一体どんな事が起ったんだ 私は、この二三日変な人間につけ廻されて困って居るんです。汚らしい西洋人と、それから、日本人のハイカラな女と、それから…… オイオイ冗談もいい加減にしないか、不良少年につけられて困るというなら柄にある事で、理窟は通るが、汚い西洋人と、ハイカラな女につけられて居るんでは、恋にも詩にもなりはしない、何んか気の迷いだろう
買ったんです 君が？ アラ、馬鹿になさるものじゃありませんワ、私だってそれ位のものは買えますワ ヘエ、何百万円に 何百万円はよかったワネ、八円五十銭よ、随分高いでしょう
もしか、ゆかりさんの帯揚には、ポケットが無かったかい 姉はそんな事が好きで、変なところに、変なカクシを作って居りましたよ
冗談じゃないぜ、今も社会部長から散々油を絞られて居たんだ、そんな馬鹿な事件に、『足の勇』のような向う見ずの男を出す法は無いってね、今請求すると首が飛ぶかも知れないぞ、お小遣位ならオレが出して置くよ。それはいいとして、あの西洋人というのはどうしたんだ 浅草から手繰って、本所の業平に木賃宿を巣にして居る事は直ぐ判ったんだが、どうした事か、三日も帰って来ない なに？ 東京中のテキ屋の糸を、それからそれと手繰って見たが、毛色の変った人間だけに、あれはテキ屋の方でも治外法権でね、かいくれ知れない、弱ったよ。恐れ乍らと土地の署長さんに聞くと、あの、毛唐のボイロフの野郎ですか、あれなら二日前に本署へ上げられましたよ――って涼しい顔をして居るんだ、成っちゃ居ないネ、足の勇もタガがゆるんだ 無駄を苅って、大急ぎで筋を運んでくれ、それからどうした 道は一と筋、電車を馬場先門で降りる、本署なるもので聞くと、驚いちゃいけないよ、毛唐のボイロフの野郎ですか、あれなら今朝放還しましたよッと来た。春日野ゆかりを襲撃したのは、あの外人じゃありませんかと聞くと、ナーニ、いろいろ調べて見たが、金は逆様に振っても百も無し、宿へ置いたカバンには商売物の人造金の指環が二三十と、着換のシャツが二枚、疑う点も無いから放還した迄さ、まさか、あの薄汚さで、評判の春日野ゆかりと情的関係があったとも思えない。とこういう始末なんだ それっ切りか まだある、拘引される前に自動車に轢かれたそうで跛足を引いて居たが、裸にして調べると、左の大腿部をやられて、繃帯の上へヒドく血がにじんで居た。轢いた自動車は逃げて仕舞う、毛唐の事で相手の顔は勿論、自動車の番号も記憶して居ない、手当をしてやろうかというと――私強い、日本人のように泣かない、大丈夫――なんて生意気をいうから、そのまま放還してやった。轢き逃げ自動車も悪いが、ボイロフの野郎も負惜みが強過ぎる、とこうだ。よって件んの如し、ああ腹が減った
気の毒だが、もう一度その毛唐を探してくれ オイオイ本気でそんな事をいうのかい、おれの腹なんざ減ったって大した事は無いが、社会部長は又いい顔をしないぞ 解ってるよ 本社も悪い男を社会部次長にしたものさ、おれの足の摺切れる事なんか、何んとも思っちゃ居ない 愚痴をいうなよ、『足の勇』ともあろうものが何んだい、兎に角飯でも食いに行こうじゃないか
こう言うわけだ……。日本人は宝石に対する知識がないから、従ってその迷信にも一向無関心だが、西洋の物の本を見ると、なかなか面白い事が書いてあるよ。宝石の本場は印度であったように、宝石に関する迷信の本場も印度で、それが紀元前から欧羅巴に流れこみ、いろいろの形ちで、流布したり転化したりしたものらしい。印度人は、宝石を天体になぞらえたり、人間の運命に配したり、いろいろの伝説を持って居るが、中でも一番面白いのは、宝石と人間の肉体との関係だ。或宝石は眼を護り、或宝石は腎臓にいいと思われ、又或宝石を持って居れば、馬に乗っても怪我をせぬと信じられて居た事だ。その宝石の不思議な力を現わさせるためには、身体の中へ入れて置くのが一番いい、自分の星に相応する宝石を、身体の中へ入れて置くと、その宝石は最も有効に自分の福運を護ってくれる、とこう信じられて居る。宝石を指環や腕環に入れて、肉体に密接さして置くのはそのためだが、野蛮な国民の間には、今でも自身の肉を割いて宝石を身体の中へ入れることを何んとも思って居ない習慣がある。宝石の密輸入者は、しばしば肉を割いてその中へ隠し、上から繃帯をして、税関の眼をゴマ化すことがあるそうだ。クイソプラスという緑色の宝石は、それを身体の左の方へ肉を割いて入れて置くと、泥棒を働いても見付からないという奇抜な信仰を持たれて居る。――ところで、ボイロフとかいう外人は、左の腿に自動車に轢かれたという新しい傷があったといったネ。その傷の中に、春日野ゆかりの帯揚の中に入って居たろうと思う、あの稀代の宝石を隠して居ないと、誰が保証するんだ 解った、もう一度オレの足の武力を試そう。社会部長と編輯長へ宜しく言って置け、さもしい事を言う様だが、お盆の賞与に響くと承知しないぞ。ハッハッハ
ボイロフの持って居た荷物はどうしたい 何があるもんかネ、古鞄に売れ残りの指環が二三十、あれは一つ三銭にもなりやしない。それから古シャツが二枚、それだけだよ。その異人は、荷物やら着物やらを、くり返しくり返し念入にしらべて、どうしても一つ不足なものがあると言って居たよ。女房の話では、仏の腿の繃帯まで解いて見たんだそうだが、あの疵が因で、そこから破傷風の黴菌が入って死んだと言うから、考えて見ると気味の悪い話さ
ところで、そのボイロフの居た室を、今晩私に貸してくれないか、室代はいくらでも出すが こっちは、商売だからネ、それは構わないとも
もう、いいかげんにして貰おうじゃないか、冗談じゃない。一体何をそんなに探すんだね、あの空っ尻の毛唐が、金の茶釜でも隠して置いたというのかい 埃を立ててすまないが、もう少し我慢してくれ、一体ボイロフの泊って居た室というのは、お隣とこっちと、どれが本当なんだ
どっちだっていいじゃないか、第一その室の中には、何んにもありはしないんだよ、夜っぴて叩いて居たって、鼠の糞と南京虫の卵が出て来るのが精々だろう じゃ、聞くがネ、あのボイロフという西洋人は、もしかしたら、鳩の卵ほどの青い美しい石を持っては居なかったかネ なんだ、あの石を探して居るんかい、そんなら早くそう言えば良いに。埃を立てたり汗を掻いたり馬鹿な面だ じゃ何んかい、あの石の行方を知って居ると言うのかい
知って居るどころじゃない、あれはネ、病気を親切に看護した飴屋へ、あの毛唐が死ぬ時形見にやったよ。これを持って居るといい事がある、お前へお礼にやるから、無くしちゃいけないってネ。飴屋は後で死際の人間の心持に逆っても悪いから貰ったようなものの、こんな石蹴りの大きいのなんか、子供へやるより外に仕様があるまいと、そのまま飴箱の中へ投りこんだものさ アッ
それからどうした 飴屋は、東京は世智辛くていけねエ、おれももう取る年だ、故郷へ帰る面は無いが、我を折ってボツボツ飴を売り乍ら、生れ故郷の土地へ帰ろうって、一昨日の朝チャルメラを吹き乍らこそこそ立ってしまったよ それは本当か、……その飴屋の故郷というのは一体何処だい 知らないネ、宿帳は、下谷かどっかの寄留籍になって居るから、国は何処だか、まるっきり解らないな。何んでも、東海道筋を飴を売り乍ら行くんだって事は始終言って居たが……
私は帝国新聞の千種十次郎というものです。途中から入って来て、飛んだお邪魔をしましたが、私はあの宝石を手に入れるというよりは、新聞記者として宝石にまつわる因縁が知り度かったのです。もしお差支が無かったら、何も彼も説明して頂けませんか、あの宝石は何んという宝石か、どうして多数の人があの宝石の為に争ったか…… 帝国新聞の千種さん、よく存じて居ります。多勢の人の罪亡ぼしに何も彼も申し上げましょう、斯ういうわけです
底本：「野村胡堂探偵小説全集」作品社
　　　2007（平成19）年4月15日第1刷発行
底本の親本：「文芸倶楽部」
　　　1928（昭和3）年5月
初出：「文芸倶楽部」
　　　1928（昭和3）年5月
※表題は底本では、「呪の金剛石《ダイヤモンド》」となっています。
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：門田裕志
校正：阿部哲也
2015年9月1日作成
青空文庫作成ファイル：
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056714
呪の金剛石
のろいのダイヤモンド
のろいのたいやもんと
「文芸倶楽部」1928（昭和3）年5月
NDC 913
新字新仮名
なし
2015-11-11T00:00:00.000
2015-09-01T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card56714.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
野村胡堂探偵小説全集
作品社
2007（平成19）年4月15日
2007（平成19）年4月15日第1刷
2007（平成19）年4月15日第1刷
文芸倶楽部
1928（昭和3）年5月
門田裕志
阿部哲也
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2015-09-01T00:00:00.000
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JIS X 0208
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