रवण - कीर्तन व स्मरण करते हैं।
भजनीय भगवान् नित्य हैं, भजन करने वाला भक्त नित्य है और दोनों में सम्बन्ध कराने वाली भक्ति भी नित्य है ।
कर्मों के फल को भोगने का जो कानून है, वह भगवान् या भगवान् के पार्षदों पर लागू नहीं होता।
तुम्हारे गुरु जी की सेवा सारी की सारी तुम्हारी ही है। यदि कोई दूसरा कुछ कर दे तो उसके लिए तुम कृतज्ञ रहना । श्रीकृष्ण के संसार की majordomo (बड़े परिवार की सर्वप्रधान गृहिणी) हैं - श्रीमती राधारानी। वह जानती हैं कि श्रीकृष्ण की समस्त सेवाएं उनकी ही करणीय हैं, दूसरा कोई कैसे भी सेवा कर दे, वह कृतार्थ हो जाती हैं, उसकी रहती हैं।
नित्य बोधमयी, आनन्दमयी सत्ता ही 'आत्मा' नाम से कही जाती है। मैं आत्मा हूँ और जो मेरा कारण है - वह श्रेष्ठ आत्मा या परमात्मा है।
भगवान् व्यक्ति हैं, किन्तु असीम व्यक्ति हैं। भक्तों के प्रेमास्पद मध्यमाकार वाले होने पर भी बड़े से बड़े और छोटे से छोटे हैं, वे अचिन्त्य शक्ति वाले हैं - यही भगवान् की भगवत्ता है। प्राकृत विशेषता रहित होने के कारण वे निर्विशेष हैं किन्तु अप्राकृत विशेषतायें होने के कारण वे सविशेष हैं।
लीलावतार, युगावतार, मन्वन्तरावतार, पुरुषावतार, गुणावतार, शक्तयावेशावतार - इन छः प्रकार के मुख्य अवतारों के अतिरिक्त भगवान् जगत् के जीवों को अपनी सेवा प्रदान करने के लिए कृपा पूर्वक अर्चाविग्रह' के रूप में भी प्रकट होते हैं। भगवान के श्रीविग्रह को भगवान का अर्चा - अवतार कहते हैं। इस प्रकार भगवान के अर्चावतार को जो पत्थर समझता है, वह नरक में जाता है।
भक्त लोग निर्गुण व अप्राकृत होते हैं। वे अपने दिव्य प्रेम - नेत्रों से भगवान् का वास्तविक स्वरूप दर्शन करते हैं।
भगवान् के आविर्भाव का मुख्य कारण तो भक्त हैं। जैसे पति के विरह से का