この分では遅れますでしょうか 遅れるでしょう あんたも名古屋へお降りで…… はあ、降ります
じゃ熊本はもう…… 今度卒業したのです
一部です 法科ですか いいえ文科です
なぜ なぜって、そう、生きてる頭を、死んだ講義で封じ込めちゃ、助からない。外へ出て風を入れるさ。その上にもの足りる工夫はいくらでもあるが、まあ電車が一番の初歩でかつもっとも軽便だ
さっき入口にいたがな 何か用があるようだったか あるようでもあった
それでわざわざ来てくれたんですか なに、そういうわけでもありません じつはお国のおっかさんがね、せがれがいろいろお世話になるからと言って、結構なものを送ってくださったから、ちょっとあなたにもお礼を言おうと思って…… はあ、そうですか。何か送ってきましたか ええ赤い魚の粕漬なんですがね じゃひめいちでしょう
しかしおいでになったほうがいいでしょう。もし悪いといけません さよう。四、五日行かないうちにそう急に変るわけもなさそうですが、まあ行ってみるか おいでになるにしくはないでしょう
ええ、ついその先の角です どうもありがとう
貸家はと……ある どの辺だ。きたなくっちゃいけないぜ いやきれいなのがある。大きな石の門が立っているのがある
いかん？　そりゃ困る。なぜいかんです なぜでもいかん 石の門はいいがな。新しい男爵のようでいいじゃないですか、先生
東京はどうです ええ…… 広いばかりできたない所でしょう ええ…… 富士山に比較するようなものはなんにもないでしょう
翻訳とは…… 自然を翻訳すると、みんな人間に化けてしまうからおもしろい。崇高だとか、偉大だとか、雄壮だとか
借りもしないのに…… なに借りるつもりでいたんです。ところが家賃をどうしても二十五円にしようと言わない……
君が、あんまりよけいな話ばかりしているものだから、時間がかかってしかたがない。いいかげんにして出てくるものだ よほど長くかかりましたか。何か絵をかいていましたね。先生もずいぶんのん気だな どっちがのんきかわかりゃしない ありゃなんの絵です
燈台は奇抜だな。じゃ野々宮宗八さんをかいていらしったんですね なぜ 野々宮さんは外国じゃ光ってるが、日本じゃまっ暗だから。――だれもまるで知らない。それでわずかばかりの月給をもらって、穴倉へたてこもって、――じつに割に合わない商売だ。野々宮さんの顔を見るたびに気の毒になってたまらない 君なぞは自分のすわっている周囲方二尺ぐらいの所をぼんやり照らすだけだから、丸行燈のようなものだ
高等学校の先生か 昔から今日に至るまで高等学校の先生。えらいものだ。十年一日のごとしというが、もう十二、三年になるだろう 子供はおるのか 子供どころか、まだ独身だ
なぜ奥さんをもらわないのだろう そこが先生の先生たるところで、あれでたいへんな理論家なんだ。細君をもらってみないさきから、細君はいかんものと理論できまっているんだそうだ。愚だよ。だからしじゅう矛盾ばかりしている。先生、東京ほどきたない所はないように言う。それで石の門を見ると恐れをなして、いかんいかんとか、りっぱすぎるとか言うだろう じゃ細君も試みに持ってみたらよかろう 大いによしとかなんとか言うかもしれない 先生は東京がきたないとか、日本人が醜いとか言うが、洋行でもしたことがあるのか なにするもんか。ああいう人なんだ。万事頭のほうが事実より発達しているんだからああなるんだね。その代り西洋は写真で研究している。パリの凱旋門だの、ロンドンの議事堂だの、たくさん持っている。あの写真で日本を律するんだからたまらない。きたないわけさ。それで自分の住んでる所は、いくらきたなくっても存外平気だから不思議だ 三等汽車へ乗っておったぞ きたないきたないって不平を言やしないか いやべつに不平も言わなかった しかし先生は哲学者だね 学校で哲学でも教えているのか いや学校じゃ英語だけしか受け持っていないがね、あの人間が、おのずから哲学にできあがっているからおもしろい 著述でもあるのか 何もない。時々論文を書く事はあるが、ちっとも反響がない。あれじゃだめだ。まるで世間が知らないんだからしようがない。先生、ぼくの事を丸行燈だと言ったが、夫子自身は偉大な暗闇だ どうかして、世の中へ出たらよさそうなものだな 出たらよさそうなものだって、――先生、自分じゃなんにもやらない人だからね。第一ぼくがいなけりゃ三度の飯さえ食えない人なんだ
なんだ なんだもないものだ。もう少し普通の人間らしく歩くがいい。まるでロマンチック・アイロニーだ
その事で今君の所へ行ったんだ――あすいよいよ引っ越す。手伝いに来てくれ どこへ越す 西片町十番地への三号。九時までに向こうへ行って掃除をしてね。待っててくれ。あとから行くから。いいか、九時までだぜ。への三号だよ。失敬
広田さんのお移転になるのは、こちらでございましょうか はあ、ここです
まだやらんです お手伝いをして、いっしょに始めましょうか
なんですか なんだか暗くってわからないの なぜ なぜでも
何を見ているんです あててごらんなさい 鶏ですか いいえ あの大きな木ですか いいえ じゃ何を見ているんです。ぼくにはわからない 私さっきからあの白い雲を見ておりますの
なぜです なぜでも、雲は雲でなくっちゃいけないわ。こうして遠くからながめているかいがないじゃありませんか そうですか そうですかって、あなたは雪でもかまわなくって あなたは高い所を見るのが好きのようですな ええ
おそいって、荷物を一度に出したんだからしかたがない。それにぼく一人だから。あとは下女と車屋ばかりでどうすることもできない 先生は 先生は学校
里見のお嬢さんは、まだ来ていないか 来ている どこに 二階にいる 二階に何をしている 何をしているか、二階にいる 冗談じゃない
だってないんですもの なにないことがあるものか
人魚 人魚
よく忘れずに持ってきましたね だって、わざわざ御注文ですもの その籃も買ってきたんですか いいえ 家にあったんですか ええ たいへん大きなものですね。車夫でも連れてきたんですか。ついでに、少しのあいだ置いて働かせればいいのに 車夫はきょうは使いに出ました。女だってこのくらいなものは持てますわ あなただから持つんです。ほかのお嬢さんなら、まあやめますね そうでしょうか。それなら私もやめればよかった
先生、ついでだからちょっと聞いておきますがさっきのなんとかベーンですね アフラ・ベーンか ぜんたいなんです、そのアフラ・ベーンというのは 英国の閨秀作家だ。十七世紀の 十七世紀は古すぎる。雑誌の材料にゃなりませんね 古い。しかし職業として小説に従事したはじめての女だから、それで有名だ 有名じゃ困るな。もう少し伺っておこう。どんなものを書いたんですか ぼくはオルノーコという小説を読んだだけだが、小川さん、そういう名の小説が全集のうちにあったでしょう
書いてもよござんすけれども、私にはそんな実見譚がないんですもの 黒ん坊の主人公が必要なら、その小川君でもいいじゃありませんか。九州の男で色が黒いから
あの小説が出てから、サザーンという人がその話を脚本に仕組んだのが別にある。やはり同じ名でね。それをいっしょにしちゃいけない へえ、いっしょにしやしません
今ぼくが翻訳をして先生にしかられたところです 翻訳を？　どんな翻訳ですか なにつまらない――かわいそうだたほれたってことよというんです
いや、少し言葉をつめすぎたから――あたりまえにのばすと、こうです。かあいそうだとはほれたということよ アハハハ。そうしてその原文はなんというのです
先生、せっかく大久保へ越したが、またこっちの方へ出なければならないようになりそうです なぜ
そうして君はどうする気なんだ 妹の始末さえつけば、当分下宿してもいいです。それでなければ、またどこかへ引っ越さなければならない。いっそ学校の寄宿舎へでも入れようかと思うんですがね。なにしろ子供だから、ぼくがしじゅう行けるか、向こうがしじゅう来られる所でないと困るんです
まあ、どうかしましょう。――身長ばかり大きくってばかだからじつに弱る。あれで団子坂の菊人形が見たいから、連れていけなんて言うんだから 連れていっておあげなさればいいのに。私だって見たいわ じゃいっしょに行きましょうか ええぜひ。小川さんもいらっしゃい ええ行きましょう 佐々木さんも 菊人形は御免だ。菊人形を見るくらいなら活動写真を見に行きます
野々宮さんはまだ学校ですか ええ、いつでも夜おそくでなくっちゃ帰りません
絵をお習いですか ええ、好きだからかきます 先生はだれですか 先生に習うほどじょうずじゃないの ちょっと拝見
おっかさんはもうお国へお帰りになったんですか まだ帰りません。近いうちに立つはずですけれど 今、いらっしゃるんですか 今ちょっと買物に出ました あなたが里見さんの所へお移りになるというのは本当ですか どうして どうしてって――このあいだ広田先生の所でそんな話がありましたから まだきまりません。ことによると、そうなるかもしれませんけれど
野々宮さんはもとから里見さんと御懇意なんですか ええ。お友だちなの
広田先生は野々宮さんのもとの先生だそうですね ええ
あなたは里見さんの所へいらっしゃるほうがいいんですか 私？　そうね。でも美禰子さんのお兄いさんにお気の毒ですから 美禰子さんのにいさんがあるんですか ええ。うちの兄と同年の卒業なんです やっぱり理学士ですか いいえ、科は違います。法学士です。そのまた上の兄さんが広田先生のお友だちだったのですけれども、早くおなくなりになって、今では恭助さんだけなんです おとっさんやおっかさんは
そういう関係で美禰子さんは広田先生の家へ出入をなさるんですね ええ。死んだにいさんが広田先生とはたいへん仲良しだったそうです。それに美禰子さんは英語が好きだから、時々英語を習いにいらっしゃるんでしょう こちらへも来ますか
もっともそんな無謀な人間は、高い所から落ちて死ぬだけの価値は十分ある 残酷な事をおっしゃる
うん、君は 行かない。菊細工なんぞ見てなんになるものか。ばかだな いっしょに行こう。家にいたってしようがないじゃないか 今論文を書いている。大論文を書いている。なかなかそれどころじゃない
なに理学をやらなくっても同じ事です。高く飛ぼうというには、飛べるだけの装置を考えたうえでなければできないにきまっている。頭のほうがさきに要るに違いないじゃありませんか そんなに高く飛びたくない人は、それで我慢するかもしれません 我慢しなければ、死ぬばかりですもの そうすると安全で地面の上に立っているのがいちばんいい事になりますね。なんだかつまらないようだ
追っかけるのはいや なぜ なぜって――こんなにおおぜいの人がいるんですもの。私にかぎったことはないわ
ここはどこでしょう こっちへ行くと谷中の天王寺の方へ出てしまいます。帰り道とはまるで反対です そう。私心持ちが悪くって……
休みましょうか ええ もう少し歩けますか ええ 歩ければ、もう少しお歩きなさい。ここはきたない。あすこまで行くと、ちょうど休むにいい場所があるから ええ
ありがとう。これでたくさん やっぱり心持ちが悪いですか あんまり疲れたから
商売ですもの、ちょうど大観音の乞食と同じ事なんですよ 場所が悪くはないですか
責任をのがれたがる人だから、ちょうどいいでしょう だれが？　広田先生がですか
教えてあげましょうか ええ 迷える子――わかって？
なんだこれは 講義を筆記するのがいやになったから、いたずらを書いていた そう不勉強ではいかん。カントの超絶唯心論がバークレーの超絶実在論にどうだとか言ったな どうだとか言った 聞いていなかったのか いいや まるで stray sheep だ。しかたがない
ぼくらが菊細工を見にゆく時書いていたのは、これか いや、ありゃ、たった二、三日まえじゃないか。そうはやく活版になってたまるものか。あれは来月出る。これは、ずっと前に書いたものだ。何を書いたものか標題でわかるだろう 広田先生の事か うん。こうして輿論を喚起しておいてね。そうして、先生が大学へはいれる下地を作る…… その雑誌はそんなに勢力のある雑誌か
妙なものって、うまいぜ食ってみろ。これはね、ぼくがわざわざ先生にみやげに買ってきたんだ。先生はまだ、これを食ったことがないとおっしゃる どこから 日本橋から
先生、どうです 堅いね 堅いけれどもうまいでしょう。よくかまなくっちゃいけません。かむと味が出る 味が出るまでかんでいちゃ、歯が疲れてしまう。なんでこんな古風なものを買ってきたものかな いけませんか。こりゃ、ことによると先生にはだめかもしれない。里見の美禰子さんならいいだろう
ええ乱暴です。イブセンの女のようなところがある イブセンの女は露骨だが、あの女は心が乱暴だ。もっとも乱暴といっても、普通の乱暴とは意味が違うが。野々宮の妹のほうが、ちょっと見ると乱暴のようで、やっぱり女らしい。妙なものだね 里見のは乱暴の内訌ですか
先生は里見のお嬢さんを乱暴だと言ったね うん。先生はかってな事をいう人だから、時と場合によるとなんでも言う。第一先生が女を評するのが滑稽だ。先生の女における知識はおそらく零だろう。ラッブをしたことがないものに女がわかるものか 先生はそれでいいとして、君は先生の説に賛成したじゃないか うん乱暴だと言った。なぜ どういうところを乱暴というのか どういうところも、こういうところもありゃしない。現代の女性はみんな乱暴にきまっている。あの女ばかりじゃない 君はあの人をイブセンの人物に似ていると言ったじゃないか 言った イブセンのだれに似ているつもりなのか だれって……似ているよ
イブセンの人物に似ているのは里見のお嬢さんばかりじゃない。今の一般の女性はみんな似ている。女性ばかりじゃない。いやしくも新しい空気に触れた男はみんなイブセンの人物に似たところがある。ただ男も女もイブセンのように自由行動を取らないだけだ。腹のなかではたいていかぶれている ぼくはあんまり、かぶれていない いないとみずから欺いているのだ。――どんな社会だって陥欠のない社会はあるまい それはないだろう ないとすれば、そのなかに生息している動物はどこかに不足を感じるわけだ。イブセンの人物は、現代社会制度の陥欠をもっとも明らかに感じたものだ。我々もおいおいああなってくる 君はそう思うか ぼくばかりじゃない。具眼の士はみんなそう思っている 君の家の先生もそんな考えか うちの先生？　先生はわからない だって、さっき里見さんを評して、おちついていて乱暴だと言ったじゃないか。それを解釈してみると、周囲に調和していけるから、おちついていられるので、どこかに不足があるから、底のほうが乱暴だという意味じゃないのか なるほど。――先生は偉いところがあるよ。ああいうところへゆくとやっぱり偉い
じつはきょう君に用があると言ったのはね。――うん、それよりまえに、君あの偉大なる暗闇を読んだか。あれを読んでおかないとぼくの用事が頭へはいりにくい きょうあれから家へ帰って読んだ どうだ 先生はなんと言った 先生は読むものかね。まるで知りゃしない そうさな。おもしろいことはおもしろいが、――なんだか腹のたしにならないビールを飲んだようだね それでたくさんだ。読んで景気がつきさえすればいい。だから匿名にしてある。どうせ今は準備時代だ。こうしておいて、ちょうどいい時分に、本名を名乗って出る。――それはそれとして、さっきの用事を話しておこう
つまらんなあ我々は。あしたから、こんな運動をするのはもうやめにしようかしら。偉大なる暗闇を書いてもなんの役にも立ちそうにもない なぜ急にそんな事を言いだしたのか この空を見ると、そういう考えになる。――君、女にほれたことがあるか
熊本です 熊本ですか。熊本にはぼくの従弟もいたが、ずいぶんひどい所だそうですね 野蛮な所です
ええ。よくしゃべります ぼくはいつか、あの人に淀見軒でライスカレーをごちそうになった。まるで知らないのに、突然来て、君淀見軒へ行こうって、とうとう引っ張っていって……
ダーターファブラとはなんの事だ ギリシア語だ
どうしましょう どうでも。なんならわたしちょっと行ってくるから、ここに待っていらっしゃい そうね
よく覚えていらっしゃること あの時の看護婦ですか、あなたが今尋ねようと言ったのは ええ よし子さんの看護婦とは違うんですか 違います。これは椎――といった看護婦です
熱い日でしたね。病院があんまり暑いものだから、とうとうこらえきれないで出てきたの。――あなたはまたなんであんな所にしゃがんでいらしったんです 熱いからです。あの日ははじめて野々宮さんに会って、それから、あすこへ来てぼんやりしていたのです。なんだか心細くなって 野々宮さんにお会いになってから、心細くおなりになったの
野々宮さんといえば、きょうはたいへん働いていますね ええ、珍しくフロックコートをお着になって――ずいぶん御迷惑でしょう。朝から晩までですから だってだいぶ得意のようじゃありませんか だれが、野々宮さんが。――あなたもずいぶんね なぜですか だって、まさか運動会の計測係りになって得意になるようなかたでもないでしょう
さっきあなたの所へ来て何か話していましたね 会場で？
知りません そう どうかしましたか なに、その原口さんが、きょう見に来ていらしってね、みんなを写生しているから、私たちも用心しないと、ポンチにかかれるからって、野々宮さんがわざわざ注意してくだすったんです
よし子さんはにいさんといっしょに帰らないんですか いっしょに帰ろうったって帰れないわ。よし子さんは、きのうから私の家にいるんですもの
おじゃまなら帰ります。べつだんの用事でもありません いや、帰ってもらうほどじゃまでもありません。こっちの用事もべつだんのことでもないんだから。そう急に片づけるたちのものをやっていたんじゃない
じつは佐々木君のところへ来たんですが、いなかったものですから…… ああ。与次郎はなんでもゆうべから帰らないようだ。時々漂泊して困る 何か急に用事でもできたんですか 用事はけっしてできる男じゃない。ただ用事をこしらえる男でね。ああいうばかは少ない
野々宮さんは下宿なすったそうですね ええ、下宿したそうです 家をもった者が、また下宿をしたら不便だろうと思いますが、野々宮さんはよく…… ええ、そんな事にはいっこう無頓着なほうでね。あの服装を見てもわかる。家庭的な人じゃない。その代り学問にかけると非常に神経質だ 当分ああやっておいでのつもりなんでしょうか わからない。また突然家を持つかもしれない 奥さんでもお貰いになるお考えはないんでしょうか あるかもしれない。いいのを周旋してやりたまえ
私は…… まだ早いですね。今から細君を持っちゃたいへんだ 国の者は勧めますが 国のだれが 母です おっかさんのいうとおり持つ気になりますか なかなかなりません
おっかさんのいうことはなるべく聞いてあげるがよい。近ごろの青年は我々時代の青年と違って自我の意識が強すぎていけない。我々の書生をしているころには、する事なす事一として他を離れたことはなかった。すべてが、君とか、親とか、国とか、社会とか、みんな他本位であった。それを一口にいうと教育を受けるものがことごとく偽善家であった。その偽善が社会の変化で、とうとう張り通せなくなった結果、漸々自己本位を思想行為の上に輸入すると、今度は我意識が非常に発展しすぎてしまった。昔の偽善家に対して、今は露悪家ばかりの状態にある。――君、露悪家という言葉を聞いたことがありますか いいえ 今ぼくが即席に作った言葉だ。君もその露悪家の一人――だかどうだか、まあたぶんそうだろう。与次郎のごときにいたるとその最たるものだ。あの君の知ってる里見という女があるでしょう。あれも一種の露悪家で、それから野々宮の妹ね、あれはまた、あれなりに露悪家だから面白い。昔は殿様と親父だけが露悪家ですんでいたが、今日では各自同等の権利で露悪家になりたがる。もっとも悪い事でもなんでもない。臭いものの蓋をとれば肥桶で、見事な形式をはぐとたいていは露悪になるのは知れ切っている。形式だけ見事だって面倒なばかりだから、みんな節約して木地だけで用を足している。はなはだ痛快である。天醜爛漫としている。ところがこの爛漫が度を越すと、露悪家同志がお互いに不便を感じてくる。その不便がだんだん高じて極端に達した時利他主義がまた復活する。それがまた形式に流れて腐敗するとまた利己主義に帰参する。つまり際限はない。我々はそういうふうにして暮らしてゆくものと思えばさしつかえない。そうしてゆくうちに進歩する。英国を見たまえ。この両主義が昔からうまく平衡がとれている。だから動かない。だから進歩しない。イブセンも出なければニイチェも出ない。気の毒なものだ。自分だけは得意のようだが、はたから見れば堅くなって、化石しかかっている。……
いったい何を話していたのかな 結婚の事です 結婚？ ええ、私が母の言うことを聞いて……
我々が露悪家なのは、いいですが、先生時代の人が偽善家なのは、どういう意味ですか 君、人から親切にされて愉快ですか ええ、まあ愉快です きっと？　ぼくはそうでない、たいへん親切にされて不愉快な事がある どんな場合ですか 形式だけは親切にかなっている。しかし親切自身が目的でない場合 そんな場合があるでしょうか 君、元日におめでとうと言われて、じっさいおめでたい気がしますか そりゃ…… しないだろう。それと同じく腹をかかえて笑うだの、ころげかえって笑うだのというやつに、一人だってじっさい笑ってるやつはない。親切もそのとおり。お役目に親切をしてくれるのがある。ぼくが学校で教師をしているようなものでね。実際の目的は衣食にあるんだから、生徒から見たらさだめて不愉快だろう。これに反して与次郎のごときは露悪党の領袖だけに、たびたびぼくに迷惑をかけて、始末におえぬいたずら者だが、悪気がない。可愛らしいところがある。ちょうどアメリカ人の金銭に対して露骨なのと一般だ。それ自身が目的である。それ自身が目的である行為ほど正直なものはなくって、正直ほど厭味のないものはないんだから、万事正直に出られないような我々時代の、こむずかしい教育を受けたものはみんな気障だ
うん、まだある。この二十世紀になってから妙なのが流行る。利他本位の内容を利己本位でみたすというむずかしいやり口なんだが、君そんな人に出会ったですか どんなのです ほかの言葉でいうと、偽善を行うに露悪をもってする。まだわからないだろうな。ちと説明し方が悪いようだ。――昔の偽善家はね、なんでも人によく思われたいが先に立つんでしょう。ところがその反対で、人の感触を害するために、わざわざ偽善をやる。横から見ても縦から見ても、相手には偽善としか思われないようにしむけてゆく。相手はむろんいやな心持ちがする。そこで本人の目的は達せられる。偽善を偽善そのままで先方に通用させようとする正直なところが露悪家の特色で、しかも表面上の行為言語はあくまでも善に違いないから、――そら、二位一体というようなことになる。この方法を巧妙に用いる者が近来だいぶふえてきたようだ。きわめて神経の鋭敏になった文明人種が、もっとも優美に露悪家になろうとすると、これがいちばんいい方法になる。血を出さなければ人が殺せないというのはずいぶん野蛮な話だからな君、だんだん流行らなくなる
それでもぼくはまだいいんだが、里見恭助ときたら、まるで形無しだからね。どういうものかしらん。妹はあんなに器用だのに。このあいだはとうとう降参して、もう歌はやめる、その代り何か楽器を習おうと言いだしたところが、馬鹿囃子をお習いなさらないかと勧めた者があってね。大笑いさ そりゃ本当かい 本当とも。現に里見がぼくに、君がやるならやってもいいと言ったくらいだもの。あれで馬鹿囃子には八通り囃し方があるんだそうだ 君、やっちゃどうだ。あれなら普通の人間にでもできそうだ いや馬鹿囃子はいやだ。それよりか鼓が打ってみたくってね。なぜだか鼓の音を聞いていると、まったく二十世紀の気がしなくなるからいい。どうして今の世にああ間が抜けていられるだろうと思うと、それだけでたいへんな薬になる。いくらぼくがのん気でも、鼓の音のような絵はとてもかけないから かこうともしないんじゃないか かけないんだもの。今の東京にいる者に悠揚な絵ができるものか。もっとも絵にもかぎるまいけれども。――絵といえば、このあいだ大学の運動会へ行って、里見と野々宮さんの妹のカリカチュアーをかいてやろうと思ったら、とうとう逃げられてしまった。こんだ一つ本当の肖像画をかいて展覧会にでも出そうかと思って だれの 里見の妹の。どうも普通の日本の女の顔は歌麿式や何かばかりで、西洋の画布にはうつりが悪くっていけないが、あの女や野々宮さんはいい。両方ともに絵になる。あの女が団扇をかざして、木立をうしろに、明るい方を向いているところを等身に写してみようかしらと思っている。西洋の扇は厭味でいけないが、日本の団扇は新しくっておもしろいだろう。とにかくはやくしないとだめだ。いまに嫁にでもいかれようものなら、そうこっちの自由にいかなくなるかもしれないから
でも当人の希望なんだもの。団扇をかざしているところは、どうでしょうと言うから、すこぶる妙でしょうと言って承知したのさ。なに、悪い図どりではないよ。かきようにもよるが あんまり美しくかくと、結婚の申込みが多くなって困るぜ ハハハじゃ中ぐらいにかいておこう。結婚といえば、あの女も、もう嫁にゆく時期だね。どうだろう、どこかいい口はないだろうか。里見にも頼まれているんだが 君もらっちゃどうだ ぼくか。ぼくでよければもらうが、どうもあの女には信用がなくってね なぜ 原口さんは洋行する時にはたいへんな気込みで、わざわざ鰹節を買い込んで、これでパリーの下宿に籠城するなんて大いばりだったが、パリーへ着くやいなや、たちまち豹変したそうですねって笑うんだから始末がわるい。おおかた兄からでも聞いたんだろう あの女は自分の行きたい所でなくっちゃ行きっこない。勧めたってだめだ。好きな人があるまで独身で置くがいい まったく西洋流だね。もっともこれからの女はみんなそうなるんだから、それもよかろう
まだ知らない 野々宮さんは むろん、まだ知らない 金はいつ受け取ったのか 金はこの月始まりだから、きょうでちょうど二週間ほどになる 馬券を買ったのは 受け取ったあくる日だ それからきょうまでそのままにしておいたのか いろいろ奔走したができないんだからしかたがない。やむをえなければ今月末までこのままにしておこう 今月末になればできる見込みでもあるのか 文芸時評社から、どうかなるだろう
待っていやしないか。君のことだから下宿の勘定を心配しているだろうと思って、だいぶ奔走した。ばかげている 文芸時評から原稿料をくれたか 原稿料って、原稿料はみんな取ってしまった だってこのあいだは月末に取るように言っていたじゃないか そうかな、それは間違いだろう。もう一文も取るのはない おかしいな。だって君はたしかにそう言ったぜ なに、前借りをしようと言ったのだ。ところがなかなか貸さない。ぼくに貸すと返さないと思っている。けしからん。わずか二十円ばかりの金だのに。いくら偉大なる暗闇を書いてやっても信用しない。つまらない。いやになっちまった じゃ金はできないのか いやほかでこしらえたよ。君が困るだろうと思って そうか。それは気の毒だ ところが困った事ができた。金はここにはない。君が取りにいかなくっちゃ どこへ じつは文芸時評がいけないから、原口だのなんだの二、三軒歩いたが、どこも月末でつごうがつかない。それから最後に里見の所へ行って――里見というのは知らないかね。里見恭助。法学士だ。美禰子さんのにいさんだ。あすこへ行ったところが、今度は留守でやっぱり要領を得ない。そのうち腹が減って歩くのがめんどうになったから、とうとう美禰子さんに会って話をした 野々宮さんの妹がいやしないか なに昼少し過ぎだから学校に行ってる時分だ。それに応接間だからいたってかまやしない そうか それで美禰子さんが、引き受けてくれて、御用立て申しますと言うんだがね あの女は自分の金があるのかい そりゃ、どうだか知らない。しかしとにかく大丈夫だよ。引き受けたんだから。ありゃ妙な女で、年のいかないくせにねえさんじみた事をするのが好きな性質なんだから、引き受けさえすれば、安心だ。心配しないでもいい。よろしく願っておけばかまわない。ところがいちばんしまいになって、お金はここにありますが、あなたには渡せませんと言うんだから、驚いたね。ぼくはそんなに不信用なんですかと聞くと、ええと言って笑っている。いやになっちまった。じゃ小川をよこしますかなとまた聞いたら、え、小川さんにお手渡しいたしましょうと言われた。どうでもかってにするがいい。君取りにいけるかい 取りにいかなければ、国へ電報でもかけるんだな 電報はよそう。ばかげている。いくら君だって借りにいけるだろう いける
ばかいっちゃいけない。発起人って、おもてむきの発起人じゃない。ただぼくがそういう会を企てたのだ。つまりぼくが原口さんを勧めて、万事原口さんが周旋するようにこしらえたのだ そうか そうかは田臭だね。時に君もあの会へ出るがいい。もう近いうちにあるはずだから そんな偉い人ばかり出る所へ行ったってしかたがない。ぼくはよそう また田臭を放った。偉い人も偉くない人も社会へ頭を出した順序が違うだけだ。なにあんな連中、博士とか学士とかいったって、会って話してみるとなんでもないものだよ。第一向こうがそう偉いともなんとも思ってやしない。ぜひ出ておくがいい。君の将来のためだから どこであるのか たぶん上野の精養軒になるだろう ぼくはあんな所へ、はいったことがない。高い会費を取るんだろう まあ二円ぐらいだろう。なに会費なんか、心配しなくってもいい。なければぼくがだしておくから
佐々木が来ました なんと言っていらっしゃいました ぼくにあなたの所へ行けと言って来ました
曇りましたね。寒いでしょう、戸外は いいえ、存外暖かい。風はまるでありません
馬券であてるのは、人の心をあてるよりむずかしいじゃありませんか。あなたは索引のついている人の心さえあててみようとなさらないのん気なかただのに ぼくが馬券を買ったんじゃありません あら。だれが買ったの 佐々木が買ったのです
じゃ、あなたがお金がお入用じゃなかったのね。ばかばかしい いることはぼくがいるのです ほんとうに？ ほんとうに だってそれじゃおかしいわね だから借りなくってもいいんです なぜ。おいやなの？ いやじゃないが、お兄いさんに黙って、あなたから借りちゃ、好くないからです どういうわけで？　でも兄は承知しているんですもの そうですか。じゃ借りてもいい。――しかし借りないでもいい。家へそう言ってやりさえすれば、一週間ぐらいすると来ますから 御迷惑なら、しいて……
どこへいらっしゃるの あなたはどこへ行くんです
なんですか これでお金を取ってちょうだい
まだ見ません 招待券を二枚もらったんですけれども、つい暇がなかったものだからまだ行かずにいたんですが、行ってみましょうか 行ってもいいです 行きましょう。もうじき閉会になりますから。私、一ぺんは見ておかないと原口さんに済まないのです 原口さんが招待券をくれたんですか ええ。あなた原口さんを御存じなの？ 広田先生の所で一度会いました おもしろいかたでしょう。馬鹿囃子を稽古なさるんですって このあいだは鼓をならいたいと言っていました。それから―― それから？ それから、あなたの肖像をかくとか言っていました。本当ですか
兄さんとは…… この絵は兄さんのほうでしょう だれの？
違うんですか 一人と思っていらしったの
まだ どうです。もうよして、いっしょに出ちゃ。精養軒でお茶でもあげます。なにわたしは用があるから、どうせちょっと行かなければならない。――会の事でね、マネジャーに相談しておきたい事がある。懇意の男だから。――今ちょうどお茶にいい時分です。もう少しするとね、お茶にはおそし晩餐には早し、中途はんぱになる。どうです。いっしょにいらっしゃいな
じゃ、こうなさい。この奥の別室にね。深見さんの遺画があるから、それだけ見て、帰りに精養軒へいらっしゃい。先へ行って待っていますから ありがとう
用でなければ聞かなくってもいいです 用じゃないのよ
野々宮さん。ね、ね 野々宮さん…… わかったでしょう
野々宮さんを愚弄したのですか なんで？
それでいいです なぜ悪いの？ だからいいです
悪くって？　さっきのこと いいです
野々宮さん光線の圧力の試験はもう済みましたか いや、まだなかなかだ ずいぶん手数がかかるもんだね。我々の職業も根気仕事だが、君のほうはもっと激しいようだ 絵はインスピレーションですぐかけるからいいが、物理の実験はそううまくはいかない インスピレーションには辟易する。この夏ある所を通ったらばあさんが二人で問答をしていた。聞いてみると梅雨はもう明けたんだろうか、どうだろうかという研究なんだが、一人のばあさんが、昔は雷さえ鳴れば梅雨は明けるにきまっていたが、近ごろじゃそうはいかないとこぼしている。すると一人がどうしてどうして、雷ぐらいで明けることじゃありゃしないと憤慨していた。――絵もそのとおり、今の絵はインスピレーションぐらいでかけることじゃありゃしない。ねえ田村さん、小説だって、そうだろう
野々宮さん、水晶の糸がありますか ええ、水晶の粉をね。酸水素吹管の炎で溶かしておいて、両方の手で、左右へ引っ張ると細い糸ができるのです
我々はそういう方面へかけると、全然無学なんですが、はじめはどうして気がついたものでしょうな 理論上はマクスウェル以来予想されていたのですが、それをレベデフという人がはじめて実験で証明したのです。近ごろあの彗星の尾が、太陽の方へ引きつけられべきはずであるのに、出るたびにいつでも反対の方角になびくのは光の圧力で吹き飛ばされるんじゃなかろうかと思いついた人もあるくらいです
それで？ それだけでたくさんじゃないか。――君、あの女を愛しているんだろう
君、あの女には、もう返したのか いいや いつまでも借りておいてやれ
いつまでも借りておくのは、いやだから、家へそう言ってやったんだ 君はいやでも、向こうでは喜ぶよ なぜ
ぼくも野々宮さんの所へ行くところです そう、お遊びに？ いえ、すこし用があるんです。あなたは遊びですか いいえ、私も御用なの
バイオリンを買いましたか どうして御存じ
ああ、わたし忘れていた。美禰子さんのお言伝があってよ そうか うれしいでしょう。うれしくなくって？
美禰子さんがね、兄さんに文芸協会の演芸会に連れて行ってちょうだいって 里見さんといっしょに行ったらよかろう 御用があるんですって お前も行くのか むろんだわ
佐々木が馬券を買って、自分の金をなくしたんだってね ええ
よくはないよ よくってよ。知らないわ
ゆうべはお談義を聞いたか なにお談義というほどでもない
金は受け取った、ここにある そうかそれはよかった。返すつもりか むろん返すさ それがよかろう。はやく返すがいい きょう返そうと思う うん昼過ぎおそくならいるかもしれない どこかへ行くのか 行くとも、毎日毎日絵にかかれに行く。もうよっぽどできたろう 原口さんの所か うん
御病気だそうですが、もうよろしいんですか ええ、もうよろしい
どうもならないのさ。だから結婚は考え物だよ。離合集散、ともに自由にならない。広田先生を見たまえ、野々宮さんを見たまえ、里見恭助君を見たまえ、ついでにぼくを見たまえ。みんな結婚をしていない。女が偉くなると、こういう独身ものがたくさんできてくる。だから社会の原則は、独身ものが、できえない程度内において、女が偉くならなくっちゃだめだね でも兄は近々結婚いたしますよ おや、そうですか。するとあなたはどうなります 存じません
このあいだの金です 今くだすってもしかたがないわ
ひやかしたんじゃない。小川さんに話す事があったんです 何を これから話すから、まあ元のとおりの姿勢に復してください。そう。もう少し肱を前へ出して。それで小川さん、ぼくの描いた目が、実物の表情どおりできているかね どうもよくわからんですが。いったいこうやって、毎日毎日描いているのに、描かれる人の目の表情がいつも変らずにいるものでしょうか それは変るだろう。本人が変るばかりじゃない、画工のほうの気分も毎日変るんだから、本当を言うと、肖像画が何枚でもできあがらなくっちゃならないわけだが、そうはいかない。またたった一枚でかなりまとまったものができるから不思議だ。なぜといって見たまえ……
どうも、きょうはどうかしているね。疲れたんでしょう。疲れたら、もうよしましょう。――疲れましたか いいえ
色が少し悪いようです そうですか
きょう何か原口さんに御用がおありだったの いいえ、用事はなかったです じゃ、ただ遊びにいらしったの いいえ、遊びに行ったんじゃありません じゃ、なんでいらしったの
お金は…… 金なんぞ……
いつから取りかかったんです 本当に取りかかったのは、ついこのあいだですけれども、そのまえから少しずつ描いていただいていたんです そのまえって、いつごろからですか あの服装でわかるでしょう
そら、あなた、椎の木の下にしゃがんでいらしったじゃありませんか あなたは団扇をかざして、高い所に立っていた あの絵のとおりでしょう ええ。あのとおりです
相手は東京帝国大学学生だよ いくら学生だって、君のように金にかけるとのん気なのが多いだろう なに善意に払わないのは、文芸協会のほうでもやかましくは言わないはずだ。どうせいくら切符が売れたって、とどのつまりは協会の借金になることは明らかだから
どう思うとは 投書をそのまま出したに違いない。けっして社のほうで調べたものじゃない。文芸時評の六号活字の投書にこんなのが、いくらでも来る。六号活字はほとんど罪悪のかたまりだ。よくよく探ってみると嘘が多い。目に見えた嘘をついているのもある。なぜそんな愚な事をやるかというとね、君。みんな利害問題が動機になっているらしい。それでぼくが六号活字を受持っている時には、性質のよくないのは、たいてい屑籠へ放り込んだ。この記事もまったくそれだね。反対運動の結果だ なぜ、君の名が出ないで、ぼくの名が出たものだろうな
先生は新聞を読んだんだろうか 家へ来る新聞にゃない。だからぼくも知らなかった。しかし先生は学校へ行っていろいろな新聞を見るからね。よし先生が見なくってもだれか話すだろう すると、もう知ってるな むろん知ってるだろう 君にはなんとも言わないか 言わない。もっともろくに話をする暇もないんだから、言わないはずだが。このあいだから演芸会の事でしじゅう奔走しているものだから――ああ演芸会も、もういやになった。やめてしまおうかしらん。おしろいをつけて、芝居なんかやったって、何がおもしろいものか 先生に話したら、君、しかられるだろう
たまに、慰めようと思って、少し奔走すると、こんなことになるし。君も先生の所へ行ってやれ 行ってやるどころじゃない。ぼくにも多少責任があるから、あやまってくる 君はあやまる必要はない じゃ弁解してくる
里見のお嬢さんからじゃないのか いいや 君、里見のお嬢さんのことを聞いたか
ありがとう。書物を返します ああ。――読んだの 読んだけれどもよくわからんです。第一標題がわからんです ハイドリオタフヒア なんのことですか なんのことかぼくにもわからない。とにかくギリシア語らしいね
佐々木は、まだ帰らないようですな きょうはおそくなるとか言って断わっていた。このあいだから演芸会のことでだいぶん奔走しているようだが、世話好きなんだか、駆け回ることが好きなんだか、いっこう要領を得ない男だ 親切なんですよ 目的だけは親切なところも少しあるんだが、なにしろ、頭のできがはなはだ不親切なものだから、ろくなことはしでかさない。ちょっと見ると、要領を得ている。むしろ得すぎている。けれども終局へゆくと、なんのために要領を得てきたのだか、まるでめちゃくちゃになってしまう。いくら言っても直さないからほうっておく。あれは悪戯をしに世の中へ生まれて来た男だね
あの新聞の記事を御覧でしたか ええ、見た 新聞に出るまではちっとも御存じなかったのですか いいえ お驚きなすったでしょう 驚くって――それはまったく驚かないこともない。けれども世の中の事はみんな、あんなものだと思ってるから、若い人ほど正直に驚きはしない 御迷惑でしょう 迷惑でないこともない。けれどもぼくくらい世の中に住み古した年配の人間なら、あの記事を見て、すぐ事実だと思い込む人ばかりもないから、やっぱり若い人ほど正直に迷惑とは感じない。与次郎は社員に知った者があるから、その男に頼んで真相を書いてもらうの、あの投書の出所を捜して制裁を加えるの、自分の雑誌で十分反駁をいたしますのと、善後策の了見でくだらない事をいろいろ言うが、そんな手数をするならば、はじめからよけいな事を起こさないほうが、いくらいいかわかりゃしない まったく先生のためを思ったからです。悪気じゃないです 悪気でやられてたまるものか。第一ぼくのために運動をするものがさ、ぼくの意向も聞かないで、かってな方法を講じたりかってな方針を立てたひには、最初からぼくの存在を愚弄していると同じことじゃないか。存在を無視されているほうが、どのくらい体面を保つにつごうがいいかしれやしない
そうして、偉大なる暗闇なんて愚にもつかないものを書いて。――新聞には君が書いたとしてあるが実際は佐々木が書いたんだってね そうです ゆうべ佐々木が自白した。君こそ迷惑だろう。あんなばかな文章は佐々木よりほかに書く者はありゃしない。ぼくも読んでみた。実質もなければ、品位もない、まるで救世軍の太鼓のようなものだ。読者の悪感情を引き起こすために、書いてるとしか思われやしない。徹頭徹尾故意だけで成り立っている。常識のある者が見れば、どうしてもためにするところがあって起稿したものだと判定がつく。あれじゃぼくが門下生に書かしたと言われるはずだ。あれを読んだ時には、なるほど新聞の記事はもっともだと思った
済んだ事は、もうやめよう。佐々木も昨夜ことごとくあやまってしまったから、きょうあたりはまた晴々して例のごとく飛んで歩いているだろう。いくら陰で不心得を責めたって、当人が平気で切符なんぞ売って歩いていてはしかたがない。それよりもっとおもしろい話をしよう ええ ぼくがさっき昼寝をしている時、おもしろい夢を見た。それはね、ぼくが生涯にたった一ぺん会った女に、突然夢の中で再会したという小説じみたお話だが、そのほうが、新聞の記事より聞いていても愉快だよ ええ。どんな女ですか 十二、三のきれいな女だ。顔に黒子がある
いつごろお会いになったのですか 二十年ばかりまえ
よくその女ということがわかりましたね 夢だよ。夢だからわかるさ。そうして夢だから不思議でいい。ぼくがなんでも大きな森の中を歩いている。あの色のさめた夏の洋服を着てね、あの古い帽子をかぶって。――そうその時はなんでも、むずかしい事を考えていた。すべて宇宙の法則は変らないが、法則に支配されるすべて宇宙のものは必ず変る。するとその法則は、物のほかに存在していなくてはならない。――さめてみるとつまらないが夢の中だからまじめにそんな事を考えて森の下を通って行くと、突然その女に会った。行き会ったのではない。向こうはじっと立っていた。見ると、昔のとおりの顔をしている。昔のとおりの服装をしている。髪も昔の髪である。黒子もむろんあった。つまり二十年まえ見た時と少しも変らない十二、三の女である。ぼくがその女に、あなたは少しも変らないというと、その女はぼくにたいへん年をお取りなすったという。次にぼくが、あなたはどうして、そう変らずにいるのかと聞くと、この顔の年、この服装の月、この髪の日がいちばん好きだから、こうしていると言う。それはいつの事かと聞くと、二十年まえ、あなたにお目にかかった時だという。それならぼくはなぜこう年を取ったんだろうと、自分で不思議がると、女が、あなたは、その時よりも、もっと美しいほうへほうへとお移りなさりたがるからだと教えてくれた。その時ぼくが女に、あなたは絵だと言うと、女がぼくに、あなたは詩だと言った
二十年まえに会ったというのは夢じゃない、本当の事実なんですか 本当の事実なんだからおもしろい どこでお会いになったんですか
憲法発布は明治二十二年だったね。その時森文部大臣が殺された。君は覚えていまい。いくつかな君は。そう、それじゃ、まだ赤ん坊の時分だ。ぼくは高等学校の生徒であった。大臣の葬式に参列するのだと言って、おおぜい鉄砲をかついで出た。墓地へ行くのだと思ったら、そうではない。体操の教師が竹橋内へ引っ張って行って、道ばたへ整列さした。我々はそこへ立ったなり、大臣の柩を送ることになった。名は送るのだけれども、じつは見物したのも同然だった。その日は寒い日でね、今でも覚えている。動かずに立っていると、靴の下で足が痛む。隣の男がぼくの鼻を見ては赤い赤いと言った。やがて行列が来た。なんでも長いものだった。寒い目の前を静かな馬車や俥が何台となく通る。そのうちに今話した小さな娘がいた。今、その時の模様を思い出そうとしても、ぼうとしてとても明瞭に浮かんで来ない。ただこの女だけは覚えている。それも年をたつにしたがってだんだん薄らいで来た、今では思い出すこともめったにない。きょう夢を見るまえまでは、まるで忘れていた、けれどもその当時は頭の中へ焼きつけられたように熱い印象を持っていた。――妙なものだ それからその女にはまるで会わないんですか まるで会わない じゃ、どこのだれだかまったくわからないんですか むろんわからない 尋ねてみなかったですか いいや
それで？ それで結婚をなさらないんですか
それほど浪漫的な人間じゃない。ぼくは君よりもはるかに散文的にできている しかし、もしその女が来たらおもらいになったでしょう
そのために独身を余儀なくされたというと、ぼくがその女のために不具にされたと同じ事になる。けれども人間には生まれついて、結婚のできない不具もあるし。そのほかいろいろ結婚のしにくい事情を持っている者がある そんなに結婚を妨げる事情が世の中にたくさんあるでしょうか
ハムレットは結婚したくなかったんだろう。ハムレットは一人しかいないかもしれないが、あれに似た人はたくさんいる たとえばどんな人です
そんな人はめったにないでしょう めったには無いだろうが、いることはいる しかし先生のは、そんなのじゃないでしょう
君はたしかおっかさんがいたね ええ おとっさんは 死にました ぼくの母は憲法発布の翌年に死んだ
雨になるかもしれない 降ると困るでしょう 出入りにね。日本の芝居小屋は下足があるから、天気のいい時ですらたいへんな不便だ。それで小屋の中は、空気が通わなくって、煙草が煙って、頭痛がして、――よく、みんな、あれで我慢ができるものだ ですけれども、まさか戸外でやるわけにもいかないからでしょう お神楽はいつでも外でやっている。寒い時でも外でやる
ぼくは戸外がいい。暑くも寒くもない、きれいな空の下で、美しい空気を呼吸して、美しい芝居が見たい。透明な空気のような、純粋で簡単な芝居ができそうなものだ 先生の御覧になった夢でも、芝居にしたらそんなものができるでしょう 君ギリシアの芝居を知っているか よく知りません。たしか戸外でやったんですね 戸外。まっ昼間。さぞいい心持ちだったろうと思う。席は天然の石だ。堂々としている。与次郎のようなものは、そういう所へ連れて行って、少し見せてやるといい
どうです、せっかくだからおはいりになりませんか いやはいらない
だいぶ熱がある。薬を飲まなくっちゃいけない。風邪を引いたんだ 演芸場があまり暑すぎて、明るすぎて、そうして外へ出ると、急に寒すぎて、暗すぎるからだ。あれはよくない いけないたって、しかたがないじゃないか しかたがないったって、いけない
風邪だろう 風邪だろう
君、このあいだ美禰子さんの事を知ってるかとぼくに尋ねたね 美禰子さんの事を？　どこで？ 学校で 学校で？　いつ
じゃ、なんじゃないか。美禰子さんが嫁に行くという話じゃないか きまったのか きまったように聞いたが、よくわからない 野々宮さんの所か いや、野々宮さんじゃない
なに、もう五、六年もすると、あれより、ずっと上等なのが、あらわれて来るよ。日本じゃ今女のほうが余っているんだから。風邪なんか引いて熱を出したってはじまらない。――なに世の中は広いから、心配するがものはない。じつはぼくにもいろいろあるんだが、ぼくのほうであんまりうるさいから、御用で長崎へ出張すると言ってね なんだ、それは なんだって、ぼくの関係した女さ
それで、どうした どうしたか知らない。林檎を持って、停車場に待っていたんだろう ひどい男だ。よく、そんな悪い事ができるね 悪い事で、かあいそうな事だとは知ってるけれども、しかたがない。はじめから次第次第に、そこまで運命に持っていかれるんだから。じつはとうのさきからぼくが医科の学生になっていたんだからなあ なんで、そんなよけいな嘘をつくんだ そりゃ、またそれぞれの事情のあることなのさ。それで、女が病気の時に、診断を頼まれて困ったこともある
だから、薬を飲んで、待っていなくってはいけない 病気が直っても、寝て待っている
医者はゆうべ来ました。インフルエンザだそうです けさ早く佐々木さんがおいでになって、小川が病気だから見舞いに行ってやってください。何病だかわからないが、なんでも軽くはないようだっておっしゃるものだから、私も美禰子さんもびっくりしたの
美禰子さんもあがるはずですが、このごろ少し忙しいものですから――どうぞよろしくって…… 何か特別に忙しいことができたのですか
おいしいでしょう。美禰子さんのお見舞よ もうたくさん
野々宮さん、あなたの御縁談はどうなりました あれぎりです 美禰子さんにも縁談の口があるそうじゃありませんか ええ、もうまとまりました だれですか、さきは 私をもらうと言ったかたなの。ほほほおかしいでしょう。美禰子さんのお兄いさんのお友だちよ。私近いうちにまた兄といっしょに家を持ちますの。美禰子さんが行ってしまうと、もうご厄介になってるわけにゆかないから あなたはお嫁には行かないんですか 行きたい所がありさえすれば行きますわ
もうすっかりいいんですか ありがとう。もう直りました。――里見さんはどこへ行ったんですか にいさん？ いいえ、美禰子さんです 美禰子さんは会堂
どうなすって 今お宅までちょっと出たところです そう、じゃいらっしゃい
ここでお目にかかればそれでよい。さっきから、あなたの出て来るのを待っていた おはいりになればよいのに。寒かったでしょう 寒かった お風邪はもうよいの。大事になさらないと、ぶり返しますよ。まだ顔色がよくないようね
あなた、御不自由じゃなくって いいえ、このあいだからそのつもりで国から取り寄せておいたのだから、どうか取ってください そう。じゃいただいておきましょう
この団扇をかざして立った姿勢がいい。さすが専門家は違いますね。よくここに気がついたものだ。光線が顔へあたるぐあいがうまい。陰と日向の段落がかっきりして――顔だけでも非常におもしろい変化がある いや皆御当人のお好みだから。ぼくの手柄じゃない
なんですぽんぽんする絵というのは 鼓の音のように間が抜けていて、おもしろい絵の事さ
どうだ森の女は 森の女という題が悪い じゃ、なんとすればよいんだ
底本：「三四郎」角川文庫クラシックス、角川書店
　　　1951（昭和26）年10月20日初版発行
　　　1997（平成9）年6月10日127刷
初出：「朝日新聞」
　　　1908（明治41）年9月1日～12月29日
入力：古村充
校正：かとうかおり
2000年7月1日公開
2014年6月19日修正
青空文庫作成ファイル：
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000794
三四郎
さんしろう
さんしろう
「朝日新聞」1908（明治41）年9月1日～12月29日
NDC 913
新字新仮名
なし
2000-07-01T00:00:00.000
2014-09-17T00:00:00.000
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夏目
漱石
なつめ
そうせき
なつめ
そうせき
Natsume
Soseki
著者
1867-02-09
1916-12-09
なし
三四郎
角川文庫クラシックス、角川書店
1951（昭和26）年10月20日
1997（平成9）年6月10日第127刷
古村充
かとうかおり
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