でつかい彌造を二つ拵へて、顎でも使はなきや、木戸の棧を動かせるわけはないぜ 膝と肩を使つて開きますよ。錢形の親分の城廓と來た日にや、懷手をしたまゝ、何處からでも入れる 氣味の惡い野郎だな、――尤も何が入つて來たところで、盜られる物は何んにもないから安心さ 相變らず清々した話で ところで、變な野郎が何處に居るんだ
お前が？ あつしぢやありませんよ。あつしなら朝のうちに惚れても、夕方は大概忘れてしまひますがね 薄情な野郎だな その代り命にも身上にも別状はありませんよ お前が別状のあるほどの身上を持つたことがあるのか まア、物の譬へで、――その女の子に惚れた野郎といふのは、――日本橋の呉服町に井筒屋といふ老舖の太物屋のあることは親分も御存じですね 知つてゐるとも、三軒井筒屋の一軒だらう 主人は三郎兵衞と言つて五十そこ〳〵。内儀が二三年前に亡くなつて、一人娘のお喜代といふのは十八。こいつは滅法可愛らしい お前に言はせると、十七八の娘は皆んな可愛らしいから妙さ お喜代ばかりは、その中でもピカピカしてゐますよ。色白で公卿眉で、睫毛が長くて、眼が大きくて、鼻の下が短かくて、心持受け口で――へツ 變な聲を出すなよ、八 町内だけでも、深草の少將が六七人、毎晩井筒屋のあたりをウロウロするんで氣味が惡くて叶はねえ お前もその六七人のうちの一人ぢやないのか あつしは通ひきれませんよ、向柳原から呉服町ぢや、――それにこの節は自棄に御用繁多と來てやがる 罰の當つた野郎だ 兎も角も、その六七人の深草の少將のうちでも、取わけ執心なのは、井筒屋の本家筋で、今は沒落した大井筒屋の一と粒種、宗次郎といふ二十五になるイキの惡い若旦那崩れで、佛門に入つて幽澤といふのが、清水寺の清玄ほどの逆上せやうで、野がけ道の糞蠅のやうに追つても叩いても、叱つても離れない お前の言ふことは一々變だな 何んだつて頭なんか丸めたのか、色戀沙汰に出家得度は變だと思つて訊くと、成程これには深い仔細があつたさうで 深い仔細と來たね、お前の學も追々磨きが掛つて、この節は承け應へに困るやうになつたよ へツ、それほどでもないが、――兎も角、井筒屋といふのは三軒ありましたよ。南傳馬町の大井筒屋は本家で、呉服町の井筒屋はその弟分、左内町の孫井筒屋は一番の末、昔は三人兄弟だつたといふことです。三軒共呉服太物が本業、尤も大井筒屋の先代は山氣があつて、廻船問屋をやつたり、唐物や小間物を扱つたり、内々は拔け荷も捌いたといふことですが、今から十年ほど前から左前になつて、三年前にあせりにあせつて出した船が三杯共歸つて來ず、主人の宗右衞門はそれを苦に病んで首を縊り、家も藏も人手に渡つて、一人息子の宗次郎が、裸一貫で投り出されてしまひました それが深草の少將になつたといふわけだらう
薄情もそれくらゐキビキビして居ると、相手に未練を殘させなくて宜からう ところが、宗次郎は、一度は何も彼も諦めたつもりで、寺へ飛び込んで頭を丸めてしまつたが、お經を誦んでも、坐禪を組んでも、諦めきれないのが、お喜代のポチヤポチヤした可愛らしさだ――眼の前にチラ付いて、寢ては夢、さめては現 下手な戀文の文句見たいだよ 到頭寺を飛び出して、墨染の法衣に五分月代、鐘なんか叩いて井筒屋の側を離れない 成る程ね 撲つたり叩いたり、水を打つ掛けたり、犬を嗾かけたりして見たが、命も見得も棄ててしまつて、お喜代の顏を一と眼見たさに喰ひ下がる、戀の亡者には手の付けやうがない 恐ろしく思ひ込んだものだな 井筒屋でもすつ心り手を燒いてしまつた。第一日本橋の呉服町の、店の居廻りを、朝から晩まで、小汚ない坊主がウロウロして居ちや商賣にさはります。そこで、いろ〳〵考へた末、根岸の寮――と言つても、小大名の下屋敷ほどの立派なものですが、其處へ娘のお喜代と下女のお竹をやることにしたが、宗次郎の幽澤は何處までも跟いて行つて、清玄の亡靈のやうに娘を惱ますんで 養子の浪太郎は一緒に行かないのか まだ祝言前で、一緒に置くわけにも行かなかつたんでせう。その上何んの因果か、娘のお喜代は浪太郎が大嫌ひで、顏を見ただけでも、身顫ひがして胸が惡くなるといふから大變でせう よく〳〵嫌はれたものだな 浪太郎は、その癖ちよいと好い男で、少し狐顏ではあるが、才彈けた男ですよ。年は二十二とか言ひました。人の話を半分聽いて呑み込む癖はありますがね で？ 根岸の寮へやつたものの、化けさうな幽澤坊主が附き纒つちや、放つても置けません。養子の浪太郎をやつて、用心棒の浪人者寺本金之丞をやつて、それでも叶はなくなつて、近頃では主人の三郎兵衞までが根岸泊りだ 店は？ 孫井筒屋の駒吉――養子の浪太郎の親父ですがね、――それが入つて來て、番頭の周吉と一緒に見て居る筈です。尤も孫井筒屋は自分の店もあるから、呉服町と左内町を掛け持ちでせう それつきりか それきりですがね、井筒屋の主人の三郎兵衞は、錢形の親分のやうな、物のわかつた方にお願ひして、娘にダニのやうに喰ひ下がつて居る宗次郎の幽澤坊主を、追つ拂つて貰ふわけには行かないものかと―― もう澤山だよ 物の道理を言ひ聞かせるなり、繩を打つなり、平次親分ならワケもなく裁いて下さるだらう――と お前そんな事を引受けて來たんぢやあるまいな あつしはイヤだと言ひましたよ。でも井筒屋の主人が、散々御馳走した上、折入つての話で―― 馬鹿野郎 へエ？
言ひ聽せてやり度えのは、井筒屋の主人の方だよ。本家が零落したから附き合はねえといふのも不人情だが、そんなに焦れて居る娘の許婚を坊主にまでさせて、撲つの蹴るのとは、何んといふことだ ―― そんな不人情野郎の御馳走になつた上、俺まで引張り出さうとは、お前も少し不料簡だぞ、八 へエ 娘が嫌がつて居るなら別だが、養子の浪太郎とやらを嫌つて居るやうぢや、宗次郎坊主にうんと未練があるんだらう。墨染の法衣を脱がせて洗ひ上げた上、見事娘に添はせてやれ――とさう言つて來るが宜い でも、一度坊主になつた宗次郎ですよ 坊主頭が何んだえ、三年も經てば附け髷をするくらゐには生へ揃ふよ。馬鹿々々しい 驚いたね、どうも
根岸の井筒屋の寮に殺しがあつたんです 誰が殺されたんだ 主人の三郎兵衞が、縁側で絞め殺されて居りました そいつは
お前の手紙は苦手だよ。明神下から此處まで來る間、どうにか斯うにか辨慶讀みにしたが、不思議なことに少しも解らねえ 驚いたね 俺の方が驚くよ。幸ひ熊吉が來てくれたから、此處まで辿り着いたやうなものだが あ、親分、その足跡を踏んぢやいけません。畑を眞つ直ぐに突つきつて逃げたんだ、そいつは曲者の足跡ですぜ
其處まで判れば、俺が來るまでもないぢやないか。何が不足で明神下まで蚯蚓をのたくらせたんだ 三輪の萬七親分が、宗次郎の幽澤坊主を縛つて行きましたよ 恐ろしく早手廻しだね すると――あんな汚ない坊主の何處が良いか知らないが、お孃さんのお喜代さんが、泣きの涙で錢形の親分を呼んでくれといふんです。あつしぢやどうも不足らしいんで―― お前の方が不足らしいぢやないか お孃さんを呼んで來ませうか いや、一と通り見てからのことだ
柄杓は？ 縁側に投ふつてあつたさうで 昨夜は月があつたな 十三夜ですよ その月の良い晩に、前から曲者が飛び付いて首を絞めるのを待つてゐる筈はないな、八 さうでせうね すると曲者は、主人の後ろから飛び付いて絞めたか、でなければ―― ？ 外の場所で絞め殺して、縁側へ持つて來たことになるわけだが
飛んだことだね。ところで、佛樣は？ こちらでございますが
後前のことを詳しく話してくれ 孫井筒屋さんが、急の御用があると仰しやつて、番頭さんと御一緒に入らつしやいましたので、旦那樣を起しに參りますと―― 時刻は？ 亥刻（十時）近かつたと思ひます、――縁側の雨戸が一枚開いて、お月樣が射し込んで居るぢやございませんか。ハツとして見ると、其處に旦那樣が――
それから 多分私は大きい聲を出したことでせう、皆んな一緒に飛んで來ました 誰と誰だ、順序を知つてるだらう 寺本樣と、若旦那樣と、それから孫井筒屋さんと、番頭さんと、お孃さんも見えたやうです 主人の身體に觸つて見たか 私と孫井筒屋さんと二人で、抱き上げてお部屋へ入れましたが、その時はもう、少し冷たくなりかけて居たやうで 冷たくなりかけて？――主人はそんなに早く休むのか 晩酌を二本くらゐやると、直ぐお休みになりますが、小用の近い方で、宵に一度は必ず手洗に起きます
昨夜休んだのは？ 戌刻（八時）前だつたと思ひます
すると主人はその知らせを聽かなかつたのだな 折角の吉報ですが、――殘念なことに私共二人が參り、表戸を叩いて開けさせ、下女のお竹に取次がせますと、――あの有樣で――
あつしもそれに氣がついて居ましたよ ところでお前は、今朝幽澤とか言ふ坊主の縛られるところを見て居たのか 見ましたとも、竹垣の外でウロウロして居るのを、萬七親分が飛び付くやうに襟首を取つて引つ立てましたよ 何を穿いて居た 素足にひどく長刀になつた草鞋でしたよ その幽澤は何處に居るんだ 金杉新田の庵室に居ますよ、まるで浮世清玄で
遠慮をせずに言ふが宜い、何が一體 私は、父さんを殺した人を知つてゐるやうな氣がするんです それは誰だ でも、でも言へない。證據は一つもないんですもの この場限りに聞棄てるとして、そつとあつしに教へてくれないかお孃さん 私は言へない、どうしても――でもあの人ぢやありません。宗次郎さんはそんな人ぢやない、可哀想に
ところで、平常お父さんを怨んでゐる者はなかつたのか ――
盜られたものは？ 何んにも お孃さんは、宗次郎と内々で約束でもあつたのか
晩飯は酉刻（六時）少し過ぎ、それから寺本さんと碁が始まつて、父親が自分の部屋引取つたのも、お竹が茶を入れてくれたのも、何んにも知らず夢中になつて居りました。するとあの騷ぎでせう、いやもう、驚いたの何んのつて 勝負は？ 二た刻の間に三番打ちましたが、三番共負けましたよ
寺本さんは何時頃から井筒屋に居らつしやいます 丁度一年前からだ、――あの宗次郎がうるさいし、何を仕出來すかわからないといふので、主人にたつて頼まれたのだよ。用人棒などといふものは、あまり武士のほまれにはならぬが、これも世過ぎの爲だ 寺本さんはやつとうの方はお強いでせうな いやもう、カラだらしがないよ。強いのは碁の方さ、劍道が自慢なら主取りをして居るよ。――尤も下手だと言つても、一と通りの心得はある。まさか細引で人を絞め殺すやうな、不體裁なことはしないつもりだ
ないよ、――宗次郎は大井筒屋を沒落させたのは、井筒屋と孫井筒屋のせゐだと思ひ込んで居るし、お喜代との間を割かれてゐるぢやないか。あの男が下手人でなきや、主人三郎兵衞は自分で自分の首を絞めたことになるぜ ですがね、寺本さん。主人を殺したのは、その幽澤坊主の宗次郎ぢやありませんよ
ところが、あの足跡は足袋を穿いた新しい草鞋ですが、宗次郎は足袋を穿かないし、草鞋もきれかゝつて長刀になつて居たといふことですよ 足袋は穿いても脱げるぜ。草鞋だつて自由に穿き換へられるぢやないか 御尤もですがね、寺本さん。あの畑の中の足跡は、逃げて行つたのぢやなくて、後ろ向きになつて入つて來た足跡ですよ 何んだと？
逃げ出した足跡なら、爪先に力が入つて深くめり込んで居る筈なのに、あの足跡は爪先が輕くて踵の方が深くめり込んで居ますよ。それに、小刻によろけるやうに歩いて居るのは、後ろ向きになつて垣から縁のところまで歩いて來た證據ぢやありませんか ―― それから、主人はあの通り恰幅もよく力もありさうだし、宗次郎はヒヨロヒヨロの腹の減つた乞食坊主でせう。十三夜で月が良いとなると、縁の下からその乞食坊主が飛び付いて首を締めるのを、主人が默つて任せて居るでせうか ―― まだ足りなきや、主人の夜具の裏を見て下さい。町人には贅澤な絹夜具の裾裏が、何を引つかけたか鈎裂きになつて居るでせう。首を締められる苦し紛れに、主人が暴れたのでなきや、あんな具合にはなりませんよ ―― まだありますよ。戌刻（八時）に寢た主人が小用に起きて殺されて、亥刻（十時）には冷たくなりかけて居たといふのは、どう考へても時刻が合はないことになりやしませんか、――下手人は間違ひもなく家の中の者ですよ。晩酌に醉つて寢込んだ主人の寢入ばなを、そつと忍び込んで締め殺し、雨戸を開けて畑に足跡をつけ――
拙者と浪太郎殿は碁を打つて居たのだ――お竹もそれを見て居る 相談づくなら獨碁を打つて、一人が拔け出すといふ術もありますよ 何？　拙者と浪太郎殿が怪しいといふのか、もう一度言つて見ろ
さうは申しませんが、――兎も角下手人が宗次郎でないとわかれば結構で――おい、八 へエ
サア大變。親分、直ぐ根岸まで行つて下さい 何んだえ、八。大變國から飛脚が來たやうぢやないか 宗次郎の幽澤坊主が刺されましたよ。井筒屋の寮の後ろで、家の中を覗いて居るところを―― 成程、そいつは厄介だ、――三輪の萬七親分は？ 幽澤坊主が、昨夜托鉢に行つて―― あんな色坊主でも托鉢に出るのか 一箇寺の住職ぢやないから、食ふためには托鉢もやるでせう。深川の遠い親類に泊つたとわかつちや、三輪の親分でも縛つて置くわけに行きませんよ。飛んだ面の皮で 面の皮だけは餘計だよ
井筒屋の主人が殺されたと聽いて、三輪の親分に繩を解かれると、直ぐ此處へ驅けつけました。お喜代さんの身の上が心配だつたんです。惡者はどうかすると、お喜代さんを狙はないとも限らないと思つたからです ？
表から入るわけにも行かず、裏の竹垣の外から覗いて居ると、いきなり誰やらが來て、逃げようとするところを、後ろから脇腹を刺されました。私は大きな聲を出したかも知れませんが、氣が遠くなつて暫くは何が何んだかわかりませんでした、――氣がつくと多勢の人達が、私を抱き上げて此處へ入れてくれましたが―― 曲者の顏を見なかつたのか 月は雲に隱れて居りました。ハツとしたときはもう刺されて居たんです 何にか氣の付いたことがあるだらう
申兼ねますが、寺本さん、お腰の物を拜見出來ませんか 何？　拙者の腰の物？
寺本さん、驚きなすつたでせうが、これで疑ひが晴れましたよ 一體これはどうしたといふことだ 柄絲に血が着いて居るので、お腰の物を拜見しましたが、刀に着いた血は、人を刺した爲でなくて寺本さんに罪を被せるために、後で手拭か何んかに濕した血を、ベタベタと塗つたものとわかりました、この通り
八、お前は其處で見張つて、一人でも逃げ出す者があつたら縛るんだ。宜いか 大丈夫、暴れ馬だつて逃しやしませんよ
では、佛の前で話さう、――大井筒屋が三年前に沒落したのは、船が何杯も難破した爲と言はれて居るが、そのうちの一艘が、天竺まで流されて行つて、積荷を捌いた上、大した金目のものを積んで、清水港まで來て居るのだ。――曲者はこれに眼をつけ、井筒屋の主人を殺し、その次には、大井筒屋の跡取りの宗次郎を殺さうとした――と言つたら、曲者はもうわかるだらう。畑の泥の着いた足袋を風呂敷に包んで、山下の小料理屋に預けていつた奴、昨夜足袋を穿いて居なかつた奴――煙草を好きな奴 野郎ツ
あとで考へるとつまらない事さ。番頭の周吉と一緒に出た駒吉は、濱町の荷主のところへ廻つて一と足先に根岸へ着き、草鞋を穿いて後ろ向きに縁側にたどりつき、前から打合せのあつた伜の浪太郎に合圖をして、小用に立つたと見せて雨戸をあけさせ、そつと忍び込んで晩酌に醉つてよく寢て居る三郎兵衞を絞め殺したのだ。それから竹垣を跨いで表へ逃げ、上野山下の小料理屋で周吉と落合ひ、泥足袋を風呂敷に包んで、小料理屋に預けたまゝ素知らぬ顏で根岸まで引返したのさ 何んだつて又後ろ向きに歩いたのでせう 家の中に居る伜に疑ひをきせ度くなかつたのと、一つは宗次郎を罪に陷さうとしたのだ 隨分惡い野郎ですね 宗次郎を刺した刀は、隱す隙がなかつたと見えて、田圃の泥の中に突つ込んであつたよ、――泥足袋を捨て兼ねたケチな根性が、身の破滅になつたわけだ でも宗次郎とお喜代は幸せさうで良いあんべえですね――あつしは世の中にあれ程惚れ合つた人間を見たことはありませんよ
底本：「錢形平次捕物全集第二十七卷　猿蟹合戰」同光社
　　　1954（昭和29）年6月10日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋新社
　　　1950（昭和25）年5月号
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2017年4月18日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

054744
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
217 歎きの幽沢
217 なげきのゆうたく
「オール讀物」文藝春秋新社、1950（昭和25）年5月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2017-05-04T00:00:00.000
2017-04-18T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54744.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第二十七卷　猿蟹合戰
同光社
1954（昭和29）年6月10日
1954（昭和29）年6月10日
1954（昭和29）年6月10日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54744_ruby_61293.zip
2017-04-18T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54744_61336.html
2017-04-18T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0