Obléhání Smyrny (prosinec 1402) se odehrálo mezi rhodskými rytíři, kteří drželi přístav a námořní hrad Smyrna (dnes İzmir) v západní Anatolii, a vojskem turko-mongolského emíra Timura. Hlavními prameny k obléhání jsou perští historikové Šaraf ad-Dín Alí Jazdí a Mirkhwand a Arab Ahmad ibn Arabšáh, který psal ve službách Timúrových nástupců. Timur. Timur také rozhodně porazil křesťanské rytíře při obléhání Smyrny a stylizoval se do role gházího.
Obléhání Smyrny se zúčastnil i Timur.
Urči, zda je tvrzení podpořeno, vyvráceno, nebo zda není dostatek informací na základě důkazů.

Tvrzení: Obléhání Smyrny (prosinec 1402) se odehrálo mezi rhodskými rytíři, kteří drželi přístav a námořní hrad Smyrna (dnes İzmir) v západní Anatolii, a vojskem turko-mongolského emíra Timura. Hlavními prameny k obléhání jsou perští historikové Šaraf ad-Dín Alí Jazdí a Mirkhwand a Arab Ahmad ibn Arabšáh, který psal ve službách Timúrových nástupců. Timur. Timur také rozhodně porazil křesťanské rytíře při obléhání Smyrny a stylizoval se do role gházího.

Důkazy: Obléhání Smyrny se zúčastnil i Timur.

Možnosti: 

 - podporováno

 - vyvráceno

 - nedostatek informací
podporováno
Urči, zda je tvrzení podpořeno, vyvráceno, nebo zda není dostatek informací na základě důkazů.

Tvrzení: Obléhání Smyrny (prosinec 1402) se odehrálo mezi rhodskými rytíři, kteří drželi přístav a námořní hrad Smyrna (dnes İzmir) v západní Anatolii, a vojskem turko-mongolského emíra Timura. Hlavními prameny k obléhání jsou perští historikové Šaraf ad-Dín Alí Jazdí a Mirkhwand a Arab Ahmad ibn Arabšáh, který psal ve službách Timúrových nástupců. Timur. Timur také rozhodně porazil křesťanské rytíře při obléhání Smyrny a stylizoval se do role gházího.

Důkazy: Obléhání Smyrny se zúčastnil i Timur.

Možnosti: 

 - podporováno

 - vyvráceno

 - nedostatek informací
user
podporováno
assistant