 ताकतवर या कोई बड़ा और कोई छोटा नजर आता है।
अब इनमें से तो किसी को संदेह नहीं है कि, इस सापेक्ष दृष्टिकोण का अस्तित्व है, लेकिन यदि हम यह मानें कि मानवीय धारणाओं की सापेक्षता गलत है, मसलन कुछ बड़ा - छोटा नहीं होता है, न कोई
ऊपर है न कोई नीचे - यदि ह म कहें कि ऐसा कोई दृष्टिकोण ही नहीं है, तो मानव-मूल्य और निर्णय बुद्धि ही चौपट हो जाएंगे।
'क्या इस दुनिया को इस ढंग से देखना मात्र कल्पना की उड़ान नहीं है, वास्तविकताओं में तो छोटे देश हैं और बड़े देश हैं, गरीबी है और सम्पन्नता भी कमजोर और ताकतवर हैं, तो फिर विवाद और झगड़े भी होंगे, और यदि वे हैं तो हारने और जीतने वाले भी होंगे। क्या आप बल्कि ऐसा नहीं कह सकते कि, यह सापेक्ष सोच तथा उससे उपजनेवाली भावनाएं भी इसलिए स्वाभाविक भी हैं, और वे मानव को प्राप्त एक विशिष्ट वरदान भी हैं। '
अन्य प्राणी लड़ते हैं लेकिन युद्ध नहीं करते। यदि आप कह रहे हैं कि युद्ध करना जो कि कमजोर और ताकतवर होने के विचार पर आधारित है, मानव को प्राप्त एक विशिष्ट वरदान है तो यह जीवन का एक बेतुका नाटक ही है, और इस ढोंग या तमाशे को ढोंग न समझ पाने में ही मानव की त्रासदी निहित
एक ऐसी दुनिया, जिसमें न कोई अंतरविरोध हो न भेदभाव, में शांति के साथ केवल बच्चे रहते हैं। वे अंधेरा भी देखते हैं, रोशनी भी कमजोर भी देखते हैं तथा ताकतवर को भी। लेकिन उनके बारे में अपनी कोई राय नहीं रखते। उसे सर्प और मेंढक का अलग अस्तित्व तो नजर आता है, लेकिन उसमें ताकतवर या कमजोर की समझ नहीं होती । जीवन का मूल आनंद तो वह महसूस करता है, लेकिन मौत का डर अभी उसमं पैदा नहीं हुआ होता ।
प्रौढ़ों की निगाह में जो प्रेम और घृणा पैदा हो जाती है, वे मूलतः दो अलग चीजें नहीं थीं। वे एक ही चीज के सामने और पीछ