八か、さう言つてやる隙がなかつたのさ。まア、手を貸してくれ。いゝ鹽梅だ 何をやらかしやいゝんで？ 近所の噂を集めてくれ、いつもの通り それだけですか 後は後だ。先づそれだけでいゝ
先代の旦那樣は、安兵衞樣と仰しやつて、一と月程前に亡くなりました。病氣は卒中といふ見立てでございました。若旦那の安之助樣は、二年前から勘當され、潮來の遠い親類に預けつ放しで、親旦那樣の御葬ひにもお呼びになりません 世間並の道樂でもしたといふのか へエー、まアそんなことでございます――お萬さんと一緒になるのが嫌だと仰しやつてツイ家を外になさいましたので、番頭さんへの義理で勘當なすつたやうに世間では申してをります
岡崎屋の身上は？ 私にはよく判りませんが、貸地家作、貸金が大層な額で先づざつと二萬兩―― それは大したことだな。跡取りはどういふことになるのだ 大旦那樣が大層お腹立で、若旦那樣の勘當を許すと仰しやらずに亡くなつてしまひましたので、矢つ張りお孃樣のお琴さんに御養子をなさることになりませう 一番馬鹿を見たのは、番頭の半九郎だな。娘のお萬が岡崎屋の嫁になり損ねた上、こんなに虐たらしく殺されては へエー お萬を怨む者はないのか あるわけは御座いません、――陽氣で話好きで、皆んなに好かれてをりました。嫌ひだつたのは若旦那だけで 若旦那の安之助は、そんなにお萬が嫌ひだつたのか へエー
口を利く親類は？ 舊いお店ですが、江戸には遠縁の御親類が二三軒。あとは木更津や、潮來にあるだけで 支配人の半九郎は、唯の奉公人か いえ、遠い親類だと申すことでございます ところで、この家に、田舍で育つた者があると思ふが――
下女のお文と、飯炊きのお今は田舍で育ちました。お文は房州で、お今は相模で、そんなものですね 男では 男は皆んな江戸生れです。支配人も、私も、與七さんも その與七さんといふのは？ 先代が亡くなつた大旦那と懇意だつたさうで、奉公人とも客とも付かず、三年前からをります その男に逢つて見よう
お前さんは與七さんだね へエ、――世間では――さう申します
世間でさう言ふから、與七見たいな氣がするといふのかえ へエ
今朝お前は何をしてゐたんだ いつもの通り、帳面をして居りました。家賃や地代の拂はない分を纒めて、五日には一と廻りしなきやなりません
へエ、――殺されましたかな。――あの女ばかりは人に殺されさうもない女でしたが 何故だい ガラガラして、薄つぺらで、氣輕で、尻輕で、人間が面白くて、浮氣つぽくて 大層惡く言ふんだね。――お前も怨みのある方かい 御冗談で、――私はあんなのは蟲が好きません――死んだ者を惡く言つちや濟まないが、――尤も、若旦那と來た日にや、顏を見るのもイヤだと言つてゐましたよ お前さんとこの家は、どういふ引つ掛りになるんだ 私の親父と、亡くなつた大旦那は無二の仲でしたよ。――たつたそれだけのことで
今朝、倉の扉を開けたのは誰だえ 榮吉どんの役目です。今朝に限つたことぢやありません。毎朝顏を洗ふと、帳場から鍵を持つて行つて土藏の大戸を開け、それから中へ入つて、二階の窓を開けるんです それから誰も倉へ入つた者はあるまいな そいつは判りません
ところで、外にかはつたことはないのか かはつたことといふと、この間から變なものが無くなりますよ 變なもの？ 役にも立たないものが無くなるんで 例へば？ 火箸が無くなつたり、鐵瓶の蓋が無くなつたり、足袋が片つぽ無くなつたり、貝杓子が無くなつたり、支配人の煙草入が無くなつたり、私の紙入が無くなつたり フーム まだ澤山無くなりましたよ。筆、墨、矢立、徳利、お孃さんの手箱の鍵、用箪笥の鍵、お今どんの腰紐、お萬さんの簪、お文どんの櫛、―― それは大變なことぢやないか 尤も、大概出て來ました。翌る日か、遲くて三日目くらゐには、誰かが見付けます。簪が火鉢の灰の中に突つ立つてゐたり、擂粉木が佛壇の中にあつたり、徳利が水甕の中に沈んでゐたり みんな出て來るのか 中には二つ三つ出て來ないものもありますが、大概はつまらないもので、出なくたつて大した不自由はしません 何時頃からそんなことが始まつたんだ 大旦那が亡くなつて間もなくでしたよ フーム 大旦那が亡くなつた後で、支配人の半九郎さんが、有金や證文を調べると仰しやつて、家中から倉の中まで調べました。その後間もなく變な泥棒が始まつたんです 誰かの惡戯かな 惡戯にしては念が入り過ぎます。――尤も最初は鼠かと思ひましたが、鼠は鐵瓶の蓋を抽斗の中へなんか入れません フーム、面白いな ちつとも面白くはありませんよ
お文さんの櫛と、用箪笥の小抽斗の鍵が一つと、お今さんの足袋が片つぽと、――尤もこれはお文さんから新しいのを貰つたやうですから諦めが付くが、私の紙入は出て來ません いくら入つてゐたんだ 大したことぢやございませんが、それでも小粒で二兩ばかり
變な家ですぜ、この家は 變な家といふと？ 第一、先代の主人安兵衞は、卒中で死んだことになり、寺方で無事に葬式を受けたが、どうも尋常の死にやうぢやないといふ者がありますよ 誰だえ、そんなことを言ふのは？ 横町の小唄の師匠で 横町の小唄の師匠は、何んだつてそんなことを知つてゐるんだ 與七が毎晩のやうに絞め殺されさうな聲を出しに行くさうですよ へエ――、あの男がね。人は見かけによらないといふが、こいつはよらなさ過ぎるぜ
支配人の半九郎は、先代の主人が死ぬとすつかり羽を伸ばして、今ぢや店中を切り廻してゐるが、親類中には半九郎の仕打が氣に入らないものもあるから、いづれ一と騷ぎ始まるだらうといふことですよ フーム 現に、この十日には親類が顏を寄せて岡崎屋の跡取りを決めることになつてゐるさうで―― 跡取りは勘當されて潮來に居る伜の安之助でなきや、娘のお琴だらう 先代の主人は、生きてゐるうちに、安之助の勘當を許す氣があつたと言ひますよ。卒中で不意に死んで、それを運び兼ねたが、遺言をするとか、遺言状を書く力があつたらきつと若旦那の勘當を許したに違ひないと―― そいつは誰の言葉だ 近所の衆は若旦那贔屓で、みんなさう言ひますよ。許嫁のお萬を嫌つて、どうしても祝言しないばかりでなく、ツイ家を外にすることが多くなつたから、亡くなつた主人も支配人の半九郎（お萬の父）への義理で、若旦那を勘當したに違ひない。あのお喋舌で浮氣つぽくて容貌自慢で、若旦那とはまるつきり反の合はないお萬と一緒にされるが嫌で、ツイ自棄なことがあつたかも知れないが、それくらゐのことで勘當されちや若旦那の方が可哀想だ――とそれは御近所衆の噂で―― 亡くなつた主人は、支配人の半九郎に、それほど義理があつたのかい 主人の弱い尻を掴んでゐるのだらうとか、主人の命の恩人だとか言ひますが、眞當のことは解りませんよ
支配人さん、飛んだことだつたね。娘さんの敵はきつと討つてやるが、――私の訊くことに、何事も隱さずに話して貰ひたいが、どうだらう それはもう。親分さん、どんなことでも
第一に訊きたいのは、亡くなつた主人とお前さんの關係だ へエ―― 遠縁のつながりがあるとは聞いたが、その他に何にか深いわけがあると思ふがどうだらう ひどい強請に逢つてお困りのところを、少しばかりお助けしたことがありますが、外に何んにも御座いません。唯よく判つた御主人でございました お前さんがこゝへ來てから何年になるんだ 三年で御座います もとは？ 柳橋の船宿にをりました その前は いろ〳〵のことをいたしました
ところで、隱した寶を探したんでなきア、何んだつてこんなに家を荒したんだ そのことでございます、親分さん
――卒中で死んで遺言はありませんが、用心の良い御主人のことですから、遺言状くらゐは置いて、どこかに隱して置いたかもわかりません。若旦那樣を許すと書いた遺言状さへあれば、五日後に迫つた親類會議も無事に濟んで、若旦那を潮來から呼戻されます。――私が家中を探したのは、遺言状を見付けたかつたためで御座います ―― 岡崎屋の身上は、土地も家作も貸金も、世間で考へた倍もある上、現金だけでも三千兩はございます。支配人の私がそんなものを探すわけがあるでせうか
成程さう聽けば立派なことだ。が、遺言状は？ 困つたことに、ありませんよ。矢つ張り若旦那は運がなかつたんですね。たつた一言許すと書いた遺言状がなければ、御親類方の手前、若旦那を跡取りに立てることもなりません
あつたかも知れないが、こゝからは見えませんよ お前は機を織つたことがあるかい ありますよ。田舍で育つたものは、一と通り嫁入支度に稽古しますだ。私は木綿機しか知らないが、お文さんは絹機も上手に織つたさうですよ
お前は今日歸るさうぢやないか ハ、ハイ 奉公人の出代りは今日だらうが、この騷ぎの中から出られちや困るだらう。一應片付くまで歸るのを延ばしちやどうだ でも、あの、支配人さんが 支配人の半九郎が歸れといふのか ―― ところで、今朝雛壇の片付けを手傳つたのは、お前のでき心か、それとも誰かに頼まれたのか お雛樣の始末だけは、いつでもお孃樣がなさいます。でも今日はひどくお氣分が惡さうでしたから、私が手傳つて上げると、お萬さんも來て、一緒に片付けてくれました 倉へ行つたのは、お前が先だつたといふぢやないか え、――私のは箱が大きくて入れなかつたので、倉の入口でお萬さんが先になりました
お前はこの家に何年奉公してゐるんだ 今日で丁度三年になります 家へ歸りたいのか いえ、――でも
どうした八 あ、親分、お早やう。――たうとう逐ひ出されてしまひましたよ 何が出されたんだ あの娘が約束通り暇を出されて、ツイ先刻宿元へ下つた許りですよ 下女のお文か 歸る時、そつと私に渡して行つたものがあるんで 何んだい、それは？ 尤も、物を言ふ隙も、手紙を書く折もなかつたが、これぢやまるで見當が付かねエ。ね、親分 娘が何を渡したんだ これですよ、菱餅が三つ そいつは飛んだ判じ物だね。鮑ツ貝か何かなら戀と判ずるが―― 冗談でせう 菱餅ぢや古歌にもないとよ 本當に何とか判じて下さいな、親分 どれ、見せな、――おや、おや、草色の餅と白い餅の間に、鍵の型が附いてゐるぢやないか へエ―― 鍵の型があつて鍵が無い――と
八、お前はその菱餅をどう思ふ あの娘は親切者ですよ。節角貰つた菱餅を食ふ隙がなかつたんで、あつしにくれて行つたんでせう 馬鹿だなア。――その菱餅に大事な鍵が隱してあつたんだ。――菱餅に隱した鍵は、節句過ぎには見付けられる。――その時、お前ならその鍵をどこへ隱す？ 懷中か、袂の中へ入れますよ 支配人に身體を調べられるかも知れない――今までもそんなことが時々あつたとしたら さア 三日の夜か、四日の朝だ。雛を片付けながらの思案だから、――俺なら雛箪笥へ入れる 成程ね 來い八
八、この通りだ。――俺はこの鍵で少し細工をして見る。お前はこの倉の中で大きな聲を出して人を集めてくれ。お萬殺しの證據が見付かつたとか、何んとか言やあいゝ、家中の者が來たら、その唐櫃を落した仕掛けの綱を見せて、馬鹿なことでも喋舌つてゐてくれ 馬鹿なことですか、親分
大不服だ 何？ 用箪笥の奧の隱し抽斗にあつた、先代の遺言状――伜安之助の勘當を許し、岡崎屋の家督、相違なく相嗣ぐべきもの也――といふ直筆に判を捺したのを破つて捨てたのは誰だ えツ 俺はそれを察して、鍵を手代の榮吉に渡し、榮吉から支配人に渡すやうに仕向けた。尤も眞物の遺言状を拔いて、用箪笥には寫しの僞物を入れて置いたとは氣が付くまい。お前が破つて捨てたのはその僞物の遺言状だつたんだ ―― 眞物はこの通り、こゝにあるぞ。御親類方、この半九郎に騙されて、罪のない若旦那の安之助さんを日蔭物にしちやいけません ―― まだあるぞ、半九郎――たつた一人殘つた岡崎屋の血統――お孃さんのお琴さんを殺すつもりで土藏に仕掛けた唐櫃、お琴さんが氣分が惡くて、お前の娘のお萬が行つたばかりに、あの虐たらしい死にやうをしたのを忘れはしまい 嘘だ、嘘だツ――何を證據に 死んだ娘の死骸の前で、もう一度それを言つて見ろ。可哀想にお萬は、親の惡心のために、罪もなくて死んで了つたのだぞ 嘘だツ
お孃さんを殺し、若旦那を日蔭者にして了へば、岡崎屋の身上は、お前達父娘のものになると思つたらうが、さうは行かないぞ。見ろ、この綱の結び目、巧みに企んで機結びにしたのは、萬一露見した時、下女のお文にお孃さん殺しの罪を背負せる氣だつたが、お文にはあの十貫目以上もある漬物石は運べない ―― お前は柳橋へ來る前、上州の機屋に長い間奉公してゐたことを、下つ引が五日がかりで調べ上げて來てゐるぞ 嘘だ 嘘か、嘘でないか、お前の娘お萬を殺したこの仕掛の綱に訊けツ
底本：「錢形平次捕物全集第二十五卷　火の呪ひ」同光社
　　　1954（昭和29）年5月10日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1942（昭和17）年4月号
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2016年9月9日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

054725
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
132 雛の別れ
132 ひなのわかれ
「オール讀物」文藝春秋社、1942（昭和17）年4月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2016-10-08T00:00:00.000
2016-09-09T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54725.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第二十五卷　火の呪ひ
同光社
1954（昭和29）年5月10日
1954（昭和29）年5月10日
1954（昭和29）年5月10日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54725_ruby_59972.zip
2016-09-09T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54725_60017.html
2016-09-09T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0