一体車屋と教師とはどっちがえらいだろう 車屋の方が強いに極っていらあな。御めえのうちの主人を見ねえ、まるで骨と皮ばかりだぜ 君も車屋の猫だけに大分強そうだ。車屋にいると御馳走が食えると見えるね 何におれなんざ、どこの国へ行ったって食い物に不自由はしねえつもりだ。御めえなんかも茶畠ばかりぐるぐる廻っていねえで、ちっと己の後へくっ付いて来て見ねえ。一と月とたたねえうちに見違えるように太れるぜ 追ってそう願う事にしよう。しかし家は教師の方が車屋より大きいのに住んでいるように思われる 箆棒め、うちなんかいくら大きくたって腹の足しになるもんか
なるほど伺って見ると不思議な事でちょっと有りそうにも思われませんが、私などは自分でやはり似たような経験をつい近頃したものですから、少しも疑がう気になりません おや君も首を縊りたくなったのかい いえ私のは首じゃないんで。これもちょうど明ければ昨年の暮の事でしかも先生と同日同刻くらいに起った出来事ですからなおさら不思議に思われます
いやそれだけは当人の迷惑になるかも知れませんから廃しましょう すべて曖々然として昧々然たるかたで行くつもりかね
それに、あの迷亭って男はよっぽどな酔興人ですね。役にも立たない嘘八百を並べ立てて。私しゃあんな変梃な人にゃ初めて逢いましたよ ああ迷亭ですか、あいかわらず法螺を吹くと見えますね。やはり苦沙弥の所で御逢いになったんですか。あれに掛っちゃたまりません。あれも昔し自炊の仲間でしたがあんまり人を馬鹿にするものですから能く喧嘩をしましたよ 誰だって怒りまさあね、あんなじゃ。そりゃ嘘をつくのも宜うござんしょうさ、ね、義理が悪るいとか、ばつを合せなくっちゃあならないとか――そんな時には誰しも心にない事を云うもんでさあ。しかしあの男のは吐かなくってすむのに矢鱈に吐くんだから始末に了えないじゃありませんか。何が欲しくって、あんな出鱈目を――よくまあ、しらじらしく云えると思いますよ ごもっともで、全く道楽からくる嘘だから困ります せっかくあなた真面目に聞きに行った水島の事も滅茶滅茶になってしまいました。私ゃ剛腹で忌々しくって――それでも義理は義理でさあ、人のうちへ物を聞きに行って知らん顔の半兵衛もあんまりですから、後で車夫にビールを一ダース持たせてやったんです。ところがあなたどうでしょう。こんなものを受取る理由がない、持って帰れって云うんだそうで。いえ御礼だから、どうか御取り下さいって車夫が云ったら――悪くいじゃあありませんか、俺はジャムは毎日舐めるがビールのような苦い者は飲んだ事がないって、ふいと奥へ這入ってしまったって――言い草に事を欠いて、まあどうでしょう、失礼じゃありませんか
あの苦沙弥と云う変物が、どう云う訳か水島に入れ智慧をするので、あの金田の娘を貰っては行かんなどとほのめかすそうだ――なあ鼻子そうだな ほのめかすどころじゃないんです。あんな奴の娘を貰う馬鹿がどこの国にあるものか、寒月君決して貰っちゃいかんよって云うんです あんな奴とは何だ失敬な、そんな乱暴な事を云ったのか 云ったどころじゃありません、ちゃんと車屋の神さんが知らせに来てくれたんです 鈴木君どうだい、御聞の通りの次第さ、随分厄介だろうが？ 困りますね、ほかの事と違って、こう云う事には他人が妄りに容喙するべきはずの者ではありませんからな。そのくらいな事はいかな苦沙弥でも心得ているはずですが。一体どうした訳なんでしょう それでの、君は学生時代から苦沙弥と同宿をしていて、今はとにかく、昔は親密な間柄であったそうだから御依頼するのだが、君当人に逢ってな、よく利害を諭して見てくれんか。何か怒っているかも知れんが、怒るのは向が悪るいからで、先方がおとなしくしてさえいれば一身上の便宜も充分計ってやるし、気に障わるような事もやめてやる。しかし向が向ならこっちもこっちと云う気になるからな――つまりそんな我を張るのは当人の損だからな ええ全くおっしゃる通り愚な抵抗をするのは本人の損になるばかりで何の益もない事ですから、善く申し聞けましょう それから娘はいろいろと申し込もある事だから、必ず水島にやると極める訳にも行かんが、だんだん聞いて見ると学問も人物も悪くもないようだから、もし当人が勉強して近い内に博士にでもなったらあるいはもらう事が出来るかも知れんくらいはそれとなくほのめかしても構わん そう云ってやったら当人も励みになって勉強する事でしょう。宜しゅうございます それから、あの妙な事だが――水島にも似合わん事だと思うが、あの変物の苦沙弥を先生先生と云って苦沙弥の云う事は大抵聞く様子だから困る。なにそりゃ何も水島に限る訳では無論ないのだから苦沙弥が何と云って邪魔をしようと、わしの方は別に差支えもせんが……
水島と云う人には逢った事もございませんが、とにかくこちらと御縁組が出来れば生涯の幸福で、本人は無論異存はないのでしょう ええ水島さんは貰いたがっているんですが、苦沙弥だの迷亭だのって変り者が何だとか、かんだとか云うものですから そりゃ、善くない事で、相当の教育のあるものにも似合わん所作ですな。よく私が苦沙弥の所へ参って談じましょう ああ、どうか、御面倒でも、一つ願いたい。それから実は水島の事も苦沙弥が一番詳しいのだがせんだって妻が行った時は今の始末で碌々聞く事も出来なかった訳だから、君から今一応本人の性行学才等をよく聞いて貰いたいて かしこまりました。今日は土曜ですからこれから廻ったら、もう帰っておりましょう。近頃はどこに住んでおりますか知らん
それじゃ、つい近所ですな。訳はありません。帰りにちょっと寄って見ましょう。なあに、大体分りましょう標札を見れば 標札はあるときと、ないときとありますよ。名刺を御饌粒で門へ貼り付けるのでしょう。雨がふると剥がれてしまいましょう。すると御天気の日にまた貼り付けるのです。だから標札は当にゃなりませんよ。あんな面倒臭い事をするよりせめて木札でも懸けたらよさそうなもんですがねえ。ほんとうにどこまでも気の知れない人ですよ どうも驚きますな。しかし崩れた黒塀のうちと聞いたら大概分るでしょう ええあんな汚ないうちは町内に一軒しかないから、すぐ分りますよ。あ、そうそうそれで分らなければ、好い事がある。何でも屋根に草が生えたうちを探して行けば間違っこありませんよ よほど特色のある家ですなアハハハハ
鼻の中の白髪は見えんから害はないが、脳天が――ことに若い女の脳天がそんなに禿げちゃ見苦しい。不具だ 不具なら、なぜ御貰いになったのです。御自分が好きで貰っておいて不具だなんて…… 知らなかったからさ。全く今日まで知らなかったんだ。そんなに威張るなら、なぜ嫁に来る時頭を見せなかったんだ 馬鹿な事を！　どこの国に頭の試験をして及第したら嫁にくるなんて、ものが在るもんですか 禿はまあ我慢もするが、御前は背いが人並外れて低い。はなはだ見苦しくていかん 背いは見ればすぐ分るじゃありませんか、背の低いのは最初から承知で御貰いになったんじゃありませんか それは承知さ、承知には相違ないがまだ延びるかと思ったから貰ったのさ
ついまだ忙がしいものだから報知もしなかったが、実はこの間から東京の本社の方へ帰るようになってね…… それは結構だ、大分長く逢わなかったな。君が田舎へ行ってから、始めてじゃないか うん、もう十年近くになるね。なにその後時々東京へは出て来る事もあるんだが、つい用事が多いもんだから、いつでも失敬するような訳さ。悪るく思ってくれたもうな。会社の方は君の職業とは違って随分忙がしいんだから
いいや 二人？ いいや まだあるのか、じゃ三人か うん三人ある。この先幾人出来るか分らん 相変らず気楽な事を云ってるぜ。一番大きいのはいくつになるかね、もうよっぽどだろう うん、いくつか能く知らんが大方六つか、七つかだろう ハハハ教師は呑気でいいな。僕も教員にでもなれば善かった なって見ろ、三日で嫌になるから そうかな、何だか上品で、気楽で、閑暇があって、すきな勉強が出来て、よさそうじゃないか。実業家も悪くもないが我々のうちは駄目だ。実業家になるならずっと上にならなくっちゃいかん。下の方になるとやはりつまらん御世辞を振り撒いたり、好かん猪口をいただきに出たり随分愚なもんだよ
まさか――そうばかりも云えんがね、少しは下品なところもあるのさ、とにかく金と情死をする覚悟でなければやり通せないから――ところがその金と云う奴が曲者で、――今もある実業家の所へ行って聞いて来たんだが、金を作るにも三角術を使わなくちゃいけないと云うのさ――義理をかく、人情をかく、恥をかくこれで三角になるそうだ面白いじゃないかアハハハハ 誰だそんな馬鹿は 馬鹿じゃない、なかなか利口な男なんだよ、実業界でちょっと有名だがね、君知らんかしら、ついこの先の横丁にいるんだが 金田か？　何んだあんな奴 大変怒ってるね。なあに、そりゃ、ほんの冗談だろうがね、そのくらいにせんと金は溜らんと云う喩さ。君のようにそう真面目に解釈しちゃ困る 三角術は冗談でもいいが、あすこの女房の鼻はなんだ。君行ったんなら見て来たろう、あの鼻を 細君か、細君はなかなかさばけた人だ 鼻だよ、大きな鼻の事を云ってるんだ。せんだって僕はあの鼻について俳体詩を作ったがね 何だい俳体詩と云うのは 俳体詩を知らないのか、君も随分時勢に暗いな ああ僕のように忙がしいと文学などは到底駄目さ。それに以前からあまり数奇でない方だから 君シャーレマンの鼻の恰好を知ってるか アハハハハ随分気楽だな。知らんよ エルリントンは部下のものから鼻々と異名をつけられていた。君知ってるか 鼻の事ばかり気にして、どうしたんだい。好いじゃないか鼻なんか丸くても尖んがってても 決してそうでない。君パスカルの事を知ってるか また知ってるかか、まるで試験を受けに来たようなものだ。パスカルがどうしたんだい パスカルがこんな事を云っている どんな事を もしクレオパトラの鼻が少し短かかったならば世界の表面に大変化を来したろうと なるほど それだから君のようにそう無雑作に鼻を馬鹿にしてはいかん まあいいさ、これから大事にするから。そりゃそうとして、今日来たのは、少し君に用事があって来たんだがね――あの元君の教えたとか云う、水島――ええ水島ええちょっと思い出せない。――そら君の所へ始終来ると云うじゃないか 寒月か そうそう寒月寒月。あの人の事についてちょっと聞きたい事があって来たんだがね 結婚事件じゃないか まあ多少それに類似の事さ。今日金田へ行ったら…… この間鼻が自分で来た そうか。そうだって、細君もそう云っていたよ。苦沙弥さんに、よく伺おうと思って上ったら、生憎迷亭が来ていて茶々を入れて何が何だか分らなくしてしまったって あんな鼻をつけて来るから悪るいや いえ君の事を云うんじゃないよ。あの迷亭君がおったもんだから、そう立ち入った事を聞く訳にも行かなかったので残念だったから、もう一遍僕に行ってよく聞いて来てくれないかって頼まれたものだからね。僕も今までこんな世話はした事はないが、もし当人同士が嫌やでないなら中へ立って纏めるのも、決して悪い事はないからね――それでやって来たのさ
いや、これゃちょっと僕の云いようがわるかった。令嬢の方でもたしかに意があるんだよ。いえ全くだよ――え？――細君が僕にそう云ったよ。何でも時々は寒月君の悪口を云う事もあるそうだがね あの娘がか ああ 怪しからん奴だ、悪口を云うなんて。第一それじゃ寒月に意がないんじゃないか そこがさ、世の中は妙なもので、自分の好いている人の悪口などは殊更云って見る事もあるからね
それじゃ、今度寒月が来たら、博士論文をかくように僕から勧めて見よう。しかし当人が金田の娘を貰うつもりかどうだか、それからまず問い正して見なくちゃいかんからな 問い正すなんて、君そんな角張った事をして物が纏まるものじゃない。やっぱり普通の談話の際にそれとなく気を引いて見るのが一番近道だよ 気を引いて見る？ うん、気を引くと云うと語弊があるかも知れん。――なに気を引かんでもね。話しをしていると自然分るもんだよ 君にゃ分るかも知れんが、僕にゃ判然と聞かん事は分らん
今日は諸君からひやかされに来たようなものだ。なんぼ田舎者だって――これでも街鉄を六十株持ってるよ そりゃ馬鹿に出来ないな。僕は八百八十八株半持っていたが、惜しい事に大方虫が喰ってしまって、今じゃ半株ばかりしかない。もう少し早く君が東京へ出てくれば、虫の喰わないところを十株ばかりやるところだったが惜しい事をした 相変らず口が悪るい。しかし冗談は冗談として、ああ云う株は持ってて損はないよ、年々高くなるばかりだから
アハハハそうそう坊主が仏様の頭を叩いては安眠の妨害になるからよしてくれって言ったっけ。しかし僕のは竹刀だが、この鈴木将軍のは手暴だぜ。石塔と相撲をとって大小三個ばかり転がしてしまったんだから あの時の坊主の怒り方は実に烈しかった。是非元のように起せと云うから人足を傭うまで待ってくれと云ったら人足じゃいかん懺悔の意を表するためにあなたが自身で起さなくては仏の意に背くと云うんだからね その時の君の風采はなかったぜ、金巾のしゃつに越中褌で雨上りの水溜りの中でうんうん唸って…… それを君がすました顔で写生するんだから苛い。僕はあまり腹を立てた事のない男だが、あの時ばかりは失敬だと心から思ったよ。あの時の君の言草をまだ覚えているが君は知ってるか
そりゃいいが、君の言草がさ。こうだぜ――吾輩は美学を専攻するつもりだから天地間の面白い出来事はなるべく写生しておいて将来の参考に供さなければならん、気の毒だの、可哀相だのと云う私情は学問に忠実なる吾輩ごときものの口にすべきところでないと平気で云うのだろう。僕もあんまりな不人情な男だと思ったから泥だらけの手で君の写生帖を引き裂いてしまった 僕の有望な画才が頓挫して一向振わなくなったのも全くあの時からだ。君に機鋒を折られたのだね。僕は君に恨がある 馬鹿にしちゃいけない。こっちが恨めしいくらいだ
それは御気の毒様、それだからその埋合せをするために孔雀の舌なんかを金と太鼓で探しているじゃないか。まあそう怒らずに待っているさ。しかし著書と云えば君、今日は一大珍報を齎らして来たんだよ 君はくるたびに珍報を齎らす男だから油断が出来ん ところが今日の珍報は真の珍報さ。正札付一厘も引けなしの珍報さ。君寒月が博士論文の稿を起したのを知っているか。寒月はあんな妙に見識張った男だから博士論文なんて無趣味な労力はやるまいと思ったら、あれでやっぱり色気があるからおかしいじゃないか。君あの鼻に是非通知してやるがいい、この頃は団栗博士の夢でも見ているかも知れない
ちょっと乙だな、あんな者の子でも恋をするところが、しかし大した恋じゃなかろう、大方鼻恋くらいなところだぜ 鼻恋でも寒月が貰えばいいが 貰えばいいがって、君は先日大反対だったじゃないか。今日はいやに軟化しているぜ 軟化はせん、僕は決して軟化はせんしかし…… しかしどうかしたんだろう。ねえ鈴木、君も実業家の末席を汚す一人だから参考のために言って聞かせるがね。あの金田某なる者さ。あの某なるものの息女などを天下の秀才水島寒月の令夫人と崇め奉るのは、少々提灯と釣鐘と云う次第で、我々朋友たる者が冷々黙過する訳に行かん事だと思うんだが、たとい実業家の君でもこれには異存はあるまい
君は何にも知らんからそうでもなかろうなどと澄し返って、例になく言葉寡なに上品に控え込むが、せんだってあの鼻の主が来た時の容子を見たらいかに実業家贔負の尊公でも辟易するに極ってるよ、ねえ苦沙弥君、君大に奮闘したじゃないか それでも君より僕の方が評判がいいそうだ アハハハなかなか自信が強い男だ。それでなくてはサヴェジ・チーなんて生徒や教師にからかわれてすまして学校へ出ちゃいられん訳だ。僕も意志は決して人に劣らんつもりだが、そんなに図太くは出来ん敬服の至りだ 生徒や教師が少々愚図愚図言ったって何が恐ろしいものか、サントブーヴは古今独歩の評論家であるが巴里大学で講義をした時は非常に不評判で、彼は学生の攻撃に応ずるため外出の際必ず匕首を袖の下に持って防禦の具となした事がある。ブルヌチェルがやはり巴里の大学でゾラの小説を攻撃した時は…… だって君ゃ大学の教師でも何でもないじゃないか。高がリードルの先生でそんな大家を例に引くのは雑魚が鯨をもって自ら喩えるようなもんだ、そんな事を云うとなおからかわれるぜ 黙っていろ。サントブーヴだって俺だって同じくらいな学者だ
あなたは夕べ何時に御休みになったんですか 俺の寝たのは御前よりあとだ ええ私しの伏せったのは、あなたより前です 眼が覚めたのは何時だったかな 七時半でしたろう すると盗賊の這入ったのは、何時頃になるかな なんでも夜なかでしょう 夜中は分りきっているが、何時頃かと云うんだ
じゃあね、明治三十八年何月何日戸締りをして寝たところが盗賊が、どこそこの雨戸を外してどこそこに忍び込んで品物を何点盗んで行ったから右告訴及候也という書面をお出しなさい。届ではない告訴です。名宛はない方がいい 品物は一々かくんですか
その風はなんだ、宿場女郎の出来損い見たようだ。なぜ帯をしめて出て来ん これで悪るければ買って下さい。宿場女郎でも何でも盗られりゃ仕方がないじゃありませんか 帯までとって行ったのか、苛い奴だ。それじゃ帯から書き付けてやろう。帯はどんな帯だ どんな帯って、そんなに何本もあるもんですか、黒繻子と縮緬の腹合せの帯です 黒繻子と縮緬の腹合せの帯一筋――価はいくらくらいだ 六円くらいでしょう 生意気に高い帯をしめてるな。今度から一円五十銭くらいのにしておけ そんな帯があるものですか。それだからあなたは不人情だと云うんです。女房なんどは、どんな汚ない風をしていても、自分さい宜けりゃ、構わないんでしょう まあいいや、それから何だ 糸織の羽織です、あれは河野の叔母さんの形身にもらったんで、同じ糸織でも今の糸織とは、たちが違います そんな講釈は聞かんでもいい。値段はいくらだ 十五円 十五円の羽織を着るなんて身分不相当だ いいじゃありませんか、あなたに買っていただきゃあしまいし その次は何だ 黒足袋が一足 御前のか あなたんでさあね。代価が二十七銭 それから？ 山の芋が一箱 山の芋まで持って行ったのか。煮て食うつもりか、とろろ汁にするつもりか どうするつもりか知りません。泥棒のところへ行って聞いていらっしゃい いくらするか 山の芋のねだんまでは知りません そんなら十二円五十銭くらいにしておこう 馬鹿馬鹿しいじゃありませんか、いくら唐津から掘って来たって山の芋が十二円五十銭してたまるもんですか しかし御前は知らんと云うじゃないか 知りませんわ、知りませんが十二円五十銭なんて法外ですもの 知らんけれども十二円五十銭は法外だとは何だ。まるで論理に合わん。それだから貴様はオタンチン・パレオロガスだと云うんだ 何ですって オタンチン・パレオロガスだよ 何ですそのオタンチン・パレオロガスって云うのは 何でもいい。それからあとは――俺の着物は一向出て来んじゃないか あとは何でも宜うござんす。オタンチン・パレオロガスの意味を聞かして頂戴 意味も何にもあるもんか 教えて下すってもいいじゃありませんか、あなたはよっぽど私を馬鹿にしていらっしゃるのね。きっと人が英語を知らないと思って悪口をおっしゃったんだよ 愚な事を言わんで、早くあとを云うが好い。早く告訴をせんと品物が返らんぞ どうせ今から告訴をしたって間に合いやしません。それよりか、オタンチン・パレオロガスを教えて頂戴 うるさい女だな、意味も何にも無いと云うに そんなら、品物の方もあとはありません 頑愚だな。それでは勝手にするがいい。俺はもう盗難告訴を書いてやらんから 私も品数を教えて上げません。告訴はあなたが御自分でなさるんですから、私は書いていただかないでも困りません
おや多々良さん 先生はどこぞ出なすったか いいえ書斎にいます 奥さん、先生のごと勉強しなさると毒ですばい。たまの日曜だもの、あなた わたしに言っても駄目だから、あなたが先生にそうおっしゃい
多々良さんせんだっては御親切に沢山ありがとう どうです、喰べて見なすったか、折れんように箱を誂らえて堅くつめて来たから、長いままでありましたろう ところがせっかく下すった山の芋を夕べ泥棒に取られてしまって
あら多々良さんの頭は御母さまのように光かってよ だまっていらっしゃいと云うのに
虫が食いました。なかなか癒りません。奥さんも有んなさるか やだわ、虫が食うなんて、そりゃ髷で釣るところは女だから少しは禿げますさ 禿はみんなバクテリヤですばい わたしのはバクテリヤじゃありません そりゃ奥さん意地張りたい 何でもバクテリヤじゃありません。しかし英語で禿の事を何とか云うでしょう 禿はボールドとか云います いいえ、それじゃないの、もっと長い名があるでしょう 先生に聞いたら、すぐわかりましょう 先生はどうしても教えて下さらないから、あなたに聞くんです 私はボールドより知りませんが。長かって、どげんですか オタンチン・パレオロガスと云うんです。オタンチンと云うのが禿と云う字で、パレオロガスが頭なんでしょう そうかも知れませんたい。今に先生の書斎へ行ってウェブスターを引いて調べて上げましょう。しかし先生もよほど変っていなさいますな。この天気の好いのに、うちにじっとして――奥さん、あれじゃ胃病は癒りませんな。ちと上野へでも花見に出掛けなさるごと勧めなさい あなたが連れ出して下さい。先生は女の云う事は決して聞かない人ですから この頃でもジャムを舐めなさるか ええ相変らずです せんだって、先生こぼしていなさいました。どうも妻が俺のジャムの舐め方が烈しいと云って困るが、俺はそんなに舐めるつもりはない。何か勘定違いだろうと云いなさるから、そりゃ御嬢さんや奥さんがいっしょに舐めなさるに違ない―― いやな多々良さんだ、何だってそんな事を云うんです しかし奥さんだって舐めそうな顔をしていなさるばい 顔でそんな事がどうして分ります 分らんばってんが――それじゃ奥さん少しも舐めなさらんか そりゃ少しは舐めますさ。舐めたって好いじゃありませんか。うちのものだもの ハハハハそうだろうと思った――しかし本の事、泥棒は飛んだ災難でしたな。山の芋ばかり持って行たのですか 山の芋ばかりなら困りゃしませんが、不断着をみんな取って行きました 早速困りますか。また借金をしなければならんですか。この猫が犬ならよかったに――惜しい事をしたなあ。奥さん犬の大か奴を是非一丁飼いなさい。――猫は駄目ですばい、飯を食うばかりで――ちっとは鼠でも捕りますか 一匹もとった事はありません。本当に横着な図々図々しい猫ですよ いやそりゃ、どうもこうもならん。早々棄てなさい。私が貰って行って煮て食おうか知らん あら、多々良さんは猫を食べるの 食いました。猫は旨うござります 随分豪傑ね
しかし一番愚なのはこの猫ですばい。ほんにまあ、どう云う了見じゃろう。鼠は捕らず泥棒が来ても知らん顔をしている。――先生この猫を私にくんなさらんか。こうしておいたっちゃ何の役にも立ちませんばい やっても好い。何にするんだ 煮て喰べます
先生教師などをしておったちゃとうていあかんですばい。ちょっと泥棒に逢っても、すぐ困る――一丁今から考を換えて実業家にでもなんなさらんか 先生は実業家は嫌だから、そんな事を言ったって駄目よ
先生ちっと活溌に散歩でもしなさらんと、からだを壊してしまいますばい。――そうして実業家になんなさい。金なんか儲けるのは、ほんに造作もない事でござります 少しも儲けもせん癖に まだあなた、去年やっと会社へ這入ったばかりですもの。それでも先生より貯蓄があります
三十円ですたい。その内を毎月五円宛会社の方で預って積んでおいて、いざと云う時にやります。――奥さん小遣銭で外濠線の株を少し買いなさらんか、今から三四個月すると倍になります。ほんに少し金さえあれば、すぐ二倍にでも三倍にでもなります そんな御金があれば泥棒に逢ったって困りゃしないわ それだから実業家に限ると云うんです。先生も法科でもやって会社か銀行へでも出なされば、今頃は月に三四百円の収入はありますのに、惜しい事でござんしたな。――先生あの鈴木藤十郎と云う工学士を知ってなさるか うん昨日来た そうでござんすか、せんだってある宴会で逢いました時先生の御話をしたら、そうか君は苦沙弥君のところの書生をしていたのか、僕も苦沙弥君とは昔し小石川の寺でいっしょに自炊をしておった事がある、今度行ったら宜しく云うてくれ、僕もその内尋ねるからと云っていました 近頃東京へ来たそうだな ええ今まで九州の炭坑におりましたが、こないだ東京詰になりました。なかなか旨いです。私なぞにでも朋友のように話します。――先生あの男がいくら貰ってると思いなさる 知らん 月給が二百五十円で盆暮に配当がつきますから、何でも平均四五百円になりますばい。あげな男が、よかしこ取っておるのに、先生はリーダー専門で十年一狐裘じゃ馬鹿気ておりますなあ
奥さん、先生のところへ水島寒月と云う人が来ますか ええ、善くいらっしゃいます どげんな人物ですか 大変学問の出来る方だそうです 好男子ですか ホホホホ多々良さんくらいなものでしょう
近々博士になりますか 今論文を書いてるそうだ やっぱり馬鹿ですな。博士論文をかくなんて、もう少し話せる人物かと思ったら
博士になったら、だれとかの娘をやるとかやらんとか云うていましたから、そんな馬鹿があろうか、娘を貰うために博士になるなんて、そんな人物にくれるより僕にくれる方がよほどましだと云ってやりました だれに 私に水島の事を聞いてくれと頼んだ男です 鈴木じゃないか いいえ、あの人にゃ、まだそんな事は云い切りません。向うは大頭ですから 多々良さんは蔭弁慶ね。うちへなんぞ来ちゃ大変威張っても鈴木さんなどの前へ出ると小さくなってるんでしょう ええ。そうせんと、あぶないです
東郷大将が大和魂を有っている。肴屋の銀さんも大和魂を有っている。詐偽師、山師、人殺しも大和魂を有っている 先生そこへ寒月も有っているとつけて下さい 大和魂はどんなものかと聞いたら、大和魂さと答えて行き過ぎた。五六間行ってからエヘンと云う声が聞こえた その一句は大出来だ。君はなかなか文才があるね。それから次の句は 三角なものが大和魂か、四角なものが大和魂か。大和魂は名前の示すごとく魂である。魂であるから常にふらふらしている
撲てば、どうするんですか どうしてもいいからちょっと撲って見ろ
鳴かんじゃないか ええ もう一返やって見ろ
そのはいは感投詞か副詞か、どっちだ どっちですか、そんな馬鹿気た事はどうでもいいじゃありませんか いいものか、これが現に国語家の頭脳を支配している大問題だ あらまあ、猫の鳴き声がですか、いやな事ねえ。だって、猫の鳴き声は日本語じゃあないじゃありませんか それだからさ。それがむずかしい問題なんだよ。比較研究と云うんだ
今夜はなかなかあがるのね。もう大分赤くなっていらっしゃいますよ 飲むとも――御前世界で一番長い字を知ってるか ええ、前の関白太政大臣でしょう それは名前だ。長い字を知ってるか 字って横文字ですか うん 知らないわ、――御酒はもういいでしょう、これで御飯になさいな、ねえ いや、まだ飲む。一番長い字を教えてやろうか ええ。そうしたら御飯ですよ Archaiomelesidonophrunicherata と云う字だ 出鱈目でしょう 出鱈目なものか、希臘語だ 何という字なの、日本語にすれば 意味はしらん。ただ綴りだけ知ってるんだ。長く書くと六寸三分くらいにかける
桂月は現今一流の批評家だ。それが飲めと云うのだからいいに極っているさ 馬鹿をおっしゃい。桂月だって、梅月だって、苦しい思をして酒を飲めなんて、余計な事ですわ 酒ばかりじゃない。交際をして、道楽をして、旅行をしろといった なおわるいじゃありませんか。そんな人が第一流の批評家なの。まああきれた。妻子のあるものに道楽をすすめるなんて…… 道楽もいいさ。桂月が勧めなくっても金さえあればやるかも知れない なくって仕合せだわ。今から道楽なんぞ始められちゃあ大変ですよ 大変だと云うならよしてやるから、その代りもう少し夫を大事にして、そうして晩に、もっと御馳走を食わせろ これが精一杯のところですよ
あれは本校の生徒です 生徒たるべきものが、何で他の邸内へ侵入するのですか いやボールがつい飛んだものですから なぜ断って、取りに来ないのですか これから善く注意します そんなら、よろしい
いえ泥棒ではありません。落雲館の生徒です うそをつけ。落雲館の生徒が無断で人の庭宅に侵入する奴があるか しかしこの通りちゃんと学校の徽章のついている帽子を被っています にせものだろう。落雲館の生徒ならなぜむやみに侵入した ボールが飛び込んだものですから なぜボールを飛び込ました つい飛び込んだんです 怪しからん奴だ 以後注意しますから、今度だけ許して下さい どこの何者かわからん奴が垣を越えて邸内に闖入するのを、そう容易く許されると思うか それでも落雲館の生徒に違ないんですから 落雲館の生徒なら何年生だ 三年生です きっとそうか ええ
落雲館へ行って誰か連れてこい 誰を連れて参ります 誰でもいいから連れてこい
校長でも、幹事でも教頭でもと云っているのにわからんか 誰もおりませんでしたら小使でもよろしゅうございますか 馬鹿を云え。小使などに何が分かるものか
丸が這入るのも仕方がないでしょう。こうして学校の隣りに住んでいる以上は、時々はボールも飛んで来ましょう。しかし……あまり乱暴ですからな。仮令垣を乗り越えるにしても知れないように、そっと拾って行くなら、まだ勘弁のしようもありますが…… ごもっともで、よく注意は致しますが何分多人数の事で……よくこれから注意をせんといかんぜ。もしボールが飛んだら表から廻って、御断りをして取らなければいかん。いいか。――広い学校の事ですからどうも世話ばかりやけて仕方がないです。で運動は教育上必要なものでありますから、どうもこれを禁ずる訳には参りかねるので。これを許すとつい御迷惑になるような事が出来ますが、これは是非御容赦を願いたいと思います。その代り向後はきっと表門から廻って御断りを致した上で取らせますから
うむ、そうかえ。実はこないだから、君にちょっと逢いたいと思っていたがね。それはよかった へえ、それは好都合でございました。何かご用で いや何、大した事でもないのさ。どうでもいいんだが、君でないと出来ない事なんだ 私に出来る事なら何でもやりましょう。どんな事で
何なら、御都合のとき出直して伺いましょう。いつが宜しゅう、ございますか なあに、そんな大した事じゃ無いのさ。――それじゃせっかくだから頼もうか どうか御遠慮なく…… あの変人ね。そら君の旧友さ。苦沙弥とか何とか云うじゃないか ええ苦沙弥がどうかしましたか いえ、どうもせんがね。あの事件以来胸糞がわるくってね ごもっともで、全く苦沙弥は剛慢ですから……少しは自分の社会上の地位を考えているといいのですけれども、まるで一人天下ですから そこさ。金に頭はさげん、実業家なんぞ――とか何とか、いろいろ小生意気な事を云うから、そんなら実業家の腕前を見せてやろう、と思ってね。こないだから大分弱らしているんだが、やっぱり頑張っているんだ。どうも剛情な奴だ。驚ろいたよ どうも損得と云う観念の乏しい奴ですから無暗に痩我慢を張るんでしょう。昔からああ云う癖のある男で、つまり自分の損になる事に気が付かないんですから度し難いです あはははほんとに度し難い。いろいろ手を易え品を易えてやって見るんだがね。とうとうしまいに学校の生徒にやらした そいつは妙案ですな。利目がございましたか これにゃあ、奴も大分困ったようだ。もう遠からず落城するに極っている そりゃ結構です。いくら威張っても多勢に無勢ですからな そうさ、一人じゃあ仕方がねえ。それで大分弱ったようだが、まあどんな様子か君に行って見て来てもらおうと云うのさ はあ、そうですか。なに訳はありません。すぐ行って見ましょう。容子は帰りがけに御報知を致す事にして。面白いでしょう、あの頑固なのが意気銷沈しているところは、きっと見物ですよ ああ、それじゃ帰りに御寄り、待っているから それでは御免蒙ります
君少し顔色が悪いようだぜ、どうかしやせんか 別にどこも何ともないさ でも蒼いぜ、用心せんといかんよ。時候がわるいからね。よるは安眠が出来るかね うん 何か心配でもありゃしないか、僕に出来る事なら何でもするぜ。遠慮なく云い給え 心配って、何を？ いえ、なければいいが、もしあればと云う事さ。心配が一番毒だからな。世の中は笑って面白く暮すのが得だよ。どうも君はあまり陰気過ぎるようだ 笑うのも毒だからな。無暗に笑うと死ぬ事があるぜ 冗談云っちゃいけない。笑う門には福来るさ 昔し希臘にクリシッパスと云う哲学者があったが、君は知るまい 知らない。それがどうしたのさ その男が笑い過ぎて死んだんだ へえー、そいつは不思議だね、しかしそりゃ昔の事だから…… 昔しだって今だって変りがあるものか。驢馬が銀の丼から無花果を食うのを見て、おかしくってたまらなくって無暗に笑ったんだ。ところがどうしても笑いがとまらない。とうとう笑い死にに死んだんだあね はははしかしそんなに留め度もなく笑わなくってもいいさ。少し笑う――適宜に、――そうするといい心持ちだ
裏の書生がボールを庭へ投げ込んだんだ 裏の書生？　裏に書生がいるのかい 落雲館と云う学校さ ああそうか、学校か。随分騒々しいだろうね 騒々しいの何のって。碌々勉強も出来やしない。僕が文部大臣なら早速閉鎖を命じてやる ハハハ大分怒ったね。何か癪に障る事でも有るのかい あるのないのって、朝から晩まで癪に障り続けだ そんなに癪に障るなら越せばいいじゃないか 誰が越すもんか、失敬千万な 僕に怒ったって仕方がない。なあに小供だあね、打ちゃっておけばいいさ 君はよかろうが僕はよくない。昨日は教師を呼びつけて談判してやった それは面白かったね。恐れ入ったろう うん
いや大分来るじゃないか、またボールだぜ君 うん、表から来るように契約したんだ なるほどそれであんなにくるんだね。そうーか、分った 何が分ったんだい なに、ボールを取りにくる源因がさ 今日はこれで十六返目だ 君うるさくないか。来ないようにしたらいいじゃないか 来ないようにするったって、来るから仕方がないさ 仕方がないと云えばそれまでだが、そう頑固にしていないでもよかろう。人間は角があると世の中を転がって行くのが骨が折れて損だよ。丸いものはごろごろどこへでも苦なしに行けるが四角なものはころがるに骨が折れるばかりじゃない、転がるたびに角がすれて痛いものだ。どうせ自分一人の世の中じゃなし、そう自分の思うように人はならないさ。まあ何だね。どうしても金のあるものに、たてを突いちゃ損だね。ただ神経ばかり痛めて、からだは悪くなる、人は褒めてくれず。向うは平気なものさ。坐って人を使いさえすればすむんだから。多勢に無勢どうせ、叶わないのは知れているさ。頑固もいいが、立て通すつもりでいるうちに、自分の勉強に障ったり、毎日の業務に煩を及ぼしたり、とどのつまりが骨折り損の草臥儲けだからね ご免なさい。今ちょっとボールが飛びましたから、裏口へ廻って、取ってもいいですか
先生どうも駄目ですよ え、何そんな事があるものですか 一体医者の薬は利くものでしょうか
私の胃病なんか、いくら薬を飲んでも同じ事ですぜ 決して、そんな事はない
そう急には、癒りません、だんだん利きます。今でももとより大分よくなっています そうですかな やはり肝癪が起りますか 起りますとも、夢にまで肝癪を起します 運動でも、少しなさったらいいでしょう 運動すると、なお肝癪が起ります
ええ、そう云う療法もあります 今でもやるんですか ええ 催眠術をかけるのはむずかしいものでしょうか なに訳はありません、私などもよく懸けます 先生もやるんですか ええ、一つやって見ましょうか。誰でも懸らなければならん理窟のものです。あなたさえ善ければ懸けて見ましょう そいつは面白い、一つ懸けて下さい。私もとうから懸かって見たいと思ったんです。しかし懸かりきりで眼が覚めないと困るな なに大丈夫です。それじゃやりましょう
うん迷亭か、あれは池に浮いてる金魚麩のようにふわふわしているね。せんだって友人を連れて一面識もない華族の門前を通行した時、ちょっと寄って茶でも飲んで行こうと云って引っ張り込んだそうだが随分呑気だね それでどうしたい どうしたか聞いても見なかったが、――そうさ、まあ天稟の奇人だろう、その代り考も何もない全く金魚麩だ。鈴木か、――あれがくるのかい、へえー、あれは理窟はわからんが世間的には利口な男だ。金時計は下げられるたちだ。しかし奥行きがないから落ちつきがなくって駄目だ。円滑円滑と云うが、円滑の意味も何もわかりはせんよ。迷亭が金魚麩ならあれは藁で括った蒟蒻だね。ただわるく滑かでぶるぶる振えているばかりだ
そんなら君は何だい 僕か、そうさな僕なんかは――まあ自然薯くらいなところだろう。長くなって泥の中に埋ってるさ 君は始終泰然として気楽なようだが、羨ましいな なに普通の人間と同じようにしているばかりさ。別に羨まれるに足るほどの事もない。ただありがたい事に人を羨む気も起らんから、それだけいいね 会計は近頃豊かかね なに同じ事さ。足るや足らずさ。しかし食うているから大丈夫。驚かないよ 僕は不愉快で、肝癪が起ってたまらん。どっちを向いても不平ばかりだ 不平もいいさ。不平が起ったら起してしまえば当分はいい心持ちになれる。人間はいろいろだから、そう自分のように人にもなれと勧めたって、なれるものではない。箸は人と同じように持たんと飯が食いにくいが、自分の麺麭は自分の勝手に切るのが一番都合がいいようだ。上手な仕立屋で着物をこしらえれば、着たてから、からだに合ったのを持ってくるが、下手の裁縫屋に誂えたら当分は我慢しないと駄目さ。しかし世の中はうまくしたもので、着ているうちには洋服の方で、こちらの骨格に合わしてくれるから。今の世に合うように上等な両親が手際よく生んでくれれば、それが幸福なのさ。しかし出来損こなったら世の中に合わないで我慢するか、または世の中で合わせるまで辛抱するよりほかに道はなかろう しかし僕なんか、いつまで立っても合いそうにないぜ、心細いね あまり合わない背広を無理にきると綻びる。喧嘩をしたり、自殺をしたり騒動が起るんだね。しかし君なんかただ面白くないと云うだけで自殺は無論しやせず、喧嘩だってやった事はあるまい。まあまあいい方だよ ところが毎日喧嘩ばかりしているさ。相手が出て来なくっても怒っておれば喧嘩だろう なるほど一人喧嘩だ。面白いや、いくらでもやるがいい それがいやになった そんならよすさ 君の前だが自分の心がそんなに自由になるものじゃない まあ全体何がそんなに不平なんだい
おい冗談じゃない。何をしているんだ、御客さんだよ おや君か おや君かもないもんだ。そこにいるなら何とか云えばいいのに、まるで空家のようじゃないか うん、ちと考え事があるもんだから 考えていたって通れくらいは云えるだろう 云えん事もないさ 相変らず度胸がいいね せんだってから精神の修養を力めているんだもの 物好きだな。精神を修養して返事が出来なくなった日には来客は御難だね。そんなに落ちつかれちゃ困るんだぜ。実は僕一人来たんじゃないよ。大変な御客さんを連れて来たんだよ。ちょっと出て逢ってくれ給え 誰を連れて来たんだい 誰でもいいからちょっと出て逢ってくれたまえ。是非君に逢いたいと云うんだから 誰だい 誰でもいいから立ちたまえ
伯父さん将軍家もありがたいかも知れませんが、明治の代も結構ですぜ。昔は赤十字なんてものもなかったでしょう それはない。赤十字などと称するものは全くない。ことに宮様の御顔を拝むなどと云う事は明治の御代でなくては出来ぬ事だ。わしも長生きをした御蔭でこの通り今日の総会にも出席するし、宮殿下の御声もきくし、もうこれで死んでもいい
それにな。皆この甲割りへ目を着けるので その鉄扇は大分重いものでございましょう 苦沙弥君、ちょっと持って見たまえ。なかなか重いよ。伯父さん持たして御覧なさい
みんながこれを鉄扇鉄扇と云うが、これは甲割と称えて鉄扇とはまるで別物で…… へえ、何にしたものでございましょう 兜を割るので、――敵の目がくらむ所を撃ちとったものでがす。楠正成時代から用いたようで…… 伯父さん、そりゃ正成の甲割ですかね いえ、これは誰のかわからん。しかし時代は古い。建武時代の作かも知れない 建武時代かも知れないが、寒月君は弱っていましたぜ。苦沙弥君、今日帰りにちょうどいい機会だから大学を通り抜けるついでに理科へ寄って、物理の実験室を見せて貰ったところがね。この甲割が鉄だものだから、磁力の器械が狂って大騒ぎさ いや、そんなはずはない。これは建武時代の鉄で、性のいい鉄だから決してそんな虞れはない いくら性のいい鉄だってそうはいきませんよ。現に寒月がそう云ったから仕方がないです 寒月というのは、あのガラス球を磨っている男かい。今の若さに気の毒な事だ。もう少し何かやる事がありそうなものだ 可愛想に、あれだって研究でさあ。あの球を磨り上げると立派な学者になれるんですからね
伯父さん心の修業と云うものは玉を磨る代りに懐手をして坐り込んでるんでしょう それだから困る。決してそんな造作のないものではない。孟子は求放心と云われたくらいだ。邵康節は心要放と説いた事もある。また仏家では中峯和尚と云うのが具不退転と云う事を教えている。なかなか容易には分らん とうてい分りっこありませんね。全体どうすればいいんです 御前は沢菴禅師の不動智神妙録というものを読んだ事があるかい いいえ、聞いた事もありません 心をどこに置こうぞ。敵の身の働に心を置けば、敵の身の働に心を取らるるなり。敵の太刀に心を置けば、敵の太刀に心を取らるるなり。敵を切らんと思うところに心を置けば、敵を切らんと思うところに心を取らるるなり。わが太刀に心を置けば、我太刀に心を取らるるなり。われ切られじと思うところに心を置けば、切られじと思うところに心を取らるるなり。人の構に心を置けば、人の構に心を取らるるなり。とかく心の置きどころはないとある よく忘れずに暗誦したものですね。伯父さんもなかなか記憶がいい。長いじゃありませんか。苦沙弥君分ったかい
なあ、あなた、そうでござりましょう。心をどこに置こうぞ、敵の身の働に心を置けば、敵の身の働に心を取らるるなり。敵の太刀に心を置けば…… 伯父さん苦沙弥君はそんな事は、よく心得ているんですよ。近頃は毎日書斎で精神の修養ばかりしているんですから。客があっても取次に出ないくらい心を置き去りにしているんだから大丈夫ですよ や、それは御奇特な事で――御前などもちとごいっしょにやったらよかろう へへへそんな暇はありませんよ。伯父さんは自分が楽なからだだもんだから、人も遊んでると思っていらっしゃるんでしょう 実際遊んでるじゃないかの ところが閑中自から忙ありでね そう、粗忽だから修業をせんといかないと云うのよ、忙中自ら閑ありと云う成句はあるが、閑中自ら忙ありと云うのは聞いた事がない。なあ苦沙弥さん ええ、どうも聞きませんようで ハハハハそうなっちゃあ敵わない。時に伯父さんどうです。久し振りで東京の鰻でも食っちゃあ。竹葉でも奢りましょう。これから電車で行くとすぐです 鰻も結構だが、今日はこれからすい原へ行く約束があるから、わしはこれで御免を蒙ろう ああ杉原ですか、あの爺さんも達者ですね 杉原ではない、すい原さ。御前はよく間違ばかり云って困る。他人の姓名を取り違えるのは失礼だ。よく気をつけんといけない だって杉原とかいてあるじゃありませんか 杉原と書いてすい原と読むのさ 妙ですね なに妙な事があるものか。名目読みと云って昔からある事さ。蚯蚓を和名でみみずと云う。あれは目見ずの名目よみで。蝦蟆の事をかいると云うのと同じ事さ へえ、驚ろいたな 蝦蟆を打ち殺すと仰向きにかえる。それを名目読みにかいると云う。透垣をすい垣、茎立をくく立、皆同じ事だ。杉原をすぎ原などと云うのは田舎ものの言葉さ。少し気を付けないと人に笑われる じゃ、その、すい原へこれから行くんですか。困ったな なに厭なら御前は行かんでもいい。わし一人で行くから 一人で行けますかい あるいてはむずかしい。車を雇って頂いて、ここから乗って行こう
あれが君の伯父さんか あれが僕の伯父さんさ
なにそんなに驚きゃしない あれで驚かなけりゃ、胆力の据ったもんだ しかしあの伯父さんはなかなかえらいところがあるようだ。精神の修養を主張するところなぞは大に敬服していい 敬服していいかね。君も今に六十くらいになるとやっぱりあの伯父見たように、時候おくれになるかも知れないぜ。しっかりしてくれたまえ。時候おくれの廻り持ちなんか気が利かないよ
聞いたの、聞かないのって、あの男の説ときたら、十年前学校にいた時分と今日と少しも変りゃしない 真理はそう変るものじゃないから、変らないところがたのもしいかも知れない まあそんな贔負があるから独仙もあれで立ち行くんだね。第一八木と云う名からして、よく出来てるよ。あの髯が君全く山羊だからね。そうしてあれも寄宿舎時代からあの通りの恰好で生えていたんだ。名前の独仙なども振ったものさ。昔し僕のところへ泊りがけに来て例の通り消極的の修養と云う議論をしてね。いつまで立っても同じ事を繰り返してやめないから、僕が君もう寝ようじゃないかと云うと、先生気楽なものさ、いや僕は眠くないとすまし切って、やっぱり消極論をやるには迷惑したね。仕方がないから君は眠くなかろうけれども、僕の方は大変眠いのだから、どうか寝てくれたまえと頼むようにして寝かしたまではよかったが――その晩鼠が出て独仙君の鼻のあたまを噛ってね。夜なかに大騒ぎさ。先生悟ったような事を云うけれども命は依然として惜しかったと見えて、非常に心配するのさ。鼠の毒が総身にまわると大変だ、君どうかしてくれと責めるには閉口したね。それから仕方がないから台所へ行って紙片へ飯粒を貼ってごまかしてやったあね どうして これは舶来の膏薬で、近来独逸の名医が発明したので、印度人などの毒蛇に噛まれた時に用いると即効があるんだから、これさえ貼っておけば大丈夫だと云ってね 君はその時分からごまかす事に妙を得ていたんだね ……すると独仙君はああ云う好人物だから、全くだと思って安心してぐうぐう寝てしまったのさ。あくる日起きて見ると膏薬の下から糸屑がぶらさがって例の山羊髯に引っかかっていたのは滑稽だったよ しかしあの時分より大分えらくなったようだよ 君近頃逢ったのかい 一週間ばかり前に来て、長い間話しをして行った どうりで独仙流の消極説を振り舞わすと思った 実はその時大に感心してしまったから、僕も大に奮発して修養をやろうと思ってるところなんだ 奮発は結構だがね。あんまり人の云う事を真に受けると馬鹿を見るぜ。一体君は人の言う事を何でもかでも正直に受けるからいけない。独仙も口だけは立派なものだがね、いざとなると御互と同じものだよ。君九年前の大地震を知ってるだろう。あの時寄宿の二階から飛び降りて怪我をしたものは独仙君だけなんだからな あれには当人大分説があるようじゃないか そうさ、当人に云わせるとすこぶるありがたいものさ。禅の機鋒は峻峭なもので、いわゆる石火の機となると怖いくらい早く物に応ずる事が出来る。ほかのものが地震だと云って狼狽えているところを自分だけは二階の窓から飛び下りたところに修業の効があらわれて嬉しいと云って、跛を引きながらうれしがっていた。負惜みの強い男だ。一体禅とか仏とか云って騒ぎ立てる連中ほどあやしいのはないぜ
この間来た時禅宗坊主の寝言見たような事を何か云ってったろう うん電光影裏に春風をきるとか云う句を教えて行ったよ その電光さ。あれが十年前からの御箱なんだからおかしいよ。無覚禅師の電光ときたら寄宿舎中誰も知らないものはないくらいだった。それに先生時々せき込むと間違えて電光影裏を逆さまに春風影裏に電光をきると云うから面白い。今度ためして見たまえ。向で落ちつき払って述べたてているところを、こっちでいろいろ反対するんだね。するとすぐ顛倒して妙な事を云うよ 君のようないたずらものに逢っちゃ叶わない どっちがいたずら者だか分りゃしない。僕は禅坊主だの、悟ったのは大嫌だ。僕の近所に南蔵院と云う寺があるが、あすこに八十ばかりの隠居がいる。それでこの間の白雨の時寺内へ雷が落ちて隠居のいる庭先の松の木を割いてしまった。ところが和尚泰然として平気だと云うから、よく聞き合わせて見るとから聾なんだね。それじゃ泰然たる訳さ。大概そんなものさ。独仙も一人で悟っていればいいのだが、ややともすると人を誘い出すから悪い。現に独仙の御蔭で二人ばかり気狂にされているからな 誰が 誰がって。一人は理野陶然さ。独仙の御蔭で大に禅学に凝り固まって鎌倉へ出掛けて行って、とうとう出先で気狂になってしまった。円覚寺の前に汽車の踏切りがあるだろう、あの踏切り内へ飛び込んでレールの上で座禅をするんだね。それで向うから来る汽車をとめて見せると云う大気焔さ。もっとも汽車の方で留ってくれたから一命だけはとりとめたが、その代り今度は火に入って焼けず、水に入って溺れぬ金剛不壊のからだだと号して寺内の蓮池へ這入ってぶくぶくあるき廻ったもんだ 死んだかい その時も幸、道場の坊主が通りかかって助けてくれたが、その後東京へ帰ってから、とうとう腹膜炎で死んでしまった。死んだのは腹膜炎だが、腹膜炎になった原因は僧堂で麦飯や万年漬を食ったせいだから、つまるところは間接に独仙が殺したようなものさ
本当にさ。独仙にやられたものがもう一人同窓中にある あぶないね。誰だい 立町老梅君さ。あの男も全く独仙にそそのかされて鰻が天上するような事ばかり言っていたが、とうとう君本物になってしまった 本物たあ何だい とうとう鰻が天上して、豚が仙人になったのさ 何の事だい、それは 八木が独仙なら、立町は豚仙さ、あのくらい食い意地のきたない男はなかったが、あの食意地と禅坊主のわる意地が併発したのだから助からない。始めは僕らも気がつかなかったが今から考えると妙な事ばかり並べていたよ。僕のうちなどへ来て君あの松の木へカツレツが飛んできやしませんかの、僕の国では蒲鉾が板へ乗って泳いでいますのって、しきりに警句を吐いたものさ。ただ吐いているうちはよかったが君表のどぶへ金とんを掘りに行きましょうと促がすに至っては僕も降参したね。それから二三日するとついに豚仙になって巣鴨へ収容されてしまった。元来豚なんぞが気狂になる資格はないんだが、全く独仙の御蔭であすこまで漕ぎ付けたんだね。独仙の勢力もなかなかえらいよ へえ、今でも巣鴨にいるのかい いるだんじゃない。自大狂で大気焔を吐いている。近頃は立町老梅なんて名はつまらないと云うので、自ら天道公平と号して、天道の権化をもって任じている。すさまじいものだよ。まあちょっと行って見たまえ 天道公平？ 天道公平だよ。気狂の癖にうまい名をつけたものだね。時々は孔平とも書く事がある。それで何でも世人が迷ってるからぜひ救ってやりたいと云うので、むやみに友人や何かへ手紙を出すんだね。僕も四五通貰ったが、中にはなかなか長い奴があって不足税を二度ばかりとられたよ それじゃ僕の所へ来たのも老梅から来たんだ 君の所へも来たかい。そいつは妙だ。やっぱり赤い状袋だろう うん、真中が赤くて左右が白い。一風変った状袋だ あれはね、わざわざ支那から取り寄せるのだそうだよ。天の道は白なり、地の道は白なり、人は中間に在って赤しと云う豚仙の格言を示したんだって…… なかなか因縁のある状袋だね 気狂だけに大に凝ったものさ。そうして気狂になっても食意地だけは依然として存しているものと見えて、毎回必ず食物の事がかいてあるから奇妙だ。君の所へも何とか云って来たろう うん、海鼠の事がかいてある 老梅は海鼠が好きだったからね。もっともだ。それから？ それから河豚と朝鮮仁参か何か書いてある 河豚と朝鮮仁参の取り合せは旨いね。おおかた河豚を食って中ったら朝鮮仁参を煎じて飲めとでも云うつもりなんだろう そうでもないようだ そうでなくても構わないさ。どうせ気狂だもの。それっきりかい まだある。苦沙弥先生御茶でも上がれと云う句がある
アハハハ君は刑事を大変尊敬するね。つねにああ云う恭謙な態度を持ってるといい男だが、君は巡査だけに鄭寧なんだから困る だってせっかく知らせて来てくれたんじゃないか 知らせに来るったって、先は商売だよ。当り前にあしらってりゃ沢山だ しかしただの商売じゃない 無論ただの商売じゃない。探偵と云ういけすかない商売さ。あたり前の商売より下等だね 君そんな事を云うと、ひどい目に逢うぜ ハハハそれじゃ刑事の悪口はやめにしよう。しかし刑事を尊敬するのは、まだしもだが、泥棒を尊敬するに至っては、驚かざるを得んよ 誰が泥棒を尊敬したい 君がしたのさ 僕が泥棒に近付きがあるもんか あるもんかって君は泥棒にお辞儀をしたじゃないか いつ？ たった今平身低頭したじゃないか 馬鹿あ云ってら、あれは刑事だね 刑事があんななりをするものか 刑事だからあんななりをするんじゃないか 頑固だな 君こそ頑固だ まあ第一、刑事が人の所へ来てあんなに懐手なんかして、突立っているものかね 刑事だって懐手をしないとは限るまい そう猛烈にやって来ては恐れ入るがね。君がお辞儀をする間あいつは始終あのままで立っていたのだぜ 刑事だからそのくらいの事はあるかも知れんさ どうも自信家だな。いくら云っても聞かないね 聞かないさ。君は口先ばかりで泥棒だ泥棒だと云ってるだけで、その泥棒がはいるところを見届けた訳じゃないんだから。ただそう思って独りで強情を張ってるんだ
ともかくもあした行くつもりかい 行くとも、九時までに来いと云うから、八時から出て行く 学校はどうする
静岡の伯父に譲らざる東京通なるには恐れ入る いくらでも恐れ入るがいい ハハハ日本堤分署と云うのはね、君ただの所じゃないよ。吉原だよ 何だ？ 吉原だよ あの遊廓のある吉原か？
自分が感服して、大に見習おうとした八木独仙君も迷亭の話しによって見ると、別段見習うにも及ばない人間のようである。のみならず彼の唱道するところの説は何だか非常識で、迷亭の云う通り多少瘋癲的系統に属してもおりそうだ。いわんや彼は歴乎とした二人の気狂の子分を有している。はなはだ危険である。滅多に近寄ると同系統内に引き摺り込まれそうである。自分が文章の上において驚嘆の余、これこそ大見識を有している偉人に相違ないと思い込んだ天道公平事実名立町老梅は純然たる狂人であって、現に巣鴨の病院に起居している。迷亭の記述が棒大のざれ言にもせよ、彼が瘋癲院中に盛名を擅ままにして天道の主宰をもって自ら任ずるは恐らく事実であろう。こう云う自分もことによると少々ござっているかも知れない。同気相求め、同類相集まると云うから、気狂の説に感服する以上は――少なくともその文章言辞に同情を表する以上は――自分もまた気狂に縁の近い者であるだろう。よし同型中に鋳化せられんでも軒を比べて狂人と隣り合せに居を卜するとすれば、境の壁を一重打ち抜いていつの間にか同室内に膝を突き合せて談笑する事がないとも限らん。こいつは大変だ。なるほど考えて見るとこのほどじゅうから自分の脳の作用は我ながら驚くくらい奇上に妙を点じ変傍に珍を添えている。脳漿一勺の化学的変化はとにかく意志の動いて行為となるところ、発して言辞と化する辺には不思議にも中庸を失した点が多い。舌上に竜泉なく、腋下に清風を生ぜざるも、歯根に狂臭あり、筋頭に瘋味あるをいかんせん。いよいよ大変だ。ことによるともうすでに立派な患者になっているのではないかしらん。まだ幸に人を傷けたり、世間の邪魔になる事をし出かさんからやはり町内を追払われずに、東京市民として存在しているのではなかろうか。こいつは消極の積極のと云う段じゃない。まず脈搏からして検査しなくてはならん。しかし脈には変りはないようだ。頭は熱いかしらん。これも別に逆上の気味でもない。しかしどうも心配だ。 こう自分と気狂ばかりを比較して類似の点ばかり勘定していては、どうしても気狂の領分を脱する事は出来そうにもない。これは方法がわるかった。気狂を標準にして自分をそっちへ引きつけて解釈するからこんな結論が出るのである。もし健康な人を本位にしてその傍へ自分を置いて考えて見たらあるいは反対の結果が出るかも知れない。それにはまず手近から始めなくてはいかん。第一に今日来たフロックコートの伯父さんはどうだ。心をどこに置こうぞ……あれも少々怪しいようだ。第二に寒月はどうだ。朝から晩まで弁当持参で球ばかり磨いている。これも棒組だ。第三にと……迷亭？　あれはふざけ廻るのを天職のように心得ている。全く陽性の気狂に相違ない。第四はと……金田の妻君。あの毒悪な根性は全く常識をはずれている。純然たる気じるしに極ってる。第五は金田君の番だ。金田君には御目に懸った事はないが、まずあの細君を恭しくおっ立てて、琴瑟調和しているところを見ると非凡の人間と見立てて差支えあるまい。非凡は気狂の異名であるから、まずこれも同類にしておいて構わない。それからと、――まだあるある。落雲館の諸君子だ、年齢から云うとまだ芽生えだが、躁狂の点においては一世を空しゅうするに足る天晴な豪のものである。こう数え立てて見ると大抵のものは同類のようである。案外心丈夫になって来た。ことによると社会はみんな気狂の寄り合かも知れない。気狂が集合して鎬を削ってつかみ合い、いがみ合い、罵り合い、奪い合って、その全体が団体として細胞のように崩れたり、持ち上ったり、持ち上ったり、崩れたりして暮して行くのを社会と云うのではないか知らん。その中で多少理窟がわかって、分別のある奴はかえって邪魔になるから、瘋癲院というものを作って、ここへ押し込めて出られないようにするのではないかしらん。すると瘋癲院に幽閉されているものは普通の人で、院外にあばれているものはかえって気狂である。気狂も孤立している間はどこまでも気狂にされてしまうが、団体となって勢力が出ると、健全の人間になってしまうのかも知れない。大きな気狂が金力や威力を濫用して多くの小気狂を使役して乱暴を働いて、人から立派な男だと云われている例は少なくない。何が何だか分らなくなった
何だ騒々しい。起きると云えば起きるのだ 起きるとおっしゃってもお起きなさらんじゃありませんか 誰がいつ、そんな嘘をついた いつでもですわ 馬鹿を云え
おや、よく早くから…… 今日は大祭日ですから、朝のうちにちょっと上がろうと思って、八時半頃から家を出て急いで来たの そう、何か用があるの？ いいえ、ただあんまり御無沙汰をしたから、ちょっと上がったの ちょっとでなくっていいから、緩くり遊んでいらっしゃい。今に叔父さんが帰って来ますから 叔父さんは、もう、どこへかいらしったの。珍らしいのね ええ今日はね、妙な所へ行ったのよ。……警察へ行ったの、妙でしょう あら、何で？ この春這入った泥棒がつらまったんだって それで引き合に出されるの？　いい迷惑ね なあに品物が戻るのよ。取られたものが出たから取りに来いって、昨日巡査がわざわざ来たもんですから おや、そう、それでなくっちゃ、こんなに早く叔父さんが出掛ける事はないわね。いつもなら今時分はまだ寝ていらっしゃるんだわ 叔父さんほど、寝坊はないんですから……そうして起こすとぷんぷん怒るのよ。今朝なんかも七時までに是非おこせと云うから、起こしたんでしょう。すると夜具の中へ潜って返事もしないんですもの。こっちは心配だから二度目にまたおこすと、夜着の袖から何か云うのよ。本当にあきれ返ってしまうの なぜそんなに眠いんでしょう。きっと神経衰弱なんでしょう 何ですか 本当にむやみに怒る方ね。あれでよく学校が勤まるのね なに学校じゃおとなしいんですって じゃなお悪るいわ。まるで蒟蒻閻魔ね なぜ？ なぜでも蒟蒻閻魔なの。だって蒟蒻閻魔のようじゃありませんか ただ怒るばかりじゃないのよ。人が右と云えば左、左と云えば右で、何でも人の言う通りにした事がない、――そりゃ強情ですよ 天探女でしょう。叔父さんはあれが道楽なのよ。だから何かさせようと思ったら、うらを云うと、こっちの思い通りになるのよ。こないだ蝙蝠傘を買ってもらう時にも、いらない、いらないって、わざと云ったら、いらない事があるものかって、すぐ買って下すったの ホホホホ旨いのね。わたしもこれからそうしよう そうなさいよ。それでなくっちゃ損だわ こないだ保険会社の人が来て、是非御這入んなさいって、勧めているんでしょう、――いろいろ訳を言って、こう云う利益があるの、ああ云う利益があるのって、何でも一時間も話をしたんですが、どうしても這入らないの。うちだって貯蓄はなし、こうして小供は三人もあるし、せめて保険へでも這入ってくれるとよっぽど心丈夫なんですけれども、そんな事は少しも構わないんですもの
その談判を蔭で聞いていると、本当に面白いのよ。なるほど保険の必要も認めないではない。必要なものだから会社も存在しているのだろう。しかし死なない以上は保険に這入る必要はないじゃないかって強情を張っているんです 叔父さんが？ ええ、すると会社の男が、それは死ななければ無論保険会社はいりません。しかし人間の命と云うものは丈夫なようで脆いもので、知らないうちに、いつ危険が逼っているか分りませんと云うとね、叔父さんは、大丈夫僕は死なない事に決心をしているって、まあ無法な事を云うんですよ 決心したって、死ぬわねえ。わたしなんか是非及第するつもりだったけれども、とうとう落第してしまったわ 保険社員もそう云うのよ。寿命は自分の自由にはなりません。決心で長が生きが出来るものなら、誰も死ぬものはございませんって 保険会社の方が至当ですわ 至当でしょう。それがわからないの。いえ決して死なない。誓って死なないって威張るの 妙ね 妙ですとも、大妙ですわ。保険の掛金を出すくらいなら銀行へ貯金する方が遥かにましだってすまし切っているんですよ 貯金があるの？ あるもんですか。自分が死んだあとなんか、ちっとも構う考なんかないんですよ 本当に心配ね。なぜ、あんななんでしょう、ここへいらっしゃる方だって、叔父さんのようなのは一人もいないわね いるものですか。無類ですよ ちっと鈴木さんにでも頼んで意見でもして貰うといいんですよ。ああ云う穏やかな人だとよっぽど楽ですがねえ ところが鈴木さんは、うちじゃ評判がわるいのよ みんな逆なのね。それじゃ、あの方がいいでしょう――ほらあの落ちついてる―― 八木さん？ ええ 八木さんには大分閉口しているんですがね。昨日迷亭さんが来て悪口をいったものだから、思ったほど利かないかも知れない だっていいじゃありませんか。あんな風に鷹揚に落ちついていれば、――こないだ学校で演説をなすったわ 八木さんが？ ええ 八木さんは雪江さんの学校の先生なの いいえ、先生じゃないけども、淑徳婦人会のときに招待して、演説をして頂いたの 面白かって？ そうね、そんなに面白くもなかったわ。だけども、あの先生が、あんな長い顔なんでしょう。そうして天神様のような髯を生やしているもんだから、みんな感心して聞いていてよ
あのね。坊たん、坊たん、どこ行くのって 面白いのね。それから？ わたちは田圃へ稲刈いに そう、よく知ってる事 御前がくうと邪魔になる
あのね。あとでおならは御免だよ。ぷう、ぷうぷうって ホホホホ、いやだ事、誰にそんな事を、教わったの？ 御三に
そりゃ本当にあった話なの？ どうですか、そんな事は何ともおっしゃらなくってよ。――でみんながいろいろ相談をしたら、その町内で一番強い男が、そりゃ訳はありません、わたしがきっと片づけて見せますって、一人でその辻へ行って、両肌を抜いで汗を流して引っ張ったけれども、どうしても動かないんですって よっぽど重い石地蔵なのね ええ、それでその男が疲れてしまって、うちへ帰って寝てしまったから、町内のものはまた相談をしたんですね。すると今度は町内で一番利口な男が、私に任せて御覧なさい、一番やって見ますからって、重箱のなかへ牡丹餅を一杯入れて、地蔵の前へ来て、『ここまでおいで』と云いながら牡丹餅を見せびらかしたんだって、地蔵だって食意地が張ってるから牡丹餅で釣れるだろうと思ったら、少しも動かないんだって。利口な男はこれではいけないと思ってね。今度は瓢箪へお酒を入れて、その瓢箪を片手へぶら下げて、片手へ猪口を持ってまた地蔵さんの前へ来て、さあ飲みたくはないかね、飲みたければここまでおいでと三時間ばかり、からかって見たがやはり動かないんですって
利口な人は二度共しくじったから、その次には贋札を沢山こしらえて、さあ欲しいだろう、欲しければ取りにおいでと札を出したり引っ込ましたりしたがこれもまるで益に立たないんですって。よっぽど頑固な地蔵様なのよ そうね。すこし叔父さんに似ているわ ええまるで叔父さんよ、しまいに利口な人も愛想をつかしてやめてしまったんですとさ。それでそのあとからね、大きな法螺を吹く人が出て、私ならきっと片づけて見せますからご安心なさいとさも容易い事のように受合ったそうです その法螺を吹く人は何をしたんです それが面白いのよ。最初にはね巡査の服をきて、付け髯をして、地蔵様の前へきて、こらこら、動かんとその方のためにならんぞ、警察で棄てておかんぞと威張って見せたんですとさ。今の世に警察の仮声なんか使ったって誰も聞きゃしないわね 本当ね、それで地蔵様は動いたの？ 動くもんですか、叔父さんですもの でも叔父さんは警察には大変恐れ入っているのよ あらそう、あんな顔をして？　それじゃ、そんなに怖い事はないわね。けれども地蔵様は動かないんですって、平気でいるんですとさ。それで法螺吹は大変怒って、巡査の服を脱いで、付け髯を紙屑籠へ抛り込んで、今度は大金持ちの服装をして出て来たそうです。今の世で云うと岩崎男爵のような顔をするんですとさ。おかしいわね 岩崎のような顔ってどんな顔なの？ ただ大きな顔をするんでしょう。そうして何もしないで、また何も云わないで地蔵の周りを、大きな巻煙草をふかしながら歩行いているんですとさ それが何になるの？ 地蔵様を煙に捲くんです まるで噺し家の洒落のようね。首尾よく煙に捲いたの？ 駄目ですわ、相手が石ですもの。ごまかしもたいていにすればいいのに、今度は殿下さまに化けて来たんだって。馬鹿ね へえ、その時分にも殿下さまがあるの？ 有るんでしょう。八木先生はそうおっしゃってよ。たしかに殿下様に化けたんだって、恐れ多い事だが化けて来たって――第一不敬じゃありませんか、法螺吹きの分際で 殿下って、どの殿下さまなの どの殿下さまですか、どの殿下さまだって不敬ですわ そうね 殿下さまでも利かないでしょう。法螺吹きもしようがないから、とても私の手際では、あの地蔵はどうする事も出来ませんと降参をしたそうです いい気味ね ええ、ついでに懲役にやればいいのに。――でも町内のものは大層気を揉んで、また相談を開いたんですが、もう誰も引き受けるものがないんで弱ったそうです それでおしまい？ まだあるのよ。一番しまいに車屋とゴロツキを大勢雇って、地蔵様の周りをわいわい騒いであるいたんです。ただ地蔵様をいじめて、いたたまれないようにすればいいと云って、夜昼交替で騒ぐんだって 御苦労様ですこと それでも取り合わないんですとさ。地蔵様の方も随分強情ね
日当と云うのはね、御金の事なの 御金をもらって何にするの？ 御金を貰ってね。……ホホホホいやなすん子さんだ。――それで叔母さん、毎日毎晩から騒ぎをしていますとね。その時町内に馬鹿竹と云って、何も知らない、誰も相手にしない馬鹿がいたんですってね。その馬鹿がこの騒ぎを見て御前方は何でそんなに騒ぐんだ、何年かかっても地蔵一つ動かす事が出来ないのか、可哀想なものだ、と云ったそうですって―― 馬鹿の癖にえらいのね なかなかえらい馬鹿なのよ。みんなが馬鹿竹の云う事を聞いて、物はためしだ、どうせ駄目だろうが、まあ竹にやらして見ようじゃないかとそれから竹に頼むと、竹は一も二もなく引き受けたが、そんな邪魔な騒ぎをしないでまあ静かにしろと車引やゴロツキを引き込まして飄然と地蔵様の前へ出て来ました
いいえお友達じゃないのよ じゃ、なに？ 飄然と云うのはね。――云いようがないわ 飄然て、云いようがないの？ そうじゃないのよ、飄然と云うのはね―― ええ そら多々良三平さんを知ってるでしょう ええ、山の芋をくれてよ あの多々良さん見たようなを云うのよ 多々良さんは飄然なの？ ええ、まあそうよ。――それで馬鹿竹が地蔵様の前へ来て懐手をして、地蔵様、町内のものが、あなたに動いてくれと云うから動いてやんなさいと云ったら、地蔵様はたちまちそうか、そんなら早くそう云えばいいのに、とのこのこ動き出したそうです 妙な地蔵様ね それからが演説よ まだあるの？ ええ、それから八木先生がね、今日は御婦人の会でありますが、私がかような御話をわざわざ致したのは少々考があるので、こう申すと失礼かも知れませんが、婦人というものはとかく物をするのに正面から近道を通って行かないで、かえって遠方から廻りくどい手段をとる弊がある。もっともこれは御婦人に限った事でない。明治の代は男子といえども、文明の弊を受けて多少女性的になっているから、よくいらざる手数と労力を費やして、これが本筋である、紳士のやるべき方針であると誤解しているものが多いようだが、これ等は開化の業に束縛された畸形児である。別に論ずるに及ばん。ただ御婦人に在ってはなるべくただいま申した昔話を御記憶になって、いざと云う場合にはどうか馬鹿竹のような正直な了見で物事を処理していただきたい。あなた方が馬鹿竹になれば夫婦の間、嫁姑の間に起る忌わしき葛藤の三分一はたしかに減ぜられるに相違ない。人間は魂胆があればあるほど、その魂胆が祟って不幸の源をなすので、多くの婦人が平均男子より不幸なのは、全くこの魂胆があり過ぎるからである。どうか馬鹿竹になって下さい、と云う演説なの へえ、それで雪江さんは馬鹿竹になる気なの やだわ、馬鹿竹だなんて。そんなものになりたくはないわ。金田の富子さんなんぞは失敬だって大変怒ってよ 金田の富子さんて、あの向横町の？ ええ、あのハイカラさんよ あの人も雪江さんの学校へ行くの？ いいえ、ただ婦人会だから傍聴に来たの。本当にハイカラね。どうも驚ろいちまうわ でも大変いい器量だって云うじゃありませんか 並ですわ。御自慢ほどじゃありませんよ。あんなに御化粧をすればたいていの人はよく見えるわ それじゃ雪江さんなんぞはそのかたのように御化粧をすれば金田さんの倍くらい美しくなるでしょう あらいやだ。よくってよ。知らないわ。だけど、あの方は全くつくり過ぎるのね。なんぼ御金があったって―― つくり過ぎても御金のある方がいいじゃありませんか それもそうだけれども――あの方こそ、少し馬鹿竹になった方がいいでしょう。無暗に威張るんですもの。この間もなんとか云う詩人が新体詩集を捧げたって、みんなに吹聴しているんですもの 東風さんでしょう あら、あの方が捧げたの、よっぽど物数奇ね でも東風さんは大変真面目なんですよ。自分じゃ、あんな事をするのが当前だとまで思ってるんですもの そんな人があるから、いけないんですよ。――それからまだ面白い事があるの。此間だれか、あの方の所へ艶書を送ったものがあるんだって おや、いやらしい。誰なの、そんな事をしたのは 誰だかわからないんだって 名前はないの？ 名前はちゃんと書いてあるんだけれども聞いた事もない人だって、そうしてそれが長い長い一間ばかりもある手紙でね。いろいろな妙な事がかいてあるんですとさ。私があなたを恋っているのは、ちょうど宗教家が神にあこがれているようなものだの、あなたのためならば祭壇に供える小羊となって屠られるのが無上の名誉であるの、心臓の形ちが三角で、三角の中心にキューピッドの矢が立って、吹き矢なら大当りであるの…… そりゃ真面目なの？ 真面目なんですとさ。現にわたしの御友達のうちでその手紙を見たものが三人あるんですもの いやな人ね、そんなものを見せびらかして。あの方は寒月さんのとこへ御嫁に行くつもりなんだから、そんな事が世間へ知れちゃ困るでしょうにね 困るどころですか大得意よ。こんだ寒月さんが来たら、知らして上げたらいいでしょう。寒月さんはまるで御存じないんでしょう どうですか、あの方は学校へ行って球ばかり磨いていらっしゃるから、大方知らないでしょう 寒月さんは本当にあの方を御貰になる気なんでしょうかね。御気の毒だわね なぜ？　御金があって、いざって時に力になって、いいじゃありませんか 叔母さんは、じきに金、金って品がわるいのね。金より愛の方が大事じゃありませんか。愛がなければ夫婦の関係は成立しやしないわ そう、それじゃ雪江さんは、どんなところへ御嫁に行くの？ そんな事知るもんですか、別に何もないんですもの
いい恰好なの？　それが？　あんまりよかあないわ？　油壺なんか何で持っていらっしったの？ 油壺なものか。そんな趣味のない事を云うから困る じゃ、なあに？ 花活さ 花活にしちゃ、口が小いさ過ぎて、いやに胴が張ってるわ
誰が警察から油壺を貰ってくるものか。待ってるのが退屈だから、あすこいらを散歩しているうちに堀り出して来たんだ。御前なんぞには分るまいがそれでも珍品だよ 珍品過ぎるわ。一体叔父さんはどこを散歩したの どこって日本堤界隈さ。吉原へも這入って見た。なかなか盛な所だ。あの鉄の門を観た事があるかい。ないだろう だれが見るもんですか。吉原なんて賤業婦のいる所へ行く因縁がありませんわ。叔父さんは教師の身で、よくまあ、あんな所へ行かれたものねえ。本当に驚ろいてしまうわ。ねえ叔母さん、叔母さん ええ、そうね。どうも品数が足りないようだ事。これでみんな戻ったんでしょうか 戻らんのは山の芋ばかりさ。元来九時に出頭しろと云いながら十一時まで待たせる法があるものか、これだから日本の警察はいかん 日本の警察がいけないって、吉原を散歩しちゃなおいけないわ。そんな事が知れると免職になってよ。ねえ叔母さん ええ、なるでしょう。あなた、私の帯の片側がないんです。何だか足りないと思ったら
叔母さん、この油壺が珍品ですとさ。きたないじゃありませんか それを吉原で買っていらしったの？　まあ 何がまあだ。分りもしない癖に それでもそんな壺なら吉原へ行かなくっても、どこにだってあるじゃありませんか ところがないんだよ。滅多に有る品ではないんだよ 叔父さんは随分石地蔵ね また小供の癖に生意気を云う。どうもこの頃の女学生は口が悪るくっていかん。ちと女大学でも読むがいい 叔父さんは保険が嫌でしょう。女学生と保険とどっちが嫌なの？ 保険は嫌ではない。あれは必要なものだ。未来の考のあるものは、誰でも這入る。女学生は無用の長物だ 無用の長物でもいい事よ。保険へ這入ってもいない癖に 来月から這入るつもりだ きっと？ きっとだとも
お前などは百も二百も生きる気だから、そんな呑気な事を云うのだが、もう少し理性が発達して見ろ、保険の必要を感ずるに至るのは当前だ。ぜひ来月から這入るんだ そう、それじゃ仕方がない。だけどこないだのように蝙蝠傘を買って下さる御金があるなら、保険に這入る方がましかも知れないわ。ひとがいりません、いりませんと云うのを無理に買って下さるんですもの そんなにいらなかったのか？ ええ、蝙蝠傘なんか欲しかないわ そんなら還すがいい。ちょうどとん子が欲しがってるから、あれをこっちへ廻してやろう。今日持って来たか あら、そりゃ、あんまりだわ。だって苛いじゃありませんか、せっかく買って下すっておきながら、還せなんて いらないと云うから、還せと云うのさ。ちっとも苛くはない いらない事はいらないんですけれども、苛いわ 分らん事を言う奴だな。いらないと云うから還せと云うのに苛い事があるものか だって だって、どうしたんだ だって苛いわ 愚だな、同じ事ばかり繰り返している 叔父さんだって同じ事ばかり繰り返しているじゃありませんか 御前が繰り返すから仕方がないさ。現にいらないと云ったじゃないか そりゃ云いましたわ。いらない事はいらないんですけれども、還すのは厭ですもの 驚ろいたな。没分暁で強情なんだから仕方がない。御前の学校じゃ論理学を教えないのか よくってよ、どうせ無教育なんですから、何とでもおっしゃい。人のものを還せだなんて、他人だってそんな不人情な事は云やしない。ちっと馬鹿竹の真似でもなさい 何の真似をしろ？ ちと正直に淡泊になさいと云うんです お前は愚物の癖にやに強情だよ。それだから落第するんだ 落第したって叔父さんに学資は出して貰やしないわ
君は何とか云ったけな 古井…… 古井？　古井何とかだね。名は 古井武右衛門 古井武右衛門――なるほど、だいぶ長い名だな。今の名じゃない、昔の名だ。四年生だったね いいえ 三年生か？ いいえ、二年生です 甲の組かね 乙です
君遊びに来たのか そうじゃないんです それじゃ用事かね ええ 学校の事かい ええ、少し御話ししようと思って……
話す事があるなら、早く話したらいいじゃないか 少し話しにくい事で……
実はその……困った事になっちまって…… 何が？ 何がって、はなはだ困るもんですから、来たんです だからさ、何が困るんだよ そんな事をする考はなかったんですけれども、浜田が借せ借せと云うもんですから…… 浜田と云うのは浜田平助かい ええ 浜田に下宿料でも借したのかい 何そんなものを借したんじゃありません じゃ何を借したんだい 名前を借したんです 浜田が君の名前を借りて何をしたんだい 艶書を送ったんです 何を送った？ だから、名前は廃して、投函役になると云ったんです 何だか要領を得んじゃないか。一体誰が何をしたんだい 艶書を送ったんです 艶書を送った？　誰に？ だから、話しにくいと云うんです じゃ君が、どこかの女に艶書を送ったのか いいえ、僕じゃないんです 浜田が送ったのかい 浜田でもないんです じゃ誰が送ったんだい 誰だか分らないんです ちっとも要領を得ないな。では誰も送らんのかい 名前だけは僕の名なんです 名前だけは君の名だって、何の事だかちっとも分らんじゃないか。もっと条理を立てて話すがいい。元来その艶書を受けた当人はだれか 金田って向横丁にいる女です あの金田という実業家か ええ で、名前だけ借したとは何の事だい あすこの娘がハイカラで生意気だから艶書を送ったんです。――浜田が名前がなくちゃいけないって云いますから、君の名前をかけって云ったら、僕のじゃつまらない。古井武右衛門の方がいいって――それで、とうとう僕の名を借してしまったんです で、君はあすこの娘を知ってるのか。交際でもあるのか 交際も何もありゃしません。顔なんか見た事もありません 乱暴だな。顔も知らない人に艶書をやるなんて、まあどう云う了見で、そんな事をしたんだい ただみんながあいつは生意気で威張ってるて云うから、からかってやったんです ますます乱暴だな。じゃ君の名を公然とかいて送ったんだな ええ、文章は浜田が書いたんです。僕が名前を借して遠藤が夜あすこのうちまで行って投函して来たんです じゃ三人で共同してやったんだね ええ、ですけれども、あとから考えると、もしあらわれて退学にでもなると大変だと思って、非常に心配して二三日は寝られないんで、何だか茫やりしてしまいました そりゃまた飛んでもない馬鹿をしたもんだ。それで文明中学二年生古井武右衛門とでもかいたのかい いいえ、学校の名なんか書きゃしません 学校の名を書かないだけまあよかった。これで学校の名が出て見るがいい。それこそ文明中学の名誉に関する どうでしょう退校になるでしょうか そうさな 先生、僕のおやじさんは大変やかましい人で、それにお母さんが継母ですから、もし退校にでもなろうもんなら、僕あ困っちまうです。本当に退校になるでしょうか だから滅多な真似をしないがいい
なに構わん、まあ御上がり 実はちょっと先生を誘いに来たんですがね どこへ行くんだい。また赤坂かい。あの方面はもう御免だ。せんだっては無闇にあるかせられて、足が棒のようになった 今日は大丈夫です。久し振りに出ませんか どこへ出るんだい。まあ御上がり 上野へ行って虎の鳴き声を聞こうと思うんです つまらんじゃないか、それよりちょっと御上り
虎の鳴き声を聞いたって詰らないじゃないか ええ、今じゃいけません、これから方々散歩して夜十一時頃になって、上野へ行くんです へえ すると公園内の老木は森々として物凄いでしょう そうさな、昼間より少しは淋しいだろう それで何でもなるべく樹の茂った、昼でも人の通らない所を択ってあるいていると、いつの間にか紅塵万丈の都会に住んでる気はなくなって、山の中へ迷い込んだような心持ちになるに相違ないです そんな心持ちになってどうするんだい そんな心持ちになって、しばらく佇んでいるとたちまち動物園のうちで、虎が鳴くんです そう旨く鳴くかい 大丈夫鳴きます。あの鳴き声は昼でも理科大学へ聞えるくらいなんですから、深夜闃寂として、四望人なく、鬼気肌に逼って、魑魅鼻を衝く際に…… 魑魅鼻を衝くとは何の事だい そんな事を云うじゃありませんか、怖い時に そうかな。あんまり聞かないようだが。それで それで虎が上野の老杉の葉をことごとく振い落すような勢で鳴くでしょう。物凄いでさあ そりゃ物凄いだろう どうです冒険に出掛けませんか。きっと愉快だろうと思うんです。どうしても虎の鳴き声は夜なかに聞かなくっちゃ、聞いたとはいわれないだろうと思うんです
雪江さん、憚りさま、これを出して来て下さい わたし、いやよ
先生障子を張り易えましたね。誰が張ったんです 女が張ったんだ。よく張れているだろう ええなかなかうまい。あの時々おいでになる御嬢さんが御張りになったんですか うんあれも手伝ったのさ。このくらい障子が張れれば嫁に行く資格はあると云って威張ってるぜ
こっちの方は平ですが、右の端は紙が余って波が出来ていますね あすこが張りたてのところで、もっとも経験の乏しい時に出来上ったところさ
先生ありゃ生徒ですか うん 大変大きな頭ですね。学問は出来ますか 頭の割には出来ないがね、時々妙な質問をするよ。こないだコロンバスを訳して下さいって大に弱った 全く頭が大き過ぎますからそんな余計な質問をするんでしょう。先生何とおっしゃいました ええ？　なあに好い加減な事を云って訳してやった それでも訳す事は訳したんですか、こりゃえらい 小供は何でも訳してやらないと信用せんからね 先生もなかなか政治家になりましたね。しかし今の様子では、何だか非常に元気がなくって、先生を困らせるようには見えないじゃありませんか 今日は少し弱ってるんだよ。馬鹿な奴だよ どうしたんです。何だかちょっと見たばかりで非常に可哀想になりました。全体どうしたんです なに愚な事さ。金田の娘に艶書を送ったんだ え？　あの大頭がですか。近頃の書生はなかなかえらいもんですね。どうも驚ろいた 君も心配だろうが…… 何ちっとも心配じゃありません。かえって面白いです。いくら、艶書が降り込んだって大丈夫です そう君が安心していれば構わないが…… 構わんですとも私はいっこう構いません。しかしあの大頭が艶書をかいたと云うには、少し驚ろきますね それがさ。冗談にしたんだよ。あの娘がハイカラで生意気だから、からかってやろうって、三人が共同して…… 三人が一本の手紙を金田の令嬢にやったんですか。ますます奇談ですね。一人前の西洋料理を三人で食うようなものじゃありませんか ところが手分けがあるんだ。一人が文章をかく、一人が投函する、一人が名前を借す。で今来たのが名前を借した奴なんだがね。これが一番愚だね。しかも金田の娘の顔も見た事がないって云うんだぜ。どうしてそんな無茶な事が出来たものだろう そりゃ、近来の大出来ですよ。傑作ですね。どうもあの大頭が、女に文をやるなんて面白いじゃありませんか 飛んだ間違にならあね なになったって構やしません、相手が金田ですもの だって君が貰うかも知れない人だぜ 貰うかも知れないから構わないんです。なあに、金田なんか、構やしません 君は構わなくっても…… なに金田だって構やしません、大丈夫です それならそれでいいとして、当人があとになって、急に良心に責められて、恐ろしくなったものだから、大に恐縮して僕のうちへ相談に来たんだ へえ、それであんなに悄々としているんですか、気の小さい子と見えますね。先生何とか云っておやんなすったんでしょう 本人は退校になるでしょうかって、それを一番心配しているのさ 何で退校になるんです そんな悪るい、不道徳な事をしたから 何、不道徳と云うほどでもありませんやね。構やしません。金田じゃ名誉に思ってきっと吹聴していますよ まさか とにかく可愛想ですよ。そんな事をするのがわるいとしても、あんなに心配させちゃ、若い男を一人殺してしまいますよ。ありゃ頭は大きいが人相はそんなにわるくありません。鼻なんかぴくぴくさせて可愛いです 君も大分迷亭見たように呑気な事を云うね 何、これが時代思潮です、先生はあまり昔し風だから、何でもむずかしく解釈なさるんです しかし愚じゃないか、知りもしないところへ、いたずらに艶書を送るなんて、まるで常識をかいてるじゃないか いたずらは、たいがい常識をかいていまさあ。救っておやんなさい。功徳になりますよ。あの容子じゃ華厳の滝へ出掛けますよ そうだな そうなさい。もっと大きな、もっと分別のある大僧共がそれどころじゃない、わるいいたずらをして知らん面をしていますよ。あんな子を退校させるくらいなら、そんな奴らを片っ端から放逐でもしなくっちゃ不公平でさあ それもそうだね それでどうです上野へ虎の鳴き声をききに行くのは 虎かい ええ、聞きに行きましょう。実は二三日中にちょっと帰国しなければならない事が出来ましたから、当分どこへも御伴は出来ませんから、今日は是非いっしょに散歩をしようと思って来たんです そうか帰るのかい、用事でもあるのかい ええちょっと用事が出来たんです。――ともかくも出ようじゃありませんか そう。それじゃ出ようか
そんな事をすると、せっかくの清戯を俗了してしまう。かけなどで勝負に心を奪われては面白くない。成敗を度外において、白雲の自然に岫を出でて冉々たるごとき心持ちで一局を了してこそ、個中の味はわかるものだよ また来たね。そんな仙骨を相手にしちゃ少々骨が折れ過ぎる。宛然たる列仙伝中の人物だね 無絃の素琴を弾じさ 無線の電信をかけかね とにかく、やろう 君が白を持つのかい どっちでも構わない さすがに仙人だけあって鷹揚だ。君が白なら自然の順序として僕は黒だね。さあ、来たまえ。どこからでも来たまえ 黒から打つのが法則だよ なるほど。しからば謙遜して、定石にここいらから行こう 定石にそんなのはないよ なくっても構わない。新奇発明の定石だ
迷亭君、君の碁は乱暴だよ。そんな所へ這入ってくる法はない 禅坊主の碁にはこんな法はないかも知れないが、本因坊の流儀じゃ、あるんだから仕方がないさ しかし死ぬばかりだぜ 臣死をだも辞せず、いわんや彘肩をやと、一つ、こう行くかな そうおいでになったと、よろしい。薫風南より来って、殿閣微涼を生ず。こう、ついでおけば大丈夫なものだ おや、ついだのは、さすがにえらい。まさか、つぐ気遣はなかろうと思った。ついで、くりゃるな八幡鐘をと、こうやったら、どうするかね どうするも、こうするもないさ。一剣天に倚って寒し――ええ、面倒だ。思い切って、切ってしまえ やや、大変大変。そこを切られちゃ死んでしまう。おい冗談じゃない。ちょっと待った それだから、さっきから云わん事じゃない。こうなってるところへは這入れるものじゃないんだ 這入って失敬仕り候。ちょっとこの白をとってくれたまえ それも待つのかい ついでにその隣りのも引き揚げて見てくれたまえ ずうずうしいぜ、おい Do you see the boy か。――なに君と僕の間柄じゃないか。そんな水臭い事を言わずに、引き揚げてくれたまえな。死ぬか生きるかと云う場合だ。しばらく、しばらくって花道から馳け出してくるところだよ そんな事は僕は知らんよ 知らなくってもいいから、ちょっとどけたまえ 君さっきから、六返待ったをしたじゃないか 記憶のいい男だな。向後は旧に倍し待ったを仕り候。だからちょっとどけたまえと云うのだあね。君もよッぽど強情だね。座禅なんかしたら、もう少し捌けそうなものだ しかしこの石でも殺さなければ、僕の方は少し負けになりそうだから…… 君は最初から負けても構わない流じゃないか 僕は負けても構わないが、君には勝たしたくない 飛んだ悟道だ。相変らず春風影裏に電光をきってるね 春風影裏じゃない、電光影裏だよ。君のは逆だ ハハハハもうたいてい逆かになっていい時分だと思ったら、やはりたしかなところがあるね。それじゃ仕方がないあきらめるかな 生死事大、無常迅速、あきらめるさ
急いで来んでもいいのですけれども、このおみやげを早く献上しないと心配ですから 鰹節じゃないか ええ、国の名産です
かいだって、鰹節の善悪はわかりませんよ 少し大きいのが名産たる所以かね まあ食べて御覧なさい 食べる事はどうせ食べるが、こいつは何だか先が欠けてるじゃないか それだから早く持って来ないと心配だと云うのです なぜ？ なぜって、そりゃ鼠が食ったのです そいつは危険だ。滅多に食うとペストになるぜ なに大丈夫、そのくらいかじったって害はありません 全体どこで噛ったんだい 船の中でです 船の中？　どうして 入れる所がなかったから、ヴァイオリンといっしょに袋のなかへ入れて、船へ乗ったら、その晩にやられました。鰹節だけなら、いいのですけれども、大切なヴァイオリンの胴を鰹節と間違えてやはり少々噛りました
なに鼠だから、どこに住んでてもそそっかしいのでしょう。だから下宿へ持って来てもまたやられそうでね。剣呑だから夜るは寝床の中へ入れて寝ました 少しきたないようだぜ だから食べる時にはちょっとお洗いなさい ちょっとくらいじゃ奇麗にゃなりそうもない それじゃ灰汁でもつけて、ごしごし磨いたらいいでしょう ヴァイオリンも抱いて寝たのかい
え？　もう打ったのかい 打ったとも、とうに打ったさ どこへ この白をはすに延ばした なあるほど。この白をはすに延ばして負けにけりか、そんならこっちはと――こっちは――こっちはこっちはとて暮れにけりと、どうもいい手がないね。君もう一返打たしてやるから勝手なところへ一目打ちたまえ そんな碁があるものか そんな碁があるものかなら打ちましょう。――それじゃこのかど地面へちょっと曲がって置くかな。――寒月君、君のヴァイオリンはあんまり安いから鼠が馬鹿にして噛るんだよ、もう少しいいのを奮発して買うさ、僕が以太利亜から三百年前の古物を取り寄せてやろうか どうか願います。ついでにお払いの方も願いたいもので
君は人間の古物とヴァイオリンの古物と同一視しているんだろう。人間の古物でも金田某のごときものは今だに流行しているくらいだから、ヴァイオリンに至っては古いほどがいいのさ。――さあ、独仙君どうか御早く願おう。けいまさのせりふじゃないが秋の日は暮れやすいからね 君のようなせわしない男と碁を打つのは苦痛だよ。考える暇も何もありゃしない。仕方がないから、ここへ一目入れて目にしておこう おやおや、とうとう生かしてしまった。惜しい事をしたね。まさかそこへは打つまいと思って、いささか駄弁を振って肝胆を砕いていたが、やッぱり駄目か 当り前さ。君のは打つのじゃない。ごまかすのだ それが本因坊流、金田流、当世紳士流さ。――おい苦沙弥先生、さすがに独仙君は鎌倉へ行って万年漬を食っただけあって、物に動じないね。どうも敬々服々だ。碁はまずいが、度胸は据ってる
うむ、一と通りなら誰にでも出来るさ 同じ芸術だから詩歌の趣味のあるものはやはり音楽の方でも上達が早いだろうと、ひそかに恃むところがあるんだが、どうだろう いいだろう。君ならきっと上手になるよ 君はいつ頃から始めたのかね 高等学校時代さ。――先生私しのヴァイオリンを習い出した顛末をお話しした事がありましたかね いいえ、まだ聞かない 高等学校時代に先生でもあってやり出したのかい なあに先生も何もありゃしない。独習さ 全く天才だね
そりゃ、どうでもいいが、どう云う風に独習したのかちょっと聞かしたまえ。参考にしたいから 話してもいい。先生話しましょうかね ああ話したまえ 今では若い人がヴァイオリンの箱をさげて、よく往来などをあるいておりますが、その時分は高等学校生で西洋の音楽などをやったものはほとんどなかったのです。ことに私のおった学校は田舎の田舎で麻裏草履さえないと云うくらいな質朴な所でしたから、学校の生徒でヴァイオリンなどを弾くものはもちろん一人もありません。…… 何だか面白い話が向うで始まったようだ。独仙君いい加減に切り上げようじゃないか まだ片づかない所が二三箇所ある あってもいい。大概な所なら、君に進上する そう云ったって、貰う訳にも行かない 禅学者にも似合わん几帳面な男だ。それじゃ一気呵成にやっちまおう。――寒月君何だかよっぽど面白そうだね。――あの高等学校だろう、生徒が裸足で登校するのは…… そんな事はありません でも、皆なはだしで兵式体操をして、廻れ右をやるんで足の皮が大変厚くなってると云う話だぜ まさか。だれがそんな事を云いました だれでもいいよ。そうして弁当には偉大なる握り飯を一個、夏蜜柑のように腰へぶら下げて来て、それを食うんだって云うじゃないか。食うと云うよりむしろ食いつくんだね。すると中心から梅干が一個出て来るそうだ。この梅干が出るのを楽しみに塩気のない周囲を一心不乱に食い欠いて突進するんだと云うが、なるほど元気旺盛なものだね。独仙君、君の気に入りそうな話だぜ 質朴剛健でたのもしい気風だ まだたのもしい事がある。あすこには灰吹きがないそうだ。僕の友人があすこへ奉職をしている頃吐月峰の印のある灰吹きを買いに出たところが、吐月峰どころか、灰吹と名づくべきものが一個もない。不思議に思って、聞いて見たら、灰吹きなどは裏の藪へ行って切って来れば誰にでも出来るから、売る必要はないと澄まして答えたそうだ。これも質朴剛健の気風をあらわす美譚だろう、ねえ独仙君 うむ、そりゃそれでいいが、ここへ駄目を一つ入れなくちゃいけない よろしい。駄目、駄目、駄目と。それで片づいた。――僕はその話を聞いて、実に驚いたね。そんなところで君がヴァイオリンを独習したのは見上げたものだ。惸独にして不羣なりと楚辞にあるが寒月君は全く明治の屈原だよ 屈原はいやですよ それじゃ今世紀のウェルテルさ。――なに石を上げて勘定をしろ？　やに物堅い性質だね。勘定しなくっても僕は負けてるからたしかだ しかし極りがつかないから……
女もあの通り黒いのです それでよく貰い手があるね だって一国中ことごとく黒いのだから仕方がありません 因果だね。ねえ苦沙弥君
なに大丈夫だ いないのかい 小供を連れて、さっき出掛けた どうれで静かだと思った。どこへ行ったのだい どこだか分らない。勝手に出てあるくのだ そうして勝手に帰ってくるのかい
妻を持つとみんなそう云う気になるのさ。ねえ独仙君、君なども妻君難の方だろう ええ？　ちょっと待った。四六二十四、二十五、二十六、二十七と。狭いと思ったら、四十六目あるか。もう少し勝ったつもりだったが、こしらえて見ると、たった十八目の差か。――何だって？ 君も妻君難だろうと云うのさ アハハハハ別段難でもないさ。僕の妻は元来僕を愛しているのだから そいつは少々失敬した。それでこそ独仙君だ
へえ、そうかも知れませんが、やはり芸術は人間の渇仰の極致を表わしたものだと思いますから、どうしてもこれを捨てる訳には参りません 捨てる訳に行かなければ、お望み通り僕のヴァイオリン談をして聞かせる事にしよう、で今話す通りの次第だから僕もヴァイオリンの稽古をはじめるまでには大分苦心をしたよ。第一買うのに困りましたよ先生 そうだろう麻裏草履がない土地にヴァイオリンがあるはずがない いえ、ある事はあるんです。金も前から用意して溜めたから差支えないのですが、どうも買えないのです なぜ？ 狭い土地だから、買っておればすぐ見つかります。見つかれば、すぐ生意気だと云うので制裁を加えられます
乗らない方が仕合せだよ。今でこそ平気で話すようなもののその時の苦しみはとうてい想像が出来るような種類のものではなかった。――それから先生とうとう奮発して買いました ふむ、どうして ちょうど十一月の天長節の前の晩でした。国のものは揃って泊りがけに温泉に行きましたから、一人もいません。私は病気だと云って、その日は学校も休んで寝ていました。今晩こそ一つ出て行って兼て望みのヴァイオリンを手に入れようと、床の中でその事ばかり考えていました 偽病をつかって学校まで休んだのかい 全くそうです
夜具の中から首を出していると、日暮れが待遠でたまりません。仕方がないから頭からもぐり込んで、眼を眠って待って見ましたが、やはり駄目です。首を出すと烈しい秋の日が、六尺の障子へ一面にあたって、かんかんするには癇癪が起りました。上の方に細長い影がかたまって、時々秋風にゆすれるのが眼につきます 何だい、その細長い影と云うのは 渋柿の皮を剥いて、軒へ吊るしておいたのです ふん、それから 仕方がないから、床を出て障子をあけて椽側へ出て、渋柿の甘干しを一つ取って食いました
それからまたもぐって眼をふさいで、早く日が暮れればいいがと、ひそかに神仏に念じて見た。約三四時間も立ったと思う頃、もうよかろうと、首を出すとあにはからんや烈しい秋の日は依然として六尺の障子を照らしてかんかんする、上の方に細長い影がかたまって、ふわふわする そりゃ、聞いたよ 何返もあるんだよ。それから床を出て、障子をあけて、甘干しの柿を一つ食って、また寝床へ這入って、早く日が暮れればいいと、ひそかに神仏に祈念をこらした やっぱりもとのところじゃないか まあ先生そう焦かずに聞いて下さい。それから約三四時間夜具の中で辛抱して、今度こそもうよかろうとぬっと首を出して見ると、烈しい秋の日は依然として六尺の障子へ一面にあたって、上の方に細長い影がかたまって、ふわふわしている いつまで行っても同じ事じゃないか それから床を出て障子を開けて、椽側へ出て甘干しの柿を一つ食って…… また柿を食ったのかい。どうもいつまで行っても柿ばかり食ってて際限がないね 私もじれったくてね 君より聞いてる方がよっぽどじれったいぜ 先生はどうも性急だから、話がしにくくって困ります
そう諸君が御困りとある以上は仕方がない。たいていにして切り上げましょう。要するに私は甘干しの柿を食ってはもぐり、もぐっては食い、とうとう軒端に吊るした奴をみんな食ってしまいました みんな食ったら日も暮れたろう ところがそう行かないので、私が最後の甘干しを食って、もうよかろうと首を出して見ると、相変らず烈しい秋の日が六尺の障子へ一面にあたって…… 僕あ、もう御免だ。いつまで行っても果てしがない 話す私も飽き飽きします
やめちゃなお困ります。これからがいよいよ佳境に入るところですから それじゃ聞くから、早く日が暮れた事にしたらよかろう では、少しご無理なご注文ですが、先生の事ですから、枉げて、ここは日が暮れた事に致しましょう
楽器のある店は金善即ち金子善兵衛方ですから、まだなかなかです なかなかでもいいから早く買うがいい かしこまりました。それで金善方へ来て見ると、店にはランプがかんかんともって……
買おうと思いましたが、まてしばし、ここが肝心のところだ。滅多な事をしては失敗する。まあよそうと、際どいところで思い留まりました なんだ、まだ買わないのかい。ヴァイオリン一梃でなかなか人を引っ張るじゃないか 引っ張る訳じゃないんですが、どうも、まだ買えないんですから仕方がありません なぜ なぜって、まだ宵の口で人が大勢通るんですもの
いえ、買ったのです じれったい男だな。買うなら早く買うさ。いやならいやでいいから、早くかたをつけたらよさそうなものだ
東風君、僕はその時こう思ったね。とうていこりゃ宵の口は駄目だ、と云って真夜中に来れば金善は寝てしまうからなお駄目だ。何でも学校の生徒が散歩から帰りつくして、そうして金善がまだ寝ない時を見計らって来なければ、せっかくの計画が水泡に帰する。けれどもその時間をうまく見計うのがむずかしい なるほどこりゃむずかしかろう
古人を待つ身につらき置炬燵と云われた事があるからね、また待たるる身より待つ身はつらいともあって軒に吊られたヴァイオリンもつらかったろうが、あてのない探偵のようにうろうろ、まごついている君はなおさらつらいだろう。累々として喪家の犬のごとし。いや宿のない犬ほど気の毒なものは実際ないよ 犬は残酷ですね。犬に比較された事はこれでもまだありませんよ
それから徒町から百騎町を通って、両替町から鷹匠町へ出て、県庁の前で枯柳の数を勘定して病院の横で窓の灯を計算して、紺屋橋の上で巻煙草を二本ふかして、そうして時計を見た。…… 十時になったかい 惜しい事にならないね。――紺屋橋を渡り切って川添に東へ上って行くと、按摩に三人あった。そうして犬がしきりに吠えましたよ先生…… 秋の夜長に川端で犬の遠吠をきくのはちょっと芝居がかりだね。君は落人と云う格だ 何かわるい事でもしたんですか これからしようと云うところさ 可哀相にヴァイオリンを買うのが悪い事じゃ、音楽学校の生徒はみんな罪人ですよ 人が認めない事をすれば、どんないい事をしても罪人さ、だから世の中に罪人ほどあてにならないものはない。耶蘇もあんな世に生れれば罪人さ。好男子寒月君もそんな所でヴァイオリンを買えば罪人さ それじゃ負けて罪人としておきましょう。罪人はいいですが十時にならないのには弱りました もう一返、町の名を勘定するさ。それで足りなければまた秋の日をかんかんさせるさ。それでもおっつかなければまた甘干しの渋柿を三ダースも食うさ。いつまでも聞くから十時になるまでやりたまえ
思い切って飛び込んで、頭巾を被ったままヴァイオリンをくれと云いますと、火鉢の周囲に四五人小僧や若僧がかたまって話をしていたのが驚いて、申し合せたように私の顔を見ました。私は思わず右の手を挙げて頭巾をぐいと前の方に引きました。おいヴァイオリンをくれと二度目に云うと、一番前にいて、私の顔を覗き込むようにしていた小僧がへえと覚束ない返事をして、立ち上がって例の店先に吊るしてあったのを三四梃一度に卸して来ました。いくらかと聞くと五円二十銭だと云います…… おいそんな安いヴァイオリンがあるのかい。おもちゃじゃないか みんな同価かと聞くと、へえ、どれでも変りはございません。みんな丈夫に念を入れて拵らえてございますと云いますから、蝦蟇口のなかから五円札と銀貨を二十銭出して用意の大風呂敷を出してヴァイオリンを包みました。この間、店のものは話を中止してじっと私の顔を見ています。顔は頭巾でかくしてあるから分る気遣はないのですけれども何だか気がせいて一刻も早く往来へ出たくて堪りません。ようやくの事風呂敷包を外套の下へ入れて、店を出たら、番頭が声を揃えてありがとうと大きな声を出したのにはひやっとしました。往来へ出てちょっと見廻して見ると、幸誰もいないようですが、一丁ばかり向から二三人して町内中に響けとばかり詩吟をして来ます。こいつは大変だと金善の角を西へ折れて濠端を薬王師道へ出て、はんの木村から庚申山の裾へ出てようやく下宿へ帰りました。下宿へ帰って見たらもう二時十分前でした
これからが聞きどころですよ。今までは単に序幕です まだあるのかい。こいつは容易な事じゃない。たいていのものは君に逢っちゃ根気負けをするね 根気はとにかく、ここでやめちゃ仏作って魂入れずと一般ですから、もう少し話します 話すのは無論随意さ。聞く事は聞くよ どうです苦沙弥先生も御聞きになっては。もうヴァイオリンは買ってしまいましたよ。ええ先生 こん度はヴァイオリンを売るところかい。売るところなんか聞かなくってもいい まだ売るどこじゃありません そんならなお聞かなくてもいい どうも困るな、東風君、君だけだね、熱心に聞いてくれるのは。少し張合が抜けるがまあ仕方がない、ざっと話してしまおう ざっとでなくてもいいから緩くり話したまえ。大変面白い ヴァイオリンはようやくの思で手に入れたが、まず第一に困ったのは置き所だね。僕の所へは大分人が遊びにくるから滅多な所へぶらさげたり、立て懸けたりするとすぐ露見してしまう。穴を掘って埋めちゃ掘り出すのが面倒だろう
天井はないさ。百姓家だもの そりゃ困ったろう。どこへ入れたい どこへ入れたと思う わからないね。戸袋のなかか いいえ 夜具にくるんで戸棚へしまったか いいえ
どれ この二行さ 何だって？　〔Quid aliud est mulier nisi amicitiae& inimica〕……こりゃ君羅甸語じゃないか 羅甸語は分ってるが、何と読むのだい
無論読めるさ。読める事は読めるが、こりゃ何だい 読める事は読めるが、こりゃ何だは手ひどいね 何でもいいからちょっと英語に訳して見ろ 見ろは烈しいね。まるで従卒のようだね 従卒でもいいから何だ
とうとう古つづらの中へ隠しました。このつづらは国を出る時御祖母さんが餞別にくれたものですが、何でも御祖母さんが嫁にくる時持って来たものだそうです そいつは古物だね。ヴァイオリンとは少し調和しないようだ。ねえ東風君 ええ、ちと調和せんです
調和はしないが、句にはなるよ、安心し給え。秋淋しつづらにかくすヴァイオリンはどうだい、両君 先生今日は大分俳句が出来ますね 今日に限った事じゃない。いつでも腹の中で出来てるのさ。僕の俳句における造詣と云ったら、故子規子も舌を捲いて驚ろいたくらいのものさ
なるほど、こりゃ困る。論より証拠音が出るんだから、小督の局も全くこれでしくじったんだからね。これがぬすみ食をするとか、贋札を造るとか云うなら、まだ始末がいいが、音曲は人に隠しちゃ出来ないものだからね 音さえ出なければどうでも出来るんですが…… ちょっと待った。音さえ出なけりゃと云うが、音が出なくても隠し了せないのがあるよ。昔し僕等が小石川の御寺で自炊をしている時分に鈴木の藤さんと云う人がいてね、この藤さんが大変味淋がすきで、ビールの徳利へ味淋を買って来ては一人で楽しみに飲んでいたのさ。ある日藤さんが散歩に出たあとで、よせばいいのに苦沙弥君がちょっと盗んで飲んだところが……
おや本を読んでるから大丈夫かと思ったら、やはり聞いてるね。油断の出来ない男だ。耳も八丁、目も八丁とは君の事だ。なるほど云われて見ると僕も飲んだ。僕も飲んだには相違ないが、発覚したのは君の方だよ。――両君まあ聞きたまえ。苦沙弥先生元来酒は飲めないのだよ。ところを人の味淋だと思って一生懸命に飲んだものだから、さあ大変、顔中真赤にはれ上ってね。いやもう二目とは見られないありさまさ…… 黙っていろ。羅甸語も読めない癖に ハハハハ、それで藤さんが帰って来てビールの徳利をふって見ると、半分以上足りない。何でも誰か飲んだに相違ないと云うので見廻して見ると、大将隅の方に朱泥を練りかためた人形のようにかたくなっていらあね……
まだ音がしないもので露見した事がある。僕が昔し姥子の温泉に行って、一人のじじいと相宿になった事がある。何でも東京の呉服屋の隠居か何かだったがね。まあ相宿だから呉服屋だろうが、古着屋だろうが構う事はないが、ただ困った事が一つ出来てしまった。と云うのは僕は姥子へ着いてから三日目に煙草を切らしてしまったのさ。諸君も知ってるだろうが、あの姥子と云うのは山の中の一軒屋でただ温泉に這入って飯を食うよりほかにどうもこうも仕様のない不便の所さ。そこで煙草を切らしたのだから御難だね。物はないとなるとなお欲しくなるもので、煙草がないなと思うやいなや、いつもそんなでないのが急に呑みたくなり出してね。意地のわるい事に、そのじじいが風呂敷に一杯煙草を用意して登山しているのさ。それを少しずつ出しては、人の前で胡坐をかいて呑みたいだろうと云わないばかりに、すぱすぱふかすのだね。ただふかすだけなら勘弁のしようもあるが、しまいには煙を輪に吹いて見たり、竪に吹いたり、横に吹いたり、乃至は邯鄲夢の枕と逆に吹いたり、または鼻から獅子の洞入り、洞返りに吹いたり。つまり呑みびらかすんだね…… 何です、呑みびらかすと云うのは 衣装道具なら見せびらかすのだが、煙草だから呑みびらかすのさ へえ、そんな苦しい思いをなさるより貰ったらいいでしょう ところが貰わないね。僕も男子だ へえ、貰っちゃいけないんですか いけるかも知れないが、貰わないね それでどうしました 貰わないで偸んだ おやおや 奴さん手拭をぶらさげて湯に出掛けたから、呑むならここだと思って一心不乱立てつづけに呑んで、ああ愉快だと思う間もなく、障子がからりとあいたから、おやと振り返ると煙草の持ち主さ 湯には這入らなかったのですか 這入ろうと思ったら巾着を忘れたのに気がついて、廊下から引き返したんだ。人が巾着でもとりゃしまいし第一それからが失敬さ 何とも云えませんね。煙草の御手際じゃ ハハハハじじいもなかなか眼識があるよ。巾着はとにかくだが、じいさんが障子をあけると二日間の溜め呑みをやった煙草の煙りがむっとするほど室のなかに籠ってるじゃないか、悪事千里とはよく云ったものだね。たちまち露見してしまった じいさん何とかいいましたか さすが年の功だね、何にも言わずに巻煙草を五六十本半紙にくるんで、失礼ですが、こんな粗葉でよろしければどうぞお呑み下さいましと云って、また湯壺へ下りて行ったよ そんなのが江戸趣味と云うのでしょうか 江戸趣味だか、呉服屋趣味だか知らないが、それから僕は爺さんと大に肝胆相照らして、二週間の間面白く逗留して帰って来たよ 煙草は二週間中爺さんの御馳走になったんですか まあそんなところだね
まだです。これからが面白いところです、ちょうどいい時ですから聞いて下さい。ついでにあの碁盤の上で昼寝をしている先生――何とか云いましたね、え、独仙先生、――独仙先生にも聞いていただきたいな。どうですあんなに寝ちゃ、からだに毒ですぜ。もう起してもいいでしょう おい、独仙君、起きた起きた。面白い話がある。起きるんだよ。そう寝ちゃ毒だとさ。奥さんが心配だとさ
ああ、眠かった。山上の白雲わが懶きに似たりか。ああ、いい心持ちに寝たよ 寝たのはみんなが認めているのだがね。ちっと起きちゃどうだい もう、起きてもいいね。何か面白い話があるかい これからいよいよヴァイオリンを――どうするんだったかな、苦沙弥君 どうするのかな、とんと見当がつかない これからいよいよ弾くところです これからいよいよヴァイオリンを弾くところだよ。こっちへ出て来て、聞きたまえ まだヴァイオリンかい。困ったな 君は無絃の素琴を弾ずる連中だから困らない方なんだが、寒月君のは、きいきいぴいぴい近所合壁へ聞えるのだから大に困ってるところだ そうかい。寒月君近所へ聞えないようにヴァイオリンを弾く方を知らんですか 知りませんね、あるなら伺いたいもので
ありがたい事に弓は無難です。今度はヴァイオリンを同じくランプの傍へ引き付けて、裏表共よくしらべて見る。この間約五分間、つづらの底では始終蛼が鳴いていると思って下さい。…… 何とでも思ってやるから安心して弾くがいい まだ弾きゃしません。――幸いヴァイオリンも疵がない。これなら大丈夫とぬっくと立ち上がる…… どっかへ行くのかい まあ少し黙って聞いて下さい。そう一句毎に邪魔をされちゃ話が出来ない。…… おい諸君、だまるんだとさ。シーシー しゃべるのは君だけだぜ うん、そうか、これは失敬、謹聴謹聴 ヴァイオリンを小脇に抱い込んで、草履を突かけたまま二三歩草の戸を出たが、まてしばし…… そらおいでなすった。何でも、どっかで停電するに違ないと思った もう帰ったって甘干しの柿はないぜ そう諸先生が御まぜ返しになってははなはだ遺憾の至りだが、東風君一人を相手にするより致し方がない。――いいかね東風君、二三歩出たがまた引き返して、国を出るとき三円二十銭で買った赤毛布を頭から被ってね、ふっとランプを消すと君真暗闇になって今度は草履の所在地が判然しなくなった 一体どこへ行くんだい まあ聞いてたまい。ようやくの事草履を見つけて、表へ出ると星月夜に柿落葉、赤毛布にヴァイオリン。右へ右へと爪先上りに庚申山へ差しかかってくると、東嶺寺の鐘がボーンと毛布を通して、耳を通して、頭の中へ響き渡った。何時だと思う、君 知らないね 九時だよ。これから秋の夜長をたった一人、山道八丁を大平と云う所まで登るのだが、平生なら臆病な僕の事だから、恐しくってたまらないところだけれども、一心不乱となると不思議なもので、怖いにも怖くないにも、毛頭そんな念はてんで心の中に起らないよ。ただヴァイオリンが弾きたいばかりで胸が一杯になってるんだから妙なものさ。この大平と云う所は庚申山の南側で天気のいい日に登って見ると赤松の間から城下が一目に見下せる眺望佳絶の平地で――そうさ広さはまあ百坪もあろうかね、真中に八畳敷ほどな一枚岩があって、北側は鵜の沼と云う池つづきで、池のまわりは三抱えもあろうと云う樟ばかりだ。山のなかだから、人の住んでる所は樟脳を採る小屋が一軒あるばかり、池の近辺は昼でもあまり心持ちのいい場所じゃない。幸い工兵が演習のため道を切り開いてくれたから、登るのに骨は折れない。ようやく一枚岩の上へ来て、毛布を敷いて、ともかくもその上へ坐った。こんな寒い晩に登ったのは始めてなんだから、岩の上へ坐って少し落ち着くと、あたりの淋しさが次第次第に腹の底へ沁み渡る。こう云う場合に人の心を乱すものはただ怖いと云う感じばかりだから、この感じさえ引き抜くと、余るところは皎々冽々たる空霊の気だけになる。二十分ほど茫然としているうちに何だか水晶で造った御殿のなかに、たった一人住んでるような気になった。しかもその一人住んでる僕のからだが――いやからだばかりじゃない、心も魂もことごとく寒天か何かで製造されたごとく、不思議に透き徹ってしまって、自分が水晶の御殿の中にいるのだか、自分の腹の中に水晶の御殿があるのだか、わからなくなって来た……
こう云う具合で、自他の区別もなくなって、生きているか死んでいるか方角のつかない時に、突然後ろの古沼の奥でギャーと云う声がした。…… いよいよ出たね その声が遠く反響を起して満山の秋の梢を、野分と共に渡ったと思ったら、はっと我に帰った……
それから、我に帰ってあたりを見廻わすと、庚申山一面はしんとして、雨垂れほどの音もしない。はてな今の音は何だろうと考えた。人の声にしては鋭すぎるし、鳥の声にしては大き過ぎるし、猿の声にしては――この辺によもや猿はおるまい。何だろう？　何だろうと云う問題が頭のなかに起ると、これを解釈しようと云うので今まで静まり返っていたやからが、紛然雑然糅然としてあたかもコンノート殿下歓迎の当時における都人士狂乱の態度を以て脳裏をかけ廻る。そのうちに総身の毛穴が急にあいて、焼酎を吹きかけた毛脛のように、勇気、胆力、分別、沈着などと号するお客様がすうすうと蒸発して行く。心臓が肋骨の下でステテコを踊り出す。両足が紙鳶のうなりのように震動をはじめる。これはたまらん。いきなり、毛布を頭からかぶって、ヴァイオリンを小脇に掻い込んでひょろひょろと一枚岩を飛び下りて、一目散に山道八丁を麓の方へかけ下りて、宿へ帰って布団へくるまって寝てしまった。今考えてもあんな気味のわるかった事はないよ、東風君 それから それでおしまいさ ヴァイオリンは弾かないのかい 弾きたくっても、弾かれないじゃないか。ギャーだもの。君だってきっと弾かれないよ 何だか君の話は物足りないような気がする
博士ですか、エヘヘヘヘ。博士ならもうならなくってもいいんです でも結婚が延びて、双方困るだろう 結婚って誰の結婚です 君のさ 私が誰と結婚するんです 金田の令嬢さ へええ へえって、あれほど約束があるじゃないか 約束なんかありゃしません、そんな事を言い触らすなあ、向うの勝手です こいつは少し乱暴だ。ねえ迷亭、君もあの一件は知ってるだろう あの一件た、鼻事件かい。あの事件なら、君と僕が知ってるばかりじゃない、公然の秘密として天下一般に知れ渡ってる。現に万朝なぞでは花聟花嫁と云う表題で両君の写真を紙上に掲ぐるの栄はいつだろう、いつだろうって、うるさく僕のところへ聞きにくるくらいだ。東風君なぞはすでに鴛鴦歌と云う一大長篇を作って、三箇月前から待ってるんだが、寒月君が博士にならないばかりで、せっかくの傑作も宝の持ち腐れになりそうで心配でたまらないそうだ。ねえ、東風君そうだろう まだ心配するほど持ちあつかってはいませんが、とにかく満腹の同情をこめた作を公けにするつもりです それ見たまえ、君が博士になるかならないかで、四方八方へ飛んだ影響が及んでくるよ。少ししっかりして、珠を磨いてくれたまえ へへへへいろいろ御心配をかけて済みませんが、もう博士にはならないでもいいのです なぜ なぜって、私にはもう歴然とした女房があるんです いや、こりゃえらい。いつの間に秘密結婚をやったのかね。油断のならない世の中だ。苦沙弥さんただ今御聞き及びの通り寒月君はすでに妻子があるんだとさ 子供はまだですよ。そう結婚して一と月もたたないうちに子供が生れちゃ事でさあ
いつって、国へ帰ったら、ちゃんと、うちで待ってたのです。今日先生の所へ持って来た、この鰹節は結婚祝に親類から貰ったんです たった三本祝うのはけちだな なに沢山のうちを三本だけ持って来たのです じゃ御国の女だね、やっぱり色が黒いんだね ええ、真黒です。ちょうど私には相当です それで金田の方はどうする気だい どうする気でもありません そりゃ少し義理がわるかろう。ねえ迷亭 わるくもないさ。ほかへやりゃ同じ事だ。どうせ夫婦なんてものは闇の中で鉢合せをするようなものだ。要するに鉢合せをしないでもすむところをわざわざ鉢合せるんだから余計な事さ。すでに余計な事なら誰と誰の鉢が合ったって構いっこないよ。ただ気の毒なのは鴛鴦歌を作った東風君くらいなものさ なに鴛鴦歌は都合によって、こちらへ向け易えてもよろしゅうございます。金田家の結婚式にはまた別に作りますから さすが詩人だけあって自由自在なものだね
不用意の際に人の懐中を抜くのがスリで、不用意の際に人の胸中を釣るのが探偵だ。知らぬ間に雨戸をはずして人の所有品を偸むのが泥棒で、知らぬ間に口を滑らして人の心を読むのが探偵だ。ダンビラを畳の上へ刺して無理に人の金銭を着服するのが強盗で、おどし文句をいやに並べて人の意志を強うるのが探偵だ。だから探偵と云う奴はスリ、泥棒、強盗の一族でとうてい人の風上に置けるものではない。そんな奴の云う事を聞くと癖になる。決して負けるな なに大丈夫です、探偵の千人や二千人、風上に隊伍を整えて襲撃したって怖くはありません。珠磨りの名人理学士水島寒月でさあ ひやひや見上げたものだ。さすが新婚学士ほどあって元気旺盛なものだね。しかし苦沙弥さん。探偵がスリ、泥棒、強盗の同類なら、その探偵を使う金田君のごときものは何の同類だろう 熊坂長範くらいなものだろう 熊坂はよかったね。一つと見えたる長範が二つになってぞ失せにけりと云うが、あんな烏金で身代をつくった向横丁の長範なんかは業つく張りの、慾張り屋だから、いくつになっても失せる気遣はないぜ。あんな奴につかまったら因果だよ。生涯たたるよ、寒月君用心したまえ
それは僕が大分考えた事だ。僕の解釈によると当世人の探偵的傾向は全く個人の自覚心の強過ぎるのが原因になっている。僕の自覚心と名づけるのは独仙君の方で云う、見性成仏とか、自己は天地と同一体だとか云う悟道の類ではない。…… おや大分むずかしくなって来たようだ。苦沙弥君、君にしてそんな大議論を舌頭に弄する以上は、かく申す迷亭も憚りながら御あとで現代の文明に対する不平を堂々と云うよ 勝手に云うがいい、云う事もない癖に ところがある。大にある。君なぞはせんだっては刑事巡査を神のごとく敬い、また今日は探偵をスリ泥棒に比し、まるで矛盾の変怪だが、僕などは終始一貫父母未生以前からただ今に至るまで、かつて自説を変じた事のない男だ 刑事は刑事だ。探偵は探偵だ。せんだってはせんだってで今日は今日だ。自説が変らないのは発達しない証拠だ。下愚は移らずと云うのは君の事だ。…… これはきびしい。探偵もそうまともにくると可愛いところがある おれが探偵 探偵でないから、正直でいいと云うのだよ。喧嘩はおやめおやめ。さあ。その大議論のあとを拝聴しよう 今の人の自覚心と云うのは自己と他人の間に截然たる利害の鴻溝があると云う事を知り過ぎていると云う事だ。そうしてこの自覚心なるものは文明が進むにしたがって一日一日と鋭敏になって行くから、しまいには一挙手一投足も自然天然とは出来ないようになる。ヘンレーと云う人がスチーヴンソンを評して彼は鏡のかかった部屋に入って、鏡の前を通る毎に自己の影を写して見なければ気が済まぬほど瞬時も自己を忘るる事の出来ない人だと評したのは、よく今日の趨勢を言いあらわしている。寝てもおれ、覚めてもおれ、このおれが至るところにつけまつわっているから、人間の行為言動が人工的にコセつくばかり、自分で窮屈になるばかり、世の中が苦しくなるばかり、ちょうど見合をする若い男女の心持ちで朝から晩までくらさなければならない。悠々とか従容とか云う字は劃があって意味のない言葉になってしまう。この点において今代の人は探偵的である。泥棒的である。探偵は人の目を掠めて自分だけうまい事をしようと云う商売だから、勢自覚心が強くならなくては出来ん。泥棒も捕まるか、見つかるかと云う心配が念頭を離れる事がないから、勢自覚心が強くならざるを得ない。今の人はどうしたら己れの利になるか、損になるかと寝ても醒めても考えつづけだから、勢探偵泥棒と同じく自覚心が強くならざるを得ない。二六時中キョトキョト、コソコソして墓に入るまで一刻の安心も得ないのは今の人の心だ。文明の咒詛だ。馬鹿馬鹿しい
時に金田のようなのは何で斃れるだろう 女房は鼻で斃れ、主人は因業で斃れ、子分は探偵で斃れか 娘は？ 娘は――娘は見た事がないから何とも云えないが――まず着倒れか、食い倒れ、もしくは呑んだくれの類だろう。よもや恋い倒れにはなるまい。ことによると卒塔婆小町のように行き倒れになるかも知れない
君のように云うとつまり図太いのが悟ったのだね そうさ、禅語に鉄牛面の鉄牛心、牛鉄面の牛鉄心と云うのがある そうして君はその標本と云う訳かね そうでもない。しかし死ぬのを苦にするようになったのは神経衰弱と云う病気が発明されてから以後の事だよ なるほど君などはどこから見ても神経衰弱以前の民だよ
どうして借りた金を返さずに済ますかが問題である そんな問題はありませんよ。借りたものは返さなくちゃなりませんよ まあさ。議論だから、だまって聞くがいい。どうして借りた金を返さずに済ますかが問題であるごとく、どうしたら死なずに済むかが問題である。いな問題であった。錬金術はこれである。すべての錬金術は失敗した。人間はどうしても死ななければならん事が分明になった 錬金術以前から分明ですよ まあさ、議論だから、だまって聞いていろ。いいかい。どうしても死ななければならん事が分明になった時に第二の問題が起る へえ どうせ死ぬなら、どうして死んだらよかろう。これが第二の問題である。自殺クラブはこの第二の問題と共に起るべき運命を有している なるほど 死ぬ事は苦しい、しかし死ぬ事が出来なければなお苦しい。神経衰弱の国民には生きている事が死よりもはなはだしき苦痛である。したがって死を苦にする。死ぬのが厭だから苦にするのではない、どうして死ぬのが一番よかろうと心配するのである。ただたいていのものは智慧が足りないから自然のままに放擲しておくうちに、世間がいじめ殺してくれる。しかし一と癖あるものは世間からなし崩しにいじめ殺されて満足するものではない。必ずや死に方に付いて種々考究の結果、嶄新な名案を呈出するに違ない。だからして世界向後の趨勢は自殺者が増加して、その自殺者が皆独創的な方法をもってこの世を去るに違ない 大分物騒な事になりますね なるよ。たしかになるよ。アーサー・ジョーンスと云う人のかいた脚本のなかにしきりに自殺を主張する哲学者があって…… 自殺するんですか ところが惜しい事にしないのだがね。しかし今から千年も立てばみんな実行するに相違ないよ。万年の後には死と云えば自殺よりほかに存在しないもののように考えられるようになる 大変な事になりますね なるよきっとなる。そうなると自殺も大分研究が積んで立派な科学になって、落雲館のような中学校で倫理の代りに自殺学を正科として授けるようになる 妙ですな、傍聴に出たいくらいのものですね。迷亭先生御聞きになりましたか。苦沙弥先生の御名論を 聞いたよ。その時分になると落雲館の倫理の先生はこう云うね。諸君公徳などと云う野蛮の遺風を墨守してはなりません。世界の青年として諸君が第一に注意すべき義務は自殺である。しかして己れの好むところはこれを人に施こして可なる訳だから、自殺を一歩展開して他殺にしてもよろしい。ことに表の窮措大珍野苦沙弥氏のごときものは生きてござるのが大分苦痛のように見受けらるるから、一刻も早く殺して進ぜるのが諸君の義務である。もっとも昔と違って今日は開明の時節であるから槍、薙刀もしくは飛道具の類を用いるような卑怯な振舞をしてはなりません。ただあてこすりの高尚なる技術によって、からかい殺すのが本人のため功徳にもなり、また諸君の名誉にもなるのであります。…… なるほど面白い講義をしますね まだ面白い事があるよ。現代では警察が人民の生命財産を保護するのを第一の目的としている。ところがその時分になると巡査が犬殺しのような棍棒をもって天下の公民を撲殺してあるく。…… なぜです なぜって今の人間は生命が大事だから警察で保護するんだが、その時分の国民は生きてるのが苦痛だから、巡査が慈悲のために打ち殺してくれるのさ。もっとも少し気の利いたものは大概自殺してしまうから、巡査に打殺されるような奴はよくよく意気地なしか、自殺の能力のない白痴もしくは不具者に限るのさ。それで殺されたい人間は門口へ張札をしておくのだね。なにただ、殺されたい男ありとか女ありとか、はりつけておけば巡査が都合のいい時に巡ってきて、すぐ志望通り取計ってくれるのさ。死骸かね。死骸はやっぱり巡査が車を引いて拾ってあるくのさ。まだ面白い事が出来てくる。……
昔しスペインにコルドヴァと云う所があった…… 今でもありゃしないか あるかも知れない。今昔の問題はとにかく、そこの風習として日暮れの鐘がお寺で鳴ると、家々の女がことごとく出て来て河へ這入って水泳をやる…… 冬もやるんですか その辺はたしかに知らんが、とにかく貴賤老若の別なく河へ飛び込む。但し男子は一人も交らない。ただ遠くから見ている。遠くから見ていると暮色蒼然たる波の上に、白い肌が模糊として動いている……
お寺の鐘つき番に賄賂を使って、日没を合図に撞く鐘を一時間前に鳴らした。すると女などは浅墓なものだから、そら鐘が鳴ったと云うので、めいめい河岸へあつまって半襦袢、半股引の服装でざぶりざぶりと水の中へ飛び込んだ。飛び込みはしたものの、いつもと違って日が暮れない 烈しい秋の日がかんかんしやしないか 橋の上を見ると男が大勢立って眺めている。恥ずかしいがどうする事も出来ない。大に赤面したそうだ それで それでさ、人間はただ眼前の習慣に迷わされて、根本の原理を忘れるものだから気をつけないと駄目だと云う事さ なるほどありがたい御説教だ。眼前の習慣に迷わされの御話しを僕も一つやろうか。この間ある雑誌をよんだら、こう云う詐欺師の小説があった。僕がまあここで書画骨董店を開くとする。で店頭に大家の幅や、名人の道具類を並べておく。無論贋物じゃない、正直正銘、うそいつわりのない上等品ばかり並べておく。上等品だからみんな高価にきまってる。そこへ物数奇な御客さんが来て、この元信の幅はいくらだねと聞く。六百円なら六百円と僕が云うと、その客が欲しい事はほしいが、六百円では手元に持ち合せがないから、残念だがまあ見合せよう
まあさ、小説だよ。云うとしておくんだ。そこで僕がなに代は構いませんから、お気に入ったら持っていらっしゃいと云う。客はそうも行かないからと躊躇する。それじゃ月賦でいただきましょう、月賦も細く、長く、どうせこれから御贔屓になるんですから――いえ、ちっとも御遠慮には及びません。どうです月に十円くらいじゃ。何なら月に五円でも構いませんと僕が極きさくに云うんだ。それから僕と客の間に二三の問答があって、とど僕が狩野法眼元信の幅を六百円ただし月賦十円払込の事で売渡す タイムスの百科全書見たようですね タイムスはたしかだが、僕のはすこぶる不慥だよ。これからがいよいよ巧妙なる詐偽に取りかかるのだぜ。よく聞きたまえ月十円ずつで六百円なら何年で皆済になると思う、寒月君 無論五年でしょう 無論五年。で五年の歳月は長いと思うか短かいと思うか、独仙君 一念万年、万年一念。短かくもあり、短かくもなしだ 何だそりゃ道歌か、常識のない道歌だね。そこで五年の間毎月十円ずつ払うのだから、つまり先方では六十回払えばいいのだ。しかしそこが習慣の恐ろしいところで、六十回も同じ事を毎月繰り返していると、六十一回にもやはり十円払う気になる。六十二回にも十円払う気になる。六十二回六十三回、回を重ねるにしたがってどうしても期日がくれば十円払わなくては気が済まないようになる。人間は利口のようだが、習慣に迷って、根本を忘れると云う大弱点がある。その弱点に乗じて僕が何度でも十円ずつ毎月得をするのさ
そら、そう云う人が現にここにいるからたしかなものだ。だから僕の先刻述べた文明の未来記を聞いて冗談だなどと笑うものは、六十回でいい月賦を生涯払って正当だと考える連中だ。ことに寒月君や、東風君のような経験の乏しい青年諸君は、よく僕らの云う事を聞いてだまされないようにしなくっちゃいけない かしこまりました。月賦は必ず六十回限りの事に致します
謝罪は御容赦にあずかりたいですね。向うがあやまるなら特別、私の方ではそんな慾はありません 警察が君にあやまれと命じたらどうです なおなお御免蒙ります 大臣とか華族ならどうです いよいよもって御免蒙ります それ見たまえ。昔と今とは人間がそれだけ変ってる。昔は御上の御威光なら何でも出来た時代です。その次には御上の御威光でも出来ないものが出来てくる時代です。今の世はいかに殿下でも閣下でも、ある程度以上に個人の人格の上にのしかかる事が出来ない世の中です。はげしく云えば先方に権力があればあるほど、のしかかられるものの方では不愉快を感じて反抗する世の中です。だから今の世は昔しと違って、御上の御威光だから出来ないのだと云う新現象のあらわれる時代です、昔しのものから考えると、ほとんど考えられないくらいな事柄が道理で通る世の中です。世態人情の変遷と云うものは実に不思議なもので、迷亭君の未来記も冗談だと云えば冗談に過ぎないのだが、その辺の消息を説明したものとすれば、なかなか味があるじゃないですか そう云う知己が出てくると是非未来記の続きが述べたくなるね。独仙君の御説のごとく今の世に御上の御威光を笠にきたり、竹槍の二三百本を恃にして無理を押し通そうとするのは、ちょうどカゴへ乗って何でも蚊でも汽車と競争しようとあせる、時代後れの頑物――まあわからずやの張本、烏金の長範先生くらいのものだから、黙って御手際を拝見していればいいが――僕の未来記はそんな当座間に合せの小問題じゃない。人間全体の運命に関する社会的現象だからね。つらつら目下文明の傾向を達観して、遠き将来の趨勢を卜すると結婚が不可能の事になる。驚ろくなかれ、結婚の不可能。訳はこうさ。前申す通り今の世は個性中心の世である。一家を主人が代表し、一郡を代官が代表し、一国を領主が代表した時分には、代表者以外の人間には人格はまるでなかった。あっても認められなかった。それががらりと変ると、あらゆる生存者がことごとく個性を主張し出して、だれを見ても君は君、僕は僕だよと云わぬばかりの風をするようになる。ふたりの人が途中で逢えばうぬが人間なら、おれも人間だぞと心の中で喧嘩を買いながら行き違う。それだけ個人が強くなった。個人が平等に強くなったから、個人が平等に弱くなった訳になる。人がおのれを害する事が出来にくくなった点において、たしかに自分は強くなったのだが、滅多に人の身の上に手出しがならなくなった点においては、明かに昔より弱くなったんだろう。強くなるのは嬉しいが、弱くなるのは誰もありがたくないから、人から一毫も犯されまいと、強い点をあくまで固守すると同時に、せめて半毛でも人を侵してやろうと、弱いところは無理にも拡げたくなる。こうなると人と人の間に空間がなくなって、生きてるのが窮屈になる。出来るだけ自分を張りつめて、はち切れるばかりにふくれ返って苦しがって生存している。苦しいから色々の方法で個人と個人との間に余裕を求める。かくのごとく人間が自業自得で苦しんで、その苦し紛れに案出した第一の方案は親子別居の制さ。日本でも山の中へ這入って見給え。一家一門ことごとく一軒のうちにごろごろしている。主張すべき個性もなく、あっても主張しないから、あれで済むのだが文明の民はたとい親子の間でもお互に我儘を張れるだけ張らなければ損になるから勢い両者の安全を保持するためには別居しなければならない。欧洲は文明が進んでいるから日本より早くこの制度が行われている。たまたま親子同居するものがあっても、息子がおやじから利息のつく金を借りたり、他人のように下宿料を払ったりする。親が息子の個性を認めてこれに尊敬を払えばこそ、こんな美風が成立するのだ。この風は早晩日本へも是非輸入しなければならん。親類はとくに離れ、親子は今日に離れて、やっと我慢しているようなものの個性の発展と、発展につれてこれに対する尊敬の念は無制限にのびて行くから、まだ離れなくては楽が出来ない。しかし親子兄弟の離れたる今日、もう離れるものはない訳だから、最後の方案として夫婦が分れる事になる。今の人の考ではいっしょにいるから夫婦だと思ってる。それが大きな了見違いさ。いっしょにいるためにはいっしょにいるに充分なるだけ個性が合わなければならないだろう。昔しなら文句はないさ、異体同心とか云って、目には夫婦二人に見えるが、内実は一人前なんだからね。それだから偕老同穴とか号して、死んでも一つ穴の狸に化ける。野蛮なものさ。今はそうは行かないやね。夫はあくまでも夫で妻はどうしたって妻だからね。その妻が女学校で行灯袴を穿いて牢乎たる個性を鍛え上げて、束髪姿で乗り込んでくるんだから、とても夫の思う通りになる訳がない。また夫の思い通りになるような妻なら妻じゃない人形だからね。賢夫人になればなるほど個性は凄いほど発達する。発達すればするほど夫と合わなくなる。合わなければ自然の勢夫と衝突する。だから賢妻と名がつく以上は朝から晩まで夫と衝突している。まことに結構な事だが、賢妻を迎えれば迎えるほど双方共苦しみの程度が増してくる。水と油のように夫婦の間には截然たるしきりがあって、それも落ちついて、しきりが水平線を保っていればまだしもだが、水と油が双方から働らきかけるのだから家のなかは大地震のように上がったり下がったりする。ここにおいて夫婦雑居はお互の損だと云う事が次第に人間に分ってくる。……
なければ結構だが、今哲学者が云った通りちゃんと滅してしまうから仕方がないと、あきらめるさ。なに芸術だ？　芸術だって夫婦と同じ運命に帰着するのさ。個性の発展というのは個性の自由と云う意味だろう。個性の自由と云う意味はおれはおれ、人は人と云う意味だろう。その芸術なんか存在出来る訳がないじゃないか。芸術が繁昌するのは芸術家と享受者の間に個性の一致があるからだろう。君がいくら新体詩家だって踏張っても、君の詩を読んで面白いと云うものが一人もなくっちゃ、君の新体詩も御気の毒だが君よりほかに読み手はなくなる訳だろう。鴛鴦歌をいく篇作ったって始まらないやね。幸いに明治の今日に生れたから、天下が挙って愛読するのだろうが…… いえそれほどでもありません 今でさえそれほどでなければ、人文の発達した未来即ち例の一大哲学者が出て非結婚論を主張する時分には誰もよみ手はなくなるぜ。いや君のだから読まないのじゃない。人々個々おのおの特別の個性をもってるから、人の作った詩文などは一向面白くないのさ。現に今でも英国などではこの傾向がちゃんとあらわれている。現今英国の小説家中でもっとも個性のいちじるしい作品にあらわれた、メレジスを見給え、ジェームスを見給え。読み手は極めて少ないじゃないか。少ない訳さ。あんな作品はあんな個性のある人でなければ読んで面白くないんだから仕方がない。この傾向がだんだん発達して婚姻が不道徳になる時分には芸術も完く滅亡さ。そうだろう君のかいたものは僕にわからなくなる、僕のかいたものは君にわからなくなった日にゃ、君と僕の間には芸術も糞もないじゃないか そりゃそうですけれども私はどうも直覚的にそう思われないんです 君が直覚的にそう思われなければ、僕は曲覚的にそう思うまでさ
いよいよ驚ろいた。その時分すでに私の妻の悪口を云ったものがあるんですか いろいろ女の悪口があるが、その内には是非君の妻も這入る訳だから聞くがいい ええ聞きますよ。ありがたい事になりましたね まず古来の賢哲が女性観を紹介すべしと書いてある。いいかね。聞いてるかね みんな聞いてるよ。独身の僕まで聞いてるよ アリストートル曰く女はどうせ碌でなしなれば、嫁をとるなら、大きな嫁より小さな嫁をとるべし。大きな碌でなしより、小さな碌でなしの方が災少なし…… 寒月君の妻君は大きいかい、小さいかい 大きな碌でなしの部ですよ ハハハハ、こりゃ面白い本だ。さああとを読んだ 或る人問う、いかなるかこれ最大奇蹟。賢者答えて曰く、貞婦…… 賢者ってだれですか 名前は書いてない どうせ振られた賢者に相違ないね 次にはダイオジニスが出ている。或る人問う、妻を娶るいずれの時においてすべきか。ダイオジニス答えて曰く青年は未だし、老年はすでに遅し。とある 先生樽の中で考えたね ピサゴラス曰く天下に三の恐るべきものあり曰く火、曰く水、曰く女
ソクラチスは婦女子を御するは人間の最大難事と云えり。デモスセニス曰く人もしその敵を苦しめんとせば、わが女を敵に与うるより策の得たるはあらず。家庭の風波に日となく夜となく彼を困憊起つあたわざるに至らしむるを得ればなりと。セネカは婦女と無学をもって世界における二大厄とし、マーカス・オーレリアスは女子は制御し難き点において船舶に似たりと云い、プロータスは女子が綺羅を飾るの性癖をもってその天稟の醜を蔽うの陋策にもとづくものとせり。ヴァレリアスかつて書をその友某におくって告げて曰く天下に何事も女子の忍んでなし得ざるものあらず。願わくは皇天憐を垂れて、君をして彼等の術中に陥らしむるなかれと。彼また曰く女子とは何ぞ。友愛の敵にあらずや。避くべからざる苦しみにあらずや、必然の害にあらずや、自然の誘惑にあらずや、蜜に似たる毒にあらずや。もし女子を棄つるが不徳ならば、彼等を棄てざるは一層の呵責と云わざるべからず。…… もう沢山です、先生。そのくらい愚妻のわる口を拝聴すれば申し分はありません まだ四五ページあるから、ついでに聞いたらどうだ
先生胃病は近来いいですか。こうやって、うちにばかりいなさるから、いかんたい まだ悪いとも何ともいやしない いわんばってんが、顔色はよかなかごたる。先生顔色が黄ですばい。近頃は釣がいいです。品川から舟を一艘雇うて――私はこの前の日曜に行きました 何か釣れたかい 何も釣れません 釣れなくっても面白いのかい
そんなものが釣れますか。文学者は常識がないですね。…… 僕は文学者じゃありません そうですか、何ですかあなたは。私のようなビジネス・マンになると常識が一番大切ですからね。先生私は近来よっぽど常識に富んで来ました。どうしてもあんな所にいると、傍が傍だから、おのずから、そうなってしまうです どうなってしまうのだ
そんな贅沢をする金があるのかい 金はなかばってんが、今にどうかなるたい。この煙草を吸ってると、大変信用が違います
あなたが寒月さんですか。博士にゃ、とうとうならんですか。あなたが博士にならんものだから、私が貰う事にしました 博士をですか いいえ、金田家の令嬢をです。実は御気の毒と思うたですたい。しかし先方で是非貰うてくれ貰うてくれと云うから、とうとう貰う事に極めました、先生。しかし寒月さんに義理がわるいと思って心配しています
あなたが東風君ですか、結婚の時に何か作ってくれませんか。すぐ活版にして方々へくばります。太陽へも出してもらいます ええ何か作りましょう、いつ頃御入用ですか いつでもいいです。今まで作ったうちでもいいです。その代りです。披露のとき呼んで御馳走するです。シャンパンを飲ませるです。君シャンパンを飲んだ事がありますか。シャンパンは旨いです。――先生披露会のときに楽隊を呼ぶつもりですが、東風君の作を譜にして奏したらどうでしょう 勝手にするがいい 先生、譜にして下さらんか 馬鹿云え だれか、このうちに音楽の出来るものはおらんですか 落第の候補者寒月君はヴァイオリンの妙手だよ。しっかり頼んで見たまえ。しかしシャンパンくらいじゃ承知しそうもない男だ シャンパンもですね。一瓶四円や五円のじゃよくないです。私の御馳走するのはそんな安いのじゃないですが、君一つ譜を作ってくれませんか ええ作りますとも、一瓶二十銭のシャンパンでも作ります。なんならただでも作ります
それもいいですね。是非周旋して下さい どれをです どれでもいいです 君なかなか多情ですね。先生、これは博士の姪です そうか
それをみんな貰う訳にゃいかないでしょうか みんなですか、それはあまり慾張りたい。君一夫多妻主義ですか 多妻主義じゃないですが、肉食論者です
何だいそのビールは お見やげでござります。前祝に角の酒屋で買うて来ました。一つ飲んで下さい
なぜですか。私の一生に一度の大礼ですばい。出てくんなさらんか。少し不人情のごたるな 不人情じゃないが、おれは出ないよ 着物がないですか。羽織と袴くらいどうでもしますたい。ちと人中へも出るがよかたい先生。有名な人に紹介して上げます 真平ご免だ 胃病が癒りますばい 癒らんでも差支えない そげん頑固張りなさるならやむを得ません。あなたはどうです来てくれますか 僕かね、是非行くよ。出来るなら媒酌人たるの栄を得たいくらいのものだ。シャンパンの三々九度や春の宵。――なに仲人は鈴木の藤さんだって？　なるほどそこいらだろうと思った。これは残念だが仕方がない。仲人が二人出来ても多過ぎるだろう、ただの人間としてまさに出席するよ あなたはどうです 僕ですか、一竿風月閑生計、人釣白蘋紅蓼間 何ですかそれは、唐詩選ですか 何だかわからんです わからんですか、困りますな。寒月君は出てくれるでしょうね。今までの関係もあるから きっと出る事にします、僕の作った曲を楽隊が奏するのを、きき落すのは残念ですからね そうですとも。君はどうです東風君 そうですね。出て御両人の前で新体詩を朗読したいです
底本：「夏目漱石全集1」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1987（昭和62）年9月29日第1刷発行
底本の親本：「筑摩全集類聚版　夏目漱石全集　1」筑摩書房
　　　1971（昭和46）年4月5日初版
初出：「ホトトギス」
　　　1905（明治38）年1月、2月、4月、6月、7月、10月
　　　1906（明治39）年1月、3月、4月、8月
※誤植を疑った箇所を、底本の親本の表記にそって、あらためました。
入力：柴田卓治
校正：渡部峰子（一）、おのしげひこ（二、五）、田尻幹二（三）、高橋真也（四、七、八、十、十一）、しず（六）、瀬戸さえ子（九）
1999年9月17日公開
2018年2月5日修正
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000789
吾輩は猫である
わがはいはねこである
わかはいはねこてある
「ホトトギス」1905（明治38）年1月、2月、4月、6月、7月、10月、1906（明治39）年1月、3月、4月、8月
NDC 913
新字新仮名
なし
1999-09-21T00:00:00.000
2018-02-05T00:00:00.000
https://www.aozora.gr.jp/cards/000148/card789.html
000148
夏目
漱石
なつめ
そうせき
なつめ
そうせき
Natsume
Soseki
著者
1867-02-09
1916-12-09
なし
夏目漱石全集1
ちくま文庫、筑摩書房
1987（昭和62）年9月29日
1987（昭和62）年9月29日
1994（平成6）年9月30日第4刷
筑摩全集類聚版　夏目漱石全集　1
筑摩書房
1971（昭和46）年4月5日
柴田卓治
田尻幹二、高橋真也、しず、瀬戸さえ子、おのしげひこ、渡部峰子
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2018-02-05T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
15
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2018-02-05T00:00:00.000
ShiftJIS
JIS X 0208
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