P. -- Entre os pontos do documento que merecem ser aprofundados figura também a conexão entre a opção fundamental e a moralidade dos actos singulares. Quer dizer alguma coisa a propósito? R. -- É uma questão que teve modos bastante diversos de divulgação na Igreja durante as últimas décadas. Talvez se possa dar um exemplo para nos entendermos: se uma pessoa diz uma mentira uma vez, disse uma mentira. Se uma pessoa diz uma mentira 50 vezes num dia, e isto durante um ano inteiro, quem conhece esta pessoa não diz só que ela disse um número x de mentiras, mas que esta pessoa é mentirosa. E se isto acontece em coisas não pouco importantes, bem pelo contrário, mesmo mentiras que fazem morrer alguém, dir-se-á até que é gravemente mentirosa; pensar-se-á que esta pessoa não só é mentirosa, mas profundamente desonesta.