それどころぢやありませんよ、大變も唯の大變ぢやねえ。お膝元の佐久間町で、花嫁が一人、新枕の床の中で殺されたんだ。あつしの家の近所だから、親類衆が束になつて飛んで來て、錢形の親分の首へ繩をつけても連れて來てくれと、―― よしわかつた。繩にも紐にも及ぶものか、さア行かう
ところで、そんなに驅けて大丈夫ですか、親分 お前ほどは達者ぢやないが、あんまり寒いから、お能の足どりぢや反つてやりきれないよ。息がきれなきや、お前の知つてるだけ、道々筋を通してくれ 佐久間町二丁目の伊勢屋、――親分も知つてるでせう、界隈一番の物持で、兩替屋の組頭。質も扱つてゐるが、こちとらが腹掛や股引を持ち込むやうな店ぢやねえ 其家なら知つてゐるが、男の跡取りはなかつた筈ぢやないか 娘が二人、姉のお君に若い番頭の彌八を娶合せることになつて、今晩は祝言。三々九度の杯が濟んで、彌八とお君は型の通り、別間に引取ると、思ひも寄らぬ騷ぎだ。お床入り前に婿の彌八が小用に立つて、戻つて見ると、嫁のお君さんが血だらけになつて、床の中でこと切れてゐる なるほど、それは大變だ でせう。殺す相手に事を缺いて、祝言の晩に嫁を殺すなんてえのは、殺生過ぎて腹が立つぢやありませんか。ね、親分
刄物は？ それがその、床の間に置いた、私の脇差が、鞘だけになつてをりました。中身はどうなりましたことか
お盃事が濟んで、お二人を此處へ案内したのは私と女房と、下女のお富さんの三人。それからお二人を床に入れ、上からそつと押へて、私と女房は隣りの部屋へ引下がりました。暫らく樣子を見るのが、仲人の務めでございます。萬一に間違ひ事があつてはなりません で、何事もなかつたといふのだな あるわけもございません。今晩祝言したばかりの婿と嫁と申しても、同じ屋根の下に住んでゐて、氣心をよく知り合つた二人でございます。何んか、靜かに話し合うのを聞いて、私と女房は安心しきつてそつと二階へ戻りました。二階はまだ、呑めや歌への大騷ぎで それつきりだな 暫らくすると、階下の方から、彌八さんの恐ろしい聲が聞えます。押へ付けられるやうな、大變な聲でございました。驚いて飛んで來ると、この有樣で 灯りは點いてゐたのか 有明の二本燈心が、枕許に點いてをりました その時彌八さんは お孃さん――いや、嫁のお君さんを抱き起してをりました 外には 私が裏梯子を降りて來ると、お店の方からお内儀さんが飛んで來て、もう少しで鉢合せをするところでした。それから、下女のお富さん、妹のお糸さん、番頭の品吉さんなどが來たやうで、あとはもう滅茶々々で、よくわかりません
お内儀さん、お力落しでせう。ま、待つて下さい。下手人はこんな虐たらしいことをして、百まで生きられる筈もありません どうぞ、お願ひいたします ところで、お内儀さん。お孃さんのお君さんは、今晩の祝言をどう思つてゐたでせう
彌八さんの方は？ この人も異存がある筈はございません。彌八は亡くなつた主人の遠縁で、十二の年から引取り、二十四の今年まで育てました。娘とは、主人が生きてゐる時からの許婚で、節分が濟むと直ぐ、暮の忙しい中に祝言させました
他に、お君さんには縁談などはなかつたのかな？ 彌八と許婚といふことは、町内で知らぬ者もございません
噛み切つた夜具の袖の布だよ、――下手人はお君の喉笛を切つて、直ぐ夜具の袖で口を押えたのだ。聲を立てさせないためだつたと思ふ。お君はすぐこと切れた。が、苦し紛れに噛んだ夜具の袖は、千切れて口に殘つた これだけの業をしたら、下手人はさぞ血塗れになつたことでせうね いや、直ぐ夜具で押へたからたいしたことはあるまい。――兎も角、血飛沫を受けた者を調べるのは、惡いことではないな
八、夜も更けたやうだ。手分けをして一人々々の話を聽いた上、兎も角も、一應歸すことにしようか そんな事をしても大丈夫ですか 大丈夫とも、花嫁を殺すやうな人間は、身近なものでなきや、騷ぎに紛れて、外から忍び込んだ曲者に違ひあるまい ―― ほんの少しの隙に業をしたんだ。醉つて騷いでゐる二階の客人ではあるまいよ さうでせうか
それはもう、町内の評判でございました。八五郎親分も御存じでせうが、あんな仲の好い繼母に繼子といふものはございません 妹のお糸さんとは？ 世間並の御姉妹でございます。いさかいをなさることもありませんが、それかと言つて、格別仲が好いといふわけでもなかつたやうで、氣風が違ひすぎましたから どんなに違つてゐたのだ お姉樣のお君さんの方は、まことにおとなしいが、根が確かりした方で。お妹のお糸さんは、氣性はさつぱりして居ますが、激しいところのある方で お君さんに言ひ寄る男とか、仲の好い男はなかつたのか、――彌八の外に それはないとは申されません。これだけの身上の跡取り娘ですから――でもお孃さんは彌八どんに夢中で、他の男を振り向いても見なかつたやうでございます
立ち入つた話だが、お君さんと彌八は、祝言前から親しくしてゐたことだらうな。今晩のお客樣方も、前々から二人の仲を薄々知つてゐるやうだが へエ、何分、お若い同士のことで
ところで、この伊勢屋の身上は、お君と婿の彌八が、皆んな繼ぐことになつてゐたのか それがその變なことで――
何が變なんだ 二年前に亡くなつた大旦那樣が、遺言状をお書きになつて、お妹のお糸さんに、身上を半分差し上げることになつてをりました ？
何んと申しても、お姉さんのお君さんは、今の御内儀の生んだ子ではなく、その方に竈の下の灰までやるといふのは、旦那樣にも遠慮があつたわけで御座います 成程ね、その遺言状は何處にあるのだ 何處かにあるには違ひありませんが、私共奉公人は拜見したこともございません。唯旦那樣の亡くなる少し前、私と御内儀を枕許に呼んで、妹娘のお糸が可哀さうだから、有金、地所、家作など身上は半分わけてやり、店の暖簾は、姉のお君に繼がせるやうに――といふお言葉でございました
その妹のお糸さんには、まだ縁談の口などはないのか あの通りのごきりやうで、隨分人樣に騷がれますか、まだ定まつたお話はないやうで。何んと申しても十七では
どうした、八 刄物が見付かりました
二階の窓の下の庇に、これが捨ててあつたんで どれ
あれは、誰の品だ 今夜の婿の差料だつたさうで、鞘は階下の死骸の側にありましたよ 誰が見付けたんだ 小僧の佐吉が、彌八どんに言ひ附けられて、雨戸を締めようとして、屋根の上に光るもののあるのを、見付けたんださうです 二階の窓から捨てたのかな そんなことでせうね 何んだつて死骸の側に捨てて來なかつたんだ さア、其處まではわかりませんね、下手人に訊かなきや
何んだ、もう八が來てゐるのか お早やう――と言ひてえが、もう晝ですぜ、親分 それを言ひたくて來たんだらう。まア這入れ、豆ねぢで朝茶でも入れよう ところで、面白いことを聽きましたよ 何にか、新しい聽き込みでもあつたのか 殺されたお君の産みの母親がわかつたんで フーム、誰だえ、それは 三味線堀の手踊りの師匠紀久榮――親分も御存じでせう。あの色つぽい中婆さんが、昔は伊勢屋忠右衞門の内儀で、お君といふ娘まで生んだが、わけがあつて不縁になり、その後へ來たのが、今の内儀のお常さんで、翌る年妹のお糸が生れたといふんで フム、十八、九年も前の話だな、俺達が知らねえわけだ 伊勢屋を追ひ出されてから、紀久榮のお菊は川崎あたりへ流れて行き、十五、六年も姿を見せなかつたが、伊勢屋の主人忠右衞門が死ぬと、娘の顏でも見たくなつたのか、手踊りの師匠に化けて三味線堀に住みつき、それからもう一年くらゐになるといふことですよ 亭主はないのか 伊勢屋を追ひ出されたのは、男のもめ事だつたといふから、いづれ筋の良くねえヒモが附いて居たんでせうが、その男とも死に別れたらしく、近頃は一人つきりで居るさうです。尤も若くは見えるが、もう四十二、三にはなるだらうといふ評判で フーム、逢つて見たいな 放つて置いても、向うからやつて來ますよ。今朝あつしが乘込んで行つてお君が殺されたことを話すと、目を廻して内弟子に介抱されて居ました。詳しい事が聽きたかつたら、明神下の錢形の親分のところへ來いと言つて來ましたから よく手の廻ることだな
何も彼も八五郎親分からお聽きのことと存じますが―― 昔の話で、この私も知らないが、何んだつてまた、お前はあの結構な家を飛び出したんだ 若氣の過ちでございます と、いふと？ 私には伊勢屋へ嫁入りの前から、男があると――伊勢屋の方では申すのです。そりや一人や二人、親しく口をきいた男がないでは御座いません。その中には私の嫁入り先まで附き纒つた者もございましたが、子までなした私を、そんな言ひがゝりで追ひ出した伊勢屋の主人も、隨分なことをしたものでございます。御蔭で私は、あたら若い身を宿無し同樣になり、一生日蔭者のやうに暮してしまひました お前さんにも配偶があつたさうぢやないか 腐れ縁で、この間まで一緒に暮した男もあるにはありましたが で、お前さんは、どんな用事で私のところへ來なすつたのだ
そいつは無理だよ。私にはまだ、お前さんが生んだといふ、あのお君さんを殺した下手人がわからないので そんなことはございません。錢形の親分さんにはとうにわかつてゐる筈です いや、それは無理だ。俺には何が何やら、少しもわかつては居ないのだ 錢形の親分さんに、わからない筈はございません。私の娘お君を殺したのは、伊勢屋の身上を狙ふあの女 女？ 伊勢屋の後家のお常さんに間違ひはありません。お君をさへ殺してしまへば、伊勢屋の大きな身上は、自分の生んだ、お糸といふ娘に、間違ひもなく轉げ込んで來るぢやありませんか
そんな手輕な推量、人殺しの下手人は拵へられるものぢやない。灯りの點いてゐた新夫婦の部屋へ、親がノコノコ入るわけもなく、それに、あの時伊勢屋の内儀のお常は、お勝手で指圖をして居た筈だ。彌八の聲に驚いて、娘の部屋へ飛び込んだのは、下女のお富と一緒だ そんな事を仰しやるけれど、あの女は狐のやうに惡賢こいから、どんな細工でもやり兼ねません。誰が何んと言つても、娘のお君を邪魔にするのは、あの後家のお常の外にあるわけはございません
錢形の親分は、もう少し物の道理のわかつた人かと思へば、何んだえ、これ程わかりきつた惡人を縛らなきや、十手捕繩は、案山子の弓ほどの役にも立つものか 師匠、無理だよ、お前さんは 止しておくれ、畜生ツ
あツ、危ないよ、師匠 何を言つてやがんだ、女の子に抱き附いて役得の氣で居やがる 女の子も四十幾つとなれば、抱附きばえもしないよ。まア、氣を鎭めて親分の話を聽くが宜い そんな申しわけや逃げ口上を聽いてゐられるものか。伊勢屋の身上に恐れて尻尾を卷くやうな岡つ引に用はない、娘の敵は私が討つから覺えて居やがれ
八、お客樣だよ へエ？ 女のお客樣だよ
そんな筈はないんだがなア お前に覺えがないのに、若い女が夜中ノコノコやつて來るものか。下でうんと土竈を燻してやるから、眉に唾でもつけて應對しろ。お前は人間が甘いから、少しも氣が許せないよ 狐と間違へてやがらア
お前は？ 八五郎親分、お待ち申して居りました あ、伊勢屋のお富さんか。恐ろしく尋常だぜ、嚇かしつこなしにしようぜ
ま、そんなに開き直られると、うつかり口説かれないぢやありませんか ？
ね、八五郎親分、驚かないで下さい。私は母親の代から伊勢屋に奉公して、何も彼もあの家のことを知つてをります。母親は五年前に木更津の故郷で亡くなり、私はその翌る年伊勢屋に引取られましたが、母が生きてゐるうちに、何も彼も私に打ち明けてくれました どんな事を打ち明けたといふのだ 早い話、殺されたお君さんは、伊勢屋の本當の子でないと言つたことなど な、何んだと ね、驚くでせう。伊勢屋の先の内儀はお菊さんと言ひましたが、伊勢屋に嫁入りする前から、深く言ひ交した男があつて、お君さんを生むと間もなく、伊勢屋から追ひ出されてしまひました。お君さんの生れたのは、お菊さんが嫁入りしてから八カ月目、誰の子だかわかつたものぢやありません フーム でも、それが世間に知れると、伊勢屋の暖簾にも疵が付くと、大旦那の忠右衞門さんは胸をさすつて、生れたばかりの赤ん坊は、伊勢屋に留め置いて、乳母をつけて育てました。それからお菊さんは、好きな男と一緒になり、隨分苦勞をしたといふ話ですが、男にも死に別れ、又江戸に舞ひ戻り、三味線堀に踊りの師匠をして、紀久榮といふ看板を擧げて居るとは、八五郎親分も御存じないでせう それは知つてる まア、さすがは御役目柄ね それからどうした 大旦那樣が死ぬ時遺言して、お君さんを彌八どんと一緒にし、身上を半分やると言つたのは、ひよつとしたら、お君さんは自分の子かも知れないといふ、迷ひがあつたためでせう。十七になるまで身近に育ててやれば、誰しもそんな氣になるものでせうね ――
大旦那樣が亡くなつてしまへば、お内儀さんとしては、何處の子か素性もわからぬお君さんに、伊勢屋の身上を半分やるのが、惜しくもなるぢやありませんか ぢや、お前は、お君さん殺しの下手人は、伊勢屋の内儀だと言ふのか 飛んでもない、私はそんな事を言ひに來たわけぢやありません では？ 八五郎親分に、手柄をたてさせたいばかり。まア、これほどの氣持がわからないのかねえ、親分
八や、茶を上げなよ へツ
びく〳〵しなくたつて宜いぢやありませんか、話はこれからが大事 よし、性根を据ゑて聽かう。それからどうしたといふのだ
お君さんが伊勢屋の子でないといふことは、皆んな知つてるわけではなく、お内儀さんと番頭さんと、お糸さんくらゐは知つてる筈です。でも、その中でも、自分に轉げ込んで來る伊勢屋の大身上を半分横取りされる上、何年越し戀ひ焦れて來た男まで奪られる身になつたらどんなものでせう 誰のことだえ、それは？ まア、八五郎親分の察しの惡い。手代の彌八の男つ振りに、心も身も打ち込んで、火のやうに焦れてゐるのは、妹のお糸さんぢやありませんか。あの人はもう十七、子供ぢやありませんよ。それどころか、氣の多い彌八どんは、間がな隙がな、――お君さんの眼を盜んでは、お糸さんの氣を引いてゐるんですもの そんな馬鹿なことが これが馬鹿なことでせうか、妹のお糸さんの方は、姉のお君さんの、百層倍も綺麗なんですもの。浮氣な彌八が、何時までも眺めて居る筈はありません それぢやお前は、あの可愛らしいお糸さんが、姉殺しの下手人だといふのか 言やしませんよ、私はお奉行でも岡つ引きでも何んでもないんですもの。唯、ちよいと、八五郎親分の手柄になつて、人一人蟲のやうに殺した、――何んとか言ひましたね、それ、外面如菩薩内心如夜叉の下手人が縛られたら、さぞ溜飮が下がるだらうと思つただけのことですよ
あれ、叔母さんが氣を揉んでるぢやありませんか。――いつそのこと、此處へ泊つて行かうかしら。ね、ね、八五郎親分 冗談言つちやいけねえ、布團は一と組しかないぜ まア嬉しい
あの娘はなか〳〵のきりやうぢやないか。松葉燻しにされちや、お富の方が役不足を言ふだらう あつしもさう思ひますがね。叔母さんと來たら、色つぽい娘が大嫌ひで お前とあべこべだ ところで、今朝は何處へ行くんです。――實はあつしの方にも、ちよいと心當りを搜つて見たいところがあるんですが
わかつて居るよ。叔母さんの眼の光らないところで、伊勢屋の下女のお富に逢つて見たいといふ下心だらう どうしてそんな事が
でも、あの女は何んか大變なことを知つてるに違ひありませんよ。先代から母娘二代の奉公人だつていふし わかつてゐるよ。あの女が夢中になつてゐるのは、お前ではなくて好い男の手代の彌八さ。お氣の毒だがお前はダシに使はれてゐるだけのことだよ へエ、そんなわけはないんだが いづれ伊勢屋へも廻つて見るが、その前に一寸、三味線堀の師匠に逢つて行きたいのさ。附き合つて見るか、八
いや、飛んだお邪魔をするぜ、師匠。昨日の劍幕ぢや、今日は噛みつかれるのを覺悟でやつて來たが ま、親分 風向きが變つて何よりだ。ところで、打ちとけて師匠に訊きたいことがあるんだ。隨分突つ込んだ話だから、斯んなことを言つたら、又腹を立てられるかも知れないが、これも伊勢屋のお孃さんを殺した相手を搜し出して、師匠に敵を討たせたい一心からだと思つて、このことばかりは嘘も隱しもなく、正直眞つ當に話してもらひたいが それはもう、親分。娘の敵が討てるものなら、どんな事でも
外でもない、――これは人から聽いた、ほんの噂なんだが、師匠は二十年前に伊勢屋忠右衞門のところに嫁入りして、娘のお君を生んだのは、その翌る年の夏、算へて八カ月にしかならなかつたといふが―― それですよ、親分
親分、私もその言ひ譯がしたいばかりに、二度目の亭主に死に別れると、恥を忍んでこの土地に舞ひ戻り、伊勢屋の居廻りをウロウロして、後添のお常にいやな眼で見られながら、――それでも漸く伊勢屋の旦那に逢ひ、言ふだけの事は皆んな言つてしまひました。伊勢屋の旦那が死んだのは、それから半歳も後のこと―― ―― 聽いて下さいな、親分。私の生んだお君は、間違ひもなく、嫁入りしてから丸九ヶ月以上も經つた兒、その間に閏が一と月もあつたので、世間では八カ月兒だとか何んとか言ひましたが、お君は少し早産ではあつても、伊勢屋忠右衞門の子に間違ひはありません ―― 一體、腹の中の兒は閏月などを勘定に入れるでせうか。閏があつてもなくても、生れ月が來れば、生れるに決つてゐるぢやありませんか。それに、昔から世間で言ひ慣はしてゐる、子供の生れるのを、十月十日と言つたのは大嘘で、それを本當にしたばかりに、どれだけ嫁が難儀をさせられたことでせう。現に私も月足らずの兒を生んだと評判をされる口惜しさに、いろ〳〵の醫者にも學者にも訊き、子供が母親の胎内に宿るのは、丸十月（太陰暦）足らずと知りました。誰が何んと言つても、本人の私が言ふのですもの、お君は伊勢屋の子に間違ひもありません そんなわけがあるのに、どうして師匠は、他の男と大阪などへ突つ走つたのだ 死んだ人の惡口になりますが、伊勢屋の旦那には、私が嫁に來る前から、言ひ交した女があつたのです 何んだと その女といふのは、今でも伊勢屋に下女奉公をしてゐる、お富の母親、お徳と言ひました。二人は二、三年前からの仲でしたが、若旦那の跡取りを奉公人のお徳と一緒にすることは、どうしても伊勢屋の隱居が許さず、到頭生木を割いて、私が伊勢屋の嫁になつたのです。――伊勢屋の嫁にはなつたけれど、肝腎の夫の忠右衞門はお徳と手を切つてくれず、その上お徳には子供まであると聽いて、私は散々揉みぬいた後、嫁入り前から私に絡みついてゐたやくざな男の口車に乘つて、お君といふ娘まであるのに、伊勢屋を飛び出して、大阪まで逃げ出してしまつたのです。――それから十何年、私は自分の心得違ひから、隨分ひどい苦勞をしました それから 亭主に死に別れて、昔戀しさにこの土地に舞ひ戻り、三味線堀に住みついたのは二年前。幸ひ伊勢屋の旦那に逢つて、昔のことを散々詫びもし、娘の行末も頼んだとき、伊勢屋の旦那は、『よしわかつた。お前も輕率だつたが、俺も確かに惡かつた、世間の思惑は兎に角、今の配偶ひのお常の手前もあるから、夜逃げまでしたお前の娘のお君を跡取りにして、丸々身上も渡せまいが、せめて伊勢屋の身代の半分はお君にくれてやらう。この事は、お常にもよく言ひ聽かせて、遺言状に書いて置くから、心配するな』と斯う言つてくれました ―― これだけ深いわけを聽いたら、親分だつて、私の娘のお君を殺したのが、誰だかわかりさうなものぢやありませんか。ね、親分 敵は取つてやるが、――さう手輕にきめてしまつては、俺の役目が勤まらねえよ。ところで、二十年前の下女のお徳には子供があつたと言つたが、それが今のお富か それは私にもわかりません。一度や二度はお徳の娘といふのを見たこともある筈ですが、二十年も前のことですし、その頃お徳は隣り町に圍はれてゐて、滅多に顏は出さなかつたし それも調べさへすればわかることだらう。イヤ、飛んだ邪魔をしたね、お蔭でいろ〳〵の事がわかつたよ
それは、わからねえよ。師匠の言ひ分を、そつくりその儘受取ると、下手人は繼母のお常さんといふことになるが、あの内儀は見かけは華奢だが、胸の裡は飛んだ確かり者らしい。繼娘が憎いなら、番頭さへ見たことのないといふ夫の遺言状を、一年も二年もそつと温めて置く筈もあるまい。その遺言状には、お君に伊勢屋の跡を取らせて、身代を半分やると書いてあるさうぢやないか さうでせうかね あの内儀は、生涯人に文句を言はせない女だよ。お君の氣持を察して手代の彌八と一緒にしてやり、遺言状を破りも燒きもせずに――おや、俺達はその遺言状をまだ見なかつた筈だね
へツ、あの娘は眼が早い。裏口から顏を出して、ニツコリしてゐますぜ 何んだ、下女のお富か。デレリとしてゐると、又叔母さんに松葉燻しをかけられるぞ
困つたことに親分、それが見えなくなつてしまひました どこで、何うして？ あの晩、――お君の部屋で それは？
聽いて下さい、親分さん。私はあの遺言状を、身に代へて守り通しました。私とは繼しい仲のお君に渡すまでは、私は夫の遺言状を、誰にも見せずにそつとしまひ込んで、萬々一にも落度のないやうにしました ―― あの晩、私の役目も濟んだやうな心持で、三々九度の盃の後で、父親の遺言状を、娘のお君に手渡し、『私はもう、これで隱居をする氣持だから、この遺言状を、明日とも言はず、今夜のうちに婿の彌八に見せてやり、身上のことを安心させた上、お前達夫婦の手から、妹のお糸の手に、やるべきものはやつておくれ。若しまた、お糸に半分やつては分に過ぎると思ふなら、このまゝそつくりお前達夫婦のものにして、お糸には世間並の嫁入り支度をしてやるだけでも、私は少しも異存はない』――と斯う申してやりました。それが ―― あの騷ぎのあと、遺言状は何處へ行つたか見えなくなつてしまひました。死んだ娘が隱す筈もなく、――婿の彌八も一向知らないと申します。これは一體、どうしたことでせう、親分 念入りに搜したことだらうな それはもう、あの部屋は申す迄もなく、家中隈なく ところで、遺言状がなくなれば、この身上はどういふことになります 遺言状があつてもなくても、私の心持に變りは御座いません 遺言状の通り運ぶにしては、お君さんが亡くなつたわけで ――
兎も角、遺言状は何處からか出て來ることでせう。今となつては、お糸さんの他に、跡取りはないのだから さうでせうか、親分 ところで、もう一つ訊きたいが、下女のお富のこと ―― あの女の母親のお徳といふのは、もと伊勢屋に奉公したことがあるさうぢやありませんか それは私もよく存じてをります 亡くなつた主人と好い仲になり、子供まで出來たといふことだが、それがお富ではなかつたのかな さア、その邊のことは私にもわかりません。二年前に亡くなつた主人の忠右衞門も、それを氣にしてをりました。お徳といふのは心掛けのよくない女で、誰の子ともわからぬ娘のお富を、主人の子といふことにして、押しつけようとしたのではあるまいかと、斯う申してをりました。でも萬一、お富が自分の子であつては氣の毒と、母親のお徳が木更津で死んだ後、娘のお富を引取つて、掛り人とも、奉公人ともつかず、あのやうに働かせてをります。本人は氣轉者で、利發な娘ですから、皆んなに調法がられ、いづれはよい婿でも搜して、暖簾を分けてやらうと、私一存できめてをります
おや、お富さん、八五郎が何んか用事があるさうだよ あら、さう、嬉しいわねエ
あの晩のことをもう一度詳しく訊きたいが、――お前さんは、祝言が濟めば、嫁のお君から、父親の遺言状を見せて貰ひ、それを引出物に渡される筈だつたさうぢやないか へエ、お内儀さんからも、お君さんからも、さう聽いてをりました その遺言状はどうなつたのだ 枕許の小箪笥の上へ置いて、これから二人で見ようと言つてをりました。私はそのまゝ小用に立つて戻ると――あの有樣で
すると、遺言状の中は一と眼も見なかつたわけだな 見る前にあの騷ぎで、氣の付いたのは大分經つてからでした。はつと氣がついて小箪笥の上を見ると、何んにもありませんでした その時、多勢の人が部屋の中へ入つてゐたあとだらう 私が大きい聲を出すと、皆んないつぺんに入つて參りました。――尤もお君さんの死んでゐるのを見て、私も氣が顛倒してゐたかもわかりません。小用場から戻つてから、箪笥の上に置いてあつた、白い物には氣が付かなかつたやうです 部屋へ入つたのは誰が先だつた 最初はお内儀さんで、次はお富どんのやうに思ひます。それからお糸さんに、御仲人が二人、あとはもう
ところでお前さんは、一番ひどく血を浴びてゐたさうだが、俺が此處へ來た時は、平常着に着換へてゐたやうだね。他の人は多かれ少なかれ、血だらけになつてゐたと思ふが それが私の性分でございます。汚れたものは、少しの間でも、ヂツとして着てはゐられません。それに血のついたものなどを何時まで着てゐると、反つてわざとらしく見えて、私には我慢がなりませんでした もう一つ訊きたい。これは突つ込んだ話だが、――お前さんは、殺されたお君さんより妹のお糸さんの方が好きだつたさうぢやないか ―― こいつは大事なことだが そんな事も申し上げなきやなりませんか 是非打ち明けて貰ひたいな でも、私は奉公人でございます。十何年もお世話になつた
その癖お前は、下女のお富などにちよつかいを出したのはどういふわけだ。あれは義理も何んにもなかつた筈だぜ ――
忠義面もほど〳〵が宜いぜ。姉妹三人に手を出して、兼合ひの色事を樂しむなんざ、よくねえ心掛けだ ――
まるつきりわからねえのさ あの野郎ぢやありませんか
いや、そんな氣もするが ちよいと小耳に挾みましたが、ひどく親分にやられてゐたぢやありませんか あれは男つ振りが良過ぎるよ。飛んだ罪をつくるわけさ あつしとは大變な違ひで 遠慮するなよ、お前の方が好いといふ人もあるぜ 有難い仕合せで
お富は、下手人は妹娘のお糸に違ひないといふんです。でもあの可愛らしい小娘を見ちや、縛る氣がなくなりますよ どうして、お富はお糸が下手人だといふのだ。證據でもあるのか 證據は山ほどあるんださうで。第一に、お糸は姉のお君が許婚になつてゐる頃から、手代の彌八に首つたけだし それは誰が言ふんだ お富の言ひ種で 首つたけは彌八の方で、お糸は氣のない顏をしてゐるぜ。何んと言つても、まだ十七だから
それから、先代の遺言状も、お糸が持つてゐるに違ひないと言ふんで はてね 姉のお君への嫌がらせに、新夫婦の部屋へ忍び込んで盜んだか―― そんな事は出來なかつた筈だ。現に彌八は小用に立つ前には、箪笥の上に遺言状は置いてあつたと言ふぜ でなきや、騷ぎの後で多勢飛び込んだ時、そつと隱したに違ひないと それは出來ないことではあるまいが、姉のお君が死んでしまへば、伊勢屋の身上は、嫌も應もなく丸ごと妹娘のお糸に轉げ込むのだから、父親の遺言状などを隱すのは、馬鹿氣たことぢやないか 其處がそれ、女の淺ましさで 淺ましさなら、お富の方がどうかして居るよ。嘘だと思つたら、あの色つぽい年増のお富と、生一本の娘姿のお糸を比べて見るが宜い さう言へばさうかも知れませんね、――兎も角お富は、お糸さんに直々話し込んで、今晩のうちには、遺言状を取り上げて見せると斯ういふんです まあ、當てにしない方がよからう
何んだ、八。お糸が怪しいといふ話ならもう澤山だよ いえ、若しかですね、妹のお糸も内儀のお常も下手人でないとすると、外にあの部屋へノコノコ入る奴もない筈だから ひどく手輕に片付けるぢやないか。世の中にはお前のやうなたしなみの良い人間ばかりはないぜ でも、花嫁花婿の床入といふ時、その部屋へノコノコ入る人間があるでせうか お前が遠慮するくらゐだもの、誰が入るものか だからあつしは、下手人は思ひも寄らぬ人間、お君さんなどを殺しさうもない人間で、あの部屋に平氣で居られる奴に違ひないと思ふんですが 早い話が、その晩の婿の彌八が、花嫁を殺した下手人だ――とお前は言ひたいんだらう 圖星ツ、流石は錢形の親分 お前が考へるほどのことを、俺が知らずにゐると思ふか。俺は、あの晩現場を見た時から、それを考へてゐたよ それぢや、どうして 彌八を縛らないか――といふのか。お君を殺した脇差が、婿の彌八の婿入り道具だつたんだ そんな事だつてあるぢやありませんか。わざと自分の脇差で殺して、疑ひを他へ向ける術ですね ところで、その脇差が、二階の窓外の庇の上から、間もなく見付かつたぢやないか 嫁のお君を殺して置いて、直ぐ手洗場へ行つて、格子から庇の上へ投り上げたらどんなものです。――これなら彌八に出來ることで 良い術だ。が、あの狹い格子をくゞらせて、二、三間先の庇の上へは投れないよ。首尾よくやつたにしても、格子へ一パイに血がつくだらう。三日がゝりで念入りに見たが、格子はおろか、手洗場のどこにも血の跡なんかないぜ へエ その上、庇の脇差は、投り上げたのでなくて、上から滑り落したのだ。二階の窓の敷居に、少しばかり血が付いてゐるし、屋根のトントン葺きの柾にも、血の跡があり、滑り留つたところが、庇の雨樋の上だ へエ、成程ね ほかに、彌八に疑ひがあるのか お君を抱き起して、血だらけになつた彌八が、それから間もなく、あつしと親分が來た時は、もう手足も綺麗に洗つて、平常着に着換へして居たのは變ぢやありませんか 俺も、それを變に思つたから、彌八に訊いて見たよ。すると、彌八は自分で『私は癇性でそんな樣子をして居たくないからすぐ身仕舞ひをした、身にやましい事があれば、反つて血に汚れたまゝにしてゐたに違ひない』――と斯う言ふのだ へエ、圖々しい野郎で ところでな、八。お前には覺えのないことだらうが、人間が甘く出來てゐて、男つ振りだけが好い若いのは さう言はれると、あつしにも覺えがありさうで まア聽け、あの彌八のやうな人間は、たしなみが良いと言へばそれに違ひないが、どんな騷ぎの中でも、身づくろひだけは忘れないものだよ。男つ振りが何よりの身上だから、長い間の馴れやうで、何時でも、どんな場所でも、身綺麗にはしてゐるものだよ 成程ね 花嫁が殺された後、うつかりすると自分に疑ひが來るかも知れない中でも、血だらけになつた着物を脱いで、眞新しいものと着換へることは、少しも不思議ぢやないかも知れないのだよ へエ、そんなものですかね。あつしなんかは、生れ變つても色男にはなれつこはありませんね まア、諦める外はあるまいよ
あんまり寒いから、もう向柳原へ歸つて寢ようと思ひましたがね まア、寢るのは夜が明けてからでも仔細はあるまい。どんな事があつたんだ 何んにもありませんよ。少しなさ過ぎましたよ。お糸坊はチンマリと綺麗に控へてゐるし、お富は少し浮つ調子に、色つぽく持つて廻るし お前は若い女のことばかり氣にしてやがる それから親分に頼まれた、あの晩の人の動きを、事細かに訊き出しましたが、何しろ祝言の後の酒盛りで、まるで人間が渦を卷いたやうで、訊き出しやうもありませんよ。それでもお床入りの場はさすがにシーンとして、お仲人夫婦が引取つた後は、あの邊に寄り付いた者もありません。もつとも下女のお富は、心安立てに新夫婦の世話まで燒いて、それから二階の酒の席の跡片付けに、裏梯子から登り、お君さんが殺された騷ぎの時、裏から降りて來て、彌八と内儀と三人、鉢合せするやうに嫁の部屋へ入つたさうです 内儀は何處に居たんだ 少し離れた自分の部屋に、妹娘のお糸と一緒に、疲れきつて横になつてゐたんですつて フーム それから、腹の立つのはあの野郎ですね
何をまた腹なんか立ててゐるんだ あの色男野郎の彌八ですよ。許嫁のお君が殺されて三日目、魂魄がその邊に迷つてゐるのに、もう、變な素振りをするぢやありませんか 相手はまさか、お糸ぢやあるまいな お富の阿魔ですよ。――彌八をそつと物置に呼んで、『今晩正子刻（十二時）裏の物置の前へ忍んで來ておくれ。お前の欲しいものを、きつと渡してやる、――欲しい物といふのは、先代の遺言状さ。あれがなければ、お前はこの家から握り拳で放り出されるに決つてゐる。あの遺言状さへあれば、一度はお君さんと祝言の盃までしたお前だもの、まさか裸では投り出されまい。――遺言状は何處にあるつて？　それは内證さ』そんな話が、意地の惡いことにあつしの耳へ入るぢやありませんか。遺言状を餌にして、あの色娘が何をやり出すかわかつたものぢやない ――
その上惡いことに、二人の話を聞いたのは私ばかりぢやなく、もう一人女の人が――誰ともわかりません。お富と彌八が向うへ行くと、チラリと動いて何處かへ消えてしまひました。樣子合ひでは若さうで綺麗で、どうも妹娘のお糸さんぢやないかと思ふんだが そいつは大變なことになるかも知れない。今は何刻だ 先刻亥刻半（十一時）の火の番の太鼓が通りましたよ
それぢや一と走りだ。八、酒も用意してあるが、歸つてからにしよう へエツ、お預けか
あ、親分。ありや火事ぢやありませんか 佐久間町二丁目か、あの見當だ。八、急げ 一體これはどうした事でせう、親分
さア、わけは後で話す。手つ取り早く言へば、お君殺しの下手人は、お前がひいきのお富だよ エツ
お富は伊勢屋の先代の眞實の娘だつたかも知れない。下女の子に生れたばかりに、お君お糸とは別な世界の人のやうに扱はれ、日頃ムシヤクシヤしてゐるうち、彌八といふ大變な色師と仲よくなり、彌八がお君と祝言して伊勢屋の跡取りがきまると、口惜しまぎれにお君を殺したのだらう。脇差はうつかり二階へ持つて登つたに違ひあるまい。カツとなつた女などが、大それた人殺しをすると、手に持つた刄物さへ掌から離れないことがあるものだ。二階へ行つてハツと氣が付き、窓の敷居で自分の拳を叩いて脇差を庇に滑らせたことだらう。丁度その時階下で彌八の騷ぐ聲を聞いてすぐに飛び降り、彌八と内儀と三人鉢合せをしたわけだ。下手人は彌八でなく内儀でなければ、お富の外にはない 恐ろしい女ですね その時、これも口惜し紛れに遺言状を握つて行つたが、後でそれが彌八をおびき寄せる餌になつた。お富に取つては、彌八も憎いがお糸も憎い。彌八をおびき出して逃げようとしたが、彌八が聽かない上に、お糸が不意に現はれたので物置に放り込み、火をつけて彌八を殺してしまつた あんな顏をして居て、惡い女ぢやありませんか いや、惡いのは先代の伊勢屋と、手代の彌八だ。金のあるに任せて女を漁るのと、男つ振りを餌に女を漁るのは閻魔樣の前に行けば同罪だよ あつしなどは極樂行の方で それもこれも親の恩だと思へ
底本：「錢形平次捕物全集第三十九卷　女護の島異變」同光社
　　　1955（昭和30）年1月15日発行
初出：「キング」
　　　1952（昭和27）年
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2017年6月20日作成
青空文庫作成ファイル：
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055855
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
287 血塗られた祝言
287 ちぬられたしゅうげん
「キング」1952（昭和27）年
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2017-07-25T00:00:00.000
2017-07-17T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card55855.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第三十九卷　女護の島異変
同光社
1955（昭和30）年1月15日
1955（昭和30）年1月15日
1955（昭和30）年1月15日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/55855_ruby_62036.zip
2017-06-20T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
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https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/55855_62037.html
2017-06-20T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
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