私は帝大の文科に通っている、今井梯二という者です。お宅で室を貸して下さることを、友人に聞いて参ったのですが、貸して下さいませんでしょうか。 それでは、あの、どなたかお友達の方が……。
左様でございますか。宅では、どなたか知り合いの方の紹介があるお方だけに、お願いすることに致して居りますけれど、そういうわけでございましたら、室の都合さえつけば宜しいんでございますが、只今一寸……。 いえ紹介なら、すぐにでも貰ってきます。是非貸して頂きたいんです。 それでも、空いてるのは四畳半一つでございますし、今日の夕方までに返事をするから、それまで誰にも約束しないでくれと、頼んでおいでになった方もございますし、今すぐと申しましては……。
それでは、舟になんか乗りましたら、恐うございましょうね。 恐いよりか綺麗です。……勿論、今じゃもう濁ってるかも知れませんが。
三四年帰りません。 では高等学校もこちらで？ いえ、大学にはいって三四年になるんです。来年はもう卒業してやろうかと思っています。いつまでいてもつまらないですから。 そうでございますね、早くお卒業なすった方が宜しゅうございますよ。
私はこうしてるのが勝手ですから、どうかお構いなく御用をなすって下さい。 それでは御免下さい。
まあ馬鹿なことを云うものではありません。大学生だというではありませんか、そんなことがあるものですか。 大学生だって当にはならないわ。三四年も大学にいるけれど、つまらないから来年は卒業してやるんだなんて、どう考えたって少し変だわ。 でもねえ、それは質朴そうないい人らしいですよ。 だからお母さんは買い被ってるのよ、あんな質朴があるものですか。お慈悲に室を借りてやるというような見幕で、家の中にまで上り込んできて、図々しいったらありゃあしないわ。お母さんもお母さんですよ、あんな人に上り込まれといて、お菓子まで出すなんて、あんまり人が善すぎるわ。 そんなことを云ったって、ああいう風になったのだから、仕方がないではありませんか。 いくら仕方がないからって、家に上げて待たせるって法はないわ。もし先の人が来なくって、晩にでもなったらどうするの。あんな図々しい人だから、明日まで待つと云い出すかも知れないわ。 まさか、そんな……。 そうでなくっても、もし不良書生の仲間だったらどうするの。 そんなこともないでしょうよ。 でも分りゃしないわ。
朝一食だけで、午と晩とは、自炊をするか他処で食べるかしなければならないし、そういう不便を忍んでまで、あの狭い四畳半に落付くというのは、特別な事情のある者ででもなければ、一時の気紛れに過ぎないでしょう。それとも君には、何か特別の事情があるんですか。 私はまだ借りるとも借りないとも云いやしません。 こちらでもまだ、貸すとも貸さないとも云ってやしません。ただその前に、君の意志をはっきり聞いておきたいんです。 一体あなたは、此処の家の方ですか。 いや……一寸知り合いの者です。 それじゃ、御主人は？ 不在です。だから私が代りにお話してるんです。
そして室はどうするんです？ 考えてからにします。 其処で考えたらいいでしょう。何もむずかしいことではないんですから。 じゃあ借りません。 では破約しますね。 破約ですって……私はまだ借りると約束した覚えはありません。 そんならそれでいいです。お帰りなすって構いません。 そうですか。
あなたあんなことを！ なあに構うもんですか。あんなあやふやな奴は駄目ですよ。借りるならどんなことがあっても借りる、借りないなら断じて借りない、という風にはっきりしていなければいけません。あんな意志の弱い煮えきらない者をおかれても、碌なことはありません。
何を笑ってるのですよ！……どうしましょう？ あの人にお室を貸したらいいじゃありませんか。 でもねえ、あんなでは……。 随分図々しい人だけれど、あの人のは、図々しさを通り越して滑稽だわ。
笑いごとではありませんよ、あんな人だから、またどんなことを仕出かすか分りはしません。何とか云って断ってしまう工夫はないでしょうかね。 大丈夫よ。あれで案外質朴な人かも知れないわ。もし変なことになったら、中村さんにでも伯父さんにでも云って逐い出してしまったらいいじゃありませんか。 それもそうですね。
私は何か悪いことをしたんでしょうか。悪いことをしたんでしたら、いくらでも謝ります。 いいえ、そんなわけではございませんが……。
あの、どなたかお家の方ですか。 娘でございますよ。 あそうですか。失礼しました。
私共ではこの二人きりで、手不足なものでございますから、何もかも不行届きがちになりますけれど……。 なに結構です。それでは今晩参ります。 あの今晩すぐに……。 ええ。学生の引越しなんか訳はありません。
私あんな人は初めてですよ。 でも正直そうな人じゃありませんか。少し変ってるけれど、ひょっとすると……あれで天才かも知れないわ。
本当に今晩越してくるのでしょうか。 あんな人だから、屹度来るに違いないわ。 それなら掃除をしておかなければなりませんね。
電気会社へ行ってこなければなりませんね。 どうしてなの。 あの人が来て早々から、電気がなくては困るでしょうよ。 いやだ、お母さんは。電気はつけ放しじゃありませんか。 そうでしたかしら。
いいえ、ありのままよ。衒うことなんか、これっぱかしも出来そうにない人だわ。 もしそうだったら、その変梃なのが正直な所だったら、澄ちゃんが云うように天才かも知れないね。 どうして？
一番いい例は、二階のあの人だね。近く寄って見るから変梃に見えるので、遠く離れると立派な人格者に見えるものだよ。 そんなことないわ。 じゃあ澄ちゃんは、あの立派な天才を、天才ではないと云うのかい。
そんなに気がお弱いから、あなたはつけ込まれるんでございますよ。第一、他人の物を当にして来るって法がありましょうか。自分の物も他人の物も区別しないようになりましたら、世の中に働く者はありはしません。 いえ、彼奴等だって、相当には働いてるんです。今働いていなくても、これから、後に、大いに働くつもりでいるのです。それで取返しがつくじゃありませんか。 取返しがつきますって！　そんなことを云ってらっしゃるうちに、あなた御自身はどうなります？　今に何もかも持ってゆかれてしまうではございませんか。 なあに私は、こうしていさえすれば、どんなことがあってもへこたれはしません。意志がしっかりしていますから。
馬鹿なことを仰言い！　自分のことは自分でちゃんとしていますよ。あなたまでそんなことを云うなら、私はもう何にも知りませんから、あなたが何もかもしてみるがようござんす。他人さんのお世話をするのは、そりゃ容易なことではありませんよ。 だって、今井さんは初めから変人だと分ってるじゃありませんか。 いくら変人だからって、御自分のものを他人に持ってゆかれて平気でいるのは、あんまりひどうござんすよ。 それくらいのことは、今井さんには何でもないんでしょうよ、屹度。あんな人のことは、やきもきするだけ損だわ。考えてみれば、何もかも変じゃありませんか。家にいらしてから、一度も学校に行かれた様子もないんでしょう。いくら大学だからって、あんなに休んでばかりいていいものでしょうか。それに角帽が一つあるきりで、制服だって、持っていらっしゃるかどうか分らないし、ノートの一冊もないんでしょう。そして朝から晩まで、あの白木の机を拭き込むばかりで、ぼんやり考え込んでいて、一体、何をなすってるのか、何を考えていらっしゃるのか、まるで見当もつかないわ。私今井さんは屹度、文学とか哲学とか、そんなことをやる人だと思ってよ、いくらお母さんが注意してあげたって、ただ煩さがりなさるばかりだわ。
それではやっぱり退屈じゃありませんか。 いえ、面白くもないが退屈でもありません。 では何でしょう？
だって夢は面白いものだわ。 それは後から考えるから面白いので、みてる当時は、面白くも退屈でもありません。 あら、そうかしら……。
そして、お召物はどうなさいましたの。 彼にくれてきました。 えっ！ 向うでそれだけの好意を見せてくれたんですから、こちらでも好意を以て、着物は君に上げようと云ってきました。 まあとんでもない！　だからあなたは仕様がございませんよ。それではうまうまひっかかってしまったようなものですよ。向うではあなたがそういう人だということを承知の上で、企んでやったことに違いありません。それなのに、私にお菓子を買って寄来すなんて、図々しいにもほどがありますよ。
私は人間の頭があんなに脆いものだとは思いませんでした。 人間の頭ですって？ そうです。実はこの菓子折を下げて、友人と二人で、或るカフェーにはいって、酔いざめの冷いものを飲んでいました。すると、不良少年……と云ってももう青年ですが、そういう二三人の連中と。やはり二三人の朝鮮人か支那人らしい、怪しい様子の連中との間に、喧嘩が初ったのです。何がきっかけだかは分りませんが、大きな怒鳴り声がしたので振向いてみると、両方立上って殴り合おうとしてるんです。と思ううちに、その不良青年らしい方の一人が、相手から先を越されて頬辺に拳固を一つ喰わせられましたが、一足よろめきながら、側の卓子の上にあった空のビール瓶を取って、向うの奴の脳天から打ち下したんです。ビール瓶はそのまま壊れもしないで、相手の男はばったり倒れてしまいました。よく見ると、頭の鉢が割れて、血がどくどく流れ出してるじゃありませんか。
いえ確かに頭蓋骨がわれたんです。頭の形が変梃になって、傷口から石榴のようなぐじゃぐじゃなものが見えていました。 そして。それからどうしました？ その男が倒れると、カフェー中の者は総立ちになりました。がその隙に、殴った方の連中は、何処かへ逃げ出してしまったんです。そして皆で、倒れてる男を引起したんですが、もう死んでるらしいんです。即死ですね。それから大騒ぎになって、その男は仲間の者から、すぐ病院へかつぎ込まれるし、警官はやって来るし、野次馬はたかるし、ごった返しましたが、どういうものか、警官は皆をカフェーの外に逐い出してしまいました。それを幸に、私達も外に出ました。証人にでも引張り出されちゃつまりませんからね。
私はその反対だと思うんです。意識的に殺されるのは構わないが、偶然殺されるなんて真平です。 では殺す方はどうでしょう。 殺す方だって同じです。偶然に人殺しをするような者は、永久に救われない奴です。けれど、意識して人を殺せるくらいな人間は、またどこか偉い所があると思うんです。私は友人からこういう話を聞いたことがあります。ゴリキーの書いたものにあるそうですが、ロシアの革命の頃、或る処の農民は、捕虜にした何十人かの敵の兵隊を、逆様に腿まで地中に埋めて、苦しさに足をぴんぴんやって死んでゆくのを眺めて、何奴が一番我慢強いとか、何奴が一番息が長いとか、そんなことを云い合って面白がったそうです。また或る処では、捕虜の腹から腸の一部を引出して、それを樹木の幹に釘付にし、皆で其奴を鞭で引叩き、其奴が木のまわりを送げ廻るにつれて、腸がずるずる出てくるのを見て、皆で面白がったそうです。而もそれが、敵の兵士とは云いながら、やはり同胞のロシア人なんです。その話を聞いた時私は、何もかも打忘れて或る者を愛するとか、一身を擲って主義に奉仕するとか、そう云った偉い人間がロシアから出るのは、尤もなことだと思いました。憎悪とか愛情とか、残忍とか親切とか、さういった風な感情は、一方が強ければまたそれだけ他方も強いものです。所が日本人は、あらゆる感情が弱々しくて中途半端です。弱い半端な感情からは、決して偉大な行いは出て来ません。 然しそうだとすると、文明の否定ということになりはしませんか。凡て野蛮な悪い感情を洗練してゆくということが、文明の発達のように思えるんですが、あなたの説に依れば、野蛮時代に逆戻りをする方がいいことになりますね。 いえ逆戻りじゃありません。善い感情も悪い感情も、一緒に磨き上げてゆくのが文明です。悪い感情を善くなしてゆくとか、または悪い感情を滅して善い感情だけを育ててゆくとか云うのは、痴人の寝言です。そんなことをしてるうちには、感情全体が鈍ってきて、まるで去勢されたようになってきます。善と悪とが相対的のものである以上は、善い感情と悪い感情とは相対的なものです。一方が滅ぶれば他方も滅んでしまいます。両方を強く燃え立たして、ただどちらに就くかだけが問題です。野蛮時代は、いろんな火がごっちゃに燃えていたのですが、その火を選り分けて、純粋な焔を立てさせるのが文明です。そして肝要なのは、そのいろんな焔のどれに就くかという方向だけです。焔を弱める必要はありません。 それなら、ただ一つの火だけ燃やしたらいいじゃないですか。 それはキリスト教の云う言葉です。ギリシャの多神教ではそんなことは云いません。そしてキリスト教では、三位一体なんてことを鋭いていますが、あの神は実は人間ではなく怪物で、ギリシャの多神教の神々こそ本当の人間です。 それでは一層のこと、人間を止してしまった方がいいわけですね。 そうです。
戦争は人を狂人になすから嫌です。 どうしてです？
雨の中を傘もささずに歩いていらっしゃるってことがあるものですか。あなたも少しお友達の真似をなすって、傘を借りっ放しにしていらっしゃれば宜しいではございませんか。 いや図書館に行ってたんです。
ほんとに喫驚なさいましたでしょう。私もあんな人だとは思いませんでした。どうぞお気を悪くなさらないで下さいましな。ああいう変った方ですから、悪気で仰言ったのではございませんでしょうし、熱の加減もあったでしょうし……。 なあに私は何とも思ってやしません。それでも、医学の説明を聞かされたには一寸驚きましたね。 そして、どうなんでございましょう？ 自分で大丈夫だと云っていますから、それより確かなことはありませんよ。ただ頭だけは冷してやった方がいいんですがね。 ではそう致しましょうか。
中村さんをお起ししましょうか。 でもお母さん、またあんなことになったら……。 それもそうですね。どうしましょう？ 氷で冷したらどうかしら。
まだ夜は明けませんか。 もうじきでございますよ。
あなたは詩もお読みなさるの。 昔読んだことがあります。夢中になって読み耽ったものです。 そう。じゃあ一寸教えて下さらない？　私いくら考えても分らない所があるから。
詩の解釈はあなたよりよっぽどお上手よ。 それはそうだろう。僕は医者だけれど、あの人は文学者だから。
あら、あなたは駄目よ。教え方がぞんざいで、独り合点ばかりなすってて、私がよくのみ込まないのに、先へ先へとお進みなさるんですもの。 なあに僕のは天才教育だからさ。
金魚に麩は、人間にお茶のようなもので、食べても少しも滋養にはなりません。その上可なり不消化です。麩よりも、御飯や鰹節をやった方がいいんです。 だって、御飯をやれば、眼の玉が飛び出すというじゃありませんか。 そんなことはありません。やりすぎて、消化が悪くなって、痩せるから飛び出すんです。
何時でしょう。 八時少し過ぎよ。
だって、こんな曇った陰気な空じゃつまらないわ。 私はあの雲の上の、晴れた清らかな空を想像するんです。人間の世界から雲で距てられた、澄みきった清浄な空です。
然しあなたは、何でも中村さんに相談なさるんでしょう。 ええ、時々……。でも何だか、本気に聞いて下さらないから、つまらないわ。
私はあの人が嫌いです。皮肉ばかりで固めたような感じがしますから。 だって、皮肉な人は頭がいいんでしょう。 頭が悪くて皮肉な人だってありますよ。勿論中村さんは頭がいいようだけれど……。この室に来た当時は、そりゃあ変な気がしたもんです。妙にあの人から圧迫されるようで……。第一こちらは、この通り粗末な室だし、向うは立派な八畳の座敷でしょう。それが、壁一重越しで、縁側続きなんだから、まるで私はあの人の徒者といったような感じです。向うの物音が気になって仕方なかったんです。それでも、負けてなるものか、反抗してやれ、という風に心を持ち直して、それからだんだんよくなって、もう今では、こちらが主人で向うが従僕だと、平気で落付いています。
こんなことは、人に云うべきことじゃありませんが、あなただから云ったんです。誰にも云わないで下さい。 ええ。
ともかくも、家にどなたかお友達がいらしたという話だったから、その名前をそれとなく聞いてごらんなさいよ。 お母さんが聞いたらいいじゃないの。 いえ、私から聞くと角が立つから……。
え、私の友人で……。 家にいらした方があると、そうあなたは云ってらしたでしょう。 あ、あれですか。あんなことはでたらめですよ。
本気で、心から、私に聞かして頂きたいんです。 どんなこと？ あなたは、私を……どう思っていられるんですか。
まあ！　私そんなことは……。 聞かして下さい。本当のことを聞かして下さい。 だって、私、そんなことは考えたことがないんですもの。 考えたことがないんですって！　でもあなたは、もう来年は女学校を卒業されるんでしょう。そして、やがては結婚もされるんでしょう。愛という問題を考えたことがないんですか。 ないわ。 本当ですか。
嘘です。そんな筈はありません。私はあなたを、中村さんのように子供扱いには出来ません。私はあなたに対すると、ただの友達としてではなく、異性としての感情に支配されてきます。そして、いつもあなたのことばかり考えているんです。 だって私……。
だってあなたは……。 いえ、何でもありません。
私の方が悪いんです。あなたは全く純潔です。ただ、愛のことを考えといて下さい。すぐに分るんです。ほんとに考えといて下さい。 ええ。 屹度ですね。 ええ。
澄ちゃん！　どうしたんですよ。狂人のように笑ってばかりいて！ だって可笑しいんですもの。 何が？……どうかしましたか？
失礼にも程があります。人の娘に向って、それもほんの子供に向って、何というぶしつけな厚かましいことでしょう。お父さんが亡くなられてから、人様をお世話していますが、それほど踏みつけにされるようなことを、私はまだ一度もした覚えはありません。嘘をついて人の家にはいり込んできておいて、こちらで親切にしてやれば、図々しくつけ上って、何をするか分りはしません。私は何も道楽でこんなことをしてるのではありませんよ。払いも満足に出来ないくせに、何ということでしょう。眼に余ることがあっても、お気の毒だと思って、随分親切に尽してあげたつもりです。それなのに恩を仇で返すようなことをされて、いくら私でも、もうそうそうは辛抱出来ません。とっとと出て行って貰いましょうよ。出て行かなければ、私の方で出ていってしまいます。……澄ちゃん何をぼんやりしているのですよ。そう云っていらっしゃい。あなたが嫌なら、私がきっぱりと断ってきます。 そんなことを云ったって、お母さん……。 いえいえ、止して下さい。もう我慢にも私は嫌です。
そうかも知れません。 ではあの人が足駄をはいていったのですよ。私もうっかりしていましたが、あなたお気付きになりませんか。 そうですね。……いやそうかも知れません。あの男のしそうなことです。いつか私の傘を黙って持っていったこともありますから。 まあ！ 済みませんでした。
然し彼奴もよっぽど困っていたんでしょうから……。 困れば人さまの物を盗んでいったって構わないと云うのでございますか。それであなたは平気でいらっしゃるか知れませんが、私共ではそんなだらしのないことは大嫌いです。
私の方がそんなに悪いんでしょうか。 悪いと思ってあなたは謝ったのではないのですか。 悪い……というよりも、済まないと思ったんです。 どっちにしたって、結局同じことじゃないですか。 いえ違います。……じゃああなたは、私が悪いと思われるんですね。
え、芝居気が……。 と云っちゃ言葉が悪いか知れませんが、兎に角、不真面目さが……その態度にですね、態度に人を喰ったような不真面目さが少しあるので、それで人から悪く思われるのじゃないでしょうか。
あなたとはもう口を利きません。 そうですか。御自由に……。
私恐くって……どうしたらいいかしら。 何が？
心配しなくてもいいよ。ああいう人には、つっかかってゆくと始末におえない。そっとしてさえおけば、何でもなく済んでしまうことなんだ。 だって、私がもとで、お母さんと今井さんとの間が、あんな風に変にこじれたような気がするんですもの。 そんなことなら、心配するには及ばないさ。お母さんもあの人も、あんな風の性質だから、いつのまにかけろりとなおって、一寸した心の持ちようで、人一倍親しくならないとも限らないよ。 でも、私今井さんが何だか恐くなってきたの。
好きでも嫌いでも……どちらでもないわ。 それじゃあ何も恐がることはないよ。恐い恐いと思ってると、しまいにはもう動きがとれないほど、好きで好きでたまらなくなるかも知れない。
でも……万一のことがあったら、あなた助けて下さるわね。 ああ、安心しておいでよ。
どうしたんです、澄ちゃん！ 今井さんが……私を……殺そうとするから……。 えっ、何ですって！
そりゃ困るわ。 だから、皆の気が変らないうちに、早く俥を呼んでおいでよ。
そして、お母さんには何とも云っちゃいけないよ。 ええ。
底本：「豊島与志雄著作集　第二巻（小説2［＃「2」はローマ数字、1-13-22］）」未来社
　　　1965（昭和40）年12月15日第1刷発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：tatsuki
校正：伊藤時也
2006年4月27日作成
2008年5月9日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

042420
変な男
へんなおとこ
へんなおとこ
「中央公論」1923（大正12）年8月
NDC 913
新字新仮名
なし
2006-07-24T00:00:00.000
2014-09-18T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000906/card42420.html
000906
豊島
与志雄
とよしま
よしお
とよしま
よしお
Toyoshima
Yoshio
著者
1890-11-27
1955-06-18
なし
豊島与志雄著作集　第二巻（小説Ⅱ）
未来社
1965（昭和40）年12月15日
1965（昭和40）年12月15日第1刷
1965（昭和40）年12月15日第1刷
tatsuki
伊藤時也
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2008-05-09T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1
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2008-05-09T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
1