そのもとは祝いの席でこのたびの合戦に生きて帰りたいと申したそうだが、それは事実か ……はあ、帰りたいとは申しませんが、生きてまいりたいとは申しました それはどういう意味なんだ
およそもののふたる者が戦場に臨む以上、まず生きて還らぬ覚悟をかためるのが第一ではないか、しかもこのたびは味方も敵も決戦を期している、七年にわたるせりあいをこのたびこそ勝って取ろうというのだ、将も兵もない、全軍が命を抛って戦う決意がなくてはならぬ。……そのもとは仮にも二十人頭として、さようなみれんな心得でよいと思うか ……はあ
なに、なんだと…… いえ、実は……
おお申上げるのを忘れておりましたが、左衛門大夫は病死したらしいという聞きこみがございます ……ほう
壕に架けてあるのは大手に見えるあの一つだけだ、あの架橋を落されてはならぬから、まずそこもとの手で押えてくれ 承知つかまつりました
おれが切ってやろう お願い申します
少しも気がつきませんでした、申しわけのないことを致しました おれにあやまることがあるか、自分の足だぞ
骨が砕けるときはさぞ痛かったことでございましょう ……さあ、どうだかな
それはいま切って捨ててきた足に訊くがいい …………
……あなたは源八の姪だというがそれは嘘でしょう ……まあ あなたは東堂の初穂どのだ、そうではないと云えますか
……あなたとの婚約は破談になった。ここへ来られた気持はおよそ察しがつくし、またありがたいとも思うが、武家の作法としてゆるされることではない。お志だけはお受けしますが帰ってください いいえ、……
……あなたはたいそう世間のとり沙汰を気にしているが、いったい箕輪の戦は勝ったのですか負けたのですか ………… どう思います、味方は勝ちましたか負けましたか
味方が勝つまでは、もののふはみなすすんで死地にとび込む、そのとき毀誉褒貶を誰が考えるか、将も兵も身命を捨てて戦いぬき、勝利をつかむところが全部だ。……わたくしは片足を失った、それがふたしなみだという噂も聞いている、だが、……こういうことはわたくし一人ではない ………… 戦場では幾十百人となく討死をする、誰がどう戦ったか、戦いぶりが善かったか悪かったか、そういう評判は必ずおこるものだ、わたくし一人ではない、なかにはそういう評判にものぼらず、その名はもとより骨も残さず死ぬ者さえある、そしてもののふの壮烈さはそこにあるのだ
一年まえから栃木家の嫁だったという、その言葉が本当なら家へ帰ってください でもわたくし……
……足です 足とおっしゃいますと この右足を継ぐのです
……片足の不自由な者でも、つまり跛でさえ、りっぱに戦場ではたらいている者が少なくない、現にお身内にも山本勘助という人がいる。うまく継ぎ足ができて修練すれば、案外このからだでもお役に立つかと思う まあ…… 二年かかるか三年かかるかわからないが、わたくしは必ず戦場へ出るようになってみせます、……初穂どの、そうすれば婚約をもどすことができる、そう思いませんか
底本：「山本周五郎全集第十九巻　蕭々十三年・水戸梅譜」新潮社
　　　1983（昭和58）年10月25日発行
初出：「富士」大日本雄辯會講談社
　　　1944（昭和19）年9月号
※表題は底本では、「一人《いちにん》ならじ」となっています。
入力：特定非営利活動法人はるかぜ
校正：北川松生
2022年6月26日作成
青空文庫作成ファイル：
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057546
一人ならじ
いちにんならじ
いちにんならし
「富士」大日本雄辯會講談社、1944（昭和19）年9月号
NDC 913
新字新仮名
なし
2022-07-13T00:00:00.000
2022-06-26T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001869/card57546.html
001869
山本
周五郎
やまもと
しゅうごろう
やまもと
しゆうころう
Yamamoto
Shugoro
著者
1903-06-22
1967-02-14
なし
山本周五郎全集第十九巻　蕭々十三年・水戸梅譜
新潮社
1983（昭和58）年10月25日
1983（昭和58）年10月25日
1983（昭和58）年10月25日
特定非営利活動法人はるかぜ
北川松生
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2022-06-26T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
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2022-06-26T00:00:00.000
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JIS X 0208
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