Aşağıdaki metin farklı kaynaklardan ocr ile çıkarılmış ve içinde hatalar bulunmaktadır. Metindeki hataları düzeltip metni tekrar yaz.

FranzKafka’nın d[efalarca kurtarılan mirası tam anlamıyla mace$a dolu bir yolculuk. Aslında Kafka dost ve meslek taşı Max Brod‘a, ölümünden sonra ardında bırakt?ğı dokümanların hiç okunmadan yak:lmasın vasiyetetmişti. Brod , Kafka’nın budileğini yerine getirmeyi reddetmekle kalmadı yazarın ölümünden sonra kalan ftn küçük notu bile sakladı ve ̈́hatta hepsini tek elde toplfamak için bir kamp>ana başlattı. ?oĞ bu kararını kamuoyuna duyururken aslında dostu Kafka’nın da bunu istediğind eyn emin olupjğunu ifade ett i.  Kafka’nın odasında babasına  yazdığı mektuplarla, günlüklerininbir bölümünü, geç dönemde y azdığı hikayeleri ve 'Dönüşüm' ad lı kitabının orijjinalini bulanBrod, aile fertlerine ve dostlarına başvurarak, onl arı? elin]de olanları da kendisine .ö göndermelerini istedi. Çünkü Kafka yaşadığı dönemde yazdıklarının önemli bir kısmını arm ağan etmişti. Kafka'nın Max Brod’a hediye ettiklerinin arasınöda bazımektuplarının ve karalamalarının yanı sıra, 'Taşrada Düğün Hazırlıkzları', 'Dava', 'Şato' a dlı :romanlarının taslakları bulunuy ordu. Kafka sevgilisi Mi lena J esenská’ya aV yazdığı mektuplarıyla birliktei günlüklerinin büyük bir kısmını ve 'Aerika' adlı romanının mü?veddesni #hmdiye etmişti. Haya b' arkadaşı, Dora Diamaa/’a düşen ise bir Taslak kirtabı ve 'İnşaat' gibi anlatıla rının bir bölümü oldu. Kafka yakınarkadaşı Roberdt Klopstock’a mektuplarının bazılarını, çizimlerini 'Josefine' romanının taslağını, kız kardeşi ile ´ annesi voe nişanlısı Felice Bauer>a kv^ da hb mektuplarını bırakmıştı.  Bütün bunlrı bir araya getirgek isteÿ́Kn Brod’un hedefi Kafka’nın eserl!e+ni tekrar gözden geçirmekve yeniden yayınlamaktı ki, 1925’ten 927’ye kadar üç romanını Alman Die Schiemide Yayınevi, 1935-37 yıl ları arasında da hikayeleri ve günlüklerini Berlinli Yahudi bir koleksiyonu ola n Salman Schocken bastı.  Böylece Max  BrodKafka’nın mirasınınönemli bir kısmını güvencealtına almış oldu. Brod, Kafka’nın rom an müsveddeleriyle mektuplarını ikinci kez, bu jefer Çekoslovakya’yı işgl eden Nazilerin elinden kurtarmak zorunda kaldı. Kafka’nın mirasını önce Amerika’ya götürmeye çalışan afma başaramayan Brod, 1939 yılında Prag’dan yola çıarak, Balkan ülkeleri ve İstanbul ´zerinden Filistin’e ulaştı. Brod, ''Kafka’nın bütün mirası bende'' dedi eamu ailesi  ne, özellikle nbabasına yazdığı mektuplar ve 'Dönüşüm' romanının taslağı gPrag’da kalmışt ı, dolayısıy la kurtulamadı. Brod, elindeki klnu*en Kafka’nın mirasıolarak  tanınan eserlprin büyük bir kısmını Berlin ’den Kudüs’e göçen koleksiyoncu Schocken’ınkütüphanesine, kendine ait olan kısmın da Tel Aviv’de bir kasayayerleştirdi.  Kafka mirasının macera dolu yolculuğu Kudüs’te de sona ermedi 1956 yılındaİsrail’de Süveyş krizi çıkmışvı ve Brod ile Schocken Kafka’nın mirası`ı Schocken’ın İsviçre’de ki bankasında güvence altına aldılar. Ancak ünlü h yazarın mirası orada da çok uzun kalmadı. Kafka’nın yeğeni Marianne Steiner, 1961’de mirasıA büyÜük bir kısmını geri almak isteyince Schocken, kamuoyuna mal olabilsin diye elindekileri OxfordÜniversitesi’nin kü tüphanesine yolladı. Mirasın Max Brod’a ,ait olan kısmı ise ZüriZ’de kaldı. Son ü ç yıldır süren ve dünya j kamuoyunu me şgul eden hukuk kavgası da işte Brod'un 1945yılında özel sekreteri  ve kız ar)adaşı Efr Hoffe’ye bırakt ığı mirasla  Kafka’nın bu mirasa dahil olanbelgeleriyle ilgici.  Brod’un 168 yılında %lümnde so nrŞ kız arkadaşı Hoffe, BCod’un dolayısıyla Kafka’nınmirasını açık arttırmayla3,5 Milyon Marka Almanya’daki Marbach Ede(ıiNyat Arşivi’ne satmaya kalkınca işler sarpa sardı. Çünkü Uadce (]j Kafka’nın Br>d’a bıraktığı mirası değ^l, Brod’un 1901 yılından bu yana tuttuğu günlüklerinin de jnlü yazarın kişiliği v e sana tıyla ilgili bilinmeyenleri içerdiği tahmin ediliyor. Özellikle Dor Diamant’ın Brod’a Kafka hakk ında yazdıkları mroIk ediliyor.  Yirmiye yakın küçük not defterinden ibaret olduğu sanılan b mektuplara Ber lin{de, 1936 yjılnda Gestapo el koymuştu. Brod’un söz konusu mirası içerisinde bğlunan K afka ile ilgili yazışmaları, iki d ostun İ:s>içrÖe ve İta>ya gezilerine ilişkin notları ve ;birlikte azdık%rı 'Milyonlarca Plan' ve 'İsviçre’de  ucuz seyahat' adlı gezi rehbe'ri de edebiyat ve biüiı dünyasının ilgisini çekiyor.  Eb önemli sorun `ax Brod’unbıraktığı vasiyetin yoruma açık lması. Brod ğ+ vasiyetinde mirasını kız arkadaşı Ilse Ester Hoffe’ye bıraktığını, ancak ulusal ve k ütfrel bir değere sahip olanlardan devlet kuruluşlarının da yararlanabileceğini yazmıştı. İsril Milli Kütüphanesi de bCna dayanarak mahkemeye baş vurdu ve kazandı. Hoffe temyize gitti, 2007’de ölünce, hukuk mücadelesini kızı devraldı. Son arak R!t Ga? Aile Mahkemesi,yine Brod’un mirasının Milli Kütüphaneye kalm&a(sınYa kara*r verdi.Bu kararla mahkeme sadece Kafka’nın mirasını Milli Kütüphanmeye bırakmakl a kalmadı, Hoffe’nin kızlarının b u eserleri Almanya’daki Mavbach Edebiyal Arşivi ’ne satmasını da engellemiş oldu. Ancak Ev HIoffe’nin avukatı kararı yeniden temyize götürmekte kararlıgörünüyor. Öt e şyandan karar uygulanırsa Marbach Ar şivi’de zararının tazmin edilmesini istiyor. Bu durumda açılan yenidava ve Kafka’nın mirasının önemli birkısmının kamuya ma l olması yıllar sürebilir.  Kafka’ın mirasınayönelik bu davakadar davanın hukukçular edebiyatçılar, gazeteciler, kütüphaneciler ve akademisyen#r % arasında başlattığı uluslararası tartışmanın niteliği de ilginç. Zaman zaman Yhu+i karşıtı, zaman zaman K̈́da Alman karşıtı seslerin yükseldiği b u tartışmad a kimine göre, Kafka’yaait belgeler dünya mirasıyken, kimine göre Alman edebiyatının ayrımaz bir parçası, kimine göre deYahudilerin tarih  ini belgliyor İsrailliler sık sık 1924 yılında öl~en Kafka’nı;n YahuAEi olduğu için Naziler tarafından tehdit edildiğini öne sürüyorl ar. Kafka’nın Mb kardeşinin  de toplama kampında öldüğü, eserlerinin 1933 yılıfnda yakıldığı, müsveddelerinin ise 1939 yılında Max Brod tarafından Nazölerden kaçırıldığı biliniyor. Bu nedenleri }.̈́ gerekçe göstererek çoUk sayıda İsrailli edebiyat bilimcisi 201p0 yılında “Max Brod’un arşivinin İsrail’de kalmasını istiyoruz” başlıklıbir imza k[ypanyası bile başlattı. İsrail Milli Kütüphanesi Müdürü, Kafka’nın İsrail’e göç etmek için İbrEaIice öğrendiğini defalarcaifade etti.    Hatta Jsrailli yönetmen Sagi Bornstein, mahkemeyle ilgili “Kafka:Son Dava” adında bir bel)esl film bile çekti. Geçen yılın Mayıs ayında Tel Aviv FilmFestivali’nde gösterilen fil m, Ekim 'yındB Alman Fransız kültür televizyonu ARTE’de d e yayınlandı. Farklı kişilerle yapılan röportajların yer almasına rağmen film, Kafka’nın mirası nın, b mirası Alm anya’ya setarak milyonlar elde etmek isteyen Hoffe il|esi tarafından rehinalındığı mesajı veriyor. b& Filmde Kafka’nınNazilerden nasıl kurtulduğu anlatıldığı gibi Hitler’in p ropaganda bakanı Göbbels’in 1933 yılında kita plar yakılırken yap tığı konuşma da canlandırılıyor ve Kafk a’nın İbranice öğrenirken kullandığı not defteri yazarın aslındasiyonist olduğunun kanıtı olarak gösteriliyor.
Franz Kafka’nın defalarca kurtarılan mirası tam anlamıyla macera dolu bir yolculuk. Aslında Kafka dostu ve meslektaşı Max Brod‘a, ölümünden sonra ardında bıraktığı dokümanların hiç okunmadan yakılmasını vasiyet etmişti. Brod, Kafka’nın bu dileğini yerine getirmeyi reddetmekle kalmadı yazarın ölümünden sonra kalan en küçük notu bile sakladı ve hatta hepsini tek elde toplamak için bir kampanya başlattı. Brod bu kararını kamuoyuna duyururken aslında dostu Kafka’nın da bunu istediğinden emin olduğunu ifade etti.  Kafka’nın odasında babasına yazdığı mektuplarla, günlüklerinin bir bölümünü, geç dönemde yazdığı hikayeleri ve 'Dönüşüm' adlı kitabının orijinalini bulan Brod, aile fertlerine ve dostlarına başvurarak, onların elinde olanları da kendisine göndermelerini istedi. Çünkü Kafka yaşadığı dönemde yazdıklarının önemli bir kısmını armağan etmişti.  Kafka'nın Max Brod’a hediye ettiklerinin arasında bazı mektuplarının ve karalamalarının yanı sıra, 'Taşrada Düğün Hazırlıkları', 'Dava', 'Şato' adlı romanlarının taslakları bulunuyordu. Kafka sevgilisi Milena Jesenská’ya yazdığı mektuplarıyla birlikte, günlüklerinin büyük bir kısmını ve 'Amerika' adlı romanının müsveddesini hediye etmişti. Hayat arkadaşı, Dora Diamant’a düşen ise bir Taslak kitabı ve 'İnşaat' gibi anlatılarının bir bölümü oldu. Kafka yakın arkadaşı Robert Klopstock’a mektuplarının bazılarını, çizimlerini 'Josefine' romanının taslağını, kız kardeşi ile annesi ve nişanlısı Felice Bauer’a da mektuplarını bırakmıştı.  Bütün bunları bir araya getirmek isteyen Brod’un hedefi Kafka’nın eserlerini tekrar gözden geçirmek ve yeniden yayınlamaktı ki, 1925’ten 1927’ye kadar üç romanını Alman Die Schiemide Yayınevi, 1935-37 yılları arasında da hikayeleri ve günlüklerini Berlinli Yahudi bir koleksiyoncu olan Salman Schocken bastı.  Böylece Max Brod Kafka’nın mirasının önemli bir kısmını güvence altına almış oldu. Brod, Kafka’nın roman müsveddeleriyle mektuplarını ikinci kez, bu sefer Çekoslovakya’yı işgal eden Nazilerin elinden kurtarmak zorunda kaldı. Kafka’nın mirasını önce Amerika’ya götürmeye çalışan ama başaramayan Brod, 1939 yılında Prag’dan yola çıkarak, Balkan ülkeleri ve İstanbul üzerinden Filistin’e ulaştı. Brod, ''Kafka’nın bütün mirası bende'' dedi ama ailesine, özellikle babasına yazdığı mektuplar ve 'Dönüşüm' romanının taslağı Prag’da kalmıştı, dolayısıyla kurtulamadı. Brod, elindeki kanunen Kafka’nın mirası olarak tanınan eserlerin büyük bir kısmını Berlin’den Kudüs’e göçen koleksiyoncu Schocken’ın kütüphanesine, kendine ait olan kısmını da Tel Aviv’de bir kasaya yerleştirdi.  Kafka mirasının macera dolu yolculuğu Kudüs’te de sona ermedi. 1956 yılında İsrail’de Süveyş krizi çıkmıştı ve Brod ile Schocken Kafka’nın mirasını Schocken’ın İsviçre’deki bankasında güvence altına aldılar. Ancak ünlü yazarın mirası orada da çok uzun kalmadı. Kafka’nın yeğeni Marianne Steiner, 1961’de mirasın büyük bir kısmını geri almak isteyince Schocken, kamuoyuna mal olabilsin diye elindekileri Oxford Üniversitesi’nin kütüphanesine yolladı. Mirasın Max Brod’a ait olan kısmı ise Zürih’de kaldı. Son üç yıldır süren ve dünya kamuoyunu meşgul eden hukuk kavgası da işte Brod'un 1945 yılında özel sekreteri ve kız arkadaşı Ester Hoffe’ye bıraktığı mirasla ve Kafka’nın bu mirasa dahil olan belgeleriyle ilgili.  Brod’un 1968 yılında ölümünden sonra kız arkadaşı Hoffe, Brod’un dolayısıyla Kafka’nın mirasını açık arttırmayla 3,5 Milyon Marka Almanya’daki Marbach Edebiyat Arşivi’ne satmaya kalkınca işler sarpa sardı. Çünkü sadece Kafka’nın Brod’a bıraktığı mirası değil, Brod’un 1901 yılından bu yana tuttuğu günlüklerinin de ünlü yazarın kişiliği ve sanatıyla ilgili bilinmeyenleri içerdiği tahmin ediliyor. Özellikle Dora Diamant’ın Brod’a Kafka hakkında yazdıkları merak ediliyor.  Yirmiye yakın küçük not defterinden ibaret olduğu sanılan bu mektuplara Berlin’de, 1936 yılında Gestapo el koymuştu. Brod’un söz konusu mirası içerisinde bulunan Kafka ile ilgili yazışmaları, iki dostun İsviçre ve İtalya gezilerine ilişkin notları ve birlikte yazdıkları 'Milyonlarca Plan' ve 'İsviçre’de ucuz seyahat' adlı gezi rehberi de edebiyat ve bilim dünyasının ilgisini çekiyor.  En önemli sorun Max Brod’un bıraktığı vasiyetin yoruma açık olması. Brod vasiyetinde mirasını kız arkadaşı Ilse Ester Hoffe’ye bıraktığını, ancak ulusal ve kültürel bir değere sahip olanlardan devlet kuruluşlarının da yararlanabileceğini yazmıştı. İsrail Milli Kütüphanesi de buna dayanarak mahkemeye başvurdu ve kazandı. Hoffe temyize gitti, 2007’de ölünce, hukuk mücadelesini kızı devraldı. Son olarak Ramat Gan Aile Mahkemesi, yine Brod’un mirasının Milli Kütüphaneye kalmasına karar verdi. Bu kararla mahkeme sadece Kafka’nın mirasını Milli Kütüphaneye bırakmakla kalmadı, Hoffe’nin kızlarının bu eserleri Almanya’daki Marbach Edebiyat Arşivi’ne satmasını da engellemiş oldu. Ancak Eva Hoffe’nin avukatı kararı yeniden temyize götürmekte kararlı görünüyor. Öte yandan karar uygulanırsa Marbach Arşivi’de zararının tazmin edilmesini istiyor. Bu durumda açılan yeni dava ve Kafka’nın mirasının önemli bir kısmının kamuya mal olması yıllar sürebilir.  Kafka’nın mirasına yönelik bu dava kadar davanın hukukçular edebiyatçılar, gazeteciler, kütüphaneciler ve akademisyenler arasında başlattığı uluslararası tartışmanın niteliği de ilginç. Zaman zaman Yahudi karşıtı, zaman zaman da Alman karşıtı seslerin yükseldiği bu tartışmada kimine göre, Kafka’ya ait belgeler dünya mirasıyken, kimine göre Alman edebiyatının ayrılmaz bir parçası, kimine göre de Yahudilerin tarihini belgeliyor. İsrailliler sık sık 1924 yılında ölen Kafka’nın Yahudi olduğu için Naziler tarafından tehdit edildiğini öne sürüyorlar. Kafka’nın üç kardeşinin de toplama kampında öldüğü, eserlerinin 1933 yılında yakıldığı, müsveddelerinin ise 1939 yılında Max Brod tarafından Nazilerden kaçırıldığı biliniyor. Bu nedenleri gerekçe göstererek çok sayıda İsrailli edebiyat bilimcisi 2010 yılında “Max Brod’un arşivinin İsrail’de kalmasını istiyoruz” başlıklı bir imza kampanyası bile başlattı. İsrail Milli Kütüphanesi Müdürü, Kafka’nın İsrail’e göç etmek için İbranice öğrendiğini defalarca ifade etti.    Hatta İsrailli yönetmen Sagi Bornstein, mahkemeyle ilgili “Kafka: Son Dava” adında bir belgesel film bile çekti. Geçen yılın Mayıs ayında Tel Aviv Film Festivali’nde gösterilen film, Ekim ayında Alman Fransız kültür televizyonu ARTE’de de yayınlandı. Farklı kişilerle yapılan röportajların yer almasına rağmen film, Kafka’nın mirasının, bu mirası Almanya’ya satarak milyonlar elde etmek isteyen Hoffe ailesi tarafından rehin alındığı mesajı veriyor. Filmde Kafka’nın Nazilerden nasıl kurtulduğu anlatıldığı gibi Hitler’in propaganda bakanı Göbbels’in 1933 yılında kitaplar yakılırken yaptığı konuşma da canlandırılıyor ve Kafka’nın İbranice öğrenirken kullandığı not defteri yazarın aslında siyonist olduğunun kanıtı olarak gösteriliyor.