何でございます まだその徳間峠とやらまでは遠いの もう直ぐでございます、この辺から登りになっていますから、もう少しすると知らず知らず峠の方へ出て参ります なんだか道が後戻りをするような気がしますねえ 峠へ出るまでは少し廻りになりますから、富士の山に押されるようなあんばいになります、その代り峠へ出てしまえば、それからは富士の根へ頭を突込んで行くと同じことで、爪先下りに富士川まで出てしまうんでございますから楽なもので
それでもまあ、天気がこの通り霽れましたからよろしゅうございます 天気はよいけれども、お前さんのために飛んでもないところへつれ込まれてしまいました へへ御冗談でしょう、あなた様の御酔興で、こんな深山の奥へおいでなさるのですから でも、お前さんが、山道は景色が好いの、身延へ御参詣をなさいのと、口前をよく勧めるものだから はは、その口前の好いのはどちらでございますか、この道は険しいから、あなた様だけは本道をお帰りなさいと先生もあれほどおっしゃるのに、山道は大好きだとか、身延山へぜひ御参詣をしたいとかおっしゃって、わざわざこんなところへおいでなさる。いや、これでなけりゃあ、竹の柱に茅の屋根という意気にはなれませんな そんなつもりでもないけれど、わたしも実は本道が怖いからね。七兵衛のような気味の悪い男に跟けられたり、人を見ては敵呼わりをするような若い人に捉まったりしては災難だから、それでわざわざ廻り道をする気になりました いや、どっちへ廻っても怖いものはおりますぜ、この道を通って身延へ出るまでには、きっと何か別に怖い物が出て参りますよ おどかしちゃあいけませんね、何が怖いものだろう ははは、別に怖いものもおりませんが、山猿が少しはいるようでございます、それから、どうかすると熊が出て参ります 怖いねえ 先生が附いているから大丈夫でございますよ
若い衆さん、お前も一つどうだね へえ有難うございます
御新造様、一ついかがでございます 駕籠を出ていただきましょう
百蔵さん、お前の手はそりゃ…… ええ？
早くお逃げなさいと言うに どうしたんでしょう、まあ
さあ、峠の上へ着きましたぞい 福士まで行って泊らずかい
まあ、ここに駕籠が二つも乗り捨ててあるが、どうしたものであろうなあ 物扱いの悪い人たちじゃ
ああ、ここには人が一人殺されて倒れていますわいなあ ナニ、人が殺されて？
身延参りをなさんす旅の人が、今これで追剥にあいなさったようじゃ。これから先の道が危ない。皆さんたち甲州入りをなさる気か、それとも駿河の方へ帰りますか それは姉さん次第 それなら皆さん、駿河へ帰るも甲州へ入るも人家までは同じぐらいの道程、いっそ甲州へ入ることに致しましょう 承知しました わたしが先へ立って参ります、お浪さん後からおいでなさい、いちばん若い人を真中にして 心得ました わたしが音頭を取りますから、人家へ出るまで皆さん、歌をうたって下さいまし よろしゅうございます それで、人家へ着いたなら、お役人の方へ御沙汰をしなくてはならぬから、一通り、あの人の殺されているところを調べて参りましょう。さあ一緒になって
水、水が飲みたい え、えッ！
生きていますぞいな、このお人は なんぞ物を言いましたぞいな
もし うーむ もし
水があるとな どこぞ捜して来ましょうか
お気がつきましたかいなあ 有難い お気を確かにお持ちなさいませ もう大丈夫
このお刀はあなた様の…… ああ、そう。いや、どうも有難い 拭いて上げましょう
ここに人の片腕が斬り落されてござんすが、こりゃどうしたわけでござんすかいな ああ、それは……
悪い奴が出たから斬ったのじゃ 悪い奴、その悪い奴は、片腕だけを残してどっちへ参りましたかいな いずれへ逃げたか知らぬ、斬ると逃げた、そのままわしは眠くなってここへ倒れて寝た故に、前後のことは更にわからぬ 悪い奴でござんすなあ。皆さん、その手をここへ持って来て、お武家様にお目にかけるがよいぞや、お見覚えがありなさんすかも知れぬ それもそうでござんすな
どうぞこの悪い奴の片腕を、篤とごらん下されましな はは、わしは眼が見えぬのじゃ、この通り不自由者じゃ お目がお不自由……まあ、そうでござんしたか、それは失礼なことを
その片腕が、どうなさんした この片腕には入墨がしてありますぞいな。この入墨は甲州入墨といって、甲州者で悪いことをしたのが、甲府の牢屋へつながれて追い出される時に、この入墨をされるのじゃわいな まあ、どこにそんな入墨が これ、この通り、手首から五寸ほどのところに二筋の入墨
案の定、悪い奴。悪い奴なればこそ、こうして腕を切られても逃げ了せたと見えますなあ それはそうとあなた様、お不自由なお身で、おつれもござんせぬにここへおいでなさいましたかいな つれはあったけれど、やはりその騒ぎで逃げてしまった そうして、ここはお関所のない山路、どうしてこんなところへ これから行けば身延へ出られるとやら。身延へ参詣して甲州街道へ案内すると言うてつれて来られたが 左様でござんすかいな、なんにしてもこの雨の降るところでは……皆さん、どうして上げましょうぞいな、このお方様 幸い、乗り捨てなさんしたあのお駕籠、あれへお乗りなすったら、わたしたちが交る交る舁いでお上げ申して、ともかくも人家のあるところまで……
どうしてそれがわかります 言葉にも少し甲州訛りがありますのと、それからあいつの手に入墨があるのでございます、そいつが甲州入墨と、ちゃんと睨んでおきましたよ 甲州入墨というのは？ 手首と臂の間に二筋、あれこそ甲府の牢を追放しにされる時に、やられたものに違いございません 甲府を追放されたものが甲州へ入るとは、ちと受取りがたい なに、あいつらはそんなことに怖っかする人間ではございません。なんでもこの辺の間道を通って、甲州入りをしたものに違いございませんが、あいつが盲目と足弱をつれて、どういう道行をするかが見物でございます。これから川岸を西行越え、増野、切久保、福士と行くうちに、何かひっかかりが出て来るから見ていてごらんなさい、無事に身延まで伸せたら、この七兵衛が兜を脱いでしまいます しかし、間道から身延へ出ないで、信濃路へ紛れ込むようなことはなかろうか どうしてどうして。あれごらんなさい、あの白根山の山つづき、鳥獣でさえも通えるものではございませぬ。どのみち、水が低いところへ落ちて来るように、あの道を出たものは、いやでもこの富士川岸へ落ちて来るのが順なのでございますよ もしまた、さきにこの川へ出て、船で逆に東海道へ戻ってしまうようなことはなかろうか それは何とも言えません……なにしろこの川は、鰍沢から岩淵まで十八里の間、下る時は半日で下りますが、これを上へ引き戻すには四日からかかりますからな。しかし、やっぱり舟にも関所がありましてね、舟改めをされますから、舟で逆戻りをするようなことになると、かえって毛を吹いて疵を求めるというようなことになりましょう、それは大丈夫でございます 舟改めはどこでやります やはりこの万沢と十島とでやるのでございます。それにひっかかって御覧じろ、入墨者と女と、それからお尋ね者のような、あの竜之助様、忽ちに動きが取れなくなってしまうのでございますから、大丈夫、舟へかかる気遣いはございません 七兵衛どの、そなたの言うように、あの三人が果して一緒におるものやら、それとも離れ離れになっているものやら、それもようわからぬではないか 三人は三つ巴のようになって、ちょっとは離れられない組合せになっているのがおかしゅうございます。それとも離れる時には、どれか一つ命が危ない時で、まかり間違えば三つ共倒れになるのが落ちでございますから、そーっと置くのがかえって面白いんでございますがね
この川は富士川の支流か知らん 富士川の支流ではござんすまい、駿河境の方から出て富士川へ流れ込むのでございましょう。これだけの流れでございますが、雨上りにはかえってこんなのが厄介で……
どうしました どうも何だか、あすこに変なものが、あの石と石との間に挟まっておりますな おお、何か白いものが……
どうやら、人間の腕のように見えますが、あなた様のお眼では…… 左様、わしが眼にもどうやら…… 向うへ廻ってよく調べてみましょう
宇津木様、この辺でございましたな そこへ真直ぐに手を伸ばせば…… それではこの棒で突き出してみますから、そちらで受けて下さいまし
おお、たしかに人の片腕 なるほど、人の片腕に違いございませんな
宇津木様、図星でございますよ 図星とは？ この通り、御覧下さい、この腕に二筋の入墨がございます、これがさいぜんお話し申し上げた、甲州入墨でございます なるほど どうか、スパリとこの腕をやった切口をよく御覧なすって下さいまし、斬手がどのぐらいの奴だか、それをよく御覧なすって下さいまし ははあ
よく切ってある さあ、斬った奴は生きてるか、斬られた奴は死んでしまったか、これからがその詮議でございますよ。どのみち、この川上の仕事に相違ございません 尤もだ 今晩はこの福士へ泊って、土地の人によく地の理を聞いてみましょう。地の理を聞いてから、この川上へ行って見ると、思いにつけぬ獲物があるかも知れませんよ。なんでもこの川沿いに、駿河へ出る路が別にあるに相違ありませんですね。そうなれば、もうこっちのものでございますよ
この腕がここへ流れつくまでには、かなりの時がたったであろう……斬って逃げたか、斬られて逃げたか 眼があんなでなけりゃあ、腕だけで逃す斬手ではございませんがね。またこっちの奴にしたところで、片一方斬られて、それなりで往生する奴でもございません。ところであのお絹という女、あの女がどっちへついて逃げたか、それは考え物ですね。この腕はこうして置くもかわいそうだから、砂の中へ埋めておいてやりましょう。まあ、あの野郎も、この腕一本のおかげで命拾いをしたと思えば間違いはござんすまい、この腕はあの野郎にとっては命の親でございますから、そのつもりでお葬いをしてやりましょう
なかなか、器用に撚れますな へえ、子供の時から慣れておりますからな。子供の時分に、こうして凧糸を拵えたものでございますよ
長い道中をする者は、これと火打道具だけは忘れてはなりません。あなた様なんぞは煙草をお喫みなさりはしますまいが、それでも火打道具だけはお忘れなすってはいけませんでございます それは忘れはしない 私共のように煙草を喫みますと、火打道具は忘れろと言っても忘れることじゃござんせん。おやおや、そんなことを言ってる間に、煙草が喫みたくなって参りました
大分、御精が出ますね 日記は、忙しくともその日に書いておかねば、あとを怠る故 感心なことでございます。私共なんぞも若い時に、もう少し勉強をしておけば、もう少しよい人になったものでございましょうが、貧乏や何やかで、つい学問の方に精を出すことができませんで、今となっては後悔先に立たずでございます、若いうちに御勉強をなさらなくてはなりません
なるほど、こちらの方が西川内領、ここが万沢でございますな。こちらが東川内領で十島。なるほど、この富士川を上ってここが福士、それから身延鰍沢、信州境から郡内、萩原入から秩父の方まで、よく出ておりますな。中へ入れば、これでずいぶん広いところもありますけれど、こうして見れば本当に甲州は山ばかりでございますな いや、これはほんの見取図で、まだこれへ書き入れないほかの山や川や村がいくらもあるでしょう そう言われるとそうでございますね。信州佐久の方へ出るところに、まだこのほかに一筋の路がございますよ。相州口にも、まだちょっとした間道がございますがな、それは処の案内者でないとわかりませんでございますよ。なるほど、この福士から富士川を上って徳間へかかって、駿河国庵原郡へ出る道は記してございますな。明日はこの道をひとつ、行ってみようというんでございますな 七兵衛どの
さてどうも長の旅路を、いろいろとお世話にあずかってかたじけない、なんともお礼の申し様もござらぬが、そなたの仕事の障りにはなりませぬか。こうしてお世話になることは、拙者にとってはこの上もない有難いことなれど、農事やその他の妨げになるようなことはないか、それがいつも心配で…… またしてもその御心配、それはお止めになされませ、そういうことにかけては私共は、これで気楽な身分でございます
宇津木様、私共はあなた様のお力になるというよりは、こうして旅を巡って歩くのが何より楽しみなのでございますから、どうか打捨ってお置きなすって下さいまし。それからもう一つは、あのお松の爺父さんというのを切った奴、それを探してやりたいんで。こうなってみると、おたがいに意地でございますから、首尾よくあなた様が御本望をお遂げなさるまではお伴していたいのでございます いつもながらそれは有難いお心、本望遂げた上で、また改めてお礼のできる折もありましょう いや、その時分には、私共はまたどこへ旅立ちしているかわかったものではございませんから、御本望をお遂げあそばしたとて、お礼なぞは決して望んではおりません。その代りに宇津木様、あなた様のお口から七兵衛という言葉を、一口もお出し下さらぬようにお願い申しておきたいんでございます そりゃ妙なお頼みだが ちと変っておりますけれど、あなた様が御本望をお遂げあそばします間の七兵衛と、あなた様が御本望をお遂げあそばしました後の七兵衛と、七兵衛に変りはございませんけれど、七兵衛の名前に大した変りがございますから、どうか七兵衛、七兵衛とおっしゃらないように ははは、いよいよおかしいことを言われる
ははは、おかしいようなことでございますが、なかなかおかしいことではないんで、うっかり七兵衛とおっしゃると罰が当りますよ 罰が当る？ そうでございます、御承知の通り私共は韋駄天の生れかわりでございまして、下手に信心をするとかえって罰が当ります
誰かいたのかい 人間が一人いるんだよ 人間が……そんなところで何をしているんだい 何をしたっていいじゃないか、お前こそ上で何をしているんだい 俺は旅人だが、下で音がするようだから石を抛ってみた。そこにいるのはお前一人か 私一人だよ、もう石を抛ってはいけないよ もう抛りはしない、その代り道を教えてくれないか お待ち、今そこへ登って行くから いいよ、お前が登って来なくても、こっちから下りて行く 危ないよ、上手に下りないと岩の上へ落ちて身体が粉になるよ 大丈夫――宇津木様、こんな谷底で子供が一人で何をしているのだか、ひとつ下りて行ってみましょう
小僧さん、どこだい ここだよ
山魚でも捕るのかい そうじゃないよ、もっと大きな物を捕るんだ 山魚より大きなもの――それでは鰻か鱒でもいるのかい そんな物じゃあない、もっと大きな物よ 鰻や鱒より大きなもの――はてな、こんなところにそんな大きな魚がいるのかね いるから捕りに来るんじゃないか なるほど、鰻や鱒よりも大きい……まさか鮪や鯨がいるわけでもあるまいな ははあだ、鮪や鯨よりもっと大きな物がいるんですからね、お気の毒さま
鮪や鯨より、もっと大きなもの――それをお前はそのお椀で掬って、その袋へ入れようと言うんだね そうだよ、その通り
どうだ、おじさん、わかったかい、これは鮪や鯨より大きいものだろう 何だい このピカピカ光る物をごらん はてな このお椀を左右へこんなに動かすと、それ、だらだらと砂が溢れる。砂が溢れると、あとに残るのがこのピカピカする物。おじさん、これを何だと思う なるほど 知らなけりゃ教えてやろう、こりゃ黄金というものだよ。黄金というものは、この世でいちばん大したものなんだ、鮪や鯨より、もっと大きなものなんだ なあーるほど 国主大名のような豪い人でもこの黄金の前には眼が眩むんだよ、花のような美しい別嬪さんでも黄金を見れば降参するんだよ。どんな者でも、この黄金の前へ出れば顔色が変るんだから、なんと大したものじゃねえか なるほど、こいつは恐れ入った この甲州という国は、昔から金が出る国なんだよ そりゃわかった、黄金の話はまた後から聞かしてもらおう。小僧さんや、あの山はありゃ何という山だい あれか、あれは土地では燧台と言っているが、昔はお城があったところ、今はお化けと狼が住んでいるんだ お化けと狼が？ あの裏山へ廻ればお化けと狼がいるという話だけれど、こっちの方を通ればそんなものは出て来やしない けれども、あっちを通れば徳間の方へは近いのだろう 近いには近いけれど、なにも、わざわざお化けや狼に食われに行かなくてもよかろう そうお前のように、いちいち理窟攻めにされてはたまらない、ただ聞いてみただけのことだよ だから親切に教えて上げるんだよ、燧台の後ろへは土地の人だって行きゃしない そうして小僧さん、お前はお化けや狼の出るという山の傍で、鮪や鯨より大きな金目のものを持っていて、それで怖くはないのかい ナニ、怖いことがあるものか、悪いことをしていなけりゃ怖いことはねえ それでもお前、その袋にいっぱい入っている黄金の塊を盗まれたらどうする ははは 泥棒が、お前の後ろから不意に出て来て、その黄金の塊をよこせと言ったらどうする ははは、よこせと言ったら遣っちまうよ、この袋の中にある黄金なんぞは、いくらのものでもありゃしない でもお前、大金だろう ナーニ、これっぽっち。気の利いた泥棒はこんなものに目をくれやしない、俺らはまだ、ウンと山の中へ隠しておくんだ どこの山へ そりゃ教えるわけにはいかねえ ちっとわけてくれないかい おじさん、黄金が欲しけりゃ、私の弟子におなりよ、一山当てれば何百万両になるんだから、泥棒よりよっぽど割がいいよ
ときに小僧さんや、お前は金をたずねてこうして山奥を歩いているらしいが、私共はちと人を尋ねてこの山の中へ来たもんだ。お前はこの二三日に、この入で人を見かけなかったかい 見かけたよ どんな人を見かけたい
山の娘たちを見かけたよ 山の娘たちというのは？ 山の娘たちというのは、この国から出て、他国へ商売に行って、この国へ戻る娘たちのことだよ そうか、そのほかには？ そのほかにはお前さんを見かけたばかりだ 刀をさした人とか、脇差を持った人、そんな人は見かけなかったかい そんな人は……そんな人は見かけなかったよ では、その山の娘たちというのは、どっちから来てどっちへ行ったえ それは駿河の方から来て、この少し先の入から篠井山の方へ廻ったようだ そうか
有難う、小僧さん さようなら、おじさん
おーい おーい
あの小僧、なかなか人を食った小僧でございます、この山の後ろへ廻ると、お化けと狼がいるなんぞと大人を嚇す気になっているが、どのみち近いに越したことはございませんから、この辺をひとつ向うへ突っ切って、この燧台の後ろへ廻ってみましょう なるほど、この山は要害の山、狼火を上げて合図をするに都合のよかりそうな山だ 左様でございます、土地の人は燧台とも言うし、城山とも言うそうでございますから、昔は城があったものでございましょう あれ、あの小僧が手を振っている 右へ、右へと怒鳴っていますな。おやおや動き出した、木の椀が転がり落ちた、それをまた拾っている。いやあれは椀カケとも言い、揺鉢とも言って、あれで川の底や山の間の砂を淘げてみて金の有無を調べるんで。しかしあれだけの子供で、あれだけの慾があるのはなんにしても感心なことだ。甲州人というやつは、一体になかなか山気がある。あの小僧なんぞも、あれでよく抜けたらエラ者になりそうだ。あれ、見えなくなってしまった、また谷底へ下りたかな。おや、あの山道を駆けて行く、どこへ行く気だろう
忠作さん、どんな人が来ます 五十ぐらいの合羽を着た人が一人と、それから、まだ前髪のある若いお侍が一人 ああ、それでは……
なに 今あの人は寝ているから、あのままにしておいて下さい ようござんす それから忠作さん、お前は江戸へ出たい出たいと言っていましたね ああ、おばさん、お前がつれて行ってやると言ったじゃないか ええ、あの人の創が癒ったらつれて行って上げるつもりでいましたよ 早く癒ればいいな いつ癒るか知れないからね…… 早く癒してやりたいな 早く癒してやりたいけれども、こんなところではお医者さんもなし、お薬もないから、いつ癒るんだか知れやしない 気の毒だな それだから忠作さん、こっちへおいで
気の毒だけれど、あの人をああして置いて、二人で江戸へ行ってしまいましょうよ ええ？
あんなに怪我をした人を置放しにして出かけるのかい でも、いつ癒るんだか知れやしないもの だって、それはおばさん、薄情というものだろう、あの人を置放しにして出かけて行ってしまうなんて そうしてもいい人なんだよ、あの人はお前、本当は泥棒なんだよ 泥棒？ ああ、泥棒で悪い奴なんだから、助けない方がかえってためになるのですよ だって、おばさん、お前は連れの人で、道で追剥に遭ってこんなことになったと話したじゃないか それは、お前を驚かさないようにわざとそう言っておいたのよ、本当はあの人は泥棒で、入墨者といって、あの人をかくまったことが知れれば、お前もわたしも罪になるのだよ どうして、おばさんはそんな人と連れになって来たの それにはわけがあるんだけれど、今お前が知らせてくれた人が来るというのは、きっとお役人か何かだろうと思う、それで早く逃げなければお前もわたしも縛られてしまう そりゃ困ったな さあ、お前案内して、間道の方から早く逃げておくれ だっておっ母が里へ行ってまだ帰らねえし、それから…… そんなことを言ってる時ではありません、甲府まで逃げれば知った人もありますから、後はまたなんとでもなります それじゃおばさん、逃げよう 早くそうしておくれ 待っておいで、大事なものを持って来るから 何を持って来るの 黄金を 黄金を？ 穴蔵の中に蔵してあるから、あれを持って来るよ 病人に触らないようにね ああ、いいよ
これだよ 中に何があるの 黄金 黄金というのは、あの小判にするお金のことなの そうだよ どうしてそんな物を持っているの 俺らの死んだ父と俺らと二人で、山や谷を探して見つけ出しておいたものだよ、これだけあればおばさん、三年や五年は楽に暮して行けると言ったよ それがみんな黄金なら大したもの、三年や五年どころではない、一生、楽に暮して行けるかも知れない それではおばさん、これを持って行こう、きっと江戸へつれてっておくれ、江戸へ行ったらこの黄金を売っておばさんにもお礼をするから そんなませたことを言うものではありません、さあ、それを持ったら早く 間道から、おばさん、万沢へ出ようよ、その方が順だから どっちでもお前のいいように けれども、あの人を一人で置くのはかわいそうだな 大丈夫だよ、今に役人が来て、つれて行ってしまうから。ぐずぐずしているとこっちが危ないのだから それでは……里へ行ってるおっ母が帰って来ると心配するだろうから だって当分は帰らないと言ったそうじゃないか 二月ほど経ったら帰るかも知れない そんな暢気なことを、聞いてはいられない おっ母は里へ行って、またほかの人にお嫁に行くんだと言っていたから、もうここへは帰らないのだろう それでは誰も心配する者はないはずだから、早く行きましょう 江戸はいいところだろうな、人の話に聞いたばかりで、早く行って見たい見たいと思ったが、今日はおばさんに連れて行ってもらえるかと思うと、こんな嬉しいことはないけれど、この小屋も住み慣れてみると何だか惜しいような気がするね
せっかくなことで。月も花も入用のない身になったけれど、それでも物の音だけはよくわかります。いや、眼が見えなくなってから、耳の方が一層よくなったようじゃ。そうして御身がいま打つ砧の音を聞いていると、月が高く天に在って、そしてそこらあたり一面には萩の花が咲きこぼれているような心持がします 萩の花は咲いておりませぬけれど、ごらんなさいませ、この通り月見草が…… 月見草が……しかし、やっぱり見ることはできぬ そうでござんした……月見草はよい花でございます あれはさびしい花であるが、風情のある花で、武蔵野の広々したところを夕方歩くとハラハラと袖にかかる、わしはあの花が好きであった 先の人もこの花が好きだと申して、山から取って来ては、この通り庭いっぱいに植えたのでございます 御身の先の良人という人は、なかなか風流人であったと見える。武術の心がけもあったようであるし、文字の嗜みもあったというのに、その上こうして庭に花を植えて楽しむというのは、こんな山家住いには珍らしい人であったようじゃ もとからこの山家の人ではございませんでした どこから来た人？ 上方の方から参りました、いいえ、縁もゆかりもない人で、ふとした縁から一緒になってしまったのでございます 甲州は四方山の国、思いにつけぬ人が隠れているそうじゃ。そんなことはどうでもよいが、甲州といえば、わしが生国はその隣り。ここへ来ると、わしもどうやら故郷へ来たような心持がして、この山一つ向うには、懐しい親子が待っているように思われてならぬわい 御尤もでございます、なんとかして早くお帰し申すようにして上げたいと……でも当分は、おうちのつもりで御休息をなさいませ
お母さん 蔵太郎かえ ああ
おじさんもいるの？ おじさんもここでお月見を……お前も来てあのお月様をごらん
あ、これ、その花を取ってはいけません、それはお前のお父さんが大好きな花なのだから大切にしなくては でも、こんなにたくさん咲いているから一つぐらい 一つでもいけません、せっかく、月見草がお月見をしているものを、摘み取るのはかわいそうですよ 花が月見をする？　それはおかしいね、母さん ごらん、この月見草という花は、日が暮れるとこんなに咲いて、日にあたると凋んでしまうのだから。お月様の好きな花、そうしてお月様に好かれる花 坊は、こんな花よりも桜の花や、つつじの花が好きさ お前のお父さんはまたこの花が好きであったのだから、お前も好きにおなり それでは好きになろう、この花と一緒にお月見をしよう それがよい。そんならおじさんの傍へ行って、縁側へ腰をかけてお月見をしながら、また戦人の話を教えておもらいなさい そうしよう。おじさん
おじさん、お前は眼が見えないのだろう？ ああ、眼が見えない それでお月見をするのはおかしいね それでもその月見草でさえも、眼がなくてお月見をしているではないか そうだな、眼がなくても月が見えるだろうか知ら それは見える では、この月見草の花は、どんな色をしているか当ててごらん 黄色い色をしている よくわかるね。それではおじさん、坊がここへ字を書くから、その字を読んでごらん
さあ、何という字を書いた それは読めない それごらん どうにも、おじさんにはそんなむずかしい字は読めぬ 教えて上げようか 教えてくれ いや 教えてくれ いや その字が知りたい 教えればおじさん、戦人の話をしてくれる？ 焦らすものではない、早く教えてくれ 蔵太郎や、おじさんを焦らさないで早く教えてお上げ それでは教えて上げよう、いま書いたのは月という字 ああ、月という字――そう言おうと思っていたところ 聞いてから言っても駄目。それではおじさん、戦人のお話をしておくれ おじさんに戦人の話をしてもらうより、お母さんに歌を聞かしておもらい お母さんに歌を？ お前のお母さんは歌が上手であった。話は家の中でするもの、歌はこういうところでうたうのがよい それではお母さん、歌をうたって聞かせておくれ 母さんに歌などがうたえますことか。それはおじさんが嘘をおっしゃるのですよ 嘘ではない。峠から下りて来る時、山駕籠の中でうつつに聞いていたがよい声であった。あれをひとつ、この月の晩にここで聞かしてもらいたい まあお恥かしいこと、あんなのは歌でもなんでもありゃしません、魔除にああして声を出し歩くだけのことで そうではない、土地の歌は土地の人の口から聞かねば情合がない、あの、甲州出がけのという歌、あれを駕籠の中で聞いていた時に、わしはなんとなく腸に沁みるような心持がした、ぜひもう一度、聞かしてもらいたい 甲州出がけの吸附煙草、涙湿りで火がつかぬ……あれでございますか そうそう、それにもう一つは何と言ったか、生れ故郷の……という歌 生れ故郷の氏神さんの、森が見えますほのぼのと……あれでございますか それそれ、どうかあれをひとつ聞かしてもらいたい ああいう時の調子では音頭取も致しますけれど、改まってどうしてお聞かせ申すことができますものか そのように言わずにぜひ頼む……月があっても光が見えぬ、花があっても色の見えぬ身には、声と音を聞いて楽しむよりほかに道がない、どうぞその歌を聞かして拙者の心を慰めてもらいたい そうおっしゃられると……
それでは、歌ってお聞かせ申しましょう、お笑いなすってはいけませぬ どうぞ頼みます
わたしが思うのには、お徳さんは今度は出かけられないかも知れませんわ、もしお徳さんが出かけられなければ、組の頭はお浪さんになってもらわなければならないでしょう、まあお徳さんの了見を聞いてみてからのこと お徳さんは、あのお武家さんをどうなさるつもりでしょう。あのお武家さんはお眼が悪い上に、お身体も本当ではないのを、お徳さんが引受けてお世話をなさると言っておいでだが、お徳さんはお世話好きだからよいけれども、もしあのお武家が悪い人であったらどうでしょうね お徳さんは、きっとあのお武家を好いているのですよ、ついこの間の晩も、庭でもって歌をうたって聞かせていましたよ、それに蔵太郎さんもあのお武家に懐いているから、まるで夫婦と親子のように見えました ほんとに、お徳さんは好いているならば、あのお武家と一緒になったらどうでしょう、お武家さんの方でもいやでなければ、みんなで取持ってお徳さんに入夫をさせたらどうでしょう わたしもそう思っていましたけれど、お徳さんが今までよく立て通して来たものを、こちらからそんなことを言うのはおかしいし、それにあのお武家はお眼の不自由な人、あれでは始終お徳さんの面倒を見ることもできますまいし たとえお眼が不自由でも、お徳さんが好いたと言い、お武家さんの方でもその気ならば出来ない縁ではありません。ねえ、皆さん、男一人を立て過ごせないような女では詰りませんね 働き者のお徳さんのことですもの、あれで立派に通して行かれますよ、誰かお徳さんの了簡を聞いてみてごらん そんなことが聞かれるものかね、お徳さんはそんな了簡で、あのお武家のお世話をしてるのではありません、ああしてお身体が少し好くなったら、直ぐにみんなして送り返すつもりでいるではありませんか それはそうだけれども、この前のお方もそうして出来た縁、今度もひょっとすると、不思議な縁にならないとも限りませんからね 前のお方がああいうお方でありましたからお徳さんの入夫はむずかしいと思うていたところ、ちょうどまたああいうお武家が来て、やっぱり縁というものですね、せめてお目でも悪くなければお取持ちをして上げたい お目が悪いからかえって縁がよいのでしょう、満足なお武家さんがどうしてこんな山家へ入夫に来るものですか それにわたしは、あのお武家はお目が悪いばかりではなく、何か悪いことをして来たお方ではないかと思いますよ どうして どうもなんだか気の置けるようで……もし人殺しなどをして来た人であったら それはなんとも言えませぬ、もしそうであったからとて、お徳さんが承知であれば仕方がないではないか でも、もし悪いことをして来た人で、お役人に尋ね出されるようなことになると、お徳さんや蔵太郎さんにまで、縄目がかかるようなことになりはしないか知ら その時は、お徳さんばかりではない、あのとき峠を通ったものはみんな同罪、お前とわたしも逃れることはできませんね どうなるものですか、やくざ男に欺されるのは山の娘の名折れだけれど、世間に憚る人を助けるのは山の娘の気負いだとさ。なんにしてもお徳さんの心の中を聞いてみて、それからのことにしましょうよ それがようござんすよ
昔、奈良の帝様がおうつりになったところで、それから奈良田と申します、今でもその帝様の内裏の跡が残っているのでございます 奈良の帝？　左様なお方がこんなところへおいでになる由もなかろうに それでも昔からそのように申し伝えられてあるのでござんす、おいでになってごらんになればわかりますが、山と山とで囲まれた村の真中に二丁ほどの平らなところがあって、そこに帝様のお宮のあとが今でも神様に祀ってあるのでござんす 帝様と申し上げるのは日の下を知ろし召すという方じゃ、その方がなんで斯様なところへおいでなさるはずがない、大方その帝様のお社をそこへお移し申したのでもあろう そうではござんせぬ、奈良の帝様が、たしかにその地へお移りになったということでござんす、その帝様は女のお方様で…… 女の帝……奈良朝で女の帝に在すのは
わしを吉田というのは？ 君は眼が悪いのか、眼をどうしたかい この通り眼が見えない 眼が見えなくても声でわかるだろう、拙者の声がわからんか 聞いたような声じゃ。おお、山崎ではないか そうじゃ、山崎じゃ。久しぶりで意外なところで会ったな 全く意外なところ。おぬしはあれからどうしていた いや、おぬしこそどうしていた、この物騒がしい世の中に悠々として湯治とは これにはなかなか長い物語がある、湯から出て、ゆっくり話そう それよりも、その眼をどうしたのか、それを聞きたい これは十津川でやられた。京都から引返して来るときに、伊賀の上野で天誅組の壮士というのに捉まり、それと一緒になって十津川へ後戻り、山の中で煙硝の煙に吹かれてこうなってしまった それは気の毒、全く見えないのか 初めのうちは少し見えたが、今は全く見えない そりゃ災難じゃ、なんとか療治の仕様もありそうなものじゃ 療治も相当にやってみたが、本来、天のなせる罰が報うて来たのだから 罰？　気の弱いことを言うな どうも人間業では癒るまいよ。それがために世間のことは一向わからぬ、近藤や土方は無事でいるか、芹沢との折合いはどうじゃ 君はそれを知らぬか、いやそりゃ、大変なことじゃ、四方八方、蜂の巣を突きこわしたようなもので、どれから話していいか そうだろう
まず第一、芹沢が殺されたことを吉田、お前は知っているか 芹沢が……誰に 仲間に殺された 仲間の誰に 仲間といえばたいてい見当がつくだろう。芹沢が殺されると、近藤が新たに新撰隊というのを組織してその隊長になって、土方が副将でそれを助けることになった うむなるほど、いやあれは、どちらかそうなるだろうと思うた それから次が四条小橋、池田屋騒動の一件だ。血の雨を降らしたこと降らしたこと、貴殿もいたら、みっちり働き甲斐のある仕事であったわい 浪人を斬ったのか 斬った斬った、今でも池田屋へ行って見ろ、天井も壁も槍の穴でブスブス、血と肉が、あっちこっちにべたべたと密着いているわい そうか それにまた一方では、拙者の郷里水戸の地方に筑波山の騒ぎが起ってな 筑波山の騒ぎとは？ それも知らないのか。水戸の家老武田耕雲斎が、天狗党というのを率いて乱を起した、それやこれやで拙者は関東と京都の間を飛び廻っている、ことに甲州の山の中にめざす者があって、ここへ来たわけじゃ
あれは何だろう あれはお慶たいことでござんす はあ、何か人寄せがあるな この山の上の望月様という郷士様のお邸へお嫁様が参りなさるそうで 婚礼があるのか、道理でさいぜんから時々賑わしい人の声が聞えると思うた 望月様は、この辺の山を預かる御大家でござんすから、もうこの近所の人はみんなよばれて朝から大騒ぎ、今夜もまた夜徹し飲み明かしなさるのでござんしょう それは盛んなことじゃ。そうして嫁御寮はもうこっちへ着いたのか お嫁さんは前の日、わたしもちらと見ましたが、山家には惜しい器量のお嫁様でござんした どこから来たのじゃ 同じ甲州でござんすけれども、ここからはだいぶ離れておりまして、萩原領の八幡村というところからお輿入でござんすとやら 八幡村？
八幡村というのは、石和と塩山に近いところではないか 左様でござんす、左様でござんす、あちらの入でございます その八幡村からここへ嫁入りに来たのか はい、向うもなかなか大家だそうでございますが、こっちはそれよりも大家で、お眼が見えればすぐおわかりでござんすが、白壁作りの黒塀で、まるでお城のような構え、権現様よりもずっと前から、この近辺の金の出る山という山を、みんな預かっているお家柄でござんすから、ああしてお祝いが幾日も続くのでござんす なるほど
そのお嫁さんを一目見たいものだな それはお目にかけたいくらいの美しいお嫁様で
八幡村というところには、わしの親類……でもないが知合いがある ああ、そうでござんすか、それではことによると、あのお嫁さんも御存じのお方かも知れませぬ いいや知るまい、私はその八幡村というところへ行ったことはないのじゃ、ただ懇意な人の口から聞いて知っているばかり 左様でござんすか、いずれ明日にも、お嫁様のお里帰りがあるでござんしょうから、その時ごらんになると……そのとき誰かにお聞きなすってみましたら 別に聞いてみたいこともないのだが、なんとなくそのお嫁様を一目見たいような気持がする
ほんとうに、あんなお嫁様をお持ちになったお婿様の果報が思いやられます、お里帰りの五日が、どんなにお待遠しいことでしょう、両方の親御さんたちも本当にこれで御安心。ああいうことを見ますと、ひとごとでも嬉しくてたまりませぬ 里帰りといえば、これからあの八幡村まで帰るのか 左様でござんす、お馬やら釣台やら、あとからあの通り続いて参りますが、なんでも御旧家のこと故、すっかり古式でやるのだそうでござんす いや婚礼というものは、慶たいことではあろうけれど、なかなか手数のかかるものじゃ 誰でも一生に一度は、その手数をかけねばならぬものでござんす。あなた様なぞもさだめし、こんなにおなりなされぬ前は、あんな手数をかけて、お喜びになったものでござんしょう
うまい酒を飲みたいなあ 御意の通りでございます 何かうまい酒を飲むような工面はないかなあ 左様でございますねえ
貴様の面も変らねえ 殿様もこのごろはおいとしゅうございます はははは
女を呼んで、一騒ぎ騒がせましょうか それもこのごろでは張合いがないわい、甲府の女どもにまで懐都合を見透かされるような強もてで、騒いでみたところがはじまらない、やっぱり貴様の面を見ながら飲んでいる方がよい いよいよ以ておいとしゅうございます、春や昔というところでございますねえ、笠鉾の下でお文を読んでおいでなさる覆面のお姿が眼にちらついてなりませんよ。大門口の播磨屋で、二合の酒にあぶたまで飯を食って、勘定が百五十文、そいつがまた俺には忘れられねえ味合だ 権六、どう考えてみても、どのみち金だな、金が欲しいな それに違いございません、色と金、二つにわけて申しますが金があっての色でございますよ、金さえありゃあ…… 金が欲しいな 金さえあれば、殿様をまた昔の殿様にしてお目にかけますがなあ 金があれば、権六を昔の権六にしてやるのだが
金というやつは、こっちでのぼせればのぼせるほど向うが逃げて行く、上手に使える奴のところへは出て来ないで、薄馬鹿のような奴を好いてウンと集まる、始末の悪いやつだ あるところにはある……もんでございますが、無えところには逆さに振っても無え あるところにはある……権六、そのありそうなところを知ってるか
ありそうなところ……とおっしゃいましても、そりゃまあ、ありそうなところには…… 甲州は金のあるところだ そりゃ、どこにしましても、あるところにはありますな、甲府も御城内の御金蔵へ参れば唸るほどお金もございましょうけれど、そりゃあるだけのことで、よし御金蔵で金が唸って悶掻死をしていようとも、手を出すわけにはいきませんからな 誰も御金蔵へ手を出せとは言わない、御金蔵のほかに甲州で金のあるところを、権六、貴様は知ってるだろう 御金蔵のほかにお金のありそうなところ、はてな、それは物持ちのところには、相当のお金があるでございましょうよ、それがあったにしてみたところで、やっぱり詰りませんな 権六、性根を据えて考えてみろ、公儀の金や町人の金銭に眼をつけたところで始まらないじゃないか、誰が取ってもさしさわりのない金がこの甲州にはウントあるのだ、言って聞かすまでもなく、その金は山の中にある、信玄公もそれを掘り出した、東照権現もそれを掘り出した なるほど 宝の山に入りながら手を空しゅうしているというのはこのことではないか、甲州という金の出る国に来ていながら、おたがいにこうして面を見合って金が欲しい金が欲しいと溜息をついているのが愚の骨頂だ それは御意の通りでございますが、山ん中の金は見つけるのが事で、掘り出すのがまた事で、それを吹き分けるのがまた一仕事でございますからなあ はははは、権六、貴様も根っから正直に物を考える男だ。まあ近く寄れ、もっと近く寄れ、手を濡らさずに、山の中から金を見つけて、掘り出して吹き分けて使いこなす仕組みがあるのだ へえ、それは耳寄りでございますねえ
なるほど、そいつは近ごろ面白い見付物でございます、まかりまちがっても嚇しで済む、うまくゆけば金脈に掘り当てる、転んでも大した怪我はなかりそうなのに、儲かれば大山だ。よろしゅうございます、それだけの絵図面で、造作と建具の細かいところは、しかるべき相棒を見つけて俺共の方で万事気をつけることに致しまして、早速、仕組みにかかることに致しましょう うまくやってくれ。それで権六、これが身共の徳川への奉公納めだ 奉公納めとおっしゃるのは？ もう徳川も下火だ、我々も、いつまでこうしていられるかわかったものじゃない、この狂言が済めば、それを持って侍をやめる なるほど 貴様にも一生食えるようにしてやった上、うまい酒も少しずつは飲めるようにしてやるつもりだ それは何より有難うございます、そのつもりで端敵を勤めて御覧に入れましょう。なあに、こういうことを時々おやりになるのがかえって田舎者のためになるので、天下の通用物を、穴の中へ蔵しておくなんぞというのが心得違いでございますから、とっちめてやるのがお役目柄でございます。幸いにお支配はおいでなさいませんし、お組頭のあなた様の御威光で、あいつらも慄え上ってしまうことでございましょう、よいところにお気がつかれまして結構で こういうことの相談は貴様に限る
よくある手で、近頃はどこへ行っても流行る、徳川の御用金だとか、勤王の旗揚げの軍備金だとか言って、ところの物持ちをゆするのだ、それがこの山奥までやって来ようとは思わなかった では盗賊でござんすか 盗賊というわけでもない、なかには相当な志を持っているものが、心ならずもそんなことをして歩くのがある、結局は金で納まるのだ、白羽の矢を立てられたその望月とやらが気の毒 お金で済めば結構でござんすけれど、山方の人はそんなことに気がつかないで、お金などを出してはかえってお役人に失礼なんぞと遠慮をなさるかも知れませぬ どのみち扱いが少し面倒だ。人はみんなで幾人ぐらい来ているな お侍が二人に、お伴の衆が五六人、みんなで十人ばかり それは少し大仕掛だ、ことによると望月の財産を振ってしまうようなことになるかも知れぬ 御災難でござんすねえ 災難だ、災難だ。それから、あの里帰りに行ったという嫁は帰って来たのか いいえ、まだお帰りござんせぬ それも危ない。どのみち、この婚礼を附け込んで企んだ仕事だから、向うへも手が廻っている。結局ドチラも身代金、下手に出ると今いう通り両方の財産を振われてしまう、財産だけならよいが、女のことから出来心、人の命にかかるようなことにならねばよいが 何とかして上げたいものでござんす うっかり出ると巻添えを食う。いや、京都あたりではこの手で浪人者にひっかかって、女房や娘を奪われたり家を潰されたりした者が幾人もある、よくない時勢だ あれ、あんなに苦しがっておいでなさる御様子、誰ぞ口を利いておやりなさるお方はないものか 抛っておけ、あれが手だから責め殺すようなことはない それでも また誰かやって来たようだ、こりゃ今夜は夜通し眠れぬわい もし、あなた様 何だ あまりお気の毒でござんすから、ちょっと行って口を利いておやりなされたら わしに仲裁に出ろというのか この辺の人は、まるきり山の人でござんすから、とても納まりはつきますまいと存じます、あなた様が、ちょっと口を利いてみておやりなされたら―― 駄目、駄目、そんなことをするとかえって藪蛇じゃ、見込まれたが望月の因果よ そんなことをおっしゃっては……あんまり薄情のようでござんす、少しでもこの土地に来ているうちに出来たこと、届かなければそれまででござんすが、こうして土地の人が総出で心配をしておりまする中で、わたくしどもも何とかして上げたいもの、できないまでも…… 待て、待て、この間、山崎が書いて行ってくれた手紙、甲府の勤番へ宛てての紹介状があったはず、あれを出して見せてくれ
黙らっしゃい、其方の隠しておくところが家屋敷ときまったものではなかろう、世間の噂では持山の穴蔵の中へ、先祖代々積み隠しておく金銀は莫大とのこと、お上お調べの額はいま申す通り古金二千両、新金千両、別に一分の太鼓判若干とのことなれば、内実は暫く不問に置かれる、但し、右の古金、新金の在所はこの場で訊して帰らねば、身共役目が立ち申さぬ これは、いよいよ以て御難題、さらさら左様な儀は…… これ、まだ強情を申しおるか、責めろ 申し上げろ
ア痛、ア痛！ 痛いか 御無理でございます 泣いてるな。これ貴様も、苗字帯刀許されの家に生れた男ではないか、泣面かかずと潔く申し上げてしまえ 知らぬことは申し上げられませぬ、存ぜぬことは……あ痛ッ これこれ望月、僅か三千両の金のために貴様がこうして窮命を受けるばかりではなく、あの八幡村から来た貴様の花嫁も追ってこんな目に会うのだぞよ ええ、あの女房が？ 知れたこと、亭主を責めていけなければ女房にかかる、それでわからなければ親へかかる。どうだ、これというもみんな其方が強情を張るからじゃ、僅か三千両の金、金が惜しいか女房が可愛いか 御無理でございます、御無理でございます はははは、では女房が御城内へ引っ立てられ、親たちが縄付になっても、三千両の金は出せないと申すか 三千両などと申す大金が…… 黙れ黙れ、先祖以来、公儀の眼を掠めて貯えた金銀が唸るほどあるくせに、三千両は九牛の一毛。のう御同役、遠いところへ隠してあるならば、なにも古金の耳を揃えなくても、今時通用する吹替物でも苦しゅうはござらぬてな いかさま、三千両の数さえ不足がなければ、板金であろうと重金であろうと、そこは我々が上役へよしなに取計らう
今は忙しいから、後刻面会を致す、いずれかへ無礼なきように御案内申しておけ 委細、承知致しました 水戸の山崎……お前は知っているか
お前は知らねえのか、ついこの間お邸に見えた藤崎周水という易者がよ、あれが実は水戸の人で山崎譲という人だ そうか、あの易者か。あれがまたなんだってこんな山へ来て、こちとらに会いてえというんだろう あれは易者を看板にしているが本当は易者じゃねえんだ、もとは水戸の士よ。御三家の侍だから、こちとらとは格が違わあ。それで本名が山崎譲、うちの旦那の神尾様とは前からのお知己だ それで、こっちが神尾主膳でここへ乗込んで来たことを聞いて、拵えものとは知らねえものだから、いい幸いで会いに来たのだろう、悪いところへ碌でもねえ奴が来やがった けれどもなんとか始末をしなくちゃあならねえ、せっかくここまで漕ぎつけたところで、ここで化の皮が剥げたんじゃあ、宝の山へ入って馬の皮を持たせられるようなものだ。なんと同役、とてものことにその山崎という奴を、うまく賺して押片付けてしまおうじゃねえか そいつは駄目だ
駄目だとは？ とてもとても。その山崎という奴は、こちとらが三人や四人、束になってかかったからとて歯も立つものではない そんなに腕の利いた奴か 腕が利いたにもなんにも、香取流の棒を使わせたら、天狗のような腕利だ 棒を使うのかい 先日も、神尾様のところへ二三日逗留している間、殿様が冗談半分に、山崎、この盤へひとつ印をつけてみろとおっしゃると、よし来たと言って笑いながら、仲間の持っていた六尺棒を借りて、一振り振って碁盤へ当てると、どうだろう、その碁盤の上が棒形に筋を引いて凹んでしまった。恐ろしい腕前だ、あの棒が一当り当ったら、こちとらのなまくらはボロリと折れて、腕節でも首の骨でも一堪りもあるもんじゃねえ いやな奴だな 全くいやな奴だ そんないやな奴がこの時勢に易者の真似なんぞをして、この山の中までブラブラやって来る気が知れねえ 山の中へ来るのは、やっぱり仕事があって来るんだ、あいつは新徴組だよ 新徴組か 今は上方で新撰組となって、近藤勇が大将だ 新徴組じゃあ、こちとらの歯には合わねえ 弱ったな 勤番の役人様が、今度はあべこべに、油を絞られて突放されるという図になってはやりきれねえ いやな奴が来やがった 全くいやな奴だ
御免下さいまし、あの、山崎様が、御用済み次第お目にかかりたいとお使でございました、もしお役人様のお席にお差支えがござりますれば、望月様のお邸がお広うございますから、失礼ながらあちらへお運び下さるよう申し上げてみろとの仰せでござりまする やかましい、用が済んだらこっちから出向いて行くと、そう申せ ハッ 弱ったな 全く弱った、その山崎という奴がここへ来て、大勢のいる前で面の皮を剥かれた日には恥の上塗りだ だから、こっちから行くと言ってやったのだ 向うへ行って、向うで面の皮を剥かれたって好い心持はしねえ どっちへ向いても面の皮を剥かれるのは楽なものではあるまい、なんとかいい工夫はねえかなあ 敵を見掛けて夜逃げをするわけにもゆくめえから、どうだ一番、乗るか外るか二人でおしかけて、その山崎にぶつかってみよう そうさな もとよりこっちだって、殿様御承知の上で仕組んだ狂言だ、バレかかったら神尾主膳実はその代理ということで、うまくお茶を濁してしまおうじゃねえか まあ、そういうことでやってみよう、まかり間違ったら拝み倒しよ。なに、山崎だってずいぶん殿様のお世話にはなっているんだから、まるっきり話のわからねえこともあるまいよ 今夜は、ゆっくり休んではかりごとを考えて、明朝早く望月のところへ出かけるとしよう
申し上げます、山崎様がただいまこれへお越しになりました ナニ、山崎が来た？ ハイ、お役人様にお見せ申すものがあると申しまして、おひとりでこれへおいでになりました 明朝こちらが参ると申したではないか でも、山崎様が急の御用とおっしゃいまして 山崎の急用は私のことだ、こちらの用は公儀の御用だぞ 恐れ入りまする 早く追い返せ あれ、もう廊下をあの通り、ひとりで歩いておいでになりまする ナニ、ひとりで歩いて来る？　それは困った、ここへ来られては困る、ここへ来てはいけない それでも、あの通り槍をお持ちになって、無理にお通りでござりまする ナニ、槍を持って来た？
あれが山崎か 左様でございます 何だ、山崎は病人か お目が御不自由で、それゆえ失礼ながらこのままとおっしゃって、槍を杖に突いて、おいででござりまする そりゃ訝しいぞ
山崎、あの、御身が山崎譲殿に相違ないのか いかにも山崎譲、先日は失礼致した、御免あれよ
なるほど、うむ、その槍が…… こういう品は今時、この山国でもなければ滅多には出て来ないわい、いざ神尾殿、よく穂先から込の具合まで、鑑定して御覧あれ
なるほど、これは見事な槍、近頃の掘出し物、なるほど 御所望とあらば進上致す いかにも珍らしい槍、頂戴して甲府へのみやげにしたい それはお安いこと、進上致そう。その前に一応の鑑定が所望 いや、我々には目が届かぬ、貴殿の御鑑定では？ 目のあいた神尾殿に鑑定の届かぬものを、目のない拙者になんで鑑定ができよう しからばこのまま頂戴致す、誰かこの槍を頂戴して床の間へ飾れ
いや、神尾殿、槍は貴殿に進上致すが、貴殿の方から拙者も頂戴致したいものがある、なんとお引替え下さるまいか この槍と引替えに何を御所望かな 拙者には別に望みはないが、もとこの槍は望月家秘蔵の槍、よって望月家へ相当の謝礼をしてもらいたい 望月家へ謝礼とは？ もとより金銭に望みはない、先刻お引連れになった望月家の若主人、これは望月家にとって槍よりも大切な品、それとこの槍とお引替えが願いたい、その仲人は山崎譲 ナニ この槍と望月の若主人とを引替えてもらいたい 黙らっしゃい 黙れとは？ 言わせておけば方図もない、いったい貴様は何者だ、山崎譲の名を騙って拙者共の部屋へ案内もなく推参する不届者、拙者共の知っている山崎は貴様のような盲目ではない、病人ではない、このうえ無礼を申すと手は見せぬぞ
申すまでもない山崎譲は偽名、拙者には別に本名がある。しかし山崎は拙者の友人、その名前を騙っても別に障りもあるまいから、ちょっと融通してみた 無礼者め！　本名を名乗って、早く謝罪って引込め、さもない時は手討ちにする 本名はそちらから名乗ってみるがよい、今は知らず、神尾主膳はもと三千石の旗本、もう少し睨みの利いた男であったはず
槍はいつでも進上致す、その代り引替えの品 引替えの品、承知 承知致したか、望月の若主人を戻すか、戻してこの槍と引替えに帰らっしゃるか いかにも、槍と引替えに よし、しからば誰か、望月の若主人をこれへ。遠慮は要らぬ、縄目を解いてやってくれ
早く縄を解いて上げろ へえ、もう縄を解いていただきました では、一刻も早く、おうちへお帰りなされ。誰かこのお方をつれてこの場をお引取りなさるがよい 有難うござりまする
さて、引替えの品は確かに頂戴した、槍はこのまま進上致す、受取らっしゃれ 呀！
底本：「大菩薩峠2」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1995（平成7）年12月4日第1刷発行
　　　1996（平成8）年2月15日第4刷
底本の親本：「大菩薩峠」筑摩書房
　　　1976（昭和51）年6月初版発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：(株)モモ
校正：原田頌子
2001年6月2日公開
2004年3月6日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

003335
大菩薩峠
だいぼさつとうげ
たいほさつとうけ
08 白根山の巻
08 しらねさんのまき
第八巻「白根山の巻」「都新聞」1918（大正7）年　3月7日～5月1日
NDC 913
新字新仮名
なし
2001-06-02T00:00:00.000
2014-09-17T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000283/card3335.html
000283
中里
介山
なかざと
かいざん
なかさと
かいさん
Nakazato
Kaizan
著者
1885-04-04
1944-04-28
なし
大菩薩峠２
ちくま文庫、筑摩書房
1995（平成7）年12月4日
1996（平成8）年2月15日第4刷
1995（平成7）年12月4日第1刷
大菩薩峠　二
筑摩書房
1976（昭和51）年6月20日
（株）モモ
原田頌子
https://www.aozora.gr.jp/cards/000283/files/3335_ruby_1858.zip
2004-03-06T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
2
https://www.aozora.gr.jp/cards/000283/files/3335_15110.html
2004-03-06T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0