Aşağıdaki metin farklı kaynaklardan ocr ile çıkarılmış ve içinde hatalar bulunmaktadır. Metindeki hataları düzeltip metni tekrar yaz.

Alevi Çalıştayları'nı yürüten dönemin Devlet Bakanı,şimdiki Çalışma ve Sosyal Güvenlik ü Bakanı Faruk Çelik,60. hüümet döneminde ''Hükümet olarak MŞlli birlik ve beraberliğimizi güçlendirmek adına, toplumsal bazı sorunları, demokrasi, insan hakları, temel hak ve özg ürlüklşr zemininde yeniden el e alıp değerendirm} amacı tasşıyan bir dizi girişim başlattık'' diye kionuştu  Bu giriimlerden birinin de Alevi vatandaşların sorunlarına çözüm bulmak amacıyla başlatılan çalıştaylar olduğuna dikkati çeken Çelik, Aleviliği tanımayan, bilmeyen veya yanlış sbmle Ş çevrelerin Aleviliği doğru k~aynaklardanŞ doğru bir şşekilde öğrenme ihtiyacı dydu=ğunu be lirtti.  Çelik, 2009'un >= haziran ayında başlayan çalıştaylar sonunda varıan mutabakat gereğince, müfredattagerekli düzenlemeleri yapmak üzere Alevi vatandaşlardan oluşan bir komis yon kurulduğunu ifade etti.  Bakan Çeli k, komisyonun hı 3 ay ga~i :ğsa bir sürede çalışmalarını tamamlayarak Milli Eğitim Baanlvığı Din Öğretimi Gknyel Müdürlüğünesunduğunu söyledi. Çelik, genel müdürlüğün değerlendirmeinin a rdından çalışmanın 2010 yılının Aralık ayın da Alevi vatandaşların temsilcileriyle ş paylaşıldığını kaydetti.  Çelik, ''AİHM'in, Din Kültürüve Ahlak tigii müfredatına ilişkin 2007 yılında verdiği kararda elirttşyi nsnellik ve çoğulculuk ilkeleri ışığında hazırlanan yeni müfredat, Tlalim veTerbiye Kurulu tarafından da onaylanmıştır. dHL Böylece Alevilikilköğretim 4. sınıftan, lise son sınıfa adar Din Kültürü ve Ahla Bilgisi ders kitaplarına girdi'' diye zpH konuştu.  Yeni müf redatın Nu sa Ş[ri ve Caferi vatandaşlarıntaleplerini pn de karşıladıını vurgulayan Çelik, basımı tamamlanan ders kitaplarının 2011-2012 eğitim ve öğretim yılında öğrencilere okutulacağını söylJdi. üş    Din Kültürü ve Ahlak hilgis! d`rs kitabının ''Din ve Aclak HakkındaNeler Biliyorum'' ünitesindeD ''Güzel Söz Söyleyelim,Güzel Davranışlaş%rda Bulunalım'' konuları, Hz. Ali'nin ''Allah'ın yarattığı en güzel ve ,e~ çşirkin şey sözdür. Sözvar Lki söyleyenin yüzünü  ede r; söz var ki söyleyenin yüzünü  kara eder'' ifadeleri örnekverilerek işleniyor.  ''Temiz Olalım'' ünitesinin ''Sözünde Durmak, Dürüst, {üvenil)ir Olmak  ve Temizl:ik'' konusu işlenirken, Hacı Bektaş Veli'nin temizli$ ile ilgili ''Bir şişenin içine pis bir <|ey konulup ağzı kapatılsa, dı gy ne kar temizlenirse temjizlensin içi kirli kalmış olur'' s:züenün öğrenciler tarafından manevi  ve maddi temizlik açısından değerlendirilmesi isteniyor.  Kitapta Kevser Suresi'nin anlamına >ü da yer vjnriliyor. ''Kevser''in bolluk ve bereket anlamına geldiği belirtilerek, u´ ''Allah, Hz. Peygamber'e vahiy ve peygamberlik HkÖ gibi pek ço k nimet vermiştir. Bu üf nimetlerden biri de Hz.Peygamber'in neslinin ~am ettmesidhr. Nitekim Hz Fatıma'nın Hz. Ali'yle evliliğinden olan HzA H|san ve Hz.  Hüseyin ile Peygamberimiz'in nesii n[egam ezmiştir. Su A$ iu nimetlerden bahsettiği için 'Kevser' adını almıştır'' ifadesi yer alıyor.  Kitapta ''... başta <ur'cn'ı eniyi )ilenlerden biri olan Hz. Ali olmak üzere sahabelerin e katkılarıyla Kur'an-ı Kerim tek b̈́r nüsha olarak kma) halinegetirildi'' ifadeleri kullanılarak, Hz. Ali'nin Kur'an'a hizmetlerine ve katkılarına yer veUriliyor.  Ayrıca bu ders kitabında ''Aileve Din'' ünitesinin ''Ailemizde Birbirimize Saagı Gösterir, Yardım M<| Ederiz'' konusu işlenirken ise Hz. Ali veCafer-i Sadık'ın sözlbri kullanılıyor.  Dn Kültürü veAhlak Bilgii der kitabında da ''İbadet Konusunda Bilgilenelim'' ünitesinde yer alan ''Dua İbadetinÖzüdür'' ve 'H'Ni}çin ve Nasıl DAz Edilir'' konları anlatılırken Cafer-i n< Sadık'ın ''Belaya uğramaktan E korkan ki şi Allah'a dua prö etsin'' sözüne yerverilerek ve öğrencilerden bu söü, duanın önsmÖi açısından yo\rumrlaaları isteniyor.  ''Kültürümüzden Dua Örnekleri'' konusunda ise Alevi ve l Bektaşilik'teki Ğur örnekleri sıralanıyor. Kitapta, ''Hz. Muhammed ve Aile Hayatı'' ünitesi anlatıldıktan sonra, öğrencilerin oku ması için ''Hz. Peygamber'in Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin Sevgisi'' adlı okuma m etninde, |Hz. Muhammed'in torunlarına duyJuğu jevgiye  değiniliyor.  ''Sevinç veÜzüntülerimizi Paylaşalım'' ün£tesinu ''Nevruz v Hıdırellez'' konusu eklenerk, şu ifadeler kullanılıyoM:  ' 'Halk inanışlarına göre nevruz, çeşitli tariti şahsiyetler ve olaylarla ilişki\endirilkektedir Alevlre göre Hz. Ali, 21 Mart g ünü doğmuş ve bu günde Hz£ Fatıma ile evlenmiştir. Bu nedenle 2  Mar nevruz şenlikleri gerek Asya ]Tü}rk boylarında gerekse Selçuklu ve OsmanlıTürklerinde çoğu zamankutlanmıştır.''  Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitabında, ''Namaza Çağrı: z?n şe Kamet'' konusu işlenirken e[zanın okunuşundaki ''Eşhedü enne MuhammedenResulallah'' ifadesinden sonna Caferilik'te ''Eşhedü En Alliyen Veliyullah''ifadesinin  de yer aldığına eikmat çekiliyor. ''Son Peygamber H. Muha mmed'' ünitSsinde ''hicret'' tkonusu anlaılıErke, uHz. Ali'nin Hzş. Muha´mmed'in hicretinde gösterdiği cesaret, kahramanlık  e hicretteki rolüne di kkat çekilerek, ''...Hz. Ali, müşrikleri oyalamak o Peygamberimizin hicretini cümkün l£ kılmak amacıyla bütün tehlikeleri göze alarak onun yatağına yatmıştı. Müşrikler Peygamberimizi öldürmek üzere eve girdiklerinde Hz. Ali'yi o+un yatağında yatarken buldular. Hz. Ali, Pe ygamberimizin bır aktığı emanetleri sahiplerine t eslim ettikten sonra o+a çıkarak Kuba köyünde .zb. Peygambere yetişti'' bilgileri veriliyor.  ''Hz. Muhammed'in Vefatı' konusu i şlenirken cenaze vedefin işlemleri nde Hz. Ali'nin yaptığı hizmetlere yer verilerek, ''Resulullah'ın cenazesiHz. Ali tarafından yıkandı ve kefenlendil' ifadesi yer alıyor.  ''İslam'ın Sakınılmasını İs'edoşği Bazl [r& Davranışlar'' ünitesinde Hz. Ali'nin ''Söz ağızda senin esirindir, ağ/zdan çıkınca senonun esirisin'', ''İyi  insanla köü insan snVn yanında aynı seviyede olmamalıdır.Çünkü b, iyiıer(?i iyilik yapmaktan soğutur, kötülerh de kötülük yapmaya alıştırır'', Hz . Hüseyin'in ''Bir Müslüman kardeşin senden ayrıldğ=nda, Y% arkandan söylemesini sevmediğin şeyi sen de onun arkaCından söyleme'' ve Cafer-i Sadık' ın ''Suçsuz birine iftira atmanın vebali )` en köklüdağlardan daha ağırdır'' sözleri hatırlatılıyor. Bu ünitenin sonunda öğOr!nci?lerin okumasıiçin ''Hz. Ali'nin Hz. Hasan'a ÖğHüdü''nü içeren okuma e|ni bulunuyor  ''İslamiyet ve Türkler'' ünitesinin ''TürklerArasında İslam'ın Yayılmasında EtkiliOlan B´aı Şahsiyetler'' konusunda ''Ali er-Rrza'', ''Ahmet Yesevi'' ve ''Hacı Bektaş Veli''nin hayatına ilişki% bazı bilgle)r de   yer alı yor. ÜAynı ünite de ayrıca <''TüMklerdP Peygamber ve Ehl-i BeytSevgisi''ne yer verilerek, Türklerin Peygamber'e lve onun ehl-i beytine duyduğu derin sevgi örneklerleanlatılıyor.   Y>ni müfrevat değişikliğine Cıre  Din  Kültür ü ve Ahlak Bilgisi ders kitabının ''Oruç İbadeti'' ünitesine Alevi, FBek'aşi geleneğindeönemli  bir yer tutan g ''Muharrem Orucu'' konusueklendi. A&evf, Bektaşilerin muharrem ayının ilk on iki gününü oruçlu üolarak geçirdikleri, bu gün lerde Kerbela'da Hz. Hüseyin'in ve evladının susuz bırakılmış olmasından dolayı su içmedikleri, eğlenca yapmadıkları Cve kurban kesmedikleri kaydediliyor.  Oruçlar tutulduktan sonra on üçüncü gü n, c Kerbela Olayı'ndan sağ kurtulan Hz. Hüseyin'in oğlu Zeynü'v-Aşidn için şükran kurbanı kesiliği ve aşure kaynatıldığıifade ediliyor.  ''İslam Düşüncesinde Yorumlar'' üKitesine, ''Alevilik, Bektaşilik''konusu eklendi. H z. Ali'yi seven, scayn ğe Şona taraftar olan kipşye Alevi de ndiği belirtilereJ, Alevil erin Al;ylaC'ın birliğine inandığı, Hz. Muhammed'ison peygamber olarak kabul ettiği, kutsal kitaplarının Kur'an-ı Kerim olduğu, Hz. Muhammed'i ve onun ehl-i beytini seven Müslümanlar oldukları bilgisine yer veriliyor. Bektaşiliğin ise Hacı Bektaş Veli'ye bağlı ola ve onun Şyolundan gidenlerin adı olduğu ifaee edilerek, Hacı  Bektaş Veli'nin kendisinden sonra gelen birçok kimse ye n rehberlik yaptığı, Alevi, Bektaşiliğin gelişiminde çok önemli rol oynamış bir şahsiyet olduğu aktarılıyor.  ''Alevilik ve Bekt aşilik'' konusunun alt başlığında ''Cem ve Cemevi'' konusc+yna da değinileröek, her zamanyapılabilen cemin yanı sıra yılın bellizamanlarında ''düşkünl'~.en kaldırma cemi'', ''̈́ardan indirme cemi'' v.e ''Adaü Musa cemi'' gerçekleştirildiği de anlatılıyor.  ''Razılıkve Kul Hakkının Sorulması'' başlığında ise bu konuyailişkin bilgli verilerek, öğrencilerden''Alevilik, Bektaşilik'tekul hakkı konusunda hassas olunmas[ını toplumsaldayanışma açısından'' değerlendirmeleri isteniyor.  Cem esnasında o m&i kişi tarafından li_li bir düzen ve kurallar çerçevesinde yapılan ''On İkiHizmet'' üonusönun . ele alındı ğı ders kitabında, on iki .ü hizmetin dede, rehber, gözcü, çerağcı, zakir, ferraş,sakka, sofracı, pervane, peyikçi, iznikçi ve bekçi yadı verilen kişler tarafından yerine getirildiği bilgisi ak tarılıyor.  ''Sem ah'' konusuna lot ilişkin de bilgi veuilen kitapta, semahın Alevi, Bektaşicemlerinde crme katılanların manevi coşku ıalhde kendilerinden ´ geçerek ilahi bir aşkla ayaka dönmeleri olduğu ifadeediliyor.  Aynı ders kitabında yrıca eIn Alevilik m:+ ve Bektaşilikte önemli ol-n ''Musahiplik (yol kardeşliği)`', dka olarakisimlendirilen 'UGülbenk'' ve genelıikle şubat ayının 13, 14 ve 15. günlerinde tutulan ''Hıır Orucu'' konular>ı d yejr alıyor.  ''Hz.Ali'nin Cesaretve Kahramanlığı'' başlıklı okuma metnine de yBer verilerek, ''Dinve GüzUel Ahlak'' ün  itesinde l'd Mevlana, Abdal Mu sa veKaygusuz Abdal'ın sözler:ne değiniliyor. ''Musikimizde Dini MotiÜler'' konuları işlenirken Alevilik ü!Fe Bektaşilik'te önem verilen ''deyiş, nefes, tevhit, dü vaz imam'' lpbi kavram lar aktarılıyor.   ders kitabında ise ''Zekat, Hac ve Kurban İbadeti'' ünitesinde kz. Ali'nin sözün´ nu(r veriliyor. ''Kurban Tığlama (ö\ese) Duası'' yu başlıklı okuma metninin  tne yer aldığı kitapta, ''Bilgi ğş Taassubu Önler'' konusu içinde ''Büülergden SözlerS' aşlığı şl Hi. Ali 've Hacı Bektaş Veli'nin taassubun zararlarını belirten sözleri yer alıyor.    ders kitabında, ''Kur'an-ı Ker imIin Tarihi'' konusu işlenirken, farklı materyallere yazılmış Kur'an ayetlerinin bir araya getirilerek toplanmasında ve kitap h/li>e getirilmesinde Hz  Ali'nin katkısına yer veriliyor. KEltüeümüzde Kur'an'a verilen değerle ilgili konu işlenirken, Yunu z ?EmreG, Mevlana, Elmalılı MuhammedHamdi Yabzır, Mehet Akif ,ğp Ersoy, Hasan Basri Çantay, Hoc ̈́S Ahmet Yesevi ve ac{ı Bektaş Veli'in sözlerine işaret ediliyor.  ''İslamiyet ve Türkler'' üni tesinin ''Türklerin Müslüman Oluşu'' konusu ele alöyırken, Türklerin Müslüman olma süreçleinde ehl-i beytin rolüne ve * özellikle Ali er-Rıza'nın bu süreçteki g çalışmalarına vurgu yapılıyor. Aynı ünitenin''Türklerde İslam Anlayışının Oluşmasında Ekili OlaZ Şahsiyetler'' konu başlığıaltında ise Ahmet Yesevi ve Hacı Bektaş Veli'nin hayatı, görüşleri ve Türklerin Müslümanlaşma sürecin deki hizmetlerine yeĞ veriliyor.   Ddrs kita bında da Muharrem orucu konusuna değiniliyor. ''Allah İnanc(ı'' ünitesinin son nda içerikle ilgili olarak ''Hacı Bektaş Veli'nin Eğerleride Tevhit ve İnanç'' ile +Ğ ''Hz. Ali'nin Örnek Şahsiyeti ve İbadetin Önemine Dair Sözleri''nin yer aldığı okuma metinleri e yer Glıy`rN  ders kitabında ise ''sslam Düşüncesinde Yorumlar'' ünitesinin''İslam Düşüncesinde Siyasi-İtikadi Y orumlar'' konusunda ''Şia''ya, ''İslam Düşünces inde Ameli-Fıkhi Yorumlar'' konusunda ise CaTferilrZk'e değiniliyor.  ''Aile ve Din'' ünitesinde ''HAz. Fatıma ve Onun Aile Fertleriyle İlişkileriı''ni kon u uI´ edinen birokuma metni bul unumyor.  ise''Hz. Muhammed 'i Anlama'' ünitesinde, ''Başlıca His Kaynakları'' konusu anlatılırken hğ+r kaynakların yanında Alevilik, Bektaşilik, Nusayrilik ve Caferilik'te temrl hadis kaynağı ola n Küdüb-s Erbaa'ya de er veriliyor.  Bu ders kitabı{da da''Cem ve Cemevi'', ''Cemin Yapılışı'', ''Semah'H, ''MusahiaplHkÜ'', ''Dua vd Gülbenkler'P ve ''Muharrecm Ayı ve Aşure'' konuları işleniyor.  _&M ''Kültürümüzde Etkin Olan Tasavvufi Yorumlar'' konu başlığıaltında ayrıca ''Nusayrilik'' başlığı da yer alıyor. Nusayriliğin temel inanç ları vehareket noktalarının Kur'an o lduğu vurgulanarak, Gadir-iHum Rg´[bi önemli gün ve bayramlar da anlatlıyor.  ''Alevilik , Bektaşilik düşüncesinin oluşumunda önemli Zbir yrre sahip olan ''Dört Kapı Kırk Mak|gam'' ad<lı bir okuma metninin de yeraldığı dIs kitabında, ''İslam Ba rışa  Birlikte YaşamayaÖnem Verir'' konusuI H=oca AmhmeK Yesevi, Yunus Emre, Mevlana, Hacı Bktaş Veli, Cabbar Kulu g ipbi ishim#rin bar%ışla ilgilimesajlarından ve yaşantılarından ö-rneker verilerek işleniyor . Kitapta ayrı ca Alevilik, Bektaşilik düşüncesinin önemli klasiklerinden olan '' Kitab-ı Cabba O Kmulu'ndan ''Barış ve Kardeşlik'' başlıklı bir okuma metni debulunuyor.  İ mam hatip liselerinde okutulan kelom ders kitabında da Alevilik ve BektaSilik kavramları, tar ihsel gelişim, Hacı  Bektaş Veli ve Dört Kpı Kırk M.ka#, Aevilik, Bektaşilik Düşüncesind  e Temel Unsurlar, Allah Sevgisi, Peygamber Sevgisi,Ehl-i Beyt Sevgisi, Tevella, Tıeberr., {n İki İmaf, Musahiplik, Ayin- i C em, Üç Sünnet Yedi FVaz gibi konu başlıkları bulunuyor.
Alevi Çalıştayları'nı yürüten dönemin Devlet Bakanı, şimdiki Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanı Faruk Çelik, 60. hükümet döneminde ''Hükümet olarak Milli birlik ve beraberliğimizi güçlendirmek adına, toplumsal bazı sorunları, demokrasi, insan hakları, temel hak ve özgürlükler zemininde yeniden ele alıp değerlendirme amacı taşıyan bir dizi girişim başlattık'' diye konuştu.  Bu girişimlerden birinin de Alevi vatandaşların sorunlarına çözüm bulmak amacıyla başlatılan çalıştaylar olduğuna dikkati çeken Çelik, Aleviliği tanımayan, bilmeyen veya yanlış bilen çevrelerin Aleviliği doğru kaynaklardan, doğru bir şekilde öğrenme ihtiyacı duyduğunu belirtti.  Çelik, 2009'un haziran ayında başlayan çalıştaylar sonunda varılan mutabakat gereğince, müfredatta gerekli düzenlemeleri yapmak üzere Alevi vatandaşlardan oluşan bir komisyon kurulduğunu ifade etti.  Bakan Çelik, komisyonun 3 ay gibi kısa bir sürede çalışmalarını tamamlayarak Milli Eğitim Bakanlığı Din Öğretimi Genel Müdürlüğüne sunduğunu söyledi. Çelik, genel müdürlüğün değerlendirmesinin ardından çalışmanın 2010 yılının Aralık ayında Alevi vatandaşların temsilcileriyle paylaşıldığını kaydetti.  Çelik, ''AİHM'in, Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi müfredatına ilişkin 2007 yılında verdiği kararda belirttiği nesnellik ve çoğulculuk ilkeleri ışığında hazırlanan yeni müfredat, Talim ve Terbiye Kurulu tarafından da onaylanmıştır. Böylece Alevilik ilköğretim 4. sınıftan, lise son sınıfa kadar Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitaplarına girdi'' diye konuştu.  Yeni müfredatın Nusayri ve Caferi vatandaşların taleplerini de karşıladığını vurgulayan Çelik, basımı tamamlanan ders kitaplarının 2011-2012 eğitim ve öğretim yılında öğrencilere okutulacağını söyledi.    Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitabının ''Din ve Ahlak Hakkında Neler Biliyorum'' ünitesinde, ''Güzel Söz Söyleyelim, Güzel Davranışlarda Bulunalım'' konuları, Hz. Ali'nin ''Allah'ın yarattığı en güzel ve en çirkin şey sözdür. Söz var ki söyleyenin yüzünü ak eder; söz var ki söyleyenin yüzünü kara eder'' ifadeleri örnek verilerek işleniyor.  ''Temiz Olalım'' ünitesinin ''Sözünde Durmak, Dürüst, Güvenilir Olmak ve Temizlik'' konusu işlenirken, Hacı Bektaş Veli'nin temizlik ile ilgili ''Bir şişenin içine pis bir şey konulup ağzı kapatılsa, dışı ne kadar temizlenirse temizlensin içi kirli kalmış olur'' sözünün öğrenciler tarafından manevi ve maddi temizlik açısından değerlendirilmesi isteniyor.  Kitapta Kevser Suresi'nin anlamına da yer veriliyor. ''Kevser''in bolluk ve bereket anlamına geldiği belirtilerek, ''Allah, Hz. Peygamber'e vahiy ve peygamberlik gibi pek çok nimet vermiştir. Bu nimetlerden biri de Hz. Peygamber'in neslinin devam etmesidir. Nitekim Hz. Fatıma'nın Hz. Ali'yle evliliğinden olan Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin ile Peygamberimiz'in nesli devam etmiştir. Sure bu nimetlerden bahsettiği için 'Kevser' adını almıştır'' ifadesi yer alıyor.  Kitapta ''... başta Kur'an'ı en iyi bilenlerden biri olan Hz. Ali olmak üzere sahabelerin de katkılarıyla Kur'an-ı Kerim tek bir nüsha olarak kitap haline getirildi'' ifadeleri kullanılarak, Hz. Ali'nin Kur'an'a hizmetlerine ve katkılarına yer veriliyor.  Ayrıca bu ders kitabında, ''Aile ve Din'' ünitesinin ''Ailemizde Birbirimize Saygı Gösterir, Yardım Ederiz'' konusu işlenirken ise Hz. Ali ve Cafer-i Sadık'ın sözleri kullanılıyor.  Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitabında da ''İbadet Konusunda Bilgilenelim'' ünitesinde yer alan ''Dua İbadetin Özüdür'' ve ''Niçin ve Nasıl Dua Edilir'' konuları anlatılırken Cafer-i Sadık'ın ''Belaya uğramaktan korkan kişi Allah'a dua etsin'' sözüne yer verilerek ve öğrencilerden bu sözü, duanın önemi açısından yorumlamaları isteniyor.  ''Kültürümüzden Dua Örnekleri'' konusunda ise Alevi ve Bektaşilik'teki dua örnekleri sıralanıyor. Kitapta, ''Hz. Muhammed ve Aile Hayatı'' ünitesi anlatıldıktan sonra, öğrencilerin okuması için ''Hz. Peygamber'in Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin Sevgisi'' adlı okuma metninde, Hz. Muhammed'in torunlarına duyduğu sevgiye değiniliyor.  ''Sevinç ve Üzüntülerimizi Paylaşalım'' ünitesine ''Nevruz ve Hıdırellez'' konusu eklenerek, şu ifadeler kullanılıyor:  ''Halk inanışlarına göre nevruz, çeşitli tarihi şahsiyetler ve olaylarla ilişkilendirilmektedir. Alevilere göre Hz. Ali, 21 Mart günü doğmuş ve bu günde Hz. Fatıma ile evlenmiştir. Bu nedenle 21 Mart nevruz şenlikleri gerek Asya Türk boylarında gerekse Selçuklu ve Osmanlı Türklerinde çoğu zaman kutlanmıştır.''   Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitabında, ''Namaza Çağrı: Ezan ve Kamet'' konusu işlenirken ezanın okunuşundaki ''Eşhedü enne Muhammeden Resulallah'' ifadesinden sonra Caferilik'te ''Eşhedü Enne Alliyen Veliyullah'' ifadesinin de yer aldığına dikkat çekiliyor.  ''Son Peygamber Hz. Muhammed'' ünitesinde ''hicret'' konusu anlatılırken, Hz. Ali'nin Hz. Muhammed'in hicretinde gösterdiği cesaret, kahramanlık ve hicretteki rolüne dikkat çekilerek, ''...Hz. Ali, müşrikleri oyalamak ve Peygamberimizin hicretini mümkün kılmak amacıyla bütün tehlikeleri göze alarak onun yatağına yatmıştı. Müşrikler Peygamberimizi öldürmek üzere eve girdiklerinde Hz. Ali'yi onun yatağında yatarken buldular. Hz. Ali, Peygamberimizin bıraktığı emanetleri sahiplerine teslim ettikten sonra yola çıkarak Kuba köyünde Hz. Peygambere yetişti'' bilgileri veriliyor.  ''Hz. Muhammed'in Vefatı'' konusu işlenirken cenaze ve defin işlemlerinde Hz. Ali'nin yaptığı hizmetlere yer verilerek, ''Resulullah'ın cenazesi Hz. Ali tarafından yıkandı ve kefenlendi'' ifadesi yer alıyor.  ''İslam'ın Sakınılmasını İstediği Bazı Davranışlar'' ünitesinde Hz. Ali'nin ''Söz ağızda senin esirindir, ağızdan çıkınca sen onun esirisin'', ''İyi insanla kötü insan senin yanında aynı seviyede olmamalıdır. Çünkü bu, iyileri iyilik yapmaktan soğutur, kötüleri de kötülük yapmaya alıştırır'', Hz. Hüseyin'in ''Bir Müslüman kardeşin senden ayrıldığında, arkandan söylemesini sevmediğin şeyi sen de onun arkasından söyleme'' ve Cafer-i Sadık'ın ''Suçsuz birine iftira atmanın vebali en köklü dağlardan daha ağırdır'' sözleri hatırlatılıyor. Bu ünitenin sonunda öğrencilerin okuması için ''Hz. Ali'nin Hz. Hasan'a Öğüdü''nü içeren okuma metni bulunuyor.  ''İslamiyet ve Türkler'' ünitesinin ''Türkler Arasında İslam'ın Yayılmasında Etkili Olan Bazı Şahsiyetler'' konusunda ''Ali er-Rıza'', ''Ahmet Yesevi'' ve ''Hacı Bektaş Veli''nin hayatına ilişkin bazı bilgiler de yer alıyor. Aynı ünitede ayrıca ''Türklerde Peygamber ve Ehl-i Beyt Sevgisi''ne yer verilerek, Türklerin Peygamber'e ve onun ehl-i beytine duyduğu derin sevgi örneklerle anlatılıyor.   Yeni müfredat değişikliğine göre  Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi ders kitabının ''Oruç İbadeti'' ünitesine Alevi, Bektaşi geleneğinde önemli bir yer tutan ''Muharrem Orucu'' konusu eklendi. Alevi, Bektaşilerin muharrem ayının ilk on iki gününü oruçlu olarak geçirdikleri, bu günlerde Kerbela'da Hz. Hüseyin'in ve evladının susuz bırakılmış olmasından dolayı su içmedikleri, eğlence yapmadıkları ve kurban kesmedikleri kaydediliyor.  Oruçlar tutulduktan sonra on üçüncü gün, Kerbela Olayı'ndan sağ kurtulan Hz. Hüseyin'in oğlu Zeynü'l-Abidin için şükran kurbanı kesildiği ve aşure kaynatıldığı ifade ediliyor.  ''İslam Düşüncesinde Yorumlar'' ünitesine, ''Alevilik, Bektaşilik'' konusu eklendi. Hz. Ali'yi seven, sayan ve ona taraftar olan kişiye Alevi dendiği belirtilerek, Alevilerin Allah'ın birliğine inandığı, Hz. Muhammed'i son peygamber olarak kabul ettiği, kutsal kitaplarının Kur'an-ı Kerim olduğu, Hz. Muhammed'i ve onun ehl-i beytini seven Müslümanlar oldukları bilgisine yer veriliyor. Bektaşiliğin ise Hacı Bektaş Veli'ye bağlı olan ve onun yolundan gidenlerin adı olduğu ifade edilerek, Hacı Bektaş Veli'nin kendisinden sonra gelen birçok kimseye rehberlik yaptığı, Alevi, Bektaşiliğin gelişiminde çok önemli rol oynamış bir şahsiyet olduğu aktarılıyor.  ''Alevilik ve Bektaşilik'' konusunun alt başlığında ''Cem ve Cemevi'' konusuna da değinilerek, her zaman yapılabilen cemin yanı sıra yılın belli zamanlarında ''düşkünlükten kaldırma cemi'', ''dardan indirme cemi'' ve ''Abdal Musa cemi'' gerçekleştirildiği de anlatılıyor.  ''Razılık ve Kul Hakkının Sorulması'' başlığında ise bu konuya ilişkin bilgi verilerek, öğrencilerden ''Alevilik, Bektaşilik'te kul hakkı konusunda hassas olunmasını toplumsal dayanışma açısından'' değerlendirmeleri isteniyor.  Cem esnasında on iki kişi tarafından belirli bir düzen ve kurallar çerçevesinde yapılan ''On İki Hizmet'' konusunun da ele alındığı ders kitabında, on iki hizmetin dede, rehber, gözcü, çerağcı, zakir, ferraş, sakka, sofracı, pervane, peyikçi, iznikçi ve bekçi adı verilen kişiler tarafından yerine getirildiği bilgisi aktarılıyor.  ''Semah'' konusuna ilişkin de bilgi verilen kitapta, semahın Alevi, Bektaşi cemlerinde ceme katılanların manevi coşku halinde kendilerinden geçerek ilahi bir aşkla ayakta dönmeleri olduğu ifade ediliyor.  Aynı ders kitabında ayrıca Alevilik ve Bektaşilikte önemli olan ''Musahiplik (yol kardeşliği)'', dua olarak isimlendirilen ''Gülbenk'' ve genellikle şubat ayının 13, 14 ve 15. günlerinde tutulan ''Hızır Orucu'' konuları da yer alıyor.  ''Hz. Ali'nin Cesaret ve Kahramanlığı'' başlıklı okuma metnine de yer verilerek, ''Din ve Güzel Ahlak'' ünitesinde Mevlana, Abdal Musa ve Kaygusuz Abdal'ın sözlerine değiniliyor.  ''Musikimizde Dini Motifler'' konuları işlenirken Alevilik ve Bektaşilik'te önem verilen ''deyiş, nefes, tevhit, düvaz imam'' gibi kavramlar aktarılıyor.   ders kitabında ise ''Zekat, Hac ve Kurban İbadeti'' ünitesinde Hz. Ali'nin sözüne yer veriliyor. ''Kurban Tığlama (Kesme) Duası'' başlıklı okuma metninin de yer aldığı kitapta, ''Bilgi Taassubu Önler'' konusu içinde ''Büyüklerden Sözler'' başlığı ile Hz. Ali ve Hacı Bektaş Veli'nin taassubun zararlarını belirten sözleri yer alıyor.    ders kitabında, ''Kur'an-ı Kerim'in Tarihi'' konusu işlenirken, farklı materyallere yazılmış Kur'an ayetlerinin bir araya getirilerek toplanmasında ve kitap haline getirilmesinde Hz. Ali'nin katkısına yer veriliyor. Kültürümüzde Kur'an'a verilen değerle ilgili konu işlenirken, Yunus Emre, Mevlana, Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır, Mehmet Akif Ersoy, Hasan Basri Çantay, Hoca Ahmet Yesevi ve Hacı Bektaş Veli'in sözlerine işaret ediliyor.  ''İslamiyet ve Türkler'' ünitesinin ''Türklerin Müslüman Oluşu'' konusu ele alınırken, Türklerin Müslüman olma süreçlerinde ehl-i beytin rolüne ve özellikle Ali er-Rıza'nın bu süreçteki çalışmalarına vurgu yapılıyor. Aynı ünitenin ''Türklerde İslam Anlayışının Oluşmasında Etkili Olan Şahsiyetler'' konu başlığı altında ise Ahmet Yesevi ve Hacı Bektaş Veli'nin hayatı, görüşleri ve Türklerin Müslümanlaşma sürecindeki hizmetlerine yer veriliyor.   ders kitabında da Muharrem orucu konusuna değiniliyor. ''Allah İnancı'' ünitesinin sonunda içerikle ilgili olarak ''Hacı Bektaş Veli'nin Eserlerinde Tevhit ve İnanç'' ile ''Hz. Ali'nin Örnek Şahsiyeti ve İbadetin Önemine Dair Sözleri''nin yer aldığı okuma metinleri de yer alıyor.  ders kitabında ise ''İslam Düşüncesinde Yorumlar'' ünitesinin ''İslam Düşüncesinde Siyasi-İtikadi Yorumlar'' konusunda ''Şia''ya, ''İslam Düşüncesinde Ameli-Fıkhi Yorumlar'' konusunda ise Caferilik'e değiniliyor.  ''Aile ve Din'' ünitesinde ''Hz. Fatıma ve Onun Aile Fertleriyle İlişkileri''ni konu edinen bir okuma metni bulunuyor.  ise ''Hz. Muhammed'i Anlama'' ünitesinde, ''Başlıca Hadis Kaynakları'' konusu anlatılırken diğer kaynakların yanında Alevilik, Bektaşilik, Nusayrilik ve Caferilik'te temel hadis kaynağı olan Kütüb-i Erbaa'ya de yer veriliyor.  Bu ders kitabında da ''Cem ve Cemevi'', ''Cemin Yapılışı'', ''Semah'', ''Musahiplik'', ''Dua ve Gülbenkler'' ve ''Muharrem Ayı ve Aşure'' konuları işleniyor.  ''Kültürümüzde Etkin Olan Tasavvufi Yorumlar'' konu başlığı altında ayrıca ''Nusayrilik'' başlığı da yer alıyor. Nusayriliğin temel inançları ve hareket noktalarının Kur'an olduğu vurgulanarak, Gadir-i Hum gibi önemli gün ve bayramlar da anlatılıyor.  ''Alevilik, Bektaşilik düşüncesinin oluşumunda önemli bir yere sahip olan ''Dört Kapı Kırk Makam'' adlı bir okuma metninin de yer aldığı ders kitabında, ''İslam Barışa ve Birlikte Yaşamaya Önem Verir'' konusu, Hoca Ahmet Yesevi, Yunus Emre, Mevlana, Hacı Bektaş Veli, Cabbar Kulu gibi isimlerin barışla ilgili mesajlarından ve yaşantılarından örnekler verilerek işleniyor. Kitapta ayrıca Alevilik, Bektaşilik düşüncesinin önemli klasiklerinden olan ''Kitab-ı Cabbar Kulu''ndan ''Barış ve Kardeşlik'' başlıklı bir okuma metni de bulunuyor.  İmam hatip liselerinde okutulan kelam ders kitabında da Alevilik ve Bektaşilik kavramları, tarihsel gelişim, Hacı Bektaş Veli ve Dört Kapı Kırk Makam, Alevilik, Bektaşilik Düşüncesinde Temel Unsurlar, Allah Sevgisi, Peygamber Sevgisi, Ehl-i Beyt Sevgisi, Tevella, Teberra, On İki İmam, Musahiplik, Ayin-i Cem, Üç Sünnet Yedi Farz gibi konu başlıkları bulunuyor.