त् हरिनाम की महिमा ही अधिक है ।
दुर्भाग्यवश ही सर्वसन्तापहारी, सर्वशुभप्रद, सर्वाभीष्टप्रद श्रीनाम की महिमा में हम विश्वास नहीं जमा पाते ।
अन्दर और बाहर दोनों से भगवान् का अनुशीलन करना चाहिए, अंततः बाहर से न होने पर भी अन्दर से जो भगवद् - चिन्तन करते हैं, वे साधु हैं। क्योंकि केवल बाहर से दिखावा करने पर भी अन्दर से जो खाली हैं, वह कदापि साधु नहीं हैं।
जो निरन्तर हरिकीर्तन करते हैं, वे ही वास्तविक मौनी हैं और वे ही साधु हैं। कारण, उनको दूसरी चिन्ता का अवसर ही नहीं है।
'नाम' साक्षात् भगवान् हैं। ये हरिनाम हमारी भोग की वस्तु नहीं हैं। अपनी भोग की वस्तुओं को लाकर देने के लिये, अपनी खुशामद करवाने के लिये या अपनी सेवा करवाने के लिए जब हम भगवान् को बुलाते हैं तब भगवान् नहीं आते, उस समय भगवान् की माया आकर हमसे अपनी खुशामद करवाती है। इसलिये कर्तृत्वाभिमान से हरिनाम नहीं होता है।
अपने सांसारिक जीवन के लिए परमार्थ को नष्ट नहीं करना
केवल मात्र निष्काम व शुद्ध - भक्ति के द्वारा ही भगवान् या भगवत - प्रेम प्राप्त होता है।
श्रीकृष्ण के नाम, रूप, गुण व लीलायें दुनियावी भोगोन्मुख इन्द्रियों की ग्रहण योग्य वस्तु नहीं हैं, ये तो सेवोन्मुख चिन्मय इन्द्रियों के द्वारा देखी व समझी जा सकती हैं।
प्रेमिक - भक्त अपने शुद्ध अन्तःकरण में दर्शन करने वाले अपने आराध्यदेव को बाहर में प्रकाशित करते हैं। प्रेमिक- भक्तों द्वारा अपने आराध्यदेव के निरन्तर दर्शन, उनकी सेवा और उनके विरह - दुःख को हटाने के लिये भगवान, भक्त के लिये अर्चावतार रूप से अवतीर्ण होते हैं तथा साथ ही साथ आनुषंगिक भाव से अन्यान्य जीवों का भी कल्याण करते हैं।
श्रीगुरु - वैष्णव व भगवान अपने सेवकों के धैर्य, उनकी सहनशीलता व उनकी निष्ठा की परीक्ष