暑いなあ。このぶんでは、いくさは夏戦になるだろうよ。なあ直義 は あすからは、夏支度にかえようわい。伊吹とはまるで季節がちがうようだ。都の内は、なお暑かろう ことしは閏のうえ、はや四月も半ばですから 暦のうえも忘れて来た。おおあれは三上山、そのてまえは鏡山だな。するとここらは天智天皇が御猟のあとか さればで
尾張殿はまだお若い総大将。かりに道中で異な風聞をお耳にしても、そこは、伊吹の道誉が、ていよく申しくるめたことにちがいありませぬ む、そうは思うが？
足利殿その人も、この軍勢の様子も、心得ぬことばかりだ。おぬしどう思う？ もしやと、おれもさっきから疑っていた。問わずもがな、ふた心にちがいないわ。さりとて、ただ引っ返すのも業腹至極。あれゆく高氏の姿に、狙い矢一つ射て立帰ろう よせよせ。しょせん、敵わん。こっちは小勢だ、命あっての物だねよ。引っ返して、ことのよしを六波羅へ告げ知らせるこそ、おれどもの急務であろう。おういっ、もどれ、もどれっ
わずか十日にもみたぬまに、御軍勢は今日にて、一万をすこしこえました。はや倍加したわけにござりまする ちと、ふえすぎたな なんで多すぎるということがございましょうや したが、兵庫氷上の高山寺に拠っていた一派の宮方武士などは、ついにこれへは参加せず、山越えにて、鞍馬方面へ移り去ったと聞くではないか
なんと たとえ足利殿たりと、人の下風につくは面白からず、と そういって、ほかへ移ってしまったのか おろかな奴どもでございまする いや、そうでない。そういう輩こそ、我には欲しいさむらいどもだ。いたずらに、ここのあたまかずだけで、有頂天にならぬがいい。……ところで
うちあわせのため、山崎に在る赤松円心の許へつかわした今川、仁木の両名は、すでに帰っておるのに、直義はまだもどらぬ。どうしたものか その御舎弟には、千種の頭ノ中将忠顕卿へ御会見のためまいられたこと。千種どのの御陣地は、淀の川向う男山附近とあれば、おもどりも一両日はおくれましょう。お案じにはおよびますまい これからは、いくさにつけ、諸事につけ、いちいち事の運びは公卿相手だ。上杉は付けてやったが、武辺のほかは、公卿振りも知らぬ直義、つつがなく、使いをすましてくればよいが
――中将どのは、つまり帝のご還幸の露払いとして、山陰山陽の兵二万余騎を擁し、この四月頃から六波羅攻めを開始されておりますなれど、いかんせん、お公卿さまです。われら武人の意見は、なかなか用いてはくれず、さんざんな敗北をくりかえし、ために兵力も半減し去って、意気もおとろえ果てていたところへ、ご当家足利勢のお味方と聞え、俄に、士気をもり返したようなわけでござりまするわい が一方には、赤松勢という精鋭がお味方のはずだが
ついいま聞いたものを、これ以上早く来ようはない なんのなんの。そこらの武者ばらへ、わしからは、何十ぺん、探題へ告げよと言ってあるかわからん。とき早や遅しじゃ。六波羅の守りもいまは危なかろうがの、苦しかろうがの 老人 わしには名がある 吐雲斎 なんじゃ さまでとは、いったい、何を本心申しのべたいのか
探題には、まだ疑っているのか。ここにおる兵学者へ、なぜ早くに教えを乞わぬか 策を問えとな そうじゃ いくさの妙策があるというのか あらいでか！　大言と聞いたかしれぬが、孫呉から大江流の兵学も究めた者とお告げしてあるはずだ。しかるに下手な戦のみくり返して、これへ物問いにも来ぬ両探題は、ばかか、うつけか、気が知れん ……ふうム？
探題、探題……。聞いておるのか む、聞いておる ちと、手おくれだが、ここを三日ささえ得れば、六波羅はかならず保つ。おそくはない、手配をいそげ どう、いそぐ わずか千早の城一つに、去年いらい、関東二万余騎を金剛山の下に釘づけにされているなどは、愚の骨頂だ。六波羅の一令にて、なぜこれへ呼び返さぬか ………… いや、楠木が暴れ出よう、追討ちかけよう。また寄手の十二大将、阿曾、金沢、大仏、淡河、二階堂道蘊などは、みな北条歴々の大将ゆえ、指令に従わぬとでもいう惧れか ………… 阿呆やな、もし六波羅が落ちたら、どうなるのじゃ。六波羅はいま、新帝（光厳帝）の皇居でもあろうによ！　……なぜ勅命を仰がぬか。勅を唱えて、金剛山の囲みを解かせ、そこの二万余騎を一せいに、河内野から洛中へ振向け、一手は敵の千種軍へ、一手は赤松勢へ。すべて横、後ろから突きくずせ。また足利勢のごときも一兵たりと内へ入れるな。……たとえ楠木が追討ちかけて来たところで、千早の兵は、たかだか一千。平野へ出したら、一トつかみの木の葉を撒いたほどでしかない……。それが恐くて、うごきがつかぬとは。あはははは、ばかな軍だ。ワハハハハ、ようも暢気な大将が揃うたものだ
わしの言を容れるのか、容れないのか。だまって立去る法はあるまい むむ、そちの忠言をむだにはすまい。よいことを聞かせてくれた。さっそく皇居へ伺って、勅をいただくことにする ならばこの吐雲斎を、獄から出せ。胸にはなお、いくらでも秘策がある。両探題の蔭の軍師となって進ぜようわ。獄を開けろ、出してくれい いやそのことは、一存でまいらぬ。南の左近将監にも諮って、のちほど解かせる。かならず解かせよう。暫時、待たれよ
火急、金剛山にある寄手にたいし、勅令をお発しねがいとうぞんじまする。――即刻そこの囲みを解いて、千種、赤松、足利の敵に当れ、と えっ？　軍令を
天皇にそんな機能はない。前例としても、朝廷が直接、軍令を出すなどというためしは いや！
ぞんじておりまする。……なれどここの危急を超えて勝つには、それ以外にみちはありませぬ。遠い鎌倉の令を仰いでいたのではまにあいませぬ どうしたものか？
足利を。ただ足利を突け 期して、高氏を討て
おうっ、深草あたりだ 伏見、山崎、竹田の空までも、真っ赤に見ゆる
兄者。お綿入れは脱がずにおいたほうがいいでしょう なぜ 矢防ぎになりまする
鉦だっ、進撃する、総がかりの早鉦を打たせろ かかりますか
おお……。あの炎 やがて、ここへも どうしたものぞ ここを落ちよとて 落ち行く先はあるまいに
そちはなんと言った！　かならずここは保ちささえますゆえ、ただ金剛山の寄手へたいし、勅をくだし賜われと、それを請うてまいったのも、つい昨朝のことではないか。――なぜそんな強がりの擬態をかまえて、俄に、鳥の立つような退去をみかどにせまるのじゃ。やくたいもない大将かな。仲時！　それでそちの奉公が相立つのか ……はっ。ただもう
おわびのほかはございませぬ。……腹切っておわびのほかには 腹切りなど見とうない。わびられたとて、どうなろう なにとぞ、いまは早や一刻もおはやく 落ちろとか 仲時、また時益も、斬り死にいたさんと申し合いましたなれど、いや、主上をはじめ両院その他の方々を、ここで敵手にまかせては、御運のほどもいかがあらん……。それよりは生き恥たえて、いずこまでもおん供すべきであるまいかと それ、すすめるなら、なぜ昨日のうちにすすめぬ。せめて今日の早くにすすめざりしか。ええもう、追いつかぬわ。仲時、供の人数はどれほどある？ まだ千余騎はおりまする たった千騎か
や、あの兵は お驚きなされますな。お味方です 探題たちか 六波羅松原に残余の兵を呼びあつめて、共々落ちゆく者どもでござりまする
六波羅一つが、北条のとりでとはかぎりません。金剛方面には、なおつつがなき数万騎をひかえ、鎌倉までの途中とて、諸国には、頼みあるお味方も少なしといたしませぬ わけて近江伊吹には、執権のご信頼あつき佐々木道誉もおりますこと。……また佐々木の同族、六角時信も、粟田口あたりで加わるはずでござりますゆえ なにとぞ、お心づよくおぼしめし賜わりますように こう、われらがお付添いまいらすうえは……
油断すな。伏勢らしいぞ もどせ、もどせ 足場がわるい
錦の御旗を持ち、数も二、三千か。山の襞、峰の要所などに、むらがりおりまする なに、野伏が錦の旗を？　……。そんなものはとるにたらん。下種どもの擬勢だろう。……でなくば、伊吹の佐々木道誉が、お迎えのための軍ではないのか そうあれかしと、てまえも祈って、いろいろ探らせましたところ、やはり、さにあらで、賊は野伏や土民兵らしく、また御旗は、這奴らのなかまの内に、先帝（後醍醐のこと）の五ノ宮（皇子）とかがおられるためと称えております由 はて、そんな宮が、野伏山賊のなかまに擁せられているなどはいぶかしいぞ。六波羅にいるうちにも、かつて五ノ宮とは聞いたこともない あるいは、宮は偽者かもしれませんが、おととい以来、伊賀、鈴鹿、美濃ざかいの野伏山賊のたぐいが呼びおうてここにむらがり、お道をはばまんとしていることだけはたしかでおざる。一戦のおかくごなくば、なんとしても通れますまい そうか
オ、仲時よな。……？ ご一筆、花押をねがわしゅうぞんじますが どこへやる書状か 思い立って、これを伊吹の佐々木が許へつかわそうとぞんじまして 途中、賊の手に、使いが捕まる惧れはないかの たぶんにそれはありまする。……が、むなしくいるよりは、一策でも手を打っておくべきかと思い直し、屈強な者をえらんですぐ持たせてやるつもりです。そこでこの召状に、廷臣のおん名と花押がいただけますれば、書状を受ける道誉の方でも、いちばい合力に力をそそいでまいろうかと思われまする
何事にございましょうか？ 仰せには、こうして晨を待つよりは、いっそ夜明けぬまに峠を越えて、柏原へ急いではとのおことばだが それがかなえば、それにこしたことはございませぬ。したが、賊の出方によりますこと。われら武者どもは、どうにでも、血路を開いて通りますが、みかどを初め、足弱な女房がたもおられましては しかし、昨夜はどこも静か。賊とて、いうほどな大群ではないのであろ いや、わざと鳴りをひそめているものと思われます。そのうち伊吹の佐々木道誉もお迎えに出て、後からは六角時信がお供に追ッついてまいりましょう。ま、いましばし、ここにご辛抱を
そんなはずはない 流説であろう 何かの、まちがいか？
離れまいぞ 散っては弱まる 峠の上、番場の宿まで出れば、防ぎはなしやすい 伊吹の城とも、目と鼻のさき そこまでの怺えだ。賊の難も、そこまでのこと
お。北殿 三郎か。もうだめだ な、なんの…… いやだめだ、残念だが ならば、一せいに、賊のうちへ駈け入り、斬ッて斬って斬りまくりましょう。まだこれほどな御人数はある やめよう。烏合の雑人輩など、いくら斬っても、誉れにはならん では、降伏して出ようとでも仰せられますか 降伏 心外でも、みかどにまで万一を、およぼさぬためにはと この仲時も、それはいちばん苦慮していることだ はやお味方の者どもも、斬り死にか、降参か、それしかないぞと、しどろに防ぎ疲れておりまする。今はもうただ苦しいだけです。はや精根もありません。あれ、あのように地を這っているだけの兵も多い有様で…… 三郎。味方すべてを、この辻堂のぐるりにいちど呼び集めよう。そしてわしからいおう。降伏しても、生は望みえられない。無念だが、わしたちはまんまと裏切り者の奸計に陥ちていたのだ。六角を力とたのみ、伊吹の城を救いの城と見たなどは、あやまりだった。世路のけわしさを知ってないこの仲時の不覚だった。罪のすべてはわしにある。わしは部下にあやまりたい！　みなここに呼びあつめてくれ
お供つかまつる。北殿 野伏などの手に、かからんよりは 生き恥かくなどは、鎌倉武士の名おれ いっそ、この一堂を一蓮の台となして いざ、いさぎよく
殿。……わかりました。やっと、お二人のご避難先が お、右馬介、知れたか はい。いぜんの羅刹谷にはおいでなく、あれよりもっと山深い木挽の小屋に兵火の難を避けておられました それはよかった
あのあたり、阿弥陀ヶ峰まで、いやもう難民の群れでたいへんでございまする。見るもお気のどく。さっそくこれへお連れしてはと存じますが、いかがなものでございましょう 待て。ここはまだまだ母子を置けるような所ではない。そうだ、そちの手に預けておく。羅刹谷の元の家へ入れて、よう面倒を見てやるがいい。それに近傍は大和口の要所、兵も付けて かしこまりました。時に……もひとつお伺いを まだ用か 小右京どのの安否についてでございますが む、後家の君か 兵を見せにやりましたところ、仁和寺長屋なども、みな逃げて、住人は人ッこ一人おらぬそうでございます。あの小右京どのも、ひとり殿をたよりとしておられました。捜させましょうか まあ措こう。そこまでは手がまわらぬわい
例の……兵学者なりと自称する奇怪な老爺のことですが、あの者の処分は、いかがしたものでございましょうな 吐雲斎か さればで 樗門の獄を出して、飯をたくさん食わせてやれ それは仰せどおりしておきました。また先夜の兵火で、大火傷をしていますので、それの手当もさせてはおきましたが ならば、それでいい ところが、きかぬ老爺で、火傷の苦しみにもめげず、高氏どのに会いたい、何でも会わせろ、と申し立ててやみません
洛民のうちでも、悪徒なんどのしぶとい奴は、わがもの顔に元の巣にいる。山野に伏して元の屋根を恋しがっているのはなべて良民だ。長く憂き目を見させてはおけまい。――師直 は 申し渡してやれ。安心してみな洛内へもどるがよいと。そして何事によれ、訴え事は六波羅へ持って来い。また夜昼の物騒も、われらが守ってつかわすゆえ、一日も早くそれぞれの職や商いに励むがよい、と 大事ございますまいか いくさは地ならし、それがわれらの耕作というものだ。それすらが出来なんだら、いくさはしない方がいい
なんのための御教書であったでしょう。かつは宮の御家来ならどんな非理でも通ると心得おるその思い上がりが小面憎い まあ直義、そう一途に申すなよ。世相にはうらおもてもある。むずかしい……まことにむずかしいこのさいなのだ いや何とはなく、大塔ノ宮なる御存在が、兄者のお胸をむずかしくしているのでございましょうが む。宮とのあいだに、あえて感情のもつれを持つなどは、惧れておる では、恐れなので 穿きちがえるな。恐いのとは違う。したが何といっても、後醍醐の御子のうちでも、また宮方軍すべてのうちでも、第一の御方にはちがいあるまい 兄者。こうなっては、じつを申しあげますが じつをとは 酢屋に押入った先夜の首魁四名の者は、はや六条河原で首斬ってしまいました。いかに吟味しても、一言も吐きませぬゆえ、河原へ曳き出し、つい昨日、処分をすませたばかりなのです なに、すでに斬ってしまっているのか
おうっ、ただごとでない 寄手の内に何かがある 何か起った！
遠くの陣ばかりか、近くの木見、猫背山、多聞寺下の敵兵なども、あわてふためいて、なだれ退がって行きまする。一兵も打って出ず、ここはこうしておりますのに 正季、やっと、時が来たらしいな てっきり六波羅が陥ちたものと思われます。まだ忍ノ大蔵の報せはありませぬが ム、あれほどな敵勢が、致命をうけたような狼狽ぶりは、まさにそれか？
そのことは今も、これへ集まった和田、松尾、南江、神宮寺、佐備、橋本らの部将が、口をそろえてわしにすすめていたところだ。……だが、待て 待てと仰せのまに、機を逸しましては 図に乗るまい。――籠城の兵は、病人負傷者をのぞけば千人を欠いておる。それも草を食って、飢餓にたえつつ、この孤塁をささえてきた骨と皮ばかりな兵でしかない でも決死の千人なら しかし敵にも侍はいるぞ。たとえ戦意を失った寄手にしろ、総勢二万余騎の大軍だ。この城と、この天嶮に拠ればこそ、よくふせぎえたものの、ただの野戦に出れば、その芸はできぬ。まちごうたらみな返り討ち。いや、もすこし見ていよう
千早、がんばれ 陥ちてくれるな
ようも、あの砦一つで 関東の大軍を。…… しかもそれも、六波羅へ向った宮方とは、わけがちがう。楠木勢だけの一手じゃった
たのもしい楠木殿 わが多聞兵衛どの
わしは明朝、いちど千早へ引きあげる。あとを、ようせよ ここは そちにまかす かしこまりました 安間了現、神宮寺正師なども残しておく。なにせい、数千の降兵と、俄に、宮方へなびいた近国の武者どもが、河内一円にひしめき出していることだ。よほど統御がむずかしい お案じなされますな。安間、神宮寺などは、武者扱いにそつのない老臣、よく相談してやりまする。はや掠奪乱暴などの雑訴が、寺や百姓のうちから頻々と出ておりますが さっそく諸所へ、厳戒の制札を立てろ。また、令旨は、大塔ノ宮のおん名を以てするがいい 楠木家の名ではいけないのですか 領下だけならよいが、わが家は近郷の地主にすぎん。千早の籠城には、少なからず、宮のお援けもあったこと。広くおよぼす沙汰には、宮のおん名を以ていたさねばなるまい それもこころえました。して、赤坂へはいつ？ 移り住むかと申すのか。そうだの、下赤坂の城は、日を待たず復旧させよう。わけて山上にある女子供は、一日もはやく、そこへ帰りたがっていることでもあろうしの
おお、御本屋さま お館
おお、おやかたじゃ わが殿、わが殿
お帰りなされませ めでたく、ご凱旋で
では、今夜は、お父さま、ここへ泊まるの ね。一しょに寝ような 晩のごはんも お、久しぶりで、みなと共に喰べようぞ あしたの晩も いや、こん夜だけ どうして？ ははは。よう聞けよ。近くのいくさは終ったが、まだまだ遠い九州や東国では、合戦の最中なのじゃ。そこで今のうちに、赤坂の館をこしらえ直して、母者やおまえたちを、元の住居へ返したり、父や一族どもも、次の備えをしておかねばなるまいがの。……また何事が起ってもビクともせぬように うれしい。赤坂へ返るんだとさ
久子 はい ここの奥か、外の小屋か。生れたばかりのような嬰児の声がどこかでするが……。あれは？ お妹の卯木さまが、ついさき頃、御安産なされました。まだ産屋囲いのうちにお臥せりではございますが え。卯木が産んだか それもほんに玉のようなよい男の子を ふうむ
おかしいよ、どうも 何かヘンだぜ？
えっ、何が？　どこで何があったんだね 大蔵のおやしきだよ。……あの足利屋敷の内に、御執権の命令で、質子として、足止めをされていた足利どののお子が、いつのまにか、いなくなったという騒ぎなんだ へえ、あの千寿王さまか まだ四ツ五ツの、お小さいお方だそうだ もうひとかたの、竹若さまとか仰っしゃる方は それも、叔父御の法師にお預けとなり、伊豆の寺に閉じこめられているそうな じゃあ、その和子も、逃げ出したろうか さあて。そこまでは分ってないが、質子が脱け出したのは、父御のさしずにちがいない、すわやもう、足利のむほんと極まッたぞ、と執権御所のご評議やら、すぐ八方へ追手が駆けるやらで……それでこんな、馬ぼこりが舞う始末じゃげな ふーむ、足利殿がの
ない なにもないわ 目ぼしい物は何ひとつ まるで空家だ！
申しわけございませぬ。お座立ちをねがいまして かまわぬよ、そんなことは。それよりは何事がおこったのだ？ ただいま熊谷から早馬が飛んでまいりまして む！ 鎌倉表の同勢五十人ほどの一隊が、これへまいるとの知らせです。いや、すでに利根の渡しへかかっているよしにございますが 鎌倉の？ はい。明石出雲、黒沼彦四郎、そうふたりが、幕府の使者として、新田ノ庄へくだるものと、道ではいわれておりますそうな ふーむ。なんの前ぶれなしにだな？ 怪しまれまする。しかもこのさいのことではあり…… 待っておれ。一おう、殿のお耳へ入れてくる
あいや近国の衆ともお見うけ申されぬが、いずれからお越しあって、いずれへおわたりの人々か わしらか
はて鎌倉のご上使なら、前もってお館へ、何らかの触れもあるはずですが いや、自分らは政所直属の者でおざる。つまり貢税の急務をおびて、当地のみならず、東国諸所へまかりくだるもの、いちいちの先触れなどはしておらぬ ははあ、税物のお役儀で いかにも これは、率爾を
して、当所への、ご用向きは たれぞ、しかるべき仁に会うて申し渡そう。そこもとは、新田殿の家臣か さようにござります。いつも街道木戸番所に詰めておる検見役、里見新兵衛ともうす者で ならばちょうどよい。新田殿へも税物の御下命があり、そのため当所へ下り申した。ひとまず宿所へご案内ねがいたいが かしこまりました。しばらくお待ちを
いや忘れていたが、きょうは五月の節句。端午の客の騒ぎとみえる それは合点だがよ
ここは上野の僻地だが、天下、戦にあえいでいる今だというのに それも、来てみて分った。新田は戦の外に立って費えを避け、このすきに、自領の力を養っているらしい では、足利千寿王の逃亡と義貞とは、関わりがないと、貴公は見るのか まず、ないと見てまちがいあるまい。一方の高氏は遠い上方の戦場へ出ていることだし……。またもし新田に策があるものなら、このさい、笛や太鼓の端午遊びどころではないはずだ
それよりは、当初の名分どおり、税を徴して立帰ったほうが、公辺へは、よい御首尾ではあるまいか。数日ここに構え込んで なるほど、そのうちもし新田の内輪に異な気振りでもあれば、嗅ぎ出せることにもなるの しっ。……
……脇屋殿 は いつまで、無言でおいでられるか、お受けのことばは？ 出てまいりませぬ 出ぬとは 何ともお受けあいいたしかねまする なにお受けできぬ？　これは聞き捨てならん
脇屋殿！　政所の徴税の令は、台命ですぞ。執権殿のおことばもおなじものだ！　台命にそむき召さるか いや、そむきは仕らぬ でもいま、できぬと申されたではないか さよう、五日の内に、銭五万貫の上納などは、できぬゆえに、できぬと申しあげたまでで それが上命を拒むものでなくて何であろ。相次ぐ戦いのため、幕府のお手もともいまや容易なご出費ではない。北条殿九代にわたるご恩顧をおもえば、このさい諸大名が、それぞれの力において、兵糧や銭の徴募に応じるぐらいは、あたりまえなご奉公ではあるまいか
それや何も、ご当家だけではない。しかも新田殿はこの三月いらい、病のためとて、戦陣からご帰国のままではないか。ほかの諸大将にくらべれば、それだけでも、楽をしておる。せめて税物の面でその不奉公を償わねば、相すむまいが とはいえ、わが新田領の稲も銭も、まったく余力はありませぬ。領民どもからも、しぼれるだけの物はしぼって、すべて軍費にささげつくしています そうはいわさん。国府の調べでも、また近国の目でも、新田ノ庄ほど富有な所はないとみないっておる よそ目には、でしょう いやいや、そうでない。この天下大乱の折に、悠々と、節句遊びの豪奢なご酒宴ぶりなどは。……柳営ですら、ことしはお取止めになった 子供のための祭りぐらいがなんで悪い。とまれ、五日以内に、銭五万貫の調達などは思いもおよばぬ。政所へは悪しからず、おとりなし給わりたい 虫のいいことを。さような悪例をひらいては、よその領主への徴税にも事を欠く。よろしい、世良田のお館でできぬなら、直接、われらの手で当地の庄家（庄屋）や富豪から、それだけの物を徴発して行こう。さもなくば、むなしく鎌倉へも立帰れぬ ご存分に
まこと、当家の旗上げは、もすこし先にとしていたが、千寿王の逃走、徴税の催促、かたがた四囲の情勢も、いまは一刻の猶予もしてはいられぬようだ いられませぬ
いたずらに、大事をとって、上方の戦況を、にらみ合せていたのでは、ついに機を逸すばかりか、逆に鎌倉方の先手を食うかもしれませぬ が、そうなると邪魔なのは、陀羅尼院へ入れおいたあの徴税使の二人だが いや、義助におまかせおきください。むしろここは彼らのなすがままにさせておいたほうが、鎌倉の目へは“紛れ”となって、よい都合かと存ぜられます それもそうだ……
して、その日はいつとおきまりになりましたので 極秘だが
――八日の朝、生品明神の前に勢揃いの事――と触れ出された 八日 む すると、あと二日しかありませんな それよ
何せい火急だ。これを越後の同族たちへ、牒じ合わしているいとまもない。……そこで、脇屋殿がそちを恃んでお見えなされたようなわけだが わかりました。すぐ越後へ発足いたしましょう そちが いや一人では足りません。同坊ども五、六名を連れ、風のごとく急いで、越後じゅうの新田一味へ触れを廻しまする が、幕府の国府や途中の武辺に怪しまれては一大事だが ご懸念には及びませぬ
な、なんじゃろ あの人声は？
新兵衛っ、ものいわすな、血祭りにしてしまえ！ はっ
たしか、黒沼とかは、そちが妻の縁類にあたる者だったな さようにござりまする ならば、黒沼の身柄は、そちの手に預けてくれる。どうにでもいたせ これは、お情けな 晴れの門立ちだ。縁類を悲しめてここを出たくない。出雲介の首だけを辻に梟けて、領民どもへ見せてやれ こころえました 大館（宗氏）、大館 はっ 儂の奥方や女子供は 仰せつけのとおり、せがれ氏明、氏兼がお供をして、遠くの山へおかくし申しあげました 一族各〻の女たちも は。みなひとつに よし、それで足手まといもまず安心ぞ。義助（脇屋）、貝を吹け。はやほかの一族ばらは、生品明神で待ちかねていよう。いざ、わしたちもここを出よう
船田の入道 はっ 簿を点したか 点呼いたしまするか む。呼んでみい
船田、もうよい、すべてで何人？ およそ百五十騎にございまする 百五十騎か
国府を蹴ちらせ。かど出の血まつりにだ！ おうっ
さいさきはいいぞ うしろで、赤城の山も見送っている おお赤城の山とも しばらくは……
やっ、敵がみえる 追ッかけろ。敵の物見か
お越しありしは、脇屋殿か おお、義助です！ やれよかった。足利殿の留守居、紀ノ五左衛門でおざる。千寿王さまのお供して、からくもこれまでお連れ申しあげまいた
さだめし、ご苦労なされたろうが、もう何もご心配はいらぬ。……この新田は、父御の足利どのとは、仲のよい友達じゃ。先祖もひとつの家同士よ。……されば和子もこの陣中では、父御になり代って、一方のおん大将であらねばなるまい。足利軍の大将は、千寿どの、あなたなのだ。……おわかりか はい む、よいお子だ。どこやら又太郎高氏のおもかげもある。……船田の入道 はっ なんぞないかの。甘い物でも 持てまいりましょう さしあげておけ
鎌倉攻めの日には、一子千寿を御軍中に預ける こころえた。しかと預かる
では、安保ノ丹三郎も供のうちか は。これへ千寿王さまのお供をしてまいったのは、あらまし安保の人数でございまする 手柄な者だ。五左衛門、丹三郎を呼ぶがいい お会い賜わりますか
もう一名の、足利殿の庶子、竹若ぎみは、その後、いかがなされしか されば、その君は、伊豆山から叔父の法師ほか十数名に守られて落ち行く途中、御運つたなく、駿河の浮島ヶ原にて、幕府の武士にみなごろしにされたとかの噂にござりまする みなごろしに。……では竹若どのもか は、聞きおよぶところでは それや酷い。残念だったの。したが、日ならずして千寿王どのが、その恨みはお晴らしあろう。そうだ、一方の大将千寿王どのにも、何ぞお旗じるしがなければならぬが
さいぜん、若ぎみの水干を拝借して、竹竿のさきに付け、新田殿のご軍勢へ、丘から合図いたしましたが、あれを当座のお印となされましては 旗にか さようで 紫だったな 紫の水干でございました なるほど。紫なら乱軍のなかでも、千寿王どののいる所は遠目にもすぐ知れよう。稚子大将にふさわしいお旗だ。よい思いつきと存ずるがの
船田の入道 はっ 千寿王どのの手勢も無事に退いたろうな されば、ずんと後陣でしたから、はやあれなる低い丘に、紫のお旗を見せておられまする オ、あれがそうか。紀ノ五左衛門を、ここへと呼べ
五左衛門、すさまじい矢戦だったが、そちの主君の稚子大将は、輿の内で、お泣きになった容子でもないか なかなか
お泣き遊ばすどころか、ややもすれば輿からお顔を出して飽きもし給わぬご容子です。われら輿側の随身どもが、かえってハラハラいたしおりまする さすが、たのもしい
ところで、昨夜来、ずいぶん足利殿有縁の武士が、近郡からお供にまいったと聞くが、いま御人数はどれほどぞ いつか二千を超えております 二千？ はい、続々と。昨夜、今朝、そして今も今とて、下総、常陸の遠い所の武族までも それはめでたい
五左衛門。馳せ加わる味方はなお、刻々ふえるのみだろう。鎌倉入りは、新田、足利、轡を並べて、果たすもの。いずれが主、いずれが従でもない もとよりわれらも、おゆるしとあれば、先陣に出て、一死を惜しむものではございませぬ いやいや、そちなどは幼君のおそばにあって、どんな乱軍の中でも離れてはならん。したが新参の兵は、ことごとく、義貞の麾下へ廻してよこせ。先陣、または二ノ陣に加えよう 望むところにござりまする。一切は、ご指揮の下に 船田の入道。――このひまに夜来の人名を簿に書きあげ、またその新参どもを、岩松、脇屋、そのほか諸将の隊に配属して、たそがれまでに、すべて陣容を新たにしておけ
退くなっ あわてるな！
義助義助。府中へ物見を入れてみたか は。宿場には一人の敵も見えぬそうです 河原の方は かなりいたはずの敵勢も、お旗の近づくを知るやいな、みな鳥影のごとく川向うへ逃げ失せましたそうな 怯え立ったの 北条も平家。ゆらい平家にとって、川は鬼門なのでございましょう。富士川の水鳥以来 いかさま。あははは
とどいたぞ。岸を踏んだぞ。脇屋どのの一手、瓜生保 田中氏政ッ 越後党の烏山時成
敵が、まともに来れば、両翼でおおいつつみます。右端へかかれば、下の河原にかくしてある一軍が出て、敵のうしろを取る。また、左端へまいれば、彼方の森蔭にある遊軍が突いて出ますから そんなことは分っておる。わしが念をおしているのは、このうえにもまた、裏切り者が続出せぬかという惧れだ いや
昨夜らい、六波羅失陥の噂やら、上方の敗報しきりと聞いて、急に、お味方を捨て去った卑劣なやからは、もう出つくしておりまする。またそのような二タ股者が、ふみとどまっていたにせよ、何ら頼みにはなりませぬ。むしろ、脱落するものは脱落し去って、いまは堅くなったといえましょう そうかな？ そうです。鎌倉武士も廃れかといまお嘆きでしたが、何の、臆病武士や二タ股者は、いつの世でもいること。――たとえば、これにおる安東高貞をみても、まだ御譜代の中には人もいると思し召されませぬか いかにも
塩田っ。どうしたのだ？ 寝返り者です それ見ろっ。して何者が どの手勢とも分りませんが、新田の騎馬隊に陣をひらいて、わざと中軍へみちびき入れた不届者があります。ここは危ない。はや川向うへお立退きを ばかなっ
なお、二心の輩もあろうことは、あらかじめ覚悟していた。退くやつは退け。泰家は死ぬまで戦うのだ 死に場所もございましょう。ご短気すぎる
恵性（泰家）どののお身に万一あらすな。お怪我なきよう、ともあれ先に川向うまでお連れ申せ。危険だ。わからぬ。逆睹しがたい形になった。決戦はわれらの手でする 塩田。わしには、見物していよと申すのか ぜひもございません。裏切り者につづく裏切り者の続出。これが、どこまで出たら止まるものか その非武士めを懲らしめてやるのだわ。泰家、何の面目をさげて、このまま鎌倉へ逃げ帰れようか それこそ、ご血気。塩田が思うに、御府内もまた、ただ事ではありますまい。高時公の御安否すら気がかりだ。それでも、あたらこんな場所で、死をお急ぎなされますや
はやく汗拭いを持てまいらんか。なにしておる は。いま、ごさいそくを申しやりました いまごろか
太守。…… 伊具か。なんだ 戦場からのご急使が、さいぜんより、お目ざめをお待ちしておりますが どこに
お妻、もいちど絞れ お肌もお拭きあそばしますか この汗だわ。誰ぞ、具足の紐を解け。そして襟もとから手を入れて、背を拭うてくれ
ご近習や典薬頭から、お目ざめの都度には、きっと、さし上げるようにとのことで ばかな。この高時のどこが病者か。病人は天下の奴輩だ。上は主上公卿の堂上から下種にいたるまで、天下惣気狂いとなっている現状には相違ない。しかるに、この高時ひとりをみな狂人視いたしおる。おまえたちまでがわしを変だと思うのか め、めっそうもない。ただおからだをお案じ申しあげるばかりに おや。泣いているな。……どうした。いま泣き腫らした顔でもないが。……みんな揃いも揃って、何を泣いていたのだ おゆるしくださいませ もどかしい。ほんとのことをいえ！　ほんとのことを
そして むつらの御方の愛し子やら、お妻の局の父御、百合の小女房の良人、またわたくしのただ一人の身寄りも 死んだのか 討死したり自害したり、有縁の者、ひとりも生きたという名は見えませぬ しかたがあるまい。人間がみんなどうかしてしまったのだ。冬の梢のように、一ト葉も残らず、枯れつくし、死に尽くさねば、この業は熄まないかもしれないのだ。おそろしいことになった。ああ、苦い。口が苦い。酒をもってこい ご酒を くすりとは、それのことだ。わしは負けたくない。こんな世に負けたくない。一日でも愉しまなくて何の生きてきた効いがあろうや。生きぬいてみせる！ ――太守
お妻、むつら。酒を早よう持ってこい はい
またも凶報でございました。新田勢およそ二万騎とか。はや、両三日中にはここへ迫るかもしれませぬ また、負けたのか
太守。……なにとぞ、おこころしずかに。……いかなる事態が迫りましょうと、この崇顕から長崎、伊具、普恩寺らのたくさんな御一族も、おそばにおりますことなれば 気をしっかり持てというのか。これ金沢の爺、わしのどこが取り乱している いや、念のためのみでございまする。なにせい、新田勢は日ましに数を加え、はや武州多摩川をこえ、関戸の辺までも 待て待て。どうしてそんな俄に新田勢が近づいて来られるのだ。味方の左近大夫（泰家）や桜田などの諸大将は、いったい、どこで何しているのか ぜひなき仕儀となって、総崩れを来たし、急遽、鎌倉さして、おひきあげと聞えまする ぜひなき仕儀とは されば……。ついきのうまでは御幕下たりし大名から、国々の地方武士まで、手のひらかえすごとく、お味方を裏切って、敵に廻ったためと聞きおよびまする では、新田が強いのでもなく、味方の負けは、裏切り者が出たせいだの いやそうとばかりも ほかに理由は？ 六波羅の敗報などが一時に知れて、それがお味方の士気を一挙に挫いたやに存ぜられます おなじことだわ
負け戦！　それもはや近ごろは耳新しいことでもない。……わけて世は裏切り流行だ。この鎌倉も落日とみて、裏切らぬやつは、近頃、ばかみたいなものだからの。はははは、そうじゃあるまいか、金沢の爺 滅多な仰せ事を。かりそめにも、ご執権おんみずから。……彼方の侍どもにも聞えまする 聞えてもいい。わしは世間を眺めて思うのだ。裏切ったやつがまたいつか人を裏切り自分を裏切る日が来なければ倖せだと。……恐ろしさも、こうなると、いっそ、面白の世やと、謡拍子にして謡いとうなる 太守。ここは御陣中です。浮沈のさかいです。なにとぞ、ご酔言もちとおつつしみを だまれ。いまほどな酒で酔いはいたさぬ。ほんの鬱気を散じるため、薬湯代りに、折々、用いているまでだわ。この高時に酒進らせぬと、わが軍の士気は揚がらぬぞ、はははは
みな聞け。いまも金沢ノ大夫に申したが、近ごろ武門は寝返り流行とか。遠慮はないぞ。鎌倉を出たい者はこのさい新田へ走るがいい。――さきには足利、結城、いやあんなに、わしが可愛がっていた道誉すらもだ。見事な寝返りを見せおった。……いわんや、高時がさして目もかけなかった輩の寝返りはむりとも思わん ………… だが言っておく。高時は一人となってもここで戦う。高時にはほかへ逃げて行く国もない。鎌倉はわが祖先の地だし、わしが当代の工匠どもをあつめて地上の浄土を創るべく工芸の粋で飾った都だ。人間の都とは、人間がたのしく暮らしあうための楽園だろ。その花園を兵馬で蹂躪するやつがあれば、高時とて坐視していられぬ。高時と鎌倉とは一つものだ。守って見せる。見せいでか
赤橋をつれて来い お伴いいたしますので なぜ問い返す はっ 別れに来たに相違ないのだ。死んだら死んだ先までの憎しみなどは誰へもない。みなもさようには思わぬか
赤橋。かけたらどうだ。まずそれへ 謹慎の身です。ありがたくは存じますが、いただきかねます 遠慮はいらん。わしがゆるすのだ。また、無断出仕の胸もほぼ分っておる。赤橋、出陣のゆるしを求めに参ったのであろ ご明察の通りです。新田の大軍は、はやこれへ近づき、西の海道からも、大塔ノ宮の指令による海道の宮方武士が、新田に呼応して、攻めくだッてまいるよし。なにとぞ、守時に一手の防ぎをお命じ給わりますように 望みか さもなくては、この守時、死にきれませぬ。――守時とて北条一族の内、その妹聟に、宗家へ弓を引く反逆の子を出したことです。世間の疑いの目、誹りの声、それはまだ忍ぶとしても、この御存亡の日を、ただよそ目には見ていられません。宗家へのおわび、かつは武士として、身の面目の上からも もっともだ。人はみな依然、赤橋を疑っている。兵馬を持たせて前線へ出すなど、とんでもないことだというだろう。……だが、高時はそう思わん。疑うくらいなら八ツ裂きにしてしまう。御辺に謹慎を命じおいたのは、坊主にでもなる心かと察したからだ。……が、そうではなく、やはり武士なれば武士で死にたいというならば、それもよからむ。一方の大将を御辺に託そう。戦ってくれ。高時も降伏などはせぬつもりだ
赤橋。いまからは、御辺も一方の大将としてたのむのだ。もう謹慎の身ではない 不覚な態。面目もございませぬ。幾十日ぶりかで、守時の上にも、青空があったようなと、つい心をとりみだしまして いや。御辺がこれへ来たことは、高時にもうれしいのだ。人間同士が信じられぬままでは何とも浅ましい。わけて高時は人一倍の淋しがり。わしの陣に、赤橋のごとき者が一人ふえたと思えば、心も少し賑やかになる おことば、一生の賜物と、死に栄えを感じまする。御意を胸に持ち、笑って討死も……
登子はどうしておるな？ はっ、その妹は
子の千寿王が、大蔵のお固めを破って脱走したのも知らず、良人高氏の反逆いらい、この守時の実家で、尼同様な仏間籠りの日々を送っておりましたが、ついに今暁…… 今暁、どうかしたのか 仏間にて、わが手でのどを突き、相果てておりました。……宗家御一統や、またこの兄へ、深くわびた遺書一通を、経机の上にのこしまして やれ……。ふびんであったな。あんな明るい、よいむすめであったのに
されば。一遍上人の起した藤沢道場とはここの由でございます では、寺中には、たくさんな男女の阿弥衆がおりはせぬか おるかもしれませぬ まず、それを洗え。とかく念仏一向の仲間には、まま敵がたの曲者がまぎれこんでいるものだ。――義助にそう申せ
義助、怪しい奴か。この二人は いや、お味方です。遊行寺に潜んで、今日のご着陣を、待ちかねていたものと申しまする ほ。たれのお使いだの？
では、その船手は早や、ついそこへ来ておるのだな まいっております。江ノ島の島蔭まで よしっ、さらば、こちらも急ぐ その総がかりは、いつとなりましょうか。おそれながら、ご軍勢のくばりと、また、三木勢の上陸地、攻め入る口など、おさしず仰ぎとう存じますが それは秘中の秘。……さ、それはだな
待て。まだある は 海上に船手をつらねて待つと聞く三木俊連の一勢は、すべてそちの指揮下とする。――よいか、三木の使い両名も、すぐ馬をとばして、このむねを俊連以下の人々へ達しておけ
ご無事でいらっしゃいます。誰にも見つかる谷の洞ではございませぬ。けれど、以後は明けてもくれても、兄君へ申しわけないとばかりに まだわかっていないのか。……わが子の千寿王は、もうついそこの陣へ、父に代って来ておるのに いえ、まずはごらん下さい。おそらくは今明中がお別れかと、さいごのお文を、これへお申しつけでございますれば
あれだ。赤橋の崩れ本陣は 西道を取れ そこの崖をのぼれ
ア、どこを。いますぐお手当てをいたしまする それには及ばぬ
……わしは果てる。本望と思って死ぬ。あとをたのむ なんの、まだ いや死なせてくれ。そちは侍大将。退けまいが、はや退くがいい 思いもよらぬ仰せ。伊豆田方郡で重代ご恩をうけた鎌倉殿の臣。退くほどなら斬り死にします。自分の郎党も目の前に死なせておるものを そうだったな。惜しい者ほど、散りいそぐか。ならば行け。思うさま武士の名に生きるがいい 赤橋どのは あれで
義助。そちの一手はここへ残すぞ。擬勢のためだ、さとられるな 兄上は 自身、ここにある岩松、里見、山名。また越後党の一ノ井、烏山、羽川などの諸隊をひきいて片瀬、腰越を迂回し、極楽寺坂へついて出る ならば、それがしに代らせてください いやここには足利若御料もおる。万一、正面の敵金沢有時の知るところとなったら、味方は分断され、勝目のほどもおぼつかない。ここも大事だ。義貞に代ってここにおれ
あれしきの逆茂木 なじか破れぬことがある
七郎。こう力押しのくりかえしはこけなことだ。いわば敵の思うつぼに乗っているもの。なにか戦法を変えずばなるまい はや、味方の堀口、大島などは、功をあげたと申すのに、面目もございませぬ いやその山ノ内方面の序ノ勝ちも、小袋坂で食いとめられているのか、あれ以後の捷報も聞かぬ。――仮粧坂口はもとより動きがとれず、また義助にかたくうごくなとも命じてある。なんといたせ、ここを破らねば、一期の大事だが おやかた。一策がないでもございませぬが 聞こう。どんな策か この附近の田鍋谷から北へ入って、長谷山へ出て、極楽寺の敵の背後へ突き出でまする いい考えだ。が、義貞もこの辺の姥ヶ谷、田鍋谷などの八方へ兵を入れては間道をさぐらせてみた。しかしいずれも兵馬の通れるような所ではないという いや田鍋谷なら越え行けぬことはないと、三木俊連が申しおります。おゆるしとあれば、三木の一勢が 行くというのか 望んでおりまする 俊連のひきいて来た船手も、かくては用をなしていないな なにせい、わずか九隻。それにくらべ、敵の兵船は大小百余艘もありましょうか。陸において、攻め口を開かぬうちは、船手の者も、突ッこむわけにはゆきませぬ。……で、俊連も加勢に上陸り、まいど歯がみを噛んでおりますわけで 七郎 はっ こよい、深夜の干潮は、正しくは何刻ごろに相なるな？ このところ、夜々、月の出は亥の刻（午後十時）過ぎ、従って、潮の干ざかりは、四更の丑満さがりとなりましょうか すると？　……
起きろ。起きろっ 用意、用意
なにをいう。長いことなら知らず、鎌倉の運命もきょう限りのこと。夕にはあの世の辻でまたすぐ会えようものを ああ、そうでした
……ご無念はよう拝察いたされますが、なにせい小袋坂、仮粧坂、極楽寺坂、三道ともに、撃ち破られましては 逃げろというのか たちまち火の手も街の四方に廻りましょう。また、こうなっては、辻々のお味方が、どうよく防ぎ戦いましても、あと半日か、今日じゅうのもの では、どう逃げる？ 時早くば、朝比奈の切通シから六浦越えに出る一策もございましたが ばかな
その方面は、寝返りの将、千葉貞胤が新田に付いて、金沢の爺の息子、武蔵守貞将を破り、はや金沢街道を塞ぎ止めたというではないか は。……それゆえに、陸では早や落ち行く道はただの一つもありませぬ それ見たことか。――足掻いたところで、どうにもなるまい いや、さきに金沢ノ崇顕がおすすめ申し上げましたごとく、小壺ノ浦には、日ごろの御遊船やら大船八、九そうを武装させ、万一の用意につないでございまする。……ひとまず、海上へお逃れあって くどい
円喜、一つことを、一体なんど繰返すのだ。長崎の息子、甥ども、いずれもよく戦って、これへ返ってくる者がないのに、年も八十近いそのほうが、いちばん死に慾かいて惑うているのは、みぐるしいぞ。はははは、そんなにここが恐いなら、そち一人で鬼界ヶ島へでも何処へでも落ちて行け …………
太守さま 春渓。とうとう最後が来たらしい。して、母ぎみのお文か。おことばか 待たぬ日は早くまいりました。いつかはとは知りながら いつかは……と。それは母公が仰っしゃっておいでたのか はい。お口ぐせのように日頃から むむ、思い出す。こんな日が来るぞよと、母の尼公は、わしの顔さえ見れば、きつう申した。それがうるさいので寄りつかなんだが……。今朝からはしきりと、幼い頃の、添い寝の母が思い出されてならなんだ 尼公さまも、ここ幾夜もお嘆きでございましたが、はや東慶寺の御門も危うくなりましたので、今暁、五山の僧衆に守られて、円覚寺の奥まった一院へお身をお移しなされました そうか。……高時が行くところたちまちそこは兵火となる。……お会いは出来ぬが安心いたした。長い間ご不孝をおかけしましたと、おつたえ申しあげてくれい 尼公さまからも、今生の後先などは、つかのまのこと。どうぞおとりみだしなく、北条九代の終りを、いさぎよく遊ばすようにと…… いさぎよく？ 満つれば花にも落花みじんの日が否みようなくまいりまする いや、人間の子には業がある。花のようにはまいらん。……だが言ってくれ。高時は高時の死に方をしよう。死にたくないと泣き吠えて死ぬかもしれん ホ、ホ、ホ、ホ。それもおよろしいかもしれませぬ
尼前 はい 大儀だった。はや帰れ。ここもあぶない
わしの最期を見とどけるまで、そなた、ここの陣中におかせて欲しいと申すのか はい。尼公さまのおいいつけでもございまする
おん母の尼公さまにも、ただ一つのお気がかりとみえ……あわれ吾子の崇鑑（高時の法名）が、今日、どのような最期をとげるやらと、しきりに、黒煙の空を見ては、身も世もなくお念じ遊ばしておられますゆえ それで？ それで私が、こうお使いをうけたまわってまいりました。この目で、太守のご最期の様を親しく拝してまいりましょうと …………
おおう、ご執権さま 御所さま
そちは仏師の隆慶よな は……。はい また、鋳物師の艮斎か さ、さようで 大工の木曾ノ掾、蒔絵の遠江ノ介、塗師の源五郎。いや居るわ居るわ……鼓打ちの桐作やら仮面打ちの道白までが……。して、なんじらも、家を焼かれて、このあたりの谷の穴へ逃げ隠れておったのか
な、なんとも、なさけないことに相なりました。申しあげようもございませぬ やい、やい、泣くな
おまえらの顔を見たら……おまえらが泣くのを見たら……どうしたことぞ、急にわしも泣きたくなった。泣いていられる場合かわ。戦争なのだ、新田との合戦なのだ わ、わかっておりまする みんな遠くへ行け。とッとと、退散しろ。ここにいては、あぶないぞ いいえ、御所さま！
この東勝寺は、北条泰時さま御草創の、御菩提所とうかがっておりまする さよう。この高時には父祖代々の廟。それゆえ、おなじことならここを死に場所にせんと、俄に、陣所を移してきたのだ。ここもたちまち敵のつつむところとなろう。はやく去れ 何の、鎌倉の滅亡は、てまえどもには、世の終りもおなじことでございまする。父祖百年らい、稼業をつづけ、ご恩顧をうけ、わけて、ご当代には、なんぼう、お慈しみを受けたやらしれませぬ。てまえどもが仕事に腕を磨きあい、仕事に生き効いを持ちえてきたのも、上に御所さまのような、ご庇護と理解のあるお方が、おいでたからでございまする むむ、おもしろかったな鎌倉創りは。だが、気狂いが火をつけ出した。もうお仕舞いだ くやしゅうございます。御所さまも世にいなくなり、この鎌倉も灰かと思えば、私どもも、もう生きるささえはございませぬ 何。死にたいと？
虫ケラども、ほかへ失せろ ほかの谷の穴へ行け ご執権を暗愚にして、今日の厄を招いたのも、多年、遊宴のお取巻きばかりを能としていた、きさまらのなせるわざだわ。この、うじ虫めら！
太守。……崇顕はこれにおりまする オ。金沢の爺。あれを見い、あの炎を
いま燃えさかッている所は、ちょうど二位ノ局（高時の愛妾）の家あたりではないか まことに
爺っ は ほかの局とちごうて、二位の手もとには、わしとの仲の幼い者がふたりいる お案じなされますな。御家人中でも、日ごろ厚くお目をかけ給うた五大院ノ宗繁が、お救い出しに、まいったはずでございますれば いやその五大院ひとりでは、万寿、亀寿の幼い兄弟を、しょせん一時に助け出すことはなるまい。兄の万寿はよそへ落したろうが、弟の亀寿は、たれの手にまかせたことか 噂では、ご舎弟泰家さまの郎党、諏訪三郎と申すものが、まだ火のまわらぬうち、亀寿さまを負うて、鶴ヶ岡の峰ふかく逃げ入ったとのことでございますが たしかか。それは
秋田の延明。城ノ介延明はいるか はっ。おりまする 刈田式部は はっ。篤時はここに 伊具は。小町ノ中務は いずれも、これにひかえております 武蔵ノ左近時名もいるな はいっ 総勢どれほど？ お心づよくおぼし召されませ。なお千人ほどは、おそば離れずこれにおりますれば
では。そなたたちも はい わしに殉じて死にたいと望むのか。……はての。この高時が、そんな倖せ者とは思わなんだ。死出の道、賑やかなことではある。さあ、みなも飲め、あるかぎりな酒がめ相手に、討死しよう。生じ雑兵の手にかからんよりは、酒を相手に、杯を手に
この火の雨を避けたいばかりに、わしは朝廷へは、できるだけ譲って来たぞ。諸大名にも、権力をかざすなく、諸民にも、仲よく暮らせと祈って来た。人のためにではない、わしのためにだ。何よりも高時の念願は、せっかく、北条九代の裔に生れたのだから、世の人々と共に世を愉しみ、与えられた身の生涯を一代おもしろく送りたかった……。そこが暗君か。はははは、何せいこの高時、凡君にはちがいなかった た、太守ッ 誰だっ。わめいたやつは 摂津ノ宮内高親でございまする。ただいま、てまえのそばで、明石ノ入道忍阿が、太守の死出のさきがけ仕ると申しながら、腹掻ッ切って相果てましてござりまする さても気短な。忍阿はわしの乳母の良人。もう死んで行ったかや……。まだ酒甕の酒は残っておるに。他の面々は死に急ぐなよ。飲み尽くそうぞ。飲めや、各〻 太守！ また誰か、腹切ったか いや、ただいま戦場のまッただ中から、長崎次郎高重が、喘ぎあえぎ、山門まで馳せもどってまいりました や。約束をたがえず、高重がこれへ帰って来たか。今朝、敵中へ馳せ入るまえに、どんなことになりましょうとも、もいちど帰って、おそばで一しょに相果てますると、約束して去ったやつだ。すぐ連れて来い ただ今、手当を加えておりまする そんな深傷か 全身の矢傷刀傷です 高重は、円喜の孫。……円喜、早よう行って見てやれ
太守。舞をおすすめ遊ばしませ。尼が相拍子をつかまつりましょうほどに おう春渓、そなたが相拍子いたすとか。満足満足……
やあ、おのれらは、まだそこにいたのか ご執権さまには、淋しいのがお嫌い。また常にお孤独がお嫌いでした。みなして、さいごのお相手を勤めさせていただこうぞと、申し合せて、これにひかえておりました うれしいぞ。おまえらまでが。そう思うてくれる高時は日本一の倖せ者。さらば、もひとつ舞おう。その間は、敵も寄るまい
はてなあ？ 計略か そうだ、敵は何か策をかまえているのかもしれぬ しばらく、様子を見ろ。放ッておいても、早や東勝寺の内も火だ。敵は、蒸し殺しになるだけのもの
あっ、うかと、忘れていたわ！　新右衛門 え？　何事を 畜生たちをだ。あわれ、ほんとの畜生たちをつい忘れておった。この有様では、鳥合ヶ原の犬小屋も火の雨をまぬがれえまい。かしこの犬小屋には、高時を慰めてくれた高時の愛犬何百匹が、檻をも出られず、餌のくれてもなく、哭き悲しんでいることだろう。犬小屋の錠を破って、犬どもをみな放してやれ。新右衛門、すぐ行って、放してやれ
来たか！　来たのか？ いえ
東国はたいへんだぞよ わけて鎌倉は
これは仰せをうけて鎌倉へくだる細川一族の者でおざる。して、あなたがたは や
われらは、新田殿の家臣にて、鎌倉大捷の吉報を、みかどへお聞えに上ぐべく、上奏の御書を帯して西へ急ぐ、長井六郎、大和田小四郎と申す者にござりまする それはまた、はからずも……。兄者、何ぞお訊ねなされませぬか
――天下はいつか宮方に帰すべき機運となっていたのだろ、望外な武運に会い、時も措かず、北条一統、余類の輩まで、ことごとく義貞が一手にて、討ちほろぼしおわった。……されば足利殿にも、ずいぶん、よろこんでおくりゃるに相違ない わが足利家は都の戦後を。新田殿にはここ鎌倉を。――これからは車の両輪、わだちを揃えて、天下の処理にあたるのだと、主人も申しおりました。……上に英邁なみかどをいただき、新しい世づくりのためにだ、と いうまでもない。両家は仲よくしよう。何事も申しあわせて そのため、千寿王さまの補佐として、不肖、当地へ任ぜられてまいりました。諸事、よろしくおさしずを仰ぎまする そうだ。さっそく、若御料をこれへ呼んで進ぜよう。……そのあいだ、まず一献まいるがよい。これは鶴ヶ岡の神酒、きのう、全軍の将士へ勝ち祝いとして酌み頒けたものよ。まず一杯まいれ
共に、鎌倉入りの御陣をおつとめ遊ばしたお蔭で、かく御無事なるをえましたが、一方、わが足利家においては、竹若君と申される庶子の御長男を亡くされました。……ご落命の厄に会った浮島ヶ原は、戦場ではなかったにせよ、いわばご戦死も同様なこのたびの犠牲。そのことのみが、家臣としても、ふかく胸いたまれてなりませぬ むむ、まことに
これはしたり！　小さい欠伸をしておいでられる。なにぶんにも、おいとけなき君、おゆるしを なんの、なんの。むりはない やがて朝廷のおさしずも待たねばならず、都との時務の往来にも、一致を欠いてはなりませぬ。この後は、和氏もしばしばここへ伺候いたしますれば ウむ。そうありたいもの。……さしずめまた若御料のお住居も、こう御家来がふえては、いまの別当房では、どうにもなるまい。それから決めよう。誰ぞ、義助をよんでまいれ
義助か。……どこぞに、焼け残っておるよい館はあるまいかの さあて？
ごらんのごとく、武家屋敷も軒なみ焼け亡せ、雪之下、塔ノ辻、大町、佐介、すべて茫たる焦土でございまする。たまたま残った門や家には、はや諸国の武士が混み入っておりますし 大蔵の、かつての足利殿の屋敷はどうなった？ もとより灰燼です 二階堂の、道誉が屋敷跡は 焼けました では、寺よりないな その寺院とてあらましは瓦礫となり果て、火をまぬがれた円覚、建長寺などへは、五山の僧が、ひしと詰まって、兵馬を入れる余地はございませぬ しからば、何としたものか いかがでしょう。――扇ヶ谷の、元、上杉憲房どのがおられた家は 扇ヶ谷は、ここより地の小高い場所になるな
わかりませんな。諸国の武士どもが、何を考えていることやら もっとも、われらが六波羅を出てくる折、殿（高氏）が申された一言はある どういうことでした 義貞について、鎌倉入りした武士どもも、味気ない鎌倉には安心しておちつきえず、その面も心も、いずれは皆、西向きに向けるだろう。しかしそのあいだただ、千寿王の名において、大きな過ちを犯させるな、と ははあ、ではこんなことも、遠地におわしながら、お見とおしなのでございましょうか ……と、窺われる。……人とはちがう怖ろしい眼をお持ちの殿だ。その眼はいつも遠くを見ておいでられる。だからわしたちは、ここにあっても下手な小才や業を振舞ってはならんのだ こころえておきます 特に、部下の喧嘩に気をつけい。新田殿と張り合ったりせぬように いやもう、喧嘩沙汰は、焼け残りの辻々で、毎日のようだと聞いておりまする それはいかんな。軍令を出しておけ。厳罰に附すと 令ぐらいでは止みますまい。なにせい、戦に勝った驕兵です。酒をさがし出す、財物を掠める、女を攫う。わけて、女漁りはひどいそうで ここの兵もか その欲望一途な餓鬼のざまは、わが足利の兵も新田の部下も、ひとつもので、行儀に変りはございませぬ 困ったものだな それが楽しみで命がけの戦争に身を賭けたのだと、放言する輩さえあるほどです。山野へ避難した女も、深窓の諸家の女も、彼らの目には、捕るにまかせた好餌と狙われているらしく、聞くにたえない猥らも、昨今、めずらしくはありませぬ
……まだ今日も、お行方が聞えて来ぬな 御台所（登子）の御安否でございますか そうだ。新田殿の手でも、合戦直後、八方捜してくれたとは申しているが 新田の言など、あてにはなりませぬ。ただ紀ノ五左衛門も鎌倉じゅうの山々から谷の穴まで、毎日、尋ね歩いておりますゆえ、やがては何か手懸りも……
あ、喧嘩か 喧嘩とみえます 師氏 は 困ったものだ、もし足利党の武士と新田兵との喧嘩だったら、ぜひをとわず、こっちの者をしょッ曳いて来い。見せしめのため厳罰に処してくりょう
師氏、なんだあれは？ ごらんなされましたか。近ごろやたらに多い犬神憑きです。そのあわれな一人でございまする
師氏 は…… 供を返せ。駒も一しょに お帰りは すこし浜を徒歩ってみたい。土用のような猛暑だが、この夕凪の一ときで、あとは晩の涼風になろう。なにせい、やりきれん 新田殿との駈引きやら、諸国の武士の統合、それに御台所のお行方もわからず、さすがお疲れとみえますな いや、疲れとも違う。……ただなんとなく、やりきれぬという気もちだ。武士が口外すべきではあるまいが、師氏、戦とは、外道なものだな。修羅、地獄、かさかさな焼野原 兄者。……ちょっと、お待ちを
……ですが兄者、戦はまだこれからでしょう。大殿（高氏）に深いご大望のあるからには むむ、多難だな。……ご前途は 新田殿も、お腹では むろん次代の棟梁は、ご自分ときめておる。そこのごきげんもとりながら、諸国の武士どもの心を、こッそり、足利家の大網のうちへ曳きこむには……。いや、むずかしい ……あ。お気をつけなされませ。咬まれますぞ なんだ、はやほの暗いが さっきの、犬神憑きの女が仆れています。海藻のように さいぜんの女か べつ人かもしれませぬが 犬神憑きは、鳥合ヶ原のお犬場の囲いから解かれた犬が、何百匹も狂い出て、それから流行り出したものゆえ、亡き高時公の怨霊にちがいないと、町の男女はみな信じているようだな いや武士たちもです。……乱暴な兵までが、犬神憑きには、乱暴をいたしませぬ 妙に、死後この鎌倉では、高時公というと、一様にみな涙を寄せているらしいの 逆に、その人を討った新田殿は、冷たい眼で見られがちです。こちらにとっては、まあ倖せともいえますが
なんだ？ いま私たちを見て、そこの漁師小屋のうちへ……塩焼き小屋か……ひどく慌てたさまをして逃げこんだ女がいます 女？　女など いやそれが、ここらの磯女ともみえません。眉目の美い…… 売女だろう。壇ノ浦のむかしに似て、北条氏の諸家の奥に仕えていた女たちが、あわれ、色をひさいでいるとか でも、そんな者からでも、御台所（登子）のご消息が聞き出されぬともかぎりますまい
お近づきなされますな。咬みつきたがる病人でございまする なに もう咬まれたら、犬神憑きが、あなた様へもうつりますぞ。狂い出したらどうもなりませぬ。かまわんでおいて下され うそを申せ
……手荒にするな 手荒になどはいたしませぬ
棗というか はい いくさもすんだのに、なんでこんな浜小屋に隠れているのか ………… そうか。まだわしたちを恐がッておるな。むりもない
国元はどこ 信濃です。兄と共に、私も小さいとき、信濃から来て、御所へご奉公にあがったのです
……では、そなたの兄、諏訪盛高が落ちて行った先は信濃だな たぶん……
そうだろうと思いますが して。この浜小屋の漁夫は、何者か 見たとおりのよいお人です。むかしから独りぼッちでここにいました。あるとき、二位のお局さまが、浜御遊のとき憐れんで、爺よ、おまえの漁りしたお魚はなんなと御所へ持っておいで……と仰っしゃって下されてから、一匹の鯛でも、一ト笊の雑魚でも、採れればきっと御所のお台所へ持って見えました。それで私たちとも仲よくしていたおじいさんです
安心して、ほんとを申せ。そなた、胸では、自分も信濃へ落ちて行きたいものと念じているのであろ ええ。……でも街道の木戸はどこも通れません ム、軍兵でな それに兵隊の目も恐いのです。何をされるかわかりません。おじいさんは言ってくれます。犬神憑きじゃとわしがいう。人が来たら犬神憑きの真似おしやれと。……生きるためには色をひさぐ女子もある、それを思えば何でもない、そのうちわしが何とか小舟を手に入れて、武蔵国の遠くへ漕ぎよせ、きっと無事に逃がしてあげる。そういって力づけてくれていましたが。……運命でございましょう。お恨みはいたしません。お二人の目に見つかった上は、もう覚悟をいたしました
師氏 はい 貧しい翁の漁り舟も軍に取られてしまったとみえる。こよいのうちに、どうかしてやれ 舟を。……与えるのですか そうだ。棗とやら、それへ乗って、どこへなと翁に送ってもらうがよい えっ。で、では
つい、うかと、御台所のご消息などのことは、訊くのも忘れてしまいましたが いや、訊いても知るまい。さっそく小舟一つ廻してやれ こころえました。ですが兄者、思わぬ者に会いましたな ムム、あれも一つの犬神憑きか。いわば美しい犬神憑きともいえるだろう
底本：「私本太平記（五）」吉川英治歴史時代文庫、講談社
　　　1990（平成2）年4月11日第1刷発行
　　　2009（平成21）年10月1日第25刷発行
※副題は底本では、「新田帖《にったじょう》」となっています。
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：門田裕志
校正：トレンドイースト
2012年11月9日作成
青空文庫作成ファイル：
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052428
私本太平記
しほんたいへいき
しほんたいへいき
08 新田帖
08 にったじょう
NDC 913
新字新仮名
なし
2013-01-20T00:00:00.000
2014-09-16T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/001562/card52428.html
001562
吉川
英治
よしかわ
えいじ
よしかわ
えいし
Yoshikawa
Eiji
著者
1892-08-11 00:00:00
1962-09-07 00:00:00
なし
私本太平記（五）
吉川英治歴史時代文庫、講談社
1990（平成2）年4月11日
2009（平成21）年10月1日第25刷
2009（平成21）年10月1日第25刷
門田裕志
トレンドイースト
https://www.aozora.gr.jp/cards/001562/files/52428_ruby_49704.zip
2013-01-02T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
0
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0