おまえふじこだな ふじこはわたしですよ 初めからふじこか 初めからって、どの初めからですか
このくらいの酒でおれは酔やあしない、そんな心配をするな、いまふじこの顔に気がついたので、びっくりしたところだ わたしの顔がどうかしていますか やまが育ちにしてはきれいだ、あんまりきれいなんで、今日が初めてかと思ったんだ ばからしいこと おまえ山そだちだろう お客さんはどうですか
うん、よろしい、きれいだ、おまえ気にいったぞ、いったいどこから来た 柴田郡です ふん、柴田郡か、――その年だと、もう亭主も子供もあるんだな あればこんな奉公はしていません
船岡の在、だと そうです、小坂というところで生れて、去年の暮までずっとそこにいたのです
ええ、知ってます 会ったことがあるか
友達とは、女どもか やまがの娘たちです、みんな殿さまが好きだし、殿さまもわたしたちを可愛がって下さいましたよ ばかなもんだ なにがですか
お客さんは殿さまを御存じなんですか おまえより古くからだ
気の毒だって お酒を持って来ます 待て、気の毒とはどういうことだ
お客さんは、わたしより古くから、殿さまを知っているって仰しゃったけれど、殿さまのことはなにも御存じないようだからです おれがなにを知らないんだ 殿さまがわたしたちを可愛がって下さる、って云ったことを勘違いして、殿さまを女にだらしのない人だって仰しゃったでしょう、そうじゃないですか そうだからそうだと云ったまでだ お気の毒ですけれど、殿さまはそんな方じゃありません、お客さんの云うことは、筍笠が冠の悪口を云うようなもんです
久兵衛も同じようなことを云ってましたっけよ 久兵衛だって
しんけんだったんだな 白痴なだけです
どうもしなかったです 捉まらなかったのか
そうかもしれねえです そうかもしれないって わたしたちにはわかるですけれど、殿さまの御性分を知らねえ人にはわからねえようですからね、そうかもしれないって云うよりしようがねえです たくさんだ、原田の話しはやめにしよう お客さんが始めた話しですからね
その裁決は誰がした 采女どのが呼ばれて、茂庭主水（周防の子）から申し渡されたということだ
いや、これはまだ江戸だ 今年は在国の筈ではないか 御用繁多で番が明かないということだ
久兵衛が射ったのはなんだ ――なんですか
その話しはやめろと仰しゃったですよ なにを射ったんだ
命を助けられたのに、原田はどうして怒ったのだ 殿さまは御自分でくびじろを仕止めるおつもりだったんです、何年も何年も追っていらしって、追っていながら情愛をもつようになられたんです、くびじろには誰も手を出すなって、よくそう仰しゃってましたし、罠や鉄砲なんかでなく、いつも弓で正面から向かっていらしったんです、だから、久兵衛なんぞの鉄砲で殺されたのが、よっぽど哀れに思われたのでしょう、どうしておれを射たなかった、とたいそう大きな声で怒られたそうですけれど、わたしたちはそれを聞いて、すぐに殿さまのお気持がわかったですよ
まだ思案がきまらないのか あぐらをかくがいい、里見老、時間はまだたっぷりある
小野の館には、一ノ関に通謀する者がいるんだ 内通者だって、ばかなことを云うな
いつごろからだ わからない、ずっと以前からかもしれないが、おれが気づいたのは義兄の死んだあとだ 証拠があるのか 一つだけ云えば、両後見から取った三カ条の誓紙を、盗もうとした者があった 一ノ関の欲しがっていた、あれをか 兵部は義兄の病中から、あの誓紙を返せと云っていた、誓紙の三カ条は、事のあったとき兵部を取って押えることができる、それでしきりに返せと迫っていたのだが、おれはそれを小野の館へ持ち帰った 盗もうとしたことは間違いないか しかも、それは奥山か鷺坂か、どちらかでなければ、近よることもできず、そこだという見当もつかない場所だ、内通者がいるという証拠はほかにもあるが、いまそれを教える必要はないだろう
それで、どうする 里見老になにか意見があるか 涌谷を考えた 命乞いか 事情をよく話して、涌谷が口をきいてくれれば、――
むろん、これはおれだけの思案だ それはできない、争いの根本は国老の失態だし、直接には一ノ関の手で、今村善太夫が故意にしたことだ、席次のことで恥をかいたうえに、また命乞いをするなどということができるものか ではどうしようというのだ
すでに国老評定の裁決が出ている、采女どのは逼塞、七十郎は預け者と、正式に裁決が出ているのだ 呼びつけて詰腹を切らせるつもりだ、と云ったのは里見老ではないか
かれらが詰腹を切らせるつもりだということは慥かだ 出頭しないという方法もある
あとでいいが、館の間取を図に書いてくれ 一ノ関へゆくのか
兵部らしいな そのときちょうど、おれは十カ条を挙げて兵部を問罪し、仙台では連日にわたって面会を求めた、それを思いだしたのだろう、曲者は里見十左衛門だといきりたって、ただちにおれの動静をさぐりに来た
そんなふうに小心だから、館の警護もつねに厳重だし、ましてこんなときに訪ねても、刺すことはおろか、面会することさえ不可能だと思う それには手がある 一ノ関にはいかなる手もきかないんだ
館の図面を頼むぞ 詳しくはない、玄関から接待、そして書院までしか知らないが、知っているだけは間違いのないように書こう 頼む、それによって手順をきめる
十九歳といえば若すぎる年齢ではない、それに平生おとなしい人間ほど、いざとなると思いきったことをするものだ、ことに、こんどの事の起こりは采女自身なのだから、彼は充分やるに相違ない それが慥かなら、おそらくは仕遂げることができるだろう
そうきまったのですか ほかに手段があるか
里見どのはあのとおり一徹であるし、こなたさまの御気性が御気性ですから、どんなことになるかと思いまして、じつは―― じつは、どう思った いや、これでおちつきました、胸のつかえがおりたようでございます
疲れているんだ おれはどうやら、七十郎のあとに残るのが心ぼそいらしい、まるで女のくさったような、みじめな心持だ
そんな必要はない、それでは事を面倒にするばかりだ、明日はここで別れよう おれは小野までゆきたいのだ
抜き身のままのほうがいい、そのほうがすぐにやれる、鞘は無用だ 誓紙に巻きましょうか 誓紙は持ってはゆかない、あれは涌谷へ送るのだ、短刀はそれらしい奉書にでも巻いてゆこう わかりました いちどためしてみるか
家の子にまで反かれては望みはない、残念だがこれまでだ しかし叔父上 これまでだ、運がなかったのだ、諦めよう采女
七十郎どのが死罪になりましたそうで 彼らしく死んだようだ
七十郎は七十郎らしく生き、七十郎らしく、あまりにも七十郎らしく死んだ、彼にはほかに生きかたもなく、ほかに死にかたもなかったということを考えたのだ まことにひと筋な、紛れのない方でございました
あとで読んでおくがいい、私は湯島へでかける 平六はいかが致しますか 話しがあったら聞いておいてくれ、どうやら雨になりそうだ、降りださぬうちにでかけるとしよう
赤ちゃんじゃありません、かよたんは五つですからね そうか、小さい五つか 小さくはありませんですよ、大きい五つですからね では抱っこをする五つだな
でも嘘は困りますわ 嘘ではない、人を騙そうとするのは嘘だが、自分の感じたことを伝えようとするだけだ、そういうときはあまり咎めだてをしないで、聞きながしてやるほうがいい
お屋敷へあがれないでしょうか かよのことは、もう信助に頼んである 一年でも二年でもようございます、お屋敷でいっしょに暮すことはできないでしょうか
あの人たちの、仲のいいところを見たからかもしれません あの人たちとは 宮本、いいえ新八さんとおみやさんです
あのお二人は御夫婦になるようです 新八と、あの女が 二人はいつも逢っているようですし、今日も新八さんといっしょに来ています
二人はいま浅草の誓願寺裏という処に住んでいて、新八さんは唄で稼げるようになったし、おみやさんはその世話をしにかよっているそうですわ まだいっしょではないのか それほどの稼ぎはまだないと云ってます、おみやさんはどこかに奉公していて、ときどき逢いにゆくような話でしたわ それが羨ましかったのか
いや、三十日ほどまえに旅立ちました 名はなんといった 一玄と申しました
いや、そうではない 私は毒死とうかがいましたが
鮎も夜釣りをするんですか 船迫の柏屋に伊助という者がいまして、篝釣りというのをやります、淵のところで水の上へ篝火を架けると、魚が火をしたって集まるのです、そこを釣るのですが、蚊も集まって来るので弱りました 隼人に断わりましたか
宗輔がどうして面談を避けるか、理由がわかっていると仰しゃったようですね ほぼ推察のつくことであり、おそらく間違いはないと思うのです、と申しますのは
まだ焼きあがってはいなかったのか もう少しというところでございました
ならぬ、と云われるか 論に及ばぬことだと思います
理由がありましょうな 申すまでもなく、理由ははっきりしております それをうかがいましょう
そのつもりです もしほかに用がなかったら、案内をしてもらいたいところがあるのだが
長徳寺を知っておいでですか 川向うですね、知っています
御本心でしょうな 自分のことではなく、万治以来の出来事がどういう意味をもっているか、いまそれがどう動いているか、ということを知ってもらいたいのだ
あったのだ よもや風聞ではございますまいな 酒井侯と一ノ関とで取交わした証文があり、仔細あってその一通を私が持っている 紛れのないものですか
某侯とは誰びとです 名は云えない
まえに云ったとおり、仙台六十余万石の改易だ この泰平の世にですか
私は事実から眼をそむけないだけだ しかしそれが単なる推察でないとしたら、どうして早くその事実を告発しなかったのですか、もっと早くそれを告発していたら、これまでに払われた多くの犠牲は避けられたでしょう、七十郎とその一族の無残な最期も、避けられたのではありませんか
一つだけある うかがわせて下さい 耐え忍び、耐えぬくことだ なにを、どう耐えぬくのです
もう鮎がくだり始めたのか 美しい、みごとな鮎でございますわ 帰ったら掴みにゆこう つかみに、ですか 淵にある深い岩の隙間などで鰭を休める、それを潜っていって手で掴むのだ、宇乃はまだ見たことがなかったか
いつのことだ 昨日でございました
お背中をながしましょう いや、それには及ばない
届いております 舎人には久方ぶりであろう、膳の支度をしてここへはこばせてくれ
涌谷さまのお口添えで、山崎どのの役宅におります 山崎とは、―― 郡奉行の山崎平太左衛門どのです
――どういう御思案だろう 不都合でもございますか 山崎はいま、涌谷と寺池との境論を預かっていて、おそらく一ノ関からきびしく監視されているに相違ない しかし私を知っている者はないと存じますが
失礼ではございますが 境論を山崎に預けたのは、山崎が涌谷さまの縁辺に当るからで、そのために山崎が窮地に立たされるだろうということは、涌谷さま自身も知っておられるのだ 涌谷さまがですか 手紙にもそう書いてあった
私は原田家の家従です、直臣にあげられましてからも、自分ではずっと原田家の家従のつもりでおりました それならなおさら、私の云うことをきけない筈はないだろう、おまえは家禄没収のうえ追放になった、これからは自分の身を立てることだけを考えればいいのだ 直臣としては追放になっても、原田家から追放された覚えはございません そういう云いかたを私が好むとでも思うのか
どうしたのだ お庭へ出ていらっしゃいましたので 起きていたのか
いや、気にするほどのことではない なにかまた、いやなことでも起こるのではございませんか
船岡がいやになったか いいえ、お側にいたいだけですの
まだそうは経ちません そんな硯洗いなんか、部屋番にやらせればいい、さあ、支度をして来ないか、いっしょにちょっと出よう
外記って、支配の松本さんか そうです、なにがしとかいう高家から借りられた弘安礼節という古写本で、公儀の礼式を書いたものですが、今月いっぱいに写して返さなければいけないんです
それを云うな、黒田は必ず出世をする、勘定方だけではなく、黒田玄四郎の評判はたいへんなものじゃないか、知ってるんだろう 冗談を云わないで下さい 知らないというなら嘘だ、知らないなんて云わせないぞ、腰元どもが禁を犯して、中の木戸の垣根越しに文を付ける、それも五度や十度ではない、ということをおれはちゃんと知っているんだ、まあ聞けよ、おれはそれを咎めるんじゃない、黒田が相手にしないこともわかっているよ
わたくしだけにでも 理由があまりにめめしく、みれんなものですから
いや、知らないのです お国のほうではないんですか せっかくのお訊ねですけれども、この話しには触れないでいただきたいのです
きさまは誰だ、妹のことを知っているのか 知っています、まず刀をおさめて下さい、ここを出てから話しましょう
初めに云いますが、私は滝尾どのと密通したことなどはありません、それは貴方の間違いです よし、云うだけ云ってみろ
片腕だって 右の腕がないようでした、左手は見えましたが、右の袖は前袴に鋏んだままでした、たしかに片腕だったと覚えています
それはいつのことだ 三年まえの夏、六月のことでした それで、―― それからまもなく、滝尾どのは屋敷から出てゆかれたようです、私はずっとあとで聞いたのですが、ことによるとそのときそのまま、新八という男と立退いたのかもしれません、詳しいことを訊くわけにはいきませんでしたから
それが本音だ しかし私にはそれは云えない
おれを、憐れんだというのか 私は人間を侮辱することは嫌いだ
汁椀をあけろ、それで飲む ではべつのを持って来ます いいからそれをあけろ でもここではあけようがありませんから、ちょっといって持って来ます
ごむりを仰しゃっては困ります、わたしはただ大きいので召上るというので持って来ますと申しているんですから よし、じゃあおれに汁椀をよこせ
用心がいいな 気違えに刃物は怖いからな
ちゃんと書けていますよ、お父さま そうかな ちゃんと書けてますからね、ほら
ね、違わないでしょ そうかな、あそしまでいいのかな
うみとんぼとはなんのことだ ばかみたような人のことですって、日本橋のおじさまがそう云ってましたわ 日本橋、――雁屋か
あなたは世間の噂をご存じでしょう 噂にはもう馴れている筈だ あたしがですか 万治の大変があって十年このかた、私についての噂には飽き飽きしている筈だ こんどはそうではございません、そうではないということをご存じでしょう 酒がないようだぞ
七十郎はここへ来たのか お国へ帰るとき、ちょっとお寄りになったのです おまえはなにも云わなかった
それは、そのとおりだ ではなぜ、そうして下さらないんですか
いまなん刻ぐらいだ 七つ（午後四時）ちょっとまえでしょう
あなたが、おでかけですか いそぐ、と念を押すように云ってくれ あなたがいらっしゃるのですか
その必要はない、残れ どう仰せられようとも、私はお供を致します
申してもむだでございます どうしてだ
新八はなんの用で来た どこへいらしったかも、うかがえないんでしょうか
その別れに来たわけか ひとめおいとま乞いがしたいと申しております
おめにかかりました どこで会った
知っている、それは老中にもうかがって、差支えなしということになったのだ 私は存じませんので、その人数にも驚きましたが、涌谷さまはじめお供の人々の、あまりに意気ごみ、緊張していることに吃驚いたしました、まるで、いまにも一と合戦始めようというような感じなのです
供頭の亘理蔵人どのから聞いたのです 喜兵衛は蔵人を知っている筈だ 涌谷へお供をしたときに対面しております、そこで、中田の宿所に泊った夜、一刻あまりも話したのですが、涌谷さまが毒害をおそれるのは、一ノ関の手が廻っているという注意があったからで、仙台へ出たときにもいっさい他家の招きには応ぜず、ひきこもったきりだったということでございます 一ノ関の手が廻っている、などということを信じたのであろうか 仙台に滞在ちゅうも、しばしば密告する者があったと、申しておりました
かしこまりました 休むがいい、御苦労だった
魚籃の中の魚だからな お帰りになるんですのね
同じく十五日。綱宗さまから涌谷へ、ひそかに書状が遣わされた、ということがわかった。十三日のことだという 同じく十六日、幕府申次の大井新右衛門から使者があって、涌谷さまは初めて麻布を出、大井方へ出頭された。そこにはやはり申次の島田出雲、新たに申次となった妻木彦右衛門が同席して、対談一刻に及んだという
その話しはよしましょう いやよしません、米谷どのまでが誤解しているのを知りながら、貴方は自分の立場を少しも釈明なさろうとしない、これはどういうわけなのですか
些か珍らしい物が手にはいりましたので、お笑いぐさに献上かたがた、世間ばなしなどお耳にいれたいと存じまして 世間ばなし 御身分高き方がたには思いもよらぬような、桁外れな話しが世間にはいろいろとございます、お骨休めにもなればと存じまして、二三御披露つかまつりたいのですが よかろう、が、まず土産を見ようかな
おそれいります、内福どころか家政は火の車、いまにも所帯じまいをしかねないありさまでございます 所帯じまい、―― もちろん御存じはございますまい、これは下世話の申す言葉で、家計がゆき詰まり家主に追いたてられまして、一家親子がちりぢりに駆け落ち夜逃げなどをすることでこざいます しかも、かようなものを土産にくれるというのか
おそれながら、お側衆の耳には聞き苦しいこともあるかと存ぜられますが 人払いが所望か 私は構いませぬ、けれども、話しの中にはお側から好ましくないと、お差止めの出るようなものもございますので
これはどういうものだ まず御披見を願います
そのほうがよろしければ 実のものに紛れはあるまいな 御助力が願えるのですか
よし、とおせ ずっと寄れ、玄蕃、辞儀は無用だ、ずっと寄れ、一つ遣わそう
それには及ばぬ、注げ うん、玄蕃、こうだ、おれは原田がぬかりなくやるだろう、と安堵している、そう申し伝えてくれ
隼人までがそんなことを申すのか 隼人、それは事実か もういちど訊くぞ隼人、いま申したことに間違いはないか
首尾はどうあると思う 大藩取潰しの手筈をあかしたのですから、仙台六十万石は安泰であろうと思います 慥かにそうみるか
酒井侯の立場とは 侯はいま天下第一の威勢をもち、将軍家さえも侯を憚られると聞いています、こういうぬきん出た威勢には、必ず対立する勢力が生ずるもので、閣老の中にも酒井侯打倒の機をうかがっている者があるに相違ないと思います
証文は持って来てあるか 持ってまいりました
そうだ それならたしか、板倉さまの屋敷でひらかれると聞きましたがね
――伊達家の人たちをですか 一人残らずだ
しかし太田さん、貴方は御自分の義弟になろうという者に、手柄を立てさせたいとは思いませんか おれの義弟だって
やってくれますか たぶんだめだろうとは思うが、当るだけは当ってみよう、そこもとは勘定場へあがって、なにか手伝い仕事でもしていてくれ
田村でもやったらいいだろう おれがいって来る
さもなくて、これだけのことはやれません、侯は敗北を認めたのです、これは、六十二万石安堵の代償です それなら惜しくはないぞ
これはなにごとだ、原田、はっきり云え、なにごとがあったのだ 私です、私が逆上のあまり
では宇乃どのは、あれから松山（茂庭家）におられたのですか はい、帯刀さまの奥さま嬢さまがたがお預けになりましたとき、おばあさま、――慶月院さまから、付いてゆけと申されましたので 船岡ではずっと御隠居の側にいたと聞きましたが
御隠居はそのときもう、死ぬ覚悟でおられたのでしょう、たしか食を断って亡くなられたと聞いたようですが はい、七月二十九日だとうかがいました
こなたは松山へ帰られるか はい、茂庭さまでもぜひ戻って来るようにと仰しゃいますし、松山はおばあさまのお里でございますから
底本：「山本周五郎全集第十巻　樅ノ木は残った（下）」新潮社
　　　1982（昭和57）年12月25日発行
初出：冒頭のほぼ三章「日本経済新聞」
　　　1956（昭和31）年3月10日～9月30日
　　　上記以外「樅の木は残った　下巻」講談社
　　　1958（昭和33）年9月
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※「第三部」「第四部の冒頭のほぼ三章」の初出時の表題は「原田甲斐―続樅の木は残った」です。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：富田晶子
2018年3月27日作成
2018年9月21日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（https://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

057786
樅ノ木は残った
もみノきはのこった
もみのきはのこつた
04 第四部
04 だいよんぶ
冒頭のほぼ三章「日本経済新聞」1956（昭和31）年3月10日～9月30日<br>上記以外「樅の木は残った　下巻」講談社1958（昭和33）年9月
NDC 913
新字新仮名
なし
2018-04-20T00:00:00.000
2018-09-21T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001869/card57786.html
001869
山本
周五郎
やまもと
しゅうごろう
やまもと
しゆうころう
Yamamoto
Shugoro
著者
1903-06-22 00:00:00
1967-02-14 00:00:00
なし
山本周五郎全集第十巻　樅ノ木は残った（下）
新潮社
1982（昭和57）年12月25日
1982（昭和57）年12月25日
1982（昭和57）年12月25日
特定非営利活動法人はるかぜ
富田晶子
https://www.aozora.gr.jp/cards/001869/files/57786_ruby_64314.zip
2018-09-21T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1
https://www.aozora.gr.jp/cards/001869/files/57786_64363.html
2018-09-21T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1