े जाते, बांस की मेहराबें बनाई जात, रंग-बिरंग की तसवीरें दियों से बनाई जातीं, जो देखने में बहुत सुन्दर मालूम पड़तीं । बड़े लोग तो ये नक्शे बनाते और हम छोटे उनके बताये हुए स्थानों पर दिये रखते, तेल डालते, बत्ती जलाते । बत्ती जल जाने के पहले लक्ष्मी पूजा होती । लक्ष्मीजी तथा तुलसी के - पास बत्ती जलाने के बाद ही और सब जगहों में दिये जलाये जाते । दिये जल जाने के बाद कौड़ी खेलने की चाल थी। हम लोग तो नाममात्र के लिए कुछ कर लेते; पर मैंने देखा है कि कुछ लोग पैसे हारते-जीतते भी थे । दीवाली के दिन विशेष दीप की तैयारी होती, पर यों तो कार्तिक-भर कुछ लोग तुलसी- चौतरे पर और आकाश में कंदील लटकाकर दिये जलाया करते ।
दशहरा तो खास करके जमींदारों का त्योहार माना जाता था । पर नवरात्र में कभी-कभी कालीजी की पूजा हुआ करती थी । उसके लिए मूर्त्ति लाई जाती और बड़े धूमधाम से पूजा होती । मैंने अपने गांव में तो कालीपूजा नहीं देखी, पर जवार में कालीपूजा हुई, इसकी शोहरत सुनने पर हम बच्चे वहां दर्शन के लिए भेजे गये थे । वहां जाकर हमने काली का, जो सचमुच काली थी और हाथ में लाल खप्पर और
खड्ग लिये हुए थी, दर्शन किया था । रामलीला में राजगद्दी भी प्रायः दशहरे के दिन, या एक-दो दिन उसके आगे-पीछे हुआ करती थी । खास दशहरे के दिन हमारे दादासाहब अपने साथ सब लोगों को लेकर छोटा-सा जलूस बनाकर निकलते और नीलकण्ठ का दर्शन करते ।
इनके अलावा एक और त्योहार था, जिसमें सभी लोग शरीक होते थे । वह था अनन्तचतुर्दशी का व्रत । यह भादों सुदी चतुर्दशी को हुआ करता था। दोपहर तक का ही व्रत था । दोपहर को कथा सुनने के बाद पूरी खीर खाने की प्रथा थी और संध्या को कुछ नहीं खाना होता था । सूर्यास्त के बाद पानी भी नहीं पिया जाता था । इस व्रत में हम सब बच्चे भी शरीक होते । कथा समाप्त होने पर एक क्रिया होती, जो बच्चों के लिए बहुत मजाक की चीज होती । एक बड़े थाल में एक या दो खीरे रख दिये जाते और थोड़ा जल उसमें पंडित डाल देते । सभी कथा सुननेवाले इस थाल में हाथ डालते और पंडित पूछते -- क्या ढूंढ़ते हो और लोग जवाब देते -- अनन्त फल । तब फिर पंडित पूछते -- पाया और उत्तर मिलता -- पाया । पंडित कहते, सिर पर चढ़ाओ और सब लोग जल अपने सिर पर छिड़कते । यह क्रिया समाप्त होने पर सभी लोगों को अनन्त, जो सूत में चौदह गांठ देकर बनाया जाता था, दिया जाता और वे उसे अपनी बांह पर बांध लेते। हम बच्चों के लिए सुन्दर रंगीन, कभी-कभी रेशम का, अनन्त पटहेरे के यहां से खरीद करके आता । कोई-कोई साल-भर बांह पर अनन्त बांधे रहते थे; इसलिए वे अपना अनन्त अपने हाथों मजबूत और काफी लम्बा बनाते, जिसमें वह सुभीते से बांधा जा सके। इस प्रकार जो अनन्त बांधता वह मांस-मछली नहीं खाता था । इसी प्रकार जो तुलसी की लकड़ी का माला या कंठी पहनता, वह भी मांस-मछली नहीं खाता ।
कथा, रामलीला, रामायण - पाठ और इन व्रत-त्योहारों द्वारा गांव में धार्मिक जीवन हमेशा जगा रहता था। इनके अलावा मुहर्रम में त