御免蒙りませう。親分のお供は有難いが、あつしは生き葬ひを出す奴と、死に金を貯める奴が大嫌ひで、へツ、へツ いやな笑ひやうだな。どうせどつちにも縁はあるめえ へツ、仰せの通りで。あつしは江戸中の奴がびつくりするほど借金を殘して死にてえ その八五郎にビツクリするほど金を貸す奴がありや宜いが 違げえねエ
御馳走があるんだよ。河岸を一日買ひきつたといふ話だ 冗談でせう、そんな事で親分が――
へエ、これならあつしにも讀めさうだ。皆んな日本の字で書えてある 日本の字だつてやがる。それは假名だよ ――何々（藤屋の生き葬ひに大變なことがある、親分はこいつを見のがしちやなるめえ）――成る程ね どうだ、それを讀んだらお前も向島へ行く氣になるだらう からかつてゐるんぢやありませんか さうかも知れない――が葉櫻の向島土手を、ホロ醉ひ機嫌で歩くのは惡くないぜ 行きませう親分
御馳走に引かれて行くのでなきや、向うへ行つても飮食は止すが宜いぜ へツ、有難い仕合せで 十手を内懷中に突つ張らかして、ガツガツ食ひあさるのは恥だよ 偶にはそんな恥も掻いて見度え 馬鹿
何うした 何うした
旦那樣 藤屋さん、どうなすつた
あツ、藤屋さん 御無事で、まア、まア、まア
申上げませう。私のつまらぬ物好きから、人一人の命をなくして、何んとも相濟まぬことですが、それは幇間の善八が、進んでやつたことで御座います ――
今日の生き葬ひで、申すまでもなくこの私が棺の中に入るつもりでしたが、此處に居られる黒船町の利三郎さんが、どうも腑に落ちない事があるから、止した方が宜からう――と斯う言つて下さるのです。併し私といたしましては、こんなに皆樣をお呼びして、形だけでも生き葬ひをしなければ、私の顏が立ちません。何が何んでも棺へ入ると申しますと、利三郎さんは、そればかりは思ひ止つてくれと涙を流さぬばかりに止めるので御座います ―― それを側で聽いて居た幇間の善八が、それでは私が代つて棺へ入りませう。身體も年恰好も似て居るし、顏もいくらか似ないことはないから、顏のところへ巾でも垂らしてもらへば、壇の上の供物や灯に紛れて、誰にもわかるわけはないと斯う申します。皆樣をお騙しするやうで、まことに濟まないと存じましたが、善八がすつかり乘氣になつて、生き葬ひを出せば縁喜が良いからと、進んで棺へ入つたばかりに到頭斯んなことになつたので御座います
私が御主人の棺へ入るのを止めさせたのは、少しばかりわけが御座います。――實は檜の一寸板で造つたといふ、この立派な棺が出來て屆いたのは、三日前で御座いました。その時わざ〳〵使ひを下すつて、此處まで見に參りましたが、その時は鵜の毛で突いたほどの傷もない棺が、今日の日になつて、いざ御主人がこの中へ入らうといふ時見ると、後ろの板――丁度中へ入つた人の心臟のあたりに、幅二分、長さ一寸五分ほどの傷が出來て居るのでございます。――その事はあまり恐ろしかつたので、その場では御主人に申しませんでしたが ――
大變なことになりましたね、親分 來い、八。今の内に見て置かう
鯨幕の後ろを見るんでせう さうだよ
主人の彌太郎は此處から出て來たやうだな さうですよ。主人の後ろから、伜や番頭が一緒に出て來たぢやありませんか すると善八を鯨幕越しに刺した曲者は何處へ消えたんだ わかりませんよ 鯨幕の蔭からあの騷ぎの中へ出て來た者はなかつたか 氣が付きませんね。何しろあの騷ぎでせう 此方へ出なければ、天井へもぐるか、床下へ入るより外に逃げ路はない筈だ 天井も床下も、あれだけ多勢で見張つて居ちや潜る工夫はありませんよ ――
主人に逢つて見ようか、八 それが宜いでせう
飛んだことだつたね。お前さんが居てくれて、いろ〳〵訊くのに都合が宜いよ へエへエ、どんな事でもお訊き下さい
こんな商賣をして居りますので、隨分思ひも寄らぬ怨みも買ひますが、差し當つて私の命を狙ふ者などの心當りは御座いません 藤屋さんが死んで得をするものは？ 損をする者ばかりですよ、――私などもその一人で
幇間の善八は、藤屋さんとは唯の藝人と客と言つた間柄か いえ、善八の娘――お吉さんが、藤屋さんのお世話になつて居ります。此處に居りますが
御主人とお前と善八と三人で、棺へ入る入らないの騷ぎをやつたのは何處だえ 此處で御座いますが
その押し問答を聽いて居た者は？ 一人も御座いません、――誰にも聽かせ度くなかつたのでございます その時、家の者は何處に居たんだ 皆んなお勝手で料理の指圖やら、いろ〳〵の世話をやいて居りました それから 麻裃を善八に着せると、私は此處に殘り、利三郎さんは棺の世話をして、幕の外へ出た筈で―― それから此處へ來た者はないのだな 鯨幕の後ろからは誰も參りません
ところで今度はお前に訊き度いが へエ
棺を三日前に見た時は傷はなかつたと言つたが――今日傷のあるのに氣の付いたのは、何時の事だ 壇の上に載せてからで御座います。壇の灯が棺の後ろへチラと見えたので、おや變だなと思ひました 三日前から今日まで、棺は何處に置いてあつたのだ 自分が入るつもりでは拵へましたが、モノがモノですから、家の中へも入れられず、物置に入れておきましたが
この筆跡に見覺えはないだらうか へエ、一寸拜見いたします
この手紙と同じやうなことを言ひ觸した者が御座います 生き葬ひに何にか變つたことがある――といふのだな へエ
物置の戸を開けてくれ 錠も鍵もありませんが 成程、不用心なことだな
この邊は田舍も同樣で、物置へ入るやうな世智辛い泥棒もございませんので、へエ でも、此處で曲者は棺の後ろへ穴を開けたんだぜ――それ見るが宜い、檜の屑が落ちて居るぢやないか へエ
鑿で掘つたらしいな。槌は使はなかつた筈だから、二分鑿のよくきれる奴だ 誰でせう。そんな途方もないことをしたのは
此處に坊さん達が二た並び居て――一番先に飛び付いたのは誰と誰だつたか、お前は知つて居るか 覺えちや居ませんよ。いづれ内輪のものでせう、――棺から轉げ出した善八を一番先に抱き上げたのは利三郎でしたが それは俺も見た、――おや〳〵、妙なものがあるよ 何んです、親分 棺の穴へ、ちやんと埋め木がしてあつたんだ、――細工は細かいな へエ
物置から壇の上まで棺を運ぶ時、あれだけの穴があつちや、氣が付かない筈はない。どうも不思議だと思つたが、矢つ張り穴は塞いであつたんだ 恐ろしく氣のまはる野郎ですね それだけ氣のまはる奴が、主人と善八と入れ替つたことを知らずに居るだらうか ？ 兎も角、この木片で穴を塞いで見よう
驚きましたね、親分 驚くひまに、幕の蔭へ廻つて、指でその穴のあたりを押して見てくれ へエ
見當は付くかい、八 この邊でせう
何んだ言つて見ろ 笑つちやいけませんよ 笑はないとも。お前が先刻、あわてて御馳走を詰め込んで、鼻の頭へ金とんを附けた時だつて笑はなかつたぢやないか へエ、つまらねエ事を覺えて居るんですね だから氣の付いた事があるなら言つて見るが宜い ぢや言ひますよ、――鯨幕の蔭から、棺へ脇差を突つ込めるのは主人の彌太郎の外にはないぢやありませんか エライツ あ、びつくりするぢやありませんか すると主人は自分の背中へ、脇差を突つ立てる爲に、棺の背後へ穴を開けたといふことになるわけだな でも、善八が代つて棺へ入つたぢやありませんか 善八が代らなかつたらどうするんだ 棺へ息拔きの穴を拵へたといふことにして誤魔化しや宜いわけで だらしがないなア、お前の考へることは
八、お前は黒船町へ廻つて、利三郎の樣子を詳しく調べてくれ。藤屋には恩があるといふが、どんな恩かそれが聽き度い、――それから下つ引を二三人狩り出して、死んだ善八と娘のお吉のことも聽き込めるだけ聽き出してくれ それから、藤屋の主人彌太郎のことは それは言ふ迄もない事だ。妾のお吉のことから、伜との折合がどうなつて居るか、番頭や手代の身持も一と通りは調べるに越したことはない
親分、いろ〳〵の事がわかりましたよ どんな事が？
第一番にあの番頭の佐兵衞が喰はせものですよ フーム 十年の間に確かり取り込んで、鳥越に素晴らしい妾宅を持つて居るなんざ、太てえものでせう それから 伜の彌吉は養子で、本當の子ぢやありません。それが又大變な道樂者で、親の知らない借金で首も廻らない有樣で ―― 妾のお吉はあんな顏をして居るが、恐ろしく喰へない女ですよ。彌太郎に喰ひ下がつて、しつかり取り込んでゐますが、いづれ背後で親父の善八が糸を引いて居たんでせう。尤も近頃は少し彌太郎に飽きられて居るやうで――どうかしたら、あの女ぢやありませんか。親父が棺桶に入つて居ると知らずに―― 女の手際ぢや五六寸も脇差を打ち込めないよ さうですかねエ。それから黒船町の利三郎、これも宜い加減な野郎で――もとは暖簾の良い札差だつたが、道樂の末が十年前に株を賣つて黒船町でかれこれ屋をして居ますよ。女房のお徳は良い女だが、こいつはもと藤屋の奉公人だつたさうで、いづれ彌太郎のお下りか何んかでせう それから まア、そんな事ですね。これだけ調べて、善八殺しの下手人はわかるでせうか わからないよ、益々わからなくなつたよ
それから藤屋のお蔭で食つて居る人間なら、隨分澤山ありますよ 例へば 第一が殺された善八、――尤もあの娘のお吉はあの通り綺麗なくせに性がよくないので、近頃歸すとか歸るとか騷がれて居ますがね それから 次は黒船町の利三郎で、あれは十年前店の株を一萬兩といふ大金で藤屋に賣つて居ますが、大方は借金の穴埋になつて、近頃では藤屋から五十兩、三十兩と借り出して、かれこれ屋の損を埋めて居るやうで フーム それに女房のお徳は藤屋の奉公人上がりですから、今でも時々は行つて手傳つて居ますよ。この間もお勝手に良い年増が居たでせう 氣が付かないなア――良い年増となると、お前は馬鹿に眼が早いから 手代や番頭にも、信用の置けないのが二三人居るやうで、下手人には事を缺きませんよ。尤も藤屋に死なれて困るのは利三郎やお吉で、死んでもらひ度いのは、養子の彌吉や番頭の佐兵衞ですが――
何うしたのです御主人？ あの窓からやられた。見てくれ、彌吉
何時でも使へるやうに用意してあつたんですね、親分 その通りだよ――おや、おや、この足跡は？
この足跡で見ると、爪先は奧から風呂場の方へ向いて居るが あわてて、あつちへ行つたり、此方へ來たりしましたので、へエ そんな事もあるだらうな。念のため足の裏を見せてくれ――おや、大變綺麗ぢやないか。何？　風呂場で拭いた、――拭いた足からあんな泥の跡がつくのか 八
最初から利三郎は藤屋の主人を殺す氣だつたのさ。夜な〳〵物置に忍び込んで棺に穴をあけ、その穴を塞ぐ仕掛けまで拵へたが、さて、いざとなると、あの時彌太郎を殺すと、疑ひは眞つ向から利三郎に向けられると氣が付いたんだ へエ で、一度はわざと彌太郎を助けて命の恩人になつた。さうして置けばこの次に、本當に彌太郎を殺しても、自分へは疑ひは來ないと見たのだよ 太え野郎ですね、――たつたそれだけの證據を揃へるために、幇間の善八を殺したんで？ その通りだ。幇間の善八は飛んだ貧乏籤を抽いて、利三郎の道具になつたのだよ 鯨幕の後ろから棺へ脇差を突つ込んだ利三郎が、どうして壇の前に居て善八を介抱したのでせう あれはうまい手品だつたよ、――棺の中からうめき聲が聞えて、サツと壇の白絹に血が流れた、三百人の眼が其處に吸ひ付いて居る時、利三郎は鯨幕の下を潜つて、棺に飛び付く人達の中に交つたのだ。幕の後ろに居た筈の利三郎が、眞つ先に居たのも變だと思つたが、それより殺されたのが善八と知つて居る利三郎が、あんまり眞劍に善八を介抱したのが後で考へると變ではなかつたか さう言へばさうですね それは幕の下をくゞる時、壇から流れる血を浴びたので、それを誤魔化すにも、善八を介抱するのが大事な仕事だつたのさ ぢや親分は、何時から利三郎が怪しいと思つたんで？ 利三郎が最初――棺の後ろから、チラリと壇の灯りが見えたので、棺に穴のある事に氣が付いたと言つたらう え、え ところが、その穴のことを、主人の彌太郎も善八も知らなかつたらしいのだ。穴は埋木で塞がつて居るから、知らなかつたのが本當だ。埋木の木の片は棺の中に落ちて居るところを見ると、あれは脇差で突いた時落ちたのだ、――その前に、棺の後ろに居て、穴から射す灯が見えたといふのは嘘だよ 成程ね 下手人は主人の彌太郎と伜の彌吉と、お吉と、番頭と、それから利三郎の外にはない。二度目に主人を狙つたと聽いて、これは利三郎だとはつきりわかつたよ。あの時一人で居たのは、奧座敷の利三郎だけだ。それに泥の足跡は風呂場の外へ廻つて主人を刺し、大急ぎで取つて返した時、あわてて下駄を踏み脱いで足を泥にした爲だ。利三郎はそれを誤摩化すために風呂場から跣足で外へ出たのだ へエ、行屆いた野郎ですね それから彌太郎を狙ふのに、一々刄物を持つて歩くわけに行かないから、風呂場の窓の上に脇差を隱し、中味だけ引つこ拔いて窓から突いたのだらう ところで、何んだつて利三郎は藤屋の主人を殺す氣になつたんでせう
十年前に自分の店の株を買つた藤屋の、近頃の繁昌が妬ましかつたのさ ケチな野郎ですね 外にもあるよ。あんまり藤屋から恩を被せられて、息苦しいやうな心持になつてゐる上、近頃妾のお吉に飽きが來た藤屋が、今では利三郎の女房になつて居る、もとの奉公人のお徳を呼び戻さうとしてゐたんだらう へエ 戀の怨みは怖いな。八、お前も氣をつけろ へツ、冗談で――ところでもう一つ、親分へ變な手紙をよこしたのは誰です 利三郎だよ へエ？ 惡智慧に自惚のある奴は、ツイあんな事をして見たくなるのだ。錢形平次の眼の前で、人一人殺して見せ度くなつたのさ 驚いた野郎ですね 棺の中でうめき聲がして、敷いた白い布がサツと赤くなつて、皆んなそれに氣を取られて居る時、そつと鯨幕の裾を潜つて出るのは、手品によくある術だが、うまい事を考へたものさ。その上主人を一度救つて置いて、二度目に殺さうとしたのは底の知れない惡黨だ へエ だが、怠屈で金があるからあんな事を思ひ立つことだらうが、生き葬ひなどは増長の沙汰だよ。藤屋も惡いには違ひない
底本：「錢形平次捕物全集第二十八卷　遠眼鏡の殿樣」同光社
　　　1954（昭和29）年6月25日発行
初出：「寶石」
　　　1947（昭和22）年
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
※「葬《ともら》ひ」と「葬《とむら》ひ」の混在は、底本通りです。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2017年10月25日作成
青空文庫作成ファイル：
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054757
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
177 生き葬ひ
177 いきとむらい
「寶石」1947（昭和22）年4月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2017-11-12T00:00:00.000
2017-10-25T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54757.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第二十八卷　遠眼鏡の殿樣
同光社
1954（昭和29）年6月25日
1954（昭和29）年6月25日
1954（昭和29）年6月25日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54757_ruby_63023.zip
2017-10-25T00:00:00.000
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2017-10-25T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0