Aşağıdaki metin farklı kaynaklardan ocr ile çıkarılmış ve içinde hatalar bulunmaktadır. Metindeki hataları düzeltip metni tekrar yaz.

Kutl u ESENDEM İR kesendemir@htgazete.com.tr  0212 313 60 00 Anayasa değ işiklikleriyle ilgili referanduma tambir hafta keldı. Yazın ik günlerindebaşlayan ateşli tartışmalar gerek '?= siyaset sahnesini, O gerek kültür sanat dünyasını sert polemiklerin içine soktu  nce dünyaca ünlüpiyanist Fazıl Say’ın arabesk kültüre yönelttiği sert eleştiriler, daha so ıEA nra bu kültürün tepe noktasına da siyasi iktidarı oturtması büyük tepki topladı. Öte yandan Say’ ın eleştiri oklarını gönderdiği Sezen Aksuf, OrhanGencebay gibimüzisyenlerin referanumada “Evet” o,u kullanacağını açıklaması,tartışmayı dahada alevlendirdi. Cumhuriyet HalkPartisi (CHP)Genel Başkanı Kemal Kılıçdaroğlu da bu tartışmayı yakındanizleyen isivmlerden biriydi. Çok sertleştiğimkanısındadeğilim ama ayın Başbakan verdiği sözlerin arvarında urmuyor, onları çabuk unutuyor. Birbenimde kamuoyuna şunu hatırlatmamlazım. İki, Sayın Başbakan benimdüşüGndüğümgibi merft biGZj adamdeğil.    Çok Sanimi olarak söylüyoum. Mert adamlar yanlışyaptığı ~Y zaman, “Yanlış yaptım” der.Mer > adamlar,bizimyapmadığımız konuşmaları biz yapmışız gibimeydanlarda anlatmaz. Bumertl̈́ğe yakışmaz. Bunun için üslubumu sertlmştirmek zorunda kaldım. Şimdi ; kalktı zm boy bos tartışması yaptıu Hayatımın hiçbir döneminde hiçkimsenin m ne bouyla  ne bsuyYla ilgili ağzımdan kelime dahi çıkmadı. tm bunlarzı ben söylemişimgib´ meydanlardo Jöyledi. Benim üslubum s%r&tleşmesmin de n e olsun! Hayır. Günlük hayatı ma yansımc\ıyor. A rtı, doğruları söylediği  m  zaman onun ezberinin bozulacağını ben çok iyibiliyorum. Sayın Başbakan’a onunanladığı dkliden birilerinin bir şey söylemesilazım. Efendilikten anlamıy´or. Efendiliği de ti’ye almaya başladı zaten.  İzleme ansı| olmad ama Sayın Müjda t Gezen’e bir ricada bulunabil irim, tiyatro karosun.a kendisine de yer verirse mutlu olurum. Müzikolarak baktığınızda aslında toplumdakiacıları yansıtan bir türdür. Şimdi şöylesöyleyeyim; Sayın Fazıl Say’ın yetişti .H ğimüzik v; kült * ürle büyükkentlerin varoşlarından gelen kültürü ğş tutmam$ak  gerekir. Fa rklı alanlag zaten bunlr. A.abesk \kültür, arabeskmüzik çok Peliştirildi. Çok sayıdamak`le, kitap yazıldı. Uzun yıllar TRT bumüziği vermedi. BIğen(sed d' beğenmesek  bumüzik, bizimkültürümüzün bir parçasıdır. İşte o kültür sadece AKP’yimi iktidar yaptı? Z Belki bunu Fa sorgulamamız lazım. Kültüre bakış açımıza göre değişir bu. Sayın Sy, AKP’Kyui arabesk b ir siyasal oluşum olarak görüyor. AKP gerçekten arabesk bir siyasal oluşu\m:u? BMnun sosyologlar ve siyasetçiler tarafın dan ok iyi udh tahlil edilmesi lazı m. Bana göre inançlarıistismar eden, siyasetim odağına koyup iktidar olan bir pari AKP. A v_a 2002’den 2007’ye baktığınızda, bu süreFe Viktci=ar oldukta  n oonra yüzde  oyla daha fazla güçlendiğini görüyorum. Çünkü iş dünyası A/a belli sanat çevreleryi de, belli kültür adamları da o (sYafta yer tutmaya başladı.O zaman bizimolayı sadece bir penceükreden görüp eleştirmek veyaanaliz etmek  yerine,belki < çok farklı boyutlardan tahlile olanak sağlamak lazım. Fazıl Say Türkiye’dir. Kendisi bir aydın olarak endişelerini, düşüncelerini dile getirdi diye  büyük tepki gördü. O*Ss  aydınlar, bırakalım düşüncelerini özgürce dile get irsinler. Sayın Sayf’, belli bir hoşgörü cMü içinde eleştiri ge lebilir, buna soygı duymamız lazım.Ama bu eleştiriyzi Fazıl Say’ın konuşmaması zzerie isşfa eders̈́niz, o zaman yanlış yapmışolursunuz. Sezen Aksu bizim partinin içinden eleştiri ald. Hem  F eleştri nedeniyle hemde rahatsızlığı nedeniyKe (iradım kendisini. Yoksa normal siyasal tartışmaların birparçası blmak +için aramadım. $/Çelişki d̈́eğil tutarlı lık var. Kenan Evrevn&’o I desteklemiş. Diğerlerini desteklemiş. Şid|f de o Anayasa’ya “Evet” diyor. Buradabir çelişki  yok ?= ki. Orada da bir çelişki iRk. Yine kendi içlerinde tutarlılık var. Yani o tutarlılığı şöyle söylüyorum ben: Bu sanatçı arkadaşlarımızın dünyayı sorgulayışbiçimleri bizden farklı olabilir. Ona saygı gösteriyorum. Ama bu Anayasa değişikliği ü]Ğ gerçekleşirse herhangi bir iktidar, örneğin mO_han Gencebay’ı veya Sezen Aksu’yu sevmeyen biÖr siyasi ik tidaronlara  hayatı cehennem edebilirO Biz bunu istemiyoruz. Hiç kimse için hiçbir mu yurttaş için hayat cehenneme dönmemelidir. Bu Anayasa değişikliği bugün gerçekleşti diyelim, “Evet” oyu çıktı. 15 - 20 sanatçıyı $io beğenmeyen bir iktidar geldi f-turdu Savcıya talimat veririsiniz: “Bü`ıün bunların telefonlarını dinleyin, öüzAel hayatlarını deşifre edi n, hattaisimsiz ihba r mektupları ile bunları tutukayıM içeri atın. Aradan bir süre geçince bunla rı serbest bırakabilirsiniz.” Sanatçılar bunun ardından savcıyı şikâyet edeceklerdir Adalet Bakanı’na. Soruşturmaya i z in i vermeyeceklerdir. Bugün  o arkadaş ların Danıştay’a gitme hakkı var. Bu Anayasa ile o hak ellerinde. 12 Eylül’de Kenan Evren’in apamığı Anayasa değişiklikleri zu hükümet tarğafından /ürür<lüğe konulmak isteniyor. Acaba {han Gencebay bunların farkında mı, Sezen Aksubunların farkında mı?  Olay bjmur zaten. Farkında olmadan, Ö oldcğunu bilmeden... Bir sefer şunu çok iyi bilmeliler: “Şgytğn yrıntıda gizlidir” diye bir kural vardır. O ayrıntndaki şheytanı yakalamadan, bulmadan ona, “Evet” derseniz bir gün gelir başınızın b elaya girdiğinigörürsünüz. Bzv bize karşı olan yurttaşlara ble, hiç kimseye bir basın yapılmasını J istemeyiz. AnaSyasa  baskıya dönüşürse, Anayasa  ivFl si z siyasal iktidara ba:kı kurma gücünü veşirsez  o zaman özgürlükleri sınırlamış olursunuz. dş Ben sanatçıyı toplumun aykırı |damları olarak görürü m. Toplumu ileriyetaşıyan, gel,ceği düş,ünen; romalorında, öykülerinde, şiirlerinde, karikatürlerinde gelec eği kurgulayan kişiler olarakdüşünürüm. Ama Sayın OrhanPamuk acaba gerçekten bunları biliyor mu? Aynı  sorularım Orhan cBey için de geçerli. Biliyor  v{ bu Anayasa’ya “Evet a fVp diyorsa, \baskıya “Evet”  diyo r demektir. Biö sanatçı baskıya a “Evet” diyemez. yünkü baskıya “Ev-t” diyen sanatçının sanatçılığından şüphe duyulur. Baskıya “Ev et”  diyen sanatçı değildir.Henüz kitabı bitiremedim. Kita p, sıradan bir kitap değil. YDzan sıradan bir insan değil. Kendine göre belg On eleri, dokümanları var. e bez Sayın Hanefi Avcı’nın elinde soruşturmaaşamasında savcıya vereceği, kamuoyuna yansıtmbayı $s sakıncalı gördüğüpek çok belge vedoküman olduğuna eminim . Geçmişi itibarıyla toplumun < değişik kesimler̈́inde leştirilse bi  le Sayın Avcı’ya hep saygı duyulmuştur. Yolsuzlukların üzerine kararlılıkla idA bir Emniyet Müdürü’dür. Dolayısıyla GŞ kitabı benim beklediğimden çok daha büyükilgi uyandırabilirdi. Belki referandum sürecine Uş denk geldiği için kamuoyunda yeterince tartışıla=adı ama önümüzdeki  günlerde sanıyorum soruşturmalar derinleştikçe olay daha da tartışılır bir noktaya gelecektir Bilmiyorum. Elinde mutlaka bir şeyler veya belli duyumları vardır. İntşrnet ortamına düşen bir ol aty+, parmak izigibidir. Ciddi,tutarlı bir dev;etl bu n]u cLm tespit eder Be yargının önüne zc çıkarır. Çünkü SayOın Baykal’a yapıl aş cibgddi bir haksızlık var.Eğer hukukun egemenliği varsa, hukukun üstünlüğüne inanıyorsak, Hükümet suçluları bulmak orudR değil mi? Oysa si z, özel hayatı deşifre edilen i#sadları suçluyorsunuz, suçluların sırtını sıvazlıyorsunuz. Bunu ancak Sayın Baykal bilir. Hangi duyumlar, hangi bilgiler kendisine geldi, bunu bilme şansım yok.  YÖok*n, hayır.  Herhangi bir temasım olmadı. Bu şlkede acııö vegözyaşının artık tarihegömülmesini istiyoruz. PKK kbşul)uz ̈́ silah bırakırsa ve bir toplumsal uzlaşısağlanırsa genel a f gündeme ş gelebilir. Toplumun her kesimi, oBakın artık silahlar bırakıl d. Şehit haberleri gelmiyo r. Dolayısıyla bir barış ortamı sağlandı. İnsanlar şu veya |sÖ şekilde aş, iş peşine gitmeye başaadı” derse toplumsal barışın gereğiolarak bu konu da ta rtışılabilir. Şimdi bu soruna sağlıklı bir çözüm üretmenin yo lu hükümet olmaktır. Çünkü elinizde sorunla rlygli bütün bilgilerin olması g'ere_ıiyor. Birçok Vğ= bilgi elimizde değil. Bilmiyoruz n eler olduğunu. Amabiz ü iyi niyetle yaklaşıyoruz. Türkiye’de insanlar iyi niyetle, aklı v e mantığıegemen kılarlar ve sorunları çözebilirler. Biz de sorunları ` çözeceğiz. Şudur; Sayın Başaan’.la görüşmemizde ve kamuoyuna ytptıı açıklamalarda, “Asker e Uı istediyse verdik ama sorun çözülmüyor” dedi. Demek ki bunun çözümü askeri bir olay del. O bmr boyutu. SriyTsal, udipomat+ik, sosyal, psikolojik boyutu var, farklı ekonomik boyutu var. Demek ki; o*laya siz akılve üantınınızı egemen kılıpakılcı biz çözü^m üretmek hdurumundGasın-ız. Çözümıü güvenlik güçleri değil, çözümü siyaset  k urumu _önerecek. Bunun altını önemleçiziyorum. Ateşkes sürecinin ötesnde, koşulsuz silah bırakmaları lazım. Artık PKK tarafından ndu buişin slıhla çözülemeyeeğinin görülmesi  lazım. Dolayısıyla biz kendi ülkemizde özgür(ce düşünüp özgürcetartışıp çözümler üretebiliriz. Onu bilemiyorum. Yani Y[; o görüşmeleri hükümet yapıyor, biz Y ayrıntılarzı bile fmiy\ruz. DePvlet tüzel birkişiliktir. Tüzel kişiler konuşmaz. Tüzel kişilerin ba şıdaki insanlar kÖoEuşur'. Genelkumy bir tüzelkişiliktir. Gen elkurmay adına, yeki verilenkişi kalkar konuşur. Hükümet, bir tüzel kişiliktir. Kim konuşur hükümet adına? Başbakan :ouşr ya da ytki verilen hükümet sözcüsü konuş̈́ur.  Başbakan doğruları söylemiyor zaten. Neyi çarpıtmadı ki. Sayın Başbakan’ın, toplumu D[ne hale getirdiğini gĞrmesi için geriyedönüp bakması lazım. Toplum ayrıştı, çatıştı, kavga e£mye başladı, ekonombik aImıhdan intiharlar günde me geldi, köylüler böbreklerini satmaya başladı. Am[ bu süreç içinde bir k   esim palazlandı: AKP ve yandaşları. Hiç onlardan, “Ekonomik kriz var , başımız ağrıd Öı” diyen |vgor a? Hayır yok. Türkiye’de insanlar ölüyor,kavga ğvpr, çiftçi perişan oGdu. ZĞ Sayın Başbakan’ın hiç bu dertlerle ilgilendiğini gördünüz mü? Hayır. Ne yapıyor? Adamlarını gönderyor. Gidip İmralı’da görümm yapılıyüor. Sonra bu ortaya çıkıyor, “iz görüşmedik, devlet ggrüştü” diyor. Peki senkimsin? Türkiye, baskıcı (bvr toplum h. olma yönünde hızla ilerleyecektir. İkti|p; daha da yoğun baskı kuracaktır toplum üzerinde. Direneceğiz. Şimdi direndiğimiz gibi. Ana muhalefet partisiolarak beni, annemi, babamı, kardeşlerimi, soy kütbğü?mü, sülalemi, neredeyse her şeyimi incelediler.Tam kafatasçı ve faşist bir anlayışla. Bir ´̈́Y de bunu çıkıp meğydalard da anlattılar. Düşünün; bir ana muhal efet part isinin ]Z* liderinin başına bunlar gelirse halkın başına neler gel(mez. “Hayır”oyu çıkmasıyla Tüpkiyezde değişimin önü açıl]r AKP’nin gerileme s (`£ üreci biraz daha hızlanmış olur. Umudu var amr yanılıyor. Biliyorsunuz; aA Tayyip Bey’in pullaköları çok büyük. Belki dinliyordur, h%rkesi dinledi ği gibi. Herhalde cB duyuma göre böyle bir umuda kapıldı. Geçen haftaKonya mitinginde de , Deiz Bey’in (Baykal) telefonlarının ] dinlendiğHni  açıklam ıştı. HA1 yüzyıl TürkiyY’sinvde bir Başbakan’ın tek umudu gizli telefonlar. İnsanları dinlemek,   öazel hayatlarını didiklemek, korku toplumu yaratmak bir Başbakan’a yakışıyor  mu? Br de bunlardiyorlar ki; “Biz Müssümanız.” Müslümanlık’ta ahlöak denen bir şey vardır. Müsl ümanlık’ta düşene vurulaz. Bunların U\aüslümanlık’la yakından uzaktan ilgileri yok. Sayın Fazıl Say Başbakan’dan niye korkabilir? Öyle bir korku toplumu yaratıldı Hi anlamak güç! Politikacılar sanatçılarıneleştirilerinden çekinmelidir Sayın Orhan Pamuk hangi cemaate girmekistiyor, bunu bilemiyorum. Sonuçta kendisinin takdiridi  C)ki GenelkurmayBaşkanı İlker Başbuğ’un savcılara ifade vermeye çağrılması üyütale|ek &M/ir olay değil. Yargıya müd jahalP etmek gibi bir aıl anlayışımız yok. liyaleze bulaşmayan inanç önderlerini saygıyla anmamızlazım. Sonuçta k[eNndi manevi dünyalarını yaşıyorlar. Neden Z\ bunları getiripsiyasetin odak noktasına koyarız ki?  ı!nı güvenliğini tümüyle sivillere devretmenin mümkün olacağını sanmıyorum. Orada sadece -mE asker yok. Gümrük, emniyet görevlileri İçişleri Bakanlığı’na bağlı janarmalar var AKP ikiyüzlü bir parti o olduğu için, Alev i açılımı yaparken, atamalarda d a Alev  dedelerini desuçluyor. Başdbakn bazen diline hâkim olamıyor, maskesidüşüyor.
Kutlu ESENDEMİR kesendemir@htgazete.com.tr  0212 313 60 00 Anayasa değişiklikleriyle ilgili referanduma tambir hafta kaldı. Yazın ilk günlerinde başlayan ateşli tartışmalar gerek siyaset sahnesini, gerek kültür sanat dünyasını sert polemiklerin içine soktu. Önce dünyaca ünlü piyanist Fazıl Say’ın arabesk kültüre yönelttiği sert eleştiriler, daha sonra bu kültürün tepe noktasına da siyasi iktidarı oturtması büyük tepki topladı. Öte yandan Say’ın eleştiri oklarını gönderdiği Sezen Aksu, Orhan Gencebay gibimüzisyenlerin referandumda “Evet” oyu kullanacağını açıklaması, tartışmayı daha da alevlendirdi. Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) Genel Başkanı Kemal Kılıçdaroğlu da bu tartışmayı yakından izleyen isimlerden biriydi. Çok sertleştiğimkanısında değilim ama Sayın Başbakan verdiği sözlerin arkasında durmuyor, onları çabuk unutuyor. Bir benimde kamuoyuna bunu hatırlatmamlazım. İki, Sayın Başbakan benimdüşündüğümgibi mert bir adamdeğil.    Çok samimi olarak söylüyorum. Mert adamlar yanlış yaptığı zaman, “Yanlış yaptım” der.Mert adamlar, bizimyapmadığımız konuşmaları biz yapmışız gibimeydanlarda anlatmaz. Bumertliğe yakışmaz. Bunun için üslubumu sertleştirmek zorunda kaldım. Şimdi kalktı boy bos tartışması yaptı. Hayatımın hiçbir döneminde hiç kimsenin ne boyuyla ne bosuyla ilgili ağzımdan kelime dahi çıkmadı. Ama bunları ben söylemişimgibi meydanlarda söyledi. Benim üslubum sertleşmesin de ne olsun!  Hayır. Günlük hayatıma yansımıyor. Artı, doğruları söylediğim zaman onun ezberinin bozulacağını ben çok iyi biliyorum. Sayın Başbakan’a onun anladığı dilden birilerinin bir şey söylemesi lazım. Efendilikten anlamıyor. Efendiliği de ti’ye almaya başladı zaten.  İzleme şansım olmadı ama Sayın Müjdat Gezen’e bir ricada bulunabilirim, tiyatro kadrosunda kendisine de yer verirse mutlu olurum. Müzik olarak baktığınızda aslında toplumdaki acıları yansıtan bir türdür. Şimdi şöyle söyleyeyim; Sayın Fazıl Say’ın yetiştiğimüzik ve kültürle büyük kentlerin varoşlarından gelen kültürü eş tutmamak gerekir. Farklı alanlar zaten bunlar. Arabesk kültür, arabeskmüzik çok eleştirildi. Çok sayıdamakale, kitap yazıldı. Uzun yıllar TRT bumüziği vermedi. Beğensek de beğenmesek de bumüzik, bizimkültürümüzün bir parçasıdır. İşte o kültür sadece AKP’yimi iktidar yaptı? Belki bunu da sorgulamamız lazım. Kültüre bakış açımıza göre değişir bu. Sayın Say, AKP’yi arabesk bir siyasal oluşum olarak görüyor. AKP gerçekten arabesk bir siyasal oluşummu? Bunun sosyologlar ve siyasetçiler tarafından çok iyi tahlil edilmesi lazım. Bana göre inançları istismar eden, siyasetin odağına koyup iktidar olan bir parti AKP. Ama 2002’den 2007’ye baktığınızda, bu süreçte iktidar olduktan sonra yüzde 47 oyla daha fazla güçlendiğini görüyorum. Çünkü iş dünyası da, belli sanat çevreleri de, belli kültür adamları da o safta yer tutmaya başladı. O zaman bizimolayı sadece bir pencereden görüp eleştirmek veya analiz etmek yerine, belki çok farklı boyutlardan tahlile olanak sağlamak lazım. Fazıl Say Türkiye’dir. Kendisi bir aydın olarak endişelerini, düşüncelerini dile getirdi diye büyük tepki gördü. Oysa aydınlar, bırakalım düşüncelerini özgürce dile getirsinler. Sayın Say’a, belli bir hoşgörü içinde eleştiri gelebilir, buna saygı duymamız lazım. Ama bu eleştiriyi Fazıl Say’ın konuşmaması üzerine inşa ederseniz, o zaman yanlış yapmış olursunuz. Sezen Aksu bizim partinin içinden eleştiri aldı. Hem o eleştri nedeniyle hemde rahatsızlığı nedeniyle aradım kendisini. Yoksa normal siyasal tartışmaların bir parçası olmak için aramadım. Çelişki değil tutarlılık var. Kenan Evren’i desteklemiş. Diğerlerini desteklemiş. Şimdi de o Anayasa’ya “Evet” diyor. Burada bir çelişki yok ki. Orada da bir çelişki yok. Yine kendi içlerinde tutarlılık var. Yani o tutarlılığı şöyle söylüyorum ben: Bu sanatçı arkadaşlarımızın dünyayı sorgulayış biçimleri bizden farklı olabilir. Ona saygı gösteriyorum. Ama bu Anayasa değişikliği gerçekleşirse herhangi bir iktidar, örneğin Orhan Gencebay’ı veya Sezen Aksu’yu sevmeyen bir siyasi iktidar onlara hayatı cehennem edebilir. Biz bunu istemiyoruz. Hiç kimse için hiçbir yurttaş için hayat cehenneme dönmemelidir. Bu Anayasa değişikliği bugün gerçekleşti diyelim, “Evet” oyu çıktı. 15 - 20 sanatçıyı hiç beğenmeyen bir iktidar geldi oturdu. Savcıya talimat veririsiniz: “Bütün bunların telefonlarını dinleyin, özel hayatlarını deşifre edin, hatta isimsiz ihbar mektupları ile bunları tutuklayıp içeri atın. Aradan bir süre geçince bunları serbest bırakabilirsiniz.” Sanatçılar bunun ardından savcıyı şikâyet edeceklerdir Adalet Bakanı’na. Soruşturmaya izin vermeyeceklerdir. Bugün o arkadaşların Danıştay’a gitme hakkı var. Bu Anayasa ile o hak ellerinde. 12 Eylül’de Kenan Evren’in yapamadığı Anayasa değişiklikleri bu hükümet tarafından yürürlüğe konulmak isteniyor. Acaba Orhan Gencebay bunların farkında mı, Sezen Aksu bunların farkında mı?  Olay budur zaten. Farkında olmadan, ne olduğunu bilmeden... Bir sefer şunu çok iyi bilmeliler: “Şeytan ayrıntıda gizlidir” diye bir kural vardır. O ayrıntıdaki şeytanı yakalamadan, bulmadan ona, “Evet” derseniz bir gün gelir başınızın belaya girdiğini görürsünüz. Biz, bize karşı olan yurttaşlara bile, hiç kimseye bir baskın yapılmasını istemeyiz. Anayasa baskıya dönüşürse, Anayasa ile siz siyasal iktidara baskı kurma gücünü verirseniz o zaman özgürlükleri sınırlamış olursunuz. Ben sanatçıyı toplumun aykırı adamları olarak görürüm. Toplumu ileriye taşıyan, geleceği düşünen; romanlarında, öykülerinde, şiirlerinde, karikatürlerinde geleceği kurgulayan kişiler olarak düşünürüm. Ama Sayın Orhan Pamuk acaba gerçekten bunları biliyor mu? Aynı sorularım Orhan Bey için de geçerli. Biliyor da ve bu Anayasa’ya “Evet” diyorsa, baskıya “Evet” diyor demektir. Bir sanatçı baskıya “Evet” diyemez. Çünkü baskıya “Evet” diyen sanatçının sanatçılığından şüphe duyulur. Baskıya “Evet” diyen sanatçı değildir. Henüz kitabı bitiremedim. Kitap, sıradan bir kitap değil. Yazan sıradan bir insan değil. Kendine göre belgeleri, dokümanları var. Ve ben Sayın Hanefi Avcı’nın elinde soruşturma aşamasında savcıya vereceği, kamuoyuna yansıtmayı sakıncalı gördüğü pek çok belge ve doküman olduğuna eminim. Geçmişi itibarıyla toplumun değişik kesimlerinde eleştirilse bile Sayın Avcı’ya hep saygı duyulmuştur. Yolsuzlukların üzerine kararlılıkla giden bir Emniyet Müdürü’dür. Dolayısıyla kitabı benim beklediğimden çok daha büyük ilgi uyandırabilirdi. Belki referandum sürecine denk geldiği için kamuoyunda yeterince tartışılamadı ama önümüzdeki günlerde sanıyorum soruşturmalar derinleştikçe olay daha da tartışılır bir noktaya gelecektir. Bilmiyorum. Elinde mutlaka bir şeyler veya belli duyumları vardır. İnternet ortamına düşen bir olay, parmak izi gibidir. Ciddi, tutarlı bir devlet, bunu tespit eder ve yargının önüne çıkarır. Çünkü Sayın Baykal’a yapılan ciddi bir haksızlık var. Eğer hukukun egemenliği varsa, hukukun üstünlüğüne inanıyorsak, Hükümet suçluları bulmak zorunda değil mi? Oysa siz, özel hayatı deşifre edilen insanları suçluyorsunuz, suçluların sırtını sıvazlıyorsunuz. Bunu ancak Sayın Baykal bilir. Hangi duyumlar, hangi bilgiler kendisine geldi, bunu bilme şansım yok.  Yok, hayır. Herhangi bir temasım olmadı. Bu ülkede acının ve gözyaşının artık tarihe gömülmesini istiyoruz. PKK koşulsuz silah bırakırsa ve bir toplumsal uzlaşı sağlanırsa genel af gündeme gelebilir. Toplumun her kesimi, “Bakın artık silahlar bırakıldı. Şehit haberleri gelmiyor. Dolayısıyla bir barış ortamı sağlandı. İnsanlar şu veya bu şekilde aş, iş peşine gitmeye başladı” derse toplumsal barışın gereği olarak bu konu da tartışılabilir. Şimdi bu soruna sağlıklı bir çözüm üretmenin yolu hükümet olmaktır. Çünkü elinizde sorunla ilgili bütün bilgilerin olması gerekiyor. Birçok bilgi elimizde değil. Bilmiyoruz neler olduğunu. Ama biz iyi niyetle yaklaşıyoruz. Türkiye’de insanlar iyi niyetle, aklı ve mantığı egemen kılarlar ve sorunları çözebilirler. Biz de sorunları çözeceğiz. Şudur; Sayın Başbakan’la görüşmemizde ve kamuoyuna yaptığı açıklamalarda, “Asker ne istediyse verdik ama sorun çözülmüyor” dedi. Demek ki bunun çözümü askeri bir olay değil. O bir boyutu. Siyasal, diplomatik, sosyal, psikolojik boyutu var, farklı ekonomik boyutu var. Demek ki; olaya siz akıl ve mantığınızı egemen kılıp akılcı biz çözüm üretmek durumundasınız. Çözümü güvenlik güçleri değil, çözümü siyaset kurumu önerecek. Bunun altını önemle çiziyorum. Ateşkes sürecinin ötesinde, koşulsuz silah bırakmaları lazım. Artık PKK tarafından da bu işin silahla çözülemeyeceğinin görülmesi lazım. Dolayısıyla biz kendi ülkemizde özgürce düşünüp özgürce tartışıp çözümler üretebiliriz. Onu bilemiyorum. Yani o görüşmeleri hükümet yapıyor, biz o ayrıntıları bilemiyoruz. Devlet tüzel bir kişiliktir. Tüzel kişiler konuşmaz. Tüzel kişilerin başındaki insanlar konuşur. Genelkurmay bir tüzel kişiliktir. Genelkurmay adına, yetki verilen kişi kalkar konuşur. Hükümet, bir tüzel kişiliktir. Kim konuşur hükümet adına? Başbakan konuşur ya da yetki verilen hükümet sözcüsü konuşur.  Başbakan doğruları söylemiyor zaten. Neyi çarpıtmadı ki. Sayın Başbakan’ın, toplumu ne hale getirdiğini görmesi için geriye dönüp bakması lazım. Toplum ayrıştı, çatıştı, kavga etmeye başladı, ekonomik açıdan intiharlar gündeme geldi, köylüler böbreklerini satmaya başladı. Ama bu süreç içinde bir kesim palazlandı: AKP ve yandaşları. Hiç onlardan, “Ekonomik kriz var, başımız ağrıdı” diyen var mı? Hayır yok. Türkiye’de insanlar ölüyor, kavga var, çiftçi perişan oldu. Sayın Başbakan’ın hiç bu dertlerle ilgilendiğini gördünüz mü? Hayır. Ne yapıyor? Adamlarını gönderiyor. Gidip İmralı’da görüşme yapılıyor. Sonra bu ortaya çıkıyor, “Biz görüşmedik, devlet görüştü” diyor. Peki sen kimsin? Türkiye, baskıcı bir toplum olma yönünde hızla ilerleyecektir. İktidar daha da yoğun baskı kuracaktır toplum üzerinde. Direneceğiz. Şimdi direndiğimiz gibi. Ana muhalefet partisi olarak beni, annemi, babamı, kardeşlerimi, soy kütüğümü, sülalemi, neredeyse her şeyimi incelediler. Tam kafatasçı ve faşist bir anlayışla. Bir de bunu çıkıp meydanlarda da anlattılar. Düşünün; bir ana muhalefet partisinin liderinin başına bunlar gelirse halkın başına neler gelmez. “Hayır” oyu çıkmasıyla Türkiye’de değişimin önü açılır, AKP’nin gerileme süreci biraz daha hızlanmış olur. Umudu var ama yanılıyor. Biliyorsunuz; Tayyip Bey’in kulakları çok büyük. Belki dinliyordur, herkesi dinlediği gibi. Herhalde o duyuma göre böyle bir umuda kapıldı. Geçen hafta Konya mitinginde de, Deniz Bey’in (Baykal) telefonlarının da dinlendiğini açıklamıştı. 21. yüzyıl Türkiye’sinde bir Başbakan’ın tek umudu gizli telefonlar. İnsanları dinlemek, özel hayatlarını didiklemek, korku toplumu yaratmak bir Başbakan’a yakışıyor mu? Bir de bunlar diyorlar ki; “Biz Müslümanız.” Müslümanlık’ta ahlak denen bir şey vardır. Müslümanlık’ta düşene vurulmaz. Bunların Müslümanlık’la yakından uzaktan ilgileri yok. Sayın Fazıl Say Başbakan’dan niye korkabilir? Öyle bir korku toplumu yaratıldı ki anlamak güç! Politikacılar sanatçıların eleştirilerinden çekinmelidir Sayın Orhan Pamuk hangi cemaate girmek istiyor, bunu bilemiyorum. Sonuçta kendisinin takdiridi  Eski Genelkurmay Başkanı İlker Başbuğ’un savcılara ifade vermeye çağrılması büyütülecek bir olay değil. Yargıya müdahale etmek gibi bir anlayışımız yok. Siyasete bulaşmayan inanç önderlerini saygıyla anmamız lazım. Sonuçta kendi manevi dünyalarını yaşıyorlar. Neden bunları getirip siyasetin odak noktasına koyarız ki?  Sınır güvenliğini tümüyle sivillere devretmenin mümkün olacağını sanmıyorum. Orada sadece asker yok. Gümrük, emniyet görevlileri, İçişleri Bakanlığı’na bağlı jandarmalar var AKP ikiyüzlü bir parti olduğu için, Alevi açılımı yaparken, atamalarda da Alevi dedelerini de suçluyor. Başbakan bazen diline hâkim olamıyor, maskesi düşüyor.