O destino de Réjeanne será o mesmo de Salvatore Giuliano no filme de Francesco Rosi (realizador italiano com que o cinema de Arcand tem certas semelhanças, na forma como desenvolve a análise e a crítica das instituições dominantes). Ambos ousam usar o seu estatuto reconhecido para fazer pressão sobre as forças que detêm o poder económico. Ambos são esses grãos de areia que procuram fazer girar as rodas a seu favor e acabam suas vítimas. Não é apenas esta identidade que aproxima o filme de Denys Arcand daquilo que se chamou um cinema «político» italiano, de que Rosi foi o expoente. O fim de Réjeanne, «desaparecida» sob o betão da nova auto-estrada, é idêntico ao do «denunciante» de «O Dia da Vergonha», de Damiano Damiani. A isto junta-se a denúncia de organizações de estilo «mafioso» (os dois grupos económicos rivais de «Réjeanne Padovani» são dirigidos por um italiano e um judeu, evocando o mesmo tipo de conflitos em Chicago) e a sua fácil identificação com acontecimentos reais: as más-línguas diziam então que no presidente da Câmara de Montréal retratado no filme se podia ver o verdadeiro, e o destino final do corpo de Réjeanne evocava o de 20 operários que morreram num acidente.