Antes de mais, considero que é oportuno recordar que Fátima não faz parte do símbolo niceno-constantinopolitano (o vulgarmente dito «Credo»), nem das verdades definidas pela Igreja, na sua missão de mãe e mestra. Mais, ao contrário do que fez em relação a Lourdes, por exemplo, a Igreja nunca se pronunciou expressa e formalmente (que eu saiba) sobre as aparições de Maria aos três pastorinhos na Cova da Iria. É certo que por lá têm passado centenas e centenas dos mais categorizados chefes eclesiásticos, entre os quais se contam os papas Paulo VI e João Paulo II, aceitando-as, ao menos implicitamente, como dignas de crédito. Prefiro, mesmo assim, reter a minha adesão. Primeiro, porque a mensagem de Fátima (como todas as outras, de resto) nada traz de novo à revelação, que, como sabemos, ficou encerrada com o último livro do Novo Testamento, o Apocalipse. De facto, a mensagem de Maria aos três pastorzinhos, de penitência e oração, embora perfeitamente bíblica, era já consabida. Não era preciso que a mãe de Jesus regressasse a este mundo para lembrá-la.