्यात्म - मार्ग में आगे नहीं ले जा सकता।
जब तक इस मायिक barrier को transcend ( अतिक्रमण) नहीं किया जायेगा, तब तक परमात्मा का अनुशीलन नहीं हो सकता ।
सम्बन्ध - ज्ञान के साथ श्रीकृष्ण और उनके प्रिय जनों की सेवा ही हरिभजन है ।
आत्म - ज्ञान में स्थित हुये बिना वैकुण्ठ - भजन अर्थात् वैकुण्ठ वस्तु भगवान की दिव्य महिमा का गान नहीं होता।
हमारे सनातन धर्म के शास्त्रों ने तथा हमारे पूर्वाचार्यों ने कर्म, ज्ञान, योग, व्रत, तपस्या आदि को छोड़कर केवल हरिनाम करने के लिए ही उपदेश दिया है।
श्रीनाम संकीर्तन ही हजारों प्रकार के भक्ति अंगों में सर्वश्रेष्ठ है। श्रीहरिनाम का भजन ही श्रीचैतन्य देव जी की शिक्षा का सार है। श्रीभगवान को बुलाना ही श्रीनाम - भजन है ।
यदि हम दूसरे सभी प्रकार के साधनों का मोह छोड़ दें और श्रीनाम और नामी को अभिन्न समझ कर एकान्त भाव से श्रीनाम - भजन कर पायें तो तीव्रता से फल देने वाला इससे श्रेष्ठ और कोई भी साधन नहीं है।
जो लोग सत्य परमेश्वर के साथ अपने स्वार्थ को मिला लेते हैं, परमेश्वर की माया द्वारा उनका अनिष्ट भला किस प्रकार सम्भव हो सकता
है ?
ज्ञानहीन मनुष्य, नाशवान प्राकृत - वस्तुओं में मग्न रहने के कारण सर्वदा ही भय से ग्रस्त रहते हैं। किन्तु शुद्ध - भक्त और विवेकी मनुष्य ये समझते हैं कि समस्त वस्तुओं के नियन्ता श्रीकृष्ण हैं। इसलिये श्रीकृष्ण के शरणागत - भक्तों को किसी प्रकार का भी भय नहीं होता।
जीवों में जितनी श्रीकृष्ण से दूर रहने की प्रवृत्ति होती है, उतनी ही माया उनमें प्रवेश कर उनको अज्ञान से उत्पन्न दुःख, भय और शोक आदि को प्रदान करती है ।
श्रीकृष्ण की इच्छा में अपनी इच्छा को पूर्णतः समर्पित करना ही शुद्ध - भक्ति है और उसके लिये ही हम चेष्टा करते हैं।
आप श्रीकृष्ण के होंगे तो श्रीकृष्ण आपके हो जायेंगे।
मायाबद्ध जीव और शुद्ध - भक्त के विचार कभी भी एक नहीं हो सकते। उनमें भेद होना अवश्यम्भावी है ।
उत्साह न होने से कोई भी व्यक्ति किसी भी मार्ग पर उन्नति नहीं कर सकता। इसलिये आप उत्साह के साथ जितना अधिक से अधिक सम्भव हो सके, श्रीभगवान् को पुकारें । संख्यापूर्वक, अपराध त्याग कर माला पर महामंत्र का जप करें।
अपने आप को श्रीकृष्ण की सम्पत्ति मान लेने पर अपनी इन्द्रियों को तर्पण करने का उत्साह नहीं जागेगा। श्रीकृष्ण सेवा के निमित्त नियुक्त होने से ही साधना में आनन्द और उत्साह होगा ।
भक्ति - पथ में भगवान् को समर्पण कर देने की ही बात है और इसके लिए अपनी सुख-सुविधा और प्रवृत्तियों की बलि देनी ही होगी। तुच्छ व्यक्तियों के दुःख, भय, शोक आदि को दूर करने के लिए शरीर - मन - वाक्य की बलि देने से तनिक भी लाभ नहीं है ।
अनन्त, सर्वशक्तिमान, सच्चिदानंद श्रीकृष्ण को ही इन सबका उपहार देने का विधान है। आप निश्चिन्त होकर भगवान को पुकारें, वे अवश्य ही आपके सभी अनर्थों को दूर कर देंगे।
अपना मंगल चाहने वाले व्यक्ति वैष्णवों की आविर्भाव और तिरोभाव तिथि में उनकी महिमा का श्