ассулами — Қазақстан Энциклопедиясы
"ассулами — Қазақстан Энциклопедиясы"|"https://kk.php?title=Арнайы:Ұзын_беттер&limit=5000&offset=5000"
TITLE: ассулами — Қазақстан Энциклопедиясы
URL: https://kk.php?title=Арнайы:Ұзын_беттер&limit=5000&offset=5000
META: "ассулами — Қазақстан Энциклопедиясы"|"https://kk.php?title=Арнайы:Ұзын_беттер&limit=5000&offset=5000"
TOTAL WORDS: 261
TEXT: Қазақстан Энциклопедиясы ассулами Әбу Абд а р - Р а х м а н Мұ х а м м е д б. Х у с а и н - сопылық ілімнің хорасандық мектебінің ірі өкілі, көптеген классик, сопылық шығармалардың авторы. Нишапурда сопылықпен ежелден дәстүрлі байланыстағы шаңырақта дүниеге келген ассулами хирканы өз әкесінен алды. Хадистер мен фикһті ассулами ассибги, әл-Асамм, аддаракутни және басқалардан үйренді. Сопылық тәлімгерлерінің арасында ас- Саррадж, аннасрабази, ассулуки, т. ассулами Иракта, Сирияда, Хиджазда және Халифаттың оңтүстік обласында болды. Көп уақытын Бағдатта еткізді. Нишапурға оралғаннан кейін өзінің үлкен үйі мен кітапханасын соттардың қарамағына берді. Бұл игілікті іс ассулами қайтыс болғаннан кейін де жалғасты. Ол негізін қалаған сопылық тұрағы атын иеленді. ассулами 100 ден астам шығарма жазған. Соның 30-ға жуығы сақталып, қазіргі кезге дейін жетті. ас-Суламидің тафсирі шииттік және сопылық эзотеризмнің түбірінің ортақтығын және жақындығын дәлелдеп берді. ассулами жаңадан туындай бастаған сопылық ғылымының дем берушісі және оны біліктілікпен байытушылардың бірі болды. Сопылықтың Ислам аясында өмір сүру құқығын қорғай отырып, ол мұны дәлелдеу үшін Құранға, Пайғамбардың суннасына, ертеректегі сунниттік бедел иелерінің өмір салты мен айқын пікірлеріне жүгінді. ас-Суламидің өмірбаянын зерттеушілер оның сунна саласына қатысты кең ауқымды білімпаздығын мойындай отырып, ол туралы «сопылар үшін сапасыз хадистер жасады» және «сенімсіз жеткізуші» деген пікірде болды. Ханбалшыл ибн әл-Джаузи ас-Суламиді қатты сынады. улами көптеген шәкірттерді тәрбиеледі. Солардың арасынан оның ісін жалғастырушы әл-Құшайри мен тәлімгердің хадистерін тыңдаған хорасандық әйгілі тарихшы-ғалым әл-Байхакиді айрықша атауға болады. «Бірқалыпты», іс-жүзіндегі сопылықтың идеологы ретінде ассулами ассарраджи мен әл-Құшайридің арасындағы байланыстырушы буын іспетті болды. Соңғысынан ассулами дәстүрі әл-Ғазалиге ауысты. Ол «Табакаттың» авторын жоғары бағалады және тіпті оның сопылық Тафсирлерін ақтал алды. Энциклопедиялық анықтамалық
