いゝえ、これには詣る方があります。わたくしは何と云ふお名前だか知らなかつたのです。なんでも年に一度位はお比丘さんが来られます。それからどうかすると書生さんのやうな方で、参詣なさるのがあります。住持様は識つてゐなさるかも知れませんが、今日はお留守です。 さうかい。わたしは此墓に由縁は無いが、少しわけがあつて詣つたのだ。どうぞ綫香と華とを上げておくれ。それから名札をお前に頼んで置くから、住持さんが内にゐなさる時見せて、此墓にまゐる人の名前と所とを葉書でわたしに知らせて下さるやうに、さう云つておくれ。
御病気いかが。死なぬ病と承候故、念慮にも不掛と申程に御座候ひき。今比は御全快奉察候。 中秋は十四日より雨ふり、十五日夜九つ過には雨やみ候へども、月の顔は見えず、十六日は快晴也。然るに中秋半夜の後松永尾道は清光無翳と申程に候よし。松永は纔四里許の所也。さほどの違はいかなる事にや。蘇子由は中秋万里同陰晴など申候。むかしより試もいたさぬ物に候。此中秋（承候処周防長門清光）松永四里之処にては余り之違に御座候。（其後承候に半夜より清光には違なし。奇と云べし。）海東二千里定而又かはり候事と奉存候。御賞詠いかゞ、高作等承度候。 木王園主人時々御陪遊被成候哉。石田巳之介蠣崎君などいかが、御出会被成候はば宜奉願上候。 特筆。 津軽屋如何。春来は不快とやら承候。これも死なぬ疾にもや候覧。何様宜奉願上候。市野翁いかが。 去年申上候塙書之事大事之事也。ねがはくは御帰城之便に二三巻宛四五人へ御託し被下候慥に届可申候。必々奉願上候。 長崎徳見茂四郎西湖之柳を約束いたし候。必々無間違贈候様、それよりも御声がかり奉願上候。 此辺なにもかはりなく候。あぶらや本介も同様也。久しく逢不申候。福山辺長崎へ参候輩も皆々無事也。其うち保平と申は悼亡のいたみ御座候。玄間は御医者になり威焔赫々。私方養介も二年煩ひ、去年漸起立、豊後へ入湯道中にて落馬、やうやく生て還候。かくては志も不遂、医になると申候。 私方へ頼久太郎と申を、寺の後住と申やうなるもの、養子にてもなしに引うけ候。文章は無䨇也。為人は千蔵よく存ゐ申候。年すでに三十一、すこし流行におくれたをのこ、廿前後の人の様に候。はやく年よれかしと奉存候事に候。 庄兵衛も店を出し油かみなどうり候。妻をむかへ子も出来申候。此中も逢候へば辞安様はいかがと申ゐ候。 詩を板にさせぬかと書物屋乞候故、亡獘弟が集一巻あまりあり、これをそへてほらばほらせんと申候所、いかにもそへてほらんと申候故、ほらせ候積に御座候。幽霊はくらがりにおかねばならぬもの、あかりへ出したらば醜態呈露一笑の資と存候。銭一文もいらず本仕立は望次第と申候故許し候。さても可申上こと多し。これにて書とどめ申候。恐惶謹言。八月廿八日菅太中晋帥。伊沢辞安様。 まちまちし秋の半も杉の門をぐらきそらに山風ぞふく。これは旧作也。此比の事ゆゑ書候。
大暑の候愈御安祥御勤被成候由、奥様にも定而御安祥、恐悦奉賀候。先頃は新様封皮沢山に御恵被下、忝奉存候。御蔵版に御座候而又も可被下旨、別而雀躍仕候。近比は御多事に御座候由、御推察申上候。 伊沢いく度状遣候も、一字隻言之返事もなく候。此人今は壮健之由可賀候。 蘇州府の柳を囉、庭前にさしおき、活し申候。大になり、枝をきられ候時に至候はば進上可致候やと御伝へ可被下候。柳は早き物に候。来年あたりは被贈可申候。徳見茂四郎より囉申候。 伊沢正月金子入書状之返事も無御座候而、頼遣し候ことも、なしとも礫とも無之候。これらのことちと御尋被下度奉希候。御忙劇之中へかかること申上候、これも伊沢返事なき故也。這漢を御しかり可被下候。 先達而伊沢話に、津軽屋へ便御座候家、大坂筑前屋と申に御座候由、某島とやら承候而忘れ申候。只今も其家より便御座候はば、伊沢より被申下候様御頼可被下候。近比御便すくなく、ちと大なる封などはいたしかたなく候。筑前あき長門等之御参勤をまち候へども、儀衛中に知音無之ときは夫も出来不申こまり申候。御面倒之御事伊沢と御一緒に御覧、彼方より申参候様御頼可被下候。恐惶謹言。六月十二日。菅太中晋帥。今川剛八様侍史。筑前屋より津軽屋へ之便一年にいくたび御座候やいつ比御座候やも奉願上候。
春来一再書状差上候へ共、漠然として御返事もなし。如何と人に尋候へば、辞安も今は尋常的の医になりし故、儒者めけるものの文通などは面倒に思候覧などと申候。我辞安其体には有御座間布、大かたは医を行いそがしき事ならむと奉存候。しかしたとひ閙敷とも、折節寸札御返事は奉希候。只今にては江戸之時事一向にしれ不申、隔世之様に被思候。これは万四郎などといふものの往来なく、倉成善司（奥平家儒官）卒去、尾藤先生老衰隠去と申様之事にて候。しかるを我辞安行路之人のごとくにては、外に手蔓無之こまり申候。何分今度は御返事可被下候。こりてもこりず又々用事申上候。 用事。一、御腰に下げられ候巾著、わたくしへも十年前御買被下候とのゐものの形なり。価十匁と申を九つか十か御こし被下度候。これは人にたのまれ候。皆心やすき人也。金子は此度之便遣しがたく候。よき便の時さし上可申候。直段少々上り而も不苦候。必々奉願上候。 私詩集東都へ参申候哉。書物屋うりいそぎをいたし、校正せぬさきにすり出し候も有之候。もし御覧被下候はば、末梢頭に五言古詩の長き作入候本宜候。（登々庵武元質と申人の跋の心にいれたる詩也。）これのなき方ははじめ之本に候。 津軽屋へ出入候筑前船之便に而、津軽屋へ頼遣候へば、慥に届申候由、前年御書中に被仰下候大阪えびすじま筑前屋新兵衛とやら、慥には無之覚ゐ申候。向後頼候而も不苦候哉。只今は星移物換候事也。此事も承はり度奉存候。此御返事早く奉願候。 一、塙へ之頼之本少々のこり候品、何卒可相成候はば早く御越奉願上候。これも熱のさめぬうちに非ざれば出来不申候もの也。 一、前年蠣崎将監殿へ遣候書状御頼申候。其後は便所も出来候事に御座候哉。又々書状遣度候へ共、よき便所を得不申候。犬塚翁などへ、通路も御座候や御聞合可被下候。是亦奉願上候。 得意ざきへ物買に行ごとく、用事計申上候事、思召も恥入候。然ども外にはいたしかた無之、無拠御頼申上候。これまた前世より之業などと思召、御辨被下度奉願上候。 御内上様へ次に宜奉願上候。敬白。七月廿二日。菅太中晋帥。伊沢辞安様侍史。猶々妻も自私宜申上候へと申托候。
盆前とて所謂書出してふ物被遣、帖面なしのかけ取など御使にわたし申候。此中ののこりをさへに御受取可被下候。 十六日辱奉存候。外にすこし約束ありかけ候其方をのべさせ可申候。只今状かき初申候。のべ候はば参可申候。いづれこれより可申上候。 八百屋物の代銭百文先さき金に奥様へ御わたし申候。あとは追々さし上可申候。御買おき可被下候。部屋番とりにさし上可申候。其品は　いも　なすび　ふぢ豆の類なににてもよし　かいわり菜（備後方言まびき菜）　外名をしらず　きらひもの　たうなす　さつまいも　ぼうふら（南瓜）　太中。辞安様。
大坂より一書いせ迄のひざくりげ申上候。相達可申候。其後御病気いかが、入湯いかが、御案じ申候。物かくに御難義ならば、卿雲見え候節代筆御たのみ御容子御申こし可被下候。小山にてもよし。扨帰後早速に何か可申上候処、私も病気こゝかしこあしくなり、漸此比把筆出来候仕合、延引御断も無御坐候。 事ふり候へば道中はいせ限にてやめ可申候。帰後はをかしき咄もきかず、日々東望いたし、あはれ、江戸が備中あたりになればよいとのみ痴想いたし候。滞留中何かと御懇意は申つくしがたく、これはいはぬはいふにまさると思召可被下候。定て卿雲、市野、古庵様、服部、小山、市川あたり、日日聚話可有之、御羨敷奉存候。 扨私宅に志摩人北条譲四郎と申もの留守をたのみおき候。此人よくよみ候故、私女姪二十六七になり候寡婦御坐候にめあはせ、菅三と申姪孫生長迄の中継にいたし候積、姑思案仕候。 私は歯痛今以不瘳、豆腐ばかりくひ申候。酒は少々いけ候へども、老境御垂憐可被下候。姉御様も御障なく御勤被成候覧。御餞之御礼つど〳〵御申可被下候。金柚は時々匀合（此七字不明）一興をそへ申候。此よしも御申つたへ可被下候。何ぞさし上申度候へ共なし。豊が絵御入用候はばまたさし上可申と御伝可被下候。豊は尾道女画史也。花生は日々坐右におき、いまに草花たえずいけ申候。活花は袁中郎が瓶史により候。御一笑可被下候。これよりも又備前やき陶尊一つ進申候。これまた案左にて御插可被下候。山陽近邦何のかはり候事もなく候。ことしも豊年と見え候。 扨去年の月はすみだ川、ことしの花はあらし山、無此上候。此秋はいかがいたし可申哉。独酌むしを聞候外いたしかたなく候。御憐察可被下候。花生は舟にて廻し候へば遅かるべし。帰路詩歌少し御坐候へ共、どうもえうつさせ不申候。いつにてもさし上可申候。先書状延引御断旁早々申上残候。恐惶謹言。八月二日。菅太中晋帥。伊沢辞安様。 令郎様追々御生立想像仕候。たんと御叱被成まじく候。あまりはやく成就いたさぬ様に御したて可被成候。くれ〴〵も吾兄御近状にても御もらし可被下候。 又。 さて御いとま乞に参候せつ御目にかかり不申今に心あしく候。辞安様追々御こゝろよく御坐候哉。せつかく御いたはりなさるべく候。まことにたいりう中はかぎりなく御せわなし下され、わすれがたくぞんじ上候。只々御目にかからず帰候こと御のこり多く御坐候。ずゐぶん御身御よう心御わづらひなさらず候へかしといのり申候。かしこ。右御おくさま。太中。 おさよどのへ申候。たび〳〵参候ていろ〳〵さしつかひ候御せわのだん申つくしがたく候。ずゐぶん御すこやかに御せわなさるべく候。 又。 麻布令兄御女子御両処へ宜奉願上候。 又。 古庵様、卿雲、市野、服部、小山諸君へ御会合之度に宜御申可被下候。市川は別に一書あり。
御手教珍敷拝見仕候。御気色之事而已案じゐ申候処、足はたたねど御気分はよく候由、先々安心仕候。円山へ御移之由、これは御安堵御事、御内室様もおさよも少々間を得られ可申と奉存候。六右衛門、古庵様など折ふし御出之由、かくべつ寂寥にもあらざめりと悦申候。高作ども御見せ、感吟仕候。売家の詩は妙甚候。拙和ども呈申度候へ共、急に副し不申候。とくに一書さし出候へども、いまだ届不申候よし、元来帰国早々可申上候処、日々来客、そのうちに不快（此一字不明）になり、夏中不勝、又秋冷にこまり申候而延引如此に御坐候。花瓶は日々坐右におき、今日は杜若二りんいけゐ申候。四季ざき也。 市翁麦飯学者之説、歎服いたし候。麦飯にても学者あればよけれど、麦飯学者もなく候。日々生徒講釈などこまり申候。 伊勢之川崎良佐、帰路同道、江戸へ二十度もゆき、初両三度ははやくいにたい〳〵とのみおもひ候。近年にては今しばらくもゐたし、住居してもよしと思候と物がたり候。私もまた参たらば、其気になり可申やと存候へ共、何さま七十に二つたらず、生来病客、いかんともすべからず候。 帰路之詩も少々有候へ共、人に見せおき、此便間に合不申候。あとよりさし上可申候。先便少々はさし上候やとも覚申候が、しかと不覚候。 狐は時々見え候や承度候。千蔵がいふきつね也。千蔵も広島に小店をかり教授とやら申ことに候。帰後はなしとも礫とも不承候。源十直卿仍旧候。源十軽浮、時々うそをいふこと自若。直卿依旧候。主計はとう〳〵矢代君へ御たのみ被下候よし、忝奉存候。八月には帰ると申こと。舟にて沖をのり、もはや柳里（此二字又不明）へ落著と奉存候。服部子いかが。これこそもとよりしげく参らるべし。御次に六右衛門、古庵様などへ、一同宜奉願上候。近作二三醜悪なれども近況を申あぐるためうつさせ候。小山西遊はいかが。十月十日。菅太中晋帥。伊沢辞安様。 歯痛段々おもり、今は豆腐の外いけ不申候。酒はあとがあしけれど、無聊を医し候ため時々用候。
廿九日。宿小田原駅。 晦。踰函山。畑駅以西。残雪尺許。宿三島駅。
二日。天陰。興津駅雨大至。比至阿陪川放晴。宿岡部駅。 三日。済大猪川。宿懸川駅。 五日。済荒井湖。宿藤川駅。 六日。宿熱田駅。 七日。極霽。至佐屋駅。下岐蘇川。宿四日市。明日将別。 八日。遂別。宿洞津城。 九日。未牌帰家。
新禧弥御安祥御迎可被成遙賀仕候。晋帥病懶依然御放念可被下候。去年下宮大夫臥病の節は御上屋敷迄も御出之由、忙程之事出来候へば大慶也。追々脚力も復し可申やと奉存候。只私がごとくよりによりたる年浪は立帰る期なし。御憐察可被下候。 扨津軽屋へ約束いたし候院之荘之古簾、旧冬やう〳〵と得候故、船廻しに而進候。御届可被下候。後醍醐帝御旅館某が家に、今簾をかけ候。これは須磨などに行在処の跡とてかけ候を見及たるや。即備後三郎が詩を題せし所也。作州津山四五里許有之所のよし、院之荘は其地名也。これは十四年前備前之人を頼置候。度々催促すれども得がたし〳〵と申而居候故、もはやくれぬ事かと思切ゐ申候処、去冬忽然と寄来候。作州より三十里川舟にて岡山へ参、夫より洋舟にて三十里、児島を廻る故遠し、笠岡てふ所へ参、そこより三里私宅へ参候へば、物は軽く候へども、世話は世話也。銭は一文もいらず候。此世話計をかの十符の菅菰之礼と被仰可被下候。 扨市野など不相替会合可有之遙想仕候。梧堂はいかが。杳然せうそこなし。其外存候人へ御致声宜奉願上候。別而御内政様おさよどのへ御祝詞奉願上候。此次状多したため腕疲候而やめ申候。春寒御自玉可被成候。恐惶謹言。正月廿一日。菅太中晋帥。伊沢辞安様。去年詩画騒動之詩、尺牘とも見申候。番付未参候、あらば御こし可被下候。詩御一笑可被下候。うつさせて梧堂へ御見せ可被下候。 尚々卿雲へこたび書状なし。宜御申可被下候。たび〳〵問屋のやう御頼、所謂口銭もなし。御面倒奉察候。
先達而御寸札ならびに論語到来、其御返事先月廿日比いたし、大坂便にさし出候。今度御書に而は、右本御恵賜被下候由扨々忝奉存候。いよいよ珍蔵可仕候。棭斎翁へも（隠居故翁と書たり）宜御礼奉願上候。御状も来候へども、此便急に而御返事期他日候。 今年御地寒熱之事被仰下、いづかたも同様也。先去冬甚あたたかに、三冬雪を見ず、夫にしては春寒ながく候ひき。土用中以外ひややかに、初秋になりあつく候。秋はきのふたちぬときけど中々にあつさぞまさる麻のさごろもなどとつぶやき候。此比又冷気多く候処、今日より熱つよく候。いかなる気候に候や。生来不覚位の事也。先冬あたたかに雪なく、夏涼しくて雷なく、凌ぎよき年也。ことに豊年也。世の中も此通ならば旨き物也。諺に夏はあつく冬はさむきがよいと申せばさ様にも無之や。御地土用見廻之人冷気之見廻を申候よし、因而憶出候。廿五六年前一年京にゐ候時、暑甚しく、重陽などことにあつし。今枝某といふ一医生礼にきたり、いつも端午が寒ければ、わたいれの上に帷子を著す、今日は帷子の上にわたいれを著して可然などと申候。 落合敬助太田同居にてたび〳〵御逢被成候よし、如仰好人物也。詩文はよく候へども富麗に過候。最早あの位に出来候へば、取きめて冗雑ならぬ様に被致かしと奉存候。このこと被仰可被下候。 長崎游竜見え候時、不快に而其宿へ得参不申候。門人か傔か見え候故、しばらく話し申候。寝てゐる程の事にもあらず候。這漢学問もあり画もよく候。逢不申残念に御坐候。私気色は春よりいろ〳〵あしく候。然ども浪食もとのごとくに候。今年七十に候へば、元来の病人衰旄は其所也。 金輪上人度々御逢被成候よし、御次に宜奉願上候。三瑕之内美僧はうけがたく候。梧堂つてにて御逢被成候ひしや。其外岡本忠次郎君、田内（か川）主税、土屋七郎なども参候よし、みな私知音之人、金輪へ参候時何の沙汰もなく残念に候。
牽牛花大にはやり候よし、近年上方にてもはやり候。去年大坂にて之番附坐下に有之、懸御目申候。ことしのも参候へども此頃見え不申候。江戸書画角力は相識の貌もあり、此蕣角力は名のりを見てもしらぬ花にてをかしからず候。前年御話申候や、わたくし家に久しく卌年前也。花大に色ふかく、陰りたる日は晩までも萎まず。あさがほの名にこそたてれ此花は露のひるまもしをれざりけりとよみ候。其たねつたへて景樹といふうたよみの処にゆきたれば、かかるたねあること知らで朝顔をはかなきものとおもひけるかなとよみ候よし。私はしる人にあらず、伝へゆきしなり。これは三十年前のこと也。さて其たね牽牛花はやるにつき段々人にもらはれ、めつたにやりたれば、此年は其たねつきたり。はやらぬ時はあり。はやる時はなし。晋帥骨相之屯もおもふべし。呵々。扨高作は妙也。申分なし。段々上達可思也。曾てきく。上方にはやること、大抵十五六年して江戸へゆき、江戸にはやること亦十五六年して上方へ来ると云。この蕣は両地一度也。いかなる事や。重厚之風段々減じ、軽薄之俗次第に長ずるにはあらずや。何さま昌平之化可仰可感候。 梧堂より両度書状、今以返事いたさず、畳表之便をまち申候。其内先此一首にて、王子と両方への御断也。御届け可被下候。 蒓郷も亦同じ。五六日ふりしのち此比までふらず、此比三度少し宛ふりたれども、地泥をなすにいたらず。然れども此上ふりてはまたあしし。これにてよき程也。これは蒓郷に宜。土地によるべし。 尚々古庵様、服部氏、市川先生、凡私を存候人々へ宜奉願上候。別而御内政様、両令郎は勿論、おさよどのまで不残奉願上候。ふしぎは今年蛇蚊蛙すくなく、燕はいつも春晴桃紅に梅雨柳くらき比軒ばに来り、呢喃かまびすしきに、ことしは三日に一度、五日に一度くらゐ稀に見申候。此比虫語常年のごとし。
特筆。 先比は吾兄医はもとのごとく、別に儒者被仰付候由奉賀候。御格禄も殊なり候よし、これも被仰下度候。又御女子御出来被成候よし奉賀候。王百穀が七十にて男子をまうけし時、袁中郎が書に老勇可想とかきたるを以みれば、吾兄は病勇可畏などと申上べきや。これらの語棭斎へは御談可被下候。尊内人、令郎君、おさよの方へも宜奉願上候。晋帥。
好古日録永仁古文孝経の条に棭斎云。寛政二年京師書肆竹苞楼にて観。 同春秋左氏伝の条に棭斎云。寛政二年山田以文の家にて観る。押小路外史の家蔵也。 好古小録鴨毛屏風の条に棭斎云。寛政九年三月観。 同薬師寺魚養大般若経、大安寺縁起、志義山毘沙門縁起、来迎寺所蔵十界図の条に棭斎云。文政二年四月観。 同覚融勝画の条に棭斎云。文政二年四月京師の商家にて観。 同仏鬼軍の条に棭斎云。京寺町十念寺蔵文政二年五月観。（下略。）
追日向暑、倍起居御安和可被成御座奉恭賀候。京都総而静謐、僕等本月八日入京仕候。途中雨少にて、僅一両日微雨に逢候而已、只入京之日半日雨降申候。 上州長尾春斎（草屋の弟子）世話にて、神亀之古碑共一覧、其後多胡碑も観申候。 木曾桜酴釄殊妙、其外花盛に御座候而驚目申候。総而木曾之山水、豚児輩感心仕候。僕も一昨年より増り候様に覚申候。御紀行毎夕読候而御同行仕候様に奉存候。乍去余程涼気にて、日限延引を却而悦申候。和田駅（三月廿六日）など綿衣四襲位之事に御座候。乍然暑中よりは歩行致能御座候。尤一人も駕籠馬の力を借り不申候。（日程七八里故。）朔日（四月）見戸野々尻辺花猶盛に而珍しく、歌あり。花の香ををしむのみかは谷風にころもかへうき木曾の山道。御笑可被下候。今朝抜た綿ではないか谷ざくら。松宇君へ御つたへ可被下候。 福井へ尋申候。甚よく遇せられ、昨年断被申候事途中之間違のよし等被申候。何より以家屋園池之結構、小障子一枚といへども、一草一礫といへ共、みな〳〵心を用ひ、額聯之数は黄檗山より多く、すきま〳〵はアンヘラにてはりつめ、中々千金二千金之用途にて作り候物に無之、露台、庭の檻、朱緑間錯、釣燈籠凡三百にあまり申候。実に田舎漢の京の門跡を始而見候より驚申候。但し工ときたな細工とを以組詰たるものにて、僕など三日も右之家に居候ものならば、大病に相成候事相違有之まじく被存候。此後数度参候而珍蔵乞可申所存に候へども、但右之一儀に迷惑いたし居申候。 稲荷祭。 御蔭祭。 古雅結構、面き事に御座候。（森云。面の下原文白字を脱す。）土佐画の画工等、或は社頭の式を観をみる人あり。（森云。をみ二字衍文。）或は路中行装を観もの有、洛東にて騎馬音楽有之、此所へ来りみるもの有。御蔭森御旅所にて、音楽神供を観するもの有。江戸人と違心を用候事感心いたし候。 右之帰路小野毛人墓へ参り申候。石槨ふた土上に現れ出（八尺に五尺ほど）有之、内には右之蓋石取除見候へば、小礫を以てつめ有之候。果して右之内に墓志有之事と被存候。八瀬小原辺にて甚幽邃なる山上に御座候。 此日御蔭山（これさへ此度はじめて参りし也）より廻りし所、茶屋等一向無之、饑甚し。人窮する時驚人之句あり。肥し身の我大はらもひだるさにやせ行やうにおもひけるかな。此一条皆川へ御話可被下候。 今日迄両三輩づゝ朝夕書林も参候所、手に取てみる様なる本者一冊といへ共無之候。 一切経音義は頼申候。義疏と内経はいまだ見当り不申候。明日坂本山王祭、明々後日葵祭拝見候て、南都へ一先罷越可申と存居候。猶後便可申上候。頓首。四月十四日。狩谷望之。蘭軒先生御前。
好古小録法隆寺上宮太子画像。棭斎曰。文政四年六月観。 同施法隆寺物数書。棭斎曰。文政四年六月二十五日法隆寺西園院にて観。 同円光大師絵詞。棭斎曰。文政四年七月観。
今歳は歳始の書もいまだ差上不申哉。老衰こゝに至り候。御憐察可被下候。又御一笑可被下候。吾兄愈御達者、合家御清祥は時々承候。拙家も無事に御座候。御放念可被下候。ことしの春も昔の如くに過候。かくて七十五にも相成候。前路おもふべし。 市野篤実北条を動かし候由、奇と可申候。狩谷は橋梓ともにさだめて依旧候覧。ことしは西遊はなきや。御次に宜奉願上候。去年宮島よりいづかたいかなる遊びに候ひしや承度候。さて御次に古庵様市川子成田鵜川（近得一書未報）諸君へ宜奉願上候。梧堂は杳然寸耗なし。いまだ東都に候哉。もはや帰郷に候哉。もしゐられ候はば宜御申可被下候。松島の画題は届候哉。種々旧遊憶出候而御なつかしく奉存候。御内上様おさよどのへも御次に宜奉願上候。妻も宜申上よと申候。恐惶謹言。三月九日。（正月二日祁寒、硯に生冰。そののち尋常。花朝前一夕雷雨めづらしく、二月廿三日小地震、三月八日亦小地震。其外なにごともなし。）菅太中晋帥。伊沢辞安様。 令郎様高作驚目申候。実底に御読書あれかしと奉存候。才子は浮躁なりやすきものに候。
追書。 前日の書に申のこし候こと申上候。先大蔵謙介（牛ごみの南御徒士町とやら承候）下地御とゞけ被下候賜もあり。宜奉願上候。下地といへば江戸にては蕎麦の汁などを申候。備後にては由来をいふ。笑申候。 華御座は届申候哉。これは山南と申処にて出来。神辺をさること五里。（日本里程。）かの方にしる人有之、宜くたのむと申遣し候。（凡たたみ類の事あちらは黒人也。こちらはしらず候ゆゑ也。）勿論浦郷にて便も宜候故也。私添書どもなきをあやしむことなかれ。 矢代太郎様御安祥に被遊御座候哉。乍憚宜奉願上候。去年か御伝言被下候御礼も奉頼上候。豊後人田辺主計と申ものへ御書通、私へも宜と被仰下候由、其方より申来候。前年さし上候うたは御届被下候覧と奉存候。 去年長崎名村新八てふをのこ参候。于今滞留に候はば御次に宜奉願上候。之子いかなる用事に候哉。 此余申上べき事なし。大田之御病人様いかが。御左右承度候。恐惶謹言。春社。菅太中晋帥。伊沢辭安様。 去年狂詩被遣、人にはなしをかしがらせ候。あんなもの又出候はば御こし可被下候。 蜀山人先生御病気のよし御次に宜奉願上候。御病状も承度候。衰老は同病也。失礼ながら相憐候かた也。敬白。
一筆啓上仕候。時節寒冷催候。愈御安祥御座被成候哉承度奉存候。北条事最早可申ことも無御座候。何さま家内無事に大坂迄著、明廿四日には大かた帰宅可仕やと書状にて申こし折角待ゐ申候。始終段々御世話難申尽候。これは後信にも可申上候。其内急便、先帰宅明日にあり候事を申上候。 これも途中いろ〳〵事有之候。先箱根にて御書付と髪の結ぶり違候とて引付られ、半日余もかかり候由。（金三歩出し候由。）又被指添候足軽池鯉鮒之駅にて吐血急症、近隣近郷之医を招候由。（これは三両余の入用と申すこと。）しかし箱根もすみ、池鯉鮒も翌日発足いたす位になりし由、不幸中之幸なるべし。明日帰りて委細不承候内は、往来上下人足の沙汰計、書状も瑩々とわけきこえかね候故、確然は得信可申上候。 何様始終之御邪魔御面倒可謝詞もなく候。先大坂迄帰著の処申上候。鵜川段々世話いたしくれられ候由、此事御申伝尚御たのみ可被下奉願上候。御内公令郎至おさよどのまで、宜御礼奉願上候。恐惶謹言。十一月廿三日。菅太中晋帥。伊沢辞安様。 北条妻は私が姪女也。ことさらの鈍物、御世話奉察候。初め東行仕候時、（去々年也）心に落着いたさずつらき事、何ごとも必辞安先生に申上よと申遣候。いかが候や覧。 用事。 北条事に付これはかくせよ、かれはいかゞせよと被仰下たく候。 牧唯助（むかしの臼杵直卿也）松平冠山様之以状御たのみの事申遣候。うんともすんとも返事無之候。御先方貴人に候へばはやく承度候。御きき可被下候。 余に一も申上べき事なし。春以来大旱雨なし。雷は一年一声もきかず候。或云。遙雷はなりたれども老聾きこえざるなりと。筑前は十月廿四日大雷大雨と申こと。雨は八月に少々ふり、其後まだふらず、冬之大旱也。御地は雨しげく候よし、ふるもふらぬもさだめなき世の中也。
予性疎慢。一切之物。寡所嗜好。唯有酒癖。習以成性。欲止未能。然年歯漸長。節而飲之。亦似不甚害。要之在人。不在酒也。毎誦汪遵詩。九醞松醪一曲歌。本図間放養天和。後人不識前賢意。破国亡家事甚多。深以為知言。 蜀志諸葛孔明戒子曰。夫酒之設。合礼致情。適体帰性。礼終而退。此和之至。主意未殫。賓有余豪。可以至酔。無致於乱。此言可謂唯酒無量不及乱好註脚。
廿五日宿于上野。 翌朝（二十六日）大雪。過青石嶺。宿于笠置。 廿七日登笠置山。下木津川。宿于郡山。 （二十八日）発郡山。到法隆寺。宿当麻寺前民家。 （二十九日）訪尼松珠于当麻寺中紫雲庵。登畝旁山。到岡寺。 廿九日（晦）発岡寺客舎。従桜井駅上談峰。大雨。投山店。 卅日（三月朔）宿于越部。 三月朔（二日）発越部。度芳野川下流。到賀名生。訪堀孫太郎宅。宿其家。 二日（三日）発賀名生。投芳野客舎。 翌日上巳（四日）値雨。遊桜本坊竹林院。 四日（五日）衝雨尋諸勝。晩観宮滝。 五日（六日）過蔵王堂。是日宿雨初晴。花開七分。
御返事。 公作御次韻御前へ出候由、大慶仕候。元来局束にこまり候故、次韻は別而出来兼候。御覧にも入候而、御称しも被下候由、難有仕合に奉存候。 拙集はよほど前に大坂飛脚に出し候。とく参候半と被存候処、今以不参候よし、いよ〳〵不参候はば又之便に御申こし可被下候。吟味可仕候。 度々御前へ御出被成候よし委曲被仰下、於私も拍悦の御事に候。 妙々奇談珍敷奉存候。一覧直に宜山へ遣し候。 御三男様御作吐舌申候。被仰候事を被仰下、辞気藹然感じ申候。私方菅三も十五になり候。詩少しつくらせ候へ共きこえ不申候。 鵬斎ながき事有之まじく候由気之毒に候。焚塩すきと承、よき便あらばと存候へ共、さ候へば却而邪魔ものなるべし。 木駿卿前遊に逢不申、今以て残念に候。宜被仰可被下候。 此比霞亭一週忌柴山など墓参被成下候由、宜御礼御申可被下候。 中秋光景被仰下忝奉存候。備後の中秋有拙詩、うつさせ指上候。悪作御一笑可被下候。 扨おとらへよき物被下忝奉存候。然所流行痢疾にて八月三日相果候。（廿八日よりわづらひ付候は夜四つ時、死候は朝五つ時、其間三日計也。）お敬はじめ哀傷御憐察可被下候。 玄間学屈原候こといかなるわけに候哉。国に居候時も阿堵に不埒多きをのこ、定而其事なるべし。しかし何処へ行ても一あてはあてるをのこ、仙台か金沢へゆくもよかるべきに、可惜ことに候。 梧堂金輪時々おもひ出候。和尚に御逢被成候はば、宜御申可被下候、草々。晋帥拝白。
近報御状高作とも被下、御近状も審承大慶仕候。近比は御酒よほどいけ候よし奉賀候。私は限をたて、一滴も過し不申候。とかく老耄にこまり申候て、詩歌等も出来不申、咄かけし事を中途にわすれ申候程の事に候。 今年は十一月迄は暖に候処、小寒入より祁寒、雪もなくて只々さむく候。御地いかが。皆様御あたりも無之候哉。尊内、令郎様方、おさよどのへも宜奉願上候。 私宅老妻は無事、お敬とかく煩申候。夏も秋もさむく候。此比楊皮（蕃名キヤキヤとか申候）柴胡鼈甲等入候和解之剤たべゐ申候。堯佐妻もと無病人、寒邪に而壮熱、其のち腹痛等にて打臥候。右之仕合、書状も不詳悉候。御免可被下候。 令郎様方風気同上、足下之吉祥善事莫過之候。 津軽翁いかが。西遊ももはや四五年になり候へば、長崎の行被思召立候様御すすめ可被下候。去年今年はよき唐人来泊、朱柳橋はよほどの学者、沈綺泉は和語にも通じ候。其余十人許もよき人来候。江芸閣陸品三などは底へ沈み候よし。しかし時により集り候こともあり、又一人も識字のものゐぬ時も候よし。都下へ通事一人めされ在番いたし候よし、訳司中之学者と承候。私方へも片時立より申候。いかなる処に居候哉。御逢も被成候哉。 種々可申上こと多候。凍筆病腕これきりにやめ候。扨余りみじかく候。御保重御迎春可被成候。恐惶謹言。嘉平月十一日。菅太中晋帥。伊沢辞安様。
古庵様はじめ奉り市野津軽へ宜御致声可被下候。 服部折ふし御見え候哉。これへも宜奉願上候。 尚々松崎は作家也。吐舌申候。私も一面識也。御会合の序宜奉願上候。山名文よく出来候。これへも宜御致声可被下候。
時下大暑の候御坐候。弥御揃御安祥被成御坐候覧、奉恭賀候。 扨めづらしく辞安様御西遊、おもひかけなくゆる〳〵御めにかかり、大によろこび申候。大坂より御状下され、此たびのこと御申しこしなされ、おどろき申候。御とまりは七日市と申所、わたくし家神のべと申より東三里ばかり也。さつそく参候而、一夕御はなしども承候、第一ことのほか御すくやかなる御様子、大ごゑたかわらひもへいぜいのとほり、すこしもたびの御つかれなく、めづらしき山川ここかしこ御なぐさみおほく候よし。御奉行様御おぼえもめでたく、あまりにしたしくなし下され、同行のてまへすこしきのどくなるくらゐに御坐候よし。さて六月十七日あさ、わたくし方へ御いでなされ候。御たびかけのこと、しな〴〵御みやげ等下され、いたみ入かたじけなく奉存候。妻姪どももまかり出、御めにかかり候。九つ時分御立なされ、御いとまごひ申候へども、とかく御名ごりをしく、尾道と申まで、西南六里、御あとより追かけ候而、また一夜御はなし申候。御しよくじなどもよくなされ候。これは少々御ひかへなされと申候ほどのことに候。 右御様子申上度、且又御状一通御届申候ため、一筆啓上仕候。暑甚御坐候。御保護専一奉祈候。恐惶謹言。六月十九日、菅太中。伊沢長安様。 十七日一夜をのみちにて御はなし承、早朝御立にて御坐候。わたくしは其日すこし休息いたし帰宅仕候。十八日夜也。 尚々御次御内上様、辞安様御内政様へ宜奉願上候。 尚々千蔵こと辞安様大に御せわ被下、可也にとりつづきゐ申候よし、忝奉存候。さだめて時々参上、御せわになり可申候。宜奉願上候。
ばかな事を言ふな。一つ目小僧なんぞと云ふものがあるものか。お前が見損つたのだ。 いゝえ、河童が化けて出たのです。あの閻魔堂の前の川には河童がゐます。
それはあの吹田から出まする慈姑でございました。 宜しい。お安い御用です。そんなら吹田の慈姑は是非持つて帰ります。しかしそれだけでは、なんだか物足りないやうですね。も一つ何かお望なさつて下さい。
さやうでしたか。それではあなたは御尊父様のお名をお襲ぎなさいましたのですね。失礼ながら御実子でお出なさいますか。 いゝえ、わたくしは加賀の金沢のもので、池田家へ養子に参つたのです。 御尊父様は。 父は明治十四年に亡くなりました。
廿八日。清吉老診。 廿九日。煩熱。心下鞭満甚。
六日。昨夜発熱。汗出。怔忡有之。但小水快利。椿庭来診。 七日。夜安眠。 八日。清吉老来診。言談過る故、終夜不眠。 九日。崧老診。夜快眠。四時熱退。
勧進帳は中幕であつた。そしてわたくし共の最も看んと欲したのも亦此中幕であつた。幕の開く前に、寿海老人の口上があつた。例の如くまさかりいてふに柿色の上下で出て、一通口上を述べ、さて仮髪を脱いで坊主頭になつて、此度此通頭を円めましたから、此頭に兜巾を戴いて辨慶を勤めて御覧に入れますと云つた。 さていよ〳〵勧進帳の幕が開いた。三升の富樫、猿蔵の義経で、寿海が辨慶に扮したのである。猿蔵と云つたのは三升の弟で、後の九代目団十郎の兄である。 眼鏡連はいづれも見巧者の事だから、熱心に看てゐた。わたくしは偶彼木場の隠居となつた四代目団十郎の勧進帳の正本を持つてゐたので、それを持つて往つてゐた。そこで土間で其本を攤いて、舞台と見較べてゐた。 幕を引くと直に、眼鏡連の土間へ、寿海老人の使が来た。其口上は、只今舞台から拝見いたしましたが、大そう古い本をお持になつて入らつしやるやうでございます。暫時あの本を借して戴くことは出来ますまいかと云ふことであつた。わたくしは喜んで借して遣つた。 芝居がはねて、一同茶屋の二階へ帰つてゐると、そこへ又寿海の使が来て本を還した。口上は、結構な御本をお貸下さつて難有うございます、お蔭を以ちまして、藝の上に種々心附きました事がございます、自身参上いたしてお返申すべきでございますが、打出し早々多用でございますので、使を以てお返申しますと云ふことであつた。そして使は大きい菓子折を出した。 わたくしも少し驚いたが、先輩の人々も顔を見合せて、何事か思案せられるらしかつた。さて榛軒先生がわたくしに、塩田、此返事はどうすると問はれた。
其時わたくしは別にどうしようと云ふ定見もなかつたので、榛軒先生に、さやうでございます、どういたしたものでございませうかと反問した。先生は云はれた。どうだ、其本を寿海に遣らんかと云はれた。わたくしはすぐに承諾した。そこで一行の先輩の間に、これを贈るにどう云ふ形式を以てするが好いかと云ふ評議があつて、結局折り返して使に本を持たせて還すのは面白くない、幸同行清川安策の父玄道は寿海を療治してゐるから、これに託して寿海の宅へ送つて遣るが好いと云ふことになつた。そこで寿海の使をば、菓子折の礼を言つて帰した。 わたくしは其夜一行と別れる時、正本を安策に託した。数日の後、安策はわたくしに寿海の玄道に謂つた詞を伝へた。御本は有難く頂戴いたします。お若い方がわたくしの藝を古い本に引き較べて看て下さつた御心入に、わたくしは深く感激いたしました。今後は塩田様も折々宅へお遊にお出下さるやうにと云ふことであつた。 わたくしは或日渋江抽斎の次男優善と一しよに寿海の宅を訪うた。優善は前年以来矢島氏を称してゐた。二人が往つて見ると、寿海の宅では丁度大功記の稽古が始まつてゐた。俳優は春永坂東竹三郎、光秀四代目坂東彦三郎、蘭丸市川猿蔵であつた。竹三郎は四代目彦三郎の養子で、後の五代目彦三郎である。四代目彦三郎は後の亀蔵である。二人共明治の初までながらへてゐた人である。 わたくし共は暫く稽古を見てゐた。すると猿蔵の蘭丸が鉄扇で彦三の光秀を打擲した後、其扇をぽんと投げた。寿海はそれを見て苦々しい顔をして云つた。猿。その投様はなんだ。まるで息抜がしてゐる。おれが遣つて見せうと云つた。そして扇を取つて起つて投げて見せた。なる程いかにも力が籠つてゐた。此時彦三が寿海に問うた。若し其鉄扇が離れた処に落ちてゐたら、どうして取り上げたものでせう。春永の引つ込んだ跡で、ゐざり寄つて取り上げたものでせうかと問うた。寿海の答はかうであつた。いや、それは見苦しくて行けない。春永の前に平伏する時、見物の気の附かぬ位鉄扇の方へゐざり寄つて、平伏ししなに素襖の袖で鉄扇を掻き寄せればわけはない。さうして置いて頭を上げる時鉄扇を取り上げるが好いと云ふのであつた。 稽古が済んでから、わたくし共は寿海と話をした。其間にわたくしは寿海に問うた。舞台では随分長い間坐つてお出でせうが、痹がきれるやうな事はありませんかと問うた。これは父楊庵が二十四貫八百目の体で、主君の前に伺侯してゐて、いつも痹がきれて困ると云つてゐたからである。寿海は答へた。それは痹のきれぬやうにしてゐます。足の拇指さへ動してゐれば、痹はきれませぬと答へた。わたくしは帰つて父に伝授したが、其後父は痹に悩まされることがなくなつた。
さうなのですよ。それで何処へお棄なすつたかとお尋するのです。 さうですか。それなら御安心下さいまし。あなたが棄てろと仰やいましたから、あの榎の下の五味溜に棄てたには相違ございません。しかしあの綺麗な肉を五味の中に棄てるのが惜しかつたので、欵冬の葉を沢山取つて下に鋪いて、其上に肉をそつと置きました。そして肉の上にも欵冬の葉を沢山載せて置きました。
長月の半よりいたう悩みて、生くべうもあらぬ程なりしに、神無月になりては、しばしおこたりざまになりぬ。されど枕擡ぐることも懶くて、湯なども吸呑てふ物より臥しながら飲みて、厠に往かむにも、人の肩に掛かりて、一人には背を押さへられつつ、虫などのはふさまして行きぬ。 夕つかた娘の風の心地に、いと寒しと云へば、楼へ往きて衾被きて寝よと云ひしかど、一人往かむはさうざうし、誰にまれ共に往きてよと云ふ。森の祖母君此頃わが悩みとらむとて、しばし留まりゐ給ひしが、今宵講釈のあれば、夜も更けなむ、われこそ共に往きて寝めとて、楼に登り給ひぬ。 亥過る比、天地も砕けぬばかりのおどろ〳〵しき音して地震ふに、枕上の燈火倒れやせむと心許なく、臥したるままにやをら手を伸べつつ押さへぬ。されど油皿はとくゆり落されて、押さへたる我手に当り、畳の上に落ち、あたりへ油散りたり。 此時女子一人走り来て、心たしかに持ち給へ、まざいらく〳〵と云ひつつ我上に倒れ臥しぬれば、あな苦し、そこ退きね、疾く〳〵と云へど、えも起き上らでゐたり。そこへ又一人肥えふとりたる女の走り来て、阿弥陀仏の御名を唱へつつ、又倒れかかりぬれば、いよゝ重りて苦しさ言はむかたなし。されど戸障子のはづるる音にや、あまりにおそろしき音すれば、物も覚えず。今の間に家も崩れ、有限の人こゝにて死ぬらむかと、目を閉ぢつつ、大慈大悲の観世音菩薩と声高う唱へぬ。今を限の命なめり、かくて世も尽きぬらむとおもひゐたり。 そこへ誰にかあらむ火点して来ぬるに、あたりを見やれば、おのれは落ちたる行燈の油皿を何のためにか、しかと握りたり。その上に若き女どものいみじう肥えたるが二人まで倒れかゝりてゐたり。さて人ごゝち附きて見れば、家のしりへの方に、紺屋の物干す料なる広く明きたる地のあれば、そこをさして我先にと往くなり。我にも疾く往きね、揺返しと云ふこともあれば危し、疾く〳〵とそゝのかせど、風いたう吹きて寒げなれば、悩める身の風に当りて悩まさりて死なむも、こゝにて押し潰されむも同じ命なり、動くことも懶ければ、此儘にてあらせてよと打詫ぶ。 そがうちに火出来ぬと聞きて、そはいづくのあたりならむと問へば、かしここゝ三十六所もあらむと云ふに胸つぶれぬ。とてもかくても命の尽る期なるべしと覚悟してぞゐたりける。 家あるじ、病者の心地や悪しからむ、振出してふ薬飲ませばやと、常に薬合するかたに往くに、こはいかに棚落ちて箱どもの薬ちり〴〵になり、百味箪笥といふものさへ倒れぬれば、常に病者のもとへ持行く薬箱とうでて合するもめづらし。 童子どもも人に負はれて、しりへなる広き方へ往きぬ。火はいよゝ烈しくなりもてゆきて、東も西も一つらに空赤くなりて、火の子のちりぼふさま梨地といふもののやうにぞ見ゆる。いよゝ身動さむともえ思はずなりて、衾かづきて臥しゐたり。傍には森氏の祖母君、丸山の姉君います。家のうちには猶老いたるもの穉きものあまたあり。火近うなりて物の焼くる音おそろしきに、大路も人多くなりて所狭く、ようせずば過もありぬべし、疾く逃ぐるこそよかなれと人々云ふ。 さらばとてやう〳〵床の内よりはひ出でて駕籠に乗る。童一人共に乗りぬ。先づ門を出づるに、物の燃ゆる音のおそろしければ、あたりをばよくも見やらず。広小路に出でぬ。ふと駕籠の窓より見出だすに、赤き火黒き烟入り乱れて、物音すさまじければ、心もそらになりて物も覚えでぞ行く。
大路のさま静になりぬれば、例の窓より見やるに、こゝは道行く人はなくて、男女おのれ〳〵が家居の前に畳敷きかさね、調度めくもの夜の物など見上ぐるまでに積みあげ、そが中にこぞりゐて、蝋燭など点したり。そが傍に同じさましたるが火桶に火などおこしつゝ、隣れる人酒の出来たるにまゐらずやなど云ふ。今は走りありきて火消さむとはかるものなくて、おのれ〳〵がゐる所守りてのみあるなるべし。されば街いと静にて、穉きもの老いたるものゝ歩むに、心もとなきことはあらじと、少しは心おちゐぬ。 暫くして大路にいみじき雨の降るらむやうに、さわ〳〵と水音立つるは何ならむと、例の窓より見やるに、家ごとに火の事の用にと湛へ置きたる水桶倒れ、水の溢るゝなり。 駕籠舁くものの云ふ。日比悩み給へるに、かく揺りもて行けば、いかに苦しと思召すらむ。強ひてねりもて行かむとおもへど、しづ心なくて、いつしか足疾くなりぬと云ふ。いな、心地は此日比よりもさわやきぬ。心遣なせそ。疾く走り行きて、とみに帰りね。家の焼け失せなむも心もとなし。疾く帰りて調度持出してよとそゝのかし走らす。駕籠舁くもの心えて急ぎ行けば、身はいたう揺らるれども、日比には似ず、胸のいたきことさへに忘れゐたり。 又こゝはいかならむとさし覗き見るに、空は皆一つらに赤うなり、右左の小路はいづこも〳〵火燃ゆるさま、目のあたりに見えておそろし。かかれば老いたる御方のいかに心もとなく歩み苦しうおぼすらむと見やるに、手拭被りつつ、脛あらはに端折りて、ささやかなるものを負ひつつ来給ふさま苦しげにもあらず、常の道歩み給ふさまなるがいと怜し。 筋違の広き大路には、所狭きまで畳積みかさね、屏風戸障子などもておのがじゝ囲ひたり。中に衾かづきて臥したるは、わがごとき病者ならむとおもへば、あはれ湯などあらば飲ませまほしとぞおもふ。こゝはしも火の見ゆることなければ、少しは心落ちゐぬ。 湯島なる故さとに来て見れば、表なる塗籠はいたう揺り崩され、屋根なりし瓦落ちつもり、壁の土と共に山の姿なせり。されば常に駕籠舁き入るゝ玄関めく方へ往かむこと難く、さりとてこゝにあるべきならねば、先づ案内をぞこふ。 従者出来て、こはよくぞ来ましゝ、此日比悩み給ふと聞きつるに、み心地はいかになど問ひつつ、駕籠の戸引きあけつ。さてをさなきもの危し、誰ぞ抱き取りてよと云ふに、又一人出来て童を抱き取りぬ。さきなるが我手を取りて云ふ。かしここゝの崩れ損はれて、歩み行くこと難き道となりたれば、わびしうぞおぼすらむ。家あるじは疾く庭のあなたなる茶の湯ものする囲に移りてぞおはする。いざこなたへとて、手を取りて扶け起し、わが供なるものに、はきものの用意やあると問ふ。かゝるさわがしき中を逃げまどひ来ぬれば、心づかざりきと云ふ。さらばとてそこら捜しつつ、いたう古りたる、むづかしげなる福草履とかいふめる物捜し得て穿かす。 われは辛うして虫などのはふがごと行くに、常は平なる方も、壁崩れて土など高うなりて歩み苦し。しばしありて囲に来ぬ。せうとの君、娘など共にゐたり。かゝるあやしき中を逃れ来たまひしことのめでたさよなど云ふ。されど老たる人々の、待てど〳〵来給はねば、心おちゐで、などかくは遅き、心もとなきことかなと繰返し〳〵云へば、さおもひ給はば迎へに人遣らばやとて、人など呼ぶ程に、二人の老人娘と共に恙もあらで到り着きぬれば、怜しさ譬へむに物なかりき。
わづかに畳三枚ばかり鋪ける、ささやかなる所に、九人押し合ひてゐたり。あかしさへ置きたれば、いよゝ狭きに、をさなきものねむたしとて、並みゐる正中に足踏み伸して臥す。その思ふ事なげに心地よげに見ゆるを、人々羨むもをかし。 せうとの君、かかる折は酒飲みて心たしかにせでやはと、手うち叩き人呼びて、酒もてこと云ふ。従者の怪しげにさうぞきたるが、大坂漬といふ香の物のなま〳〵しきを添へて、酒一壺もて来ぬ。せうとの君、これなくてはと飲みて、丸山の姉君にまゐらす。姉君、こよなう怜し、さきよりこれ欲しうおもひたるにとて、心地よげに飲み給ひ、常はえまゐらぬまだしき大根まゐるもをかし。かれいひを結びたるをももて来ぬれば、童らおのが頭よりもおほきやかなるを取りて、顔もかくれぬばかりにして食ふ。こもまたをかし。 かくてある程に、小石川の火燃えひろごりぬれば、こゝまで焼て来もやせむとて、人々立ちさわぎ罵る。われそを聞くに胸つぶれ、わが住む中橋あたりはいかに、今は灰にやなりぬらむと、人々に問へど、こゝの危ければ、誰も往きて見ず、いかになりしか知らむやうなしと云ふ。心もとなさ言はむかたなし。 せめては目の及ばむ程のさま見ばやとて、後手のあかり障子あくれば、吉原下谷本所あたりの火一つらになりて、黒き烟のうちに焔立ちのぼるさま、地獄の絵見る心地す。あはれ、いつの程にか此火は消えなむと心もとなし。立ちつゐつ幾度となく障子あけて見るに、かなた薄くなりもてゆくと見れば、こなた又濃くなりて、さらに消ぬべき気色もなし。 後には頭もいたく、何となう心地悪しければ、しばし休まむとするに、いと狭き所に人多くゐれば、足踏みのばさむやうもなし。壁に倚りゐて傍を見れば、森の祖母君宵よりのいたつきにや疲れ給ひけむ、かかる騒がしき中にして、ゐながらに眠りて、物も知らでぞおはする。うらやましの祖母君や。
二、あかめがしはは普通に梓としてある。上野公園入口の左側土堤の前、人力車の集る処に列植してある。マルロツス属の木である。 三、あづさは今名よぐそみねばり又みづめ、学名ベツラ、ウルミフオリアで、樺木属の木である。西は九州より東北地方までも広く散布せる深山の落葉木で、皮を傷くれば一種の臭気がある。是が昔弓を作つた材で、今も秩父ではあづさと称してゐる。漢名は無い。
柏軒先生は豪邁な人であつた。しかし良徳公（正弘）に仕へては謹慎であつた。其頃わたくしに云ふには、公方様にはまだ近づいたことがないから知らぬが、老中若年寄の人達の中には、己のこはいと思つた人は無い、こはいのは内の殿様ばかりだ、前に出ると自然と体が小くなるやうな気がすると云ふことであつた。 その良徳公が大患に罹られて、先生が一人で療治したのだから、先生の苦心は一通ではなかつた。しかも先生が一人で療治したと云ふのは、今謂ふ主治医であつたと云ふ意味ではない。実際匙を執るものが先生一人であつたのである。 公が病のために引き籠られてからは、将軍家を始、列侯諸役人の見舞が引きも切らぬので、毎日容態書を作つて置いて見せなくてはならなかつた。先生はそれをわたくしに命じた。わたくしは毎日一尋に余る容態書を作つた。 容態は次第に険悪に赴いた。かう云ふ時、医者を取り換へて見てはどうかと云ふ議の起るのは、上下共同じ事である。公の場合にも亦此議が起つた。水戸老公（斉昭）越前侯（慶永）がその主なるものであつた。水戸老公は攘夷家であつたから、蘭医を薦めようとはせられなかつた。しかし越前侯は蘭医に療治させようとしてあらゆる手段を竭された。 しかし良徳公は嘗て一たび蘭方を用ゐぬと云ふ法令を布いて、終世其意見を変ぜずにしまはれた人である。縦しや蘭方に長の取るべきがあつても、世を挙げて漢方に背き蘭方に向はしむるは危険だと思惟し、自ら範を天下に示さうとせられたのである。 公は上に居つて此の如くに思惟せられた。そして柏軒先生は下に居つて公の意を体し、自己の態度を確定して動かなかつた。先生はかう云つた。我医方は漢医方から出たものではあるが、和漢の風土性情の相異なるがために、今は日本の医方になつてゐるものである。老中が病んで日本医方がこれを治することが出来ずに、万一蘭医方の力を藉ることがあつたなら、それは日本医方を辱むるものである。日本医方を辱むるは国威を墜す所以である。公の病は仮令何人をして治せしめようとも、治すべきものではない。蘭方医と雖も同じである。更に思ふに蘭方に若しこれを治する薬があつても、公はこれを服せずして死なれた方が好い。公の一身は重しと雖も、国威には代へられない。わたくしは公と心を同せて蘭方医をして公の病牀に近づかしめぬやうにしようとおもふ。公にして諱むべからざるあつて、わたくしが責を問はれる日には、わたくしは割腹して謝する積である。天地神明も照覧あれ、わたくしの心事は公明正大であると、先生は云つた。
病中の主君良徳公（阿部正弘）とこれを療する柏軒先生とは、此の如く心を同じうして蘭方医の近づくを防いだ。しかし此主従が防ぎおほせたには、阿部家の用人藤田与一兵衛の応対折衝も与かつて力があつた。藤田は心の利いた人で、能く公の意を体して列侯諸有司の慫慂を拒んだ。 大抵新に医者を薦めようとするものは、細に病因病候を質して、従前療治してゐる医者の言に疑を挾み、病者若くは其周囲のものに同一の疑を起さしめようとする。それゆゑに先生は特に意を容態書に留め、記載に遺漏なからしめむことを期した。病因に至つては初より別にこれを一紙に書して人に示した。其大要はかうであつた。米使渡来以還政務の多端なることは古より無き所である。其上乙卯の地震があり、丙辰の洪水があつた。此の如く内憂外患並び臻つた日に、公は局に当つて思を労した。公の病は此鬱懐の致す所である。此病因書の体裁は叙事と云はむよりは議論と云ふべきもので、多く素問が引いてあつた。わたくし（松田道夫）は此書の草本を蔵してゐたので、頃日捜索して見たが、未だ発見しない。 既にして公の病は革になつた。一日先生は高弟一同を集めて諭す所があつた。当時既に独立して家を成してゐた清川安策の如きも、此日には特に召喚せられた。 先生はかう云つた。此度の主君の大患は初より救治の見込が無い。然るに拙者は独りこれが治療に任じ、絶て人に諮らない。是は若し一人に諮るときは、二人三人が踵いで来り、蘭方医も亦与り聞かむと欲するに至らむこと必然であつたからである。今や主君の病は革になつた。問責の拙者が身上に及ぶこと数日を出でぬであらう。拙者は日本医方を辱めざらむがため、国威を墜さざらむがために敢て此に出た。それゆゑに心中毫も疚しき所が無い。しかし諸子の見る所は奈何であるか。諸子はかくても猶籍を拙者の門下に置くことを厭はないかと云つた。 わたくし共（松田等）は同音に、先生のお詞は御尤と存ずる、先生を棄てて去らむことは思ひも寄らないと答へた。 先生はこれを聞いて、喜色に形れて云つた。諸子の頼もしい詞を承つて安堵した。諸子は縦ひ奈何なる事に遭遇するとも、従容としてこれに処し、妄に言動すること無く、天下をして柏軒門下の面目を知らしむる様に心掛けるが好い。且今日諸子に告ぐる所は決して婦女子をして知らしめざる様にして貰ひたいと云つた。 わたくし共は粛然として先生に拝辞した。実に此日の会合は悲壮言語に絶してゐて、今に迄るまで忘れることが出来ない。
謹啓。厳寒之候筆硯益御多祥奉賀候。陳者頃日伊沢辞安の事蹟新聞紙に御連載相成候由伝承、辞安の篤学世に知られざりしに、御考証に依つて儒林に列するに至候段、闡幽の美挙と可申、感佩仕候事に御座候。 然処私兼て聞及居候一事有之、辞安の人と為に疑を懐居候。其辺の事既に御考証御論評相成居候哉不存候へ共、左に概略致記載入御覧候。 米使渡来以降外交の難局に当られ候阿部伊勢守正弘は、不得已事情の下に外国と条約を締結するに至られ候へ共、其素志は攘夷に在りし由に有之候。然るに井伊掃部頭直弼は早くより開国の意見を持せられ、正弘の措置はかばかしからざるを慨し、侍医伊沢良安をして置毒せしめられ候。良安の父辞安、良安の弟磐安、皆此機密を与かり知り、辞安は事成るの後、井伊家の保護の下に、良安、磐安兄弟を彦根に潜伏せしめ候。 右の伝説は真偽不明に候へ共、私の聞及候儘を記載候者に有之候。若し此事真実に候はゞ、辞安仮令学問に長け候とも、其心術は憎むべき極に可有之候。何卒詳細御調査之上、直筆無諱御発表相成度奉存候。私に於ても御研究に依り、多年の疑惑を散ずることを得候はゞ、幸不過之候。頓首。
柏軒先生は多紀茝庭、辻元冬嶺等の没後に幕府の擢用を蒙り、職は奥医師たり、位は法眼に叙せられ、又市中に病家千戸を有し、貴顕富豪の治を請ふもの多く、お玉が池明誠堂の門には車馬の跡が絶えなかつた。先生が蘭医方の漸く盛なる時に当つて、識らず知らずの間に身に漢医方存亡の責を負ふが如くなるに至つたのは、勢已むことを得なかつたのである。 徳川十四代将軍（家茂）が上洛の供を命じた奥医師は戸塚静寿院法印、竹内渭川院法印、本康宗達法眼、三上快庵法眼と先生とで、これに奥外科見習村山伯元が副へてあつた。戸塚、竹内はジイボルト門下の蘭方医である。そして老中の有力者水野和泉守忠精は蘭方医を信用してゐた。 老中水野は奥医師に汽船咸臨丸に陪乗することを命じた。水野は先生が一切の西洋機巧に触接しないのを熟知してゐて此命を下した。先生は岐路に立つた。屈従して汽船に乗らむか又水路を行くことを辞せむかと云ふ岐路である。若し水路を行くことを辞するときは、職を褫はれる虞がある。先生は少くも水野が必ず職を褫ふだらうと惟つた。 先生は前に単独に阿部侯の治療に当つた時の如く、又門人中の重立つたものを会して意見を問うた。 門人は硬軟二派に分れた。竹内立賢等は先生に忍んで汽船に乗らむことを勧めた。是は先生が若し職を失ふと、官医中には漢方医の有力者が無くなるからである。これに反してわたくし共は云つた。先生決して汽船にお乗なさるな。若し旨に忤つて職を免ぜられると云ふことになつたら、野に下つて漢医方の興隆をお謀なさるが宜しいと云つた。先生は初より老中の言に従ふ意がなかつたので、わたくし共の言を聞いて大に喜んだ。 先生は意を決して上船を辞せむとした。しかしその抗命に類することを避けむがために、多紀安琢、津軽玄意の名を以て歎願書を呈することにした。
磐安儀此度不奉存寄、御上洛御供被仰付難有仕合奉存候。且御船にて御供仕候様被仰付、是亦重畳難有仕合奉存候。 然るに当人乗船致候得者、兼而眩暈之気味に而難儀致候得共、乗船御供被仰付候と申候者、格別之儀と奉存候間、中々御断之願者難申出黙止居候得共、先月末当月初両度之乗様しに、御医師中に者指而難儀之者も無御坐候得共、御小姓御納戸之中に者、船中眩暈嘔逆に而難儀之人も有之候様承及候。当人格別病身と申に者無之候得共、平生船中は勿論総而動揺致候事強候節嘔吐致、甚に至候而者嘔吐之上泄瀉致候持病御坐候。左候得者乗船仕候得者持病差起候者必然之儀と奉存候。当人病気に而者船中に而乗組之内に病気之者御坐候共、中々療治致候事難相成、将亦上陸之後も必疲労仕候而、御用有之候共相勤候儀無覚束奉存候。 当時御上に者御一体御強健に被為在候而、且蘭科御療治御薬差上候事故、漢科之者御供不仕候共、御用之御間不欠儀と奉存候得共、誠に万々一之御備に漢科之者御供被仰付候儀と奉存候。 然るに当人船中に而嘔吐且泄瀉等相煩候而者、船中病用相勤候儀難相成者勿論、又上陸致候而も万々一急速之御用御坐候共、相勤候儀不相成候而者乗船に而御供仕候も無詮儀と奉存候。且当人御供被仰付難有奉存候本意も不相立、深奉恐入候間、右之段御憐察被下、可相成儀に御坐候得者、乗船御供御免被仰付、陸地に而御先に罷越、兼而被仰出候日限に、出立上京為致度奉存候。此段偏に奉願候。二月日。多紀永春院。津軽良春院。
わたくしは柏軒先生随行者の問題が起つた時、是非共志村玄叔を遣らうとおもつた。それは先生一身の安危に繋る事情より念ひ到つたのである。 前にも云つたやうに、将軍の一行には蘭方医と漢方医とが相半してゐた。其人物の貫目より視ても、両者は輒く軒輊すべからざるものであつた。然るに老中の有力者たる水野和泉守忠精は蘭方を尊崇してゐた。若し旅中に事があつて、蘭方医と漢方医とが見る所を異にすると、柏軒先生は自ら危殆の地位に立つて其衝に当らなくてはならぬのであつた。 平生江戸にあつては、先生には学殖ある友人もあり、声望ある病家もある。縦ひ事端の生ずることがあつても、救援することが難くはない。これに反して一旦京都に入つては、先生は孤立してしまふ。わたくしはこれを懼れた。 わたくしの疑懼は、若し先生が小心の人であつたら、さ程ではなかつただらう。わたくしは先生の豪邁の気象を知つてゐたので、そのいかに此間に処すべきかを思ふ毎に、肌に粟を生じたのである。 わたくしの志村玄叔を簡んで随行せしめようとしたのは、志村をして此間に周旋せしめようとしたのである。志村は山形藩医である。水野泉州に謁して事を言ふことも容易であり、又泉州左右の人々をも識つてゐる。此人が先生の傍にゐたら、万一事端の生ずることがあつても、先生を救解することが出来ようとおもつたのである。 しかし先生は果して志村を率て行くであらうか。わたくしは頗これを危んだ。何故と云ふに、剛強の人は柔順の人を喜ぶ。先生の門下には竹内立賢の如き寵児がある。独り先生と先生の家人とがこれを愛するのみならず、丸山伊沢の眷族さへ一人として称讚せぬものはない。又粗豪の人は瑣事に手を下すことを嫌つて、敏捷の人を得てこれに任ぜしめようとする。同門の塩田良三の如きは其適材である。塩田が侍してゐれば、先生は手を袖にして事を辨ずることが出来る。わたくしはそこへ遽に志村を薦むることの難きを思つた。 さればとて先生に向つて、あからさまに泉州の威権を説き、蘭方医の信用を説くことは出来ない。若し此の如き言説を弄したら、先生は直にわたくしを叱して却けたであらう。 わたくしは焦心苦慮して日を送つた。既にして先生出発の期は迫つた。わたくしは一日先生に伺候して、先生お供には誰をお連になりますかと問うた。 塩田を連れて往く。 さやうでございますか。成程、塩田が参るなら、先生の御不自由のないやうに、お世話をいたす事でございませう。しかしわたくしはお願がございます。それは外でもございませんが、今一人志村をお連下さいませんか。あの男は兼て一度京に上りたいと申してをりました。此度のやうな機会はなか〳〵得られませんから。 志村か。さうさなあ。まあ、今度は止にしてもらはう。 先生はかう云ふ時に窮追して捉へることの出来ぬ人だから、わたくしは黙つて退いた。
わたくしは柏軒先生に再説することの難いのを知つてゐた。しかし志村を一行中闕くべからざる人物だと以為つたから、日を隔てて又先生を訪うた。其日はまだ払暁であつたので、先生は褥中にゐた。わたくしは枕元に進んで云つた。 先生、此間も一寸申しましたが、志村を京都へお連下さるわけにはまゐりますまいか。 なに、志村は今度は連れて往かぬと云つたぢやないか。かう云つて先生は跳ね起きた。顔には怒の色が見れてゐた。わたくしは又黙つて退いた。 しかし滞京中万一の事があつた時、先生と老中水野和泉守忠精との間を調停することの出来るものは、志村を除いては一人もない。わたくしは縦しや先生の怒に触れて破門の辱を受けようとも、今一度説いて見ようとおもつた。 わたくしは次の日に三たび先生を訪うて云つた。先生、まことにくどい事を申すやうでございますが、わたくしは是非先生に志村を連れて往つて戴きたうございますと云つたのである。 わたくしは先生の激怒を期待してゐた。然るに先生は暫くわたくしを凝視してゐて、さて云つた。ひどく熱心だな。まあ、どうにかなるだらう。わたくしは拝謝して席を起つた。 わたくしは先生の出立の直前にお玉が池の家に往つて、そつとお春さんに問うた。お供は誰に極まりましたかと問うた。お連なさるのは良三さんと玄叔さんださうでございますと、お春さんは答へた。 当時わたくしは推薦の功を奏したことを喜んだ。しかし世事は逆覩すべからざるものである。柏軒先生は京都に客死して、わたくしの薦めた志村は僅に塩田と倶に病牀に侍し、又後事を営んだに過ぎなかつた。
七日。今日卯上刻御供揃、巳中刻御出、先施薬院へ御入、御装束召換、巳時と申て午の時御参内あり、入夜還御。 八日。比叡山へ登る。良三を伴うて宅を出。（中略。）亥時頃旅宿へ還る。 九日。（上略。）雨中松尾神社へ参る。（下略。）
十三日。下賀茂御祖神社へ参る。（中略。）上賀茂別雷大神宮へ参る。（中略。）門の前の堺屋にて酒を飲む。 十四日。当番。
十五日。玄叔を率て先大仏を観、（中略）稲荷社に参詣、（中略）社の門の前石川屋にて酒を飲。 十六日。愛宕参。（下略。） 十七日。先考正忌日精進。終日旅宿に居る。
廿九日。石清水八幡宮に参り拝む。（下略。） 卅日。雨。 卯月朔日。雨。新日吉神社、佐女牛八幡宮両所へ参る。（下略。）
竹内立賢も維新後にわたくしにかう云ふ事を言つた。それは柏軒先生が若し生きながらへて此聖代に遭はれたら差詰神祇官の下で大少副の中を拝せられるのだつたにと云つたのである。わたくしは其時も答へて云つた。いや、さうでない。なる程先生は敬神の念の熱烈であつたことは比類あるまい。しかし官職の事は自ら別で、敬神者が神祇官に登庸せられると云ふわけには行かない。先生は矢張あの時亡くなられて好かつたのだと云つた。 わたくしの柏軒先生は死所を得たものだと云ふのは、抑理由のある事である。
柏軒先生が多紀茝庭、辻元冬嶺の歿後に出でゝ、異数の抜擢を蒙つた幸運の人であつたことは、わたくしの前に云つた如くである。又その公衆に対する地位も、父蘭軒、兄榛軒の余沢を受けて、太だ優れてゐた。先生がお玉が池時代に有してゐた千戸の病家は、先生をして当時江戸流行医の巨擘たらしむるに足るものであつた。 しかし先生を幸運の人となすのは、偏に目を漢医方の上にのみ注いだ論である。若し広く時勢を観るときは、先生の地位は危殆を極めてゐた。それは蘭医方が既に久しく伝来してゐて、次第に領域を拡張し、次第に世間に浸漸し、漢医方の基礎は到底撼揺を免るべからざるに至つたからである。 蘭医方、広く云へば洋医方は終局の勝者であつた。此時に当つて、敗残の将が孤塁に拠るやうに、稍久しく漢医方のために地盤の一隅を占有した人がある。彼浅田栗園の如きは即是である。若し柏軒先生が此に至るまで生存してゐたら、能く身を保つこと栗園に等しきことを得たであらうか。わたくしは甚だこれを危む。 わたくしの見る所を以てすれば、豪邁なる柏軒先生は恐くは彼慧巧なる栗園を学ぶことを得なかつたであらう。又操守する所の牢固であつた柏軒先生が、彼時と推し移つて躊躇することなく、気脈を栗園に通じて能く自ら支持した清川玄道と大に趣を異にすべきは論を須たない。先生は玉砕すべき運命を有してゐた人である。わたくしが先生を以て死所を得たとなすのは、これがためである。 独り先生を然りとするのみではない。先生の門下には一人として新興の洋医方の前に項を屈したものは無い。塩田だつて、わたくしだつて、医としては最後に至るまで漢医方を棄てなかつた。わたくしは郷人に勧誘せられて、維新第二年（己巳）に岩村藩の権大参事になつて医を廃した。
伊沢蘭軒は多紀父子と世を同うして出で、父子が等身の書を著すを見て、これと長を争ふことを欲せなかつた。且述作の事たる、功あれば又過がある。言一たび口より発し、文一たび筆に上るときは、いかなる博聞達識を以てしても、醇中に疵を交ふることを免れない。蘭軒は多紀氏の書を読んで、善書も亦往々人を誤ることあるを悟つた。是が伊沢氏の不立文字の由つて来る所である。 蘭軒は此の如くに思惟して意を述作に絶ち、全力を竭して古書の研鑽に従事した。そしてその体得する所はこれを治療に応用した。古書中蘭軒の最も思を潜めたのは内経である。それゆゑに彼素問識霊枢識に編録せられた多紀氏の考証の如きも、蘭軒がためには一の階梯たるに過ぎなかつた。是が伊沢氏の家学で、榛軒柏軒の二子はこれを沿襲した。
柏軒先生の嗜好としてわたくしの記憶してゐるのは、照葉狂言である。先生はわたくし共を中橋の佐野松へつれて往くこと度々であつた。しかし此癖好は恐くは源を抽斎先生に発したものであつたらしい。抽斎先生は佐野松の主な顧客であつた。 柏軒先生は金銭の事に疎かつた。豪邁の人であつた故であらう。秩禄二百俵、役料二百俵、合計四百俵の収入があつたのに、屡財政に艱むことがあつたらしい。此の如き時、先生は金を借りた。しかし期に至つて還すことをば怠らなかつた。夫人存命中は狩谷氏が貸主で、其後は側室お春さんの弟が貸主であつたやうである。お春さんの弟は浅草の穀屋であつた。 文久三年将軍家茂上洛の時、柏軒先生が随員の命を受けて、滊船に乗ることを嫌つたのは、当時の人の皆知る所であつた。是議論が平生洋風を悪む処から発したことは勿論である。しかし先生は猶別に思ふ所があつたらしい。先生は将軍の滊船に乗るのを策の得たるものでないと謂つたのである。わたくしは先生がかう云つたのを聞いた。将軍の御上洛は陸路よりするを例とする。発著の間二十日を費す。是は閫外の任にあるものが軽しく動かざるを示すのだ。朝廷で事の易きに慣れられて、ちよいと将軍を呼べと仰る、畏つて直に馳せ参ずることとなるのは宜しくない。此の如きは啻に将軍の威信を墜すのみではなく、朝権も亦随つて軽くなるのだと云つたのである。先生は言を左右に託して水路扈随を免れむことを謀つた。そのうち大奥より陸行の議が出て、事が寝むことを得た。 わたくしが柏軒先生の一行に加へられたのは、松田道夫がわたくしに水野閣老（忠精）と先生との間を調停せしめようと謀つたためであつた。先生は松田の言を納れた。しかし先生はそれ程我藩主を畏れてはゐなかつた。或時先生は満を引いてかう云つた。なに、水野侯一人が政事をしてゐるのではないから、お前達は心配するな、それよりは酒でも飲めと云つたのである。
途上にある間も、京都に留まつてゐる間も、わたくしは塩田と議して業務を分掌した。塩田は主に出納の事に当り、わたくしは主に診療の事に当つたのである。 病人には二種類があつた。一は同行の旗本家人等で、一は駅々の民庶、入京後は洛中の市人である。然るに柏軒先生は毎旦将軍に謁し、退出後も亦頗多事であつたので、多くはわたくしが代つて脈を候ひ方を処した。又淹京間は請に応じて往診することが日に数次で、是は皆わたくしの負担であつた。 わたくしは特に某日の一往診を牢記して忘れない。それは柏軒先生が既に病に罹つて引き籠つてから後の事であつた。わたくしは某病家に往診した。其家は濠に沿うて迂回して纔に達すべき街にあつた。往くこと未だ半ならざるに、大雷雨の至るに会した。わたくしは心にかうおもつた。此の如き日に遠路を行くは人情の難しとする所である。然るに自分は労を憚らずして往く。是は確に先生の一讚詞に値するとおもつた。さて事果てて後、還つて先生を見ると、先生は色懌ばざる如くであつた。そしてかう云つた。足下は無情な漢だ。己が雷を嫌ふことは知つてゐる筈ではないか。かうして病気で寝てゐるのに、あの大雷が鳴つたのだから、足下はどこにゐても急で帰つて来てくれさうなものだ。何をぐづ〴〵してゐたと云つた。なる程先生が生得雷を嫌ふことは、わたくしは熟く知つてゐた。それに嘗て躋寿館にゐて落雷に逢つてからは、これを嫌ふことが益甚しくなつてゐたのである。しかしわたくしは往診の途上では少しもこれに想ひ及ばなかつたのである。わたくしは先生の言を聞いて、その平生の豪快なるに似ず、嫌悪が畏怖となつたことを思ひ、又わたくしの如きものに倚依することの深厚なことを思ひ、覚えず涙を堕した。 柏軒先生の亡くなつた後、わたくしは猶伊沢氏に留まつてゐて、後事を経営し、次年元治元年に至つて始て去つた。わたくしの先生に従遊したのは前後七年で、伊沢氏にゐたのは八年である。 伊沢氏を去つた後、わたくしは江戸にあつて医を業としてゐた。幾もなく王政維新の時が来た。わたくしは山形へ移住すべき命を受けたが、忽ち藩主水野の家が江州に移封せられ、わたくしの移住は沙汰止になつた。当時わたくしは青山の水野邸にゐたが、後土地家屋を買つて遷つた。それが此家である。
三日。朝四時長州馬関へ下碇。不上陸。八半時同所出帆。 四日。雨。風勁、浪又高。
八日。晴。艦造作御出来に付、朝四時乗船。八半時出帆。 九日。半晴。午後雨。 十日。風雨。夕初雪。村上領夏島沖へ碇泊。 十一日。晴。乍霰。朝四時夏島出帆。夜九時頃羽州秋田近海へ碇泊。 十二日。晴。朝土崎湊へ著。秋田へ一里半。
十四日。雪。逗留。 十五日。晴。夕雨。同断。 十六日。晴。後雨。船直。
十八日。晴。はた〳〵魚漁猟甚盛。 十九日。晴。午後陰。暮雨。昼九時より乗船。夕七半時出帆。 二十日。晴雪相半。午時箱館府へ着船。暮時上陸。町宿銭屋与兵衛宅へ落著。
廿五日。晴。暁七時頃土州軍艦へ乗込之処、行違ひにて又々異船へ乗替、暮時箱館湊より出帆。 廿六日。晴。昼八時津軽領青森湊着船。総御人数上陸。中村屋三郎宅へ宿。 廿七日。半晴。夕微雨。
廿九日。陰。 晦日。晴。
三日。半晴。夜雪。当所住居抽斎門人成田祥民面会。 四日。半晴。
七日。陰。朝青森湊へ賊艦二艘来著、無程退帆、夜六時頃津軽領平館（八里）へ右賊艦相廻、十四五人上陸いたし候由風聞有之。 八日。陰。冬至。 九日。晴。夜雨。 十日。雨。 十一日。陰。
十三日。陰。 十四日。半晴。夜雪。
十六日。雪。 十七日。雪。榛軒先生十七回忌に付、雑煮餅一統へ振舞。文礼子青森より帰途立寄一泊。 十八日。半晴。夕雪。 十九日。雪。
廿四日。微晴。夜雨。朝五時過蟹田村出立、馬上に而昼九半時頃油川帰宿。 廿五日。雪。 廿六日。半晴半雪。 廿七日。同断。
廿九日。微晴。江木老人築城掛御免内願に付容体書差出す。老人云。好書家、旅中別而不知徒然、生涯妻子に勝る之徳ありと云。名話なり。 晦日。微晴。 十二月朔日。微晴。 二日。同断。夜雪。 三日。微晴。 四日。晴。夜雨。雷鳴。月賜金二両受取。 五日。陰。 六日。雪。文礼子青森へ御用に而罷越、帰路一泊。 七日。晴。夕雪。会議所より為寒中慰労生牛一疋兵隊へ頂戴相成、今日屠肉配分。
九日。雪。午後止。 十日。晴。 十一日。晴。松軒子青森へ行。天富亮碩亦青森行に而立寄。 十二日。晴。午後陰。本陣大菊屋へ病院転寓。 十三日。晴。斎木石川新城より兵隊同道に而来。 十四日。晴。夜雪。 十五日。晴。 十六日。斎木石川来一宿。
廿日。微雪。 廿一日。晴。 廿二日。晴。節分。 廿三日。晴。当所病人多之処、松軒子四五日不快に付、当分之内為助斎木文礼御呼寄に相成、午後入来。 廿四日。晴。
廿八日。晴。 廿九日。雪。来正月分雑用金二両受取。
三日。晴。風。 四日。陰。 五日。雨。 六日。陰。 七日。晴。午後陰。 八日。九日。十日。雪。風。 十一日。晴。
十三日。晴雪相半。金匱私講抄録卒業。 十四日。晴雪相半。 十五日。晴雪相半。昨冬箱館表俄之引揚に付、格別之以御仁恵総人数へらせいた洋服一枚づつ、天朝より恩賜被仰付。 十六日。雪。 十七日。十八日。晴。
廿日。晴。斎木藤田青森より帰宿。石川厚安来一宿。今日病院大工棟梁越後屋新兵衛へ転陣。 廿一日。雨。 廿二日。微晴。夜雪。 廿三日。廿四日。半晴。 廿五日。風雪。石亀村に於て大操練御覧有之。 廿六日。微晴。 廿七日。陰。夜雨。午刻より新城村病院へ行、日暮帰寓。 廿八日。風雨。
晦日。晴雪相半。 二月朔日。晴。 二日。陰。夜雨。斎木子青森行一宿。広江病人相談也。 三日。雨。大病院深瀬祥春来。広江一診。石川厚安来一宿。 四日。雨。 五日。陰。斎木氏青森へ行。当日大病院に而御進撃之砌医局用意之薬種並道具等申合。 六日。微陰。
八日。雨風。夜雪。 九日。雨風。 十日。晴雪相半。 十一日。微晴。斎木氏青森行一宿。 十二日。晴。石川厚安来一宿。 十三日。晴。藤田氏新城へ行。 十四日。夜来雨。朝より半晴。 十五日。風。小雪。
十八日。雨風。 十九日。晴。風。 二十日。微晴。此夕右脇下打撲、痛甚、加之咳痰に而平臥。此間文礼子弘前御用行に付、渋江小野両氏尋訪相頼、並に菓子折進物す。生口拡青森行に而前後立寄。
八日。漸晴。 九日。陰。夕晴。文礼子青森大病院へ行。広江病人相談也。然処途中面会同道引返。厚安来。夜広江に而飲。同人明日中野屯所へ帰陣。自分同道相達す。
十一日。晴。中野村逗留。 十二日。晴。午刻より中野出立。黒石城下通りより浅瀬石村大病院へ立寄一宿。生口生対面。
十八日。雨風。 廿日。晴。
廿二日。晴。 廿三日。夜来風雨。 廿四日。陰。
二十九日。晴。斎木石川同道青森御薬用行。 四月朔日。陰。 二日。晴。午後急雨。 三日。晴。午後雨。
五日。晴。午後微雨。月給金受取。十二字揃、天富斎木石川出立す。尤青森迄。 六日。晴。午後雨。午刻許青森より進撃艦八艘出帆。 七日。八日。陰。
廿日。晴。 廿一日。微雨。 廿二日。雨。
廿七日。陰。朝より青森御薬用行。 廿八日。陰。 廿九日。晴。 五月朔日。晴。入梅。
廿二日。陰。夜微雨。早朝油川菊重方出立。青森辰巳屋へ一旦著、大病院へ三人之病者頼行。其後往吉屋藤右衛門へ落着。風波悪敷、船不出帆。 廿三日。晴。午後雨。午後八時青森港出帆、夜五時過箱館著船。
廿五日。晴。後微雨。朝十字英船アラビアン乗船。夕四字箱館港出帆。 廿六日。雨。廿七日。午後晴。廿八日。晴。夜十一字横浜港迄著船。無程出帆。
十七日。陰。午後雨。夕七時乗組。 十八日。晴。暁七時過神戸港出帆。 十九日。晴。午時横浜港へ著船。夕七時前小舟一艘借切、品海迄乗船。夜九時前品川石泉へ著、一宿す。
廿九日。晴。道中御手当金二十八両一分一朱と銭五百三十三匁受取。明後朔日出帆決定。 十月朔日。晴。朝六時石原御門前より川崎屋船に乗組、南新堀万屋正兵衛方へ一先落著、黄昏和歌山蒸汽明光丸へ乗組。船賃九両茶代金二百疋。 二日。晴。今朝五時前出帆。 四日。晴。暁七時浪華天保山沖へ著。天明より小舟一艘雇、土佐堀御蔵屋敷へ著。 五日。微晴。時雨。藩邸より伏見夜船賃受取。夕刻煙草屋藤助一六船利徳丸へ乗組、新堀迄出帆。 六日。晴。夜微雨。今朝新堀出帆。
九日。晴。暮六時多度津へ著船。夫より乗馬に而御山迄行。時三更前鞆屋久右衛門に一泊。 十日。晴。朝登山。鞆久に而午飯之上乗船、初更頃出帆。
廿一日。晴。不得已強訴之者打払之令出、近郷迄兵隊罷出警衛相成候。 廿四日。晴。未穏。尤御城内相詰候非役之面々一旦引取に相成候。
八日。（五月。）晴。今夜姫路鳥取行乗船。但安石同伴夜四つ時前四つ樋より竹忠船へ乗込。直出帆。 九日。晴。昼九つ時頃讚州多度津湊へ著船。金刀比羅宮参拝。夜五つ時頃人車に而帰船。 十日。晴。多度津碇泊。 十一日。晴。暁出帆。暫時与島へ碇休。夕出崎碇泊。 十二日。晴。夜大風。暁出帆。小豆島へ碇泊。 十三日。風雨。同所碇泊。
十七日。晴。朝飯より出立。人車に而平福迄、当駅より小原迄、夫より坂根迄人車行。此日駒帰迄大難坂也。夫より知津駅迄下り坂。当駅桝屋善十郎へ著。 十八日。晴。朝飯より出立。用が瀬迄小坂五六あり。当駅より人車に而布袋村迄、夫より歩行、午後一時頃味野村へ著。
廿八日。夜来雨。午前九時頃出立。風雨。関本駅とめ乗輿。水島善四郎止宿。 廿九日。雨。午後より漸晴。早昼支度に而出立。とめ駕行。楢村より歩行。夕七つ時津山京町大笹屋に著。大家也。 三十日。晴。朝飯より人車三乗に而出立。亀の甲より歩行。又弓削より人車。福渡より駕一挺。夕七時前間の宿久保に而藤原沢次郎へ著。 三十一日。晴。朝飯より駕一挺為舁出立。高田より歩行。足守より中原迄人車。又岡田より人車に而夕八半時頃矢掛駅小西屋善三郎へ著。 六月一日。晴。午前十時頃出立。駕一挺高屋迄。同所より人車三乗。暮時帰宅。
底本：「鴎外選集　第7巻」岩波書店
　　　1979（昭和54）年5月22日第1刷発行
　　　「鴎外選集　第8巻」岩波書店
　　　1979（昭和54）年6月22日第1刷発行
初出：「大阪毎日新聞」「東京日日新聞」
　　　1916（大正5）年6月～1917（大正6）年9月
※「讚」と「讃」、「辞」と「辭」の混在は底本通りにしました。
※「専本《せんほん》」と「復専本《またせんぽん》」があり「せんほん」か「せんぽん」かの判断に迷いましたが、断定的な注記を行うことに困難を感じましたので、そのままにしました。また、「卓子《しつぼく》料理」も「しつぽく」が正しいのではないかと思いましたがこれも判断がつかずそのままにしました。
入力：網迫、小林繁雄
校正：松永正敏
2005年1月6日作成
2014年3月27日修正
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002084
伊沢蘭軒
いさわらんけん
いさわらんけん
「大阪毎日新聞」「東京日日新聞」1916（大正5）年6月～1917（大正6）年9月
NDC 913
新字旧仮名
なし
2005-01-24T00:00:00.000
2014-09-18T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000129/card2084.html
000129
森
鴎外
もり
おうがい
もり
おうかい
Mori
Ogai
著者
1862-02-17
1922-07-09
なし
鴎外選集　第7巻　
岩波書店
1979（昭和54）年5月22日
1979（昭和54）年5月22日第1刷
1979（昭和54）年5月22日第1刷
鴎外選集　第8巻
岩波書店
1979（昭和54）年6月22日
1979（昭和54）年6月22日第1刷
1979（昭和54）年6月22日第1刷
小林繁雄、網迫
松永正敏
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2014-03-27T00:00:00.000
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2014-03-27T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
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