chats: お前な、何時までかうやつてゐても埒があかないからな。

chats: 何處ぞへ行つてくれんか。

chats: またおつぱじめたね、何處へつて行く處なんかあるものか。お前もそれは知つてゐる筈だに。

chats: けれど本氣になりや何處にでも行ける、おめえは本氣になつてくれないのだ。

chats: 本氣でここから出て行つて貰ひたいのだ、氣詰りで人樣にも合はす顏がない……。

chats: いまさら氣詰りだつていい加減な胡麻を摺るない、一たい何十年かうやつてゐるか知つてゐるか。

chats: おめえが三十六だから三十六年かうやつてゐる譯ぢやないか。

chats: 生れ落ちて三十六年もゐる家から何處に落ちつく先があるといふのだ、お前の家は家でも、半分はあたしのものさ。

chats: 一畝二畝と賣つてもう家のまはりばかりで、買手のない川べりぢやないか。何を分ける物があるといふのか、お前だつてあたしだつて着のみ着のままぢやないか。

chats: 誰一人だつて町ぢや對手にしてくれ手はないし、あたし共だつてそれを承知の上で松林の中にしけこんでゐる、どの面下げてそんなご託がつけるのだい。

chats: お前さへゐなくなればおら達はきれいになる、お前のゐるあひだは後指をさされるのだ、おら、そこをお前に判つて貰ひたいのさ。

chats: 何言ふの、いまさらあたしがゐなくなつたつて、おめえのしたことがきれいになるなんて、ちやんちやら可笑しい、ひとりよがりもいい加減にしなよ。

chats: おら一人になつて居れば世間でもだんだんにわすれてくれるやうになる。

chats: 出て行つたあたしや何處で何をしてくらすのさ。

chats: お前のことだもの何かしてくらして行くだらう。

chats: こけめ、その手をくふものか、ここでは死ぬまでゐてやる、お父お母の家にゐるのに何遠慮がいるもんか、や、なこつた。

chats: そのつら見えぬ處にゐてくれ、ここにゐるならあちこちに隱れてゐろ。

chats: 同じ家の中にゐてそんな逃げ隱れてくらせるもんか、さてはおめえこのごろあたしがこと、や、になつたな。

chats: なつたともとうにやになつた。

chats: 何から何までやになつたか。

chats: 足の先から頭のげぢげぢまでや、になつた。

chats: もう一ぺんきくがそれは正眞の本氣なのか。

chats: うそなぞついてゐられるか。

chats: 畜生にも劣つた兄キだ。いまさらそんな口がきけた義理かい、一たい、幾つのときからあたしを騙しとほしてゐたとおもふんだ、何にも知らずにほほづき鳴らしてゐたあたしをさ、お父お母の生きてゐるあひだから無理無態にしてけふまで引きずつて來たのぢやないか、それをさ、時々痙つけるやうになつて別れろ失せろつて、一たい、おめえはそれでも正直な人間かい、まともな人間のことは何一つ出來ないくせに、することに事缺いてあたしをここまで追ひつめて置いて、世間だの町方がどうのといつては厭がらせやがる、考へても見ろ、あたしやおめえのげんざいの妹ごぢやないの。

chats: ほんものの妹ぢやない、おら、そりやたしかにお父から聞いて置いた。

chats: 證據はあるよお前はふとつてゐるし、おらはやせてゐる。

chats: そんな證據なんて信用できるもんか、たまに、鏡でも見て見ろ。どんなに似てゐるかが分るわよ。

chats: お前は免許地の女から貰つた赤ん坊だといふことは、ほら、お母のゐたじぶんに免許地の女から盆暮にきまつて卵とか蒸菓子を持つて來たぢやないか、きれいな女だつたがあれがお前のお母なんだ、妹としてそだつたけど、ほんものの妹ぢやない。

chats: ぢや、おめえは何故、世間をはばかつて、いたちごつこをしてゐるの、なにもほんものの妹でなかつたら大手を振つて一しよになつてゐたらいいぢやないか、をかしな男だな。

chats: ほんものでなくても、妹なら妹ぢやないか。

chats: ほんものでなければ妹だつて何も恥かしがることはないのだ、天道樣にそむくやうなことはないわよ、おめえのやうにびくびくしてゐるから人から疑はれるんだ、けどな、おめえのびくびくしてゐるやうすはおめえの口ほどでもなく、ほんものと、うその妹の區別がつきかねるところがあるのよ、そこがあやしいんだ、おめえはうそつき名人だ、おめえにはほんとのことは判らないんだらう、しかしだな、免許地の女といふのはへんだわな、あの人が何故おつかひ物を持つて來てゐたかつてことは分らんな、あたしだつて、うその妹ならたすかるわよ、大たすかりだわよ、皆にだつて言ひつけてやりたいくらゐさ、いままで犬猫あつかひにしやがつた餓鬼共にさう呶鳴り付けてやりたいわよ、あたしや妹としてそだつただけで、お母は免許地で三味線彈いてゐたつてさ、うふふ、お母の三味線聞きたいわいな。

chats: おらがうそつきならお前はうすのろだ、三味線彈きは松原の街道で鑑札をかかへて死んでゐたとさ。

chats: 鑑札たあ何だ。何を吐くだ。

chats: むかしの娼妓は鑑札を持つてゐたものだ、町に出るときとかへる時には交番に寄つて一々その鑑札を見せなければならなんだ、平常は滅多に外にも出られはしないんだ、そしてお前のお母はしまひに病氣になつて松並木で、行き倒れになつて了つたのだ、人が皆さう言つとる。

chats: うそつけお母はそんな甲斐性なしではない、何處かの家の疊の上でのうのうして死んだのだ、つくりごとに乘つてたまるか、何のいはれがあつてあたしのお母が行き倒れになつたといふのだ、お前のお母はどんな死態をしてゐたか、藁や蓆で蒸風呂のやうにしてやつても、まだ寒氣立つて三晩といふもの、のた打つて死んだぢやないか、ほんとのお母だと思つてオイオイ泣いたが、あたしやそれが口惜しいくらゐさ。

chats: ふん、そしてそれがほんまのお母だつたら、どうするんだ。

chats: おめえのお母と、おらのお母とは異ふんだ、けふまで判らなかつたが初めていま判つたのだ、おめえが話をこんがらせてかかるこん膽でわかつたのだ、おめえのお母はただの百姓女さ、あたしのお母は死ぬまで彈いてうたをうたつてゐたお人だ。あたしや今になるとこんの頭の奧でお母らしいものを見たことがある、裏の川べりにまで來てあたしにあひたがつてゐたお母をおぼえてゐるぞ、白い色のべつぴんのお母だつたぞ。

chats: 何吐く、免許地の女共はな、遊び場所は町にはなくて砂山の上だ、みんな日の目を見ないので顏色がわるくてな、われのお母もその中にまじつてゐたつけ、頭のてつぺんからつん出るやうな聲をしぼつてうたつてゐたものさ、遊ぶ處がないから砂山さ、その砂山だつて風吹けや毎日高さが變るのに、變らぬのが免許地の女郎共ばかりだ、赤と淺黄の布で頭髮を卷いて砂山の下の國道を見下して、あつちの町とこつちの町の商人を呼び止めるのさ、客引きだあ、砂山のびゆびゆ風吹く中で客引きだあ、われのお母は色白ぢやらうが、松街道で死ななかつたとしたら砂山と砂山の間で死んだぢやらうて、砂山の間にや死ぬのにつがふの好い窪地があるからの、われのお母は其處でのた打ち𢌞つて死んだんぢやらうて。

chats: うそ吐け、おめえは街道筋だと先刻こきやがつた。

chats: どつちでもない疊の上だ、疊も疊、へり付きの疊の上だ。

chats: 何途呆けてゐる、ひとのお母をさんざこき下しやがつて鋸もないものだ。

chats: びくともしないよ、屋根なぞ直さないで何處にでも行つてくれ。

chats: こんだ其方で出て行けか。

chats: おめえにや先へ先へと呶鳴らなきやどんどんうそで固めるからね。そのあげく、うそも本統も分らなくするのがおめえの本性だ、泥鰌野郎だ、あとさき濁らせ逃げてしまふのがおめえの性分だ、また茅ッ株投げやがつたな。

chats: 茅つ子のさきは斬れるぞ。

chats: どうせおらちくしやうだ、町の衆のいふやうにちくしやうだ、先から分つてゐる筈なんだ。

chats: 何處に行けといふのだ、此處から一歩もうごかないおらが何處に行くあてなんかあるものか。

chats: おめえのこつたもの日雇人夫をしたつて食つて行ける、あたし一人になりや世間樣だつて可哀さうに騙されてあんなのになつたと氣付くが、誰がおめえなぞにどうじやうするもんか、女は世間ぢや何割もとくのゆくやうに考へてくださる、だからここ出て行くのはあたしでなくて、おめえだ。

chats: 誰が出て行くもんか、お前が出て行く筈の話ぢやないか。

chats: ハハ、おめえがゐなくなるのが一番順當なんだ、あいつも恥かしくて遂にゐられなくなつたと、ね。

chats: 四十年も前からおら此處にゐるんだ、何處にも行けるもんか。

chats: フフ、死ぬまでゐてやるといひたいのだらう。

chats: 口眞似ばかりしてやがる、自分から言ひ出してこんだ自分から出て行かなきやならないなんて業人だ。

chats: おらが出て行くときや火を放けてそつくりこの家は燒いてやる。

chats: 燒く前によ、あたしや警察に駈け込んで訴へるからさう思ひな。

chats: 警察が怖くて生きてゐられるか。

chats: 放火が怖くてかうしてゐられるか。

chats: へなちよこめ、叩きころすぞ。

chats: 毎日叩きころすと脅かしやがつて、十年の間に一たいどれだけの命のかけ代へがいるか知つてゐるか。

chats: けふこそ遣つ付けてやる。

chats: 下りて來い、下りてあたしの片をつけて見ろ。

chats: お前らはふうふぢやねえか。

chats: どこから見てもふうふにちがひねえ。

chats: 兄妹には見えないんですか。

chats: お前らはべつべつの腹からうまれたべつべつの人間なんだよ。

chats: ぢや、をぢさんはあたしのお母は知つてゐるね。

chats: お前のお母は知つてゐるさ。

chats: 何處で何時死んだか知つてゐなさるかね。

chats: お前のお母は三味線に紐をつけて縊れて死んだ、だが、おらはそれを見たわけぢやない。何でも明け方になつて死んでゐたのが分つただけだ。

chats: 茂平やん、あんたも、あんただ、三味線に紐つけて人間が縊れるものかどうか、いい年をしてたあいもないことは言ひ觸らして貰ひたくないもんだ。

chats: 三味線掛にかけた三味線に紐を付けたのぢや、分つたか。

chats: あ、三味線掛にかけた三味線のことか。

chats: どうや、それなら死ねることが判つただらう。

chats: うそ言ひなさい、茂平やんもうそつき共だ。

chats: うそぢやない。この眼で見た……

chats: たつた今あんたはおらは見たわけぢやないがと言つたぢやないか、それがこの眼で見たとは何を途呆けてゐなさるのだ。

chats: ほんとは見た譯ぢやない……

chats: そんなうはさはこれきり止めてね。あたしにや大切なお母だもん、生きてゐなさらないお母だもん。

chats: おめえにもそんなしほらしい氣があるかな。

chats: 母子はべつだといふのだ。

chats: 茂平やんはお母の三味線を聞いたことがあるの。

chats: 三味線どころか、遊んだこともある。

chats: お母の三味線はね、何時でも梅が枝の手洗鉢、叩いてお金が出るならばを年ぢゆう、くり返してうたはすつた。

chats: 綺倆はどうだつたの、色白だに覺えてゐるが……

chats: 色白やつた、すべすべやつた。

chats: 赤ン坊うまされてそれを突きつけも出來ない女やもの、いらいらするくらゐ悠長な性分やつた。あんな女といふものはあれきり當節にや絶えてしまつたあ、女といふものの性分も絶えてしまふことがあるもんだ。

chats: おぬしがさうして生きてのさばつてゐるのを知つたら不思議に思ふべ。

chats: あたしも不思議に思うとる。

chats: ときにな、おぬしは淺吉の嬶さんか、ほんとのことをいへ、ほんとに一しよに寢る嬶さんか。

chats: 騙されて嬶さんになつた。

chats: まだどうしてよいか考へないわ、あいつの處にもどらないだけはほんまだ、あいつは今夜あたりから搜しまはるだらう。あいつはそんな男さ、あんな奴の嬶になり手は、金岩の町にも、大野の町にもゐないからね、そんなバカ女はあたしで打止めだらうから、あいつはさがし𢌞つて謝まりにやつて來るだらうて、かへつてやるもんか。

chats: 蓆屋根の下はぬくといぞ。安火もこしらへてある。

chats: どうや、ちやんとしたものだらう。

chats: まるで料理屋みたいだね。茂平やんはここで毎日寢て、自分で米焚いてやつてゐるの。

chats: 二十年もな、舟も二度賣つて二度買つた、舟を買ふごとに料理屋は廣間だらけになる。ハハ。

chats: こんなだと知つてゐたら大根や牛蒡の一束もくれるんだつけ。

chats: これでこの川で夜釣で鯰や鮒はくひたいほど釣れるし、いけすで鯰は生かして置くから大根なぞ、くひたくねえ。

chats: 女のほかは何でもある。女だけはさう生簀に生かして置くわけにゆかねえ、女は鮒とちがつて大かいからな。

chats: あんなのろすけどこがコワイもんか。

chats: 牛鍋作るべ、牛好きやろ。砂糖うんといれてさ。

chats: 砂糖うんといれてね、ヒヒ。

chats: 風もないし、町でおらしこたま仕入れて來ら。上肉をえらんで買ふべ。

chats: そんなに上肉でなくともええ、肉でさへあればええ、上肉はかへつてほんとは美味くない……。

chats: 中肉で白いぽたぽたのあぶらのあるところがええ。

chats: これで寒すすめの全部の上りかね。

chats: 二十一日間の上りです。農家でもお米はたいせつにしてゐるから、なかなか下されはせん。

chats: 二斗八升あるがあんたのおもはくはどうや。

chats: では百八十圓の二斗で三千六百圓、八升分の千四百四十圓を合せると、〆て五千四十圓になるな、ええと、それでは五千四十圓たしかにお渡ししますよ。

chats: 一日と十五日の上りやから寄つてくだされ。

chats: 庵主さんによろしういつてな。

chats: 貰つて歩いたお米もみな賣るんだな、うまい商賣だわね。

chats: 一つの村に一つあての寺があるんだ、そこを集めて歩く仲使ひのこめ屋もゐるが、尼さんでなきや米は持つてゐないよ。

chats: どうしてだか、尼さんは米の貰ひが外れないらしい。

chats: 別嬪のお客さまを何處につれて行くんかね。 うふ…… 舟ぢや世間知らずだあ。 滅多なことは矢ノ島さん、言はんといてくれや、あたしや烏渡足を借りただけや。 さうか、ぢやお靜かに。 うふ……

chats: 乳やをしてゐると女ぐせが惡くなるといふが、乳は白いからか。 ばかな茂平やん、乳の色が白くても何の女にえんがあるんだ。

chats: あの人達は何のためにあんなに手をふつてゐるの。

chats: 尼寺の米が料理屋で食はれるんだからなあ、全く米つてやつは妙なところを歩き𢌞つてゐるもんだ。

chats: 茂平やんはそこで儲けようてんだな。

chats: うむ、一升について五十圓はねると、千四百圓のまうけになる、つまり上元寺から此處まではこぶ手間賃が手取り千四百圓に化けるのさ。

chats: 茂平やんはりこう者だなあ。

chats: 列車ぢや虱潰しにやられるので、ここらはみな舟ではこぶんだ、ほらいま上つてくる舟を見ろ、葦の中をわざと縫つて行くぢやねえか。

chats: 茂平やんは金はふんだんに持つてゐる。あたしやいままでそんなことを知らずにゐた。 金がないと商賣ができないのだ、自分でも浮かり使へない金ばかりさ。

chats: ほう、お咲さきれいに顏がはりがしたぢやないか。

chats: 茂平やんの剃刀をかりてあたつたわ、何年ぶりだか。

chats: 見ちがへるくらゐ冴えて來たぜ、やはり女といふものは場所と時によつてはちよつとめかして見たくなるもんだ。

chats: すぐ醉ふよ、ほらもう、ぽつぽとして來た。

chats: 明日な、映畫でも見て夕方喜右衞門橋の下で待つてゐてくれ、おら、迎へに行く。

chats: これみんな使つたつていいんだ。

chats: こんなにお前たくさんなくとも、活動見られるよ。

chats: 好きなものを買ふがいい。

chats: お咲さ、お前お鹽藏町の家に行つたことがあるかね。

chats: お鹽藏町つて學校の裏のかい。

chats: お前のお祖母さんのゐる家だべ。

chats: 何でも五つか六つくらゐの時に、あそびに行つた覺えがあるな、奧二階のある家やがあそこにお母がゐた。

chats: お母はあそこで死んださ。

chats: 疊の上でね、うれしい疊の上に死んだとすると……

chats: 當り前だよ、だが、あの家はお前のものやつたのさ。

chats: ほう、お母は美しかつたか。

chats: 氣立がよかつたから一文も貰へずに捨てられたのさ。

chats: 大野町の大野屋といふ材木商だ、そんときはお前のお母は病らつて臥てゐた、さうだな三年くらゐ臥てゐただらう。

chats: あたしやお鹽藏町の家で顏洗つたことをおぼえてゐるが、お祖母ちやんはお母のことは何でも知つてゐるわけだな、お祖母ちやんにあひたいな。

chats: 眼くされ婆あだ、慾の皮がつッ張つてな、三世帶に家ぢゆうを貸して食つてゐるのだ、お前がたづねて行つたらいやがるだらう、會ひたがるめえ。

chats: あたしやあひたい。お母のお母だもの。

chats: お前にまだそんなうぶな氣があるのかなあ。

chats: 生きた親類てものを見たいのだ、松原の淺吉野郎の顏だけを見て生きてきたら、親類の一人くらゐに會ひたいのが當り前ぢやないか。

chats: それもさうや、ところで安火は裾に入れてかういふふうに床をとるか。

chats: 寢返りすると舟がうごくわね。

chats: お前のお母もこの舟で寢たぜ。 何だと……

chats: お母ともここで寢たといふのさ。 ほんまか。 うそはいはない。

chats: ちくしよ、よくもお母のことをいまごろ言ひ出しやがつたな。

chats: うそもほんともあるものか、わいらのやうな人間にお母が舟にまで寢にくるやうなお人か、これは先刻の金だ、こんなもので胡麻化さうたつて胡麻化されるものか。

chats: 道路にあがつてかへるんだ。

chats: 何處からあがらうといふのだ。

chats: お前は船頭だから道まで着けるのが役がらだから、舟を出してくれ。

chats: 誰がいまごろ舟が漕げるものか、道に出たつてお前の寢るところがねえぢやねえか。

chats: どうでもいいから道に上げてくれ。

chats: お母のことは戲談だから了見してくれ。

chats: それぢやお前がどこかに出て行け、あたしや一人でここで寢る。

chats: ふん、それもよからう、まあ、そんな手荒いことはお互にいはないことにしよう。

chats: 寄ると火を放けるぞ。枯葦は一堪りもないわよ。

chats: 淺吉仕込みの女だけあつて暴れるな。

chats: わいらの手込みになるもんかね。わいらはこんなふうにあたしのお母もここで手込みにしくさつたのだらう、そしてその娘のあたしにもその手で對つて來ようとしやがる。川聾め。

chats: あたしや遣らうとしたらここら一面火を放つたつて平氣な女だよ、やりかねないわ、對手を見てからかかるがいい。

chats: どうしてもをかにあがるか。

chats: いつ時もゐたくない、早くあげてくれ。

chats: 上肉も食はずにバカな女だ。

chats: お母のことをきくと何食つても、食つた氣がしない……

chats: いま淺吉がお前をさがしにやつて來たが、會はなんだかの。 會はなんだ。 いさかひしたのか。 え、ちよつと……

chats: お母のほんとのことが聞きたくて來たんだが……

chats: いまごろ變なことをいふ子だね。

chats: お母は此處の家でほんとに死んだのけ。

chats: この家さ、ほらあの六疊間での。

chats: 何いつてゐるのこの子は？

chats: 三味線に紐つけて縊れたとか、松街道で野垂死にしたとかいふ奴があるので、あたしや實際のこと承りに上つたのや、祖母ちやんは知つてゐなさると思つてな。

chats: なにバカ吐く奴は淺吉か。

chats: お母はかんのん樣のやうなよい死に樣ぢやつた。

chats: お母は祖母ちやんのほんまの子か。

chats: 祖母ちやんがお母を貰つて來て育てたと聞いたが、祖母ちやんの時世では貰ひ子がはやつたとも聞いてゐましたが、ほんまのことを話してくれね。

chats: ではお母、いくつに死にはつた。

chats: あたし位牌を拜みたうてな、位牌のあるところどの部屋か。

chats: よそ樣に貸してゐる部屋にあるのぢや。

chats: それで見せられんていふのか。

chats: 祖母ちやんの物が自分で見られないちふ法があるか、あたしや見たい、見せなきや今夜かへれん。

chats: お咲さ、おほ聲出すでねえ。

chats: あたしや拜みたいばつかりにやつて來たのだ。

chats: 三十年も打つちやり放しにしてさ、いまごろ位牌がどうの、どこで死んだのつて、よく暴れに來られたものだ、どの面さげて人並みのことがいへるのや、餅一つ供へにも來たことのない奴がさ。

chats: 三十年もおまゐりに來なかつたから、來たのぢやないか、見せんなら見なくともいいわ。

chats: あんたこれ食べるの。 食ふさ、春先の小鳥はあぶらが乘つてゐて美味いよ。 明日もまた砂山に行くんですか。 行きますよ、日曜は逃がせませんからね。 その銃で人間が射てる？ 人間でも熊でも射てますよ、射てないものないよ。 明日何時頃砂山に行くんですか。 朝早くさうだな、十時頃。 その時分、あたし行きますから、射つところ見せて貰へるか知ら？ 見せてあげよう。 あんたのやうなやさしい顏をしてよく生きものの命を取つて平氣でゐられるわね。 生きものになんか見えやしない…… ぢや何に見えて？ 美味いご馳走に見えますよ。

chats: いやよ。 ………… 何すんの、意地きたない。 でも、かへつて來たぢやねえか。 町にや泊る處がないからさ、一晩だけ泊るわよ。 そのあとは？ あとで判るこつたよ。今夜だけさ。 變なことをいふぢやないか。 變なことは元々變なんだ、變でもかまふものか。

chats: 何するんだ、自分でこれをやりたさに此處に來たんだね。 …………

footnote:
底本：「黒髮の書」新潮社
　　　1955（昭和30）年2月28日発売
初出：「改造　第35巻第3号」改造社
　　　1954（昭和29）年3月1日
入力：磯貝まこと
校正：待田海
2021年7月27日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（https://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: 命

作品名読み: いのち

ソート用読み: いのち

初出: 「改造　第35巻第3号」改造社、1954（昭和29）年3月1日

底本名1: 黒髮の書

底本出版社名1: 新潮社

校正者: 待田海


chats: では行くがいい。三年したらわしも立ち直って迎えに行く。 いえ、わたくしの方からお迎えにまいりますわ。

chats: かくはかなさの身にしみては、いづちもいづちもえ行くまじ。おん身さま一人ゐ残してあはれいづちもいづちもえ行くまじ。

chats: 己はとてもかくても経なむ、女のかく若き程に、かくてあるなむいといとほしき、京にのぼりてよき宮仕をもせよ。よろしきやにもならば、我をもとぶらへ、己も人の如もならば、必ず尋ねとぶらはむ。

chats: それはどういう意味でございましょうか。わたくしは人を尋ぬるのでございませんけれど、……

chats: 宮仕なされるのぞみはもう見えております。

chats: その方にまた逢うことができましょうか。三年経っても逢うことができましょうか。 …………

chats: 三とせ経てば逢うえにしを信じているのでございます。 使して尋ねみたらば、その人のゆくえが分ろう。

chats: わたくし参ってよく尋ねて見ましょう。お許しがございますなら。 行って心置きなく尋ねるがいい、路銀の用意も充分にせよ。

chats: 菟原ノ薄男といえる人はいつごろ此処から去ったのでしょうか。

chats: 菟原ノ薄男は女の人の立ったあと直ぐに行方知れずになりましたよ。見かけた人もありそうに聞いていましたが。

chats: 生絹さま、お立派になられました。

chats: 薄男はどうしていられるか教えてくだされぬか。

chats: 薄男さまは永い間釣をしてその魚を商うていられましたが、一年余り前から絶えてお姿を見かけたことがございません。

chats: 何もすることがない仕儀でこのような商いいたしおります。充分にお笑いくだされ。

chats: いえ、笑うことなぞよういたしませぬ。かように美事な蘆はみやこには一本も見られません。

chats: みやこから人を尋ねてまいりましたが、その人のお姿はなくかように日ぐれに及んだのでございます。

chats: 人を尋ねてと仰せられるか。……

chats: 何処の何という人か、あるいは存じているかも分りませぬ。 もと右馬の頭をしていた方でございます。

chats: 秋の難波はいかがでござりました。お一人にてお帰りなされた御様子のように拝します。

chats: その節はお言葉添えを忝ういたしました。お変りものう。

chats: わたくしはもう京をはなれることがございませんが、それでいいのでしょうか。わたくしの貴方にお聞き申したいことはただ一つそのことでございます。

chats: それでこそお身様の落着き先が、おわかりになったと申すものです。きっとそれはお別れになった方の願いでもございましたろう。

footnote:
底本：「犀星王朝小品集」岩波文庫、岩波書店
　　　1984（昭和59）年3月16日第1刷発行
　　　2001（平成13）年1月16日第6刷発行
底本の親本：「室生犀星全王朝物語　上」作品社
　　　1982（昭和57）年5月発行
初出：「婦人之友」
　　　1940（昭和15）年11月号
※表題は底本では、「荻《おぎ》吹く歌」となっています。
入力：日根敏晶
校正：門田裕志
2014年7月16日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: 荻吹く歌

作品名読み: おぎふくうた

ソート用読み: おきふくうた

初出: 「婦人之友」1940（昭和15）年11月号

分類番号: NDC 913

文字遣い種別: 新字新仮名

作品著作権フラグ: なし

姓: 室生

名: 犀星

姓読み: むろう

名読み: さいせい

姓読みソート用: むろう

名読みソート用: さいせい

姓ローマ字: Murou

名ローマ字: Saisei

役割フラグ: 著者

人物著作権フラグ: なし

底本名1: 犀星王朝小品集

底本出版社名1: 岩波文庫、岩波書店

底本の親本名1: 室生犀星全王朝物語　上

底本の親本出版社名1: 作品社

入力者: 日根敏晶

校正者: 門田裕志

テキストファイル符号化方式: ShiftJIS

テキストファイル文字集合: JIS X 0208

XHTML/HTMLファイル符号化方式: ShiftJIS

XHTML/HTMLファイル文字集合: JIS X 0208


chats: 勿体ない。 いや関わぬ。指を出せ。

chats: 弥吉、肩をあたれ。 はい。

chats: なぜ参れないというのだ。匹夫のくせに口が過ぎるぞ。 いえ、お疲れでございましょうと存じますので。

chats: 汝等ごとき蛆虫が分に過ぎた言い分だ。弥吉、面を擡げい。 はい。

chats: 嫉妬の情は人間にあるものだ。そちもそれに駆られて居るのだろう、包まず言うたらよいぞ。

chats: いえ、そのようなことは御座いません。

chats: では予をそちは思わぬのか。

chats: 馬刺剣でございましょう。そのように思われます。 戦場で用立てるものかの。知っているか何うじゃ。 馬斃れんとするとき、それを馬の尻につき立てて気附するものでしょう。

chats: 無調法をお目に停らせると恐れ入りまするので、あちらへ参りましたのでございます。 ふむ。

chats: 痛むか。 いえ。

chats: 其方、斯様な目に遭って無念に思わぬかな。 すこしも思いませぬ、よく御存じ上げて居りますから。 では、予が為ることを先き以って存じていると言うのだな。 何となく感づくことがございます。

chats: ぞんじて居ります。 予といずれが際立ち居るか。つつまず申して呉れ。

chats: どうじゃ。 はい。

chats: そちでも左う思うか。 はい。

footnote:
底本：「書物の王国※［＃丸8、1-13-8］　美少年」国書刊行会
　　　1997（平成9）年10月15日初版第1刷発行
底本の親本：「室生犀星未刊行作品集1」三弥井書店
　　　1986（昭和61）年
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：川山隆
校正：岡村和彦
2014年5月14日作成
2014年11月15日修正
青空文庫作成ファイル：
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作品名: お小姓児太郎

作品名読み: おこしょうこたろう

ソート用読み: おこしようこたろう

底本名1: 書物の王国8　美少年

底本出版社名1: 国書刊行会

入力に使用した版1: 1997（平成9）年10月15日初版第1刷

底本の親本名1: 室生犀星未刊行作品集1

底本の親本出版社名1: 三弥井書店

入力者: 川山隆

校正者: 岡村和彦


chats: お母さん…… もう十分も経つとね。

chats: あたしね。死んだら音楽時計を一しょに入れてくださいな。 音楽時計って、あれですか。

chats: だって薬を服まないと、よくなりませんよ。 だっていくら服んだって同じことですもの。

chats: 明日も明後日もきますよ。それからずっと後もやってきます。あなたのすっかり癒るまでは。

footnote:
底本：「性に眼覚める頃」新潮文庫、新潮社
　　　1957（昭和32）年3月25日発行
　　　1967（昭和42）年8月10日15刷改版
　　　1978（昭和53）年11月30日30刷
底本の親本：「忘春詩集」京文社
　　　1922（大正11）年12月10日発行
初出：「少女の友　第十四卷第一號」實業之日本社
　　　1921（大正10）年1月1日
※誤植を疑った箇所を、底本の親本の表記にそって、あらためました。
入力：hitsuji
校正：きりんの手紙
2021年7月27日作成
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 音楽時計

作品名読み: おんがくどけい

ソート用読み: おんかくとけい

初出: 「少女の友　第十四卷第一號」實業之日本社、1921（大正10）年1月1日

分類番号: NDC K913

底本名1: 性に眼覚める頃

底本出版社名1: 新潮文庫、新潮社

底本の親本名1: 忘春詩集

底本の親本出版社名1: 京文社

入力者: hitsuji

校正者: きりんの手紙


chats: まだ起きていたのか。 ええ。 いま何かおれが言いはしなかったかね。大きな声で。 いいえ。

chats: たしかにこの辺でしたが、こうずうっと行きますと、ぱたりと落しましたので――。 お気の毒な、もしや溝のなかにでも飛んだのではございませんか。 いいえ、たしかに地面の上でございましたよ。ぱたりと。

chats: では明日昼のうちにでも、小僧に見に来させますからどうかお休みになって――どうも夜中おさわがせして済みません。

chats: いえ。わたくしの方でも気をつけて見て置きましょう。

chats: もう幾つでしょうか。 九つをもう廻ったでございましょう。ではお休みなさいまし。

chats: 先日から少し落しものを致したので尋ねているんでございますが、そのかいもなく判りません。

chats: ええ、すこし気鬱病でございまして捗々しく参りません。 それはお気の毒な。

chats: おあいさんは今日はおいでじゃありませんか。 おあいは勝手でしょう。

chats: それならずっとおかえり下さいまし。夫は気鬱病ですし、あまり永く庭へ出ているとよくないものでございますから。

chats: 此処に用事があるのだ。 どんな用事があるのでございます。

footnote:
底本：「文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子」ちくま文庫、筑摩書房
　　　2008（平成20）年9月10日第1刷発行
底本の親本：「室生犀星全集　第4巻」新潮社
　　　1965（昭和40）年11月15日
入力：門田裕志
校正：江村秀之
2013年11月13日作成
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作品名: 蛾

作品名読み: が

ソート用読み: か

底本名1: 文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子

底本出版社名1: ちくま文庫、筑摩書房

底本の親本名1: 室生犀星全集　第4巻

底本の親本出版社名1: 新潮社

入力者: 門田裕志

校正者: 江村秀之


chats: あん子。 明日の晩また此の船を尋ねて來い。 晩は出られない。夕方なら來られる。 ぢや、いま時分來い。きつと、來るか。

chats: 公民館のうたを聽きに行くなら、連れてつて。 あ、明智が出るあれか。 聽きたいわ。 明智はこの土地の出身だが、きみは奴を知つてゐるのか。

chats: きみなんか知つてゐる譯がないんだが、奴は碌にうたひもしないのに有名になつたものだ。

chats: ばか言ふな、きみなんかと歩いただけで人の笑ひ物になる。

chats: 何がだつてだ、うすのろと歩けるかといふんだ。

chats: ぢや明日また來るわ、いま時分。 明日はだめだ。 でも、あたえ一人で來るわ、明後日はどうでせう。 明後日もだめだ、もうこんなことは止さうぢやないか。

chats: 公民館に行つていい。 何しにさ、お前なんかの行く所ぢやない、……

chats: だつてお前が公民館に出かけるなんて、可笑しいぢやないか、ただの少女と違つているし皆變な顏をして見るよ。

chats: あの人のうたならラジオだつて聽けるのに、お前が大勢の人の中にはいつて行くのは考へものだ。

chats: あんたに首を締められるバカな眞似はしないわ。どうせ、あん子はわたしの分身だもん、わたしの子供の氣になつて育てたつていいわよ。

chats: あんたが度々のつまりに、どう出なさるかを待つてゐたのよ。

chats: 二人であんなバカ娘をこさへたんだから、重荷もこちらに持たなければならないんだ。

chats: あ、これで安心した。ここまで切り出すのに骨が折れたわ、毎日、今日言はうか明日言はうかと思つてさ。

footnote:
底本：「はるあはれ」中央公論社
　　　1962（昭和37）年2月15日発行
初出：「文藝春秋」文藝春秋新社
　　　1961（昭和36）年10月1日
入力：磯貝まこと
校正：岡村和彦
2021年2月26日作成
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作品名: 神のない子

作品名読み: かみのないこ

ソート用読み: かみのないこ

初出: 「文藝春秋」文藝春秋新社、1961（昭和36）年10月1日

文字遣い種別: 旧字旧仮名

底本名1: はるあはれ

底本出版社名1: 中央公論社

入力者: 磯貝まこと


chats: よく來てくだすつたわね、あれつきりかとも思つてゐたのよ。

chats: 此處らの番地はみな同じだね、さんざ搜して歩いたんです。

chats: さう、わるかつたわね、ご挨拶も未だだわね、いろいろその節はごしんせつ樣にして頂いて。

chats: お禮は僕の方でしなければなりませんね、あんたはこんな處にゐる人だつたの。

chats: ええ、はづかしいわ、だつて仕方がないんですもの。

chats: こんな處にでもあんたがゐなかつたら、會へはしないわけですね、ビールが飮みたいんだが。

chats: まあ、お美味しさうね、汽車の中でお辨當お召りになつたときと同じだわ、まるで山の中から出て來た人みたいよ。

chats: 農家の方ぢやないんですか。

chats: でも手がとてもかさかさしてゐるわ。

chats: 手は荒れ性なんだがからだの臭ひでは、外に何もしないかね。

chats: 永くお湯にはいらないときのやうな臭ひがしますわ。不潔といふわけではないけれど、ずつとこんなに近寄らないと判らない臭ひなのよ。

chats: あんたの眼のことですか。

chats: 何か變つているところがないか知ら？　たとへば怖い眼をしてゐるとか何とか……

chats: ちつともびくびくしてゐないわね、怖い者がどこにもゐないみたいよ。

chats: のんびりとひらいてゐるわ。

chats: 惡こすい眼をしてゐませんか。

chats: いえ、ちつとも、まるで子供みたいにぽかんとしてゐますわ、汽車の中でもこの頃の人にまるで見られない、のんびりした眼付だと思ひました。

chats: 世なれない眼付をしてゐるといふんですね。

chats: さうよ、田舍からきふに出ていらしつた方のやうよ、こんな處に遊びにくるやうな人ずれがしてゐないわ。

chats: 僕はまたずるい人間に見えさうで、氣が引けてならないんです。

chats: あたしね、人樣の眼ばかり見てゐる商賣をしてゐるもんですから、あんたを初めて見たときも、田舍から出ていらしつたばかりの方だと思ひましたの。

chats: 田舍も田舍、たいへんな田舍にゐたやうなものですよ、だから何も知らないことばかりだ。

chats: すぐ騙されさうに見えるわよ、ようじんしないと困ることがあるわ。 ははは、こいつあ有難い。

chats: 大宮でたべたべんたうは美味かつたなあ。

chats: 鹽鮭がとてもおいしかつたわ、あんたつたら、あつといふ間に食べたぢやないの、あんなに早く人間がご飯を食べられるものかと思つたわ。

chats: おれがあんたの足の上に、足をのつけたのを知つてゐる？ 知つてゐたわ。 何故外さなかつたの。 お隣さんですもの、そんなことをしてあんたに厭な思ひをして貰ひたくなかつたわ。 きみはいい人だね、こんな處にゐる人ではない。

chats: ところで君は何かい、女でも出來たといふのかね。

chats: いえ、そんなことではございません。

chats: とにかく金がいるんだね、ところが僕には金はないんだ。

chats: 納屋に古本がある、それを君が指圖をして賣るんだね、賣り上げはみな君に上げる、僕はその古本を賣ることで本屋とは顏を合せたくないし、幾らしたといふことも聞きたくないんだ、そして君に金の工面をするのはこんどきりにしてほしい。

chats: 僕は君には何の關係もないが姉さんの顏を立てるために、君の要求に應ずるわけなんだ、いいかね、その理窟がよくわかるかどうか。

chats: はい、わかります、いちどきりでお伺ひしません。

chats: さうか、それでよい、金はどれだけになるか判らないが、うまく遣ひなさい。

chats: 君は何故そんなに僕のことを信用するのかね。

chats: だつてあんたは初めから商賣女を扱ふやうになさらないもの、すぐ一緒になつてくれなんてそんなこと言ふ方ははじめてだわ。

chats: ぢやお客樣つてどんなことをするの。

chats: お金もちんと値切つてすることをしてしまつたら、欠伸して煙草一本呉れないでかへつて行くわ、あんたはそんな事をしないで、あたしにまともに話してくれるんだもの、はじめは、この人どうかしてゐるんぢやないかと思つたくらゐよ。

chats: でも、君だつて金のことも、僕の方でいふまで默つてゐたぢやないか、こんな處では先きに金はすぐに取り上げるんぢやないか。

chats: それはさうですけれど、だまつてゐたつて下さるものは、きつと、下さる方だと思つてゐたものですから。

chats: まさ子といふんでしたね。 ええ、何故。 あの汽車はああして毎日馳つてゐるが、もう一度乘つて見たいね。

chats: 汽車でお會ひしたときからあんたにまたきつと會へると思つてゐたわ、それも、ただ會へるんぢやなくていい事がありさうに思へたわ。

chats: おれもきみに會へなかつたら、何をしでかしたか分らない、會へてたすかつたのだ。

chats: これは北里といふ先生から本をいただいて賣つた金なんだ、ほら、これが本屋の受取書だ。よく見てごらん、打木田三郎といふのが僕の本名なんです。

chats: よかつたわね、こんなに纒まつたお金が出來てよかつたわ。

chats: そこでこれを君に預けて置きたいんだがね。

chats: それはだめよ、こんな商賣をしてゐるものにお金なんぞ預けるものぢやないわ、大事に持つていらつしやい。

chats: きみを信用してゐるから構はないよ、預つてくれよ。

chats: ここには碌な人間が出入りしてゐないんです、お金と見たら生血と換へつこにしてゐるやうな處よ、それよかお店を搜して手付を打つがいいわ、近い處がいいわね、飾屋つて指環や頸かざりや銀のお盃なぞもお作りになるんでせう。

footnote:
底本：「黒髮の書」新潮社
　　　1955（昭和30）年2月28日発売
初出：「婦人公論　第39巻第10号」中央公論社
　　　1954（昭和29）年10月1日
入力：磯貝まこと
校正：待田海
2019年2月22日作成
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作品名: 汽車で逢つた女

作品名読み: きしゃであったおんな

ソート用読み: きしやてあつたおんな

初出: 「婦人公論　第39巻第10号」中央公論社、1954（昭和29）年10月1日


chats: ヴァイオリンのような高い声などが人間に出るものか。

chats: そこを出すのがいいのじゃないか。ヴァイオリンは今の場合伴奏にすぎないんだよ、伴奏なんだよ。

footnote:
底本：「文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子」ちくま文庫、筑摩書房
　　　2008（平成20）年9月10日第1刷発行
底本の親本：「室生犀星全集第二巻」新潮社
　　　1965（昭和40）年4月15日
初出：「雄辯」
　　　1921（大正10）年1月号
入力：門田裕志
校正：岡村和彦
2014年3月7日作成
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作品名: 幻影の都市

作品名読み: げんえいのとし

ソート用読み: けんえいのとし

初出: 「雄辯」1921（大正10）年1月号

底本名1: 文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子

底本の親本名1: 室生犀星全集第二巻


chats: 自分じゃ何んともおもっていないんですけれど……それに別に何処が不良いということがないんでございますが……。

chats: お前の瘠せかたがあまりひどいんだ。考えない方がいいのだ。

chats: 誰もこなかったかね。郵便も。 いえ。どなたもお見えになりませんでした。

chats: あのなかに這入っていないでしょうか。わたしにはそう思えるんでございますが……。

chats: まさか――こうっと、さっき鉋屑をつめこんで……と……何か堅いものが手にあたらなかったかしら……。

chats: でもあそこより外にあるとは考えられないんですもの。 それもそうだが……。

chats: どちらでもないの……。 どちらでもないのか……。

chats: 妙に黙り込んでいらっしゃるわね。どうかして――。

chats: いや、別に何も考えていないのだ。重くるしい厭な日だな。

chats: きょうは変なことばかりあったのよ。お湯屋の時計が停っていたし、うちのも三時で止っていたし、それに本統に妙よ。あたしののも止っていたの。

chats: 何んにもしなくてよ。誰か叩いたようだったわね。

chats: 誰かが叩いたようだとは――。

chats: あたしじゃないわ。こっちの手に煙草をもっているでしょう。だから叩くことができないわ。おかしいわね。は、は、は。

chats: どうしたの。苦しいの。 莫迦をいえ。酒をもっと持ってきてくれ。あつくして。

chats: どうしても恐かった。でも目ばかりくりくりさせているんですもの、きょうはどうかしていらっしゃいますわ。

chats: いつもと異っているかな。

chats: ほんとに変よ。手に何をもっていらっしゃるの。

chats: おできなのか。おれはまた心中でも仕損なったのかと思ったのだ。 そうなら気がきいているんだけれど……。

footnote:
底本：「文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子」ちくま文庫、筑摩書房
　　　2008（平成20）年9月10日第1刷発行
底本の親本：「室生犀星全集　第2巻」新潮社
　　　1965（昭和40）年4月15日
初出：「中央公論」
　　　1920（大正9）年9月号
入力：門田裕志
校正：岡村和彦
2014年4月10日作成
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 香爐を盗む

作品名読み: こうろをぬすむ

ソート用読み: こうろをぬすむ

初出: 「中央公論」1920（大正9）年9月号

底本名1: 文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子

底本の親本名1: 室生犀星全集　第2巻


chats: このままにして行きますから、お世話でも面倒を見てやつてくださるんですね。 お気の毒さまでございますね、こんなにご丹精なさいましてね。

footnote:
底本：「日本の名随筆　別巻41　望郷」作品社
　　　1994（平成6）年7月25日第1刷発行
底本の親本：「魚眠洞随筆」新樹社
　　　1925（大正14）年6月
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：門田裕志
校正：仙酔ゑびす
2012年12月9日作成
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作品名: 故郷を辞す

作品名読み: こきょうをじす

ソート用読み: こきようをしす

分類番号: NDC 914

文字遣い種別: 新字旧仮名

底本名1: 日本の名随筆　別巻41　望郷

底本出版社名1: 作品社

入力に使用した版1: 1994（平成6）年7月25日第1刷

校正に使用した版1: 1994（平成6）年7月25日第1刷

底本の親本名1: 魚眠洞随筆

底本の親本出版社名1: 新樹社

校正者: 仙酔ゑびす


chats: もう帰りませう。 え。もう帰りませう。

chats: 今月はもうふぢ子さんも国へかへるんだね。まだ日がわからないのかね。 え。わかつたらをぢさんに知らせるわ。わたし田舎は厭なんだけど。 田舎へ行つたらおとなしくするんですね。ハガキをくれるね、ふぢ子さんは。 いろんなおもしろいことを書いて上げるわ。きつとよ。 ぢや指きりをしませう。 指きりつてなあに。 約束をまちがへないつて証拠だよ。 をかしいのね。

chats: 何処へ行つて来たの。 本屋へ。

chats: こんどふぢ子さんが東京へかへるころには出来ますよ。さうすりや何処へでもすぐ行けるからいいね。

chats: あなた、それまであそこんちにゐて。

chats: わからないけど越したら国へ知らせるから。

chats: 越しちやつまらないわね。

chats: いつもふぢ子がお世話になります。御挨拶をしようと思ひながらつい失礼しました。 いえ。私こそ。

chats: いつころお国へお発ちになりますか。ぜひお送りしたく思ひますから。

chats: いえ。お見送なぞ恐れ入ります。此月末には発ちたいと思ひます。おたより下さいまし。

chats: たよりは是非します。こんどいつごろ御帰京になります。 主人の仕事の都合もありますので判りませんが一年ばかり田舎に居ようと思ひますの。

chats: あなた方がおかへりになると寂しくなりますね。

chats: 私どももやはり然うですよ。をぢさんにご厄介になつたんだからよく御礼をおつしやいよ。

chats: お家のうしろに蜜柑なんかいつぱい実つてゐて私だつて採れるのよ。 ぢや帰るのがうれしいんですね。 でも蜜柑なんかなつてから……でなきや行きたくないの。

chats: おとうさんに言つて蜜柑を送つて上げるわ。 ほんたう。 きつとよ。おとうさんは私のいふことはなんだつて聞くのよ。 では僕は本を送つてあげませう。 送つて頂戴。

footnote:
底本：「日本の名随筆　別巻59　感動」作品社
　　　1996（平成8）年1月25日第1刷発行
底本の親本：「室生犀星全集　第一巻」新潮社
　　　1964（昭和39）年3月
入力：門田裕志
校正：仙酔ゑびす
2012年12月15日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: ザボンの実る木のもとに

作品名読み: ザボンのみのるきのもとに

ソート用読み: さほんのみのるきのもとに

底本名1: 日本の名随筆　別巻59　感動

入力に使用した版1: 1996（平成8）年1月25日第1刷

校正に使用した版1: 1996（平成8）年1月25日第1刷

底本の親本名1: 室生犀星全集　第一巻


chats: まだ御勉強ですか？ そろそろ止そうかと思っているんです。何時ごろでしょうか。

chats: でも能くごぞんじじゃないんですか、ごぞんじなら…… ええ、それはよくぞんじているんですけれど……

chats: すこし事情がございまして、何でございます…… はあ、……

chats: 三十分ほどさきに参ったのでございます。

chats: 三十分程前に？――どうしてそんな気になったのだ。おれは別にお前を呼びはしないんだが……

chats: 悪いと思ったらなぜ来たんだ。おれは忙しいんだ。 それはもう…… では用事というのは何んだ、それから聞きたいが…… べつに改めて何んでございますけれど、それに言いにくうもございますし…… 何を言っているんだ。

chats: おれの方から知らせるまで控えてくれるようにあれほど頼んで置いた、それをお前は勝手にやって来たのだ、おれはそういうことは嫌いなんだ、おれは仕事もやっと眼鼻がついてどうやらうまく行きそうなところへ、また邪魔をしにお前はやって来たのだ。

chats: それはきっとお叱りを受けるだろうとは思っていたのですけれど、もう永い間、お目にかかりませず……

chats: お目にかかりませずか……

chats: ええ、わたくし、どうしようかと迷っていたのですけれど、車ならお目にかかった上で……

chats: また呼べると言うのだろう。

chats: え、そうおもうたものでございますから。

chats: 何しろお前には辛抱というものができないらしいんだ。とにかく食事はまだしないのだろうから……

chats: わたくしなら汽車の中でいただいたのですから、かまわないで下さいまし。あなたはまだ召しあがらないのならどうぞ。

chats: おれならいいよ、それに今夜じゅうの仕ごとがあるんだ。明日中にとどける約束のものがあってね。

chats: そしてお前はどこへ行くのだ、いまから一人で……

chats: 近くに宿屋でもございましょうから、そちらへ参って居ります、でも此処では何んですから。

chats: そうか、それで明日また遣って来る気かい。

chats: それで歩いて行くか、―― そとで俥を見つけて乗ることにいたします、近くに俥宿がございますでしょうか？

chats: 橋を渡るとぶらぶら歩いている車はある。 では御邪魔をいたしました。 ……………

chats: 何時ころですか。 さあ、さッキ十二時を打ったのを聞きましたが一時ころでしょうね。

chats: 僕です。 どうしたんです。 実はちょっと何で……見廻っているのですが。

chats: え、そう、たしか十一時ころですわ、わたくしもその物音をきいたんですよ、造花はほんの紙型だけなんです、くずれるほどは有りません。

chats: 今夜のようなことは、これまでに一度もなかったのですからね、ひょっとすると鼠かも知れない――

chats: え、そりゃ、ねずみかも知れませんが、それにしちゃ……

chats: おついでに些っと一と廻りしてくださいませんか、わたくし何だか寒気がしてならないんですから。

chats: わたくしも安心してねむれるんですもの。 厭だな。 そんなことを仰有らないで見廻ってくださいな。 何んでもないんですよ、あれから後に何も物音がしないじゃありませんか。

chats: そりゃ、そうですけれど、こんな晩には見廻って置いた方がようございますからね、安心ができますから。

chats: あなたが廻ったらどうです、ばかに此処は寒い。

chats: でもあなたは男の方じゃありませんか、そんな弱い……

chats: 僕はもう寝ますよ。 そんなことを仰有らないで一寸下りて入らしってくださらない…… 厭だな、 ではご一緒に廻って頂けませんか、その方がよございます。 災難だな、

chats: さむくなりましたね。 ええ。

chats: あなたのお部屋の下でしたよ、物音のしたのは？ 僕もそう思うんですが、しかし……

chats: 夕方、いらしったじゃありませんか？　あの方は奥さまなんでしょう、美しい優しい方じゃありませんか？

chats: あれは帰った筈です、あれから間もなく用事ができましてね。

chats: いいえ、お帰りになりはしませんよ、階下にはちゃんとお召しものがあるんですもの。

chats: あれから間もなく帰ったんですよ、すこし用事があったので、――履きものがあるというのは、本統のことですか。

chats: じゃ、階下へ行ってごらんなさいまし。それにしてもお帰りになったとすると……わたくし、ずっと階下にいましたから気づかないことはない筈ですがね。

chats: とにかく僕は履き物を見て来る、――

chats: たしかにおかえりになったんですか、それとも……

chats: たしかに帰ったのです。階下で女の話声までしたと思ったのは、聞きちがいをしたのだな。

chats: え、すこしね、込み入った事情がありましてね。 しかし変ですね。

chats: それに鬱いでいらしったんですか、へいぜいから陰気な方でしたか知ら？ いくらかその方ですね。

chats: あいつ、短気なことをしやしなかったかと、この部屋を覗くまで安心ができませんでしたよ。それにしても一たい何処へ行ったんだろう、下駄を穿き違えたものらしいんですね。

chats: そう思うより外に考えようはありませんね、どこにも居らっしゃらないとしますとね。

chats: やすみましょう、莫迦々々しい。

chats: でも、ようございました。もしものことがあったりしますとあとが厭でございますからね。

chats: まさか、そんな奴ならいいんだが……

chats: あんな美しい方をそんなに仰有るものじゃありませんよ、ずっと御一緒だったのですか。

chats: すこし訳があって別れたんですが、時々ああして出て来てはうるさくて仕方がないんです。

chats: でもお一人では御不自由でしょうから一緒におなりになったらどうです。

footnote:
底本：「文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子」ちくま文庫、筑摩書房
　　　2008（平成20）年9月10日第1刷発行
底本の親本：「室生犀星未刊行作品集　第2巻　大正※［＃ローマ数字2、1-13-22］」三弥井書店
　　　1987（昭和62）年5月28日
初出：「苦楽」
　　　1926（大正15）年12月号
入力：門田裕志
校正：岡村和彦
2013年8月20日作成
2013年10月11日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: 三階の家

作品名読み: さんかいのいえ

ソート用読み: さんかいのいえ

初出: 「苦楽」1926（大正15）年12月号

底本名1: 文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子

底本の親本名1: 室生犀星未刊行作品集　第2巻　大正Ⅱ


chats: 皆のいる間は水あびもさせないのね。

chats: 皆はそれを見たがるからだ、おれは皆にそれを見せたくない、……

chats: あんなに沢山にいる男の眼からどうからだを匿したらいいのさ、歩けば足が出る。暑ければ胸が出る。

chats: すて、あれを見よ。 貝ノ馬介ね。貝はお侍だというじゃないの。 もとはみな侍なのだ、貝はお前を狙っている。

chats: 女にさわったからだで出掛けていいの。 うむ、だがお前から貰ったものでおれが後足を踏むことは滅多になかろう。

chats: 何故引き上げにならないの。

chats: 少しこみ入った話になったのだ、お前はあれに控えておれ。

chats: いいえ、この方の奪いあいの談合をしているのではないか、貝様、そのようでございましょう。

chats: この女の代りに財は皆袴野ノ麿に進ぜよう、と、そうおれが計っているところだ、だが、袴野は財は山割りにして女はみやこに還した方がよいというのだ。

chats: この女をわれ一人で都に還すには、おぬしに疑義があろう、おぬしと二人で都はずれまで諸共に送って行ったなら、納得が行こうというもの。

chats: そこで途中の藪でその腕っ節で貝が殺られるのか、そうは子供をあやすようにはまいらぬ。

chats: 貝、おれがそのような嘘吐きに見えるか。

chats: 殺め仕事はその場のものだ、そうはさせぬと言っても、そうせねばならない時は殺るし殺られる。

chats: おれに任せろ、なあ、袴野、すて姫に指一本障らぬ今までのおれにあやかってくれ。

chats: すてにはおれがいる、何を恍けたことを言うのだ、女はおれが都に還す。

chats: そして女が訴えて出たら？

chats: 都はずれまで送ったものを無下にするようなお人ではなかろう、姫ご、わきまえてもらえるか。

chats: 決してそのようなことは致しませぬ。

chats: わらわは四条院の藤原良通の娘、時が経った後でもお訪ねあれ、必ずおかくまいいたしまする、名は良通の姫とだけ、……

chats: いえ、あなた様をたずね身の振り方をつけるようなことなぞは、先ず、ございますまい、山稼ぎ者は、ことに女の身は明日は誰の者になるかも分らぬ。

chats: あなたはあのご老人の添い方でいらっしゃいますか。

chats: 袴野に十三から育てられ、ただいまは妻になっております。袴野は父、そして夫に代る者です。

chats: すて、すて姫とみながそう言っております。

chats: たわけたことを言わしゃるな。

chats: ここまで来るからには、そなたにも決心のほどを知るがよい。眼をつぶって男というものの賭けたいのちを頼む、それは無下に棄てさせないでな。

chats: そのように言わずに頼む、十年の間耐えていた。

chats: ただのいちどでよい、いちどで。

chats: どのように言わしてもいやじゃ。

chats: 何としても反かしゃるか。

chats: そなたに思いを遂げるのだ。

chats: あたしでも女ぞ、たやすくは、させない。

chats: 何としても諾きいれてもらえぬか。 もう袴野の帰る時刻じゃ。

chats: すてどの、眼をつぶって許してくれ。 なりませぬ。

chats: 貝ノ馬介じゃないか、あ、舌を、すて、お前のしわざか。 ええ。 よくもやってくれた。 それより外にあたしの逃場がなかったんだもの。

chats: ただこうなったのも、その場の廻り合せさ、貝どのには相済まないこと、あなたにはそれがあたしのよそ事せぬようにして見せただけだ、あたしの心算はそんな気勝げな気持ではない、ただ、いやでいやでじゃ。

chats: お前はえらい女だ、もとは侍の落し子らしいが。

chats: 侍が何か。いまは山者のあぶれ女じゃ。

chats: おれは余りに嫉妬深かった、お前の本来の心も知らなかったのだ。 それより貝どのを鄭重に埋めてやりや。 うむ。 貴人のようにあつかってやってくだされ。

chats: すて、おれも何時かはこんな目に遭うかも知れない、対手は何処にでもいる。 山者は仕方がないわ、野晒しさ、あたしだってね。 お前は女だ、切りぬけて永く生きられる…… おなじ事よ、明日のことは誰も判らない。

chats: 懐妊じゃ。 懐妊とは？ 腹に人間の子がうごいていることをいうのじゃ。

chats: 何時頃かや。 夏の月の中ほどに思われます。

chats: 誰の子だか言えたら言って見よ。

chats: 貝ノ馬介どのの子供や、間違いなく。

chats: 何故あんな奴の子を孕んだのだ。

chats: そんなことがあんな時に誰が判るものか、阿呆いうな。

chats: 死ぬ覚悟で来た人だ、何があたしのちからで防げるものか。

chats: そのがきは水で冷やして殺すがいい。

chats: 温めて永い間生かしてやる。塞のぼろ屑をみんな持って来い、温めてふとらせてやる。貝ノ馬介が死んで生れて来たのだ。

chats: そいつがいるからお前はおれを嫌うのだ。 この子を殺す気か、本当をいえ。 おれに任せよ、苦労のないようしてやる。

chats: 何時かの四条院の姫様の所にこの子をお預りしていただくのや、姫とお約束してあるのだ。

chats: それは判らぬ、この子をしかと預かってもらえるかどうかによってだ、十三から育ったあんたの恩は無下にしない。

footnote:
底本：「犀星王朝小品集」岩波文庫、岩波書店
　　　1984（昭和59）年3月16日第1刷発行
　　　2001（平成13）年1月16日第6刷発行
底本の親本：「室生犀星全王朝物語　下」作品社
　　　1982（昭和57）年6月発行
初出：「新潮」
　　　1956（昭和31）年1月号
※表題は底本では、「舌を噛《か》み切った女」となっています。
入力：日根敏晶
校正：門田裕志
2014年7月16日作成
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 舌を噛み切った女

作品名読み: したをかみきったおんな

ソート用読み: したをかみきつたおんな

副題: またはすて姫

副題読み: またはすてひめ

初出: 「新潮」1956（昭和31）年1月号

底本の親本名1: 室生犀星全王朝物語　下


chats: いえ、わたしはわたしの言うだけのことを、わたしの生きている間はみんなに言わなければならないのです。

chats: あとの者どもはあれらに勝手にさせたらいいだろう。おれ一人に取り憑いた宿命でおまえはもう沢山だろうからいいかげんに止せ。

chats: あなたはしゃりこうべですもの――そんなことは言ったって言わなくたって、この世には何んにもならないことだとそう思いませんか。

chats: ふむ、なるほどおれはしゃりこうべだ。――だが、おまえもそれになってしまって、箸のさきでその頭の鉢を曾つておれののを拾いあげたように、その子供らにつまみ上げられるだろう――だからいいかげんにしろ。

chats: いえ、わたしはまだまだですもの。ほんとにまだまだだ――。

chats: 迎えにゆくぞ、―― 来られるものですか？　不吉な、そして用もないしゃりこうべさん。

chats: その頭の鉢の地がだいぶ剥げかかっているぜ、――風邪をひとつ冒いたってもうそれきりだと思うがよい、おれの見舞いにゆく前に、誰かが行っておまえのかたをつけてしまうだろう。

chats: おどかしたってそりゃだめです。――このとおりわたしはありがたいことには、全くこのとおりにいきいきしているんでございますからね。

chats: いや、ありがたいことにはそんなひまにも少しずつずり込んでくるような気がするからね、まああわてずにおれみたいになるんだね。

chats: その花はたいそう美しくて可哀いいんですもの。 ふう！　お前にはまだ花なんかのことを気にしているのかい。

footnote:
底本：「文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子」ちくま文庫、筑摩書房
　　　2008（平成20）年9月10日第1刷発行
底本の親本：「日本の名随筆　別巻64　怪談」作品社
　　　1996（平成8）年6月25日第1刷発行
初出：「中央公論」
　　　1923（大正12）年6月号
入力：門田裕志
校正：岡村和彦
2013年9月29日作成
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作品名: しゃりこうべ

作品名読み: しゃりこうべ

ソート用読み: しやりこうへ

初出: 「中央公論」1923（大正12）年6月号

底本名1: 文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子

底本の親本名1: 日本の名随筆　別巻64　怪談


chats: 旦那はいつそれを見たんです。

chats: 先刻、納屋の前で見た。なぜあそこで小便をした。

chats: しかし君にも似合わない色白なきんたまを持っているね。

chats: あはは、こいつあ遣られた。

chats: おれはね、きんたまという奴はみんな黒いもんだと思いこんでいた、ところがそうじゃない。

chats: はは、よくそんなに見なすったものだ。

chats: 僅かな時間でも大切なものはよく見とどけられるものだよ。

chats: 湯にはいったらどうか。 済みません。

chats: 次に何を植えるんです。 次には、……

chats: しまった、こんな物を植えるんじゃなかった。 旦那、こいつはね、遠見のものですよ。

chats: では、抜きますか。 君さえ我慢してくれればいいんだ。 抜いてしまいましょう。

chats: 松だね、松よりほかにないな。

chats: だからわたしははじめっから松だといったんです。旦那は固くなるからといってつッぱねた。

chats: 松はいやだがやはり松だね。

chats: 松は掘り返して棄てるわけに行きませんよ、あいつは金を食う。

chats: まるでかたわ者ばかりじゃないか、そこらじゅうで啼き声が立っているようだ、君は何とも思わんか。

chats: 旦那のかんがえていることはばかばかしいことですよ、わたしなぞ松の溜場にはいると、きゅっとからだが緊って来るほど快い気持です。

chats: ところが僕はここに来ると人間の化の皮が見えてくるんだ、それぞれに小細工をして生かしているのを見ると、金魚の方がよほどありのまま生きているようだ。

chats: どうして芸者に見えるんです。

chats: さんざ吊られてさ、そのあげくまた売られてしまうとこなぞ、よく似ている。

chats: 苦しめられて休む間がないんですよ、しじゅう根は切られていてそいつが治る間がないんだ。

chats: 幹のいろがもう老年だ、しかも変にそだった年寄だね。

chats: 松をいじくればもうあとに、何もないな。 行きどまりですよ。

chats: つまり僕はもう一遍あの男に庭ではたらいてもらいたいのだ、あの男がうろうろ動いているのが見たいんだ。

chats: 垣根はいまやりかえると僕の生きている間のしごとでは、この垣根をつくるのが大方お終いの仕事らしいんだ、わかるね、このお終いのしごとをあの男にやらせたいのだ。

chats: そしたらこれは最後の垣根になるな、もう二度はやりかえなくとも、よいわけじゃないか。

chats: そんな気の弱いことを仰って、……

chats: いや正直なところそうなんだ、そこで民さんとやってもらいたい意味もわかるだろう。

chats: 庭でも家でも、はじめに働いてくれた人はわすられないものだよ、そこで、君が民さんをたずね、どれだけ費るか請負にしてもらいたい。

chats: はい、きっと民さんも喜ぶことでしょう。

chats: すぐかかってもいいんだ。材料の金は先に渡すことにしよう。

chats: そうして頂けば明日にもかかることが出来ます。旦那は妙なお人だね。

chats: こいつは名をつけていただいた二番目の秋彦です。 秋彦君だったか、どうもそうらしいと思ったが、……

footnote:
底本：「もうひとつの話〈ちくま文学の森・別巻〉」筑摩書房
　　　1989（平成元）年4月29日第1刷発行
底本の親本：「室生犀星全集　第九卷」新潮社
　　　1967（昭和42）年8月31日発行
初出：「新潮」
　　　1953（昭和28）年
※底本の編者による脚注は省略しました。
※表題は底本では、「生涯《しょうがい》の垣根《かきね》」となっています。
入力：hitsuji
校正：noriko saito
2019年3月1日作成
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作品名: 生涯の垣根

作品名読み: しょうがいのかきね

ソート用読み: しようかいのかきね

初出: 「新潮」1953（昭和28）年

底本名1: もうひとつの話〈ちくま文学の森・別巻〉

底本出版社名1: 筑摩書房

底本初版発行年1: 1989（平成元）年4月29日

入力に使用した版1: 1989（平成元）年4月29日第1刷

校正に使用した版1: 1989（平成元）年4月29日第1刷

底本の親本名1: 室生犀星全集　第九卷

校正者: noriko saito


chats: 出ませう、とても、ぢつとしてゐられないわ。

chats: 君の吃りはあれほど甚い吃りではないんだよ、いま此處に這入つたばかりぢやないか、一たん吃ると急きこむから一層吃りの上に、吃りが重なり合ふんだ。吃る人間は吃らない人間と何時も二人づれにからみ合つてゐるから吃るんだ。吃る時は落ちついて吃るはうがいいんだ。さうやつてゐる君は少しも吃らないでゐられるぢやないか。吃る人間を見物してゐるから君の吃りが三人の男の發音にまぎれ込んでゐる、つまり、これほど君がらくにゐられる事は稀れなのだ。

chats: あなたは何時もあたしが吃ると、愉しさうにくすくすなさいます。けれども、あの人達を見てゐるとあたしもここで吃りの復習をしてゐなければならないんです。あの人達の手眞似、足眞似があたしをあそこまで連れてゆかない前に、もうずつと先刻から吃るお稽古をしてゐて、頭は蒼褪め、脇の下に冷たいあせりが汗になつてにじんでまゐります。吃るくせのある人間が吃りのおしばゐを見てゐることは、笑ひながら自分で自分の解決のつかないところにゐるのと同じなんです。

chats: 君がそんなにすらすらと話すのを聽いてゐると、まるで吃りがおこりのやうに落ちてゐるやうだ。それにしてもあの俳優は二た月六十日間、ああして毎日吃り續けてゐるのだらうか、吃りといふものは眞似をしてゐる間に本物になる經驗は僕にもあつたが、あの俳優はああしてゐる間に尠くとも、二か月間はふだんの時間のあひだでも少々吃るといふことになりはしないか、あの激しい肩の怒りや手振りの焦り切つたところは、演技中だけであとはけろりと治つてしまふといふことはあるまい。吃りがいとを引いてあの俳優のまはりにふはついてゐる。併しなんといふ吃りといふものは息苦しいものだ。

chats: 幾らでも吃り續けてゐればいいわ。あなたが面白かつたらどうにもならない程、お笑ひになるがいい、勢ひこむほど舌と喉が蓋をされたやうに言葉が出て來ない、頭は燃えて來てからだぢゆうが熱くなる。いまになつて息苦しいなんて仰言るが、それが面白くてかうして何時までも見ていらつしやるんぢやないの。出ませうと言つてもうんと言つて可笑しがつていらつしやる。平常、あなたはあたしが吃ると不意に面白い物を見つけたやうにくすつと笑つて、それをあたしの綺倆のうちの一つにかぞへてゐて吃らないと面白くなささうにしてゐるのは、どもる女は吃ることだけが愛らしいとても仰言りたいんですか。おお、お、おさかなでも、おあがりになるやうに。

chats: 始まつたね、おお、おさかななんて。

chats: 眉が上につり上つて、頬が見る見るうちに赧くなつてくる。

chats: あたしね、は、はいいうさんの模倣をせずにゐられないのよ、だから吃りがはじまるのよ、此處にゐるあひだぢゆう、あたしも、あの方だちの仲間みたいになつてしまふ、女に吃る人なんて滅多にゐないもんだけれど、あたしは何も惡いことなんかしないのに、吃り女になつてゐる、……

chats: 君は吃る時、顏が一杯に張つて來て、齒並がいまにも飛び出しさうになる。

chats: それが珍らしいといふのでせう。

chats: もう喋るなよ、みな、此方を向くぢやないか。

chats: 早く行かないとデパートが閉つてしまひますよ、お金までお出しになつて一體あの娘さんの裸を見るつもりなの、あきれた、あなたといふ人はまるで溝みたいに汚ない處につながつてゐるのね。

chats: 人間にはいつも偶然といふやつがあつて、それを逃がしてしまふと無味乾燥の地帶を歩かなければならないのだ。何もさう急いで此處を外す必要がない、三百圓といふ金で人間は駭いて、その駭きで見る物を見てゐた方が面白いのだ。

chats: 女をつれたあなたの、それが本音だと仰言るんですか、獨り者ならそんな氣になることも許せるんだが、あなたはちやんとした妻まで持つてゐて、まだ見たい物がそんなに澤山にあるんですか、まるで恥づかしいことを知らない方だ、あなたがゴミ箱のそばにいらつしやるのを、あたしがぢつと見てゐられるとお思ひになるんですか。

chats: では、君に質問するが、君は十四歳の膝といふものを僕に見せてくれたことがあるかどうか、いまこの機會をのがしたら僕は十四歳の膝を見ることが生涯にないのだ。

chats: 十四歳の膝に何があるの。

chats: 十四歳の膝自體は人間といふものを見たことがないのだ、人間がそれに乘ることが出來ないところに、やがては誰かが乘るまでの、無風状態が僕を惹きつけるのだ。嘗て人間の中の女はみなかういふところで、誰にも見られず本人も知らないで育つたといふことに、いま氣がつきはじめたのだ。たんにそれは清いとか美しいといふものではなく、ああ、能くそれまでにひそかに形づけられ成長したといふことで、人間がまれにおぼえる感謝といふものをひそかに受けとりたいのだ、そしてそれは君の十四歳といふ年齡にあと戻りして君を愛するもとにもなる。君は目前のいやらしさがたまらないといふのであらう、僕だつてこの少女の前では僕自身がどうにも厭らしくてならないのだ、併し僕のかういふ根性はここまで墮落してかからなければゐられないのだ。

chats: ぢやごらんになるがいいわ、恥づかしくなかつたら。

chats: 恥づかしいからそれを揉み消すために、無理にも見物するのだ。

chats: 出來たらその不潔な眼をくり拔いてあげたい。

chats: 僕もいつもそれをねがつてゐるのだ、僕のセックスも引き拔きたいのだ。

chats: この二匹のうはばみを見物してゐるのは僕や君ではなくて、實は僕や他のここにゐる連中がかれらから見られてゐるのだ。少女の前でいやおうなしに何かを白状してゐる僕らが、やはり同樣の何匹かのうはばみなんだ。

chats: あなたはそんな下劣さをふだんには、うまく匿くしていらつしつたのね。何食はぬ顏つきで女のどんな部分でも見逃がすまいとしていらつしやる慾情が、あたしに嘔きたくなるくらゐ厭世的な氣持になるわ。あんな女の子の膝が見たいなんて、それは、まともな人間の考へだと思つていらつしやるんですか。

chats: 僕が拂ふ金であの子は何かが買へる。僕が見ないで通りすぎればあの子の收入がそれだけ減るのだ、僕自身だつて見ないより見た方がいい、美しい人間を見ることに誰に遠慮がいるものか。

chats: あたしがゐても、見たいんですか。

chats: 君がゐるから一そう見たいのだ、君にない物がここに存在してゐるとしたら、それを見るといふことも物の順序なんだ。

chats: なさけない方だ。そんな方と肌を交はしてゐたことが取り返しのつかない氣がして來るわ。いまは見るかげもない一人の男としてのあなたを、その見るかげのない處からたすけ出すことがあたしには厭になつて來ました。あたしは何時もあなたのいやらしいところから、それをたすけるためにいろいろ苦心をして來たんですけれど、もうまるでそんな氣は打抛つて了ひました。ゆつくりご覽になつた方がいいわ。その眼が眞正面にいとけない女の子に對つてゐられたら、此處に殘つて見ていらつしやい。人間のまもらなければならないところに、そのまもりを破つても物を見ようとする心が、どのあたりできまりがつけられるかも、ついでに能く見て置いた方がいいわ。

chats: 人間なんかに、物のきまりがあるものか。君の説得はそれきりなの。

chats: あさましい方だ。あさまし過ぎて白紙みたいな方だ。併しどうしてそれにいままであたしが氣がつかなかつたのか、寧ろあたしはそれを搜してみたい氣持なんです。

chats: 僕はそれでたくさんなのだ、品の好い人間にならうと心がけたことは、いまだ、かつて一度だつてないのだ。

chats: では、あたしお先にまゐります。ゆつくりごらんになつてゐた方がいい。

chats: 何も先きに行かなくとも、二分間もあれば見られるぢやないか。

chats: その眞面目くさつたお顏も、いままでに一遍だつて見たことがないお顏なんです。あなたにも、そんな懸命みたいなお顏をなさるときがあるのね。

chats: あるさ、けふはそれが甚だしく現はれてゐるとでも、君はいひたいのか。

chats: 二分間であたしを失ふことになつたら、どう處置なさるおつもり。

chats: この二分間がどんなに汚ないものであつても、君は去らないさ。

chats: 去らないよ君は、かういふことで女が去るとしたら、女は一生涯去り續けなければならないものだ。

chats: 何處で待ち合せばいいのか。

chats: そこまで氣持がねぢれたか。先刻からちつとも吃らないぢやないか。

chats: あ、吃らないわね、あまりに落ちつきすぎてゐるからよ。

chats: もう吃らないわ。氣が沈んで急きこむ餘地もないくらゐ、男つてものがあさましく見えて來たんですもの。

chats: 僕は子供の時からヘビを見ると怖くて、どうしても殺さずにゐられなかつたのだよ、他の友達もみんな怖がつてゐるものだから、つい、おれは些つとも怖くないふうをして見せて誰よりも先頭に立つて、殺してしまふ、それが成年になつてからも、ずつと僕の英雄氣をあふつて未だに見つけると殺すことになるんだ。かぞへると數十匹になるが、無益な殺生をしたなんて氣は少しも起らなかつた。だが或る時、或る女の人が遊びに來てゐる最中に、石垣の間を匍うてゐる奴を見つけてすぐ座敷から僕は下りて行つて、殺してしまつたのだ、その時その女の人がね、ああしてお置きになれば石の間にゐるのだから美しく見えるぢやありませんか、山かがしだからペルシャの敷物みたいで鮮かに見えましたのに、と、さう言はれたときにぐうの音も出なかつた。實際、あいつの美しさは無限だ、これは或る人の詩にかかれてゐたが、あいつを殺してその首に繩を縛つてずるずる引き摺り、踏みにじつてあるのを路上で見たとき、やはり王は王の氣がしたね、殺してはならない物を殺した醜さだけが殘つてゐたと、その詩人は書いてゐた。

chats: つまりあいつには何處かに偉さがある。無理にいへば俗物ばなれのした、いつもひとりでゐなければ生きてゐられない、果の果で生きてゐるからだ。それに妙なことには好きな女の人には、みんなあいつのしなやかさか棲んでゐる。からだのこなしは勿論だが、その樣子がつつまし過ぎてそれが奧ぶかく構へると、にじみ出る温和しい人がらの氣はいがあいつに見えてくる。つまり僕が女の人からさういはれてから、あいつを殺すとか威かすといふこともしなくなつた。ただ、そのすがたをしげしげと見送るだけだ。草の向うに山があれば日ぐれに近かつたりしてゐたら、あいつの去つたあとのただ動いた雜草だけを見てゐても、小さい草のうごいてゐるのが、いひやうもなく可愛らしい、眉とか肩とを感じる。呼びかけるといふことは人間にだけ限られた聲ではない、あいつも、山上に向つて誰かをつねに呼びかけなから消えて見えなくなる、……

chats: 僕はいままでずつと書くことがなくなると、さかなとか、へびとかが眼にうかんで來て、それの未だ書かないところが書きたくなる。決して人間の誰々を書いてみたいといふ氣が起つて來ない。時とすると人間を書く氣がなくなるのだ、こんな奴が作家といふ仕事をするといふことが間違つてゐる。も一つ肝心なことはあいつの姿を何處かで見た日には、それが僕には吉報のやうにその日には喜ばしい事件が起つて來て、僕はそれをあいつの姿を見たせゐだと考へてゐる。實にばかばかしい話だが、めいしんといふ奴ほど面白いものはなく、毎日めいしんを作つてそれに勝手氣儘な運命を食つつけて笑つてゐることが好きなのだ。八幡といふ變な男と、末野といふ少女にしても、僕のめいしんの中にずるずるに這入りこんでゐることは實際である。縁も何もない人間の、ちよつとした事件が頭にのこつてゐて、どう仕樣もないこともあるのだ。

chats: あなたの聖書も耳にたこが出來てしまつて、ちつとも面白くなくなつてゐるわ。話がなくなると二尺五寸からはじまりますが、二尺から二尺五寸といふのが餘程お好みの背丈なのね。

chats: うつむくと少女の顏になり、そして一度きりしか來ない用向きの人が來て、來るとすぐ歸つてしまふやうな氣ぶりも見せるのだ、白い靴をはいてそれが歸るまで座敷の外の沓脱の上で待つてゐる。間もなくそれをすつぽりと嵌めてかへつて行く、あれは仁王さんのやうに立派な顏をしてゐてからだも仁王さんだ。仁王さんのやうな女は美しいな。

chats: そしてあなたはどれだけの人に今まで惚れられましたかと、お聽きになりたいんでせう、何てお節介なおべんちやらを言ひたいんでせう。聽いても聽かなくても大概の女は尠くとも何時も惚れられ續けてゐるわよ。ひふさへ美しければね。

chats: その女の人は言つた。一人も誰も正式に惚れた人はなかつたと。僕はあなたがちつとも他人の言葉を容れない體をよそほうてゐるから男は控へてゐるんだと、僕は言つてやつたのだ。多少、女はやはり氣難しいところを折々外して見せる必要がある。きびしく過ぎる考へから遠退いてゐると、氣がらくになるし男もしたしみをぢかに受け取れるのだ。

chats: あなたといふ人は半分馬鹿で、またの半分は眞人間で馬鹿が顏を出した時には、同じことばかりを聽かされていやになつて了ふ。いくら書き物の商賣をしてゐても、鼻持ちにならぬことばかりを話されてゐては、どうにも、遣り切れなくてばかばかしくなるんです。

chats: つまり僕のいふ尤もかんじんなことは、何時も出來るだけ隱れて歩かなければならない生きものは、からだを何處に置いたらよいか、何處にゐたら何物にも見られずに濟むかといふ始末にいつも困り切つてゐるからだ、人間なら窃盜とか人殺しをした奴らが、隱れてゐなければならない事情のもとで生きるのに似てゐるが、あいつらは何も惡事をしないのに隱れ歩きをしなければならないといふ處に、僕は何時も行き停まりになるのだ。

chats: もうやめてよ、そんな詰んないこと幾ら聽いたつて、頭がばうとするだけで些つとも面白くないわよ。

chats: そんな話を素晴らしいとか何とかいつて、褒めて聽く人にそれを話してあげた方がいい。

chats: はたらいた後の夕食といふところだ。 作家なみのあなたと同じところに這入るなんて、しやれてゐるわね。

footnote:
底本：「はるあはれ」中央公論社
　　　1962（昭和37）年2月15日発行
初出：「小説新潮」新潮社
　　　1961（昭和36）年9月
※表題は底本では、「末野女《すゑのめ》」となっています。
入力：磯貝まこと
校正：岡村和彦
2014年8月21日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: 末野女

作品名読み: すえのめ

ソート用読み: すえのめ

初出: 「小説新潮」新潮社、1960（昭和35）年9月1日


chats: いつの間にか覚えてしまったんです。いつもあなたが服んでいるのを見ると、ひとりでに解ってくるじゃありませんか。

chats: それもそうじゃ。何んでも覚えて置く方がいい。

chats: 今お宅へとどけようと思っていたところです。お持ちになりますか。 あ。持って行く――。

chats: むかしの漢詩みたいなものだ。それとは違うかな。 まあ同じいものです。

chats: どうして手紙を渡せるんだ。あそこへ君は持って行ったんじゃなかろうが。

chats: なあに君、たいがいの女は手紙をうけ取ってくれるもんだよ。

chats: だってあの女の人が、お母さんに言いつけたら君はどうするんだ。

chats: 言うもんかね。大丈夫言いはしないよ。そんな頓馬なことを言ったらあべこべにお母さんに叱られるばかりだよ。ほらこっちを向いたろう。手紙を読みたくてしようがないんだよ。

chats: このつぎの幕間に僕はあの女を呼んで見せるよ。僕の近所の女なんだよ。向うだって知っているに決っている。

chats: だって呼ぶってどうするんだ。向うにお母さんがついているじゃないか。

chats: 駄目な時には初めっから駄目なんだ。向うが少しでもいやな顔をしたり、手を握らせなかったりしたら、どんなに焦っても駄目さ。そんな奴はやめてしまうさ。それになるべく美人の方がやりいいね。

chats: なおむつかしいじゃないか。

chats: もう仲善しになってしまったんだ。見ていたのかい。 うん。すこしばかり――話しをしたの。 明日ね。さっきの返事をよこすって言っていた。

chats: 本当ですか。どんな『くじ』なんです。 旭の登るが如しと言うのじゃ。

chats: そう、では露助にもらった更紗をＭ君に見せてあげなさい。Ｍ君はあんな布類が大変すきなんだから。

chats: そうですか。ではお見せしますわ。

chats: 肺かね。しかし君はからだが丈夫だから何んでもないよ。気のせいだ。 そうかなあ――。

chats: またいらしてくださいましなね。

chats: ありがとう。表はからだをわるくしているようだから、ビールをあまりすすめない方がいいね。

chats: ええ。私もすこし変に思っていますの。時時厭な咳をなさいますもの。

chats: だいじにしてお上げ。さよなら。

chats: 君が臥ようとは思わなかった。当分外へ出ないんだね。

chats: しばらく養生するつもりだ。今死んではたまらない。もっと色色なものを書きたくて耐らない。

chats: お玉さんは知っているのかい。君の臥たことをね。

chats: いや知らないらしい。でね。夕方などよく呼びにくるんだよ。口笛が合図になっているんで、床にいてもはらはらするの。出たいけれど出られないしね。母の前もあるしね。

chats: お母さんは知らないのか。

chats: 感づいていないらしい。すまないけれど君が会って僕のことを話してくれないか。

chats: じゃ今日帰りによってあげよう。

chats: 君はどう思うかね。死の予期というものがあるだろうか。 さあ。僕はいまどうと言って言えないが、死の瞬間にはあるだろうね。 死の瞬間――死の間際だね。

chats: そうね。言わない方がいいね。知れる時には知れるからね。 知れる時には知れる――

chats: 明日来てくれるかね。 明日はどうだか分らない。来られたら来るよ。 来てくれたまえ。臥ていると淋しくてね。待っているからね。

chats: きっと来るよ。それに『邪宗門』が著いたから持ってくるよ。 あ。『邪宗門』が来たのか。見たいなあ。今夜来てくれたまえ。

chats: 明日来るから待っていたまえ。じゃさよなら。 きっとね。

chats: まあ。わたしもそんな気がしておりましたの。そしてひどいことはないんでしょうかしら。

chats: え。しかしだいぶ痩せました。

chats: やっぱりあの病気でしょうか。あの病気はなかなかなおらないそうですってね。

chats: 十に九までは駄目だと言いますね。しかし表君はまだそれほど心配するほどでもありませんよ。

chats: こんど何時いらっしゃいますの。 明日もゆきます。お言伝があったら言って下さい。

chats: それは私も考えているんですけれど、表はそとへ出られないし、あなたは公然と訪ねて行けませんしね。

chats: ほんとに私わがままを言いましたわね。ごめんなさいましね。

chats: 実はね。お経中にお燈明が消えてしまったのじゃ。その方はむずかしいようだね。時時そういうお燈明の消えたことがあるが、そんなときはむずかしいね。

chats: ほんとうでしょうか。 疑いなさんな。

chats: 昨日お玉さんに会って話しておいたよ。 そう。ありがとう。

chats: でね。いちど逢いたいって――僕は何だか気の毒だった。ほんとに優しい人だね。君は仕合せだ。

chats: でも女はわからないよ。心の底はどうしても分らないよ。

chats: でも君の人は君を心から愛しているよ。感謝したまえ。

chats: 僕だって愛されていると思うが、何故か信じられなくってね。僕はいろいろなことを考えると生きたいね。早く癒ってしまいたいね。

chats: きっとよくなるよ。林檎をやらんか。

chats: ありがとう。少しやろう。

chats: いいとも。かきたまえ持って行くから。 その林檎はいい色をしているね。 あ。

chats: 逢いたい気がするね。 よくなってからさ。

chats: 病気になってから書いたんだね。 四、五日前に書いたのだ。やはりその気持から離れられないのだ。

chats: 僕が君に力をかしてやるからね。二人分やってくれ。 僕は一生懸命にやるよ。君の分もね。十年はやり通しに勉強する。

chats: このごろ死ぬような気がしてしようがないんですの。 あんまりいろいろなことを考えないようにした方がいいね。 でもわたし、ほんとにそんな気がしますの。

chats: え。よかったり悪かったりして、お医者では永びくだろうと言ってらっしゃいましたが、やはり表さんと同じ病気だと思うんでございますよ。

footnote:
底本：「或る少女の死まで　他二篇」岩波文庫、岩波書店
　　　1952（昭和27）年1月25日第1刷発行
　　　2003（平成15）年11月14日改版第1刷発行
　　　2005（平成17）年12月15日第3刷発行
底本の親本：「或る少女の死まで　他二篇」岩波文庫、岩波書店
　　　1952（昭和27）年1月刊
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：辻朔実
校正：門田裕志、小林繁雄
2012年12月26日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: 性に眼覚める頃

作品名読み: せいにめざめるころ

ソート用読み: せいにめさめるころ

底本名1: 或る少女の死まで　他二篇

入力者: 辻朔実

校正者: 小林繁雄、門田裕志


chats: 卒爾ながら灯びは民家にあるものより大きくはございませんか。

chats: お気づきでしたかお姫様、これは夜に都にのぼる旅の衆の心たのみにしているのでございます。しかし夜中じゅう点しているわけではございませぬ。

chats: 旅人はよく尋ねて見えまするか。

chats: はい、三日に一度くらいの割合で道に迷うて尋ねて見えられます。しかしさてあなたさまは？

chats: あなた様は永い間往還をゆききしてござったが、あれはおそらく百日のあいだでござりましたな。

chats: よくごぞんじでいられる。

chats: あなた様がお館をお出になるのがたそがれでござったゆえ、永い間には、もうお顔までおぼえてしまいました。

chats: 遠目でよくも顔までお見えになられた。

chats: それは毎日の夕方ゆえでございました。もうお出になるころだとここの柱にもたれて見渡していますると、きまってお館の戸が開かれました。そしてあなた様はその戸を細っそりとお立ち出でになられました。

chats: よく見ていてたまわりました。

chats: はじめは戸がきしんでそこだけが悪くなっているのではないかと思うくらい、窮屈げに出られるのが気になっていたのでございますが。

chats: 館を出るときにはいつも悸気がいたして、すぐには、出られないような気になっていたのです。

chats: きっとそれは思い詰めていて、きゅうに、その思いつめたものから離れられない証拠かもぞんじません。そしてあなた様は原をよぎって往還に出られるあいだ決まって二度は館の窓をお見上げになる、館の蔀は下りていまするのに、それがお気になるのかと、わたくしめはそう眺めていました。川をお渡りになるときに、風はいつもいたずら好きにあなた様のくろがみをなびかせて参ります。それから衣裳をきらきら光らせていますのが、残んの光に美しく見えてまいります。それより何という数多いご衣裳でございましょう。

chats: わたくしは百日の間に着たような機会が、ふたたびわたくしの衣裳の上にあろうとは思われません。

chats: ご免あそばせ、わたくしがあなた様の御本心に辿りつくまでには三日も四日も考えつづけて、やっとあなた様がお方様のためにそのようにご衣裳をお取りかえになることを知ったのでございます。そして自分でもほっと致したほどでございます。

chats: それは羞かしいこと、二度と口にすべきことではないかも知れませぬ。

chats: それから今ひとつ申し上げたいことがございます。 それはいかなる事。

chats: あのお方様はあなた様の何にあたらせられます。

chats: これは恐れ多いことを申し上げました。したが、去年十一月ころからはたりとお姿を見ないようになりましたが、ひそかに、もしやと不吉な考えをわたくしめが持っていたのでございます。

chats: 十一月の二十三日にご他界になられました。

chats: わたくしめも、それからあとのあなた様の夜歩きも、百日のおん供養だというふうに拝していました。

chats: その願明けも近いうちに廻ってまいります。

chats: えにしというものの深さと手近いことは、まったく眼にとまらぬほどにございます。都からのお方様は二度ばかりおたずねがございました。

chats: 一度はあなた様のお館の位置をおたずねになり立ち寄られ、わがつまに当たるものであるがとの仰せにございました。

chats: あとにお尋ねあったときは出水や近火のあった折、そちの屋敷にとどめてくれるようにと、ねもごろなお托みでございました。その折にいただいた黄金もいまだにたいせつに所持いたしております。

chats: しかし出水もなく近い火の過ちもなかったかわりに、もう、お姿を拝むことがなくなりました。あのように健やかに亘らせていながら、あえなくなるとは、人のいのちの脆さがはかられませぬ。

chats: それは何時ころのことでございましたろう。

chats: 昨年の春もやっと三月になったばかりの日にございます。あなた様には何ともわたくしめのことは、お仰せになりはしませんでしたか。

chats: 事あらば近い家をたずねて救いを乞われた方がよいとだけ、申していたようにおぼえております。

chats: それはわたくしめの家を指してそう仰ったにちがいございません。ここからはお館が近うございますゆえそれに、お方様がお越しになられた夜はあかあかと灯びが、西にも東にも点れていたようにおぼえております。そして間もなく灯びが消えたしばらくの後に、往還におくるまの音がいたしてまいりました。わたくしめは不倖な生涯をおくったものの一人でございましたから、お方様とあなた様のあまりにもお美しいくらしを、ひっそりと胸に抱いてやすんでいたのでございます。わたくしに一人の子供もなく、母親になる資格とてはございませんけれど、恐れながら母の持つ、そういういたわりを感じることで、自分もいつもふくよかな睡りにつくことができていたのでございます。

chats: そのお言葉にはお礼を申しつくせないくらい、忝い思いがいたします。ご老媼さま、いまから後はえにしなき、わたくしどもではないことを承知あるように。

chats: お姫様、それは勿体ないおことばでございます。

chats: いまごろ何故そうおたずねでございます。 それについてそなたの気を悪くしない程度で、きいていてもらいたいことがある。

chats: いかがなことでございましょうか。わたくしに関することで何か……

chats: 気にかけてはいけない、少しも気にかけることではないのだ、ただ、あの武士がいまだに丈夫でいるならば、わが亡き後にそなたの処を知らしてやれと申したいのだ。

chats: それはまた何故にございます。

chats: そなたの身をまもる人がいなければならぬからだ、それには、そなたのしたしい人でなければ親身になって身をまもってくれぬからだ。

chats: 決してそなたにやきもちをやいているのではない、よくお聞きあれ、人というものはその終の日に近づいてゆくと、気持が澄んで一点の濁りもないところに、ようように辿りつくものらしいのだ。わたしはいま、恰度、そういう境にいるのだ、そこからお前を見つめていて、何が祈られるかそなたに分るか、何がそなたの生涯をふくよかにするかが分れば、それを選ぶということが自然になされることではないか。

chats: それでもわたくしは、そのようなお言葉をお聞きするのがつろうございます。

chats: それはそなた自身が心をくるしめるように考え込むからいけないのだ、わしの顔や眼つきをごらん、何一つ邪しいことは考えていない、そなたももっと大きい心になって聞いてもらわないとこまるのだ。

chats: つまりわしは何を眼あてにして死のうとしているのか、それが分ってくれれば有難い、人は死ぬことにすら目標がいる、死ぬ奴には死ぬために生きるものがほしくなるのだ、つまりそなたをわしの信じた人につきあわせるということだけで、どれだけわしの心が広くはれやかになるか分らない、ただ、そのままのそなたを見る不安をまぬがれることが、わしには必要なのだ、そなたの身をまもるには、若い武士より外に人はいない、ほかにそなたに近づく人がいるという考えを、わしは信じないしそういう考えを斥けたいのだ。

chats: あの若い武士をひと眼みたときから、わしの心にはやきもちが起らずに、しずかな友達としてのよしみが感じられた。決して悪い人間ではない、むしろ、よい人間の質を感じた。そなたに近づいているほどの人間にはそれだけの資格がいる、それをあの若い武士は智恵や容貌の点からもいしくも持ち合していた。よい人間にはよい人間が近づくという、運命的なものさえ感じられた。世界の何びとよりも、そなたのいろいろな相談事はあの若い武士の胸の内にあるといっていいのだ。そなたが故郷人とか幼な友達とかいう考えからでなくとも、ついに人を選ぶとしたら、わしでなければあの若い武士より外には、人という人は見当らなかったであろう。

chats: よく分りましてございます。

chats: あの武士はいま何処にいるのか。

chats: 故郷にいらっしゃるように思われます。

chats: 川べりの何とかいったな。

chats: あそこの景色はいまも眼にあるね、景色というものは見たときよりも、思い出すと美しい。

footnote:
底本：「犀星王朝小品集」岩波文庫、岩波書店
　　　1984（昭和59）年3月16日第1刷発行
　　　2001（平成13）年1月16日第6刷発行
底本の親本：「室生犀星全王朝物語　下」作品社
　　　1982（昭和57）年6月
初出：「婦人画報」
　　　1946（昭和21）年3月号
※表題は底本では、「玉章《たまずさ》」となっています。
※初出時の表題は「春御衣《はるおんぞ》」です。
入力：日根敏晶
校正：門田裕志
2014年3月7日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: 玉章

作品名読み: たまずさ

ソート用読み: たますさ

初出: 「婦人画報」1946（昭和21）年3月号


chats: あまり月がいいものだからつい、……

chats: 白い茎が一面にならんでいてそこに射す月の光じゃ、我を忘れて白い菜に手がふれた。

chats: 畑物に月がさしたらそれはみな仏の座のように申します。それに、間もなく宮仕えに発たれるあなたさまに、誰が何を申しましょうぞ。

chats: 一人がこの家にのこることは心辛いものがある。それはいい考えだ。 そして渡舟までご一緒にまいりましょう。

chats: 牛が川におちたらどういたしましょう。 そんなことは万々ござるまい。

chats: 人形はよい人形ではなかったか。 母のかたみにございます。

chats: そんな貴い人形を惜しいことを致された。

chats: いいえ、牛が哀れにございます。それにあの子供もみめ美しゅう覚えましたから惜しいことはありませぬ。

chats: 何となく蔵っておいたのでございます。お別れのかたみになるなぞとは、つゆ覚えませぬのに。

chats: 我ら何も遣わすものもない。

chats: 父からのかたみでこれだけは残しておいたもの、再た会う日に返してくれればいい、我らのかたみにしまっておいてくれ。

chats: これはあまりにわたくしごときものには勿体のうございます。

chats: いや、我らが持っていてはどうなるみ仏の行末であるか分らぬ、そなたならそんな不束はあるまい。

chats: ではおあずかり申します。これは何とお美しいお顔にございましょう。

chats: よくは覚えぬが母が父のもとに見えたときにお持ちになったものらしい、母がよく埃をはらい御みがきをかけておられたことを覚えている。

chats: 母上様におことわりを申さなければなりませぬ。

chats: そなたが肌身離さず持っていてくれることは、母上にもきっと御本望でござろう。

chats: あまりに不束にて恐れ入るばかりでございます。

chats: あなたもわたくしあることをお忘れなきようにお願いいたします。

chats: わたくしのことはお心にのこさずにどうぞ。

chats: いや、土くさき田舎暮しでは気がかりにもなる。

chats: 美しい人のたくさんおられる都のたつきこそ、わたくし恥かしながら心がかりに思いまする。

chats: いいえ、たしかにどこかに、小豆があるように覚えがございます。ちょっと、わたくしに考えさせて下さいませ。

chats: ございました。 どこに。 只今持ってまいります。

chats: では気をつけてな。 はい、おしずかにお越しくださいませ。

chats: 筒井さま、こんないいお天気にはわしらは働くより外に考えようがないとは、これは一体どうしたものでしょう。

chats: お百姓衆、わたくしとてもこんないいお天気には遊ぶことなぞゆめにも覚えませぬ。あなた方はおはたらきになる土地をお持ちになるが、わたくしは作るにも種子も土地もございませぬ。

chats: なるほど、わしだちはとんだ間違いを考えたものや、では、あとで種子をおとどけ申しましょう。

chats: あなたはいままでに何をしていられた方か。 名もなくはたらいていた普通の女にございます。

chats: どういうところにはたらいていられたか。

chats: 津の村の方にございます。

chats: 官の職をのいていた方にございましたが、再び都にのぼられた方のお家につとめていたのでございます。

chats: 父上もそう申されていられるが、この家に永く勤めていられるようにお願い申す。 わたくしごときものでお宜しいようでございましたら、永くおつかい下さいませ。 みな近くの農家の者ゆえ、あなたがそれをつかいならしていただきたい。 はい。

chats: 御めでたい鶴にございます。 ありがとう、そなたという鶴もいてくれて双鶴じゃ。

chats: 母上がいられぬものだから父上も不自由していられます。 お亡くなりあそばされたのでしょうか。 もう二年にもなります。

chats: 母のない家というものは灯火を失っている居間のようなものだ。そなたがいてくれてめでたい元旦をことほぐことができた。

chats: わたくしこそこのようなおうたげに列なりをいただき、お礼の申しようとてもございませぬ。

chats: ありがとうございます。御衣裳もいただきましてございます。

chats: よい月夜になり申した。 はい、思いがけないよい月にございます。

chats: 明日はみ社に詣ろう、御身も見えられるように。 はい、お供させていただきます。

chats: お似合いでよかった。袿もそのうち吩咐けます。 わたくしごときものに御心労おそれ入ります。 妹ともよく似合のものをお捜しあれ。今宵のお身はまことに美しかった。 そのようなこと仰せられては、ゆめなりませぬ。

chats: そなたが来てくれてから父上も大変元気になられたし、我らも息を吹き返した思いを致しいる。こういう辺土にいて母のいない家というものは、身に着けるものも見当らないほど淋しいものでござる。

chats: それに川べりの冬は寒く気も沈むようなことが多い、そなたが見えられたこの冬は賑やかに歌など夜々のなぐさめに、ものそうではありませぬか。

chats: お見送りはおそれ入る。 また明日という日のおとずれもございますゆえ。

chats: 筒井殿、我らこころよく寝みますぞ。

chats: おしずかにお寝みあそばせ、ご覧じませ、あんなに明日はよいお天気のきざしにございます。

chats: あなたさまは今何処にいられるのでございます。一日も早くおたより下さいませ。一日遅れば一日だけ恐ろしいことが近づいてまいるような気がいたします。人はなさけの深みにどうしても蹤いてゆかねばならないように出来ていて、それを逸らすことができないようになっているものでございます。それを逸らせるためにはあなたさまの御無事のお便りをいただかなければなりません。ただ、一枚の紙きれのお文でたくさんにございます。早く早く、一日も早く、なにとぞ、なにとぞお便りをしていただきとうぞんじます。わたくしどうしていいかさえ分らないくらい迷っています、ときにお便りだけが迷いをきっぱりとさましてくれるような気がいたします、早く早く、一刻も早く、こういっているうちにも早くお文をおつかわし下さいませ。そうでなかったらわたくしはご親切なこの家の方々のお心から、もう離れることができなくなっているのでございます。それはあなたさまという方がわたくしにあるということを明らさまにしないためかも存じませんが、そうでなくとも、この家にはもはやわたくしという女がいなければ何一つするにも、出来ないようになっています。たとえ、あなたさまがお越しになっても、わたくしは人の情としてすぐこの家を立ってしまうことはできませぬ、することをしてからでないと、とうてい見過しにはできないような家庭の事情でございますもの、どれだけ離れた考えをもっていても、気の毒にもさびしい方々をそのままに置いて、わたくしだけがこの家を去るということはできませぬ。

chats: もう二年めの正月のきょう、御息子様の貞時様はわたくしをもとめられ、わたくしを求められることによって一家のさびしさを救い、お父上の身のまわりの心づかいをしてくれるように仰せられましたが、わたくし、神仏に誓を立ててあと一年は人様に従くことのできない身分であることを申し上げて置きました。それは母が大病のときにおん命おとどめくださるようなれば、神仏へのおん礼のしるしとして三年のあいだ、殿方にまみゆることなきをおことわりしてあるのだと、お身様にまいる前のことを申して、貞時様のお心をしばしとどめているのでございます。貞時様の申されるようにはそのような心ざしを持たれるからには、なおのことわが願いをかなえてくれるよう、あと一年の春秋は決して遅いとは思わぬと仰せられ、わたくしへの熱い心をじっと抑えておられるのは、見ていても悲しくおつらいことに思われます。あと一年くらいはすぐに経ち、お身様のお便りがなければそのまま何時までもお待ちする心でいても、世のさだめには勝つことができませぬ。女はただの一日一刻のあいだにもその運命がどう変るかも分りませぬし、変るものもさだめのつねのようにおもわれます。お身様、みやこに上られてから四百何十日のあいだにお文おかきあそばすひと時もなかったとは、よもやお身様も仰せられぬでございましょうに、絶えてお便りなきはお心のすみにあるわたくしのことも、やや忘れがちな日々、忘れるでもないようでそれほど深くは心にとどめていられぬ日々もあったように思われます。それはよく分っていながら四百何十日もお便りなきはあまりに悲しく待ち遠く、また、あまりに酷うございます。津の国の春秋に、人のなさけを制しながらじっとお待ちするわたくしは、どれだけの春秋をお待ちしていいかさえ分らなくなる時がございます。貞時様はいつまでも待つと仰せられ、そしてあなたさまはどこにお越しかも分らず、また、おん健やかにおすごしあるかも分らないこのごろ、女としてこういう時にどういう考えを持っていたらいいかも、しだいに分らなくなってまいります。ことに津の国の田舎とちがい都にあらせられるあなたには、その毎日にも何彼と心の鬱さの紛れることもございましょうが、青い蘆荻のそよぎばかり見ていては心は毎日滅入ってしまうばかりでございます。

chats: ただ一言ゆめにでもあらわれてお聞きしたいことが、筒井の胸にございます。筒井はただそれを知りたさにそれのみを念じているのでございます。お驚きくださいますな、あなたさまは本統にお健やかでおわすのでしょうか、それならそれ以上の倖せはないとしても、ひょっとしたらお健やかでないのではないでしょうか、も一つつき込んで申し上げることにお許しがあるならば、あなたさまはもはや在世あそばさないのではございますまいか、もはやもはやお健やかなお顔色もなく、おなつかしい声もなく、他界あそばしたのではないでしょうか、わたくしの心がかりはそれのみにございます。それはあまりに疎遠な感じでかつてのあなたさまらしくないほど、お便りもなくなっていることからわたくしにはもはやお逢いできないように思われてならないのでございます。渡舟のお別れでもそのような気がいたしておりました。あなたの渡舟が上手にのぼってゆくのをみつめながら、これは永いお別れになるかも知れぬと、そんな気がいたして悲しゅうございました。それだのに、その不倖がみんな当っていまはあなたさまにこういう悲しい御在世であるかどうかさえ、疑わずにいられぬような物の終りをかんじるようになりました。あなたさまはまさかそんなことはないと考えましても、それをお尋ねしない訳にまいらなくなったのでございます。どうぞ、ゆめにでもお現れになりお健やかなお言葉を仰言ってくださいませ、それでなかったら筒井はどう考えていいかさえ、もう、分らなくなっているのでございます。ひと刻のゆめに、昼深いときのうつつにもお現れくださいませ、庭のさまよいにでも、厨にはたらいているときにでもただそのひと言をお漏らしくださいませ、声あらば声をとどかせ、たましいに生きのあるものなら、うつつに、ゆめに、そらごとのおもいに、早く早く、ひと刻も早くおしらせくださいませ、ああ、あなたは本統に生きていられるのでございますか、生きていられるなればなぜにお文おつかわしくださらないのでございますか、わたくしのこの思い、この声、この嘆き悲しみがとどいてゆかないのでしょうか、声よ、いのちよ、嘆きよ、早くあの方のもとに飛び立って行きわたくしの悲しみを知らせてたまれ、あせりにあせってどうにもならない焦燥のすべてを知らせてたまれ、人の一心のとどかずば止まざるものを今こそ知らせてたまれ。

chats: 遠くからでもそう見えたが、どうも考えごとをしていられるな、考えても詮ないことは考えなさらぬ方がいい。

chats: 過去のことならなおのことでござる。

chats: では貞時さま、おたずね申し上げますが、人は生きているあいだはゆめに死を感じるようなことがございますものでしょうか。

chats: 生きている人も死ぬ人も、ゆめではどうあらわれても分るものではない。

chats: さようでございましょうか。

chats: ただ生きている人はきっといつかは現われて来る。死んだ人はいつまで経っても現われて来るものではない、何かそういう人でもあるのか。

chats: はい、友の身のうえのことを考えていたのでございます。

chats: 生きているならきっと訪ねてやって来ます。

chats: その友もこちらに呼ばれるがいい、女ですか。

chats: そなたのような友を得てその人は倖せであろう。我らとてもそなたを友に得て毎日朝逢えるのが愉しくてならぬ。朝は夜中に待つほど遠い、遠いほど愉しい、天明とともに我友に逢えることは清い交わりではないか。

chats: わたくしとても何気ない朝の麗わしさには、こころから嬉しくぞんじています。貞時さまのお咳のこえまで覚えましてございます。

chats: 毎朝そなたの生けかえる花を見て、その日の我らのよろこびとしている。父上のお部屋にも花を生けてくれるそうであるが、あらためてお礼を申す。母上、御在世のような安らかなお気持でござろう。

chats: お褒めにあずかるほどのことではございませぬ。

chats: 筒井殿、お顔が荒れはいたさぬか、かかる日に表の用足しはお止めになされい。 まあ、そのようなことを仰せになるものではございませぬ。

chats: 暖かい方でなされい。 はい。

chats: 手をお見せ。 はい。 そのように荒れているではないか、手はたいせつになさい。 まあ。

chats: 筒井どの、いつかはお身の心まかせになるときがあるだろう、と思われぬか。

chats: そのような考えをいいあらわすことは、わたくしとして控えなければならぬような気がいたします。

chats: いや、そう言わるるな、この家も、我らも、庭も、そなたのものになるときを我らは望んでいる。父上も、そして妹も。

chats: 筒井殿ではござらぬか。 はい。

chats: お分りでございましたか。

chats: この通りの雑沓でよく見分けがつきかねて困っていたところ、薄葉の蛍でさてはと思い申した。

chats: 往きの道すがらとらえた蛍がこのように役に立たうとは思いもかけぬことでした。斯様いたしておけばお心づきかと存じていたのでございます。

chats: よい思いつきであった。そなたでなければ思いいたらぬこと。

chats: あまりの雑沓にて似も似た女車ばかりでございますもの、明りがそとからお見えになりまして？

chats: 片扉がそっくり浮きあがるほど明るく存じる。

chats: このいたいけな光の虫をごらんあそばしませ。

chats: なるほど、虫でもこういう美しいのもいるものだ。

chats: 今宵はもそっと蛍狩りをいたそうではないか。

chats: そなたは蛍のいるところで車を駐めるよう。

chats: わたくしとても絶えて蛍狩りなどいたしたことがございませぬ。蛍頃になればこの夏こそ思いをとどけようと考えましても、月日はいつも蛍におくれがちにございます。

chats: 蛍ほど美しいものはなくたらちねのころより心をよせております。

chats: では存分に今宵は蛍とあそびたわむれ申そう。

chats: こういう衣裳はお身によくうつるであろうの。 衣裳があまり美しくてはわたくしのようなものでは、おかしくてなりませぬ。

chats: 筒井殿、もう二年も半ば過ぎたが、お身は見違えるようになられたぞ。

chats: どのように見違えられますか。

chats: 美しくなられたと申すのだ。

chats: 嘘ではない他の人びともそう申している。こういう童のような遊びをすることもそなたがいられるからで我らあらためてお礼を申す。

chats: すぐ秋になり申す。そしてまた冬がおとずれて来ますの。

chats: 父上も早くそなたからお返事のあるのをお待ちのこと承知いたされるであろう。

chats: はい、しばらくのご猶予をおねがい申します。

chats: そなたは神仏に誓いを立てたと申されたな。

chats: 大祓いして解くことができるではないか。我らの倖せは神仏もご嘉納あらせられるであろうが……

chats: いいえ、それは恐れ多くて筒井にはいたしかねまする。

chats: ではいつまでも待つことにするぞ。

chats: まあ、美ごとな蛍にございます。 我ら蛍の中を馳ってゆくようなものにござるぞ。

chats: そなたも蛍にどこか似た方のように思われるぞ。 どこが似合いまして？ 美しさが青い光のように見え申す、頬のいろも似ている。

chats: さよう仰せられても筒井はなびきませぬぞ、お心はとうにいただいてはいますけれど。

chats: 心をもらって外のものをもらわないということはない、貞時、一生かかってもそなたを逸らすことは毛毫ござらぬ。筒井どの、覚悟をされい。

chats: たしかに覚悟はいたされてか。 たしかに。

chats: 筒井どの、なにか話されい。

chats: みんな申し上げました。筒井、なにも、お話申すこととてもなくなりましてございます。

chats: 此宵の宮詣りは一生を通じて詣って来たようなものだ。お身と我らの倖せをことほぐためにも宜かった。

chats: 筒井も心はればれしく斯様な嬉しいことは今までに覚えませぬ。それにあの美しい蛍はよいおくりものでございました。

chats: 我ら蛍を忘れてはならぬ。そなたの爪もいまに蛍のように美しくともれることであろう。

chats: あなたのような人がわれらの家ではたらいて下さるということは、まるでゆめを見ているようなものじゃ、あなたは何処から見えられたのか。

chats: 少し事情がありますので御厄介になったのでございます。おたずね下さらなければ嬉しゅうございます。

chats: わたくしは父母とも失いまして身寄りないものでございますから、永くおつかい下さいませ。

chats: それは悲しいお話、われら父ともなっておつきあい申したい。

chats: いや、これは失礼なおたずねを致した。気にかけられるな。 いいえ、ただ悲しいことを避けながらいつもそれに趁われている女にございます。 いや、かならずお身のような方には、いまに倖せが、おとずれるでござろう。

chats: 何かお訊きになりませんでしたか。 物問いたげだったから引き返してしまったの。

chats: ああ、筒井殿、やはり此処にいられたのか。

chats: はい、あれからずっと御厄介になっています。

chats: でも、よく逢ってくだされた。

chats: ただ恐れ入るばかりでございます。前からお通いのこともやっときょう承り御無礼ばかりいたしました。あれほどたいせつにしていただいたのに恩愛を知らぬ女にございます。

chats: それには我ら永い間考え侘びていたところ、見かけるところ以前よりも美しくなられた。

chats: こちらでも、よくしていただき喜んでおります。

chats: よい人の住む家に適しているところのようだね。

chats: 我ら他人の庭にはいってはどうかと思うが。 いえ、お許しを得てまいったのでございます。

chats: 我が家におかえり下さらぬか。我が家はそなたの家も同様なのだ。もう情実は負わなくともいい、潔くお越しあれ。

chats: すぐに支度してまいられい、父上のお喜びはいかばかりであろう。

chats: 何とお詫び申し上げていいか、筒井、恐ろしゅうございます。

chats: それまでに主人にあなたさまのこともお話する考えでございます。そうでなかったらお暇はなかなか戴かれないかも存じません。

chats: きっと十日の後に我ら迎えに上り申すぞ、よもや、こんどは隠れなぞなさらぬであろうな。

chats: かならず参ります。それについてお話して置きたいことがございます。これの御承引がなければ筒井はまいれないかも知れませぬ。

chats: わたくしは夫を持ったことのある女にございます。お隠しして申しわけがございませんが。

chats: それはなんとなく存じていた。そして只今はどうなのか。

chats: それで何年くらい便りが絶えていられるのか。 三年と四月にございます。 三年と四月。

chats: そのあいだただの一度も便りがなかったのか。

chats: はい、永い春秋はただわたくしには永い永いものでございました。しかしわたくしはそれを待ちぬいていたのでございます。

chats: そなたはその御仁が生きていられるとお思いか。

chats: 生きていられるように思われます。生きていられるから消息がないのだと考えられます。

chats: 訪ねて見えると思わるるか。

chats: きっと一度だけは何時の日かに見えるような気がいたします。

chats: その時は何と仰せられるか。

chats: その折はその折にございます。お逢いできなければそのままで彼の方をおかえし申します。

chats: それを聞いて我ら安堵のおもいがした。それにしてもそなたは永い間怺えていられた。その永い間怺えていられたことだけでも、その人はそなたの倖せを願われるであろう、貞時、そなたのような女の人ははじめて知り申した。

chats: 迎えにまいられたのでございます。いままで何ごとも申上げずお許しくださいますよう。

chats: お庭先にて無礼の段、おゆるしあるよう。 せめて簀の子まで近寄られい、お父上とは御昵懇なものでござる。 それははじめて承ります。

chats: いずれ申し上げる折もござろうが、実は筒井どのとは父も許してくだされた仲であったが、筒井どのの謙遜から身をひかれたわけにて、なにとぞ、おいとまたまわるよう願わしく存じます。

chats: さような訳なら何でおとどめ申そう、いや、筒井どのが見えられてから我が一家は蘇生の思いが致しておりました。

chats: すぐに筒井どのは行かれるか。

chats: いいえ、愉しき十日間ほど御娘子様、弟様にたてまつり、家の中をととのえ、お許しの出る日を待ちとうございます。

chats: ああ、よく申された、愉しき十日あまりとはよく申された。

chats: 貞時さまにまいっても時々はお家のこともおてつだい申し上げたく思います、貞時さま、この儀いまからおねがいいたしておきたく存じます。

chats: それでこそまことの女の道、貞時よろこんで承認します。

chats: お二人の宴にはわしもお祝いにあがってもいいかの。 枉げてお招きを受とりくださるように只今からおねがいいたします。 ありがとう、われらの娘もともに宴につらなるでござろう。

chats: もうお便りがなくなってから四年にもなります。そして筒井はお便りをいただこうにも、いただきようがなくなりかけています。筒井もまだ生きねばならず、どうぞ筒井を生かしてくださいませ、四年というものあなたさまをお待ちするために生きましたけれど、それは反古同様ないのちのつなぎでございました。あとの何年かはわたくし自身のために生きてゆかなければなりません、そしてわたくしによって更に生きてゆこうとする老いた人と、その御子息さまとに望を絶えさせることはわたくしには出来かねます、ちからを藉してもろともに生きてゆかねばならないのでございます。これもお許しくださいませ、そして何処にいらせられてももはやわたくしのことはお忘れあるよう、お尋ねくださらないように念じ上げとうぞんじます。わたくしはあなたさまを忘れるために努め、あなたさまなきように心できめようとするほど、まだあなたさまに悩まされていて悲しゅうございます。ともあれ、いまは何よりも永いお別れをいたしとうぞんじます、それだけがわたくしのこらえ怺えて来たあとに、やっと分ったことのそのひとつでございます。

chats: わたくしどもがはじめ別れて勤めおうたのが、みんな間違うて行ったはじまりのように思われます。人はもろともに暮していたはずのものが別れてはたらき、別れて行き逢うということがもう悲しみのはじめに思われます。大人のような考えをおたがいに持ち合っていたようなのも、ここまで来て見ればあれはみな子供のそら考えとしか思われません、子供の考えごとがわたくしどもをたいへんに不幸にさせ、もし仮に他の人であったら現今のわたくしのような善い人たちにかこまれることもなく、かなしい憂目を見たかも分りません。ともあれ、わたくしは仕合せでございます。仕合せのままお別れすることはきょうの何よりの喜びにございます。わたくしにさえ仕合せがあるくらいでございますから、あなたさまにもその仕合せの翼が間もなくあなたをかき抱いてくれることは疑いませぬ。かならずあなたさまも愁いの眉をおひらきになるときがあると思います。

chats: さよならきのうのひとよ、かつてわたくしの中にあった大きい信仰のような人よ、わたくしは今宵こそしめやかにおわかれの言葉をさしあげる時を得ました。あなたさまのみ仏は、筒井は永くおもりをいたしたい考えにございます。何よりも世界でもっとも大切なものにおまもりいたします。では、つつがなくおすごし下さいませ、わたくしごときを決しておもい出してくださらないように終りにおねがいいたします。あなたさまは大変によい方であらせられましたが、いまもなおいい方であり善いお心を持っていられる方であることを疑うものではございませぬ、どうぞ、またなき幸いのうちにお暮しくださいませ。

chats: 我ら何事も手につかぬほど待ち申しているほどに、一日もはやく来て下され。 わたくしももう参りたくはぞんじていますけれど、いま一日お待ちくださいませ。

chats: 永いゆめでございました。なにも彼も、あまりに遠い日のことに思われてなりませぬ。

chats: そなたは誰でもできないことをなされた。そのよい償いは我らがつかまつるようになるであろう、まるできょうの日のためにそなたは苦労されたようなものだ。

chats: それは勿体のうございます。わたくしはやはりあれだけのことをしていなければならぬように、約束されていたのでございます。それゆえにきょうの身心の軽さは生れかわったように思われます。

chats: 間もなく日がくれると変った夜がおとずれて来る……

footnote:
底本：「犀星王朝小品集」岩波文庫、岩波書店
　　　1984（昭和59）年3月16日第1刷発行
　　　2001（平成13）年1月16日第6刷発行
底本の親本：「室生犀星全王朝物語　上」作品社
　　　1982（昭和57）年5月
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※表題は底本では、「津《つ》の国人《くにびと》」となっています。
入力：日根敏晶
校正：門田裕志
2014年3月7日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: 津の国人

作品名読み: つのくにびと

ソート用読み: つのくにひと


chats: 素性の知れないものの乳を遣るのは、どんなものでしょう。それに病気なぞあったりすると、牛乳で育てるより却って悪くならないでしょうか。

chats: よく医者にからだを診て貰ったらいい。医者がよいと言えばいい。

chats: 子供が三人も四人もごろごろしていて二間きりの家です。けれども乳はたくさん出るらしいんです。

chats: こちらから行くと厭な顔をしないか。

chats: 三度に一度くらいでも、晩方なぞ忙しいときに……。

chats: あの……動坂から参ったんでございますが。 あ、動坂からですか。

chats: 毎日お乳をさし上げていましても、もしも腐ったりなぞしたりしては、大変だと思いましてね。

chats: いえ、すっかりゴムの乳首にも慣れましたものですから――三度ずつおいそがしいのに頂いたりなぞして――。

chats: 死んでしまったのです。生れるとすぐに。 まあ。

chats: そして千葉にいたの。 いいえ。 どこに。

chats: そんなに言うなら行って来いと云え。どうせ帰ってこないだろうから、乳が出ないから仕方がないじゃないか。

chats: それもそうね。じゃ遣りましょう。

chats: 包みを持って行ったか。 ええ、みんな、ただ歯みがきだけ置いて行きました。

chats: やはり当分は貰い乳をするんだな。どうも為方がない。 外にないでしょうか。 あれだけ捜してやっと見つけて、これだ、ちょっと急にはなかろう。

chats: どうして子供がないでしょうね。 どうしてだか。

chats: お前さえ生む気なら、子供はいつだって出来そうな気がする。 どうして？

chats: そんな事をいつしていました。いつころから。 国で式をあげたときから。

chats: 全く真統のことなんだ、嘘だと思っていてもよい。そのうちにできるようになるから。 ほんとう？

chats: あなたは悪いことをしていたと、そう思いませんか。 思わない。

chats: どんな家かね。 会社員みたいな家です。

chats: ちゃんと時間になると、瓶に乳をしぼって玄関へ出してあるのです。いただきますと言って持ってくるんですが、奥さんは寝そべって添乳してめったに出ていらっしゃりません。

chats: いつでも、出してあるんです。

chats: 動坂の家とどちらが感じがいい？ そりゃ動坂の方です。 いつしぼったのかよく聞いて来るんだろうね。 え、おくさんはそのたびに、今しぼったばかりですと言っています。

chats: ごめんなさい。 はあ。 お乳をいただきに参りました。 そこに出してありますから……。

chats: いつもお忙しいところを済みません。これはいつころのお乳でしょうか。 今とっただけですよ。

chats: そんなことはない。しぼって直ぐだと言っていたよ。

chats: いえ、これをご覧なさい、ほら、滓がたまってどろどろしているでしょう。これを飲ませたらすぐ又不良くなりますよ。

chats: 困ったなア、あんなに苦労をしてとって来たのに。

chats: 動坂はどうだろう？ でも此方にきめたのに、今さら行けた義理ではありません。 義理なぞ言って居られない時だから関わないじゃないか。 向うでは最うよその子に与っているんだそうですよ。 じゃ牛乳にするか。 そうするより為様がありませんわ。

chats: こんどは乳母を国の方へ言ってやって見よう。ひょっとすると質のよいのが居るかも知れない。

chats: え、それがよござんすね。

chats: 可哀そうに、そんな手荒いことなぞをして。

chats: ほら、こうしてやると微笑っているじゃないか。ツマリこういう愛撫の方法もあることを知らないか。

chats: しまった。うつったぞ。 どうもそうらしいんですね、こまった事をした。

chats: 酸素のあるところを知っていますか。君は。

chats: ええ、そりゃ存じて居ります。

chats: じゃ僕が持って行く、そうして明日院長に話すから渡してくれたまえ。今はぐずぐず言って居られないから。

chats: 困りますわ。そんなこと。

chats: 責任は僕が負う。早くして下さい。死にかかっている病人があるんだ。

chats: いつか僕らがあまり神経質過ぎるって言ったじゃありませんか。

chats: そんなことを言いましたか、いや、それで赤児の場合は結構ですよ。けれども何んでもないときに騒がれると困る。

chats: 楽山堂病院の整形科へ紹介をかいてもらいましたの、写野さんでも専門ちがいで分りかねるそうです。

chats: 楽山堂病院って遠いんじゃないか。電車じゃあだめだし。

chats: そう、じゃ行ってくるとよい。

chats: この子は神経が立っていて足の筋が一本引き釣っているんだそうです。マッサーヂするより外に治療の仕方がないって、そうして頂いて参りました。まあ、随分泣きましてね。

chats: そうだろう、がこんな赤児の足なんか揉んで、あとで何かにさわりはしないかな。門の前まで聞えるように泣いたりなぞしては、心臓にさわりはしないか。

chats: それは丈夫だと言っていました。病気で泣くんじゃないって――そして此麼に神経の立っている子は珍らしいって言いましたよ。

chats: いまに後悔することがあっても、おれは知らない。あそこへ連れてゆくのはどうも厭な気がする。

chats: だって仕様がありません。

chats: お前よりさきにあいつを抱いて出なかったことが、イヤな気もちだというのだ。お前はなぜおれに抱いて下さいッて頼まなんだ。

chats: そんな間なんてあるものですか。母親のそれが役目なんです。

chats: それではお前だけの子か。

chats: 自分がコワイからさきにあなたは飛び出した。 あ、飛び出した。 わたしはあとからコワかったんですの。子どもを抱いて出たあとでね。 うむ。

chats: お前をよく知っているらしいが、どうもおれというものを確かに知っていないらしい。つまりおれが父親だということを、そういう意味をはなれてもお前とくらべると、赤児は全で他人のような顔をしてみているように思われる。

chats: そうでしょうかしら、しかし能く知っているらしいんですよ、ほら、お父さんですよ、分って？

chats: しかし半分くらい似ていないか。 そういえば少し似ている。

chats: こんど又できるんだ。こまった。鬼灯の根でも飲まそうかと思うんだ。

chats: でもおれは子供どもというものは、そう可愛くないんだ。少しも愛情がうつらないんだ。

chats: 抱いたりなんかするだろう。

chats: それは抱いてもやるさ、しかしどうも君くらいに愛情がおこらない。君はマルで夢中だ。悪党のくせによく可愛がっているから感心だ。

chats: 目をさましていますよ。そっとして。 咳は？ ときどき出ます。それにぜいぜいやるんです。 啖がきれないんでしょう。啖のきれる薬を上げましょう。じゃ失礼。

chats: いま大へん咳をなすった、そしてからだをブルブル震わせなさるんですもの、びっくりしてしまいまして――。

chats: 足をみろ。 冷えています。けれどもほら微笑っていましょう。 床にねかしておいたらどう。 下に置くと泣き出すのです。泣くと咳が出てぜいぜい遣るんです。 困ったな。どうすればいいんだか。

chats: さんざん病気をしたあげくに、この子は死ぬんじゃないでしょうか。 そうお前は思うか。 ええ、どうもそんな気がしてなりませんの。

chats: どうもおかしい、こんなに手足が冷えている。 そうね、医者を呼びにやりましょうか。 すぐに呼ぶとよい、いや、おれが電話をかけに行ってくる。

chats: 大丈夫でしょうか。 さあ。

chats: 何をつまらないことをいうんだ。……写真はちゃんと封をしておいたよ。見るとおたがいにいけないから。

chats: え、見ませんとも、見たらそれこそ大へんです。

chats: あてがないけれど、やはり此処ではじっとしていたより歩いた方がいいの。何がなし一日こうして歩いては少しずつ行くんだけれど、さっぱり分らない。

chats: お前とおれのいるところは、よほど遠いような気がするね。おとうさんにはよくお前の顔がわかるが、そのようにお前にもよくおれの顔がわかるかね。ほんとにお前は其処にいるんだけれどね。

chats: ええ、わたしにもよく分りますが、しかしおとうさんの向いに誰がいるのか、よくここからは見えないのです。

chats: あれはお前のおかあさんさ。よくないね、もう忘れてしまっては？

chats: いえ、ここからはよく見えない、声だけはするけれど。

chats: もう少し話したらどうだね。お前のようにそんなにせかせかして行かなくともよいではないか。

chats: あなただちはそうしてご飯をたべて居らっしゃればいいのです、ですけれど此処ではそういう暢気なことをしていられないのです。

chats: なぜでもあなた方とわたくしとはもう別なものですから。

chats: 啼きましたね。 ア、啼いた。

chats: あの子が死ぬ前の日に、（さんざんこの子は病気してからわるくなるんじゃないか。）と言ったね。なぜああいうことを言ったのだ。あれは言いあてたようなものだ。

chats: でもあのときは怎うもあんな気がしてならなかったのです。言っちゃわるかったか知ら。

chats: 悪かった。へんにあの言葉があたまに残っていていけない。

chats: 鳥籠にですか、鳥籠はきょうはどこへ出ているのでしょう。 座敷の軒だ。 誰もいない、ほんとに見えはしませんの。 ほら、その、鳥かげだ、すうっと映ってくる。

chats: だって今さらそんなことを言ったって、どうにもならないことだし……だしぬけにそんなことを言って行くものじゃありませんわ。

chats: どうにもならないことだが……だが、あのときそれを聞くことを忘れた。大事なことだ。

chats: 却って微笑われるくらいですよ、あの子はああいう弱い子だったのですから、いまさら何と言ったって――

chats: 何と言ったって為様がない、ないがしつこくおれは何もかも瞭然と頭にイリかねるのだ。

footnote:
底本：「文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子」ちくま文庫、筑摩書房
　　　2008（平成20）年9月10日第1刷発行
底本の親本：「現代日本小説大系36」河出書房
　　　1955（昭和30）年
初出：「中央公論」
　　　1922（大正11）年10月号
入力：門田裕志
校正：岡村和彦
2013年10月11日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: 童子

作品名読み: どうじ

ソート用読み: とうし

初出: 「中央公論」1922（大正11）年10月号

底本名1: 文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子

底本の親本名1: 現代日本小説大系36

底本の親本出版社名1: 河出書房


chats: いいえ、ひとりだから駄目よ、二人だと手拭を両方から持って居れば沢山捕れるんだけれど……お前よく来られたわね。

chats: みんなお達者、―― ええ、みんな………。

chats: お前この前のときより瘠せたようだわね。肩なんかこんなにこつこつしているんだもの。

chats: 手だってほら細くなっている、――ふるえているのね。寒いの。

chats: いや、寒くはないんだ。すこし暑いくらい、――

chats: それならいいけれど……。

chats: きょうお母さまに会ったよ、ご門のところでね、八百屋が来ていて何かを買っていらしった、僕、気のせいか知らんけれどお母さんも瘠せたように思う、お姉さま、そう思わない……。

chats: そうね、すこしお瘠せになったのね、けれどもお父さまほどじゃない、お父さまときたらすっかり瘠せてしまったのよ、お気の毒よ。

chats: お前、まるで大人のような口をきいているのね。お前のようなふうになると、考えることがそんなに大人じみてくるのか知ら？　自分でもそう思わない？――

chats: べつにそんな気がしないよ、ただ、お母さまがあまり可哀そうな気がしただけなんだよ。

chats: ではなぜ逢わないの？――

chats: このごろ晩は行燈を玄関にともしていらしゃるのね、通りからそれがよく見えるの。

chats: ええ、電燈がないものだから、それに行燈というものは妙にさびしい心もちになるものね。

chats: 妙なものが好きなんだね。わたし何んだか白っぽくぼんやりして点れているのが寂しくてしかたがないの。お前の好きなわけがわかるんだけれど……。

chats: お前、冬になってもこうやって訪ねて来られる……。

chats: 雪になってもかね、山をごらん、遠いのにもう白く幾すじも光ってみえるでしょう、あれが一日ずつ数を殖して、しまいには山のあたまの地がまるで見えなくしてしまうんだよ。それでも来られる………。

chats: お姉さまはいつでもそう思って川原をみているの。それともお前はあんなところを通りはしないの。

chats: もうおかえり？―― ええ。

chats: こんど何時くるの。 いつでも、――

chats: ええ、わたしあそこが好きなの。腰かけよくできているんですもの。それにあそこは暖かいんです。

chats: おかしな子ね、あそこへお友だちなんかも入らっしゃらないじゃないかね。お母さんはあんなところは危なくてきらいなんです。

chats: でも仕方がないわ、わたし好きなんだもの。

chats: あそこでお前だれかを待っているのじゃない？　お友だちとか誰かをね、それであそこにいるのでしょう。

chats: いいえ、そんなことはないわ、ただ、あそんでいるだけなんですの。そんなに悪けりゃあたしあそこへもう行かないようにするからいい……。

chats: いまごろあの子のことなぞ言い出すものじゃありませんよ、妙な子ね、お前は？　それだから神経質だって言われるのよ、もう、そんな事は言っこなし……ね、よく分っているわね。

chats: お前はしかしどこから来たの。それを言ってごらん。 あそこから、――

chats: あそこって、何処、川原かい。 ええ、川原。 川原のさきはどこを歩いたの。崖の上なの。 いいえ。 土手からかい。 ええ、土手……。 それから先きは？

chats: だってすぐ土手の上へ出られやしないでしょう、ものに順序があるものよ、たとえば川の上流からとか、かみの崖から下りて来たとかいう道順があるものよ、それをお母さまに聞かせて頂戴。

chats: ほんとに忘れた。いつでもぽっかりと土手の上に出るの、そのさきは歩いていたのか、歩いていないのか僕にはわからないの。歩いていたようにも思えるし、また、歩かなかったようにも考えられるの。いきなり何時でもひょっこり土手の上に出てくるだけなの。

chats: それは忘れた。覚えがないの。 へんね、――

chats: それではお母さまの顔をよくおぼえてお出だね、やはり忘れてしまわなければならないのに、――

chats: きゅうに思い出すんですよ、へいぜいはやはり忘れているのかも知れない、ただ、ぽかっと思い出すの。

chats: じゃお家のひとはみんな覚えておいでだろうね。

chats: ええ、一しょに思い出してくるの、順々にね。

chats: 僕ここにいつまでもいることなんか、できないんですよ、いつの間にかお母さまのそばにいられなくなってしまうの。僕はいたいんだけれどそんなわけにゆかない。

chats: でもこのままずっと居ればいいじゃないの。

chats: このままいたって僕がなくなってしまうんだし、また、みんな忘れてしまうんだもの、どうしようもない。

chats: みんな忘れてしまう……。

chats: そんなことは無い、お前はいつだって居ると言ったじゃないの、お前は来ようと思えば何日でもこられるんだし、何も彼もお前の思うとおりになるようなところに居るんでしょう。

chats: いいえ、そんなことはないんです。僕の考えどおりにはならないの。

chats: でも一人でそうしているのはおかしいじゃないか。

chats: ええ、だからわたし今帰ろうと考えていたんです、ここも段々寒くなって来たんですもの、それにおさかなが沢山いたのがみんな深い方へ行ってしまって岸にはいないの。

chats: 冬近くなるからだよ、そうね、風あたりがずいぶん荒くなってきたようね。お前、こんなに手が冷たくなっているじゃないかね。

chats: わたしどうしてあそこでばかり遊ぶのかお母さまにおわかりになる、わたしもうすっかり癖になってしまったんですもの。へんですかしら。

chats: お前のような年ごろには気に入りの遊び場所があると、そこばかりで遊ぶものなんだよ、お前もきっとあそこが気に入っているのでしょう。

chats: ええ、おさかなもいるし……。

chats: それにあそこにいると、毎日、山の上へ来る雪が昨日よりか広がってゆくのが分るの。晩にねるときに明日はどれだけになるだろうと思っていると、手のひらくくらいに見えたのが、もう二倍くらいになって見えるんですもの。早いものね、しまいに、あれがみんな真白になるわね。

chats: え、もうすぐよ、しまいには山肌がみえなくなるほど白くなってしまうんですよ、ほらずっと奥の方にある山があるでしょう。そして兜のような形をしているのが一番さきに白くなるんです。

chats: こわいようね。わたしあれを見ていると誰かがいてお砂糖を振り撒いているような気がするわ。

chats: お母さま、あの子は眼がつぶれているんです。

chats: 目がつぶれている？――どうしてなんです。

chats: わたしあの子を知っているの、いつか電車の中でハモニカを吹いていたんです。ほら、よく見ると黒い目金をかけているでしょう、だから初め目が見えないと思っていなかったので、突然、ハモニカを吹き出したのでわたし吃驚りしてしまったんです。

chats: それにこの間向う岸であの子が一人で、鮒を釣っていたの。よく似た子だと思うとあの子は目が見えるような顔をして、弟さんと一しょにいたの。

chats: あれで糸がぴりぴりすると、きっと分るんでしょう、ほら、足で石を蹴りながら行くでしょう、あんなことばかりしている子なんです。

footnote:
底本：「文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子」ちくま文庫、筑摩書房
　　　2008（平成20）年9月10日第1刷発行
底本の親本：「室生犀星未刊行作品集　第2巻　大正※［＃ローマ数字2、1-13-22］」三弥井書店
　　　1987（昭和62）年5月28日
初出：「世紀　第1巻第3号」
　　　1924（大正13）年12月刊
入力：門田裕志
校正：岡村和彦
2013年11月5日作成
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 童話

作品名読み: どうわ

ソート用読み: とうわ

初出: 「世紀　第1巻第3号」1924（大正13）年12月刊

底本名1: 文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子

底本の親本名1: 室生犀星未刊行作品集　第2巻　大正Ⅱ


chats: 何時でございますか知ら？　見てまいりましょうか。 いや。

chats: 張りものが済んだらお茶を一杯もらいたいものだ。 ここへでございますか？ ここへ。

footnote:
底本：「日本の名随筆18　夏」作品社
　　　1984（昭和59）年4月25日第1刷発行
　　　1999（平成11）年11月20日第20刷発行
底本の親本：「室生犀星全集　第三巻」新潮社
　　　1966（昭和41）年2月
入力：門田裕志
校正：noriko saito
2014年7月16日作成
青空文庫作成ファイル：
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作品名: とかげ

作品名読み: とかげ

ソート用読み: とかけ

底本名1: 日本の名随筆18　夏

底本の親本名1: 室生犀星全集　第三巻


chats: まだ僕は話すことがあるんだ。元の位置にはいりたまへ。

chats: お話ならかうしてゐても、お聽きすることが出來るわ。でも、何もお聽きすることがないんですもの。

chats: 妙に突つ放すやうなことを言ふね。

chats: だつて頭は痛いし汽車でつかれて了つたわ。

chats: だつたらなほ寢んでゐた方が、からだが休まるぢやないか。

chats: 一人で寢てゐたほうがいいのよ。家では何時も一人で寢るくせがついてゐるんですもの。

footnote:
底本：「はるあはれ」中央公論社
　　　1962（昭和37）年2月15日発行
初出：「群像」講談社
　　　1961（昭和36）年7月1日
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：磯貝まこと
校正：岡村和彦
2014年7月16日作成
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 渚

作品名読み: なぎさ

ソート用読み: なきさ

初出: 「群像」1961（昭和36）年7月1日


chats: きょうは大層おそかったではないか、どうしてからだを震わせているのか、犬にでも会ったのか。

chats: いつもお父さんのおうちのそばへ来ると、妙にからだがふるえるのです。べつに何んでもない。

chats: それならいいけれどね。また加減をわるくするといけないから。

chats: ほら、離亭で朱子を縫うている。見えるかな、鳥籠のある竹縁のそばにいるではないか。

chats: それよりもそっと行って驚かしてみせたらどうだ。

chats: どうしてああいうものを掛けておくの。あの絵は見たことがある……。 あれはね。

chats: あれは、おとうさんが妙に寂しくなると掛けてみたくなるものだ。お前があれを見ることが厭なら止めてもよいが……。

chats: おとうさんが、門のところへ出ていてくだすってすぐ分った。

chats: でもお母さんはびっくりした。ふいにお前が飛びついてくるから、遠いところをよく来たわね。

chats: お父さん、この子はどうしてこう顔色が悪いんでしょうね。 そう、どうもよくない。

chats: 季氏は？ もうかえるころでございましょう。

chats: 僕は知らない。 いまに会うことができるから。

chats: ほら、もうお食事だろう、あそこに、白い布がかざられたし、みんなが御馳走をこさえている、見えるか。

chats: くだものさ。花もある、もうすこし温良しくしているんだよ。わかったかな。

chats: 僕の時計はまだある？ ありますとも、鳩のとんで出るのでしょう、あれならありますとも。 あとで見せて？ いいとも。

chats: かえって来たらしいね。 車があたらしいからよく軋みますこと。

chats: 病院の奥さまにこの花をいただきました。枯れましたけれど。 水甕にいれてお置き、いつもよくして下さるのね。

chats: お母様。 なあに。 僕にそのあかん坊をちょいと見せて下さい。 こうしてですか。 え。

chats: 河にいるし海にもいるの、針のさきに餌をつけ、おさかなの居そうなところへ垂げておいて、静かにしているのです。お腹のへったおさかなが来て、フイに食べて針に引ッかかる……。

chats: おさかなは痛いでしょうね。

chats: おさかなは人間に食べられることを生きているうちは、あまり考えないらしい、だから悲しくはないのだ。

chats: 食べられてから悲しくないの。

chats: おまえはむずかしいことを言いますね。そりゃお魚だって悲しいにちがいはなかろうがね。しかし死んでいるんだからどうだか分らない。

chats: 死んでいるんだから分らない？

chats: いや、べつにお宅に用事はないのですが、妙な癖でこの道路をただ歩いてみたいだけで、ぶらついているのです。あやしいものではないのです。

chats: あやしいなぞとは申しませんが、しかしあまりによくお見かけしますから……ついおたずねしたのです。

chats: お宅はすぐ西洋館からすこし行ったところでしたね。奥さんにはよくお目にかかりますが。

chats: え、小路から二軒目なんです。

chats: あなたのお子さんですか、たいへん悧巧そうな。

chats: え、気がちいさくて家にばかり居る子なんですが、いや、私のように妙に物に厭うように引っ込んでばかりいるのです。あいさつをしないかな。

chats: おいくつですか。 七つです。

chats: わたしは先刻お前が垣根のへりを歩いていたのを見た。そして自家の前で見失うたのだ。

chats: いえ、お父さん、僕は何にも知らなかったのです。

chats: それならそれでよいが……。

chats: あの彫刻家がね、おくさまによくお目にかかりますとそう言っていた、なんでもないときにね。

chats: ええ、わたくし町へ出ようとしてあそこの前をとおりますと、いつでも私の方を眺めなすって大そうさびしい顔をなすっていらっしゃいますの。いつだったか、ふいに何かのはずみにご挨拶をしてしまって、それからまだ黙礼だけいたしますの。

chats: あの人は妻をなくしてから、ああしてぼんやりしているらしい、あの子供とふたりきりらしいんだよ。

chats: え、そりゃわたくしもぞんじていますの。それにあのお子さんときたら、まるでこの子に生きうつしなんですもの。

chats: おまえは笛をどうかしたの。珍らしくもっていないではないかね。

chats: ぼく、笛はつまらないから止した。

chats: そうかえ、しかしお前はそんなにまで大人にならなくともいいわ。まだ笛を棄ててもよい年頃ではない……。

chats: 笛なんぞ携っていつも鳴らしはしないんですもの。 どうして鳴らないんでしょう。 笛の孔が塞がってしまっているの、六つの孔がみんな開いていないんです。 お見せ。

chats: お母様、その笛をおそうじしてくだすっても、僕それを吹けそうにもないの。 どうしてでしょう。 どうしてって僕そんなものを吹いて居られないんですもの。

chats: そうね。お前はそういう笛なぞ吹いていられなさそうね、母さんが悪かった、母さんは大へんなことを忘れていたから、ついお前を困らせた。

chats: けれども僕のいるところへは、いくらお父さんの笛でも聞えて来はしない、僕そんな気がする。

chats: 僕、聞こうという気はあるの。 それなら聞えるよ。きっときこえるに決まっているよ。

chats: ではお静かにしていらっしゃい。 ええ。

chats: あれのあとから行っても何んにもなりません。 いや、あれのあとから行って見る……。

chats: よくお帰りなすった。わたしどうしようかとおどおどしていたのでございます。あなたがあわてていらしってから……。

chats: 水田のところまで行ったが、そこであれの姿がなくなった。あれが私の姿をみるとすぐに飛び込んだのだ。

chats: そうさ、朝からおひるころまで咲くものだ。それがどうしたのか。 いえ、ただその事が気になったものでございますからお尋ねしただけでございますの。

chats: どなたでしょう。 たしかに誰かが立っているようだね。 たった今しがたですよ。 黙って？

chats: あれがもしか此方へまいっていはしませんでしょうか、いましがた犬を追って出てから戻らないんで……夜分でしたがおうかがいしに上ったのです。

chats: いえ。お見えになりませんの。どこへいらしったのでしょう。

chats: いつころでしょうか。坊ちゃんがいらっしゃるころは？ そう、晩方ですな。どうも不思議な気がするんです。

chats: ほら、尾いて行くぜ。小さい奴がかがんでな。 ええ。

chats: わたくし眼が悪いんでしょうか。この子がぼんやりとしか見えません。それもこの頃になってはげしくなるばかりですの。

chats: お前ばかりではない、おれも何んだかこの子の姿がぼやけて見えるのだ。まるで影みたいに遠くなって見えるのだ。

chats: この子が亡くなってから、どれだけ経っただろうか。 三月になります。

chats: お父さんの顔が見えるかね。そこからお前の目に。 え、ぼんやりと……。

chats: こうしていてもあれがやはり来ているのかも知れない、ただ、目に見えないだけかも知れないのだ。

chats: そうね、わたしもそんな気がしますの。

chats: だが、そんなことを為るものではない、気味の悪い。 え、

footnote:
底本：「文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子」ちくま文庫、筑摩書房
　　　2008（平成20）年9月10日第1刷発行
底本の親本：「室生犀星全集　第4巻」新潮社
　　　1965（昭和40）年11月15日
初出：「女性」
　　　1923（大正12）年2月号
入力：門田裕志
校正：岡村和彦
2013年10月11日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: 後の日の童子

作品名読み: のちのひのどうじ

ソート用読み: のちのひのとうし

初出: 「女性」1923（大正12）年2月号

底本名1: 文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子


chats: ゆうべそなたは庭をわたって行かれたように覚えるが。 いえ、さようなことはございませぬ。誰かをご覧じましたか。

chats: ではやはり女であったらしい。 女とは？

chats: それから一刻のあとに寝もやらぬうちに、ふたたび庭をよぎって戻って行く姿を見ましたが、池の径から裏庭へ、つま戸の開く音がしたようにも覚えます。

chats: するとそれは女部屋の方から出た者としか覚えませぬが、夜半に女の身で庭に出るとは考えられませぬ。

chats: わらわもゆめかとも覚えるが、ひと夜に二度も姿を見うけては、ゆめではあるまい。

chats: たしかにつま戸の開く音がいたしましたか。

chats: 二度目は閉まる音もいたしました。あの戸は永い間きしっていてよく音をきき分けることが出来ます。

chats: して御達らのようすにかわったこともござりませんでしたか。

chats: どの女であるか分らぬが、そちのこころ当りはどう。

chats: 一向に見当がつきませぬが、よく心得て置きます。

chats: よほど大胆な女であろうの。

chats: 夜の庭をよこぎることはいままでの御達らも、怖がっているくらいゆえ、よほどの決心でもなければ庭わたりは女の身では出来ませぬ。

chats: こたび初めての庭わたりでないことを今から考えると、覚えがあります。 折々お見うけなされたか。 三たび四たびではないように覚えます。月のない夜がえらばれているようだ。

chats: これはお珍らしい、兄上のお越しとは全く思いがけない。

chats: そちをたずねた訳ではないのだ、春も近いから庭方を入れずばなるまいと思ったからだ。

chats: ほう、兄上ご自身のご検分か。

chats: 下見して悪いか。 何と致しまして、ご苦労にぞんずると申すのでござる。

chats: 面白くない宮仕えをするなら、土民になり下った方が気が楽でござる。

chats: それでは我が家にもとどまらぬつもりでいるのか。

chats: よくも、ぬけぬけと囈言を続けた。館を出ていずれに越そうとする。

chats: いかがして飯を用意する、飯は野に落ちてはいぬぞ。

chats: 兄上の飯をはむくらいなら、野に出て甘い草木をかじり申していたらさぞ晴れがましい気がいたそう。

chats: この兄の飯をくらわぬというか。

chats: とうから厭になってござる。

chats: 何故すぐさまに出て失せぬのだ、そのようにいやならば、とかく申さずにかたを附けたらよいのに。

chats: そちらしくないことを申す、口前を覚えて置け。

chats: わすれ申さぬ。いずれは野に暮らす者にとって何の嘘がございましょう。兄上の飯はもとより母上の飯にもお言葉にも、もう、こりこり申している。

chats: 母上のことをあげつらうのはよせ、そちの幼少の折から眼をかけてつかわされた母上のことをあれこれと申すと、口もひんまがるぞ。

chats: 何の、われにはあずかり知らぬ母上のことだ、兄上にはまことの親しみはござろうとも、われにはまるで関係のないことだ。

chats: 母上のことを申すな、恐れ多いではないか。

chats: 兄上には恐れ多いかはぞんぜぬが、われには何のかかわりのない母上、兄上がわれの身の上になったら何も彼も分り申そう。

chats: 汝ごとき畜生道の言葉をあやつる奴は、撲るよりほかに手の施しようがないのだ。張り手を受けろ。

chats: 勝はいずれにあるか、そんなことは当にしていないのだ。 行け、莫迦者。

chats: いずれに参らるる。 …………

chats: 北の館に御油をつぎにまいります。 夜半に油の心配か。

chats: 待て、身どもと話をいたしてゆかれぬのか。

chats: もはや夜半になりますゆえ。

chats: 定明がもとにこれから赴こうとするほどの御身が、われと話さえまかりならぬというのか。

chats: はい、定明様は定明様、あなた様はあなた様、別ようにございます。 それで……。

chats: あ。 うごくな。

chats: そういうのは何奴か。 そちらこそ何者だ。

chats: そちこそ何用あって庭わたりをしているのだ、胡散臭い奴だ。 兄上こそ身分がら夜歩きは解し兼ねまする。

chats: 女ならもう突き戻した、礫を食わして追い払ったのだ。 礫を！ たしかに額に打ち当てた、女狐は打たねばならぬ。

chats: 兄上、去られい、たとえ兄上であるとも、容赦はできぬまでに相成り申しているぞ、暗さは暗し何を仕出かすか、分り申しませぬ。

chats: 汝こそ退がれ、一刻の後にはどうなるか分らないものが、汝の身に迫っていることに気がつかんか。

chats: 兄上の身にもそれが蔽いかかってござるぞ。

chats: 額の傷は？ ごぞんじにあらせられますのに。

chats: では何故に咎め立てをしないのだ。 ほんのかすり傷でございますゆえ、お咎めしても、せんなきように思いまする。

chats: そしてそちは、ゆうべ、あれから再び庭をわたって行ったのだ。 いいえ。

chats: そして一刻の後に立ち戻ったのを見た。

chats: いいえ、額の傷のいたみで臥すことすら出来ませなんだ、何処にも、まいりはいたしませぬ。

chats: 井のほとりに干してある衣裳の裾には、引き泥のあるのはいかが致した。

chats: 傷のいたみとしか思われませぬ。

chats: 教えてやろう、はぎ野、男と寝た女の顔の翌朝の気色は、すぐ分り申すのだ、よごれて疲れているのだ。そちの顔にあられもない有様がただようている。

chats: わたくしこれにて…… 待て。

chats: もう一度念を押すがそちはこの家にもはや足をとどめることがあるまいな。 はい、いずれは？

chats: いずれは去るか。 はい。

chats: 経之をどうする？ あなた様のことはあなた様のこと、わたくしのぞんじ上げるところではございませぬ。 そうか、のたれ死の道を選ぶのか。

chats: 女も盗人と同罪だ、女を焼かないで誰を焼くのだ、盗みというやつは女がいつも背後にいるのだ。

chats: 盗人を焼くのだ、これが何の大罪になるのだ。

chats: 大罪も大罪、死罪になる、早く消してかかれ、火を消せば罪は咎め立てはせぬから、早くかかれ。

chats: 兄上、何しに見えられた。 野に火が放けられたのだ、早くここを落ちのびろ。

chats: そして何処に行けばいいのだ、火の手は眼で見ているのだ。 焼死するつもりか。 此処よりほかに行く処がなければ、お察しのとおりでござろう。

chats: その覚悟にも後悔はないか。 後悔はあるでしょう、だが、今は何もない、勝手にさせてもらいましょう。 では勝手にするがよい、おれはもうすることをしてしまったのだ。

chats: 莫迦者、退かぬか。 退いてよければ勝手に退くのだ、御辺のお世話にならぬ。

chats: はぎ野は？ 虱のわいている乞食武士には、女はいつき申さぬ。 なぜ女を斬らなかったのだ。 女は斬れそうで斬れない、はは。

chats: 定明。 何事。 もう一度いうが、立ち退いたらどうだ、わが馬のうしろに。

chats: お構いあるな。 吐した、うつけ者、焼けただれてしまえ。 熱かったら逃げ申す。

footnote:
底本：「犀星王朝小品集」岩波文庫、岩波書店
　　　1984（昭和59）年3月16日第1刷発行
　　　2001（平成13）年1月16日第6刷発行
底本の親本：「室生犀星全王朝物語　下」作品社
　　　1982（昭和57）年6月発行
初出：「小説公園」
　　　1951（昭和26）年12月号
※表題は底本では、「野に臥《ふ》す者」となっています。
入力：日根敏晶
校正：門田裕志
2014年7月16日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: 野に臥す者

作品名読み: のにふすもの

ソート用読み: のにふすもの

初出: 「小説公園」1951（昭和26）年12月号


chats: お身にあうごとにお身の額にきざまれるものを見て、はっとするが、しかし自分で一人いることはこれまでの経験でも、とうてい耐えられるものではない、そして何時の間にか花桐のそばに来てしまうのだ、そのたびにお身の心労は額に深くきざまれてゆくようで、あうごとに気が気ではない、きょうこそは一人で寝ようとしても、夜は静かであるしお身の寝息がわたどののあたりで聞える、髪もにおうて来る、お身の話す言葉がながい列になって頭にうかんで来る、そうなると一人でいることが莫迦莫迦しくなり、今宵一夜のためにはどういう生涯が間違って出来上っても、そんなことは、どうでもよくなって終うのだ。まして有象無象のかげぐちなぞが、生涯をたたきつけて賭けている人間にとって、何の益がありさまたげがあろう、お逢いして目もくらやみ、心もつかれはてた境に早々に行きつきたいだけでござる。すべてはお身の胸にあってそしてわたくしの胸にもある。何もいわずに今宵だけをおくるためにお身はいられないのか、お身のくるしみは分る、そのあとに何がくるかも分る、お身は里方にわたくしに黙って下がって行きはすまいか、お身のみちはその外にはない、お身はそれをとうに覚悟をしているのだ、お身はまだ羞かしいことを知っているし、その羞かしいものの償いを世の人におくる善良さを持って、それを挨拶として殿中と別れようとしていられる、しかしわたくしは羞かしさをつぐなうことも出来ず、また、それをしようとも考えていない、わたくしには何も彼もうしろに退けてしまった、あるものはお身だけだ。殿中では唯一人わたくしの友というもの、同僚というものがいなくなった、けぶたげな顔付でみな横向きになってわたくしを遣り過して置いて、かげぐちを叩く、それが何でしょう。お身にあうことができれば流罪だってわたくしは敢て辞する者ではない。

chats: けれども持彦様、わたくしが此処を去れば、あなた様はほかの姫たちをおえらびになることができましょうに、わたくしごときにその生涯をお投げうちになることは、よくよくお考えあそばせ。

chats: お身が去ればお身の落ちつきさきに行くだけだ、お身の里の蝙蝠はわが面をかすめてささやいて過ぐるであろう、そしてお身もわたくしも草の匂いのするところで、一夜じゅう虫の音を聞いていることになるだろう。

chats: まあ里方までお越しのおつもりでございますか。

chats: 里方にまいっては何故わるいことになるのです。

chats: 里方には父も母もみないられます。父の眼をのがれることは出来ませぬ。わたくしは里方に下がりますればもはやお目にかからぬつもりにおりまする。

chats: お身はひとりでいられるがいい、しかしわたくしはお身を一人で置かぬ。 いいえ、一人を守りつづけるつもりでございます。

chats: お身が逢ってくれなければ一晩じゅう、お身の屋敷のまわりをうろ付く。 あなた様はそのようなことをなされて、恥かしいとはお思いになりませぬか。

chats: 眼中に何物も見えてはいないのだ、見えるものはお身のきらきら光っている瞳があるだけだ。

chats: このような瞳がいったい何になるのでしょうか。

chats: お身はお身のひとみを見たことがあるまい、お身の瞳を見つづけて来た人間には、しばらくでも、その瞳からはなれていることが出来ないのだ。お身の瞳はもうわたくしの眼の中にはいっている。

chats: 持彦さま、どうぞご存分にあそばせ、わたくしはあなた様の前では、心をまもることも拒まれているとしか思われませぬ。

chats: どんなにあがいても我々は二人の間からいずれも退けることが出来ないようになっているのだ。

chats: お身は時々自分にかえって二人の間を考えているが、わたくしはそれを考えるひまもなかった。無理無体だとは知っていたが、もう自分を制えるちからも、なくなってしまったのだ。ありのままで我々の生活を続けるより外はない、迷うということは我々にはもうなくなっているのだ。

chats: わたくしは迷うことの愉しさをおぼえています。あなた様のなかにわたくしのみちは、迷いつづけているような気がいたします。抜けみちも、出るところも見失っているのでございますもの。

chats: それはわたくしからも言える。お身がわたくしに抜けみちがないといふより、もっと、みちは紆曲していてまるで行き先さえ分らない、これはわたくしだけではなく、誰でも女の中に生きるみちを見付けた人間は、みな此処が行き止りになっていることを知るようになるのだ。もどるにも、戻るみちはふさがれている、先へすすむだけしかない、すすめば進んだだけの元きた道はふさがれてしまうのです。おそらくそこで大抵の人間はみな命を落してしまうのだ。一度はいれば、命までなくなるみちなのだ、これを知ると知らざるとにかかわらず、たしかに命をおとすことだけはたしかだ。お身の命はわたくしの中に、わたくしはお身のからだの中に恐らく愉しそうにお互の命をまもりながら生きているのではないか。

chats: そこまでまいりますと、怖いような気がいたします。

chats: 凝と見つめていると恋愛より恐ろしいものはない、これは処刑であると同時にあらゆる人間のくるしみがそこで試されているようなものだ。そとで見ているような生優しいものではない。ここにおよそ苦痛とか快楽とかの種数をかぞえて見たら、ないものは一つもないくらいだ。

chats: あなたは一たい誰方でございます。 母上殿から頼まれた陰陽師だ、あなたのなかにある男を封じるためです。

chats: お逢いいたしまするとすれば、いかが、なされます。

chats: 先ずその男を不具者にする、眼とか、手足とかに、まじないをかけて利かなくするのだ。つまりその男は官に勤めていれば、もはやその官職を免ぜられてしまう、そしてその男は自然に女をも顧みなくなるのだ、我々の呪文や祈祷によって女が女であるものの凡てが封ぜられるのだ。

chats: そんな無体な祈祷がこの世にあるものとは思われませぬ、もしあったとしても、わたくしの身心がそれに委ねられるとは思いませぬ。

chats: それは我々の数限りない経験から一つとして功をおさめざるはなかったのだ、或る者は秋の夕を推して町の遠くを乞食のように歩いていたし、或る者は永く片一方の手だけしかはたらけなかった。凡ては罰せられ罪せられざるはなかったのだ、あなたも反けばそうなるのだ。

chats: わたくしはまだ神の罰せられた不幸な人間をこの眼で見たことがございませぬ。神に罰せられた人間がいないのを見ても、あなた方がいつも作りごとをなされていられることが分るのです。

chats: 作りごととは何だ。こういう我々の額から何がながれているかをとくと、見なさるがいい。

chats: 用事はございませんでしたら、どうかおかえり下さいまし。 母上様の仰せによって我々はまかり越したのだ。かえれとは何事です。 母上はお考えちがいにあらせられたのでしょう、どうぞおかえりを――

chats: これしきのことで心のかわるような女は、やつがれ知り申さぬ。

chats: 神の式をこれしきのこととは、囈けも程にされい。

chats: 水につかることが厳かな御式なら、やつがれ毎日這入り申そう。

chats: もしこたび女を呼ばうようなことがあれば、そちは免官になり女も倉住居をせねばならぬのだ、神をおそれぬそちは、間もなく神の名で足なえか、眼しいになって悔をのこすだろうに。

chats: 足なえ結構、眼しいも結構、存分に神罰というものがどんなものだか、受けて見たいものだ。

chats: 性懲りのない輩よ、早く此処を去るがよい。

chats: そして今宵も彼女におあい中して、もろもろの神の式を嗤おう。

chats: わたくしも既う行くところがなく、里下がりが命じられそうな気がいたします。わたくしたちは我儘な思うままの二人を世間に見せびらかしていたようなものでございますもの。

chats: 流罪でも何でももはや辞する者ではない、もう覚悟は出来ているのだ。

chats: 花桐どの、誰か見ておらぬか、気をつけられい。

chats: 唯今はもう就寝にございますゆえ、誰も蔀のそばには出てはおられませぬ。いまのうちに早く。

chats: 持彦さま、お沓を…… これは慮外であった。

chats: 暗うございますが眼がなれてまいりますと、何も彼も針も見えるように相成ります。

chats: 悲しい目にあわせ申した。我らも流罪の監視でよう出られ申さぬ。しかし、それが何のさまたげがござろう。も、そっと近くに。

chats: ようようお身の顔が見え申して来た。夜が明けかかるようにしだいにはっきりしてまいる。

chats: たとえばお身の顔が右にうごけば右の方が明るくなる、左にうごけば階段の方が見えてくるではござらぬか、人の顔に明りのあることを初めて知り申した。

chats: あなた様のお顔にも明りがあって、よくあたりが見えるようになりました。燭はつけてもいいのでございますけれど、わたくしはあなた様のお越しの日を見越していて、わざと燭ははぶいておりました。いつも、くらく致しておけば父も母もたずねてまいることがございませぬゆえ。

chats: お身は寒くはないか、こよいも顫えておられるではないか。

chats: 怖いやら嬉しいやらで手も足もふるえておりまする。持彦さま、しかと手をおにぎり置きくだされませ。

chats: はい、間もなく顫えが止りましょう、ご覧じませ、ほら、だいぶしずまってまいりました。

chats: ほら、もはや何事もないように顫えが止って来ました。

chats: これは心がえがく妙な絵のようなものでございます、一つらなりの顫えが或るときは鶴のつばさをえがくように、まんまるく大きく顫え、そして次の顫えがちいさく、足や尾をえがいてゆくように思われます。それを凝と感じていると、ときには、わだつみの波のようにもおぼえられまいります。

chats: お身はいつも和歌のように何事も感じている。なるほど、もはや倉の中は暗くなくなり申した。

chats: わたくし此処でほんの小さいかげろうの姿までが、見えるようになれてまいりました。燭のない方が何も彼も美しく匂うように見えてまいります。

chats: しかもこの暗さはしたしい暗さだ。手ですくえるような藍玉のつらなりを見るような気がする。

chats: 窓の方から見ませ、山も、野も見えまする。そして地上ではどういう小さい物でも、少しでも動いているもので見分けられないものとてもありませぬ。

chats: 山野にも眠りがあるような気がするではないか、夜の葉が眠っているなら、それらの夜の葉をあつめた山にも、ひとときの眠りがあるわけだ。

chats: 山は人の眼に見えなくなったときに、そういう眠りを眠っていることが言えるのでしょう。

footnote:
底本：「犀星王朝小品集」岩波文庫、岩波書店
　　　1984（昭和59）年3月16日第1刷発行
　　　2001（平成13）年1月16日第6刷発行
底本の親本：「室生犀星全王朝物語　下」作品社
　　　1982（昭和57）年6月
初出：「ＰＨＰ」
　　　1947（昭和22）年4月創刊号
※表題は底本では、「花桐《はなぎり》」となっています。
入力：日根敏晶
校正：門田裕志
2015年7月1日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: 花桐

作品名読み: はなぎり

ソート用読み: はなきり

初出: 「ＰＨＰ」1947（昭和22）年4月創刊号


chats: ちよつと見てこちらの眼つきを立ち直らせるひと。

chats: それは初めからこんな艷つぽい雜草の名前にこだはるから、なにも書けなくなるのだ。草だの花だのの文字をいぢくつてゐる間は墮落してゐるのだ。

chats: 側面から見ればたいがいの人は半分だけ美しい、まつすぐ額から鼻すぢにかけて、男の眼はしづかに下りてゆく。鼻すぢにあかりがはらむ時分に、いくらかの熱情がきざして來た。鼻にあかりがともれるときが、一等女が熟れてうつくしくなる時である。併し出來ることならその人の半顏を見ることである。

chats: くちづけしながら黒い瞳をとらへ、黒い瞳をみてゐると、瞳といふものの圓みが人間の持つてゐる比類のない涯しない、廣漠な領域を意味してひろがる。その球盤のきれめを見きはめようとしてゐる、鹽氣のない海。

chats: 一どきに時計の機械のやうな街が見えて來た。見てゐるとその人は實に遠くなる、附添婦がこんな處を歩いてゐるのか。

chats: ねずみに赤ん坊がゐる。ほかほか温かくていまにも潰れさうである。

chats: みんな事情があつて、或いは病氣をして地上をのろのろと這うてゐる奴であつた。そんな事情でもなかつたらこの神のやうな奴を見ることが出來ないのだ、どう考へても、この生きものがついて離れないのだ。

chats: 時刻は日沒。その中を去つて往く者、きみの考へがどのやうにしたら耳にいれることが出來るのか。突然、鳶色をした雀くらゐある大きなバッタが飛んで往つた。この二つの生きものに話なぞあらう筈がないのに、男は耳をかたむけて何ごとかを聽き入らうとしてゐる。

chats: しばらくは眼をはなされないものがあつた。感動もめづらしさもないものだが、それをただ眺めてゐなければならない時があるものだ。それは物體であつて物體ではなく、かすんで海鳴りのやうに空わたりしてゐる。

chats: 保護されない女といふものの、失うてゆく日々の彩はあざやかすぎ、見るさへ取りつくろへない未來がきは立つて來る。もろいものはもろいままで凋びてしまふ。かういふ思ひを抱いても結局何にもならないのであるが、やはり女のひとは人に知れない保護がいる。美しいものは風雨にさらしたくないといふ。

chats: ずつと先にあるものがやはり見えなかつたのだ、大體こんなふうであつたらうし、それがあるだらうといふ見通しがきかなかつたのだ。これは迂闊であつたといふよりも、これが見られないところに人間のゆきあひの面白さがあつた。

chats: 或る走り書きの鉛筆は、うれしいことの數々としるされてゐた。うれしいこととは、あのことを言つてゐるのだ。これより外に書きやうもない表現であつた。表現といふものも突き詰められると、みじかい僅かな言葉で行きついてゐる。それより外にあらはしても、この言葉ほどには充實されることがない。

chats: 黒髮のことをみどりなす黒髮と書いてあつた。くろがみは時にみどりを含んで見えることもあるが、承服しがたい形容であつた。こんなことをうつうつと考へて一日經つて了つた。これはばかの考へる事か。

chats: 書くべき女、製圖家の妻、歩くとどこもくれなゐにそまるやうな顏。勝手の障子の破れに、夕刻すぎるときつと紙の破れ一杯に見える顏、まづしい畫家の妻。火見櫓の下に菓子屋があつて、買ひにゆくときつと出てくる大がらなその家の娘さん。

chats: めづらしい女の子がよく現れた。何處からか引越して來た翌日、門の前に出て櫻の木をその女の子が眺めてゐる。

chats: 一流ではないが相當な處を歩いてゐて、何時も一流をはうふつさせてゐる顏があつた。それだけですら容易に見られないものだが、どう考へても二流三流の顏ではない、その一流からその人を引きずり下ろしてこれを見ようとする嫉みが、男にはよくあるものだ。けれども上品で高尚な顏といふものは容易にこれを破壞することが出來ない、戀愛の生じる場所でこれくらゐ艱難なところはない、こいつに惹きこまれることは大抵ばかを見ることになる、……

chats: 書いてゐるあひだに祈りといふものがありますか、と、或る人が言つた。あるな、はづかしながら全部が祈りのやうなものなんだ。何といふばかのかぎりを續けて來たものか。

chats: そんなことは判りきつてゐるぢやないですか、あなたを見に通つてゐたんです。

chats: わたくしの何處が見たかつたんです。

chats: あなたの血の氣のない顏が見たかつたんです。血の氣のない顏色には、あなたがご主人とお寢みになつた酷い疲れのあとが、そのことのあつた翌朝には他人の私にまで判る程、あらはに殘酷に見えてくるんです。それが私にはいかめしくさへ感じられてゐました。女にはそのことが受難のやうな荒廢の氣分を見せてゐる時があるものだが、あなたの場合はあまりに明瞭に私にそれが見えてゐたんです。

chats: わたくしは主人と寢んでゐることに、受難なんて一つも感じたことはございません。あなたのうたにある嬉しい數々のうちの一つかも知れません。主人でなかつたら誰があんなに愉しくさせてくれる人がゐませう。主人と寢るといふことだけで生きることの一日のしめくくりをしてゐると同じわけなんですもの。わたくしの顏色の惡いのは何時かおかきになつた憔悴した歡喜とでもいつたらいいのでせうか。

chats: では他人と寢るといふことを考へたことはありませんか、たとへば他人とただ一度でも寢んで見るといふ、變つた世界を覗く氣が起りませんか。あなたの生涯にたつた一日のそんな日が女の人にないものですか。

chats: それは不意に起きるふしぎな氣がないでもございませんが、主人が寢て、それは直ぐその紛れた氣分を抹消してくれます。

chats: 若しご主人との間が遠かつたら、半年も一年も遠のいてゐたらどうなります……

chats: それは事情がさうならなければ判りません、あなたはそんな突き込んだ方のお話をなすつて、少しづつわたくしの方にいらつしやりさうになさるんですね。

chats: いろいろな方面から、あなたに對つて詰め寄らうとしてゐるんです。これは私だけが持つてゐる考へではない、私に似た奴のみんなが持つてゐるものなんです。

chats: だから何時かも申し上げたやうに、うたも、文學もお捨てになつたらあなたの仰言るとほりになるつもりだと言つてゐるんです。うたを殘すか、わたくしがあなたの物になるかといふことです。何をためらつていらつしやるんです。

chats: この石段の上に、あなたのごぞんじの方がいらつしやるんですか。

chats: 誰も知人なんてゐはしません。

chats: でも、あなたは此處を何時も夕方にお登りになつてゐるぢやありませんか。人通りがすくなくなると、あとさきを見計らつて偸むやうにこつこつと登つていらつしやいます。すると、不斷は開いてゐない扉がうちがはから、すうと、ひとりでに開いてゆきます。その扉の中にもう一構への石段があつて、其處にあなたはまた、こつこつ登つていらつしやいます。

chats: それはあなたと同じうたの依頼者が一人住んでゐるんですよ、うたの原稿を屆けに登るんです。

chats: そんなに長いつづりのある、おうたなんですか。

chats: あの扉の中には、中二階になる石段がも一つございますのね。

chats: 混凝土の急勾配の石段があるんだが、外からは見えない筈なんです。

chats: いいえ、よく見えるんです。上の段まで何段あるんでせうか。

chats: ではあなたが中程まで登りつめたところで、女の人が手をかしてくれるといふ譯でせうね。さうでなかつたらあなたに登り切れる石段ではない、……

chats: そんなことをお尋ねになつて、一體、なにに、なさるつもりなんです。

chats: あの石段の上の大廣間に、三人の女の人が住んでゐますのね。同じ顏立ちの、みな同じ恰好をした女が寸分異つてゐないすがたで、あなたのうたを讀みつづけるといふ譚なんですか。たとへて申しますと、三面鏡のあるお部屋では女はいつも三人住んでゐることに、鏡にしきりがあるときには、さう現れて見えてくるものです。一面づつのすがたの違ひはほんの少しづつしか、見えてまゐりません。あなたは一人の女から三人の女を見ようとなさつていらつしやるんですね。

chats: 六面の鏡があれば六人の女が見えると、あなたは言ひたいのでせう。私は石段の上の踊り場で何時も原稿を渡すと、そのまま降りてしまふのです。

chats: うそつきね、あなたは、まるで平氣なお顏をして。

chats: ね、いいでせう。かういふまるで人の氣のつかないところ、……

chats: でも、見ようとすれば往來からは見えますよ。

chats: もつとお寄りなさい、片膝をわたくしの方にいれて。

chats: あなたがこんな大膽な人だとは、まるで考へもしなかつた。

chats: わたくしの頬を兩手で挾んで頂だい、そして、いいえ、もつと寄つていらつしやい。

chats: しばらく動かずにいらつしやい、動くと卓布からからだが外れて往來から見えますから、だいぶ暗くなつて來たでせう。さあ、あんなに永い間わたくしをおもつて下すつたお禮をいふわ、どんなことでも、好きなやうになさいまし。永い間、ありがたう。

chats: わたくしの顏は、何時ものやうに蒼いか知ら。

chats: あんまり近くで見ると、顏といふものが見えなくなつて眼だけが見えてくる。

chats: あなたの顏だつて、もう顏なんかではなくてべつなものに見えるわ、男の顏つて岩壁みたいに、こんな時には硬くて頻りなしになにかを噴いてゐるやうね。わたくしの夫は何時も當り前の、すこしもわたくしから影響されたものを現してはゐなかつたのよ、憎らしいくらゐ澄ましこんでゐたわ、あなたはまるでがちがちだ、怖いな、そんな顏を何處から持つて來たといひたいくらゐよ。

chats: あなただつて落ちつき拂つてゐる。こんなことなんか何だいといふふうぢやないですか。

chats: わたくしは十年も十五年も夫がああしろ、かうしろといふ中で寢つづけて來たんですもの。普通の女なら卒倒しさうなことをして來て、いまあなたにお逢ひしたんですもの。どんな恥づかしいことだつてそれが最早恥づかしい事にならなくなりました。

chats: だからあなたの顏色は、何時も、無色透明になつてゐたんだ、それは私もとうにさう氣づいてゐたのだが、これほどの女であることは考へもしなかつた。一人の男性が精根こめて挑んでゐたもので、あなたはその顏とはべつなものを作り上げてゐたのだ、いきなり私の手を取り次ぎにはからだに觸つてゐながら、平氣でゐられる、……

chats: ところがわたくしに今ふしぎな感じ方が起つてゐるのよ、こんなものが未だあつたのか知らとおもはれる、一種のあへぎのやうなものが先刻からずつと起つて續いてゐるんです。夫は、何時だつたか女がかはつて現れたら、どんなに疲れてゐても、男にはすぐにも生氣が起つてくると申してゐました。いま、あなたと對ひ合つてゐると夫とは飽々してゐたことが、あたらしく體内をべつの作用を起してくるのを覺えるんです。女のはうでも、男がかはると今一度からだの交渉に、身をまかすことが出來ますのね。人間は絶えず相手が代つて現れてゐる間、五年も十年もあと戻りして生きられるものね。

chats: 或る外國の作家に、いま洗濯女と出來てゐながら、さらにいま一度、階段を登つて二階に寢てゐる女のもとに行くことが書かれてゐるが、原則として男でも女でも、それが新手の場合には生氣が蒸し返つてくるやうだ。あなたのやうなまるで男女關係を超越してゐるやうな顏附の方が、ここまで明け放しで迫つてくることも、その一例のやうだ。かうしてこれほど近く見てゐても、あなたの透明冷徹さがすこしの動搖もなく此處にあるといふことに、私はもはや搜る物もないやうな氣がするのだ。人間の奧にあるものは奧にあるままで假令ちよつと尻尾を出しても、奧のものは奧にしまはれてゐるままだ。あなたが淫がましい人だとはどんな場合にも發見出來ないことだ。これが女の一等美しいものだと私は始終考へてゐるんです。

chats: 何をいまになつて仰言つていらつしやるの、何もいふことなんかないわよ、からだに手をお𢌞しになつて。

chats: あなたの夫はどうなるんです。

chats: 夫はわたくしが逆立ちをして見せても、もう眼にまたたき一つしなくなつてゐます。

chats: それはあなたに飽きたのか。

chats: 何も見つけられなくなつてゐるんです。わたくしは只動いてゐるだけなの。いくら動いてゐても見ようとしない夫には、動いてゐることの細部が判らなくなつてゐるんです。そんな時に人間はべつな人間にそれを示してみたい氣になるのです。

chats: 温和しいあなたもそれを考へこんでゐたんですか。

chats: ええ、毎日お店に要りもしない物を買ひにいらつしつて、わたくしの全身に咬みつくやうに見つめていらつしやるあなたに、ちよつと惡戲氣を出して見て、それに飛びついていらつしやるのがとても見たかつたのです。ごめんなさい、惡戲氣なんていやな言葉をつかつたりして、……でも、たうとう、掴まへたわね、もう放さないわよ。どんなお氣持なの、死人のやうな蒼白いからだをしてゐる女つて、冷たくてそれで柔かくてすべすべしてゐて、ほほ、……さあ、その原稿をお渡しなさい、それはお約束どほり燒いちやつて今日からうたなんか、お作りになることお廢めになるがいいわ。何を搜してらつしやるのよ、おつぱいならもつと上の方よ、でなかつたら、あら、あなたつて女のからだに見當外れに觸つていらつしやるのね。わたくしも今だに男のからだの何處に何があるかといふことは判つてゐながら、手でさはつてゆくと霧の中をゆくやうに道は紆曲してゐて判らないんですもの。はじめてわたくしに觸らうとしていらつしやるあなたに無理がないわね。わたくしの手の行くところに尾いていらつしやい、あなたの迷つてゐる手をこちらに重ねるやうになさい、……どんなに濃い霧だつてあんないしていつたら、大丈夫さきの方が見えてくるわよ、觸りながらゆつくり歩いていらつしやい、……

chats: 何故、お留めになるんです。わたくしは彼の女の正體が見たいんです。そこをお退きになつて。

chats: 彼の女に會つたつて何になるんだ、あの女は女としてのあなたに何を企てたといふんです。あなたはあの女に何も責め立てをする立場を持つてゐない筈だ。

chats: いいえ、あなたは先刻、ほんのいま少し前にわたくしに何をなされたかを思ひ當てて頂だい、まだあなたにはわたくしの體温がのこつてゐる筈よ、あなたはわたくしの胎内に何をそそいだかを忘れてゐられない筈だ。

chats: それもたつた一度の、しかもあなたからその機會を作つた、……

chats: 一度だつて十度だつておなじことぢやないの。そのたつた一度といふことは物の深さのはじまりなのよ。

chats: それで嫉妬といふ奴と二人づれにならうとするのか、何のつみもない女にくひ下がらうとなさるんですか。

chats: わたくしはその女を見たいんです。正直に申しあげればわたくしよりか、もつと美しい女であるか、容子がよいかどうかを見きはめたい、動機は單純なんです。其處を退いて下さい、そしてあなたのたいせつな女を一度拜ませて頂だい、ほほ、ほんとに拜ませて頂だい。

chats: こんな紙屑なんか裂いたつて、些つとも、氣が晴れはしないわ。そこを退いてよ、若し退いてくださらなかつたら突き墜すかも知れないわ。

chats: あなたにそんな腕力があるもんですか。

chats: 怪我はしませんでしたか。 わたくしはあぶらみたいな女だわよ。

footnote:
底本：「はるあはれ」中央公論社
　　　1962（昭和37）年2月15日発行
初出：「新潮」新潮社
　　　1961（昭和36）年7月1日
入力：磯貝まこと
校正：岡村和彦
2014年5月14日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: はるあはれ

作品名読み: はるあわれ

ソート用読み: はるあわれ

初出: 「新潮」1961（昭和36）年7月1日


chats: お一人様は東寄りに、べつのお一人様は西寄りの築地のかげにまいっていられます。

chats: 蘇芳に紫苑の同じお好みにございます。そしてただひと目だけでもお目もじにあずかりたいとお互に申しておられます。何とぞ、ひと目だけお目にかかられますよう。

chats: お一人にお目にかかりお一人にお逢いせぬ訳にはまいられませぬ。かたくおことわりあるように。

chats: それもいまになっては改めようとてもございません。

chats: あなた様が直接に仰せられてはいかがでございましょう。 このわたくしがじかに。 そういたされるより外にお二人を去らせることができませぬ。

chats: 一人にきめてお逢いしたらどうか、こんなに見苦しく永い間二人で通うということは見ていても見づらいではないか。

chats: 一人にお逢いすれば一人がお可哀想でございます。ですから、お二人ともわたくしはお逢いいたしませぬ。

chats: では何時までも通うてくるではないか。世間の聞えも悪い。

chats: 父上のよいお考えをお聞かせくださいませ。

chats: このままでは父が困る。 わたくしとてもこのままではどうにも、よい考えとてもございませぬ。

chats: 御辺、ひとつかぞえてくれまいか。 黙らっしゃい、話もしたくない。 そうか、話もしたくないか。

chats: 話なぞとうのむかしに失くしている二人だ。 では、何がのこっているのだ。 それももう判り切っていることではないか。 いのちのことか。 よく申した。それを申し受ける日が近づいているとは思わぬか。 たしかに近づいているな、きのうより一足飛びに近づいているぞ。 その時が来たらどうする。 必ずいのちを申し受ける。 それはこちらからいいたいくらいだ。

chats: 御辺がかえれば我らも帰る。 そしてまた明日か。 もっと先の日だ。いのちのあるかぎり参るぞ。 それならこちらもその通りいのちのあるかぎりに参る。 だが、津の国人、どちらかが先にいのちのない日のあることだけは、忘れないでくれ。 それまでおあずけ仕る。よく、ふとってたまれ。 刃も立たぬほどふとって退けるわ。

chats: そちにも、若者にも罪はない、これはくすしき宿縁としか思われない、早く処断しよう。

chats: 猟を催そう、その機会に二人にゆっくりわしから話をつけよう。

chats: お前もその日はかれらに逢っておやりなさい。 はい。 お前はなにもいわずにいた方がいい。それから特に酒肴の用意もした方がよかろう。 はい。

chats: 我らとても、野の風色はゆめにも見たことがなかった。たまにこういう風に吹かれるのも幸せでござる。

chats: 荒魂のやすらうひまもない我らには、明日も此処に来て見たく存ずる。

chats: お過しあれ。 恐れ入ります。

chats: 和泉どの、お一つおつきあいくだされ。 忝うござる。

chats: きょうのお招きにて姫にもお目にかかり、何ともお礼の申しようもございませぬ。 これは我ら両人よりあつくおん礼申し上げます。

chats: いつも心ない失礼ばかりいたしましておわび申しあげます。きょうくつろいだお顔を拝して橘はどのように嬉しいことか分りませぬ。

chats: ご挨拶ありがたくお受けします。いつも夜盗のごとき所業の我らなにとぞ、お許しくださるよう。

chats: お心をさわがせてばかりいる罪、きょうこそお詫び申し上げる。

chats: 何も彼もすぎ去ったことでございます。おわび申さなければならないのは、このわたくしの至らぬことばかりですもの。

chats: わしは射落さなかったらそれきりで此処から去るつもりだった。 橘の君からも去るお考えであったか。

chats: 残念ではあるが、そう覚悟して御座った。貴所は？

chats: わしも黙って去る考えを持っておった。貴所に橘の君をお委せをして、……だが、もうお譲りはできぬ。

chats: あの水鳥を射止めた御仁に橘を進じ申そう。 お父上様。

chats: ご用意は？ ようござる。

chats: 貴所の矢は早まったのだ。何故、懸声の先に射ったか。 いや同時に射ったのだ。 貴所の矢は先に水鳥を立たしたことは基経氏も知っていられるはずだ。

chats: きょうこそ美事になんじを討ち取って見せるぞ。 きょうこそ永いあいだの思いを知らしてくれる。 走れ。

chats: 基経殿に中にはいられると事難渋だ。遠くに急げ。 汝こそ遅れるな。

chats: きょうの日が待ち遠かったぞ。きょうを眼当に生きて来たのだ。 きょう汝を射たなかったら何時の日に汝を射つ時がある。

chats: 姫は汝と我との間にはさまれて窮しておられるぞ。

chats: 汝なかりせば姫も父君もみな安らかであったろうに、汝が出て来てから凡てが悪くなったのだ。

chats: それはこちらからも言いたいことだ。津のなまぐさい汝ごときに姫がなびくと思うか、それが汝の間違ったそもそもなのだ。

chats: 片をつける時が来た。このあたりでよかろう。

chats: 距離は？ 五十歩はどうだ。汝を射つには近すぎるかな。

chats: 汝があとに残ったら姫にそういえ、津の茅原は心では最後までお慕い申したと伝えてくれ、我がのこらば汝の思うところを伝えよう。

chats: 同じことを繰り返すだけだ。だが、きょうこそは宿縁の命を絶ってさっぱりしたいものだ。汝もおさおさ怠るな。

chats: 遅れると基経殿が見える……千載の遅れをとるぞ。 同時に矢離れを契うぞ、神かけていつわるではない。

chats: 行くぞ。 では、いいか。 射て。

chats: そなたもそう思うか。 早くお父上様。

chats: よくしてくれた。お二人もさぞ喜んでいられるであろう。何事もいうべきことはもうない、お前の心づくしだけがお二人をおちつかせることであろう。

chats: お父上様、立派なご最期をお見とどけあそばせ。

chats: よく気がついた。拝み申そう。

chats: 立派な手なみであるぞ、橘、そちは見たか。

chats: いいえ、でも、よく分るような気がいたします。

chats: そちは幸せであるということはいえないが、女に生まれてこれが栄光であることは忘れぬよう。

chats: わたくしお二人様のおん命をお受けするほどのものではございませぬ。

chats: お前はこの後どうする考えでいるか、決して短慮はするではない。

chats: わたくしの考えはもう決っております。 いや、お前はいままでよりも確りして生きてくれなければならぬ。

chats: わたくしは人のいのちを粗末にするような、あさはかな女になりたくはございません。 娘よ。父のそばに寄り添え。

chats: お父上様、お杯をいただかしてくださいませ。 杯を！ はい。

chats: お前がお酒をのむところを初めて見た。 今宵はなにか戴きたくぞんじたものですから。 お酒はうまいか。

chats: 姫がああしてくれなかったらわしは恥ずかしいくらいな思いでござる。娘のいのちの役に立ったことはせめてもの慰めです。

chats: 姫とならべて葬りを致したい、墓碑もそのようにしてやって下されば、子供の喜びもこれにすぎませぬ。

chats: 津の国には一つかみも和泉の土はござらぬ。おぬしごとき父を持った息子殿と射ち合った茅原も、対手をえらびそくなったとでもいおうより外はない。

chats: こちらでも、不足な対手だと考えおる。かれこれ申されると、場所がらでも容赦はしませぬぞ。

chats: いやはや、息子殿も変った方じゃったが、その父御もいずれ劣らぬほど変った御仁にござる。

chats: 無礼千万、もう一度言って見よ、後悔いたされるな。

chats: 恥じ入り申す。貴所の姫の御いのちをいただいた二人の父としては、恥じ入りお詫びいたします。

chats: 仲よく葬りてやりましょう。子供というものは死ぬまで面倒を見てやらなければならんことも漸く知り申した。

chats: お前も橘殿のそばにねむることが出来たというものだ。基経殿、御承服くださるように。

footnote:
底本：「犀星王朝小品集」岩波文庫、岩波書店
　　　1984（昭和59）年3月16日第1刷発行
　　　2001（平成13）年1月16日第6刷発行
底本の親本：「室生犀星全王朝物語　上」作品社
　　　1982（昭和57）年5月発行
初出：「日本評論」
　　　1941（昭和16）年3月号
入力：日根敏晶
校正：門田裕志
2013年11月5日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: 姫たちばな

作品名読み: ひめたちばな

ソート用読み: ひめたちはな

初出: 「日本評論」1941（昭和16）年3月号

底本の親本名1: 「室生犀星全王朝物語　上


chats: あれはお前、薬草がたくさん生えている山なんですよ。それで医王山という名前がついているんです。

chats: どんなものって、姉さんだってすっかり知っているわけじゃないんですけれどね。あの山の頂に、蒼い池があるそうだよ。いつのころからあるのか知らないけれど、それは古い、そして青い底をした水の冷たい池があるんですよ。そこのまわりに、さまざまなお薬になる草があるんで、みんな昔は薬草狩にでかけたものだそうですよ。大池っていうの。

chats: 魚はいるの。うしろの川にいるような魚が。

chats: いえ、魚は水があまり冷たいんでいないんですて、おられないんですて、そのかわり赤いいもりがおるんだって。いやね、いもりなんて。

chats: なんでも、そのお池のなかに、大きな石があるんですて、その石がちょうど傘のように、表面は広がっていて、五六人も乗れるが、底の方はすぼがっていて、そこにたくさんのいもりがおるんだそうですよ。朱いのがその石のまわりを、誰もこないときにまるで小さい人間の裸のようにちょろちょろ泳いでいるんだそうですよ。人間がちかづくと、ずっと底の方へかくれてしまって、なかなか浮き上ってこないんだそうですよ。

chats: じゃその穴から落ち込んでしまえば、それきり沈んでしまうわけね。そんなに深いとすると。

chats: そうだとも、実際はどれだけあるか分らないんだけれど、岸の浅いところだって泥沼のようになって落ちこむと、足掻きもできないそうだよ。ずいぶん怖いところでしょう。

chats: 山にはどんな花が咲くの、杏なんぞあるの。 いえ。

chats: その山の下には住んでいるんだけれど、山の中にはいないの。考えたってわかるでしょう。

chats: 夏になると雑草が繁って登れないんだそうだよ春ならいいんだけれど……。

chats: 知らないんだよ、話して下さい。 ほんとに知らない？。

chats: では娘さんはどうしたのだろう、どこへ行ったのだろう。 それはね。

footnote:
底本：「文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子」ちくま文庫、筑摩書房
　　　2008（平成20）年9月10日第1刷発行
底本の親本：「室生犀星童話全集　第3」創林社
　　　1978（昭和53）年
初出：「金の鳥」
　　　1922（大正11）年4月号
入力：門田裕志
校正：岡村和彦
2013年8月11日作成
2013年10月11日修正
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 不思議な国の話

作品名読み: ふしぎなくにのはなし

ソート用読み: ふしきなくにのはなし

初出: 「金の鳥」1922（大正11）年4月号

底本名1: 文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子

底本の親本名1: 室生犀星童話全集　第3

底本の親本出版社名1: 創林社


chats: 買いなさるのか？ 二疋だけ売って下さい。

footnote:
底本：「文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子」ちくま文庫、筑摩書房
　　　2008（平成20）年9月10日第1刷発行
底本の親本：「室生犀星童話全集　第3」創林社
　　　1978（昭和53）年
初出：「キング」
　　　1926（大正15）年11月号
入力：門田裕志
校正：岡村和彦
2013年8月11日作成
2013年10月11日修正
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 不思議な魚

作品名読み: ふしぎなさかな

ソート用読み: ふしきなさかな

初出: 「キング」1926（大正15）年11月号

底本名1: 文豪怪談傑作選　室生犀星集　童子


chats: ぬぎましたというんですよ。

chats: それでいいわ。着て縫うときはいつでもそういうんですよ、だれかがきいていますからね。

chats: 針の神さまなんですよ、着ていて縫うことは針の神さまに悪いからね。

chats: リョウヘイさん、シキイというものには親のひたいがあるんですよ、だから、熱いものをおいてはいけません。

chats: 親のひたいのように大切なところだということですよ。

chats: テツビンでもジュウノウでも、火にやけたものはおかないほうがいいね。

chats: あんたが大きくなったって、こちらが生きていられないからだめですよ。

chats: 人間は大きくなるとみな忘れてしまうから、だめ。あんたはそうじゃないにしてもね、ふつうは皆そうなんですよ。

footnote:
底本：「日本の童話名作選　昭和篇」講談社文芸文庫、講談社
　　　2005（平成17）年7月10日第1刷発行
　　　2006（平成18）年6月5日第2刷発行
底本の親本：「日本児童文学大系　第九巻」ほるぷ出版
　　　1977（昭和52）年11月20日初刷発行
初出：「銀河　第三卷・第一号　一月号」新潮社
　　　1948（昭和23）年1月1日発行
入力：持田和踏
校正：きりんの手紙
2022年7月27日作成
青空文庫作成ファイル：
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作品名: ふたりのおばさん

作品名読み: ふたりのおばさん

ソート用読み: ふたりのおはさん

初出: 「銀河　第三卷・第一号　一月号」新潮社、1948（昭和23）年1月1日

底本名1: 日本の童話名作選　昭和篇

底本出版社名1: 講談社文芸文庫、講談社

入力に使用した版1: 2006（平成18）年6月5日第2刷

底本の親本名1: 日本児童文学大系　第九巻

底本の親本出版社名1: ほるぷ出版

入力者: 持田和踏


chats: 君は何故庭の中まで這入る必要があつたのだ、それから先きに聞かう、その目的が訊問の眼目になるのだが。

chats: 通りがかりでは、かなりな距離があつたのですが。

chats: 女の人が硝子戸に映つて見えたのです。

chats: その女が、入浴後に髮の手入れをしてゐたのが見えたといふのだが、それを詳しく言ひたまへ、たとへば肢體の部分に亘る細密な申し立てが必要なのだ、硝子戸は、曇り硝子でない透明な硝子だな。全體が眼にはいつてゐたのか、或ひは上半身だか、それを話したまへ。

chats: 上半身の、恰度側面だけが見えたのですが、夫人は些つとも氣づかずに髮を拭き上げてゐました。恐らく洗髮した後だつたのでせうか。

chats: でも腰部に何か捲いてゐなかつたかどうか、鹿島夫人ともいはれる人が全裸で鏡に對つてゐることなぞ、想像も出來ない大膽なことだが。

chats: いいえ、人の奧さんになられた方は全裸で入浴後に化粧をなさる場合が、よくあります。鹿島夫人の髮はまだ相當に濡れてゐました。

chats: 君は時間から言つてどの位植込みの中に忍んでゐたのか。

chats: 着物を着るまででしたから、十分か十五分くらゐしかゐませんでした。

chats: そのはだかの、どこをおもに見てゐたのか。

chats: ただその全部のあひだを視線が走り𢌞つてゐただけで、或る部分の感覺は次の部分の刺戟によつて次々に轉移されていつて、個としての印象は決してまとまつて見られませんでした。

chats: 見てはならないところは、やはり、見てゐたか。

chats: 赭い毛といふものがあるもんかな、それ程、よく見分けられる光力があつたのか。

chats: 螢光燈だつたものですから。

chats: 夫人の頭髮は從つて赭いといふことになるな。

chats: 散歩の折に見かけたところでは、やや赭みをおびてゐる程度で全くの赭といふほどでもなかつたやうです。

chats: 練りミルクのやうで、一面に朝顏のやうな淡紅がぼかされてゐましたけれど、膝とか背中のへりではもう湯ざめがしてゐて、再び練りミルクのいろに變つたところがありました。

chats: 巧い形容をならべやがる。君は畫かきか、小説でも書くのか。

chats: 何にもしては居ません、ただ、音樂が好きでピアノを彈いてゐます。

chats: ホテルなものですからお客用として客間にそなへてあります。

chats: 話はもとに戻るが、君が六米もある庭の中にはいるには、裏門を開けなければならないが、裏門の状態を話してくれ、閉つてゐたか、鍵がかかつてゐたかどうかといふことを詳しく、……

chats: 鍵はかかつてゐないで恰度私のからだを横にして這入れば、そのまま辷り込める程度に開いてゐました。私が硝子戸に映つたからだを見たのと、その裏門から這入つたのと、殆ど同時くらゐで、私はいつも町で見た人をこんな状態の中で見ることに反省も、極りの惡さも感じることがなかつたのです。こんな折でもなかつたらその人の祕色さへ見る機會がなかつたものですから、それを取り遁がすまいといふ懸命な氣持になつたのです。それはただそれだけの事實を容認するだけで私のその晩が決められてゐたやうに、内庭の中にはいつて行きました。

chats: 他家への侵入といふものに就いての、考慮はどうであつたか。

chats: 何も考へませんでした。細心な物音への注意集中だけが私の心にあつただけです。も一つ誰にも見つからずに私の何十分かが事なく終るやうに念つただけです。

chats: はだかが見たいだけだつたか。

chats: それだけに盡きてゐます。

chats: それは痴漢としての君のやり口か、あるひは趣味ででもあるのか、それとも作曲の上にも影響するといふ先刻の言ひ分に、これらががい當するものであるのか。

chats: その一さいを含めたものの現はれとしか、思へないのです。作曲云々のことで言ひ遁れはしたくないのですが、音樂といふものの内の方にはたくさんの女のうつくしさが平常はただの空音となつてゐて、それを動かす作曲者の手によるとそれらは美事な肉體となつて現はれてくることもあるのです。

chats: 君は練りミルクなどと巧い事をいつたが、夫人は全然氣づいてゐなかつたのか、君のゐる場所と夫人の位置では硝子戸を隔てて四米くらゐしかないといふ君の口述では、人間は神經的に氣づいて眼を或る不安の豫感のもとで、ちらと庭先に向けるといふこともありさうに思はれるが。

chats: 私が植込みの根元にあつた如露に躓いた時にも、これは音響としては人間の耳にとどく程の物ではなかつたのですが、それでも、夜の事でもあつたので私は驚いて夫人の方を注視した時、夫人はちらとも氣づいてゐないやうすでした。

chats: 古いので音響的には、死物も同樣のブリキだから、音響を發するには鈍い物になつてゐる筈です。

chats: あらためて聞くが君はわいせつといふ言葉の内容を知つてゐるかどうか、（本件はわいせつ罪に據るものであることは勿論だが。）

chats: 存じてゐます。私の行爲は法文によるそれらの罪科を構成してゐることに、少しも辯解する氣は持つてゐません。

chats: 君は大學を卒てゐるが、專門はしかも獨法で優學の士であるのに、少しも隱蔽口述もしてゐないのはどういふ訣であるか。

chats: 事實を歪げることが出來ないからです。在つたことをないとすることの不可能の爲なんです。

chats: 話はまた飛ぶやうだが、何故、就職することをしないか、有爲の才學をもつてぶらぶらしてゐることに就いて、これを更める氣にならないのか。

chats: 孰れはぶらぶらしてゐられなくなつたら、何處かに勤めるやうになりませうが、いまはそんなに焦つて就職する氣が向いてゐません、私は私のまなんだ學問より外にもつと私らしい學問がある氣になつてはゐますが、それが音樂だか文學だかも判らないのです。つまりどつちつかずの人間がわいせつ罪でも犯さなかつたら、行く處のなくなつた人間の一人かも知れません。

chats: 君は少々自暴になつてゐるのではないか。物の言ひ方は正確だがそこに投げやりなところがある。

chats: 若し私が自暴な方向にゐるとすれば、純然たる痴漢の墮落状態にまで陷ちこんでゆくことでせう、つまり暴力で婦女を犯すとか、少女を誘拐するとかいふことに全力をそそいで生き智識全般に亘つた周到な用意の下に常にさまざまな犯層を削り立ててゐるかも判りません。けれども私にはそんな氣はさらさらないのです。ただ、折々、私でない私といふ人間があたらしい顏をつき出して來て、その眼で見たいものを搜し出すために、ただの何分間かを恐ろしい大膽な勢ひを見せて現はれて來るのです。それは私に制御の出來ない危險な發作なんですが、それを制へてゐると却つて私は惡埓な人間になりさうですから、私は私の中にある猛獸にせん方なく毎日餌をあたへてゐるやうなものです。猛獸はその餌をたべてから後はしづかになるのが通例です。だから、それを懲らしめるとか抑制するとかいふことは却つて有害なのです。窃盜犯はどうしても盜まなければ食へないとすれば、何かの施設によつて金を與へるか仕事に就かせるかしなければ、それらを停止することが出來ないのです。

chats: すると君は自分をやしなふためにも、見なければならない物を見るといふことになり、君の説によるとわいせつ其物も人間構成のうへに醫藥同樣なはたらきをすると云ふ事になる、社會の秩序のうへから見て甚だ勝手な言ひ分ではないか。

chats: だからこそ呼び出しに應じ、あなたの質問にお答へしてゐるのだ、訊問應答の概念を正確に理解することで私なりの秩序はまもられてゐる筈です。私は一介の痴漢にちがひはないがそれを正統にうけとるために、私は敬語を使用しあなたは訊問的語彙を眞向から振り翳してゐられる。ここに正直な告白が更に一層明確に表現されたとしたら、私は恥づべき者でないことを證據立てられるのです。私はうそを吐いてゐない。

chats: 君はさういふ女のだな、女の、そのはだかを見て歩くといふことに恥かしいと思つたことがないか、こんな事をしてゐる間、決して人間はえらくなれないし、人に見られたら全く困るといふ念ひを持つたことがあるかないか。

chats: それはある。そこまで自分といふ者が墮ちて行つた谷底のやうな處は、私は毎日眺めてゐる。だからこそ美しい物はいよいよ窃かにかがやき始めることになる。祕密がなかつたら凡そどんな戀愛も面白くなからうし、女體が包まれてゐなくて露出されてゐたら決して常に美しいものではない、そのやうに隱れて窃かにこれを見るといふことは人間の生きてゐるかぎりの、いなづまのやうに鋭い色氣の發作なのだ、あなただつて奧さんが油斷してゐながら何となくからだの一部分を見せられたときの、思ひがけない不意の驚きは、きつとどんなに大きいものであることに氣づいたことがおありでせう、その瞬刻にあるものは彼女自身にあることは實際であるが、あなたの飽きあきしてゐる或る日のその突然のうつくしさがあつてこそ、人間は生きられるのだとお思ひになりませんか、あの人にまだかういふ物があつたといふ發見は、女といふものの生涯を籠めて保たれてゐる美しさであると、寧ろ呆氣に奪られて見入る時がありませんか。

chats: 君は僕を説得するつもりか、飛んでもないことをいふ男だ、君は僕の問ひに答へて居ればいいのだ。併し君は他人の考へてゐない事を考へてゐるやうだが、それと君の住居侵入罪の件とは別問題であることを知るがよい。

chats: つい冗らないことを申し上げました。

chats: ここに問題が急轉するのだが、あの晩の午後九時十五分頃に、恰度、鹿島夫人の入浴中に夫人の化粧部屋にあつた指輪と時計とが盜まれた事件があつたが、君が内庭に入つた時と殆ど同時刻に起つたことなのだ。足取りは裏門からであるが目撃者はゐない、君が潛入中に庭の中に何人かを見なかつたかどうか。

chats: 誰も人かげらしい者は見ませんでした。私の細密な目配りが自分自身の恐怖から言つて、庭から裏門に拔ける奴を見遁がすわけがありません、恐らく入浴中の浴室の前を通り拔けるといふことは常習犯ならしない筈です。化粧部屋の位置が表門に近かつたら、其處から大手を振つて出て行つたかも知れません。

chats: それも肯かれる、態々、化粧部屋から裏門に𢌞る必要はないからね、距離はほぼ同じだが地の理は表門にあるわけだ。その晩にかぎつて表門のくぐりが開いてゐたのだ。

chats: 私への嫌疑はいまもお持ちですか。

chats: 全然持つてゐない、君にあるものは靴痕がおもだが、化粧部屋の賊は裏ゴムにぎざのあるゴム靴なんだ、君と話してゐると君の家業から言つても指輪や時計なぞに用のないことは判る。併し君のいやらしいのぞきの事件はそのままに打つちやつて置けない、或る意味で窃盜行爲は隱れた事態には違ひないが、のぞきといふほどの汚ならしさがない、窃盜犯のよごれには何處かに生活困難の一般的なよごれ方があるが、のぞきには個人のいやしい、當然これは抑制すべき行ひであるのに、君のやうな大學出身の有爲の人間がそれを平氣でやつてゐるのに較べると、本職はむしろ窃盜犯には盜むといふ詮方もない行き詰りを發見出來るのだ、君の場合には事件としての最初のいやらしい印象があるだけだ。性行爲に關する犯罪の細微の部分にふれる程不愉快なことはない、われわれ人間のもつとも愼みたい事がらは、性から發足するいやらしさを常にどのやうに處理すべきかといふ點にあつて、そこにこそわれわれの學問とか知識とかいふものの萠芽が、どれだけ役に立つてゐるか判らないくらゐだ。君といふ人物と、土工ともいはれる人達の間に、いまは何の區別もしがたい程に君は自分を格下げにしてゐるのだ、どの程度までの隱蔽行爲であるべきことさへ、君のこんどの事件の内容では爲し遂げてゐなかつた、つまり君のまなんだ學問といふものまでが、何等君を保護してくれなかつた訣なんだ。君はつひにぐれん隊の一人でもあつたやうにやくざ人間の仲間にしかなれなかつたことだ。君の説得は面白いがそれは藝術論の一種類であつて、われわれ白日の下に何の後ろめたい氣持もなく堂々と歩く人間の、口にするにはあまりに恥かしい事がらなんだ。僕もかういふ下調べに身をやつして刑事といふ名のもとに、すでに刑事づらにさへなつて了つたが、もとは私立だが大學出身なのだ、君を見ながら君の若さで自分を崩壞するやうな行爲が犯則に觸れるまで平氣でやつて退けてゐるのに、實は惘れ返つてゐるくらゐだ。

chats: 僕は冗らない駄辯を弄するやうであるが、君は結婚して見たらどうか、結婚といふものは譬へば君の中にあるものの、いやらしい物の整理するための必要からも重い役目を持つと思ふのだが、君はどういふ考へを持つか。

chats: 笑ふより外にいまの私には、それに答へる言葉もない。

chats: 莫迦なお節介だと思ふか。

chats: さうとしか考へられない一面も、あるんです。

chats: 全然結婚する氣はないかね。

chats: さういふ内政の問題には、觸れないで頂きたい。

chats: それならよさう、では今日はこれで調べは打ち切ることにする。僕はこんどはなるべく君をきずつけないやうにし書類送檢もしないつもりなんだ、檢事局の呼び出しは氣を腐らせるからね。

chats: 恐らく君は再度はかういふ事件は起さないと信じるが、その點、君は肯いてくれるかな。

chats: 若し殆ど避けられないやうな發作があつたとしても、あなたにお目にかかる事は先づあるまいと思ふ、私に智識といふものが充分に躍動してゐたら、人の目にふれるやうなことがないでせう。

chats: 先づそれを誓約してくれるんだな、人間の落度といふ如も、相當の深いところにある場合は一人ですくひ切れない場合だつてあるのだ。結婚がいやだつたら愛人でもつくるんだな。

chats: ええ、まア、せいぜい作ることにしませう。

chats: では始末書だけは提出してくれたまへ、あのお宅は庭がよく出來てゐるから庭を見にふらふらと這入つて行つたとか何とか、君は文章くらゐ出來さうだからね。

chats: 氣をつけたまへよ、同じ大學出身のよしみもつひに無駄でなかつたな。

chats: 裁判所のお呼び出しだつたものでございますから、氣がかりになりまして？

chats: 外の人に見られないやうに、持つて來たのです。

chats: 何故そんなことを僕の場合に、しなければならなかつたのか。

chats: 怖かつたからでございます。

chats: 君からいへば他人の事ぢやないか、何も君と關係があつたわけではないし、君を怖がらせる訣がないんだ。

chats: そんなに僕の事で頭をつかつては、僕の方で迷惑するんだ、それに平常から君は僕のあとばかり尾けてゐるね。

chats: つい、惡いこととは氣がついてゐたんですけれど。

chats: 何の爲に尾け𢌞してゐるの。

chats: ただお出でになるところに、ぼんやり尾いて行つて了ふんです。自分ではいけないと思つてゐるんですけれど。

chats: でも、どんな事でお呼び出しがあつたかは、いまでも存じません、その折、刑事さんは他の事件ではないが、少々表向きには言へない訣があると言つて居られました。

chats: 鹿島さんのお宅の話は出なかつたんだね、ほら、鹿島さんてのは家にも客を送りこんでくる家なんだ。

chats: 美しい奧さんのゐらつしやる、辯護士の方の、……

chats: いいえ、そのお名前は仰有いませんでした。

chats: ええ。あちらにあの晩にいらつしつたんですか。

chats: いや、事件と言つても、通りがかりのいはば災難みたいなものだ。

footnote:
底本：「はるあはれ」中央公論社
　　　1962（昭和37）年2月15日発行
初出：「小説新潮」新潮社
　　　1960（昭和35）年12月1日
※「智識」と「知識」、「湯げむり」と「湯けむり」の混在は、底本通りです。
入力：磯貝まこと
校正：岡村和彦
2020年12月27日作成
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 帆の世界

作品名読み: ほのせかい

ソート用読み: ほのせかい

初出: 「小説新潮」1960（昭和35）年12月1日