	O SR. CHICO ALENCAR (PSOL-RJ. Pela ordem. Sem revisão do orador.) - Sr. Presidente, enquanto o Deputado Edmilson se dirige à tribuna, trago uma reflexão.
	Sras. e Srs. Deputados, todos e todas que assistem a esta sessão ou nela trabalham, diante das lamentáveis manifestações obscuras e cerceadoras da liberdade que presenciamos aqui no Plenário da Câmara, apresento aqui, para registro, artigo publicado no dia 18 de setembro, no jornal O Globo, de autoria do escritor angolano José Eduardo Agualusa, que trata do avanço do conservadorismo e da censura que normalmente o acompanha.
	Sob o título As cortinas da censura, o artigo, muito bonito e reflexivo, lembra que toda grande arte tende a incomodar, mas pondera que nem tudo que causa escândalo é boa arte. Ressalta, contudo, que ninguém é obrigado a visitar uma exposição - essa é sempre uma questão de escolha. Nele, diz o escritor: "E, muitas vezes, o nu choca a quem tem má relação com a benção divina que é sermos encarnados".
Recomendo a leitura do artigo a todos, sem exceção.

ARTIGO A QUE SE REFERE O ORADOR
	As cortinas da censura.
	Nenhum visitante é forçado a entrar nos espaços onde decorrem as exposições. Muito menos é forçado a levar os filhos menores
A história da arte é uma história do escândalo e da censura. Toda a grande arte tende a incomodar, na medida em que questiona o pensamento e os valores dominantes. Essa é a função da arte - levar-nos a pensar. Aquilo que escreveu Fernando Pessoa como anúncio publicitário destinado a promover a Coca-Cola poderia também ser utilizado para definir a maioria das grandes obras de arte: "Primeiro estranha-se, depois entranha-se."
	Obra que não cause estranheza (antes de se entranhar) é porque talvez jamais se entranhe. Com sorte, a obra entranha-se, isto é, torna-se parte do cânone, e ainda assim continua a inquietar. Com muita sorte, continua mesmo a épater la bourgeoisie.
	A censura surge para tentar conter o incêndio, mas, quase sempre, funciona como gasolina que se joga ao fogo. Às vezes fica difícil saber até que ponto a censura é, deliberadamente ou não, parte do processo de promoção da obra censurada. Como dizia Paul Valéry, "a censura violenta torna credíveis as opiniões que ataca".
	Nem tudo o que choca é arte, claro. Muitos artistas ambicionam o escândalo, não porque pretendam realmente abalar paradigmas, mas apenas pelo propósito de alcançar o pão nosso de cada dia - e, já agora, uma casa com piscina.
	Nudez, por incrível que pareça, após tantos séculos de exposição artística (e não artística) do corpo humano, continua a dar bons escândalos. Outro tema seguro é o da religiosidade, embora, também neste campo, já tudo tenha sido tentado, desde a célebre fotografia de Andres Serrano, "Piss Christ", até a Virgem Maria, do nigeriano Chris Ofili, que incorpora excremento de elefante, passando pelas caricaturas do profeta Maomé publicadas pelo jornal satírico francês "Charlie Hebdo".
	Se for apenas para espantar os burgueses, ainda prefiro Nerval, que levava a sua lagosta de estimação, Thibault, a passear pelos jardins de Paris presa por uma trela azul. Também Salvador Dalí foi fotografado a passear com um tamanduá. Na minha cidade natal, quando eu era criança, conheci um velho caçador de elefantes, entretanto aposentado, que costumava levar uma cobra a passear. Se o velho caçador fosse artista, aquela seria uma cobra de arte. Assim, era apenas uma cobra. Acho que nem tinha nome. Naquela época, na minha remota cidadezinha, muitas coisas não tinham nome, sobretudo cobras. Além disso, ninguém mais se espantava com ela.
Consta que "A origem do mundo", a cabeluda tela de Courbet, chegou a estar escondida atrás de uma cortina, num banheiro do primeiro proprietário, o diplomata turco Khalil Bey. Quem a queria ver tinha de afastar a cortina. Evidentemente, toda a gente que ia ao tal banheiro, ia lá para ver a origem do mundo. A cortina não pretendia esconder, apenas fingia que escondia, numa espécie de jogo erótico com os visitantes. Leio agora que, na sequência da censura à exposição "Queermuseu - Cartografias da diferença na arte brasileira", em Porto Alegre, alguns museus, como o Masp, estariam também eles a esconder obras atrás de cortinas. Neste caso não me parece que os responsáveis por esses museus pretendam fazer algum tipo de jogo erótico; fico com a impressão que subestimam a inteligência e a maturidade dos seus visitantes. Nenhum visitante, suponho, é forçado a entrar nos espaços onde decorrem as exposições. Muito menos é forçado a levar os filhos menores. A visita a uma exposição é sempre uma escolha.
	Sou filho de um homem muito conservador. O meu pai é tão conservador que ainda chama a Etiópia de Abissínia, o Irão de Pérsia, e nunca se conformou com o fim do comunismo. Todo o verdadeiro conservador é na verdade um comunista enrustido. De resto, também nunca conheci um comunista que não fosse profundamente conservador.
	Sendo filho de um homem conservador, talvez isso me ajude a compreender Kim Kataguiri e outros membros do Movimento Brasil Livre (acho curioso que tantos movimentos de natureza repressiva se afirmem como livres), que boicotaram a exposição. Suspeito que Kim, que tem 21 anos, pensa como o meu pai, que tem 90, quando ele tinha 21. Ou seja, se me colocar na cabeça de Kim, quando abrir os olhos estarei por volta de 1948.
	Para um espírito conservador, o sexo assusta, porque é uma força impetuosa, indomável e imprevisível - porque é uma força de mudança.
	A má notícia é que não conseguiremos nunca apaziguar um espírito conservador em relação ao sexo e à exposição do mesmo. Essa luta continuará por séculos. A boa notícia é que o sexo ganha sempre."