Fala-se, então, mais das razões que dos casos concretos, mas com uma linguagem teológica e filosoficamente muito especializada -- o que torna o texto de digestão difícil, mesmo para um católico de formação média. A fundamentação wojtyliana coloca-se claramente do lado dos que entendem haver conteúdos particulares da moral que são acessíveis apenas pela fé. É a corrente da «ética da fé», em oposição clara a um grande número de teólogos defensores da moral autónoma -- que procura debater as intenções e motivações dos actos humanos. Esta corrente opõe-se à primeira na medida em que advoga que um crente tem, a partir do exemplo de Jesus de Nazaré, uma responsabilidade acrescida em cada acto que realiza, embora este possa ser objectivamente semelhante aquele que é praticado por um não crente. «Ganhar a vida eterna»