かまわないから御簾の桟敷のね、あいているようなところへ入って、ゆっくりごらん 有難うございます
この文字は誰が書きました 御老女様からのお頼みで、大僧正様が書いて下さいました。御老女様は、そのうちお石塔を立てて、そのお石塔の後ろへ、朝夕の鐘の声、という歌を刻んで上げたいとおっしゃいました
それから、あの奇怪な風采をした少年、少年といおうか、或いは若者といおうか、正直にして怒り易い、槍に妙を得た、あれの幼馴染といった男は、どうしていますか。あの男を、そなたは御存じか……君は絶えずあの男に逢いたがっていたのだが…… ああ、米友さんのことでございますか……
今、ここへ着いたばかりじゃ お宿は柳橋でございますか ついこの先……
まあ、左様におっしゃらず、わたくしどもの一世一代を御見物下さいませ、ずいぶん、骨も折れましたが、まんざらごらんになって腹の立つようなものばかりでもございません ははあ、この興行は、お前がやっていたのか 左様でございます、御案内を致します。お嬢様、どうぞあなた様も、御迷惑でも殿様のおつきあいをなさいませ お松どの、せっかくのことだから見せてもらおうか はい……
強い風じゃ、火をつけたらよく燃えるだろう でも、江戸を焼き払うほどの火にはなるまい それは地の利を計らなければ……先年、大楽源太郎と、地の利ではない、火の利を見て歩いたが、彼奴、人の聞く前をも憚らず、今夜はここから火を放けてやろうと、大声で噪がれたのには弱った あれは、そそっかしい男だが、感心に詩吟が旨かった どうだ、ひとつ放けてみようか しかし、つまらん、江戸城の本丸まで届く火でなければ、放けても放け甲斐がごわせぬ、徒らに町人泣かせの火は、放けても放け甲斐がないのみならず、有害無益の火じゃ 有害無益の火――世に無害有益の放火というのもあるまいが では、通りがかりの道草に、いたずらをしてみようか 地の利と、風の方向を考え、且つ、なるべくは貧民の住居に遠く、富豪の軒を並べたところをえらんで…… 面白かろう
有野村のお大尽様に、両国橋から参りましたとお伝え下さいまし はい、畏まりました
お大尽様、お邪魔に上りました おお、お角どの、まあずっとこれへお入りなさい
どうだね、お角さん、あれはどうしても帰るとはいいませんか そればっかりはいけません、いくら申し上げましても…… そうだろう、どうも仕方がない。よし帰るといってもらったところで、また難儀じゃ。いっそのこと、どこまでもお前さんに面倒を見てもらいたいと、わしは思っているのだが どう致しまして、わたくしなんぞは御面倒を見ていただけばといって、お力になれるわけのものではございません いや、あの通りの我儘者だから、お前さんのような、しっかりした者が付いていてくれると、わしも安心じゃ 痛み入ったお言葉でございます、そのお言葉だけを勿体なく頂戴して、一生の宝に致したいと存じます そういうわけだから、ドコかしかるべき地面家作のようなものがあったら、ひとつお世話をしていただきたい、あれの暮して行けるだけのことはしておいて帰りたいと思いますからね そうしてお上げ申した方がお嬢様のお為めならば、ずいぶん御周旋を致しましょう 無論、その方があれのためになる、それでは万事よろしく頼みますぞ 畏まりました、早速、そのつもりで明日からでも、恰好なところを探しにかかりましょう。それと、お大尽様、くどいようでございますが、あなた様にもぜひひとつ、今度の興行を見ていただきとうございます いいや、わしがような山家者、それにこう頭が古くなっては、根っから新しいものを見て楽しもうと思いませぬ それでも、せっかくでございますから まあ、勘弁して下さい、これが、わしの性分なのだから ほんとうに残念でございます
今晩は、御免下さいまし どなたでございます 親方は、おいででございますか どなたでございます 金助でございます…… 金助さんですか
え、金助でございますが、親方はお宅でございましょうな まあ、お入りなさいまし、母さんは今留守ですけれど エ、お留守ですって？ いいえ、留守でもかまいません、もし金助さんが見えたら、待たせておいて下さいといわれていましたから 左様でゲスか、左様ならば御免を蒙ると致しまして
草鞋ばきなんですか、ずいぶんお忙がしそうですね どう致しやして、忙がしいのなんの……これも誰ゆえ、みんな忠義のためでございます
金助さん、お洗足 これはこれは、痛み入谷の金盥でございますな さあ、お上りなさいまし、母さんはじきに帰って来るといいおいて出ましたから 左様でゲスか……いやどうも、これでわっしも性分でしてね、頼まれるといやといえないのみならず、身銭を切ってまで突留めるところは突留めないと、寝覚めの悪い性分でゲスから、随分、骨を折りましてな。それでも骨折り甲斐も、まんざらなかったという次第でもございませんから、取る物も取りあえずにこうして伺ったわけなんですよ 御苦労さまでしたね 早速御注進と出かけて見れば、頼うだお方はお留守……少々業が煮えないでもございませんが、お梅ちゃんからこうしてお茶を頂いたり、お菓子をいただいたり、御苦労さまなんていわれてみると、悪い気持もしませんのさ ほんとうに、お気の毒でしたね。でも母さんが、もう帰って来ますから、なんならお風呂にでもおいでなすったら、いかがです そのこと、そのこと、よいところへお気がつかれました、旅の疲れは風呂に限ったものでゲス。では、ひとつ、御免を蒙って…… 金助さん、お召替えをなさいましな お召替え？　それには及びませんよ まあ、そうおっしゃらずに どうも恐縮でゲス。おやおや、昔模様謎染の新形浴衣とおいでなすったね。こんなのを肌につけると、金助身に余って身体が溶けっちまいます。すべて銭湯に五常の道あり、男湯孤ならず、女湯必ず隣りにあり、男女風呂を同じうせず、夫婦別ありといってね……
金助さん、お嬢様が、ぜひお前さんに会いたいんですとさ、お湯へおいでなさる前に え、お嬢様が、わっしに御用とおっしゃるんですか
御免下さいまし、お嬢様 金助さん はい、金助でございます どうぞ、ここへお上りください、お前さんにぜひお聞き申したいことがあります 御免を蒙りまして 御遠慮なく
もう、少しこちらへお寄り下さい ええ、ここで結構でございます
金助さん、お前は、お角さんから頼まれたことがあるでしょう ええ、あるにはありますがね…… あれは、わたしからお角さんに頼んだことなんですから、それを隠さずに、わたしに話して下さい 左様でございますか。いや、薄々その儀は承って出かけましたんですが、一応はここの親方の方へ申し上げまして、親方の口から改めてあなた様のお耳へ入れるのが順かと、こう思いましたものですから いいえ、それには及びませぬ、かまいませんから隠さずに話して下さい。お前さんが帰ったら、これを差上げようと思っていました、ほんの少しばかりですけれど
そうして、甲州の上野原のどこで、その盲法師を見つけました それがその……
知っています、その盲法師は、わたしもよく知っています。なんといいました いやどうも、よく喋る坊さんで、まず自分の身の上の安房の国、清澄山からはじめて、一代記を立てつづけに喋り出されたものですから、さすがの金助も面食いの、立てつづけに喋りまくられてしまいました。が、結局、要領のところは得たような得ないような……つまり、尋ねるお方は、つい二三日前に、この寺をお立ちになってしまいました 二三日前まで、そのお寺にいたのですか。そのお寺にいた人が、どこへ、誰に連れられて行きましたか それがそれ……
金助さん、お前は、その坊さんを尋ねに行ったのではないのでしょう いかさま……そこで結局その要領が申し上げにくいことになってしまったんで……エエと、二三日前まで、そのお寺に御逗留になっていたことは確かで、そこをお立ちになったことも確かなんでございますが、どうも、そのどこへ、誰に連れられて行きましたか、つまりその行方が……
そこまで尋ね当てて、どうして、その先がわからないのです、役に立たない…… いいえ、どう致しまして
それから先を、どう鎌をかけても、坊さんは、ハッキリと言ってくれませんから、あきらめて門前の爺さんをつかまえて、口うらを引いてみましたところが、その返事で、またまたこんがらがってしまいました。と申しますのは、その前後に、お寺を出て旅立ちをしたものが二人ありますんだそうで、一人はハッコツへ、一人はコブシへ参りましたとやら。さて、その二人のうちいずれが、あなた様の尋ねるお方だか、それから先が、どうしても茫漠として当りがつきませんでしたが、とにかく、これだけのことをお知らせ申しておいて、また出直しを致そうかとこう考えて、大急ぎで飛んで参ったんでございます 一人はハッコツへ、一人はコブシへ？ はい、そのコブシというのは、つまり甲斐と武蔵と信濃の三国にまたがる甲武信ヶ岳の方面かと存じますが、一方のハッコツが、どうしても見当がつきませんでございます。万用絵図を調べてもハッコツというところはありませんそうで……
ところが今度という今度は、恥も外聞も捨ててかからないんだからな。渡りはつけてみたが、トテも昨今のあの女の手には負えまいと、こう見くびっていたところが案外なもので、物の見事に背負いきったのみならず、その手際のあとを見せないあざやかさには、全く恐れ入ったよ。たしかに手腕はある女だ そりゃあ、蛇の道は蛇ですから、血の出るような工面をしても、一時の融通はつきましょうさ。その日その日の上りを見込んでする山仕事と、末の見込みをつけてやる仕事とは違いますよ。線香花火みたような仕事を喜ぶのは子供みたようなものでしょう、女だてらに山かんは大嫌い してみますと、お絹様、あなた様は、末の見込みのついた仕事をやっておいでになりますのですか 存じません お怒り遊ばしますな、なにも、拙者があの女を賞めたからとて、あなた様をケナすわけでもなし、また、あなた様に、あの女のような真似をしていただきたいというわけでもなし、性質は性質としてただ、その手腕のあるところだけを賞めたのだから、あえて、お咎めを蒙る筋はあるまいと存じます ああ、うるさい、それほど腕のあるのがお好きなら、観音様へおいでなさい、観音様には腕が千本ある もう、腕の話はやめ……それはそうとしてお絹さん、お前も、恩怨の念は別として、ぜひ一度あの一座を見てお置きなさい、たしかに前例のない見物、また後代ちょっとは見られないものですよ。相当の身分ある者が、微行でいくらも見に来ています。昨日はまたあれで思いがけない人を見出した、多分そうだろうと思ったが、見直そうとしている間に消えてなくなったが、あの男をあんなところで見かけようとは意外千万 誰ですか あなたも御存じでしょう、番町の駒井能登守 エ？
お客様でございます 誰か
百蔵さんとおっしゃいます ナニ、がんりきが来たか
奴、何の用で来た、今時分 何の用ですか
へえ、これはお二方、永らく御無沙汰を致してしまいました ナーンだ、金公か
ちょっと旅に出ていましたものですから、つい、何しまして……御無沙汰を仕りました どこへ出かけていた お馴染の甲州街道筋をぶらついて参りました 面白いみやげ話があらば聞かしてくれ なんせ、山ん中のことでございますから、面白いみやげ話とてありよう道理はございませんが
駕籠屋 はいはい その駕籠は空であろうな はい、仰せの通り空でございます、摺差まで参りましての戻りでございます
それは幸いのことじゃ、摺差までやってくれ エ？
摺差までやれ はい
そらはじまった、お化け囃子がはじまった。久しく止んでいたと思ったら、また、はじめやがった あれは何です お化け囃子といって、ああして響きは聞えても、起るところがわかりましねえ。よっぽど不思議な囃子でございます しかし、さほど遠いところでもないようだが 左様でがす、どこで聞いても同じように聞えるんで。三里遠くで聞いても、五里遠くで聞いても、あのくらいに聞えるんでがすよ。お化けか、そうでなければ天狗様のいたずらでがんしょう お前は、それを調べてみましたか いいえ、そういうことはしてみましねえ さまで遠くはないようだ
いざ、このたびは天の返矢を舞おうずるにて候ぞ 心得て候
太夫に申し上げまする 何事にて候ぞ ただいま、怪しい奴が、これへ忍んで参りたるによって、この通り取押えて引立てましてござる なんと、怪しい奴が？
覆面を剥いで見い 畏まりました
して、何用あって上野原へまいらるる。御身はいずれの御出生ぞ、うけたまわりたし たずねる人があって、江戸を立ち出でてまいりました 男の装い召されしは何故ぞ 道中が心配になりますから…… さりながら、女性の男装して関所を越ゆるは、国のおきての許さぬことを、知らぬ御身にてはよもあらじ それは存じておりますけれど
いかさまこれは、ことさらにわれらが楽しみをさまたげんとて来りしものとも思われねど、まずは詮議の次第もあり。いかにおのおの、この女性を幕屋のうしろ、栗の大木の下へつなぎ置き、暫しの窮命をせさせたまえ。ただし、手荒に振舞いたもうなよ 畏まりて候
あなたは上野原の月見寺へおいでなさるそうですが、誰をたずねてあの寺へおいでなのですか。わたしもあの寺にいたのです あのお寺に、琵琶を弾く盲目の法師がいると聞きましたから、それをたずねてまいる途中でございます ははあ、弁信殿を尋ねておいでなのですか。あの人ならば、まだ寺にいるでしょう。珍しく勘のいい人ですね
土産を買ってやるから、この首を剃ってくれないか ええ、よろしうございます
お面の方はお済みになりましたか ああ、面は済んだから、この襟足のところだけを願いたい はい、お明りをこちらへ向けましょう
御逗留でございますか…… 一夜泊りだ 左様でございますか
おかげさまで、この下の諏訪は、あんまり不景気ということがございません。丁度、甲州筋からおいでの方も、中仙道を和田峠からおいでの方も、塩尻を越えて木曾の旅をなさるお方も、伊那の方からおいでの方も、みんなここへお立寄りになりますのに、諏訪のお社というものがございます上に、この通り温泉が湧いて出ますものですから…… 諏訪の湖というのはどちらに当ります え、湖でございますか。湖は、もうこのすぐ下がそれでございますよ、障子をあけてごらんになると、一面に……
伊勢から来たというわけでもないが、伊勢には暫くいたことがあるのだ それでは間の山をごらんになりましたか 間の山は見ないけれど、間の山節というのを聞いたことがある。そういうお前こそ伊勢の国のうまれか わたくしは伊勢のうまれではございません、どこといってうまれた国は……まあ、渡りものなんでございますね 渡りもの？ ええ、お恥かしい話ですが、男に欺されて諸国をひきまわされたあげく、今ではこうして信州の諏訪へ来て物売りを致しておりますようなわけでございます。女というものは、水性なものでございますから、男次第でどうにでもなります。ほんとうに意気地のないものでございますね、オホホホホ
もうよろしい どうも失礼を致しました……いいえ、お代はあとで帳場からいただきます
ええ、何でございますか手前もよくは存じませんが、月に一度ずつ、お万殿の夜詣りということがございまして、その晩、九ツ半過、外へ出ますと、祟りがあるといい伝えられているのでございますから、なにぶん…… ええ、ようござんす
お万殿の夜詣りって何でしょう、外へ出ると祟りがあるんですって ナニ、詮索するがものはがあせんよ、土地の習わしですから、郷に入っては郷に従えといってね ですけれども、こんな夜更けにわざわざお詣りをなさるお万殿という方も、気が知れない 何か因縁があるでがしょうね 丑の刻詣りじゃないでしょうか。丑の刻詣りの人に道で行逢うと、祟りがあるっていいますから―― ですけれどね、わざわざ先触れをしておいて、丑の刻詣りをする人もないもんじゃありませんか それも、そうですね まあ、なんにしても九ツ半から外へ出さえしなければいいのさ、言われた通りにね なんだか気がかりになるわね
先生、御存じですか 知らない おかしいわね
考えたってわかりゃしませんわ、塵劫記とはちがうんですもの、土地の人に聞いてみなければ 番頭さんが知らないくらいだから、土地の人だって知っちゃいますまいよ
年寄の物識りに尋ねたらわかるでしょう それほど詮索をしなくったって、やっぱり郷に入っては郷に従えですよ、こういう晩には早寝に限ります それもそうですね
そのお万殿とはなにものだ ええ、何でございますか、手前もよくは存じませんが…… 知らない、貴様が知らぬことを、ナゼ人に強ゆるのだ 恐れ入りました、よくは存じませんが、お万殿が九ツ半過にここをお通りになって、諏訪の明神様へ御参詣をなさるのだそうで そのお万殿とやらが、参詣をするために、なんでわれわれが外へ出て悪いのだ。お万殿というのは禁裏のお使か、或いは将軍の代参でもあるのか いいえ、そういうわけではございません、それにいきあうとたたりがありますので たわごとをいわずに引込んで、誰かその因縁を知ったものをつれて来い、さもない時はわれわれが、今夜親しくそのお万殿の正体を見とどけて遣わすぞ はい
君は幾つになる 二十一
先生、僕の歳を聞いて、ナゼそのように御嘆息をなさる されば
何とおっしゃる、貴殿もし、戦場に臨み、敵に頭を斬られてなお礼式呼ばわりをなさるか 以ての外、ここは戦場ではござらぬ いやいや、立合の場は戦場と同様でござる、貴殿の頭は、もう拙者が打ち割ってしまったのでござる 強弁を振いたまわず、いさぎよく立合って勝負をさっしゃい 勝負はすでについてござる、拙者の勝ちでござる
御免下さいまし、ただいまお話のお万殿のことは、この本にくわしく書いてあるそうでございます うむ、そうか
なるほど、これで、すっかりわかった どういう仔細だ
だって、かわいそうですわ、生捕りにされちまったんですもの 生捕りにされたって、お前様、敵の大将に肌をゆるせば、後で殺されたって仕方がない
ありゃお前様、子供を助けたいからなんでさあ。源氏の胤を残したいから、仕方がなしにああなったんでしょう 仕方がないといえば、お前、お万殿だって、戦に負けて敵に囲まれてしまえば、なお仕方がないじゃないの。自害しようたって、できないこともあるでしょう。わたし、お万殿はちっとも悪い人じゃないと思ってよ。信長の前へ色々の小袖を着て、錦の袋に納めた茶入を持って来て見せるなんて、しおらしいじゃないの。きっと、信長は自分の甥のことでもあるし、自分も心ならず敵に従っているんだから、許してもらおうと思って、その茶入を土産に持って来たんでしょう。それを、むざむざと一言も聞かずに斬ってしまうなんて、わたし、信長という人はにくらしいわ。まして自分の本当の伯母さんなんでしょう。だから、信長という人は、あとで自分の家来の明智光秀に殺されちまったんでしょう。自業自得というものですわ、ねえ、先生
ねえ、先生、あなたは、どう思っていらっしゃるの、やはり、お万殿をかわいそうだと思っていらっしゃるでしょう。信長という人を、にくい人だとお思いにならない？ けれども、この時の習いで、敵に肌をゆるした女をたすけてはおけなかろう
先生、わたしは、いつもおかしいと思いますよ、そうして、お休みになる時までも、刀を後生大切にしていらっしゃるのが…… もし悪者が来て、これを盗まれでもしようものなら大変だ だって、先生、盗む気で来れば、いつでも盗めるでしょう どうして どうしてって、失礼ですが先生はお目が御不自由でしょう、ですから、盗むつもりなら、いつでも盗めるじゃありませんか 盗みに来れば斬ってしまう それでも先生、ちょっと浚って逃げたらどうなさいます、追っかけることはできないでしょう。また、刀をお抜きになったところで、どこに悪者がいるかおわかりにならないでしょう。ですから、お抜きになっても、トテも斬ることはできやしないでしょう そうも限るまい それは先生が、お目さえ御不自由でなければ、悪者が来ても怖くはないでしょうけれど、肝腎のお目が悪いんですから、盗もうと思えば、わたしだって盗んで見せますわ ははあ、雪ちゃん、お前にこの刀が盗めますか 眠っていらっしゃるところを、そうっと持ち出せば何のことはないじゃありませんか。それは譬えですけれども、どうでも盗めとおっしゃれば、今夜にも盗んでお目にかけますわ それでは今夜、盗んでごらん お約束はできませんけれど、もし、わたしが夜中に目がさめましたら、きっと盗んでお目にかけます なるほど。それでは、下げ緒も向うへまわして、お前の盗みよいようにしておきましょう そうして、先生、もし盗めたら、この刀を返しませんよ いいとも、盗まれるのはこっちの落度、それを返してくれとはいわない けれども、あやまれば返して上げます 返してもらわなくてもよい それでも、わたしが刀を持っていたって仕方がないじゃありませんか それは知らない、盗んだものの捌け口まではわしは知らない おあやまりなさい あやまらない それじゃせっかく盗んでもつまらない
雪ちゃん、お前は盗むことばかり考えているが、もし盗みそこねたら、どうしますか そりゃ先生、盗みそこねたら、罰としてお望みの物をなんでも差上げますわ きっと？ きっとですとも
あの――さきほど、そこいらに櫛が落ちてはおりませんでしたろうか。いいえ、つまらない櫛ですから、どうでもいいのですけれど…… あ、櫛ですか、落ちていました
落ちてはいましたけれど、お気の毒さま、こんなに割れていましたよ まあ
あれは昨晩、われわれとおなじ旅籠を取ったものだが、なにものだろう、夫婦でなし、兄妹でもなし…… 左様、夫婦にしては年が違う、兄妹にしては他人行儀なところがある、付人も仲間小者ではない、どこの藩中という見当も、ちょっとつきかねる、そうかといって、ただの浪人にしては悠暢な旅だ
ちょっと可愛らしい娘だ 人好きのする娘だ
昨晩はかわいそうに そうそう、丸くなって逃げ出したが、あれっきり姿を見せなかった
久助さん、おおい、おおいって、呼んでいるのは、あのさむらいたちじゃありませんか そうかも知れねえ なんだか、気味の悪い人たちですね、麓でも、わたしの駕籠をジロリジロリと見ていました、いそぎましょう 急ぎましょう
うるさい奴等だ 何でしょう、あのおさむらいたちは？
おのおの方は、さいぜんからわれわれをお呼び留めなさるようだが、何の御用でござる ちと、承りたい筋があって
貴殿は昨夜、下諏訪の孫次郎へ一泊致したでござろうな 仰せの通り そうして、貴殿は、あの宿で女をかどわかしてこれへ伴い参ったはず 何をおっしゃる 我々に向って尋常にその女をお渡しなさい
いかにも女を一人つれて参ったに違いないが―― 穏かにその女をお渡しなさい 渡すべきいわれのない者には渡せない、貴殿らにその女を受取るべき縁故があるなら聞きたい 我々はその――女にとっては親戚のものでござる、つまり、親戚のものから頼まれて、あとを追いかけまいったものでござる しからば、その受取りたいという女の身元は？ 宿の女じゃ、貴殿がかどわかして、駕籠に乗せてまいったあの女 して、その女の名は何といって、年は幾つぐらい くどい――
この通り盲目だ 盲目？
だから、先生を馬から下ろさなければよかったのに…… だって、下りてしまったんだから仕方がねえ きっと、ここへやってくるわ、もし、この家をこわしてしまったら、どうしましょう、逃げ出したって一筋道だから、捉まるにきまっているわね ここの主人が鉄砲を持っているから、安心しなさいよ
久助さん……来ませんね ここに隠れたことを知らずに、通り越したのかも知れねえぜ そうだとすれはまたひきかえして来るかも知れません ナアニ、そのうちには、お大名のお通りがありますよ。お通りがあれば、あんな悪い奴は、蜘蛛の子を散らすように逃げてしまいますからね
先生がかわいそうだわ どうも仕方がございません、助ける手段がねえのだから 先生も悪いわ、早く馬で逃げてしまえばよかったのに。ですけれども、そうすれば、わたしたちが直ぐにつかまってしまいます……でも、同じことなら、眼の見えない人より、眼の見える人が先に殺された方がよかったかも知れない あ、人の足音がするようです、静かに――
お雪ちゃんはいないか……ともかくもここをあけて下さい ナニ！
先生が戻って来ましたよ たしかに、そうでしたよ
誰だい そこへ来たのは誰だい
先生ですか！ ああ、いま戻りました
本物らしい してみれば、君たち三人が、まとまって、ついに一人の盲人のために不覚を取ったという理窟になる――いや、理窟ならまだいいが、現実この通りの始末。剣術というものは、本来、それほど段のあるものか ううん、それをいわれると面目ないが……
術には、さほどの相違もあるまいが、出ようが悪かったのだ 出ようが悪い――それは向うのいうことだろう、向うは眼が見えないのだぜ 眼は見えないけれども、あれは心得たものじゃ、真剣の立合では神に入っている、まさに驚くべきものじゃ 盲目で…… 眼のあいた奴の仕事はたいてい見当がつくが、眼の見えない奴の構えは測ることができない。一時、おれは、あいつの構えを見て、ズウッと骨まで寒くなったよ。その瞬間だ、出てくれなければいいがと思っている三谷が出てしまった。出たのじゃない、引寄せられたのだ。そこで案の如く斬られてしまった。あれは眼のあいた奴にはできない芸当だ、あの引寄せる力がめあきにはない。おれも今までずいぶん、命知らずと戦った、また千葉の小天狗栄次郎殿や、練兵館の歓之助殿（斎藤弥九郎の次男歓之助、弱年にして鬼歓の名を得たり）は怖ろしい相手だと思うが、それは怖ろしくとも眼があいている めあきは不自由なものだと、塙検校が言った
ええ、皆様も御承知の通り、拙者もこれで医者の端くれでございますが、医者は医者でも、ただの医者だと思うと了見が違います 違えねえ
ツイ愚痴が出まして、まことにお恥かしい次第でございます。ただいま、申し上げる通り、当節のお医者は、皆学問も出来れば、技も出来、従って知行も沢山取り、薬礼の実入も多分にあり、位も高くなるし、金も出来るのに…… 先生、わかってるよ、そうくりかえして愚痴をこぼしなさんなよ、了見を見られちまうじゃねえか
それがいけねえのだ、この口が……ところで、よく考えてごらん、病人と、医者と、薬はついて離れねえものだ、病人がなければ医者はいらねえ、病人があり、医者があっても、薬がなければ飲ませることもできねえ、つけてやることもできねえ 先生！　馬鹿につける薬はねえっていいますぜ デモ倉様、お前、今日はまあ少し黙っていておくれよ、おれも今日はしらふで話してるんだからな
さて皆様、よくお聞き下さりましょう、ただいまも申し上げた通り、病人と、医者と、薬の三つは、切っても切れぬもので、つまりこれが三位一体というやつ……それで病気というやつは、とりついたが最後、貴賤上下の隔てはねえ、北辰位高くして百官雲の如く群がるといえども、無常の敵の来るをば防ぎとどむる者一人もなし、と太平記に書いてある なるほど
そこでまた薬というやつが、苦いのもあれば辛いのもあって、百味の箪笥にちゃんと納まっているが、いざ、人の腹中へ行って働きをしようという場合には、すべて平等一味のもので、こやつは店賃を払わねえから利いてやらねえの、あれは付届けがいいから贔屓分にしてやれとはいわねえ…… 左様でゲスとも、薬と差配のハゲと一緒にされちゃ堪らねえ
先生、それではいかがでゲスな、物の本に出ておりまする昔の英雄、豪傑といったような者も、みな『様』づけでお呼びになりますか そうだとも、無論のことだ、英雄、豪傑というものは神様の次だ そう致しますると先生、弓削道鏡様が和気清麻呂様を…… そうだとも 楠正成様が足利尊氏様に亡ぼされ…… その通り 曾我の兄弟様が工藤祐経様をお討ちになった…… それに違いないじゃねえか 太閤様のところへ、石川五右衛門様が盗賊にお入りになった…… そうだとも それじゃ先生、どちらがいい人間だか、悪い人間だか、わからなくなっちまいますね べらぼう様、天のような広い心を持て。天は悪い奴にも、いい奴にも、おなじように日を照らせたり、雨を降らせたりする
そうすると先生、たとえば芝居を見にいってもですね、団十郎様が由良之助様をおやりになったとか、九蔵様の実盛様を拝見して来たとかおっしゃるんですか そうだとも。第一、役者だからといって、横町のおちゃっぴイまでが呼捨てにするのは怪しからん、氏とか、様とかつけるべきものだ。昔は女寅閣下という名を使ったものさえある
友造さん エ？
友造さん、まあ、そこで何をしているの、そんなところで…… あ、お婆さんか
ああ、わたしだよ、ほんとうに、びっくりさせるじゃありませんか。なんだって今時分、そんなところへのぼって何をしているんです あ、あ……
第一、お墓の上へのぼるなんて、勿体ないことですよ うウん それは天樹院様のお墓ですよ、早くおりておいで…… うウん
お嬢様はいらっしゃらないのですか ああ、お嬢様は今日からよそへおいでになったんだから、あとは、わたしが引受けるのさ
今晩は どなた
入ってもようござんすか 金助さんですか ええ、その金助でございますよ お入りなさいな
梅ちゃん、親方は…… おかあさんはね……ちょっとよそへ参りましたよ え、留守ですか。留守で幸い、梅ちゃんの前だが、親方は怒ってやしませんか いいえ、別に 金助の野郎、出入りを差止めるなんていいやしませんでしたか そんなことはいいやしませんよ それで安心……
へ、へ、これは恐れ入りやす。梅ちゃん、お一人でお留守はさびしいでしょう ええ お稽古は何ですか でたらめよ 驚きましたね、でたらめのお稽古とは 金助さんの前でやると、ボロが出るからよしましょう ト、トンでもないことで……どうか一つ綺麗なところを、お聞かせなすって下さいまし ははあだ、綺麗なところなんてあるものですか 御冗談でしょう、梅ちゃんも隅へ置けない、幾つになりました 知らない 梅ちゃん、あの福兄さんが、この間も、そ言ってましたよ、梅ちゃんが実が入って、食べごろになったけれども、これが怖いからうっかり傍へ寄れないって
こりゃア、ちと荒っぽい、まともに鉄砲を向けられちゃたまりません、いくら金助がお粗末だからといって、これでも男のはしくれ、罰があたりますよ 福兄さんに、そ言って下さい、たべていただかなくってもようござんすよ、大切に漬けておいて、梅干にしますから困りませんって 梅干はかわいそうですね かわいそうなことがあるものか、第一梅干にしておけば、土用を越したってなんともないし、それに実用向きで…… あやまる、あやまる
若い娘が梅干気取りでおさまっていりゃあ、世話はないや 世話はありませんとも、梅干一つありゃほかにおかずなんか何も要りません あれだ、手がつけられねえ
冗談はさて置き、いったい、親方という人は、今時分ドコをドウうろついてあるいてるんだろう、人の気も知らないで…… 今晩は帰らないかも知れませんよ え、帰らない？　おだやかでありませんな、ここへ帰らなけりゃどこへ泊るんです どこだか知りません いい年をして、そう浮ついてあるいては困りますって、金助が腹を立ってたって、帰ったらキットそういって下さい……第一、こんな若い娘をひとり留守居に置いて家をあけるなんて、時節柄、物騒千万
お嬢様が二階においでなさるんでしたっけね ええ 御機嫌はいかがです、あのお嬢様の 別にお変りもございません お嬢様もお一人で退屈でしょうね どうですか聞いてごらんなさい 毎日、ああして、ひっそくしておいでなさるのも、お大抵じゃありますまい お嬢様は出るのがお嫌いなんですから、仕方がありません 毎日、ああして、何をしていらっしゃるんですか 歌をおつくりになったり、本を読んだりしていらっしゃいます 字学の方がお出来になるんだから、御不自由はないさ。お家はなかなかの大家なんですってね ええ、すてきなお金持だっていう話ですよ ちょっと、お見舞に上ってみようか知ら え……
お見舞に行ってまいりましょう およしなさいな、お気にさわるといけませんから 大丈夫、お嬢様の御信任は、このごろ一に拙者の上に集まっているんでゲスから…… それでも…… ついこの間などは、忠勤をぬきんでて、そっと申し上げてしまったものだから、もう今では一も金助、二も金助、さだめて今日もお待ちかねのことと存じます 金助さん、お嬢様に何を申し上げちまったの イエナニ…… 金助さん、お前、お嬢様によけいなお喋りをしやしないかエ よけいなお喋りなどをするものですか。何しろお嬢様もたよりのないお身の上で、金助さん頼みますとおっしゃるものですから、拙の気象で、ちょっとばっかりお力になって上げたまでのことですよ。以来お嬢様は、ことごとく拙をおたよりなさるんで、お気むずかしいのなんのといいますけれど、それは嘘です。どれ、ちょっと御機嫌を伺いに行って参りましょう
まあまあ、親方、そう手荒いことをなさらなくっても話はわかりますよ この野郎、お嬢様によけいなことを喋りゃがって、手前が手引をして逃がしたに違いないんだ。そうして、よく図々しく来られたもんだね。さあ、どこへお嬢様を隠したかお言い、言っておしまい、言わないとこうだよ
親方、あの神尾主膳様が近いうち、田舎を引払ってこちらへおいでなさるそうで そんなことを聞いてるんじゃありません、お嬢様をどこへやりました それは存じません。どうかもう少しここをおゆるめなすって下さい、咽喉がつまって声が出ませんから 正直にいっておしまい、あのお絹のおたんちんに頼まれたんだろう 決して、そういうわけじゃございません、現にこうして、お嬢様がここにお休みなすっていらっしゃるとばかり存じて、上って来たようなわけでございますから…… しらばっくれちゃいけないよ、今お前、下で何といったい、お嬢様にそっと申し上げてしまったとか、お力になって上げたとかなんとか言っていたろう、お前でなけりゃ、手引をして逃がす奴はないんだよ
梅ちゃん、お前ここにいたの？ ええ、いましたとも、心中なんかしやしないわ でも、たしかに梅ちゃんだって、みんなが言うから、わたし、ちゃあんと見届けて来たのよ そんなはずはないわ、わたしはここにいたんですもの
女物はたしかに梅ちゃんのに違いないが、男のは後丸のしゃれた形なのよ ふうちゃん、外聞が悪いから、早くその、わたしのだけを持って来てしまって頂戴な、男のなんかかまやしませんよ、川の中へ蹴込んでおやりなさい、このごろは下駄泥棒がはやるんですとさ それじゃ、梅ちゃん、お前さんの下駄を盗まれたの？ 大抵そうなんでしょう まあ。でも無事で安心したわ、早くその下駄を持って来ちまいましょう 持って来て頂戴
一学、おるか へえ……
どなたでござる 駒井だ ええ、殿様でございましたか？
勉強しているな はい、おかげをもちまして
便りをしないことは悪かったが、便りをしないことが自他のためであったのだ。それはそうと変ることはなかったか……と尋ぬるも異なものだが…… 奥方は京都へお越しになりましたことを、御存じでいらせられますか うむ……あれの病気はどうじゃ 御病気は大抵、お癒りになったそうでございます そうか…… 殿様
いいや、みんなわしが悪いのじゃ、お恥かしい次第だ、この心が出来ていないばっかりに、わが身を誤り、家を亡ぼし、親族には屈辱を与え、お前たちにも苦労をさせてしまった、つくづくとこの身の愚かさが身にこたえる、ゆるしてくれ、ゆるしてくれ 恐れ入りまする、そういうつもりで私はただいまの一言を申し上げたのではござりませぬ。一時は私も、殿様のお心がわかりませんでしたけれど、今となりましては、その考えが変りました。女が悪いのでございます、罪は女にあるのでございます、殿様がお悪いのではございませぬ 何をいっているのだ、そういう話は、もうよそうではないか……実は、こうやって急に思い立って尋ねて来たのは、少々、捜してみたいものがあってのことじゃ、大儀だが、奥の書物庫へ案内してもらいたい 畏まりました、何ぞ、お書物でもお取出しになりますか 書物をさがしに来たのだ、急に読みたいことがあって…… では、早速御案内を仕りましょう
Logos――これは理学の本でございますか 左様、道理とか言葉とかいうのだろう Mani――これは何を書いたものでございますか マニ……土地の名か、或いは人の名ではないか Hom-ousia――ホモウシアと読んでよろしうございますか そう読むよりほかはあるまい、何の意味かわしにもわからぬ 次は Monologion――これは、オランダ語でございますか、イギリス語でございますか その原書はイタリーのものだそうだ、太宰春台の独語といったようなもの、つまり感想録の一種だろうと思う ははあ、これはイギリス語でございますな、イミタシアン・オブ・クリストと読みますか…… うむ 内容は何でございますか 何だかわからん これは、ピリグリム・プログレスと読みますか、これには挿絵がたくさんございます それは有名な小説だ 小説と申しますると、草双紙の類でございますか そういうわけでもない Socitas Jesu――綴りに従ってソサイタス・ジェスと読みます、ソサイタスは組合とでも申しましょうか、ジェスは…… 人の名だ ああ、これはヒストリー・オブ・プロスチチューション――
遠慮なくいってみたまえ ほかでもございませんが、どうしてもわからないのは、奥方のお心持でございます うむ、誰の心でも、そうはよくわかるものでない と申しましても、あれほどあなた様を慕っておいでになりました奥方が、あまりと申せば手のうらをかえすように、お情けないお仕打ちでございます それも事情に制せられて已むを得ぬことだろう、この浮世の階級とか情実とかいう、何百年、何千年来の圧迫を女の手で破れというのは、いう方が無理だろう 破れとは申しませぬ、むしろ従えと申し上げたいのでございます よき破壊と、よき忍従とは、共に同じほどの力を要するものだ、難きを人に責めないがよい 難きを責むるのではございませぬ、常道を責むるのでございます。奥方のお振舞は、あなた様にとっては、まさしく叛逆なのでございます 叛逆？ と申し上げました無作法をお許し下さいませ。叛逆でなければ、復讐でございます、人の妻として、世の女として、取るべき道ではござりませぬ 一学、そちは、常ならず昂奮しているが、わしは何も知らぬ、知ろうとも思わぬが、叛逆という言葉はおだやかであるまい、もし、さる事実がありとすれば、叛逆はかれにあらずして、われにあるのだ、その当然のむくいとして、わしは復讐を甘受しなければならぬ エ、何と仰せられます、殿様が、奥方にそむいたと仰せられますか。それはあまりに御寛大なお言葉でございます。一切を承知致しております私にとりましては、痛ましいほどの御寛大のお言葉でございます。甲州へおいでになる道中におきまして、毎日、日課として、こまごまとお文をお書きあそばしたあの御情合……
お墓参りに来た それはそれは、お早々と
お前は、この天樹院様をどう思う 天樹院様をでございますか？ うむ どう思うと仰せられましたのは？ つまり、いい人か、悪い人か、愛すべき人か、憎むべき人か…… 左様でございますねえ……
それではお前、坂崎出羽守と本多中務と、どちらが仕合せ者と思う？ それはきまっておりますよ ふーむ
どう致しまして、あなた、本多様がお不仕合せなら、この世に殿方の果報というものはござりませぬ。何しろ、豊臣大納言様のもとの奥方に思われて……命がけでお救い申し上げた殿御を、振りつけて、そうして思う存分に、絵に描いた美男美女の御夫婦仲……それに天樹院様のお化粧料が十万石…… 本多はそれがために三十一で夭死をしてしまった え？
おばさん はいはい 花を持って来たよ、これをおばさんの店で売るといいや、院代さんにことわってうろ抜いて来たんだよ
花桶の中へ入れといて上げような ああ、どうぞ
おや、この桶には水がねえや 水がありませんかね。それじゃそのままにしておいて下さい、あとから汲んで来て入れますから おいらが汲んで来てやろう
婆さん、奉書があれば結構、なければ西の内でも、それもなければ半紙でもよろしい、紙を一枚下さい 何になさるんでございますか え、志納金をお寺へ納めて行きたいと思う 左様でございますか
これでよろしうございますか それで結構
婆さん、筆をお貸し はいはい
婆さん、お前は、なかなかよい墨筆を使いますね いいえ、お恥かしうございますよ、あなた様 嗜みがよい、お前は和歌をやりますか いいえ、どう致しまして
いや、お前は和歌をやりそうじゃ、さいぜん、あの墓の前でふとお前の姿を見た時に、絵に見る卒塔婆小町を思い出したよ ホホホ、よく皆さんが、そんなことをおっしゃって下さいますが、西行に姿ばかりは似たれども、と申すようなものでございます いいえ、お前の前生は小町かも知れない、さぞ男を悩ましたことであろうな
友さん、御苦労さま おいらは、水を汲むのは何ともねえが、提げて来るのが骨だよ
お前はこの寺にいたのか。ナゼ甲府を出る時に、だまって出ました だまって出ちゃ悪かったかい
友さん、どうしたの？ どうしたんでもねえんだ、腹が立ってたまらねえんだ、こいつの面を見るとおいらは腹が立って、口惜しくって、物が言えねえ
お君は、お君だけの女なんだ、そ、そ、それを……殿様の威光でおもちゃにした奴は誰だ 友造――
それでは、友造、わしは、どうすればいいのだ 死んだものを活かして返せ！
少しの間、置いてもらいたいというお客様があってね 左様でございますか
ほんとにお前は若いよ、羨ましい。拙者などは山の中にくすぶって、あたら年をとってしまった 御冗談でしょう、御前などはこれからでございますよ 盛りは過ぎたな
女は幾つになっても廃りというものはないけれど…… 廃ってしまえば見返るものもございませんから、廃らないうちが花でございます お前なぞは、四十になっても五十になっても廃りっこはない
福兄さんも、いよいよわたしが出て来るとなると、泣きました うむ
福村も力を落したろう ええ、あの人は、今のところ、わたしがドコへも行けないものとたかをくくって、ワザと焦らすつもりでいたところを、こうして、さっさと片付けて、綺麗に引払って来たものですから、びっくりして、しまいに泣いてあやまりましたよ。お気の毒でした かわいそうに かわいそうなことはございません、少し思い上っていたところですから……
愛想が尽きるだろう なあに、あなた……
おじさん、お薯をふかしたから一つ持って来ましたよ それはそれは
どうも御馳走さま どう致しまして まあ、話しておいでなさいましよ ありがとうございます
また参りましょう そうですか、では、また話しにおいでなさいな ええ
ここへ道を開いて、車を仕掛けようというんです え、ここへ道をつけて車をしかけるんですか、道はこっちにいい道があるじゃありませんか そっちの道は、そっちの道として置いて、別にこっちへつけようというんだ なるほど……
惜しいじゃありませんか、この大木をドンドンお伐りになっては…… よけいなことをいいなさんな
全く、これを伐ってしまうのは惜しうございますよ、なんとか工夫はないものですかな。第一車を仕掛けて、どうなさろうというんで…… そんなことは知らねえよ、おれたちは伐れというから、伐っているだけなんだ なるほど……
それは惜しいことを致したわい、僧正がおられたら、お目通りをして声明秘伝を伺いたいものと思うていました 残念なこっちゃ
あなた方は、お江戸は、ドチラまでおいでになりますか はい、江戸は芝の三田四国町というところを、たずねてまいりますのじゃ 三田の四国町へおいでなさるのでございますか 四国町の薩摩さんのお屋敷へと、たずねてまいりたいと思いましてな え、四国町の薩摩様……
おお、木を伐っています おお、山を崩しています
木を伐って何をするのだろう 山を崩して何をするのだろう
車を仕掛けるのだそうでございます 車を仕掛ける……車をしかけてどないにしなさるのじゃ 車を仕掛けて、上り下りの都合のよいように致すのだそうでございます じゃというて、あたらこの美しい樹木を伐り倒し、整うた山を掘り崩し…… つまり、お金儲けのためでございます お金儲けのためでなければ、こんなところへ車を仕掛ける理由がわかりません けしからん
少々、物をたずねたいが、机竜之助の道場はこれか 左様でございます
主人は留守か はい 代稽古はいないか おりませんでございます
誰も代ってこの道場を預かるというものはないのか どなたもございません 誰か、あの男の生立ちを知っているものはないか 生立ちと申しますのは…… あの男の子供時代のことだ、いや、それよりも親の時代のことから…… 左様でございます、みんなもう亡くなりましたね あれの親がエラ物であったというではないか。そうして酒を飲んだか
少しではあるまい、うんと飲んだろう、飲む時は七升ぐらい飲んだろう…… え……
それで竜之助はどうだ、これはあまりいけまい え、若先生の方も少しばかり…… そうだろう、七升は飲めまい
どうだ、この道場へはお化けが出るという話だが本当か そんな噂がありますか あるとも、武州、沢井の机の道場には夜な夜なお化けが出る、それで誰も道場を預かり手がない――という噂を聞いて、わざわざたずねて来たのだ へえ、この近所に住んでいるものは、そんなことあ言やしません ともかく、今晩はここへ泊めてもらいたいものだ
何です おめでとう、大当りでおめでとう。だが親方、いいことの裏には悪いことがある、あんまり当り過ぎると罰が当るから、用心しなくちゃいけねえぜ 大きに有難う、それがどうしたというの 勝って兜の緒を締めろとはここなんだぜ、親方 何だかわからないよ 高い木は風に揉まれるというやつさ……親方が大当てに当てたもんだから、世間から目ざされるようになったんだ。世間から目ざされるようになるとあぶない 何があぶないんだエ、なにもわたしは、世間様から目ざしてもらおうともなんとも思っちゃいないんだよ、名前を売りたいとか、親分になりたいとか、そんな了見でやってるんじゃありませんからね、商売でやってるんだから、当ることもありゃ、外れることもありまさあね まあ、そう、ポンポンおいいなさるな、親方のためと思えばこそ、こうしてやって来たんだから 大きに御苦労さま……何か、わたしを暗討ちにでもしようという噂があるんですか そういうわけじゃねえがね、つまり、人気をしめた時は、財布をあけろというたとえがあるでございましょう、そこですよ、世間の口がうるさくっていけねえ、ばかばかしいようなもんだけれど、そこがそれお愛嬌で、如才なく立廻らないと損ですからねえ。早い話がわっしたち四五人が、これから盛り場を廻って、女軽業の親方はこれこれだと触れ廻ってごらんなさい。白いものでも忽ち黒くなり、黒いものでも忽ち白いものになりますからね
どこへおいでになりますか 白骨の温泉へ…… 白骨……そんな温泉はこの近所にはございませんよ ない？ ええ、ハッコツなんて名前の温泉は、この近所にはございません ないはずはないのだが…… それでは字に書いて見せて下さいな
それはハッコツとお読みになっては違います、シラホネと読むのでございます どちらでもいいではないか いいえ、シラホネとお読みにならなければ違います それでも、白馬ヶ岳をハクバと読むように…… 白骨の温泉は、昔白船の温泉といいました、それを後の人がシラホネと読むようになりました。それをまたハッコツとお読みになったのでは人が迷います では、そのシラホネへ行く道は？
それを教えて上げましょうけれど、あなたは白骨の温泉へ何しにおいでなさるの 身体を丈夫にするために…… 身体を丈夫にして、何をなさるの？ それは…… 身体を丈夫にして…… …………
知らない では、この人は？……
やはり、知らない人だ そうですか、それでは、この人は？……
知らない 御存じのはずなのに……
底本：「大菩薩峠7」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1996（平成8）年3月21日第1刷発行
　　　2003（平成15）年4月20日第2刷発行
　　　「大菩薩峠8」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1996（平成8）年3月21日第1刷発行
底本の親本：「大菩薩峠　五」筑摩書房
　　　1976（昭和51）年6月20日初版発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※疑問点の確認にあたっては、「中里介山全集第五巻」筑摩書房、1970（昭和45）年12月22日発行を参照しました。
入力：大野晋、門田裕志、tatsuki
校正：原田頌子
2004年1月8日作成
青空文庫作成ファイル：
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004338
大菩薩峠
だいぼさつとうげ
たいほさつとうけ
22 白骨の巻
22 しらほねのまき
NDC 913
新字新仮名
なし
2004-02-13T00:00:00.000
2014-09-18T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000283/card4338.html
000283
中里
介山
なかざと
かいざん
なかさと
かいさん
Nakazato
Kaizan
著者
1885-04-04
1944-04-28
なし
大菩薩峠７
ちくま文庫、筑摩書房
1996（平成8）年3月21日
2003（平成15）年4月20日第2刷
1996（平成8）年3月21日第1刷
大菩薩峠　五
筑摩書房
1976（昭和51）年6月20日
大菩薩峠８
ちくま文庫、筑摩書房
1996（平成8）年3月21日
1996（平成8）年3月21日第1刷
1996（平成8）年3月21日第1刷
大野晋、tatsuki、門田裕志
原田頌子
https://www.aozora.gr.jp/cards/000283/files/4338_ruby_14021.zip
2004-01-08T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
https://www.aozora.gr.jp/cards/000283/files/4338_14275.html
2004-01-08T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0