あら、二人とも、親を親とも思はないやうなところは、ちつともありませんよ。やつぱり、なんでもかんでも、お父さん、お母さん、ですよ。ただ、お行儀つてものを、まるで知りませんね。あれで、当節は、通用するらしいんですよ。あたしたちも、戦争ですつかり、お行儀なんてこと、言つてられませんでしたからねえ ふむ、お行儀か……君は、さう解釈するんだね。たしかに、さういふ一面もある。だが、行儀なんてものは、一軒の家で教へたつてダメだな。ぢや、万事、成行にまかせるか
お早う、よく眠れたかい？ そんなことより、お父さん、学校の寄附どうするの？　早く決めてよ。お母さんになんべんも言つてるのに、待つて待つてつて、ばかり言ふのよ よし、けふきめる。朝飯がすむまでにきめる
先生、その考へは現実を無視したもんだと思ひます。大学の卒業免状が、そもそも、われわれには先づ必要なんです。それは、比較的安全な生活の保証だからです。先生の時代には、さうぢやなかつたんですか？ 伏見君、現実といふものを、さういふ風にばかりみてはいけない。なるほど、現実の一面はたしかに君の言ふとほりだ。しかし、わたしが言ひたいのは、大学の卒業免状を比較的安全な生活の保証だといふ風にだけ考へないで、もう少し、大学の精神と実質とに結びつけた見方をしてほしいのだ。わたしたちの時代には、少くとも、原則としてそれがあつた。今でも、諸君のうちに、きつと、いくらかはそれが残つてゐると、わたしは信じてゐる。君をして、公然とさういふ言をなさしめるのは、いつたい何か？　時代だといふのか？　否、断じて、否だ。敢て言ふが、それこそ、時代におもねり、時代に甘え、時代を見くびつてゐる者の軽薄な態度にすぎんと、わたしは思ふ
それなら、先生は、今日の大学といふもんを、頭から肯定してゐられますか？　これが大学の在るべきすがたですか？　歴史的必然を無視して、徒らに資本主義の走狗を養成する大学になんの権威が認められるでせう。僕たちは、それなら、なぜ、さういふ大学へはいつたか、と、言はれるでせうが、それはただ、方便にすぎません。卒業免状は、いはば、入国困難な国へ足を踏み入れる、パスポートでしかないんです 講義をはじめる
しばらく顔をみせなかつたやうだが、どうしたの？　病気？　アルバイト？ アルバイトが祟つて、しばらく医者にかかつてゐました
アブ蜂とらずとはそのことだ。アルバイトは、なにをしてゐたの？ 僕には無理だと思つたんですが、船の荷役をやりました。条件がわりにいいもんですから…… ふむ、重労働ぢやないか。下宿代まで稼がなくつちやいけないの？ ええ、時々、おやぢからの送金が途絶えるもんですから…… まあ、かけたまへ
それで、からだの方は、どういふの？　胸ぢやあるまいね？ やつぱりさうらしいんです。でも、学校へ出るぐらゐ、注意をすれば差支ないつて、医者は言ひました 気胸でもやつたらいいんだらうな。僕から、医学部のだれかに話してみてあげようか。費用なんか、さうはかからない筈なんだ 僕はもう、それどころぢやありません。一日生きるつていふことで精いつぱいですから……。それに、そんなに生きてゐたくもないんです
いや、ただ、そんなことが言つてみたかつたんです。すべて、今の僕にはわからないことだらけで、しかも、そのわからないことが、疑問のかたちで自分に解決をせまつて来ないのが、むしろ、やりきれないんです。先生、ご用はそれだけですか？ ああ、別に用事といふわけではないんだが、君のやうな優秀な学生が、落ちついて勉強できない状態にゐるのを、わたしは黙つて見てゐられないんだ。なにか、わたしで役に立つことがあつたらと思つたんだが……まあ、十分健康に注意して、手遅れにならないやうに注意したまへ ええ、けふ、教室で先生の言はれたことを、もう一度よく考へてみます
学生さんをですか？　部屋だけでせう？ うん、部屋も部屋だが、実は……
でも、あなた、さういふ学生さんは、ほかにもたくさんゐるんでせう？　なにか、特別の義理でもおありになるんですか？ ない。ただ、どこか見どころのある青年だといふだけだ そんなら、なにも…… いや、わかつてるよ。一人でもなんとかならんかと思つてさ。が、まあ、諦めよう。力足らず、だ
へえ、珍しい男が出て来るぞ。ほら、一度家へもやつて来たぢやないか、あの八女陸郎だよ、九州のＢ大学にゐる……。あれからもう十年になるなあ。覚えてるだらう、年賀状だけは欠かさず寄越す男だから…… さうでしたつけ？　さうおつしやれば、そんな気もしますわ。その方が、どうして出てらつしやるの？ だからさ、心理学会の総会が今月末にあるからさ。宿をしてやらう、宿を……。なにしろ、私費旅行は、今時、つらいだらう。あいつも、わたしとおんなじで、ほかに芸なしだから……
酒もあるさ。君は、昔からそんなに飲んだか 昔は昔、今は今さ。しかし、愉快だよ、君とかうして、久しぶりに会へたのは……。今夜はうんと若返らう
なるほど、変つたといへば変つたし、変らんといへば変らん場所だな。ははあ、これが評判のストリップ・ショウか。はいつてみよう なに？　ここへはいるのか？
うん、だが、これでなくちやいかん連中もゐるんだらう 第一、裸体つていふもんは、君……
曰く、複雑だね。見た瞬間、こいつはしまつたと思つたが、馴れてくると、いろいろの見方ができて面白かつた。人間はなんといつたつて、動物だよ 一言にして言へば、か。しかし、おれは旅の恥はかきずてのつもりだが、君を誘つたのは、いささか乱暴だつたかな。学生にみつかつたら、どうする？
学生つていへば、君の方なんかどうだい。ずゐぶん、戦前と気分が変つてきただらう 変つたといへば変つたが、変らんといへば変らんね
その変つた面について言ふんだが、地方ぢやアルバイトとかなんとかで、学校をサボる奴は少いわけだな さうだ、比較的少い。東京はその点、昔から苦学生の本場みたいなもんだから……。かく言ふおれも、その一人だぜ、おい…… そこなんだよ、昔と今の違ひは……。昔の苦学生は、ほとんど例外なく、勉強家だつた さうかもしれん。だが、そのうちの多くは、勉強倒れつてやつさ。おれも一時は、学問で身を立てるつもりでさ、こつこつやるにはやつたが、学校を出たらおしまひさ。ごらんの通り、碌々として、論文も書けずじまひだ そんなことは、どうだつていいさ。おれも、教師の職分に徹する覚悟がやつとついた頃、もう、五十を過ぎてゐたよ。われわれは、なによりも次の世代に対して、償ひをしなけれやならんからなあ それを、どういふかたちにおいてやるかだ われわれのもつてゐるもののうち、なにが彼等のプラスになるかつていふことだらうが……むつかしい問題だ おれは、絶対に弱音を吐かんことにしてるよ。なまじつか、自分の旧さなどを認めて、彼等を甘やかすことは、百害あつて一利なしだ おれは、決して旧いとは思はない。しかし、なにか時代の責任みたいなものを感じるんだ、個人的な問題でなく…… そこが、君の盲点だよ。自縄自縛に陥る所以さ
は？　これですか？　へへ、アルバイトです、希望者に売るんです 友達から頼まれたんだね？ 僕が考へついたんです そんなものが、金になるのかい？ 買はうといふやつがゐるんです 一回いくら、でね？ ええ、講義によつて違ひますけれど…… コピーは、いくつぐらゐとれる？ せいぜい四枚です。慣れませんから…… その思ひつきはまあいいとして、それから、君一人の場合は、仮にそれがゆるせるとしてだ、そんなことみんながやり出したら、学生はどの講義にも五分ノ一出席すればいいことになるね さうです さうですぢやないよ。それでもいいわけかねえ？ しかたがないと思ひます うむ。さうなれば、もう、しかたがない。わたしは、教師として、どうもそいつは困ると思ふんだ。今すぐ、君にそれをやめろとは言はないが、すこし、研究させてくれたまへ。どら、そのコピーを一つ、見せてごらん
先生、そのコピーの代をいただきます。それ、一部五十円です え？
あ、さう……五十円かね……？ 計算は計算ですから……
底本：「岸田國士全集17」岩波書店
　　　1991（平成3）年11月8日発行
底本の親本：「ある夫婦の歴史」池田書店
　　　1951（昭和26）年11月5日発行
初出：「別冊文芸春秋　第十九号」
　　　1950（昭和25）年12月25日発行
入力：門田裕志
校正：noriko saito
2021年2月26日作成
青空文庫作成ファイル：
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043857
計算は計算
けいさんはけいさん
けいさんはけいさん
「別冊文芸春秋　第十九号」1950（昭和25）年12月25日
NDC 913
新字旧仮名
なし
2021-03-05T00:00:00.000
2021-02-26T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001154/card43857.html
001154
岸田
国士
きしだ
くにお
きした
くにお
Kishida
Kunio
著者
1890-11-02
1954-03-05
なし
岸田國士全集17
岩波書店
1991（平成3）年11月8日
1991（平成3）年11月8日
1991（平成3）年11月8日
ある夫婦の歴史
池田書店
1951（昭和26）年11月5日
門田裕志
noriko saito
https://www.aozora.gr.jp/cards/001154/files/43857_ruby_72754.zip
2021-02-26T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
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2021-02-26T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
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