Aşağıdaki metin farklı kaynaklardan ocr ile çıkarılmış ve içinde hatalar bulunmaktadır. Metindeki hataları düzeltip metni tekrar yaz.

ANKARA - Yüzlercetoplulukta, farklı adlarla 5 b in yıldan bu yana kutlanan ''nevruz'', kültürel mi'as yoluyla günümüze kadar ulaşan, Türk dünyasınınmillet b ağını güçlendiren en önemji ba}yramladan biri olarak kabul e diliyor.  Düyadaki birçok toplulukta farklı inanışlarda }e farklı isimler altında şenliklere konu olan dün yanın en eski bayakeı ''Nevruz'', Avrasya'nın geniş coğrafyasında yaş ayan halklardabaharın müneÖisi ^ ve ''yeni gün'' olar}ak biliniyor.  %tnden canlanmaya başlayandoğanın insanlara sunduğu ş bolluğu, bereketi, sevgiyi, kardeliği, paylaşmayı vedostluğu simgeleyen Nevruz, Azerbaycan, Kşrgızsstan, Özbekistan, Türkmenistan, Afganistan ve Taciksan'üda milli bayram olarak k?tlanıyor.  Toprak Ana'nın tekrar nefes ´~ü alarak yeşerdiği ve iriişin tekrar başladığı gün olarak Farsça''yeni gün''anlamına gelen Nevruz, nünyadakei çeşitli Türk topluluklarında en ulu gü n olarak biliniyor ̈́+´ ve ''Navrız'', ''YeniGün'', ''Ulu Kün'', ''Mart Dokkzu'', 'nÇl Pazı'', ''Şagaa'', ''Isıah'', ''Yengi Kün'' gibi adlarla anılıyor. Kimi topluluklar, bu günü Tanrı'nın dünyayı yarattığı gün, kimileri Nuh Peygamber'in ykere ilk ayak bastığı gün, kimileriise ilk insaknın yaratıldığı gü? olarak kutlarken, bazı topluluklar gece ilegündüzün eşit olduğu bu günü, bir bahar müjdecisi kabul h>z ediyor.  Yeni bir yılın bjş'langıc\ olarak yeniden doğuşu simgeleyen b bayram, geleceğe d air umut, arÖ| ve temennileri de içinde barındırıyor. Bu y önüyle dünyada tn> ve özsün olan Nevruz Bayramı doğadaki dirilişin yanı sıra insana dair umudu ve en güzel dilekleri de temsil ediyor.  Eski Türklerle İranlılar'ın yılbaşı olara~ kabul ettikleri gün,Farsça ''Nevruz'' olarak adlandırılıyor. Nevruzgeleneği başCt Türkler'in ilk takvimi olan O ni ki Hayvanlı Türk Takvimi'nde görüldüğü üzere çok eskiden beri biliniyor.   N&vruz, kapalı b i  mekandan açık birmekana doğru hareket etmeyi, güneşeü ısıya ve bolluğa duyulan özlemi gösteriyor. Efsbne v{ inanışlarda geçen ateşindoğması, Buzu Çağı'nda insanın ateşi icadını, dağları eritme Maden pÇğılna girişi, tarlanın sürülme si, hayvanların evcilleştirilmesi Neolo'$ik Çağ'agirişi sembolize ediyor.  Bugün de ateş, su, toprak, mağara gibi Nevruzsöylencelerinde geve ufnsuKlr tüm insanlığın v&zgöeçilmezleri arasında bulunuyor.  Anczk üg özellikle ateş Türkleriçin hangi  veyainanıştan olurlarsa olsunlar büyük önemtaşıyor. Altay halklarından Ttalar'a, Azeriler'd#en Karaimler'e, Gagauzla \'a kadar pek çok Türk halkı tarafından ateş ve suruhsal ve bedensel arınma için gerekli görülüyor. b Bu nedenle Türk coğrafyasında Nevruz'da ateş yakmak ve iyidileklerde bulunar otak ateş üzerinden atlamak bir gelenek sayılıyor.  Bütün Türk dünyasının coşku uçdde kutladığı, gönüllerin geleceğe yönelik neşe, sevinç ve ümitle dolduğu bu özel günde, kederli olmak en büyük ayıp ve suç olarak kab ulediliyor. K]utlama törenlerindebölgelere göre çok farklı oyunlar IdN oynanırken, bugüne özel bazı yemekler pişiriiyor I ve eğlenceler dnüzenlenpyor. Topluca yenien ızz Nevruz yemeğinden s o$ra insanlar birbirlerinin yeni yılını kutluyor ve ezor zoyDaretleri yapılıyor.  Bu günde dargınlar barıştırılırken, parçalanmak üzere olan ailele mahallenin ileri gelenleri tarafından barıştırılıyor. Fak.rlerea, kimsesizlere ve yaşlılara f maddi ve manvi ardım eli uza}ılıyor. Gençler, ykıran Nevruz ateşinin üzeriden atlıyorlar.  T;rh topluluklarında yüzlerce Yıldır kutlanan Nevruz, Osmanlı İmparatorluğudöneminde de fark*ı gelenekler oluşturdu. Osmanlı Sarayı'nda yaptırılan ve ''N evruziyye'' denilen maşcnla, yilbaşlarında ilri gelenlere ve halka sunuluyordu. ğ*< Daha sonraları, üzerlerine altın tozu dökülmüşkırmızı renkli nevruz şekerleri de hazırlanarak hakuA dağıtıldı.  Türkiye ^vğĞ S Türk kültürünün yayıldığı coğrafyalarda NevuÖz ş:F Bayramı, lcinç adetlerle kutlanıyor. B|u adetlerden bazıları şöyle:  -Mersin-Silifke bölg esindeki Toros Türkmenleri'nde ''Mart İpliği'' adıyla bilinen Nevruz'da ağaçlara bez bgağlanyour ve Nevruz günü yaylalara çıkılıyor. Yayla evlerind bulunanlar gelen misairleri evlerinde ağırlıyor, gelengrup silah atarak gelişini bildirirken, yayladakilerin başkanı d a bunabir el ateş ederek cva veriyor. Dah sonra krşbılıklı silahl\r atmcıyo; ve birirlerine ''Nevruz'unuz kutlu, dölünüz j hayırlı fe bereketli colsun'' temennisinde bulunuluyor.   O ğ(l 20 kuzu veya oğlağı olan sürü sahibi bir k urban k esiy?r ve orada pi[irilere yeniliyor.  -Tahtacı Türkmenleri'nde Nevruz, ''Sultan Nevruz'' adıyla ^nılıyor. Eski Mar ayının 9. günü kutlanarak yaylalara ç ıkılıyor.Bununla ilIli oularaZ, halkarasında ''Mart dokuzundan so+ra dağlar misafir alır'' deniliyor.  -Gaian.ep ve çevresi nde 22 Martgününe ''Sultan Navruz'' adı veriölbiyor. Halk arasındaki inanca göre, S ultan aNavru güzel bir kızdır  ve j1 Mart'ı 2ı]2 M-frt'a bağlayan gece batıdan doğuyadoğru göç eder, bir başka inanca göre ise kuş kılığında uçan birderviştir. Nevruz gecesi Sultan Navruz'un geçtiği saatte uyanık olanların bütün dilklrinin gerçekleşeceğine inanılıyor.  -Malaty'nın jg bazı köylerındş halk Nevruz'u ''Kış Bitti Bayramı'' olarak kutluyor.  -Ağrı ve çevrensinde v=( o gece gnçler bir dilek tutra kapıları dinleyip içerideki konuşmaları yorumlayarak niyetlerinin tutp tutmayaağını anlamayaçalışıyor.  -Giresun'da bM'rt Boz umu'' adıyla kutlanan Nevruz'da çevredeki akarsulardan =d getiriliphayvanların üzerine serpiliyor.  -Edirne'de eski h asırlar yakı l ı p  'art içeri, pi redışarı'' diyerek üz+rinden atlanıyor.  -Özbekistan'da Nevruz sabahı yeni elbiselerini giyen halk,  hazırladıkları halim,sümelek, samsa,çorba, pilav gibi yiyecekleri alıp kırlara çıkıyor. Sofralara k ''s'' ile başlayan yedi yiyecek konuluorI.  -Türk menistan'da hazırlıklarına bir hafta önceden başlanan Nevruz'da yeni yılıyeni elbiselerle karşılama adeti bulunuyor. Nevruz gününde ne kadar çok yiyecek hazırlanırsayeni yılın d o kadar bereketli g eçe ceğine inanılıyor.  -Kazakistan'da her evin sofrasında ak olÖan yiyecekler, yeşillikler voe kırmızı et temekle/i bulunduruluyor. Nevruz'a özgü yemek ''Nevrum koje'' hazırlanıyor.  -Kırgızistan'da bahara giriş ba yramv olarak kutlanan Neviruz'a açık renk elbiseler f' giyiliyor.  -Azerbaycan'da niyet tutanlar akşamları ''kulak p ustu''ya çıkıyor. Niyet tu tup kaıyı dinliyor, eğer bu evden kötü sö z gelirse niyetlrinin kabuğl olmyhcağına, iyi söz gelirse kabul olacağına inanılıyor. Nevruz Bayramı, Türkiye'nin çeşitliillerinde birçok etkinlikle kutlanaak.  Ankara'daki kutlamalar Kültür jve Turizm Bakanlığı, Uluslararası TGürk Kültür Teşkilatı (TÜRKSOY), Valilik ve Büyaükşehir Belediyesḯnin akatkılarıyla GYençlik Parkı'nda gerçekleştirilecek. Nevruz şöleni akşkm saatlerinde Gazi ÜniversitesiYerleşkesindeki gösteriler ve konsJrle devam eTeek.  Gençlik Parkı'ndaki etkinli kleri izlemeye gelen vatandaşlara Nevruz pilavı ikramının yapılmasının yanı sıra kız çocuklarına yöresel bebekler, erkeklere -Iy ahşa topaç dağıtılacak.  Araştrma EğitBm Geynel Mü^dürü Mahmut Evucae, BakRnlığn Türkiye'nin pek çok kentindeki Nevruz kutlamalarına destek vprdiğini söyledi. mhR Bayramların t op?l!gum hayatında oynadıkları roller açısındaneğitsel, psikol ojik, tarihelĞ kültürel, dinsel ve siyasal işlevleriolduğuna değinen Evkuran, ''Bayramlar bireyi toplumla bütünleştiren, kültürün gelecek kuşaklara devredilmesini sağlbyan araç ol\aak aynı t; zamanda to plumal statüyü d̈́ge perçinlerler'' dedi.  Bu yıl ki Nevuz kutlamalarının oldukça yoğun olduğunuanlatan Evkuran, Ankara'daki etkinliklere ilişkin şu bilgileri verdi:  ''Ankara'daGençlik Parkı meydan altında saat 11.30'da başlayacak kutlamalar kapsamında, protokol ; konuşmaları yapılacak, Nevruz ateşi yakılacak pe demir dövülecek. TÜRKSOY tarafından davet edilen dans A, müzik gösterileri şenliğe -enk katılacakZ. Daha _onrn Nevörjuz pilavı ikramı yapılaca.  ;Nevkuz Bayramı'nın bir şöl en havasında kutlanması gerekiyor. Biz istiyoruz ki Anadolu'dageleneksel kültür değerlerimizin, sanat ürünlerimizin de tanıtımını c gerçekleştirelim. Nevruz programı yN bunun için bir fırsat. Bakanlığımız art ı k bir pgalene] haine gelen hediye dağıtımı için Anadolu'nun yerel lK renklerini, kadınlarımızın el emeğigöz uru folklorik yapma bebeklerini sat  ın salıyş'. Bunları öğrenciler, protokol Kve vatandaşlarımıza dağıtacağız. Böylece bu sanatıyaşatan hanımHlarımıza destek nıluyoruz. Bu yıl koleksiyonumuza Berivan bebeklerini de ekledik.  Kutlama programı akşam au>zi ÜniversitesiYerleşkesindeki halı sahada devam edecek. Burada Nevruz konulu yarışmalarda dereceye giren öğrencilere ödülleri v erilecek. Ardından ülkemize davet edilen topluluklprın gös teigi izlenebilecek. Öğrencilerimize ynIelk gez%er düzenleyeceğiz. Onları d a Nevruz IH coşkusuna ortak edeceğiz. Böylece Türkiye'nin çeşitli kentlerinden kutlamalara katılım sağlayac ağız. '' Geneçlik carkd ve Gazi Üniversitesindeki etkinliklerin harici nde yarın Hacettepe hÜnivNrsitesi ve Ah met Yesevi Üiversitesi işbirliğiyle ''9.Uluslararası Nevruz Şöleni'' düzenlenecek.  TÜRKSOY, ku tamaları sınırların dışına taşıyarak dcoi ` müzik topluluklarını ABD'ye götürece k. Kültürlerarası yakınlaşma ve medeniyetler arası diMyalşg süreini desteklemek adına2011 yılında Nevruz bayramını BM Genel Kurulu'nda kutlamak için girişim ´büaşlaan [b TÜRKSOY, 2T Martta Nevruz kutlamalarınıNew York'taki BM binasında yapaca k. Washingt on'da devam edecek Nevruz şenlikleriyle hem ze*ngin Türk kültür Ö ABD halkına dah yakıdan tanıtılacak, ö%e hem de kültür ve sana´ı& evrensel diliyle kültürlGr arasında yeni köprüler J.işa edilecek.
ANKARA - Yüzlerce toplulukta, farklı adlarla 5 bin yıldan bu yana kutlanan ''nevruz'', kültürel miras yoluyla günümüze kadar ulaşan, Türk dünyasının millet bağını güçlendiren en önemli bayramlardan biri olarak kabul ediliyor.  Dünyadaki birçok toplulukta farklı inanışlarda ve farklı isimler altında şenliklere konu olan dünyanın en eski bayramı ''Nevruz'', Avrasya'nın geniş coğrafyasında yaşayan halklarda baharın müjdecisi ve ''yeni gün'' olarak biliniyor.  Yeniden canlanmaya başlayan doğanın insanlara sunduğu bolluğu, bereketi, sevgiyi, kardeşliği, paylaşmayı ve dostluğu simgeleyen Nevruz, Azerbaycan, Kırgızistan, Özbekistan, Türkmenistan, Afganistan ve Tacikistan'da milli bayram olarak kutlanıyor.  Toprak Ana'nın tekrar nefes alarak yeşerdiği ve dirilişin tekrar başladığı gün olarak Farsça ''yeni gün'' anlamına gelen Nevruz, dünyadaki çeşitli Türk topluluklarında en ulu gün olarak biliniyor ve ''Navrız'', ''Yeni Gün'', ''Ulu Kün'', ''Mart Dokuzu'', ''Çıl Pazı'', ''Şagaa'', ''Isıah'', ''Yengi Kün'' gibi adlarla anılıyor.  Kimi topluluklar, bu günü Tanrı'nın dünyayı yarattığı gün, kimileri Nuh Peygamber'in yere ilk ayak bastığı gün, kimileri ise ilk insanın yaratıldığı gün olarak kutlarken, bazı topluluklar gece ile gündüzün eşit olduğu bu günü, bir bahar müjdecisi kabul ediyor.  Yeni bir yılın başlangıcı olarak yeniden doğuşu simgeleyen bu bayram, geleceğe dair umut, arzu ve temennileri de içinde barındırıyor. Bu yönüyle dünyada tek ve özgün olan Nevruz Bayramı doğadaki dirilişin yanı sıra insana dair umudu ve en güzel dilekleri de temsil ediyor.  Eski Türklerle İranlılar'ın yılbaşı olarak kabul ettikleri gün, Farsça ''Nevruz'' olarak adlandırılıyor. Nevruz geleneği başta Türkler'in ilk takvimi olan Oniki Hayvanlı Türk Takvimi'nde görüldüğü üzere çok eskiden beri biliniyor.   Nevruz, kapalı bir mekandan açık bir mekana doğru hareket etmeyi, güneşe, ısıya ve bolluğa duyulan özlemi gösteriyor. Efsane ve inanışlarda geçen ateşin doğması, Buzul Çağı'nda insanın ateşi icadını, dağları eritme Maden Çağı'na girişi, tarlanın sürülmesi, hayvanların evcilleştirilmesi Neolotik Çağ'a girişi sembolize ediyor.  Bugün de ateş, su, toprak, mağara gibi Nevruz söylencelerinde geçen unsurlar tüm insanlığın vazgeçilmezleri arasında bulunuyor.  Ancak özellikle ateş Türkler için hangi din veya inanıştan olurlarsa olsunlar büyük önem taşıyor. Altay halklarından Tatarlar'a, Azeriler'den Karaimler'e, Gagauzlar'a kadar pek çok Türk halkı tarafından ateş ve su ruhsal ve bedensel arınma için gerekli görülüyor. Bu nedenle Türk coğrafyasında Nevruz'da ateş yakmak ve iyi dileklerde bulunarak ateş üzerinden atlamak bir gelenek sayılıyor.  Bütün Türk dünyasının coşku içinde kutladığı, gönüllerin geleceğe yönelik neşe, sevinç ve ümitle dolduğu bu özel günde, kederli olmak en büyük ayıp ve suç olarak kabul ediliyor. Kutlama törenlerinde bölgelere göre çok farklı oyunlar oynanırken, bu güne özel bazı yemekler pişiriliyor ve eğlenceler düzenleniyor. Topluca yenilen Nevruz yemeğinden sonra insanlar birbirlerinin yeni yılını kutluyor ve mezar ziyaretleri yapılıyor.  Bu günde dargınlar barıştırılırken, parçalanmak üzere olan aileler mahallenin ileri gelenleri tarafından barıştırılıyor. Fakirlere, kimsesizlere ve yaşlılara maddi ve manevi yardım eli uzatılıyor. Gençler, yakılan Nevruz ateşinin üzerinden atlıyorlar.  Türk topluluklarında yüzlerce yıldır kutlanan Nevruz, Osmanlı İmparatorluğu döneminde de farklı gelenekler oluşturdu. Osmanlı Sarayı'nda yaptırılan ve ''Nevruziyye'' denilen macunlar, yılbaşlarında ileri gelenlere ve halka sunuluyordu. Daha sonraları, üzerlerine altın tozu dökülmüş kırmızı renkli nevruz şekerleri de hazırlanarak halka dağıtıldı.   Türkiye ve Türk kültürünün yayıldığı coğrafyalarda Nevruz Bayramı, ilginç adetlerle kutlanıyor. Bu adetlerden bazıları şöyle:  -Mersin-Silifke bölgesindeki Toros Türkmenleri'nde ''Mart İpliği'' adıyla bilinen Nevruz'da ağaçlara bez bağlanıyor ve Nevruz günü yaylalara çıkılıyor. Yayla evlerinde bulunanlar gelen misafirleri evlerinde ağırlıyor, gelen grup silah atarak gelişini bildirirken, yayladakilerin başkanı da buna bir el ateş ederek cevap veriyor. Daha sonra karşılıklı silahlar atılıyor ve birbirlerine ''Nevruz'unuz kutlu, dölünüz hayırlı ve bereketli olsun'' temennisinde bulunuluyor. O yıl 20 kuzu veya oğlağı olan sürü sahibi bir kurban kesiyor ve orada pişirilerek yeniliyor.  -Tahtacı Türkmenleri'nde Nevruz, ''Sultan Nevruz'' adıyla anılıyor. Eski Mart ayının 9. günü kutlanarak yaylalara çıkılıyor. Bununla ilgili olarak, halk arasında ''Mart dokuzundan sonra dağlar misafir alır'' deniliyor.  -Gaziantep ve çevresinde 22 Mart gününe ''Sultan Navruz'' adı veriliyor. Halk arasındaki inanca göre, Sultan Navruz güzel bir kızdır ve 21 Mart'ı 22 Mart'a bağlayan gece batıdan doğuya doğru göç eder, bir başka inanca göre ise kuş kılığında uçan bir derviştir. Nevruz gecesi Sultan Navruz'un geçtiği saatte uyanık olanların bütün dileklerinin gerçekleşeceğine inanılıyor.  -Malatya'nın bazı köylerinde halk Nevruz'u ''Kış Bitti Bayramı'' olarak kutluyor.  -Ağrı ve çevresinde o gece gençler bir dilek tutarak kapıları dinleyip içerideki konuşmaları yorumlayarak niyetlerinin tutup tutmayacağını anlamaya çalışıyor.  -Giresun'da ''Mart Bozumu'' adıyla kutlanan Nevruz'da çevredeki akarsulardan su getirilip hayvanların üzerine serpiliyor.  -Edirne'de eski hasırlar yakılıp ''mart içeri, pire dışarı'' diyerek üzerinden atlanıyor.  -Özbekistan'da Nevruz sabahı yeni elbiselerini giyen halk, hazırladıkları halim, sümelek, samsa, çorba, pilav gibi yiyecekleri alıp kırlara çıkıyor. Sofralara ''s'' ile başlayan yedi yiyecek konuluyor.  -Türkmenistan'da hazırlıklarına bir hafta önceden başlanan Nevruz'da yeni yılı yeni elbiselerle karşılama adeti bulunuyor. Nevruz gününde ne kadar çok yiyecek hazırlanırsa yeni yılın da o kadar bereketli geçeceğine inanılıyor.  -Kazakistan'da her evin sofrasında ak olan yiyecekler, yeşillikler ve kırmızı et yemekleri bulunduruluyor. Nevruz'a özgü yemek ''Nevruz koje'' hazırlanıyor.  -Kırgızistan'da bahara giriş bayramı olarak kutlanan Nevruz'da açık renk elbiseler giyiliyor.  -Azerbaycan'da niyet tutanlar akşamları ''kulak pustu''ya çıkıyor. Niyet tutup kapıyı dinliyor, eğer bu evden kötü söz gelirse niyetlerinin kabul olmayacağına, iyi söz gelirse kabul olacağına inanılıyor. Nevruz Bayramı, Türkiye'nin çeşitli illerinde birçok etkinlikle kutlanacak.  Ankara'daki kutlamalar Kültür ve Turizm Bakanlığı, Uluslararası Türk Kültür Teşkilatı (TÜRKSOY), Valilik ve Büyükşehir Belediyesinin katkılarıyla Gençlik Parkı'nda gerçekleştirilecek. Nevruz şöleni akşam saatlerinde Gazi Üniversitesi Yerleşkesindeki gösteriler ve konserle devam edecek.  Gençlik Parkı'ndaki etkinlikleri izlemeye gelen vatandaşlara Nevruz pilavı ikramının yapılmasının yanı sıra kız çocuklarına yöresel bebekler, erkeklere de ahşap topaç dağıtılacak.  Araştırma Eğitim Genel Müdürü Mahmut Evkuran, Bakanlığın Türkiye'nin pek çok kentindeki Nevruz kutlamalarına destek verdiğini söyledi. Bayramların toplum hayatında oynadıkları roller açısından eğitsel, psikolojik, tarihsel, kültürel, dinsel ve siyasal işlevleri olduğuna değinen Evkuran, ''Bayramlar bireyi toplumla bütünleştiren, kültürün gelecek kuşaklara devredilmesini sağlayan araç olarak aynı zamanda toplumsal statüyü de perçinlerler'' dedi.  Bu yıl ki Nevruz kutlamalarının oldukça yoğun olduğunu anlatan Evkuran, Ankara'daki etkinliklere ilişkin şu bilgileri verdi:  ''Ankara'da Gençlik Parkı meydan altında saat 11.30'da başlayacak kutlamalar kapsamında, protokol konuşmaları yapılacak, Nevruz ateşi yakılacak ve demir dövülecek. TÜRKSOY tarafından davet edilen dans ve müzik gösterileri şenliğe renk katılacak. Daha sonra Nevruz pilavı ikramı yapılacak.  Nevruz Bayramı'nın bir şölen havasında kutlanması gerekiyor. Biz istiyoruz ki Anadolu'da geleneksel kültür değerlerimizin, sanat ürünlerimizin de tanıtımını gerçekleştirelim. Nevruz programı da bunun için bir fırsat. Bakanlığımız artık bir gelenek haline gelen hediye dağıtımı için Anadolu'nun yerel renklerini, kadınlarımızın el emeği göz nuru folklorik yapma bebeklerini satın alıyor. Bunları öğrenciler, protokol ve vatandaşlarımıza dağıtacağız. Böylece bu sanatı yaşatan hanımlarımıza destek oluyoruz. Bu yıl koleksiyonumuza Berivan bebeklerini de ekledik.  Kutlama programı akşam Gazi Üniversitesi Yerleşkesindeki halı sahada devam edecek. Burada Nevruz konulu yarışmalarda dereceye giren öğrencilere ödülleri verilecek. Ardından ülkemize davet edilen toplulukların gösterisi izlenebilecek. Öğrencilerimize yönelik geziler düzenleyeceğiz. Onları da Nevruz coşkusuna ortak edeceğiz. Böylece Türkiye'nin çeşitli kentlerinden kutlamalara katılım sağlayacağız.'' Gençlik Parkı ve Gazi Üniversitesindeki etkinliklerin haricinde yarın Hacettepe Üniversitesi ve Ahmet Yesevi Üniversitesi işbirliğiyle ''9. Uluslararası Nevruz Şöleni'' düzenlenecek.  TÜRKSOY, kutlamaları sınırların dışına taşıyarak dans ve müzik topluluklarını ABD'ye götürecek. Kültürlerarası yakınlaşma ve medeniyetler arası diyalog sürecini desteklemek adına 2011 yılında Nevruz bayramını BM Genel Kurulu'nda kutlamak için girişim başlatan TÜRKSOY, 24 Martta Nevruz kutlamalarını New York'taki BM binasında yapacak. Washington'da devam edecek Nevruz şenlikleriyle hem zengin Türk kültürü ABD halkına daha yakından tanıtılacak, hem de kültür ve sanatın evrensel diliyle kültürler arasında yeni köprüler inşa edilecek.