Para mim, o problema central é o que fazemos destas heranças porque há uma especificidade europeia, sobretudo em relação ao mundo asiático, o lugar das grandes massas humanas que representa o futuro demográfico do mundo. A Europa é um pequeno cabo da Ásia, mas foi nela que aconteceram coisas fundamentais: primeiro, a «mestiçagem» do judaísmo e do helenismo e, depois, uma fase crítica de extraordinária importância, como a Renascença, a Reforma, as Luzes, o Romantismo. P. -- Os problemas culturais -- e mesmo esse incrível entrelaçamento das heranças culturais de que fala -- têm implicações de ordem política: passadas, presentes e, claro, futuras... Essa visão mais vasta que defende não apaga, de certa maneira, a dimensão política?