八、あれを跟けてみな へエ―― 逃がしちやならねえ、相手は細くねえぞ あの七つ下りの浪人者ですかい 馬鹿ツ、あれは何處かの手習師匠で、佛樣のやうな武家だ。俺の言ふのは、その先へ行く娘のことだ へエ――、あの美しい新造が曲者なんですかい。驚いたな 靜かに物を言へ、人が聞いてるぜ
ガラツ八、よく見て置くんだよ、心得の爲に話して置くが―― へエ――
武家はちよいと怖い顏をして居るが、よく〳〵見ると顏の造作の刻みが深いといふだけのことで、まことに人相に毒がねえ、――牙のある獸に角がなく、角のある獸に牙がねえのと同じ理窟で、あんな怖い顏をした人間は、十中八九は心持のいゝものだ。ところが本當の惡黨とか、腹の黒い人間といふものは、思ひの外ノツペりした顏をして居るものだよ。見るがいゝ、あの武家の袂の先には、此處からでも見える位、朱が付いてるだらう、あれが手習師匠の證據だ。子供の手習を直す時朱硯に袂の先が入つたんだらう へエ――、するとあの美しい娘が惡人てえ證據は？ あの娘と摺れ違つた時見ると、袖の先に同じやうに赤いものが付いてるが、それは朱ぢやなくて血だ。それにあの娘は廣徳寺前で、袂から泥燒のお狐樣を落したらう それは、あつしも見ましたよ。あれは徳藏稻荷の門前で賣つて居ますね、素燒のお狐に泥繪具を塗つて、一つが十二文。あれは懷中へ忍ばせて置くと、願事が叶ふとか言つて、手弄みをする手合がよく持つて居ますが―― それだよ、そのお狐を若い女が袖に忍ばせて居るのも可笑しいが、何かの機みで落つことすと、乾き切つた往來の上で尻尾が缺けた。――この通り
何時の間に拾ひなすつたんで、早業だね、親分は？ 馬鹿、靜かに物を言へ、往來の人が顏を見るぢやないか、――ところで、女が物を落すと、どんなに忙しい時でも大抵踏み止つて一應は拾ひ上げるものだ。そして、役にも立たないことだが――毀れたものなら、元の通り繼いでみるとか何とか、どんなにつまらない物でも、それ位の未練は持つて居るものだ。ところがあの娘は何うだ お狐を落として、尻尾が缺けると、ちよいと振り向いたつ切り、拾ひ上げようともせずにサツサと行つて仕舞つた――成程、こいつは可笑しいや 解つたか、八。あの女は馬鹿か豪傑か、でなければ腹の中に容易でない屈託があるんだ。それも並大抵のことではない、女が願事が叶ふといふ禁呪のおコンコン樣を捨てゝ行くのは容易ぢやない
ね、親分。この仕事を私に任しちや下さいませんか 何だと 八五郎の手柄初めに、根こそぎ洗ひ出してみませう 大丈夫か、ガラツ八 大丈夫かは心細いな ―― 第一、あんな吹けば飛ぶやうな新造を、錢形の平次親分とその一の子分の八五郎とで跟けたとあつちや、世間の聞えもよくねえ それもさうだな。萬に一つの間違ひはあるまいが、あの娘を見失つちやならねえよ。俺は徳藏稻荷へ行つて、お前の歸つて來るのを待つて居るから 有難てえ。それぢや任せて下さるんだね、親分 ドヂを踏むな、相手が綺麗な新造だと思ふと間違ひだぞ だ、大丈夫――
何うなすつたんです。これは？ 大變な間違ひがありましたよ、あれを見てやつて下さい
錢形の親分、この通りだ。これは堂守の仁三郎といつて、町内の人氣者だ。人に怨を買ふ性の人間ぢやない、金を溜めるやうな心掛の男でもねえ、それがこんな虐たらしい有樣になつて、朝詣りの人に見付かつたんだ。何とか敵を討つてやつて下さい へエ――、大變な事をする奴もあるものですね。玉垣の前で堂守を殺すなんて、隨分罰の當つた話ぢやありませんか
仁三郎が殺されたとよ あんな佛樣みてえな人間を殺す奴は、どんな野郎だらう それに玉垣迄血で穢してよ、罰の當つた畜生ぢやないか。お稻荷樣だつて默つちや居なさるめえ
十八九の美しい新造が、この禁呪のお狐を買つて行かなかつたかえ へエ、そんな事もありましたでせうが、何分毎日二三十づつ賣れるお狐さまですから、はつきり覺えちや居ません。場所柄で藝妓衆や水茶屋の姐さん方がよくお買ひになりますよ
私の家は此處よ、後を跟けて來たんならもうお歸り へエ―― 何て間拔な狼だらう あツ
これ〳〵町人 へエ、へエ 先程から拙者の後を跟けて居るやうだが、何か用事でもあるのかな 飛んでもない 剽盜泥棒ならあきらめて歸るがよからう。此通り無祿の浪人者だ、一文も持合せがない。その上年こそ取つて居るが、拙者は腕が出來て居るぜ。ハツハツハツハツ
へエ、あつしは惡い人間ぢや御座いません さうだらう。其方の人相は、どう買ひ被つても惡人といふ相ぢやない。鼻が反くり返つて、眼尻が下がつて、齒が少し亂杭だな。そんな刻みの深い顏は、總て善人か愚人にあるものぢや へエ―― 惡人はもう少しノツペリして凄味があるな
親分もそんな事を申しましたよ、あのお武家は、一寸凄い顏をして居るが、きつと佛樣のやうな方に相違ないつて―― 佛樣は少し嫌だな、まあいゝ。ところで何の用事で拙者の後を跟けた、返答によつては許さんぞ 決して旦那の後を跟けたわけぢや御座いません。先刻旦那の前へ行つた、あの綺麗な新造が、何處へ行くかと思つて、ちよいと、その―― 馬鹿野郎 へエ―― お前のやうな馬鹿が居るから、若い娘が一人歩きも出來ないのだ。今日だけは見逃してやる、さつさと歸れ へエ――
あの浪人者は、手習子を集めて、師匠をして居るでせうね いゝえ、そんな話は聞きませんよ。身寄も知邊もない一人者で、時々ブラリと外へ出る外は、珍糞漢糞な本ばかり讀んでますよ しめたツ
親分、これは何うした事です おゝ、八か。あの娘は何うした 入谷まで跟けて行つたんですが、恐ろしい八幡の藪知らずの拔け道へ入り込んで、到底消えつちまひましたよ 何？　見失つた？　馬鹿野郎ツ その代り親分、あの浪人者は手習師匠でないつてことまで突き留めて來ましたぜ そんな事を誰が頼んだ、馬鹿ツ。向うへ行つて了へ へエ
近頃下谷中の古道具屋から、鈴を買ひ集めた者があるつて言ひますぜ 本當か、八 本當か――は情けねえ、この足で歩いて、此耳で聞いたんだ。間違ひつこはねえ、その上、堂宮の拜殿の鈴がチヨイチヨイ盜まれる 何だと 親分、こりや何處かに鈴を集めて謀叛でも企む奴があるに違げえねえ―― 馬鹿だなお前は、鈴が鐵砲玉の代りになるかよ――ところで、その鈴を買ひに歩くのは男か女か 男も女も、武家も、町人もあるつてことですよ 何時頃から始まつたことなんだ なんでも半年ばかり前からボツボツあつた事だが、激しくなつたのは、この二三日だつてことですよ よし、それで解つた。八 へエ―― 手前、何時でも、親分の爲なら命を投げ出すと言つたね
言ひましたとも。憚り乍ら小判形の八五郎、金や命に絲目は付けねえ 絲目を付けたくも、金なんか持つちや居めえ 圖星ツ、親分のめがねは曇らねえな 幸ひ命だけは一つ持つて居るだらう、そいつをちよいと貸してくれ お安い御用だ、他所行のですか、それとも平常使ひのですか 馬鹿だな、お前は
誰にも言つちやならねえよ、俺達の知り合ひから出來るだけ鈴を集めるんた、――それから、熊や三公にさう言つて、まだ手の屆かねえ場末から鈴を集めさせ、それを脊負つて、手前暫らく鈴を賣つて歩くんだ そんな事なら何でもありやしません、やりますとも 血眼で鈴を探して居る奴は、鈴で釣るより外に術はねえ 解りましたよ、親分。鈴でも半鐘でも賣つて歩きますよ
へエへエ 御新造樣が鈴を御覽になりたいと仰しやるよ、ちよいと此處から入つておくれ へエへエ
下町には居るさうだが、この邊へ鈴屋が來るのは珍らしいね。どんな品があるか、皆な見せておくれ、氣に入りさへすれば、幾箇でも買つて上げるから へエ――
あツ、お前さんは矢張り此家の人か ――
ハ、ハイ、あの方は、身分を仰しやいませんので、全く敵の廻し者と思ひ込み、暫らく此寮へ留まつて頂きました さうでせう、――いやさう打明けて仰しやつて下さると大變私もお話を申上げよくなります。ところで、その次に伺ひたいのは徳藏稻荷の鈴の事ですが、あれは一體何うなりました
たつたこれだけの事を打明けて下さい。何うして、こんなに澤山の鈴を集めなすつたか――、この鈴は何になさるつもりか。それから、八五郎を敵の廻し者と間違へたと仰しやつたが、その敵といふのは誰か、それだけを聞けば、私の用事は濟みます ハイ、決して隱し立てはいたしません、何も彼も申上げます。父が生きて居れば、どんな事があつても口外の出來ないことですが、今ではもう昔話になりました
俺にも解らねえ、二日でも、女護の島見たいな寮に引止められて居たんだから、手前も少しは智惠が付いたらう。何とか此先を考へてみな チエツ、雁字がらめにされて、納戸に投り込まれて居たんですぜ。あんな恐ろしい女護ヶ島つてあるわけのもんぢやねえ、あの肥つちよの飯炊がまた恐ろしい力で こぼすなよ、八
八ツ、手前あの浪人者は手習師匠ぢやねえと言つたつけな 何ですつて？ あの騷ぎのあつた朝、廣徳寺前で逢つて、お前が跟けて行つた武家だよ へ、へツ、千慮の一失つて講釋師は言ひますぜ。あの時ばかりは親分の鑑識も曇つたね つまらねえ事を言ふな――斯うつと、あの浪人者が手習師匠でないとすると、あの袖の赤いのは朱ぢやなくて紅殼だ へエ―― 徳藏稻荷の木連格子は、紅殼を塗つたばかりだつて、和泉屋の亭主は言つたね、――あの拜殿の鈴を毮り取るのは、賽錢箱の上に登らなきやならねえが、足元が惡いから、鈴を取るとグラリと行く、塗り立ての木連格子に、袖や袂位は強く觸るだらうぢやないか 成る―― それに、大川屋の御新造は、父親を殺した河井龍之介といふのは、生きて居れば五十を越した筈で青髯の凄まじい、一寸怖い顏をした男だと言つた へエ――？ さア、來い、ガラツ八。手前にとつちや怪我の功名だ、その浪人者の家へ案内しろ 親分、かうお出でなせえ
底本：「錢形平次捕物全集第十四卷　金の茶釜」同光社磯部書房
　　　1953（昭和28）年9月10日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1931（昭和6）年11月号
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※「ノツペり」と「ノツペリ」の混在は、底本通りです。
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
※初出時の副題は「鈴を恋う女」です。
入力：門田裕志
校正：湖山ルル
2016年9月9日作成
青空文庫作成ファイル：
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057094
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
008 鈴を慕う女
008 すずをしたうおんな
「オール讀物」文藝春秋社、1931（昭和6）年11月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2016-11-05T00:00:00.000
2016-09-09T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card57094.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15
1963-04-14
なし
錢形平次捕物全集第十四卷　金の茶釜
同光社磯部書房
1953（昭和28）年9月10日
1953（昭和28）年9月10日
1953（昭和28）年9月10日
門田裕志
湖山ルル
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2016-09-09T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
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ShiftJIS
JIS X 0208
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