御城内の於虎だよ なに、虎だと
おまえも於虎か、おれも大とらだ。兄弟分になろう いやだ そういうない きたない
あれッ、あれッ、かわいそうによ お小姓さん。逃げなされ たまるものか、そのとらに取っ捕まっては
於虎、そちは今日、えらい事をやりおったそうではないか。大膳がきつう立腹いたし、これへ来て、わしへ訴えおる。――配下の者を傷つけられては黙っておれんと申すのじゃ。道理でもある。どうするか どうもいたしません どうもせぬと はい。相手の者が悪いんですから 足軽組の久兵衛とかいう者の片腕を斬ったというではないか、その方が いたしました 家中の喧嘩は両成敗の掟、その方の身をわたせと、ここへ参って、大膳がわしを困らせおる。渡されてもよいか よろしゅうございます 左様なことを申さずと、そちはまだ少年、大膳へここで手をついて謝ったがよかろう。わしの見ておる前で いやです なぜ
わたくしに落度はありません。また、わたくしは殿さまの側小姓で、殿さまが、御家臣から迫られて、お裁きに困るようなことは仕りません ははは。云いおるわよ。よしよし、然らばわしは関わん。大膳、何といたすか
配下の久兵衛が、とかくよろしくないことは、存じております。けれど町なかの往来で、一小姓に、あのような目に遭わされたとなると、組頭として、黙視いたしかねましたので、最前のようなお訴えをいたしましたが、いま、於虎の面だましいを見て、にわかに考え方がちがって来ました どう違ってまいったのか ねがわくば、於虎をてまえの家の養子に乞いうけたいものでござる。さもなければ、てまえの組の士にいたしたいものですが よかろう。於虎さえ、異存なければ。――どうじゃ、於虎。大膳の子にならんか 養子などに参る気はございません。真っ平です 養子とて、軽んずるな。この秀吉も、養子じゃが でも、いやです あははは。あの通りだ。大膳なんといたすか いたしかたありません。あきらめましょう。しかし清々しゅうござる。よいお小姓、よいお小姓
於虎、於虎 なんだ、市松 こっちを向いて返辞をしろ。書ばかり読んでいないで 読んでいてもいいだろう ここは寺子屋ではない うるさいな。何の用さ みんなも聞いていてくれ。おい、助作、孫六、甚内、聞いていろよ 聞いているよ。於虎に何をいうのか この頃、生意気ぶっておるから、云い聞かせておくのだ。こら於虎、貴さま少し成人したと思って、悪くなったぞ どうして 御加増になったと思って、急に威張っておるじゃないか たれが威張ってなどいるもんか いや、大きな面をしている。怪しからん そう見えるのだろ みんなもいっている。わしだけの言葉じゃない。御加増になっても、貴さまはまだおれの下役だぞ。……洲股城におった頃、貴さまは青洟を垂らして、母親の手にひかれて来たろう。あの頃のこと忘れるなよ たれだって、小さい時は、洟を垂らすさ。それがどうしたい みろ、その口ぶりからして、生意気になったことを！　われわれだって、いまにみろ、きっと、大きなてがらをあらわして、貴さまなぞ、見返してみせるから おう、結構だ。どんな功名かしらぬが、立ててみせてもらいたい 立てずにおくか。おびんずるめ なにを なにが何だ
どこまでという定めはない。日暮まで駈けあるいて帰るまでじゃ 鹿、兎でも追い出しましょうか よせよせ。狩猟などつまらん では、単なる遠乗りという御意ですか 単なる？　――そうでもないぞ。大いに意味がある はて。何ぞほかに、思し召がおありですか ある お聞かせ下さい
髀肉の嘆――ということばがあるな。知っておるじゃろう 存じております では、劉備玄徳の名は 後漢の英雄でしょう そうだ。孔明を迎えて蜀を征し、三国の一方を占めて帝座にのぼった人物。この人がまだ志も得ず、孔明にも会わず、同族の劉表に身を寄せて、いわば高等食客をしていた壮年時代に、こんなはなしがある はあ。どんなはなしです 一日、劉表と同席して、酒をのんでいたが、ふと厠に立ってもどって来た玄徳の顔を見ると、涙のあとが見える。劉表が怪しんで――君は何を悲しむのかと訊ねたところ、玄徳が答えるには――あなたのおかげで無事安穏に日々送っていられる御恩は、お礼の申しようもないが、ただいま別室で自分の体を見ると、久しく戦場の水を飲まず、美殿に安住して馬にも騎らないため、腿の肉がすっかり肥えてしまった。日月の過ぎるは早く、人生には限りがある。こうしているまに自分もつい安逸に馴れて、何も世にのこさぬうち老将の群れに入るのかと考えたら、堪らなく悲しくなって参ったのです――と、沁々、嘆息をもらしたという なるほど。……玄徳はその時の何不自由ない境遇を怖れたのですね わしもだ。無事は恐い。いまの秀吉はあやうい幸福にくるまれておるからな。きょうは、そう気づいて、腿の肉を削りに出たのだ。うんと汗をかこうと思う では、殿には、ひそかに玄徳の志をお抱きですな ばかを申せ。わしに望蜀の意はあるとしても、あんな山地の一方に屈して、曹操、孫堅ごとき者と争い、互角に一生を終るなど、手本とはいたしたくない。彼は、日没する国の英雄、わしは日出ずる国の民、秀吉の望みはちとちがう 働き栄えがありますな。われわれもこの先は もとよりだ。腿に肉を蓄えるなよ だいじょうぶです
稚子。もう一服 はい
稚子 はい 名は何というか 佐吉と申します 佐吉か。――佐吉、もう一服くれい かしこまりました
これで渇も医えた。うまかったぞ ありがとう存じます ……む、むう
幾歳になる？　そちは 十三歳でございます 苗字はないのか 家代々、石田を姓としております 石田佐吉というか そうです この近郷には、石田姓が多いようだな けれど、わたくしの家は、石田の中の石田です。たくさんある石田とはいささか違います
粟津の戦で、むかし、木曾義仲を射とめた石田判官為久という人は、わが家の御先祖だと、父から聞いておりました ほう、その頃から、江州の武家であったか はい。建武の頃には石田源左衛門という方が、菩提寺の過去帳にものっております。それからずっと後は、この辺の御領主だった京極家に仕えましたが、いつの頃からか浪人して、梓の関の近所に住み、郷士になってしまいました あの関の址の附近に、石田屋敷という名がいまもあるが、そちの先祖の地か はい。仰せのとおりです 両親は？ ございません そちは僧になるつもりで、寺入りしておるのか いいえ
ただいま御家来衆から、お湯漬をさしあげいとのおことばで、住職も厨にはいって立ち働いておりまする。ほかならぬ御城主への御膳、人手にまかせられぬと、先ほども仰っしゃって、取り急いでおるところでございますが……お召しはおいそぎでございましょうか ああそうか。ならば後でもよろしい いずれ、お膳ができ次第、ごあいさつに参られましょう
内気じゃと、あれがか。……あはははは。とんでもないことだ。まあよい、そういう者であれば、わしにくれぬか え。……くれいと仰せあそばすのは 取り立ててくれよう。長浜の小姓部屋へもらってゆきたい。――が、佐吉めは、そちなどには、内気と見えるかしらぬが、どうして、寸にして人を呑むという面がまえがある。当人にたずねてみい。秀吉に随身するや否やと ありがとう存じまする。否やのあろうはずはございませぬが、とにかく、思し召のほどを申し聞かせ、後刻、御返辞に伺わせまする どれ、そのまに、湯漬の馳走にあずかろうか 御案内を
このとおり大喜びでございまする。佐吉、ようく、おねがいをなさい …………
城中へ参ったら、あれらの者と仲よくせねばならぬぞ。――於市、於権、於助 はい きょうから、そち達の組に入る石田佐吉じゃ。おとなしいと思うて、あまり虐めるな はい 茂助。面倒を見てやれよ かしこまりました
オイ、こんどの稚子は、於虎なんかより、よっぽど、生意気そうだぞ さむらい雛みたいに、いやに澄ましていやがる 雛ならいいが、らっきょうみたいなやつだ いまに皮を剥いてやろうよ
な、む、あ、み、だ、ぶつ な、む、あ、み、だ な、ま、い、だ なまいだ、なまいだ
あざやか。――実にあざやか 天才である。氏真どのは
近藤。貴公はまだ、大賀どのの所へ行っておらぬそうではないか は。つい……取り紛れて 早く参って、新規御加増の采地は、どこの村か、どこを境とするか、よく地方のお指図を承って、戴いたものは戴いたようにしておかねばいかんじゃないか はあ、今日は、帰りに立ち寄って、よく大賀どのから伺いまする
いえ、赤面です。さしたる戦功もないのに、御加増とは、まったく思いもよらぬ恩命で、なにやら却って、肩身がせまい気がいたしまする なに、肩身がせまいと。御加増をうけて、肩身がせまいといったのは、古今、近藤平六をもって、嚆矢とするじゃろう。いや、其許は実に、正直者じゃからのう。そこがまた、勇者たる質のある所以かもしらぬて なんですか、番頭のおことばには、新規に戴いた采地の地境とか、おさしずを承れと、申されて参りましたが ありがたいお沙汰をうけながら、いつまでも、どうして来ないかと、わしも思っていたところじゃ。いま御采地の地方絵図をお示しする。まあ、きょうはゆっくりして行くがよい
もう……もう充分でござる。お暇いたします 采地の事情も地境も、よく分ったろうな わかりおります。いろいろどうもお世話で むむ。……ところで、近藤 はあ 自分の口から申しては恩着せがましいが、こんどの恩典も、実はこの弥四郎が、それとなく君前へおとりなししたればこそ、お沙汰が下ったのだぞ。……それだけは、記憶してくれい。この大賀を疎略には思うまいが …………
や。もはや帰るとは は。帰ります 何か気にさわったのか。貴公が、めでたい御加増となったのは、この大賀弥四郎の推挙によると、正直にいったのが……気にさわったのか いや、そんなわけでもござらぬが、どうも不快で そういえば、急に顔いろもよくないが 悪酔いしたかもしれません 酒は強いお身なのに 体のぐあいでしょう
日ごろ、お人好しの平六といわれている人間、いと無造作に、こっちの恩を感じるかと思いのほか、急にいやな顔をして帰った。……どうやら俺のことばの裏を、変に覚ったらしい気ぶりもある では、生かしておけまい そこまでの大事はまだ洩らしていないが…… 蟻の穴からという喩もある。拙者が追いかけて
せっかくでござるが、新規の御加増は、そのまま殿へ返納いたしたく存じますから、御面倒ですが、その手続をお取りねがいたいので 何、御加増をお返しする？　……大賀殿のところへ伺ったか 行きました。その結果 何としたわけだ 嫌になりましたから ばかなことをいっては困る。御加増をお断りする手続など例がない なくても、頂戴できません 理由を申してみい 大賀弥四郎の云い条が気に喰わないので なにも、大賀どのから御加増をいただいたわけではないに ――でしょう。然るに、大賀がいうには、このたびの御加増も、ひとえに、自分が蔭にまわって、殿へ御推挙をしたためであるなぞと そんなことを申されたか 大賀から恩をきるなど、耐えられません 大賀どのは一体がああいうお人なのだ。この先とも、あのお方の憎しみをうけては、御奉公もし難うなる。まあ、まあ いやでござる 強情だな、貴様も お頭こそ、諄いでしょう 何といおうが、御加増返納などという手続は取りようがない。強ってお断りするなら、自身浜松へ罷り出て、直接申し上げるがいい
平六。……平六 はッ いささかの加増は、家康が心遣りじゃ。弥四郎の取りなしによるものでないことは、分っておろうが でも、大賀の申すように世間に聞えましては まあ、聞けい。……そちも忘れてはいまい。わしが岡崎に在城の頃、或る年、田を見廻りに行くと、泥田の中に、百姓どもと打ち交じり、大小を畦において、そちも、そちの妻子も、稲を植えていたことがあろう。……あの時、わしは何というたか。あの折の約束を、いささか今日、果したまでであるぞ。ぐずぐず申さず受けておけい はッ
よしッ。天の与えたもう機を逸してはなるまい。――ただし、使いは不安ない者であろうな もとより大事の大事。お気づかいなものではございません 遺漏はあるまいが、ぬかるなと、書中、申し添えてやれよ 承知いたしました
両名とも、出陣の身支度は、ととのえておるか 鎧うておられます
お召しでございますか オオ。何やらちと退屈をおぼえた、そちを相手に、象戯でもさそうかと思うて。盤をこれへもて
無礼であろう 無礼ではありません いまの手は待て 待てません 主にたいして、そちは たとえ、盤上の遊戯でも、勝敗のこと、主従の別はないはずでござる 強情なやつ。待たぬか 御卑怯でござる こやつ、卑怯といったな、主にたいして
なに。武士の情けに訴えてと。――そういわれては、何事たりとも否むわけに行かぬが、ともあれ、仔細をはなせ。どうしたのだ？　…… 実は、かようでござります。浜松の大殿と、象戯のうえで、つい雑言を吐き、無礼者めがと、あわやお手討になろうとしましたが……戦場でなら知らぬこと、武士が象戯のうえの言葉ぐらいで死んでは無念。いかに主君であろうと、多少の功名もあるさむらいを、余りなお仕打と 待て待て。……では、浜松を逐電いたして、御詮議中とかいうのは、貴公のことだったか はッ、拙者でございます 何たることだ！
貴公のような勇士を――とりわけ父祖代々、徳川家に功労のあるものの子を――いかに御立腹なされたかは知らぬが、遊び事のうえの失言ぐらいで、お手討になされようとは、士を愛するお心がなさ過ぎる。……よろしい、匿って進ぜる。案じぬがよい か……かたじけのう存じまする いったい、浜松の殿は、御名君の質ではあるが、どこか冷やかだ。ときには冷厳酷薄、お家のためには、何ものをも犠牲にして顧みぬところがある。――それを思うと、われらとて、いつどんなお咎めの下に、憂き目をみるか、考えると、氷の上にいる心地がする
く、くるしい。手を、手をゆるめてくれ 云い分があるのか まったく貴様は上意をうけて来たのか。――浜松から御詮議をうけている身が 愚かや、今知ったか。すべては殿のおいいつけである。詐ってお城から逃げ出したのも、汝ら一味の企みを探らんためにその方のやしきへ逃げ込んだのも…… む、む。……では、あざむかれたのか 歯ぎしりしたところで、もう及ぶまい。潔く君前で自白したら、せめて打首ぐらいはおゆるしになろう
けだものが行く。けだものが送られて行く けだもの囃子。けだもの囃子
ほかの者も聞け。いまもつぶさに調べたが、城中の糧は、剰すところ、あと四、五日分しかない。死馬を喰い、草を喰うとも、幾日をつなぎ得よう。――危急は迫ると、疾く、岡崎へ向って、援軍の後詰を仰いではあるが、なんとしたか、いまもって、お沙汰は聞えぬ ………… むなしく餓死はせぬつもりだが、さりとて、この一城と、五百のお味方を失いたまわば、岡崎浜松も危うからんと――胸がいたむ。あくまでも――最期の一瞬までも――たとえ土を喰い草を咬もうと戦わねばならん。……そこでだ
いま岡崎にお在す殿の許へ、わしの書状をもって、後詰の催促にまいってくれい。大任じゃぞ、勝吉。よいか、そちに命じる貞昌の心を酌めよ ……あ。お待ちください 何か お断りします。――それにはこの城を出なければなりませんから いやというのか 余人をおつかわし下さい そうか。……城外の河には逆茂木をうちこみ、縄を張りめぐらし、鈴を結いつけ、岸には高く柵を結いまわしてある寄手の警備に恐れて、所詮、そちには突破できぬというのか 何をもって……
なんじゃ、強右衛門 ただ今、勝吉様へ仰せられていたお使いの役目は、御一族でなければいけませんでしょうか 左様なことはない てまえでは、勤まりませぬか。そのお役目、強右衛門めに、おいいつけ下さいませんでしょうか なに。――そちが行くと はい。出来るものなら ……？
強右衛門。その一心ならば、きっと寄手の重囲を脱けて、使いの役を、果し得よう。――とはいえ、元よりそれは、九死一生の僥倖をのぞむこと、死を覚悟して出なければならん。……行くか。参ってくれるか おゆるし下されば、ありがたいしあわせでござりまする
行け。――強右衛門、抜け目はあるまいが、充分の注意を払って、城を出よ。よいか はい そちが、身支度をととのえるあいだに、岡崎の兄貞能へ宛ててつぶさに書面を認めておく。なお城中の切迫している実情は、直接御主君家康様へ、口上をもって申しあげるように かしこまりました。――こよいの夜半から明け方までの間に、お城を出、河を越えて、首尾よく敵の眼をくらまして脱出できましたら、雁峰山の頂から、狼烟をあげて合図いたしまする むむ。狼烟を見たら――事成れりと思うているぞ もし、明日の午までに、峰より狼烟の揚らないときは、あわれ強右衛門奴の事成らず、むなしくも敵の手に捕われて果てたものと思し召して――直ちに第二段の策をお立てくださりますように よし、よう心得た
何の、皆して飲むほどはないのだ。せめておぬしに一口と思ってようやく頂戴して来た酒。まあ、飲んで行くがいい いや、ひと口、舐めるほどずつでも、皆で飲まなければうまくない。杯はあるか 持ってきた 一杯ついで、飲み廻そう。……酌いでくれい
強右衛門。つつがなく 御首尾を祈るぞ
黙れッ。質すことは、此方にある。何だ貴様は。何処から来た？ 長篠から参りました なに。長篠から？ 奥平貞昌の臣、鳥居強右衛門と申すものです。御城門までお通しください
なに、長篠を脱出して、これまで使いにおいでたとか。鳥居強右衛門どのといわれるか はいッ。はい。――主人奥平貞昌の御書面を帯し、昼夜をわかたず参りました。城中五百の生命はいま一刻をも争うほど危急に迫っておりまする。何分、気も急かれておりますれば、即刻、通行をおゆるし下さいますように
見、見せい、早く。……貞昌の書面とかを、持参いたしたそうではないか はッ、これに……
強右衛門 はい なお、詳しいことも訊ねたいが、心がせく。即刻、この書面、殿の御覧にいれて参るほどに、しばらく、これにて休んでおれ かしこまりました ゆるす。足をくずせ、横になって、身を休めてもよいぞ、疲れておるであろう いえ。べつに 腹は、どうじゃ。飢もじゅうないか ……実は、粥なと、すこし欲しゅうござりまして 申しつけてやる。さあ、脚をのばせ、気ままにしておれ
おッ、殿 貞能か。長篠より来たとある鳥居強右衛門とやらに、城中の様子つぶさに、自身聞きとりたい。どこに控えておるか いや、召し連れましょう 手間どろう。それに及ばん。自身そこへ参ったほうが早い
……帰る？ はい すぐにか 一刻の間も心が急きますれば それには及ばん。その心根はよく分るが、それまでに、危ない中を、往来せんでもよい。充分、体を休めて、勝軍の報らせを待て
ちくしょうッ あるかねえかッ
人夫か へい どこだ へい。何がで たれの手に従いて、どこの組の者かと訊くんじゃ 庄助って、申しますだ。岩村の衆と一緒に来たんで、岩村組におりまする。へい。岩村組の もういい へい ――通れッ
いつにない各〻の弱腰。馬場、内藤、小山田、山県など、四隣に聞えた武勇の輩も、いつか年には克てず老いられたとみえる。――この勝頼が眼には織田の三万は、声のみの虚勢、徳川の七、八千などは、鎧袖一触にも値せぬ。何をさまで怖れるか、勝頼には解せぬ。……跡部ッ、大炊介ッ、そちの思案はどうだ、憚らずいえ おそれながら――
さき程よりわざと、大炊のひかえておりましたのは、意外や、余りにも宿将たる老臣がたの御意見が、一致して、退陣をおすすめ申しおる様子に――実は心外ながら、信玄公以来の弓矢もかくばかり衰えたことかと、ひそかに涙していたわけでござりまする ――む、む
陥ちないでどうしましょう。城中の兵は五百、鉄砲の数は、三百に過ぎますまい。――その三百銃が、第一撃に、悉く味方に中っても三百の戦死です。第二撃の頃、また同じ命中をうけても、六百の犠牲です。……すなわち犠牲を覚悟するなれば、ここに千人ほどの将士が死をちかい、屍をのりこえ乗りこえ城へしがみつけば、一夜、或いは半日の間に、落城を見ぬことはありますまい。が――ただこれは、まったくの暴戦です、窮余の策です。好んでなす戦法ではありません それではやはり戦いを避けるのでなく、戦いに当るわけではないか ですから、止むを得ずんば――という場合にのみ 同じことだ。わしは、大炊の説を採る。不服な者は、後方の備えに廻れ
奥平家の士、鳥居強右衛門というか ……はい いつ城を脱出したか 日はよく覚えませんが、三、四日前でございます 目的は 主人貞昌の書面を携え、岡崎の御城中まで参りました
――では。貞昌の書面は、そちの手から家康へ届いたわけだな はい。奥平貞能様のお取次をもちまして 賞められたか
何と家康は無慈悲ではないか。――この重囲を脱し、岡崎へ使いしたほどな忠義者を、ふたたび城へ帰すとは。――まるで見殺しにするような いえ……
決して、殿の無慈悲ではございませぬ。てまえから望んで帰城を図ったのでございます ふうむ……面魂の強そうなことをいう。して、生命がけで帰ったら、どれ程な効があると存じてか てまえ一名の力は、一挺の鉄砲、一すじの槍にも足りませんが、織田どのの援軍も、岡崎の後詰も、すでにこれへ近く参ると告げれば、城中の士気はいちどに奮い立ちます。最後の一瞬まで頑張りましょう。そのためには、てまえが帰らなければ、真にお使いの役を果したとはいわれません ……如何にもな！
お戯れでなければ――願うてもない幸せ、あまりの欣しさに、夢ではないかと、お答えするにも、まごつく程にござります そちのような者でも、やはり一命は、惜しいものとみえるの 幼少の頃、寺にやられておりまして、朝夕に、死を見ておりましたせいか、人は一度は死ぬものと、頭に沁みておりますゆえ、こよい、お縄目をうけた刹那から、一切を諦めておりましたが……ただ今、甲州へ随身なせば、生命も助け、高禄もやるというおことばを、耳に聞くや否、急に死ぬのが怖くなりました。――あわれや、わが家に残してある妻や子たちにも、もう一度、会いたくなって参りました 正直なやつ。……さこそあらめ。これこれ強右衛門 はい。……はい 慾のないことを申すな。いまも申した通り、この勝頼に心から従うならば、妻子の顔をまいちど見るなどとはおろか、生涯、栄達の道を開いてくれる ありがとうぞんじまする。かならずそれだけの御奉公はいたします 純朴、そちの如き者なれば、後にはきっと大功をあらわそう。……が、まずその奉公の手始めに、そちが勝頼に他意なしという確証を見たい。どうだ、心の証を、きっと、示して見せられるか ……と、申しますと？ 造作もないことだ どんなことをいたしたらよいのでござりましょうか 明朝、そちの身を、大きな十字の杭に縛りつけ、城下の濠際まで、兵どもに担がせて参るゆえ、そちは十字架の上より、大音にてこう申せ。――使命をおびて、岡崎までは参ったれど、家康には甲軍に取り詰められて、牛久保の塁も一敗地にまみれ、織田軍もまた、伊勢京師などの不慮を恐れて、いまだに一兵の来援もなく、所詮、味方の援けなど思いもよらぬところ――わが身もまたこの通り捕われ候に――あわれ方々も観念あって速やかに城を開いて出で給え。降伏して一命を助かるこそ唯一の御分別に候ぞ――と。……かようにその方の口より城中の者へ告げるのじゃ。何と、やすいことであろうが …………
かしこまりました。てまえの身を、お城近くまで、お運び下さるなれば、仰せの通り城中へ申し告げまする むむ。こよいのうちに、いま勝頼の教えたことばを、よく暗誦じておくがよい。――もし、云い損ねなどした場合は、そのまま、十文字磔にいたすから左様心得ろ。宇宙一瞬の声が、生涯のわかれ目であるぞ。心して申せよ はい。はい
昨夜は、よく眠ったか はい。よく眠りました なに、眠った？ 安心したせいでございましょう。今の今まで熟睡しておりました
わあッーあ わあッ……
――清井田からやや南寄りの小高い丘には、小幡信貞、信秀その他が、遊撃隊として、戦場の一帯を視ております。そこから浅井境まで、厚い陣列しておるのが戦闘主力で、中軍三千余は、武田信廉、原隼人、内藤修理、菅沼刑部などの隊が見うけられ、左翼にも三千あまり武田信豊、山県昌景、小山田信茂、跡部勝資などの旗幟が望まれ、また、右翼としては、穴山梅雪、馬場信房、土屋昌次、一条信龍など――何しても物々しさ、言語に絶しております 長篠城の抑えには？
それがしが所存には、敵のもっとも手薄は、後方の鳶ヶ巣にありと考えられます。軽兵をもって、遠く迂回し、まず彼らの背後の弱点を衝き落せば、全軍の士気たちまち乱れ立って……お味方の これ、これッ、忠次。何をいうか、何をッ。……かかる大戦に、そんな小策など、何の役に立とうぞ。さてさて汝は烏滸なる男かな、いで、一同も退出退出
ただ今は、ちと思う仔細のあれば、諸将列座の中にもかかわらず、徳川殿にとっては大事な良臣、酒井忠次をいたく叱りつけたが、おゆるしあれ、決して彼の面目を心からつぶしたわけではない。――彼の献言、その謀、至極妙と存じたゆえ、敵に洩るることを惧れて、却って、あのようにわざと叱ったわけでした。あとで貴所からよく宥って遣わされるように いや、折角の妙計を、味方ばかりの席とはいえ公言いたしたのは、やはり忠次の不注意に相違ござらぬ。彼にもよい薬、家康にも学ぶところがありました しかし、咄嗟に自分が、一喝に否定したので、味方の者どもも、よもや忠次の策が採用されようとは思いも寄るまい。――貴所はすぐ忠次を召されて、彼の望みどおり鳶ヶ巣への奇襲をおゆるしなされたがよい 承知いたした。忠次も、そう承れば、さだめし本望でござろう
晴れたッ 天の幸いし給うところ 首尾はいいぞ
すわ。敵は後ろにも働いておるぞ 後方へ敵が迫った！
撃てッ！ 撃てーえッ
死ねや 死に渡れッ 死楯押して、あとの勢を乗り越えさせよ
兄上 なにか きょうの御合戦は、当手こそ主体で、織田方は、御加勢でしょうが いうまでもあるまい だのに、今朝からの模様では、ほとんど、織田勢が主となって敵を悩まし、われわれが徒手傍観の体にあるのは、いささか徳川家の御恥辱かと思われます。戦後までも、長く織田家の下風に見られるような惧れもありましょう しかし、今朝からの戦では、まだ鉄砲しか物をいっていない。鉄砲の数となると、織田家の御所有は四千六、七百挺といわるるに、御当家には僅々四、五百挺の数しかないのだ。目ざましき織田勢の働き振りに較べて、何となくわれわれの陣所の奮わぬのも致しかたない ――が、そのうちには、柵外へ駈け出よとの御命令が出ましょう。その時こそ、おくれをお取り遊ばすな 申すまでもないこと。そのときこそは
今だぞ 武士の生きがいは
おお。ひとりは金の揚羽の蝶、もう一名は浅黄地に石餅を白く抜いた旗差物の持主にござりますか それよ。最前から見てあるに、敵かと思えば味方、味方と思えば敵――まったく一陣かけ離れて奮戦しておるが、そも、何者であるか、篤と見て参れ
やはりお味方に相違なく、徳川どのの直臣、大久保七郎右衛門忠世どのに、御舎弟治左衛門忠佐どのにござりました なに、両名とも、三河の衆か。酒井といい、大久保兄弟といい、さてさて、徳川どのには、良い家臣をば持たれたものかな。――あれ見よ、二人の大久保を。べったり、敵へ貼りついたまま、雷鳴が落ちても離れそうもないぞ。敵にとっては、さぞうるさい膏薬であろうな
ここは、一時 恨みをのんで、前途の御分別を
又左でないか おう、筑前か 無断で通ることやある。寄りたまえ
筑前、酒をすこしくれぬか。陣所にあるかな？ 酒を。……あるにはあるが 無数の死屍を弔うて来たせいか、すこし酒気が欲しい 前田どのへ、白湯がわりに、酒を上げたがいい
船頭でも船に暈うことがあるという。こんどの御合戦ばかりは、血に暈うた きのうは、如何なされた ただ夢中であった。おぬしはどう働いたか 勝敗歴然と見えてからは、小高い所に佇って、黙然と、ただ眺めていた 眺めていた。ふふむ…… 敵のために、おれは惜しんだ。もし勝頼が、滝川を防ぎとしてじっと固めていたら、長篠の孤城も、墜ちざるを得なかった。また、われわれの大兵も、長陣はつづかない。よく持って十日か半月だったろう。――そこで退陣となれば、追い撃ちを喰う。――考えると危ない戦ではあった 戦の仕様も、変って来たなあ。鉄砲という新しい武器が、急激に変えてきたのだ。桶狭間の合戦とこんどの大戦とを、思いあわせれば、隔世の感がある むむ。これからは、戦のない日こそ、真の戦だ。――その日となっては間に合わん 勝頼の不覚は隣国の武備を、まったく計算違いしていたところにある。まさか織田家に、五千挺の銃があろうとは、想像もしていなかったに違いない。新しい武器装備においては宇内第一の織田家を見損なっていたものだ 又左。それもまた、おぬしの見損ないだぞ どうして？ 鉄砲、大筒、火薬などを保有しておるものは、決してわが織田第一ではない。織田家はまだまだ遅れておる そうかなあ？
これからの大事は、第一に新しい軍備の充実。それに従って、戦法の改革。なお刻々、時代に遅れない心がけが肝要だ。――一武田ごときを潰滅させたからといって、思い上がってはいけない わしが意見されておるようだな。御評議の席で大いに陳べたがいい いや、近頃は、多弁はちと慎んでおる。衆の中で余り多弁を振うは悪いと考えてきた なぜだ。おぬしから、おぬしらしい雄弁を除くと、おぬしらしくなくなるだろうに 衆の席では、人各〻、胸いっぱいに、いわんとする真情を抱いておる。それがし一名が多くをいえば、それだけ他の口を緘し、他の真情を圧しることになろう。――だからこれからは、いわねばならぬ時しかいうまいと思っている。それも、できるだけ言葉を簡にし、要を得て、真を訴えるに足るよう、この頃は、日常のことばづかいなどから修練いたしておる いつ会っても、何か自省したり工夫したりしておるのは、おぬしの生れ性とはいいながら、敬服する。わしも見習おう。……が、いまの話の続きはどうしたか むむ。鉄砲のことか 織田家が第一でないとしたら――そうした新武器を多量に持っている国は、やはり西国大名のうちでなければならん。毛利家か、島津家か ちがう ふふむ、では北国ながら、上杉謙信の領か いや、寺だ 寺？ 大坂石山の本願寺を中心とする圏内とわしは観ておる。寺にはかなわん。財力がある。また、堺に接し、地の利を得ている なるほど…… きょう早速の軍議に、徳川どのには、この機会に、武田領を席巻し、甲府までも、一挙に屠り去らんなどと御主張あったが――それは徳川本位な策、徳川家にとっては、織田勢三万を、ここまで呼び出しているついでゆえ、またとない上策にはちがいないが――わが織田家としては、採るべきでない なぜそれを、今朝の御評議でいわなかったか いや、末輩からいわなくても、殿御自身、徳川どののその手には乗らんというような顔をしておられた。その点は安心してよい
この後、徳川どのには、駿河へ手をつけられい。信長は岩村を取り、徐々、信濃に入る道を開いておこう 承知した。ここ両三年を期して、また、信濃でお目にかかりましょう
お床几を。お床几を いや、お褥のほうを
桶狭間の時といい、先頃の長篠の折と申し、いずれも五月の頃で、しかも暑さは、今日どころではなく、さむらいどもは、腐り水であろうと、泥水であろうと、孑孑を掌に掬って、そのまま、飲んでは戦っておりました。殿ですら、そういう悪水の味は御存じでしょうに、なぜ、この山の上の池水に限って飲むなと、お叱りでございますか ははは。五郎左にも似合わんことを問う。戦場の体は金剛身じゃ。平常の装いとなれば体も平常に回る。戦場では中らなかった水でも、こういう時に不用意に飲めば中るおそれがある。彼らとて、事なき日に病などで斃れたくはなかろう。それゆえに叱ったのだ。――やがて年老った郷民でも来たら、よく水質をただした上、良い水ならゆるしてやれ。さもなくば、谷から清水を汲ませるがよい
どうでもない。あすはお立ちじゃ そうだ、あすはお立ち。――お互いに、また会う日は、何処やら？ 酔うておられるな 都にいる間は、酔わぬ日とてない。殿もまた、御上洛中は、日ごとに御酒の量が上がってゆく。……いま伺うと、また大杯を強いられるぞ 御酒宴中か
ちょびと、実は、からこうたのじゃ。――御酒宴は、もう終った。この通り筑前も酩酊して退出してまいったのが証拠。……はははは、いまのは、嘘でござる はて、人のわるい
丹波をいただいても、御承知のとおり、あの地方は、旧将軍家の所領で、いまなお頑強に、根城をかまえて、何者が臨んで来ようと絶対に服従はせぬぞといわぬばかり、我意を張っている土豪が多いのでござる。――果たして、光秀の力で、よく征服し、よく治領し得るやいなや――。お祝いのおことばをうけるのは、まだ早いかも知れません いやいや、御謙遜に過ぎる。――すでに北陸から移るやいな、細川藤孝、忠興の御父子とともに、丹波へ進まれ、亀山の守将内藤一族を軍門に降して、着々、実績をあげておられるではないか。――亀山に入るに、いかが入られるか、よそながら、興をもって、拝見していたが、一兵も損せず、敵を降して、御入城なされた手際は……殿もお賞めになっておられた 亀山はまだ序戦。これからが難事でござる 難事を前に持っておるほど、生きがいというか、張合いのあることはない。まして、汝の伐り取りにまかすと、おゆるしを賜わった新領地の平定と経営にかかるほど愉快なものはありませんぞ。ここでは自分が主体となって、何事も建設できますからな
博学な貴公なれば、御存じかも知れぬが、現在、日本中の数ある城廓のうちで、天守閣というものを築いておる城は、幾つありましょうか。また、どことどこの城がそれを備えておりましょうや 安房国館山の里見義弘が城――ここには三層の天守があって海に面し、威容は海路からも望まれます。また周防国山口には、大内義興の四層閣が城廓の中心として築かれ、おそらくその壮大は宇内第一かもしれません その二城のみですか 自分の知る限りでは。……して、何でそんなことを俄かにおたずねに相成るのか いや今日、殿の御前で、いろいろ築城上のはなしが出た折、森どのがしきりと、天守閣の御説明を申しあげ、近く安土にお築きになる御城廓には、ぜひその天守を取り入れられるようにと、献策しておられたので ほ？　森どのとは 御近習の蘭丸どの はてな
なにか、御不審でも？ いや、べつに
何がとは、何が？ いま、惟任光秀と、何か、御密談らしかったが…… 密談。ははは……。こんな所で密談はなるまい けれど、羽柴筑前と惟任光秀が、二条のお廊下で、長々、囁き合っていたというだけでも、人心は脅える まさか いや、まったく 御房もすこし御酩酊か だいぶ、いただき過してな。……しかし慎まれたがよいぞ 酒をか ばかな。光秀と親しむのは、慎まれたがよかろうと、注意するのだ なぜ あれは余り才識すぎる 当世の才識は、朝山日乗なりと、人はみないうている わしは、鈍じゃ なかなか。御房などは隅にも真ん中にも置けない才だ。武人にとって、もっとも苦手なものは、公卿づきあいと、豪商どもの操縦だが、それを得意とする辣腕家は、織田家中において、朝山どのの右に出るものはない。――柴田どのすら恐れ入っている そのかわり、わしには、武功というものは一つもない 武功ならば、武人はたれもひとに譲らん。禁門の御普請、洛中の市政、いろいろな財務。御房はふしぎな天才じゃ 賞めるのか、くさすのか されば、武門の中では、めずらしい異材でもあり、生れ損ないでもあると、正直、賞めたりくさしたりしておるわけです お身に会っては敵わんよ
わしだけの考えかと思うていたが、近頃、同様な言をふと耳にした。これは骨相を観る名人といわれている者。その言に、誤りはないと思う 人相観が惟任どのを、なんとか、評したのでござるか 人相観などではない。当代の碩学だ。中国で名僧の聞えある、安国寺恵瓊という者が、ひそかにわしへ申しおった 何といいましたか 気のどくだが智に溺るる智者の相だと。しかも上を剋す凶相が見えると 朝山どの なんじゃ よいお年齢をして、左様なことは口外なさるものではありませぬ。御房は辣腕な政略家とかねて聞え及んでおるが、御家中においてまで政治のお道楽はなさらぬがよろしかろう
ここが琵琶湖の内湖 奥島。伊崎島も見ゆる 安土川はこれか 桑実寺もある。――常楽寺も描いてある
よく描いてある。これは、手許にある軍図などとは較べものにならぬほど精密な。――蘭丸 はい どこからこのような緻密な絵図を、早速にとり寄せて参ったのか 母の禅尼が、さる寺院の秘庫にあるのを、前より知っておりましたとかで
そちの母は、仏者のことゆえ、諸院と往来あるは当りまえじゃが、信長を忌み呪う門徒の諜者などに騙かられぬよう……女じゃ、そちからそっと折を見て戒めておいたがよいぞ その辺のこと、もとより私以上よく弁えておりまする いや、気づいたまでじゃ
この築城には、思いきって、信長の擁する財力を傾けるつもりである。天下の群雄を駕御するに足る偉観をこれに持たしめねばならん。贅にはあらねど、天下無比の大観たり堅城たり、あらゆる美と質と威とをもって築きあげたい そうです。ぜひ、必要です
どうだ……いかんか 左様なことはございませぬ 時機としてはどうだ もっとも時を得ておりましょう そうか
そちは、築城学にも、精通しているとかねて聞いた。この任にあたるか いや、御築城の奉行としては、それのみでは足りません 足らぬとは 築城は、建設です。やはり大きな戦と所存せねばなりません。物と、人力とを、あわせて最高に駆使するには。――ですから、やはり宿将中の重鎮たるおひとをもって、奉行とあそばすべきでしょう たれがよい？ 人の和、それが第一にござりますゆえ、丹羽どのなどは、適任かと存ぜられますが 五郎左か。よかろうな
天守造りの可否をおたずねにございますか そうだ。あるがよいか。ないがよいか もちろん、あるべきにございましょう。威容の上からも 天守閣の様式にも、いろいろあろうな。そちは若年の頃、諸州をあるいて、築城にも詳しいと聞いておる。忌憚なくそちの構想を聞かせい ……浅学の私如きには
蘭丸 はい そちも、光秀に劣らぬ勉学家だが、いつのまに、築城まで考究したの。天守閣の構造について、そちにはどんな案があるか。それとも、母の尼などの手から、図面とか資料とかを、他家の秘庫より借りうけてでもおるのではないか ………… ……なぜ答えぬ。蘭丸 お答えに窮しましたので それは、いかなる理か ――蘭丸、赤面のほかございません
明智どのも、おひとが悪い。なんで蘭丸に、天守の構造などという創案がございましょう。――実を申せば、わたくしから殿のお耳に入れた儀も――里見、大内などの諸家の城には天守があるということも――いつか宿直の折、光秀どのから詳しく伺ったおはなしを、お伝えいたしたに過ぎません では、そちの献策というわけではないのか いちいち、これは誰の語ったことです、これは誰の言葉ですと、お断りするもうるそうございますゆえ、漫然と、殿の御参考までに、天守閣をお築きあってはいかがと、申しあげてみたのみでございました そうか。ははは、そんな軽い意味だったのか 然るに、明智どのには、そう軽くおとり下さらず――何かわたくしが、他人の智をぬすんで、自分の功としたかの如く――私を憚っての今の御返辞は、ちと、心外に聞えました。……いつか宿直の折、光秀どの御自身のおことばでは、大内城、里見城などの天守の写し図も、角倉なにがしの墨縄の秘書なども、すべて、お手許に御秘蔵とか聞きました。それなのに、何を御遠慮あって、私ごとき若年者におたずねあれなどと――殿へお答えなされるか。蘭丸、まことに当惑いたしまする
惟任にも似げない小心。そのような儀、いずれでもよい。要は天守閣の絵図、墨縄の資料など、そちの手もとにあるのか、ないのか 実は、光秀の手もとに、少々ばかりはござりますが、それをもって足るほどには…… あらばよし。信長にしばらく貸しておけ 承知つかまつりました。すぐ取り寄せて、お手もとまで差出します
ずいぶん久しいことでおざった。蜂須賀村の小六どのの宅で そうそう、あの折、小六の宅に泊っておられた客僧どのが、あなたであった。――つい先頃、年の暮、二条のお館で、惟任どのからちらと、御入洛のうわさは聞いていたが 毛利殿のお使いに加わって、京都に逗留していました。お使者はすでに帰国されたが、急ぐ用とてない野僧の身軽さ、そこここと、洛中洛外の寺々を泊りあるいて、折ふしの御普請、国へのみやげ話にもと、ふと、立ち寄って、大きな感動に打たれておりましたわけで 貴僧も、御普請中でしょう
いや、城廓の儀ではありません。――近年、御定住と聞く安芸国で、安国寺という伽藍を ははは。伽藍のことで
安国寺は、はや落成しました。いまはそこの住持、いちど折を見て、御遊歴下されば忝いが……あなたもすでに、長浜の御城主、お身軽には参りますまいな いや、城持とはなりましたが、まだ金持とはなりませんから、身軽口軽は相かわらずです。蜂須賀の宅でお目にかかった頃より見て、これでもすこしは大人らしくなったでしょうか いや、少しも、お変りはない。――羽柴どのもお若いが、織田どのの御中堅は、ほとんどみな壮年、御築城の壮観といい、そこに立たれている幕将方の意気といい、旭日の勢いとは、これをいうかと、最前から見恍れておりました 安国寺は、毛利輝元どのの御寄進でしょうが――毛利殿こそは西国の重鎮、かつ大国、富強の程度でも、人材でも、わが織田家の比ではありますまい
やあ。於蘭どのか。殿には、どこにおられますか 今朝から天守でおさしずでしたが、今し方、お退りあって、桑実寺で御休息中です では、それへ参ろう 羽柴どの。いま彼方で、あなたと親しげに語っていた僧は、安国寺恵瓊とか申す人相をよく観るひとではありませんか
いや、観相というものは、中りますよ。わたくしの母などは、よく申します。亡父の三左衛門も、討死する以前、或る人相観に、それとなく予言をうけていたそうでした。……で、わたくしも実は、恵瓊どののような名人のことばなので、少々、気にかけておることがあるのですが 最前の恵瓊に、人相でも観てもらったのでおざるか いえいえ、この蘭丸の儀ではありません。少々、他言を憚りますが……
――惟任どののことです ほ。明智どのが、どうしたというので？ あのお方の相貌には、主君をも冒しかねない叛骨が窺われると……非常な凶相だと申しおりましたそうです たれが 安国寺恵瓊どのが そう見れば、そう見えるかもしれませんな。惟任どのの人相に限らず いや、ほんとに、申したそうです
日乗どのが、お身へ直かにいったことばでおざるまい。――まだ誰か、それを間で伝えたものがありましょう。当ててみますかな 当ててごらんなされ あなたの母御、妙光尼どのでおざろうが どうして分りましたか はははは はて。どうして、それがお分りであろう 妙光禅尼には、もとからそういうものをお信じでしょう。いやお好きといった方がよいかもしれぬ。また、朝山日乗どのともお親しい。それゆえ、およそ察したのでおざる。――だが、秀吉にいわせれば、恵瓊は、人相を観る以上、敵国の国相を観るのが巧みなようでござる ……国相？ 人の相を人相といえるなら、国の相を国相といってもいいでしょう。恵瓊はそれを観る達人と見てとりました。――かならず、あのような者を、近づけてはなりません。彼は、僧形でこそあれ、毛利輝元の政略にも参与しておる人物です。……蘭丸どの、どうじゃ、それがしの方が、はるかに人相観の上手であろうが、はははは
使者の鬼小島とやらは、いかがしたか すぐ立ち帰りました。御返事には及ばぬ由で そうか
秀吉は、どんな顔しておったか、予の問責を聞いて ははあ……というような顔しておりました それだけか 当分、静養か、とつぶやいておりました 不敵なやつ。増長しおる
ホ、ホ、ホ ホホホホ
されば。――そしてその次には、母上にお詫びをし、女房どのにも、少しばかり、あやまろうかと存じまして わざわざこれまでお越しとな…… はい。――という秀吉の気もちをお汲み下されたら、もう形をとって、お詫びするには及びますまい この子の、狡さよ
わしはよいが、寧子には、真似事ほどでも、すまなんだと、いうてやってはどうかの 滅相もない
なかなかよく実っておりますな。畝の肥も、母上がお手ずからおやりになりましたか そのようなこと、いずれでもよい。信長様からのお使いとあるに、早うお目にかからねば悪かろう いえ。およそお使者の旨は、分っておりますから、あわてるには及びません。……少し茄子を捥いで、朝露の艶やかな瑠璃色を、信長公のお目にかけようかと存じまして このような物を、何でお使者の土産づとに いえいえ、今朝ほどは、自分が持参いたすので え。そなたが
よいのか、筑前 なにが お支度は このままで苦しゅうないが、まあ待て。茶なと一つ、別室で
にわかに、安土へ参る。又左衛門に伴われてじゃ。――留守をたのむぞ おこころ安う…… そちさえおれば、安心しておる。都合によっては、ちと長うなるやも知れぬ。たのむぞ かしこまりました それから……わしが出たあとでよろしい。母上と寧子にも、その由を伝え、また、秀吉の命じられておった謹慎も、今日かぎりゆるすとの、信長公の恩命であると、おはなし申しあげておいてくれい おめでとう存じまする いや、まだめでたいか、めでたくないか、ほんとには分らぬ。わしは争わぬ主義の男だ。少なくも上席の幕僚などとは。――けれど争うがよしとかたく信じるほどな理由があればこそ、勝家と争った。もし、それを汲みたまわず、御主君がただあいまいに柴田へ謝罪せよなどとお叱責あるにおいては、或いは、もう一度帰城いたして、謹慎をつづけるやもはかりがたい
筑前、聞いたであろう。折檻はゆるしおく。……はいれ。ずっとすすむがよい ありがとう存じます
なんじゃ、その品は おそれながら――
わたくしの老母と妻とが、城内の菜園で作った茄子にござります 茄子か。……ほう？ 異な土産物と、おわらいでございましょうが、軽舸で持ちまいれば露のひぬまにお目にかけられようかと、わざと、畑から捥いで持参いたしました 筑前。そちが予へ見せようとするのは、茄子ではあるまい、干ぬ間の露でもあるまい。……そも、何を信長に味わえというのか 御推量くださいまし。……不肖秀吉は、多少の功はありとはいえ、一匹夫よりお取り立てをたまわって長浜の地に二十二万石を戴く身となっております。しかも、自分の老母は、いまもって、老いの手に鍬を持ち、菜に水をそそぎ、瓜や茄子に肥をやることを怠りません。……不肖の子が、ひそかにその心を酌むに、こうであろうと思うのです。――匹夫の出世ほど危ういものはないぞ。ひとのそねみ、あげつらい、みな己れが慢心すればこそなれ。汝は、中村のむかしを忘るるなよ、主君の御恩を忘却いたすまいぞ。……それを無言に訓えての業と、常々、伏し拝んでおる次第でございます ……む。む そうした母を持ち、母の訓えを護符とする子が、なんで、主君のお不為を陣中で策しましょうや。……たとえ上将に対し、異議論争を云いたてましょうとも、胸に二心はありません
おう、あなたが、黒田官兵衛どのでしたか？　……。さりとは 其許が、つねに聞き及ぶ、筑前どのか いつも書簡の上では いや、そのせいか、初めての御見とも覚え申さん いや。それがしも、そんな気がする。だが、未見の友と、初対面の場で、君公へ御勘気のお詫びなど、面目ないところをお目にかけたな。お笑いあれ、筑前とは、かくの如く、よく主君から叱られてばかりおる男でござる
この大任は、予もひそかに、その方ならではと思うていたが、先ごろ見えた姫路の黒田官兵衛も、ぜひ、中国攻略の折の指揮者としては、羽柴筑前をこそと――熱心に希望しておった。……どうだ筑前征くか …………
筑前、いちど長浜へ立ち帰って出陣いたすか。それとも、即刻、安土から立つか もとより、即日、御城下から発向いたしまする 長浜に心残りはないか ありませぬ。母あり、妻あり、よき養子あり、何のあとに憂いがございましょう
そちの滞陣が、長びくまに、そちの所領悉く、養子のものになったら、そちはどこを所領いたすか 中国を征服し、中国を頂戴します 中国をゆるさなかったら？ 九州を略し、九州に居城しましょう はッははは
半兵衛 は 播州に入ると、そちには、ひとつの楽しみがあるぞ はて。何事でしょうか 黒田官兵衛という男にそちはまだ会ったことはあるまい ございませぬが、名は疾くから聞いております 近頃での人物だ。そちと出会えば、かならず百年の知己になるだろう ははあ、うわさにも聞き及んではおりますが 御著の城主、小寺の家老の子、まだ三十二、三だが このたび、中国入りのお手引も、悉皆、黒田殿の政略と、その下地あってのことと、お伺いいたしました その通りだ。会ってみい。話せる男。――奇謀ばかりでなく、世を観る眼がある 殿との、お交わりは 文書の往来は以前からだが、相見たのは、先頃の安土が初めてのこと。――しかし半日のまに、おたがいの胸は語りつくした。秀吉は心づよい。左に竹中半兵衛、右に黒田官兵衛、帷幕はできておる
誰か、落馬いたしたようではないか いちばん年下の石田佐吉が、馬に馴れぬのを面白がって、誰やらが、わざと落馬させたらしいので 佐吉が落ちたか。落馬も稽古のうち、よかろうよかろう
これは、毛利一族に亡ぼされた尼子義久を奉じて、年久しく、孤忠苦節をつづけて来た近頃稀れに見る信義のつよい漢でござる。ここ十年来、隠岐、出雲、鳥取など、各地を転戦また流浪しつつ、つねに寡兵をもって毛利を苦しめ、旧主の尼子義久を、もう一度、世に出さんものと、涙ぐましき努力をいたしておりまする。どうか、筑前どのにも、特に、お目をかけ下さるように ……あ。いや
信貴山攻めの折、明智光秀どのの手勢に加わり、一方に御陣借して働いておりました ほ。……信貴山の戦に、その方も参加しておられたか されば
年来の苦節もむなしく、毛利のため、山陰に敗れ、後、ひそかに柴田どのを通じて、信長公に御助力をねがっていた関係から、明智どのの手について、信貴山攻めにも向い、そこの戦いでは、松永方の猛将、河合秀武の首を取って、信長公の知遇の恩にこたえております やあ、あの河合秀武を討った勇士とは――鹿之介、お許であったか。それはそれは
誰をつかわしましょう。このたびは、ちと難攻と思われますが 幸盛を遣るに限る 鹿之介ですか 官兵衛は、どう思う？
なに、尼子の一党が襲せて来ると？ 山中鹿之介が将としてこれへ襲せては
もう懲りたろう いや、何度でも襲せてこい
秀吉とは、何者だ あの貧弱な小勢をひっさげて、中国攻略などとは片腹いたい沙汰 天下の広大を知らぬ京洛中心の輩が、思い上がった誤算にすぎぬ
播州の戦地は、山岳が多く、いわゆる折所難所の戦いです。――まずまず御加勢のみをさし向けられ、しばらくは、敵の変を見ておいで遊ばすべきではないでしょうか もしまた、わが君の中国御在陣が、意外に長引きなどする場合は、本願寺の一類が、うしろを断って、海陸よりお味方を脅かす惧れなども絶無とは申されません
筑前 はい 何しに見えた。忙しげに 陣中、寸閑も、抜き差しならぬ身にござりますゆえ さ。……その其方がじゃ、何で急に抜けて来たか おさしずを仰ぎたい儀がございまして さてさて、厄介な大将。すでに指揮は、そちに一任してあるに、事ごとに、信長の意見を問うていたのでは、機微な用兵にあたって、おそらくは間に合うまい。……なぜこのたびに限って、そう固くなっておるか。そちの果断をもって振舞わんか ごもっともな御焦躁です。が、御命令はつねにわが君の御一途から出でねばなりません 信長が授けた軍配、そちにはそれを右するも左するも免されているではないか。信長の意志だにそちの肚に分っておれば、そちのする指揮は、信長の指揮じゃ。何を惑うぞ おそれながら、それゆえにこそ、いささか苦心いたしております。また、一兵たりと、あだには死なせじ。秀吉、不つつかながら、身の重任を、ひしとこたえての上洛にござります なんじゃ、相談とは 現状のままでは、お味方の利、覚束なく存ぜられます 負け戦だというか 不肖ながら、秀吉が軍の指揮に当ります以上、みじめなる敗走はいたさぬつもりですが、敗るることは是非もございません。毛利の陣容には、彼の士気、装備、地の利、すべてにおいて敵しませぬ 同じではないか。――それでも負け戦は負け戦だ。第一、大将たるそちがその見越しでは、勝てるはずはない 勝てるなどと誤算したら、大敗を喫します。いま中国において、お味方の精鋭が、一敗地にまみるるならば――ここ鳴りをひそめている近畿、四国の敵ども、また本願寺一類の悉くも、それ、織田どの躓きが見えたぞ、右大臣の滅落今にありと、呪いの鐘をつき鳴らして、北国東国も一度に蜂起いたしましょう 知っておる。そんなことは ――が、一歩つまずけば、中国攻略の大事は、織田家の生命とりになるというところまで、ふかくお考えにございましょうか 当然、考えている ではなぜ、秀吉より陣中から再三、御催促申しあげておるにかかわらず、御自身、中国まで御出馬遊ばされませぬか ………… 時こそ大事です。機を外して戦はございませぬ。申すもおろか、わが君こそ、この機を見るに、古今第一の御大将と存じあげておりますのに、秀吉が書をもって、御催促を重ねても重ねても、何がゆえに、お動き遊ばさないのか、実に、てまえにはお気持がわかりません ………… 今日まで、招いても、容易には出て来ない毛利軍が輝元を始め、吉川、小早川、その他の宿老まで、大兵を挙げて、一上月城や三木城の後詰に上って来たことは、これこそ天の与え給う絶対な機会ではござりませぬか。秀吉は、彼らを招き寄せる囮であってよいのです。この上は、何とぞ、君御自身、御出馬あって一挙にこの獲物を屠り尽されますよう。……お願いに罷り出ました
まだ、戦いらしい戦いもせぬうちから、敗北を予期するなど、そちもすこし、毛利の軍勢に気を呑まれたか 敗れると知れ切っている戦をするのは、君に忠なるものと考えておりません そう感じるほど、中国勢は強いのか。士気旺んか 旺んです。元就以来、分を守って、かたく国内の強化に励み、富は越後の上杉や、山国の武田家などの比ではありません 富める国が、かならず強いか。ばかな いやいや、その国富の如何にもよります。その毛利に華奢驕慢の風があれば、怖るるに足らないのみか、むしろ乗ずべきですが、吉川、小早川の二将はよく輝元を扶けて、先主の遺風をまもり、将士はふかく徳になずみ、士道堅固で、たまたま、捕虜とした一兵卒といえども気概凛々、敵愾心に燃えているのを見ては、――中国の攻略――これは難事のうちの難事業と、痛嘆せずにおられません 筑前筑前
三木城のほうはどうじゃ。――信忠をさし向けてある三木城は 御嫡子の御威光をもちましても、容易には落ちますまい 城主の別所長治とは、どんな将か あれも人物です そちは、敵のみを褒める 敵を知るは、兵家の第一に心得べきことかと存ぜられます。部将、軽輩の者などにさえ称えては、よろしくない儀もございましょうが、わが君に、正しき敵の真価をおつたえしておくことは、秀吉の任務かと存じますゆえ、正直に申しあげるのです ……それもあろう
それもあろうがじゃ。味方のふるわぬ理由はなおもう一つべつにあろう。――筑前 はあッ 総大将たる役目は容易であるまい。滝川、丹羽、明智、みな一かど、一方の将たる器。とかく、そちの指揮どおりには、動かぬのではないかな ……御明察
こうせい！　筑前 はい 一時、上月の城は敵の手に放棄する！　そして、三木城へ向っておる信忠の軍に合し、一手となって、別所長治をさきに討伐せい！　……。その上で、しばらく敵の変を見よう。そうせいそうせい
人の心はわからぬもの いや、いかに忠義を装うても、最後の土壇場へ来ると、化けの皮も剥がずにいられなくなるのだろう
……浅ましい犬 武士の風上にもおけぬ奴
おうッ、わが殿ッ 鹿之介様ッ
――所詮、急には抜けますまい。まわりは朽ちているようでも、まだ根は深い齲歯のようなものですからな なに、齲歯
なるほど、齲歯とはおもしろい。抜くには、根気が要るの 五体のうちの一歯でありながら五体に反いて、お味方を病め悩ませる別所長治。――齲歯の如き存在といってもまだ飽き足りません。……が、怒りにまかせて、短慮に退治しようとすると、歯ぐきはおろか、下手に参ると、五体のいのち取りとならぬ限りもございませぬ では、どうするか。策は？ 命数は知れています。自然、根が弛み出しましょう。糧道を断ち、折々、歯の根を揺りうごかせば 急攻の見込みなくば、いったん岐阜へ引揚げよと、父の信長よりさしずが参っておる。持久策と事きまる上は、そちに任せて、儂は一時、岐阜表へ立ち帰ることにいたす お後の儀は、御懸念なく では、明朝より、諸方の囲みは、そちの一手をもって、ぬかりなく致すように
はいッ はい はッ。御用ですか
誰でもよい。この平井山の見晴らしのよい場所に、莚の席を拵えろ。――月見するのじゃ。そうわれ勝ちに争うな。戦ではない。月見するのだ かしこまりました
於虎 はい 半兵衛を誘うて参れ。――気分がよくば、秀吉と月見せぬかと 行って参ります
いや、重治どののお国許にある限りは、松寿丸の身には何の心配もありません。ほとんど考えたこともないくらいです でも。……折には、大きゅうなられた和子の姿を、見たいと思われることもあろうに 親ごころ、それだけは、いくら戦陣にある身でも、時々、思い出しますな
療養のお暇を賜わるまえに、五、六日の離陣をおゆるし下さるならば、それがし自身、ひそかに備前八幡山の城へ参って、明石景親に会い、まだ彼とは一面識もないあいだですが、大義を諭し、利害を説き、誠心誠意をもって、かならず彼をお味方に招きよせて参りまする。おゆるし賜わりましょうか もとより、それが出来れば、大きな功だが、……万一？　……十中の八、九はむずかしいと見なければならぬが……そのときは 一死あるのみでございまする
参ってくれるか 参りましょう
官兵衛。つづいての御苦労だが、信長公へ、この儀、御報告に参ってくれぬか 私で事足りれば
――では筑前どのには、始めから信長公の不本意を御合点のうえ宇喜多との事をおすすめになられたのか 平常の御抱負、いずれはそうとお察し申しあげていたが……御立腹とあれば、それに間違いはない。さきに竹中半兵衛をもって、明石景親の降伏をお報らせ申しあげた折は、非常なおよろこびで、半兵衛も秀吉も過分なお賞めにあずかったが――明石一族の降伏は、宇喜多の攻略を容易にし、また所領の分配にもさしつかえなきゆえの御感賞であったのだ。……しかし宇喜多を帰順させたのでは、所領全部を奪りあげるわけには参らぬからな。そこがお気に障ったものであろう。――秀吉めが、要らざる独断と そう伺って、公のお心持も、ようやく解せました。……けれどお怒りの甚だしさ、たやすくお打解けとも窺われませぬ。たとえ宇喜多直家が出て参ろうと、筑前が詫びに来ようと、目通りはゆるさぬとも仰せられていましたが いやいや、お腹立ちとあればなおさら懼れはしても、伺わねばならん。夫婦骨肉の怒りは、避けているも方便だが、主君のお怒りには、それを避けてはよろしくない。御打擲もうけよう、存分お叱りもいただこうと、面を冒して、ひれ伏すほうが、自分のお詫びもはやくすもうし、なによりは、御主君のおこころをお楽にしてあげられる。……官兵衛、こんどはわしが行って来る。早速、安土へ立つといたそう
夜に入らぬうち、当所を立って、こよいは洛内に一泊する。そして明朝は、勝手ながら、直家のみ、ひと足先に帰国いたせば、悪しからず…… や。それはまた、なぜですか。まだ右大臣家との御対面もすまぬうち もうお目にかかる気はござらぬ
信長卿にもまた、直家と会う御意志はないかのように存ぜられる。さる上は、ここは縁なき他国。疾く去るほうが、双方によろしかろう それでは、秀吉の立場がござらぬ 羽柴どののお扱いには、他日御挨拶申しあげる。また、御厚志は忘れおかぬ いやもう一夜、御逗留あって、よくよく御決意をお練り下さい。せっかくここまで取り運んだ両家の和議を、立ちどころに喧嘩別れとしてしまうには忍びません
蘭丸は、まだか？ まだ、戻りませぬ……
於蘭どの はい あなたは何か聞いていないか 荒木どのの変心についてですか むむ。何が不平で、信長公に弓をひく気になどなったやら。その原因を
荒木どのの家臣の中で、石山の本願寺方へ、兵糧米を売りこんだ者があるらしいのです。なにしろ、大坂方はいま米がないので困っています。陸路はあらかた遮断され、海上は織田家の水軍九鬼どのの手で封鎖されておりますから、毛利の兵船から輸送されてくる見込みも立たなくなりました。……で、米価は刎ね上がり、大坂城の粮米は欠乏を極めておりますため、これに米を密売すれば、莫大な利をえられるにきまっている。……それを村重の家臣がやったことが、露顕しかけたので、信長公から罪を問われることを恐れ、先手を打って、叛旗をひるがえしたものだろうと、専ら沙汰する者がありますが それは、敵の撒いた反間苦肉のうわさ。根もない嘘ときまっている 私も嘘だと思います。私の察しるところでは、日頃、荒木どのの功を妬ましげに見ておる――或る人間の讒言が、害をなしたと思っております 或る人間とは？ 明智どのです。いつ村重どののうわさが出ても、明智どのには、御主君へ対し、よく云っていたことがありません。――いつもお側に聞いていて、ひそかに、今日あることを、私なども、憂いていた一人でしたが――果たして
馬鹿どころではあるまい。智に溺れて、信長の前途を危ぶみ、利に晦んで、毛利と通じた彼奴――小利口者のやりそうなことよ。村重は小智に迷うた者であろう だから、馬鹿というしかございません。過分な恩遇を賜わりながら、何を不足に 謀叛するやつは、どう遇しても謀叛するように出来ておる。たとえば松永弾正のごときでも
――ではそちも、ここは兵を用いぬがよいと考えるか できる限りは 惟任光秀を始め、ここは干戈を用うるべからずと、説く者も二、三ある。そちと同意見だが、しかし使いには、余人を向けてもよい いや、筑前にも、一半の責任はありまする。副将として自分の部下にあった村重の、しでかした馬鹿事にござりますれば いや
余り親しい者を遣わしては威厳がない。松井友閑、惟任日向守、万見仙千代の三人を遣ろう。――慰撫というよりは、噂の実否をただす使いとして それもよろしゅうございましょう
俗諺にも――仏者の嘘を方便といい、武門の変を戦略という、とか申します。――変には変をもって応じ、真っ向に乗ってゆくこと、かえすがえす厳禁です。毛利方をして、歓ばしめるような策は、ぜひともお避け遊ばすように わかっておる 御評議の結果も相待ちたく思いますが、播磨表の動揺も心もとなく存ぜられますゆえ……筑前はすぐお暇を そうか
――帰路はいかがいたすか。兵庫路はもはやうかと通行もなるまいが お案じくださいますな。海路もありまする むむ。……では、結果は刻々早打ちをもって云い遣ろう。そちからも、便りを怠るな 仰せまでもございませぬ
大して、お変りもないようにございますが、さりとて、はかばかしい御快気もお見うけいたされません 医薬は 朝夕に…… 医家も見えておろうな はい。京の名医も、また、信長様からお見舞いの御医師も、しばしばお越しなされました 起きておるか いえ、この両三日はまた 臥せったままか はい どこじゃ、病間は 彼方の離室が、静かでもあり、お好みのようなので では、あちらへ参ろう。穿物はないか
御心配くださいますな。先頃からちと晩秋らしい寒さがつづきましたので、大事をとって、衾をかぶって籠っておりましたが、きょうあたりは暖こうござりますゆえ、起き出そうかと思うていたところでした 京都は、冬の訪れも早い。わけて朝夕は冷えるという。どこぞなと、冬中は、暖かな地へ移ってはどうか いえいえ、病も日ましに快ろしい方に向いております。冬までにはかならず癒して とんでもないことだ
せっかく快い方とあればなおさらのこと、この冬は、断じて病間から出てはならん。こんどこそは、癒りきるまで、充分に療養せい。……そちのからだは、そちひとりのものではない 勿体ないおことばです
……ふと、ここに坐って、沁々感じることは、心身二つにして一つのものを、常に明澄な一体として生き持つことの難しさだな。いやもう、合戦とは忙しないもの、また人間を粗雑にもする。その意味でも、今日はたいへん落着いてうれしい。何やら気が澄んで肚の底に、良い覚悟がすわりそうな心地がして参った 閑の身境、寂の心境。やはり人間には、尊いものに相違ございません。けれど、まったくの閑人となっては、その効もありません。空寂というべきです。殿には心身ともに今、生死の裡にあって、忙また忙の寸暇なきお体でありますゆえ、ふと、こういう小閑の一瞬が、たいへんな霊薬となるのでございましょう。……それにひきかえて、半兵衛ごときは
ときに、噂を聞いたか。摂津守の暴挙を。あの荒木村重が、ばかな真似をしでかしおった噂を はい。昨夜、人が参って、くわしく承りました
よろしいでしょう。当意即妙の御処置です では、安土から慰撫の使者が参れば、伊丹城は、事なく鎮まろうか ――いや、所詮
鎮まりません。ひとたび揚げた反旗を、そのまま捲いて、安土へ帰順いたすことなどは、決してないものと考えまする さすれば、伊丹城へ使いを向けても、徒労というか 徒労には似ても、むだ事ではありません。臣下の非を諭し、まず仁をもって臨むは、御主君信長様の徳を世に知らしめるものといえます。またそのあいだは荒木殿とて、ひそかに苦悶もしましょう――迷いもしましょう。正義の信念もなく無理に引く矢は日の経つほど鈍るものです その結果、いよいよ彼を攻めるとなったときの対策は――また中国の情勢は、どう変って来ると予測するか おそらく、毛利方も、また本願寺とて、そう急激には、うごきますまい。なによりは、すでに反旗をあげた村重に、血みどろな抗戦をさせ、そのため、播磨にあるお味方なり、安土の御本営なりが、ようやく疲れて来たと見れば――忽ち虚にのって、八面から起つ計画かと思われます そこだ……村重の馬鹿正直なところは。……彼にいかなる不平があり、またいかなる好餌をもって誘われたか知らぬが、要するに、毛利と本願寺の楯に使われ、楯の役目を了われば、可惜、自滅のほかない。武勇は人なみすぐれているのに、不愍なもの。――やはり何とか生かせるものなら生かしたいが そうです。最善の大策は、飽くまで彼を殺さずに、やはり彼の如きをも、生かして味方とするにあります。それに如くはありません ――が、安土からの使いでは駄目だとすると、誰が行ったら村重が服従しよう まず官兵衛どのを遣わしてごろうじませ。黒田官兵衛の舌なれば、或いはよく説きさとして、摂津守村重の悪夢をさましてやることが出来るかもしれません 万一、官兵衛が行っても、うけつけぬ時は さいごのお方が参られるしかありません さいごの使いとは あなた様です わしか。……なるほど
さあ、わしが参っても、その期となっては早どうかな？ 義をもって教え、友情をもって諭し、それでもなお、肯ぜぬときは断乎、反逆の罪を鳴らして、討つしかありません。――その際、一挙に伊丹を攻めるは愚です。荒木どのを勇気づけているものは、決して伊丹の堅塁ではなく、彼が両手と恃んでいる二人の協力があるからです 茨木の中川瀬兵衛と。――高槻の高山右近か その二人だに、離してしまえば、彼は両手のない胴のようなものです。しかも、高山右近にしろ、中川瀬兵衛にしろ、これを別箇に説き降して、村重どのから切り離すことは、さして難かしい問題ではありません
半兵衛はいかがいたした。長話に疲れたのではないか いえいえ先ほどから水屋へお入りになって、お湯漬の菜を手ずからお料理され、ただ今、御飯を炊いておられますゆえ、それのすみ次第、これへ罷り出てお給仕をなさいましょう なに、わしのために、飯を炊いておると はい このひたし物や、芋の煮たのなども、半兵衛が自分の手でいたしたのか 左様でございます ……ほ。これを
――では、行ってくれるか すすんでおひき受けします。成否は天にまかして たのむ 人事をつくして天命を待つ。官兵衛の参るのが、最後のものといえましょう。てまえが生きて帰らなかったら、もはやあとは…… うム。武力しかない
何かほかに、お許から聞いておく用向きはなかったかなあ ありません 姫路城の方へは べつに 宗円どの（官兵衛の父）へもなんぞ言伝ては？ ただこの度のお使いに官兵衛が参った由だけを、おついでの砌りお伝えおき賜われば足りまする 心得た
官兵衛、おまえは独りでむきになっておるようだが、いったい、当家が信長の与党になって以来、どんな得をしておるか、考えてみい。……何も得ておりはしない あいや、この際は、単なる損得の問題ではございますまい では何だ 信義の問題です。この播磨において、織田方の与党として、夙にかくれもない御当家が、荒木村重の謀叛に組し、一朝にして織田方を寝返り打ったとありましては、武門の信義は廃れましょう 何をいう
もともと、わしが信長へ拠ったのは、決して信義に拠ったわけではない。おまえと、おまえの親の宗円が、将来の天下は、どうも信長の掌になるらしい。中央へ進出した信長へいまのうちに款を通じておくのは、当家のためである。そうすすめたゆえ、わしもその気になってみたまでだ。しかるにじゃ。以後の信長は、まことに危なげが多い。――たとえば海上をゆく大船を、これを陸から見るときは、ひどく頼もしく、あれに乗って、時勢の波を乗りきれば、至極大丈夫らしく、見ゆるものじゃが、さて、それに乗って、運命を共に約し、一身をあずけてみると、安泰どころか、なかなか心もゆるせなくなる。――一濤一濤ぶつかってくるたびに、心許なく、船の力を疑い出すのは人情というものじゃ そこです……
――ですから、いちど乗った以上は、その船を途中で降りてはいけません どうしていけない？　とてもこの激浪を渡り切れそうもない船だと見たら、難破せぬうち、たとえ一時の目をつぶっても、未然に船を捨てて、もとの陸地へさして泳ぎ帰らねば、生命のたすかる道はあるまい 浅ましい御思案。一時の荒天風浪におののいてすでに身を託しおる船を疑い、同船の人々を裏切って、ひとり慌てて海中へのがれたりなどする者こそ、得てして風浪のうちに溺れ死ぬものです。そして後から晴天となり、危なく見えた船は満々と帆をあげて、目的の彼方に行き着いた頃――ばかな男よと顧みられて、よい笑いぐさにされましょう ははは。口ではおまえにかなわんよ。だが、事実というものは、おまえの雄弁以上雄弁であるぞ。初め、おまえのはなしでは、この中国など、信長が手をつければ、忽ち席巻してしまうようなことを申しておった。ところが、中国探題としてやって来た秀吉の手勢は、わずか五、六千。たまたま、信忠や他の将が、援軍に参っても、畿内や京地のうしろに不安があって、長居もできぬ有様ではないか。――そしてこの小寺政職などは、ただ信長、秀吉の手先につかわれ、兵馬糧米を徴発され、敵国への防壁としてのべつ苦戦をさせられておるに過ぎん。――あれほど信長に重用されていた荒木村重が、一転して毛利家と通じ、畿内の情勢をくつがえしたことに徴しても、織田家の前途は卜されよう。村重と共に、わしが、織田家を去ったのも、そういう明白な理由からじゃ 誠に味気なき御意をうかがいました。いまに御後悔なされましょう おまえは若い。合戦には強かろうが、世事には 殿 なんじゃ 御翻意ねがわしゅう存じます。なにとぞ、お考えを変えて そうはゆかん。村重と約を交わし、旗幟をあきらかにして、以後、毛利方へつくと、家中へも方向を闡明したものを では、もういちど、御熟考を わしを説くまえに、荒木村重を説いて来い。摂津守村重が、離反は思いとまろうというたら、わしも思い止まるであろう
ときに、何用で参られたか いや、おうわさを聞いたのでな むむ、それがしが旗挙げの儀か えらい事をやられたな 世間は何といっておる 是々非々か まちまちだろう。良くも悪しくも、戦ったあとの沙汰だ。いや人間の評は、死後でなければ定まらん 死後のことも、お考えになることがあるか それはある あるとしたら……こんどの思い立ちは、貴公として、取り返しのつかぬことをされたものだ なぜ 大恩ある御主君にたいして弓をひいたとの悪名は百世まで消え去るまい …………
よいほどにとは つまらぬ強がりを おれは何も強がるために、こんな大事を覚悟したのではない それはそうだろう。しかしどうあろうと、世評は貴公の戦に名分などは認めぬ。叛逆といおう。いいのか、それでも まあ、飲め おれはおれを誤魔化せぬ。折角だが今日の御酒は苦い。友のためにおれは心から惜しむのだ 羽柴筑前にたのまれて来たな もちろんだ。――羽柴どのにしても、心痛はひと方でない。片腕を失くしたように嘆いておられる。しかもなお、あのお人は、誰が貴公を何といおうと、貴公を絶対に庇っている。――惜しむべき人間だ、武勇一徹とは彼のこと、彼を誤らしては相成らぬと、明け暮れ友情を忘れかねておらるる。――この官兵衛としても、じっと、それをよそ目にしてはおられんではないか 礼をいう
実は、筑前からも、再三、書状を以てわしを諫めて来ておる。彼の友誼にはうごかされる。……だが、さきに信長公の使いとして、明智光秀、丹羽長秀、松井友閑などが、こもごもやって参ったが、みなはっきりと拒絶した。で、今さら筑前のことばにも従えぬ いや、そんなことはあるまい。筑前どのにおまかせあれば、信長公へのお執りなしはいかようにも計らわれよう。御自分の功に代えてもといっておられるから そうでない
主人摂津守のおいいつけでござる。城内の牢獄までご案内してまいる ――獄へ？
行こう。――いや、素直に参るしかあるまい。摂津守の御好意とあれば …………
いや、まだ酒のぬくみがある。――だが夜半ともなれば堪るまい。もし黒田官兵衛が、凍え死にしたと聞えたら、羽柴どのは、播磨から一夜にこれへ来て、恐らくは貴公の首を、獄門の霜に会わせずにはおくまい。……摂津、おぬしも、ろくな智嚢のない男だのう。おれを留めて何の役に立てるつもりか …………
官兵衛、愚痴はよせ。おれを智嚢なしというが、その智慧なしの計に落ちた貴さまは何か。――それでも中国の張良といえるか 悪態は無用。尋常に話そうではないか。なあ摂津 ………… 貴さまはおれのことを、ややともすると、策士だとか、鬼謀家とか、警戒しているふうだが、黒田官兵衛は、大策はめぐらすが小策は弄さんよ。いわんや友を謀って自己のてがらにせんなどとは考えたこともない。――ただ汝のためを思い、筑前どのの苦衷を察し、また信長公を中心とし、ここはわれわれ皆、一つになって、速やかに統業を仕上げることが、天下を救う大計に相違ないと信じればこそだ。かくの如く、素裸同様、身ひとつ引っさげてここへ出向いて来もしたのだ。わからんか、筑前どのの友情が、われわれの信義が
友情だの、道義だのと、それは平和な日にだけ光のあることばではないか。いまはちがう、戦国だ、乱世だ。――謀らねば計られ、害さねば害される。箸を持つまも、斬るか斬られるかという険しい世間だ。きのうの味方もきょうは敵。敵とあれば、友であろうと、これを獄に投じるもやむを得ない。戦略だからな。まだ殺さぬだけが、慈悲といえよう なるほど。それでおぬしの世のなかの観方も、戦いに対する日頃の考え方も、道義のほどもよく分った。……あわれむべき時勢の盲目、もう口を交わすのもいやになった。勝手に溺れてゆけ、亡んでしまえ なに、盲目だと そうだ！　……。いや、こうなっても、なお貴さまに対して、おれは微量ながら友情の温みを胸から捨てきれん。さいごに、もう一言教えてやる 何か、織田家のほうに、秘密な策略でもあるか そんな利害の問題ではない。――おぬしは惜しい男かな。隠れもない武勇を天下に知られながら、この戦国によく生きる術を知らん。この乱世をも、なお浄め合おうとする情熱を人間として持てぬ非人間だ。――それでは武将たることはおろか、一町人、一土民にも劣ろうぞ なに、人間でないと そうだ、獣といってもいい うぬッ 怒れッ、憤れッ。自分にたいして。――聞けよ摂津守。もし人の世が道徳の美と信義を失ったら、地上は獣の地上ではないか。戦いまた戦い、業火と人の相剋はなお歇まずといえ、乱れれば乱れるほど、濁れば濁るほど、おたがい人間は、この地上を獣のものと化し去ってはならんのだ。あくまで人間のものたるべく、人心の中の真美を守り通してゆかねばならん。戦の駈引、外交の術策、そのための諸政の表裏――などを見て、直ちに、個々の道義、人情までを、それの如くでよしとするような考えを致すなれば、それこそ、織田どのの敵たるだけにはとどまらん、全人間の敵、全地上の害物だ。この官兵衛孝高とて、貴さまがそういう人物なら、見よ、いまにその首を捻じ切ってくれるから
祐筆。秀吉へ宛てて、すぐ書面を認めい。自身、出て参れと。時をうつさず、天野山へ参れと はッ
竹中重治はいま、京の南禅寺に引き籠って、病気を療養中とか聞いたが、まだそれにおるのか おるやの由にござりまする
では、そこへ行って半兵衛重治に、きっと申しつけい。――かねて秀吉より重治の国許へ預けおいてある黒田官兵衛の質子松寿丸を、すぐ打首にして、父官兵衛のおる伊丹城へ送ってやれ――と ……はッ
……あいや、わが君、しばらくお待ちくださいまし 誰だ。滝川一益か 一益にござります なにを止める。もっと前へすすめ。なにか、信長に諫言でもこころみたいか 諫言と申しては、一益ごときが、烏滸に聞えまするが、何故に、黒田官兵衛の質子を、にわかに、殺せとお命じにござりますか。一応、御熟考のうえで 官兵衛の罪をただすに、何の熟考がいるか。小寺政職を説くと偽り、また荒木村重を談合のうえで降してみせると騙り、信長をして、ここ十数日も手出しをひかえさせたのは、まったく官兵衛孝高めの策略であったのだ。――そう秀吉は今頃になって報じて来た。あれもよほどどうかしておる。官兵衛ごときに計られるとは でも、筑前どのを召して、事情をお聞きとりになるなれば。官兵衛の質子の処分も、彼と御相談の上になされては かかる際、平時の処断はとっておれん。秀吉を呼びつけるのも、彼の意見を聞こうためではない。かかる失態を醸した筑前の責めを問うのだ。――信盛、はやく使いに立て はい。……では御意のごとく半兵衛に伝えまするか 念を押すには及ばん
認めました。御一見を どれ……
ただ今、筑前どのが、御陣内まで着きました。すぐこれへ見えられましょう なに、筑前が？
なに、叱られに来たと。詫言ですむと思って来たか。この信長に、いや全軍の上に、かくまで大事を誤らせておきながら てまえより早打にて差上げ置きました書状は、はやお手もとに 見た！ 官兵衛孝高を説客としてつかわした儀は、明らかに失敗に終りました。ついては 云い訳か いや、禍を転じて福となすため、お詫びをかねて、次の一策を告げ参らせんと、兵庫街道の敵地の中を、ただ一鞭に駈けて参りました。……ねがわくば、お人払いを仰せつけ下さるか、他へ床几をお移しあって、秀吉の言をもう一度お聞きとり願いたいと思います。――秀吉の罪御処分とあれば、そのうえにて、如何ようとも、慎んでおうけ仕りまする ……ウむ、む？
……何じゃ。わざわざそれを申すために、播磨から馳せつけて来たという程な献策とは？ 伊丹を攻める手段です。事ここに至りましては、荒木村重は断乎と伐つの一手しかありません もとよりである。しかし伊丹は要害という程でないが、大坂をひかえ、毛利と呼応し、なかなかうるさいことになろう さほどとは存ぜられません。急にしてはお味方を損じること多く、お味方の内に、なお些少でも破綻を生じれば、今日まで営々お築きあそばした堤もいちどに切れる惧れがありましょう そちならば如何にするか てまえ自身の思慮ではありませんが、かねてから京に療治中の竹中重治が、今日あるを観通して、こういうことを申しておりました
はははは。よしよし 然らば――
官兵衛孝高にもお咎めはございませんか。彼の質子を首打てと、すでにお使いは立った由にござりますが いや。黒田官兵衛の心はそちにも保証はなるまい。何で咎なしといえるか。質子の首を伊丹城中へ送りつけることは取止めぬぞ。軍律の上からも。――執りなしはならん
何の御用ですか。たいへん急なお召しですが まあ、おかけ
師父。……かねて御身は、日本に来ておる宣教師を代表して、この信長に、嘆願書を出しておったな。――京都、近畿において、宗門屋敷を構え持つこと、また耶蘇教をひろめる自由を許可してくれということを お取り上げになる日を、わたくしたち、どれほど渇望しているか知れませぬ どうやら、許してやる日が近づいて来たようである えッ、おゆるし給わりまするか 無条件ではならん。およそ何の功もなき者へ、ただ恩典を与えるということは、われわれ武門にはないことだ。ひとつの功を立てて欲しい ……それは、どういう御意でございましょうか 高槻の高山飛騨守が伜……あれは十四歳の頃から切支丹に帰依した熱心家だそうだが……師父とは特別に親しかろうな 高山右近さまのことをおたずねでございますか そうだ、あの右近の儀であるが――。知っての通り、彼は荒木村重の謀叛に与して、二人の子を伊丹城へ質子となし、共にこの信長へ故なき弓を弾かんとしておる ……嘆かわしいことにございます。わたくしたち宗門の友達どもは、どれほどそのために胸をいためて、蔭ながら、天主の加護をお祷りしているか知れません そうか。……だが、オルガンチノ、こんな時、ただ南蛮寺の礼拝堂で、祷ってばかりいたところで何の効き目も顕われまい。――それほど右近の身を案じるなら、いま信長がいいつける命を奉じて、高槻城へ行くがよい。そしてよく高山右近に不心得を諭してはどうだ それが出来ますものならば――いつでも参りたく思いますが、もう彼処のお城も、信忠卿や不破、前田、佐々様などの御軍勢に囲まれておるそうですから、おそらくわたくし達の通行はおゆるしになりますまい いや、信長が、兵をつけてやる。また通行の証も与えよう。――そして首尾よく高山父子を説いて、信長の軍門に降らせたら、それは師父の大きな功だ。布教の自由と教会を持つことは、信長の名をもって、ゆるしてつかわす ……おお、では ――が待て
――その反対に、万一、高山父子がそれを拒み、飽くまで信長に楯つくときは、伴天連一門の徒、すべて彼らと同意と見なし、南蛮寺の破却はもちろん、宗門掃滅、信徒宣教師の輩、ことごとく馘るから左様心得ておくがいい。その上で、出向いてもらいたいのだ。どうだ師父、参るかの …………
そうだ。松寿丸とか申したな。竹中半兵衛の国許へ質子としてある――官兵衛孝高の小せがれがことよ あ。あの質子の件にございますか そちを使いとして、京に療養中の半兵衛重治へ、首を打って、伊丹へ送れと、申しつかわしてあったが……。その後、打ったとも、送ったとも、答えがない。そちは返答を聞いておったか いえ。てまえもまだ
はて？　……。ではその後、筑前からも、半兵衛からも、なんのお届けもいたして参りませぬか 参らん。――何もいって参らん。あのことについては いぶかしいことでござる そちは確かに、半兵衛へ申し渡したろうな 御念までもございませぬ。ちかごろ懈怠至極
多寡が裏切者の質子ひとりの処分とは申せ、かりそめにも、重き君命にたいし、今もって、何の処置もとっていないとすれば、違背の罪、捨ておかれません。――自分帰陣の途中、京都へ立ち寄って、しかと半兵衛に質してみます。いかが致したかと ……そうだのう
昨年、君命として、それがしから達しておいた松寿丸を打ち首になすことは、もはや滞りなくおすましとは存ずるが、その後、確たるお答えのないため、信長公にもお不審をかけられておる。今日は再度のお使いとして、その儀、それがしをもって確かめにおつかわしなされたわけじゃ。重治殿、御返事を承りたい それはそれは
つい、私の怠りのため、左様な御焦慮を煩わしましたか。――少々、病の軽くなり次第に、取り急いで御意に副うよう努めまする な、なに。……なんといわれたか
貴公はまだ、あの質子を、打っておらないのか。その首を、伊丹城におる黒田官兵衛のところへ、送ってもおらないのか。そうなのであるか 御意のとおりです 御意のとおりだと？　はーて？　異なお答えを聞くものだ。承知のうえで、敢えて君命に違背されるか 滅相もない。仰せは承っております ならば、なぜ斬らぬ 質子の身は、私の国許にしかとお預りいたしてある。左様に急がずとも、いつでも為し得ることと思いまして 途方もない仁だ。悠長にもほどがある。信盛とても左様な不つつかなお使いの口上を伝えた覚えはない もとよりお使いの落度ではない。半兵衛がわたくしの考えの下に、わざと遅れていたものに違いありませぬ わざと 大事な御用と存じながら、つい病体の思うにまかせぬまま…… お国許へ飛脚一通飛ばせば、それで事は足りように いや、他家の質子とはいえ、数年お預りしておれば、おのずから人情もうつり、可憐しさにも囚われ、日常、左右にあるものでは、容易に斬れるものではありません……万が一、家来の不心得などから、贋首などを御覧に供えては、信長公にも申しわけもないことと思案の末、自身が参って斬ろうと考えておりました。……そのうちに、病もいつか
お…… これは
やあ、お許には、いつかお目にかかったことがあるのう。そうそう筑前どのに招かれて、長浜へ参った時だ。その折、筑前どのに侍いておられたように記憶するが はい。兄の看護をせよと、殿様からお暇を下さいましたので、しばらくここに留まっておりまする では、半兵衛どののお妹か ゆうと申しまする ゆう殿とな。ふふむ……
播磨にある筑前どのから、近ごろ何か御消息があったか いえ……ここへはべつに 信長公の御命を、わざと怠らせているのは、まさか筑前どののさしずではあるまいな。そう疑われる怖れもある。御立腹を蒙ったら筑前どのとてどんな迷惑をうけるやも知れぬ。重ねて申し遺すが、くれぐれも黒田官兵衛の質子の身は早速に御処分なさるがいい。……おう、降って来たな
底本：「新書太閤記（五）」吉川英治歴史時代文庫、講談社
　　　1990（平成2）年6月11日第1刷発行
　　　2010（平成22）年1月5日第21刷発行
初出：太閤記「読売新聞」
　　　1939（昭和14）年1月1日～1945（昭和20）年8月23日
　　　続太閤記「中京新聞」他複数の地方紙
　　　1949（昭和24）年
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※初出時の表題は「太閤記」「続太閤記」です。
入力：門田裕志
校正：トレンドイースト
2015年9月1日作成
2015年11月16日修正
青空文庫作成ファイル：
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056756
新書太閤記
しんしょたいこうき
しんしよたいこうき
05 第五分冊
05 だいごぶんさつ
太閤記「読売新聞」1939（昭和14）年1月1日～1945（昭和20）年8月23日<br>続太閤記「中京新聞」他複数の地方紙1949（昭和24）年
NDC 913
新字新仮名
なし
2015-10-01T00:00:00.000
2016-01-03T00:00:00.000
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001562
吉川
英治
よしかわ
えいじ
よしかわ
えいし
Yoshikawa
Eiji
著者
1892-08-11 00:00:00
1962-09-07 00:00:00
なし
新書太閤記（五）
吉川英治歴史時代文庫、講談社
1990（平成2）年6月11日
2010（平成22）年1月5日第21刷
2012（平成24）年5月8日第22刷
門田裕志
トレンドイースト
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2015-11-16T00:00:00.000
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JIS X 0208
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1