chats: 木場が人形屋を始めたと云ふはなしだが、景気はいゝかね、素人商ひで損をしなければいゝが。

chats: 細君の小遣くらゐになればいゝのでせう。

chats: さうか。震災前のはなしだから君達は知らないだらうが、画家竹久夢二の細君が頗つきの美人で、呉服橋外に絵葉書屋の店を出してゐたことがあつた。繁昌したよ。鴻麓堂も店つきのいゝ美人が坐つてゐれば大丈夫だらう。

chats: 愛嬌には少し乏しいやうですが、色が白くて痩形で兎に角わるくありません。

chats: 高嶋屋デパートの売子でした。

chats: さうか、それでは僕も市川まで人形を買ひに行くかな。いづれ訳があつたのだらうな。

chats: 坂本町のアパートにゐた時分部屋が向合せだつたさうです。

chats: さうか、寒い晩に帰つて来て鍵をなくしたのが縁のはじめだつたら、まるでプツチニのボヱームだね。

chats: 木場は初め妹の方に思召があつたんださうです。姉さんが売子、妹は上野のＰＰといふ喫茶店の女給で、姉さんよりはずつとモダーンでした。わたしも時々木場と一緒で、随分通つたもんです。木場は或晩時期はもう熟した頃だと思つて、夜なかに其室へ忍び込んで、間違へて姉の方の寝床へ這入込んだんださうです。木場はそのつもりで、そつと自分の部屋に帰つて来た、ところが明る日になつて姉の様子が急に変つてゐるんで、木場は初て其門違ひを知つたんださうですが、もうどうする事もできず、結婚と云ふ事になつたのです。

chats: 中途でよしてしまつた原稿も随分ありますよ。脚本なんか脱稿しても上演されさうもないと思つたものは其儘発表しないでしまつてあります。

chats: 拝見させて戴けませんか知ら。

chats: 読んだら遠慮なく批評してくれたまへ。

chats: 君、どこか図書館にでも勤めてゐたことが……。 いえ、御在ません。わたし唯本が好きなもんで、索引もこしらへて見ました。

chats: もつと高いんですか。それぢや雑誌なんぞに出して原稿料を貰ふよりも余程割がいゝ、僕も何か一ツ浄写して見ようかな。

chats: 西銀座の巽堂には一葉女史の手紙と草稿がありました。一まとめに買つてくれと言はれたんですが、一寸手が出ませんでした。

chats: みんな一手に出たものだらうね。誰が持つてゐたんだらう。

chats: 先生のものは、先生も御存じがないんですか。

chats: 心当りはあるけれど……。

chats: 先生お願ひしたいのですが、これに先生の裏書、鑑定書のやうなものを一筆お願ひしたいんですが。

chats: それでは、わたしの買つたのは。 贋だよ。

chats: ほんとにさうで御在ます。然しこの頃はお花見時分でもふだんと変りませんのね。

chats: どこも唯込み合ふばかりで、東京は全くつまらなくなりました。

chats: 電車なんぞ、いやで御在ます。でも、たまに参りますと何ですか、いやだいやだとは思ひながらやつぱり懐しい気がいたします。

chats: 房州はもう御長う御在ますか。

chats: はア、今年でもう四年になります。

chats: 皆さん。東京にいらつしやるんですか。

chats: いえ、それなら、とうに越してしまつたんですけれど。宅は前々から主人とわたくし二人ぎりだもので。

chats: それではわたくしどもと御同様です。

chats: でも、お宅さまはお嬢さまもおいでで、お賑でよろしう御在ます。

chats: いや、どうも。女の子ばかり三人ですから賑かすぎます。

chats: お楽しみですね。大きいお嬢さん、もうぢき御卒業でせう。

chats: 東京はどちらです。わたくし、以前は箱崎に居りました。

chats: さよですか。それでは向ひ合せで御在ます。わたくし佐賀町が生れましたところで、それから冬木町に居りました。

chats: 辨天さまが御在ましたな。

chats: はい。辨天さまから和倉の方へ寄つたところで御在ました。宅は何しろ病身で御在ませう、わたくしが参りますと間もなく店をたゝみまして、こちらへ引越したんで御在ます。子供が御在ませんから淋しう御在ますけれど考へやうでは却て苦労が御在ません。

chats: 全くお淋しいでせう。然し佐賀町の方は皆様御丈夫なんでせう。

chats: いゝえ、あなた。里の方はとうのむかし、わたくし、ほんの幽に覚があるくらゐですの。わたくし七ツの時から乳母の家で育ちましたの。

chats: 怪夢録のことさ。買つたお客から苦情が出たさうだ。

chats: 直接、鑑定でもして貰つたんだらう。

chats: 君、あつちは鼬の道か。僕もあれツきりだが。

chats: どの道、ぼろの出る時分だからね。方面を変へるさ。既刊本へ署名するのが一番世話がない。

chats: ぶら〳〵歩きも行先を考へるのが厄介だ。

chats: 光月町に母子で人形を拵へてゐる家があるんだ。ぢかに買ふと安いからね。行つて見よう。

chats: どこだ光月町といふのは。

chats: そら、お酉様の先さ。太郎稲荷の在るところさ。

chats: 君、××先生のところで、女中の騒があつた時分だ。頼まれて隠家をさがしに行つたことがあつたぢやないか。あのすぐ側だ。

chats: 何だえ、お盆までまだなか〳〵だよ。 おとなりから頼まれた用があります。 藤田さん？ えゝ。

chats: さうね、お午飯、早目にして行つて来ませう。四時頃には帰れませう。

chats: 藤田さん、さつぱり姿を見せないが……。

chats: お風邪ですつて。大して悪くもないんでせうけれど。株の払込が明日期限なんですつて。風邪でお困りの様だから、わたしでよければツて、さう言つて上げましたの。

chats: そんな事なら僕でもいゝのに。

chats: でも、お金の事ですもの。

chats: はゝは、大きにさうかも知れない。何の株だ。余ツ程持つてゐる。

chats: きかないから知りません。銀行は日本橋の第百ですつて。

chats: 藤田さんは深川で育つたといふ話だが、お里はやつぱり材木屋かね。旦那がなくなつて遺産があつちや、このまゝ永くあゝしても居られないだらう。

chats: 瓜実顔の富士額で、むかし風の美人だ。今時めづらしい。

chats: いくら美人でも珍らしくつても、蝮屋だと思ふと、美人だけに猶気味がわるいぢやありませんか。

chats: 日高川でも思出すのか。はゝゝは。

chats: お留守のやうですよ。 書留です。

chats: 余程おわるいんですか。起きていらつしやらない方が……。 それ程でも御在ません。今日は奥さまをお使立てして、ほんとに済みません。 いえ、なに。東京なら大よろこびです。これから、どうぞ御遠慮なく。

chats: どうぞお構ひなく。お酒はいけない方ですから。 これは甘いんですよ。酔ひません。

chats: あなた。余程あがれさうですな。 いゝえ、二三杯やつとですけれど、たまにはいゝもんですわ。

chats: 別にさうとも限りません。ですけれど、その小説、わたし泣かされましたわ。

chats: 女のマノンが悪くつて男の方がかはいさうになるんでせう。

chats: さうですわ。女が男のために苦労するのは当りまへですもの。浮気なマノンを思つてゐる男は、わたし何となく切られ与三みたやうな気がしましたわ。

chats: さうですね、男が地位も名誉も何もかも捨てゝ恋人と一緒に囚人の流されるフロリダに行く――成程お富与三郎のやうです。

chats: 護送されて行く途中から、向へ着いてからもいろ〳〵難儀をするところなんぞ、実にかはいさうねえ。

chats: 与三郎のはなしは講釈種らしいんですが、日本の小説であのくらゐ男の未練をかいたものは有りませんよ。

chats: 内では毎年盆の十五日にお寺参りから親類廻りに出かけます。あなたもお出かけでせう。

chats: どうしようかと思つてるの。あなた。一緒にいらつしやいよ。たまには外で逢つて見たいわ。

chats: 場所が変ると気分がちがふから、いゝでせう。

chats: それに、こゝは少し警戒の必要があると思ふんです。

chats: 辰子が何しにお庭へ来たのか、一寸不思議です。内々様子を見て来いとさう言はれてゐるのかも知れません。

chats: 様子を見て来ないだつて、あなたが二階で勉強してゐることは誰しも知つてる筈ぢやありませんか。

chats: わたしぢやない。あなたがさ。二階にゐやしないか。そして何をしてゐるだらう。そろ〳〵そんな事が気になりだしたんだらうと思ふんです。

chats: 奥さん、まだ何とも言ひません。

chats: あれは強情張で、何があつても口へは出しません。わかつてゐても。

chats: こわいわね、祈られでもすると。

chats: 藁人形に五寸釘ですか。はゝゝは。兎に角一度外で逢ひませう。やつぱり東京がいゝでせう。目立たなくつて。

chats: さうねえ。ぢやいつ行きませう。今日は九日ね。

chats: 同じ日に出かけちやまづいから。わたしは一日先に出掛けませう。先から真間の友達の家でよく泊るんですから時間を打合せて、その次の日あなたが両国の駅へつく時分、わたしは真間から出かけて落合ふことにしませう。

chats: この前、あなたにお会ひしたあの時間がいゝわ。

chats: ぢや、わたしは明日の午後に出かけます。あなたは十一日の午後にしますね。

chats: ぢや、片づけてそろ〳〵寝ませう。 かアさん。明日か明後日、お墓まゐり……。 日曜だと、みんな一ツしよに行かれるんだけれど。 今日、日曜日よ。だからその次は十八日になつちまふわ。

chats: 何だね、この人は。 言はうと思つたけれど、よすわ。わるいから。

chats: あなた、一歩先へ行つて下さい。わたしはすこし歩いて、次の車に乗りませう。

chats: さうね、一しよにのつちやまづいわね。

chats: 別にまづいと云ふわけもないんですが。……もし何かきかれたら汽車の中でお目にかゝつたと言へばいゝのです。

chats: ぢや、一しよに乗りませう。

chats: 次の停留場まで歩きます。 ぢや、わたし先へ行つてよ。晩に入らつしやい。御飯がすんだら。 えゝ。行きます。 待つてますよ。きつと入らつしやい。ね。

chats: 大分険悪です。飯も食はせません。

chats: 丁度いゝわ。わたしもまだなのよ。お湯へ入つてから一ツしよにたべませう。

chats: さうもしてゐられなさうです。今夜は。

chats: まア、そんなに険悪なの。ねえ、あなた、東京へ引越しませうよ。昨夜相談したやうに。アパートでも貸間でも、何でもいゝわ。一時仮越しをして、それからゆつくり落つくとこを捜しませう。

chats: ぢや早速、あした行きませう。見つかり次第電報を出します。

chats: お早いこと。昨晩どちらへお泊り。 いえ、家から来ました。夏は早い方がいゝです。

chats: くもつて涼しいから今日は貸間をさがしに行くんだ。あれば家一軒でもいゝんだが。

chats: いや僕だけさ。家に居ると、あの狭さぢや、何もできない。どこか、君、心当りはないか。

chats: 何番地だつたね。 京橋区湊町○丁目○○番地で加藤といふ荒物屋です。

chats: 常子さん、何だか忘れられない晩ぢやないですか。新派の台詞ぢやないですが。

chats: ほんとうね、わたしこんな嬉しい晩、全く生れて始てよ。

chats: これが、あなた。一生涯つゞいてくれるといゝんだけれど……そんな事思ふと悲しくなるわ。

chats: それはあなたよりも、わたしの方がどんなに悲しいか知れません。あすこに大嶋へ行く船が泊つてゐます。三原山へ行つた彼等は勇気があつた。彼等は幸福だ。三十越すと心持はいくら純真でも二十代の決断と情熱がなくなります。

chats: いや何とも言つて来ません。こゝの番地を知つてゐる筈がないし……一体どこへ引越したんでせう。

chats: きのふの朝トラツクで荷物を運んだんですつて。

chats: 千葉に実家の母が居ますからね、そこへ問合せれば行先はわかります。へえ。引払つてしまつたんですか。

chats: どうだね、鴻麓堂の景気は。暇があつたらちよい〳〵やつて来たまへ。

chats: えゝ、お邪魔させて頂きます。

chats: 白井はどうしたね。やつぱり先のところにゐるのかね。

chats: 越前堀へ越しました。勉強してゐるやうです。

chats: それは結構だ。時代はもうすつかり変つてゐるからね。これからは君達の雄飛する時代だよ。

chats: いや、いつになつても、相変らず落伍者で、どうも……。

chats: 何もお聞きになりませんか。彼は先の細君と別れて、さう、もう何のかのと二年越し別の女と一ツしよになつてゐるのです。その事を材料にして鏡花風の小説を書かうと言つてゐました。このところ半年ばかり会ひませんから、もう出来上つてゐるかも知れません。

chats: 白井は鏡花を私淑してゐるのかね。

chats: 私淑といふほどでもないでせうが、二階借りをしてゐる場所がお岩様の横町で、その女はもと八幡前の蝮屋にゐたと云ふ事で、それから二階を貸してゐる煙草屋のおかみさんがむかし洲崎のおいらんだつたとか云ふやうな話で、背景と人物がすつかり鏡花式に出来上つてゐるんで、引越して来た当座から書いて見たくなつたんださうです。

chats: 新四谷怪談と云ふんださうです。題の方が先に出来たんださうです。

chats: 兎に角場面はあつらへ向だ。久しく散歩しないが、あの辺はむかしと大して変つちやゐまい。鉄砲洲稲荷はあるし、新川新堀があるし、つい此間まで大嶋行の港があつたし、東京の生活を能く知つてゐる人でなくつちや、鳥渡出来ない仕事だな。

chats: 時々引越すのも文学者にはいゝやうです。実はわたしも近い中に越さうと思つてゐます。家賃が段々高くなるんで、玩具屋では引合はなくなりました。

chats: 行先の見当がついてゐるのかね。

chats: 葛西町へ引越すつもりです。実は柴又か、さうでなければ篠崎辺がいゝと思つたんですが家がないので……。

chats: 葛西町といふのは砂町から放水路を渡つて行く……あすこの事かね。

chats: さうです。城東電車で境川からバスに乗ると二十分位でせう。さびれた処ですが、往来に海苔舟が干してあつたり、茅葺屋根のカツフエーがあつたり、をかしな処です。

chats: たつた今方お出かけになりました。

chats: 病院へお見舞ですから、たぶんあちらでお泊りでせう。

chats: 奥さんですか。おわるいのは。

chats: 入院ぢや余ツ程おわるいんですね。

chats: いゝえ、それほどの事でもないやうで御在ます。二三日前ちよつと御見舞に行つて見ましたが……。

chats: さうですか。突然つかぬ事を伺ふやうですが実はすこし金談の事でお尋ねしたんですが、アノ、お宅さまの方は毎月間代なんぞ、お延しになるやうな事は御在ませんか。

chats: いえ、こちらは、あなた。何もかも御入用お構ひなしですよ。足袋も肌襦袢もみんな洗濯屋へお出しなさるし、夕方は毎日のやうに仕出屋さん、さうでなければ御一しよにお出かけなさいます。

chats: そんなら少しづつでも結構だから、わたしの方へも払つて下さればいゝのに。もう二年越しきまりがつかないんで困つてゐるんです。どこかお勤めですか。

chats: そんな御様子ぢやありません。大抵ぶら〳〵家にいらつしやいますよ。

chats: ぢや、暮しの方は奥さん持ちなんですか。どうも羨しいなア。

chats: 奥さん孝行さへしてゐれば毎日遊んで居られるんでせう。こんどの奥さんにはまだ一度もお目にかゝつたことがありませんが、年でもちがつて御面相がよくないとでも云ふんですか。

chats: どうして〳〵。お目にかけたいやうな、綺麗な方ですよ。然し並大抵な男ぢやつとまりません。もう、あなた。この近所ぢや寄ると触るとその評判です。白井さんも蚊細い方だし奥さんの方も薬の絶え間がないんですからね。人の噂ですから虚言かほんとか知りませんが、白井さんの方ぢや内々奥さんの財産に目をつけて病気の悪くなるのを待つてゐるんだなんて。ねえ。あなた。

chats: 白井も一ツしよに伺ふ筈でしたが、すこしごた〳〵した事がありまして。よろしくお詫をしてくれと言つて居りました。

chats: 新四谷怪談はどうしたね。まだ何処へも発表しないやうだね。

chats: あれは出来ずじまひでせう。小説よりも事実がすつかり怪談になつてしまひました。

chats: この間。それでも何のかのと、一月ばかりになります。ふらりと葛西町の家へ尋ねて来まして、あの女（お常さんと云ふんです。）とても一緒には居られなくなつたから逃げて来た。二三日とめて貰ひたいと言ふのです。一口に言へばヒステリイの強いんでせう。それに前々から胸の病気もあるし、去年頃から一体に身体がよくなかつたさうです。夕方時々熱がでたり軽い咳嗽をしたり、夜寝てから譫言を言つたりする。それがとても凄いんださうです。先の人が死んだのはわたしが攻殺したやうなものだと言つたり、こんどはわたしが殺される番だと言つたりして、突然蒲団の上に坐り直つて泣出したりするんださうです。白井が言慰めると、ます〳〵泣沈んで、わたしが死んだら、きつと先の奥さんの所へ帰るにちがひがない。さうしたら二人とも取殺さずには置かないと言つて泣くかと思ふと、それなり眠つてしまつて、夜があけると、けろりとして昨夜の事は覚えがないやうな様子になる。そんな状態が病気の昂進するにつれてだん〳〵激しくなるんで、白井は成りたけ心配させないやうに、夜も成りたけ静に寝かして置かうとすると、女の方では飽きが来たのだと云ふ風にわるく感ぐつて、白井が自分の要求通りの事をしないと、あたり構はず怨言を並べる。いやならいやと、はつきりさう言つて下さいと言つて抱きついて離れないやうな始末なんで、一時病院にも入れたことがあるんださうですが、一晩でも白井が側にゐないと起きて帰らうとするんで、仕方がなく、退院させたんださうです。男親が相場に失敗して自殺したんだと云ふ話ですから、精神病の遺伝もあつたんでせう。家の女房はその話を知つてゐますから、もう顫上つて、家へ来られちや大変だから白井さんを泊めることは出来ないと言ふんで、仕方がないから入谷のアパートに居る妻の兄の処へ行つて貰ふことにしたんです。すると案の定、そのあくる日家へたづねて来ました。幸日曜日で、わたしが家にゐましたから、女房を紹介して、それから家中どこも見えるやうに、わざと障子や唐紙を明けたまゝにして、少し話をしてから、バスの停留場まで送つて行きました。道々話をしながら遠廻しにいろ〳〵聞いて見ますと、お常さんは白井の情熱が足りないやうに思はれ、もつと猛烈に愛されたい。三度の食事も、一ツ皿や一ツ茶碗で食べなければ満足しないと言ふやうな訳なんです。まづ何ですな。阿部お定に辵をつけたやうなものなんでせう。然し鳥渡見には、折かゞみのいゝ、物のわかつた、至極さつぱりした女のやうに見えるんです。ところが夜がふけて来てゴーンと四ツの鐘でも鳴る頃になると、まるで人が変つて、吉田御殿よろしくと云ふやうに成るらしいのです。バスがなか〳〵来ないんで話をしながら歩いて行くと、秋の日はいつか暮れかゝつて来て、葛西橋を渡りかける頃にはあたりも何やら薄暗く、見渡すかぎり生茂つた蘆のしげみに夕風の騒ぐ音や、水禽の鋭く鳴く声。長い橋の上には人通りもありません。気のせゐか、何だか戸板返しの場を見るやうな心持がして、ふと立止ると、お常さんは橋の欄干にもたれ、夕風に髪を吹き乱し、ぢつと水を見下しながら、木場さん、アラあすこにわたしの顔が映つてゐる。痩せちまつたと言ふんです。永代橋より長いあの橋の真ン中から水の中に顔の映る筈がないと思ふと、さすがのわたしもぞつと身ぶるひがして、それなり逃出さうと思つた時、折好くタキシが来ましたから、あわてゝ呼留めました。それでは又入らツしやいと言つてお別れしたんですが、それがこの世のおわかれでした。

chats: 毎日白井をさがして歩き廻つてゐる中、円タクに刎飛されたんです。それでも猫いらずなんか飲まれるより、まだしも寝覚がわるくない方でせう。

footnote:
底本：「荷風全集　第十八巻」岩波書店
　　　1994（平成6）年7月27日発行
底本の親本：「來訪者」筑摩書房
　　　1946（昭和21）年9月5日第1刷発行
初出：「來訪者」筑摩書房
　　　1946（昭和21）年9月5日第1刷発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：Ｈ．ＹＡＭ
校正：きりんの手紙
2019年11月24日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（https://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: 来訪者

作品名読み: らいほうしゃ

ソート用読み: らいほうしや

初出: 「来訪者」筑摩書房、1946（昭和21）年9月5日

入力に使用した版1: 1994（平成6）年7月27日初版

校正に使用した版1: 1994（平成6）年7月27日初版

底本の親本名1: 来訪者

底本の親本出版社名1: 筑摩書房


chats: 居候三杯目にはそっと出し…… ワハッハ、…… ワハッハハ……

chats: みなさん。昨日はお母さんからおやつに何をいただきましたの？ ハイッ ハイッ、先生 ハイッ

chats: 神とは、どのようなお方でありますか？

chats: はい、神とは、天地万物をつくり、またこれをつかさどりたもう限りなく完全な霊であります

chats: すると、その霊とはなんでありますか？

chats: はい、霊とは五官には感じられないが、知恵と意志とをそなえたものであります

chats: 神は人のことを特別におはからいになりますか？

chats: はい、神は人の生命・健康・衣食住をはじめ、霊魂と肉身とにかかわるすべてのことを特別におはからいになります。これを神の摂理と申します

chats: そうですね、すべての世の中の出来事は、どうすることもできない運命によるものではなく、神の摂理によって導かれるものであります

chats: お父さん行ってきまァす 行っていらっしゃい

chats: フランスの。――そら、浦上の昔の天主堂にもあったでしょう？　憶えてる？　あの大きな天主堂に。……ね、正面の祭壇の上の、そら、高い高い窓に、つばめがとんでよく止まったりしていたでしょう？　ごミサの中ほどで、朝日がさっと差してくると、あの窓が東向きだったから、ぱッと明るくなって、天に上げられなさるマリア様が現われましたねえ。両手をこう胸に重ね、上を向いて、青い長い衣を引いて、桃色の雲に乗って、天使にとりまかれて、ね、青い空を上ってゆきなさるところだったでしょう？　――

chats: ああ、そうそう、……みんないっしょに参ったわねえ……

chats: なぜ、窓にマリアさまを描いたの？ 神さまを悦ばすために 神さま、ほんとうに悦びなさったの？ ほんとうに悦びなさったよ そう。――よかったわね

chats: 菜ッ葉が少なすぎたんだね、三羽いるのに一本しかやらなかったから――

chats: それでは、けんかしないようにするには？

chats: たくさんやればいいでしょう

chats: わかっておれば、おやりよ

chats: わかってはいたんだけど、無かったの

chats: ははこ・ぎしぎしなんかの代用食をやればいいんです。ところが、このごろ近所のどのうちでも山羊を飼っているので、それも無い

chats: では、どうしたらよかろう？

chats: ――そうねえ？　戸を開けて外へ出したらいいんだけど、隣の畑を荒らすからだめだし……

chats: それはそうと、ときに――はとは？

chats: 戦争を防ぐ少年同盟の仕事のことだが、あれと、この雛の菜ッ葉問題といっしょに考えてみようか――

chats: 誰が戦争したんだろう？　菜ッ葉が足りないからやったんだね。食べ物さえたくさんやれば戦争しないんだよ。――人間だって似たようなものさ。人口は多いのに、必要な物資が足りないから、国内では階級闘争が起こり、国家の間に戦争が起こるのだ。はと仲間で、戦争を防ごう！　と叫ぶのはいいが、ただ叫ぶだけで、戦争の原因をのぞかなけりゃ、なんにもならないね

chats: 日本人は戦争が好きだ、と昔から言われているが、戦争の好きな人間がもともとおるものか。だれだって無造作に殺されるのは好かぬだろう。また直接なんの恨みもない相手を出会い頭にいきなり殺すことも好かないよ。大将の命令によって、国の名によって、大勢が逆上して殺し合いするのが戦争だ。個人的な殺人は大罪なのに、集団的な殺し合いが罪でない、とはどうして言えるのだろう？　日本のさむらいが戦争に出かける前と、すんだ後で必ずお酒を飲んだのは、自分の殺されることの恐ろしさをごまかすためというよりも、むしろ人殺しによる良心のとがめをごまかすためだったと思う。日本人は戦争はきらいなんだ。けれども開国以来、戦争せずにはおられない国の事情だったので、絶えず戦争をしていて、ついに戦争が好きだ、という印象を外国人に与えたものだ。戦争せずにはおられない事情というのは、海の中に頭を出した火山の上に住んでいるため、人口を充分養うだけの物資がなかったことだ。日本の歴史は戦争の歴史だ。神武天皇から原子爆弾まで、腕っ節の強い者が偉いとされてきた。その考えで育てられてきた日本民族のとどのつまりはどうかね？　――このとおりだ。まったくイエズスのことば、『なんじの剣をさやに収めよ、すべて剣をとる者は剣にて滅ぶべければなり』のとおりになった。――さて、二千年の歴史をかえりみて、日本人が気がつかずに犯していた過ちを見いだすのだが、それはなんだろう？

chats: 文化の力によって新しい資源を探し出し、作り出すことをしなかった。ただ天然にある乏しい資源を、武力によって手に入れようと努めた。――これなんだ。よく考えながら歴史をもう一度ふりかえってごらん

chats: 創意工夫をこらして生活を豊かにする、という平和的な生産的な方法をとらないで、ひとが開発した資源を盗んで楽な生活をしようとしたのだ。乱暴な破壊的な方法を選んだのだね。――

chats: でも、日本は持たざる国なのだから仕方がないじゃありませんか？

chats: 持たざる国？　――創り出さぬから持っていないのだよ。米国が持てる国だとすぐに日本人は言う。それでは、アメリカには飛行機の実る木でもあるのかい？　テレビジョン機械の釣れる湖でもあるのかい？　え？　どこかの山を掘ったら自動車がいくらでも出てくるのかい？　――

chats: 米国だって初めから持てる国じゃないよ。人間の頭の中から、資源を創り出したんだよ。日本人はどうだね？

chats: でも、日本にはそんな機械をつくる原料がないんだもの――

chats: 外国人の発明や発見の真似ばかりするから、原料がないとかなんとか言う。日本にある原料を使って何か新しい物を発明すればいいじゃないか？

chats: ――ところで、今の日本は雛小屋みたいだね。せまい国土にこぼれるほどの人間がひしめき合い、わずかな物資を暴力で奪い合っている。せっかく外国の好意で輸入される物を、雛が菜ッ葉を踏んづけて食べられなくしたように取りあつかう者もあるらしい。どうしたら救うことができるか？　――答えは簡単だ。最低生活のできるだけの物を与えることだ。けれどもその物が足りない。代用品も出し尽くした。人口の一部を国外に移民することも、まだ許されておらぬ。しかも人口は毎日増す一方だ。そこで人口制限論というのがとなえられる。物資の量に応じて人口を制限するんだね。これには今生きている人間のうち一定数以上は殺してしまう方法と、子供が一定数以上生まれないようにする方法とあるわけだ。殺すといっても死刑にするのじゃなくて、社会的な救済方法を行なわずにおけば、生存競争に負けた弱い人間は自然に死んでしまうから、こんなにして社会全体の力で間接に餓死させるんだ。もし食糧の統制配給がなかったら、たしかにこんな状態が起こっただろうが、これは一部の成熟していない社会だけでやっていることなんだ。子供の生まれぬようにするのは、この方法よりも残酷でないと考えて、真面目に主張している知識人もないではないが、いずれにしても体のよい殺人には間違いないさ

chats: 殺人？　それじゃ人口制限論というのは殺人奨励論なんですね？

chats: そうだとも、罪悪だぜ。だって神は、産めよ、殖やせよ、地に満てよ！　とお命じになっているんだから……

chats: こんなに生活が苦しくなっていても、まだ産めよ、殖やせよ、と言うのは無理じゃないでしょうか？

chats: 無理なようにも見えるね。しかし、全知全能全善の神が無理を強いるはずがない

chats: でも、現に無理が起こっているんじゃないの？

chats: その責任は神にありと言いたいのか？

chats: 神に責任のあるはずはないけれど――

chats: 愛にまします神が、人間の生きてゆくに必要な物を用意せずにおいて、地に満てよ、と命じなさるものだろうか？　そんないいかげんな命令は出されぬはずだよ。地に満つるほど人類が殖えても、生きてゆけるだけの物はちゃんと用意されてあるはずだ。人類がまだそれを見つけ出しておらぬのじゃないかな？　どこかに隠してあるのだ。それを人類がこれまで怠けていて取り出して利用するところまで至っておらないのだ。人間にはあらかじめ知恵と自由意志とが与えられている。そうして神は、なんじの額に汗してパンを得よ、とも命じている。この知恵と自由意志と、額の汗とをこれまでの人類は正しく発揮したであろうか？

chats: かなりよく発揮したと思います。だって動物界とまるで違った今日の文明社会をつくり上げてきましたから。――火の利用、機械の利用、石・木・銅・鉄・アルミニウムなどを用いて、また蒸気・電流・電波などを用いて――。それから田や畑での栽培による食糧増産……など――

chats: そう。たしかにそうだ。しかしその中には天然に在る物をそのまま使っているのが少なくないね。石炭・石油・魚・金属・綿・羊毛・牛乳・牛肉……人間の工夫は、それにはあまり入っておらない。石炭を掘って燃やす、魚を片っ端から獲る、山の木を切り取って家を建てる、火をつくる、実のなる草や葉の食える草を集めて田畑に植える。知恵がなくて本能だけで生きている動物とあまり変わらない生活をしている。まるで思慮の足りない息子が親の残した財産を居食いしているようなものだ。そうして、自分のまわりの物を使い果たしてしまうと、隣へ出かけて腕ずくで奪おうとする。こんな連中は猛獣だね。なんでもないことにすぐ闘争という言葉をくっつけて歯をむきたがる。これではなんのために人間であるのかわからない。知恵をどこへ置き忘れたのか？　と問い直したくなる

chats: 知恵をはたらかして新しい資源をつくったというと、どんなものですか？　たとえば――

chats: 空中窒素の固定・人造樹脂・ナイロン・電波の中の一部、たとえば無線電信電波・短波・超短波・エックス線など。超音波・ダイナマイト・電流・シャボン・鉛筆・紙・アスピリン・エンジン・ああ飛行機――

chats: ジープ・トラクター・ブルドーザー・チューインガム……

chats: チューインガム？　ふうん、なるほどね

chats: 人造レモン水・サッカリン・人造バター……

chats: おやおや、誠一は食い物や飲み物ばかり言うんだね

chats: まだ知ってるよ。いちばん大きいのを

chats: 宗教は神に仕える人の道だね。神は真理だ。だから真理に仕えるのが宗教だとも言える。一方、科学者は科学的方法をもって真理を探求している。つまり神から出るものを正しく見ようとしているのだ。宗教も科学も目標は同じ真理なのだ。二つは一つの方向を指している。二つは互いに反対するものではない。科学者が宗教を持つことはなんの無理もない、それどころか、まことの科学者は必ず正しい宗教を持っているはずだと言うことができる。事実において、近代の大学者はたいてい正しい信者だった

chats: でも、科学者と教会とはけんかをして、教会の勢力をひっこませたから、近代科学が進歩したのだとも言っていますよ

chats: それは教会に反対したい人びとが宣伝している空言だよ。そして科学者自身がそれを言ってるのじゃなくて、試験管を一度も握ったことのない文明批評家たちが言っているんだ。神に反抗した科学者もあったがね、そんな人の唱え出した仮説は一時人の注意をひいたけれども、いつのまにか誤りを証明されて滅びていったよ。ダーウィンの系統をひく進化論なんかそのいい例だよ。いまごろ進化論を真理だと信じている文明国はないからね。日本にはまだ人間が猿から進化したものと思っている人がいるそうだが

chats: 教会は地球のまわりを太陽がまわっていると言ってるそうじゃありませんか？　今どき小学生だって太陽のまわりを地球がまわることを知っていますよ

chats: よくその問題が出るね。宇宙ではたくさんの天体が秩序正しい運行を見せている。いったい宇宙のどの点を基として、各々の天体の運行を言いあらわすべきかね？　どこを基点にとってもいいじゃないか。地球を基点にとれば太陽が地球のまわりをまわることになるし、太陽を宇宙の基点にとれば、地球が太陽のまわりをまわることになる。北極点を基点にとれば、太陽も地球も動くことになる。――天動説、地動説と、なにもかんかんになっていがみ合うことはない。地動説のほうが計算が楽だから便宜上それをつかっているだけのことさ

chats: それでは、科学的には地動説も天動説もどちらも真理なんですね？

chats: どちらも仮説さ。人間の知恵は不完全なものだ。神の知恵は完全だ。不完全なもので完全なものをすっかり明らかにすることはできないよ。科学は人間の知恵の限りを尽くして、神の知恵を探っているんだ。けれども真理の近似点までしかゆけないね。だから科学の力で明らかにされたものは仮説だ。近似点はいくらでもあり得るよ。だから科学のほうでは、一つの問題についていくつも仮説がある。そのうちでいちばん真理に近そうなものが、一般の人の常識にされているわけだ

chats: でも――科学によって真理があきらかにされる、と一般には言っています

chats: それは科学の素人が言ってるのさ。そして真理という定義を正しく理解していないのさ。真理というのは永遠のものだよ。科学の学説は時代とともに変わっているよ。天動説が流行ったり、地動説が流行ったり、それがどちらでもよいことになったり……。あるいは、光の粒子説が正しいとされたり、波動説が正しいとされたり、このごろでは、どちらも正しいらしいが、どちらも誤りかもしれぬと考えられるようになったり……。このごろは原子説が大そう有力になったが――

chats: 原子というのも仮説ですか？

chats: 仮説だよ。そういう概念をもって説明するのがいちばん都合がよさそうだから、いまそれが流行っているがね。しかし専門に研究している科学者は、どうも原子の概念を変えなければなるまいと考えている

chats: じゃあ、原子核のまわりを陰電子がとびまわっている、というのはうそですか？

chats: うそか、ほんとうか。それが科学の力だけではわからないのさ。しかし、原子学が進むにつれて、今日の考え方とは違った考えが流行るよ。それが科学の進歩なんだ。しかし、真理は初めから動かない。進歩なんかないよ

chats: 科学は真理をつかむことができない、というわけですか？

chats: 科学は真理を探求する。探究はできない。求めるだけさ。究めることはできないのさ

chats: それじゃ科学をやっても意味ないじゃないですか？

chats: 何を言う！　大いに意義ありだ。科学実験をしてみればその意義がわかるよ。自分の手で正直に実験をしているうちに真理探求の歓喜が体験される。科学の力では真理をつかまえることはできない。つまり神の正体を見ることはできない。けれども神の御業を見ることはできるよ。全知全能全愛の神が宇宙を保ち司っている、その美しい秩序、正しい法則、巧みな機構、そんなものを見せてもらうことができるのだ。それだけでも大変な幸福ではないか？　――ねえ。その美しい秩序を見ただけで、神が人間の幸福な生活のために、どんなにこまやかな愛情をそそいでいるかが知れる。……太陽を人間は両手で抱きかかえることはできない。けれども太陽の仕業を見ることはできる。昼は明るい光、快い温かさ、植物の成長などが、太陽から放射されて地球に届く放射線の力によるものであることを知れば、いかに太陽がわれわれの幸福な生活に必要なものかはわかる。そこで知恵の浅い原始民族は太陽そのものを生命の親と考え、太陽に感謝し、日輪さま、日の神さまなどと名をつけて神格のあるものにして拝んだり、太陽を表現する赤い玉を特別神聖な最高なものとしてあがめていた。太陽を直接抱きかかえることはできなくても、その仕業を知っただけで、こんなに感謝の念を起こすようになるものだ。――まことの神を知る者は、太陽からこのような放射線が地球に放射されて、人間の生活を幸福にしているのは、太陽に第一原因があるのではなくて、実はその上に生きた神がましまして、その神が太陽のこの作用を司っていることを知っている。そしてささげる感謝は太陽に対してではなく、神に対してである

chats: 科学をするのに信仰はぜひ必要でしょうか？

chats: 信仰は真理の光に照らされることだ。信仰生活とは真理の光に照らされて、正しい道を進んでゆく生活だ。暗い海を行く船が灯台の明かりに照らされて無事に目的の港へ進むように。――信仰の光に照らされるのは、神のほうから賜るお恵みをいただくことで、人間の力だけでは照らされることができない。さて科学者は暗い夜の闇に真理を探しているんだ。そのとき正しい信仰をもたない人は、つまり神を否定している人は、黒い目隠しをしているんだから、せっかく真理のほうから照らしてくださっている光に気がつかず、あらぬ方ばかり探して、結局無駄骨を折るのさ。信仰をもっていると、神すなわち真理からの直射光に照らされているから、一直線に真理に向かって進むことができるわけだ。信仰がなくても、まぐれ当たりにいい方向へ向くこともあるから、信仰をもたぬ科学者だって真理に近づくことはあるよ。けれども確実ではないね

chats: 信仰さえもっていれば研究の能率が上がるってわけかしら？

chats: 正しい信仰が必要だ。どんな信仰でもいいというわけじゃない。それから、いつもへりくだっていなけりゃいけない。つつしんで宇宙の創造主の御業の一部を拝見させていただく気持ちで、実験をしなければならない。つまり、私たち科学者が実験室で実験しているのと、修道士が修道院で祈っているのと同じなのだ。実験は祈りだよ

chats: イエズスは奇跡を行なってパンを殖やしなさったそうですね。今イエズスがここへおあらわれになって、このパンをたくさんに殖やしてくださったらうれしいな

chats: イエズスからパンをいただいた人びともそう考えたから、イエズスのお気に入らなかったんだよ。イエズス・キリストは愛の神であったから、目の前に悲しみ苦しんでいる人をあわれんで、死人をよみがえらせたり、病気をなおしたり、パンをいくらでも殖やしてたくさんの人の空腹を満たしてくださったけれど、それはイエズスが真の神である証拠を見せるためで、そんなふうにしてこの世の肉体的な苦しみから人間を救うのが神の主な目的ではなかったのだ。イエズスが人間に求めていたのは、人間が永遠の生命を得ることを祈るように、というのだった。永遠の救いを与えるのが主な目的だった。――覚えているだろう？　イエズスが四十日の間荒野で断食していた時、飢えを覚えたら、悪魔が近づいて傍らの石ころを指さし、全能の者ならばこれをパンに変えて食ったらよかろう、と言ったね。するとイエズスは『人は活けるはパンのみによるに非ず。また神の口より出るすべての言による』と言って悪魔を斥けた。人が生きてゆくのに食物のいるのはもちろんだ。しかし食物だけでは正しい生活はできない。すべて神の口から出ることばを守らなければならない。イエズスは飢えた時に、はっきりこう言っている。私たちは今飢えている。しかし求めるものはパンだけであってはならぬ

chats: だけど皆、パン、パンと言っていますよ

chats: 人間のあさましさだから仕方ないさ。いくら神のことばを伝えようと教会が努めても、群衆は教会の前を素通りして、ヤミ市場のほうへ行くんだからね。今のところでは、まず神のことばを落ち着いて聞けるだけ腹を満たしてやらなければなるまい。つまり肉体を健康に保ってゆけるだけの物をまず与えることだね。むずかしく言えば、人類を物質的貧困から救うことだ。これは人類が神のことばを聞く上に必要だろうと思うよ。このごろ盗難が多いそうだが、これも物が乏しいから、やむにやまれず罪を犯すのだろう。また貧しいための一家心中も多いそうだね。自殺は大罪なのだが、これも物があったら地獄行きの死に方を選びはしなかったろうものを。――この生活に必要な物を民衆に与える仕事はだれの受け持ちだろうか？

chats: なるほど、直接配給に当たるのは政府だね。しかし、もっと根本的に考えて……

chats: そう。生産者だね。――しかし、もっと根本的に考えてみると？　……

chats: ああ、わかった、科学者です。知恵を正しい方向に動かし、発明発見をして新しい物や新しいエネルギーを人類の生活に取り入れる科学者です

chats: そうだ。人類を物質的貧困から救い上げるのは科学者のつとめだ。人間は貧しくなくなると、労力と時間とを浮かすことができる。この浮いた時間と労力とを神のことばに従って用いることができる。つまり教会に行き、神の事業をすることができるわけだ。――しかし、これはほんとうのことを言うと逆なのだがね。ほんとうの人間の生活はまず神のことばを聞くことで、食うためにばたばたするのは第二なんだ。ベタニアのラザロの家をイエズスが訪れ、お話をしていると、姉のマルタはイエズスの一行にご馳走を出すため台所でばたばたしているのに、妹のマリアはイエズスの傍らに座ってお話を聞いていた。姉は腹を立てて、イエズスに向かい『主よ、私がこんなに働いていますのに、妹はなにもせずにのんきにお座敷に座っています。どうか台所へ来て手伝うように言いつけてくださいませ』とお頼みしたのだ。すると、イエズスはなんと言ったと思う？　――『マルタ、マルタ、そちは様々なことにあれこれ心配してばたばたしているが、必要なことはただ一つあるだけだ。妹のマリアは今その必要なことをしているのだ。じゃまをしてはいけないよ』と、こう言ったのだよ。必要なことはただ一つ、神のことばを聞くことなのだ。台所でばたばた食べ物のことで心配しているのは第二以下のことなのだ。――けれども、現代の人びとはあまりに肉体を大切に考えすぎているので、まず神のことばを聞け、と話してみたって、耳をふさぐか、背を向けて逃げるか、歯をむいて跳びかかってくる。それでまあ仕方がない、教会が神のことばを伝えている一方、科学者は人類の生活を豊かにするように努めてゆくんだね

chats: でもね、お父さん。科学が盛んになって、物質的生活が豊かになると、物の有難さだけが目について、宗教は衰えるそうですよ

chats: そんな見方もあるね。しかし、それは宗教が正しい宗教でなく、科学の成果が人間の自由意志によって悪用される場合なんだ。アメリカや西ヨーロッパをごらん。キリスト教はとても盛んだよ。ことに生活の豊かな南アメリカなんか素晴らしいものだ。ところが反対にキリスト教を迫害する東ヨーロッパの民衆のみじめさはどうだ。国民が貧乏になるとキリスト教反対の共産党が盛んになる。そこで共産党が盛んになるためには国民を貧乏にしておくことが必要になる。ストライキ、官庁襲撃デモなど、いろいろな手段で国民を貧乏にしておくように、国家が豊かにならぬようにと運動をしているわけだ。なかなか考えてるね。これに対抗するためには、キリスト教の隣人愛によって共産党の魔の手に引っぱられようとする貧しい人びとに食物を与え、着物を与え、家を与え、新しい仕事を与え、一方では神のことばを説くことが必要だ。つまり科学者の仕事は神のみ国を建てるその基礎工事だね

chats: 科学の力によって、人はどのくらい時間と労力とを浮かすことができるでしょうか？

chats: うむ。――科学の発達していないころには人間の労力で何もかもやらねばらななかった。そこで奴隷というものが使われた。この奴隷が主人のために使いに行ったり、薪を切ってきたり、炊事をしたり、魚をつったり……一切の世話をしたものだった。ところが今は電話がある、電信がある、郵便がある。奴隷の使いはいらなくなった。電熱器がある、ガスがある、スイッチをひねるか、ライターをぱちんとやれば炊事はできる。山へ行って薪を切ったり、その薪を割って乾かしたり、火打ち石でかっちんかっちん火を出したりする奴隷はいらぬ。捕鯨船、冷蔵装置などのおかげで南洋の鯨もここで食える。という具合いで、現代のアメリカ人の生活は一人が八十人分の人力を使っているのと同じだということだ。つまり科学の力で、今アメリカでは人口の八十倍の人間の時間と労力とが節約されて浮いていることになる。どうだ？

chats: やあ！　大したものだなあ！

chats: 誠一が今、このお茶をお父さんに入れてくれたのだが、何分かかったろうね？

chats: さあ、井戸からくみ上げて、湯沸かしに入れて、七輪に火を起こして、ばたばたあおぎながら沸くのを待って……

chats: これが科学的な設備が壊されずに残っていたら？　――

chats: 水道をひねって、電熱器のスイッチをひねれば、おしまいだよ

chats: ね、何分間かが浮くだろう。一つの仕事をするのにもこれだ。それが積もり積もれば大したものさ。叔母さんが配給所の前に立たされている時間のむだと脚の疲れだけでもなくしてあげたいものだね。――そこで、人間が物質的貧困から救われて、肉体の生命を保つのに必要な物が思うように手に入るようになったら、人間は何をするのだろうか？

chats: 腹いっぱい食べて、あたたかい布団にくるまって、ラジオの音楽を聞いているうちに、眠ってしまうのじゃないでしょうか？

chats: そんな人もないじゃないが――そんな愚かな怠け者は問題にしないがいい。真面目な人について考えてみよう。肉体について思いわずらうことがなくなれば――？

chats: 霊魂について考えるよりほかに仕方はありませんね、結局

chats: そうなるわけだろう？　ねえ。――霊魂とは何か？　霊魂の幸福とは何か？　霊魂はどこから生まれたか？　霊魂は生きている間にどんな働きをするか？　どんなふうに保たねばならぬか？　死んだら霊魂はどこへゆくか？　……結局、神の問題になるわけだ。人間一人一人がこの問題について深く考えるようになったら、世の中が美しくなるのだからねえ

chats: 早くそんな世界にしたいものですね

chats: そのために、まず私たち科学者は大いに奮発せねばならん

footnote:
底本：「この子を残して」サン　パウロ
　　　1995（平成7）年4月20日初版発行
　　　2006（平成18）年7月20日初版15刷
底本の親本：「この子を残して」中央出版社
　　　1991（平成3）年6月
初出：「この子を殘して」大日本雄辯会講談社
　　　1948（昭和23）年
※初出の「天主」は、底本ではすべて「神」にあらためられています。その他、散見される書き換えも含め、底本通り入力しました。
※訂正注記にあたっては、初出を参照しました。
※初出に無署名で掲載された写真は、著作権保護期間を過ぎていると判断しておさめました。その際、初出のキャプションを加えました。
※初出の挿絵を、永井誠一、永井茅野によるものをのぞいておさめました。
入力：菅野朋子
校正：富田倫生
2010年7月25日作成
2015年12月4日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: この子を残して

作品名読み: このこをのこして

ソート用読み: このこをのこして

初出: 「この子を殘して」大日本雄辯会講談社、1948（昭和23）年

文字遣い種別: 新字新仮名

作品著作権フラグ: なし

姓: 永井

名: 隆

姓読み: ながい

名読み: たかし

姓読みソート用: なかい

名読みソート用: たかし

姓ローマ字: Nagai

名ローマ字: Takashi

役割フラグ: 著者

人物著作権フラグ: なし

底本名1: この子を残して

底本出版社名1: サン　パウロ

底本の親本名1: この子を残して

底本の親本出版社名1: 中央出版社

底本の親本初版発行年1: 1991（平成3）年6月

入力者: 菅野朋子

校正者: 富田倫生

テキストファイル符号化方式: ShiftJIS

テキストファイル文字集合: JIS X 0208

XHTML/HTMLファイル符号化方式: ShiftJIS

XHTML/HTMLファイル文字集合: JIS X 0208


chats: いったいどこへ落ちたんだろう？　これだけ壊すにはこの室に命中しなきゃならんはずだが、天井に孔もあいとらん

chats: 爆弾の落下音を聞いたかい？

chats: それじゃ……空中爆雷かしら？

chats: とにかく、すごいやつだぜ、こいつは

chats: 長崎はいつ見てもきれいですねえ 二か月あとで私たちが東京から帰ってきた時、やっぱりこのままでしょうか 私はなんだか長崎がなくなりそうな気がする 私はなんだか長崎だけは残りそうな気がする

chats: おっ、永井先生。見つけたぞ あら、清水先生。生きていましたか

chats: すぐ来てください。学生たちが死にかけとる。もう半分以上は死んじもうた。注射しに来てくださいよ。見殺しじゃけん。薬専の壕じゃ

chats: すぐ行きます。さあ、まあ南瓜でもお上がりなさいよ

chats: いや、南瓜どころじゃなか。南瓜を何百食ったって学生は助からん。すぐ行きましょうや

chats: 一体全体これを完成したのは誰だろう？　コンプトンだろうか、ローレンスだろうか？

chats: アインシュタインも大きな役割を持っているにちがいない。それからボーアやフェルミなど、欧州から米国へ追われた学者たち

chats: 中性子を発見した英国のチャドイックや、仏国のジョリオ・キュリー夫妻や

chats: もう何年も学術鎖国で重要な文献が発表されないからわからないが、きっと新進大家がいるにちがいない。そしておそらくは米国のことだから、数千人の科学者を動員し、研究の分担を定め、能率的にどしどし仕事を進めていったものだ

chats: こりゃ実験室だけの仕事じゃないから、材料の採掘、精錬、分析、純粋分離というだけでも大した工業力が要るんだぜ。きっとあとで発表になってみれば、日本の兵器研究所なんて向こうの規模に比べたら、まるで丸ビルの横丁に落ちているマッチ箱みたいなものだろう。多分何十万という労働者の力がこの一発の原子爆弾にこもっているよ。何十人か何百人かの女学生がこっそり紙と糊とで造った日本の秘密兵器とは桁が違うよ

chats: 材料といえば、一体何原子だろう？　やっぱりウラニウムか

chats: さあ、もしかしたらアルミニウムのような軽い原子じゃなかろうか

chats: でもそんな小さな原子じゃ、解放される力も小さいだろう

chats: しかし、ウラニウム原鉱は地上に少ないよ。これだけの大戦争に使用するためには、容易に手に入る元素がないと思う

chats: なあに、ウラン鉱はカナダからいくらでも出るんだ

chats: 材料と関係のある話なんだが、一体どういう方法で、希望の瞬間に、大量一時に、原子爆裂を起こさしたものだろう

chats: さあ、それだ。それが各国物理学者の知恵比べの焦点だったんだ。さっき、ローレンスの名が出たね、例のサイクロトロンで原子核破壊の第一人者だが

chats: まさかあの爆弾の中にサイクロトロンを入れることはできまい。理化学研究所のを見てきたことがあるが、大きな建物一つほどのでっかいものだぜ

chats: それをなんとか小型にしてさ

chats: いや、高圧絶縁とか電磁石とかを考えれば、ちょっと小さくはされないね

chats: ラジウムかなにかを使って、アルファ線のようなものを利用したら？

chats: それとも宇宙線の中間子なんか利用できんか

chats: あっ、思い出した。そうだ、フィッションだ

chats: なんだ、なんだ。フィッションとは？

chats: フィッションだ。核分割だ。マイトナー女史が見つけた、あの現象だ

chats: マイトナー女史、あまり聞いたことのない名だなあ、どこ人だ？

chats: オーストリア人だ。研究したのはコペンハーゲンでだ。やっぱりヒトラーから追われた学者の一人だ。ハン博士の助手だったが、今は六十歳をよほど越したお婆さんのはずだ。伊国のフェルミ教授の仕事に関連しているのだがね。ウラニウムの原子核に遅く飛ぶ中性子を当てると、ウラニウム原子がぽっかり二つに割れるのを見いだしたんだ。あまり速い中性子だと、原子核を単に貫通してしまってなんにもならないのだ。のっそり飛んできた中性子が原子核の中へもぐり込むと、もごもごしていて、突然核が二つに割れて離れる。そして核内に潜在していた巨大な原子力が解放されて噴出する

chats: ほう。便利だねえ、中性子がありさえすりゃいいじゃないか

chats: この時おもしろいことは、二つに割れた部分の質量が元の質量より減っているという事実なんだ。これはもう以前にアインシュタインが発表したエネルギーと質量の同等性という理論を事実において証明したもので、物理学の革命とも称すべき、科学界における最近の最も重大な開拓であったわけなんだね。つまり、核が二つに割れる際にその一部の質量が、いいかえれば物質が忽然として消滅し、それと同時に一定の同等量のエネルギーが発生するのだ。つまり原子爆弾のエネルギーがそれなんだ

chats: 物質がエネルギーに忽然として変わるんだ

chats: そうだ。物質の質量に光の速度の自乗を乗じた積が、その質量のエネルギーなんだ

chats: 光の速度が約三百億毎秒センチだから、その自乗とは素晴らしく大きい数だが、一グラムの質量がエネルギーに変わるとすると、一体どのくらいになるだろう

chats: まあ概略の計算をすれば、一グラムの物質がエネルギーに変わると、一万トンの物を百万キロ運ぶだけの力となるね

chats: この浦上を潰した原子爆弾にしたところで、そりゃ原子もかなり大量に使ったろうし、いろいろな器械で、弾体は魚雷くらいの大きさはあったかもしれないが、正真正味消費せられた原子の質量は、おそらくは何グラムという小さいものだろう

chats: すごいな。だがたくさんの原子核を一時に分割するには中性子をどうして発射する？

chats: それがまた都合のいいことには、ウラニウム原子核がフィッションを起こすと、ガンマ線も出るが、大体二個の中性子も飛び出すのだ。そしてこの二個の中性子が、近くの核にぶつかってさらに二個所でフィッションを起こす。それから二個ずつ中性子が出て今度は四個の核を割る。次は八個、十六個、三十二個、六十四個

chats: 百二十八個、二百五十六個、五百十二個、千二十四個、二千四十八個

chats: こうして最初は少し割れるが、短い時間後におびただしい数の原子が同時に爆裂する。これを連鎖作用というんだ

chats: それじゃ、まず最初に少なくとも一個の核を割れば、あとはひとりでにそこにあるだけの原子が割れるわけだね。しかし厳密な意味では同時でなく、ある時間を要するわけだ

chats: そういえば、爆圧の来たのが、一瞬間ではなくて、幾秒間か続いたようだった。最初少し弱いのが来て、急に強くなったと覚えている。その後に続いたのは反射干渉の結果の圧力だったろうけれども

chats: 日本ではこんなことを知らなかったのかい？

chats: 知ってたさ、僕だったこうして知ってるんだもの

chats: じゃ、なぜやらなかったんだい？

chats: マイトナーのこの実験は戦争の始まるよりずっと前なんだ。だからどこの国もやりかけたんだが、フィッションを起こすのはウラニウムで、そのウラニウムには同位元素のウラニウム―二三五と二三八とがあるが、二三五のほうがよく割れるんだね。もしウラニウムの中に他の元素が混入していると、それは割れないから、中性子が飛んできても、もうそこで連鎖作用は中断されてしまう。したがって、連鎖作用を完遂するためには純粋ウラニウム二三五だけの集まりを得なければならない。これがなかなか難事業だ。日本ではこのウラニウム二三五の純粋分離をやりかけたのだが、軍部から、そんな夢物語みたいな研究に莫大な費用を使ってもらっては困ると叱られて、おじゃんになったともれ聞いている

chats: すんだことは仕方がないさ。愚者を指導者にいただいた賢者の嘆きさ。それからね、核が分割して中性子が出るのだが、ウラニウムの塊があまり小さいと、外へ、すなわち空気中へ飛び出しちまって、これまた連鎖作用の終末となる。だから、ウラニウムの塊は十分大きくなければならない

chats: 純粋のウラニウム二三五を十分大量に得るというのは、容易な工業じゃないぞ。米国は持てる国とはいえ、随分苦労したろうなあ

chats: 米国の科学陣の勉強ぶりも想像されるが、また、これは放射能物質をあつかう仕事だから、たくさんの犠牲者が出ているにちがいない

chats: 犠牲者なくして科学の進歩はないさ

chats: 僕はウラニウムと思うけれどね、また新しい人工原子かもしれんとも考えられる。この方面の第一人者、ローマのフェルミが米国へ渡っているという話だから

chats: とにかく偉大な発明だねえ、この原子爆弾は――

chats: 先生、ガスを吸うたのでしょうか？　身体中なんとなく具合が悪くて、ふらふらして倒れそうです

chats: 先生、爆風を吸うたからでしょうねえ、なんだか、むかむかして吐きそうで、頭が上がりません

chats: 私は生き埋めになりましたばってん、傷ひとつ受けなかったのに、今日はもう死にそうな気がします

chats: また爆弾、戦闘機、向こうの岩陰まで走れ 薬瓶を割るな、後がないぞ

chats: 戦争はすんだらしい！ ……それで、条件は？ 無条件降伏、ポツダム宣言全面受諾

chats: わしらは残念でたまりまっせん。どうしてもこの仇は返さにゃならん。苦節十年、必ず勝ってみせます

chats: 残念とか遺憾とかいうのは、勝てるはずの戦に敗れたとき、そうしてまたここに戦力が残っている場合に用いる言葉と思いますが

chats: そうです。日本はまだ負けるほど弱ってはいなかったのです。まだ十分戦力があるのです

chats: これはおかしい。日本は無条件降伏をしたではありませんか。一切の戦力を失ったと認めて敵の軍門に降ったではありませんか？

chats: いや、私自身まだ十分戦う力をもっています

chats: それがなおさらおかしい、というよりむしろけしからん。日本が負ける前になぜ戦力を出し尽くしてしまいませんでしたか？　国家が戦力を失ったのに個人がまだもっている。まるで家は破産して執行官が来て封印を張ったのに、三男坊が自分の貯金通帳を隠し持っているようなものだ

chats: 私は戦争の間中、国家の最高命令に従い一生懸命がんばりました。私たちの大学も最後まで正々堂々がんばりました。どんな激しい空襲の中でも、赤十字精神に従って勇敢に進み出て傷者の救護をしました。原子爆弾が頭上に爆裂する瞬間まで、傷ついた哀れな人々の救護にいつどこへでも飛び出せる用意をして、しかも大学本来の任務たる医学の研究と授業に専念していたのです。爆撃により大学が潰滅した後でさえ、正々堂々最後まで大学を死守して、ついに人事を尽くし果たして後、これを離脱したのでした。私たち若い学徒が終始一貫卑怯な態度をとらず、真剣に救護に当たったということは、たとい日本が負け、日本の戦争目的の不正義が証明されても、それとは関係なしに美しいものと認めていただけると思います

chats: そうです、認めます。何も知らない学徒が最後まで正々堂々自己の本分を尽くし、救護という人類愛に基づく本務に殉じた事実は、国家の運命と関係なく美しいものです

chats: そして大学は一切の力を失いました。物的にいえば建物はあのとおり文字どおりの廃墟です。人的にいえば大多数を死なしめ、生き残った私たちもこのとおりの状態になっています。私の家も、財産も、妻も、すべては、なくなりました。私は一切の力を失った者です。完全に力を出し尽くして、しかも負けたのです。これがどうして残念といわれましょう。なんの遺憾があります？　私たちの現在の心境は、むしろ雨後の月みたいです。負けて悔いなき戦でした

chats: そう聞けば、私たちは恥ずかしい気がします

chats: もし私に家も財産も妻もそのまま残っていて降伏になったのだったら、私は今どんなにか苦しいでしょう。これこそ国家に対し、戦災同胞に対して大きな負担ではないでしょうか？　国家が滅びると同時に私の家もなくなり、国が破産すると同時に私も無一物となったと思えば、悲しみの中にむしろすがすがしい気が湧いてきます

chats: しかし世間には、反対に戦争成金で朝晩喜び騒いでいる階級がたくさんあります

chats: ああ、それです。それこそ潰さねばならぬ階級です。戦争はもうかる商売だ。十年に一回くらい戦争があれば千万長者になれるなどと言ってるのが、この者たちです。これこそ将来好戦的な宣伝をする源となるでしょう。この者たちが若い純情な青年をそそのかして復讐などを教えこむのです

chats: 本当に国家を食いものにする者たちだ

chats: 戦争は国家にとって利益をもたらす事業でしょうか？

chats: 勝てば利益になるでしょう

chats: 自国の利益を目的として始める戦争が正義の戦いでしょうか？

chats: さあ、神の前に正義でない戦いに勝利のあるわけがありません

chats: それでもこの戦争の間、絶えず僕たちは神様に祈っていました。特に戦の神様に

chats: 戦の神様というのは、百日咳の神様というのと同じく人造の神様でしょう

chats: いいえ、日本では昔からある神様です

chats: あなた方よりも神学、哲学を知らない先祖が造り出したのですね。自分で自分の都合のいいような神様を造っておいて、それに自分勝手な願いをするのだから、まるでテルテル坊主みたいなもんだ。そうして神国不滅だの、神風だのと信じていたのですからねえ、虚像を相手に、ひとり拍手再拝していたわけだな

chats: 僕らの誠が足りなかったのです

chats: いいえ。いくら誠があったって相手が虚像なんだから無駄ですよ。人造の神様じゃなくて、真の神から恩恵をいただいている軍勢には叶いません

chats: 日本人に大和魂のあるように、日本に日本の神々があってもいいはずです

chats: それが武力でおしつけなくとも万民に信仰されるものであればね。その思想はもう二千年も前にローマで批判し尽くされた原始民的国家神道ですよ

chats: まあ神様論はやめとして、とにかく戦争は文明の母という言葉のあるとおり、科学的大進歩をとげさす利益はあります。たとえばこの原子爆弾のごとく

chats: これだけの人命、これだけの物資、これだけの時間をかけて、これだけの人類を総動員して、平和的発明に向かわせたら、もっともっと大きな効果があります。とにかく戦争は利益をもたらす事業ではありません。今度帰るとき将校連中はなんといいました？

chats: 仕方がないから一時はじっと米軍のいうとおり従っておれ。しかしいずれはかのドイツが立ち上がったように、われらは剣をとって起たねばならぬ。その時に備えておれといいました

chats: 生兵法は大傷のもと、そんな馬鹿な考えは捨てておしまいなさい。そして一体その将校は実戦の経験がありましたか

chats: いいえ、内地勤務ばかりです

chats: そうでしょう。そのはずです。実戦を知らぬ将校が自己の名誉心を満足さすために、何も知らない部下を叱咤して戦場に駆り立てる傾向がありはしないでしょうか。実戦というものは残酷なものですよ。戦争文学を寝ころんで読んでおれば美しく、勇しくて、俺も一つ出てみようかという気になりますがね。実際は違います。たまたま真実を写生したものは、検閲にかかって発表を止められてきたのです。義経の戦には絵があります。乃木大将には詩があります。しかし原子爆弾のどこに美がありましたろう。あの日あの時、この地にひろげられた地獄の姿というものを、君たちが一目でも見なさったなら、きっと戦争をもう一度やるなどという馬鹿馬鹿しい気を起こさぬにちがいない。これから戦争が起こることがあると仮定すると、至る所に原子爆弾が破裂するでしょう。そうして無数の人間がなんの変哲もなく、ただピカドンと潰されてしまうのです。美談もなく、詩歌もなく、絵にもならず、音楽にもならず、文学にもならず、研究にもならず、ただローラーで蟻の行列を圧し潰すように、そこら一帯地均しされるだけのことです。馬鹿馬鹿しくてやれるものじゃありません

chats: じゃ、日本は負けっぱなしですか？

chats: 神の言に『復讐は我に在り、我報ゆべし』とあります。地上の戦争の勝負とは別に、神の目から見て不正義のほうを神が罰し給うのみ。復讐という問題はわれわれの範囲ではありません

chats: それじゃ、僕らの生きてゆくこれからの道はなんですか？

chats: それを発見するために、私はこうしてこの壕舎に座って考えているのです。なかなか見つかりません

chats: 僕もどこかで静かに考えるかな

chats: 山に入って考えなさい。世の渦の中にいると、くるくる回るばかりでついに自分の道を見いださずに、わいわい騒ぐだけの人間になりますよ。青山元不動、白雲自去来、私はいつもあの三ツ山を仰いで黙想をつづけています

chats: わしゃ、もう生きる楽しみはなか

chats: 戦争に負けて誰が楽しみをもっとりましょう

chats: そりゃそうばってん。誰に会うてもこういうですたい。原子爆弾は天罰。殺された者は悪者だった。生き残った者は神様からの特別のお恵みをいただいたんだと。それじゃ私の家内と子供は悪者でしたか！

chats: さあね、私はまるで反対の思想をもっています。原子爆弾が浦上に落ちたのは大きなみ摂理である。神の恵みである。浦上は神に感謝をささげねばならぬ

chats: これは明後日の浦上天主堂の合同葬に信者代表として読みたいと思って書いたのですが、ひとつ読んでみてくださいませんか

chats: 先生、そうすると、わしら生き残りはなんですか？ 私もあなたも天国の入学試験の落第生ですな 天国の落第生、なるほど

chats: よっぽど勉強せにゃ、天国で家内と会うことはできまっせんばい。確かに戦争で死んだ人たちは正直に自分を犠牲にして働いたのですからな。わしらも負けずによほど苦しまねばなりまっせんたい

chats: そうですとも、そうですとも。世界一の原子野、この悲しい、寂しい、ものすごい、荒れた灰と瓦の中に踏みとどまって、骨と共に泣きながら建設を始めようじゃありませんか

chats: とても小さいものだ。球の形をしているものとすれば、その直径は約一億分の一センチだね

chats: わあ、目には見えんね、顕微鏡でも見えん。それは粒なんだね

chats: いや粒じゃないよ。太陽の回りを地球や土星などがぐるぐる回っていることを学校で先生に聞いたろ。あの太陽系全体の直径で太陽系の大きさを見当つけるように、原子も固い粒じゃなくて、中心に原子核があって、その周囲を陰電子がぐるぐる回っている。その陰電子の走る道の直径が一億分の一なんだ。それと核との間はがらんどうで何もない。核の直径は原子の直径のさらに十万分の一という小さいものなんだ

chats: 葡萄の中に種が集まっているだろう。あんなものさ。原子核には中性子という粒と陽子という粒とがある。陽子は陽電気をもっているが、中性子は電気をもっていない

chats: 原子が破裂すればどうなる？

chats: この中性子や陽子の一部がなくなって、その代わりに猛烈な力ができる。そしてそれが強い勢いで噴き出すんだ。その力で工場も家もぺしゃんこになったものさ。それから中性子なども一緒に吹き飛ばされてくる。それが人間の身体に突っ込んでいろいろな原子病を起こしたんだ

chats: 畳屋の小父さんの頭の禿げたのも、じゃあ中性子のせいだね

chats: 一つの原子が破裂したって大きな力を出すんだ。一グラムの中にはちょっと数えられぬくらいたくさんの原子があるんだから、それが一度に爆発すると大変だ

chats: 原子は爆弾のほかに使いみちはないの？

chats: いいえ、あるとも。こんな一度に爆発させないで、少しずつ、連続的に、調節しながら破裂させたら、原子力が汽船も汽車も飛行機も走らすことができる。石炭も石油も電気もいらなくなるし、大きな機械もいらなくなり、人間はどれほど幸福になれるかしれないね

chats: じゃ、これからなんでも原子でやるんだなあ

chats: そうだ、原子時代だ。人類は大昔から石器時代、銅器時代、鉄器時代、石炭時代、石油時代、電気時代、電波時代と進歩してきて、今年から原子時代に入ったんだ。誠一も茅乃も原子時代の人間だ

footnote:
底本：「長崎の鐘」サンパウロ
　　　1995（平成7）年4月20日初版発行
　　　2007（平成19）年11月30日初版16刷
底本の親本「長崎の鐘」中央出版社
　　　1991（平成3）年6月第2版
初出：「長崎の鐘」日比谷出版
　　　1949（昭和24）年1月30日発行
入力：菅野朋子
校正：富田倫生
2011年4月29日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: 長崎の鐘

作品名読み: ながさきのかね

ソート用読み: なかさきのかね

初出: 「長崎の鐘」日比谷出版、1949（昭和24）年1月30日

分類番号: NDC 916

底本名1: 長崎の鐘

底本出版社名1: サンパウロ

底本の親本名1: 長崎の鐘

底本の親本初版発行年1: 1991（平成3）年6月第2版


chats: 浜の町を通ったらこんな物売りつけられたばい

chats: 花の日の花たい。市役所の引揚者援護資金募集のさ。二円だよ。戦災者だから買わなくてもよかろうといって次々三人はことわったばってん、四人目にはうるさくてたまらんからとうとう買ってやった

chats: そう──そんなら、明日町へ出て、わたしも買おう

chats: おやおや、姉さん。家建てるといって大事にためてるお金じゃないか？

chats: ええ、そうよ。だから、わたしたちみたいに、お金の欲しがる人のことを思ってみんね

chats: カヤノ、じっとして待っておいで、あの長い針が真上に向いたら鳴るんだよ。三つ鳴るんだよ。ね、ポン、ポン、ポン、と三つ……

chats: これがカヤちゃんなの、まあ……おかあ──いや、おばさんがおやつに石見のネーブルをあげましょうね

chats: 主のみ使いの告げありければ、マリアは聖霊によりて懐胎したまえり…… カーン、カーン、カーン

chats: そうじゃ、そうじゃ。元気を出してくだされ。二人ともまだまだ死なれんからのう。息子の無事な顔を見るまでは……

chats: ええ、あんなおいしいお菓子は何年ぶりだったものですから、つい腹一ぱいいただいてしまいまして──。あっはっはゝゝ。はち一ぱい平らげたお客ははじめてでしょうなあ

chats: お口に合って接待係も喜んでおりますよ。このあたりは砂糖の産地でございますので、作ろうと思えばいくらでもできます。大人でも欲しいと思うほどですから、子供はなおさらでございましょう。──あのう──

chats: 先生のおうちでは──お子様のおやつなど、どうしていらっしゃいます？

chats: まあ、芋──なんかやっていますね

chats: あらッ！　先生お子様がおありで？ ええ、二人います

chats: 会長さん。それじゃあお子様のおみやげに丸ぼうろを少しおことづけいたしましょうね？

chats: ええ、そうしてくださいな

chats: 先生、うふふふふ。乙姫様はお気に入りました？ あのお嬢さん？ ええ いいお嬢さんですね。海から上がった幻かと思ったのですが──この町のお方？ はい。町の旧家のお嬢さんですの──実はねえ。先生。うふふふふ はあ──？

chats: 実は、白状いたしますが、あれはお見合いのつもりだったのでございます

chats: はい。先生があんまりお若く見えましたので、まだおひとりだと思いこんでいたものですから──

chats: こんなに白髪が生えているのですぜ

chats: でも、長崎の講習会で講壇に立っていらっしゃるときには、白髪は見えませんでしたもの──

chats: いまね、すっかり白状しましたよ それはよかったですね どうも私が軽はずみでしたわ それにしても惜しいことでございましたね 先生をこの町へ引っ張ろうという大陰謀が台なしになってしまったんですもの

chats: いや、この風呂敷は小さくて、とてもそんなにたくさんのおみやげを入れることはできません

chats: でも、こんな紙包みをぶらさげなすっては、先生の体面にかかわりますわ。さあ包んで差しあげましょう。ちょっとその風呂敷をお借しくださいませ──さあ

chats: いや。このごろは先生の体面も何もありません。結構です。そのままいただきます

chats: ご遠慮いりませんよ。ちょっとお借しくださいませ。包んで差しあげますから。先生、さあ

chats: いや結構です。どうぞ、そのままお渡しください

chats: 時間？　それはお見舞いに持って来られませんね それでも、私から奪わないことはできましょう おやおや、追い立てられるようだ。──物質のうちで欲しいものを言ってください コーヒー。ほんものの

chats: この前のも隣のねこにやらずに食べたらよかったねえ うん、惜しいことをしたな。うまいはずだよ。人間と同じものしか食わぬのだから

chats: あんな生活、私らには一生かかってもできませんわ

chats: あれはぼくらに縁のない文化生活だ、東山さんのは文化を享楽する生活だよ、東山さんたちは文化の消費者なんだ

chats: 文化を創作する生活だ、ぼくたちは文化の生産者なんだよ

chats: この問題はあの先生に聞かねば分からない 彼は門外不出の古文書を持っている 彼の急死によって、この技術の秘密は墓に埋められた 彼は猛烈な放射能をもつ新元素を造ったそうだ

chats: 君はそのとき何と言ったかね？ ウオー、と言いました ウオーとは何だ？ はい。感嘆詞であります よろしい、分かった。帰り給え

chats: 今日は貧血が目立たぬようですね？ ありがとう。目まいも止まった

chats: ──やめる？　やめられたら病院が困りますよ。せっかく君の努力で仮建築ながらりっぱに再建できたのだし、爆撃以前からいて様子をよく知っているのは君だけです

chats: 先生もご存じのとおり私は肉体の病気をなおすとともに霊魂の病気もなおすという理想的な診療をやってみたいと思って、聖フランシスコ修道院経営の病院に入ったのでした。そうこうしているうちにあの原子爆弾です。廃虚となった病棟、倒れた同僚、かつぎこまれる負傷者の群れ……ああ、あれから二年、明け暮れただ忙しく復興に没頭してきょうまで来ました

chats: ──復興はしました。復興はしたが、私らの復興はこの荒野に草が再生したのとちっとも変わりません。よい果樹も植えられました。花も咲きました。しかし雑草が、ところきらわずはびこっています。私の心の中は雑草ぼうぼうたるものです

chats: この雑草──戦災者根性を刈り取らねばなりません。私はこのことに最近やっと気づいたのです

chats: ほう戦災者根性？──そう言えば、私なんかもその雑草に埋まっているかな？

chats: 実はね、先日入院患者の一人が、私に向かってこう言ったのです。先生、ここの病室の便所にはスリッパがありません。──そのとき私はすぐこう答えたのです。なに？　スリッパ？　スリッパなんてぜいたくだ。無くてもすむ。ここは戦災地だよ。いいかね。ぼくらはすっかりやられて、全くの無一物からこれまでに復興したんだ。スリッパどころか、まだまだやらなきゃならぬ重要工事が山ほど残ってるんだ……

chats: それだから、先生も戦災者根性の草ぼうぼう組ですよ

chats: ねえ。私らはなんとか言えばすぐに、無一物からこれまでに復興したんだと見えを切る。この根性が恐ろしいと私は気づいたのです

chats: 便所にスリッパがない、ないのは当たりまえだ、戦災だから──。庭が荒れている、荒れているのは当たりまえだ、爆心だから──。ひげがのびている、耳にあかがたまっている、当たりまえだ、戦災者だもの──。部屋の中にはいろいろな風呂敷が乱雑に積み重ねてある。当たりまえだ、戦災バラックだからな。──スリッパ買ったらどうですか？──そんなぜいたく品に金が出せるかい。庭に散らばったれんがや焼けぼっくいなんか片づけなさいよ。庭どころかい、畑の手入れもまだすまぬのだ。その不精ひげをそったらいいでしょう。──へん、この焼け跡を歩くのに紳士面せにゃならんかね。この風呂敷包み、もう少しきちんと整理できませんか？──ちぇっ、うるさいね。戦災バラックはこれでちょうどいいんだよ。文化住宅じゃあるまいし。──

chats: ううむ。私の言いそうな答えだ

chats: ──スリッパが無いと注意してくれるけれど、便所はあるんだぞ。その便所を建てるのにどれだけ苦労したのか君知っとるかい？　二千円や三千円の金ではできないよ。便所さえあれば、スリッパは無くても用は足せるじゃないか？　これが戦災者生活ってものだ。庭があの日のままだと言うが、庭なんて元来無用のものだ、なくても事欠かぬ。それにああして、あの日のままれんがや電線やトタンが散らばっているのも一つの記念すべき情景だね。この不精ひげ？　この黒い耳？──ぼくらは労働者だよ。ひげもそらず、耳も洗わず、営々として復興工事に働いているんだ。部屋の整頓をしろと言われたって、この狭い家では手のつけようもないじゃないか？　とにかく無一物からこれだけの物資を集めただけでも大したもんだ。君らは戦災に会ったことがないから、ぜいたく言ってるんだ。ぼくらはどん底だ。どん底から立ち上がる者だ。どん底の便所にスリッパがあるものか、どん底の庭にチューリップが咲くかい？　どん底の労働者がきちんとネクタイを結んで何をする？　どん底の家に洋服ダンスがきちんと並んどるものか！　ぼくらは戦災者だ、どん底生活で満足だ。そもそも──

chats: はっはゝゝゝゝ。いたかったですか？ まるで傷の上のかさぶたをはがれるようだ。全くそのとおりだよ。しかし……

chats: こういう手づかみも、やっぱり戦災者流ですよ。教養なき人々ならともかく、お互い文化人ですからなあ

chats: この廃虚に全く新しい文化を造り出すのが私ら文化指導者の義務でした

chats: 口を開けば戦災者だと叫ぶ、原子爆弾にやられたんだと自慢顔に言う。──けんかに負けたことが何の自慢になります？　彼も人間我も同じ人間。知恵と努力が足らなかったから、原子爆弾でやられたのではないですか？

chats: 世界戦争の終止符となった爆心点という意味で内外人は毎日見物に来ている。しかしこの雑草荒るるがままの荒野は私ら浦上人にとって恥でこそあれ、誇りではないのです。浦上人が誇ることができるのは──

chats: 待て、どうする気なのだ？

chats: 厚紙をもらってきて、ここで、ランドセルの名札入れの大きさに合わせます

chats: ふん。──もらってきた厚紙が小さすぎたら……もう一度行かねばならぬね。大きすぎてもあまりを返しに行かねばなるまい。それが無駄足を踏むというものだ

chats: 子供をそんなにいじめなくてもいいじゃありませんか

chats: 何もいじめたりなんかしませんよ

chats: だって──あんな皮肉っぽい言い方をせずに、すなおにこうこうと教えてあげたらいいじゃないの

chats: 苦労せずに教えられたことは忘れやすい。苦しんで、考えて、自分の力で、やり方を見つけたら、それは忘れませんよ。私はあの子に忘れてならぬことを教えているのです。自分の力でやりぬくことを、ひとりで生きてゆく道を──

chats: それもそうでしょうけれど──あんな小さい子供さんにはちと無理ですよ

chats: 今まで大学生の教育に当たっていなさったから、そんな方針でもうまくいったのでしょうが……まだ充分な能力も備わらぬ小さい者に完全を求めて、ぎゅうぎゅう詰めこんだり、厳格に鍛えすぎたりすると、小さい風船にたくさん水素を詰めるようなもので、破れてしまいますよ

chats: なるほど、そうですなあ、しかし私はこんな体でしょう。これなら大丈夫という見込みをつけておいて眼をつぶりたいのですよ

chats: あなたのお気持ちも充分分かりますわ、けれども、誠一さんの様子を見ていると、お父さんの前へ出ると、また何か鍛えられるのじゃないかと、びくびくしているように思われます。かわいそうに──そばからとりつくろって、やさしく慰めてくれるお母さんがいらっしゃらないのですから。それを考えにいれて、やかましく鍛える一方のお父さんであってはいけませんわ

chats: きょうは教室へ入ってからはじめて部長先生に賞められた。耳のレントゲン写真でほめられたものは先輩にもあまりおらぬそうだ。放課後そのために皆でアイスケーキを食べて、祝賀会をした。私も技術に自信をもってきた

chats: 入院第五日、部長先生が来てくださった。例によって、むっつり顔だ。ベットのそばに座って、私の脈をじいっとしらべておられたが、たった一言『大丈夫、峠を越した。なおるよ』と言っておいて、どたりどたりと室を出て行かれた。先生もだいぶん弱っておられる

chats: 誠一さんは野球に行きましたよ

chats: えっ──野球？──でも門から出て行きませんでしたよ

chats: ほほゝゝゝゝ、裏からミットを持って出て行きました。だって、お父さんは勉強々々とやかましいでしょう。近所の友だちは野球々々でのぼせています。このごろは友だちが裏から手まね信号で誘い出すんですよ。──だって遊びたい盛りですもの……

chats: やあ、小包だ。だれに来たの！ さあ、だれに来たのか、あて名を読んでごらん カ、ヤ、ノ、チ、ヤン──カヤノにだよ

chats: ああ、分からない。送った人の所も名前も書いてないんだもの

chats: そう。──あけていいの？

chats: いいとも。カヤノにいただいたのだから。──送ってくださったお方がていねいに荷造りなさったものだから、解くときにもていねいに解かねばなりません。ひもが解けたら巻いて、紙はたたんで……

footnote:
底本：「ロザリオの鎖」中央出版社
　　　1959（昭和34）年2月25日初版第1刷発行
　　　1989（平成1）年2月10日第26刷発行
※訂正注記にあたっては、「ロザリオの鎖」ロマンス社、1948（昭和23）年6月15日発行、1949（昭和24）年2月増補6版発行を参照しました。
※ロマンス社版の「天主」の一部は、底本では「神」にあらためられています。
入力：へくしん
校正：富田倫生
2012年6月10日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: ロザリオの鎖

作品名読み: ロザリオのくさり

ソート用読み: ろさりおのくさり

分類番号: NDC 914

底本名1: ロザリオの鎖

底本出版社名1: 中央出版社

入力に使用した版1: 1989（平成元）年2月10日第26刷

入力者: へくしん


chats: 上野原へ、盗人が入りましたそうでがす

chats: ヘエ、上野原へ盗人が……

chats: それがはや、お陣屋へ入ったというでがすから驚くでがす

chats: 驚いたなあ、お陣屋へ盗賊が……どうしてまあ、このごろのように盗賊が流行ることやら

chats: お爺さん、その瓢箪をお貸しなさい、さっきこの下で水音がしましたから、それを汲んでまいりましょう

chats: おおそうだ、途中で飲んでしまったげな。お爺さんが汲んで来ましょう、お前はここで休んでおいで

chats: お聞きなされましたか、昨日とやら大菩薩に辻斬があったそうにござります

chats: ナニ、大菩薩に辻斬が……

chats: 年とった巡礼が一人、生胴をものの見事にやられたと甲州から来た人の専らの噂でござりまする

chats: やれやれ年寄の巡礼が、無残なことじゃ

chats: 近頃の盗人沙汰と言い、またしても辻斬、物騒千万なことでございますな

chats: 左様、なにしろこの街道筋は申すに及ばず、秩父、熊谷から上州、野州へかけて毎日のように盗人沙汰、それでやり口がみな同じようなやり口ということでございます

chats: いかにも。それほどの盗賊に罪人は一人もあがらぬとは、八州の腹切ものだ

chats: それにしても、この沢井村界隈に限って、盗賊もなければ辻斬もない、これというも、つまり沢井道場の余徳でありますな

chats: さて、道具無しの一本 心得たり、若先生の型を

chats: あの、手前は和田の宇津木文之丞が妹にござりまする、竜之助様にお目通りを願いとう存じまして

chats: ただいま御不在でござるが 竜之助様はお留守……

chats: 左様ならば、いつごろお帰りでございましょうか

chats: さればさ、うちの若先生のことでござるから、いつ帰るとお請合いも致し兼ぬるで……

chats: 遅くとも今宵はお帰りでございましょう

chats: それがその、今申す通り、いつ帰るとお請合いを致し兼ぬるが、次第によりては拙者ども御用向を承り置きまして

chats: 若先生に直談判というて美しい女子が乗り込んで来た、前代未聞の道場荒し 見届けて参りましょうか

chats: あれは和田の宇津木文之丞様の奥様でござりまする、しかも評判の美人で……

chats: ナニ、和田の宇津木の細君か、さいぜん妹だというたではないか

chats: いいえ、お妹御ではございませぬ、まだ内縁でございまして甲州の八幡村からついこの間お越しのお方、発明で、美人で、お里がお金持で評判もの、私は、八幡におりました時分から、篤とお見かけ申しました

chats: 文之丞の細君が何故に妹と名乗って当家の若先生を訪ねて来たか、それが解せぬ

chats: その儀につきまして、兄はことごとく心を痛め、食ものどへは通らず、夜も眠られぬ有様でござりまする故、妹として見るに忍びませぬ

chats: 大事の試合なれば、そのお心づかいも御尤もに存じ申す、我等とても油断なく

chats: いえいえ、兄は到底あなた様の敵ではござりませぬ、同じ逸見の道場で腕を磨いたとは申せ、竜之助殿と我等とは段違いと、つねづね兄も申しておりまする。人もあろうに、そのあなた様に晴れのお相手とは何たること、兄の身が不憫でなりませぬ

chats: これは早まったお言葉、逸見先生の道場にて我等如きは破門同様の身の上なれど、文之丞殿は師の覚えめでたく、甲源一刀流の正統はこの人に伝わるべしとさえ望みをかけらるるに

chats: 人がなんと申しましょうとも、兄はあなた様の太刀先に刃向う腕はないと、このように申し切っておりまする

chats: 何もかも打明けて申し上げますれば、兄はこのたびの試合済み次第に、さる諸侯へ指南役に召抱えらるる約束定まり、なおその時には婚礼の儀も兼ねて披露を致す心組みでおりましたところ……

chats: それは重ねがさね慶たきこと、左様ならばなお以て試合に充分の腕をお示しあらば、出世のためにも縁談にも、この上なき誉を添ゆるものではござらぬか

chats: それが折悪しく……いや時も時とてあなた様のお相手に割当てられ、勝ちたいにもその望みはなく、逃げましてはなお以て面目立ちませぬ。ただ願うところはあなた様のお慈悲、武士の情けにて勝負をお預かり置き下さらば生々の御恩に存じまする。兄のため、宇津木一家のために、差出がましくも折入ってのお願いでござりまする

chats: これお浜どの、人情知らずとは近ごろ意外の御一言、物に譬うれば我等が武術の道は女の操と同じこと、たとえ親兄弟のためなりとて操を破るは女の道でござるまい。いかなる人の頼みを受くるとも、勝負を譲るは武術の道に欠けたること

chats: それとても親兄弟の生命にかかわる時は……

chats: その時には女の操を破ってよいか

chats: 竜之助だ、ここをあけろ へえ、今……

chats: 与八、お前に少し頼みがあって、お前の力を借りに来た へえ

chats: いやか だって若先生 いやか――

chats: 俺をお斬りなさる気かえ いやか―― 行きます 行くか 行きます よし、ここに縄もある、手拭もある、しっかりやれ、やりそこなうな

chats: 与八、米の飯を食わせるから手を貸してくれやい うん

chats: 少し待て へい お前はどこから来た へい、氷川の方から 氷川？　氷川の何というものだ、名は…… へい、七兵衛と申します筏師で 待て、待てと申すに 何ぞ御用で……

chats: あ、若先生、大変でござります、賊が入りました 賊が？

chats: ああそれは、雨が降ると困るので裏の山から薪を運んでおいたのだ そう

chats: おまえは口癖に敵々というが、それはいけないよ、敵討ということは侍の子のすることで、お前なんぞは念仏をしてお爺さんの後生を願っておればよいのだ

chats: でもおじさん、あんまり口惜しいもの

chats: 口惜しい口惜しいがお爺さんの後生の障りになるといけない。あ、それはそうと、お前を今日はお江戸へつれて行くはずであったが、私は少し怪我をしてな

chats: ナニ、大した事じゃねえ、昨夜それ、薪を運ぶとって転んで腰を木の根にぶっつけたのだよ、二日もしたら癒るだろう、江戸行きはもう少し延ばしておくれ

chats: お江戸なんぞはいつでもようござんす、早くその怪我を癒して下さい

chats: そ言ってくれると有難い。それでな、お松坊、お前に預けておきてえものが一つある

chats: 何でもよい、これから大事に懐中へ入れて持っておいで、決して人に見せてはいけないよ

chats: うむ、そうだ、用心に肌身をはなさず持っておいで、そのうちにはわかることがあるからな

chats: これは嘉右衛門さん、朝っぱらからどちらへ なに、ちっと見舞に行こうかと思って お見舞に？　どこへ まだお聞きなさらねえか、材木屋の藤三郎さんが今朝早く上げられなすって 材木屋のあの藤三郎さんが？ そうだよ、お役所へ上げられてお調べの最中だよ それはまあ、どうしたわけで 何だかわしもよくは知らねえが、盗賊のかかわり合いだということでがす 盗賊のかかり合い？

chats: あの正直な人が盗賊のかかり合いとは、おかしいことですね

chats: この間、甲州の上野原のお陣屋へ盗賊が入ったそうで

chats: ナニ、上野原のお陣屋へ？

chats: そうですよ、お陣屋へ入るとはずいぶん度胸のいい泥棒ですね。ところが泊り合せたお武家に見つけられて、その泥棒が逃げ出したが、その時に泥棒が書付を一本お座敷へ落したそうで、そいつを拾われちまった

chats: それからね、どうしたものやらその書付が藤三郎さんところの材木売渡しの受取証文で、ちゃんと印形まで据わっている

chats: それはとんだ災難、私もお見舞に上らなくては済みませんが、昨晩少しばかり怪我をしたものだから、お前さんからよろしく申しておいておくんなさい

chats: なあに、大したことはありません、山でころんで腰をちっとばかり強く打っただけのことで

chats: そりゃいけねえ、まあ大切にした方がいい、それじゃ行って来ますから

chats: お松坊、今から江戸へ行こうや でも、おじさんお怪我は？ なあに、馬も駕籠もあらあな 嬉しいこと

chats: 誰も見えませぬ ちと改まってそなたに申し置くことがあるぞ それは何でござりましょう 今日の門出に、これをそなたに遣わします

chats: お戯れも過ぎましょう。何の咎で私が去状いただきまする

chats: 問わず語らず、黙って別るるがお互いのためであろう

chats: まあ、何がどうしたことやら、仔細も聞かずに去状もらいましたと親許へ戻る女がありましょうか、お戯れにも程がありまする

chats: 浜、この文之丞が為すことがそちには戯れと見えるか、そなたの胸に思い当ることはないか

chats: 思い当ることとおっしゃるは……

chats: 言うまいと思えど言わでは事が済まず。そなたは過ぐる夜、机竜之助が手込に遭って帰ったな

chats: 隠すより現わるる。下男の久作が行方と言い、その夜のそなたが素振、訝しい限りと思うていたが、人の噂で思い当った

chats: 人の噂？　人がなんと申しました

chats: あられもない噂を言いがかりに私を逐い出しなさる御所存か。さほどお邪魔ならば…… おお邪魔である、家名にも武名にも邪魔者であればこそ、この去状を遣わします 口惜しいッ

chats: お早い御参拝でござります、お掛けなすっていらっしゃい 休んで行こうかな

chats: さらば当の相手をこれへ出し候え

chats: 相手を出すに及び申さぬ、この一心斎が見分に不服があらば申してみられい

chats: 申さいでか。突いて来た刀を前に進んで外し面を打った刀、何と御覧ぜられし、老眼のお見損いか

chats: しからば再勝負を所望する 奉納の試合に意趣は禁物

chats: 再試合なり申さぬ、強ってお望みならば愚老が代ってお相手致そうか これは近ごろ面白い

chats: 富士浅間流の本家、中村一心斎殿とあらば相手にとって不足はあるまい、いざ一太刀の御教導を願う

chats: 心得たり、年は老いたれど高慢を挫く太刀筋は衰え申さぬ

chats: お浜どのか あい ………… 御用心あそばせ、暗討がありまする 暗討？ お前様を討とうとて同流の手利が五人、ただいま宿を出てこれへ参りまする

chats: あなたがここで斬死をなさるなら、その前にわたしを殺して なに？ 文之丞は死にました

chats: あの、こちら様は山岡屋久右衛門様でござりましょうな はい、手前は山岡屋久右衛門でござい

chats: 手前は武州青梅から参りましたが、旦那様なり奥様なりにお眼にかかりとう存じまして 旦那様か奥様にお眼にかかりたいって、いったいお前さん、何の御用だえ ヘエ、実は御当家の御親類のお娘子をお連れ申しましたので

chats: 手前どもの親戚の娘子をお連れ下さいましたとな

chats: はい、以前本町に刀屋を開いておいでになった彦三郎様のお嬢様と申せば、旦那様にも奥様にもおわかりになるそうで、このお娘御がそれでございます

chats: 長松、なんせ旦那様はお留守だから奥様にそう申し上げて来な、青梅在のお百姓さんが、本町の彦三郎さんのお娘御をお連れ申してお目にかかりたいと申しておりますって、ね、いいか

chats: この娘さんもあのように申します、奥様に一度お目にかかればすぐおわかりになりましょう

chats: だって、お内儀さんが知らないとおっしゃるものを仕方がないじゃないか

chats: あの、この間の柄をもう一度見せて下さいな

chats: これはこれはお師匠様、わざわざお運びで恐れ入ります、昨日織元から新柄が届きまして、ただいま持って上ろうと存じておりましたところで、へえ、この通り

chats: あの、無躾ながらお前さんは山岡屋の御親類なそうな

chats: はい、左様でございます、この子が山岡屋の御親類で。私は縁もゆかりもない百姓でございますが

chats: そう、わたしもあの店でちょいとお聞き申しました、それでお前さん方がお困りのようだから、だしぬけに声をかけてみましたの

chats: 左様でございましたか…… わたしはね

chats: ついそこの横町に住んでいます者、こんなところで申し上げては失礼ですが、もしなんならそのお娘さんを、わたしがお預かり申し上げても苦しゅうござんせぬ

chats: へえ、そりゃ御親切に……

chats: 御親切は有難う存じますが、見ず知らずのあなた様にお縋り申しては何が何でもあまりぞんざいでございますから

chats: いいえ、ぞんざいというのはわたしの言うことよ。世間は妙なもので、お前さんのさっきお言いなさる通り、親類呼ばわりをして来たものを門口から追い返すものもあれば、赤の他人でもずいぶん因縁ずくで力にもなったりなられたりするものもあります。ほかにどこぞ頼る所でもおありなされば格別、そうでなかったら、ちょうど私の家が手不足で困っておりますから……

chats: まあまあ、わたしの家へお寄りなさい、どちらに致せ今晩はお泊りなすっておいで、ナニ、気遣いなものは一人もおりませんよ

chats: それでは、せっかくの御親切に甘えまして

chats: 馬鹿だ、こいつは 叩きなぐっちまえ

chats: どうだお前様、あぶねえところだったな おかげで助かりました、お礼を申します お前様一人で来なすったのかえ 一人で どこから 江戸から…… お江戸から……そうしてどこへ行きなさるだ 青梅の先まで 青梅の先……俺も青梅の方へ行くだ、一緒に行くべえ それでは……

chats: 和田というところへ行きます 和田へ…… 和田の宇津木というところまで 和田の宇津木様？

chats: 宇津木様へ……そりゃお前様の御親類でもあるのかえ 宇津木は、わしの実家じゃ お前様の実家……それではお前様は、文之丞様の弟さんかえ 弟の兵馬という者です ああそうでございましたかい、そうとはちっとも知らなかった

chats: 馬子どの、お前もあちらの人か エエわしも

chats: お前様のお兄様の文之丞様というお方も、運の悪いお人だ 兄上のことを御承知か はあ、よく知ってますだ そんなら机竜之助のことも はあ、その竜之助様のことも してみれば、五月五日の試合のことも知ってであろうがな はあ、その事もあの事もみんなようく知ってますだが…… そうか、それは幸い。あの試合で兄上と竜之助の勝負は

chats: あの勝負は竜之助様が勝って文之丞様が負けた

chats: 尋常の勝負ではなかったはず

chats: 尋常の勝負どころか、お前様、飛んでもねえ勝負でござんす、お前様のお兄様のことだからずいぶん腹も立つべえけれど、俺も悲しいやら口惜しいやら……

chats: なにも泣くことはあるまい、お前の身にはかかり合いのないことだ

chats: わしにかかり合いのねえどころか、大有りでさあ

chats: 何も言わねえ、試合のことなんざあ忘れちまった方がよかんべえ

chats: それが忘れられるものか、それがためにわしは江戸を抜け出して兄上の仇討に出て来たのだものを

chats: お前様が仇討に――誰を敵にお討ちなさるだ

chats: あ、人の足音 猫でも来たのだろうよ でも、今のはたしかに人の足音でございましたよ 度胸のない人だねえ、そんなにおどおどしてさ。あけてごらん おや

chats: あれ、お前さんは誰だえ 誰でもございません、さきほど店前で追っ払いを食いました百姓で…… ええ！ まず御免なせえまし

chats: お、お金がお入用ならいくらでも差上げますから――どうぞ――どうぞ命ばかりは……

chats: お内儀さん、お前さんはよく金々と言いなさる、さきほども大枚のお金をわっしに下すったが、その時も申し上げた通り、金が欲しくって上ったわけじゃござんせん

chats: そんなら品物を何でも、お好きな物をお持ちなすって……ただいま土蔵へ案内を致させますから

chats: くどいやい、今夜は盗みに来たんじゃねえ

chats: ああ、わかりました、わかりました。さっきお話の本町の彦三郎の娘のこと、つい小僧から又聞きでございまして、まことに失礼を致しました。たしかにわたくしの姪に相違ございません……よく――よくお連れ下さいました、早速手前どもで引取りまして、実の子のようにしてお育て申します、どうかそれにて御勘弁を。はい、小僧めがいいかげんなことを申しますので、ついどうも飛んだ失礼を申しました……

chats: 遅いやい遅いやい、いまさら夜迷言をぬかすな、あの子はあとあとの苦情のねえように、ようく念を押しておれが貰え受けたんだ、お前たちに縁もゆかりもねえ

chats: それでは養育料としまして

chats: 馬鹿め、縁もゆかりもねえものに養育料が要るか

chats: どうぞ命ばかりはお助け――

chats: 命まで取ろうとは言わねえ

chats: それでは命をお助け下さる……

chats: 命は助けてやるめえものでもねえが、ただじゃ帰れねえ

chats: 山岡屋のお内儀さん、わっしはほかに望みはねえ、お前さんに恥をかかしに来た 恥を……

chats: そんなに驚くことはねえ、恥と言ったって、なにもお前さんを弄み物にするわけじゃねえのだ、おれは子供の時分から虫のせいで、善い事にしろ悪い事にしろ仕返しをしなくっちゃあ納まらねえ性分だ、それでさきほどのお礼にやって来たわけだが――実はお内儀さん、少し手荒いかも知れねえが、お前さんを裸にして……

chats: お前さんに裸になってもらって、それをわっしが痛くねえように縛って上げるから、それでもってお内儀さん、先刻わっしがお松と一緒に抛り出されたお店の先へ明日の朝まで辛抱して立っていてもらうんだ。いいかえ、暁方になったら人も通るだろう、そうなるといいお内儀さんが素裸で立っているのを見過ごしもできめえから、何とかして上げるだろう、お淋しくもあろうが暫しの辛抱だ、幸いここに二歳がいる、こいつをお伽に……

chats: お前はよくねえ癖がある、今のうちは子供で済むが年を取るとそうはいかぬ、その癖をやめろ、やめねえけりゃこの家を逐い出すからそう思え

chats: 旦那様、俺らは何か見ると盗みたくなってたまらねえ、盗んでしまえば気が済みます、だからみんな子供にやっちめえます、悪い気で盗むじゃねえから、どうか堪忍して下さい

chats: あきれた野郎だ、悪い気でなく、善い気で盗まれてたまるものか――よし、それほど盗みたいなら七公

chats: いいとも旦那、明け方までにはきっと盗んで見せまさあ 生意気なことを言う奴だ――いいか、盗み損ねたらホントに命はないぞ

chats: その時は勝手にしろ そんなら勝手に泥棒してもいいか 馬鹿！　どうでも今夜は切っちまうからそのつもりで来い

chats: 旦那様、七兵衛が見えました ここへ連れて来い

chats: 旦那様からお金をいただいたから、欲しいと思っていた網とウケ（魚を捕る道具）を買いに八王子まで行って来ました

chats: あの竜之助がよい見せしめ、あれも初めは見込みのある剣術であった、わしも最初のうちは欣んでいたが、わしが病気になって以来、すっかり術が堕ちてしまったでな

chats: 術が堕ちたとおっしゃるのは

chats: 何も知らぬ者は竜之助がメキメキ腕を上げたと評判するげな。わしが眼で見れば日増しに術が堕ちてゆく。ああ残念な、この身が丈夫であったらあの腕を叩き直してやろうものをと思わぬ日はなかったが、何を言うにもこの不自由で、みすみす倅を邪道に落した

chats: とは言え、今の其許では、いかに心が逸っても竜之助の向うに立つことはおぼつかない、ようござるか、修行が肝腎じゃ

chats: 修行します、立派に修行しませいでか

chats: ああよいお覚悟じゃ。時に、正しい修行には正しい師匠を取らねばならぬ……わしがその正しい剣道の師匠を其許に推薦する、その人について修行なさるがよい

chats: 下谷の御徒町に島田虎之助という先生がある、流儀は直心陰、拙者が若いうちからの懇意で、今でも折々は消息をする、この人はまさに剣道の師たるべき達人じゃ

chats: 島田虎之助先生、お名前も承わったように覚えまする

chats: 上泉伊勢守の正統を伝えたものは当代にこの人であろう

chats: 来年もお山に試合がございましょうねえ ある どなたが勝ちましょう 誰が勝つか お前様このごろは根っから試合をあそばしませぬ…… 日蔭者の身ではなあ

chats: ほんにお前様のお腕なら、この広い江戸表へ道場を開きなされても立派に師範で通ろうものを……こうしていつまでも日蔭者同様の身ではねえ

chats: いまさら愚痴を言っても追っつかぬ、みんな身から出た錆じゃ

chats: 私たちは日蔭者でも、この子だけはねえ うむ――

chats: この子のために何とかして下さいな、わたしはどうなっても構いませんけれど、坊やだけは世に出したいと思いますわ

chats: それはお前に言われるまでもない

chats: よく日蔭者日蔭者とお前は口癖に言うが、日蔭者の拙者といるがいやになったか どうしてまあ――

chats: こうして四年越し、晴々と明るい世間へ出たこともなし、御近所のお内儀さんたちが、やれ花見のお芝居のと誘って下すっても、ついぞ一日お仲間入りをしたこともないし、それというも、みんなお前さんへの心中立てではありませぬか、そんなことを言われるとホントにいやになってしまうわ

chats: いやになったら花見にでも芝居にでも行け！

chats: 何がつまらない なんですか、しみじみ世の中が詰らなくなりましたわ 尼にでもなれ ほんとに儘になるならば比丘尼か巡礼にでもなりたい……

chats: お線香を上げては悪いのですか

chats: はい、もとより悪い女でござんす、悪い女なればこそこうしてみじめな……

chats: 身を誤ったはお前ばかりではない、この机竜之助もお前のために身を誤った、所詮、悪縁と諦めがつかぬものか

chats: 悪縁……もう疾うの昔に悪縁とは諦めておりますが

chats: さあ、悪縁と思えば辛抱の仕様もある、わしもお前からさんざんの嫌味を並べられ、人でないようにこき下ろされても、悪縁と思えばこそ何も言わぬ

chats: 悪縁なら悪縁のように少しは浮いた花やかな暮しもあろうものを、お前様と添うて四年越し、ついぞホッとした息をついたことがない

chats: はい、どこでも申します、今となってわたしは文之丞が恋しい ナニ！ あのまま添うていたら、この子にもこんな苦労をさせずに済もうものを

chats: よう、あの頃のことを考えてみい、罪はわしにあるか、ただしお前にあるか さあ、水車小屋で手込にした悪者は誰でしょう

chats: あれが悪縁のはじまり、あのことさえなくばわたしは宇津木文之丞が妻で、この子にもこんな苦労はさせず

chats: おれが方から言えば、あの試合に殺気を立てたのはみんな浜という女のなす業じゃ、文之丞が突いた捨身の太刀先には、たしかに恋の遺恨が見えていた、それを打ち返したこっちの刀にも悪女の一念が乗り移っていたに違いない、事の行きがかりはみな浜という女の一念から起る

chats: ようもまあ、そんなことが

chats: お前様というものがなければ文之丞は無事、わたしも無事、宇津木の家にも机の家にも、何の騒ぎも起るまいに、それをみんなわたしのなす業とは、どうしてまあ、そんなことがお前様の口から……

chats: いいや、お前という魔物のなす業に違いない

chats: まあまあ、わたしが魔物！

chats: 宇津木文之丞を殺したも、机竜之助が男を廃らせたも、あれもこれもみな浜、お前の仕業に違いない

chats: まあ、あれもこれもみなわたし？

chats: それに違いない、お前の怖ろしさがいま知れた

chats: いや吉田氏とやら、貴殿は妙な剣術をつかいなさる、どこで修行なされた

chats: 親共につきまして小野派の一刀流を少しく学びました、それよりは別に師と頼みたる者もなく……

chats: 御高名の一手を御教授下し置かれたく…… …………

chats: もし、あなた様、中へ入ってお休みなさいませ はい、有難う存じまする おっつけ晴れましょうから、どうぞ御遠慮なくお入りなさいませ はい……

chats: もう歇みそうなもの ごゆっくりあそばしませ

chats: お松や、さっきの若いお方はお前の知合いなのかい いいえ、雨に降り込められて門前で困っておいでのようでしたから…… 可愛ゆい若衆でしたね

chats: それはそうと、明日はお邸へ上らなくてはなりませぬ

chats: お邸へ上りましたなら、かねて申してある通り、わたしに代って辛抱して、殿様のお気に入るようにして下さい

chats: わたしのような慣れないものが、お気に入るようになられましょうやら、それが心配でございます

chats: 殿様はお酒をおあがりなさるとお気が荒いけれど、平生は親切なお方だから、御機嫌の取りにくいことはありませぬ

chats: お手荒なことをなさることはございますまいか

chats: まあそんなことがあっても、和らかにとりなすのが御奉公と申すもの

chats: それでも、かよわいわたくし風情の力で殿様の御機嫌が直りませぬ時は……

chats: なにも殿様が、きっと手荒いことをなさるときまったわけではなし、また朋輩もたくさんあることだから……朋輩といえばお松や、殿様や家来方の御機嫌よりも朋輩同士の仲が小面倒なのよ、よく気をつけないと嫉まれたり憎まれたり――

chats: わたしはそれも心配でございます

chats: お殿様にもお気に入り、朋輩衆にも嫉まれず、それが女の腕というもの。まあ初陣と思うて乗り込んでごらん

chats: お師匠様の御恩報じのつもりで、きっと勤めまする覚悟

chats: それにねお松や、お前が女中衆のうちでいちばん年も若いしするから、何でもまず殿様を丸めてしまわなくては……ホホホ、丸めるというと恐れ多いけれど、やっぱり何とかして殿様をこっちのものにするのさ、ね、おわかりかえ

chats: まあ、わたしにそんなことが――

chats: 殿様のお召しでござりまする、直ぐにいらっしゃい

chats: ただいま百人一首が始まったところ

chats: あの、せっかくではございますが気分がすぐれませぬ故

chats: 気分がお悪いとや。些細な不快はあの面白い遊びで癒ってしまいまする、さあさあ早く

chats: それでも、わたくしには歌が取れませぬ

chats: なんのまあ、お前様ほどの物識りが

chats: いいえ、まだ百人一首の取り方も存じませぬ、左様なお席へ出ましては、かえって失礼に存じまする故

chats: わたくし、まだ札の取り方も一向に存じませぬ

chats: いいや、むつかしいことはない、自分の前だけ守っておれば仔細はない、その代り、自分の前を人に拾われたら一大事じゃ

chats: そんなに驚くことはない、これは竹の子勝負というて、一枚とられたら一枚ぬぐというきまり、それで最初には帯から……

chats: 与八さん、たいそう早く御精が出ますね

chats: エエ、どう致しまして。わしらあ別に早いこともありましねえが、お前様こそエラク早起きで

chats: 昨夜は御苦労でしたねえ。まあ少し、ここでお休み

chats: さあそこへお掛け。与八さん、わたしはお前さんにお礼を言わねばなりませぬ

chats: なんの、お前様にお礼を言われるようなことをすべえ、行届かねえ田舎者ですから、面倒を見てやっておくんなさいまし

chats: お茶がはいりました、遠慮をしないで はい、どうも済みましねえでございます

chats: 甘いものはお好きかえ、ここに羊羹があります どうも済みましねえ、こんな結構なお菓子をいただいてどうも済みましねえ

chats: 与八さん、お前はずいぶん立派な体格ねえ ええ、大くばかりあってこの世の穀つぶしみたようなものでございます その身体では力もありましょうね 力ならたいがいの人に負けましねえ

chats: 俺が生れ土地はどこだか知らねえ

chats: ホホ、生れ土地を知らないの

chats: 俺、棄児だからな、物心を知らねえうちに打棄られただから、どこで生れたか知らねえ

chats: まあ、お前さんは棄児……

chats: そうだあ、青梅街道というところへ打棄られて、人に拾われて育っただから、生れ土地は知りましねえ

chats: かわいそうに。そうして、育てられたのは？

chats: それはね、この玉川上水を二十里も上へのぼると沢井という所がありまさあ、その沢井の机弾正という先生に拾われて育ててもらったでがす

chats: それでは多摩川の上の方。わたしも子供の時分、あのへんを通ったことがありました

chats: そうかね、あの街道は甲州の大菩薩峠というのへ抜ける街道だ

chats: 大菩薩峠というのは上り下りが六里からあるで、難渋な道だ

chats: ああ、そうでござんす、あの大菩薩には猿がたんといて、峠の頂上には観音様のお堂がありましたなあ

chats: お前様よく知ってござるが、あの峠を越したことがおありなさるのかえ

chats: 四五年前……それではやっぱり俺があの水車小屋にいた時分だ

chats: 与八さん、いつか一度あの大菩薩峠へ、わたしをつれて行って下さいな

chats: わたしは、モ一ぺんあの峠へ行ってみたい

chats: 俺もお前様、ほんとうの話は、この頃こちらで奉公をしているけれども、やっぱり昔の山ん中がいいと思うからお邸を暇を貰い申して帰るべえかと思ってるところでがす

chats: まあお前、奉公が飽きたの

chats: ああ、厭になっちまった、俺がには水車番が性に合ってるだあ

chats: そんなことは言わないで、いつまでも一緒に御奉公をしていておくれ、そして帰る時には、わたしを大菩薩峠まで連れて行って下さい

chats: 隊長、首尾は上々じゃ それは大儀

chats: 杉山左京が邸を乗り出した駕籠が二挺、その後ろのがまさしく清川八郎 確と？ 相違ない、拙者は武兵衛にあとを頼んでおいた、急ぎ用意あって然るべし 心得たり

chats: それはたしかに高橋伊勢守 ナニ、高橋！

chats: 今夜めざすは清川一人、余人を突っついて無駄の骨折りするも面白からず、二人の駕籠が離るるまで待って、やすやすと清川の首を挙ぐるが労少なくして功が多い、いかがでござるな

chats: これより見え隠れに二人が駕籠の跡を追い、高橋が乗物の離れたる折を見て清川を血祭りにする、もしその折を得ずば二人もろとも

chats: よし、それも一策じゃ、しからばこの仕事の采配を土方氏、貴殿に願おうか

chats: 承知致した、貴殿ならびに近藤氏はこれに待ち給え、仕留めて参る 総勢十三人、よいか よし

chats: 吉田氏、いずれもかくの通り用意が整うた ほう、拙者も仕度を致そう

chats: 相手は清川一人か さいぜんも申す通り、別に苦手が一人 苦手とは？ 槍の高橋伊勢守が同行 さらば二人もろとも殺るか いや、めざすは清川一人なれども、罷り違えば高橋もろとも うむ

chats: もし高橋を相手に取る時のその手筈は？

chats: 拙者はおのおのと直ちに清川に向い申さん、高橋邪魔立て致さば吉田氏、貴殿と岡田氏とにて

chats: 御免、お助け、命 行け！

chats: 無礼をするな、拙者は御徒町の島田虎之助じゃ、果し合いならば時を告げて来れ、恨みがあらばその由を言え

chats: さあその黒装束の一隊こそまさしく新徴組、これは片時も猶予なり難し

chats: 新徴組なりゃ島田を覘うはずがない、こりゃ人違いじゃな

chats: 乗物の取違えから、拙者を恨む新徴組の奴輩が、誤って島田先生を襲うたに相違ござらぬ

chats: 汝が主謀と見ゆる、血気に任せて要らぬ腕立て、心なくもこの島田に殺生させた、ここに枕を並べた者共もみな一廉の剣術じゃ、むざむざ犬死させて何と言訳が立つ、愚者め

footnote:
底本：「大菩薩峠１」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1994（平成6）年12月4日第1刷発行
　　　1996（平成8）年3月10日第5刷
底本の親本：「大菩薩峠」筑摩書房
　　　1976（昭和51）年6月初版発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：(株)モモ
校正：原田頌子
2001年5月8日公開
2004年2月22日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: 大菩薩峠

作品名読み: だいぼさつとうげ

ソート用読み: たいほさつとうけ

副題: 01 甲源一刀流の巻

副題読み: 01 こうげんいっとうりゅうのまき

初出: 「都新聞」1913（大正2）年9月12日～12月18日

分類番号: NDC 913

姓: 中里

名: 介山

姓読み: なかざと

名読み: かいざん

姓読みソート用: なかさと

名読みソート用: かいさん

姓ローマ字: Nakazato

名ローマ字: Kaizan

底本名1: 大菩薩峠1

底本出版社名1: ちくま文庫、筑摩書房

入力に使用した版1: 1996（平成8）年3月10日第5刷

校正に使用した版1: 1994（平成6）年12月4日第1刷

底本の親本名1: 大菩薩峠　一

底本の親本初版発行年1: 1976（昭和51）年6月20日初版発行

入力者: （株）モモ

校正者: 原田頌子


chats: はい、さっきから少しもやまず、ごらんなされ、五寸も積りました うむ……だいぶ大きなのが降り出した 大きなのが降ると、ほどなくやむと申します この分ではなかなかやみそうもない、今日一日降りつづくであろう 降っているうちは見事でありますが、降ったあとの道が困りますなあ あとが悪い――

chats: 浜、甲州は山国なれば、さだめて雪も積ることであろう

chats: はい、金峰山颪が吹きます時なぞは、わたしの故郷八幡村あたりは二尺も溜ることがありまする

chats: 坊は寝たか はい、すやすやと寝入りました 酒はまだあるか まだありましょう こう降りこめられては所在がない、また酒でも飲んで昔話の蒸し返しでもやろうかな それが御無事でござんしょう

chats: しおの山とは塩山のこと、差出の磯はわたしの故郷八幡村から日下部へかかる笛吹川の岸にありまする

chats: それも若い者ならばともかくも、今の虚無僧のように年をとった身では とかく風流は寒いものじゃ――

chats: 親父も尺八が好きであったがな あの弾正様が？ そうじゃ、親父は頑固な人間に似合わず風流であった、詩も作れば歌も咏む

chats: この寒さは、さだめて御病気に障りましょう うむ――

chats: 浜―― はい 二人で一度、故郷へ帰ってみようか あの、お前様が沢井まで…… うむ、最初には甲州筋から、そなたの故郷八幡村へ。あれより大菩薩を越えてみようか それは嬉しいことでござんすが――万一のことがありましては

chats: 忍んで行けば大事はあるまい

chats: あの沢井のお邸にお住まいになれば、どんなに肩身が広いでしょう

chats: あさはかなことを言うな、生涯あの邸には住まわれぬ

chats: もう土地の人とても、大方は昔のことは忘れたでござんしょう

chats: いやいや、あのあたりに住む甲源一刀流の人々は、いまだに拙者を根深く恨んでいるに相違ない

chats: もとはと申せば試合の怪我、そんなに根深く思うものはござんすまい

chats: 浜、文之丞には弟があったそうな……

chats: 文之丞の弟……はい、兵馬と申しまする

chats: その兵馬――それは今どこにいる

chats: わたしが出るまでは番町の親戚におりました

chats: 歳はいくつになるであろう

chats: 左様、数え歳の十七ぐらい

chats: その兵馬は、さだめて拙者をよくは思うまい

chats: まだ子供でござんすものを

chats: 怖れるというではないが……いささか心がかりになる。今もその番町の親戚とやらにおるか、折もあらば聞き届けておくがよい

chats: もし兵馬がお前様を仇と覘っていたら何となされます

chats: 仇呼ばわりをしたらば討たれてもやろう――次第によっては斬り捨ててもくれよう

chats: それは不憫なこと、兵馬には罪がないものを

chats: 昨夜のざまは、ありゃ何事じゃ

chats: 土方めも青菜に塩の有様で立帰り、近藤に話すと、近藤め、火のように怒り、今朝未明に島田の道場へ押しかけたが、やがて這々の体で逃げ帰りおった

chats: 聞きしにまさる島田の手腕

chats: このうえ島田を斬るものは貴殿のほかにない。是が非でも島田を斬らねば新徴組の面目丸つぶれじゃ

chats: しかし、本来を言えば島田にはなんの怨みもない、落度はこっちにあるから自業自得じゃ

chats: そうでない、我々同志が敵でもあり、公儀にとっても油断のならぬ島田虎之助、ぜひとも命を取らにゃならぬ

chats: いかにも。その宇津木兵馬という者が、貴殿を仇と覘いおるげな そのような覚えが無いでもない

chats: それは明かされぬ、それを明かしてはあったら少年が返り討ちになる。しかし、御用心御用心

chats: 俺もお前様に力をつけて辛抱するように言ってみたあけれど、どっちにしてもこのお邸は為めになんねえお邸だ、いっそのこと、逃げ出した方がいいだ

chats: それでは与八さん、わたしは直ぐにこれから逃げ出しますから誰にも黙っていて……

chats: お前様が逃げ出すなら俺も逃げ出すから、一緒に逃げべえ

chats: 与八さん、お前が一緒に逃げてくれる？

chats: 与八さん、どこへ行きましょう 沢井の方へ行くべえ、あっちへ行けば俺が知っている人がいくらもあるだ

chats: みどりさん、天ぷらを食わねえか 与八さん、お前がよければ何でも それでは天ぷらを二人前

chats: 伯母さん、どうしてこんな所に…… お前にこんなところを見られて、わたしは恥かしい

chats: 伯母さん、ほんとに御無沙汰をいたしましたが、皆様お変りもござりませぬか 変りのないどころじゃない。それにしても、お前もまあよく無事でいてくれたねえ わたしも伯母さんのところからお暇乞いをしてあと、いろいろな目に遭いました あの時はお前、わたしが留守だものだからつい……

chats: わたしも伯母さんに御相談していただきたいことがありますから、お差支えなければ、お邪魔にあがりましょう。ねえ与八さん、この方はわたしの伯母さんなの

chats: お松、気分はいいかい、さっき持たしてよこした玉子酒を飲んでみたかい はい、どうも有難うございました 与八さんはどこへ行ったの 買物に行きました そうかい――

chats: お前、なにかね、お鳥目を少しお持ちかね

chats: お持ちならばね、ほんとに申しにくいけれどね、商売の資本に差支えたものだからね、少しばかりでよいから融通してもらえまいかね

chats: 済みませんけれども伯母さん、その手文庫を……その中に包みがありますから封を切って、お入用だけお使い下さいませ、たくさんはございませんけれど

chats: そうかい、わたしが手をつけていいかい、済まないねえ、それでは調べてみますよ

chats: その秘訣というのはね、貧乏人から参りましたが急病で難渋しております、どうか先生に診ていただきたいのでございますと、こう言うんだよ。貧乏人と言わないといけないよ、金持から来たようなふうをすると先生は決して来てくれない、いいかね、貧乏人から来ましたと言うんだよ

chats: そんなに貧乏が好きなのかい

chats: 貧乏が好きというわけじゃないだろうけれど、そこが変人なんだよ。それから、いつでも酔っぱらっている先生だからそのつもりで

chats: やあ、道庵先生がひょっとこ面をかぶってらあ、おかしいなあ 先生、その面をあたいにおくれよう おじさん、あたいにおくれよう

chats: 面こは一つしかないぞ、お前らみんなに分けてやれない それではおじさん、じゃんけんをして勝ったものにおくれよう じゃんけんでも何でもやれやれ、わーっ

chats: これ子供たちや、このおじさんはどこの人じゃ

chats: これは道庵先生というて、長者町のお医者さんじゃ

chats: このように酔うては難儀じゃ、誰か邸まで沙汰をしてくれ

chats: ナニおじさん、大丈夫だよ、この先生はいつでも酔払ってるんだから放っとけば一人で帰るよ

chats: やーい子供、踊れ踊れ、踊りの上手な奴にこの面こをやるぞ、そら、こんなふうに踊れ

chats: お前、ようやく癒ってよかったねえ

chats: これというのも、わたしが湯島の天神様へ願がけをして上げたのと、それから道庵先生のおかげだよ

chats: それから今日はお前、天神様の御縁日だからお礼詣りに上らなくては済みませんよ

chats: 近い所だけれども、まだ無理をするといけないから駕籠をそいって上げるよ

chats: いいえ駕籠には及びません、歩いて参りませぬと信心になりますまいから

chats: そんなことがあるものかね、歩いて行こうと駕籠で行こうと信心ごころさえ確かならねえ……それはそうとお前

chats: 道庵先生への薬礼はどうなさるつもりだえ 伯母さま、実を申し上げれば、今のところ…… もうお金は無いのかい ええ……

chats: 道庵先生はああいう変人だから、少しぐらい延びたって何とも思いなさりゃしますまいが、それならそのように、なおさら早くお礼をしないと。それにお前だって、これから身を定めるには物要りがつづきますからね、何とかしなければ

chats: あのね、あんまり立入ったことだけれども、お前なにか金目の物を持っていやしないかね、売るとか質に入れるとかして、纏まったお金の手に入るようなものを

chats: あれは何だね、お前あの手文庫の中にあったもの、錦の袋に包んだ短刀のようなもの、あれはお金になりそうだね

chats: 飛んでもねえこんだ、刃物なんぞを持って 与八さん、勘違いをしてはいけません、ただこうしてながめていたばかりよ

chats: そんなものを持っていると危ないから、いっそ売り払ってしまいましょう、与八さん、御苦労ですが刀屋さんに見せて来てちょうだい

chats: お前様これをお売りなさるのか

chats: それでも大切の品だんべえ

chats: 大切といえば大切だけれど、与八さん、さしあたりそれを売って、お医者様のお礼やら、これからの入用にしたいと思います

chats: みどりさん、いま帰った おお与八さん、御苦労でした

chats: 思いのほかいい値に売れました、この通り三十三両 まあ、あの短刀がそんなに あんな短けえもので三十両もするだから、よっぽどいい品に違えねえ それでは与八さん、御苦労ついでに道庵先生まで行ってお礼をして来て下さいな ああいいとも 御飯の仕度が出来たから一緒に食べましょう そうかい、お前様が仕度をして下すったかい

chats: さあ与八さん、お出しなさい どうも済みましねえ

chats: 先生、いくら上げたらいいだ いくら？　十八文も置いて行きねえ 十八文？

chats: 半月もお世話になって十八文じゃ、あんまり安い

chats: 生意気なことを言うな、安かろうと高かろうとこっちの売物だ

chats: 先生、そんなことを言わねえで、本当の値段を言っておくんなさいまし

chats: 先生酔っぱらっていなさるからいけねえ

chats: 酔っぱらったって商売に抜目はねえ、早く十八文おいて帰れ

chats: てめえは馬鹿だな、本人の俺が十八文でいいというのだから、十八文おいて帰ったらいいじゃねえか

chats: それは先生が馬鹿だ、半月も診てもらったり薬を飲ましてもらったりして、そのおかげさまで病人がすっかり癒って、そうしてお礼が十八文で帰れるか、よく考えてごらんなさい

chats: 馬鹿野郎、手前は十八文おいて帰ればいいのだ

chats: でもね先生、そんなに怒らずにお聞きなすって下さいよ、わしが家へ帰って、道庵先生に薬礼をいくら差上げて来たと聞かれた時にね、十八文おいて来ましたとは言えなかんべえ

chats: うるさい野郎だな、十八文おいてさっさと帰れ！

chats: それじゃ先生、一両おいて行くべえ

chats: 何だ一両だ？　てめえ一両なんという金をどこから盗んで来た！

chats: 盗んで来たあと？　この野郎、先生野郎

chats: 俺、人の物を塵一本でも盗んだ覚えはねえ、飛んでもねえことを言わねえ方がよかんべえ

chats: ほかのこととは違うだんべえ、物を盗んだと言われちゃあ俺が面が立たねえ ナニ、盗んだに違えねえ なんだと、道庵先生の野郎

chats: おお与八さんかえ、何か忘れ物でもおありかえ

chats: おかみさん、わしらが家の方はからっぽだが、どこへか出かけると言いましたかい

chats: まあ与八さん、お前、知らないの

chats: 何だねじゃないよ、さっき伯母さんが、ちゃんと近所へ御挨拶をして移転をしておしまいじゃないか

chats: そうさ、その前にそら、お前さんと一緒に来たお松さんという可愛らしい娘衆は駕籠でお出かけじゃないか

chats: ちっとも知らねえ、俺そんなことはちっとも知らねえ

chats: まあそうなの、わたしはまたお前さんが先に取片づけに行っておいでのことと思ったよ そしておかみさん、どこへ引越すと言ってました あのね、四谷の方とか言ってましたよ、また近いうちに御挨拶に出ますって 俺に黙って引越すなんて……

chats: そこへ行くのは与八ではないか、与八どの 誰だえ

chats: よく見て下さいまし、坊やが鼠に噛まれました ナニ、鼠に？ はい、大きな鼠があの仏壇から出て、この中に潜りこんで坊やに食いつきました どれどれ

chats: 針箱の抽斗に膏薬がありますから早く……早くして下さい 焦くなよ まあ焦れったい、その右の小さい方の小抽斗 これか 水でよく創を洗ってやりましょう、あなた、お冷水を

chats: お医者様へつれて参りましょう

chats: もう遅い、明朝のことにせい

chats: いけません、手後れになると大変ですから。それに、ほかの創と違って鼠に噛まれたのは、ことによれば生命にかかわると申しますから

chats: こんなお手紙が ナニ、手紙が……

chats: 坊やはどうじゃ よく寝ておりまする

chats: 浜、坊やをこれへお貸し それでもよく眠っておりますものを 眠っていてもよいわ、抱いてみたい 今日に限ってそんなことを いいからお貸し せっかく寝たものを、起すとまたむずかりまする いいから、これへ出せというに

chats: まあ、無事に育つがよい 無事に育たなくてどうするものかねえ、坊や 親はなくても子は育つというからな 両親とも立派にあるものを、縁起でもない

chats: 浜、わしも近々京都の方へ行こうと思う 京都の方へ？

chats: 京都へは諸国の浪人者が集まり乱暴を致す故、その警護のためにとて腕利きの連中が乗り込んで行く、わしもそれに頼まれて

chats: 近いうち、或いは足もとから鳥の立つように

chats: そうして、坊やとわたしは？

chats: やはり、こっちに留守しておれ

chats: いいえ、それはいけませぬ

chats: どこへおいでなさる ちょっと芹沢まで 急の御用でなければ、坊やもこんな怪我なのですから宅にいて下さい 急の用事じゃ、直ぐ帰る 早く帰って下さい、そうでないと心細いのですから うむ

chats: 誰が子とは？ 坊やは誰の子でしょう 何をいまさら 郁太郎はお前様の子ではありませぬ 何を言うのだ この子は死んでしまいますのに なに？

chats: 寿命なら死ぬも仕方がない まあ……

chats: あなた、竜之助様 何だ お願いがござりまする 言ってみろ

chats: 離縁をして下さい 離縁？

chats: 離縁、それも面白かろう ええ、面白うござんす、ずいぶんあなたとは永く面白い芝居を見ましたから ここらで幕を下ろそうというのかな 離縁状を書いて下さい 誰に断った縁でもない、いまさら三行半にも及ぶまいが そんなら今から出て行きます それもよかろう

chats: しかしここを出てどこへ行く どこへ行きましょうとお差図は受けませぬ 別に差図をしようとは言わぬ、ただ郁太郎の面倒は頼みますぞ 郁太郎はわたしの子ですもの

chats: 浜、お前はどこへ行くつもりだ

chats: まあよいわ、先刻お前から離縁の申し出があってみれば赤の他人……いや、まだ餞別に申し残しがあったのだ、よく聞いておけ

chats: おれは近いうちに宇津木兵馬を殺すぞよ 兵馬を殺す？

chats: うむ、兵馬を斬るか、兵馬に斬られるか……

chats: まさか兵馬が小腕に斬られようとも思わぬ、毒を食わば皿までということがある、宇津木兄弟を同じ刃に……

chats: 放して下さい 浜、おのれは兵馬に裏切りをしたな 早く殺して下さい――

chats: ああ、酷たらしい殺され方 それ、血が袴の裾に 傷はどうじゃ 胸を一突き もっと提灯を近く ああかわいそうに。乳の下を突かれたのかね

chats: 兵馬様……お前様もよくこの女衆の面を見て下さいまし、気のせいか、文之丞様の奥様に似てござる

chats: 姿は変れどよう似てござる、念のため与八どの、この女の持物はないか、調べてくりゃれ

chats: ここに短い刀が……書付が……あれ、こっちにも

chats: これは珍らしい七兵衛さん、どうしたかと心配していました

chats: つい百姓の方が忙がしいもんでございますから。それに、骨休めを兼ねてお伊勢参りをして来たものでございますから。これはわざっとお土産の印

chats: それはお気の毒な。お前さん方は、ほんとに羨ましい身分ですね、稼いでおいてはお伊勢参りだの、江戸見物だのと気晴らしができますから

chats: 並のお百姓では、そんなにチョイチョイ出て歩けるものではありません

chats: ちっとばかり内職をやっているものでございますから 内職を？　何か反物でも商いをなさるの へえ、まあそんな事で そう、そんなら今度ついでの時に、甲斐絹の上等を少し見せてもらえまいかね よろしゅうございます、持って参りましょう。時にお師匠様

chats: お松の方はどうでございましょう

chats: ああ、その事、その事。それはわたしの方からお前さんに尋ねたい。飛脚を立てようかと思っていたところですよ

chats: へえ、お松がどうぞ致しましたか

chats: あの子はお前、駈落をしてしまいましたよ

chats: それも御主人の若様と逃げたとか、然るべき男と逃げたというんならお話にもなりますけれど

chats: いったい、誰と逃げました

chats: 誰といってお前、山出しの馬鹿と逃げたんだもの、話にも何もなりやしない

chats: お前さんには最初から話さないとわからないが、二月ほど前にあの子を、わたしが四谷の神尾様という旗本のお邸へ御奉公に上げましたところが、そのお邸に与太郎とか与八とかいう馬鹿がいて、どうでしょう、お松はその馬鹿に欺されて夜逃げをしてしまいました

chats: 四谷の神尾様というのは、あの伝馬町の神尾主膳様のことでございますか

chats: そうです。その神尾様、三千石のお旗本なんだから、首尾よく御奉公して殿様のお気に入ればどんなに出世するかわからないのに、人もあろうに風呂番をしていた与太郎という馬鹿と駈落するなんて、わたしも呆れ返ってしまった、あんな世話甲斐のない子というはありやしない

chats: それほど馬鹿な女とは思いませんでしたが、いったい、どっちの方へ逃げましたか、手がかりはございませんか

chats: いっこう知れません、いろいろ手配をして探してみましたけれども、どうしてもわかりません。お前さんの方へも飛脚を立ててみようとしましたけれども、殿様がおっしゃるには、そんな腐った奴を騒ぎ立てて探すには及ばないと、それなりにしてありますが、わたしの身になると、殿様には面目がないし、自分では腹が立つし……

chats: そういうわけならば、ひとつ私も探してみましょう。あのお松とても生来が、それほど馬鹿ではなかったはずですから、尋ね出して聞いてみたら何か事情があるかも知れません

chats: へえ、別に用というわけでもございませんが、旦那様はさいぜんからこの店の模様をごらんになっておりまするが……

chats: それは幸い。山岡屋さんは今どこへお引越しになりました

chats: それには長いお話があります。旦那様どちらへおいででございますか、なんなら歩きながらお話を致しましょう

chats: 私は新宿の方へ行きますが

chats: それなら私も四谷の方へ参りますから、御一緒にお伴をしながら、山岡屋没落の一代記をお話し申すことに致しましょう

chats: 今から四年ほど前の夏の盛りのことでございました。或る晩のこと、あの山岡屋へ泥棒が入りましてな

chats: ちょうど旦那は留守でございました。ところがお内儀さんのお滝というのが、眉の毛を剃り落した若い男を引張り込んでふざけているところへ、その泥棒がお見舞い申したのでございます

chats: その泥棒というのが、ただの物盗りばかりではない、意趣返しに来たものと見えて、内儀さんと若い男をずいぶんこっぴどい目に遭わせて帰りました

chats: とても委しくは申し上げられませんが、早い話がお内儀さんと若い男を素裸にしましてな

chats: それでお前さん、朝になってからの騒ぎというものは御覧じろ、話にも絵にもなりませんわ

chats: それが忽ち評判になる、山岡屋のお内儀さんは強盗に裸にされたという噂がパッとひろがったから、とても居堪れません

chats: そこへ御主人が帰って来た

chats: さあ、家は揉める、なんしろお内儀さんというのが家附きの娘ですから、出るの入るの、摺った揉んだのあげく

chats: ところが騒ぎの真最中、御亭主殿が急に患いついてポクリと死んでしまいました

chats: それからお内儀さんというものが捨鉢の大乱痴気で身上は忽ちに滅茶滅茶、家倉は人手に渡る

chats: そのまた買った人がどうしても伸立たない。なんでもあの土蔵からお化けが出るという噂で、あれからもう三代目、こうしていまだに売物に出ていますようなわけで

chats: それはまあ、なんにしてもお気の毒……そのお内儀さんというのは今どうしていますな

chats: さあ、そいつが聞きもので……しかし私ばかりこうベラベラ喋ってもよいもんですかどうですか。旦那、お前様はいったい山岡屋の何なんでございます

chats: 私共の面にはお見覚えがござんすまいが、私共の方には旦那のお面にようく見覚えがござります

chats: 何だ、私の面に見覚えとは

chats: へへ、何を隠しましょう、と大きく出るほどの者ではございませんが、実はあのころ山岡屋に丁稚奉公をしておりました

chats: はあ、山岡屋の番頭さんか、それはお見外れ申しました

chats: ちょうど、旦那があのお松という子をつれて店前へおいでなすった時、お面をよく見覚えておきました

chats: なるほどだけでは張合いがございません。私もあのドサクサまぎれに店の金を少々持逃げ致しまして、ちっとばかり悪いことをやり、今ではこんな姿に落ちぶれました。旦那をお見かけ申したのは、ほかじゃあございません……

chats: もとはと申せば、みんなお前様の蒔いた種といってもよいのでございますから、どうかいくらか恵んでやって下さいまし

chats: お前さんも相当の悪になったね

chats: その代り旦那、お前様がつれておいでなすったあのお松という女の子、あの子の行方を私がすっかり喋ってしまいますよ

chats: うむ、そうか、ともかくお前さんにこれを上げるから喋れるだけ喋ってごらん

chats: やあ―― 何がやあだ 旦那は足が早い お前さんも早い 御冗談を 足の痛いのは癒ったかね また痛み出してきました そんなら今のように駈け出してごらん もう御免です いったい、わしをどこへつれて行きなさる 山岡屋のお内儀さんのところへ 山岡屋のおかみさんはどこにおいでなさる 新宿に それじゃあ方角が違わあ また出直しましょう 今度は屑屋さん先へおいで

chats: あれ、あんなに赤く 火事だ 新宿の方だね でも、風がないから大したことはありますまい

chats: たしかに新宿の方角だ、早く行こう 足が痛うございます

chats: 旦那、そう引張っちゃいけません、お前様の足は早過ぎる

chats: グズグズ言わずに早く歩きなさい

chats: まあ待って下さい。それじゃあ旦那、私は白状しちまいます。お前様のお尋ねなさるお松さんという娘は、女郎に売られちまったんですよ

chats: それが遠くで どこだ 京都へ売られて行ってます。痛い！

chats: さあ、お前の家まで行こう 旦那、もうどうか御免なすって お滝という女はお前の家にいるんだろう いいえ、どう致しまして お滝とお前と共謀になってお松を誘拐して売ったに違いない ナニ、そんなことはございません ともかく急げ

chats: 泥棒！ ナニ！

chats: おお、与八じゃねえか ああ太郎作さん

chats: 江戸から帰ったのかい うん 儲かったかい 儲からねえ そりゃどこの子だい、お前の子じゃあるめえ 俺の子じゃあねえよ 拾いっ子かい 拾いっ子だよ ああお土産を持ってるな与八さん、そのお土産をここへ分けて行けよ

chats: 太郎作さん、俺が水車は大丈夫かえ ああ大丈夫だよ 水で突ん流されるようなことはなかったかい うん、そんなことはねえ さよなら

chats: はいはい、汲みたての水、よろしゅうございます、うちの井戸は自慢ものの上水でございまして

chats: 草鞋を一足くれぬか はいはい

chats: 何だえ御新造 連れの人がほどなくこれへ見えますから、少しのあいだ待っていて下さいな 待っていろとおっしゃるのは？ たしかに持っていたはずの紙入が見えませぬ故 何だ、紙入がねえと？

chats: そいつは大変だ、紛失物をそのままにしておいたんじゃあ、この黒坂の面が立たねえ、悪くすると雲助仲間の名折れになるのだ、なあ相棒

chats: それじゃあ、もういちばん駕籠に乗っておもれえ申して、お前様に頼まれたところからここへ来るまでの道を、もう一ぺんようく見きわめた上、宿役へお届け申すとしよう。相棒、時の災難だ、もう一肩貸してくんねえ

chats: ああもし、それほどのものではありませぬ、ホンの僅かばかりですから……どうも困りましたねえ

chats: お前さんも困るだろうが、こっちも商売の疵になる、さあ、どうかお乗りなすっておくんなさい

chats: これを取っておいて下さい そんな物は要らねえ

chats: さあ、もう一ぺん駕籠に乗り直しておくんなさいまし 駕丁さん、駕丁さん

chats: いいかげんにするがいいやな 何がいいかげんだい、爺さん 女衆にあんまり言いがかりを附けねえことだ 爺さん、言いがかりというのはどっちのことだ、引込んでいな あれ、どうしましょう よ、もう一ぺん乗り直しておくんなさいまし

chats: 何ぞ御用ですか 駕籠賃は拙者が立換えるによってこれへ出ろ へえ

chats: いくらになる へえ、亀山から一里半の丁場でござい よろしい

chats: そんな無理なことを言うものではありませぬ

chats: 無理とはどっちの言うことだ御新造、いったいお前様は亀山のどこからおいでなされた、お前様の駕籠に乗り方があんまりあわただしいから、ずいぶん酒手を貰う筋があると睨んだのに何が無理でえ

chats: いいえ、別段に怪我は致しませねど……あなた様がおいで下さらねば、どのようになりますることやら

chats: 悪い駕籠屋に難題をかけられて危ない目に遭うところを、これにおいでのお武家様に助けていただきました

chats: おお悪い駕籠屋に……わしもそれを心配していた……これはまあ、いずれのお方様やら、御親切に

chats: おのおの方は早くここをお引取りなさい、また悪者が立帰ると事が面倒じゃ 左様ならば

chats: どうと言うて真さん、今宵はここへ泊って、明日はおとなしゅうお帰りなさるがお前のため、わたしのためでござんしょう

chats: それが成るくらいなら……わしはこうしてここまで来はせぬわいな

chats: そんなら、どうしようと言うの

chats: それはお前の心を聞いての上

chats: わたしの心はいま言うた通り

chats: では、わしに京都へ帰れと言うの

chats: やと言うて、わしはもう京都へは帰られぬ

chats: そんな駄々を言うものではありませぬ

chats: いやいやお前は何も知らぬ、わしが今日の身の上を知らぬ

chats: 今日の身の上というて、お前はやはり亀岡屋の跡を取る安楽な身分ではないか

chats: それが違います、今の亀岡屋はお前の思うているような亀岡屋ではありやせぬ、わしの家は先月の十六日の夜に盗賊が入って……

chats: 軍用金じゃというて家の金銀は申すに及ばず、公儀よりお預かりの大切な品までもみんな奪って行きました

chats: それは、ついぞ初めて聞きました

chats: それに、わしが前からの身持ち、多分の使い込みが一時に現われて、ほんにもう立つ瀬がない

chats: そんなこととは少しも知りませんでした

chats: 亀岡屋は丸つぶれ……父母へなんともお気の毒、それに不憫なは妹のこと

chats: あ、島原へ身を売ってしまったわい

chats: も一度くわしく話して下さい、お雪さまはもう勤めにお出なされたか、島原は何という家で、それはお母様も御承知のことか

chats: このうえ尋ねてもらうまい……ともかくそれで、わしが京へ帰れぬわけを察してたも

chats: わしを一人置いてお前は帰るのか

chats: 悪く取ってはいけませぬ、わたしはもう前のような身では……

chats: はあ、それではかねて噂のあったように、あの、お前の縁組みが……

chats: そんなことはないが、今宵はどうぞ帰して下さい、そしてわたしにも考えることがあります故、明日の朝は、きっと出直して参りますから

chats: もう日も暮れたに、一里半の道を……またさいぜんのような悪者が出たら

chats: と言うて、帰らねばわたしの身が立たず。駕籠は宿に頼んで性の知れた者を雇うて行きますから

chats: それでは強ってとめても悪い、帰るならお帰り

chats: どうぞ、そうして下さい、その代り明朝は

chats: こんなこともあろうかと、胸が騒いでならぬ故、立戻って来ましたわいな、さあ放して 豊さん……どうでもわしは死なねば…… そんな気の弱いことがありますものか、遺書まで書いて、危ないこと、危ないこと

footnote:
底本：「大菩薩峠1」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1994（平成6）年12月4日第1刷発行
　　　1996（平成8）年3月10日第5刷
底本の親本：「大菩薩峠」筑摩書房
　　　1976（昭和51）年6月初版発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：(株)モモ
校正：原田頌子
2001年5月9日公開
2005年11月9日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

副題: 02 鈴鹿山の巻

副題読み: 02 すずかやまのまき

初出: 「都新聞」1913（大正2）年12月19日～翌年9月3日

入力に使用した版1: 1996（平成8）年3月10日第5刷

校正に使用した版1: 1995（平成7）年12月4日第1刷

底本の親本初版発行年1: 1976（昭和51）年6月20日初版発行


chats: お風呂が明いておりまする ああ左様か、それではお前、さきにお入り わたしはあとでようござんす 御一緒にお入りなされませ

chats: 明日は京都へ着きますなあ 京都へ着いたとて……

chats: 妹に会うたからとて、どうなるものではない……ああ、わしはいっそここで死にたい ほんとに、死んでしもうた方が……

chats: わたしじゃとて、もう亀山へは帰れず わしも京都へは帰れず 死んでしまおう、死んでしまおう

chats: それでは、お前 真さん、わたしは、もう覚悟をきめました 済まぬ、済まぬ、お前には済みませぬ いいえ この世の納めの盃

chats: さあ、お前、書き遺すことはないか はい、実家へ宛て、一筆 落着いて、見苦しからぬようにな はい

chats: 昨晩から、さだめてお喧しゅうござんしたろう 何だ まあ、お隣の騒ぎを御存じなされませぬか 知らぬ

chats: 宵の口に、若い御夫婦づれが、これへおいでになりました

chats: その御夫婦づれが、心中をなさいました

chats: はい、吾妻川の湖へ出ますところで、二人とも、しっかり抱き合い身を投げたのを、今朝の暗いうちに、倉屋敷の船頭衆が見つけまして大騒ぎになりました

chats: 宅の方は、昨晩、三井寺あたりまで参ると申し、五ツ過ぎに、連れ合いしてお出かけになりましたが……それっきり。心配しておりますと、吾妻岸に身投げがあったとの噂で、男衆が駈けつけて見ますれば、案の定、宅のお客様でござりました

chats: お医者様を呼んで、お手当をしていただきましたけれども、すっかり息が絶えておしまいなすったのでございます

chats: ともかく、宅でお引取り申すことになり、検死を受けまして、やがてこれへお連れ申すはずでございます

chats: ほんとに、おかわいそうでございますよ、まだお若いのに、なんという無分別でございましょう

chats: 宿帳には、京都三条下る……何とか書いておいででござんした。おお、あの、遺書もちゃんとしてありました、昨晩のうちに認めておいたものと見えて、お室の床の間に二通並べてありました

chats: 遺書にはなんと書いてあった

chats: お役人衆がおいでになり、手前共主人も立合いまして、封を切って見ますると、お二人は、夫婦ではないのだそうでござります

chats: はい、親戚同士とか、いとこ同士とか申すので。それにはいろいろの縁が絡んでいるというのでございますよ。女のお方は伊勢の亀山にお実家がおありなさるとやら。どうも、ただの色恋ばかりではないらしゅうございます

chats: その遺書の中には、男の方のお妹さんが都の島原へお売られなすったとやら。御承知でもございましょう、島原は色町でござりまする

chats: それをたいそう悲しんで、家のつぶれたのは不運と諦めもするが、妹の身が不憫じゃと、それを細々と書いてお詫びに致してありましたそうな

chats: お家は相当の大家なそうにござりますけれど、盗賊に入られましたのが不運のもとで……お武家様、このごろ、都の盗賊と申しましたならそれはそれは怖ろしいことで、御用心なされぬといけませぬ

chats: 左様でござります、なんにしても乱世でござりますから、盗賊も大袈裟で、掛矢の大槌を以て戸を表から押破って乱入致し、軍用金を出せ、軍用金を出せと嚇しますとやら

chats: そのほか辻斬は流行る、女の子は手込にされる、京都へ近いこのあたりでも、ほんとに気が気ではありませぬ

chats: あれまあ、人が見えます、駕籠が二挺、あれが昨夜の若夫婦でありましょう。お武家様、ごらんあそばせ、まあ、おかわいそうに

chats: 拙者も一人旅、御同行ねがいたい いずれへおいであるな 京都まで いかさま

chats: 関東より 関東……関東はいずれの御藩でござるな 浪人者でござる して、いずれの藩の御浪人 生れついての浪人でござる 生れついての浪人――

chats: 武芸修行でござるかの 左様でござる 武芸は剣道か、槍術か……ただしは 剣道でござる 剣道は何の流儀を究めなさるな

chats: 貴殿の御流儀から承わりたい

chats: いかにも。拙者はまず自源流を学び申した

chats: 関東にはお聞き及びもござるまいが、薩州伊王ヶ滝の自源坊より瀬戸口備前守が精妙を伝えし誉れの太刀筋

chats: いや、かねてより承知してござる

chats: して、貴殿は鹿児島の御藩でござるか いかにも。以前は島津の家中、今は天下の素浪人 左様でこざるか。薩州は聞ゆる武勇の国、高名のお話なども多いことでござろう 薩摩武士の高名が知りたくば――

chats: いざ、お仕度召されい 心得て候

chats: あれ、喧嘩があるそうな 武家と武家との争闘じゃ おお、抜きましたぜ 抜いた、抜いた 長い刀やな あれ、危ない

chats: うむ、この人の剣術は一流じゃ、てこずらぬ者は珍らしいよ、関東の剣術仲間では音無しと名を取ったものでござる

chats: なるほど音無し、音無しに違いはない、なんにしても珍らしい、関東には変ったのがある、ハハハハ

chats: 西国にもずいぶん変ったのがござるようじゃ、貴殿のお差料などもその一つ うむ、これか

chats: 主水正正清じゃ 拝見致す

chats: 国の習いで、抜けば鞘を叩き割るのが、血を見ずに鞘へ納まったは今日が初め、まあ仲裁ぶりに愛でて不祥するわ。時に貴殿のは

chats: 切れそうだ、だいぶ血を嘗めとるな 今日も一つ、嘗め損うた それはこっちの言うことじゃ

chats: あれは何だ、不思議な棒だな このごろ大阪の相撲どもが、毛唐の足払いと名づけて拵えよる、それを一本貰うて来た ドレ、見てやる

chats: 時に吉田氏、その後の雲行は、いよいよ穏かでないぞ

chats: 清川八郎が手で、新徴組の大部が江戸へ帰ったことは聞いたか

chats: それは聞いた、横浜の毛唐を打ち攘う先鋒とやら

chats: 清川は食えぬ奴、なんというても新徴組第一の人物

chats: 毛唐を打つというも、実は江戸で事を挙げる、新徴組をダシに使うて幕府を覘う奴じゃ

chats: なるほど、あいつは放っておいたら、えらいことをしかねない

chats: 芹沢、近藤、土方など、幾度もあいつが首を覘うたが、運が強い

chats: ところが、天運めぐりめぐって、ついこの間、首尾よく清川を討ち止めた

chats: いかにも。芝の赤羽橋で、速見又四郎、佐々木只三郎らの手で、見事にしてやられた

chats: やつも、千葉の高弟で手は利いていたはずだが

chats: 佐々木も速見も聞ゆる使い手じゃ、多勢で不意をやられてはたまるまい

chats: うむ――そうすると新徴組は瓦解たか

chats: 壊れはせぬ、二つに割れた。最初、江戸から京都へ上ったのは総勢二百五十人、それは大方、今いう清川が手で江戸へ帰って、残るは芹沢と近藤を頭に十四人

chats: それが中堅となって、新たに新撰組というのを立てた、もとの新徴組の返り新参もある、諸国から腕節の利く奴も集まる、壬生の南部屋敷に本営を置いて、芹沢鴨と近藤勇を隊長に、土方歳三と、新見錦山と南敬助とが副将じゃ

chats: 拙者もこんな風をして、浪人どもの捜索と、腕の利いた同志を探しに歩いている。よい所で行き逢った、早速壬生へ行こう

chats: それだそれだ、そこの雲行きが危ないて

chats: どのみち、雨となるか風となるか、組の中にも芹沢派と近藤派とは、油と水じゃ。困ったものじゃて

chats: 生国から言えば同じ武蔵、拙者は近藤派によしみが深い、しかし、芹沢には義理がある

chats: いずれにしても、拙者は、これより壬生へ行くことは見合わせ、ほどよき宿をとって、ひそかに芹沢と会いたい、そうして身の振り方をきめる

chats: そうか、まあゆっくり都見物でもするがよい、隊へ入ると気が忙しくなる

chats: 芹沢に、拙者が上って来たと伝えてくれ、近藤、土方には知らせたくない

chats: よし、そう言おう。宿はどこへ取る

chats: 左様、目立たぬよう、然るべきところはないか、周旋を頼む

chats: 六角堂の鐙屋というのを拙者は知っている、それへ紹介しよう

chats: それはそうと吉田氏、京都へ入ったなら、滅多に刀は抜かぬがよいぞ、血の気の多いのがウヨウヨいる、今の壮士のような奴が

chats: しかし、あんなのは珍らしい、全くの命知らずじゃ。そうそう、何と言ったかな、あいつの名前は

chats: 薩州の田中新兵衛と聞いた

chats: 田中新兵衛……そうか、覚えておくことだ、あんなのが好んで暗殺をやる。去年、四条磧で九条家の島田左近を斬ったのも、まだ上らぬのじゃ

chats: 宇津木、もう夜歩きはならんぞ は？

chats: 隊長、それは―― うむ、夜歩きをするな

chats: 心得ました、いかにも夜歩きは差控えます よし

chats: 井村、昨夜は晩かったな うん、飛んだ寝坊をしちまった どこへ出かけた 悪いところへ行った

chats: 宇津木君か 井村君、君にちょっと尋ねたいことがある 何だ 近頃、君の方の手で女を取調べたことがあるか 知らん

chats: ちょっと物をお尋ね申す、壬生の地蔵へはどう参りましょうな ナニ、壬生の地蔵へ―― 壬生の地蔵寺から南部屋敷の方へは？ 南部屋敷を尋ねらるる、どうやらその声は聞いたようじゃ

chats: やあ、宇津木君ではないか その声は井村氏か

chats: どうして今頃、こんなところを……貴殿にも似合わない

chats: 七条へ参っての帰りがけ、つい道に迷うて

chats: ハハ、なるほど、この道は貴公らの迷うべき道じゃ。ここを真直ぐに行くと、あの明るい里。あれ、微かに三味太鼓の音も聞ゆるは、あれが我々共の極楽世界。君のたずぬる壬生のお寺は、あれあの高い屋根の棟がそれよ

chats: あれが地蔵寺……なるほど、そういえばここが島原、それでわかった 待て待て、宇津木 何か用か これから直ぐに壬生へ帰るか 帰る それはいかん、ここまで来ては、もう逃がしっこなし

chats: 恍けるなよ、我々が行くところへ来い

chats: いや、拙者は、そうしてはおられぬ

chats: わからずやを言うなよ、隊長の近藤君や、芹沢君はじめ、みんなこの島の定連なのじゃ、貴様、若いくせに、ここまで来て素通りという法があるか

chats: 拙者は左様な粋人とは違う

chats: いや、そうでない、貴公のようなのが、女には騒がれる。都へ来て島原の太夫を知らんというは話にならんテ、なあ溝部

chats: それ見ろ、一度この中へ入って済度を受けてみんことにゃ、世の中の人情というものの極意がわからん

chats: これはちと遠方から参りましたもので、御雪太夫さまのお館はこちらでござりましょうか

chats: はい、御雪様はこちらでありますが、あなた様はどなた

chats: 左様でござりましたか。私は関東の者でございますが、太夫様にちょっとお眼にかかりたくて上りました

chats: お前様が、あの太夫様に？　それは太夫様ご存じのことか

chats: いや、お眼にかかって申し上げたいことで、案内も存じませぬ故、宿へ着きますると早速これへ参りましたようなわけで

chats: あ、もし、太夫様にお眼にかかれぬならば、あの、お松と申す女の子が、このお家に御厄介になっておりまするとやら

chats: はい、このごろ関東から上りました女の子

chats: そんなお方も存じませぬわいな それは困った

chats: お前さん、太夫様に会いたいとならば会うようにしてお会いなされ、ただいまは揚屋入りでお留守じゃ、あとで伝えておきましょう

chats: はい、それでは後刻また伺いまする……それからあの、ただいま、太夫様に会うには会うようにして会えとおっしゃいましたが、それはどう致したらよろしゅうございましょう

chats: それは、こんなところでなく、あちらに宏大な揚屋というものや、お茶屋さんというものがありますから、そこで聞いてごらん

chats: 関東から上ったばかりでございますから、トンと何もかも存じませぬ、失礼を致しました。それでは、もう一応あちらで聞き直しました上で、また後刻お伺い致しまする

chats: 私でござんすか はい、あの太夫さんが、お前に会いたいと申しまする、お入りなさい それは有難う存じまする

chats: お松坊か――お松坊であったか はい

chats: もう、この世ではお眼にかかれないかと思いました ばかなことを言うな……なんの百里や二百里の道

chats: いつ、こちらへお着きになりまして

chats: ようここが知れましたなあ

chats: うむ、ちょっとしたひっかかりで聞き込んだから、直ぐに飛んで来た。来て見れば、お前の身の上も、思ったより無事で、こうすんなり会えようとは思わなかった。そうして、わしは、お前をつれて江戸へ帰るつもりで来るには……来たが……今も、ここでおちおち考えてみれば、帰ったとてお前の頼るところもないようではあるし、わしも思うように世話をして上げるわけにはいかない。縁あってこちらに来たものだから、いっそこちらで暮すもよいかも知れぬ。どうだ、お前の考えは。遠慮なく言ってごらん

chats: 有難う存じます、おじさん、どこへ行きましても、運の悪いものは悪いものでございますね、わたしは、もう諦めました

chats: 江戸へ帰りたいとも思わず、ここで一生を送りたいとも思いませぬ……運には勝てませぬから、何事にも逆わず身を任せて行くつもりでございます

chats: それでは……お前は傾城になるつもりかえ

chats: この月中に、あのお雪様の妹分として、つとめをするように、きまってあるのでござんすから……わたしもその気になってしまいました

chats: そう腹がきまれば、それでいいようなものだが、わしに言わせると、それでは済まぬ、わしはお前を遊女傾城にしたくはないというものだ

chats: わしは、お前を救い出しに来たはずなのだ、なんとしても一旦はお前の身受けをせにゃならぬ、それから先はお前の心任せ、江戸へ帰ろうと、こちらに留まろうと、文句は言わないつもりだが

chats: 身受けと申しましても、おじさん……

chats: お金のことなら心配しなくてもいい、それはいくらかかろうとも承知の上だ

chats: おじさん、わたしは、もし身受けをしていただくようになりますれば、あの沢井という山の中へ引込んで暮します

chats: なんだ、沢井へ……沢井の何というところへ

chats: あの万年橋という橋の下に、水車の小屋がありますそうな、そこでお米を搗いたり、粉を振ったりして稼ぐつもりでございます

chats: 万年橋の水車で……あそこに知人でもあるのかな

chats: あい、約束した人が……約束と申しますと、異なことに聞えましょうけれど、わたしを親身にしてくれた人が待っているはずでございます

chats: この鰻は、どこでとれるのかね

chats: それは若狭鰻でございます

chats: これも、なかなかうまいね

chats: へえ、なるたけいい物を売らんと、御近所が喧しゅうございます

chats: なるほど、御近所にはだいぶ宏大なお邸があるようだ、お出入りがきついから、品もごまかしが利かないのだね

chats: まあ左様なわけでござりまする

chats: お客様はなんでございますかい、お地蔵様へ御参詣で

chats: 左様、今お地蔵様へ参詣して帰りがけさ

chats: 今年は、どうですか、お地蔵様もこの分では狂言がお流れになりそうで

chats: ナニその、壬生狂言と申しましてな、近いうち面揃えがござりまする。当年は、この通り乱世でございますから、どうなることでございますか

chats: なるほど壬生狂言とやら、国でも名前だけは聞いていましたが

chats: なかなか風が変って、面白いものでございますよ。お客様、永逗留でございましたら、ぜひ見て行かしませ

chats: それは話の種に見物がしておきたいものだ

chats: それからな、あの島原という傾城町に一年一度の太夫道中がありますで、これがまた、大した見物でございます

chats: なるほど、なるほど。花魁の道中は、わしも一度、江戸の吉原で見ましたっけ。こちらのは、また変った趣向でもありますかな

chats: ナニ、同じようなもので。わしどもは江戸のは錦絵で見ましたが、あちらの方が何を申しても規模は大きいには大きいことでござりましょうが、道中の本家はやはりこの島原だそうで、見物も夥しいことでござんすわい

chats: 今日は、南部のお屋敷で品物を取拡げ、それがため暇をとりましたわい

chats: はてな、南部のお屋敷へ小間物屋とは、ちとお門が違いそうじゃがな

chats: そのお門違いのところで思いがけない売上げを見たものさ、だから商売は水物だよ

chats: なるほど、あのお屋敷へ小間物が売れようとは、誰も思いがけない、浪人衆が小間物とは、坊さんに簪のようなものかねえ

chats: あれでお前、表は厳めしそうなれど、裏からは、祇園、島原あたりから市兵衛駕籠が乗り込むというものさ

chats: 少し曇ってきたようですね そうですか、晴れていましたがね

chats: 降るようなこともなかろうが、いったい京は、江戸よりも天気が変りっぽいようですな そうですかな、わしは京は、初めてでございまして 失礼ながら関東はどちらで

chats: そうでござんしょう、お言葉と言い、御様子と言い、武州もお江戸近く、次第によったら甲州筋……どうでござんすな

chats: よく当りました、八王子でござります。して、わしの生国まで見抜きなさるお前さんは――

chats: わしかね、わしも実は関東さ、常州水戸……ではない土浦生れが流れ流れて、花の都で女子供を相手にこんな商売をしていますよ。失礼、一献

chats: 親方、その南部屋敷てえのは、いったい何だね

chats: 南部屋敷というのは、その壬生のお地蔵様の前にある大きなお邸、いま浪人衆が集まっておいでなさるあれでございます

chats: 黒い御門があるでございます

chats: で、その浪人衆というのは

chats: 近ごろ関東からお上りになりました新撰組と申しまして、つまり、このごろ諸国から上って参る浪人をつかまえる浪人衆でございます

chats: でございますから、肩ひじの、こんなに張った、腕っ節の、こんなに太い、豪傑揃いでございます。わしどもも、その浪人衆の御贔屓を受けているのでございますよ

chats: で、その頭は何という方ですかね

chats: 芹沢様に近藤様……お大名ですかね

chats: なに、お大名でも旗本でもありません、どちらも浪人衆で

chats: お名前は、何とおっしゃる

chats: 鴨ですって？　妙なお名前ですね

chats: それでは、近藤様の方はあひるとでも申しますかね

chats: 冗談いっちゃいけません、そんなことが浪人衆の耳に入ると、斬られちまいますぜ。近藤様の方は、だいぶ威勢のいいお名前だ、イサミ、勇とおっしゃいます

chats: なるほど、イサミ……待て待て……近藤勇――お名前を聞いている。それで何かい、親方、その芹沢様と近藤様と、お二人が頭で、浪人衆がどのくらいおいでなさるかね

chats: そうさね、どのくらいと言って、わしらには確とわかりませんが、ちょっと見たところで七八十人、それにあちらこちらに出張所というものもあるようでござんすから、みんなではなかなかの人数でございましょう

chats: お扶持はどこから出るんだね

chats: 会津様から出るのでございます。そのほかにもだいぶ収入がおありなさるようで、茶屋や揚屋で、あのお仲間がお使いなさるのは大したもの、景気が素敵によいのでございます

chats: はてな 四ツでございます

chats: 顔の色が悪いようだ うむ、そうか 昨夜も、碁で夜明しをやったな うむ

chats: どうした、おかしいぞ、今日は 山崎君、大変が出来した 大変とは？

chats: 山崎君、拙者の頼みを聞いてくれ 何だ、改まって 一生の頼みじゃ 一生の頼み？　真顔で言うだけに気味が悪い

chats: 俺は腹を切る、友達甲斐に介錯を頼む

chats: よし、切るだけのことがあれば切れ、介錯もしてやろう、だがその仔細がわからぬ、それを聞いた上で

chats: 夜明けまで打って、それから今のさきまで寝た

chats: 碁を打つ前にかぞえて納めた小箪笥の中、三百両の不足じゃ

chats: 怪しからん、詮議をしたか

chats: さあ、その詮議がむつかしい。あれからこの室にいたは拙者と井上、これを騒ぎ出せば井上が承知すまい

chats: うむ、もとより井上は盗みをするような男でない

chats: で、ほかならぬ新撰組へ盗賊が入ったとあっては、一統の恥

chats: そこで、拙者一人が罪を被る

chats: 島原通いの金に困って、預かりの金を費い果した、その申しわけに腹を切る――隊中へはそのように披露する

chats: こんにちは、御免下さいまし あい

chats: 小間物屋でございます 小間物屋さん？　少しお待ちなさい

chats: 声を立てるな 許してください おお、お前は――お松ではないか、お松坊 まあ、お前はおじさん

chats: よい所で会った。お松、お前に会おうと思って忍んで来たのだ

chats: おじさん、今頃、どうしてこんなところへ

chats: 事情を話せば長くなる、なにしろ、わしが身は急に忙しくなった

chats: わしは人に追っかけられてる、怖い人がわしをつけ覘っている、それでお前のところへも来られなかった、お前をつれて帰ることもできない、しばらくこのまま辛抱してくれ

chats: おじさん、それでは、わたしを置いてどこぞへ

chats: そうだ、これから直ぐに旅に出にゃならねえ。お前をつれると、お前のために悪いから、当分このままで辛抱してくれ

chats: まあ、どうしたものでしょう、おじさん何か悪いことをなすったの

chats: いや、あとでわかる、こうしている間も危ないのだ。そんならお松、ずいぶん身体を大事にしてな

chats: わたしはどうしたらよいでしょう

chats: ナニ、心配するな。親方にも太夫さんにもよろしく……だが、わしが来たとは決して誰にも言うではないぞ、お役人のようなのが来ても黙っていなさい。あの身受けの金は、持っているが今は出せない……

chats: 壬生じゃ、壬生から来た ようお越しやす

chats: 井村、実は君に聞きたいことがある 何だ、改まって 貴殿の手に傷がある、その傷はどこで受けた、それが聞きたい ナニ、この傷？

chats: これは、ちょっとした怪我。稽古槍を受け損じた それはいつわりだ

chats: 稽古槍の怪我ではあるまい、真剣の創であろう！ なに！　真剣の創？ そうだ、井村、貴様は四条通りの菱屋という商人を知っているはずじゃ 菱屋？　それがどうした

chats: その菱屋へ、いつぞや三人の盗賊が入ったことがある、それについて君に聞きたいのだ、そう気色ばむな、穏かに話そうではないか

chats: そんなことは知らん、俺は菱屋とやらの番頭でもなければ、盗賊の目付でもないぞ

chats: 誰も、君が菱屋の番頭だとも、盗賊の目付だとも言いはせん、ただその盗賊の身許を君に尋ねてみたまでじゃ

chats: そうだ、君が知らんというならば、その創に聞いてみたい、稽古槍の怪我か、真剣の創か、その創口に物を言わせてみれば、わかるはずである

chats: 怪しからんことを言う、余の儀とは違うぞ、盗賊呼ばわりは聞き捨てならんぞ

chats: 井村、抜く気か、それはよせ、君が抜けば拙者も抜く、溝部も抜き合わせるであろう、どのみち、どちらか怪我をする、ここの家を騒がせ、客人を驚かすに過ぎない、無益なことじゃ。まあ、刀は下に置け、そうして穏かに話そう

chats: 黙れ黙れ、盗賊呼ばわりをされては、俺は承知しても、刀が承知せん

chats: そう喧嘩腰で出られては困る、君に覚えがなければ、何と言われても腹の立つことはないではないか。拙者も君の言うたことにつき合うて用もないこの座敷へわざわざ出て来たのだから、君も拙者の問いに答えてもらいたい、相見互いじゃ

chats: 粕理窟を言う場合でないぞ、二言と盗賊呼ばわりをなさば、それこそ容赦はない。そのほかに聞きたいとは何だ

chats: うむ、右の菱屋の――待て、盗賊の件ではない、菱屋太兵衛の女房お梅と申すものの行方を、もしや君が知ってはおらんか

chats: 菱屋の女房がどうしたと？

chats: その行方を、もし君が知っておらんかと――

chats: 主人の太兵衛が申すには、取調べの筋があって南部屋敷へ二度まで呼ばれて、二度目から今以て帰らんと言う、不思議ではないか

chats: それがどうしたというのだ、それをなんで拙者に問いただす廉がある

chats: なら、君は、そのことについて一切知らんのか

chats: そう君が強情を張るならば、こっちにも覚悟があるぞ

chats: 君のその手の傷に物を言わせる

chats: その傷を発いたら口があくはずじゃ、それがいやならば、ただ一言、太兵衛女房の在所を知らせてくれ、それだけでよい

chats: しからば、拙者は貴様を斬るぞ

chats: どちらにしても同志打ちはよくない、拙者に任せ給え。井村、君何か知っておるなら、宇津木君に言ってしまい給え

chats: このごろ、面を見せないからどうしたかと思った

chats: このごろは仕事が忙しいもんだから、つい御無沙汰をしました

chats: ちと、やって来い、この間お前に運んでもらった石をコツコツやっているよ

chats: お地蔵様をお彫りなさると言ったあの石かい

chats: 方丈様、お前は絵もかけば字も書く、彫物なんぞもなさるだね

chats: ああ、何でもやるよ、畑つくりでも米搗きでも一人前は楽にやるよ

chats: 生意気なことを言うな。それはそうと与八、遊びに来い、檀家から貰った牡丹餅や饅頭がウンとあって本尊様と俺とではとても食いきれねえ、お前に好きなほど食わしてやる

chats: 嘘を言うものか、米の飯も食いたければ食わしてやる

chats: 済みましねえ、それじゃ、よばれに行くことにすべえ

chats: 江戸の土産話でも聞かせてくれ

chats: それから方丈様、いつか教えてもらった地蔵様の歌、あのつづきを教えておくんなさいまし

chats: 和讃かい、あれも教えてやるよ、どこまで覚えたか忘れやしまいね

chats: 忘れるものか、十にも足らぬみどり子が、というところまでだ

chats: そうか、お前の覚え込みの悪いのには閉口だが、覚え込むと忘れないだけが感心だ

chats: 与八、弾正殿の三年忌になるで、早いものだなあ

chats: そうだなあ、大先生が死んでから、もう三年も経つかなあ

chats: わしも、碁敵が一人減って淋しいや、しかしまあ仕方がねえ。時に、あの倅殿にも困ったものだて

chats: 竜之助め、今どこにいることだか

chats: 出来たな、やあ、相好のいい地蔵様だ

chats: これから錫杖の頭と、六大の環を刻めば、あとは開眼じゃ

chats: 方丈様、どこへこの地蔵様をお立てなさるだね

chats: うむ、これを立てるところか。それはな、ちっとばかり風の変ったところへ立てるつもりだよ

chats: どこだえ、この寺のお庭かえ、この桜の下あたりがいいな

chats: いや、こんなところじゃない、わしは、ずっと前から思いついていたのじゃ、ほれ、大菩薩峠の天辺へ持って行って立てるつもりだ

chats: 名からしてふさわしいと言うものじゃ、地蔵菩薩大菩薩、なんとよい思いつきだろう

chats: そりゃ方丈様、いい思いつきだ

chats: 賛成かな。それで与八、出来上ってからここで開眼供養というのをやって、それから大菩薩峠の頂へ安置する

chats: その時は、方丈様、俺がこのお地蔵様を峠の天辺まで背負って行ってやるべえ

chats: そいつは面白い、この石も、お前に担いで来てもらったのだから、御尊体も、お前に持って行ってもらうことにしよう

chats: 有難え、有難え、そうすると、俺も功徳になる

chats: 結構結構、南無延命地蔵大菩薩、おん、かかか、びさんまえい、そわか――

chats: あの地蔵様の歌のつづきを教えてもらいてえ

chats: 有難い地蔵様のお慈悲じゃ、涙もこぼれようわい。我々凡夫の涙は、蜆貝に入れた水ほどのものじゃ、地蔵様の大慈大悲は大海の水よりも、まだまだ広大。それ我々凡夫は、ちょっとしたことにも悲しいの、嬉しいの、すぐ安っぽい涙じゃが、この無仏世界の衆生の罪障をごらんになる大菩薩の御涙というものは、どのくらいのものか測り知れたものでない。南無延命地蔵大菩薩、おん、かかか、びさんまえい、そわか

chats: そういえば、そうだなあ。俺らは一人の子供の身の上でも心配すると泣き切れねえことがある、お地蔵様がこの世間をごらんになったら、さぞ辛いことだんべえ

chats: そうだ、そうだ、それから次を唱えて聞かすぞ――

chats: どうじゃ与八、怖ろしいことではないか。頑是ない子供がやっと積み上げた小石の塔を、鉄の棒を持った鬼が出て来て、みんな突きくずすのじゃ。なあ、これを他人事と思ってはいけないぞ、追善作善のつとめというをせぬ者には、みんな鬼が出て来るじゃ、何をしてもみな成り立たないで、みんなくずれ出すのじゃ。よいか、他人事と思ってはいけないぞ

chats: あに他人事と思うべえ、いちいち腹の底まで沁み込むだ、有難え、有難え

chats: どう致して、相撲に年をとるというはごわせぬ

chats: 負惜しみを申すな、争われぬは額の皺と鬢の白髪。どうだ、一番おれと腕押しをやろうか

chats: いやはや、近藤先生、剣にかけたら先生が無敵、力ずくではこの秀五郎が前に子供でがす

chats: 歯の力だけが、こんなもんじゃ 愉快愉快、も一つ飲め

chats: わしは芹沢じゃ、たびたびここへ遊びに来るが、お前の姿を見るは初めてだ、名は何と申す

chats: 十六から八までの間、違いなかろう

chats: そんなことでございましょう

chats: 承われば先生には水戸の御出生。水戸と聞いて、この秀五郎もお懐しゅうござんすわい

chats: 生れは違いますが、畏れながら烈公様に、一方ならぬ御贔屓を受けておりまするからに、水戸と承われば、どうやら御主筋のような気が致しまするで

chats: なるほど、貴様は烈公の御機嫌伺いに出かけるそうな、ちっとは儲かるか

chats: 儲かると言わんすのは……

chats: うむ、水戸はいったい吝なところじゃ、家中を廻り歩いてもトンと祝儀が出まい 芹沢先生、ちっと話が違います 違うとは何だ 世間には左様な真似をして歩くものがないとは限らん、わしは、それが嫌いじゃ そうか、貴様は嫌いか 水戸様からいただいたお盃には、お手ずから草体で『水』と書いてござんすのじゃ それがどうした それが、秀五郎忠義の看板でござります うむ、豪い奴だな、貴様は

chats: よいか うむ

chats: 御雪、木津屋の御雪というのだ ナニ、木津屋の御雪……

chats: いよいよ近藤を片づけたら、次には君に引出物がある 引出物とは何だ 兵馬の首だ、宇津木兵馬の首を拙者が手で取ってやる 兵馬――なんの

chats: 君は兵馬を小倅と侮っているが、なかなかそうでないぞ、あれほどに腕の立つ奴は、新撰組にも幾人とない

chats: 始終、君をつけ覘っている、兵馬一人ある以上は、君の身は危ない

chats: つい、この近いところにいる

chats: 誰だ、そこにいるのは！ はい、私でござります

chats: 何をしている あの、つい気分が悪いので、ここで息を休めておりました

chats: お松ではないか はい うむ

chats: 拙者と一緒に来い まだ、あの、お座敷の方に用事がありますから 用事があってもよい、一緒に来い

chats: 聞いたな いえ、なんにも 聞いてもよいわ、お前ならば聞かれても大事ない どうぞ、御免あそばして 怖いことはない

chats: お松、拙者は、お前を贔屓にする 有難う存じます お前は木津屋の娘分だと言うたな はい、左様でございます 俺のところへ遊びに来い。お前は幾つというたかな あれ、どうぞお放し下さい。お座敷へ出ませぬと叱られまする 叱られたら、この芹沢が謝罪ってやる。どうも熱い、酒のせいで頬が熱い

chats: いつ、太夫のひろめをする、その時は一肌ぬいでやるぞ 有難うございます、お座敷へ出ませぬと…… いや、よろしい いけませぬ、どうぞ、お放し下さい わからぬ奴じゃ、拙者が承知と申すに 御冗談をなさいますな 冗談ではない お放し下さい

chats: これ騒ぐな、何も怖いことはないではないか。泣くのか。何も泣くことはなかろう、明日の日、太夫の位を張ろうとするほどのお前ではないか

chats: 芹沢様とやら、お前は、新撰組の隊長でありながら、わたしのような弱いものを苛めてどうなさいます、どうぞお許し下さいませ

chats: なんの、お前をいじめるものか、贔屓にしようというのじゃ、な、これから新撰組の隊長が、お前の後楯になろうというのではないか

chats: 取調べが済んだら、早う御処分をなさい、大事の前の小事から謀が破れるわ それもそうじゃ

chats: とは言え、この女、油断がならぬ お斬り捨てなさい

chats: 斬り捨てるほどの代物でもない

chats: 然らば拙者が預かろう、貴殿は早く同志を沙汰して、ずいぶん抜かりのないように。なんにしても相手が相手だ

chats: では、この女、しばし君に預ける

chats: 大事に扱え、これはソノ、御雪が妹分じゃ、無茶なことをしてはならんぞ

chats: ともかくも拙者が、よきように預かる

chats: おまえは誰かに頼まれて、この隣室へ来たか

chats: いいえ、誰にも頼まれたのではござんせぬ、席の騒がしいのに上気して、気を休めようと思いまして

chats: 何はしかれ、我々が密談の席へ近寄ったが不運じゃ、わしが赦すまで、ここにおれ

chats: はい、決して一言も、あなた様のお話を伺ったわけではありませぬ故、どうぞお赦し下さいませ

chats: いかん、もしお前が声を立てたり、逃げ出そうとしたりすれば、不憫ながらお前を斬る。拙者がこの席を動くまでじっとしておれば、無事にゆるしてやる

chats: お前は木津屋の娘じゃそうな はい

chats: 何だ 何も存じませぬのでございますから、どうか、お赦しあそばして いかん 主人も心配しておりましょうし、何も知らないのでございますから

chats: ああ、怖かった、今ここへ―― ナニ、今ここへ何が来た 女の姿が―― 女の姿が？

chats: あの、お武家様、昔からこの部屋には幽霊が出るように申し伝えてありまする この部屋に幽霊が？

chats: 昔、九重という全盛の太夫さんが、ここで自害をなされました

chats: その太夫さんは、やんごとなきお方の落し胤、何の仔細があってか、わたしはよく存じませねど、お身なりを平素よりはいっそう華美やかにお作りなされ、香を焚いて歌をお書きになって、懐剣でここを……

chats: ふーむ、そんな由緒のある部屋か でございますから、怖ろしゅうございます 怖ろしいことはない

chats: お前はいくつになる いいえ

chats: 静かになったな あれ、また何か！

chats: どうかなさいましたか 頭が痛い それは困りました 眼が廻る お薬を差上げましょう

chats: いや、それには及ばん それでは、お冷水を 何も要らん

chats: 逃げるか！ いいえ そこへ坐れ

chats: 妙な気持になった、お前に少し聞いてもらいたいことがあるがな 何でございましょう いや、拙者も国を出てから長いことになるが、思い出せば子供が一人ある

chats: お子様がおありなさる……

chats: 郁太郎と名をつけて男の児じゃ

chats: もし縁があって、お前がその男の児にめぐり会うような折もあらば、剣術をやるなと父が遺言した、こう申し伝えてもらいたい

chats: そのお子様に、あなた様が御遺言……

chats: そうだ、生前の遺言じゃ。拙者の家は代々剣術の家であったが、もう剣術をやめろと言ってもらいたいのじゃ

chats: それは、どういうわけでござんしょう

chats: 承知致しました。そのお子様は、お母さんと御一緒に今お国においでなさるのでございますか

chats: いや、そうでない、母という奴、拙者には女房じゃ、それはいない

chats: お母さんも、おなくなりなさいましたので？

chats: まあ、あなた様が手にかけて！

chats: 芝の増上寺の松原で、松の樹へ縛っておいて、この刀で胸を突き透した

chats: あれ危ない、誰か来て下さい 騒ぐな！

chats: ふむ、これが平山、女は小栄だな 平間に糸里か、不憫ながらこれも相伴。さて大将は

chats: うむ、いかにも土方だ 卑怯な！　なぜ尋常に来ぬ、暗討ちとは卑怯な 黙れ黙れ、これが貴様の当然受くべき運命だ！

chats: 芹沢、拙者がわかるか、拙者は近藤じゃ、恨むならこの近藤を恨め！ おのれ近藤勇！

chats: よく見ておけ、これが見納めだ、貴様の可愛ゆい殿御の最期のざまはこれだ どうぞお免し下さい しかし美い女だな 芹沢が迷うだけのものはある

chats: 突然ながら…… はい……はい

chats: いや、拙者は悪者ではない ど、どうぞ、お助け、倅が急病でお医者様へ参るのでござります これ、思い違いを致すな 持ち合せは、これだけ、これを差上げまする、命ばかりは、命ばかりは

chats: 亭主、いくらになる へえ、有難うござります、百と五十いただきます

chats: 持ち合せが、これだけしかない、百二十文―― 何でございますと

chats: このごろは諸国の浪人や無頼漢が入り込んで、商売人泣かせを働いて困るじゃ、見せしめのため、お代官へ行き申す

chats: うむ、僅か三十文の銭のために縄目の恥にかかるのはいやじゃ、この一腰を抵当にとってくれ

chats: へえ、左様でございますか

chats: 御免よ はい、おいでなさいまし

chats: お客様、その刀をお買いなすって下さいませぬか わしに買えと言わしゃるか へえ、たった今、食い逃げの抵当に取った代物でござります なるほど

chats: 拝見してもよいかな へえ、御遠慮なく なるほど

chats: 親方、目釘を外してもいいかね どうか、よくお調べなすって

chats: 親方、この刀を差していた人というのは、どんな風をした人だったかね

chats: 左様でございます、破落戸か、賭博打のような人体でもあり、口の利き方はお武家でございました、大方、浪人の食詰め者でございましょう

chats: 年の頃は？ 左様、三十四五 面つきは？ 月代が生えて、色が蒼白くて、眼が長く切れて それだ！

chats: その人はどっちへ行った さあ、ちとばかり前、あちらの方へ、田原本の方へ行きました 田原本へ――

chats: 親方、いくらになる お客様、その刀もお買い下さいますか 買おう、売ってもらいましょう 饅頭の方が八十文いただきます、刀はちと価が張ります いくらで売る はい、五両、ちとお高うございますが、仕込みが安くございませんから、へえ

chats: はい、私どもに御用でございますか

chats: ちと、物をたずねたいが、あの長谷の観音の籠堂と申すのは、誰が行っても差支えないか

chats: ええええ、差支えのある段ではございませぬ、人の世で見放されたものをも、お拾いなさるのが観音様の御利益でござります

footnote:
底本：「大菩薩峠1」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1994（平成6）年12月4日第1刷発行
　　　1996（平成8）年3月10日第5刷
底本の親本：「大菩薩峠」筑摩書房
　　　1976（昭和51）年6月初版発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：(株)モモ
校正：原田頌子
2001年5月10日公開
2010年11月2日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

副題: 03 壬生と島原の巻

副題読み: 03 みぶとしまばらのまき

初出: 「都新聞」1914（大正3）年9月4日～12月5日

入力に使用した版1: 1996（平成8）年3月10日第5刷

校正に使用した版1: 1995（平成7）年12月4日第1刷

底本の親本初版発行年1: 1976（昭和51）年6月20日初版発行


chats: あれかよ、あれかよ あれだ、あれだ

chats: 噂には聞いたが、姿を拝んだのは今日が初めてだ、なるほど 惜しいものだね――

chats: 植田丹後守殿の御陣屋は…… ナニ、植田様の御陣屋――

chats: 御主人は御在宅か。拙者は仔細あって姓名はここに申し難けれど、京都をのがれて、旅に悩む者。御高名をお慕い申して……

chats: 心得てござる、暫時これにお控え下さい

chats: ねえ、あなた、今ではこの子も自暴になっているのでございますよ

chats: そうだ、そうに違いない。それにしても、あの薬屋の奴は情を知らぬ奴だ

chats: ほんとにそうでございますよ、あんな心中の片割れ者なんぞ、誰が見向きもするものか、この子が好いたらしいというからこそ、人を頼んだり、直接にかけ合ったり、下手に出ればいい気になって勿体をつけてさ、それがためにこの子が焦れ出して、こんな病気になるのもほんとに無理がありませんよ

chats: はい、あの節は難儀をお助け下さいまして

chats: ああ、そうであったか、実はどこぞでお見かけ申したようじゃと、さいぜんからここで考えておりました

chats: 存じませぬこと故、甚だ失礼致しました

chats: しかし、そなた様をこの世でお見かけ申そうとは思わなかった え…… あの若い、おつれの方はどうしました

chats: まことに、お恥かしゅうございます。それではあなた様には、何もかも いや、何もいっこう知りませぬが、そなた様だけはこの世にない人と思っておりました 生きて生き甲斐のない身でございます、お察し下さいませ

chats: 縁あらば詳しいお身の上を聞きもし語りもしましょう。して、そなた様は今どこにおられます

chats: はい、この土地の薬屋と申す旅籠屋が伯父に当りまして

chats: はあ、薬屋……拙者はこの植田丹後守の邸におります

chats: 何か御用でございますか あの、お豊さん、この間わたしが上げた手紙を御覧なすったか いいえ 見ない？　御覧なさらない？

chats: あの、今日は急ぎますから まあ、お待ちなさい

chats: その前の手紙は…… 存じませぬ その前のは…… どうぞ、お放し下さい では、あれほどわたしから上げた文を、あなたは一度もごらんなさらないか はい、どうぞ御免下さい

chats: お豊さん、お前は、今ここで何をしていた、あの武士は御陣屋の居候じゃ、それとお前は、ここで出会うて不義をしていたな

chats: そうじゃ、そうじゃ、それに違いない、お前は浪人者と不義をして神杉を汚したと、わたしはこれから触れて歩く

chats: 困ったことが出来たで。お前も承知だろう、あの藍玉屋の金蔵という遊蕩息子じゃ はい

chats: このごろは、まるで気狂いの沙汰じゃ、なんでもひどくわしを恨んで、ここの家へ火をつけるとか言うているそうじゃ

chats: まあ、火をつける――どうも伯父様、わたしゆえに重ね重ね御心配をかけまして、なんとも申し上げようがござりませぬ

chats: ナニ、心配することはない、たかの知れた馬鹿息子の言い草じゃ。しかし、ああいうやつが逆上ると、どういうことをしでかすまいものでもない、まあ用心に如くはなしと思うて、わしはよいことを考えた

chats: それはな、しばらくお前をここの家から離しておくのじゃ。というて滅多なところへは預けられないから、わしもいろいろ考えた上に、とうとう考え当てたよ

chats: 伯父様、わたしは、もうこのうえ他所へ行きとうござりませぬ、わたしのようなものはいっそ、ここで死んでしまった方が、身のためでございます、皆様のおためでございます

chats: いいえ、わたくしでございます ああ、あの、お豊どのか はい

chats: あなた様も、お留守居でございましたか。先日はどうも……

chats: あれから、なんとなく、まだ話し残しがあるような。ほかに御用向がなければ……暫しそれへおかけなさい

chats: はい、有難う存じます。こちら様へ上りましてから、まだ御挨拶も申し上げませぬ、済みませぬと思いましても、つい人目がありますので……

chats: 拙者には兄弟はないが、どうやら死んだ家内にでも会うような……そなた様を見てから、そんな気分も致すのじゃ――これはあまり無躾ながら、不思議なめぐり会いが、ただごとでないように思う

chats: 何かの御縁でございましょう。あの、あなた様にはそのうち関東の方へお立ちと聞きましたが、それはほんとうでございますか

chats: うむ、拙者の身の上も……いろいろに変るので。どうやらこのごろでは、この土地に居つきたい心地もする、当家の御主人があまりに徳人で、父に会うたように慕わしくも思われるから。しかし、そのうち立たねばなりませぬ

chats: さだめし、お国では奥様やお子供様がお待ち兼ねでございましょう

chats: いや、拙者に女房はない、もとはあったが今はない、子供は一人ある――父親も一人

chats: それはまあ、おかわいそうに。そのお子さんはさぞ会いたくていらっしゃるでしょうに

chats: 左様、年のゆかない子供の身の上というものは、どこにいても思いやられるでな

chats: 左様でございますとも。せめてお母さんでもおありなさることならば、いくらか御心配も薄うございましょうが、お一人だけでは……

chats: ナニ、親はなくとも子は育つというから、まあ深くは心配せぬけれども、道を歩いても、その年ぐらいの子供を見かけると、ついどうも思い出される、ハハ

chats: ほんとに御心配でございましょう。そのお子さんはおいくつ……男のお子さんでございますか

chats: 数え年で四つ、左様、男の子じゃ

chats: お母さんもさだめて、草葉の蔭とやらで、お心残りでございましょう。御病気でおなくなりになったのでございますか

chats: 病気ではない、自分の我儘から死んだのじゃ

chats: お豊どの、そなたは酒を上らぬか、三輪の酒はよい酒じゃ いいえ、わたしはいけませぬが、お酌ならば……

chats: お豊どの、そなたも遠からず伊勢へ帰られるそうな どうなりますことやら さてさて世間には、身の始末に困った人が多いことじゃ

chats: 生きている間は故郷へは帰るまいと思います、帰られた義理ではありませぬ

chats: 伯父は遠からず連れて帰ると申しますけれど、わたしは帰らぬつもりでございます

chats: して、永くこの地に留まるお考えか

chats: あの、私はいっそ、生きているならばお江戸へ行って暮らしたいと思いまする

chats: はい、江戸には叔母に当る人もあるのでございますから、それを頼って、あちらで暮らしてみたいと思っておりまする

chats: うむ、江戸で暮らす――それもまた思いつきじゃ

chats: それにつきまして、あなた様には……関東へお立ちの時に……

chats: 突然にこんなことを申し上げてはさだめし鉄面しいやつとおさげすみでもござりましょうが、あなた様が関東へお下りの節……できますことならば

chats: あの、御一緒にお伴をさせていただきとう存じます

chats: 一緒につれて行けと申されるか

chats: が、そなたが江戸へ行くことは、伯父上は勿論のこと、ここの先生も、またそなたの御実家もみな不同意でござろうな

chats: それはそうでございますけれど……もし故郷へ送り返されるようなことになりますれば、生きてはおられませぬ

chats: 何だい、えらく悄気てるな

chats: 大事にしなくちゃいけねえよ

chats: だから保養に、ここらを歩いているのだ、どうも頭の具合が面白くないからね

chats: それでは金蔵さん、今日は一日、俺と高円山の方へ行かねえか、山をかけ廻ると気の保養になるぜ

chats: そんな元気があるくらいなら、こうしてぶらぶらしてはいないよ、ああつまらない

chats: 困るな。では俺が近いうち、猪の肉を切って行くから、一杯飲んで気晴らしをしよう

chats: 二分ばかり貸してもらいてえ。高円山へ追い込んだ猪が明日の朝までには物になるんだ、そうすれば直ぐだ、直ぐ返すから

chats: ナニ、今度はたしかだよ。どうも金蔵さん、女房が干物になる騒ぎだからな

chats: そうして下さいよ、拝みまさあ。お前さんなんぞは何不自由のない一人息子だから、二分ぐらいは何でもあるまいが、こちとらの身にとると、その二分が親子五人の命の種になるんだから

chats: 惣太さん―― 何だい お前、鉄砲を持ってるね 猟師に鉄砲を持ってるねと念を押すのもおかしなものだね、この通り持ってるよ その鉄砲というやつは、素人にも撃てるものかい そりゃ、撃てねえという限りはねえが どのくらい稽古したら覘いがつくんだい

chats: 生き物は、まだ早い それでも鴉ぐらい

chats: 鴉ぐらいがいけない、鴉ほど打ちにくい鳥はないのだ、鴉が打てたら、鉄砲は玄人だよ

chats: そうかなあ。いったい、鳥では何が打ちよいのじゃ

chats: そうさ、お前さんの打ちよいのはそこにいる

chats: ばかにしている、あれは鶏じゃないか、雉子か山鳩あたりをひとつ、やってみたいな

chats: 雉子をひとつ、やってごらんなさい、二三日うちに山へつれて行って上げます

chats: 雉子が打てれば占めたものだ、それから兎、狸、狐、猪、熊――

chats: そうなると、こちとらが飯の食い上げだ。しかしこの間、曾爾の山奥では、猪と間違えて人を打った奴があるそうだ。金さん、お前もそんなことになるといけねえから、わしの見ぬところで煙硝いじりは御免だよ

chats: 猪と間違えて人を撃つのは勘平みたようなものだが、惣太さん、人を撃つのはよっぽどむつかしいものかい

chats: 俺も永年、猟師をやっているが、まだ人間を撃ったことはねえ……

chats: 金蔵ではないか はい――

chats: へえ……へえ それは何じゃ

chats: へえ……これは…… これへ出して見せろ へえ、これでございますか……これは

chats: 金蔵、これはお前のか はい…… お前は、鉄砲を持っているか いえ……人から借りました 借りた――飛び道具は危ないものだぞ、これはわしが預かる へえ…… もう、あるまいな、まだこんな物が家にあるか もう、ありませぬ よし

chats: 金蔵、慄えてるな ナニ、大丈夫だ

chats: ドレドレ それ、覘いをつけてみろ うむ

chats: それ、来たぞ！ やあ、やあ

chats: どうなさいましたでしょう 馬の草鞋でも解けたのであろう。馬子さん、少し静かに歩かせておくれ

chats: あのお武家は、えらく武芸がお出来なさるとお陣屋の先生が賞めていました

chats: そうでございます、お陣屋へ修行者が参りましても、手に立つ者はなかったと、皆のお方も申しておりました

chats: けれども、口を利きなさるのが、なんだかサッパリし過ぎて、そのくせ、いつでも沈んで、なんだか気味の悪いような、逞しいような、妙に気の置けるお方じゃ

chats: それも、お家にお子供さんがいらっしゃるし、奥様もおなくなりなすったそうですから、それやこれやの御心配からでござりましょう

chats: そんなことかも知れぬ。しかしまあ道中も、あのお方がおいでなさるので安心じゃ。時にあの馬鹿者の金蔵……ああいう執拗い奴もないものだが、あんなのがゆくゆくは胡麻の蠅、追剥、盗人、そんなことに落ちるのだ、心柄とはいえ、気の毒なものだ

chats: 大先生、まあ、どうして御存じでございます、まだどこへも沙汰をしませんに そうか、それは男の子であろうな 左様でございます、どうして、それがおわかりになりました そんな夢を見た、なんにせよ、めでたいことだ

chats: 杢右衛門、お前は何を心配している へえ…… お前の後ろには死神がついているぞ ええ？

chats: あのな、甚だ御苦労だが、貴所と、それからモ一人、高江氏を煩わしたらばと思うが、ちょと近い所まで行ってもらいたいのじゃ

chats: 承知致しました。いずれへ

chats: 初瀬の町から西峠の方へ急いでもらいたい、馬で飛ばしてみてもらいたいのだが

chats: 心得ました。して御用向は？

chats: どうも、さいぜん送り出した、あの吉田氏と薬屋の者、あれがどうも気がかりじゃ、たしかまだ西峠へかかるまい、せめて、あの原を越えるまで、御両所でお送りが願いたい

chats: いや、まだ、お待ち下さい

chats: 少々お待ちなさい、貴殿は鉄砲が打てましたな はい、少しは どうか、これを持参して下さい

chats: 内山殿、その簾を捲き上げていただきたい 心得ました

chats: その一発はいま撃ってしまいました、あとの五発、続けざまに撃てるようになっている はあ

chats: あの、まだ奥に文四郎流の火縄があります、高江殿にはあれを持っておいでなさるように

chats: 何御用か あなた様は、もしや――武州沢井の若先生ではござりませぬか ナニ、沢井の――

chats: 左様でございましたか、それで安心致しました。私共、あの青梅在、裏宿の七兵衛と申す百姓でございます

chats: どこへ行くのだ いや、どこへでもございませぬ、あなた様をたずねて、これへ参りました ナニ、拙者をたずねて？ はい 拙者に何の用 その御用と申しますのは、あなた様のお生命を…… 生命を……

chats: お驚きでもございましょうが、あなた様のお生命が欲しいばかりにこの年月、苦労を致している者があるのでござりまする。四年以前に御岳の山で、あなた様のために非業の最期をお遂げなされし宇津木文之丞様の恨みをお忘れはござりますまい

chats: その恨みを晴らさんがため、文之丞様の弟御の兵馬様、あなたを覘うて、この大和の国におりまする。ここで私共があなた様をお見かけ申したが運のつき、どうか、兵馬様と尋常の勝負をなすって上げてくださいまし、お願いでございます

chats: その兵馬とやらはいくつになる ことし十七でございます 勝負はいつでも辞退はせぬ故、まず当分は腕を磨くがよかろうとそう申してくれ

chats: むむ 気を確かに、傷は浅い ああ……吉田様、早く、お豊を早く……

chats: 源太郎どの、賊は幾人ほどじゃ、何か見覚えはないか

chats: たしか二人――わたしを撃っておいて、お豊を引捉えて、馬に載せて、あちらへ、あちらへ

chats: 御承知でもござろうが、この宝蔵院流槍の開祖は、当院の覚禅房法印胤栄と申して、もとは中御門氏でござったが、僧徒に似合わず武芸を好んで、最初は剣術を上泉伊勢守に学ばれたものじゃ。後に大膳太夫盛忠というものについて槍術を覚え、それより自ら一流を開いたものでござるが、もとより武芸は出家の心でない、覚禅房は刀槍を好んで、かくは一流を開きましたなれど、内心はこれを欣ばれぬじゃ。わが後の者必ず武芸を学ぶべからずとあって、武器兵器はことごとく人に授けて、この寺へは一本も留め置かぬ。されば道場の名は残るといえども、覚禅房限りで、表面この流儀の跡が絶えたわけでござる

chats: かく覚禅房は出家として、武芸を後に残すことを好まれなかったが、門下には錚々たる豪傑がおったじゃ。まず、権律師禅栄というのが、やはり当寺の僧徒で希代の達人、これが宝蔵院のあとをつぎ申して、相変らず槍をやっておられたようにござる。一方、俗人の方においては中村市右衛門尚政という者が、これが宝蔵院覚禅房直伝じゃ。いま天下に行われる当流の槍は、この中村の流れを汲むが多いということである

chats: 三輪大明神の社家に、植田丹後守というのがござる、これが当流の槍をなかなかよく使うそうじゃが、これもいっこう噂ばかりで、誰もその実際を見たものはないと申すことじゃ

chats: 何と申されました、三輪大明神の社家で、植田丹後守殿？

chats: 左様、植田丹後守。なかなか学問もある。武芸修行ならば、ひとたびは訪ねてみて御覧じろ

chats: お若いに近ごろ殊勝でござる。して、剣道の御流儀は何をお究めなされましたな

chats: 幼少の頃、甲源一刀流を少しばかり。数年以前より直心陰の流れを汲みまして、未熟者相当の修行中でござりまする

chats: 兄なる人につきまして、その手ほどきを受け、それより江戸に罷り出でて直心陰の門末に列りました

chats: 直心陰は至極の流儀じゃ。して、御身の師とお頼みなされしは何と申される御仁か

chats: 下谷の御徒町にて、島田虎之助と申しまする

chats: その島田虎之助殿は、もと豊前中津の藩中でござろうがな

chats: そのお人ならば、拙者も近づきがある

chats: それは意外に存じまする、いずれにてお近づきでござりましたか

chats: ずっと以前、もはや二十年も昔のこと、拙者のこの道場に暫く足を留めておられたことがある

chats: それは、不思議の因縁にござりまする

chats: 拙者が、今までに拝見致した剣術では、江戸で男谷下総守、筑後柳川の大石進、それからただいま申す島田虎之助殿、この三人が至極とお見受け申した。もっとも近ごろは、江戸に有名な達人が多くおられるそうな。拙者もかれこれ十何年あちらへ参りませぬ故、これは十何年も前の話で、今は何とも申されぬが、まず島田殿ほどの名人は、十年や二十年に幾人と現われるものでなかろう、よき師匠をとり得てお仕合せに存じまする

chats: あの時分、島田は鉄砲玉じゃという渾名があったそうな、それは、行ったきりで戻って来ない、つまり、こちらから話をしかけるとそれを受け入れるばかりで、手答えがないのじゃ

chats: ただいまも、その通りでござります。それ故に島田は奥行が知れぬと申す者もござります、剣術ばかりで、頭は空じゃと申す者もございまする

chats: そうでござろう。拙者の邸に足をとどめておられる頃も、夜更けまでじっと考えていて、修行者が来ても立合いということはほとんどせぬ、強いて立合いを望むと、こうして相手の面を、しばらくじっと見ておるじゃ、そうしてニコリと笑って、立合いはせんでも勝負はわかっているとこう申して、それきり。これには相手も弱った

chats: しかし、めざましい立合いも一度や二度は、あったことでござりましょう

chats: いや、およそ一カ月の間に、一度も左様なことはない、ただ一度、拙者と槍を合せたことがござる

chats: あ、槍の御高名を承わりました。それ故、一手の御教授を下し置かれたく推参致しました次第でござりました

chats: 槍の高名――滅相なことじゃ

chats: 宝蔵院流の槍は、三輪大明神の社家植田丹後守殿に伝わると承わりました

chats: 以てのほか。当今、宝蔵院の槍は伊賀の名張に下石と申すのがござる、これがよく流儀の統をわきまえておられるはず、あちらへお越しの時に立ち寄って御覧じろ

chats: さいぜんおっしゃった甲源一刀流のこと、ついこの間も、その流儀から出でたものらしい、これも珍らしいお人が見えた

chats: そのお人と申すのは、如何様の人にござりしや、少々思い当ることもあれば その構えが無類じゃ、じっと竹内を青眼にとって、ただそのままの形…… さては――

chats: 年の頃は？ 三十三四でもあろうか 顔色青白く、眼は長く切れて、白い光を帯びた人ではありませぬか その通り

chats: よき手がかりを得て、かたじけのう存じまする。早速に拙者は仇のあとを追うて、吉野の方へ参ることに致しまする

chats: それもよろしゅうござる、お留めは致さぬが、しかし兵馬どの、拙者の見受け申すところでは、その机竜之助とやらは稀代の遣い手である、ほとんど今の世に幾人とない遣い手である様子じゃ

chats: そのことは心得ておりまする、憎むべき敵なれども、剣を取っては甲源一刀流において並ぶものがござりませぬ

chats: もとより貴殿とても、島田虎之助殿取立てのことなれば、抜かりもござるまいが、何を申すもまだお年若

chats: ことに、あの太刀先が難剣じゃ。じっと青眼に構えて、ちっとも動かず、相手の出る頭を待って打つという流儀と見受け申した

chats: いかにも左様でござります、あれは関東の剣客が、名づけて『音無しの構え』と申し、かの竜之助が一流の遣い方でござりまする

chats: そうでありましょう。さて、兵馬殿、失礼ながら、御身にはその音無しの構えとやらをどのようにあしらわれる、その工夫は……

chats: 工夫とては更にござりませぬ、ただこの太刀先に柄も拳も我が身も魂も打込めて、彼が骨髄を突き貫く覚悟でござります

chats: それでなくてはいかぬ、それならば必ず討てましょう。よし相討ちになるまでも、我の受ける傷より、敵に負わす傷が深い……時に兵馬殿、わしが家の道場を見てもらいたい

chats: へえ……私共でございますか お前は、いま向うから来たようだが、あの鉄砲の音は何事だ いっこう存じませぬ、大方、猟師さんが雉子でも打ったんでございましょう

chats: 待て待て いや、急ぎますから、私共は急用の者でございますから 待てというに待たぬか

chats: 親方、こうなってみると、俺は一刻も早くお豊をつれて里へ出たい

chats: ばかなことを言うな、いま連れ出せば罠の中へ首を突っ込むようなものだ、七日辛抱しろ、そうすれば、やすやすと抜けられる

chats: ナニ、永いことがあるものか、手鍋さげても奥山ずまいという本文通りよ、結句、山ん中が面白可笑くていいじゃねえか

chats: 親方、お豊は俺の女房だな ふーん

chats: 親方、お前さんはここに隠れておいでなさい、わしはこれからお豊をつれて逃げます。ナニ、命がけで逃げますよ

chats: やい、金蔵、物を言うには、よく考えて言えよ

chats: この野郎、いま俺のすることをよく見ていろ

chats: な、何だい親方、そ、そう無茶に人を縛るなんて 野郎、手向いをしやがるな

chats: 野郎、突いたな！ 突いたがどうした

chats: 野郎、また斬ったな アッ、苦しい、お豊……お豊さあーん

chats: 拙者は、田中新兵衛の仕業に相違ないと思う いや、拙者はそう思わぬ、田中はそんな男でない

chats: 田中でなくば、あれだけのことはやれぬ、第一、証拠がある

chats: いやいや、田中なら、あんなことはやらぬ。刀を捨てて逃げるような慌てた真似をするものでない

chats: というて、その刀は田中のほかに持つべき品でない

chats: さあ、それが拙者にも解せぬ、田中はなんとも言わず腹を切ったことだから、どうも解らぬわい

chats: 申し開きをせず腹を切ったことだから、言わずと当人罪に落ちたものじゃ

chats: そうとも言い切れぬ、何かその間に……拙者もよく知っているが、あの田中という男は人を斬ったこと幾人か知れぬ、人を斬ることは朝飯前と心得ている、近頃は仕事がなくて腕が鳴る、誰か斬る奴はないかと人斬りを請負って歩くほどの男じゃ

chats: それにしても先方に位がある、威に怖けたかも知れぬ

chats: そんなことはない、侍従や少将の位が怖くて暗殺はできん

chats: 役人も、薩州方も、新兵衛の仕業と思うているそうじゃ

chats: 拙者は、やはりそう思わぬ、新兵衛ではない

chats: やあ、遅なわり申した これは、諸君

chats: これは拙者の差料に相違ない そうであろう

chats: あの、お隣りにはお客様がおいででござりまする ナニ、隣りに客がいる？その客というのは何者だ はい、やはりお武家様でございます ふむ、武士か。幾人いる お一人でございます 一人――しからばなんとか都合をして、そのお客をほかの座敷へやってくれ はい…… 我々共が、この三間を通して借受ける、隣りのお客に体よく申して立退かしてくれ お話を致してみましょう

chats: 暑かったな なかなか暑い 風呂に入れ 今、酒井と那須が入っている そうか、氷を食え

chats: いま聞けば、このつい先が鍵屋の辻といって、荒木又右衛門が武勇を現わしたところじゃそうな

chats: うむうむ、それをいま知ったか

chats: 面白い、荒木の三十六番斬りなんというのは、よく張扇で聞くが、いつも壮快じゃ、荒木の前に荒木なく、荒木の後に荒木なしと言ってな

chats: 山陽の作った詩に、こんなのがある、ひとつ歌って聞かそうか

chats: これこれ女、ナゼさいぜん申しつけた通り、隣室へ申し入れん はい、どうも相済みませぬ、つい忙しいものでございましたから 早速、申し入れろ はい、ただいま……

chats: 旦那様、風呂をお召しになりましては

chats: あの、旦那様、お隣室が混み合いまして、まことにお喧しゅうございましょう。あの、少し手狭ではございますが、あちらの四畳半が明いておりますから、御案内申しましょうか

chats: それでも、ここは、あのお隣室のお客様が夜更けまでお話しになるとお困りでしょうから

chats: いいや、賑かでかえってよい

chats: まだいるぞ まだいる？

chats: さいぜんから、この隣室を明けておもらい申すように再三申しつけたところ、なんでそのように取計らわぬ

chats: 恐れ入りましてございます、では手前からもう一応

chats: どうも、混雑致しまして、行届き兼ねまする。時にお客様――甚だ申し兼ねた儀でござりまするが、このお部屋は、ちと喧しゅうござりますので、どうか、あちらへお引移りを願いたいものでござりまして……

chats: いや、ここでよろしい、かえって賑かでよい

chats: それに致しましても、隣室の衆が、お気の荒いお方のように見えますから、もし間違いでもありましては……

chats: いや、心配することはない

chats: でも、もしやお間違いが出来ますると、あなた様のみならず手前共まで迷惑致しますから、どうぞお引移りを

chats: こちらが黙って控えておれば間違いの起る筋もなかろう、心配するな

chats: でもござりましょうが……

chats: さきほどから再三、宿の人を以て申し入れる通り、我々はごらんの通りの多勢じゃ、お見受け申せば貴殿はお一人、どうかこの席を多勢の我々に譲っていただきたい

chats: その儀ならばお断わり申す

chats: 気狂いとは何だ……気狂いとは聞捨てならん

chats: まあまあ、そこのところをひとつ――どうかそういうわけでございますから旦那様、多勢に無勢でどうもはや、どうかお引移りを願いたいもので……

chats: 先生、これは間諜でござる、幕府の犬に違いござらぬ

chats: なんにしても、おのおの方よりは少し強いようじゃ

chats: 宿を騒がすも気の毒ゆえ、鍵屋の辻へ引っぱり出して斬ってしまおうと存じます

chats: あべこべに斬られてしまうぞ

chats: 何を！　たかの知れたる間諜

chats: フム、こっちで模様を見ていると、先方の方がよほど強い

chats: 左様なことはござりません、先生にも似合わんことをおっしゃる

chats: 強い、強い、先方が強い。この分で、鍵屋の辻へ行こうものなら瞬く間に、おのおの方が撫斬りになる

chats: これは先生のお言葉とも覚えん、さほどに我々を見縊り給うか

chats: とにかく引上げ給え、こちらの出様が悪い、かけ合いが礼儀でない

chats: さあ、おのおの方、ここへ来て、地図をごらんなされ、那須氏には、ようこの道を御存じのはずじゃ、十津川入りには、いずれの道をとったがよいか

chats: 左様、十津川入りには……

chats: 初瀬から八木へかかるが道はようござるが、近頃は…… 松山へ出た方が近うござるか 左様――

chats: お光さん、今こちらへ、お客様がお見えになりましたでしょう いいえ それでは、ここを十人ばかりのお武家様がお通りになったでしょう あ、お通りになりました そして……どちらへお越しになりました 鳥居のわきを南の方へおいでになりました まあ、そうでしたか。それでは違ったか知ら

chats: あの、ただいまお邸へお客様がありましたか

chats: いや、さっき郡山からのお使が一人見えたっきり、正午前のうちは武者修行が三人ほどおいでになりましたが、直ぐお帰りでした

chats: ああ、そうでございましたか。あの、たったいま十人ほどのお武家が、こちらへお通りになりましたから、もしやお邸のお客様ではないかと思いまして

chats: いや、そんなお客様はおいでがない、十人はさて措き、一人もお見えになりませぬ

chats: お豊さん、わしは金蔵じゃ、驚きなさるな まあ、金蔵さん――

chats: 見れば鍛冶倉の奴は傍で死んでいるし、それではお豊さん、お前が逃げる時に、わしの首から細引をといて行ってくれたのかと思った時は、わしは嬉しかったよ

chats: それだけでも、わしはお前さんの親切が嬉しくって、嬉しくって。あれからわしは谷を這い廻ってやっと里へ出て、惣太が家へ二日ばかりかくまってもらって、それから身体もすっかり快くなったからね、わしはお前、こんなふうに薬売りの真似をしてね……どこへ行くものか、この界隈を夕方になるとぶらついて、お前の様子を見て廻っていたのだよ、どうか、お前に一目、会いたいと思ってね

chats: お前さんが、旅の人に助けられたことも、薬屋へ送り届けられたことも、薬屋で養生をしてもとの身体になったことも、直ぐわかりましたよ。だからわしはお前さんの家へ忍び込んで、お前さんを奪い出そうとこう思ったがね、荒っぽいことをする前に、一応お前さんに直接に会って、わしの心の丈をよく聞いてもらった上のことにしようと、毎日毎日、お前さんをつけ覘っていたが、お前さんはまるきり外出をなさらぬ。いよいよ今晩こそと、思い込んだ矢先、お前さんは大急ぎで二階から下りて、植田のお陣屋の方へ行きましたね、占めたとわしはあの時から、お前さんのあとをつき通しで、ここまで来たのですよ

chats: 金蔵さん、お前のお心は有難いけれども、どうぞ堪忍して下さい

chats: お豊さん、心配しなくてもいいよ。わしはここでは、手荒いことはしませんよ、ただ今晩は、お前さんに、わしの心の丈を聞いてもらいたいのだよ

chats: 金蔵さん、おたがいに、もうそんなことをよしましょう、わたしは帰ります

chats: 帰しません、一通り、わしのいうことを聞いてくれなければ、ここは動かせないのですよ、お豊さん……お前さんのために、わしがどれほど苦労したか、お前さんは知るまいねえ

chats: わしばかりではなく、わしの親たちまで、お前さんのために飛んだ苦労をしているのだよ、あの時にお豊さんが、私のところへ来てくれれば、わしも人殺しなんぞをしなくてもよかったのだよ、ねえ、お豊さん

chats: いいかえ、わしは、お豊さん、兇状持なのだよ、今にも役人につかまれば首を斬られてしまうのだよ、お前の伯父さんを鉄砲で撃ったのもわしだよ、鍛冶倉を殺したのもわしだよ。そんなに悪いことをするつもりはなかったけれども、お前さんという者に迷い込んで、そんな悪いことをしてしまったのだよ、お前さんという人が三輪へ来なければ、わしはこれほどまでに悪い人にはならなかったのだよ

chats: ほんとに済みません、わたしが来なければ、よかったのでございます……

chats: あ、お豊さん、よく言ってくれた、わしはお前さんに済みませんと言われたのが嬉しい……

chats: 金蔵さん、わたしが三輪へ来たのが悪いのですから、堪忍して下さい、そうしてお前さん、わたしを思い切って、早く遠い国へ立退いて下さい、女ひでりの世ではあるまいし、わたしのような者をそんなに思って下さらなくても、世間にはずいぶん立派なお方があるのですから。あなたもお若いに、男の器量ではありませんか、どうか、わたしを思い切って、お役人に見つからないうちに遠くの方へ逃げて下さい

chats: あ……ありがたい……お豊さん……

chats: お前さんにそういわれると、わしは思い切りたいが……お豊さん、そんなに言われれば言われるほど、思い切れなくなってしまう

chats: お豊さん、お前を思い切るくらいなら、わしは死んでしまった方がよい

chats: そんなことを言うものではありません

chats: お前さんが、わたしの言うことを聞いてくれなければ、わしは死にます、自分で死ぬか、役人につかまるか、どのみち、わしは死んでしまうのですよ

chats: それですから、早く逃げて下さい、お金が入用なれば、少しぐらい、どうでもして上げますから

chats: お金はあるよ、家を逃げ出す時に持っていたのが、まだこの箱の中にソックリあるから、逃げようと思えば路用には困らないのだよ

chats: そんなら、金蔵さん、ずっと遠く江戸の方へでもお逃げなさい、そうしているうちに、縁があれば、またお眼にかかりましょうから――わたしも実は江戸の方へ参ろうかと思っているところでございますよ

chats: ナニ、お豊さん、お前が江戸へ行く？　それはほんとかい、ほんとならば一緒に行こう、ぜひ一緒に逃げましょう

chats: けれども、わたしのは、いつのことだか知れません、お前さんのは急場ですから

chats: そんなことを言っても駄目、わしに一人で江戸へ行けなんと言ってもそれは駄目だよ

chats: そんなことを言わずに、お逃げなさい、あの景のよい東海道を下って、公方様のお膝下の賑かさをごらんなされば、わたしのことなどは思い出す暇はありやしませんよ

chats: 駄目だ駄目だ、公方様のお膝下がいくら賑かでも、お豊さんという人は二人といやしないからねえ

chats: お豊さん、わしはこう思っているのだよ、まあ聞いて下さい。わたしのためにわたしの親たちまでが、この土地にいられなくなって立退いたことは、お前さんも知っているでしょう

chats: その、わしの親たちはね、母親の里なのですよ、紀州の山奥に竜神という温泉場があるのですよ、そこでね、いま温泉宿をやっているのですよ

chats: こちらの身上を、すっかり片づけて、紀州へ隠れて、かなりの温泉宿をやっているのですよ。どうです、お豊さん、そこへわたしと一緒に行きませんか

chats: エエ、わたしもね、お前さんの伯父さんを鉄砲で撃ったけれども、それはちっとも悪気があってやったわけではなし、お前さんを欲しいばかりでしたことなのだよ。仕合せに傷も今ではすっかり直ったそうだし、鍛冶倉の野郎は殺した方が人助けなんですからね、国越しをしてしまえば、もうそんなに役人に睨まれることはないのですよ。紀州の竜神へ行って温泉宿をやり、わしが亭主になって、お前がお内儀さんになって、所帯を持とうではないか、ね、そうして下さい、お豊さん

chats: けれどもねえ、金蔵さん、お前のお心はほんとうに有難いと思うけれども……

chats: ウム、やっぱりいけないのかいお豊さん、どうしても、お前はわしの言うことを汲みわけてくれないのかい

chats: お前さんの心は、よくわかっているけれども……

chats: 心だけでは駄目だよ、お豊さんが、わしの言う通りになってくれなければ、わしはどのみち無い命だからね……

chats: 金蔵さん、どうか短気なことをしないで辛抱して下さいよ、そのうちにはねえ……

chats: そのうちにはといって、お前、そのうちにわしが役人につかまったらどうします。どうか、お前さん、わしと一緒に逃げて下さいよう

chats: そんなことをおっしゃっては困ります

chats: そんなら、お豊さん、どのみち捨てる命だから、わしは死ぬ、死ぬけれども、一人では死なないよ、ああ、一人では死ねないのだよ、お豊さん

chats: 困ることはありやしない、お前さんが、わしの心を汲みわけてさえくれたなら、わしの命も助かる――お豊さん、わしは、お前のからだに指一本だって指しやしないよ、ねえ、お豊さん、いいかえ

chats: 金蔵さん、そんなことはできません

chats: エエ、少し都合があって、お前さんと一緒に逃げることはできません

chats: ほんとにできない？　できない？　そんなら

chats: ここでお前に殺されたとて、誰もわたしが、金蔵さんと心中したと思うものはありますまい、どうせ、わたしも罪の尽きない身体ですから、お前さんに殺されて上げましょう、さあ殺して下さい

chats: ナニ、殺せ？　よし殺すとも

chats: お豊さん、殺される命なら、ナゼ生きた身体をわしにくれないのだい……同じことじゃないか、生きていた方が割がいいじゃないか

chats: 金蔵さん、もうそんなことを言わないで、早く殺して下さい

chats: 殺す、殺すには殺すが……お豊さん、もう一ぺん考えてみておくれ

chats: わたしは死んだほうがようござんす

chats: 死んだ方がいい？　ああ、なぜお前はそんなにわからねえのだ。よし殺す……そうしてお豊さん、わしは、ここでお前を殺しておいてね、薬屋の家へ火をつけるよ、それから、陣屋の植田へも火をつけるよ、その上に三輪の神杉へも鉄砲の煙硝を振りまいて火をつけるよ、そうして薬屋の者も丹後守の奴めも、殺せるだけ殺して、わしはその火の中で焼け死ぬのだ、いいかい――

chats: まあ、金蔵さん――待って下さい、待って下さい、金蔵さん

chats: 金蔵さん、お前は、わたしの命を取っただけでは堪忍ができないかい、そんな大それたことをホントになさる気かい

chats: するとも――あの薬屋の源太郎めは、わしの親から、お前さんを貰いたいと頼んだのに、てんから謝絶ってしまいやがった。あの丹後守は、お前を隠して、わしに会わせなかった。この二人は深い怨みだから、わしは、ここでお前を殺しておいて、その怨みを晴らすのだ、刷毛ついでにあの三輪の杉へ火をかけて、丸焼きにしてくれる

chats: ああ、どうしましょう、金蔵さん、それだけはよして下さい、わたしをここで存分に斬るとも突くともして、それでほかの怨みは帳消しにして下さい

chats: そうはいきませんよ、わしの親たちが、先祖からのこの三輪の土地にいられなくなったのは誰のおかげだい――わしはもう、あの三輪というところを焼き亡ぼしてしまって、そうしてその火の中で焼け死ぬのだよ

chats: 金蔵さん、なぜ、お前はそんな怖ろしいことをします

chats: そんな怖ろしい心にしたのは、誰だい、お豊さん

chats: 金蔵さん、そんな無理なことを言わないで……

chats: 何が無理だい、お前が人のおかみさんならば、わしの言うことが無理かも知れないが、お前は定まる夫のない身ではないか、それにわしが思いつめたのが無理かい

chats: ああ、わたしは、どうしてよいかわからない――

chats: わからないことはないのだよ、わたしと一緒に、お前が逃げてくれさえすれば、わしは全く心を入れかえて、お前が商売をしろと言えば商売もする、江戸へ行きたいといえば江戸へ行く、どうしてお前のからだに、こんな怖ろしい刃物なんぞを当ててよいものか……お前を大切の大切のものにして可愛がるのだよ、薬屋やお陣屋へ火をつけるなんぞ、そんな大それたことを、誰が好きこのんでやるものかな……お豊さん、もう一ぺん考え直して下さい、わしは、お前が思い切れない――

chats: 金蔵さん、わたしには、わからない、どうしてよいのかわかりません お豊さん、そこで静かに考えて下さい、わしも考えるから

chats: どうじゃ、吉野の方へ遊びに行かんか 行ってもよい

chats: お豊さん、覚悟とは何だい

chats: 金蔵さん、わたしは、もう諦めてしまいました、わたしの身は、お前さんに任せてしまいます

chats: ナニ、わしに任せる……それは真実か、お前は、わしと一緒に逃げてくれるか……

chats: よく言ってくれた、それは嘘ではあるまいな

chats: とても、こうした身体でございます、その代り金蔵さん、決してほかの人を怨んで下さるな……

chats: そうきまれば……お前さんさえその気なら、なんで人を怨もう。ああ嬉しい、わしの願いが叶った……こんな嬉しいことはない。お豊さん、これから直ぐに紀州へ逃げましょう、あのさっき話した通り、紀州の竜神というところへ逃げましょう、そこにはわしの親たちが温泉宿をやっている……ああ嬉しい

footnote:
底本：「大菩薩峠1」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1994（平成6）年12月4日第1刷発行
　　　1996（平成8）年3月10日第5刷
底本の親本：「大菩薩峠」筑摩書房
　　　1976（昭和51）年6月初版発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：(株)モモ
校正：原田頌子
2001年5月11日公開
2004年3月6日修正
青空文庫作成ファイル：
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副題: 04 三輪の神杉の巻

副題読み: 04 みわのかみすぎのまき

初出: 「都新聞」1915（大正4）年　4月7日～6月11日

入力に使用した版1: 1996（平成8）年3月10日第5刷

校正に使用した版1: 1995（平成7）年12月4日第1刷

底本の親本初版発行年1: 1976（昭和51）年6月20日初版発行