Сюжет и герои? Нет – стиль!
"Сюжет и герои? Нет – стиль!" | "https://abai.kz/post/8828"
TITLE: Сюжет и герои? Нет – стиль!
URL: https://abai.kz/post/8828
META: "Сюжет и герои? Нет – стиль!" | "https://abai.kz/post/8828"
DATE: 01.06.2011
AUTHOR(s): Абай-Ақпарат
TOTAL WORDS: 828
TEXT: Вышла в свет книга казахского писателя и драматурга Дидара Амантая «Қарқаралы басында» - «У вершин Каркаралы». ...К  Дидару Амантаю многие еще не привыкли, понять его не так-то просто,  поскольку в его произведениях зачастую отсутствуют сюжет и герои.  Герольд Бельгер считает, что он пишет для изысканного, образованного  читателя. - Дидар многое не договаривает, не досказывает, его нужно читать, имея  представление о мировой литературе, ибо он состоит сплошь из ассоциаций,  - говорит переводчик и писатель, к чьему мнению прислушивается в  литературном мире Казахстана. - Он - продукт культуры, продукт  философии, непривычного восприятия мира. Мне знакомы его рассказы, я  знаю, что его переводят на иностранные языки, и хотя традиционный  читатель, скорее всего, до него не дорос, а старшие по возрасту коллеги  относятся к нему сдержанно, я лично верю в его талант, ибо для меня  всегда выше всего культура и знания, а у Дидара это есть. Вышла в свет книга казахского писателя и драматурга Дидара Амантая «Қарқаралы басында» - «У вершин Каркаралы». ...К  Дидару Амантаю многие еще не привыкли, понять его не так-то просто,  поскольку в его произведениях зачастую отсутствуют сюжет и герои.  Герольд Бельгер считает, что он пишет для изысканного, образованного  читателя. - Дидар многое не договаривает, не досказывает, его нужно читать, имея  представление о мировой литературе, ибо он состоит сплошь из ассоциаций,  - говорит переводчик и писатель, к чьему мнению прислушивается в  литературном мире Казахстана. - Он - продукт культуры, продукт  философии, непривычного восприятия мира. Мне знакомы его рассказы, я  знаю, что его переводят на иностранные языки, и хотя традиционный  читатель, скорее всего, до него не дорос, а старшие по возрасту коллеги  относятся к нему сдержанно, я лично верю в его талант, ибо для меня  всегда выше всего культура и знания, а у Дидара это есть. - Мне интересно объединять стиль Эрнеста Хемингуэя со стилем Марселя  Пруста и Габриэля Гарсиа Маркеса, добавляя туда интеллектуализм Милорада  Павича и Хорхе Луиса Борхеса. И все это затем приправить особой  эстетикой Альбера Камю и Алена Роб-Грийе и Ясунари Кавабаты. В моей  поэтической прозе сюжет может существовать и не существовать. Я шел по  направлению «рассказ - впечатление», - объясняет необычный и изысканный  стиль своих произведений Дидар. Художественную прозу казах­ский писатель делит на пять направлений:  социально-антропологическую, коммерческую, научно-фантастическую,  философско-метафизическую и поэтическую. Последнее направление, по его  мнению, это проза высшей пробы. - Что касается моего творчества, то, как сказал бы Ален Роб-Грийе, я  владею всего лишь манерой письма, - продолжает Д. Амантай. - Как этого  можно достичь? Сначала вы учитесь составлять тексты, потом придумывать  сюжет и в конце концов доводите свое мастерство до такой высоты, что вам  уже не потребуется сюжет. Остается только стиль, он рождает атмосферу,  на основе которой вы можете построить свое произведение. Сама атмосфера -  это и есть эффект присутствия. Или, как говаривал Фридрих Ницше, «все  прочитали мои книги, но никто не услышал их музыку». Атмосфера - это  когда вы читаете текст и входите в настроение книги. И не обязательно  следовать за сюжетом, восхищаться или переживать за персонажей. Вы  будете очарованы только высшим поэтическим текстом. - Но поэтическая проза была во все времена, просто она была незаметной, -  говорит он. - Своего расцвета она достигла в XIX-XX веках. Начали  появляться такие интересные писатели, как Джек Керуак, Бруно Шульц. В  конце 60-х годов прошлого века появились новые имена - Томас Пинчон,  Жан-Мари Гюстав Леклезио, Габриэль Гарсиа Маркес. Запад в конце XIX -  начале XX веков пережил бурное развитие модернизма, появились блестящие  поэты, эссеисты, которые перевернули обыденное сознание и обыденное  понимание литературы. Они углубились в тексты, играли словами,  придумывали новые стили изложения, появилась необычная манера письма. Это, по мнению Дидара Амантая, была реакция на глобальные катаклизмы и  трагедии, которые происходили в истории человечества, - Первая мировая  война, социальные революции. - Привычный уклад жизни был нарушен. И на обломках мировой истории люди  казались навсегда потерянными. Каждый человек, как огромная бесконечная  Вселенная, уходил в себя. И это надо было выразить в новом стиле и  формате. Так, Хемингуэй все смыслы сжал в коротких предложениях. Каждое  из них несло в себе заряд, энергию. Было, по его словам, и другое направление, которое открыло поток  сознания, - модернизм, о котором Иосиф Бродский сказал: «Модернизм -  всего лишь логическое следствие - сжатие и лаконизация классики». С  40-60-х годов, когда появились такие мастера, как Дейвид Джером  Сэлинджер, Ален Роб-Грийе, Габриэль Гарсиа Маркес, Умберто Эко, Милорад  Павич, наступила новая эпоха в литературе, обозначенная как  пост­модернистская. Модернизм, уверен Дидар Амантай, коснулся казахской литературы очень  мягко, чего не скажешь о постмодернистских ощущениях, которые  воспринимаются как нависшая опасность. При этом он повторяет как  заклинание, что мысль можно выстраивать, не используя сюжет, который  читатель должен построить сам. - Произведение родится только тогда, когда читатель будет трудиться  наравне с писателем, - уверен он. - Иначе все написанное будет жвачкой, к  которой мы, к сожалению, привыкли. Рассчитывает ли писатель, исповедующий столь необычные для отечественного читателя литературные взгляды, на коммерческий успех? - Абсолютно нет, это не было моей целью, - признается собеседник. -  Томас Элиот сказал на этот счет, что хорошая книга должна выходить  тиражом в сто экземпляров. Поэтика не должна быть выставлена напоказ.  Она должна быть ненавязчивой... Галия ШИМЫРБАЕВА Алматы http://www.kazpravda.kz/c/1306443775
