落着いてちやいけねえ、いつもの大變とは大變が違ふんだ、ね、親分、聞いておくんなさい 大層な意氣込みだね、手前の顏を見てゐると、――一向大變榮えもしないが、一體どんなドンガラガンを持つて來やがつたんだ
そんな昔話ぢやねえ、謀叛人が生きてゐて、町内の錢湯で毎日錢形の親分と顏を合せるとしたら、どんなもんで いやな事を言やがる、その謀叛人は一體何處の誰なんだ 金澤町の素讀の師匠皆川半之丞 何だと？
ね、親分、さう聞くと思ひ當るでせう。子供は嫌ひだからと言つて、寺子は皆な斷わつてしまつた癖に、夜は大の男を四五人も集めて“子曰く”の素讀の稽古だ ―― それは不思議でないにしても、弟子は一人殘らず他所の者で、町内の若い者が束修を持つて頼みに行くと、家が狹いとか、隙が無いとか、何とか彼とか言つて追つ拂はれる フーム そのくせ、弟子共と一緒に夜更けまでゴトゴトやつてゐるさうですよ。謀叛人でなきや、贋金造り、そんなことぢやありませんか、親分
贋金造りにしちや、暮しが樂ぢやない樣子だ だから、謀叛人、綺麗な顏はしてゐるが、飛んだ大伴の黒主ぢやありませんか ―― それに、あの妹のお京といふのがあんまり綺麗過ぎますよ。妹だか女房だか知らないが、日中は二人家の中に引つ込んだ切り、滅多なことぢや天道樣の下に顏も出さねえ それが口惜しかつたんだらう へツ、お察しの通りと言ひてえが、謀叛人の妹に思ひをかけちや、笠の臺があぶねえ
ぢや、どうしろと言ふんだ。いくら十手捕繩を預るこちとらでも證據も引つ掛りもない者を、いきなり縛るわけにも行くめえ 其處は親分の働きで―― 馬鹿なことを言へ それに、あの家から、時々煙硝の匂ひがするさうですよ、隱し鐵砲は遠島だ。それだけでも何とかなりやしませんか 待て〳〵、もう少し考へて見よう、うつかり手を附けて恥を掻いちやならねえ
大したものだね、親分 しツ
外ぢやございませんが、一人弟子に取つて頂きたい人間がございますが―― はて？ この野郎でございますよ。御存じでせうか、八五郎といふんで。世間並のやうな顏をしてゐますが、からつきし譯の解らねえ人間で、――こんな野郎でも、“子曰く”をちよつぴり教へて頂いたら少しは人間らしくならうかと、かう思ひましたんで、へエ――
それは困るな、私は新しい弟子を取らないことにして居るんだが でも、ございませうが―― 今來てゐるのは、皆な三年越しの弟子ばかり、引越して行く先々へ跟いて來るから、斷わるにも斷わり切れない
さう仰しやらずに同町内の誼み、御面倒でもございませうが、人一人目鼻を明けてやつて下さい。なア、八、手前からもよくお願ひをしな へエ――
驚くことがあるものか、いゝ序だ、しつかり學問をして置くがいゝ 學問は氣が乘らねえが、――あの娘は毎晩顏を見せるかしら？ 馬鹿野郎 そんな役得でもなきや、十手捕繩御返上だ。“子曰く”なんか持藥にするやうな、惡い病はねえ 默らないかよ、――呆れた野郎だ
さう言つたものぢやあるめえ、お喜多も町内で五本の指に折られる娘だ、――あの娘が少し綺麗過ぎるんだよ へツ、娘やお月樣は綺麗過ぎたつて腹の立つものぢやねえ 何を下らない、――ところで、あの皆川兄妹に逢つて、何か氣の付いたことはなかつたかい
二人共いやにお上品で綺麗だといふ外にはね、――同じ武家でも、あんなのは、舞臺へ出て來る武家のやうぢやありませんか それにしちや、手が荒れてゐるとは思はなかつたかい、八
娘はそれで解るとして、――あの主人の手はどうだ、ありや武家や町人の手ぢやねえ、百姓か職人の手だ ―― いろ〳〵面白いことがありさうだ。よし少し當つて見よう、――ところで、稽古の始まるまでまだまる一日あるわけだから、その前にあの兄妹の素姓と、近所の噂を聞いて置くとしよう。頼むぞ、八 へエ――
それどころぢやねえ、――今晩はどんな事があつたと思ひますツ 變な聲を出すなよ、馬鹿だなア あの皆川半之丞といふ、浪人者が教へてくれるかと思ふと、大將は四五人の舊い弟子と奧の一と間を閉め切つて立て籠り―― この温氣にか？ あつしの師匠は、へツ、へツ、妹のお京さんだ。教へて貰つた書物はモーギユーてんですぜ。へツ、へツ 大層むづかしいものをやりやがつたな。蒙求は荷が勝ち過ぎるだらう、少しは覺えて來たか いゝえ
一つも覺えちや居ねえのか へツ、お京さんの可愛らしい唇の動くのを見て居たんだ。時々書物から顏を擧げて、あつしの目と目が逢ふと、ボーツとしたぜ 馬鹿野郎 空耳で聞くんだから、モーギユーだつてヒヽンだつて少しも驚かねえ 牛や馬の聲ぢやねえ、呆れた野郎だ、それつ切りか これつ切りだつた日にや、十手捕繩返上だ。ね、親分、モーギユーは何にも覺えちやゐねえが、憚り乍ら稼業の方はちやんとやりましたよ
何か聞出したのか お隣の長崎屋――あの萬兩分限の箱入り娘お喜多が、皆川半之丞と仲がよくなつたのを、長崎屋の主人幸右衞門が、貧乏浪人などは以ての外と、生木を割いたのを御存じですかい いや知らねえ 錢形の親分も、情事出入りには目が利かないネ ふざけるな――探つたのはそれつ切りか ―― 手前が妹に教はつて、蒙求を囀づる間、奧の一と間ぢや何をやつたんだ それが解らねえ、素讀の聲は愚か、人の話聲も聞えませんや 呆れた野郎だ、娘の顏ばかり見てゐたんだらう 尤も、人の歩く音や、重い物を引摺るやうな音は聞えたやうに思ふが それが謀叛の證據になるかも知れなかつたんだ、何だつて覗いて見ねえ 武士はそんな卑怯なことをするものぢやねえ――と言ひたいが、實は娘が傍にひつ附いて、瞬きする間も離れなかつたんで、へツ、へツ
手の付けやうがねえ、――今晩は是が非でも奧の一と間を見るんだ、いゝか、八 へエ―― 娘が側を離れなきや、假病を使ふとか、調子が出なきや横つ腹を突き飛ばすとか―― 誰ので？　親分 手前のを、手前の拳骨でやるんだ、遠慮することはねえ 驚いたね 面喰つて娘の横つ腹などを突き飛ばすんぢやないぞ、馬鹿野郎ツ ウ、へエ――、今日は馬鹿野郎の食傷だ。昨夜夢見が惡かつたよ
誰が殺されたんだ？ 浪人者の妹ですよ、――お京さんと言つた、滅法綺麗なのが―― えツ
お妹樣が御災難ださうで―― 見てくれ、平次殿
お心當りは、皆川樣 何にもない――
血の凝まつた樣子では夜中前のやうですが さうかも知れない、が、私は早寢だから、何にも知らなかつた。――今朝起きて見ると、縁側の戸は開けたまゝ、朝陽がさし込んで居たが、多分、妹が朝の支度でもして居る事と思ひ込んで、うつかり時刻を過してしまつた
人に怨まれるやうなお心當りは？ 無い
さう申しては何ですが、――御妹樣はこの御きりやうで、さぞ何彼と言ふ人も多いことでございませう、殿方とのお噂などは？ 飛んでもない、妹に限つて、そんな馬鹿なことがあるわけはない
もう一つ伺ひますが、御妹樣は、旦那と本當の御兄妹でせうか ウム
恐れ入りますが、お家の中の樣子を見せて頂きます それは――
無用だ。――私は知つて居るだけの事は皆な言つてしまつた でも 私は葬ひの濟まぬうちは、妹の死體を獨りぼつちにしたくはない でも、下手人を擧げなきやなりませんよ。敵を討たなきや、御妹樣も浮ばれないといふものでせう 下手人を擧げさへすれば、この私に格別な用事はないのだな それはもう、仰しやる迄もありません
それなら一向わけはないではないか ？ 下手人は解つてゐる。名札を置いて行つたも同樣だ ？ 錢形の平次と言はれる者が、これほどの事が解らない筈はない ――
その通りだ。さすがは平次殿、それに一點の間違ひもあるまい。長崎屋へ行つて、左利きの力の強い男を搜すがいゝ、下手人はそれだ。多分まだ刄物を持つてゐるかも知れない ――
何？　岡つ引が入つて來た？　左利きの力の強い男がゐないかと言ふのか それなら拙者だ、この伊坂權内、左利きの上に三人力だぞ
番所まで來て貰ひます 何？ 昨夜庭の隅で人を殺し、土塀越しに隣りの庭へ投り込んだ者があります ――
利吉、――とか言つたね、神妙にするがいゝ、裾に血が附いてゐるぢやないか えツ ハツハツハツ、さう言はれて、自分の裾を見るところが正直だ、――番頭さん、この男の荷物を見せて下さい へエ――
こいつは、この男の筆跡に違ひないだらうな、番頭さん へエ――
違ひますよ、親分 今更辯解をしても追付くめえ。素直に申上げてお慈悲を願へ 違ひます、――そんなわけで殺したんぢやありません、私は、私は――
何を言やがる。人一人洒落や道樂で殺せるわけはねえ。手前のやうな馬鹿に見込まれたのが、お京さんの因果だ 親分 何が氣に入らねえ、馬鹿野郎ツ 違ひますよ、――お孃さん、たつた一と言、何とか仰しやつて下さい、私は、私は
お孃樣、――私は處刑になつても本望ですが、――たつた一と言、やさしい言葉をかけて下さい、――お孃樣、お願ひ ――
親分、解りましたぜ 何が解つたんだ、勝 あの浪宅に集まるのは、八千五百石の旗本で、駒込に屋敷のある、永井和泉守樣の縁故の者ばかりですぜ しめたツ 永井和泉守樣は二年前に亡くなり、跡取の鐵三郎樣が三年前から行方不知で、今は和泉守の遠い伯父平馬樣といふのが後見格で、主人同樣に振舞つてゐますよ。平馬樣の子の平太郎といふ方が跡目相續するさうで―― そいつは有難い、――ところで、皆川半之丞といふのは、永井和泉守樣の何だ それが解りや何も彼も片附くが、それだけは解りませんよ ぢやもう一と息探つてくれ、皆川半之丞兄妹の身許だ、――兄妹ぢやない、俺は夫婦だらうと思ふが へエー 大急ぎで頼むよ それぢや、親分 ちよいと待つてくれ、手前は町内に顏を見知られてゐないから、此手紙を投り込んでくれ
これや、皆川半之丞宛ですね 永井家から出したやうにしてある。この手紙をみると、いかな皆川半之丞でも、一刻は家を空けるよ へエー
親分 何だ、八 ひどい目に逢はしやがつたぜ、畜生ツ
どうしたんだ、――大急ぎで話してくれ、此穴は何處へ行くんだ 長崎屋の金藏だよ、親分 謀叛人ぢやなかつたのか 皆川半之丞兄妹は、あんな優しい顏をしてゐるくせに、大泥棒だ そいつは知らなかつた、大泥棒なら話は早い
泥棒は何事だ、――皆川半之丞、人の物をかすめた覺えはないぞ ―― 僞手紙でおびき出して、他人の家に忍び込む、その方こそ盜賊だらう。錢形平次とは言はさんぞ 待つて下さい、皆川さん、――かうでもしなきや、八五郎を助ける工夫がなかつたんだ。――差當り泥棒でないといふ言ひ譯、そいつを伺はうぢやありませんか
平次はいろ〳〵探索をした樣子だから、大方の見當は付くだらう。駒込の旗本八千五百石、永井和泉守樣の御跡取、たつた一粒種の鐵三郎樣は三年前十八歳で行方不知になられた。いろ〳〵手を盡したが、その所在の解らぬまゝ、和泉守樣は嘆きのうちに御他界、その後へ伯父の平馬殿が入つて後見して居られる ――
穴はもう主君鐵三郎樣の圍ひの下まで行つて居る。床板を下から打ち拔きさへすれば、何の苦もなく救ひ出せるのだ、――其處へこんな邪魔が入つた よく解りました。皆川樣、御心持、一々御尤も、決して無理とは申しませんが、それほど相手の惡事が判つてゐるなら、どうして大目附へ訴へて出られないのです
永井家――東照宮樣格別の思し召で八千五百石を下し置かれた永井家が、斷絶になつてもよいと言ふのか ―― これが表沙汰になれば、善惡共に永井家の立ち行く道はない。今無事に鐵三郎樣さへ救ひ出せば、何とでも辯解の道は立つ、同志四五人命を惜しむ者はないが、斬込んで御府内を騷がさなかつたのはその爲だ ―― ――が、かうしてゐるうちにも、平馬の子平太郎の御目見得が濟んでしまつては、六日の菖蒲だ
本當か、それは？ 八、手前は穴の外へ這ひ出して待つて居ろ。皆川樣、サア、御案内して下さい 親分、そいつは
心配するなつてことよ、――手前は眼をつぶつてりやいゝんだ、俺は皆川樣の御人柄に惚れたんだ。安心して待つて居るがいゝ へエ―― 平次殿、それは本當か
本當も嘘もありやしません。それで惡きや十手も捕繩も返上しますよ、――馬鹿の利吉に殺されなすつた、奧さんが可哀想だつた、――その代りあつしが手傳つて上げます 有難い、いづれこの禮には縛られてお前の手柄にしよう 飛んでもない、穴を掘つて縛られた日には、日本中の土龍は暮しが立たねえ 同志も世間を憚かつて來ず、一人ではあの床板を破つて、見張りの浪人を押へ、鐵三郎樣を救ひ出す工夫がなかつたのだ、それでは頼むぞ、平次殿
さア 行きませう
底本：「錢形平次捕物全集第十卷　八五郎の恋」同光社磯部書房
　　　1953（昭和28）年8月10日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1938（昭和13）年9月号
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2014年4月10日作成
青空文庫作成ファイル：
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054634
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
080 捕物仁義
080 とりものじんぎ
「オール讀物」文藝春秋社、1938（昭和13）年9月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2014-05-11T00:00:00.000
2014-09-16T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54634.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第十卷　八五郎の恋
同光社磯部書房
1953（昭和28）年8月10日
1953（昭和28）年8月10日
1953（昭和28）年8月10日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
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2014-04-10T00:00:00.000
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