おじさん――その提灯…… ああ、提灯……
ほほほ、そんな掛声が出るようでは、おじさん。 何、くたびれやしない。くたびれたといったって、こんな、提灯の一つぐらい。……もっとも持重りがしたり、邪魔になるようなら、ちょっと、ここいらの薄の穂へ引掛けて置いても差支えはないんだがね。 それはね、誰も居ない、人通りの少い処だし、お寺ですもの。そこに置いといたって、人がどうもしはしませんけれど。……持ちましょうというのに持たさないで、おじさん、自分の手で… 自分の手で。 あんな、知らない顔をして、自分の手からお手向けなさりたいのでしょう。ここへ置いて行っては、お志が通らないではありませんか、悪いわ。 お叱言で恐入るがね、自分から手向けるって、一体誰だい。 それは誰方だか、ほほほ。
ありがとう……提灯の柄のお力添に、片手を縋って、一方に洋杖だ。こいつがまた素人が拾った櫂のようで、うまく調子が取れないで、だらしなく袖へ掻込んだ処は情ない、まるで両杖の形だな。 いやですよ。 意気地はない、が、止むを得ない。お言葉に従って一休みして行こうか。ちょうどお誂え、苔滑……というと冷いが、日当りで暖い所がある。さてと、ご苦労を掛けた提灯を、これへ置くか。樹下石上というと豪勢だが、こうした処は、地蔵盆に筵を敷いて鉦をカンカンと敲く、はっち坊主そのままだね。 そんなに、せっかちに腰を掛けてさ、泥がつきますよ。 構わない。破れ麻だよ。たかが墨染にて候だよ。 墨染でも、喜撰でも、所作舞台ではありません、よごれますわ。 どうも、これは。きれいなその手巾で。 散っているもみじの方が、きれいです、払っては澄まないような、こんな手巾。 何色というんだい。お志で、石へ月影まで映して来た。ああ、いい景色だ。いつもここは、といううちにも、今日はまた格別です。あいかわらず、海も見える、城も見える。
旅の人だか何だか、草鞋も穿かないで、今時そんな、見たばかりで分りますか。それだし、この土地では、まだ半季勘定がございます。……でなくってもさ、当寺へお参りをする時、ゆきかえり通るんですもの。あの提灯屋さん、母に手を曳かれた時分から馴染です。……いやね、そんな空お世辞をいって、沢山。……おじさんお参りをするのに極りが悪いもんだから、おだてごかしに、はぐらかして。 待った、待った。――お京さん――お米坊、お前さんのお母さんの名だ。 はじめまして伺います、ほほほ。 ご挨拶、恐入った。が、何々院――信女でなく、ごめんを被ろう。その、お母さんの墓へお参りをするのに、何だって、私がきまりが悪いんだろう。第一そのために来たんじゃないか。 ……それはご遠慮は申しませんの。母の許へお参りをして下さいますのは分っていますけれどもね、そのさきに――誰かさん―― 誰かさん、誰かさん……分らない。米ちゃん、一体その誰かさんは？ 母が、いつもそういっていましたわ。おじさんは、（極りわるがり屋）という（長い屋）さんだから。 どうせ、長屋住居だよ。 ごめんなさい、そんなんじゃありません。だからっても、何も私に――それとも、思い出さない、忘れたのなら、それはひどいわ、あんまりだわ。誰かさんに、悪いわ、済まないわ、薄情よ。 しばらく、しばらく、まあ、待っておくれ。これは思いも寄らない。唐突の儀を承る。弱ったな、何だろう、といっちゃなお悪いかな、誰だろう。 ほんとに忘れたんですか。それで可いんですか。嘘でしょう。それだとあんまりじゃありませんか。いっそちゃんと言いますよ、私から。――そういっても釣出しにかかって私の方が極りが悪いかも知れませんけれども。……おじさん、おじさんが、むかし心中をしようとした、婦人のかた。 …………
返事をしましょうか。 願おうかね。 はい、おほほ。
かぞえ年…… ああ、そうか。 おじさんの家の焼けた年、お産間近に、お母さんが、あの、火事場へ飛出したもんですから、そのせいですって……私には痣が。
見えやしない、なにもないじゃないか、どこなのだね。 知らない。 まあさ。 乳の少し傍のところ。
……さて、これだが、手向けるとか、供えるとか、お米坊のいう――誰かさんは―― ええ、そうなの。
お米坊、そんな、こんな、お母さんに聞いていたのかね。 ええ、お嫁に行ってから、あと……
ああ、柘榴寺――真成寺。 ちょっとごめんなさい。私も端の方へ、少し休んで。……いいえ、構うもんですか。落葉といっても錦のようで、勿体ないほどですわ。あの柘榴の花の散った中へ、鬼子母神様の雲だといって、草履を脱いで坐ったのも、つい近頃のようですもの。お母さんにつれられて。白い雲、青い雲、紫の雲は何様でしょう。鬼子母神様は紅い雲のように思われますね。
柘榴寺、ね、おじさん、あすこの寺内に、初代元祖、友禅の墓がありましょう。一頃は訪う人どころか、苔の下に土も枯れ、水も涸いていたんですが、近年他国の人たちが方々から尋ねて来て、世評が高いもんですから、記念碑が新しく建ちましてね、名所のようになりました。それでね、ここのお寺でも、新規に、初路さんの、やっぱり記念碑を建てる事になったんです。 ははあ、和尚さん、娑婆気だな、人寄せに、黒枠で……と身を投げた人だから、薄彩色水絵具の立看板。 黙って。……いいえ、お上人よりか、檀家の有志、県の観光会の表向きの仕事なんです。お寺は地所を貸すんです。 葬った土とは別なんだね。 ええ、それで、糸塚、糸巻塚、どっちにしようかっていってるところ。 どっちにしろ、友禅の（染）に対する（糸）なんだろう。 そんな、ただ思いつき、趣向ですか、そんなんじゃありません。あの方、はんけちの工場へ通って、縫取をしていらしってさ、それが原因で、あんな事になったんですもの。糸も紅糸からですわ。 糸も紅糸……はんけちの工場へ通って、縫取をして、それが原因？…… まあ、何にも、ご存じない。 怪我にも心中だなどという、そういっちゃ、しかし済まないけれども、何にも知らない。おなじ写真を並んで取っても、大勢の中だと、いつとなく、生別れ、死別れ、年が経つと、それっきりになる事もあるからね。
まあ、そうですか、いうのもお可哀相。あの方、それは、おくらしに賃仕事をなすったでしょう。けれど、もと、千五百石のお邸の女﨟さん。 おお、ざっとお姫様だ。ああ、惜しい事をした。あの晩一緒に死んでおけば、今頃はうまれかわって、小いろの一つも持った果報な男になったろう。……糸も、紅糸は聞いても床しい。 それどころじゃありません。その糸から起った事です。千五百石の女﨟ですが、初路さん、お妾腹だったんですって。それでも一粒種、いい月日の下に、生れなすったんですけれど、廃藩以来、ほどなく、お邸は退転、御両親も皆あの世。お部屋方の遠縁へ引取られなさいましたのが、いま、お話のありました箔屋なのです。時節がら、箔屋さんも暮しが安易でないために、工場通いをなさいました。お邸育ちのお慰みから、縮緬細工もお上手だし、お針は利きます。すぐ第一等の女工さんでごく上等のものばかり、はんけちと云って、薄色もありましょうが、おもに白絹へ、蝶花を綺麗に刺繍をするんですが、いい品は、国産の誉れの一つで、内地より、外国へ高級品で出たんですって。 なるほど。
だって、平民だって、人の前で。 いいえ。 ええ、どうせ私は平民の子ですから。
……もう晩いんでしょう、今日は一つも見えませんわ。前の月の命日に参詣をしました時、山門を出て……あら、このいい日和にむら雨かと思いました。赤蜻蛉の羽がまるで銀の雨の降るように見えたんです。 一ツずつかね。 ひとツずつ？ ニツずつではなかったかい。 さあ、それはどうですか、ちょっと私気がつきません。
………… もう、出来かかっているんです。図取は新聞にも出ていました。台石の上へ、見事な白い石で大きな糸枠を据えるんです。刻んだ糸を巻いて、丹で染めるんだっていうんですわ。
おばけの……蜻蛉？……おじさん。 何、そんなものの居よう筈はない。
蜻蛉だあ。 幽霊蜻蛉ですだアい。
何だい、今のは、あれは。 久助って、寺爺やです。卵塔場で働いていて、休みのお茶のついでに、私をからかったんでしょう。子供だと思っている。おじさんがいらっしゃるのに、見さかいがない。馬鹿だよ。 若いお前さんと、一緒にからかわれたのは嬉しいがね、威かすにしても、寺で幽霊をいう奴があるものか。それも蜻蛉の幽霊。 蛇や、蝮でさえなければ、蜥蜴が化けたって、そんなに可恐いもんですか。 居るかい。 時々。 居るだろうな。 でも、この時節。 よし、私だって驚かない。しかし、何だろう、ああ、そうか。おはぐろとんぼ、黒とんぼ。また、何とかいったっけ。漆のような真黒な羽のひらひらする、繊く青い、たしか河原蜻蛉とも云ったと思うが、あの事じゃないかね。 黒いのは精霊蜻蛉ともいいますわ。幽霊だなんのって、あの爺い。
――おばけの蜻蛉、おじさん。 ――何そんなものの居よう筈はない。
ごめんなせえましよ、お客様。……ご機嫌よくこうやってござらっしゃる処を見ると、間違えごともなかったの、何も、別条はなかっただね。 ところが、おっさん、少々別条があるんですよ。きみたちの仕事を、ちょっと無駄にしたぜ。一杯買おう、これです、ぶつぶつに縄を切払った。 はい、これは、はあ、いい事をさっせえて下さりました。 何だか、あべこべのような挨拶だな。 いんね、全くいい事をなさせえました。 いい事をなさいましたじゃないわ、おいたわしいじゃないの、女﨟さんがさ。 ご新姐、それがね、いや、この、からげ縄、畜生。
いい塩梅に、幽霊蜻蛉、消えただかな。 一体何だね、それは。 もの、それがでござりますよ、お客様、この、はい、石塔を動かすにつきましてだ。 いずれ、あの糸塚とかいうのについての事だろうが、何かね、掘返してお骨でも。 いや、それはなりましねえ。記念碑発起押っぽだての、帽子、靴、洋服、袴、髯の生えた、ご連中さ、そのつもりであったれど、寺の和尚様、承知さっしゃりましねえだ。ものこれ、三十年経ったとこそいえ、若い女﨟が埋ってるだ。それに、久しい無縁墓だで、ことわりいう檀家もなしの、立合ってくれる人の見分もないで、と一論判あった上で、土には触らねえ事になったでがす。 そうあるべき処だよ。 ところで、はい、あのさ、石彫の大え糸枠の上へ、がっしりと、立派なお堂を据えて戸をあけたてしますだね、その中へこの……
ああ、擽ったい。 何でがすい。
それじゃ、私たち差出た事は、叱言なしに済むんだね。 ほってもねえ、いい人扶けして下せえましたよ。時に、はい、和尚様帰って、逢わっせえても、万々沙汰なしに頼みますだ。
おじい、もういいか、大丈夫かよ。 うむ、見せえ、大智識さ五十年の香染の袈裟より利益があっての、その、嫁菜の縮緬の裡で、幽霊はもう消滅だ。 幽霊も大袈裟だがよ、悪く、蜻蛉に祟られると、瘧を病むというから可恐えです。縄をかけたら、また祟って出やしねえかな。
そういう口で、何で包むもの持って来ねえ。糸塚さ、女﨟様、素で括ったお祟りだ、これ、敷松葉の数寄屋の庭の牡丹に雪囲いをすると思えさ。 よし、おれが行く。
このままでかね、勿体至極もねえ。 かまいませんわ。 構わねえたって、これ、縛るとなると。 うつくしいお方が、見てる前で、むざとなあ。
出来た、見事々々。お米坊、机にそうやった処は、赤絵の紫式部だね。 知らない、おっかさんにいいつけて叱らせてあげるから。 失礼。
着ますわ。 きられるかい、墓のを、そのまま。 おかわいそうな方のですもの、これ、荵摺ですよ。
肩をこっちへ。 まあ、おじさん。 おっかさんの名代だ、娘に着せるのに仔細ない。 はい、……どうぞ。
底本：「泉鏡花集成9」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1996（平成8）年6月24日第1刷発行
底本の親本：「鏡花全集　第二十四巻」岩波書店
　　　1940（昭和15）年6月30日第1刷発行
※「切燈籠」と「切籠燈」の混在は、底本と底本の親本の通りなので、そのままとしました。
入力：門田裕志
校正：多羅尾伴内
2003年9月3日作成
2008年10月5日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

003662
縷紅新草
るこうしんそう
るこうしんそう
NDC 913
新字新仮名
なし
2003-09-13T00:00:00.000
2014-09-18T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000050/card3662.html
000050
泉
鏡花
いずみ
きょうか
いすみ
きようか
Izumi
Kyoka
著者
1873-11-04
1939-09-07
なし
泉鏡花集成9
ちくま文庫、筑摩書房
1996（平成8）年6月24日
1996（平成8）年6月24日第1刷
1996（平成8）年6月24日第1刷
鏡花全集　第二十四巻
岩波書店
1940（昭和15）年6月30日
門田裕志
多羅尾伴内
https://www.aozora.gr.jp/cards/000050/files/3662_ruby_12205.zip
2008-10-05T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1
https://www.aozora.gr.jp/cards/000050/files/3662_12206.html
2008-10-05T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1