ガラツ八、手前は大變なところへ、俺を引張つて來あがつたな 繩張り違ひは承知の上ですが、布袋屋の旦那が、石原の親分ぢや心もとないから、錢形のに見て貰つてくれつて言ひますぜ つまらねえお節介だ
此處で宜しければお目にかゝりませう――、と言つて貰はうか へエ
平次 へエ わざ〳〵來て貰つて氣の毒だつたな どう致しまして、――御用は何で御座いませう
ずつと、中へ入るがいゝ、――少し聞きたい事がある へエ―― 外ではない、柳橋の藝妓殺し、石原の利助が呑込んで、布袋屋萬三郎を擧げたんだが、どうも下手人らしくない えツ、それは無法、――いえなに、石原の兄哥の鑑識違ひと言つちや惡いが、萬三郎が、あの女を殺すわけが御座いません
ホウ――、それは何う言ふわけだ。餘程確かな事を握つて居なければ、そんな事を言へるわけはない、話して見るがいゝ へエ
へエ 平次の氣風を知らなかつたのは、萬三郎の手落ちだ。そんな厭なことをするところを見ると、萬三郎の心持に、やましいところがあると思ふが、何うだ それは旦那樣、お考へ違ひで御座いませう どうして 人殺しの下手人が本當に萬兩分限の萬三郎なら、五兩や三兩で岡つ引の口を塞がうとはしません。少くとも五十兩とか百兩とか、吃驚するやうな大金を出すに決つて居ります 成程 萬三郎が五兩や三兩の包みを、平次に掴ませようとしたのは、あまりの事に顛倒して、取り敢へず岡つ引の觸りを良くして置かうと言つたまでの話し。あれは大それた惡黨のする事ではなくて、臆病な商人だからやつた事で御座います フーム、利助とは大變な違ひだが、さう考へられない事もないな
外に萬三郎に疑ひを掛けるやうな事がありましたら、念の爲に仰しやつて下さいまし。口幅つたいやうで恐れ入りますが、私の見た事も少し申し上げたう御座います では聞くが、殺された女の手に、萬三郎の羽織から毮り放つた紐を握つて居たのは、どうしたわけだ。利助はそれを何よりの證據のやうに言ふが――
それが可怪しう御座います。女の前髮が毮られて滅茶々々に毀されて居るところを見ると、曲者は後ろから女の前髮を押へて、右手に持つた簪を女の右の眼へ突つ立てたに相違ありませんが、そんな恰好になつて居て、死物狂ひの女が、自分の後ろに居る曲者の羽織の紐を毮り取れるものでせうか フーム
それに、紐を毮り取られた羽織を、其處へわざ〳〵脱ぎ捨てて行くのも可怪しう御座います ―― もう一つ、後で鶴吉の奉公人共に訊くと、最初船から上がつて、離屋へ入つた時、萬三郎は羽織を着て居なかつたと申します。して見ると、離屋から拔け出して船へ歸つた萬三郎がわざ〳〵羽織を着て女を殺し、それから紐を毮られた羽織をもう一度脱いで船の中に置いて來たことになりますが―― 判つた、平次、私も何うも腑に落ちない事があつたよ。利助は萬三郎に相違ないと言ふが、鶴吉の女中に聞くと、萬三郎は不淨へ一度立つたが、その時女中が供をして行つたし、あとは決して中座しないと言ふのだ それは私も聞きました 利助は、萬三郎は大金持だから、女中の三人や五人の口を塞ぐのは何でもない――とかう言ふのだが それは亂暴で御座います。生き證據が三人も、五人もあつて、口が揃ふのまで疑つては際限がありません
平次、お蔭でよく解つたよ。明日は拷問に掛けても萬三郎の口を割つて見せると利助は言つて居るが、この分ではそんな事をさせるわけには行くまい。此上とも利助に遠慮をせずに骨を折つて見てくれ。私から頼む へエ――
ね親分、本當に下手人は船頭でせうか それは判らない ぢや、冤罪でせうか それも判らない。いくら醉つ拂つて居たにしても、簾一重の隣りで、人一人殺されるのを知らなかつたといふのは可怪しい―― して見ると矢張り石原の見込み通り、下手人は船頭に相違ねえことになる さア、船頭が藝妓を殺す氣なら、面倒臭くて不確かな簪などを振り廻さずに、手つ取早く足でも掴んで川の中へ沈めにかゝりさうなものだ な――る でなきア、船の中には刃物もある筈だ ―― どんな鉈だつて庖丁だつて、銀簪よりは役に立つぜ そりやネ それに、本當に船頭が殺したのなら、もう少し細工をするだらうぢやないか。醉拂つて寢て居て、何んにも知りませんでは智慧がなさ過ぎる さう言つたものでせうね
何んな人だ 女の人ですよ 女？　をかしいなア 親分もお安くねえぜ、奢らなくちやいけませんよ 馬鹿な事を言へツ
外ぢや御座いません、――あの柳橋で殺された吉原藝妓の奴――あの妓のことに付きまして、親分に伺ひたいことが御座います ―― あの下手人はもう擧がりましたでせうか。押付けがましいやうですが、少しわけがあつて、それを伺ひに參りました
いや一向――私には見當も付かなくて困つて居る。石原の利助のところへ行つて聽いて見なさるがいゝ、石原のは、何か當りが付いたと言ふことだ へエ――、石原の親分ぢや伺ふまでも御座いません
あ、もう歸りなさるのか いづれ又お訪ね申上げます。それでは親分、お喧ましう御座いました あツ、待つた。お前さんの名は何と言ひなさる、それから町處は―― いえ、それには及びません。用事があれば又私の方から參ります、それでは親分さん
八 へエ―― 頼んだぞ 合點
どうだ、八 親分、ありや人間ぢやありませんぜ。路地の外へ飛出すと、右へ行つたか左へ行つたか、皆暮わからねえ 何だと 煙のやうに消えつちまひましたよ 乘物は居なかつたか それに油斷があるものですか、乘物と名の付くものはたつた一つ、飛んでもねえ立派な駕籠が、ずつと右手から左へ通り過ぎましたよ それだツ えツ あの女は、右手の方にズツと離れて待たして置いた駕籠へ乘つて、左手へ通り拔けたんだ。馬鹿野郎、それくらゐの事に氣が付かねえか あツ
親分、この四本の簪のうち、平打の二本だけは眞物の銀だが、あとの二本は眞鍮臺に銀流しをかけた、飛んだ贋物ですぜ 何？
何だえ、氣味が惡い、用といふのは私にかい さうだよ 氣障な事をすると承知しないよ。憚り乍ら銀流しの、お六だよ
お六、逃がれぬところだ、觀念してお繩を頂けツ 何をツ、銀流しのお六姐さんは、安岡ツ引の手に了へるやうな代物ぢやねえ。下手にあがくと棘を刺すよ 默れツ
女、もう叶はぬところだ、皆んな申上げて了へ 平次、増長しちやいけないよ。調べはお役人のすることだ、岡つ引のくせに、お六姐さんの口を取らうなんて、生意氣だよ
默れツ、若い女四人も殺して、命が幾つあつても足りないお前だが、素直にして居れば、まだお上にはお慈悲もあると言ふものだ 何だつて？　もう一度、言つて御覺よ。私が四人の若い女を殺した？　冗談も休み〳〵言つておくれ。盜みはしないと言はないが、人殺しなどは身に覺えのないことだ。銀流しのお六は、蟲を殺すのさへ嫌ひな佛性だよ。つまらない事を言つておくれでない
隱したつて駄目だよ、證據は銀流しの簪だ。柳橋で藝妓の奴を殺したのを手始めに、四人まで手にかけた、お前は鬼のやうな女だ 何だ、その事か、それなら早くさう言へばいゝのに、――錢形の平次親分も箍が弛んだね 何？ 柳橋で殺された藝妓の奴は、私の爲には親身の妹さ。私は放埒な上にやくざな亭主を持つて、夜盜の仲間にまで身を落したから、身内の迷惑を考へて餘所々々しくしてゐるうちに、可哀想に妹の奴が殺されてしまつたのだよ ―― 何とかして敵を討ちたいと思ふばかりに、捕物の名人とか何とか言はれるお前さんのところへ行つて、樣子を探つたまでの事さ。覺え書を取つたのは惡かつたが、さうでもしなきア下手人の心當りを話してくれるお前ぢやあるまい
よし、俺が惡かつた。繩も解いてやらう。默つて見逃してもやらう。空巣狙ひやコソ泥を縛つて手柄顏をするやうな平次ぢやねえ ――
其代り、これだけは隱さずに話してくれ、――近頃お前のところへ行つて、眞鍮の簪二本に銀流しを掛けさした女があるだらう ある、ある。その上不思議な事に金脚の簪にまで、念入りに銀流しをかけさせて、小錢がないから今晩戌刻の鐘が鳴つたら、筋違見附の側まで、簪を持つて金を受取りに來てくれと言つた― 何、何？
へエ――、御新造樣。お簪は確に持つて參りました 有難う、それでは引替へにお代を上げますよ。それからこれはお駄賃 まア、こんなに澤山、どうも有難う存じます
底本：「錢形平次捕物全集第二十二卷　美少年國」同光社
　　　1954（昭和29）年3月25日発行
初出：「オール讀物」
　　　文藝春秋社、1931（昭和6）年7月号
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2014年1月2日作成
青空文庫作成ファイル：
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054692
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
004 呪ひの銀簪
004 のろいのぎんかんざし
「オール讀物」文藝春秋社、1931（昭和6）年7月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2014-01-20T00:00:00.000
2014-09-16T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54692.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15
1963-04-14
なし
錢形平次捕物全集第二十二卷　美少年國
同光社
1954（昭和29）年3月25日
1954（昭和29）年3月25日
1954（昭和29）年11月20日再版
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
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ShiftJIS
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JIS X 0208
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