Ақыр заман — Қазақстан Энциклопедиясы
"Ақыр заман — Қазақстан Энциклопедиясы"|"https://kk.php?title=Арнайы:Ұзын_беттер&limit=5000&offset=0"
TITLE: Ақыр заман — Қазақстан Энциклопедиясы
URL: https://kk.php?title=Арнайы:Ұзын_беттер&limit=5000&offset=0
META: "Ақыр заман — Қазақстан Энциклопедиясы"|"https://kk.php?title=Арнайы:Ұзын_беттер&limit=5000&offset=0"
TOTAL WORDS: 681
TEXT: Қазақстан Энциклопедиясы Ақыр заман, заманақыр — адам баласының және бүкіл әлемнің ең соңғы тағдыры туралы ерте замандардан бері қалыптасқан түсінік. Әділдік пен зұлымдықтың, жақсылық пен жамандықтың, жарық пен түнектің көрінбейтін, жасырын күресінен бастау алады. Қазақтың этнографиялық категориялар, ұғымдар мен атауларының дәстүрлі жүйесі. - ISBN 978-601-7026-17-2 Жер бетінде имансыздық пен зұлымдық ниеттің басым күш алуы Ақыр заманды, яғни адамзат ұрпағының түгелдей апатқа ұшырау сәтін жақындатады-мыс. Ақыр заман туралы мұндай түсінік дүниедегі ірі діндердің бәрінде де бар. “Қазақстан”: Ұлттық энцклопедия/Бас редактор Ә. Нысанбаев – Алматы “Қазақ энциклопедиясы” Бас редакциясы, 1998 ISBN 5-89800-123-9 Мұсылман дінінде ақыр заман туралы ұғым құдайдан қорқу қағидасымен байланыстырылады. Аллатағала тек құдайдан қорқатын адамдарды ғана сүйеді. Ондай адамдар үрейлі сәттерде де, қуаныш-сүйініш кезінде де, қайғыда да бір құдайға табынады. Өз ашуларын көп сақтамай, басқалардың кінәсін тез кешіреді. Аллатағала тек жақсылық жасайтын адамдарды ғана сүйеді. Оларға ақыр заман кезінде жәрдем етеді. Энциклопедиялық анықтамалық. ” ЖШС, 2010 ISBN 9965-26-322-1 Қиямет Күні — ислам діні бойынша Ақыр заман дегенді білдіреді. Қиямет Күнге иман келтіру - иман тіректерінің бір, мұсылман ақидасының ажырамас бөлігі. Ақырет Күн i - адамдардың сый не жаза алу үшін және есепке тартылу үшін қайта т iр iлет iн күн. Оның бұлай аталуының себебі, өйткен i одан кей iн күн жоқ, ол – ақырғы күн. Яғни жәннаттықтар – өз мекен iне, тозақтықтар өз мекен iне қоныстанатын күн деген сөз. Ақырет күніне иман келтіру үш нәрсені қамтиды: Яғни ол күн i ек iнш i рет Сұр үрленгенде өл iлер т iр iл iп, аяқ ки iмс iз, жалаңаш, сүндетке отырғызылмаған күйде бүк iл әлемн iң Жаратушысының алдында тұрады. Аллаһ Тағала былай деген: Қайта т iр iлу - Құран мен Сүннетте дәлел i келген, сондай-ақ бүкіл мұсылмандар бірауыздан келіскен хақ, ақиқат болып табылады. Пайғамбарымыз былай деген: Бұл - мұсылмандарда айтыстартысы жоқ шеш iмд i мәселе. Ақырет күн iн iң болуы даналықтың сұранысы десек те болады. Өйткен i пайғамбарларының т iл iмен Аллаһтан м iндеттелеген бұйрықтарды орындаған, орындамағанына қарай, оларды сауапқа бөлейт iн немесе жазаға тартатын қайта т iр iлтет iн күн адамзатқа керек. Аллаһ Тағала былай деді: Әрб iр пенде iстеген амалына қарай есеп бер iп, соған қарай сый не жазасын алады. Бұған Құран да, хадистер де, мұсылмандардың бірауызды келісімі де дәлел i болады. Аллаһ Тағала былай дейді: Аллаһ Тағала былай деді: Тағы да Аллаһ былай айтқан: Ибн Омардан риуаят ет iлген хадисте Пайғамбарымыз былай деген: «Аллаһ Тағала мүмінді жақындатып, оған пердес iн қойып, оны жасырады. Сөйт iп: “Мына күнән i б iлес iң бе? Ана күнән i б iлес iң бе?” – дейд i. Ол “Иә, Раббым!” –дейд i. Ақыры оған күнәларын мойындатып, оның “Құрыдым ғой енд i” - деген iн көргенде, Ол расында мен сол күнәларды саған дүниеде жасырдым. Ал бүг iн сен үш iн соларды кеш iрд iм дейд i. Сөйт iп, оған жақсылықтарының к iтабы бер iлед i. Ал кәп iрлер мен ек iжүзд iлерге бүк iл халайықтың алдында: “Мыналар Раббыларына өт iр iк сөйлегендер, Аллаһтың лағынеті залымдарға жаусын!” – деп үш рет айтылады». Мұсылмандар есеп-қисаптың iстеген амалдарға қарай болатындығына бір ауыздан келіскен. Сондай-ақ, ол даналыққа да жатады. Өйткен i, Аллаһ к iтаптар түс iр iп, пайғамбарлар ж iбер iп, пенделер iне солар алып келген шариғатпен жүруд i парыз етт i. Егер де есеп-қисап болмағанда Дана Раббыға жараспайтын ер iккенн iң ермег i болар ед i. Аллаһ Тағала Құранда осы мағынаға меңзеп былай деген: Бұл екеу i адамзаттың мәңг iл iк қалатын орны. Жәннат - ол Аллаһтың сенуд i м iндет еткен нәрселер iне сен iп, Аллаһқа шын ықыласпен ғибадат жасап, елшісінің жолымен жүрген тақуа мұсылмандарға арнайы дайындалған рахат орны. Ол жерде алуан түрл i рахат және ләззәт түрлер i бар. Хадисте былай айтылған: «Адамның көзі көрмеген, құлғы ест iмеген, адамзаттың ойына келмеген жақсылықтар бар». Аллаһ Тағала былай деді: Тағы да Аллаһ былай айтты: Ал Тозақ - ол Аллаһтың Өз iне қарсы кел iп, пайғамбарларына бойұсынудан бас тартқан залым имансыздарға арнайы әз iрленген азап орны. Ол жерде алуан түрл i азап және адам баласының ойына келмеген қинау түрлер i бар. Бұл жөн iнде Аллаһ Тағала былай айтқан: Тағы да Аллаһ Тағала былай деген: Тағы да Аллаһ былай айтты: Мұхаммед ибн Салих әл-Усәймин "Иманның алты тірегі" } }}} } }}}
