お祖父さん。あなたは、死んだお祖父さんではありませんか ハハハハハハ死んだお祖父さんなんて云うか、トシオ！　わしは決して死になんぞせないのに
ハハハハハハどうじゃトシオ、わしは死んでは居ない証拠に、ちゃんと斯うしてお前の眼の前に、腰かけて居るではないか ええ、それはそうです。ですけれど僕、たしかに五年前に、僕の家から死んで行って仕舞ったお祖父さんのこと、覚えて居るんですもの。僕にあ、お祖父さんの生きてることが、信じられないのです
それはお前達の棲む世の中の、人も獣も木も草も、鳥も虫もみんなそこから生れて、またかならずそこへ帰って行く国なのだ そおお、そしてその国には、王様があるの あるとも、たった一人の立派な王様がある それはどんな、何という名の王様ですか 神様だ。神様は、凡ての者の王様なのだ。そしてお前達の生きて居る世界の王様でもあられるのだ だってお祖父さん。僕たちの世界には、どの国にだって、ちゃんと一人の王様が、いらっしゃるのですよ
それは直ぐに、お前達の棲む世界の隣にあるのだ それでどうして僕達には、それが見え無いのですか それはお前達の眼のせいなのだ。お前達の世界の人達は、あんまり長く神様を見ようとしなかったので、すっかり瞳が曇って仕舞ったのだ
お祖父さんの瞳は、神様を見ることが出来たので、それでそんなにすきとおって来たのですか ああ、そうだ そしてお祖父さんはいつでもその神様の国でそんなに、長い着物を着て、銀の杖をついて居るんですか いいや、いつでもというわけもない。わしは時には、白い気体となって飛んで居たり、黒い土となって居たり、様々な形や色に変って居るが、しかし、どんな時でも、何に変っても私は私なのじゃ。その国ではな、一つの魂が、いつも同じ一つの形で居なければならないと云う様な不自由なことは無いのだ ではお祖父さん。今日はお祖父さんの形が、人間になる日に当るんですか なに、今日がその日ともかぎらないのだよ。だが、人間のお前に逢いに来るには、人間の形でなければいけないからな じゃあお祖父さん。あなたはわざわざ僕に逢いに入らっしったんですか。僕に何か用でもあってですか
さ、トシオ、これをしばらくのぞくのだよ。これをのぞけばお前はきっと、神様を見ることが出来るのだからね そうですか。随分不思議な眼鏡なんですねお祖父さん いや不思議でもなんでも無い。この眼鏡のなかには、人間が始めて神様につくられた時のありさまを、すっかり、フイルムに仕立てて仕舞ってあるのだからな お祖父さん。これ、どこから持っていらしった？ これはお前に見せる為に、神様からわざわざわしが拝借して来たのだよ
いいや、赤い なに、黒いのだ 白いものとも 青いばかりだ
私とて同じこと、どこまで行っても真白でふわふわと、頼り無い白雲のなかに、眼も体もやすめようとする所もなく、疲れはてて仕舞った時、ひとりでに私の首が下を向き、翼をやすめるに屈竟な黒く落ち付いた土の底が、はっきり見えましたので、急いで茲まで降りて参りました。すると、（どこまで掘っても土は真っ黒。あやうく息もつまり相で）とあえぎあえぎ昇って来た、黒い小鳥さんに逢いました そうして、皆が一所にこうして、揃ったのでございます
よく分った。では、どうだろう。折かく皆で仲よくなったのだから、もう、どの小鳥も、どこへも行かずに、四つの小鳥の、四つの特色を交ぜて、何か一つの合作をやっては まったく私たちは、一つの色ばかりが、尊いと思われなくなりました。皆の色を調和させて、何を作ったら宜しいでしょう
黒い小鳥は何になる はい私は、希望に光る黒髪と、しっかりした、足の力になりましょう 青い小鳥は？ 神様。私は、青く澄んだ青い瞳と、広い額の蔭にかくれた、豊な智慧になりましょう
トシオ。いま見たフイルムで、お前達の遠い先祖が神様の子の小鳥達につくられたことが分ったろうな。そして、まったくお前達の一番最初の親が、一人の神様であることもな ええ。僕、すっかり、神様のこと、分りましたとも。そしてお祖父さん。あのフイルムのなかの人間は、神様にお別れしてから、どうしたの まあお聞き。それもわしはすっかり、神様からうかがったのだよ。あの男と女とは、神様に別れてから、勇んで人間の世界に行ったのだ。其処にちゃんと、神様の仰しゃったとおりの用意がしてあった。人間は嬉んでそこへ棲み始めた。そのうちに、だんだんお腹がすき出したので、男は早速、神様の仰ゃったことを思い出し、空を仰いでお祈りを始めた。女もまた、地の上に伏して、お祈りした。すると神様は、直ぐにお聞きとどけになり、人間達の喰べ物として、海に魚を殖やしたり、野に穀物を植付けたり、それからまた、疲れた時には、樹立をつくり、草を茂らせて休ませたり、花を咲かせて慰さめたり、風を送って涼ませたり、その上、人間の欲しがるままに、いろいろな鳥や獣や虫の類まで、人間の友達として、備えて、おやりになった。人間は随分、幸福に平和に満ち、神様に感謝することを一刻も忘れずに、世界のあらゆるものと仲よくし乍ら、せっせと働いて棲み合ったため、運命の種子はいつも二つの甕のなかに、みずみずしく育って居た お祖父さんその頃でも、綺麗な花が、汚ない土から、咲き出して居たのですか？ 汚い？　とんでもない。土が何で汚いものか、いまもフイルムで見た通り、土も立派に神様から戴いたものだ。汚いなどとその頃の人間は、決して思いはしなかった では、そのころ、人間と仲の好かった獣達が、なぜ今は、山の奥などへ、立てこもって、人間に、歯向かったりするのですか 人間は、その後追々たくさんの子孫をふやした。それでもう、人間以外の友だちがいらなくなったばかりか、ただ声の美しい虫や、自分達の働きを、助けさせる獣や、姿のきれいな鳥などばかりとって、ほかのは、みんな除けたり軽蔑してしまったのだよ。それで、蛇はひがんで、のたのた這い廻るし、蛙はがあがあ騒ぐのだし、蜂はぶんぶん腹立ちまぎれに螫しに来るし、狼や獅子は、鋭い牙を研ぎ出したのだよ。もうその時分から、人間は、神様の御恩も、四つの小鳥のことも、大かた忘れてしまったのだよ。そして仕舞には、人間同志でさえ、敵だの味方だのって、喧嘩をする様になっちまったのだ。せっかく神様から戴いた運命の壺まですっかり、投げ出しといてな だって喧嘩なんて、人間を悪魔がどこかで、けしかけてやらせるんだって、僕、誰かに聞きましたよ いいや、神様は悪魔なんて、余計なもの、人間の為にならないものなんか、御自分のつくった大切な世界へ、一つだって、お置きになりはしないのだよ。悪魔とは神様の御恩を忘れたばかりでなく、お互いにあやめ合ったり、傷け合ったりする時の、人間の心をさして云うものなのだよ
それから人間は、せっかく四つの小鳥たちが合作した、大切な体を、だんだん粗末にするようになって仕舞った。神様は、それを改めさせるために、時々人間に病気をお与えなさる。だから病気の時は、おとなしく病気に随って、養生するのが、いちばん自分の体の為によいことであり、神様にも素直なのだ。また、人間の死というのは、神様が、時々人間の魂をお傍へ呼んで、修業させ、しばらくしてまた人間の世界へ、お出しになるのだ。その時、前に、人間の世界で驕ったものは、かならず貧しい家に生れさせられ、前の世界で働いた者は、必ず富んだ家の人として生れさせられるのだ、それが因縁という、神様が人間にお与えになる正しい賞罰なのだ。だから、わしの様に、お前の家のお祖父さんで居た時分、あんなにむだなお金を使ったり、遊んでなまけて居たものは、今度ずいぶん、貧しい家に生れ変ることだろうよ。でもわしは、歎かないつもりだ。そこでわしが、不平を云わずによく働けば、かならずまた、次の世界には、富んだ家の者になれるのだからな ありがとう。お祖父さん、僕なにもかも、すっかり分って仕舞いました そうか。よかった。おお！　お前の眼が、エメラルドの様に澄んで来た この瞳には、いつも神様が、うつっているのですね そうだ。その瞳にうつれば、お前の世界の何ひとつ、もう疑いでも不平でもなくなるのだ。そして、何もかも、皆、よろこんで、愛することが出来るのだ。ありがたいだろう？　愉快じゃないか、行って、お前の世界の人達に、お前の見たものを、すっかり話しておやりなさい。さ、わしの役目も、もう済んだぞ
底本：「岡本かの子全集1」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1994（平成6）年1月24日第1刷発行
底本の親本：「朝日新聞」
　　　1921（大正10）年4月21日～30日
初出：「朝日新聞」
　　　1921（大正10）年4月21日～30日
※「仰《おっし》ゃ」と「仰《おっしゃ》」の混在は、底本通りです。
入力：門田裕志
校正：いとうおちゃ
2023年1月10日作成
青空文庫作成ファイル：
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058343
トシオの見たもの
トシオのみたもの
としおのみたもの
「朝日新聞」1921（大正10）年4月21日～30日
新字新仮名
なし
2023-02-18T00:00:00.000
2023-02-10T00:00:00.000
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000076
岡本
かの子
おかもと
かのこ
おかもと
かのこ
Okamoto
Kanoko
著者
1889-03-01
1939-02-18
なし
岡本かの子全集1
ちくま文庫、筑摩書房
1994（平成6）年1月24日
1994（平成6）年1月24日第1刷
1994（平成6）年1月24日第1刷
朝日新聞
1921（大正10）年4月21日～30日
門田裕志
いとうおちゃ
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2023-01-10T00:00:00.000
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