ष्टा से भगवान् को नहीं जान सकता व नहीं समझ सकता है। हाँ, भगवान् यदि कृपा करके जनायें तो जान सकता व समझ सकता है। अशरणागत व्यक्ति जितनी प्रकार की भी चेष्टा क्यों न कर ले, वह परमेश्वर के अस्तित्व की उपलब्धि करने में समर्थ नहीं होता ।
भगवान् के धाम से आने वाले उनके भक्त भी अपने निर्गुण स्वरूप से ही इस जगत में आते हैं और वापस चले जाते हैं।
'भज' धातु से भक्ति शब्द उत्पन्न हुआ है । 'भज' धातु का अर्थ है-सेवा। सेवा का अर्थ है सेव्य का प्रीतिविधान अर्थात् सेव्य को प्रसन्न करना । सेव्य की इच्छा के अनुसार चलने से ही सेव्य की प्रीति होती है, वह प्रसन्न होता है। इसीलिए भगवत् - प्राप्ति का एकमात्र उपाय है - शुद्धा - प्रीति या शुद्धा - भक्ति ।
भक्ति ही भगवान् के निकट ले जाती है, भक्ति ही भगवान् को दिखाती है। परम पुरुष भक्ति के वश हैं। इसलिये भक्ति ही सर्वश्रेष्ठ है।
श्रीकृष्णचैतन्य महाप्रभु जी द्वारा दिखाये गये मार्ग पर चलना ही हरेक व्यक्ति के लिए व्यक्तिगत - शान्ति का, पारिवारिक शान्ति का व विश्व शान्ति का एकमात्र पथ है।
काम व क्रोध में आसक्त मनुष्य राजसिक और तामसिक नीति का सहारा लेकर रजोगुण और तमोगुण के विषयों को ग्रहण करके परस्पर हिंसा - द्वेषादि से पराजित होते हैं एवं निरन्तर अशान्ति की आग में जलते रहते हैं।
श्रीभगवत्-प्रेम ही मनुष्यों की सुख शान्ति का एकमात्र उपाय है तथा ये ही आपस में लड़ रहे देशों में एकता लाने व आपसी शान्ति स्थापना कराने में समर्थ है।
शिष्य का करणीय धर्म है- गुरुपूजा।
जाति और वर्ण के भेद की भावना से रहित होकर सभी जीवों के प्रति यथायोग्य दया करनी चाहिए।
वैष्णवों को मर्यादा देने वाले भक्तों को ही शुद्ध - वैष्णव कहा जाता है।
जो उन्नत भक्त हैं, वे श्रीहरि के वैभव - स्वरूप