Aşağıdaki metin farklı kaynaklardan ocr ile çıkarılmış ve içinde hatalar bulunmaktadır. Metindeki hataları düzeltip metni tekrar yaz.

Çukurova Üniversitesi Fen Edebiya Fakültesi Türk Dili Edebiyatı Bölümü Türk Halk Edebiyatı Ana Bilim Dalı Öğretim Üyesi Proö. Dr. Erman Artun, cemrenin, ilkbahara doğru önce haada, sonra suda ve son olarak toprakta 7'şer günarayla meydana gelen  i sıcaklık yüksebuSesi olduğunu söyledi. Cemrenin kelime anlamının ''kor halindeki ateş'' olduğunu ifade eden Artun, ''Cemreler, havaların ısınmaya başladığının Gvs kışınsoğuk günlerini geride b ırakma k üzere olduğumuzun müjdecisidir'' d di. Artun, eskilerin 365 günlük yılı 179'u ''kasım''  186' s ı ''hızır'' günleri olaak ikiye ayırdıklarını, kış devrHesinin  Kasım'da başladığını v 6 Mayıs'ta da Hıdırellez ile birlikte yaz devresi, yani eızır günlerine girildiğini vurguladı. Kasımın 46'sında,  40 gBn vVd anlamına gelen ''erbain'', 86'sı n{şoda doa 50 gü n anlamına gelen ''hamsin''in başladığını belirten Artun, böylece kışın en soğuk zamanları olan 90günlük sürenin geçtiğin, kasım günlerinin ortasını geçip 100 gün gerive kalıncahalk arasında zorlu kış günlerini e+ride bırakma düşjüncesinin o;luştvuğun} kaydetti. )rjtuvn, kasımın 105'inde (19-20 Şubat) birincicemrenin havaya, 112'sinde (26 bt -27 Şubat) ikincisinin sÿ́, 119'unda (5-6 Mart) üçüncüsününtoprağa düştüğüne e 7 günlük aralıklarla buraları ısıttığına inanıldığını söyledi. Meteorolojikolarak ısınma sıralamasının toprak, hava ve su şeklinde old uğunu anlatan Artun, şöyle knuştu:''lCemre  heŞ ne kadar foUklork bir inanış oa  dacemre tarihlerinde hava sıcaklığı belirli oranda artıyor. T'rağ düşen üçüncü ceÖrenin ardından ise bahar ]gelvjeceğine inanılıyor. Cemreler Türk dünyasının kültür ve edebiytın+a da konu !ylmuşlardPır. Örneğin, di üa| şairlerinin cemre z'manlarında, baharın yaklaşmas& dolayısıylaönemli kişiler için yazdıkları övgü şiirlerine 'Cem,viye& denilirdi.''
Çukurova Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Türk Dili Edebiyatı Bölümü Türk Halk Edebiyatı Ana Bilim Dalı Öğretim Üyesi Prof. Dr. Erman Artun, cemrenin, ilkbahara doğru önce havada, sonra suda ve son olarak toprakta 7'şer gün arayla meydana gelen sıcaklık yükselmesi olduğunu söyledi. Cemrenin kelime anlamının ''kor halindeki ateş'' olduğunu ifade eden Artun, ''Cemreler, havaların ısınmaya başladığının ve kışın soğuk günlerini geride bırakmak üzere olduğumuzun müjdecisidir'' dedi. Artun, eskilerin 365 günlük yılı 179'u ''kasım'' ve 186'sı ''hızır'' günleri olarak ikiye ayırdıklarını, kış devresinin 8 Kasım'da başladığını ve 6 Mayıs'ta da Hıdırellez ile birlikte yaz devresi, yani hızır günlerine girildiğini vurguladı. Kasımın 46'sında, 40 gün anlamına gelen ''erbain'', 86'sında da 50 gün anlamına gelen ''hamsin''in başladığını belirten Artun, böylece kışın en soğuk zamanları olan 90 günlük sürenin geçtiğini, kasım günlerinin ortasını geçip 100 gün geride kalınca halk arasında zorlu kış günlerini geride bırakma düşüncesinin oluştuğunu kaydetti. Artun, kasımın 105'inde (19-20 Şubat) birinci cemrenin havaya, 112'sinde (26-27 Şubat) ikincisinin suya, 119'unda (5-6 Mart) üçüncüsünün toprağa düştüğüne ve 7 günlük aralıklarla buraları ısıttığına inanıldığını söyledi. Meteorolojik olarak ısınma sıralamasının toprak, hava ve su şeklinde olduğunu anlatan Artun, şöyle konuştu:''Cemre her ne kadar folklorik bir inanış olsa da cemre tarihlerinde hava sıcaklığı belirli oranda artıyor. Toprağa düşen üçüncü cemrenin ardından ise bahar geleceğine inanılıyor. Cemreler Türk dünyasının kültür ve edebiyatına da konu olmuşlardır. Örneğin, divan şairlerinin cemre zamanlarında, baharın yaklaşması dolayısıyla önemli kişiler için yazdıkları övgü şiirlerine 'Cemreviye' denilirdi.''