Dionisíaca é a filosofia que afirma sem reservas o fatum, que aceita que ele se afirme através do homem. Anunciador do além-do-homem, mestre do eterno retorno, porta-voz do sofrimento, apologista da vida, Zaratustra identifica-se a Dioniso, «esse misterioso símbolo da mais alta transfiguração da existência e aquiescência ao mundo que até agora se atingiu na Terra» (41 (7) de agosto/ setembro de 1885). Se o mundo não é uma criação divina e o homem não foi feito à imagem e semelhança de Deus, a relação entre homem e mundo tem de mudar. Eles não mais se opõem; acham-se em harmonia. Os filósofos supuseram que a medida era o homem; Nietzsche entende que o mundo é a medida. Negando a oposição entre ego e fatum, acredita que o ser humano partilha o destino de todas as coisas. Pretendendo acabar com a primazia da subjetividade, julga que o homem tem de deixar de colocar-se como um sujeito frente à realidade para tornar-se parte do mundo. «Compreenderam-me? Dioniso contra o Crucificado...» (Scarlett Marton)