esas sayısı karar sayısı i̇ptal ve yürürlüğün durdurulmasi i̇stemi̇ni̇n gerekçesi̇ günlü dava dilekçesinin gerekçe bölümü şöyledir tarih ve sayılı türk ceza kanununda değişiklik yapılmasına dair kanunun üncü maddesiyle türk ceza kanununun üncü maddesine birinci fıkradan sonra gelmek üzere eklenen fıkranın anayasaya aykırılığı sayılı kanunun üncü maddesiyle sayılı türk ceza yasasının üncü maddesine eklenen ikinci fıkrada i̇kinci kitap dördüncü kısım altındaki üçüncü dördüncü beşinci altıncı ve yedinci bölümlerde yer alanlar hariç birinci fıkra kapsamına giren suçlardan dolayı türkiyede yargılama yapılması adalet bakanının talebine bağlıdır denilmiştir i̇ptali istenen bu düzenlemeyle fıkrada belirtilen ayrıklıklar dışında yabancı ülkede işlenen i̇kinci kitap birinci kısım altındaki soykırım ve i̇nsanlığa karşı suçlar göçmen kaçakçılığı ve i̇nsan ticareti i̇kinci kitap dördüncü kısım altındaki sekizinci bölümde yer alan yabancı devletlerle olan i̇lişkilere karşı suçlar i̇şkence çevrenin kasten kirletilmesi uyuşturucu ya da uyarıcı madde üretim ve ticareti uyuşturucu ve uyarıcı madde kullanılmasını kolaylaştırma parada sahtecilik para ve kıymetli damgaları imale yarayan araçların üretimi ve ticareti mühürde sahtecilik fuhuş rüşvet deniz demiryolu ya da havayolu ulaşım araçlarının kaçırılması alıkonulması ya da bu araçlara karşı işlenen zarar verme suçları nedenleriyle türk yurttaşı olup olamadığına bakılmaksızın failin türkiyede yargılanabilmesi adalet bakanının istemine bağlı tutulmuştur madde gerekçesinde adalet bakanına bu yetkinin verilmesi sayılan suçlardan bir kısmıyla ilgili olarak kamu davasının açılmasında zorunluluk kuralının benimsenmesinin kimi durumlarda politik bir sorun yaratabilecek nitelikte olmasına bağlanmıştır madde gerekçesinden de açıkça anlaşıldığı gibi fıkra kapsamına giren suçlardan dolayı failin türkiyede yargılanabilmesi adalet bakanının takdirine bırakılmıştır bu yetkinin yaratacağı sonuca göre yurt dışında aynı suçu işleyen iki kişiden biri adalet bakanının istemi üzerine türkiyede yargılanacak diğeri istemde bulunmazsa yargılamadan kurtulabilecektir anayasa mahkemesinin pek çok kararında tanımlandığı gibi anayasanın nci maddesinde belirtilen hukuk devleti eylem ve işlemleri hukuka uygun insan haklarına saygılı bu hak ve özgürlükleri koruyup güçlendiren her alanda adaletli bir hukuk düzeni kurup bunu geliştirerek sürdüren anayasaya aykırı durum ve tutumlardan kaçınan hukukun üstün kurallarıyla kendini bağlı sayan yargı denetimine açık yasaların üstünde yasakoyucunun da uyması gereken temel hukuk ilkeleri ve anayasanın bulunduğu bilincinde olan devlettir buesas sayısı karar sayısı bağlamda hukuk devletinde yasakoyucu yalnız yasaların anayasaya değil anayasanın da hukukun evrensel temel ilkelerine uygun olmasını sağlamakla yükümlüdür anayasanın ncu maddesinde herkes dil ırk renk cinsiyet siyasî düşünce felsefî inanç din mezhep ve benzeri sebeplerle ayırım gözetilmeksizin kanun önünde eşittir hiçbir kişiye aileye zümreye veya sınıfa imtiyaz tanınamaz devlet organları ve idare makamları bütün işlemlerinde kanun önünde eşitlik ilkesine uygun olarak hareket etmek zorundadırlar denilmektedir anayasa mahkemesi kararlarında belirtildiği üzere bu yasak insan hakları belgelerinde olduğu gibi birbirinin aynı durumunda olanlara ayrı kuralların uygulanmasını ayrıca ve açıkça ayrıcalıklı kişi ve toplulukların yaratılmasını engellemektedir aynı durumda olanlar için farklı düzenleme eşitliğe aykırılık oluşturur anayasanın amaçladığı eşitlik mutlak ve eylemli eşitlik değil hukuksal eşitliktir aynı hukuksal durumlar aynı ayrı hukuksal durumlar ayrı kurallara bağlı tutulursa anayasanın öngördüğü eşitlik çiğnenmiş olmaz başka bir anlatımla kişisel nitelikleri ve durumları özdeş olanlar arasında yasalara konulan kurallarla değişik uygulamalar yapılamaz sayılı kanunun üncü maddesiyle sayılı türk ceza yasasının üncü maddesine eklenen ikinci fıkrada belirtilen ayrıklıklar dışında yabancı ülkede işlenen ve yukarıda belirtilen suç ve cezalar bakımından adalet bakanın talepte bulunduğu kişiler ile talepte bulunmadığı kişiler aynı hukuki durumda olduklarından yargılanmaları bakımından ayrıcalık getirilemez i̇ptali istenen fıkrayla yapılan failin yargılanmasını ve cezalandırılmasını adalet bakanının siyasal ve öznel olarak kullanılabilecek biçimde takdirine bırakan ve keyfi uygulamalara imkan tanıyan düzenlemenin ayrıcalık niteliği taşıdığı açık olduğundan bu düzenleme anayasanın uncu maddesinde ifade edilen eşitlik ilkesine aykırı düşmektedir anayasanın herhangi bir hükmüne aykırı bir düzenlemenin anayasanın ve inci maddelerindeki hukuk devleti anayasanın üstünlüğü ve bağlayıcılığı ilkeleriyle bağdaşmayacağı da ortadadır açıklanan nedenlerle tarih ve sayılı türk ceza kanununda değişiklik yapılmasına dair kanunun üncü maddesiyle türk ceza kanununun üncü maddesine birinci fıkradan sonra gelmek üzere eklenen fıkra anayasanın ve inci maddelerine aykırı olup iptali gerekmektedir tarih ve sayılı türk ceza kanununda değişiklik yapılmasına dair kanunun uncu maddesi ile değiştirilen türk ceza kanununun üncü maddesinin anayasaya aykırılığı söz konusu üncü maddede yapılan düzenleme ile yasaya aykırı eğitim kurumlarının açılıp işletilmesi özendirilmekte ve çalışmalarını sürdürmelerine olanak sağlanmaktadır kuşkusuz buradaki yasalara aykırı kavramı yasalarla birlikte anayasayı da kapsamakta ve anayasal ilke ve kurallara aykırı eğitim kurumlarını da işaret etmektedir ve sayılı yasalarda yasaya aykırı eğitim kurumu açma işletme ve buralarda öğretmenlik yapma eylemleri suç olarak düzenlenmiştir bunun amacı eğitim kurumlarınıesas sayısı karar sayısı devletin gözetim ve denetimi altında tutarak eğitim ve gözetim hakkının kötüye kullanılıp çağdaş bilim ve eğitim esaslarına aykırı eğitim ve öğretim yerlerinin açılmasını önlemektir anılan yasaların hedefinin ayrılıkçı terör örgütlerinin misyonerlik etkinliklerinin din devleti oluşturmaya çalışan tarikatların yasa dışı yollarla okul eğitim kurumu kurs açmalarının olanaksızlaştırılması böylece gençliğimizin çağ dışı bölücü ve türkiye cumhuriyetinin kuruluş felsefesine aykırı biçimde eğitilmesinin önlenmesi olduğu açıktır sayılı yasada ise bu hedefin gözetilmediği görülmektedir bu durum öncelikle laik eğitim ilkesi açısından bir tehlikedir anayasamızın başlangıç bölümünde yüce türk devletinin bölünmez bütünlüğünü belirleyen bu anayasanın atatürk ilke ve devrimleri doğrultusunda anlaşılması sözünün ve ruhunun bu yönde mutlak sadakatle yorumlanıp uygulanması gerektiği hiçbir etkinliğin atatürk ilke ve devrimleri karşısında koruma göremeyeceği laiklik ilkesi gereği kutsal din duygularının devlet işlerine ve politikaya kesinlikle karıştırılmayacağı belirtilmiştir böylece cumhuriyetin niteliklerinin en önemlisi ve diğer niteliklerinin temeli olan laiklik anayasamıza yön veren ilkeler arasındaki yerini almış ve tanımını bulmuştur bu tanıma göre laiklik dinin sosyal siyasal ve hukuksal bir güç ve düzenleyici olmasını önleyen temel ilkedir bu işlevine uygun olarak anayasanın üncü maddesinde de devletin sosyal ekonomik siyasal ve hukuksal temel düzeninin kısmen de olsa din kurallarına dayandırılamayacağı dinin ya da din duygularının yahut dince kutsal sayılan şeylerin siyasal ya da kişisel çıkar yahut nüfuz sağlama amacıyla kötüye kullanılamayacağı açıkça belirtilmiştir anayasanın üncü maddesinde temel hak ve özgürlüklerin laik cumhuriyetin gereklerine uygun olarak yasayla sınırlanabileceği üncü maddesinde de anayasada yer verilen hak ve özgürlüklerin laik cumhuriyeti ortadan kaldırmayı amaçlayan etkinlikler biçiminde kullanılamayacağı ifade edilmiştir anayasa mahkemesinin gün ve k sayılı kararında rg sa anayasa mahkemesinin günlü sayılı günlü sayılı günlü sayılı ve günlü sayılı kararlarında laikliğin hukuksalsosyal siyasal tanımları yanında ulusal ve hukuksal değeri geniş biçimde belirtilmiş özenle korunması gereken anayasal ilke niteliği vurgulanmıştürk ulusunun yücelmesiesas sayısı karar sayısı bakımından laikliğin anayasada öngörülen kimi sınırlamaları zorunlu kılan bir neden anayasada benimsenmiş bütün temel ilkelere egemen bir düşünce olduğu yinelenerek ortaya konulmuştur bu kararlara göre dinin devlet işlerinde etkili ve egemen olmaması dinin bireyin manevi yaşamına ilişkin olan dini inanç bölümünde aralarında ayrım gözetilmeksizin sınırsız bir özgürlük tanınarak dinlerin anayasal güvence altına alınması dinin bireyin manevi yaşamı aşarak toplumsal yaşamı etkileyen eylem ve davranışlara ilişkin bölümlerinde kamu düzenini güvenliğini ve yararını korumak amacıyla sınırlamalar yapılması ve dinin kötüye kullanılmasının ve sömürülmesinin yasaklanması kamu düzeninin ve haklarının koruyucusu sıfatıyla dinsel hak ve özgürlükler konusunda devlete denetim yetkisi taranması laiklik ilkesinin gereği olarak anlaşılmaktadır yine anayasa mahkemesinin bu kararında hukukun ikiliğini ayrıcalık ve eşitsizlikleri kaldıran dinsel sömürüyü önleyen siyasal ve sosyal kurumları güçlendiren laiklik öğretim ve eğitime de ışık tutmuştur laik öğretim ve eğitim bilimsel çalışmaların en olumlu ortamıdır dine karşı yansızlık nasıl dine karşıtlık olarak alınamazsa laik öğretim eğitim de inanç özgürlüğü engeli sayılamaz öğretim ve eğitimin zorunluluk koşulları inanç özgürlüğünü ortadan kaldırmaz bu özgürlük de anayasal güvenceye bağlanmıştır ancak din ve ahlak eğitim ve öğretimi devletin gözetim ve denetimi altında yapılır devlete dinsel konularda denetim ve gözetim hakkı tanınması din ve vicdan özgürlüğünün demokratik toplum düzeninin gereklerine aykırı bir sınırlama sayılamaz devlet din özdeşliğinin yol açtığı zararlar laiklikle önlenmiş çağdaş uygarlık yolu laiklik ilkesiyle açılmış bağımsız bir hukuk kurumu olarak yeni yapısına kavuşmuştur demokrasiye geçişin de aracı olan laiklik türkiyenin yaşam felsefesidir laik devlette kutsal din duyguları politikaya dünya işlerine hukuksal düzenlemelere kesinlikle karıştırılamaz bu tür düzenlemeler dinsel gerekler ve düşüncelerle değilbilimsel verilerden yararlanılarak kişi ve toplum gereksinimlerine göre yapılır bireyin özgür iradesine bağlı din duygularının zorlamadan korunması da bu biçimde sağlanmış olmaktadır eğitsel ve kültürel yaşantıyı yönlendirmek amacıyla laikliğe aykırı eğitim ve öğretim de gerçekleştirilemez anayasanın uncu maddesinde öngörülen çağdaş eğitim öğretim esaslarına dayanan düzen laiklik ilkesinin gözardı edildiği bir ortam da olamaz devletin varlığı ve bağımsızlığı ulusun ve ülkenin bütünlüğü ve bölünmezliği aleyhine davranılamayacağını da içeren bu maddenin ulusallık bağımsızlık ve ulusal birlik için katkılarının laikliği dışarıda bırakması düşünülemez aklın ve gözlerin yönlendirdiği bilimsel çalışmaya katılacak kimselerin bilimsel gerekler dışında bir etkiyle karşılaşmaksızın yetiştirilmeleri gerekir eğitim yalnız bilimsel istemler doğrultusunda yapılması doğmalardan ve bilime ters düşen etkilerden uzak tutulmasıyla sağlanıresas sayısı karar sayısı denilmiştir açıklanan bu duruma ve verilere göre laik bir devletten söz edilebilmesi için bütün kuruluşlarında ve işlevlerinde olduğu gibi devletin temel işlevlerinden olan eğitimin de laiklik ilkesi esas alınarak yapılması anayasa ve kanunlarımızın gereğidir eğitimde laik devlet ilkesinin tanınmaması ve eğitimin bu ilke doğrultusunda yapılmaması bu alanın cemaatlere terkedilmesi sonucunu doğurur din eğitimi de laik devlet anlayışına türk inkılabının temel ilkelerine çağdaş bilime bilimsel düşünce kurallarına aykırı şekilde yapılamaz yukarıda etraflıca açıklandığı üzere devletin temel işlevlerinden olan eğitimin laiklik ilkesi esas alınarak yapılması anayasa ve kanunlarımızın gereğidir bu gereğe aykırı yasa dışı eğitim kurumu açılması kuşkusuz toplumun önem verdiği ağır bir suç oluşturmaktadır anayasa mahkemesinin gün ve k sayılı kararında yasakoyucu kuşkusuz anayasanın ve ceza hukukunun temel ilkelerine bağlı kalmak koşuluyla cezalandırmada güdülen amacı da gözeterek hangi eylemlerin suç sayılacağını ve bunlara verilecek cezanın türü ve miktarı ile artırım ve indirim nedenlerini saptayabileceği gibi kimi suçları işleyenler için erteleme adı altında bir düzenleme de öngörebilir denilmiş ve yüksek mahkemenin gün ve k sayılı kararında da suçlu topluma uyum zorlukları gösteren ve uyumsuzluğunu suç işlemekle açığa vuran kimsedir cezanın caydırıcılığı ve suçlunun toplumla uyum sağlayabilmesi başka bir deyişle topluma yeniden kazandırılması ceza politikasının temel ilkesini oluşturur toplumun suça verdiği önem ve suçun ağırlığı cezanın farklılaştırılmasına ya da ağırlaştırmasına esas olur bu husus devletin cezalandırma politikasına uygun olarak yasakoyucunun bu konudaki değerlendirmesine ve takdirine göre belirlenir görüşüne yer verilmiştir anayasa mahkemesinin bu görüş ve değerlendirmeleri karşısında kanuna aykırı eğitim kurumu açılıp çalıştırılması suçuna verilecek cezanın da cezalandırmada güdülen amaca ve ceza politikasının temel ilkesine uygun olarak tespit edilmesi anayasanın nci maddesinde ifade edilen hukuk devleti olmanın bir gereğidir hal böyle iken sayılı kanunun uncu maddesi ile kanuna aykırı olarak eğitim kurumu açanlara ve bu kurumlarda kanuna aykırı olarak açıldığını bildiği halde öğretmenlik yapanlara altı aydan üç yıla kadar hapis cezası verilmesini ve böyle kurumların kapatılmasını öngören sayılı türk ceza kanununun üncü maddesi kanuna aykırı olarak eğitim kurumu açan veya işletenlere verilecek ceza üç aydan bir yıla kadar hapis veya adli para cezası ile cezalandırılır şeklinde değiştirilmiştir yapılan değişiklikle yasaya aykırı olarak açıldığını bildiği eğitim kurumlarında öğretmenlik yapanlar kapsamdan çıkarılarak bu gibilerin cezalandırılmaları önlenmiş yasaya aykırı eğitim kurumu açan ya da işletenlere verilecek cezaların alt ve üst tutarları caydırılıcılık sınırlarının altına düşürülmüş yasaya aykırı eğitim kurumu açan ya da işletenlere hapis cezası yerine adli para cezası verilmesi olanaklı kılınmış yasaya aykırı olarak açıldığı ya da işletildiği mahkeme kararıyla saptanmasına karşın bu eğitim kurumlarının kapatılması cezası kaldırılmıştır yasaya aykırı eğitim kurumlarının açılıp işletilmesine ya da çalışmalarını sürdürmesine olanak sağlayarak bu tür kurumları adeta özendiren böyle bir düzenleme izinsiz kuranesas sayısı karar sayısı kurslarının yanı sıra beceri kursu okul yurt gibi kurumları paravan yapan terörist irticacı ve bölücü yuvaları da serbest bırakacağından ve bu suç için öngörülen ceza da cezalandırmada güdülen amaca ve ceza politikasının temel ilkesine uygun olarak tespit edilmediğinden anayasanın nci maddesinde ifade edilen laiklik ve hukuk devleti ilkelerine aykırıdır diğer taraftan anayasanın nci maddesinin üçüncü fıkrasında eğitim ve öğretim atatürk ilke ve devrimleri doğrultusunda çağdaş bilim ve eğitim esaslarına göre devletin gözetim ve denetimi altında yapılır bu esaslara aykırı eğitim ve öğretim yerleri açılamaz hükmüne amirdir anayasada bu esaslara aykırı eğitim ve öğretim yerleri açılamayacağının açıkça vurgulanması bu esaslara aykırılığı saptananların kapatılmasının da zorunluluğunu göstermektedir kaldı ki devletin görevi yasalara aykırı eğitim kurumlarını yaşatmak değil temelli ortadan kaldırmaktır devlet yasaya aykırı eğitim kurumlarının açılmasını yapacağı düzenlemelerle başından önlemek zorundadır anayasanın nci maddesinde devlete bu amaçla gerekli yasal ve yönetsel düzenlemeleri yapma görevi verilmiştir bu başta yasama organı olmak üzere tüm devlet organlarının yükümlülüğüdür kanuna aykırı olarak açılan eğitim kurumlarının kapatılması cezasının kaldırılması ve bu suça verilen ceza miktarının da düşürülmüş olması yasalara aykırı eğitim kurumlarını yapacağı düzenlemelerle başından önleme açılanları da kapatma konusunda devlete verilen yükümlük ile bağdaşmadığından iptali istenen bu düzenleme anayasanın nci maddesine de aykırı düşmektedir öte yandan anayasanın üncü maddesinde türk toplumunu çağdaş uygarlık düzeyinin üstüne çıkarma ve türkiye cumhuriyetinin laiklik niteliğini koruma amacı güden devrim yasaları tek tek sayılarak anayasal güvenceye alınmıştır ülkemizde laik öğretime geçiş anayasanın üncü maddesiyle korumaya alınan mart günlü sayılı öğretim birliği kanunu ile gerçekleştirilmiştir bu kanun ile türkiyedeki tüm okullar milli eğitim bakanlığına bağlanmış şeriye ve evkaf bakanlığı ile vakıflarca yönetilen medreseler ve dini eğitim veren okullar kapatılmış diyanet uzmanları yetiştirmek üzere ilahiyat fakültesi imam ve hatip gibi din hizmetlerini yürüteceklerin yetiştirilmesi amacıyla okullar açılması için milli eğitim bakanlığına görev ve yetki verilmiştir öğretim birliği ilkesinin amacı akla ve bilime dayalı programlarla çağdaş uygarlık hedefine yönlendirilmiş yurttaşlar yaratmaktır i̇kili öğretim yani bir yanda akla ve bilime öte yanda dinsel öğretiye dayalı öğretim toplumda ikiliğe yol açacak kaos ve karmaşa yaratacaktır bunun çağdaşlaşma hedefine ve ulusal birliğe zararı açıktıresas sayısı karar sayısı sayılı milli eğitim temel kanununun i̇mam hatip liseleri başlıklı nci maddesinde i̇mam hatip liseleri imamlık hatiplik ve kuran kursu öğreticiliği gibi dini hizmetlerin yerine getirilmesi ile görevli elemanları yetiştirmek üzere milli eğitim bakanlığınca açılan ortaöğretim sistemi içinde hem mesleğe hem yüksek öğrenime hazırlayıcı programlar uygulayan öğretim kurumlarıdır denilmek suretiyle bir yandan eğitim kurumlarının bu bağlamda kuran kurslarının atatürk ilke ve devrimleri ile çağdaş bilim ve eğitim esaslarına aykırı eğitim verip vermediği devletin gözetimi ve denetimine bırakılırken öte yandan da kuran kursu öğreticiliği gibi dini hizmetleri yerine getirebilecek elemanların yetiştirilmesi görevi öğretim birliği ilkesine uygun olarak devlet okullarına verilmiştir devlet gözetimi ve denetiminin olmadığı ya da sonuç vermediği ortamlarda dinsel ve bilimsel ikili eğitimin gelişip yerleşmesi kaçınılmazdır tarih ve sayılı kanunun uncu maddesiyle yapılan ve iptali istenen düzenleme zaman içinde yasal olmayan eğitim kurumları aracılığı ile anayasanın üncü maddesine aykırı biçimde dinin siyasete alet edilmesine öğretim birliği yasasına aykırı olarak eğitimin ikileştirilmesine zemin hazırlayacaktır yasaların izin vermediği kurumlarda ve yasaların izin vermediği biçimde din eğitimi yapılmasına bu yerleri açmanın ve çalıştırmanın neredeyse teşvik edilmesine bu kurumlara dolaylı destek verilmesine zaman içinde ikili eğitime yol açacak nitelikteki düzenlemenin laiklik ve öğretim birliği ilkeleriyle çağdaş ve bilimsel eğitim anlayışıyla ve cumhuriyetin kuruluş felsefesiyle bağdaşmayacağı açıktır bu nedenle de iptali istenen düzenleme anayasanın üncü maddesi ile de bağdaşmamaktadır diğer taraftan bu tür yasalara aykırı eğitim kurumlarının terörist bölücü eğitimleri vermek amacıyla açılması da imkan dahilinde olduğu için bu tür eğitim yerleri açmaya ve çalıştırmaya teşvik edercesine yapılan bu düzenlemenin devlete anayasanın inci maddesinde verilen görevlerle de bağdaşmayacağı ortadadır bir yasa kuralının anayasanın herhangi bir kuralına aykırılığının tespiti onun kendiliğinden anayasanın inci maddesine de aykırılığı sonucunu doğuracaktır anayasa mahkemesinin tarih ve sayılı kararı amkd sa shf açıklanan nedenlerle tarih ve sayılı türk ceza kanununda değişiklik yapılmasına dair kanunun uncu maddesi ile değiştirilen türk ceza kanununun üncü maddesi anayasanın ve üncü maddelerine aykırı olup iptali gerekmektedir iv yürürlüğü durdurma i̇stemi̇ni̇n gerekçesi̇ tarih ve sayılı türk ceza kanununda değişiklik yapılmasına dair kanunun üncü maddesiyle türk ceza kanununun üncü maddesine birinci fıkradan sonra gelmek üzere eklenen fıkra anayasanın ve inci maddelerine açıkça aykırı olup kanun önünde eşitlik ilkesini zedeleyerek toplumsal kararlılığı ve hukuksal güvenceyi ortadan kaldırdığı için uygulanması halinde sonradan giderilmesi güç ya da olanaksız durum ve zararların doğabileceği açıktır tarih ve sayılı türk ceza kanununda değişiklik yapılmasına dair kanunun uncu maddesi ile değiştirilen türk ceza kanununun üncü maddesi anayasanın ve üncü maddelerine aykırı olup devletin temel işlevlerinden olan eğitimin laik devlet anlayışına türk inkılabının temel ilkelerine çağdaş bilime bilimselesas sayısı karar sayısı düşünce kurallarına aykırı şekilde yapılmasının önünü açmakta öğretim birliği ilkesini zedeleyerek ikili eğitim doğrultusundaki gelişmelere zemin hazırlamakta terörist bölücü eğitimini kolaylaştırmakta ve nerede ise yaptırımsız bırakmaktadır bu nedenlerle bu hükmün uygulanması halinde sonradan giderilmesi güç ya da olanaksız durum ve zararlar doğabilecektir sonuç ve i̇stem yukarıda açıklanan gerekçelerle tarih ve sayılı türk ceza kanununda değişiklik yapılmasına dair kanunun üncü maddesiyle türk ceza kanununun üncü maddesine birinci fıkradan sonra gelmek üzere eklenen fıkranın anayasanın ve inci maddelerine aykırı olduğundan uncu maddesi ile değiştirilen türk ceza kanununun üncü maddesi anayasanın ve üncü maddelerine aykırı olduğundan iptallerine ve iptal davası sonuçlanıncaya kadar yürürlüklerinin durdurulmasına karar verilmesine ilişkin istemimizi saygı ile arz ederiz