िक ज्ञान कभी अपने आप मे परिपूर्ण नही हो पाता । भौतिक विज्ञान अपने आप मे अपूर्ण है, उसकी अपूर्णता धर्म और दर्शन की अपेक्षा रखती है । वह दर्शन के वरद हस्त के बिना पूर्णता प्राप्त नही कर सकता । धर्म और दर्शन से वियुक्त विज्ञान की उन्नति ने अमानवीय एव पाशविक प्रवृत्तियो की ही उन्नति की है - घृणा, प्रतिशोध, प्रतिस्पर्धा एव शक्ति सम्पन्न बनने की अभिलाषा को ही प्रोत्साहित किया है ।
भारतीय धर्म, दर्शन और संस्कृति के अनुसार जीवन के वास्तविक रहस्य को अध्यात्मवाद के द्वारा ही समझा जा सकता है । अध्यात्मवाद ही जीवन का वास्तविक मूल्याकन करता है । जीवन क्या है ? जगत् क्या है ? तथा उन दोनो मे परस्पर क्या सम्बन्ध है ? जीवन जैसा है, वैसा ही है, या उसके उत्कर्ष की अन्य कोई विशिष्ट सभावना है ? वन्धन क्या है और मुक्ति क्या है ? उक्त प्रश्नो का समाधान अध्यात्म-विज्ञान ही दे सकता है, भौतिक विज्ञान नही । जीवन, जड का धर्म नही, चेतन का धर्म है । अध्यात्मवाद कहता है कि जीवन जीने के लिए है, किन्तु पवित्रता से जीने के लिए है । यह पवित्रता उस आत्मा का धर्म है, जो आत्मा बुद्ध एव प्रबुद्ध है, जिसे अपने शुभ एव अशुभ का, सुन्दर एव असुन्दर का तथा वाछनीय एव अवाछनीय का सम्यक् परिज्ञान है । जो अपने भले-बुरे, भूत-भविष्य और वर्तमान पर चिन्तन कर सकता है, वस्तुतः वही प्रवुद्ध चेतन है, वही जागृत आत्मा है और वही विकासोन्मुख जीव है । आज की इस भौतिक सभ्यता को जब मानव जीवन की तुला पर तोला जाता है, अथवा उन मूल्यो का निरीक्षण एव परीक्षण किया जाता है, जिन्हे आज के समाज ने अपनाया है, तब मुझे एक घोर निराशा होती है । मैं समझता हूँ विज्ञान के द्वारा निर्धारित ये मूल्य उच्चतम मानवीय सत्यो के प्रतीक नही है । ये जीवन के संरक्षण में 