	O SR. CHICO ALENCAR (PSOL-RJ. Sem revisão do orador.) - Sr. Presidente, quero me somar ao Deputado Chico d'Angelo e outros no sentido de que estamos indignados com a ação de reintegração de posse, injusta, apesar da decisão judicial, de quatro residências seculares na Aldeia Imbuhy, área que o Exército considera exclusivamente sua. Esses moradores estão lá antes mesmo da unidade militar e, agora, estão sendo alvo de uma ação de despejo truculenta, ameaçadora, cruel, desumana. 
	Desocupar aquela área, quem sabe para que, nesses tempos em que tudo é negócio, tudo vira empreendimento mercantil e imobiliário? Nós já estivemos com o Ministro da Defesa, Jaques Wagner, e estamos lutando para que essa injustiça não prossiga, não se perpetre. 
	Por outro lado, Sr. Presidente, tivemos um vivo debate na quinta-feira sobre a obstrução da visita dos Senadores brasileiros à Venezuela. É importante, também, por dever de justiça, registrar nos Anais da Casa aquilo que o Ministério do Poder Popular para Relações Exteriores da República Bolivariana da Venezuela considera a sua visão e as suas verdades. Então, é bom que todos nós saibamos que há versões forçadas, que têm o vezo de se inserir na disputa interna. E a soberania de cada país deve ser sempre preservada.
Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados, na noite da última quinta-feira (18/6), o Plenário da Câmara dos Deputados aprovou simbolicamente moção de crítica ao constrangimento sofrido por Parlamentares brasileiros na Venezuela.
	Deixamos claro, na ocasião, que o PSOL apoia o processo bolivariano, respeita o mandato do Presidente democraticamente eleito, Nicolás Maduro, e a autodeterminação do povo venezuelano. 
Por isso, registro aqui uma nota do Ministério das Relações Exteriores da Venezuela. Nela, o Governo venezuelano esclarece os acontecimentos e contesta a exploração enviesada dos fatos pela grande mídia brasileira e a versão interessada dos próprios Senadores participantes da comitiva.
	Por fim, Sr. Presidente - nunca é demais reiterar -, apresento um texto muito bonito de Roberto Malvezzi, o nosso Gogó, da Comissão Pastoral da Terra do Rio São Francisco, sobre a Encíclica recente do Papa Francisco, Louvado Seja, dando conta de que a Terra é a nossa casa comum e de que o meio ambiente precisa ser preservado. 
	E todo respeito ao direito dos servidores da Casa no seu plano de saúde!
	O SR. PRESIDENTE (Carlos Manato) - Muito obrigado, nobre Deputado.

PRONUNCIAMENTOS ENCAMINHADOS PELO ORADOR
	Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados, e todo(a)s o(a)s que assistem a esta sessão ou nela trabalham, apresento um artigo escrito por Roberto Malvezzi (Gogó), formado em filosofia, teologia e estudos sociais e atuante na Comissão Pastoral da Terra do Rio São Francisco, publicado no Correio da Cidadania, na sexta-feira passada (19/06):
	"'Louvado Seja', Papa Francisco.
	A encíclica ecológica do Papa começa na dose mais vasta e profunda que poderia ter: 'Nós somos terra. Todo nosso corpo é constituído de elementos do planeta, seu ar é aquele que nos dá a respiração e sua água vivifica e restaura' (tradução pessoal do texto italiano, número 2).
	Esse é o exato ponto de partida de qualquer reflexão sobre a vida na Terra. Do ponto de vista biológico, somos qualquer animal, parte da Terra, dependentes dela e, sem água, sem comida, sem ar, sem um ambiente próprio para a vida, morremos como todos os outros animais.
	Lembrando São Francisco, o Papa diz que a Terra é 'mãe e irmã'. Portanto, toda a comunidade da vida só pode ser entendida nessa irmanação universal.
	O Papa não esquece, desde o início da encíclica, de lembrar que a Terra está 'oprimida e devastada' e, retomando Paulo em Romanos 8, reafirma que ela 'geme em dores de parto'.
	Retoma Paulo VI no número 5 e recorda que os avanços técnicos, científicos, sozinhos, podem conduzir a Terra e a humanidade a uma catástrofe, se não forem acompanhados de um autêntico desenvolvimento 'social e moral'. Portanto, retoma a questão ética colada à técnica.
	E propõe como saída a mudança do estilo de vida, também no modo de produção e consumo. E retoma Bento XVI para reafirmar que o problema é 'estrutural'.
	Ainda como fundamento da reflexão, Francisco lembra que a destruição do ambiente está vinculada a uma cultura de morte, que agride também o ser humano. Essa realidade a Pastoral da Terra experimenta e reflete há anos: 'aqueles que destroem as florestas e rios são os mesmos que mataram Chico Mendes e Irmã Dorothy'.
	O Papa segue a partir daí com fatos já sobejamente conhecidos: consumismo, deflorestação, lixo, mudanças climáticas e todas suas causas e efeitos etc., fazendo do planeta um 'lugar de imundícies' (número 24).
	Destaca a questão da água e da biodiversidade, inclusive da invisível, fundamental para os solos, plantas e reprodução da vida (número 34).
	Francisco ainda chama a atenção que 'o grito da Terra é o grito dos pobres' (49), realçando que a questão é socioambiental.
	No número 41, o Papa toca o dedo na ferida, afirmando que a responsabilidade fundamental por essa crise vem do Norte, dos países desenvolvidos, que exploram os países do sul, inclusive transferindo para esses a produção suja, que não querem ter em seus próprios territórios. Aquilo que chamamos de 'injustiças socioambientais'.
	Na parte do 'julgar' - não está com esse nome, mas o documento segue a lógica do Ver, Julgar e Agir - a ênfase será no texto bíblico do 'cultivar e guardar' (Gen. 2,15), no Cristo Cósmico e na redenção da criação (Rom. 8).
	No agir, assume praticamente todas as boas lutas socioambientais que fazemos - agroecológica, energia, transportes, preservação das florestas, cidades dignas do ser humano, mecanismos globais para controle do efeito estufa, mudanças climáticas etc. -, portanto, nada de novo. Por fim, a necessidade de mudar o 'modelo global de desenvolvimento'(194). Essa é a grande síntese.
	Para nós, cristãos, aponta a necessidade de uma 'Espiritualidade Ecológica' (Capítulo Sexto, 202). Implica a mudança do 'estilo de vida', 'uma educação para o respeito ao ambiente', que começa nas atitudes do cotidiano e se amplia para a globalidade, enfim, a 'conversão ecológica' (216), que é alegre, contemplativa, cuidadora, sóbria, que gosta de arte, de música, celebrações (inclusive eucaristia), enfim, sem o consumismo crasso da sociedade contemporânea.
	O texto conclui com uma bela oração sobre a criação. 
O novo desse texto para nós, aqueles que fazemos esse caminho há tantas décadas, é que agora nos vejamos plenamente contemplados num documento oficial do Vaticano.
	Que o documento produza os frutos semeados. 
Sem dúvida, sinal dos tempos."