まア、お勢ちやん、大變ねエ――その姿で町を歩くと、身投げの仕損ひと間違へられるわよ。お秀さんの家は直ぐそこだから、兎も角浴衣でも借りて歸つちやどう？ さうね
あツ、苦しいツ、言ひますよ、親分――猪之さんは、嫁に欲しがつてゐたんですよ それから何うした
清吉、その女を締め上げて見ろ へエ――
お勢と親類でも何んでもねエが、お神樂の清吉とは敵同士で 何をつまらねエ 今朝柳橋で顏を合せると――お膝元の殺しを知らずにゐるやうぢや、錢形の親分も燒が廻つたね――て言やがる
言はせて置けばいゝぢやないか、燒が廻つたに違げえねえよ。今年の朝顏は、去年のより、どう見てもひとまはり小さい 嫌になるぜ、親分。朝顏なんざ、盥ほどに咲かせたつて、公方樣から褒美が出るわけでもなんでもねエ。それより兩國から代地へかけては錢形の親分の繩張り内ですぜ 十手捕繩に繩張りがあるものか、放つて置け でもね、親分 折角三輪の兄哥が手柄にしてゐるなら、それでいゝぢやないか
何んだえ あの、お秀さんがちよつとお願ひがあるんですつて お秀さん？ 代地のお秀さん――船宿の―― 來たよ、親分
殺されたお勢を嫁に欲しがつたさうぢやないか そんなことがあるものですか。お勢ちやんの方で、何んとか思つたかも知れませんが――
ぢや、他にお勢を怨む者でもあると言ふのか 親分、お勢ちやんは、間違つて殺されたんぢやないでせうか 聞違つて殺された？ え、お勢ちやんは、そりやいゝ娘なんです。男からも女からも可愛がられてゐたし――人に怨まれる筋なんかなかつたんです ―― あの大夕立で濡れて、私の着物を着て、私の帶をしめたお勢ちやんが、お腹を痛くして、薄暗い四疊半で休んでゐるのを、障子の隙間から覗いた人があつたら、てつきり、この私と間違つたのも無理はありません
すると、お勢はお前と間違へられて、殺されたと言ふのか え、さうとでも思はなきや――お勢ちやんが殺される筈はありません お前は始終二階にゐて、皆んなと顏を合せてゐた筈ぢやないか。薄暗い四疊半にゐるのを、お前と間違へるのは變ぢやないかな でも、私は始終階下へ降りて、お勝手の指圖をしました。板前もお萬もゐるけれど、私が顏を出さなきや、料理が途切れたり、酒が冷えたりします ―― 空色の單衣と青い帶を見ると、誰でも私と間違へます。薄暗い四疊半にゐるのを私と思ひ込んで、障子の外からひと思ひに突いたとしたら――
匕首はどこにあつたんだ 猪之さんが忘れて行つたのが、廊下の棚の上に置いてありました 誰でもわかる場所か 低い棚ですもの、一と目で分ります 變な場所へ刄物を置いたものぢやないか でも、匕首なんか、箪笥へ入れたら、なほ氣味が惡いぢやありませんか さう言つたものかな
兎も角、一度親分の眼で見て下さいませんか。猪之さんが人殺しで送られちや、あんまり氣の毒です 行つて見るのはわけもないが、その前に見當だけでも付けて置きたい。一體お秀さんを殺すほど怨んでゐるのは誰だい ――
分りましたよ、親分 何が分つたんだ 何も彼も、皆んな分つてしまひましたよ そいつは豪儀だ。順序を立てて話して見るがいゝ 昨夜お勢は戌刻（八時）過ぎまで無事だつたさうですよ 誰が見たんだ お秀は客の歸る一寸前、少しばかりの隙を見付けて、お萬に葛根湯を煎じさせて、四疊半へ持つて來させて飮ませたさうです。客の歸つたのは二度目の夕立が來かゝつた戌刻半（九時）で、後に殘つたのは、家の近い猪之松と五助と菊次郎とお紋だけ、この顏ぶれは平常から別懇にしてゐるから、腰を据ゑて飮み直すときめて、小用に立つたり、着物を直したり、盃を改めたり、暫くザワザワしてから、賑やかに飮み直したさうです――主人役のお秀は、その間お勝手で板前に二度目の料理のことを打合せたり、お萬に指圖をして、二階から歸つた人の膳を下げたり、それから後は二階へ坐り込んで四半刻（三十分）ばかりの間、四疊半を覗かなかつたといふんです フム すると、お勢を殺したのは、戌刻（八時）過ぎまでの間に下へ降りた者の仕業ぢやありませんか よく分つた話だ。誰が下へ降りたんだ みんな一度づつは小用に立ちましたよ。五助も、菊次郎も、猪之松も、お紋も それぢや何んにも分らない でも、お紋はお勢が濡れたことも、お秀の着物や帶を借りたことも知つてゐるからお秀と間違へて殺すやうなことはないでせう お勢と知つて殺せば別だらう お勢とお紋は無二の仲ですよ――お勢は一時菊次郎に絡み付かれて、閉口してお紋に助け舟を出して貰つたくらゐだから まアいゝ、それから何うした お秀の言ひ種ぢやないが、猪之松も人を殺すやうな人間ぢやありません。それに、わざ〳〵自分が忘れて行つた匕首で、そんなことをする馬鹿もないでせう。その上、猪之松が上州から來たのはお秀の世話ですよ。炭燒の伜の猪之松を上州から呼んで、資本を出して炭屋の店を持たせたり、顏の廣いお秀が、いろ〳〵口をきいて御贔屓をふやしてやつたり、隨分恩になつてゐますよ。その恩人のお秀を、猪之松が殺す筈はないぢやありませんか 情事は別だよ、八 それも考へましたがね。お秀は猪之松を好きで〳〵たまらない樣子ですぜ――ぼんやりしてゐるのは猪之松の方で フーム すると、お秀を殺す氣になるのは、いゝ歳をしてゐる癖に、お秀を何んとかしようと思つてゐる巴屋の五助と、お秀にひどく彈かれた菊次郎と、この二人のうちといふことになりはしませんか そんなものかな こいつはお紋の話ですが、ことに菊次郎は小用を足しに階下へ降りて、ひどくあわてた顏をして二階へ歸つたさうですよ 五助は？ 五助もその前に降りたが、これは平氣な顏をしてゐたさうです お秀は？ お秀はお勝手の用事を濟ませてすぐ二階へ來たが、三味線なんか彈いて、少し浮かれてゐたさうです ところで、昨夜の花火は早仕舞だつたな え、戌刻（八時）前に、空模樣が惡くなつたんで、續け樣に揚げきつたやうですよ それでよからう
お勢は葛根湯を飮まなかつたらしいよ、吐月峰の中は藥で一杯だ へエ――？ お萬を呼んでくれ
何んだね、親分 昨夜、お勢が葛根湯を飮むところを見たのか
見ませんよ。この四疊半の入口でお孃さん（お秀）に渡しただ その時お勢は確かに生きてゐたんだね お孃さんと話してゐなすつたよ。生きてゐたに違ひなかんべエ 苦しさうだつたかい お勢さんの聲は低かつたよ この障子の血や穴は？ その時はなかつたよ。それから二階へ何べんも行つたが、二階で三味線の音がして、二度目の酒盛が始まるまではこんなものはなかつたよ。一番お仕舞の銚子を持つて行くときこの血に氣がついたんだ。驚いて四疊半を覗くと――
もういゝ――ところで八、この穴は少し高過ぎるとは思はないか へエ――？
障子越しに突いたのなら――その時お勢は氣分が惡くて坐るか、横になるかしてゐる筈だから、もう少し低くなきやならない。これではお勢が中腰になつてゐたことになる 成程ね それに、血の撥ねやうも少いぢやないか。障子越しに人間を突いたら、こんなことぢやあるまい――これぢやまるで後で血をなすつたやうなものだ へエ――？ 八、氣の毒だが油屋へ行つて、お勢の傷を見て來てくれ。刄が上を向いてるか下を向いてるか それだけですか、親分 それから、お勢が近頃懇意にしてゐる男がなかつたか――浮氣つぽい話でなくても、嫁入りの話がなかつたか。それを訊きやいゝ へエ――
親分、變なことがありますよ 何が變なんだ 刄が下向きになつてゐますがね 矢張りさうか、障子越しに逆手で突く筈はない。下向きとすると少しむつかしいぞ それから匕首で刺した痕が二つあるんです 何？
背中に並べて二つ、一つは深く、一つは淺く―― 血の出てゐる方はどつちだ 深い方が、うんと血が出たやうで、肉もハゼてゐますよ そいつは大變だ どうしたんです、親分 新規蒔直しだ。何も彼も新しく組立てなきや
お秀を怨む者はなかつたのかな 桝田屋の菊次郎さんが、怨めば怨んでゐるでせう。平常お秀さんと張り合つてゐるお紋だつて、あんまりいゝ心持はしないかも知れませんよ
あれを見てしまつたんですよ、親分。――うつかり四疊半の障子を開けると、お勢が血だらけになつて死んでゐるぢやありませんか なぜその時人に言はなかつたんだ うつかり喋つて、どんなことになるか分りません。私は恐しかつたんです そのとき障子に血は着いてゐなかつたのか 氣がつきません。多分着いてなかつたでせう。いくら面喰つても障子に血が着いてゐれば見落す筈はありません お勢へさはつて見なかつたのか そんな大膽なことができるものですか 血が流れてゐたかい。固まりかけてゐたかい チラと見たところでは、血はもう固まりかけたやうでした よし〳〵早くそれを言つてくれさへすればよかつたんだ。さうでないと、お前が縛られる番だつたぜ 親分
四疊半にゐたのが、お勢と知つてゐるのは、お前とお秀とお萬だけか いえ、猪之松さんだつて知つてゐますよ それは初耳だが、どうして分つた
好き同士は、匂ひでも分りますよ。お勢ちやんが來てゐないので、猪之さんは、それとはなしに家中に眼を配つてゐたんでせう。まだ宵の口でした。酉刻半（七時）頃かな、私は何の氣なしに四疊半の前を通ると、猪之さんが中へ入つて、お勢ちやんを介抱してゐましたよ そいつを見たのはお前だけか お秀さんも見たでせう。私の後から二階へ上がつて來て、面白くない顏をしてゐた樣子だから 猪之松はお勢と一緒になる氣だつたのか お勢ちやんは可愛い娘でしたよ
何んだ八？ するとお勢を殺したのは騷ぎの前に障子へ血をつけることのできる奴――下女のお萬の外にはないぢやありませんか そんな筈はあるまい、もう少し考へて見ることだ。――五助や菊次郎は幾度も階下へ降りてゐる
あの四疊半で、お勢を介抱してゐたといふぢやないか へエ、でも、その時分はもう、お勢もすつかり元氣で、お秀さんに見られると惡いから、二階へ行つてくれと言つてゐました
お秀に見られちや惡いのか へエ、お秀さんには恩になつてゐますから
それは戌刻（八時）前のことか 酉刻（六時）少し過ぎだつたでせう。大きな花火が、引つきりなしに鳴つて、戸や障子がピリピリしてゐました ところで、戌刻（八時）過ぎに大勢の客が歸つて、改めて飮み始めてからお秀は階下へ降りなかつたのか 降りなかつたやうです 何をやつてゐたんだ みんなで騷いでゐました。――あ、三味線を持つて來ると言つて隣の部屋へ行つたやうでしたよ それつきりか へエー
親分、どんなことになるでせう 俺にも分らない。兎に角お秀の家へもう一度行つて見るんだ
隣の部屋は？　――昨夕三味線を取りに行つたといふのはこゝだね え
親分 えツ、しやうのない徳利野郎だ。少しは泳ぎでも稽古して置け
太てえ女ですね 太てえか細いか知らないが、金と暇があり餘つて、遊藝と淨瑠璃で教へ込まれた女は、どこかに變なところのあるものさ。貧乏と四つに組んで、眞劍に子供を育てたり、親に甘いものでも食はせたりすることを考へる人間は、そんな馬鹿な氣になるものぢやない 猪之松は江戸に愛想を盡かして、故郷の上州へ歸るさうぢやありませんか それがいゝ。――山奧から江戸へ飛び出して、通や意氣の世界を泳がうとしたのが間違ひさ。あの男は根がいゝ人間なんだ。江戸を諦めて上州の山奧へ歸ると、天道樣ものんびり照らして下さるよ あつしも上州へでも行きませうか それもよからうよ。江戸は人間が多過ぎるから、みんな氣が立つて、蟲持ちになるんだ
底本：「錢形平次捕物全集第二十四卷　吹矢の紅」同光社
　　　1954（昭和29）年4月25日発行
初出：「オール讀物」文藝春秋社
　　　1941（昭和16）年9月号
※題名「錢形平次捕物控」は、底本にはありませんが、一般に認識されている題名として、補いました。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：門田裕志
2016年6月10日作成
青空文庫作成ファイル：
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054707
銭形平次捕物控
ぜにがたへいじとりものひかえ
せにかたへいしとりものひかえ
125 青い帯
125 あおいおび
「オール讀物」文藝春秋社、1941（昭和16）年9月号
NDC 913
旧字旧仮名
なし
2016-09-20T00:00:00.000
2019-10-28T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001670/card54707.html
001670
野村
胡堂
のむら
こどう
のむら
ことう
Nomura
Kodo
著者
1882-10-15 00:00:00
1963-04-14 00:00:00
なし
錢形平次捕物全集第二十四卷　吹矢の紅
同光社
1954（昭和29）年4月25日
1954（昭和29）年4月25日
1954（昭和29）年4月25日
特定非営利活動法人はるかぜ
門田裕志
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2016-06-10T00:00:00.000
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0
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2016-06-10T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0