	O SR. CHICO ALENCAR (PSOL-RJ. Pela ordem. Sem revisão do orador.) - Sr. Presidente, eu quero registrar, com preocupação, a situação de um jovem músico angolano chamado Luaty Beirão. Ele está preso há 3 meses com 14 outros jovens, lá na República Popular de Angola, sob a acusação de tramar um golpe de Estado. É um absurdo total!
	O escritor José Eduardo Agualusa, de renome internacional - ele é angolano também -, escreveu um artigo, em que diz: "Enquanto escrevo este texto, um amigo meu morre de fome em Luanda".
	O Luaty está em greve de fome, claro, pleiteando a sua libertação, a superação dessa absurda injustiça de que ele e seus companheiros estão sendo vítimas.
	Então, eu quero registrar esse texto, que saiu no jornal O Globo, ontem, de José Eduardo Agualusa, pela libertação de Luaty e seus companheiros. Vamos oficiar, inclusive, à Embaixada de Angola.
	Obrigado, Sr. Presidente.

PRONUNCIAMENTO ENCAMINHADO PELO ORADOR
	Sr. Presidente, Sras. e Srs. Deputados, todas e todos que assistem a esta sessão ou nela trabalham, transcrevo, em solidariedade, as belas e profundas palavras de José Eduardo Agualusa, escritor português que escreve às segundas-feiras no periódico O Globo, uma carta de amor endereçada a seu amigo Luaty Beirão, que se encontra em greve de fome como protesto às prisões injustas dele próprio e de 14 jovens, sob a acusação absurda de tentativa de golpe de Estado.
	Agradeço a atenção.

CARTA A QUE SE REFERE O ORADOR
	Carta de amor para Luaty Beirão.
	Enquanto escrevo este texto um amigo meu morre de fome em Luanda.
	Quinta-feira, dia 15, Luaty conseguiu escrever uma nota e passá-la a um amigo que o visitou na cadeia. Nessa nota afirma estar na plena posse de todas as suas faculdades mentais e declara que na eventualidade de atingir o estado de coma ou desorientação cognitiva recusa assistência médica, como previsto no ponto quatro do preâmbulo da Declaração de Malta, salvo se a liberdade provisória que exige for atribuída num instante subsequente, de tal forma que a recuperação seja ainda realizável, sem danos que o obriguem a uma existência vegetativa. Luaty declara ainda, como último desejo, que gostaria que o seu corpo seja cremado e as cinzas lançadas ao mar.
	Encontrei-me há dias com uma irmã de Luaty, Serena Mansini, que me disse, tentando conter as lágrimas: 'O meu irmão não é um herói. É uma pessoa comum, apenas mais determinada do que a maioria de nós.' Não soube o que lhe responder. Acho que nunca gostei de heróis. Mais tarde, contudo, procurei num dicionário a definição de herói: 'Indivíduo que se destaca por um ato de extraordinária coragem, valentia, força de caráter ou outra qualidade considerada notável.
	Então, sim, querida Serena, o teu irmão é um herói. Luaty poderia ter escolhido uma vida sem sobressaltos. Estudou engenharia eletrotécnica na Universidade de Plymouth, no Reino Unido. Terminado o curso foi para Montpellier, em França, concluindo uma segunda licenciatura, desta vez em Economia e Gestão. Poderia ter regressado a Luanda, onde qualquer banco ou grande empresa lhe daria emprego, tanto mais que o pai, João Beirão, era uma figura importante nos altos círculos do poder angolano. Ao invés disso, Luaty voltou-se para o rap e o hip hop, já com o objetivo claro de utilizar a música como instrumento para despertar consciências.
	Antes disso, atravessou África, de Marrocos até Angola, a pé e à carona, numa viagem de descoberta do continente e de si próprio. Tinha pouco mais de cem euros, quatro camisetas, três bermudas e um saco com dois quilos de frutos secos. 'Toda a gente que eu encontrava no caminho me dizia que era demasiado perigoso, que ninguém me iria ajudar. Contudo, sempre encontrei ajuda' - contou-me, acrescentando que quando entrou em Luanda ainda lhe restava um quilo de frutos secos.
	'O Luaty é o nosso Che Guevara', disse-me o músico e escritor Kalaf Epalanga, dos Buraka Som Sistema, comparando a viagem do rapper com a famosa expedição de mota que o revolucionário argentino realizou, através da América Latina, no início dos anos 50. Parece-me, contudo, que Luaty, pacifista e vegetariano, está mais para Ghandi do que para Ernesto Che Guevara. O que mais admiro nele é a determinação inquebrável e a fé na Humanidade: 'A minha intenção era palmilhar por terra o máximo de países africanos possíveis, beber da experiência, enriquecer-me espiritualmente' - contou Luaty ao jornalista Rafael Marques, outro nome grande do movimento democrático angolano: 'Eu não sou crente, mas acredito no ser humano, acredito que existe a bondade ainda suficiente para nos inspirar, para nos servir de combustível, para sermos também pessoas melhores. E isso para mim é que é a manifestação do divino. Porque não tenho religião, não acredito em Deus, mas acredito nos seres humanos.'
	O debate atual entre aqueles que se batem pela libertação dos presos políticos é o de saber até que ponto podemos ou devemos pressionar o jovem músico a abandonar a greve de fome. Uma greve de fome é uma forma de luta extrema que visa, em primeiro lugar, devolver a consciência ao agressor, dar-lhe a possibilidade de reflexão e de redenção. Neste caso está a resultar. Nos últimos dias, personalidades que sempre defenderam o regime instalado em Angola têm vindo a apelar para a libertação dos jovens. Além disso, ao pressionar Luaty para que ponha termo à greve de fome não estaremos nós, de certa forma, a cumprir a agenda do regime?
	Pedro Coquenão - criador, juntamente com Luaty, de um dos projetos musicais mais interessantes da moderna música angolana, os Batida - lançou um desafio: 'Não pressionem, escrevam antes cartas de amor.'
	Acho uma ideia bonita. Quero que Luaty recupere as forças. Quero que possa voltar em breve para a companhia da mulher, a fotógrafa Monica Almeida e da filha de dois anos, Luena. Mas quero que isso aconteça por decisão dele. Como resultado último da sua razão e determinação.
	Esta é a minha carta de amor para Luaty Beirão.