	O SR. CARLOS MANATO (SD-ES. Como Líder. Pronuncia o seguinte discurso.) - Sr. Presidente, no dia 31 de outubro, as Comunidades e Igrejas Luteranas comemoram os 500 anos da Reforma Luterana. Essa comemoração advém daquilo que Martim Lutero, um monge católico, promoveu a partir de sua interpretação da Sagrada Escritura.
	Ao afixar 95 teses de reflexão a respeito da Bíblia e de normatizações da Igreja na época na porta de uma igreja na Alemanha, Martim Lutero provocou uma enorme mudança nos conceitos no mundo todo. Ele questionou a autoridade suprema dos líderes religiosos quando entendeu que o único intermediário entre Deus e o ser humano seria apenas Jesus Cristo.
	Além disso, ao traduzir a Bíblia do latim para a língua alemã, Martim quis mostrar a necessidade de as pessoas terem acesso às Sagradas Escrituras em sua língua materna, ou seja, quis mostrar que as pessoas precisam ter acesso às informações por meio da escrita e da educação. 
	Quando condenou as indulgências, ou seja, a compra de lugares no Reino de Deus, mostrou que Deus não é um deus de negócios, de negociatas, mas um deus que aceita o ser humano somente por sua graça, sem exigir recursos financeiros ou sacrifícios em troca. O ser humano é aceito indistintamente apenas por graça. 
	Essas ideias foram trazidas para o Brasil com a imigração pomerana e alemã. Os imigrantes alemães foram assistidos por pastores luteranos nos primórdios da colonização. Nessas levas de imigrantes, vieram também os pomeranos, que encontraram espaço para a construção de uma nova vida principalmente no Estado do Espírito Santo. 
	Chegaram a Santa Leopoldina e a Domingos Martins, terras mais altas, com climas mais amenos, e ali, com muito sofrimento, começaram a se instalar. Trouxeram na bagagem três livros que julgavam muito importantes: a Bíblia, o Hinário e o Catecismo. Esses eram a sua base de fé e a força em meio a matas e dificuldades. 
	Veio com eles também a ideia de que a formação educacional precisava estar aliada à sua base de fé, ao seu trabalho e à busca de conhecimento. As primeiras escolas eram comunitárias. Um líder comunitário com formação escolar dava aulas de Bíblia, Catecismo, Hinário, Matemática e língua alemã. Dentre esses líderes, estava o Prof.  Hermann Berg, o primeiro professor de escola comunitária na região de Belém, Município de Santa Maria de Jetibá. Atualmente, naquela região, existe uma escola com o seu nome, para homenageá-lo. 
	Com o advento da Segunda Guerra Mundial, essas escolas foram fechadas por causa do ensino da língua alemã. Não foi oferecido outro modelo de formação escolar que substituísse suas necessidades.
	Em meio a incertezas, dificuldades e promessas governamentais de ajuda que nunca vinham, foram sendo colonizados Municípios do Estado do Espírito Santo, como Santa Maria de Jetibá, Domingos Martins, Afonso Cláudio, Pancas, Vila Pavão, Colatina, entre outros. Com seu suor, o povo pomerano, reconhecido legalmente como comunidade tradicional, fez valer seu trabalho, transformando esses Municípios em potências produtivas. Exemplo disso é Santa Maria de Jetibá, que tem a maior produção de ovos e hortigranjeiros do Estado do Espírito Santo, uma das maiores do Brasil.
	Não apenas a produção se configura uma grandeza dos pomeranos; a preservação de matas e nascentes faz parte da sua vida, tanto que as maiores áreas de preservação encontram-se justamente em meio a esse povo. Exemplo disso é o parque criado arbitrariamente pelo Governo Federal, anos atrás, em Pancas. A preservação das matas naquele espaço não foi uma ação do Governo, mas, sim, de um povo que acredita ser parte integrante da natureza e a respeita.
	Os pomeranos e alemães foram acompanhados de pastores alemães à divisa da Igreja Luterana Alemã, o que culminou na criação da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil, cuja sede se encontra hoje em Porto Alegre, no Rio Grande do Sul, e tem mais de 1 milhão de membros espalhados Brasil afora. 
	Atualmente, está na presidência o Pastor Nestor Friedrich. Muitos luteranos também foram acompanhados por pastores da região de Missouri, nos Estados Unidos. Com o passar do tempo, eles criaram a Igreja Evangélica Luterana do Brasil - IELB.
	No Estado do Espírito Santo, a Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil não se preocupou apenas com o acompanhamento e a formação religiosa, também deu suporte para muitas ações na área social, desenvolveu projetos como o Distrito Eclesiástico Norte do Espírito Santo - DENES, que ajudou a melhorar o plantio de café conilon no norte do Estado, introduzindo essa variedade nas comunidades.
	Esse projeto trouxe também uma reflexão sobre as alternativas na área da saúde, o que mais tarde culminou na criação de uma instituição denominada Associação Central da Saúde Alternativa - ACESA, que faz atendimentos com produtos naturais e massagens terapêuticas em diversos Municípios capixabas. Foi criado também o Projeto Guandu, sediado às margens do Rio Guandu, que atuou principalmente na dinamização do plantio de frutíferas naquela região.
	Na região de montanhas capixabas, criaram projetos de trabalho alternativo na agricultura familiar, incentivando a não utilização de agrotóxicos, e participaram da criação da Escola Família Agrícola de São João de Garrafão, em Santa Maria de Jetibá. Essa escola, atualmente vinculada ao Movimento de Educação Promocional do Espírito Santo - MEPES, criou um curso inédito de Técnico em Agropecuária com qualificação para Hortifruticultor Orgânico.
	Na área da educação, a Igreja Luterana criou, há 61 anos, a Associação Diacônica Luterana, que ainda em nossos dias proporciona formação no contraturno escolar para jovens nas áreas da educação social e da música, dentre outros. Inclusive, aproveito a oportunidade para abraçar o meu amigo Pastor Siegmund Berger, que está na superintendência dessa instituição.
	Na área da saúde, merece destaque o trabalho realizado pela Igreja Luterana por meio do Albergue Martim Lutero. Muitas pessoas, independentemente de religião, são assistidas por esse trabalho, com acolhimento e encaminhamento a especialidades médicas na grande Vitória. 
	Além disso, em parceria com a Universidade Federal do Espírito Santo, a Igreja Luterana promove um trabalho de monitoramento do câncer de pele no interior do Estado. Esse programa, em parceria com prefeituras, instituições e comunidades locais, atende mais de duas mil pessoas por ano com consultas, pequenas cirurgias, cauterizações e criocauterizações. Muitas pessoas foram diagnosticadas com melanoma, um dos mais agressivos tipos de câncer, e puderam ser tratadas devido a esse programa.
	Na área cultural, a Igreja Luterana dinamizou e incentivou a música, especialmente os trombones, ao criar uma instituição denominada Obra Acordai, que atualmente se preocupa em inserir jovens na prática musical por meio desses instrumentos. Além disso, fomentou a criação de grupos de danças folclóricas de preservação das raízes pomeranas.
	Aproveito para manifestar minhas condolências às famílias que tiveram a vida de seus filhos e filhas ceifadas no acidente na BR-101 no domingo, dia 10, e minha indignação em relação ao desleixo para com essa rodovia, que já consumiu quase 550 milhões de reais dos bolsos do povo capixaba e cuja duplicação a concessionária alega agora não ter condições de realizar.
	Esses são apenas alguns dos trabalhos sociais realizados pela Igreja Luterana, através do Sínodo Espírito Santo a Belém. Aproveito para cumprimentar o Pastor Sinodal Joaninho Borchardt, Presidente do Sínodo; o Pastor João Paulo Auler; e o meu colega Dr. Nivaldo Kiister, Presidente do Conselho Sinodal. 
	Para finalizar, cumprimento todos os Ministros e as Ministras que atuam nessa Igreja, assim como todos os seus membros. Digo, com orgulho, que a Reforma promovida por Martim Lutero, há 500 anos, ainda se faz viva e traduzida em ações para o povo brasileiro e para o meu povo capixaba. 
	Muito obrigado pela tolerância, Sr. Presidente.
	O SR. PRESIDENTE (JHC) - Obrigado, Deputado Carlos Manato.