それが親分、いつもと違つて、今日は本當に腹を立てましたぜ 果し眼になると、お前でも少しは怖いよ。次第によつては、達引いてやらないものでもないが、一體いくらぐらゐ欲しいんだ 何んです、それは？ 財布の紐が懷からはみ出して、その上あわてて居るところを見ると、その邊で飮んだ末、割前勘定が拂へなくて、友達に何んか嫌なことを言はれたんだらう
圖星と言ひてえが、そいつは大違ひだ さては何處かの新造つ子を口説いて、彈かれたのかな そんな間拔けな話ぢやありませんよ。腹が立つてたまらねえ話といふのは斯うですよ、親分 まア坐れ。突つ立つての話ぢや、立つた腹の寢かしやうはねえ
ね、親分、神樂坂小町と言はれた、十九になつたばかりの娘が一人、人身御供にあげられて、狒々見てえな野郎の弄み物にされかけて居るんだ。それを助けに行つた父親はまたお濠へ落ちて、腦天を碎いて土左衞門になつて居たとしたらどんなもんです 腦天を碎いた土左衞門は變だね ね、親分が聽いたつて變でせう。現に死骸を見て來たんだから、あつしが腹を立てるのも無理はないぢやありませんか
で、俺にどうしろといふのだ 錢形の親分でも、相手が三千石の殿樣ぢや、手の付けやうがないぢやありませんか。あつしはもう―― わかつた、腹が立つて〳〵――といふせりふだらう 何んとかして下さいよ、親分。十九になる神樂坂小町、ビードロで拵へて、紅を差したやうな娘が、今晩にも狒々野郎に手籠めにされるかと思ふと、あつしはもう、この世の中がいやになりましたよ やれ〳〵、八五郎に出家された日にや、江戸中の娘達が泣くだらう。仰せの通り武家の揉め事はこちとらの手に了へねえが、人が一人殺されたとわかれば、放つても置けめえ。最初から筋を通して見な 斯うですよ、親分。涙ながらに申し上げると
お前の話の方が餘つ程穩やかぢやないぜ。誰が誰に惚れようと、日本中御法度はねえ筈だ。例へば、お前が三浦屋の高尾に惚れやうと―― ところが、あつしはこの通り五體滿足で、男つ振りだつて滿更ぢやないでせう。唯金つ氣だけは少し心細い あれ、本人がそんな氣で居るんだから、お前といふ人間は百まで生きるよ その小間物屋のお糸坊、町内の義理で今年の三月十日、花見船を出して、柳橋から木母寺まで漕いで行つたと思つて下さい それがどうしたんだ 揃ひの手拭、叔母さんに達引かした袷、身扮は氣の毒なほど粗末だつたが、きりやうは向島一帶をクワツと明るくしたお糸ですよ。その他四、五人の綺麗なところを乘せて、鳴物入りで漕ぎ上がつたが、御町内の武家方も姿を變へて三、四人は交つて居た フーム 肴町の大旗本、三千石の大身で津志田谷右衞門の伜彌八郎といふ、ニキビの化け物のやうな若樣。二十一になつても呂律の廻らねえのが、殿樣にせがんで、中間の半次といふのと一緒に、同じ船の中に居たからたまりません 三千石の旗本の若樣に見染められたといふのか、たいした出世ぢやないか へツ、親分の前だが、糞でも喰へと言ひたいくらゐのもので。二十一になつてニキビだらけで、頭でつかちの涎くりですぜ。その上、いろは四十八文字が、滿足にしやべれねえ人間だから、神樂坂小町のお糸坊の氣に入るか入らないか、考へて見て下さいよ、親分 俺に訊いたつてわかるものか あつしは其處を見たわけぢやないが、若君彌八郎、お糸の顏を横から縱から、一日眺め暮らして、涎ばかり流して居たから、柳橋へ歸る迄に、阿伽桶で涎を三度も掻い出した 嘘を吐きやがれ 屋敷へ歸ると、お定まりの戀の病、彌八郎、枕もあがらない騷ぎだ。こいつは醫者にも藥にも及ばず、中間半次の話で患ひの種はわかつたが、三千石の大身では、まさか背負ひ小間物屋の市之助の娘を、嫁にくれとは言はれない 成程ね だからあつしは癪にさはるんで、あれ程の娘を人身御供に上げるんだから、三千石くらゐは施米に出したところで、たいしたことはあるまいと―― お前の言ふことは亂暴だよ 津志田家からは、お糸を召使つてやる、早速奉公に出すようにと、高飛車の申し出だ。驚いたのは市之助夫妻、――たつた一人の娘で、近いうちに婿を取ることになつて居るから――と體よく斷わつたが、そんな事で引つ込むやうな生優しい相手ぢやない フム、フム 困つたことに、小間物屋の市之助、仕入れの金に困つた上、昔の借金を催促されて、柳町の金六郎といふ、名題の因業な金貸しから、十兩といふ金を借りた。暮までには働いて返すつもりで居たが、津志田家ではその證文を金六郎から買ひ取つて、火のつくやうな催促だ よくある術だな たつた今、十兩に利子をつけた金を返さなきや、娘を奉公に出せ、それが嫌なら――と味噌摺用人の岸井重三郎といふのが刀をヒネくり廻しての強談 武家が金を貸して、町人から利分を取るといふことは、表向きには出來ない筈だ。まして三千石の大旗本がそんな事をして居ると知れると、身分にも障るだらう。それを書面にして目安箱へ投り込むとか、御目付衆の耳に入れるとか、工夫のしやうがあるだらうよ
ところがいけませんよ。それを申し立てて、娘をつれて歸るつもりで、肴町の津志田屋敷へ行つた筈の市之助が、死骸になつて、船河原町のお濠に浮かんで居たとしたらどうですえ、親分 成る程、それは放つて置けないな その上、市之助の書いた證文は、名宛が柳町の金貸金六郎で、津志田家の用人岸井重三郎が、金六郎から證文を買ひ受けたことになつて居るから、恐れながらと龍の口へ訴へ出たところで、お上は取上げてくれません フム、企んだな ね、何んとかしてやつて下さいよ。見す〳〵あのお糸坊が、ニキビの化け物の餌になるんですぜ。その上父親の市之助を殺したのも、間違ひもなく津志田家の一黨だ、言はば親の敵の伜 早まつたことを言ふな、――ところで、市之助が死んだのは何時のことだ 死骸を見付けたのは今朝、先刻漸く神樂坂裏の家へ、死骸を運び込んだばかりですよ 娘のお糸は家へ歸つたのか 親の市之助が死んだと言つてやつても、お糸坊を歸してくれないから癪ぢやありませんか。お願ひだから、親分。一寸覗いてやつて下さい お前はまた、何んの引つ掛りで、お糸坊とやらに力瘤を入れるんだ。向柳原から神樂坂ぢや、唯の知合ひにしては遠過ぎやしないか 江戸中の良い娘が、皆んなあつしの知合ひ――と言ひたいが、實はお糸の母親のお宮は、あつしの叔母の知合ひなんで そんな事か、お前の腹の立てやうが尋常ぢやないと思つたよ
いえ、財布には小錢が少し、持物にも變りは御座いません 津志田樣と、娘のお糸のことは、一と通り聽いて來たつもりだが、お神さんの口からもう一度聽かしてくれないか 若樣が、娘を何んとかしたとやらで、たつて奉公に出せといふ強談です。娘はもう怖氣を振つてをりましたし、父親も、貧乏はして居ても、娘に妾奉公まではさせたくないと、堅いことを申してをりました。それに、娘には芦名光司樣といふ、親しい人もありました。いえ、御浪人ですから、身分違ひ釣り合はないからと、私の配偶は氣が進まなかつたやうで御座います。小商人の婿には、矢張り小商人が宜いと思ひ込んでゐた樣子で―― 成程な、大層なきりやうださうだから、望めば玉の輿にでも乘れたことだらうに
津志田樣の仕打ちがあんまりなので、事と次第では、龍の口の目安箱にこの一埒を書いて投り込んでやると、大層な意氣込みで飛び出しましたが、それつきり戻らなかつたのでございます。もし死骸でなくなつたものがあれば、家から用意して行つた、お訴状くらゐなものでございます 外に？ 親が死んだのに、娘を返さないといふのは、いかに御旗本でも、あんまり無理ぢやありませんか。私はもう、あの屋敷へ忍び込んで、庭先で首でも吊つてやらうかと、そんな事まで考へましたが 冗談ぢやない。そんな事をしたところで、死んだ者が生き返るわけでもなく、娘が無事に戻るわけでもあるまい
何んだ、八？ あの、裏口に立つて居るのは、貧乏富と言はれたやくざで、お糸をつけ廻して居た男ですよ どれ？
ところで、八 へエ お前、津志田家に乘込んで見る氣はないか ？ お糸の叔父さんか何にかになるんだ。父親の葬ひに出さないといふ法はない、年季奉公に出ても、親の法事には歸されるものだ――と津志田へ乘込んで、一つ啖呵をきつて見ろ 危ない藝當ですね、親分 何を言やがる。命の二つや三つは、何時でも投げ出して見せると言ふお前ぢやないか。それとも急に二本差が怖くなつたか 冗、冗談言つちやいけません。危ないと言つたのは、下手な事をしたら、お糸坊に障りやしないか、それが心配なだけで、あつしは命惜しみなんかするものですか、憚りながら十手捕繩は伊達にや持たねえ どつこい、その十手捕繩をひけらかすのは禁物なんだ。啖呵をきつても手を出しちやならねえ。默つてお濠の中へ投り込まれて、少しはお鉢も割つて見るが宜い 飛んでもない、親分 さうかと言つて、南蠻鐵の兜を冠つて行くわけにも行くまいぢやないか 驚いたなア、どうも
日本一の臆病者になるんだ。宜いか、八。下手な腕立てをすると、ブチこはしになるぜ いよ〳〵變な役廻りですね
拙者は芦名光司と言ふ、浪人者だが 成程、――お糸さんと親しかつたといふ
親しいといふ程ではないが、少しは行き掛りがないでもなかつた。そのお糸を留め置く津志田谷右衞門、旗本の大家のすることが、拙者は心外でたまらない。どう思ふな、錢形の親分 腹は立つても、町方の岡つ引ぢやどうすることも出來ませんよ 錢形の親分と言はれる者が、さう諦めた事を言つて宜いのかな
致し方もありません この芦名光司は、どうにも我慢が出來ないのだよ。津志田家に思ひ知らせてやるつもりだが、―― 前以つてお屆けぢや恐れ入ります 市之助は人手にかゝつて殺されたに違ひない。その敵を討つてやるのが、お糸への拙者の勤めだ へエ
あ、親分、まだ居ましたかえ 何んだ、八か。相變らず騷々しい
いや、驚きましたよ。危ふく市之助の二の舞ひをやるところを、逃げたの逃げねえの、日本一の臆病者になれと親分が言ふから まア、落着いて話せ。どんな事があつたんだ 筋書通り、お糸坊の叔父さんといふことにして、津志田家のお勝手口から、神妙に乘込みましたよ フム お糸坊の叔父さんぢや、役不足だが仕方がねえ、實は兄さんと言ひてえところだが、神樂坂小町はたつた一人娘と、牛込中で知らない者はなし、兄さんなどと名乘ると、それは一寸變に聞えるでせう 勝手な事を言はずに早く筋を通せ 應對に出たのは、用人の岸井重三郎。五十前後の大鹽辛聲、腕つ節は強さうですが、智慧の方はたいしたことはないかも知れません それがどうした あつしの口上を聽くと、――いかにも尤も、殿樣に申し上げて、よきやうに取計らつてやるから、暫らく待つやうに、と思ひの外の丁寧な挨拶だ。こいつは見當が違つたと思つたが、あつしの威勢に恐れて、折れて出たことと思つて、油斷をして居ると ？ どかんとやられましたね 何んだいそれは？ 當て身ですよ。あつしの背後へ廻つた味噌摺用人奴、小笠原流で靜々とした起ち居振舞ひだから、うつかり油斷をして居ると、横合ひから、あつしの脾腹へどかんと來た。いやそのきゝの良いということは、その邊中キナ臭いと思ふ間もなく、あつしは氣を喪つてしまつた樣で 他愛がないなア でも、市之助もこのキナ臭いのを喰つたに違ひありませんね。目を廻したところを裏通りから濠端に運び出し、あの邊にゴロゴロして居る石で、生き返らないやうに頭を叩き割つて、お濠へ放り込んだに違ひありません そんな事だらうな あつしの脾腹がまだズキンズキンしてをりますよ。ちよいと見て下さい、痕があるかも知れませんぜ 見る迄もあるまいよ。ところで、話はそれつきりか それつきりなら、あつしも頭の鉢を叩き割られて、今頃は眼を剥いてお濠に浮かんで居たかも知れませんが 危ないことだな
と、眼を開いて見ると、あつしの側に、觀音樣が片膝立ててヂツとあつしの顏を見て居るぢやありませんか 觀音樣？ 觀音樣ですよ。生きて血の通つて居る觀音樣と見たのは、お糸坊の心配さうな顏ぢやありませんか ま、お糸が
叔母のところへちよい〳〵來たことのあるお糸坊が、あつしの顏を知つて居たんでせうね。あつしの命が危ないと見ると、お勝手から水を持つて來て、あつしに口移しに―― 本當かえ、八 ま、さう思はせて置いて下さいよ。兎も角氣がついて見ると、お糸坊が、四方に氣を兼ねながら、一生懸命あつしを介抱して居るぢやありませんか で
あつしはお糸坊の手を引つ張つて、雨戸をそつと開けると、いきなり庭先に飛び出しました。サア、歸るんだ、お糸さん、皆んな待つて居るぜ――と ―― お糸坊が――八さん、私は、とても歩けさうにない。足がすくんで――と言ふのを、あつしはいきなり背中へおんぶしてしまつた。お糸坊は小柄で輕いから、これで塀さへ越せば、何んのわけはないと思つたが―― どうした 塀を越すところまで漕ぎつけた時、――こら待てツ――と、背後からお糸坊を挘ぎ取られてしまつたんで、――彈みを喰つてあつしの身體は塀を越して向うの往來に轉げ落ち、肝腎のお糸坊は、あの用人野郎の手に生捕られてしまひましたよ。その上一と太刀浴びせられて、あつしの尻のあたりは切られてはしませんか。傷が深さうだから、もう保たないかも知れません。長い間親分にもお世話になつたが――
何を言やがる。切られたのは、お前の帶ぢやねえか。見るが良い、蚯蚓ばれもありやしまい さうですか、命に別條はなかつたんですね。そんな事なら、もう一度津志田の屋敷へ行つて來ますよ、親分 何をしようといふんだ お糸坊を助けに行くんですよ、――あつしはもう、親分の前だが、あの娘を背負つた時は、このまゝ後袈裟に切られて、あの娘と一緒に死んでも宜いと思ひましたよ 馬鹿野郎。少しは愼しめ、佛樣の前だ でも、かう、お糸坊の頬から髮へかけて匂つて、小さい柔かい手が―― 止さないかよ、馬鹿野郎 もう一度出直して、あの味噌摺用人にキリキリ舞ひをさせなきや、あつしの顏が立ちませんよ、親分 わかつたよ。ところで外に氣の付いたことはないのか ニキビの化け物彌八郎が、時々覗きに來ましたよ。それつきりで よし〳〵、兎も角、今晩は歸つて、考へて見よう。三千石の旗本かは知らないが、やることがあんまりだ
何があつたんだ 肴町の津志田の屋敷ですがね ？ 昨夜あの屋敷の中に、曲者が忍び込んで、誰ともわからぬ者の手で殺されて居た――といふ屆出でがあつたさうです ハテな
殺されたのは、誰だと思ひます、親分 わかるものか やくざの貧乏富、――あのお糸坊をつけ廻して居た、うるさい野郎で、親分も顏くらゐは見たことがあるでせう 知つてるよ、ちよいと好い男の ならず者には女で身を持ち崩した人間が多いから、どうかすると男つ振りの好いのがありますね 妙なことを言ふぢやないか つまり、あつしなんか身を持ち崩しやうはないといふわけで 大層諦めたものだね 兎も角、ちよいと行つて見て下さいな。引取手も自分の家もないから、まだ津志田家の裏門のところに投り出してありますが それは氣の毒な
誰でせう、こんな事をしたのは お糸に逢ひたさに忍んだところを、――昨夜は月が良かつた筈だな へエ、晝のやうでしたよ この庭はろくな蔭もないから、一緒に忍んで來た仲間にでもやられたのかな へエ――戀にはなまじ連れは邪魔――つて言ひますがね それとも？ あの味噌摺用人ぢやありませんか いや、お前の話ぢや、岸井重三郎といふ用人は、なか〳〵腕が立つらしい。曲者を見付ければ、刀を拔いて斬るだらう。傍に寄つて匕首で刺すのは、そんな人間ぢやあるまい そんなものですかね 用人に逢つて見よう。お前案内してくれ 御免蒙りませうよ。あつしはお糸坊の叔父さんといふことになつて居るんですから
へエ、御免下さいまし 何にか用事か。庭先に忍び込んで、死んで居た男のことは、何んにも知らんよ
御尤もで、あの曲者の顏も名も御存じないと仰つしやるので 何んにも知らないよ 昨夜何んか、物音でもお聽きになりませんか いや、物音がすれば、拙者が飛び出して、人手を借りるまでもなく成敗する 殿樣は？ 殿樣は御役勤めがある
若樣は？ 武藝學門の御修業でお忙しい
若樣の御縁談など―― これ〳〵もう宜からう。武家方の立ち入つた事を訊くのは、不たしなみと言ふものだ
まア、御手をお上げ下すつて。一體、何がどうなさいました 他聞を憚ることだが それはもう大丈夫、女房の外には、猫の子が一匹だけ、誰も聽いちや居ません では申し上げるが――實は昨夜、津志田家に曲者が押入つて、下男の半次に傷を負はせ ？ 奧方、お高樣を突いて逃げうせた
奧方は敢なく御落命、それと知つて曲者を追つた半次は、物置の蔭で肩先をやられ、これも一時は氣を失ひ申した。奧方の傷は、正面から、左乳の下を一と突き、――夜中御手洗に起きられ、椽側でお手を洗ふところをやられた樣子で 雨戸を開けられたのでせうな 左樣、奧方は癇性で、夜中でも必ず手洗鉢で手を洗はれる。暫らく經つて、庭石の上に、これを置いてあつたのに氣が付きました
お糸と申すのは、新規に參つた召使で、無理に引留めたのは惡かつたが、そのために、奧方樣まで害められては、この儘には許し難い。どんな入費や手數を掛けても、曲者を召し捕つて、思ひ知らせてやるやうに、と、殿樣以ての外の御腹立ちで お糸といふ召使は返されましたか いや、斯うなれば、意地にも返さぬ――と、これは若君樣のお言葉だ で、どうしようと仰しやるのです
成程、それはお困りでせう。私にも少しは心當りがあります え、心當り なに、ほんの素人八卦見たいな心當りで。でもお糸さんとやらに逢つて、一應訊いた上で、乘出すことにしませう それは有難い。では早速、御案内いたさう
たつた一つ、此處で伺ひますが、そのお糸さんの評判はお屋敷でどんなものです 至極の評判ぢや。綺麗で悧巧で、人に可愛がられる。ことに若君樣の思召は一と入ぢや。召使には違ひないし、至つて下賤の生れだから、急のことにはむづかしいが、いづれ假親でも立てて、若君樣の嫁御寮にもといふ話もあつたくらゐだ――いや、これは内證だ。それに又いろ〳〵差障りもあつて、急に運びさうもなかつた。奧方の御他界で、それも暫らくは沙汰止みであらう
椽側の外の手水鉢の前へ踞んで、柄杓を取つたところを、下から突き上げられたのだ それに相違ございません 何んの怨みか知らぬが――夜盜のたぐひではあるまい。何んにも盜られた物はなく、奧の後ろには、手燭を持つて、糸と申す腰元が付いて居たといふから――
お心當りはございませんか。御當家に怨みを持つもの、わけても奧方樣に それはない、ある筈もないのだ。奧は役向きのことに關りがなく、召使の者からも、出入りの者にも評判の良い方であつた お糸さんといふお腰元のことに就て、親許から取戻すやうにと頼まれ、私も一度この御屋敷へ參つたことも御座いますが――
それは用人の岸井重三郎から聽かぬでもなかつたが、腰元の糸本人が、歸りたくないと申すのぢや へエ？
で、下手人が知れた上は、どうなさるおつもりで 八つ割きにでもしなければ、私の腹が癒えぬ。奧が人手に掛つたと相わかれば、津志田家の瑕瑾にもならう。惡く行けば、家事不取締のかどで、重いおとがめを受けまいものでもあるまいが、さうかと言つて、邪まの怨みを構へて、身分あるものを暗討ちにするのは許し難い。何が何んでも下手人を搜し出してくれぬか、平次
よくわかりました。隨分この探索を御引受もいたしませう――が、その代り曲者を突きとめて、殿樣にお引渡し申し上げた上は、お腰元のお糸さんを、親許に御返し下さるとお約束を願ひたいのですが それも承知いたさう。――だが、伜は兎も角、本人の糸が何んと申すか
いや、ない。私はずつと離れた裏の部屋に休んでゐた。騷ぎに驚いて驅けつけると、母上は御最期、裏門は八文字に開け放してあつた 萬々一、それが、お腰元のお糸さんに係り合ひはございませんか いや、そんな事がある筈はない。お糸を執こく呼び戻さうとしたのは、義理ある仲の父親の市之助で、母親の方は、決してうるさく申したわけではなく、肝腎の糸は、神樂坂の家へ歸らうともしないのだ
そのお糸さんにお目にかゝりたいと存じますが よからう、本人の口から訊くのが一番確かだ
お前さんは、此處に居たいと思つてる――と、殿樣も若樣も仰つしやるのだが そんな事はございません。父さんが殺されたと聞いたときは、飛んでも歸らうと思ひました。でも それが出來なかつたといふのだな ――
お前の父さんの市之助は、本當の父親ではなかつたといふではないか 本當の父親なら、あんなことはございません
お前さんが、母親と一緒に、あの小間物屋市之助の家へ入つたのは？ 三年前でございます お前さんの本當の父親といふのは、――わかつて居るだらうな ――
わからないのか 母は知つて居るに違ひありませんが、私には教へてくれません。たゞ、御身分のある方――とだけ
もう、子刻（十二時）近かつたと存じます。奧樣がお呼びになりましたので、手燭をつけて、廊下にお迎へ申し上げ、―― 遠くに休んで居るのか 二た間ほど離れてをります。私は女中のお霜さんと同じ部屋に休んでをりますが、奧樣の御世話は、私からお願ひ申し上げて、出來るだけ私がいたしてをります
で？ 奧樣は、御氣性がすぐれていらつしやいますので、夜中でも必ず外の手洗鉢でお手を清められます。雨戸を一枚開けてあげますと、鞍馬石の手洗鉢から、御自分で水をおくみになつて―― 御自分で 私は手燭を持つた上、後ろから奧樣の御寢卷の右のお袖を押へてをりました
で？ その時でございました。手洗鉢の蔭に、何やら、白いものがチラリと見えたやうに思ひましたが、いきなり奧樣が恐ろしい聲を立てられて、後ろ樣に倒れかゝりましたので、私は驚いて抱き止めました 手燭は？ 確と持つてをりましたが、曲者の姿を見定める隙はございませんでした。そのうちにお霜さんも驅けつけましたが、手洗鉢の蔭から、上向きに突かれた奧樣の傷は思ひの外重く、殿樣が驅けて來られた時は、もう――
お骨折りですね、親分。曲者の見當は付きましたかえ 少しもわからないのさ。ところで、半次さん、昨夜怪我をしたさうぢやないか 昨夜は矢來の酒井樣の賭場で、宵から張り續け、尻の毛まで拔かれるほど取られて、夜半に歸つて來ると、出逢ひ頭に曲者と鉢合せをし、思ひきり突き飛ばされて、暫らくは動きも取れなかつたが――なアに、怪我といふほどのことでもないので
確かに持つて居た筈だが、この間から見えなくなつたよ 奧方を刺したのも細い匕首。何處へ行つたか、見えなくなつて居る 曲者が外から入つた者なら、持つて逃げるのが當り前ぢやないか さう言へばその通りだが、裏門を八文字に開いて逃げるのは、念が入り過ぎて少し變ぢやないか。ね、半次さん 俺はそんな事を知るものか ところで、若樣は、花見船でお糸さんを見染めたといふことを聽いたが、その時お前さんはお供をして居たさうだね 序幕は見染めの場さ。供の奴なんか、良い役ぢやないぜ。兎も角、それから若樣はすつかり夢中になつて、お糸さんの養い親の市之助に、人橋をかけて口説いたが、提灯の釣鐘のと言つて、何んとしても父親は承知してくれねえ。其處で御用人を抱き込んで、金貸から證文まで買ひ受けての強談になつたが、―― それは聽いたが、お屋敷の中にも、その事については揉めがあつたことだらうな 大ありさ、第一奧方が承知をなさらない。唯の召使なら、身分素姓をやかましく言はねえ。假親を立てて嫁にするなら、相手もあらうに、背負ひ小間物の娘では――とね 若樣はどうなすつた 毎日の親子喧嘩だ。こちとらと違つて、身分のある方は大きい聲も出さないから、ネチネチと果てしがつかねえ――尤も殿樣は、一と目見るとお糸さんがひいきになり、これは若樣の方の肩を持つた。――お糸さんはあの通り綺麗でお品が良くて、申し分なくポチヤポチヤして居るから、男のきれつ端なら、誰でも一と目で好きになる
すると、お糸さんを追ひ出さうとして居た奧方が殺されたとなるわけだね ―― 若樣の彌八郎樣も怪しいといふことになりやしないか 飛んでもない、俺はそんなつもりで言つたんぢやねえ。少々の仲違ひはあつても、母子の間柄は格別だ では、外に心當りがあるといふのか お糸さんをつけ廻してゐる、浪人者があるさうぢやないか。父親の市之助が、お糸さんを可愛がり過ぎて、その浪人者と一緒にしなかつたといふから、隨分市之助を殺す氣になつたかも知れず、お糸さんを張り合つて居た、戀仇のやくざ、貧乏富とか言ふのもその浪人者が手にかけたかも知れないぜ それは、ありさうなことだが、お糸さんの許婚と言つて居る、浪人者の芦名光司が、このお屋敷に忍び込んで、奧方を手に掛けようとは思へない 奧方がお糸さんを引留めて置くと思つたかも知れないぜ。お屋敷の中のことは、外から見當もつかないから 成程な
花見船の中で、若樣がお糸さんを見染めたことになつて居るが、その前からお前はお糸さんの噂を聽いたことがあるのか 半次さんが前々からお噂をしてをりましたよ。神樂坂小町と言はれる娘があるが、ちよいと見せてやりたいくらゐだ――とか何んとか 半次はお糸さんを前々から知つて居たわけだな それに違ひありません。でも、年に三兩や四兩の身上ぢや、小町娘は振り向いてもくれません。半次さんは口惜しがつて居ましたよ 成程ね 若樣を誘つて花見船に乘ると、一と目惚れと來たでせう。三千石の施主が付いちや、橋渡しの渡り中間などは、良い面の皮見たいなもので、へエ、へエ
殿樣も大層お糸さんびいきださうぢやないか 大きな聲ぢや言へませんが、五十男は箸癖が惡いから、事と次第では、若樣と鞘當くらゐはやり兼ねませんよ。無役でお金があつて、丈夫で脂ぎつて、少々ケチでいらつしやるから無理もありませんが
お前が行つてくれたら、下手人はつかまつたかも知れないが、俺ぢやどうにもならなかつたよ そんな事はないでせう ところで、お前の方はどうだ 親分に頼まれた事を、念入りに調べ上げましたよ。先づ第一に殺された小間物屋市之助の女房のお宮といふのは、昔は御殿奉公もしたことがあるさうで、男を拵へて身を持ち崩し、たうとう背負ひ商人のお神さんになつたが、ちよいと見てくれの良い中婆さんで、あの娘は市之助の本當の子ではなく、お神さんの連れ娘で三年前に轉げ込んだといふ―― 其處までは俺も訊いたが、娘の本當の親は？ 大旗本か小大名の次男坊で、腰元に娘を産ませたつきり死んでしまひ、あの女はててなし娘を抱へて艱難辛苦したさうですよ。だから今でも昔の榮華が忘られず、そんな愚痴をお念佛代りにブツブツやつて、お長屋の衆から嫌がられて居ます 外には 殺された亭主の市之助は、養ひ娘のお糸を滅法可愛がつたさうで、あんまり可愛がり過ぎて、母親のお宮と諍ひが絶えなかつたと言ひます。あんな綺麗な繼娘は、娘のやうな氣がしなかつたんでせうね それから？ お糸を追ひ廻した、やくざの貧乏富は人手にかゝつて死んでしまひ、今では浪人の芦名光司が、肴町の津志田家の廻りをウロウロしてをりますが、あの男も氣が變になつて居るから、油斷は出來ませんね お前の調べたのはそれつきりか それつきりですが、何んか外に仕事はありますか 矢來の酒井樣御下屋敷に紛れ込んで、昨夜津志田樣の中間の半次が、宵のうちに來たか來なかつたかそれを訊いて貰ひたいよ。若し來たとしたら、何刻に來て何刻に歸つたか 津志田樣の奧方を殺したのは、その野郎ですか 其處まではわからないよ。兎も角調べるだけは調べて置きたい やつて見ませう。こいつは智慧や男つ振りだけではむづかしいが、なアに、あつしがやりや
どうした、わかつたか、八 わかりましたがね、あの屋敷は名題の地獄屋敷で、宵に入つたら、朝まで出られやしません。門番の爺だつて、御老中の御家來の見識だから、一杯買つたくらゐぢや言ふことを聽いてくれません で、あの晩、半次は、酒井樣のお下屋敷に入つたのか 金輪際そんな事はないといふから、困るぢやありませんか。門番に訊くと、他所の御屋敷は知らず、當家に於ては、中間部屋で博奕などとは以ての外だと、噛み付きさうな挨拶で さア、益々わからなくなつたよ。奧方殺しの下手人は、半次でなきや、伜の彌八郎、――まさか親殺しはしないだらうが、すると、殿樣の谷右衞門か、外から忍び込んだ、浪人者の芦名光司といふことになる、――どれも本當らしくないな
どうした八、朝つぱらから 肴町の津志田の屋敷に、又間違ひがありましたよ 今度は誰がやられた。あの娘か、それとも伜の彌八郎か それが大當て違ひ。あの中間の半次の野郎が、前非を後悔して、自分で自分の胸を突いて死にましたよ どうして前非を後悔したとわかつた 遺書があつたんで――詳しいことはわかりませんが、見張るやうに頼んで置いた神樂坂の友吉が、暗いうちに使ひをよこしてくれましたよ よし、行つて見よう。腑に落ちないことばかりだ
親分、こいつはもう大詰ぢやありませんか 何が大詰なんだ、八 市之助と貧乏富と、お屋敷の奧方を殺したのが、この男とわかれば、もうお仕舞ひぢやありませんか
だがな、八。自分の匕首で、自分の胸を突いた達者な男が、匕首から手を放して、踏みつぶされた蛙のやうに、四つん這ひになるものだらうか へエ？ まだ變なことがあるよ、――遺書は、死ぬ前に書くものだらう ？ 匕首を胸に突つ立てる前でなきや書けないのが遺書だよ。その遺書は血に塗れては居るが、下から浸み透つた血だ。そればかりぢやない、遺書の下に血が飛沫いて居たのはどういふわけだ あつ、成程
そればかりぢやないよ、八。この遺書の字が確かに半次の書いたものかどうか、それを調べなきや、うつかりした事は言へないよ それは大丈夫だよ、親分。半次はもと何處かの問屋場に居たさうで、下郎の癖に字をよく書いて、それが自慢だつたよ。この右肩上がりの走り書きの字は、半次の書いたものに間違ひはない
確かにこの遺書は、半次の書いたものに間違ひありませんね、御用人 それは言ふ迄もないことだ でも、御用人、半次は下郎に似氣なく字をよく書いたと申しますが、この遺書の筆蹟を見ると、一字々々が離れ〴〵で、その上字と字の間が歪み、一つ〳〵の字が提灯屋さんのなすり書きぢやありませんか フム これが本當に心せはしく書いた遺書の字でせうか ？
三人殺しの曲者が、中間の半次ときまつてしまへば、物事が手輕に埒があいて良いやうだが、本當の下手人が安穩に生き殘つて、舌を出して居るのは我慢が出來ないぢやありませんか それは、どういふことだ、平次
この遺書は、半次の書いた字を拾つて、都合よく並べ、それを透き寫したものぢやありませんか さア？ そこで、御用人 ―― 半次の書いたものを、澤山持つて居る人間は誰でせう？
誰だえ、八。――半次の書いたものを澤山持つて居るのは？ 半次が惚れた女ですよ 半次の惚れた女？　――お前はそんな事を知つて居るのか 知つてますとも。女出入りとなると、憚りながら、錢形の親分も、あつし程は眼は屆きませんね 誰だえ、それは？ お糸さんですよ。――屋敷中で知らないものはありやしません よし、お前は裏門へ廻れ。逃げ出す者があつたら、遠慮はいらない、誰でも縛つて引つ立てるのだ。――岸井樣はあの娘を追ひ出して下さい。町方の御用聞が、三千石のお屋敷で、人を縛るわけには行かねえ よし、承知した
どうした、八 裏門からあの娘が飛び出したから、あわてて追つ驅けて行くと、赤城明神裏の崖から轉げ落ちて、足を挫いて動けなくなつて居るぢやありませんか。いやがるのを無理に背負つて此處へ歸つて來ようとすると―― どうした、八。泣いちやわからねえ 隱し持つて居たらしい剃刀で、自分の喉をきつて、あつしの背中で、死んでしまつたぢやありませんか。親分、あの綺麗な娘が それをどうした 近所の自身番に預けて、兎も角も知らせに來ましたよ。親分、あの娘が何んだつて、そんな事をしたんでせう
あのお糸といふ娘は、綺麗で悧巧で、申し分のない娘であつたが、少し望みが高過ぎたよ。母親は高貴の胤を宿して自分を生んだと聽いて、自分も榮耀の限りを盡し、高い身分になりたいと、命がけで心掛けたことだらう。今時の女が、飛び上がりの出世をするのは、馬鹿でも間拔けでも、身分の良い良人を持つより外に道はない、淺ましい話だが、―― 成程ね そこで、津志田家の中間半次を取込んで、花見船からきつかけを拵へ、少し甘く出來た津志田家の伜彌八郎をとりこにし、彌八郎に吹つ込んで用人の岸井重三郎を抱き込ませ、嫌々ながら人質にされたといふことにして津志田家に乘込んだ ―― ところが、津志田家の嫁になるには邪魔が二つも三つもあつた。一つは養ひ親の市之助が、連れ娘のお糸を可愛がり過ぎて、どうしても手離さうとしない事で、次の一つは、ツイ白い齒を見せた貧乏富が、絡みついて離れないことだ。お糸といふ娘はなか〳〵の曲者だから、貧乏富と内々夫婦約束くらゐして居たかも知れない へエ、ありさうなことですね そこで、お糸に首つたけの中間半次をけしかけて、親と言つても、うるさくてたまらない小間物屋市之助を殺させ、貧乏富も片付けてしまつた。――この二人を殺した手口は、奧方と半次を殺したのと違つて居るから、後の二人とは違つた下手人の仕業だ へエ？ いよ〳〵お糸は津志田家へ入り込むことになつたが、奧方のお高樣は、女の勘の良さで、どうしてもお糸を嫁にすることを承知しない。お糸はどう骨を折つても、奧方を味方に引入れることが出來さうもないとわかつて、手洗鉢の前で手を洗つてる奧方を、後ろから抱へるやうにして胸を刺してしまつた。斯うすると、刺したお糸は返り血を浴びないから、曲者は手洗鉢の蔭に隱れて、外から奧方を刺したとしか思へない へエ、恐ろしい娘ですね 血だらけの匕首は、すぐ傍の井戸に仕掛けてあつた、凧糸で釣つて水の下へおろした。玄人ならすぐ氣がつくが、斯うして置けば、あの屋敷の人間にはわかるまい。――尤も匕首は俺達が行く迄には、井戸から引揚げてもつと大丈夫なところに隱したに違ひあるまい。萬一の事を考へて、その匕首も中間半次のものを借りたのだ ？ 半次はお糸の惡企みを皆んな知つて居るから、それを種に強引に口説いたことだらう。お糸は半次の口から事の露見を恐れて、僞の遺書まで用意して半次を眠らせる氣になつた。お糸の手には、半次の戀文がうんとある。その中から一字々々、入用の字を拾つて、透き寫しにしたのだらう。――遺言の用意が出來ると、お霜の寢息を覗つて、夜半に半次の中間部屋に忍び込み、しな垂れかゝるやうな恰好で、後ろから手を前へ廻し、デレデレして居る半次の胸、心の臟を突いた――奧方をやつた時と同じ手口だ へエ、恐ろしいことですね 危なくお前もやられるところさ。――あの時お糸の手には、剃刀があつたんだから、――尤も二度までお前におんぶをして、少しは八の野郎に氣があつたかも知れないがね 冗談でせう親分
底本：「錢形平次捕物全集第三十九卷　女護の島異變」同光社
　　　1955（昭和30）年1月15日発行
初出：「キング」
　　　1952（昭和27）年
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2017年6月28日作成
青空文庫作成ファイル：
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055856
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
289 美しき人質
289 うつくしきひとじち
「キング」1952（昭和27）年
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2017-07-29T00:00:00.000
2017-07-17T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card55856.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第三十九卷　女護の島異変
同光社
1955（昭和30）年1月15日
1955（昭和30）年1月15日
1955（昭和30）年1月15日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/55856_ruby_62046.zip
2017-06-28T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
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2017-06-28T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
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