O SR. MÁRIO DE OLIVEIRA (PSC-MG. Pronuncia o seguinte discurso.) - Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados, o combate ao tabagismo está dando certo no Brasil e no mundo; esse combate, contudo, não proibiu a fabricação e o consumo dos cigarros. Esse combate baseou-se na informação sobre os males a que se expõem os fumantes, e na tentativa de isolar os fumantes dos que não fumam. O cigarro deixou de ser visto como algo glamouroso. Essa tática tem funcionado, e cada vez há menos tabagistas entre nós. 
De forma análoga, para combater a discriminação racial, não seria viável censurar as piadas e declarações racistas, ou prender todos os que infelizmente as fazem, em todos os programas humorísticos da TV brasileira, por exemplo? Isso ocultaria o problema, mas não o eliminaria. Melhor do que negar o preconceito existente, é deixá-lo exposto à crítica da sociedade. Afinal, apesar dos males que traz, o racismo é, antes de tudo, uma crença ridícula. 
Como todos os preconceitos, o racismo não tem base científica, e é uma tolice que deveria ser objeto de vergonha para os racistas. Aliás, quem mais sofre com o racismo é o próprio racista, preso a uma concepção de mundo que discrimina, em primeiro lugar, suas próprias possibilidades de interação social. Imaginem quantas possibilidades afetivas, profissionais, comerciais e familiares um racista perde, senhoras e senhores, em decorrência de um preconceito.
Infelizmente, porém, o racista, assim como o tabagista, pode prejudicar as pessoas que estão a seu redor. No Brasil, temos tido sucesso ao combater o  tabagismo não como se fosse um crime, e sim como uma questão de saúde pública. Talvez devêssemos combater o racismo tratando-o como uma doença mental ou social, uma dificuldade de assimilar a comprovada igualdade de todos os representantes da espécie humana, independentemente da cor da pele. 
É bom lembrar que a cor da pele é apenas uma característica genética entre tantas outras; discriminar alguém por sua cor da pele é como discriminar os que têm nariz arrebitado, sangue do tipo AB negativo, miopia ou calvície. 
Ninguém diz que os carecas, ou os que têm pé chato, são uma raça à parte. Mas a calvície é uma característica genética, como o pé chato ou a cor da pele, que nada nos diz sobre as outras características físicas ou mentais das pessoas que têm essas características. 
Sob o rótulo de "negros", por exemplo, há a etnia banto, mas há também etnias mais antigas, como a de Nelson Mandela, que é mais amarelada, e mais distante das etnias africanas do que de certas etnias indianas e australianas. Os aborígenes australianos, negros, têm cabelos louros, quando crianças. O tipo sanguíneo mais comum entre os africanos, o tipo O, é também o mais comum na escandinávia. Ou seja: a cor da pele não se vincula a nenhuma outra característica genética, e não pode, portanto, configurar uma raça. 
É simplismo categorizar italianos, alemães e árabes como "brancos", e supor que sejam substancialmente diferentes dos judeus ou dos coreanos. Tupis, apaches e japoneses, embora grosseiramente classificados como "amarelos", não têm entre si nenhuma identidade cultural ou racial homogênea. 
Para que serve, na prática, esse critério racial? Qual o sentido de se falar em "cultura negra", quando há na África uma multidão de culturas diferentes, com diferentes religiões e alfabetos? 
Nos Estados Unidos, muitos dos brasileiros que se consideram brancos se surpreenderiam ao ser classificados como "negros" ou "hispânicos".  Esses rótulos mais atrapalham do que ajudam, Sras. e Srs. Deputados.  Lisboa ficou meio milênio sob domínio árabe e africano, antes de o Brasil ser descoberto; somos miscigenados antes mesmo de existirmos como país. Não só nós, mas toda e Europa e o restante do mundo:  em torno do Mediterrâneo, os povos latinos, germânicos, semitas, africanos, eslavos e até mongóis estão miscigenando, há milhares de anos, seus genes e suas culturas. 
A pureza da raça é uma ficção alucinada, e dar credibilidade a essa tolice deve ser encarada como falta de escolaridade ou algum problema psicológico. Nos dois casos, creio que combater o problema como um problema de educação ou de saúde pública é a melhor alternativa, embora a repressão policial e judicial deva ser usada, nos casos extremos. 
Sr. Presidente; assim como o tabagismo está sendo combatido de forma lenta e segura por meio dos esforços dos Ministérios da Saúde e da Educação, o racismo, assim como outras formas de preconceito, pode ser combatido da mesma forma. O racista é, antes de tudo, ou um doente. Devemos educá-lo ou curá-lo, evitando, é claro, que sua doença não prejudique os outros cidadãos. 
Sr. Presidente, solicito a V.Exa. que meu pronunciamento seja divulgado pelos órgãos de comunicação desta Casa legislativa e no Programa A Voz do Brasil.
Obrigado.