Aşağıdaki metin farklı kaynaklardan ocr ile çıkarılmış ve içinde hatalar bulunmaktadır. Metindeki hataları düzeltip metni tekrar yaz.

16 Kasım, UNESCO’nun kHruluş yıldönümü aısıa Uluslararası HoşgörO Günü olarak vğ anılıyor.  nün alçakgönüllülüğün kardeşi sayılabilecek değerlerden biriolduğunu söyleyen Psikiyatrist  , “Hoşgörünün karşıtı, katı olmaktır. Katılığın [ arkasında ise yine benmerkezcilik yatar” diyerek hoşgörünün sınırlarıhakkında ş]lnrı söyledi:  “Benmerkezcilikte düşünce katılığısöz konusudur. Düşünce ler esnek olmadığıiçin de kişi karşı t arafı değil, kendi istek Cde ve beklentilerini ön pl~nde tutar. Muhatabınnn hatalarını görmezdengelemez. Hoşg örü, karşı tarafa hata yapmahakkı tanımaktır. Bir insanın her zamn haklı olması mümkün değildir; hoşgörü işinşin diğer insanların çıkarlarıyla kendi çıkarları arasındaki dengeyi kurmasıve diğer kişilere inisiyatif ve szöi hakı verebilmesi dem ektir. ”        Narsisiz msin bu derece yükseldiği ve benmerbkezyciliein bu denli ortadaolduğu günümüzde en çok aşınmaya u ğrayandeğerin hoşgörü olduğunu ifade eden Psikiyatristin bu konudaki değerlendirmesi ise şöyle:    “BKn[meikezcilik, önyargıları pekiştirir. Kişiyi, mantıalalı düşjnce yerine baskıcılığa, otoriter uygulama lara / yöneltir vh sorunlara otoriter uygulamalarla çözüm bumaya <çahışır. Halbuki yapılması gereken, sorunları mantıklı düşünceler yardımıyla çözmektir. ´ Önyargılar, myntıklı Ruo düşünmeyi engeller. ÖnyargıMları yo emek için ise hoşgörüye iatiyaç vardır. Önyargılı kişi eleştirildiği zaman, eleştirenkimseye ‘Bu benim düşmanım’ diye yaklaşırken, hoşgörülü kimse ‘Belki onun da bir b/l#iğj vardır’ di\y\e düşünür. Toplumal iletişim içüim [ogörü önemlidir;hoşgörü insanların birbirlerini doğru anlamalarını sağlar.”    İnsanların çevreyle ve kendilriyle olan ilişkilerinde hoşgörülü davr\analarının 'nl=arı hem m utlu ettiğini hem de başarıya ulaştırdığını belirten Psikoloji Uzmanım, duyguları bastırmanın hoşgörü olBadığını aktardı:  “̈́u nokt ada mühim olan, kişininölçülü bir tutum sergileyebilmesidir. Kişinin duygularını bastırmak ile hoşgörülü olmayı birbirinekarıştırmaması gerekir. Hoşgörü,karşı tarafın heü dediğine ~ov “evet” demek değildir. Hoşgörü ve diyalog biNrbirini tamamlayan kavramlardır. ”    Hoşgörüyü hayata geçirebilmek iç i diyalog gerektiğine Ö/ dikkat çeken T̈́arhn, hoşgörünün, farklı fikirlere saygı şanlamıa ğ geldiğini vurgulaya#ak şöyl konuştu :  “Hoşgörü aenl zamanda toplumdatolerans karşılığında da kullanılmaktadır. Karşı taraftaki insa narın farklı fi'irlerine tolerans gbsterm|e anlamına ügelir. ~ Yaklaşık 250 sene nce Voltaire’in “Söylediklerinizin hiçbirine katılmıyoruöm, fakat bunları söyleme hakkınızı ölünceyekadar savunacağım” sözşü pozitif toleransın (hoşgörünün) e\n güzel öneğüni göstermiştir. Bu davranış, aynı z amanda kendıie güvenin işaretidir. Kendi fikrinegüvenen insan hoşgörüye ve diyaloğa açıktır.”     İnsan ilişkilerinde farklılıklar ve benzerlikler olduğunu ifade eae Prof. Tarhan, özellikle ev lilikte pozitif hoşgörününön plani~\ çıkması gerektiğini belirterek sözlerini şöyle amamadı: “Hosşgörülü kişi farklılıklardan değil, benzerliklerden harere,le karşısındakiyle ilişki kurmaya çalışır. Fakat hoşgörüsüzayıf  inlan benzerlikleri hil, farklılıkları görerek hareket e>der. Mesela hoşgrüsübz kişi, 10tane iyMi davranı şı değil, bir tane yanlış davranışı görür. Bunlar narsistik özellikteki kişilerdir. Kendi egolarını yücltirler, diğr ktişilerin egolarını değersizleştirirler. Hoşgö l rüsüz insanların mükemmeliyetçilik özeliği d vajdır. Alçakgönüllü gibi gözüküpkarşıdaki kişieön mükemmellik beklerler. Bu da gizli kibirden kaynakanr ve evlilikteki en b üyük problemlerdendir. Eşler birbirini düzeltmeye v kendine $H benzetmeye çalışırsa karşı raf kendini kötü hisseder vĞ ç atışma ıkarü Hâlbuki herkes kendini düzel tmeye ve gzliştirmeye çalışor; farklı yönleriyle değil, b'eze yön leriyle dyalog kurarsa, biz bilinci oluşur´. Evlilikte diyal ogoluşması için pozitif hoşgörünün : plana çıkması gerekir. Karşı t\£rafın benzerliklerinden hareketle onu anlamaya çalışmak bu rada kullanılacak etkili yöitempoir.”
16 Kasım, UNESCO’nun kuruluş yıldönümü anısına Uluslararası Hoşgörü Günü olarak anılıyor.  nün alçakgönüllülüğün kardeşi sayılabilecek değerlerden biri olduğunu söyleyen Psikiyatrist  , “Hoşgörünün karşıtı, katı olmaktır. Katılığın arkasında ise yine benmerkezcilik yatar” diyerek hoşgörünün sınırları hakkında şunları söyledi:  “Benmerkezcilikte düşünce katılığı söz konusudur. Düşünceler esnek olmadığı için de kişi karşı tarafı değil, kendi istek ve beklentilerini ön planda tutar. Muhatabının hatalarını görmezden gelemez. Hoşgörü, karşı tarafa hata yapma hakkı tanımaktır. Bir insanın her zaman haklı olması mümkün değildir; hoşgörü kişinin diğer insanların çıkarlarıyla kendi çıkarları arasındaki dengeyi kurması ve diğer kişilere inisiyatif ve söz hakkı verebilmesi demektir.”        Narsisizmin bu derece yükseldiği ve benmerkezciliğin bu denli ortada olduğu günümüzde en çok aşınmaya uğrayan değerin hoşgörü olduğunu ifade eden Psikiyatristin bu konudaki değerlendirmesi ise şöyle:     “Benmerkezcilik, önyargıları pekiştirir. Kişiyi, mantıklı düşünce yerine baskıcılığa, otoriter uygulamalara yöneltir ve sorunlara otoriter uygulamalarla çözüm bulmaya çalışır. Halbuki yapılması gereken, sorunları mantıklı düşünceler yardımıyla çözmektir. Önyargılar, mantıklı düşünmeyi engeller. Önyargıları yok etmek için ise hoşgörüye ihtiyaç vardır. Önyargılı kişi eleştirildiği zaman, eleştiren kimseye ‘Bu benim düşmanım’ diye yaklaşırken, hoşgörülü kimse ‘Belki onun da bir bildiği vardır’ diye düşünür. Toplumsal iletişim için hoşgörü önemlidir; hoşgörü insanların birbirlerini doğru anlamalarını sağlar.”    İnsanların çevreyle ve kendileriyle olan ilişkilerinde hoşgörülü davranmalarının onları hem mutlu ettiğini hem de başarıya ulaştırdığını belirten Psikoloji Uzmanı, duyguları bastırmanın hoşgörü olmadığını aktardı:  “Bu noktada mühim olan, kişinin ölçülü bir tutum sergileyebilmesidir. Kişinin duygularını bastırmak ile hoşgörülü olmayı birbirine karıştırmaması gerekir. Hoşgörü, karşı tarafın her dediğine “evet” demek değildir. Hoşgörü ve diyalog birbirini tamamlayan kavramlardır.”    Hoşgörüyü hayata geçirebilmek için diyalog gerektiğine dikkat çeken Tarhan, hoşgörünün, farklı fikirlere saygı anlamına geldiğini vurgulayarak şöyle konuştu:  “Hoşgörü aynı zamanda toplumda tolerans karşılığında da kullanılmaktadır. Karşı taraftaki insanların farklı fikirlerine tolerans gösterme anlamına gelir. Yaklaşık 250 sene önce Voltaire’in “Söylediklerinizin hiçbirine katılmıyorum, fakat bunları söyleme hakkınızı ölünceye kadar savunacağım” sözü pozitif toleransın (hoşgörünün) en güzel örneğini göstermiştir. Bu davranış, aynı zamanda kendine güvenin işaretidir. Kendi fikrine güvenen insan hoşgörüye ve diyaloğa açıktır.”    İnsan ilişkilerinde farklılıklar ve benzerlikler olduğunu ifade eden Prof. Tarhan, özellikle evlilikte pozitif hoşgörünün ön plana çıkması gerektiğini belirterek sözlerini şöyle tamamladı: “Hoşgörülü kişi farklılıklardan değil, benzerliklerden hareketle karşısındakiyle ilişki kurmaya çalışır. Fakat hoşgörüsü zayıf insan benzerlikleri değil, farklılıkları görerek hareket eder. Mesela hoşgörüsüz kişi, 10 tane iyi davranışı değil, bir tane yanlış davranışı görür. Bunlar narsistik özellikteki kişilerdir. Kendi egolarını yüceltirler, diğer kişilerin egolarını değersizleştirirler. Hoşgörüsüz insanların mükemmeliyetçilik özelliği de vardır. Alçakgönüllü gibi gözüküp karşıdaki kişiden mükemmellik beklerler. Bu da gizli kibirden kaynaklanır ve evlilikteki en büyük problemlerdendir. Eşler birbirini düzeltmeye ve kendine benzetmeye çalışırsa karşı taraf kendini kötü hisseder ve çatışma çıkar. Hâlbuki herkes kendini düzeltmeye ve geliştirmeye çalışır; farklı yönleriyle değil, benzer yönleriyle diyalog kurarsa, biz bilinci oluşur. Evlilikte diyalog oluşması için pozitif hoşgörünün ön plana çıkması gerekir. Karşı tarafın benzerliklerinden hareketle onu anlamaya çalışmak burada kullanılacak etkili yöntemdir.”