R. -- Talvez. Há mais razões, as coisas são mais claras -- a razão religiosa junta razões a uma ética fundamental. Há uma ética que não precisa de Deus, a ética da dignidade humana, como há uma bioética que não pressupõe aspectos religiosos. Mas não há dúvida que, com os pressupostos religiosos, alguns desses pontos, um pouco nebulosos numa ética não religiosa, se tornam mais claros, mais vincados.