A segunda divergência radical tem a ver com o propósito de «subordinar a política à moral» (p. 58-61). Esse é o género de tema que arrepia imediatamente os liberais. Compreendo que os autores do programa do CDS possam pensar que esta reacção assenta no relativismo moral -- realmente, assim parece a cada vez mais gente. Mas não é. Karl Popper mostrou que, se o Estado não se contentar com o reino da legalidade e quiser chamar a si o reino da moralidade, o resultado será o fim da responsabilidade moral do indivíduo, em vez do seu aperfeiçoamento. Na verdade, «subordinar a política à moral» quer quase sempre dizer politizar a moral, em vez de moralizar a política. E, como Kant observou, embora seja discutível que a verdade é a melhor política, é indiscutível que a verdade é melhor do que a política. É pena que o CDS tenha misturado algumas excelentes ideias liberalizadoras com algumas preocupantes pinceladas populistas e outras tantas vertigens iliberais. Mas isso de alguma forma explica a designação de «direita popular e nacional». Em qualquer caso, estes «pecados» não devem impedir a discussão aberta de um programa arrojado.