ひどくまとまって粒がちっちゃいが、まさかおもちゃじゃあるまいね そう思えるでしょう、だから、あっしもさっきからこうやって、しげしげと見物していたんですよ じゃ、おめえが連れてきたんじゃねえのかい いいえ、連れてきたな、いかにもあっしですがね、それにしたって、どうも少し変わりすぎているから気味悪がっているんですよ 何が変わっているんだ、少し造りが小粒なだけで、見りゃなかなか利発そうじゃねえか ところが、いっこうバカだかりこうだか見当がつかねえんですよ。年はやっと九つだとかいうんだがね。さっき通りがかりに見たら、くまを切るんだといって、しきりとつり鐘をたたいていたんですよ 禅の問答みたいだな。じゃなにかい、そのつり鐘がくまのかっこうでもしていたのかい いいえ、それならなにもあっしだって不思議に思やしねえんだがね。実あきょう池ノ端にちょっと用足しがあって、いまさっき行ったんですよ。するてえと、そのかえり道に切り通しを上がってきたらね、あそこの源空寺っていうお寺の門前で、しきりとこのお小僧さんが、その門のところにひっころがしてあったつり鐘を竹刀でたたいていましたからね、なにふざけたまねするんだ、つり鐘だってそんなものでたたかれりゃいてえじゃねえかっていったら、いまさっきいったように、こうやってくまを切るんだっていうんですよ じゃ、それがおかしいんで、ひっぱってきたんだな ええ、ま、そういえばそうなんだが、その先が少し不思議だから、そう急がずにお聞きなせえよ。だから、あっしも妙なことをいう豆僧だなと思いましたからね、だって、このつり鐘がくまの形も犬のかっこうもしていねえじゃねえかってきいてやったら、あたりめえだい、つり鐘がくまやこまいぬのかっこうしていたら、おじさんの頭はとっくに三角のはずだいって、こんなことをいうんですよ ほほう、なかなか達者だな。じゃ、なんだっていうんだな。そのつり鐘をけいこ台にして、剣術のけいこでもしていたっていうんだな そ、そうなんですよ。だから、いよいよいわくがありそうだなと思いやしたから、どこにそのくまがいるんだってきいてやったら、どこにいるかわからねえが、うちのたいせつなあんちゃんがそのくまに殺されたから、それでかたきを取るためこうやって、毎日けいこしているんだっていうのでね、ひょっとすると、こいつあまただんなの畑だなと気がついたものだから、何はともあれいっぺんおめがねにかけなくちゃと思って、わざわざひっぱってきたんですよ そうか、なかなか禅味のある話でおもしれえや。蛇が出るか蛇が出るか知らねえが、じゃおれがひとつ当たってやろう
お名まえはなんといいますな モクザンと申します モクザン……？　モクとはどのように書きますな？ 黙った山と書きます ああ、なるほど、その黙山でありましたか。なかなかよいお名まえでありますな。生まれたお国は？ 天竺だと申しました なに、天竺……？　天竺と申せば唐の向こうの国じゃが、どなたにそのような知恵をつけられました うちのお師匠さまが申されました。仏の道に仕える者は、みんな如来さまと同じ国に生まれた者じゃとおっしゃいましたので、おじさんとても万一わたくしのお弟子になるようなことがござりますれば、やはり天竺の生まれになります ははあ、なるほどな、なかなか利発なことをいいますな。きけばお兄いさまがあったそうじゃが、おいくつでありました 十二でござりました ほう。では、そなたのようにかわいかったでありましょうな はい、みなさまが源空寺の豆兄弟、豆兄弟とおっしゃいまして、ときどきないしょに、くりのきんとんなぞをくださりました ほほう、くりのきんとんをとな。では、お兄いさまもそなたのように源空寺へお弟子入りをしていましたのじゃな はい、鉄山と申しまして、わたくしよりか太鼓を打つことがじょうずでありました なるほどのう。でも、今きけばくまに殺されたとかいうてでしたが、そのくまというのは、けだもののくまでありましたか、それともくまという名の人でありましたか それがくまという名の人じゃやら、けだもののくまじゃやらわかりませぬゆえ、毎朝お斎のおりにいっしょうけんめい如来さまにもお尋ねするのだけれど、どうしたことやら、阿弥陀さまはなんともおっしゃってくださりませぬ
いいえ、そのことならばよう存じてござります。つい十日ほどまえの晩がたでござりましたが、お師匠さまのお使いで浅草へ参りましたのに、どうしたことやらお帰りがおそうござりましたので、わたしがあそこの門前へ出てお待ちしておりましたら、衣までまっかになさって、よろよろしながら帰ってまいりますると、いきなりわたくしの足もとへばったり倒れたのでござります ほう。では、そのときお兄いさまはどこぞ切られておいでなすったのじゃな はい、肩のところを大きくぐさりと切られてでござりました 肩をのう。それで、そなたはどういたしました だから、いっしょうけんめい傷口のところを押えて、お兄いさまお兄いさまと呼んでさしあげましたら、くまにやられた、くまにやられた、とこのように、たったふたことおっしゃっただけで、それっきりもう極楽へいんでしまわれました なに、たったふたこと？　では、どこでそのくまに会うたかもいわずにいんでしまわれたというのでありますな はい、よっぽどおくやしそうだったとみえて、息が絶えてしまうときにも、お兄いさまはお目々にいっぱい涙をためてでござりました おかわいそうにのう、そなたもさぞお力おとしでありましたろう。――では、それゆえ人間のくまじゃやら、けだもののくまじゃやらわからぬけれど、お兄いさまのかたきを討つために、ああして毎日、つり鐘と剣術のおけいこをしていなさるのじゃな はい。如来さまの教えのうちには殺生戒とやら申すことがあるんじゃそうにござりますけれど、わたくしとふたりできんとんをないしょにいただいたほかには、なに一つわるいことをせぬあんなおやさしいお兄いさまですもの、くやしゅうてなりませぬ
おこったってしかたがないよ、おれがすきたくてすくんじゃねえ、おなかのほうがかってに減ってくるんだからね。大急ぎでなにかこしらえておくれよ 知りませんよ。いくらかってにおなかのほうから減ってくるにしたって、他人のものならだが、お自分の身の内なんだからね。なにもそんなことわざわざ碁盤を持ち出してみなくっても、わかりそうなもんじゃござんせんか
そなたもまだでありましたか はい。お相伴させていただければしあわせに存じます
そなた生臭をいただくとみえますな はい、ときおり…… なに、ときおり？　でも……？　仏に仕える者が、生臭なぞいただいたのでは仏罰が当たりましょう？ だけど、お師匠さまがときおりないしょで召し上がりますゆえ、そのお下がりをいただくのでござります
それみろ！　きさまはおれが腹の減っていることを思い出したといったら、人間じゃねえような悪態をついたが、碁盤のききめはもうこのとおりてきめんだ。思い出したからこそ、こんなもっけもねえ手がかりがついたじゃねえか。さッ、大急ぎに行って、あの源空寺の住職をしょっぴいてこいッ え⁉　不意にまた何をおっしゃるんですか。源空寺の和尚に何用があるんですかい どじだな。きさまの耳はどっち向いてるんだ。うちのお師匠さまはときおりないしょで生臭を食うと、たった今、この黙山坊がはっきりといったじゃねえか。何宗であるにせよ、仏にかしずいている身で、生臭なんぞ用いるやつにろくなものはねえや、ひとっ走りいってしょっぴいてこい！ なるほどね。こうなりゃ腹の減るのも見捨てたものじゃねえや。じゃ、寺社奉行さまのほうへも渡りをつけてから行くんですね そんなやかましい手続きはいらねえや。ちょっとお尋ねしたいことがあるからといって、じょうずにおびき出してこい！
ね、だんな、だんな！　下手人の野郎は、いよいよあの生臭坊主と決まりましたよ だって、肝心の玉を連れてこないことにはしようがねえじゃないか だから、あの坊主がくせえっていうんですよ。ね、あっしがお番所の者だといったら、やにわと逐電しちまいましたぜ えッ、そりゃほんとうかい ほんとうにもうそにも、だからこうやって、あっしひとりでけえったんじゃござんせんか じゃ、なにか事件のことをにおわしたんだな ところが、そいつがおおちげえなんですよ。どうやら、生臭坊主うたたねをしているようすだったからね、いきなり庫裡のほうへへえっていって、ちょっとお番所でききたいことがあるから、八丁堀まで来てくんなといったら、野郎むくりと起きざまに青くなって、そのままやにわとずらかってしまったんですよ なるほどな、少しにおいがしてきたかな においどころじゃねえんですよ。だから、久しぶりでひとつ、だんなの鼻をあかしてやろうと思ってね、近所の者にこっそり身がらを当たってみたら、なにをかくそう、あの生臭坊主がくまっていう名だそうですぜ なに、くま！　そりゃほんとうか！ ちゃんとこの耳でいま聞き出してきたばっかりだから、まちがいっこありませんよ。ちっと変な名なんですがね。永守熊仲っていうんだそうですぜ
そなたひのき稲荷というのはどこか知っておりませぬか よく存じております。こないだお兄いさまのおつかいにいんだところも、やはりそこでござりました なに⁉　では、浅草でありますな はい。お師匠さまのお姪御さんとやらが、三味線のじょうずなかたで、近所のお子ども衆にお手ほどきしているとかいうことでござりました
まてまて。今きさまの申したところをきけば、女犯の罪ばかりのようなことをいうが、では、これなる黙山の兄をあやめた下手人ではないというのか！ め、めっそうもござりませぬよ。では、だんながたは、てまえが兄の鉄山を討った下手人と見込んで、お越しなさったのでござりまするか さようじゃ。いろいろ考え合わしてみるに、てっきりそのほうのしわざとめぼしがついたゆえ、かく黙山同道にて助太刀に参ったのじゃが、目きき違いじゃと申すか 目きき違いも、目きき違いも、大きなおめがね違いにござりますよ でも、これなる黙山の申すには、兄を討った者は、そなたの名まえ同様、くまと名がつくというてじゃぞ ばかばかしい。わたしの熊は同じ熊でも読み方が違いますよ なんと申す ユウチュウと申します なに、ユウチュウ？ はい、熊という字と仲という字がありますから、クマナカと読みたいところですが、あれはユウチュウと読むのがほんとうでござります。また、坊主の名まえにクマナカというのもおかしいではござりませぬか。ユウチュウと読んでこそ、坊主らしい名まえでござりましょう？ いかにもな。しかし、それにしてはあのとき小者が呼びに参ったのに、なぜいちはやく姿をかくした お番所に用があると申されましたゆえ、てっきりもうてまえの女犯の罪があがったものと早がてんいたしまして、かく逐電したのでござります なんじゃ、ばかばかしい。これがほんとうにひょうたんから駒が出たというやつじゃな
まちがいとおわかりでしたら、実はだんなにおりいってのご相談がござりますがな なんじゃ もう二度とかような女犯は重ねませぬによって、今度のところはお目こぼしを願いたいものでござりますがな 虫のよいことを申すな。女犯の罪は出家第一の不行跡じゃ。おって寺社奉行のほうに突き出し、ご法どおり日本橋へさらし者にしたうえ百たたきの罰を食わしてやるから、さよう心得ろ いいえ、ただでとは申しませぬよ。だんなのお捜しになっていらっしゃる鉄山殺しの下手人に思い当たりがござりますので、それを引き換えにしていただきとうござりまするが、いけませぬかな なにッ？　では、きさま、その下手人をよく存じていると申すのか 知らいでどういたしますか、兄の鉄山も、そこの黙山も、もとはといえばてまえが門前に行き倒れとなっているのを拾いあげたのでござりまするよ それは何年ごろじゃ 忘れもしないちょうどおととしの秋でござりましたが、朝からひどい吹き降りのした晩でござんしてな、檀家の用を済ましておそく帰ってくると、兄弟が旅の装束のままで門前に行き倒れとなっていたのでござりますよ すると、生まれは江戸の者ではないのじゃな へえい。南部藩のご家中で、どういうものかおじいさまの代から浪人をしていたとか申してでしたが、きいたらかたき討ちに来たと、このようにいうのでござりますよ なに、かたき討ち？　では、なんじゃな、もうそのとき、このいたいけな兄弟たちは、なみなみならぬ素姓なのじゃな へえい、さようで。そこの黙山はまだ七つくらいでしたから何も存じませなんだようでしたが、兄の鉄山は九つか十でござりましたから、いろいろ手当をすると、いま申したようにかたきを捜して、江戸へ来たといいましたのでな、だれのかたきだと尋ねましたら、姉だというのでござりまするよ では、親たちを国に残してきたというのじゃな いいえ、それが早く両親に死に別れて、姉と三人兄弟だったというんですがな するとなんじゃな、よくある横恋慕がこうじて、つい手にかけたとでもいうのじゃな たぶんそうでござりましょう。おねえさまは南部のお城下で、お殿さまさえもがおほめになった小町娘だったというてでござりましたからな 女のこととなると、感心にくわしいことまで覚えているな ご冗談ばっかり――。だから不憫と存じましてな。このようにひとまず兄弟とも出家をとげさせたうえで、てまえが今まで手もとにさし置いたのでござりまするが、するとつい死ぬふつかまえでござりました。夕がた兄の鉄山に門前をそうじさせていましたら、いきなり血相を変えて駆け込んでまいりましてな、かたきが今くまを連れて門前を通ったと、このようにいうのでござりますよ なに、くま⁉　どんなくまじゃ 生きた二匹のくまを大きな檻に入れて、そのそばに南部名物くまの手踊りと書いた立て札がしてあったと申しましたから、思うにくまを使って興行をして歩く遊芸人の群れだろうと存じますがな なるほどな、またとない手がかりじゃ。して、そのとき鉄山はいかがいたした だから、すぐにも飛び出しそうにしたゆえ、てまえがきつくしかっておいたのでござりまするよ。なにをいうにもまだ十二やそこらの非力な子どもでござりますからな、もし早まって返り討ちにでもなったらたいへんだと存じましたので、もう少し成人してから討つように堅くいいきかせておいたのでござりまするが、やっぱり子どもにはきき分けがなかったのでござりましょう。ちょうどあのけがをして帰った日のことでござります、お恥ずかしいことですが、これなる女のもとへ使いによこしましたところ、その帰り道かなんかで、またまたくまを連れたかたきを見かけ、てまえの堅くいいおいたことばも忘れて、むてっぽうに名のりをあげたために、ついついあのような返り討ちに会うたのではないかと存じます いかにもな。それならば、くまにやられたと申した鉄山のことばとも符節が合うているが、しかし、なぜそれほども詳しい下手人の面書きがついているのに、これなる黙山へは厳秘にしておいたのじゃ だんなにも似合わないお尋ねでござりまするな。もしも黙山に詳しいことを知らして、またまたこれが子ども心にかたきを追いかけ、このうえつづいてむごたらしく返り討ちになるようなことがござりましたら、いったいあとはだれがきょうだいたちのかたきを討つのでござります？　まるで、血を引いたものは根絶やしになるではござりませぬか いかさまな。女道楽なぞするだけあって、なかなか才はじけたことを申すわ
では、さきほどの見のがしてくれという問題じゃが、けっして二度とは女犯の罪を犯すまいな へえい、もう今夜ぐらい命の縮まった思いをしたことはござりませぬから、今後いっさいこのようなバカなまねはいたしませぬ でも、蛤鍋かなんかでやにさがっていたあたりは、あんまり命が縮まったとも思えないではないか それが縮まったなによりの証拠でござります。いたっててまえはこれが好物でござりますので、もうお番所からさきほどのようにお使いがあった以上は、いずれてまえのお手当もそう遠くないと存じ、今生の思い出に腹いっぱい用いておこうと思いまして、やぶれかぶれにやっていたのでござります 猥褻至極なやつじゃ。女のもとへ逃げ走って、今生の思い出に蛤鍋なぞをたらふく用いるとはなにごとじゃ。――だか、うち見たところ存外のおろか者でもなさそうじゃから、今回だけは兄弟ふたりを拾い育てたという特志に免じ、見のがしておいてつかわそうよ えッ、すりゃ、あの、ほんとうでござりまするか！ しかし、このままでは許さぬぞ。もとはといえば、そのほうがあの日鉄山を、所もあろうにかくし女のもとへなぞ使いによこしたから、あたら少年の前途ある命もそまつにせねばならぬようになったのじゃ。だから、あすより手先となって、これなる黙山のかたき討ちに助力をいたせ へえ、もうお目こぼしさえ願えますれば、どのようなことでもいたしますでござります むろん、鉄山からきいて、かたきの人相はどんなやつじゃか、そのほうはよく存じているであろうな へえい、もう大知りでござんす。またこのかたきの人相くらい覚えやすいやつはございませんよ。どうしたことか、右の耳が片一方なくなっている浪人上がりだとか申しましたからな さようか、なによりじゃ。では、黙山坊を同道いたして、明日早く八丁堀へたずねてまいれよ へえい、承知いたしました。だが、八丁堀はどなたと申しておたずねすればよろしゅうござりまするか 名まえを告げて、もう一度びっくりさせてやりたいが、そのほうごとき生臭に名のるのはもったいないわ。黙山坊が屋敷はよく存じているはずじゃから、くれぐれもいたわって、いっしょに参れ
てかてか顔のほてっているところを見ると、またひのき稲荷へ回って、般若湯でも用いてきたな 冗、冗談じゃございませんよ。こりゃ、大急ぎに駆けてきたので、赤くなったんでござんすよ 大急ぎとは何が出来したのじゃ 鉄山殺しの居どころがわかったんでござりますよ なに、わかった？　どこじゃ、どこじゃ ここでなにかてがらをたてなきゃ、罪ほろぼしができないと存じましたからな。あんなぼろ寺でも住職のありがたさに、けさほど檀家の縁日あきんどを狩りたてて、江戸じゅう総ざらえをいたさせましたら、耳なし浪人くまの檻を引き連れて、きょうから向こう三日間、四谷の毘沙門さまの境内で、縁日興行を始めているというんですよ そうか、さすがは仏に仕える者じゃ。よくてがらをたててまいった。では、伝六ッ、今度こそはほんとうに十手の用意がいるぞッ
では、きさまらも一つ穴の浪人上がりじゃな 今はじめて知ったかッ。放蕩無頼に身をもちくずしたために、南部家を追放された六人組のやくざ者だ。むっつり右門だか、とっくり右門だか知らねえが、南部の浪人者にも骨があるぞッ！　さ！　抜けッ！
底本：「右門捕物帖（一）」春陽文庫、春陽堂書店
　　　1982（昭和57）年9月15日新装第1刷発行
入力：tat_suki
校正：はやしだかずこ
1999年12月21日公開
2005年7月1日修正
青空文庫作成ファイル：
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000580
右門捕物帖
うもんとりものちょう
うもんとりものちよう
10 耳のない浪人
10 みみのないろうにん
NDC 913
新字新仮名
なし
1999-12-21T00:00:00.000
2014-09-17T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000111/card580.html
000111
佐々木
味津三
ささき
みつぞう
ささき
みつそう
Sasaki
Mitsuzo
著者
1896-03-18
1934-02-06
なし
右門捕物帖（一）
春陽文庫、春陽堂書店
1982（昭和57）年9月15日
1982（昭和57）年9月15日新装第1刷
1996（平成8）年12月20日新装第7刷
tatsuki
はやしだかずこ
https://www.aozora.gr.jp/cards/000111/files/580_ruby_18963.zip
2005-07-01T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
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2005-07-01T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0