े को गालियां सुनाते और एक दूसरे पर कीचड़ फेंकते । जब कोई नया आदमी साफ-सुथरा मिल जाता तो उसकी जान नहीं बचती, मानो उसे भी कीचड़ लगाकर जाति में मिला लेना सभी अपना फर्ज समझते थे । वह धुरखेल दोपहर तक जारी रहता । उसके बाद सभी स्नान करते और घर-घर में पूजा होती । उस दिन का विशेष भोजन पूरी - मालपुआ है । गरीब लोग भी किसी-न-किसी प्रकार कुछ प्रबन्ध कर ही लेते । भोजन के बाद दोपहर को गुलाल और अबीर से रंग खेला जाता । सब लोग सफेद कपड़े पहनते । उसपर लाल-पीले रंग डाले जाते, अबीर और अबरख का चूर्ण छिड़का जाता । गरी - छुहारा, पान-कसैली बांटी जाती और खूब होली गाई जाती ।
मैंने सुना है कि और जगहों में लोग उस दिन खूब शराब- कबाब का भी व्यवहार है किया करते हैं । पर सौभाग्य से मैंने यह अपने गांव में कभी नहीं देखा । राजपूत, ब्राह्मण, भूमिहार तो हमारे यहां शराब पीना पाप मानते हैं । कहीं-कहीं कायस्थ लोग पीते हैं । पर मेरे घर में एक बहुत पुरानी प्रथा चली आ रही है। लोगों का विश्वास है कि हमारे वंश में जो कोई शराब पियेगा वह कोढ़ी हो जायगा । इसलिए वहां कायस्थों के घरों में भी कभी शराब नहीं आई। बड़ों को देखकर छोटे भी इससे परहेज करते हैं और यह बात आज तक जारी है ।
जन्माष्टमी-रामनौमी का जिक्र कर ही दिया है; दीवाली भी अच्छी मनाई जाती थी । कुछ पहले से ही सब लोग अपने-अपने घरों को साफ करते। दीवारों को लीपते और काठ के खम्भों और दरवाजों में तेल लगाते । उन दिनों किरासन का तेल नहीं जलाया जाता था - शायद मिलता ही नहीं था। सरसों, तीसी, दाना अथवा रेंड़ी का तेल की जलाया जाता । दीवाली में मिट्टी के छोटे-छोटे दिये जलाकर प्रायः अमीर-गरीब सब कुछ-न-कुछ रोशनी जरूर करते । बड़े लोगों के मकान पर बहुत दिये जलाये जाते, केले के खम्भे गाड़