
                       PROJETO DE LEI Nº 364, DE 2017


                                 Declara  de  utilidade  pública  o  Centro
                                 Cultural  Eyin  Osun,   com   sede   nesta
                                 capital.





A ASSEMBLEIA LEGISLATIVA DO ESTADO DE SÃO PAULO DECRETA:



Artigo 1º - É declarado de utilidade pública o Centro Cultural Eyin Osun,
com sede nesta capital.

Artigo 2º – Esta lei entra em vigor na data de sua publicação.






                                JUSTIFICATIVA





      A  Associação  Beneficente  Cultural  Osun  Eyin  –  ABECOE  tem  como
finalidade  promover   a   integração   cultural   entre   os   filiados   e
simpatizantes, desenvolver atividades de assistência social  e  divulgar  os
conceitos e visões da cultura ioruba.
      Atualmente, a casa de axé, desenvolve um grande trabalho  cultural  da
religião de matriz africana e distribuição de alimentos,  roupas,  bem  como
campanhas para a doação de sopas, entre outros.
      Ilê Dará Axé Oxum Eyin foi o quarto filho de nove irmãos,  sendo  dois
casais irmãos gêmeos. O pai, Sr. Alcides Reis, marinheiro, falecido em  1954
de tuberculose, o que obrigou a mãe, Dna. Zilah Reis,  e  os  filhos  a  uma
vida bem mais modesta, passando humilhações e dificuldades.
      Em 1964, num trágico acidente de ônibus Pai Cido perdeu  dois  irmãos.
Dna. Zilah lamentou a morte dos filhos até o final de sua  vida.  A  família
Reis, depois desse triste episódio, resolveu deixar a ilha e  mudar-se  para
Candeias, Bahia. Pai Cido, então com 15 anos, foi trabalhar como  balconista
num Café e Leite, caminhando  diariamente  3  horas  para  ir  e  voltar  do
emprego. Foi neste café que ele começou a sentir as primeiras  manifestações
espirituais.
      Porém, a primeira manifestação realmente forte foi com o  espírito  do
pai, num momento de desespero. Pai Cido já  não  trabalhava  mais  no  café.
Começou a sentir todos os sintomas da doença que matou o pai e ter todas  as
reações dele, sem, no entanto, estar doente fisicamente. Isto o  fez  voltar
para a ilha onde ficou hospedado na casa de uma tia.  Ignorando  que  a  tia
era uma médium de transporte, Pai Cido  curou-se  quase  que  imediatamente.
Mas quando regressou a Candeias, deixou todos os sintomas da  doença  com  a
tia, que mais tarde foi obrigada a procurar ajuda espiritual para se  curar.
A mãe casou-se novamente e deu à  luz  mais  dois  filhos.  O  padrasto  foi
transferido para Alagoinhas e levou consigo  toda  a  família.  Foram  todos
morar num sítio perto da cidade. Algum tempo depois a mãe e  o  padrasto  se
separaram, o que fez com que  a  família  Reis  retornasse  a  uma  vida  de
sacrifícios.
      Pai Cido, para sobreviver, colhia jacas, abacates e outras  frutas  do
sítio, colocava-as numa mula emprestada do vizinho e,  junto  com  o  irmão,
que ficava sempre meio de longe, ia à cidade para vendê-las. Com o  dinheiro
fazia a despesa do dia e a trazia  para  a  mãe.  Conseguiu  um  emprego  de
cortador de carne num armazém do mercado, onde ficou alguns anos. A  família
toda transferiu-se então do sítio para a cidade. Assim que a  mãe  conseguiu
uma banca no mercado, transferência de uma amiga, Pai Cido deixou o  armazém
e foi trabalhar com a mãe.
      As manifestações espirituais  voltaram,  o  que  o  deixou  muito  mal
psicologicamente. Procurou algumas casas para se  curar,  mas  nada  parecia
dar certo. Decidiu então vir para São Paulo, para trabalhar  e  procurar  um
médico que o ajudasse. Chegou na cidade de São Paulo no dia 24  de  dezembro
de 1973, ficando hospedado na casa de amigos.
      No dia 4 de janeiro de 1974 arrumou emprego como servente de  obra  no
prédio esqueleto do Anhembi e, também, moradia no mesmo lugar.  Foi  aí  que
encontrou a famosa abelha de ouro com olhos  de  rubi,  a  qual  mais  tarde
ofereceu a seu Santo Ibá d'Oxum. Passando alguns meses, saiu da obra  e  com
o dinheiro da indenização  fez  o  santo.  Ficou  trabalhando  na  casa  até
conseguir emprego num almoxarifado de uma firma.  Então  mudou-se  para  uma
casa pequena e iniciou seus trabalhos como Pai de Santo, a pedido  de  Oxum,
seu Orixá de cabeça.
      Em 78, Pai Cido casou-se e em 79 nasceu Gabriela para  sua  filha.  Em
81, completando os sete anos de feitura de santo, Pai Cido recebeu  o  cargo
com o Pai Bobó de Inhansã, vindo do Ase  Osumare  da  Bahia.  Separou-se  da
esposa no ano seguinte, mas dois anos mais tarde  Gabriela  sua  filha  veio
morar com ele. Gabriela já raspou a cabeça e se prepara  para  ser  herdeira
da casa do Pai. Dna. Zilah, que há alguns anos morava com o  filho,  faleceu
em 1990.
      Muito aprendeu em suas andanças pelo Brasil, Nigéria e Benin, conviveu
com graduados Babalorixás, Iyalorixás e Babalawos, e, com sua experiência  e
atuação, tem contribuído  significativamente  para  a  real  valorização  do
universo  cultural  afro-brasileiro,  especialmente  no   que   concerne   a
religião.
      Por todo o exposto e por reunir as qualidades, eis  a  propositura  de
Declaração de Utilidade Pública Estadual para  Centro  Cultural  Eyin  Osun,
com sede nesta capital, que pretendemos ver aprovada, com o apoio e  o  voto
favorável das Senhoras e dos Senhores membros desta Casa Parlamentar.





                       Sala das Sessões, em 24/5/2017.





                            a) Clélia Gomes - PHS