Серик Малеев. Туркестанский дневник.Наблюдения и умозаключения.
"Серик Малеев. Туркестанский дневник.Наблюдения и умозаключения." | "https://abai.kz/post/16438"
TITLE: Серик Малеев. Туркестанский дневник.Наблюдения и умозаключения.
URL: https://abai.kz/post/16438
META: "Серик Малеев. Туркестанский дневник.Наблюдения и умозаключения." | "https://abai.kz/post/16438"
DATE: 21.03.2013
AUTHOR(s): Абай-Ақпарат
TOTAL WORDS: 2204
TEXT: Критика Абаем своих соплеменников, высказанная им в горьких «Словах  назидания», возымела свое действие хотя бы в одном. Казахи сделали  необходимые корректировки в своем поведении, и пришли, вслед за Абаем, к мысли о полезности образования и приобретения высококвалифицированных профессий. Причем чрезмерная тяга казахов к образованию вылилась со временем в  тему для беззлобных анекдотов, которыми на досуге любят забавляться их  соседи. В соседнем Синьцзяне, к примеру, шутят: «Хочешь приманить  уйгура, выставь на стол блюдо с пловом, добавь к нему винограда, яблок и  хурмы. Позови красивую девушку в собеседницы. А чтобы заманить казаха -  достаточно поставить на голый дастархан один портфель со шляпой».  В  том же Синцзяне в аулах уже практически не осталось казахской молодежи.  Казахи или сидят на руководящих должностях в Урумчи и Кульдже, или  эмигрируют в соседний Казахстан, где со временем сформировалась довольно  представительная группа образованных казахов из Китая. Критика Абаем своих соплеменников, высказанная им в горьких «Словах  назидания», возымела свое действие хотя бы в одном. Казахи сделали  необходимые корректировки в своем поведении, и пришли, вслед за Абаем, к мысли о полезности образования и приобретения высококвалифицированных профессий. Причем чрезмерная тяга казахов к образованию вылилась со временем в  тему для беззлобных анекдотов, которыми на досуге любят забавляться их  соседи. В соседнем Синьцзяне, к примеру, шутят: «Хочешь приманить  уйгура, выставь на стол блюдо с пловом, добавь к нему винограда, яблок и  хурмы. Позови красивую девушку в собеседницы. А чтобы заманить казаха -  достаточно поставить на голый дастархан один портфель со шляпой».  В  том же Синцзяне в аулах уже практически не осталось казахской молодежи.  Казахи или сидят на руководящих должностях в Урумчи и Кульдже, или  эмигрируют в соседний Казахстан, где со временем сформировалась довольно  представительная группа образованных казахов из Китая. Образование - вот ключ к успеху - таков негласный лозунг казахов,  одного из многочисленных народов Центральной Азии, в отличие от своих  соседей, отдающих предпочтение грамоте, а не торговле. И это тем более  удивительно, если учесть, что не каждый профессор становиться олигархом,  а каждый торгаш мечтает стать богачом. Разнонаправленность интересов  наших народов приводит к тому, что нас не в состоянии понять даже наши   ближайшие соседи - узбеки, удивляющиеся, отчего это самый бедный казах  готов прозакладывать свой дом и все состояние, лишь бы его сын или дочь  получили высшее образование. В тоже время внутри самой казахской нации по вопросам образования нет  никаких разночтений. И элита нации, и ее средний класс, и не особо  преуспевающие бедняки, все согласны в одном - ставку страна должна  делать на образование и здравоохранение, если стремиться попасть в  тридцатку наиболее развитых государств планеты. И тут мы все классово  солидарны. Вот что наделал с нами Абай. История И вот мы, группа журналистов ведущих республиканских изданий и  телеканалов страны, едем в далекий город Туркестан, чтобы посмотреть,  как решаются вопросы высшего образования не в таких крупных научных и  образовательных центрах, как Алматы и Астана, а на отдаленной периферии.  В одном из так называемых моногородов. А вместе с тем город Туркестан - это наша гордость и история. Здесь  расположен мавзолей Хожа Ахмета Яссауи, здесь захоронены многие  казахские батыры, бии и ханы. В том числе и хан Аблай, благодаря  полководческому таланту которого казахи сохранили свою  государственность, сумев выстоять в войне против более многочисленных  джунгар. И не просто выстоять, но нанести решающее поражение, от  которого джунгарские нойоны и контайджи так и не оправились. Поражение,  послужившее прологом к исчезновению этого воинственного народа с карты  Земли. Но это так, к слову. Письменные источники свидетельствуют, что мавзолей Хожа Ахмета Яссауи  - одно из четырех величественных сооружений, что были воздвигнуты  эмиром Тимуром в свое время. Но из всех четырех сохранился только этот  исторический памятник - как наглядное свидетельство архитектурного гения  наших далеких предков. Мавзолей Хожа Ахмета Яссауи внесен в «Список  всемирного наследия ЮНЕСКО», в качестве уникального артефакта мирового  значения. Так кем же он был, этот святой дервиш? Написанная Ходжа Ахметом  Яссауи книга «Дивани-и-Хикмат» имела широкое распространение в тюркском  мире и рассказывала простым языком, с использованием элементов поэзии,  об основах исламского мировоззрения, о добре и зле, о падении нравов в  обществе того времени, призывая людей к свету. Суфий Хожа Ахмет Яссауи  был аскетом, и довольствовался в этой жизни малым, став, вместе с тем,  основателем первого мистического ордена в исламе. Что же касается самого мавзолея, то он поражает не столько своими  размерами, сколько богатым убранством здания, своей особой  величественностью и красотой. Даже не сведущий человек, и тот с первой  минуты может осознать, что это пантеон, где покоится прах великих людей,  немало сделавших для своих современников. К сожалению, сохранились до наших дней лишь остатки величественной  крепостной стены и мавзолей. Сам же средневековый город ремесленников и  мастеров, что стоял на этом месте оказался разрушен эрозией ветров и  веков. Саман, что используется в Туркестане при строительстве домов -  далеко не вечный материал. А войны и частые набеги, что имели место в  этих благодатных краях, отнюдь не способствовали особой сохранности  зданий. Туркестан - город хлебный Сегодняшний Туркестан - динамично развивающийся город. И в этом мы  могли убедиться сами. На улицах полно машин, шумит восточный базар, маня  запахами горячих тандырных лепешек и местного шашлыка, поджариваемого  на углях. Куда-то по своим делам спешат горожане. Все чем-то заняты.  Вот, чему-то радуясь, пробежала мимо нас стайка ребятишек. А вот местный  аксакал хочет купить халат, и торгуется с продавцом на рынке, сутулым  узбеком, чье покрытое морщинами, смуглое лицо, чем-то напоминает  глиняный такыр в полуденный зной.  Словом, жизнь не стоит на месте. Что  подтверждает нам и сам городской аким Алипбек Осербаев. По его словам,  ВВП города только за 2012 год увеличился на 22,1%. Растут инвестиции в  основное производство, сельское хозяйство, строительство домов. Только  на возведение жилья, выделяемые со стороны государства финансовые  средств увеличились в прошлом году на 87,9%. Объем сданных в  эксплуатацию домов составил 32254 квадратных метров и вырос в 2,9 раза. И все же проблема жилья не находит своего решения. Строительство не  успевает за стремительной демографией. Туркестан, не смотря на свой  преклонный возраст, город молодой, если учесть, что 30% его населения -  это юноши и девушки в возрасте от 14 до 29 лет. Кроме того, южно-туркестанский оазис оказался привлекательным местом и  для репатриантов, стекающихся сюда со всех концов Центральной Азии.  Наличие рабочих мест, на фоне динамично развивающейся экономики региона,  создает хорошие стимулы для привлечения в эти края трудовых ресурсов из  соседних республик. А если принять во внимание восточный колорит города, то понятно, что  напоминает собой Туркестан. Есть в нем что-то сугубо родное, исконное,  чего уже не встретишь в лощенных, и ныне по европейски одетых Алматы и  Астане.  Здесь по прежнему в местных кафе, столовых и ресторанах подают  самый вкусный в республике плов, по самым низким в стране ценам. Не  говоря уже о стоимости яблок, огурцов и помидор на местном базаре. Юг -  он и есть юг. Правители, оставившие след в истории города Если эмир Тимур построил в Туркестане мавзолей, если хан Аблай сумел  очистить городские стены от наседающих джунгар, то нынешний Лидер Нации  прославился тем, что возвел в этом южном городе самый большой в  Центральной Азии университет. Так меняются временные приоритеты. И если в  средние века в повестке дня важнейшими считались вопросы обороны и  веры, то сегодня наиглавнейшим приоритетом для нации, как мы уже  говорили, становиться образование. Построенный совместно с турецкой стороной казахстанско - турецкий  университет имени Хожа Ахмета Яссауи, является символом крепнущего  тюркского единства. В его стенах обучаются на пятидесяти двух  факультетах студенты из семнадцати тюркских республик. И в этом смысле  университет можно назвать настоящей образовательной «Меккой» тюркской  молодежи, стекающейся сюда из разных стран. Тем более, что в эти дни  профессорско - преподавательский состав университета, (а все они  дипломированные специалисты), подает заявку на прохождение международной  аттестации. A это значит, что дипломы университета Хожа Ахмета Яссауи,  будут признаваться во всем мире. И вот что об этом рассказывает ректор вуза  Салих Аймурал: В 1991  году президент Назарбаев принял решение о строительстве университета на  священной для всех тюрков земле Туркеcтана. А уже 1 мая 1992 года между  двумя нашими странами, Казахстаном и Турцией, подписывается совместное  соглашение о придании ему международного статуса. В университете  преподают известные и признанные в научном мире ученые, профессора и  академики, лауреаты Государственных премий, победители международных  конкурсов. К примеру, труды академика Балабекова, прошедшие успешно  экспертизу Академии наук Ганновера (Германия), признаны научными  открытиями мирового значения» - с нескрываемой гордостью произносит он. Чему мы, журналисты, охотно верим, заодно  узнав, что платный курс обучения в стенах данного заведения стоит  360 000 тенге в год на одного студента. Сущий мизер, если сравнивать с  теми расценками, что сегодня озвучиваются с рекламных проспектов высших  учебных заведений, дислоцирующихся в Алматы и Астане. Обучение на периферии Самое высокое и красивое здание в Туркестане - это административный  корпус казахско - турецкого университета имени Хожа Ахмета Яссауи. И с  этот точки зрения казахско - турецкий вуз также является одной из  достопримечательностей древнего города. С обзорной площадки административного корпуса весь Туркестан виден  как на ладони. Зрелище просто потрясающее, особенно, если принять во  внимание, что Туркестан, в плане экологическом, довольно чистый город. И  в хорошую погоду городские окрестности просматриваются на многие  километры вдаль. Отсюда, как на картине художника - пейзажиста, видны  хорошо прорисованные поля, дома, деревья, проезжающие автомобили, люди,  животные. Словом - красиво. А между тем университет может похвастаться не только своим  административным корпусом, но и суперсовременными студенческими  аудиториями, соответствующими всем требованиям XXIвека. Так, на кафедре  права нам показывают аудиторию, полностью копирующую судебный зал, со  скамьями для подсудимого, прокурора, адвоката и судьи. Будущие юристы  играют здесь в ролевые игры, в ходе занятий примеривая на себе мантии  судей и мундиры адвокатов и прокуроров. И так во всем. На факультете  журналистики студенты издают журналы и газеты, работают в собственной  типографии, на современном полиграфическом оборудовании; на кафедре  медицины режут и зашивают резиновые манекены; на юридическом разбираются  с вещественными доказательствами в комнате, где только что, по легенде,  было совершено преступление. Словом, студентов обучают будущей работе в  условиях, приближенных к реальным. И это что касается практики. Тогда  как теорию студентам преподают маститые профессора и академики, в том  числе ученые из Турции. Осуществляется онлайн-обучение, во время  которого турецкий профессор находиться у себя дома, в Стамбуле, Измире  или Анкаре, а студенческая аудитория внимает его речам в Туркестане. На  одном из таких занятий удалось побывать и нам. Признаюсь сразу -  впечатляет. Отдельного разговора заслуживает и медицинская клиника университета,  обслуживающая более 116000 человек местного населения. Отделения  неврологии, гинекологии, кардиологии, пульмологии, нефрологии, хирургии,  где прием ведут опытные специалисты, оборудованы по последнему слову  медицинской техники и заслуживают самых теплых слов со стороны местного  населения. Во всем южно-казахстанском регионе это лучшее медицинское  учреждение. И что самое главное, для молодых студентов - медиков это  очень хорошая практика - проходить обучение своей профессии под  присмотром опытных специалистов - наставников. Словом, не увидел бы собственными глазами, ни за что бы не поверил,  что у нас в стране обучение проводиться на таком высоком уровне. Да еще  где?! На отдаленной периферии. И тут мне есть с чем сравнивать. Я свои университеты заканчивал в  девяностые, когда все разваливалось. И когда всем и все было уже по  барабану. Нас, выпускников тех лет, помню, называли уродами перестройки.  Мы обучались, не имея современной литературы, на методических пособиях  тридцатых - сороковых годов. И то, если такие пособия были. И это все  равно, как современного летчика обучать искусству управления реактивным  истребителем - перехватчиком, сажая за штурвал аэроплана братьев Райт. Сталинский суррогат и факторы нового времени И последний, немаловажный момент. В середине тридцатых годов на волне  политических репрессий в Советском Союзе в опалу попали и ученые -  тюркологи. Профессоров и академиков известных школ арестовывали в те  годы целыми подъездами. Так в СССР осуществлялся на деле известный  сталинский лозунг об истории, как политике, направленной в прошлое. По сути, в ту кровавую эпоху целые народы лишились своего прошлого,  взамен его получив фальсифицированный сталинский суррогат исторической  науки. И лишь с обретением в 1991 году независимости тюркскими  республиками стало возможным обращение к подлинной тюркологии,  рассказывающей о братстве народов, населяющих обширные пространства  Евразии. В казахско - турецком университете обучаются в наши дни представители  многих тюркских этносов, с интересом узнающих сегодня о прошлом своих  народов. Отвергающих ложь исторических фальсификаторов. И им нравиться  здесь учиться. Наша собеседница - студентка третьего курса Юлия Чап,  приехавшая в Туркестан из Российской Федерации. Она рассказывает: «Мне  об этом институте рассказала знакомая девушка, по национальности -  алеутка. Мне тогда было тринадцать лет. Поэтому по окончании школы для  меня уже было ясно, куда я поступлю учиться. Экзамены я сдавала уже  здесь, в Туркестане. Год училась на подготовительном, учила сразу три  языка: казахский, турецкий и английский. Университет мне понравился  сразу, особенно общежитие, напоминающее гостиницу в арабских странах. И  потом особо сильное впечатление на меня произвела молитва муэдзина,  раздающаяся с минаретов мечети. У нас такого не услышишь. Незабываемое  впечатление. Мы сами - шорцы, один из малочисленных народов России,  занесенных в Красную книгу, относимся к тюркам. Нас осталось всего  двенадцать тысяч. По окончанию университета, кудай каласа, буду  дипломатом», - заканчивает свой короткий рассказ Юля, услышав напоследок  от нас, журналистов, пожелания здоровья и всего самого хорошего в  жизни. Канун Существует нехитрая арифметика. Учеными - историками подведена  статистика взлетов и падений тюркского суперэтноса. Так вот, взлеты  тюркского эля приходятся на каждые шестьсот - восемьсот лет нашей общей  истории. И сегодняшнее время - канун нового взрыва тюркской  пассионарности. Причем, мы не в состоянии определить имена новых лидеров  тюркского движения, как не знаем и точной даты взлета, но одно уже  можно предвидеть наверняка - такие высшие учебные заведения, как  казахстанско - турецкий университет в городе Туркестане служат сегодня  плацдармами для нового пассионарного подъема. Полагаю, заложенные в  стенах подобных высших учебных заведений знания о единстве тюркского  мира, о его подлинной славной истории, могут стать мощнейшими   стимуляторами роста национального самосознания в тюркских республиках  СНГ и Российской Федерации. Серик МАЛЕЕВ. Алматы - Туркестан - Алматы
