お察しの通りだ。實はね、親分、川崎の小牧半兵衞が殺されたんで―― なんだと？　そいつは川崎切つての大金持ぢやないか 公方樣お聲掛りの家柄だ。この下手人を擧げなきや、土地の御用聞の顏が立たねえ。錢形の親分の引込思案は豫て承知の上だが、其處をなんとか乘出して貰へまいか――と川崎の孫三郎親分から態々の手紙ですぜ そこで旅をしろ――といふのか。川崎や品川ぢや旅といふほどの遠道ぢやあるめえ。ところでお前は孫三郎親分を知つて居るのか 知つてゐるの段ぢやありません。去年友達と江の島へ行つた歸り、川崎の萬年屋から使ひをやつて、旅籠代と小遣を借りましたよ。十手の誼みでね 飛んでもねえ誼みだ、それは返したんだらうな 綺麗に忘れてゐましたよ。――今朝孫三郎親分から手紙を貰つて、そのとたんに一年前の借りを思ひ出したんで、へツ 呆れた野郎だ、いくら借りたんだ 二朱か一分ありやよかつたんで、さう言つてやると、孫三郎親分は自分でやつて來て旅籠屋の諸拂を濟ました上、その晩うんと飮んで江戸へ歸る路用が三兩―― 川崎から江戸へ行列を組んで八枚で飛ばしたつて、三兩要るわけはねえ。それを默つて借りて來たのか へエ、ツイね、借金に剩錢は出せねえからそのまゝ 馬鹿野郎
誰も氣が付かなかつたさうだ。一昨日の晩夜中近い頃、母屋の此方寄りの部屋――土藏に一番近いところに寢て居る主人が、變な物音がするやうだと言つて、寢卷の上に袢纒を引つかけて、手燭を持つて自分で見廻りに來たんださうだ。年のせゐか寢つきの惡い上に、恐ろしく目ざとい人で、こんなことがちよい〳〵あると、お内儀が言つて居るが 刄物は持たなかつたのかな なんにも持たなかつたらしい。それから半刻經つても床へ歸らないから、お内儀が隣の部屋に寢てゐる娘――と言つてもこれは先妻の子だが、――お優さんといふのを起して、二人で提灯を點けて、恐る〳〵來て見ると―― その時土藏の戸は開いてゐたんだらうな 半分開いてゐたさうだ。恐る〳〵提灯を差し込んで見ると、中は血の海だ。二人は腰を拔かすほどの騷ぎさ 傷は？ 佛樣はまだ母屋にあるから、あとで見てくれ。前から三太刀も斬り付けて、喉笛を刺したのが止めになつて居る。いやもうひどいやり方で 盜られたものは？ なんにもないさうだ。――番頭さん、それに相違あるまいね へエ――、それはもう、店からも土藏の中からも、一文も無くなつては居りません
金藏の鍵は主人の居間に置いて、主人か私でなければ手をつけないことになつて居ります 金藏の扉は毎日開けるんだね 格子戸と樫の板戸と漆喰の大扉と三重になつて、中の二枚の戸はそれ〴〵の棧がひとりでおりますが、一番外の大扉のは海老錠で、その鍵は別にあります。これだけの締りですから、金藏に用事のある時開けるだけで、三日も四日も締め切りのことも御座います。――尤も一昨日は遠方から入る金があつて、宵に一寸開けましたが――え、え、それはもう前からわかつてゐたことで御座いますとも すると、假りに――假りにだよ、土藏の中に曲者が紛れ込んでゐたとしても、誰も開けてくれる者がなければ、三日も四日も外へ出られないわけだな
だが、金藏の戸を開けつ放しにして置くこともあるだらう、半刻や一刻は―― それは御座います。屋敷内のことですから物を運ぶ時などは、ツイ扉を開けたまゝ、母屋へ行つて來ることも御座います その間に、曲者は忍び込めないとは限るまい 忍び込んでも、中から出られません 人に開けさせさへすれば出られる筈だ。開ける人がなければ、二階の窓を開けて飛降りるといふ術もある 三間近い高さで御座いますよ。それに、下は忍び返しを打つた塀で
脇差が捨ててあつたよ。番所へ持つて行つたが 持主は？ それが、甥の傳七郎といふ男の品だ。尤も本人は何時の間にやらなくなつたと言つて居るが
どんな男だ 良い男だが、評判はよくない。氣の荒いところがあつてね。それに今度は散々だよ。伯父を殺した脇差ばかりぢやない。縁の下には袷が血だらけになつて突つ込んであつたし、自分の床にも血が附いて居た。それに―― まだあるのか 一昨日の晩、自分の部屋から、雨戸をそつと開けて外へ出てゐる。奉公人達は皆んな知つて居るが、傳七郎は亥刻から先時々自分の部屋をあけることがあるさうだ。本人は町内の師匠のところへ行つたと言つて居るが、町内の女師匠の鶴吉といふ大年増が、長い間傳七郎と深い仲だから、口を合せて居る分にはどんな細工でも出來る フーム もう一ついけないことには、傳七郎はお孃さんのお優さんと娶合せられて、小牧の後を繼ぐことになつてゐたんだが、師匠の鶴吉との仲が知れて、伯父の大旦那にうんと小言を言はれた上、お優さんと娶合せることも、此の家の跡取にする事も破談にされて了つた 成程ね。――そんなに證據が揃つてゐるのに、なんだつて傳七郎を擧げなかつたんだ 錢形の親分の前だが、證據がそろひ過ぎるよ。傳七郎はどんなに馬鹿だつて、自分の脇差で伯父を殺し、自分の袷を血だらけにして縁の下にネヂ込み、その晩町内の師匠のところへ轉げ込むやうなことはしないだらう
へエー、その通りで御座います。夜分などは泥棒に跟け入られるからと仰有つて中へ入ると必ず後戸を締めました だから、それだけの騷ぎも外へは聞えなかつたんだらう。心得たやり方だな
一昨日の晩のことを詳しく聽かして貰ひませうか、お内儀さん 私はまア、何うしませう。こんな事になつて、主人だつてあんな虐たらしい死にやうをしては浮ばれません。どうぞ、お願ひだから下手人を擧げて、敵を討つて下さい
ところで、御主人が平常一番信用して居たのは誰でせう 番頭の忠助どんですよ
それから？ 通ひ番頭の又六どん 傳七郎さんとか言ふ甥御は？ さうですね
錢形の親分だよ あ、さうか、近頃評判の
お前さんには氣の毒だが、證據はあの通り妙に揃つて居る。第一番に御主人を殺した脇差は何時頃からなくなつたんだ 知りませんよ。一年ばかり前芳町の刀屋で冷かし損ねて一兩二分で買つた道具だが、用事がないから、押入へ投り込んだきり、三月も半歳も見たことのない品だ 袷の方は 洗濯を頼んで出して置いたが――
一昨日の晩、何處へ拔け出したか、それも訊かなきやならない 何べんも同じことを言ひましたよ。町の鶴吉師匠に訊いて下さい
孫三郎親分、又六とか言ふ番頭は見えないやうだが 又六どんは店に居ますよ。相變らず帳面の方で――
何時頃から此の店に居るんだ 三年になります。その前は日本橋の佐野屋さんの帳場に居りましたが、佐野屋さんが分散した時、此の家の旦那樣に拾はれて參りました、へエ 一昨日のことを詳しく聽き度いが―― 私はどういふものかあの日は朝から熱があつて、赤い顏をして居ると言はれましたが、到頭我慢が出來なくなつて申刻（四時）前に歸らして頂きました。晩飯も拔きまして、葛根湯を二杯も呑んで、一寢入りとすると、曉方御店から小僧が飛んで來ました。旦那樣が―― お前の家は何處なんだ この裏で御座います。なアに五丁とも離れては居ませんが お神さんや子供衆はあるだらうな 女房に早く死なれて、叔母と二人で住んで居ります
え？　傳七郎を――あの男が下手人？ さうだ。あれだけ證據が揃つちや、放つても置けまい だつて、證據があり過ぎるぜ。傳七郎は一國者だが、惡黨や、馬鹿ぢやない ――俺が縛ると事免倒だ。兎も角頼むぜ そいつはいけないよ、錢形の親分。もう少し本當らしい證據がなきや、俺が笑ひ物になる あれだけ證據が揃つてゐれば申分はないと思ふが―― だが、――その證據は皆んな拵へ物だ
成程こいつは良い凧だ。第一唸りが良いね、雁皮で念入りの細工だ ところで親分、今晩なんか仕事がありますか 大ありだ。孫三郎親分の子分衆と一緒に、傳七郎の身許を念入りに調べてくれ。師匠の鶴吉とどんな事になつて居るか、金遣ひはどうか、お優との間はどんな事になつて居るか。――待つてくれ、それから書き役の又六の方も調べるんだ。あの男の家に若い女が居ないか、化粧道具があるかないか、それを見るが宜い。白粉でも紅でもあつたら借りて來い。一緒に居る叔母さんはどんな人間か、暮し向はどうか、日本橋の佐野屋に居る時の勤め振りもわかると宜いが、これは急のことではむづかしからう。――どつこい、まだあるよ まだあるんですか、親分 後添のお千世、あのお内儀を調べるんだ。こいつは孫三郎親分の方が知つてゐるかも知れないが、身許から身持、此の頃の樣子と言つたところだ
お内儀は？ あれは大變な女で。あんなチヤラチヤラして居るくせに、恐ろしく勘定高くて握りつ拳で口やかましくて奉公人泣かせですよ。品川の茶屋の娘ださうで、又六とは仲が良かつたやうですが、近頃は妙に睨み合つてるさうです。傳七郎とは反が合ひません
錢形の、大變だ。今度はお孃さんがやられた。命は無事かも知れないが えツ
待つてくれ、親分 いや、放つて置けない奴だ。伯父を殺した上に、從妹まで―― その前に少し訊いて置き度いことがある。家中の者を皆んな此處へ揃へてくれ
この中で一番器用なのは誰だらう、細工事などのうまい 又六どんだ
有難う。ところで、この凧は誰のだえ。誰が拵へたんだ。――なか〳〵唸りの工合などよく出來てゐるが―― 傳七郎さんだ
あの時、俺はもう下手人は又六と判つてゐたが、困つたことにまだ證據が揃はない、さうかと言つて、傳七郎をあのまゝにして置くと、又六は又なんか惡企みをするに違ひないと思つたんだ。傳七郎が殺されるか、お内儀がやられるか――まさかお優を殺して傳七郎に疑ひを向ける細工をするとは思はなかつたが―― へエ――恐ろしい野郎ですね あの日又六が朝から赤い顏をして居たと聽いて、紅を塗つたんぢやあるまいかと思ひ付いたよ。あの晩金が入つて、宵には金藏を開けると前から判つてゐたから、そんな細工をして、夕方自分の家へ歸つたんだらう。縮尻つて主人が夜中に來なければ、窓から金を持つて逃出して、泥棒のせゐにするつもりだつたのさ。うまく行つたから、主人を殺して置いて、傳七郎が家を脱出した後から入り込んで床へ血など附けて置いた。――お優を斬つたのもその術さ。傳七郎の拔け出した後から忍び込んだに違ひない 太え野郎ですね 金に手をつけないのは、傳七郎に疑ひをかける術だ。主人が死んで傳七郎が處刑になれば、あの家の金は又六の自由になる。番頭の忠助などは木偶のやうなものだ。望みは小さくないよ。――だが、あんまり細工が過ぎて却つて傳七郎の疑ひが薄くなつたのさ。小器用な惡黨は、大概しなくても宜いことをして尻尾を掴まれる 惡い野郎があつたものですね 店の金だつて、宜い加減取り込んでゐるのだらう。それにお内儀の樣子があの通りだから、主人が死ねば、自分が後釜に直れると思つたのかも知れない。お千世の浮氣つぽい樣子もよくないよ。女のヂヤラヂヤラしたのは間違を起すもとさ。――性根が固くたつて辯解になるものか へエ、――馬鹿な奴だね 惡人は大抵馬鹿だよ。――それに比べると傳七郎は川崎一番の正直者さ。伯父殺しの下手人が又六と判ると、ツイかつとなつたんだ。あの男も、師匠の鶴吉との腐れ縁はあるが、いづれはお優さんの聟になつて小牧の跡を取るんだらう
底本：「錢形平次捕物全集第十八卷　彦徳の面」同光社磯部書房
　　　1953（昭和28）年10月20日発行
初出：「文藝讀物」文藝春秋社
　　　1944（昭和19）年2月号
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2016年3月4日作成
2017年3月4日修正
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054660
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
154 凧の詭計
154 たこのきけい
「文藝讀物」文藝春秋社、1944（昭和19）年2月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2016-04-28T00:00:00.000
2017-03-04T00:00:00.000
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001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第十八卷　彦徳の面
同光社磯部書房
1953（昭和28）年10月20日
1953（昭和28）年10月20日
1953（昭和28）年10月20日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
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2017-03-04T00:00:00.000
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