Jeśli trzecia runda negocjacji w sprawie odszkodowań za pracę przymusową w III Rzeszy przyniosła jakieś istotne rezultaty, to najważniejszy z nich sprowadza się do tego,  że uczestnicy i obserwatorzy rozmów zaczęli rozumieć, z jak bardzo skomplikowanym problemem mają  do czynienia. upływ czasu sprawił, że zgromadzenie dokładnych danych stanowi trudność. Tymczasem, każdy starający się o odszkodowanie będzie musiał udowodnić, że wykonywał pracę przymusową. negocjacje w sprawie odszkodowań za pracę przymusową są poligonem doświadczalnym, który przynieść ma modelowe rozwiązanie  do ewentualnego zastosowania w innych przypadkach zbiorowych roszczeń o zadośćuczynienie. poszerzanie się obszarów demokracji na świecie sprawia bowiem, że fala tych roszczeń narasta.
Napięcia na płaszczyźnie Kościół a polityka zaostrzyły się przed referendum w sprawie przyjęcia konstytucji. Episkopat ustalił, że nie będzie wskazywać wiernym, jak mają głosować. Z tego oficjalnego stanowiska Kościoła wyłamują się niektórzy księża, o czym świadczą ulotki przy kościołach wzywające do odrzucenia ustawy, a także publiczne krytykowanie hierarchów Kościoła przez duchowieństwo. Innym przejawem uwikłania Kościoła w spór konstytucyjny są próby wykorzystywania autorytetu Kościoła przez ugrupowania polityczne. Politycznej agitacji w kościołach konsekwentnie sprzeciwia się biskup Tadeusz Pieronek, sekretarz Episkopatu Polski. Przed zbytnim angażowaniem się księży w politykę ostrzegali także uczestnicy III Tygodnia Społecznego: arcybiskup Tadeusz Gocłowski i profesor Bartolomeo Sorge.