じゃあ、あの、親狐の皮で張ってあるんで、静御前がその鼓をぽんと鳴らすと、忠信狐が姿を現わすと云う、あれなんだね うん、そう、芝居ではそうなっている そんなものを持っている家があるのかい あると云うことだ ほんとうに狐の皮で張ってあるのか そいつは僕も見ないんだから請け合えない。とにかく由緒のある家だと云うことは確かだそうだ やっぱりそれも釣瓶鮨屋と同じようなものじゃないかな。謡曲に『二人静』があるんで、誰か昔のいたずら者が考え付いたことなんだろう そうかも知れないが、しかし僕はちょっとその鼓に興味があるんだ。是非その大谷と云う家を訪ねて、初音の鼓を見ておきたい。―――とうから僕はそう思っていたんだが、今度の旅行も、それが目的の一つなんだよ
君、あの由来書きを見ると、初音の鼓は静御前の遺物とあるだけで、狐の皮と云うことは記してないね うん、―――だから僕は、あの鼓の方が脚本より前にあるのだと思う。後で拵えたものなら、何とかもう少し芝居の筋に関係を付けないはずはない。つまり妹背山の作者が実景を見てあの趣向を考えついたように、千本桜の作者もかつて大谷家を訪ねたか噂を聞いたかして、あんなことを思いついたんじゃないかね。もっとも千本桜の作者は竹田出雲だから、あの脚本の出来たのは少くとも宝暦以前で、安政二年の由来書きの方が新しいと云う疑問がある。しかし『大谷源兵衛七十六歳にて伝聞のままを書記し』たと云っている通り、伝来はずっと古いんじゃないか。よしんばあの鼓が贋物だとしても、安政二年に出来たものでなく、ずっと以前からあったんだと云う想像をするのは無理だろうか だがあの鼓はいかにも新しそうじゃないか いや、あれは新しいか知れないが、鼓の方も途中で塗り換えたり造り換えたりして、二代か三代立っているんだ。あの鼓の前には、もっと古い奴があの桐の箱の中に収まっていたんだと思うよ
―――何か、その伯母さんに用事でも出来たのかい？ いや、今の話には、まだちょっと云い残したことがあるんだよ。―――
―――その、始めて伯母の家の垣根の外に立った時に、中で紙をすいていた十七八の娘があったと云っただろう？ ふむ その娘と云うのはね、実はもう一人の伯母、―――亡くなったおえい婆さんの孫なんだそうだ。それがちょうどあの時分昆布の家へ手伝いに来ていたんだ
さっきも云ったように、その女の児は丸出しの田舎娘で決して美人でも何でもない。あの寒中にそんな水仕事をするんだから、手足も無細工で、荒れ放題に荒れている。けれども僕は、大方あの手紙の文句、『ひびあかぎれに指のさきちぎれるようにて』と云う―――あれに暗示を受けたせいか、最初にひと眼水の中に漬かっている赤い手を見た時から、妙にその娘が気に入ったんだ。それに、そう云えばそう、どこか面ざしが写真で見る母の顔に共通なところがある。育ちが育ちだから、女中タイプなのは仕方がないが、研きようによったらもっと母らしくなるかも知れない なるほど、ではそれが君の初音の鼓か ああ、そうなんだよ。―――どうだろう、君、僕はその娘を嫁に貰いたいと思うんだが、―――
じゃあ、巧く行くと僕もお和佐さんに会える訳だね うん、今度の旅行に君を誘ったのも、是非会って貰って、君の観察を聞きたかったんだ。何しろ境遇があまり違い過ぎるから、その娘を貰ったとしても果して幸福に行けるかどうか、多少その点に不安心がないこともない、僕は大丈夫と云う自信は持っているんだが
底本：「ちくま日本文学014　谷崎潤一郎」筑摩書房
　　　2008（平成20）年4月10日第1刷発行
底本の親本：「谷崎潤一郎全集　第十三巻」中央公論社
　　　1982（昭和57）年5月25日
初出：「中央公論」中央公論社
　　　1931（昭和6）年1月～2月
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：kompass
校正：酒井裕二
2016年1月1日作成
青空文庫作成ファイル：
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056867
吉野葛
よしのくず
よしのくす
「中央公論」1931（昭和6）年1月～2月
NDC 913
新字新仮名
なし
2016-02-04T00:00:00.000
2016-01-01T00:00:00.000
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001383
谷崎
潤一郎
たにざき
じゅんいちろう
たにさき
しゆんいちろう
Tanizaki
Jun'ichiro
著者
1886-07-24
1965-07-30
なし
ちくま日本文学014　谷崎潤一郎
筑摩書房
2008（平成20）年4月10日
2008（平成20）年4月10日第1刷
2008（平成20）年4月10日第1刷
谷崎潤一郎全集　第十三巻
中央公論社
1982（昭和57）年5月25日
kompass
酒井裕二
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2016-01-01T00:00:00.000
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