# audio_chunks

audio: jnUYhQNFBTo_0074.opus
source: youtube
source_id: jnUYhQNFBTo
invalidation: VALID
text:
گشتاسپ از اسفندیار رنجیده شد او را دستگیر و در دژ گردکوه که گنبدان‌دژ می‌گفتند، زندانی کرد ارجاسپ چون این اختلال را در وضع سلطنت گشتاسپ دید مجددا به ایران لشکرکشی کرد و لهراسپ، پدر گشتاسپ را که در بلخ منزوی بود، به قتل رسانید دختران پادشاه را اسیر کرد و تمام خراسان را متصرف شد گشتاسپ ناچار اسفندیار را از حبس بیرون آورد و به جنگ مقابل دشمن فرستاد


audio: jnUYhQNFBTo_0076.opus
source: youtube
source_id: jnUYhQNFBTo
invalidation: VALID
text:
گردکوه در دوره اسماعیلیان از رونق و اعتبار فوق‌العاده‌ای برخوردار بود و شاید بتونیم بگیم بخشی از اقتدار اسماعیلیان در منطقه دامغان و سمنان به این دژ وابسته بوده رئیس مظفر، حاکم دامغان در دوره سلجوقی به فرقی اسماعیلیه رو میاره و دژ گردکوه رو به کانون تبلیغاتی خاندان و فرقه اسماعیلیه تبدیل می‌کنه این دژ آخرین پایگاه اسماعیلیان بود


audio: jnUYhQNFBTo_0077.opus
source: youtube
source_id: jnUYhQNFBTo
invalidation: VALID
text:
که بعد از بیست سال ایستادگی در برابر مغولان توسط آباقا خان مغول محاصره میشه و تمام ساکنین اون کشته میشن


audio: jnUYhQNFBTo_0078.opus
source: youtube
source_id: jnUYhQNFBTo
invalidation: VALID
text:
با کلی ذوق و شوق اومدیم اینهمه جاده خاکی رو اومدیم برسیم دریاچه نمک چند روز پیش اینجا بارون زده فکر کنم به خاطر همینه دیگه نمک‌ها رفته پایین نفوذ کرده تو زمین باید چند روزی بگذره تا مشخص بشه این قسمت حالا بعضی جاهاش هم مشخصه ولی اونطور که باید نیست یه غروب زیبا رو داریم


audio: jnUYhQNFBTo_0080.opus
source: youtube
source_id: jnUYhQNFBTo
invalidation: VALID
text:
امیدوارم مثل همیشه از دیدن این ویدیو هم لذت برده باشید منتظر ویدیوی بعدی از روستاهای استان سمنان هم باشید برای بیشتر دیده شدن این ویدیوها لطفا ویدیوها رو لایک کنید، نظر بدید و به اشتراک بگذارید تا افراد بیشتری این ویدیوها رو ببینند و با زیبایی‌ها و آثار تاریخی کشورمون آشنا بشن ویدیوی مهریز استان یزد رو هم میذارم بالای صفحه، اگر ندیدید اون ویدیو رو هم تماشا کنید دم همگی‌تون گرم


audio: YeTTcimdxYI_0001.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
قسمت سوم ویدیوی استان کرمانشاه اولین جایی که اومدیم روستای شمشیر شهرستان پاوه با دو تا از اهالی این روستا داریم میریم بالای روستا یه گوردخمه هست ببینیم


audio: YeTTcimdxYI_0004.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
روی نقشه اینجا رو به عنوان گوردخمه زده بودن ولی یه دست‌کنده که احتمالا داخلش زندگی می‌کردند یه قسمت از راه‌پله هم سمت راست هست که تقریبا از بین رفته که مسیر دسترسی به اتاقک بالایی بوده قدمت این نمونه دست‌کند‌ها هم بیشتر به قبل از اسلام برمی‌گرده


audio: YeTTcimdxYI_0005.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
مقصدمون توی این سفر روستای شرکان یکی از روستاهای قدیمی استان کرمانشاه هست مسیرمون به سمت شرکان رو روی نقشه دارید می‌بینید که از کدوم شهرها و روستاها رد میشیم


audio: YeTTcimdxYI_0006.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
اینجا شهرستان پاوه بزرگ‌ترین شهر پلکانی ایرانه کلا توی منطقه‌ی اورامانات به خاطر کوهستانی بودن و نبود فضای مناسب خونه‌ها رو پلکانی درست می‌کردند یعنی سقف خونه‌ی پایینی حیاط خونه‌ی بالایی می‌شده این سبک معماری رو توی این منطقه زیاد می‌بینیم این روستای پایینی هم که دارید می‌بینید جنوب شهر پاوه هست که روستای گردشگری خانقاه هست


audio: YeTTcimdxYI_0007.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
بعد از پاوه میریم به سمت آرامگاه سلطان سهاک هوا کاملا اینجا عوض شده دیگه همه جا خشک شده تقریبا و داریم میریم سمت منطقه گرمسیر رودخونه‌ای هم که کنار جاده هست رودخونه‌ی سیروانه که سرچشمه‌ی اصلیش استان کردستان هست


audio: YeTTcimdxYI_0008.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
ویدیوی اول کرمانشاه یکی از زیارتگاه‌های پیروان اهل حق رو بهتون نشون دادم بابایادگار توی منطقه ریجاب و اینجا هم یکی دیگه از مکان‌های مهم و زیارتگاه‌های پیروان اهل حق یا دین یاریه که زیارتگاه سلطان سهاک بهش میگن


audio: YeTTcimdxYI_0011.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
وای خیلی بدجام بود استرسی رفتیم بالا اومدیم پایین آخ آخ آخ بعد مدت‌ها به خاطر همین دارم بستنی می‌خورم اینجا دقیقا همونجایی هست که رفتم توی کوه اینقدر استرس داشتیم که یادمون رفت دیگه یه تصویری هم بگیریم


audio: YeTTcimdxYI_0012.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
رودخونه سیروان یکی از بزرگ‌ترین رودخونه‌های غرب ایرانه که سرچشمه‌ی اصلیش استان کردستانه حدودا 445 کیلومتر طولشه سد داریان هم روی این رودخونه ساخته شده اسم داریان هم از روستای کناری سد گرفته شده


audio: YeTTcimdxYI_0014.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
پشت سد داریان کنار دریاچه‌ی سد روستای پلکانی هجیج قرار داره که به خاطر وجود این دریاچه، نسبت به روستاهای دیگه، گردشگر بیشتری داره این قایق‌هایی هم که می‌بینید گردشگرها رو سوار می‌کنند می‌برن توی دریاچه تا از نزدیک چشمه بل رو ببینند


audio: YeTTcimdxYI_0015.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
چشمه بل هم توی تقسیمات کشوری توی استان کردستان قرار داره که یکی از بزرگ‌ترین چشمه‌های ایران به حساب میاد این چشمه به عنوان میراث طبیعی هم به ثبت رسیده


audio: YeTTcimdxYI_0019.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
داخل اقامتگامون که این شکلیه یکمی مدرنه سقفش ولی سنتیه غذای امشب هم غذای تنبلیه بفرمایید آقا احسان زحمت کشیده درست کرده برامون


audio: YeTTcimdxYI_0023.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
منطقه اورامانات با چهارصد و نه هزار هکتار عرصه سال 2021 به ثبت جهانی یونسکو رسیده که توی این منطقه سیزده تا روستا ثبت جهانی شده پنج تاش توی استان کرمانشاه هست بقیه توی کردستان یکی از اون سیزده تا روستا روستای شرکانه که تونسته بافت اصیل خودش رو حفظ کنه و به ثبت جهانی برسه اولین سوالی که شاید برای هر کسی پیش بیاد اینه که معنی شرکان چیه؟


audio: YeTTcimdxYI_0024.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
شرکان از قدیما اسمش رو گذاشتند به معنای اینه شر به فارسی میشه دعوا کانی میشه چشمه شرکان یعنی دعوای چشمه از بس که چشمه‌هاش زیادن اسمش رو گذاشتند شرکان حالا همینجا هم چند تایی چشمه هست پنج شش تا هست آره چهار پنج تا چشمه داریم پنج شیش تایی میشه


audio: YeTTcimdxYI_0025.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
این درختی که هست اینجا کارشناس از تهران اومده برآورده کرده که این درخت چهار هزار و دویست سال عمرشه یه مدتی داخلش قهوه خانه بود قطرش یه دوازده متری میشه این شاخه‌ای که اینجا بریدن به خاطر جاده بریدن شاخه‌ی این خونه بالایی نه من رو خونه بالایی‌تر، دومین خونه رفتم رو شاخه‌ش زمانی که بچه بودیم در این حد بلند بود


audio: YeTTcimdxYI_0026.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
آره یه مدتی داخلش آتیش گرفت بعد دیگه یه خرده ضعیف شده در مورد زبون کردی که تو این منطقه صحبت می‌کنید هم یه توضیح میدید؟ ما تو زبون کردی از استان گلستان و کرمانشاه زبون‌های کردی داریم چند تا نوع زبون کردی جافی داریم، سورانی داریم شقاقی داریم ما که تو روستا هستیم زبانمون هورامیه


audio: YeTTcimdxYI_0030.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
لهجه‌هاشون مثلا جافی‌ها واسه خودشون سه چهار تا زبون دارن هورامی‌ها هم ما با هورامان استان کردستان فرق می‌کنیم باز هم با اونا لهجه‌مون فرق می‌کنه کلمات، اون تلفظ کلماتمون اصلا فرق می‌کنه هورامی سه چهار تا زبون داریم ما الان سخت‌ترین نوعش همین هورامیه؟ سخت‌ترین نوع زبان کردی، هورامیه ما بیشتر زبون‌ها رو می‌تونیم صحبت کنیم کل زبون‌های کردی رو می‌تونیم صحبت کنیم ولی اکثریت نود درصد از اونا.


audio: YeTTcimdxYI_0043.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
مقصد بعدی‌مون گردنه ته ته هست که میشه مرز استان کرمانشاه و کردستان چون الان طبیعتش خیلی قشنگه و سرسبزه گفتیم یه سر هم به اونجا بزنیم شهر زیبای نودشه هم توی مسیرمون هست که می‌بینید، توی یه دره‌ی زیبا قرار داره


audio: YeTTcimdxYI_0044.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
نودشه به عنوان شهر گیوه بافی ایران شناخته شده توی ویدیوی قبل، خانم حسینی یکی از اهالی روستای میوان رو دیدیم که توضیحاتی در مورد گیوه بهمون دادن زیره گیوه‌هایی که خانم حسینی استفاده می‌کنند، از شهر نودشه هست


audio: YeTTcimdxYI_0046.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
به خاطر ارتفاع بالایی که این گردنه داره نسبت به سال بارشی بین سه تا شش ماه این مسیر بسته‌ست چون برف سنگینی اینجا می‌باره


audio: YeTTcimdxYI_0056.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
این روستایی اولی که می‌بینید.این گردنه اولا، گردنه ته ته بهش میگن خب؟ گردنه ته ته این روستای اولی اسمش هانی گرمله هست، مال ایرانه روستای دومی بیاره اسمش هست مال عراقه، عراق میشه اون شهر هم شهر حلبچه‌س حلبچه شهید اون آبی هم که می‌بینید اون آخره اون سد دربندیخان عراقه


audio: YeTTcimdxYI_0058.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
دیشب از گردنه ته ته برگشتیم شهر جوانرود، استراحت کردیم الان هم توی مسیر تالاب هشیلان هستیم تالاب هشیلان تا کرمانشاه حدود چهل و پنج کیلومتر فاصله داره


audio: YeTTcimdxYI_0059.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
توی مسیر برگشت داریم میریم سمت کرمانشاه و کنگاور تعجب می‌کنم جمعه‌ست و خلوته اینجا کنار این سرآب زیبا منبع اصلی تامین آب تالاب هم همین سرآبه که پارسال خشک شده بود ولی به خاطر بارون‌های خوبی که امسال باریده دوباره پرآب شده مساحت تالاب حدود 450 هکتاره


audio: YeTTcimdxYI_0060.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
در ادامه سفر گفتیم یه سری هم به کرمانشاه بزنیم پارسال اومدیم، آخر تابستون اینجا آب نداشت ولی الان، چشمه آب داره بسیار زیباست


audio: YeTTcimdxYI_0061.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
ویدیوی خود شهر کرمانشاه و طاق بستان رو پارسال تابستون اومدیم اینجا گرفتیم با احسان میذارم حالا آخر ویدیو حتما ببینیدش توضیحات کامل در مورد این نقش برجسته‌ها و یادگارهای دوره ساسانی توی اون ویدیو دادم


audio: YeTTcimdxYI_0062.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
بعد از کرمانشاه اومدیم شهر صحنه اینجا هم یه گوردخمه داره که بین اهالی محل به قبر کیکاووس، فرهادتراش و گور شیرین و فرهاد، معروفه دو تا گور داخل این گوردخمه وجود داره دو تا ستون هم ورودی دخمه بوده که از بین رفته


audio: YeTTcimdxYI_0063.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
آخرین مقصد سفرمون هم به استان کرمانشاه معبد آناهیتای شهر کنگاوره که اومدیم ببینیم اینجا رو از نزدیک مربوط به دوره اشکانیان هم هست حالا توضیحات رو بهتون میدم


audio: YeTTcimdxYI_0065.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
فکر کنم بارون بگیره الان بریم یه دوری بزنیم اینجا و دیگه به امید خدا، امروز میریم سمت شیراز دیگه بعد از تقریبا هشت روزه که کرمانشاه هستیم دیگه امروز روز آخره ابری که من دارم می‌بینم به این زودیا فکر نمی‌کنم بند بیاد ببین بند اومد نه دوباره گرفت


audio: YeTTcimdxYI_0066.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
معبد آناهیتا بعد از ارگ پارسه دومین بنای سنگی ایرانه که اختلاف نظرهایی هم بین قدمت این بنا وجود داره عده‌ایی اون رو معبدی متعلق به آناهیتا مربوط به دوره پارتی می‌دونند که در دوره‌ی هخامنشی ساخته شده عده‌ای هم بنا رو کاخی متعلق به خسروپرویز می‌دونند


audio: YeTTcimdxYI_0067.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
توجه به آناهیتا از دوران باستان وجود داشته ولی از زمان اردشیر دوم هخامنشی توی ایران مرسوم شده و تا دوره اشکانی و ساسانی هم ادامه داشته به احترام این الهه معابد و نقش‌هایی ساخته شده که در نقاط مختلف ایران وجود داره مثل معبد آناهیتای بیشاپور شهرستان کازرون، استان فارس معبد آناهیتا تخت سلیمان نقش آناهیتا، طاق بستان و زیگورات چغازنبیل شوش


audio: YeTTcimdxYI_0068.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
یکی از عناصر معماری دوره هخامنشی که توی این بنا می‌بینیم پلکان ورودی بنا هست که به سبک پلکان کاخ آپادانای داریوش توی ارگ پارسه یا همون تخت جمشید، ساخته شده


audio: YeTTcimdxYI_0069.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
چهار تا دیوار سنگی به ضخامت حدود پنج متر اطراف این بنا هست که لبه‌ی این دیوار، ستون‌هایی با ارتفاع سه و نیم متر قرار گرفته بوده که فقط چندتاییش بیشتر نمونده نمونه مشابهی از این ستون‌ها هم توی ایران وجود نداره


audio: YeTTcimdxYI_0071.opus
source: youtube
source_id: YeTTcimdxYI
invalidation: VALID
text:
امیدوارم که از این قسمت هم لذت برده باشید و ممنونم که تا آخر این ویدیو با ما همراه بودید پیشنهاد می‌کنم دو تا ویدیوی قبلی کرمانشاه رو از دست ندید لینکشون رو میذارم بالای صفحه حتما ببینید دمتون گرم، منتظر ویدیوی بعدی باشید


audio: 4hRMh7AosP4_0002.opus
source: youtube
source_id: 4hRMh7AosP4
invalidation: VALID
text:
بعد چندتا سفر تاریخی خارج از استان فارس گفتیم دیگه سفر یه روزه هم بیایم اطراف شیراز طبیعت زیبای استان فارس رو هم ببینیم آقا سامان رو هم داریم امروز یکی از دوستان


audio: 4hRMh7AosP4_0005.opus
source: youtube
source_id: 4hRMh7AosP4
invalidation: VALID
text:
کره بس می‌خوایم بریم یه آبشاره آبشار دم اسب بریم اینجا رو ببینیم البته کوهنوردی هم داره یه مقداری هم دیر حرکت کردیم بریم ببینیم حالا می‌رسیم بالا یا نه


audio: 4hRMh7AosP4_0007.opus
source: youtube
source_id: 4hRMh7AosP4
invalidation: VALID
text:
اینجا هم یکی از مناطقیه که انار خوبی داره انار کوهمره عالیه البته هنوز نرسیده اینجاها می‌بینید باغ اناره


audio: 4hRMh7AosP4_0008.opus
source: youtube
source_id: 4hRMh7AosP4
invalidation: VALID
text:
جنگل این منطقه هم که کلا بلوطه مسیر هم مسیر زیادی هست تقریبا یک ساعت و خورده‌ای راهه باید بریم اون قسمت، اون بالا از اونجا بریم سمت چپ میریم تازه تو دره باز این پشت این کوه میشه آبشار


audio: 4hRMh7AosP4_0012.opus
source: youtube
source_id: 4hRMh7AosP4
invalidation: VALID
text:
کوهمره سرخی یکی از کوهمره‌های سه‌گانه استان فارس هست محدوده تقریبی اون رو روی نقشه می‌بینید کوهمره جروق و نودان هم دو کوهمره دیگه هستند اینجا یکی از مناطق کهن مسکونی استان فارس به حساب میاد توی این منطقه، پنج گویش وجود داره که تفاوت‌های زیادی با هم می‌کنند گویش سرخی، سقلمه‌چی، بککی جروقی و کراچی یه چیز جالب هم در مورد این منطقه


audio: 4hRMh7AosP4_0013.opus
source: youtube
source_id: 4hRMh7AosP4
invalidation: VALID
text:
روایت‌ها و داستان‌های اسطوره‌ای هست که بین مردم کم و بیش رواج داره حتما در آینده در مورد این موضوع و گویش‌های این منطقه، یه ویدیو درست می‌کنم


audio: 4hRMh7AosP4_0021.opus
source: youtube
source_id: 4hRMh7AosP4
invalidation: VALID
text:
وای، خیلی خوبه ارزش داشت اینهمه راه اومدیم تو گرما پختیما ولی الان اینجا خیلی خنکه طبیعت رو نشون بده سامان طبیعت رو نشون بده


audio: 4hRMh7AosP4_0026.opus
source: youtube
source_id: 4hRMh7AosP4
invalidation: VALID
text:
این مسیری هم که گفتم اگه بخواید بیاید توی آب بیاید باید چند نفر باشید، با طناب هم باشه حتما جلیقه و کلاه اینا هم باید باشه چون یه قسمتیش دره تنگ میشه شدت آب خیلی زیاد میشه دیگه می‌کوبونه تو در و دیوارها داغون میشید


audio: 4hRMh7AosP4_0027.opus
source: youtube
source_id: 4hRMh7AosP4
invalidation: VALID
text:
رودخونه دالکی از ارتفاعات دشت ارژن سرچشمه می‌گیره توی مسیرش چشمه‌های زیادی مثل همین آبشار بهش اضافه میشه و بعد از گذشت حدود 225 کیلومتر به تالاب حله استان بوشهر می‌ریزه


audio: 4hRMh7AosP4_0030.opus
source: youtube
source_id: 4hRMh7AosP4
invalidation: VALID
text:
بریم دیگه یه آبشار دیگه هم هست حالا نمی‌دونم اگه رسیدیم میریم اگه نرسیدیم هم که یه روز دیگه میام میریم اشکال نداره سامان نظرت چیه؟ خوش گذشت یا نه؟ ببین خیلی گرم بود ولی این سرمایی که اینجا بود جبران کرد واقعا آبش چهار درجه بود خیلی سرد بود آب و هوای اطراف آب سرد هم فوق‌العاده خنک


audio: 4hRMh7AosP4_0032.opus
source: youtube
source_id: 4hRMh7AosP4
invalidation: VALID
text:
مسیر انقدر طولانی و سخت بود که دیگه کشش نداریم بریم یه آبشار دیگه خیلی سخت بود فکر کنم باشه یه سه کیلومتر، چهار کیلومتر این رفت و برگشت نزدیک شش هفت کیلومتر میشه خیلی زیاد بود، آقا خسته نباشی قربونت علی جان


audio: 4hRMh7AosP4_0033.opus
source: youtube
source_id: 4hRMh7AosP4
invalidation: VALID
text:
اذیتش کردیما، آوردیمت اولین بار اومد تو ویدیو هشت کیلومتر کوهنوردی نه جاش عالی خوب بود آقا قشنگ بود ارزش داشت رفتنش اشکان، کجایی؟ بیا جلو اینور حالا داریم سمت آبشار رمقان بریم اونجا رو هم ببینیم ببینیم چیطوریه


audio: 4hRMh7AosP4_0034.opus
source: youtube
source_id: 4hRMh7AosP4
invalidation: VALID
text:
ماشین رو دیگه اینجا پارک کردیم از کنار رودخونه باید بریم اونجاها آبشاره دیگه از تو رودخونه هم باید رد شیم نمیشه اینجا نه؟ بریم از همون طرف


audio: 4hRMh7AosP4_0036.opus
source: youtube
source_id: 4hRMh7AosP4
invalidation: VALID
text:
یکی از بچه‌ها تعریف می‌کرد سال نود و هشت که سیل اومد شیراز اگه نمیدونم یادتون باشه یا نه آب اینجا انقدر زیاد شده بود که اصلا نمی‌شد از رودخونه رد شی تعریف می‌کرد می‌گفت از بالای آبشار اومدیم پایین


audio: 4hRMh7AosP4_0043.opus
source: youtube
source_id: 4hRMh7AosP4
invalidation: VALID
text:
مثل همیشه دمتون گرم که تا اینجا با ما همراه بودید دو تا ویدیوی قبل از استان مازندران رو میذارم بالای صفحه به شدت پیشنهاد می‌کنم که ببینید اگه از ویدیو خوشتون اومد ممنون میشم که لایک کنید تا به بیشتر دیده شدن این ویدیو کمک کنید منتظر ویدیوهای بعدی باشید


audio: hNknp6PW9iA_0001.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
امروز روز آخر سفرمون به استان هرمزگان هست و داریم میریم بزرگ‌ترین دژ جنوب ایران رو ببینیم دژی که شاید خیلی‌هاتون ازش خبر ندارید و حتی اسمشم نشنیدید این دژ پنج کیلومتری شمال بندر تاریخی کنگ هست قبل از رسیدن به مقصد از کنار کلوت‌ها و پنجره دشت لشتان رد میشیم که زیبایی خاصی رو به این منطقه داده


audio: hNknp6PW9iA_0002.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
رسیدیم کنار دژ لشتان با آقا عبدالله راهنمامون سلام دوستان خیلی خوش اومدید اینجا قلعه لشتان واقع در بندر لنگه هست بریم با هم قلعه رو ببینیم و توضیحات رو بالا خدمتتون میدم، بفرمایید


audio: hNknp6PW9iA_0004.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
مساحت دژ لشتان حدود 93 هزار متر مربعه که طبق چیزی که من می‌بینم فقط قسمت شمالی، برج و بارو داشته و بقیه قسمت‌ها چون پرتگاه و غیر قابل دسترس بوده برج و بارویی درست نکرده بودند البته احتمال داره که برج و باروی اون سمت‌ها به خاطر زلزله‌هایی که سال‌های گذشته اتفاق افتاده، تخریب شده


audio: hNknp6PW9iA_0005.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
این سنگ‌ها و مصالحی که استفاده کردن چون اینجا قبلا دریا بوده بیشتر صدف و اینا توش هست بعضی سنگ‌ها بالا می‌بینیم کلا پر از مرجانه، یعنی مرجان بوده بعد اومدن چیز کردن خیلی قدیمیه بفرمایید


audio: hNknp6PW9iA_0009.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
یه کف هم درست کرده بودند اینجا راه پله‌ای چیزی بوده می‌رفتند بالا درش اینجا بوده دیگه خراب شده اینا کلا


audio: hNknp6PW9iA_0010.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
اینجا چون کم‌آبی بوده و آب شرب مثل الان نبوده تعداد خیلی زیادی آب انبار درست می‌کردند حالا بریم بالا می‌بینیم خیلی زیاده آب انبار برای اینکه تو بحث مدیریت آب قوی عمل کنند و آب کم نیارن و مدیریت کنند آب انبار زیاد داشته اینجا‌ و عمقش هم زیاده آب انبارها


audio: hNknp6PW9iA_0011.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
این سازه دایره‌ای هم جایی قرار گرفته که کل دژ از اون نقطه قابل دیده شاید برج دیده‌بانی یا کاربری داشته باشه که برای ما مشخص نیست


audio: hNknp6PW9iA_0012.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
نکته مهم و پراهمیت در مورد این دژ تعداد بالای آب انبارهایی هست که اینجا ساخته شده که تبدیلش کرده به یک ذخیره‌گاه بزرگ آب تعداد دقیق آب انبارها مشخص نیست ولی از روی همین تصاویر هوایی حداقل هفتاد رو تونستیم تشخیص بدیم غیر از اونایی که پر شدن


audio: hNknp6PW9iA_0014.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
دایره‌ای، مستطیلی، مربعی و بعضی از اونا هم که بدون سقف ساخته شده ولی داخل همشون با ملات ساروج پوشیده شده که آب نفوذ نکنه و هدر نره


audio: hNknp6PW9iA_0015.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
این نوع آب انبارها هم بیشتر توی قسمت جنوبی ایران دیده میشه چون توی قسمت جنوبی ایران بارون‌ها شدیدتره و توی مدت زمان کوتاهی آب روی زمین جاری میشه و با ساخت این آب انبارها یه جورایی تونستند مدیریت کنند آب رو که هدر نره و بتونند از این آب توی طول سال استفاده کنند چون آب شرب کمی هم توی اون مناطق بوده


audio: hNknp6PW9iA_0016.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
این ساختار سنگی که رنگ متفاوتی با بقیه جاها داره بین افراد محلی به معبد آناهیتا معروفه که قسمتی از اون از مرجان درست شده و چه حیف که هنوز مورد کاوش قرار نگرفته تا کاربری اون مشخص بشه


audio: hNknp6PW9iA_0018.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
قسمت جالب دیگه که توی این دژ می‌بینیم تعداد زیادی اتاق یا انبار هست لبه سقف‌ها رو اگر دقت کنید شیارهایی وجود داره که برای گذاشتن چوب چندل و سوار کردن سقف روی اون تراشیده شده خیلی از این اتاق‌ها توی دل کوه به صورت چهارگوش تراشیده شدن حتی تاقچه هم توی اتاق‌ها وجود داره


audio: hNknp6PW9iA_0019.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
دو تا گورستان توی محوطه دژ وجود داره که مشخص می‌کنه اینجا زندگی و مکان مسکونی هم بوده همه گورها حفاری و غارت شده که چند تایی از اون‌ها هم مربوط به بچه‌ها بوده


audio: hNknp6PW9iA_0022.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
گردشگری که اومد اینجا همراه من بود عکسش رو گرفت فرستاد واسه یه باستان‌شناسی گفت از لعاب و رنگش برمی‌گرده به دوره‌های هخامنش یعنی دو هزار سال قبل سفاله


audio: hNknp6PW9iA_0024.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
اینم نشون میده که این قلعه خیلی باستانیه و قدمت بالایی داره حالا ما کلا عادت داریم چیزایی که اینجا می‌بینیم سفال‌هایی که اینجا هست، با خودمون پایین نمی‌بریم درسته کار خوبی می‌کنید توی دژ قصر قباد که قبلا فیلمش رو گرفتم فقط نه تا آب انبار بود ولی توی این دژ، بیشتر از هفتاد تا هست ولی خیلی شبیه هستند از نظر ساختاری این آب انبارها به همدیگه


audio: hNknp6PW9iA_0025.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
از روی همین به نظر من، حداقل قدمت این دژ دژ لشتان، به دوره ساسانی برمی‌گرده و توی دوره‌های مختلف آب انبارها و سازه‌های مختلف بهش اضافه شده


audio: hNknp6PW9iA_0026.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
این دژ به خاطر موقعیت مناسب و نزدیکی به بندر تاریخی کنگ و خلیج همیشه فارس توی دوره‌های مختلف مورد توجه قرار گرفته و ازش به عنوان پناهگاه برای زمان‌های جنگ یا انبار آذوقه یا اسلحه و یه منبع بزرگ آب آشامیدنی استفاده می‌شده زمانی که بر و بیایی برای خودش داشته و الان جز خرابه چیزی ازش نمونده


audio: hNknp6PW9iA_0027.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
دیگه وقت برگشتنه دیروز که با عبدالله اومدیم، چون دیر رسیدیم غروب شده بود و هوا تاریک شده بود نتونستم تصاویر رو کامل بگیرم به خاطر همین امروز صبح باز دوباره اومدم و تصاویر بیشتر و کامل‌تری رو براتون گرفتم امیدوارم که لذت برده باشید اینستاگرام عبدالله رو هم میذارم توی توضیحات اگر دوست داشتید و سمت بندر کنگ و بندر لنگه اومدید هماهنگ کنید باهاش، اگه خواستید بیاید این دژ زیبا رو از نزدیک ببینید


audio: hNknp6PW9iA_0031.opus
source: youtube
source_id: hNknp6PW9iA
invalidation: VALID
text:
دو تا ویدیو هم میذارم این بالا مربوط به دژ قصر قباد و دژ سریزد اگر دوست داشتید اونا رو هم ببینید شاد و سلامت باشید تا ویدیوی بعد بدرود


audio: OGkZPuRO3ok_0005.opus
source: youtube
source_id: OGkZPuRO3ok
invalidation: VALID
text:
آبشار مارگون، شمال استان فارس که حدودا 150 کیلومتر از شیراز فاصله داره خرداد 1401 بود که رفتیم و این آبشار زیبا رو دیدیم که ویدیوش رو توی کانال می‌تونید ببینید امروز باز داریم میریم تا طبیعت زمستونی و برفی این منطقه رو با هم ببینیم ولی این دفعه تفاوت آب و هوای شمال و غرب استان رو می‌خوام بهتون نشون بدم که زمین تا آسمون با هم فرق می‌کنه


audio: OGkZPuRO3ok_0010.opus
source: youtube
source_id: OGkZPuRO3ok
invalidation: VALID
text:
چیکار داری می‌کنی؟ والا دارم جوراب غواصی می‌پوشم سردمون نشه اینم ایمان دیگه از این جلوتر دیگه نمیشه بری باید پیاده برویم


audio: OGkZPuRO3ok_0013.opus
source: youtube
source_id: OGkZPuRO3ok
invalidation: VALID
text:
اونجوری که دلمون می‌خواست پیش نرفت برفه ولی قشنگه ولی آبشار کامل دیگه یخ نزده ولی قشنگ شده واقعا آقا دمت گرم آقا احسان ممنون که آوردیمون تا اینجا


audio: OGkZPuRO3ok_0014.opus
source: youtube
source_id: OGkZPuRO3ok
invalidation: VALID
text:
یه اتفاقی افتاد آقا سریع ما بار و بندیل رو داریم جمع می‌کنیم بریم بالا بودیم، یهو. بهمن، بهمن! از اون بالا اومد پایین خدا رو شکر طوریمون نشد کسی طوریش نشد


audio: OGkZPuRO3ok_0016.opus
source: youtube
source_id: OGkZPuRO3ok
invalidation: VALID
text:
درونش بالا بود، یه فیلمی گرفت میذارم ببینید واقعا خدا رحم کرد کسی طوریش نشد برف هم تازه بود به خاطر همین اتفاقی نیفتاد خیلی خیلی مراقب باشید اگه اومدید اینطور جاها


audio: OGkZPuRO3ok_0017.opus
source: youtube
source_id: OGkZPuRO3ok
invalidation: VALID
text:
بعد از دیدن آبشار مارگون و کوه‌ها و دشت‌های برفی شمال استان فارس باید بریم سمت غرب استان دویست و سی کیلومتر از آبشار مارگون به سمت منطقه کازرون که بریم دیگه خبری از برف نیست هوا بهاریه و کل دشت‌های اطراف سرسبز کجای دنیا تو فصل زمستون هم می‌تونی بری برف‌بازی کنی، هم گل نرگس ببینی و اگه یکم بری سمت جنوب، توی سواحل خلیج فارس می‌تونی شنا کنی نمی‌دونم شاید باشه‌ها ولی ایران واقعا یه چیز دیگه‌ست


audio: OGkZPuRO3ok_0018.opus
source: youtube
source_id: OGkZPuRO3ok
invalidation: VALID
text:
امروز رو دیگه فقط احسان رو داریم ایمان سر کار بود نیومد الان هم رسیدیم تازه روستای پل آبگینه یه نقش برجسته هست مربوط به دوره قاجار اینو بهتون نشون بدم و بریم سمت نرگس‌زارها


audio: OGkZPuRO3ok_0019.opus
source: youtube
source_id: OGkZPuRO3ok
invalidation: VALID
text:
این نقش برجسته هم مربوط به تیمور میرزا پسر حسین‌قلی میرزا فرمانفرما که از نواده‌های فتحعلی شاهه و حاکم کازرون بوده که توی تصویر در حال رام کردن شیر کشیده شده اگه ویدیوهایی که از نقش‌برجسته‌های ساسانی درست کرده باشم رو دیده باشید کاملا تفاوت این نقش رو با نقش‌های ساسانی متوجه میشید که چقدر ظرافت این دو تا با همدیگه متفاوته


audio: OGkZPuRO3ok_0020.opus
source: youtube
source_id: OGkZPuRO3ok
invalidation: VALID
text:
بعد از پل آبگینه از جاده بالاده میریم به سمت روستای بیدکان دو طرف جاده دیروز همش برف بود و امروز کل دشت سرسبزه


audio: OGkZPuRO3ok_0021.opus
source: youtube
source_id: OGkZPuRO3ok
invalidation: VALID
text:
این مزرعه گل نرگس هم که بین سه تا نخلستون قرار داره مال آقای سیدجواد حسانیان هست که لطف کردن و اجازه دادن ازشون فیلم بگیریم که می‌بینید در حال برداشت گل نرگس هستند گل نرگس از اوایل آذر ماه شروع میشه گل‌دهیش و تا اواخر بهمن ماه ادامه داره


audio: OGkZPuRO3ok_0022.opus
source: youtube
source_id: OGkZPuRO3ok
invalidation: VALID
text:
اینا دو نمونه گله، یه گل پرپره هفت پر میگن، هفت زرده و یه نمونه گل شهلای اصلیه که به حساب گل شهلایی اینا الان نشون میدید بهمون؟ اینا گل شهلا هست


audio: OGkZPuRO3ok_0034.opus
source: youtube
source_id: OGkZPuRO3ok
invalidation: VALID
text:
دو روز داریم می‌گردیم دیروز که از صبح که رفتیم بیرون تا فکر کنم هشت و نیم، نه برگشتیم خونه امروز هم که دیگه ظهر اومدیم الان شب شده کنار رودخونه دالکی منتظر ویدیوهای بعدی باشید یه ویدیو هم میذارم این بالا مربوط به دژ سریزد قبل گرفتم، حتما این ویدیو رو ببینید ویدیوی جالبیه دمتون گرم و تا ویدیوی بعدی فعلا


audio: OxiYIs2d_fI_0001.opus
source: youtube
source_id: OxiYIs2d_fI
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫درود دوستان ‫امیدوارم که حالتون خوب باشه ‫امروز اومدیم سمت منطقه سپیدان ‫الان هم روستای حسین آباد هستیم، ‫قبل از کهکران ‫جاده کهکران میشه ‫می‌خوایم بریم یه کمپ عشایر، ‫امروز عشایر قشقایی ‫ماشینو زدیم دیگه اینجا ‫چون جاده خاکیه باید با پاترول بریم ‫وسایل‌هارو ریختیم بالا ‫هادی هم هست


audio: OxiYIs2d_fI_0002.opus
source: youtube
source_id: OxiYIs2d_fI
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫سمیرا و شمیم هم از تهران و کرج ‫به عنوان داوطلب اومدن اینجا ‫تا هم توی کارهای روزمره عشایر کمک کنند ‫و هم از نزدیک لذت و تجربه زندگی ‫کنار عشایر رو لمس کنند ‫کمتر دختری این روزها ‫این کارها رو انجام میده ‫و باید بهشون آفرین گفت ‫یک کار جالب دیگه هم ‫که توی بوم‌گردی بویاق انجام دادن ‫حذف غذاهای گوشتیه، ‫اینجا فقط غذای گیاهی سرو میشه ‫و جای مناسبیه برای کسایی که گیاهخوارن


audio: OxiYIs2d_fI_0007.opus
source: youtube
source_id: OxiYIs2d_fI
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫تو باید اوبنه هم بخوری ‫نخوردم هنوز ‫یه چیزی چرا مادربزرگم درست می‌کنه، ‫یه آشی با بنه ‫- برنج و این چیزا توش داره؟ ‫- نه، نه ‫- فقط آب؟ ‫- آره


audio: OxiYIs2d_fI_0008.opus
source: youtube
source_id: OxiYIs2d_fI
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫برگه بویی زاگرسی هست، ‫ما بهش میگیم مردار آغاجه ‫دو تا کاربرد داره، ‫یکی توی رنگرزی ‫رنگ زرد رو ازش می‌گیرن ‫از میوه‌ش هم ظاهرا ‫توی رنگ قرمز استفاده میشه ‫اینکه اسمش مردار آغاجه هست ‫به این خاطره که


audio: OxiYIs2d_fI_0009.opus
source: youtube
source_id: OxiYIs2d_fI
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫گوسفندها یه وقت اگه از کوه پرت شده باشند ‫یا بعضی وقت‌ها با هم دعوا می‌کنند ‫کل‌ها یا پازن‌ها بیشتر ‫حسابی هم همدیگه رو می‌زنند ‫اینو می‌جوشونند، سرد که شد ‫در واقع میدن به حیوون، ‫می‌ریزن تو حلقش ‫مردار آغاجه، ‫آغاجه یعنی درخت


audio: OxiYIs2d_fI_0010.opus
source: youtube
source_id: OxiYIs2d_fI
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫آره کهکم آره، کهکم بهش میگن ‫کیکم از خونه افرائه ‫کیکم شیرازی هم بهش میگن چون این گونه ‫سرچ که بکنید، خارجیاش یه ذره فرق داره ‫برگاش کنگره‌ش بیشتره ‫ولی این اصلا. ‫- ایرانی یا شیرازی؟ ‫- شیرازی ‫کیکم شیرازیه دقیق


audio: OxiYIs2d_fI_0012.opus
source: youtube
source_id: OxiYIs2d_fI
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫علف گربه هم بهش میگن ‫برای اینکه ‫از گلش یه ماده‌ای، یه عصاره‌ای می‌گیرن که ‫گربه رو می‌خوابونه، آروم می‌کنه ‫این یه جور گوش‌بره هست، ‫بعد. ‫الان گل‌هاش، گل زرد داشته ‫که گلاش خشک شده ‫اینم یه مدل آویشنه، ‫اغلب برگ پهنش رو دیدن ‫آویشن سیاه بهش میگن ظاهرا ‫قره اوشن ‫باریکوه؟ آره


audio: OxiYIs2d_fI_0014.opus
source: youtube
source_id: OxiYIs2d_fI
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫پربارهم هستا، اینجا دیگه کسی هم نیست بچینه ‫اینجا هم یه سرو کوهی ‫سبز شده، خیلی هست ‫چند تا هست حالا ‫آقای مرادی میگن، تو این کوه ‫ولی این ‫از همش قشنگ‌تره و جوون‌تر هم هست ‫تو شهر دیده بودیم، ‫ولی این بار اینجا توی کوه هم دیدیم


audio: OxiYIs2d_fI_0016.opus
source: youtube
source_id: OxiYIs2d_fI
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫این چیزی هم که اینجا می‌بینید، ابداعی عشایر هست ‫یه لاستیک رو تبدیل کردن به مشک ‫میذارنش بر آفتاب که.‫الان هم آب دارن می‌ریزن داخلش ‫که آب گرم بشه و استفاده کنند برای حموم ‫خیلی چیز خوبیه واقعا


audio: OxiYIs2d_fI_0017.opus
source: youtube
source_id: OxiYIs2d_fI
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫اینم که حموم عشایری هست ‫سه تا چوب مثل اینه ‫همون چیزی که روش مشک هم می‌زنند، ‫ولی بزرگ‌ترش درست می‌کنند ‫و. ‫این چیزی هم که حالا انداختن روش ‫از همون موی بز درست شده


audio: OxiYIs2d_fI_0018.opus
source: youtube
source_id: OxiYIs2d_fI
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫که دیگه مشخصه، همون آبی ‫که توش مشک بود رو میارن اینجا ‫و استفاده می‌کنند، ‫هادی برو داخل الان ‫فقط فکر کنم یه ذره واسه من کوچیکه ‫هیچ کوچیکم نیست


audio: OxiYIs2d_fI_0020.opus
source: youtube
source_id: OxiYIs2d_fI
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫این درختی هم که اینجا می‌بینید، ‫خیلی بزرگه واقعا ‫فکر کنم بیست متر، بیست و پنج متر باشه عرضش ‫درخت تاغ هست ‫این چشمه‌ای هم که اینجا هست، کنار این چادر ‫چشمه تاغ بهش میگن، ‫به خاطر همین درخت ‫کلا این اسم رو روش گذاشتن ‫که این کمپ بویاق رو اینجا برپا کردند


audio: OxiYIs2d_fI_0021.opus
source: youtube
source_id: OxiYIs2d_fI
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫این قسمت هم به عنوان یخچال ازش استفاده می‌کنند ‫چون آب چشمه خیلی سرده، ‫دیگه وسایلها رو میذارن اینجا که خراب نشه


audio: OxiYIs2d_fI_0022.opus
source: youtube
source_id: OxiYIs2d_fI
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫قبل از اینکه گله رو هم ببرن برای چرا ‫شیر بزها رو می‌دوشن ‫و بعد از اونم می‌برن دیگه گله رو بیرون ‫تقریبا ساعت سه عصر میشه


audio: OxiYIs2d_fI_0024.opus
source: youtube
source_id: OxiYIs2d_fI
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫کم کم داریم آماده میشیم برگردیم سمت شیراز ‫ولی قبلش میریم اول چشمه شیش‌پیر رو می‌بینیمو ‫از اونورم میریم شیراز


audio: OxiYIs2d_fI_0025.opus
source: youtube
source_id: OxiYIs2d_fI
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫امیدوارم که لذت برده باشید از این ویدیو ‫و مثل همیشه، یادتون نره لایک، کامنت ‫و اگر کانال رو هم سابسکرایب نکردید، ‫سابسکرایب کنید ‫زیرنویس هم همه‌ی ویدیوها داره، یادتون نره ‫زیرنویس انگلیسی ‫این پایین سمت راست، دکمه CC رو بزنید ‫زیرنویس فعال میشه ‫تا ویدیوی بعدی خدانگهدار


audio: kQTWcWkqsjc_0004.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
در ویدیو قبل سه اثر باستانی در جنوب استان فارس رو با هم دیدیم توی این ویدیو قراره با دیدنی‌ها، فرهنگ و آداب مردم در شهر اوز بیشتر آشنا بشیم


audio: kQTWcWkqsjc_0005.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
آب انبار که در زبان محلی اینجا به اون برکه می‌گویند نماد فرهنگ نماد همت خیران و نماد زیست و آبه شهرستان اوز به پایتخت برکه‌ها معروفه تا اونجایی که آمار به ما میگه حدود نهصد آب انبار یا برکه در سطح شهرستان اوز توسط خیرین ساخته شده


audio: kQTWcWkqsjc_0006.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
به طور کلی در جنوب استان فارس برکه از اهمیت خاصی برخورداره و حالت تقدس داره به چه دلیل؟ به دلیل که سهم ما از نزولات آسمانی بسیار بسیار کمه و بنابراین مردم مجبورند، لازم بوده که از سیلاب و آب‌های جاری استفاده بکنند آب‌ها را دپا کنند و در محلی به نام برکه‌ها اون‌ها را نگهداری کنند


audio: kQTWcWkqsjc_0007.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
به مدت یک سال و از اون استفاده می‌کردند و می‌آشامیدند علی آقا از اینجا تا شما بندر لنگه برید در مسیر راه هر چی شما چنین برکه‌ای دیدید معمارانش اوزی بودند، اهل اوز بودند به دلیل که معماران این منطقه تخصص ساخت این گنبدهای به این زیبایی را دارند آقای بزافکن خیلی خوشحالیم که الان اینجا هستیم زحمت کشیدید شما بفرمایید که چی این برکه ابعادش به چه صورته چند متره اینا


audio: kQTWcWkqsjc_0008.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
این آب انبار که الان ما درست کردیم مجموعه آب انبار عرضش یازده و شصته عمقش هم پنج متر و نیمه هر آب انباری حداقل اندازه این باشه دو ماه، دو ماه و خرده‌ای طول می‌کشه تا این آب انبار بیاد بالا سقفش هم حداقل دو ماه طول می‌کشه بره بالا قدیما با ساروج بوده خاک بوده با چیزهای مال حیوانات کودهای حیوونی بوده با هم قاطی می‌کردند و می‌سوزوندن


audio: kQTWcWkqsjc_0009.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
بعد با آسیاب می‌چرخوندن روشون تا خوب نرم بشه بعد با اونا کار می‌کردند، برای آبگیری برای سقفش، برای همه این کارها سیمان که نبوده اون زمان و این آب انبار هم چهار دهن دارد به اصطلاح معروف به تی تخشه دو تاش آبریز یکیش میره بیرون یکیش میاد داخل آب از آب انبار بعد به شما عرض کنم تاق‌هاش هم در حالت چهار تاقه هم داریم چهارتاقه می‌زنیم که حالت سایه‌بون باشه


audio: kQTWcWkqsjc_0011.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
بله مثل آب انبار خضریان که حالت سایه‌بون هم داره که براش تفریح و اینا داخلش می‌شینند این آب انبار یا برکه خضریان قدیمی‌ترین آب انباریه که در این منطقه ساختند یعنی اولین آب انبار این بوده


audio: kQTWcWkqsjc_0013.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
یکی از دلایل ساخت گنبد بر روی آب انبارها در مناطق جنوبی و کویری ایران کاهش تاثیر مستقیم نور خورشید و تبخیر آب و همینطور گردش هوا و جلوگیری از راکد موندن آب هست این سازه‌ها بخشی از هوش و خلاقیت معماران ایرانی رو در مواجهه با طبیعت سخت این مناطق به نمایش می‌گذاره از نوزده برکه اومدیم داخل شهر


audio: kQTWcWkqsjc_0016.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
و بعد از آن بیش از بیست بار تعمیر شده که تعمیر اخیرش پارسال بوده که توسط اهالی خیر شهرستان اوز تعمیر گردیده این برکه قدیمی‌ترین برکه جنوب استان فارس محسوب میشه چون مربوط میشه به زمان ایلخانیان و از اون زمان به بعد بوده که به نام سلفیه سلفی هم یعنی گذشته، سلف یعنی مربوط به گذشتگان این برکه کوچیکی بوده


audio: kQTWcWkqsjc_0017.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
این نخلستان هم که پشتش هست به نام نخلستان برنه معروفه که اینجا ابتدای شهر بوده که مسافرانی که از جاهای دیگر میومدن ابتدا اینجا به وسیله این سه تا آب انباری که هست به اصطلاح تشنگی‌شون رو رفع می‌کردند و وارد شهر می‌شدن که دروازه‌ای بوده که از اون دروازه، وارد اوز می‌شدن راز ماندگاری این آب انبارهایی که اینجا ملاحظه می‌فرمایید به مصالحی هست که در اون به کار رفته


audio: kQTWcWkqsjc_0018.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
گفتیم مصالحی که در برکه‌ها به کار رفته سنگ و گچ و ساروج بوده گچی که این الان ملاحظه می‌فرمایید به گچ کوپال معروفه که این گچ در خود اوز تولید می‌شده دانه درشته الان ملاحظه بفرمایید که از بیش هفتصد هشتصد ساله که این گچ‌ها همینجور مانده است و اصلا از بین نرفته و همچنین ساروجی که توسط خودم مردم در همین منطقه، در همین محل ساخته می‌شده و از اون استفاده می‌کردند


audio: kQTWcWkqsjc_0019.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
ما الان توی عمارت تاریخی حاج رئیس محمدسعید سوداگر هستیم یکی از تجار به نام شهر اوز این خونه مربوط به دوره قاجاریه هست و الان سیزده ساله که ما به موزه مردم‌شناسی اوز تبدیلش کردیم این عمارت بر اساس منطقه گرم و خشک هست که یک حیاط مرکزی داریم و دور تا دورش هم عمارت هست


audio: kQTWcWkqsjc_0020.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
یکی از فضاهای داخلی عمارت تاریخی سوداگر یا همون موزه مردم‌شناسی اوز ما بهش میگیم چاقده یا چاهکده یا همون حوض‌خونه آب از توی این چاه که الان آب هم درش هست مردم قدیم می‌کشیدند و این آب نهایتا وارد این حوض می‌شده


audio: kQTWcWkqsjc_0021.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
چه استفاده‌ای می‌شده؟ این حوض دیگه آب قابل استفاده‌شون بوده آب شستشو الان اگه اینجا تشریف بیارید اینجا یک سوراخی هست دقیقا همینجا که سرریز آب حوض میره تو این سوراخه این یکی


audio: kQTWcWkqsjc_0022.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
و وقتی که حوض پر شد سرریزش میاد تو یک خمره بزرگی که الان دقیقا زیر پای من هست یک خمره سفالی و به وسیله لوله‌های سفالی این فواره راه میفته یعنی این فواره که الان شما صداش رو می‌شنوید


audio: kQTWcWkqsjc_0024.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
جون شور ما از کلمات اصیل فارسی استفاده می‌کنیم به حموم میگیم جون شور یا همون جان شور به حیاط میگیم منسرا یا همون میان‌سرا و کلمات دیگه مثلا به آشپزخونه ما میگیم گرمادو یعنی محلی که گرما قرار داره این هم سیستمش به این صورته که آب رو از توی حوض حالا یا آب گرم توی این می‌ریختند


audio: kQTWcWkqsjc_0025.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
این یک مخزن آبی هست این سنگ یک تکه هست که توش گود کردند آب گرم یا آب سرد رو توی این می‌ریختند قبلش اینجا رو با یک پارچه‌ای که لول کرده بودند این رو می‌بستند و هر وقت طرف حالا حمومش رو کرده بود کیسه کشیده بود، سفیدآب زده بود همه کاراش رو کرده بود می‌خواست دوش نهایی یا غسل نهایی رو انجام بده این پارچه رو درمیاورد و زیر این غسل نهایی رو انجام می‌داد اینم تنها تو این خونه نیستا


audio: kQTWcWkqsjc_0028.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
ما به این میگیم گره گر یعنی مورچه گیر به مورچه‌های ریز زردها میگیم گره خب کاربردش چیه؟ موقعی توی این خرمایی یا مواد غذایی میذاشتند برای اینکه حشرات یا مثلا مورچه نیاد اینجا توی این چیزی که مثل خندق هست آب می‌ریختند و مورچه ازش رد نمی‌شده و این سالم می‌مونده


audio: kQTWcWkqsjc_0029.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
ما به این ابزار کشاورزی میگیم هوسه هوسه که باز این هم اجزای مختلفی داره الان این دسته‌ش با چوب گز هست که درخت محلیه و این باز روده حیوون هست و این ساقه‌هاش از، یعنی این چنگک‌هاش از شاخه درخت کنار هست


audio: kQTWcWkqsjc_0030.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
جالبه سمت ما بهش میگیم اوسین اینجا شد هوسه سمت خراسان جنوبی هم که اگر یادتون باشه ویدیو رو دیده باشید ویدیوی زرشک رو درست کردیم بهش می‌گفتند چک این همون گهواره زمستونه هست که ما بهش میگیم بهنه بچه رو موقعی که می‌خواستند بخوابونند روی این لحاف یک پارچه‌ای پهن می‌کردند


audio: kQTWcWkqsjc_0031.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
و یک ماسه نرمی روی اون می‌ریختند و مجددا یک پارچه دیگه روی اون ماسه میذاشتند که هر وقت بچه خودش رو کثیف کرد فقط ماسه رو جا برمیداشتند و دور مینداختند ما به این دو تا پارچه که روی کمر و پای بچه بسته میشه بهش میگیم تاگیر کسانی که حالا مسن بودند به ما توضیح می‌دادند که موقعی که بارندگی زیاد می‌شد


audio: kQTWcWkqsjc_0032.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
حتی مردم می‌رفتند ماسه از همدیگه قرض می‌گرفتند مثلا چند شبانه روز باران میومد و ماسه برای اینکه زیر بچه پهن کنند نبود ما به این ماسه میگیم جگ و زیر این بهنه دو تا تولک بوده تولک همون ظرف‌های حصیری که یکیش همون جگ تمیز بوده یکی دیگه‌ش جگ کثیف


audio: kQTWcWkqsjc_0033.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
که بعد جگ کثیف رو دور می‌ریختند جگ تمیز رو میذاشتند واسه سری بعدی این کف یعنی تخت کفش بوده کف این ملکی بود این شاید سی چهل لایه پارچه کرباس و سی چهل لایه، چسب گیاهی هست که من یادمه قشنگ میذاشتند چسب می‌زدن یه پارچه دیگه بعد با این پتکه ضربه می‌زدن دوباره یک لایه دیگه پارچه چسب پارچه چسب


audio: kQTWcWkqsjc_0034.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
پس این سی چهل لایه چسب و پارچه هست بعد این رو یک نفر میاد روش می‌دوزه با نخ، نخ محکم وقتی که دوخت دیگه این دورش رو می‌برن که به این صورت درمیاد، الان انگشت من رو می‌بینید، به این صورت درمیاد پس این تختش سی چهل لایه پارچه هست بعد که بریدن، دیگه یک نفر دیگه که اینها رو می‌بافه میاد روی این نصب می‌کنه


audio: kQTWcWkqsjc_0035.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
این دیگه مستهلک شده دیگه اومده این کار رو کرده مثلا یکی اومد به من گفت خب بر اثر رفت و آمد این نخ‌ها از بین نمیره؟ اینو من نشونش دادم گفتم ببینید این سالها طرف خانم استفاده کرده ولی هیچ صدمه‌ای ندیده اینم همین ببینید تمام این همون پارچه‌هاست


audio: kQTWcWkqsjc_0036.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
کونه یک وسیله‌ای که خانم‌ها موقعی که می‌خواستند لباسی بشورند این رو با خودشون می‌بردن سر چشمه و با اون گیاهان محلی که کف ایجاد می‌کرد و لباس رو می‌تونند بشورند می‌زدن به لباس و لباس شسته می‌شده پس این ماشین لباسشویی قدیمه خب زیباترین قسمت این خونه مهمون‌خونه هست یا همون شاهنشین


audio: kQTWcWkqsjc_0037.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
که ما بهش میگیم اورسی تو گویش اوزی ما میگیم اورستی مشخصش پنجره‌های رنگین هست که چوبیه و به صورت کشویی میره بالا این نقاشی‌هایی که روی دیوار می‌بینید مربوط به یک قرن پیش هست که توسط داماد این خونه نقاشی شده


audio: kQTWcWkqsjc_0039.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
مشخصه بارز معماری اوز استفاده از اشعار فارسی و آیات قرآن هست که توی تموم خونه‌های اوزی هست مخصوصا در خونه‌های اعیون‌نشین مثل این این سقفش رو اگه ملاحظه بفرمایید تیرهای اصلیمون ما از درخت گز تیرهای اصلیمون هست و اون چوب‌های فرعی ما میگیم مهر


audio: kQTWcWkqsjc_0040.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
که روی این چوب اصلیمون که ما به گویش خودمون میگیم فرست میذارن و نهایتا اون لوزی لوزی‌هایی که در بالا می‌بینید و نقاشی شده هم روی اون در کنار اون مهرها گذاشته میشه که هنر نقاشی و نجاری قدیم مردم اوز رو نشون میده


audio: kQTWcWkqsjc_0041.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
بدون شک یکی از دیدنی‌ترین جاذبه‌های شهر اوز موزه مردم‌شناسی این شهر هست این موزه دریچه‌ای شگفت‌انگیز به عمق فرهنگ، آداب و رسوم این منطقه باز می‌کنه و شما رو به سفری در زمان می‌بره و فرصتی فراهم می‌کنه تا از نزدیک با تاریخ و هویت مردم این شهر آشنا بشید


audio: kQTWcWkqsjc_0042.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
اینجا رو هم بهتون نشون بدم یه تعدادی سنگ آسیابه با اینا ساروج درست می‌کردند اون مواد رو له می‌کردند و می‌خواستند مخلوط کنند با همدیگه از این استفاده می‌کردند این سوراخ‌ها یه چوب بزرگ وصل می‌شده بهش وصل می‌شده به یه گاو یا اسب، قاطر یا حالا هر چیز دیگه حول یک محوری می‌چرخیده و چیزی که می‌خواستند رو پودر می‌کردند


audio: kQTWcWkqsjc_0043.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
الان منتظر یکی از دوستان هستیم که لباس محلی اینجا رو بیاره همون رخت گشاد که مخصوص عروس‌ها هست روز عروسیشون می‌پوشند این لباس سنتی مال ما هست این ما بهش میگیم ننتو یعنی شلوار دامنش بعد اینا همش کار دسته نقره هست و نخ هم بهش میگیم خیاطه اینم ستاره هست


audio: kQTWcWkqsjc_0045.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
اول بله یعنی روسریش اینم میگیم قره بوغی کلاهش یعنی کلاهش بهش میگیم قره بوغی اینا همش با دست بافته میشه بعد دیگه اینا تیکه تیکه هست میاد بهم وصل میشه


audio: kQTWcWkqsjc_0049.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
خب این خانم نامی که حالا دارند لباس رو دور عروس خانم می‌کنند بعد این یک پوشش سنتی اصیل محلی اوزیه لباس اوزی خیلی شاخصه ثبت ملی هم شده و در بالاخره موزه‌های مختلف هست موزه کرمان هست، موزه تهران هم هست هنوز عروس‌ها در شب اول عروسی از این پوشش استفاده می‌کنند این لباس رو که قدمت حالا بیش از سیصد سال شاید داره


audio: kQTWcWkqsjc_0050.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
و به خاطر اون ارتباطی که با هندوستان هم داشتند اون رنگارنگی رو به هر حال از اونجا خیلی از پارچه‌ها رو میاوردن حالا مثل پارچه اطلس خانم نامی اگر اشتباه نکنم پارچه اطلس رو از اونجا میاوردن و به هر حال این‌هایی که می‌بینید بله این‌ها هم ابریشم خالصه این گل‌های لباس ابریشم خالصه و به هر حال این اینایی که می‌بینید اینجا هست بهش میگن خوس همش هنر دست خود زنان اوزیه


audio: kQTWcWkqsjc_0052.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
اشرمه چشک این باز هم ستاره این گل ستونی اینم، این گل اشرفی این گل ستونی فرق نمی‌کنه اینم اشرمه قره بوغی اینم اشرمه غیر یعنی دمدور اینم کنیزک خب اینکه ما میگیم لباس ما شاخص هست به خاطر اون تنوعی که در رنگ و


audio: kQTWcWkqsjc_0053.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
به هر حال در اون رنگارنگی حتی الیافی که به کار رفته در خوس‌بافی‌هایی که به صورت مختلف خانم نامی توضیح دادند اسم‌های مختلف داره و خانم‌های اوزی خودشون می‌بافند و این اشرمه و اینارم که حالا توضیح خواهند داد به خاطر اون‌ها هست که این رو متفاوت می‌کنه از لباس سایر جاها یه چیزی هم که هست این‌ها همش با نخ‌های نقره هست یعنی نخ‌هایی که ارزش قیمتی خیلی داره


audio: kQTWcWkqsjc_0054.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
و الان دیگه فکر نکنم با نخ‌های نقره بتونند خب این‌ها رو آماده کنند یا بدوزند به هر حال به خاطر همین هست که از نخ‌های دیگه‌ای استفاده می‌کنند که براقی زیادی داره یعنی رنگیش حالا به هر حال براق‌تره ولی این‌ها اصیل‌تر و ماندگارتره این لباس هم یکی از همون لباس‌های قدیمی هست که خانم نامی خودشون زحمت کشیدند و این رو حالا به هر حال مال خودشون هست


audio: kQTWcWkqsjc_0055.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
این رو من اینجوری بگم که مادربزرگ‌ها و مادران ما هم در اوز همین ترکیب رو استفاده کردند و همین لباس رو پوشیدند این لباس مثل ترکی و لری نیست که پارچه‌هاش بروز بشه هر چی این قدمتش بیشتر باشه قیمتش هم بیشتره یعنی هر چیزی که انگار اصیل‌تره خب موقعی که عروس همین لباس رو می‌کنند تنش بعد یه سری ساراج، ساراد یعنی همون سرودهای محلی رو همزمان می‌خونند خانم‌ها دورش


audio: kQTWcWkqsjc_0056.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
و براش آرزوی خوشبختی می‌کنند دقت در این لباس خیلی زیاده هر دو طرف شالی که می‌پوشند البته ما بهش میگیم بله می‌پوشند باید اندازه هم باشه و اون حالا تزئینی که دورش هست که بهش میگیم چپر اون هم باید قشنگ اندازه هم حالا سایز هم و قشنگ روی هم بیفته خوشحالیم که این فرهنگ پوشش ما داره به نسل‌های جدید ما هم منتقل میشه


audio: kQTWcWkqsjc_0057.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
حالا امروزعروس داریم رخت گشاد پوشیده است لباسش خیلی قشنگه این پیراهن زری ونقره است وای شیخپ وجلووی؟! از کجا خریدی؟ همه لباسها از نقره بافته شده شمد ویل واطلس همه مال قدیم است نگاه کن چمبرش  باهم بزرگ وپیر بشید


audio: kQTWcWkqsjc_0058.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
منتظر آقای بازرگانی هستیم، قرار شد یکی از صنایع دستی اوز رو بیارن ببینیم خوس بافی بهش میگن که توی لباس خانم‌های اوز کاربرد داره حالا منتظریم بیان و هتل هم که ساز نقاره می‌خوان بزنند هماهنگ کردند اونجا هم باید بریم گیر کردیم این وسط فعلا


audio: kQTWcWkqsjc_0059.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
خوس بافی یک هنر سنتیه که از خیلی خیلی گذشته هست تو هر عروسی هر جشن عروسی که بوده از این لباس‌های سنتی مثل رخت گشاد، شیخب بله دیگه اینا همش از این خوس‌ها به کار رفته این از خیاطه و خوس هست که اینو می‌بافند یک چیزی هم به نام کارگاه خوس‌بافی هست که این یک بالشتکی هست و یک کرسی هست


audio: kQTWcWkqsjc_0060.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
که این حتما باید این کارگاه که ما می‌خوایم درست کنیم، اینو روش بذاریم حتما وگرنه ما نمی‌تونیم روی هر چیزی این کار رو انجام بدیم و این نجارهای خیلی قدیم این کرسی رو درست می‌کردند هر کسی برای دختر خودش که می‌خواست لباس درست کنه، برای عروسیش این رسمه که از این لباس‌ها یک دست به دختر بدن این ستاره سه فصله که ما کاربرد زیادی داره تو قره بوغی تو لباس‌های محلی


audio: kQTWcWkqsjc_0061.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
که حتما این خوس‌ها باید بافته بشه و اینا الان دیگه خیلی‌ها تو خونه‌هاشون دارند و درست می‌کنند ستاره سه فصل، قالب‌هاش بیشتره اینجا چهار تا هست چهار تا و چهار تا اینم چهار تا سه چهار تا دوازده و دو میشه چهارده تا باید چهارده تا قالب باشه و سه تا خوس این خوس‌هاشه این برای سه فصله برای یک فصل یک خوس میذارن


audio: kQTWcWkqsjc_0062.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
برای دو فصل دو خوس میذارن برای سه فصل سه تا خوس میذارن الان ما داریم ستاره سه فصل می‌بافیم نان جووسس ماهی وپیاز مردم اگه پهلوم باشه خیلی بهتره من تقصیر خودم بود که مردم رفت سفر شوهرم بادست خودم دربدرش کردم


audio: kQTWcWkqsjc_0063.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
برای چه من یک شب نمی روم عروسی؟ چون ندارم یک پیراهن قشنگ من تقصیر خودم بودکه مردم رفت سفر شوهرم را بادست خودم دربدرش کردم چرا من یک شب نمی روم عروسی؟ چون ندارم یک انگشتری


audio: kQTWcWkqsjc_0067.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
ما اینجا میخوایم گپو بخوریم این مهیاوه هست سس مخصوص جنوب که به نون می‌زنیم نون داغ تنوری ترکیبی از ماهیه، ماهی متو خردل و پودر پوست مرکبات با هم ترکیب میشه و این معجون خوشمزه درست میشه


audio: kQTWcWkqsjc_0071.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
ساعت پنج و چهل دقیقه صبحه با آقا اردشیر و آقا رضا هماهنگ کردیم که بریم یک دریاچه هست نزدیک اوز تقریبا نیمساعتی راه داریم تا اونجا بریم اونجا رو ببینیم فلامینگو هم داره گفتیم که امروز طلوع رو اونجا باشیم بریم یه سری تصاویر هم از اونجا براتون بگیریم


audio: kQTWcWkqsjc_0073.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
تالاب هیرم در سی و شش کیلومتری شمال شهر اوز در همسایگی روستای هیرم واقع شده این تالاب با مساحتی حدود چهار هزار و پونصد هکتار هر ساله میزبان پرندگان مهاجر شمالی از کشورهای همسایه هست فلامینگو، لک لک، درنا و حواصیل از جمله پرندگانی هستند که در این تالاب زمستان‌گذرانی می‌کنند


audio: kQTWcWkqsjc_0074.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
در کنار دوستان آقای خضری آقای رحیمی، آقا اردشیر و سارا در کنار این دریاچه زیبا یه صبحونه هم بخوریم و


audio: kQTWcWkqsjc_0078.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
این سد یا بند باستانی با ارتفاع هفت متر در مسیر سیلاب‌های فصلی ساخته شده و سده‌ها از ورود سیلاب به پایین‌دست جلوگیری می‌کرده در فاصله چند متری پایین‌دست سد مادرچاه قناتی دیده میشه که در سنگ تراشیده شده از مادرچاه تا پایان دره پونزده میله چاه درون سنگ تراشیده شده میل چاه‌هایی که با دیدن هر کدوم سوالی در ذهن پیش میاد


audio: kQTWcWkqsjc_0079.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
که چطور با ابتدایی‌ترین ابزار این چنین سنگ رو با کمترین خطا تا عمق چهل متر با عرضی کمتر از یک متر تراشیده‌اند؟ با طراحی این قنات احتمالا آبی که در پشت بند ذخیره می‌شده به درون زمین نفوذ می‌کرده و توسط قنات برای مصارف کشاورزی و شرب به پایین‌دست انتقال داده می‌شده این قنات برای لایروبیش یه آقایی بوده به نام استاد علی رضایی


audio: kQTWcWkqsjc_0085.opus
source: youtube
source_id: kQTWcWkqsjc
invalidation: VALID
text:
امیدوارم که از دیدن این ویدیو لذت برده باشید ویدیو قبل از سه مکان باستانی جنوب فارس رو میذارم بالای صفحه بهتون پیشنهاد می‌کنم حتما ببینید با لایک و سابسکرایب کردن کانال ما رو در این مسیر حمایت کنید دم همگی‌تون گرم تا ویدیوی بعدی بدرود


audio: QnK2N670PIE_0001.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫تازه رسیدیم منطقه کامفیروز ‫پشت سرم هم می‌بینید که، کلا برنج‌کاریه ‫اون آخر هم معلوم نیست دیگه، مشخص نیست ‫سد درودزنه ‫الان پشت سد درودزن هستیم ‫دو تا راه داره تا بخوایم بیایم بریم بهشت گمشده ‫یکی از سمت جاده مرودشت و درودزن هست ‫یکی هم از سمت بیضا ‫که دیگه حالا ما این سری ‫از سمت بیضا اومدیم ‫بریم برسیم، چه بادی داره میاد


audio: QnK2N670PIE_0002.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫خب آقا رسیدیم اول بهشت گمشده و ‫آقا هدایت ‫بعد از چند ماه؟ ‫بعد از.نه ماه ‫پاییز بودا، نه ماه ‫پاییز اومدیم اینجا


audio: QnK2N670PIE_0003.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫بریم باز این مسیر رو که بریم ‫هم بهشت گمشده رو ببینیم ‫هم بریم روستا، شب هم که دیگه روستا می‌مونیم ‫یه خورده دیر ما رسیدیم ‫فکر کنم دیگه تاریک میشه برسیم بالا ‫یکی هم داریما، اون پشتا


audio: QnK2N670PIE_0005.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫بهشت گمشده هم یه بار بگم کجا هست، ‫همین اول ویدیو ‫صد و بیست کیلومتری شمال شیراز، ‫منطقه کامفیروز هست ‫حدودا یک ساعت و نیم، دو ساعت راه داره ‫گفتم که دو تا مسیرم داره، یکی از مرودشت ‫یکی هم از بیضا


audio: QnK2N670PIE_0006.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫اینجا دیگه از بس درخت‌ها تو هم تو همه ‫و کلا دره هم هست ‫آفتاب هم نمی‌خوره، ‫تاریک شد هوا اینجا ‫برای کسایی هم که ویدیوی قبلی رو ندیدن ‫این روستایی که داریم میریم بالا ‫جیدرزار هست اسمش ‫مسیرش همین فقط مسیر پیاده هست، ‫یعنی ماشین‌رو نیست ‫از داخل بهشت گمشده رد میشیم ‫و میریم می‌رسیم بالا


audio: QnK2N670PIE_0010.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫شایان هم بچه خواهر هدایت هست ‫اینجا هم خونشونه، اینجا زندگی می‌کنند ‫آقا با آب چشمه تا الان حموم نرفته بودم ‫که یه حموم حسابی رفتیم واقعا، ‫عرق کرده بودیم دیگه ‫گفتیم بریم سر حال شیم ‫این مسیری هم که اومدیم دیگه خیلی من تصویر نگرفتم ‫چون هوا تاریک شده بود ‫فردا برگشتنی که خواستیم بریم ‫حتما تصویر می‌گیرم ‫تصویرهای خوشگل ‫که ببینید مسیر رو ‫به چه صورت هست


audio: QnK2N670PIE_0011.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫مقایسه‌ش کنید با پاییز ‫ببینید پاییز بهتره بیایید اینجا ‫یا تابستون و بهار ‫چه شامی آقا چه شامی، ‫جای همتون خالی


audio: QnK2N670PIE_0013.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫اومدیم بالا پشت بوم ‫رخت خواب‌ها رو انداختیم و پشه‌بندم زدیم، ‫پشه‌بند گل گلی ‫هوا هم عالی، ‫جای همتون خالی ‫یه تایم‌لپس هم هادی گذاشته بگیره از ستاره‌ها ‫ببینیم چطور میشه ‫اگر خوب بود که میذارم ببینید و لذت ببرید


audio: QnK2N670PIE_0014.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫یه صبح زیبا از رشته‌کوه‌های زاگرس ‫و روستای زیبای جیدرزار ‫ویدیوی قبلی رو اگر دیده باشید، ‫رفتیم یورد بویاق ‫تقریبا فکر کنم بیست کیلومتری با اینجا فاصله داره، ‫حالا روی نقشه می‌زنم ‫که متوجه بشید فاصله‌ش تا اینجا چقدره


audio: QnK2N670PIE_0015.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫جنگل درخت بلوط و این طبیعت زیبا ‫و هوای عالی ‫یعنی یه چیزی میگم، باید واقعا ‫اینجا باشید تا حسش کنید، خیلی خوبه هوا


audio: QnK2N670PIE_0018.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫اومدیم بالای روستا، سرچشمه ‫سه تا چشمه داره این روستا ‫که باهاش باغ‌ها رو آبیاری می‌کنند ‫که دلیل اصلی شکل گرفتن همین روستا هم ‫این چشمه‌ها بوده ‫که حالا اول عشایر بودن ‫بعد دیگه یکجانشین شدن


audio: QnK2N670PIE_0019.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫دلیل اینکه اسم روستا رو جیدرزار گذاشتند ‫به خاطر این گیاهه، اینو بهش میگن جیدر ‫که اگه دقت کنید ‫قبلا با این جارو درست می‌کردند ‫و زیاد تو این منطقه رشد می‌کرده ‫به خاطر همین اسم روستا رو جیدرزار گذاشتند


audio: QnK2N670PIE_0020.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫تو ویدیوی قبلی یکی از دوستان ‫کامنتی گذاشته بود ‫صبح که داشتم صورتم رو می‌شستم ‫آبی که از تو چشمه داره میاد بیرون ‫وقتی دستت رو میشوری یا می‌زنی صورتت ‫دیگه داخل چشمه نریز ‫و بیرون بریزید ‫که واقعا کار درستیه ‫حالا به خاطر همین این سری ‫آب خنک اینجا رو


audio: QnK2N670PIE_0028.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫یه نکته‌ای هم که هر بار تاکید می‌کنم ‫توی ویدیوهای حالا که توی طبیعت میرم ‫اینه که رعایت کنیم واقعا ‫حیف این طبیعته که به دست خودمون ‫خرابش کنیم ‫آشغال نریزیم، چوب درخت‌ها رو نکنیم ‫باهاش آتیش درست کنیم ‫یا اگر حالا چوب خشک هم هست، ‫روی زمین آتیش درست نکنیم ‫چون جایی که آتیش درست می‌کنید ‫تا چندین سال هیچی سبز نمیشه دیگه ‫یه سری چیزها رو رعایت کنیم ‫این طبیعت اطرافمون قشنگ‌تره


audio: QnK2N670PIE_0030.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫خب اومدیم پیش اهالی روستا، ‫خانم‌های روستا ‫در حال بافت قالی هستند ‫این طرحیه که قراره بافته بشه ‫دیگه حالا توضیحات رو خودشون میدن ‫که چه مدت طول می‌کشه این قالی بافته بشه ‫هزینه‌ش چقدره ‫چقدر فروخته میشه ‫این قالی شش متری ریزبافه ‫برای تاجر هم می‌بافیم


audio: QnK2N670PIE_0031.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫به خاطر اینکه نقشش سخته ‫ما سه نفر روش میشینیم ‫که سی و پنج تا چهل روز که روش بشینیم ‫تموم میشه ‫دستمزدش هم میشه هر متری دو میلیون و چهارصد ‫سفارشی یعنی دارین می‌دوزین؟ ‫بله سفارشیه، نقشش رو تاجر میده ‫ما براش می‌بافیم ‫فقط یه دستمزدی می‌گیریم ‫متری دو و چهارصد ‫اگر خودتون نقش رو داشته باشین ‫و خودتون ببافین چجوریه قیمتش؟ ‫باید خودمون نقشه داشته باشیم، ‫پود و مواد هم همه چیز از خودمون باشه


audio: QnK2N670PIE_0033.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫این چیه الان این زدید؟ ‫اینو یک تب اضافیه ‫بهش میگن تب کو ‫میخوایم اینو بذاریم بهش بهش کرکیت بزنیم ‫که قالی محکم‌تر بشه


audio: QnK2N670PIE_0035.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫آهان یعنی می‌زنید یه بار روش که محکم بشه ‫بعد درش میارید؟ ‫آره درش میاریم ‫- اسمش گفتید چیه؟ ‫- تب کو بهش میگن ‫صدا خیلی زیاده


audio: QnK2N670PIE_0037.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫این قالی‌بافی رو هم دیدیم ‫این بندگان خدا گفتند از صورتمون نگیر ‫دیگه منم نگرفتم، ‫اگر یه کمی زاویه بسته بود ببخشید ‫اجازه نداشتم یعنی فیلم بگیرم ‫خب اومدیم خدمت آقای افخمی ‫یه خونه دنج توی روستای جیدرزار ‫یه توضیحاتی در مورد این روستا بدن، ‫قدمت این روستا ‫از کی تا الان اینجا بودن ‫و حالا هر چیزی که خودشون صلاح می‌دونند


audio: QnK2N670PIE_0039.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫بالاخره این زمین‌ها هم ‫ما لوبیا، گندم و اینا کشت می‌کردیم ‫حالا که.باغه ‫باغ الان چیا هست تو باغ؟ ‫چی می‌کارین؟ ‫ما گردو داریم، سیب داریم، ‫آلوی سیاه هست ‫بعد این روستا گوسفند داره، ‫قالی می‌بافند، تجارتی ‫قدمتش چقدره؟ قدمت روستا؟ ‫قدمت.چند ساله ساخته شده اینجا؟ ‫الان.یعنی.باور کن ‫صد سال هم بالا هستند که اینجا هستند


audio: QnK2N670PIE_0040.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫من خودم بچه همینجا هستم ‫- همینجا به دنیا اومدید؟ ‫- ها ‫من الان خودم نزدیک 60 سالمه ‫این روستا هم ترک داره، هم لر ‫نصفیش ترکه ‫- نصفش ترک، نصفشم لر، درسته؟ ‫- ها باریکلا ‫- حالا آقای افخمی خودشون از.‫- من ترک هستم، قشقایی هستم ‫طایفه‌ی؟ ‫دره شوری، قشقایی ‫لرها از کدوم چیزها هستند؟ ‫- لرها همین شول بزی ‫- شول بزی ‫مال همین منطقه هستند؟


audio: QnK2N670PIE_0041.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫نه مال همین شول بزی ‫بلدی؟ شول بزی؟ ‫- آهان بالا تنگه شول؟ ‫- آهان تنگه شول، آفرین ‫مال اونجا هستند لرها ‫دیگه همه‌مون قوم و خویش شدیم ‫- با همدیگه ازدواج.‫- آره ‫آره ازدواج کردن ‫و دیگه همه قوم و خویش هستیم ‫چقدر جمعیت داره اینجا؟ ‫چند نفر زندگی می‌کنند؟ ‫جمعیت.حدودا شاید 200 نفوس هست ‫کوچ هم می‌کنند یا نه کلا ساکن هستند؟ ‫نه، همینجا هستند ‫ساکنند ‫- یعنی کلا دیگه کوچ نمی‌کنند؟ ‫- نه


audio: QnK2N670PIE_0042.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫از صد سال پیش ‫که دیگه اینجا یکجانشین شدن. ‫دیگه همینجا هستند که هستند ‫برق هم خیلی وقت نیست به ما دادن ‫شاید بگم پنج شش سال میشه برق به ما دادن ‫این راهم با کلنگ و این چیزا خودمون کندیم ‫که الان راهگشایی شده، وسیله میاد جیدرزار ‫- راه کهکران؟ ‫- بله ‫به هزینه خودتون، هان؟


audio: QnK2N670PIE_0043.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫شاید سالی مثلا سی چهل روز ‫می‌زدیم کوله‌مون، یا علی ‫می‌رفتیم کوه، عصر هم میومدیم ‫یعنی.با دستگاه نکندن؟ خودتون کندید ‫با دست؟ ‫با دست اول کندیم، بعد تراکتور دستگاه اینا اومد ‫اینجوری شد


audio: QnK2N670PIE_0044.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫همه‌ی زندگیمون.مثلا پاییز ‫همه چیو می‌آوردیم که دیگه شکار ‫زمستون نمی‌تونستیم از اینجا بریم پایین ‫- از بس برف می‌زد ‫- برفا ‫اونوقت این حیاط می‌بینی، پر می‌شد ‫اینجا که می‌بینی، دستت به برف می‌رسید ‫سه متر هم بالا


audio: QnK2N670PIE_0045.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫امسال چقدر زد؟ ‫نزد برف، نه ‫- نیم متر زد؟ ‫- ها زد ‫اونقدر که اصلا نمیتونست پیاده بره تا خونه‌ی بالایی ‫برف خیلی زیاد می‌زد


audio: QnK2N670PIE_0046.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫اصلا حالا شکر، مثلا ‫اگه چشمه‌ها خشک شده بود، ‫مردم می‌خواستن چیکار کنند؟ ‫آره اگه خشک شده بود ‫که اصلا نمی‌شد زندگی کنی اینجا ‫مام می‌رفتیم ‫- همین اصلا این چشمه‌ها نگه داشته اینجا رو ‫- بله ‫ولی خوبه خدا رو شکر، ‫چشمه‌ها همش آب داره ‫اونورها هم خوبه، شاید چند تا چشمه ‫همینجوری قسمت به قسمت هست تا بره بالا


audio: QnK2N670PIE_0047.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫این کتابخونه‌ای که مشاهده می‌کنید، ‫اینو به همت یکی از دوستامون که ‫و باعث و بانی امر خیر در اصل، ‫آقای محمد تاجران بود ‫دوچرخه سوار جهان‌گرد هستند ‫که پنجاه و دو تا کشور رفته ‫و ایشون یه روزی اومد اینجا و اینجا رو دید ‫و گفت یه کاری برای مردم بکنیم ‫حالا یه سری ‫کارهای زیرساختی کردیم، برای روستا


audio: QnK2N670PIE_0048.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫که با مردم صحبت کردیم، ‫آشغال‌ها رو دو سه روزه جمع کردند اونا ‫یک گروه سی نفره که کار داوطلبانه می‌کردند ‫و پیشنهاد همه ما این بود که متفق القول گفتیم ‫اگه ما اگه با بچه‌ها شروع کنیم ‫این کار رو ادامه بدیم، خیلی بهتر ‫و برای همیشه ‫تو ذهن بچه‌ها، تو ناخودآگاهشون ‫ماندگار میشه ‫اینکه کتاب بخونند ‫بعدش ما در مورد ارزشمندی درخت ‫و طبیعت باهاشون صحبت می‌کنیم


audio: QnK2N670PIE_0049.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫خدا رو شکر، بچه‌ها پیشرفت خیلی خوبی داشتند ‫و من خودم اینم بهش اضافه کردم که باهاشون، ‫چون اینا میان وقت میذارن، زبان انگلیسی هم یاد بگیریم ‫چون هم اینکه برای آینده‌شون خوبه ‫بهشون اعتماد به نفس میده ‫و اینکه همین زبان انگلیسی ‫باعث میشه اینا مشتاق‌تر بشن ‫و کنارش ما بتونیم همون کار داستان اینامون رو ‫خیلی بهتر و شکیل‌تر ادامه بدیم


audio: QnK2N670PIE_0052.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫ناهار هم که خورشت سیب‌زمینی ‫ته دیگ، ‫دیگه هدایت دیگه همینجور ‫پخته دیگه برای خودش، ‫دیگه یادش رفته ما گوشت نمی‌خوریم


audio: QnK2N670PIE_0053.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫نابخردی یه سری افراد که باعث میشن طبیعت ‫به این قشنگی به این شکل دربیاد ‫پارسال اینجا رو حالا آتیش روشن کردند، ‫آتیش گرفته این قسمت، کامل ‫حدودا یه دو هزار متری آتیش گرفته متاسفانه ‫ولی مردم محلی اومدن خاموشش کردن ‫حیفه واقعا، حیفه ‫روشن نکنید!


audio: QnK2N670PIE_0056.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫رسیدیم پایین ‫و اینم از بهشت گمشده در فصل تابستون ‫- آقا هدایت ‫- جونم ‫- دم شما گرم ‫- فدات ‫زحمت کشیدید، قربونت ‫هادی هم که جلو داره میره


audio: QnK2N670PIE_0058.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫بریم از این طرف، ‫شاید از مسیر درودزن رفتیم ‫یه تصویر هم از سد درودزن می‌گیرم ‫و دیگه تموم کنیم و بریم سمت شیراز ‫امیدوارم که ‫خوشتون اومده باشه از این ویدیو ‫حتما بیایید این سمت ‫اینستاگرام اقامتگاه داربلی، اینجا هم که بودیم ‫داربلی بود، اسمش ‫یعنی چی؟ درخت بلوط؟ ‫داربلی هست در واقع


audio: QnK2N670PIE_0059.opus
source: youtube
source_id: QnK2N670PIE
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫داربلی ‫به بلوط میگن بلی ‫اینستاگرام رو میذارم تو دیسکریپشن ‫دیگه با خود هدایت هماهنگ کنید ‫اگه خواستید بیایید اینجا و ‫از این فضا لذت ببرید ‫بریم سمت سد درودزن


audio: i7z_Q_5UC7U_0001.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
بعد از یه رانندگی طولانی از شیراز به شهر میناب، استان هرمزگان غروب شده و تازه رسیدیم اقامتگاه که توی یه باغ خیلی بزرگه الان فقط میریم بام میناب رو ببینیم تا فردا گشت و گذار رو توی این منطقه شروع کنیم


audio: i7z_Q_5UC7U_0002.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
تقریبا ساعت هفت و نیمه میریم سمت ساحل سیریک و تالاب آذینی میشه شرق هرمزگان تقریبا کنار تنگه هرمز و دریای عمان میشه دیگه اینجا این باغ هم واقعا عالیه هشت هکتار همه درختی داخلش هست همه‌چیز


audio: i7z_Q_5UC7U_0003.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
خیلی از درخت‌ها و گیاه‌های گرمسیری و استوایی توی این باغ کاشته شده و میشه به عنوان یک باغ گیاهشناسی ازش دیدن کرد اگر هم علاقه به عکاسی از پرنده‌های کمیاب و نادر دارید توی این باغ می‌تونید سوژه‌های خوبی پیدا کنید من چون تجهیزات نداشتم نتونستم عکس بگیرم ازشون


audio: i7z_Q_5UC7U_0004.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
رسیدیم تالاب آذینی جاتون خالی چنان بادی میاد چنان توفانی میاد که دیگه اصلا فکر کنم پرنده رو نتونم بدم بره بالا، درون فقط بریم یه دور بزنیم


audio: i7z_Q_5UC7U_0006.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
بریم یه دور بزنیم میگه حالا چهل و پنج دقیقه با قایق می‌برن چهارصد تومن ببینم کمتر میشه چون دیگه باد هم میاد فکر نکنم زیاد بشه روی آب بمونیم بریم ببینیم چطوره با آقا پاهر داریم میریم تالاب رو ببینیم حالا توضیح هم دیگه در مورد این درخت‌هایی که اینجا هستند بهمون میدن که چیا هست


audio: i7z_Q_5UC7U_0007.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
این درخت‌های پررنگ اسمشون چندله بعد اونایی که می‌بینید برگاشون کمرنگ‌تره به اونا میگن حرا اینجا کامل دو نمونه درخت هست اینا بذرشون رو می‌کارن دیگه اینجا بلند میشه یعنی همش دستیه؟ آره خودمون می‌کاریم برداشت هم می‌کنید؟ آره برداشت هم می‌کنیم دوباره می‌کاریمشون برای چی استفاده می‌کنید؟


audio: i7z_Q_5UC7U_0008.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
اینا رو برای یه داروی خاصی رفتن بردن ببینند جواب میده یا نه این کمرنگ‌هاشون حراست اینا چندله ثمره‌شون هم فرق داره با هم


audio: i7z_Q_5UC7U_0009.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
میوه میده یا برگاش استفاده می‌کنید؟ نه میوه میده بعدش برای شکار خرچنگ الان آب بالاست، خب؟ آب که میره پایین می‌تونی خرچنگ شکار کنی الان اینجوری نمیشه مساحت تالاب آذینی حدود پانصد هکتار هست و تنها رویشگاه چندل توی کل سواحل جنوبی ایرانه


audio: i7z_Q_5UC7U_0010.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
بعد از تالاب داشتیم برمی‌گشتیم سمت سیریک یه روستایی بود روستای پاراف همینجوری ما فرعی رو اومدیم به خاطر این کوه‌های مریخی یه دشتی سبز کامل حالا تصویر رو بهتون نشون میدم کوه‌های مریخی هم سمت دریا عالیه واقعا


audio: i7z_Q_5UC7U_0011.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
اومدیم سمت گروک، گروک یه همچین چیزیه یه بنایی هست اینجا که یه داستانی پشتشه حالا بهتون نشون میدم و داستانش هم بهتون میگم که چیه


audio: i7z_Q_5UC7U_0014.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
میرمحمد سالار تاج الدین و بی‌بی حریره از دو تا طایفه متفاوت بودن و توی جوونی بهم دل می‌بندن چون دو تا طایفه با هم درگیری داشتند خانواده‌هاشون با ازدواجشون مخالفت می‌کنند و در آخر هم هر دوشون می‌میرن هر دوتاشون وصیت کرده بودن که اگر مردن جسدشون رو روی شتر بذارن و اونا رو رها کنند و همین کار هم انجام دادن هر دو تا شتر دقیقا توی این مکان کنار همدیگه نشستند و تکون نخوردن و توی همین مکان اونا رو دفن کردن و


audio: i7z_Q_5UC7U_0016.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
ساحل سیریک انقدر شلوغ بود دیگه لذت نبرم اومدیم اینجا هیچکس نیست، یه دو سه، سه چهار نفر بیشتر نیستند منم و غروب و ساحل و آفتاب و دریا و سارا


audio: i7z_Q_5UC7U_0019.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
نگم خسته خدایی دیگه دروغ گفتم خیلی خستمه تقریبا تا تالاب آذینی صد و بیست و پنج کیلومتره رفت و برگشت و این دیگه مسیرهای بین راه و اوه صبح ساعت هفت و نیم که رفتیم الان هم تا.تقریبا هفت و نیمه رسیدیم


audio: i7z_Q_5UC7U_0021.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
صبح روز دوم سفرمون اولین جایی که می‌بینیم دژ هزاره یا بی‌بی مینو مینابه که مربوط به دوره قاجار هست اطلاعات خاصی در مورد این دژ نبود و فقط میگن یه دژ دیگه هم به نام بی‌بی نازنین بوده که چیزی ازش نمونده مردم محلی هم معتقدن که این دو تا خواهر پایه‌گذار میناب در روزگاران کهن بودن


audio: i7z_Q_5UC7U_0022.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
بعد از دژ هزاره برای دیدن درخت سیصد ساله انجیر معابد به روستای تمبانوی میناب میریم درخت همیشه سبز لوور که به انجیر معابد معروفه که فقط توی مناطق حاره‌ای رشد می‌کنه و توی چند تا از شهرهای جنوبی ایران هم دیده میشه دلیل اسم این درخت هم برمی‌گرده به زمان بودا که معتقدن زیر این نوع درخت‌ها مراقبه می‌کرده البته باید بگم که این درخت از سمت هند اومده و اینجا تکثیر شده رشد درخت لوور هم عجیب غریبه


audio: i7z_Q_5UC7U_0023.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
و شاخه‌های اون برمی‌گرده سمت زمین و میره توی دل خاک و تبدیل میشه به یه تنه دیگه و این عمل تکرار میشه و تکرار میشه و یه تنه بزرگ رو درست می‌کنه


audio: i7z_Q_5UC7U_0024.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
میناب یکی از شهرهای مهم تولید انبه توی ایرانه که هر سال جشن شکرگزاری انبه و یاسمین‌گل روزهای آخر تیر توی این شهر برگزار میشه


audio: i7z_Q_5UC7U_0025.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
کوه‌هایی که تو این منطقه تا الان دیدم رو تا حالا هیچ جایی ندیده بودم واقعا انگار رفتی یه سیاره دیگه این کوه‌ها رو هم می‌تونید توی مسیر میناب به رودان ببینید


audio: i7z_Q_5UC7U_0026.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
الان داریم میریم سمت روستای کمیز تا باقیمونده‌های یه دژ مربوط به دوران صفوی رو ببینیم که توی زمان شکوهش چهار تا برج داشته که تقریبا الان چیزی ازش نمونده روستای کمیز هم صد و بیست کیلومتری شرق بندرعباس هست که توی این فصل و ماه بهمن فصل برداشت بادمجون هست که خیلی از بادمجون‌هایی که الان توی بازار می‌بینید، از این منطقه برداشت شده


audio: i7z_Q_5UC7U_0027.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
تازه رسیدیم باغ شهر فین تقریبا فکر کنم صد و نود کیلومتری بود از رودان که دیگه دژ رودان رو گرفتیم اومدیم اینجا اینجا هم ببینیم، الان اومدیم سمت استخر باغ شهر که حالا تصاویرش رو بهتون نشون میدم اول یه نهار بخوریم


audio: i7z_Q_5UC7U_0032.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
باغ شهر فین نود و پنج کیلومتری شمال غربی بندرعباس و به خاطر این نخلستون‌های زیبا و متراکم میشه به عنوان یه باغ شهر واقعی معرفیش کرد تقریبا خیلی از ساختمون‌های این شهر بین نخلستون‌ها قرار گرفته توی این سه تا منطقه به اسم فین هست یکی همینجا توی استان هرمزگان یکی فین کاشان، استان اصفهان و یکی هم فین الیگودرز توی استان لرستان


audio: i7z_Q_5UC7U_0034.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
آخرین مکانی هم که توی این قسمت می‌بینیم دژ فین هست که روی یک تپه بلند ساخته شده و از روی اون، کل منطقه معلومه اینجا هم برمی‌گرده قدمتش به دوره‌های میانی اسلامی و تا چند دهه‌ی اخیر هم ازش استفاده می‌شده توی زلزله سال هشتاد و شش تقریبا تخریب شده و احتمالا کاربری نظامی داشته برای محافظت از ساکنین این منطقه


audio: i7z_Q_5UC7U_0035.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
قدمت این دژها هم از روی این سفال‌هایی که تو همین محوطه پیدا می‌کنند، مشخص می‌کنند که چقدر قدمت داره چون سفال‌ها رو دیگه، نوع سفال و جنس سفال‌ها مشخصه که مربوط به چه دوره‌ای هست قسمت اول ویدیوی استان هرمزگان تموم میشه همینجا از اینجا میریم سمت بندر خمیر شب رو اونجا می‌مونیم


audio: i7z_Q_5UC7U_0036.opus
source: youtube
source_id: i7z_Q_5UC7U
invalidation: VALID
text:
باز دو روز هم اون قسمت رو می‌گردیم بهتون نشون میدم اونجاها رو هم یه ویدیو هم میذارم این بالا ویدیوی قبلی رفتیم سمت آبشار مارگون توی زمستون و برف و از اونور هم رفتیم دشت نرگس و این تفاوت رو بهتون نشون دادم می‌تونید برید اون ویدیو رو هم ببینید منتظر ویدیوی سمت بندر خمیر هم باشید و تا ویدیوی بعد فعلا


audio: 6Jn8GSekl4U_0002.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
درود به همه دوستان امیدوارم که حالتون خوب باشه درود دوستان، صبحتون بخیر باشه چون اینجا الان صبحه بعد از هشت ماه برگشتیم شهر عقدا امروز قراره که بریم با همدیگه انارچینی رو ببینیم ببینیم چیکار می‌کنند فصل پاییزه انارچینی شروع شده اون کارهایی که قبلا انجام میدادن سنت‌های قدیمی رو امروز یکی از دوستان اینجا بهمون نشون میده


audio: 6Jn8GSekl4U_0003.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
آقا محمد که تو ویدیو قبل هم توضیحاتی در مورد شهر عقدا بهمون دادند با ما همراه باشید که بریم ببینیم چه خبره


audio: 6Jn8GSekl4U_0005.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
صبحونه امروز ما در اقامتگاه انار که حلواشکریه این مال اردکانه اینم حلوای تن تنانی بهش میگن تا حالا نخوردم، نشنیدم هم اسمش رو اینم مال اردکانه


audio: 6Jn8GSekl4U_0006.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
عقدا در نود کیلومتری شمال شهر یزد یکی از دیدنی‌ترین شهرهای استان یزد به شمار میاد شهری از جنس خشت و انار شاید باورتون نشه که در این شهر کویری یکی از بهترین و باکیفیت‌ترین انارهای ایران به ثمر می‌رسه


audio: 6Jn8GSekl4U_0007.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
تو زمان گذشته چیزی که من یادمه بیست سی سال پیش موقعی که فصل انار میشد به اصطلاح آخرین آب قنات رو باغ‌های انار می‌دادن که اینجا باغات اینجا رو میگن باغده یعنی دهی که زیرمجموعه‌ش از باغ باشه اون آخرین آب رو به به اصطلاح باغ‌های انار می‌دادند


audio: 6Jn8GSekl4U_0008.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
بعد انارهایی که به اصطلاح آب بیشتری خورده بود دچار ترک می‌شد می‌ترکید و انارهایی که یه خرده آفت زده بود یه قسمتیش می‌پوسید روی درخت بعد خانم‌ها می‌رفتند قبل از اینکه چند روز مونده بود به اینکه کل محصول باغ انار رو بچینند می‌رفتند داخل و انارهایی که ترکیده بود یا یه کم پوسیده بود رو از درخت‌ها جدا می‌کردند، می‌کندند همینکه بیشتر از اون خراب نشه


audio: 6Jn8GSekl4U_0009.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
همینکه اون انار ترکیده و انار به اصطلاح آفت‌زده باعث نشه که بقیه محصول رو خرابش کنه بعد این انار رو که می‌چیدن حالا باغی مثلا صد کیلو، دویست کیلو، سیصد کیلو به اندازه بزرگی اون باغ، بستگی داشت میاوردن تو خونشون یا یه جای خاصی داشتند چیکار می‌کردند انارها رو؟ اونجا انارها رو می‌شستند خانم‌ها دور هم


audio: 6Jn8GSekl4U_0010.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
و داستان اتفاقاتی که توی شهر و ده افتاده بود رو دور هم تعریف می‌کردند و با این چوب‌هایی که الان صداشم میاد بهش میگن چوب کتک چیکار می‌کردند؟ انارها رو می‌تکوندند بعد انارهایی که ترکیده بود رو چیکار می‌کردند؟ سعی می‌کردند یه جوری به دو قسمت تقسیم کنند که به این شکل، خب؟ و بعد تو دستشون می‌گرفتند و با اون چوبی که داشتند


audio: 6Jn8GSekl4U_0011.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
می‌کوبوندند رو پشت اون اناره و دونه‌ش رو تو ظرف‌هایی که حالا سفالی و قدیمیه که بهش میگیم تغار دون‌ها رو تو تغار خالی می‌کردند و بعد چیکار می‌کردند؟ اون پوست انار رو می‌ریختند تو اینا رو بهش میگن تیکیجه که از چوب ترکه انار، چوب‌های ریز رو چیکار می‌کردند؟ تو هم می‌پیچوندند و این تیکیجه رو درست می‌کردند


audio: 6Jn8GSekl4U_0012.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
بعضی از تیکیجه‌ها مثل سینی‌های فعلی امروزی، بغلش رو یه کم لبه بهش می‌دادن که مثلا چیزی که داخلش می‌ریختند نریزه اینم که بهش میگن سبد ترکه اناری سبد ترکه اناری هم موقعی که انارها رو جمع می‌کردند کل اون انارهای ترکیده پوسیده رو می‌ریختند داخلش حالا بسته به اندازه اناری که داشتند چند تا از این سبدها بوده می‌ریختند داخل این و پوست‌های انار که جمع میشد


audio: 6Jn8GSekl4U_0013.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
می‌بردن رو پشت بوم پهن می‌کردند که آفتاب بخوره چون اگه رو هم می‌ریختند آفت می‌زد و پشه می‌زد رو پشت بوم میذاشتن خشک بشه اون پوست انار که خشک می‌شد بعضیا می‌بردن حالا کارگاه داشتند واسه تهیه رنگ ازش استفاده می‌کردند رنگ طبیعی و بعضی‌ها هم می‌بردن چیکار می‌کردند؟ پوست‌هایی که حالا یه خرده پوسیده بود و به درد رنگ نمی‌خورد رو


audio: 6Jn8GSekl4U_0015.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
حالا زمان قدیم که من بچه بودم مادربزرگم و اون خانم‌هایی که مسن بودند و به اصطلاح می‌خواستند رب انار درست کنند تو همون تغاره که بهتون گفتم با پاشون قشنگ می‌شستند می‌رفتند توش و یک نفر کنارشون بود که با اون کاسه قدیمی که داشتند چیکار می‌کردند؟ می‌ریختند تو تولوشپالون مسی زیرش هم دیگ مسی بود حالا ما تولوشپالون مسی دیگه نداشتیم بعد آب انار از این تولوشپالون رد می‌شد


audio: 6Jn8GSekl4U_0016.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
بعد دیگ هم تقریبا نصفه که می‌شد میذاشتن سر بار اگه به اصطلاح پر پر می‌کردند یه خرده که آب آتیش زیرش می‌خورد و می‌قلید چی می‌شد؟ سر می‌رفت مثل شیر


audio: 6Jn8GSekl4U_0017.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
بعد واسه پخت رب هم اینا که پی انار ما بهش میگیم، سفیدها لابلای دون انار اینا چیز بشه فشرده بشه و بره داخلش چی میشه؟ مزه اون رو تلخ می‌کنه حالا چیزی که من شنیدم مثلا میگن پی انار قدیما می‌خوردن واسه عفونت لثه و دندون‌درد و اینا کاربری داشته بعد قدیم آب انار رو که قشنگ می‌گرفتند دیگه


audio: 6Jn8GSekl4U_0019.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
الان دیگه مثل قدیما که تکنولوژی اومده با دریل و اینا با یه مته بلند آب انار رو می‌گیرند بعدش واسه اینکه آب انار قشنگ زلال بشه و کوچک‌ترین ذره‌ای هم نداشته باشه می‌کننش تو گونی و تو گونی فشارش میدن که هر چی آب هست ازش خارج بشه


audio: 6Jn8GSekl4U_0021.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
بعد این تفاله‌هاش که دیگه تتمه‌ش بوده و آبش رو چلونده بودند تو دست می‌گرفتند و به شکل دایره میذاشتند روی این تیکیجه که از چوب انار بود فقط میذاشتند تا خشک بشه و بعد واسه دامشون استفاده کنند


audio: 6Jn8GSekl4U_0022.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
انارهایی هم که قدیم آب زیاد نداشته رو نمی‌خواستند به شکل رب انار یا آب انار دربیارند به اصطلاح آبش کمتر بوده همونا رو می‌تکوندند بدون اینکه آبش رو به اصطلاح بگیرند پهن می‌کردند رو پشت بومشون خشک می‌شده اون بهش می‌گفتند انار دون واسه غذا استفاده می‌کردند


audio: 6Jn8GSekl4U_0023.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
واسه اینکه کسایی که گاوداری داشتند واسه اینکه گاوشون شیر بیشتری بده این هسته‌های انار، دونه‌های انار که آفتاب خورده بود رو قدیم به گاوشون می‌دادند یا به گوسفندشون می‌دادند


audio: 6Jn8GSekl4U_0024.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
بچه که بودم یه خانمی بود به نام آروس پیبی خیلی زن زبر و زرنگی بود و جذبه‌ای داشت با مادربزرگ خودم ننه کوکب می‌رفتند سمت این باغ‌ها و داخل باغ‌ها هر باغی هم یه اسمی داشت یکی باغ گلابی بود یکی باغ پهلوونی بود بعد اروس پیبی که زرنگ بود می‌رفت بالای درخت و انار رو می‌چید یه کسی پایین بود انار رو ازش می‌گرفت پرت می‌کرد می‌گرفت


audio: 6Jn8GSekl4U_0025.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
اون زمان انقدر دقت تو کار بالا بود که هیچ اناری نمیذاشتند ضربه بخوره یعنی اگه اناری به اصطلاح ضربه می‌خورد دونه‌ش آسیب می‌خورد سریع مثلا طی دو سه روز اناره می‌پوسید به قول ما عقدایی‌ها میگیم پک می‌شد اون اناری که توش درش رو که باز می‌کنی یک گازی ازش می‌زنه بیرون مردم عقدا میگن انار پک داخل باغ که می‌رفتند انار که می‌چیدن


audio: 6Jn8GSekl4U_0026.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
در ازای کاری که انجام می‌دادند آخر شب یا آخر کار عصر بهشون چی می‌دادند؟ جفت انار می‌دادند یعنی بهشون کسی پول نمی‌داد اون زمان کسی که زرنگ‌تر بود بالای درخت رفته بود مثلا چهارده پونزده جفت انار بهش می‌دادند کسی که مثلا پایین بود یازده دوازده جفت بهش انار می‌دادند کسی که مثلا انارها رو جمع می‌کرد تعداد کمتری بهش می‌دادند


audio: 6Jn8GSekl4U_0027.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
موقعی که آب انار رو می‌گرفتند و تو دیگ‌های مسی می‌ریختند اون زمانی که من بچه بودم دیگه ساعت هفت و هشت عصر دیگ رو میذاشتند سر بار بعد شامشون رو که خوردند اینو میذاشتن رو بار میذاشتند رو اجاق، بعد اون موقع گاز هم که نبود تو حیاطشون گوشه خونه‌شون گوشه باغشون چیکار می‌کردند؟ دیگ رو میذاشتند حالا بستگی به آب اناری که داشتند


audio: 6Jn8GSekl4U_0028.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
حالا سه چهار تا دیگ بزرگ می‌شد مثلا دیگ‌های پنجاه لیتری بزرگ بعد زیرش رو کنده می‌کردند و روشن می‌کردند بیشتر رب پختن به اصطلاح حواس جمع بودنش شامل آقای خونه می‌شد خانم خونه چون صبح خونه نبود می‌رفت غذا پختن و شام پختن و اینا بعد آقای خونه چیکار می‌کرد؟ توی نیمساعت یک ساعت اول، با ملاقه‌ای با کف‌گیری


audio: 6Jn8GSekl4U_0029.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
میومد چیکار می‌کرد؟ تو نیمساعت یک ساعت اول، اون آب انار که تبخیر می‌شد کف می‌کرد، آشغالش رو می‌گرفت کف‌ها رو می‌گرفت اینا کف‌ها رو اگه نگیره باعث می‌شد که اینا مثل شیر هی قل بخوره از دیگ سر بره کف‌ها رو می‌ریخت دور قشنگ چیکار می‌کردند میذاشتند اون آب‌ها تبخیر بشه و رب انار سفت به دست بیاد و بعد رب انار که به دست میومد و سرد می‌شد


audio: 6Jn8GSekl4U_0030.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
چیکار می‌کردند می‌ریختند داخل اون دورهایی که اون گوشه گذاشته شده و داخل اون دور هم حالا چند ماهی چند سالی که بود اون آب اضافه‌ش گرفته می‌شد و یه رب سفت مثل حلوا به دست میومد


audio: 6Jn8GSekl4U_0034.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
آب انار هم آقا محمد ریخت برامون یکی از بهترین انارها و آب انارهایی بود که خوردم اینجا اون ربی که اونجا پخته شد یعنی رفت رو آتیش تقریبا حدود ده دوازده ساعت طول می‌کشه تا به یک قوام خاصی برسه اینو دیگه خودشون تست می‌کنند یه قاشق برمی‌دارند می‌ریزند تو کاسه کج و راستش می‌کنند میذارن یه خرده خنک بشه و با انگشت تست رو انجام میدن


audio: 6Jn8GSekl4U_0036.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
خب حسین یه توضیحی در مورد این کلیدون قدیمی میدی که توی باغ‌ها بوده توی باغ‌ها یه سیستم قفل و کلید داشتند قدیم که بهش میگن کلندون ما میگیم کلندون شما میگید کیلیدون ما میگیم کلندون کلندون‌ها چوبی بودند اصولا یه سیستم خیلی جالبی دارند توشون دقیقا مثل قفل و کلید امروزی داره کار می‌کنه یعنی اون ساچمه‌هایی که تو قفل‌های امروزی هست اینجا چوبیش رو ما داریم که میاد تو این زائده‌ها


audio: 6Jn8GSekl4U_0037.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
هر کدوم که مشخصا اون ساچمه‌ها توش میشینه و دقیق می‌تونید شما حرکت باز و بسته کردن رو انجام بدید اینا بالا میره با یه سیستم خاص وقتی که شما جا می‌زنید اون چوبی که اینجا هستش که بهش میگن تجه پشت دره، الان در قفله اینو بهش میگن تجه تجه پشت در وایمیسته و اجازه نمیده که در باز بشه حالا این کلید که وارد میشه، اون ساچمه‌ها درگیر میشن توی این جاهایی که گفتم


audio: 6Jn8GSekl4U_0038.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
شما می‌تونید به راحتی در رو بیارید عقب تجه رو بیارید عقب و وارد کنید حالت یک زائده‌ای هست که اینجا میشه می‌بینید؟ یک قسمت بزرگ داره و یک قسمت شیارمانند که تا ته میره تجه توی این قرار داره


audio: 6Jn8GSekl4U_0039.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
کلید رو می‌برید داخل میذارید داخل این، میره جلو اینو می‌بریم جلو اون چوب رو درگیر می‌کنه و میارتش عقب


audio: 6Jn8GSekl4U_0040.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
درمون از این سمت باز باید بشه ببینید تجه عقب کشیده شد الان در قفله، من اینو که میارم عقب، تجه باز میشه


audio: 6Jn8GSekl4U_0042.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
ببینید انار وقتی برداشت میشه از درخت یه قسمتی که حالا ضربه خورده ترک داره، یه خرده آفت زده اینا میرن برای پروسه رب گیری و یه قسمتی که سالم هستند و حالا قابل فروش هستند، قابل استفاده هستند اینا رو باغدار میاد یه گوشه باغش حالا یه سری علف خشک شده همون باغ رو می‌چینه و بعدش میاد یکی یکی این انارها رو روی هم می‌چینه و بهش میگن تل


audio: 6Jn8GSekl4U_0043.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
این تل یا کپه وقتی درست میشه مجددا میان علف رو می‌کشند روش و این مبحوس میشه این زیر این میمونه تا کی؟ تا چند ماه بعد که مجددا میان سر وقتش یعنی میاد توی زمستان دیگه میان سر وقتش، بعضی انارها که از گونه زاغ هستند، این زیر سرما خوردند قشنگ و از پوست آب کشیده دونه و رنگش رو میره به سمت سیاه شدن یا قرمز پررنگ‌تر شدن


audio: 6Jn8GSekl4U_0044.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
و اونا میان برمیدارن توی زمستون خودشون مصرف می‌کنند یا بعضی‌ها رو به عنوان هدیه میدن به فامیل یا مدل بذل و بخششی که دارند خودشون انجام میدن و یه قسمت دیگه می‌مونه اینا مجدد حالا این زیر نه اونا رو میارن توی چال چال میشه و بعدش این دیگه میره به سمت فروردین و اردیبهشت که اون زیر هست و اونوقت میرن مصرفش می‌کنند


audio: 6Jn8GSekl4U_0045.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
اونایی که اینجا تل میشه بیشترش تا شب یلدا میره و تو شب یلدا از انارهایی که دارید می‌بینید از همین کپه‌ها میان برمیدارن و می‌برن استفاده می‌کنند این روش نگهداریشون تو باغه


audio: 6Jn8GSekl4U_0046.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
حالا این درخت‌ها یک سری اومده به سن شصت هفتاد سال بریدن از نو، دوباره اینایی که می‌بینید حدود ده پونزده ساله جدید اومده اینجا می‌برن میگن روکفو می‌کنیم دوباره اومده انار اولین اناری که اینجا کاشته شده مال چند سال پیشه؟ مال دویست سال آبیاری‌تون به چه شکله؟ از کجا میاد آب؟ آب از قنات میاد


audio: 6Jn8GSekl4U_0047.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
قناتی که اون بالا هست یه چند متری اون بالا به صورت غرقابی هم آب میدیم الان دارید می‌بینید آب می‌بندیم غرقابی قطره‌ای و بارانی و اینا نداریم غرقابیه سهم آبی چجوری تقسیم میشه؟ کل این آب از قنات میاد ششصد و هفتاد و دو سهمه بعضیا می‌بینید بیست سهم دارند سی سهم دارند، در چهار پنج روز


audio: 6Jn8GSekl4U_0049.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
کیف داره، قل و شلوغ و بچه بود و زن بود و شلوغ می‌کردند انار هم با برکت چیز دیگری بود هفت تن، هشت تن از چند متر زمین؟ از همین باغ حدود دو هزار و پونصد متر دو هزار و پونصد متر هفت هشت ده تن می‌داده؟ هفت هشت ده تن انار می‌داد چه اناری کیف می‌کردی انار درجه یک حالا نه اون انار میاد خدا شاهده


audio: 6Jn8GSekl4U_0050.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
نه اون حالت داره همه این باغ، همه این باغ ما امسال فروختیم به سیصد کیلو، چهارصد کیلو همون باغی که هفت تن انار می‌داده‌ها ما فروختیم چهارصد کیلو باورت میشه؟


audio: 6Jn8GSekl4U_0051.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
توی گذشته، قنادها یه سری سنگ‌هایی رو میومدن ساب می‌دادن و میذاشتن نزدیک مغازه‌شون و زیر سابات‌ها بودند خنکی سابات و این سردی سنگ شیره رو داخل درست می‌کردند با حل کردن و ذوب کردن شکر و طعم‌دهنده بهش می‌زدند هل، گلاب، دارچین و هر چیزی که بوده میومدن پهن می‌کردند روی این سطح رو این سنگ یا این سنگ


audio: 6Jn8GSekl4U_0052.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
سردی سنگ باعث میشده که این پرده‌ای که اینجا هستش ببنده سریع و بعدش که بسته می‌شد میومدن با انگشت، اینجوری می‌شکوندن اینا رو و این پولکی رو درست می‌کردند پولکی و اینم دستگاه پولکی‌ساز گذشته‌شون بوده حالا شما اگر با لیمویی دوست داشتید پودر لیمو می‌ریختند روش اگر با نارگیل دوست داشتید پودر نارگیل می‌ریختند روش و بعدش می‌شکوندن و این پولکی‌ها رو از روی این درست می‌کردند


audio: 6Jn8GSekl4U_0053.opus
source: youtube
source_id: 6Jn8GSekl4U
invalidation: VALID
text:
شب‌های عقدا رو از دست ندید که واقعا بی‌نظیره یک تعدادی از کوچه‌ها هم نورپردازی کردند، خیلی قشنگ شده الان تازه آتیش روشن کردند تجربه نون‌پزی هم می‌تونید اینجا داشته باشید


audio: _PcPwHoJ-uA_0001.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
استان یزد که در گذشته جزو کوره اصطخر یکی از پنج کوره استان فارس بوده بعد از حمله اعراب و ورود اسلام به ایران رفته رفته و در طول زمان به عنوان یکی از سکونت‌گاه‌های زرتشتیان انتخاب شده امروزه بسیاری از زرتشتیان ایران در شهرها و روستاهای این استان زندگی می‌کنند


audio: _PcPwHoJ-uA_0002.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
یکی از این روستاها، روستای زرتشتی‌نشین مزرعه کلانتر هفده کیلومتری جنوب شرقی شهر میبد هست روستایی که قدمتش به اواخر دوره صفویه برمی‌گرده


audio: _PcPwHoJ-uA_0003.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
اومدیم خونه آقا شاهرخ و خاله نرگس بفرمایید اینجا اقامتگاه هوم روستای مزرعه کلانتره بفرمایید خیلی خوش آمدید


audio: _PcPwHoJ-uA_0004.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
ما مراسمی که داریم کسی که اولین بار منزل ما میاد با آینه و گلاب خوشامدگویی می‌کنیم که هم گلاب به عنوان عطر و آینه هم به معنای روشنایی ممنون خیلی هم قشنگ ممنون آخی چقدر خوب ممنون


audio: _PcPwHoJ-uA_0007.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
اینجا به حالت موزه‌س که دستتون درد نکنه ما الان در خدمت شما هستیم از سفره‌های مراسممون و دکور به حساب خونه‌تون هم چهارصفه هست اینجا؟ بله ما کلا خونه‌های ما روستای مزرعه کلانتر زرتشتی‌نشین


audio: _PcPwHoJ-uA_0010.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
اگه ویدیو شهر بشرویه رو دیده باشید، دو تا ویدیوی قبل میشه در مورد خونه‌های چهارصفه توضیح دادم اینجا هم باز می‌بینید این سبک معماری رو استفاده کردند


audio: _PcPwHoJ-uA_0012.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
اینجا سفره‌هاییه که مراسم‌هامون رو داریم از اینجا ببینید فروردین‌گان ما کشت و زرع می‌کنیم مهر و آبان جشن مهرگان، آبانگان یعنی آخرین برداشت حاصل‌هاست که به مردم که رعیتی کردند حاصل‌هاشون رو برداشتند اون‌هایی که دارن یک آشی نونی می‌پزن


audio: _PcPwHoJ-uA_0013.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
و همه اونایی که تو اهالی هستند دور هم جمع میشن و دارا و ندار در کنار هم شادی می‌کنند اینجا مال گواه‌گیریه شما میگید عقد، ما میگیم گواه‌گیری دول لرک آویشنه انار داریم با سکه، تخم مرغ داریم دستمال سبز تو جیب دوماد داریم نخ و سوزن داریم، قیچی داریم کلاه سبز داریم کتاب آسمانی داریم شال دوش دوماد داریم


audio: _PcPwHoJ-uA_0014.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
هر کدوم از اینا یک فلسفه داره ببینید کشتی هم داریم اون انار به معنای اینه که کره زمین رو داره به ما نشون میده که با جمعیت بسیار در این کره زمین زندگی می‌کنند پس انار شیرین به عروس و داماد میدیم بخورن برای اینکه فرزندان نیک به جامعه تحویل بدن


audio: _PcPwHoJ-uA_0015.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
تخم مرغ هم زاد و ولد رو نشون میده و هم به جای قربونی جلوی عروس و داماد می‌شکنند که از چشم و چراغ دور باشند کلاه سبز وقتی که ما در اوستاخونه نیایش هستیم حتما بایستی کلاه سر بذاریم برای اینکه اندیشه‌مون یکجا منعکس باشه و هر چیزی هم از بدن جدا میشه ما میگیم پچوله، شما میگید نجسه


audio: _PcPwHoJ-uA_0016.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
پس بنابراین روی کتاب آسمانی هم موی سر نیفته اینجا میاد برای درگذشتگانه همینطور که می‌بینید نون کماج و سوروک داریم سیروسدو داریم، میوه داریم اسپند و کندر بوی خشک داریم سیروسدو گفتیم سیروسدو ببینید از یه گیاهیه، مثل اسپنده خانواده اسپنده ولی اسپند نیست


audio: _PcPwHoJ-uA_0017.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
ضدعفونی کننده‌س سیر خودش ضدعفونی کننده‌س سرکه ضدعفونی کننده‌س پس بنابراین این یه غذای کاملیه برای بدن


audio: _PcPwHoJ-uA_0026.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
اینم پخته شده نون کماچ گل به این شکل درمیاد جای همتون خالی اینم خوردیمش سوروک رو جاتون باز خالی، خیلی خوشمزه بود دیشب انقدر خسته بودیم تا رفتیم داخل یه شام خوردیم و عمو شاهرخ و خاله نرگس شام برامون درست کرده بودن خوردیم و رفتیم خوابیدیم بریم یه صبحونه بخوریم و یه دوری توی روستا بزنیم


audio: _PcPwHoJ-uA_0027.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
ما امروز با کمک دوستانمون می‌خوایم که یه خورشت گل همی درست کنیم که ما بهش میگیم خورشت گل همی ولی بهش یتیمچه هم میگن سیب‌زمینی، پیاز، کدو، بادمجون هر چی که دستمون بیاد توش می‌ریزیم حتی فصل خودش لوبیا سبز نخود فرنگی، بامیه حتی اونا هم بهش اضافه می‌کنیم


audio: _PcPwHoJ-uA_0032.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
اینم گلرنگه برای اینکه خوشرنگ بشه هم طعمش، هم خوشرنگی غذا بهش اضافه می‌کنیم بعد یه دفعه اینجوری بهمش می‌زنیم که زیر و روی مواد رو بگیره


audio: _PcPwHoJ-uA_0033.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
داریم با عمو شاهرخ میریم سمت مزرعه‌شون یه سری تو مزرعه بزنیم و بعد هم بیایم تو بافت یه دوری بزنیم تو بافت روستا


audio: _PcPwHoJ-uA_0034.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
اینجا بهش میگن سبات مادر ببینید چند تا مغازه اینجاست که اینا قبلا رونق داشته استفاده می‌شده این تقه‌ها برای اینکه بلنده این شتر که میاوردن اینجا باراندازشون رو به حساب بلندی بوده بار رو خالی می‌کردند و کالا به کالا چیزهایی که داشتند با هم داد و ستد می‌کردند


audio: _PcPwHoJ-uA_0035.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
این دهنه یکی آب انباره که یک دهنه اینور داره یه دهنه اونور مخزن یکیه سه تا بادگیر داره که با هرکدومش باد که میاد آب رو در به حساب تلاطم میداده که ثابت نباشه گنده بشه مردم روستا استفاده می‌کردند این سنگریزه‌ها که الان سنگفرش اینجا هستش


audio: _PcPwHoJ-uA_0036.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
کلا دهیار قبلی خانم جوانمردی اینجا بودن و تمام کابل از این قسمت به اینور کابل‌ها رو زیرزمینی کردند و تابلوهای چیز و چراغ‌های حالت سنتی براش گذاشتند همینطور که می‌بینید نوشته گهنبارخانه


audio: _PcPwHoJ-uA_0037.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
این قبلا ورون که شما میگید جسد ما به درگذشته میگیم ورون ورون رو که میاوردن اینجا می‌خواستند خاک بکنند اوستای ورون را یعنی نماز میت رو اینجا می‌خوندن


audio: _PcPwHoJ-uA_0038.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
همینطور که می‌بینید شلغم و چغندر و زردک با گندم و جو کاشته میشه تابستون‌ها صیفی‌جات مثل هندونه، خربزه و همینطور علف و یونجه


audio: _PcPwHoJ-uA_0039.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
که الان اینجا حاصل چغندر و شلغم رو داریم این پیازه پیاز زمستانه که برای عید به دست میاد همینطور که می‌بینید حالا


audio: _PcPwHoJ-uA_0041.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
ما بیست و نه تا خانوار اینجا هستیم هر کدوم هم به حساب جهان‌دیده هستند اینام که اینجا هستند جوون‌ها همه توی شهرهای بزرگ دارن زندگی می‌کنند برای اینکه اینجا کار نبوده الان کارخونه کاشی زده اون موقع که نبوده اینا کوچ کردن به شهرهای بزرگ حتی استرالیا، آمریکا تهران، اصفهان، شیراز همینطوری رفتند


audio: _PcPwHoJ-uA_0042.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
الان ما که اینجا هستیم این آب و رعیتی که شما دیدید داریم اموراتمون رو می‌گذرونیم و خوشبختانه اقامتگاه شیرین و فرهاد که اینجا هوم داریم برای اینکه اینجا به ثبت یونسکو دراومده و جهانگردی میان گردشگری و خدا رو شکر


audio: _PcPwHoJ-uA_0043.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
قبلا قبل از کرونا رونق بسیار بود ولی الان باز ای کج‌دار مریض تشریف میارن و باعث افتخاره که این روستا یه رونقی پیدا می‌کنه


audio: _PcPwHoJ-uA_0044.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
این الان اومدن به حساب حفاری کردن همینطور که می‌بینید خشت‌های تو این زمین رو درآوردن فکر کردن گنجی چیزی اینجا گذاشتن در صورتی که آه در بساط نبوده این آب انبار همینطور که می‌بینید رد آب هستش از اینجا آب پر می‌شده می‌رفته پایین اون پایین الان نمی‌تونیم بریم یه مقدار آب بارونی که قبلا اومده


audio: _PcPwHoJ-uA_0045.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
پایین رو پر کرده و یه آب لجنی هستش ولی اگر میشد برم پایین از پایین که نگاه می‌کردی به حساب هنر معماری اینجا رو خیلی قشنگ نشون میده


audio: _PcPwHoJ-uA_0046.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
قدمت آب انبار اردشیر به دوره قاجاریه برمی‌گرده این آب انبار با آب قنات پر می‌شده و برای مصرف اهالی روستا ازش استفاده می‌شده سازه‌ای که اگرچه به ثبت ملی رسیده ولی مورد بی‌مهری قرار گرفته


audio: _PcPwHoJ-uA_0047.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
اقامتگاهمون هم کنار خونه عمو شاهرخ هست که حالا ما خودشونه دیگه این در قدیمیه اینم کلید رومی بهش میگن میندازیو کلون پشت در رو مینداخته اونور باز می‌کرده


audio: _PcPwHoJ-uA_0050.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
اینجوری بوده این دندونه‌ها مال همین با این قفل باز و بسته می‌شده این لباسی که الان دارن تنشون می‌کنند، این لباس سنتیه ببینید لباس‌های رنگی، شاد انتخاب میشه تو لباس‌های خانم‌ها برای انرژی مثبت و الان اون لچکی که بستن


audio: _PcPwHoJ-uA_0051.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
برای اینکه مکنا که سر می‌کنند الان مکنا رو دارن میزون می‌کنند ولی میاد زیر گلو برمی‌گرده بالا یه تا به چپ یه دور هم روی راست میاد که این برمی‌گرده پشت پا از بالا تا پایین پوشش کامل رو داره و سینه از زیر گلو تا ناف پایین‌تر


audio: _PcPwHoJ-uA_0053.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
اون لچکی هم برای اینکه سر نخوره این مکنا پایین نیاد می‌بنده با سنجاق هم قفل می‌کنه که تکون نخوره خیلی این خوشگل و خوشرنگه خودت قشنگی که این بهت قشنگ میاد ممنون سلامت باشید خیلی خوشگله دستتون درد نکنه


audio: _PcPwHoJ-uA_0054.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
دیدین این لباس رو در تنم؟ نهار امروزمون هم آماده شد خورشت گل همی جای همتون خالی سارا هم با این لباس سنتی


audio: _PcPwHoJ-uA_0056.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
اینجا همینطور که می‌بینید در بسته میشه و گرمایشی اینجا با کرسی بوده که کرسی میذاشتن زمستانه و دور هم زیر کرسی و نوری که از بالا پاییز به حساب آخر غروب میفتاده یه گرمایشی هم به اینجا میداده اینجا اتاقیه که اتاق پاکیزش میگیم اتاق نیایش


audio: _PcPwHoJ-uA_0057.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
که پدران ما هر خونه‌ی زرتشتی یه جایگاه پاکیزه داره که اوستا می‌خوندن و نیایش می‌کردند این قفلیه که پشت در بسته میشه و دیگه باز نمی‌شده


audio: _PcPwHoJ-uA_0059.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
که الان باز کردیم در باز شد و همینطور که می‌بینید در همین در چوبی اینو بهش میگیم در باغی که گل‌میخ‌های قدیمی و همون حالت خودش رو اینجا حفظ کرده بفرمایید این سقف، سقف فیلپوشه فیلپوش به معنای اینکه مثل کلاه فرنگی رفته بالا هشت تا سقف تو یه سقفه


audio: _PcPwHoJ-uA_0060.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
از صفر شده همینطور که این گوشه نشون میده اومده تا این زاویه برمی‌گرده اینجا مجددا همینطور و چهار گوشه رو آوردن بهم پوشوندن اینجا با یه منقل گرم میشه و بالا این دریچه رو که ورداری بالا اینجا کوران میشه و همینطور یه باد میاد اینجاد


audio: _PcPwHoJ-uA_0061.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
در تابستان یک حالت خنکی خیلی خوبی رو داره وسایل قدیمی هم اینجا عمو شاهرخ نگهداری می‌کنه یکیش این بود جالب بود گفت آوای روستا


audio: _PcPwHoJ-uA_0062.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
خیلی قشنگه، اینجا هم باز مثل بشرویه، اگه یادتون باشه دیشب گفتم قسمت پارچه‌بافی داشتند که این قسمت بوده گودی که گوکاری که بوده و پدال یه چوب هم اونجا بوده باز یه قسمتیش هم این بوده پیکار هم این قسمت بوده که این نخ‌های پارچه‌بافی رو بهم دیگه وصل می‌کردند خیلی جالبه واقعا


audio: _PcPwHoJ-uA_0063.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
بیشتر خونه‌ها در روستا با الگوی چهارصفه یا چهار ایوان ساخته شده نکته قابل توجهی که از تصاویر هوایی مشخصه سقف بیشتر خونه‌ها با کاهگل پوشیده شده و از مصالح جدید برای عایق‌بندی استفاده نشده با این کار بافت و نمای سنتی روستا حفظ شده


audio: _PcPwHoJ-uA_0064.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
ببینید اینجا بارانداز آسیاب بوده آسیاب همونجور که سقفش ریخته یعن ساختمون‌ها که اینجاست این در آهنیه بغلش یه در کوچیکه اینجا میومدن آرد و گندم و اینا آسیاب آبی بوده یعنی قنات که بوده آب میومده توش و از اینجا استفاده می‌شده از اون سر تا اون ته به همدیگه ربط داره با این سابات


audio: _PcPwHoJ-uA_0066.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
اینجا خونه‌ای بوده که دو تا تقه داره سالمندان که میومدن میشستن با هم صحبت می‌کردند دید و بازدید می‌کردند و اینجا خونه مسکونیه


audio: _PcPwHoJ-uA_0067.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
یه چیز جالبی هم که توی روستای مزرعه کلانتر اگر اومدید می‌بینید اسم کوچه‌ها هست که همش اسم‌های ایرانی قدیمیه مثلا این یکی سیاوشه یا سیاووش


audio: _PcPwHoJ-uA_0069.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
همونطور که گفتم پنجی که میای آتش رو بو می‌کنی و آتش به آتشکده میاری اینجا یه متصدی داره به حساب آقای منوچهری یا یه نفر بزرگ‌تر اینجا وایمیستن و آتش‌ها رو تحویل می‌گیرن اینجا درست زاویه پشت این جایگاه آتشه اینجا آتش رو آپریگانی رو آتش رو خالی می‌کنند آپریگانی رو دست خودت میدن


audio: _PcPwHoJ-uA_0070.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
یعنی همون جای آتش که میاریم بهمون تحویل میدن دوباره میریم و این فلسفه‌ش اینه که زمانی که آتش نبوده ما از آتشکده آتش گرفتیم و الان داریم بدهی خودمون رو به آتشکده برمی‌گردونیم اون آتیش رو که میاریم یعنی اون آتیشی که برده بودیم قدیم قدیما که آتیش نبوده پدران ما آتیش رو از اینجا بردن اینو مجددا ما الان تحویل میدیم و اینجا آتشکده همینطور که می‌بینید


audio: _PcPwHoJ-uA_0071.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
جایگاه آتش همون آتشی که گفتم پشت اون به حساب تحویل می‌دادیم و خالی می‌کردن این آتش پشتش دریچه‌ست که اینجا نگهبان آتش بهش میگیم هیربد و اون هیربد فقط حق داره به داخل محوطه آتش بشه یعنی جناب آقای منوچهری هم که رئیس انجمن هستند


audio: _PcPwHoJ-uA_0072.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
نمی‌تونند به داخل این برن چرا؟ چون زمان خوراک‌دهی آتش بهم نخوره و آتش خاموش نشه نگهداری آتش زمان داره سه زمان رو میان اینجا آتش صبح زود، ظهر و تنگ غروب این آتش الان خاموش نیست داره می‌سوزه ولی خام می‌سوزه، چطور؟ آتیشی که روشنه دورش رو خاکستر که می‌کنند


audio: _PcPwHoJ-uA_0073.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
این به قول خودمون بلخون داره می‌سوزه رز بزرگ نمیشه متوجه هستی؟ الان همیشه این آتش روشنه و خاموش نشده


audio: _PcPwHoJ-uA_0076.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
سازه‌ای رو که می‌بینید بهش گلیمچه میگن روی پشت بام خانه‌ها ساخته می‌شده تا بتونند از فضای پشت بام برای استراحت شبانه در فصل تابستان استفاده کنند


audio: _PcPwHoJ-uA_0079.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
لبه‌ها رو اینطوری می‌کنند اونطوری نه دست می‌کنند می‌کشن، خب؟ این لبه که میاد اینجا آفرین خب زیاد نمی‌خواد بعد با چاقو ببین این برای چی؟ برای اینکه هوای داخل این در بره وقتی به تنور می‌زنی پف نکنه هر راهی که راه دستته بزن صبر کن علی بیام برو


audio: _PcPwHoJ-uA_0084.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
یه قسمت دیگه از یه گوشه زیبای ایران رو اومدیم با همدیگه دیدیم با یه فرهنگ دیگه آشنا شدیم و امیدوارم که لذت برده باشید و یه اطلاعات کوچیکی تا اینجا بهتون داده باشیم ممنون از عمو شاهرخ و خاله نرگس


audio: _PcPwHoJ-uA_0086.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
خیلی خیلی لذت بردیم ایشالا که همیشه شاد باشین دلتون خوش باشه باز هم زیارتتون می‌کنیم حتما حتما میایم آخر کاری یه با همون زبون فارسی دری یه صحبتی بکنید که دیگه ویدیو رو تمومش کنیم


audio: _PcPwHoJ-uA_0087.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
همچنین برای شما فکر کنم دیگه یه مقداریش رو متوجه شدن دیگه تندرست و دلخوش و آره خیلی هم عالی ممنونم ازتون ایشالا که باز بهتون تندرستی آرزو می‌کنم و هر جا هستید شاد باشید و مهر و محبت‌ها بیشتر بشه به امید خدا ممنون سلامت باشید


audio: _PcPwHoJ-uA_0088.opus
source: youtube
source_id: _PcPwHoJ-uA
invalidation: VALID
text:
باز هم ممنون که تا اینجا با ما همراه بودید ویدیوی قبل رو میذارم بالای صفحه ویدیو از طبس گرفتیم ویدیو قبلی رفتیم اون ویدیو رو هم اگر ندیدید حتما ببینید با لایک و کامنت حمایت کنید ازمون دمتون گرم تا ویدیوی بعدی اگر هم استان یزد اومدید حتما پیش خاله نرگس و عمو شاهرخ هم تشریف بیارید که خیلی خوش می‌گذره


audio: BFdAMzASxP4_0001.opus
source: youtube
source_id: BFdAMzASxP4
invalidation: VALID
text:
آنگاه که من آشتی‌خواهان به بابل اندر شدم با شادی و شادمانی در کاخ شهریاری خویش اورنگ سروری خویش بنهادم


audio: BFdAMzASxP4_0013.opus
source: youtube
source_id: BFdAMzASxP4
invalidation: VALID
text:
ولی سال 539 پیش از میلاد به دلیل خودکامگی‌های نبونعید پادشاه بابل و نارضایتی مردم بابل کوروش تونست بدون جنگ و خونریزی وارد بابل بشه و بابل رو فتح کنه کل کارهایی رو هم که انجام داده روی یک استوانه گلی می‌نویسه که امروز ما اون رو به عنوان منشور حقوق بشر می‌شناسیم این منشور سال 1879 توسط هرمزد رسام توی شهر بابل پیدا میشه چهل و پنج تا سطر هست این منشور


audio: BFdAMzASxP4_0027.opus
source: youtube
source_id: BFdAMzASxP4
invalidation: VALID
text:
افلاطون میگه وضع ایران در دوران پادشاهی کوروش را که می‌نگریم ایرانی‌ها هم خود آزاد بودند و هم اینکه توانستند زیردستان خود را اندازه‌ای آزاد بگذارند کوروش همیشه به ملل مغلوب احترام می‌گذاشت و به جای تحمیل غرامت سنگین یا دخالت توی امور مذهبی و سازمانی و اداریشون طوری عمل می‌کرد که باعث ایجاد پایه‌های محکمی برای امپراتوری بشه


audio: BFdAMzASxP4_0028.opus
source: youtube
source_id: BFdAMzASxP4
invalidation: VALID
text:
که تا 230 سال هم پابرجا موند به همین دلیل هم هست که خیلی از تاریخ‌نگارها ازش به خوبی یاد کردن این مطالبی هم که گفتم توی رویدادنامه‌ی نبونعید پادشاه بابل از اول سلطنتش تا زمانی که کوروش بابل رو فتح می‌کنه هم آورده شده


audio: BFdAMzASxP4_0035.opus
source: youtube
source_id: BFdAMzASxP4
invalidation: VALID
text:
در مورد مرگ کوروش هم اطلاعات زیاد و دقیقی در دست نیست عده‌ای میگن تو شمال شرقی ایران به جنگ با ماساگت‌ها کشته شده و عده‌ای هم میگن که به مرگ طبیعی از دنیا رفته تو سال 529 پیش از میلاد


audio: t1q3us9-pMo_0001.opus
source: youtube
source_id: t1q3us9-pMo
invalidation: VALID
text:
سلام بچه ها.امیدوارم که حالتون خوب باشه داریم میریم دشت ارژن امروز آرمین هم اومده گفتم بیاد امروز، چون بین راه میخوام فیلم بگیرم، گفتم تنها نباشم و بیاد با هم دیگه بریم با من تا آخر ودیدیو همراه باشید این مسیر رو بهتون نشون بدم چند تا جای باحال هست بین مسیر اونجارو هم با هم ببینیم


audio: t1q3us9-pMo_0002.opus
source: youtube
source_id: t1q3us9-pMo
invalidation: VALID
text:
خوب ، بچه ها ، اولین جایی که توقف کردیم بستنی محمدی است. قبل از خونه زنیون یا همون خانه زنیان بستنی فروشی خیلی خوبی. طعم بستنی هاش خوبه چند بار امتحان کردم اما امروز من فالود می خورم. خیلی وقت هست که دیگه بستنی نخوردم بریم اینجا یه چیزی بخوریم و ادامه مسیر رو ببینیم


audio: t1q3us9-pMo_0015.opus
source: youtube
source_id: t1q3us9-pMo
invalidation: VALID
text:
این هم داخل کاروانسرا ، واقعا حیفش زلزله سال 98 هم که خونه زنیون اومده بود تخریب شده بود یه مقداریش که بازسازیش کردن


audio: t1q3us9-pMo_0019.opus
source: youtube
source_id: t1q3us9-pMo
invalidation: VALID
text:
واقعا حیف اینجور جاها هست که همینجور رها شده و هیچ استفاده ای ازش نمیکنند امیدوارم روزی برسه که دیگه اینجوری نبینیمش این کاروانسرا در شهر خان زنیان در منطقه خطیری است. بریم دیگه سمت دشت ارژن


audio: t1q3us9-pMo_0020.opus
source: youtube
source_id: t1q3us9-pMo
invalidation: VALID
text:
خوب ، بچه ها ، ما به دشت ارژن رسیدیم! اینجا تقریبا توقفگاه مسافرها هست از شیراز هم خیلی ها میان آخر هفته ها برای تفریح ولی بیشتر مسافرهایی که بین راه ، حالا از بوشهر یا از شهرهای دیگه دور میان اینجا وایمیسن و استراحت میکنند بریم یه دوری اینجا بزنیم


audio: t1q3us9-pMo_0025.opus
source: youtube
source_id: t1q3us9-pMo
invalidation: VALID
text:
بریم بچه ها یه سر به آبشار دشت ارژن هم بزنیم البته الان دیگه مثل قدیم نیست، خشک شده این آبشار و فقط با آب لوله پمپاژ میکنند میره اون بالا و آب میاد پایین که فقط اون نمای قدیم رو داشته باشه


audio: yp2kuNgQDDE_0003.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
اگر قسمت قبلی رو دیده باشید گوشه‌ای از جاذبه‌های تاریخی و طبیعی شهر گرمسار، سمنان و دامغان در استان سمنان رو دیدیم در ادامه سفرمون در استان سمنان به شهر میامی رسیدیم از اینجا به سمت شهر بیارجمند و روستای قلعه بالا میریم روستای قلعه بالا 138 کیلومتری جنوب شرقی شهر شاهرود در کنار پارک ملی توران قرار داره


audio: yp2kuNgQDDE_0004.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
چقدر خوش‌شانسیم که یکی از زیباترین غروب‌های قلعه بالا رو داریم می‌بینیم روستایی پلکانی در حاشیه کویر با معماری خاص روستایی که می‌تونه مثل ابیانه یکی از مقاصد گردشگری تورهای ایرانی و خارجی باشه ولی به نسبت خیلی کمتر شناخته شده هست


audio: yp2kuNgQDDE_0005.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
بعد از سه روز تازه داریم میریم روستا رو بگردیم این چند روز داشتم ویدیوی قبلی رو درست می‌کردم سلام به همگی به خاطر همین نرفتیم دیگه بگردیم روستا رو بریم الان ببینیم چی داریم ببینیم توی این روستا یه چیزی که توی روستا توی ذوق می‌زنه این خونه‌هایی هست که نماشون سیمانی شده کلا نمای اصلی خونه‌های اینجا، کاهگلی بوده


audio: yp2kuNgQDDE_0006.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
تا چند وقت پیش هم کسی اجازه نداشته که به جز کاهگل چیز دیگه بزنه ولی متاسفانه بعضی‌ها رعایت نمی‌کنند کلا چهره روستا یکمی تغییر کرده


audio: yp2kuNgQDDE_0007.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
قلعه بالا قدمتش و تاریخش برمی‌گرده به قرن چهارم هجری منتها مکتوباتی نداریم ما اون چرا که مشخص هست کل این منطقه مربوط به قرن چهارم هجری هست قلعه بالا بافت پلکانی داره اینجا دروازه ورودی پارک توران هست


audio: yp2kuNgQDDE_0008.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
این چنار هم که ملاحظه می‌کنید دو روایت هست یه سری از دوستان میگن هفتصد سال عمرشه من به یه روایتی از پدرم و اجدادم میگم که 423 سالش هست و با به اصطلاح اندازه‌گیری‌های علمی هم که شده همون 423 سال می‌باشد


audio: yp2kuNgQDDE_0011.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
چناره، از زیر چنار میاد بیرون و دو قسمت تقسیم شده گندم، جو، نخود زراعت پاییزه ما هست که گندم و جو به صورت آبی و نخود تنها زراعتی هست در قلعه بالا که به صورت دیم عمل میاد و الان زعفران و کشت سیر و موسیر هم در قلعه بالا رایج شده


audio: yp2kuNgQDDE_0012.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
زراعت تابستانه ما علاوه بر صیفی‌جات تنباکو بوده که این تنباکو که کشت می‌شده دخانیات خریداری می‌کرده منتها در حدود بیست و پنج سال تا سی سال جلوتر کلا کشت فلفل قرمز جایگزین تنباکو شد از نظر درختان


audio: yp2kuNgQDDE_0013.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
درخت زردآلو، بادام، انگور انجیر و گردو درختان باقدمت و قدیمی این منطقه هست این حمام ما خزانه بوده بعدا در سال 1341 این خزانه به حضور شما عرض شود این حموم رو خرابش کردند و از خزانه به دوش تبدیل شد


audio: yp2kuNgQDDE_0015.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
افرادی مثل جناب عجمی در هر منطقه یا روستایی وجود دارند که با جون و دل اطلاعاتی در مورد فرهنگ تاریخ و رسم و رسوم منطقه خودشون رو با گردشگرها به اشتراک میذارن اطلاعاتی که شاید توی هیچ کتابی نوشته نشده باشه لذت سفر کردن به این مناطق با اطلاعاتی که افراد محلی دارند دو چندان میشه


audio: yp2kuNgQDDE_0016.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
از تو بافت تاریخی با همچین نمایی از اینجا رد میشی یهو به نمای سیمانی می‌رسی این مغازه مغازه پدری من هست که از سال 1328 در این مغازه کار می‌کرده منتها قبل از این هم مغازه داشته


audio: yp2kuNgQDDE_0017.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
بعدا این مغازه‌ها به این شکل بوده که هزار و یک پیشه بوده پارچه‌فروشی بوده، خرازی بوده نمی‌دونم خوار و بار بوده انواع و اقسام اونچه را که مایحتاج مردم بوده اینجا بوده، منتهای مراتب خرید و فروش در این مغازه‌ها به صورت تبادل جنس بوده


audio: yp2kuNgQDDE_0018.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
یه سری جنس اهالی مازاد داشتند می‌دادن به مغازه‌دار مغازه‌دار هم باز جنس بهشون می‌داده این پیراهن ابریشمه که این پیراهن با دست دوخته شده پارچه‌ش در همین قلعه بالا تهیه شده این‌ها یراقه که یراق‌ها هم کار خود اهالی اینجا بوده و از 85 سال جلوتر ببینید


audio: yp2kuNgQDDE_0019.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
رد نخ و سوزن‌ها معلومه این نخ و سوزن‌ها اینا هستش قدمت این ساختمان مربوط به سال 1328 هست سازه این خونه از سنگ و گل و خشت و چوب و نی هست


audio: yp2kuNgQDDE_0020.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
می‌دونی که بخوایم بریم و بیایم اقلا یک هفته طول می‌کشه‌ها اصلا ما رو دلت تنگ نمیره؟ دلمان هم تنگ شد زنگ می‌زنیم بچه‌ها چی نوه‌ها چی؟ قوم و خویشان؟ میان می‌بینیمشون سوغات قلعه صنایع دستیش گلدوزیه که زن من داره گلدوزی می‌کنه


audio: yp2kuNgQDDE_0021.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
این صنایع دستی اصلی اینجائه از نظر مواد غذایی دوشو، شیره انگور خب، تلخو تلخو گندم بو داده کوبیده شده که بهش شیره انگور اضافه میشه هست تلخو یک غذای آماده پرانرژی بمب اتم ترشیجات اینجوری یه سری داروهای گیاهی داریم


audio: yp2kuNgQDDE_0022.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
که تولیدکننده‌ش علی آقا دهیارمونه کوچه باغ‌های قلعه بالا هم یه سر بزنیم آب قنات هم که دیگه از اینجا داره میره پایین


audio: yp2kuNgQDDE_0024.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
زعفران مخصوص بیشتر مناطق خراسان رضویه ولی متاسفانه به خاطر اختلافات آب و هوایی و تغییرات آب و هوایی که چند ساله درگیر اون هستیم به خاطر همین اصلا کشت و تولید زعفران در مناطق خراسان خیلی کم شده الان بیشتر تو مناطق سردسیری دارن کشت می‌کنند زعفران رو


audio: yp2kuNgQDDE_0025.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
منطقه ما هم چند سال قبل خیلی زعفران خوب عملکرد داشت و خیلی هم جواب می‌داد چون زعفران یه گیاه خیلی کم آبه ما هم اینجا از نظر آبی یه مقدار تو تنش هستیم خیلی مردم رو آوردن به کشت زعفران


audio: yp2kuNgQDDE_0027.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
حالا ما الان که جمع می‌کنیم می‌بریم خونه پرچم‌هاش رو جدا می‌کنیم در عرض بیست و چهار ساعت خشک میشه تو دمای محیط خونه باشه بیست و چهار ساعته خشک میشه


audio: yp2kuNgQDDE_0028.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
آب کشاورزی قلعه بالا قنات هست و این آب قنات با تقسیماتی که داره چهارده شبانه‌روز میشه یک گردش آبی ما در سابق که ساعت این‌ها نبود نه اینکه ساعت نباشه تا چند سال جلوتر به این شکل بود که یک خونه اون بالا داریم بهش میگیم خونه فنجان


audio: yp2kuNgQDDE_0029.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
یک کاسه بزرگی با یک کاسه کوچیک‌تر آب داشت ته کاسه سوراخ بود و بعد از پر شدن کاسه یک فنجان شمرده میشه اون زمان که اون کار رو می‌کردیم الان این آقا پسرعموی من هست نوبت آبش که تموم می‌شد صدا می‌زد حمزه! بیا آب رو ببر!


audio: yp2kuNgQDDE_0030.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
خب وقتی که آب رو می‌بستیم باز ما از اینجا صدا می‌زدیم یه نفر که اون بالا سر فنجان بود جواب می‌داد یعنی آب اون رو تخلیه می‌کرد می‌شد نوبت آب من زمین‌های کشاورزی قلعه بالا قطعاتش خیلی کوچیکه نشون‌دهنده‌ش هم اینه که تمام سنگچینه


audio: yp2kuNgQDDE_0031.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
که به وسیله این سنگچین‌ها تونستند زمین‌ها رو مسطح بکنند و معیار زمین‌ها ما منه اینجا هر شصت متر مربع یک من هست در حالی من دولتی هر صد متر میشه یک من


audio: yp2kuNgQDDE_0032.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
محصول ما اینا هویج سیاه هست توجه می‌کنید؟ هویج سیاه این انگوره دو نوعه یکی رنگ نارنجیه یه نوعش هم سیاه


audio: yp2kuNgQDDE_0033.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
ملاحده از پیروان حسن صباح و فرقه اسماعیلیه بودند این افراد طبق گفته کتاب خداوند الموت احتمالا در زمان حمله مغول به منطقه بیارجمند پناه می‌برن درون غاری میرن که الان به ملاحدین معروفه و همونجا به زندگی خودشون ادامه میدن محلی‌ها به این غار ملحدو میگن شاید بشه گفت این افراد پایه‌گذار روستای قلعه بالا بودند


audio: yp2kuNgQDDE_0037.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
چهار تا قوچ و بز و اینا هم ندیدیم ما این چند روز حالا آهان قشنگه صبح میگن میاد تو زمین‌های کشاورزی صبح زود بلند شیم ببینیم می‌تونیم ببینیمشون یا نه


audio: yp2kuNgQDDE_0039.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
تا وسط راه رفتیم باز برگشتیم غذا درست کردیم برای ظهری البته سارا درست کرده‌ها من درست نکردم به موقع یادمون افتاد باز برگشتیم دیگه داریم میریم از قلعه بالا میریم سمت روستای رضا آباد یه روستای کویر و زیبا این اقامتگاهی هم که اینجا بودیم قلعه مهر توران هست


audio: yp2kuNgQDDE_0040.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
جای خوبی بود قیمت زیادی هم نداره تقریبا 120 تومن تا 150 تومن نفری هست حالا بسته به آخر هفته و وسط هفته داره دیگه کی میاید اینجا یه اقامتگاه دیگه هم مال آقای عجمی هست که توضیحات در مورد اقامتگاهشون دادن دیروز رفتیم باهاشون داخل اقامتگاهشون


audio: yp2kuNgQDDE_0042.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
روستای رضا آباد شرقی‌ترین نقطه استان سمنان در صد کیلومتری شرق روستای قلعه بالا قرار داره تنها منطقه‌ای از ایران که ترکیبی از کوه رودخونه، روستا و کویر رو یکجا کنار هم می‌بینید


audio: yp2kuNgQDDE_0044.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
هر دم از این باغ بری می‌رسد نغزتر از نغزتری می‌رسد هر گوشه این سرزمین پا بذاری زیبایی‌های خاص خودش رو داره چقدر خوشحال و خوش‌شانسم که این زیبایی‌ها رو می‌تونم از نزدیک ببینم تا با شما هم به اشتراک بگذارم


audio: yp2kuNgQDDE_0045.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
از روستا اومدیم بیرون الان داریم میریم با مسئول اقامتگاه، نمی‌دونم داره می‌برتمون یه جایی تصویر قشنگ بگیریم غروب رو از اینجایی که حالا می‌خوایم بریم میگن خیلی قشنگ‌تره این مسیر هم چقدر جالبه با این درخت‌هایی که فکر کنم تاغ باشه با آقا امیر اومدیم یه جای ناب رودخونه


audio: yp2kuNgQDDE_0046.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
و اینم ماسه‌های کویر جای بسیار زیبایی هست این رودخونه گفتید کالشور بهش میگید، هان؟ بله بستر شوره آب رو شور می‌کنه


audio: yp2kuNgQDDE_0047.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
طلوع امروز رو دیدی زیبا بود یعنی یکی از قشنگ‌ترین طلوع‌هایی بود که دیدم انگار نقاشی شده بود خیلی قشنگ بود جاتون حسابی خالی امروز هم پنجشنبه هست حسابی اینجا شلوغ شده کلی تور آفرود و موتورکراس و همه اومدن زدن دارن ویراژ میدن برای خودشون تو ماسه‌ها


audio: yp2kuNgQDDE_0048.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
یکی از قدیمی‌های روستا اومده بریم باهاشون یه صحبتی بکنیم و در مورد اینجا یک اطلاعاتی ازشون بگیریم بنده علی اصغر میرزایی فرزند حسین ساکن روستای رضا آباد از ایل چوبدار عشایر کوچ‌نشین بودیم ما قبلا مدت زیادی تا حدود پونزده سال که از سن ما گذشته بود هنوزم در ایام چادرنشینی زندگی می‌کردیم


audio: yp2kuNgQDDE_0049.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
زیر سقف چادر زندگی می‌کردیم شغل ما هم دامداری بود گوسفند و شتر سی هزار گوسفند بردیم به کوه‌های پشت اسفراین و بجنورد


audio: yp2kuNgQDDE_0050.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
اون سر ییلاقی بود دام ما هم بلوچی بود دام ما، دام کویر بود با اونا با اون صحراها همخوانی نداشت، این بود جریان به هر صورت رفتیم اونجا و تابستون رو در اون منطقه بودیم تابستون رو اونجا بودیم آب برف می‌چلوندیم و علف ییلاقی


audio: yp2kuNgQDDE_0051.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
اینم با دام ما سازگار نبود یک مریضی به اینا تولید شد خلاصه دام ما کلا از دست رفت مثلا هر خانوار اگه پونصد تا گوسفند برده بودن، پنجاه تا برگردوندن از کوه اومدیم پایین پنجاه تا سال چهل و یک رو ما اونجا به سر کردیم سال چهل و دو برگشتیم به همین توابعی که هستیم برگشتیم و آمدیم


audio: yp2kuNgQDDE_0053.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
بوته‌کنی و زغال‌سوزی و اینا ما زندگی تامین می‌کردیم همین روستایی که ما الان اینجا نشستیم، که این خانه‌ها هست این قسمت از اون بالا یک کیلومتر بالا تا تا کوه که میایم پایین اینا سرتاسر نیزار بود قبلا اینجا تالاب بود اومدیم وقتی ما اومدیم اینجا وقتی برگشتیم، این قسمت همه نیزار بود


audio: yp2kuNgQDDE_0054.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
نی بود تا آسمون اون طرف، طرف کوه که می‌ایستادی اینور این کوه دیده نمیشد انقدر نی بود حتی هیچی نمی‌تونست تو اینا راه بره نی، بالای سه متر چهار متر سال چهل و دو برج دو چهل و دو که ما اومدیم کنار این کوه اونجا چادر پهن کردیم


audio: yp2kuNgQDDE_0055.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
ده بیست سی خانوار بودیم اونجا چادر پهن می‌کردیم خلاصه اونجا به سر کردیم یک بارانی بعد از چیز اومد تقریبا شصت عید یه باران خیلی خیلی عجیبی آمد به کوه‌ها زده بود انقدر سیلاب اومد اومد که همه این نی‌ها رو خوابوند اینجا همین قسمت همه تخت بود تا بغل کوه


audio: yp2kuNgQDDE_0057.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
این سیلاب که اومد آب افتاد به طرف کوه چاله کرد چاله کرد زمین رو، گود افتاد گود که افتاد دیگه هر چی آب میومد از کف رودخونه میامد رد میشد می‌رفت اون پایین انقدر هم کنده و بوته آورده بود انداخته بود که خدا می‌دونه


audio: yp2kuNgQDDE_0058.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
دو سال مردم هر چی زغال می‌کردند تموم نمی‌شد این یک روزی بود که برای همین ده پونزده خانواده بود به هر صورت کم کم و کم کم آب رودخونه افتاد پایین نی‌ها همه خشکید این قسمت مسطح شد سال 1344 قسمت نی‌ها خشکیده بود


audio: yp2kuNgQDDE_0059.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
آمدیم خانه ساختیم روی زمین دیگه کم کم و کم کم این نی‌ها که نزدیک رودخونه بود، خشکید دیگه ما روستا رو گسترش دادیم دیگه همه روستا رو خانه ساختیم اینجا حوضچه نمک کویر زیبای رضا آباده اینجا به خاطر اینکه آب سطحی منقطه بالاست خودش چشمه‌ست و خودجوشه پاییز و زمستون که آب سطحی میاد بالا


audio: yp2kuNgQDDE_0060.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
این آب جاری میشه و به آبی که از کنار روستا هستش می‌پیونده و میره کوه‌های کنار روستا رو دور می‌زنه و میره دریاچه قم و فصل تابستون بهترین فصل برای آب تنی و استفاده از این کویر نمک هستش اینجا به خاطر اینکه چگالی آب خیلی بالاست و بسیار شوره شما قشنگ روی آب معلق می‌مونید چون عمق اینجا دو و نیم سه متر هستش


audio: yp2kuNgQDDE_0062.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
آشغال نریزید آقا آشغال نریزید لطفا خواهشا چند بار بگیم دیگه حالا میگیم ما دیگه داریم میریم دیگه از اقامتگاه کویر کلوت اگر اومدید این سمت‌ها حتما بیاید پیش امیر آقا می‌برتتون همین اطراف رو بهتون نشون میده شانس ما هم هوا اصلا بدجور ریخت بهم دیگه چشم باز نمیشه یه کلاه پشم شتر هم گرفتم یادگاری از اینجا دستبند رو ورداشتی؟


audio: yp2kuNgQDDE_0065.opus
source: youtube
source_id: yp2kuNgQDDE
invalidation: VALID
text:
امیدوارم مثل همیشه از دیدن این ویدیو هم لذت برده باشید لطفا ویدیوها رو لایک کنید نظر بدید و به اشتراک بگذارید تا افراد بیشتری این ویدیوها رو ببینند و با زیبایی‌های کشور عزیزمون آشنا بشن ویدیوی قبلی از جاده سنگفرش صفویه رو میذارم بالای صفحه پیشنهاد می‌کنم اونم تماشا کنید دم همگی‌تون گرم


audio: sC8x8Q1q2_c_0005.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
یه کم متفاوت‌تر میشه نسبت به شیراز معماری کویری رو توی این دو روز کامل می‌تونید ببینید اولین سازه تاریخی که تو این مسیر می‌بینید یخچال خشتی هست که الان بهتون نشونش میدم این یخچال قدیمی ابرکوه هست یکی از یخچال‌های قدیمیشه


audio: sC8x8Q1q2_c_0013.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
و بعد روز بعد باز این کارو تکرار می‌کردن تا ارتفاع یخ در حد نیم متر برسه بیست سانت تا نیم متر حالا هر چقدر می‌تونستن و بعد یخ رو خورد می‌کردن و می‌ریختن داخل


audio: sC8x8Q1q2_c_0018.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
دیگه چون آفتاب نمی‌خوره کامل یخ زده توی روز آب نمیشه و از همین روش استفاده کردن و اینجا رو درست کردن


audio: sC8x8Q1q2_c_0024.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
این یخچال هم مربوط به دوره قاجار هست کلا این سبک معماری از یخچال‌ها از دوره صفویه تا دوره قاجار ازش استفاده کردن


audio: sC8x8Q1q2_c_0049.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
اسم ابرکوه هم یه احتمالی که الان آقا محمد گفت بخاطر این بستر سنگی که اون قسمته و حالا از اینجا اگه ببینید اینجا این قسمت سنگیه


audio: sC8x8Q1q2_c_0061.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
تراشیده شده و این خندق رو درست کردن حالا معلوم هم نیست دلیلش چی بوده و حالا می‌خواستن آب رو از اینجا


audio: sC8x8Q1q2_c_0066.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
بادگیر معروف آزاده، بزرگترین بادگیر ایران میریم حالا داخل رو می‌بینیم معماری که استفاده می‌شده توی خونه‌های کویری رو دیدیم کاملا


audio: sC8x8Q1q2_c_0067.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
می‌بینید که همه خونه‌ها از خشت و گل درست می‌شده بخاطر اینکه گرما و سرما رو جذب نکنه اینم بهش ساباط میگن که یکی از دلیل‌هایی که اینو می‌ساختن توی گرمای کویر، شهرهای کویری یه قسمتی از کوچه‌ها سایه می‌افتاده و مردم می‌تونستن وایسن و یه کم خنک‌تر شن و


audio: sC8x8Q1q2_c_0068.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
بعضی‌هاش برای ارتباط بین دو تا خونه با هم دیگه بوده و بخاطر استحکام استحکام خونه‌ها یه کم در برابر زلزله بهتر عمل کنه


audio: sC8x8Q1q2_c_0069.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
قدمت این خونه برمی‌گرده به دوره قاجار که متعلق به سید محمدحسین ابرقویی بوده یکی از علمای ابرکوه که این خونه رو درست می‌کنه


audio: sC8x8Q1q2_c_0070.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
دلیل معروفیت این خونه هم بخاطر این بادگیرش هست که یکی از بزرگترین و زیباترین بادگیرهای ایران هست که پشت اسکناس دو هزار تومنی هم هست سال 1393 این بادگیر و خونه رو چاپ کردن


audio: sC8x8Q1q2_c_0109.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
توریست یا گردشگر نیاد اینجا چون آثار زیبایی داره، حالا فردا بقیه جاها رو هم بهتون نشون میدم امیدوارم که لذت ببرید


audio: sC8x8Q1q2_c_0120.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
بازارچه و در کنارش شاید مثلا حالا قنات بوده، حمام بوده و خیلی چیزای دیگه حالا دقیقا در دسترس نیست که


audio: sC8x8Q1q2_c_0151.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
و دقیقا جایی که بستر سنگی تموم می‌شده لبه‌ی بستر سنگی رو می‌اومدن دیوارای بلند می‌کشیدن و این می‌شده حصار شهر ابرکوه


audio: sC8x8Q1q2_c_0157.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
وسط این باغ بوده، باغ پسته هم بوده الان کلا دیگه فقط یه چندتا درخت پسته بیشتر نمونده تفاوتی که این بنا با بناهای دیگه


audio: sC8x8Q1q2_c_0172.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
چون حالا نسبت به اندازه‌اش هم خیلی بزرگه خیلیا میگن که این ارگ شهر هست پس و حالا قلعه می‌تونه کوچیکتر باشه


audio: sC8x8Q1q2_c_0173.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
یه توضیح در مورد قلعه‌ها اول بدم که اون زمان کلا اگه ویدئو ایزدخواست رو دیده باشید گفتم تا اوایل دوره پهلوی مردم توی


audio: sC8x8Q1q2_c_0193.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
متاسفانه مثل خیلی دیگه از جاهای کشور به حال خودش رها شده می‌تونست یه سایت گردشگری خیلی زیبا بشه مرمتش کنن، بهش برسن اگر به همین شکل پیش بره قطعا تا 10 سال، 20 سال، 30 سال دیگه تخریب میشه متاسفانه


audio: sC8x8Q1q2_c_0202.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
و یکی از تعجب‌برانگیزترین مواردی که میشه بهش توجه کنیم اینه که دیلمیان در شمال‌غرب کشور حالا بودند ولی ما می‌بینیم که الان مقبره یکی از حالا


audio: sC8x8Q1q2_c_0215.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
فردا یه دو تا جای دیگه هست که میریم می‌بینیم با هم دیگه یه سرو کهنسال هست یه خونه حسین‌میرزا که امشبم رفتم ولی خیلی شلوغ بود


audio: sC8x8Q1q2_c_0216.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
دیگه مجبور شدم بذارم برای فردا فردا دیگه حتما اونا رو هم بهتون نشون میدم و دیگه تموم البته خیلی جا داره ابرکوه برای دیدن ولی


audio: sC8x8Q1q2_c_0223.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
بریم تصاویرش رو با هم دیگه ببینیم این سرو جزو درختایی هست که فقط باید با دست کاشته می‌شده یعنی چیزی نیست که بذرش افتاده باشه و خود رو سبز شده باشه


audio: sC8x8Q1q2_c_0226.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
ریشه‌هاش رفته یعنی زیر بعضی از خونه‌ها پیدا کردن ریشه‌های این سرو رو این سرو نشون میده که قدمت ابرکوه حدودا 4500 سال هست


audio: sC8x8Q1q2_c_0233.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
شهر قشنگیه، جای تاریخی زیاد داره امیدوارم که بیشتر بهش برسن یعنی شهریه که قشنگ پتانسیل توریست و گردشگری داره ولی اون جور که باید هنوز، نمی‌دونم خیلیا نمی‌شناسن


audio: sC8x8Q1q2_c_0282.opus
source: youtube
source_id: sC8x8Q1q2_c
invalidation: VALID
text:
شاید باشه ولی به این شکل قطعا نیست یه ویدئو هم هست از صنایع دستی ابرکوه درست کردم که بعد از این ویدئو میذارم


audio: dnwFLkKb0QU_0001.opus
source: youtube
source_id: dnwFLkKb0QU
invalidation: VALID
text:
امروز.بعد از چند وقتی هست فکر کنم نرفتیم یک رستوران سنتی امروز تصمیم گرفتیم با هادی داره با تلفن حرف میزنه الان بریم یک رستوران سنتی در بافت قدیم سمت.الان اینجایی هم که اومدم داخل بازارچه فیل هست در خیابان کریم خان زند کوچه یازدهم


audio: dnwFLkKb0QU_0006.opus
source: youtube
source_id: dnwFLkKb0QU
invalidation: VALID
text:
بخاطر همین.حالا این کوچه یکم بزرگتر هست میریم جلوتر کوچه ها باریکتر میشه باز بخاطر همین خونه هارو خیلی نزدیک بهم درست میکردند


audio: dnwFLkKb0QU_0011.opus
source: youtube
source_id: dnwFLkKb0QU
invalidation: VALID
text:
فقط خواستم به شما نشان دهم، مسیرمون این طرف نیست هادی بیا اینجا هم یک خونه دیگه مربوط به دوره قاجار این هم بسته هست نمی دونم کسی داخلش هست یا نه


audio: dnwFLkKb0QU_0018.opus
source: youtube
source_id: dnwFLkKb0QU
invalidation: VALID
text:
خب بریم داخل حیاط چند تا تصویر بگیرم و یه سری توضیحات هم در مورد اینجا بهتون میدم که مروبط به چه دوره ای هست


audio: dnwFLkKb0QU_0019.opus
source: youtube
source_id: dnwFLkKb0QU
invalidation: VALID
text:
این خونه مربوط به دوره صفویه هست توی زلزله ای که سال 1232 شمسی اومده، توی دوره قاجار تقریبا تخریب میشه ولی بازسازی میکنن اینجارو توی دوره قاجار نصیر نظام اینجارو بازسازی میکنه و در اواخر دوره قاجاریه دوباره مرمت میشه نصیر نظام فرماندار شیراز بوده از سال 1395 هم این خونه رو مرمت میکنن و همین امسال، سال 1400 هم تموم شده کارش و افتتاح شده


audio: dnwFLkKb0QU_0020.opus
source: youtube
source_id: dnwFLkKb0QU
invalidation: VALID
text:
وتقریبا مصالحی هم که بکار بردند توی بنا، مصالح قدیمی بوده مثل آجر و کاشیکاریها و نقاشیها سعی کردند به سبک اصلی خود بنا نزدیک باشه بالاخره بعد از 30 یا 45 دقیقه یا حتی بیشتر غذای ما اینجاست خورش سبزی سفارش دادم و هادی.


audio: dnwFLkKb0QU_0027.opus
source: youtube
source_id: dnwFLkKb0QU
invalidation: VALID
text:
من معمولا خورش سبزی نمی خورم ، اما اینجا واقعا خوب است فکر می کنم غذای اینجا حتی بهتر از رستوران پرهامی باشه بچه ها ایین قسمت حیاط اصلی عمارت بوده اندرونی هم قسمتی بود که غذا خوردیم


audio: dnwFLkKb0QU_0029.opus
source: youtube
source_id: dnwFLkKb0QU
invalidation: VALID
text:
از این به اندرونی منتهی می شود واقعا جای خوبی بود فکر نمی کردم اینطور باشد اما واقعا زیبا بود .سبکش، کاشی ها و چیزهای دیگر واقعا خوب درست کرده بودن هادی چطور بود؟ غذا فوق العاده.فضا هم که خیلی خوب بود اره فضاش خیلی خوب بود این کوچه رو نگاه کنید شبیه کوچه قهرو آشتی است 


audio: dnwFLkKb0QU_0035.opus
source: youtube
source_id: dnwFLkKb0QU
invalidation: VALID
text:
که دقیقا روبه روی مسجد نصیرالملک میشه اگر از خیابان لطفعلی خان زند می آیید، دقیقا روبه رو مسجد نصیر الملک کوچه 36 میشه فکر کنم بریم ببینیم چه کوچه ای هست از این طرف از سمت کریم خان زند کوچه یازدهم میشه


audio: dnwFLkKb0QU_0038.opus
source: youtube
source_id: dnwFLkKb0QU
invalidation: VALID
text:
یه ویدیو هم پیشنهاد میکنم که ببینید رستوران پرهامی قبلا ویدیوش رو گرفتم میزارم این گوشه یه جایی کلیلک کنید روش و برید ببینید منتظر ویدیوهای بعدی هم باشید تا ویدیو بعد فعلا


audio: H1PDLjYIiuk_0001.opus
source: youtube
source_id: H1PDLjYIiuk
invalidation: VALID
text:
سلام دوستان ، امیدوارم که حالتون خوب باشه امروز اومدیم بریم دوتا از خونه های قدیمی شیراز رو ببینیم یکی مربوط به دوران پهلوی است و یکی هم مربوط به دوره قاجار اولین خونه عمارت شاپوری در خیابان انوری هست بریم اینجارو ببینیم با همدیگر بعد هم بریم اون یکی رو ببینم با من تا آخر ویدیو همراه باشید


audio: H1PDLjYIiuk_0006.opus
source: youtube
source_id: H1PDLjYIiuk
invalidation: VALID
text:
خب، این عمارت همونطور که گفتم مربوط به دوره پهلوی هست، اوایل دوره پهلوی سال 1310 تا 1315 ساخته شده اینجا توسط یکی از معمارهای معروف شیرازی به نام ابوالقاسم مهندسی صاحب این عمارت هم عبدالصاحب شاپوری بوده که تا سال 1370، تقریبا اوایل دهه 70.اینجا زندگی میکردن و بعد رها میشه


audio: H1PDLjYIiuk_0009.opus
source: youtube
source_id: H1PDLjYIiuk
invalidation: VALID
text:
خصوصیت این عمارت هم که یک تفاوت ایجاد کرده نسبت به عمارت های قبل از خودش یعنی دوره قاجار استفاده از بالکن توی این عمارت هست و ستون هایی که دورتادور بالکن استفاده شده ورودی ساختمان هم در ضلع شمالی هست و روبه روی ساختمان نیست و راه پله ای که وسط ساختمان قرار گرفته برای دسترسی به اتاقها


audio: H1PDLjYIiuk_0016.opus
source: youtube
source_id: H1PDLjYIiuk
invalidation: VALID
text:
این خانه سنتی قدیمی هم خانه قجریه یا سرای قجریه در خیابان طالقانی هست در یکی از کوچه های خیابان طالقانی بریم اینجارو با هم ببینم


audio: H1PDLjYIiuk_0017.opus
source: youtube
source_id: H1PDLjYIiuk
invalidation: VALID
text:
این خانه در دوره قاجار ساخته شده است. در زلزله 1261 برخی از قسمت های خانه ویران شد ولی سال 1280 توسط یکی از معمارهای شیرازی مرمت شده و سال 1396 هم دوباره بازسازی شده و تبدیل شده به رستوران یک رستوران سنتی، یک فضای فوق العاده ای درست کردن


audio: H1PDLjYIiuk_0019.opus
source: youtube
source_id: H1PDLjYIiuk
invalidation: VALID
text:
تفاوت پنجره های عمارت شاپوری با این عمارت را قشنگ متوجه میشید که توی دو دوره مختاف ساخته شده و کلا توی این بنا که مربوط به دوره قاجار هست از شیشه های رنگی و این پنجره های که بهش ارسی میگن و کشویی رو به بالا باز میشده همانطور که میبینید ولی در دوره پهلوی کلا از شیشه های رنگی خیلی کمتر استفاده میشده


audio: H1PDLjYIiuk_0021.opus
source: youtube
source_id: H1PDLjYIiuk
invalidation: VALID
text:
بچه ها من یادم رفت عمارت شاپوری بودم یه چیزی رو بهتون بگم چند شب پیش نمای شب عمارت رو، گرفته بودم فیلمش رو که دیدید حتما توی ویدیو، گفتم اونم بهتون نشون بدم تا ببینید و لذت ببرید و امیدوارم که از این ویدیو هم خوشتون اومده باشه یادتون نره که ویدیو رو لایک کنید، کامنت بزارید و اگر کانال رو هم سابسکرایب نکردید، سابسکرایب کنید دمتون گرم و تا ویدیو بعدی فعلا


audio: 1TQzr4Px3mk_0001.opus
source: youtube
source_id: 1TQzr4Px3mk
invalidation: VALID
text:
سلام بچه ها! امیدوارم که حالتون خوب باشه امروز باز اومیدم قلات.در فصل بهار دیگه حیفم اومد نیام بهاراینجارو ببینم


audio: 1TQzr4Px3mk_0006.opus
source: youtube
source_id: 1TQzr4Px3mk
invalidation: VALID
text:
بچه ها این درختم اون سری اومدم یادم رفت بهتون نشون بدم درخت آدامس!  نمیدونم آدامسهاشون رو میچسبونن اینجا برای چی!؟ ولی یکی میگفت آرزو میکنن


audio: 1TQzr4Px3mk_0008.opus
source: youtube
source_id: 1TQzr4Px3mk
invalidation: VALID
text:
ادامسهاشون رو هم میچسبونن اینجا خب اون سری.از این مسیر رفتیم بالا.رفتیم کنار آبشارها این سری از این طرف میریم از این مسیر بریم یه چیز باحال هم هست توی مسیر بهتون نشون بدم


audio: 1TQzr4Px3mk_0010.opus
source: youtube
source_id: 1TQzr4Px3mk
invalidation: VALID
text:
خوب ، بچه ها.این اولین محرابی است که بعد از اسلام در اینجا ساخته شده است. البته در این روستا! در مستند دیدم که گفتن محراب بوده


audio: 1TQzr4Px3mk_0015.opus
source: youtube
source_id: 1TQzr4Px3mk
invalidation: VALID
text:
خب بچه ها رسیدیم پایین تموم شد دیگه این سری بیشتر رفتیم توی طبیعت این روستا امیدوارم که از این ویدیو هم خوشتون اومده باشه یادتون نره که ویدیو رو لایک کنید کامنت بزارید و اگر کانال رو هم سابسکرایب نکردید سابسکرایب کنید دمتون گرم و تا ویدیو بعدی فعلا


audio: NWOi_kvP4vg_0002.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
قسمت دوم سفرمون به استان خراسان جنوبی شروع میشه اومدیم دیشب از روستای اسفندیار شهر بشرویه شهری که قدمتش برمی‌گرده به دوره‌ی تیموری الان توی بافت قدیم هستیم اقامتگاه هم حالا بهتون نشون میدم بریم با یکی از دوستان، آقای کیانی یه چرخی توی بافت و موزه و جاهای دیدنی که داره بزنیم


audio: NWOi_kvP4vg_0004.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
شهر بشرویه در فاصله دویست و هفتاد کیلومتری شمال غربی بیرجند مرکز استان خراسان جنوبی بین دو دشت لوت و نمک قرار داره نام بشرویه نخستین بار در سده سیزده میلادی در کتاب حافظ ابرو، تاریخ‌نگار و جغرافی‌دان مشهور ایرانی


audio: NWOi_kvP4vg_0006.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
در جغرافیای تاریخی حافظ ابرو نام بشرویه در شمار آبادی‌های رقه به صورت آبادی بشروی آمده امروز رقه روستای کوچکی در غرب شهر بشرویه هست


audio: NWOi_kvP4vg_0007.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
بشرویه از اندک شهرهای ایران هست که بافت تاریخی خودش رو حفظ کرده و هنوز بعد از سال‌ها مردم در خانه‌هایی با قدمت بیش از چهارصد سال زندگی می‌کنند خانه‌هایی از خشت و گل که هر کدوم داستان‌ها و اتفاقات زیادی در دل خودش جای داده


audio: NWOi_kvP4vg_0008.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
این خونه جزو خونه‌های دو ایوانه هست که متعلق به دوره صفویه هست یه چیزی حدود چهارصد سال قدمت داره و خونه هم معروفه به خانه فیاض بخش که الان شده بازارچه صنایع دستی که در تملک اداره میراث فرهنگی هست و هر یک از این غرفه‌ها به یکی از فعالین حوزه صنایع دستی دادن و اینجا تو بحث وقتی که گردشگر وارد شهر میشه یکی از لوکیشن‌هایی که


audio: NWOi_kvP4vg_0009.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
گردشگر واردش میشه همین خونه فیاض بخش هست و هنر بانوان شهر بشرویه رو خریداری می‌کنند و حمایت می‌کنند در تک تک خانه‌های شهر بشرویه شواهدی وجود داره مبنی بر اینکه در زمان قدیم خانم‌های خونه در بحث معاش زندگی‌شون کمک می‌کردند جاهایی بوده برای بحث تولید پارچه که یه قسمت به نام گو کار که در ایوان زمستانه و یه قسمت پی کار که در ایوان تابستانه قرار می‌گرفته


audio: NWOi_kvP4vg_0010.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
یکی از شاخص‌های اصیل خانه‌های بشرویه بحث این بوده که تو هر خونه‌ای یه کارگاه پارچه‌بافی بوده در داخل ایوان زمستانه، همینطور که می‌بینید آفتاب کامل داخل این ایوان هست یه قسمتی بوده به نام گو کار که در این گوکار کارگاهی بوده برای بحث پارچه‌بافی و خانم‌های خونه تو بحث مخارج کمک می‌کردند و بحث تولید پارچه یکی از اصیل‌ترین عرضم به حضورتون که کارهایی بوده


audio: NWOi_kvP4vg_0011.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
که در زمان قدیم در بشرویه انجام می‌شده تیمور لنگ تو سفرنامه‌ش از پارچه‌های بشرویه که پارچه مشهور بشرویه کرباس هست هم‌سطح و هم‌اندازه حریر سمرقند می‌دونسته به اینجا میگه گو کار اون چوبی که در ایوان تابستانه هست بهش میگن پی کار که تن‌های نخ پارچه رو توسط اون چوب کشیده می‌شده ویدیو شهر زواره رو نمی‌دونم حالا دیدید یا نه، اونجا در مورد


audio: NWOi_kvP4vg_0012.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
یه قسمت کوتاهیش در مورد خونه‌های چهارصفه صحبت کردم باز معماری شهر بشرویه به همین سبکه توی این قسمت بیشتر در موردش صحبت می‌کنیم و بهتون نشون میدم این خونه‌های چهارصفه رو بهتون


audio: NWOi_kvP4vg_0013.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
خانه‌ها پیش از دوره صفویه روزگار درازی رو سپری کردند که مطابق با وسعت و نیازهای هر خانواده همراه با شهرها رشد کرده و شکل و الگوی اون‌ها دگرگون شده کهن‌ترین الگو در خانه‌سازی ایرانی الگوی چهارصفه هست خانه‌های چهارصفه پیش از دوره قاجار در ایران بسیار ساخته شده که تک‌نمونه‌هایی از اون در شهرهای مختلف حاشیه کویر


audio: NWOi_kvP4vg_0014.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
مثل بشرویه، زواره، یزد و اصفهان باقی مونده در بسیاری از آثار منظوم و منثور عرفا و اندیشمندان به ویژه در سده سیزده میلادی به فضای چهارصفه خانه‌ها اشاره شده


audio: NWOi_kvP4vg_0015.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
برتری‌های متعدد فضای چهارصفه منجر به کاربرد وسیع این کهن‌الگوی معماری در مناطق مختلف ایران به خصوص در مناطق گرم و خشک شده ایجاد فضای معتدل در اقلیم خشک کویر میدان دید بیشتر در حیاط مرکزی داشتن طرح هندسی که اجرای کار و مباحث سازه رو آسون‌تر می‌کرده و همچنین استفاده از دو محور صفه برای برپایی کارگاه‌های پارچه‌بافی


audio: NWOi_kvP4vg_0017.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
الان داخل خونه غضنفری هستیم که متعلق به دوره صفویه هست بالغ بر چهارصد سال قدمت داره شاخصه استاندارد این خونه هشت ضلعی بودن حیاطش، حیاط مرکزیشه و یکی دیگه از شاخصه‌های خونه اتاق مهمان‌خانه‌شه که سقف دوجداره داره گچ‌بری تزئینات خاص منحصر به فردی داره که ارزش خاصی برای مهمانان خود قائل بودند خب این خونه هم جزو خونه‌های چهارصفه هستش


audio: NWOi_kvP4vg_0018.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
که هر صفه مال یک فصل از سال هستش میشه ایوان زمستانه، تابستانه به همین ترتیب بهاره و پاییزه که هر فصل رو داخل یکی از این ایوون‌ها یا داخل یکی از این اتاق‌ها زندگی می‌کردند


audio: NWOi_kvP4vg_0019.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
خونه مستوفی هستیم متعلق به دوره قاجار چیزی بالغ بر 180 تا 250 سال قدمت داره خونه مستوفی در ایران زیاد داریم به مالیات‌چی‌ها یا داروغه‌های قدیم که مالیات منطقه رو جمع می‌کردند و به حاکم تحویل می‌دادن می‌گفتند مستوفی این خونه عرضم به حضورتون که ترکیبی از معماری یزد و بشرویه داره چون معمار اصلیش آقا جواد یزدی معمار این خونه بوده


audio: NWOi_kvP4vg_0020.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
دقیقا این فضایی که الان داخلش هستیم بخش اداری خانه مستوفی هستش که به هر حال کارهای اداری مالیاتی داخل این خونه انجام می‌شده خونه مستوفی شش برابر این فضایی هست که می‌بینید و در گذر زمان میراث‌بخشی شده و خرده مالکی گرفته و نهایتا بادگیری که الان مشاهده می‌کنید یکی از شاخص‌ترین بادگیرهای ایران هستش بادگیر سه قلو در انتهایی‌ترین کوچه تاریخی بافت بشرویه هستیم


audio: NWOi_kvP4vg_0021.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
که متعلق به دوره قاجار هست و دیوار و خانه مستوفی که انتهای بافت تاریخی شهره از ابتدای کوچه تا انتهای کوچه خونه مستوفی هستش و بر اثر گذر زمان میراث‌بخشی یا همون خرده مالکی گرفته که خونه آقا جواد یزدی، خانه مقیمیان و خانه مستوفی و خانه اسدی هست ما بیست و دو هکتار بافت تاریخی ثبت شده داریم که خوشبختانه بافتش زنده هست و مردم دارن در این خونه‌های تاریخی زندگی می‌کنند


audio: NWOi_kvP4vg_0023.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
اومدیم موزه بشرویه کلی آثار قدیمی اینجا هست و می‌تونید بیاید ببینید اینجا هم باز خونه چهارصفه بوده که تبدیل شده به موزه آقای اسدی هم حالا یه توضیحاتی در مورد بعضی از وسیله‌های اینجا بهمون میدن خونه‌ای که توش هستیم عرض به حضورتون که جزو خانه‌های چهار ایوانه دوره صفویه هست


audio: NWOi_kvP4vg_0024.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
و حدودا اوایل صفویه مال پونصد سال قبله توی فهرست آثار ملی کشور هم خود خونه ثبت شده جایی که الان هستیم، حیاط خونه هست ایوان پشت سر من، ایوان زمستانی روبرو ایوان تابستانی این یکی ایوان بهاره و این یکی هم ایوان پاییزه که به فراخور فصل‌ها توی این ایوان‌ها بودن فقط این دو تا ایوان بهاره و پاییزه یه تغییر جزئی که داشته دیواری جلوش کشیدن که کاربری اتاق بهش دادن


audio: NWOi_kvP4vg_0025.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
یک کار خوبی که کردند به شاکله کلی بنا دست نزدند و به راحتی می‌تونیم دیوار رو برداریم که به حالت اولش برگرده توی دوره قاجار میفته دست اجداد ما و توش ساکن میشن و تا حدود پنجاه شصت سال قبل زندگی می‌کردند توش و بعد منم عرضم به حضورتون که اشیایی که دبیرستان یعنی حدود سی سال چهل قبل جمع‌آوری می‌کردم


audio: NWOi_kvP4vg_0026.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
توی این خونه مرمتش کردیم تغییر کاربری دادیم و به عنوان موزه بشرویه لوازم رو اینجا گذاشتیم و مورد بازدید قرار می‌گیره همزمان با جمع‌آوری اشیا یک سری مواردی بود که نشان‌دهنده‌ی رعایت حقوق حیوانات در گذشته شهر بود که این مساله باعث شد که کارشناسان روش توجه بیشتری بکنند خودم هم تحقیقات بیشتری انجام دادم


audio: NWOi_kvP4vg_0027.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
و حدودا سی مورد رو پیدا کردیم که حاکی از این بود که اهالی بشرویه حقوق حیوانات رو به صورت اصولی و مدون رعایت می‌کردند یک موردش یک وقف‌نامه‌ایه که پیدا کردیم عرض به حضورتون یک خیر پیدا میشه در دوره قاجار و زمینی رو برای گربه‌های شهر وقف می‌کنه خب قدیم که یخچال و وسایل امروزی نبوده خیلی اتفاق میفتاده گوشت توسط گربه دزدیده بشه


audio: NWOi_kvP4vg_0028.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
به خاطر اینکه کسی گربه رو اذیتش نکنه ایشون رو یک زمینی رو وقف می‌کنه که اگر گربه‌ای گوشت دزدید از عایدات اون زمین پول خسارت پرداخت بشه که دیگه کسی گربه رو اذیتش نکنه توی این وقف‌نامه یک سری نکات جالب و قابل توجهی هم هست مثلا بحث بهداشت رو می‌تونیم بهش اشاره بکنیم


audio: NWOi_kvP4vg_0029.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
که دیگه کسی گوشت رو از دهان گربه نگیره، بخواد مجدد استفاده بکنه بحث اینکه عرض به حضورتون آقای خانه دیگه حق نداشته خانمش رو مواخذه بکنه که چرا در نگهداری گوشت سهل انگاری می‌کردی؟ چرا که خسارت پرداخت می‌شده و از یک مشاجره و جدل بین زن و شوهر جلوگیری می‌کرده و نکته بسیار مهم صداقتی که بر جامعه قدیم حکمفرما بوده


audio: NWOi_kvP4vg_0030.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
چرا که عرض به حضورتون که برای اینکه بخواد خسارت پرداخت بشه نیازی به مستندات نبوده انقدر مردم بهم اعتماد داشتند یعنی کسی به خودش اجازه نمی‌داده که بخواد به دروغ بره ادعا بکنه که گربه به من خسارت زده و به محض اینکه مراجعه می‌کرد و ادعا می‌کرد که گربه بهش خسارت کرده پول خسارت بهش پرداخت می‌شده یکی دیگه‌ش عرضم به حضورتون که برای موش‌ها


audio: NWOi_kvP4vg_0031.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
که حتی موش رو هم حاضر نمی‌شدن بکشند لذا براش یه تله بسیار زیبایی طراحی کرده بودند که عرض به حضورتون که موش رو به صورت زنده زندانیش می‌کردند بعد چهار تا موش رو این تله می‌تونه بگیره و موش‌ها رو می‌بردن بیرون شهر و رهاشون می‌کردند طریقه کار کردنش هم این زبانه‌ها میره کنار این قطعه چوب درمیاد


audio: NWOi_kvP4vg_0032.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
اینجا طعمه نصب میشه مجدد برمی‌گرده سر جاش و این زبانه‌ها باز میاد روش قرار می‌گیره که بیرون نیاد و این میفته به دم این پرنده‌مانند اینم شکل پرنده ساخته کاکل و دم و خیلی زیبا به نوک پرنده هم در وصله وقتی که این به دم پرنده افتاد این سیم درمیاد بالا موش که میره داخل طعمه رو که دستکاری می‌کنه این از دم پرنده خارج میشه در میاد پایین و موش توش زندانی میشه


audio: NWOi_kvP4vg_0033.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
یکی اینجا، یکی اینور دو تا هم اینور چهار تا رو می‌تونسته بگیره و می‌بردن بیرون شهر موش‌ها رو رهاشون می‌کردند یکی از اشیای موزه که مورد توجه بازدیدکنندگان هم قرار می‌گیره نحوه تقسیم آب قنات یا چشمه هر شهری بوده که به وسیله یک ظرفی این کار انجام می‌شده خب قدیم که ساعت نبوده


audio: NWOi_kvP4vg_0034.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
به یک نحوی بالاخره بایستی بین شرکای یک قنات اون عدالت برقرار می‌شد هر کسی به میزان سهمش بتونه آب ببره برای زمین‌های کشاورزیش اینو به این وضعیت میذاشتن روی آب که آروم آروم از اون سوراخ آب بیاد بالا و ظرف پرآب بشه این میزان عرض به حضورتون که زمانی به لحاظ پر شدنش


audio: NWOi_kvP4vg_0035.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
هر منطقه‌ای بستگی داشته به میزان آبدهی قناتشون مثلا مال بشرویه الان که زمان گرفتند الان این اتفاق در شش دقیقه میفته در شش دقیقه ظرف پر میشه جایی که آبش زیادتر هست الان زمان گرفتند سه دقیقه هست جایی که آبش کمتره نه دقیقه، دوازده دقیقه خود اسم این ظرف هم متفاوته


audio: NWOi_kvP4vg_0036.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
در هر شهری هر هر منطقه‌ای بهش یک شهر میگن کاسه، بول، تشت فنجان، عرض به حضورتون که، کیل اسم‌های مختلفی داره توی بشرویه و طبس و احتمالا سمنان بهش پنگان یا پنگو گفته میشه اینا هم زنگ‌های شتره که هر کدومش یک کاربردی داشته مثلا به این بزرگه میگن کلک


audio: NWOi_kvP4vg_0037.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
همون فریب خوردن کلک خوردن اینو به شتر آخری می‌بستن ساربون وقتی خب شترها ده تا بیست تا خب با طناب بهم وصلن دیگه دائم که نمی‌تونه برگرده ببینه مثلا آیا طناب پاره شده چون خیلی اتفاق میفتاد که طناب بین شترها پاره بشه و چند تا از شترها جدا بشن به خاطر اینکه این اتفاق نیفته اینو می‌بسته به گردن شتر آخری لذا عرض به حضورتون که دیگه نیاز نبوده


audio: NWOi_kvP4vg_0038.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
که بخواد هی کنترل بکنه اگر احیانا بند پاره می‌شد که شترها پنج تا ده تا جدا می‌شدن از دور شدن صدای این متوجه این امر می‌شده و می‌فهمیده که اتفاقی افتاده


audio: NWOi_kvP4vg_0040.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
اون صدای زیاد کاروان‌ها مال اینه صاحب بار که توی بشرویه بوده میفهمیده که نزدیک شدن کاروان بایستی براشون غذا درست بکنه نزدیک‌تر که می‌شدن ناقوس‌ها رو می‌گرفته می‌دونسته که بایستی چایی رو آماده بکنه نزدیک‌تر که می‌شده به اینا میگن برگوشی برگوشی‌ها رو می‌گرفته می‌دونسته که باید کارگرها رو صدا بزنه که آماده تخلیه بار باشه یه نکته بسیار جالب اینکه مثلا


audio: NWOi_kvP4vg_0041.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
صداها هر زنگی مختلف بوده یعنی شخصی که توی شهر ساکن بوده می‌دونسته که مثلا این صدا مال کاروانیه که برای او هست شاید مثلا کاروان دیگه‌ای میومد از کجا این صاحب بار می‌دونست؟ این صداها تو ذهناشون بوده می‌دونستند که مثلا این زنگ مال کاروان اوناست یا نه این قید صحافیه که مال چهارصد سال قبله حتی رزوه‌ها هم چوبی‌ست اینا می‌پیچدن اینا باز می‌شده که البته الان


audio: NWOi_kvP4vg_0042.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
موریانه متاسفانه خورده حالا یکیش رو ما خودمون درست کردیم وگرنه این اصلشه بعد اینکه باز می‌شده کتاب رو وسط این قرار میدن و اینا رو می‌بستند اینا رو می‌بستند، کتاب محکم تحت فشار قرار می‌گرفت و می‌تونستند روی اون عطف کتاب روی قطر کتاب کار عرض به حضورتون که چسب و اینا رو انجام بدن


audio: NWOi_kvP4vg_0045.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
بریم کویر رو هم ببینیم که توی استان خراسان جنوبی کویر هم دیگه جزوی از طبیعته و هر جا بری می‌تونید ببینید


audio: NWOi_kvP4vg_0048.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
غذا چی هست آقای کیانی؟ گندم پلو، کوکو سبزی بادمجون، ترشی محلی، سالاد شیرازی سالاد بشرویه ندارید؟ چرا سالاد شیرازی رو استفاده می‌کنید؟


audio: NWOi_kvP4vg_0050.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
دژ دختر بشرویه در غرب شهر بشرویه بر بلندای کوهی مخروطی‌شکل به ارتفاع حدود صد و پنجاه متر از دشت‌های اطراف در زمان ساسانیان ساخته شده


audio: NWOi_kvP4vg_0051.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
اینجا آسیاب‌های قدیم بشرویه هست توی این مسیر هفت تا آسیاب وجود داره حالا برگشتنی بهتون نشون میدم هنوز هم آب داره و چند تاش هم فعاله ولی کار نمی‌کنه یعنی سالمه


audio: NWOi_kvP4vg_0052.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
دژ دختر بشرویه یکی از سالم‌ترین دژهای خراسان جنوبی به حساب میاد که به خاطر موقعیت قرارگیریش در دوره‌های بعد از اسلام و به خصوص دوره اسماعیلیه مرمت و مورد استفاده قرار گرفته این دژ از سه سو به پرتگاه راه داره و فقط از سوی جنوب قابل دسترسی هست


audio: NWOi_kvP4vg_0053.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
این تیکه سفال هم توی مسیر دیدیم سفال لعاب‌دار قدمتش مشخص نیست حالا چقدره ولی جالبه نشون از زندگی میده تو یه دوره‌ای این سنگ‌هایی هم که اینجا ریخته سنگ‌های برج و باروی دژ هست


audio: NWOi_kvP4vg_0057.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
شاید سوالی براتون پیش بیاد که چرا به این دژ، دژ دختر میگن در ایران امروزی و همینطور کشورهای اطراف که در گذشته جزوی از قلمروی پادشاهی ایران بودند تعداد زیادی از این نمونه دژها وجود داره که به دژ دختر چهل‌دختران و قزقلعه معروف هستند عده‌ای از محققین بر این عقیده‌اند که تعدادی از دژها به دلیل مستحکم بودن و دست نیافتنی بودن


audio: NWOi_kvP4vg_0058.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
مانند دختری پاک به دژ دختر معروف شدند عده‌ای دیگر علت نام‌گذاری این دژها رو منسوب بودن اون‌ها به ناهید می‌دونستند باستانی پاریزی در کتاب خاتون هفت قلعه معتقده سازه‌های موسوم به دختر در ایران و دیگر کشورها همان بناهای منسوب به ناهید و ایشتار هست البته نباید تصور بشه که این بناها حتما معبد ناهید بوده


audio: NWOi_kvP4vg_0059.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
بلکه به دلیل مقدس بودن نام آناهیتا در میان ایرانیان نام این فرشته پرخیر و برکت به جهت تبرک و یا برای پاسداری و بقای اثر روی او‌ن‌ها مونده


audio: NWOi_kvP4vg_0060.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
این قسمت اگه توجه کنید می‌بینید یه اتاقه حالا اتاق دیده‌بانی بوده یا هر چیزی خیلی آوار اومده و پر شده تقریبا یک متر و نیم شاید پر شده اینجا اینا هم تیرکش‌هایی که می‌تونستند از اینجا هم دیده‌بانی کنند هم اگر خواستند تیری پرتاب کنند پایین


audio: NWOi_kvP4vg_0062.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
هر ملت با زنانش برپا می‌ماند و یا فنا می‌پذیرد در ایران باستان زن رو موجودی مقدس و پاک می‌دونستند و مقام بالایی برای زن دارا بودند ایرانیان نه همچون اعراب زمان جاهلیت زن رو ننگ می‌دونستند و نه به مانند یونانیان او رو مظهر شهوت و عیاشی قلمداد می‌کردند بلکه او رو موجودی مقدس به حساب آورده و حتی مقام خدایی و تاج‌بخشی به او می‌دادند


audio: NWOi_kvP4vg_0063.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
شاید طبق افسانه‌ها و حکایت‌هایی که در مورد دژهای دختر گفته میشه به راستی برخی از این دژها به دست زنان و دختران جنگجو گرداننده می‌شده و هیچ مردی اجازه ورود به این دژها را نداشته


audio: NWOi_kvP4vg_0064.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
تا امروز شونزده تا از استان‌های ایران عزیزمون رو رفتیم دیدیم البته نه کامل خیلی جاهاشون مونده یه قسمت‌هایی از هر استان رو رفتیم دیدیم امیدوارم که این راه هم ادامه داشته باشه و بتونم بقیه جاها رو برم و اون استان‌هایی هم که رفتیم بقیه جاهاش رو بهتون نشون بدم


audio: NWOi_kvP4vg_0065.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
آب چشمه از بالا دست میاد این قسمت جوی درست کرده بودن می‌ریخته تو تنوره و می‌رفته سنگ آسیاب رو می‌چرخونده باز پایین‌تر هم هست


audio: NWOi_kvP4vg_0066.opus
source: youtube
source_id: NWOi_kvP4vg
invalidation: VALID
text:
قسمت دوم سفر به استان خراسان جنوبی به پایان رسید امیدوارم که از دیدن این ویدیو لذت برده باشید و تونسته باشم تشویقتون کنم که به این منطقه و شهر زیبا در آینده سفر کنید ویدیوی قبلی از روستای نای‌بند و اسفندیار رو میذارم بالای صفحه حتما ببینید تا ویدیوی بعدی از خراسان جنوبی آماده میشه، بدرود


audio: uyv_bYTCReY_0001.opus
source: youtube
source_id: uyv_bYTCReY
invalidation: VALID
text:
سردر قیصریه یکی از چهار اثر موجود در میدان نقش جهان در دوره شاه عباس اول صفوی ساخته شده که یکی از ورودی های بازار بزرگ قیصریه هست


audio: uyv_bYTCReY_0003.opus
source: youtube
source_id: uyv_bYTCReY
invalidation: VALID
text:
در گذشته بازار را معمولا در کنار میدان اصلی شهر می ساختند بازار قیصریه نیز در کنار میدان نقش جهان ساخته شده و این میدان را به میدان عتیق یا کهنه اصفهان که میدان اصلی شهر در دوره سلجوقی بود متصل می کند.


audio: uyv_bYTCReY_0004.opus
source: youtube
source_id: uyv_bYTCReY
invalidation: VALID
text:
بازارهای ایران دارای یک راسته اصلی و چند راسته اصلی هستند که از تقاطع دو راسته اصلی بازار به عنوان چهار سو یا چهار سوق یاد میشه که معمولا پر زرق و برقترین مغازه ها در این قسمت وجود داشته


audio: uyv_bYTCReY_0010.opus
source: youtube
source_id: uyv_bYTCReY
invalidation: VALID
text:
اول حاشیه کنار کارش رو میزنیم تا مشخص بشه الگو چیه بعد خط های کناری سه میلی متر حاشیه رو میزنیم بعد نقشه فرش رو میندازیم و تکمیلش میکنیم


audio: uyv_bYTCReY_0011.opus
source: youtube
source_id: uyv_bYTCReY
invalidation: VALID
text:
این قسمتی هم که مشاهده میکنید نمونه کار اجرا شده هست که باید رو چینی بشه پس از چیده شدن این نمونه اینجا چیده شده اما هنوز پرداختش انجام نشده اینم نمونه از پشت کار


audio: uyv_bYTCReY_0013.opus
source: youtube
source_id: uyv_bYTCReY
invalidation: VALID
text:
بازار اصفهان خیلی بزرگتر از بازار وکیل شیراز است هر چقدر هم که راه میری تموم نمیشه دور میدون نقش جهان هست، بازار قیصریه هست که اینقدر تو در تو میشه که نمیدونی کجا رفتی کجا نرفتی ولی واقعا جای خیلی قشنگیه اومدید اصفهان حتما بیاید یه سر بزنید، فوق العادس بریم یه سری جاهای دیگه رو هم با هم ببینیم


audio: uyv_bYTCReY_0015.opus
source: youtube
source_id: uyv_bYTCReY
invalidation: VALID
text:
خب دوستان اینم از بازار اصفهان امیدوارم این ویدیو را دوست داشته باشید الان حدود سه ساعت هست دارم توی بازار میگردم و نتونستم همه جارو بهتون نشون بدم ولی خیلی از جاهارو فیلم گرفتم امیدوارم که از این ویدیو هم خوشتون اومده باشه یادتون نره که ویدیو رو لایک کنید ، کامنت بزارید و اگر کانال رو سابسکرایب نکردید، سابسکرایب کنید دمتون گرم و تا ویدیو بعدی فعلا


audio: mdZBDxrJLEw_0001.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
پنج اسفند 1402 از دو روز پیش دارن پیش‌بینی دو روز پیش که نه، یه هفته تقریبا پیش‌بینی برف می‌کنند تقریبا مرکز ایران یه برف خیلی خوب ما هم الان داریم میریم سمت مرکز امشب رو میریم ایزدخواست می‌مونیم شمال استان فارس دیگه داریم از شیراز خارج میشیم


audio: mdZBDxrJLEw_0003.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
میریم از مسیر جدید از اتوبان جدید که آزادراه آزادراه جدید میریم به سمت ایزدخواست ببینیم شانس باهامون یار هست که برف بزنه و یه ویدیو و ولاگ برفی بگیریم


audio: mdZBDxrJLEw_0010.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
از دیشب تا حالا منتظر بودیم که اینجوری برف بزنه که خداروشکر الان ساعت هشت صبحه تازه یه ده دقیقه‌ای شروع شده داره برف می‌زنه امیدوارم که ادامه‌دار باشه و بزنه همینجوری


audio: mdZBDxrJLEw_0011.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
بالاخره هوا تازه داره جون‌دار برفی میشه بریم یه دوری اینجا بزنیم یه سری به دژ ایزدخواست بزنیم قبلا ویدیوش رو اینجا گرفتم ولی دوست داشتم تو یه روز برفی هم بیایم و یه تصویر بگیریم


audio: mdZBDxrJLEw_0013.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
جمعیت که زیاد میشه میان بیرون از دژ هم یه سری خونه می‌سازند این قسمت بوده بعد دیگه شهر جدید ساخته میشه خیلی اینجا قشنگ شده هر چقدر بگم کمه


audio: mdZBDxrJLEw_0014.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
ما چون برف زیاد نمی‌بینیم داریم لذت می‌بریما نه چونکه اینجا خشت و گلیه سفید شده نه البته به خاطر اینم هست و ولی واقعا قشنگه جاتون خالی


audio: mdZBDxrJLEw_0015.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
تصاویر رو گرفتیم اینجا دیگه می‌خوایم بریم سمت اصفهان و نطنز و ابیانه و کویر مرنجاب البته اگر بتونیم یه نکته‌ای رو می‌خواستم بگم دیشب اینجا گفتم اسم اقامتگاه کورشک هست بیا سارا یه چیز رو نشون دوستان بدیم


audio: mdZBDxrJLEw_0016.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
به اینجایی که آب انگور رو می‌گیرند و بعد شیره ازش تهیه می‌کنند این قسمت انگور می‌ریختند و له می‌کردند بهش میگن کورشک اگه یادتون باشه توی ویدیو موزه زنده گرجی‌ها دو تا ویدیوی قبلی توی بویین میان‌دشت رفتیم گرفتیم به این قسمت کروش می‌گفتند خیلی برام جالب بود توی کامنت‌ها هم خیلی دیدم دوستان که میگن از نقاط مختلف ایران بودن


audio: mdZBDxrJLEw_0017.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
که کلمه‌هاشون تقریبا با اونا یکی بود و اینجا هم می‌بینید تقریبا یکمی تغییر پیدا کرده و این نشون میده که تو کل ایران این کلمه‌ها یکی بوده یکی استفاده می‌شده و حالا توی هر بخشی نسبت به اون لهجه‌ای که داشتند تغییر پیدا کرده


audio: mdZBDxrJLEw_0023.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
و چه حیف که زاینده رود آب نداره واقعا همه زیبایی اصفهان همین زاینده روده سی و سه پل هم به دستور الله وردی خان گرجی ساخته شده الله وردی خان یکی از افرادی بود یکی از گرجی‌هایی بود که حالا تو ویدیوی بویین توضیح دادیم خیلی خیلی پیشرفت کرد


audio: mdZBDxrJLEw_0038.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
از دیشب تا حالا اینقدر باز برف زده تقریبا یه بیست سانتی باز برف زده دیشب جاده کاشان به اصفهان کلا بسته شده بوده خیلی از مسافرها که الان توی اقامتگاه هستند، گیر کرده بودن توی جاده و دیگه اومدن دیشب توی اقامتگاه


audio: mdZBDxrJLEw_0039.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
فکر کنم ما هم یه دو روزی اینجا گیر کنیم دیگه نتونیم بریم جایی ببینیم حالا چی میشه ولی خیلی خیلی قشنگه واقعا جای همتون خالی


audio: mdZBDxrJLEw_0040.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
طبق چیزی که گفتند تقریبا چهل ساله همچین برفی رو ندیدن دو سه روز پشت سرهم برف بزنه این مقدار این حجم برف زده بشه خیلی باریده و قطعا بهار خیلی خیلی قشنگی داره این منطقه


audio: mdZBDxrJLEw_0044.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
نهایت تلاشمون رو کردیم که دیگه اینجوری شد بد هم نشد فقط شب اگر کسی از فاصله دور ببینه فکر کنم خیلی بترسند


audio: mdZBDxrJLEw_0049.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
الان می‌خوایم بریم سمت کویر متین‌آباد بریم ببینیم برف نشسته اونجا یا نه اگر نشسته باشه توی کویر روی رمل‌ها خیلی قشنگ میشه


audio: mdZBDxrJLEw_0050.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
ما هر چی اومدیم پایین از سمت نطنز دیدیم هیچی برف نیست اصلا اینجا متاسفانه مثل اینکه دیروز باید میومدیم دیگه برگردیم برگردیم برسیم


audio: mdZBDxrJLEw_0056.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
حیف بود خدایی اینهمه راه اومدیم نبینیم این زیبایی رو من باز سرما خوردم از دیروز تا حالا تو این هوای سرد


audio: mdZBDxrJLEw_0058.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
بریم سمت ابوزیدآباد یکی از بچه‌ها هم از کرج بهمون ملحق میشه بریم کویر رو ببینیم دیروز که نتونستیم ببینیم رفتیم متین آباد ولی دیشب تا الان داشته برف می‌زده


audio: mdZBDxrJLEw_0066.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
خداروشکر مشکلی نبود سوزنش فقط خراب شده بود آقا بهزاد دیگه مسئول اقامتگاه زحمت کشیدن دارن چک می‌کنند بقیه لاستیک‌ها رو تو هم که هیچی


audio: mdZBDxrJLEw_0067.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
آقا هم شاه فنر زده شکونده این قشنگ‌تره چه برفی زده چه برفی زده روی کوه‌ها اون قسمت دیگه منطقه کوهستانیه نطنز و ابیانه و این شهر و روستاها کلا توی این کوهستانه که برف زیادی می‌زنه


audio: mdZBDxrJLEw_0068.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
این سفر هزار و پونصد کیلومتر حدودا رانندگی کردیم و خستگی سفر اینه که بیای برسی به شیراز گیر کنی تو ترافیک الان تازه آزاد شدیم نیمساعته ترافیک گویم


audio: mdZBDxrJLEw_0070.opus
source: youtube
source_id: mdZBDxrJLEw
invalidation: VALID
text:
امیدوارم مثل همیشه لذت برده باشید دمتون هم گرم که تا الان همراه بودید منتظر ویدیوهای جدید باشید تا ویدیوی بعدی بدرود


audio: 4ccC9T3hNS4_0001.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
توی این مسیری که اومدیم انقد باد می‌اومد انقد گرد و خاک بود که دیگه اصلا هیچ جا واینستادیم از شیراز اومدیم سمت استان کرمان


audio: 4ccC9T3hNS4_0026.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
کوهستانیه اینجا هوام واقعا خنکه فکر کنم ارتفاعش از سطح دریا حدودا 2220 باشه حدودا این رنگ سیاه هم بخاطر آتیشی که توی اتاق می‌کردن


audio: 4ccC9T3hNS4_0045.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
یه چیز جالب دیگه هم در مورد این خونه‌ها اینکه تفاوت دما داره الان 5 درجه داخل خنک‌تره توی فصل سرد هم 5 درجه گرمتره


audio: 4ccC9T3hNS4_0060.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
اینجا زندگی می‌کردن، الانم 20 تا خونواده بیشتر نیستن، تو زمستون بیشتر میشن یه عده دیگه‌ای هم باز میان با دام‌هاشون میان سال 2005 هم این روستا بخاطر اینکه بافتش حفظ شده و هنوز هم از سال‌های خیلی دور


audio: 4ccC9T3hNS4_0066.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
هرچی بریم سمت اون پایین‌تر بیشتر هست قدمت این روستا هم طبق تحقیقاتی که انجام دادن بین 3 تا 12 هزار سال تخمین زدن، یعنی توی سه دوره ساخته شده اینجا سه دوره مختلف واقعا یه جای


audio: 4ccC9T3hNS4_0110.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
یکی از اهالی روستا هم هستن یه توضیحاتی برامون بدن البته اگه باشنشون رسیدیم پیش آقای شمس‌الدینی از اهالی روستا که


audio: 4ccC9T3hNS4_0115.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
خب انقدر باد می‌اومد دیگه ما مجبور شدیم بریم مزاحم آقای شمس‌الدینی بشیم بریم خونه‌شون که توضیحاتی رو در مورد اینجا بدن، بفرمایید به این راهروها می‌گفتن کیچه تو همین کیچه سه صاحب مالک


audio: 4ccC9T3hNS4_0132.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
میمندی‌ها سه کوچ داشتن و دارن بهار میرن در دشت برای جمع‌آوری محصولات لبنی یا همون کشک و روغن و اینها


audio: 4ccC9T3hNS4_0134.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
دامی و باغی بهار و تابستان در این خونه‌ها انباشته می‌کردن مثل مورچه از انباشته شدن خشکبار زمستان می‌خوردن


audio: 4ccC9T3hNS4_0140.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
دویست سال پیش، 230 سال پیش که اینجا ساخته شده، سه تا ستون باقی گذاشتن مثل پایه چراغ علاء‌الدین تو این مدت ساخته نشده مسجد میمند سال مرغ ساخته شده


audio: 4ccC9T3hNS4_0144.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
غین 1000، ر 200، میم 40 هزار و دویست و چهل ساخته شده این مسجد میمند، بعد از این خونه‌ای در میمند کنده نشده


audio: 4ccC9T3hNS4_0145.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
جمعیت اینجا چقدر بوده؟ بیشترین جمعیتی که داشته؟ جمعیتش سال‌های 40 تا 50 و 55 جمعیت بالغ بر پنج هزار و خورده‌ای نفر بوده


audio: 4ccC9T3hNS4_0180.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
اینم حوضچه آب سرده که وقتی می‌خواستن برن بیرون پاشونو میذاشتن داخل دمای بدنشون متعادل بشه برن بیرون اینطوری بگیم بهتره


audio: 4ccC9T3hNS4_0192.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
مخلوطش می‌کردن که آب ولرم بشه و بتونن خودشونو بشورن این قسمت هم اون آبی که می‌اومده پایین از اینجا بوده


audio: 4ccC9T3hNS4_0216.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
و توی دل کوه کندن اوج گسترش آیین مهرپرستی یا همون میتراییسم هم توی دوره اشکانیان بوده که حدودا 470 سال حکومت کردن چون دو تا از پادشاهای معروفش هم مهرداد اول، هم مهرداد دوم خودشون رو برگزیده ایزد مهر می‌دونستن


audio: 4ccC9T3hNS4_0235.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
الان داره احسان پرنده رو میاره پایین و بریم دیگه احتمالا بریم یه روستا، روستای پیش اوستا شاید بریم اونجا بعدم میریم شهر بابک


audio: 4ccC9T3hNS4_0252.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
اونایی که می‌اومدن اینجا موبدهای زرتشتی بیشتر این قسمت مشخصه حالا میریم بالاتر بهتون نشون میدم اینجاها


audio: 4ccC9T3hNS4_0282.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
همین قسمتی بود که محراب داشت نشون میده که یکی از جاهای مهم بوده برای این منطقه محراب هم رو به شمال غربی می‌شد، درسته؟


audio: 4ccC9T3hNS4_0293.opus
source: youtube
source_id: 4ccC9T3hNS4
invalidation: VALID
text:
هیچ چیزی هم نداره دیگه من پرسیدم از یکی از اهالی گفتن که چیزی نداره سرچ هم که کردیم چیزی نبود نمی‌دونم حالا


audio: j3Z3j-pUmZ0_0001.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫امروز باز اومدیم سمت فیروزآباد ‫دفعه سومه که میام تو این دو هفته ‫قسمت قبلی کاخ دژ دختر فیروزآباد رو بهتون نشون دادم ‫این قسمت میریم نقش برجسته‌ها، کاخ اردشیر بابکان و شهر تاریخی گور رو با همدیگه میبینیم ‫توی قسمت قبلی من یادم رفت یه چیزی رو بهتون بگم ‫چاه‌هایی که آب این کاخ دژ رو تامین میکردن ‫یکیش سمت تقریبا غرب کاخ دژ میشه، یکیش هم سمت جنوب


audio: j3Z3j-pUmZ0_0003.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫آب این کاخ دژ رو از این رودخونه تامین میکردن ‫این چاه رو. ‫این قسمت یه چاهی هست که توی سنگ تراشیده شده


audio: j3Z3j-pUmZ0_0009.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫کابل تله کابین هست ‫این تله کابین هم سال 1350 ساخته شده ‫که برای حمل مصالح و وسایلی که میخواستن ببرن بالا. ‫از این تله کابین استفاده میکردن ‫اینم این چاهی که توی سنگ تراشیدن


audio: j3Z3j-pUmZ0_0013.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫توی این تصویر مشخصه که این چاه رو کجا درست کردن ‫جایی که خیلی توی دید نیست ‫توی مسیر نیست و. ‫هر کسی هم متوجه نمیشه که کجا هستش


audio: j3Z3j-pUmZ0_0014.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫یک کیلومتر و نیم بعد از کاخ دژ دختر اولین نقش برجسته ساسانی هست ‫نقش برجسته تاج‌گذاری اردشیر بابکان


audio: j3Z3j-pUmZ0_0016.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫این پل هم که پایه‌هاش رو از سنگ و ساروج درست کرده بودن ‫اطرافش رو هم که مشخصه از سنگ‌های خوش‌تراش درست کردن و. ‫وسطش رو هم که ملات گچ با لاشه سنگ درست کردن


audio: j3Z3j-pUmZ0_0025.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫این پل هم به دستور مهرنرسه، وزیر اعظم سه تا از پادشاهای ساسانی ساخته شده ‫یزدگرد اول ‫بهرام گور یا بهرام پنجم ‫و یزدگرد دوم


audio: j3Z3j-pUmZ0_0029.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫مهرنرسه کتیبه رو نوشته ‫که با هزینه خودش و دستور خودش این پل ساخته شده ‫و از کسانی که از روی این پل رد میشدن میخواسته که.


audio: j3Z3j-pUmZ0_0031.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫که داره حلقه قدرت رو از اهورامزدا میگیره ‫با دست راست داره حلقه رو میگیره ‫و دست چپش هم انگشت اشاره رو خم کرده ‫که این حرکت توی دوره ساسانی نشونه احترام بوده


audio: j3Z3j-pUmZ0_0032.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫چهار نفر هم پشتش هستن ‫که سه تا از اونها از بزرگان ساسانی هست احتمالا ‫و یکیش هم که کمی قدش کوتاه‌تر کشیده شده


audio: j3Z3j-pUmZ0_0034.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫که مشخصه توی تصویر ‫یه کتیبه هم بین اهورامزدا و اردشیر بابکان هست ‫که متاسفانه دیگه محو شده چیزی ازش نمونده


audio: j3Z3j-pUmZ0_0040.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫اومدم تا نزدیک این کتیبه که بهتر مشخص باشه ‫همونطور که دارید می‌بینید توی هفت سطر. ‫نوشته شده، به خط پهلوی ساسانی هم هست


audio: j3Z3j-pUmZ0_0042.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫این سنگ نبشته، نوشته شده ‫زمان پادشاهی یزدگرد یکم تا یزدگرد دوم ‫که گفتم وزیر اعظم سه تا پادشاه ساسانی بوده مهرنرسه ‫کاخ سروستان هم که قبلا ویدیوش رو درست کردم ‫به دستور بهرام گور توسط مهرنرسه ساخته شده ‫که توضیحاتش رو توی اون ویدیو بهتون دادم


audio: j3Z3j-pUmZ0_0050.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫یه راه دیگه هم بالا هست میریم اونو اول می‌بینیم ‫که میره سمت نقش برجسته ‫بعد میام این قسمت پایین رو بهتون نشون میدم. ‫که توی سنگ این راه رو درست کردن


audio: j3Z3j-pUmZ0_0053.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫سمت راست این نقش برجسته، تصویر اردشیر بابکان هست ‫که با نیزه، اردوان پنجم و اسب اردوان رو سرنگون کرده


audio: j3Z3j-pUmZ0_0054.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫این فلشی که مشخص کردم پای اسب اردوان پنجم هست ‫نیزه اردوان پنجم هم توی این درگیری شکسته ‫با فلش مشخص کردم اونم


audio: j3Z3j-pUmZ0_0064.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫روی کل بدن اسب اون نقش‌ها مشخصه ‫ولی متاسفانه کلاه سوارکار تخریب شده ‫و احتمالا این نشونه روی کلاهش هم بوده


audio: j3Z3j-pUmZ0_0066.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫روی اسب اردشیر بابکان بوده فرق میکنه با بقیه اسب‌ها ‫ولی چون پادشاه بوده دیگه روی کلاهش این نقش حک نشده


audio: j3Z3j-pUmZ0_0069.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫مربوط به چه کسانی هست این تصاویر. ‫پادشاهارو دقیقا می‌فهمن کیه. ‫چون سکه‌هاشون رو پیدا کردن و تصویر پادشاها روی سکه‌ها ضرب شده


audio: j3Z3j-pUmZ0_0071.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫ولی بقیه افراد دیگه مشخص نیست که کی بوده ‫حالا وزیر اعظم بوده، فرمانده سپاه بوده و یا افراد دیگه ‫اینجا هم یه قسمتی از راه ساسانی هست که. ‫اینجاها باز پله‌مانند درست کردن مشخصه


audio: j3Z3j-pUmZ0_0089.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫اردشیر بعد از شکست اردوان پنجم اشکانی. ‫خودش رو شاه شاهان خوند ‫و هنوز ناچار بود برای تثبیت قدرتش توی ایران درگیر جنگ باشه


audio: j3Z3j-pUmZ0_0090.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫ولی دیگه خطر اقامتگاه اون رو تهدید نمی‌کرد ‫و به همین خاطر یه کاخ باشکوه تر و بزرگتر از کاخ دژ دختر. ‫در ورودی دشت فیروزآباد در کنار یک چشمه جوشان برپا کرد ‫که عظمت و شکوه پادشاهی تازه تاسیس ساسانی رو نشون بده


audio: j3Z3j-pUmZ0_0092.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫این سنگ‌چین‌هایی هم که اینجا هست دیوار دور کاخ بوده ‫اینجا حیاط بوده و برکه هم که حالا بهتون نشون میدم


audio: j3Z3j-pUmZ0_0111.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫اینجارو اگر ببینید، این قسمت‌ها. ‫شبیه به کاخ تچر هست ‫اگر رفته باشید و تخت جمشید رو دیده باشید ‫این قسمت شبیه به کاخ تچر هست ‫که متاسفانه خیلی از قسمت‌ها تخریب شده و ریخته دیگه ‫گچ‌کاری‌های زیبایی داشته اینجا


audio: j3Z3j-pUmZ0_0115.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫می‌رفته سمت یه اتاقی اینجا بوده و بعد هم می‌رفته سمت حیاط ‫اون راه پله رو هم بهتون نشون بدم که می‌رفته طبقه دوم


audio: j3Z3j-pUmZ0_0119.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫ضخامت دیوارایی که اینجا استفاده شده. ‫خیلی بیشتر از. ‫کاخ دژ دختره ‫الان ضخامت دیوار این قسمت رو ببینید ‫پنج متره


audio: j3Z3j-pUmZ0_0133.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫این دیوارایی که الان می‌بینید همه سنگا مشخصه ‫اون زمانی که درست شده بوده، اون زمان شکوه و عظمتش اینجور نبوده ‫همشون با گچ پوشونده شده بودن. ‫نقش و نگار حتما داشتن. ‫رنگ میشدن ‫و خیلی زیبا بوده


audio: j3Z3j-pUmZ0_0134.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫این چشمه‌ای هم که روبه‌روی کاخ هست. ‫از دل زمین داره می‌جوشه. ‫و یه حال و هوای دیگه داده به این کاخ


audio: j3Z3j-pUmZ0_0154.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫البته دیوار که نه. ‫خرابه‌هایی از دیوارهای اون زمان ‫قسمت بیرونی حصار کوتاه در داشته. ‫بعدش یه خندق بوده که اینجا می‌شده. ‫خندق هم گودتر از این بوده دیگه پر شده الان ‫و بعدش دیوار اصلی شهر بوده ‫این دیوار اصلی شهر می‌شده ‫چهار تا دروازه داشته به اسم هرمز، اردشیر، بهرام و مهر. ‫که توی چهار جهت اصلی بودن


audio: j3Z3j-pUmZ0_0156.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫قطر این شهر دو کیلومتره. ‫و وسط شهر هم اون قسمت اصلی شهر بوده ‫مرکز حکومتی، اداری یا درباری بوده ‫یه عکس هوایی از سال 1976 میذارم ‫که دایره‌ای بودن این شهر رو.


audio: j3Z3j-pUmZ0_0157.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫میشه کامل دید ‫و اگه دقت کنید دروازه‌ها و خیابون‌های شهر رو هم می‌تونید ببینید ‫که با فلش مشخص کردم


audio: j3Z3j-pUmZ0_0158.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫این شهر به دستور اردشیر بابکان ساخته شده ‫و اسم رسمی اون هم اردشیر خوره هست. ‫که معنیش شکوه اردشیر میشه ‫شهر به صورت دایره‌ای طراحی شده. ‫دو تا خیابون اصلی داشته که دروازه‌های شهر رو به همدیگه وصل می‌کرده


audio: j3Z3j-pUmZ0_0159.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫داخل شهر سه تا دیوار حول مرکز شهر. ‫و بیست دیوار شعاعی که کل شهر رو به 61 قسمت تقسیم می‌کرده. ‫ساخته بودن ‫فقط بخش مرکزی شهر که هسته اصلی و حکومتی شهر بوده. ‫تقسیمات فرعی نداشته


audio: j3Z3j-pUmZ0_0166.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫و یه چیزی که. ‫صد درصد مشخص شده. ‫اینه که اطرافش، دور تا دور راه پله می‌خورده و. ‫می‌رفته تا بالای این سازه


audio: j3Z3j-pUmZ0_0178.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫دورش کامل حصار بوده با شعاع 450 متر. ‫که یه دایره میشده که این سازه وسطش بوده ‫مقر حکومتی و اداری بوده این قسمت


audio: j3Z3j-pUmZ0_0188.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫اینجارو هم، این دیواره‌ای که اینجا بوده احتمالا. ‫اون ایوانی که میگن. ‫حدس زدن، روی این بوده. ‫چهار طرف این قسمت، این ایوان بوده.


audio: j3Z3j-pUmZ0_0192.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫این تراش رو، روی اون هم میدادن و. ‫آهن رو میذاشتن روش و با سرب پر می‌کردن ‫که آهن زنگ نزنه و تخریب بشه ‫این چهارطاقی هم که گفتم.


audio: j3Z3j-pUmZ0_0193.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫هنوز دقیقا باز این هم کاربریش مشخص نشده. ‫یه عده میگن نیایشگاه هست ‫یه عده هم میگن که کاخ پادشاهی بوده ‫تالار بارعام اردشیر بوده اینجا


audio: j3Z3j-pUmZ0_0198.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫اومدیم روستای آتشکده ‫دو طرف این خیابون رو کلا از اول. ‫تا کاخ اردشیر بابکان. ‫همش رستوران سنتی هست تقریبا.


audio: j3Z3j-pUmZ0_0218.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫گوشت هم یه مقداری توش بودا. ‫مخصوصش خیلی گوشت داشت. ‫دمپخته. ‫ولی معمولیه کمتر گوشت داشت دیگه گوشتارو نخوردیم


audio: j3Z3j-pUmZ0_0221.opus
source: youtube
source_id: j3Z3j-pUmZ0
invalidation: INVALID_CHARS
text:
‫امیدوارم که از این ویدیو هم خوشتون اومده باشه. ‫یادتون نره که حتما ویدیو رو لایک کنید. ‫کامنت بذارید و. ‫سابسکرایب کنید کانال رو. ‫اگر سابسکرایب هنوز نکردید ‫یه ویدیو هم مربوط به کاخ دژ دختر میذارم. ‫که قبلا گرفتم. ‫برید اون ویدیو رو هم ببینید حتما. ‫که مکمل این ویدیو میشه


audio: Mp3AmsuAM3o_0001.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
سلام بچه ها ، امیدوارم که حالتون خوب باشه بالاخره اومدم اصفهان دو سه روز مهمون اصفهان زیبا هستیم امیدوارم که بتونم ویدیوهای زیبایی رو براتون بگیرم اولین جایی رو هم که توی سفر به اصفهان حتما باید بیاید ببینید بدون شک میدان نقش جهان هست بریم اینجارو با هم ببینیم


audio: Mp3AmsuAM3o_0002.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
میدان نقش جهان از لحاظ ابعاد و عظمت و اهمیت بناهای پیرامون آن یکی از مهمترین میادین تاریخی جهان به شمار میرود


audio: Mp3AmsuAM3o_0003.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
بناهای مهمی همچون کاخ عالی قاپو در غرب مسجد شاه در جنوب مسجد شیخ لطف الله در شرق و سردر قیصریه در شمال این میدان قرار گرفته علاوه بر این بناها دویست حجره دو طبقه نیز اطراف میدان وجود داره.


audio: Mp3AmsuAM3o_0004.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
پیش از دوره صفویه در این میدان یک باغ زیبا به نام نقش جهان وجود داشته که بناهای نظامی از دوره تیموریان در اون قرار گرفته بوده


audio: Mp3AmsuAM3o_0005.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
پایه اولیه این میدان در سال 1602 میلادی در زمان شاه عباس اول صفوی ساخته میشه و با گذشت زمان ، تا سال 1616 ساخت اون و دیگر بناهای اطراف نقش جهان به اتمام میرسه


audio: Mp3AmsuAM3o_0007.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
میدان نقش جهان در زمان شکوه خود کاربری های متنوعی داشته برگزاری مراسم تشریفاتی و رژه های نظامی اجرای مراسم و آیین های مذهبی برگزاری جشن ها و اعیاد ملی چوگان بازی و آتش بازی در این میدان انجام میشده


audio: Mp3AmsuAM3o_0009.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
از دوره صفویه هم دو دروازه سنگی چوگان در این میدان به یادگار مونده که درشمال و جنوب میدان قرار گرفته


audio: Mp3AmsuAM3o_0010.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
خب بچه ها بریم داخل عمارت عالی قاپو رو با همدیگه ببینیم بعدش میریم مسجد شیخ لطف الله بعدش هم مسجد شاه یا جدیدا بهش میگن مسجد امام


audio: Mp3AmsuAM3o_0011.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
عمارت عالی قاپو از عجایب معماری دوره صفویه هست که به دستور شاه عباس اول ساخته شده ارتفاع کاخ 48 متر و به نوعی اولین آسمان خراش ایرانی محسوب می شود عالی قاپو در زبان ترکی استانبولی به معنی هست


audio: Mp3AmsuAM3o_0012.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
ساخت این عمارت طی پنج مرحله از سال 1602 همزمان با میدان نقش جهان شروع میشه در سال 1617 ، بدلیل نیاز به فضای بیشتر یک حجم دیگر بر روی بنای اولیه ساخته میشه و عمارت رو از یک ورودی ساده به یک کاخ تشریفاتی تبدیل میکنه در سال 1624 ، طبقه آخر با کاربری سالن موسیقی طراحی و ساخته میشه


audio: Mp3AmsuAM3o_0013.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
این سه مرحله در زمان شاه عباس اول صفوی انجام میشه در سال 1643 ، در زمان شاه عباس دوم ، به علت عدم تسلط کافی ایوان طبقه سوم، به اتفاقات درون میدان یک حجم دیگر در مقابل بنای موجود در داخل میدان ساحته میشه که در وسط اون هم یک حوض مسی قرار داده بودند و در آخرین مرحله ، در سال 1644


audio: Mp3AmsuAM3o_0014.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
تصمیم به ساخت یک تالار ستون دار برای خلق ظاهری باشکوه تر برای عمارت گرفته میشه و در کمتر از یک سال این ایوان ساخته میشه و همچنین راه پله جدیدی که اصولی تر و شایسته این بنا بوده به عمارت اضافه میشه خب بریم ادامه مسیر رو ببینیم


audio: Mp3AmsuAM3o_0015.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
این راه پله برای عبور و مرور افراد درباری برای رفتن به طبقات بالاتر و ملاقات با پادشاهان صفوی ساخته شده و اتاق هایی هم در مسیر راه پله ها برای انتظار در صورت شلوغی طبقات بالاتر تعبیه کردند


audio: Mp3AmsuAM3o_0016.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
شاهان صفوی از این ایوان به تماشای مسابقات چوگان مراسم آتش بازی، نمایش های نظامی و هر برنامه باشکوهی که در این میدان برگزار میشده مینشستند


audio: Mp3AmsuAM3o_0017.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
هجده ستون از جنس چوب چنار که در دوره صفوی با آیینه پوشیده شده بودند سقف چوبی این ایوان را که با منبت و نقاشی تزیین شده نگه داشتند


audio: Mp3AmsuAM3o_0019.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
عالی قاپو به عنوان بنایی چند منظوره مورد استفاده شاهان صفوی بوده و حکم دژی در مرز بین معبر عمومی نقش جهان با حرم و اندارونی کاخ های سلطنتی که در پشت علی قاپو تا خیابان چهار باغ پراکنده بوده، قرار داشته


audio: Mp3AmsuAM3o_0020.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
خب، عالی قاپو رو دیدیم با همدیگه الان بریم سمت مسجد شیخ لطف الله یه مدت هم شایعه شده بود که  از عالی قاپو تا مسجد شیخ لطف الله یک تونل زیرزمینی هست برای اینکه خانواده سلطنتی برای نماز خوندن به اون سمت بره ولی بعدش یک سری تحقیقات باستان شناسی و کاوش های باستان شناسی هم انجام دادن که رد کردن این موضوع رو


audio: Mp3AmsuAM3o_0022.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
شیخ لطف الله یکی از فقهای شیعه لبنان در عصر صفویه بوده شاه عباس اول او را برای تدریس و امامت جمعه نمازبه اصفهان دعوت میکنه و پس از رسیدن شیخ به اصفهان و ازدواج دخترش با شاه این تاجدار صفوی دستور ساخت این مسجد رو میده پیش از اتمام بنای مسجد، سردر زیبای اون در سال 1604 میلادی ساخته و نصب میشه


audio: Mp3AmsuAM3o_0023.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
سطح داخلی گنبد خانه تماما با کاشی های معرق با کیفیتی بی نظیر تزیین شده و کاشی های هفت رنگ تنها در دالان ورودی و قسمتی از سردر مسجد به کار رفته تعدادی از کتیبه های این مسجد به خط علیرضا عباسی خوشنویس بزرگ دوره صفویه هست طرح زیر گنبد مسجد الهام بخش طرح پارچه های دوره صفویه بوده که نمونه های بسیاری از اون هنوز موجوده


audio: Mp3AmsuAM3o_0024.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
عدم وجود مناره، صحن و چهار ایوان همیشه حاضر دربنای مساجد ایرانی نشون میده که مسجد برای عبادت مردم عادی ساخته نشده بوده


audio: Mp3AmsuAM3o_0026.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
به منظور تزیین و تکمیل نمای میدان نقش جهان در سال 1617 میلادی در حالی که قسمتهای اصلی مسجد در حال پی ریزی بود سردر کاشی کاری معرق آن ساخته و نصب شد


audio: Mp3AmsuAM3o_0027.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
در تضاد با مساجد سلجوقی که تنها قسمتهایی را با کاشی تزیین میکردند تمام سطح دیوار های مسجد با کاشی های هفت رنگ و معرق پوشیده شده گفته می شود که در بنای این مسجد 18 میلیون آجر و 472،500 قطعه کاشی بکار رفته


audio: Mp3AmsuAM3o_0028.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
گنبد مسجد با 54 متر ارتفاع بزرگترین گنبد دو پوش اصفهان است دلیل اصلی دو پوش بودن گنبد تناسب زیبایی بنا از بیرون و درون مسجد هست


audio: Mp3AmsuAM3o_0029.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
اگر دقیقا در زیر گنبد که با سنگ تیره رنگی مشخص شده قرار بگیرید و صدا بزنید هفت بار انعکاس صدای خودتان را میشنوید


audio: Mp3AmsuAM3o_0030.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
خب بچه ها یه درشکه هم سوار بشیم یه چرخی توی میدون بزنیم یه تجربه هم کنیم ببینیم اون زمان چه دردسری میکشیدن حالا البته داریم الان روی سنگ فرش میریم اون موقع رو سنگ و خاک و کلوخ.این چیزا بوده


audio: Mp3AmsuAM3o_0032.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
خیلی خوبه آقااا حتما اومدید اصفهان سوار بشید یه تجربه باحالی هست اون تجربه اصلی رو نداره ولی در کل خوبه


audio: Mp3AmsuAM3o_0033.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
یه چیز خیلی عجیب نمیدونم حالا چرا اینجوریه خیلی زود میبندن جاهای تاریخی رو، ساعت 4 هم عالی قاپو، مسجد شاه و مسجد شیخ لطف الله همرو ساعت 4 عصر میبندن و بخاطر همین من صبح اومدم که باز باشه بتونم برم داخل رو هم بگیرم


audio: Mp3AmsuAM3o_0034.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
ولی شب اینجا واقعا فوق العاده میشه حتما من باز شب برمیگردم و ویدیو رو میگیرم و شما هم بشینید و ببینید حتما تا آخر ویدیو رو بریم برگردیم شب


audio: Mp3AmsuAM3o_0037.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
یه موزه هست بالای نقش جهان  موزه قیصریه فکر کنم کافه هنر بود، یه همچنین چیزی بود، اومدم بالا نگاه هم نکردم یه ویو خیلی خفن داره از نقش جهان واقعا بهترین ویو از نقش جهان همینجا هست الان بهتون نشون میدم


audio: Mp3AmsuAM3o_0040.opus
source: youtube
source_id: Mp3AmsuAM3o
invalidation: VALID
text:
خب بچه ها میدون نقشه جهان رو هم دیدیم، الان توی کافه قیصریه هستیم بالای نقش جهان یه ویو خیلی خفن از این بالا داریم امیدوارم که از این ویدیو هم خوشتون اومده باشه، یادتون نره که ویدیو رو لایک کنید کامنت بزارید و اگر کانال رو هم سابسکرایب نکردید، دکمه قرمز سابسکرایب رو هم بزنید دمتون گرم و تا ویدیو بعدی فعلا


audio: e5Fof70n_Kw_0001.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
استان یزد، هشتمین استان ایران از نظر وسعت که جزو مناطق کویری ایران محسوب میشه استانی که پر از خونه‌های خشتی بادگیر و قنات هست و از دوره‌های مختلف آثار زیادی رو توی خودش جا داده سری زدیم به این استان زیبا و داریم میریم به یک مکان باستانی مثل ویدیوی قبل که مربوط به دوره ساسانی رو با هم ببینیم که به عنوان بزرگ‌ترین صندوق امانات ایران باستان میشناسنش


audio: e5Fof70n_Kw_0002.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
که تا بیست سال پیش هم ازش استفاده می‌شده این دژ حدود چهل کیلومتری یزد توی روستای سریزد قرار داره آقای حاج قاسمی، مسئول دژ و از اهالی روستای سریزد توضیحات کلی رو در مورد این مکان باستانی بهمون میدن


audio: e5Fof70n_Kw_0003.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
این یه خندق هستش یه دیواری دورش بوده خودش یه موانعی هستش اینو آب نمینداختن پر هیزمش می‌کردن که خودش یه مانعی باشه اگه یه زمانی دشمن حمله می‌کرده نگهبان‌های اطراف برج چیکار می‌کردن؟ هیزم‌ها رو آتش می‌زدن این پلی که من الان روش وایسادم این پل متحرک بوده سه تا حلقه روش بوده، با طناب می‌رفته قرقره‌های بالا، بسته می‌شده


audio: e5Fof70n_Kw_0005.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
این در از زمان سابق هستش و این حیاط بیرونی هستش که کاروان‌هایی که از راه می‌رسیدن برای حیووناتش و آغل حیووناتش و اینا هستش و این یه دیوار دیگه مانع هستش که اگر کسی وارد شد نتونه اصل قلعه رو وارد بشه


audio: e5Fof70n_Kw_0007.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
این دیواری که دور که بگردی کلا طویله و اونا برای حیووناتشون بوده اون دیوار اصلی خود قلعه هستش اینجا.


audio: e5Fof70n_Kw_0008.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
محل نگهبان بوده بازرسی می‌شدن این در دوم هستش که الان نیستش، از بین رفته جاش هستش یه حفره‌ای اینجا هستش تا طبقه سوم ادامه داشته اگر دشمن از اون خندق و اون در وارد می‌شده این نگهبان این بالا نگهبان در سوم رو خبر می‌داده که جنابعالی از اینجا عبور کرد


audio: e5Fof70n_Kw_0010.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
که اگر یه زمانی دشمن میومده به هیچ عنوان نتونه اینو با سر نیزه یا آتیش بزنه این بالای سرتون یه حفره هستش اینجا هم یه دونه هستش


audio: e5Fof70n_Kw_0014.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
این نگهبان دوم این یکی رو خبر کرده از طبقه سوم آب جوش، قیر روغن می‌ریخته روی سرش یا اگر خدای نکرده این در رو آتیش می‌زده آب می‌ریخته پایین که آتیش رو خاموش کنه اینا با این کلیدون‌ها بسته می‌شده که به هیچ عنوان باز کردنش کار من و شما نیست تمومش اینا کلید داشته کلیدون رو میذاشتن اینجا این در بسته می‌شده میومده پشت این با این باز می‌کردن


audio: e5Fof70n_Kw_0015.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
آره از اینجا دستشون رو می‌بردن باز می‌کردن این درم تمام درها بالا هستش این در رو آوردتش پایین برای اینکه اگر یه زمانی دشمن وارد می‌شد با سواره دیگه داخل اصل قلعه نشه این آهن‌ها همون قدیمیه؟ این آهن بله برای اون زمانه این در و اون در برای زمان خودشه اینو بهش کلیدون میگن که پشت در میذاشتن که درها رو قفل می‌کردن اینم کلیدشه


audio: e5Fof70n_Kw_0016.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
اینم که پشت در گیر می‌کرده که می‌بینید الان قفله هر کلیدی هم فرق می‌کرده اون یکی هم بیار شکلش فرق می‌کرده مثلا بنداز بازش کن خب این اینجوری میره داخل و یکم به بالا متمایل میشه اینجوری باز میشه اگه ببینید این قسمت می‌بینید چجوریه


audio: e5Fof70n_Kw_0019.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
این دژ از نظر معماری و مهندسی خیلی دقیق طراحی و اجرا شده دوازده تا راهرو داره که توی هر راهرو پانزده تا اتاق یا انبار هست که در مجموع توی کل دژ چهارصد و شصت و هشت تا اتاق و انبار وجود داره که توی سه طبقه ساخته شده همه این 468 اتاق، سند داشتند در و کلیدون مخصوص خودشون رو داشتند که دیگه الان هیچکدومش وجود نداره جلوتر آقای حاج قاسمی توضیح میدن که دلیل این اتفاق چی بوده


audio: e5Fof70n_Kw_0022.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
که هر کی که ورود و خروج می‌شده کنترل می‌کرده اینور پشت سرتون اون اتاق روبرو که تو تابلوی بیرون نوشته بود صندوق امانات این اتاق امانات صندوق اماناتش بوده که هر کسی کاروان‌هایی که از راه می‌رسیدن یا اهالی این محل طلایی جواهری نقره‌ای پولی داشتند تحویل نگهبان می‌داشتن میذاشته داخل یه دونه اینا


audio: e5Fof70n_Kw_0023.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
یه دونه خشت که مخصوص خودشه میذاشته روش روشم کاهگل می‌مالیده حالا یارو می‌رفته اینور مسافرت یکسال پنج سال برمیگشته یه نشونه‌ای بین اون نگهبان و اون امانتدار بوده در اینو باز می‌کرده امانتش رو بهش می‌داده این اتاق اماناتش بوده و اینکه فقط اون صندوق‌داره میومده آره صندوقدار میومده حاکم هم که روبرو کنترل می‌کرده


audio: e5Fof70n_Kw_0024.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
بالاخره یه نگهبانی داشته یه بزرگتری داشته هر کسی یا کاروان‌هایی که از راه می‌رسیدن یا اهالی محل یک چیز گران‌بهایی داشتند تحویل میدادن هر کسی میومده، هر حجره‌ای برای یه نفر


audio: e5Fof70n_Kw_0026.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
اون پایینی‌ها بزرگ‌ها برای غلات و . غلات، گندم، حبوبات انار، چمیدونم هر چی داشتن زندگی که نمیشده اینجا؟ زندگی. در حدی که اگر خدایی نکرده یه حمله‌ای تو آبادی می‌شده، مردم میومدن داخل این


audio: e5Fof70n_Kw_0027.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
یه چیز جالبی که توی حجره‌ها دیدم جایی که حالا غلات رو نگهداری می‌کردن یه سری جاساز هست که الان مشخصه کوزه‌ای که داخلش هست شکوندن و طلا، جواهر یا حالا چیزایی که بوده برداشتند یا خود صاحبش برداشته یا یه کسی اومده برداشته چند تا هم هست، این یکیشه باز اینجا یکی دیگه هست ببینید کوزه اینجا مشخصه کامل


audio: e5Fof70n_Kw_0029.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
توی این حجره دیگه یه چیز جالب‌تره این کدو تنبله که توش رو درآوردن گذاشتند در حد بگم شاید پنج سانت روش بسته بوده داخلش اشیا عتیقه و طلا و سکه و حالا هر چیزی بوده داخلش قایم کرده بودن که برده شده، باز اینجا هم


audio: e5Fof70n_Kw_0032.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
این قسمت دیگه کوزه نبوده کلا با خشت دورش رو درست کرده بودند اینجاش هم دیگه خشت میذاشته یه کاهگل هم می‌کشی دورش باز این


audio: e5Fof70n_Kw_0035.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
فکر می‌کنم متوجه شده باشید که فضای داخلی هیچکدوم از این اتاق‌ها و انبارها شبیه همین نیست و بر اساس نیاز صاحب اونجا طراحی شده چه برای انبار کردن غلات و محصولات کشاورزیشون چه برای وسایل گران‌بهاشون که کجا انبار درست بشه و کجا اون وسایل و اشیای گران‌بها پنهون بشه


audio: e5Fof70n_Kw_0036.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
یارو مثلا گندمی که از حالا با حیوون یا هر چی میاورده که دیگه از اون در نباید بره گندم‌ها رو تو خمره‌ها خالی کنه از این سوراخ‌ها، از همینجا بار گندم رو خالی می‌کردن تو گلین‌هاشون تو جاهای مخصوصش اونایی که بیرونن فکر کنم فقط داشتند نه بعضی جاها، اکثریتشون دارند اکثریت دارند


audio: e5Fof70n_Kw_0037.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
دارای دو تا چاه آبه یکی بیرون هستش بعدا نگاه می‌کنیم برای کشیدن حیواناتشون یه دونه اینجا هست که اگر یه زمانی قلعه محاصره می‌شده تنها چیزی که آدم رو از بین می‌بره آبه آب آشامیدنیشون رو از این چاه می‌کشیدن این چاه حدودا 44 تا 45 متر عمقشه سر بیست متریش اومده یه کانال کنده به اندازه قد من تا قلعه مهرپادین مهریز راه داره


audio: e5Fof70n_Kw_0038.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
هفت کیلومتر راه هستش که اگر یه مواقعی حمله می‌شده اینجا یا محاصره می‌شده قلعه یه نفر از این کانال می‌رفته تا قلعه مهریز خبر می‌داده که قلعه سریزد محاصره شده یا مثلا زن و بچه‌هایی که مریض می‌شدن یا به عناوینی میخواستن از قلعه برن بیرون و قلعه محاصره بوده از این کانال می‌رفتن


audio: e5Fof70n_Kw_0040.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
می‌رفتند هفت کیلومتر تا اونا قلعه الانم بازه این مسیر؟ حدودا چهل مترش حدودا بازه بقیه‌ش دیگه زیاد روی خونه‌ها بوده یا روی زمین‌های کشاورزی، پر شده


audio: e5Fof70n_Kw_0041.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
اکثر اتاق‌ها دو تا راه داره این راه اصلیشه که درب اصلیشه اومده یه راه مخفی براش گذاشته که اگر دشمن اومد پشت در اصلی یارو از راه مخفیش از پشت خفتش کنه، متوجه هستید؟ حالا بفرمایید بالا برید داخل همین اتاق برید بالا، من میام بالا


audio: e5Fof70n_Kw_0048.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
برو بالا من دیگه بالا نمیام من پام درد می‌کنه یه دونه برج اون بالا داره بلندترین برجشه نگهبان بالا بوده که اگه یه زمانی دشمن میومده تموم نگهبان‌های اطراف رو خبر می‌کرده که دشمن نزدیکه کار دوم اون برج اینه که روزی یه نفر با یه پرچم سفید علامت میداده به کاروان‌هایی که سر بیست کیلومتری میومدن که بفهمن اینجا یه اقامتگاهی هست، قلعه هستش


audio: e5Fof70n_Kw_0049.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
وسطش یه حفره‌ای هستش شبا چیکار می‌کردن اون وسط آتیش روشن می‌کردن کاروان‌هایی که از راه دور داشتن میومدن به وسیله اون دود یا نور میفهمیدن که اینجا یه قلعه هستش یه اقامتگاهی هستش راه رو گم نکنند


audio: e5Fof70n_Kw_0050.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
یه آب انبار داره برای شستشو برای حیووناتشون آبش رو از قنات سریزد آبگیری می‌شده الان خشک شده؟ الان دیگه آره خشک شده این قلعه تا بیست سال پیش‌تر مردم میومدن، گندم داشتند جو داشتند یه خانمی اینجا بود اینا جد اندر جدشون تو قلعه بود خانمه که مرد دیگه قلعه درش هفت هشت سال باز موند اسمش فاطمه جان بود حالا فامیلش رو من نمی‌دونم


audio: e5Fof70n_Kw_0051.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
موقعی که فوت شد دیگه کلا. آره تقریبا هفت هشت سال در قلعه باز موند هر کسی اومد درها رو بردن کلیدها رو شکوندن خرابش کردن بالاخره بعدا دیگه بعد از هفت هشت سال میراث دست گذاشت روش و کمی جزییاتی تعمیر کرد و حدودا تا بیست سال پیش این خانم به هیچکی راه نمیداد به جز اینکه مثلا منو بشناسه همرام میومد هر چی داشت ورمیداشت دوباره در رو می‌بست


audio: e5Fof70n_Kw_0053.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
بعدا اینا جد اندر جدشون تو قلعه زندگی می‌کردند دیگه آخرین نسلش این بود که اینم بنده خدا که مرد دیگه قلعه هم درش باز شد، اینجوری ویران شد


audio: e5Fof70n_Kw_0054.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
بعد از چندین قرن دژی که وظیفه حفظ اموال مردم و اهالی منطقه و توی بعضی مواقع جون اون‌ها رو داشته هنوز تا حدودی پایدار و استوار بر پهنه‌ی دشت خودنمایی می‌کنه امیدوارم که این اثر زیبا به خوبی حفظ بشه تا آیندگان هم از این بنای زیبا لذت ببرند


audio: e5Fof70n_Kw_0055.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
اثر بعدی که باید با همدیگه ببینیم چاپارخونه سریزده که اینجا هم باز مربوط میشه به دوره ساسانی که احتمال میدن تو دوره زندیه مرمت شده چاپارخونه هم مکانی هست که بین مسیرها زمان‌های قدیم احداث می‌شده که پیک‌هایی که نامه‌ها رو جابجا می‌کردن اسب‌های خسته‌شون رو با اسب‌های تازه‌نفس اینجا تعویض کنند تا بتونند سریع‌تر نامه یا هر خبری که بوده رو به مقصد برسونند


audio: e5Fof70n_Kw_0056.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
این بنا هم یک کاروانسر هست که مربوط میشه به دوره سلجوقی و چون از خشت خامش درش استفاده شده به رباط خشتی معروفه اینجا هم برای استراحت کاروانهایی بوده که توی این مسیر رفت و آمد داشتند این قسمت هم که توی همه کاروانسراها می‌بینید حیوون‌هاشون رو می‌بستن دم در اتاقی که اقامت داشتند


audio: e5Fof70n_Kw_0057.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
آخرین جایی هم که توی سریزد می‌بینیم این دیوار خشتیه که به دروازه فرافر معروفه که یه عده عقیده دارند اینجا گوشه‌ای از دروازه خروجی سریزد و ورودی به سمت شهر یزد بوده و یه عده هم معتقدن این بنا یه خانقاه بوده و به صورت مکعبی با سقف گنبدی بوده که فقط دیوار جنوبی اون باقی مونده نزدیک این بنا هم مجسمه آرش کمانگیر که از بزرگ‌ترین تیراندازان اسطوره‌ای ایران هست گذاشته شده


audio: e5Fof70n_Kw_0058.opus
source: youtube
source_id: e5Fof70n_Kw
invalidation: VALID
text:
امیدوارم که صنعت گردشگری ایران عزیزمون به یه جایی برسه که همه این مکان‌ها پر بشه از بازدیدکننده داخلی و خارجی و یه کم هم بیشتر خودمون اهمیت بدیم به این آثار و طبیعتمون یه ویدیو هم میذارم این بالا در مورد قنات‌های یزد که قبلا گرفتم دو تا از اون قنات‌ها ثبت جهانی شده اگر دوست داشتید اون ویدیو رو هم ببینید ممنون که تا آخر ویدیو با من همراه بودید تا ویدیوی بعد فعلا


audio: kefs1Mpuoio_0001.opus
source: youtube
source_id: kefs1Mpuoio
invalidation: VALID
text:
درود دوستان امیدوارم که حالتون خوب باشه مجددا سال نو رو بهتون تبریک میگم امیدوارم که سال خیلی خیلی خوبی داشته باشید و بهترین‌ها براتون اتفاق بیفته


audio: kefs1Mpuoio_0035.opus
source: youtube
source_id: kefs1Mpuoio
invalidation: VALID
text:
دروغ نگم هنوز دلم جوون بود که صبح تا شب دنبال آب و نون بود دروغ نگم هنوز دلم جوون بود که صبح تا شب دنبال آب و نون بود


audio: kefs1Mpuoio_0037.opus
source: youtube
source_id: kefs1Mpuoio
invalidation: VALID
text:
صدات میاد اما خودت کجایی وا بکنیم پنجره‌ها رو یا نه تازه کنیم خاطره‌ها رو یا نه یادش بخیر بچگیا چه خوب بود حیف که هنوز صبح نشده غروب بود چقدر دلم فصل بهارو دوست داشت


audio: rXXRlC1cskk_0001.opus
source: youtube
source_id: rXXRlC1cskk
invalidation: VALID
text:
خوب بچه ها ، امروز اومدیم حافظیه، یه سر به حضرت حافظ بزنیم.البته روز که دیگه نه غروب هست شب های اینجا هم که خیلی خفن


audio: rXXRlC1cskk_0010.opus
source: youtube
source_id: rXXRlC1cskk
invalidation: VALID
text:
خب اینجا تا قبل از دوره پهلوی قبرستون بوده کلا بعد از اینکه بازسازی میکنن اینجارو، این آرامگاه رو میسازن و اون طاق وسطی که اول ازش اومدیم بالا ساخته شد، همه سنگ قبرها رو برداشتن و فقط سنگ قبرحافظ مونده و چند تای توی باغ شرقی چند تا هم توی یکی از اتاق ها سمت غرب آرامگاه


audio: rXXRlC1cskk_0011.opus
source: youtube
source_id: rXXRlC1cskk
invalidation: VALID
text:
این آرامگاه در دوران پهلوی به دستور رضا شاه ساخته شده دقیقا این قسمت به نقاشی از فلاندن هست که توی دوره کریم خان زند کشیده شده الان دارید میبینید این طاق رو درست کرده بود و چهار تا ستون داشته و دو طرفش هم اتاق بوده که بعد توی دوره پهلوی اینجارو بزرگتر میکنن


audio: rXXRlC1cskk_0012.opus
source: youtube
source_id: rXXRlC1cskk
invalidation: VALID
text:
و به این شکل در میاد توی این اتاق هم چند تا قبر از افراد مهم بودن که اینجا بودن هنوز چند تاش مال خانواده قوامی هست بقیه رو نمیدونم مال کی هست


audio: rXXRlC1cskk_0014.opus
source: youtube
source_id: rXXRlC1cskk
invalidation: VALID
text:
سنگ قبری هم که روی مقبره حافظ هست در دوره کریم خان زند به دستور کریم خان ساخته شده و روی قبر حافظ گذاشته شده است که از سنگ مرمر ساخته شده است و دو غزل حافظ روی آن حک شده است


audio: rXXRlC1cskk_0016.opus
source: youtube
source_id: rXXRlC1cskk
invalidation: VALID
text:
اینجارو نمیدونم کی ساخته شده دوتا عکس از اینجا دیدم که توی دوره قاجار هم بود من فکر می کنم این سازه به دوران زند باز می گردد


audio: 1w2XE9q6JeA_0010.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
چیکار داشتی می‌کردی؟ انگور می‌خوردی آقا احسان؟ اومدیم یه ویدیو از نطنز درست کنیم ابیانه هم احتمالا بریم روستای ابیانه تقریبا سی کیلومتر با نطنز فاصله داره بیست مرداد 1402 سی و سه مکان باستانی که باید حتما ببینید


audio: 1w2XE9q6JeA_0011.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
مسیر طولانی از شیراز تا نطنز واقعا خسته‌کننده‌س صبح دلت نمی‌خواد بلند شی بریم یه نونی بگیریم اینجا هم که هستیم متاسفانه دیگه صبحونه نداره باید خودمون یه چیزی درست کنیم بخوریم نون بربری تازه


audio: 1w2XE9q6JeA_0013.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
ببینید این مدیر اقامتگاه هم دیروز می‌گفت تقریبا هشت تا تا ده تاش بالای هزار سال عمر داره خیابون رو ببینید


audio: 1w2XE9q6JeA_0014.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
شهر نطنز از باغ شهرهای تاریخی و مرکزی ایران بین شهر اصفهان و کاشان در دامنه رشته کوه‌های کرکس قرار داره با توجه به آب و هوای مساعد و موقعیت اقلیمی یکی از نقاط قدیمی برای سکونت انسان بوده و هست فاصله نطنز از شهر اصفهان صد و ده کیلومتره


audio: 1w2XE9q6JeA_0016.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
یه چیز جالبی که تقریبا تفاوت داره حالا با جاهای دیگه همون ویدیوی قبلی اگه دیده باشید سمت اردستان دیگه آتشکده رو تبدیل نکردند به مسجد مسجد رو اون طرف ساختند اینم که آتشکده‌ی دوره ساسانی چهارطاقی


audio: 1w2XE9q6JeA_0018.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
وجود آتشکده در این نطقه شهر نشون از اهمیت این منطقه میده به همین دلیل بعد از ورود اسلام با فاصله نزدیکی از آتشکده در کنار چنار دو هزار ساله مسجدی احداث میشه مسجد اولیه در دوره آل بویه ساخته میشه بعد از اون در دوره ایلخانی سال 1304 تا 1324 میلادی چهار ایوان مسجد بهش اضافه میشه


audio: 1w2XE9q6JeA_0019.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
بیشتر مساجدی که تا الان دیدیم روی بنای آتشکده ساسانی ساخته شده ولی احتمالا شهر نطنز یکی از معدود نقاطی هست که در گذشته به خاطر احترام به عقاید همدیگه این کار انجام نشده


audio: 1w2XE9q6JeA_0020.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
کنار این مسجد یه خانقاه با سقف هرمی‌شکل سال 1307 میلادی ساخته شده اینجا آرامگاه شیخ عبدالصمد نطنزی یکی از اقطاب صوفیه در سده سیزده میلادی بوده


audio: 1w2XE9q6JeA_0026.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
ببینید این کار از نظر تاریخ بنابر نوشته پرفسور پوپ در کتاب سیری در صنایع دستی ایران شصت قرن عمر دارد شش هزار سال در تاریخ نطنز آقای پوپ در کتابش نوشته این هنر در دو مقطع تاریخ تو نطنز در اوج بوده یکی زمان صفویه چون که نطنز شکارگاه سلسله صفویه بوده سلسله صفویه خواسته شاه عباس


audio: 1w2XE9q6JeA_0027.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
به شکار خرگوش و کل کوهی کرکس خیلی علاقه داشته به همین دلیل به حساب اون زمان صد تا کارگاه بوده با یه جمعیتی حدود به حساب 500 نفر پنجاه رشته هنری دیگه هم کارگاه داشته با مرگ هر پدری، در هر دکانی که قفل مرگ خورد دیگه باز نشد تعداد این کارگاه‌ها بعد از جنگ جهانی دوم شد سی تا آقای پوپ میگه که استاد عبادی پیر و سالخورده


audio: 1w2XE9q6JeA_0028.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
منظور به حساب پدر منه باقیمانده شاگردان سیصد استادی‌ست که شاه عباس صفوی اونا رو به چین برده تا یه تحولی توی صنعت و هنر ایجاد بشه برای کاشی‌کاری مسجد شیخ لطف الله و میدان امام اصفهان آقای پوپ میگه درصد بالایی از این کاشی‌ها در نطنز و در کارگاه خاندان عبادی ساخته شده


audio: 1w2XE9q6JeA_0029.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
بعد، بعد از جنگ جهانی دوم که کارگاه‌ها شدن سی تا این سی تا کارگاه شب و روز نعلبکی و فنجون می‌ساختند صادر می‌شده ارزآور هم بوده با مرگ باز هر پدری در هر دکانی که قفل میشه، دیگه باز نمیشه ورود جنس خارجی به این مساله کمک می‌کند یکی پس از دیگری بسته میشن در نهایت میمونه به پنج تا کارگاه پنج تا، چهار تا چهار تا، سه تا و دو تا


audio: 1w2XE9q6JeA_0030.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
دو تا یکیشون که آقایان قصاعی چینی زرین رو در مبارکه زدن و مونده آبا اجداد ما تا سال پنجاه و هشت بابام به حساب با هم کار می‌کردیم پنجاه و هشت فوت شد یه مدتی تعطیل بود بعد دوباره دایر کردیم من تا نود و چهار با داداشم پنجاه سال کار می‌کردیم بعد تصمیم گرفتم که این هنر رو منتقل کنم به هر کی که دوست داشته باشه


audio: 1w2XE9q6JeA_0031.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
اعلام کردم استقبال خب بدی نبود ولی کسانی که ثابت وایسن و هنوزم کمک می‌کنند، افراد خانواده هستند دختر، دو تا پسر، عروس‌ها خانم، نوه و یه دو سه نفر دیگه


audio: 1w2XE9q6JeA_0035.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
این سنگ چخماق یا آتش‌زنه رو میدیم با آسیاب پودر می‌کنند به سه تا سنگ از همین خانواده که پودر شد با دانه بندی که مورد نیاز کار منه میاریم اینجا چون که ذاتا این سنگ‌ها چسب ندارد یه درصدی بنتونیت یا گل سفید بهش اضافه می‌کنم یه درصدی مجموع رنگ‌ها به عنوان جوهر رنگ یه درصدی به حساب لعاب به عنوان جوهر لعاب یعنی همزیستی رو من ایجاد می‌کنم، به همین دلیل


audio: 1w2XE9q6JeA_0036.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
روی کار من هیچ رنگی، هیچ لعابیم سازش نداره، اگر بزنم در کوره آزاد می‌کنه گل رو که ساختیم گل هر چی بیشتر بماند به درجه تخمیر نهایی نزدیک‌تر می‌شود حداقل زمان من یک ماه گل رو نگه میدارم تا به درجه تخمیر برسد یه ده روز که گذشت رنگش مشکی میشه یه بوی خاصی هم میده ورزش میدم، دوباره سفید میشه کارهای مدور و گرد مثل این کاری که دست منه با چرخ سفال تابستونا


audio: 1w2XE9q6JeA_0037.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
بعد تراش میدم بعد لکه‌گیری میشه بعد سمباده‌کاری میشه بعد با دو درصد صمغ یا گت بادام شیرین آبمالی میشه بعد لایه‌کاری میشه و بعد طراحی که حالا من این کار رو دارم انجام میدم الان بعد از اینکه طراحی کردید باید. بعد از اینکه طراحی شد زمینه طراحی تراشیده میشه عین گچ‌بری روی دیوار ببینید، این زمینه‌ش تراشیده شده کار برجسته شده


audio: 1w2XE9q6JeA_0038.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
بعد از این مرحله غبارش رو می‌گیرم بعد آب می‌زنم، بعد رنگ‌آمیزی میشه کار که کامل رنگ‌آمیزی شد دیگه از دست من خارجه آماده‌ست برای پخت اول ببینید این کاشی‌ها، کارش تموم شده آماده‌س برای پخت اول


audio: 1w2XE9q6JeA_0040.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
البته کوره‌ها تا زمانی که گاز نطنز نبود، سنتی و نفتی بودن از زمانی که گاز اومد میراث دستور داد دیگه سهم نفت رو ندن یا گازی یا برقی، گاز افت فشار داره برقی خوبه این قلم‌ها رو من خودم می‌ریسم با موی یال الاغ البته باز ریشه علمی دارد به خاطر اینکه روی مواد خام من کار می‌کنم عمده کار من هم مدور محدب متخلخله


audio: 1w2XE9q6JeA_0041.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
این تخلخل باعث میشه که ضربتی رنگ رو بدنه بگیرد غیر از این مو هرمویی باشه، یه نقطه میذارم مد تموم میشه، هی باید مد بگیریم ولی این سه سانت در سه سانت رو اجازه میده با یه مد کار کنیم ببینید بالا بالایی پدربزرگمه پدربزرگشون تو این کار بوده یعنی با پدربزرگ، سه نسل بعد پدر، عمو، اینا همه با هم کار می‌کردند، نسل به حساب چهارم من میشم نسل پنجم بچه‌ها رو که یادشون دادم نسل ششم ببینید این کار نوه‌هامه


audio: 1w2XE9q6JeA_0044.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
دیده‌ام می‌دود و شیر شتابان شده است اخترم محو نگه بر مه تابان شده است از توانایت ای کوزه‌گر کاربلد خاک یکبار دگر لایق بر جان شده است چشم ما چشم زلیخا شده بر پخته گلی چون هنر یوسف کنعانی گلدان شده است به خودت نیست کین نقل زنی بر گلدان


audio: 1w2XE9q6JeA_0045.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
صاحب قدرت تو، صاحب قرآن شده است این رنگ‌ها رو من با حرارت ایجاد کردم ببینید چه رنگی گذاشتم توش یعنی تو رنگ وجود ندارد که من بخوام چیز کنم یعنی چیدن رنگ‌ها کنار هم


audio: 1w2XE9q6JeA_0054.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
دو تا هم اون پایینه فقط تنها چیزی که اینجا میشه بازدید کرد همون مسجد و آتشکده و اون کارگاه سرامیک سازی که به نظرم واقعا از همش بهتر و زیباتره یه هنر تاریخی و یه هنری که از سده‌ها پیش هنوز داره اجرا میشه


audio: 1w2XE9q6JeA_0055.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
اثر تاریخی بعدی که توی نطنز می‌بینیم کاروانسرای شاه عباسی نطنزه یکی از 999 کاروانسرایی هست که در دوره شاه عباس اول صفوی ساخته شده در زمان ساخت کاروانسراها وزیر شاه عباس دستور میده یک کاروانسرا کمتر از هزار تا بسازن چون شمارش 999 نسبت به هزار عظمت کار رو بیشتر نشون می‌داده


audio: 1w2XE9q6JeA_0056.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
کاروانسراها، سازه‌هایی بودند برای استراحت کاروان‌ها بین مسیر شهرها و روستاها فاصله کاروانسراها از هم طوری محاسبه می‌شده که یک کاروان با یک روز پیمایش به کاروانسرای بعدی برسه


audio: 1w2XE9q6JeA_0057.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
گنبد باز نطنز یکی دیگه از مکان‌های دیدنی نطنز از شاهکارهای دوره صفویه هست کوهی که این گنبد روش قرار داره به کوه گنبد باز شهرت داره از هر نقطه‌ای از شهر این گنبد و کوه مشخصه داستان‌های زیادی هم در مورد ساخت این گنبد وجود داره یکی از اون‌ها در مورد پرنده شکاری باز شاه عباس صفوی بوده زمانی که شاه عباس برای شکار به این منطقه میاد


audio: 1w2XE9q6JeA_0058.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
کنار چشمه آب، هر بار می‌خواسته کاسه آبی برداره و بنوشه این پرنده کاسه رو از دست شاه میندازه و شاه هم عصبانی میشه و دستور میده پرنده رو بکشند بعدا متوجه میشن که یک مار سمی بالای چشمه در آب کشته شده بوده شاه عباس از کاری که انجام داده بوده پشیمون میشه و دستور میده برای باز شکاریش یادبودی روی کوه درست کنند


audio: 1w2XE9q6JeA_0059.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
از نطنز اومدیم شهر طرق‌رود سی و پنج کیلومتری جنوب غربی نطنز حدودا سی و پنج کیلومتر اومدیم این دژ باستانی طرق‌رود رو ببینیم زنگ زدیم در رو باز کردن


audio: 1w2XE9q6JeA_0060.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
دژ طرق‌رود مثل دژ ایزدخواست روی بستر سنگی با ارتفاع هشت تا دوازده متر از سطح زمین ساخته شده بستر سنگی دژ دقیقا مثل دژ ایزدخواست شبیه کشتی هست توی چند طبقه ساخته شده هر طبقه کاربری خاص خودش رو داشته و زمانی که دشمن یا دزدان به روستا حمله می‌کردند مردم از طریق تونل‌هایی که از قبل کنده شده، خودشون رو به دژ می‌رسوندن


audio: 1w2XE9q6JeA_0061.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
اینجا چهارصد و چهل تا اتاق داره که همگی از خشت و گل و تیر چوبی ساخته شده مساحت این دژ حدود پنج هزار متر مربع هست


audio: 1w2XE9q6JeA_0062.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
مثل دژ ایزدخواست یه کوچه وسط دژ اطرافش هم خونه‌های مردم بوده طبقه اولش حالا یا دامشون رو نگه میداشتن یا انبار بوده طبقه دوم سوم اینا خودشون دیگه زندگی می‌کردند


audio: 1w2XE9q6JeA_0066.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
یه مسجد جامع هم مال دوره ایلخانی طرق‌رود داره که بسته‌ست، میگه تا دهه سوم محرم کلا می‌بندنش دیگه اینم که چنار بود بهتون نشون دادم چنار هزار و چهارصد ساله دیگه چیزی نداره برمی‌گردیم سمت نطنز


audio: 1w2XE9q6JeA_0067.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
وسایل رو جمع کردیم و داریم میریم سمت روستای تاریخی ابیانه یکی از کهن‌ترین سکونت‌گاه‌های انسانی حاشیه کویر در دامنه رشته کوه کرکس ارتفاع ابیانه از سطح دریا حدودا 2200 متره روستایی که به خاطر معماری سنت و فرهنگش در ایران و حتی جهان خیلی معروف شده توی زبان محلی به ابیانه میگن ویونا وی یعنی درخت بید ویونا یعنی بیدستان


audio: 1w2XE9q6JeA_0068.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
زمان‌های قدیم احتمالا اینجا درخت‌های بید زیادی بوده که این اسم روش گذاشته شده همینطور که الان هم قسمتی از اونا هنوز وجود داره


audio: 1w2XE9q6JeA_0069.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
رسیدیم دروازه غربی ابیانه یه توضیح بدم در مورد قدمتش که برمی‌گرده به دوره هخامنشیان اوج شکوهش هم توی دوره ساسانی بوده و این ساختمون‌هایی هم که می‌بینید مربوط به دوره صفویه هست یه رسم و رسوم‌های خاصی هم دارنا


audio: 1w2XE9q6JeA_0070.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
روستای ابیانه طوری طراحی شده که هیچ کوچه بن‌بستی نداره به خاطر استفاده از زمین‌های اطراف رودخونه خونه‌های خودشون رو در دامنه کوه ساختند تا بتونند برای کشاورزی و باغداری از زمین‌های مسطح استفاده کنند


audio: 1w2XE9q6JeA_0071.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
مردم روستا رسم و رسوم‌های خاص خودشون رو داشتند یکی از این رسوم قدیمی ابیانه این بوده که دخترها با سن کمتر از 27 یا 28 سال و پسرها کمتر از 34 یا 35 سال ازدواج نمی‌کردند اگه ازدواج می‌کردند بیشتر از دو تا بچه نمی‌اوردن چندهمسری هم توی این روستا رواج نداشته


audio: 1w2XE9q6JeA_0072.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
هر چی گشتیم تو روستا یه دو نفر پیدا کنیم لباس محلی تنشون باشه یه فیلم ازشون بگیریم کسی ندیدیم دیگه مجبور شدیم خودمو کرایه کنیم بپوشیم لباس خانم‌های ابیانه مال دوره صفویه هست اینم که لباس مردها هست اینو تو روز عروسی‌شون می‌پوشن این شلوارشون هم مثل بختیاری‌ها هست گل گشاده قشنگ


audio: 1w2XE9q6JeA_0073.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
من زاده ابیانه‌ام و روح من اینجاست در چشم من ابیانه بهترین نقطه دنیاست هر گوشه آن را ز قرون نام و نشانی من نه، همه گویند که ابیانه چه زیباست ابیانه مصون مانده ز فرهنگ اجانب هرگز نگرفته است به خود رنگ اجانب فرهنگ غنی مونده ز میراث نیاکان با گویش اینجا، منش دوره ساسان آتشکده‌ای پیر و زمین‌گیر و شکسته


audio: 1w2XE9q6JeA_0074.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
مهمان زمان می‌کندت با در بسته ز اقصی نقاط جهان به دیدار وی آیند تا عقده‌ی تنهایی او را بگشایند خون دل تاریخ در این خاک رها شد رخسار بناها همه یاقوت‌نما شد همرنگ گل لاله گل خانه ما شد مانند می ناب که از در جدا شد اینم تقدیم به شما عزیزان


audio: 1w2XE9q6JeA_0078.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
خیلی زرنگی کردی گفتم نیومده می‌خوای همه چیز یاد بگیری و بری؟ لااقل دو سه روز بمون دو سه کلمه یاد بگیر


audio: 1w2XE9q6JeA_0079.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
آتشکده هارپاک یکی دیگه از مکان‌های تاریخی این روستا هست که امروزه یکی از مسیرهای اصلی روستا به حساب میاد هارپاک سردار آستیاگ پدربزرگ کوروش بزرگ بوده همون شخصی که در داستان‌ها وظیفه کشتن نوه آستیاگ یعنی همون کوروش بزرگ رو داشته


audio: 1w2XE9q6JeA_0080.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
مردم اینجا تا چند سده پیش زرتشتی بودن توی دوره صفویه بود که به اسلام رو میارن و عده‌ای از اون‌ها که مسلمون نمیشن از اینجا میرن مسجد جامع قبلا نیایش‌گاه زرتشتیان بوده بعد از اسلام اینجا رو هم به مسجد تبدیل می‌کنند


audio: 1w2XE9q6JeA_0083.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
ابیانه که اومدید یه سری دست‌کند هم می‌بینید این شکلیه اینا برای گوسفندها و دام‌هاشون هست می‌کندن زیر کوه برای زمستون می‌کردنشون این داخل اون بالا اون سنگ‌چین هم هواکششه که مستقیم کندن تا توی آغل که هوا تهویه بشه


audio: 1w2XE9q6JeA_0091.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
کلا توی دوره ساسانی مخصوصا آثار مهرپرستی حذف شد از ایران معابدی که بوده و دینی که حالا رواج داشته اون موقع کلا دیگه برچیده شد که توی همون دوران بود که دیگه رفت سمت اروپا توی اروپا گسترش پیدا کرد توی اروپا معابد مهر هنوز پیدا میشه، هنوز هست


audio: 1w2XE9q6JeA_0096.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
میترا یا مهر از کهن‌ترین الهه‌های ایران باستان، پیش از ظهور زرتشته شرق‌شناسان معتقدند آیین مهر یکی از تاثیرگذارترین آیین‌هایی هست که به نقاط مختلف اروپا نفوذ پیدا کرده و مسیحیت رو تحت تاثیر قرار داده این مذهب، با اینکه به ظاهر از بین رفته اما مراسم و آیین‌های مربوط به اون رو میشه توی ادیان دیگه دید ساختمونی که اینجا ساختند مربوط به دوره صفویه هست


audio: 1w2XE9q6JeA_0097.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
و مثل خیلی از جاهای دیگه مورد کم‌لطفی مردم قرار گرفته کل دیوارها یادگاری افرادی هست که هنوز درک و شعور بازدید از یک اثر تاریخی رو ندارند ای کاش مثل خیلی از کشورها برای این کار جریمه‌های سنگین در نظر می‌گرفتند


audio: 1w2XE9q6JeA_0102.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
دژ روستای هنجن مثل خیلی از دژها برای فرار از حملات بیگانه‌ها مثل مغولان، افغان‌ها و همینطور راهزنان و دزدان منطقه ساخته شده تا پناهگاهی بشه برای مردمان روستا


audio: 1w2XE9q6JeA_0105.opus
source: youtube
source_id: 1w2XE9q6JeA
invalidation: VALID
text:
دیگه خسته، تموم کردیم دیگه ویدیوهای اینجا رو، داریم میریم سمت مازندران امیدوارم که لذت برده باشید یه ویدیو هم میذارم بالای صفحه این گوشه اینجا از جاهای باستانی که دو سال اخیر رفتم یه ویدیو کامل درست کردم و گذاشتم توی کانال امیدوارم که ببینید و لذت ببرید منتظر ویدیوهای بعدی هم باشید فعلا تا ویدیوی بعدی


audio: zyAuUd8U_Bo_0003.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
سفرمون به استان کرمانشاه رو از شهر ریجاب شروع کردیم و گوشه‌ای از جاذبه‌های این منطقه، سرپل ذهاب و قصر شیرین رو توی قسمت قبل دیدیم الان توی جاده جوانرود به پاوه هستیم اولین مقصدمون غار قوری قلعه هست توی این قسمت قراره گوشه‌ای از جاذبه‌های شمال غربی استان کرمانشاه رو ببینیم


audio: zyAuUd8U_Bo_0004.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
تازه رسیدیم اوال ورودی غار این دو روز گذشته هم بارون زده اینجا حسابی اصلا هوا بی‌نظیر شده، بی‌نظیر طبیعت که قشنگ بود قشنگ‌ترم شده دیگه عالیه، بریم ببینیم چی گیرمون میاد توی این چند روزی که توی این منطقه هستیم


audio: zyAuUd8U_Bo_0006.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
آب حسابی هم میاد بیرون غار قوری قلعه بزرگترین غار آبی آسیا هست آبی هست که داره از داخل غار میاد بیرون که آب شرب خود روستای قوری قلعه هم از این آب استفاده می‌کنند این لوله‌کشی که الان قبلا لوله‌کشی نداشت چون آشغال می‌ریختن داخل آب بیرون از غار به خاطر همین دیگه لوله‌کشی کردند چهارصد و پنجاه متر از این مسیر هم بیشتر برای بازدید باز نکردند


audio: zyAuUd8U_Bo_0008.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
اینجا دیگه آخر مسیره که دیگه از اینجا به بعد دیگه بازگشایی نشده ولی یه لحظه گوش کنید صدای آبشار میاد اون جلوتر یه آبشاره چند تا تالار هم جلوتره که دیگه میگم، بازش نکردند


audio: zyAuUd8U_Bo_0012.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
این سبزی الان پیازچه‌ست تو فصل بهار با تره کوهی درست می‌کنیم خیلی هم خوشمزه‌ست، تره کوهی الان تره کوهی فصلش تمام شده این آرده، شکره، شیره توته وانیله، بیکینگ پودره سیاهدانه، زعفرانه این با اینا خمیرش رو درست می‌کنیم داخل روغن سرخ می‌کنیم


audio: zyAuUd8U_Bo_0015.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
حتما اومدید سمت کردستان و کرمانشاه این کلانه و کلوچه رو امتحان کنید خیلی خوشمزه بود کلانه هم تقریبا یه چیزی شبیه به همون شلشلک خودمونه که سمت استان فارس درست می‌کنند فقط تفاوتش اینه که دیگه سبزی دیگه نمی‌ریزن وسطش با شکر یا عسل می‌خورن روغن محلی هم که باز اینجا می‌زنند بهش


audio: zyAuUd8U_Bo_0017.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
اقامتگاهی هم که گرفتیم اقامتگاه ساتیاری، توی روستای ساتیاری یه اقامتگاه خوشگل و دنج خیلی قشنگه اتاق‌ها هم اینجا دیگه هر کدومش یه اسمی داره، بوژانه


audio: zyAuUd8U_Bo_0020.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
داریم با آقای حیدری و آقای باینگانی میریم ییلاقات شیوسر، درسته؟ بله یعنی شب‌های سرد ییلاق باینگان میشه خیلی خوش اومدید به باینگان به ییلاقات زیبا ارادتمند


audio: zyAuUd8U_Bo_0021.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
داریم میریم ییلاق هم طبیعت زیباش رو از نزدیک ببینیم هم بتونیم یه تصویری از گله‌ی اسب‌های شیوسر بگیریم البته اگر پیداشون کنیم شیوسر هم یه کلمه کردیه که معنیش میشه شب‌های سرد


audio: zyAuUd8U_Bo_0025.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
درختی که می‌بینید گونه همون عسل گون معروف که احتمالا دوستان بدونند یه زخم رو این شاخه‌هاش بخوره به اصطلاح، کتیرا ازش درمیاد که اونم خاصیت دارویی و ارزش بالایی داره مردم گاها میان استفاده می‌کنند ازش این گیاهی هم که اینجا داریم می‌بینیم بوی خوشبو و معطری داره


audio: zyAuUd8U_Bo_0026.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
بومادران اصطلاح محلیش بوژانه قدیم که پیف‌پاف و حشره‌کش نبوده داخل خونه میذاشتن که حشره و اینا نزدیک نشن داخل خونه نیان


audio: zyAuUd8U_Bo_0027.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
اینم که می‌بینید اینجوری بالا اومده قدیما که اینجا بودن از بیخ می‌بریدن برای جارو استفاده می‌کردند داخل منازل ییلاقی


audio: zyAuUd8U_Bo_0030.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
این گیاه هم، گیاه نه گل بهش بگیم یه گل خوشبو و معطر محلیه بهش میگیم سوراله سوراله یعنی گل سرخ البته این شکوفه‌هایی که داده بیشتر رنگ بنفشه ولی چون بهش میگیم سوراله به این لحاظ برای چی خوبه؟ والا معطر خوشبو تو خونه‌ها میذارن یا داخل ماشین خوشبو می‌کنه


audio: zyAuUd8U_Bo_0034.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
نظر خود را در سی ثانیه توضیح بدید صدا فکر می‌کنم.بذار بیام جلو صدا بی‌نظیر بود، بی‌نظیر ولی خواهشا اگر که تشریف میارید اینجا حواستون به طبیعت باشه


audio: zyAuUd8U_Bo_0036.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
اینقدر طبیعت زیبا و بکره که دلمون نمی‌خواد بریم بدون شک اینجا یکی از جاهایی میشه که هر سال میام و سر می‌زنم البته باید توی فروردین بیایم که قشلاق این منطقه رو هم بتونیم ببینیم


audio: zyAuUd8U_Bo_0037.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
اومدیم کافه رستوران ساتیاری روستای ساتیاری یکی از بازی‌های سنتی این روستا قمچان بهش میگن که حالا آقای مرادی اینجا هستند توضیح میدن بهمون که این بازی به چه شکله و چجوری انجام میشه بله خب بازی قمچان یا همون یه قل دو قل


audio: zyAuUd8U_Bo_0038.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
یکی از بازی‌های محلیه که توی منطقه ما و مخصوصا توی روستای ساتیاری تو خیلی از خونه‌ها بازی میشه تقریبا می‌تونم بگم که بیشتر از ده مدل ده نوع بازی با قمچان با همین سنگ‌ها اجرا میشه


audio: zyAuUd8U_Bo_0039.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
که این بازی تیر ماه سال 98 جزو آثار ناملموس ملی به ثبت ملی رسیده و با مرکزیت روستای ساتیاری در منطقه اورامانت


audio: zyAuUd8U_Bo_0040.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
شام امشب یه غذای محلی برامون درست کردند بورانی کنگر اصلش با تخم مرغ هم اضافه می‌کنند بهش ولی من چون تخم مرغ نمی‌خوردم دیگه بدون تخم مرغه با دوغ و ترشی


audio: zyAuUd8U_Bo_0043.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
باینگان یکی از شهرهای منطقه اورامانات یا هورامانه اورامانات سال 2021 با چهارصد و نه هزار هکتار عرصه توی استان کردستان و کرمانشاه ثبت جهانی یونسکو شده هفتم اردیبهشت امسال هم مراسم هزار دف، که یکی از رسوم سنتی و فرهنگی منطقه اورامانات هست توی این شهر برگزار شد امسال هم به خاطر سفرمون به اردبیل نتونستیم بیایم و این مراسم رو از نزدیک ببینیم


audio: zyAuUd8U_Bo_0045.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
بعد از باینگان داریم میریم یه جایی نزدیک شهر بانه وره منطقه میگوره تا یه دستکند رو ببینیم که قدمت خیلی زیادی هم نداره ولی داستان خیلی جالب ولی غمگینی داره


audio: zyAuUd8U_Bo_0046.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
من عقیل فرجی از نوادگان حسین کوهکنم پدربزرگم دامدار بوده ییلاق و قشلاق می‌کرده اینجا ییلاقه منطقه مرزی ایران و عراق یه روستایی هست به اسم دروله سفلی اونجا قشلاقش بوده وقتی کوچ می‌کنه میره به گرمسیر در سن بیست یعنی جوانی میره شکار تفنگ از دستش درمیره شلیک میشه به پای چپش


audio: zyAuUd8U_Bo_0047.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
چهار شبانه روز توی کوه می‌مونه مردم میرن بهش میگن ببینیم آقا حسین اتفاقی براش نیفتاده می‌بینند که بیهوشه و پای چپش هم زخمیه اونجا چون نزدیک عراقه می‌برن عراق حلبچه پاش رو دوا درمون می‌کنند ولی دوا درمون خوبی نمی‌کنند برمیگرده ایران یه ماه بعدش پاش سیاه و کبود میشه دوباره میره عراق سلیمانیه اونجا میگن چاره‌ای جز قطع کردن پات نیست پاش رو از زانو قطع می‌کنند


audio: zyAuUd8U_Bo_0048.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
برمیگرده ایران با دخترعموش ازدواج می‌کنه، حاصل زندگیشون شش تا فرزند میشه سه تا پسر سه تا دختر سه تا پسرها در سن پنج شش سالگی فوت می‌کنند به مرگ طبیعی همسرش توی جنگ تحمیلی فوت می‌کنه همسر یکی از دخترهاش توی جنگ تحمیلی شهید میشه همسر دو تا دختر دیگه‌شم به مرگ طبیعی فوت می‌کنند با دختر بزرگش میاد اینجا اینجا ملک شخصیشه، ملک اجداد و آبادیش


audio: zyAuUd8U_Bo_0049.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
تا سال 61 هر چی داشته در دروله سفلی روستای دروله سفلی منطقه مرزی، به دلیل بمباران عراق از دست میده میاد اینجا اینجا ملک شخصیشه ملک اجداد و آبادیش کلنگش رو برمیداره میگه الهی به امید تو حداقل بتونم جای نماز خوندن و عبادتم رو درست کنم شروع می‌کنه به کندن غار این اولین غاریه که پدربزرگم درست کرده


audio: zyAuUd8U_Bo_0050.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
که پذیرایی و انبار سوخت داخلش بوده انبار سوختش در تابستون چوب و نفت ذخیره می‌کرده برای اینکه در زمستان کمبود سوخت نباشه یه اتاق خواب مهمان و یه آشپزخانه هم درست کرد


audio: zyAuUd8U_Bo_0052.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
غار سوم اتاق استراحت پدربزرگمه که این غار بیشتر نور خورشیدی که در روزهای کوتاه زمستانی می‌تابیده رو جذب می‌کنه و در شب‌های سرد زمستانی این غار گرم مونده پدربزرگم چون ده سال دوازده سال این غارها رو درست کرده بوده و داخلش زندگی می‌کرد قبرشم داخل این غار درست کرده وصیتش این بود که داخل همین غار دفن بشه


audio: zyAuUd8U_Bo_0053.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
اینجا غار پنجم پدربزرگمه که دوست داشته دو طبقه برای دیدبانی درست کنه تا سال 80 که میتونه راه پله‌شم بسازه سه تا دزد میان کلنگش رو می‌دزدن شایعه‌س که الماسه می‌برن سه سال توی هر سی و دو استان تهران خلاصه تحقیق می‌کنند و آزمایش می‌کنند می‌بینند که فولاده و الماس نیست و این کلنگ به هیچ دردشون نمی‌خوره


audio: zyAuUd8U_Bo_0054.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
دزدها کلنگ رو برای پدربزرگم برمی‌گردونند ولی پدربزرگم چون حوصله کندن غار رو نداره چون سه سال وقفه میفته بین کارش ادامه نمیده سال 94 پاییز 94 میفته پای راستش هم از لگن میشکنه توی خونه دختر کوچیکش توی شهر بانه وره زندگی می‌کنه مردم میرن بهش سر می‌زنند دور و ورش شلوغ میشه وصیتش رو تغییر میده میگه 36 سال توی کوه تنها بودم


audio: zyAuUd8U_Bo_0055.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
حداقل وقتی فوت کردم توی قبرم تنها نباشم مثل یه سال آخر زندگیم دور و ورم شلوغ باشه توی اون قبری که خودم کندم دفنم نکنید منو توی قبرستان شهر خودم دفن کنید که دور و ورم شلوغ باشه پنج پنج 95 فوت می‌کنه ما هم توی قبرستان شهر بانه وره دفنش می‌کنیم


audio: zyAuUd8U_Bo_0056.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
اسم فرهاد کوهکن رو فقط توی داستان‌ها شنیدیم ولی آثاری که خالو حسین کوهکن از خودش به یادگار گذاشته رو از نزدیک دیدیم کسی که با وجود تمام سختی‌ها با اراده‌ی قوی برای فرار از تنهایی و غم از دست دادن همسر فرزندانش و مال و اموالش حدود بیست سال از عمرش رو صرف کندن این کوه می‌کنه تا سرپناهی برای خودش توی دل کوه درست کنه


audio: zyAuUd8U_Bo_0060.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
یه توضیح هم بدم در مورد اقامتگاه ساتیاری حالا که دیگه داریم میریم هر شب برای هر نفر دویست و پنجاه تومن با صبحونه اتاق‌ها تمیز، عالی هر اتاق هم جداگونه حموم و سرویس بهداشتی داره، خیلی عالیه برا سفر هم تو این منطقه اردیبهشت و فروردین خیلی عالیه همه جا سرسبزه هوا خوبه دیگه تقریبا از خرداد هوا گرم میشه اگه مشکلی با گرما ندارید می‌تونید تابستون هم بیاید


audio: zyAuUd8U_Bo_0062.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
آخرین مقصدمون توی این قسمت روستای میوان روستای بانوان گیوه‌دوز هست که خانم حسینی در مورد گیوه دوزی توضیحاتی بهمون میدن خیلی خوش اومدید خوش آمد گویی میگم خدمتتون فرشته حسینی هستم کارآفرین برتر کشوری که حدود بیست سال در کار گیوه بافی و صنایع دستی مشغول به کارم که با تشکیل دادن یه تعاونی الان حدود سیصد نفر زیرمجموعه داریم


audio: zyAuUd8U_Bo_0063.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
ما به صورت برون‌سپاری، کارامان رو تجهیزات رو میدیم دست خانم‌های روستا از جمله شهرستان و روستاهای اطراف که بعد بافت، تحویل می‌گیریم و در همین کارگاه قالب‌گیری می‌کنیم براش بازاریابی انجام میدیم و بفروش می‌رسونیم کفی گیوه از دو بخش ساخته شده پارچه و چرم این چرم نرینه گاو نره و اینم با این تسمه‌ها توش مثلا با پارچه‌های فتیله فتیله چله‌کشی میشه


audio: zyAuUd8U_Bo_0064.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
اگه کفی گیوه مثلا چهارتیر باشه یا پنج تیر باشه، یعنی بهترین کیفیت رو داره و بعد این تسمه‌ای که اینجاست، برای همه افراد سوال شده که آیا با این تسمه میشه راه بری؟ ولی این تسمه برای پلمپشه موقع استفاده کردن حتما باید این پلمپ رو از قسمت پاشنه و از قسمت نوک و وسط قیچی کنی تا بتونی به راحتی ازش استفاده کنی


audio: zyAuUd8U_Bo_0065.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
چقدر طول می‌کشه یه دونه گیوه رو بخواید بدوزید؟ گیوه اکثرا حدود دو هفته طول می‌کشه اما اگه بکوب بشینی و روش کار کنی پنج روز شش روز یعنی بکوب روش کار کنی، به اتمام می‌رسه یعنی مثلا چند ساعت در روز؟ یعنی ده ساعت در روز و چهار ساعت در شب روش کار کنی چهار روز، پنج روز به اتمام می‌رسه بعد قیمتش چقدره؟ شما چقدر می‌فروشید؟ قیمتش الان گیوه‌ای که سفارشی باشه هم کفی و هم رویه‌ش


audio: zyAuUd8U_Bo_0067.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
الان ما داریم قالب‌گیری انجام میدیم که این سایزها مطابق گیوه سایزبندی شدن برای هر سایز قالب خودشان را داریم که برای قالب‌گیری انجام میدیم


audio: zyAuUd8U_Bo_0068.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
قالب‌گیریشون که یه خرده سنگینه برای خانم‌ها کار هر کسی هم نیست ولی ما دیگه عادت کردیم، قالب‌گیری هم انجام میدیم


audio: zyAuUd8U_Bo_0069.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
اکثر قالب‌گیری‌ها توی مغازه‌ها، آقایان انجام میدن ولی ما چون کارمان کلا خانمانه‌س و به اسم بانوان کارآفرین کارمان را ثبت کردیم دیگه گفتیم هیچ آقایی تو کارمان راه ندیم


audio: zyAuUd8U_Bo_0073.opus
source: youtube
source_id: zyAuUd8U_Bo
invalidation: VALID
text:
اینم از قالب‌گیری گیوه قالب‌گیری‌ها اکثرا برای اینکه بافتشون جا بیفته و فرم‌دهی بشن گیوه به خوبی فرم بگیره برای همین قالب‌گیری انجام میشه قسمت دوم ویدیوی کرمانشاه هم تموم شد ممنون که تا الان با ما همراه بودید خوشحال میشم که اگر هنوز کانال رو سابسکرایب نکردید، سابسکرایب کنید و حتما با دوستانتون به اشتراک بذارید قسمت اول ویدیوی کرمانشاه رو هم میذارم بالای صفحه، می‌تونید ببینید


audio: Qi_70Pn9p-M_0001.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
سلام و عرض ادب و احترام خدمت همراهان عزیزمون شما به ما افتخار دادید و دارید قسمت چهارم ویدیو راه رو تماشا کنید


audio: Qi_70Pn9p-M_0003.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
میدونید که ما ویدیو راه رو با حمایت فیدیبو داریم می سازیم و فیدیبو رو هم که می‌شناسید یه اپلیکیشنه پر از کتاب های صوتی و الکترونیکی و ممنونیم ازشون که همراه ما بودند و به ما کمک کردند که بتونیم ویدیو راه رو بسازیم تو این قسمت میخوایم بریم سراغ یک کتابی به نام دیر شکوفاشدگان این لکه ی این جای کتاب درواقع جز طرح جلد نیست من با عرض پوزش چایی ریختم روش


audio: Qi_70Pn9p-M_0004.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
کتاب رو آقای ریچارد کارگارد نوشته ترجمه خانم الهام طاهریه و زیرش نوشته قدرت صبر در دنیایی که وسواس پیشرفت زود هنگام داره


audio: Qi_70Pn9p-M_0006.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
ببیند ما تو یه دنیایی زندگی می‌کنیم که رسانه ها فرهنگ عمومی مدارس والدین همه در حال حاضر روی یک نوع موفقیت دارن تاکید می کنند


audio: Qi_70Pn9p-M_0009.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
یعنی تو عصر مدرن یک شخصیت ایده آلی وجود داره به نام نابغه که این نابغه تونسته تو مدت زمان کم دستاورد های خیلی زیادی داشته باشه یعنی تو جوانی برسه به نتایج خیلی خیلی بزرگ ما دائما این داستان ها این روایت‌ها رو داریم می شنویم


audio: Qi_70Pn9p-M_0010.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
ولی تو این کتاب توضیح میده که چطور این هژمونی یعنی چطور حاکم شدن فراگیر شدن این پیام یعنی توصیه به موفقیت زودهنگام باعث میشه که تعداد زیادی از آدما نتونن تو زندگی شخصی‌شون روایت ارزشمندی از خودشون


audio: Qi_70Pn9p-M_0011.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
و از دستاورد هاشون بسازن حرف کتاب اینه که گسترش این پیام جنون آمیز یک دوگانه ی حالا یا هرگز برای آدم ها ساخته و این خیلی غلطه


audio: Qi_70Pn9p-M_0014.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
ها برس یا هرگز موفق نخواهی شد و یادتون هست که ما می‌گفتیم در هر هرگزی یک شاید وجود داره و این کتاب به نظر من حرف کلیش همون شایده یعنی یک امکان داره اینجا ایجاد میکنه یک تعریف جدید یک تعریف واقع بینانه یک اساسا کلمه یا عبارتی به نام


audio: Qi_70Pn9p-M_0017.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
نقطه آغازی باشه برا اینکه اقدام کنیم.حرف کتاب اینه که تاکید صرف روی برنده های زودهنگام باعث کم ارزش شدن چیزهایی میشه که درواقع داره انسانیت مارو میسازه


audio: Qi_70Pn9p-M_0021.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
این که ما تو جریان زیستنه که خیلی چیزها رو می‌فهمیم و با این کوله پشتی که داره پر میشه شاید بتونیم از یه سنی آغاز کنیم و تغییری ایجاد کنیم این رو نادیده می‌گیره نیاز به آزمون و خطا برای پیدا کردن استعدادها رو نادیده می‌گیره


audio: Qi_70Pn9p-M_0024.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
فردی که استعداد‌هایی داره که از دید خودش و از دید دیگران پنهانه و زمان بیشتر و واقعی تری نیاز داره برای اینکه اون استعداد رو کشف کنه


audio: Qi_70Pn9p-M_0026.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
و در واقع جامعه این انتظار رو داره تعریف می کنه یعنی اون زمان موفقیت رو جامعه داره با فرهنگ با روایت ها و داستان های موفقیت توی مدیا و جاهای دیگه تعیین می کنه و تلاش کتاب اینه که این خط تعیین شده فرضی و اشتباه رو در واقع برداره برای که آدم‌های بیشتری بتونن استعدادهاشون رو را آزاد کنن و زندگی کنن تو فصل های ابتدایی نویسنده میره سراغ اینکه این داستان موفقیت زودهنگام


audio: Qi_70Pn9p-M_0028.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
مثلا راجع به یه پدیده‌ای حرف می زنه به نام نابغه سازی اجباری زودهنگام و توضیح میده که چطور فرزندان ما نسل‌های در آشیانه


audio: Qi_70Pn9p-M_0031.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
و بچه ها تحت این فشار دارن تربیت میشن که زودتر هرچه زودتر به موفقیت برسن کتابهایی مثل چگونه از فرزندمون اعجوبه بسازیم چگونه تو ده سالگی استعداد فرزندمون رو کشف کنیم و این جور کتابا


audio: Qi_70Pn9p-M_0033.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
اجرا کردن خشونت بارش روی نسلهای در اشیانه روی فرزندانمون باعث میشه که نسل بعدی کتاب‌ها نسل کتاب هایی باشه که درمورد افسردگی کودکان و نوجوانان نوشته شده من یه جا مقاله ای میخوندم راجع این بود که شرکت‌های دارویی چطور به یه مارکت جدیدی دارند فکر می کنند و اون فروش داروهای ضد افسردگی به طیف وسیعی از کودکان و نوجوانانه


audio: Qi_70Pn9p-M_0035.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
و این فشاری که ما داریم به کودکانمون میاریم یکی از دلایل اصلی اینجور عارضه ها و رنج های روانیه که بچه ها رو متاسفانه داره نابود میکنه


audio: Qi_70Pn9p-M_0040.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
پس این تعریف کلی که یه آدم باید تو این سن این مانع رو رد کرده باشه یا به اینجا رسیده باشه وقتی فراگیر بشه


audio: Qi_70Pn9p-M_0044.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
مسیر موفقیت آدم ها رو با همدیگه متفاوت کنند مثلا یکیش شرایط خود آدماست طبقه اقتصادی شونه وضعیت اجتماعی شونه


audio: Qi_70Pn9p-M_0057.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
و التیام دادن این زخمها خب خیلی طول می کشه یک بحث دیگه هم اینه که جنون و نبوغ همونجور که همیشه گفتیم با همدیگه رابطه دارند


audio: Qi_70Pn9p-M_0058.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
یعنی این جنون آدماست که همون نبوغ آدم‌هاست یعنی میخوام بگم اونجایی که مغز ما اتصالی میکنه معمولا ما میتونیم جرقه ها و بارقه های نبوغ


audio: Qi_70Pn9p-M_0059.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
یا یه استعداد خاص رو ببینیم یعنی یهو میبینیم یه آدمی یک کار خیلی عجیبی می‌کنه یه استعداد خیلی فوق العاده ای داره


audio: Qi_70Pn9p-M_0064.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
و برای اینکه این اتفاقایی که گفتم رخ بده و اون زخم بتونه به انرژی تبدیل شه و جاری بشه و چیزهایی رو در دنیا عوض کنه نیاز به زمان هست برای همین بعضی از آدم‌ها رو می‌بینید که در مثلا در دهه سوم چهارم یا پنجم زندگیشون شکوفا میشن چون التیام و شناخت و استفاده از اون زخم براشون یه ذره زمان بر بوده یه نکته دیگه ای که میگه راجع به رشد


audio: Qi_70Pn9p-M_0067.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
این قسمت مغز مسئول فرایندهای خیلی پیچیده‌ایه مثلا کنترل تکانه های حسی و عاطفی بر عهده این قسمته.برنامه ریزی سازماندهی.حل مسئله.تفکر منطقی.مهار واکنش ها.تاب آوری و آینده نگری و کلی کارهای پیچیده


audio: Qi_70Pn9p-M_0071.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
اما با کامل شدن رشد قشر پشت پیشانی آدم ها زمینه ی بهتری برای درک و به کارگیری اون ادراکات دارند یعنی شاید یادگیری کمی کند بشه اما استفاده کردن تو زمینه ی عملی از اون یادگیری اما منظم فکر کردن در واقع محصول کامل شدن رشد و تکامل مغزه


audio: Qi_70Pn9p-M_0080.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
نیاز به امتحان کردن چیزهای مختلفی دارند نیاز به آزمون و خطا دارند و این نیاز به زمان داره دن آریلی که خودش یه روانشناس خیلی بزرگه ازش کتاب معرفی خواهیم کرد


audio: Qi_70Pn9p-M_0082.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
ولی بر عکس اینم صادقه یعنی ما اگر برای چیزی رنج بکشیم به نظرمون ارزشمند میاد ولی ما ممکنه یه مسیر تحصیلی رو پیش بریم چون کلی براش سختی کشیدیم


audio: Qi_70Pn9p-M_0083.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
کلی برای رنج کشیدیم به نظرمون ارزشمند میاد و تازه کلی روایتم راجع به ثبات قدم داریم تو دنیای مدرن می شنویم و این اساسا اجازه اصلاح مسیرمون رو به ما نمیده تو فصل پایانی نویسنده میره سراغ اینکه ما حیوان قصه گوییم


audio: Qi_70Pn9p-M_0091.opus
source: youtube
source_id: Qi_70Pn9p-M
invalidation: VALID
text:
و این وسط افراد واقعی و انسانهای واقعی ساکن این سیاره هستند که به دلیل اینکه زمان نیاز دارند تا بتونن خودشون رو پیدا کنن


audio: oT1tNfpHuGE_0003.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
و ازتون خیلی خیلی ممنونم تو این قسمت هم میخوایم راجع به ایده های یه کتاب باهم حرف بزنیم و کتابی که تو این هفته میخوایم بهش بپردازیم اسمش آلیس سرکشه یا فلسفه در سرزمین عجایب نوشته آقای ریچارد برایان دیویس و همکاران شون


audio: oT1tNfpHuGE_0004.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
ترجمه خانم یاسمین یزدانی و نشر خوب هم این کتاب رو منتشر کرده و مثل بقیه کتاب هایی که توی ویدیو راه بهش پرداختیم این کتاب رو هم میتونید در اپلیکیشن حامی ما یعنی


audio: oT1tNfpHuGE_0005.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
فیدیبو پیدا کنید.داستان آلیس در سرزمین عجایب صد و پنجاه سال پیش توسط لوئیس کارول نوشته شده یه اسپینافی هم داره یه کتاب دیگه ای هم داره به نام آن سوی آینه که هفت سال بعد از کتاب آلیس در سرزمین عجایب لوییس کارول می نویسه


audio: oT1tNfpHuGE_0007.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
با این داستان مواجه شدند و سعی کردند ببینند که ایده های فلسفی که توی این قصه میشه پیدا کرد و می تونه به آدم ها و جامعه کمک کنه درواقع در موردش حرف بزنند و آشکار کند


audio: oT1tNfpHuGE_0009.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
یه جورایی خیلی شبیه همون الگوی سفر قهرمانیه که آقای جوزف کمپل ترسیم کرده بود جوزف کمپل که اسطوره شناس بود در مورد این حرف می زد که تو همه داستانها انگار یه دی ان ای و یک الگوریتم مشترک وجود داره و اسم این الگوریتم میگذاشت سفر قهرمان


audio: oT1tNfpHuGE_0011.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
و سه تا مرحله اساسی داشت که اولیش جداییه جایی که قهرمان تو این داستان آلیس از زندگی روزمره اش کنده میشه تو این داستان آلیس یه خرگوش رو دنبال میکنه


audio: oT1tNfpHuGE_0012.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
مرحله دوم تشرفه.جایی که به صورت ناخواسته وارد یک دنیای عجیب میشه چیزهایی رو از سر میگذرونهه چیز هایی رو باهاش مواجه میشه و میفهمه


audio: oT1tNfpHuGE_0018.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
اما آنچه که در این سرزمین یاد گرفته هرگز او را ترک نمیکنه و نگاهش رو تو این ایده سفر قهرمان برای همیشه تغییر میده


audio: oT1tNfpHuGE_0023.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
بدون نیاز به یک مادر خوانده جادویی بدون نیاز به یک مرد شکارچی حامی بدون نیاز به یک پری مهربان فقط با هوش و ابتکار خودش راهش رو به سمت سرزمین عجایب پیدا میکنه


audio: oT1tNfpHuGE_0025.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
یه جورایی بر عکس سفید برفی منفعل که برای بازگشت به کمک دیگران نیاز دارند و وابسته ان روی پای خودش و با قدرت کنجکاوی خودش می تونه خودش رو نجات بده


audio: oT1tNfpHuGE_0030.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
اما سرزمین عجایب چطور جاییه چه ویژگی هایی داره یکی از مهم ترین ویژگی هاش که تو شخصیت های مختلف این قصه می‌بینیم


audio: oT1tNfpHuGE_0031.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
اینه که همه‌ی آدم هاش تقریبا انگار با واقعیت محیطشون بیگانه ان یعنی هر کدومشون انگار تو سر خودش تو جمجمه خودش زندانی شده


audio: oT1tNfpHuGE_0032.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
هر کدومشون با ایده های خودشون انگار دارن سر می‌کند انگار بی خبرند از اتفاقاتی که در واقع تو محیط پیرامون داره میافته


audio: oT1tNfpHuGE_0037.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
یک شخصیتی دیگه توی قصه هست به نام شوالیه سفید که مواجهه این هم با آلیس مثال خوبیه از این که اهالی سرزمین عجایب چطور از واقعیت دورن یا گریزانند این شخصیت وقتی آلیس ملاقاتش می کنه سرش رو توی گودال عمیق فرو کرده


audio: oT1tNfpHuGE_0038.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
و بلند بلند داره با خودش ایده هایی رو تکرار می کنه که ایده های خیلی عجیبیه اما واقعیت جهان پیرامونش وقتی اطراف رو نگاه میکنه


audio: oT1tNfpHuGE_0040.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
که شوالیه سفید ترجیح میده دوباره سرش رو در تاریکی انزوای خودش فرو ببره و با ایده های خودش فقط تنها باشد یه مربای عجیبی تو داستان وجود داره


audio: oT1tNfpHuGE_0045.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
مثل سقراط که در آتن می‌چرخید و آدم ها را به پرسش می‌کشید با آدم ها راجع به ایده هاشون حرف می زنه و تلاشش اینه که آدم ها رو از ذهن خودشون بیرون بیاره


audio: oT1tNfpHuGE_0052.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
و حضور این شخصیت مهمه چون تو داستانی هم هستیم تو سرزمینی هستیم تو این کتاب که ملکش معتقده آدم ها باید بدوند و بدوند فقط برا اینکه همون جایی که هستند باقی بمونند


audio: oT1tNfpHuGE_0053.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
درواقع نفرینی که شخصیت های داستان مثل کلاه فروش رو اسیر خودش کرده همین انجماده همین تغییر نکردن ذهنیت هاست و این چیزیه که میشه تو این داستان در واقع یاد گرفت و فهمید


audio: oT1tNfpHuGE_0057.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
و جالبه که تو داستان لوئیس کارول اینجا رو این طور توضیح میده که آلیس تلاش میکنه به چیزهایی که تو زندگی روزمره میدونسته چنگ بزنه اما هیچ کدوم اونا رو اینجا یادش نمیاد و مثلا سعی میکنه شعرهایی که تو زندگی عادی بلد بوده رو بخونه.


audio: oT1tNfpHuGE_0058.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
اما یادش نمی یاد سعی می کنه جدول ضرب رو به خاطر بیاره اما یادش نمیاد یعنی یه استعاره از اینه که انگار آلیس اینجا همه پیش فرض‌هاش رو


audio: oT1tNfpHuGE_0063.opus
source: youtube
source_id: oT1tNfpHuGE
invalidation: VALID
text:
این سرزمین عجایبه سه تا از ویژگی‌های مهم آلیس تو تمام ماجراجویی هاش آنگونه که نویسنده ها تاکید میکنند کنجکاوی صبورانه است ایمانش به عقلانیته


audio: FKnDlYX25R8_0001.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
سلام و عرض ادب و احترام خدمت همراهان عزیزمون شما دارید قسمت سوم ویدیو راه رو تماشا می کنید ممنونم ازتون که ما رو می بینید ممنونم ازتون که به ما دلگرمی میدید انرژی می‌دید


audio: FKnDlYX25R8_0003.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
و حامی ویدیو راه هم همونجور که میدونید فیدیبوعه.که یک اپلیکیشنه که پر از کتاب های صوتی و الکترونیکیه


audio: FKnDlYX25R8_0006.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
یا بشنوید و ممنونم از بچه های فیدیبو که همراه ما بودند و به ما کمک کردند که ویدیو راه رو بتونیم بسازیم


audio: FKnDlYX25R8_0008.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
و این کتابه.کتاب آقای الیور برکمن نوشته خانم کیمیا فضایی ترجمه کرده و نشر میلکان هم کتاب رو چاپ کرده


audio: FKnDlYX25R8_0013.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
به طرز مضحک و توهین آمیزی کوتاهه و تازه این همه ی قصه نیست سنکا تو یه رساله ای به نام در باب کوتاهی عمر


audio: FKnDlYX25R8_0019.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
داریم کلی تجربه های زیاد و سریع رو تجربه می‌کنیم انگار زندگی رو روی مثلا سه ایکس روی چهار ایکس داریم زندگی می‌کنیم


audio: FKnDlYX25R8_0023.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
چون برای تجربه کردن یک چیزی هر چیزی مثلا یه ساندویچ بندری باید تجربه کرد اون رو باید کند کرد زمان رو


audio: FKnDlYX25R8_0033.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
چون کتاب خوندن کاریه که باید کند کنیم تجربه رو باید به یه شخصیت نزدیک شیم باید شاید دو سه صفحه راجع به حالت‌های اون شخصیت ویژگی هاش لباساش حالت چهره اش بخونیم و بفهمیم ما حوصله این کند کردن رو نداریم


audio: FKnDlYX25R8_0035.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
بیشتر زندگی کنیم یعنی میدونید کاملا بر عکس جریانی که تو جهان مدرن داره به ما توصیه میشه کتاب داره حرف میزنه یه کتاب کاملا


audio: FKnDlYX25R8_0044.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
انقدر از خودمون دور افتادیم که بلافاصله سریع بر می گردیم به دنیای پرسرعت جهان مدرن برا اینکه یه لحظه حتی یک ثانیه هم با خودمون چشم تو چشم نشیم


audio: FKnDlYX25R8_0045.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
ما مثل یک قطار پر سرعتی که با سرعت داره از کنار منظره ها میگذره و عملا فقط یه هاله ای یک تصویر مثلا سبز هاله مانندی رو مسافر داره می بینه


audio: FKnDlYX25R8_0051.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
برچسب موفق می‌خورند آیده عال تایپایی ان که بقیه هم باید شبیه اونا بشن و آدم‌های کند عملا تبدیل میشن به ساکنان معدود این سیاره که دیگه داره رو به انقراض میره عملا نسلشون


audio: FKnDlYX25R8_0054.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
اون چیزی که می تونه ما رو نجات بده ازاین وضعیت صبور بودنه من می دونم که صبر اعتبار و آوازه ی خوبی تو دنیای ما نداره


audio: FKnDlYX25R8_0055.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
در واقع بیشتر تو تاریخ بشر توصیه به صبر توصیه به انفعال بوده و این صبری که تو کتاب حرف می زنه از اون جنس نیست تو بیشتر تاریخ بشر مثلا به برده‌ها توصیه می‌کردند که فقط چند دهه دیگه صبور باشند تا کم کم حقوق شون بهشون داده بشه


audio: FKnDlYX25R8_0057.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
اما این صبری که کتاب ازش حرف می زنه از جنس این صبرهای درواقع منفعلانه نیست اتفاقا می تونه ما رو فعال کنه شاید ترجمه مناسب تری ازش کلمه درنگ باشد


audio: FKnDlYX25R8_0058.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
و توصیه نویسنده در واقع توصیه به درنگه برا اینکه بتونیم اینو بهتر توضیح بدیم یه مثالی بزنیم از کلاس درس یه استادی در دانشگاه هاروارد


audio: FKnDlYX25R8_0068.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
خیلی تجربه عجیبیه حال توضیح میدم که دانشجوها چه حسی رو تجربه کردن شاید ما هم بتونیم این تمرین رو انجام بدیم


audio: FKnDlYX25R8_0069.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
در واقع ایشون خانم رابرتس میگه که من فهمیدم به عنوان یه معلم هنر که اگر نتونم ضرباهنگ دانشجوهام رو کند کنم هیچی راجع به درک هنر نمیتونم بهشون یاد بدم


audio: FKnDlYX25R8_0071.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
یعنی سرعت تجربه های دنیای مدرن رو به یه اثر هنری تحمیل نکنند با سرعتی ببینن که ذات هنره.نکته اینه که دوستان نگاه کردن درواقع دید زدن


audio: FKnDlYX25R8_0074.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
تجربه های دانشجویان این کلاس معمولا تجربه های مشترکیه تو چهل دقیقه اول وقتی روبه روی مثلا یه تابلو نشستن با خودشون فکر می‌کنند که


audio: FKnDlYX25R8_0078.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
به خاطر خطای هزینه هدر رفته چون دوباره باید از اول شروع کنند معمولا پای همون تابلویی که از اول انتخاب کردن میشینند کم کم زمان کند میشه


audio: FKnDlYX25R8_0080.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
یعنی آدم ها تسلیم زمان میشن دیگه نمی خوان برش غلبه کنند چون تو اون سه ساعت کار دیگه ای نمیتونن بکنند


audio: FKnDlYX25R8_0083.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
انگار حالا که به زمان تن میدن حالا که مثل یه قطره به اقیانوس زمان می‌پیوندند و تو اکنون حضور پیدا می‌کنند


audio: FKnDlYX25R8_0103.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
میدونید وقتی چیزی رو نمی دونیم اصرار ما به سرعت برا اینکه زودتر بدونیم باعث میشه که از دانایی فاصله بگیریم دونستن خیلی وقتها لازمش اینه که ما مثلا یه یک سالی رو درگیر یک مسئله باشیم


audio: FKnDlYX25R8_0112.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
برایان مگی فیلسوفه و یه معیاری رو.یه ایده ای رو ساخته که خیلی جالبه بشنویمش.میگه کل تمدن بشری همه ی تمدن بشری حدودا شش هزار سال قدمت داره


audio: FKnDlYX25R8_0120.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
میلاد مسیح است که به نظر خیلی دور میرسه فقط بیست و پنج تا طول عمر با ما فاصله داره یعنی بیست و پنج تا هشتاد سال فاصله داره


audio: FKnDlYX25R8_0132.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
بعدش بلافاصله ما رو شکنجه میکنه که چرا به اندازه کافی مهم نیستیم تنها راهی که از این سیکل دردناک میتونیم بیایم بیرون


audio: FKnDlYX25R8_0137.opus
source: youtube
source_id: FKnDlYX25R8
invalidation: VALID
text:
و زمان نداریم همونطور که گفتم ما خود زمانیم.خود زمان هستیم هرچند کوچک یک قطره از این اقیانوس بی انتهاییم. بورخس یه جایی مینویسه که زمان


audio: nzmhtZ3TRWQ_0001.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
سلام و عرض ادب و احترام خدمت همراهان عزیزمون شما دارید قسمت نهم ویدیو راه رو تماشا می‌کنید و ما تو این قسمت هم می خوایم ایده های یه کتاب رو با هم مرور کنیم


audio: nzmhtZ3TRWQ_0002.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
کتابی که تو این هفته بهش می پردازیم اسمش فرزانگی در عصر تفرقه است نوشته خانم الیف شافاک ترجمه خانم پگاه فرهنگ مهر و نشر میلکان هم این کتاب رو منتشر کرده


audio: nzmhtZ3TRWQ_0003.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
و مثل بقیه کتاب هایی که تو ویدیو راه در موردش حرف زدیم این کتاب رو هم میتونید در اپلیکیشن حامی ما یعنی فیدیبو پیدا کنید


audio: nzmhtZ3TRWQ_0005.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
و با این موضوع شروع میشه صفحات آغازینش که می‌پردازه به اینکه وقتی کرونا همه‌ی دنیا رو فرا گرفته بود تو بعضی از جاها یه بنری رو نصب کردن و یه سئوالی رو از آدم ها و از مردم پرسیدن


audio: nzmhtZ3TRWQ_0006.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
و اون سوال این بود که وقتی همه این چیزها به پایان رسید دوست داری جهان چه تغییری بکنه و یه پاسخ بسیار پر تکرار و بسیار پرمعنا که نویسنده با این آغاز می‌کند و کل کتاب حول این پاسخ انگار


audio: nzmhtZ3TRWQ_0030.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
بلکه تغییر ماهیت میدن و به خشم و سرخوردگی و اضطراب و بی تفاوتی تبدیل میشن و آدم‌ها و جامعه رو به شدت ضعیف میکنند


audio: nzmhtZ3TRWQ_0031.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
درست بعد از این توضیح نویسنده میره به دوران کودکی‌اش به داستان خودش می پردازه به جایی که هویتش و صداش در دوران شروع مدرسه به طرز عجیبی نادیده گرفته شده بوده.


audio: nzmhtZ3TRWQ_0036.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
یکیش این بوده که به شدت درون‌گرا بوده یکی این بوده که کلا منطبق نمیشده با شرایط و از همه مهم تر چیزی که بهش اشاره میکنه اینه که چپ دست بوده چپ دست بودن از نظر فرهنگی برای بعضی ها به اشتباه یه نقص فرهنگی و اجتماعی تلقی می‌شده


audio: nzmhtZ3TRWQ_0040.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
این در واقع نقص رو این چپ دست بودن رو در این کودک اصلاح کنند وقتی درس درواقع کلاسشون به یه حرف میرسه


audio: nzmhtZ3TRWQ_0047.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
یوموشاگه حرف نمی‌زده شکایت نمیکرده نظرش رو نمی‌گفته تقاضایی نمیکرده با یه سکوت گیج‌کننده وسط حروف پرشور و پرسروصدای دیگه


audio: nzmhtZ3TRWQ_0048.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
فقط می ایستاده و چون حرف بی صدایی بوده وقتی هم آدما هم بهش می رسیدن باید نادیده میگرفتنش باید ازش عبور می‌کردند یک بیگانه بوده که انگار از همه ی حروف الفبا طرد شده بوده هیچ واژه ای تو زبان ترکی استانبولی با این حرف شروع نمی‌شده


audio: nzmhtZ3TRWQ_0054.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
بعد از ظهرها که پنهانی می تونسته مشقاش رو بنویسه با دست ممنوعش با دسته نادرستش یعنی دست چپش این حرف رو می‌نوشته به کلماتی که این حرف توش بوده فکر می کرده


audio: nzmhtZ3TRWQ_0058.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
به اینکه بتونه درواقع کلمات رو پیدا کنه به اینکه بتونه توصیف کنه خودش رو با کلمات و به اینکه بتونه صدایی پیدا کنه در میان هرج و مرج و احساس گناهی که تمام زندگیش رو پر کرده بوده


audio: nzmhtZ3TRWQ_0062.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
توضیح میده که اگر ما این صداهای بی صدا رو نشنویم جامعه هم صدای ما رو نمیشنوه اگر نشنویم تعداد زیادی از آدم‌ها احساس نا چیز بودن


audio: nzmhtZ3TRWQ_0067.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
و اگر نشنویم انگار مردمان جامعه مون رو در میانه و درمانده رها می‌کنیم بدون اینکه بتونن کاری بکنند لازمه ی این شنیدن شرط اصلی فرزانگی در زمان تفرقه


audio: nzmhtZ3TRWQ_0070.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
به اینکه درک کنیم که تکثر فقط یک اسم نیست یک فعله یک اقدامه و به اینکه این رو بفهمیم که واقعیت های اجتماعی در صحنه فرهنگ هر جامعه ای


audio: nzmhtZ3TRWQ_0072.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
نه در اتاق های تنگ مدیران دولتی که در عرصه عمومی جامعه خودش رو نشون میده جایی که درواقع کل جامعه کل افراد اون جامعه مثل نورون‌های یک مغز


audio: nzmhtZ3TRWQ_0074.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
و این طوره که اون فرهنگ قوی میشه و پیش میره اینطوره اون فرهنگ پوست میندازه با تغییرات خودش رو هم نوا می کنه و منسجم میشه و این طوره که میشه به فرزانگی در زمانه تفرقه رسید


audio: nzmhtZ3TRWQ_0084.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
بی تفاوتی به ظاهر احساس آرامیه اما درواقع مخرب ترین احساس انسانیه همونطور که رنگ سفید ترکیبی از همه‌ی رنگ‌هاست بی تفاوتی هم به طرز پنهانی ترکیبی از همه ی احساسات فلج کنند مثل اضطراب مثل خشم و مثل همه ی این هاست من سراسر وجودم در دست که رویش را پوستی پوشانده بی تفاوتی


audio: nzmhtZ3TRWQ_0085.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
شبیه پوستی می مونه که روی مجموعه جوشانی از دردها کشیده میشه ولی اون زیر همه‌ی این‌ها درواقع جریان داره


audio: nzmhtZ3TRWQ_0086.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
بی تفاوتی باعث شکل گیری اضطراب ناامیدی و افسردگی سردرگمی و خشونت میشه در درون اون جامعه و در درون آدم‌های اون جامعه


audio: nzmhtZ3TRWQ_0087.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
اگر فراگیر بشه توی جامعه در نهایت اون اجتماع انسانی به یک فلج سراسری به یک بی حسی عمیق میرسه و اون جامعه و اون سرزمین در ضعیف ترین حالت خودش خواهد بود در این موقعیت در میانه اما درمانده همینجور که توضیح دادیم


audio: nzmhtZ3TRWQ_0096.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
نویسنده در مورد این حرف میزنه که یه جامعه تو شرایط بحران چه باید بکنه مفهوم مرکزی این فصل یه مفهومی که گرامشی ساخته


audio: nzmhtZ3TRWQ_0107.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
البته که در روزگار بحران آدم ها باید مطلع باشند از رویدادها ولی فقط نباید در این سطح منجمد شد اخبار و اطلاعات به بدبینی عقل منجر میشن و این نیمی از راهه و این نیمی از در واقع راه حله.مهمه ولی نباید در این مرحله باقی موند.


audio: nzmhtZ3TRWQ_0109.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
به خوش‌بینی اراده هم نیاز داریم و اینجا دانشه که به کارمون میاد.مخصوصا تاریخ.مخصوصا جامعه شناسی و ادبیات که می تونه عمق بده به اندیشه ما و وادارمون کنه و کمکمون کنه


audio: nzmhtZ3TRWQ_0114.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
کمک کنه که آدم ها و جامعه بهتر عمل کنند خرد دانشیه که با واقعیت محک میخوره درواقع ترکیبی از اون دو سطحه


audio: nzmhtZ3TRWQ_0120.opus
source: youtube
source_id: nzmhtZ3TRWQ
invalidation: VALID
text:
پس یه بار دیگه با همدیگر این رو مرور کنیم نویسنده راجع به اطلاعات دانش و خرد حرف می زنه که اگر ما هر سه سطح رو بتونیم بهش بپردازیم میتونیم به بدبینی عقل و به خوش‌بینی اراده در روزگار سخت برسیم.


audio: wLcez2_CpxU_0018.opus
source: youtube
source_id: wLcez2_CpxU
invalidation: VALID
text:
که هر انسانی می تونه به سهم خودش تجربه اش کنه و در خودش پرورش بده همین فضیلت شجاعته.بسیاری از فیلسوفان بسیاری از خردمندان در تاریخ بشر شجاعت رو مهم ترین فضیلت اخلاقی میدونستن و معتقد بودند مثل پاشنه ی درب


audio: wLcez2_CpxU_0025.opus
source: youtube
source_id: wLcez2_CpxU
invalidation: VALID
text:
یعنی ما از همون اول این فضایل اخلاقی رو نداشتیم برای همینه که به شجاعت میگن ستون فقرات اخلاق و حالا برگردیم به اون نکته ای که


audio: wLcez2_CpxU_0029.opus
source: youtube
source_id: wLcez2_CpxU
invalidation: VALID
text:
و در واقع در انحصار گروه اندکی قرار دادیم و اینجوری جامعه قطعا مسیر درست و خوبی رو نمیره.حرف نویسنده اینه


audio: wLcez2_CpxU_0030.opus
source: youtube
source_id: wLcez2_CpxU
invalidation: VALID
text:
که تا شجاعت به یک فضیلت عمومی تبدیل نشه هیچ خیری در هیچ جامعه ای محقق نمیشه شجاعت یعنی توانایی عمل کردن به آنچه باید علی‌رغم ترس


audio: wLcez2_CpxU_0032.opus
source: youtube
source_id: wLcez2_CpxU
invalidation: VALID
text:
بلکه معناش احساس ترس اما علی رغم اون احساس هراس عمل کردنه و در واقع این زیباترین پرتره از یک انسان رو می‌سازه


audio: wLcez2_CpxU_0039.opus
source: youtube
source_id: wLcez2_CpxU
invalidation: VALID
text:
و ما به عنوان یک صفت ذاتی و جدا از احساسات منفی دیگه نمیتونیم تعریفش کنیم شجاعت فرایند پشت سرگذاشتن تدریجی


audio: wLcez2_CpxU_0041.opus
source: youtube
source_id: wLcez2_CpxU
invalidation: VALID
text:
و این درواقع تردید‌ها و هراس‌ها که آدم‌ها حس می‌کنند در همه‌ی انسان‌ها فراگیر و طبیعیه.نویسنده بعد از تعریف شجاعت تو فصل دوم


audio: wLcez2_CpxU_0043.opus
source: youtube
source_id: wLcez2_CpxU
invalidation: VALID
text:
راجع به این حرف میزنه که چطور میشه تو شرایط مخاطره آمیز انسان بر ترسش پیروز بشه چطور این فرایندی که راجع بهش حرف زدیم به آدم‌ها میتونن انجام بدن


audio: wLcez2_CpxU_0056.opus
source: youtube
source_id: wLcez2_CpxU
invalidation: VALID
text:
یعنی نویسنده توضیح میده که مسیر واقع بینانه انجام کارهای شجاعانه تو زندگی آدم ها معمولا یه جایی داره که پر از تردید میشه انسان


audio: wLcez2_CpxU_0075.opus
source: youtube
source_id: wLcez2_CpxU
invalidation: VALID
text:
و وقتی زندگیشون رو ارزیابی می‌کنی می‌بینی کنش که جورایی تعریف یک انسانه در زندگیشون وجود نداره خالی از کنش میشن


audio: wLcez2_CpxU_0083.opus
source: youtube
source_id: wLcez2_CpxU
invalidation: VALID
text:
اتفاقا چیزهایی که ما میخوایم ازشون اجتناب کنیم از درون اینجوری ما رو تسخیر می کنند یعنی می خوام بگم شجاعت نزد همه‌ی تقریبا خردمندان یک فضیلتی بر پایه منطقه چون کلید رستگاری و آزادی انسانه تو فصل سوم نویسنده به این ایده می پردازه که تو طی تاریخ انسان مخصوصا توی گذشته یک


audio: wLcez2_CpxU_0090.opus
source: youtube
source_id: wLcez2_CpxU
invalidation: VALID
text:
یا اگر ضرب المثل های زبان های مختلف رو بررسی کنیم می بینیم تو طی تاریخ تو گذشته آدما و شجاعت رو صفتی در انحصار و شایسته مردان می دونستند


audio: wLcez2_CpxU_0093.opus
source: youtube
source_id: wLcez2_CpxU
invalidation: VALID
text:
مارس یا خداوندگار مهیب جنگه.در واقع نویسنده توضیح میده که ساختارهای قدرت در زمان گذشته به زنان بیشتر فضیلت های منفعلانه ای


audio: 9OJ_-jyGQLo_0001.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
سلام عرض ادب امیدوارم حالتون خوب باشه شما دارید رود رو تماشا می‌کنید این قسمت هجدهم روده ازتون خیلی خیلی ممنونم این ششمین قسمتیه که ما داریم راجع به موضوع شرم صحبت می‌کنیم عنوان این در واقع سری که موضوعش شرمه، هست تقصیر تو نبود که عنوان در واقع کتابیه که ما به عنوان منبع داریم برای این سفر ازش استفاده میکنیم خب اگه


audio: 9OJ_-jyGQLo_0002.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
در واقع این اولین قسمتیه که با این موضوع می‌بینید حتما از اپیزود چهاردهم که آغاز این بحث هست آغاز کنید و بعد کم کم به ما بپیوندید گام سومی که در واقع در مورد التیام به خود باید طی کنیم اسمش هست خودپذیری و این موضوع این اپیزود و این قسمته ما تا الان دو تا گام رو در موردش صحبت کردیم یکی خود فهمیه و بعد خود


audio: 9OJ_-jyGQLo_0003.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
بخشودگی و حالا می‌رسیم به پذیرش خود یا خودپذیری نویسنده خانم بورلی انگل این فصل رو با این نقل قول و با این جمله شروع می‌کنه التیام خود یعنی متعهد شویم که هر چیزی یا هر کسی که هستیم ضعیف و شکننده قوی و پرشور روان


audio: 9OJ_-jyGQLo_0004.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
رنجور و متعادل بیمار و سالم ناقص و کامل خسیس و سخاوتمند پیچیده و ساده طوفانی و آرام مقید و آزاد خواهان خود باشیم، خودپذیری پیامد طبیعی خود فهمی و خود بخشودگیه یعنی وقتی ما اون دو قدم رو پیش میریم وقتی می‌فهمیم که ریشه


audio: 9OJ_-jyGQLo_0005.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
رفتارهامون چیه و وقتی خودمون رو می‌بخشیم برای اینکه بهتر عمل کنیم می‌رسیم به خودپذیری و اینم خب دیگه واضحه که خودپذیری توجیه رفتارهای غلطمون نیست تلاش برای اتفاقا تغییر اساسی اون رفتارهاست یه وقتی هست ما تو سطح خودآگاه به خودمون تذکر میدیم که بهتر رفتار کنیم بهتر زندگی کنیم در سطح تکنیکه ماجرا اما وقتی وارد


audio: 9OJ_-jyGQLo_0006.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
خودپذیری وارد این مسیر یا این سفر شفقت به خود میشیم ما نه فقط تو سطح نه فقط در خودآگاه بلکه در در واقع بنیان‌های روانمون یعنی در ناخودآگاه ماجرا رو تغییر میدیم و خودپذیری از اون چیزاییه که اگه بتونیم در روانمون در عمق روانمون اعمال کنیم و بفهمیمش بسیاری از رفتارهامون در سطح و در خودآگاه هم تغییر می‌کنه


audio: 9OJ_-jyGQLo_0007.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
خودپذیری در فشرده‌ترین تعریف ممکن اینجوری تعریف میشه با علم به اینکه کامل نیستم خودم را می‌پذیرم با علم به اینکه کامل نیستم خودم را می‌پذیرم و توش اون در واقع خطری که وجود داره در واقع برطرف میشه خطر اینکه توجیه رفتارهای غلطمون بشه خودپذیری یا در واقع دلیل بر استمرار رفتارهای غلطمون بشه رو از بین می‌بره


audio: 9OJ_-jyGQLo_0008.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
چون ابتدای عبارت اینه که با علم به اینکه کامل نیستم خودم را می‌پذیرم قربانیان شرم در واقع این ویژگی رو دارن این رنج بزرگ رو دارن که با پذیرش خودشون دچار مشکل ان خیلی خیلی سخته براشون که خودشون رو کامل و یکپارچه بتونن بپذیرن یاد گرفتن از کودکی که قسمت‌هایی از خودشون رو پنهان کنن حتی از خودشون یاد گرفتن که


audio: 9OJ_-jyGQLo_0009.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
انتظارات غیرواقعی از خودشون داشته باشن و وقتی اون انتظارات غیر واقعی رو نمی‌تونن اون انتظارات غیرمنطقی رو نمی‌تونن برآورده کنن خودشونو تنبیه کنن و نویسنده توضیح میده یکی از روش‌های تنبیه اینه که اون انتظار غیرمنطقی رو غیر منطقی‌تر هم بکنن و دوباره خودشونو تنبیه کنن و توی چرخه‌ای انقدر این مسیر انتظارات غیرمنطقی


audio: 9OJ_-jyGQLo_0010.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
و تنبیه رو ادامه بدن که در نهایت به تلخ‌ترین نقطه زندگی یک انسان برسن و اون یاس از خوده و اون مایوس شدن از خوده انقدر چیزای دست نیافتنی برا خودشون تعیین کنن و انقدر تو این مسیر سرخورده بشن و انقدر خودشونو سرزنش کنن و دوباره و دوباره این سیکل دردناک رو طی کنن که لحظه‌ای برسه که از خودشون و از توانایی


audio: 9OJ_-jyGQLo_0011.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
خودشون برای بهتر شدن مایوس بشن از خودشون دست بکشن و این خب خیلی خیلی لحظه دردناکیه، راه خودپذیری اینه که برگردیم به عمق زخممون، همه ما آرزومون بزرگترین آرزومون اینه که عشق بی قید و شرط رو توی زندگی توی کودکی تجربه کنیم یا اینکه ای کاش


audio: 9OJ_-jyGQLo_0012.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
تجربه می‌کردیم این بزرگ‌ترین آرزو و حسرت همه کودکانه در همه زندگی و راه خودپذیری هم اینه که اتفاقا همین عشق بی‌قید و شرطی که بهمون داده نشده رو خودمون از خودمون دریغ نکنیم و آروم آروم قدم هایی می‌خوایم برداریم تو این فصل تو این اپیزود که بتونیم در واقع این عشق بی قید و شرط رو به یه عمل در زندگیمون تبدیل


audio: 9OJ_-jyGQLo_0013.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
کنیم بتونیم واقع بینانه توی زندگیمون کم کم تجربه اش کنیم و نتایجش شگفت انگیزه یکی از چیزای مهمی که نویسنده میره سراغش اینه که صدای منتقد درونی که بچه‌هایی که قربانی شرم هستن تو ذهنشون دارن رو ارزیابی می‌کنه مورد بررسی قرار میده ما در مورد این یه اپیزود کامل توی رادیو راه توی رود راستی رادیو راه هم کم کم


audio: 9OJ_-jyGQLo_0014.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
میسازیم توی رود یه اپیزودی ساختیم که اسمش هست ذهن وراج اپیزود هفتم روده یه کتابیه که اختصاصا در مورد این موضوعه من توصیه می‌کنم حتما اون رو هم ببینید اما حرفای تازه و جذابی هم نویسنده اینجا داره که می‌تونه خیلی کمک کنه این صدای منتقد درونی این صداییه که ما با اون خودمونو سرزنش می‌کنیم شماتت می‌کنیم یه صداییه که


audio: 9OJ_-jyGQLo_0015.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
بررسیش و ارزیابیش و آنالیزش کمک می‌کنه واقعا این مسیر خود سخت خودپذیری در واقع بهتر طی بشه از کجا اومده این صدا نویسنده به صراحت میگه با اتکا به بسیاری از پژوهش‌ها و تجربه‌های بالینی میگه این صدای هر دو والد یا صدای یکی از والدین شماست یعنی این صدا صدای اون‌هاست و صدای شما نیست والدینی که کنترل گرن والدینی که


audio: 9OJ_-jyGQLo_0016.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
سلطه‌جو ان انتقاد گرن یا مضطرب هستند بنا به دلیلی این اضطراب رو به صورت در واقع کنترل سلطه و انتقاد به فرزندانشون منتقل می‌کنن و این نکته بسیار جالبیه که نویسنده میگه اینه که میگه گاهی خود شما قربانی این سلطه اقتدار یا کنترل نیستید شما شاهد


audio: 9OJ_-jyGQLo_0017.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
اعمال این سلطه کنترل یا انتقادید یعنی مثلا خواهر یا برادری دارید که این داره نسبت بهش اعمال میشه و نکته اینه که من داشتم با خودم فکر می‌کردم که حالا مثلا بچه‌ای که یه تنبیه بدنی شده خب بسیار خشونت سنگینی رو تجربه کرده ولی نباید غافل بشیم از کسی که از کودک دیگری که در اون اتاق شاهد این خشونت هست و خودش رو قربانی


audio: 9OJ_-jyGQLo_0018.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
بالقوه این خشونت می‌دونه و از اینجاست که انگار به این نتیجه می‌رسه که اگر اون معیارهای غیرمنطقی رو تیک نزنه اگر بهترین نباشه اگر اشتباه کنه او هم تنبیه خواهد شد و این انتظار تنبیه گاهی وقتا از خود اون تنبیه دردناک‌تره برای همین می‌خوام بگم وقتی ما به تاریخچه کودکیمون سر می‌زنیم خیلی نکته درخشانی رو خانم بورلی


audio: 9OJ_-jyGQLo_0019.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
انگل میگه اینکه شاهد چه چیزی بودیم هم مسئله مهمیه کودک در مواجهه با سواستفاده هیجانی راهی به جز درونی کردن انتقاد نداره یعنی عملا نویسنده میگه هیچ کودکی نیست که بتونه اونجا در واقع خیلی آگاهانه رفتار کنه خیلی ببخشید خیلی بالغانه رفتار


audio: 9OJ_-jyGQLo_0020.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
کنه و بخواد اون انتقادها رو در واقع به خودش نگیره همه ی کودکان در معرض همچین سواستفاده هیجانی اون رو درونی می‌کنن پس خودمونو استثنا ندونیم خودمونو تافته جدابافته در واقع تو این موضوع ندونیم و این صدای در واقع این انتقادهایی که درونی شده نویسنده میگه به یک والد درونی شده تبدیل میشه و این حالا برسیم به اول


audio: 9OJ_-jyGQLo_0021.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
بحثمون این همون صدای منتقد درونیه یعنی این صدا صدای ما نیست صدایی که ما باهاش تربیت شدیم صدایی که ما باهاش خودمون رو شناختیم و درونیش کردیم و در واقع همه عمر با خودمون حملش می‌کنیم این صدای منتقد درونی این ویژگی‌ها رو داره یک یکی از ویژگی هاش اینه استانداردهای کمال گرایانه و دست نیافتنی


audio: 9OJ_-jyGQLo_0022.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
تعیین می‌کنه ویژگی دومش اینه بابت کوچک‌ترین اشتباه نکوهشتان می‌کند سه زمانی که اوضاع خوب پیش نرود حتی اگر تقصیر شما نیست یعنی شما نقشی توش ندارید باز هم به طرز دردناکی نکوهشتان می‌کند یعنی تو خیلی از قضایا میخوام بگم بچه‌هایی که قربانی سواستفاده ی هیجانی ان و شرمند حتی تو ماجرایی که هیچ تقصیری در


audio: 9OJ_-jyGQLo_0023.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
واقع مواجه یعنی چیز هیچ تقصیری بر گردن اونها نیست اونا خودشون یه تقصیر می‌تراشند برای خودشون یعنی پیدا می‌کنن و اول با یه شک شروع میشه که نکنه من باعث و بعد به یک یقین دردناک می‌رسن که آره من مسبب همه ی بدی‌ها و بدبختی‌ها و رنج‌های


audio: 9OJ_-jyGQLo_0024.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
عالمم چهار شما رو با القابی مثل احمق زشت ضعیف چاق بی‌ارزش یا بی‌خاصیت صدا می‌کند یعنی اینم مهمه با دیگران و به خصوص دستاوردها و توانایی‌های آنها دائم مقایسه تان می‌کند و شما را ناقص می‌بیند می‌بینید این در واقع اینکه هر کسی مسیر رشد خودشو میره برای این صدا غیر قابل درکه غیر قابل قبوله هر آدمی یه کیس


audio: 9OJ_-jyGQLo_0025.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
مقایسه است و تو این مقایسه هم همواره شما عقب‌ترید باختید و شایسته شماتت و تحقیر و تخریب و تنبیهید شش شکست‌ها و کاستی‌های شما را به رویتان می‌آورد اما موفقیت‌ها یا توانمندی‌هایتان را یادآوری نمی‌کند یعنی تو اون در واقع روایتی تو اون نریتیوی


audio: 9OJ_-jyGQLo_0026.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
شما از خودتون دارید در واقع این موفقیتها نیست و وقتی با یه نفر دیگه حرف می‌زنید تازه برا اون آدم عجیبه که عه این چه روایت یک جانبه منفی گرایانه ای از خودش فقط داره هفت ضعف‌ها را بزرگنمایی می‌کند و گسترش می‌دهد از لفظ همیشه و هیچوقت و هرگز استفاده می‌کند تو همیشه رابطه هاتو خراب می‌کنی تو هیچوقت عرضه نداری یه


audio: 9OJ_-jyGQLo_0027.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
کاریو درست انجام بدی تو هیچوقت زندگیت بهتر نمیشه به اون می‌دونید این گسترشه این کاریه که این صدا می‌کنه یک ضعف کوچیکو که میشه فکر کرد بهش بهترش کرد گسترش میده تا انتهای زندگی و راه رو برای بهبود عملا سد می‌کنه یه چیزی که خیلی مهمه تو برخورد با این صدا آنالیز این صداست یعنی ما این صدا رو بذاریم زیر ذره بین تماشاش کنیم


audio: 9OJ_-jyGQLo_0028.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
ببینیم از کجا اومده چه ویژگی هایی داره کی فعال میشه و چه در واقع ظاهری داره و چه‌جوری اینجوری در واقع می‌تونیم قدرتش رو و نفوذش رو رو خودمون کم کنیم یه نکته مهم اینه که بدونیم این صدا صدای والدینمونه و این صدا صدا این صدای ما نیست یعنی ما باهاش به دنیا نیومدیم یعنی طبیعی نیست که این صدا رو داشته باشیم نکته مهمیه ها


audio: 9OJ_-jyGQLo_0029.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
یعنی اگر شما توی خونه دیگه بزرگ میشدین ممکن بود با احتمال زیادی با این صدا با خودتون حرف نزنید و یه نکته مهم دیگه اینه که همه آدما با همچین در واقع صدای منتقد تخریب گری با خودشون حرف نمی‌زنن یعنی یعنی اگر شما بتونید درون جمجمه آدمای دیگه رو ببینید می‌بینید که همشون این میزان از خشونت رو نسبت به خودشون اعمال


audio: 9OJ_-jyGQLo_0030.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
نمی‌کنن پس طبیعی نیست پس ذاتی نیست مهمه طبیعی نیست ذاتی نیست یعنی ما باهاش به دنیا نیومدیم از بیرون اومده و وقتی این اینجوری نیست طبیعی و ذاتی نیست ما می‌تونیم بررسی کنیم که خب آیا محیطی که من توش در واقع بزرگ شدم خودمو شناختم و این صدا اونجا شکل گرفته محیط سالمی بوده محیط آگاهی بوده محیط از نظر عاطفی امنی


audio: 9OJ_-jyGQLo_0031.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
بوده؟ آیا فرهنگی که شرایط اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی جامعه ای که من درش خودمو شناختم شرایط طبیعی و نرمالی بوده یا نه وقتی اینا رو می‌فهمیم حالا دیگه اون صدا رو می‌تونیم آروم بهتر آنالیزش کنیم یه سوال خیلی خیلی خیلی مهم که من خواهش می‌کنم تو هفته آینده تا قسمت بعد بهش فکر کنید اینه که والد که ارتباط شما با خودتون خیلی


audio: 9OJ_-jyGQLo_0032.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
مهمه ارتباط شما با خودتون چه شباهتی به ارتباط والدینتون با شما داره به این فکر کنید در کودکی به این فکر خیلی شبیهه یعنی حجم شباهت اونجوری که شما با خودتون حرف می‌زنید همون جوریه که در کودکی با شما حرف زده شده یا شما انتظار داشتید که باهاتون حرف بزنن شاهدش بودیم و چرا مهمه رو این صدا کار کنیم؟ اینم مسئله مهمیه


audio: 9OJ_-jyGQLo_0033.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
نویسنده میگه پژوهش‌های بالینی نشون میده صدای منتقد بیمارگون تاثیرش روی سلامتی حتی از تروماهای شدید یا محرومیت‌های شدید هم بیشتره و چرا اینجوریه؟ برای اینکه ما زخمامون رو چطور التیام میدیم؟ ما فقدان هامون رو چطور تسکین میدیم؟ با صدای درونیمون با ذهنمون و وقتی اونجا ما دچار این خشونت نسبت به خودمونیم منتقد


audio: 9OJ_-jyGQLo_0034.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
درونی شده‌ای که همیشه با شماتت با شما حرف می‌زنه همیشه در حال قضاوت، سرزنش و پیدا کردن اشتباهات شما و مچ‌گیری از شماست در فقدان در رنج چطور می‌تونه شما رو التیام بده و برای همین یه بار دیگه اون فکت رو بررسی کنیم برای همین خانم انگل میگه پژوهش‌های بالینی نشون میده صدای منتقد بیمارگون تاثیرش روی سلامتی از همه ی


audio: 9OJ_-jyGQLo_0035.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
سلامت روان و جسم از همه ی عوامل دیگه بیشتره چون همه ی عوامل دیگه رو ما با این صداست که آرام می‌کنیم به پذیرش می‌رسیم و خودمونو تیمار می‌کنیم حقیقت غم‌انگیز دیگه اینه اینا همه ضرورت اینه که ما باید برای این صدا یه کاری کنیم بهش بپردازیم حقیقت غم‌انگیز دیگه اینه که مهم نیست پژوهش ها نشون میده فکت ها قصه زندگی هزاران


audio: 9OJ_-jyGQLo_0036.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
نفر نشون میده که ما هم استثنا نیستیم مهم نیست چقدر دستاورد داشته باشیم مهم نیست چقدر خوب ورزش کنیم مهم نیست چقدر خوب به موقعیت شغلی خوب برسیم یا اینا اگر برای این صدا کاری نکنیم هرگز از دستمون از سرمون دست برنمی‌داره و هرگز در واقع اون طعم رضایت رو نمی‌تونیم بچشیم همین الانم که ما در واقع داریم حرف می‌زنیم


audio: 9OJ_-jyGQLo_0037.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
این صدا احتمالا تو ذهن شما فعال شده برای دفاع از خودش میگه نه ما که اینجوری نیستیم ما که با خودمون خوبیم ما که با خود چون بله البته که شما لحظه‌های خوبی هم با خودتون تجربه می‌کنید ولی تم قالب گفتگوی ذهنی شما چه شکلیه به این فکر کنید و بذارید چند تا سوال بپرسم یعنی خانم نویسنده این سوال ها رو می‌پرسه که میگه اگه این صدا داره میگه ما اینجوری نیستیم سریع مچشو با این سوالا بگیریم و اگه جواب


audio: 9OJ_-jyGQLo_0038.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
دو تا از این سوالا مثبته یعنی شما درگیرشید آیا برآورده کردن استانداردهایی که برای ارزیابی خودتون به کار می‌برید دشواره؟ آیا حق کمی برای اشتباه کردن به خودتون میدید؟ آیا احساس، خیلی مهمه، آیا احساس زیربنایی شما نسبت به خودتون متاثر


audio: 9OJ_-jyGQLo_0039.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
از باورهای شما در خصوص درست و نادرسته؟ من وقتی به این سوال رسیدم گفتم خب طبیعیه دیگه ما هر کاری که می‌کنیم همه اینجورین که بگن آیا درست بود یا نادرست بود ولی اینجوری نیست آدمای در واقع آدمایی که به هنجار ترن آدمایی که انقدر خوش شانسن که این زخم شرم رو نداشته باشن موقعیت‌هایی هم تو زندگیشون دارن که


audio: 9OJ_-jyGQLo_0040.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
فراتر از درست و نادرست بتونن زندگی کنن می‌دونید یعنی اون لحظه رو زندگی کنن و همیشه یه خطکش بالا سرشون نیست که درست بود یا غلط بود یا چی همیشه در حال متر کردن خودشون نیستن آیا احساس زیربنایی شما نسبت به خودتون متاثر از باورهای شما در خصوص درست و نادرست است؟ آیا احساس شما راجع به خودتون وابسته به میزان برآورده


audio: 9OJ_-jyGQLo_0041.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
کردن استار استانداردهای خود یا دیگرانه؟ می‌دونید ببینید همه اینا خیلی طبیعی به نظر میره یعنی ما من وقتی این سوالا رو می‌خوندم می‌گفتم خب طبیعیه که تو احساست این باشه که اگه کار خوبی انجام میدی خودتو دوست داشته باشی ولی خبر بد یا خوب اینه که اینطوری نیست یعنی احساس یا عشقی که گویا آدما می‌تونن نسبت به خودشون


audio: 9OJ_-jyGQLo_0042.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
تجربه کنن در شکل سالم و شکل شکوفا کننده خودش احساس مشروطی نیست عشق مشروطی نیست می‌دونید؟ و این باعث نمیشه دستاوردش هاشون کم باشه آیا اغلب حسرت موفقیت یا دستاوردهای دیگران را می‌خورید؟ آیا زمان زیادی را صرف نگرانی درباره این موضوع


audio: 9OJ_-jyGQLo_0043.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
می‌کنید که کاری را اشتباه انجام داده‌اید؟ یعنی یک دادگاه ذهنی مدام در ذهنتون در حال برگزاریه؟ که شما همیشه درش محکوم میشید؟ خب این طبیعیه که فکر کنیم همه تو همه موقعیت‌های زندگی شما مقصر نیستید آیا جایی این دادگاه شما رو تبرئه هم می‌کنه؟ بهش فکر کنیم، آیا زمان زیادی را صرف ارزیابی عملکرد، ظاهر، توانایی و گذشته خود می‌کنید؟


audio: 9OJ_-jyGQLo_0044.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
اگر جواب این سوال‌ها جواب بیشتر این سوال‌ها یا نویسنده میگه دو تا از این سوال‌ها مثبته یعنی یک صدای مرموز، وجود و ذهن شما رو تسخیر کرده که دو تا ویژگی داره طبیعی نیست و ذاتی هم نیست پس میشه باهاش طرف شد این نکته مهم اینه که بدونیم این تنها روشی نیست که می‌تونیم با خودمون حرف بزنیم روش‌های دیگری برای گفتگو با خود


audio: 9OJ_-jyGQLo_0045.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
وجود داره و قدم اول خودآگاه کردنه، ببینید یادتونه تو ابتدای بحثمون می‌گفتم که شرم یعنی نویسنده می‌گفت شرم دروغی است که به ما درباره خودمان گفته‌اند این صدا صدایی که این دروغ رو مدام تکرار می‌کنه دروغ اینکه تو بی‌ارزشی اون دروغ رو دائم داره با صدای بلند تکرار می‌کنه اول پس حالا برای اینکه این دروغ رو بتونیم افشا کنیم


audio: 9OJ_-jyGQLo_0046.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
قدرت این صدا رو بتونیم کم کنیم بیاید در واقع خودآگاهش کنیم، یه سوال مهم اینه پس یه سوال این بود که رفتار ما با خودمون چقدر شبیه رفتار والدینمون با ماست؟ خود آگاهش کنیم دو، در طول روز چند بار این صدا شروع میشه؟ ببینید تو طی روز بعد از دیدن این ویدیو با خودتون فکر کنید لازم نیست همه ی حواستون رو بدید ولی وقتی دارید کارای روزمره، سر کار بیرون تو زندگی عادی کاراتونو می‌کنید جاهایی که این صدا شروع


audio: 9OJ_-jyGQLo_0047.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
می‌کنه و اون شماتت و اون صدای آشنای خشونت بار تو ذهنتون آغاز میشه فقط به خودتون بگید آ شروع شد همین، همین، یعنی وقتی شروع می‌کنید چون همیشه که نیست یه جاهاییه در طول روز چند بار شروع میشه و اگه به یه عدد هم برسید که خیلی کار بزرگی کردید نشد هم، همینجوری حواستون باشه سوال بعدی، کی و چه زمانی ظاهر میشه؟


audio: 9OJ_-jyGQLo_0048.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
نویسنده میگه تجربه من میگه حالا شما خودتون باید تو در واقع زندگی خودتون ببینید کجاها سر و کله این صدای قلدر پیدا میشه؟ نویسنده میگه تجربه من میگه معمولا اینجور وقتا سر و کله اش پیدا میشه یک وقتی کار جدیدی رو می‌خواید شروع کنید یعنی عدم قطعیت وقتی زیاد میشه وقتی اضطراب زیاد میشه این صداست که انگار کل ذهن رو تسخیر


audio: 9OJ_-jyGQLo_0049.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
می‌کنه دو، وقتی کسی از شما تعریف می‌کنه چون با اون باور بنیادی شما راجع به خودتون در تضاده، سه، وقتی به موفقیتی می‌رسید چون اساسا خودتون رو شایسته ی موفقیت نمی‌دونید فکر می‌کنید حتما تقلبی کردید حتما ماندگار نیست حتما اینم یه شانسی بوده که آوردید و چهار، وقتی اولین نشانه‌های ناکامی و ضعف دیده میشه یعنی شما یه کاری رو


audio: 9OJ_-jyGQLo_0050.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
شروع کردید یه ذره خب اولش توش خوب نیستید صدا شروع می‌کنه که این فایده نداره و نمیشه یه بار این موقعیت خب برای من آشنا بوده یعنی همین چهار تاست ولی برای شماهم اگه همینه ببینید وقتی کار جدیدی می‌خواید شروع کنید وقتی کسی از شما تعریف می‌کنه وقتی به موفقیتی می‌رسید و وقتی اولین نشانه‌های ناکامی رو می‌بینید این صدا فعال میشه چقدر این صدا تو زندگی ما و شما اثرگذاره، تقریبا تو همه موقعیت‌های مهم و


audio: 9OJ_-jyGQLo_0051.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
سرنوشت‌ساز سر و کله اش پیدا میشه و باعث میشه ما نتونیم اونجوری که لازمه لذت ببریم اونجوری که حقمونه از اون موقعیت یا اونجوری که که لازمه مبارزه کنیم و ببینید وقتی این دو تا رو از یه آدم بگیرن خب یه زندگی آروم آروم بی روح میشه یه چیز دیگه اش که توی کتاب دیگه من می‌خوندم تو کتاب گندزدایی از مغز که توی کتاب باز با سروش


audio: 9OJ_-jyGQLo_0052.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
در موردش حرف زدیم اینه که اونجا نویسنده می‌گفتش که براش اسم بذارید می‌دونید یعنی یه اسم بذارید می‌تونه مثلا آقا ماشاالله دوباره شروع کرد، اون اسمه باعث میشه ابهت اون صدا و اقتدار در واقع بلامنازع اون صدا شکسته بشه یه کار دیگه‌ای که من تجربه کردم و شما این پشت من میبینیدش اینه که من کشیدمش نقاشیش کردم یعنی اینجوری بود که داشتم به این موضوع به این صدای منتقد درونی فکر


audio: 9OJ_-jyGQLo_0053.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
می‌کردم بعد شروع کردم نقاشی کردن و بعد یهو مثلا سر و کله این دوستمون اینجا پیدا شد که اصلا اینجوری نگاش نکنین که مودب نشسته و اینا خیلی در واقع خیلی آزار داده من رو، بعد در واقع کار که تموم شد نیلوفر اومد نقاشی رو دید و خیلی چیزا باز شد مثلا چند تا نکته به من گفتش که از دید یه آدم بیرونی دیده میشد و یکیش این بود


audio: 9OJ_-jyGQLo_0054.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
که با وجود همه ی در واقع ابهتی که داره یا مثلا چیزی که قصه‌ای که می‌تونه در مورد من بگه یه مهربونی هم انگار توش هست، می‌دونی چی میگم؟ یعنی میخوام بگم رابطه من با این صدا وقتی به این فکر کردم تا حد مهمی تغییر کرد چون دیدم اساسا وقتی می‌کشیمش میبینیمش که این صدا اولا شباهت‌هایی داره به داستان‌های گذشته ما


audio: 9OJ_-jyGQLo_0055.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
دوما اینکه هدفش تخریب ما نیست، می‌دونید یعنی هدفش این بوده که ما رو زنده نگه داره هدفش این بوده که ما رو سر پا نگه داره هدفش بقای ما بوده هدفش نیتش، نیت خوبی بوده به روش بدی انجام میده و این می‌تونه رابطه ما رو با این صدا متفاوت کنه، نه اینکه بخوایم سرکوبش کنیم اینکه بفهمیم و خیالش رو راحت کنیم از نیلوفر گفتم


audio: 9OJ_-jyGQLo_0056.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
این هم بگم البته خودش دوست نداره ولی ما رود رو با هم داریم می‌سازیم و من ازش خیلی خیلی ممنونم هم تو انتخاب موضوع هم تو محتوا هم تو اجرا هم تو همه ی اینا کنار منه و نه فقط در رود الان داره میگه نگو ولی نه فقط در رود در کل آن چیزی که در واقع تولید میشه روح و قلب مهربان این انسان هست و ازش خیلی خیلی خیلی خیلی زیاد


audio: 9OJ_-jyGQLo_0057.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
ممنونم بریم سراغ ادامه بحثمون، یه چیز دیگه اینه که داریم آنالیز می‌کنیم صدا رو می‌ذاریم زیر ذره بین و در واقع سر از کارش در میاریم اون اینه که باهاش گفتگو کنیم ببینیم در واقع کجاها پس فعال میشه و بعد ببینیم بعد از اینکه فعال میشه چه اتفاقی درونمون میفته؟ پس تا الان یه بار بحث رو مرتب کنم چند بار در طول روز


audio: 9OJ_-jyGQLo_0058.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
می‌شنویمش؟ کی ها فعال میشه؟ یه اسم براش بذاریم و بکشیمش یعنی بهش فکر کنیم باهاش یه گفتگوی درونی کنیم و چیزی ظاهر میشه که اون از اون چیز مبهم از اون صدای ترسناکی که تو مغزمون می‌شنویم خیلی قابل مواجهه تره مثل این دوستمون و باور نمی‌کنید من وقتی به این نگاه می‌کنم انگار انگار خلاص شدم از یه قسمت زیادیش


audio: 9OJ_-jyGQLo_0059.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
تجربه کنید این رو کمک می‌کنه و بعد اینه که ببینیم این چی رو فعال می‌کنه؟ مارپیچ نیرومند شرم رو یعنی این صدا به کجا وصل میشه که یهو اونقدر احساس چرا اینقدر آسیب پذیریم مقابل این صدا؟ می‌دونید و و اون فرایندی که داریم کلا طی می‌کنیم به صورت طبیعی قدرت این صدا رو می‌تونه کم و کم‌تر کنه یه کار دیگه‌ای که می‌تونیم بکنیم


audio: 9OJ_-jyGQLo_0060.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
یعنی منظورم خود فهمی خود بخشودگی بدونیم که خود فهمی و خود بخشودگی یک بار انجام نمیشه بارها و بارها باید انجامش بدیم بارها و بارها باید خودمونو بفهمیم خودمونو ببخشیم که بتونیم بپذیریمش یعنی منظورم اینه که اون مارپیچ شرم وقتی فروکش می‌کنه اون گردباد شرم وقتی از حرکت می‌ایسته یا اون دو تا قدم رو مدام برداریم


audio: 9OJ_-jyGQLo_0061.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
یه چیز دیگه‌ای که می‌تونه کمک کنه روشن کردن میکروفون کودکه خب این مهمه که ما سه تا بخش داریم انگار توی وجودمون استعاره است کودک، بالغ و والد و وقتی این صدا صدای والده گفتیم بالغ در واقع بخشی از ماست که می‌تونه اتفاقا به ما انتقاد کنه ما رو در واقع بهمون فیدبک بده ولی اون تخریب گرایانه نباشه، می‌دونید؟ و


audio: 9OJ_-jyGQLo_0062.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
برای اینکه بالغ ظهور کنه کودک باید صدا داشته باشه یعنی وقتی این صدا شروع کرد ما با بالغمون می‌تونیم میکروفون کودک هم روشن کنیم و ببینیم اون چی میگه؟ قرار نیست به حرف یکی از اینا گوش کنیم قراره کودک هم در وجود ما و در ذهن ما صدا داشته باشه میکروفونی که مدت‌هاست سال‌هاست قطع شده قراره دوباره وصل بشه و خود این در واقع


audio: 9OJ_-jyGQLo_0063.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
واقع هم آمیزی اینکه اون کودک هم نقش داشته باشه باعث میشه انتظاراتمون منطقی‌تر بشه گفتگومون با خودمون مهرورزانه تر بشه و این البته نیاز به تمرین داره یه چیز دیگه اینه که منطقی کنیم انتظاراتمون رو، در طی روز در طی هفته ما مدام برا خودمون انتظاراتی تعیین می‌کنیم و نویسنده یه فرمی رو پیشنهاد میده و اون اینه که به


audio: 9OJ_-jyGQLo_0064.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
خودمون بگیم با توجه به این واقعیت که می‌تونیم یه چیزی بنویسیم منطقی نیست که یه چیزی بنویسیم منطقی‌تر این است که یه چیزی بنویسیم سه تا جای خالی بود مثالش چیه؟ میگه مثلا ما وقتی در مورد شرم آگاه میشیم و یک والدیم خب شاید همون لحظه بخوایم کل رفتارمون رو تغییر بدیم اما این زمان میبره منطقی ترش چیه؟ با توجه به این


audio: 9OJ_-jyGQLo_0065.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
واقعیت که مثلا والدینم از من خیلی انتقاد می‌کردن منطقی نیست که من یهو نسبت به فرزندانم اصلا انتقاد نکنم منطقی‌تر این است که نسبت به رفتارم آگاه‌تر باشم و به تلاشم برای انتقاد نکردن ادامه بدهم می‌دونید این در واقع چارچوبیه که به عمل می‌رسه و باعث بهبود میشه بدون اینکه انتظارات غیر واقع بینانه باشه یه چیز


audio: 9OJ_-jyGQLo_0066.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
دیگه‌ای که نویسنده میره سراغش و جالبه راجع به خودپذیری داریم حرف می‌زنیم نقد ایده ی سراپا خوب بودن و سراپا کامل بودنه می‌دونید؟ این ایده‌ای که اکثر ما باهاش بزرگ شدیم یعنی اون هیرو هایی که اون قهرمان‌هایی که یا اون الگوهایی که ما باید در واقع تو زندگیمون داشتیم و باید بهش تبدیل می‌شدیم در واقع انقدر کامل


audio: 9OJ_-jyGQLo_0067.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
بودن و ما باید به سمت اون سراپا خوب بودن می‌رفتیم این چیزیه که از کودکی در ما کاشته میشه و بزرگ میشه و ما دائما سرخورده میشیم انقدری که اساسا قید خوب بودن رو کلا می‌زنیم چون با در واقع در نسبت با اون در واقع معیار دست نیافتنی همواره خودمون رو دچار ضعف دچار زشتی و بدی می‌بینیم هیچکس نمی‌تونه همیشه خوب


audio: 9OJ_-jyGQLo_0068.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
باشه و نکته مهم اینه که هیچکس نباید همیشه خوب باشه یک انسان به هنجار انسانی نیست که خوبه دائما یک خوبی مطلق همونجور که تو بحث سایه گفتیم اینجام بهش اشاره می‌کنیم یک تاریکی بزرگ رو پشت خودش پنهان کرده مهمه این همه ما گاهی احساس


audio: 9OJ_-jyGQLo_0069.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
حقارت، خودخواهی، عصبانیت یا حماقت می‌کنیم و اونایی که درگیر این اینن که سراپا خوب بشن به خاطر اینکه این پیام رو در کودکی گرفتن که باید اینطور باشن درگیر یک ماموریت غیرممکنن و اون یاس از خود بود که توضیح دادیم جایی که انسان دیگه مایوس میشه از خودش اون در واقع پدیده ا‌یه که احتمال زیاد رخ میده تو این مدل زندگی


audio: 9OJ_-jyGQLo_0070.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
کردن پژوهش‌های بسیاری نشون میده که افرادی که قربانی شرم هستند بیش از حد و به گونه افراطی تلاش می‌کنند اخلاق مدارانه زندگی کنن و این خیلی مهمه شاید فکر کنیم این که چیز خوبیه نه چیز خوبی نیست جلوتر کمی بازش می‌کنم ببینید اینجا خوبه که یه ذره روی مفهوم گناه تمرکز کنیم ببینید در واقع نویسنده در مورد یک یک یک


audio: 9OJ_-jyGQLo_0071.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
مرجع اون صدای درونی بود اون صدای درونی گاهی وقتا یه حالت متافیزیکی هم داره یعنی انگار یک الوهیت مجازات کننده، متعصب و سختگیر درونی شده و تو موقعیت‌های مختلف در واقع اون صدا رو ما داریم می‌شنویم و از ما می‌خواد که سراپا خوب باشیم تو همه موقعیتها این اتفاقا ضد هدفشه، ضد هدف اصلیش برای در واقع بهبود خویشتنه، چون گفتم


audio: 9OJ_-jyGQLo_0072.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
ما تو این مدل زندگی خیلی سریع به یاس از خود می‌رسیم یکی از تجربه‌های تاریخیش تجربه کلیساست و آن چیزیست که در واقع قرن‌ها در جهان تحت سیطره کلیسا رخ داد و قطع ارتباط انسان‌ها با معنویت با خودشون و با خوبی بود یعنی یک شر مجسم در دنیا تحقق پیدا کرد یکی از مثلا ایده‌ها ایده گناه ذاتی بود که معلوم نیست اصلا از کجا


audio: 9OJ_-jyGQLo_0073.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
سر و کله اش توی آموزه‌های کلیسا پیدا شد که انسان به به واسطه اینکه اساسا به دنیا میاد گناهکاره و به واسطه اینکه از بهشت به واسطه اون کاری که بابا آدم کرده تو این اسطوره اون سیب رو خورده و پرتاب شده به زمین گناهکاره و بعد این جلوتر رفت و این گناه انقدر زیاد شد که سعی کردن التیامش بدن گفتن پس مسیح اگر به صلیب کشیده شد


audio: 9OJ_-jyGQLo_0074.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
برای این بوده که این گناه رو در واقع کفاره اش رو بده و خب این اصلا احساس گناه آدما رو کم نمی‌کنه چون انسانی که انقدر تقدیسش می‌کنن و ارزشمنده و دوسش دارن به خاطر اون‌ها این به طرز فجیعی کشته شده برای اینکه اون‌ها احساس گناه نکنن این احساس گناه مضاعف میده به آدما، می‌خوام بگم این ایده ی احساس گناه وقتی تو تاریخ


audio: 9OJ_-jyGQLo_0075.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
الهیات نگاه می‌کنیم می‌بینیم رد پای خیلی تلخی رو توی تاریخ بر جا گذاشته و کارایی که می‌کنه مثلا وقتی وقتی تو در یک گناه ذاتی به دنیا میای دیگه چطور امکان بهبود داری؟ داری چطور امکان صلح با خودت برای بهتر شدن رو می‌تونی داشته باشی می‌دونی چطور امکان تجربه معنا رو می‌تونید داشته باشید؟ چیزی که می‌کنه چیزی که باعثش میشه


audio: 9OJ_-jyGQLo_0076.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
اینه که فقط انسان رو به یک به یک ابژه به یک به یک موجود منفعل و قابل کنترل تبدیل می‌کنه این احساس گناه مدام وگرنه فایده‌ای برا مسیر معنوی و رشد و تعالی آدم‌ها قطعا نداره باعث این میشه که زندگی چیز گناه آلودی بشه کما اینکه قرن‌ها در در واقع تاریخ سیطره کلیسا شد وقتی تو تبعید میشی مثلا همون ایده باب


audio: 9OJ_-jyGQLo_0077.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
سیب و اینا وقتی تو تبعید میشی میای اینجا دیگه اینجا خانه نیست این زمین خانه نیست تبعید گاهه و ما مواظب خونمون هستیم اما زندانی که درش می‌دونید اینجاییم و خود بودنمون گناهه تو این زندان جایی نیست که بخوایم مواظبش باشیم و زندگی اساسا چیز آلوده ی پلشتی میشه با این نگاه یعنی میخوام بگم ببینید یه ایده یه ایده کوچیک


audio: 9OJ_-jyGQLo_0078.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
چطور وقتی تو عمق روان ما میشینه در تاریخ چطور باعث یک عالمه اتفاق میشه و مهمه که به عمق بریم و ایده‌ها رو اونجا ببینیم نویسنده میگه بچه‌هایی که دچار شرم اند تقصیر رو بر گردن خودشون می‌بینند ولی و آموزه‌های متعصبانه و غلط و بی پایه


audio: 9OJ_-jyGQLo_0079.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
هم این نگاه رو تشدید میکنه یعنی مستعد اینن که این ایده رو این ایده ی در واقع مفهوم گناه به این شکل رو بپذیرن می‌دونید اینم نکته مهمیه و مسئله در تمام عمر برای این بچه‌ها مسئله تطابقه، مسئله اینه که آیا مطابق اون الگوی سراپا خوب اون نسخه سراپا


audio: 9OJ_-jyGQLo_0080.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
خوب رفتار می‌کنن یا نه؟ می‌دونید؟ و چون این ماموریت غیرممکنه اساسا قید مسیر رشد رو می می‌زنن برا خودشون این چیز مهمیه نویسنده به یونگ اشاره می‌کنه یادتونه ما اصلا بحث شرم رو به خاطر سایه شروع کردیم یعنی رفتیم اپیزود سیزدهم رود اسمش هست مواجهه با سایه من خیلی توصیه می‌کنم اون رو به عنوان مکمل این بحث ببینید ما رفتیم


audio: 9OJ_-jyGQLo_0081.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
سراغ سایه و بعد رسیدیم به کودک و بعد شرم رو شروع کردیم و باز دوباره بحث سایه رو چون شما گفتین حتما ادامه میدیم و مهمه ولی نویسنده خیلی عجیب بود برای من که اینجام میره سراغ یونگ و سایه و در مورد این ایده حرف می‌زنه که ما تعریفمون از اخلاقی بودن تعریف غلطیه ما دنبال کامل بودنیم، دنبال سراپا خوب بودنیم، در حالی که


audio: 9OJ_-jyGQLo_0082.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
تعریف منطقی‌تر با شناختی که از انسان داریم یکپارچگیه تمامیته، ما می‌دونید قرار نیست وقتی ما خصوصیتی رو می‌رانیم از خودمون و کاملا تبعید می‌کنیم به ناخود ناخودآگاهمون اون از بین نمیره اون به سایه به یک شخصیت ثانویه پنهان تبدیل میشه و اتفاقا بدون اینکه بدونیم بسیاری از رفتارهای ما رو


audio: 9OJ_-jyGQLo_0083.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
اون سایه رقم می‌زنیم، رقم می‌زنه یعنی اون چیزی که همیشه سعی کردیم پنهانش کنیم اتفاقا داره تقدیر و زندگی ما رو رقم می‌زنه چقدر تو فرهنگ ما حافظ مولانا راجع به ریاکاری حرف زدن چقدر مهمه یادآوریش چقدر مهمه که بدونیم که فرهنگی که ریا می‌کنه و چیزی رو به پستو میرانه اسیر همون چیزی میشه که به پستو رانده شده و


audio: 9OJ_-jyGQLo_0084.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
این قانون روان انسانه، قانون ناخودآگاه فردی و قانون ناخودآگاه جمعیه این قانونیه که بر جوامع حاکمه باید تعریفمون رو در واقع از کامل بودن تغییر بدیم این نکته مهمیه احساسات اطلاعات ان احساسات بد و خوب نیستن احساساتی که در طی روز تجربه می‌کنیم این نیست که این بده یا خوبه دارن به ما اطلاعات میدن ما وقتی بخشی از


audio: 9OJ_-jyGQLo_0085.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
احساساتمون رو ممنوع می‌کنیم یا میخوایم تجربه نکنیم عملا بخشی از مهمی از اطلاعاتو از خودمون داریم دریغ می‌کنیم یه نکته مهم اینه دوستان رازهایی که هر انسان به اندازه رازهاش بیماره و ما خیلی راز داریم رازهایی که به خودمونم نمیگیم قرار نیست اون رازها رو به کسی بگیم ولی با خودمون که دیگه می‌تونیم


audio: 9OJ_-jyGQLo_0086.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
رو راست باشیم اگه احساسی رو تجربه می‌کنید اگه مثلا خشم عجیبی رو نسبت به کسی تجربه می‌کنید پنهان کردن این و سراپا خوب به نظر رسیدن و آرام به نظر رسیدن موضوع رو حل نمی‌کنه این راز باید از پستو بیرون بیاد و اینه که باعث میشه به شکل بهتری تبدیل شه آیا اون خشم موجهه یا نه؟ ریشه اش چیه؟ دلیلش چیه؟ اینجوری میشه از سیطره اون


audio: 9OJ_-jyGQLo_0087.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
خشم پنهان آزاد شد وگرنه من اون خشمو پنهان می‌کنم و در تمام رفتارهام با خودم با دیگری و با دنیا اون خشم بروز داره بدون اینکه بدونم می‌دونید این خیلی مهمه این کمک می‌کنه نویسنده میگه هر قسمتی از فرایندی که تو توش تربیت شدی یه قسمتی از تو رو دزدیده و برچسب ممنوع بهش زده از هرچی که بزرگ شدیم اومدیم بالا هر کسی یه


audio: 9OJ_-jyGQLo_0088.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
جایی یه یه قسمتی از وجود ما رو و تمامیت ما رو تصاحب کرده این بده این ممنوعه این دردناکه این پیچیده است به این فکر نکن این این قباحت داره این خوب نیست دوستان بچه‌های خوب تاریخ‌ساز نمیشن بچه‌های خوب بیمارند و این رو بیش از هر کسی خودشون می‌دونن برای اینکه می‌دونن چه رنجی رو دارن تحمل می‌کنن


audio: 9OJ_-jyGQLo_0089.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
بچه‌هامون رو با شعار خوب بودن تجربه ن تربیت نکنیم با شعار شجاع بودن تربیت کنیم و اونوقت سرنوشت جامعه به شکل مهمی می‌تونه تغییر کنه بچه‌های خوب تاریخ‌ساز نمیشن این مهمه بچه‌های خوب بچه‌های سالم و به هنجاری نیستن این دروغ بزرگیه که به ما گفته شده و این خوب بودن برای رسیدن به این خوب بودن نباید بخشی از خودمونو


audio: 9OJ_-jyGQLo_0090.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
کاملا مثل یک راز انکار کنیم من حرفم این نیست که همه ی بدی‌ها و پلشتی‌ها و سیاهی‌ها رو هم زندگی کنیم نه حرفم اینه که مواجه شیم باهاش به عمق تاریکی بریم و با خودمون دیگه راز نداشته باشیم با خودمون راز نداشته باشیم من با دو تا تمرین در واقع بحث رو تموم کنم که در واقع در موردش توضیح دادیم یکیش آنالیز اون صدا بود اون


audio: 9OJ_-jyGQLo_0091.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
صدای منتقد درونی برای رسیدن به خودپذیری اون صدا مانع مهمیه اون صدا نمیذاره ما خودمونو بپذیریم مهمه بدونیم از کجا اومده کی ها فعال میشه چی رو در ما فعال می‌کنه؟ بهش شکل بدیم بهش بنویسیمش می‌دونی اسم بذاریم براش اینا همه خیلی مهمه و دومی تمرین دوم رازه در مورد رازهاست به این فکر کنیم با خودمون در یک هفته آینده


audio: 9OJ_-jyGQLo_0092.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
هیچ رازی نداشته باشیم یعنی سر و کله هر چیزی که پیدا شد بهش فکر کنیم بهش توجه کنیم آلن دوباتن یه جمله‌ای داره خیلی خوبه میگه خیال مقدمه عمل نیست توجه مقدمه عمل نیست خیلی وقتا جایگزین عمله یعنی اینکه شما به یه چیز بدی توجه می‌کنید در وجودتون مقدمه‌ای نیست که برید اونو انجام بدید گاهی وقتا دلیل اینه که انجامش ندید


audio: 9OJ_-jyGQLo_0093.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
خب پس توجه کن در یک هفته آینده با خودمون هیچ رازی نداشته باشیم بذاریم هر چیزی که بده ناپسنده، نابهنجاره، زشته، قباهت داره هر چیزی که هست در وجود خودمون تجربه اش کنیم اینا اطلاعاتن، در مورد خودمون محروم نکنیم خودمونو ازش و فکر نکنیم پرداختن به این


audio: 9OJ_-jyGQLo_0094.opus
source: youtube
source_id: 9OJ_-jyGQLo
invalidation: VALID
text:
باعث میشه آدم بدی بشیم همش در خدمت اینه که آدم بهتری بشیم این پایان بحثمونه، برای خودپذیری دوباره هفته آینده بحث رو ادامه میدیم خیلی خیلی خیلی ممنونم که ما رو دیدید و شنیدید


audio: NHPJVFtlRLs_0001.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
سلام عرض ادب امیدوارم حالتون خوب باشه شما دارید قسمت هفدهم رود رو تماشا می‌کنید و ازتون خیلی خیلی ممنونم این قسمت پنجمیه که ما داریم راجع به موضوع شرم حرف می‌زنیم اولین قسمتی که این سفر رو باهاش در رود آغاز کردیم اپیزود سیزدهمه که اگر در واقع دوست دارید از آغاز بحث با ما همراه باشید از اونجا باید شروع کنید منبع مون


audio: NHPJVFtlRLs_0002.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
هم کتابیه به نام تقصیر تو نبود که توضیحاتش در قسمت توضیحات این اپیزود وجود داره مال نشر ارجمنده کتاب، ما در قسمت قبلی در مورد گام دوم مداوای مشفقانه صحبت کردیم اسمش خود فهمی بود در مورد این حرف زدیم که وقتی خودمونو بفهمیم و ریشه‌ها و


audio: NHPJVFtlRLs_0003.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
تاثیر رفتارهامون رو بتونیم درک کنیم یه قدم مهم در مسیر شفقت به خودمون برداشتیم این قسمت میخوایم در مورد قدم دوم حرف بزنیم قدم دوم اسمش هست خود بخشودگی و خانم بورلی انگل نویسنده این کتاب میگه که همه ی مطالبی که تا الان خوندیم همه ی تمرینایی که تا الان انجام دادیم همش برای رسیدن به این فصل بوده همش برای رسیدن به این موضوع


audio: NHPJVFtlRLs_0004.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
بوده برای رسیدن به مقام بخشیدن خود بوده که در موردش حالا صحبت می‌کنیم خود بخشودگی قدرتمندترین گامیه که برای رهایی از شرم می‌تونیم برداریم اگه شفقت به خود چیزیه که نفرین شرم رو باطل می‌کنه قدرت اصلی این شفقت به خود بخشیدن خوده و این بخشیدن خود تو این فصل که کامل نویسنده توضیحش


audio: NHPJVFtlRLs_0005.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
میده 3 تا بخش داره یعنی ما سه جور در واقع باید این بخشش رو انجام بدیم اولین قسمت اینه اول باید خودمون رو بابت قربانی بودن در سواستفاده ببخشیم که راجع بهش مفصل حرف می‌زنیم برای اینکه از اسارت اون زخم بتونیم خارج شیم باید خودمون رو بتونیم ببخشیم دومین مرحله اینه که باید صدمه هایی که در نتیجه ی سواستفاده بدون اینکه بدونیم


audio: NHPJVFtlRLs_0006.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
به دیگران زدیم رو درک کنیم بفهمیم و ببخشیم اینم مسئله مهمیه و سومین چیزی که باید ببخشیم باید خودمون رو بابت تمام آسیب‌هایی که به خودمون زدیم ببخشیم این سه تا در واقع مسئله ی مهمیه که تو این قسمت می‌خوایم راجع بهش حرف بزنیم بذارید با اولی شروع کنیم اولی این بود که باید خودمون رو بابت سواستفاده ببخشیم و از


audio: NHPJVFtlRLs_0007.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
اسارتش خارج بشیم قبلش اینو بگم که این بخشیدن خود تو همه ی این مراحل تبرعه خود نیست یعنی این نیست که ما بخوایم خودمونو راحت کنیم مسئولیت کارهامونو به عهده نگیریم اتفاقا راه رو برای تغییر باز می‌کنه این بخشیدن خود آسون گرفتن به خود نیست اتفاقا مسئولیت پذیریه و کمک می‌کنه ما بتونیم تبدیل به آدم بهتری بشیم کمک


audio: NHPJVFtlRLs_0008.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
می‌کنه بتونیم در واقع از اسارت اون شرمی که ریشه ی اکثر رنج‌ها و مشکلات ماست بتونیم خلاص بشیم اولیش چی بود بخشیدن خود بابت مورد سواستفاده قرار گرفتن ببینید این غمگین‌ترین عبارتیه که من تا حالا توی در واقع کتابی خوندم یا راجع بهش حرف زدم حتی یه لحظه اگه مکث کنیم و فکر کنیم که من گفتم بخشیدن خود بابت مورد سواستفاده قرار


audio: NHPJVFtlRLs_0009.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
گرفتن ولی واقعا واقعیت همینقدر تلخه بچه‌هایی که به انواع مختلف مورد سواستفاده جنسی جسمی یا هیجانی قرار می‌گیرن خودشون رو بابت مورد سواستفاده قرار گرفتن هنوز نبخشیدن مگه اینکه نسبت بهش آگاه شن مگه اینکه با اون هسته اون رنج بتونن مواجه بشن می‌خوام بگم که در واقع مثلا مثال سواستفاده هیجانی مثال


audio: NHPJVFtlRLs_0010.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
خوبی برای آغاز بحثه ببینید بچه‌هایی که مورد خشونت قرار گرفتن در کودکی برای تربیت شدن از شرم استفاده شده در قبال اون‌ها تحقیرشون کردن طردشون کردن عشق رو که نیاز حیاتی روان بچه است ازش دریغ کردند یا حتی کتک زدنش یا همه ی اون اتفاقات تلخ


audio: NHPJVFtlRLs_0011.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
براش افتاده تو هسته ی وجودش این باور اشتباه رو داره که لایق اون رفتارها بوده که اگه بچه بهتری بوده که اگه بهتر درسشو می‌خونده که اگه بیشتر به حرف گوش می‌کرده که اگه سربه راه تر بوده یا حاضر جوابی نمی‌کرده یا با معیارهای جامعه و خانواده ا‌ش همخوان تر بوده اونوقت این اتفاقا براش نمیافتاده و چیزی که وجود داره


audio: NHPJVFtlRLs_0012.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
خانم بورلی انگل میگه میگه که همشون معتقدن آسیبی که بهشون رسیده انگار حقشون بوده و خودشون رو و اون کودک رو بابت اون آسیب‌ها سرزنش می‌کنن و بابت اون آسیب‌ها مقصر می‌دونن خب مثلا فیلم مشق شب رو که من توصیه کردم ببینید اگه یه بار با هم مرور کنیم همه ی اون بچه‌های بی‌پناه قربانی که تو اون فیلم راجع به تجربه ی


audio: NHPJVFtlRLs_0013.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
تنبیه حرف می‌زنن همه اونایی که شاید رو صورتشون زخم دارن یعنی علائم تنبیه بدنی حتی رو صورتشون آشکاره همشون معتقدن که حقشونه که سزاوار چنین برخوردی ان می‌دونین چی میگم این در واقع این رو در نظر بگیرید که این باور که در کودکی به ما القا میشه ممکنه همه ی عمر حتی تا همین الانی که دارید این ویدیو رو می‌بینید با ما همراه بوده


audio: NHPJVFtlRLs_0014.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
باشه ممکنه اگه به خودمون کمی با مکث فکر کنیم ببینیم که هنوز خودمونو هنوز نه هنوز مقصر می‌دونیم خودمونو بابت اینکه در معرض اون سواستفاده قرار گرفتیم اما چرا انقدر انکار می‌کنیم؟ نکته خیلی مهمیه برای اینکه مثلا در مورد والدین باز میگم این نکته مهمه که شما این قسمت‌های شرم رو نه به عنوان والد به عنوان کودک ببینید هرچند


audio: NHPJVFtlRLs_0015.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
جلوتر در مورد نقش والد هم حرف می‌زنم یعنی راجع به اون مسئله ام حتما صحبت می‌کنیم ولی الان به عنوان یه کودک این رو بشنوید که چرا ما در انکاریم؟ چرا وقتی نگاه می‌کنیم به کودکیمون و می‌بینیم هیچوقت درک نشدیم یا هیچوقت رفتار خوب درستی باهامون نشده یا آسیب دیدیم توسط والدینمون چرا این رو انکارش می‌کنیم؟ نکته


audio: NHPJVFtlRLs_0016.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
مهم اینه به دلایل مختلف یک اینه که رابطه ما با والدینمون هرگز سیاه و سفید نیست برای اینکه ما وقتی وارد در واقع بررسی دوران کودکیمون میشیم خب وقتی رنج هامون یادمون میاد بلافاصله نقاط مثبت و روشنی هم به یاد میاریم حتی بدترین دوران کودکی برای یه آدم تو کودکی که سخت‌ترین شرایط رو گذرونده در اون دوران کودکی هم


audio: NHPJVFtlRLs_0017.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
لحظه‌هایی وجود داره از مهر از محبت از اتصال از حمایت این اون چیزیه که باعث میشه قضاوت ما چون ما مایلیم که سیاه یا سفید ببینیم دائما توی برزخی قضاوت ما میفته که پس اگه مثلا من مورد سواستفاده هیجانی قرار گرفتم پس این خوبیا چی؟ و اگر این خوبیا واقعیت داره پس اون رنج‌هایی که به من داده شده چی؟ نکته مهم اینه که قرار


audio: NHPJVFtlRLs_0018.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
نیست یک تصویر سیاه یا سفید یک تصویر نهایی صفر و 1 از رابطه‌ای به پیچیدگی رابطمون با والدینمون پیدا کنیم این رابطه هم سفیده هم سیاهه هم سویه‌های مثبت داشته و حمایت‌گر هم سویه‌های تلخ و ترسناک و آسیب‌زننده و اینا منافاتی با هم نداره این اینا در کنار هم بوده می‌دونید چی؟ یعنی می‌خوام بگم یکی از موانع انکار اینه که


audio: NHPJVFtlRLs_0019.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
ما دائما توی تضادی با خودمونیم که این تجربه‌های مثبت و منفی هی با همدیگه تداعی میشه و ما انگار به یه جمع‌بندی قطعی می‌خوایم برسیم که مثلا والدین من آدم سیاهی بودن یا سفید این مانع مهمه پس از این تفکر صفر و یک اگه خارج نشیم راجع به کودکیمون و راجع به مهم‌ترین رابطه ی زندگیمون یعنی رابطه با والدینمون نمی‌تونیم به یه درک درست برسیم دومین نکته اینه که چون


audio: NHPJVFtlRLs_0020.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
عاشقشونیم و هرچقدر هم که باهاشون مشکل داشته باشیم هرچقدر هم که باهاشون در ستیز باشیم عشق کودک به والدین چیز عجیب درونی خیلی عمیقیه چون عاشقشونیم این تصور و تصدیق اینکه از ما سو استفاده کردن خیلی دردناکه برای همین ترجیح میدیم انکارش کنیم سومیش اینه که چون نگرانیم که رابطه مون الان باهاشون چی میشه احساس می‌کنیم اگه به اون


audio: NHPJVFtlRLs_0021.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
قسمت‌های تاریک فکر کنیم اگه به آسیبهایی که دیدیم بپردازیم رابطمون الان از دست میره و خب یا اونا در قید حیاتن که امیدوارم عمرشون سال‌ها دراز باشه و یا اینکه از دستشون دادیم که امیدوارم در واقع غمشون آرام بگیره در وجودمون ولی می‌خوام بگم در دو حالت رابطه ی ما رابطه‌ایه که میگیم اگه من بخوام به اون نقاط بپردازم پس این فرصت با اونا بودن رو الان از دست میدم فرصتی که فکر می‌کنیم کوتاهه


audio: NHPJVFtlRLs_0022.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
و یا اینکه از دستشون دادم و احساس گناه میاد سراغم که من راجع به کسی که از دست دادم چطور می‌تونم این فکرا رو بکنم من می‌خوام بگم رابطه ی ما بدون پرداختن به این نقاطی که بعضا تاریکه رابطه ی خوبی نیست اتفاقا یعنی اتفاقا الان که انکارش می‌کنیم رابطه ما رابطه ی بیماریه رابطه‌ایه که اساسا رابطه نیست شکلی از تعارفه شکلی


audio: NHPJVFtlRLs_0023.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
از برگزار کردنه نه شکلی از اتصال و یک رابطه بین کودک و والد خیلی می‌تونه عمیق تر از این حرفا باشه به شرطی که همونجور که تو قسمت قبلی گفتیم صداقت و صراحت رو داشته باشیم تا بتونیم به صمیمیت برسیم و ضمن اینکه همه ی این خودنگری ها که انجام میدیم اصلا لزومی نداره که به اونا منتقل بشه این چیزیه که درون ما داره می‌گذره


audio: NHPJVFtlRLs_0024.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
گفتن به اونا می‌خوام بگم این فشاری نیست که بخواد به اون‌ها وارد بشه اگه نگران اون‌هایید که در موقعیت ضعف هستن یا سنشون بالاست یا همه ی این‌ها می‌خوام بگم این چیزیه که به صورت درونی برای خود شما هم اگه طی شه رابطه در واقع میتونه تغییر کنه ببینید برگردم به بحثم پس این موانعیه که ما در پذیرش آنچه که بر سرمون گذرونده


audio: NHPJVFtlRLs_0025.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
بر سرمون در واقع گذشته طی میکنیم این موانعیه که روبه رومونه یه نکته مهم اینه یه بحث دیگه اینه که ما خودمون رو مسبب سواستفاده می‌دونیم چون معتقدیم ما با رفتارمون یا نوع بودنمون اونها رو تحریک کردیم که بهمون آسیب بزنن به انواع مختلف نویسنده توضیح میده که این‌طور نیست افراد سواستفاده گر


audio: NHPJVFtlRLs_0026.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
خصوصیت‌هایی دارن و باورهای بنیادینی دارن که بدون اینکه مهم باشه که شما چه می‌کنید اونا سواستفاده شونو اعمال می‌کنن این خیلی نکته مهمیه میگه پیشینه ی سواستفاده داشتن همه ی افراد سواستفاده گر و نکته اینه که اون پیشینه رو داشتن ولی بهش نپرداختن یعنی یه چیزیه که انسان رو به یه فرد سوء استفاده گر تبدیل می‌کنه چه بسا خود ماها


audio: NHPJVFtlRLs_0027.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
قبل از اینکه با شرم مواجه بشیم همه مون این ویژگی ها رو داشتیم اینه که پیشینه سواستفاده داشته باشیم یعنی این اتفاق برامون افتاده باشه و نسبت به اثراتش آگاه نباشیم این ویژگی این آرایش هیجانی یک فرد سواستفاده گره و اصلا مهم نیست که رفتار طرف مقابل چیه چون او انقدر در خودش فروبسته است چون انقدر درگیر رنج خودشه چون این شرم انقدر


audio: NHPJVFtlRLs_0028.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
تکانه ی مهم ناخود آگاهیه که اون فقط دنبال بهانه‌ای می‌گرده برای انجام اون سواستفاده به اسم تربیت به اسم مثلا به اسمای مختلف می‌خوام بگم شما باعث نشدید که این افراد در زندگی شما به مهاجم یا سواستفاده گر تبدیل بشن اونا قبل از اینکه شما به دنیا بیاید و اونا قبل از اینکه حتی شما رو ببینند بمب‌های ساعتی در


audio: NHPJVFtlRLs_0029.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
انتظار انفجار بودن و این خیلی مهمه این خیلی مهمه یعنی تقصیر شما نبوده که اون‌ها رو تحریک به واکنش کردید اگر شما نبودید کس دیگری در واقع دام اون‌ها میافتاد و اونا اساسا آرایش هیجانی شون چنین بوده ویژگیهایی که دارن میگم ویژگی اصلیش اینه که من اگر مورد سواستفاده قرار گرفتم و ازش آگاه نیستم به صورت بالقوه در مقام یک


audio: NHPJVFtlRLs_0030.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
والد یک معلم یک شهروند و یک انسان یک دوست می‌تونم سواستفاده گر باشم کاری که گناه بزرگی که به گردنشونه اینه که این رو نفهمیدن و شاید حالا تو شرایط جامعه نمیخوایم توجیه کنیم ولی این سرنخی برای فهم این شاید در زمانه ی اون‌ها وجود نداشته این مهمه که اینجا کمی مکث کنیم این تقصیر شما نبوده که در واقع مورد


audio: NHPJVFtlRLs_0031.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
همچین رنجی مورد همچین سواستفاده واقع قرار گرفتید می‌دونید و این واقعا جزو تلخ‌ترین چیزاییه که من تو زندگیم خوندم یا در واقع دارم راجع بهش حرف می‌زنم چون چون ماجرا اینه که اون کودک ببین چقدر داستان داستان تراژیکیه یه لحظه به قصه خودتون فکر کنید که انگار تا همین لحظه آدم نمی‌دونسته تا قبل از اینکه


audio: NHPJVFtlRLs_0032.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
این‌ها رو بخونه یه شرم پژوه بره سراغ این ماجرا انگار نمی‌دونسته که همه ی عمر خودشو مقصر می‌دونسته هم رنج دیده هم خودشو اسباب تولید اون رنج می‌دونسته بدون اینکه اساسا نقشی داشته باشه بعد خیلی از چیزهای هنجارهای جامعه هم تو این احساس شرم دوباره موثره تقصیر شما نبوده که دعوای پدر مادرتون اونقدر بالا می‌گرفته و داره تو جامعه


audio: NHPJVFtlRLs_0033.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
هیچ چیزی برای آموزش روابط بین دو تا انسان اونا یاد نگرفته بودن و شما خودتونو مسبب اون دعوا می‌دونستید تقصیر شما نبوده که رازهای خانوادگی ای داشتید که باید از همه پنهانش می‌کردید فقر خانوادتون تقصیر شما نبوده می‌دونید؟ تقصیر دلایل دیگری داشته که مسببینش خب خیلی مشخصن الان که بهش فکر


audio: NHPJVFtlRLs_0034.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
کنید ولی انگار این بار رو به تنهایی شما تا الان حمل کردید تقصیر شما نبوده که عزیزی رو در مثلا پدر یا مادر رو از دست دادید این مسئله ی سوگ و رابطش با شرم در کودکی بسیار مسئله مهمیه بهش فکر کنید بسیاری از بچه‌ها احساس گناه می‌کنن به دلیل از دست دادن والدینشون کودک چرا تلخ‌ترین چیزیه که تو زندگیم گفتم؟ چون به


audio: NHPJVFtlRLs_0035.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
این فکر می‌کنم که کودکی وجود داره که هم سوگ رو تجربه کرده که بسیار تجربه بدیه هم احساس گناه نسبت به سوگ رو تجربه کرده و و و یه چیز دیگه مثلا می‌دونید خیلی از نسل ما و خیلی از آدم‌هایی که خیلی از شاید شما احساس حتی متولد شدنشون همراه با گناه بوده انگار بچه ناخواسته‌ای بودن و این این تقصیر شما نیست که فرهنگ


audio: NHPJVFtlRLs_0036.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
جامعه ما انقدر افتضاحه یا افتضاح بوده تو اون دوره که این این پیام رو به کودک می‌داده که تو ناخواسته بودی که ما نمی‌خواستیم تو اینجا باشی و ببینید کل بودن اون بچه چطور به چیزی که بودنی که یه آلترناتیو دیگه اش یه حالت دیگه اش اینه که اون احساس پذیرا بودن احساس اینکه ولکامه احساس اینکه خوش اومده احساس اینکه منتظرش


audio: NHPJVFtlRLs_0037.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
بودن و ستایش می‌کنن و جشن می‌گیرن بودنش رو با بچه ا‌ی که دیگه شد می‌دونید از اساس ببینید چقدر می‌تونه این شرم تو جایی که بچه داره هویت خودش رو کیستی خودش رو می‌فهمه می‌تونه عمیق باشه این خیلی در واقع مسئله مهمیه میگن قدرت فساد میاره و قدرت مطلق مطلقا فساد میاره و قدرت والدین روی کودک قدرت مطلقه و باید بدونیم


audio: NHPJVFtlRLs_0038.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
که خطر فساد تو این رابطه وجود داره خطر فرافکنی وجود داره خطر این وجود داره که زندگی نزیسته والدین بار شه روی کودک خشونت اعمال شه بدون اینکه هیچ چشمی حتی نظاره‌گر باشه و و این این این این مسئله‌ای که باید بهش فکر کنیم که ما مسئول سواستفاده نیستیم تنها مسئول سواستفاده کسیه که اون رو مرتکب شده و


audio: NHPJVFtlRLs_0039.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
نویسنده به طرز جالبی ریشه ی رفتار اون آدم رو هم همزمان به ما میگه که انگار یک چرخه است که داره تکرار میشه خودش قربانی سواستفاده بوده و این رو در واقع به دیگری داده و همین طور داشته پیش می‌رفت تو همین ماجرا یه چند صفحه‌ای رو به بحث مهم بحث خیلی خیلی مهم سواستفاده جنسی می‌پردازه ببینید از اون تابوهایی که ما تو فرهنگمون


audio: NHPJVFtlRLs_0040.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
راجع بهش کم حرف می‌زنیم ولی قربانیان بسیار بسیار زیادی داره و این سکوت رو باید شکست در رابطه با این موضوع ببینید یادتونه بحث سایه رو می‌کردیم و می‌گفتیم اگه یه فرهنگی و یه جامعه‌ای یه چیزی رو سرکوب کنه اون میره به تاریکی و در اونجا به انواع و اقسام عارضه‌ها تبدیل میشه یه لحظه به جامعه‌ای فکر کنید که


audio: NHPJVFtlRLs_0041.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
قرن‌هاست مسئله جنسی رو سرکوب کرده یعنی مهم‌ترین رانه ی روان انسان رو که نیروی جنسیه به پستو رانده و اونجا پنهانش کرده و ببینید تو این جامعه چقدر بیماری‌های جنسی و متعاقبش چقدر سواستفاده ی جنسی می‌تونسته رایج باشه هیچ آمار درستی از این ماجرا در جامعه ما وجود نداره ولی بسیار فراگیره یعنی آن چیزی که می‌تونیم بفهمیم


audio: NHPJVFtlRLs_0042.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
اینه که یک یک زیر این پوست می‌دونید زیر این پوست آرایش شده‌ای که پنهان قراره بکنه واقعیت رو فجایع مختلفی در جاهای مختلف در واقع وجود داشته و دلیل اصلیش اینه که همچین چیز مهمی که باید خودآگاه بشه نیروی جنسی که باید خودآگاه بشه فهمیده بشه راجع بهش حرف زده بشه و و و و تو این حالته که می‌تونه به طرز سالمی


audio: NHPJVFtlRLs_0043.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
وجود داشته باشه به صورت یک تابو ممنوع شده و انواع و اقسام عارضه‌ها رو در واقع تو اون جامعه ساخته قرن‌ها هم هست که ازش می‌گذره پس حتما وقتی راجع به سواستفاده جنسی حرف می‌زنیم باید بدونیم که قربانیان این ماجرا در جامعه ما بسیار زیادن هرچند تا به حال در مورد این موضوع زیاد صحبت نکرده باشیم تو همین ماجرا داریم در


audio: NHPJVFtlRLs_0044.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
مورد خود بخشودگی حرف می‌زنیم یه جنس یه چیز خیلی مهم اینه که افراد یا بچه‌هایی که در کودکی مورد سواستفاده جنسی قرار می‌گیرن انگار هیچوقت نمی‌تونن نقش خودشون رو در اون سواستفاده ببخشند و این چیزیه که باید در موردش حرف زد چرا نمی‌تونن؟ ببخشن و وقتی نمی‌بخشند چیکار می‌کنن همه ی زندگیشونو صرف تنبیه


audio: NHPJVFtlRLs_0045.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
خودشون می‌کنن با فرآیندهای مختلف مثل خودتخریبی با انواع و اقسام آسیب‌هایی که به بدنشون به اشکال خودآگاه و ناخودآگاه می‌زنن انگار دارن از این بدن انتقام می‌گیرن با انواع و اقسام بیماری‌های روان‌تنی که درونی می‌کنن تو وجودشون انگار کل زندگیشونو صرف تنبیه کردن خودشون می‌کنن به خاطر چیزی که هیچ نقشی درش


audio: NHPJVFtlRLs_0046.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
نداشتن چرا اما افراد ممکنه در واقع خودشونو مقصر بدونن چرا یه کودک که همچین تراژدی وحشتناکی از سر گذرونده ممکنه خودش رو متهم بدونه تو این ماجرا خانم بورلی انگل چند مورد رو مطرح می‌کنه که احتمالا اینجا بتونیم چیزای آشنایی پیدا کنیم یکیش به خاطر مطیع بودن یا منفعل بودن ممکنه اون کودک خودش رو مقصر بدونه بعدی اینه که


audio: NHPJVFtlRLs_0047.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
بخاطر ضعیف بودن و در نیفتادن با مهاجم ممکنه خودش رو در واقع مقصر بدونه به خاطر اینکه چرا چرا نجنگیده در حالی که اگه همه اینها رو کنار اون قدرت کنار اون امکاناتی که کودک برای دفاع از خودش داره بذاریم می‌بینیم که عملا در واقع امکانی نداشته تقصیر کودک نبوده ولی هنوز این باور ناخودآگاه داره مثل یه خوره وجود این


audio: NHPJVFtlRLs_0048.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
کودک رو حتی در بزرگسالی می‌خوره به خاطر اینکه به کسی نگفته یا دیر گفته می‌دونی این باز سناریوی دیگریه که خانم بورلی انگل راجع بهش حرف می‌زنه و من داشتم فکر می‌کردم حالا تو فرهنگ بازی که اینجور مسائل می‌تونه مطرح شه فرهنگی که نویسنده ازش میاد وقتی این دغدغه وجود داره تو فرهنگ بسته ی جامعه ما که مبتنی بر


audio: NHPJVFtlRLs_0049.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
پنهانکاریه وجوه مختلفش چقدر در واقع این رنج جدیه و اصلا چقدر امکان داشته که اون کودک بتونه بگه می‌دونید؟ یا بتونه در واقع حمایت یا کمک بخواد از دیگری چهارمی اینه که به خاطر به خاطر واکنش جسمش کودک ممکنه به خاطر واکنش جسمش نسبت به لمس فرد


audio: NHPJVFtlRLs_0050.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
سواستفاده گر خودش رو نبخشه اینم خیلی مسئله مهمیه برای اینکه یه چیز خیلی مهم خانم بورلی انگل میگه عجیبه این تجربه این آدم تو در افتادن با شرم خیلی چیزا می‌تونه به آدم یاد بده میگه بچه‌هایی که در در سواستفاده مورد سواستفاده قرار می‌گیرن انگار مخصوصا در نخستین در اولین سواستفاده که تجربه خیلی خیلی رنج بار


audio: NHPJVFtlRLs_0051.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
شدیدیه انگار روحشون انگار روانشون اون لحظه رو اون اون جا رو ترک می‌کنه و انگار برای اینکه بتونن برای اینکه نپاشه روانشون از هم انگار میرن برای دقایقی به یه دنیای دیگه و میگه انگار وقتی برمی‌گردن خودشون رو می‌بینن و بدنی رو می‌بینن که در واقع مورد سواستفاده قرار گرفته و انگار اون بدن رو مقصر می‌دونن


audio: NHPJVFtlRLs_0052.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
انگار در نبود خودشون بهشون خیانت شده بیین چقدر چیز عمیقی رو داره باز می‌کنه و چقدر تجربه مشترکیه شاید بین آدم‌هایی که چنین فاجعه‌ای رو از سر گذروندن به خاطر واکنش جسمش به لمس فرد سواستفاده گر ممکنه کودک خودشو نبخشه این مهمه که که بدونیم این واکنش طبیعی بدن از سر ترس از سر اضطراب یا حتی واکنش طبیعی بدن برای


audio: NHPJVFtlRLs_0053.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
محافظت از خودش بوده و این هیچ ربطی به همکاری بدن با فرد سواستفاده گر نداره اینا چیزاییه که لایه‌هاییه که باید خودآگاه شه به خاطر اینکه به دلیلی فکر می‌کنه رضایت داده یا همکاری کرده با فرد سواستفاده گر ممکنه خودشو نبخشه و نویسنده فقط در مورد همه ی این چیزهایی که داره آگاهی میده یک تمرین خیلی مهم رو توصیه


audio: NHPJVFtlRLs_0054.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
می‌کنه و اون یه مشاهده است میگه تو بیرون تو محیط جامعه تو خانواده تو جاهای مختلف یه کودکی رو که هم سن شما در هنگام وقوع اولین سواستفاده بوده رو یعنی همون سن و سال رو داره رو تماشا کنید مشاهده کنید آبزرو کنید و ببینید چقدر ناتوانه و ببینید


audio: NHPJVFtlRLs_0055.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
چقدر آسیب پذیره حرف خیلی مهمی که می‌زنه اینه که میگه خیلی از ما فکر می‌کنیم با امکانات و قدرت‌های الانمون توی موقعیت کودکی بودیم توی رخداد اولین سواستفاده بودیم و برای همین خودمونو نمی‌بخشیم در حالی که وقتی واقعیت خودمونو تو اون سن ببینیم که تو دنیای بیرون می‌تونیم تو کودکان ببینیم وقتی ببینیم چقدر درمانده


audio: NHPJVFtlRLs_0056.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
است چقدر ضعیفه وقتی سادگی کودک در برابر تهدید تطمیع و فریب رو ببینیم وقتی ببینیم چقدر ساده است دنیاش و می‌تونه فریب بخوره بترسه یا اینکه تهدید بشه یا تطمیع بشه اون وقته که انگار تازه می‌فهمیم که تو چه شرایطی همچین فاجعه‌ای رو تجربه کردیم و


audio: NHPJVFtlRLs_0057.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
بار این فاجعه به اندازه کافی سنگین هست بار نبخشیدن خودمون فقط مرگبارتر و سنگین ترش می‌کنه خیلی مهمه خیلی این نکته مهمیه یه یه یه بحث دیگه اینه که من من فکر می‌کنم مهمه که بدونیم جامعه به لحاظ آگاهی داره پیش میاد می‌دونی الان مواظبت از کودکان الان گفتن از این مسائل آرام آرام داره از


audio: NHPJVFtlRLs_0058.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
پستو خارج میشه به عرصه ی آگاهی عمومی میاد ولی خیلی وقتا ما فکر می‌کنیم مثلا شرایطی که الان وجود داره در زمان کودکی ما هم همین وجود داشته در حالی که نه می‌خوام بگم یعنی شرایط فرهنگی جامعه که محیط رو مساعد می‌کرده برای سواستفاده تو اون دهه تو اون کودکی ممکنه خیلی متفاوت با الان باشه و این در واقع گناه شما نیست


audio: NHPJVFtlRLs_0059.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
شما قربانی این اتفاقید و تنها کسی که باید در واقع اون رنج احساس گناه رو اینجا حس کنه فرد سواستفاده گره نه کودکی که مورد این رنج قرار گرفته بعد یه نکته مهم میگه میگه بین کار کردن با مراجعانش به این درک رسیده که خیلی از اونا خودشونو به خاطر بازگشت به سوی فرد سواستفاده گر نمی‌تونن ببخشن اینم مسئله مهمیه اینم آنتولد


audio: NHPJVFtlRLs_0060.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
استوری مهمیه میگه بسیار فراگیره و این دلایل زیادی ممکنه داشته باشه یعنی اگر ما موقعیت کودک رو تصور کنیم اونوقت می‌تونیم بفهمیم که کودکی که قادر به ابراز خشمش نیست قادر به گفتن رنجش نیست کودکی که می‌ترسه هم تهدید میشه هم از افشای رازش می‌ترسه کودکی که در شرایطی که پذیرش دیگران نسبت به اون می‌تونه بقاش رو تعیین


audio: NHPJVFtlRLs_0061.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
کنه اینکه بپذیرنش معادل اینکه زنده بمونه چقدر می‌ترسه از اینکه با افشای رازش در واقع آبروش بره و این پذیرش به خطر بیفته و احساس مرگ می‌کنه عملا یعنی تهدید مرگ حس می‌کنه کودکی که تنهاست تنهاست و بی‌نهایت تنهاست و ضعیفه و کودکی که تو این شرایط قرار داره به احتمال زیاد به سوی فرد سوء استفاده گر به به عنوان تنها


audio: NHPJVFtlRLs_0062.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
کسی که اون راز رو می‌دونه برمی‌گرده به عنوان اینکه تنها کسی که مرگ یا زندگیش از تو اون آدمه برمی‌گرده و نکته رنج بار اینه که نویسنده میگه افراد سواستفاده گر این حس رو به کودک میدن که تو خودت هم می‌خوای که تو خودت خواستی و و و این این چیزیه که تو بطن روان فردی که مورد این رنج قرار گرفته خانه کرده و انگار همه ی عمر


audio: NHPJVFtlRLs_0063.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
تا همین الان رهاش نکرده کودکی که می‌ترسه حتی از اینکه بترسه یه لحظه به این فکر کنید کودکی که حتی از اینکه ترسش رو نشون بده به فرد سوء استفاده گر می‌ترسه یعنی انقدر موقعیت وحشتناک آسیب‌پذیری داره چیزی که اینجا مهمه بدونیم اینه که پس مهمه که اون اون اتفاق رو بتونیم آرام آرام باهاش مواجه بشیم


audio: NHPJVFtlRLs_0064.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
و کول بار رنج باری که از اون اتفاق با خودمون سال‌هاست آوردیم رو بتونیم زمین بذاریم و ببینیم از چی ساخته شده و با خودآ و نور آگاهی بهش بتابونیم برای اینکه ببینیم که واقعا کدوم قسمتش تقصیر کودکه که این بار سنگین رو داره حمل می‌کنه نویسنده میگه یه چیز مهم تو این در مورد خود بخشودگی در تجربه سواستفاده جنسی


audio: NHPJVFtlRLs_0065.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
بخشش بدنه و بخشش جسمه می‌دونید میگه که جسمه میدونید؟ میگه که جسم این رایجه در این آدم‌ها که با جسمشون بدرفتاری می‌کنن خیلی مهمه از همین لحظه تو قسمتهای قبلی هم راجع بهش زیاد حرف زدیم اهمیت رابطه با بدنمون رو بفهمیم گاهی دستمونو روی قلبمون بذاریم و تپشش رو احساس کنیم بدنی و قلبی که برای ما می‌تپه برای ما داره تلاش می‌کنه برای


audio: NHPJVFtlRLs_0066.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
زندگی و ذهن ماست و نویسنده میگه این اینکه کمک کنیم به این بدن حالا با چیزای کوچیک می‌تونه باشه با غذای سالم خوردن با ورزش کردن با اینکه صبح که بیدار میشیم حتما یه نرمش بکنیم با اینکه با اینکه با اینکه موقع می‌دونید موقع حتی شست وشو احساس کنیم که داریم تطهیرش می‌کنیم با اینکه بهش برسیم براش وقت بذاریم می‌دونی اینا همه ی چیزایی که می‌تونه به این بدن کمک کنه با اینکه چیز جالبی میگه میگه این


audio: NHPJVFtlRLs_0067.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
بچه‌هایی که همچین شرایطی دارن ممکنه به دو صورت این سواستفاده رو در واقع دوباره پژواک بدن دوباره تکرارش کنن یکیش که خیلی فراگیرتره اینه که ممکنه تو روابطی برن در حتی روابط جنسی برن که خار کننده و تحقیر کننده است یعنی یعنی رابطه‌ای که هیچ مثل مثلا صنعت فحشا که دو سوی این رابطه ممکنه آدم‌هایی باشن که انگار یه جور


audio: NHPJVFtlRLs_0068.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
انتقام گرفتنه از بدن درش وجود داره انگار این باور وجود داره نسبت به بدنی که هتک حرمت شده و تو دیگه برات مهم نیست که باز هم هتک هتک حرمت بشه انگار ناخواسته در حال شکنجه ی در واقع این بدنه نمونه‌های دیگه اشو باز می‌تونیم تو مصرف سیگار ببینیم یا مشروب ببینیم به شکل افراطی که دیگه برسه به تگر یا می‌دونی چیزای مختلفی که تو


audio: NHPJVFtlRLs_0069.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
تماشا می‌کنی و می‌بینی که من چقدر با این بدن بد رفتار و انگار یه خشمی نسبت به این بدن در من وجود داره وقتی این خشم بره کنار این رابطه هم در واقع می‌تونه رابطه خیلی متفاوتی بشه یه نکته خیلی مهم خیلی مهم اینه که اگر در واقع هر جنسی از اون سواستفاده رو تجربه کردیم چه جنسی که موضوع صحبت الانمون بود چه هیجانی قبل‌تر


audio: NHPJVFtlRLs_0070.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
بهش پرداختیم چه جسمی که خشونت و آسیب‌های فیزیکیه اینکه به کسی بگیم بسیار بسیار بسیار بسیار بسیار می‌تونه کمک کنه بسیار می‌تونه کمک کنه اگه حتی نوشتن برامون سخت بوده که حالا راجع به اونم باز صحبت می‌کنیم من میخوام یه خواهشی این آخر این قسمت ازتون بکنم فعلا ولی بهش فکر نکنید ولی گفتن می‌تونه خیلی


audio: NHPJVFtlRLs_0071.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
رهایی بخش باشه حتما تو حلقه آدم‌های دور شما یه دوستی یه کسی هست که شما بتونید رازی رو که با خودتون حمل می‌کنید بهش بگید بسیار بسیار بسیار بسیار می‌تونه کمک کنه این خیلی خیلی خیلی رهایی بخش یعنی نقطه‌ایه که گیم چینجره یعنی می‌تونه کل چشم‌انداز رو عوض کنه میگم انواع سو استفاده‌ها تو سکوته که به شرم تبدیل میشه


audio: NHPJVFtlRLs_0072.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
و با گفتنه که انگار نفرین شرم باطل میشه و این گفتن اینکه رنج انسان تماشاگری داشته باشه یک شاهد مشتاق داشته باشه که بفهمه و هیچ کاری از دستش برنمیاد چون اون رخ داده ولی همین که می‌شنوه و همین که انسان دیگری شاهد قصه‌ایه که بر تو گذشته


audio: NHPJVFtlRLs_0073.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
اون اون خیلی می‌تونه رهایی بخش باشه جلوی همه ی لطفا تعارفا و ترسا و ایناتون بایستید این کار مهمیه که باید انجام بدید به یه نفر که احساس می‌کنید بهتون نزدیکه زنگ بزنید یه وقت خالی کنید اساسا نه راجع به نه بین حرفاتون اصلا به این موضوع به عنوان یه چیز مهم ویژه بپردازید و اون گفته ام می‌تونه خیلی خیلی کمک کنه پس تا


audio: NHPJVFtlRLs_0074.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
اینجا ما راجع به خود بخشودگی داریم حرف می‌زنیم و من تا الان راجع به این حرف زدم که کودک باید خودش رو به خاطر اینکه قربانی سواستفاده قرار گرفته ببخشه و انواع مختلفش رو گفتیم دومین چیز بخشش دومین مرحله مهم بخشش بخشیدن خودمون به خاطر آسیب‌هاییه که به دیگران زدیم من یه آب بخورم بعد از اینجا شروع کنیم


audio: NHPJVFtlRLs_0075.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
خب، اینم سه تا بود دیگه یادتونه اول بحث گفتم اولیش رو گفتیم این دومی شه بخشیدن خودمون به خاطر آسیب‌هاییه که به دیگران زدیم نویسنده میگه این خیلی سخته میگه این از همه اون بخشیدن ها سخت‌تره دلیلشم میگه حتی سخت‌ترین کار زندگیتونه این قسمتش دلیلشم اینه سخته چون شما دیگه می‌دونید که شرم با یه کودک چه می‌کنه برای همین


audio: NHPJVFtlRLs_0076.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
وقتی به خودتون نگاه می‌کنید که نسبت به دیگران این شرم رو در واقع چطور ابراز کردید اون وقتی که بخشیدن خود خیلی خیلی خیلی کار سختی میشه شرم مضاعفه شرمه از شرمه می‌دونید برای همین خیلی سخته چیز خیلی یعنی و این حسه که من چطور تونستم معمولا هم با عزیزترین کسانمون این این اتفاق افتاده مثلا فرزندانمون اینجای بحث


audio: NHPJVFtlRLs_0077.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
عیب نداره شما به عنوان یه والد این بحث رو بشنوید چون خیلی می‌تونه کمک کنه اینکه آدم به خودش میگه چطور تونستم با عزیزترین هام با جگرگوشه هام این کار رو بکنم دلیلش اینه اینکه بفهمیم دلیلش چیه خیلی می‌تونه کمک کنه دلیلش اینه بدونیم ما قربانی شرم بودیم و بدون اینکه بدونیم قربانی ایم در واقع شروع کردیم همین رو اتوپایلت رو بدون


audio: NHPJVFtlRLs_0078.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
اینکه خودآگاه باشیم یه کارایی رو انجام دادیم دلیلش اینه که خودمون قربانی بودیم هیچ قصد و هیچ انتخابی در کار نبوده یه بار به بحث جلسه قبلمون فکر کنید من گفتم یعنی نویسنده می‌گفت تا وقتی که ما خودمونو نفهمیم آزاد نیستیم پاداش این


audio: NHPJVFtlRLs_0079.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: INVALID_CHARS
text:
خودفهمی که خیلی هم کار سختیه چیه آزادیه من آزاد میشم 310 00:35:56،785 --> 00:34:44،663 آزاد میشم ببینید داداش شما تا این لحظه اصلا یا من تا این


audio: NHPJVFtlRLs_0080.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
ببینید دادا شما تا این لحظه اصلا یا من تا این لحظه اصلا آزاد نبودم برای اینکه رفتار و اعمالم رو داره چیزی تعیین می‌کنه نیروی ناخودآگاهی تعیین می‌کنه به نام شرم که من اصلا نمی‌دونم دارمش پس بدون اینکه بدونم یه کارایی رو کردم این منو تبرعه نمی‌کنه این احساس مسئولیت منو کم نمی‌کنه این فقط نور می‌ندازه ب اینکه چه اتفاقی افتاده چی شد که ما به اینجا رسیدیم این این رو در


audio: NHPJVFtlRLs_0081.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
واقع توضیح میده خود فهمی اینجا کمک می‌کنه ما تا لحظه‌ای که خودمونو نفهمیم کودکیم می‌دونید اصلا بزرگ نشدیم بالغ نشدیم که بخوایم نسبت به کارمون آگاه باشیم یا انتخاب داشته باشیم از کجا باید می‌دونستیم از کجا باید می‌دونستین که در واقع می‌دونید خیلی عجیب من من خیلی وقتا این کتابو که می‌خونم خیلی جاهاش وقتی


audio: NHPJVFtlRLs_0082.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
می‌نویسم خیلی با شما دیگه راحت اینو بگم خیلی خیلی وقتا گریه می‌کنم موقع نوشتنش و خیلی وقش راجع به خودم نیست فقط که مثلا احساس کنم چه بر من گذشته خیلی از قسمتاش راجع به همینه که من بدون اینکه بدونم چه کردم چه آسیبی به دیگران زدم و اون تصویر مثلا جلوی دوربین آدم با اون تصویری که تو زندگی واقعیش وجود داره اینا


audio: NHPJVFtlRLs_0083.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
خیلی می‌تونه فرق کنه اینم در نظر بگیرین میخوام بگم چیزی که من با خودم افسوس میخورم اینه که حالا من خیلی از اینارم شاید قبلا شنیده بودم چرا فکر نمیکردم بهش چرا مکث نمیکردم بهش چرا وای نمی ایستادم و خودمو صادقانه ببینم می‌دونید نویسنده توضیح میده تو رابطه در واقع والدین و فرزندان حالا مخصوصا بیشتر این بخشیدن خود


audio: NHPJVFtlRLs_0084.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
خود ضرورت داره میگه که در سه هنگامه در سه تا حالته که تروما می‌تونه در واقع شکل بگیره تداعی بشه تو قسمت قبلی هم یه ذره راجع بهش حرف زدیم یکیش هنگام استرسه ما وقتی استرس می‌گیریم برمی‌گردیم به اون تروماهامون به اون زخم های کودکیمون ما وقتی موقعیت‌های، دومیش ما وقتی موقعیت‌های جدید و ناآشنا در واقع


audio: NHPJVFtlRLs_0085.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
قرار می‌گیریم برمی‌گردیم به زخمامون می‌بینید چه تو استرس چه تو موقعیت ناآشنا چی باعث میشه ما برگردیم، احساس ناامنیه، ما وقتی خیلی بیرون ناامن میشه میریم سراغ چیزی که امنه برامون و می‌دونید چی امنه متاسفانه؟ زخمامون و الگوهای رفتاری که سال‌ها بر اساس اون زخما تکرارش کردیم اینا مثل شیارهایی می‌مونه که رفتار ما رو


audio: NHPJVFtlRLs_0086.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
انگار ساخته سال‌ها انگار آبی از اینه مسیر عبور کرده یه شیاری رو ساخته منم سال‌ها بر اساس زخمم یه زندگی کردم حالا وقتی استرس می‌گیریم یا وقتی تو موقعیت‌های جدید ناآشناییم چی برامون بهتره که برگردیم به همون مدل مدل امنی که البته آسیب زننده است و سومیش موقعیت‌هایی که یادآور شرایط تروما هستند و بعد میگه


audio: NHPJVFtlRLs_0087.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
یه لحظه به این سه تا فکر کنید آیا وقتی تو والد میشی فرزندی رو به دنیا میاری هر سه تای اینا رو با هم تجربه نمی‌کنی؟ همین طوره، و برای همینه که تروما زنده میشه برای همین تو یه پدر یا یه مادر هیولا نیست همه وجودش رو می‌خواد بذاره برای اینکه بچه اش یه تار مو از سرش کم نشه اما چی باعث میشه که انقدر عجیب رفتار


audio: NHPJVFtlRLs_0088.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
کنه یا بد رفتار چون تروماهاش زنده شده چون موجودی رو دادن دستش و پر از اضطرابه که من چه کنم با این؟ و در عین حال پر از موقعیت‌های ناآشناست و در عین حال اون کودک یاداور کودکی خودشه و یادآور ترومای خودشه و همه اینا باعث میشه که دیگه یادش بره که چقدر آدم منطقیه یا مثلا چه چیزای جالبی شنیده راجع به تربیت فرزند و به


audio: NHPJVFtlRLs_0089.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
بدترین شکل عمل کنه نویسنده میگه که به این فکر کن به این فکر کن که ضعف فرزندت احتمالا تو رو یاد ضعف خودت می‌انداخته و تو برای همین سعی می‌کردی قوی باشه خیلی قوی باشه حالا با همه ی اون بلاهای بدی که سر اون بچه میاد برای اینکه تو تو تو در واقع داری احساس می‌کنی که خب من ضعیف بودم تو زندگیم و کسی نبود منو تاف و قوی


audio: NHPJVFtlRLs_0090.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
و می‌دونی؟ اینجوری بار بیاره و حالا من این مسئولیت رو دارم یعنی این یعنی تو اونو جدای از خودت نمی‌دیدی هیچ والدی فرزندش رو جدای از خودش نمی‌بینه و می‌دونید درد چیه و چیز خیلی سخت اینجا چیه اینه که وقتی والد فریاد می‌کشه سر فرزندش یا سواستفاده هیجانی می‌کنه ازش انگار سر خودش همزمان داره فریاد می‌کشه برای اینکه


audio: NHPJVFtlRLs_0091.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
برای والد مرزی وجود نداره وقتی وقتی بی‌اعتنایی می‌کنه مثلا مثلا تصور کنید یه والدی از مادرش هیچوقت عشق دریافت نکرده و حالا خودش نمی‌دونه که چطور باید اساسا عشق بده کودکی وجود داره تو اون خونه و او همه ژن هاش تمام اعماق سلول‌هاش تک تکشون به اون کودک وابستگی داره ولی داره انکارش می‌کنه ولی نمیبینتش و


audio: NHPJVFtlRLs_0092.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
این مثل اینه که انگار خودشو داره انکار می‌کنه و ببین چه رنج مضاعفی این آدم داره تجربه می‌کنه به این فکر کنیم که که که چه کسی شما رو دیده بوده در کودکی؟ چه کسی دستای شما رو گرفته بوده؟ من گاهی فکر می‌کنم به تاریخی که بر نسل‌های معاصر ایران گذشته دیگه هر اتفاقی که هر اتفاق تراژیکی که شما فکر کنید تجربه شده


audio: NHPJVFtlRLs_0093.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
دیگه حالا جنگ بوده انقلاب بوده ناامنی بوده وضعیت وحشتناک وخیم اقتصادی بوده عدم آگاهی بوده انواع و اقسام رنج های مختلف یعنی یه بار تماشا کنید که در دل چه اتفاق‌هایی ما تراشیده شدیم؟ این ما رو تبرعه نمی‌کنه این ما رو مسئول اتفاقا می‌کنه می‌دونید؟ حالا جلوتر راجع بهش بیشتر حرف می‌زنیم اینم نکته مهمیه همه خطاکاریم و


audio: NHPJVFtlRLs_0094.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
همه قربانی ایم همزمان، همه مهاجمیم و همه قربانی ایم همزمان فهم این می‌تونه کمک کنه هم خودمونو ببخشیم هم تاثیر رفتارمون ببینیم هم برای اصلاحش در واقع کار بکنیم ول این مهمه که بدونیم که مهمه که بدونی که تو تنها کسی نیستی که گم شدی و خطا کردی هیچ راهنمایی در محیط عمومی در عرصه ی عمومی


audio: NHPJVFtlRLs_0095.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
وجود نداشت که بتونه تو رو راهنمایی کنه و امروز که داریم این حرفا رو می‌شنویم چیزی که باشکوهه امروز که تو داری به اینا فکر می‌کنی چون دیدن این ویدیو که قطعا جذاب نیست یعنی شما انتخابتون میتونست این باشه که چیزای دیگه‌ای ببینید ولی دارید راجع به چیزی می‌شنوید و می‌بینید که دردناکه ولی این باشکوه می‌کنه به نظرم ما رو هم


audio: NHPJVFtlRLs_0096.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
شمار همه ما رو ما داریم ما داریم کورمال کورمال راهمونو تو تاریکی پیدا می‌کنیم بدون اینکه هیچ کمکی داشته باشیم ما با شکوهیم چون داریم چرخه رو می‌شکنیم می‌دونید؟ این خیلی مهمه تو باشکوهی برای اینکه زخم‌های یک تبار روی شونه‌های توئه یه لحظه به همه تبارت فکر کن تا این لحظه به همش فکر کن همه ی اون زخما زخم پشت زخم


audio: NHPJVFtlRLs_0097.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
پشت زخم چرخه پشت چرخه پشت چرخه و تو اولین کسی هستی که در تاریخ این تبار ایستادی و میگی نه! و می‌خوای بفهمی که این زخما با تو و با دیگران چه کرده این باشکوه می‌کنه این انباشته قرن‌ها جهل که روی ماست و ما داریم سعی می‌کنیم از زیرش بیرون بیایم این تقلا تقلای با شکوهیه تقلای مهمیه و و میخوام بگم این خودش بخش


audio: NHPJVFtlRLs_0098.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
مهمی از اینه که تو بدونی که چقدر کار مهمی داری انجام میدی و آسون نیست اصلا این کار نویسنده میگه کارایی میتونه به صورت عملی هم کمک کنه به اون آرامش یکیش عذرخواهیه عذرخواهی بسیار می‌تونه کمک کنه از کسانی که اون در واقع اتفاق قربانیان اون ناآگاهی ما بودن میدونید؟ یه لحظه فکر کنید


audio: NHPJVFtlRLs_0099.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
که خود شما قربانی شرمید شاید نتونه اون آدمی که مسبب اون شرم بوده چیزی رو عوض کنه ولی اگه یه روزی با اون آدم بتونید وقت بگذرونید قصشو بدونید چرا قصه اون چی بوده چطور باعث شرم شدن در وجودش چه کرده؟ اگه ببینید که مسئوله نسبت به آنچه که نسبت به شما رقم زده اگه ببینید صادقانه و صریح و صمیمانه پشیمانه


audio: NHPJVFtlRLs_0100.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
از آنچه که انجام داده و عذرخواهه نسبت به اون مسئله چه باری انگار از شونه‌های شما کم میشه؟ می‌دونید این کاریه که شما می‌تونید برای کسی که از شما آسیب دیده انجام بدید این کار خیلی خیلی مهمیه خیلی مهمیه و خوبه که اگه حالا در رابطه با فرزندانمونه خوبه که همین عذرخواهی انجام شه هم اینکه قصه شما رو بدونن حیف نیست که


audio: NHPJVFtlRLs_0101.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
بچتون ندونه قصه شما چی بوده؟ نه در جهت توجیهش دیگه می‌دونیم هممون تو یه صفحه ایم با هم الان در جهت فهمیدن در جهت نشون دادن اینکه من فهمیدم که چمه من تازه فهمیدم نمی‌دونستمش می‌دونید و این می‌تونه درهای رابطه رو باز کنه من می‌دونم این درها سخته می‌دونم سال‌هاست انگار بین ما و عزیزانمون سیمان گرفته شده راه می‌دونم


audio: NHPJVFtlRLs_0102.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
چراغ‌های رابطه خاموشه و می‌دونم روشن کردنش سخته چون کلی مثلا احساس رودرباستی من می‌دونم ما بلد نیستیم با هم حرف بزنیم شبیه فیلما میشه اگه بخوایم بشینیم با بچمون یا با عزیزمون می‌دونم ولی میگم از یه جا باید ریز ریز شروع کرد به روشی که خودتون می‌دونید و اون هم شما رو سبک می‌کنه هم اون رو و می‌دونید بعد عذرخواهی


audio: NHPJVFtlRLs_0103.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
بعد اینکه آدم صادقانه با خودش مواجه میشه چه حس خوبی نسبت به خودش می‌تونه پیدا کنه می‌دونه که کار اشتباهی کرده ولی می‌دونه که آدم اشتباهی نیست می‌دونه هنوز تاریکی وجودشو نگرفته چون می‌دونه که کار اشتباهی کرده می‌دونید گفتیم تفاوت شرم و احساس گناه چیه؟ شرم هویت و میاد دورشو می‌گیره هان؟ اونجا وایمیسه من آدم بدیم ولی


audio: NHPJVFtlRLs_0104.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
عذرخواهی کمک می‌کنه من آدم بدی نباشم من کسی باشم که کار بدی کرده بچه‌ای که دروغ گفته می‌تونه دروغ نگه ولی بچه‌ای که دروغ گوئه دیگه دروغ گوئه می‌دونید چی میگم این این کارو می‌کنه یه نکته دیگه اینه که اگه نیستن اون آدما به هر دلیلی بهشون دسترسی ندارید یه نامه براشون بنویسید نامه‌ای که اگه انقدر براتون سخته که به اون آدما


audio: NHPJVFtlRLs_0105.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
بگید حضوری براشون بنویسید نامه‌ای که حالا یا می‌تونید اگه هستن به دستشون برسونید یا اینکه نمی‌رسه به آب سپرده میشه ولی خود نوشتن اون نامه می‌تونه خیلی کمک کنه مسئولیت رو به عهده بگیرید اینم خیلی مهمه و جلوی چرخه رو بگیرید خیلی مهمه ببینید چی سرمون اومد و باعث شد چی سر بقیه بیاریم؟ من خودمو میگما ما حالا


audio: NHPJVFtlRLs_0106.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
فهمیدیمش آگاه شدیم کاری که باید بکنیم اینه که اینو گسترشش بدیم شما تو موقعیت های اجتماعی مختلف با آدمایی مواجه میشید که یک خویشاوندی می‌بینید بین خودتون و اون آدم خویشاوندی روحی یک درد مشترک می‌بینید خیلی مهمه که شما به اون آدم بتونید کمک کنید خیلی مهمه که بتونید می‌دونید تجربه خودتونو بگید صادقانه صریح به عنوان یه


audio: NHPJVFtlRLs_0107.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
پدر به عنوان یه مادر به عنوان یه فرزند به عنوان یه انسان چه خطاهایی کردی دلیلش چی بوده اگه دوباره برگردید چه کار می‌کنید؟ شاید یک والد جوان یه آدمی که یه کسی که تازه فرزند پیدا کرده با شنیدن قصه شما شما رابطه اش کاملا با فرزندش متحول بشه مهمه بسط بدیم وظیفه خودتون بدونید در مقام اون در واقع خود بخشودگی این وظیفه رو


audio: NHPJVFtlRLs_0108.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
بدونید که هنوز هزاران کودک به دنیا نیامده یا در گهواره وجود دارن که کودک من و شما نیستند ولی از طریق من و شما می‌تونن نجات پیدا کنن از طریق گسترش در واقع این ماجرا و باطل کردن نفرین شرم و کی می‌دونه که این زنجیره به کجا می‌رسه کی می‌دونه آدمی که از خویشان شماست دوستان شماست و شما آرام آرام با التیامش


audio: NHPJVFtlRLs_0109.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
سعی می‌کنید رابطه اش رو با دیگران با فرزندش تغییر بدید باعث چه اتفاقی در آینده میشه؟ کی می‌دونه بال زدن این پروانه چه طوفانی در کجا ایجاد می‌کنه؟ اینم در واقع کمک می‌کنه بدونیم و بدونیم که ما یک شفادهنده زخمی هستیم از اینجای مسیر درسته که زخمی ایم ولی این زخم درست همون چیزیه که باعث میشه بتونیم دیگران رو هم شفا بدیم


audio: NHPJVFtlRLs_0110.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
چون می‌فهمیم که درون اونا چه اتفاقی داره میفته چون پشت مادر نگرانی که داره بدترین رفتار رو با کودکش می‌کنه ما دختر بچه ی ترسیده درون این زن رو می‌بینیم به جا میاریم و شبیه ماست و می‌دونیم که چطور میشه آرامش کرد مهمه این پس چرخه رو میشه هم برای خود هم برای دیگران متوقف کرد سومین بخشش چی بود؟ تا الان گفتم بخشش نسبت


audio: NHPJVFtlRLs_0111.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
به خودمون چون مورد سواستفاده قرار گرفتیم بخشش نسبت به دیگران چون مورد آسیب ما آگاه یا ناآگاهانه قرار گرفتن و سومین بخشش خودمون به خاطر آسیب زدن به خودمون این قسمتش خیلی کوتاهه چون راجع بهش خیلی خیلی صحبت کردیم فقط می‌دونین که شرم منجر به منجر به خود ویرانگری میشه و خودویرانگری اشکال مختلفی داره مثلا


audio: NHPJVFtlRLs_0112.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
احساس مدام بی ارزشی احساس جوری که با خودمون حرف می‌زنیم جوری که خودمونو شماتت می‌کنیم جوری که مثل پتک می‌کوبیم تو سر کودک درونمون این این این اسمش اگه خودویرانگری نیست پس چیه؟ جوری که کارهامونو مدام به تعویق میندازیم جوری که از دنیا خودمونو پنهان کردیم جوری که می‌تونستیم در آغوش دیگران در آغوش


audio: NHPJVFtlRLs_0113.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
زندگی باشیم ولی تو قلعه امن خودمون ترسیده قایم شدیم اینا همه خودویرانگریه جوری که با انواع و اقسام اعتیادها به خودمون آسیب زدیم راجع به این اعتیاد بگم وقتی چرخه ی خودویرانگری رو می‌خواید متوقف کنید خب یکیش اینه که اون اصل قضیه رو بدونیم که نفرت از خوده و شرمه و مطمئن باشید شما بعد از اینکه این چیزا رو می‌دونید دیگه به قبلش برنمی‌گرده یعنی این متوقف میشه فقط تو رفتارهای اعتیاد


audio: NHPJVFtlRLs_0114.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
آمیز زمان می‌بره منظورم اینه که اگه مثلا شما به صورت افراطی دارید سیگار می‌کشید یا الکل مصرف می‌کنید یا فلان درست لحظه‌ای که می‌دونید دارید از بدنتون انتقام می‌گیرید این قبل و بعده یعنی این تجربه ایه که کاغذ و ورق می‌زنه صفحه جدید زندگی شماست اما بدن شما ممکنه به لحاظ فیزیکی نسبت به اون ماده نسبت به مثلا چه


audio: NHPJVFtlRLs_0115.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
می‌دونم نیکوتین یا الکل یا حالا هر چیز دیگه‌ای وابستگی داشته باشه پس یهو شاید ترکه رخ نده ولی طول بکشه طول بکشه ولی ولی بهش فکر کنید به این فکر کنید که این شکلی از انتقام گرفتن از بدنتون بوده و حالا که قصه رو می‌دونید چه نیازی به انتقام؟ چه نیازی به این خشونت چه نیازی به اعمال این کار وحشتناک رو بدنی که به


audio: NHPJVFtlRLs_0116.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
اندازه کافی روش کارای بد انجام شده رو مورد خشونت قرار گرفته می‌دونید نیاز به التیام داره نه انتقام بی‌عملی پنهان شدن تنها نگه داشتن خود خار کردن خود همه اینا همه ی اشتباهاتی که کردیم بخشش خود به خاطر آسیب‌هایی که به خودمون زدیم و شما بهتر از هر کسی می‌دونید که در داستان شما این آسیب‌ها چی بوده


audio: NHPJVFtlRLs_0117.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
من فقط آخرش این رو باز تکرار کنم شما باید بنویسید اگه بشه میدونید؟ این خیلی مهمه خیلی من اون قسمت قبلی هم گفتم عیب نداره ننویسین عیب نداره واقعاها یعنی احساس احساس فشار نکنید که مجبورید حالا بنویسید ولی واقعا نوشتن می‌تونه کمک کنه یعنی اگه من اعتباری اگه من آبرویی نزد شما دارم من میخوام همشو خرج کنم به


audio: NHPJVFtlRLs_0118.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
باد هوا و بشه اون نامه‌ای که شما به خودتون می‌نویسید یه چیزی که می‌تونه کمک کنه نامه به خودتون اینو واضح توضیح بدم تو اون قسمت قبلی قبل اون قسمت دو قسمت قبل خوب توضیح ندادم شما باید یه نامه به خودتون بنویسید به اون قسمت کودک درونتون اتفاقی که براش افتاده التیامی که نیاز داشته بگیره و نگرفته می‌دونید؟ اینکه


audio: NHPJVFtlRLs_0119.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
خودشو نبخشیده هنوز و نیاز داره یه صدای آشنا مثل صدای خودتون بهش بگه تقصیر تو نبوده اتفاق هایی که بعد رقم همینجوری باهاش بیاید جلو یه یه چیز اینه که ببینید کاغذ رو بردارید اولشو یه خط اولو بنویسید و بعد دیگه ننویسید یعنی فکر نکنید که این یک باریه که حالا باید در یک هفته در یک ماه در یک سال بنویسیدش ولی از یه جا


audio: NHPJVFtlRLs_0120.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
شروع کنید من خواهشم اینه یعنی خواهش می‌کنم ازتون که اینو شروع کنید بنویسید به خودتون یه نامه بنویسید سلام کنید به خودتون ببینیدش خیلی دادا چیزا رو می‌تونه عوض کنه خیلی خیلی می‌تونه عوض کنه اگر نبود انقدر تاکید نمی‌کردم بنویسید حتما یه ساعت 2 ساعت و بدونید اینو بگم واقعیتش اینه که اگه می‌تونید که همینجور هی اولین


audio: NHPJVFtlRLs_0121.opus
source: youtube
source_id: NHPJVFtlRLs
invalidation: VALID
text:
نشستم پیش برید تا هر تعداد صفحه ولی 5 خط اولش فقط سخته مثل دیدن یه آدمیه که سال‌ها ندیدینش بهش زنگ نزدین رودربایستی دارید کلی چیزای ناگفته بینتونه ولی انگار یه ذره که می‌گذره خودتون پیدا می‌کنید راه ارتباط رو همین ما قسمت بعدی راجع به گام سوم مداوای مشفقانه حرف می‌زنیم و اینو فقط اسم کتابو تکرار کنم که


audio: b7sqvEmMajw_0002.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
خیلی ازتون ممنونم و تو این قسمت میخوایم راجع‌به یه ایده ای حرف بزنیم که به نظر من خیلی از گره‌های فردی و اجتماعی رو میتونه کمک کنه که باز بشه


audio: b7sqvEmMajw_0003.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
در مورد این میخوایم حرف بزنیم که توی مدرسه چه بر ما گذشته تو نظام آموزشی ما اونجا چه چیزهایی مهمی رو یاد نگرفتیم چه چیزهای اساسی رو


audio: b7sqvEmMajw_0014.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
با ارجاع به نظام آموزشی پوسیده ی خودمون میخونیم چقدر دردناک تر میشه هر فصلش و چقدر مهم تر میشه پرداختن بهش و چقد اگر درواقع می‌خواست نظام آموزشی ما رو الگو قرار بده طولانی تر میشد و هر درواقع فصلش مفصل تر میشد یک مثنوی هفتاد من می‌شد


audio: b7sqvEmMajw_0015.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
بیست و یک فصل داره کتاب و میره سراغ بیست و یک چیز مهمی که یا به ما یاد ندادند و یا اشتباه به عمد به ما یاد دادند و این.اسباب انواع مشکلات گفتم فردی و اجتماعی میشه کلی سر نخ میده


audio: b7sqvEmMajw_0016.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
که با خودمون باید چه بکنیم چه تاریخ شخصی رو تو مواجهه با این نظام آموزشی داریم چه زخم هایی برداشتیم و بهمون سر نخ میده که راجع به نسلهای آینده باید به چه چیزهایی فکر کنیم و چه بکنیم.بسیار کتاب از نظر من کتاب خوبی بود


audio: b7sqvEmMajw_0022.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
ببینید مدرسه خیلی قدرتمند این پیام رو تو ذهن ما وقتی کودکیم و خیلی آماده دریافت پیامهاییم و خیلی آسیب پذیریم یعنی بدون فیلتر جذب می‌کنیم محیط بیرون رو


audio: b7sqvEmMajw_0023.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
این رو درواقع در ذهن ما میکاره که من بعنوان نماینده ساختار موجود همه چیز رو می دونم و حواسم به همه چیز هست


audio: b7sqvEmMajw_0029.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
یعنی معتقده که متریه که می تونه تعیین کنه کدام کودک خوشبخت میشه و کدام کودک تباه میشه و به زعم مدرسه بدبخت میشه


audio: b7sqvEmMajw_0030.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
اما واقعیت اینه که خیلی از اونایی که توی کودکی به این درواقع ادعا گوش سپردن کامل خودشونو سرکوب کردند خیلی از اونایی که حواسشون بود که همه ی اون هنجارها رو رعایت کنند و رنج عظیمی رو به خودشون تحمیل کردند


audio: b7sqvEmMajw_0042.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
اگر اثری که بر ما داشته رو خود آگاه نکنیم اگر حواسمون نباشه که چه چیزهایی چه باورهایی رو پنهان کرده در ذهن ما


audio: b7sqvEmMajw_0048.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
درواقع به کرسی بشونه اینه که ما بدون هیچ شک و شبهه‌ای آن چیزی که ارائه میده و بازتاب ساختارهای قدرته بیشتر راجع به این توضیح میدیم رو به عنوان واقعیت مطلق بپذیریم و در خودمون نصب کنیم


audio: b7sqvEmMajw_0051.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و چراییش رو هم نپرسیم و این جمله چون من میگم عبارت پر تکراریه که تو راهروهای بسیاری از مدارس شنیده میشه و خیلی هم طول نمی کشه که گفتگوی یه کودک با یکی از


audio: b7sqvEmMajw_0053.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و این در واقع میکرو فیزیک قدرته دیگه یعنی یه بازتابی از آن چیزی که مدرسه تلاش می کنه تو عرصه اجتماعی به صورت کلان هم از انسانها و از کودکان بسازه.


audio: b7sqvEmMajw_0056.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
قصه رنج مشترک بسیاری از ماست که گفتنش خودآگاه کردنش می تونه خیلی کمک کنه مدرسه از ما می خواد و می‌خواست که تا به ما اجازه نداده صحبت نکنیم


audio: b7sqvEmMajw_0057.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
مدرسه این قدرت رو برا خودش قائل بود و هست که اگر ما به هنجار نیستیم ما رو به انواع روشهای خشونت بار پنهان و پیدا حذف کنه و سرکوب کنه


audio: b7sqvEmMajw_0062.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
درواقع اطلاعات بچه های دیگر رو به مراجع قدرت منتقل کنند و این نمیدونید میدونید البته که چه قدر درواقع کج کاری ایجاد می کنه تو ذهن یک کودک


audio: b7sqvEmMajw_0072.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
این اجازه رو به خودش می داد که داوری کنه که پروردگار کدام کودک رو دوست داره و از کدام کودک متنفره و این رو درونی میکرد و این رو نصب می کرد و میکنه توی ذهن بچه ها


audio: b7sqvEmMajw_0080.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
این هم داستان جالبیه که میشه مثلا با ارجاع به سینما به جای مختلف میشه بهش پرداخت و حتما تو رود یک روز راجع بهش حرف میزنیم من تو پایان‌نامه دکتریم راجع به این زیاد فکر کردم چیزهای جالبی هم بهش رسیدم حالا چون از کتاب دور میشیم


audio: b7sqvEmMajw_0089.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
اما وقتی خودش به عنوان یک بزرگسال مرجع قدرته کودکانش رو آزار نمیده و درواقع این چرخه رو اونجا متوقف می کنه این هم


audio: b7sqvEmMajw_0092.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
زنجیر می شه همونجا اگر در واقع خودآگاه نکنیم آنچه که در ما بعنوان میراث شوم باقی گذاشته چیزهای خوبی هم توش بوده حتما


audio: b7sqvEmMajw_0093.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
حتما همه اش منفی نیست ولی اون میراث شوم رو اون قسمت های سیاه و تاریکش رو رو باید بشناسیم بهش در واقع تو دلش قدم بزنیم برای اینکه به نور برسیم.


audio: b7sqvEmMajw_0096.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
ما توی مدرسه سپری میکنیم و اینکه اونجا چی گذشته بسیار بسیار سوال مهمیه که ارزش پرداختن داره چیزی که اونجا گذشته یک باور مرکزی بوده با همه خوبی‌ها و بدی‌ها


audio: b7sqvEmMajw_0099.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و در واقع یک باور دیگه که از همین ناشی میشه اینه که آن‌ها آنها یعنی اون مراجع بزرگ تر قدرت اون ساختارهای رسمی اون چه که خوبه برای تو رو کامل میدونن و برای اون دارند کار می‌کنند


audio: b7sqvEmMajw_0100.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و همین جور که تو توی مدرسه هرچه مطیع تر باشی بهتری بیرون دیوار های مدرسه تو عرصه زندگی اجتماعی به گهواره تا گور تا پایان هرچه مطیع تر باشی در واقع آنها بهتر می تونن کارشون رو انجام بدن و مصالح رو درواقع به ثمر برسونند.


audio: b7sqvEmMajw_0108.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و این رخ نمیده مگر اینکه آنچنان که تو این فصل گفتیم ما به ادعای مدرسه شک کنیم کمی با تردید نسبت به آنچه که گذشته نگاه کنیم


audio: b7sqvEmMajw_0111.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و این بخشش طبیعیه چون به عنوان یک کودک برا اینکه بتونیم از خودمون مراقبت کنیم و زنده بمونیم نیاز داریم خطرات رو بشناسیم


audio: b7sqvEmMajw_0112.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
نیاز داریم هنجارهای اجتماعی رو بشناسیم اما افراط در تولید این هنجارها و اعمال خشونت بارش نسبت به کودکان درواقع منجر به این میشه که ما در همه ی زندگی مون


audio: b7sqvEmMajw_0115.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و مراجع بالایی باقی بمونیم ببینید چطور مسیر رشد یک انسان رو می تونه مسدود کنند می تونه همونجا ببنده ما به طرز افراطی و خطرناکی


audio: b7sqvEmMajw_0117.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و یه چیز مهمی که اینجا نویسنده خیلی نکته مهمیه بهش اشاره میکنه اینه که ما یاد می گیریم خواستن رو در خودمون سرکوب کنیم


audio: b7sqvEmMajw_0120.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
اگر چیزی رو بخوایم خودخواهیم میدونید و این باعث میشه که اساسا فعل خواستن رو دیگه اصلا از دایره واژگان ذهنی مون کاملا حذف کنیم ما یاد می گیریم


audio: b7sqvEmMajw_0121.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
بر علیه چیزهایی که میخوایم چه معقول و چه نامعقول بجنگیم و یاد میگیریم کل این درواقع قوه خواستن همونجور که گفتم از بین ببریم.


audio: b7sqvEmMajw_0122.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
اما این خواستن چقدر چیز مهمیه یه ذره مکث کنیم بهش بپردازیم خواستن پایه ی حقوق انسانیه جایی که ما میخوایم جایی که ما مطالبه می‌کنیم


audio: b7sqvEmMajw_0123.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
اونجایی که می تونیم حق مون رو بعنوان یک انسان بگیریم حقوق پایه ای مون رو میتونیم محقق کنیم خواستن محرک اراده است ما اول باید بخوایم


audio: b7sqvEmMajw_0126.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
دیگه عملا کار به اعمال اراده یا به عمل تو زندگی ما نمیرسه یعنی از سرچشمه عملا ما سرکوب میشیم فرو بسته میشیم


audio: b7sqvEmMajw_0128.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
ببینید فقر با ذهن با ذهن ما چه کار می کنه این نکته خیلی مهمیه بهش فکر کنیم چه اثر روانشناختی روز ذهن آدم‌ها میذاره شرایط مالی بد و فقر


audio: b7sqvEmMajw_0130.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و قدرت خواستن رو از اونها میگیره این اتفاق خیلی مهمیه بگذارید یه ذره بازش کنید مثلا من.به این فکر می‌کردم که توی خانواده‌ای که ازنظر اقتصادی شرایط ناپایدار آشفته ای داره به خاطر شرایط


audio: b7sqvEmMajw_0132.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
بچه ها یاد می گیرند به خاطر علاقه ای که به والدینشون دارند که نخوان یاد می گیرند که خواستن با احساس گناه براشون باید همراه باشه


audio: b7sqvEmMajw_0133.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و والدین در مقابل خواستن بچه ها دچار همین احساس گناه اند پدر یا مادری که هشت ساعت نه ساعت ده ساعت بیشتر کار میکنه.برا اینکه نیازهای ابتدائی اون خونه رو


audio: b7sqvEmMajw_0138.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و اون ساختاریه که عملا مسبب به ایجاد این وضعیته.در واقع اون شرایطیه که باعث ایجاد این فقر و باعث امتناع این خواسته تو اون خونه می دونید؟ تو اون شرایط


audio: b7sqvEmMajw_0144.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
این خیلی وحشتناکه این چرخه ی عجیبیه که رخ میده یعنی یکی از اثرات فقر من دارم توضیح میدم اینه که خواستن رو و میل رو


audio: b7sqvEmMajw_0148.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
نمیتونیم پایه های حتی حقوق اساسی مون رو هم به دست بیاریم تو حوزه های مختلف تو محیط کار تو محیط جامعه و تو امر جمعی بزرگ تر.


audio: b7sqvEmMajw_0155.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
جریان داره بر اساس قدرت بازتابی از اون رابطه بزرگتر تو سطح جامعه تو سطح کلان و اون رابطه کلان هم بازتابیه از این پیکسل ها و این میکروفیزیک و میکرو پالیتیک قدرت میدونید یعنی میخوام بگم اینها همدیگه رو میسازه


audio: b7sqvEmMajw_0157.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
مدرسه تلاش می کنه تو این عرصه میکرو پالیتیک تو این پیکسل ها خواستن رو و قدرت خواستن رو از آدم ها بگیره.


audio: b7sqvEmMajw_0159.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
چیزی که نویسنده اشاره میکنه حالا تو عرصه فردیه اینه که ما باید سیستم مواجه شدن با خواسته هامون رو تغییر بدیم.


audio: b7sqvEmMajw_0162.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
باید بدونیم آنچه که در خودمون در کودکی سرکوب کردیم بعنوان خواستن تو عرصه اجتماعی اتفاقا نباید سرکوبش کنیم


audio: b7sqvEmMajw_0163.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
باید بدونیم که صبر شاید کارایی نداشته باشه برا اینکه منتظر بمونیم تا به ما داده بشه نیاز به عمل وجود داره


audio: b7sqvEmMajw_0167.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و باید بدونیم که نباید منتظر بمونیم که کسی برای زندگی کردن و برای خواستن به ما اجازه بده این پژواکیه از اون نظام بیماری که تو کودکی تو ذهن ما ساخته شده و هنوز هم درواقع تداعی داره برامون.سومین چیزی که


audio: b7sqvEmMajw_0170.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
ما زندگی مون رو وقتی آغاز می کنیم که توی دنیایی هستیم که همه بهمون اهمیت میدن هر حرکت کوچیک ما حرکت مهمیه


audio: b7sqvEmMajw_0173.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
اگر آب دهنمون میاد این مسئله مهمیه یعنی ما یک کلوزآپ کاملیم که همه ی رفتارها و همه چیزهامون مهمه اما کم کم بزرگ می شیم


audio: b7sqvEmMajw_0181.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
خیلی هم خبر خوبی میتونه باشه.خلاصه بزرگ تر میشیم و تو جهانی زندگی می‌کنیم که همه نسبت به ما بی تفاوت تر و بی توجه تر میشن دیگه توی خیابون شلوغ ما فقط این مانعیم که باید از کنارش رد بشن.


audio: b7sqvEmMajw_0183.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
نویسنده میگه یکی از مهمترین قدم های بلوغ اینه فهمیدن و کنار اومدن با این بی تفاوتی با این که هیچ کس براش مهم نیست تقریبا می دونید


audio: b7sqvEmMajw_0193.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
چه قدر به دیگران اهمیت می‌دهید.در نسبت با درواقع مسائل خودتون میگه شما یا کسی را دوست دارید یا کسی را دوست ندارید


audio: b7sqvEmMajw_0194.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
ولی اون آدم تصمیم میگیره که رابطه عاطفیش رو قطع کنه تصمیم میگیره که رشته تحصیلیش رو عوض کنه تصمیم میگیره که شغلی رو که دوست نداره ازش بیاد بیرون تصمیم میگیره که کوله پشتی برداره و مثلا بیست روزی یه ماهی یا یه مدتی بره سفر خب؟


audio: b7sqvEmMajw_0195.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
اون آدم ممکنه نگران این باشه که قضاوت شما چیه ولی شما واقعا به این فکر کنید که قضاوت شما واقعا چیه؟ یعنی چقدر اهمیت داره چقدر اساسا براتون مهمه


audio: b7sqvEmMajw_0196.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
ممکنه با یکی دو نفر راجع بهش حرف بزنید ممکنه چند دقیقه بهش فکر کنید اما چه قدر این قضاوت مهمه که اون آدم این کارا رو نکنه به خاطر ترس از در واقع قضاوت شما چیزی که اینجا رهایی بخشه اینه که بدونیم


audio: b7sqvEmMajw_0197.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
اگر بدونیم که آدم ها چقدر کم فکر میکنن اون وقت دیگه زیاد نگران نیستیم که راجع به ما چی فکر می‌کنند و این طور می تونیم از اون


audio: b7sqvEmMajw_0198.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
درواقع قضاوت اجتماعی یه ذره رهاتر بشیم.سال هزار و پانصد و پنجاه و هشت یه نقاشی به نام پیتر بروگل نقاشی مهمی کشید به نام سقوط ایکاروس ایکاروس یه الهه ای بود که سعی می‌کرد یه


audio: b7sqvEmMajw_0206.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
همه دارند زندگیشون رو می‌کنند کسیه که داره آوازشو میخونه همه دارن کارشون رو میکنند و ایکاروس داره غرق میشه این تابلو چیز مهمی رو یاد میده درواقع به صورت واقع بینانه ای موقعیت ما در جهان رو انگار داره تصویر می کنه


audio: b7sqvEmMajw_0207.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
که این درواقع اینکه هیچکی اهمیت نمیده می تونه منجر به آزادی ما از قید قضاوت دیگران بشه نباید برنجیم ازش باید ازش به طور موثری استفاده کنیم.


audio: b7sqvEmMajw_0211.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
یکی دیگه از تجربه های کودکی اینه که ما وقتی محیط رو می‌شناسیم و وقتی شروع می‌کنیم اطراف رو داریم می بینیم


audio: b7sqvEmMajw_0216.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و انتظار داره که اونا جوابش رو بدونن و جوابشون هم معمولا کاملا می‌پذیره درونی میکنه.این پیش فرض با ما می مونه


audio: b7sqvEmMajw_0217.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
اگه بهش فکر نکنیم یعنی این پیش فرض که ما نمی دونیم ولی آنها میدونن این چیزیه که همه‌ی عمر ممکنه با ما بمونه یکی از عواملی که


audio: b7sqvEmMajw_0219.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و نوابغ فاصله می ندازه درواقع ساختار ذهنی و اینامون نیست چون این مشترکه.یکی از عواملش اهمیتیه که نوابغ به خودشون و به جستجوی خودشون میدن.به جستجوی فردی خودشون میدن اونا بها میدن به ایده هاشون و بها دادن به افکار معنیش چسبیدن برای همه‌ی عمر به یه فکر نیست بها دادن اهمیت دادن به افکار یعنی جستجو کردن یعنی با


audio: b7sqvEmMajw_0220.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
افکارمون وقت گذراندن به چالش کشیدن اش باهاشون درواقع کلنجار رفتن خوندن شنیدن دیدن لمس کردن بوییدن راجع به اون ایده ای که فکر می کنیم جستجو کردن حرف زدن و


audio: b7sqvEmMajw_0222.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
ما یاد می گیریم چون احساس نادانی داریم یاد می‌گیریم که در مورد ایده هامون فکرهامون و از اون مهم‌تر جستجوی شخصی مون اهمیت قائل نباشیم و این


audio: b7sqvEmMajw_0227.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و جستجوی فردی ما رو کاملا بی اهمیت میکنه یعنی وظیفه ما حفظ کردن یا کپی پیست کردن همه‌ی پاسخ‌هایی میشه که از پیش وجود داره


audio: b7sqvEmMajw_0231.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
فارغ از ژست همه چیز دان آدم‌هایی که این ژست رو به خودشون می گیرند بی پاسخه.و همه درواقع درش سردرگمن و درش گمراهن


audio: b7sqvEmMajw_0234.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
یه لحظه من یه پستی رو می‌دیدم جالب بود راجع به اندازه و مقیاس کیهان بود. یه ذره بهش فکر کنید.میگفت فقط توی گوشه ی قابل مشاهده این جهان


audio: b7sqvEmMajw_0241.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
که اگه یه نور بخواد طول این کهکشانی که همین همسایه ماست ما توش زندگی می کنیم یه جورایی تو ابعاد کیهان سر کوچه مون محسوب میشه رو یه پرتوی نور بخواد طی کنه بیش از صدهزار سال زمان میبره یعنی این ابعاد کهکشان راه شیریه که تو این گوشه قابل مشاهده از کیهان


audio: b7sqvEmMajw_0256.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
جستجوی خودتون رو آغاز کنید و حالشو ببرید.میدونید.و به پاسخ های خودتون هم متعصبانه نچسبید امکان.متعصبانه نچسبید.درست گفتم؟


audio: b7sqvEmMajw_0257.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
امکان درواقع تغییر و پویایی رو به باورهاتون بدید.پنجمین فصل کتاب اینه از دوران کودکی خودتون درک درستی پیدا کنید.اینم چیز مهمیه بخش اعظمی از هویت ما و شخصیت امروز ما چه کودکیمون رو دوست داشته باشیم چه دوست نداشته باشیم اونجا ساخته شده ما ریشه های هویتی مون اونجا تنیده شده ما اونجاس که


audio: b7sqvEmMajw_0258.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
در واقع باورامون رفتارهامون احساساتمون واکنش هامون اونجاست که عملا داره درواقع میجوشه ودر واقع شکل می گیرد قدرت هامون ضعف هامون ترسهامون همه شون اون جاست


audio: b7sqvEmMajw_0259.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و واقعیت اینه که دوستان بسیاری از ما کودکی نرمالی نداشتیم یعنی تو این نظام آموزشی که ما داریم آروم آروم


audio: b7sqvEmMajw_0260.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
میگذاریمش زیر ذره‌بین که یه ذره واضح تر ببینیم هیچ کدوم ما شرایط نرمالی رو از سر نگذروندیم و یکی از موانع مهم


audio: b7sqvEmMajw_0263.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
نوستالژی از اینکه چقدر خوب بود چقدر چیز بود که مثل پونزده نفر تو یه پیکان می نشستیم می رفتیم سفر چقدر خوب بود که میدونید این‌ها


audio: b7sqvEmMajw_0266.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
میدونید قطعا کلی چیزهای خوبم رخ داده ولی این نباید مانع بشه که ما اساسا نگاه آسیب شناسانه بهش نداشته باشیم به دوران کودکی خودمون اهمیت بدیم بزرگترین خطر دوران کودکی که تو بزرگسالی هم با ما ادامه داره طبیعی سازی هر فاجعه است


audio: b7sqvEmMajw_0270.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و تصور کنه.و این ریشه بسیاری از مشکلات میشه ما تو کودکی نمی تونستیم از یک زاویه دیگه شرایط رو ببینیم


audio: b7sqvEmMajw_0272.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
ولی اساسا ندونیم که این شرایط چنینه اما تو بزرگسالی این شانس رو و این قدرت رو رو داریم که کمی پرده های نوستالژی رو بذاریم کنار


audio: b7sqvEmMajw_0279.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
مدرسه آنچنان که می‌دانید و می‌دانیم کلی سازوکار داره برا اینکه اتفاقا خودمونو دوست نداشته باشیم ببینید دوستان ما


audio: b7sqvEmMajw_0284.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و مدرسه یکی از مهمترین جاهاییه که اینو عملا به ما یاد داده یعنی تکنولوژی قدرتی که اونجا وجود داشته اینه اینطور کار می کنه که تمام ارزشی و تمام مهری که تو نسبت به خودت داری رو بیرونی کنه


audio: b7sqvEmMajw_0286.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
با اون متر بیرونی تو خودت رو بسنجی و تو از خودت دور بشی و تو از خودت دیسکانکت بشی و برا اینکه آدمی که خودش رو دوست داره خیلی آدم قدرتمندیه.


audio: b7sqvEmMajw_0290.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
دیگران خیلی شبیه شما هستند.یکی از دیگه از کارهایی که مدرسه میکنه نظام آموزشی تلاش میکنه انجام بده باز این رو بگم منظورم از مدرسه سازوکار رسمی آموزشه تکنولوژی قدرت در نظام آموزشیه که کلی معلما اینجا استثنان.یعنی کاملا ضد این تکنولوژی قدرت اند یعنی مفهومم نظام آموزشیه.یه کار دیگه ای که


audio: b7sqvEmMajw_0296.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و بسیاری جاها این کار رو می‌کردند و می‌کنند چرا چون حرف می زنند باهم چرا و والدین هم کمک می‌کنند گاهی متاسفانه چرا چون


audio: b7sqvEmMajw_0298.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
تو بحران‌هایی که فقط یه نخ شما به زندگی وصل می‌کرد چی نجات تون داده؟ آیا تعریف جلگه نجات تون داده یا دوستی نجات تون داده.


audio: b7sqvEmMajw_0299.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
یا توانایی دوستی نجات تون داده یه آدمی که مثل تکیه گاه شما را نگه داشته و فرزند شما تو اون شراط بحران به چی نیاز داره چی میتونه نجاتش بده صمیمیت در مدرسه خطرناکه و در مدرسه دردناکه برای همین در واقع.تلاش می‌کنند که اتمیزه اش کنند


audio: b7sqvEmMajw_0309.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
من و او می سازه و بین ما فاصله میندازه جامعه فقط وقتی قدرتمند میشه که بتونه ما بسازه.و بنظر شما این همه اختلاف در جامعه امروز در اصلا کل دنیا یا در جامعه ما


audio: b7sqvEmMajw_0311.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
هی دائم میگن که مثلا ما نمیتونیم کار تیمی کنیم انگار این یه چیز ذاتیه ولی سوال مهم اینه که اصلا کجا با کدوم فعالیت یا با کدوم تشویق


audio: b7sqvEmMajw_0318.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و توش راجع به این حرف می زنیم که این جداسازی آدم ها از همدیگر با تاکید روی تفاوت ها و ایجاد ترس که اون دیگری رو چیز خطرناک و تهدید آمیزی جلوه بده


audio: b7sqvEmMajw_0319.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
در نهایت به نفع کیه.این خیلی سوال مهمیه که باید از خودمون بپرسیم ما بیشتر از اون چیزی که تصور می‌کنیم


audio: b7sqvEmMajw_0333.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
ولی جوری یاد میدن که منجر به این میشه که ما اساسا مهربان نباشیم.چرا؟ چون دلیل اصلی مهربانی رو ما یاد نمی‌گیریم


audio: b7sqvEmMajw_0334.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
ما کم کم بزرگ تر میشیم تو این فرهنگی که هی سیخونک می زنه که مهربان باش مهربان باش جزئیات ظاهری مهربون بودن رو یاد می گیریم یعنی پوسته ی مهربون بودن رو بهتر اجرا میکنیم بهتر بازی‌ش می‌کنیم


audio: b7sqvEmMajw_0347.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
یه حرکت کوچیک ناشی از محبت یه بازخورد مثبت یه تشکر صادقانه یه تبریک کوچیک روز تولد یه لبخند یه صبح بخیر دلنشین می دونید همه اینها برای ما بعنوان انسان بسیار بسیار مهمه.و ما انسان‌ها غالبا تو لبه پرتگاه ناامیدی


audio: b7sqvEmMajw_0353.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
میدونید؟ پشت ظاهر بزرگسالی و پشت نقاب شون خیلی با اعتماد به نفس و بی‌نیاز از دیگری به نظر برسند اما پشت این نقاب همه ما در درون همه‌ی ما کودکی تشنه محبت وجود داره.که حتی نشونه کوچیکی از مهربونی میتونه التیامش بده


audio: b7sqvEmMajw_0354.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
میدونید؟ میخوام بگم حالا که ما بزرگ شدیم میتونیم اینو بدونیم که دلیل اصلی مهربان بودن چیه؟ میدونید؟ می تونیم اینو بفهمیم این که دلیل اصلی اینکه باید به مادربزرگمون به تعبیر نویسنده زنگ بزنیم این نیست که این کار خوبیه اینه که اگه نزنیم


audio: b7sqvEmMajw_0359.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
ما برای بقای عاطفی مون نیاز به محبت داریم و کسی که به این محبت نیاز نداره یا فراتر از انسانه یا فروتر از انسانه


audio: b7sqvEmMajw_0362.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
یه آدم در آستانه فروپاشی رو التیام بده و چاره کنه اونوقت دیگه دریغش نمیکنیم. باید مهربون باشیم چون اوضاع خیلی خرابه


audio: b7sqvEmMajw_0365.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
مهربانی عمیق و اصیل توی تاریکیه مثل گل نیلوفره یعنی ظاهرش اون بالا بسیار زیباست اما ریشه هاش از تاریکی از درک رنج میاد و این


audio: b7sqvEmMajw_0376.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
که هر کنش کوچیکی توش اهمیت داره.اون یه آدم مهربون از همچین تاریکی درواقع میاد بیرون.فصل هشتم پس در مورد دلایل مهربونی توضیح میداد.فصل نهم میگه


audio: b7sqvEmMajw_0384.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
نویسنده توضیح می ده که گسست چیز بدی نیست لزوما چون گسست محرک کار روی رابطه هست یعنی وقتی توی رابطه عاطفی


audio: b7sqvEmMajw_0385.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
بین دو تا آدم این پیوند برا مقطعی دچار این اختلال میشه یا گسست رخ میده این محرک خوبیه برا اینکه ببینید اصلا گسل های این رابطه چیه برای اینکه ببینن چه ایراداتی وجود داره کج کاریا چیه به شرطی که با ترمیم درواقع توام بشه


audio: b7sqvEmMajw_0386.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
گسست توام با ترمیم مثل یین و یانگ مثل دو تا عنصر متضاد می تونه بیشترین انرژی خوب رو تو رابطه بچرخونه


audio: b7sqvEmMajw_0392.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
خیلی فکر کنم داره طولانی میشه امیدوارم خسته تون نکرده باشم.یه نکته مهم اینجا اینه که تو توانایی بخشش توانایی فهمیدن خیلی مهمه.بخشیدن اونقدر مهم نیست که فهمیدن مهمه


audio: b7sqvEmMajw_0393.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و فهمیدن یعنی اینکه ما بدونیم که آدم‌های خوب هم ممکنه کارهای بد انجام بدن نه چون نه به این دلیل که شروران به این دلیل که ممکنه گم شده باشن ممکنه.


audio: b7sqvEmMajw_0400.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و معلمان خوب یه ویژگی که دارن اینه که یاد می‌گیرند و اینطوری یاد میدن و تو صحنه عمل شبیه آن چیزی هستند که میخوان یاد بدن میدونید؟ پس این می تونه


audio: b7sqvEmMajw_0401.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
در واقع انتقال پیامهای ما رو تو رابطه عاطفی موثرتر کنه چهارمیش هم همون جور که این آخر توضیح دادم توانایی یادگیریه یعنی میگه وقتی گسستی رخ میده تو رابطه توانایی عذرخواهی بخشش آموزش دادن و یاد گرفتن می تونه به ترمیم اون رابطه کمک کنه.


audio: b7sqvEmMajw_0406.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و چیزی که اینجا مهمه اینه که چند تا سوال از خودمون بپرسیم یک من چه وقت بدترین خلق و خوی خودمو دارم بهش فکر کنم


audio: b7sqvEmMajw_0407.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
تو چه محیطی این خلق و خو بد میشه مثلا در حضور چه آدمی من بدترین نسخه خودم میشم؟ هان؟ یا با چه محرک های محیطی من بدترین آدم میشم بهش فکر کنم سوال بعدی عکس اینه


audio: b7sqvEmMajw_0408.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
من کجا بهترین نسخه خودمم چه محرک های محیطی چه آدمیه که من جلوش میتونم بهترین نسخه ی خودم باشم اینا رو بهش فکر کنیم و بعد به این فکر کنیم که خب وقتی اینا رو می دونیم پس عوامل محیطی رو تا حدی میتونیم عوامل بیرونی رو


audio: b7sqvEmMajw_0419.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
توضیح میده که ذهن مثل یه صحنه تئاتره که شخصیت های مختلف توش میان به هر کدوم دیالوگ‌های خودشون رو میگن یه شخصیت عیاش در درون ما هست که گاهی وقتها اون میاد پشت میکروفون


audio: b7sqvEmMajw_0420.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
یک شخصیت ترسو درون ما هست که گاهی او میدونید؟ رشته امور رو به دست میگیره.یه شخصیت افسرده شاید.در من هزار آدم زندگی می کنه


audio: b7sqvEmMajw_0421.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
نویسنده تلنگر میزنه که درون ما یه شخصیت بالغ هم هست که این شخصیت بالغ اتفاقا متاسفانه کمرو ترین و درون گراترین آدمیه که شخصیتیه که درون ما زندگی میکنه


audio: b7sqvEmMajw_0423.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
ما باید یاد بگیریم که گاهی وقتها میکرفون رو جلوی شخصیت بالغ هم بذاریم یعنی اونم در واقع بتونه نظرش رو بگه شاید نتونیم به حرفش گوش کنیم


audio: b7sqvEmMajw_0430.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
که بین بلوغ.بلوغ عاطفیش لزوما با رشد جسمیش هم گام نیست یعنی میتونه به لحاظ جسمی پنجاه و پنج ساله چهل ساله سی و هفت ساله باشه


audio: b7sqvEmMajw_0432.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
نویسنده میگه یک سوال بسیار بسیار مهمی که باید از خود بپرسیم و پاسخ اش می تونه خیلی کمک کنه و البته موقع پاسخ دادنش باید شجاع باشیم و صریح باشیم با خودش خودمون اینه


audio: b7sqvEmMajw_0435.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
یه چیزی که باعث میشه ما به این سوال نپردازیم اینم ایده ی کودک درونه یعنی تو دنیای ما خیلی راجع به این حرف میزنند که فلانی کودک درونش زنده است و این درسته و این عالیه ولی چیزی که باید بهش توجه کنیم اینه که این کودک درون تو همه موقعیت های زندگی ما اگر بیرون باشد و اگر فقط بر اساس اون زندگی کنیم کودک درون بقیه رو


audio: b7sqvEmMajw_0436.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
میکشه و اجازه ی بروز کودک درون و بقیه رو نمیده بسیاری از درواقع رنج ها رو باعثش میشه بسیار خوبه که گاهی مثل یه کودک بپرسیم بخندیم برقصیم


audio: b7sqvEmMajw_0440.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و یه راهنمایی هم بهمون میکنه میگه که برا اینکه جواب این سوال رو بدونیم باید به این فکر کنیم از سوالای سقراطیه واکنش ما به ساز مخالف جهان و دیگران چیه؟ میگه سن بلوغ عاطفی ما وقتی در میاد که من بدونم تو حالتهایی که دنیا به ساز من نمی رقصه یا آدم‌ها نمی‌رقصند من


audio: b7sqvEmMajw_0443.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
تعریف انسان خوب تو مدرسه اینه که دیگران تو مرکز زندگیش باشند ما انقدر نگران افتادن تو دام خودخواهی ایم


audio: b7sqvEmMajw_0444.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
که توی دام دیگر می افتیم و دچار یه خطر دیگه میشیم و اون اینه که خودمون رو به کل فراموش می کنیم شکسته نفسی بیش از حد داریم


audio: b7sqvEmMajw_0445.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
یه نه ساده نمی تونیم بگیم میدونید و این باعث میشه مثلا تو شغلی باشیم که اصلا هیچ ارتباطی با استعدادمون نداره ولی نمیتونیم اصلاح کنیم مسیر رو.


audio: b7sqvEmMajw_0452.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
برای حفظ سلامت روانی‌اش و برای بقاش باید یکی دو نفر رو از دایره دوستان صمیمیش بیرون بندازه ما تراپیست دیگران نیستیم دوستان.نکته اینه اگه خیلی خلاصه بخوام بگم نکته اینه که بعضی ها انقدر ضربه خوردند که نیاز به یک درمان یک فرآیند جدی دارند و ما اون کسی نیستیم که


audio: b7sqvEmMajw_0454.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
خودمون در آسیبیم نویسنده توضیح میده که این ریشه در کودکی داره که ما سعی می‌کنیم با ادمای مسموم رابطمون رو ادامه بدیم.


audio: b7sqvEmMajw_0473.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
مثلا یه همچین خشونتی رو بورزه دردحالی که خشونت مطلقا توی رابطه درواقع هنجار نیست میدونید؟ چهارمیش هم اینه که همه همینطورن.یعنی کودک ممکنه فکر کنه که همه همینطورند و


audio: b7sqvEmMajw_0474.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
او نمونه درواقع استثنایی نیست کتاب نمیگه با اولین ناملایمت تو رابطه زود تند سریع رابطه تون رو قطع کنید ولی میگه که کمک کنید به آدما شانس بدید به آدما اما چک سفید به هیچ کس ندید و این به نظرم چیزیه که باید ما دوباره تو بزرگسالی یاد بگیریم


audio: b7sqvEmMajw_0476.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
من توصیه می کنم پادکست عشق اپیزود اول رادیو راهه خلاصه هفت تا هشت تا کتاب خوب تو این حوزه است اگه دوست داشتین وقت کردین اونو بشنوید.


audio: b7sqvEmMajw_0477.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
شانزدهم اینه که نسبت به داستان عاشقانه مون در کودکی آگاه بشید.در جستجوی عشق بودن دوستان دردناکه چون وصل میشه به تجربه ما در کودکی وقتی ما در جستجوی عشق مراقبان و والدینمون بودیم


audio: b7sqvEmMajw_0478.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
از هر چهار نوزاد نویسنده میگه یه نفر تو روند شکل گیری دلبستگیش با مشکل رو‌به‌رو می‌شود و این اسباب یک باور مرکزی میشه که من شایسته عشق نیستم


audio: b7sqvEmMajw_0481.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
تا این دردناک ترین سوء ظنی که به خودمون داریم یعنی اینکه من شایسته عشق نیستم اثبات بشه خیلی عجیبه انسان خیلی موجود عجیبیه می تونه ناخودآگاه کاری بکنه


audio: b7sqvEmMajw_0486.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
می تونه مهربانی براش خسته کننده باشه چون در تضاد با پیش فرض اصلیشه درباره خودش که چطور کسی می تونه با من مهربون باشه


audio: b7sqvEmMajw_0499.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
ما باید یاد بگیریم از دست بدیم.یاد بگیریم رها کنیم یاد بگیریم چیزی که به جایی نمیرسه رو تغییر بدیم این انعطاف پذیری هیجانی رو ما توی مدرسه یاد نمیگیریم اینم از اون چیزهاست که ما بعدا بهش برمیگردیم یه کاری که این کتاب می کنه با من اینه که.به من سر نخ میده


audio: b7sqvEmMajw_0503.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
ما تو کودکی تجربه مون از زمان تجربه متفاوتیه با بزرگسالی تو کودکی زمان خیلی چگالی‌اش زیاده خیلی کند میگذره تابستون تو کودکی کوتاه نیست یعنی


audio: b7sqvEmMajw_0504.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
طولانیه برا اینکه به دو دلیل یکی اینکه اون زمانی که داریم تجربه می‌کنیم مثلا تو کودکی از الان تا مثلا دو هفته دیگه که یک اتفاقی میخواد برا اون بیفته عین یک سال می‌گذرد چرا چون تو این دو هفته به دو دلیل یکی اینکه


audio: b7sqvEmMajw_0507.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
وقتی ما چهل سالمونه سی و هفت سالمونه و پنجاه سالمونه دو هفته کسر کوچکیه پس یکی یک دلیلش اینه دلیل دومش میزان تجربه های جدیده یک کودک همه دنیا براش نا آشناست.


audio: b7sqvEmMajw_0511.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
ما تو بزرگسالی با این پیشفرض زندگی می‌کنیم که فکر می کنی به اندازه کافی زمان داریم چون تصورمون از زمان


audio: b7sqvEmMajw_0515.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
خیلی زمان رو سریع حس می‌کنید وقتی اینو می‌فهمیم دو تا واکنش میدیم جفتش خوبه اما کافی نیست این واکنش اینه که سعی می‌کنیم طول عمرمون رو زیاد کنیم


audio: b7sqvEmMajw_0516.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
با کلمه بروکلی و رژیم سالم و ورزش و اینا که همه اش چیز خوبیه سعی میکنیم چند سال به پایان زندگی مون اضافه کنیم که بسیار کار خوبیه دومیش اینه سعی میکنیم عرض زندگی مونو


audio: b7sqvEmMajw_0525.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
اگه این رو درک نکنیم اگر انواع تجربه های جدید بیرونی رو هم انجام بدیم چون درون ما تجربه جدیدی رو تولید نمی کنه چون تجربه درونی ما متفاوت نشده ما خیلی سریع به ملال میرسیم حتی وسط سفری که کلی براش هیجان داشتیم و کلی براش برنامه ریزی کردیم.


audio: b7sqvEmMajw_0527.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
این نیست که فقط کارهای جدید بکنیم اینه که تجربه های درونی جدیدی ایجاد کنیم و این تجربه های درونی وقتی ایجاد میشه که ما آدم جدیدی بشیم.


audio: b7sqvEmMajw_0532.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
بتونیم بیشتر زندگی کنی اینه که بیشتر تغییر کنیم چون تغییر باعث میشه آنچه که همیشه دیدیم رو حتی دوباره تجربه کنیم نهمیش راجع به این صحبت میکنه که رها


audio: b7sqvEmMajw_0535.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
و دردناک اینه که دائما به اون مرجعی که ما را بیمار کرده نگاه میکنیم و هی می پرسیم که آیا من هنوز پسر خوبی ام؟


audio: b7sqvEmMajw_0559.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
تمام شد.خسته تون کردم سبک بال زندگی کنید هنوز راهی وجود دارد که واقع‌بین باشیم اما خوشحال.برا این که این آخریشو بهتر درک کنیم بهترین چیز کلمات خود کتابه.من میخوام یه بریده هایی از یه جایی از کتاب تو این فصل پایانی براتون بخونم فکر می‌کنم.


audio: b7sqvEmMajw_0560.opus
source: youtube
source_id: b7sqvEmMajw
invalidation: VALID
text:
برا من خیلی جذاب بود یعنی از او متن هاست که هی با خودم مرور میکنم کتاب تو پایان از خنده‌هایی حرف میزنه که از خوش‌بینی


audio: b-YLWJWqo-4_0001.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
سلام و عرض ادب و احترام خدمت همراهان عزیزمون شما دارید ویدیو راه رو تماشا می‌کنید این قسمت دوم ویدیو راهه ممنونم ازتون که ما رو می بینید


audio: b-YLWJWqo-4_0004.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
که اگه نصبش کنید میتونید رو گوشیتون هر جایی که باشید کلی کتاب خوب بشنوید و بخونید و ممنونیم ازشون که همراه ما بودند و به ما کمک کردند که


audio: b-YLWJWqo-4_0014.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
این کتاب بعد از اون نوشته شده و چیزی که این کتاب رو به نظر من خیلی خاص می کنه شرایطیه که نویسنده درش حضور داره و زندگی میکنه و شرایط خیلی سختیه یعنی


audio: b-YLWJWqo-4_0019.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
لحظه ایه که صدای خنده‌ها صدای آواز خوندن صدای عزیزانمون رو می‌شنویم و این موضوع ما رو پر از شوق می کنه پر از عشق می کنه


audio: b-YLWJWqo-4_0024.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
انگار تو این لحظه یه اندوهی همزمان با اون اشتیاق قلب ما رو پر میکنه انگار یه تلخ و شیرین همزمان رو ناگهان تجربه می‌کنیم


audio: b-YLWJWqo-4_0046.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
و درواقع درک و پذیرش اندوهه یکی از بزرگترین عصب شناسان تاریخ بیخیال یعنی آقای آنتونیو داماسیو و همکارانشان یه پژوهش خیلی جالبی رو انجام دادند


audio: b-YLWJWqo-4_0054.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
و چرا همه فرهنگ ها لالایی‌های محزون دارند؟ این اندوه کیهانی این حس عجیبی که نویسنده سعی میکنه با کلمه توصیف کنه


audio: b-YLWJWqo-4_0065.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
اگر میتونستم به تکرار هزار بار با فریادی اینو میگفتم که بنویسید چون نوشتن می تونه رها کنه شما رو نوشتن میتونه التیام بده


audio: b-YLWJWqo-4_0073.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
که آدما رو صندلی مثلا فکر کنید کنید ده نفر کنار همدیگر می‌نشستند کفش هاشون رو درمی‌آوردند و میذاشتن جفت می‌کردند کنار صندلی شون


audio: b-YLWJWqo-4_0074.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
بعد هرکس شروع می‌کرد راجع به خودش نوشتن راجع به چیزهایی نوشتن که قبلا شاید خجالت می‌کشید به کلمه تبدیلش کنه


audio: b-YLWJWqo-4_0083.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
یادداشت های اونا رو میخوندم و بعد این بازی تمرین اینطور پیش میره که هرکسی که اون یادداشت رو میخونده و باید یه چیزی اضافه میکرده بهش


audio: b-YLWJWqo-4_0086.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
و درخشانه.درخشان این ایده انجامش بدین تو محیط کار با دوستانتون با اعضای خانواده تون و چیزهای مهمی رو می‌فهمید و مهم ترین چیزی که اینجا اتفاق میفته همون چیزیه که اول گفتیم یعنی


audio: b-YLWJWqo-4_0091.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
تو روابطمون و عمیق تر و صمیمانه تر بشه رابطه مون و واقعی تر بشه فصل چهار کتاب به نظر من صمیمانه ترین


audio: b-YLWJWqo-4_0100.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
تو سرنوشت این رابطه نقش مهم و البته دردناکی رو ایفا کرده این همه از دست دادن این مادر رو همیشه بیش از حد نگران کرده بوده


audio: b-YLWJWqo-4_0102.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
ناراحت بوده همیشه از این که مثلا نگران بوده از اینکه با دیگران بازی کنه نکنه زمین بخوره هر سرسره و تابی


audio: b-YLWJWqo-4_0107.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
که مادر می‌خواسته لنگری باشه برای کشتی فرزندنش برا اینکه بندر مادر رو ترک نکنه در امنیت همون بندر باقی بمونه


audio: b-YLWJWqo-4_0118.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
آرام‌آرام خاطرات را از ذهنش می‌رفته آرام‌آرام فقط خاطراتی برای این مادر باقی مونده بوده که مال دوران کودکیش بوده


audio: b-YLWJWqo-4_0122.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
بلکه به عنوان یک کودک میبینه به عنوان کودکی درکش میکنه و می‌فهمتش که بی نهایت زخمیه و تو این لحظه است که ارتباط این مادر و دختر بعد از یک عمر


audio: b-YLWJWqo-4_0149.opus
source: youtube
source_id: b-YLWJWqo-4
invalidation: VALID
text:
قحطی گرسنگی فقر جنگ استبداد همه این اتفاقات همه رنج هایی که نیاکان ما ازش عبور کردند به عنوان شرایط محیطی ژن هایی رو درون اونها خاموش یا روشن کرده


audio: r-bxDv5Hpsc_0001.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
سلام از یک جستجوگر به همه جستجوگران عزیز امیدوارم حالتون خوب باشه شما دارید رود رو تماشا می‌کنید این قسمت بیست و هشتم رود هست ازتون خیلی خیلی ممنونم و در واقع این قسمت هشتم از سریالی هست به نام پدران غایب فرزندان گمشده و اسم این قسمت از سریالمون هم هست چهار رهایی بخش، ما داستانو تا جایی ادامه دادیم و تا جایی به پایان


audio: r-bxDv5Hpsc_0002.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
رسوندیم که گفتیم پسرک با آب و خاک و گیاه و طبیعت در ارتباط بود در این میان تجربه عشق هم براش رخ داد و در حال و هوا و تاب و تب عشق بود تا اینکه خبر اومد که اهریمنی به اون سرزمین حمله کرده و پسرک تصمیم گرفت که اون هم کمکی کنه در دفع این خسم و اهریمن، رفت به محلی که در واقع فرماندهان و این‌ها داشتن سازماندهی


audio: r-bxDv5Hpsc_0003.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
می‌کردن نیروهاشون رو و گفتش که منم می‌خوام در واقع به شما بپیوندم ولی مسخرش کردن به خاطر جسته اش به خاطر اینکه کار باغبانی می‌کرد و شاگرد باغبان بود و خلاصه اونا رفتن و پسرک تک و تنها در قصر باقی موند به خودش گفت بره در اصطبل قصر و شاید اونجا یه مرکبی یک اسبی پیدا کنه یا یک زره و شمشیری پیدا کنه و بتونه خودش رو در


audio: r-bxDv5Hpsc_0004.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
واقع به بقیه برسونه به اصطبل قصر رفت و اونجا فقط یک اسبی رو دید که سه پای سالم داشت سه تا از پاها سالم بودن ولی یکی از پاها شکسته بود و اسب در واقع لنگان لنگان راه می‌رفت و یک چوب هم داشت که باهاش خلاصه کاراشو انجام می‌داد و همون اسب رو زین کرد و چوبش رو به دست گرفت به عنوان شمشیر و آرام آرام لنگان خرک خویش رو راند


audio: r-bxDv5Hpsc_0005.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
برای اینکه به بقیه برسه در راه به این فکر کرد که شیرمرد که کل این سفر به برکت حضور او شروع شده بود موقعی که می‌خواستن از هم جدا شن قبل از اینکه پسرک به شهر بیاد بهش گفته بود که هر وقت گیر کردی یا نیاز به کمک داشتی بیا در لبه جنگل و منو صدا کن و من به کمکت میام، پسرک خلاصه میره و در لبه جنگل اول با تردید اسم شیرمرد و


audio: r-bxDv5Hpsc_0006.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
صدا می‌کنه بعد بلندتر با یقین بیشتری اسم او رو صدا می‌زنه و خلاصه شیرمرد میاد و پسرک و شیرمرد بعد از مدت‌ها با هم ملاقات می‌کنن، تجربه این دیدار خودش بسیار زیباست شیرمرد این بار انسانی رو می‌بینه که به مرحله بلوغ رسیده انسانی رو می‌بینه که سرگذشت و فراز و نشیب‌های زیادی رو از سر گذرونده چیزهای مختلفی رو تجربه کرده یاد


audio: r-bxDv5Hpsc_0007.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
گرفته چیزهایی رو از دست داده عاشق شده هزار ماجرا رو از سر گذرونده و حالا رد پختگی روزگار و زندگی توی چهره ا‌ش توی روحش و توی ذهنش مشهود و مشخصه شیرمرد افتخار می‌کنه به پسرک و خب زمان هم کوتاهه برای اینکه پسر قهرمان قصه ما می‌خواد بپیونده و کمکی بکنه چون جنگ و نبرد با اهریمن در جریانه شیرمرد میگه از من چی می‌خوای و


audio: r-bxDv5Hpsc_0008.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
پسرک میگه که یک اسب یک اسب سالم و کمکی برای اینکه بتونم کمک کنم به این سرزمین شیرمرد میره و با یک اسب سالم قبراق با چار پای قوی و قدرتمند برمی‌گرده به همراه سلح شورانی که سر تا پا زره آهنی پوشیدن و کاملا لشکری هستن که در اختیار پسرک ان اینجا نگه داریم بحث رو و یه ذره بیشتر از یه ذره راجع به این استعاره‌هایی که توش


audio: r-bxDv5Hpsc_0009.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
هست و راجع به این اساسا مفهوم چهار رهایی بخش این سه ای که به چهار تبدیل میشه بیشتر و بیشتر حرف بزنیم برای اینکه موضوع برامون روشن‌تر بشه باید مثل یه پازل ترسیمش کنیم یعنی من از تیکه‌های مختلف حرف می‌زنم اینا رو آروم آروم کنار همدیگه می‌ذاریم و امیدوارم که اون تجربه آهان برامون بعد از اینکه این پازل تکمیل شد رخ


audio: r-bxDv5Hpsc_0010.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
بده پس ممکنه که این تیکه ها مثل یه کلاژ در ابتدا یه ذره به هم بی ربط به نظر برسن یا سردر گم کننده ولی امیدوارم که در نهایت تصویر آخری تصویر منسجمی باشه با ذهن و در واقع قلب آماده بشنویم و پیش ببریم ببینید این سه نماد چی میتونه باشه؟ اول اینو بگم این تیتر کلی رو که کل ماجرا رو توضیح میده که یونگ معتقد بود جهان ما


audio: r-bxDv5Hpsc_0011.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
درگیر یک نوع بی‌قراریه و یک نوع بیش فعالیه و یک نوع ای دی اچ دیه اصطلاحا که این آرام نمی‌گیره مگر اینکه یک سه یک سه گانه به یک چهارگانه تبدیل بشه و اون وقته که تازه دنیا و جهان و این سیاره‌ای که در تب و تاب مدام می‌تونه قرار بگیره می‌تونه آرام بگیره و او معتقد بود که تو رویاهای افراد بسیاری در جهان مدرن این چهار نبض


audio: r-bxDv5Hpsc_0012.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
می‌زنه و داره حس میشه اما سوال مهم اینه که این چهار چیه؟ حالا تو داستان مام تو این اسطوره هم اشاره به این هست که یه اسبی هست که سه پای سالم داره و وقتی که این در واقع به یه اسبی تبدیل میشه که هر چهار پاش سالمه اون وقت می‌تونه بتازه و در واقع به مرحله بعدی بره این چهار چیه؟ این سوال مهمیه که تو تمام این قسمت می‌خوایم


audio: r-bxDv5Hpsc_0013.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
در موردش حرف بزنیم گزینه‌های زیادی براش هست یکی از بهترین پاسخ‌ها که البته پاسخ کاملی نیست ولی خیلی می‌تونه به ما دید بده پاسخ رابرت الکس جانسونه که ازش زیاد حرف زدیم او توضیح میده که تو قالب اون سنت مسیحی و غربی که زندگی می‌کنه او چهار رو اینطور می‌بینه میگه سه پدر پسر و روح‌القدس ان در سنت مسیحی و این یک


audio: r-bxDv5Hpsc_0014.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
بی‌قراری داره تا 4 کامل میشه و از نظر او مریمه یا مادره یعنی معتقده با ورود نیروهای زنانه به ناخودآگاه جمعی به ساحت آگاهی جمعی اونوقت می‌تونه این آگاهی کامل شه و آرام به یک قرار و تعادلی برسه پاسخش پاسخ درخشانیه ولی فقط تو قالب سنت


audio: r-bxDv5Hpsc_0015.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
در واقع مسیحی و تو الهیات مسیحی میشه خیلی درکش کرد ولی اگر مثلا کسی در سوی دیگر جهان مثلا در هند زندگی کنه یا در ژاپن در یک فضای اسطوره ا‌ی متفاوت زندگی کنه اون وقت شاید این چهار بتونه براش یه معنای دیگه‌ای داشته باشه سوال اینه آیا به چهاری می‌تونیم برسیم که برای همه آدم‌ها بتونه یک معنا داشته باشه و بتونه


audio: r-bxDv5Hpsc_0016.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
این بی‌قراری رو و این بیش فعالی رو آرام کنه یا نه؟ یکی دیگه از گزینه‌های مهم در مورد توضیح اون سه که توضیح بسیار بسیار خوبیه توضیحیه که هگل ارائه می‌کنه از این اسما هیچ هراسی به خودمون راه ندیم قلب هر فلسفه‌ای اتفاقا می‌تونه بسیار ساده باشه مغز هر فلسفه‌ای هگل چی می‌گفت؟ هگل می‌گفت ایده‌ها اتفاقات رخدادها مثلا پیشرفت علم


audio: r-bxDv5Hpsc_0017.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
در طی تاریخ با یه فرایندی با یه شکلی انجام شده ایده‌ها با یه مدلی یه موتوری یه انجینی داشتن که از ابتدا اومدن جلو و تا الان پیش اومدن معتقد بود اون در واقع اینطوریه که اولش یه ایده ای ارائه میشه یه تزی ارائه میشه در مقابل این تز یه چیز مخالفی همیشه شکل می‌گیره مثلا میگن این مثال جالبیه میگن وقتی کشتی رو


audio: r-bxDv5Hpsc_0018.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
اختراع می‌کنید همزمان غرق شدن رو هم اختراع می‌کنید هر چیزی که خلاصه گفته میشه یه تضادی یه چیز نیروی مخالفی داره یه ایده‌ای مطرح میشه اسمش تزه یه چیزی در مخالفت یه قطب دیگری از اون در همزمان ایجاد میشه که آنتی تزه این دو تا با همدیگه برخورد می‌کنن با همدیگه هم آمیزی می‌کنن با همدیگه ستیز می‌کنن از حاصل


audio: r-bxDv5Hpsc_0019.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
ستیز اینا یه سومی به وجود میاد که اسمش سنتزه مثل پدر و مادری که با همدیگه می‌جنگن می‌آمیزند و فرزندی به وجود میاد که اون فرزند اسمش می‌تونیم بگیم اینجا تو این مثال سنتزه ویژگی سنتز چیه؟ نه تزه و نه آنتی تزه نه پدره و نه مادر البته هم پدره و هم مادر هم‌زمان درسته حالا هگل معتقد بود این سنتز این فرزند خودش یه تز جدیده


audio: r-bxDv5Hpsc_0020.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
دیگه درسته؟ و این خودش یه آنتی تزی تولید می‌کنه درسته؟ و حالا یه بار دیگه اون تضاد اون دعوا رخ میده و یه سنتز جدیدی به وجود میاد حالا این سنتز دوباره جدید خودش یه تزه این دوباره با یه مخالفی که بعد در مقابلش ایجاد میشه درمی آمیزه و خلاصه این تضاد رخ میده و بعدش دوباره یه سنتز همین جوری معتقد بود که تو طی تاریخ ایده‌ها


audio: r-bxDv5Hpsc_0021.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
اینجوری با این انجین با این موتور اومدن جلو جمله اش خیلی معروفه دیگه می‌گفت خدا با با پاهای تز و آنتی تز در تاریخ راه میره خب؟ این توصیف درخشانیه از اینکه مثلا علم چطور پیشرفت کرده ایده‌ها چطور چه تاریخی رو گذروندن و به ماها رسیدن و تو آینده پیش میرن اما یه نکته مهم توشه اون نکته اینه که این کی متوقف میشه؟ و جواب اینه که


audio: r-bxDv5Hpsc_0022.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
هرگز درسته؟ یعنی چی می‌تونه این داینامیک رو چی می‌تونه این حرکت رو متوقف کنه؟ این یه قطاریه که الان متوجه شدیم که تز، آنتی تز، سنتز دوباره همینجوری پیش میره هیچی نمی‌تونه جلوش رو بگیره و این همون بی‌قراری نیست که دنیای ما دچار شه همون در واقع البته یک عالم حسن داشته پیشرفت علم بوده این رفاه بوده همه چیزایی که چیزای خوبی


audio: r-bxDv5Hpsc_0023.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
که تو دنیا ساخته شده حاصل اینه و البته روی تاریکی هم داره و اون اینه که انگار تا مصرف آخرین چیز در سیاره زمین یا تا با نابودی همه چیز این انگار به پایان نمی‌رسه حالا سوالی که باز می‌تونیم بپرسیم اینه که اصلا چرا باید متوقف شه؟ اصلا باید متوقف شه یا اینکه چرا باید ترمز داشته باشه این قطار؟ چیزی که ضرورتی


audio: r-bxDv5Hpsc_0024.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
که این روزها حس می‌کنیم و همه آدما درکش می‌کنن اینه که دیگه این تز و آنتی تز تضاد شون داره انقدر زیاد میشه که ممکنه به نابودی همه چیز منجر بشه مثلا تغییرات اقلیمی که دیگه داره به هشدار می‌رسه مثلا این مصرف عجیب سیاره زمین که دیگه داره به هوشیار می‌رسه مثلا جنگ‌ها که مثلا می‌دونید ممکنه این دو قطبی ها


audio: r-bxDv5Hpsc_0025.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
به استفاده از سلاح‌هایی برسه که کل زمین بازی رو کل میزی که تز و آنتی تز توش با همدیگه در واقع دیدار می‌کردن رو از بین ببره و این یه خطر جدیه که بروزش رو تو سینما تو ادبیات تو حوزه‌های مختلف هنر که هنر خاصیت پیشگویی داره ما می‌بینیم پس یه چیزیه که همه دارن حسش می‌کنن حالا برگردیم به اون تیتری که در موردش حرف


audio: r-bxDv5Hpsc_0026.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
زدیم، یونگ می‌گفت این سه باید چهار بشه برای اینکه قرار بگیره برای اینکه کماکان اون جستجو ادامه داشته باشه کماکان اون داینامیک ولی باید روحی باید براش حاکم باشه و سوالی که باید بهش فکر کنیم و سوال بسیار بسیار مهمیه اینه که اون چهار چیه؟ اون چهار چیه؟ خب حالا باز اینم پس یه تیکه دیگه پازل که بذاریم یه گوشه ای و باز یه


audio: r-bxDv5Hpsc_0027.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
تیکه دیگه آروم آروم تصویر داره حداقل پرسشمون داره خیلی آشکارتر میشه برای جواب دادن به این پرسش باید بریم سراغ دوباره همون دیالکتیک همون تز و آنتی تز همون اولش که این دو تا به هم می‌خورن خب؟ ببینید تو همه اساطیر هم همیشه این بوده یعنی بشر تو جاهای مختلف تو آفریقا در شرق در غرب همیشه این رو تو اسطوره هاش داشته


audio: r-bxDv5Hpsc_0028.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
که همیشه دوگانه حقایق همیشه دوگانه بودن انگار پارادوکس بودن یعنی همه چیز در عمقش انگار یک پارادوکسه که خیر و شر زمین و آسمان عقاب و مار می‌دونید خورشید و ماه می‌دونید اینا همه دوگانه هایی ان که همیشه با هم بودن تو اسطوره‌های خودمون اهورامزدا در ایران و اهریمن که اینا همزاد همم هستن یعنی جالبه که اینا انگار


audio: r-bxDv5Hpsc_0029.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
دو تا دوقلوان دو تا همزادن با هم به دنیا میان خب؟ اینا پس تو اساطیر همیشه تو همه جا هست که این دوگانه ها اینجوری با هم تظاهر دارن برخورد می‌کنن یه چیز دیگه تو اساطیر هست می‌دونم این به قبلیا به نظر بی‌ربطه ها ولی معلوم میشه یه چیز دیگه تو اساطیر هست که هر وقت موجودی انسانی کسی موفق شده این دوگانه ها رو با هم داشته


audio: r-bxDv5Hpsc_0030.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
باشه انگار یک مرحله آگاهیش پیش رفته و آگاهی جهان رو پیش برده مثلا کی؟ مثلا چه شخصیتی مثلا اژدها قبلا گفتیم اژدها هم ماره مار خیلی نماد زمینه دیگه حتی دست و پا نداره می‌دونید کشیده میشه رو سطح زمین با تمام بدنش اژدها هم ماره و هم‌زمان هم


audio: r-bxDv5Hpsc_0031.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
عقابه یعنی هم زمینه هم آسمانه و عقاب هم روی دیگرش اینه که کم توی زمین می‌تونه بمونه اژدها موجودیه که این دوگانه توش با هم به تعادل به صلح رسیده اژدها موجودیه که پارادوکسه یه پارادوکس حاصلش چیه که این دو تا رو داره؟ آتشه درونش آتش وجود داره درسته انگار یک اسطوره‌ها دارن سعی می‌کنن توضیح بدن که تو اگه این دو تا چیز متضاد


audio: r-bxDv5Hpsc_0032.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
رو تز و آنتی تز رو بتونی با همدیگه کنار هم نگه داری بدون اینکه اینا با هم قاطی بشن به جفتشون بتونی هم‌زمان توجه کنی تو اژدها میشی حالا سوال اینه که خب آها یه نکته جالب اینه تو اساطیر دنیا معمولا آدمایی که یا چیزهایی که به این آگاهی می‌رسن دیگه انسان نیستن دیگه اژدهان ولی یه نمونه خیلی باشکوه داریم که به این آگاهی


audio: r-bxDv5Hpsc_0033.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
می‌رسه ولی انسانه و اون کیه؟ رستم رستم رستم چرا اژدهاست خیلی جالبه رستم از یه طرف نسبش به عقاب می‌رسه به آسمان می‌رسه از چه طریق؟ از طریق زال زال رو سیمرغ پرورش میده دیگه پس از یه طرف نسب رستم می‌رسه به آسمان و به سیمرغ از یه طرف جالبه نسب رستم می‌رسه از طرف مادری به ضحاک یا به آژدی هاک که یک


audio: r-bxDv5Hpsc_0034.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
مار بزرگه درسته؟ که اساسا دو تا مار هم در در واقع شونه‌هاش داره یعنی رستم این رو اعلام یعن توی شاهنامه جاهای مختلف نسبش رو انکار نمی‌کنه رستم ماره و عقابه و می‌دونین چی باشکوهه تو این اسطوره که انسانه یعنی می‌تونه این تضاد رو داشته باشه و یه انسان بمونه مثلا می‌تونه اشتباه کنه می‌تونه وسوسه شه می‌تونه عاشق


audio: r-bxDv5Hpsc_0035.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
شه می‌تونه می‌تونه می‌تونه دلشکسته شه می‌تونه غصه بخوره آدمه می‌دونی یعنی دیگه تبدیل به یه اژدهایی نمیشه که از ساحت انسانی خارج شه این باشکوهه این باشکوهه و این اتفاق اتفاق عجیبیه اینم یه تیکه از پازل که دوباره بذاریم در واقع گوشه ذهنمون و این مهمه حالا ممکنه شما بگین این بحثی که مثلا الان ما گریزی که به


audio: r-bxDv5Hpsc_0036.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
ایران زدیم مثلا چقدر دور از بحثه ولی نه رابرت بلای تو این فصل از که کتاب که پسر دست به یک اقدام پهلوانی می‌زنه به شدت تاکید داره که پهلوانی رو میشه از اساطیر ایران یاد گرفت خیلی تاکید داره تاریخ میگه حتی میگه که مثلا شوالیه‌هاش مفهوم شوالیه در غرب تحت تاثیر مفهوم پهلوانی در ایران بوده یه داستان مفصلی یعنی ما کاملا


audio: r-bxDv5Hpsc_0037.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
عجیبه در چهارچوب در واقع همین کتاب داریم میریم و اینجا یهو رابرت بلای از راه حلی به عنوان ایران و فرهنگ ایران حرف می‌زنه ما با این باز دوباره کار داریم تو این بحثمون من دارم چی میگم من دارم میگم که الان کجا بودیم البته اینم بگم رستم باز یه نمونه دیگه اش که خیلی برامون آشناست رند حافظه یعنی روز لزوما رستم یه پهلوان


audio: r-bxDv5Hpsc_0038.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
مثلا قوی قدرت نیست یه یه موجود یک انسانه که به یک قدرت درونی رسیده مثل رند، رند می‌دونید چه؟ مثل خیام چقدر خیام عجیبه خیام دقت کردین چقدر پارادوکسیکاله؟ هم نیوتونه هم بوداست، جفتشه می‌بینید؟ یعنی هم یک دانشمند منجم ریاضیدان همه اینا هم بوداست هم یک فلسفه شرقی و اینا با هم درش


audio: r-bxDv5Hpsc_0039.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
سازگاره و یک انسانه همزمان خیلی خاکیه خیلی گوشت و پوست و استخون و دل مشغول این زمینه یه چیز عجیبیه سوال مهمیه بهش فکر کنیم و تو ادامه بهش برمی‌گردیم ما سوال مرکزمون اینه که چهار چیه دیگه؟ باز به این برمی‌گردیم و اون اینه که چه ظرفیتی در این حقیقت فرهنگی وجود داره که اجازه تولید همچین اسطوره‌ها یا همچین


audio: r-bxDv5Hpsc_0040.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
انسان‌هایی رو میده پس به این سوال فکر کنیم برگردیم به در واقع اسبی که سه تا پا داره ببینید وقتی تز و آنتی تز با همدیگه ببینید من میگم آگاهی چند مرحله داره اولیش که خیلی ابتداییه که خیلیا متاسفانه تو این سطح ان اینه که من فکر کنم که من سفیدم و بقیه سیاه ان همون تز و آنتی تز من سفیدم بقیه سیاهن من حق مطلقم همه باطل مطلق ان


audio: r-bxDv5Hpsc_0041.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
خب بعضی هام تو اینن و این که چه فجایعی و جنگ‌هایی و چه چیزایی تو تاریخ ایجاد کرده و داره می‌کنه که آشکاره مرحله بعدی که آگاهی جمعی در بسیاری از آدما به اینجا رسیده اینه که اینا با هم قاطی میشن و من خاکستری ام خب حالا هم سفیدم هم سیاهم درسته؟ ولی هنوز اینا تفکیک نشده از هم این سه دیگه سنتزی که تز آنتی تز سفید و سیاه با


audio: r-bxDv5Hpsc_0042.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
هم قاطی میشن و اون خاکستری رو می‌سازن خب چهار که حالا داریم آروم آروم شمایلش برامون آشکار میشه می‌تونه ین و یانگی باشه که شما تو این پایین این شمشیر می‌بینید که این سیاه و سفید توش هستند ولی قاطی نشدن می‌دونید ولی اینا با یه مرزی از همدیگه


audio: r-bxDv5Hpsc_0043.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
جدا شدن و تو دل هر کدومشون عنصر اون یکی وجود داره ببینید یعنی در سیاهی یک نقطه سفید وجود داره در سفیدی یک نقطه سیاه وجود داره و این نقطه هست که داینامیک و رقم می‌زنه اون نقطه تو سیاهی میخواد به سفیدی برسه اون نقطه سیاه تو سفیدی میخواد به سیاهی و این اون چرخش و اون جریان انرژی رو داره تولید می‌کنه خب؟ این این یه


audio: r-bxDv5Hpsc_0044.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
ذره ما رو به اینکه حدس بزنیم چهار می‌تونه چی باشه نزدیک می‌کنه می‌دونید؟ یادتونه گفتیم در مورد دن کیشوت و هملت و فاوست می‌دونید اون خاکستری اون هملته بی‌عملی توشه آدم نمیفهمه بالاخره یعنی می‌دونید آدم درک میکنه که حق مطلق نیست و این خیلی خفنه ولی آدم بازم نمیتونه تکلیفش روشن باشه که چی بده چی خوبه یا در وجودش بتونه


audio: r-bxDv5Hpsc_0045.opus
source: youtube
source_id: r-bxDv5Hpsc
invalidation: VALID
text:
اینها رو در واقع کشف کنه، ببینید حالا باز اینو بذاریم یه کناری برگردم به هگل که آروم آروم در مورد چهار بیشتر حرف بزنیم هگل سه تا داشت دیگه تز، آنتی تز و سنتز اما چهار تو کل کتابش پخش شده بود یعنی یه مرحله مشخص نبود در تمام کتاب و اون یه مفهومیه


