可哀想ぢやないか、あんな結構な太夫を殺して、――過ちで墜ちたのかと思つたら、こめかみへ吹矢が突つ立つてゐたんだつてネ 過ちで落ちるやうな太夫ぢやないよ、綱の上で晝寢をしたといふ小艶だ
あれが下手人だとさ 綺麗な顏をしてゐる癖に、まあ怖い 吹矢はお手のものだもの、口惜しさが高じてツイやつたんだよ
そんなことを言はずに、何んとかしてやつて下さいよ、八五郎さん。お染ちやんが可哀想で、私は見てゐられない―― 弱つたなア いつも八五郎さんが、さう言つて引込み思案のうちの人を誘ひ出すぢやありませんか。――どんな證據があるか知らないけれど、あんな氣の良いお染ちやんが、人なんか殺すもんですか。默つて見てゐちや御用聞冥利が盡きますよ 驚いたなア、どうも
皆んなゐるよ。ゐないのは下手人の小染だけさ 小染が下手人？　へエ、――あの好い新造がネ 新造だつて年増だつて、人を殺さないとは限るまい。まア入つて線香の一つも上げて行つてくれ。岡惚れが一人でも來てくれると、死んだ小艶も喜ぶだらう ぢや、ざつと拜んで行かうか
猿が木から落ちたやうなものだ 猿は木から落ちるかも知れないが、名人と言はれた小艶が綱から落ちる筈はないよ。こめかみへ吹矢でも射込まれなきや――
吹矢は？ 繩付と一緒に番所へ持つて行つたよ。油で痛めた古竹の芯へ、美濃紙の羽根を卷いた凄いやつさ どこから吹き付けたんだ 舞臺裏さ、來て見るがいゝ
殺された小艶と、口上言ひの一寸法師の玉六と、道化の玉吉は舞臺にゐたさうだ。竹乘りの玉之助は、太夫元の權次郎と少し離れた裏口で立話をしてゐると、丁度騷ぎが起つたと言ふよ、――權次郎は毎日二度晝少し過ぎて、夜の興行が終ねる頃樣子を見に來るんだ それから 下座は一人休んで、半助とお百といふ夫婦が忙がしく働いてゐる。綱渡りが始まると、女房の三味線に亭主の鉦で傍見もできない
それつきりか あとは木戸番だが、こいつは勘定に入れるまでもあるまいよ。客の中を泳いで、樂屋まで人殺しに來られるわけはないから 成程な ところで、たつた一人でゐたのは、あの小部屋で休んでゐたといふ小染だ。そのくせ騷ぎのあつた時、道具裏の暗いところで、ウロウロしてゐたんだから變ぢやないか、本人は小部屋から出たところを誰かに頭から蒲團を冠せられて、しばらくは聲も立てられなかつたといふが、その蒲團が押入の中にチヤンと納まつてゐるからをかしからう フーム それから吹矢だ。――六間も上の綱を渡つて居る人間に道具裏から吹矢を飛ばして、こめかみへ一寸も射込むのは、小染の外にない、どうだ
錢形の親分が後から來るのかい いや、親分は甲府へ行つて、何時歸るか解らない。親分がゐちや、こんな出過ぎたことはさせないから、ちよいと後學のため四ツ目の親分の調べやうを見て置くのさ
小艶と仲のよかつたのは？ 女同士で、矢張り小染ちやんが馬が合ふやうでしたよ。尤も人氣者同士で、藝も張り合つてゐたから腹の中ぢやどう思つてゐたか解りませんが
この一座で、小染の外に吹矢のいけるのはないのか 皆んな眞似事で少しはやりますが、六間も上にゐる人間のこめかみを射る名人はありません
お前はその時どこにゐたんだ 裏口で親方（權次郎）と給金の掛合ひ最中でした。少し不義理な借りを拵へてしまつて、前借でもしなきや首を取られさうで。へい〳〵、尤も、道具裏なんかにウロウロしてゐると、あつしが一番先に縛られたかもわかりません。小艶に小當りに當つて、小つぴどくはね飛ばされた口ですから――あの女は玉の輿に乘る氣でしたよ
へエ、玉六さんに口上を言はせて、衝立に絡んで所作をしてをりました。――するといきなり頭の上から小艶さんが落ちて來たぢやありませんか。いや驚いたの驚かないの それから 飛び付いて介抱しましたが、こめかみを吹矢で射られた上、六間も高い所から落ちたんですから助かりつこはありません
お前も舞臺にゐたんだね へエー、道化の玉吉さんが衝立へ這ひ上がる眞似なんかして、お客樣を笑はせたり、衝立の蔭へ首を突つ込んで唄を歌つてゐる間、私は傍で時々口上を言つてをりました。そこへドシーンと來たんです 小艶も小染も獨り者だね へエー 男はなかつたのか 小艶さんは見識が高くて、小屋の者なんか相手にもしませんし、小染さんは堅い一方の人でしたから
何？　ガラツ八兄哥か、そいつは氣の毒だ。三輪の萬七兄哥とは違ふから、俺の仕事のあとをせゝつたところで手柄になるめえ そんなわけぢやありませんよ、四ツ目の親分
當りめえだ、そんなわけでたまるものか。お互にお上から十手捕繩を預かる身體だ。鼻の明かし合ひや、手柄の奪ひ合ひをされてたまるものか ――
そんなしみつ垂な三下野郎を相手ぢや役不足だ。手柄爭ひをする心算なら、平次に出て來いつて言へ。憚りながら四ツ目の銅八だ、見込んだ下手人に間違ひがあるもんか。萬一小染が下手人でなかつたら、あんまり綺麗な細工ぢやねエが、たつた一つしかねエこの雁首をやると言ふがいい。糞面白くもねエ 錢形の親分は甲府へ行つて留守ですよ、だからあつしが―― だからあつしてエ面かい。出直しやがれ、間拔けめ ――
いくら四ツ目の親分だつて、人を襤褸つ糞に言やがる。あんまり癪にさはるから、何とかしようと思つたが、小梅の定吉が目顏で留めるから、胸をさすつて引揚げて來ましたよ まア、氣の毒な
この仕返しには小染が下手人でないと解けばいゝんだが―― で、どうなつたの八五郎さん 困つたことに、誰が見たつて、小染の外に下手人はありませんよ。六間以上ある綱の上――大搖れに搖れる小艶のこめかみに、下から吹矢を射るやうな名人は、江戸中に二人とあるわけはない――
どうしたの、八五郎さん こんなことを聽いたんです。小染といふ女は吹矢の名人だが、矢を吹くとき一つ變な癖があつた。それは、矢の羽根――美濃紙を卷いて、末廣の袋なりに尖つた方を、口で一寸喰ひ千切る癖があつたでせう え、え、お染ちやんにはそんな癖がありましたよ さうすると袋羽が平になつて、よく飛ぶらしいと言ふんで、――ところが、小染は濃い口紅を附けてゐたから、喰ひ千切つた時、美濃紙の羽根へチヨツピリ紅が附く え、それがお染ちやんの愛嬌だつたんです
ところが、小艶のこめかみに突つ立つた吹矢の羽根は、無疵の美濃紙で、喰ひ切つた跡もなく紅も附いちやゐません、――役所で見せて貰つたんだから、こいつは間違ひありません まア
あの吹矢は小染が飛ばしたんぢやないと言つて見たが、――駄目でしたよ。小染だつて人一人殺す時だから、あわててもゐるだらう。羽根を喰ひ切らなくたつて、そんな事は證據になるものか――と銅八親分は以ての外の劍幕だ まア
親分、あつしでできることなら、今まで胸をさすつて待つちやゐません。三日も前に本當の下手人を擧げて、銅八の汚いガン首を貰ひに行つたんだが 馬鹿だなア どうにもあつしぢや見當が付きません。小染が下手人でないといふことは解つてゐるんだが どうして小染が下手人でないと解つたんだ 小染が下手人なら、吹矢なんかは使ひはしません。それに、羽根に紅が―― よし〳〵、そこまで判つてゐれば、あとはほんのちよいとだつたんだ。これから直ぐ小屋へ行つて小艶のこめかみに突つ立つた吹矢は、眞つ直ぐだつたか、下向きになつてゐたか、それをなるべく多勢の人から聽いて來てくれ へエー それから、あの舞臺には後見人がゐるかゐないか、――黒衣を着る人間がゐるかゐないかそれを聽くんだ へエー もう一つ、舞臺か舞臺裏から天井の綱へ登る梯子が幾つあるか、それを見極めて來るんだ。見物から見られずに、天井へ登る道があるだらうと思ふが それは判ります。舞臺の上手に繩梯子があつて、太夫はそれを手繰つて六間も上の綱へ登るんです 客から見えるのか 小艶が派手な樣子をして登るところも一つの見物で―― フーム、そいつは困つたな。まア、もう一度念入りに調べて見るんだな。道具裏に何か手掛りか足掛りがあるだらう それぢや親分 念入りに調べるんだぜ。俺はその間にひと風呂入つて、ひと寢入りしてゐる
親分、吹矢は小艶のこめかみへ眞直ぐに立つてゐたさうですよ。六間も上の綱の上にゐる人間のこめかみへ、下から吹きつけた吹矢が、眞つ直ぐに立つ筈はないでせう その通りさ、俺はそれを知りたかつたんだよ。それから黒衣は 黒衣は衣裳戸棚にありますが、黒衣を着る後見人は二年もないさうです。藝人が皆んな馴れて、黒衣が要らなくなつたんださうで、これは權次郎の自慢でしたよ その黒衣を見たのか いゝえ それだから無駄な骨を折るんだ。明日でいゝから、もう一度行つて見て來るがいゝ。二年も着たことのない黒衣なら、さぞ埃がひどからう、疊み目をよく見るんだ。――それから梯子は？ 矢張り舞臺の隅に、見物から見えるのが一つあるだけですよ そんな筈はない 尤も道具裏にも繩は幾本も下がつてゐますが その繩を手繰つて上へ登れる筈だ。これも明日よく見て來るがいゝ。一座の者は皆んな身體がきくんだぜ。繩が一本ありや、五間や六間は苦もなく登る 成程ね まア、そんなことでよからう。明日もう一度行つて、衣裳戸棚を搜すがいゝ。黒衣があつたら念入りに見るんだぜ。それから道化の衣裳――有平樣のやうな裃がもう一と揃ひある筈だ。それも見て來るがいゝ へエー
親分、玉六は昨夜からゐませんよ。どこかへ逃らかつたんぢやありませんか いや、そんな筈はない。玉六は下手人ぢやない、――それにあの身體ぢや高飛びしたつて、三日經たないうちに捕まる 變ですね こいつは、飛んだことになつたかも知れないよ、八 へエー
やつたな 親分 かうなれば抛つては置けない。來い、八 どこへ行くんで 小艶と玉六を殺した下手人を擧げるんだ。銅八兄哥への氣兼ねなんかしちやゐられない
神妙にせい 親分、小艶を殺したのは、玉之助ですか、それとも玉吉ですか
道化の玉吉だよ 衝立の蔭へ首を突つ込んで唄を歌つたのは？ 玉吉と玉六さ へエ――
三人で相談してやつたのさ。竹乘りの玉之助は小染に蒲團を冠せてグルグル帶で縛つたまゝ、道具裏に突つ轉がし、時分を測つて裏口で權次郎と話をしてゐたんだらう。――道化の玉吉は衝立の後へ首だけ入れると見せて、大急ぎで黒衣を着て、道具裏の繩を傳はつて天井に登り、近いところから吹矢で小艶を射たのさ 歌つたのは？ 一寸法師の玉六だよ、あの一寸法師は物眞似聲色の名人だ。衝立の蔭にもう一つの道化の裃をチラ付かせて、玉吉の聲色で歌つてゐたんだ。見物の衆は天井の綱渡りに氣を取られてゐるからそんなことには氣が付かないのさ。小艶が綱から落ちた頃、小染は漸く蒲團から拔け出して舞臺へ飛出したんだらう。玉之助は後から行つて蒲團を丁寧に疊んで置いたんだらう へエ――すると、玉六は？ お前がおびき出して口を割りさうだと見たから、多分力の強い玉之助が誘ひ出して大川へ沈めたんだらう。お白洲で皆んなわかることさ。ところで、下手人は小染でないからなんて、銅八親分のところへ首なんか貰ひに行つちやならねエよ へエ、あつしは貰ひに行く心算でしたが そんな心掛だから何時まで經つても腕が上がらないんだ。銅八親分はもう散々耻を掻いてゐる。この上嫌がらせをしちやならない。人の心持を察してやるやうになれば、人の心を見拔くことも覺えるのさ へエ――
底本：「錢形平次捕物全集第二十四卷　吹矢の紅」同光社
　　　1954（昭和29）年4月25日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1941（昭和16）年2月号
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2016年6月10日作成
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054713
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
118 吹矢の紅
118 ふきやのべに
「オール讀物」文藝春秋社、1941（昭和16）年2月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2016-08-30T00:00:00.000
2019-10-28T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54713.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第二十四卷　吹矢の紅
同光社
1954（昭和29）年4月25日
1954（昭和29）年4月25日
1954（昭和29）年4月25日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
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