वक अनुसरण कर रहे हैं। सेंट पॉल ने एक स्थान पर इस भाव को खूब स्पष्ट रूप से कहा है, "तुम जिस ईश्वर की अज्ञान में उपासना कर रहे हो, उन्हीं की मैं तुम्हारे निकट घोषणा कर रहा हूँ।" समग्र जगत् को यह शिक्षा ग्रहण करनी होगी। सब दर्शनशास्त्रों और प्रकृति के संबंध में इन सब मतवादों को लेकर क्या होगा, यदि वे जीवन के इस लक्ष्य पर पहुँचने में सहायता न कर सकें? आइये, हम विभिन्न वस्तुओं में भेद-ज्ञान को दूर कर सर्वत्र अभेद का दर्शन करें मनुष्य अपने को सब वस्तुओं में देखना सीखें। हम अब ईश्वर संबंधी संकीर्ण, साधारण, विशिष्ट धर्मगत और संप्रदायसमूह के उपासक न रहकर, संसार में सभी के भीतर उनका दर्शन करना आरंभ करें । आप लोग यदि ब्रह्मज्ञ हों तो आप अपने हृदय में जिन ईश्वर का दर्शन कर रहे हैं उन्हें सर्वत्र ही देखने में आप
समर्थ होंगे।
पहले तो सब संकीर्ण धारणाओं का त्याग कीजिये, प्रत्येक व्यक्ति में ईश्वर का दर्शन कीजिये - देखिये, वे सब हाथों से काम कर रहे हैं, सब पैरों से चल रहे हैं, सब मुखों से भोजन कर रहे हैं, प्रत्येक व्यक्ति में वास कर रहे हैं
- वे स्वतः प्रमाण हैं - हमारे निज की अपेक्षा वे हमारे अधिक निकटवर्ती हैं । यही जानना धर्म है - यही विश्वास है; प्रभु हमको यह विश्वास दें । हम जब समस्त संसार में इस अखंड का अनुभव करेंगे तब हम अमर हो जाएँगे। भौतिक दृष्टि से देखने पर हम अमर हैं, सारे संसार के साथ एक हैं। जितने दिन तक एक व्यक्ति भी इस संसार में श्वास ले रहा है तब तक मैं उसके भीतर जीवित हूँ, मैं यह संकीर्ण क्षुद्र व्यष्टि जीव नहीं हूँ, मैं समष्टिस्वरूप हूँ । अतीत काल में जितने प्राणी हो गये हैं, मैं उन सभी का जीवनस्वरूप था, मैं ही बुद्ध, ईसा और मुहम्मद का आत्मस्वरूप हूँ। मैं सब आचार्यगणों का आ