当り前の顔で構いませんなら載せていただいても宜しゅうございます いえそれで結構でございますから、どうぞ
生きるという事を人間の中心点として考えれば、そのままにしていて差支ないでしょう。しかし美くしいものや気高いものを一義において人間を評価すれば、問題が違って来るかも知れません 先生はどちらを御択びになりますか
あの栗饅頭を取って来たのか そうかも知れない
それは老眼鏡じゃないか。よくそれで遠い所が見えるね なにチャブドーだ
しかしどうでしょう。その十円はあなたの労力を買ったという意味でなくって、あなたに対する感謝の意を表する一つの手段と見たら。そう見る訳には行かないのですか 品物なら判然そう解釈もできるのですが、不幸にも御礼が普通営業的の売買に使用する金なのですから、どっちとも取れるのです どっちとも取れるなら、この際善意の方に解釈した方が好くはないでしょうか
へえ高田を知ってるのかい 知ってるどころじゃございません。始終徳、徳、って贔屓にして下すったもんです
いい旦那でしたがね、惜しい事に。いつ頃御亡くなりになりました なに、つい此間さ。今日で二週間になるか、ならないぐらいのものだろう
うん、あの二階のある家だろう ええ御二階がありましたっけ。あすこへ御移りになった時なんか、方々様から御祝い物なんかあって、大変御盛でしたがね。それから後でしたっけか、行願寺の寺内へ御引越なすったのは
あの寺内も今じゃ大変変ったようだね。用がないので、それからつい入って見た事もないが 変ったの変らないのってあなた、今じゃまるで待合ばかりでさあ
なるほどそう云えば誰が袖なんて看板が通りから見えるようだね ええたくさんできましたよ。もっとも変るはずですね、考えて見ると。もうやがて三十年にもなろうと云うんですから。旦那も御承知の通り、あの時分は芸者屋ったら、寺内にたった一軒しきゃ無かったもんでさあ。東家ってね。ちょうどそら高田の旦那の真向でしたろう、東家の御神灯のぶら下がっていたのは
僕は銭がないから厭だ 好いわ、私が持ってるから
知ってるどころか、ありゃ私の姪でさあ そうかい
それで、今どこにいるのかね 御作は亡くなりましたよ、旦那
いつ いつって、もう昔の事になりますよ。たしかあれが二十三の年でしたろう へええ しかも浦塩で亡くなったんです。旦那が領事館に関係のある人だったもんですから、あっちへいっしょに行きましてね。それから間もなくでした、死んだのは
どこかさっぱりした家を探して下宿でもしたら好いでしょう いえ部屋の事ではないので、頭の中がきちんと片づかないで困るのです
外からは何でも頭の中に入って来ますが、それが心の中心と折合がつかないのです あなたのいう心の中心とはいったいどんなものですか どんなものと云って、真直な直線なのです
物には何でも中心がございましょう それは眼で見る事ができ、尺度で計る事のできる物体についての話でしょう。心にも形があるんですか。そんならその中心というものをここへ出して御覧なさい
あなたの直線というのは比喩じゃありませんか。もし比喩なら、円と云っても四角と云っても、つまり同じ事になるのでしょう そうかも知れませんが、形や色が始終変っているうちに、少しも変らないものが、どうしてもあるのです その変るものと変らないものが、別々だとすると、要するに心が二つある訳になりますが、それで好いのですか。変るものはすなわち変らないものでなければならないはずじゃありませんか
私は始めて先生を御見上げ申した時に、先生の心はそういう点で、普通の人以上に整のっていらっしゃるように思いました そんなはずがありません でも私にはそう見えました。内臓の位置までが調っていらっしゃるとしか考えられませんでした もし内臓がそれほど具合よく調節されているなら、こんなに始終病気などはしません
ああして始終落ちたり死んだりしたら、後から乗るものは怖いだろうね。今度はおれの番だという気になりそうなものだが、そうでないかしら ところがそうでないと見えます なぜ なぜって、まるで反対の心理状態に支配されるようになるらしいのです。やッぱりあいつは墜落して死んだが、おれは大丈夫だという気になると見えますね
そんな所に生い立って、よく今日まで無事にすんだものですね まあどうかこうか無事にやって来ました
よく人が云いますね、菓子屋へ奉公すると、いくら甘いものの好な男でも、菓子が厭になるって、御彼岸に御萩などを拵えているところを宅で見ていても分るじゃありませんか、拵えるものは、ただ御萩を御重に詰めるだけで、もうげんなりした顔をしているくらいだから。あなたの場合もそんな訳なんですか そういう訳でもないようです。とにかく廿歳少し過ぎまでは平気でいたのですから
たといあなたが平気でいても、相手が平気でいない場合がないとも限らないじゃありませんか。そんな時には、どうしたって誘われがちになるのが当り前でしょう 今からふり返って見ると、なるほどこういう意味でああいう事をしたのだとか、あんな事を云ったのだとか、いろいろ思い当る事がないでもありません じゃ全く気がつかずにいたのですね まあそうです。それからこちらで気のついたのも一つありました。しかし私の心はどうしても、その相手に惹きつけられる事ができなかったのです
まだ使用人であった頃に、ある女と二年ばかり会っていた事があります。相手は無論素人ではないのでした。しかしその女はもういないのです。首を縊って死んでしまったのです。年は十九でした。十日ばかり会わないでいるうちに死んでしまったのです。その女にはね、旦那が二人あって、双方が意地ずくで、身受の金を競り上げにかかったのです。それに双方共老妓を味方にして、こっちへ来い、あっちへ行くなと義理責にもしたらしいのです。…… あなたはそれを救ってやる訳に行かなかったのですか 当時の私は丁稚の少し毛の生えたようなもので、とてもどうもできないのです しかしその芸妓はあなたのために死んだのじゃありませんか さあ……。一度に双方の旦那に義理を立てる訳に行かなかったからかも知れませんが。……しかし私ら二人の間に、どこへも行かないという約束はあったに違ないのです するとあなたが間接にその女を殺した事になるのかも知れませんね あるいはそうかも知れません あなたは寝覚が悪かありませんか どうも好くないのです
益さん、西洋人の所へ手紙を配達する事もあるだろう そりゃ商売だから厭だって仕方がありません、持って行きますよ 益さんは英語ができるのかね 英語ができるくらいならこんな真似をしちゃいません しかし郵便ッとか何とか大きな声を出さなくっちゃならないだろう そりゃ日本語で間に合いますよ。異人だって、近頃は日本語が解りますもの へええ、向でも何とか云うのかね 云いますとも。ペロリの奥さんなんか、あなたよろしいありがとうと、ちゃんと日本語で挨拶をするくらいです
やれったって、そうおいそれとやれるもんじゃありません まあ好いから、おやりよ。いよいよ野中の一本杉の所まで参りますと……
太田南畝っていったい何だい 蜀山人の事さ。有名な蜀山人さ
二十五銭なら買っても好い それじゃ二十五銭でも構わないから、買ってやりたまえ
あの本かい。あの本がどうかしたのかい 実はあすこの宅の阿爺に知れたものだから、阿爺が大変怒ってね。どうか返して貰って来てくれって僕に頼むんだよ。僕も一遍君に渡したもんだから厭だったけれども仕方がないからまた来たのさ 本を取りにかい 取りにって訳でもないけれども、もし君の方で差支がないなら、返してやってくれないか。何しろ二十五銭じゃ安過ぎるっていうんだから
じゃ返そう どうも失敬した。何しろ安公の持ってるものでないんだから仕方がない。阿爺の宅に昔からあったやつを、そっと売って小遣にしようって云うんだからね
その金なら取らないよ なぜ なぜでも取らない そうか。しかしつまらないじゃないか、ただ本だけ返すのは。本を返すくらいなら二十五銭も取りたまいな
本は僕のものだよ。いったん買った以上は僕のものにきまってるじゃないか そりゃそうに違いない。違いないが向の宅でも困ってるんだから だから返すと云ってるじゃないか。だけど僕は金を取る訳がないんだ そんな解らない事を云わずに、まあ取っておきたまいな 僕はやるんだよ。僕の本だけども、欲しければやろうというんだよ。やるんだから本だけ持ってったら好いじゃないか そうかそんなら、そうしよう
別にむずかしいとも思えない事だろう君。どうしてそれが解らないかしら 解らないでしょう。どうせ解りゃしません
いいえしまいまで独身で暮らしていました それを聞いてやっと安心しました。妾のようなものは、どうせ旦那がなくっちゃ生きて行かれないから、仕方がありませんけれども、……
底本：「夏目漱石全集10」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1988（昭和63）年7月26日第1刷発行
底本の親本：「筑摩全集類聚版夏目漱石全集」筑摩書房
　　　1971（昭和46）年4月～1972（昭和47）年1月
初出：「朝日新聞」
　　　1915（大正4）年1月13日～2月23日
入力：柴田卓治
校正：大野晋
1999年8月22日公開
2012年9月9日修正
青空文庫作成ファイル：
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000760
硝子戸の中
がらすどのうち
からすとのうち
「朝日新聞」1915（大正4）年1月13日～2月23日
NDC 914
新字新仮名
なし
1999-08-22T00:00:00.000
2014-09-17T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000148/card760.html
000148
夏目
漱石
なつめ
そうせき
なつめ
そうせき
Natsume
Soseki
著者
1867-02-09
1916-12-09
なし
夏目漱石全集10
ちくま文庫、筑摩書房
1988（昭和63）年7月26日
1988（昭和63）年7月26日第1刷
筑摩全集類聚版夏目漱石全集
筑摩書房
1971（昭和46）年4月～1972（昭和47）年1月
柴田卓治
大野晋
https://www.aozora.gr.jp/cards/000148/files/760_ruby_2341.zip
2012-09-09T00:00:00.000
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2012-09-09T00:00:00.000
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JIS X 0208
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