Quanto ao chamado socialismo humanista de Senghor, a autora do trabalho recorda-nos que «resulta de uma síntese elaborada a partir das influências externas -- inovações tecnológicas -- e das realidades nacionais, tentando sempre que possível conjugar os dogmas cristãos com os do islamismo». E, «ao conciliar o aspecto humanista do pensamento marxista com as suas próprias convicções, Senghor recorre sempre que necessário á obra de Teilhard de Chardin». Teoricamente, a obra do pai do Senegal contemporâneo poderá ter sido muito interessante, mas na prática «não atingiu os objectivos propostos» e terá sido talvez, até por isso, que a partir de dada altura Léopold Senghor quase caiu no esquecimento, pouco se tendo ouvido falar dele nestes últimos anos.