chats: そうでしたか、猟はたくさんございましたか

chats: 大物を追い出すには追い出したでがすが、また追い込んでしまったから、これから出直しをしようと思ってけえって来たところでがすよ

chats: あ、左様でございましたか。そうしてその大物というのは何でございます

chats: え、熊がこの辺にもおりますか

chats: お怪我をなさらないようになさいまし

chats: 有難う。それから弁信さん

chats: お前さんは、お銀様という人を知っているだろうね

chats: お銀様――ああ、知っておりますよ、それがどうしましたか

chats: その方を、わしが連れて来ましたよ

chats: お銀様を連れておいでになった……勘八さん、お前こそ、どうしてお銀様を知っているのですか

chats: 拾って……それは、どうしたわけでしょう

chats: 委しいことは、お銀様から直接にお聞きなすったらいいだろう

chats: 本人のお銀様を、お前さんがここへ連れておいでになったのですか、そうしてお銀様はドコにおいでになりますか

chats: いま、庫裡の方へ御案内をして上げておいたから、お前、行って、お目にかかっておやりなさい

chats: 有難うございます……そうしてなんでございますか、勘八さんがお連れ下すったのはお銀様だけでございますか、それとも、あの若いおさむらいの方も御一緒にお帰りになりましたか

chats: あの方は、けえりません、お銀様だけ一人連れてきました

chats: そうでしたか……お銀様のこれへおいでになった理由は、私にも思い当ることがないではございませんが……

chats: 弁信さんですね ええ

chats: 随分重かったでしょう、よく、これだけ持てましたね 随分重かったよ……どちらへお休みになりますか

chats: ええ、ようござんす、そうして置いて下さい そうですか、それじゃ枕を持って来て上げましょう

chats: たいそう綺麗な着物を着ていますね

chats: ええ、もとは坊さんの法衣だったのです、それをお雪ちゃんが、あたいに拵え直してくれました

chats: いいえ、お雪ちゃんは、ここのお寺の娘さん分ですよ そうですか。そのお雪ちゃんは、いまもここにいて……？ いいえ……

chats: 此寺にはいないの？ ええ、この間までいましたけれど…… この間まで……そうして、今どこへ行ったの？ 温泉へ行きました 温泉へ……？ ええ どこの温泉 さあ……

chats: お雪ちゃんという娘さんは、幾つぐらいのお歳なの そうですね、あたいは聞いてみたこともないんだけれど……十七か八でしょう そうして、お雪ちゃんは誰と温泉へ行きました 誰とだか…… お前、知らないの？ ええ。だけども、一人で行ったんじゃないんだよ 一人じゃないの、幾人で？ 三人連れで…… その三人は、誰と誰？

chats: それは、わかってるにはわかってるが、弁信さんが、いうなといったからいわれない そう……

chats: 見たかないけれど、家の中で頭巾をかぶっているのはおかしいじゃないか お前、おばさんの面が見たいんでしょう、見たければ見せて上げましょうか 見たかないけれど…… 見たいんでしょう……

chats: 見たければいくらでも見せて上げるから、この頭巾の紐を解いて頂戴…… だって…… いい児だから解いて頂戴……

chats: いやだ、いやだよ、おばさん

chats: 怖かありませんよ、鬼子母神は人の子を取って食べるのですけれども、わたしは食べやしません、可愛がるだけなのよ、わたしは千人の子供を可愛がってみたい

chats: いいのよ、わたしの面をごらん

chats: 怖かありません、おばさんの面は怖くないけれども、こうやって抱かれるのが窮屈でならない、放して下さい

chats: お前、ほんとうに、わたしの面を怖いとは思わない？

chats: 怖かありません、あたいは人の怖がるものを怖がらないけれど、窮屈なことがいちばんきらいなのよ

chats: いいえ、おばさんの面はこわい面でしょう、それにくらべるとお前の面は、綺麗な面ね

chats: いいえ、怖かありません、あたい蛇だって、狼だって、何だって怖いと思ったことはないけれど、人に可愛がられるのが大嫌いさ、息が詰まるんだもの……

chats: ああ、おばさん、放して頂戴よ、息苦しくて仕方がないからさ

chats: おとなしくして、鬼子母神様の子におなりなさい

chats: 放して下さい、ほんとに熱苦しいんだもの……よう、おばさん

chats: おとなしくしておいで――

chats: いやだ、いやだ……おばさん、何をするの、放さないの？

chats: わたし一人で淋しいから、茂ちゃん、泊っておいでなさいな

chats: 息が詰まるじゃないか、おばさん、どうしても放さなけりゃ、あたい、口笛を吹いて狼を呼ぶからいいや

chats: 何ですって、狼を呼ぶ……？

chats: ああ、あたいがここで口笛を吹くと、狼が出てくるんだから……

chats: まあ怖い……お前は狼より、わたしの方が嫌いなの？

chats: だって、息がつまりそうだもの

chats: あたしの顔は、狼より怖い……

chats: そんなことはないけれど……

chats: わたしの息は、蛇の息より、熱苦しいの？

chats: おばさん、堪忍して頂戴ね、あたいは怖いものはないけれど……

chats: だから、おとなしく、おばさんのいうことをお聞きなさい、あたしは千人の子供を食べる鬼子母神様の生れ変りなんですもの

chats: いけませんよ、おばさん。あ、それじゃ、あたい口笛を吹きますよ

chats: 吹いてごらん、いくらでも

chats: 弁信さん、奥にいるおばさんはこわいおばさんですよ、人の子を取って食べるんですとさ

chats: そばへ寄らないようにおし

chats: 嘘でしょう、千人の子供を取ってたべるなんて……

chats: それは鬼子母神のことです

chats: でも、鬼子母神様の生れ変りだっていいましたよ。ナゼ、鬼子母神様は、人の子を取って食べるの？

chats: それは愛に餓えているからです……

chats: 以前の方の山を、もう少し深く、入れるだけ入ってみようと思います

chats: そちらの山を深く行きますと、温泉がございますか？

chats: 温泉……あちらの方面には温泉がありませぬ

chats: わたしは、また温泉のある方の山へ行ってみたいと思います

chats: そうですか……では、信州の方面へおいでになるとよろしうございます、甲武信と申しましても、甲州と武州には、温泉らしい温泉がありませぬ

chats: 何でございますか このごろ、此寺の娘さんはドチラの温泉へまいりましたか ああ、お雪ちゃんですか……あの子は、そうですね、どこでしたか……

chats: あなたも、そのお雪ちゃんという娘さんを御存じでしょうね

chats: 知っていますとも、親切なよい娘さんです。わたしもそのお雪ちゃんの親切で、この寺へ御厄介になる縁になったのです

chats: そうですか。その娘さんはひとりで温泉へおいでになりましたか？

chats: いいえ、ひとりではありますまい、娘さん一人では遠くへは出られますまい……誰か近所の人が附いて行ったようです

chats: その近所の人というのは、誰ですか御存じ？

chats: 知りません、私のいない間のことですから……

chats: わたしも、そのお雪ちゃんとやらの行った温泉へ、行ってみたいと思うのですが、それは、あなたのおいでになろうとする山の方角とは違いますか

chats: さあ、それが……私の行こうとする方面には、こころあたりの温泉がないのです

chats: 誰も、そのお雪ちゃんという娘さんの行った先の温泉を、知らないというのが不思議ではありませんか

chats: 知らないはずはありますまい、留守の人に尋ねてごらんになりましたか

chats: 尋ねてみましたけれど、誰も教えてはくれません

chats: それでは、あとで私が尋ねてみて上げましょう、誰か知っていなければならないはずです

chats: これは寺の刀ですか、それとも誰か持って来たのですか？ この床の間にあったのです それでは、寺の物ですな そうかも知れません

chats: 誰がこの刀を持っていましたか？

chats: それは、わたくしから、あなたにたずねているのです

chats: いや、私にはわかりませぬ、あなたにお尋ねしなければなりません。あなたはこの刀の持主を尋ねて、この寺へおいでになったのですか、その人は、何という人で、何のためにこちらへ来たのですか

chats: それは人を殺すことを何とも思わない人です……ですけれども、わたしはその人が忘れられないのです

chats: あなたのおっしゃることがよくわかりませぬ

chats: それでは、もう一つ付け加えましょう、その人は目の見えない人です……どういう縁故でこの寺へ参りましたかは存じませぬが、今はこの寺にはいませんそうで……温泉へ行ってしまったそうです

chats: まだわかりませぬ、もう少しお聞かせ下さいまし

chats: いいかげんに、やすめを売れやい 勝負、勝負……

chats: へ、へ、へ、丁半は采コロにかぎるて、なぐささい、じゃあるめえな じょうだんいいなさんな 五貫ばかり売ってもらいてえ

chats: 丁が余る、丁が余る……いかがです、旦那、負けときますぜ、やすめを一つお買いになっては……

chats: これこれ、お前たち、いいかげんにしたらいいだろう 何が何だと……

chats: 何がどうしたんだって――人の楽しみにケチをつける奴は殴っちまえ 殴っちまえ

chats: あの書画会というやつ、あれがいけないんです……柳橋の万八で、たいてい春秋二季にやりますな、あれが先輩を傲らしめ、後進を毒するのです。それとても、書画会が悪いのではない、書画会をそういう機関にした組織そのものが誤ってるんでしょうな。あなたも、万八の書画会へはおいでになったことがありましょう

chats: それは話せない、一度はごらんになってお置きになるがよろしい、あれは新進の画家には登竜門になるのですから、あの別席へ陳列されるということは、画家にとってはなかなかの光栄なのですから、若い人たちが勉強します……勉強して、なかなかいいものを作ることがあります、その点だけは画界のためになりますが……

chats: それからがいけないのです、自分の努力を、正直に人に見せている分には難はないのですがね……そのうちに、人の物を審査してみたくなる、これが間違いのもとです。二三回いいのを見せてくれたなと思っているうちに、いつのまにか大家になって、人の物の審査をやり出すのです、そうして後進に訓示をするような口吻を弄するんですからいけませんや……それではトテも大物は出ませんね

chats: そうでしょう、好んで人の師となるのはよくないことです

chats: 羅漢様に美い男てえのはねえものだなあ べらぼうめ、こちと等は羅漢様からお釣りをもらいてえくれえのものだ ちげえねえ、いよう羅漢様 羅漢様―― 羅漢様――

chats: これからお登りなさるの？ ええ

chats: ほんとうに来て頂戴……待っていますから 行きます

chats: きっと …………

chats: きっと、いらっしゃい 行きますから、早くお家へ帰っておいでなさい

chats: 入ってもようござんすか ようござんすとも そんなら入りますよ おかまいなく

chats: 御勉強ですね ええ、御勉強ですよ お邪魔になりゃしなくって？ ええ、お邪魔になりゃしませんよ、話していらっしゃいな

chats: そんなによいのですか、その絵巻物が？ 結構なものですよ、全く惚れ込んでしまいましたね そうですか、そんなによいものなら、わたしにも見せて頂戴な

chats: あなたは何ですか 幽霊じゃありませんよ

chats: いつ、ここへ入って来ました？

chats: いつ……？　今、あなたにお聞きしたんじゃありませんか、それで、あなたがいいとおっしゃったから入って来たのよ

chats: そうでしたか、拙者がいいと言いましたか

chats: あなた、わたし、今日、鋸山の日本寺へ参詣して来たのよ、一人で…… そうですか そうしてね、途中で美い男にあいましたのよ、それはそれは美い男 そうですか、それは結構でしたね

chats: あなたより美い男よ…… そうですか、わたしより美い男でしたか

chats: ですけれども、あなたも美い男よ……美い男というより男らしい男ね、あなたは……

chats: ですけれども、茂太郎も美い子ね、あなたそう思わなくって？

chats: そうでしょう、あのくらい美い子は、ちょっと見当らないわ

chats: それに第一声がいいでしょう、あの子の声といったら素敵よ。昔は、わたしが歌を教えて上げたんだけれど、今ではわたしより上手になってしまったわ

chats: ははあ、そんなに歌が上手でしたか

chats: 上手ですとも。あなた、それで、あの子は声がよくって、歌うのが上手なだけではないのよ、自分で歌をつくって、自分で歌うのよ

chats: そうですか、それはめずらしい

chats: 一つ歌ってお聞かせしましょうか

chats: わたしは茂太郎ほどに上手じゃありませんけれど、それでも茂太郎のお師匠さんなのよ

chats: 何か歌ってお聞かせ下さい

chats: それでは、わたしが茂太郎に、はじめて歌の手ほどきをして上げた、あれを歌いましょうか

chats: それでは歌いますから、よく聞いていらっしゃい

chats: ねえ、あなた、茂太郎はどこへ行きましたろう……鋸山の上にもいませんでしたわ そのうち帰るでしょう そうか知ら、帰るかしら、いつまで待ったら帰るでしょう

chats: さて米友様、永の旅立ちというものは、まず最初二三日というところが大切でな……静かに足を踏み立ててな、草鞋のかげんをよく試みてな……そうしてなるべく度々休んで足を大切にすることだ

chats: 旅籠屋へ着いたら、第一にその土地の東西南北の方角をよく聞き定めて、家作りから雪隠、裏表の口々を見覚えておくこと……

chats: もしまた、馬や、駕籠や、人足の用があらば、宵のうちに宿屋の亭主にあってよく頼んでおくがよい、相対でやると途中困ることがあるものだ。朝起きては膳の用意をするまでに仕度をして、草鞋をはくばかりにして膳に向うようにしなくちゃならねえ

chats: 朝はせわしいものだから、よく落し物をする故、宵のうちによく取調べて、風呂敷へ包んで取落さぬようにしなくちゃならねえ

chats: 旅籠屋は定宿があれば、それに越したことはないが、初めてのところでは、なるたけ家作りのよい賑やかな宿屋へ泊ることだ、少々高くてもその方が得だ

chats: 道中で腹が減ったからといって、無暗に物を食ってはいけねえ、また空腹へ酒を飲むのも感心しねえ……酒を飲むなら食後がいいな、暑寒ともにあたためて飲むことだよ、冷は感心しねえ

chats: どこで拝んだって、心さえ誠ならば、それでよかりそうなものじゃねえか……よしんば賽銭箱の前で拝もうと、鳥居前で拝もうと、信心に変りがなければ、御利益にも変りはなかろうじゃねえか

chats: その儀につきましては、昨日池田殿より一応のお話をうけたまわりましたが、飛騨の国を御所望は、まずおやめになった方がよろしかろうと心得まする

chats: 仰せではございますが、われわれの今の目的は、関東を主と致します、飛騨の方面まで手の届きかねる実際は、御逗留の上、したしく御覧あそばせばおわかりになると存じまする

chats: うむ。そうして、この屋敷にはただいま、何人の人がいますか

chats: 都合五百人には過ぎませぬ

chats: しからば、そのうち三百人を、わしに貸してたもらぬか

chats: 火を吹いているんですか？

chats: あれごらんなさい、あのむらむらしているのは雲じゃありません、みんな山からふき出した煙ですよ。焼ヶ岳の頭は、人間ならば髪の毛が蛇になってのぼるように、幾筋も幾筋もの煙が巻きのぼっています

chats: そうして、白骨のお湯はその下にあるのですか

chats: 先生、お退屈でしょう、本を読んでお聞かせしましょうか どうぞ

chats: それはそうですけれど、本来の美人を、絵をかく人が醜婦にかいてしまったのでしょう、ですから、醜婦として取扱われてしまったんですね。つまり絵をかく人が、筆の先で王昭君を殺してしまったのですね

chats: してみると、人を殺すのは刀ばかりじゃありませんね、筆の先でも、立派に人が殺せるんですから……

chats: そうだとも、筆の先でも、舌の先でも……

chats: それはね、この間、塩尻峠の上のあの大変の時ですね、勝負がどうなったんだかちっともわかりませんわ、相手の人たちはいないし、斬られてしまったとばかり思っていた先生が、無事でお帰りになったんですから。わたし、あの時から、あなたは幽霊じゃないか知らんと思いました

chats: あれですか、あの時は先方が乱暴をしかけたから、こっちがそれを防いだだけです

chats: でも、先方は四人でしょう、そうして、あなたはお一人でしょう

chats: それで、どうしてお怪我がなかったのですか

chats: こっちも刀を抜いて防いだから……

chats: だって、あなたはお眼が見えないでしょう、眼が見えないで刀が使えますか

chats: 眼が見えなくたって、手があるじゃありませんか

chats: 手があるから刀を抜いて防いでいました、そうしたら先方が逃げてしまったのです

chats: だって、あなた、斬られたらどうなさるの？

chats: 斬られなかったから助かりました

chats: その斬られないのが不思議じゃアありませんか、先方は眼のあいた人が四人で……

chats: それでも、こうして刀を持っていれば斬れないじゃないか

chats: 斬られないことにきまっているもんですか、刀を持っただけで、斬られないッてことがあるもんですか

chats: それでも……こうしていれば斬れないものだ

chats: じゃ、あなたは剣術の名人なのですか

chats: 名人でも何でもないさ、人間が二尺の刀を持って、五尺の身体を守れないというはずはないでしょう

chats: だって、先生、刀と物差とは違いましょう

chats: そうですね、刀と物差は……

chats: 同じようなものでしょう、眼をつぶっていても、思う通りの寸尺に切ろうと思えば切れますからね

chats: そんなことがあるものでしょうか……

chats: それでも先生、もうおよしなさいましよ、ああいう時は早く逃げて、相手になさらないようになさいまし

chats: 逃げるったって、逃げられないじゃないか

chats: まだ、あんなに人がいたのですか

chats: ええ、総出で踊っているんでしょう、お客様も、宿の人たちも、そうしてきょうは器量一杯に踊って、あすは、みな散り散りに別れるんですって、寒くなりましたから……

chats: お雪ちゃん、お前も行って踊りなさい

chats: わたし、踊れやしませんわ、ですけれども、ちょっと行って見て参りましょう 歌をよく覚えておいでなさい ええ

chats: いいえ、わたし、踊れないんですもの

chats: 踊れますよ、中へ入っておいでなされば、誰でもひとりでに踊れるようになりますから、お入りなさいな

chats: お雪さん、きょうはひとつ鬼ヶ城を見物に行こうじゃありませんか 参りましょう 二人、水入らずで行きましょうね そうしましょう

chats: 御免下さいまし、お邪魔をしても、さしつかえございますまいか お入りなさい

chats: 何がそれほど苦しいのです、そんなに人を苦しめる奴は、懲らしておやりなさい 全く……

chats: これ、若い衆…… えッ

chats: お前は、本心からその女がいやなのか

chats: いやでございますとも――死ぬほどいやでございます

chats: その女が死ねばお前は助かるのだな、お前の力で殺せれば、殺したいのだが、その力がないとこういったな

chats: ええ、その通りでございますとも、自分が殺されるか、あの婦人を殺して助かるかの境でございますが、私は意気地なしで、とても人を殺すことなんぞはできませんから、みすみすあの婦人にいびり殺されてしまうんです

chats: よろしい、それでは、わしがお前の代りに、その女を斬ってみよう

chats: それでもね、おかみさん、あの人は、どうも気味の悪い人ですから、御用心なさらなくちゃあ……

chats: 気味の悪い人……そりゃ御病人ですもの。お目が悪いのに、身体が少し疲れていらっしゃるんですよ。つきあってごらん、なかなかよいところのある方ですよ

chats: おかみさん、あの方は人殺しをした方ですよ、そうに違いありません、私はそばへ寄ってゾッとしました。いいえ、証拠を見たわけじゃありませんが、たしかに人を斬って身を隠すために、こちらへ来ているんですよ、どうしても私にはそうとしか思われません。ですから、あの人のそばへ寄ると、いつも斬られてしまうようにばかり思われてなりません。ですから、おかみさん、あなたも斬られないようになさいまし

chats: 何をいってるんですよ、この人は……人様をつかまえて、そんなことをいってごろうじろ、それこそ本当に斬られる種をまくようなものじゃないか。わたしぁ、どんな人だってこわいと思わないよ、こっちの出様ひとつじゃないか、出様ひとつでどうにでもなるものだよ

chats: ですけれど、おかみさん、あの方は殺すといったら、キッと人を殺しますよ、あの人情につめたい顔の色をごらんなさい

chats: ほんとうにどうかしているよ、この人は……誰か、わたしたちを殺すといいましたか

chats: いえ、いえ、そういうわけじゃありませんけれど、盲目でいながら、ああして刀をそばへ引きつけておく人には、油断がなりません

chats: お前、何かあの方に失礼なことをいって、脅かされたんじゃないの……

chats: いえ、いえ、決してそういうわけじゃございません、おかみさんのお身を心配するあまり、ついよけいなことを申し上げました

chats: 付合ってごらん、あれで、なかなか苦労人で、世間を見ておいでなさるから。ポツリポツリ話してゆくうちに、だんだん味が出て来るようなお方ですよ、こわいこともなにもありゃしません

chats: ですけれども、おかみさん……私が可愛いと思うなら、私に心配をさせないで下さい。ね、私は、いつおかみさんが、あの人に斬られるか……それを思うとヒヤヒヤしつづけですから

chats: ほんとうにお前は意気地のない人だ……さあ一つお上りよ

chats: おばさん はい、お雪さん、お入りなさい

chats: さきほどは有難うございました、お邪魔をしてもようございますか よいどころじゃございません、さあ、お入りなさいまし 御免下さい

chats: 一つおつまみなさいな どうも御馳走さま

chats: 教えてお上げなさいよ どうぞ、おたのみ致します

chats: そんなことをいわずに踊って見せてお上げなさい……ねえ、お雪さん、あなたも、ただ教わっちゃ駄目よ、一緒に立って、手を取って教えてもらわなくちゃ

chats: いいえ、わたしは見せて教えていただけば覚えますから

chats: そんなズルいことをいって駄目よ、教わるのに横着をしちゃいけません

chats: だって、できもしないのに、きまりが悪いんですもの……

chats: ナニ、きまりが悪いことがあるもんですか、若い同志で充分に踊りなさい、わたしが、ここで歌いますから……

chats: あなたのお連れのあのお方は、あれはお兄さんですか…… いいえ、兄ではありません、親類の……

chats: ええ、煙硝の煙で、お目を悪くしてしまったのだそうですよ それはいけません どういうわけですか、わたしもよくは聞きませんでした

chats: まあ、いいじゃございませんか、お話しなさいまし、もうすぐ帰りますよ

chats: それでも……では出直して参りましょう

chats: いいえ、よろしうございますよ。それからお嬢さん、まだ本がいくらもございますから、お持ち下さいまし

chats: そうですか、それではあとでお借り申しに上りましょう、御免下さいまし

chats: おかみさん、あなたという人はほんとうに罪な人ですよ……今だから申しますが、先の旦那様のお亡くなりになった時だって、ずいぶん噂がありましたよ。穀屋の家には今でも青い火が出ると、いわない人はありませんからね

chats: ナニ、何ですって。人聞きの悪いことをお言いでないよ

chats: 申しますとも。あなたぐらい、性悪の、男ったらしの、罪つくりな女はありませんよ。この夏中だってそうでしょう、わたしが見て見ないふりをしていれば……

chats: おや、わたしはお前に監督されなけりゃならないのかい、お前が見ているところで、何かしちゃ悪いのかい

chats: だッて、少しは遠慮というものがございましょう、私を前に置いて……

chats: だからいってるじゃないか、何を私がお前に遠慮しなけりゃならないの……よく考えてごらん、身分を考えてごらん、わたしは主人、お前は雇人じゃないか

chats: 口幅ったいことをおいいでないよ

chats: 先生は御在宅でございますか

chats: 御在宅ならばお目通りを致したいものでござります

chats: はい、お前さんは何しにおいでになりましたか

chats: 無眼流指南の表札を拝見致しましたゆえに、先生にお目通りを願って、できることなら、一手の御指南にあずかりたいものと存じまして……

chats: なるほど、それは結構なお心がけじゃ……しかし先生と申すのは、恥かしながらこのおやじめのことでござりまする

chats: ははあ、あなた様が無眼流の指南をなされますか。それは何より

chats: 御免下さい、無眼流とあるのを珍しいことに存じました

chats: はい、当今は一刀流だの、心蔭流だのというのがはやりまして、無眼流などは一向はやりませぬゆえ、こうして、道場の看板だけはかけておりますが、弟子というものが一人もありませんでな……

chats: 勤番の諸士方で、御指南をこいにまいるものはありませんか

chats: ありませんね……ばかにしてね、このおやじをばかにして寄りつきませんよ

chats: 年寄をなぐっても仕方がないといって笑っています

chats: 失礼ながら、ドチラで無眼流をお学びになりましたか

chats: 飛騨の高山で習いました……武者修行の途中、あの山中で峨々たる絶壁の丸木橋を渡りわずろうていると、そこへ目の見えない按摩が来て、スルスルと渡ってしまったのを見て、両眼があって、多年武芸をみがきながら、両眼見えずして無心の按摩の得ている極意に及ばないことを知って、ついに無眼流の一流を発明したのは私ではございません、流祖の反町無格のことですよ。その流れをくみまして、こうして無眼流の看板を掲げましたが、いっこう弟子がつきません。今日はお前さんがたいそう神妙に話をなさるから、お相手になって上げましょう

chats: 何だい、何を思い出したのだい あの、例の塩尻峠の……

chats: あれはな、あの男は、武蔵の沢井の机竜之助だ―― え、武蔵の沢井の……机？ そうだ、そうだ、それに違いない。それと知ったらば出ようもあるのだった

chats: あるとも、あるとも……噂だけで大いに覚えがあるのだ、武州沢井に机竜之助の道場があって、一種不思議な剣術をつかい、人がそれを音無と名づけるという評判を聞いていたから、一度、その門を驚かしてみたいと思っていたのだ

chats: 武蔵の沢井とは、どちらの方面だ

chats: 多摩川の奥の高地で、江戸から甲州裏街道、つまり大菩薩越えをするその途中、御岳山の麓あたり。あの辺は、むかし関東の野を追われた平将門の一族と、甲州武田を落ちて土着した子孫が住んでいる。それで剣術は、甲源一刀流が流行っている。それだ、その男だ、あれは……

chats: それで、机竜之助という男はいったい、いい男なのか、わるい男なのか

chats: つまり、机竜之助は美男子であったか、それとも、醜男であったか、それを聞いているのだ

chats: 妙なことを聞くじゃないか

chats: 誰がそんなことを問題にしている

chats: いや、それが、なかなかの大問題になったことがあるのだ

chats: どうして、それをお前が……第一、机竜之助なるものの存在を、ただいま、拙者の口から初めて聞いたお前が、あの男の容貌の美醜を論ずることでさえが奇妙なのに、それが問題になっていたというのはどこで……いつのことだ。してみればお前は、その以前から竜之助なるものを知っていたのか

chats: 知っていたのだ……知っていたのをお前からいわれて、今になって気のついた一人だ

chats: 大和の国、十津川のあの騒ぎの時よ。実は拙者もあの時、あの乱軍の中へまぎれ込んでいたものだ……その節、たのまれて竜之助なるものの人相書を書いてやったことがある

chats: 十津川の乱が平いで後、藤堂方にたのまれて、拙者は医者の役目をしたり、書記のような真似をしていたが、その時、たのまれて人相書を幾枚も作った……そのなかに、ある少年が親とか兄弟とかの敵だといって、人相書を註文して来たから、それを作ってやったのだが……その人の名が、たしか机竜之助、それで甲源一刀流の遣い手と覚えていた。実は、乱徒のめぼしいものの人相書を幾枚も作らせられた後だから、大抵は忘れてしまっているはずだが、それだけを忘れないでいるのは、つまり、その時に問題が起ったからだ――

chats: その問題が、それ、机竜之助は美い男か、醜い男かという問題なのよ

chats: ばかばかしい問題じゃないか

chats: ばかばかしくないのだ、解釈のしようが人によって全然ちがうのだから……まず拙者がいわれるままに一枚をかいて見せると、それを見た一人が、机竜之助を、こんな美男子にかいてはいけないというのだ。けれども、いわれた通りにかけばこうなる――と主張したところが、そんな美男子ではいけないとおそろしい権幕、拙者のかいた下書をいじくり散らして、勝手な訂正を試みたものだから、それによって新たにかき直してみると、他の方面からまた苦情が出たのに、竜之助は、こんな尖った貧相な男ではないと。こいつには拙者も弱ったのだ、現在その人を見たわけではないのだからな。人の言葉によって、想像を助けられて描くのだから、どっちに附いていいかわからない。拙者がわからないばかりでなく、その席でまた問題が持上ってしまった。それでね、いったい、美男子の標準というものは、どういうのだと根本問題にまで立入って来たが、結局美醜は問題でないが、あの男が非常な魅力を持っていることは争われない、この絵にはその魅力が少しも現われていないということで、また新たに問題が湧き出した。それから拙者がいってやった、拙者は画家ではないから、その魅力なんというものは描き出せないから宜しくたのむといってやったら、問題はまあそれだけになったが、不服は両方に残っている。人情というものは妙なものさ、竜之助非美男論者は、ほとんど絵に向って嫉妬のような気分で、どうかしてその尖った貧相なものにしてしまいたがる……一方はまた、美と不美とは論外に置くも、ともかくもあの特有の力は表現させてもらわなければならぬ、しかるにこの絵には少しもそれが現われていない、しかしそれが無理な註文ならば、誰にも合点されそうな、あたりまえの人相にかいた方が無事だろうと、こういうのだ

chats: 論より証拠じゃないか、お前は塩尻峠で何を見ていた

chats: 今、若いお侍が、狂犬を取って投げました、上の方へ遥かに飛んで、松の枝をかすめて、犬がお濠の真中へ落っこちたところであります

chats: これは仏頂寺、丸山の両君 君の座敷はどこだ

chats: 宇津木君、拙者は机竜之助に出逢ったぞ、しかも最近に―― え

chats: 宇津木さん、わたしの尋ねて行く人は、あなたの仇でしたね そうです

chats: なんという因縁の戯れでしょうね

chats: そうですね、全くなんともいえない忌な因縁になりました

chats: わたしは好きな人を探しに行く、あなたは、どうでも、その人を殺さなければならないのですね

chats: その通りです、彼を討たんがために、わたくしはこの年月を苦心致しました

chats: けれども、わたしは、またあの人がなければ、生きていられないのですよ

chats: 私はまた、彼をそのままで置いては、男子の面目が立たぬのです

chats: そうして、明日からの旅はどうなさるつもり？

chats: お聞きの通りです、拙者は、あの人たちと行を共にしなければなりませぬ、辞退しても聞く人たちでありませぬ。そこであなたの御迷惑を考えて、その御相談を致そうと思っていたところなのです

chats: どうしても、わたしが邪魔になりましょうね

chats: いいえ……私は、あなたのお心任せにするつもりでいます、場合によっては、あの者共の同行をもことわるつもりです

chats: どちらにしても結果は同じことですね、わたしはあの人を取りに行く、兵馬さんはあの人を殺しに行く……全く別な目的の二人が、今まで連れ合って歩いていたのです。つまり、あなたとわたくしとは、敵同士の間でありました

chats: いや、拙者は、ほかの人を怨むというべき理由を持ちませぬ……あの嫂でさえも……

chats: それでも、わたしは、あの人を愛します、自然、あの人の立場を危なくする者があれば、力を極めてそれを妨げるのが、わたしの仕事ではありませんか。どうしても、あなたとわたくしとは敵同士です。宇津木さん、あなたがわたくしを邪魔にしなければ、わたくしの方で、あなたを邪魔にしますよ

chats: それは御随意に任せるよりほかはありません

chats: わかりましたか。それでは、もうあなたとの一緒の旅は今日限り、わたくしの方からお断わりを致しましょう。そうして、これから後はおたがいに敵同士です

chats: いいえ……敵という言葉は、そう軽々しく用いるものではありますまい

chats: でも、わたくしは、生ぬるいことが嫌い、この世の人は敵でなければ味方、味方でない者はみんな敵です

chats: ああ、あなたの考えは偏し過ぎている、片意地過ぎているようです。拙者は机竜之助を敵とはするが、あなたを敵とする気にはなれないのです

chats: わたくしは、そうではありません、味方でないものはみんな敵です……兵馬さん、お前が机竜之助を討とうとすれば、わたしはあの人の味方ですから、あなたを殺してしまいます

chats: よろしい、そのお覚悟なら、それでよろしうございます、拙者もこれから、あなたを敵の片われと見ましょう

chats: それがよろしうございます。わたしはここで、人をよんで座敷を改めてもらいます、あなたにもお世話になりましたが、どうぞ、お大切に……

chats: ありました それは結構です。まあ、こちらへ来て、ゆっくりと旅行談をお聞かせ下さい

chats: あなたと別れてから、保田へ参りましてな、岡本兵部というものの家へ、取敢えず草鞋をぬぎましたが、そこでまず二つの収穫を得ました

chats: そうでしたか、その二つの収穫とは何と何です

chats: 一つはあの家に秘蔵の仇十洲の回錦図巻と、もう一つはあの家の娘です

chats: 仇十洲は御存じの通り、仇英のことで、明代四大家の一人です……

chats: それと、もう一つは岡本兵部の娘です、あれが、なかなかの傑作でした それは、どういう意味でです

chats: 風呂がわいたそうですが、おはいりなさってはどうです イヤ、それは有難い、なにぶんこの通りですから……

chats: 遠慮なしに頂戴致しましょう

chats: 風呂場はあちらです……それから今のあの少年が世話をしてくれますが、あれは耳が聞えない聾ですから、用事があったらば、手まねで差図をして下さい

chats: 承知致しました、それではお先に御免をこうむります

chats: あそこには長くおりましたよ、十日も逗留して、毎日、波ばかり描いていました。これがその波です

chats: われわれの写すところは、形と色とだけの世界ですが……そこで小湊の浜辺には、あらゆる波の形が存在しているとすれば、おのずから、あらゆる波の色も存在している道理でしょう。西洋の画家は色を研究します、東洋とても色を蔑ろにはしませんが、形を写せば、色はおのずから出て来る道理です

chats: 桜の花だけを描いて、淡紅の色が出ますか、海の動きだけを写して、青く見えますか そこです――

chats: 駒井さん、あなたは日蓮をお読みになりましたか。日蓮をお読みになるならば、直接にその遺文集を読まなければなりません、後人の書いた伝記、注釈、すべて無用です。また騒々しいお会式の太鼓の雑音の中で、凡僧の説教や、演劇の舞台や、土佐まがいのまずい絵巻物の中から、日蓮上人を見てはいけません。私が泊っていたところの居士が、私に日蓮上人の遺文集全部を貸してくれたものですから、幸いにそこで私は、生ける日蓮にお目にかかるの機縁を得たことを、感謝せずにはおられません

chats: それは非常によいことです

chats: おそらく、あなたの今度の収穫中、それが第一のものでしょう。私もまだ日蓮の概念を知って、内容を知らないものです、あなたの日蓮観をお聞かせ下さい

chats: よろしうございます。私は、ほとんど幾晩も徹夜して、この通り、遺文集全部の中から、書き抜いて持っております、日蓮を説明するには、やはり日蓮自身をして説明せしむるより、よきはなかろうと思います

chats: あれの語るところによると、イエス・キリストも、また、微賤なる大工の子の出身だといっています、そうしてキリストが、世界の歴史を両分し、人間の心を支配しているのだというようなことをいっています

chats: ともかく、こういう真実性を持った巨人が現われて来ますと、凡俗は驚きますよ。人間が生きている！　というわれわれの無邪気なる驚異で済まされないのは、その立場をおびやかされやしないかという小人ばらの恐怖です。多年、糊で固めておいた自分たちの立場が、この巨人のために一息で吹き飛ばされては大変だ。そこで狼狽がはじまります、そこで小人が巨人を殺しにかかります

chats: どうも困りものですね、巨人も小人も、共に生きてゆくわけにはゆきませんか

chats: 着弾距離はどのくらいですか

chats: 左様、これは六百間までは有効のつもりですが……

chats: 従来のものとの比較はどうですか

chats: それは着弾距離において、三分の一以上はすぐれているでしょう、しかし、特長はこの元込めにあるのです、これがもう少し思うようになると、日本の戦争が一変します

chats: これはカノーネルの一種で、関口の大砲製造所で作らせたうちの一つを持って来て、修理を加えているのですが、海軍砲としては最小のもので、万一の際、これが一つ有ったからとて、大した力にはなるまいが、それでもないにはまさると思って工夫を加えています。近々出来上り次第、試射をやってみるつもりですから、田山さん、あなたもぜひ、それまで逗留して見て行って下さい……それから、あの船を動かす機関ですが、これは、やっぱり石川島造船所へ伝手があって払下げてもらった品に、自分相当の工夫を加えているのです。そうですね、大砲の方は近々……船の一切が整うは多分来年の四月頃になりましょう。その時はひとつ進水式をやりますから、また見に来て下さい

chats: 承知致しました、ぜひそれは見せていただきます。ただ見せていただくだけでは気が済みません……私も、その船の乗組の一人に加えていただけますまいか、どこへでもお伴を致しますよ

chats: そうですか、あなたのような乗組員を得ることは、船のため仕合せですから、私の方から希望を致したいのですが、いかがです、あなたはよくても家族の方が……

chats: アハハハハハハハ 何だ、先生、何がおかしいんだい 米友様、あれ見ねえ、あの幟をよく見ねえな

chats: 米友様、よくあの幟の文字をごらん、市川海老蔵――と誰が眼にも、ちょっとはそう読めるだろう。ちょっと見れば市川海老蔵だが、よくよく見ると、海老の老という字が土になっていらあ。だから改めて読み直すと市川海土蔵だ、海土の土の字の下へ点を打ったりなんかしてごまかしていやがら。変だと思ったよ

chats: 承れば、あなた方は熊谷次郎直実公の事蹟を調べ、演劇にお作りなさるそうですね

chats: 左様……少しばかり書いてみたいと思って、遊びに来ました

chats: それは結構なお心がけで……拙者も、こう見えても芝居の方が大好きでございましてね、ことに熊谷とくると夢中でございます

chats: しかし、あなた方のような血のめぐりのいいお若い方とちがって、この通りの頭でございますから……

chats: この通りの頭でございますから、新しいことはあんまり存じませんが、一の谷の芝居はいろいろのを見ましたよ、おめえ方は知りなさるめえ、大柏莚を見なすったか

chats: 今時は、熊谷といえば、陣屋に限ったようなものだが、組討ちから引込みがいいものさ。わしゃ、渋団のやるのを見ましたがね、こう敦盛の首を左の脇にかいこんで、右の手で権太栗毛の手綱を引張ってからに、泣落し六法というやつで、泣いては勇み、勇んでは泣きながら、花道を引込むところが得もいわれなかったものさ。今時、ああいうのを見たいたって見られないねえ

chats: 渋団は好かったそうですね

chats: 好かったにもなんにも。総じて今の役者は熊谷をやっても、神経質に出来上ってしまって、いけねえのさ

chats: それから、お前さん方、蓮生をレンショウとおよみなさるが、あれも詳しくはレンセイとよんでいただきたいね

chats: 蓮生坊をレンショウボウとよまずに、レンセイとよむのですか

chats: 左様、あの時代に蓮生が二人あったんですよ、本家がこの熊谷、それからもう一軒の蓮生が、宇都宮の弥三郎頼綱

chats: まあ、お聴きなさい、熊谷の次郎が最初に出家をしてね、法然様から蓮生という名前をもらって大得意で――この時は間違いなくレンショウといったものですがね、ある時、武蔵野の真中で、武勇粛々として郎党をひきつれた宇都宮弥三郎と出逢すと、熊谷が、弥三郎、おれはこの通り綺麗に出家を遂げて、法然上人から蓮生という名前までも貰っているのに、お前はいつまでも、侍の足が洗えないのか、かわいそうなものだな、とあざ笑うと、そこがそれ、おたがいに坂東武士の面白いところで、宇都宮がいうには、よしそんなら、おれも出家して見せるといって、すぐさま、法然上人の許へかけつけて、出家を遂げてしまったのだが、その時の言い草がいい、熊谷に負けるのは嫌だから、拙者にも熊谷と同じ名前を下さい、ぜひ、熊谷と同じ法名でなければ嫌だ……

chats: 法然様も、これには驚いてね、法名が欲しければいくらでもしかるべきものを上げよう、なにも熊谷が蓮生とつけたから、お前もそれと同じ名前でなければいけぬという理由はない、第一、それではまぎれ易くて、名前をつける意味をなさない……と法然様がねんごろに諭されたけれども、宇都宮の弥三郎はいっかなきかない、ぜひ熊谷と同じ名前を貰って行かなければ、あいつの前へ幅が利かないという理窟で、法然様もあきれ返り、よしよしと同じ蓮生の名を授けてくれたものだから、宇都宮の弥三郎様が、鬼の首でも取ったつもりで、大喜びで東国へはせ返り、熊谷様の前で溜飲を下げたものだ……それからこっち、本家の方がレンセイ、新家がレンショウとこうなったんだ。ここいらが昔の武人のいいところで、今時のヘラヘラ役者が、海老蔵を名乗りたがるとはわけがちがう

chats: それからまた或る人が、この二人蓮生に向ってこういう告げ口をしたものさ、熊谷の入道や、宇都宮の入道は無学の者だから、法然様は念仏だけを教えてだましておくんだが、もっと、悧怜な人には、もっと高尚な教えを説いて聞かせてるんだ……こういうことを二人の耳へ入れたものがあったからたまらない、二人がムキになっておこって、法然様のところまで詰問に出かけ、これも懇々とさとされて引下ったことがある

chats: そうかと思えば、物に触れて無常を感じてみたり、涙を流してみたりするところに美質があるのさ、その無邪気なところをお前さん方、神経質にしてしまってはいけませんよ

chats: それからお前さん方、熊谷様はしの党だか、丹の党だか御存じか

chats: 先生、いいかげんにしたらどうだ そうだそうだ、日が暮れらあ

chats: 先生、怪我はなかったかい おかげさまで……

chats: 誰だい、ここんちへ、お化けが出るなんていったのは、三ちゃんかエ おいらは、聞いたんだよ、よそで 悪いや、悪いや、お化けが出るなんて悪いやい だって聞いたんだもの。おいらが、こしらえ事をいったんじゃねえのよ 悪いや、お化けが出るなんて

chats: だって、この間も、旅のお侍がいってたよ 何だって あの道場へお化けが出るって 嘘だあい 聞いてみな、今度、旅のお侍が通ったら聞いてみな どんなお化け？ 知らねえや、おいらは見たことがねえから 嘘だい

chats: お化けが出たって、夜だけだろう そうさ 夜だけなら怖くねえや

chats: 与八さんがいらあ、与八さんがいるから怖くねえや、与八さんは力があるんだぜ、とても力があるからなあ

chats: 何で駄目だい 与八さんは、力があったって、お人好しだから駄目だよ お人好し？ ああ

chats: お人好しなんていうのはおよしよ、与八さんは、ありゃお地蔵様の生れかわりだって、うちのおっ母がいってたよ

chats: うちの父は、与八さんという人は、ありゃお人好しだっていってたよ。だから、力があったって、喧嘩をすることなんかできやしねえ

chats: 力は喧嘩のためにばっかり使うもんじゃあるめえ

chats: だって喧嘩の時に使わなけりゃ、力があったって詰らねえや

chats: ああ、それムクが来たよ ムクが来た

chats: 先生 与八さあ――ん こんにちは 雨が降ります

chats: 先生、こんにちは お師匠様、こんにちは

chats: 何ですか 与八さんはお人好しだっていいますが、本当ですか そんなことをいうものではありません

chats: 何ですか、もうすこし小さい声をなさい

chats: 金太の野郎が、おいらの墨をなめました

chats: なめやしないやい、香いをかいでみたんだい、こんな物をなめるかい

chats: いけません、人の墨や筆を、だまっていじるものじゃありません

chats: あ、先生、宇八が、あとから、おれの頭の毛をひっぱりました

chats: 三ちゃんが、ここの道場へはお化けが出るって言いました

chats: そんなことをいうもんじゃありませんよ

chats: お師匠様、川っていう字は真中から先に書くんですね、端から書いちゃいけないですね

chats: そうです、真中から先にお書きなさい

chats: 先生、おたあは字を書くふりをして、人形の頭を書いています

chats: うそなもんか、これ見ろ、墨がこの通り坊主頭になってらあ。先生、おたあは字を書くふりをして、こんな坊主頭を書きました

chats: いけません……それから周造さん、お前さんも、人のいいつけ口をするものじゃありませんよ

chats: 先生、おたあがおいらを睨みました、帰りに覚えてろといって、拳固をこしらえて見せました

chats: 静かになさい。多造さん、人をおどかしてはいけませんよ。それから周造さんも、おたあといわずに、ちゃんと多造さんとおいいなさい

chats: 先生、硯の水がなくなりました

chats: それではみなさん、お手習はこれでおしまいにします、硯と草紙を、ちゃんと正しく、筆を前に置いて、こちらをお向きなさい

chats: あ、先生、おたあはつばきで、手にくっつけた墨をふいています うそだい

chats: どちらからおいでになりました 上方から大菩薩越えをして参りました 大菩薩峠の上は、もう雪でしょうね いいえ、まだ雪はございませんでしたが、ずいぶん寒うございました 紅葉はどうでした 麓がこんなにあかいくらいですから、峠の上はもう冬でございます そうですか、お大切に

chats: 新ちゃん、沢井の道場がこのごろ開けたってなあ そうかい それでね、女の先生が来たんだとさ。女の先生だから薙刀でも教えるんだろう そうか知ら、薙刀はこわいや

chats: そうさ、薙刀は一段違いだから、油断してかかるとやられるとさ

chats: 見に行こう。だが、先生にしかられると悪いからな

chats: 見に行くだけならよかろう。それに、薙刀の武甲流というのは、もとは甲源一刀流から出ているのだと先生がいったよ

chats: 女でも先生になるくらいだから、強いだろうな

chats: ただいま帰りました お帰り

chats: ああ、今日はずいぶん歩きました どこへ…… どこという当てはございませんけれど……

chats: 今の坊さんたちの商売上手には、驚いてしまいました

chats: 今日、上野の広小路を通りかかりましたところ、坊さんのお説教とばかり思って見ましたら、不動様の御本尊の巻物を売り出しておりましたよ

chats: それもあなた、不動様の功徳を述べる口の下から、一巻についていくら、十巻以上は割引……まるで糶売のような景気。でもなかなか売れるようでしたから、ずいぶんお金儲けにもなりましょう。ほんとうに今時の坊さんは商売上手です

chats: 神林の奥様、お急ぎでなくば、今日は書院でお茶を一つ差上げたいと、御前の言いつけでございます

chats: いや、拙僧こそ。あの時は多忙にとりまぎれて、余儀なく失礼を仕りました、今日はごゆるりと、お話を承りたいと存じます

chats: おはずかしい次第でございますが、わたくしが不束なばっかりに、主人の心を慰めることができません、連添って十年にもなりますが、子というものが出来ませんので、夫婦の中の愛情に変りはございませんが、家名のことを考えますると……

chats: 家名大事と思いまする夫は、妾を置くことに心をきめまして、このことをわたくしに相談致しましたが、聞くところでは、夫はもう以前から、そうした女を他に置いてあるのだそうでございます。わたくしと致しましては、それに不服を申そうようはございませぬ、快く夫の申出でに同意を致しまして、妾を内へ入れるようにと申しましたが、それは夫が気兼ねを致しまして……

chats: お前、今晩、千隆寺へ行くのを止せ

chats: え、何ですか、千隆寺へ行くのは止せとおっしゃるのですか。止せとおっしゃるなら止しもしましょうが、わたしが好んで行きたがるわけじゃないはずです、どなたか、おたのみになったから、柄になくわたしがお芝居を打とうというんじゃありませんか

chats: 誰だ、聞覚えのない声じゃ、襖をあけて面を見せろ 神尾の殿様 拙者の名を聞くのではない、そちの名をたずねているのじゃ、何者だ 御酒宴中のところを、お邪魔にあがりまして相済みませんが…… かごとをいわずと、名を名乗れ、案内もなしに、尋ねて来たのは誰じゃ

chats: ただ、済まないでは済むまい、夜陰、人のおらぬはずのところへ忍び込んで来た奴、盗賊に相違あるまい……盗賊でなければ名を名乗れ

chats: へえ、恐れ入ります、七兵衛でございます

chats: 知らん、左様な者は覚えはない、誰にことわって、何の用で入って来たのだ、不届きな奴

chats: 神尾の殿様……私はあなた様に追われようと思って上ったんじゃありません、あなた様のおためになって上げようと思って上りました、それを、いきなり槍玉にかけようとなさるのは驚きました

chats: 神尾の殿様、落ちついてお聞き下さいまし

chats: 私は、あなた様にお目にかかった上で、ご相談を願いまして、それからひとつ、あの千隆寺へ行ってみようかとこう思いまして、穏かに上ったつもりなのですが……

chats: うむ、では、貴様は盗賊ではなかったのか

chats: ええ、まあ、そういうわけでございます

chats: いや、お待ち下さい、もう少し上ってみましょう、千隆寺の庭がここで眼の下に見えますから……

chats: 時に時刻はどうだ まだ少し早かろう

chats: いったい、その立川流というのは、いつの頃、どこで起り出したものだろう

chats: それは、今より八百年ほど昔、武蔵の国、立川というところで起ったのだが、その流行の勢いが烈しきにより、まもなく禁制となったにもかかわらず、ひそかに、その法を行うものが絶えなかったとのこと

chats: ははあ、武蔵の立川が発祥地で、それから立川流という名が出たのか

chats: それを、今時分、千隆寺の山師坊主がかつぎ出して、大分うまいことをしていたのが、今宵はその納め時

chats: その方たち、夫ある身でありながら、こうして夜陰、お籠りをすることを許されて来たか

chats: 夫も承知のことでございます、ただ子供がほしいばっかりに……

chats: どうだ、祈祷の利き目はあるか

chats: 聞くところによれば、住職及び徒弟どもの身持ちがよくないとのことだ、何ぞ覚えがあるか

chats: お祈りの時の敷物でございます ナニ、これを下へ敷いて、その上でお祈りをするのか はい

chats: 秘密堂の壇の下に、抜け穴がありました ははあ、その抜け穴が……

chats: お前様、これが、わたくしどもの控えでございます、もう御安心あそばせ いや、おかげさまで助かりました

chats: お前様 はい ちょっと様子を見て参りますから、これにお待ち下さいませ

chats: お銭の勘定をさせていただいているんでございますよ

chats: お銭の勘定……人の家へ来て何だって、そんな無躾なことをなさるんです、いったいお前は誰です

chats: 私だというのに、わかりませんか

chats: わからないよ、声を立てて人を呼びますよ

chats: お絹様、わたくしでございます、七兵衛ですよ

chats: なんとか挨拶したらよかりそうなものじゃありませんか、だしぬけに人の家へ入って来て、銭勘定なんぞをはじめて

chats: でも、これが商売だから仕方がありませんね。いま明りをつけますから、お待ち下さいまし

chats: 君のその眉間はどうしたのだ これか――

chats: ちっとばかり怪我をしたのだ、これあるがゆえに、この面が世間へ出せぬ うむ、ちょうど、眼が三ツあるようだ 生れもつかぬ不具者――

chats: いや、その傷が物怪の幸いというものだ。我々の眼で見ると愛染明王の相だ ふふん

chats: その竪の一眼は、愛染明王の淫眼といって、ことに意味深い表徴になっている

chats: 淫は富貴に淫するの淫の字――これは愛染明王が大貪著時代の拭うても拭いきれない遺品だ。横の両眼は悪心降伏の害毒削除の威力を示すが、竪の淫眼のみは、いつでも貪著と、染悪と、醜劣と、汚辱とを覗いてやまぬものだ

chats: 茂ちゃん あい あんまり出鱈目を歌ってはいけません、鼻が十六、眼が一つなんて鳥はありませんよ そうか知ら きまっているじゃないか、考えてごらん、十六の鼻を面のどこへつけます だって、あたいは考えて歌っているんじゃないのよ

chats: あい お前、うたうなら子供らしい歌をおうたいよ

chats: なぜだってお前……鄭声の雅楽を乱るを悪む、と孔子様が仰せになりました

chats: 歌うんなら、子供らしい歌をおうたいなさい、今のようなのはいけません

chats: 弁信さん、お前、むずかしいことばかりいうんだね、鼻が十六あってはいけないの、孔子様が歌をうたってはいけないのなんて……あたいが一人でうたって、一人で喜んでるんだから、かまわないじゃないか

chats: そういうものではありません……では、わたしがひとつ、白楽天の歌をお前に教えて上げましょう

chats: 道州の民ッていうのを歌いましょう

chats: 道州の民ッていうのはなに

chats: 市ラレテ矮奴トナッテ年々ニ進奉セラル

chats: 弁信さん、これが歌なの、論語じゃないの

chats: 御免下さいまし どなたですか はい、ええ、通りがかりの者でございますが……

chats: はい つかぬことを承るようでございますが……手前は大工が商売でございまして あ、大工さんですか はい、渡り大工といったようなものでございますが、承れば

chats: こちら様の本堂は棟木から柱、床板に至るまでことごとく一本の欅の木でお建てなすったとやら、その評判をお聞き申しましたものですから、こうして通りがかりに伺いましたようなもので、口幅ったい申し分ですが、この道の後学のためにひとつ、拝見をさしていただきたいとこう思いますんで……

chats: あ、左様でございましたか

chats: はい、有難うございます、それでは、とりあえず本堂の方から拝見をいたしまして、次に三重の塔を

chats: どうぞ、御自由に。誰か御案内を致すとよろしうございますが、ただいま、人少なでございますものですから、どうか御自由に

chats: その方が勝手でございます

chats: 今の人は、もう行ってしまったかい

chats: まだ裏の方を見ているでしょう。お前隠れなくてもいいじゃないかね

chats: だって……弁信さん、あれはいやな奴だよ、あれはね、がんりきの百蔵といって、両国橋にいる時に、よくやって来た、いやな奴だ。あたいを捕まえに来たんじゃないか知ら

chats: そうかね、そんな人だったの。でも、旅の大工だといっているから

chats: 大工じゃない、遊び人なんだよ。何しに来たんだろう、気をおつけ

chats: 支那の道州というところは、どういう土地のかげんか、背の低い人が出るのだそうですね、大人になって身の丈が三尺しかないのが出るのだそうです。で、それを矮奴と名付けて、年々、朝廷に奉ることになっていたのです

chats: 背の低い人間を天朝様へ上げるの。そうして、天朝様では、それを何にするの

chats: 珍しいから朝廷へ置いて、お給仕にでも使うんだろうと思います、それを道州任土貢といいました

chats: ええ、土地の産物を貢物にするという意味なんでしょう

chats: その度毎に悲劇――が起るんですね。つまり任土貢に売られるものは、親も、子も、兄弟も、みんな生別れです、嫌ということができません

chats: 無理です。それですから白楽天が歌いました、任土貢寧ロ斯ノ如クナランヤ、聞カズヤ人生ヲシテ別離セシム、老翁ハ孫ヲ哭シ、母ハ児ヲ哭ス……ある時、その道州へ陽城という代官が来ました

chats: ええ、お代官といったものでしょうか、日本のお大名ともちがうし……お代官よりは、もう少し格がいいんでしょう。その陽城という人が、道州を治めに来ました時、この任土貢を、どうしても天朝様へ納めることをしませんでした

chats: その時には、生憎、背の低い人が見つからなかったのでしょう

chats: そうではないのです……陽城公は考えがあって、ワザとその背の低い人を朝廷へ奉らなかったのです。そうすると、天子様から再三の御催促がありました、ナゼ任土貢を奉らないのだと……

chats: ところが、陽城公が詔に答えていうのは……臣、六典ノ書ヲ按ズルニ、任土ハ有ヲ貢シテ無ヲ貢セズ、道州ノ水土生ズル所ノ者、タダ矮民有ッテ矮奴無シ……とキッパリとお断わり申し上げてしまったのですね。つまり、私は昔の書物を調べてみましても、任土貢というものは、その土地に有るものを献上することで、無いものを献上すべきものではござりませぬ、わが道州には矮民というものは有るが、矮奴というものは無い、無いものを献上することはできませぬと、天朝に向って、キッパリとお断わりを申し上げてしまったのです

chats: おい――茂坊 おや？

chats: お前こそ、どうしてこんなところに来てるんだい、両国橋にいれば、ああして人気の上に祭り上げられて、栄耀栄華が尽せるのに、なんだってこんな山ん中へ逃げて来ているんだい。叔父さんと一緒に帰らねえか、親方もお前を待ちきってるぜ、御贔屓筋もお前をさがしている。江戸へ行けば、お前は人気の神様で、金の生る蔓を持っているのに、なんだってこんなところに隠れてるんだい。さあ、叔父さんと一緒に帰らねえか

chats: 堪忍するもしないもありゃしねえ、お前をよくしてやるんだぜ

chats: こんな山ん中に隠れているより、江戸へ出りゃあ――両国橋へ帰りさえすりゃあお前、いい着物を着て、うまいものを食べて、人にちやほやされて……

chats: 叔父さん、あたいは、この方がいいんだよ、こっちにいたいんだから…… 何をいってるんだ

chats: それから茂坊、お前には御贔屓があることを忘れやしめえ。貴婦人――というのはなんだが、しかるべき後家さんや、御殿女中なんてのが、お前を可愛がりたがって、やいのやいのをきめていることを忘れやしめえ。叔父さんが話してやるから帰んな……よ、お寺へ話をしてやろう。お寺の誰に話をすりゃいいんだえ

chats: 叔父さん、御免よ、あたいは江戸へ帰りたくないんだから

chats: わからねえことを言いっこなし

chats: いいえ。じゃあね、叔父さん、弁信さんに相談して来るから、待っていて頂戴

chats: あたいのお友達……今、縁側に腰をかけていたでしょう

chats: あ、あの、小さい坊さんか

chats: ええ、あの人に相談して来るから、待っていて下さい

chats: おいらが行って話をつけて上げるから。もともとお前はこっちのものなんだ――こっちといっては少しなんだが……親方のところへ帰る分には、誰も文句のいい手がなかろうじゃねえか

chats: 守口の奴、よけいなことをいったものだ、なるほど、少しは国学もやるにはやりましたが、指折りの先生だなんて、いやはや

chats: 先生、わたくしは和歌をつくりたいと思っていますけれど、思うように出来ませんが、どうしたらよろしうございましょう

chats: それは御同様ですよ。また思うように和歌が出来た日には、人麿や、貫之が泣きますからね

chats: それはそうでしょうけれども、せめて形だけでも、ほんの門の中へ入ってみるだけでもよろしいんです……和歌を作るには、まずどういう順序で作ったらよろしうございましょう、それからお聞かせ下さいまし

chats: そうですね……ああいうものは天分ですからね、上手に手引をしてもらったからといって、またたくさんに本を読んだからといって、よい歌が作れるというわけのものではありませんが……まあ多く古今の人の名作を読み、同時に自分も多く作り、そうして、しかるべき人に見てもらうのが何よりでしょうと思います。今まで何かお作りになりましたか、ここへ来て何かお詠みになりましたかね、お作があるなら、それを拝見したいものです

chats: 二ツ三ツ、詠んでみましたが、とても人様にお目にかけられるような品ではありません

chats: 遠慮はいけませんよ、出過ぎるのはなおいけませんけれど、人に見られるのを恥かしがっては上達はしません

chats: それでは後刻お目にかけましょうが、先生、古人の和歌では、どなたをお手本にしたら、よろしうございましょうか

chats: 誰を……というのは、ちょっと返答に困りますが、万葉集は読まねばなりません。万葉を御覧になりましたか

chats: あ、万葉集はここへ持って参りました

chats: それは、よい本をお持ちでした、万葉集一巻あれば、三年この山籠りをしていても、飽きるということはありますまい

chats: ですけれども、先生、わたくしには、まだ万葉集の有難味がよくわかりませぬ

chats: 追々に研究してごらんなさい……私共にもまだまだ、ほんとうに万葉集を読みこなす力は無いのです。この冬仕事にひとつ、お互いにあれを読み砕いてみましょうか

chats: お待ち下さい、今、本を持って来てみますから

chats: 山陽の耶馬渓図巻の記を読むと、猪を食うところがありますね

chats: そうそう、今でもそのあとに、喫猪亭というのがある

chats: 耶馬渓へおいでになりましたか

chats: どうですか、いいところですか

chats: そうさ、人によってだが、わたしはあまり好かないよ。山陽にいわせると、天下第一等のところになっているが、山陽という男が、その実あんまり歩いてはいないのだからな。それに漢学者流の誇張で書きまくっているのだから、行って見て感心する人より、失望する者が多いだろう

chats: 山陽は足跡海内にあまねしとか、半ばすとか自慢をしていますが、この辺までは来たことはないでしょう

chats: ないとも。耶馬渓を見てさえあのくらいだから、この辺から神高坂、穂高、槍、大天井あたりの景色を見せたら、仰天して、心臓を破裂させてしまうかも知れない。妙義だって、よくは見ていないのだ……雲霧晦冥の時の妙義を、上州と信濃のある地点から見て見給え、とても、耶馬渓あたりの比ではないのだよ

chats: 時に、四面もうみな雪ですね

chats: ああ、四面みな雪で懐ろだけが、こうしてあたたまっている

chats: 浅吉さん、どちらへ お雪ちゃん、お寒くなりましたね ええ、寒くなりました、お風呂ですか いいえ、これから、あなたのところへお伺いしようと思っているところです そうですか……

chats: お内儀さんにいいつけられたものですから、仕方なしに……

chats: あなたのところの先生にお髪を上げておやりなさいって、お内儀さんからいいつけられたのですよ

chats: ええ、お前は髪を結うのが上手だから、先生の髪を結ってお上げなさいと、お内儀さんにいいつけられたものですから……

chats: そうですか、それは御苦労さまでした

chats: あの、お雪さん、済みませんが、油を持っておいででしたら、少し分けて下さいませんか……頭へつける油を

chats: 油ですか、ええあります、あります、油なら上等のがありますよ

chats: 切らしてしまったものですからね、どうぞ、少しばかり

chats: 油なら上等の椿油がありますよ

chats: それも本物の大島の椿油なんですよ、伊豆の伊東の人からいただいたのがありましたから、それを持って参りました、まだたくさんあります

chats: そうですか、大島の椿油なら本物です、ずいぶん、椿油といってもイカサマものがありますからね

chats: それにね、髪へつけるばかりじゃありません、刀の油とぎをするのに、椿油がいちばんいいんですってね

chats: そうですか……刀には丁子の油がいいと聞きましたが、椿油でもいいのですか

chats: たくさんお使いなさいまし 有難うございます

chats: では、わたし、ちょっと下へ行って参りますから、一人でお待ちなすって下さい お雪ちゃん

chats: お雪ちゃん、もう少しここにいて下さいな

chats: でも、わたし、よい歌の先生が見つかりましたものですから、教えていただきたいと思います

chats: それにしても、私は一人じゃ淋しいから、少しの間ここにいて下さいな

chats: いいえ、うちの先生もそのうちに帰るでしょうから

chats: お雪ちゃん……後生ですから

chats: ねえ、先生、あなたはこの間、お雪ちゃんに護身の手というのを教えておいでになりましたね、あれを、わたしにも教えて下さいましな

chats: お前さんが習ってなんにする

chats: 覚えておいて害にはなりますまい、いざという時……

chats: そうです、覚えておいて害にはなりますまい。けれども、あれは若い娘たちのためにするものです。若い時分には、どうも危険がありがちだから、もしこういう場合には、こうして手を外すとか、この場合にはこうして敵を突くとか、二ツ三ツの心得を、お雪ちゃんに話してみせただけのものです

chats: 若い時分に限ったことはございますまい、誰だって、あなた、いつ、どういう危ない目に逢うか知れたものじゃありません

chats: お前さんなんぞは、かっぷくがいいから、そのかっぷくで敵を押しつぶしてしまったら、たいがいの男はつぶれてしまうでしょう

chats: 先生、あなたは人を殺したことがおありなさるでしょう どうして、そんなことを聞くのです でも……

chats: それでも、人を殺してみないと、度胸が定まらないっていうじゃありませんか

chats: そんなはずはあるまい、人を殺さなくても天性度胸のいい者はいい、臆気な奴が、かえって大事をしでかすこともあるものさ

chats: それはそうでしょう。けれどいちど、人を殺すと、それから毒を食えば皿までという気になって、腹が出来るというじゃありませんか

chats: 真剣ですよ、先生、わたしは、真剣で先生にお話し申しもし、先生からお聞き申しもしたいものですから、この通り、話しながらも動悸が高くなっているのですよ

chats: そうかといって、おれは人を殺しました、と答える奴もあるまい

chats: そうおっしゃられてしまえば、それまでですけれど、先生には、わたし、このことをお尋ねしてもいいと思っているから、それでお尋ねしているんですよ。つまり、わたしは、あなたは、たしかに人を殺しておいでなさると見込みをつけてしまったものですから、こんなことを臆面もなくお聞き申すんですが、あなたがお返事をして下さらなければ、わたしの方から白状してみましょうか。これでも、わたし、人殺しをしたことがありますのよ

chats: 苦しいか く、く、苦……

chats: これをこうすれば袖車…… もっと強く締めて下さい

chats: お内儀さん、あぶない―― 浅吉、お前何しに来たの？ え、え 何しに来たんですよ、たのまれもしないに―― でも、お内儀さん、この節は、お一人で山歩きをなさるのは、お危のうございますよ 子供じゃあるまいし

chats: そんなわけじゃないよ、お前こそ、わたしを殺したがっているくせに……

chats: さっきから、なんだって、あっちこっちでわたしを呼び廻っているの。山の中だからいいけれど、世間へ出たら外聞が悪いじゃありませんか

chats: いいから、お帰り、お前ひとりでお帰り、わたしはこの池を廻って帰るから……

chats: ですけれど、お内儀さん……

chats: 何が危ない。しつこい人だ、お前という人は。うるさい！

chats: 大丈夫だよ、お前こそ一人歩きをして、熊にでも食われないように、気をおつけ

chats: お内儀さん……どうしても危ない、あの方と一緒に歩いてはいけません 何をいっているんだい、失礼な どうぞ、わたしと一緒にお帰りなすって下さいまし

chats: お帰んなさいまし、わたしと一緒に帰れば生命に別条はございません 何をいってるんだよお前は。お前こそ、わたしにとっては気味が悪いよ

chats: お前、このごろ、どうかしているよ いいえ、わたしより、お内儀さん、あなたがどうかしておいでなさるのですよ

chats: あなたは魔物に引摺られておいでなさるんですよ

chats: ばかなことを言っちゃいけないよ、どこに魔物がいます

chats: いけません、お内儀さん、危ないのは、魔物にひっかかったと思う時よりも、魔物をひっかけたと思っている時の方が危ないのです

chats: わけのわからないことをお言いでない、魔物なんてこの世の中にありゃしませんよ、みんなあたりまえの人間ですよ、人間並みにつきあっていさえすりゃ、怖いものなんてあるものか

chats: そ、そ、それがいけないのです、お内儀さん、御当人にはわかりませんが、傍で見ていると、よくわかります、あの人は、今にきっと、お内儀さんも、私も殺してしまう人ですよ、早く逃げないと……

chats: 逃げたけりゃ、お前ひとりでお逃げ、お前こそ、わたしを殺そうとしたじゃないか、この間の晩のあのざまは何です

chats: あれは、お内儀さん、その、夢ですよ。その怖い夢を見たものですから、思わず知らず力がはいって、あんなことになりました。お詫びをして許していただいたじゃありませんか。もうあれっきり、あのことをおっしゃって下さらないはずじゃありませんか

chats: いいよ、そう申しわけをしなくったって。ちっとも怖かないから……第一、お前に人を殺すだけの度胸がありゃ頼もしいさ

chats: お内儀さん、それをおっしゃらないで下さい、私だって……

chats: お山の上はずいぶん雪が深うございましたろう、よくおのぼりになりましたね

chats: ええ、ええ、もう、積雪膝を没するばかりで、風でも吹いてごろうじろ、とても上り下りのできるものではございません、当分は室堂へお籠りのつもりで出かけましたが、今朝は御陽光がすっかり身にしみて、この通りの上天気だものですから、一気に室堂から下って参りましたわい

chats: 御修行でおいでなさればこそ、とても並みの人にはできません

chats: ほんとに、お羨ましうございます、わたしなんぞは、こんな若いくせをしまして、火の傍ばっかり恋しがっているのに、この寒空を、あの高い山まで楽々と上り下りをなさるのは、恐れ入りました、御修行とはいいながら、大したものです

chats: なんの、なんの……修行というほどのことではございません、誰にもできることですよ。高いお山の上へ登って御陽光を分けていただきますと、もうこの心持が嬉しくなって、世間が晴々しくなって、この足が自分ながら躍り立つように軽くなりましてな、山坂を上ることも、下ることも、寒さも風も苦にはなりませんわい。こうして小屋へ帰って、焚火の光を見ますと、火の光がまた、なんともいえない陽気なもので、嬉しくなります、は、は、は……

chats: ホントに陽気におなりよ、意気地なし、陰気はけがれだと神主様も言ったじゃないか、お天道様の御陽光が消えると、けがれが起ると神主様がそうおっしゃったよ、ホントにお前はけがれだよ

chats: それは利きますよ、水でなけりゃいけません、湯では本当の修行になりませんな……白骨の温泉の雌滝に打たれるより、この水で冷した方が、そりゃ利き目がありますよ

chats: どうも、しみ透るほど冷たい水だ

chats: トテモのことに、室堂の清水まで行って御覧になってはいかがです、これどころじゃありません……それから一万尺の権現のお池へ行って、神代ながらの雪水をむすんでそれを眼にしめして、朝な朝なの御陽光を受けてごらんなさい、癒りますよ

chats: 朝日権現のお光のことでございます、黒住宗忠様が天地生き通しということをおっしゃいましたのを御存じでしょう

chats: 三月の十九日に、宗忠様は、もう九死一生の重態の時に、人に助けられて、湯浴をして、衣裳を改めて、御陽光をお拝みになりましたから、家の人たちは、もうこの世のお暇乞いを申し上げるのだろうと思っていましたところが、御陽光が宗忠様の胸いっぱいになって、それより朝日に霜の消えるが如く、さしもの難病がことごとく御平癒になりました

chats: 久米の南条の赤木忠春様は、二十二歳の時に両眼の明を失いましたけれど、宗忠様の御陽光を受けてそれが癒りましたよ

chats: 御陽光に背いてのびる人間はなし、御陽光を受けて癒らぬ病人というのはございません……まあ、一度、この乗鞍ヶ岳へお登りなさいませ、そうして、朝日権現の御前に立って、蕩々とのぼる朝日の御陽光を拝んで御覧あそばせ、それはそれは、美麗とも、荘厳とも……

chats: お迎えに上ろうと思いましたが、たぶん鐙小屋だろうと思ってやめました

chats: そうでしたか、わたしも、お雪ちゃんを誘って行こうと思ったが、歌に御熱心のようだから、一人で出かけましたよ

chats: ええ、ずいぶん、あの先生偉い先生よ、お歌の方の学問では京都でも指折りの先生ですって……

chats: それはいい先生が見つかって仕合せだ

chats: 全く仕合せよ、あなたには武術の護身の手というのを教えていただくし、あの池田先生には歌を教えていただくし……

chats: お雪ちゃん、どうだ、乗鞍ヶ岳へのぼってみようではないか え、お山登りですか、結構ですね。ですけれども……

chats: けれども今はいけませんね、せめて春先にでもなってからでしょう

chats: ところがいま登ってみたいのだ

chats: 左様……あの鐙小屋の神主が案内をしてくれるといいました

chats: あの神主様が案内をして下さる？　それだって、先生、今は行けやしませんよ

chats: どうしてとおっしゃったって……ここには雪はありませんが、外へ出てごらんなさい、山はみんな真白ですよ、吹雪でもあったらどうします

chats: それでも、あの神主は、昨晩室堂へ泊って易々と帰って来た

chats: そりゃ、仙人と並みの人とはちがいますよ、山で修行している人と、たまにお客に来た人とはちがいますもの

chats: だから、その山で修行した人が先達をしてくれればいいわけではないか

chats: そりゃそうかも知れませんが……わたしは女ですもの。それに先生……

chats: ねえ、先生、わたしが今、何をしているか御存じ？

chats: それでも当ててごらんなさい

chats: 歌を作っているのでしょう

chats: あのね……お人形さんに着物を拵えて上げているところなのよ、さっき、梅の間の戸棚をあけて見ますと、この衣裳人形がありましたから、有合わせの切れを集めて、こんなに拵えました

chats: わしどもは、旅の俳諧師でございましてね、このたび、信州の柏原の一茶宗匠の発祥地を尋ねましてからに、これから飛騨の国へ出で、美濃から近江と、こういう順で参らばやと存じて、この山越えを致しましたものでございますが……ふと絵図面を見まして、これよりわずかのところに白骨温泉のあることを承知致しましてからに、道をまげて、これよりひとつ、その白骨の温泉に温もって参らばやとやって参りました

chats: あなた、俳諧をおやりなさるのですか へ、へ、へ、少しばかり……

chats: 信州の柏原の一茶の旧蹟を尋ねて、只今その帰り道なのでございます ははあ、なるほど、一茶はなかなか偉物ですね え

chats: 失礼ながら、あなたにも一茶の偉さがおわかりですか それは、わたしにも、いいものはいい、悪いものは悪いとうつりますよ

chats: では一茶の句集でもごらんになったことがございますか あります、あります、『おらが春』を読みましたよ おらが春――たのもしい、あなたが、そういう方とは存じませんでした

chats: おらが春を本当に読んで下されば、一茶の生活と、人間と、発句の精神とはまずわかります、わかるにはわかりますがね、人によってそのわかり方の違うのはぜひもありません。あなたは、一茶という人間を、どういうふうにごらんになっていますか、それを承りたい

footnote:
底本：「大菩薩峠8」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1996（平成8）年3月21日第1刷発行
底本の親本：「大菩薩峠　五」筑摩書房
　　　1976（昭和51）年6月20日初版発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：tatsuki
校正：原田頌子
2004年1月9日作成
2006年5月19日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

副題: 23 他生の巻

副題読み: 23 たしょうのまき

底本名1: 大菩薩峠８

入力に使用した版1: 1996（平成8）年3月21日第1刷

入力者: tatsuki


chats: お泊りなさんし、丁字屋でございます

chats: 三度屋はこちらでございます

chats: 温かい御飯の冷えたのもございます、名物の二八蕎麦ののびたのもございます、休んでおいでなさいませ

chats: 古風な三味線の音がするが、ありゃ何だい

chats: 説教浄瑠璃がはじまりました

chats: 説教浄瑠璃と来たね、今時はあんまり江戸では聞かれねえが……なるほど、苅萱か、信濃の国、親子地蔵の因縁だから、それも本場ものにはちげえねえ……

chats: 見ねえ、あ、あれを、どうしてくれるんだい、やい、あの提灯をよう ははあ、あれは貴様のか、急いだ故につい粗忽を致した、許せ

chats: 時の災難だって……？ まことにどうも…… おいらの先生は来たか、来ねえか、それを聞いてるんだぜ それが、どうも大変な事になっちまいましてね 何、何が大変だい――

chats: おいらは申しわけを聞いてるんじゃねえぜ、先生がこっちへ来たか、来ねえか、それを聞いてるんだぜ、来なけりゃ来ねえように、こっちにも了簡があるんだからな

chats: それがまことにどうもはや……

chats: 来たのか、来ねえのか。おいらの先生は下谷の長者町の道庵といって、酔っぱらいで有名なお医者さんだ、その先生がこっちへ来たか、来ねえか、それを聞かしてもらいてえんだぜ

chats: へえ、おいでになりました、たしかにおいでになりました

chats: そうか、それでおいらも安心した、そうして先生は、お前の家へ泊っているのかい？

chats: へえ、手前共へお着きになりました、それからが大変なんでございます、まことに申しわけがございませんが……

chats: お前のところへ泊って、それからどうしたんだい……何が大変なんだ

chats: まことにはや、飛んだ御災難で……先生が、お留め申すのもお聞入れないもんだから、つい悪い奴につかまってしまいなすって……

chats: ナニ、おいらの先生が悪い奴につかまったって……？　冗談じゃねえ、その悪い奴というのは何者だい、胡麻の蠅か、泥棒か、それとも街道荒しの浪人者か。それがどうしたい、悪い奴につかまった？　おいらの先生が、それからどうしたんだい？

chats: ただいま、ひどい目にあっておいでなさいます……

chats: 何……？　ただいまひどい目にあっておいでなさいますだって？　ばかにしてやがら、ひどい目にあっておいでなさいますなら、ナゼ助けておやり申さねえのだ

chats: それ行って見ろ！ お坊っちゃんが、お湯にはいっている

chats: やっぱり子供だよ いい身体だなあ

chats: 可愛い坊っちゃんを、大事にして上げてくんな

chats: うるさい、あっちへ行っておいで……

chats: お玉さん、思い入れて磨いておあげ……そうして坊っちゃん、今晩はお玉さんの懐ろに入ってゆっくりお休み

chats: あっちへ行っておいでってば――

chats: お客様、お気にかけなさいますな、みんないい人なんですけれど、口だけが悪いんですから

chats: ばかな奴等だなあ……何が面白くって、外で騒いでやがるんだ

chats: 裏から見れば子供で、表から見ればお爺さんだから、これが本当の爺ちゃん小僧というんだろう

chats: そりゃ、あんまり胴慾な…… お玉さん、お湯の中で水入らずに、しっかりみがいてお上げよ

chats: あら、もう、わたしの名を覚えて下すったの、嬉しいわ お前の名は、お玉さんていうんだね ええ……玉屋のお玉ですから覚えいいでしょう、忘れないで須戴な あ……

chats: お玉さん！ ホ、ホ、ホ、どうもお気の毒さま、つい、お邪魔をして済みませんでした 玉ちゃん、いいからお入り はい ここへお入り、話があるから

chats: 梅ちゃん、何ぞお望み、今日はなんでも好きなものを買って上げるから…… お母さん、千代紙を買って下さいな 千代紙――？　ほんとにお前も子供だねえ

chats: どれもこれもみんないいわ いちばんいいのをお取り いいえ、わたし、千代紙でたくさんなのよ この嫗山姥がいいだろう まあ……

chats: つかぬことを承るようでございますが、あなた様は房州の方からおいでになりましたのですか？

chats: 房州は洲崎からおいでになりましたのでしょう ええ、洲崎から来ましたが、それが、どうしてわかります

chats: あの洲崎は駒井能登守様のお仕事場からおいでになりましたね ど、どうして、そのことまで、お前さんにわかりますな ホ、ホ、ホ……

chats: いいえ、あなた様の差しておいでになるお脇差が、ついこの間、駒井の殿様のお差料と同じ品でございますものですから

chats: ねえ、先生、今日は観音様のお引合せで、大変よい方にお目にかかれて、こんな嬉しいことはございませんよ

chats: 拙者も御同様、御同様……

chats: 先生、これを御縁に、わたくしは一つお願いがございますのよ……

chats: なんです、そのお願いというのは？

chats: 先生、わたしに一つ絵を描いていただきたいのですよ

chats: 絵描きに絵を描けというのは、水汲に水を汲めというのと同じことです、何なりと御意に従って描きましょう

chats: ねえ、先生、額を一つ描いて頂けますまいか？

chats: 額？　よろしい。神社仏閣へ奉納する額面ですか、それとも家の長押へでも掛けて置こうというのですか

chats: 先生、ひとつ念入りにお願いしたいんですが。一世一代のつもりで――

chats: 一世一代――？　なるほど

chats: 実は、先生、わたしは今日もそれを検分かたがた御参詣に参ったのですが、あの浅草の観音様へ納め物をしたいと、疾うから心がけていたんでございますよ……そうして何にしたらよかろうか、さきほどまでいろいろ考えていたのですが、先生のお話を伺っているうちに、すっかり心がきまってしまいました

chats: 観音様のお引合せのようなものですから、ぜひ先生にお願いして、器量一杯の額を描いていただいて、それを観音様へ納めようと、こう心をきめてしまいました。先生、もうお厭とおっしゃっても承知しませんよ

chats: なるほど、なるほど。そういうわけなら、拙者も一番、器量一杯というのをやってみましょう……そこで註文はつまり、その額面には何を描いて上げたらいいのかね？

chats: 先生、納める以上は、今迄のものに負けないのを納めたいと思います

chats: 左様――あすこにはあれで、古法眼もいれば、永徳もいるはず。容斎、嵩谷、雪旦、文晁、国芳あたりまでが轡を並べているというわけだから、その間に挟まって、勝るとも劣るところなき名乗りを揚げようというのは骨だ

chats: だって、先生、できないということはありますまい

chats: 拙者には少々荷が勝ち過ぎているかも知れないが、拙者も同じ人間で、絵筆を握っている以上は、できないとはいわない

chats: ああ嬉しい、その意気なら先生、大丈夫よ

chats: ところで、画題は……何を描いて納めたいのだね、その図柄によって工夫もあるというものだ

chats: 先生、わたしの望みは少し変っていますのよ

chats: わたしは、ひとつ、ぜひ、切支丹の絵を描いていただいて、納めたいと思っているのでございます

chats: わたしの一世一代が、切支丹奇術の大一座というので当ったんですから、それを縁として……

chats: なぜいけないんでしょう 切支丹の額を、観音様へ上げるという法があるか 切支丹の額を、観音様へ上げてはいけないのですか それはいけない どうしていけないのです

chats: どうしていけないたって、第一、観音様と切支丹は宗旨が違う

chats: いいえ、先生、そりゃ違いますよ。観音様は、どの宗旨でもみんな信仰をなさる仏様だっていうじゃありませんか

chats: ところが、切支丹ばかりはいけない

chats: 観音様は、切支丹がお嫌いなんですか

chats: 嫌いだか、好きだか、そりゃ吾々にはわからないが、第一坊主が承知しない

chats: 左様――切支丹の額なんぞを持ち込もうものなら、観音の坊主が、頭から湯気を立てて怒るに相違ない

chats: わかりませんね、そんな乱暴なことがあるもんですか。ごらんなさい、あそこの額のなかには、一つ家の鬼婆あや、天子様の御病気に取憑いた鵺という怪鳥まであがっているじゃありませんか、それだのに、切支丹の神様がなぜいけないんでしょう？

chats: まあ、そういう理窟は抜きにして、拙者の言うことをお聞きなさい、神社仏閣へ奉納する額面には、額面らしい題目があるものだ、あながち、切支丹でなければならんという法もあるまいではないか

chats: ですけれども、わたしには、切支丹の女の神様が、子供を抱いているところの絵が気に入りました、わたしのところへ来たあちらの芸人が持っていたあれが――油絵具で、こてこてと描いてあるんですけれど、ほんとうに活きているように描けてあります、あんなのを一つ、先生にお願いして納めたら、今までとは全く趣向が変っていますから、どんなに人目を惹くか知れやしません

chats: 何をお書きになっていらっしゃいますの？ ドロナワだよ

chats: ドロナワといって、つまり、泥棒を捉まえて縄を綯っているんだ へえ……

chats: いけないのよ、嘘よ、あんな絵描きがあるもんですか、ありゃ豪傑ですよ

chats: 泥棒を捉まえるんですって

chats: そうなの、わたしも訝しいと思った、絵描きだ、絵描きだ、といって、ちっとも絵を描かないじゃありませんか

chats: 絵描きじゃないのよ、親方も変り者だから、あんなことをいって、仮りに絵描きとして世話をして置くんでしょう、ほんとうは豪傑なのよ

chats: わたしも、豪傑だろうと思ったのさ

chats: だからね、わたしたちじゃお歯にあわないから、力持のお勢さんを、あのお客様の接待係専門にしてしまおうじゃないか

chats: まあ、がんりきの兄さん お勢ちゃんかい なんて、お珍しいんでしょう

chats: 親方はお留守なんですが、まあお上りくださいましよ 留守かい ええ、お留守でございますが、まあお上りなさいまし すぐ、帰るかね いいえ……ちょっと旅へお出かけなすったんですから 旅に出たって？　おやおや

chats: 兄さん、どうなすったのだろうと、みんなで心配していましたわ なにかえ、親方は旅に出たって、どっちの方へ行ったんだろう 箱根から熱海の方へ…… 洒落てやがらあ

chats: おや、お前は茂ちゃんじゃないの？ ああ 茂ちゃん、お前という子は、ほんとにどこへ行ってたんですよ

chats: まあ、そう、ガミガミいうなよ、なにもこの子が悪いというわけじゃねえや、連れて逃げたあの小坊主が、知恵をつけたんだから、何もいわず、元々通り、可愛がってやってくんな

chats: なにも、わたしが叱言をいう役じゃありませんが、あの人気最中に、逃げ出すなんて、親方の身にもなってみてもあんまりだから、つい……

chats: 湯治と来ちゃあ二日や三日じゃあ帰れめえが、お勢ちゃんが留守番かい？

chats: いいえ、わたしが留守番ときまったわけじゃありませんの、二階にお客様がおいでなさるもんですから……

chats: 絵の先生が、お留守番なのかい？

chats: お留守番というわけではありませんが、親方がお泊め申して置くもんですから、わたしたちが毎日隙を見ちゃあ、こうして入代り立代り、お世話に上るんですよ

chats: およしなさいまし、なんだか気の置ける先生ですから…… 何だって……？

chats: おい、お勢ちゃん、あっしはね、虫のせいでその気の置ける先生というのに会ってみてえんだよ

chats: そりゃ、いい株の先生だね、人の家に寝泊りをしてさ、そうして別嬪さんたちを、入代り立代りお伽に使ってさ、それできむずかしやで納まっていられる先生には、がんりきもちっとんばかりあやかってみてえものさ、どっこいしょ

chats: え……わっしどもは、親類の者で、つまり、この家の主人の兄貴といったようなものなんでございます、どうぞ、お見知り置かれ下さいまして

chats: ははあ、君が、ここの女主人の兄さんかね。妹さんには拙者も計らずお世話になっちまいましてね

chats: どう致しまして、あの通りの我儘者でげすから、おかまい申すこともなにもできやしません、まあ一服おつけなさいまし

chats: おじさん 何だい

chats: 後生だから、あたいを逃がして頂戴な

chats: どうして、お前はここにいるのをいやがるのだ、ここの家の人がお前を苛めでもしたのかい

chats: いいえ、ここの家の人は、親方も、姉さんたちも、みんなあたいを大切にしてくれます

chats: そんなら逃げるがものはないじゃないか

chats: でもね、おじさん、弁信さんが心配しているから

chats: 弁信さんというのは何だい

chats: 弁信さんは、わたしのお友達よ

chats: あ、そうか、お前をそそのかして連れて逃げ出したというその小法師のことだろう、いけません、お前はそんな小法師にだまされて出歩くもんじゃありません、おとなしく親方や朋輩のいうことを聞いていなけりゃなりませんよ

chats: いいえ、弁信さんにだまされたんじゃありません、弁信さんは人をだますような人じゃありませんのよ、それはそれはあたいを大切がって、あたいがいないと、どのくらい淋しがっているか知れないでしょう、それを黙って出て来たんだから、だからもう一ぺん弁信さんに逢いたいの、ね、叔父さん、逢わして頂戴、後生だから

chats: そりゃお前、料簡違いというものだよ、お前は、その弁信さんというのより、こっちの方に義理があるのだろう、そう無暗に出歩いてはいけない

chats: だが、時が来れば逢えるようにしてやるから、逃げ出したりなんぞしないで、おとなしく待っていなければならない

chats: それは、いつともいわれないが、ここの主人が旅から帰って来たら、よく話をして、その弁信さんというのに逢えるようにしてあげよう

chats: そうなると、いいですが、みんなが弁信さんをよく思っていないから――

chats: おじさん 何だい あなたはお嬢さんの似顔を描きましたね お嬢さんの？ ええ どこのお嬢さん……

chats: これはおじさん、保田の岡本のお嬢さんの似顔でしょう、それに違いない うむ、どうしてお前、それを知っている あたいのお嬢さんですよ お前も、保田の生れかね そうじゃありませんけれど、これは、あたしのお世話になったお屋敷のお嬢さんです ははあ

chats: お嬢さんは、あたしに逢いたがっているでしょうね、あたしが弁信さんに逢いたがっているように。そうして、おじさん、お嬢さんは、あたしのことを何とか言わなかった？

chats: お嬢さんが、あたしに初めて歌を教えてくれたのよ、それからあたしは歌が好きになってしまったのよ

chats: 御存じのくせに。ほら、あの、鋸山の道でお目にかかったじゃありませんか うむ わかったでしょう。あなたは、あの時の美い男ね うむ 中へ入れて頂戴

chats: ここはいけない、あっちへお廻りなさい

chats: いいえ、あたしここから入りたいの

chats: いけません、入るべきところから、入らなければなりません

chats: いいえ、表には人がたくさんいるでしょう、犬もいるでしょう、ですからあたし、ここから入りたいの

chats: 表には誰もいやしませんから、あちらへお廻りなさい

chats: いや、あたしここから入るの……あなたに抱いていただいて、ここから入るの

chats: ききわけがない、ここからは入れません

chats: お怒りなすったの、あなた、悪かったら御免下さいね。ですけれども、あたし、そっとここから入れていただきたいの、そうして誰も気のつかないうち、あなたとだけ、お話ししていたいの

chats: 言うことが聞かれないなら勝手になさい、中からこの戸を締めてしまいますよ

chats: その戸をお締めになれば、あたしのこの指が切れちゃうでしょう。それでもいいの？

chats: あたし、あなたに正直なことを申し上げてしまうわ、それで嫌われたらそれまでよ

chats: あたし、今までに七人の男を知っていますのよ

chats: あたし、これでも、もう七人の男を知っているのよ。それを言ってみましょうか。一人はあるお寺の坊さんなの、一人は家へ置いた男、それから……

chats: けれど、それはみんな、あたしの方から惚れたのじゃなくってよ、早くいえば、あたしがだまされたんですね、それから自棄になって、とうとう七人の男にみんなだまされて、玩弄になってしまいました

chats: いつお帰りになったの……

chats: そうですか。わたし、あれからズット寝通してしまいました、ちっとも眼が醒めませんでしたのよ、ずいぶんよく寝てしまいましたわね。いったい、もう何時でしょう

chats: もう、日が暮れてしまったよ

chats: 誰も尋ねて来やしなくって？　誰もわたしを追いかけては来ませんでしたか

chats: 誰も来た様子はありません

chats: 誰が来ても、いわないようにして下さいね、どんな人が尋ねて来ても、わたしを渡さないで下さいね、いつまでもここへ隠して置いて頂戴

chats: もし、あなたが、誰かにわたしを渡してしまえば、わたしはまたその人の玩具にされてしまいます……あなたがもし、わたしをかわいそうだと思召すならば、ここへ置いて下さい。わたしの身はどうなってもかまわない、人に苛まれようとも、蹂躙られようとも、かまわないと思召すなら、わたしを突き出してもようござんすけれど、あなたは、そんな惨酷なお方じゃなかろうと、わたしは安心していますのよ、ほんとうに、わたしという人は、どうしてこう意気地がないんでしょう、昔はこんなじゃなかったんですけれども、今はもう駄目なのよ、人に甘い言葉をかけられると、ツイその気になってしまうんですもの……誰かしっかりした人がついていてくれなければ、この上、どこまで落ちて行くか知れません。ごらんなさい、わたしの前にあるあの深い、怖ろしい穴を……

chats: ともかく、お起きなさい――もう夕飯の時刻です、あちらで一緒に食べましょう どうも済みません

chats: この子は支那の生れで、名をキンツイといいます

chats: キンツイさんですか、妙な名ですね

chats: 非常にまじめな少年ですから、あなた、よくお附合いなさい

chats: 本当ですか……まじめな人って、なかなか当てにはなりませんけれど、まだ若いから大丈夫でしょう

chats: 大丈夫です。それに神様を信心していますから

chats: まあ、神様を信心しておいでなんですか、支那にも神様がありますのですか

chats: ありますとも、人間は有っても無くっても、神様の無いというところはないと、私もこの少年から教えられました

chats: まあ感心ですわね、子供のうちから神様を信心するなんて。わたしも神信心をしたいにはしたいんですけれど、どこに神様がおいでなさるか、わからないんですもの

chats: よし、その儀ならば、九州まで彼等の跡を追っかけろ

chats: 彼等の跡を追いかけるよりも、むしろ江戸へ押し上って、その本拠をつけ。九段の道場には、彼の親爺の弥九郎も、その高弟共もいるだろう、その本拠へ乗込んで、道場を叩き潰してしまえ

chats: 歓之助殿が九州で、何をやり損ないましたか

chats: さればだよ、九州第一といわれている久留米の松浦波四郎のために、脆くも打ち込まれた

chats: ははあ、どなたが、雪辱においでになったのですか、そうしてその勝負はどうでした、お聞かせ下さい

chats: 吉本が行って、松浦を打ち込んで来たから、まあ怪我も大きくならずに済んだ

chats: それでなにかね、その相手の一人というのは、盲の武家であったという話だが、それも本当か

chats: それは嘘でございましょう、ねえ、あなた様、なんぼなんでも盲の方が、四人の敵を相手にして勝てる道理はございませんからね

chats: いかさま、左様に思われるが。して、その者の年の頃、人相は……

chats: それがあなた、よくわかりませんのでございますよ、諏訪の方からおいでになった大抵のお客様はひとまず、これへお休み下さるのが定例でございますのに、そのお客様ばかりはここを素通りなさいましたものですから、つい、お見それ申しました

chats: なるほど……それで供の者は？

chats: 御本人はお馬に召しておいでになりましたが、若いお娘さんが一人、お駕籠で、それからお附添らしい御実体なお方は徒歩でございました

chats: おい番頭、この間はいかいお世話になってしまったな どう仕りまして……

chats: 一足お先へ出かけました さあ、いのじヶ原へ行こう

chats: 年増で一人、娘で二人ばかりたまらないのがいたよ おや、宇津木がいない

chats: すっかり話が持ててるぜ 様子が訝しい

chats: おやおや、女共がみんな野原へ荷物を卸して休みだした、それだのに宇津木とあの女ばかりは、立ち話に夢中だ

chats: 何か宇津木の奴、頻りに手真似をして女を宥めている

chats: 女めは泣いてるじゃないか、涙を拭いている様子だ

chats: これなら打ち込めるだろう ちぇッ

chats: 吾々は亡者だから、気の向いたところを行きつ戻りつしている。君は、そうして、ちょこちょこと、どこから来てどこへ急ぐのだ

chats: 松代からやって来たが、これから上方へ上るのだ

chats: 吾々はまた、この同勢で浅間の温泉へ行こうというのだ、君も附合わないか

chats: 川上の奴、松代へ何しに行ったのだ 態々行ったのじゃあるまい、江戸からの帰りがけだろう

chats: 七兵衛さん、眩しくってたまらないから、蝋燭を一挺にしたらどうです へ、へ、へ、いや、これで結構でございますよ

chats: 小判のようですね へ、へ、小判でございます 贋じゃあるまいね どう致しまして……小判も、小判、正真正銘の慶長小判でございますよ 本当かい 論より証拠じゃございませんか、一枚嘗めてごらんなさいまし

chats: 色合からして違いましょう

chats: これと比べてごらんあそばせ――こちらのは、常慶院様の時代にお吹替えになりました元禄小判でございますよ

chats: 色合から品格――第一、厚味が違いましょう なるほど 時代がさがると、金銀の質までさがります

chats: この小判一枚を見ても、権現様の威勢と、その御政治向きのたのもしさがわかるじゃございませんか

chats: 天下をお取りになるには、智仁勇ばかりではいけませんよ、やっぱりお金が無けりゃあね。またよくしたもので、天下をお取りになるような方には自然、お金の運も向いて来るものですからね。権現様はお金持でした……その権現様をお金持にして上げたのは、甲州武田のお能役者で大蔵というのが、これが目ききで、伊豆の北山や、佐渡の金山を開いて上げたのも、あの大蔵というお能役者の働きでございましたよ。この慶長小判の質のいいのも、つまりその時の手柄で、権現様の御治世には、諸国に金銀の山がたくさんに出来、牛車や馬につけ並べた金銀の御運上がひっきりなしにつづいたそうで、昔の人の話では、佐渡ヶ島は金銀で築立てた山で、この金銀を一箱に十二貫目ずつ詰めて、百箱を五十駄積みの船に積み載せ、毎年五艘十艘ずつ、風のいい日和を見計らって、佐渡ヶ島から越後の港へ積みよせ、それから江戸へ持ち運ぶ御威勢は大したものだっていいました

chats: わたしは、そんな山は、いらないから、お金の実る木がただ一本だけ欲しい

chats: へ、へ、一本とは、あんまりお慾が小さ過ぎます、せめて十本も植木屋にいいつけて、おとりよせになってはいかがです……冗談はさて措きまして、こういう質のいい金銀を、平常遣いに、惜気もなく使い捨てたその時代の人は豪勢なものでしたが……この通り、元禄の吹替えになりますていと

chats: だんだん札が落ちてくるのね

chats: お金というやつは、悪いやつが出て来ると、いいのが追ッ払われてしまうんですから、無理が通らば道理引っ込むといったようなわけです、時代が悪くなると、いい人間と、いい金銀が隠れて、碌でもなしが蔓ります

chats: なんと、お絹様――金というものは腐るほどあっても、使わなけりゃなんにもなりません

chats: そこでひとつお絹様、あなたのために、家を建てて差上げようと思います

chats: 家を建てるには、まず地所から求めてかからなければなりません。いかがです、恰好なところがありますか。ありませんければ、さし当りこの隣りの地面を買い潰すことに致しまして、左様、ともかく、六百坪、二反歩はなければ、庭も相当には取れません。それを一坪一両ならしと見て六百両……

chats: いかがです、この辺のところでお気には召しませんか――何しろ、大名や分限の仕事と違いまして、わたしどものやることですから、この辺がまあ精一杯ですね

chats: その辺で結構ですよ、どうも御親切に済みません。御親切ついでにどうでしょう、そのお金をそっくり、わたしに貸して下さるわけにはゆきますまいか

chats: お貸し申すつもりで出したお金ではございません、家を建てて、あなた様を住まわせてお上げ申したいためのお金でございます

chats: 同じことじゃありませんか、どのみち、わたしのために都合して下さる御親切なお金なら、そっくり貸して下すっても同じことでしょう

chats: なるほど、御融通する以上は同じようなものですけれど、家屋敷としてお貸し申せば目に見えますけれど、ただお貸し申したんでは目に見えませんからな、そこにはそれ、抵当というものがありませんと

chats: 野暮なことをいうじゃありませんか、抵当を上げて順当に借りる位なら、何もお前から借りようとはしませんよ

chats: これは恐れ入りましたね、わっしどものお金に限って抵当はいらない、ただ貸せとこうおっしゃるんでございますか

chats: お気の毒さま、今の身分では、逆さに振っても抵当の品なんぞはありませんからね

chats: 無いとおっしゃるのは嘘です、嘘でなければお気がつかれないのです。お絹様、あなたは、ちゃんと、その抵当を持っておいでになりますよ

chats: え……わたしの今の身で、大金を借り出す抵当がどこにあると思うの

chats: ありますともさ、つまり、あなた様の身体一つが、立派な抵当になるじゃございませんかね

chats: おや、お前は変なことをお言いだね

chats: ずいぶん、世間にないことじゃなかろうと心得ます

chats: ばかにおしでない、身体を抵当にお金を借りるのは、世間でいう身売りの沙汰じゃないか、痩せても、枯れても、まだ勤め奉公をするまでには落ちないよ

chats: そう悪く取ってしまっちゃ困るじゃありませんか、いつお前様に身売りをお薦めした者があります、よしんば身売りをお薦め申したところで、失礼ながら、御容貌は別として、あなたのお歳では、判人が承知を致しますまい

chats: 冗談も休み休み言わないと、罰が当りますよ

chats: お前たち、百姓の分際で……

chats: まことに相済みません、あなた様は御先代の神尾主膳様御寵愛のお部屋様、とはいえ、金銭は別物でございますから、たとえ、どなた様に致せ、抵当が無くて、金銭を御用立て申すというわけには参りません、お気に障ったら御免下さいまし

chats: あああ、私という人間が、こんなに金を蓄えて何にするつもりなんでしょう、気の知れない話さ、女房子供があるわけじゃなし、妾、てかけを置いて栄耀しようというわけじゃなし、これがまあ本当に宝の持腐れというやつかも知れませんが、金というやつは皮肉なやつで、欲しくないところへは無暗に廻って来るし、欲しいと思うところへは見向きもしない……

chats: 文句をいわないで蔵ったらいいでしょう

chats: どんなに困ったって、わたしは自分の身体を抵当にして、お金を貸せなんて決していわないから

chats: 左様でございましょうとも

chats: けがらわしい、早くお蔵いよ

chats: これだけの数でございますから、そうは手ッ取り早くは参りません、小さくとも六百坪の地面に、三十坪の一戸だて、火事で焼いたって一晩はかかりますよ

chats: 七兵衛さん え 覚えておいで

chats: 七兵衛のやつ、いやな奴じゃありませんか ふーむ

chats: もう今日で七日というもの、ああやって頑張って、動こうともしないで、見せつけがましい金番をしているのは、なんて図々しい奴でしょう

chats: 昨晩あたりの気障さ加減といったら、お話になったものじゃありません、慶長小判から今時の贋金まで、両がえ屋の見本よろしくズラリと並べた上、この近所の地面を買いつぶして、坪一両あてにして何百両、それに建前や庭の普請を見つもってこれこれ、ざっと三千両ばかりの正金を眼の前に積んで、この辺でお気に召しませんか、お気に召さなければそれまでといいながら、またそのお金を、何ともいえないいやな手つきで蔵いにかかるところなんぞは、男ならハリ倒してやりたいくらいなものでした

chats: それほど、いやな手つきを、眺めているがものはないじゃないか

chats: だって、あなた、手出しはできませんもの

chats: 手出しができなければ、引込んでいるよりほかはない

chats: なんとでもおっしゃい、引込んでいられるくらいなら、こんな苦労はしやしませんよ

chats: あなたは、お坊っちゃんね、そうして、のほほんで字なんか書いていらっしゃるけれど、わたしの身にもなってごらんなさい、火の車の廻しつづけよ

chats: 今、外へ出ようったって、箪笥はもう空っぽよ

chats: わたしも、この通り着たっきりなのよ、芝居どころじゃない、明るい日では、外へ用足しに出る着替もなくなってしまってるじゃありませんか。これから先、どうしましょう

chats: なるほどじゃありません、何とか心配をして下さいましな、わたしの酔興ばかしじゃありませんよ、一つは、あなたを世に出して上げたいから

chats: それはわかっている。そこでひとつ、俺も足立とも相談をして、何とか動きをつけようとたくらんでいるところだ

chats: そんな緩慢なことをおっしゃっている時節ではござんすまい、現在、眼の前にあの通り、金銀の山が転がり込んでいるじゃありませんか、あれをどうにもできないで、指を啣えて見ているなんてあんまりな……

chats: いけない、ああいうのはいけない、度胸を据えてかかっている仕事には、武田信玄でも手が出せない

chats: ねえ、あなた、今日は七兵衛の奴が珍しくどこかへ出かけてしまいました、その後に鎧櫃が置きっ放しにしてありますから、見るだけでも見て下さい

chats: その鎧櫃の中に、見せびらかしの金銀がいっぱい詰め込んでありますのを、置きっ放して七兵衛の奴が、珍しく早朝からどこかへ行きましたから、見るだけ見ておやり下さいと申し上げているのです

chats: 見たって仕方がないじゃないか、金銀は見るものではなくて使うものだ、使えない金銀は、見たって仕方がない

chats: あれだ、あれだから、お殿様は仕方がない――

chats: 仕方がないったって仕方がない――無い袖は振れないから

chats: 有り過ぎるのです、鎧櫃の中には、金銀のお銭が有り過ぎて唸っているじゃありませんか。天の与うるものを取らざれば、禍その身に及ぶということを御存じはありませんか

chats: ははあ、天の与うるもの……

chats: つまり、わたしたちに使わせたいと思って、七兵衛の奴が、ああしてもち運んで来たものでしょう、それを使ってやらなければ、あなた、冥利に尽きるじゃありませんか

chats: だから、お前の知恵で、いくらでも引出して、お使いなさい

chats: けれども、相手が悪いから、わたしの知恵ばかりでは、どうにもなりません

chats: お前の知恵でやれないことは、拙者にもやれようはずがない

chats: 三人寄れば文殊の知恵とありますから、何とか知恵をお貸し下さいまし、ほんとにひとごとではありますまい

chats: いけない、隠すやつなら何とか方法もあろうが、持ち出して見せるやつが取れるものか

chats: いいえ、取れます、その道を以てすれば……

chats: その道が御相談じゃありませんか。まあ、ともかくも、見るだけごらん下さいまし、現在、眼の前にある宝の山をごらんになれば、また別な知恵が出ない限りもありますまい

chats: では、まあ、ともかく見に行こう

chats: 友様、どうした うーん

chats: 何だい 人が死んでも、ほんとうに魂というものが残るのか そりゃ、そうだとも で、その魂はどこへ行ってるんだ うむ、そりゃあ……

chats: そりゃあお前、地獄へも行けば、極楽へも行かあな

chats: 地獄と極楽のほかに、この世へ戻って来ることはねえのか

chats: そりゃ、この世へ戻って来ることもある、魂魄この土にとどまって、恨みを晴らさないでおくべきか……

chats: その魂がこの世へ戻って来ると、どこにいる

chats: うむ、そりゃあ……そりゃこの宙に彷徨っていてな、好きな奴へは乗りうつり、恨みのある奴には取ッつく

chats: うん、それで、その魂は、どんな色をしている

chats: この世にあるものなら、色があるだろう

chats: うむ――色もあるにはある、色は即ち空、空は即ち色なりといって、魂だって、色が無えという理窟は無え

chats: 尼宮様 尼宮様

chats: 面白い本があったらひとつ見せてもらいたい

chats: ああ、左様左様、面白いものを少しばかり纏めて手に入れましたから、お目にかけましょう

chats: 面白いものを纏めて手に入れたのは結構、見せてもらいたい

chats: なかには相当に面白いものがございます

chats: 古いのには、年一年面白いものが減って参りますのに、新しい方は、なかなか面白いものが出ませんので困ります

chats: 端本が多うございますけれども、これだけ種類を集めますのが骨でございます こりゃ大変だ

chats: 洋学の本はないかね、横文字の……

chats: へえ、洋学の方でございますか、左様でございます、華英通語はこのあいだ差上げましたかしら……

chats: では、築城と石炭のことを書いた翻訳書が二三冊ございますが……

chats: 築城と石炭――それは少し困る、何かほかに向うの歴史、風俗、絵のことなどがわかるといったような書物はないかい

chats: ここに一冊、唐人往来というのがございます……

chats: この通り写本でございますが、これになかなか、あちらのことが詳しく書いてあって面白いと皆様がおっしゃいます

chats: 唐人往来――誰が書いたんだ

chats: どなたがお書きになりましたか、なかなかあちらのことに詳しいお方がお書きになって、出版はなさらずに、こうして写本で、諸方へ分けてお上げになったのでございます

chats: 江戸、鉄砲洲某稿としてある、面白そうだ

chats: もう一度、今の姿で踊ってごらん

chats: 御免なさい、おじさん、一人であんまり詰らなかったもんだから……

chats: いいから、お前、もう一遍、今の姿で……その面を冠って、鈴と、御幣を持って、いま踊った通りに、踊ってわしに見せておくれ

chats: 御免なさい、もうしませんから

chats: そうじゃない、お前のいま踊った姿を、ぜひもう一度見たいんだ、それを絵に取って置きたいと思うんだよ、叱るんじゃない、頼むんだよ

chats: じゃ、やってみましょうか

chats: 茂坊、さあ、今日は房州へ立つんだぞ え、房州へですか、おじさん、今日？ そうだよ 房州というのは、あのおじさん、鋸山のある日本寺の、お嬢さんのいる房州なの？ そうだとも あたいを、その房州へ連れて行ってくれるの、今日！ うむ じゃ、あたい、久しぶりで、あのお嬢さんに会えるんだ 会わしてやるとも ほんとに夢のようね、おじさん、もしかして清澄のお寺へ入れちまうんじゃない？ そんなことがあるものか、さあ行こう ああ、うれしい

chats: 何だ、何だ、どうしたんだエ、火事でも起ったのかエ 火事じゃない、迷子だ 迷子か

chats: 迷子かい 迷子ですとさ

chats: おいらの先生が、またいなくなっちゃったんだよ なに、お前さんの先生がいなくなっちゃったんだって？ そうだよ……ちぇッ

chats: つまり、お前さんが連れにはぐれたというわけなんだね そうだよ、それも一度や二度じゃねえんだからな、ちぇッ

chats: 何という宿屋に泊っているんだか、それがわかるくらいなら、こうして怒鳴って歩きゃしねえよ

chats: なるほど……それじゃ、お前さんのお連れは何商売で、年は幾つぐらいで、人品は……？

chats: 商売はお医者さんで、年はもうかなりのお爺さんで、人品は武者修行だ

chats: さあ、若い衆、拙者が音頭を取るから、それについて景気のいいところを一つ……オーイ、ヤレーヨ、エーンヨンヤレテコセー、コレハセー、イヤホーウイヤネー

chats: ホラ、もう一つ、エーヤラエ、ヨイサヨイヤナ、アレハエンエン、アレハエンエン ヨーイ、ヨーイヨーイ

chats: 友様 何だ 占めたぞ、今晩の宿が見つかった

chats: 今の海老蔵は、ありゃ何代目だ 左様

chats: 海老蔵が団十郎を襲ぐのか、それとも団十郎が海老蔵になるのか そうさな

chats: 第一、あの岩見の剣法なるものが、テンで物になっちゃいないじゃないか

chats: 芝居とはいいながら、海老蔵ほどの役者になれば、もう少し気がつきそうなものじゃ。箱崎の松原でバタバタと二十何人も斬って、いい心持で見得を切ったあの気障さ加減はどうだ。それに今のあの宇都宮の道場とやら、一刀流と看板が掛けてあったが、岩見の時代にまだ一刀流はない。あの道具、竹刀、あんなものもまだあの時代には出来はしない。その上、出る奴も、出る奴も、最初から、みんな岩見に擲られに出るので、かりにも岩見と張合ってみようという意気組みのものは一人も見えない、岩見はあいつらを擲るように、あいつらは岩見に擲られるように仕組んであるのが見え透いて、ばかばかしくってたまらない

chats: 芝居とはいいながら、岩見重太郎をやる以上は、岩見重太郎らしいものを出さなけりゃなるまい、あれでは、海老蔵はこのくらいエラいぞということを丸出しで、岩見という豪傑は、テンデ出ていない

chats: そう理窟をいうな、そこが芝居だよ

chats: 芝居とはいいながら、名優というものは、すべての役の中に自分というものを打込んで、それに同化してしまわなければ、至芸というものが出来るものではない、たとえば団十郎の由良之助に、由良之助が見えず、団十郎が少しでも出て来た以上は、団十郎の恥だ。しかるにこの芝居は海老蔵だけが浮き上って、重太郎は出て来ない、この海老蔵は人気取りの場当り役者で、決して名優の部類ではないぞ

chats: なに？ タイセツ、ショサクジ

chats: この番付を見ろ、ここに市川海老蔵と書いてあるこの文字の、海老の老という文字が違っている

chats: どうだ、これは老という字にはなるまい

chats: 土という字だろう、土という字へ点をつけたり、ひっかけをつけたりして、ごまかしているのではないか

chats: なるほど、そう言えば、そうも取れる。一見すれば老と読みたいところだが、そう言われて見ると、土という字だ

chats: 芝居の法則では、老という字を土と書くのか？

chats: そんなはずはあるまい、一点一画は時の宜しきに従うとしても、本来、老という字は老であり、土という字は土でなければならん

chats: してみれば、これはエビ蔵ではない、エド蔵だ

chats: 言われなくても、最初から、わかっていそうなものじゃないか、市川宗家の海老蔵ともあるべき身が、あんな無茶な芝居を打つと思うか

chats: でも、地方に出ては、見物を見い見い、調子を下げるのかも知れない

chats: 以ての外……そうだとすれば、いよいよ以ての外だ、たとえ見物に目があろうが、なかろうが、芸を二三にするような奴は俳優の風上には置けない、況んや市川の宗家ともあるべき者に……丸山、こいつは偽物だ、われわれは一杯食わされたのだ

chats: いかん。何とならば、この時の弁慶は、あくまで本物の山伏のつもりで勧進帳を読まなけりゃならん、それだのに、この弁慶は、弁慶ムキ出しで勧進帳を読んでいる、これじゃ富樫というものが、全然ボンクラになってしまう……義経もこれじゃ助からない

chats: 芝居とはいえ海老蔵ともあるべき者が、弁慶をやるに全くその心がけを忘れている、自分一人だけを見せる芝居をやるというのは、あるべからざることだ、弁慶だけが浮いて、ほかの人物はちっとも浮いて来ないじゃないか……その弁慶も、本当の弁慶じゃない、作り物の弁慶だ

chats: あの侍のいうことが必ずしも乱暴ではないよ……わしも、江戸へ出て、時々芝居を覗いたが、こういう無法な勧進帳はやらない。第一海老蔵という役者は、いま江戸には名をつぐ者がないはず。贋物に違いない

chats: へえ、贋物に違いありませんか、太え奴ですね

chats: あんなにするまでもなかろうが、癖になると悪いから、ちっとは懲らしめるもよかろう。名前というものは大切なものだ、それに勧進帳のような大芝居は、やはり相当の尊敬をもって扱い、宗家を立てるようにしておかないと、芝居道が乱れる。贋物は時々トッチメてやるのが芝居道の薬だ

chats: 弁信さん、どうしたのです ああ――

chats: ああ、わたしは助かりましたか？ 助かりましたよ。どうしてこんな目に逢いましたの？ あなたはお銀様ですね そうですよ お話し申せば長うございますが……

footnote:
底本：「大菩薩峠9」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1996（平成8）年4月24日第1刷発行
底本の親本：「大菩薩峠　五」筑摩書房
　　　1976（昭和51）年6月20日初版発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：tatsuki
校正：原田頌子
2004年1月9日作成
2006年5月19日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: 大菩薩峠

作品名読み: だいぼさつとうげ

ソート用読み: たいほさつとうけ

副題: 24 流転の巻

副題読み: 24 るてんのまき

分類番号: NDC 913

文字遣い種別: 新字新仮名

作品著作権フラグ: なし

姓: 中里

名: 介山

姓読み: なかざと

名読み: かいざん

姓読みソート用: なかさと

名読みソート用: かいさん

姓ローマ字: Nakazato

名ローマ字: Kaizan

役割フラグ: 著者

人物著作権フラグ: なし

底本名1: 大菩薩峠９

底本出版社名1: ちくま文庫、筑摩書房

入力に使用した版1: 1996（平成8）年4月24日第1刷

底本の親本名1: 大菩薩峠　五

底本の親本出版社名1: 筑摩書房

校正者: 原田頌子

テキストファイル符号化方式: ShiftJIS

テキストファイル文字集合: JIS X 0208

XHTML/HTMLファイル符号化方式: ShiftJIS

XHTML/HTMLファイル文字集合: JIS X 0208


chats: 武州の沢井まで参ります 沢井へおいでなのですか

chats: 沢井の、机竜之助の道場へ参ります え？

chats: あなたも、沢井の机の道場においでになりますのですか……実は拙者も、昨日あの道場から出て参りました

chats: おや、あなたも沢井からおいでになったのですか。いかがでございました、あの道場には、べつだん変ったこともございませんでしたか

chats: イヤ、べつだん変ったことも……

chats: わたしも久しく御無沙汰をしましたから、これから出かけてみるつもりでございます、皆様によろしく……

chats: あなたは、お一人で、その八幡村から、これへおいでになったのですか はい…… して、またお一人で、これから武州沢井までお越しになるのですか はい……

chats: 見て下さい、わたしたちの身の丈を……どちらが高いと思召す 左様――

chats: 富士、お前の頭はつめたいだろう ええ、それがどうしたのです 日は冷やかなるべく、月は熱かるべくとも、水は上へ向っては流れない それでは、わたしが負けたのですか、八ヶ岳よりも、わたしの背が低いのですか その通り

chats: あの人のお父さんがエラかったのですね、弾正様と言いました。どうして、なかなかの人物で、まあ、あのくらいの人物は、ちょっと出まいといわれたものですが、惜しいことに、病気で身体が利きませんで、寝んでばかりおいでになりました。そのうちに竜之助さんが悪剣になってしまったと、こう言われていますよ。お父さんさえ丈夫ならば、どうして、どうして、竜之助さんは、あんなにはならなかったろうと、誰もそう言わないものはありません

chats: ははあ、お父さんという人が、そんなエラ物だったんですか

chats: まあ、身体さえおたっしゃなら、日本でも幾人という人になって、後の世に名を残す人だったに相違ないとの評判でございました

chats: そのお父さんに仕込まれたんだから、竜之助さんも子供のうちはようござんした

chats: 頭も違っていましたし、剣術はたしかに天性でしたね

chats: もっとも剣術はお父さんという人も、そのお祖父さんも、なかなか出来たので、代々道場を持って、弟子もあり、武者修行の方も、三人や五人遊んでいないことはありませんでした。そのうちには江戸で指折りの先生も、ずいぶんお見えになっていたのですから、本当の修行ができたに違いありません。お父さんは剣術も出来たが、槍がよかったと言います、宝蔵院の槍が……

chats: ですから、竜之助さんも、竹刀の中で育ったもので、十二三の時に、大抵の武者修行が、竜之助さんにかないませんでした。そうしてもし、自分より上手の者が来ると、幾日も、幾日も、その人を泊めておいて、その人を相手になってもらい、その人より上にならなければ帰さないというやり方ですから、ぐんぐん上達するばかりでした

chats: 竜之助さんの修行半ば頃から、お父さんが病気にかかって、起き臥しが自由にならなかったもので、あの人の剣法が音無しの構えと言われるようになったのは、それから後のことだと聞きました

chats: その時分には、もう、名ある剣客で、竜之助さんの前に立つ者は一人もなかったといわれます

chats: けれども、あのお父さんばかりは許さなかったそうですよ――お父さんという人は、甲源一刀流の出ではありますが、柳生、心蔭といったような各流儀にわたっており、それぞれの名人たちの道場をも踏んで来た人ですけれども、竜之助さんの剣術というものは、ちょっとも自分の道場の外で鍛えた剣術ではないと言います。それだのに、腕はお父さんよりもすぐれているということですから、眼中に人のないのも慢心とばかりはいえますまい、人も許し、われも許していたのですが、お父さんばかりは、最後まで許さなかったと申します

chats: そのうちに、あの人が実地に人を斬ることを覚えるようになりました……今になれば、それが思い当ることばかりですが、その時分、そんなことを知った者は一人だってありゃしません

chats: 左様でございますよ、天性あの人はああいう人でありました。宇津木文之丞さんとの試合以前、つまり、トビ市を殺してから後の壮年時代にも、いま考えてみれば、山遊びに行くといって、幾日も帰らないことがありました。その前後、よく街道筋に辻斬の噂なぞがありましたが、いま思い合わせてみると、あの山遊びは、つまり辻斬をしに行ったのではなかったでしょうか……ですから、あの人の一番最初の不幸は、お父さんの病気でありまして、次にガラリと変ったのは御岳山の試合の前後……あれは文之丞さんが相手ではありません、あれをああさせた裏には、悪い女がありました

chats: お聞きになりましたでしょうな。あれだけは今以て、わたしたちにも不思議でなりません。本来、竜之助さんという人は、女に溺れる人ではなかったのです、剣術より以外には振向いて見るものもなかったのに、あの女が来て、それからあんなことになりました。どっちが先に、どう落ちたのか、その辺がいっこう合点が参りませんが……いい女でした。それはたしかに、知っていますよ。和田へ行く時も、このお寺の門前を馬で、大菩薩峠越えをしたものです、そのときふりかえった面影が、いまだに眼に残っておりますよ、妙にあだっぽい、そうしてキリリとしたところのある、あれでは男が迷います

chats: だが、与八さん、おめえは感心だよ、おめえの真似はできねえ……まあ、早い話がおめえは聖人だね、支那の丘という人と同格なんだね、聖人……大したもんだよ、だが、聖人にしちゃあおめえ、少し間が抜けてらあ……

chats: 谷蔵さん、今晩は…… これはこれは、お嬢様

chats: 与八さんが来たよ お人よしの与八さんが来たよ

chats: 頭の上はよせやい、与八さんだって、頭が痛いだろう

chats: いいねえ、与八さん、いいだろう、お前の頭の上へ石を積んだって、かまやしないね、一重組んでは父のため、二重組んでは母のため……なんだから

chats: そうら見ろ、おいらの出したのから先に食べた。与八さん、うまいだろう うん そうら見ろ、うんと言った。うまけりゃ遠慮なしに、モットお食べ……

chats: 与八さん、この鯣も食べてごらんよ、お団子ばかり食べないでさ…… いけねえやい、今度は、おいらのあげたてんぷらを食うんだぞ、てんぷらを―― 静かにしろよ、与八さんの好きなのから先に食べさせるんだといってるじゃねえか 与八さん、モットお団子をお食べ。まだ三串あるよ…… 与八さん、お団子を食べてしまったら、あたいのお強飯を食べて頂戴な……

chats: 江戸城の、大奥の間取りを見て来るといって出かけたはずだが、多分、それが戻って来たのだろう

chats: これからが大事だ。真暗でかいもくわからん、いったい、紅葉山はドレで、西丸はどっちの方だ？

chats: 何たるブザマなことだい、これじゃあ、一足も動けない 帰るに如かず…… 帰りもあぶないものだ

chats: 忠どん？ え？

chats: 何だね、そのこも包は……

chats: こりゃ、おじさん、こっちの包みが刀で、こっちが鉄砲の包みだよ

chats: え……刀と鉄砲？　どちらも大変に穏かでねえ。それをお前が、いったいどうしようというのだ

chats: どうしようたって、おじさん、お屋敷へ売込むんでさあ

chats: お屋敷……ドコのお屋敷へ？

chats: そりゃ、おじさん、わかってるだろう、その薩摩守のお屋敷へさ……

chats: お前が……その鉄砲と、刀を、薩摩のお屋敷へ売込もうというのか――？

chats: いつ、お前は、薩摩様のお出入りになったんだ――？

chats: いつだって、おじさん、近いところにいりゃあ、いつ、どうした便宜で、お出入りになるかわかるまいじゃないか

chats: お前に限って、そうしたはずじゃなかったなあ

chats: いったい、お前は、この薩摩屋敷に巣をくう浪人たちのために、せっかく苦労してこしらえた財産を奪われたその恨みで、こんなところへ来て、そのかたきを取返すのだといって、力んでいたはずじゃないか

chats: それは、それに違いないけれど、おじさん、商人は腹を立てちゃ損だということが、このごろわかってきたよ

chats: そりゃあ一時は口惜しかったが、今となってみれば腹を立つだけが損で、本当の仕返しは、やっぱり算盤の上で行かなけりゃ嘘だと、つくづく思い当りましたよ。喧嘩をしないで、お得意にしちまえば、盗られたものを、楽に取り返すことができまさあね

chats: ナーニ、おじさん、戦争をする人は、戦争をするように出来ている。金儲けをする者は、するような仕組みでするんだから、ちっとも恥かしいことはないさ。泥棒なんざあ、お前さん、馬鹿のする仕事さ、人に隠れて、コッソリとやって、見つかれば首が飛ぶ、それでいくら儲かるもんだ、泥棒のかせぎ高なんて、知れたもんじゃないか

chats: お雪さん、あなたはこの間の手紙に、ツガザクラの下を歩いたように書いて出したそうですが、あんなことを書くと、笑われますよ

chats: わたし、そんなことを書きましたか知ら？

chats: は、は、あなたは、ツガザクラという植物を知らないのでしょう

chats: あれは高さ四五寸の、灌木というものだ、四五寸の植物の下を人間が通れますか、生物知を書くと笑われますよ

chats: 何ですって、神主様が行をしていて、乗鞍の山へ平気で往復する――そんなことがあるものか、それは嘘だろう

chats: いいえ、嘘ではありませんよ

chats: 神主様というものは、そんな行をするもんじゃない――それは修行者だろう。いったい、神主サンは高山に登らないものだよ

chats: いつ、神主サンが、高山へ登って悪いという規則が出ましたか？

chats: 誰も、規則が出たとはいわないが、神主は高山へ登らないもので、高山で行をするのは修験のつとめだ

chats: お前さん、博識ぶって、燈台下暗しのことを言いなさんな、神主が、高山に登らないなんてタワ言を言うと、お里が知れますぞ

chats: 論より証拠を、お聞きに入れましょう

chats: 論より証拠――証拠があらば聞きましょう、一体、神主は高山に登らないもので、高山修行は修験者に限ったものだ

chats: ところで――物識りの先生、この信州松本に、藤江正明老人という神主様のあることを、御存じですか？

chats: それは神主サンでございますよ、ねえ、池田先生、先生も御存じでしょう、松本の藤江正明老人は神主様であって、また歌人としても、相応に知られていますね

chats: その老人で、神主で、歌よみだという人が、どうしたのだ？

chats: まあ、せき込まずにお聞き下さい。この老人は、今が七十歳の老年でございますが、日本の高山という高山は、たいてい登っておりますよ。念を押しておきますが、藤江翁は神主さんでございます

chats: もう少し詳しくお話し申しましょう。ある年、この藤江老人は加賀の白山に登りましたが、途中で暴風雨にあい、一週間、山中の小屋で水ばかりで生きており、雨がやむと、その足で頂上へのぼり、ゆるゆる遊覧して下山し、宿屋の者を驚かしました

chats: まあ、お聞きなさい。それから藤江老人が、この乗鞍へ登った時も、頂上で暴風雨にあいました。動くとあぶないから、岩に身を寄せて待っていると、七ツ時から始まった暴風雨が、翌日の五ツ半時まで、ちょうど十七時間つづきました。その間、老人は単衣一枚で、乗鞍ヶ岳の頂上の岩石に身を寄せて、その危険を逃れたのですが、いかがです、これらは人間業とは思われますまい……藤江老人は神主様でございます

chats: そんなことが、有り得べきことでない、有り得べからざることだ

chats: それから、あなたは、馬琴の常夏草紙の中に、多摩川の岸に、大和なでしこが咲き乱れていると書いてあったといいますが、どの辺に、そんなことがありましたか？

chats: ええ、初めの方に、そんなことがあったようです……

chats: さきほども聞いていますと、このお雪ちゃんが、ツガザクラの下を通ったとか、通らなかったとかいって、小言をいっておいでのようでしたが、お雪ちゃんの文章は、たいてい一度は、わたしが見て上げますが、そんなことは書きはしなかったようですよ、よく読み直してごらんなさい

chats: いや、わたしも、ちょっと眼に触れたままですから……

chats: かりにも学者として、左様な粗末な、不親切な、見方をなさってはいけません。小説としても馬琴ほどの作者になれば、室町御所に虎を出そうとも、利根川の岸に芳流閣を築こうと、八丈島で馬に乗ろうと、安房の国で鯉をつろうとも、皆それだけの頭と、働きを以てやるのですから、あなた方が、一方向きの知識だけでかれこれいうのは、僭越というものです

chats: ははあ、上野原ですか 左様でございます

chats: お雪さん……？ どうしましたか、病気にでもなりゃしませんか？ いいえ……病気でもないようですが…… 今朝から、あの人の姿が見えませんよ いいえ……今朝早く、ねまきのまんまで無名沼の方へ出て行きました え、あの子が一人で無名沼へ……ほんとうですか？

chats: そうして、無事に帰りましたか？

chats: え、帰るには帰ったでしょう、さきほど、部屋で手紙を書いているのを見たという者がありますから……

chats: それはまあ安心です……誰か様子を見に行って来ては……

chats: お雪ちゃんは、昨晩泣いていましたよ

chats: では、急病でも起ったのか知ら？

chats: わたしも、そう思いましたから、暗い廊下を半分ばかり駈けつけてみましたが、急にやめました

chats: 泣いていたお雪さんの部屋に、人が一人いるようですから……

chats: 誰ですか、あの久助さんですか、そういえば久助さんもいない

chats: いいえ、久助さんでは……

chats: いや、水の色にこうまで変化があろうとは思いませんでした 線と点だけで、この変化が現わしきれますかね？

chats: 左様――谿谷の水と、河川の水とは、東洋画の領分かも知れませんが、海洋の水は、色を以て現わした方が、という気分がしないでもありません

chats: 線を以て、色を現わし得るというあなたの見識が動き出しましたか？

chats: そういうわけではありません……つまり、淡水と鹹水との区別かも知れません。淡水は、線を以て描くに宜しく、鹹水は、色を以て現わすのが適当という程度のものか知ら……

chats: 一概には言えますまい――しかし、東洋画で、海を描いて成功したものはありませんですか？

chats: ないことはないでしょうが、私はまだ不幸にしてブッつかりません

chats: 水の変化が、多過ぎるからでしょう

chats: そうかも知れませんが、また変化が少な過ぎるとも言えます

chats: あなたはいつぞや、小湊の浜辺に遊んで、海の水の変化と、感情と、生命とを、私に教えましたが、あなたたちの見る変化と、われわれの見る変化とは違います

chats: われわれは、まず海の水の色を見ます。それも色の変化を、あなたのように感情的には見ないで、数学的に見るのです

chats: 色を数学的にですか……それは、どういう見方でしょう？

chats: まず、水の色の変化が幾通りあるかということを調べます。手にすくい上げて見れば透明無色なる水も、ところにより、時によって、いろいろに変化があるのは誰も見る通り、それを学者は精密に調べて、十一の度数に分けていました

chats: ははあ、つまり、この水の色の種類に、十一の変化があるというわけですね

chats: そうです……けれども、海の水には、まだ学者の十一には当てはまらない色があるように思われます、十一の標準もやがて変るでしょう

chats: そうですか。そういうことも、やはり学者の領分でなく、画家がやりたいことですね、円山応挙などにやらせると、モッと精密に色わけをするかも知れません

chats: いや、精密な色わけは、やっぱり西洋人の方が上でしょう。水の色を分類するのみならず、水の温度をも、彼等は精密に研究していますよ

chats: なるほど……水の温度というものがありましたね、それも数字で現わさねばなりません。温度の高低が、色の深浅と関係がありますか知ら？

chats: 温度を計るといううちにも、時間と場所はもとより、海面と、海中と、海岸とで、それぞれ温度が違います、それを計るには、第一に、精良なる寒暖計というものがなければなりません、その寒暖計を適度の海中に下ろすには、またそれに相当した機械が必要です

chats: そうでなければ、海水のある程度の水を、いちいち汲み上げて、それを、外気の影響を受けないように、持上げる器械が必要です……私はこのごろ、その器械を一つ工夫しました

chats: ははあ。そうして、この水の温か味というものは、大抵どのくらいあるものですか？

chats: 海の水の温度は、大抵三十度より上にのぼることはなく、零点の下三度より降ることはありませんよ

chats: その一度二度というのは、あなたがお考えになった器械によってつけたのですか？

chats: いいえ、物の寒暖を計るには、西洋では、学者の間に一定の器械があるのです、つまり、寒暖計というものにも幾種類もあって、学者の仲間では、そのうちのＣというのを用います。昨年の十月、私がそれによって調べてみたところによると、この辺の、外洋の表面の温度は二十四度前後、三百尺ほど下ると、十七度前後になってしまいます

chats: 下へ行くほど、つめたいのですね

chats: 無論です……北海の方へ行けばモット相違があるでしょう、温められた河の水が注ぎ込む近海ほど、温度が高いのですね。今年の七月土用の頃、水田の中の水をはかってみたら、四十度から五十度の間でありました

chats: われわれは、水の色と、温度とを、数字的に見るだけでは足りません、その成分をまた、数字の上に分けてみたくなるのです。つまり、水の中に含んでいるさまざまの有機物を分析して、それを表に現わしてみること――それがまた、進めば進むほど趣味もあり、実際上にも密接な関係を生じて来るのです

chats: 川の水と、海の水とは、成分がちがいましょうな？

chats: それは無論違いますとも。川の水だけでさえ種々雑多な相違があり、海の水とても一様には言えない。たとえば、淡水の氷は、二三寸も張れば人が乗っても危険はないが、海の氷は、二三寸では子供が乗っても破れることがあります

chats: そうですか知ら。われわれは単に、川の水は甘い、海の水はからい、という程度にしか見ておりませんでした

chats: その海の水のからさ加減も、ところによって非常な相違のあること、川の水の甘さにも、相違のあるのと同じことです

chats: 塩加減にも、違いがあるのですか？

chats: ありますとも……普通の海水は大抵、千分の三十四五ぐらいの塩分を溶解しておるのですが、それでも物を浮かす力はとうてい河の水の比ではない……これは海ではありませんが、アメリカのユタというところにある湖は、千分の二百五十も塩分を含んでいるそうですから、人間が落ちても、どうしても沈まない、この湖では、泳げないものでも決して溺死をするということがない、また身投げをしても、死ねないからおかしい

chats: ははあ……そういうものですか

chats: これはジャガタラいもですよ え、ジャガタラいも……？ そうです

chats: ははあ、これが音に聞くジャガタラいもですか？

chats: 関東で清太いもというのがこれです、ところによって甲州いもだの、朝鮮いもだのといって、上州あたりでもかなり作っているはずですが……

chats: いや、拙者は、はじめてお目にかかりましたよ、うまいですか……？

chats: うまいというものじゃないが、滋養に富んでいて常食にもなります

chats: 外国では、米の代りに、常食としているところがあるそうです。濃厚な肉食をしている西洋人は、副食物のようにして、好んでこれを用います。ですから、或いはこのジャガタラは、西洋人が落したものかも知れません。もしそうだとすれば、ワザと捨てたのか、それとも船がこわれたのか……

chats: 腐ってはいないようだから、ワザと捨てたんではありますまい、この辺の百姓が作って、干して置いたのを、波にさらわれたのではないかしら？

chats: そうかも知れません……しかし、まだこの辺の百姓が、ジャガタラいもを作っているのを見かけませんが……

chats: 至るところに新天地はありますよ、われわれはまず、このジャガタラの地方へ行ってみたいと思う

chats: ジャガタラとは、どっちの方面ですか？

chats: この海を南の方面へ行きます――大陸に渡ってみようか、或いは孤島に根拠を置いてみようか、その辺のことを考えています

chats: とにかく、新しい国を開いて、その王になるのは、愉快なことには違いない

chats: それは違いますよ、王になろうなんていう心がけが違っています、われわれが新しい土地を開こうとするのは、自らも王にならず、人をも王にせず、人間らしい自由な生活をのみ求めたいからです……われわれの海外移住を、山田仁右衛門のそれと比べると違いますよ、われわれは王にならんがために外国へ行くのじゃなく、農にならんがために行くのです

chats: いいですとも……それでも結構ですよ。その場合には、拙者も筆をなげうって、鍬をとる位は雑作ありません

chats: 筆をなげうつ必要はありませんね、食物を土から得て、その次に、自分の天分を思うさま発揮してみたいじゃありませんか

chats: あなたは絵筆を持ちながら、そういうことをお考えになったことはありませんか、つまり、衣食のことをです

chats: 衣食のこと……？　それを考えないでおられるものですか、これでも、妻も子もある男ですからね

chats: 要するに衣食のためですね……主人につかえれば、主人より衣食を受くるむくいとして、自分の自由を犠牲にすることもあるでしょう、衣食のために、心ならずも、美術を売り物にするという心苦しさもないではありますまい

chats: ありますとも、大ありでさあ

chats: 西洋人が言いました、料理では、支那が第一、日本が第二、ヨーロッパは第三であると言いました

chats: ソレハマタ、ドウイウワケデ

chats: 西洋人が申します、支那の料理、口で味わうによろしい、日本の料理、眼で見るによろしい、西洋の料理、鼻でかぐによろしい――そこで、つまり料理は食べるもの、味わってよろしい支那の料理が第一でございますと言いました。しかし、わたしの料理なぞは問題になりません、真似をするだけのものでございます

chats: ポテトというのは、何ですか？ それは例の、ジャガタラいものことだよ ははあ、あのジャガタラか……

chats: 時にとって腕力も必要ですよ、腐れ儒者は、腕力はすなわち暴力と言いたがるけれど、人間がことごとく聖人でない限り、腕力でなければ度し難いことがあるのです

chats: 美術家たるあなたから、腕力の讃美を聞こうとは意外です、いわんや、その実力を示されようとは……

chats: 拙者はこれが持前ですよ。もっとも、近頃は少しおとなしくなりました。しかし、理由なき腕力を用うるということは断じて致しませんから、御安心下さい。理由ある場合と、事の急なる場合には、筆の先や、舌の力では、緩慢で堪えきれませんからな

chats: しかし、腕力は結局、また腕力を生むことになりはしないか？

chats: 正義にはかないませんよ。正義を遂行するための腕力で、本当の腕力は、正義の存することのほかには、そう強く揮えるものじゃありません。陰険卑劣なオッチョコチョイ、つまり、蔭へまわっては、人を陥穽しようとするような奴、表へ出ては、つかみどころのないような奴を、制裁するのは、腕力に限ります。大地の上へ、ウンと一つ投げつけてやるか、腕の一本も打折ってやると、少しは眼がさめます。早い話が、われわれ社会の偽物どもを退治するなんぞには、これがいちばん近道ですよ

chats: つまり、絵の偽作をする奴なんです、名家の絵を偽作して、盛んに売込んで儲ける奴があるんですな。泥棒よりもモットたちのよくない奴なんですが、こいつが、われわれ社会の裏面に蠅のように寄生して、始末にいかないことがある。なあに、神品は模造すべからざるものだから、見る人が見れば、問題にはならないが、世間はめくら千人だから、その偽物に欺かれるものが意外に多いです。そういう蠅のような偽物どもを、いちいち取ッつかまえて、町奉行へ訴え出るなんぞは煩わしくてたまらないから、大家連は、知って相手にしないことがあると、そいつらがいい気になって増長するものだから、画界の風儀を非常に乱す。そこで拙者は、三四人の腕ききを集め、自分が先発で、いちいちその偽物どもをブンなぐって廻ったことがありました

chats: それは、なかなか痛快ですが、暴力沙汰で、あべこべに告訴を受けるようなことはありませんでしたか

chats: ありませんとも。暴力じゃありません、正当防衛ですもの。盗みをする奴をつかまえて聞かなけりゃ、打ち殺したって苦しかありませんよ、いわんやブンなぐるくらいは何でもないことです。五六人ブンなぐったら、それで少しは利き目がありました。なかには腕を折られて、ヒイヒイ泣いた奴もありましたよ。ああいう蠅共を退治するには、腕力に限るです

chats: 殿様殿様というけれど、どうしてあの人は、殿様なんだろう？

chats: どうして殿様だって、あの方は殿様なんだもの

chats: だって殿様というものは、槍を立てて、お供をたくさん連れて、乗物に乗って、前触れをして、お通りになるんじゃないか。うちの殿様は、お供もなければ、槍もないし、乗物もない

chats: それはお前、昔のことよ。うちの殿様も、以前はその通りなんでしょう、お大名でこそなかったけれども、立派なお殿様よ

chats: 今は浪人していらっしゃるから……

chats: どうしてだか、知らないわ

chats: お嬢さん、お前、今日も殿様のお部屋へ行きましたね ええ 何をしていたの？ 寝んでいたのよ 一人で……？ 無論のことさ 叱られるだろう？ だって、あそこは静かでいいもの…… 騒がしいとこはいや？ ええ では、どうして胡琴をひいたり、あたしに歌をうたわせたりするの？ その時は、その時でね ふだんは、静かなところがいいの？ ええ……だから殿様のいない時にばかり、あのお部屋へ行って寝るの そう

chats: お嬢さん、殿様が浪人をするのは、何か悪いことをしたんだろう？

chats: いやだ、悪いことなんかする殿様じゃありませんよ

chats: だッて悪いことをしなければ、浪人するはずがないじゃないか？

chats: そうとばかりは、言われなくってよ

chats: それでも、立派に殿様でいられる人が、浪人をするのは、つまり何か悪いことをして、免職になったんじゃない？

chats: そんなことがあるものですか

chats: それでもお前……天神様をごらん

chats: 天神様をごらんなさいな、菅原道真公を。天神様はあの通りのいいお方でしょう、それでさえ筑紫へ流されたじゃありませんか、時平公の讒言で……

chats: 讒言に逢っちゃ、誰だって、どんなエライ人だって、たまりませんよ

chats: うちの殿様も、つまり、讒言に逢って、今のように浪人していらっしゃるのよ、だから、わたし、ほんとうにお気の毒だと思うわ

chats: それでお嬢さん、お前は、ここのうちの何なの……？

chats: 殿様のところへ、お嫁に来たんじゃないでしょう？

chats: お前、どうしてそんなことを聞きたがるの？　お前らしくもない

chats: だって、お前は、ここのうちへ、何しに来ているんだかわからないんだもの。もと、殿様のお家と親類なの？

chats: そんなことは、どうでもいいから、茂ちゃん、お歌いなさいな

chats: どうして？ どうしてだって、弁信さんは悪くいう人じゃない、あの人を悪くいう方が間違っている わたしは、そんな人、いっこう知らない

chats: お雪ちゃんて、どこの子？

chats: 茂ちゃん、お前は、その娘さんにも可愛がられたろう？

chats: わたしと、どっちがいい？

chats: どっちもだいすき……けれども、お雪ちゃんの方が、お嬢さんより親切ね

chats: どんなに親切ったって、それは口には言えないけれど、お雪ちゃんて人は、ほんとうに親切な人よ、わたしがいないでも、わたしのことを心配していてくれるのよ

chats: お雪ちゃんより、わたしの方がこわい？

chats: いけない、眠ってしまってはいけない！ うッちゃっといておくれ、かまわないから――

chats: まあ、どうして、わたし、こんなところへ来てしまったのでしょう？ ハハハハ……

chats: 御免下さいまし、ほんとうに済みません いや、いいですよ、ごゆっくりお休みなさいまし 存じませんものですから……

chats: みんな、大へん心配したそうですよ

chats: ああ、わたしとしたことが……つい酔ったものですから、あなた様にも、どんな失礼をしたかわかりません

chats: 不意にここへ君が来たものだから、多分、部屋違いだろうと思って、帰るように忠告したのだが、君がきかない

chats: 君がきかないでいるうちに、ここへ、この畳の上へ寝込んでしまうから、見兼ねて、拙者が起しに来ると、早くも拙者の寝床を奪って、君が寝てしまった

chats: その時、無理にでも起せば起すのだったが、それほど眠いものをと気の毒に存じ、そのままにして、君をそこへ寝かしておいて、拙者はここへゴロ寝をしてしまったよ

chats: ま、何という失礼なことでしょう、これというのもお酒のせいです、もう、わたし、これからお酒をやめます、一滴もいただきませんから、どうぞ御勘弁下さいまし

chats: 酒は、やめた方がいいな……

chats: のちほど、またお礼に出ますから……

chats: ほんとに、あなた様なればこそ、こんなに御親切にして下さいました、ほかのお方でしたら、わたしはどんな目に逢っていたかわかりません

chats: いや、それがかえって仇となるようでは、お互いに困るから、気をつけて帰り給え、君の旦那というのが、非常に腹を立っているそうだ

chats: ただいま、浴槽で聞いたのだが、昨晩は君の姿が見えないために、総出で探し、どうしてもわからないから、君は駈落をしてしまったものときめているらしい

chats: だから、そのつもりでお帰りなさい、事がむずかしければ、拙者が行って、証人に立って上げるから……

chats: そうかも知れません。そうだとすれば、わたしは、ヒドい目に逢わなければならないかも知れません。ああ、どうしたらいいでしょう。でも、帰らなけりゃならないわ

chats: もし、事が面倒になったら、お知らせなさい

chats: 御冗談もいいかげんになすっていただきてえもんでございます

chats: へへへへ、ごじょうだんもいいかげんになすっていただきてえもんで。そんなこわい目をしたって、驚く兄さんとは兄さんが違いますよ、旦那方！

chats: この長持の中は、何ですか これはね、八面大王の剣でございますよ 刀ですか 剣ですよ ははあ……そうして、いま、馬で盛んに飛ばして行った、あれは何ですか あれは八面大王ですよ ははあ……

chats: 八面大王というのは、いったい、何の神様ですか 左様……

chats: うまく百姓にこしらえてくんな！　茨木屋のやった佐倉宗五郎というあんべえ式に、ひとつやってくんな！

chats: お百姓さんのように、髪を結い直せとおっしゃるんでございますか、旦那様

chats: そうだよ、すっかり百姓面に、造作をこしらえ直してもらいてえんだよ

chats: あら、あなたは、あの浅間のあのお客様じゃなくって、まあ、この間は失礼致しました おお、お前は、あの人か

footnote:
底本：「大菩薩峠9」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1996（平成8）年4月24日第1刷発行
　　　「大菩薩峠10」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1996（平成8）年4月24日第1刷発行
底本の親本：「大菩薩峠　六」筑摩書房
　　　1976（昭和51）年6月20日初版発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：tatsuki
校正：原田頌子
2004年1月9日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

副題: 25 みちりやの巻

副題読み: 25 みちりやのまき

底本名1: 大菩薩峠10

入力に使用した版1: 1996（平成8）年4月24日第1刷

底本の親本名1: 大菩薩峠　六

底本名2: 大菩薩峠９

底本出版社名2: ちくま文庫、筑摩書房

入力に使用した版2: 1996（平成8）年4月24日第1刷