ。陸は人目に立つ はい
何、捨てておいても、大きくなる。犬ころじゃ、この時分は。あはははは――嫁を、貰うてやろうかと、考えておるがのう。存じておろう、浜村孫兵衛 当家のためには、恩人でござりますな。只今、何うなりました？ 泉州、堺におって、内々、わしが見ておるが、この浜村に、よい娘がある。町人だが、これからは、牧、月丸――町人とて侮れんぞ。こう金が物をいうては、追っつけ、町人の世の中になろうも知れん そうなろうと、なるまいと、刀を棄てることは、至極よろしいと存じます。この縁組、よろしく御取計らい下さいますよう
そうか。すぐ承諾してくれて何より―― 月丸――国許を立つ時に申した、軍勝秘呪は、わし一代かぎりじゃと―― はい 呪法の功徳を示して、わしは、玄白斎殿も、明日か、一月後か、一年後か、とにかく、遠からぬうちに、死ぬであろう。一人の命を呪うて、己の命を三年縮めるが、もし、玄白斎殿と呪法競べになれば、十年、二十年の命をちぢめるかも知れぬ。もし、わしが、三十年、五十年、平穏無事に暮せるなら、お前にも、秘法を譲ろうと思うたが、時が無うなった。学んで得られる道でもなく、言って伝えられるものでもない。以心伝心と、刻苦修練と、十年、二十年、深山に寒籠りをし、厳寒の瀑布に修行し、炎天に咀し、熱火の中に坐して、ようよう会得しても、平常には何んの用も為さぬ。家に火事が無ければ、百年でも、二百年でもそのまま心に秘めて、ただ、人知れず伝えるばかりじゃ。今度、調所殿の命を受けて、思い立ったのも、この秘呪を、秘呪の効顕を、広く天下に示さんがため――天下は広大で、効顕さえ現せば、後継者も現れようし、門人等も懸命になろう。調所殿の前ながら、世の中は、実学と理学ばかりで、理外の理が、侮蔑されている。わしは、最後の兵道家として、命にかけて、この理外の理を示したい。天下のためでもなく、御家のためでもない。己の職のために、悪鬼となっても、秘呪の偉効を示したい。もしも、呪法のためか、刺客のためか、死ぬか、殺されるか、何れにしても、長くはあるまいが、お前は、調所殿の仰せの通り、町人になる覚悟で、御奉公をせい。決して、父の後を継ぐとか、わしのように、流行物に反対するとか、愚かな真似をするな。万事、調所殿の御指図に従って、世の中に順応せい。わしの子で、兵道の家に生れたが、決して、わしを見習うな。これが、お前に与える、わしの遺言じゃ。忘れるな
知ってるが、御城が見えたら八軒家や。きまってるがな 判ってたら支度をしんかいな。何んぼ、見たかてあけへんて 見るは法楽や。俺は、お前みたいに、盗見なんぞしえへん。咋夜から、じっと、こう見たままや。何遍欠伸をしやはったか、欠伸する時に、お前、こう袖を口へ当てて、ちらっと、俺の顔を見て、はあ、ああああ 人が、笑うてはるがな。ええ、こいつは、少し色狂人で
朝っぱらから、結構なことや。何んやの、かやのいうて、人の金を絞り取りよって―― 今度の御用金は、鴻池だけで、十万両やいうやないか。昔やと、十万両献金したら、倍にも、三倍にもなる仕事がもらえたけど、当節は、ただ召上げや。薩摩なんて国は、借りた金を、何んと、二百五十年賦――踏み倒すようなもんやないか。今に、徳政ってなことになって、町人から借りた金は返さんでもええ、ということになりよるで。こう無茶したら、大きい声でいわれんが、長いことないで。京、大阪で、お前、大名への貸金が、千六百万両、これを、二百五十年賦にされたら町人総倒れや。町人が倒れたら、武家だけで、天下がもつかえ
母さま 牧では――牧ではないかしら
よう、覚悟しているであろうな はい
わかりました―― 然し、お母様、妾は――
いいえ、心配なさんな――妾には、益満さんのお心は、よう判っております でも、一旦、操を――
御家老様とも存じませず、無調法を致しまして―― 何々、この娘子は、お前のか はい、至って不つつかな―― 美しい女子じゃが、嫁入前かの はい よい聟があるが何うじゃ。侍でないといかんかな。これからはお前達、町人の世の中だぞ。金の物云う世の中じゃぞ。肩肱、張って騒ぐより、算盤を弾く方が大事じゃ。手紙でみると、お前の夫は何か騒ぎ立てているらしいが、そんな夫に同意せずと、離別されて、こうして国へ戻る方が、人間は利口じゃ 何う諫めましても聞き入れませず、妾は離別、又、これの下に、もう一人妹がござりますが、姉妹同士でも、意見のちがいがござりましょうか、二人だけがこうして離れて参りましたような訳、国許へまでの路銀が足りませぬゆえ、申し難うござりまするが、これを暫く、女中代りになりと、此処へお留めおきを願い、その間に、妾一人国許へ戻りまして、すぐ迎えに参じましょうと、御無理な、虫のよい御願いでござりますが、元家中の者のよしみをもちまして、このこと御願い致しとう存じまする 徒党を組んでおるのは、幾人程かの さ、少しも、夫は、妾に洩らしませぬゆえ 成る程――そして、此後、何んとするな、お前達 国へ戻りまして 居候か 親族もおりますことなり 裁許掛見習では、親族も、大したことはあるまい。何うじゃ、嫁入しては――一片づきに片付くではないか。ここへ置くのは、易いことじゃが、仙波の娘とあっては、万一の時に――と、申すのは色仕掛の間者など、よく芝居にもある手でのう。若侍だのは――
いろいろに、小細工をしよっていかん。薩摩隼人の極く悪いところじゃ。金に吝うて、小刀細工が上手で、すぐ徒党を作って―― 何か、江戸で騒いでいる模様でござりますが―― 今の別嬪も、その片割れじゃが――何うも、斉興公が、斉彬公に、早く家督を譲って、それで己が出世しようという――斉彬公を取巻く軽輩には、多分にそれがある 然し、島津の家憲では、御世子が二十歳になられたなら、家督をお譲り申すのが常法でござりませぬか
幕府も、いろいろ手を延して、早く、斉彬公の世にしてと、阿部閣老あたり、それとなく匂わしておるが――一得一失でのう 一得一失とは お前には判らん
まだ差立てませぬと、申しておりました いかんのう――兵制を改めて洋式にしたので、異国方め、ぶうぶう申しておる最中に、廃止手当を遅らせては――
御家老様の仰せに従わぬと―― それもあるが――嫁入りして仕舞うては でも――あの御様子では、油断も、隙も
あの、こんもりと茂った木立の―― 聞けば、判ろう
お前は、逃げんといかんぞ。わしを捨てて、再挙を計るのだ 然し―― 心得ちがいをしてはならぬ。父を捨てて逃げても、所詮は、牧を討てばよい。二人が犬死をしては、それこそ、世の中の物嗤いだぞよ
又、御手紙どすえ 御苦労 御使の奴さん―― わしが参る
友喜の小者で、怪しい者でござりませぬ 友喜の手紙によると、七八人から、十人近い人数が取巻いておるらしい して、修法する土地は？ 比叡山 矢張り――叡山 十人と聞いても――二十人おっても、今更、他人の助力を受けたり、後日に延したりすることはできぬ。わしが、牧の修法を妨げて斬死したと聞いたなら、正義の人々は一斉に立つであろう。わしは、それを信じて、死ぬ。然し、お前も共々に死んでは、仙波の家が断絶する。大義、親を滅す、とは、この事じゃ。小太――無駄死、犬死をしてはならんぞ。幸、七瀬が入り込んだとあれば、また、いかなる手段にて、敵を挫く策略が生れて参るかも知れぬ。わしの死はお前が生きておってこそ光がある。お前が生きておれば、犬死にはならぬ。一旦の怨み、怒りで、必ず犬死してはならんぞ。眼前、父が殺されても、牧を刺す見込みが無いなら、斬破って逃げい。お前は若い。お前の脚ならば逃げられよう。そして、再挙して、わしの志を継ぐのだ。よいか。この教訓を忘れては、父の子でないぞ はい すぐに立とう、勘定を申しつけい 母上に、一度お逢いなされましては たわけたことを申すな
お召しどすか 勘定をして、麻草鞋二足、弁当を二食分、水を竹筒に、少し沢山詰めておいてくれぬか 今時分から、何ちらへお出でどす 叡山へ参詣する。勘定を早く
頂上には、尊貴の方が修行してござるで――お戻り願いたい 尊貴の方とは？
尊貴の方とは、牧仲太郎か 何っ
ここまで見張が出ておりましては、用意なかなか粗末でござりませぬな うむ――
腕が上ったのう 父上も、見事でござりました わしは、せっかちでいかん。じわじわ来られると、苦手じゃ
居るのう 半町――
斬れっ 面倒じゃっ
そうか――目といい、支度といい、二人を斬捨てて来たに相違ない。人を殺した以上、己も殺されるということは承知であろう。御山を汚した以上、御山の罰を受けるということも承知であろう―― 天童、貴公の説法は、了えんでいかん――さあ、参れ
やあ おおっ
御手当を―― うむ。大丈夫か、上の方は 逃れた奴はござりませぬ
疵所は？ 膝の上下――その辺一面に、ずきずきしているが
――喜んでいたぞ。この疵を受けた上は、牧を斬ること思いもよらぬ 父上、六人斬りました。残りは二人か、三人 さ、それは判っておるが、脚の自由が利かんでは覚束ない。お前が、二人前働いてくれ。わしは、それを見届けて、腹をしよう 父上、手前一人で参りましょう。ここに、暫くお待ち下されますよう 小太、わしを武士らしく死なさぬと申すのか。昨日も、今日も、犬死するな、と、あれまでに申したのが、判らぬか、わしを犬死させるのか 胆に銘じておりますが、父上が、此処で、切腹なされても、矢張り犬死では―― 思慮の無いことを申すな。これだけの人数を斬って、誰が、その下手人になる？　お前と、わしと二人が、下手人になって、斬罪に処せられて何んになる。わしが、ここで、腹を切って、下手人となれば、お前は助かる――母もある。妹も多い。又、お前は、わしの志を継いで、御家を安泰にし、又、仙波の家も継いで行かねばならぬ
歩け。何を泣く はい 山の上へ気をつけい。ここいらでは死にとうない。牧の顔を見てからじゃ。叶わぬ節には食いついてくれる
周西では？――ないか？ ちがう――一人は手負だ
味方でないとすれば、不敵な代物じゃ 此処へ来る迄には、見張を斬らなくてはならんが――
先生 判っている
牧殿 判っております。御貴殿、よろしく
退け 尊公が――
仙波某とか―― おおっ、仙波八郎太か――硬直の武士じゃ。あれは、それの倅か――見事な
先生っ 如何、なされます
ね、芋を植えると―― 叱っ 小父さま、お坐りなされませぬか 板の上は、腰が冷えるで――
お控え下さいやし、ってのは、遊人の仁義だが、御屋敷でも用いるかな。恐ろしく、陰気な部屋で、お由羅屋敷開かずの部屋って、昔、ここで、首吊が―― 南玉っ てな、話がありそうな 喋ってはいけねえ。困った爺だな。すぐ、次が、お部屋だよ
この間の―― よい娘じゃのう、あれは？
身許引受の、医者でね お医師？
これに控えおります拙の姪儀、いやはや奇妙不可思議の御縁により、計らずも、今般、岡田小藤次利武殿の御見出しにあずかり奉り―― 南玉――いや、良庵さん、もう、よく娘のことは話してあるから―― ところでげす 判ってるったら――
だって―― いいではないか。綺麗なら、惚れるのが当前でないか いよう、出来ました。東西東西、ここもと大出来
御案内仕ります いや、大きに――それでは、深雪
誰方様でげす？ 師匠
庄吉か。何うしたい まあ、入ってから話そう
のう、師匠。深雪さん、御奉公に上ったって云うじゃあねえか うん お前、あの娘を、小藤次の餌にするつもりかい？
近頃、富士春との噂が、ちらちら、ちらついてるぜ。気をつけねえと、弟子がへっちゃあ――こういうと何んだが、お前の手も、癒ったというものの、未だ、すっかり元にゃあ、なりきるめえし――困りゃしないか？ 心得ちゃいるよ 気に障ったら、御免よ。俺、悪気でいうんじゃあねえから 師匠の気持は、よく判るよ。だが、師匠に俺の気持ゃ判らねえらしいの いや、深雪さんから、それも、薄々聞いてはいる。いろいろと、骨を折ってくれたそうだが――そりゃあ、お前の気性でねえと、他人にゃあ出来ねえことだ と、其処までは、判っているが――それから先きだ ふむ――一番、考えてみよう。それから先き、先き、先き、先きと
いろはにほへとの五つ目か ええ？　いろはの五つ目？
ほ れ 及ばねえ色事だよ。師匠、そいつあ十分承知だ。だから、女房にもとうの、妾にしようの――いや、手を握ることさえ、俺あ、諦めているよ。立派に、ちゃんと、駈引無しに、諦めちゃあいるよ。だがのう、俺の、この気持を判って欲しいと思うんだ。それも、俺あ、憐んでもらいたかあねえ。惚れた男を憐むって裏にゃあ、師匠、軽蔑がいゃあがるからのう。俺、男としてさ、軽蔑されたかあねえや。ただ、判って欲しいのは、男が惚れた時、その女に、何んなに男らしいか？　俺あ、命を捨ててもいいよ――この間から、富士春と、これで度々の喧嘩だ。あいつあ、深雪さんを、小藤次に取持って、礼をもらった上に、俺の気持をめちゃめちゃにしようとしているが、あいつとしては、無理はねえ。貧乏ぐらしだからのう 尤もな、惚けだ 本気で聞いてくれ、師匠 本気だとも それで、今日、実は深雪さんに逢って、何か一役、命がけのことをいいつけて貰おうと、こう思って来ると、近所の噂じゃ、小藤次の野郎が来てさ、てっきり、この間からの奉公話だろう。折角の命がけが、ぺしゃんこだあ 命懸け？　戯談いうねえ。食えんからの屋敷奉公をする女に命がけの、何んのって
師匠 おいおい、睨むなよ。俺あ、臆病だからのう 師匠は、俺の商売を知っていなさるのう うむ、着切だ 三下か、ちょっとした顔かも、知っていなさるのう うむ、橋場の留より上だって、聞いているよ じゃあ、師匠、もう一問答だ さあ来い。いざ来い。問答なら、桃牛舎南玉、十八番の芸だ
上方での出来事が、俺の仲間で、幾日かかると耳に入るか、知ってるかい そこまでは調べておらんな。和、漢、蘭の書物にも、巾着切の早耳話ってのは、書いてないよ。これが本当に、わかんらん びっくりしなさんな、五日で来るんだよ はあ――五日でね 早い脚の奴は、日に三十五里、何んでもねえ。京を早立ちして、その夜の内に、鈴鹿を越えら。すると、亀山にゃあ、ちゃんと、仲間がいる。急用だっ、それっと、こいつが桑名まで一日。桑名へ来ると、仲間がまたいる 成る程 こうしなけりゃ、金目のものの処分がつかねえ。すられて、あっという間に、品物は、十里先で取引してらあ ふふん、俺の講釈みたいに、少し与太が入ってるんじゃねえか 仙波の大旦那は斬死なすったよ ええ？ 上方の伸間へたのんでおいたら、さっき知らせて来たんだ。比叡山って山の上へ、牧って悪い奴を追っつめて、伏兵にかかったんだ ふむ、伏兵にゃあ、東照宮だって敵わねえからのう 小太郎って、俺の手を折った若いのは、谷間へころがって、生死不明だ
まだあるんだ。大阪の蔵屋敷へ行った奥方と、そら、深雪さんの姉さん、何んとかいった――そら、何手、そら、何んとかの手 手は赤丹のつかみと来たが――
本当だの、その話は 俺の譃をつかんことは―― わかった それから、益満さんが、調所って野郎の後を追って、江戸へ下って来なさるそうだ―― 今の、七瀬と、綱手は、そして、何うしたんだい それは、蔵屋敷にいるんだ 調所は、江戸下りか うむ。それで、益満さんは、この調所を途中で討つつもりらしいんだ そうだろう
さあ――庄さん、もう一度、お坐り。師匠、ささ、ずっと、これへ はい
ここでいいよ。帰ると、うるさいよ。お上り。南玉さんにも、妾ゃ、聞いてもらうよ 聞くぞ、聞くぞ。わさびが利くぞ
大丈夫に利く。さあ、こっちい来て、食べながら、一喧嘩。へへん、出来立ては、喧嘩のあとで環が鳴りって、とかく、痴話喧嘩と申すものは、仲がよいと、始まりやす。仲人を、あの茶瓶がと、寝て話し、桃牛舎南玉が一つ、この茶瓶になりやしょう。どうぞ、こちらへ 御邪魔させて頂きます
庄公、その辺に、石があるが―― 俺、燧石はまだ打てねえよ これは御無礼、これはしくじり――
こっちい呼んでおやりよ うむ やさしく一言かけてやりゃ、女なんて化物は―― 何うせ、化物でござんすよ ほい、聞えたか？――庄公、そんな堪忍ぐらい出来んで、大仕事の手伝いが出来るかい そうか。判った
約束でないか、深雪 いいえ、いいえ――
俺は、俺は、たたたた、物を云っても痛いや、何も、たたたた 今夜、遅くに、お居間の廊下へ忍んでござりませ
本当かい ええ
何？ えらい、厳しいってんだよ 出ろっ。ここを、何んと心得ておる。お部屋様、近親の者と思えばこそ、咎め立ても致ざずにおれば、えらい、厳しいとは、何事でござる。それが、御部屋様の兄上の言葉か？
そりゃ、存じてはいるが―― 存じて居て、何故、禁を犯された 禁？ 禁を御存じないか 禁って、何事でござる 奥へ、男子入るべからずの禁じゃ ああ、その禁か 出られい
奥の風儀を乱して――貴公は、誰の兄に当る？　取締るべき上の者が、何んの体じゃ 媾曳じゃあねえや では、何用じゃ 聞いてみな 何？　誰に？
ついて来や はい
返事は？ はい 涼みに出る時節でもないし、厠を取りちがえるそなたでもないし、まさか、男と忍び合うような大外れた小娘でもあるまいし、のう――深雪
合図でなければ、何んじゃ はい 慣れぬことゆえ、初めのうちは、誰しもいろいろと失策はある。万事、それは、妾の胸一存に納めておくから――正直なところを申してみや。偽りを申して、後に露見するよりも――申せぬか？――飽くまで、白状せぬとあれば、責、折檻しても、口を割らすぞえ はい
何うじゃ。ちがいあるまいがな いいえ
ここへおじゃ はい ここへ、おじゃと、申しますに
一寸、手を貸してみや はい
新参者の深雪でござります 深雪 はい
それが―― 新参者に、不調法は、ままあることじゃ
本当に、よく似ていますぞえ 誰に？ 成駒屋に―― おお、嬉しい――あっ、痛い――同じ、抓るなら、裏梅の形に、抓って下さんせいな、あれっ――
それよりも、あの新参者は？ そうそう、あの器量好しを、いじめましょうわいな
はっ、調所殿を、初めまして―― いいや、そのことではない。京師では、勤王、倒幕の説が、盛んだと、申すではないか よりより聞いておりますが―― 何んと思うな？ 浪人共の、不逞の業と、心得まする そうかのう
これが、村野、エンピールじゃ はっ、エンピール銃 うん――今までのエンピールは、先籠めであったが、今度のは、改良して、元籠めになった。弾も、前には、円弾だったが、尖り弾になった。こうして、覗いてみい
それが、朝鮮で、戦って戻ると、銃の効能が判ったのだのう。旗十八本、五十四人。槍、弓、鉄砲、各々百五十人。合せて前奇隊五百四人に組更えておる。関ヶ原の時、伊達家は三千人の同勢中、千二百人まで鉄砲を持たしていたし、それが、大阪の陣になると、仙台名代の騎銃隊が現れてきた。これが、イギリスのホブソンの、騎兵要妙という本じゃが、これからの戦には、銃の精鋭なものと、馬のいいのとが無くてはならぬ。壱岐が来よったから、軽輩に、馬の稽古させて、騎銃隊を作るのだと申したら、軽輩が大勢馬上で、拙者らが徒歩で、もし出逢った時には、一々下馬して通りますか、それとも乗打ちしますか、たださえ、上を軽んじる風が現れた折、考えものだ、と、申しおったが、何うじゃ。あはははは 然し、その大勢が、一時に、馬上で銃を放ちましたなら、馬が驚きましょう。敵を崩す前に、却って味方が―― よしよし、判った
何か、子供につける、よい名はないか。又、妊んだらしいぞ。死ぬと、すぐ代りが出来るで、案じることはない。あはははは 然しながら―― 今度は、双生児に致そうかの
合せて、五十余人――この外、御目見得以下の軽輩に、頼もしきもの幾十人もおりまする 志はよう判る――村野、成瀬――もっと、前へ出るがよい。然し、今の時世が、家中に党を立てて、私事、私怨を争う―― 恐れながら、私事では―― 斉彬も、寛之助も、当家にとっては私事にすぎぬ。島津は愚か、徳川も、或いは日本の国も、危急存亡の秋に立っているのが、只今の時世だ。久光に命じて、吉野ヶ原に於て、青銅製口装五十斤の滑腔砲を発射させたのは、未だ二三年前で、当時、天下はこの新武器に驚愕したものじゃ。ところが、舶来船の砲を見ると、鋼鉄製百二十斤、元装の連発砲さえ出来ておる。よいか、こと軍事のみでさえ、この隔りがある。暦数、医薬、財政、哲理、一として学ばざるを得ない外国が、ひしひしと、日本を取巻いて、戦ってか、外交でか、交易をしようとしている。香港の阿片戦争の結末を聞いて居ろう。戦えば、あれじゃ。戦わねば――二三要路者と、わしとの外、悉く攘夷――父も、攘夷、家老等も攘夷。日本のために、島津家のために、わしは、この声だけと戦っておる。その外に争うものは、何もない筈じゃ。もし、お前達も攘夷党なら、早速退るがよい。わしは今、日本を、双肩に負うたつもりである。私情を顧みる暇がない
久光にも、お前達、何か不満があるらしいが、それもいかん。あれには、立派に、一国の主たるべき器量がある。わしの亡くなった後、誰が継ぐかと申せば、久光の外にない―― いえ、若君が―― それはよいとして、その若の後見は誰がする？ はっ まさか、ただ今申した家老の愚かしいのにも任せておけまい。したなら、久光の外にあるまい。今、私の考えていることを実行さして、天下を安きにおくのには、名越、わしと、久光と二代がかりの仕事じゃ。そして、わしと、久光とより外、余人にできぬことじゃ。そして、わしと、久光とだけが、それを知っている
船を作ろうとして、シリンドルと、シャフトを鋳造したいと申したら、久光が、由羅の臍繰から、捲上げて来てくれた。大名の子供は、何処でも仲のよくないものじゃが、わしら二人は、軽輩の家でも見られぬ睦まじさじゃと、いつも、二人で話しとるが――名越、よう考えてみい、わしと、久光が仲がよいから、まだわしの命も、仕事も、大丈夫なのだぞ。お前達、妙なことをして、二人の間を疎外したなら、それこそ、何うなろうかもしれぬ。この連判の者は、硬直、精忠の人ばかりだが、一徹者揃いだから、十分、気をつけてのう――村野、戻って、一同に、わしの、今まで申したことを、よく伝えてくれ はっ 皆の用事は、それまでであろう 一つ、お願いがござります うむ 加治木玄白斎殿より、殿の御肌着を頂戴して参れと―― 祈祷でも致すか さあ―― それもよろしかろう。次にて待て、持たせてやろう
わしらとは、眼のつけどころが、ちがうのう ただ、頭が下るだけでござりまするな。天下の主たるべき方は、この君を置いて外にあるまい そう。志ある者は、悉くそう考えている。京師でちらちら聞いた。この君を擁立して、幕府を倒そうという考えも――成る程――世間からも、そう見えるかのう
その通り、書きましても、よろしゅうございましょうか いかん、いかん。そんなことを書いたら、調所め、何う申すか、判らん
こいつは、芝翫に惚れとおる。娘時分からの肩入れで、わしの眼元が、芝翫に似とおるからと申して、それで、やっと、屋敷奉公を承知したくらいじゃ 初めて、承わります。なかなか、芝翫は、よい役者だそうでござりまするな
お睦まじき体を拝し、臣等、恐悦至極に存じ奉ります 将曹も、ちょくちょく、毛をむしられるてのう 上を見倣わざる臣はござりませぬ 何を申す、この馬鹿。家中一同毛が無くなっては、蛸の足みたいでないか
その五十両、小藤次へ貸付としておけ。よいであろうが、由羅 はい では、退れ
うるさい奴等が、騒ぎよるか はい、江戸よりも、国許の手合が、立騒いでおります。第一に、加治木玄白斎が、牧の修法を妨げております。それに、力を添えて居ります者に、島津壱岐、赤山靱負、山田一郎右衛門、高崎五郎右衛門――以下は、軽輩でござりますが―― よし、近々、わしは、国へ参るが――考えておこう。それだけか 未だ、大変なことが――
赤山様まで？ よって、油断がなりませぬ
いつか、調伏の人形を、床下より掘り出して持参致しました、仙波なる者―― うむ 父子にて、牧の調伏所へ斬込みました由、いよいよ不敵なる振舞―― 成る程のう、そんな事まで、致すようになったか？ 尋常の手段では――いつ何時、御部屋様などへも、危害を加えるか計られませぬ
それに、国許より度々の密使が、斉彬公の許へ参っております そうあろう 国許では、久光公がござるゆえ、かようのことも起る。根元は、久光公ゆえ、この君を討取れなどと、悪逆無双の説をなす徒輩も、ござります 久光を？
申しようの無い不敵の奴等で、余程、厳しく致しませぬと、懲りぬと、心得まする そうじゃ。わしの、帰国も、迫っておるし、調べて、厳重に罰してみよう
久光は、そうした話を存じておるのか 手前は、話し申しませぬが―― いわん方がええ。あれに知れると、いろいろと、うるさいので―― 本当に、何うして、あの子は、あんなに、斉彬びいきなのか――
金子をもって行っては、斉彬に渡すらしいが―― 斉彬様が、上手に、久光様を――
いえ、今日は―― 隠すな。近侍も、侍女もおらんでないか。正直に申せ
紡績機械を作ります 紡績と――申しますと 将曹には、判らん――母上、御祈祷について、いろいろ噂がござります。おやめになった方が、よろしゅうござりましょう、愚にもつかん迷い事を――
世間も、乱れて参りましたが、当家も乱れて参りましたな、母上 そうかえ 父上が、近頃、少し、愚に返っておられる。のう、父上 何を申す
何か、急用でもあるのか ござります 又、お金かえ 母上、支那の楊貴妃を御存じでしょうが――譬えますと、父上は、玄宗皇帝――
天にあって比翼の鳥、地にあっては連理の枝 暫く、黙っておれ
初めの政治は、よろしゅうござったが、楊貴妃を得て、だんだん悪政になりましたな。な、父上 わしが、それで玄宗か 左様、十年前の父上は、寝るにも、木綿蒲団でござりましたな それは、久光、手許不如意であったからじゃ。今の身分で、これなんぞ、決して奢りではないぞ いや、物よりも、お心持が――島津家は、代々世子が二十歳になれば、家督を譲る筈でござりますが、兄上は、四十を越しましてござりましょう。而も、将軍家から、父上は御茶入を拝領して、隠居せよと、謎をかけられていなさるのに、未だ、頑張って――近頃、いろいろの噂の大半は、ここにも原因がござります それはのう、久光、斉彬は、蓄財よりも、蓄財を使う奴じゃ。そして、天下は、今、蓄財の使い時じゃで、わしと、調所が、せっせと蓄めて、お前等兄弟に、使わせてやりたいのじゃ。隠居をしても、祖父様のように、する事はせい、と、お前なら、申すであろうが、それは、よく判っとる。然し、斉彬の近側の徒輩には、血気の、軽輩が多い。奴等は、よく、その熱と、誠とで、天下の仕事をするではあろうが――斉彬も、させるであろうが――地味な、蓄財の才能は無い。だから、今、わしが隠居すると、わしの育てた理財家と、斉彬の愛しておる急進派とが、きっと又、いがみ合うにきまっておる。わしも、調所も、これを憂えている。何も、わしが、頑張って――斉彬が憎うて、家督を譲らんのではない。もう少し、斉彬が、理財を、わしに見倣ってくれたらと、申すのじゃ
御言葉は、よう判りますが――又、例えば、仙波を、即日、邸払いにしたり―― 仙波を――いつかの、人形の奴か
はい 存じておるか、即日の邸払いなど さあ、一向に――
番頭も入った。テレツクテン。御鼻が、御獅子で、テレツクテン どうも、恐れ入ります
帳場へ、あずかっといとくれ 確かに――只今、お印をもって参ります
余り、奥へいらっしゃらんようにの 判ってらあ――へん。奥にゃ、天神、寝てござる。中にも、天神寝てござる。奥の天神のいうことにゃあ――
さ、あちらで、旦那、もう、一踊、ここは、貸切りでござりますゆえ おた、おた、おた、逢うたその夜は、しっぽりと、のう、番公
よいよい、気に致すな 有難う存じまする
南郷 はっ 曲者が入った
御前 曲者だっ。逃げたらしいが、早く捕えい
まことに、相済みませぬことで――入ったような形跡はござりませぬが―― 宵に、酔って踊って来た奴があったのう、あの部屋を調べてみい かしこまりました。裏道、抜道へは、よく知った者を出しましたし、御役所へも走らせましたから――
何を盗った？ 何んだか――親爺の大切にしているもんでさあ
書類か？　何うした、何処にある？ 握ってまさあ 握って？ 斬られた腕が――
では、将曹、平、仲の徒を鏖殺するか 吉井、村野等の帰国を待ちまして、すぐ様、その手段に取りかかりましょう
暫く、行を廃すと致しましょう ま――何んと、なされました
恩師の、逆修がござります 加治木玄白の？ 左様
さりながら、ここで、某、精魂を傾けますと、恩師の命を縮めまする 玄白の？ 左様 それで？
依って、某、命に代えてお引受仕りましてござります。然し――某は、兵道を以て立つ者、兵道を惜む念において、人に譲らぬのみか――好機――好機来、兵道の真価を示す時節来、何れは、お命の縮む御幼君――この大任を果せば、兵道無用の悪評の消ゆるは愚か、島津重宝の秘法として、この軍勝図は、再び世に現れましょう――某の面目は、とにかくとして、兵道家として、千載一遇の機――よって、命をかけ申しましたが――もし、ここで、恩師と、呪法を争えば、必ず、一方は、倒れまする。老いたりと雖も、玄白斎先生の気魄、霊気は、凝って、天地を圧するの概――これを破れば、老師を倒し、某とても、三年の間は持ちますまい。もし、某死し申して、余の――これから御出生の御幼君達が、余人の手にて、殺害されますならば、前申しましたる如く、御家の大事、又、兵道の絶滅、逸れば、即ち、二害あって、一利も無し――よって某、今宵より、修法を廃し、老師の霊気の散消するをまって、と―― よく判りました。して、その期限は？ 霊気は、有にして無、無にして有、その消滅は、対手の精気により、場所により、齢により、微妙、精妙。ただ、ただ、老師の、肉体の力が、某の力に打ち克つか――如何。勝負はただこの一点、霊魄の強弱も、ここにかかっておりますが――散消の期は――
半ヶ年―― 半ヶ年？ 御幼君、肌つきの布に、悪血をそそいで祈りますれば、三ヶ月―― 肌つきの？ 左様 では、肌着を取りましょう
二三人の小人数で―― 誰方？
さ、それが、殺されての 殺されて――
そして、牧様は？ 牧は、無事に、今申した如く、江戸へ参ったが―― 御無事で―― ここの、御家老も、近日、江戸下りをなされるが―― 調所様も？ 大殿の御帰国までに、行かねばならぬ用があるのでのう
袋持 入れ
今、御二人に話したところじゃが、誰であろうな、牧氏を覘ったのは？ ふむ
いや、牧氏の無事と、七八人も斬られたのと、斬口の見事さと、残らず殺されたのと、これだけじゃ 同じじゃ。明日、わしは、京へ行くから、詳しゅう聞いて参ろう。一人、逃げたと申すでないか。若いのが―― それは知らぬ
その狼藉者の名は？ それが判らぬ。乱暴者の手利なら、益満休之助と聞いておるが、或いは、そうかも知れぬし、手利は多いからのう 御家老は、何んと仰せられているか、知らぬか 頷いてばかりおられたそうじゃ――京への用は、御家老からか ふむ、ついでに、詳しく調べて参れと、仰せられたが、牧氏が、御無事なら、余のことは、調べる程でもない
不吉なことを云うものではありません 妾――明日、百城様と、京へ、様子を見に参りましょうか さ、妾も、そう思うが、なまじのことをして、ここの人達に悟られてはならぬゆえ、百城様のお帰りを待って、万事はそれからのことにしようではないか ええ――百城様は、お母様、敵でしょうか、味方でしょうか さあ――口数の少い人ゆえ、聞いたこともないし、話したこともないが、袋持様の御朋輩なら、味方であろうかの
世が世なら――もう、聟取りの頃じゃに、お父様の頑固と、今度のことで――来年は、二十歳になりますの。二十歳を越えると、世間では、不具者じゃとか、疵物じゃとかと申すのが慣わし故、なかなか嫁入口が、あるまいが―― 御家老様が、何んとか――町人のところへと、いつか仰しゃりましたが そうそう、あの話は、そのままになっているが――のう、綱手――百城様のような方が、味方なら、そちゃ、何んとしやるぞ
百城様？――さあ 嫌いではないであろうの ええ 益満様とは？ そりゃ 百城様 やさしゅうて、真実のありそうな――然し、明日立って、何時お帰りになるか、安否を知りたいし――綱手、大事の前ゆえ、よう心してたもれの はい、もう、更けましたゆえ、お眠みなされませぬか 眼が冴えて、何んとなく胸苦しゅうて 妾も―― 御無事であればよいが―― さっきから祈っていました もしものことがあっても、取乱したり、悟られたりすまいぞ
わかりましてござりますか うむ
比叡山の、何の辺？ 頂上――物の見事に、斬ってあったそうじゃ。袈裟がけに、一尺七寸、深さ四寸というのが、返す太刀で斬ったらしく、下から上へ斬上げてあったのは、人間業でないと、申すことじゃ 下から上へ、左様なことができるかのう 陶山が、見た話ゆえ、確かであろう
二人きりでございましたか 御覚悟は、ござろうが、何う挨拶申し上げてよいか――
八郎太殿は、斬死、小太郎殿は、生死不明―― 生死不明とは？ 斬り抜けるには、斬り抜けられたらしいが、それから、何うなされたか？　牧氏の人数が、二十余人、その中へ、二人での斬込では―― 二十余人？
いいえ、知辺など―― うむ――知辺もないと――
深手で、山の中へでも、倒れておられるのではあるまいか さあ――坊主共が捜したらしいが、かいくれ、行方が判らぬ。深い山だからのう――御二人の前ながら、八郎太殿の性は存ぜんが、武士としては、かくありたいもの、のう袋持 善悪はさておき いや、善悪から申しても、わしは、八郎太殿へ味方する。詳しゅうは存ぜぬが、一家の内の争として、申し分は双方にあろう。それは、互角じゃ。申し分を互角とすれば、御幼君を失うなど、悪逆無類の業ではないか？　それに対して、斉彬方の人々が、お由羅様でも殺したとあれば、それは双方が悪いが、陰謀は一方のみじゃ。さすれば、八郎太殿ならずとも、わしでも立ちたくなろう。のう、七瀬殿 有難う存じまする
高い山でもないが―― お母様――お兄様を捜しに参りましては？ なりませぬ
何故、捜してはなりませぬか 浪人者の上に、無分別な父へつきました不孝者―― いいや、それとは、事がちがう。正義とか不正義とか、そうしたことを離れて、ただの子として、親として、妹として、兄としての情義、真逆――例えば、八郎太の死骸を葬るとしても、一遍の念仏も唱えずに、無分別な夫と、足蹴にしては、人の道に外れましょう。それと同じように、小太郎殿の生死が不明なら、これを求めて、もし、逢えたなら、諫めて、正道に――正道ではなくとも、七瀬殿としては、小太郎殿の意見を翻させるのが、これ、人の道、母の情ではござらぬか
はい 袋持、そうではあるまいか うむ 御家老に、申し上げて見よう。お許しが出ずば、是非もない。もし、出たなら、七瀬殿、綱手殿と共々、捜しに参ろうではござりませんか 有難う存じまする 生であれ、死であれ、わが子の運命を見届けるのが、人倫に外れることは、よもござりますまい はい
お前一人で行けますか お母様――
この間の斬合のう はいはい あの時、一人、逃げた者があったであろう。存じておるか 聞いとります。今も、それで、話をしてましたが、貴下、親子の縁と申すのは、怖いようどすえ 怖いとは？ あの大勢の方の方の死骸は、すぐ、下から、お侍衆が来て引取られましたが、貴下、お年寄のだけが、明くる日の夕方まで、誰も引取手が無かったのを、貴下はん、お山に、義観さん云うて、えらい、お坊さんが、おしてなあ。何んと、不思議や、おへんか、この義観さんが、もう、かれこれ、七十にもならしたかのう、爺さん
うん、わしと、六つちがいや そんなら、六十八か。大分、お前よりも、達者やなあ いびりよる婆がいんからのう とぼけんとき。いびるのは、お前やあらへんか
その義観が？ その義観さんが、貴下はん、その前の日に、今、お話の、一人逃げよった奴を、救うてお出でなさったやおへんか。なあ、爺さん、血だらけで、虫の息で、誰も、かまいて無いのを―― 婆さん、ちがうがの。道側に倒れていたんを、お坊さんが見つけて、京の屋敷へ引渡そうというたのを、義観さんが、まあまあいうて、御自分の庵室へ、連れ戻りなされたんやがな。それで、お侍様
その若いお侍を連れて戻ると、何んと、義観さんは、山に捨ててあるのは、この人の父親にちがいないと、一人で、頂上へ、お越しなされて、何うどす、血みどろの死骸を、担いで降りて来なさったやおへんか。そして、庵室の前へ埋めて、その倅の方を、貴下、義観さん一人で手ずから介抱してなさるそうやが、これは義観さんでないと出来んことやと、大評判どすがな いや、忝ない。そして、その義観の庵室は 根本中堂の下どす。あんた行きなはるか うむ けったいなお坊どすえ ははあ、何う、けったいな 一風、二風、三風、も変ってますね。物をいわなんだら、一日でも、黙ってる――
誰方じゃ？　御用は？ 当所において、御介抱にあずかっておりまする者の妹、並びに、付添に参った百城月丸と申す者――お眼にかかれましょうなら ああ、さようか、お上りなされ 勝手元は？　足が汚れておりまするが そのまま はい
いいえ 身寄りか いえ、身寄りでも――
利発な方じゃが、瞳中少し、険難だの 剣難 剣ではない、陰険の険 はっ ま、気をつけるがよい。病人は、全身に十二三ヶ所疵している。命に別条はない。ただ、熱が高い。これから、薬を煎じるのじゃが――その間に、顔だけ見るがよい。未だ囈言をいって、正気づいておらん
山は寒いで、熱には毒じゃが、疵にはよい いろいろと、お世話下されまして、忝のう存じまする
今夜は、この下の寺で泊って、明日、病人と、口を利いて戻るがよい はい 父御の墓参りもするかの はい、その、お墓は―― 一寸、降ったところにある、案内しよう
はい 再び、お身を悲しませるようなものじゃが、八郎太殿はお亡くなりになったし、小太郎殿は――よし、命を取り止むるに致せ、あの深手では、不具――悪く参れば、不具とならんも計り難いし、又、腕の筋一つちがっても、二度とは、刀のとれんこともあるし――七瀬殿のお心、お身の気持を察しると――何んとも申しようも無い。世の中の不仕合せの一切を、一身、一家に受けておるとしか思えぬ――申しようも無い次第だ
七瀬殿と八郎太殿とに、何う、意見の相違があろうとも、又――そなたと七瀬殿とが、同意であろうと、無かろうと、某は、八郎太殿に、又、小太郎殿に、味方したい。これは、お身に計るのではない。某、一存の決心――只今より小太郎殿に代って、牧の一味を討とうと存ずる 貴下様が――
某は、それが、七瀬殿なり、お身の本心じゃ、と思うが――何うかの それがとは？ 父兄に不同意と、見せかけて――
それなら、江戸に止まっておりまする。国へ戻りすがらの――お恥かしゅうござりますが、路銀も乏しく、御家老様にお縋りしてと―― いや――気に障えられては困る――もし、左様な女丈夫であったなら、某――命にかけても――
はい、貴下様から―― 何刻であろうか、山中暦日無く、鐘声なし
灯は？ 消す
綱手殿――何うも、本心が 本心が？ 判りかねる その内に、お判りになりましょう その内に？――その内に？
はい 本心が、判るとは――何ういう本心、又、それがいつ判るか―― さあ
百城様―― うむ
未だ、眠らぬか 貴方様は――何ちらへ わしか――
わしは、厠へ 冷とうございますから、早う、お臥みなされませ
寒いのう――程なく、夜が明けよう ほんに、寒い――
明日は、又、歩かねばならぬから、早く眠るがよい 歩くとは？ 大阪へ戻らねばならぬ
妾も―― いいや、そなたは意のままに――
小太郎は、あの――老僧の手当で十分であろう。然し、介抱して上げるがよい。わしは、いろいろと用があるゆえ、早く戻らねばならぬ でも――来る時は、四五日―― 思い出したことがあっての では――帰りは――妾、一人？ 迎えに――迎えに、京まで参ってもよい。綱手、ここで一日、二日別れたとて、一生別れる訳でもあるまいに―― それは、そうでございますが――
何処へ 一寸 厠へか はい
誰か――入ってまいったのでござりましょうか。ひどい土が―― 土？
まあ、お枕の方へ―― 狸でも入ったのであろう。よいではないか 狸が 山のことじゃ まあ、気味の悪い、妾――
何しに参った ええ？
でも――お母様は、お兄様の生死を案じなされて―― たわけっ。お別れする時から、生も、死も覚悟をしておるのではないか。これが、京と、大阪の間じゃから、とにかく、もし、わしが、国許で、生死不明にでもなったなら、それでも己の仕事をすてて、国許まで、探しに戻るか。た、たわけたっ はい 帰れっ
暁頃に、誰か、忍んで参りましたが―― 猿じゃろう
猿ではござりませぬ 猿みたいなものじゃ、猿ではないが―― 忍びよる気配には殺気がござりました 感じたか 害心無きものの近づく音とはちがっておりました のう、妹御
よく、剣禅一致と申すことを聞きまするが、不立文字にて、生死を超越する境地は、剣も、禅も同じと致しまして、昨夜の、馬鹿と申された一喝、その気合の鋭さは、剣客の気合とても遠く及ばぬ気魄が、迸っておりまして、某の腹の中へも、ぐゎーんと響いて、暫く、呆然としておりました。最初に、何んの用か、と、やさしく聞いて、敵の意表に出で、後に虚を衝いての一喝、その虚実の妙―― よしよし、もう判った。ところで、女、気をつけるがよいぞ はい よく考えてみい
綱手、牧は、何処へ参ったであろうか、存ぜぬか 江戸へ参られました 調所は？ 矢張り、御勝手方御調べのため、近々に、御江戸へ そうか――わしは、二三日、こうしておって、すぐ江戸へ立とう。益満から、便りでもあったか いいえ あれも、この辺へ参っている筈だが―― 益満様が？
疵は、皆浅手じゃで、心配することは無い 腹の疵も、少し痛むくらい――
手前、覚悟致しておりました時節が参りました 覚悟しておった？――何ういう覚悟
そりゃ、真実か。真実、露見致したのか 致しました そいつは伊勢（老中、阿部伊勢守）の手に握られているのか はい 何んとして？――誰が、そのような―― 心当りもござりまするが 誰じゃ、其奴は―― 匹夫の業、格別咎め立てしても
いいや、八裂きにしても飽き足らぬ奴。他国者か、家中の者か その詮議は後として、御前、伊勢の手に、証拠が入りました以上は―― 何ういう証拠が入ったか？ しかとは存じませぬが、それにも、心当りがござります。然し、緊急の御相談は――密貿易の罪は、手前負うと致しまして、手前亡き後の財政処理のこと、又、密貿易を、今のままに続けるか、続けぬか？　琉球の処置方、同意町人共の処置方、又、もし、公儀より、この件について、御手入のあった場合の時のこと、又、手前以外の貿易方御取調べのあった節、何う口を合せるか。それから、手前の務と致しまして、亡き後の物品の処置方、帳面の整理、引合せ等、いろいろの、短い時日の内に、山の如くござりますゆえ、御大儀ながら、その辺、御意見をお洩らし下されますよう――
何か、よい分別はないか 手前――
勇士は馬前の討死を本望と致しますからには、手前は、密貿易にて死ぬのを、本願と致します。この齢をして、三年、五年生き延びんがために、なまじ、悪あがきは致したくござりませぬ うむ
伊勢の手にて取調べるにしても、まだ、十日、二十日は命がござりましょう。その間に、御奉公の納め仕舞、もう一儲けしておいて、さようならを致す所存、先刻申し上げました処置方のいろいろに就きまして、掛の者共を、御呼び集め下されますよう。夜長ゆえ、あらましは、二三日にても取片付けられましょう 心得た。わしも、手助け致そうが、その毒薬を、そちは飲むのか 蘭法にて、何んとか加里と申すようにござりますが、口へ入れると、すぐ、ころり―― 試みたか 犬に試みました。まことに、鮮かに、往生仕ります。老体のことゆえ、長い苦しみは致しとうござりませぬ。なめると、すぐに、ころり。一名、なめころ、と申します。あはははは。いや、こうして居る内にも、時刻は経ちまするから、それとなく、暇乞をするところだけは、今日の内に廻って、明日早々より後始末ということに致しとう存じまする 由羅には、申さぬがよいぞ。死ぬなどと はい、御部屋様には、例の方の始末の話もあり、ただ今より御伺い申しましょう
笑左、伊勢へ、密告した奴は、斉彬に加担の奴ではないか で、ござりましょうが、手前にとっては、よい死際、憎い奴でもござりませぬ 存じているなら、名を申せ さ――いや、ただ心当りと申すだけ――申しますまい
笑左、本当か、真実露見致したのか これは、異なことを 譃のように思えてならぬ。お前が、毒を飲んで死ぬなどと、そうして、笑っているお前が――
じゃによって、これからの若者は、一生懸命に勉強して、それを取返さねばならん そうでござります
お供が出来ましたらと、心得ます その中に行ってもらうこともあろう――お前達は、よく判ってくれるが、わからん人達が多い。つまらんことに、青筋を立ててのう
例の講釈じゃ 少し、お耳に入れたい儀がござりまして、参候仕りました よい話か、珍しい話か よい話と心得まするが――ほんの暫時、御人払いを―― ふむ――
一言でいえることか 申せます では、その隅へ参れ。一同、そのままでおれ
と、申すと、その方が―― いいえ、益満が――
手前のところに引止めてござりまする 召出してくれんか かしこまりましてござりまする
そこで――この写真だの、電信機などの出来たのは、何んの力かと申すと、理化学によってじゃ。理化学と申す学文は、仮えば、水は何から出来ているか、ということを研究する 水は、水からではござりませぬか 誰しもそうとしか思えぬ。然し、紅毛人達は、水の無いところに、水のたまるのへ眼をつけた。仮えば、煙管の中に、水がたまる。煙と、火ばかりで、水の縁が無いのに水ができる。これは、何故であろう？ 唾気がたまるのでは―― 唾ではない
それで、いろいろと実験した結果、水は、水素と、酸素と申すものから、成立っているということが判った はあ
酸素と申すものは、どういう形で 形は無い 色は 色も無い 臭は 臭も無い はて、屁玉より掴みどころのない――
どうしてそれが判りましょうか 詳しいことは、皆方喜作に聞くがよい。あれの家には、実験所もできている
はい 何んと、考えて、訴えたぞ はい
よって――よって、奸物共が、憎うて お前としては――然し、わしには、憎む暇がない。又、わしに万一のことがあれば、久光が立つであろう。久光は、わしの心をよく知っていてくれるし、わしの志をも継いでくれるであろう 久光殿と、殿と、較べ物になりませぬ
では、わしに万一の事があれば、誰が志を継ぐ？　お前が、島津の当主になれるか？ 万一のことなどと――よって、奸物共を―― 万一とは、兇刃に倒れることだけではない。薬品の爆発もある。意見の相違による刺客もあろう。幕府の方針の変更による処分もあろう。わしも、わしの身辺も、多事なのじゃ。だから、いつも、申すが、お身達には、判っておるようで、判っておらぬらしい。つまり、わしの仕事を助けてくれること、天下のために、生犠となる所存の下に、この国の危機を救い、福利を計ること。僅か、百万石足らずの家督を争ったり、子供の二人、三人の死ぬことに、腹を立てたりしておる時では、ないではないか。わしは、幾度、幕府にすすめられても、相続せぬのは、それゆえじゃ。しても、せんでも、わしの仕事に変りはない。幕府は、父君が、保守家ゆえ、わしを立てて、幕府の進歩的方針の一助にしようと、考えているらしいが、問題は、開国するか、せぬかの一つではない。それも重要なことにはちがいないが、もっと、国民の根本を富ます、産業の発達法も、わしの外には考えている人がない。わしは、紡織機械に工夫を凝らしているし、シリンドルの製造にも、着手している。又、電信と申す、人智では考えられぬものにも、手を着けておるが、こういう理化学品を、どんどん作るほかに、天産物に乏しいこの国の福利を計る方法は無い。然し、世の中は、大船を造ることさえ禁じられている。いつになったら、わしの意見が、輿論となり、実行となるか？　それを考えると、眠る暇も惜しい。のう、益満、お前と、わしとは、考えていることが、根本的にちがっているのではないか。お前の、只今、申したことは、わしには、よく判る。有難い志じゃ。然し、わしには、何んの役にも立たぬことではあるまいか？　わしの仕事には、何んの助けにもならぬことではあるまいか
如何致しますれば、お助けできましょうか それは、いろいろとある。異国へ渡って、異国の文物を見て来るのもよいであろう。わしは、わし自身でも行きたいと、思うているくらいじゃ。又、語学を学んで、よい書物を訳してくれるのもよいであろう。又、機械の取扱いに熟練するのもよいし、何か、有益なものを発明してくれるのも嬉しいことじゃ
手前は、御覧の如く、齢をとって皺くちゃになり、従って、疲れを覚えるようにもなりましたが、お方様は、だんだん若くおなりになりますな お前様のお蔭で、近頃、ずんと、くったくが無くなりましたからのう 結構な至りにござります。手前は、旅にも疲れを感じるようになりましたし、又、生きているのも、物憂くなって参りました
仙波の娘が、お前様を、手頼って？ 母子二人で―― そして、何う致しましたえ 手前、その娘を、浜村孫兵衛の倅へ、縁づけるよう申し残しておきましたが、如何致しましたか 仙波は、牧様を討とうとして、殺された、八郎太とか申す者ではござりませぬか ま、その話は後にして、少々、内密のことを――
お前、隠しているのではあるまいのう はい 小藤次も、あのお医者も、信用のできぬ者じゃが、お前の、いとしそうな顔を信用して召上げたが、まさか、仙波の娘ではあるまいのう
何故、返答せぬ はい 仙波の娘か、娘でないか――
お方を斬れと、命じられたのでござりましょう。然し―― 目をかけてやっておるに―― だから、斬るに、斬られず。察しておやりなされ。あの女と、地をかえて、あの女になったとして――きつい処分をせずに、狂人にして、宿へ下げてしまいなされ。小女の一人、二人、罪にしたところで、手柄にはなりませぬ。平生慈悲をかけられて、親からは、何か申しつけられて、十七や、八で――お方など、あの娘盛りには、四国町の小町娘で、付文を読むのに忙がしかったばかりでござろうがな。あはははは
許してやりなされ。よい、功徳になりまする 許しましょう 有難うござりました。齢寄りの手前として、それが何より、有難うござりました
それを聞かしてくれぬか？　同志の人々も、存ぜずには、手段も、廻らせぬ でも、母は、女のことゆえ――
しかと、しましたことは―― いいや、母上は、男優りであるし、御存じであろう――略、重だった人の名さえ聞いておけばよい では、心憶えのままに――
戻るか――それとも―― どちらなりと―― 泊るか
未だ、薄う、ござります そなたの、情のように―― まあ――
摺ってはくれぬのか――怒ったか？ はい
御同役の、山田一郎右衛門様 それから？
兄と、一緒に、お力添えを願いまする おお、聞き遅れたが、小太郎殿は？　よい方かの
はい、明日にも、下山して、と申しておりました 刀が、使えるかな 脚の疵が、癒りきらず、少し、危うござりますが、腕は、十分と申しておりました 流儀は？ 鏡心明智流でござります 桃井春蔵の？ 一刀流も、習いましたそうで―― 目録か、免許か、その上か。なかなか、よく使えると見えるが いいえ、免許は取っておりますが――
脚は？　跛を引くくらいに？ はい、少しばかり 右か、左か さあ
右でござりましたかしら 右と、左によって、懸り方がちがってくるが――
何を、お考え？　後悔なさいましたのでは、ござりませぬか 何が、後悔？ 妾とのことを―― 後悔か――
はい 牧の倅と、よい夫婦だがのう 百城氏とで、ござりまするか
女共が時々、噂しておるげじゃが、調所殿の、二世さんでもあったかな いえ、決して左様な
袋持、何か、訳があろうが、聞いてやるがよい はっ――綱手殿、次へござれ
係り合いとは？ さ、それは、いろいろとあって、申せることも申せないこともござるが―― さあ―― 某の無礼を、お咎めなければ申そうが いいえ、咎めるの、何んのと―― では――
約束とは―― 仮えば、夫婦とか――
真実？ はい お身は、仙波の娘御。仙波殿は、牧を討つため斬死なされた方ではないか はい その娘御が、濫りに、男と契るでさえ、不孝、不義であるに、人もあろうに、父の仇敵の倅と、契って、それを、恥とは、心得ぬか
心得ております それで、何故に―― これも、運命で、ござりましょう 運命？　奇怪な――奇怪なことを申す。素性も、碌に判らぬうち、肌を許して、その不行跡を、恥じさえせず、運命？――不埓なっ、何を申す
存じている 存じていて、何故、契った？ 惚れた
この由、御留守居役に、申し上げる うむ、処置は、いかようなりとも、受ける。覚悟は致しておる よしっ
惚れてもいる、綱手。然しながら、欺いてもおる。と、申す訳は―― お察し、申しておりまする
察しているとは？ 父上の同志のことなど、お聞きなされましたこと――
判っておったのか いいえ、あの時は、少しも――只今、判りましてござりまする 恨むであろう いいえ 憎くはないか 少しも―― 欺くつもりでもあった。欺いても、武士の道には、外れぬ。一つの便法――とも思ったが、既に、その時、心底から、そなたの素直さに惚れておった。この素直な娘を、かく欺いてまで、武士の意地を立てねばならぬかと、わしも、苦しんだ。あの山の夜――大殿のために一手柄を立て、かねて、契りもしようと、二股をかけたが――いつかは、知れること、と思うと、打明けようか、明けまいか。もし、打明けて、別れることになったなら、と、それが、案じられて、打明けもせなんだが、綱手、わしは、お身と契ったからとて――わしは、わしには、お身の父の同志にはなれぬ。不義の味方はできぬ。わしは、八郎太殿が不忠者だと信じている。いいや、もっと、驚くことを決心しておる。それは――小太郎を討つ ええ あの山の夜、小太郎を討ちに参った。契った上は、わしの妻、妻は、夫に従うものと、説き伏せるつもりであったが、あの老僧のために失敗った。お身は女ゆえ家中のことは判るまいが、斉彬公の御振舞は、よろしくないのだ。それで、それに味方する人は不忠者じゃ。小太郎ものう――わしは、何もかも申そう――欺いた。いいや、こう申した上は、欺いてはいぬが、お身とは仇敵同士として、父の子として――いいや、島津家の家臣として、飽くまで、わしは、父につく。正しい父につく。然し、お身は、恋しい。お身も、苦しかろうが、わしも、苦しい。何うしたならよいか。父とお身との板挟みじゃ。いや、武士の道と、恋との板挟みか――綱手、後悔すなと申したのは、ここのことじゃ。わしは、欲が深いと申すなよ。お身を、わしの味方として、恋も、功名も、得たいのじゃ。然し、こうなっては――
女も同じことじゃ。孫兵衛の倅は、よい男じゃ。気前も、武士らしい。調所殿が、見込まれた聟じゃし、その親爺も、調所殿の相談対手にもなった大町人じゃ。申し分は無い。百城も可愛かろうが、浜村へ行くと、又、浜村が可愛うなる。去る者、日々た疎しと申して、若い娘は、すぐ血の道を上げるが、暫く我慢して、外の男と添うておりゃ、又、その男の肌がよくなるものじゃで――な、ここは、わしの顔を立て、月丸の武士を立てさせ、その方の身の上も固めると、三方、四方よいように、さらりと、別れるのじゃ。よいかな、もし、ここで、わしの申すことを聞かぬと、わしも、留守居として、殿へ申訳がないから、その方は、母親へ送り届けて、母親諸共、暫く、窮命じゃ。又、百城とて、片手落の捌きはできぬから、仲太郎の許へ戻して、処置をつけてもらわにゃならぬ。何うじゃな、牧 はっ 女は？ よく、判りましてござりまする それでは、別れると、此後一切係り合い無しと、これで、誓紙を作るがよい。早く、承諾してくれて、落ちついた
恐れながら―― 何かの 暫時、両人にて、話しとうござりまするが、次の間を―― ははあ――それは、よいが、別れる決心は、したのであろうの はっ なら、少しは――よかろう。許す
はっ 用意っ
修法の？ 者共を、起せっ はいっ
修法を――今から 牧を、折伏致す。早く致せ
和田、高木 はっ わしは、死ぬかもしれぬ
牧が、修法を致しておる 又、致されておりますか わしを――呪殺しようと 先生を？―― 旺んな気力じゃ。わしは、この身体で――闘えぬであろう
いけないっ。皆を呼べっ 医者を
保つまいか さあ――
刀 はい 何故、持って参らぬ。このままわしを、不忠者として、殺す所存か
わしを、生かそうと――それは、忝ないが、無駄じゃ 左様なことを―― 仁十、後方から、抱き起してくれ。もう、体力も、気力も無うなった。ただ未だ、腹は――切れる
先生、それは―― か、貸さぬかっ
俺あ、男の意地で、うんと云わせるんなら、ふん縛っといても、思いを遂げるぜ。俺が、このままじゃあ逃げるかも知れねえから縛って、猿ぐつわをはめてと、一言云や、それでいいんだ。俺あ、そんなことはしたくねえ。俺が、首ったけなら、お前が、臍ったけ、好いてくれりゃあ、只今死んじまってもええと、こういう御心底だ。うん、と承知してくれりゃあ、後とも云わずに、四国町の家へ連れて戻って、内祝言、高砂やって奴は、ちゃんと、美々しくしてからのことにして、今夜の内に、女房だ。ええ、深雪、その方が、当節あ利口だろうぜ ええ
本当かい？ ええ 判ったかい はい ええが、はいになった。しめたっ
何か、用かえ あの女のことで――
そうれ、大井川――ゆっくり、お休み あの女のことで 寝首を掻かれんようにの
調所の供養じゃと思うて、あれの、命を助ける程に、礼をいうなら、仏に申し上げや ふむ
そんなことだけが取柄 それで、今から、宅へ、連れ戻りたいが、ええかい
一枚、役者が上ゆえ、気をつけぬと―― それくらいのことは、心得ており申す
それくらいのことあ、いくら、何んでも―― 心得ており申しますかの
台無しだ。とにかく、心配してもらわんでも、うまく料理するよ。高が小娘一疋ぐらい、いざとなれば、指の先で、ぴしっ―― また、下卑た――
一言お前に届済みにさえしておきゃあいいんだ。後で叱られると、うるせえから―― 叱られるようなことさえ為さらなんだら、誰が、好んで叱ります？ はいはい、何うも、皆様、御邪魔様で――では、深雪を頂戴して参じます
お上へ、伺って参りますから 早く致せ
いいえ、それには及びませぬ。歩き慣れて、おりますから―― 歩き慣れているからって、せいぜい邸の中ぐらいのものだろう。そろりそろりと参られましょうで、四国町へ行く内にゃあ、日が暮れらあ
いいえ、歩きます 戯談じゃねえ。四国町まで、三日もかからあ、そんな、あんよじゃあ――
要りませぬ。妾、歩いて参ります。妾一人で乗るのは勿体のうござりますから 何をいう。手前は、高が大工でござります。貴女はお姫様。えへっへっへってんだ。いや、もそっと参ると、又見つかるから、その時にゃ、わしも乗る。遠慮せんでよい、先ずお乗り いいえ、では、小藤次様が、お先きに
何うぞ、旦那様 いや、乗るのは、女じゃ
待てっ ははあ、何か用かの
大工守利武殿には、何か某に御用ばしござるかの 人の女を、何うしやがるんでえ 貰うて参る 貰うて参る？
人の女を、畜生っ――喜平っ、一っ走りして、手を借りて来い ようがす
黙れっ 黙れって、呼んでおいて、旦那
小藤次、乗って参ればよいではないか、遠慮せずに――大身の身じゃ。拙者共は、歩いて参る 喧しいやい――深雪、おのれ、益満と行く気か
約束を破るのか 旦那、駕は、一体―― この、獣っ、黙って引込んでろ。話ゃ、後だって、出来らあ 獣？――獣たあ、何んでえ。駕をもって、遊んでるんじゃあねえや そうとも、駕屋、しっかりやれ。小藤次、貴公にゃ手頃の対手じゃ。一番、大工上りの手強いところを見せてやれ 何っ
駕屋、この娘を乗せて参れ へい 三田四国町、大工小藤次のところまで――
何を―― 利武殿の許へ、送り申そう。ついて参られるがよい
駕屋、急いでくれ 合点だっ
ええ？ 琴平、舟々って唄を、御存じかな
この辺は、夜、追剥が出るでのう へい 昼間、人を斬っても、その古井戸へ投げ込んでおいたなら、判るまい そりゃ、知れっこありませんや
いいや、由羅の仲間共の話によると、由羅を刺そうとしたそうだの？ はい、そして、仕損じましてござります それで囚われたのじゃな。この庄吉が、心配してのう。わしも、忍び込もうかとまで考えたが、仲間に鼻薬を与えて、聞き込むと、小藤次が、上手に立廻ったらしいから、何れ、と、待ち受けておると、案の定―― 先生、あの尻振りは―― あはははは、見ておったか？
南玉、戸締り ははっ――と、立上り
深雪、庄吉は、腕を斬られた は
小太郎に折られた手首のことではない。ここから斬られたのじゃ ええっ――それは？　何うなされまして？ いわば――
毒死致した調所、あれから、密貿易の証拠品を盗み出した。その時に、斬り落されたのじゃ まあ 庄吉は――その証拠の品を、そちに与えて、公儀へ訴え出させる所存であった。浪人にされて、島津を恨んでおろう。それには、島津を倒すのがよい――と、調所の風評を聞いて、密貿易の証拠を盗ったのは、庄吉としては尤もな考えじゃが、そうもならんで、わしが、二三考えて、訴え出ることは出た。御家へ疵のつかんようにしてのう。調所は、そのために毒死したのじゃ。元兇の一人を討取った手柄は、庄吉が第一、然し、その庄吉は、――のう、庄吉、深雪に申そうか じょ、戯談を――
それで、深雪、そちも存じておろうが、大殿は、参覲交代にて、御国許へ参られる。調所の件で、延び延びになったが、一両日中には立たれよう。さすれば、万事は、国許でということになる。丁度幸い、南玉も、旅慣れておるし、庄吉も――この男は、返す返すも不運での 先生、そいつまでは、仰しゃらずに――お嬢さん、ちょいと、申し上げておきたいんは、あっしゃあ、色恋からじゃござんせんよ 譃を吐け
色恋と、一口に、いってもれえたくねえんだ。そりゃ好きさ。好きでなけりゃ、出来る仕事けえ。だが、巾着切って、剽きん者さ――理窟はよそう。お嬢さん、あの富士春って、あっしの女、御存じでしょう はい、いつか、一度、お目にかかりました あいつめ、あっしの手は無くなるし、二人の仲あ、町内へ知れて、弟子は来なくなるし、近頃は、流しでさあ 流し？ そう、表口へ、べんべん弾いてくる奴がござんしょう まあ、あんな稼業に―― で――
いつまでも、彼女の世話になっていたくはねえし、あっしも、御供をして、南玉と二人でお嬢さんを、お国許へ届けようと、もう、この間っから、相談しておりましてね 小父様、それは、本当でござりますか 小太郎も探したし、それに、深雪――八郎太殿は、亡くなられたが、存じておろうのう 父様が？　はい 不覚の涙を流すでないぞ。赤の他人の庄吉が、腕を斬られてまでも尽しておるのじゃ。忠義のために殺された父御へ、涙を流すなど、草葉の蔭で嘆かれるぞ。喜べ。一家、一族、悉く殺されても、意地と、忠義を貫くのが、武士の慣わしじゃ
供養にならぬ涙を流そうより、大阪表へ参って、又国許へ参って、手頃の仕事で、父の志をつげ。よいか。わしは、暫く、江戸の同志と謀ることもあり、又天下のために策謀すべきことも起っておる。齢端行かずとも、もう一人立ちはできよう。もし、進退谷まらば、死ね。いつまでも、小娘ではない。仙波八郎太の子として、これまでの教訓、よく噛みしめて、物に当れ。よいか。南玉と、庄吉は、付人じゃ。然し、頼りにはするな 頼りにするなは、ひどうげすな
不束でござりまするが、御教訓、忘れは致しませぬ うむ して、父上は、如何して、亡くなりましたか。いつかの夢に、斬られている姿を、見ましたが。それから、御師匠様からも、それとなく非業の死を遂げたらしいと、聞きましたが、矢張り―― その通り――
争えんのう、父娘だ。どろどろっと出たんだ 対手は、牧仲太郎。噂に聞くと、三十人余りの中へ、小太郎と二人で、斬込んだらしいが―― 兄上は？　そして？ 小太郎は助かったらしいが、消息が判らぬ。わしが、叡山へ馳せつけたのは、丁度その翌日。牧もおらぬし、小太郎を探したが、見つからぬし、牧のあとを追って、江戸へ戻って来る途中、この庄吉に逢ったのじゃが―― あすこで、お目にかからなかったら、あっしゃ死んでおりましたよ 御教訓に従いまして、上方へ参ります 路銀、支度のことなど、調えておいた 足りないところは、張扇から叩き出す
何処へ行ったい あいつのことだから、判んねえや。寄席で、下足でもいじってやすめえか 深雪って、娘が、来なんだかい ここの長屋は、皆、下地っ子に売っちまって、娘は只今、お生憎様だ。そのうち、こしらえておかあ
向いの平吉、科白がうめえや。そのうち、こしらえておかあ、と来やがった だって、商売が、新粉細工じゃねえか あっ、そうか 旅に立つのは、明朝、明けきらぬうちに、南玉、いつでもよいのう この張扇一本、打出の小槌みてえなものでげす 庄吉の用意は？ 先生、ちっと、申しにくいんだが―― 何？――金のことかの いいえ――あいつ 富士春か 可哀そうな気が―― 心得た 先生、元のように、可愛がってやって下せえ。あっしの頼みだ 恭なく、頂戴仕る いや本当に、戯談で無しに――あいつあ真実、手の無いあっしに、よく尽してくれましたよ。だが、今、別れてやるのは、あいつのために、先生、いい別れ時だと、あっしゃあ、思っていますがね 庄吉、お前、何故巾着切になった？ あっしですかい――さあ、何う云ったら――えらそうな奴の、肝を潰すのが、面白いからでげすかな 一寸踏み外した形だのう――惜しいものじゃ。富士春のことは、心配致すな 有難うございます。これで、安心した 然し、庄吉、世を救うためには殺すかもしれぬ 世を救うために――ええ、ようがすとも。深雪さんだって死ぬんだ。ようがすとも
それが、物の順じゃ でも、江戸にいなさるか―― 調所が参った上は、居ろう。調所が死んでも、未だ江戸は離れまい。わしの推察では、益満が、江戸へ戻っておるにちがいない。彼奴の手で、仲太郎を討たれては、わしの弓矢が廃る
兄様――それから、路銀は？ 路銀？　持っておるぞ、腹巻に入ったままであるし、義観和尚から、五両もろうた 妾も――
何を泣く、泣いて戻る父か―― ええ？――泣く？
何んとしても、江戸の方へ？――国許へ戻って、同志の方なり、母上なりに―― それは、牧を討ってからでよい
浜村へ、縁付の一件じゃが、大殿、御越し前に片付けたい。と、申すのは、妹があろうがの、その方に はい その妹が、お部屋へ、無礼を働いた あの、お由羅様に うむ。調所殿の御取計いで、宿元下げ渡しで、けりはついたが、その方のことが、発覚してはおもしろうない。それで、今夜のうちに、堺へ参るよう、手筈を致してある。万事は用人が、心得ておるから、喜兵衛と、相談致すがよい はい 月丸にも、そのことを、先刻申しておいた。離れにくい仲であろうが、よく聞きわけて、利発な子じゃ。忙がしかろう いいえ 俯向いてばかり居らず、顔を見せてみよ。邸へ参ってから、又、一段と、美しゅうなったぞ、あはははは
人目を―― 有難う、ござんした。御返事は、そして 万事、それに――
遠いか――近いか はい お前は、小太郎が、わしに討たれると思うている。然し、わしが小太郎の手に、或いはかかるかも知れぬ
でも、みすみす、手引して、兄を討たせることは―― 討たれるかもしれぬ 尚、厭でござんす 判らぬかの――討つ、討たれるは、末のこと。小太郎の在所の手がかりを存じておりながら、みすみす見逃すことは、わしの性としてできぬ。明かさぬなら、明かさぬで、探し、求めて、討ちに参る そんな御無理な そちと、別れても、参る。そちのために、邸も、知行も捨てた。然し、武士の意地は捨てぬぞ。叡山でとった不覚は、そちと、別れても取返さねばならぬ。一旦、思い立った上は、父の倅じゃ
小太郎は、わしのことを知るまい。よって、わしが、牧の倅であることを打明け、父を狙う小太郎を、そのままに、許しておけぬ故に参った、と、尋常に名乗りかけて、勝負致そう。もし、武運拙く、わしが斬られたなら、綱手、死んでくれい。な、わしを兄へ手引致すのではない。牧の倅を、小太郎の首を狙っている者を、小太郎の許へつれて参るのじゃ。武士の娘として、詮ない、宿命と、諦めてくれい。わしとて、恋仲の女の兄を討つに、気軽に、参れるか。小太郎に討たれて、二人で抱き合って死ぬか、小太郎を討って、帰参して、二人の恋を完うするか。綱手 はい
えっ？ 教えずとも、存じておる。小者より聞いておる。然し、そちを欺して、討ちに行くのをしとうないから、そちの口から聞いて、そちの心を知りたいと存じておった。それに、わしが邸までも捨てておるに、兄一人が、これ程申しても捨て切れんか。最早、頼まぬ。小太郎の宿所を申そうか。高麗橋じゃ ええっ
ははあ、――して、実の用件は？ 唯今、申し上げた、某の姓名、百城月丸とは、蔵屋敷のみにての通り名、本名は、牧周馬、御存じの、牧仲太郎の倅でござる
――尋常の勝負を致したい。この儀、御承引下さるまいか いかさま
御心中は、某も、同様―― 時日、場所共、存分に、御取決めを願いたい。某は、只今即刻にても、苦しゅうござらぬが――
妹でも、申しましたかの いいや 武士として、かく、申し込まれた上は余儀ない事でござろう。承引仕ろう。場所は――何分、不案内の土地のことゆえ、御貴殿の方にてよろしく、お選み願いたい 夜も、更けたことゆえ、邪魔物もござるまい。その橋たもとは？ 成る程
御一人でござろうな 申すまでもござらぬ。余人の手を借りて、卑怯の振舞をなす如き―― いやいや、御貴殿のことは疑い申さんが、当地へ参るまでに、様々のことが、ござって、用心の上にも、用心と―― 御尤もの儀 勘定、その外のことを片づける間、暫く、お待ち願いたい
はて―― 某の妹を御存じか 綱手殿か 左様――もし、某が、貴殿の刀にかかった上は、仔細のこと、それに、お申し伝えを願いたい 論ないこと、しかと、御引受申す 刀、懐中物など、形見として、お渡し願いたい 申すまでもなきこと――
結構 では、お支度を――
某は、国許の、薬丸流っきり―― 薬丸なら、斬られても、一思いでござるな、ははははは では――
加勢か いいや
牧殿、あれは？ 無用っ
来るなっ 危いっ、寄っては――
船頭っ へっ 灯を貸せ
済まぬ。借りるぞ。ついでに、水をすぐにな へえ 恐ろしゅうはない。斬られた者を、介抱するのじゃ
もっと――明るく――暗うて――暗うて もう、眼が見えんか いいえ、暗うて――
兄様、知らずに――契って―― よ、よく、判ったぞっ。許すぞ、綱手、許すぞ もう――一度――顔を――顔を――兄様――深雪、母上に、もう一度―― 綱手っ――百城殿の膝の上じゃぞ、判るかっ
綱手、月丸じゃ ああ、月丸様――うれしい――もっと、抱きしめて――身体が、下へ――下へ、落ちて行きます
牧殿、勝負は、後日に――葬いを、お頼み申す 不覚の段、お許し下され
某を討果して―― 何を――いずれは死絶える家でござる。縁あれば――
まあ、そのお身なりは？ 押掛け聟になろうと――何うじゃ、よく似つくであろうが――
いろいろと、庄吉同様、又、富士春同様に、苦労をしてのう そして、また、そのお身なりは？ 無断で屋敷を飛び出したゆえ、殿への詫なり、二つには又、庄吉の身代りとして、この家へ入り込むからは、こうした粋な姿になって―― 庄吉の身代りに入り込むって、願ってもないことでござんすが、そりゃ、庄吉も、承知の上で？
ええ、だから、男は――庄吉だけは、末長うと思いましたに―― 庄吉も、同じ台詞を云いよったぞ。長うはない。四五日で戻る。或いは、こういう内に戻るかもしれぬ。さ、髪を結うて、化粧をして、着物を――蔵から出して来て――
その辺へ、仕舞っときな でも―― と、遠慮するような、昔は、仲でなかったのう。お前、湯へ行って来る間に、俺あ、肴をあつらえておかあ。何うじゃ。姿も町人なら、言葉も、上手であろう。益満休之助、神出鬼没、江戸中を――江戸中の女を、引っ掻き廻す――これが、隠れ蓑 腰が、淋しゅうござんせんか 野暮な邸の、大小棄てて、と、唄にあろう――富士春、もう一度、わしと、昔のようになってもよいぞ。それなら、このまま、町人暮しもしよう。ま、暫くは、庄吉恋し、その内、去る者、日々に疎しでのう。これでも、捨てた男ではあるまい。のう、婆あ。湯へ入って来い
はっ それで、何うじゃ、その役を勤めるか、但しは又、何か、よい工夫が、あるか？　その談合のために、呼んだが、益満――国許では、赤山靱負殿も、このことには御賛成であるし、益満なら心丈夫だとの仰せもある。一つ、勤めてくれ。外に、この大役を安心して任せる者がない。恩賞としては、何れ、斉彬公御世継の上は、靱負殿よりの取計らいにて、三百石には取立てて得させる 有難く存じまする 早速承引してくれて、わしも嬉しい いいや――
過日、斉彬公の御前へ罷り出ました節、君より、天下の形勢に就いて、御言葉がござりました わしも聞いた
それで―― その夜――いろいろと、思案仕りましたが、禁裏の御気配、京都へ集まっております浪人共の正論、引続く不作、窮民の増加、異国船の頻々たる来訪。又、オロシャの侵略――何んとなく、日本の四方、日本の上下に、不穏の気が充満して参っておりまする
それを処理する幕府として――人、策共に皆無でござりまする。金子が足りぬゆえ、町人より献金させよ、人がないゆえ、島津斉彬を、異国方に取立てよ、と、己を弥縫するに急であって、政道を布く暇さえござりませぬ。近頃、天下に、密々と行われておりまする、幕府衰亡の取沙汰、これを、史上より見ましても、三百年を経れば、一新するのが、常道となっておりまする その論もよいが、わしの、只今の―― 斉彬公の仰せの如く、家中に党を立てて、争う機ではござりませぬ。敵は、久光殿でなく、お由羅殿でなく、徳川幕府―― 益満っ
裏切る所存か 議論は、終りまで、お聞き願いとう存じまする
手前――女を、一人、助けねばならず、家も、国も、天下も―― 余論を申すな。今の続きを申すがよい これも、その続きの一つでござりまする。女は、常磐津の師匠で、富士春と申し、なかなか、あでやかでござりまするが―― それが、天下、国家と、何んの係りがあるのか？ 酔うて枕す、美人の膝、醒めては握る、天下の権。楚の項羽が、虞美人を抱いて泣き、本朝では、源九郎と、静の故事など――外に向っては、天下の経綸を論じ、且、行うのは、大丈夫の本懐なり、又、使命でもござりまするが、内へ入って、喃々と、惚れた女の手玉にとられるのも、人間、男女の、生れた時よりの大道で、天下を救うのと、その是非、その大小、必ずしも、痴情を、卑しむことはできませぬ それで――
それで――案じまするに、物に大小はござりませぬ。女を救うも、久光公を斬るも、徳川幕府を倒すのも、手前にとっては、同じ仕事でござりまして、しかも、これは、同じ時、一緒に、手をつけてもよろしく――久光公への悪逆をのみが、益満の仕事でなく、と申して、女のことばかりでもなく、天下の事のみでもなく、つまり、出でては、天下、入っては女、自由、自在、融通、無礙に働きたいと、存じおりまする。従って、浪士と交って、京師へ参ることもござりますれば、女と、遊里に彷徨っておることもござりましょう。益満は、そんな人間だと思召して、万事、お任せ下さるならば、多少の日日はかかりましても、心ず仕遂げて御覧に入れまする 左様か――それでは、もう一度、皆の者と、談合してみよう 少し、寝言を申しすぎて、御意に逆いましたと見受けまするが、それ程の仕事ならば、某ならずとも、久光公附の、奥小姓一人を味方に引入れさえしますれば、訳のないことでござりまする。例えば、貴船作太郎の如き、仰せつけなさらば、否みは、致しますまい 聞いておく。御苦労であった
手前、近頃考えまするに、善悪不二、大道無門 そういう講釈は後日、ゆるりと聞こう
本心を明かさぬと、斬るとでも、申すのか いいや―― その明かした本心の如何に、よりじゃ 明かしたことが、本心であるか、ないか、何うして判断する？
討つ、ともいえぬ。討たぬ、ともいえぬ。まして、その手段など―― 何っ それ程の大事を、うかうかと、口外できるか？　口外するのが武士か？　敵を欺くためには、先ず、味方を欺く、という教えを、何う聞いておる。馬鹿めっ。斬れっ。人を疑うにも、程があるぞ。某如きを、か程までに疑うような、やくざ共に、口を裂かれても、計が漏らせるか？　同志とはいい条、この大勢の面々に、秘計を語る如き輩で、大事が成せるか？　名越殿にも申せ、かような、徒らに、血気と、浅慮のみの人間に対して、軽々しく、物を仰せられるな、と 浅慮であろうと――同志ではないか 同志に対して―― 計が定まったなら、一々、回状にして、同志へ廻せ、とでも、申すのか？　某は、貴公らと同輩ではあるが、某一人が、計を行う上は、同志であって、同輩ではないぞ 貴公と、議論はせん。一言聞く、久光を斬るか？ 斬らぬ 何っ
何うだか――俺、知らんが、茂作、どうだの、流行ってるけえ 講釈か うん なかなか、面白えって、評判だよ
この桃林野郎の、私は、師匠だがね。京の一条、東小路中納言様に招かれて、この弟子をつれて行く途中だが、一つ聞かして上げようかな、今晩 何んて、名ですい 桃牛舎南玉って、これで、下々の小屋へは、なかなか出んでのう。大名、大旗本の、つれづれを慰めに廻っているが―― 余り、聞かん名だのう 聞かんに蜜柑に、竹に虎。はい、御免なさい。いずれ、今夜は、小屋でお目にかかりましょう
冷汗をかくぜ、爺さん。東小路中納言だなんて、俺あ、横っ飛びに、逃げ出したよ あはははは、今夜、久し振りに、一席叩いてこまそ。三文にでもなりゃあ、得というもんだ 本当に、桃林って知っていなさるのかい 一寸、馴染がある――何うでえ、庄公、一つ、富士春仕込みの、怪しげ節でも、助けにやらんけ。割をやらあ よしてくれ。乞食芸人になっちゃあ、仲間へ面出しが出来ねえや これで、お嬢さんが、娘手踊か、水芸とくりゃあ、儲かるがのう 小父様、お琴は？ 琴？　――ころん、ころんって、眠いやつだのう。ことこわしとは、これよりぞ始まる。小屋へは向きやせん―― 東小路中納言向きだのう
庄公、江戸の流行唄、って触込みで、益満さんのよく唄う、小手をかざして、御陣原見れば、でもやりねえよ。温まるかもしれねえよ 田舎じゃあ、判らねえか知れねえが――小屋へは、初めてだからのう。半畳でも入ったら、ぽーっとすらあ 半畳って、何？
もっとやれえ 謙信が勝だに。知ってるで、俺あ 祝儀出すで
おおっ 何うだ、一番、食っただろう
あらまし、南玉から聞いた 仕損じまして、面目次第も、ござりませぬ 深雪、父上のことは存じておろうな はい 綱手も、死んだぞ あ――ど、どうして？ 殺された 牧に？ いいや 誰に？
はい 訳とは？――若旦那 綱手に、無理の無いところもある。然し、為すまじきことをした。宿命であろう。殺した者は、牧の倅じゃ ち、畜生っ、矢張り、牧でござんすか。又何うして――その、すまじきこととは？ 何れ、申す機があろう。深雪、お前も齢頃であるが、男には気をつけい。綱手は、それで、殺されたのじゃぞ。いや、殺されたと申そうより、我身で、我身を殺さねばならんようになったのじゃ
奥様は 国へ戻ったらしいが――母も、何うなったか――
庄吉 へえ いろいろと、世話になったそうじゃが、礼を申すぞ いいえ
乗りかけた船でござんして―― 深雪、江戸へ、わしと一緒に戻れ。南玉と、庄吉とは、如何致す
若旦那――江戸へ戻るのも、よろしゅうございますが、戻ると、深雪さんの身体が、危いのでねえ 何う危い 小藤次の野郎め、草を分けてでも、探すって惚れ方で、彼方一人なら、益満さんだって、こうして、わざわざ、お国へ送り届けるなんてこたあ、なさいませんが、何んしろ、あいつの後方には、七十七万石ってのが、ついておりましょう。此奴が、何を仕出かすか判らねえので―― よし
そうであろうな。では、江戸へ戻れ。益満には、そち如き手足纏いであろうが、わしは、一人の妹として、生きるも、殺すも、二人っきりじゃ。一家五人の内、二人っきりになったわしらが、こうして逢うて別れては、世上の物笑いになる。又よし、乞食をしても、他人の世話にはなりとうない 一寸――ちょ、一寸、若旦那。他人の世話になりとうない、と、仰しゃいましたな
悪気で申したことではないぞ。心苦しいから―― それは判っておりますが、この深雪さんが、お由羅邸へ、奉公に上んなすったのも、他人の世話でございますよ。何んなことでも、これから、二人っきりでおやんなせえますか。益満さんも、他人―― 益満とは―― ま、お聞きなせえ。益満さんは、一味だから、朋輩だからと、仰しゃるんでしょうが、それなら、その益満さんの見込んだ、あっしらは、又、味方の、従兄弟味方、な、従兄弟同士ってこのことだ、同じ長屋にいたから味方で、泥溝泥長屋にいたから味方でないってこともござんすまい。益満さんが、すっかり、何も、かも打明けて、南玉頼むぞ、庄吉やってくれと、この庄吉なんて、大馬鹿野郎あ、片手斬られてまでの働きでござんすよ
何うして、斬られた。斬落されているな へえ、調所さんのために、えいっ、ぽろっ。何うせ、若旦那に折られて、使えなくなった腕でござんすから、惜しくはございませんや その時盗んだ書類で、調所の罪が、発覚したんでさあ。それがね、この男が、深雪さんに――てな――つまり、一手柄立てさしたい、盗んだ書類を、深雪さんに渡して、御大老へ駕訴をさせようって、大芝居をするつもりでござんしたがね、益満さんに笑われて、益満さんが、島津の家には傷がつかず、調所だけ死ぬようにと――あの人の智慧は、文殊さまみてえでげすな よく判った。然し、わしは、深雪と、江戸へ戻る。志は受ける。一緒に、戻るなら戻れ。戻るのが不服なら、これは、南玉――わしが悪かろうと、よかろうと、お前方の勝手じゃ。わしは、妹と二人で、牧の行方を探して、討つか、討たれるか、このまま、深雪を、国へ帰すことはできん 庄吉、何うする 戻るより外に仕方あるめえ 時に――若旦那、甚だ、不躾で、叱らんで下せえ。あんた、路銀は？ 多少、持参しておる 牧を探すのに、五年、十年かかっても、大丈夫でげすかい そうはあろう訳がないでないか でげしょうな。庄吉、今度は、お二人のお供だ。乗りかかった船で、一番、牧のところまで、食いつこうじゃねえか。手前だって、このまま別れられねえだろう。若旦那、大船に乗ったつもりでいておくんなせえ。南玉といやあ、天下の講釈師だ。庄吉といやあ、巾着切の名人だ 叱っ 路銀は、他人様の、懐中に、あずけてあるんだ。のう、庄公、いやあー、目出度え、こうなりゃ、意地だあ
堪えられねえぞ。畜生っ、こう、突いたら何うする あれえー、お父さん、恐いようっ、と、ひらりと躱して、角の王手だ
女師匠の浮気さは、か。のう、お春 ええ？
何んだい、お前さん 南玉に、逢いたいが―― 今、駄目だよ
ざんば岬を、弾いてくれ ここで？
出よう ええ――定。何を、ぼんやりしてやがるんだ。履物を出してくれ――寄席へ出て、びらを撒きゃ、何っかから現れて来るだろうと、撒きやしたぜ、三千六百枚 譃を吐け、出よう
益満――綱手も―― 南玉から聞いた。悲しいか？ 悲しいか？　とは？
骨肉の情でないか 斉彬公は、四人の御世子を、人手にかけられたが、眉一つ――
そうじゃ。江戸に――居るらしい 何うしても、討ちたいか？
何うしても、とは？ 一生かかっても、牧を討ちたいか？ 親の敵なり、悪逆の徒ではないか？ 日夜、一生、牧にかかりきれるか？ うむ 明日は、牧へ、何ういう手立をとるな 居所を突きとめる 何うした方策で？ それを聞きに参った
もし――もしだぞ、わしが、それを、断る、と、云ったなら？ 断る？ 引受けるかもしれぬ。だが、わしが、牧の在所を探したとして、もしもじゃな、到底、三人や、五人では、歯が立たぬと、判ったなら？ それまでに、堅固か、牧の警固は？
小太、少し、牧の話から外れるがなあ――叡山へ参った時、京で、いろいろ見たこと、聞いたこと――それを、今度、戻って来て、斉彬公の御意見と合せると――わしは、考えた。陥入ろうとする絶壁の手前で、成る程と、判った 一向に、判らねえ
斉彬公が、いつも、仰せられるな。家中に党を樹つべき時ではない、天下は大変な時じゃ、と ふむ わしは、そうかしらと思いもしたが、よくは判らなんだ。勤王の、佐幕のと多事らしいが、何うせ流行物じゃ、一時のことじゃ、と思うていた。そして、京へ行って、尊王、倒幕、開国、攘夷、と、いろいろのことを聞きもし、見もしたが、何んの、浪人共の苦しまぎれ、金儲け、と、考えていた。ところが、斉彬公から、いろいろと説かれ、二ヶ月ぶりで、江戸へ戻ると――小太郎、僅か二ヶ月の間に、江戸も変って来た――判るか？ 判らぬ こういう二人の男が、そのために命を棄てに、江戸へ出て来ている。二ヶ月前まで無かったことじゃ。何んのために棄てるか？　家のためでもない。親のためでもない。天下のために、棄てようと、申すのじゃ。姓名をいって、国をいわなんだが、お二人とも、水戸の方じゃ。尊王、倒幕を、正義と信じ、天下の大勢と見てとって、脱藩した人々じゃ。遊びでもなければ、金儲けでもない。この仁など、酒まで断って―― 断ったのではない。金がないからじゃ
これを、小太、江戸の侍と較べてみい。旗本の馬鹿者共の遊興ぶり、暮しぶりと較べてみい。天下は、確かに一新しそうだ。そして、その魁を為すものは、水戸か、薩摩か？　この方々は、水戸の人じゃが、斉彬公を擁立して、天下の勢の赴くところへ、赴かしめようと、この間から、その話じゃ するてえと、つまり、将軍家を、倒そうというんですかい
由比正雪じゃあるめえし、益満さん、いくら、貴下が、利発でも―― 駄講釈師の知ったことではない ところが、これで、学文は、和、漢、蘭に亙り―― この間も、名越殿と、これで、少し、争ったが、小太、牧を討つのもよい、天下のためも、御家のためも、親のためも、何れも人間の大義にはちがいないが、然し、天下を双肩に荷うのも、おもしろいではないか。何れを主、何れを従とはわしは申さぬ。ただ、牧一人を討つため、無益の日をおくるのが惜しい。牧を追求する暇に、この天下の大仕事へも加わらんか わしには――少し、大きすぎる。今のわしは、ただ、牧が憎い。その憎む心で動くほか、何う教えられようとも、動く気はせん。益満の申し分は、真実であろう。ちらちらと、近頃聞く、尊王、倒幕――それが、本物か、流行物か、わしらの若さでは、判断がつかぬ。ただ判断のつくのは、斉彬公のために、悪逆の徒を滅すことは、何よりも、家来としての為すべきことだ、ということだけじゃ――南玉、戻ろうか？
ま、何うして、こんなに、御老中方は、斉彬様に、家督を譲らせようと、致しますのやら――又、舶来舶来と、重豪公の真似をして、折角のお金を無くなすことは、眼に見えておりますもの いや、それは、何れは、斉彬の世になるのじゃから、無くなるなら、いつかは無くなるが、西丸留守居の筒井肥前め、早く隠居を致せといわんばかりに、茶壺と、十徳を、二度まで、出しおった。当家は、世子が、二十歳になれば、家を譲るのは、代々の慣わしになっているが、慣わしは、時世と共に、変って行くものじゃ。わしは、わしの家憲で、やって行く
それに、宇和島、福岡の親族共が、わしの隠居に同意しおって、内密で、幕府へ策動していよるが、何んちゅう輩じゃ 本当に
用事は？ 例の――秋水一揮党の輩が、赤山靱負殿を大将として、何か、よりより寄っては、密議を致しておりましたが、殿が、御帰国遊ばされて以来、急に、会合が劇しくなりまして、何か企んでおります模様でござりますで、手をつくして、調べましたところ――
久しい前から、二三、家中の徒輩が、唱えよりました、殿の御隠居――御家督を、斉彬様へ譲らせ申そうという企て―― それは、江戸表に於ても、わしが、帰国と一緒に、策動しておる。今、その旨をかいて、江戸から書状が参ったところじゃ。見てみい。何も、わしが、十五歳で家を継いだからとて、斉彬が四十になれば、何うしても家を譲らねばならんという法があるか。石見
仰せの通り――それから、秋水党の徒輩、もし、殿の御隠退が、のびのびと相成るようなら、何か、過激の手立にて、斉彬様を擁立し――彼奴らの、言葉を借りますると、君側の奸を除く、と申しますが―― ま、そんなことを、申しておりますか
さしずめ、お部屋は、玉藻前と申すところでござるな よし。もそっと、調べてみい。一指でも動かしたなら、その分には捨ておかぬから それで、その、秋水党なる者の面々は―― それは、わしも、承知致しておる 如何して、御承知で、ござりまするか 調所の倅が、そいつらの連名を書いて、大阪で、知らせてくれた。山一、高崎、近藤などであろう はい 不敵な奴等め。わしを、何んと心得ておるか
これへ参れ。真実かっ はっ
呪殺か はっ、そのように、心得まする
春まで、待てませぬな うむ 明日にも、手筈通り、取りかかりますか
牧は、討てぬか、未だ 仙波の倅が、しきりに探しおりますが 倅の外に、誰が、討取りに―― 益満など、とんと、冷淡になりましたとの噂でござりまする 益休が？ 玄白斎の弟子など、何を致しているのか、牧一人ぐらいを討つに―― 行方が判りませぬとのことにて―― 江戸の奴等は、腑甲斐がない。奸党討伐は、吾々にて致そう
将曹、平、仲等が、殿と共に、帰国中を幸い、お由羅と共に、一挙に討取ろう。そして、久光公へは、誰かが参って、事の次第を、よく申し上げた上にて、お首を頂戴しよう。もう、一時たりとも、猶予ならん そうじゃ、奸者共も、薄々と、吾等の企てを存じておる上は、何をしでかすか計られんから、手筈通りに、豊後の邸は、大砲にて、打っ払い、将曹の邸は、取巻いて、鏖殺してくれよう。高木市助が、参っておろうが、此奴に、すぐ、大砲の引出し方を命じて、肱岡に、吉井、土持、山内等が将曹へかかる
野村、疲れておろう。退って、休憩するがよいぞ はっ、お差支えなければ、御役に立てて頂きとう存じまするが
こう早う、きまろうとは思わなんだ。先ずもって、目出度かりける次第なり、じゃ うむ 大砲庫の鍵は、誰が、あずかっておる 郷田じゃ お為派か？ うむ 弾薬庫は？ それを考えておるが―― お由羅派か？ 寺本じゃが、あいつの心底が判らんで――郷田も、この間、話しておったが、何うも、企てを聞かしてええか、悪いか――もし、二人で行って、鍵を渡さぬか、とやこう申せば、打った斬るの外に無いが――上手に、欺したら―― 斬れ、斬れ うむ。なまじ、不愍をかけて、欺し損じでもすると、面倒じゃで。そうも考えるが、あいつは、子供が多いでのう。倅も女房もよく知っているから、不愍がかかって
高木っ おおっ
高木っ、大丈夫か？ うむ
急ぐと暑くなるもんじゃ 少し、歩こうか では、俺だけ、走る
廻り道をしようか 俺はせん。何が怖い？
見張じゃ、西郷 うん
貴公達何んじゃ 何？ 夜、歩くと咎めるという布令は、いつ頃から出た 何を申す。軽輩の分際で、布令が無くとも、役の表によって調べる。姓名を申せ 役の表？――何役じゃ。誰じゃ？ 名乗らぬか
何が可笑しい あはははは
名乗らんか その邸は、横目付和田殿の邸でござろう そうじゃ 和田殿に、横目付が、いつから、奉行の下職を請合いなされたかと、聞いて参れ。その返事によって名乗ろう。役目の表などと、貴公、奉行所の者か？ 何？ 役目が相違しておろう。それとも、企むところがあっての、偽りか？　まず、貴公の姓名を聞こう。その上にて、不審があれば、奉行所へ同道致そう
油断は、ならんぞ うむ。然し、もし、洩れてでも居たなら、郷田から、今朝の内に、何んとか知らして来る筈だ
郷田はおるか？ ああ、今、開ける
何処にいる？ 案内仕ります
ああいう下々の奴はいいかしら。郷田一人が呑込んでおっても、一人では、大砲は運べまいし―― それは、郷田の指図一つで、何うにでもなろう
高木、逃げろっ 黙れっ
おーいっ 無事か
大丈夫か 大丈夫だ。わしと、時田とが、見張っておるから
誰の指図で、何ゆえに召捕るのか？　拙者に、罪があれば、何ゆえ、評定所より―― 黙れっ、黙れっ 何？――訳を明かさずして、盗賊と同じように召捕るからには、捨ておかんぞ。訳を申せ、訳を――訳さえ判らば、召捕らしてもやろう。申せ。申さぬかっ
おおっ 高木、手向い致すか、卑怯者っ。申訳あれば、目付の前で申せっ
神妙にせんか 何故、士を捕えるに、士の扱いをせん。欺し討をして、どっちが、卑怯だっ。一応の筋道さえ申さず、不意討をして――たわけっ、薩摩隼人は、死んでも、盗賊に等しい縄目にかかると思うか。さ、来いっ、かかって来いっ
かかって来い。うぬら、奸者共の指図を受けて、吾々、正義の士の―― 何っ、何が、正義だっ。どっちが奸者だ。家を乱そうと、企んで、何が、何が、正義だっ
はい 高木
この、ど狐がっ 危いっ おのれっ
神妙にしろ 同じ家中だ。貴公等を斬ったとて、褒められはせん。和田のところへ、連れて参れ
何れも、重い役目で、一藩に、範を垂るべき人間でないか はい
将曹の邸へ、斬込もうとした奴は、誰と、誰とじゃ それは――国分猪十郎、土持岱助らでござります。拙者の邸へは山内作二郎、松元一左衛門。それから、仲吉利の許へは、吉井七之丞、肱岡五郎太、村田平内左衛門等でござります 大砲を持出して、豊後の屋敷を撃とうとしたのは？ 高木市助に、和田仁十郎 それを、指図しておるのが、山一に、近藤、高崎か はい そちに任せる。それぞれの罪によって、重くば切腹、軽くて、遠島―― はっ 然し――
赤山など濫りに重罪にしては――家中の者が動揺して、軽輩共が、又、二の舞を起してはならんから――蟄居か、謹慎ぐらいにして―― はっ
いや、他国へ聞えても面白うない。こっそり、切腹でもさせてしまえ。ここも、江戸表も、ずい分、根深いのじゃから、十分注意をして、手早く、片づけんと、事が面倒になる それで、いろいろと、苦心しておりますが―― それから、調所の倅は、如何した？ さあ、和田と、高木の大砲盗み出しのことを、密告して来て以来、とんと参りませんが―― あいつ、大阪を逐電したが、今度参ったなら、元々へ戻るよう、よく申し聞かせておいてやれ。よく働く――親爺に似て、なかなかの才物じゃ はっ――それでは、万事、お任せ下されますか うむ では、早速に――
川上――これなら、藩中で、公平の噂の高い男ゆえ―― 川上か。よかろう、他国へ聞かれても、偏頗の沙汰があっては、悪い。川上はよい 裁許掛は、川北孫左衛門ということに、致します よし、任しておく はっ。では、これにて 御苦労
ついでに、由羅へ、もう、用は済んだと、申しておいてくれんか かしこまりました うるさい世の中じゃの。わしも、早う、隠居したいわい。今に、わしの首まで覘う奴が出るかも知れんて――
成る程、御立派な方々で、ござりますな それで、こういう、家中の乱れを、余り世上へ知らしたくないし、何を又、企むかもしれんで、早く処分をしたい はい うむ、近藤、山田、高崎、土持――
村田、国分と、この六人は、切腹じゃ。それから、吉井、松元、山内、肱岡、これが蟄居。赤山殿、中村、野村、村野、木村、これが謹慎―― お尋ね申しますが、誰方が、お調べになりまして、左様の、処分に、お決めなされましたか？ 調べる？――それは
和田と、四ツ本とで、調べた 和田氏と、四ツ本氏と――
手前の、役表、裁許掛は―― 一応、その方へも計り、又、その方も取調べるのが、順序ではあるが、何分にも、火急を要することゆえ、このまま、この人々へ、処分方を伝達してもらいたい ははあ――川上矢五太夫氏は、御承知にござりますか 今、これへ参るであろう 近頃、当家は、奥と、表とが、混同して参りました。表より、奥を指図するのは、とにかく、奥より、藩政へまで、喙を出す方が出来て―― そういうことは、後で聞く
かようの伝令は、今までに聞きませぬ うむ
御存じの如く、罪の有無は、裁許掛が、これを、検察、糺弾致しまする。而して、その罪状を、老職に申し上げ、御老職より、君公の決裁を受け―― それくらいのことは、存じておる それに、何故、役目ちがいの、目付が、取調べましたか 火急のことじゃから―― 火急ゆえ、こうして、川北も参っておりますが―― お上の、御決裁は仰いである。譃と申すなら、御前へ出て聞くがよい いいや、譃、欺りとは、申しませぬ。ただ、違法であると、申すのみでござります お上が、御決裁済みなら、よいではないか お上が、法を乱して、よい、という訳がござりますか？　法は、仮令、老公たりとも、将軍たりとも、乱すことは出来ませぬ。重い方こそ、なるべく、法の表に従うようになさるのが、順でござりますが、上よりこれを乱して、何んとして、下を取締りますか
議論を、吹っかけるのか 左様、御心得が、無さすぎると考えまする。第一に、この、書状の人々は、藩中に於ても、屈指の人物であり、人望もあれば、人品もよく、訳もないに、不敵の振舞などなさる方ではござりませぬ。その方々を、一応の取調べもなされずに、即日、切腹などと――それで、何んのための大目付、何んのための、裁許掛でござりますか？
それが、お由羅様、お入り以来、次第に乱れ勝ちにて、そのため、家中が二派に分れるようなこととなり、ひいて、此度の大事。その上に、厳然たるべき法を乱すなど―― 川北は、上のお指図へ反く所存か
法は、曲げられませぬ 何？ 上が、法をお曲げになれば、何故、平様が、御諫言なされませぬ。上がお曲げになったまま、下へ強請して、それで、殿の補佐する御家老と申せましょうか
裁許掛は、一人ではない 左様、腸の腐ったのも居りましょう 退れっ
綱手殿のことを、御存じでは？ 綱手が？
そうでないか 御尤もと心得ます
何故、切らん お達し通りに、評定所へ出て、お由羅派の徒輩に、一言云いたい 無駄じゃ 無駄ではない
今、川北に逢って参ったが、話の外の沙汰じゃ。そりゃ、評定所で、争うのも―― 争うのではない。申し聞かしてやるのじゃ それでもよいが、四ツ本一人を対手にするようなものじゃ。川北も、川上も、この伝達を拒んだがため、評定所へは出ん。獣を対手に、しゃべり立てて見たところで、始まらんではないか、近藤 四ツ本一人？
彼奴を、人間と思うか？　申し残すことがあれば、ここに集まっておる者に申せ そうじゃ
意外なことが―― 今更、何んとも致し方がない。それに就て、貴公に頼んでおきたいことがある
微少ながら、何んなりとも、頼まれ申そう 事が、事じゃで、このままで、止むべきではない。直ちに、残りの同志を集めて、再挙して頂きたいが―― 勿論のこと――
わしは、命は、かねてより、無きものとしておるが、今度の処置は、余りにも、無残すぎる。あれを遠島に処すなど、鬼畜の業ではないか あれとは、奥をか いいや、左太郎を―― 子供を――
ただ今、川上様から、お使が参りまして、お目にかかりたいと―― 用向きは！ 是非、直々にと、申されておりますが
はい 銘々、見苦しい振舞をしたり、騒いだり、泣いたりしてはならんぞ。よく、申し伝えておけ かしこまりましてござります
わしにも、手が、廻って来たらしい。今、川上から、内所で知らせて来てくれたが――わしは、出奔しよう。ここにおっては、危いかもしれん そうだ、出雲。逃げてくれ。同志が、悉く死んでもならん。逃げられる者は逃げて、再挙を計ってくれ 聞いたことは、よく合点した。わしは、これから、山田殿の許へ参り、その足で国越え致そう うむ、そうしてくれ。頼んだぞ、出雲
これで、お別れじゃ。無事に、働いてくれ。わしの分もな 最期も見届けないが、許してくれ いいや、急ぐがよい
長い間、交際ったのう。三十幾年―― はははは。もう、死んでも、未練のない齢じゃ。腹に皺の寄らぬうちに死ぬのも、武士らしゅうてよい
乳でも、飲ませてやれ はい 泣くのではない。不覚者っ、何が悲しい 旦那様――この、お坊さまを、遠島になどと――
お前も、よく勤めてくれた。後のことは、親族共が取計らってくれるから、心配致すな いいえ、妾は――妾は、お坊様のお供をして、何処までも参りますから――決して、御――御心配の――
判ったか？ 灯を貸してくれ――
貴女様は？ 七瀬と申しまする。もし、おいででござりましたなら、お手間は、お取らせ致しませぬ、一寸、お目にかかりたい、と、仰しゃって下さりませ
その節、綱手殿のことを、一言 はい 実は――過ちながら、某が、手にかけたと――まず、同様の仕儀にて、お果てになり申しました
武士の意地として、果合を―― 小太郎と？ いや、某などの及ぶ腕ではなく、不覚を取りましたが、その果合の砌、綱手殿が、二人の中へ、割って入り、止めようとなされたのへ――過ち、と申そうより未熟、不覚、血迷っていたと申しましょうか、打ち込んだ刀が、止まらずに、急所へ斬込み――
不躾ながら、あれと、貴下様との間には？ 契り申しました
綱手は、貴下様を、牧仲太郎様の御子息と知って？ いいや、お身が御存じなかったように、綱手殿も御存じなく そして――貴下様は、娘を仙波の娘と知って、仙波の斬死を、御存じの上で？
何も、かも。然し、七瀬殿、綱手殿への恋は、偽りでござりませぬ 百城様、貴下は、こちらへお戻りなされましてから、姿を変えて――つい、この騒ぎの前など、和田様、高木様などの、後方を、お蹤けになりました由、真実で、ござりましょうか 左様、牧仲太郎の倅として、又斉興公の臣として―― よく判りました。それでは、妾から申しまする。逆縁ながら綱手の仇敵へ、斉彬公の御家来として、妾は、お立合を、お願い申します
御当家で、御迷惑ならば、何ちらへでも 果合などと――家来の務は務、恋は恋。それは、綱手殿にもよくお話を――
さ、ここでか、外へ出なされますか いや、よく話をして いえ、いえ。殺すか、殺されるか？　仙波八郎太の妻として、夫の同志を売る貴下様を、仮令、殺されようとも、お見逃し申す訳には参りませぬ。さ、お立ちなされませ
お待ちなされ。とにかく、話をお聞きの上にて いいえ。妾も、不覚でござりました。百城様とばかり信じて、牧様の御子息とは露知らず――
尋常に、お立ちなされ、挑まれて立たぬは、御卑怯でござりませぬか まず―― いいえ、いいえ。お立ちなされぬなら、そのままに――
叡山で、牧を襲って そうだってのう。大した働きをしたと、聞いたが――
益満が、引受けんで、わしへ廻って来たが、究竟の機じゃ うむ 何うして、貴公は、また
つい、ふらふらと――そこで、見たものじゃから 討つか？ さあ――
急ぎか。耳寄りな話か 何――一寸、そこまで、来てもらいたいんだが 心得た
昼間は、暖けえが、夜は矢張り、寒いね、大家さん うん
桃牛舎南玉は、其方か へえ、何か、御用で、ござりますか 身共は、奉行所の者であるが、その方の住居に、元、薩州の家来、仙波小太郎と申す者がおるか？
何んと致した？――返答が、できんとあれば、踏込むぞ へえ
素直に申さんと、為にならんぞ 全く―― 何？ いえ、全く、為にはなりませんが――出し抜けに、びっくりしちまって、そう早くは、返事が―― 居るのか、居らんのか
大家さん、大変だ、こりゃ 何う調べたか、ちゃんと、お調べがついているんだから、隠せねえや
何うも居るのが判っているに、素直に云わぬと―― 為にならねえことぐらいは、子供の時分から、心得ているが、そうは行かねえや――大家さん、えらい騒ぎが起りますぜ 手向いでもしなさるかのう――困った。当分、借手が無くならあ。あの血ってやつは、なかなか、落ちないもんでのう
今一つ、無心ながら、妹と、暫く話を致したい よろしい
牧を――あんた、牧を、一体 親爺――庄吉、いろいろと世話になって、何一つ、恩返しもできんが、許してくれい。二人の世話にならんなどと申したが、わしの間違いじゃ。よく尽してくれた。改めて礼を申すぞ。この上は深雪をよろしく頼むぞ。天にも、地にも、仙波の家のは、これ一人に相成った
俺、これから、吉んとこへ行って、仲間の奴らに、手別けしてもらって、益満さんを捜そう そうかい。そうしてくれ。一刻でも、早い方がいいや 行って来らあ
何んですえ 何っかへ、お出かけですかい
何？ 何、って、困りますよ うるせえや
放せっ、この、ぼけ茄子 何を 何も、くそもあるもんか。この、珍毛唐あ おい、誰か、来てくれえ
御奉行所から、お達しのあるまで、係り合いの者は、一足も動いちゃならねえと、この長屋の者まで、出ないでいるのに――困るなあ、私だって、忙がしい用事を控えて、そのために、こうして、来ているんだよ。一体、何処の奴だえ、あの野郎は？ 聞いてみな 誰に？ あの野郎って野郎に 変に、突っかかりなさんな。外のことじゃあねえ。何んなことになるかも知れないよ。大捕物の係り合いだからのう 大捕物が、怖くて、高座で、板が叩けるけえ 南玉さん 今日の南玉は、いつもの、南玉たあ、ちがうぞ
もう、腐っているかな 暖かいから、判らんぞ 然し――老公も、御立腹は、尤もながら、別に、死体を掘り出して、又、獄門にしなくても、よかりそうなものではないか 余程、御立腹と見えるのう お為派も、悪いには、悪いが――然し、このことが、江戸へ聞えたなら、老公は、いよいよ隠居だのう それは、決まっているらしいが――もし、斉彬公の世になったなら、この仕返しが、きっと、来るであろう
何うした 持ち上げるんで―― 人間一疋を持ち上げるのに、二人がかりで出来ん法があるか へえ 二人でやれっ。やらんと、賃銀を、与えんぞ へえ
御奉行様の、身寄りかのう 聞いて、駈けつけたのだろう 駈けつけるって、あんなものじゃない。あいつあ、人並より、のろいではないか
よいしょ こらっ
高崎殿だけでござりますか、それとも、余の人々も―― 同罪の人は、同罪であろう
へえ――余り、重いんで 中身は、老いぼれの死体だけではないか。なまけ者がっ
へえ、何う、致しましたら？ 手伝ってやる いえいえ、滅相もない 棺を、横に致せ
そちらへ、二人かかるがよい 旦那、そっち一人で？
いえ、二人でやっつけます。何うか、お上んなすって よいから、押せ へえ
大丈夫ですかい さ、もう一押し
首は、誰に斬らそうかの 誰に斬らす？ ああ見物が多くては、後の噂が困るでないか。拙者が、首を斬るのを見ていて、城下へ拡まっては、家の者へも合す顔が無い 役ならば、致し方もあるまい いやだ。元来、一旦処置をして、而も、立派に腹をしたものを、その上、死体を掘り出して、曝すなど、あるまじきことじゃ それは判っておるが、今更――
足軽などに、斬らせては、却って悪口を吐くであろう。礼を正しくして、斬る外はあるまい うむ
庭で―― はい
近う、参れ はっ 介錯をしてもらいたい
国重は、三原へ はい
して――その日は？ 今夜 然し、余り――それは
死体さえ掘り起す殿ではないか。わしが、今まで、こうしているのさえ、忌々しかろ いささか、手前、腑に落ちませぬが―― 何が？ 追っつけ、斉彬公の御代になりますが、公の御代になれば、当然、この処分は、御取消に、相成りましょう。一旦の、御立腹にて、早忽と、腹をなさることは―― 皆、そういうが、お前もか。斉彬の代になるのを待つつもりで、あれ見よ、赤山は、未だ生延びておる、と、後ろ指を指されるのが、嬉しいか いや、決して左様な―― 恥を忍んで、斉彬のために尽せ、というのであろう はい 斉彬の代に、近々なるときまっておれば、それでよいではないか。そのためにわしが企てたことだ。後のことは斉彬が、何んとかするであろう――倅は、家にいるか はい 呼べ
この間、高崎の死体を掘り出す時に、人夫へ手伝ったということを聞いたが、真実かの はい それもよい。だが、なるべくば、その情をもっと大きく、天下蒼生のために、用いるよう心掛けてくれ。斉彬は、冷徹、信ずる理前の通りに行おうとしているし、お前は、熱情をもって、人間の大道を行こうとしているが、極まるところ、二つは合致していて、何れも、人間の大道は通じておる。そうであろう
わしの、この肌衣を、形見に与えよう。血染めになったのを―― はい
判ったか はっ
然し、余の事とちがい、父の心一つにて決することゆえ、お志は忝ないが、万事父の心任せに―― そういうとは、身も、承知して参った。然し、お身のために、いろいろと、心を砕いている家中の者が、可哀そうとは、思わんかのう。お由羅方の人を、処分するか、せんかは、お身の心一つで――恐らくお身は、手をつけまいが、斉興殿は、この上、何をなさるかも知れん。もし、この後、ああしたことをなさるなら、いよいよ何事が起るか、判らんではないか？　お身の孝心は、宗城、感じ入るが、父上一人の御機嫌をとるために、島津の家を亡ぼして、それが、賢人の道かの
亡びもせん。父も、よいお齢じゃで、その内に、お亡くなりになろう。それまでに、十人、二十人死んだとて、軽輩に、よい人物がうんといる わが子を呪殺した人物でさえ、助けたいお身だから――成る程
では、身は、身として、別に考えることに致そう。一言、申しておくが、調所笑左の、密貿易の一件。あれが、伊勢殿の手に入っておる。これを持ち出して―― それはいかん 身は、仮令、当家が、半地になろうとも、お身を殺しとうない。百万石にも代えられん天下の材と思うから、交りを絶つのを覚悟の上にて、非常手段をとる。これも、閣老と御相談した。多少、減地はされるであろうが、斉興公が何んとしても、隠居届をなされぬ上は、これを持ち出して、詰め寄るより外にない それは、困る 福岡も、南部も、御同意だ。お身は、いつも、天下のために、己は、生犠になってもいいと、申しておられるが、その尊い命を、見す見す縮められても、私事の孝のために、黙視しておられるのが、身の腑には、落ちん。わが子の命のことは、とにかく、多くの忠臣が、死罪となるのに、腕を拱いて、斉興公任せにしておるのも、判らん 判らぬことはないが、家のことに、かまう暇がない 命が失くなって、天下のために計れるか 命は、天でないか もういわぬ。これだけ申せば、お身に判らん筈はない。身は、身で、処置をする。もし、御意に逆ったなら、交りを絶つも、よろしい。御暇しよう ふむ――
何か、お争いでも―― いいや、わしの心の中での―― 勝様、お待ちでござります
水戸の浪人等が、わしを担いで、倒幕の戦を起そうとしているのを、勝は、信じているかの 浪人の手では起り得ませぬが、或いは、幕府自ら、倒れるかも知れませぬ。古今興亡の歴史を顧みまして、三百年は、永い天下でござります。一新すべき時が参っておりましょう。手前、せめても、それに対して善処をしたいと――史上に見る、悲惨な末路に、将軍を陥れたくないと、それのみ、心痛しております 勝は、私事を捨てて、天下の難に赴きうる。わしは、それが、羨ましい。わしの身辺には、紛擾、ますます頻出して――
それは？ お身のような、人材の居るのを知って、安心をした。わしは、ここ三十幾年、安心というものをしたことがなかった――ほっと、重荷を、降ろしたように感じる。こういう時に、人間は、えて、病などに罹るものじゃ。今、ふっと、もう二度と、江戸は、見られんというような気がした
西洋科学にも、こればかりは、ござりますまい 牧も、英才であったが、身を誤った
お国許より、急使でござります 通せ 書状を、持参致しましたが――
はっ わしのためを思ってくれた家来共が、大分、父上のために、処分されたが、若い者が、未だ、一揉しようと――何うも、困った人々じゃ。ここに――
西郷吉之助、大久保一蔵などと申す者の名が出ているが、勝、よく憶えておいてくれんか はい、西郷吉之助、大久保一蔵 わしの亡い後は、こういう軽輩上りが、仕事をしてくれるであろう。家老でもない、重役でもない、軽輩共じゃ 羨ましく存じます そうか 徳川の旗本共の行状を、お聞き及びでござりましょうか 薄々―― 廟堂に、一人、二人の人材があったとて、この旗本の上に立って、何が、出来ましょう。それに、浪人の勢いは、勇気は――尊王、倒幕という理窟を考えるだけでも、それを唱道するだけでも、無為の旗本より、優れております。殿の御推挙なさる人物なら――やがては、日本を背負って立つ底の―― それは判らんが、何時か、どこかで、逢う日があろう。わしは、勝という偉者が、徳川にいるということを、この連中に、伝えておこう。敵として逢っても頼もしいし、手を握るならこの上もない 忝なく存じます。それでは、手前、これにてお暇仕ります 久し振りで、気の合うた話をして、晴々とした。もう、帰国までに、会えまいが、くれぐれも、日本のために働いてくれ。頼む はい
お帰りになるぞ 日本のために――
御自愛下されますよう うむ――疲れたぞ、勝。いろいろのものと、闘って来たわい――よく、闘ったわい
父上が、隠居届を出されたのか？ いいえ、福岡、宇和島、南部の三公から、御願いがござりまして、閣老において、御内諾とのことにござります
それでは、父が、厭じゃと申した時に、何うもならんではないか？ 勿論、左様でございます。閣老とても、内政にまで―― では、決定したようでも、何う変るか知れんではないか 多分、御国許の今度のことを口実に―― 左様な、馬鹿な。左様のことをすれば、いよいよ父を怒らせるだけではないか。隠居したくとも、せんと云い出しかねぬ父ではないか はい、それなら、又、一段の儀でござります 何が、一段じゃ、たわけたことを申すな。父を、世間から、後ろ指をささせて、一段の儀か お家のためには 何が、お家のため？　あれだけの士を殺して、何が御家のためじゃ お叱りを蒙りまして、恐れ入りまするが、家中の大多数が、斉彬様に反対の上は―― 黙れ。予が――支度させい、駕を。伯父の許へ参って聞いて参る はっ――それから、お鷹野の御戻り道にて、無礼を働きましたる仙波小太郎の儀 それが？ 奉行所の手にて居所相判りましたゆえ、召捕らせておきましたが―― 誰が、召捕れと申した。何故、予に、断りもなく、左様の処置を致す 重々のお怒り、恐れ入りまするが、罪の有無は、とにかく、一応取調べませぬと とにかくも、一応もない いいえ。彼の者も、彼の者の父も、牧殿の御祈祷場へ斬込みましたゆえ、これのみにても、十分、死罪に値致します 許しやれ なりませぬ。家中の掟が乱れます。大殿様の、今度の御処置を御存じの筈。仮令、善にもあれ、悪にもあれ、上席の者に向って、不逞の企みをなす者を、許しておいては―― 煩い。退れ 何を仰せられます
斉彬様のおことと申せば―― 退らんか 退りません
牧様、火急のお使が、将曹様の御用人より参られましたが お通し下さい
それに就きまして―― 御苦労 将曹様より、御依頼の件―― 判っております はっ――外に――御用は？ 無い
旅支度を、すぐに―― 旅に？ 支度をすれば、よろしい
では、お部屋様の、お戻りの先に 左様 お許しがござりませぬに、お出ましになりましては―― 左様のことは、よろしい はい 駕を二梃申しつけて、山内へ、早く支度をするようと、申してもらいたい はい
無事か。皆、変りはないか ええ
庄吉に、南玉は？ 呼んで参りましょうか それにも及ばぬ ええ、もう、参りましょう
もう、大事ないのでござりますか うむ ま、何うして、では、召捕りに？ 判らぬが、察するところ、御鷹野の連累として、念のために捕えたが、久光公から、何か、御言葉が出たらしい。将曹でも居ったなら、斬られたかも知れんが、あいつ、国許に戻っておるし、斉彬公の御世継の話の定まりそうな折柄、奉行も、濫りに、手をつけて、役の表に障ってならぬと、それで、無事に放免したらしい。召捕らせたのは、将曹か、平か、お由羅あたりの指金らしいが――当節は、奉行も、利口で、風向次第、何んとでもするものらしい まあ、御奉行様が、左様なことを―― 奉行も、老中も――益満の申す如く、徳川の綱紀は、乱れて来ているらしい 妾――お兄様、幾度死のうかと、決心しましたか知れません、本当に――
南玉に、庄吉は、相変らず、来ておるかの？ はい、いろいろと、骨を折ってくれましたが――
庄吉でござりましょう 走って参ったの
死んだ大旦那様の御加護だ。南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏 心配かけたの 自分の災難よりも辛いや、見ちゃおれませんでしたよ。一時は、こんなに、眼を泣きはらして――御覧なさい、この、痩せ方を
師匠、嬉しいだろう 何をっ、こうなるとは、ちゃんと、天文で見抜いていたんだ 譃をつけ、二三日、飯が食えねえって云ってやがったくせに―― あの時は、腹をこわしていたんだ。退け、退け、おけら
ああ、苦しい 小父様、お冷でも？
若旦那、あっしゃあ、奉行め、もし、若旦那を罪にしゃあがったら、高座で、奉行が袖の下を取って、罪のない者を、召捕ったと、御政道をめちゃめちゃにこき下ろしてやろうと―― 袖の下などと、何故判る？ そりゃ、ちゃんと、上は天文から―― 下夜鷹の湯巻に至るまで
要るんで、お由羅方の誰かの指金で、捕らしたのだろうが、斉彬さんが、御家督ときまったと聞いたら、びっくりして、戻すだろうと――若旦那、そうでござんしょうか？ そうらしい。わし如き者でも、死罪にするには、奉行の一存では行かんからのう。老中、将軍の判がいるし、一応、薩藩へ、問い合わさなくてはならんからなあ 成る程、人の命だの、南玉の講釈なんてものは、尊うござんすからの 何、いってやがる。ところで、若旦那、すっかり、旅の陽焼けがとれて、いい男っ振りに、又、戻りましたねえ
深雪、身体を拭きたいが では、お風呂へ いや、相談事があるし、取急ぐから
然し、何んて、やさしい、利口な方だろう、若旦那。もう、三十若いと、厭とは云わさんが――庄吉、無理はない、人の懐をねらうだけあって、手前、眼が高えや こん畜生、いやな称め方をする爺だ
何か、思案が、つきましたかい 小藤次の口から、牧の在所を聞き出す外に、手段はない。のめのめこうして暮していて、暮しにつまって、朋輩へ、無心に行ったり、又、思いがけぬ災難に逢ったり、或いは屋敷の者の手で、牧を討たしたくはない
父も、綱手も、死んだ。覚悟は、申さずともついておろう。小藤次に、肌を許して、牧の在所を聞き出したうえ、自害せい。わしも、牧を討取った上にて、お前の後を追おう―― 若旦那
命の恩人だが、もう、こんな命は、要らねえから、要らねえ命を助けてもらったのに、恩も、へったくれもねえ。そうだろう、師匠 庄公、手前、嫉妬じゃあねえか。嫉妬なら、みっともねえぜ 馬鹿にするねえ。このもうろく講釈。女なんざ、泥溝へ棄てる程あらあ 深雪さんもね うるせえ、俺、これから、益満の野郎を探して、いいたいことだけいって、鼻を齧って来るんだ
ええ――師匠 うん あばよ
下さるんですかい、あっしに？ 何も――お礼を――これを、せめて形見に―― ええ
云わねえったら、口を割らねえのが、仲間の作法だ―― そうだ
お嬢さんの心は、判ってらあ 師匠――俺、たった今まで、自棄を起して、死ぬつもりだったが、一寸――ほんの、ちょっぴり、思案をかえらあ そうかい 何う変えるか、代は、見てのお戻りってんだが、休公の、鼻を齧るのだけは、変えねえ――じゃ、いよいよ、これが、ぎりぎりけっちゃくの、さよなら、だ。さよなら――お嬢さんにゃ、しかし、もう一度、お目にかかりやす
さよなら 行くか
これを、小藤次の許まで、送って行ってくれんか ええ――然し、若旦那。小藤次が、牧の行方を知らん時には―― 肌さえ許せば、御自身、御存じのうても、誰方か、からか、聞いてくれましょう
覚悟を、きめなすったかえ？ ええ
ようがす――と、いって、いよいよ行くとなりゃ、化粧もして―― ええ――兄様、風呂へ参ります暇は、ございましょうか
明日でもよい、今夜、一夜は、ここに臥て―― はい
お座敷は、二階ですよ はい、何ちらから？ 突き当って、右ですよ
ええ、お有難う存じます 有難う存じます
入んねえ 御免下さいまし
二つ、三つで結構だ 有難う存じます
野暮に出来ていて、流行唄一つ知らんでの、よろしく、頼まあ まあ、お固うございますこと。たまる一方で―― 借金山となりにけりさ まあ、御上手な―― 口先だけは――言訳に慣れているからの ほほほ、これは、とても、妾一人では、太刀打が 亭主と、束になって、押寄せるかの 亭主と、見えて、実は、いそ的で、へい
よっ 早かったな
久し振りだな ええ 冠り物をとれ。益満さん、一寸、話があるんだ。その暑くるしい奴を、取ってくんねえか へいへい 厭なこと、いうねえ。へいへい、何が、へいへいだ およしよ、庄さん
何うかしてるよ、この人は うん、何うかしてるんだ。人間、時々、何うかすらあ。手前も、何うかしてやがる。それよりも、おいっ、益満、手前が、一番、何うか、しちまってるぞ。何うか―― 御勘弁を―― 巫山戯るなっ。もっと、前へ出ろ。そもそもだな。そもそもと、来らあ、こん畜生
おい、話をするんなら、もっと、穏かにしろや ほんとに、見とむない――お前さん、嫉妬なのかえ 黙ってろ、手前なんぞの出る幕じゃあねえ。幕へ出なさるなあ、お嬢さんだ。手前なんざ、奈落で、廻り舞台を担いでろっ
そうかい――本当に、妾ゃ、縁の下の力持ちさ。腐った性根も知らないで、いろいろ苦労をしてさ 苦労は、手前ばかりじゃあねえ。義経だって、九郎と云わあ。うるせいっ、なあ、益満さん。お前さん、一旦、約束しておきながら、それも、他人とじゃあねえ、義兄弟と、ちゃんと、牧を討つと、約束しておきながら、今更になって、変更えとは、一体、何うしたんですい？　今日も、小太郎の旦那が、深雪、操をすてて、牧の在所を、突きとめてくれ、小藤次に、肌を許したなら、聞き出せる術もあろうと、天にも、地にも、たった一人の妹の、操を破らせる話だ。そしたら、深雪さんが、はい、と、活溌に、聞き出しましょうって。お春のような、のべつに、操を破っている代物とは、代物がちがうんだぜ おやっ うるせいっ、おやおや、どっこい、すとひよっとこ。泣きもしねえで、はい、と答えた健気さに、益満さん、俺あ、肚の中で、泣いた 小藤次に、してやられて、口惜しいからだろう 黙ってろっ
よせったら――お春さん、暫く、黙って ええ、でも、憎らしい、まるで人を、夜鷹かなんぞのように―― 夜鷹？　手前なんざ、夜鳶だ、河童の屁玉に、のら猫だ お上手で、恐れ入りやす
笑い話じゃねえ。一体、武士が、一旦誓って置きながら、今更、知らん顔するたあ、ちっと、休さん、話がちがいますぜ。貴下は、命の恩人だ。だが、俺、もう命は要らねえから、返しますよ。ね、返しちまえば、五分と、五分だ。一体、何うしてくれるのか。小太郎さんも、深雪さんも、このまま見殺しにするのか、それとも、助けてくれるか、その返事が聞きたいんだ。返事の模様によっちゃあ、あっしにも、一寸、考えがあるんだ へ、考えがね、凄うがすな そのおかしな物いいをよしてくんな。そいつが、第一、気に入らねえ。昔の通りで、話をしてくれ へへへへへ、只今は、身分がちがいます。昔は、昔、今は今 そうかい、何処までも、白っぱくれて、胡麻化そうというんだね。おい、益休っ
手前は、弱っただけで済むかも知れねえが、若旦那や、お嬢さんは、ええ、おいっ、命がけだぜ。命より大事な操まで棄ててかかろうってんだぜ。手前が、髷を切って、大道芸人になっているのたあ、ちっとばかしちがうんだ。ちっとばかし、ちがってるってのは、それだけじゃあねえ。この庄吉も、ちがってるし、この男は、俺の兄弟分だが、こいつもちがってるし、お春も、おかしな女だ。俺に、血の道を上げて、こいつも、ちがってらあな。ちがわねえのは――手前も、ちったあちがっていたが、何んのざまだ。さあ、助ける気がなくなったのなら、俺と勝負だ。益休 こっちゃあ又、ちがいすぎちまって
よう、音羽屋っ 待てっ、兄貴、俺に、一寸いいてえことがあるから、そいつをいっちまうまで、一寸、待ってくれ、兄貴
深雪は、未だ、小太郎のところにいるか、それとも、小藤次のところに行ったか 何？ 深雪の操を破らさんでも、小藤次を誘き出して、首根っ子を押えりゃあ、それまでではないか へん、近頃、問屋じゃ、そうは卸さねえ。小藤次は、知りませんとくらあ 小藤次を囮にして、牧の行方を知っている者を誘き出せばよい。わしに、任せておけ。吉さん、羨ましいな。お前さん方の、仲間の義理は――士が、お前さん方程の、意地と、義理とを持っていりゃあ、天下が取れる 益満さん、本当に、庄公に、味方してやって、おくんなさい 庄吉、小太郎のところへ参って、深雪がいるかいないか、見て来い。もしいたなら、この吉に、小藤次の許へ行ってもらって、深雪が見つかりましたから、と、ここへ、誘き出して参れ。又、もし、行った後なら、わしが、小藤次の家へ、忍び込む。近頃は、押込、屋尻切りの修業までしているからの 困ったなあ、兄貴
何が？ 引っ込みがつかねえじゃねえか。いうことだけはいっちまったし――さんざ、いわせてから、お前――益満さんも、人が悪いや 未だ未だ、庄公は、深雪を救けることばかりにかかっているが、牧の在所が判ったとして、もし、小太郎が、討手に行く時、わしが助太刀せん、と申したら、何うする？　もう一度、弁じるか？　聞いていると、南玉の講釈よりおもしろい、序にやってみるか あれだ――若旦那に、助太刀せん時にゃあ――今度は、尻を齧らあ。とにかく、早いところから片付けて――吉、俺、一っ走り行って来らあ お前さん、駕でも云ったら へっ、駕で行くのは、お春じゃないか、私ゃ、振られて行くわいな、ってことは、昔話だ。簪を持ってるぞ、簪を―― くれるのかえ 何い、ぬかしゃがる。後光がさしてらあ、雨、坊主に、桐、桜。松に来んとは、気にかかる。ささよいやさ、えっさっさ
何うしたい、えらい元気で 何な、益満の野郎の鼻を齧るつもりで行ったさ。そして、とんとんと、啖呵を切っちまったら、お前、深雪さんの操を破らさんでも、小藤次を誘き出して、首を締めりゃ、牧の野郎の行方は判るではないか。だから、俺は云ったよ、小藤次が知らんと云や、何うするって 成る程 するてえと、子曰く、小藤次は囮にして、知っている奴を誘き出すって。矢っ張り、智慧があらあなあ、深雪さん、それで――
深雪、すぐ行け ええ？　はいっ 若旦那
もし、深雪さんが、行っちまった後なら、益満さんが、小藤次の家へ、忍び込んで、盗み出そうてんだ。大丈夫だが、師匠、俺、すぐ、一っ走り、益満さんのところへ行って来るから、お前、一緒にくっついて行って、俺が駈けつけるまで、どっかで、引っ張っていてくれめえか、すぐだから―― 心得た。だが、二人とも、親譲りの、強情っ張りだからの 頼まあ、俺、じゃあ、行くから
南玉、志は有難いが、余計なことは、せぬようにの ええ
深雪さん、大急ぎで、風呂へ、一つ いいえ、このまま、お髪だけかいて、参ります そりゃいかん―― そのままでよい、早く致せ。うるさくていけぬ はい――済みました。着物も、このままで参ります
小父さま、長々と、御世話になりました。御恩返しも致しませずに―― 今、お茶を一つ、いれるからの いいえ
兄を、この上とも、よろしくお願い申します。これで、お別れになるかも知れませぬが、お身体を、おいとい遊ばして――兄様、それでは――行って、参ります うむ
では、兄様 何を泣くっ はい
ここを曲って―― 小父様、ここを、真直ぐに参った方が 近いにゃ、近いが、病犬がいるで、夜は通れん
何か？ 犬のことを云ったら、犬便、犬のおしっこ、一寸、こう片足を上げて、石の上へ――
ああ、提灯提灯、早く早く 何うなされました
ここを曲りましては？ その横町は、ももんがあが出る 出ても、かまいません その外、三つ目小僧に、幽霊
齢をとると、どうも、冷えて、又、小便 小父様、妾一人でまいります。道は、存じておりますから―― ちょっ、ちょっ、一寸、小便め、びっくりして、潜っちまやがった 本当に――あの、くれぐれも、兄を。あのように、かたくなでございますから―― かたくななのは、貴女も、そうで、老人をいじめて―― 何か、いじめましたかしら 小便をさせないで、出物、はれ物―― でも、早く参りませぬと、もしも、臥んでしまいましては―― 何も、そう、周章てて、抱かれに行かずとも――
お変りもござりませんで、お目出度う存じます まだ、江戸にいたか はい 小太郎は、如何している？ 共々―― その方は、講釈師だの、よく、益満と一緒に歩いていた はい、名越の殿様でござりますか。お目にはかかっておりますが、つい、御挨拶も致しませず、手前、桃牛舎南玉と申します、何分よろしく 只今の住居は？ はい、宇田川町の、こちらの家に 小太郎は、牧をねらっておるらしいが、牧の消息を存じているか いいえ、それを―― 又、上方へ上るのを見かけたと、国許から、参った使が、申していたが―― あの、上方へ うむ、国許にも、大騒ぎがあったぞ。小太郎にも話してやってくれ。お為派の重立った者は、悉く切腹した、わしも、いつ何うなるか判らん ええっ 然し――いや、急ぐから、又逢おう、邸へ遊びに参れ
お嬢さん、若旦那に、このことを、一刻も早く、さあ ええ
小父さんだけ戻って、兄に、このことを知らせて下さいませ。妾は、矢張り、小藤次のところへ参りますから め、めっそうな。証拠人がいぬと―― いいえ、小父さんだけで―― ああっ、しまった。名越が、何を、いったっけ。牧が、牧が――湯治に行った。ちがう。吉原へ女郎買いに――ちがう。何うも、老人は、物憶えが悪うて―― まあ、譃ばかり――頼みます、妾は、お先きに―― お嬢さん。その名越に逢うた人に、逢うて、牧が、何処へ行ったか、聞いたら――名越を追っかけて、その使の名を聞こう。な、これが早道だ 小父様一人で行って聞いて下さいませ これもいかんか。そんなら、この手は、何うだ
何を為されます 通せん坊、通せんぼ
誰だい 今晩は
誰？ お開け下さいまし
誰方？ 小藤次様は、御在宅でございましょうか 親方かい？　貴女は？ 深雪でございます 深雪？ お目にかかりとうて、夜更けに参りましたが――
じゃあ、いくら恋しくったって、仕方がねえ、明日になさい、ね 深雪さんなら、御殿へ行って、知らして来らあ、近えから――入って、待っててくんな。おーい。三公っ
おおっ はっ
師匠っ 早く、来いっ
小藤次は、御殿泊りで、居ねえんで―― お嬢さん、小藤次さんに逢いたかろうが、明日になせえ、な、留守に行くにゃ及ばねえ。一寸、話があるんだ
牧は、上方へ参ったそうで、たった今、名越さんから、聞きました 上方っ
吉っ、仲間へ触れりゃ、五日、七日の内に、判らあな。しめたっ 七日と踏みゃあ、大丈夫だ ようし、俺、今度、左の腕を、切られに行かあ。休さん、あっしら二人に任しておくんなせえ。さあ、しめた 籠屋、女を乗せて、宇田川町へ戻ってくれ
お悪いところでも？ いいや
うむ あの騒ぎのことでも、お気にかかるのでございますか？ いや――
齢をとった。齢のせいであろう 何を仰せられます いいや――夢を見た 何か――お気に召さぬような？――そうそう、今日は、妾も、まあ厭な夢を見まして――この歯がすっかり、上も下も抜けてしまった夢をみて、ぞっとしたら、眼がさめましたが、未だ、歯の根に夢が残っているような―― わしは、高崎の夢をみたが――
昨夜は、ろくろく眠らなんだ。斉彬も、不孝な奴じゃ では、将曹様を、これへ？ うむ それでは、お顔の水を、こちらへ運ばせましょう 口だけ嗽げばよい
早朝から――急用か はっ
処分すべき人は、悉く、処分を終りましたが、井上出雲が、唯一人、捕まりませぬ 引渡さんのか？ 何んと掛合いましても、福岡では、知らぬと突張っております。それのみでなく、宇和島殿と共に、閣老を動かして、いよいよお上の御隠居を、強制するようでござります 強制？
第一、無理に押しつけられる性のことではなかろうがな、将曹 それが――例の、密貿易の書類、あれで、詰腹を切らそうと、某は、そう観ておりますが――
お部屋を第一番に斬ろうと、よりより集まっておるとのことにござります 誰々じゃ、その軽輩等は？ 名が判りませぬが、西郷とか、有村とか、大久保などの輩であろうと存じます
それで――某、一存でござりまするが、早々、一旦、江戸へお戻りになりましては――御家督のこともあり――恐らく、近々、閣老より、御呼立ての沙汰があろうと考えますが、その前に、御出府なされましては？―― 秋水党は、幾人くらいおる？ さあ――詳しいことは、何うも申し上げられませぬが、若者の重な奴は悉く入っておる模様でござります そして、妾をねらって――妾をねらっておる者は？ 悉くの奴が、ねらっております
四面楚歌か いいえ、左様ではござりませぬが
仕方があるまいな 仕方があるまい、とは？ 家を譲ることじゃ。斉彬は大事でないが、家は大事じゃ。若者は殺せぬ――斉彬は、そんなに、若者に人望があるのかのう
福岡から――出雲守からの便りを聞いたか？ 聞かん 福岡（斉彬の弟、黒田美濃守長博）、宇和島（伊達遠江守宗城）、南部（南部利剛）の三公と、阿部伊勢とが、内々談合してのう、近日、斉彬公御世継と決まるらしい 本当か？　それは？
出雲守は、そう申している 本当かも知れん。なら、目出度いことだ。赤山殿の魂魄も、浮ぶことだろう――ところで、皆が集まっているが、出向いてくれんか 何処へ 韃靼冬へ――御世継は、御世継として、何うしても、われわれ秋水党は、お由羅、将曹を初め、奸物を斬らんと、勘弁ならん―― 誰々が、集まっている？ 大山（綱良）、樺山（資之）、などだが、一緒に来てもらいたい 行こう 死屍に鞭うつということは、士を恥かしめる上において、この上無しとされているが、死屍を掘り起して、曝すなどとは、斉興公はともかく、将曹め、主君を恥かしめて悔無きの徒だ。かようのことが、世上へ洩れた時、何う恥辱を受けるか、己のみでなく、主を辱かしめ、家名を辱かしめ、八つ裂きにするより外に、申しようのない奸悪の徒だ。俺は、玉藻前を思い出した。お由羅という奸婦は、公の世子を呪い殺すどころか、あいつ、妊婦の腹を裂いて、赤子の生胆を取りかねまじき奴じゃ。美女には、得てしてああいう惨忍な、鬼畜がおる。今度のことも、あの女の指図かもしれん。わしらの企てが破れたなら、或いは油煮、鋸引きに処せられるかもしれんが、それを覚悟の上にて、彼等を殲滅させるつもりだ それでは――
何を書いていた？ 斉彬公が、御世継となれば、一つ建白書を出そうと思うてな、下書をしていた
一寸、見せてみい ほんの項目だぞ
彼奴、真逆、裏切りはせんであろうな さあ 判らんか 判らん 時によれば、彼奴を、血祭に上げるか 大久保を血祭にするくらいなら、犬の首でも斬ろうがましじゃ
うむ――貴公は？ 俺は、やめだ
行こう 待て、一寸、話がある
有村、韃靼冬に、集まっているらしいが、人の余り近寄らぬところへと思うて、選んだにしては危いのう そうか
名越の別荘へなど、何処に、犬がかくれているか？――思慮が無さすぎる 人間思慮のありすぎる奴も、おもしろうない 西郷
大殿の今度の御処置だけで、天下に、恥を晒したに、又候騒動を持上げて、斉彬公のお心にもとるなど、思慮があると思うか、無いと思うか。子は父のために痩す、という言葉があるが、斉彬公は、大殿のために、何うしてその非を匿そうかと努められるであろう。それに、奸人を処分せよ、などと、大殿の非を再び天下に晒し、斉彬公の不孝を天下に示し――それで、斉彬公の意にかなう家来か―― 西郷、行こう
斉彬公に、建白書などと、釈迦に説法だとは思わんか。筆がちぢんで書けぬことはないか？　俺は、ただ、斉彬公のお意に、これ従うという方だ。俺達の考えること、することは、公にとって、百も御承知のことで、俺は、ただ、動かずして命を待つ、ということにしておる。俺達のすることは、ただ、俺達虫けらの虫休めで、決して、公のお為になることではない 俺はな、見ん恋をしている。殿に、早う逢いとうて、それは、拙い恋文だのう。そんなものでも書かんと、気がすまん。大久保、では、何うしたなら、斉彬公のお気に入るか教えてくれるか。お前のように、俺は、じっとしてはおられんからの 産業立国 ああ、それか？――それもいい、然し、斉彬公のお志は、天下にもあるからのう。産業立国だけでもない。それは、基礎だが――大久保の好きなことだが、それだけでもない
貴公は、天下をとることを考え、俺は治めることを考えているが――取ってから治めるものか、治まった国が、天下を取るものか――わしは、近頃の天下の動揺も知っていると共に、当家の動揺も知っている 貴公の論は、了えんでいかん
手段とは？ 益満に、昨日、手紙を出した。あいつなら、やると思うが――江戸中を荒し廻って――人を斬るなり――押込もよい、強奪もよい。とにかく、江戸中を騒がせて、三田の御邸へ匿れるのじゃ。上役人から、引渡せと申して参ろう。知らんと答える。これが、度重なると、そうでなくてさえ、斉彬公を奉じて、倒幕をしようという輩の多い時、幕府は黙っていまい。人数を向けよう。それを口実に、戦うのだ。倒幕の挙は、口火さえつけば、一挙に爆発するであろう。そして、いよいよ戦となれば、先ず、幕府には金子がない。当家には、調所の残しておいた三百万両の非常準備金がある。それから、江戸は四方から攻めかかれるが、当国は一方口じゃ。そして、天子を奉じて、錦旗を翻すなら、戦はそれまでであろう。斉彬公は、未だ、倒れんとする幕府を何んとかして生かそうと、考えておられるらしいが――それで、俺は、天下の気運に乗じ、幕府と雖も、天朝のお為とすべきこと、と、穏かに書いておいたが、俺は、先手を打って――脱藩しても、口火を切るつもりだ 大久保
三百万両で、幕府が倒せるか？ 天下の勢いということもある もし、天下が、徳川へついたなら？ そんなことはない。少くも、天下は二分してしまう それでも、三百万両で、事足りるか それは判らん 足りぬ時に、何うする？ 何んとかなろう。そう一々、先のことを考えていては、何もできん 斉彬公は、その、先の先まで、考えておられるではないか？　調所は、一生かかって、薩摩のために、三百万両を積立てた。常人にできぬ腕だ。だが、斉彬公は、日本国中のために、三千万両、三億万両の富を作ろうとしておられる。それが判らんか？ 判らん、判らん
高崎殿への、御書状のことを聞いたであろう。将曹、平の如き人物に対してでさえ、人には何か、取柄のあるものゆえ、喧しく申すなと仰せられた。幕府に対しても、このお心で、接しておられる。犯さずして、救いたい、というお心だ 救えるか？ 日本中が、富めば、幕府は自然に倒れよう。と、申しても、判るまいが、当家の力にて、日本が富めば、幕府を倒さずとても、天下は、当家へ集まってくる。今日の問題は、幕府を倒すか、倒さぬかということでなく、日本の進歩を、異国と同じところまで、引上げるか、引上げぬかだ。公が、何故、硝子を製造し、紡績機を造り、反射炉を作り、大砲を鋳造し、異国の科学に、いそしんでおられるか、判るか？　専心、産業の開発に、力を尽していなさる意が、那辺にあるか、判るか？　戦はいつでも起せる。民の力を養うことは、そうは行かない。幕府も、敵であると共に、異国も敵だ。公は、四方、八方のことを考えて、その根本を、国力の充満と考えておられる。三百万両の金の如き、眼中に無いぞ。謂わんや、お由羅や、将曹の如き、蠅にも如かぬ。その虫を相手に、二十人の、三十人の集まって、一体、何を斉彬公のおためにしようと、申すのだ。有村、それが、忠義と申すことか？　忠義とはそれだけか？――俺は、お由羅が憎い。憎くて耐らんぞ。然し、こうまで考えてくると、俺は、公の仰せのままに、御指図のままに働くより外に、本当の公への忠義というものはないと思うのだ
よく判る。理窟は、そうにちがいない。だが、俺は、俺の出来ることからして行こう。お前が、理窟を考えている間に、俺は、同志を糾合しよう。人、各々、性に従って、長短がある。俺は、今更、科学者にもなれん。ただ、名も、金も要らん。赤心をもって、公のため、天下のために働いてみる そうか
大殿が、急に、御出府になるぞ 駄目か
西郷、なまじなことをしては、当家に、人種が無くなるぞ 斉彬公と、貴公とさえ残っておってくれたなら、何んとかなるであろう。俺は、何んでも、頼まれたら、断れんからのう
益満とは――又、乱暴者を選んだの。何をするか知れん、彼奴は 困ったら、貴公が、尻拭いをしてくれ。俺は、大久保のように、じっと、考えておれん性だ
西郷吉兵衛が聞いて来よった。俺は、それを聞いて、吉之助んところを出て、柴山へ寄ってみたら、矢張り、そうだと、いっていた 洩れたか
洩れたものなら、もう捕吏が来ておらなくてはならん筈だ。洩れたのではない では、何うしてだ 吉之助は、何故来ん 大久保は？
何をいう、伊牟田 吉之助が何んだ。吉之助が、来んで、事を挙げられんなら、吉之助が死んだら、何うするのだ。俺は、俺一人でやる。お先に、御免蒙る 有村、西郷は、何うした？　伊牟田、待って、話を聞いてからでも、遅くはない。濫りに、結束を破ると、俺が、捨てておかんぞ。坐れ
斉彬公の御世嗣は、決定したらしい。大殿の御出府も、このことのためらしいが―― 誰に聞いた？ 吉之助に―― 吉之助は、家におるか？ 居る そして、彼奴は、何う申している。何故、ここへ来ん 斉彬公の御代となっても、奸臣は、罰されまい。奸臣を処罰することは、大殿の非を、世上へ示すようなものだ。謂わんや、奸臣を討つの、斬るのと、既に、近藤崩れがあった上に、又、家中に紛擾を起しては―― それは、口賢しい、大久保の意見ではないか？ 正義のために、奸臣を斬るに、何を、世上を憚るのだ 出府の時日を、確めて、一挙に立とう。西郷が、反対なら、反対でよい そうだ
見渡すところ、その議論に於て、大久保に優るものなく、その明断に於て西郷に優る者なく、謂わば、これ、烏合の徒だ 何？ 俺はとにかく、一人で、江戸までの途中で、元兇共の一人でもいいから、討取りたい。又、京都の模様を見て、討幕の仕事にも、手を出したい。碌々、薩南の一隅で、議論倒れに日を送っている時節では、無いようだ。俺は、身分も低いし、身軽だし、こんな時には、便利じゃ。これから、西郷を訪うて、そうして、上方へ立とう。俺一人が抜けたとて、髪の毛一本抜けた程にも、感じまい
あいつが、吾々を、動揺させる元兇だ 馬鹿っ、動揺する貴様の尻でも、斬っておけ
その黒船って奴は、お前、何んしろ、船の中から、煙を吐くんだそうだ。煙を吐いて走る船なんてものが、あるものけえ。魔物の仕業だわな そいつが、品川へ来るのかえ？ 来るよ。来たら、何をしゃあがるか判らねえ、何んしろ、ギヤマンで、赤いものを飲んでるって噂だが、こいつは、人の血だねえ。天狗が、人を裂くっていうが、人を裂いて、血を吸うから、だんだん鼻が高くなるんだ。だから、あの毛唐も、鼻が高えや じゃ、荷造りでもして、そろそろ逃げなくちゃ――お梅、お前、浦和の孫太郎のところへ、すぐ逃げて行け。何をされるか知れねえからのう そうだ、ちゃんと、用意しておくのに、越したことはねえ
黒船が、参りよりまして、江戸中、灰になるかも知れませんぜ 黒船が、浦賀へ来たことか へえ あれは、通商を求めに、参ったのじゃ 通商って？ 交易じゃ 交易？ うむ 交易って、何んでござんす 交際を致そうと申すのじゃ へえ――物を云いますかい？ 人間ではないか 然し、人を取って食うんでしょう そんなものではない。日本人より、遥かに、利口な奴で、只今申した黒船の如きは、帆前船は、風をたよりで動かすが、あれは、石炭を焚いて、風が無くても、一刻に、十里、二十里と走る 本当ですかい 本当じゃ 落ちついていて、深雪さんみたいな、別嬪は、飛んだことになりますぜ
困りましたな、お兄様 何処の、古着屋も、古道具屋も、皆、黒船騒ぎで、品物を買うどころか、あべこべに、売って逃げようとしておりましてな
しかし、十五両がとこ、慥えて参りましたよ。若旦那、又、厭な顔をなさるかも知れませんが、席亭から、借りた金で――牧の行方は、庄公の仲間も、骨折ってくれてますから、追っつけ知れましょうが、何んしろ、旅には路銀、これんばかしの道具や、着物を売った金では、心細うがすからな、いくら、南玉、張扇で、叩き出すからっても、先ず、持っているに越したことは、ございやせん。さ、お納めおきを願います 南玉、今生では、返却できんかも知れぬ。いつもながら、何んと申してよいか――
若旦那、それがいけねえ。水臭いって云うもんだ。な、南玉は、ちゃんと、算盤玉を弾いての仕事だ。ようがすかい。若旦那が、牧の野郎に逢う。ちゃん、ちゃんとやって、首尾よく行けば、帰参でげしょう。そうしたなら、この金に、利子をつけて――ね、深雪さん、倍にして、返して下さるでしょう いや、その時には、南玉、百両にしても、礼を申すが、まず、望みの無いことじゃ 斬死すると、仰しゃるのでしょう うむ その時のことも、ちゃんと、心得てまさあ。その刀が、青江助次で、何う安う踏んでも、三十両。こいつだけ拾ってもどりゃ――え、若旦那、こんなものだ。十五両、おつりがくらあ。安心して、お使いなせえ
安うても、七、八十両にはなろう。死んだなら拾って参るがよい。今、改めて、師匠に譲ろう。そうじゃ。庄吉には、小刀の貞治信綱を譲ろう。成る程、よいところへ、眼をつけた 困ったなあ。今のは、譃でげすよ いや、志はよく判っておる。礼ができんで、苦しゅう思うていたが、教えてもろうた。わしが、斬死したなら、二人で、大小を分けてくれ。それでは、明朝、早々に、出立するとしようかの ところで、お上じゃ、浪人を募集していますね。支度金十両くれるって、一番、金だけもろうて、ずらかったら？ それもよかろう。南玉、そちが、応募してみては 小父様、張扇で、お対手仕る やっとうが出来るなら――口だけじゃ、何うもね と、仰しゃいましては
ささ、この扇、扇がお役に立つならば、叩いてお金が、出るならば、益満さんから、借りないに―― 南玉、何んと申した
南玉っ 出鱈目を、一々、若旦那。本当に、益休と、つきまぜてえや
まごまごするねえっ 済みません
巾着切か 泥棒か
庄吉 おおっ、兄弟 俺とな、仲間との餞別だあ
お前、俺の蹤けてたのを、知っていたのかい？ 兄貴、長いことする仕事じゃあねえ、お前、ぷっつり、この道あ、よしたと考えていたが――危え、左手一本で、昔のように、上手な仕事が出来るもんけえ。俺、見かねたから、手伝ったが、兄貴、もうよしねえ、いいことじゃねえ。本当に、俺あ、お前が、もうよしたと思って、喜んでいたんだぜ。益満さんに、この間逢ったら、その内、庄吉は、何んとかしてやろうと、仰しゃったが、益満さんに、縋って、人間らしく、行ってくれ うん――判ったよ――忘れねえよ
有難うよ、もらっておかあ。皆に、よく礼を申しといてくんな。もしかしたなら、兄弟、これが見納めになるかも知れねえ 仕方がねえ、やるところまで、やってみな。牧の便りも、もう来るだろう。お嬢さん達ゃ、その金さえありゃあ、立てるんだろう 判るかえ それんくらいのこと判らねえで、何うする そうかえ
お前が死ぬのが早いか、俺が早いか、江戸も、黒船のために、煙になるって、評判じゃあねえか そうだってのう、じゃあ、もらって行くぜ 達者で、行きな 牧の野郎の、便りを頼むぜ いいとも――
心配しなさんな お嬢さんにもな
おうおう、集まって来てやがるぜ、おけら共が―― よう、禿亀、相変らず、のんびりしているな うむ、今夜は、南玉と二人っきりだろうと思ったら――
来るぜ。胆の据ったのが、うようよといるらしいのう 何をっ。手前のは、胆が、からっきし無えから、怖くねえんだろう。お前んとこの長屋の奴は、青梅に逃げたってね うむ、えらく、腹がへった
売子の娘は居ねえのう 危えからって、青梅へ行ったのだろう 今朝っからの騒ぎで、お前、商売は出来ねえし、こんな時だ、一つ、品川の女郎屋へ行ってやれ。女郎は、何っかへ、皆逃げっちめえやがっただろう。大広間で、一つ、一人で暴れてこまそと、八つ山まで行くと、抜身の槍だ。成る程、物騒だ、と、木戸を抜けて、入口へかかると、お前、でんでん、太鼓を叩いて遊んでやがらあ。嬉しくなっちまった。江戸っ子だねえ。臍の曲ってるところが、おもしろいじゃねえか。黒船が来るっていうのに、お前、わざわざ品川へ行って、遊んでいるなんざ、これ、人間業じゃあねえぜ ここへ来ている奴等も、一寸、変ってるのう 俺は、お前、嬶に、こんな晩、妾を見すてて、寄席へ行くなら離縁してもらいましょう、と、いわれてね。ぽかんと、撲って、走って来たが――南玉の野郎、一世一代、この世の別れとは、何んだろう 長い馴染だから、実は、俺も嬶に叱られながら、やって来たが、おかしな奴だからのう
はい、お頼み申します 何あんだ――畜生、人が食ったことを、吐かしゃあがって――
いや、おかしいとおもったよ。然し、師匠が、浪人者を見てるって話は、聞いているよ。なあ、江戸っ子だ。譃でもいいや 洒落た事をするぜ。師匠らしくていいや、ほらっ――
近日、又、牧を捜しに立つらしいが、助けてやらんでよいのか それを考えているが、俺の路銀を、南玉に皆くれてやったから―― あの、よぼ講釈師が行ったとて、何になる 俺は、俺で、又、名越から借りもできるが――俺は、ついでに、京都へ行ってみようと思っている。江戸が騒ぐよりも前に、京都の天地の方が、面白そうだ。吉田松陰が捕えられたし、佐久間象山が捕えられたし、斉彬公の御代になるのを待って、錦旗を乞うて、一戦仕出かすには、何うしても、京都へ一度行かんといけぬ
面白いが、ちと、手荒いの 御用盗とは、よく名づけた
何かい、商売でも、あるのかえ うむ
明日にも立とう 立とう、とは？ 上方へ ええ？
一月、膝っ小僧と、寝てりゃいいんだ いやだよ――妾ゃ。厭だよ
三人では、然し、心細いの 同志は、いくらもある
此奴との流しも、いざといえば、こういう時のためと、人の勝手元から、家内の模様を見ておいたが、案外早く、役に立つ時が参った そりゃ、何んの話だえ 女、童の知ることでない 変な台詞、よしておくれよ――妾ゃ、厭だよ――何処まででも、くっついて行くよ それもよかろう
妾を、棄てるつもりなのかい？ 時と場合、義理と道理とによりましてはな 妾ゃ、戯談にいってるのじゃないよ。庄吉に――棄てられて、又――
お春さん――益満は、そんな、薄情者じゃない。安心して―― 頼りのうて――この齢をして、これから先、何うなるかと思うと――心細うて わしも、金が無うて、心細うて――
頼山陽の倅を存じているか 三樹か 三樹三郎が、捕えられた。今、聞いて参ったが、京都の天地は、今にも、覆りそうだぞ。おもしろうなって来たわい
はいっ、はいっ、はい、はい、はい、左様でござい 一寸、お訊ねしてえが、江戸は、大丈夫でござんすかの え、え、え？　大丈夫とは、そも、これ如何に いえ、黒船が―― あっ、その話か、猫、鳶に、河童の屁だ と、申しますと 一寸、お顔を、見せてみな ははあ、人相を見て、それで？ 成る程、多少、延びているな 旅のことで、多少は
あんな噂は、お前さん、何んでもござんせんよ、交易をしたいってんで、やって来やがるっんで 交易って、貴下―― おいでなすったね
交とは、それ、交合の交、交際の交、陰陽相交わるの形であって 取引さ、日本と、商売がしてえって 易とは、これ、八卦屋の漢語だ。唐では、八卦見のことを、易家というな。八卦屋が、二つに分れると、四い屋になって、四い屋と、八卦屋とが合併すると、ハッケヨイヤ うるせえな、師匠 師匠が二つに分れると、既ち二升、冠婚葬祭、総て、酒は二升ときまっている。物の道理は、恐ろしい わしの娘が、江戸へ嫁づいておりますので、そいつが心配で、心配で ああ、あの娘は、お前さんのか 御存じで？ 江戸の娘なら、大抵、知っている いいえ、嫁で 嫁なら、猶詳しい お父っあん、こいつあ、狂人だから、相手にしなさんな。江戸は、心配することはないよ、黒船が来たって、交易のためで、何も、人を取って食おうの、何んのって、そんな――
誰でえ 俺だ。仁吉だ。軒下の笠を、見かけたんで、飛んで来たが―― 判ったか？ うむ、牧って人あ、大阪へ行っての、お国許から、戻りの、御殿様に逢ったってまでは判ったが、それから先が、判らねえってことだよ
仁吉か お聞きになりましたか いいや、すぐ、お前のところへ行ったが
それから、何うしたか、野郎、一向に姿を見せませんが、多分、蔵屋敷の中に、おるんじゃないかって、こういう知らせで、ござんすが 忝ない それで―― それで、判っておる お判りになりますかい、行く先が？ うむ 何うして？――何うして、判ります？ 叡山で、待てば、よいであろう
矢張り、道中は、庄吉をお連れになった方が、ようがしょうがな 何うして、お判りになります？ それはの、聞くところによると、兵道家は、修法場を汚された時には、その汚れを払い、諸神に、謝罪するため、三倍の修法を、その場所にて致すものであるそうだ。牧が、大阪へ行った以上、父のために汚された叡山へ行くのは、必定だ。ただ、すでに行ったその戻りに寄ったのか、これから行くのか、もし、すでに行った後とすれば、恐らく、牧は、大阪を立てば、国許に戻るであろう 成る程な
講釈の本にも、そう書いてある。牧、牧直しに叡山登山の条、ての いろいろと、忝ない。急げば、明後日には、京へ入れようが、その足で、とにかく、叡山へ参ろう では、若旦那、大津から坂本へ出まして、そこから そう
父の墓参も致したいし、義観と申す、命の恩人にも、礼を申したい お兄様
お姉様の、お墓は？――何処に、ござりましょうか 綱手か――墓はない では、埋めましたところは？ 知らぬ
妾、お姉様の、笄と、肌襦袢とを、持って参っておりますが、それを、お父様の、お墓の横へ――お墓を立てましては？ 姉の墓よりも、己の墓のことを考えい。今度の旅は、死出の旅と、同じであるぞ はい 庄吉に、吾々と一緒に、葬ってくれるよう、頼んでおけ はい
あっしらの骨も一緒に、その義観って、ずく入に、頼んじまおうじゃござんせんか。四人心中の墓ってね。一人二人は、面倒臭えや、師匠も、死ぬだろう。もういい齢だから うむ、齢と一度、相談してきめようかの 俺、とにかく、牧の鼻を、齧るんだ
うむ、町武家と申してな、江戸の流行物じゃ へえ、町武家？ 黒船以来、町人の武家ができた えらい騒ぎだそうでございますな、黒船って奴で 京は、何うじゃ 京は旦那様、うっかり、夜も歩けやしません 辻斬りか いいえ、辻斬りは、出ませんが、生首に躓くんで
そうでござんしょう そう見えるか そりゃ、人を見て、飯を食ってるんでござんすから、それくらいのことは、こう睨むと、外れませんよ 俺も、そうらしいと思った。旦那、用心なさいまし、京は、そら、志士って奴が、のさばり返っていて、お上の者と見ると、ばさりと、やるそうでしてな。この間も、そのために、彦根のお侍が、大分、お入りになりましたが、何うも、江戸も、京も、物騒になりましたな うむ さ、行こうか
あれが、叡山か へえ
何うも――今日、逢えるか、明日、逢えるか お久しゅう存じます。お変りござりませぬか、その節にはいろいろと――
いろいろと、世話をかけたらしいが 大津から、叡山へでも行くのか そのつもり
牧の消息は、判っているのか 大阪らしいが。とにかく、叡山へ行って、牧が、修法を済ませたか、済ませぬかを見届けた上で、いずれとも、考えようと思う 警固の手配などは？ 判らぬ わしを、頼みにはしておらんであろうな しておらぬ
江戸で入用の金をな、取りに――何んと、庄吉 へい あの調所が、一生かかって積立てた金が、我等同志の役に立つとは、不思議なことではないのか。調所が、自害せなんだなら、今でも、手がつけられんが――こう考えてくると、巾着切一人の手柄だの 益満さん、その手柄に免じて、一つ、小太郎さんを、お助け下さいませんか 暇があればの。わしは、今夜、三条小橋の池田屋で泊る。七日、十日は、逗留しておろう。万一の時には、知らせるがよい。当にせんとな
深雪、わしと一緒に、京へ来るがいい。ついておっては、兄の働きの邪魔になるぞ はい 忝ないが、いつも申す通り――わしは、他人の世話にばかりなって、つくづく武士に愛想のつきているおりだ。せめて、牧を討って、それを申訳に残して、妹と二人で、あの世へ―― たわけたことを申すな
男子の尊ぶべきところは、その意気にある。百難に屈せぬ意気にある。貴様の心は、素直であるが、少しの余裕もない。素直は、一つの善であるが、善のみでは、この世に処して、値打ちが無いぞ。善を行うに勇、勇を行うに明。よいか。勇は、勇そのもののみで、値打ちだぞ。その勇がよし、悪を行うにしろ、悪に徹するだけの勇力が、もしあれば、その悪は、万人嘆称の悪だ。いいや、悪に対する嘆称ではなく、悪を徹底せしめたるその勇気を、嘆称するのだ。貴様の勇に、これだけの覚悟があるか？　庄吉の手を借りるのは済まぬ、とか、仇討の者が、女に手を出しては、汚れるとか、孔孟の弟子みたいな考えで、この乱れんとする当節に、物の役に立つか？ そう云ったって、貴下――
もし、牧を、首尾よく討ったとしたなら、その後、一体、小太は、何を目当として、暮して行く。島津に対して、いかにも、牧は悪逆の徒じゃ。これを誅するのは、善にして、勇なるものであろう。然しながら、天下の形勢は、島津をして、薩南偏僻の、田舎者のみにしておかなくなったぞ。徳川に代って天下をとるか？　取らぬか？　よし、取るにしても、取らぬにしても、島津は、今や、天下の島津だ。世界万国に対して、将軍よりも、斉彬だ。よいか、吾々、島津の家来は、島津家一家に対して、忠であると共に、天下に対して、大いになすべき使命があるのだ。片手に牧を討って、片手に、天下の蒼生を救うのだ。黒船の来襲、これを、小太、誰が救う？ 手前の踊で――
悪事であろう。押込は――然しながら、ここから、倒幕の火の手が上って、それが、天下のためになることなら、即ち、勇を振って押切るの一手だ。悪にして、大善。大道、大義に通じるものじゃ。牧一人を、終生の目当として、斉彬公のお心の百分の一にも当らぬことに、一生を賭すなどとは、少しちがうぞ。わしが、貴様を、救おうともし、救わぬかもしれぬと申すのも、この大きい目当の邪魔になるかならんかが、その岐れ目だ。判るだろうな、小太 よく――よく判る
男子、天下の難に赴く、事の成否を論ぜず、善悪を問わず、ただ、勇躍して、死地に入るのみだ。元亀、天正に謳われた、薩摩隼人の意気を、今や、再び、天下に示す時だ。小太郎、嘗ては、身の軽輩に生れたことを嘆じたが、今日では、軽輩であるゆえに、仕事の仕甲斐があると申すものだ。馬鹿老中、馬鹿大名のできぬ仕事を、素町人並に扱われていた軽輩が、しでかすのだ。千載一遇の時期とは、かくの如き時世だぞ。京へ入ってみい、天下の浪人が、風を切って歩いている。五年前に、京都所司代が一睨みすれば、ちぢみ上っていた浪人共が、あべこべに、所司代を脅かしておる。五年後には、何うなるか？　俺は、それを思うと、じっとしておられん。小太、共々に力を合そうではないか？　牧を討つのはよい。然し、討たずともよい。天下のことも、死をもって当らなくてはならん。同じ死ぬなら天下のために死ね。今の時世に於て、只一つ正義は、大義は、徳川を倒して、王政を復古させることだ。よし、破れても、天下対手にして、破れるのは、男子の本懐ではないか？　謂わんや、天下の勢いとして、吾等がよし破れようと、必ず後継者の起る以上、男子として、武士として、この志に赴くのは快心事ではないか。のう、卿等、碌々人によって事を為すの徒、燕雀何んぞ、大鵬の志を知らんや、という語があるの―― 子曰くにございましたかね これで別れよう。深雪、わしと、京へ行って、小太郎の便りを待て はい、でも――父の墓へ、一寸―― 墓へ詣って父が喜ぶか、天下のために働いて、父が喜ぶか、女子などの知ったことか。わしの指図に従え
深雪、益満に、万事任せておけ はい 庄吉
深雪の供をして参れ ええ――然し、若旦那を―― それでは、小太郎について行け
一向、手前には、御指図がございませんが―― 貴様、この水の中へでも潜っていろ
手前は、講釈師で、水芸師ではございません 若旦那御一人じゃあ、ね――師匠、俺が、若旦那にくっついてくよ。深雪さんは、益満さんに、あずけときゃあ、大丈夫だ。二人で、一番、牧の野郎の睾丸へでも、ぶら下っちまおうじゃねえか 鼻を齧るのはよしたか お嬢さん、命があったら、又――
両人共、深雪について参れ いやだ
お兄様 行けっ、心配すな
顔がしかと見えぬが―― 前のが、平だ
曲者を追え。その辺に漁夫の舟があろう はい
何うも、命を惜しんでする仕事は、いかんて いかんと申しても、これで、気が済む。何うも、短銃は、便利は便利だが、武士の用具ではないのう。矢張り、近づいて、刺すのが、一番確かのようじゃ。こんなもので、遠いところから、どんと、やらかして、命もありますよう、逃げられますよう、対手を殺しますよう――そんな覚悟で、人を殺そうというのが、土台おもしろうない。異邦人共の心懸けは、こんなもんかも知らん。隼人の持つべき武器ではない。玩具――こけ脅かしで、こいつあ、音でびっくりするのう、雀を追っ払うのにええ
あんな小舟に、七八人も――馬鹿め、舟足がおそくなるだけではないか 何うせ、将曹の手下共じゃ。一つ、あの舟を狙って、撃ってやろうか
無益の殺生はよせ、唐崎辺へつけて、叡山から、雲母越えに戻ろう。大津は、危いかも知れん 然し、恭平、これを熟練して、百歩にして、柳葉を撃つ、というようになれば、剣など廃るの
心さえ到っておったなら、この短銃と、三十歩にて、小太刀で立合える、と、わしは思う――将曹対手に、命を棄てるのも、と、そんな心掛けでは、矢張り討てんのう。将曹づれを討つにしても、矢張り命を棄ててかからぬとのう 長州が、鷹司家へ、よく出入するようになったと聞いたが、長州も、動くのか 長州も、土州も、続々浪人して、京へ集まって来るらしい。水藩の有志なども、四方へ奔走しているそうだ。益満が、もう、来る頃ではないか？　彼奴に、江戸のことを聞いて
牧の奴、大阪にいるというが、本当かのう 居るには居ったが、今は、居らんらしい。何んでも、伊吹山、とか申す山へ行ったと聞いたが―― 伊吹山なら、あれだ
小太郎などと申す代物は、一体、何うしているのか？　父の仇、主君の敵でありながら――討てば忠孝両全のことを―― 人のことは、何うでもよい。同志への誓約を、果した上は―― 果したとは云えぬぞ 果したことにしておけ――あれが、唐崎であろう。早う、京へ入って、人を斬らんと、短銃で、やり損じて、胸につかえた形だ 斬りたいのう
これは、仙波の娘じゃ ほほう、八郎太の――そうか、それは、とんと御無礼だ。御両親とも、無残な御最期で、御察し申す。わしは又、江戸の――
知らんのか 誰に？
牧の倅に 百城月丸か 月丸？ 大阪では、変名しておったそうだが――
この姉が、矢張り、牧の手にかかって、相果てた ふむ、矢張り、尤物であろうの。それは、惜しい。成る程、不思議なこともあるが、牧の倅と申せば、斉興公の御一行に入っている筈であるが―― 何うして？　七瀬殿が、又、牧の手にかかったのか―― 詳しいことは判らんが、噂に聞くと、彼奴、お由羅派として、四ツ本喜十郎の許におったらしい。それへ、何うしたのか、その七瀬が斬込んで、殺されたというがの。無礼討ちになった、という噂もあるし――何れにせよ、牧の小倅の手にかかったことは、真実じゃ
月丸は、斉興公の御供の中におりましょうか さ、しかとは、判らぬが――
その間に、わしは、同志と打ち合せをしておく。或いは、小太郎と、逢えるかも知れんが、逢ったなら、共々、ここへ参るがよい ほほう、小太郎が、叡山に？
庄吉、物騒なところゆえ、気をつけい ええ
行って参ります 深雪、懐剣は？ 片時も放しませぬ では、庄吉、頼むぞ。駕をやとって、陽の落ちぬうちに戻れ 心得ました。では、貴下様
貴様、片腕か 女に手を出して、斬られたの
切口か、うむ、出してみろ へへへ、戻ってからね
こう申しちゃあ、何んでげすが、同じ死ぬんなら、あの山あ、景気がようて、ようがすな。朝夕、この景色を眺めておられたら、死んだって、長生きできますぜ 親子は一世、夫婦は二世と、申すが、兄妹は、何世であろうな。世間の兄妹と申すものは、朋輩より水臭いが、わしらは、苦労をしたせいか、父のことを思い出すと、斬殺された綱手の方を不憫におもうし、母のことを思うと、深雪の方が、いじらしい ねえ
御尤も様でござんす。苦労だって、一通りや、二通りではないんでげすからね。何かといや、斬るの、殺すの―― いや、それも、貧の辛さだのう それには、手前がついておりやす。ぽんと叩くと、銭が儲かるし、ぽんと叩くと、人でも斬れるし―― 南玉
庄吉は――何うして、生計を立てて行くか。わしは、彼奴を、身分ちがいの、言葉をかけるのも、汚らわしい奴と考えておったが、交際っておると、頼もしくなってきたし、わしの一家のような悲惨な目に逢うと、せめて、深雪一人だけでも、ああしてまで、深雪のことを想うてくれる庄吉の手に、任しておいてやりたいような気がする。身分ちがいでも、片腕でも、何んでもよいから、お前だの、庄吉だのへ任せておいた方が、よいようにおもう ええ
一寸、こいつは――一寸、若旦那、考えさして、おくんなさい。こいつあ、弓矢の意地や、二一天作の五のように、簡単にゃ行かねえ。講釈の方でも、人情話は、難かしゅうござんして―― わしも、考えようが、わしは、わし自分をさえ、養えない身だからの――斬死の外にない
仙波小太郎で、ござります ああ久しいの――上るがよい
ここからで、よろしゅうござりますか うむ
連れか。上るがよい 何んとも、お礼の申し上げようが、ござりませぬ
余り、固くるしいことをするな。何しに来た？ お礼のためなり、墓参のためもあり、又、牧の行方を捜すために 未だ、討てぬか お恥かしゅう存じます 噂に聞くと、天下も、島津も、物騒だの。会すれば則ち事同一家、不会なれば万別千差、不会なれば事同一家、会すれば則ち万別千差。討つのもよい。忠孝両全の道じゃ。討たぬのもよい。神仏と心を同じゅうするものじゃ。世の中のこと、して悪いということはない。自分でしたいと、思うことはの 恐れながら
巾着切などと申しますことは？ したくはないが、しておるのであろう、気が咎めているであろう。気の咎めることをするのは、したくないことを、しておるからじゃ。したいことに、悪いことはない。したくないことは、大抵悪い。お前が、巾着切か あの者は、桃牛舎南玉と申し、江戸の講釈師でござります 何を講釈するな 上は天文より、下は男女の色事にかけ はははは、落語家の一種か。なかなか、あれは面白いものだの
死は覚悟とは、死ぬつもりか？ はい 借金を背負っても、首は縊れるし、女に迷うても、水に陥れるぞ。この間の死の区別は如何 はい はい、では、判らぬ。徒らに、死ぬ覚悟だけなら、匹夫、婦女子にでもできるぞ
剣客の覚悟、士の用意と、遊冶郎の情死との間に、如何の差かある？ はい 判らぬか
判らぬか はい 莫迦っ
何をっ 無礼者、出ろっ
戻してやれ はい
果合は、いつでも出来る。上って来るがよい。その草鞋を、脱いでな 降りろ、小太郎
降りぬか お前、わしを、斬りたいのか
もう、貴様などに、用はない。小太郎っ、卑怯者っ。七瀬も、わしが、殺したぞ 月丸
綱手――あの、妹を、あれが、殺したと、いうのかな はい そうか――そして、さっき申した七瀬と、申すのは？ 綱手の母にござります それも、殺したのか さ、しかと存じませぬが――母は、遠く、国許に居りまして――
坊主、いずれ、その首を、取るぞ ああ
まあ―― 何うどすうーっ――だんだん上手になってくらあ。何うどすうーっ。うめえ、うめえ、何う―― 庄吉ったら 何うどすうーっ
庄吉、よしませぬか てへへ、面白うござんすね。夫婦かいな、と、抜かしゃがって、何うどすえ、と、称めやがらねえから、一番、おどかしてやったんで――何うも、京女郎に、東男なんて、何を云ってやがる。一人も、面らしい面は、ありゃあしませんや。ほい、又、来た。そうれ、何奴も、此奴も、婆ばかりだ 聞えるから―― なあに、齢をとると、耳が遠くなるから
若い女子衆と登ると、お山が、荒れるえ 婆さん、お前さん、嫁いびりしなさんなよ。死んで、地獄へ行くからの
まあ、庄吉。少し、嗜みませんと、もし、口論にでもなったら―― ああ、びっくりした。恐ろしく、気の強い婆も居やがったもんだ
何が？ そら、いつかの、お雛さんのような――さっき登って行かっしゃった、お侍衆と、いつかござった、そら――齢をとると、ぼけて お前がか お前が、ぼけて―― う、う、義観さんのところへ行くと、仰しゃって、お登りになった――そうそう、あのえらい斬合の後でのう その時の、嫁御寮に、何んとまあ、美しい、よう、似てござる方
その、お侍は、いい男で、齢の頃、二十二三か、四五ではないか そうえ――本当に、そっくりよな、爺さん
義観って坊さんを、訊ねて行ったって、何をしに、行ったのか、聞かなかったのかい えろう、沈んで、ござって、碌々口も利きませんがの、いつか見た時に、あんまり、美しいので、よう憶えていましたが―― その時の女子衆は、このお嬢さんよりも、二つ、三つ齢上で―― 矢張り、この方の、姉さんかいな そうでもないが――そして、その坊さんの居なさるところは？ 根本中堂の上やで―― いつ頃、登って行ったかのう さあ、もう、一刻になろうか
五つ半下り頃かの、婆さん そんなものかのう もう、四つ半に近いから――
あっしゃ、覚悟しておりますよ 妾も、しております 腕は、片方しかないが、なあに、人間一心凝めて――矢の立つためし有りってんだ。何うせ棄てた命だ。深雪さん、あんたの前で、綺麗、さっぱり、捨てて御覧に入れますからね。安心していておくんなさい 月丸は、何ういう男かしら いい男――ちえっ、聞いただけで、げえっと来らあ。男がいいの、色が白いのって、男の値打ちあ、ここでげしょう
こういや、綱手さんの悪口になるが――魔がさしたんでげしょうな 兄に聞くと、なかなかの腕前ゆえ、お前と、二人ぐらいでは―― だから、だからよ。人間一心、虎々って、そら、虎を見て、何んとかしたって話がありまさあね。あいつだ 虎と見て、石に矢の立つ？ そうそう、南玉め、虎々々と、教えやがって――ところで、若旦那あ、未だ、京へお入りになりませんが、矢張り、この辺で、虎々じゃあねえんでしょうか さあ、もしかしたなら――でも、庄吉、決して、兄を頼みにしては、なりませぬぞえ、何処までも、二人で―― 二人っ
二人だっ、嬉しいことを仰しゃいますね。ええ、あっしゃ、命をすてますよ。なあ、いつか聞いた極意だ。斬らしておいて、斬れ。斬るより突け。一太刀でいいんだ。野郎の面へ、ぐさっと、斬りゃいいんだ。死にますよ。脚へ、齧りついたって――そうだ、ねえ、深雪さん。野郎に、貴女が、深雪と、名乗りかけて、話をしている、その後方から、あっしが、短刀で、一突きに――何んとか、そういう工夫を一つ、思案しておきやしょう。もし、出逢ったら、何ういうことになさいます？ 死ぬつもりゆえ、仮令月丸を、殺さないまでも――殺すなどと、思いもよらぬこと。一刀なり恨めばよいゆえ、命をすてて、尋常に名乗りかけて、討たれましょう。何れ、小太郎の耳へ入れば、捨てておきますまい。月丸とて、一流の使手ゆえ、女風情や、お前が、何う工夫したとて、討てるものではなし、要らぬ計をして、月丸に侮られるより、立派に、太刀打をして、討たれましょう。母子三人、討たれたなら、天の冥利としても、月丸は、いつか殺されよう。なまじ―― 判った。判った
然しね、お嬢さん、あっしを、先に、死なして下せえよ。これが、お頼みだ。万一、お嬢さんが、先だったら、あっしゃ、生きていねえが――こいつは、心中じゃござんせんでしょう それは、その時の運次第、一緒に、死ぬかも知れないから 一緒にね――一緒に
いつ頃？ 今しがた、未だ、その辺に、うろうろしているかも知れん
そして、師匠、若旦那は、月丸を、見逃しちまったのかい うむ 何うして？　何うしてだい。そんな法ってものがあるけえ。野郎、何っちの方角へ、行きゃあがった 大きい声するな
するなって、そんな法があるけえ ま、上るがいい いやだ。俺あ、その辺、捜して来らあ。お嬢さん、何うなさいます 兄も居りますし、和尚様にも、一度、挨拶をしてから―― じゃあ、貴女は、そうなさいまし。あっしゃあ、捜して来る
ええ？　戻って参りますかい ああ来る
深雪、ここへ来て、お礼を申せ はい 一度は、身体の命を救ってもらい、今又、心の命を救ってもろうた。よく、お前からも、お礼を申してくれ
益満は？ 浪士方と、お忙がしそうでござります 何も聞かぬか 何か、江戸に、騒ぎを起して、公方様から兵を出させ、薩摩と、長州と、水戸とが連合して、東西から、江戸を衝く、というような―― 薩摩では、誰々が、来ているな 伊牟田、有村、有馬、奈良原と申しますような方々が、お見えになります 成る程、軽輩の、暴れ者ばかりだのう
天下が、苦しくなっているから、上の者は、金が無いと動かぬし、動けぬし、下を動かすには、上に金が無く、上の進退谷まっている時には、必ず下から動くものじゃ 下には、英才がおりますから―― 英才は、いつでも、動くところに生じる。英才がいて、天下を動かすのではなく、動くと、動くところに英才が出て来るのじゃ。人の能力は、下と上と、さまでの相違は無い。上にも、英才はいるが、上は動けん。動きの無いところ、英才がおっても、才の発揮がでけん
すぐ、このお堂の後方にある 今の間に、一寸、詣って参りたいと存じますが 詣って来るがよい
月丸は、墓のある方へ参ったが―― ええ？
そうじゃ 一寸、待っていておくんなさい
お前、彼奴あ、狂人のようになっているんだからの。もう、さっき和尚さんに、斬りかかったり―― 心配すな
だって、お前、斬られりゃあ、犬死だぞ。何をしやがるか判らねえんだから。野郎の、現れ出るのを待って―― 江戸っ子は、気が短えや
堂の後方って、この堂は、ずんべらぼうじゃあねえか。何っちが、師匠、後方なんだえ？ 山の方だろう
兄様、大丈夫でござりましょうか 月丸も、まさか、血迷いはすまい
わしに、力を貸せ、と申すのか はい
悪うござりますか 悪い
もし、二人に、万一のことが、ございましたなら、妾ら二人は、あれだけ世話になっておりまして、世間へ、顔向けができませぬ 何故、月丸を討つ？ 姉の仇敵でござります 妹の仇敵を、兄が討てるか。仇敵討の法に、目下の仇敵を討つことは、禁じてあるぞ はい
父と共に、埋めて頂きとう存じます ああ、よいとも
一切有縁を放下して、八方空 心のままに、働けまする
はい 助太刀にも、いろいろとある 心得ております 剣をもってか いいえ 言葉でか いいえ 然らば 月丸、自ら、月丸を裁く 出来たっ
居ねえの うむ 戻って、お前、待つことにしたら あの坊主、何を、抜かしゃあがるか、行きどまりだって、何処が、行きどまりだ。あれが、大旦那様の墓だろう
あれかい 墓だろう
野郎――墓へ詣ってたんだぜ じゃあ、月丸と、ちがわあ 若い、いい男だぜ、師匠 だって、お前、月丸が、大旦那の墓へ、参るかえ そうだのう――あれえ、泣いてるぜ。あの眼――
聞こうじゃあねえか ちがうよ、よしな
七瀬殿か。あれは、四ツ本氏が、斬ったのじゃ 卑怯なことを、仰しゃいますな 卑怯っ
卑怯？――何が卑怯っ 自分が、殺しておいて―― うぬら、下素下郎に、武士の、卑怯、卑怯でないが、判るかっ 何っ
貴様、何者じゃ 手前？　こういう親爺で――
なあ――さあ、来いっ。江戸の巾着切の胆っ玉を見せてやらあ 待て、庄公
師匠。若旦那、呼んで来いっ よしっ
お嬢さん、しっかり―― 庄吉は？
お師匠さん―― さ、しっかり。お堂へ行って
庄吉は？ 庄吉？　大丈夫、さ、早く、お堂へ行って。しっかり、つかまって――傷は無えんだ。さ、しっかりして―― お師匠さん、庄吉は？　本当に？ 彼奴は、不死身だ。歩けますかい ええ えらいことをやんなすったねえ。月丸の野郎、あの一刀で、斃っちめえやがって。ええ、もう断末魔だ
立てるか ええ――や、野郎め、死にましたかい
何んじゃ 家の重大事に就き、夜中を憚らず、参りました わしの隠居のことか 左様 わしは、隠居をしてもええ――隠居をしたい。然し、隠居をすれば、家のつぶれることは、眼に見えている。隠居をせんでも、家は、そう濫りにつぶせるものではない 幾度も、聞いております。兄上の政策が、多大の金子を費し、折角、父上なり、笑左なりの立直したる藩財を、又、空しくするであろうとの御懸念で、ござりましょう それのみではない。不逞の浪士輩に、担ぎ上げられて、倒幕の、攘夷のと、大外れた事をしでかすかも知れぬ。それに、斉彬の代となれば、わしが、今度国許で処分した奴等の余類を取り立てて、上席の者を、悉く、処分するかもしれぬ。そうなると、いよいよ、島津の内訌は、天下に知れ渡って、これがためのみでも、転封されるかも知れん。それよりも、今暫く――機をみて、お前に、譲ろうと思うが――
要らんなら、要らんでよい 父上は、茶壺と、十徳とを、二度拝領なされました うむ、隠居せい、との謎じゃ。二度も、謎をかけられたのは、三百諸侯、三百年間、わし一人じゃ。あはははは
わしの禀申書ではないか はい それが、何うした？ 父上、その禀申書に、書いてござります、琉球国無事安穏のことは、悉く、偽りと、幕府要路へ知れておりまするぞ。今一通――島津将曹の分――
島津豊後と、末川近江より、石見宛の書面、これも、阿部伊勢の手に入っております 誰が、左様の密書を―― 判りませぬ
当路の人より 誰じゃ 申上げられませぬ 美濃か 申せませぬ 貸せ
何故、異国人共の交易強要のあったことを、無い、無事だ、国中一統人気平常だと、偽りになりました。この一点で、上を欺いたるものとして、改易にされても、恨むべき筋はござりますまい。何故、かような小刀細工をしてまで虚位虚名を、お望みになります？ 虚位虚名？ そのことも、上には、御承知でござりまするぞ。国許の平穏を装い、異国との交渉は無事解決と偽り、その功によって、三位に進まんとするお心でござりましょう。今更、三位に進んで、何になりましょう。正四位上宰相、松平大隅守として、何不足がござります。この上に、密貿易露見のこともあり、今度の騒動のこともあり、隠居せよとの謎を、二度も受けておりながら、のめのめと―― 何が、のめのめじゃ。何んという言葉を使う 殿中にても、世上にても、左様に申しております
牧は、何処に居りましょうかの さあ――
捜して―― 事ここに致っては、大殿に、飽くまで、隠居することを、拒絶して頂くの外に、ござりますまい。お方
お上も、近頃は、すっかり、気が、弱くおなりなされてのう さ、それを、寝物語で一つ――何んとか、それより外に、差しずめの方法として、ござりますまい。それに、何よりも困るのは――久光公の、兄贔屓―― それが、妾にものう
何しろ、幕府の方に於ても、手許不如意の上に、異国のことは、誰も、心得ておりませぬから、一にも、二にも、斉彬斉彬と、斉彬公を引出して、金と、智慧とを一時に、絞り取ろうと、幕府が必死になっているだけに、容易なことではござりませぬ。茶壺を出した上に、十徳を出して、二度も、隠居せよと――大殿も、意地になって、隠居するなど、気振りもお見せになりませぬ、と、今度は、お為派崩れを口実に、密貿易を口実に、何処までも、隠居をさせようと、この強硬手段に出る以上、ただ、頼むところは、大殿のお心の固さ一つ、それを固めるのは、お方の、その腕一つ――吾々のためではござりませぬ、当家の存亡にかかわること。何卒一つ、十分に―― 妾も、それは、心得ますが、牧の行方を調べて、牧の意見――斉彬を、呪えるか、呪えぬか、何より、かより、それが一番大事なことゆえ、心利いた者を、すぐに、走らせてもらえませぬか 心得ましてござります
こちらより、両三人の者を――お方には、誰か、心づいた者がおりませぬか ここより人を出しては、目に立つであろうがな。それより、京か、大阪の邸の者に、頼んで―― いいえ
つい、世間話が、長うなって―― 世間話とは、父上が、世間から、非難されていなさるようなことをか 非難とは？――別に、大殿は、左様な―― それが判らんで、よく家老職が、つとまるの 久光、何を、お云いやる
将曹を呼んだのは、外でもない、明日、この隠居願を持って、筒井殿の邸へ参り、阿部殿へ伝達を乞うよう では、大殿に――
それを、白金へ、御見舞に持って参れ。そして、父上の御機嫌を伺って参れ はっ
お疲れでござりましょう うむ
兄上の、御発明の、あの日の丸の総船印が、日本の総船印として、定められたそうで、ござりませぬか うむ 日章旗と、名づけて ふむ
天下のためになら 御意に背いても、と、申すであろうが、わしも、それを思わんではない。然し、人の命は短く、理化学の道は遠い。学文、究理のみならば、容易であるが、それを、形に造り上げるまでには、幾多の困難がある。もし、わしが、その困難に耐えて、造り上げるまで、存命しておればよいが、もし、その間に、死ぬようなことでもあれば、理化学の仕事は、悉く水泡に帰する。それを思うと、父上の御意に背いてまでもすべきことか――久光
いっそ、すぐ様にも、わしも隠居をして、お前に、家督を譲ろうかと、おもうておるが。これが、四方八方、円く治まる法ではなかろうか お断り申します
わしが部屋住の間は、未だ責任が軽うてよかったが、当主となれば、敵は、家中のみでなく、幕府も、他藩も――それよりも、この心の中の、いろいろの苦しみ――子を失い、父と争う苦しみ――己の儲けた金でない金をもって、成るか、成らぬか判らぬ仕事をしている苦しみ――久光、お前だけが判ってくれるであろう はい お前は、泣いているの――わしは、泣きもできぬ
今は、何うにもなるまいが、わしの大船禁造を解くことも、容れられたし、開国も、天下の勢いとして、実行されようし、時機が来たなら、この諸生共を、それぞれ異国へやって、その学文も見習わせるがよい。化学のことに就いては、それに興味のある者が、中村の外に見当らぬ故、追って銓衡するとしよう 化学は、兄上につづく者ございますまい だから、父上のお残しになった金を、化学の判らぬ人々の中で使いたくない。然し、久光、三十年、いや、二十年で、わしの志は、天下の志になるぞ。わしは、それだけを信じている。それだけを信じていると、淋しゅうない。いろいろの苦しみも忘れ果てる。榴弾も出来たし、シャフトも出来たし、紅硝子もできたし、ただ一冊の、オランダの本だけからでも、異国に負けぬものが造れた。或いは――調所がおったなら、称めてくれるかもしれぬ。あれは、出来たらこの上ないが、出来るか出来ぬか、判らんものに、金は出せんと、反対しておったが、今存命なら、喜んでくれるであろう
何うであった？ 御機嫌の体に拝しましてござります。よろしくとの、お伝えでござります そうか、父上御機嫌であったか、そうか
益満が、こう遅うては、お春も、一人じゃあ寝にくかろう そうさ。かぼちゃ、とうなす、いろいろあれど、主に見返す奴は無いってね
毛唐は、男と女と、人の前でも口を吸うというが、本当かの そういう犬のような真似を致す奴輩ゆえ、捨てておけんと申すのじゃ 好いた仲なら、嘗めもしようさ ははあ、師匠も、嘗めるか 当り前さ 何うして、嘗めるか、後学のために、拝見致したいものだの
何をつまらぬことを申している いや、男女のことは、造化の大道で、攘夷と共に、神州男子の心得ておらねばならぬことじゃ 貴島さん
何をなされる いいじゃないか――何んとか云ったね。どうかのだいど？ 造化の大道 それそれ、造化の大道ってばさ、こっちお向きよ 師匠は、酔うといかん
仮令、斉彬なりと雖も、又、益満の命なりとも、開国説をとるなら、わしは、反対じゃ―― 妾の命でも、反対か
おやっ―― 酔うといかん 妾が？――酔うている？――い、いつ酔うた？――妾が、間男でもしたというのかい？――したって何んだい、間男ぐらい 斉彬の真意は判らぬが、薩州の急進党は、攘夷を以て、討幕を口実にしようとしているが、幕府を討つ口実としては、開国は、違勅であるという、この一本槍で―― 何が、一本槍だい。二本差っ、大の男のくせに、あっちいくっついたり、こっちいくっついたり、昨日まで、公方様の家来であったくせに、今日は寝返りを打ったり、憚りながら、富士春は、意地ってことを、知ってるよ――いい加減なことを云って、休之助め、京女郎と、ふやけくさって、間男が、何んだい――手前勝手な
師匠、先に寝たら、何うじゃ 人のことを、かまう柄かい。居候浪人 何？
そりゃ、いい男だからねえ――鼻べちゃ、お酌 そう飲んではいかん だ、誰の、お鳥目で買ったお酒だい。余計な世話やくから、だんだん鼻が、低くなるんだよ。こ、今夜から、釘抜で、挟んで寝るがいいや 心得た 笑ってるよ、この人は。笑うと、鼻まで笑うね 斉彬は、何処までも、公武合体で行こうという肚らしいが―― 斉彬は、何うでもいい。賢明と云っても、殿様育ちにすぎん。吾々の目指すのは、薩摩の金だ。薩摩軽輩の奮起だ。益満の書状によると、姉小路卿が、いつでも立つ、というが―― 薩州の公武合体論も、手ではあるまいか。江戸と、京都との、模様を探る手だと、わしはおもうの。益満の行動を見ると判る。策謀、又、策謀だ そうだ。もし、疑うならば、薩州が、天下をとる野心かもしれぬ いいや、斉彬は、そういう人物ではない そりゃちがう。海軍奉行、勝麟太郎を、京都へやったのは、公武合体のためでなく、開国説を公卿間に吹き込むため、斉彬と打合せて行ったという話がある それでは、斉彬は、一体、どういうのか、既に、イギリス艦を、ぶっ払ったではないか そのイギリスと、手を握ったではないか だから、判らんと申すのじゃ そうさ、男の心なんか、判るものかい。庄吉の野郎め
そこが、斉彬の賢明なところで、既に、異国と同じ船を造るようになったと申すではないか 船は同じでも――船で戦うのではない。武で戦い、魂で争うのだ それは、そうだが、長篠の戦いに、武田の精兵が、織田の鉄砲に、打ちすくめられたように、異国の兵器は侮れん。斉彬が、その点へ眼をつけているのは、えらいではないか そうでない。彼の祖父の重豪と同じで、今に、男女共、口を嘗めろ、と、悉く、異国の真似をするようになる
聞いてたか 酔っちゃいないよ
俺には判らん。万事、京から、益満が、戻った上にて、進退を決しよう。話の如く、江戸を荒して、幕府と一戦すると申すなら、命をすてて、勤王の魁をするし、又、変節してくるなら、吾々同志は、すぐ様、京へ上ろう そうだ 薩州も、斉彬も、益満も、判らん そういうものは判らんでもよい。吾等期するところは尊王攘夷 そうだ、前途程遠し、思いを禁裏勤王に馳せ、か 叱っ、隣りへ聞える
寝たらしい 貴島、二階へ、運んでやれ 女の沙汰かっ
山内を―― 山内様は、先刻、お出ましになりましたまま、未だお戻りになりませぬ
万一、貴殿に、不慮のことでもあってはと、一党心ならずの心痛で、暫く、何れへか、身を―― 忝のうござる
当地へも、大分、国許の若い者が入込んで、これが又、刀を抜きたい連中のみで、ござってのう 左様 物騒な世の中になりましたわい。わしらの若い時、三十年が程は、静かすぎるくらい、静かであったが、近頃は、公卿衆までが、先立って、お騒ぎになるようになりましたのう 左様
明日、早々に、山へ籠ることに仕ろう いや、そうせかずとも――
御子息の―― 倅の？ 百城とか申される―― それが？ いや、未だ、お耳に入っておりませんとなれば、一大事
この奥の叡山で、その百城――様かな――御子息が、町人に手傷を受けて、それが因で亡くなられたと、山でえらい評判が、京へも聞えておりますが、貴殿の、御子息に、間違いなしとしたなら、詮議もせにゃならず、始末も、せにゃならず、それで、参ったのでござるがな。一つ、所司代へ訴え出て、その手からも探索させ、又、当方からも、手をつくして―― 御好意は、忝のうござるが、御打ち捨ておき下さるよう―― 然し、余のこととちがい――御遠慮には、及ばん。その町人を―― 町人に手傷を受けた不出来者などは、子でござらん 御尤もながら、そりゃ、貴殿の御気性として、さもあるべきところでは、ござれど、親の情として―― お断り申す
えらい騒ぎが、又、ございましたそうで ふむ、餅屋、繁昌して、よかろう お蔭様で――あの、娘さんは？――一体、何処の？ ありゃ、山の狐じゃ。淋しいから、わしの嬶にしてしもた。子が生れると、安倍晴明になる へへへへ――もう、あの方々、皆、お立ちで？ 京へ下りた。てんぼうが一人だけ残っている。餅を少し分けてくれんか さあさあ、何うぞ、お持ち下さいますよう。五十も―― 結構結構
水をくれ、水を―― 水は、冷たかろうな
お届け申しましょうか 何んの、わしが、持って行く
一寸、かかりますが 何んでもよい。早くせい、早く はいはい
おらんか おるぞ
実は――百城月丸なる者が、貴僧の手によって、厚く回向されて、葬られたと申すことで、ござるが、真実かの さあ、いろいろと回向したり、葬ったりするで―― 仙波小太郎なる人物を、御存じかな 知らん 知らん？
月丸を殺した対手であろうが 見ておられたかな 見てはおらぬが、小太郎兄妹の者が、月丸殿を殺したにちがいあるまい。何故、検視を受け、邸へ通知し、表向きとして、処分なされん。犬猫を埋めるように、自儘勝手に葬って、罪跡を匿そうなどと、われわれ、それを調べるために参ったのじゃ はああ 小太郎は、何処へ逃げたか。町人が、二三人同行していたとの噂だが、それらの奴の素性、そういうことを、承りたい―― 小場
三角の、鈞召金剛炉は、何を祈る時に用いるものか。それを知っていて、山を貸すことは、出来んのう 何っ
然し、呪咀も、時により、事により、人によって―― いや、いやいや――
斉興が当主ゆえ、その方の命にて、斉彬を呪ったとして、斉彬が当主となりゃ、これ、主殺しに当る―― 人事の推移の如き末の末でござる。われらは、兵道の威法を示して、天下にこの法有るを知らしむれば足りる 物の顕現は内発による。強いて現そうとして、現す者は、常に邪道に陥る
ああ、わしのものじゃ 何処に、貴様のものじゃという証拠があるか わしのものでない、という証拠が、何処ぞにあるか？ 何？ 出してみい
あの時のお供は、三十人余り――暫くの内に、世の中は、変るものでござるのう 人の心が――
はい――なあ、良順さん、お山じゃ一番だろうの うむ
先生、寺務所へ掛合って、今一応、交渉を致してみましょう 要らぬ
ちぇすとうっ 舞うぞ
そうだ。断の一字あるのみ 断の一字あるのみ
新七、うまいぞっ ちぇすとう
然り然り、ただ一死を以て、天下に先んずるのだ まず、奸賊を倒して、吾が藩国を浄め、次に、王事に任じて、皇運の挽回に従うべし。益満、舞えっ、益満
この元気が無うては、何事も出来んが、この元気のために、事を誤るものも多いでのう。斉彬公が又、鬱勃たる大勇を、深く蔵して発せられん方ゆえに、この元気を利用もしたいし、斉彬公の御意に反くこともできぬし、ここをうまく操るのは至難の業でのう――ただ、西郷吉之助と申す者が、ややその器であろうか――御存じか？ 名を承わっておるが―― 一度、お逢いになるといい
下の部屋へ―― 同志か？ 例の、牧を討とうとしておる男だが―― 牧は、未だ討てんか いや、近々、討てる。この近くにおるらしいから、暫時、御無礼
勢いの赴くところ、かくの如きものだ 月丸を討取ったぞ そうか？　何処で 叡山の――わしを救ってくれた、あの僧侶の所の――父の墓の前で、深雪と、庄吉とで、討取った ふむ、あの二人で？　よく、二人で討てたのう
月丸に邪心のきざしたのが、油断になっての。自分で、自分を殺したようなものだ。義観が、万事後を引受けてくれて――わしは、これから、牧の後を追うが、何か、耳に入っておらんか 京の藩邸を、二三日前に出たということは、聞いておるが―― わしも、それは聞いた。斉彬公の御代と決まっては、邸にも置いておけまいからのう 深雪に、あいつらは？ 庄吉は、手を負ってのう、三人共、義観の庵室に逗留致しておるが、落合うところは、ここと決めておいた。もし、貴公の居る内に参ったなら、よろしく頼む。要件は、それだけだ。これから、牧の足跡を求めて――
今度の牧の警固方は、三人と聞いたが、人情、紙よりも薄いではないか 国許の奴等に逢わんか、大分参っておるぞ。それに、他藩の志士もおる 誰々 伊牟田、平野、梅田と云ったような連中だが―― 矢張り、人情紙の如きではないのか？
所司代は、よく、黙視しておるの もう所司代は無力だ。去年と、それだけ、時世が変った。この激変は、恐らく、斉彬公の明を以てしても、お判りにはなるまい。薩摩も亦、斉彬公の御代になって、何う変るか？　小太郎、早く牧を討って、早く、吾等の仲間へ加われ。天下は、吾々のものになるぞ。必ずなるぞ。薩摩は今や、天下を二分してその一を保つだけの実力と、勢望とがある。ここに集まっている他藩の人々の説を聞いても、斉彬公の御代になって、斉彬公が、討幕の師を起すとなれば、若者は、悉く脱藩して、斉彬公の許へ走るであろうという話だ。半分に聞いても、愉快な話ではないか。小太、いい日の下に、いい主の下に、生れたものだのう
わしは、七八日、ここにおって、江戸へ戻ろうが、それまでに牧を討つといいのう。手を貸そうか いいや、もう袋の鼠じゃ。早く討って、早く仲間へ加わろうかの そうだ。お前にもだんだん世の中がわかってきたのう
斉彬公の御帰国の一行じゃが――もう、福岡へ入っている うむ 聞いておるまい。井上出雲からの、便りは―― うむ
斉彬公が、将曹を罰せん、という御心――いつか仰せられた、子は父のために痩す、という御孝心は、わしらとてよく判る。然し、それも、程々のものだ。見す見す、陰謀を企てた――それも、ただの陰謀ではない、御世継を呪殺するという悪逆無道の陰謀を企てた輩を、そのまま、重用していなさるとは、卑怯に似ている 大義、親を滅すということがあるが、この際、当家のために、天下のために、人心を一掃すべきだ。君側の奸を除いて、有為の士を登用すべきだ。わしら軽輩が、徒らに、長上を押し除けるという風説があるが、長幼軽重を論じるべき時代ではない。力のある者が、出て行くべき時勢になってきているのだ。そして、その気運は、斉彬公自ら、お作りになったのだ。それに、今日、その奸悪を、猶座右に、重宝視するなど、斉彬公御帰国の第一声として、わしは、彼奴らを除くことを、まず、進言したいのだ それで、いろいろ、説が出ているが、わしは、矢張り、断だ
斉彬公に申し上げても、わしは、無駄だと思う。斉興公の処分なされたことを、すぐに取消して、井上出雲を召し返しなどしては、斉興公の罪を天下に示すようなものだ、という御意見はよく判る。斉彬公は、わしらに対して、お目にかけておられるように、斉興公には、もっと、御孝心の方だ。だから、この際一切を、公に知らさずに、吾々、死を以て、君側の奸を払おうと思うが、何うだろう 上方の有志も、同じ志だ。将曹らを討つのを機として、一挙に脱藩して、京へ集まろうというのだ。有村が、そのために、戻って来ておる
もし、この企てが、近藤崩れのようになったなら、薩摩は、天下が取れんようになる 一蔵も、それを心配しておった 将曹や、平如き奴等二三人を討取ったがために、この有為の青年を、近藤崩れの時のように死なしては、何んにもならん。だから、討つのは、遺憾ないように、十分の人数と、十分の計とで行うて、上役人へ名乗って出るのは、人数を限らんといかん。皆が皆死んでは、第一、斉彬公に対して、不忠になる。わしが、名乗って出て、皆の罪を引受けよう 吉之助一人の仕業と、誰がおもう？　籤引にでもして、五人は、こしらえんといかん そうじゃない
相手は、三人か、四人でないか。計で斬るに、一人で斬れんことがあるか。十人、二十人かかってもよいから、それを一人で斬ったように見せさえすればよいし、わしが、飽くまで一人だといえば、それで通してしまう―― いかん、いかん
西郷どんの腕で、三人も、斬れるかい 吉之助を、下手人にするのは、いかん。此奴は、斉彬公に入用じゃ。籤引にしよう、籤引に――何れ、今夜集まろうから、その場で籤引にして、切腹する奴を――三人つくろう 三人もいらん。将曹、平、二階堂と、ぽんぽんと、舶来銃でやっつけて、知らん顔をしておるがええ。それでやかましゅうなったら、俺がやったと申して、切腹してしまえばよい。籤引も、くそもあるもんか 然し、それでは、論が了えん。今夜、韃靼冬へ集まって、その上のこととしよう
益満の戻りが、遅いのう 斉彬公が、帰国なさったゆえ、それと、途中で、何か打ち合せしておるのかもしれぬ。そういううちに、戻るであろう おい、講武所の所長に、男谷下総守が選ばれたのを存じておるか？ 本当か？ 昨日――本当じゃ。新徴組の浪人など、束になってかかっても、怖ろしくはないが、下総が立つと、大敵だぞ 清川を殺したのは、男谷門下の奴ではないか いいや、下総は、そんな人物ではない 然し、幕臣ではないか 新徴組には、甲斐の祐天と申す博奕打が、伍長で入っているというのう 何を致すか、血の道のすることは、判るものではない
日下部だ 日下部 何うした？ 益満は？
お前さん、ちょいと、お前さん わしか？
国許の万事は、岩下と、西郷と―― ちょいと―― 何んじゃ 黙って入って来て、挨拶もしないで――勝手な真似をするがいいや。庄吉も、益満も、お前さん達も、何んだえ。それで、人間かえ。朝起きりゃ、お早う、晩になりゃ、お眠みくらいの挨拶を知ってるなら、拙者、何処そこの某くらいのこたあ、云っちゃあ、何うだい。大概、人を馬鹿にするない。いい気になっていりゃ、庄公も、益休も、勝手な――妾ゃ、い、一体、何うなるんだい。お前方あ、薩摩のお屋敷へ入っていいだろうが、妾ゃ、一体、何う、なるんだい
益満は、じき戻る も、戻っていらないよ
税所殿、矢張り、おびえなさるか はい、夜に入りますと、物の怪にでも、おそわれるように、急に、お泣き出しになり、お熱が高く―― 床下、天井、その外、お調べになりましたか？ 以前の例もござりますれば、若侍共、隈なく捜しましたが、怪しいところは、ござりませぬ 吉井殿は お次におられましょうと、存じますが
良伯、これで、御重体か これまで、お亡くなりなされました方々と、そっくり同じ御容体にて、医薬の効目がござりませぬ。先刻、将軍家より、吉田三誼先生が、お見えになりましたが、病状不明にて、拙と同じ手当より外に、思案がつかぬとの御見立でござりました
おおっ 吉井っ――吉井っ
この腹一つ切って、代えられるものなら、わしの孫子が、身代りになれるものなら―― そうじゃ、吉井、わしらの一族と代れるものなら――
火が、弱いじゃござんせんか いいえ、このお薬は、松の葉か、馬糞がよろしいので、ございますって。炭火などで、かっと、煎じては効がないと、義観様、いろいろと、焚き物のことを教えて下さいましたが――お師匠さん、お粥は、土鍋で、松の木で炊いたのが、一番おいしいそうでございますって。そして、その土鍋も、京の東山の、陶清の、分厚なのがいいって。だから、ここのお粥は―― 六十になるまで、お粥のことばかり、試して来たんだからの、あの義観和尚。和尚がお粥でくりゃ、俺、梅干で行かあ。梅干あ、五月一日、巳の一点に、下から数えて、十番目の枝の、端から数えて五番目の実をもいだのが、一番うまえ―― ああ、お帰り――
ああ、南玉、小太郎のところへ、すぐ行ってもらいたい へっ、お粥の講釈にな 何？
もう、大丈夫―― 人間、死損うと、なかなか、くたばらねえもんでげすよ。これで、二度だ。三度目は、何うやって、くたばるか――
清水寺に、月照という坊主がいる。それへ、この手紙を届けて。返事はいらん。此奴、坊主のくせに、尊王の、倒幕のと、いいおって、阿呆じゃ。それから、小太郎に逢うてのう――河内と、大和の国境に、生駒山という山がある。ええか、生駒山、生ける駒、馬と書く 生駒ね、はい その山相、山の姿、山の形だの、それが、この頂上の四明に、よく似ている。わしが、牧に、四明での修法を断った上は、近畿の山では、生駒山の外に、同じ山相の山がない。鞍馬、愛宕でも、修法をするであろうが、第一の修法は、同じ山相の山で行うのを、秘呪の法としておるから、必ず、この生駒の頂へ参ろう。四方広濶にして、山頂は草原―― 四方広濶にして山頂は？ 草原 よく判りました 必ず、牧は、この山へ参ろうから、余のところを捜さずとよいと、小太郎へ、伝えてもらいたい。わしゃ、忘れていてのう、云うのを――今、思い出したから、言伝けるのじゃが――手紙を先に、小太郎を後にの 早速、それでは――
若旦那に、くれぐれも、御用心なさってと、の――首尾よく牧をお討取りなさいますのを、祈っておりますって―― よしよし――お嬢さん
心配すな、牧は落ち目で、小太郎は上り目じゃ。寒いから、お粥にしようかのう 深雪さん、お、お粥を食って、待っていなせえ、一っ走りだ
うまいお粥を食わしてやろ ついでに、東山の土鍋を、買って参りましょうか、和尚さん、あはははは
内談がある。ずっと、近う はっ
麗しき御尊顔を拝し奉り、恐悦至極に存じ奉ります。早速、拝謁仰せつけられ、冥加至極、恐れ入り奉ります。某は、岩下佐次右衛門にござりまする 某は、西郷吉之助―― 心得ておる。早速参ってくれて、忝ない。ちと、密談があるので、ずっと、これへ進んでくれい。伝次、襖を閉めて――
吉之助 はっ
命を棄てての？ はっ 吉之助もか はっ 吉井もか はっ 三四十人集まっているのう はい 近藤崩れの時には、将曹も、由羅も、討たずに、猶且つ、有為の人々を、二十人近くも失うた。お前達、あの人々が、死に、逃れ、流されたのを、淋しいとは、感じんか。もし、ここに、天下に事が起ったなら、あの人々の居らんことが、何れだけの損であるか？　考えることが出来るか？
討とうとしただけで、父上は、あんなに御立腹になった。もし、お前達が、その中の誰一人でも討ったとしたなら、わしは、父に対して、何うしていいか？　もし、父上が、あれも処分せい、これも処分せいと仰せられた時、わしは、何うなる、何うすればよい？　又世間から見て、父の処分したのが、あれだけ厳重であるのに、斉彬は、あれみよ、己のために、軽輩共が、上も恐れず重臣を殺したのに、あんな手ぬるい処分しか出来ぬかと、云われた時、わしは何うなる？　吉之助、一蔵――お前達の命と、豊後や、将曹の命と、かけがえになるか？　お前は、何んと思うておる？　岩下。十人の将曹よりも、一人のお前達と、頼んでいるわしの心が判らんか？　軽々しく、彼等と刺違えて死ぬような安い命か？　そんな安い命と、お前達は思うているのか？　お前達、徒党の三四十人が、島津を背負って立つのだとは、思わないのか？　わしが、常、日頃よりお前達を頼みにしていることが、未だ得心行っていないのか？　天下のために、わしのために働かなくてはならぬぞ、というわしの言葉を、何んと聞いていた？　もし、軽挙妄動をして、父上から、血判した奴等悉く切腹させいと、命ぜられたなら、今まで、わしが、お前達を育ててきたことが、根こそぎ、潰れてしまうということが、判らぬか？　お前達が、死んだなら、島津の家に誰がいる？ 然し――
何んじゃ？ はっ 申してみい はっ――手前達、五十人、百人集まりますよりも、お上御一人の方が、日本のために、天下のために――何れだけお役に立ちますか？　そのお上に、仇を致します奸人共を討つに、吾等の十人、二十人、物の数では、ござりませぬ―― 大間違い
はい それは、違う、大きに違う
坪井芳州、参上仕りましてございます 許す
お上は、お身体が、お悪うござりますか 少うし――
お前達は、天下のことを、一人の力でなせると思うている。一蔵 はっ わし一人の力で、天下の大事がなせるような口吻じゃ。これは、大きにちがうぞ。岩下、お前一人の力で、先刻申す、奸党を斬るということが、出来ないように――又、一人の阿部伊勢、一人の井伊掃部が、幕府の頽勢を支えきれぬように、如何に、一人のみが、傑れておろうとも、周囲に人がなく、天下に勢いがなければ、何事をも為し得ぬものじゃ
お枕 いいや、いらぬ
風邪か いいえ、風邪のお熱とは、心得られませぬ。心熱が烈しゅうござりまして――然し、御疲労のみでもなかりそうに心得まする それでは、牧の呪いかの
呼ぶがよい。少し、この者等と、話があるゆえ、二人が参ったなら、次の間で、待っておるようにの はい、心得ましてござります。お暇頂戴仕ります。すぐお薬湯を――
立会いなどと、お上の御容体は、そんなに―― いいや、念のため――
頼朝も、秀吉も、一人の力で、天下をとったのではない。まして、近頃の時勢は、下に権力が移ろうとして、上が、腐敗しかけている。何れの一つが因になっても、天下は変動する。これを制するのは、一人の力で及ばぬことじゃ 然し、その下を導き、時勢を導く人が、大切にござります。諸藩の有志は、その、戴くべき人として、お上を目指しておりますし、吾々共も、お上一人のお指図により、お力により、動こうと致しております。又――
上の寺は、旅の者を、泊めてくれるかの はいはい、喜んで、お泊めなさいます。お心持次第で、結構なお寺でございます
下の道でござんすか？――この上の、広いところへ―― 頂上への？ お連れでございますか 連れ？ 今朝、夜の引明けに、四人連れで、お登りになりましたが、お武家衆ばかり、珍らしゅう、何かござりますか？
もう、人の容をしていないではないか、痩せて 狼の眼だのう。底の方から、何か、鬼気が、迸るように――声はかれたし、足腰は立たぬようだし、よいよいの歩くように、それでいて、歩き出すと、歩くし、何うだ、あの修法中の凄まじい懸声は―― 然し、ああなると、いかに、兵道の妙技を極めているにしても、もう、長くはあるまいぞ。今朝の水垢離の時に、裸になるのを見たが、この辺が――
一本一本、骨が見える。頬がこけて、そら、何んとかいう魚に似てきたぞ 餓鬼だのう
大分、長いぞ、俯向いたまま――死んだのではなかろうか 近寄ると、叱られるぞ 然し、これで、験があるのかのう あるの、ないのと、現に、お世嗣が、次々に亡くなっているではないか そうだのう――あの凄い眼を見ていると、いかにも、あの眼で、呪われたなら、死ぬという気がするのう 人が参る――侍が
京からの、使ではないか さあ おーい、こちらに参ってはいかん、来てはならん
聞えた あちらへ参られい、あちらへ
貴殿等に、用はない。牧を討てばよい 去れと、申すに 去れと申すのが、判らぬか
小僧 やあーっ
ほ、本当か 唯今、江戸表から――
はい 病名は？ それが――申訳ござりませぬが、判りかねております
お譫言が、時々、おうなされ遊ばすことが、時々―― うなされる？ はい
如何でござります 久光
いいえ、左様な―― 一同を呼べ はい
呼べ はい
判ってくれるか わ、判っております、お察し申します
哲丸を――頼む は、はい 将曹達はおるか はっ 何事も、島津のため、天下のためとおもえ。軽輩を慈しめ。忠義をよく守立て、久光をよく輔佐せい
わしの臨終に、間に合うように、あの若者共を、庭先へ、呼んでやってくれい はっ。よ、喜びましょう
久光、重臣と共に、軽輩を、可愛がってやれよ はっ
誓って、仕遂げ申します 協力して―― いつかの連名は、しかと、所持致しております 奥と、哲丸へ、よろしく、伝えてくれい
お二人様に、何か、お伝え申しますことがござりましょうなら―― 何もない――哲丸が、無事に成長するようと――
一蔵っ 岩下様、旦那様っ――
討ったか？ うむ
もう、お前らは、対手にしないぞ 相手は、天下だ 徳川だ 異国だ
きっと、なせる。一蔵 なせる
京は、何んだか、ざわついていたが、江戸は、相変らず、のんびりしてらあ。今にも、黒船が来るように騒いでゃあがったが――富士春のところへ、又、ぽつぽつ、旗本が、三味の稽古に来ているってじゃねえか。一体、何うなるんだか―― 何うにか、なるだろう。何うともしてくれってんだ
おいらあ、これで、男の一分が立ったから、おさらばってことにして――一つ、仲間の奴へ、奉加帳を廻してさ、二三十集まったら、何か、こう小商売でもやらかそうかと思うんだが。何うでえ師匠 いい思案だ
若旦那あ、これからじゃあ、ござんせんか。富士春んとこの浪人衆でさえ、三田の御屋敷へこもって、一騒ぎ持ちゃげようという時節に、あんた、一文、二文の利がすりとるなるんざあ、南玉、いささか不服でげすな 南玉、世の中は、まだまだ変りそうだ いくら変ったって、お侍は、お侍、巾着切が、二八うどんになるような―― いいや、そうではない。益満の企ても、国許の方々の企ても、調所の利殖しておいた金子があればこそじゃ。斉彬公は強兵よりも、富国の策を、根本の大事とされたが、如何にも尤もじゃ。わしは、牧を討つのにかかって、何一つ、君にお報いできなかったが、同志の行動を見ると、ただ金子を使うばかりじゃ。せめて、わし一人でも、他人のせぬ、同志の卑しむ、金儲けをしようとおもう。そして、後ろ楯となろう。きっと、亡君は、お喜びになるにちがいない。又、世の中を見ると、のう、庄吉、武家は、徒らに、空威張りのみで、金子の前に、頭を下げぬ者が、幾人おる そうでござんすとも―― 調所のやった密貿易を、わしは、学ぼうと思う。庄吉、共々に、同じ棄てる命なら、人のせぬことをして、棄てようではないか。同志を裏切ったと、罵られようと、隼人の面目を汚したと、いわれようと、わしは、これが、斉彬公のお志の第一であったと、信じる――深雪、その心でいてくれい。わしは、今まで、武士としての半生を、空しく、過してしまった代りとして、これから後の半生を、益満より、一足先に、出ようとおもう 資本は、若旦那 資本か
行くか？ いよいよ仕事の手初めだ わしも、仕事の手初めだ
今夜の、手初めが、やがて、天下を一新する手初めになるのだ 益満、わしは、金子を奪うぞ。それも軍用金にでなく、密貿易をする資本にだ。同志に不服の者があるが、わし一人でも、この志は変えぬ。これが、斉彬公に尽しうる、わしが、ただ一つの道だ――判るか
今行く あのう、こちらへ、参ると、仰せられてござります ここへかえ はい
御隠居が、後見に―― もう一度、老公が――
老公が、後見とは、当然だ。浪人は、世の中を乱そうとするし、家中の軽輩共は、家を乱そうとしている。久光には、軽輩共を、押えることができまいが、斉興なら―― 久光公は、斉彬公の真似が、上手だから、押えることができんのみか、却って、下手に、軽輩に、利用されるだろう 然し、もう、老公も、いいお齢だから、ここ暫くの間に、ばたばたと、押えつけてしまわぬと―― そうは行くまい。奴等の根というものは、ずいぶん、張っておるし、何うも、天下の大勢は、一揉めしそうではないか？
爺は、いつも変らぬのう はい―― 婆は、何うした？ あれは、半年ばかし前に、亡くなりましてな そうか、死んだか―― いつだったか、矢張り、貴下方みたいな方が、この先で、斬合いをなされましたが、今日も、何か――
それでは、益満に ああ、西郷に
成功をしてくれ 後を頼むぞっ 斉彬公のために 天下蒼生のために
底本：「直木三十五作品集」文藝春秋
　　　1989（平成元）年2月15日第1刷
入力：門田裕志、小林繁雄
校正：松永正敏
2007年3月7日作成
2012年3月11日修正
青空文庫作成ファイル：
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045567
南国太平記
なんごくたいへいき
なんこくたいへいき
NDC 913
新字新仮名
なし
2007-04-13T00:00:00.000
2014-09-21T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000216/card45567.html
000216
直木
三十五
なおき
さんじゅうご
なおき
さんしゆうこ
Naoki
Sanjugo
著者
1891-02-12
1934-02-24
なし
直木三十五作品集
文藝春秋
1989（平成元）年2月15日
1989（平成元）年2月15日第1刷
1989（平成元）年2月15日第1刷
小林繁雄、門田裕志
松永正敏
https://www.aozora.gr.jp/cards/000216/files/45567_ruby_26389.zip
2012-03-11T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1
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2012-03-11T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1