A par de algumas pinturas, contemporâneas das que foram apresentadas no ano passado no Palácio de Sintra, temos pois a oportunidade de descobrir estes novos «relicários», caixas-objectos que englobam elementos e «pictogramas» vários, cuja reunião é original na obra do artista. Associados à cor, que é frequente e «garrida» na obra de Guimarães (com algumas excepções em obras de 1990-91, em que predominam o «beige»-areia, o negro, o cinzento ou o branco), aparecem restos orgânicos e animais, espinhas de peixe, carapaças de lagosta, conchas de Sesimbra, a par de vassouras, pregos, pás ou ancinhos, numa mestiçagem entre o natural e o industrial, elementos emoldurados por caixas de madeira, cobertas de vidro, fechadas, portanto. Isto dá-lhes um estatuto de relicário, coisa morta venerada, objecto sagrado que é exposto, nas sociedades ocidentais, à oração e, nas sociedades africanas, à consagração da magia e à celebração das forças ocultas, e aparece aqui numa interpretação contemporânea, descontextualizada de qualquer forma de religião, apenas como obra de arte. Neste sentido, a apresentação destes relicários de José Guimarães no Museu das Belas-Artes a par das obras ocidentais dos séculos XVII e XVIII e das peças da colecção africana provoca um efeito de contraste dos mais surpreendentes. Isabel Vila Nova