P. -- Qual a saída para esse cenário dantesco? R. -- Na China, há uma tradição histórica muito forte, desde o primeiro imperador Qin até Deng Xiaoping, de «ser apenas um homem a pensar», mas a China pós-Deng não tem um timoneiro. A reforma política não parece iminente, até porque também não há um «Gorbatchov chinês». Na Polónia, o fenómeno Solidariedade baseou-se no esteio moral da Igreja Católica. Nas Filipinas, o fenómeno foi semelhante. Na China, infelizmente, não há um centro político e moral alternativo ao partido. A reforma terá de vir de dentro do próprio PCC e, quanto mais tarde ela ocorrer, pior. As contradições entre pobres e ricos, entre Sul e Norte, entre litoral e interior, estão a crescer rapidamente. Sem uma mudança, uma evolução, o que se prefigura no horizonte é uma revolução. Não dos intelectuais, não dos estudantes, mas das massas camponesas ou operárias, desempregadas, famintas, desesperadas.