W tradycji judeochrześcijańskiej jałmużna jest jednym ze sposobów, w jaki człowiek naśladuje dobroć, miłosierdzie i sprawiedliwość Boga. Czy dawać każdemu, kto prosi, również oszustom? wybór sprowadza się do alternatywy: rozum czy serce? Przeciw przemawiają: lęk przed oszustwem, obawa demoralizacji i współodpowiedzialność za niewłaściwe wykorzystanie pomocy. najmniej przekonująco przedstawia się założenie, że nadzieję na wyjście z biedy można dać tylko, gdy odmówi się jałmużny. popularność przeświadczenia bierze się z mylenia jałmużny i pomocy społecznej. nie chodzi o kwestionowanie sensu jałmużny, lecz o to, by przekazać ją instytucjom, które potrafią dotrzeć do naprawdę potrzebujących. chodzi o organizacje pozarządowe. budują model dobroczynności odwołujący się do kategorii odpowiedzialności i solidarności.
Od 1996 r. trwają prace nad przygotowaniem nowego aktu wspólnotowego, do którego trzeba będzie dostosować nasze prawo - dyrektywy o sprzedaży towarów konsumentom i towarzyszącym jej gwarancjom jakości. Termin "gwarancja jakości" jest, z punktu widzenia polskiego prawa, mylący. Zamierzeniem projektu jest harmonizacja przepisów o odpowiedzialności za niewykonanie zobowiązania, gdy przybiera ona postać świadczenia rzeczy nieodpowiedniej jakości przy sprzedaży rzeczy ruchomych konsumentom. Projekt przewiduje stworzenie minimalnego standardu ochronnego w samej dyrektywie, od którego nie można będzie odstąpić in minus ani w ustawodawstwie państw UE, ani w umowach stron. Gwarancja ustawowa ma wynosić dwa lata, a odpowiedzialność z jej tytułu - ciążyć na sprzedawcy. Gwarancja dobrowolna (handlowa) musi być udzielona pisemnie i zapewnić konsumentowi lepszą pozycję, niż wynikałoby to z gwarancji ustawowej.