esas sayısı karar sayısı i davacinin gerekçesi̇ni̇n özeti̇ usul yönünden anayasanın maddesi uyarınca millet meclisi ve cumhuriyet senatosu başkanları yıl için seçilirler cumhuriyet senatosu içtüzüğünün maddesi anayasanın bu maddesine sadece gönderme yapmış başkaca bir hüküm koymamıştır dâva konusu kanun meclislerde görüşülüp kabul edildiği zaman senato başkanının yıllık süresi dolmuş yeni başkan da seçilmemiştir anayasa mahkemesinin daha önceki kararlarında başkanlık divanının usulünce teşekkül etmemesi halinde çıkarılacak kanunun anayasaya aykırı olacağına karar verildiğine göre dâva konusu kanun bu yönden anayasaya aykırıdır esas yönünden sayılı kanunun maddesine ilişkin anayasaya aykırılık iddiası anayasanın maddesine göre türkiye cumhuriyeti lâik bir devlettir lâik devlet anlayışı ise klâsik anlamı ile din ile devlet işlerinin birbirinden ayrılması demektir bu bakımdan anayasamızda en veciz şekilde istifadesini bularak din ve devlet işleri birbirinden ayrılmıştır i̇ptal dâvasına konu olan kanun ile din hizmetleri sınıfı ihdas edilince devlet din işleriyle uğraşan teokratik bir devlet hüviyetini kazanmış olacaktır bu ise atatürk devrimlerinin devrim anayasamızın tam manası ile inkarı ihlâli manasını taşımaktadır din hizmetleri sınıfının kurulması ile türkiyede milli demokratik lâik ve sosyal hukuk devleti fikirleri yerleştirilemez şeriat düzenine yaklaşmaya yardım edilmiş olur din hizmetleri sınıfının kurulması aynı zamanda anayasamızın maddesine de aykırı düşmektedir lâik devlet ilkesinin tabiî bir sonucu herkes vicdan ve dinî inanç ve kanaat hürriyetine sahiptir devlet din işlerinin tedvir etmeyi ve hu görevi bir din hizmetleri sınıfı kurarak yerine getirmeyi üzerine aldığına göre çeşitli inanç gruplarının dinî eğirinin kurulması ile türkiyede milli demokratik lâik ve sosyal hukuktur bunun uygulanması ise imkânsızdır zira anayasamızda din eğitimi ve öğrenimi ancak kişilerin kendi isteklerine bağlı bulunmaktadır din hizmetleri sınıfı anayasamızın maddesine de aykırıdır madde ile diyanet i̇şleri başkanlığı genel idare içinde mütalâa olunarak özel kanununda gösterilen görevleri verine getirilir denilmiştir lâik bir devlet diyanet işleri başkanlığının anayasaya girmesi bilimsel yönden kelimenin tam anlamı ile büyük bir tersliktir ancak bizim toplumumuza has tarihsel koşulların bir sonucu olarak bu meselede kanun koyucu devlet denetimini yürütebilmek ve tehlikeli sonuçları ve eylemleri önlemek düşüncesi ile diyanet i̇şleri başkanlığına çeşitli hükümler başlığı altında yer verilmiştir nitekim b meclisinde anayasa komisyonu sözcüsü de bunu bildirmiştir diğer bir nokta da i̇slâm dininde ruhbanlığın yeri olmadığıdır din hizmetleri sınıfı yaratmakla bir ruhban sınıfı meydana getirmiş bulunuyoruz i̇slâm dininin esaslarına da bu suretle aykırı hareket edilmiş bulunulmaktadıresas sayısı karar sayısı din hizmetleri bir kamu hizmeti niteliğinde sayılmadığına göre din adamlarının memur sayılması lâik devlet ilkelerine uymaz bu nedenle devlet personel kanunu anayasasının maddesindeki memurlar için hazırlanması gerekirdi bu bakımdan din görevlilerini kapsamı içine alması maddeye aykırı düşmektedir bu nedenlerle iptal konusu madde anayasasının ve maddelerine aykırıdır iptali gerekir sayılı kanunun maddesinin bendinin anayasaya aykırılığı sorunu daha önce başka bir iş dolayısiyle karara bağlandığın lan davacının gerekçesinin bu bölümü buraya alınmamıştır