Aşağıdaki metin farklı kaynaklardan ocr ile çıkarılmış ve içinde hatalar bulunmaktadır. Metindeki hataları düzeltip metni tekrar yaz.

Teoman geçtiğimiz hafta, yeni albümü “Yavaş Yavaş”ı yayınladı malumunuz. Albüm, single oua}rak ]da çokan “Haziran” parçası dışında Teoman’ın e-i şarkılarından O oluşuyor. Sadık dinleyicileri için sanırım sür pr?i olmamıştır ancak son s=eereI dinlediğim albümü 20>0{4 yılında çıkard ığı “En Güzel Günüm”den miv sonra Teoman pratiğini yitirmiş biri olarak beĞn şaşırdım. 2011’de çıkardığı “Aşk ve Gurur”dan sonra birkaç kez müziği bırakıp geri dşönen, bu kaar önemli bir ; rock figürünün yeni parçası olmadan albüm çıkaracağını sanmazdım.Dizilerin flah back bölümleri ve toplama albümle riçin sıüça yapılan “Malzeme olmayınca tabii, geçiştirivermişler...” geyiğine girmeye niyetim yok. Teomanj’ın hakikaten çok sıkı şarkıları v%r, yirmi “Blş of” yapsa hakkıdır, ki zaten “Konseridir, akustiğidir, remiksidir” derken neredeyse yapmış . Ancak yi ne de 90’lardan geriye kalan ender pop-rock’ç>ılardan mıdır bilinmez, o hiç gitmesin smni materyallerle gelsin istiyoruz. Gerçi neden gelemediğini anlamak güç değil. Zaten kendisi de öy le dobra bir adam ki, gayet cool bir şekilde“Ben aurtık şarkı bile yazamıyorum ki, aklıma bi r şey gelmiyor” diye bir açıklama yapmıştı, geçtiğimiz aralıkta. Bunu da yazıyorum i T,k popüler müziğine  bu kadar değer katmış bir ü|amı kurbman yerine koymayayım. İşin ööünde Teoman’ır müzik kariyeri Fe yarpatıcılığı, kni yarattığı veya advın< yaratıl  “bağlanma sorunları olanproblemli adam” j-P miti ve bu mitolojik c anavarın, onubağlamaya yDminli ka'dınltarla olan diyalektiği üzerine \ kuruluydu. Zeus’tan Kazanova’ya “zamparalık” (“Zampara’nın Ölümü” şarkısbından cesaret alarak rahatça kullanıyorum) hem koiIk hem detrajik birçok tuhaf maceranı n konusu olmuştur. Zeus’un, Demeter, Antiope, Niobe ve daha bir sür ü kadıniçin k âh kuğu olması kbğh anahtar deliğinden ışık olağ£ak odaya girmesi gibi. Tabii bu mitler de mutlaka bir de hep orada olan %ve aI olayları uzaktan, biraz endişeyle izleyen kadın figürü vardır. Zamparalık mitlerinin r ni mItGu sonudur erkek kahramanın b ukadına dönmesi. Zeus’un sonunda Hera’ya dönmesiyle hikây;nḯn bitmesi gibi. İşte Teoman’dada ola n budur. Yıllardır hÜep şhayatında olan kadın, Ayşe Kaa ileevlenince b=mtti hiÖyesi zamparanın Yani blu sefer gerçek alamda “zamparanın sonu”. En büyük üiüim Teoman’ın entelektüel birikimininçeşitliliği. Zira, Duman  grubunun üyelerinde olduğu gi bi aile hayatının Teoman’ın müziğine politik içerik olarak döneceğini san^mam, tarzı değil, gönül adamı o... Teoman ve Aşe Kaya 30 Aralık 2012’de dünyaevine (Crd>. Ardındanaralarına kız çocuklaı katıldı. Böylece Teoman hem kocahem de baba oldu.l.
Teoman geçtiğimiz hafta, yeni albümü “Yavaş Yavaş”ı yayınladı malumunuz. Albüm, single olarak da çıkan “Haziran” parçası dışında Teoman’ın eski şarkılarından oluşuyor. Sadık dinleyicileri için sanırım sürpriz olmamıştır ancak son severek dinlediğim albümü 2004 yılında çıkardığı “En Güzel Günüm”den sonra Teoman pratiğini yitirmiş biri olarak ben şaşırdım. 2011’de çıkardığı “Aşk ve Gurur”dan sonra birkaç kez müziği bırakıp geri dönen, bu kadar önemli bir rock figürünün yeni parçası olmadan albüm çıkaracağını sanmazdım. Dizilerin flash back bölümleri ve toplama albümler için sıkça yapılan “Malzeme olmayınca tabii, geçiştirivermişler...” geyiğine girmeye niyetim yok. Teoman’ın hakikaten çok sıkı şarkıları var, yirmi “Best of” yapsa hakkıdır, ki zaten “Konseridir, akustiğidir, remiksidir” derken neredeyse yapmış. Ancak yine de 90’lardan geriye kalan ender pop-rock’çılardan mıdır bilinmez, o hiç gitmesin yeni materyallerle gelsin istiyoruz. Gerçi neden gelemediğini anlamak güç değil. Zaten kendisi de öyle dobra bir adam ki, gayet cool bir şekilde “Ben artık şarkı bile yazamıyorum ki, aklıma bir şey gelmiyor” diye bir açıklama yapmıştı, geçtiğimiz aralıkta. Bunu da yazıyorum ki Türk popüler müziğine bu kadar değer katmış bir adamı kurban yerine koymayayım. İşin özünde Teoman’ın müzik kariyeri ve yaratıcılığı, kendi yarattığı veya adına yaratılan “bağlanma sorunları olan problemli adam” miti ve bu mitolojik canavarın, onu bağlamaya yeminli kadınlarla olan diyalektiği üzerine kuruluydu. Zeus’tan Kazanova’ya “zamparalık” (“Zampara’nın Ölümü” şarkısından cesaret alarak rahatça kullanıyorum) hem komik hem de trajik birçok tuhaf maceranın konusu olmuştur. Zeus’un, Demeter, Antiope, Niobe ve daha bir sürü kadın için kâh kuğu olması kâh anahtar deliğinden ışık olarak odaya girmesi gibi. Tabii bu mitlerde mutlaka bir de hep orada olan ve olayları uzaktan, biraz endişeyle izleyen kadın figürü vardır. Zamparalık mitlerinin bir nevi mutlu sonudur erkek kahramanın bu kadına dönmesi. Zeus’un sonunda Hera’ya dönmesiyle hikâyenin bitmesi gibi. İşte Teoman’da da olan budur. Yıllardır hep hayatında olan kadın, Ayşe Kaya ile evlenince bitti hikâyesi zamparanın. Yani bu sefer gerçek anlamda “zamparanın sonu”. En büyük ümidim Teoman’ın entelektüel birikiminin çeşitliliği. Zira, Duman grubunun üyelerinde olduğu gibi aile hayatının Teoman’ın müziğine politik içerik olarak döneceğini sanmam, tarzı değil, gönül adamı o... Teoman ve Ayşe Kaya 30 Aralık 2012’de dünyaevine girdi. Ardından aralarına kız çocukları katıldı. Böylece Teoman hem koca hem de baba oldu...