chats: 行っちゃったんですって？

chats: 僕たちは、ちょっと話合いをしていました。また彼が、金がいるって言いだしたんです。僕は、率直な意見を言ってやりましたよ。もう二度と、うちへはこないだろうと思います

footnote:
底本：「別冊宝石一〇八号＝世界怪談傑作集〈第一四巻第五号〉」宝石社
　　　1961（昭和36）年10月15日発行
入力：sogo
校正：The Creative CAT
※改行の有無は原文（http://www.gutenberg.org/files/12124/12124-h/12124-h.htm）を参考にしました。
2018年8月28日作成
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 井戸

作品名読み: いど

ソート用読み: いと

分類番号: NDC 933

姓: ジェイコブス

名: ウイリアム・ワイマーク

姓読み: ジェイコブス

名読み: ウイリアム・ワイマーク

姓読みソート用: しえいこふす

名読みソート用: ういりあむわいまあく

姓ローマ字: Jacobs

名ローマ字: William Wymark

底本名1: 別冊宝石一〇八号＝世界怪談傑作集〈第一四巻第五号〉

底本出版社名1: 宝石社

校正者: The Creative CAT


chats: その、あなたの追いかけた人は、あなたと同じような格好で旅行しているのですか。

chats: とすると、わしらは、その人を見たような気がしますよ。あなたをお救いした前の日に、何頭かの犬が人をひとり乗せた大橇を曳いて、氷の上を通っていったのを見かけましたからね。

chats: おっしゃるとおりですよ。こちらがいくら根掘り葉掘り訊きたいからといって、そのことであなたを悩ますのは、じっさい、たいへん無作法で不人情なことですからね。

chats: けれどもあなたは、妙な危ない状態から私を救い治してくださった方です。情深いあなたのおかげで私は生きかえったのです。

chats: 話というのはそれだけなの、アンリ？　僕はまずまっさきに、僕の愛する、そしてその愛情に応えてくれる、なつかしい人たちに思いを馳せているのに、それが君にはわからなかったのだね。

chats: 君がそういう気もちでいるのだったら、ね、四、五日もここにある君あての手紙を見たら、たぶん喜ぶだろうよ。君の従妹からだよ、それはきっと。

chats: なんとも慰めようがないよ。君の災難はとりかえしがつかない。で、君はどうするつもりだ？

chats: すぐジュネーヴへ帰る。だから、いっしょにそこまで行って馬を頼んでほしいんだ。

chats: ジュスチーヌ・モリッツだつて！　かわいそうに、あの子が嫌疑を受けたのだって？　だけど、それはまちがっているよ。誰だってそんなことはわかっている。誰だって信じているわけではないね、エルネスト？

chats: 最初は誰も信じませんでしたよ。しかし、事情がいろいろわかってきて、どうやら信じないわけにいかないのです。それに、ジュスチーヌ自身のふるまいが、事実の証拠を固めるようにひどく混乱していて、疑問の余地のないのを、私は心配しているのですよ。だけど、今日、裁判がありますから、兄さんもあとですっかり傍聴してください。

chats: 運の悪いことに、わたしらも知っているよ。わたしが高く買っていた者の、あんな背徳と忘恩を見るくらいなら、何も知らんでいるほうが、ほんとによかったよ。

chats: お父さん、それは違っていますよ。ジュスチーヌに罪はないのです。

chats: そうだとしたら、断して罪人として苦しんだりすることのないようにしたいもんだね。今日、裁判があるはずだが、無罪放免となるように、わたしは、わたしは、心から望んでいる。

chats: おちつきなさい！　わたしの呪われた頭に憎しみをぶっつける前に、わたしの言うことを聞いてもらいたいのだ。あんたがわたしをもっと不幸にしたがっているが、もういいかげん、苦しんだのじゃないかね。生きるということは、苦悩の積み重ねでしかないにしても、わたしには大事なものだから、それを守るのだよ。あんたがわたしを自分より強くこしらえたのを、おぼえていてください。わたしの身の丈はあんたよりも高いし、わたしの関節のほうがもっと強靱なのだ。けれども、あんたに敵対するつもりはありませんよ。わたしはあんたに造られたものだから、あんたのほうでもわたしに対する当然のやくめをはたすなら、わたしだって、わたしの生れながらの主君であり王であるあんたに対して、おとなしく、すなおにするつもりですよ。おお、フランケンシュタイン、わたし以外の誰にも公平にして、わたしだけを踏みつけないでください。あんたの公平さを、いや寛大さや愛情までを、わたしが受けるのは、当然しごくなことなのだ。おぼえておいてください。わたしは、あんたに造られたもので、あんたのアダムというところなのだが、どちらかというと、悪いこともしないのに悦びを奪われた堕天使ですよ。いたるところで無上の喜びを眼にするのに、わたしだけがどうにもならぬようにそれから閉め出されるのだ。わたしは情深くて善良だったが、不幸がわたしを鬼にしたのだ。わたしをしあわせにしてください、そしたらまたりっぱな者になりますから。

chats: 行っちまえ！　おまえの言うことなぞ聞いていられるか。おまえと僕とのあいだには、なんの共通性もないはずだ。われわれは敵同志だよ。行っちまえ、さもなかったら、どっちかが倒れるまで闘って、力試しをやってみよう。

chats: どうしたら、あんたの心を動かせるだろうね。これほどお願いしても、あんたのつくったものに、親切な眼を向けてはくれないのかね、親切や同情を哀願する者に？　わたしを信じてください、フラケンシュタイン。わたしは情深かったし、わたしの魂は愛と人間らしさに燃えていたのだが、わたしはひとりぼっち、みじめなひとりぼっちじゃありませんか。わたしを造ったあんたがわたしを嫌っているのだもの。わたしに関わりのないあんたの仲間の人間たちに、どんな望みがもてるんです？　そいつらはわたしを斥け、憎んでいる。無人の山やうらさびしい氷河が、わたしの隠れ家ですよ。わたしは幾日もここをぶらついていますが、氷の洞穴だけが、わたしの安心しておられる住まいで、人間が嫌がらずにおいてくれるのはこれきりですよ。この吹きさらしの空は、大歓びでわたしを迎えてくれますよ。あんたの仲間の人間より親切だからね。人間どもときたら、わたしの居ることがわかると、あんたがやったように、わたしをやっつけようと武装するのだ。それなのに、わたしを嫌っているそいつらを憎んじゃいけないのかね。敵と仲よくするなんて、いやなことだ。わたしは不幸だから、このみじめさをそいつにも分けてやるのだ。けれども、わたしに埋め合せをしてくれて、そいつらからこの災難をなくする力が、あんたにはあるのですよ。この災難は、あんたの心一つで大きくなって、あんたの家族ばかりでなくそのほかの数限りない人間まで、その猛裂な渦巻に捲き込んでしまうことになりますよ。同情の心を起して、わたしを蔑まないでください。私の話を聞いてください。人間の法律によれば、いくら血を浴びた犯罪者でも、罪の宣告を受ける前に、自分を擁護するために話をすることを許されているはずです。お聞きなさい、フランケンシュタイン。あんたは人を殺したといってわたしを責める。それなのにまた、良心を満足させながら、自分の造ったものを殺したがっている。おお、人間の永遠の正義をほめたたえよ、ですよ！　といって、わたしを見のがしてくれというのじゃなく、わたしが言うのを聞いてくれというのです。そのうえで、できることなら、また、そうしようと思うのだったら、あんたの手でこしらえたものを滅しなさい。

chats: 思い返してもぞっとするような出来事を、自分が不幸のもとになり作り手になったあの事情を、なんだって思い出せるか。憎らしい畜生め、おまえがはじめて光を見たあの日を呪うよ！　おまえに僕を、たといようもなく不幸にしてしまった。おまえに対して僕が正しいか正しくないかを考える力が、おまえのおかげでなくなってしまったのだ。行っちまえ！　おまえのいやな姿を見えないようにしてくれ。

chats: もしも同意していただけるとしたら、あんたをはじめほかの人間にも二度とお目にかからないようにして、南アメリカの広漠とした荒地にでも行きます。食べものが人間の食べものじゃありませんから、腹が空いたからといって仔羊や仔山羊を殺したりしないで、どんぐりや苺のようなもので十分に栄養が取れるのです。わたしの伴れあいもわたしと同質だとしたら、同じ食事で満足するはずです。わたしらは乾いた木の葉で寝床をつくるでしょうし、人間に照らすと同じように太陽が照らし、わたしらの食料をみのらすでしょう。お話しているこんな情景は、平和な人間らしいもので、あんだだって、みだりに残虐な暴力をふるってでもないかぎりは、否定することができないと感じるにちがいありません。あんたはわたしに対して無情でしたが、いまあなたの眼には同情の念があらわれています。この好意をもった時にわたしを理解して、わたしが熱烈に望んでいることをしてくれると約束してください。

chats: 人間の住む所から退散して、野獣だけが仲間になるような荒地に住もう、というのだね。人間の愛情や同情を熱望するおまえが、こんな追放を辛抱できるとおもうのかね。戻って来てまた人間の親切を求め、人間に忌み嫌われるのだろう。よくない熱情がよみがえれば、おまえは伴れあいの助けを借りて破壊の仕事にかかるだろう。これじゃいけないよ。こんなことを議論するのはやめなさい、僕は同意できないから。

chats: なんというあやふやな気もちだ！　たった今までわたしの話に動かされていたのに、どうしてまた、つれなくするのかね。わたしの住んでいる大地にかけて、またわたしか造ったあんたにかけて、あんたの与える伴れあいをつれて、人間の界隈を立ち去り、その時のばあいによってもっとも未開な所に住む、ということを、ここで誓いますよ。同情さえ得られれば、よくない熱情などは消えてしまいます。わたしの生活は穏かに流れていき、死ぬ瞬間にも、わたしを造った者を呪うことはないでしょう。

chats: 追放中のおまえに伴れ添う女性をおまえの手にわたしたら、さっそく、永久にヨーロッパから、人間が近くにいるあらゆる場所から、立ち去ってしまう、と厳粛に誓うならば、おまえの要求に応じよう。

chats: 誓いますとも。天日にかけて、神のまします青空にかけて、この胸を燃やす愛の火にかけてわたしの祈りが聴きとどけられるならば、それらのもののあるあいだは、二度とにお目にかかりません。お家に帰って仕事にかかってください。その仕事の進捗ぶりを、言いようのない渇望をもって見守っています。準備ができたらわたしが現われますから、それだけは心配なさらぬように。

chats: お父さん、御安心ください。僕は、あの従妹を心から深く愛しているのです。エリザベートのように、熱烈な敬慕や愛情を僕に起させる婦人には会ったことかありません。僕のこのさきの希望や予想は、まったく、僕らがいっしょになることの期待に結びついていますよ。

chats: この問題に対するおまえの気もちを聞くと、ねえヴィクトル、絶えて味わったことのない喜びを感じるよ。おまえがそんなふうに考えてくれれば、いくらこのごろの出来事がわたしらに暗い影を投げようと、わたしらはきっと幸福になれるだろう。しかし、わたしが追いはらいたいのは、おまえの心を掴んで離さないように見えるこの影なのだよ。だから、この結婚の式をさっそく挙げることに、おまえが賛成かどうか、聞かしてほしいね。わたしは運がわるかったし、最近の出来事がわたしの齢や老衰に似つかわしい毎日の平静さを奪ってしまった。おまえは若い、けれども何不自由のない財産があるのだから、早く結婚したところで、おまえの立てているかもしれない未来の名誉な、また有益なことの計画の邪魔にはなるまい、と考えるのだ。といって、わたしがおまえの幸福を指図したがっているとか、おまえのほうでのびのびになるのがわたしにたいへんな心配を起させる、などと考えてもらっては困る。わたしの言うことを率直に取って、お願いするからひとつ、自信と誠実さをもって答えてもらいたいのだ。

chats: やりはじめた仕事をぶちこわしたね。それはどういうつもりなの？　約束を破る気だね？　わたしは、つらさ、みじめさを堪えしのんできた。あんたといっしょにスイスを立ち、ライン河の岸に洽って、柳の生えた島々のあいだを通ったり、山のてっぺんを越えたりしがなら、わたしは人目を忍んで歩いて来た。イングランドの荒地やスコットランドの荒野に何箇月も住んだ。言いようのない疲労と寒さと飢えに堪えてきたんだ。そのわたしの願いを踏みにじる気かね？

chats: 出て行け！　約束は破るよ。おまえみたいな、できそこないの邪悪なやつを、もう一人つくる気はないのだ。

chats: 腰抜けめ、このまえ筋みちを立てて話して聞かせたが、おまえはわたしの謙遜に価いしないことを証明したね。おれに力があるのを知らないか。おまえは自分が不幸だと思いこんでいるが、おれは、おまえが日中の光を憎むほどひどい目にあわせることができるぞ。おまえは造りぬしだが、おれはおまえの主人だ――いうことをききないさい！

chats: 僕は煮えきらなかったが、もうそれもやめた。おまえがいくら脅迫したって、それに負けて邪悪な行動を取ったりはしないぞ。それはかえって、おまえに悪事の相棒をっくってやらぬという決意を、固めさせるだけのことだ。死や惨事を見て喜ぶような悪魔を、冷静な気もちでこの世に野放しにできるものか。出て行け！　僕の決心は変らないぞ。おまえの言うことは、僕の怒りを昂ぶらせるだけだ。

chats: 畜生め、黙れ。そんな悪意のこもった声で空気を毒さないでくれ。僕は僕の決意を言いきったし、おどし文句に屈するほど臆病でもないぞ。出て行け。言ったってむだだ。

chats: よろしい。行くよ。しかし、おぼえてろ、おまえの結婚の夜には行くからな。

chats: カーウィンさんって、誰です？　どうして僕は身のあかりを立てなきやならないんです？　ここは自由な国じゃないですか。

chats: ええ、そりあね、正直な人間にとっては、たしかに自由だよ。カーウィンさんというのは、知事（（行政・司法を兼ねる長官でいわば奉行とでもいうべきもの。訳＝註））――だ。昨夜ここで殺されていた紳士のことで、詳しく話してもらおうじゃないか。

chats: こういう所が君に打撃を与えやしないかとおもって心配でね。何かもっと気もちよくしてあげられることがありませんか。

chats: ありがとうございます。しかし、おっしゃってくださることは、僕には無意味なのです。地上にはどこにも、僕の受けられる慰めはないのですから。

chats: 見知らぬ人の同情が、君のように妙な不運にひしがれた者にとって、ちっとも助けにならないことは、わたしも知っています。けれども君は、まもなくこの憂欝な住まいから出ることになりそうですよ。犯罪の嫌疑から解放されるような証拠が、きっと、たやすく出てきますからね。

chats: そんなことはちっとも考えていません。奇妙な事の成りゆきで、僕は人間のうちでいちばんみじめな者になりました。僕のように悩み苦しめられる者にとっては、死ぬことなんか禍ではありませんよ。

chats: 最近起ったこのふしぎな出来事ほど、めぐりあわせがわるくて人を苦しめたことは、たしかにどこにもありませんよ。あなたは、何か意外な事で、親切で有名なこの海岸に投げ出されてさっそくつかまえられ、そして殺人罪で告発されたのです。最初にごらんになったのは、わけのわからぬやりかたで殺され、いわば悪鬼のようなものの手であなたの通るところに置かれた、あなたの友人の死体でしたよ。

chats: 君が病気になってからすぐ、身につけておられた書類がわたしのところに来たので、それを調べてみると、かなりの手がかりを見つけて、それでお家の人たちに、君の不運や病気のことを言ってやることができたわけですよ。というのは、数通の手紙が見つかり、その一通が、書き出しから見て、君のお父さんからだということがわかったのです。わたしは、さっそく、ジュネーヴへ手紙を出しました。その手紙を出してから、もうかれこれ、ふた月になりますよ。――それはそうと、君は病気ですね。今もまだ慄えていますよ。少しでも興奮してはいけませんな。

chats: この不安は、どんなに恐ろしいことより千倍もこたえるのです。おっしゃってください、新しい死の舞台がどんなふうに演じられたか、こんどは誰が殺されて悲しむことになるのか。

chats: それではおまえは、誰かほかに好きな人でもあるのかね？

chats: そんなものはとこにもありませんよ。僕はエリザベートを愛しています。私たちがいっしょになるのを喜んで待っているのです。だから、日取りを決めてください。そうすればその日に、生死をかけて、あの子の幸福のために身を献げます。

chats: ねえヴィクトル、そんな言いかたをするものじゃないよ。わたしらはひどい不運にみまわれたが、こうなるともう、あとに遺っている者にだけすがりついて、亡くなった者に対する愛情を、まだ生きている者に移そうじゃないか。わたしらの身うちは小さくなったが、愛情とおたがいの不運の絆でぴったり結ばれているのだよ。時の力がおまえの絶望を和らげてくれれば、新しく大事に世話してやる者が、わたしらから残酷に奪い去られた者に代って生れてくるだろうからね。

chats: では、あなたはほんとうに帰りますか。

chats: ええ、そうです、哀しいことですが。あの連中の要求には逆らえません。いやなものを、むりやり危険なところへ引っぱって行くわけにはいきませんからね。ですから、僕も帰るほかはありません。

footnote:
底本：「フランケンシュタイン」日本出版協同
　　　1953（昭和28）年8月20日初版
※「旧字、旧仮名で書かれた作品を、現代表記にあらためる際の作業指針」に基づいて、底本の表記をあらためました。
※「灯」と「燈」の混在は、底本通りです。
入力：京都大学電子テクスト研究会入力班（大石尺）
校正：京都大学電子テクスト研究会校正班（大久保ゆう）
2009年8月4日作成
2022年2月2日修正
青空文庫作成ファイル：
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作品名: フランケンシュタイン

作品名読み: フランケンシュタイン

ソート用読み: ふらんけんしゆたいん

副題: 02 フランケンシュタイン

副題読み: 02 フランケンシュタイン

原題: FRANKENSTEIN, OR THE MODERN PROMETHEUS

文字遣い種別: 新字新仮名

作品著作権フラグ: なし

姓: シェリー

名: メアリー・ウォルストンクラフト

姓読み: シェリー

名読み: メアリー・ウォルストンクラフト

姓読みソート用: しえりい

名読みソート用: めありいうおるすとんくらふと

姓ローマ字: Shelley

名ローマ字: Mary Wollstonecraft

役割フラグ: 著者

人物著作権フラグ: なし

底本名1: フランケンシュタイン

底本出版社名1: 日本出版協同

入力に使用した版1: 1953（昭和28）年8月20日初版

入力者: 京都大学電子テクスト研究会入力班

校正者: 京都大学電子テクスト研究会校正班

テキストファイル符号化方式: ShiftJIS

テキストファイル文字集合: JIS X 0208

XHTML/HTMLファイル符号化方式: ShiftJIS

XHTML/HTMLファイル文字集合: JIS X 0208


chats: どうでえ、よく茹りやがッたなァ

chats: てめえだってそうじゃねえか。これで肥ってりゃァ差向き金時の火事見めえて柄だけどなァ――

chats: へん、その体で金時けえ――

footnote:
底本：「残されたる江戸」中公文庫、中央公論社
　　　1990（平成2）年6月10日発行
底本の親本：「残されたる江戸」洛陽堂
　　　1911（明治44）年5月
入力：網迫、土屋隆
校正：noriko saito
2005年5月19日作成
2005年12月11日修正
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 残されたる江戸

作品名読み: のこされたるえど

ソート用読み: のこされたるえと

分類番号: NDC 213

姓: 柴田

名: 流星

姓読み: しばた

名読み: りゅうせい

姓読みソート用: しはた

名読みソート用: りゆうせい

姓ローマ字: Shibata

名ローマ字: Ryusei

底本名1: 残されたる江戸

底本出版社名1: 中公文庫、中央公論社

底本の親本名1: 残されたる江戸

底本の親本出版社名1: 洛陽堂

入力者: 網迫、土屋隆

校正者: noriko saito


chats: なぜつて、事務所をガラ空きにするわけにやいきやしない。

chats: だからよ、一人留守番をおいて行きやいいぢやないか。

chats: 子供みたいなことをいふなよ。俺たちが今ここに待機の姿勢でゐるのはなんの爲だ。おそかれ早かれ結果がわかるんだ。その結果にもとづいて方針を立てて一刻も早くそれぞれの責任地區に向つてふつ飛ぶやうにするためぢやないか。

chats: 敗けたよ、仕方がない、それで…… 弱つたなあ、杉村さん、

chats: 組合は割れるね、わるくすると。

chats: まるで沸いてるんだ、二階の連中は！　一杯機嫌でやつて來るのが多くつてねえ、すつかり不貞腐れてゐるんだ。だからいはんこつちやない、土地のものをナメやがつて選擧なんかに勝ててたまるもんかい、ざまア見ろつて惡口雜言さ。敗けたのを口惜しがつてゐるどころか痛快がつてゐるんだ。むしやくしや腹をどこにも持つて行きどころがないもんでわしひとりにつつかゝつて來る始末さ。今晩の會議なんてとてもものにやなりませんよ。先生は顏を出さない方がいいかも知れない。やつぱり失敗だつたかなあ、杉村さん、地元から立てずに島田さんを立てたのは……

chats: 組合の事務所で酒をのむことだけはうやめたらどうかね、ええ、君、事務所でだけはお互ひにだらしのないまねはしたくないんだ。一般組合員にたいする影響も考へなくちやならないからね。事務所で何か祝ひ事でもした時はそりや別だ。しかし今日はみんな會議に集まつたんぢやないか。

chats: ああ、ああ、わかつとりまさあね、そななことあんたにいはれんかて。

chats: わしらは今日は何も會議に集まつたんぢやありません。祝ひ事に集まつたのやよつて一杯くんどるんぢや。

chats: 選擧の結果について意見を述べあふやう、あんたはさつきいひなすつたが、あんた自身こんどの選擧の慘敗の原因は一體どこにあると思ふかね？

chats: そりや、いろいろな原因はあるが……

chats: うちさなんにも言つて來なかつたから、おれやつぱり歸るよ。 さうか、ぢやあもう少し話して行かないか。

chats: 元氣か？ ええ、元氣です。

footnote:
底本：「島木健作作品集　第四卷」創元社
　　　1953（昭和28）年9月15日初版発行
初出：「中央公論」中央公論社
　　　1935（昭和10）年6月
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：Nana ohbe
校正：林　幸雄
2010年3月9日作成
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作品名: 一過程

作品名読み: いちかてい

ソート用読み: いちかてい

初出: 「中央公論」中央公論社、1935（昭和10）年6月

分類番号: NDC 913

文字遣い種別: 旧字旧仮名

姓: 島木

名: 健作

姓読み: しまき

名読み: けんさく

姓読みソート用: しまき

名読みソート用: けんさく

姓ローマ字: Shimaki

名ローマ字: Kensaku

底本名1: 島木健作作品集　第四卷

底本出版社名1: 創元社

入力に使用した版1: 1953（昭和28）年9月15日初版

校正に使用した版1: 1953（昭和28）年9月15日初版

入力者: Nana ohbe

校正者: 林幸雄


chats: 何だ？ 猫なんです。台所に押し込んで…… だって戸締りはしっかりしてあるんだろう？ 縁の下から、上げ板を押し上げて入ったんです。 何か取られたかい？ ええ、何も取られなかったけれど。丁度おばあさんが起きた時だったので。 猫はどいつだい？ それがわからないの。あの虎猫じゃないかと思うんだけれど。

chats: もうだいじょうぶ。あとはわたしがするからあんたはもう寝なさい。

chats: だいじょうぶとも。いくらこいつでもこの縄はどうも出来やしまい。今晩はまアこうしておこう……やれやれとんだ人騒がせだ。

chats: とうとうつかまえましたよ。

chats: やっぱり、あの黒猫なんです。

chats: おばあさんが風呂場に押し込んで、棒で叩きつけて、ひるむところを取っておさえたんです。大へんでしたよ……あばれて……えらい力なんですもの。

chats: そうだろう、あいつなら。……しかしそうかなあ、やっぱしあいつだったかなあ……

chats: お母さんはどうするつもりなんだ？

chats: 無論殺すつもりでしょう。若いものは見るものでないといって、わたしを寄せつけないようになさるんです。

footnote:
底本：「昭和文学全集　第32巻」小学館
　　　1989（平成元）年8月1日初版第1刷発行
底本の親本：「島木健作全集第11巻」国書刊行会
　　　1977（昭和52）年
入力：林　幸雄
校正：小林繁雄
2001年12月21日公開
2005年12月22日修正
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 黒猫

作品名読み: くろねこ

ソート用読み: くろねこ

底本名1: 昭和文学全集　第32巻

底本出版社名1: 小学館

底本初版発行年1: 1989（平成元）年8月1日

底本の親本名1: 島木健作全集　第11巻

底本の親本出版社名1: 国書刊行会

入力者: 林幸雄

校正者: 小林繁雄


chats: 今日も一日よい天氣ださうです。さつき役場のラヂオを聞いたけど、やはりおんなじことでした。

chats: 所によつては驟雨がある、とは云はなんだかい。

chats: ええ……聞かなかつたなあ。

chats: ともかく、早う一雨降つてもらはにやどもならん。これぢや根つきもおくれる。 專賣局からの檢査は何時でしたつけ。 もうぢきだ……六月にはいつてからだ。日は何れ組合から知らして來ようわい。 今年は豫備はどれくらゐ植ゑたんです。

chats: これ、うちの井戸の水なんだらう？

chats: だつて、今朝も近所のみんなが來て汲んでつた、そのあとなんだもの。鈴木さんとこの井戸も、伊東んとこの井戸も、朝一ぺん汲むと、もう底の泥が立つて、土色になつてしまうて、使へんさうな。鈴木ぢや、今日が風呂の番ぢやによつて、晩にはまたよろしくお頼申しますつて、よくよく頼んで行つたがな。

chats: しかし、うちのだつて、もう釣瓶が底につかへるんだらう。

chats: そりや、みんなしてああがいに汲めば、さうやけど、どうにか使へるのは今はうちのだけなんだから。

chats: お父つあん。どうかな。こないだも話したけど、今年の日照りを機會に一つうちの井戸の掘り下げをやりませんか。僕が手傳ふから。

chats: そのやうにしてかからにや、だめなもんですか。

chats: ああ。井戸の掘り下げには、まづ井戸側を外してからかかるのがまつとうなやり方としてあるもんぢや。

chats: 無精して側の石をそのままにしといてかかるものもないことはないが、さうすつと、掘り下げ中に側が崩れ落ちてからに、底で作業中の者が生き埋めにならんとも限らんのぢや。

chats: ずんずん掘り下げて行くぢやらう。ところで底が深くなるつてことは、底と、側を固めとる石との間に、それだけ隙間が出來るといふことぢやらう。側を支へとるものは底ぢやけにな。その隙間さ持つて來て、井戸側ぜんたいの重みが上からずんとのしかかる。一たまりもないわけやらうが。俺らなぞは昔からそんな騷ぎを、たくさんに見もし聞きもしとる。つい三年ほど前に、元山（村）の八田の息子が蛙みたやうにつぶれて死んだのなぞもやつぱしそれぢや。井戸掘りは土質については案じるものだが、後で話に聞いたら、八田のとこはやつぱし砂地ぢやつたさうな。それぢやたまらんわ。年寄りが知らん筈ない。はたして年寄りが町さ出てゐる間にやつたといふことぢやつた。

chats: やつて見るかなあ、ぢやあ一つ。今年こそはと思つて、一年一年のばしとるうちに、俺らもそれだけ年をとり、からだも弱る勘定ぢや。そのうちに、いつ何時、何事が起つて足腰立たんやうになるやも知れたこつちやない。我が手にこれが出來んといふことになつちや、末代までもの心殘りぢやけに。

chats: で、今の話、井戸側の石を引き上げるといふことはどうするんです。

chats: さうだなア……そりや、すつかりとは引き上げんでもよからうわい。

chats: 上、半分だけは取りのける。下の半分はそのままにしといてやつて見る。

chats: 井戸のことがなくたつて、煙草の方は少しお父つあんに代らにやならんとさつきもおつ母さんは云つとつた。――わたしのことはいいがな。兄さんはしかしだめにきまつとるが。

chats: さうだな。誰かまたこの近所の衆を一人頼まんことにや。 なあに、おれアやるよ。お父つあん。

chats: けども、なんしろがいに力のいる仕事だでな。病みあがりのお前にはなんとしても無理なこつちや、寺田ン家の源次でも頼んだらとおら思ふとるんやが。

chats: 源次？　寺田の。ああさうか。あれももういい若いものになつたでせうね。

chats: ああ、もう十八やからな。今年ももうちつとしたら岡山さ藺刈りに雇はれて行くやらうわい。――源次を頼むかね、ひとつ。

chats: まアいいや、お父つあん。おれ、やつて見るから。――寺田なんどぢや、今もあつちこつちさ頼まれて行くんだらうが、百姓の日當は此頃ぢやどれくらゐしてゐるの。

chats: まア七十錢が相場ぢやな。よつぽどよくつて八十錢ぢや。四五年前までは九十錢から一圓が相場ぢやつたが、それ、縣の匡救事業な、あれが始まつてから下つたんだ。匡救事業が七十錢だもんで、それが百姓の日當の通り相場になつたわけさな。

chats: ぢやあ、人氣がわるいわけですね、救農工事は。

chats: さうだな。此頃ぢやこぼしてゐるものも多いやうだな。

chats: そりや一頃は百姓の懷を温ためはしたどもな、なんといつても匡救事業は年百年中の事ぢやないわ。ところがそのために一般に下つた百姓の日當は、二度と上ることはまアちよつと無いもんと見んならん。長い間には結局損するといつたやうなわけぢや。雇ひもし雇はれもするものはいいとして、雇はれる一方のものはつらいわけぢやろ。

chats: お父つあんは地下足袋にはせんのか。

chats: うん、地下足袋ぢや滑つて危なうてどもならんわ。

chats: ぢやあ、おれも草鞋にしようかしら。

chats: お前はそれでええ。お前は外だからな。俺らは井戸のなかさはいらんならんのぢやけに。

chats: よしか。 よし。

chats: どうや、痛みは。醫者には見せんでもええか。

chats: ええ。打身ですからね。時が經てば自然に治つちまひます。傷の方はヨードホルムをつけといたし。

chats: 一度見せといた方がいいと思ふが――見せるんぢやつたら、澤井の森口な、あそこの忰が此頃家さ歸つとるけに。新しい學校出なだけ、佐久間なんぞよりはええやらう思ふが。もつとも森口の忰も外科とはちがふやらうが。

chats: さうですか。森口の息子はもう學校を出たんですか。もつともさうだらうな、あれはおれより五つ六つ年上だつたから。

chats: たしか愼一つて云ひましたね。なんですか、村へ歸つて親父のあとでも繼ぐんですか。

chats: さあ、それについてはいろいろゴテゴテもあるふうぢやて。森口の親父さんももういい年ぢやし――さう、かれこれ七十にはならうわい、――自轉車で病家を𢌞るもらくなこつちやない。近頃はとくべつ弱つて來たふうぢやて、それで東京の學校の研究室とかにゐる息子を呼んだんやらうが、息子の方にして見りや、今時の若いもんのこつちや、わざわざ東京の大學を出て、醫學士にまでなつて、こんな草深い田舍で百姓相手に暮さうなんて氣は毛頭ないわ。しかし親父は、また親父で、森口と云やあ、殿樣の拜領物まである、醫者としてはこの地方きつての舊家ぢや。先祖に對しても、めつたに澤井の土地は見棄てられるもんぢやない。またそなな昔氣質を離れて、今風に、損得一方からだけ云つたとて、東京に居ることが何で得なもんか。博士になる云うたからとて博士なんぞは當節箒で掃くほどある。病院でちつとばしの月給もらうたり、知らん土地で開業したりして、先祖代々の、この實入りのいい澤井に代へられるか、とまアかう云ふんぢやろ、親父は。それで息子も腰が坐らず、何かともめてゐるふうぢや。

chats: 源次を頼むことにしたが。さつきじゆんを使にやつたら飯を食つてからすぐに來るさうな。

chats: 明日中に仕事は終りますか。

chats: さうだな。まア明日一杯といふところやらうな。今日中に井戸側を取りのけ、明日は水を干し上げて、底を掘つて、また石を積まにやならん。

chats: やあ、しばらく……今日はまたどうも御苦勞さん。

chats: お歸りだと、話はもうせんに聞いてゐたつけが、いつも掛け違うて失禮しました。――何ですか、病氣の方はもうすつかりええのですけ。

chats: うん、ありがたう、もうすつかりいいんだ。今日はまた柄にもなく親父さんの手傳ひをしようとしたらこの始末さ。

chats: ウラグリといふのはどんな效能のあるものなのかね。

chats: これはなアあんさん、非常に大切なもんなんぢやよ。つまりさ、雨が降るだらう、大雨や長雨の時、土のなかに浸んだ水が、四方から井戸側に押し寄せる力てえものは、こりやずゐぶん強いものらしい。泥が内側に流れ込んだりするばつかりか、土が軟つこくなつて、側の石が崩れたりもする。ウラグリて奴あ、さういふことを防ぐもんなんだ。このウラグリをまるで入れとかなかつたり、吝々したりするてえと、雨が降る毎に水は濁るし、折角積んだ石がガラガラつと行つちまつたりする。こりやあんさん、何も井戸側ばかしぢやない、たとへば石垣なんぞもおんなじ理窟さ。當節のそれ、不正工事といふ奴にあ、たいていこのウラグリが誤魔化してあるによつて、長持ちはせんわけさ。

chats: 窓の廂はもう出來たんやろ……今日は何を作つてるね。

chats: 椅子を作つてみたんです。

chats: ええ、テーブルがあつて椅子がないもんだから、讀書用にと思つて……ところがこんなものが出來つちやつて。

chats: 學校がいやになつたとでもいふんか、東京に何か事でもあつたんか……病氣で弱つたからだの養生に歸つて來たと云ふのと、どつかちがふやうに俺ら思ふんぢやが。

chats: 此頃は本も前ほど讀みよりやせん。そしてからに、わしらの手傳ひなんぞばつかししたがつとるふうぢやが。

chats: 百姓仕事の手傳ひするのはええこつた。からだにもええし、なんでも覺えといて損はないんぢやけに。けど、駿のはもうまるで東京へは歸らんといつたやうな恰好ぢやからのう。

chats: 何かお金のこつても……東京でお世話になつとるお金持のとこをしくじりでもして、もう學校へは行けんやうになつてしまうたといふやうなこととは違ふんかしら。

chats: お父つあん、青柳さ行つたついでに上原へでも寄つてそれとなく訊いて見りやいいに。

chats: 一體、お父つあんはあかん。何も訊いて見もせんで、ひとりしてやきもき氣をもんどるんやけに。駿にだつて、何もたづねてもみもせんで、ただわからんわからん云うとるんやけに。

chats: 俺ら何も訊いてみんことはないわ。

chats: 廣播はやつぱり得なのかね、お父つあん。村を歩いてみると廣播のとこがあり、普通播のところがあり、いろいろだが……

chats: 何でもやりやう一つさね、やりやう一つで損もし得もするさ。けど、廣播はがいに肥料を食ふけにな。そりやその筈ぢや。普通播よりや二倍以上も土地を多く利用するんやけに。堆肥二百貫ですむところ、二百五十貫といふやうなもんぢや。それでどつかでヘマやりをつて、多く穫れんと、すぐ廣播はあかん、損ぢや、といふことになる。

chats: まアいいとこ、十二俵といふとこだのう。よそぢや八俵九俵なんといふとこが多いんぢや。

chats: 白珍子いふんぢや。 麥はな、少し早目に刈らにやあかんのぢやが……

chats: こないだ、村の道で、君が自轉車に何か重いものをつけて來て、弱つてゐるのを見たんだ。僕は電車に乘つてゐた。はじめはわからなかつた。横顏を見て、見たことのある人だとおもつた。すると君が顏を上げたんでじつはびつくりしたんだ。それでも、半信半疑だつた。それで二三日前青柳へ行つたとき、上原を訪ねて訊いてみた。君とは特別な間柄なことを知つてるし、上原んとこの息子は僕の中學の後輩で、よく知つてゐるしするもんだからね。そして君のことを訊いた。病氣したんだつてね。もういいの。

chats: ええ。――上原の息子つて哲造さんですね。あの人は今どうしてゐるんです。をぢさんには、東京にゐるとしかで、はつきりしたことは聞いてないんですが。

chats: あいつはぐれちやつたらしいんでね。――しかし君も變つたな。上原の親父がいろいろ云つてたが。

chats: あなたはずうつと家にお出でですか。 うん、ゐるよ。ゐるよりほか仕方がないぢやないか。おれや謹愼中の身の上だからね。

chats: 上原が、君の此頃の氣持はどうにもわからないといふやうなことを云つてゐたが……君は東京へは歸らんのかね。

chats: ええ、……當分こつちにゐるつもりです。

chats: さア……よすやうになるかも知れません。

chats: 惜しいぢやないか、君、そりや。

chats: どうしたのかね。何か面白くないことでもあつたの、パトロンとの間に。

chats: いや、何もべつに。面白くないことといへばはじめからのことで、何も今日此頃の事ぢやありませんから。ただ僕ははじめから、中學の時からずうつと無理をして學校をやつて來たんだけれど、それが此頃になつて、さう無理をしてまで學校へ行く必要もないことだと思ふやうになつただけのことなんです。今頃になつてそんなふうに考へるなんて、ずゐぶん間の拔けたやうな話だけれど。

chats: 無理をして學校へ行つてるつて云へば、今時の學生は、多かれ少かれ、大抵のものが何等かの意味でさうだらうがね。さうしてまたそんなにしてまで通ふほどのとこぢやないと、大抵のものが考へてゐるのも事實だらうがね。しかしさうだからと云つて誰もやめはせんよ。またやめる必要もないこつた。やめもせず、さうかといつて無論熱心なわけでもなく、愚圖々々してゐるうちに、心太みたいに尻の方から押されて出るんだ。それでいいんだ。そして實際を見りや、押し出された奴の方が、途中で投げ出した奴よりも、結局はいい目を見てるんだからな。

chats: そりやさうでせうね。しかし僕は別に、一般に學校をやめた方がいいとかやめない方がいいとか、何もいふつもりはないんです。やめずにやつて行けるものはやつて行つたらいいし、やめずにゐられなくなつたものはやめたらいいと思ふだけです。その人その人にあることですからね。僕は東京での自分の今のやうな學生生活は全く無意味だと思ふし、これから三年もこのまま行つたんぢや、自分の人間を腐らすばかりだと思ふんです。我慢して行けば、代償としてあとで何を得るかは知りませんが、何を得るにしたところで、もうちよつといやなんです。

chats: ふん……自分の人間を腐らす？　そりやさうだらうね。そしてさういふことを云ふのも君だけぢやないがね。しかし、それだからと云つて、學校をやめて、別な生活に入つたからと云つて、その生活も亦君の人間を腐らさないと、誰が一體保證できるかね？　別などんな生活が君を待つてゐるといふんだ。僕らの時とはまたちがふよ。第一、あんなふうだつた君が、こんなことを云ひ出すやうになつた、その轉換の祕密が僕には呑み込めないね。何かあるにしても大したものぢやなからう。あとで後悔するやうなものぢやないか。それとも、今の君にも僕らの時のやうな、ほんたうに過去への訣別をうながすやうな情熱といふものがあるといふのかね。

chats: 學生生活そのものが何もわるいんぢやない。學生として立派に生きるべき道は今日だつてある。それがわからんやうなものなら學校をやめて見たつて結局おんなじことぢやないか。ろくな生き方が出來る筈はないぢやないか。

chats: で、學校をよして歸つて來て、君は一體何をやる氣なんだ。 僕は百姓をやるつもりです。 百姓？　君自身がかね？ さう。

chats: で、どういふ氣持でやるのかね？　まさか僕などが昔やつたやうなことをやるんぢやあるまい。

chats: 勿論、そんなことぢやありません。

chats: しかし、ただインテリをやめて百姓になる。親父さんのあとを繼ぐ、といふだけぢやないだらう。何か抱負といつたやうなものがあるわけだらう。

chats: 今のところべつに、さうした抱負といふやうなものはないんです。今のところはただ年老つて知らぬ間にだいぶ弱つた親父の手助けをする、これからではずゐぶん困難だらうが、何とかして百姓仕事を一人前になるまで習つて行く、それだけが目的ですね。そりや僕にだつて、農村と農民の現状についての色々な考へといふものがないわけはない。從つてその考へに基いた抱負といふものがないわけもなく、まるきりないなどといへば嘘になりますが、しかし今の僕には、それを人前に押し立てて行くことから始めようといふ氣がないといふまでなんです。自信がないのだと云へば云へますがね。それを人前に押し立てる前に僕にはしなければならぬことがある。そしてそのうちには僕のその抱負といふやうなものが、社會にとつて、それから僕自身にとつてもどれだけ眞實なものかといふことがわかつて來るだらう。さう思つてゐるんです。人前に押し立てるのはそれからでも遲くはない、――それで、今は百姓仕事をすることそのことが望みであり目的であるといふ風に云つてゐるわけなんです。もつともその方がかへつてむづかしくて、なかなかさういふ氣持になり切れるわけのものではないかも知れませんが。しかし僕はただそれだけの生活でも、今までよりはましだとおもふ。ともかくそれが生活と呼び得るものだといふことだけからでもね。そこには何か空疎でない、實質的な、内容の一杯詰つてゐるものがある。身も心も一つに集注して、そこにぶつかつて行けるだけのものがある。今はただそれだけのことです。そこからどういふ結果が生れるか、僕にとつてどういふ新しいものが生れるか、それは僕自身にも豫想のつかぬことです。

chats: 君が、君自身の主觀で何か新しいものがそこから生れて來たやうな氣がして喜ぶといふことは勿論おのづから別なことさ。さういふ氣がして喜ぶといふことはその人の勝手だし、それで喜んで居れれば幸福さ。その人間だけはどうにか救はれた氣持になることが出來る。さういふ子供みたいな大人は、何時になつてもどこにでもゐるもんだ。自分の思つてゐることやしてゐることのほんたうの姿を、廣い世間の中に投げ出して見ることが出來ないといふ點で子供さ。それぞれに何かしら玩具を持たせられて喜んでゐるといふ點で子供さ。いろんな玩具があるよ、神聖なる勞働、母なる大地……君が、農民生活には何はともあれ、空疎ではない充實したものがある、實質的なものがある、健康なものがある、などと云ひ出す口ぶりは、ラヂオの青年の夕べの農村青年代表や、農村を地盤にしてゐる政治屋や、ある種の思想善導家や、さういふものを思はせる。君がさういふことを云ひ出したといふことは、僕には實に一種の興味を誘はれることなんだ。

chats: なぜ、さういふふうにだけ云ふんです。さういふふうにだけ云はなきやならないんです。それぢや何も生れつこはないぢやありませんか。ともかく何かやつて見ようと云ふんです。やらして見たらいいぢやありませんか。方向を變へて見よう。何かを賭けて新しくやつて見ようといふ、さういふ決意は、それが何であれ、だんだん今の僕らの周圍には見出し得なくなつてゐるんです。さういふ決意を持ち得たといふことだけでも僕は自分としては非常にいいことだと思つてゐるんです。創造と發展はそこから期待出來るし――

chats: 決意の方向を、内容を、問はないのかね。それの社會的性質を問はないのかね。

chats: そりや勿論それを問題にしないのぢやありません。

chats: 何かを賭ける、決意する、――それだけでもう何か素晴らしいことに思ひ込んで、感傷的になつてゐるんだ。そのなかに溺れてゐるんだ。僕らの時代には、具體的内容をはなれて單に決意一般なんてものは問題にもならなかつた。もつともつとさきの所で議論してゐた。ひどいおくれ方だ！

chats: そりやおくれてるでせうが、おくれてゐることを責めるばかりでは仕方がないでせう。さうなつたのには色々複雜な原因があるわけです。しかし僕らは、それは自分たちのせゐぢやない、仕方がないと云つて、投げてゐることは出來ない。さういふ状態におかれてゐるとすれば、そのおかれてゐる所から出發する以外に道はないんだから。

chats: ――決意一般を強調することなんかが、むしろ今日に於ては危險だといふことぐらゐわかりさうなもんだ。君の考へで行けば、今日のインテリが、ある種の英雄達に惚れ込んでゐるのなんぞも是認されるんだらう。――『なんだかんだと云つても、ともかく彼らは思つたことを實際にやるからなあ。』と、かうだ。――先づやらして見たらいいぢやないか、批判はそれからのことでいいぢやないか、といふやうな君の尤もらしい抗議も、そのやらうといふ行爲の性質によりけりだよ。君のインテリ廢業、君の『歸農』が、何か新しい意義を持つてゐるかのやうな、見せかけの君の決意にもかかはらず、社會的に見るとき、すでに試驗ずみで、今さら『先づやらして見たらいい』といふほどのこともない、みすぼらしく古ぼけたものだと云ふことに、まさか氣づかないやうな君だとは思へないがね。

chats: 僕は何も今まで人の歩まぬ新しい道だなどとは無論思ひはしません。それは僕に取つての一つの道だと云ふだけです。そしてそれが言葉のほんたうの意味での新しい道に通じないとは云へないと、期待する氣持があるのです、――あなたの云ふことが正しくないとは僕は思はない。しかしあなたは誰に對しても同じ態度で、同じことを云ふ、さういふやうな氣がするんです。何も僕らに對して特別寛大であつて欲しい、などと云ふんぢやありませんけどね。昔あなたなんかと同じ立場にあつた人、でなくても、何等かの思想や行動の立場を持つてゐた人が、今日、僕の云ふのに似たことを云ひ出したとして、それは言葉の上では同じやうでも、本質は非常に違つたものだと思ふんです。その人達にとつてはそれは歸着點です。迷ひの末にそこに落ち着いた、安住の地を見出したといふやうなものです。そこから生れるものもおのづからわかつてゐます。――しかし、僕にとつては、其處の所は出發點です。僕はまだ今までに一度も何等かの思想や行動の確固たる立場を持つたことのない人間です。これから何かを持つのです。僕はそんなものはいらんとか、簡單にさういふものが持てんのが現代ぢやないか、とか云つてすましてゐることは出來ない。社會は動いてゐる。さうして僕等は生きてゐる。しかし僕等は目的なしに、ただ押し流されて生きることを欲しない。僕等は切に立場の如きものを求めてゐる。だがそれは觀念の世界を行つたり來たりしてゐることによつては求め得ない。――さういふ僕等と、彼等とをあなたは一緒にしてゐると思ふのです。彼等に對する批判としてはあなたの言葉は當つてゐるかも知れない。しかし僕等への批判としては當らない……立場をまだ持たぬと云ふことは立場の抛棄といふことではない。立場や方向のきまつて居らぬ一切がくだらぬとすれば、そこに到るまでの過程は一體どうなるんです。

chats: 今の時代の僕等青年にもつと温かな理解を持て、とまアかういふわけだね。

chats: 僕の取らうとしてゐる道は、案外古い道に通じてゐるかも知れない、といふよりは古い道に落ち込みかねないものだと思つてゐます。しかし僕らがそのために苦しんでゐるいはゆる自己完成がかつての人達のやうに獨善的な行き方で果されると思ふのだつたらはじめから今のやうな苦しみはない。僕の轉換といふやうなものもないわけです。僕が轉換しようとしてもがいてゐることは、そのまま、獨善主義に止まり得ないことを示してゐると思ふんです。そりや、今のやうな時代だつて、小さい殼のなかに閉ぢ籠つて、自分だけの生活を、日かげの花みたいにいたはりながら行くことだつたら、必ずしも困難なことぢやない。さういふ生活を慰めいたはる、あるひはさういふ生活として完成さして行く道具はいくらでもちやんと揃つてゐます。そしてかつての時代には、さういふ完成が、自己完成だといふことにされてゐた。しかし今は個人の生活も、はじめつから、社會との關係に於て以外には考へられない。自己完成といふことも、社會への積極的な働きかけの道、自分の意志を、社會的價値へ轉化する道において以外には決して求められない。個人の意志の社會的價値への轉化の道にしても、その獨りよがりなものについては僕らは一應知つてゐて自己批判の道は與へられてゐるし……だから、求める努力を抛棄してしまつたとしたらともかく、さうでない以上はかつての時のやうな獨善主義には落ち込まずに行けようと思ふんです。

chats: 自己完成？　君がさういふ云ひ方をするなんかも僕には一種の興味を誘はれることだね。どうやら二十年位昔の青年の言葉を聞くやうな氣がする……自分の人格を完成することを第一義として君は農村へ入つて行くのかね。さういふ君が農村問題なんかに對してどんな考へを持つてゐるか僕は訊きたいね。

chats: ――インテリと勞働者農民の問題についても、僕はあなたがさつき云つたやうには考へてはゐません。それとはまるで反對です。僕は何も知識階級論や農民論をやつて、そこから自分の運命を測定して、自分の去就を決定したといふんぢやないんですから。僕にとつて僕自身の生き方が具體的に問題になつて來たので、それはあなたの云ふ通りです。所謂眞のインテリとしての道を今の僕に對比させて何かいふといふことこそおかしなことだと思ふ。これもあなたの云つた通り僕がどういふ社會の層に屬してゐようと問題ではなく、どう生きるかといふ實際がだいじなのですからね。さうするとそこでまたあなたは立場とか方向とかを問題にして來て、さつきからの話になるでせうし、それでは循環してきりがないでせう。

chats: こないだな、俺ら青柳さ行つたとき、もう長いこと顏出しせんでゐたもんで、上原さ寄つてみた。するとお前の話が出てな、どうする氣ぢや、といふやうなことゆゑ駿ももう子供ぢやなし、考へとることもあるやらうから、わしとしちや、駿の考へに任せるつもりでをります、とそのやうに云うておいたけに。

chats: 尾上君を見給へ、尾上君を。 尾上さん？

chats: 君等の方は麥はどうだつたかね、今年は。

chats: 一體に非常に好かつたやうです。

chats: それアいい……このへんも好かつたやうだ。作がいいと聞くと、聞いただけでも心があつたまる。わしらのやうなものでもね。植附け時には照らにやいいが。

chats: 春からあれだけ照つたから、丁度その時分には降るだらうつて、みんな云つてゐますが。

chats: 平山の家が不愉快だからといふわけぢやないんだね？ いいえ、さういふことぢやないんです。

chats: かういふことはないかな。古いがよくある考へ方だが……人の世話になる、ことに金持の物質的援助を仰ぐなんといふことを潔しとしない氣持だな。新井白石のいはゆる、一尺の蛇の一寸の傷は、十尺になれば傷もまた十倍になると云ふ奴だ。

chats: さういふ氣持はむしろ昔でした。子供の頃です。今はそんなことはありません。

chats: 君は、志村――志村克彦さ。例の。あの男に逢ひはしなかつたかね？

chats: 四五日前、久しぶりで逢つたばかりです。

chats: ほう――。東京ぢや往き來はなかつたのか。

chats: あの人がまだ學校にゐる頃には時々逢つてゐましたが、さう親しいといふほどぢやありませんでした。

chats: 君はわしぢやない。しかしまたわしにならぬとも限るまい。失敬だが、わしからどれほど拔けて出れるかも、これは分らんとせにやなるまい。わしの時よか、むづかしくともやさしくはこれからなりやせんからな。内と外との調和を求めて、一心にやつて見て、さて一度破れてしまふと、それからはケロツとして、我が身の利益ばかり追つかけ𢌞すやうになるんならこれはまた別だ。さういふものはある。一切を若さからの夢であつたとしてだな。さうなり切ることが出來さへすりや、そりやある意味ではむしろ幸福だらう。が、なかなかさうはなれん。そこでさきの道へ向つて再び氣力を呼び醒さうと思つても、一度蹉跌したあとといふものは、どうもこの身うちの精髓をどこかに吸ひとられた感じで、だめなものだ。かうして失つたものはどうも二度とは取り返せんものらしい。その結果はわしとか志村とかいふものになる。

chats: ぢやあ、一體どうしたらいいとをぢさんはおつしやるんです？　それぢや僕が取らうとしてゐる形式なんかは第二の問題で、そもそも僕らがさういふ要求を持つに到つた、それでもつて心を燃したといふことが、惡い、もしくは不幸だといふことになるぢやありませんか？　不幸かどうかは知りません。それはどうでもいいことです。持たずにすまし得ればともかく、持つてしまつた以上は仕方のないことです。その要求を貫かうとするために、いろんな形式があるでせう。そのどれを取るにしろ、蹉跌と成就とはあるでせう。このやうな時代に、一度蹉跌したらあるひはそれつきりであらうといふこともわかります。……しかしさうであつても構はないのです。自分の行動が自分に生じた結果に對しては、自分が責任を負ふだけのことです。僕はさつき、志村君についてあのやうに云ひましたが、一方には、たとひ今後志村君が蛻の殼のやうになつて生きて行くとしても、それはそれとして默つて見送らねばならぬとする氣持も、僕にはあるのです。

chats: 何か、かういふことではないんぢやらうね。……年老つて働いてゐる親に氣の毒だとか何とか……

chats: さういふことではありません。

chats: 畝歩は？ はア、一畝歩で。

chats: これは豫備だね？ はい左樣で。

chats: さうなりますと豫備は…… 豫備は三十本だ。 豫備は五十本までは許されとつた筈でございますが。

chats: いいえ……三十本から五十本まではいいと、役所の方からのお許しで、わしらも今迄、毎年ずうつと五十本までは作らしていただいて來たのぢやが……

chats: どうかまア一つ、旦那。折角丹誠してこれだけにしたもんぢやけに、今度だけはまア大目に見てつかあせえな。おたの申します。

chats: だめだと云つたらだめなんだ。拔けといつたら拔いたらいいんだ。

chats: だとすると不公平になるわけですね。田が水下にあるといふだけで植附けが出來ないといふことになりや……水下の方の人は騷ぎ出すでせう？

chats: そりやさうやけど、どうにも仕方がないこつちや。そりや、植附けだけをすまさうと云ふんぢやつたら、今あるだけの水で全部の田植だけはどうにかかうにか出來る。ぢやが植附けだけしたところで、すぐに枯らしつちまふんぢや何にもならんけに、二分の水だけは殘しておくんぢや。

chats: ぢやあ、最後に殘された田圃は結局どうなるんです？　そりやお天道さん任せよりほかに仕樣がないんですか？

chats: さうぢや。お天道さん任せよりほかに仕樣がないんぢや。それまでに雨が降りやよし、降らにや、それまでのこつちや。

chats: もつともな話ぢやが、さういふことは誰か先に立つて云ひ出すものがないことにやな。誰か先に立つて云ひ出すものがありや、理の當然だによつて、案外安々とその通りになるんぢやが……みんな腹ぢや思つてゐながら、お互ひに人におつつけおつつけしとるんぢやけに、どもならんわ。

chats: さうぢや。さうぢや。みんな惡うは思はれたくない、けどいい目はしたいといふ連中ばつかしぢやけに、あきやせん。

chats: お早ようござんす。今度はいろいろ御苦勞樣のこつてす。わしとこの田植は何時頃になりますかしら。

chats: さあ、倉吉さんとこの八人役とお吉さんとこの五人役だけが、今んところきまつとるんやけに、さやうさなあ、まア茶飯がすんでからかかることになりますやろ。

chats: さうですか。ぢやあ、その頃待つてゐますから、何卒おたの申します。

chats: 暑いし、疲れてつからまだ半時は休むつもりなんだらう。茶飯はどこかしら。 さあ。 うちぢや、茶飯の代りに何かするのかな。

chats: お前さんはいつ出るんだ。 わたしはあさつて。

chats: 山火事やつたら、炎はああしたふうに一條にやのぼりやせん。もつと横へ横へと這ふやうに、舐めるみてえなぐあひでひろがるもんだ。――ありや、やつぱし雨乞ひの火ぢや。

chats: さうさなあ、隣郡の元村あたりででもあらうわい。

chats: 糞ぼつこ！　何ぬかすんや。 何を！　へなげなことを。 馬鹿ア。引つ込め。 手前のことばし考へて、ひとのことはどうするつもりなんだ。 總代なんかやめろ。

chats: 植ゑろ！　池の水を底の底まで干して植ゑろ！ さうや。どうせ枯れるもんなら全部植ゑて枯らした方がいいや。さつぱりすらあ。 一蓮托生、死なば諸共だ。

chats: これでなんぢやらうな。あんさん。飛行機といふものが、今の汽車に取つて代る時が、行く行くには來るもんでつしやろな。ぢやが、さうするには、第一に飛行機がもつともつと殖えにやならん。さうして金輪際落つこちることがないといふふうにならにやあかん。さうなるまでにはずゐぶんと間もあること故、飛行機を作る仕事だきや、これからなんぼでも大く、さかんになつて行くと見にやならん。んで、村から出て行く若いものなんぞも、これからは飛行機の方の職工になる工夫をするのが第一やとわしは思ふとるんぢやが。

chats: 計算はどうなるの？　共同でやるの？ 計算？ ええ、專賣局に納めて、お金にする。さういふ一切のこと。 そりや、めいめいばらばらにやるこつた。

chats: ぢやあ、あとをおたのみ申します。 御苦勞さん。

chats: しあさつて、牛神さんのお祭をするよつて、いくらでもいい、上げておくんなさるまいか。

chats: ああ、さうか。あんたはまだ御存知なかつたか知らん。

chats: さうさう、うちでも今年はもうすぐ毘沙門さんを祭らにやならん。――今年はうちが祭主ぢやけに。

chats: 毘沙門さんて、何ですか。

chats: うちの畑に出る道の傍の大きな石の上に、祠があらう。あれが毘沙門さんぢや。

chats: いつからそんなものを祭るやうになつたんです。

chats: さア、あれも三四年この方のことやないかな。もつとも俺らが仲間へ入るやうになつたのは今年はじめてのことだ。毘沙門にも講みたいなものが出來てゐてな。はじめは村井や土田なんぞが拜み出したんやらうが、今は六軒ぐらゐある。うちも入れとやかましういふもんだから、べつに反對を打たねばならんほどのことでもないによつて、まア入ると云つたんぢや。したら早速今年は祭主になれといふ。また物入りなこつちや。

chats: そんなことやめたらどうです。今年はじめてなら、まだ遲くはないでせうから、今のうちに取り消してやめつちまつたらどうですか。

chats: そりや俺らだつて何も毘沙門さんを信じとるわけやないがな。これですすめられながらあれらの仲間に入らんと居つて見い。いつか、うちに何か不幸でもあつたとしたら、すぐさま、だから云はんこつちやないとか、やれ罰があたつたんだとか、得たりかしこと口うるさく云はれるにきまつとる。俺らはさうしたうるさいことは嫌ひぢや。我慢の出來ることはまあまあ世間なみにと思ふとるんだ。

chats: 毘沙門さんといふのは何の神さんですか。

chats: さア、やはり福の神の一つやないかな。……わしもようは知らん。

chats: 祭つてどんなことをするんです。

chats: 何もありやせんさ。ただ人が集つて飮んだり食うたりするだけのことさ。

chats: 牛の神さんといふのはお前、牛だけの神さんか？　そのほかの願ひ事はかなはんのか。

chats: そりやお前、神さんやけに、牛の神さん云うたかて、何も牛だけには限らんやらう。さうでなけにや、わしなどはつまらん。わしんとこには牛は居らんのやけに。牛が居らんで山羊が居るけに、山羊の神さんでも祭らにやならんといふことになる。

chats: 鶏はどうして持つて來たかい。

chats: オートバイの尻に籠をつけて、その中さ入れて……

chats: ぢやあ、なんだ、自動自轉車をがいに飛ばすやらう。ドシンドシンするやらう。反動で籠もひどく上つたり下つたり搖れらあね。なかの鶏もそのたんび、抛り上げられたり抛り落されたりする。それでさうなつたんさ。

chats: それでどうなるんです。この鶏は、癒りますか。 たいていは癒らぬな。やがておつ死ぬだらうよ。うまく癒つても卵は餘り生まん。

chats: 山羊の乳はええもんですぜ。乳をお飮みなさるならこの親の方を一匹持つていらしたらええ。

chats: 仔は雄と雌とです。仔の方だつたら二匹ともお讓りします。

chats: 生れてどのくらゐですか。

chats: 三月にちよつと缺けますやろ。

chats: ええ。 大丈夫ですか。

chats: さうさう、ねずみ茸。ねずみ茸といふのがあつたつけなあ。あれはどんなふうのだつたかな。

chats: それ、幹が太くつてさ。色はちよつと紅みがかつた紫いろで、……バカに大かい奴さ。はうき茸つて云ふ人もある。

chats: さうめん茸とどつちが大きかつたかしら。

chats: 較べものになるもんか。ねずみの方が大きい……第一色がちがふ。さうめんは黄色だし。

chats: 駿介さんは子供の時には茸狩りに來たことはあるんだらう。

chats: あるよ、よく來たがね。しかしおれには松茸は採れなかつた。みんな大人のうまい連中に採られてね……おれの子供の頃には、でも、今ほど茸狩りといつてみんな騷がなかつたやうに思ふがな。

chats: 根太を訊くことは禁物や。この山から松茸が根絶えてしまうたら大變やからなあ。わしらはただお前さんのあとから附いて行かせてくれりやそれでいいんだ。

chats: わしらお前さんら以上のことは何も知りやせん。

chats: そりやお父つあん。わたしの云ふことは、誰が聞いたかて道理に合はん、身勝手な話だなんどと思ふものは一人もあるまいと思ふ。山下に何か楯ついて行くといふやうなことぢやない。誰が考へて見ても當然な話で、山下だつて話をすりや無論承知してくれると思ふんです。

chats: そりや俺らは何もお前の云ふことが、道理に合はんとか、無茶やとか、そんなことを云ふんぢやありやせん。そりやお前の云ふ通りぢや。ぢやが、物事は道理にさへ合つとりやそれでええといふもんでもないからのう。

chats: 道理には合つてゐるが、それだけでは何かすまぬことでもあると云ふんですか。ほとんど半分が不合格だといふのは、これは嘘いつはりぢやない、實際の話です。そしてさうなつたのは何もうちだけぢやなく、うちのやり方が拙かつたからと云ふのではなく、そりや天候のせゐなんで、どことも一體にさうなんです。ですから年貢を何も合格米だけで持つて行く必要はない。少しぐらゐ不合を入れたつて一向構はないとわたしは思ふ。年貢十一俵を合格米だけで持つて行つたらあとには何が殘ります？　不合ばかりでせう。全部飯米にするのならいいとして、うちでだつて少しは賣らなくちやならないでせう。山下ではまた、全部賣るのぢやない。自分の家での飯米は殘すわけでせう。不合を受け取つたからとてその飯米に當てればいいでせう。どちらにとつても不都合のないきはめて穩當なやり方だとわたしは思ふんですが。

chats: 俺らもはじめはじつはさう思つた。合格と不合と半々づつにでもして持つて行つたらとさう思つた。だからこそ、檢査員に云つて、不合にも不合の黒紙を貼つてもらつたのぢや。うちの飯米にするだけやつたら、何も黒紙なんぞ貼つてもらふには及ばんことぢやけんのう。

chats: それをどうしてまた、やはり合格だけにする、といふふうに思ひ直したんですか。

chats: いつも御壯健で何よりのことでござんす。

chats: いや、あんたもいつもたつしやで……

chats: 今日はまた滯りなく御年貢を納めさせて戴きまして、まことにどうも有難うござりました。

chats: いや、今年もまア無事にすんで何よりのことでござんした。植附けの頃にはああして水が不足。九月にはまたがいに風が吹く。何やかやと御難儀なことでした。どうかと思つてじつは案じて居つたつけが、おかげでまア大したこともなく、平年通りのやうで、お互にこんな喜ばしいことはござんせん。

chats: これもみな旦那のおかげで。來年も相も變りませず、何卒、なにぶん一つよろしうお願ひ申すことでござります。

chats: 手紙か何か來てゐなかつた？　專賣局から いや、何も。 ぢやあ、松川から何か使ひでもなかつた？ さあ、それも別に。

chats: 作らうとさへ思へば、自分だけの考へですぐその年からでも作れると思つとるんけ。

chats: 煙草はお上の仕事ぢやぞ。お上の許しがなくて勝手に畑を擴げることは出來やせんわい。

chats: そりや行く行くはあそこもお前の思ふ通り煙草畑にすることは出來るかも知れん。少しづつでも増段になる見込みはあるんぢやけに、しかしそれも何時のこつたか。わしなどもうかなり長いこと作つとるが、今でも七畝ぢやからな。

chats: それで今迄にいくらか増段したんですか。

chats: 二畝ぢや。たんだの一度増段した。うまく行つて増段しても二畝以上といふことはまづない。ぢやから假に毎年増段してもらへたとしても、あの山を煙草畑にするには十年かかる勘定ぢや。

chats: わたしも煙草組合の組合員になれるでせう？

chats: 一戸に二人ゐてもいいわけですね。親と子と、二人がそれぞれ獨立した組合員として認めてもらふことは出來るのですね。

chats: そりや出來る。組合の承認を得りや。

chats: さうなれば、無論、わたしにはわたしの段別が新たに許してもらへるわけでせう？

chats: ぢやあさうしよう。それを先づ願ひ出よう。さうしてあの開墾地をわたしが作る。

chats: そりやいい。――ぢやが、お前、お前の段別と云うたかて、五畝歩以上は貰へんぜ。

chats: さうぢや。始めての耕作者には五畝歩以上を作らせるといふことはないんぢや。

chats: そりや絶對にですか。絶對にそれ以上はならんといふ規則でもあるんですか。

chats: 規則があるかどうかそりや知らん。しかしこの村ぢや今まで俺らの知つとる限りは皆さうぢやけに。第一俺ら自身がさうやないか。一度二畝増段になつて今が七畝ぢや。やはり一番のはじめは五畝からはじめたんぢや。

chats: この村ぢや今までさうだつたといふんでせう。ほかの村ぢやどうですか。

chats: ほかの村のことは俺ら知らん。けどもこの村がさうなりや、仕方がないやないか。

chats: 一體、一人の組合員の最大限の段別といふのは幾らですか。

chats: 四段歩まではお上でも許可することになつてゐる。しかしそんなに作つとるものはまづなからう。

chats: それで皆は段別の増すことを望んでゐるんでせう、やつぱり。

chats: そりや望んどるだんか。なんとかしてさうありたいと願つてはをるが、何しろお上が相手の仕事ぢやてのう。

chats: それでみなそのことを專賣局に願ひ出てゐるんですか？　願つて出ても駄目だといふんですか？

chats: ところが、一人々々が勝手に願ひ出るといふことは出來んのぢや。煙草のことは煙草組合の組合長が、全耕作者を代表して專賣局との交渉に當るんぢやけに。

chats: 總代會なんぞと云つたつて、ろくに開きもせんのだから。あつてもなくてもいいやうな有樣なんぢやけに。ほとんどみな松川の獨斷專行ぢや。

chats: 松川はどのくらゐ耕作段別を持つてるの。

chats: 三段五畝からぢや。村うちで一番ぢや。何しろ松川は古いからのう。段別が多いもんだで組合長になつとるやうなもんだで。

chats: あなたは煙草を耕作してるんですか。

chats: いいえ……來年度から作らしていただきたいと思つてゐるのですが……實はそのことでお願ひに上つたのですが。

chats: いいえ、さういふことではありません。主に學資のことと、苦學してやつて行くのには健康が許さぬといふやうな事情からです。

chats: ああさう。……いや、僕がさういふことを訊いたのはね、一應知つておいた方がいいから訊いたまでで何でもないんですよ。

chats: で、どの位の段別をお望みです。もつとも望み通りに必ずなるといふわけにはいかないが。

chats: 私は少くとも三段歩は欲しいのですが。

chats: 今、私が面會を願つた方、――事業部の人です。あの方のお名前は何と仰るんですか。 高野さんです。 お名前は？ ミツ太郎――ミツは光るといふ字です。

chats: 何ですか。 何もかにもない、大へんぢや。專賣局からの割當てが來た。

chats: ほんたうとも。少しさつき、組合長の方さ通知があつた。それでわしの方へも云つて來た。あんたの分もある。わしのいつか云つた通りぢや。耕作許可も、割當ても、何もかも一緒にやつて來をつた。

chats: さうですか。それでどんなです？　結果は。

chats: 松川も今度といふ今度は驚いとるやらう。

chats: ほかの部落はどんなふうなんです？

chats: さア、ほかの部落のことはまだよく訊いてないんぢやが。

chats: 石黒さん。わたしはまだ始めてだし、それに親父さんにも、三畝も増段したんだから、實際のところは、一段五畝なんぞはいらないんです。このうち五畝は部落に讓りますから。

footnote:
底本：「島木健作作品集　第二巻」創元社
　　　1958（昭和28）年6月30日初版発行
初出：「書きおろし長篇小説叢書　第二巻」河出書房
　　　1937（昭和12）年10月27日発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※「光」と「光り」、「祭」と「祭り」、「佗しい」と「侘しい」、「刺戟」と「刺※［＃「卓＋戈」、U+39B8］」の混在は、底本通りです。
※誤植を疑った箇所を、初出の表記にそって、あらためました。
入力：Nana ohbe
校正：富田晶子
2018年7月27日作成
2018年9月17日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（https://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: 生活の探求

作品名読み: せいかつのたんきゅう

ソート用読み: せいかつのたんきゆう

初出: 「書きおろし長篇小説叢書　第二巻」河出書房、1937（昭和12）年10月27日発行

底本名1: 島木健作作品集　第二卷

入力に使用した版1: 1953（昭和28）年6月30日初版

校正に使用した版1: 1953（昭和28）年6月30日初版

校正者: 富田晶子


chats: ええ、行きます。わたしは何しろ初めてなんだから。收納の模樣も見ておかんことにや。

chats: さうやとも。よつく見といて、何ぞ役所に云ふことでもあつたらまた願うて下され。――ぢやあ、往なうぜ、みんな。

chats: さやうさなあ。二時にはすみますやろ。この頃は日が短かいよつて、さう遲うなつちや、後になつたものはやりきれんからのう。

chats: あの釦を押すのは何かな。

chats: あの釦を押すな、すると書記の前の箱ん中の豆電燈に明しがつくんや。豆電氣はこつちからは見えんけどな。電氣は赤と白とでな、これは本葉と中葉とを區別するんぢや。その前には等級板があるけに、明しがつきや、こりや本葉の何等ぢやこりや中葉の何等ぢやといふことがわかるんや。

chats: ふん……成程な。二人は相談し合ふといふことはしないんだね。何等にきめたかをお互ひに知らないんだね。

chats: 知らんのぢや。鑑定官が二人ゐるな正確と公平を期すためちうことになつとるんやからね。

chats: ぢやあ、もし二人が一致しない時は？

chats: そんな時は書記が知らせるけに、見直すといふことになるんや。

chats: たうたう品混が出やがつたなあ。

chats: 今日始めてやらう、品混は。今日はめつたに出ないと思つとつたが、野島の奴、たうとうやられよつたわ。

chats: どうや、なんぼ引かれた？

chats: 肥料代はなんぼになつたんや？

chats: 肥料代は二十五圓ばしぢやが……。

chats: なにや、二十五圓ばしか。わしはちよつと六十圓近くになつたが。

chats: そりやお前とは段別が違ふけに。わしは肥料代のほかにも、乾燥室の借入金なんぞがあるけんのう。

chats: あきやせん。俺らのこの病氣にや醫者はなんちや役に立たんが。

chats: そりや治り切るなんてことはないでせうが、いくらかでも痛みが薄らぐだけでもいいんだから。

chats: 今までにも何度も醫者にはかかつたが、何せえもう十年このかた毎年毎年のことぢやけんのう。村の醫者にやむろん、赤十字の醫者にもかかつたし、手療治なんぞも、ええと云つて人の教へてくれるもなア大抵やつてみた。けど、どれもこれもあきやせん。藥をもらへば、その當座だけはちよつとええが、ほんの當座だけぢや。第一、醫者はみんなこちとらには出來んことばかり云ふで、どもならん。やれ仕事をやめて温泉さ行けとやら、電氣をかけに毎日半年がほども通へとやら。――結局、まアかうして温とうにして、ぢつとして寢とるが何よりぢや。

chats: そりや、結局は、からだの無理からばかり來てゐることなんだから。

chats: 何も餘計な手はかけんと、温とうにしてぢつとしとつて自然とをさまるのを待つとるのが一番ぢや。そのうちにや氣候も温とうなるし……しかし、これでようしたもんぢや。おつ母さんと俺らとは代り番こぢや。おつ母さんの喘息もやつぱしこつちから醫者に愛想づかしせんならん病氣ぢやが、もしもこれが俺らと一緒の時であつて見い、えらいことになる……天道人を殺さずとはようしたもんぢやがな。

chats: 底翳ですね……白ぞこひつて云ふんですね。それに違ひないけれど、何とかしなけりや。

chats: こりや年寄りの眼やけに。年を取りや大抵のをなごはかうなる。まるで見えんけりや困るけど、どうにか見えとるうちは、高い錢かけたり、暇だれしたりするには及ばんこつちや。

chats: いや、まだ會はないんです。これから世話にもなるんだし、一度會つて挨拶をしとかなくちやと思つてゐるんだけど、訪ねて行くとなると何だか億劫で……それに暇もなかつたしするもんだから。一度自轉車で行く姿を見かけたことがあつたけれど。

chats: 一度會つておくがええ。何と云うても森口は村ぢや有力者やけに。――それにお道のこともあるよつて、今度會つてお前から一つ頼んどいてくれんかな。

chats: お道はわしなんぞとは違うて頭がいいけに、そのくらゐのもんはなんちやないがな。春には試驗を受けて見たがええ。たんだの一囘で受かるやらう。

chats: そりや駄目や。學科には自信があつたとて、實地の經驗がないによつて。

chats: やつぱし、講習所さ入らないかんのかいな。

chats: ええ、さう。 どつちがいいかなあ。講習所だと家から通へるといふことがあるが……。

chats: ぢやあ、何ていふのがいいの。

chats: 吉井つて云ふ博士の二册になつた本がええさうやけど、なんぼにも値段が高いによつて。

chats: 上卷が四圓で下卷が五圓やさうな。

chats: ああ。また明日にでも來るさうな。

chats: 廣岡の親爺がわしにつて。何かな。

chats: 何か知らんが。――わしは丁度少し痛み出して來た時だもんで、何も話さずにすぐ歸つたが――けど、駿、お前これから追々と忙しなうなるぜ。村の者ら、なんだかんだといろんなことをお前なんぞのとこさも持ち込んで來ようわい。そりや、今から覺悟しとらな。――面倒なことが多いにきまつとるが、短氣は出さんがええ。一々短氣を出しとつたら、村には住めんよつて。何もかも勉強ぢやけに、そのつもりでやるがええ。根氣のええのが一番やけんのう。

chats: おい、黒川、お前んとこさも刷り物を𢌞して來たらうが……お前、もう行つて見たんか。

chats: おら、こないだ試しに行つてみた。なアに、まだ別に刈るほどぢやなかつたんだが、丁度町さ行く時だつたもんで。なかなか氣張つてるぜ。𢌞轉椅子の三つもあつて、レーザーも舶來なのだ。パリン、パリンつていい音がしやがる。蒸しタオルで蒸したり、ゴムの吸ひふくべみたいなもんで顏中撫で𢌞したり、どうしてもうすつかり町並よ。

chats: 素人さ……商賣に失敗したもんで床屋なんぞおツ始めたんだ。當節は床屋もえらく嘗められたもんさ。

chats: 素人だなんて、免状がなくちや店は出せんやないか。

chats: 免状さへ取りやそれでいいつてのかね？……何に限らず一緒に出來るかね、一體、餓鬼の時分から苦勞して叩き上げたものと、ほかの方で食ひ詰めて來て、まア仕方がないこれでもやらうかつてものとがさ。

chats: 罪人だとは誰も云ひやしない。腰繩がついたとだけおらあ、云つたんだ。

chats: いいか、お前もな、農學校まで行つた男だ。ちつとはものの理解は出來とる筈だ。餘り人に嗤れるやうなこたア云はんがええぜ。罪人か罪人でないかは何できまるんだ？　こりや裁判できまるこつたぜ。ほかのこととは違ふんだ。裁判前にはめつたなことは云はんがええ。人間、誰かて誤解を受けるといふことはある。わしももう二十年の餘も昔の話だが……。

chats: しかし、火のない所に煙は立たんといふ譬もあるからな。

chats: こないだの、清川んとこの娘の婚禮の道具は大したもんだつて云ふやないか。

chats: ああ。手傳ひに行つた山田のおつ母が、衣裳を見てぶつたまげて、蟲干しに何日かかるべつて心配しとつたが、おれもトラツクに荷物を積みながら、これが皆米の俵の化けたのかと思ふと、何だか妙な氣がしたよ。

chats: どう刈るかね？　あんさん。 今日はひとつ坊主に刈つてくれませんか。 全體短くかね？　丸坊主にかね？ ええ。 そいつは惜しいや。これまでにするには大へんだぜ。あとで悔みなさんなよ。

chats: あんさん、今までどうしておらの店さ來なかつた。 べつにどうしてと云つて……町さ行つた時、そのついでにすまして來るもんだから。 村さ來たら、村のものを贔屓にするもんだ。

chats: どう思ふつて……。 罪になると思ひなさるかね？ さア、そりやわかりませんね。しかし證據が薄弱だといふやうな説もあるしするから。

chats: さうすると何ですね。あなたも今年からはいよいよ自分で煙草を始められるわけですね。

chats: 私の故郷などとはちがつて、この縣などは、煙草産地としてまだ新進の方ですから、それでまアいろいろやりいいといふこともあるわけです。殆ど米國種ですからね。年々少しづつでも段別も殖えてゐます。役所の方でも殖やさうといふ方針だし、耕作者の方はまだまだ殖やしてもらふことを望んでゐるんですから。

chats: 私の村なども、煙草を始めたのはまだここ七八年來のことのやうです。私の子供の頃にはおぼえがありませんから。

chats: この縣でも西の方ではだいぶ以前から作つてゐたんです。勿論内地種でしたが。近頃東の方でも作るやうになつて、昭和五年から八年までの間に、縣全體で一躍三百町ほど殖えましたが、これは全部米國種なのです。

chats: さうですね、さういふことは確かにあるでせう……何か此頃特にお氣附きになつたことはありますか。

chats: ええ……取締りといふことではありませんが、たとへばかういふことは如何でせうか。乾燥は私の方だと大體八月下旬には終ります。ところが收納は去年は十二月もよほどしてからでした。はじめは月初めだといふことでしたが、變更になつて。かう遲くなると葉煙草の品質がぐつと落ちてしまふと云つてみんなボヤいてゐます。折角丹誠して仕上げ、黄變も彈力も申し分なく出來たものが、そのいい状態に於て納められないで、風に當り乾きすぎ、適當な濕度を失つて、品質が落ちてから納めることになりますから。そのために等級が下つて、賠償金が少くなるのですから、大きな痛手です。なんとかならないものでせうか？

chats: さうですね、確かにそれは問題ですね。……さういふことは役所の側だけのことで、それも制度をどうかうするといふやうなことはないのですが、……しかしまた單純に事務上のことでもなく、事は豫算にも關してゐますから……

chats: 何時ぞや、一度訪ねて見えたと親父さんに聞いて居りましたが、その節は留守にしてえらう失禮しました。そのうちまた見えられることと思つてゐましたが、一向見えなさらんもんで……何かわたしに用事でも。

chats: ええ……あんさんに一度よつく聞いてもらうて力になつて戴きたいことがありましてな、それで伺つたのぢやが。こないだ伺つたあの次の日からすつかり寢込んぢまひまして……わしにはまるで珍らしいこつてす。……ナニ、ほかのこつてはありません、わしらの旦那伊貝さんの田圃のこつてすが。

chats: ああ、さうですか。――それでどういふ？

chats: 八幡さんの森の陰にあたるへんに伊貝の土地が少しばしあるが……御存知かな？

chats: あすこでわしは伊貝から借りてほんの少しばし作つとりますが、そのわしのすぐ隣りで畑浦――御存知でせうがな。――あれがまた作つとりまして、一段歩ほどぢやが、これがまた、伊貝の田圃です。ところがな畑浦が去年の秋限り、その田圃を作るのを止めて了ひましてな。

chats: へえ、どうしてですか。何かまた年貢の問題ですか。

chats: 年貢は年貢ぢやが……自分の方から投げ出したんですわ。

chats: 一體どんな風に縺れたんです、年貢のことが。

chats: 別に縺れたといふわけぢやありません、――作つとつちや引き合はんけに、損が行くばつかしぢやけに、それで投げ出したんですわ。そりや實際、畑浦で無うても投げ出したくもなりますわ。わしが借りとるぶんも同なじやうな田圃でなあ。どうも大した年貢なんです。若いうちはええが、年を取つてからだが弱つて來るちうと、なんぼにも根氣が續かんけんなあ。バカバカしい、こななえらい目えして、といふ氣持ばかしさきに立つやうになるんですわ。なんぼ田圃飢饉ぢやからとて、こななえらい目えしてこなな田圃まで作らんならんこたアないと思ふのは、わしかて此頃しよつ中のことですわ。別して去年みたやうに出來のわりい年にぶちあたるとなあ。したがいよいよ投げ出さうとなるとやつぱし未練が出來て……あなな田圃ぢやからとて、全く作らんとなりややつぱし困ることになるんぢやからして。それどこか、人の投げた田圃まで欲しいといふ氣まで起すことになるんです。

chats: 一體、その年貢といふのはどの位なんです？

chats: はア石三ですか。それで……そこはどれくらゐ取れるんですか、やはり六俵ぐらゐですか。

chats: で、裏作は何を作つてるんです。やつぱり麥ですか？

chats: ええ、わしは麥と煙草をやつとります。

chats: 麥と煙草……兩方ですか。すると稻とで三毛作なわけですね。

chats: さうですわ。三毛作なんです。一番に麥を植ゑて、こりや夏前に刈りませうが。その次あ、煙草の本畑になります。これも夏うちに乾燥がすみますわな。それからがいよいよ水田ですわ。大あわてにあわてて……忙がしいこつてす、まるで瘠せ馬の尻を引つぱたくみたいなもんで……。

chats: ……だとすると、作物の出來だつて自然良くないといふことになりませうが。

chats: さうです、さうですとも――急がなきやなりませんから、麥だつて、早目に刈つて了はにやなりません。もつとも麥は少し早目の方が却つてええなんどと云ふ者もあるにやありますが……煙草も本畑への移植がほかとはずんと後れるよつて、どうしても晩作ぢや。しかもそいつを、あとに肝腎の稻が待つとるよつて、人のよりも早うにすまさにやならん。自然、もう少し熟さにやならん、今摘んだんぢやあかんちうことが、みすみす分つとる葉までも急いで摘んでしまふことになります。結局は云はんとも知れとることですわ。乾燥しても黄變がよういかんけに、ろくな葉は出來よりやしません……稻だつてさうですわ。なにせえ、八月になつてから植ゑ附けるんだによつて、しつかり實の入るひまもなも無いやうなもんです。さつき二俵半と申したですが、ありやええ時のこつてす。去年なんざアひどくつて……そんで、わしらとこぢやしよつ中青米です。實の入らん青米ですわ。こりやあんさんなんぞ食うたこたアありませんぢやろが。苦うてただ炊いたんぢや食へやしません。そんななア、碎いて、蓬のなかさ入れて、團子にして食ふんですわ。さうすりや苦みが消えますよつて。……わしら米麥半々の麥飯なんぞ食うたこたアありやしませんぜ。いつだつて、二升の麥に三合の米入れて炊くんですわ。味噌つくる麹にや、碎け米のほか使つたこたアありやしません。……なんしろ、さうで無うてさへ瘠せた田圃を、後から後からと苛めるんやけに。肥えるひまなんぞありやしません。土地だつて生きもののひとつこつてす。たまにや養分をやつて休ませんことにや。

chats: 元來が惡田で普通なみには取れないんですね。それでそれだけぢや間に合はないから裏作をやつてひどく無理をする。それで益々土地は瘠せる……三毛作だと云ふことと土地が瘠せてゐるといふことと、兩方から來るんですね、たつたそれしきや取れないといふのは。

chats: さう、さう、さうなんですわ。

chats: どうなんでせう、どうしたつて普通にはなれない惡い土地なんでせうか？

chats: そりや惡い土地にや違ひやしません。ぢやが、金と時間をかけて甘土を肥やしさへすりや、良うならん土地なんてものもありやしませんわ。

chats: ……それで何ですか、畑浦の投げ出した田圃といふのは、今もそのままになつてるわけですか？

chats: さうです、そのままになつとりますわ。今でも刈株が殘つとります。暖かうなりやぺんぺん草が生えるこつてござんせう。

chats: さうなんですわ。それぢやなんぼにもみんなよう辛抱し切れんけに。何しろ年貢を金で買うて納めにやならんのやけに。それで普段は田圃の取り合ひをしくさる連中までがそこばつかしは御免を蒙つとります。わしが畑浦のと似たやうな田圃をどうにか辛抱して作つてをれるのは、全く煙草があるからですわ。米と麥とで年貢がすませりやまアよろしい、煙草が儲けになりや、と諦めとるんです。煙草だけ目當てに土地を借つとるやうなわけです。煙草を作つとらん畑浦が投げ出したなア無理ありません。まるで年貢を納めるためだけに土地を借つとるやうなもんですけに。

chats: それにしても畑浦も思ひ切り好すぎたなあ、伊貝さんによつく理解の行くやう頼み込んで見たらよかつたのに。餘り話しても見なかつたんでせう？

chats: 折入つてあんさんに一つお願ひぢやが、聞いておくんなさるまいか。やはりわしらぢやあかん、やつぱし學のある人でなけにやあかんよつて、一つ是非にと思つて、それで今日はお邪魔に上りましたやうなわけですが……。

chats: わたしが皆さんのお力になれるかどうかはわかりませんが……それでどういふ――

chats: 畑浦が投げ出した田圃をわしが作りたいんですが……わしに作らして貰へるやう伊貝の旦那にあんさんから一つ願つて見て下さらんでせうか。

chats: わたしは伊貝さんといふ人には一度も會つたこともありませんが……いいでせう、話して見ませう。わたし直接にか、誰か人を介してか、……兎も角、話してみませう。云ふことが通るかどうかは分らないことですが。

chats: どうぞまア何分よろしうお願ひ申し上げます。

chats: わたしは初耳だつたけれど、そんなことがあるんですねえ。ちよつと驚いたな。

chats: ありや札つきの田圃やけんなあ。何も畑浦がはじめてぢやないわ。今迄入れ代り立ち代りして何代も代の代つて來とる田圃でな。あれぢや今に作るものが無うなるやらうと、人事ながら氣になるんぢや。

chats: 無論こんなことはどこにもここにもあるといふやうな話ぢやないでせう。

chats: 何も難かしい理窟なんぞぢやない、世間一般の常識に外れたことだと思ふがなあ。小作料が何に基づいてきめられ、どのやうにして今の平均に落ち着いてゐるかについては色々説明もされるでせうが、何れにしたつて全體の收穫量が根本の基準でせう。全收穫量がこれこれだから、その何割を地主、何割を小作、といふ風に分けてるんでせう。さうでなくちや兩方が立つて行かんのだから……全收穫量より多い小作料なんて聞いたことも見たこともありやしない、徳川時代だつて、五公五民とか七公三民とか云つたんですからね。

chats: 何でせう、伊貝の土地だつて何も一率に一石三斗といふわけぢやないんでせう。多いところは多いやうに少いところは少いやうに取つてゐるんでせう。

chats: そりや、さうぢや。上田で七、八俵取れるとこは石六斗の年貢ぢや。大體このへんの年貢は石二、三斗から石六斗までやから……。

chats: そんなら廣岡の田圃だつて全收穫が二俵半なら一俵と少しの年貢にするのが常識でせうがね。

chats: 一石二三斗はこのへんぢや安い年貢の部ぢやけに、そのなかさ籠めて了うたんぢやらう。

chats: それは何ぢや、地主は裏作のことも勘定さ入れてるからのことなんぢや。表作だけやつたらむろんそななこと絶對に出來るこつちやないが……。

chats: しかしまともな年貢の所にだつて裏作はあるんだから。――そんなふうに云やあ、裏作にも年貢をかけるといふことになるぢやありませんか。それぢや世間一般の仕來りにも反するでせう。麥年貢なぞ取つてるとこ、今でもどこかにありますか。

chats: 今ぢやもう恐らくなからうわい。昔はあつたもんぢやが。

chats: さうでせう。しかし廣岡の場合は麥年貢よりももつと無理ですからね。また煙草を作るからと云つて、それに對して別に年貢をかけるといふ者もないんだし。一體どうしたんでせう、持つてるものにして見りや、ほんの僅かなことぢやないですか。世間なみにしてやつたらどういふもんでせうかね。

chats: 持つてる者ぢやからこそ、僅かが僅かにならんのぢや。それを僅かと云ふやうやつたら、物持ちにやなりやせん。

chats: したが結局とくでせう、伊貝にしたってさうした方が。田圃に草を生やしておくより。

chats: 廣岡や、似たやうな二三のものの問題としてだけ考へるんぢやないによつて。持つとる者は持つとる者らしく先の先までも考へとるもんぢや。年貢を上げるといふこたア造作ない、下げるといふこたア大變ぢや、ほかのものへも響くよつて――響かいでも響くやらうと考へるによつて。廣岡の年貢の負かつたなああした特別の田圃やからと思ふものだけやつたら世話ないが、その特別といふことよりや負かつたといふ事だけを一途に思ひ詰めて、今度は我身の上を考へる者もあるわけぢや。伊貝なんざさうした先々までも考へとるんぢや。してまた地主なりやそりや當り前のこつちやからして。物持ちも辛いわ。

chats: 幸藏といふ人はまだ隱居してるわけぢやないんですね、もうだいぶの年でせうが、實權はやはりあの人が……。

chats: ああ、ああ、隱居どころか、まだまださかんなもんぢや。さうさな、もう六十七八にならうわい、さあ、わしとどつちが上だつたやら……。

chats: だが、何れにしても爭ひにだけはならんやうにせえ。理を説くよりや、情に訴へるこつちや。どこどこまでも下手に出て歎願するんぢや。なんというても小作は弱いもんぢやけに。爭ひになることは、どんな場合にも避けるやうせんならんぞ。

chats: しかしそんな人柄の人ならむしろ理詰めで押して行つた方がいいんぢやないかと思ひますがえ……勿論僕は爭ふつもりはありません。また爭ひになるわけはありません、廣岡がああまでおとなしく出てゐるのですから。しかし廣岡は諦めることが出來てもどうも僕の氣はすまないなあ。理を説いて、情に訴へて、それでも聞かれないとなると……。

chats: 顏も知らぬ私がいきなり伊貝に會つたりするよりも、誰か伊貝と懇意な村の有力者に頼んでもらつた方がいいかも知れませんね。どうでせう？

chats: うん、さういふ適當な人があればなあ。

chats: 村長はどうでせう？　岩濱さんには、私は二度ほど會つて――煙草の許可が下りるやうに願ひに行つた時と、その後お禮に行つた時と會つて、たつたそれだけだけれどいろいろ打ち解けて話して、あの人は私には非常に好意を持つてくれてるらしいんです。しきりに遊びに來い、遊びに來いと云つてくれるんです。東京に勉強に行つてる同じ年頃の息子があるせゐでもあらうけれど、……あの人はどうでせう？

chats: 村長か、……岩濱さんはええ人やけどなあ、田舍には珍らしくものの理解のよう出來た人ぢやが、人間がおだやかに過ぎとる上に、伊貝のこととなるとのう。云ふべきことも云はんとく、といふことがあるんぢや。伊貝との間に、一寸の隙間や縺れが出來ても村會がやり惡うなるけんのう。村會へ出とるもんの大半は伊貝の言葉一つでどうにもなるんぢやけに。――しかし、一應話して見ることはそりやええやらうな。

chats: しばらくでしたな。――どうもあんたは逢ふ度毎に變つて見えるもんだから……さう云つちや何だが、眼に見えて村の青年らしうなつて行きよる。肥柄杓擔いで通つてももう別段振り返つて見る者もあるまいといふやうになつてしまうたが。

chats: 早くさうなりたいんですけど、なかなか。

chats: ええ、休みにはどこやらの工場へ通つて實習するんだとか云ひよつてな。そんなにまでせんならんもんかと思ふんぢやが。

chats: さうでせうね。そりや忙しいでせう、工科はやつぱり。……あと一年ですか。

chats: さやう、まだ一年ありますわ。しかし今にして思へば奴を專門學校さ入れといてよかつたとつくづく思ふとります。奴を東京に出すときには、專門學校にせうか、大學にせうかと思ひ煩うて、家ン中でもいろいろ意見が別れて、えらう揉めよつてなあ。結局わしの意見通りきまつたが、果してその三年でもが容易なこつちやない。あと一年、息せき切つて漸く天邊の見えるとこまでこぎつけて來たといふやうなわけで。

chats: しかしもう一寸の御辛抱です。精一さんは學校を出さへすりや、あつちこつちから引つ張りだこなんだから。機械の方は今は實際素晴らしいんですから。

chats: ほんとうに精一等もさうなりますかしらん。

chats: わしが村長でなけにやいい。わしが村の公職にあるもんでなけりや問題はないが……。お話の件は、何というてもやはり一つの私事ぢやけんのう。さうした地主と小作との間の私事に、村長の職にあるもんが、最初つから間に入つて行くといふことは少しく穩當を缺くと思ふんぢや。小作人のために村長が小作田を取り持つといふことはどうもなあ。それに年貢引き下げのこともこれには絡んどるけに、わきからは村長が小作の肩ア持つとるやうに見えんこともなし……また一度さうしたことがありや、決してそれ一つぢや濟まん。さうなりや一方にしてやつて一方にしてやらんといふわけには行かんが、村長がさうしたことに一々かかづらうてゐるわけには行きやせん。きりも際限もないこつちやからして。ぢやによつてそれはやはり當事者の間で先づ話し合うて見て、どうしても話し合ひがつかん時に、事情によつてはわしらが間に入るといふのが、これがまアものの順序やらうと思ふ。そしてそれなら無論今までにも數多く例はあることぢやから。さうぢやらうと思ふが……。

chats: さういふのこそ形式的です。村長の資格とか個人の資格とか、われわれの頭にはあつても、村の者は誰もそんな風に分けては考へませんよつて。

chats: 私はこれは決して廣岡一人の私事だとは思はないんですが。

chats: ――では、ともかく、私が直接伊貝さんにお逢ひしてお願ひして見ようと思ひます。その話の上で、何れまたお力をお借りしなければならないことになると思ひますが、その時には何卒宜敷お願ひ申します。しかし私はまだ伊貝さんを全然知りませんので、紹介の手紙でも一つお書き下さいませんか。

chats: ああ、そりやええとも、そりやもう。――

chats: 何です、相談て。何か面倒なことですか。 いやあ、何も面倒なことなんぞぢや。したが人助けになることだもんだからね。 人助け？　そりや結構ですね。何ですか、一體。

chats: 森口醫者の息子、あれは駿介さん、よう知つてゐなさるんぢやらう。

chats: ああ、愼一さんですか。べつにさうよく知つてゐるといふほどではないが。

chats: したが、お友達ですやろ。

chats: いや友達といふよりはずつと先輩なんです、向うが。さあ、もう隨分長く逢つてゐないんでねえ。村へ歸つてまだ一ぺんも逢つて話してゐないんだから。

chats: そんな法つてあるもんでねえな。そんなとこは兄さんもまだ若えなあ。村さ住むやうになつたらやつぱし村のものとの附合ひといふことも考へんことにや。森口なんぞには顏を出しておいたがいいんだ。何かにつけてその方がええ。知らんなら兎も角、知つとりなさる仲なんだから。

chats: ええ、私もさう思つてはゐるんだが。歸つて來た當座すぐに逢つておけばよかつたんだけれど、何となくそびれつちまつた恰好でね。段々時が經つてしまふと一層億劫になつて。

chats: 一體、お前さんとこぢや、醫者はどこさかかつてなさる。

chats: やつぱし佐久間と森口の兩方なんでせうが、わたしが歸つて來てから、生憎と、誰も醫者にかかるやうな病氣はしないもんだから。――それで何です？　森口に何か用事でもあるんですか。

chats: うん、お前さんがあそこの息子の先生と親しいやうなら、ひとつ口を利いてお貰ひしたいと思ふことがあつてね。もつともわしから話したつていいことなんだが、お前さんからなら、一層好都合だなんどと思つて。

chats: 家にゐるだらうね、森口さんは？

chats: そりやゐなさるよ。お醫者ぢやもの。それに老先生もお留守のことだし。

chats: 一體どうなの。森口さんの醫者としての評判は。

chats: どつちかね？　息子さんの方かね、それとも――

chats: そりや、評判のいいもわるいもないが。なんしろ、東京の大學を出とる醫學士の醫者なんてものは、この近在には一人だつてないからね。あの先生さ注射の一本も打つて貰やあ、どんな病氣だつてその場で吹つ飛んぢまふやうに思ふだらうからね。愛想つ氣のないとこなんぞ、却つて有難く見えるかも知れねえね。

chats: 愛想つ氣の無い方なのかね。

chats: ああ、無愛想な方らしいね。だから餘り親切でないなんて云ふものもあるがね。

chats: ぢやあ、また後程。歸りには寄りますからね。 どうぞよろしう。遲うなつても寄つて下され。起きてますによつて。

chats: どうもつい來そびれてしまつて……お歸りになつてゐるつてことは、もうずつと前に伺つてゐましたが。餘り長くお目にかからないでゐると、どうしても億劫になつてしまつて。

chats: 僕も君のことは聞いてゐたんです。志村君からね。

chats: 志村君にはよくお逢ひですか。わたしはずゐぶん長く逢ひませんが。

chats: さうですつてね。僕もさう始終といふわけではないけれど。

chats: 此頃どうですか、志村君は。何れ東京へ行くと云つてましたが、止めにしたんでせうか。

chats: 此頃は落ち着いてゐますよ。身體もずつとよくなつたし、やつぱり何か一つ仕事を始めるとね。

chats: 仕事？　仕事つて何を始めたんですか。

chats: へえ、君はまだその事も知らなかつたのかな。したつて、上原さんといふのは、君とは近いんでせう。

chats: ええ、上原はさうですが――上原の小父さんにも隨分長く逢ひませんが、あの人が何か――

chats: 上原さんはね、今度縣で始めた、縣史編纂掛りの主任になつたんですよ。それで志村君は囑託になつてその下で働くことになつたわけです。去年の秋あたりから、ぼつぼつ仕事にかかつてゐるらしいんだが。

chats: ――その仕事のことでね、志村君は毎週一囘土曜日に上原さんの所へ色々打ち合せをしに行くんです。あんな黴臭い古反古のなかに首を突つ込んで、實際よくやつてゐると思ふよ。仕事が違つて了つてからの彼のことは餘り知らなかつたが、彼にはああいふ詮索癖みたいなものがもとからあつたのかな。

chats: 兎も角非常に丹念な人ですからね。むしろ彼の得意な領域でせう。經濟史をおもにやつてゐて、學生時代にもう立派な論文があつたくらゐですから。

chats: 道理で。好きでやつてゐる、熱意さへ持つてやつてゐるとしか見えないもんだから。――しかし上原へ行くのは苦手らしいですよ。今、息子さんが歸つて來てゐるんで、その人にひどくやられるらしいんです。此頃の志村は餘り人と議論はしたがらないらしいから。

chats: 息子つていふと、――哲造さんですか。

chats: さう。君はよく知つてゐるんですか。

chats: いや、殆ど知らないんです。

chats: ひどい懷疑派らしいねえ。これは僕の想像だけれど、曾つての君對志村といふ關係が、今は志村對上原になつてゐるんぢやないかと思ふんだが。話の模樣を聞いてみると。

chats: ところでどうなんです。君の此頃は、もうすつかり落ち着いて了つたんですか。

chats: 本當に落ち着いて居られるんならえらいけどなあ。僕は尊敬するけどね。――本當ですか。本當に君は田舍に歸り切りに歸つて來たんですか。このまま田舍に落ち着くんですか。

chats: ええ、落ち着くつもりなんです。

chats: そりや君、つもりでせう。そのつもりで歸つて來たんでせう、しかし一年經つて見てどうです。一年前と變つてゐませんか。一年前の意氣込んだ氣持を今も持ち續けてゐますか。

chats: 變つたとしても惡く變つて來てゐるとは思ひませんね。意氣込んだ氣持といふものがあつたとすれば、それはもつと沈潜したものになつてゐると思ひます。興奮状態はさう長くは續くわけはないから。しかしそれだけ強くなつて來てゐると云へると思ひますね。

chats: それは正直なところですか。無理をしてゐる、もつと突つこんで云へばごま化してゐるといふところはありやしませんか。慘めな氣持を味ひたくはないと云ふ……この轉換が、この生活が失敗だつたとすればやり切れないことだ、それを自分に感ずることは堪らないといふ氣持があるから、深い底の方は見ないことにする、恐いものは見ないやうにして、そつと手前の方ですましておくと云ふやうな――

chats: さうだとすると、卑怯な、勇氣を缺いたことになりますが、僕は自分ではさうではないつもりです。見るもの聞くもの感じるものを、自分に都合が惡いからと云つて、拒否するといふことはない。僕にとつての問題はさうではなくて、その見たり聞いたり感じたりしたことの本當の意味を自分は果して掴んでゐるかどうか、或ひは、自分は本當に見なければならぬ、感じなければならぬものを、見たり感じたりしてゐないのではないか、――さういふことだと思ふんです。そしてもしさうだとしてもそれは、今の卑怯な氣持からではなくて、ただ僕がまだあらゆる意味に於て未熟だといふに過ぎない、もつと年を經、苦勞を積み、勉強をすれば段々分つて來るだらうといふ、極めて單純な、まともなことに過ぎないと思つてゐるのです。

chats: そりや色んな氣持といふものは起ります。しかしそれは氣持ですからね。感覺的なものを輕視していいわけはないし、夫々に根を持つてゐるといふ意味ではみな眞實なものだが、さうかと云つて互ひに矛盾し合つて起つて來るそれらを皆一樣に大切に思はなければならぬといふことはないでせう。どれにもこれにも忠實に一々引き𢌞されてゐたんぢや、やり切れない。感情の動きなんていふものは一つには習慣みたいなもので、かなりだらしのないものだから、これに對しては意志的な努力を差し向けることが、必要だと思ふんですが。それは決して壓力を加へて眞實を阻むといふやうなことぢやないんです。ただその意志的な努力も結局は生活に根を持つたもので、ただ觀念の上で氣張つて見た所で何にもならない、生活の上に確固とした目的が立つて、それに向つてひた向きであれば、感情の上にも自ら整理が行はれて健康であり得ると云ふやうなものです。その點でも私は昔は駄目でしたが今はいいわけです。

chats: ぢやあ、生活の上の確固とした目的といふ、その根本的な點での動搖は無いわけですか。

chats: 動搖……といふやうなことがあるとしても、そのために却つて確信が強まるといふやうな――つまり最初からその解決を疑はないし、それが解決した時には自分は今の方向に益々強まつて行くだらう、とさういふ見通しの上に何時も立つてゐるのです。さういふ點ではひどく樂天的ですよ。

chats: ふむ、一つの信念になつてゐるわけだね、もう。

chats: どうも僕には納得の出來ないところがあるな、つまりその信念になつてゐるといふところだが……しかしまアいい、君は君の信ずる通りやつて行くだらう。――君は百姓に成り切れりやいいんだ。

chats: しかし僕はどうだ？　百姓には田舍しかない。今のこの農村を離れて百姓はない。君はもうちやんと縛り附けられて了つてゐる。それが君の強味だ。そう腰を据ゑられさへすれば君は幸福なもんだよ。しかし僕は醫者だ。醫者は何もここでなきやならんと云ふわけはないんだからね。

chats: 君はインテリの皮を一枚一枚剥いで行きやいいんでせう。剥ぐことはじつに難しからうが、方向は一直線だ。僕はさうはいかないよ。インテリでも、地主の伜か何かで、上納米目あてに田紳として田舍に居る分にやいいが、僕等の若さで、醫者といふ仕事を持つて田舍にゐなければならんといふことは實際やり切れないことですよ。

chats: 若い醫者としての夢、希望、野心、さう云つたものは何一つ滿されやしない。仕事の上で何か一つの業績を上げようと云ふことだつて出來やしない。研究室の便宜も無いんだから。せめて近くに大學のある町でもありや助かるんですけどね。何しろ環境がこんなぢや。君が百姓に成り切るやうには、僕が田舍醫者に成り切るといふわけにはいかないんだ。醫者とは違ふ何かに成ることぢやなくて、醫者としては駄目なものに成り下つて行くと云ふことなんだから。それが見す見すわかつてゐながら、かうしてゐなきやならんと云ふのは、やり切れないことですよ。

chats: 僕等には醫者の仕事と云ふものはよく分らないけれど、素人考へだけれど、さう諦めて投げて了はなきやならんものでもあるまいと思ひますが。

chats: 若い醫者としての夢、希望、野心、さういふものを田舍醫者だつて滿される、いや田舍醫者ならこそ滿されるといふものがあるんぢやないかといふやうな氣がしますが。例へばその地方に特有な病氣とか、農民に最も多く見られる病氣と云つたやうなものがあるでせう。また何か新しい研究とか、發見とか云ふことではなくても、――さういふことだけが何も醫者としてのえらい仕事ぢやないんだから――例へば今の農村は醫療設備の方からいふと實に貧しい、衞生思想も遲れてゐる、醫者は居ても新しい學問をした醫者は少い、さういふ状態だから、自分の個人の力だけでも出來るだけの事をしてその缺を補つて行く、罹らなくてもいい病氣に罹り、死ななくてもいい病氣で死んで行く状態を少しでも改め、さういふ人間を一人でも多く救ふことが出來ればそれほど素晴らしいことはないでせう。さうだとすれば、ただ患者を診て癒すといふ日常の仕事のなかにこそ情熱を感じることが出來る。そしてそれが今日の醫者としてのほんとうの――

chats: そりや君、折角だけれど僕等は、さういふことは實際聞き飽きてゐるんだ。毎年の卒業生の中にはさういふ理想家といふものが少なからず居てね、丁度いま君が云つたとそつくりそのままの事を云つて、抱負を持つて田舍へ落ちて行くんだけれど、二年と一所に踏み止つて居たものはない。都會に居て、學生時代に想像してゐたやうなわけにはいかないんだよ。そりやさういふ連中の意志の弱さを責めることは出來よう、しかし責めて見たところでどうなりますか？　その連中だつて何も特別弱い人間なわけぢやないんで普通な人間なんですからね。そして誰にでも普通以上を要求したつて無理なことですからね。問題はさういふ普通の人間が、やつて行けないやうな状態に、今日の農村があるといふことです。彼が自分の成長を欲する醫者である以上は、ね。僕は何も經濟的のことばかり云つてゐるんぢやありませんよ、そのほかの實に樣々な事柄です、彼の醫者としての發展を消極的にか積極的にか阻害するやうな。――すると、さういふ状態がわるい、田舍がどんどん優秀な醫者を吸收し、彼等が安んじてそこに止まり得るやうな状態に先づしなければならぬといふことに當然なるでせう。しかしそれは社會の組織とか制度とかの問題です。醫者の問題ぢやありません。僕等は技術家なんだから。

chats: それが醫者の問題ぢやないと云はれるんですか？

chats: 無論醫者に關係のある問題ではあります。しかし醫者が積極的にどうかうしようといふ問題ぢやないと云ふのです。そりや、少し前にはさういふ問題も醫者の領域と考へた人もありましたがね。しかしそこへ首を突つ込んだ人達の成行きといふものは彼等はこの目で見て來てるんだから。彼等は飽迄もただの技術家として止まればそれでいいんです。やつて行けるやうになつたら行く、それ迄は行かない。社會改革的な意味で醫者が社會の先に立つ必要なんぞ何もありやしないんだ。

chats: さうですか、そんな風に考へてゐられるんですか。――それではたとへば未開の地の開發に於ける醫者の大きな役割などは醫者本來の仕事ではないと仰るんですか？

chats: 僕は何も特別な場合の事を云つてゐるんぢやありませんよ。普通一般のことを云つてるんですよ。さういふ人は醫者として尊敬されるべきでせう。しかし誰にでも普通以上は要求出來ぬと僕はさつきも云つてゐるのです。――誰だつて物質的には惠まれた方がいいし、學位も、社會的な名も欲しいにきまつてますからね。どんな醫者だつて貧乏人よりは金持を、非常識な人間よりは物の分つた人間を、汚ない人間よりはきれいな人間を患者にすることを好みますからね。――また例へば、君なんぞは實に馬鹿げたことのやうに思ふかも知れないが、うまいコーヒーの一杯も飮みたいとか、うまいものを食ひたいとか、明るい夜の街を歩きたいとか、きれいな女を見たいとか、さういふことが實際には實に大きなことなんです。都會生活に慣れたものにとつちやね。田舍の生活に堪へられなくなつて逃げ出す原因の大きなものは案外さういふ卑近なものではないかと思ふくらゐです。ことに醫者にとつてはある程度の享樂は生理的な必要かも知れない。よく醫者は遊ぶと云ふでせう。何しろ醫者は一日中、病人相手ですからね、どうしたつてさういふことになるんです。――さういふ實際を見なくつちや。

chats: そりやさういふことはあるでせう。しかしそこまで考へなくちやならない、そこまでさういふ人と一緒について𢌞らなくちやならないとなりや、僕はもう何もいふことはない、引き下るまでですね。――僕はいつも何かやらうといふ意志を持つた人間について云つてゐるんですから。今の農村の醫療状態を考へて、これに對して何等か積極的に働きかけるために農村に居を据ゑようといふ人間について云つてゐるので、さういふ人に、都會的な感覺的な享樂が許されぬといふことは、これは最初から既定の約束でせう。さういふことは最初から覺悟してゐべきことでせう。

chats: 君は理想家だよ。だから僕がさつきも云つたやうに、君は結局、限られた特別な人間にあてはまることだけを云つてゐるといふんだ。

chats: さうでせうか。僕はさうとは思ひませんが。例へば感覺的な享樂的な要求といふものだつて、僕は非常に簡單に考へてゐるんです。習慣だと思つてゐるんです。日常の生活を少し意志的に規律することでどうにもなると思つてゐます。そしてそれは何も難かしい、特別な人間にだけ可能なことではない。大切なのは、簡粗な清潔な秩序ある勤勞生活です。朝は早く起き、冷水で身體を拭ひ、清潔な食ひ物を食ひ、よく筋肉を勞して働き、物事は何でも自分自身の頭で納得の行くまで考へ、一日の課程は必ず仕上げてのち眠る、といふやうな平凡な事がらの持續的な實行です。過去と未來との双方に無用に引きずり𢌞されることなしに、その日その日の生活を一つ一つ土臺石をおくやうにして積んで行くことです。僕自身はさういふ平凡な單純な一種の努力主義を自分の生活の信條としたいと念じてゐるのです。ある人々には少し現代離れがしてゐるやうに思はれるでせうが。しかしさういふ生活にあつては不健康な要求は起ることが少いし、またよし起つても意志を働かして抑へることが割合に容易だと思ふのです。無理な克己をせずに強ひられざる禁欲が出來るのです。禁欲は別に苦痛にはならない。そして僕は、別に禁欲主義者ではないが、さういふ風にして得られる禁欲は、――といふよりはその基礎をなす生活ですが――それは望みを持つ我々には必要であり、大切であると思つてゐるのです。

chats: 僕はあなたが、今の若い醫者が田舍に住みにくいといふことに就て云はれたことは皆その通りだと思ひます。そのなかでも經濟的に惠まれぬといふことは矢張最も大きな原因ぢやありませんか。しかしそれはこれから田舍へ新しく足場を持たうといふ人のことで、あなたはさういふ人とはまるで違ふんですから。醫者としてあなた位しつかりした足場に立つてゐる人なんていふものは今日さうたんとあるわけはない。僕がさつき云つたやうな仕事のやれる條件は、少くともその外部的な條件はあなたには實に申し分なく揃つてゐる。僕などはあなたにそれをお願ひしたいのですが――

chats: 僕の親父にとつては、十代續いた醫者としての家名、それもこの土地に於けるそれが絶對唯一のものなんですからね。ただそれだけなんです。そのために今君が云つたやうなことまで色々云つて僕を誘はうとするんです。此頃ぢや、早く嫁を持たせたら、といふやうな常套を考へて色々やつてゐる……。

chats: 今はお留守ださうですが。

chats: そんなことのために京都へ行つてるんですよ。

chats: あ、どこかへ行くんだつたのかい？ わたし、山さ行つて粗朶を少し集めて來ようと思つて……。 ひとりでかい。 いいえお道と。

chats: 今日、森口さんに逢うたら、お道のことも相談して見ようと思ふんだ。ゆうべは酒を飮んでゐたし、それにほかの話がはずんで話すまがなくて了つたもんだから。

chats: わたしのことつて、あの、病院のこと。

chats: そのことやつたら、森口さんに云はんかてええわ。

chats: わたし、病院へは入らんと、うちから養成所へ通ふけに。

chats: うちから養成所へ。さうかい、さうするかい。

chats: たねちやんとこのおつ母さんはどこが惡いんやろ。

chats: 今日森口さんに診てもらつた筈なんだがね。それでおれはどんな風だつたか一寸聞いておかうと思つて行くとこなんだが……。

chats: 昨日の話の患者ね、あれは今朝來ましたよ。

chats: あ、さうですか。そりやどうも。――して、どんな風なんです？

chats: あれはどうも婦人科の方ですね。僕は專門外なもんだから。――このへんの醫者はみんな何でも診るらしいが、僕はさうはしたくないんでね。それで西山（村）にはそつちの方をやつた醫者がゐるんです。横川つて云ふんですが。知つてるでせう、名前だけは。あれは向うで開業する前にしばらく僕の家にゐたことがあるんです。それで僕が手紙を書いて、横川の方へ行くやうに云つておきましたから。

chats: そりやどうも色々有難うございました。

chats: 兄さん、たねちやんとこのおつ母さんがやつぱり惡いんだつて。

chats: ええ、わたし今店の前でたねちやんに逢うたの。兄さんに話を聞いて居つたもんやけに、見舞を云うて訊いて見ると、おつ母さんはちつとも良うはならんのやさうな。横川さんにかかつてから却つて惡いぐらゐなもんやさうな。

chats: 却つて惡いぐらゐ？　それで寢込んどるのか。

chats: いいえ、起きとるんやと。起きて働いとるから良うならんやらうとたねちやんも云うとつたけれど。

chats: ぢや、かうしませう。一度藤崎さんに診て貰ふやうにしませう。 ああ、藤崎さんに。さうですか、さうして戴ければ。

chats: さうですか。――實はあの患者は、手術をしなければならんものですから。

chats: ええ。あれは子宮外姙娠なんです。もう一寸のことで大變なことになるんでした。破裂して了つたらそれまでですからね。いい時にゐらして下すつたものです。

chats: 喇叭管姙娠て、さう診斷が難かしいものなんですか？

chats: ええ。初期には診斷が困難なものです。ただの炎症か何かに思つて處置してゐたんでせうね。

chats: 貧窮の程度だつて五十歩百歩です。病氣になつた時にすぐ醫者の所へ來れる患者などはずつといい部類なんだから。無理をして押し通し通せる病氣もあるし、押し通し得ない病氣もある、――先達てもね。ひどく血を吐いたから來てくれと云ふんです。行つて見ると肺です。それも實にひどいんです。よく若い人に見るやうな、それまでさう惡くもなくてゐて突然喀血したといふやうなのとは違ふんです。それがさうして倒れる直前まで畑に出て鍬を振つてゐたといふ。聞いてみると勿論咳も痰もひどく熱も高かつたが、年寄りが、そりや痰咳だから醤油食ふな、といふんで、本人もそのつもりで鹽氣を出來るだけ斷つて通して來たといふんです。まるで滅茶ですね。しかしこれだつてただ無智といふだけですませますか？　假りに肺病だといふことが本人にはつきりわかつてゐたとしたら、では醫者にかかつたでせうか？　却つてかからなかつたんぢやないかといふ氣がするんです。――二三日前にも子供が眼が惡いからといふ、診ると惡いどころぢやない、角膜軟化でもう手遲れです。ヴイタミンＡの不足から來る奴です――よく都會ぢや、田舍の人は健康だ、丈夫だ、と云つて、何かのお説教の材料にまでしてゐますが、僕が醫者になつて歸つて來て、田圃道を歩いて見て驚いたのは、病人ばかりが眼につくことです。バセドウ氏病で眼が飛び出してゐるやうなものでも、眞黒になつて田圃の眞中にゐさへすりや、人は健康だといふんでせうからね。田舍の人が丈夫だといふのは、無理を押し通す力の強さ、といふことなんです。――あの女は幸に、君といふ人に巡り合ふことが出來た。僕もなんとか力を盡すことが出來た。しかし君は同じやうな誰でもにあの女に對すると同じ手を差しのべることが出來ますか？　また僕は醫者だから經濟的な能力のないみんなにああしてやるべき義務があると云ふことになりますか？　さういふことを考へると僕は實に憂鬱になるんだ。

chats: この間の晩、君と話しましたね、僕は田舍にゐることがいやだといふことの理由を色々と云つた。君から云へば薄弱だとしか思へないやうな理由を色々とあげた。君はそれに對して、田舍醫者としても情熱をもつて事に當り得る仕事があるといふことを云つたが、僕も實にさうだと思ふですよ。しかし僕が醫者として田舍に居辛く思ふことの最大の理由は、あの晩は云はなかつたが、矢張君の云ふその仕事をずつと考へて行つたその先にあるものなんです。人は心理的に一番壓迫を受けてゐるもののことは云はずに逃げてしまひ、その他のことを尤もらしく云ふといふことがあるものらしい。相手が自分と同じ立場に立つてものを云つて來た時に、それに素直に賛成しないで、却つて自分を反對の立場においてものを云ふ、といふことを往々やるものらしい。あの晩の僕はさうだつた。しかし實際は今云つた通りだ。僕は最初から醫者、技術家といふものの限界を感じてるんだ。いや、既に實際においてその限界にぶつかつてゐると云つた方がいい。僕はこの二年間に少しは色んなことをやつて來てゐるからね。君があの女に對してやつたやうなことを。しかしその度毎に深くなつて行くのはどうしやうもないやうな感じです。そしてかういふ感じから脱け出したいために田舍を出たいと考へて來る。今日日の醫者はどこへ行つたとて同じ感じを免れませんが、それでも都會では見たくないものを常に見なければならぬとは限らないし、社會施設だつてあるから、紛れます。田舍ぢや全貌がまるだしなんだから……そして總てが自分一人にのしかかつて來る感じなんだから。――それとも君は僕に、技術家以上のものたれと要求するんですか？

chats: ええ、今日はえらうぬくといわ。 まるで時を間違へたやうだな。

chats: 今日、お父つあんの代りにおれが行くからな、古崎へ。煙草の方はお前してくれろよ。 大丈夫？　一人で。――はじめてやらうが、兄さんは。 はじめてぢやない。お父つさんに附いて行つたことがあるよ。

chats: 岩濱さんから何かお聞きになりませんでしたでせうか？

chats: いんや、何にも。岩濱君からは、近頃村へ歸つた有望な青年ぢやけに一度逢うてやつてくれといふことでな。それに何か話もあるとか。それでほかならん杉野の息子なら、そりや逢はずばなるまいと思うてな。

chats: 實はお願があつて伺つたのですが……しかしそれは私自身の事ぢやないのです。お宅に作らしていただいてるなかに廣岡といふのがありますが……。

chats: 小作の事だつたらそりや沼波に話してくれたらいいが。

chats: ええ。岩濱さんからもさうは云はれましたが、しかしその事がなくても一度あなたにはお目にかかりたいと思つてゐたものですから。

chats: ええ、ありますわ。 あれはどうなさるおつもりですか。勿體ないと思ひますが。 春にでもなつたら、傭でも入れまつさ。沼波はそのつもりで居るんやらうと思ふ。 傭を入れちや合ひませんでせうが。失禮ですが、あの土地では。

chats: 小作には作らしなさらんのですか。 無論作らせますわ。わしは地主ぢやけに。

chats: そりや、無論廣岡だとて構はんが。

chats: 是非とも一つ廣岡に作らせてやつて下さい。御承知のやうに廣岡は少ししか作つてゐないのです。家族も多いですし、あれぢやとてもやつて行けるわけがありません。煙草があるものですから、まアどうにか凌いで來れたのですが、それで色々にして作らしてもらふ田圃を求めてゐますが、村の今の状態ぢやおいそれと望みが適ふわけはなし。――廣岡は現在丁度あそことは地續きの田圃を作つてゐることでもありますから――、しかし廣岡があすこを作るためには……。

chats: また伺はせて戴きます。今日は初めて伺つて大へん失禮致しました。 いや、どうも。

chats: でも、伊貝は當然沼波に話すでせう。その時沼波がどう出るかは非常に大切だと思ふが。

chats: 沼波に話して埒があくもんやつたら、わしがぢかに沼波に話しましたやろ。何も兄さんに頼んで伊貝に掛け合うてもらふには及びませんかつたやろ。

chats: 何で？　病氣でか？ さうだつて。 何病氣やらう。 やつぱり肺病だ云ふぞ。 まア……おとろしこつたのう。

chats: あそこのお父つあん、家へ來たことあるやないか。青物の市場を作るとかいふ話で、お父つあんとこへ。

chats: あすこの息子なら、兄さんと同じぐらゐの年やらう。兄さん、學校で知つとりやせんか。

chats: さア……しかし、あそこらは第二ぢやないか。

chats: 工藤君、こないだ町へ行つてひどい目に逢つてね。 何です。

chats: お前、口入れ屋か農會か？ わしは始めつから農會の紹介よ。口入れ屋は手數料があるけんな。 去年は何ぼになつた？ うん、まア二十圓足らずのとこや。

chats: 藺刈りはえらいさうな。 うん、えらいぜえ。腰の骨がまるで折れるやうだが。

chats: うん、作らう作らうと思つてるんだけれど、暇が無いもんだから。 今度、いい板が目つかつたら、わしが作つてやるわ。

chats: 下手に板を張つて釘なんぞ打ちなさるなよ。釘なんぞ使はんで穴をふさぐやうにせにや駄目なんだから。

chats: 柴岡君、あそこに少しありますから、何か讀みたい本があつたら遠慮なく持つて行つて下さい。何もありませんがね。ことに近頃のものは。

chats: ことに文學ものは少いが。

chats: いいえ、わしら選り好みして讀むやうな贅澤なことを云つちや居られんよつて。何でもええですわ。ちやんと筋の通つた本でありさへすりや。

chats: そりや、むろんわしかて眠い時は眠いが。

chats: 何時と云つて別に皆と違つて特別の時間があるわけはないが。夜少し遲うに寢るとか、朝少し早うに起きるとか、……、そんな當り前のことのほかには別に何もないが。

chats: その當り前のことがなかなかになあ。

chats: 第一、わしは別にさう本など讀んどりやせんぜ。

chats: そりや大したもんですわ。出るのを待ちかねて皆信用組合さ行くんです。何せえ、二十錢ですけんなあ。それで頁數は多し、すべての方面にわたつて一通りのことは書かれてあるんですけに。それに金と時間の上からこの一册で無理にもたんのうせんならん者が大部分なんです。

chats: 君は雜誌は何を讀んでるんです。歌の雜誌以外は。

chats: 柴岡は、中央公論、改造、文藝春秋なんぞばかりですよ。

chats: あれらは一册づつしきや來ませんね。村の店には。

chats: さうです。無くなつとりや、杉野さんが買つたものと見當つけて間違ひこ無しですわ。

chats: わしは買ひはしません。借りて讀むんです。

chats: さうです。ちやんと契約が出來とつてね、借賃は期限づきは五錢、無期限……といふのは本屋が元へ返すまでですがそれだと十五錢なんです。

chats: 杉野さん、お願ひがありますが……。

chats: こないだ黒川に一ぺん話して見ただけで、まだみんなに相談してみたわけぢやないんですが、わしだけの考へですが……、わしらに一つ英語を教へて頂けませんか。

chats: 天長節あたりはどうだらう？ ええ……苗代で忙しい最中だけど。杉野さんは煙草もあるし。 さうだな。結局秋まで延びてしまふのかも知れないね。

chats: いつも出ましてどうも晩うまで。 大きにお邪魔さんでござんした。 お休みなさんし。

chats: 構やしませんか？　お借りしてつて。

chats: ええ。もう一つあるよつて。

chats: なにね、道は暗うても構やせんのだけど、途中で駐在にでも呼び止められつと厄介だから。

chats: どうしたんだい？　もう摘んぢやつたのか。

chats: いいえ、あのう森口さんが來たんです。

chats: ええ。お母さんを診るんですつて。わたし途中で逢つたもんやから。ぢやあ、兄さんを呼んで來るつてすぐこつちさ來たんです。森口さんは先に家さ行つて待つとるから云うて。

chats: ああさうか。すぐに行く。

chats: やあ、どうもわざわざ有難う。もう診たんですか？

chats: いや、まだ。君が來てからと思つてね。今お茶を招ばれて一服してゐたところなんです。

chats: やつぱり單純な白内障ですね、心配はいりません。老人性の白内障なんです。原因はまだ解らないんだけれど、年を取ると水晶體が濁つて來るんで、それで視力が弱るわけです。

chats: すぐに手術をするのがいいでせうか？

chats: へえ。まだどうにか針仕事の出來るくらゐですけに。

chats: さうですね、ぢやあもう少し經つてからの方がいいでせう。この手術はほかの手術と違つて遲い方が却つていいことになつてゐるんです。水晶體の白濁が完全な方が手術もし易いんですね。手術する時には、私がいい眼科を紹介してあげますから。

chats: お父つあんの神經痛は此頃はどうですか。おさまつてゐますか？

chats: ええ。陽氣がよくなつたせゐか、らくなやうです。あれは治らんもんですか。

chats: 原因が解つてればその原因を除きさへすれば治るわけなんだけど、それを除くつていふことがなかなかでね。たとへばお父つあんの病氣を根治させようと思へば、百姓をやめさせるしか仕方がないんだから。しかし此頃は一時おさへでもいい藥が出來てるから、さういふ時は云つて來てくれればいいんだけど。

chats: 先生さま。先生さまのお嫁さんの話はどないになりましたです？ どうもなりやしませんよ。 何でも京都の方の大層なお家からぢやとか―― なあに、ありや親父がひとりで騷いでゐるんですよ。

chats: ええ、さうだつて。あなたの所へ寄つてから、僕の所へ來て、それから二人で一緒に上原へ行くことにしてるんです。

chats: さう、そりやいい。一度三人一緒に話したいが。

chats: 森口のところへはもう寄つて來たんですか。

chats: ええ、寄つて來た。――ぢやあ、そろそろ行かうか。いろいろ話すことはあとでのことにして。向うへ餘り遲く着いてもなんだから。

chats: さうかな。まるで見違へるやうになつたもんやから。肥つたし、顏附きなんぞも別の人のやうになつた。險が無うなつたわ。

chats: うん、やつてゐるうちに段々面白くなつて來たよ。此頃はもうすつかりそれに打ち込んでしまつてゐる恰好でね。そんなつもりで始めたんでもなかつたんだけれど。

chats: そりやいいですね。もつとも君は昔から歴史的なものには興味があつたんだから。

chats: うん、さうなんだ。――はじめはね、何でもいいから仕事がしたいと思つたんだ。考へはどこまで行つてもまとまりがつかぬ、――生活は亂れる――で、外から一つの枠を作つて、生活を外形的に引き締めて、内部を統制して行かう、さう思つたんだ。だから多少知識的な仕事で、何かさういふ枠になり得るものでありやいいわけだ。つまり手段だつたんだ。過去の壓迫から逃れたいといふことでもあつた……。

chats: それではじめは飜譯なぞやつてみたんだけれどね。一日に最低限度これだけの分量は必ず仕上げる、といふことにして、朝早く起きてかかるんだ。ところがやり出してみるとこれがまたなかなかのことでね。目的を持たぬ、手段化された仕事の辛さをつくづくと知つた……ちやんと本にする豫定がついてゐるとか、生活のためにどうしても仕上げなければならぬとかいふんぢやないんだからね。さうかといつて義務的でなく、氣の向いた時だけやるといふんぢや僕の最初の目的には副はんのだし……さうだ、例のロシアの監獄の話といふのがあるだらう、積み上げた薪か何かを何の目的もなしに一つ所から他の所へ移させるといふ――誇張していへばそれが解るやうな氣持なんだ。しまひには字の埋まつた原稿紙が厚くなればなるほど憂鬱になつて來た。意志の緊張を強ひられることが豫期したいい結果を生まないで却つて惡い結果になる……それでそれを止めてしまつて、ある日ぶらりと上原さんの所へ行くと、丁度相談しようと思つてゐた所だつたと云つて、縣史編纂の話なんだ。それで喜んでやらしてもらふことにしたのさ。

chats: さうですか、そりやよかつた。

chats: うん、歸つて來てゐる。 彼は此頃はどんな風なんだらう。森口さんから一寸噂だけは聞いたけれど。

chats: 君が最後に逢つたのは？ たしか高等學校の二年の時だつたと思ふけれど――僕が。 いくつちがふんだい？　君等は。 二つ――彼の方が上ですよ。

chats: 今は何かやつてゐるんですか。

chats: 詩の雜誌をやつてゐるらしいがね、二三の仲間と。――上原の親父さんも、あの年でここら邊りぢや珍らしく解つた人だけれど、あの息子を理解する迄には至らない。時代が餘りに距つてゐる。それに息子だといふことは時には理解を深めもするが、時には妨げもする。色々に複雜な感情がこんぐらかつてね。生産的な仕事や何かの實務でなけりやならんと考へてゐるやうな人ぢや無論ないが漂泊者の心理がわかることは一寸難かしい。またたとへ解つてもだ、自分はあの通り社會に敗れ俗世間を白眼視してゐるやうな人間でも、親となると矢張子がその俗世間で、一かどの者となることを望む心を抑へることが出來ないんだ。心のずつとの底の方でだね。親父は彼には期待してゐたんだ。殊に長男がああなつてからはね。――君、知つてるだらう、兄貴の方を。

chats: ええ、大阪で製藥會社をやつて失敗したといふ人――

chats: あれも困りもんだ。牢屋へはどうやら入らずに濟んだが、今だに尻拭ひが出來なくて親父から金を引き出してゐる。親父が土地を手放すのは、彼一流の地主哲學にもよるが、あの息子のせゐでもあるんだ。老人は此頃しきりに血といふことを云ふが、たしかに實務には皆適しない連中ばかりだね。

chats: いや、まだ、まだ。今は材料を集めたり――集めるといふよりは整理したり、それをどう解釋するかに頭をひねつたりすることで一杯なんだ。前に出てゐる縣史なんか、簡單すぎるといふだけでなく、史料の取扱ひや解釋などが成つてゐないんで、蹈襲するわけにはいかない、全然新に始めなくちやならないんだから。

chats: 君の分擔は時代からいふとどこらあたり。

chats: 僕は徳川時代、藩政になつてからの全期間だ。をぢさんは上古から僕が引き受ける前の時代まで。それから、明治以後大正の末までもをぢさんだ。ほかにも色々手傳つてくれる人はあるが、實際に筆をとつて書くのは我々二人なんだ。

chats: 個々の史料の解釋や、根本的な歴史觀の上で、意見の食ひ違ひは起きないのかな。

chats: 僕の云ひたいのはつまりかういふことなのだ。君がさつきから云つてゐる、自分は今迄民衆とその生活と地方の特殊性と歴史と傳統とを知らなかつた、今度の仕事を通して始めて過去の缺陷に氣づいたやうにいふことは、果してほんとうにその通りかどうか？　そして僕には決してさうとは思へないんだ。そりや君は新しく知り又感じたこともあるだらう。しかし君がさつきから強調してゐる知識とか感情とか自覺とかいふものは、昔の君だつてちやんと持つてゐたに違ひないんだ。昔の君は果して民衆の生活が根強い傳統の上に立つことを知らず、一地方の特殊性の重んずべきであることを知らなかつたか？　そんな筈はない、君等は知つてゐた、そしてそれを強調しさへしてゐた……。

chats: 言葉でそれを強調することと、眞の自覺に達することとはちがふよ。だからその事は僕はさつきから云つてゐる。

chats: まあ、もう少し聞き給へ。兎も角、君等は以前にもさういふことを強調してゐた。そしてああいふ理論を唱へ、ああいふ運動をやつてゐた。さうして今君は同じことをさも新しい發見のやうに強調しはじめてゐる。そして同じことの強調が、今迄とは異る自覺を促し、異る理論と結びつかうとしてゐる。このことから僕のやうな君等の傍觀者はどういふことを感ずるか？　僕が思ふに君に今何かの新しい自覺なり、理論なりが出來つつあるとしても、それは何も君の云ふやうに、君が今迄無視してゐた現實を新たに諦視することによつて得たものではないのだ。現實の諦視が新しい自覺を生み出したわけではなく、先に新しい一つの觀念があつて君をとらへたのだ。それがどういふ經路を取つて君をとらへたかはここでは問題外にしよう。又その觀念は君にあつても尚さうはつきりしたものではないだらう。しかしともかく今迄とは別なある觀念に從つて君は君が昔から見て來た現實を別に解釋し直しつつあるといふことなのだ。その點では昔と何も變つてゐやしない。現實現實と云つてゐた昔の君は實は甚だしく觀念的だつた。そして今の君だつて實はさうなのだ。觀念が現實を新しく發見したり解釋したりしてゐる。爭つてゐるものは觀念と觀念となのだ。

chats: 僕は君の實際がさうであることを別に非難するんぢやないよ。さうであつちやならんなどといふ氣は僕にはない。僕はただ事實を指摘し、君が自分でさういふものであることをはつきり悟ることを望むのだ。僕には君の態度がもどかしくもあり嘘にも見える。現實現實と現實に藉口するな！　現實に色眼を使つたり、現實の前におづおづ尻込みしたりするな。もつと大膽に自分の理想を云へ。理想が解釋した現實を云へ。君の主張が常に君の理想から生れることを云へ。さういふ君を見た方が少くとも僕には氣持がいい。

chats: 君は、僕に對する君の批評に於て、君自身を語つてゐるに過ぎないんだ。君自身の主觀で勝手に僕といふものを作り變へてゐるんだ。僕は決して君が希望するやうな人間であることは出來ない。僕等は僕等の主觀で勝手に眞理を創り出すことは出來ぬからね。僕等は絶對の眞理が二つも三つもあるとは思はない。そしてその絶對の眞理に到達するための科學的な方法を信じてゐる。しかし僕等は眞理探究のための完全な方法を決して一遍でもつては我がものとするわけにはいかない……。

chats: 伊貝さんはまたどこかへ旅行でもされたんでせうか？ さア、どうかわしは知らんが、――そんな話もべつに聞いてをらんが。

chats: 何です？　厄介なことつて？

chats: たつた今しがた畑浦がやつて來ましてなア。それがまたエライ權幕で……、怒鳴り込んで來よりましたんぢや。

chats: 畑浦が……何でまた、そりや。

chats: 何ですか、畑浦はあの田圃に未練が出來たとでも云ふんですか？

chats: さう、さう、いかにもさうなんですわ。自分からやつて行けん云うて投げ出しておいてからに、今度わしが作らしてもらはうと一生懸命になつとると聞くちうと、何か自分で損でもしたやうな氣でもするんか、いきなり難癖をつけて來よつたんです。

chats: そりや一體どういふことを云ふんです。

chats: どうもかうも道筋の立つた話なんぞぢやありやしません。一體あの田圃をこの俺さ一言の斷りなしに作らうといふなアこりやどういふ心からぢや、と先づかうです。何をぬかす、お前に斷らにやならんやうな筋合のことか、といふと、俺ああの田圃を決してあれきり思ひ切つたんぢやない、また作らしてもらふつもりでゐたんぢや、なんどとぬかす。そななことお前の腹の中でどう思つてゐようとわしの知つたことか、一度お前の手を離れてしまやあ、あとはわしと伊貝の旦那との間の談合次第ぢや、と突つぱねましたが、そんでもなほくどくど埒もないことを云うとります。何のこたアない、愚痴ですがな。あんまりくどいよつて、段々に聲が高うなりましてなあ。すると奴は急に、お前は杉野の兄に世話してもらふんやろ、結構なことぢや、と嫌味たらしくぬかしよつてな。奴はわしとこを嫉ましがつとるんです。

chats: だからね、畑浦と喧嘩しちや駄目なんですよ。喧嘩すれば益々向うの思ふ壺にはまるばかりだ。二人でとつくり話し合つて、お互ひに力を協せて行かなきや駄目なんです。

chats: したが沼波がそんな考へで話したかどうか、まだわからんぢやござんせんか。

chats: そりやさう。しかしそれはどうあらうと二人が爭へば結局今云つたやうなことになつてしまふんです。またわしとしても、畑浦のことを今迄考へなかつたのは手落ちだつた。畑浦が默つて居りやともかく、あんたのところへそんな風に云つて來た以上は見て見ぬふりをするわけにはいかないんです。あんたと同じやうに畑浦のことも考へてやらなきやならないのです。

chats: さうするとどういふことになりますか？　畑浦はわしを追ひのけようとしとるんやけど――

chats: いいですか、廣岡さん。今ここで二人が爭つちや二人ともどつちも望んどることが通らんやうになるかも知れないんですよ。よしんばどつちかが作ることになるにしろ、實際にはやつて行けんやうな條件で引き受けにやならんことになる。さうしてまた二年か三年で田圃にぺんぺん草を生やすことになる。だからこれは飽迄も二人が相談して、歩調を揃へてかからにや駄目なことなんです。

chats: したがどうしたもんですやらうなあ、じつは沼波がわしとこさこの事で話しに來たんぢやが……今言つたやうな心で毎日をつたもんやけに、沼波が來居つた時にはかへつて嬉しいやうな氣がしたんですわ。そこさ廣岡のことを聞いたもんやけに、わけもなう腹ア立つて――

chats: そりや、沼波へはありのまま云つて下さい。杉野にすつかり任したからと云つてくれればいいのです。こつちからわざわざ云ひに行く必要はないが、向うからまた何か云つて來たらさう云へばいいんです。何を云はれても、任してしまつたからわしはもうなんちや知らんと云つて押し通すんです。

chats: 畑浦は作らして頂きたい一心から或ひはそのやうに申したかも知れません。ですが、畑浦の言葉にとらはれず、實際の問題として一つお考へ下さいませんか。實際問題として畑浦がやつて行けるかどうか……。

chats: そのことはこの間もあんたと話したな。

chats: わしは何も不當にものを取り立てとる覺えはないんぢやから。わしは世間並みにやつとるだけのことだ。石三ちう年貢はこの地方ぢや並なんぢやけに。

chats: そりや一般的に云へば並です。しかしあの田圃について云へば、並だといふことは出來ません。

chats: あの位の物持ちになる人だ。わしらの考へつかんやうなことまで細かに考へてゐることがあるのかも知れんて。

chats: それでもお父つあん、最後まで大きな聲は立てずに歸つて來ましたよ。お父つあんの云ひつけを守つたわけです。

chats: さうか、そりやよかつた。

chats: 決して交渉をこれで打ち切つたといふんぢやないんですから。爭つちや事實上打ち切つたも同樣になりますからね。

chats: で、お前、これからどうする？

chats: ええ、そのことでお父つあんの考へも聞きたいんですが。縣に小作官がゐますね、小作官といふのはどうですか、かういふ問題については。

chats: さうさな。わしもようは知らんが。だが小作官は爭議の調停が仕事やないのかね。

chats: しかし起つた爭議の調停ばかりぢやないでせう。未然に防ぐといふことがあるでせう。もつとも今度のことは未然に防ぐといふこととも一寸違ひますがね。何しろ田圃を作つてないんだから。これから作らしてくれといふんですから。しかしともかく話して見ようと思ひますがどうですか。私の力には餘ることですから。

chats: さうけ。それもよからうわい。役所の方でも伊貝のことはよう知つとるやらう。伊貝は前に調停にかかつたことがあるけにな。

chats: さうですか。それは何時頃です。

chats: 三年――いや、もう四年になるわ。その時も頑固だもんで、裁判所でえらう叱られよつたさうな。

chats: 歸つた？　もう。東京へですか。

chats: うん……眞直ぐ東京へではないだらう。春になつたんで急に旅に出たくなつたんだね。裏日本の方をゆつくり𢌞りながら歸ると云つてゐたが。

chats: 最初のことも今度のことも、非常に順調にうまく行つたといふことは君のために實に喜ぶべきことだ。最初に躓いちや君だつて勇氣を挫かれるからね。

chats: いろんな條件が備はつてゐてうまく行つた。しかしつねにさうであるとは限らない。むしろさういふ場合の方が稀だと考へなくちやならない。さういふことも君はもう感じてゐるだらうと思ふが。

chats: うん、そりやさう思つてゐる。

chats: うまく行かなかつた時にはどうするか？　君は君のお父つあんのやうに、それはまだ時が至らぬのである、道理あるものなればそれは時が至れば必ず行はれる、との確信に安んじて、諦めるかね。少しの内心の矛盾も感ぜずに、君にそれが出來るかどうか。君のお父つあんの場合はそれでいいと思ふ。君のお父つあんの場合は自然だ。それは彼の生き方の他の態度と不可分にある。そして體驗が生んだ一種の叡智にまでなつてゐる。客觀的に見ればどうだかうだといふやうなことは云はずに僕はそれを認めたい。しかし外見には同じこの一つの態度が、ある他の人間の場合には承服し得ないものとなつて現れることがある、といふことを君も認めると思ふ。

chats: 君がさういふ態度に甘んじて居れないことは云ふ迄もない。すると君は失敗の原因を考へて見て、或ひはほかの手段を考へる。今の君の手段は相手の常識に、相手の道義に訴へるといふことだ。そしてそのことの根本は、彼と我との間に、いや廣く人間の間に共通したものへの信頼だ。常識とか道義の觀念とか云つたところで、この分裂した社會に於て、同一であり得ないのは無論だが、にも拘らず、その底に通ずるものがある、そしてそれに頼ることによつて、紛糾を避け解決點に達したい、必ず達し得るとなす信念、つまり人間性への絶對的信頼だ。今の君はまだそこまで行つてはゐまい。しかし今の君の道を徹底させればさうなる。君は果してさう徹底し得るか、それとも現實に裏切られ續けて、ほかの手段を考へるやうになるか――ほかの手段、それはつまり組織であり、力である。君が今迄無視し續けて來たものだ。そして君はそこで始めて政治に面と向つて衝き當るのだ。

chats: これが君の一つの問題だ。――僕は、僕などがそこから出發して、過去數年間いろいろやつて來た、丁度そこへ今頃君がやつと到達して來てゐるなどと云つて、嗤ふためにこんなことを云つてゐるんぢやないよ。僕はむしろ君が現在取りつつある方法態度を非常に尊敬してゐるよ。日本の社會運動が駄目になつたのは或ひは根本に於てさういふ態度に缺けてゐたからだといふことさへ考へてゐる……ともかく、それが一つだ。それからもう一つは君が次々に成功して行くとしてさういふ君の手にかかるだけの小さな成功を積み重ねて行つて、さてどうなるか？　といふことだ。ある一人の百姓の當面の生活苦を救つてやる、それは大したことだとも云へるし、見樣によつて何事でもないとも云へる。つまり一口に云へば君に改造の原理がないといふことだ。君が成功すればする程そのことは痛切に感じられて來る。――しかし君はやがて何等かのそれをつかむだらう。それは確かだ。今の君はむしろそこへの道程なのだから。さうしてそれをつかんだ時に君はやはり政治に面と向つて立たされるか、――といふよりは政治に面と向ふことによつてはじめて君はそれをつかむのだ。

chats: さうだ、確かにそれはさうだ。しかし組織と力とを考へる、政治を考へるその瞬間に、今の僕の態度といふものは否定されて了はねばならぬのか？　この二つは果して互ひに相容れぬものなのか？

chats: すべての政治的な組織運動には權謀術策が伴ふよ。嘘をつくこと、僞ること、欺くこと、裏切ること、陷し入れること、憎み合ふこと、非人情を敢てすること、――あらゆる惡徳が政治には附きものだよ。

chats: それはある種のものはさうであらうけれども――

chats: しかしそれは政治の本質には必ずしも係はり無いとでもいふのかね。あらゆるものについてそのものの最も美しい状態を想像することは出來る。しかし政治は現實だからね。假令今の世にプラトーンが再生したつて、彼が彼の哲人政治を行ふためには矢張さういふ諸々の惡徳の力を借りねばならないだらう。その點では他の下等な政治と本質的な相違はない。ただ若しその時も彼が偉大とされるならば、それは彼の政治の目的、彼が地上に施かうとしてゐる理想の高さと、それを實現する實際的な能力そのものとによるのだ。過去のあらゆる偉大な政治と政治家とは皆さうだつた。政治の正と不正と、義と不義とは、飽迄もその掲げてゐる目的と、それの實現のための實際的な能力とによる。僕は古風なマキアヴェリズムを信ずるものだ。

chats: もしもさういふ能力ならば、それは哲人政治などとは云へないだらう。

chats: 現實家と理想家、政治家的人間と非政治家的人間は、概念としても事實としても、互ひに相容れぬ反對し合ふ二つとして考へねばならぬものだらうか？　偉大な現實家は同時に偉大な理想家である、後者であつてはじめて前者であることが出來る。又、眞に大きな政治家は、君があげた非政治家的人間の要素を、じつは最も豐かに具へてゐるものである、といふやうなことが云へないものであらうか？

chats: 言葉の上ではどうにでも云へる。又理想的存在はどうにだつて描ける。歴史上の人物のなかからこれはさうだと擧げることだつて出來るだらう。しかしそんなことが現實に苦しんでゐる僕等にとつて何だらう。僕等が見てゐる現實は、政治の惡のなかにゐてその惡に塗れまいとしてゐるものは、何もしてゐない、出來ないといふことだ。何かしてゐるものは、破廉恥なまでに汚れてゐるといふことだ。自分の内心をみつめることをしないものだけがそこでは何かかにかやつて居れるといふことだ。汚濁に塗れつつしかも清しなどといふのは言葉のあやに過ぎぬ。君は上原のをぢさんを生きた實例として見るがいい。――そして夥だしい青年の群が、その情熱の疏通口を持たずに腐らせられてゐるといふことだ。これをどうする、と僕はさういふんだ。

chats: 雨は無いやうですね。 うん。

chats: シヤヴエルは足りつかな？ ああ、足りようわい。

chats: さあね、今日倒したぐらゐの奴ア皆して擔いででも持つて來れつけど……。

chats: 明日は一つあのでつかい奴を倒さうやないか。細いの何本も伐るよかその方がええわ。あれ一本伐つときや今度目の時にも間に合ふわ。

chats: さうな。そななでつかい奴な。

chats: うん、さうなんぢや。したがあれをここまで運ぶなアえらいなあ。

chats: そりやどうせ馬車が要るが。幾つにも木挽いて馬車につけりやええが。

chats: そりやさうやが、馬車のとこまで持つて來るのが大へんぢやが。

chats: 手傳はうかい。おれ達も。 いや、ええが。もうすぐこのあとにかかるけにもうちつと土を運んどいてくれんか。

chats: さア行かうぜ。 よし來た。

chats: 探したかい？　僕を。 いや、出迎へてもらはうとは思はなかつたから。

chats: 大學も此頃は靜かだと見えるね。

chats: ああ、一頃のことはまるで夢みたいなもんだね。もつともその頃のことは僕だつて知らないが。

chats: 何といふことがなくても二年に一度ぐらゐは出て來るのがいいんぢやないかな。出て來てべつにどうといふことはないだらうけれど……自分と自分のやつてゐることを客觀視する一つの機縁にはなるだらうから。

chats: うん、僕もさう思つてるんだ。

chats: さう。 峯岸なんぞはどうすると云つてる？

chats: 峯岸は○○協會の仕事をすることになるんだらうね、卒業後もやつぱり。彼は今もあそこの仕事をいろいろとやつてゐるんだ。

chats: ほう、○○協會にね、峯岸が。

chats: うん、どうしてなかなか熱心なものだよ。

chats: しかし確かに、ただの處世の徒でなくてしかも非常に着實な、地味な人が出て來つつあるやうだね。

chats: 多くは無いけれどね、今迄見られなかつたやうな型はたしかに出つつあるやうだ。一種の實行家の型だね。學生時代には社會的な仕事をやつてゐるわけではないからまだ別に目立たぬけれど、さうしてその典型といふものをはつきり思ひ浮べるといふことも困難だけれど、さういふ性格は形成されつつあるやうに思ふね。表面に現れることなどは欲しない、縁の下の力持ちに甘んじて一生かかつて一つの基礎工事をコツコツやるといふやうな――

chats: 忘れものはないかい。 ええ、みんな持つた。

chats: ゆうべはよく眠れたかい。 ええ、眠れたわ。

chats: 四へんも五へんも受けてゐる人もあるんですつて。

chats: 競爭試驗ぢやないから數の多いのは何でもないんだね。――結果は今日ぢゆうにわかるんだらう？

chats: お前、御飯は？ ええ……あとに、起きてからにします、腹もさう大して減りませんから。

chats: 豫算は組んでみたのかい？

chats: いろいろ立ててみましたがね、だめなんです、立てても立てなくても同じことになりさうなんです。子供が何人來るかわからないし、場所がどこになるかもまだきまつてゐないんだから。しかし託兒所なんてものは、金があればあるやうに、無ければ無いやうにでやれるんでなけりや嘘だと思ふんです。だから先づ無理をしないで集めてその集つただけでやらうと思つてます。いくら立派な豫算を組んでも、その豫算に從つて集めるといふことが出來るわけぢやないから。

chats: 第一日を開いてみりや、掛りもまア見當がつくわね。――村長や小學校長にはもう話して見た？

chats: いやまだです。村長には場所やその他のことで色々相談をしなけりやならないし、かういふことでは先づ村長の所へ行くのが順序のやうだけれど、少し考へて後𢌞しにしてるんです。岩濱さんていふのは好人物だけれど消極的な人ですからね。何でもこれは間違ひなくやれるといふ見込みが立つてでなけりや乘氣になつてくれない。今度の話もある程度お膳立てして、村當局の力を借りなくても私自身の力でもやれるといふ所を見せるんでなくちや、熱心にはなるまいと思ふんです。どうかな、と危ぶまれるものに、そんなら力を貸さうと云ふのでなしに、力を借りなくても濟むものに却つて力を貸さうといふやうな人です。さういふ人ですよ、あの人は。それで今度もただプランだけを持つてくんぢやなくて、ちやんとした實力を持つて行かねばと思つてね。それで金を準備することから始めたんですよ。

chats: うん、たしかにさういふところがあるね、あの人は。――場所はどこを考へてるの。

chats: さア、それは岩濱さんに口をきいてもらはうと思つてるんですが。しかし適當な場所が無ければ屋外でもいいと思ふんです。屋外だとすると、まづ天神さんの境内ですね。あそこは廣くて子供のためにはいい遊び場だし、立木が多くていい蔭もあるし。天氣のいい日はあそこにして、雨の日は、――もつとも雨で畑仕事は休みの日は託兒所も休むわけだが、休まない時は私の家もあてたつていいです。狹いだらうが。

chats: 六月一日から二十日間ぐらいがいいところでせうがね。しかし今年は準備や何かで少しおくれるでせう。

chats: しかし大へんだね。君のとこは。ただでさへ手不足なのに。畑の方の仕事はおくれはしないか？

chats: 託兒所は開いて了へば僕よりはむしろ妹の仕事になるでせう。それに手傳つてくれる人もあるだらうし。畑の方は間に合はなくなつたら誰か人を頼みますよ。

chats: 縣の補助が受けられるやう、私の方からも盡力致します。 縣の補助が受けられるんですか？

chats: あそこならそりや申し分ありませんけれど……。しかし借りられますか？

chats: そりやわしから話せば大丈夫ですわ。今の庵主の婆さんはありやわしの家内の遠縁のもんですけに。――ただあすこはちつと遠いですな。それから庵までかなり登らにやなりませんが、子供にはどうですか……。

chats: なあに構ひませんよ。却つて足が丈夫になつていいでせう。小さい子は眼が離せませんが、それはどこだつて同じことです。贅澤を云つちやきりがありません。あそこ以上のとこは一寸望めないでせう。

chats: さうですか。ぢやさうしませう。早速今日にでも行つてわしから話しておきます。

chats: 何卒よろしく。場所のことがきまれば先づ一安心。――庵主はどんな人ですか？

chats: どんな人と云うて、六十ばかりのただの尼さんぢやが。

chats: やかましい人ぢやないでせうか。何しろ子供のことですからね。泥足で上へ上つたりしますから。それを一々叱られでもすると……。

chats: さういふことは大丈夫でせう。何と云つても佛に仕へとる身ぢやけに。慈悲忍辱といふことは心得とりますさ。汚したりなんかはするでせうが、謝禮として幾らかお布施を包みや結構ですわ。村の衆の力で立つとる庵ぢやけに、そのくらゐの奉仕は當然のことです。――それで何ですか、趣意書は村中に配りますか。

chats: そのことですが、はじめからさうは一寸出來まいと思つてゐるんです。子供がどのくらゐ來るか、今から一寸見當もつきませんが、こつちの能力に餘る人數では困りますし、まアはじめ慣れないうちは三四十人も世話が出來れば精一杯のところだと思ひます。ですから村中だと範圍が廣すぎます。私んとこを中心に二三の部落に限られると思ひますが。

chats: さうですなあ。六七十人にもなりやもう、どこか大きな寺か小學校の中でも借り、世話する者も數が無けにややつてけませんな。――いや、しかし、段々そのやうに致しますわ。

chats: 世話する者は、今のところは、かかり切りにかかる者は二人だと思ひます。私の妹が一人と、それからもう一人は私のところへ遊びに來る青年達や、その家族のものが代る代る來てくれると云つてゐます。私も無論時々行きますが。一人專屬で代らないものがゐなければ子供は懷きませんからね。これは妹にやつてもらはうと思つてゐるんです。

chats: さうですか。そりやまあ御苦勞樣です。

chats: じつにいい運動場になりますね、子供等には。――やはり遊戲の施設などもしてやらなければなりませんが、ぶらんこのやうなものを庭に作つても差支へないでせうか？

chats: ええ、ええ、どうぞ御遠慮なく。

chats: やあ、お父うだ。お父う、お父う！ おつ母ア、おつ母ア！

chats: おつ母さん、今日はもうこれできまつたやうですね。三十三人です。

chats: さうな。ぢやあ、わしは歸つてぼつぼつ晝の支度にかからうかい。

chats: ぢやあ、どうか。もう少ししたらじゆんを手傳ひにやります。二三日中にはここの臺所で間に合ふやうにしますから。

chats: みんな來いよう、お菓子だぞう。 みんなお出でよう、お菓子を上げるけん。

chats: なに、構やしませんが。すぐに乾きますよつて。

chats: しかし子供が風邪でも引いたら。

chats: 風邪なんぞ引きますもんか。こななぬくとい日に。百姓の子はもつと寒い日だとてしよつ中かうですぜえ。

chats: あれ、あの右から二つ目の家。 なあんだ。近いやないか。呼んだら聞えやせんか。 聞えるかも知れん。呼んでごらん。

footnote:
底本：「島木健作作品集　第二卷」創元社
　　　1953（昭和28）年6月30日初版発行
初出：「一」～「二」「文學界　第五卷第二號」
　　　1938（昭和13）年2月1日発行
　　「書下ろし長篇小説叢書　第十四卷」河出書房
　　　1938（昭和13）年6月17日発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
※「届」と「屆」、「刺戟」と「刺※［＃「卓＋戈」、U+39B8］」、「鷄」と「※［＃「奚＋隹」、第3水準1-93-66］」、「涼しい」と「凉しい」、「祕」と「秘」の混在は、底本通りです。
※誤植を疑った箇所を、初出の表記にそって、あらためました。
※「一」～「二」の初出時の表題は「續・生活の探求（第一囘）」です。
入力：Nana ohbe
校正：富田晶子
2019年8月30日作成
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 続生活の探求

作品名読み: ぞくせいかつのたんきゅう

ソート用読み: そくせいかつのたんきゆう

初出: 「一」～「二」「文學界　第五卷第二號」1938（昭和13）年2月1日発行<br>「書下ろし長篇小説叢書　第十四卷」河出書房、1938（昭和13）年6月17日発行

入力に使用した版1: 1953（昭和28）年6月30日初版

校正に使用した版1: 1953（昭和28）年6月30日初版


chats: 當分ここにゐるのかね。 丈夫さうぢやないか。そのぶんならまだまだどうして。 誰も歡迎會をやつてはくれんのかね、昔の同志諸君はどうした。

chats: 暖かなところですよ。それ、花筵といふのがありませう。あれができるんで名高いところです。

chats: 東京のこつちですか、それとも向うですか。

chats: 大阪よりも向うなんです。

chats: 一體どのくらゐ汽車や船に乘つたら行けるんでせう。

chats: なに、いいんです。今晩は餘程暖かだし……それに買つて來たい雜誌もあるしするから。

chats: 雜誌ならあたしが買つてくるから。

chats: なんなの。 それがすんでからでいいんだけれどね。 ぢやあ、いますむから茶の間へ行きます。 ここの方がいいんだけれど。

chats: 左翼の本は賣れなくなつたのかね。 ああだめになつたねえ。固い理論ものはいいが、アジ・プロものはてんでだめだね。 をぢさん、此頃でも本郷へ毎晩夜店を出してるの。 いや、小僧がゐなくなつたもんで、手が足りないんで、今はやめてるよ。 出ようとおもへばいつでも出れるんだね。 ああ、そりや。 僕を一つあそこに出れるやうにしてくれないかね。

footnote:
底本：「島木健作作品集　第四卷」創元社
　　　1953（昭和28）年9月15日初版発行
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：Nana ohbe
校正：土屋隆
2010年8月10日作成
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 第一義の道

作品名読み: だいいちぎのみち

ソート用読み: たいいちきのみち

入力に使用した版1: 1953（昭和28）年9月15日初版

校正に使用した版1: 1953（昭和28）年9月15日初版

校正者: 土屋隆


chats: 今っから旦那と契約すんのかね？ ああ、 そりや、遅かろうて、みんなもう、去年のうちにすんでいるべものな。

chats: 前借りなんぼした？ うん、……八十両よ。あと十両しかのこんねえで。汽車賃にも足りなかんべえよ。

chats: どこさって……。わかっていべえに。おみきの匂いこかんだばしで、どうしてこれから去んで寝られっけに。行ぐべな。

chats: 俺らから身ぐるみ剥ぎとって行ぐ奴からさかしまに剥ぎとってやるまでよ！

chats: え。……どうするんだって。

chats: 地主よ、地主に目がつかんかい、地主に。

chats: おめえの今の小作、小作料なんぼだ。

chats: 二俵半ばしだ。畑代は四円に近けえ。

chats: ふん、四俵も取れねえ田圃に二俵半か。それじゃなんぼかせいだとて米のめしの喰われる筈はなかんべえに。ぼやぼやしてっといんまに尻の毛まで抜かれっぞ。上川は土地ア後志なんどよりもそりゃ肥えているどもな。地主のえばっているとこアおんなじこった。その年のうちに飯米なくなって唐黍に芋まぜてくっとるぞな。んだからよ、みんなして、貧乏人同士みんなして一つに固まるのよ。そして俺たちの作ったものア、遊んでただままくらってる地主に奪られねえ工夫するこった。そのほかに手はなかんべえに。――おめえの村に農民組合あっか？

chats: なんだ、聞いたこともねえのか。もっとでかい眼玉あいて世間のことを見べし。

chats: 人間一匹の価、三十円とはどうでえ。 つぶして売ってももっとにはなるべえ。

chats: それで奴らアなんだっていうんだ！ へえ、 へえじゃねえ。はきはきしろい。 一人頭、五十円の九一が出なけりゃ仕事をしねえといっとりますので……。 なんだと！

chats: おめえ、沼田村だって言ったな。大山って地主知ってるべ。 ああ俺んとこの隣村の地所ア、まるっきり大山のもんだ。 この鰊場ア、あの大山のものになるべってことよ。 ええ？ おめえ、鰊場の仕込にゃア、いったいどのくれえの金かかるか知ってっか。

chats: ちょっと訊きてえことがあるんだが。 なんだ？ どうしてこんだァ九一金と一緒に契約書の問題ば漁場主に持ち出さなかっただかね？

footnote:
底本：「島木健作全集　第一巻」国書刊行会
　　　1976（昭和51）年2月20日発行
※「旧字、旧仮名で書かれた作品を、現代表記にあらためる際の作業指針」に基づいて、底本の表記をあらためました。
※「莚」と「筵」の混在は、底本通りです。
※底本の解題によれば、初出の『文學評論』第一巻第五號夏期創作特輯號（1934（昭和9）年7月1日発行）に発表された際には、以下が「…」を用いて伏せ字とされた。
・身ぐるみ剥ぎとって行ぐ奴からさかしまに剥ぎとってやるまでよ！［＃初出時「………………………行ぐ奴からさかしまに……………やるまでよ！」］
・地主よ、地主に目がつかんかい、地主に。［＃初出時「……よ、……に目がつかんかい、地主に。」］
・貧乏人同士みんなして一つに固まるのよ。［＃初出時「貧乏人同士みんなして……………………。」］
・遊んでただままくらってる地主に奪られねえ工夫するこった。［＃初出時「…………………………………………………工夫するこった。」］
・死にに行く奴に金を返せって法があるかい、［＃初出時「「………………行く奴に金を返せって法があるかい、」］
・そんなことで戦争に勝てっかい！［＃初出時「そんなことで……に勝てっかい！」］
・世のなかの仕組みがちゃんとそういうふうにできているんだ。［＃初出時「世のなかの………がちゃんとそういうふうにできているんだ。」］
・つまり二重にしぼられてるんだ。［＃初出時「つまり二重に……………………。」］
・三重にも四重にも搾られてることになろうが。［＃初出時「三重にも……………………………………。」］
・こないだみてえに折角かたまって戦っても［＃初出時「こないだみてえに折角かたまって………も」］
※誤植の確認にあたっては、「島木健作全集　第一巻　初期短編集（上）」創元社（1948（昭和23）年6月20日発行）を参照した。誤植箇所の他、底本と本書では、以下の校異があった。
・翌日、船頭、下船頭［＃創元社版は「小船頭」］は
・もしも時化で網の損耗［＃創元社版では「破損」］でもあれば
入力：林田清明
校正：松永正敏
2000年9月27日公開
2014年7月27日修正
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 鰊漁場

作品名読み: にしんぎょじょう

ソート用読み: にしんきよしよう

底本名1: 島木健作全集　第一巻

底本出版社名1: 国書刊行会

入力者: 林田清明

校正者: 松永正敏


chats: 山田君からあなたのことは始終きいてゐたんですが、……とんだ御災難でしたねえ。それにこんなところでさぞ御不自由でせう、お察しします。

chats: ええ、ありがたうぞんじます。こんどはどうもいろいろお世話樣になります。

chats: じつは、控訴公判の日取がきまつたんですよ。

chats: あ、いよいよきまりましたか。そいつはおもつたより早かつたですね。

chats: まだはつきり何月何日ときまつたわけぢやないんですが、大體、來月下旬頃とほぼ確定したんです。今日、裁判所の意向をきいてきたんですがね。どうせ分離のことだし、あなたは特別不自由なからだだから、一日も早くしてもらはうとおもつて。

chats: それは、どうも。……私もおもつたより早くて、うれしいんです。どうせ年を越すつもりでゐたんですから。いつになつたつて結局はおんなじことと、一應はおもつてみますけれど、おそかれ早かれきまらずにゐないことは、やはり早く片づいてくれたはうが心もらくなんです。

chats: 山田さんは御元氣でせうね。

chats: えゝ、元氣です。詳しいことはまだお話することはできませんが。

chats: あなたは實際とんでもない不仕合せな目にあはれたものだが……、それだけでも當然即時保釋にすべきだとぼくらは思つてゐるんだが、どうもねえ。目をわるくされてからもうどのくらゐになるんです。

chats: えゝ、早いものでもう一年以上です。あれは忘れもしない去年の八月の五日で、一審公判のはじまる半年ほど前のことでしたから。あの當座はおはづかしいはなしですが、私もしばらくは半狂ひのやうになり、わけのわからないことをぶつぶつ言つては、房のなかをぐるぐるまはつてあるくといつたていたらくで、人のはなしにもずゐぶん變な言動が多かつたといひますが、この頃では餘程おちついて來たんです。……

footnote:
底本：「島木健作作品集　第四卷」創元社
　　　1953（昭和28）年9月15日初版発行
初出：「中央公論臨時増刊号」中央公論社
　　　1934（昭和9）年7月
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：Nana ohbe
校正：林　幸雄
2010年3月11日作成
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 盲目

作品名読み: もうもく

ソート用読み: もうもく

初出: 「中央公論臨時増刊号」中央公論社、1934（昭和9）年7月

入力に使用した版1: 1953（昭和28）年9月15日初版

校正に使用した版1: 1953（昭和28）年9月15日初版


chats: あんた、病氣でこゝへ來なすつたんだらう。なんの病氣かといふのさ。 あゝ、さうか。僕は肺が惡いんだらうと思ふんだが。 あゝ、肺病か。

chats: わしは五年ゐるよ。 五年？ さうさ、一度こゝへ來たからにや、燒かれて灰にならねえ限り出られやしねえ。 あんたも病氣なんですか、それでどこが惡いんです？

chats: わしの病氣かね。 えゝ、 わしは、れ・ぷ・ら、さ。 え？ 癩病だよ。

chats: 始めてこゝへゐらした時には嘸びつくりなすつたでせうね。……あなたは共産黨の方でせう。

chats: どうしてそれを知つてゐるんです。

chats: そりやわかります。赤い着物を着てゐてもやつぱりわかるものです。わたしのこゝへ入つた當座は丁度あなた方の事件でやかましい時であつたし……、それに肺病の人はみんな向ふの一舍にはいる規則です。肺病でこつちの二舍に入るのは思想犯で、みんなと接近させないためですよ。戒護のだらしなさは、上の役人自身認めてゐるんですからね。……あなたの今ゐる監房には、二年ほど前まで例のギロチン團の小林がゐたんですよ。

chats: へえ、小林がゐたんですかね、こゝに、それであの男はどうしました。

chats: 死にましたよ。お氣を惡くなすつては困りますが、あなたの今ゐるその監房でです。引取人がなかつたものですからね。藥瓶で寢臺のふちを叩きながら革命歌かなんか歌つてゐるうちに死んぢやつたのですが。

chats: それで、あなたはいつからこゝへ來てゐるんです。いつ頃から惡いんですか。

chats: わたしはこの病舍に來てからでももう三年になります。二區の三工場、指物の工場です、あそこで働いてゐたんですが急に病氣が出ましてね。手先や足先が痺れて感覺がなくなつて來たことに自分で氣づいた頃から、病氣はどんどん進んで來ましたよ。もつとも自覺がないだけで餘ほど前から少しづゝ惡くはなつてゐたんでせうが。人にいはれて氣がついて見ると、成程親指のつけ根のところの肉、――手の甲の方のです、その肉なんかずつと瘠せてゐますしね。第一子供の時の寫眞から見ると、二十頃の寫眞はまるつきり人相が變つてゐます。子供の時は、ほんとうにかはいい顏でしたが。

chats: 誤診といふこともあるでせうが、醫者は詳しく調べたんですか。

chats: ええ、手足が痺れるぐらゐのうちは、私もまだ誤診であつてくれればいいとそればかり願つてゐましたが、それから顏が急に腫れはじめた時にもまだ望みは失ひませんでしたが、……しかし、今となつてはもう駄目です、今は……、太田さん、あなたも御覽になつたでせう、え、御覽になつたでせうね、そしてさぞ驚かれたことでせう、眼が……、眼がもうひつくりかへつて來たのです。赤眼になつて來たのです。丁度子供が赤んべえをしてゐる時のやうな眼です。それからは私ももう諦めてゐます。こはい病氣ですね、こいつは。何しろ身體が生きながら腐つて行くんですからね。どうもこいつには二通りあるやうです。あの四人組の一人のおとつっあん、あの人のやうに肉がこけて乾からびていくのと、それはまだいいが、ほんとに文字どほり腐つて行く奴とです。そしてどうもわたしのはそれらしいのです。それでゐて身體には別になに一つわるいところはないのです。男などはかへつて丈夫になつて、人一倍よけいに食ふし……、餓鬼です、全くの餓鬼です。業病ですね。何といふ因果なこつたか……。

chats: 太田さん、起きてますか。 あゝ、起きてますよ、何です。 例の一房の先生ね、あの先生の名前がわかりましたよ。

chats: 岡田、岡田良造つていふんですよ。今、葉書を見て來たんです。 え、岡田良造だつて。

chats: それで君はいつやられたんです。三・一五には無事だつた筈だが。 おなじ年の八月です。たつた半年足らず遲かつただけ。實に飽氣なかつたよ。

chats: さう、始めて皮膚に徴候が現はれたのは捕まつた年の春、しかし其時にはどうしたものか直に引つこんで了つた。その時には別に氣にもとめなかつたんです。それから控訴公判の始まつた年の夏にはもうはつきり外からでもわかるやうになつてゐてね、その頃にはもうレプロシイの診斷もついてゐたらしいのです。

chats: 外の運動も隨分變つたやうですね。

chats: あの監房には本なんかありますか。 全然ないんですよ。 毎日どうしてるんです。

chats: そして、君は何年だつたんです。 七年。

footnote:
底本：「島木健作作品集　第四卷」創元社
　　　1953（昭和28）年9月15日初版発行
入力：Nana ohbe
校正：林　幸雄
2010年3月11日作成
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 癩

作品名読み: らい

ソート用読み: らい

入力に使用した版1: 1953（昭和28）年9月15日初版

校正に使用した版1: 1953（昭和28）年9月15日初版


chats: あんた、病気でここへ来なすったんだろう。なんの病気かというのさ ああ、そうか。僕は肺が悪いんだろうと思うんだが ああ、肺病か

chats: わしは五年いるよ 五年？ そうさ、一度ここへ来たからにゃ、焼かれて灰にならねえ限り出られやしねえ あんたも病気なんですか、それでどこが悪いんです？

chats: わしの病気かね ええ わしは、れ・ぷ・ら、さ え？ 癩病だよ

chats: 始めてここへいらした時にはさぞびっくりなすったでしょうね。……あなたは共産党の方でしょう

chats: どうしてそれを知っているんです

chats: そりやわかります。赤い着物を着ていてもやっぱりわかるものです。わたしのここへ入った当座はちょうどあなた方の事件でやかましい時であったし……、それに肺病の人はみんな向うの一舎にはいる規則です。肺病でこっちの二舎に入るのは思想犯で、みんなと接近させないためですよ。戒護のだらしなさは、上の役人自身認めているんですからね。……あなたの今いる監房には、二年ほど前まで例のギロチン団の小林がいたんですよ

chats: へえ、小林がいたんですかね、ここに、それであの男はどうしました

chats: 死にましたよ。お気を悪くなすっては困りますが、あなたの今いるその監房でです。引取人がなかったものですからね。薬瓶で寝台のふちを叩きながら革命歌かなんか歌っているうちに死んじゃったのですが

chats: それで、あなたはいつからここへ来ているんです。いつごろから悪いんですか

chats: わたしはこの病舎に来てからでももう三年になります。二区の三工場、指物の工場です、あそこで働いていたんですが急に病気が出ましてね。手先や足先が痺れて感覚がなくなって来たことに自分で気づいたころから、病気はどんどん進んで来ましたよ。もっとも自覚がないだけでよほど前から少しずつ悪くはなっていたんでしょうが。人にいわれて気がついて見ると、なるほど親指のつけ根のところの肉、――手の甲の方のです、その肉なんかずっと瘠せていますしね。第一子供の時の写真から見ると、二十ごろの写真はまるっきり人相が変っています。子供の時は、ほんとうにかわいい顔でしたが

chats: 誤診ということもあるでしょうが、医者は詳しく調べたんですか

chats: ええ、手足が痺れるぐらいのうちは、私もまだ誤診であってくれればいいとそればかり願っていましたが、それから顔が急に腫れはじめた時にもまだ望みは失いませんでしたが……しかし、今となってはもう駄目です、今は……、太田さん、あなたも御覧になったでしょう、え、御覧になったでしょうね、そしてさぞ驚かれたことでしょう、眼が……、眼がもうひっくりかえって来たのです。赤眼になって来たのです。ちょうど子供が赤んべえをしている時のような眼です。それからは私ももう諦めています。こわい病気ですね、こいつは。何しろ身体が生きながら腐って行くんですからね。どうもこいつには二通りあるようです。あの四人組の一人のおとっつぁん、あの人のように肉がこけて乾からびて行くのと、それはまだいいが、ほんとに文字どおり腐って行く奴とです。そしてどうもわたしのはそれらしいのです。それでいて身体には別になに一つわるいところはないのです。胃などはかえって丈夫になって、人一倍よけいに食うし……、餓鬼です、全くの餓鬼です。業病ですね。何という因果なこったか……

chats: 太田さん、起きてますか ああ、起きてますよ、何です 例の一房の先生ね、あの先生の名前がわかりましたよ

chats: 岡田、岡田良造っていうんですよ。今、葉書を見て来たんです え、岡田良造だって

chats: どうしたのです、太田さん。岡田って知ってでもいるんですか いや……、ただちょっときいたような名なんだが

chats: それで君はいつやられたんです。三・一五には無事だったはずだが おなじ年の八月です。たった半年足らず遅かっただけ。実にあっけなかったよ

chats: そう、始めて皮膚に徴候が現われたのは捕まった年の春。しかしその時にはどうしたものかすぐに引っこんでしまった。その時には別に気にもとめなかったんです。それから控訴公判の始まった年の夏にはもうはっきり外からでもわかるようになっていてね、そのころにはもうレプロシイの診断もついていたらしいのです

chats: 外の運動も随分変ったようですね

chats: あの監房には本なんかありますか 全然ないんですよ 毎日どうしてるんです

chats: そして、君は何年だったんです 七年

footnote:
底本：「日本の文学　第40巻」中央公論社
入力：山形幸彦
校正：野口英司
1998年8月20日公開
2005年12月22日修正
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

底本名1: 日本の文学　40　林房雄・武田麟太郎・島木健作

底本出版社名1: 中央公論社

入力者: 山形幸彦

校正者: 野口英司


chats: 警察の？　駐在所か？ いゝえ、町の――

chats: さあ、諸君、會議をはじめよう、みんな集まつたやうだし。 先生、警察の衆は？

chats: あの時、遲く來てそこんとこに坐つてゐた男があつたつけが、……池田村の男だとかいつたやうだつたが、何者だい、あれは。

chats: それ、みんな、平家蟹のことよ。 あゝ、平家蟹か。

chats: あの男に僕は今しがた高田屋のとこで逢つたのだが――どういふ人なのかね、あれは。 先生、ありや神無部落の人ですよ、池田村の。 神無部落？

chats: 神無はやめた方がいいで、太田さん。

chats: 試驗ずみなんだ――神無は。今までだつて何度やつて見たこつたか。あんたの前にゐた前田さんだつて、志村さんだつてみんないろいろ働きかけて見たんだ。けどなあ、なにせえかんじんの部落の衆の尻が重いんだから仕方がねえ。こないだの池田の常願寺の演説會なア、あの時だつて神無からは一人だつて來てはゐねえんだから。

chats: 暴力團でも出るのか。 暴力團も出ようにさ。

chats: あんたは組合をつぶしてもいいのかね、ええ？　神無部落を組合さ入れたら、この地區の支部にや組合から退くものがたんとありますぜ、幹部のうちぢや第一に齋藤さんなんぞが反對だ。神無はほかの部落とはまたちがふんぢやけに。

chats: 君は、組合の事はどうして知つたのかね。

chats: うちのおやぢさんがまだ丈夫やつたとき、組合さはまるいうてえらく騷ぎよつたことがあつてなあ。それにわしや川上の旦那衆のとこさ日傭とりにやとはれて行つてます。そこの小作衆が組合さはまつとつてごつく年貢がまかつたいふことやし――演説會もわしや二三べんは聽いとるよつて。

chats: こんど池田村さ行つたとき、おれ、お前んとこさ寄つてもいいやらうな。

chats: まだ起きとつたんか、おれお前はもう寢とるかと思つたんやが、でもまア寄つて見てよかつたわ。

chats: うん、もう寢ようおもつとつたんやが、おらあ心配ごとがあるけになあ、今日も借りとつた金の利息納めんいうて松本の虎――それ藤澤の差配をしとる旦那や、あの虎からがいに責められたがな、今年の取入れももうぢきぢやけにまた年貢を納めんならんし……

chats: けどなあ、先生。部落の衆は組合といへばただもうおとろしがつてゐるけになあ。三年前に旦那衆にごついことおどされとるよつて――うちのおやぢさんなんどもそのときのひとりぢやつた。

chats: いや、なあに、何も組合々々つていはんでもいいんだ。組合にすぐはいれなんていはんでもいいんだ。またわざわざそのために集まらんでもいいさ。何か部落の衆の寄合ひのある時に、そこさおれが行つて話ができればいいんだがなあ。

chats: 人間よりか毛の一本足らん四ツ足あ、なんだろや、熊吉知つとるか？ 知らいでいか！

chats: 馬だ、馬の肉ぢやが！　正太のとこの馬あ死んでなア、死んだ馬あ燒いてしもふ規則やけど、勿體ないけにみんなで少しづゝわけたんや。やはいええとこの肉だでうめえぞ。けど先生、これあ祕密やからな。

chats: それはまだきまつてはゐないんだ、話はまだそんなところまで進んではゐないんだ――しかし神無を組合へ入れるのはわるいのかね。

chats: 組合全體の發展を考へりや、そりや君、神無を今すぐ組合へ入れるといふことは餘程考へものだよ。

chats: 洋服を着て髯をはやしたお人やが。四人ほども居つたぜえ。その人がなあ、うちの田圃のとこさ木の札を立ててもどつたんぢやが。

chats: 札を？　何ぢやらうまあ。まあいいや、晩にはみんなすつかりわかることぢやけに、その書きつけも今朝の手紙と一緒にしておけや。今日はいい天氣や、日暮まで一畝刈るけに、おとよ、お前も手傳へや。

chats: あにさん。 なんだ。 今朝この札を立てて行つたお人がなあ、わしに田圃のなかさ入つていかんいふたぜえ。 田圃さはいつてならんて？

chats: 熊吉。 へえ。 お前はな、監獄さ行くんぢや。懲役さ行くんぢや。わかつたか。

chats: おい熊吉！　入つてならんいふ田圃さなぜ入つた？　田圃さ入つてならんといふ法律なぜ破つた？　松本の旦那あお前から土地を引上げるいうてゐなさるんぢや。畦さ立つとる札をお前見なんだのか　太い奴ぢや。

chats: わしはあなな立札の文字なんぞ讀めんがな。

chats: はじめのうちは君の事ばかりしきりに訊くんだ。返事のしやうがなくて弱つたよ。

chats: ほんとうの事は言つてないんですか。

chats: うん、病氣だと言つてあるんだが――何でもないことのやうだがちよつとありのまゝはいへなかつたんだ。なにせ、今にも君が助け出しに來るものと信じ切つてゐるらしかつたんだね。警察よりも何よりも君がえらいものになつてゐるんだ。農民組合の先生がみんな知つとりなさるんぢやけに、とそれ一點張りさ。僕らの言ふことを餘り聞かんのもそのせいかとおもふ。もとつも此頃は餘り言はなくなつたが。

chats: 源吾の奴がわしに何といつたかお役人はいまききなすつたな？　源吾の奴アわしを（原文五字缺）といひよつたのぢや。（原文六字缺）が赤い着もの着たざまあさぞ見ものぢやらうに、と嗤ひくさつたのぢや。んだからわしや奴のどたまを火箸で割つてくれた。駐在所の旦那さへあの時來んぢやつたら、おらあ源吾の奴を（原文五字缺）くれたやらうものを――

chats: 旦那！　お上の旦那！　おらあとこを出してくれろ！　とつとと今すぐおらとこをこつちから出してくれろ！　おらあなにもこつたら目にあふよんたわりいことはしとらんに。――おらあ病氣で寢とるお父うのことが氣になつてならんのぢや。年のいかねえおとよのことが氣になつてならんのぢや。……旦那！　お上の旦那！　おらとこをたつたいまこつから出して――

footnote:
底本：「島木健作作品集　第四卷」創元社
　　　1953（昭和28）年9月15日初版発行
初出：「改造」
　　　1935（昭和10）年2月
※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」（区点番号5-86）を、大振りにつくっています。
入力：Nana ohbe
校正：土屋隆
2010年8月10日作成
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 黎明

作品名読み: れいめい

ソート用読み: れいめい

初出: 「改造」1935（昭和10）年2月

入力に使用した版1: 1953（昭和28）年9月15日初版

校正に使用した版1: 1953（昭和28）年9月15日初版


chats: 奥様、斯ういふ処へ被入しつた丈でも、もう御癒り遊ばしたやうな気分がなさいますでせう。何ですか、東京から見ますと、御陽気からして違ひますこと。

chats: ほんとに、思ひ立つて出て来て、好かつた……女が家を措いて来るなんて、容易ぢや無いんだもの……斯ういふ処へ子供を連れて来て遊ばしたら、さぞ悦ぶだらうねえ……

chats: 入院なすつた方で、ずん〳〵快くなつた方はいくらも御座います。丁度奥様位な年頃の方で――旦那様もまだ御若い方なんですよ――御子さんも御有んなさる――もう一冬も越したら、いよ〳〵全快の免状を頂いて帰れるなんて、左様言つて悦んで被入つしやいます。その方は、入院なすつてから、大変御肥りなすつた。私見たやうに。何でも十五貫ぢやきかないなんて――

chats: いくら肥つても、癒つた方が好う御座んすわねえ。

chats: えゝ、そりや、御慣れなさる迄は。でも、年長の御嬢様はちやんと訳が解つて被入つしやいます。『母さまはキイキを癒しに被入つしやるんですよ。』と私が申上げましたら、『知つてるよ』なんて左様仰いまして……あれを思ふと御可哀さうで御座います。

chats: お鶴、そんな話は止さう。お前も今夜は早く御休み。

chats: よく左様いふ方が御座いますよ。雨の降る日には用達に歩くのも好きだなんて。

chats: 今日のやうにカラツと晴れた日よりか、すこし曇つた方が、私には心地が好い。

chats: 左様仰れば、御顔色はあまり好か御座いません。

chats: 顔色は宛に成らない。大変顔色が悪いなんて言はれる時でも、私は反つて気分の好いことが有るよ。

chats: ナニ、私のことは其様に心配しなくても可いよ。それよりか子供を見て御呉れよ――私はこれから病院へ行きさへすれば可い人だ――最早こゝまで来たんだもの。

chats: でも折角御供をして参りましたのに……『何だつて病院まで行かないんだ、何の為に随いて行つたんだ』なんて、必とまた私が旦那様に叱られます――

chats: 大丈夫。そんな旦那様ぢや無いから。何だか子供の方が気になつて仕様が無い……お前に行つて見て貰ふと、私は一番安心だ。家の方ぢや必と皆な困つてるよ。

chats: それも左様で御座います……

chats: 病院の方では、部屋を明けて御待ち申して居るさうです。院長さんも、飯島さんの奥さんは如何なすつたらうつて、私共へ言伝がありました。

chats: どうしても私には病院の方へ行く気に成れません……種々なことを考へるもんですからね。

chats: 左様仰る方も御座います。ナニ、被入しつて、慣れて御了ひなされば、何でもありません。黴菌が病院中飛んでゞも居るやうに、慣れない方は思召すでせうが、そんな訳のものでは御座いませんサ。よく私は皆さんを病院の方へお連れ申します。それぢや、奥様も私と一緒に被入つしやい。

footnote:
底本：「筑摩全集類聚　島崎藤村全集第五巻」筑摩書房
　　　1981（昭和56）年5月20日初版第1刷発行
初出：「太陽」
　　　1912（明治45）年6月
入力：林　幸雄
校正：岩尾葵
2019年7月30日作成
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作品名: 灯火

作品名読み: あかり

ソート用読み: あかり

初出: 「太陽」1912（明治45）年6月

文字遣い種別: 新字旧仮名

姓: 島崎

名: 藤村

姓読み: しまざき

名読み: とうそん

姓読みソート用: しまさき

名読みソート用: とうそん

姓ローマ字: Shimazaki

名ローマ字: Toson

底本名1: 筑摩全集類聚　島崎藤村全集第五巻

底本出版社名1: 筑摩書房

入力に使用した版1: 1981（昭和56）年5月20日初版第1刷

校正に使用した版1: 1981（昭和56）年5月20日初版第1刷

校正者: 岩尾葵


chats: いいかね。僕の言ったことを君は守らんければ不可よ。尺八を買わないうちに食って了っては不可よ。

chats: はい食べません、食べません――決して、食べません。

footnote:
底本：「日本プロレタリア文学大系（序）」三一書房
　　　1955（昭和30）年3月31日初版発行
　　　1961（昭和36）年6月20日第2刷
初出：「芸苑」
　　　1906（明治39）年1月
入力：Nana ohbe
校正：林　幸雄
2001年12月17日公開
2012年9月13日修正
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 朝飯

作品名読み: あさめし

ソート用読み: あさめし

初出: 「芸苑」1906（明治39）年1月

底本名1: 日本プロレタリア文学大系（序）

底本出版社名1: 三一書房


chats: 次郎ちゃん、いい家があって？ だめ。

chats: とうさんが来たと思って、いい気になって泣くない。 けんかはよせ。末ちゃんを打つなら、さあとうさんを打て。

chats: 引っ越して行く家の障子なんか、どうでもいいのに。 だって、七年も雨露をしのいで来た屋根の下じゃないか。

chats: ホラ、この前に見て来た家サ。あそこはまるで主人公本位にできた家だね。主人公さえよければ、ほかのものなぞはどうでもいいという家だ。ただ、主人公の部屋だけが立派だ。ああいう家を借りて住む人もあるかなあ。そこへ行くと、二度目に見て来た借家のほうがどのくらいいいかしれないよ。いかに言っても、とうさんの家には大き過ぎるね。

chats: 僕も最初見つけた時に、大き過ぎるとは思ったが――

chats: 今月はまだ出さなかったかねえ。 とうさん、きょうは二日だよ。三月の二日だよ。

chats: お前のあばれ者は研究所でも評判だというじゃないか。 だれが言った―― 弥生町の奥さんがいらしった時に、なんでもそんな話だったぜ。 知りもしないくせに――

chats: 三ちゃん、人をつねっちゃいやですよ。ひどいことをするのねえ、この人は。 なんだ。なんにもしやしないじゃないか。ちょっとさわったばかりじゃないか――

chats: そんなに、みんな迷っているのかなあ。

chats: なんでも『赤襟のねえさん』なんて、次郎ちゃんたちがからかったものですから、あれから末子さんも着なくなったようですよ。

chats: まあ、あの洋服はしまって置くサ。また役に立つ日も来るだろう。

chats: こないだ買ったばかりじゃないか。 だって、足りないものは足りないんだもの。絵の具がなけりゃ、何も描けやしない。

chats: そりゃ、引っこ抜いて持って行ったって、かまうもんか――もとからここの庭にあった植木でさえなければ。

chats: 八つ手も大きくなりやがったなあ。

chats: あれだって、とうさんが植えたんだよ。

chats: 知ってるよ。山茶花だって、薔薇だって、そうだろう。あの乙女椿だって、そうだろう。

chats: 次郎ちゃんは？ お二階で御勉強でしょう。

chats: きょうはみんなの三時にと思って、林檎を買って来た。ついでに菓子も買って来た。 旦那さんのように、いろいろなものを買って提げていらっしゃるかたもない。 そう言えば、鼠坂の椿が咲いていたよ。今にもうおれの家の庭へも春がやって来るよ。

chats: どうも、糞正直にばかりやってもいけないと思って来た。 お前のはあんまり物を見つめ過ぎるんだろう。 どうだろう、この手はすこし堅過ぎるかね。 そんなことをとうさんに相談したって困るよ。とうさんは、お前、素人じゃないか。

chats: 次郎ちゃん、とうさんが行って太郎さんともよく相談して来るよ。それまでお前は東京に待っておいで。

chats: 太郎さんのところからも賛成だと言って来ている。ほんとに僕がその気なら、一緒にやりたいと言って来ている。

chats: そうサ。お前が行けば太郎さんも心強かろうからナ。

chats: 太郎さん、お前の家かい。 これが僕の家サ。

chats: とうさん、みやげはこれっきり？ なんだい、これっきりとは。

chats: そんなことはない。あのとおり二階はあいているし、次郎ちゃんの部屋はあるし、僕はもうそのつもりにして待っているところだ。

chats: 半日お前の手伝いをさせる、半日画をかかせる――そんなふうにしてやらしてみるか。何も試みだ。

chats: まあ、最初の一年ぐらいは、僕から言えばかえって邪魔になるくらいなものだろうけれど――そのうちには次郎ちゃんも慣れるだろう。なかなか百姓もむずかしいからね。

chats: 思ったより太郎さんの家はいい家だったよ。しっかりとできていたよ。でも、ぜいたくな感じはすこしもなかった。森さんの寄付してくれた古い小屋なぞも裏のほうに造り足してあったよ。

chats: 次郎ちゃん、番町の先生のところへも暇乞いに行って来るがいいぜ。 そうだよ。

chats: 今ある展覧会も、できるだけ見て行くがいいぜ。 そうだよ。

chats: 次郎ちゃんのことは、研究所でもみんな知ってるよ。僕の友だちが聞いて『それだけの決心がついたのは、えらい』――とサ。しかし僕は田舎へ行く気にならないなあ。

chats: お前はお前、次郎ちゃんは次郎ちゃんでいい。広い芸術の世界だもの――みんながみんな、そう同じような道を踏まなくてもいい。

chats: これはとうさんでも読むにちょうどいい。

chats: とうさんだって、まだ仙人には早いよ。

chats: しかしお餞別と思えばありがたい。きょうは番町でいろいろな話が出たよ。ヴィルドラックという人の持って来たマチスの画の話も出たよ。きょうの話はみんなよかった。それから先生の奥さんも、御飯を一緒に食べて行けと言ってしきりに勧めてくだすったが、僕は帰って来た。

chats: 旦那さん、お肴屋さんがまいりました。旦那さんの分だけ何か取りましょうか。次郎ちゃんたちはライス・カレエがいいそうですよ。

chats: ライス・カレエの送別会か。どうしてあんなものがそう好きなんだろうなあ。

chats: だって、皆さんがそうおっしゃるんですもの。――三ちゃんでも、末子さんでも。

footnote:
底本：「嵐　他二編」岩波文庫、岩波書店
　　　1956（昭和31）年3月26日第1刷発行
　　　1969（昭和44）年9月16日第13刷改版発行
　　　1974（昭和49）年12月20日第18刷発行
入力：紅邪鬼
校正：林幸雄
2001年1月15日公開
2005年11月20日修正
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 嵐

作品名読み: あらし

ソート用読み: あらし

底本名1: 嵐

底本出版社名1: 岩波文庫、岩波書店

入力者: 紅邪鬼


chats: 前の日に思い立って、翌る日は家を出て来るような、そんな旦那衆のようなわけにいかすか

chats: そこは女だもの。俺は半年も前から思い立って、漸くここまで来た

chats: いえ、蜂谷さん、あれがあるばかりに私も持ちこたえられたようなものよなし。ほんとに、あれのお陰だぞなし。あれは小さな時分からすこしも眼の放されないようなもので、それは危くて、危くて、『お新、こうしよや、ああしよや』ッて、一々私が指図だ。ゆっくりゆっくり私が話して聞かせると、そうするとあれにも分って、私の方で教えた通りになら出来る。なんでもああいう児には静かな手工のようなことが一番好いで、そこへ私も気がついたもんだで、それから私も根気に家の仕事の手伝いをさせて。ええええ、手工風のことなら、あれも好きで為るわいなし。そのうちに、あなた、あれも女でしょう。あれが女になった時なぞは、どのくらい私も心配したか知れすか

chats: 全く、これまでに成さるのはお大抵じゃなかった。医者の方から考えても、お嬢さんのような方には手工が適しています。もうこれまでになされば、小山さんもご安心でしょう

chats: そこですテ。私があれに干瓢を剥かして見たことが有りましたわい。あれも剥きたいと言いますで。青い夕顔に、真魚板に、庖丁と、こうあれに渡したと思わっせれ。ところが、あなた、あれはもう口をフウフウ言わせて、薄く切って見たり、厚く切って見たり。この夕顔はおよそ何分ぐらいに切ったらいいか、そういうことに成るとまるであれには勘考がつかんぞなし。干瓢を剥くもいいが、手なぞを切って、危くて眼を放せすか。まあ、あれはそういうものだで、どうかして私ももっとあれの側に居て、自分で面倒を見てやりたいと思うわなし。ほんに、あれがなかったら――どうして、あなた、私も今日までこうして気を張って来られすか――蜂谷さんも御承知なあの小山の家のごたごたの中で、十年の留守居がどうして私のようなものに出来すか――

chats: 俺を病人と思うのが、そもそも間違いだぞや

chats: なにしろ、あなたのところの養子もあの通りの働き手でしょう。あの養子を助けて、家の手伝いでもして、時には姉さんの好きな花でも植えて、余生を送るという気には成れないものですかなあ

chats: 熊吉や、それは自分の娘でも満足な身体で、その娘に養子でもした人に言うことだぞや。あの旦那が亡くなってから、俺はもう小山の家に居る気もしなくなったよ。それに、お新のような娘を持って御覧。まあ俺のような親の身になって見てくれよ。お前のとこの細君も、まだ達者でいる時分に、この俺に言ったことが有るぞや。『どんなに自分は子供が多勢あっても、自分の子供を人にくれる気には成らない』ッて。それ見よ、女というものはそういうものだぞ。うん、そこだ――そこだ――それだによって、どんな小さな家でもいいから一軒東京に借りて貰って、俺はお新と二人で暮したいよ。お前は直次と二人で心配してくれ。頼むに。月に三四十円もあったら俺は暮らせると思う

chats: そんなことで姉さんが遣って行けましょうか。姉さんはくら有っても足りないような人じゃないんですか

chats: 莫迦こけ。お前までそんなことを言う。なんでもお前達は、俺が無暗とお金を使いからかすようなことを言う。俺に小さな家でも持たして御覧。いくら要らすか

chats: どっちにしても、あなたのところの養子にも心配させるが好うござんすサ

chats: お前はそんな暢気なことを言うが、旦那が亡くなった時に俺はそう思った――俺はもう小山家に縁故の切れたものだと思った――

chats: なあし、おさださん――喧嘩でも何でもないで。おさださんとはもうこの通り仲直りしたで

chats: ええええ、何でもありませんよ

chats: 姉さんのようにそう昂奮しても仕方がないでしょう。それよりはゆっくりお休みなさい

chats: うんにゃ。この俺が何と見えるッて、それをお前に聞いているところだ。みんな寄ってたかって俺を気違い扱いにして

chats: 姉さんも小山の家の方に居て、何か長い間に見つけたものは有りませんでしたか。姉さんもお父さんの娘でしょう。あのお父さんは歌を読みました。飛騨の山中でお父さんの読んだ歌には、なかなか好いのが有りますぜ。短い言葉で、不器用な言い廻しで、それでもお父さんの旅の悲しみなどがよく出ていますよ。姉さんにもああいうことがあったら、そんなに苦しまずにも済むだろうかと思うんですが

chats: 俺は歌は読まん。そのかわり若い時分からお父さんの側で、毎日のようにいろいろなことを教わった。聞いて見ろや、何でも俺は言って見せるに――何でも知ってるに――

chats: 熊吉はどうした。熊吉は居ないか 居る いや、居ない いや、居る あいつも化物かも知れんぞ 化物とは言ってくれた 姉の気も知らないで、人を馬鹿にしてけつかって、そんなものが化物でなくて何だぞ

chats: しッ――黙れ 黙らん 何故、黙らんか 何故でも、黙らん――

chats: 姉さんはそういうけれど、私の勧めるのは養生園ですよ。根岸の病院なぞとは、病院が違います。そんなに悪くない人が養生のために行くところなんですから、姉さんには丁度好かろうかと思うんです。今日は私も行って見て来ました。まるで普通の家でした。そこに広い庭もあれば、各自の部屋もあれば、好いお薬もある。明日にも姉さんが行きさえすれば、入れるばかりにして来ました。保養にでも出掛けるつもりで行って見たら、どうです

chats: 熊吉や、そんなことを言わないで、小さな家でも一軒借りることを心配してくれよ。俺は病院なぞへ入る気には成らんよ

chats: しかし姉さんだっても、いくらか悪いぐらいには自分でも思うんでしょう。すっかり身体を丈夫にして下さい。家を借りる相談なぞは、その上でも遅かありません

chats: いや、どうしても俺は病院へ行くことは厭だ

chats: それなら、わたしも伯母さんと御一緒に頂くことにしましょう。わたしの分も看護婦さんに頼みましょう

chats: お玉もめずらしいことを言出したぞや

chats: 実は伯母さん、今日は熊叔父さんのお使に上りましたんですよ。わたしが伯母さんのお迎えに参りましたんですよ

chats: では、伯母さん、御懇意になった方のところへ行ってお別れなすったらいいでしょうに。伯母さんのお荷物はわたしが引受けますから

chats: そうせずか。何だか俺は夢のような気がするよ

chats: ここは何処だらず。一体、俺は何処へ来ているのだずら

chats: 小山さんも覚えが悪い。ここは根岸の病院じゃありませんか。あなたが一度いらしったところじゃ有りませんか

chats: 俺はこんなところへ来るような病人とは違うぞい。どうして俺をこんなところへ入れたか

chats: 熊吉も、どうぞお願いだから、俺に入っていてくれと言うげな

chats: 養子か。あれも、俺に出て来て貰っては困ると言うぞい

chats: あれは俺を欺して連れて来て置いて

chats: みんなで寄ってたかって俺を狂人にして、こんなところへ入れてしまった。盲目の量見ほど悲しいものはないぞや

footnote:
底本：「嵐・ある女の生涯」新潮文庫、新潮社
　　　1969（昭和44）年2月10日発行
　　　1990（平成2）年11月15日30刷
入力：岳野義男
校正：林　幸雄
2008年4月16日作成
青空文庫作成ファイル：
このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）で作られました。入力、校正、制作にあたったのは、ボランティアの皆さんです。

作品名: ある女の生涯

作品名読み: あるおんなのしょうがい

ソート用読み: あるおんなのしようかい

底本名1: 嵐・ある女の生涯

底本出版社名1: 新潮文庫、新潮社

入力者: 岳野義男


chats: 姉さん、東京からこういうところへ来ると、夏のような気はしませんね

chats: 平素はこの部屋は空いてる。お客でもするとか、馬市でも立つとか、何か特別の場合でなければ使用わない。お前さんと、直樹さんと、正太と、三人ここに寝かそう

chats: ア――木曾川の音がよく聞える

chats: ええ、持病で寝たり起きたりしてサ…… 持病とは？

chats: 貴方はどう思わっせるか知らんが……私は三吉の今度来たのが彼の子の為めにも好からずと思って……

chats: あの時叔父さんの書いたものは、吾家に蔵ってあります

chats: しかし正太さん、お互にこれからですネ。僕なぞも未だ若いんですから、これから一つ歩き出してみようと思いますよ……

chats: 正太の紋付を貸すで――今に吾家の前を御輿が通るから、そうしたら兄さん達と一緒に出て見よや

chats: 借着をして祭を見るのも変なものですナア

chats: 何が変なものか。旅では、お前さん、それが普通だ

chats: 私はどうでも可う御座んすが、姉さんが着た方が可いと思うなら、借りましょう――

chats: そんなことは造作ない。吾家にあるから、くれる

chats: 母親さんが生きてる時分には、時々私に飲ましてくれましたッけ――女の薬だが、飲めッて

chats: ええ、男子にも血が起るということは有るで

chats: いえ、姉さん、私は正直なところを話してるんです。だからこんな薬なぞを貰って飲むんです

chats: お前さんの知ってる人かい

chats: ところが、それが誰だか解らない。どう後で考えても、記憶の無いような人が出て来るんです――多くは、素足で――火傷でもしそうな、恐しい勢で。昨夜なぞは、林檎畠のようなところへ追詰められて、樹と樹の間へ私の身体が挾って、どうにも逃げ場を失って了った……もうすこしで其奴に捕まるかしらん……と思ったら目が覚めました。汗はビッショリ……

chats: お前さん達の見る夢は、どうせそんなものだ

chats: 直樹さんと来た時は沓掛から歩きましたが、途中で虻に付かれて困りましたッけ ええ、蠅だの、蚋だの……そういうものは木曾路の名物です。産馬地の故でしょうね

chats: どうしてあんな風に成っちまったものですかナア

chats: 余程質の悪い婦女にでも衝突ったものでしょうかナア

chats: 皆な自分から求めたことだ。それを彼が思ったら、もうすこし閉口しておらんけりゃ成らん。土台間違ってる……多勢兄弟が有ると、必とああいう屑が一人位は出て来る……何処の家にもある

chats: いえ――吾夫でも、小泉さんに御心配を掛けては済まない、そのかわり儲けさして頂く時には――なんて、そう言い暮しましてね。実際吾夫も苦しいもんですから、田舎から出て来た母親さんを欺すやら、泣いて見せるやら、大芝居をやらかしているんですよ

chats: お金の要ることが有りましたら、稲垣さんにもそう言って置きましたが――銀行に預けて有りますからね

chats: どうだね、あの人達は そうですね……

chats: 姉さん、そんなに急がなくたって可いわ だって、どうせ出す序だもの

chats: こんな田舎じゃ何物も進げるようなものが無い。罐詰でも買いにやろうか 宜う御座んすよ。それに、阿爺さんは後から何か持って行ったって、頂きやしません

chats: 俺の家は旅舎だ――お前は旅舎の内儀さんだ では、貴方は何ですか 俺か。俺はお前に食物をこしらえて貰ったり、着物を洗濯して貰ったりする旅の客サ そんなことを言われると心細い しかし、こうして三度々々御飯を頂いてるかと思うと、難有いような気もするネ

chats: 嘉助さんが褒める位だから、余程好いお嫁さんに相違ないぜ 正太さんも御仕合ですこと

chats: お前も又、待たして置けば好いのに――折角来たものを だって御上りなさらないんですもの。お連の方がお有んなさるからッて へえ、誰か一緒に来たのかい 女の方が二人ばかり、流の処に蹲踞んでいらっしゃいました

chats: まさか。あんなにお若くって――二十二三位にしか見えないんですもの

chats: 独身でいるものは何時までもああサ

chats: それに、あんなに派手にしていらっしゃるんですもの

chats: そうさナア。あの人にはああいう物は似合わない

chats: 紫と白の荒い縞の帯なぞをしめて……あんな若い服装をして……

chats: あの人のはツクルと不可。洒瀟とした平素の服装の方が可い。縮緬の三枚重かなんかで撮った写真を見たが、腰から下なぞは見られたものじゃなかった。なにしろ、ああいう気紛れな人だから、種々な服装をしてみるんだろうよ……ある婦人があの人を評した言葉が好い、他が右と言えば左、他が白いと言えば黒いッて言うような人だトサ

chats: 悧好そうな方ですねえ。私もああいう悧好な人に成ってみたい――一日でも可いから……ああ、ああ、私の気が利かないのは性分だ……私はその事ばかし考えているんですけれど……

chats: そんなら、兄さんから貴方 私は出来ません。話すことが無いんですもの

chats: 房ちゃんは真実に俺の児かねえ 馬鹿な……自分の児でなくて、そんなら誰の児です

chats: 一体、お前はどういう積りで俺の家へ嫁いて来た……

chats: どういう積りなんて、そんな無理なことを……

chats: いっそ俺は旅にでも出て了おうかしらん――どうかすると、そういう気が起って来て仕方ない

chats: まあ、どうしてそんな気に成るんでしょうねえ

chats: じゃ、こうだろう、お前のは平素芝居でも見られるような家へ行きたかったんだろう

chats: そう解っちゃ困りますよ。芝居なんか見たか有りませんよ。直に貴方はそれだもの。なんでも私の為ることは気に入らない。第一、貴方は何事も私に話して聞かせて下さらないんですもの

chats: だって、こうして引籠んでばかりいらっしゃらないで、御出掛に成ったら可いでしょうに……

chats: 行こうと、行くまいと、俺の勝手じゃないか

chats: 医者は何と言うんですか、貴方の御病気を

chats: 医者？　医者の言うことなぞがどうして宛に成りましょう。女の病気とさえ言えば、直ぐ歇私的里……

chats: 何か用が有るかい 何卒、私に御暇を頂かせて下さい

chats: お断り申して置きますが、僕の家は解散して了いますから ええ……どうでも貴方の御好きなように……私は生家へは帰りませんから

chats: 宗さんか。あの人は世話してくれるところが有って、そっちの方へ預けてある。今度は俺は逢わなかった。見舞として菓子だけ置いて来た――なにしろ、お前、兄貴の家では非常な変り方サ。でも兄貴は平気なものだ

chats: 姉さんも御心配でしょうねえ

chats: どういうものか、私は普通の身体でなくなると、煙草が燻したくって仕様が有りません してみると、いよいよ本物かナ

chats: オイ、子供が酷く泣いてるぜ。そうして休んでいるなら、見ておやりよ

chats: 私だって疲れてるじゃ有りませんか――ああ、復た今夜も終宵泣かれるのかなあ。さあ、お黙りお黙り――母さんはもう知らないよ、そんなに泣くなら――

chats: 鳥だって、み給え、対手を呼ぶんだと言うじゃないか。人間でも、好い声の出る者が好い配偶を得るという訳なんだろう……ところが人間の頭数が増えて来たから、繁殖ということばかりが仕事で無くなって来たサ――だから、自分の好きな熱を吹いて、暮しても、生きていられるのが今の世の中サ

chats: 何だか僕等の生涯は夢らしくて困る

chats: いずくんぞ知らん、日本国中の人の生涯は皆な夢ならんとはだ

chats: 山の色はいつでもあんな紫色に見えるのかい。もっと僕は乾燥した処かと思った 今日は特別サ。水蒸気が多いんだね。平常はもっとずっと近く見える

chats: お前の調子が責めてるじゃないか

chats: お前が父親さんに言う時の調子と、今のとは違うように聞えるぜ

chats: 誰が親と奉公人と一緒にして、物を言うやつが有るもんですか。こんな奉公人の前で、親の恥まで曝さなくっても可う御坐んす

chats: 解らないことを言うナア――なにも、そんな訳で親を舁ぎ出したんじゃなし――奉公人は親ぐらいに思っていなくって使われるかい

chats: 大丈夫にも何にも。ここまで貴方に送って頂けば沢山です。初めての旅ではないし、それに伊東へ行けば多分林さん御夫婦や御隠居さんが来ていらっしゃるで、何にも心配なことは有りません

chats: じゃあ、ここでお前に別れるとしよう……こうっと、俺はこれから直に東京へ引返して、銀行の方の用達をしてト……大多忙

chats: でも、貴方は、一日を争う身だなんて仰っていらしったで……それほど大切な時なら、一汽車でも早く東京へ入った方が好からずと思って

chats: まあ、船までお前を送ってやるわい

chats: 嘉助もどうしたかサ こういう時には、年をとった者は何の力にも成らない……殆んど意見が立てられない

chats: 若い時はそうでしょうけれど、私が来てから母親さんがそんなに成さるところを見たことが無い

chats: さあ、さあ、豊世もちゃっと化粧しよや。二人で揃って、林さんへ御年始に行こまいかや

chats: 母親さんはまた何を成さるんですか―― まあ、何でも好いから、お前の羽織を出して貸しとくれ

chats: 母親さんもネ、家の方のことを心配なさり過ぎて、それであんなに気が昂ったんじゃないかと思いますよ――母親さんには無い事ですもの……

chats: でも、橋本さんはキサクな、面白い方ですから……私共の祖母さんを御覧なさいな

chats: 奥さん、吾家の母親さんをああして出して置いても可いでしょうか。私はもう困って了いますわ

chats: そうネ。橋本さんは少しハシャギ過ぎますネ

chats: 母親さん、私も困りましたよ。寺島の母が着いた時は、真実に無いと言っても無い……葉書一枚買うことも出来ませんでしたよ、母が、国へ安着の報知を出しとくれ、ちょいとコマカイのが無いからお前の方で立替えといとくれッて、言いましても、それを買いに行くことが出来ません。私がマゴマゴしていますと、お前は葉書を買う金銭も無いのかッて、母は泣いて了いました……でも、その時百円出してくれました……それで、まあ漸と息を吐いたんですよ

chats: それは困ったろうネ、私の方へも為替が来なく成った。ああ御金の送れないところを見ると、国でも動揺してるわい……しかしネ、豊世、ここで家の整理が付きさえすれば、お前を正太が困らすようなことは無いぞや……

chats: 復た……母親さんを担ごうなんと思って……

chats: 豊世や、お前は真実に言う気かや……待てよ、そんなこと言われただけでも私は身体がゾーとして来る……

chats: お福さんですか。あの人は卒業して帰りました。もう旦那さんが有ります

chats: 早いものだナ。若い人のズンズン成人るには魂消ちまう――兄貴の家の娘なぞも大きく成った――そう言えば、俺の許のやつも、来年あたりは東京の学校へ入れてやらなきゃ成るまいテ

chats: なにしろ、お前、正太の婚礼に千五百両も掛けたとサ。そういうヤリカタで押して行ったんだ

chats: 姉さんなぞが又、どうしてそこへ気が着かずにいたものでしょう

chats: そりゃ、心配は無論仕ていたろうサ。細君が帯を欲しいと言えば帯を買ってくれる、着物が欲しいと言えば着物を買ってくれる――亭主に弱点が有るからそういうことに成る。姉さんの方ではそうも思わないからネ。まあ、心配はしても、それほどとは考えていなかったろうサ

chats: それから、Ｍさんと俺とで、懇々説いてみた。実に平素の達雄さんには言えないようなことを言ったよ――自分は何もかも捨てたものだ――妻があるとも思わんし、子があるとも思わん――後はどう成っても関わないッて。最早仕方無い。その言葉を聞いて、吾儕は別れた

chats: エライ発心の仕方をしたものだ。坊主にでも成ろうというところを、少婦を連れて出て行くなんて

chats: 姉さんは委しいことを知っていましょうか

chats: これがまた難物だテ。気でも違えられた日には大事だからネ。まあソロソロと耳に入れた。その為にああして長く伊東に置いて、なるべく是方の話は聞かせないようにしたよ

chats: 実際、私の方にも種々な事情が有りましてネ。学校の貧乏なところへもって来て、町や郡からの輔助は削られる、それでも教員の数は増さんけりゃ手が足りない。私も見かねて、俸給を割くことにしました……まあ、当分輔助は覚束ないものと思って下さい……そのかわり橋本の姉さんは私の方へ引取りましょう。今度その積りで出て来ました

chats: アア、そうか。そうして貰えると、姉さんの為にも好かろう

chats: まあ、可いじゃ有りませんか。もう少し話して行ったら いや、復た逢えたら逢おう。名倉さんへも、皆さんに宜敷

chats: そうも思いましたがネ、あんまり多勢で押掛けても気の毒だと思って―― 叔父さん、昨晩は失礼いたしました

chats: まあ、暫時私の方へ来ていて御覧なさい――姉さんには田舎の方が静かで好いかも知れません――そのかわり、何にも御馳走は有りませんぜ

chats: 御馳走なぞが要らずか。この節では、お前さん、一週間に一度ずつ森彦の旅舎へ行って、新聞を読んで、お風呂に入れて貰って、夕飯を振舞って貰っては帰って来る。それより外に何にも楽みが無い――私は今、そういう日を送ってる

chats: 達雄さんも、名古屋の方だそうですネ…… そうだそうな

chats: 姉さん、旦那のことは最早思い切るが宜う御座んすよ。だって、あんまりヤリカタが洒落過ぎてるじゃ有りませんか。私も森彦さんから聞きましたがネ、そんな人に尽したところで、無駄です――後家さんが可い、後家さんが可い

chats: これ、お前さんのように……そう、後家、後家と言って貰うまいぞや

chats: 馬鹿々々しい……亭主に好さそうな人が有ったら、私がまた姉さんに世話して進げる

chats: そりゃ、若くて後家さんに成るほど困ることは無いかも知れません。しかし、年をとってからの後家さんはどうです。重荷を卸して、安心して世を送られるようなものじゃ有りますまいかネ……人にもよるかも知れませんが、こう私は、姉さん位の年頃に成って、子のことを考えて行かれる後家さんが一番好かろうと思うんですが……

chats: ――三吉の家まで行って置けば、正太の許から迎をよこしてくれるたって、造作なからず

chats: ええ、三吉叔父さんの御宅までいらっしゃれば、もう郷里へ帰ったも同じようなものですわ

chats: そう言えば、三吉も可笑しなことを言う奴だテ。私が豊世を連れて彼の宿まで逢いに行きましたら、何をまた彼が言出すかと思うと、何処も彼処も後家さんばかりに成っちゃった――なんて。私は怒ってやった

chats: 真実に、皆な後家さんのようなものですよ――でも、姉さんなぞは未だ好う御座んすサ。私を御覧なさいな。私くらい運の悪い者は無い――私は小泉へお嫁に来ましてから、旦那と一緒に暮したなんてことは、貴方の三分一も有りゃしません――留守、留守で、そんなことばかりしてるうちに一生済んで了いました

chats: 私もネ、何を倹約しても斯娘には掛けたいと思いまして……どうして、貴方、この節では母親さんの言うことなぞを聞きやしません。何ぞと言うと私の方がやりこめられる位です

chats: ええええ、私共の若い時なぞは、今のように学校が有るじゃなし……

chats: 真実に、森彦さんには御気の毒で

chats: 彼の旅舎へ行ってみますとネ、それはキマリの好いものですよ。酒を飲むじゃなし、煙草を燻すじゃなし……よくああ自分が責められたものだと思って、私は何時でも感心して見て来る。何卒して彼の思うことも遂げさして遣りたいものですよ

chats: 彼は小泉の家に附いた厄介者です。どうしてまたあんな者が出来たものですかサ

chats: もう少し病人らしくしていると可いんですけれど、我儘なんですからねえ――森彦さんはああいう気象でしょう、真実に宗蔵のような奴は……獣ででもあろうものなら、踏殺してくれたいなんて……

chats: 皆な大きくなりましたろう 菊ちゃんの大きく成ったには魂消た。姉さんの方と幾許も違わない

chats: フウン――お前さんが五歳で、菊ちゃんが三歳――そう御悧好じゃ、御褒美を出さずば成るまい――菊ちゃんにも御土産が有りますよ

chats: 私共のようにこう多勢でも困りますけれど、貴方の許でも御一人位…… どうも豊世には子供が無さそうですテ……

chats: 皆なそうして育って来たのだわい

chats: よく書生時代には、男が家を持った為にヘコんで了うなんて、そんな意気地の無いことがあるもんか、と思いましたッけが――考えてみると、多くの人がヘコむ訳ですネ

chats: お雪さん、貴方は今女中無しか

chats: ええ、幸い好いのが見つかったかと思いましたら、養蚕をする間、親の方で帰してくれって

chats: 姉さん、そういう時分に家の方のことが幾分か解りそうなものでしたネ

chats: 解るものかよ。朝から晩まで、御客、御客で。それ酒を出せ、肴を出せ、出さなければ、また旦那が怒るんだもの。もうお前さん、ゴテゴテしていて、そんなことを聞く暇もあらすか

chats: 私が姉さんの許へ行った時分は、達雄さんも勉強でしたがナア

chats: あの調子で行ってくれると、誠に好かった。直に物に飽きるから困る。飽きが来ると、復た病気が起る――旦那の癖なんですからネ

chats: それはそうと、達雄さんも今どうしていましょう

chats: どうしていることやら……

chats: やはりその女と一緒でしょうか

chats: どうせ、お前さん長持ちがせすか――御金が無くなって御覧なさい。何時までそんな女が旦那々々と立てて置くもんですかね……今度は自分が捨てられる番だ……そりゃあもう、眼に見えてる……

chats: 先ずそういうことに成って行きそうですナ

chats: そこですよ、私が心配して遣るのは。旦那もネ、橋本の家で生れた人ですから、何卒して私は……あの家で死なして遣りたくてサ

chats: 三吉も、彼方で皆さんに御目に掛って来たそうですが……やはりこの方は名倉さんの御養子の訳ですネ。商人は何処か商人らしく撮れてますこと

chats: 散歩がてらオバコの実を採りにいらっしゃいました――子供を連れて

chats: そんな物をどうするんかネ

chats: 髪の薬に成さるとかッて――煎じて附けると、光沢が出るんだそうです――なんでも、伊東の方で聞いてらしったんでしょう

chats: 貴方は遣る気でも、私は遣りません――そんなことが出来るか出来ないか考えてみて下さい――

chats: 預けたって、お前、別に心配なことは無いぜ。姉さんのことだから必と大切にしてくれる

chats: 姉さんが何と仰っても――繁ちゃんは私の児です――

chats: 正太や――お前は母親さんを連れてってくれられる人かや

chats: いや、今度は途中で用達の都合も有りますからネ――母親さんの御迎には、いずれ近いうちに嘉助をよこす積りです

chats: そんなら、それで可いが、一寸お前の都合を聞いて見たのさ。何も今度に限ったことは無いで……

chats: 正太さん。姉さんも余程沈着いて来ましたろう。僕の家へ来たばかりの時分はどうも未だ調子が本当で無かった――僕が姉さんに、郷里へ帰ったら草鞋でも穿いて、薬を売りに御出掛なさいなんて、そんな串談を言ってるところです

chats: そういう気分に成れると可いんですけれど……然し、最早連れて帰っても大丈夫でしょう。母親さんが家へ行って見たら、定めし驚くことでしょうナア。なにしろ、私も手の着けようが有りませんから、一切を挙げ皆さんに宜敷頼む、持って行きたい物は持っておいでなさい――何もかもそこへ投出して了ったんです

chats: その決心は容易でなかったろうネ

chats: ところが、叔父さん、その為に漸く家の整理がつきました。そりゃあもう、襖に張ってある短冊まで引剥がして了ったんですからネ……そういう中でも、豊世の物だけは、一品だって私が手を触れさせやしません……まあ、母親さんが居なくて、反って好かった。あれで母親さんが居ようものなら、それほどの決断には出られなかったかも知れません。田舎はそこへ行くと難有いもので、橋本の家の形も崩さずに遣って行かれる。薬は依然として売れてる――最早嘉助の時代でも有りませんから、店の方は若い者に任せましてネ、私は私で東京の方へ出ようと思っています。これからは私の奮発一つです

chats: へえ、正太さんも東京の方へ……実は僕も今の仕事を持って、ここを引揚げる積りなんですが……

chats: 私の方が多分叔父さんよりは先へ出ることに成りましょう

chats: 随分僕も長いこと田舎で暮しました

footnote:
底本：「家（上）」新潮文庫、新潮社
　　　1955（昭和30）年5月10日発行
　　　1968（昭和43）年6月30日17刷改版
　　　1998（平成10）年9月5日51刷
※底本は、35ページ9行目で鳳凰の「凰」の「白」を「百」と作っています。作字上の誤りと判断し、「凰」をあてました。
入力：(株)モモ
校正：藤田禎宏
2000年12月2日公開
2010年11月2日修正
青空文庫作成ファイル：
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作品名: 家

作品名読み: いえ

ソート用読み: いえ

副題: 01 （上）

副題読み: 01 （じょう）

底本名1: 家（上）

入力者: （株）モモ

校正者: 藤田禎宏