八、あれを跟けてみな ヘエ―― 逃がしちゃならねえ、相手は細かくねえぞ あの七つ下がりの浪人者ですかい 馬鹿ッ、あれはどこかの手習師匠で、仏様のような武家だ。俺の言うのは、その先へ行く娘のことだ ヘエ――、あの美しい新造が曲者なんですかい。驚いたな 静かに物を言え、人が聞いてるぜ
ガラッ八、よく見ておくんだよ、心得のために話しておくが―― ヘエ――
武家はちょいと怖い顔をしているが、よくよく見ると顔の造作の刻みが深いというだけのことで、まことに人相に毒がねえ、――牙のある獣に角がなく、角のある獣に牙がねえのと同じ理窟で、あんな怖い顔をした人間は、十中八九は心持のいいものだ。ところが本当の悪党とか、腹の黒い人間というものは、思いの外ノッペリした顔をしているものだよ。見るがいい、あの武家の袂の先には、ここからでも見えるくらい、朱が付いてるだろう、あれが手習師匠の証拠だ、子供の手習を直すとき朱硯に袂の先が入ったんだろう ヘエ――、するとあの美しい娘が悪人てえ証拠は？ あの娘と擦れ違ったとき見ると、袖の先に同じように赤いものが付いてるが、それは朱じゃなくて血だ。それにあの娘は広徳寺前で、袂から泥焼きのお狐様を落したろう それは、あっしも見ましたよ。あれは徳蔵稲荷の門前で売っていますね。素焼きのお狐に泥絵具を塗って、一つが十二文、あれは懐中へ忍ばせておくと、願い事が叶うとか言って、手弄みをする手合がよく持っていますが―― それだよ、そのお狐を若い女が袖に忍ばせているのも可怪しいが、何かの機みで落っことすと、乾き切った往来の上で尻尾が欠けた。――この通り
いつの間に拾いなすったんで、早業だね、親分は？ 馬鹿、静かに物を言え、往来の人が顔を見るじゃないか、――ところで、女が物を落すと、どんなに忙しい時でも大抵踏み止まって一応は拾い上げるものだ。そして、役にも立たないことだが――毀れたものなら、元の通り継いでみるとか何とか、どんなにつまらない物でも、それくらいの未練は持っているものだ、ところがあの娘はどうだ お狐を落として、尻尾が欠けると、ちょいと振り向いたっきり、拾い上げようともせずにサッサと行ってしまった――なるほど、こいつは可怪しいや 解ったか、八、あの女は馬鹿か豪傑か、でなければ腹の中に容易でない屈託があるんだ。それも並大抵のことではない、女が願い事が叶うという禁呪のおコンコン様を捨てて行くのは容易じゃない
ね、親分、この仕事をあっしに任しちゃ下さいませんか 何だと 八五郎の手柄初めに、根こそぎ洗い出してみせましょう 大丈夫か、ガラッ八 大丈夫かは心細いな ………… 第一、あんな吹けば飛ぶような新造を、銭形の平次親分とその一の子分の八五郎とで跟けたとあっちゃ、世間の聞えもよくねえ それもそうだな。万に一つの間違いはあるまいが、あの娘を見失っちゃならねえよ。俺は徳蔵稲荷へ行って、お前の帰って来るのを待っているから 有難え、それじゃ任せて下さるんだね、親分 ドジを踏むな、相手が綺麗な新造だと思うと間違いだぞ だ、大丈夫――
どうなすったんです、これは？ 大変な間違いがありましたよ、あれを見てやって下さい
銭形の親分、この通りだ。これは堂守の仁三郎といって、町内の人気者だ。人に怨みを買う性の人間じゃない、金を溜めるような心掛けの男でもねえ、それがこんな虐たらしい有様になって、朝詣りの人に見付かったんだ。何とか敵を討ってやって下さい ヘエ――、大変な事をする奴もあるものですね。玉垣の前で堂守を殺すなんて、随分罰の当った話じゃありませんか
仁三郎が殺されたとよ あんな仏様みてえな人間を殺す奴は、どんな野郎だろう それに玉垣まで血で穢してよ、罰の当った畜生じゃないか、お稲荷様だって黙っちゃいなさるめえ
十八九の美しい新造が、この禁呪のお狐を買って行かなかったかえ ヘエ、そんな事もありましたでしょうが、なにぶん毎日二三十ずつ売れるお狐様ですから、はっきり覚えちゃいません。場所柄で芸妓衆や水茶屋の姐さん方がよくお買いになりますよ
私の家はここよ、後を跟けて来たんならもうお帰り ヘエ―― 何て間抜けな狼だろう あッ
これこれ町人 ヘエ、ヘエ 先ほどから拙者の後を跟けているようだが、何か用事でもあるのかな とんでもない 剽盗泥棒ならあきらめて帰るがよかろう。この通り無禄の浪人者だ、一文も持合せがない、その上年こそ取っているが、拙者は腕が出来ているぜ、ハッハッハッハッ
ヘエ、あっしは悪い人間じゃございません そうだろう。その方の人相は、どう買い被っても悪人という相じゃない。鼻が反っくり返って、眼尻が下がって、歯が少し乱杭だな、そんな刻みの深い顔は、すべて善人か愚人にあるものじゃ ヘエ―― 悪人はもう少しノッペリして凄味があるな
親分もそんな事を申しましたよ、あの御武家は、ちょっと凄い顔をしているが、きっと仏様のような方に相違ないって―― 仏様は少し嫌だな、まあいい、ところで何の用事で拙者の後を跟けた、返答によっては許さんぞ 決して旦那の後を跟けたわけじゃございません。先刻旦那の前へ行った、あの綺麗な新造が、どこへ行くかと思って、ちょいと、その―― 馬鹿野郎 ヘエ―― お前のような馬鹿がいるから、若い娘が一人歩きも出来ないのだ。今日だけは見逃してやる、さっさと帰れ ヘエ――
あの浪人者は、手習子を集めて、師匠をしているでしょうね いいえ、そんな話は聞きませんよ。身寄りも知辺もない一人者で、時々ブラリと外へ出るほかは、珍糞漢糞な本ばかり読んでますよ しめたッ
親分、これはどうした事です おお、八か、あの娘はどうした 入谷まで跟けて行ったんですが、恐ろしい八幡の藪知らずの抜け道へ入り込んで、とうとう消えっちまいましたよ 何？　見失った？　馬鹿野郎ッ その代り親分、あの浪人者は手習師匠でないってことまで突き止めて来ましたぜ そんな事を誰が頼んだ、馬鹿ッ、向うへ行ってしまえ ヘエ
近頃下谷中の古道具屋から、鈴を買い集めた者があるって言いますぜ 本当か、八 本当か――は情けねえ、この足で歩いて、この耳で聞いたんだ。間違いっこはねえ、その上、堂宮の拝殿の鈴がチョイチョイ盗まれる 何だと 親分、こりゃどこかに鈴を集めて謀反でも企む奴があるに違えねえ―― 馬鹿だなお前は、鈴が鉄砲玉の代りになるかよ――ところで、その鈴を買いに歩くのは男か女か 男も女も、武家も、町人もあるってことですよ いつ頃から始まったことなんだ なんでも半年ばかり前からボツボツあった事だが、激しくなったのは、この二三日だってことですよ よし、それで解った、八 ヘエ―― 手前、いつでも、親分のためなら命を投げ出すと言うね
言いましたとも、憚りながら小判形の八五郎、金や命に糸目は付けねえ 糸目を付けたくも、金なんか持っちゃいめえ 図星ッ、親分の眼鏡は曇らねえな 幸い命だけは一つ持っているだろう、そいつをちょいと貸してくれ お安い御用だ、他所行きのですか、それとも平常使いのですか 馬鹿だな、お前は
誰にも言っちゃならねえよ、俺達の知り合いから出来るだけ鈴を集めるんだ、――それから、熊や三公にそう言って、まだ手の届かねえ場末から鈴を集めさせ、それを背負って、手前しばらく鈴を売って歩くんだ そんな事なら何でもありゃしません、やりますとも 血眼で鈴を探している奴は、鈴で釣るより外に術はねえ 解りましたよ、親分、鈴でも半鐘でも売って歩きますよ
ヘエヘエ 御新造様が鈴を御覧になりたいとおっしゃるよ、ちょいとここから入っておくれ ヘエヘエ
下町には居るそうだが、この辺へ鈴屋が来るのは珍しいね。どんな品があるか、みんな見せておくれ、気に入りさえすれば、幾箇でも買って上げるから ヘエ――
あッ、お前さんはやはり此家の人か …………
ハ、ハイ、あの方は、身分をおっしゃいませんので、全く敵の廻し者と思い込み、しばらくこの寮へ留まって頂きました そうでしょう、――いやそう打明けておっしゃって下さると大変私もお話を申上げよくなります。ところで、その次に伺いたいのは徳蔵稲荷の鈴の事ですが、あれは一体どうなりました
たったこれだけの事を打明けて下さい。どうして、こんなにたくさんの鈴を集めなすったか――、この鈴は何になさるつもりか、それから、八五郎を敵の廻し者と間違えたとおっしゃったが、その敵というのは誰か、それだけを聞けば、私の用事は済みます ハイ、決して隠し立てはいたしません、何もかも申上げます。父が生きていれば、どんな事があっても口外の出来ないことですが、今ではもう昔話になりました
俺にも解らねえ、二日でも、女護の島みたいな寮に引止められていたんだから、手前も少しは智恵が付いたろう。何とかこの先を考えてみな チェッ、雁字がらめにされて、納戸に投り込まれていたんですぜ。あんな恐ろしい女護ヶ島ってあるわけのもんじゃねえ、あの肥っちょの飯炊きがまた恐ろしい力で こぼすなよ、八
八ッ、手前あの浪人者は手習師匠じゃねえと言ったっけな 何ですって？ あの騒ぎのあった朝、広徳寺前で逢って、お前が跟けて行った武家だよ へ、へッ、千慮の一失って講釈師は言いますぜ、あの時ばかりは親分の鑑識も曇ったね つまらねえ事を言うな――こうっと、あの浪人者が手習師匠でないとすると、あの袖の赤いのは朱じゃなくて紅殻だ ヘエ―― 徳蔵稲荷の木連格子は、紅殻を塗ったばかりだって、和泉屋の亭主は言ったね、――あの拝殿の鈴を毟り取るのは、賽銭箱の上に登らなきゃならねえが、足元が悪いから、鈴を取るとグラリと行く、塗り立ての木連格子に、袖や袂ぐらいは強く触るだろうじゃないか なある―― それに、大川屋の御新造は、父親を殺した河井龍之介というのは、生きていれば五十を越したはずで青髯の凄まじい、ちょっと怖い顔をした男だと言った ヘエ――？ さア、来い、ガラッ八、手前にとっちゃ怪我の功名だ。その浪人者の家へ案内しろ 親分、こうお出でなせえ
底本：「銭形平次捕物控（八）お珊文身調べ」嶋中文庫、嶋中書店
　　　2004（平成16）年12月20日第1刷発行
底本の親本：「銭形平次捕物百話　第六巻」中央公論社
　　　1939（昭和14）年4月16日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1931（昭和6）年11月号
※初出時の副題は「鈴を恋う女」です。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：北川松生
2018年1月27日作成
2019年11月23日修正
青空文庫作成ファイル：
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056347
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
008 鈴を慕う女
008 すずをしたうおんな
「オール讀物」文藝春秋社、1931（昭和6）年11月号
NDC 913
新字新仮名
なし
2018-02-10T00:00:00.000
2019-11-23T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card56347.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15
1963-04-14
なし
銭形平次捕物控（八）お珊文身調べ
嶋中文庫、嶋中書店
2004（平成16）年12月20日
2004（平成16）年12月20日第1刷
2004（平成16）年12月20日第1刷
銭形平次捕物百話　第六巻
中央公論社
1939（昭和14）年4月16日
特定非営利活動法人はるかぜ
北川松生
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2019-11-23T00:00:00.000
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2019-11-23T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
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