esas no karar no dâvacının gerekçesi dâvacı parti dilekçesinde iptalini istediği c nun inci ve inci maddelerinin anayasanın temel ilkelerine belli maddelerine ve inci maddesi delaletiyle sayılı i̇nsan haklarını ve ana hürriyetleri korumaya dair sözleşmenin yine belli maddelerine açıkça aykırı bulunduğunu ileri sürdükten ve türkiye cumhuriyeti yeni anayasasının kökleri kurtuluş savaşı türkiyesinden çağdaş uygarlığa yönelmiş halkçı çağdaş anlamda demokratik cumhuriyetçi devletçi lâik ulusal ve sosyal barışçı bir hukuk devletini kurduğunu ifade ettikten sonra anayasamızın dayandığı temel ilkeleri halkçılık ve i̇nsan haklarına dayanan çağdaş anlamda demokrasi halkçılık ve cumhuriyetçilik çağdaş anlamda demokrasi devletçilik türk milliyetçiliği ve lâiklik devrimcilik barışçılık anayasanın üstünlüğü başlıklar altında sıralamakta ve bu ilkeler hakkında kendi görüşünü belirten uzun açıklamalarını kuruluş savaşı türkiyesinin emeği yüce değer bilen halkçı ideolojisinden hareketle çağdaş anlamda demokratik sosyal bir hukuk devleti kurmak amacında olan yeni anayasamız kişi dokunulmazlığını düşünce ve inanç hürriyetlerini ve bunların tabii sonuçları olan çağdaş demokrasinin sosyal hukuk devleti düzeninin vazgeçilmez bütün hak ve hürriyetlerini toplumumuzun ekonomik sosyal politik ve hukukî temel düzenlerinin kaynağı ve dayanağı olarak kabul etmiş ve çağdaş bilimin biricik yol gösterici olduğu inancı ile toplum hayatını devrimci ve evelüsyonist bir açıdan değerlendirip kavrayan anayasamız bu temel düzenlerin halkın bilim ve tekniğin ilerletici etkisi ile boyuna değişip dönüşen toplum gerçekleri yönünde ve değişen gerçeklerle ahenkli olarak değişip dönüşmesini öngörmüştür bundan dolayı anayasamız statükocu görüş ve davranışları statik imtiyazlı durumları red eder i̇nsan bireyine halkın yaratıcı emeğine bir araç gözü ile bakan her türlü dikta rejimlerine özellikle toprak ağalarının kamu zararına çalışan spekülâsyoncu sömürücü sermaye sahiplerinin kapah ve açık tahakkümüne kesinlikle karşıdır i̇nsan hak ve hürriyetlerine aykırı demokratik denge rejiminin kurulmasını uygun biçimde işlenmesini köstekleyen bütün kanun ve davranışları hükümsüz kılar diyerek sonuçlandırmaktadıresas no karar no dilekçede bundan sonra tck nun ve maddelerinin her şeyden önce yukarıda sözü geçen temel ilkelere aykırı bulunduğu ileri sürülmekte ve bu iddia özetle şu gerekçelere dayandırılmaktadır i̇talyan faşist ceza kanununun ve maddelerinden aynen dilimize çevrilerek mevzuatımıza alınmış ve sonra birkaç kereler değiştirilmek suretiyle bugünkü biçime sokulmuş olan c nun ve maddeleri faşist dünya görüşünün ve bu felsefe ve görüşe dayanan faşist devlet ve toplum anlayışının bir ifadesidir maddenin gerekçesinde bu maddelerin faşist devlet ve toplum düzeni anlayışını dile getirdiği ve faşist devleti koruma amacı ile yürürlüğe konulduğu gerçeği açıkça belirtilmektedir sınıf tahakkümünü önlüyormuş gibi görülen maddeler aslında mevcut bir tahakkümü korumak ve devam ettirmek amacı ile yürürlüğe konulmuştur bir dikta rejiminin dayanaklarıdır türkiyemizde de bu maddeler tek parti rejiminin korunmasına yaramışlar kurulu ekonomik ve sosyal temel düzenleri özellikle orta çağ kalıntısı toprak rejimini ayakta tutmuşlardır tutucu ve gerici gelenekler karşısında uyarıcı ilerici ve ilerletici her türlü eğilim ve akımı ezen ve susturan bu iki maddenin totaliter bir düşünüş ve davranışı temsil ettiği bu yüzden de demokratik görüş ve yaşayışın hürriyetçi ve insancı felsefenin tam karşıtı olan bir felsefeyi yansıttığı açık bir gerçektir bu bakımdan anılan maddeler anayasanın yukarıda açıklanan temel ilkeleriyle çelişme halindedir anılan maddeler kurulmuş ekonomik sosyal temel düzenlerden herhangi birinin devrilmesini suç saymakla türkiyenin orta çağ kalıntısı ekonomik sosyal temel yapısını değişmez değiştirilemez bir hal olarak kabul etmektedir değişmeyi değiştirmeyi red eden bu anlayış bir çeşit yeni bidatçılıktan başka bir şey değildir ve anayasamızın devrimcilik ilkesi ve toplum olaylarını evolüsyonist açıdan değerlendiren temel görüşü ile açıkça çelişmektedir anılan maddeler statükocu karakterleri ve toprak ağalarının kamu zararına çalışan spekülâsyoncu sömürücü sermaye sahiplerinin fiilî tahakkümlerini ve imtiyazlı durumlarını korumakla anayasamızın halkçılık ve sosyal adalet ilkelerine aykırıdır anılan maddeler statükocu karakterleri ile toplum düzeninin boyuna değişip dönüşmesini sağlayan batı anlamında demokrasi rejimine yani anayasamızın toplumsal sınıflar arasında denge kuran çok partili demokratik düzen anlayışına aykırıdır anılan maddeler statükocu karakterleri ile statükonun tam tersi demek olan hürriyetçi ve insancı dünya görüşüne ve bu görüşü dile getiren anayasamızın temel hak ve hürriyetler rejimine aykırıdır anılan maddeler statükocu dolayısiyle tutucu ve gerici kar rakterleri ile şovence duyguların gelişmesine ırklar dinler ve uluslar arasında düşmanlık tohumlarının filizlenmesine elverişli bir ortam yarattıkları için anayasamızın halkçı insancı ırk din vs bakımlarından insanlar arasında eşitsizlik yaratan ayrımlar gözetmeyen felsefesine ve özellikle yurtta sulh cihanda sulh ilkesine aykırıdır dilekçenin bundan sonraki kısmı türk ceza kanununun ve maddeleri yukarıda sırası ile açıklanan temel anayasa ilkelerinin her birine doğrudan doğruya aykırıdır başlığını taşımakta ve sözü geçen maddelerin esas no karar no kişinin temel hak ve hürriyetlerini yok eden kendi prensipleri dışında hiç bir siyasî teşekküle müsade etmeyen bir devlet sistemi olan faşizmin temel taşı olduklarından anayasanın birinci büyük ilkesi olan çağdaş anlamda demokratik kişinin temel hak ve hürriyetlerine inanan sosyal adaleti gerçekleştirmeyi amaç bilen bir sosyal cumhuriyet nizamına aykırı bulundukları toplumun temel nizamlarını açıkça dondurmuş olduklarından anayasamızın ikinci büyük ilkesi olan evolütif bir toplum düzeni anlayışına şiddetle aykırı bulundukları temel hak ve hürriyetlerin özünü yok ettiklerinden anayasamızın kanunların anayasaya aykırı olamıyacağı ve kanunların kişiye ait temel hak ve hürriyetlerin özüne dokunamayacağından ibaret olan üçüncü temel ilkesine de aykırı oldukları i̇leri sürülmekte ve bu iddialar söz konusu maddelere italyan ceza kanununun kaynaklık etmesine ve büyük millet meclisinde geçen ve maddelerden cebir unsurunun çıkarılmasına ilişkin bulunan görüşmelere dayandırılan açıklama ve yorumlarla isbatlanmağa çalışılmaktadır dilekçede bundan sonra türk ceza kanununun ve maddeleri anayasamızın ilkelerinden ayrıca maddesi delaletiyle ve maddlerinin her birine aykırıdır başlığı altında sözü geçen anayasa maddeleri incelenerek dâva konusu maddelerin bunlarla çeliştiği ileri sürülmekte ve anayasanın maddesi her türlü düşünce ve inancı söz yazı ve resim ve başka yollarla açıklamak hakkını mutlak olarak tanımıştır bu mutlak hak ve hürriyet maddeye göre anayasanın sözüne ve ruhuna uygun olmak şartiyle ancak kanunla sınırlanabilir fakat bu sınırlamalar temel hak ve hürriyetlerin özüne dokunamazlar anayasanın maddesine göre herkes bilim ve sanatı serbestçe öğrenme ve öğretme ve açıklama ve yayma ve bu alanlarda her türlü araştırma yapma hakkına sahiptir bu hak ve hürriyet bilim hürriyeti tabiat kanunlarının objektif ölçülerini kullanmak onlara bağlanmaktan ibaret olduğuna göre bilimin objektif değeri karşısında bu hak ve hürriyetin kişisel bir hak hürriyetten farklı olarak tam mânası ile mutlak mahiyette bulunduğu tezahür eder ki gerçekten de matematik veya herhangi bir bilimsel objektifliğin değil özüne dokunmak kılına bile dokunulamaz bundan dolayı toplumcu mahiyette bir bilimin yasaklanması sonucuna varan c nun maddesinin anayasanın maddesi ile çeliştiği aşikârdır yine bundan dolayıdır ki madde ile teminat altına alman bilim hürriyetinin anayasanın maddesindeki sebeplerle dahi hiç bir derecede sınırlanamıyacağını kabul gerekir anayasanın ve maddeleri temel hak ve hürriyetleri kullanan ve onların dokunulmazlığını bilen ve bunlara güvenen vatandaşların siyasî parti kurma hakkına sahip olduklarını ve bu partilerin ister muhalefette olsun ister iktidarda olsun demokrasinin vazgeçilmez unsurlarını teşkil ettiğini açıklamaktadırlar oysa c nun ve maddeleri toplumcu nitelikte siyasî düşüncenin ve bu düşünce etrafında teşkilâtlanma hürriyetinin özünü ortadan kaldırmaktadır zira müessesesas no karar no sosyal ve ekonomik temel nizamların dokunulmazlığı ilân edilmekle bu iki madde toplumun ekonomik ve sosyal düzenlerini emek esasına göre yeniden düzenlemek ve değiştirmek için teşkilât kurulmasını ve bu yolda propaganda yapılmasını yasaklamıştır böylece toplumcu dünya görüşüne ve emek haklarının savunulmasına bağlı olan düşünce ve inançların özü ortadan kaldırıldıktan başka siyasî felsefî kanaatler arasında da bir ayırım gözetildiği ve istihsal düzeni ile ilgili emekten yana değişmelerin yasaklandığı görülmektedir anayasanın ve maddelerine gelince elbette siyasî parti mefhumunun ilmî mahiyetine uygun olarak ekonomik ve sosyal ve politik görüş ayrılığına sahip sosyal sınıfların karşılıklı münasebetlerinin çeşitli yönlerden düzenlenmesi imkânları kullanılacak ve emeği ile yaşayanlar kendi menfaatlerine uygun bir veya birkaç siyasî parti kurarak yine kendi menfaatlerine uygun bir politik sosyal ve ekonomik düzen değişikliği için propaganda yapacaktır fakat tck nun ve maddeleri bu yoldaki partileri de propagandalarını da yasaklamaktadır ve böylece de anayasanın ve maddelerine de aykırı bulunmaktadırlar kaldı ki emeği ile yaşayanların kendi menfaatlerini bağımsız partilerle korumaları ve toplum düzeninde gerekli değişikliğin kanun yolundan yapılması için serbestçe propaganda yapmaları serbestçe teşkilâtlanmaları kabul edilmiyecek olursa bu hakkın özü çiğnenmiş olmaktan başka toplumlar durmadan gelişerek değiştiklerinden bu değişikliklerin anayasaya uygun yollardan tahakkukunun önlenmesiyle birlikte bu takdirde kanunun ve anayasanın tavsip etmediği cebir ve şiddet yolu açılmış olacaktır bunun arzulanan bir netice olmadığı ise herkesçe teslim edilir denilmektedir dilekçenin bundan sonraki kısmında türk ceza kanununun ve maddelerinin tamamen iptalinden kaçınmak için anayasamızın ve maddelerine sığınmaya imkân yoktur türk ceza kanununun ve maddeleri kanunsuz suç olmaz prensibini ihlâl etmekle de anayasaya aykırıdır türk ceza kanununun ve maddeleri sayılı teşkilâtı esasiye kanununa aykırı hukuk dışı tasarruflardan biri olarak tedvin edilmişlerdir türk ceza kanununun ve maddelerinin sosyal ve kültürel hayata etkileri de zararlıdır c nun ve maddeleri i̇nsan haklarını ve ana hürriyetleri korumaya dair sozleşmeye de aykırıdır başlıkları altında toplanan iddialar yer almış ve bu konularda açıklamalar yapılmış bulunmaktadır