有難う、もうよろしい 夜分には、また源氏物語を読んでお聞かせしましょう
何の花 椿の花
そこにお仏壇がありまする、その中に、妙な戒名を書いたお位牌がたった一つだけ入れてありました、何のつもりで、あんな戒名をつけたのだか、わたしにはどうしてもわかりませぬ 何という戒名 悪女大姉というのでございます 悪女大姉？　どういう文字が書いてあります 悪というのは善悪の悪でございます、女というのは女という字 なるほど、悪女大姉、それは妙な戒名じゃ ほんとにいやな戒名ではござんせぬか 戒名には、つとめて有難がりそうな文字をつけるのに それが悪女とはどうでございます、死んだ後まで、悪女と位牌に書かれる女は、よほどの悪いことをしたのでございましょう 誰かの悪戯だろう いいえ、そうではございませぬ、立派な位牌にその通り記してあるのでございます はて もしわが子ならば親が無言ってはおりますまい、妻ならば夫たる人が、悪女と戒名をつけられて無言っていよう道理がございませぬ どうも解せぬ、読み違えではないか いいえ その悪女の悪という字が、たとえば慈とか悲とかいう文字が、墨のかげんでそう見えるのではないか そうではございませぬ 慈女大姉、悲女大姉、その辺ならばありそうな戒名だが、好んで悪女と附ける者はなかろう、それは御身の読み違えに相違ない いいえ、確かに
お銀どの はい あの、ここは何村というのであったかな ここは東山梨の八幡村 東山梨の八幡村？ 八幡村の大字は江曾原と申すところでございます 八幡村の江曾原！
して、いま我々が厄介になっている家の主人の名は 小泉と申します 小泉……それに違いないか いまさら、そのような御念を 八幡村の小泉家――そこへ、拙者も、お前も、今まで世話になっていたのか それがどうかなさいましたか 小泉の主人というのは、拙者の身の上も、お前の身の上もみんな承知で世話をしているのか いいえ、わたしの身の上は知っておりますけれど、あなたのことは少しも それと知らずにこうして、隠して置いてくれるのか 左様でございます お銀どの、そなたの家は甲州でも聞えた大家であるそうじゃ 改めて左様なことをお聞きになりますのは？ お前はここからその実家へ帰ってくれ まあ、何をおっしゃいます 小泉の主人に頼んで、実家へ詫びをして帰るがよい、今のうちに わたしに帰れとおっしゃるのでございますか、わたし一人を有野村へ帰してしまおうとなさるのでございますか 生命が惜しいと思うならば、一刻も早く帰るがよい、もし生命が惜しくないならば……それにしても帰るがよい 何のことやらさっぱりわかりませぬ わからないうちに帰るがよい、危ないことじゃ、これから先へ行くと、お前も悪女になる 悪女とは？ 悪女大姉、二十一、酉の女がいま思い当ったよ あなたのお言葉が、いよいよわたしにはわからなくなりました わかるまい、悪女大姉、二十一、酉の女というのは、拙者にも今までわからなかった あれはどうしたわけなのでございます あれはな はい あれは、人に殺された女よ かわいそうに。そうしてどんな悪いことをしましたの お前がしたような悪いことをした 妾がしたような悪いこととは？ 男の魂を取って、それを自分のものにしようとしたからだ 妾はそんなことは致しませぬ いまに思い知る時が来る
物を尋ねたい はい
それはどこだ 小泉の旦那様は…… 小泉の主人を尋ねるのではない、小泉の家にお浜という女があったはず、それをお前は知っているか 小泉のお浜様は……もうあのお家にはおいでがございません どこへ行った お嫁入りをなさいました それから？ それからのことは存じませぬ 知らぬということはあるまい 存じませぬ 人の噂ではそれをなんと言っている 人の噂では…… 気を落つけて、人の噂をしている通りを、わしに聞かしてくれ 人の噂では、お浜様はよくない死に方をなされたそうでございます よくない死に方とは？ 悪い奴に殺されたのだなんぞと、村では噂をしているものもありますけれど、わたしはそんなことは知りませぬ 悪い奴に殺されたと？　どこで…… はい、お江戸とやらで殺されて、骨になったのを、こっそりとこの村へ届けた人があって、それでお浜様の幽霊が出るなんぞと若い衆が言っていますけれど、わたしなんぞは何も存じませんから、どうか御免なすって下さいまし お前はどこの娘だ わたしは…… お前の歳は？ 十八でございます、助けて下さいまし 十八……それで名は？ 名前なんか申し上げるようなものではございません いま水車小屋にいた若い男はありゃ、お前の兄弟か、亭主か あれは新作さんでございます 新作というのは？ この村の若い者 お前はあの男を可愛いと思うか それは、あの人はゆくゆくわたしと一緒になる人…… うむ、わしはこの通り眼が見えないけれど、感で見ると、お前は可愛い娘らしい、お前に可愛がられる若い男は仕合せ者じゃ あなた様は、わたしをどうなさるんでございます 小泉のお浜を殺したのは拙者だ エ、エ！ その供養のために、お前を頼むのだ ああ怖い これから後、拙者の差している刀に血の乾いた時は、拙者の命の絶えた時じゃ わたしを殺すのでございますか、わたしをなぜ殺すんでございます、いま死んでは新作さんに済みませぬ それは拙者の知ったことでない、こうせねばお浜への供養が済まぬ あれ！ 斬ってしまえば雑作はないけれど、これはお浜へ供養の血 苦しい！ 存分に苦しがれ ああ苦しい！
どこへかおいであそばしたの ついそこまで お一人で？ 一人で 何の御用に 眠れないから歩いて来た そんなら、わたしをお起しなさればよいに あまりよく寝ている故、起すも気の毒と思って そんなことはございません ああ、咽喉が乾いた、水が一杯飲みたいものだ お待ちなさい、いま上げますから
紙があったはず、それから筆と墨と 何かお書きなさるの
わたしが書いて上げましょう、用向きをおっしゃって下さい ええと、その紙で帳面をこしらえてもらいたい、半紙を横に折って長く逆綴にしてもらいたい 横に折って長く逆綴に？　そうして何にするのでございます
逆綴というのは、これはお葬いやなにかの時にするものでございましょう 死んだ人へ供養のためにするのじゃ 供養のために？
今日の日は何日であったろう 二月の十四日 それでは、そこへ初筆に二月十四日の夜と書いて…… 二月十四日の夜、と書きました その次へ、甲州八幡村にてと…… はい、甲州八幡村にて その次へ、少し頭を下げて、名の知れぬ女と書いて 名の知れぬ女 十八歳と小さく
これだけでよろしいのでございますか まだ……左の乳の下と 左の乳の下、それから？ それでよろしい これがどうして供養になるのでございます
今夜、拙者が外出したことは誰にも語らぬように。この後とてもその通り あなたを一人歩きさせたのは、わたしの罪でございますもの 寝よう
あなたは昨晩どこへおいでになりました、もしやあの向うの水車小屋の方へおいでになりはしませんか 水車小屋の方へ行った そうしてそこで何をなさいました そこで何もしない 何かごらんになりはしませんでしたか 別に何も……見ようと思っても見えはせぬわい あの十八になる村の娘さんと、道で行きあうようなことはありませんでしたろうね はははは
左の乳の下……かわいそうに、罪もない村の娘さんの左の乳の下を抉って殺して、お濠とやらへ投げ込んだのはあなたでございましょう、ナゼあなたは、そのようなことをなさいました、そのようなことをしなければならないというのはどうしたわけでございます、そうしておいて帰って来て、わたしにこの帳面を書かせようとは、そりゃまあ何という仕様でございます それは今に始まったことではない
甲府にいたとき噂にも聞いたろうが、夜な夜な辻斬をして市中を騒がせたのは、みんな拙者の仕業じゃ エエ！　あなたがあの辻斬の本人？ それをいま知って驚いたからとて遅い、昨夜はまたむらむらとその病が起って、居ても立ってもおられぬから、ついあんなことをしでかした ああ、なんという怖ろしいこと、人を殺したいが病とは 病ではない、それが拙者の仕事じゃ、今までの仕事もそれ、これからの仕事もそれ、人を斬ってみるよりほかにおれの仕事はない、人を殺すよりほかに楽しみもない、生甲斐もないのだ わたしはなんと言ってよいかわかりませぬ、あなたは人間ではありませぬ もとより人間の心ではない、人間というやつがこうしてウヨウヨ生きてはいるけれど、何一つしでかす奴等ではない あなたはそれほど人間が憎いのですか ばかなこと、憎いというのは、いくらか見どころがあるからじゃ、憎むにも足らぬ奴、何人斬ったからとて、殺したからとて、咎にも罪にもなる代物ではないのだ 本気でそういうことをおっしゃるのでございますか もちろん本気、世間には位を欲しがって生きている奴がある、金を貯めたいから生きている奴がある、おれは人が斬りたいから生きているのだ ああ、神も仏もない世の中、それで生きて行かれるならば…… 神や仏、そんなものが有るか無いか、拙者は知らん、ちょっと水が出たからとて百人千人はブン流されるほどの人の命じゃ、疫病神が出て采配を一つ振れば、五万十万の要らない命が直ぐにそこへ集まるではないか、これからの拙者が一日に一人ずつ斬ってみたからとて知れたものじゃ おお怖ろしい 真実、それが怖ろしければ、いまのうちにここを去るがよい それでも、こうなった上は…… こうなった上はぜひがないと知ったならば、お前は、拙者のすることを黙って見ているがよい ああ、わたしはいっそ、あなたにここで殺されてしまいたい いつかそういう時もあろう、その帳面のいちばん終いへ、お前の名を書いて歳を入れずにおくがよい ああ、わたしは地獄へ引き落されて行くのでございます 地獄の道づれがいやか 否と言っても応と言っても、こうなったからは仕方がございませぬ、わたしはどうしたらようございましょう なんと言っても甲州の天地は狭いから、ともかくもこれから江戸へ行くのじゃ、おそらくお前は生涯、拙者の面倒を見なければなるまい わたしは怖ろしくてたまりません、けれどもどうしてよいかわかりません、それでもわたしはあなたと離れようとは思いません 黙って拙者のすることを見ていてくれ 黙って見てはいられません、わたしもあなたと一緒に生きている間は、あなたのような悪人にならなければ、生きてはおられませぬ
しからば悪人を、いつまでもそのままに置いてよろしいか よろしい それがために善人が苦しめられ、罪なき者が難渋し、人の道は廃り、武士道が亡びても苦しうござらぬか 苦しうござらぬ これは意外な仰せを承る この世に敵討ということほどばかばかしいことはない、それを忠臣の孝子のと賞める奴が気に食わぬ 和尚、御冗談をおっしゃるな
冗談どころではない、わしは敵討という話を聞くと虫唾が走るほどいやだ、誰が流行らせたか、あんなことを流行らせたおかげに、いいかげん馬鹿な人間が、また馬鹿になってしまった 和尚は、世間のことにあずからず、こうしてかけ離れて暮しておらるる故、そのような出まかせを申されるけれど、現在、恥辱を受け、恨みを呑む人の身になって見給え
誰の身になっても同じことよ、わしは敵討をするひまがあれば昼寝をする しからば和尚には、親を討たれ、兄弟を討たれても、無念とも残念とも思召されないか そんなことは討たれてみなけりゃわからぬわい、その時の場合によって、無念とも思い、残念とも思い、どうもこれ仕方がないとも思うだろう 言語道断
はい お前はどこへ行きます ちょっと、あのお長屋まで……
少しお待ち、お前に頼みたいことがあるから はい……
お長屋へあの乳呑子を見に行くと言っておいて、お前は時々、駒井様のお邸へ遊びに行くそうな 左様なことはござりませぬ
あのお邸には、わたしのお友達がおりまするものでございますから…… そのお友達がいけませぬ、そのお友達とお前が附合っていると、お前の身の上ばかりではない、わたしの身の上も、こちらの殿様のお身の上までも汚れるようなことが出来まする、それ故、今までのことはぜひもないが、これからはプッツリと縁を切って、途中で会っても口を利かないようにしなければなりませぬ。わたしがこういってお前をさしとめるわけは、もう少したてば、きっとわかって参ります、なるほど危ないことであったと、お前はあとから気がついてくるでありましょう。わたしは意地悪くお前にこんなことを言うのではありませぬ
うちの殿様は、天狗だとか稲荷様だとかいうことをお信じにならぬ、では何でございましょうとお尋ねすると、ただ笑っておいでなさる 殿様は鉄砲の名人でいらっしゃるから、殿様の狙いで、あれを撃ち落してごらんになれば、直ぐにエタイが知れるでござりましょう
これは御支配の駒井殿、お言葉ながら拙者は元来、礼に嫻わぬ男、ついついお気に触るようなことを申さぬとも限らぬ、これというも城内の士分の風儀を重んずる心から致すこと、別意あってのことではござらぬ、お咎めを蒙った上流の者のよくない風儀ということにも、ちと心当りあればこそ申すこと、これを大目に見逃しては、旗本の名誉が地に落つる…… それは聞捨てになり難い
列席のおのおの方にもさだめてお聞きづらいことでござろうけれど、さいぜんも申す通り、これを聞捨てに致し見捨てに致す時は、我々旗本の名誉が地に落つる、それ故、言い難きを忍んで申し上げる、おのおのにもお聞きづらきを忍んでお聞き下されたい。さて、御支配、駒井殿、ここでそれを申しても苦しうござりますまいか 勿論のこと、旗本の名誉が地に落つるというほどの重大事ならば、誰に遠慮も要らぬ、明白に承りたい しからば申し上げる、近頃、この城中の重き役人にて、身分違いの女を愛する者があるやに専らの噂 なんと申さるる 身分違いの女子を寵愛して、妻妾の位に置くものがあるとやら ははは、何事かと思えば家庭の一小事、そのようなことはこの席に持ち出すべきものでござるまい
ああ、初めてだよ だからお前さん、猿におどかされなすったのだ ほんに憎い畜生よ
何か猿が悪戯をしましたかね 俺らがここに置いた、胡麻のついた握飯を盗んで行きやがった それをお前さんが調戯いなすったんでございましょう。だから猿がああして、仲間をつれて来て嚇すんでございますよ 人をばかにしてやがる ナーニ、猿だってそんなに悪い者じゃありましねえよ
猿を追っ払うには、力ずくではいけねえのでございますよ。初めての人は、この松明がいちばんいいのでございますよ、松脂でもいいのでございますよ、猿は人間よりか火の方を怖がりますから、こうして火を持って歩くと、傍へ寄れねえのでございます。だからここを通る旅の人は、みんな松明を用心しているのでございますが、お前さんはそのことをお知りなさらねえから、それで猿がああして集まって来たのでございましょうよ なるほど
こりゃなにかえ、お前が、この地蔵様をなにかえ、下から背負い上げたのかえ エエ、左様でございますよ 一人で背負い上げたのかえ エヘヘ うーん
お前はなかなか力がある。それでなにかい、槍も使えるのかい 槍？
そうさ、力はあっても、槍を自由に使いこなすことはできないだろう そんなことはできねえでございます、槍だの、剣術だのというものは、俺にはできねえでございます そうだろう、こりゃなかなか生れつきなんだからな、力ばかりあったって、上手に使えるというわけのものでねえんだ
俺らか、俺らはこれから江戸へ行こうというんだ 江戸へ。そうしてどっちからおいでなすったのだね 甲州から来たんだ そうでございますか、それでは俺も、これから武州路を帰るのでございますから、一緒にお伴をして帰りましょう そりゃ有難え ホーイホイ 何だい、先からあの声は 猪が畑を荒すから、それを村方で追っ払っているのでござんすべえ
おや、下谷の長者町。俺らのこれから尋ねて行こうというところもやっぱりその下谷の長者町なんだが そうでございますか、お前さんもその長者町に親類がおありなさるんでございますか 親類というわけじゃねえんだけれども、ちっとばかり世話になった人があるんだ そうでございますか。そうしてお前さんの訪ねておいでなさるお家の商売は何でございますね 商売は医者だ おやおや、俺の親類もお医者さんでございますよ 何だって。お前も同じ町内の同じお医者さん、それで名は何というお医者さんだい 道庵先生 道庵先生だって そうでございますよ 俺らの尋ねて行くのもその道庵先生の許なんだ
はい、わしはこれから、ちょっと恵林寺まで行って参りまする 左様でございますか、お供を致しましょうか それには及びませぬ……しかし、曾光尼、あの、わしが留守の間をよく気をつけて給れ
よろしうございます、たしかにお引受け致します 有難い。では、夜分になって、八幡まではそんなに遠くもないところだから、宵の口に行って戻るがよい。しかし、聞くところによるとその女はなかなか曰くつきの女で、おまけに別嬪さんだそうだから、甲府あたりから狼が二三匹ついているということだから、その辺はお前さんもよく気をつけてな
あの、七里村の恵林寺と申すのはいずれでござりましょうな 恵林寺は、これを真直ぐに進んで行き、塩山駅へ出で、再び尋ねてみられるがよい、大きな寺ゆえ、直ぐに知れ申す それは忝のうござる
何だ 今のあの旅の若いお侍は、ありゃ何だとお思いなさる 何でもなかろう、やはり旅の若い侍 ところが違いますね 何が違う 何が違うと言ったって雲水様、こちとらは商売柄でござんすから、その足どりを一目見れば見当がつくんでございます うむ、何と見当をつけた 左様でござんすねえ、ありゃ女でござんすぜ、雲水様 女だ？ 左様でございますよ、男の姿をしているけれども、あの足つきはありゃ男じゃあございません、たしかに女が男の姿をして逃げ出したものでございますねえ なるほど 当人はすっかり化けたつもりでも、見る奴が見れば、一眼でそれと見破られちまうんでござんす。これから大方、江戸表へでも落ちようというんでございましょうが、道中筋で飛んでもねえ目に会わされるのは鏡にかけて見るようだ なるほど
おい、待たねえか 何用じゃ その駕籠の主は何の誰だか、名乗って通って貰いてえ 無礼千万、其方たちに名乗るべき筋はない そっちで名乗るがいやならこっちから名乗って聞かせようか、その駕籠の中身は女であろう 女であろうと男であろうと、其方どもの知ったことではない。駕籠屋、早くやれ おっと、おっと、ただは通さねえ、ほかでもねえが、その女をこっちへ温和しく返してもらわなければ、お前たちにちっと痛い目を見せるんだ。向岳寺の尼寺から送り出して行く先はどこだか知らねえが、ここへかかると網を張って、附いて来た坊主の手並がどのくらいのものやら、さっき向うの橋の袂でちょっと小手調べをやらせたが、あれがこっちの本芸だと思うと大間違い。さあさあ、痛い目をしないうちに、早く渡したり、渡したり 憎い奴等
どうしてここへ お前さんに頼みは頼んだが、あぶないと思うから、あとを跟けて来たのさ、跟いて来て見るとこの始末さ、オホホ すんでのことに、この駕籠を奪われるところでした 危ないところ、オホホ
甲斐の国石和川まで 石和川というのは？ この川が石和川じゃ その石和川へ何しに
この背中にある女をそこへつれて行って、沈めにかけるのじゃ 沈めにかけるとは？ 水の中へブクブクと沈めて、殺してしまうのだ、オホホ エッ
何も驚くことはない、昔から例のあることじゃ、この石和川で禁断の殺生したために、生きながら沈めにかけられた鵜飼の話が謡の中にもあるわい。殺生も悪いけれど邪淫もよくない、女という奴、十悪と五障の身を持ちながら、あたら男を迷わして無限の魔道へ引張り込む、その罪は禁断の場所で鵜を使って雑魚を捕ったどころの罪ではない。一人の女を生かしておくとこの後、好い男が幾人創物になるか知れたものではない、それ故に、女と見たら取捉まえて沈めにかけておくのがよろしい。お前さんに手伝ってもらって、この女を沈めにかけようというのはそれだ、なまじいの慈悲心を出して命乞いなどをしなさんなよ、オホホ 老和尚、またしても冗談を 冗談ではないよ
僅か一つと言うけれど、その一つが釣鐘だ、笑っていないで何とか知恵があったら知恵を貸せ それはお安い御用よ、おれに茶飯を振舞いさえすれば、一人で片づけてやる
まことに万人に優れたお腕前、感服の至りでござる。そもそも貴僧はいずれのお方に候や、名乗らせ給え お尋ねを蒙るほどの者には候わず、愚僧は備後尾道の物外と申す雲水の身にて候
はい、今朝は早くとおっしゃっておいででございましたが、お足が痛いからとおっしゃって、もう一日お泊りなさるそうでございます そりゃそうでしょう、あのお御足では……あまり旅にお慣れなさらないお方のようですね ほんとに女のようなお若い、お美しいお侍でいらっしゃるのに、お足を、あんなにお痛めなすっては、おかわいそうでございます お見舞に上ってみましょう
生憎の雨で、さだめて御退屈でいらせられましょう これは御内儀でござったか。生憎の雨のこと故、もう一日、出立を見合せまする どうぞ御悠りとお留まり下さりませ、なにしろ、音に聞えたこの笹子峠でござりまする、お天気の時でさえ御難渋の道でござりまする 明朝は駕籠を頼み申しまする はい畏まりました。あの、明朝はこのように雨が降りましても、やはり御出立でござりますか 左様……雨が降っては 雨が続きましたら、もう一日御逗留なさいませ、ごらんの通りの山家、お構い申し上げることはできませんけれど しかし……ちと急ぐこともある故、もし明朝は雨が降っても峠を越したいと思いまする 左様でござりまするか。左様ならばそのように駕籠を申しつけておきましょう よろしく頼みまする それではそのおつもりで……どうぞ御悠りと
はい ちとお尋ね致したいが、あの峠へかかるまでにお関所がありましたな はい、駒飼と申すところにお関所がござりまする あの、その関所は、手形が無くては通してくれまいか それはあなた様、お関所にはどちらにもお関所の御規則がありまして それをどうぞして、抜けて通る路はあるまいか あの、お関所の前をお通りなされずに？ 粗忽千万のことながら、その手形というものを途中で失うて困難の身の上、何と御内儀、よい知恵はござるまいか
宇津木様、何でございます、あの騒ぎは 峠へ狼が出たそうな 怖いこと、狼が？ そうして人を二人半食い殺したと聞えたけれど、二人はよいが、半というがちとおかしい
おや、お前は百さんじゃないか 叱ッ、静かに 誰も見ていないから、早くその土蔵の蔭から七番の方へお廻り 大丈夫かえ 大丈夫だよ、あの裏木戸から入って 合点だ
おっそろしい目に逢ったよ 何がどうしたの 昨日の夕方はお前、笹子峠の七曲りで狼に出逢して、命からがらで逃げて来たんだ そうかね、お前さんかえ。今、馬方が来ての話に二人半食い殺されたというから、その半というのはどういうわけだと聞いたら、それは食われ損なって逃げた人があるんだと言っていた、それがお前さんとは気がつかなかった。何しろ命拾いをしてよかったね まあよかったというものだ。大丈夫かえ、誰にも気取られるようなことはありゃしめえな 大丈夫。まあその合羽をお出し
それじゃ、今夜は泊り込むとしよう、だが明日の朝は、また鳥沢まで行かなくちゃあならねえのだ ほんとうに落着かない人だ、いくら足が自慢だからと言って、そうして飛び廻ってばかりしているのも因果な話 どうも仕方がねえや、こうしてせわしなく出来ている身体だ あ、そりゃそうとお前さん、鳥沢へ行くのなら、お客様を一人、案内して上げてくれないか、まだお若いお侍だけれど、手形を失くしてしまって困っておいでなさる様子、抜け道を聞かしてもらいたいとわたしに頼むくらいだから、ほんとうに旅慣れない初心な女のような若いお侍だよ なるほど、そりゃ案内してやっても悪くはねえが、こちとらと違って、あとで出世の妨げになってもよくあるめえからな、それを承知で、よくよくの事情なら、ずいぶん抜け道を案内してやらねえものでもねえ そりゃお前さん、よくよくの事情があるらしいね、手形を失くしたというのは嘘で、持たずに逃げ出して来たんだね、それで、どうやら追手がかかるものらしく、外へも出ないで隠れている様子が、あんまり痛々しいから、お前さん、ひとつ助けておやりよ、女のような優しいお侍だからかわいそうになってしまう
ずいぶんお疲れなすったことでございましょうねえ いいえ、それほどに疲れはしませぬ
ともかく、本道へ戻ろうではござりませぬか まあようござんす、まあ休んでおいでなさいまし、どんなことをしたからと言ったって、日のあるうちに越せねえ峠じゃあございませんや、八州のお方が立戻ってでも来ようものなら、今度はちょっと抜け道がねえのでございます、もう少し休んでいらっしゃいまし
そんなに吃驚なさることはござんすまい、お武家様、あなたは男の姿をしておいでなさるけれど、実は女でございましょう 左様なものではない いけません、わっしは道中師でございます、旅をなさるお方の一から十まで、ちゃあんと睨んで少しの外れもないんでございますから、お隠しなすっても駄目でございます 隠すことはない それ、それがお隠しなさるんでございます、あなた様は女でないとおっしゃっても、これが……
ははは、たとえあなた様が男でござりましょうとも、女でいらっしゃいましょうとも、それをどうしようというわっしどもではございませぬ、御安心下さいまし。しかし、こうしてお伴になってみるというと、その本当のところを確めておいておもらい申さぬと、臨機のかけひきというやつがうまくいかねえんでございますから もう、雨も小歇みになった様子、早く本道へ戻りましょう まあ、もう少しお休みなさいませ。いったい、あなた様は女の身で……どうしてまた、わざわざ一人旅をなさるんでございます、それをお聞き申したいんでございますがね。次第によっては、これでも男の端くれ、ずいぶんお力になって上げない限りもございません さあ、早くあちらへ参ろう まあ、よろしいじゃあございませんか、私がこうしてお聞き申すのは、実は、あなた様をどこぞでお見受け申したことがあるからでございます えッ たしか、あなた様を甲府の神尾主膳様のお邸のうちで、お見かけ申したことがあるように存じておりまする 知らぬ、知らぬ あなた様は知らぬとおっしゃいますけれど、私の方では、あなた様の御主人の神尾様にも御懇意に願っておりまするし、それから、あなた様の伯母さんだかお師匠さんだか存じませんが、あのお絹さんというのは、かくべつ御懇意なんでございます、間違ったら御免下さいまし、そのお内で、たしかお松様とおっしゃるのが、あなた様にそのままのお方でございましたよ どうしてそれを がんりきの百蔵と言ってお聞きになれば、あなた様のお近づきの人はみんな、なるほどと御承知をなさるでございましょう ああ、それではぜひもない
いかにも、わたしが神尾の邸におりました松でござりまする、こうして姿をかえて邸を脱けて出ましたのは、よくよくの事情があればのこと、どうぞお見のがし下さいませ それそれ、それで私も安心を致しましたよ、神尾様のお身内なら、なんの、失礼ながら御親類も同様、これから、お力になってどこへなりと、あなた様のお望みのところへ落着きあそばすまで、このがんりきが及ばずながら御案内を致しまする なにぶん、お頼み致しまする
失礼でございますが、あなた様は、これからどちらへお越しでございます 江戸へ下ります 左様でございますか、お一人で…… はい いかがでございましょう、どのみち帰りでございますから、お馬にお乗りなすっておくんなさいますまいか
お武家様、お前様は、あの男に見込まれなさいましたね、お気をつけなさらなくちゃあいけませんぜ、あいつは執拗い奴でございますからなあ 馬子どの、お前は、あの人を知っておいでなのか 知っておりますよ、いやに悪党がって喜んでいる、たあいもない奴でございます 実は、あの者に取りつかれて困っています、なんとか遠ざける工夫はなかろうか
お客様、まことに恐れ入りまする、八州様の御用が参りました 八州様の御用とは？ この辺をお見廻りのお手先でございます 役人に調べられるような筋はないが さあ、どういうわけでございますか、先刻お馬でお着きになった若いお武家の方にお目にかかりたいと申して、店へお出向きになりましてございます はて、先刻馬で着いたといえば、どうやらわし一人のような…… 左様でござりまする、ほかにお馬でお着きになったお方もござりますれど、若いお武家様とおっしゃられると、あなた様のほかにはござりませぬ わしに何の用向きか知らんが、会いたくないものじゃ それでも、ちゃんと、おあとを見届けておいでになったものでございますから、外様と違いまして、お断わり申すことはできないので困っておりまする…… そんならぜひもない、会いましょう、これへお通し下されたい
甲府はいずれのお身分 勤番支配駒井能登守の家中の者にござりまする 駒井能登守殿の御家中とな、失礼ながら御姓名は？ 和田静馬と申しまする 和田静馬殿……
して、これよりいずれへお越し 主人能登守のあとを慕うて、江戸まで出まする途中 ただお一人にて？ 左様。それには少々事情ありて、主人の一行に後れました ともかく、少々御意得たきことがござる故、本陣まで御足労下さるまいか それは迷惑な 強ってとはお願い申さぬ、実は貴殿のお身の上と言い、ただいま承ったところと申し、ちと不審の儀がござる 不審と仰せらるるのは？ よろしい、しからば後刻また改めてお伺い致そう、御迷惑ながらそれまでは、このお宿をお立ち出でなさらぬように願いたい 心得ました これは御無礼の段、御用捨
甲府勤番支配駒井能登守の家中、和田静馬と申す者 ナニ、貴殿が和田静馬殿と申される？
お間違いではござるまいな、しかと貴殿が和田静馬殿か 御念には及び申さぬ、元、駒井能登守の家中にて和田静馬と申すは、拙者のほかにはござらぬ ところが、その和田静馬殿が二人ござるから、物の不思議でござる なんと言われる しかも、同じくこの上野原の宿屋へ今日泊り合せた客人に、同じく駒井能登守殿の家中にて、和田静馬と名乗る御仁がござる これは不思議千万、その者はいずれの宿にいて、何を苦しんで拙者の名を騙るのか それはただいま、我々が確かに会うてその名乗りを承って参った、当所の若松屋というのに、今も尋常に控えておらるる はて怪しい、してその者の年頃は 貴殿よりは一つ二つお若うござるかな それほどの年にしては大胆な。ともかく、それは心あってすることか、或いはまた旅路のいたずら心から、わざと拙者の名を用いるものか、これへ同道して突き合わせて御覧あればすぐにわかること いかにも、貴殿がまことの和田静馬殿であることは、恵林寺の先触でも毛頭疑いのないところ、若松屋の若者こそ、甚だ怪しい、篤と吟味を致さねばならぬ 引捕えてこれへおつれあらば、拙者から懲らして済むものならば懲らしめ、意見して追い放すべき者ならば、意見を加えてみるも苦しうござらぬ しからばその者を引捕えて、これへ連れて参ろう
お待ち下さい、なんにせよ、承れば年若の者、無下に恥辱を与えるも不憫ゆえ、拙者これより同道致し、穏かにその者に会うてみたい それは御随意
底本：「大菩薩峠4」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1996（平成8）年1月24日第1刷発行
　　　「大菩薩峠5」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1996（平成8）年2月22日第1刷発行
底本の親本：「大菩薩峠　三」筑摩書房
　　　1976（昭和51）年6月20日初版発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：tatsuki（一～七）、(株)モモ（八～十二）
校正：原田頌子
2002年9月21日作成
2012年1月24日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

001728
大菩薩峠
だいぼさつとうげ
たいほさつとうけ
15 慢心和尚の巻
15 まんしんおしょうのまき
NDC 913
新字新仮名
なし
2002-10-17T00:00:00.000
2014-09-17T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000283/card1728.html
000283
中里
介山
なかざと
かいざん
なかさと
かいさん
Nakazato
Kaizan
著者
1885-04-04
1944-04-28
なし
大菩薩峠４
ちくま文庫、筑摩書房
1996（平成8）年1月24日
1996（平成8）年1月24日第1刷発行
1996（平成8）年1月24日第1刷発行
大菩薩峠　三
筑摩書房
1976（昭和51）年6月20日
大菩薩峠５
ちくま文庫、筑摩書房
1996（平成8）年2月22日
1996（平成8）年2月22日第1刷発行
1996（平成8）年2月22日第1刷発行
tatsuki、（株）モモ
原田頌子
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