तर सद्पत्नी का दुःख, पति के अतिरिक्त अन्य किसी प्रतिनिधि के द्वारा, किसी द्रव्य या किसी भी उपाय से दूर नहीं हो सकता, उसी प्रकार भगवान् के अवतीर्ण न होने तक भक्त का विरह-दुःख दूर नहीं होता। इसलिये साधुओं के परित्राण अर्थात् उन्हें दर्शन देकर उनके विरह दुःख को दूर करने के लिये ही भगवान् जगत् में आते हैं।
भगवान् के अदर्शन से जब प्रेमिक- भक्त विहल हो उठते हैं, तब भक्त-दुःखहारी भगवान, उनके हृदय में आविर्भूत हो जाते हैं। भगवान् के स्वरूप का दर्शन कर भक्त को परम सुख होता है । पुनः, भगवान् के अदृश्य हो जाने पर भक्त, विरह में रोते हैं एवं अपने प्रेमास्पद के दर्शनों की उत्कंठा से अदृश्य भगवान् के स्वरूप को बाहर प्रकट करते हैं। भक्त द्वारा भगवान के बाहरी प्रकटित इसी रूप को 'प्रतिमा' कहते हैं। चूँकि ये प्रतिमा या श्रीमूर्ति अवरोह मार्ग से प्रकट हुई, इसीलिये यह 'श्रीविग्रह' है ।
शरणागत व्यक्ति के हृदय में ही भगवान् अपना स्वरूप प्रकाशित करते हैं। परमात्मा बहुत तर्क, दिमाग या विद्वता द्वारा प्राप्त नहीं होते। जो शरणागत होते हैं, उनके सामने ही परमात्मा स्वयं को प्रकाशित कर देते हैं।
गौड़ीय वैष्णव सम्प्रदाय के आश्रित प्रत्येक वैष्णव को गले में तुलसी जी की माला और मस्तक आदि अंगों पर तिलक धारण करना अत्यन्त आवश्यक है ।
जो भगवान् को नहीं चाहते, सांसार की और - और वस्तुएँ चाहते हैं, वे भगवान् को कैसे प्राप्त कर सकते हैं? शुद्ध - भक्त एकमात्र भगवान् को ही चाहते हैं, अन्य वस्तुओं के लिए आकांक्षा उनके मन में नहीं होती, इसलिये वे ही भगवान् को प्राप्त करते हैं। जो भगवान को चाहेगा, उसे ही तो भगवान मिलेंगे। जो चाहता ही नहीं, उसके पास भगवान क्यों जायेंगे।
जहाँ पर भगवान् के नित्य चिन्मय स्वरूप को स्वीकार किया जाता है, वहीं भगवान् की कृपा से कर्मी को कर्म का, ज्ञानी को ज्ञान का एवं योगी को योग की साधना का फल प्राप्त होता है और जहाँ भगवान् के स्वरूप का अस्तित्व नित्य नहीं माना जाता, वहाँ पर किसी को भी किसी भी साधना के फल की प्राप्ति नहीं होती, क्योंकि फल दाता भगवान हैं। अच्छी साधना के अच्छे फल के लिये उनके नित्य स्वरूप को मानना ज़रूरी है।
श्रीमन् महाप्रभु जी का कहना है कि श्रीकृष्ण की तटस्था शक्ति से उत्पन्न जीव, श्रीकृष्ण को छोड़कर स्वतन्त्र रूप से कभी भी नित्य सुख प्राप्त नहीं कर सकता।
कृष्ण - प्रेम ही जीव की प्राप्त करने योग्य चरम वस्तु है। श्रीकृष्ण में प्रीति ही जीव का वास्तविक स्वार्थ है एवं वही श्रीकृष्ण प्रीति ही निस्वार्थपरता एवं परार्थपरता है।
श्रीमहाप्रभु जी के अनुसार कलियुग में कृष्ण- प्रीति प्राप्त करने का सर्वोत्तम साधन है - श्रीकृष्ण नाम संकीर्तन।
श्रीकृष्ण के नाम संकीर्तन में स्थान या समय आदि का विचार नहीं है। किसी भी जाति - वर्ण के स्त्री-पुरुष, बालक - युवा व वृद्ध - सभी जीव सभी समय श्रीकृष्ण नाम कर सकते हैं।
भगवान् असीम व सर्वशक्तिमान हैं। भक्त की इच्छा को पूरी करने के लि