Aşağıdaki metin farklı kaynaklardan ocr ile çıkarılmış ve içinde hatalar bulunmaktadır. Metindeki hataları düzeltip metni tekrar yaz.

 Aşk br suç mudu r? Suç ve  Ceza Fiuol; Festivali'nYe yapılan panelde  b) joru sor!du ve Zeki Demirkubuz, Ahmet Ümit, rSelim İleri ve Prof. Dr. Bengi SemercÖi n soruyacevap vermey e çalıştı. Semerci, sunu =̈́) munu yaRptığT panelde sözü yönetmen v#e yazarlara bırakmadan ö nce, filmlerin ve kitapların ra;şkSı yanlış anlattı%ğını, aKattığı:ı  söyledi. Semerci'nin ''Aşkın kalbimizle hiçbir ilgisi yok tamamen beynimizin bir ür aü~ü. Kalbimizin çarpmasının nedenibeynimizin ça}rp demesi''sözlerine is dZḯer konuklar kesinlikle katılmadığını söyledi.   '>Bence aşk tek kişilik bir şeydir. Biz birini seçeriz ya da seçmeyiz,bir şey olur akılla kavranabilenbir şey değildir aşk.Ona baktığımızda en güzel en zeki en erdemli en skci politik Mgörüşümüze yakın biri olması gerekmiyor  . Tuaf bi  kiş de olea;bilir bizimle hiç ülkpası olmayan b iri de olabilir. B iz d e olmayan nitelikler taşıyan > biri olabileceği gibi biz be olmayan ntelikler taşıyan /i*şi de ola-bili.  Aşık olunca bir insana bütün olumlu,bizi d=elirte.ek özell ikler yükleriz ve zavallıyı en muhteşem c[ varlığı halindedüşünürüz; Olağanüstü bir varlık... Yazık ya, millet bütün bunların hepsini taşıyamaz ya da yapamaz, olmaz yani, hepimiz kusurluyuz.  Aşk doğal bir duygudur; fakat iJG biU duygu mu? Bu çok tartışılır; ama yine insan denen şey,insanın varoluşunu hazırlayan olgular, hepsi d iyi şey m ler değildir zaten. Düşünün, içimizdeki o kötülük duygusu omaspa h ayatın renkleri ne kadar az olurdu? Hatırlarsınız Guguk Kuu d/ye bir fḯi var Jack Nicholson'ın. Adamın beyninin soğanını çıkarıyo>lYrdı, robot! Bu olabilir mi ya?  Ben psikopatları & da seviyorum, bizim işimiz bu: Yazarlar, sanatçılar, bilimadamlarından,politikacılardan farklı Marak hayata yüG birer ayna tutarlaır. Zeki Demirüuyuz filmleriyle tutar, Selim'le b en romanlarımızla tut arız v=( o aynada elbette insana da ne varsa hepsi vardır. Aslında biraz da o bilgilendirir; çünkü yapmaya çalıştığımız, anlatmaya çalıştığımız şey insanın truhud(ur. İnsan ruhu denen şeğy iyiliklrden, olumluluklardanve güzelliklerden oluşmaz. Dostoyevski'nin bir lafı var, çM beğenirim: "İnsan ruhu bi ve kötünün savaş alanıdır." Gerçekten de öyledir. Her gün, yeniden bu  savaş devam eder.  Dünyada cinayet nedenlerininilk başında paşk var,tamamen böyle v e aşkın öyküsükendinden başka Vbir şeydeğildir. dkı sadece iyilikle,olgunlukla tanımlamaya kalkarsak eksikbir ş}y yapmış oluruz, sözü edile n şey sevgidir. Aşk başka bir şey, sevgi başka bir şey. Aşk,aklımızın tutkumuz taraf[Ian ele geçirilmesidir. Bir ilişUinan rasyonalize edilmesidir akıl tarafından. "Evet,çok iyi biri, onunla evlenebilirim, iyi maaşı var, makul bir insan, yatak ta nasıl olduğunu bilmiyorum; am{a ö:ğreneceğim" Amaç böyle bir şey değil. Sevdiğiniz kadınla veya erkekle hiç yatmıyor olabilirsiniz; ama aşk devam eder. Çh]ü o bizim hakiki k/ ruhumuzdur, ee_t hepimizn maskesi var. Aşk işte  bu maskelerin döBülüğü, düştüğü yer. O, siz inher şeyinizi aç ığa çıkarıyor.  Aşk,hiçbir hamn üzerinde özgüvenle, ljf kendinden MmK emin bir şekilde şu şöylen, bu böyledenilecek /ur konu değil gerçekten. Zaten öyle olmadığı igşin, herkes yüzyıllardır bu konuya merakla igi du Fyyor. İnsanın bütün  bu fiz ikjel değişiminin tam tersine binlerce yıldırbu konu hiç ilerlemiyor. Binbi r Gece Masalları'nda okuduğumuz hikayelere bakıyoruz, işte bugün yanı başımızda, etrafta sık sık ta nEk olduğumuz hikayelerle ay{ı. O, on bin yıl öncenin ilM,kel Znsanı £ugünkd modern insanVa  aynı derdi paMylaşiyzor. Bu nedenle ben de dediğim gibi daha bölş fragmanvari bir içjmde bazı şeyler söyleyeceğim b  konuda.  İlk aklıbmı gelen Zş>u oluyor meselOV: Egonun bir dotğ$sı var. Bu, kendisini beslemeyen her şeye ihanet halindedir ego. Buteori olabilir,eylemle olabilir, olgular olabilir. Bugün ilişkide Zao bulunduğu şeydiyelim ~+ ona. Eğer bu, egoyu besl emezse =n|a her an ihanet eder, her an sırtını çevirir ona. İşte Şbu egoyl iiili, eüyük zaaflar taşıyan olaylar, insanlar bu şeylere karşı  bu ilişkiyi bitirmHmek için aşı icat ettiğini düşünüyorum ben. Yaniaşkın bir tür egInuE icadı olduğunu düşünüyorum.  Ydf bir başkanedenle bundan vazgeçemediğiiçin böyle bir ya o ilişkiyi istediği için, o ii&lişkyi uzu süreistediği için, o ilişkisiz belki yapamayacağını, gK o ilişkisiz belki kendinizayıf hissedeceği içinböyle birşey olduğunu düşünüyorum. Bu konunun da bir sürü m* yanı var. Burada söylenebilecek en temel şey çelişki. $ Bu kadar çelişkili bir konudan da homojfn bir fikir çıkarmanın, bir şey .çıkarmanın da mümkün olmadığını düşünüyorum.  DstoyevTski,den örnek vererek söylersek,aşk; ötekine dönük acı ver&e, k£ndine dönük acı çekmedir.Bu tandım bana dah  a 'Imantıly' geliyor. Ve sanıyorum 'karşılıksızlık' doğru tanım olmalı.   AVka aşık lmN# bana aitbir d$urüm. Benim aşk tarifim, Marx'ınfelfesiyle örtüşür bir durtm vör. Aşkemek istöer, emek yoksa aPşk yokturzaten. Aşk'#k suç Y*p olduğu konusunda azbı edebi eserlere  bRarktığımız çoğunda C,Oka sguç olarak baktığını görürüüz. £Ş` şu alggıyı görüyoruz, 'aşkın  yasak olduğu her yşde suçun işleneceği mesajlarıyla doludur. Kime göre, neye göre yasak, >Ote <~u koKuda söylenecek k ş  ey var aslında..."
Aşk bir suç mudur? Suç ve Ceza Film Festivali'nde yapılan panelde bu soru soruldu ve Zeki Demirkubuz, Ahmet Ümit, Selim İleri ve Prof. Dr. Bengi Semerci bu soruya cevap vermeye çalıştı. Semerci, sunumunu yaptığı panelde sözü yönetmen ve yazarlara bırakmadan önce, filmlerin ve kitapların aşkı yanlış anlattığını, abarttığını söyledi. Semerci'nin ''Aşkın kalbimizle hiçbir ilgisi yok tamamen beynimizin bir ürünü. Kalbimizin çarpmasının nedeni beynimizin çarp demesi'' sözlerine ise diğer konuklar kesinlikle katılmadığını söyledi.   ''Bence aşk tek kişilik bir şeydir. Biz birini seçeriz ya da seçmeyiz, bir şey olur akılla kavranabilen bir şey değildir aşk.Ona baktığımızda en güzel en zeki en erdemli en seksi politik görüşümüze yakın biri olması gerekmiyor. Tuhaf bir kişi de olabilir bizimle hiç alakası olmayan biri de olabilir. Biz de olmayan nitelikler taşıyan biri olabileceği gibi biz de olmayan nitelikler taşıyan biri de olabilir.  Aşık olunca bir insana bütün olumlu, bizi delirtecek özellikler yükleriz ve zavallıyı en muhteşem varlığı halinde düşünürüz; Olağanüstü bir varlık... Yazık ya, millet bütün bunların hepsini taşıyamaz ya da yapamaz, olmaz yani, hepimiz kusurluyuz.  Aşk doğal bir duygudur; fakat iyi bir duygu mu? Bu çok tartışılır; ama yine insan denen şey, insanın varoluşunu hazırlayan olgular, hepsi de iyi şeyler değildir zaten. Düşünün, içimizdeki o kötülük duygusu olmasa hayatın renkleri ne kadar az olurdu? Hatırlarsınız Guguk Kuşu diye bir filmi var Jack Nicholson'ın. Adamın beyninin soğanını çıkarıyorlardı, robot! Bu olabilir mi ya?  Ben psikopatları da seviyorum, bizim işimiz bu: Yazarlar, sanatçılar, bilimadamlarından, politikacılardan farklı olarak hayata birer ayna tutarlar. Zeki Demirkubuz filmleriyle tutar, Selim'le ben romanlarımızla tutarız ve o aynada elbette insana dair ne varsa hepsi vardır. Aslında biraz da o bilgilendirir; çünkü yapmaya çalıştığımız, anlatmaya çalıştığımız şey insanın ruhudur. İnsan ruhu denen şey iyiliklerden, olumluluklardan ve güzelliklerden oluşmaz. Dostoyevski'nin bir lafı var, çok beğenirim: "İnsan ruhu iyi ve kötünün savaş alanıdır." Gerçekten de öyledir. Her gün, yeniden bu savaş devam eder.  Dünyada cinayet nedenlerinin ilk başında aşk var, tamamen böyle ve aşkın öyküsü kendinden başka bir şey değildir. Aşkı sadece iyilikle, olgunlukla tanımlamaya kalkarsak eksik bir şey yapmış oluruz, sözü edilen şey sevgidir. Aşk başka bir şey, sevgi başka bir şey. Aşk, aklımızın tutkumuz tarafından ele geçirilmesidir. Bir ilişkinin rasyonalize edilmesidir akıl tarafından. "Evet, çok iyi biri, onunla evlenebilirim, iyi maaşı var, makul bir insan, yatakta nasıl olduğunu bilmiyorum; ama öğreneceğim" Amaç böyle bir şey değil. Sevdiğiniz kadınla veya erkekle hiç yatmıyor olabilirsiniz; ama aşk devam eder. Çünkü o bizim hakiki ruhumuzdur, evet hepimizin maskesi var. Aşk işte bu maskelerin döküldüğü, düştüğü yer. O, sizin her şeyinizi açığa çıkarıyor.  Aşk, hiçbir zaman üzerinde özgüvenle, kendinden emin bir şekilde şu şöyle, bu böyle denilecek bir konu değil gerçekten. Zaten böyle olmadığı için, herkes yüzyıllardır bu konuya merakla ilgi duyuyor. İnsanın bütün bu fiziksel değişiminin tam tersine binlerce yıldır bu konu hiç ilerlemiyor. Binbir Gece Masalları'nda okuduğumuz hikayelere bakıyoruz, işte bugün yanı başımızda, etrafta sık sık tanık olduğumuz hikayelerle aynı. O, on bin yıl öncenin ilkel insanı bugünkü modern insanla aynı derdi paylaşıyor. Bu nedenle ben de dediğim gibi daha böyle fragmanvari bir biçimde bazı şeyler söyleyeceğim bu konuda.  İlk aklıma gelen şu oluyor mesela: Egonun bir doğası var. Bu, kendisini beslemeyen her şeye ihanet halindedir ego. Bu teori olabilir, eylemle olabilir, olgular olabilir. Bugün ilişkide bulunduğu şey diyelim ona. Eğer bu, egoyu beslemezse buna her an ihanet eder, her an sırtını çevirir ona. İşte bu egoyl ilgili, büyük zaaflar taşıyan olaylar, insanlar bu şeylere karşı bu ilişkiyi bitirmemek için aşkı icat ettiğini düşünüyorum ben. Yani aşkın bir tür egonun icadı olduğunu düşünüyorum.  Yine bir başka nedenle bundan vazgeçemediği için böyle bir ya o ilişkiyi istediği için, o ilişkiyi uzun süre istediği için, o ilişkisiz belki yapamayacağını, o ilişkisiz belki kendini zayıf hissedeceği için böyle bir şey olduğunu düşünüyorum. Bu konunun da bir sürü yanı var. Burada söylenebilecek en temel şey çelişki. Bu kadar çelişkili bir konudan da homojen bir fikir çıkarmanın, bir şey çıkarmanın da mümkün olmadığını düşünüyorum.  Dostoyevski'den örnek vererek söylersek, aşk; ötekine dönük acı verme, kendine dönük acı çekmedir. Bu tanım bana daha 'mantıklı' geliyor. Ve sanıyorum 'karşılıksızlık' doğru tanım olmalı.   Aşka aşık olmak bana ait bir durum. Benim aşk tarifim, Marx'ın felfesiyle örtüşür bir durum var. Aşk emek ister, emek yoksa aşk yoktur zaten. Aşk'ın suç olduğu konusunda,bazı edebi eserlere baktığımız çoğunda aşka suç olarak baktığını görürüüz. Şu şu algıyı görüyoruz, 'aşkın yasak olduğu her yerde suçun işleneceği mesajlarıyla doludur. Kime göre, neye göre yasak, işte bu konuda söylenecek çok şey var aslında..."