馬鹿野郎、欠伸に節をつけたつて、三味線には乘らないよ 三味線には乘らないが、その代り法螺の貝に乘る 呆れた野郎だ、山伏の祈祷をめりやすと間違えてやがる
全く退屈ぢやありませんか、ね親分。こんな古渡りの退屈を喰つちや、御用聞は腕が鈍るばかりだ。なんか斯う胸へドキンと來るやうな事はないものでせうか 御用聞が暇で困るのは、世の中が無事な證據さ。それほど退屈なら、跣足で庭へ降りて、水でも汲むが宜い、土が冷えて居て飛んだ佳い心持だぜ
宜い心掛けだ。――その氣だから段々縁遠くなる へツ、――縁遠くなる――と來たね。驚いたね、どうも
先刻から、退屈を賣物にしてゐるやうだが、一體何にか言ひ度い事でもあるのかい。物に遠慮のある性質でもあるめえ。用事があるなら、さつさと言つてしまつたらどうだ えらいツ、流石は錢形の親分。天地見通しだ 馬鹿だなア ね、親分、聞いたでせう。麹町六丁目の娘殺し 聽いたよ。櫻屋の評判娘が昨夜人手に掛つて死んだつてね。――今朝八丁堀の組屋敷へ行くとその噂で持ちきりだ 虐たらしい殺しでしたよ。どんな怨みがあるか知らないが、十九になつたばかりの小町娘――上新粉で拵へて色を差したやうな娘を、鉈や鉞で殺して宜いものか惡いものか―― 待ちなよ八。口惜しがるのはお前の勝手だが、煙管の雁首で萬年青の鉢を引つ叩かれちや、萬年青も煙管も臺なしだ だつて口惜しいぢやありませんか、親分。若くて綺麗な娘は、天からの授かりものだ。それを腐つた西瓜のやうに叩き割られちや―― 解つたよ八。殺した野郎が重々惡いに異存はないが、俺を引つ張り出さうたつて、そいつはいけねえよ。あの邊は十三丁目の重三の繩張りだ、勝手に飛び込んで掻き廻しちや惡い
そんな事を言つたつて親分。十三丁目の重三親分ぢや、コネ廻してゐるだけで、何時まで經つても目鼻がつきませんよ 默らないか八。さう言ふ手前だつて、あんまり目鼻のついた例しはあるめえ へエ―― 若い娘が殺されると、眼の色を變へて飛び出しやがる。少しはたしなむが宜い
お返事は要らないさうです――つて歸つてしまひました どんな樣子をして居た 子供ですよ、十二三の 八
逃しやしませんが、手紙の作者は小僧ぢやありませんぜ 當り前だ、手紙を書いたのはお狩場の四郎といふ、日本一と言はれた大泥棒だ えツ、さうと知つてゐたら、もう少し責めやうがあつたのに、――そのお狩場の四郎が、親分へどんな事を言つて來たんで？
お前の話を聽いてゐるんぢやないか。それから小僧はどうした 路地の外でマゴマゴして居るのを捕まへて、二つ三つ小突き廻すと、わけもなく白状しましたよ――何處かの知らない小父さんに、四文錢を三枚貰つて、錢形の親分のところへ手紙を屆けたが、あとは何んにも知らねえ、ワ―― 何んだいそのワ――てえのは？ いきなり泣き出した聲色で 合の手が多過ぎるよ。それから何うした 手紙を頼んだ野郎の人相身扮を訊いたが、まるつきり見當が付かねえ――年は二十から六十の間、確かに眼が二つあつて、口が一つあつて、着物を着て居たに違えねえ――といふだけの事だ 仕樣がねえなア、それつきり小僧を逃してやつたのか 大丈夫、其邊に拔け目のある八五郎ぢやねえ。ちやんと糸目をつけて飛ばしてありますよ。小僧は町内の鑄掛屋の伜巳之松、取つて十三だが、智慧の方は六つか七つだ さう解つたら、何んだつてつれて來なかつたんだ
讀んで見るが宜い 四角な字は苦手だ、ちよいと讀んでおくんなさい
繩拔けをして、何處かへ飛んだきり、死んだといふ噂を聽かないから、まだ生きて居たんだらう。あれくらゐの惡黨になると、頭を潰しても死にきらないよ――いや、死んでも祟るかも知れない 蝮と間違へちやいけません 蠋のやうな惡黨だつたよ。生きてゐたら四十五六かな、まだ大した年ぢやない筈だが、手紙の書きつ振りは巫山戯てゐるくせに愚痴つぽいところがある。――それにしても、柔か味のある良い筆蹟だな。泥棒などをするより、手習師匠にでもなると宜いのに 泥棒の手紙を見て感心してゐちやいけません。櫻屋の娘を殺したのが、お狩場の四郎と解つたら親分もぢつとしちや居ないでせうね よし、出かけよう。この手紙を見せたら、十三丁目の重三もいやな顏はしないだらう さう來なくちや面白くねえ
―― 心當りはあるかい、十三丁目の さア判らねえ、お狩場の四郎が江戸へ入つて來たとすると、こいつは最初つからやり直しだ すると、目星が付いてゐるんだね 證據があり過ぎるよ。下つ引に見張らせてゐるが、繩を打つばかりになつて居る 誰だい、下手人は？ 番頭の兼松さ。殺された娘のお美代と内々約束があつたらしいが、近頃谷五郎といふ親類の若い男が入つて來て、それが聟になる話が進んでゐるんだ。よくある筋さ
俺まで引合に出されちや放つても置けない。一と通り見て置き度いが―― 宜いともお狩場の四郎が身をやつして入り込んでゐるかも判らないよ。念入りに搜してくれ
娘を怨んでゐる者でもあつたのかい あつたかも知れません。親の口から申上げるのも變ですが、人並優れたきりやうに生れ付いた娘ですから、――若い娘は、誰の眼にも美しく見せようと心掛け、誰にも一と通りの愛嬌は振り撒きます。それが命取りの種にならうとは思つても見なかつたでせう ―― 錢形の親分さん、この敵を討つて下さい。私にはたつた一人の娘、あれに死なれては、これから先一日も生きて行く勢もございません
お前さんは、お狩場の四郎といふ惡黨のことを知つてるだらうな へエ――
そのお狩場の四郎が、どうして居るか聽いたことがあるかい 三年前、御處刑になるばかりのところを繩拔けをして行方不知になつたとは聽いて居りますが それから その先は何んにも知りません そのお狩場の四郎が、お前さん一家をうんと怨んでゐるやうな事はないだらうか
女や子供ぢやあるまいな、八 達者で横着で、腹の底からねぢ曲つた野郎の仕業ですよ
外から入つた者なら、こんな乾いた庭を歩いて來るんだもの、わざ〳〵泥なんか疊に塗るにも及ぶまいよ へエ―― それに、他の家の物置から鉈を搜し出すなんてことは、眞つ暗な中ぢや容易に出來ることぢやないよ。そんな事をするよりもつと手輕な道具があるだらう すると？ 早合點しちやいけない。だから曲者は家の中に居ると言ふわけぢやないよ。裏には裏があるだらう
待つた、さう早合點をしちやいけない。あつしが順序を立てて、一つ〳〵訊いて見るが、それに正直な返事をしてくれまいか、下手人はきつと縛つてやるが それはもう親分さん
誰にもやることぢやございません。娘が生きて居れば、聟にする筈だつた谷五郎が、この身上を相續することになつたでせうが、娘が死んでしまへば遠い身寄と言つたところで、他人のやうな谷五郎です。それに身上を繼がせる氣なんかございません すると？ 皆んな私が費つてしまひます。酒や女にバラ撒くにしては、私は年を取過ぎました。お寺方へ寄附をするとか、西國巡禮に出るとか、費ひ途はいくらでもあります
ところで、娘を殺したのは、――親のお前さんの心持では、誰だと思ひなさるんだ ――
親には、きつと、それくらゐのことが判ると思ふ。とりわけ、天にも地にも換へられないたつた一人の娘を殺した相手だもの 親分さん。――血だらけな袷を井戸端で洗つて、ざつと血を流した心算で盥に漬けて置いた兼松を憎んだものでせうか、――二三日前鉈を物置へしまつたのも兼松ですが そいつを誰が見て居たんだ 小僧達は皆んな知つて居ますよ それから 娘の手箱の中には、谷五郎と祝言するなと書いた兼松の手紙が十三本も入つて居ました ―― まだあります。泥だらけな兼松の雪駄は、娘の部屋の縁の下に突つ込んでありました。雪駄を履いて出て、物置から鉈を取出し、わざと曲者が外から入つたやうに、縁側の雨戸を一枚こじあけて入り、雪駄を縁の下に突つ込んで娘を殺した上、其儘自分の部屋へ歸つて寢たのでせう ―― 娘の部屋から奉公人達の部屋の方へ行く途中の暖簾に、少しばかり血がついて居りました 返り血を浴びた袷は、それからまた外へ出直して洗つたといふのだね 十三丁目の親分さんはさう言ひました。だが――
兼松は奉公に來てから何年になるんだ 子飼ひでございます。先代の櫻屋の暖簾を買つて、私がこの商賣を始めてからもう十二年になりますが、その頃から店に居ります 人柄は？ 怒りつぽいところがありますが、正直者で 谷五郎は？ 私の遠縁になります。兼松より三つ年上で、去年の春田舍から呼寄せました。氣風は、素直な、まことに良い男です
他にはどんな奉公人が居るんだ 小僧が二人、どつちも十四で、これは勘定になりません。文太郎に定吉と申します それから？ 下女が二人、一人は房州の者でお照、十九になります。一人は相模者でお北、これは三十で、皆んな親元の判つたものばかりでございます
井戸端の盥の中に、血の附いた袷が入つて居るが、あれはどうしたわけだ それが不思議なんです。――ひどく汚れたから、暇なときお北さんにでも洗つて貰ふつもりで、部屋の隅に押しつくねて置いた袷が、今朝見ると盥の中に入つてゐたんです
親分、氣が付きましたか 何んだい、八 あの娘 若くて綺麗な娘には、恐しく眼が早いんだね、――あれはお照とか言ふのだらう。呼んで見な
お前は、お照とか言ふんだね え
房州とか言つたな え 親は房州に居るのか いえ、江戸に出て居ります 何處だ。――何んと言ふ 向柳原の彦兵衞店で、背負商ひの小間物屋をして見る宇太八といふのが私の父親で
何時から奉公して居るんだ この春から 死んだお孃さんはどんな人だつた 良い方でした
でも、お氣の毒で―― 昨夜何にか氣の付いた事はなかつたかい 曉方近く、物音を聽いたやうに思ひます。でも、すぐ眠つてしまひました
その下手人は、何んとか言ふ泥棒ださうぢやございませんか、親分さん 兼松ぢやないと言ふのか
兼松どんは江戸一番の正直者です。人なんか殺せる男ぢやございません すると、お狩場の四郎が忍び込んで、兼松の着物を着てお美代を殺し、その着物を井戸端の盥に漬けて行つたことになるが―― そんな事もあるでせう。血の附いた着物を着て、江戸の町は歩けません。お照さんの部屋で物音のしたのは、申刻（四時）少し過ぎだつたさうですから、もう外は明るくなりかけて居た筈です 成程な
これを讀むのか まア――そんなむづかしいものが、私に讀めるわけはありません。皆んな亡くなつた母親の形見です。母親は館山の殿樣の御殿に上つて、長い間御奉公したことがあるんですもの
相變らず、そゝつかしいぜ、八。下駄を履いて飛び込まないのが見付けものだ。猫と煙草盆を蹴飛ばして、柱へ鉢合せしてグルリと一と廻りしてバアなんざ結構な圖ぢやないぜ 小言は後にして、お土産が大變なんだ、親分。先づ心を落着けて聽いて下さいよ 大層な觸れ込みぢやないか、下座の合方が欲しいくらゐのものだ 茶にしちやいけません。五日四晩、江戸から、房州、神奈川まで、下つ引と三人、夜の目も寢ずに搜した揚句―― 櫻屋の下女のお照が、お狩場四郎の娘と判つたらう
八卦だよ、八 じよ、冗談でせう。八卦や禁呪でそんな事が手輕に判るわけはねえ ハツハツハツ、物を理詰めに考へただけの事さ。五日四晩お前が駈け摺り廻る間、俺は凝として自分の臍と相談をした へエ―― 宜いかい、八、――お狩場の四郎とも言はれる大泥棒が、人へ物を頼むのに、相手が鑄掛屋の小僧だにしても、四文錢三枚といふ法はあるまい。――外ならぬ錢形の平次へ果し状を附けるんだ、二分や一兩とはずまない迄も、二朱や一分はきつと出す 成程ね それにあの手紙の文句は、少し巫山戯過ぎて居たよ。人一人殺した人間の書いた文句ぢやねえ。その上妙に愚痴つぽいところがある。文句は年寄が拵へて、書いたのは女だ へエ――ツ 若くて字のうまい女が、手筋を變へて書いたのだ ―― 櫻屋へ行つて、お照を見たとき、俺はハツと思つた。お前や六兵衞は氣が付かないかも知れないが、あの耳の形と目をつぶつて聽く聲の調子が、お狩場の四郎そつくりだ。顏が似てゐないから誰も氣が付かなかつたが、耳や齒並や、指の恰好、聲の調子などは、よく親に似るものだ ―― その上、下女に似合はぬ大金を持つて居るし、むづかしい書物を持つてゐる。母親の形見だと言つて誤魔化したが、あの娘は決して唯の娘ぢやない。――俺はお狩場の四郎の娘と睨んだが、こいつは萬に一つも間違ひはないだらう。親の四郎は、病氣で動けないか、死ぬかしたんだらう。そこで、親の怨みを晴らす氣で、櫻屋へ入り込んだに違ひあるまい。櫻屋が片付けば、その次はこの平次が狙はれる
そんな事だらう。――それから お狩場の四郎が上方へ逃げたと言ひ觸らして、實は房州の山の中へ逃げ込み、それから間もなく病氣になつて、去年の秋死んでしまつた。死ぬ迄介抱した子分の宇太八と娘のお照が、三年越しお狩場の四郎の怨みを言ひ含められ、四郎が死ぬと、江戸へ出て來て、柳原の借家に入り、宇太八は世を忍ぶために小間物屋を始め、お照はその娘といふことにして、金づくで傳手を拵へ、この春櫻屋に住み込んだ それで皆んな解つた あつしが五日四晩飛び廻つたのは、無駄だつた事になるね、親分 いや、さうぢやねえ。俺が空に考へて居たんぢや、本當か嘘か見當が付かねえ。房州まで行つて本當のところを突き止めて歸つたから、安心して出向かれるんだ それぢや親分 疲れて居るだらうが、六丁目まで一緒に行くか 京大阪でも行きますよ、親分
あの日谷五郎は何處へ行つたんでせう 飯田町の得意へも顏を出したが、――それから、友達の家と叔母の家へ行つたよ へエ―― 三四軒歩いて二十兩ばかり借り出して居る 變な野郎ですね 翌る日の晝頃、二た刻ばかり留守にしたお照は、宇太八に逢つて、あの手紙を書いた樣子だ。鑄掛屋の小僧に小遣をやつて訊いて見ると、手紙の頼み主は、どうも宇太八らしい。五十七八の、よく禿げた、大きな高荷を背負つた男だといふから あの小僧奴、あつしが訊いた時は、そんな事を一つも言ひませんよ おどかし過ぎたんだよ。子供は脅かしちや口を開かねえ 忌々しい小僧ぢやありませんか まア、宜いやな
何んだと、錢形の まア、落着いて聽いてくれ。――斯う言つたところで、十三丁目の親分の手柄にケチをつけるわけぢやねえ。下手人は今、此處で、親分に縛らせてやる ――
聽いてくれ、重三親分。そのお照といふ娘は、櫻屋に怨みを言ふ心算で入り込んだかも知れないが、一人娘のお美代を殺すやうな非道なことをする人間ぢやねえ。此間も此處へ來て見ると、痛々しく取逆上せた主人の六兵衞を、蔭になり日向になり、慰めたり、いたわつたりして居たのはその娘だ。その娘の眼には、何んの罪も穢れもなかつた ―― そればかりぢやねえ。あの鉈を振り廻してあれだけの虐たらしい殺しやうをするのは、誰が何んと言つても男の力だ。――兼松は一度縛られたが、本當の下手人にしちや證據があり過ぎる。わざ〳〵外から廻つて自分の雪駄を縁の下に突つ込んだり、血の附いた袷を、ろくに洗はずに盥へ投り込んだり、そんな馬鹿なことをする人間が何處にあるものか ―― その上、お美代の手箱から出て來た手紙を見ても判る通り、二人はまだきれてはゐない。お美代は蓮葉娘だが、谷五郎をひどく嫌つてゐたことは、親の六兵衞もよく知つて居る筈だ。それに、費ひ込みが十二三兩あるのを、そのまゝにして主人の娘を殺すのも少し氣が廻らなさ過ぎる ――
その野郎だよ、重三親分。――お美代に振り飛ばされて、櫻屋の身上が手に入りさうもないので、娘を殺す氣になつたんだ。――本當は兼松を殺したかつたんだらう。だが、兼松を殺すと直ぐ解る。思ひ直して――可哀想にお美代を殺してしまつたのだ、惡い野郎だ。――罪は兼松に背負はせる心算だつたが、途中からお狩場の四郎の話を小耳に挾んで、兼松を助けるやうな顏をしたんだらう 親分、どうしませう
お照さんは何んにも知らなかつたんだ。此處へ入り込んで、宇太八と謀し合せて、父親の怨みを晴らす心算だつたに違ひないが、そんな事をするにしちや、お照さんは人間が立派過ぎた ――
宇太八には責められたが、お照さんは仕返しのやうな事は何んにも出來なかつた。そのうちに半歳經つた。――もう諦めて引揚げようと思つて居るところへ思ひも寄らぬ主人の娘が殺された。誰が殺したか知らないが、せめてはこの人樣のした事で、父親が死ぬまで言ひ續けた怨みを形ばかりも晴らす氣になつた。――お照さんは養ひ親の宇太八を訪ね宇太八に文句を作らせて、あんな手紙を書いた。この平次に屆けたのは、三年前、父親のお狩場の四郎を縛つた、この平次にも思ひ知らせるためだつたに違ひない。――その通りだらうな。お照さん ――
お前は善人だ。父親の死際の怨みを引繼いだ心算でも、惡いことは出來なかつた。――意見をするわけぢやないが、お前の父親は惡事が重なつたばかりに、御上の御法の裁きを受けたのだ。人を怨む筋は一つもない。本來ならば、親の怨を返す代りに、親の罪を身に引受けて、その償ひをするのが人の子の本當の道だ 親分さん、私が惡う御座いました
宇太八と一緒に房州の山の中へ歸るのが宜い。お狩場の四郎の娘と知れては、江戸では住みにくからう ハイ 房州で暮しが立つて行くのか ―― 可哀想に
底本：「錢形平次捕物全集第二十三卷　刑場の花嫁」同光社
　　　1954（昭和29）年4月5日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1939（昭和14）年11月号
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2016年6月10日作成
青空文庫作成ファイル：
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054705
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
103 巨盗還る
103 きょとうかえる
「オール讀物」文藝春秋社、1939（昭和14）年11月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2016-07-20T00:00:00.000
2016-06-10T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54705.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第二十三卷　刑場の花嫁
同光社
1954（昭和29）年4月5日
1954（昭和29）年4月5日
1954（昭和29）年4月5日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54705_ruby_59444.zip
2016-06-10T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/files/54705_59484.html
2016-06-10T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0