どなたでしたかな？ 芝の安福軒ですよ。それ、戦前まで先生の三軒向う隣りの万国料理安福軒。思いだしたでしょう。終戦後はこの温泉場でその名も同じ安福軒をやっております すると、君はこの温泉の住人ですか そうですとも。当温泉の新名物、万国料理安福軒 ありがたい！
当温泉はアベックの好適地、また心中の名所ですが、まさか先生、生き残りの片割れではありますまいな ヤ。そう見えるのも無理がない。実は当温泉居住の文士川野水太郎君を訪ねてきたのだが、あいにく同君夫妻は旅行中。このまま帰るのも残念だから久々に一夜温泉につかってノンビリしようと志したところが、今日は土曜日で全市に空室が一ツもないという返事じゃないか なるほど。わかりました。では御案内いたしましょう キミ、ホントですか。まさかパンパン宿ではあるまいね とんでもない。全市にこれ一軒という飛び切りの静寂境です。そこを独占なさることができます。お値段は普通旅館なみ。マ、ボクにまかせなさい
これ、旅館ですか ちかごろはシモタ家がそれぞれ旅館をやっております。わざと看板は出しませんが、この方が親切テイネイで、気分満点ですよ
ホレ、ごらんなさい。これが温泉ですよ。つまり、あなたの一室のために便所と浴室と台所と女中が附属しているようなものですよ。これに不足を云ったら罰が当りますぜ。どこにこんな至れり尽せりの旅館がありますか これで温泉気分にひたれというのかい 今に分りますが、ここの内儀は一流の板前ですよ。その他、サービス満点……
どうだい。席を改めて芸者をよぼう それは、いけません。今日は土曜日、二時間前の泣顔を忘れましたね。一通りお料理がすむと当店の女主人がサービスに現れましょうから、お待ちなさい。とても、とても、温泉芸者などの比ではありませんぜ 何者だね それは、あなた。こんな商売で暮しを立てる必要があるんですから、未亡人ですよ。年は二十九。むかしは新橋で名を売った一流の美形ですよ なるほど、それは大物だ 大物中の大物です。料理の腕はある、行儀作法、茶の湯に至るまで確かなものです。それで美形ときてますよ。拝顔の栄に浴するだけでも男ミョウリに尽きますな ウーム
ウーム。立居フルマイ、見事なものだね。武芸者のように隙がなく、しかも溢れる色気がある お気に召しましたか。では、小唄なと所望あそばしては？ 所望してよろしいか それは、あなたはお客様です。所望する分には何を所望なさってもよい。イエス、ノーは彼女が選んで答えるでしょう。いずれにせよ、大切なお客様に恥をかかせやしませんとも ウーム。ホントか
気分でも悪いかね いいえ。先生。お願いです。私を東京へ連れてって下さい。先生の二号にして下さい いきなり、そんな だって二号にしていただかないと、生きる瀬がないんです。主人がそうしろッて云うんですもの 主人とは？ 昨夜の男です。私はあの人の二号です 安福軒があなたの旦那か！ そうなんです。お客さんを連れてくるたび、あの方の二号にしていただけと脅迫するんです。今までの恩返しに多くのことはするに及ばないが、応分の手切れ金をいただいてそれを置いて出て行けと云うんです。どなたかの二号にしていただかないと、もう我慢ができません
ここに朝食とあるが、朝食は食べずに帰るから 朝食は宿泊のオキマリでして、召上らないと、御損ですよ 二人前とあるが、安福軒の朝食も私がもつ必要があるのかい それは、あなた、芸者衆の朝食ですよ。これも遊びのオキマリですから。いかが？　一本おつけ致しましょうか バカにするな これにこりずに、またどうぞ
ここ、病院でしょう？ そう フン。私がお前を見てあげるから、ピンセルチンを出しなさい ピンセルチン？ お前の病院には、ないでしょう。じゃア、聴診器や体温計はいらないから、メスをだしなさい。お前の悪い血をとってあげる
君もひどい人だね。私に以前イヤな思いをさせといて、オクメンもなく女をつれてくるなんて イエ、それがね。アレが先生のお噂をするんですよ。先生にお会いしたいなんてね ウソ仰有い。私の顔を覚えていない様子じゃないか 今はそうですけど、そこはキチガイのことですもの。それは、あなた、時によっては、先生のことをとても深刻に思いだすらしい様子ですよ
しかし、君の彼女はキチガイになって益々気品が高まったじゃないか。私を見下してカラカラと笑った様子なぞ、キチガイというよりも、神人的だね。私はゾッとしましたよ。何か威に打たれたような思いだったよ そう云えば、気品と色気は益々横溢しているようですな 彼女を精神病院へ入れるなんてモッタイないね なぜですか 君も目ハシの利く商人に似合わず迂遠な人だね。彼女に神人の性格を認めないかね つまり教祖ですか 左様、左様。医者の使う道具や薬の中にピンセルチンなんてものは存在しないが、あれはたぶん作語症というのだろう。自分独特の言葉をもっているのだよ。これも神人の性格じゃないか。人間どもがみんなバカに見えて、睨みつけると、掌に乗ッかるほど小っちゃくなッちゃうというのは、これも雄大な神人らしい性格じゃないか。だいたい温泉町というものは、教祖の発生、ならびに教団の所在地に適しているのに、あれほどの教祖を東京へ連れてきて精神病院へブチこむなんて大マチガイだよ。彼女を敬々しく連れて戻って、然るべき一宗一派をひらきたまえ なるほど、面白い着想ですね。先生が一肌ぬいで下さるなら、やりましょう 私が一肌ぬぐことはないよ。君の商才をもってヌカリなくやりたまえ 商才たって、商売チガイじゃ手も足もでやしませんよ。先生の肩書と名望をもって、彼女を神サマに祭りあげて下さるなら、私も彼女をお貸し致しましょう 私が君の彼女を借りて女教祖をつくる必要などあるものか。君がお困りの様子だから智恵を貸してあげただけだが、それが不服なら、彼女をつれて帰っていただこう そんなことを云わずに、彼女をどこかへ入院させて下さいな。それがメンドーだから、そんないいカゲンなことを仰有るのでしょう 君たちのメンドーをみてあげる義務はないのでね。とっとと帰ってくれたまえ
チョイト。安福軒さん アレ。ナレナレしいね、この人は 彼女をボクに貸して下さるなら、ボクが入院の手数や費用をはぶいてあげますけど オヤ、面白いことを云いますね。後の始末を私に押しつけないという証文をいれさえすれば、話をきかないこともありませんよ。失礼ですが、あなた、貯金はいくらお持ちですか これは恐れ入ります。税務署の手前、ちょッと金額を申上げるわけには参りませんが、ボクも呉服屋の手代という堅い商売をやってる者ですから、まちがっても、あなたに御損はおかけ致しません。その代りと致しまして、旦那との関係を清算し、爾今旦那らしい顔をしないという一札をいれていただきたいと思いますが
あなたもお察しと思うが、あれだけの美形を手放すからにはタダというわけには参らないが、ま、そのへんで飯をくってゆっくり話をいたしましょうか それがよろしいですね
オッ。これは珍しい。今お着きですか ちょッと川野君に対面に来たのだが、君は阿二羅教の客引きの大将かい？ 今日は教会に行事があって追々信者が集ってくるのですよ。なにもボクが信者の世話をやかなくともいいのですから、川野先生のお宅でしたらボクも一しょに参りましょう
まったくイヤになりますよ。むかしの二号を神サマと崇めまつって、話しかけることも許されないのですからな イヤなら止すがよかろう それじゃ一文にもなりませんよ。こうして食いついてれば、幹部ですからかなりのミイリがあるでしょう。万国料理の方だって、教会へだす弁当の方がいい商売になるんですから、我慢第一ですよ。ちょッと、このところ、教会の方へ足を向けて寝られませんよ それじゃア結構じゃないか ま、一応は結構ですな。しかし、日野クンは怖るべき商才の持主ですよ。あのキチガイ女がですな、彼の意のままに動くんですね。しかもです、神サマとして動くんですな。折あらばこの秘伝を会得したいと思っていますが、これは、あなた、天才でなくちゃアできませんや 君だって彼女を意のままに動かしてインバイをやらせていたじゃないか あれは凡夫凡婦の遣り口ですよ。彼は彼女に神サマをやらせることができるのです。その神サマを動かして難病を治すこともできます。まったくですよ。カンタンに治っちまうのが、相当数いるんですな。川野先生も、それで一コロですよ 川野君の病気を治したのかい？ いえ、あの先生の長女の寝小便を治しまして、それから次女のテンカンを治しまして、それからこッち先生自身も阿二羅大夫人を持薬に用いているようですよ。まったく人間はバカ揃いですよ。あなたがメンドーがらずに彼女を精神病院へブチこんどいてくれれば、バカの数がいくらか減ってる筈なんですがね
君は教祖を信心してるのかい。それとも軽蔑してるのかい むろん信心してるのさ。あの夫人にはたしかに妙な霊力があるし、それに管長が弱年に似ず商売熱心なんだね。教祖が直々患者を診察するのは一度だけで、あとは管長その他が代診するらしいが、ボクの娘の場合で云うと、治るまで管長が毎日欠かさず水ゴリとりにきてくれたぜ。冬のさなかにハダカでバケツの水を何バイも何バイも浴びるのさ。そんなこと、安福軒にはできやしないよ。コイツ怠け者で女にインバイさせてケチな稼ぎをやらせることしか能がないから、女に逃げられて、カンジンな大モウケをフイにするのさ。近ごろ毎日メソメソ泣き言ばかり並べてやがる なに云ってますか。水ゴリまでとってアクセクかせぐことはないですよ。教祖管長その他に奮闘努力してもらって、ちょッと手を合せて拝むだけで然るべきアブク銭にありつくことができる商売は悪くないですよ 君も教祖を持薬に用いているそうだが
熱くなるって、どんな風に？ 火の近くへ寄ったぐらいジーッと熱くなるよ 十人のうち、三人ぐらい、そんなことを云うのが現れますよ。光が何本もスーッとさしこんだのが分ったという人も十人に一人は現れますね。光がスーッとさしこむ感じの方は、どうですか？ 君は信者のフリをしてお金をもうけて、そして自分だけ利巧者のツモリでいるらしいが、本当に信心していくらかでも実効を得ている方がもっと利巧だということが分らないらしいな あなたは実効を得てますか アンマの代りに用いて実効を得てるよ 言い訳だね。アンマの代りというのが、ミミッチイですよ。アンマの代りぐらいだったら、他に実効を得る方法は少くないでしょう。宗教の実効はもっと全的なものでなくちゃア、ウソですな。ねえ、大巻先生。そうでしょう。川野先生はどこかでウソをついてますよ。あなたはたぶん、全然信心していないんだと思いますよ。ただ霊験があるように信じたがっているだけですよ
よろしいですとも、先方は大喜びですよ。教団のパンフレットには、まず大巻先生が教祖の神性を認めた、ということをチャンと書いているんですからね。歓迎しますぜ。川野先生も、いかがですか。この機会に、もう一度、彼女の手から放射される熱を実験してごらんなさい しかし、今日は行事のある日だろう 教祖と管長は一時間足らず顔を見せればあとは用がないのです。忙しいのは他の幹部と信者だけで、こういう日の方が、かえって誰にも邪魔されずにゆっくり教祖や管長と会見することができるのですよ
フランスのちょッとした香水です。この前、先生がいらした時、まだこれつけてませんでしたかしら 前にボクが来た時は酔ってたし、もう半年以上になりますね。この本部へ移ってからは来たことがありませんよ
とにかく、ボクも管長でしょう。教祖とちがってボクには身に具わる霊の力もないものですから、外形なぞで苦労するんです。この頭なぞも毎日バリカンを当てて、フケ一ツないようにゴシゴシこすって――ヌカブクロでやるんです。オカラを用いたこともありますし、信者が届けてくれたのでウグイスの糞を用いたこともありますが、主としてヌカブクロですよ。キュッ〳〵こすったあと牛乳で頭をひたしまして、耳の孔などもよく洗います。それで自然にツヤがでるのですね。油をぬって光らせているのだろうと仰有る方がありましたが、そういうことは致しません フーム、よく、つとめている。さすがだ
あなたもエライ管長さんになって凡俗の近づきがたい存在になってしまったが、実はね、ボクもかねて現代医学というものにあきたりない気持があって、宗教の暗示力、霊力というようなものに心をひかれているのです。川野先生のお話を伺うに、先生は教祖の掌の放熱をうけると大そうスーッとして軽くなると仰有る。また、教祖はいろいろ治病の実績があるようですね。ボクは別に持病というものがないので実験台にならんかも知れんが、川野先生の仰有る掌の放熱というのをボクにも一ツためしていただけまいか。宗教の力を疑るようで心苦しいが、自分も医者の立場として、いっぺん経験してみたいのです 承知しました。それではさっそく教祖に伺って参りますから
ヤ。なんて、すばらしいのだろう。まるでにわかに身体が半分の余も軽くなったような気がするぞ そうだろう。君のその顔を見れば分るよ
これはなんの行事ですね なんでもいいですよ、こんなことは。逆立ちでも何でもするがいいさ。そんなことよりも、ほら、すぐそこに知った顔が見えませんか
変なことが、はやるよ え、オイ、キミ
そこにいる婆さんは、例の旅館にいた婆さんじゃないか そうですよ。あのヤリテ婆アのような奴ですよ。そして、その隣にいるのが、ボクの本当の女房ですよ
あのコブつきが君の奥さんかい？ そうですよ。なんしろわが家はこの宗教で暮しを立てていますから、女は正直なものですよ。バカなんですな。ヒマがありすぎるんですよ。ボクを信仰してさえいりゃ間に合うのにね 帰ろう。帰ろう
底本：「坂口安吾全集　14」筑摩書房
　　　1999（平成11）年6月20日初版第1刷発行
底本の親本：「キング　第二九巻第一一号」
　　　1953（昭和28）年9月1日発行
初出：「キング　第二九巻第一一号」
　　　1953（昭和28）年9月1日発行
入力：tatsuki
校正：藤原朔也
2008年4月15日作成
青空文庫作成ファイル：
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042954
神サマを生んだ人々
かみサマをうんだひとびと
かみさまをうんたひとひと
「キング　第二九巻第一一号」1953（昭和28）年9月1日
NDC 913
新字新仮名
なし
2008-05-25T00:00:00.000
2014-09-21T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001095/card42954.html
001095
坂口
安吾
さかぐち
あんご
さかくち
あんこ
Sakaguchi
Ango
著者
1906-10-20
1955-02-17
なし
坂口安吾全集　14
筑摩書房
1999（平成11）年6月20日
1999（平成11）年6月20日初版第1刷
1999（平成11）年6月20日初版第1刷
キング　第二九巻第一一号
1953（昭和28）年9月1日
tatsuki
藤原朔也
https://www.aozora.gr.jp/cards/001095/files/42954_ruby_29764.zip
2008-04-15T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
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2008-04-15T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
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