Құран Кәрімге тафсир және тәуил жасау мәселесі — Қазақстан Энциклопедиясы
"Құран Кәрімге тафсир және тәуил жасау мәселесі — Қазақстан Энциклопедиясы"|"https://kk.php?title=Арнайы:Ұзын_беттер&limit=5000&offset=0"
TITLE: Құран Кәрімге тафсир және тәуил жасау мәселесі — Қазақстан Энциклопедиясы
URL: https://kk.php?title=Арнайы:Ұзын_беттер&limit=5000&offset=0
META: "Құран Кәрімге тафсир және тәуил жасау мәселесі — Қазақстан Энциклопедиясы"|"https://kk.php?title=Арнайы:Ұзын_беттер&limit=5000&offset=0"
TOTAL WORDS: 250
TEXT: Қазақстан Энциклопедиясы Құран Кәрімге тафсир және тәуил жасау мәселесі. Құран Кәрім - адамды негізге алған кітап ретінде түсіну және анықталу үшін жіберілген. Адамдарға бақытқа жету жолын көрсететін илаһи кітап болып табылады. Ал оны оқу, түсіну және анықтау - әрбір адамның басты міндеттерінің бірі. Бірақ Құранның бірнеше ерекшеліктері бар. Яғни, уахидің ерекшеліктерінен туындайтын жағдайлар бар. Кейбір аяттар қысқа, кейбірі ұзақ, бірнеше аяттар өте анық және түсінікті, ал кейбіреулері күрделі және көп мағыналы. Бір ғана әріп және сөзден тұратын аяттармен қатар жарты беттен тұратын аяттар да кездеседі. Аяттардың көп бөлігін оңай түсінуге болады, бірақ біраз аяттар әр қилы мағыналар береді, оларды түсіну қиын. Бұл жағдай мұсылмандардың аяттарды басқаша түсініп, тафсир жасауына себеп болды. Құран Кәрімнің өзі аяттардың осындай ерекшеліктері бар екенін көрсетеді. Ұлы Аллаһ әл-Ғимран сүресінің 7-аятында былай бұйырады: «Ол Аллаһ, саған Құран түсірді. Оның ашық мағыналы аяттары бар. Солар кітаптың негізгі іргетасы. Екінші астарлы мағынадағы аяттар бар. Ал жүректерінде қыңырлық болғандар, бұзақылық істеп, астарлы мағыналы аяттардың ұғымын іздестіріп соңына түседі. Оның ұғымын Аллаһ қана біледі. Сондай-ақ, озат болғандар: «Оған сендік. Раббымыз тарапынан келген нәрселерге сендік дейді. Міне, дұрыс ойлайтындар осылар». Осыған орай Құран Кәрім аяттары құрылымы мен мағыналарына қарай екіге бөлінеді: Құран аяттарын захири және батини мағыналарда түсініп, болжам жасағандар да болған. Осының нәтижесінде захирилік және батинилік фырқалары пайда болған. Бірақ мұндай көзқарастар қоғамда көбіне асыра сілтеушілікке және Ислам шеңберінен шығып кеткен сенімдердің таралуына себеп болған. Шындығында Құран аяттарының әртүрлі ұғынылып, анықталуы табиғи нәрсе, бірақ тәфсір және тауил жасау тәсіліне бағыным иман шетінен шығатын анықтама жасаудан сақ болу керек. Энциклопедиялық анықтамалық
