Se a especulação levou os contemporâneos ao reconhecimento daquilo que se guardava no fundo da consciência (o «esforço infinito no coração do homem»), o que lhes falta é justamente aquela habilidade e conveniência (também latente na palavra «Geschick»), aquela sobriedade, clareza e presença de espírito que fazem dos gregos modelos insuperáveis na arte da representação. A cidadania política («bürgerliche Existenz») dos homens poetas ou filósofos só pode ser assegurada pela «mechané» (no sentido grego de «máquina teatral», mas também meio, expediente, invenção, artifício) dos antigos. «Deve, pois, o homem perder em destreza da força e do sentido aquilo que ganha pela abrangência do espírito? Mas uma não é nada sem a outra!» Reencontrar esse difícil equilíbrio entre destino e habilidade, entre natureza e cultura, orgânico e inorgânico («aórgico»), constitui a tarefa da poesia, que, por lhe ser inteiramente fiel, acaba pecando contra a filosofia: «Creio que no fim todos nós diremos: sagrado Platão, perdoa! pecamos gravemente contra ti» (prefácio da penúltima versão do «Hipérion», na tradução de Rubens Rodrigues Torres Filho). MÁRCIO SUZUKI é professor de filosofia na USP