	O SR. DIVALDO PEREIRA FRANCO - Exmo. Sr. Presidente, Deputado Federal Maurício Trindade; Exmo. Sr. Deputado Federal Colbert Martins Filho; Dignas personagens convidadas para este evento - os Srs. Clóvis Adalberto Boufleur, Eurípedes Higino dos Reis, Antonio Cesar Perri de Carvalho; Digníssimas autoridades presentes ou representadas; Sra. Yeda Carneiro; Exmas. Senhoras, Exmos. Senhores; Queridas irmãs e irmãos espíritas, jovens, caras amigas e caros amigos que nos acompanham pela TV Câmara, pela TV FEB, pelas emissoras de rádio: nossos votos cordiais de muita paz. 
	Mohandas Karamchand Gandhi teve oportunidade de anunciar que um único homem a alcançar a mais elevada qualidade de amor seria suficiente para neutralizar o ódio de milhões. E ele logrou, sem armas e sem derramamento de sangue, dobrar as cervis do Império britânico e libertar milhões de paquistaneses e indianos da escravidão colonialista de que eram vítimas.
	Mas Mohandas Karamchand Gandhi hauriu esse pensamento extraordinário do Evangelho de Jesus, quando teve oportunidade de ler o Sermão da Montanha. E ele asseverava que nós, cristãos, possuímos uma Bíblia de 400 páginas, mas que, normalmente, não a seguimos. 
	Para ele bastou o Sermão da Montanha com suas 12 frases que modificaram completamente a sua vida. Graças a isso, tornou-se o Apóstolo da Paz. A sua vida, a sua saga, a sua luta constituem o melhor roteiro para a plenitude da criatura humana.
	Quando eu recebi do Gabinete do Deputado Federal Colbert Martins Filho a notícia de que deveria ser homenageado por esta egrégia Câmara pela vida a que me havia dedicado, fui tomado de profunda preocupação, porque esta é uma vida simples, sem qualquer característica que mereça destaque. É a existência de um jovem que um dia encontrou em Jesus Cristo a resposta para todas as suas interrogações, pelo que não merece qualquer homenagem. 
	Esta será, antes, um estímulo para eu prosseguir neste crepúsculo, em que a desencarnação consagra o fim da existência física. Mas aceitei o desafio, porque todos nós necessitamos de estímulo para podermos levar adiante os objetivos que abraçamos. 
	Então, bastaria que as minhas primeiras palavras fossem em agradecimento ao nobre Deputado Colbert Martins Filho, aos nossos queridos membros desta Casa de leis e aos amigos que nos honram com a sua presença. 
	Mas desejaria também pedir para declinar qualquer honra de que se revista a homenagem e transferi-la à figura impoluta de Hippolyte Léon Denizard Rivail, conhecido como Allan Kardec, a quem devo todas as experiências atuais! Foi através da leitura das obras de Allan Kardec que me encontrei comigo mesmo, na noite difícil e escura, conforme a narração de São João da Cruz. Foi no Espiritismo que encontrei a alvorada, o objetivo, a essencialidade do existir, para prosseguir numa vida digna, dentro das possibilidades, amando o meu próximo e vivendo em função de um ideal.
	Carl Gustav Jung, o pai da Psicologia Analítica e Profunda, assevera que uma vida que seja destituída de significado psicológico não é uma vida vivida. Aquele que não tem um objetivo de natureza transcendente na vida não alcança nunca o estado luminoso, a plenitude. 
	Ele tem muita razão, porque, ao abraçar a Doutrina Espírita, compreendi de imediato que amar é servir, como escreveu muito bem a grande poetisa chilena, na sua página inolvidável A Alegria de Servir, Gabriela Mistral. E como aprendi que aquele que não vive para servir ainda não aprendeu a viver, gostaria de pedir licença ao nobre Deputado e àqueles que nos homenageiam para que qualquer homenagem seja dirigida ao Espiritismo (palmas), aceitando o carinho e o estímulo para chegar a este crepúsculo existencial, rico de belezas e de expectativas da imortalidade, com a dignidade exigida ao espírita, conforme as tradições doutrinárias. Porque, depois de 50 anos na área da educação, de repente, visitando penitenciárias e presídios no Brasil e no exterior, e compreendendo a situação dolorosa do encarcerado, também compreendi o que era verdadeiramente a violência, essa violência que é um atavismo, é a nossa herança antropossociopsicológica no processo da evolução, que o nosso egotismo procura escamotear na persona, até o momento quando os nossos interesses não são correspondidos. 
	Afirmava, com propriedade, Victor Hugo que, se desejarmos conhecer um cidadão, pisemos-lhe o pé, na unha encravada. Se ele for um cidadão, dirá apenas "ui!"; mas, se não for, ele dirá outras coisas. (Risos.)
	Então, nós mantemos esse lastro social, essa aparência, e, apesar de 6.800 anos de ética, de cultura, de civilização, ainda nos matamos uns aos outros por dá-cá-aquela-palha, ou mesmo sem um motivo, ou mesmo depois de haver sido dada a palha que foi solicitada.
	A cultura, através da ciência e da tecnologia de ponta, conseguiu decifrar um grande número de enigmas do Universo. Hoje, as bólides espaciais viajam na direção de Marte, estando algumas delas fora do nosso Sistema, na investigação da probabilidade de haver vida além do planeta terrestre, bem como para estudar os efeitos do Big Bang e, ao mesmo tempo, dos processos evolutivos, desde a primeira monera, na intimidade das águas abissais dos oceanos, há 2,2 bilhões de anos. Decifrou, portanto, tudo aquilo que constituía razão de magia, de sobrenatural, de superstição, e nos ofereceu glórias incomparáveis no macrocosmo.
	Quando olhamos as noites estreladas, sequer temos ideia dos bilhões de galáxias e dos sextilhões de planetas que gravitam na órbita deste Cosmo, que diariamente devora e constrói galáxias com a poeira estelar. 
	Essa mesma ciência e essa tecnologia de ponta penetraram no átomo, a velha partícula grega indivisível, e encontrou, aproximadamente, 60 expressões gloriosas, miniaturizadas, da vida subatômica.
	No ano passado, para a glória do notável astrofísico inglês Higgs, este consegui encontrar, depois de uma experiência de choque de prótons no imenso tubo entre a Suíça e a França, um bóson, essa marca luminosa deixada pelas micropartículas, que pode ser chamado de assinatura de Deus na sua obra no Universo.
	As conquistas da inteligência são inumeráveis. Mas as conquistas do sentimento não correspondem à mesma expectativa. Ascendemos à glória dos céus com os pés plantados no lamaçal das aflições. A criatura humana, que pôde penetrar tantas glórias do conhecimento, aturde-se nos porões escuros da depressão, do transtorno do pânico, do Alzheimer, do Parkinson, das demais enfermidades degenerativas e das problemáticas cardiovasculares. E as estatísticas assustadoras dizem que, por volta de 2025, a depressão será a primeira causa mortis da humanidade, através do suicídio como mecanismo de fuga, porque esta é uma sociedade em que nós, criaturas, com as exceções compreensíveis, somos vazias existencialmente. 
	Apoiamos o individualismo, o consumismo, a sexolatria, e não temos a coragem de fazer a viagem para dentro de nós mesmos, para decifrarmos as velhas interrogações da filosofia grega: quem somos, de onde viemos, para onde vamos, por que sofremos. Sócrates, Platão e Aristóteles desenharam a realidade do Eidos, o mundo das ideias, e asseveraram que nós somos não apenas matéria, mas que viemos do mundo transcendental, para onde retornaremos. Buddha, Krishna, Lao-Tsé, Jesus Cristo apresentaram a proposta da imortalidade numa glória jamais dantes pensada! E o Homem de Nazaré teve a grandeza de retornar da tumba e fazer-se demonstrar a centenas, a mais de quinhentas pessoas de uma vez, quando ascendeu na Galileia, que a morte nada mais é do que uma mudança de estado vibratório, saindo-se de uma para outra dimensão da vida. 
	Mas ao Espiritismo coube a indeclinável tarefa de demonstrá-lo em laboratório. Porque todas as religiões afirmam a imortalidade da alma, todas elas dizem a respeito da bondade de Deus, falam da justiça. Mas ao Espiritismo coube a tarefa grandiosa de demonstrar, no século XIX, quando a ciência deixava o empirismo e se iniciava na física quântica, a partir das experiências de Maxwell e, posteriormente, do notável William Crookes, seguidas pelas de Madame Curie, Max Planck e outros, que a matéria nada mais é, na palavra autorizada de Albert Einstein, do que energia condensada. Andre Luiz, através das mãos incomparáveis do abençoado apóstolo da mediunidade, Francisco Cândido Xavier, a descreverá como luz coagulada; e Einstein também terá ocasião de dizer que a energia é nada mais do que matéria dissociada.
	Existe, então, tão somente a energia, essa energia que ora se condensa e aparece como forma material, e ora se desagrega e retorna a seu estado primitivo. E o ser humano é o princípio inteligente do universo, conforme redarguíam os espíritos ao egrégio Codificador, quando este lhes fez essa pergunta. Então, diante de todas essas reflexões e da lição maior de que o Espiritismo é a doutrina da caridade - porque a ciência de laboratório tem a sua própria metodologia investigativa, que está de acordo com a metodologia acadêmica -, o Espiritismo demonstra a existência de Deus, a imortalidade da alma (através da comunicabilidade dos espíritos), a reencarnação, a pluralidade dos mundos habitados, e o Evangelho de Jesus restaurado na sua pulcritude inicial, conforme Ele e os seus Apóstolos o viveram.
	Veio então essa doutrina, que foi denominada por Jesus como O Consolador, para diminuir as nossas lágrimas, porque o Mestre sabia que, em que pesem as grandes conquistas da inteligência, o nosso coração amargurado verteria o pranto que nos corre dos nossos olhos, mas que cai para dentro, nos tormentos do coração. E hoje se abre esta madrugada gloriosa de bênçãos para a humanidade! 
	Foi assim pensando que, repetimos, depois de 50 anos de atividade educacional na Mansão do Caminho, a obra que nos nasceu de uma visão psíquica no ano de 1948, quando viajávamos de trem, e que se consolidou graças à abnegação da criatura humana... Porque o ser humano é bom; ele tem a bondade inerente. Porque o Deus interno é que espera o combustível do entusiasmo para poder manifestar-se. E, como asseverou com propriedade Nelson Mandela, logo depois de se tornar Presidente da República da África do Sul, ele conseguiu destruir ali o apartheid, dizendo que o ódio não nasce com a criatura humana, mas que é resultado de fatores ambientais, de circunstâncias socioeconômicas.
	Diante de toda essa magnitude, lembrei-me de que nós temos tudo, mas não temos paz. Temos o conforto que os valores econômicos nos proporcionam, temos a ciência que prolongou a vida na terra - ela dizimou inumeráveis pandemias, e outras vieram a substituí-las, como a AIDS e o Ebola neste momento. Mas a ciência trabalha, nos seus laboratórios, para libertar o homem desses fantasmas cruéis de um mundo de provas e expiações, neste momento em que passamos para um mundo de regeneração e as dores alcançam níveis quase que insuportáveis! Então, era necessário pensarmos em algo mais, em proporcionar paz à criatura humana. E essa paz que Jesus nos deu - "Eu vos dou a minha paz. Não a dou como o mundo doa, mas Eu a dou como somente Eu a posso doar" - é a paz que se deriva de uma consciência reta, de um caráter correto, de pensamentos e palavras honestas, dentro da linha do dever bem cumprido e dos direitos bem respeitados. 
	Então, iniciamos o Movimento Você e a Paz, porque a paz no mundo não chegará por decreto. Nenhuma casa de leis pode dizer que vivam em paz aqueles que estão vinculados à nacionalidade.
	Estamos no Brasil, politicamente em paz, e, nada obstante, as estatísticas dizem que, nos últimos 10 anos, em cada ano, no Brasil foram assassinadas, miserável e covardemente, 50 mil pessoas. Se nós elevarmos o sofrimento, a miséria e a dor de cada um desses indivíduos a 5 pessoas da sua família, nós teremos uma cifra assustadora de 250 mil pessoas, por ano, experimentando atrocidades e vergonha!
	Vivemos o medo - o medo do nosso próximo. Armamo-nos porque não temos a coragem de amar. Vivemos em solidão porque não temos a audácia de ser solidários. E, porque ainda não aprendemos solidariedade, abraçamos soledade, a solidão e o desespero. Então, pensamos, sob a inspiração dos espíritos nobres, em fazer um movimento singelo, mas um movimento que, um dia, irá restaurar a criatura em si mesma e arrancá-la do poço das aflições para a paz. E surgiu o Movimento Você e a Paz.
	A paz do mundo começa no indivíduo. Dizia Gandhi que se em um país houver uma cidade na qual uma rua tenha uma casa em que haja um indivíduo de paz, em breve a paz tomará conta da casa, que tomará conta da rua, do bairro, da cidade, do país e, naturalmente, da humanidade.
	O Movimento Você e a Paz não tem cor política nem religiosa, não adota nenhum preconceito. É uma proposta para que cada um tenha coragem de fazer a viagem para dentro de si mesmo e se encontre. 
Como dizia Martin Luther King Jr., "eu tenho um sonho!" Nas minhas palavras, também sonhei que era possível amar; sonhei que um dia seriam transformadas as armas de destruição em instrumentos da lavoura; sonhei que era possível reverter a ordem dos fatores destrutivos, e que a amizade deveria beijar as criaturas humanas com a justiça, como assevera a Bíblia. Sonhei que é possível o lobo beber na mesma fonte, ao lado do cordeiro; sonhei que a criatura - que é intrinsecamente boa porque é obra do Criador - irá superar essa herança da violência, que é o fruto espúrio do meio inicial, quando o homem, na sua fase inicial da evolução antropológica, teve a primeira emoção.
	A primeira emoção do ser humano, segundo o antropólogo Dr. Watson, foi o medo. Ele descobriu - porque era somente instinto -, que, de repente, se um membro do clã caía, decompunha-se, desaparecia, outrem vinha e arruinava-o. Então surgiu esse medo atávico que até hoje nós temos. Ele passou a ter medo da morte, medo das surpresas, dos fenômenos sísmicos, medo da degeneração. E nós fomos sutilizando o medo e chegamos, hoje, ao pavor. Na nossa cultura, temos medo de perder o emprego, medo da morte, medo da doença, medo de sair de casa, medo de traição, medo das circunstâncias que nos agridem a cada momento.
	É necessário lembrar que esse medo primário deu lugar a uma segunda emoção, que é a ira. A ira foi o resultado natural do medo do ataque. Diante do ataque, o indivíduo experimenta a ira, que é um fenômeno psicológico, e, logo depois, tem uma descarga de adrenalina produzida pelas glândulas suprarrenais. Então ele parte, ferozmente, para destruir o outro. Mas, como a máquina orgânica é "divina" - entre aspas -, ele tem uma descarga de cortisol, e retrocede. Com esse movimento psicológico de avanço e recuo, então, a partir daí, a ira abriu lugar para o ódio, para o rancor, para a vingança, para o ressentimento, para o ciúme, para a insegurança. Foi então que a evolução lhe ofereceu o amor, quando ele viu a loba lambendo o filhote recém-nascido; e daí fez o salto quântico, com a mãe colocando o filhinho, após o parto, sobre o tórax, para que ele continuasse a receber os hormônios da afetividade, para que a vida pudesse continuar.
	O amor, que é a emoção mais jovem da nossa evolução, ainda não atingiu a sua plenitude. Veio Jesus dizer que o amor é a alma da vida porque Deus é amor. E Ele nos fez apenas 2 pedidos, em toda sua Doutrina extraordinária, insuperável! No Sermão da Montanha, que é a sinfonia inacabada das bem-aventuranças, lá estão os 2 pedidos, únicos, a que ainda não tivemos a coragem de atender: "Que vos ameis uns aos outros como vos tenho amado, e que não façais a outrem o que não desejardes que outrem vos faça".
	Então, o Movimento Você e a Paz é um apelo para que nós encontremos, inicialmente, a própria paz, lutando, como diz Allan Kardec, contra as nossas más inclinações, ou como diríamos hoje, na linguagem psicológica junguiana, contra a sombra.
	É por causa dessa sombra que o notável psiquiatra e psicoterapeuta norte-americano James Hollis diz que pessoas boas fazem coisas más, que o gerente de um banco que administra muito bem, de repente, furta valores que ele sabe que serão descobertos; é por ela que pessoas abnegadas ,de vez em quando, têm uma crise e se transtornam. A sobra dificulta o movimento self-ego para a perfeita identificação do homem luminoso.
	A sombra junguiana são as nossas más inclinações, que podemos dominar através do sentimento do amor, pelo exercício da fraternidade. Por isso, nobres membros desta Casa de leis, queridos convidados e amigos, o Movimento Você e a Paz elegeu, para este momento, homenagear a figura incomparável do sorridente e suave Chico Xavier. 
	Quem o conheceu nunca mais foi o mesmo! Quem teve oportunidade de transitar pela porta da sua ternura, da sua paz, nunca mais foi o mesmo. Recordo-me de que, em anos transatos, a NASA mandou a Uberaba um grupo de cientistas para tentar medir a aura, a irradiação do psiquismo desse homem venerando e humilde. E chegaram a uma conclusão surpreendente! A irradiação de seu psiquismo chegava a 20 metros de distância, o que equivale a dizer que, quando o homem-luz aparecia, a treva era esbatida e diluía-se. Mas nós não temos ideia do que sejam 20 metros de irradiação, porque o normal é uma criatura saudável, uma criatura devotada ter uma aura de 2 centímetros. E ele tinha uma de 20 metros! (Risos.)
	Então, homenageamo-lo com um pequeno troféu, memória do Movimento Você e a Paz, como homenageamos essa mulher extraordinária, Dra. Zilda Arns, que tivemos a honra de conhecer em Salvador, quando a homenageamos também com o Prêmio Você e a Paz, na cidade. Essa encantadora cristã, essa mulher que nasceu para servir e que deu a vida no apostolado do serviço. Quando houve o terremoto do Haiti, ela estava no templo no qual acabara de anunciar os seus postulados. Estava de saída, mas retrocedeu para atender a um chamado. Foi quando, então, a igreja desabou, e ela partiu na direção da imortalidade. Poderia haver lugar melhor para uma mulher santa, senão na igreja santificada, partir para uma espiritualidade santificante? Então elegemos a nobre Dra. Zilda Arns como exemplo aos milhões de vidas que ela e a organização que criou têm conseguido salvar na Terra.
	Homenageamos também a amada Federação Espírita Brasileira, esta instituição veneranda, já multissecular, que vem servindo à humanidade com a bandeira Deus, Cristo e Caridade, como sendo nosso preito de gratidão, para que a mensagem da paz possa, por fim, tomar conta da nossa alma e repousemos em suave dolce far niente, resultado, evidentemente, das nossas ações.
	Agradeço, profundamente sensibilizado, ao Deputado Federal Colbert Martins Filho, e por uma razão muito especial. Diz o velho ditado que o mundo se encontra onde nós o iniciamos, e Deputado Colbert Martins Filho é neto do inolvidável Dr. João Martins.
	Sou filho de uma família muito modesta, o 13º filho. Quando minha mãe me concebeu, ela já estava nos primórdios das mudanças orgânicas da menopausa. Ela havia tido 3 abortos naturais e 12 filhos, quando eu bati à porta da reencarnação. Na sua humildade e singeleza, ela não percebeu exatamente o que era, porque o meu irmão mais próximo já estava com 5 anos. E foi ao Dr. João Martins, eminente homem da caridade, em 1926, e falou-lhe que estava sentindo umas coisas estranhas.
	Naquela época, o médico era um dublê de cientista e místico. Ele batia na barriga, batia e não acertava nunca! Mas era tão agradável esse contato! Hoje, quando vamos ao médico, ele nos olha, pega todos os exames, e não acerta nunca! (Risos.) Porque é o mesmo desafio.
	Ele, então, tocou-a lá e cá e lhe disse: "D. Ana, a senhora está grávida. Mas a senhora não tem condições orgânicas para ter esse filho. Vamos pedir a Deus que venha o aborto natural, como os outros. A senhora deveria abortá-lo. Está com quase 4 meses, e os sintomas são muito modestos. A senhora está muito fragilizada. Tudo indica que, no parto, a senhora vai morrer". E aquela mulher pequenina, humilde, analfabeta, de olhos verdes como duas esmeraldas, contar-me-ia, depois, que ela sorriu e disse: "Dr. Martins, eu prefiro morrer e dar oportunidade para o meu filho".
	Então eu nasci. E, 87 anos depois, agradeço a essa mulher que teve a coragem de não pensar em aborto, esse crime que, mesmo legal, será sempre imoral, porque ninguém tem o direito de destruir a vida. Felizmente, já existem, hoje, os códigos do direito do feto demostrando que se trata de uma vida.
	Então, devemos ao venerando Dr. Martins, que me atendeu naquele momento, e posteriormente, quando fui vítima de uma grave obsessão com a morte de um irmão fulminado por um aneurisma que se rompeu. Eu tive um trauma ao correr para casa e sentar-me. E, quando o cadáver chegou para ser velado, eu já não pude levantar-me. Aquele trauma profundo perturbou-me e fiquei doente. No dia seguinte, o Dr. Martins estava lá em casa. Era o anjo da pobreza na cidade de Feira de Santana, naquela época - estávamos em 1944. Depois que me examinou, ele disse: "Ele não tem nada fisiológico. O problema dele foi o choque." Ele não usou a palavra trauma. "Se ele tomar outro choque, ele fica bom". 
A minha família, de pessoas inteligentíssimas, levou isso ao pé da letra, e os meus irmãos me aplicaram-me todos os choques elétricos e outros que existiam! De qualquer forma, se eu tiver qualquer distúrbio, está explicado: porque já fiz eletrochoque e terapia, desde 1944... (Risos.)
	Então, é curioso que, tantos anos depois, a roda das bênçãos traga-nos a família Martins - o venerando mestre aqui está conosco, do Além -, através do seu neto, já que o seu genitor foi o meu colega da escola primária de Feira Santana, a única que existia. Portanto, toda a emoção e gratidão!
	Não vos tomarei mais o tempo, mas gostaria ainda de dizer que, na vida, nós somente temos o que agradecer. Vivemos a pedir quinquilharias, coisas secundárias que não nos fazem falta. Mas, se nós nos olharmos a máquina na qual transitamos, podemos cantar um hino de louvor, de gratidão, e, então, vivermos em paz, espalharmos a paz, levarmos a paz. Porque "a paz não tem caminho" - disse Gandhi. "A paz é o caminho".
	Então - "Meu Deus!" -, nesta Casa do Legislativo nacional, de onde partem muitas leis, as diretrizes para o destino da Nação brasileira,
	"Eu gostaria de dizer-Te que amo a vida,
	Que para mim é bela e é consentida. 

	Muito obrigado, Senhor!
Por tudo que me deste,
Por tudo que me dás.
Obrigado pelo ar, pelo pão, pela paz. 

Muito obrigado pela beleza
Que os meus olhos veem no altar da natureza.
Olhos que fitam o céu, a terra e o mar,
Que acompanham a ave ligeira que corre fagueira pelo céu de anil
E se detêm na terra verde, salpicada de flores em tonalidades mil.

Muito obrigado, Senhor! 
Porque eu posso ver meu amor.
Mas diante da minha visão
Eu detecto cegos guiando na escuridão
Que tropeçam na multidão,
Que choram na solidão.
Por eles eu oro e a Ti imploro comiseração,
Porque eu sei que depois desta lida,
Na outra vida, 
Eles também enxergarão!

Muito obrigado Senhor!
Pelos ouvidos meus que me foram dados por Deus.
Ouvidos que ouvem o tamborilar da chuva no telheiro,
A melodia do vento nos ramos do olmeiro,
As lágrimas que vertem os olhos do mundo inteiro!

Ouvidos que ouvem a música do povo
Que desce do morro na praça a cantar.
A melodia dos imortais 
Que se ouve uma vez e ninguém a esquece nunca mais! 
A voz melodiosa, canora, melancólica do boiadeiro 
E a dor que geme e que chora no coração do mundo inteiro!

Pela minha alegria de ouvir, 
Pelos surdos eu Te quero pedir.
Porque eu sei que depois desta dor, 
No Teu reino de amor, 
Voltarão a sentir! 

Obrigado pela minha voz e pela Sua voz.
Pela voz que canta,
Que ama, que ensina, que alfabetiza, 
Que trauteia uma canção, 
E que o Teu nome profere com dúlcida emoção!

Diante da minha melodia, 
Eu quero rogar pelos que sofrem de afasia. 
Eles não cantam de noite, 
Eles não falam de dia. 
Oro por eles. 
Porque eu sei que depois desta prova, 
Na vida nova, 
Eles cantarão! 

Obrigado, Senhor! 
Pelas minhas mãos. 
Mas também pelas mãos que aram, 
Que semeiam, que agasalham. 
Mãos de ternura 
Que libertam da amargura, 
Mãos que apertam mãos 
De caridade, de solidariedade. 
Mãos dos adeuses 
Que ficam feridas, 
Que enxugam lágrimas e dores sofridas! 

Pelas mãos de sinfonias, de poesias, de cirurgias, de psicografias! 
Pelas mãos que atendem a velhice, 
A dor, o desamor! 
Pelas mãos que, no seio, 
Embalam o corpo de um filho alheio, sem receio! 
E pelos pés que me levam a andar, sem reclamar! 

Obrigado, Senhor! 
Porque me posso movimentar. 
E diante do meu corpo perfeito 
Eu Te quero rogar. 
Porque eu vejo na Terra 
Aleijados, amputados, decepados, paralisados 
Que se não podem movimentar. 
Eu oro por eles. 
Porque eu sei que depois desta expiação, 
Na outra reencarnação, 
Eles também bailarão! 
Obrigado, por fim, pelo meu Lar. 
É tão maravilhoso ter um lar!... 
Não é importante se esse lar é uma mansão, 
Se é uma favela, uma tapera, um ninho, 
Um grabato de dor, um bangalô, 
Uma casa do caminho 
Ou seja lá o que for. 

Que dentro dele exista a figura do amor de mãe ou de pai, 
De mulher ou de marido, 
De filho ou de irmão. 
A presença de um amigo, 
A companhia de um cão, 
Alguém que nos dê a mão! 

Mas se eu a ninguém tiver para me amar, 
Nem um teto para me agasalhar 
Nem uma cama para me deitar, 
Nem aí reclamarei. 
Pelo contrário, eu Te direi: 
'Obrigado, Senhor, porque eu nasci! 
Obrigado, porque creio em Ti! 
Pelo Teu amor - obrigado, Senhor!'"

Pela sua atenção, muito obrigado, senhores! (Muito bem! Palmas prolongadas. O orador é cumprimentado.)