	A SRA. ANA MARIA ARAÚJO FREIRE - Bom dia a todos. Quero saudar a Mesa, na pessoa do Deputado Fernando Ferro, de Pernambuco, a quem devemos esta homenagem. Quero saudar os meus amigos que vivem em Brasília - faço uma exceção ao Marcos Reigota, que veio de São Paulo para me prestigiar e estar aqui comigo.
	Eu não sabia, Deputado, que teria o direito de voz. Vou dizer algumas coisas que julgo importantes.
No ano passado, comecei a pôr no pé de página do meu e-mail: 2011, ano comemorativo dos 90 anos de nascimento de Paulo Freire. Queria, com isso, suscitar a pessoas, organizações não governamentais e governamentais que Paulo Freire mereceria uma homenagem especial. Até porque, muito possivelmente, nos 100 anos dele, que são uma coisa mais emblemática, eu não estarei mais aqui.
	Como resultado disso, várias organizações - inclusive da Grécia, Nova Zelândia, Ilha da Madeira, Estados Unidos, Espanha - têm-me convidado para homenagens a Paulo, no transcurso dos seus 90 anos.
Suscitado também por essa frase mágica, o grande amigo Venício Lima resolveu reeditar um livro dele, publicado há 30 anos, intitulado Comunicação e Cultura em Paulo Freire, dedicado aos 90 anos de Paulo.
	Acho que somos tão poucos aqui! Quase todos são meus conhecidos e sabem que, quando conheci Paulo, eu tinha 3 anos de idade.
Como conheci Paulo? Meu pai tinha um colégio em Recife: o Colégio Oswaldo Cruz. A mãe dele já estava viúva. Eles eram muito pobres e moravam na cidade de Jaboatão. Naquele tempo, Paulo dizia, na sua linguagem poética, linda: "Eu fazia incursões aos quintais alheios para sobreviver". Ele jamais disse que entrava nos quintais alheios para roubar mamão, jaca, galinha, etc. Dizia: "Eu fazia minhas incursões".
Eu conheci Paulo exatamente nessa época. A família não tinha o que comer, e ele foi estudar no colégio de meu pai. Era um dos colégios mais importantes deste País. Faço questão de dizer que o Colégio Oswaldo Cruz nada tem a ver com essa rede COC.
Lá, Paulo, que entrou com mais de 16 anos na segunda série - seria, depois, a segunda série ginasial; na reforma de Francisco Campos, ainda era o curso fundamental. Ele escrevia "rato" com dois erres. Ele não sabia como botar "s", nem dois esses, nem "ç". Ele não sabia das menores dificuldades.
Quatro anos depois, meu pai deu a ele o segundo emprego. Quanto ao primeiro, ocorreu o seguinte: Paulo foi oferecer seus serviços. Ele disse: "Dr. Aluízio, eu só venho recebendo. Quero dar em troco alguma coisa". Meu pai tinha um cacoete: ele se coçava. Segundo ele, meu pai se coçou, se coçou e disse: "Paulo, você vai ajudar Genove na disciplina do colégio". Paulo disse que pensou: "Valha-me Deus! Eu inspetor de alunos? Não posso. Isso não é para mim". Mas, devido à gratidão que ele tinha a meu pai, não teve coragem de dizer: "Dr. Aluízio, eu não posso fazer esse trabalho". 
Então, eu me lembro perfeitamente bem, com os meus 5 anos de idade, de Paulo. Eu o achava enorme, alto, e falava, conversava. Via Paulo pelo corredor do colégio, ajudando. Ele andava para lá e para cá, tratando a disciplina de uma forma... Fazia parte da natureza da escola de meu pai, porque ali estudaram muçulmanos, judeus, católicos e protestantes. Até porque não existia escola judaica secundária em Recife. Então, era uma escola ecumênica, muito antes de se falar nisso. E nesse clima Paulo foi desenvolvendo a sua capacidade de dirigir, de orientar os estudantes.
	Pois bem. Quatro anos depois Paulo já era professor de Língua Portuguesa. Havia aquela licença especial, diretoria de ensino. Meu pai conseguiu que ele tivesse essa licença, porque o professor de Língua Portuguesa que estava indo para o Rio de Janeiro como Procurador-Geral do Estado de Pernambuco disse: "Aluízio, não procure professor fora. Leve Paulo Freire, porque esse menino é muito talentoso". E assim Paulo começou.
	Quero dizer uma coisa que acho interessante. Paulo sempre teve vontade de ser cantor. E ele foi cantar num programa, com o nome de um dos colegas dele de Jaboatão. Foi o maior sucesso! Ganhou prêmio. Depois, até conto, em uma das crônicas, que todo mundo ouviu-o naquela rádio, fanhoso - havia mais grunhidos e guinchos do que sons mesmo. E Paulo foi recebido com todas as honras na Estação de Jaboatão, porque havia ganhado prêmio. Então, ele dizia: "Eu vou ser cantor". E se inscreveu como cantor para um programa, depois, com o nome de Paulo Freire. Ele mal começou a cantar e tocaram o gongo. Paulo era engraçado. Era um homem muito humilde, mas dizia: "Só me batem de um lado. Eu não dou a outra face para me baterem". Aí ele disse: "Então, o meu destino está determinado hoje. Eu vou ser professor de Língua Portuguesa". Eu digo: bendito o gongo que tocou e o fez ser um professor, que compreendeu, a partir do convívio com as classes populares, já em Jaboatão, como menino pobre... Ouvia as pessoas, inclusive a avó dele, dizerem: "Essa gente, essa gentalha, coisa horrorosa, Princesa Isabel..." Paulo indagava: "Que diferença há entre o filho do ferroviário, o filho do plantador e eu?" Não há diferença. Ele procurava... Na sua meninez, ele ainda não entendia a razão de agirem assim, mas dizia que se sentia mal com isso.
	Então, Paulo, desde os seus 13, 14 anos, tinha preocupação com a diferença das classes sociais, com a perseguição, com o autoritarismo da sociedade brasileira, que dizia: "Sabe com quem está falando?" Paulo sempre se revoltou contra isso. Então, ele, como grande estudioso da língua portuguesa, como professor da língua portuguesa, começou a perceber que a construção da linguagem foi uma construção coletiva, foi uma construção que demorou milênios para ser posta em prática - a linguagem escrita, a linguagem oral; partindo dos grunhidos até a linguagem oral, depois a linguagem escrita.
Paulo dizia que nós nos tornamos homens e mulheres pela capacidade que tivemos de comunicação e de expressarmos isso através de uma linguagem escrita. Portanto, é uma construção que nos torna homens e mulheres. Isso faz parte ontológica do ser humano. Por isso, a grande preocupação de Paulo de que as pessoas soubessem ler e escrever, de que não fossem sombras, como diziam, de que não fossem autodemitidas de nossa sociedade.
	Então, conheci Paulo assim. Depois, ele se casou com Elza e eu me casei com Raul. Tivemos os nossos filhos.
Quiseram os militares do Brasil acabar com o grande sonho da construção de um país democrático, forte, bonito, um país de todos. E Paulo foi para o exílio. Ficou poucos dias na Bolívia; foi para o Chile, os Estados Unidos; depois morou 10 anos na Suíça. Ao retornar ao Brasil, novamente nós quatro - os dois casais - convivemos muito. 
E Raul morre. Onze meses depois, Elza morre. Paulo era, nesse tempo, orientador de minha dissertação sobre analfabetismo no Brasil. Pouco tempo depois, ele se declarou para mim. Disse: "Olha, mudamos a natureza de nossas relações". Então, Paulo abriu mão de fazer parte da banca de exames. Nesse momento, nós já estávamos casados. Depois, fiz doutoramento e continuei me dedicando sempre aos estudos do pensamento de Paulo e da sua práxis, do seu trabalho no mundo todo. Como ele me fez sucessora legal de sua obra, venho publicando novos livros depois que ele faleceu.
O último livro de Paulo não é Pedagogia da Autonomia, como alguns dizem. Houve vários livros depois disso. Por sinal, fui homenageada, com muito orgulho, pelo Ministro Fernando Haddad na 6ª CONFINTEA, em Belém, há pouco mais de 1 ano, pela capacidade que estou tendo de divulgar a obra e de publicar os textos inéditos de Paulo. Foi uma coisa deixada em testamento, e tenho um orgulho enorme de fazer isso.
	Só quero dizer uma coisa. Não fica muito bem corrigir, mas digo o seguinte: o relato do Deputado Geraldo Resende foi belíssimo, muito bonito, muito certo. Só errou numa coisa: Paulo recebeu 43 títulos de Doutor Honoris Causa, não somente 28. Disso tenho um orgulho enorme. Ele tinha muito orgulho disso. Então, peço desculpas por fazer essa pequena alteração.
Paulo é, possivelmente, o homem que mais tem títulos de Doutor Honoris Causa no mundo todo. Com aquela simplicidade, com aquela humildade de que se nutriu, com sua coerência de vida, ele tinha muito orgulho desses títulos todos. Então, eu achei que deveria realmente fazer essa pequena correção.
	Finalizo dizendo que, quando o menino da TV Câmara me convidou para dar um depoimento, disse: "Professora, todo ano tem essa homenagem a Paulo aqui?" Eu disse: "Todo ano não. Talvez até ele mereça".
Como disse o Deputado Fernando Ferro, o responsável maior pela ruptura política antropológica que o Brasil vem fazendo, que conseguiu eleger um torneiro mecânico Presidente da República - eu disse isso no primeiro Fórum Social Mundial; depois, Frei Beto disse isso e escreveu -, não foi a teoria marxista; foi a prática de Paulo, foi a luta de Paulo, desde 1947, quando ele entrou no SESI. Pensando nos seus tempos de Jaboatão, disse: "Todos nós somos sujeitos, sim, da história". E, para sermos sujeitos, precisamos dominar o que o dominante domina, que é a linguagem escrita. Até porque faz parte, como já disse, da nossa construção como seres humanos, a que Paulo se dedicou - não digo com unhas e dentes, porque ele era muito manso e muito calmo. Mas Paulo dedicou a maior parte dos minutos de sua vida para que todos saíssem da condição de meros objetos de manipulação e de opressão da sociedade brasileira, ainda com ranços escravocratas, elitistas e autoritários, que permanecem até hoje. Imaginem isso há 60 anos! Paulo dedicou, portanto, toda a sua vida para que nós, brasileiros e brasileiras, possamos ter um país não mais de homens e mulheres objetos da sociedade, mas de sujeitos.
	Muito obrigada. (Palmas.)
	O SR. PRESIDENTE (Fernando Ferro) - Muito obrigado, Profa. Ana Maria, pelo depoimento tão expressivo de quem conviveu com essa grande figura humana.