 उल्टे व्यक्ति मालूम होते हैं। वह कहते हैं, मुझे भी छोड़ दो। दुनिया में वैसा गुरु खोजना कठिन है, जो कहे मुझे भी छोड़ दो। मेरा अनुशरण मत करो, क्योकि मैं भी बाहर हू । अपनी ही आत्मा का अनुशरण करो।
अगर मैं आपसे कहू, मेरा अनुकरण करो, तो मेरे पीछे आप चलेंगे। यह चलना बाहर चलता है । क्योकि किसी अन्य का अनुकरण करते हैं। महावीर कहते है, बाहर किसी का अनुगमन नही करना है। बाहर के सब रास्ते ससार मे ले जायेगे ।
किसी का अनुगमन नहीं करना, अपनी ही आत्मा का अनुशरण करना ।
किसी के शरण में नहीं जाना, आत्म-शरण बनना ।
महावीर की साधना अशरण की साधना है।
किसी की शरण नहीं जाना, अपनी शरण में आना है। इस भौतिक क्रातिकारी बिन्दु को समझ लेना जरूरी है। इसको समझ कर, फिर महावीर की साधना की क्राति समझ मे आ सकती है ।
तो मैं पहली बात आपको कहू, महावीर को भगवान् के रूप में स्थापित करके, हम महावीर के साथ अन्याय कर रहे हैं। महावीर नहीं चाहते कि उन्हे भगवान् की तरह स्थापित करो। महावीर चाहते है कि तुम अनुभव करो कि तुम भगवान् हो । महावीर चाहते हैं, उन्हें परमात्मा की तरह न पूजो-तुम अनुभव करो कि तुम्हारे भीतर परमात्मा मौजूद है ।
मनुष्य की अन्तरात्मा ही परिशुद्ध होकर परमात्मा हो जाती है - यह उनका सदेश है ।
यदि ठीक से दिखायी पड़े, कि हमारे भीतर कौन सी चीज है, कि जिसे हम परमात्मा कह सके ? जिस देह को हम जानते है, उस देह मे तो कोई परमात्मा जैसा नही है । जिस मन को हम जानते है, उसमे तो कोई परमात्मा जैसा नहीं है। देह् तो बिलकुल पशु है। देह मे क्या है, जो परमात्मा हो ? देह मे तो सभी कुछ पशु है । एक मनुष्य की देह मे और पशु की देह मे कोई भेद नहीं है। देह के अन्दर वही है, जा पशु के अन्दर है। देह की
दृष्टि से आप, पशु से- कोई भी पशु से भिन्न नहीं हैं। अगर हम अपने को देह ही मात्र समझे हैं, अगर शरीर मात्र हैं, तो पशु हैं। तो देह में तो कोई परमात्मा नहीं हो सकता। मन में शायद परमात्मा हो। मन को थोडा खोजें तो वहा भी पायेंगे, वहां तो पशु से भी बदतर कोई मौजूद है। इस जगत मे कोई पशु उतना से बदतर नहीं है, जितना मनुष्य का मन है। कितना पाप, कितनी घृणा, कितना द्वेष, कितनी हिंसा उसके मन में परिव्याप्त है ।
एक बहुत बड़े मनोवैज्ञानिक ने कहा है कि अगर प्रत्येक व्यक्ति के मन का सारा लेखा-जोखा इकठ्ठा किया जा सके, तो ऐसा आदमी पाना कठिन होगा, जो अपनी जिन्दगी में अनेक लोगो की हत्या के विचार नहीं करता है। ऐसा आदमी पाना कठिन होगा, जो बड़े-बड़े डाके अपने मन में नही डालता। ऐसा व्यक्ति पाना कठिन होगा, जो अनेक रूपो में व्यभिचार की कल्पना और योजना नही बनाता। वहा मन मे, एक दो पापी नही, अनेक पापी जैसे इकट्ठे हैं। मन भी परमात्मा नहीं हो सकता है ।
मह, महावीर कहते हैं कि तुम्हारे भीतर परमात्मा है। वह कहा होगा ? यह देह तो पशु है । इसके भीतर जो मन है, वह भौर भी पशु से बदतर है । इस देह और मन, दोनो मे परमात्मा नही हो सकता ।
लेकिन हमारा जानना, हमारा पहचा