あの地藏樣に上げた青錢や鐚錢、ピカピカする一分金や板銀に變るとよ 俺もやつて見よう、少し元金を貸しな 何を言やがる、手前に貸す位なら、俺が持つて行つて自分でやるよ。こんな手數の掛らない金儲けは、滅多にあるわけのものぢやねえ
あつしが？　へエー、巣鴨まで毎日出かけるんですかい 不足らしい事を言ふな、細工の細かいところを見ると、相手は容易ぢやねえぞ。甘く見ると、飛んでもねえ目に逢はされる へエー、そんなもんですかねえ
親分、大變だツ 何だガラツ八、相變らず騷がしいぢやないか。そんなに泡食はずに、靜かに物を言へツ それが靜かに言へねえ、何しろ巣鴨から一と息に驅けて來たんだ どうしたツてんだ。地藏樣が踊り出したとでも言ふのか そんな事なら驚きアしねえ、何うせ毎朝人肌に暖まつて居ようといふあらたかな佛樣だ おや、變に落着いてるぢやないか、何が一體大變なんだ
黒木長者の當主孫右衞門と、土地の百姓とが睨み合ひになつたんだ、今にも血の雨を降らさうてえ騷ぎ―― 言ふ事が大きいなア、睨み合ひの元をたゞせば何だ それが、例の怪物――、何しろ青錢や鐚錢を、板銀や一分金に變へるといふあらたかな地藏樣だ。慾張りで通つた黒木長者が、自分の畑にある地藏樣だから、屋敷内に移して祀つて上げるつて言ひ出したのも無理はあるめえ 成程 ところが土地の者が承知しねえ。いかにも畑は黒木長者のものに相違ないが、地藏樣は昔から此處にあつたもので、誰が拵えたのか、誰が建立したかわからない筈だ。いかに長者の威勢でも、神樣や佛樣が儘になるわけはねえと來た それは面白いな 少しも面白かあねえ、まるで百姓一揆だ。黒木長者の雇人が二、三十人、木刀や手槍まで持出して、地藏樣を屋敷内に移さうとすると、土地の人は、鍬、鎌、竹槍で鎧つて、さうはさせねえと言ふ騷ぎ。巣鴨はまるで戰場だ、親分、ちよいと行つて、何とかしてやつておくんなさい。放つて置くと、請合怪我人位は拵えるぜ
それ見ろ、言はないこつちやない 親分は見透しだ、全く恐れ入つたよ。何しろ黒木長者は眼を廻す騷ぎだから、屋敷の中は煮えこぼれさうだ。巣鴨の兄弟分――牛屋の喜平のところへ泊り込んで、これだけの事を聞くと、飛込んで一と當り調べようかと思つたが、下手をすると取り返しが付かねえから、取り敢えず飛んで歸つて親分のお耳へ入れたわけなんだ そいつは上出來だ、さう言つちや惡いが、自分のあまり賢くねえことを、よく知り拔いて居るところが、手前の取柄さ チエツ、骨を折つてからかはれりや、世話アねえ まア怒るな八、どりや出かけよう
あまり氣を使ひ過ぎて、奧で休んで居ります。親分が見えたと申上げたら、宜しくとのことで御座いました さうか
この藏の鍵は何誰が持つて居なさるんだえ 主人の孫右衞門が、腰から離しません すると、泥棒がソツと鍵を盜んで、戸前を開けて入り込むやうなことはありますまいね そんなことは、あるわけが御座いません
兎に角、この屋敷の中に住んで居る人を、皆んな此處へ呼び出して下さい、一人々々に聞きたいこともあをし、少しは人相も見て置かなきア ――
これで皆んなでせうな へエ――
これは一體どうなすつたんだ？ 何でもありやしません、不斷から手癖の惡い娘で、家中で持て餘されて居りますが、この物置に寢泊りして居るんですから、昨夜だつて、泥棒の入つたのを知らない筈はありません。何うかしたら、この娘が手引をして引入れたんぢやあるまいかと言ふ者があつて、一應縛り上げて窮命さして居たんで――、旦那の言ひ附けで御座いますよ
これは奉公人かい へエ、奉公人みたいなもので
默つておいで、權助、お前なんかの出る幕ぢやない まア、さう言つたものさ、ね番頭さん
ね、番頭さん、あの庭男の言ふ通りなら、この娘さんは、何にも知つちや居なさらないよ と仰しやると 私が見たところでは、この娘の顏には、そんな惡氣が微塵もない―― へエ――、錢形の親分は人相を見なさるんですかい
つかない事を聞くが、お前さんは今朝土藏へ入る時、御主人と一緒に戸前を開けて入んなさつたんだね それが何うしました
それぢや、鬢に漆喰の付いてゐるのは何ういふわけだらう エツ 鬢ばかりじやねえ、襟にも帶にも、よく見るとほんの少しだが乾いた漆喰がこぼれて居る。土藏の穴から這ひ出したらもう少し綺麗に拂つて置くものだよ、番頭さん 何だと、私の身體に漆喰が付いて居る？　厭な事を言ふぢやないか、十手捕繩を預かるなら、もう少し詮索をしてから口をきくものだ。土藏に穴が開いて居りや、覗いて見る位のことは支配人の勤めぢやないか
正に一言もねえ――と言ひたいが、番頭さん、お前さんの着物の脇に、重い物を持つて破れた跡があつたり、金具の銹が付いて居るのは何うしてくれるんだ えツ お聞きの通りだ、旦那。奉公人達の部屋を探しても御異存はないでせうな
三千兩の金が出さへすれば、何處を探したつて構やしません。どうか、存分になすつて下さい さア、お許しが出たぞ、八。お前は、此番頭を見張つて居ろ、俺は中へ入つて此奴の部屋を洗つて來る
何でもないよ。あの番頭の藤三郎と、妾のお仙が馴れ合つて、金藏へ風穴をあけたまでの話さ。一應は外から泥棒が入つたやうに仕組んだが、姪のお梅が、日頃から虐待されて物置に寢泊りして居ることに氣が付いて、若しや氣取られたんぢやあるまいかと、梁に吊つて俺の眼から隱さうとしたんだ。つまらない細工さ 千兩箱は何處にありました 藤三郎の部屋を探すと言つた時、本人は一向平氣で居たらう。これは可怪いと思つたから、矢鱈に藤三郎と眼で合圖をして居る、妾のお仙の部屋を探したんだ。千兩箱は箪笥の奧にあつたよ へエー、そんなものですかねえ。ところで、あと二つはどうなつたでせう、千兩箱は三つ盜られたんでせう 何處からか出て來るよ。いづれ藤三郎が隱したに決つて居るんだ と言つたつて親分、ほんのちよいとの間に重い千兩箱を三つ隱すのは容易のことぢやありませんぜ ――フム、お前は妙な事を言ふな――待て〳〵、これは俺の手落だつたかも知れないよ――と、斯うすると
親分、人が見て笑つてますぜ、歸りませう 待て〳〵、俺の考へやうが少し淺薄だつたかも知れないよ。これだけの大仕事に、一と月も前から騷いだ人肌地藏が一と役買つて居ないと言ふことはないな、――フム 弱つたなア、往來た突つ立つて眼を白黒さして居ると、人樣は正氣の沙汰とは思ひませんよ、親分 ガラツ八。もう一度やり直しだ、一緒に來い えツ 藤三郎やお仙は雜魚だ、この裏にはもつと凄いのが居る
八、解つたよ へエ――、あと二つの千兩箱の行方ですか いや、まだ其處まではつき留めないが、俺はもう少しで、大變な手違ひをするところだつた と言ふと 後學の爲だ、その竿を見るがいゝ。俺は石の地藏樣にばかり氣を取られて、此竿に氣が付かなかつたのだよ
この竿の端に千兩箱を二つ縛つて、一方の端を塀の向うへ越し、向うへ廻つて、外から竿の先へ付けた繩を引き、地藏樣を釣り上げたのだ、石の地藏樣の方がいくらか重いから、千兩箱は竿ごと引寄せられて、塀の上へ來る理窟だらう へエ――考へたね 其處を塀の上へ登つて。此方へ千兩箱を越さしたんだ、大きな音を立てずに、二つの千兩箱は、スルスルと畑の中へ滑り落ちたんだね 成る―― 畑の中には、參詣人の踏み荒した足跡に交つて、重い物を置いた、四角な跡や、繩の跡などがあるだらう へエ―― 土塀の上もあの通り少し壞れて居る すると、泥棒は外から入つたんですね さうだよ 藤三郎とお仙は？ それが俺をすつかり迷はせたんだ。泥棒は千兩箱二つ盜つて逃げた後へ、逢引か何かの都合で、藤三郎とお仙が來たんだね。月明りで見ると、土藏に穴が明いて居る。中には千兩箱が杉なりに積んである。泥棒に罪をなすり付けて一と箱せしめるには、こんな都合の好いことは滅多にない。藤三郎は武家出だと言ふから、そんな仕事にかけては膽もすわつて居るだらう 見て居たやうだね、親分 まア、さうでも考へなきア、テニヲハが合はねえ。藤三郎とお仙は、泥棒のおあまりを頂戴して、いづれは此處から飛出す時の用意にしたんだらうよ すると、外から入つて、二千兩盜つた泥棒は誰でせう 待ちなよ八、それも追つて解る
此邊に湯屋があるだらうな ありますよ、その畑の中の道を拔けて、廣い道に出ようと言ふ角が、村の湯屋になつてますよ 一緒に來て見るか へエ――
番頭さんは居るかい 何の用事だ
御亭主、すまないが此男の身體を借りて行くよ。暫らくの間お前さんが番頭の代りを勤めて、この事を誰にも氣取られないやうにして貰ひたいが、何うだらう へエ〳〵 それ、番臺から流しの合圖だ、頼んだよ へエ――
野郎ツ、言つて了へ、何も彼もバレて了つたぞ 恐れ入りました親分、決して惡氣ぢや御座いません、昔恩になつた方への義理――
お前に頼んだ相手は何處に居る それは申上げられません、骨が舍利になつても よし〳〵、いゝ心掛だ。人間はさうなくちやならねえ へエ――
ところで、そのお前の恩人とか言ふ方は、もう遠方へズラかつたらうな へエ―― お前だけを殘して、飛んで了つたらうと言ふことだよ、二千兩も持つて居るんだから、お前なんぞに附纒はれちや厄介だらう と、飛んでもない。そんな薄情な方ぢや御座いません。それに、あの邸にはまだ用事がある筈 本當かい、それは？ なアに、多分用事もあるだらうと言ふ話さ、何と言つたつて――
神妙にせえ あツ
親分首尾は ガラツ八、丁度好い鹽梅だ。灯を貸せ 此處にも一人居ますぜ そんな子供は放つて置け
おツ、手前は五位の秀ぢやないか あツ、錢形の親分、面目次第もない これは一體どうしたわけだ
手前は手弄みばかりかと思つたら、何時の間に娘師や強盜の眞似をするやうになつたんだ 親分、さう思ふのも無理はねえが、これには少し譯があるんだ 言つて見な
錢形の親分に捕まつたのは、せめてもの仕合せだ。何を隱しませう。あつしは、黒木長者の甥の秀吉と言ふもの―― 何だと？　手前は身分の者の子だとは聞いたが、まさか黒木長者の甥とは知らなかつた。それがどうした
こんなわけですよ親分、叔父の孫右衞門が取込んだ私の親の金は、三千兩や四千兩ぢやありませんが、大負けに負けて二千兩で我慢しませう。この金と妹のお梅を、目黒に住んで居る親切な乳母のところへ送り屆けた上で、私は恐れ乍らと名乘つて出る積りでしたよ、親分お目こぼしを願ひます ―― 二千兩は叔父の金ぢやなく、それも賭博の元手なんぞにする氣は毛頭ありやしません。親分、妹のこの樣子を見てやつて下さい。この乞食の子よりも劣つた樣子をして居るのが、黒木長者の姪で、取つて十五の、耻づかし盛りの娘ぢや御座いませんか
それも御存じで 何も彼も解つたよ 親分、有難う御座います、この御恩は まア、宜いやな
親分、どうも腑に落ちねえことが一つあるが 何だ、ガラツ八 いきなり湯屋へ飛込んで三助を縛つたのは、どう言ふわけです 相變らずお前は氣樂だなア、――地藏樣が毎朝暖められて居たんだ。焚火でなきア、湯掻いたに極つて居るぢやないか へエ―― あの地藏樣を嗅いで見ると全く湯屋の湯槽の臭がしたよ なるほどね、何だつて又手數のかゝる事をしたんでせう 畑の中の土塀へ寄り付きやうがないから、地藏樣を暖めて村の人に一と騷ぎさせ、ドサクサ紛れにあの屋敷の樣子を窺つたんだよ、全く思ひ付きだ へエ―― 青錢や鐚錢を小粒に變へたのも、皆んな秀の野郎の細工さ。秀はあの屋敷の中の樣子が知りたかつたんだ
底本：「錢形平次捕物全集第八卷　地獄から來た男」同光社磯部書房
　　　1953（昭和28）年7月10日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1931（昭和6）年12月号
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2014年2月14日作成
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054616
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
009 人肌地藏
009 ひとはだじぞう
「オール讀物」文藝春秋社、1931（昭和6）年12月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2014-03-15T00:00:00.000
2014-09-16T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54616.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15
1963-04-14
なし
錢形平次捕物全集第八卷　地獄から來た男
同光社磯部書房
1953（昭和28）年7月10日
1953（昭和28）年7月10日
1953（昭和28）年7月10日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
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ShiftJIS
JIS X 0208
0
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