おばば。 ……
何か用でもおありか。 いや、別に用じゃない。
ただ、沙金がこのごろは、どこにいるかと思ってな。 用のあるは、いつも娘ばかりさね。鳶が鷹を生んだおかげには。
用と言うほどの用じゃないが、今夜の手はずも、まだ聞かないからな。 なに、手はずに変わりがあるものかね。集まるのは羅生門、刻限は亥の上刻――みんな昔から、きまっているとおりさ。
じゃ沙金はまた、たれかあすこの侍とでも、懇意になったのだな。 なに、やっぱり販婦か何かになって、行ったらしいよ。 なんになって行ったって、あいつの事だ。当てになるものか。 お前さんは、相変わらずうたぐり深いね。だから、娘にきらわれるのさ。やきもちにも、ほどがあるよ。
そんな事じゃ、しっかりしないと、次郎さんに取られてしまうよ。取られてもいいが、どうせそうなれば、ただじゃすまないからね。おじいさんでさえ、それじゃ時々、目の色を変えるんだから、お前さんならなおさらだろうじゃないか。 わかっているわな。
それがなかなか、わからないんだよ。今でこそお前さんだって、そうやって、すましているが、娘とおじいさんとの仲をかぎつけた時には、まるで、気がふれたようだったじゃないか。おじいさんだって、そうさ、あれで、もう少し気が強かろうものなら、すぐにお前さんと刃物三昧だわね。 そりゃもう一年前の事だ。 何年前でも、同じ事だよ。一度した事は、三度するって言うじゃないか。三度だけなら、まだいいほうさ。わたしなんぞは、この年まで、同じばかを、何度したか、わかりゃしないよ。
なんの、藤判官だといって、高が青侍の四人や五人、わたしだって、昔とったきねづかさ。 ふん、おばばは、えらい勢いだな。そうして、こっちの人数は？ いつものとおり、男が二十三人。それにわたしと娘だけさ。阿濃は、あのからだだから、朱雀門に待っていて、もらう事にしようよ。 そう言えば、阿濃も、かれこれ臨月だったな。
あの阿呆をね。たれがまあ手をつけたんだか――もっとも、阿濃は次郎さんに、執心だったが、まさかあの人でもなかろうよ。 親のせんぎはともかく、あのからだじゃ何かにつけて不便だろう。 そりゃ、どうにでもしかたはあるのだけれど、あれが不承知なのだから、困るわね。おかげで、仲間の者へ沙汰をするのも、わたし一人という始末さ。真木島の十郎、関山の平六、高市の多襄丸と、まだこれから、三軒まわらなくっちゃ――おや、そう言えば、油を売っているうちに、もうかれこれ未になる。お前さんも、もうわたしのおしゃべりには、聞き飽きたろう。
じゃ、いずれまた、日が暮れてから、会おう。 あいさ。それまでは、お前さんも、ゆっくり昼寝でもする事だよ。
なんだえ。これは。疫病にかかっている人じゃないか。 そうさ。とてもいけないというので、どこかこの近所の家で、捨てたのだろう。これじゃ、どこでも持てあつかうよ。
それを、お前さんはまた、なんだって、見てなんぞいるのさ。 なに、今ここを通りかかったら、野ら犬が二三匹、いい餌食を見つけた気で、食いそうにしていたから、石をぶつけて、追い払ってやったところさ。わたしが来なかったら、今ごろはもう、腕の一つも食われてしまったかもしれない。
いったい、生きているのかえ。それとも、死んでいるのかえ。 どうだかね。 気らくだよ、この人は。死んだものなら、犬が食ったって、いいじゃないか。
そんな事をしたって、だめだよ。さっきなんぞは、犬に食いつかれてさえ、やっぱりじっとしていたんだから。 それじゃ、死んでいるのさ。
死んでいたって、犬に食わせるのは、ひどいやね。 何がひどいものかね。死んでしまえば、犬に食われたって、痛くはなしさ。
死ななくったって、ひくひくしているよりは、いっそ一思いに、のど笛でも犬に食いつかれたほうが、ましかもしれないわね。どうせこれじゃ、生きていたって、長い事はありゃせずさ。 だって、人間が犬に食われるのを、黙って見てもいられないじゃないか。
そのくせ、人間が人間を殺すのは、お互いに平気で、見ているじゃないか。 そう言えば、そうさ。
――ええと、平六の家は、お前さんも知っているだろう。これをまっすぐに行って、立本寺の門を左へ切れると、藤判官の屋敷がある。あの一町ばかり先さ。ついでだから、屋敷のまわりでもまわって、今夜の下見をしておおきよ。 なにわたしも、始めからそのつもりで、こっちへ出て来たのさ。 そうかえ、それはお前さんにしては、気がきいたね。お前さんのにいさんの御面相じゃ、一つ間違うと、向こうにけどられそうで、下見に行っても、もらえないが、お前さんなら、大丈夫だよ。 かわいそうに、兄きもおばばの口にかかっちゃ、かなわないね。 なに、わたしなんぞはいちばん、あの人の事をよく言っているほうさ。おじいさんなんぞと来たら、お前さんにも話せないような事を、言っているわね。 それは、あの事があるからさ。 あったって、お前さんの悪口は、言わないじゃないか。 じゃおおかた、わたしは子供扱いにされているんだろう。
そりゃわたしも、気をつけている。 気をつけていてもさ。
気をつけていてもだわね。 しかし、兄きの思わくは兄きの思わくで、わたしには、どうにもできないじゃないか。 そう言えば、実もふたもなくなるがさ。実はわたしは、きのう娘に会ったのだよ。すると、きょう未の下刻に、お前さんと寺の門の前で、会う事になっていると言うじゃないか。それで、お前さんのにいさんには半月近くも、顔は合わせないようにしているとね、太郎さんがこんな事を知ってごらん。また、お前さん、一悶着だろう。
じゃよくって。きっと忘れちゃいやよ。 大丈夫だよ。おれがひきうけたからは、大船に乗った気でいるがいい だって、わたしのほうじゃ命がけなんですもの。このくらい、念を押さなくちゃしようがないわ。
おれのほうも、これで命がけさ。 うまく言っているわ。
見なくってさ。 あれはね。――まあここへかけましょう。
あいつのばかと言ったら、ないのよ。わたしの言う事なら、なんでも、犬のようにきくじゃないの。おかげで、何もかも、すっかりわかってしまった。 何がさ。 何がって、藤判官の屋敷の様子がよ。そりゃひとかたならないおしゃべりなんでしょう。さっきなんぞは、このごろ、あすこで買った馬の話まで、話して聞かしたわ。――そうそう、あの馬は太郎さんに頼んで盗ませようかしら。陸奥出の三才駒だっていうから、まんざらでもないわね。 そうだ。兄きなら、なんでもお前の御意次第だから。 いやだわ。やきもちをやかれるのは、わたし大きらい。それも、太郎さんなんぞ、――そりゃはじめは、わたしのほうでも、少しはどうとか思ったけれど、今じゃもうなんでもないわ。 そのうちに、わたしの事もそう言う時が来やしないか。 それは、どうだかわかりゃしない。
おこったの？　じゃ、来ないって言いましょうか。 内心女夜叉さね。お前は。
そんなに疑うのなら、いい事を教えてあげましょうか。 いい事？ ええ
わたしね、あいつにすっかり、話してしまったの。 何を？ 今夜、みんなで藤判官の屋敷へ、行くという事を。
わたしこう言ったの。わたしの寝る部屋は、あの大路面の檜垣のすぐそばなんですが、ゆうべその檜垣の外で、きっと盗人でしょう、五六人の男が、あなたの所へはいる相談をしているのが聞こえました。それがしかも、今夜なんです。おなじみがいに、教えてあげましたから、それ相当の用心をしないと、あぶのうござんすよって。だから、今夜は、きっと向こうにも、手くばりがあるわ。あいつも、今人を集めに行ったところなの。二十人や三十人の侍は、くるにちがいなくってよ。 どうしてまた、そんなよけいな事をしたのさ。
あなたのためにしたの。 どうして？
殺しちゃ悪い？ 悪いよりも――兄きを罠にかけて―― じゃあなた殺せて？
しかし、それは卑怯だ。 卑怯でも、しかたがなくはない？
おばばはどうする？ 死んだら、死んだ時の事だわ。
しかし、兄きは―― わたしは、親も捨てているのじゃない？
おぬしこそ、何をする。 おれか。おれならこうするわ。
人殺し。人殺し。助けてくれ。親殺しじゃ。 ばかな事を。たれがおぬしなぞ殺すものか。
おぬしは、なんで阿濃を、あのような目にあわせた。さあそのしさいを言え。言わねば…… 言う。言う。――言うがな。言ったあとでも、おぬしの事じゃ。殺さないものでも、なかろう。 うるさい。言うか、言わぬか。 言う。言う。言う。が、まず、そこを放してくれ。これでは、息がつまって、口がきけぬわ。
薬？　では、堕胎薬だな。いくら阿呆でも、いやがる者をつかまえて、非道な事をするおやじだ。 それ見い。言えと言うから、言えば、なおおぬしは、わしを殺す気になるわ。人殺し。極道。 たれがおぬしを殺すと言った？ 殺さぬ気なら、なぜおぬしこそ、太刀の柄へ手をかけているのじゃ。
おぬしを殺すような太刀は、持たぬわ。 殺せば、親殺しじゃて。
親殺しじゃよ。――なぜと言えばな。沙金は、わしの義理の子じゃ。されば、つながるおぬしも、子ではないか。 じゃ、その子を妻にしているおぬしは、なんだ。畜生かな、それともまた、人間かな。
相変わらず、達者な口だて。 何が達者な口じゃ。
されば、おぬしにきくがな、おぬしは、このわしを、親と思うか。いやさ、親と思う事ができるかよ。 きくまでもないわ。 できまいな おお、できない。 それが手前勝手じゃ。よいか。沙金はおばばのつれ子じゃよ。が、わしの子ではない。されば、おばばにつれそうわしが、沙金を子じゃと思わねばならぬなら、沙金につれそうおぬしも、わしを親じゃと思わねばなるまいがな。それをおぬしは、わしを親とも思わぬ。思わぬどころか、場合によっては、打ち打擲もするではないか。そのおぬしが、わしにばかり、沙金を子と思えとは、どういうわけじゃ。妻にして悪いとは、どういうわけじゃ。沙金を妻にするわしが、畜生なら、親を殺そうとするおぬしも、畜生ではないか。
そのうちに、わしはおばばに情人がある事を知ったがな。 そんなら、おぬしはきらわれたのじゃないか。 情人があったとて、わしのきらわれたという、証拠にはならぬ。話の腰を折るなら、もうやめじゃ。
おぬしのような畜生には、これがちょうど、相当だわ。 畜生呼ばわりは、おいてくれ。沙金は、おぬしばかりの妻かよ。次郎殿の妻でもないか。されば、弟の妻をぬすむおぬしもやはり、畜生じゃ。
囲まれて、どうしたえ。 どうしたか、わかりません。が、事によると、――まあそれもあの人の事だから、万々大丈夫だろうと思いますがな。
冗談じゃないよ。どうせ死ぬものなら、自然に死なしておやりな。 なるほどな、それもそうじゃ。
まず助かるまいな。 死んだのを見たと言うたのは、たれじゃ。 わしは、五六人を相手に切り合うているのを見た。 やれやれ、頓生菩提、頓生菩提。 次郎さんも、見えないぞ。 これも事によると、同じくじゃ。
阿濃のあほうが見えぬの。 なるほど、そうじゃ。 おおかた、この上に寝ておろう。 や、上で猫が鳴くぞ。
猫も化けるそうな。 阿濃の相手には、猫の化けた、老いぼれが相当じゃよ。
爺も、とうとう死んだの。 さればさ。阿濃を手ごめにした主も、これで知れたと言うものじゃ。 死骸は、あの藪中へ埋めずばなるまい。 鴉の餌食にするのも、気の毒じゃな。
生死事大。 無常迅速。 生き顔より、死に顔のほうがよいようじゃな。 どうやら、前よりも真人間らしい顔になった。
底本：「羅生門・鼻・芋粥・偸盗」岩波文庫、岩波書店
　　　1960（昭和35）年11月25日第1刷発行
　　　1993（平成5）年9月20日第46刷発行
底本の親本：「芥川竜之介全集」岩波書店
　　　1954（昭和29）年～1955（昭和30）年
初出：「中央公論」
　　　1917（大正6）年4、7月
入力：福田芽久美
校正：野口英司
1998年10月4日公開
2007年9月24日修正
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000031
偸盗
ちゅうとう
ちゆうとう
「中央公論」1917（大正6）年4、7月
NDC 913
新字新仮名
なし
1998-10-04T00:00:00.000
2014-09-17T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000879/card31.html
000879
芥川
竜之介
あくたがわ
りゅうのすけ
あくたかわ
りゆうのすけ
Akutagawa
Ryunosuke
著者
1892-03-01
1927-07-24
なし
羅生門・鼻・芋粥・偸盗
岩波文庫、岩波書店
1960（昭和35）年11月25日
1993（平成5）年9月20日第46刷
1991（平成3）年2月15日第40刷
芥川竜之介全集
岩波書店
1954（昭和29）年～1955（昭和30）年
福田芽久美
野口英司
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2007-09-24T00:00:00.000
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