箱や袋はないのかな それが揃つてゐれば、大道へ出る品ぢやございません、へエー
えツ、五十兩？ だから私は、そんな無法なことを言ふのは嫌だと斷つたんで、夜店の品で五十兩は少し桁が外れますが―― いや、高い安いを言つてゐるのではない、五十兩なら私は買はう。が、縁日を冷かすのに、そんな大金を持つてゐるわけはない。すぐ家へ取りに行つて來るから、誰にも賣らないやうにして貰ひたい へエへエそれはもう これはほんの少しだが、今晩一と晩だけの手付けのつもりで預けて置く。いゝかえ
弓、お弓はゐるか ハ、ハイ
誰か來てゐるのか いえ、あの
お弓さんが側にゐるんだ。この上樂しみがあつちやもつたいないぜ あれ、お前 世間ぢや變なことを言つてるぜ。氣を付けるがいゝ
そんなことを、久吉さん 俺は歸るぜ。精々御隱居さんに可愛がつて貰ふがいゝ あれ、久吉さん
人が死んでるとよ 何？ 路地の中で、人が殺されてゐるとさ
お前は？ 要屋の主人山之助でございます 殺されたのは、お前の養父に相違あるまいな
怨を買ふやうなことはないのか。――日頃隱居をよく思はないと言つたやうな 飛んでもない。――父親のことをさう申しては何んですが、佛のやうな心掛の人でございました。店の者、御近所の衆にお訊き下さつても解ります 他に思ひ當ることはないのか たつた一つございます 何んだ 何にか結構な掘出し物があるからと申しましてツイ先刻店から小判で五十兩ほど持つて參りました
ありませんよ、旦那 よし〳〵。それも一つの手掛りにはならう それからちよいとお耳に入れたいことがありますが
何んだ 手代の久吉が、隱居を怨んでゐたと店の者が申しますが それをつれて來るがいゝ どこへ行つたか見えません フーム 死骸を見付けて大騷ぎになつた時、確かに人ごみの中にゐたといふ者が二三人ありますが その野郎だ。ぬかるな、竹松 へエ
その晩久吉がお前のところにゐたことは、お仲が知つてゐるだけなんだね え そいつは誰にも言はなかつたのか 言へば久吉どんが、益々疑はれるばかりですもの それが素人料簡といふものだよ。――物事を隱して一つも良いことがあるわけはない でも 隱居のあとからすぐ外へ出たから、辯解が立たないといふのか ―― お前と別れてから、路地の死骸の側へ行くまで、ざつと四半刻（三十分）の間どこで何をしてゐたか。それさへ判れば久吉の疑ひは晴れるわけだ それを言はないさうでございます よし〳〵何にかわけがあるだらう。若い者は飛んだところで依怙地になるものだ
どうした八 どうにもかうにも、泣いたり笑つたり、口説き立てたり、すねたり そんなことはどうでもいゝ。――あの四半刻（三十分）はどうしたんだ へツ、それがね、親分。へツ 何をニヤニヤしてゐるんだ 極りが惡くて言へなかつたわけですよ。――久吉の野郎はお弓に會ひたさに、隙さへあればフラフラ隱宅へやつて行くが、隱居が大目玉を光らせてゐるから、大つぴらに顏を見るわけに行かねエ そんなことはどうでもいゝよ。肝腎の―― へエツ、錢形の親分もこの道ばかりは御存じがないから可笑しい 何を言ふんだ。馬鹿野郎ツ 馬鹿野郎の株は久吉ですよ。隱宅の隣の空家に忍んで、蔭ながらお弓の樣子を見てゐるんですつて。こいつは驚くでせう。親分 フーム あの晩も腹立ち紛れに隱宅を飛び出したが、お弓の泣いてゐるのが氣になつて、隣の空家に入つて、そつと樣子を見てゐたといふから甘えもんでせう それはたしかか 久吉は、あの晩自分が飛び出してからのお弓とお仲のやり取りを一言半句殘らず知つてゐますよ。いやはや、その馬鹿々々しいといふことは もういゝ、八 どうしました親分 それが本當なら俺は振り出しからやり直しだ。大變なことになつたぞ、八。お前も考へてくれ
茶碗の方から當つて見る外はあるまい。神明樣の夜店の地割はどこでするか、訊いて來てくれ。それから、その井戸とかお濠とかの茶碗を持つてゐた道具屋を突きとめるんだ そんなことならわけはありません
返したといふと、どこへ返したんだ あれは私が買ひ取つたのぢやありません。また私風情が三十兩五十兩といふ品を買へるわけもございません。五六日前店を並べてゐるところへ、いきなり若い娘さんが來て―― 若い娘？ へエ、目のさめるやうな娘でしたよ。――身裝は惡かつたが、あんな綺麗なのは、神明にも狸穴にもありません それがどうした 大事の品だが、どうしてもお金に代へなきやならない。箱や袋が揃つてゐれば、三百兩にも五百兩にもなる。茶碗だけでも見る人が見たら、百兩にも二百兩にもなるだらうが、大道でそんなことを言つても通用しないだらうから、せめて五十兩に賣つてくれ。賣れたら十兩までお禮を出すといふ話で、へエ それから 大して店塞ぎになる品でもございません。賣れて十兩の口錢なら惡い商賣ぢやないと思つて、七日ばかり並べて置きました 客が付いたのか 毎晩二人三人はきつと目をつけますが、値段を言ふとそれつきりになります。その中で、手付を置いたのが二人 どんな樣子の人間だ 一人は六十五六の立派な御隱居で、すぐ引返してくると言つてそれつきりになり、その次は三十七八の古道具屋の手代と言つた樣子の男でしたが、これも一兩の手金を置いて行つたきり、二日經つても品を取りに來ません フーム そのうちに茶碗を預けた娘さんが來て、どうやら金の都合がつくやうになつたから、茶碗を返してくれ――と。今度は立派な箱を持つて來て――それへ入れて持つて歸りましたよ。十兩の口錢は取り損ねましたが、手金が二度に四兩も入りましたから、まア〳〵良い商賣で―― 立派な箱を持つて取りに來たのだな へエ。内箱は桐の白木で、外箱は塗がありました。袋は緞子―― 箱や袋が揃へば、五百兩もすると言つたな へエ。――私ぢや眼は屆きませんが、その娘さんが確かにそんなことを言ひました 來いツ、親爺 へエ
あツ、親分。そいつは殺生だ。私は何んにも知りません。お許しを願ひます 知らないで濟むと思ふか。縛られるのが嫌だつたら、その娘の家を搜し出せツ 親分 八、構ふことはない。存分に縛り上げろ、そいつは贓品買ひだ 野郎ツ
太い奴だが、次第によつては許してやる。案内しろ へエ――
あの日は兄と一緒に板橋の親類へ身の振方の相談に參り、遲くなつて泊つてしまひました ――
どうして無實と解つたんだ お弓と話したのを聽いたのは、あつしばかりぢやなかつたんで 成程な。壁に耳といふことを忘れてゐたよ。ところで、久吉は店へ歸つたのか 一度は店へ歸つたが、いや氣がさしたものか、暇を取つて在所の調布へ歸つたやうですよ フーム、御苦勞だが、八 何んです、親分
調布へ行つて、久吉がどんな樣子で歸つたか調べてくれ。五十兩と纒まつた金を持つてゐるやうなら、構はず縛つて來い 大丈夫ですか、親分 俺は少し考へたことがある
お弓は可哀想ですね 可哀相だが仕方があるまい、女は惡い男にかゝり合ひをつけると一生の災難だ。久吉は一寸正直さうな顏をしてゐるが、あんな惡い奴はないよ。自分のことしか考へない人間ほど恐ろしいものはない。一寸見は正直さうだが、腹の中は鬼だ お袖兄妹はどうなつたでせう 俺はあの彦太郎も怪しいと思ふよ。あんな細工をしたのは、茶碗を買ひに行く人間の跡をつけて、途中で金を盜るつもりだつたのかも知れない。五百兩もする品を五十兩で賣るといふのは變ぢやないか でも あの妹のお袖は善人さ。女も美しい氣立ても申分はないやうだ。が、兄のことまではわかるものか。現に丁度あの頃、狸穴の骨董屋の手代で、五十兩剽盜に取られたといふ訴へが出てゐる へエ―― でも、俺はそこまで詮索する氣がなかつたよ。土地の御用聞に任せて置くことだ。――あの兄妹はよく〳〵骨董に凝る人間が憎いやうだから
底本：「錢形平次捕物全集第二十五卷　火の呪ひ」同光社
　　　1954（昭和29）年5月10日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1942（昭和17）年5月号
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2016年9月21日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

054720
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
133 井戸の茶碗
133 いどのちゃわん
「オール讀物」文藝春秋社、1942（昭和17）年5月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2016-10-11T00:00:00.000
2016-09-21T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54720.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第二十五卷　火の呪ひ
同光社
1954（昭和29）年5月10日
1954（昭和29）年5月10日
1954（昭和29）年5月10日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54720_ruby_59978.zip
2016-09-21T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54720_60023.html
2016-09-21T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0