


                    PROJETO DE LEI Nº      1113, DE 2011


                                 Institui  o  Dia  da  Igreja  Batista,  no
                                 Estado de São Paulo.





A ASSEMBLEIA LEGISLATIVA DO ESTADO DE SÃO PAULO DECRETA:


Artigo 1º- Fica instituído o “Dia da Igreja Batista”,  para  homenagear
os cidadãos evangélicos membros desta igreja em todo o  Estado  de  São
Paulo.

Parágrafo único - A data comemorativa do “Dia da Igreja  Batista”  será
todo dia 20 do mês de março. Data que foi organizada  a  então  "Igreja
Batista de Santa Bárbara d'Oeste", hoje  "Igreja  Batista  Memorial  em
Santa Bárbara d'Oeste". Este nome foi escolhido  para  "fazer  memória"
aos batistas pioneiros que se instalaram aqui há mais de 132 anos.

Artigo 2º - A presente lei entra em vigor na data de sua publicação.



                                JUSTIFICATIVA





A Igreja Batista é uma denominação cristã caracterizada  pela  rejeição
ao batismo infantil, optando em seu lugar pelo batismo  de  fé,  sempre
através da imersão. O nome é derivado  de  uma  comissão  para  que  os
seguidores de Jesus Cristo fossem batizados, os batistas interpretam  o
batismo — imergir em água — como uma exposição  bíblica  e  pública  de
sua fé. Enquanto o termo "batista" tem suas origens com  osanabatistas,
e às vezes foi visto como pejorativo, a  denominação  historicamente  é
ligada     aos dissidentes     ingleses,     ou      movimentos      de
anticonformismo do século  XVI.   O   movimento   batista   surgiu   na
colônia inglesa na Holanda, num tempo de reforma religiosa intensa.

Os  batistas  tipicamente   são   considerados protestantes históricos.
Alguns  batistas  rejeitam  essa  associação.  A  maioria  das  igrejas
batistas  escolhe  associar-se  com  grupos  que  fornecem  apoio   sem
controle. A maior associação batista é a Convenção Batista do  Sul  dos
Estados Unidos, mas, há muitas outras associações de batistas no mundo.
No Brasil, as maiores são a Convenção Batista Brasileira e  a Convenção
Batista Nacional.

As Igrejas Batistas formam uma família  denominacional  protestante  de
origem inglesa.

A história academicamente aceita sobre a origem das Igrejas Batistas  é
a sua incepção como um grupo de dissidentes ingleses no século XVII.  A
primeira igreja batista nasceu quando um grupo de  refugiados  ingleses
que foram  para  a Holanda em  busca  da  liberdade  religiosa  em1608,
liderados por John Smith,  um  clérigo  e Thomas  Helwys,  um advogado,
organizaram em Amsterdã, em 1609 uma igreja de doutrinas batistas. John
Smyth discordava da política e de alguns pontos da doutrina  da  Igreja
Anglicana  da  qual  ele  era   pastor   após   uma   aproximação   com
os menonitas e, examinando a Bíblia, creu na necessidade de  batizar-se
com consciência e em seguida batizou os demais  fundadores  da  igreja,
constituindo-se assim a primeira igreja batista organizada. Até  então,
o batismo não era por imersão, só os batistas  particulares  por  volta
de 1642 adotaram oficialmente essa prática tornando-se comum  depois  a
todos os batistas. A primeira confissão dos particulares,  a  Confissão
de Londres de 1644, também foi a primeira  a  defender  o  imersionismo
no batismo.

Depois da morte de John Smyth e da decisão  de  Thomas  Helwys  e  seus
seguidores de regressarem para a Inglaterra,  a  igreja  organizada  na
Holanda desfez-se e parte dos  seus  membros  uniram-se  aos menonitas.
Thomas Helwys organizou a Igreja Batista em Spitalfields, nos arredores
de Londres, em 1612. A perseguição aos batistas e a  outros dissidentes
ingleses, fez com que muitos emigrassem. O mais famoso foi John Bunyan,
que escreveu sua  obra-prima O  Peregrino enquanto  estava  preso.  Nos
Estados Unidos, a  primeira  igreja  batista  nasceu  através  de Roger
Williams, que organizou a Primeira  Igreja  Batista  de  Providence  em
1639, na colônia que ele fundou com o  nome  de Rhode  Island,  e  John
Clark que organizou  a  Igreja  Batista  de  Newport,  também  em Rhode
Island em 1648.   Em   terras   americanas   os   batistas    cresceram
principalmente no sul, onde hoje sua principal denominação, a Convenção
Batista do Sul, conta com quase 15 milhões de membros,  sendo  a  maior
igreja evangélica dos Estados Unidos.

Existem ainda outras teorias sobre a origem dos batistas, mas  que  são
rejeitadas pela historiografia oficial. São elas a  teoria  de Sucessão
Apostólica, ou JJJ (João - Jordão - Jerusalém) e a  teoria anabaptista.
Ambas são rejeitadas pelos historiadores batistas  Henry  C.  Vedder  e
Robert G.  Torbet.  A teoria  de  sucessão  apostólica postula  que  os
batistas atuais descendem de João  Batista e  que  a  igreja  continuou
através de uma sucessão de igrejas (ou  grupos)  que  batizavam  apenas
adultos,                                                           como
os montanistas, novacianos, donatistas, paulícianos, bogomilos,albigense
s e cátaros, valdenses e anabatistas.   Os    batistas    landmarkistas
utilizam este  ponto  de  vista  para  se  auto-proclamar  única igreja
verdadeira.

Essa  teoria  apresenta  alguns  problemas,  como  o  fato  que  grupos
como bogomilos e cátaros seguiam doutrinas gnósticas e o gnosticismo  é
contrário às doutrinas batistas de hoje. Também, alguns  desses  grupos
que sobrevivem até o presente, igrejas como a dos valdenses (que  desde
a Reforma é uma denominação Calvinista)  ou  dos  paulicianos,  não  se
identificam com os batistas. A teoria anabatista é  aquela  que  afirma
que os batistas descendem dos anabatistas, que pregaram sua mensagem no
período da Reforma Protestante.

O evento mais citado para apoiar essa teoria  foi  o  contato  que John
Smyth e Thomas Helwys com os menonitas  na Holanda.  Todavia,  além  de
em 1624 as cinco igrejas batistas existentes em Londres terem publicado
um anátema contra  as  doutrinas  anabatistas,  também  os  anabatistas
modernos rejeitam ser denominados batistas e há pouca relação entre  os
dois grupos.

Ambos grupos possuem algumas similaridades:

    ▪ Crença no Batismo adulto e voluntário;
    ▪ Visão do Batismo e da Ceia do Senhor como ordenanças;
    ▪ Separação da Igreja e Estado.
Existem algumas diferenças entre os batistas e os anabatistas  modernos
(por exemplo os menonitas):

    ▪  Os  anabatistas  normalmente  praticam  o  Batismo  adulto   por
      aspersão e não por imersão como os batistas;
    ▪ Os anabatistas são pacifistas extremos e se recusam a jurar;
    ▪ Os anabatistas crêem em  uma  doutrina  semi-nestoriana  sobre  a
      Natureza  de  Cristo,  que  não  recebeu  nenhuma  parte   humana
      de Maria;
    ▪ Os anabatistas  enfatizam  a vida comunal  enquanto  os  batistas
      a liberdade individual;
    ▪ Os  anabatistas  recusam  a  participar  do Estado,  enquanto  os
      batistas  podem  ser  funcionários  públicos,   prestar   serviço
      militar, possuir cargos políticos;
    ▪ Os anabatistas crêem  em  um  estado  de  "sono  da  alma"  entre
      a morte e a ressurreição.
    ▪ Por força  da Guerra  Civil  Americana de 1865,  confederados  do
      Sul   dos   Estados   Unidos   (confederados   estes   que   eram
      esmagadoramente da Igreja Batista),  que  apesar  de  se  dizerem
      cristãos, eram a favor da escravatura, começam  a  buscar  outras
      terras  de  potencial  agrônomo.  O  Brasil é   um   dos   países
      escolhidos,  talvez  por   ter   libertado   escravizados   afro-
      brasileiros somente em 1888, sendo o último  país  a  fazê-lo  na
      America. Logo, em 1867, grupos de estadunidenses que somaram mais
      de 50.000 pessoas desembarcam nos portos brasileiros em busca  de
      refúgio, mão de obra escravizada e terra fértil, vasta e  barata.
      Avançando para o continente, escolhem a cidade  de Santa  Bárbara
      d'Oeste, para adquirirem terras e  fixarem residência.  Entre  os
      emigrados, a maioria professava o protestantismo e  entre  esses,
      muitos eram Batistas. Já em 1870 fizeram publicar  um  "Manifesto
      para Evangelização do Brasil." Tal manifesto, assim que publicado
      contou              com              assinaturas               de
      Presbiterianos, Metodistas, Congregacionais e, por um Batista,  o
      jovem Pastor Richard Raticliff, um dos  emigrados,  cuja  família
      havia convertido através de Thomas Jefferson  Bowne  nos  Estados
      Unidos. Em 1871, Batistas emigrados dos Estados Unidos  organizam
      a  Primeira  Igreja Batista do Brasil em Santa  Bárbara  d'Oeste.
      Anos mais tarde, em 1879, outro grupo de emigrados faz  surgir  à
      segunda  Igreja  Batista  em  solo  brasileiro  em Santa  Bárbara
      d'Oeste no  bairro  da  Estação,  onde  atualmente  se   localiza
      a cidade de Americana.

    ▪  Enquanto  isto,   no Recife o Missionário Batista William   Buck
      Bagby participa  da  conversão  do  sacerdote   católico, Antonio
      Teixeira de Albuquerque. Por causa de  perseguição,  Teixeira  de
      Albuquerque tentou refugiar-se em Maceió, sua  terra  natal,  mas
      acabou mais tarde escolhendo Capivari, no Estado  de  São  Paulo.
      Vindo a conhecer os Batistas em Santa Bárbara d'Oeste, batiza-se,
      é ordenado pastor e ajuda  a  comandar  a  evangelização  que  se
      iniciava entre brasileiros, franceses, ingleses e estadunidenses.
      Os Batistas de então, em Santa  Bárbara  d'Oeste,  se  unem  para
      solicitar a Junta de Richmond, dos Estados  Unidos,  o  envio  de
      missionários ao Brasil. O trabalho de evangelização é  intenso  e
      brasileiros estão menos preconceituosos quanto à  nova  doutrina.
      Em 1881 chegam, William Buck Bagby e Ana Luther  Bagby;  Zacarias
      Taylor e Katarin Taylor. Os primeiros missionários são  recebidos
      em Santa  Bárbara  d'Oeste e  logo  filiam-se  à  Igreja  Batista
      existente e começam a estudar alíngua  portuguesa,  tendo Antonio
      Teixeira de Albuquerque como professor.

    ▪ Pouco tardou para que os dois casais de  missionários,  unindo-se
      a  Antonio  Teixeira  de  Albuquerque  rumassem  para  o   Estado
      da Bahia, onde em 1882, com cartas de transferência  das  igrejas
      em Santa Bárbara d'Oeste, organizaram a Primeira  Igreja  Batista
      de Salvador.   Em   um   ano    aquela    igreja    já    contava
      70 membros. Salvador também    possuía    uma    comunidade    de
      estadunidenses que  fugiram  da  Guerra  de  Secessão.  O  Pastor
      Antonio Teixeira de Albuquerque, casado,  rumou  a  Maceió,  onde
      organiza a Primeira Igreja Batista e prega para seus pais. A vida
      de Teixeira de Albuquerque foi curta, vindo a falecer aos 46 anos
      de idade. O Brasil não resiste às pressões sociais  e  políticas,
      internas e externas, vendo capitular o império, sendo  proclamada
      a República,   em 1889.   Nela    a liberdade    religiosa estava
      consagrada na Constituição, ainda que, por  enquanto,  apenas  no
      papel.

    ▪ De Salvador,  os  missionários  seguiram  para  outras  capitais,
      plantando igrejas. De volta a São Paulo, com outros  missionários
      recém-chegados foram organizando outras novas  igrejas  a  partir
      de 1899 em São  Paulo, Jundiaí, Santos, Campinas, São  José   dos
      Campos. Já em 1904 eram 7  Igrejas  Batistas  no  Estado  de  São
      Paulo. Essas, reunindo-se  em  Jundiaí,  organizaram  em  1904  a
      Convenção Batista do Estado de São Paulo, então chamada de  União
      Baptista Paulistana. Em 1914, eclode a Primeira  Guerra  Mundial,
      que faria ferver até 1918toda a Europa. A Europa,  destruída,  vê
      muitos  de  seus habitantes saírem  em  busca  de novas   terras.
      O Brasil, e, principalmente o Estado de São Paulo, com um  grande
      avanço na agricultura, (café, cana de açúcar e cereais)  torna-se
      alvo de muitos desses europeus. Fugindo  da  guerra,  aportam  no
      Brasil muitos protestantes,  somaram-se  a  eles  as  dezenas  de
      casais de  missionários  dos  Estados  Unidos   que   continuavam
      chegando.



Doutrinariamente, os batistas possuem algumas particularidades:

    ▪   Crença   no   Batismo   Adulto   por imersão -    assim    como
      os anabaptistas eles crêem que o batismo seja uma ordenança  para
      as pessoas adultas (ordenança, para os batistas, é  diferente  de
      sacramento: deve ser obedecida, mas é apenas ato simbólico e  não
      obrigatório para salvação), que deve ser respeitada a menos que o
      indivíduo não tenha oportunidade de ser batizado. A diferença  em
      relação aos anabaptistas, é que os batistas  praticam  o  batismo
      por imersão.
    ▪ Celebração das ordenanças do batismo e também  da  ceia  memorial
      (não-sacramental), repetindo o gesto de  Cristo  e  os  apóstolos
      ("fazei isso em memória de mim") partilhando-se o pão e  o  vinho
      entre todos os membros da Congregação.
    ▪ Separação entre Igreja e Estado - antes mesmo  do Iluminismo,  já
      havia a consciência da separação entre Igreja e Estado  entre  os
      batistas.
    ▪ Liberdade de Consciência do Indivíduo - o  crente  deve  escolher
      por sua própria consciência a servir a Deus, e  não  por  pressão
      estatal ou de Igreja Estabelecida.
    ▪ Autonomia das Igrejas locais - como  os  batistas  originaram  do
      Congregacionalismo, enfatizam a autonomia total  das  comunidades
      locais, que podem agrupar-se em  convenções.  A  exceção  são  os
      Batistas     Reformados,      que      se      originaram      do
      calvinismo Presbiterianismo e  dos   Batistas   Episcopais,   que
      surgiram de missões anglicanas no Zaire.
    ▪
Em termos de organização, a maior parte das igrejas batistas operam  no
sistema de governo congregacional, isto é, cada  igreja  batista  local
possui autonomia administrativa, regida sob o regime  de assembléias de
caráter democrático. Entretanto, a grande maioria das igrejas  batistas
são associadas a "convenções", que  são,  na  verdade,  associações  de
igrejas batistas que procuram  auxiliar  umas  às  outras  em  diversos
aspectos,  como  jurídico,  financeiro  e   formacional   (criação   de
novas igrejas).   Essas associações não    possuem    qualquer    poder
interventor nas igrejas, pois uma das características  da  maioria  dos
batistas é a autonomia de cada igreja local.

Os   batistas   tradicionalmente   evitaram   o   sistema   hierárquico
episcopalista como é encontrado na Igreja Católica  Romana, Anglicana e
entre  outras  igrejas,  como  entre  os metodistas.  Todavia,  existem
variações entre grupos batistas, como a Igreja  Episcopal  Batista  (de
governo, obviamente, episcopal), presente em vários países da África  e
a Igreja Batista Reformada, de governo presbiterial.







- ALGUMAS IGREJAS BATISTAS POR CIDADES, DENTRO DO ESTADO DE SÃO PAULO e
BRASIL:

 
Americana
  IGREJA BATISTA MEMORIAL DE AMERICANA
  IGREJA BATISTA CIDADE DE AMERICANA
 
Araçatuba
  1º IGREJA BATISTA DE ARAÇATUBA
 
Araraquara
  TERCEIRA IGREJA BATISTA EM ARARAQUARA
  PRIMEIRA IGREJA EVANGÉLICA BATISTA DE ARARAQUARA
  SIEBA - SEGUNDA IGREJA BATISTA EM ARARAQUARA
  TERCEIRA IGREJA BATISTA EM ARARAQUARA
  IGREJA BATISTA SHALOM - RESTAURAÇÃO CRISTÃ
 
Araras
  IGREJA BATISTA BETEL
 
Atibaia
  PRIMEIRA IGREJA BATISTA DE ATIBAIA
IGREJA BATISTA FILADELFIA
 
 Bragança paulista
  IGREJA BATISTA ÁGAPE
  IGREJA BATISTA DE BRAGANÇA PAULISTA
 
Barretos
  PRIMEIRA IGREJA BATISTA EM BARRETOS
  
Bauru
  PRIMEIRA IGREJA BATISTA DE BAURU
  IGREJA BATISTA BEREANA
  IGREJA BATISTA DO ESTORIL
  IGREJA BATISTA REDENTOR EM BAURU
   
Campinas
  IGREJA BATISTA NOVA JERUSALÉM
  PIBC - PRIMEIRA IGREJA BATISTA DE CAMPINAS
  RANCHO PAUMAR - IGREJA BATISTA ÁGAPE
  IGREJAS DA CONVENÇÃO
  IGREJA BATISTA CENTRAL DE CAMPINAS
 FACULDADE TEOLÓGICA BATISTA DE CAMPINAS


Caçapava
  BATISTA DA COLHEITA EM CÉLULAS

Carapicuíba
   IGREJA BATISTA EM VILA MARCONDES
 
Catanduva
  IGREJA BATISTA EM CATANDUVA
 
Diadema
  IGREJA BATISTA NACIONAL - DIADEMA
  IGREJAS DE DIADEMA
  BATISTA DO POVO
  IGREJA BATISTA REGULAR EM DIADEMA
  ASSOCIAÇÃO DAS IGREJAS BATISTAS DO GRANDE ABC
 
Fernandópolis
  MINISTERIO COM FAMILIAS
 
Guarulhos
  IGREJA BATISTA DA PONTE GRANDE GUARULHOS
  BATISTA DO POVO
 
Hortolândia
  IGREJA BATISTA CENTRAL DE HORTOLANDIA
  IGREJA BATISTA MONTE SIÃO
 
Itapetininga
  PRIMEIRA IGREJA BATISTA EM ITAPETININGA
 
Itu
  IGREJA BATISTA BETÂNIA
 
Jaboticabal
  IGREJA BATISTA LIVRE DE JABOTICABAL
  PRIMEIRA IGREJA BATISTA EM JABOTICABAL
 
Jales
  OS LEVITAS
  1º IGREJA BATISTA DE SÃO FRANCISCO
 
Jundiaí
  IGREJA BATISTA DE JUNDIAÍ - VENTO DO ESPÍRITO
  IGREJAS
  PIBJ - PRIMEIRA IGREJA BATISTA DE JUNDIAÍ
  IGREJAS DE JUNDIAÍ
  IGREJA BATISTA MEMORIAL DE JUNDIAÍ
  PIBJ
 
Limeira
  IGREJAS DE LIMEIRA
  IGREJA BATISTA DA BÍBLIA
  TERCEIRA IGREJA BATISTA DE LIMEIRA
  IGREJA BATISTA CENTRAL
 
Matão
  1ª IGREJA BATISTA NO MATAO
 
Mauá
  IGREJA BATISTA ÀGUA VIVA
   IGREJAS DE MAUÁ
 
Nova Odessa
  1ª IGREJA BATISTA DE NOVA ODESSA
 
Osasco
  IGREJA BATISTA CENTRAL DE OSASCO
  IGREJAS DE OSASCO
  SIBO - SEGUNDA IGREJA BATISTA DE OSASCO
  IGREJA BATISTA REGULAR
  PRIMEIRA IGREJA BATISTA DE OSASCO
 
Ourinhos
 IGREJA BATISTA INDEPENDENTE
 
Paulínia
  IGREJA BATISTA CENTRAL DE PAULÍNIA
 
Pindamonhangaba
  IGREJAS E TEMPLOS
  IGREJA BATISTA DA LIBERDADE
 
Praia Grande
  IGREJA BATISTA ESPERANÇA
 
Piracicaba
  PRIMEIRA IGREJA BATISTA DE PIRACICABA
 
Presidente Prudente
  PRIMEIRA IGREJA BATISTA DE PRESIDENTE PRUDENTE
  IGREJA BATISTA BEREANA
 
Ribeirão preto
  IGREJA EVANGÉLICA BATISTA NOVA ALIANÇA
 
Rio Claro
  PRIMEIRA IGREJA BATISTA EM RIO CLARO
 
Santana de Parnaíba
IGREJA BATISTA BUSCANDO JESUS
Santa Barbara D´oeste
1ª IGREJA BATISTA NO BRASIL
Santo André
  IGREJA BATISTA CENTRAL
 
São Bernardo do Campo
  IGREJAS & TEMPLOS DE SÃO BERNARDO DO CAMPO
  IGREJA BATISTA SÃO BERNARDO
  IGREJA BATISTA MONTE SINAI
  ASSOCIAÇÃO DAS IGREJAS BATISTAS DO GRANDE ABC
 
São Caetano do Sul
  ASSOCIAÇÃO DAS IGREJAS BATISTAS DO GRANDE ABC
  PRIMEIRA BATISTA DE SÃO CAETANO DO SUL
  1ª IGREJA BATISTA FILADÉLFIA EM SÃO CAETANO DO SUL
 
São Carlos
  PIBSC - PRIMEIRA IGREJA BATISTA DE SÃO CARLOS
 
São José dos Campos
  IGREJA BATISTA DA GRAÇA EM SÃO JOSÉ DOS CAMPOS
 
São José do Rio Preto
  IGREJA BATISTA APOSTÓLICA DA PAZ
  IGREJA BATISTA NOVO TEMPO
 
São Vicente
  PRIMEIRA IGREJA BATISTA EM SÃO VICENTE
 
Santos
  IBNJS - IGREJA BATISTA NOVA JERUSALÉM DE SANTOS
  PRIMEIRA IGREJA BATISTA DE SANTOS - PIBS
 
Serra Negra
  PRIMEIRA IGREJA BATISTA EM SERRA NEGRA
  IGREJA BATISTA MEMORIAL EM SERRA NEGRA
 
Sorocaba
  IGREJAS BATISTA BOAS NOVAS - SOROCABA
  IGREJA BATISTA INDEPENDENTE DE SOROCABA
 
Sumaré
  IGREJA BATISTA PEDRA VIVA
 
Taubaté
  V IGREJA BATISTA EM TAUBATÉ - CELEBRANDO JESUS
  IGREJAS FILHAS E CONGREGAÇÕES
 
Votuporanga
   IGREJA BATISTA NOVA VIDA

Portal da Convenção Batista Brasileira
Igreja Batista - Wikipédia
Igreja Batista da Lagoinha
Igreja Batista - Guia de Protestantismo
Igreja Batista da Liberdade
Igreja Batista do Morumbi
IGREJA BATISTA CENTRAL
Convenção Batista Fluminense
Primeira Igreja Batista em Patos
Igreja Batista de Montese - Fortaleza - CE
PIBN:: Primeira Igreja Batista de Niterói
PRIMEIRA IGREJA BATISTA DE TAKAOKA JAPÃO
Igreja Batista Regular
Igreja Batista Shalom
Segunda Igreja Batista em Palmas
Primeira Igreja Batista de Cruzeiro do Sul
Segunda Igreja Batista Nacional - Vilhena - RO
IBF - Igreja Batista de Fagundes
Igreja Batista Independente em Pato Branco - Principal
CIBIPAR - Convenção das Igrejas Batistas Independentes do Paraná
Igreja Batista Getsêmani
Igreja Batista Itatiaia
Igreja Batista XV de Novembro em Nilopolis
Terceira Igreja Batista em Araraquara
Primeira Igreja Batista de Buri
Igreja Batista do Caminho
1ª IGREJA BATISTA RHEMA DE FORTALEZA
IBBR :: Igreja Batista de Bom Retiro
Igreja Batista Planalto Caucaia
IBVM - Igreja Batista de Vila Mariana
IGREJA BATISTA DA SERRA
IGREJA EVANGÉLICA BATISTA NO ALTO DA MOOCA
Associação das Igrejas Batistas do Grande ABC
Terceira Igreja Batista em Araraquara
IBB :: Igreja Batista do Bacacheri
igreja « :: Igreja Batista Renascer
Igreja Batista de Pau dos Ferros
IBC Ilha do Governador - AIBIG - Igrejas Batistas
Primeira Igreja Batista de Juiz de Fora / MG
Igreja Batista Regular de Marilândia do Sul - Pr.
Igreja Batista do Cambuí
Adoreis.net - Igreja Batista no Meier
CBPE - Convenção Batista de Pernambuco
Comunidade Batista do Rio de Janeiro
Igreja Batista Memorial em Santa Bárbara d'Oeste

Igreja Batista Betel - Canoas RS


Igreja Batista da Orla de Niterói


1º Igreja Batista de Araçatuba


Igrejas Batistas


Igreja Batista Central de Bicas


Quarta Igreja Batista do Rio de Janeiro


Igreja Batista Memorial da Tijuca - Missões


Igreja Batista Nacional Shalon Lambari-MG


Primeira Igreja Batista em Itaquera


Primeira Igreja Batista de Vitória


Igreja Batista Independente - Venâncio Aires-RS


1º Igreja Batista em Taquaralto


IGREJA BATISTA EM JARDIM ICARAI


Igreja Batista Maranata


Primeira Igreja Batista Bíblica de Vitória da Conquista


Igreja Batista Independente de Cascavel - PR


Primeira Igreja Batista em Ladário


Igreja Batista do Braga


Igreja Batista da Agulha


Igreja Batista de Bragança Paulista


Primeira Igreja Batista em Cobilândia


Igreja Batista Esperança


Convenção Batista Baiana


Primeira Igreja Batista N.Friburgo


Igreja Batista Gênesis


IBP | Igreja Batista da Paz


Primeira Igreja Batista do Pará


Igreja Batista Bíblica em Três Lagoas


Igreja Batista Nacional Bereana


Igreja Batista em Perdizes


Igreja Batista Central do Rio de Janeiro


Igreja Batista Metropolitana


Batistas do Estado de Minas Gerais


1ª Igreja Batista Filadélfia em São Caetano do Sul


Segunda Igreja Batista


IGREJA BATISTA DA SERRA


Igreja Batista Filadélfia


Primeira Igreja Batista em Albano Franco


Igreja Batista da Liberdade


IBCT : Igreja Batista Central de Taguatinga


Primeira Igreja Batista de Ponta Grossa.


Primeira Igreja Batista em Teresina


Igreja Batista Central de Osasco


Igreja Batista Reconciliação


Igreja Batista Betel Nacional Belo Vale -


Igreja Batista União


Igreja Batista Sião


Igreja Batista Brasileira em Basel


PIBJO – Primeira Igreja Batista do Jardim das Oliveiras


Os Batistas
IBBN - Igreja Batista Boas Novas


Igreja Batista-Cura
IGREJA BATISTA NACIONAL VIDA E PAZ EM ACARI


Convenção Batista do Estado do Espírito Santo


Igreja Batista Central em Teresópolis


Igreja Batista Betânia - João Pessoa


Convenção batista fluminense


Pastores - Igreja Batista Filadélfia de Vila Maria


Igreja Batista em Perdizes


IBPP - IGREJA BATISTA PONTA DA PRAIA


Igreja Batista Litoral Ágape


Primeira Igreja Batista em Dourados/MS


Convenção Batista Acreana


Primeira Igreja Batista em Itupeva: Missões Nacionais em Juazeiro


Igreja Batista Central de Campinas


Primeira Igreja Batista Bíblica de Cidade Ademar


Igreja Batista Internacional da Restautação - Vida


1º Igreja Batista em Taquaralto


Primeira Igreja Batista de Rio Bonito


Igreja Batista Nova Jerusalém - Pacto das Ig. Batistas


Primeira Igreja Batista de Pelotas - Content


1ª Igreja Batista Independente de Uberaba - MG


Acampamento de Adolescente Batista


ANEB


ABM - Associação Batista Mageense


Primeira Igreja Batista de Piracicaba


PIBCO - Primeira Igreja Batista em Cidade Operária


PIBB - Primeira Igreja Batista de Brasília


Igreja Batista Vale de Bênção


PIB - Primeira Igreja Batista de Ponta Porã


Primeira Igreja Batista de Santa Fé do Sul – Batista fé


BATISTA DO POVO


Primeira Igreja Batista de Pelotas


PIBIS - Primeira Igreja Batista em Itapecerica da Serra


(fontes:         www.batistamemorial.org.br,         www.bepeli.com.br,
www.wikipédia.com.br)

Pela relevancia e importancia desse Projeto,  apresentamos  a  presente
propositura e contamos com os nobres Pares para aprovação  da  presente
proposição.






                       Sala das Sessões, em 28/11/2011





                          a) José Bittencourt - PSD