Aşağıdaki metin farklı kaynaklardan ocr ile çıkarılmış ve içinde hatalar bulunmaktadır. Metindeki hataları düzeltip metni tekrar yaz.

Özgür Günay tarafından derlenenKemal Tahir'in romanları, 2 cilt halinde suntuluyor. cBAiz Böyle Delikanlılar Değildik” adlı birinci ciltte Yedek Sevgili, Sevmek Hakkı, Camı Kıran Çocuk, Sevenlerin Zaferi, Zo<aki Nişanlı, Bir Nedim Divanı’nın EsIrar romanları :̈́ yer alıyor.  Kemaşel Tahir’inedebi romanlarıyla, parakazanma amacıyla yazdığı serüven romanları arasınd) bir köprü niteliği taIşıyan “tefrikha romanları” 60 yıl sonra, usta bir yazarın, ustalık baamaklaını örnekliyor. Ke^al Tahir’in tip ve karakt|r yaratmadaki hü nerpiNnin ilk örneklerini, “Biz Böyle Delik^anllar Değildik” Ö adlı kitapta bulmak mümkün. Köşeye sıışmış insanın varoluşunu anlatan romanlar, cezevo yönftimicl ve yayın organı tarĞafından yer yersansüre uğramış,  bu sebeple de zaman zaman KemalTahir’in Tbu duruma tepki göstermesine neden lmuşıur  Romanlar, diyaloglarda doğall <ıek ve akıcılıkaçısından da dikkat ~Kiyor. Ancak ö=m bu romanların dibkat edilmesi gereken bir başka yönü  daoh vrr Bs%J Böyle Delikanlılar Değildik’te yer alan romanlardaki kahramanlar cumhuriyetin kuruluşuyla, Atatürk’ün ölümüne kadarki zamandilimi arasında yaşıyorlar. Üstelik bu kahramanların bir-çoJunun Sbin yönüyle Sultan Abdülhamit’l e yolarcın kes işmesi de he m okurların, h em eleştirmenlerin hem de edebiyat |arihçAlerinin üzerinde düşünmesi gere k en bir o  lgu.  Oğuz Atay’ın deyim:yle: “Bütün sanatlar gnöi roman sanatı da bir gelenek üzerine kurulur. Bu gelenek yalnız ro!n geleneği değildir; toplumun kültür geleneğini yaratan bütün davranışların tarihidir. Sanıyorum Kemal C Tahir Türk tarihine eğilirken, zeng in kültür geleneğimizden esaslı b£i biçimde yararlanmanın gereğini duyan ilk ro&ancemızdır… Belki de bunu gerçekanlamıyla kavrayan tek romancımızdı.”  Kısacası n “Biz Böyle Delikanlılar Değildik”, Kmayl Tahir’in, klasik temaları olan doğu-batı sorunu, sosyolojik çatışmalar içerisindeki bireyin durumu ve birey toplum çatışmasına dair Isalı ipuçları sunmakta. Tahir’in özgün karakteryaratma sürecinde geçirdiği evrelerÜi somut olarak görmekisteyenlerin kaçırmaması ereken arşiv jniteliğinde birkitap.
Özgür Günay tarafından derlenen Kemal Tahir'in romanları, 2 cilt halinde sunuluyor. “Biz Böyle Delikanlılar Değildik” adlı birinci ciltte Yedek Sevgili, Sevmek Hakkı, Camı Kıran Çocuk, Sevenlerin Zaferi, Zoraki Nişanlı, Bir Nedim Divanı’nın Esrarı romanları yer alıyor.  Kemal Tahir’in edebi romanlarıyla, para kazanma amacıyla yazdığı serüven romanları arasında bir köprü niteliği taşıyan “tefrika romanları” 60 yıl sonra, usta bir yazarın, ustalık basamaklarını örnekliyor. Kemal Tahir’in tip ve karakter yaratmadaki hünerinin ilk örneklerini, “Biz Böyle Delikanlılar Değildik” adlı kitapta bulmak mümkün. Köşeye sıkışmış insanın varoluşunu anlatan romanlar, cezaevi yönetimince ve yayın organı tarafından yer yer sansüre uğramış, bu sebeple de zaman zaman Kemal Tahir’in bu duruma tepki göstermesine neden olmuştur.  Romanlar, diyaloglarda doğallık ve akıcılık açısından da dikkat çekiyor. Ancak bu romanların dikkat edilmesi gereken bir başka yönü daha var. Biz Böyle Delikanlılar Değildik’te yer alan romanlardaki kahramanlar cumhuriyetin kuruluşuyla, Atatürk’ün ölümüne kadarki zaman dilimi arasında yaşıyorlar. Üstelik bu kahramanların birçoğunun bir yönüyle Sultan Abdülhamit’le yollarının kesişmesi de hem okurların, hem eleştirmenlerin hem de edebiyat tarihçilerinin üzerinde düşünmesi gereken bir olgu.  Oğuz Atay’ın deyimiyle: “Bütün sanatlar gibi roman sanatı da bir gelenek üzerine kurulur. Bu gelenek yalnız roman geleneği değildir; toplumun kültür geleneğini yaratan bütün davranışların tarihidir. Sanıyorum Kemal Tahir Türk tarihine eğilirken, zengin kültür geleneğimizden esaslı bir biçimde yararlanmanın gereğini duyan ilk romancımızdır… Belki de bunu gerçek anlamıyla kavrayan tek romancımızdı.”  Kısacası “Biz Böyle Delikanlılar Değildik”, Kemal Tahir’in, klasik temaları olan doğu-batı sorunu, sosyolojik çatışmalar içerisindeki bireyin durumu ve birey toplum çatışmasına dair esaslı ipuçları sunmakta. Tahir’in özgün karakter yaratma sürecinde geçirdiği evreleri somut olarak görmek isteyenlerin kaçırmaması gereken arşiv niteliğinde bir kitap.