はいはい運命はございますとも。定まっているのでございますよ。あなた様にはあなた様の運命が。私には私の運命が さようか、さようか、そうかもしれない。もっともわしは信じないが。……ところで運命は、なんぼするな？ それではお買いくださいますので。ありがたいしあわせに存じます。はいはい、あなた様の運命の値段は、あなた様次第でございます。一両の運命もございますれば、十両の運命もございます
それではなるだけ安いのにしよう。一分ぐらいの運命を買いたい かしこまりましてございます
あの両眼がよくないのだよ。もちろん値打ちを知らない者には、変わった単なる石ッころとして、無価値の物に映るであろうが、知っている者には宇宙にも見えよう これは極東のカリフ様の、お言葉の通りにござります。両眼の価値を知りました者には、宇宙にもあたるでござりましょう。が、幸いにもこの国には、ああいう物の偉大な価値を、知っておる者は少ないようで いやいやそうでもなさそうだよ。わしも知っていればお前も知っている さあその他にございましょうかしら？ あの品物がこの国へ渡って、五年になると云うことだが、いまだに行衛がわからない。――ということから推察すると、われわれ二人以外の者で、あの両眼の素晴らしい価値を、知っている者が確かにあると――そう云うことも云われそうだよ と、申しますと何者かが、あの品物を隠して持っている――と、このように仰言いますので？ さよう、わしはそう思う その反対とも申されましょう はてな、それはどういう意味かな？ 無価値な品物と見きわめられて、古道具屋の店先などに、転がされているのではござりますまいか？ もしそうなら面白いの いえ勿体なく存じます お前ひとつ探してはどうか は。さようで。探し出しましょうか 好事家で名高いお前のことだ。探し出したらはなすまいよ いえ、ご連枝様に差し上げます これこれ何だ雲州の爺、いちいち極東のカリフ様だの、ご連枝様だのと呼ばないがよい。わしとお前とは話相手ではないか。わしの名を呼べ、慶正と呼べ ハッ、ハッ、ハッ、呼びましょうかな
これはお前には解らないかも知れない。が、私にはよく解る。ろくでもない事が起こって来ようぞ この屋敷へでござりますか？ ああそうだよ、この屋敷へだよ ご三卿様のご用達、松倉屋の別邸だと存じますが、何事が起こるのでござりましょうか？ 松倉屋の女房を知っているかな？ 美人で派手好みで交際好きで、評判の女房にござります そうして大分若いはずだ 二十三歳とか申しますことで しかるに松倉屋勘右衛門は、六十一歳とかいうことだ 大分違うようでござりますな で、よくないことが起こる どうも私には解りませぬが 身分違いの持っていけない物を、松倉屋勘右衛門が持っているからだよ …………
それ第一に年が違う。ええとそれから身分が違う。と云うのは女房のお菊というのは、富豪の商人の松倉屋などへ、輿入れすることなど出来そうもない、貧しい町家の娘だそうだ。で女から云う時は、松倉屋の財産に眼が眩れて、若さと美しさとを犠牲にしたのだし、松倉屋の方から云う時には、女の若さと美しさのために、財産とそうして位置と名誉とを、犠牲にしたということになる が、しかしそのようなことは、世間にザラにありますようで そう云ってしまえばそれまでだがな、いけない事情があるらしいよ
松倉屋の前身を知っているかな？ 抜け荷買いをしたとか聞き及びましたが 抜け荷買い、さよう、その通りだ。……で、異国の珍器の価値を、松倉屋勘右衛門は充分に知っとる ………… それにお前に負けないほどに、好事家として有名だ ………… 五年以来松倉屋の様子が、何となく変に変わって来た。私の屋敷へ出入りをするごとに、私におかし気な謎をかける。……がまあまあそれもよかろう
貴殿の買われた運命と、拙者の買い取った運命とが、似ているというようなそのようなことが、殺生沙汰を招きましょうかな？ 運命を占った女巫女の、素性をご存知ない貴殿としては、そういう疑念を挿まれるのは、当然至極と存ぜられますよ。またあの巫女の占ったところの、『何か』得られるというその『何か』の、何であるかをご存知なければ、そういう疑念も挿まれましょうよ それでは貴殿におかれましては、巫女の素性をご存知なので？ さよう、拙者は存じております で、その『何か』もご存知なので？ さよう、拙者は存じております。と云うよりもこれはこう云った方がよろしい。――その『何か』を手に入れようとして、五年以来探しておりましたとな が、それにしても何の理由から、拙者を討とうとなされましたので？ 競争相手を亡ぼしたかったからで
お前は旦那様に憎まれているねえ はい奥様、そんな様子で、私は心配でなりませぬ 妾がお前を贔屓にするからだよ はい奥様、さようでございますとも 旦那様はお前を嫉妬ているのだよ どうやらそのようなご様子に見えます お前の縹緻がよいからだよ 奥様ありがとう存じます 妾がお前を贔屓にするのも、お前の縹緻がよいからだよ 奥様、お礼を申し上げます それにお前は気も利いているよ はい奥様、ありがたいことで それに妾に忠実だよ はいはいさようでござりますとも。私は奥様のお旨とならば、火の中であろうと水の中であろうと、飛び込んで行く意でござります そうだよそうだよそういう性質だよ。だから贔屓にしてやるのだよ。でもそれは本当かしら？　妾がどのような無理を云っても、お前は聞いてくれるかしら？ 聞きます段ではございません。きっと、きっと、きっと聞きます それではお前をためす意で、少し無理なことを云いつけようかしら
さあ何でありましょうやら、とんと私は存じません で、どこへ持って行くのだ
さようさようアラの神よりも、もっと讃うべきものが厶。が、そいつは残念にも、容易に手には入らないようで そこでいよいよ欲しくなります で、貴殿にはここへ出張られて、狙いを付けておられるので さよう、貴所様と同じようにな 誰が最初に手に入れるやら。まず愚老でござろうな はてね、少しあぶないもので。某が勝つでござりましょうよ 愚老の方が眼が高い が、某といたしましては、彼の故国を知っております ほほう。亜剌比亜をご存知なので いかにも某存じております
健康はいかがで健康はいかがで？　某の方が健康で厶 が、愚老には権勢がある 某にも権勢はござりますよ どのような種類の権勢やら 命知らずの部下がおります 浪人であろう。食い詰め者であろう もっともっとあくどい奴らで ほほうさようか、何者かな？ 放火、殺人、誘拐、詐欺――と云ったような荒っぽいことを、日常茶飯事といたしている、極めて善良な正直者たちで
愚老の背後楯は少しく違う。大名衆や旗本衆で 大名衆や旗本衆？
そう云われる貴殿の素性と姓名とが、愚老には聞きたく思われますよ 拙者は醍醐弦四郎と申して、浪人者でござります 愚老は雲州の隠居だよ …………
おおこれは醍醐殿で 伊十郎氏か、何か起こったか？ 宮川茅野雄が旅に立ちました
おおさようか、で、何処へ？ まずお聞きなさりませ
すぐ俺も出立しよう は、ご出立？　でどちらへ？ 云うまでもない、丹生川平へよ 茅野雄の後を追いましてな 素晴らしい何かを求めてだよ で、我々一党の者は？ 出立々々、同時に出立！ かしこまりましてございます
ちょっとお訊ねいたしますが、刑部屋敷と申します屋敷は、どこら辺りでござりましょうか？ 刑部屋敷か、刑部屋敷はここだ。たった今私の出て来たところだ
おやそうでございましたか。やっと安心いたしました。で、はなはだ失礼ながら、あなた様がお屋敷のご主人で？ 何か用でもあるというのか？ 主人の用事でござります。はいはい私のご主人様の。ええ私のご主人様と申すは、松倉屋の奥様にござります。私ことは京助と申して、寵愛の手代にござります。で、奥様が仰せられました。この品物を持って行って、刑部屋敷のご主人に逢って、お手渡しをして参るがよい。一緒に書面もお渡ししな。そうしてご返辞をいただいて参れ。下さるものがあるだろう、それをもいただいて参るがよい。……これが品物にございます。これがお手紙にござります。……品物の中身は存じませぬが、どうやら高価の品物らしく、それが証拠には勘右衛門様が――はい松倉屋のご主人様なので、――品物を取り返そう取り返そうとして、いやはやいやはやとてもしつこく、追っかけて来ましてございます。で、私は一散に逃げて、やっとここまで参りました。ほッ、この汗！　この汗はどうだ！　汗をかきましてござります。ほッ、この動悸！　この動悸はどうだ！　ひどい動悸が打っております。……
旅人なのだよ、この人の世の。……お伽噺の語り手なのだよ。伝道者と云ってもよいかも知れない 妾ちっとも恐くないわ。知らないお方ではございますけど。……フラリと先刻いらしった時から、ちっとも恐くはございませんでしたの それはね、お前さんがよい娘だからよ。……悪人なら私を怖がるはずだ でも小父様はお立派なのね。お顔もお姿もお召し物も。……そうして何て神々しいのでしょう。妾、ひざまずいて拝みたいのよ お前さんの心が立派だからよ。……立派な心は立派な心を好くよ。私こそお前さんにひざまずくべきだよ でも妾貧しいのでございますの。誰も彼も私を馬鹿にしますの 一人だけお前さんを認めているものがあるよ まあ小父様、あなたのことですの いやいや私がお仕えしている方だよ どなたでございますの？　ねえ小父様？ 唯一なる神 唯一なる神？ お聞きお妙さん、聞こえるだろうね ………… 小慾知足とは反対に、飽くことを知らない強慾者が、みすみす没落の穴の方へ、歩いて行く足音が聞こえましょう 小父様妾には聞こえませぬが
では見ない方がよいだろう。……そうだ、なるたけ穢らわしいものは ああ小父様、黒い物が見えます。おおおお死骸でございます。若い方の死骸でございます。露路の真ん中に倒れております
へい、高山へいらっしゃいますので さよう、高山へ参る者だ。この道を参ってよろしかろうかな？ …………
ハッハッハッ、異いますよ 異う？　そうか、この道ではないのか へいへいこの道ではございません しかしこの道が広いようだが。お城下へ通っている道とすれば、この道以外にはなさそうだが
細い道を通って参りました おおそうか、細い道を行ったか。が、細い道は二本ある。どっちの細い道を通って行ったな？
丹生川平へおいでになる？　どのようなご用でおいでになりますかな？ そこにの、俺の叔父がいるのだ お名前は何と仰せられますかな？
法敵の片割れだ！　生かして帰すな！ 丹生川平へ走らせるな！ 谷へ蹴落とせ！　切り刻んでしまえ！ いや引っ捕らえろ！　生贄にしろ！
美しい娘があるということだの？ はいはい小枝と申しまして、美しい娘がございます 丹生川平の浪江殿と、どっちの方が美しいかな？ それを見る人の心々で、どっちがどうとも申されませぬ。二人ながら美しゅうございます
全く浪江殿はお美しい。ちょっと都にもなさそうだ はいお美しゅうございます 性質はちと優しすぎるようだが お父上がああいうお方ゆえ、いろいろご苦労がありまして、陰気になられるのでございましょう いかにも処女らしくて俺は好きだ 山道に迷ったと仰せられて、あなたさまが数人のご家来を連れられ、丹生川平へおいでになって以来、どうやらあなた様におかれては、浪江様に大変ご執心のようで、もっぱら評判でございます
丹生川平へ入り込んでから、十日という日が経ってしまった。そのくせ俺はある重大な、用事を持っている身分で、かつ一人の人間を、探し廻っているのであるが、どうもお美しい浪江殿という、あのお娘ごを見て以来は、外へ行くのが厭になってしまった 我々住民にとりましては、有難いことにございますよ
そのくせあの仁に依頼されると、危険だと云われている白河戸郷へ、こうして様子を見に出かけて来る。我ながら変な気持がするよ 覚明様は一面霊人、他面魔物にございますよ
あの神殿も奇怪なものだ …………
待て！ 邪魔だ！ こ奴、悪漢！ よッ、貴殿は宮川氏か！ どなたでござるな？ 醍醐弦四郎でござる！ これはいかにも醍醐氏であったか！
や、これはどうしたのだ⁉ お前方お嬢様のお腰元ではないか⁉ お嬢様はどうした⁉　小枝様はどうした 泣いていてはいけない！　訳をお云い！
誘拐されましてござります お嬢様も！　朋輩も！　向こうの方で！ 丹生川平の人達に！
誘拐して参った女達でござる 何故そのようなよくないことをなされる？
貴殿、この者達を殺したではないか 悪漢ゆえに殺してござる 貴殿はここにいる令嬢姿の乙女を、遮二無二助けようとなされたではないか 不幸の誘拐されの乙女だからよ 何にもご存知ないからじゃよ
で拙者、お知らせいたそう。……貴殿が討って取られたところの、仆れている五人の若者達こそ、丹生川平の郷民達なのでござるよ！ 何を馬鹿な！　そのようなことが！ 貴殿が助けようとなされた乙女は、丹生川平の郷民達にとっては、讐敵にあたる白河戸郷の、郷の長の娘の小枝という乙女で …………
これこれ駕籠屋、他の旅籠へつけろ へいへいよろしゅうございます
そうとも、どうしても取らなければならない 眠っているだろうか？　起きているだろうか？ そっと襖をあけてごらんよ 何となく俺には恐ろしい。碩寿翁様が相手だからな と云ってうっちゃっては置かれないよ。……ここまで尾行て来た甲斐だってないよ それにしてもどういうお考えから、碩寿翁様には飛騨などという、こんな山国へ来られたのだろう？ 私達には関係はないよ。……襖をあけて覗いてごらんよ
あなたには大分変わられましたな。昔より陰気になられたようで ……でもあなたがおいでくださいまして、陽気になりましてございます。……あなた、お体はよろしいので？ いずれも微傷ゆえ大丈夫でござる。……が、あのような経験は、拙者、一度で充分でござる 何と申し上げてよろしいやら みんな弦四郎めが悪いので
どういう機会から飛騨の山中の、こんな寂しい物恐ろしい、丹生川平というような所へ、伯父様はおいでなされたのでござろう？ 妾にも解らないのでございますよ。ある日父上にはこう仰言って、無理矢理に一家を引きまとめてこの土地へ参ったまででございます。『素晴らしい物を手に入れた。江戸にいては危険である。山中へ行って守ることにしよう』…… しかしわずかに五年ばかりの間にこのような建物を押し立てたり、このように信者を集めたり、よく行たものでございますな 父は力を持っております。人を魅する不思議な偉大な力を！　で、信者達が集まって来まして、このような建物をまたたく間に、建ててしまったのでございます 白河戸郷という彼の土地にも、同じように回々教の信者が、集まっているようでございますな
それで父上には白河戸郷を、憎んでいるのでございます 同宗という誼みから親しくすればよろしいのに 父は反対に申しております。白河戸郷を滅ぼして、彼の地に立っている神殿のうちの、重大なものを持って来なければ、丹生川平の本尊は、完全であるとは云われないと 白河戸郷の長という人は、どういう人物にございますな？ 父の同門でありましたそうで。そうして父と同じように、何か重大な物を持って、父とほとんど同じ時に、父のように江戸から身を隠して、白河戸郷へ参ったのだそうで
浪江殿と拙者とは従兄妹でござるよ。仲よく話すのは当然でござる そうとばかりも限りますまいよ
親戚の一方が出世をすると、他の一方が嫉妬をする。親戚の一方が零落すると、他の親戚は寄りつかない。競争心の烈しいもので。さよう親戚というものはな 他人同志でも同じでござろう なまじいに血潮が通っているだけ、愛憎は強うございますよ。さようさよう親戚の方が 兄弟などは親戚中でも、特に血の濃いものでござるが『兄弟垣にせめげども、外その侮りを防ぐ』と云って、真実仲よくしていますがな が、一旦垣の中を覗くと、他人同志では見られないような、財産争いというような、深刻な争いがありますようで が、幸い我らには――さよう、浪江殿と拙者とには――いや拙者と伯父一族とには、そのような争いはありませぬよ
だからこそ拙者申しましたので、貴殿と浪江殿とは恋人かのように、大変お仲がよろしいとな 御意！
大変お仲がよろしゅうござる。その上に貴殿というような、おせっかいな人物が現われて、恋人らしい恋人らしいと、はたから大袈裟にけしかけなどしたら、事実恋仲になろうもしれない よい観察！　その通りでござる
が、永遠の処女として、丹生川平の郷民達から、愛せられ敬まわれ慕われている、浪江殿を貴殿が手に入れられたら、郷民達は怒るでござろう さようかな
郷民達が怒る前に、貴殿が怒るでございましょうよ ………… と云うのは貴殿こそ浪江殿に対して、恋心を寄せておられるからで
アッハッハッ、ごもっとも千万！　浪江殿の婿様でござるゆえ、浪江殿が自身で選ばれるのが、当然至極でございますとも。……そうなると拙者は方針を変えて、慾の方へ走って行くでござろう 慾？　なるほど！　どんな慾やら？
巫女が貴殿に予言された筈で。山岳へおいでなさりませ、何か得られるでございましょうとな！　……その何かがあの神殿の、内陣にあるのでございますよ！　得ようと思って来られたのでござろう！　さよう、ここへ、丹生川平へ！ また出ましたな、巫女という言葉が！　が、拙者は巫女の云ったことなど。……
浪江殿ではござらぬか⁉ ……その姿は？　……白皓々！
誰だ誰だ！　何者だ！ 神域へ無断で入って来た！　追い払ってしまえ！　虐殺してしまえ！ とにかく将監様へお知らせしろ！ どんな奴が駕籠に乗っているのだ！　駕籠の戸をあけて引きずり出せ！
あれは何事でございますか！　若い乙女の身をもって、一糸もまとわぬ全裸体で、あのような所におられましたのは？ 止むを得なかったからでございます。……それにあの時ばかりでなく、従来もああだったのでございます 尚よくないではございませんか。何のためにあんなことをなされるので？ お父上がせよと仰言いますので 私には伯父上の、覚明殿が？ そうして丹生川平から申せば、祭司であり長である怖い方から
どういう利益がありますので？　あなたがあのように裸体になれば？ はい、信者が喜びますそうで 信者？　ふうむ、業病人達が？ はい、さようでございます。諸国から無数に集まって来た、業病人達でございます 何をあなたはなされるので？　その不快な業病人達の前で？ ただ現われるのでございます。美しい清浄な女として。…… が、私には解らない！　どうにも私には解らない！
それにしても、あなた様には何の目的で、あの晩あのような場所へ参って、あのようなことをなさいましたので？ 内陣の様子を見ようものと、忍んで行ったのでございますよ でも父上からあなた様には、止められているはずではございませんか。内陣を見てはいけないと さよう、ですからより一層に、内陣が見たかったのでございますよ 好奇心からでございましょうね？ 好奇心からでございますとも でも好奇心は好奇心のままで、うっちゃってお置きなさいました方が、よろしいようにございます。……好奇心は好奇心をとげた時に、値打を失うでございましょうから 値打を失なってしまいたいために、好奇心というものは強い力で、人間に逼るものでございますよ。好奇心は力でございます
内陣を見られるということが、お父様にはこの上もなく、不愉快なのでございますので、それをご覧になろうとして、深夜に洞窟へ人に知らさず、こっそり行かれたあなた様を、怒っているのでございますよ 私にこの土地から立ち去るようにと、伯父上には今日仰せられました ………… が、それにしても内陣には、何があるのでございましょうかな？ ………… 醍醐弦四郎に対しましても、伯父上にはこの土地を立ち去るようにと、厳命したようでございますな
でも、弦四郎様は申されましたそうで『こっそり内陣へ入り込もうとした、宮川氏を入れまいとして、あの晩私や私の部下で、宮川氏を遮りました。功こそあれ罪はないはずで。立ち去れとは不当でございましょうよ』と ナーニ、そのくせ醍醐弦四郎めも、あの晩内陣へ入り込もうとして、洞窟の入り口まで行っていましたので。そこへ私が参りましたので、競争相手を斃すつもりで、この私へあのように、切ってかかったのでございますよ
浪江殿、お話しくださるまいか。内陣には何がありますので？ …………
あれ！ 伯父上！
ああそうだよ、丹生川平をさ お立ち退きなさればよろしいのに 途方もないことを云うものではない。あれほどの宝とあれほどの女を、うっちゃることが出来るものか それはまアさようでございましょうが 俺が内陣へ入りたがっている。――いやあの晩は入ろうとした――と云うことを覚明殿に見抜かれたのが、失敗だったよ 茅野雄も内陣へ入りたがっていたようで だからこそあの晩洞窟の口へ、こっそり忍んでやって来たのさ そこで我々が襲ったという訳で
で、出かけて来たのだがな ともかく一応白河戸郷へ、潜入する必要がございますな そのためこうやって出て来たのさ
こういう景色を見ていれば、悪事などしたくなくなるだろうな まさにさようでございます 京助などという穏しい手代を、殺そうなどとは思うまいな とんだところでとんでもないことを が、安心をするがよい。あの男は私が助けてやった。今頃は貧しいが清浄な娘と、つつましい恋をしているだろう。……それはそうと千賀子殿
昔のあなたになれそうだの 殿様のお蔭にございます それはそうと刑部老人
殿様のご注文でございましたら、早速髯など苅りましょうとも 苅った髯は店へ並べるがいい 並べる段ではございません それだけが本物ということになる それだけが本物と仰言いますと？ お前の店にある他の物は、確かことごとく贋物のはずだ
そうばかりでもござりませぬがな いけないいけない嘘を云ってはいけない アッハハ、そうでございますかな もっとも店の主人公が、店の物は贋物でございますと、自分から云うことは出来まいがな はい信用にかかわりますので
浪江殿、これからどうしましょう？ とうてい外へは出られません。奥へ参ることにいたしましょう
ああお嬢様でございますか。……が、今頃何のご用で？ 妾はおあけと云っているのだよ。……何の用であろうとなかろうと、お前には関係のないことだよ。……門をおあけ！　ね、おあけ
ね、妾だよ、門をおあけ ああお嬢様でございますか！　……が今頃何のご用で？ 妾はおあけと云っているのだよ。……何の用であろうとなかろうと、お前には関係のないことだよ。……門をおあけ！　ね、おあけ！
お前達みんなが取り合おうとしている、その物が人の手に渡ろうとしている いやそれは大変なことで！　……しかしどうしてそのようなことが？ わしだけには解る理由があるのだ ではこうしてはおられませんな それに二人の立派な男女が、虐殺の憂目に逢おうとしている 丹生川平ででございますかな？ そうだ、丹生川平でだ 急いで行こうにも道程はあり、ことには歩きにくい森林ではあり…… そうだ、どうも、それが困る
うん、ちょうど野馬がいる。これへ乗って駈け付けることにしよう よい思い付きにございます。では私もお供しましょう 刑部老人と千賀子殿とは、まさか野馬には乗れまいな。またお前達二人などは、急いで駈けつける必要はない。後からゆっくり来られるがよい
さあ火をかけろ！ 火で焼き切れ！ どうでも扉はひらかなければいけない
ご神体は贋物なのでございます。ご覧の通り一方の眼だけが、見ひらかれて鋭く輝いております。でももう一方の眼は潰れております。……父上は開いている一方の眼だけを、手に入れたばかりでございました。その一つの眼を基にして、あのご神体を作ったのでした …………
どうだ碩寿翁、感ずるところがあったか？ はい、何でございますか？ もちろん今回の事件でだよ はい、一つだけございました。……大金剛石の光を見た時、名誉も身分も財産も、生命もいらないと思いましたことで どういうところからそう思ったかな？ ただ、そんなように思ったまでで。……つまり、思うに、あの光が、私の良心を眩ましたもののようで その答えは俺には気に入った
ああいう素晴らしい品物だから、売ったら大金になるだろう――と云うそういう心持から、誘惑されたのでなさそうだからな はい、その通りでございます。理由は無く誘惑されましたので それはこういうことになるのだ。大金剛石のあの光は、『美』その物の最上的具現で、芸術的であったので、それで誘惑されたのだと。……金銭の事に関しても、勿論人は罪悪を犯す。が、そのための罪悪は、俗で非芸術的で不愉快だ。……ところで人間というものは、『美』のためにも罪悪を犯す。この方の罪悪は芸術的だ。……そこでこういうことが云われる。完全の美とか最大級の美とかは、阿片のように罪なものだ。と
どうやら依然としてあの老人は、贋物を売っておりますようで。……この宝玉は硝子のかけらで さようさよう硝子のかけらだ
底本：「国枝史郎伝奇全集　巻四」未知谷
　　　1993（平成5）年5月20日初版発行
初出：「雄弁」
　　　1928（昭和3）年9月～1929（昭和4）年8月連載
※「露路」と「露地」の混在は底本通りにしました。
入力：阿和泉拓
校正：門田裕志、小林繁雄
2005年1月15日作成
青空文庫作成ファイル：
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043567
生死卍巴
せいしまんじどもえ
せいしまんしともえ
「雄弁」1928（昭和3）年9月～1929（昭和4）年8月
NDC 913
新字新仮名
なし
2005-02-13T00:00:00.000
2014-09-18T00:00:00.000
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000255
国枝
史郎
くにえだ
しろう
くにえた
しろう
Kunieda
Shiro
著者
1887-10-10
1943-04-08
なし
国枝史郎伝奇全集　巻四
未知谷
1993（平成5）年5月20日
1993（平成5）年5月20日初版
1993（平成5）年5月20日初版
阿和泉拓
小林繁雄、門田裕志
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ShiftJIS
JIS X 0208
0