Андрей Мовчан Каждый из нас занимается просветительством, и это стандартное объяснение того, что мы делаем. Я нахожусь в этой счастливой роли четверть века (и устал от нее), каждая моя книга - попытка объяснения и предупреждения, сначала от узких вещей (финансовый рынок), затем - все шире и шире. Но Ваша попытка "просветительства" очень близка к тому, что я бы осторожно назвал "возбуждением нелюбви". Это очень хорошо видно в истории с дискуссией на "Дожде" с Борисом Титовым, когда человека, имеющего мужество пытаться быть на светлой стороне улицы, со всеми ограничениями (у кого их нет?), нужно было непременно - после дискуссии - публично упростить. И зачем? И зачем это было делать так отчаянно? У "просветителя" есть (или должно быть) простое правило. Он обязан быть осторожным, даже если не может поддержать, с любыми просветами в облаках, с любыми попытками изменений, цель которых проста - дать жить больше и лучше. "Просветитель" не может быть категоричным, потому что у общества -миллион способов жить и изменяться к лучшему. Англо-американская, континентальная, азиатская модели - но, может быть, и российская, прямо относящаяся к особенностям модели коллективного поведения в России? Мне не нравится административный строй в Китае, он глубоко противоречит моему пониманию свободы, но я понимаю, что именно этот режим, именно с этим набором идей, добился иного качества и продолжительности жизни в стране и он, скорее всего, будет продолжать эволюционировать в сторону свободы. Находясь в стране, в которой люди живут 71 год (120-е с чем-то там место в мире) и живут с низким качеством, видя все риски дальнейших ухудшений, нельзя не пытаться предлагать немедленных улучшений "здесь и сейчас", нельзя быть только оппонентом, называя это просветительством. Грубо говоря, нельзя не жалеть людей, с которыми живешь, нельзя не быть осторожным в критике и просветительстве, понимая насколько взвинченным является общество, нельзя не советовать "здесь и сейчас", потому что за просветительством, и даже во многом основываясь на нем, могут следовать 1789 и 1917 годы.

social/texts/fbtexts.txt:DataBaseItem: 10_577362405dd2dc3ddc8c156c