دعاء المجلس
اسالكم عن صحة هذا الحديث: من قال سبحان الله و بحمده، سبحانك اللهم و بحمدك، اشهد ان لا الة الا انت، استغفرك و اتوب اليك، من قالها في مجلس ذكر كانت كالطابع عليه، و من قالها في مسجد لغو كانت كفاره له؟
هذا الحديث صحيح و يقال له كفاره المجلس، هذا الذكر يقال له كفاره المجلس، فالسنه لمن قام من المجلس ان يقول هذا الكلام، سبحانك اللهم و بحمدك، اشهد ان لا الة الا انت، استغفرك و اتوب اليك)، سواء كان مجلس علم او مجلسا عاديا للكلام و الخوض في حاجات الناس، السنه لمن قام من المجلس ان يقول هذا الكلام، و هو طابع على الخير، و كفاره لما قد يقع من اللغو في المجلس، و هذا الحديث كسائر الاحاديث المطلقة، يحمل على انه كفاره لما يقع من الصغائر، اما الكبائر فلا بد لها من توبة، الكبائر من الذنوب لا بد لها من توبة، لقوله سبحانة في كتابة العظيم: ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم، يعني الصغائر، فشرط سبحانة تكفير الصغائر باجتناب الكبائر، و لقول النبى – صلى الله عليه و سلم الصلوات الخمس، و الجمعة الى الجمعة، و رمضان الى رمضان كفارات لما بينهما ما لم تغش الكبائر، و في اللفظ الاخر: اذا اجتنب الكبائر)، و لما توضا النبى – صلى الله عليه و سلم – في بعض الاحاديث اخبر ان الوضوء كان و ضوءة من اسباب المغفرة، قال: ما لم تصب بالم…)يعني الكبيرة، فدل ذلك على ان الكبائر تمنع المغفرة، فالواجب على المؤمن و المؤمنه الحذر من كل السيئات كبيرها و صغيرها؛ لان فعل الصغير يجر الى الكبائر، و لانة قد يعتقد انها صغيرة و هي كبيرة لجهلة بالكبائر، فالحزم كل الحزم تجنب الصغائر و الكبائر كلا، و جاء عنه – صلى الله عليه و سلم انه قال: اياكم و محقرات الذنوب فان لها من الله طالبا و في اللفظ الاخر: فان تجتمع على العبد حتى تهلكه)، لكن من تجنب الكبائر غفر الله له الصغائر باجتنابة الكبائر فضلا منه و احسانا سبحانة و تعالى.
محتويات