Não assim com as múltiplas Igrejas protestantes. Divididas em inúmeras e inconciliáveis denominações, tendências e seitas, não surgem diante da nova Europa que se desenha como um credível corpo eclesial, capaz de gerar unidade e estabilidade. Muito menos as Igrejas calvinistas, a que pertence Dimas de Almeida, terão expressão positiva na construção europeia. Com efeito, a «sociedade religiosa» que o artigo tanto invectiva foi precisamente o que Calvino procurou instaurar na Genebra do século XVI, com uma forte legislação bibliocrática e puritana, reforçada pela repressão oficial contra os que pensavam de outro modo. Aí destaca-se a decapitação de Gruet, o exílio de Bolsec e a morte na fogueira do médico Michel Servet.