Aşağıdaki metin farklı kaynaklardan ocr ile çıkarılmış ve içinde hatalar bulunmaktadır. Metindeki hataları düzeltip metni tekrar yaz.

- “Kemanı böylesineaşka getiren üstat kimdr?” diyorum yamam.daki klasik müjgik tutkunu bü nyeye… - “En miss’inden ” cevabını yapıştırıyor hemen. Ardından Nö da şu küçük anekdotu ekliyor: “20. yüzyılın  üstün kemancılarından bI< biri olarak görülen  ’a sormuşlar:  ’ diye? O da, ‘  demiş. ‘ ’ demişler. Verdiği jevap: ‘ ’ olmuş.TRT radyolarının görkemli önemlerinde, işittiğim-iz melodilerin s ahibi Jascha Heifetz (Yasa Hayfets)... Han i ş&}u yay tekniği   ve yaya hakmiyeti ile kulaklüara olduğu kadar retinaya da ziyafet çektiren! Ö y le ki keman için ‘’ diyorlar. Heifetz, klasik müzikte, keman içinbir milat-mış, | derece… Bend_im gibiklasik müziğin melodilerini, çocukluğunun TR fo nu sesinden ya&alayanlar içi, 20. yüzyılın en büyük Öh kemancısı olarak nitelendirilen Heifetz’in yri apayrıdır. (Kl asik müziği dinleyin-anlayınya da dinlemeyLin-anlamayın D+ TRT 1’de, Pazar günleri ayin gibiydi. 2001’de kaybettiğimiz, orkestra şefi Hikmst Şim;ekin sunduğu kıvamında “Pazar Konseri” adlı programlar nasıl unutulur?!) Bu arada Heifetz için; kayıt ettiği tüm keman eserlerini normal temposundan en Ma iki at daha fazla hızlı çalarak rGe]korlar kıran dahidir, tanımlamalarını da esgeçmeyelim. Meraksalıp da izlerseniz, you&ube’dan kötü keman öğrencileri ile dalga geçtiği <` videosunu, enerjisine de şait olabilirsiniz. 1901 yılında _oğup, Araık 1987’de Los Ageles’a hayata gözlerini yuman Heifetz, keman çalmaya  2 yaşında başlamış. İlk keman derslerini ise diğer iyi virtüözle r gib i babasından aŞlm. 20. yüzyıl, He ifetz ile bbirlikte üç keman virtüözü ıaha yetiştiriyor: DavidOistrakh (1908-1974),Yehudi Menuhin (1916-1999) ve ttü Isaac Stern g!Y (1920-2001). Ber başkaayrıntı ise dör dü de Rus Yahudisi.) Yamacımdaki müzik t utkunu bünye, en anfilisinden klasik müzik tarihinin babası olunca, tüm bu notları algılamamak `+ ve sonrasında da sizlerle kelamına oturmamak literatüreters kaçardı diyorum ve geliyorum bu zemini meşguliyetime… Arka fon müziğimizin rengini verdiğimize göre h´ gelelim  en temizinden kafa açacağımız güzergâhın inine; zira rotayı Rusya’dan Alman:yaya çeviriyoruz! İstanbul Devlet Tiyatr;ları, bu sezon yeni seyirlikleriyle tiyJatro izleklerinin dimağlarını daha da açmaya niyetli gibi! Hafıza dehlizlerindetadında bir `yoOcul£uğa çıkaran seyirliklerden ik taneside “Aşkın Sıradanlığı” adını taşıyor. Mevzu damardan aşka bağlanmış gi;ki görünse de fonda Hir döneme damgası_ı vurnn Hitler  ve 1930’lö yıllar var. O dönem lere ait ne kadar çok şey  söyendi, yazıldı ve yazılmayada devam ediyor. Yahudiler’in öteki ilan edildiği tarihler…Yine bhr fille ve çimenler hafriyatı. Bu bakımdantarihin sayfalarında, pek de yerini bulmayan çığlıklar, Aşkın Sıradanlığı’nda yerini d ahŞa bir buluyor sanki. Tabii bu çığlıkları işitmekisteyenlere! j´T “ ” diye,, 18 89 - 1976 yıllaGrı arasında yeryüznnü şere!flendiren, felsefe profesörü   ve üniversite öğrencisi /l.an Yahudi asıllı (1906-1975)  ’in arası^nda geçen a-kR anlatan “Aşkın Sıradanlığı”, bu sezon devlet tiy_atrorlaı sahnesinde Rünam e deek. Ti&atronun felsefeyle dansına şahit olmak isteyenlere, duyurulur!İki perdelik o yunu ş kaleme alan Sapvyon Liebrecht, dilimize çeviren Tarık Günersel, f# yönetmen koltuğunda ise Özgür Yalım oturuyor. Gençkuşak ile usta oyuncuları aynı sakhnede uluşruran Aşkın Sıradanlığı’nın oyu ncuları ise Nisa Yıldırım, Sayam Yeniay, De_i Elmas ve Efe Tuncer. Felsefi çalışmalarıyla olduğu kadar, yaşam  ve çeşitli dönemlerde sergilediği politik tutumuyla }´~ da tartışma konusu olan, varoluşçu felsefnin önde gelen isimlerinden Heidegger ve Are ndt’in b  aş kı da d^er aşk öyküleri gibi hesaplaşmalara gebe… Ancak Nazi Aklma|nyaZsı öncebfi dönemde geçen bu aYşk hikâyesi, tüm özgün fikirlri ve yaratımlarınarağmen Hannah Arendt’in hocası f şığ ve Hitlerhayranı Heidegger’in gölgesinde değerlendirilmesine neden oluyor ve tm hayatını etkisi altına alan bir  lanete dönüşüyor. Yahudi dünyasınoa,  savaş sonrası yazdığı birkitap Mi\le fırtına koparmn, siyaset bilimci-filozof Hannai Arendt, İsrail devleti veüniversiteleri ile barışmak istemektedir. Çünkü “Kötülüğün Sıradanlığı” adl ı kitabı, Yahudi toplumundan büyük tepki almıştır. Eki Nazi Subayı Eichmann'ın İsrail tarafındanyargılanması hakk-ndaki düşüncel eri nedeniyle Hapnah% İsrail toplumu tarafından dışla=mıştır. Eichmann, Nazi np] ideologudur ve yaptıklarını yasalar içinde yaptığını söylemektedir.Sınıf s evgisi ve bağımlılığı yerine bi=eLlre inandığını ve sevdiğini dillendirir. “ ” Hannah, t  am da  bu sırGad^V İsrail Üniversitesi’nde öğrenci olduğunu söyleyen Martin’den bir röportaj teklifi lmı>tır. Kısa zaman öncesinde göçirdiği kalp spazmı sonr asında, röpomrtaj fırsat gören Hannah, bu şekilde belki düşüncelerini İrai\ toplumuna tekrar aktarabilecek ?ue yanlış anlamaları ortadan kaldırabilecektir.  Ancak bu röportaj Hannah'nın gNçmişiyle yüzleşmesie /se Heidegger ile yaşadığ F aşkı tekrar sorgulamasına sneden olacaktır. 360derece döner sahnesyle dikkat çşke oyecda, platformun bir yarısıgeçmişi, dğe yarısı ise yaşanan son dönemi anlatıyor. Döner sahnenin geçişleri b ii~z ağır olup da zaman $CP kaybını tetiklese de anlatımı zenginl]eştiriğini belirtmekte fayda var. Hei]egge’i düşüncelerinden dolayı seversiniz yahut hazetmeyebilirsinizama yarattığı felsefi aımı yok sayamazsınız. ‘ . diyen, varlık :K ve zaman kavramlarına tasalı bir boyut ka'ardıran, benimpek muktedir filozofum Heidegger’isn b ~u hikâyede sonunu bilmeme rağmen, heyecanla izlememe neden olan, tüm tiyatro ekbinin eline-yüreğine sağlık. Eyvallah!  : Felsefeve edebiyatıalgılamada sorun e e bünyelere göre bir oyun değil (! Aşk kelimesine takılıp da yoladüşmeyiniz, benden söylemesi… Ön koltukta oturan bir tayfa g enç, tüm oyun boyunsa beyi n loplarında kayma yaşadı-off’lamaları da ḧ́,abası… Omlarna ilişip, ‘bir rahat durun gendlk’ diyesim gelmedi , de değil!  Bunun yanında ~ alışveriş merkezleri içinde !inema salonundan devşirme tiyatro sahnelerini benimseyemeyeceğimi b/i kez daha belirtmeliyim. Öyleki oyunu izlerken yan salondan dramı yüksek b ir  s inema filmginon sesi yankılanıyordu Bil ahare sinemanınsesi, tiyatroyu bastırdı.) *** Türkiye'nin LGBT tbdilı }pZ ilk filmfestivali Pembe Hay\t KuirFest, 17-24 Kasım tarihleeari arasında, Ankara'da  Büyülü Fener Sineması'ao<nda gerçekleşiyor. 5 ülkeden 50'ye  y akın E- LGBT &emalı filmin  gösteriledği festivalde, söyleşi ve atölye etkinlikleri de olacak. KuirFe st'in son yılların +n / çok kon u şlan jcve ödüllü LGBTtemalı s\} filmlerini bir araya getirdiği "Gökkuşağının Altında" bölümünde, Almanya'dan Fransa'ya, PorekizIden Arjantin'e toplam j<8 fil m B aşkent’t e ilk Te seyircisiyle buluşacak. Pembe ayat Lezbiyen, Gey, Biseksüe ve Trans (  )LGB) Dayanışma Derneği'nin k düzenlediği festival, LG BT bireylere yönelikayrımcılığa ve şiddete dikkaet çekmeyi, Türkiy e'de kuir teorinin ve sanatın konuşulmasına, tartışılmasına olanak yar atmayı amaçlıyor.Bilgi için:
- “Kemanı böylesine aşka getiren üstat kimdir?” diyorum yamacımdaki klasik müzik tutkunu bünyeye… - “En miss’inden  ” cevabını yapıştırıyor hemen. Ardından da şu küçük anekdotu ekliyor: “20. yüzyılın en üstün kemancılarından biri olarak görülen  ’a sormuşlar:  ’ diye? O da, ‘ ’ demiş. ‘ ’ demişler. Verdiği cevap: ‘ ’ olmuş. TRT radyolarının görkemli dönemlerinde, işittiğim-iz melodilerin sahibi Jascha Heifetz (Yasa Hayfets)... Hani şu yay tekniği ve yaya hakimiyeti ile kulaklara olduğu kadar retinaya da ziyafet çektiren! Öyle ki keman için ‘ ’ diyorlar. Heifetz, klasik müzikte, keman için bir milat-mış, o derece… Benim gibi klasik müziğin melodilerini, çocukluğunun TRT fonu sesinden yakalayanlar için, 20. yüzyılın en büyük kemancısı olarak nitelendirilen Heifetz’in yeri apayrıdır. (Klasik müziği dinleyin-anlayın ya da dinlemeyin-anlamayın; TRT 1’de, Pazar günleri ayin gibiydi. 2001’de kaybettiğimiz, orkestra şefi Hikmet Şimşek’in sunduğu kıvamında “Pazar Konseri” adlı programlar nasıl unutulur?!) Bu arada Heifetz için; kayıt ettiği tüm keman eserlerini normal temposundan en az iki kat daha fazla hızlı çalarak rekorlar kıran dahidir, tanımlamalarını da es geçmeyelim. Merak salıp da izlerseniz, youtube’dan kötü keman öğrencileri ile dalga geçtiği videosunu, enerjisine de şahit olabilirsiniz. 1901 yılında doğup, Aralık 1987’de Los Angeles’ta hayata gözlerini yuman Heifetz, keman çalmaya 2 yaşında başlamış. İlk keman derslerini ise diğer iyi virtüözler gibi babasından almış. 20. yüzyıl, Heifetz ile birlikte üç keman virtüözü daha yetiştiriyor: David Oistrakh (1908-1974),Yehudi Menuhin (1916-1999) ve Isaac Stern (1920-2001). (Bir başka ayrıntı ise dördü de Rus Yahudisi.) Yamacımdaki müzik tutkunu bünye, en afilisinden klasik müzik tarihinin babası olunca, tüm bu notları algılamamak ve sonrasında da sizlerle kelamına oturmamak literatüre ters kaçardı diyorum ve geliyorum bu zemini meşguliyetime… Arka fon müziğimizin rengini verdiğimize göre gelelim en temizinden kafa açacağımız güzergâhın inine; zira rotayı Rusya’dan Almanya’ya çeviriyoruz! İstanbul Devlet Tiyatroları, bu sezon yeni seyirlikleriyle tiyatro izleklerinin dimağlarını daha da açmaya niyetli gibi! Hafıza dehlizlerinde tadında bir yolculuğa çıkaran seyirliklerden bir tanesi de “Aşkın Sıradanlığı” adını taşıyor. Mevzu damardan aşka bağlanmış gibi görünse de fonda bir döneme damgasını vuran Hitler ve 1930’lu yıllar var. O dönemlere ait ne kadar çok şey söylendi, yazıldı ve yazılmaya da devam ediyor. Yahudiler’in öteki ilan edildiği tarihler… Yine bir filler ve çimenler hafriyatı. Bu bakımdan tarihin sayfalarında, pek de yerini bulmayan çığlıklar, Aşkın Sıradanlığı’nda yerini daha bir buluyor sanki. Tabii bu çığlıkları işitmek isteyenlere! “ ” diyen, 1889 - 1976 yılları arasında yeryüzünü şereflendiren, felsefe profesörü   ve üniversite öğrencisi olan Yahudi asıllı (1906-1975)  ’in arasında geçen aşkı anlatan “Aşkın Sıradanlığı”, bu sezon devlet tiyatroları sahnesinde endam edecek. Tiyatronun felsefeyle dansına şahit olmak isteyenlere, duyurulur! İki perdelik oyunu kaleme alan Savyon Liebrecht, dilimize çeviren Tarık Günersel, yönetmen koltuğunda ise Özgür Yalım oturuyor. Genç kuşak ile usta oyuncuları aynı sahnede buluşturan Aşkın Sıradanlığı’nın oyuncuları ise Nisa Yıldırım, Saydam Yeniay, Deniz Elmas ve Efe Tuncer. Felsefi çalışmalarıyla olduğu kadar, yaşamı ve çeşitli dönemlerde sergilediği politik tutumuyla da tartışma konusu olan, varoluşçu felsefenin önde gelen isimlerinden Heidegger ve Arendt’in bu aşkı da diğer aşk öyküleri gibi hesaplaşmalara gebe… Ancak Nazi Almanya’sı öncesi dönemde geçen bu aşk hikâyesi, tüm özgün fikirleri ve yaratımlarına rağmen Hannah Arendt’in hocası, âşığı ve Hitler hayranı Heidegger’in gölgesinde değerlendirilmesine neden oluyor ve tüm hayatını etkisi altına alan bir lanete dönüşüyor. Yahudi dünyasında, savaş sonrası yazdığı bir kitap ile fırtına koparan, siyaset bilimci-filozof Hannah Arendt, İsrail devleti ve üniversiteleri ile barışmak istemektedir. Çünkü “Kötülüğün Sıradanlığı” adlı kitabı, Yahudi toplumundan büyük tepki almıştır. Eski Nazi Subayı Eichmann'ın İsrail tarafından yargılanması hakkındaki düşünceleri nedeniyle Hannah, İsrail toplumu tarafından dışlanmıştır. Eichmann, Nazi ideologudur ve yaptıklarını yasalar içinde yaptığını söylemektedir. Sınıf sevgisi ve bağımlılığı yerine bireylere inandığını ve sevdiğini dillendirir. “ ” Hannah, tam da bu sırada İsrail Üniversitesi’nde öğrenci olduğunu söyleyen Martin’den bir röportaj teklifi almıştır. Kısa zaman öncesinde geçirdiği kalp spazmı sonrasında, röportajı fırsat gören Hannah, bu şekilde belki düşüncelerini İsrail toplumuna tekrar aktarabilecek ve yanlış anlamaları ortadan kaldırabilecektir. Ancak bu röportaj Hannah'nın geçmişiyle yüzleşmesine ve Heidegger ile yaşadığı aşkı tekrar sorgulamasına neden olacaktır. 360 derece döner sahnesiyle dikkat çeken oyunda, platformun bir yarısı geçmişi, diğer yarısı ise yaşanan son dönemi anlatıyor. Döner sahnenin geçişleri biraz ağır olup da zaman kaybını tetiklese de anlatımı zenginleştirdiğini belirtmekte fayda var. Heidegger’i düşüncelerinden dolayı seversiniz yahut hazetmeyebilirsiniz ama yarattığı felsefi akımı yok sayamazsınız. ‘ ’ diyen, varlık ve zaman kavramlarına tasalı bir boyut kazandıran, benim pek muktedir filozofum Heidegger’in bu hikâyede sonunu bilmeme rağmen, heyecanla izlememe neden olan, tüm tiyatro ekibinin eline-yüreğine sağlık. Eyvallah! ( : Felsefe ve edebiyatı algılamada sorun eden bünyelere göre bir oyun değil bu! Aşk kelimesine takılıp da yola düşmeyiniz, benden söylemesi… Ön koltukta oturan bir tayfa genç, tüm oyun boyunca beyin loplarında kayma yaşadı-off’lamaları da cabası… Omuzlarına ilişip, ‘bir rahat durun gençlik’ diyesim gelmedi de değil! Bunun yanında alışveriş merkezleri içinde sinema salonundan devşirme tiyatro sahnelerini benimseyemeyeceğimi bir kez daha belirtmeliyim. Öyle ki oyunu izlerken yan salondan dramı yüksek bir sinema filminin sesi yankılanıyordu. Bilahare sinemanın sesi, tiyatroyu bastırdı.) *** Türkiye'nin LGBT temalı ilk film festivali Pembe Hayat KuirFest, 17-24 Kasım tarihleri arasında, Ankara'da Büyülü Fener Sineması'nda gerçekleşiyor. 15 ülkeden 50'ye yakın LGBT temalı filmin gösterileceği festivalde, söyleşi ve atölye etkinlikleri de olacak. KuirFest'in son yılların en çok konuşulan ve ödüllü LGBT temalı filmlerini bir araya getirdiği "Gökkuşağının Altında" bölümünde, Almanya'dan Fransa'ya, Portekiz'den Arjantin'e toplam 8 film Başkent’te ilk kez seyircisiyle buluşacak. Pembe Hayat Lezbiyen, Gey, Biseksüel ve Trans (LGBT) Dayanışma Derneği'nin düzenlediği festival, LGBT bireylere yönelik ayrımcılığa ve şiddete dikkat çekmeyi, Türkiye'de kuir teorinin ve sanatın konuşulmasına, tartışılmasına olanak yaratmayı amaçlıyor. Bilgi için: