ассануси — Қазақстан Энциклопедиясы URL: https://kk.php?title=Арнайы:Ұзын_беттер ол сабақ берумен айналысып, әрқилы бауырластықтардың сопылық зікір салу рәсімдеріне қатынаста, Каир мен Меккеге барып хидрилер немесе хадирилер бауырластығын басқаратын солтүстік африкалық сопы Ахмед б. Идрисиге шәкірт болды. Ұстазы малики фикһтары тарапынан жасалған қуғын салдарынан Меккеден кетіп, оңтүстік Арабияның Сабия қаласына барып жасырынған кезде ассануси онымен бірге аттандат Ахмед б. Идриси өлген соң оның ізбасарлары екі бауырластық құрып, оның біреуін ассануси басқарды. Өздеріне бақталас бауырластықтың қысымымен ассануси Меккеден кетуге мәжбүр болды. Ол Киренаик а келіп, зауияның негізін қалады. ассануси санусилік бауырластықтың орталығын Жағбубты таңдады. ассануси өзінің көрегендік саясаты мен әдеттен тыс талантының арқасында жергілікті тайпалардың ерекше құрметіне бөленіп, іс жүзінде Киренаиктың билеушісіне айналды, ас-Санусидің ықпалы Солтүстік Африканың басқа аймақтарына да тарады. Өзінен кейін Арабия түбегінде көптеген ізбасарлары қалды. ас-Санусидің Жағбубтағы бейітінің басына аса бай әшекейлендірілғен мазар ұрғызылды. ас-Санусидің діни қағидасына Исламның алғашқы түрдегі «пәктігіне» оралу қажеттігі туралы идея негіз болды, бірақ сөйте тұра ассануси сопылық пен Солтүстік Африкада кең қанат жайған сопылық «әулиелер» дініне қарсы шыққан жоқ. ассануси ізбасарларына өзі «дін жолына адал» деп есептейтін бауырластықтардың мистик, зікір салулары мен рәсімдеріне қатынасуға рұқсат етті. Ол тіпті өзін бұл бауырластықтардың негізін салушылардың рухани мұрагері екенін үнемі ескертіп, соның куәсі ретінде солардан тараған иснадтарды келтіріп отырды. ассануси ас-санусийлердің қадирийлер, шазилийлер, насирийлер және идырысшыл хидрийлер бауырластықтарымен тікелей рухани ағайындас екенін дәлелдеумен болды
TITLE: ассануси — Қазақстан Энциклопедиясы URL: https://kk.php?title=Арнайы:Ұзын_беттер ол сабақ берумен айналысып, әрқилы бауырластықтардың сопылық зікір салу рәсімдеріне қатынаста, Каир мен Меккеге барып хидрилер немесе хадирилер бауырластығын басқаратын солтүстік африкалық сопы Ахмед б. Идрисиге шәкірт болды. Ұстазы малики фикһтары тарапынан жасалған қуғын салдарынан Меккеден кетіп, оңтүстік Арабияның Сабия қаласына барып жасырынған кезде ассануси онымен бірге аттандат Ахмед б. Идриси өлген соң оның ізбасарлары екі бауырластық құрып, оның біреуін ассануси басқарды. Өздеріне бақталас бауырластықтың қысымымен ассануси Меккеден кетуге мәжбүр болды. Ол Киренаик а келіп, зауияның негізін қалады. ассануси санусилік бауырластықтың орталығын Жағбубты таңдады. ассануси өзінің көрегендік саясаты мен әдеттен тыс талантының арқасында жергілікті тайпалардың ерекше құрметіне бөленіп, іс жүзінде Киренаиктың билеушісіне айналды, ас-Санусидің ықпалы Солтүстік Африканың басқа аймақтарына да тарады. Өзінен кейін Арабия түбегінде көптеген ізбасарлары қалды. ас-Санусидің Жағбубтағы бейітінің басына аса бай әшекейлендірілғен мазар ұрғызылды. ас-Санусидің діни қағидасына Исламның алғашқы түрдегі «пәктігіне» оралу қажеттігі туралы идея негіз болды, бірақ сөйте тұра ассануси сопылық пен Солтүстік Африкада кең қанат жайған сопылық «әулиелер» дініне қарсы шыққан жоқ. ассануси ізбасарларына өзі «дін жолына адал» деп есептейтін бауырластықтардың мистик, зікір салулары мен рәсімдеріне қатынасуға рұқсат етті. Ол тіпті өзін бұл бауырластықтардың негізін салушылардың рухани мұрагері екенін үнемі ескертіп, соның куәсі ретінде солардан тараған иснадтарды келтіріп отырды. ассануси ас-санусийлердің қадирийлер, шазилийлер, насирийлер және идырысшыл хидрийлер бауырластықтарымен тікелей рухани ағайындас екенін дәлелдеумен болды
URL:
META:
TOTAL WORDS: 0
TEXT:
 