エ、近いうちに大暴風雨があるって？　茂ちゃん、お前、どうしてそれがわかる そりゃ、ちゃんとわかるよ どうして 蛇がどっさり、この木の上に登っているからさ エ、蛇が？ ああ、蛇が木へのぼるとね、そうすると近いうちに雨が降るか、風が吹くか、そうでなければ大暴風雨があるんだとさ。それで、こんなにたくさん、蛇が木の上へのぼったから、きっと大暴風雨があるよ いやだね、わたしゃ蛇は大嫌いさ、そんなにたくさん蛇がいるなら、茂ちゃん、早く下りておいでな いけないよ、弁信さん、おいらはその蛇が大好きなんだから、それを捉まえようと思って、ここへ上って来たんだよ、まだ三つしか捉まえないの エ、三つ！　お前、そんなに蛇を捉まえてどうするの、食いつかれたら、どうするの、気味が悪いじゃないか、気味が悪いじゃないか、およしよ、およしよ 三つ捉まえて懐ろに入れてるんだよ、食いつきゃしないさ、慣れてるから食いつくものか、あたいの懐ろの中で、いい心持に眠っていらあ ああいやだ、聞いてもぞっとする
それにしたってお前、蛇なんぞ……早く下りておいで もう二つばかり捉まえてから下りるから、弁信さん、お前、あたいにかまわずに燈籠を点けに行っておいで
庄さん、それでもよかったね、もう一足後れると乗れなかったんだわ いいあんばいでございましたよ
そうですか、それじゃあ、どうかこっちの方へおいでなすって下さいまし、その帆柱の下においでなさるお年寄のお方、済みませんがそこんところのお席を、このおかみさんに譲って上げておくんなさいまし え、ここをどうするんだね 済みませんがね、船のオキテですからね、女の方が一人客の時には、その方に上座を張らして上げなくっちゃならねえんです、それというのは船は女ですからね、腹を上にして物を載せるから、女にかたどってあるんでござんさあ、だから船玉様も女の神様でござんさあ、女のお客がよけいお乗りなすった時は、そうもいかねえが、一人っきりの時は、その女のお客様を上座へ据えて船玉様のお側にいていただくんでさあ、船に乗った時だけは野郎の幅が利かねえんだから、ふしょうしておくんなせえな
はい、木更津から那古の観音様へ参詣を致し、ことによったら館山まで参ろうと思うんでございます ごゆさんでございますかね そういうわけでもございません、少しばかり尋ねたい人がありまして ははあ、なるほど
とうとう清澄のお寺へ預けられてしまったというこってす そうですか、それは惜しいことをしましたね
おかみさん、あなたもあの子を御存じなんでございますか エエ、ちっとばかり…… 左様ですか
その清澄のお寺とやらまでは、あれからまだよほどの道のりがあるんでございましょうか そうですよ、遠いといったところが同じ房州のうちですから、道程にしては知れたものですが、なにしろ、内と外になっておりますからな、道はちっとばかりおっくうなんでございますな、上総分で天神山というのへおいでなさると、あれから亀山領の方へかけて間道がありますんで、その間道をおいでになるのがよろしかろうと思いますよ。あの道は、昔、日蓮様なども清澄から鎌倉へおいでなさる時は、しょっちゅうお通りになった道だそうですから、それをお通りなさるのが芳浜からは順でございましょうよ。左様、里数にしたら六里もありましょうかな
おい、船頭さん、いったいどうなるんだね、ここはどこいらで、船はどっちへ走ってるんだね、大丈夫かね、間違いはないだろうね 皆さん、お気の毒だがね…… エ！ 今日の暴風は只事じゃあございませんぜ、永年海で苦労した俺共にも見当がつかなかったくれえだから、こりゃ海の神様の祟りに違えねえ エ！ もう船の上で、やるだけの事はやっちまいましたよ、積荷もすっかり海へ投げ込んでしまった、わっしどもも髷を切ってしまった、帆柱も叩き切っちまった、そうして船はもう洲崎沖を乗り落してしまった 何だって？　洲崎沖を乗り落したんだって？　それじゃあ、もう外へ出たんだな うむ、もうちっとで外へ出ようとして、巴を捲いているんだ 南無阿弥陀仏
いいとも、いいとも、今もそのことで噂をしていたところだ、難船の時には、自分の身についているいちばん大事なものを海へ投げ込むと、竜神様のお腹立ちがなおるということだから、わたしゃあもう、この胴巻ぐるみ投げ込むことに、こうしてちゃんと了見をきめてるんですよ わたしゃあまた、ここに持っているこの金ののべの煙管が、親ゆずりで肌身はなさずの品でござんすが、これをわだつみの神様に奉納するつもりで、こうして出して置きますよ わしゃまた…… まあ待って下さい、皆さん、そんな物を纏めて投げ込んでみたって、この荒れは静まらねえよ それじゃ、どうすればいいんだ この船でいちばん大切なものを、たった一つ投げ込めばそれでいいでさあ エエ！　この船でいちばん大切な、たった一つの物というのは、そりゃ何だ それがなあ……お気の毒だがなあ……
人身御供ということですよ エ、人身御供？ 昔、日本武尊様が、この海で難儀をなすった時の話だ、橘姫様という女の方が、お身代りに立って海へ飛び込んだことは先刻御承知でござんしょう、それがために尊様をはじめ、乗合の家来たちまで、みんな命が助かったのだ、つまり橘姫様のお命一つで、船の中の者が残らず救われたんだ、だから……
いや、お前さんをどうしようというわけじゃあございません、お前さんの量見に聞いてみてえんでございます エ、わたしの量見ですって？　わたしの量見を聞いてどうするの この船の中で、女のお客はお前さんだけなんですね、今まで女一人のお客というのはなかったこの船に、今日に限ってお前さんが乗り込むとこの通りの暴風だ それがどうしたの、それじゃあ、わたしが一人でこの暴風を起しでもしたように聞えるじゃないか お前さんが暴風を起したんじゃないけれど、お前さんがいるために暴風が起ったようなものだ 何ですと、わたしが暴風を起したんじゃないけれど、わたしがいるために暴風が起ったようなものですって？　同じことじゃないか、それじゃあ、やっぱり、わたし一人がこの暴風を起したということになるんじゃないか、ばかばかしいにも程があったものさ
おっと、待っておくれ、待っておくれ、人身御供というのはそのことかね、つまり、わたしにその大昔の橘姫の命様とやらの真似をしろとおっしゃるんだね それよりほかには、この難場を逃れる道がねえのだから、お前さんにはお気の毒だが、乗合の衆のためだ。ねえ、皆さん、この船頭の言うことが不条理かエ ………… ここで人身御供が上らなけりゃあ、みすみす三十何人の乗合が残らず鱶の餌食になってしまうのだ、それでようござんすかエ
ふざけちゃいけないよ、やい、ふざけやがるない、こんな暴風が起ったのは時の災難だよ、なにもわたしが船に乗ったから、それで暴風が起ったんじゃないや。船に女が一人乗り合せたのがどうしたんだい、はじめのうちは船は女の物だの、正座を張れのと、さんざん人を煽てておいて、この暴風雨になると、みんなわたしにかずけて、人身御供に海へ沈んでくれとはよく出来た。そりゃ昔の橘姫というお方と、わたしたちとはお人柄が違わあ、第一、この中に日本武尊様ほどのお方がいらっしゃるならお目にかかろうじゃないか、みんな自分たちの命が助かりたいから、それで、わたし一人を人身御供に上げようと言うんだろう、虫のいい話さ、ばかにしてやがら。雑魚の餌食になろうとも、我利我利亡者の手前たちの身代りになって沈めにかかるような、そんなお安いお角さんじゃないよ。死なばもろともさ、乗合が一人残らず一緒に行くんでなけりゃ、冥途の道が淋しくってたまらないよ おかみさん、もうこうなりゃ、ジタバタしたって仕方がねえ
清吉 はい お前の眼でひとつこの遠眼鏡を見直してもらいたい、拙者の眼で見ては、どうも人の姿のように見える お前様の眼で見て人間ならば、わたしの眼で見ても、やっぱり人間でございましょうよ
なるほど、人間でございますね、人間が一人、浜の上へ波で打ち上げられているようですね もし、そうだとすれば、このままには捨てて置けない
行こう おともを致しましょう
平沙の浦は平常でも浪の荒いところですから、あんな暴風雨の晩に、一つ間違うと大変なことになりますね 左様、平沙の浦には暗礁が多いから、晴天の日でも、ああして波のうねりがある、漁師たちも恐れて近寄らないところだが、もし、あれが人間であるとすれば、洲崎沖あたりで船が沈み、それが岸へ吹寄せられたものであろう、おそらく土地の漁師などではあるまい そうでしょうかね、もし、房州通いの船でも沈んだんじゃないでしょうか 或いはそうかも知れん
ああ、やっぱり人だ なるほど、人間ですね
うむ、平沙の浦の波はいたずら者とは聞いていたが、これはまたいっそう皮肉であるらしい 皮肉ですかね
ともかく、早くこれを番所まで連れて行って、手当をしようではないか エエ、わたしが背負って参ります
あの時とは？ それはあの、甲州へ参ります小仏峠の下の、駒木野のお関所で…… ははあ、なるほど
拙者はトンとお見忘れをしていた。そなたは、あれから無事に、尋ねる人を探し当てましたか はい、おかげさまで……かなり長い間、甲州におりました。その間も、よそながら殿様のお姿をお見かけ申しました。一度、お訪ね申し上げて、あの時のお礼を申し上げたいと思わないではありませんでしたが、何を言うにもこの通りの賤しい女、恐れ多い気が先に立つばかりで、ついつい御無沙汰を致してしまいました それを承ってみると、縁というものは不思議なものじゃ。拙者も今は、こんなふうに変っているが、そなたはまたどうして、あのような目に遭われた それをお話し申し上げると長いのでございますが、この房州の芳浜というところまで、人を雇いに参ったのでございます、その途中、舟が暴風雨に遭いまして、わたしが、いちばんヒドい目に遭わされるところでしたが、そのヒドい目に遭わされようとしたわたくしだけが助かって、こうして殿様のお世話になっているのかと思うと、ほんとに何かのお引合せのように思われてなりません しかし、よく助かったものじゃ、拙者も自分ながら不思議に堪えられない 今朝になりまして、清吉さんから、わたくしをお助け下された委細のお話をお聞きしまして、わたしは、ほんとうに神様に守られているんじゃないかと、勿体なくて、涙がこぼれてしまいました ところで、その清吉が見えないが……何とかいうて出て行きましたか いいえ、お正午少し前までここにお見えになりましたが、それから、わたくしは今まで眠っておりました故、何も存じませぬ はて……
淋しかろうが、そなたは一人で、暫らくここに留守している気で待っていてくれるように。拙者はこれから清吉を捜して参る まあ、ほんとにあのお方はどちらへおいでになったのでしょう……いえ、もうわたしも起きられます、どうぞ、お心置きなく。どんなところにおりましても、淋しいなんぞと決して思いは致しません。歩けさえ致せば、わたしもお伴を致すのですけれど ちょっと、その辺の様子を見て、ことによると碇場まで行って来る、その間に、もし清吉が帰ったならば、そのように申してくれるよう 畏まりました
おわかりになりましたか わからん
まあ、どうなすったのでしょう そなたを得たことも不思議だが、清吉を失ったことも不思議だ
海の方へでも行ったのでしょうか どのみち、海へ行ったのであろうけれど…… お怪我がなければようござんすね、この辺の海は荒いそうですから 今宵は、もう諦めて、明朝早く探しに行こう。それから、夜中何ぞ急用でも起った時は、その柱の下にある小さなボタンを、三ツばかり押してみるがよい、それが拙者の枕許まで響いて来る。拙者の方でも、何か用事の起った時は、同じような仕掛で、この丸いものが鳴り出すようにしてあるから
それは面白い仕事であろう、拙者はまだ軽業というものを見たことがない お恥かしうございます
殿様と言っちゃいかん、昔は殿様の端くれであったかも知れんが、今は船頭だ では、何と申し上げたらよろしうございましょう 駒井とでも、甚三郎とでも勝手に 駒井様、駒井の殿様……なんだかきまりが悪うございますね。駒井様、そんなことを申し上げると口が曲りそうですけれど、わたしたちには、どうしても、あなた様の御了見がわかりません わからんことはあるまい、浪人して詮方なく、こうしているまでのことじゃわい どうして、あなた様ほどのお方が、これほどまでに落魄れあそばしたのでございましょう 自分が悪いからだ 殿様……また殿様と申し上げました、あなた様のようなお方に、お悪いことがおありなさるのですか なければ殿様でおられるのだが、あるからかように落魄れたのだ それは一体、どういう罪なんでございましょう、あんまり不思議で堪りませんから、それをお聞かせ下さいませ それはな……
隠すほどのこともあるまい、実はな、恥かしながら女だ、女で失策ったのだ エ、まあ、女で……
何でございましょう、今の音は 左様……
え、いたずら者とおっしゃるのは？ 向うの松原に、小さな稲荷の社がある、あれの主が三吉狐というて、つい、近頃までも、その三吉狐がこの界隈に出没して、人に戯れたそうじゃ。ことに美しい男に化けて出ては、若い婦人を悩ますことが好きであったと申すこと。ところが、我々がここへ来てからは、とんとそれらの物共が姿を見せぬ、化かしても化かし甲斐がないものと狐にまで見限られたか、それとも、彼等には大の禁物な飛道具や、煙硝の臭いで寄りつかぬものか、絶えて今まで悪戯らしい形跡も見えなかったが、たった今の物音でなるほどと感づいたわい
そんなに性の悪いお稲荷様があるんでございますか 全く、性質のよくない稲荷じゃ。ことにその三吉狐とやらは先祖が男に化けて、村の若い娘と契り、かえって娘の情に引かされて、大武岬の鼻というのから身投げをして、心中を遂げてしまったということから、どうもその子孫の狐が嫉み心が強くて、男と女の間に水を注したがると申すこと いやですね だから、この界隈で、男女寄り合って話をしていると、必ずその三吉狐が邪魔に来る、それは相思のなかであろうともなかろうとも、男女がさし向いで話をすることを、その狐は理由なしに嫉む、そうしてその腹癒せのために、何か悪戯をして帰るとのことじゃ。それを思い合せてみると、なるほど、こうして、そなたと拙者、罪のない甲州話をしているのも、三吉狐に嫉まるるには充分の理由がある、怖いこと、怖いこと
逃げてしまいましたろうか いや、逃げはせん、この下に隠れている
殿様、おうちになってはいけません なぜ でも、お稲荷様を鉄砲でおうちになっては、罰が当ります 罰？ ええ、そんなにあらたかなお稲荷様を鉄砲でおうちになっては、この上の祟りが思いやられます ばかなことを
拙者も好んで殺生はしたくはないが、畜生に悪戯されて捨てても置けまい いいえ、どうぞ、わたしに免じて助けて上げてくださいまし、わたしはお稲荷様を信心しておりますから 稲荷と狐とは、本来別物だ 別物でも、おんなじ物でも何でもかまいませんから、そうして置いて上げてくださいまし、そのお稲荷様が嫉むなら嫉まして上げようじゃありませんか、ね、そうして置いてお話を承りましょうよ、わたしゃ化かされるなら化かされてもようござんす きつい信心じゃ
おや、殿様、人間でございますよ、お稲荷様じゃございませんよ 不思議だなあ
どこから逃げて来たの 清澄山から逃げて来ました 清澄山から？ ええ、清澄で坊さんに叱られて、縛られました。おばさん、あたいの手を、縛ってあるから解いて下さい 縛られてるの、お前さんは
清澄から、これまで一人で来たのか エエ、一人で逃げて来ました
何で、そんなに縛られるようなことをしでかしたのだ 悪戯をしたものですから、それで縛られました 悪戯？　どんな悪戯を ちょっとしたことなんです、ちょっと悪戯をしたんだけれども縛られてしまいました、縛られて、門前の大きな杉の木へつながれてしまいました、それを弁信さんに解いてもらいました、ぐずぐずしていると、岩入坊にまたひどい目に遭わされるから、早くお逃げって弁信さんがそう言ったもんだから、後ろ手に結かれたのを解いてもらう暇がなくって、一生懸命に、人に見つからないようにこうして逃げて来ました それはよくない、ナゼ逃げ出さないで、お師匠さんに謝罪ることをしないのだ 駄目、駄目、あたいは、もう、あんなところは早く逃げ出したくって堪らなかったのよ、もう帰らないや お前、お寺にいて坊さんになるのが嫌なのか いいえ、あたいは清澄のお寺に預けられていたけれど、坊さんになるつもりじゃなかったの、お寺の方では、あたいを坊さんにするつもりであったかも知れないけれど、あたいは坊さんになる気なんぞはありゃしない
そして、お前、これからどこへ行くつもりなのだ あたいは、これから芳浜へ帰ろうと思うんだけれども、芳浜へは帰れないや、だから舟に乗ってどこかへ行ってしまいたいと思っているのよ 芳浜にお前の実家があるのか あたいの実家じゃない、お嬢さんの家があるんですよ お嬢さん……主人の娘だな。清澄へ行く前、そこに居候をしていたのか あたいは、お嬢さんに可愛がられていたのよ、お嬢さんが、あんまり、あたいを可愛がるもんだから、それでみんなが、あたいをお嬢さんの傍へ寄せないようにしてしまったのですね、お嬢さんきっと、あたいに会いたがるに違いない
そのお嬢さんというのは幾つになる 今年、十八になるでしょうね
そうか、近いうち、拙者も舟であちらの方へ出かけるから、その時に連れて行ってやろう、そうしてお嬢さんとやらに会わせてやろう 有難う。それでもね、お嬢さんにゃ会えませんよ どうして みんなが会わせないんだもの なぜ会わせないのだ あたいは、お嬢さんにだけは可愛がられるけれども、ほかの者にはみんな憎まれてるから みんなの人が、なぜ、そんなにお前を憎むのだ なぜだか、あたいにはわからないんだ、みんなの人が、あたいを憎んでお嬢様に会わせないように、清澄の山へ預けちまったんですからね 何かお前が悪いことをしたのだろう いいえ、何も悪いことをしやしません、悪いことといえば、あたいが、あんまりお嬢様に可愛がられるから、それが悪いんでしょうよ。そのほかにはね……あたいは、虫を捕ることが好きなんですよ、虫を捕ることだの、鳥と遊ぶことだの、それから、笛を吹くことだの……
ちょっとお待ち。お話のうちだが、それではお前さんが、あの芳浜の茂太郎さんというんじゃないの ええ、あたいがその茂太郎ですよ そう、驚きましたね、わたしはまた、お前さんを頼むために、こうしてわざわざ房州までやって来たのですよ おばさん、あたいを頼みに来たの
ええ、お前さんを頼みに来たのよ、それがために途中で大難に遭って、こうしてお世話になっているの そうですか そうですかじゃない、ほんとに生命がけで江戸から、お前さんを尋ねに来たんじゃないか
そうよ 江戸には、おばさん、山は無いんでしょう、だから蛇だって、そんなにいやしないでしょう、わたしを頼んで行ってどうするの そりゃね……
弁信さん、そりゃ仕方がありませんよ、なにもお前さんが消したというわけじゃあるまいし いいえ、いいえ、わたしが消したんですよ、決して、あの晩の暴風雨が消したわけじゃございません だって弁信さん、お前がわざわざ消しに行ったわけじゃありますまい いいえ、わたしの業が尽きないから、それで、あの晩に限って火が消えてしまったんですね、わたしが、少しでも人様の眼を明るくして上げようと思ってしたことが、かえって人様の命を取るようになってしまいました、怖ろしいことでございます けれども、そりゃ仕方がありませんよ、善い心がけでしたことも、悪いめぐり合せになるのは運ですからね、なにもあの晩に限って燈火が消えて、それがために助けらるべき船が助けられず、救わるべき人が救われなかったといって、誰も弁信さんを恨むわけのものじゃありません、それでは、あんまり取越し苦労というものが過ぎますね いいえ、いいえ、善い心がけでしたことが、悪いめぐり合せになるということは、決してあるものではございません、それが悪いめぐり合せになるのは、徳が足りないからでございます、業が尽きないからでございます そりゃいけませんよ、善いことをすれば、善いめぐり合せになるときまったものじゃなし、かえって善いことをして、悪いめぐり合せになる例が世間にはザラにあることなんだから、弁信さん、そんなに取越し苦労をしないで、山へお帰りなさいまし いいえ、そうじゃないのです、善い人の点けた火は、消そうと思っても消えるものじゃございません。御承知でございましょうが、天竺の阿闍世王が、百斛の油を焚いて釈尊を供養致しました時、それを見た貧しい婆さんは、二銭だけ油を買って釈尊に供養を致しました、貧しい婆さんの心は善かったものでございますから、阿闍世王の供えた百斛の油が燃え尽きてしまっても、貧しい婆さんの二銭の油は、決して消えは致しませんでした、消えないのみならず、いよいよ光を増しました、暁方になって目連尊者が、それを消しにおいでになって、三たび消しましたけれど、消えませんでございました、袈裟を挙げて煽ぐとその燈明の光が、いよいよ明るくなったと申すことでございます。それほどの功徳も心一つでございますのに、それに、わたしがああやって心願を立てて、毎晩毎晩点けにあがる高燈籠が、あの晩に限って消えてしまったというのは因果でございます、業でございます、わたしの徳が足りないんでございます。徳の足りないものが、業の尽きない身を以てお山を汚していることは、お山に対しても恐れ多いし……わたし自らの冥利のほども怖ろしうございますから、それでわたしは、お山をお暇乞いを致しました、皆様がいろいろにおっしゃって下さいましたけれども、わたしは自分の罪が怖ろしくて、お山に留まってはおられませんでございます。皆様お大切に、これでお別れを致します……これが一生のお別れになるか知れませんでございます
がんりき、時間はどんなものだな そうでござんすね、もうかれこれいい時分でございましょう
やっぱり、明けの六つに開いて、暮の六つに締まるんでございます そうして今は何時だ 一番鶏が鳴きました
間違いはございませんが、念のためですからこれから私が、もう一ぺん峠の宿を軽井沢まで走って見て参ります 御苦労だな
女によっては、あんなのを好くのがあるのか知らん、どこかに口当りのいいところがあるのだろう 当人の自慢するところによると、あの片一方の腕を落されたのも、女の遺恨から受けた向う創だと言っている。これと目星をつけた女で、物にならぬのは一人もない、なんぞと言っているところがあいつの身上だ
さあ、やって来たぞ 来た、来た
知ってるよ、爺さん、わしはいったい甲州者なんだがね、その甲源一刀流の秩父の逸見先生というのは、甲州の逸見冠者十七代の後胤というところから甲斐源氏を取って、それで甲源を名乗ったものなんだ、だから何となく懐しいような気がして、こうしてさいぜんからながめているんだ 左様でございますか、お客様も甲州のお方でございますか、甲州はまことに結構なところだそうでございますね あんまり結構なところでもねえのだが、爺さんよ、こうして、さっきからこの額面をながめているうちに、どうも気になってならねえことがあるんだが…… 何でございます ほかでもねえが、初筆から三番目のところに紙が貼ってあるだろう、比留間なんとやら、桜井なんとやらという人の名前の次にある人の名前は、何という方だか知らねえが、ああして頭からべっとり紙を貼ってしまったのは、ありゃいったいどうしたわけなんだ あれでございますか、あれはね……
あれはお客様、なんでございますよ、どなたもみんな、あれを御覧になると、そうおっしゃいますんでございますが、皆さん御承知の上で、ああいうことになすったんでございますから仕方がありませんので エ、みんな承知の上だって？　承知の上でああして貼りつぶしちゃったのかい ええ、左様でございます、あの下に、机竜之助相馬宗芳というお方のお名前が、ちゃんと書いてあるんでございます 何だって？　机竜之助……
剣道の方のお方が、ここへおいでになってあれを御覧になると、どなたもみんな惜しい惜しいとおっしゃらない方はございません、なかには涙をこぼすほど惜しがって、この下を立去れないでいらっしゃるお方もございます うーん、なるほど
惜しいお方ですけれども、剣が悪剣だそうですから、どうも仕方がございません 悪剣というのは、そりゃ何のことなんだい
どういうわけですか、皆さんがそうおっしゃいます、それがために逸見先生の道場から破門を受けて、その見せしめのために、ああしてお名前の上へ、べったりと紙を貼られておしまいになってから、もうかなり長いことでございます なるほど、そりゃありそうなことだ けれどもまた、その御門弟衆のうちでも、惜しい惜しいとおっしゃるお方がございます。他国からこのお山へ御参詣になった立派な武芸者のお方で、この額を御覧になり、ああ、机竜之助は今どこにいるだろう、あの男に会ってみたい……と十人が十人まで、申し合わせたようにそうおっしゃって、あの額を残り惜しそうに御覧になるのが不思議でございますから、私がその仔細を一通りお聞き申しておきました。お聞き申してみると、なるほどと思われることがありますんでございますよ ふむ、そりゃそうだろう もとの起りからそれを申し上げると、ずいぶん長くなりますんですが……
その次に記されておいでになるのは、ありゃ何とございます、宇津木……宇津木と書いてあるんじゃございませんか そうそう、宇津木と書いてある、宇津木文之丞…… わかりました、わかりました、思いがけないところで、思いがけない人にぶっつかりましたよ、いやどうも、なんだか怖ろしい因縁がついて廻っているようでございますよ、驚きました
貴様、独り合点で、幽霊のようなことを言ってはいかん 先生、この白紙をかぶせられているお方の名前を、私はちゃんと読みました、紙の上から、ちゃあんと見透しました、千里眼ですよ、失礼ながら先生にはそれがお出来になりますまい 何を言ってるんだ、そんなことがわかるものか
先生、あなたも少々お頭を捻ってごらんなさい、すぐにそれとおわかりになることじゃございませんか なに、貴様にわかって、拙者にわからんことがあるものか
先生、先生 何だ や、こいつはいい物が手に入りましたぜ いい物とは何だ これでございます、こんないい物が手に入るというのは、天の助けでございますな、お喜び下さい 何のことだか、拙者にはわからん
はいはい もうちっと先に、これこれのお客が、お前さんのところへ見えなかったかい。これこれではわかるまいが、ちょっと小いきな男で、片腕が一本無えんだ……身なりは、これこれ
ええ、ええ、間違いございません、確かにおいでになりました、たった今でございます、小一時ほど前のことでございます、ここで甘酒を召上りになって、角兵衛獅子に散財をしておやりなすった親分がそれなんでございます、その通りのお方でございました そうだろう、そうなくっちゃならねえのだ……先生、そいつはがんりきの奴の道具でございます、あいつ、何かに狼狽たと見えて、ここへこんなボロを出して行ったのが運の尽きですな なるほど、そうしてみるとよい獲物だ 爺さん、それからどうしたい。その片腕の男は、角兵衛に散財をして、それからどっちの方へ出て行きました エエ、なんでございます、多分、お山を御見物でございましょう。お帰りにお寄りになるとおっしゃったから、金洞山から中の岳の方をめぐって、そのうちには、また私共へお戻りになるでございましょうと思います そうしてその男は、一人っきりだったかね、それとも連れがあったかね 左様でございます、おいでになった時はお一人でしたが、お出かけになる時は、どうもあれはお連れでございましょうか、それとも別々なんでございましょうか、よくわかりませんが、強力が五人ほど一緒に連れ立って参りました それだ
どうやら、先生のおっしゃった通りの筋書でございますな そうだろう、どのみち、それよりほかにはないんだ それでは、出かけようじゃございませんか
そのことを言っているのじゃねえ……七兵衛、ちょっとその手拭を貸してくれ。爺さん、この手桶を、こっちへ出してくれねえか へえへえ
そうしておいて下さい あの、兵馬様、今日はお留守中に、お客様が二人おいでになりました 来客が二人、そうしてそれは誰と誰？ 一人は、いつもの金助さんでございますが、もう一人は、久松町辺の刀屋だとか申しておりました ははあ、刀屋が来ましたか。それから、金助は何と言いました あの方は何とも申しません、ただ、わたしに向って、このごろはさだめてお淋しうございましょうと、笑いながら言いましただけでございます
何でござる あなた様は、このごろ、どちらの方へ多くお出かけになりまする 何を改まって、そのようなことをおたずねなさる いいえ、わたくしは、それをお伺い致さねばならないほど、このごろは、ほんとに気が弱くなってしまいました そなたの言うことが、わしにはよくわかりませぬ。拙者のこのごろの出先といって、その目的は、そなた存知の通りなれど、出先はやはり今日は東、明日は西、どこときまったことなく江戸の天地を、四角八面に潜り歩いているようなものじゃわい それならよろしうござんすけれど、わたくしのこのごろお見受け申すあなた様は、前のあなた様とは別のお方のようでございます、それが悲しうございます ナニ、拙者が以前とは別な人のようになった……ははあ、そなたの眼に左様に見えますか ええ、ええ、失礼ながら、これまでのあなた様は、どんな艱難にお逢いになっても、お心の底には強いところが確乎としておいでになりましたけれど、このごろは、それがゆらゆらと動いておいであそばすようにばかり、わたくしの眼には見えてなりませんのでございます、お出ましになる時も、帰っておいでになる時も、あなた様のお面にも、お心持にも、おやつれが見えるばかりで、昔のような落着きというものが、一日一日になくなっておいでなさるように見えますのが、わたくしには悲しくてなりませぬ
お早うございます おや、お前は金助さんではないか はい、その金助でございます
金助さん、宇津木さんはおりませんよ、何か御用なら、わたしが承っておきましょう 左様でございますね、別に御用ってほどのこともねえでございますがね、それではこれでお暇を致しましょうか知ら あの、金助さん、お前さんに御用がなければ、わたくしの方にお聞き申したいことがあるのですけれど、ちょっとあちらまで来て下さいませんか へえ、お松様、あなた様から何か私に御用があるとおっしゃるんですか、よろしうございます、そうおっしゃられるといやと申し上げるわけにも参りませんな、お邪魔を致しましょう
この野郎、いやに落着いていやがら。いったい、人を転がしといて、身代りに倒れたで済むか、この野郎 だって仕方がねえじゃねえか、おいらが倒れなけりゃあお前が倒れるんだ、お前が倒れたからおいらは倒れないで済んだんだ、幾度いったって同じ理窟じゃねえか、いいかげんにしといた方がお前の為めになるよ
殿様、うまくひとつ書いてやっておくんなさいましよ、贔負分にね ふーん
無駄を言うな だって、後見がうまくなけりゃ太夫が引立たねえや。さあさあ、殿様の曲芸、米芾様の筆を以て、勘亭流の看板をお書きになろうとする小手先の鮮かなところに、お目をとめられてごろうじろ 馬鹿
奢りますとも、何なりとお望みに任せて よろしい、所望がある
福兄さんには殿様に内密で、わたしが、たくさんお礼を致しますから、もう少し待って下さいね、今が大事の時なんですから。その代り今度のが当りさえすれば、ほんとうに福兄さんを福々にして上げますからね うまく言ってやがらあ。けれども、そう話がわかりゃそれでもいいんだ
殿様、改まって何をおっしゃるのでございます しらを切っちゃいかん、お前が今度の房州行きなんぞは運もよかったが、腕の凄さは、いよいよ格別なものだ 神尾の殿様、そんな気味の悪いことをおっしゃっておどかしちゃいけません、こう見えても気が小さいんですからね あんまり気が小さいから、少しはオドかして、大きくしてやらぬことにはしまつがつかん 何をおっしゃるんですか、わたしには一向わかりません お前にはわかるまいが、こっちには、すっかり種が上っているんだ、房州へ行って命拾いをして来た上に、金箱を背負い込んで来て、それでなにくわん面をして口を拭っているところなんぞは不埒千万だ、なあ、福
そうですとも、そうですとも、ありゃ実際、不埒千万ですよ、あれはただじゃ置けませんよ 福兄さんまでが殿様に御加勢なんですか、金箱とおっしゃったって、まだ分らないじゃありませんか、まだ乗るか反るか、打ってみなけりゃわからないじゃありませんか
その手は食わん、金箱というのは、茂太とやら茂太とやらいう小倅のことではない、そのほかに確かに見届けたものがあるのじゃ。若い綺麗な、金のたくさんある男と、お前が仲睦まじく飲んでいたとやら、それをちゃあーんと見届けた者が我々の仲間にある。お角、あんまり凄い腕を振い過ぎると、祟りが怖かろうぜ、がんりきの百とやらもだまっちゃいなかろうぜ エ！
福、お角は違うと言ってるが、お前はどう思う 違いませんな
では、福兄さん、お前さん、何をごらんなすったの さあ、拙者が、じかに見たというわけじゃねえのだが、両国の、とある船宿の二階で、さしむかいの影法師を、ちらりと睨んだ者がこちと等の仲間にあったのだ、そうしてその一人が、両国橋の女軽業の太夫元のお角さんとやらに似ていたとか、いなかったとか、岡焼めらが騒いでいるんだから始末におえねえ え、そりゃお安くないんですね、両国橋の女軽業の何とやらのお角さんといえば、多分この辺にいるお婆さんのことでしょうけれど、今時こんなお婆さんを相手にする茶人があるというのは、頼もしいことですね 実際、頼もしいんだから驚きまさあね。しかし、お婆さんはかわいそうですよ、年増盛りのハチ切れそうなのを捉まえて、お婆さんはかわいそうだね まあ、ようござんす、どのみち浮名を立てられるうちが、人間の花ですからね そりゃ花ですともさ。ですけれども、花もあんまり、こってりと咲かれると、よその花ながら嫉ましくなるよ、ねえ大将 うむ 殿様も福兄さんも、なんだか奥歯にはさまるような言い方をなさるから、わたしゃ、どうも痛くない腹を探られているようで小焦ったくってたまりません、わたしの身に後ろ暗いことがあるようでしたら、ハッキリとおっしゃって下さいな ところが、どうもハッキリとは言えねえんだ、ともかく、船から上ると飛びつくように嬉しがって、お手を取って御案内申し上げ、それから後が、船宿のさしむかいという御寸法になったまでは篤と見届けたんだが、それから先が、惜しいことに雲隠れで…… 人違いもその辺になると御愛嬌ですよ、その色男の面が見てやりたいものでしたね それそれ、それがわかれば動きは取らせねえのだが、夕方のことではあったし、厳重に覆面はしていたし、さっぱり当りがつかなかったというのが、こっちの弱味だ。それでも、年の頃は三十前後の品格のある武士で、微行ではあるが旗本とすれば身分の重い方、ことによったら大名の若殿でもありゃしねえかと、こう睨んで来た奴がある おやおや、それは大変なことになりましたね、そうしてその御身分のあるお方のお相手というのが、やっぱり両国の女軽業の古狸なんですか 大地を打つ槌は外るるとも、そればっかりは疑いなし ほんとうに有難い仕合せですね。そうしてなんですか神尾の殿様、あなた様は、いったいその身分のあるお武家様がどなたでいらっしゃるか、見当をつけておいであそばすでございましょうね
そりゃ拙者にもわからん、その若いのを生捕って、旗揚げの軍費を調達させた当人に聞いてみるよりほかはなかろうよ では全く、殿様は御存じないんでございますね 知っていれば、ただは置かんよ 御存じないのが、あたりまえですよ、そんなことがあろうはずがございませんもの。もしありましたら、大びらに御披露して、ずいぶん皆様を羨ましがらせて上げるんですけれども
済みませんが突き出しておくんなさい、でもその印伝はほんものだから安くねえんだ、ほんものだということで両国橋の太夫元が、おれにくれたんだ、だから、おいらにとってお安くねえ代物だ 持っておいで
お待ち下さい エ！
それはお許し下されたい、このままにてお見逃し下されたい いいや、それは相成らぬ
そなたは御婦人でござるな はい
これには深い仔細がござりまする、夫が放蕩者ゆえに、こうして姿を変えて吉原へ入り込み、よそながら夫の身持を見守るためでござりまする ああ、左様でござるか
強いてお尋ねは致さぬが、夜更けのこと故、そこらあたりまでお送り申しましょう 御親切に有難うございますが、屋敷には、ちと憚ることがござりまする故、どうぞ、このままでお見逃し下さいませ
立つは蝋燭、立たぬは年期、同じ流れの身だけれど……かね もう、提灯は要らんよ
はいはい、あの、こちら様に、清澄の茂太郎がおりますんでございましょうか。おりますんならば、逢いたくってやって参ったものでございますから、お会わせなすって下さるわけには参りますまいか 何ですって、茂太郎さんに会いたいんだって？　お前さん、何の御用でおいでなすったんだい へえ、別に用というわけでもございませんが、人さんのおっしゃるには、両国のこれこれのところで、清澄の茂太郎が今、大変な評判になっているということでございますから、こうやって会いに参りました
そりゃ、茂太郎さんはこちらにいるにはいるんですが、忙がしいから、そうお目にかかれますまいよ そうでございますか、そんなに忙がしいんでは無理にと申すわけには参りませんね。わたくしもね、こちらへ来ては、まだ一度も会わないものでござんすからね、評判を聞くと、どうも会ってみたくて堪らなくなりましたんで、それでこうやって尋ねて参りました、ちょっとでもよいから会って行きたいんですが、そうも参りませんでしょうかね せっかくだが、今日は駄目だよ、また出直しておいでなさいまし それでは、また出直して来ることに致しましょう、茂ちゃんに、そうおっしゃって下さい、弁信が尋ねて来たとおっしゃって下されば直ぐわかります。私もね、あの子が山を逃げると間もなく、山を出てこうやってこの土地へ参りました、ただいまのところでは法恩寺の長屋に厄介になっておりますんですが、ことによると近いうち、下総の小金ヶ原の一月寺というのへ行くことになるかも知れません、それはまだきまったわけじゃあございませんから、当分は法恩寺に御厄介になっているつもりでございます、またわたくしも訪ねて参りますが、茂ちゃんにも、どうか遊びに来るようにおっしゃって下さいまし。それでは今日はこれで失礼を致します
お呼びになったのは私のことでございますか、何ぞ私に御用でございますか そんなに四角張らなくってもいいじゃありませんか、遊んでいらっしゃいな エ、私に遊んで行けと言うんでございますか、あなた様のお宅はドチラでございますか 何を言ってるんです、こちらへいらっしゃいよ あの、琵琶を御所望でございましょうな 琵琶？　そんなものは知りませんよ、そんなことはどうだっていいじゃありませんか いいえ、よくはございません、わたくしは琵琶弾きなんでございますよ、眼が不自由なもんでございますからね、それで、琵琶を弾いて、人様からお恵みを受けているような身の上でございます、琵琶も私のは平家でございますから、薩摩や荒神のように陽気には参りませんでございます、それに、私も未熟者でございましてね、あんまり上手とは申し上げられないんでございますから、芸人を呼ぶと思召さずに、哀れな盲を助けると思召してお聞き下さいまし、そうでないと、お腹も立ちましょうと思います
滅多にこんな正直なお方にはぶっつからないのよ。お前さん、もうお帰りのようだが、ドチラへお帰りになるの エエ、私でございますか、私はこれから本所へ帰るんでございますよ、本所の法恩寺の長屋に住んでいる、弁信というものでござんすからね まあ、本所へ帰るの、それじゃ、わたしも少し早いけれど、一緒に帰りましょう
わたしも、本所の鐘撞堂まで帰るんですから、送って上げましょうか はい、有難うございます
弁信さん、あなたは法恩寺様の長屋に、ひとりでいらっしゃるんですか エエ、たった一人でおります、ひとりぼっちでございます 御飯の世話なんぞは、誰がしてくれるんです みんな自分でやるんでございます、これから帰ってお茶漬を食べて、それから床を展べて、ゆっくりと足を踏伸ばすのが、私の一日中の楽しみなんでございます 眼が不自由で、よくそんなことができますね でも、近所の人様が可愛がって下さる上に、私は御方便に勘がようございますから、世間並みの盲目のように不自由な思いは致しません それでも、病気の時だとか、洗い洗濯だとかいうことはお困りでしょう、悪くなければ、わたしが時々行って、お世話をして上げるけれども 悪いどころじゃあございません、どうかいつでもおいでなすって下さいまし、お正午前のうちは家にいるんでございますから。法恩寺の長屋へおいでになって、琵琶の盲目とお聞きになれば直ぐにわかりますから それでは明日の朝参りましょう どうぞおいで下さいまし。失礼でございますが、あなたのお家は、本所のどちらでございましたかね わたしのところは本所の鐘撞堂新道なのです、鐘撞堂新道の相模屋という家にいてお蝶というのが、わたしの名前ですからよく覚えていて下さい、そうして、わたしも昼間はたいてい遊んでいますから、お暇の時は話しにおいでなさいな そうでしたか、鐘撞堂新道というのは、わたしのところからそんなに遠い所ではございませんね エ、近いんですよ わたしは、房州の者でございましてね、ほんのツイ近頃この江戸へ参ったものですから、よく案内がわかりませんでございます、それに友達といっても一人も無いんでございますよ。でもね、人様が大へん私を親切にして下さるものですから、そんなに淋しいとは思いませんよ。それに私は、どなたでも人様が好きなんです、何でもいいから人様のためになるようなことばかりして、一生を送って行きたいと思ってるんですよ。そりゃ、出来やしませんよ、なにしろ人間がこの通りでございますし、その上に不具ときていましょう、人様のためになるどころじゃなく、人様の御厄介にならないのがめっけものです。でもね、こうして拙い琵琶を弾いて歩きますと、人様が御贔負をして下すって、自分の暮らしには余るほどのお金が手に入るもんですから、それをみんな善いことに使ってしまいたいと、こう思っておりますんでございます まあ、お前さんはなんという感心な人でしょうね、わたしなんぞも、早くそんな心がけになればいいんですけれど 世間のことは、なかなか思うようにはならないものでございますよ。そうして、あなたは鐘撞堂で、何を御商売になすっておいでなさいますね
あなた、何を言ってるんです、鐘も何も聞えやしないじゃありませんか、上野の鐘がここまで聞えるものですか いいえ、あれは上野の鐘です、ほかの鐘とは音の色が違います
ああ、九ツです、もう九ツになりましたね そうでしょう、もうかれこれ、そんな時分でしょうよ
どうしたの いけません、いけません
どうしたんですよ 誰かいます、行ってはいけません、行くと殺されます エ！
十九……名は何というのだ 藤と申します なんで、この夜更けに独り歩きをする 御信心に参りました どこへ行った 杉の森の稲荷様へ願がけに参りました 何の願がけに それは、兄が病気でございますから その兄は幾つになる あの……二十歳でございます この夜更けに、丑の刻参りをするほど、その兄が恋しいのか エ…… このごろのような物騒な夜道に、しかもこの淋しい柳原の土手を若い女、たった一人で出かけたのを、お前の親たちは承知か いいえ、誰にも内密でございます そうして、お前は死ぬほどにその男が恋しいのか 何をおっしゃるんでございます、どうぞ、お助け下さいまし、ここをお放し下さいまし 本当のことを言え それが本当でございます、決して嘘を申し上げるような者ではございません 嘘だ、お前は淫奔者だ いいえ、左様なものではございません 淫奔者に違いない あ、何をなさるんでございます、あなたはほんとうに、わたしを殺して――
苦しいか く、苦しうございます さあ、もっと苦しがれ 死にます、あ、あ、息が絶えてしまいます、死んでしまいます 締め殺してくれようか あ、苦しい、苦しい その苦しみを、お前の心中立てする男に、見せてやりたいわい もう、お助け下さい、もうお手向いしませんから、どうぞ命をお助け下さい、この上、あなたは、ほんとうに、わたくしを殺しておしまいなさるんですか、あ、刀を、刀をお抜きになって、それでわたしを殺しておしまいなさるのですか、ああ、いけません、わたくしは、まだほんとうに、殺されたくはございません、生きて、生きていたいのでございます、生きて一目あの人に……生きていなければならないのでございます、もうお手向い致しませんから、その代り、わたくしの命だけはお助け下さいまし、どうなってもようございますから、命だけはお助け下さいまし、あ、あ、あれ――人殺し……
弁信さん、お前、何を見ていたの わたしゃ、何も見えやしません、ただ、だまって聞いていました 何を聞いていました あすこで人が殺されたのを聞いておりました、女の人がなぶり殺しに殺されるのを、だまって聞いておりました 何ですって、女の人が殺された？　冗談じゃありません、嚇しちゃいけませんよ 嚇しじゃありません、かわいそうに、ぐっと抱き締められて、その上に刀で幾度も抉られました ほんとに、そんな気味の悪いことを言うのはよして下さい、そうでなくってさえ、わたしはお前さんに留められてから、何だか凄くなって、怖くなって堪らないのですもの どうしてまた、私は、あの人を助けて上げられなかったのでしょう あの人だなんて、誰のことなんですよ、誰もいやしないじゃありませんか あ、そうでしたか、お蝶さん、お前さんにはあの声が聞えませんでしたね わたしにゃ、なんにも聞えやしませんよ なぜ、私はあの時に、大きな声をして呼んで上げなかったんだろう、あの人が、あんなに虐まれて殺されている間、それをここにじっと立って、だまって聞いていた私の心持が、自分でわかりません ほんとに何を言ってるんでしょうね、弁信さん、お前さんの言うことが、まだわたしにはサッパリわからない 私も私で、いよいよ自分の心持がわからなくなってしまいました、ただ、ああして虐まれて若い女の人がなぶり殺しに遭っているのを、遠くに離れて聞きながら、私はそれを助けて上げようとしないで、何かの力ですくめられて、その音を聞いている間、私もかえっていい心持のようになって、しまいまでだまってそれを聞いていた自分の心持が、自分でわかりません なんだか、私はぞくぞくと凄くなってきましたよ、弁信さん、お前さんのその面が凄くなってきました、どうしたらいいでしょうね ああ、わたしもどうしていいか、わからない、今までわたしは、こんな心持になったことはありませんから 早く帰りましょうよ、早く本所へ帰ってしまいましょうよ
斬疵ではない、突いて抉ったものじゃ、みずおちあたりにただ一箇所 左様、ほかには疵らしいものはないようだ、確かに突いて抉ったものだが、刃物は槍か、刀か 無論、槍傷ではない刀傷だ、してみると試し斬りではなく、遺恨だろう 左様、恋の恨みでこうなったものらしい して、女の素性はいったい何者だ 左様、しかるべき町家の娘だな。おい姉さん、お前さん、ちょっとこの着物を見てくれないか
ちょっと見てくれ、着物の縞柄を、ちょっと見てもらいたいものだ どうしたらいいでしょう、わたしは怖くって……
帯は茶の献上博多でございましょうね それから？ 羽織は黒羽二重の加賀絞り…… なるほど、そうして髪は島田、鼈甲の中差、まあ詳しいことは御検視が来てからのことだ。ところでお前方
其方のところと、姓名は 鐘撞堂新道、相模屋方、友造
お前はこの夜更けに何用があって、こんなところへ通りかかった エエ、それは、人を迎えに来て……
お前たちはまた何しに、こんな夜更けにここへ通りかかったのだ エエ、それは……
この人のお帰りを送って参りましたものでございます、ごらんの通り、この人は眼が不自由なものでございますから お前はどこのものだ
私は本所の法恩寺の長屋におりまする弁信と申して、こうして毎夜毎夜琵琶を弾いて市中を歩いている者でございます、琵琶は平家の真似事を致すんでございます、生れは房州の者でございまして、ついこのごろ、江戸へ出て参ったんでございますから、地理も不案内でございまして…… よろしい
友造とやら、もう一度、お前がこの死人を見つけ出した顛末を述べてくれ それは、前に申し上げた通りなんだ、人殺し――という声が聞えたから、それで飛んで来て見ると、この通りなんだ、そのほかには何もいっこう知らねえ それで、その人殺しという声のした時に、怪しい者の逃げて行く影をみとめたということもないのか 真闇で、人の影なんぞはちっとも見えなかった
その人は、確かに向うへ逃げました、この人をなぶり殺しにしておいて、そっと忍び足で両国の方へ――矢の倉というんでございますね、あちらの方へ逃げてしまいました ナニ、矢の倉の方へ逃げた？　それをお前は見たのか、お前は盲人ではないか
はい、ごらんの通り盲人でございますから、勘がよろしうございますから、それがわかりましたのでございます。こうして抱き締めて、苦しがっているところを刀を抜いて、一突きに突いて、なぶり殺しにしていたところが、私には、はっきりとわかりました ナニ、お前は、いよいよ不思議なことを言う盲人だ
私にも、あの時の心持が自分ながら不思議でなりませぬ、ナゼ、それと知ってあの時に、大きな声をして、あの人を驚かしてやらなかったのか、その心持がどうしてもわかりませんのでございます いよいよ以て、お前は不思議なことをいう盲人だ、お前のその勘で見たことを、逐一言ってみるがよい ヘエ、申し上げましょう、お笑いになってはいけません、私の勘のいいことは、初めての人様はみんな本当になさらないことが多いんですから、どうぞ笑わないでお聞き下さいまし。それはこんなわけでございます、殺されたその女の方は、この近処の稲荷様へ願がけに参ったものらしうございますね、その帰りをあの悪者が待ち受けていたものでございます、そうして通りかかったところを柳の蔭から出て、ぐっとこうして羽掻締めにしてしまったから、女の方は何も言うことができなかったんだろうと思われます、それとも、あんまり怖いから、つい口が利けなくなってしまったのかも知れません、それから暫くして、お前は幾つだ、と悪者が聞きました時に、女の人が十九だと申しました。それからのことは申し上げられません、私がぼんやりしてしまったのでございます、何が何だかエレキにかけられたように私は、それを聞きながら、咽喉がつまって一言も出ないで、立ち竦んでしまったんでございます。ところが、わからない上にもわからないことは、その悪者が病人なんでございますよ、それが全く不思議でございます、歩くにさえやっと息を切って歩く病人でございます、その病人が、あなた、やっぱり、ああして辻斬に出て歩きたがるんですから、ずいぶん腕は利いているんでございましょう。それにあなた、あれは、ただ人を斬ってみたいという辻斬とは全く違います、ただ斬っただけでは足りないんでございます、ああして嬲り殺しにしなければ納まらないのでございます、苦しがらせて殺さなければ、虫が納まらないというものでございましょう、全く怖ろしいものです。それを私が、こちらに立って、ちゃあんと手に取るように聞き込みながら、それで一言半句も物が言えなかったのは、いま考えると私が怖かったからでございます、もしあの時に、私が何か言おうものならば、きっと私が殺されてしまいます、私が殺されなければ、このお蝶さんが殺されてしまいます、ずいぶん離れてはいましたけれども、トテモ逃げる隙なんぞはありゃしません、それで私はスクんでしまいました、動けなくなったのは、自分の身が危ないからでございますね、お蝶さんがかわいそうだからでございますね。そのうちあの女の人が、なぶり殺しに逢ってしまって、悪者は右手の方へと逃げて行きました、まもなくとんとんと人の足音でございました、それが、友造さんとおっしゃるそのお方で、その時になって初めて、私の身体からエレキが取れて自由になりました。悪者をお探しになるならば、それは病人のお武家で――ああ、もう一つ肝腎なことを申し忘れました、その病人の悪者は、私と同様の盲目でございますよ、病人で盲目で、そうして辻斬をして歩きたがるのですから、全く、今まで私共は聞いたことも、むろん見たこともない悪者なんでございます
誰だ、いたずらをするのは おいらだ、おいらだ
どこへも行かない 冗談いっちゃいけない、今度という今度こそは、すっかり手証を見たんだ。お前は、昨夜辻斬をしたな そんなことがあるものか ねえとは言わせねえ。驚いちゃったよ、その身体でお前が毎晩、辻斬に出るというんだから。初めは、どうも本気になれなかったんだが、昨夜という昨夜は驚かされちまった 誰がそんなことを言った 誰が――呆れ返っちまうな、あんまり白々しいんで呆れ返っちまうよ、現在、おいらが実地を見届けてるんだ、お前はいったいどういう了見で、あんなことをやったんだ、さあ、返事を聞かせてくれ、返答によっちゃあ、こっちにも了見があるぜ 友造、お前の了見というのは、そりゃどういう了見なのだ どういう了見だってお前、無暗に人殺しをする奴は、そのままには置けねえじゃねえか そのままに置けなければどうするのだ ちぇッ
友造、友造どん 何だ お前は先年、甲府にいたことがあるだろうな 何を言ってるんだ、甲州へ行っていたことはあるよ その時な うん ある晩のことだ なるほど 正月のことだったろうな、寒い晩だ、それに怖ろしく霧の深かった晩なのだ、その晩に甲府の城下に、破牢のあったのを知ってるだろうな、牢破りの 知ってる、知ってる、それがどうしたんだ その晩に、お前は甲府の町を、その手槍を担いで一文字に飛び歩いていたろう それに違えねえ その時だ――その時に、お前は命拾いをしているのを忘れやすまいな 命拾い？　命拾い？
うむ、あれか 友造どん、あの時から、わしはお前を知っている
友造どん、甲府でやった辻斬も、このごろ出歩いてやる辻斬も、みんな拙者の仕業だ、あのとき以来、斬ろうとして斬り損ねたのは、お前ぐらいのものだ、このごろもどうかすると、お前を斬ってみたいとも思うが、お前がいないと世話をしてくれるものがないからな 冗談じゃない
おい、先生 何だ 起きてくれ
底本：「大菩薩峠5」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1996（平成8）年2月22日第1刷発行
　　　「大菩薩峠6」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1996（平成8）年2月22日第1刷発行
底本の親本：「大菩薩峠　四」筑摩書房
　　　1976（昭和51）年6月20日初版発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：（株）モモ
校正：原田頌子
2002年9月21日作成
2012年1月24日修正
青空文庫作成ファイル：
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002934
大菩薩峠
だいぼさつとうげ
たいほさつとうけ
18 安房の国の巻
18 あわのくにのまき
NDC 913
新字新仮名
なし
2002-11-07T00:00:00.000
2014-09-17T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000283/card2934.html
000283
中里
介山
なかざと
かいざん
なかさと
かいさん
Nakazato
Kaizan
著者
1885-04-04
1944-04-28
なし
大菩薩峠５
ちくま文庫、筑摩書房
1996（平成8）年2月22日
1996（平成8）年2月22日第1刷
大菩薩峠６
ちくま文庫、筑摩書房
1996（平成8）年2月22日
1996（平成8）年2月22日初版第1刷
（株）モモ
原田頌子
https://www.aozora.gr.jp/cards/000283/files/2934_ruby_5644.zip
2012-01-25T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
4
https://www.aozora.gr.jp/cards/000283/files/2934_6798.html
2012-01-25T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
2