Nesta perspectiva, congeminou-se que o drama bósnio foi «talvez pretendido por Deus, para que os muçulmanos bósnios reencontrem a sua fé e a sua identidade perdidas», como escreveu no ano passado a «Saudi Gazette», da Arábia Saudita. Neste país, em pelos menos uma das três orações diárias, transmitidas pela televisão a partir de Meca ou Medina, os imãs passaram a denunciar nas suas orações as crueldades dos sérvios, ou dos croatas, e a apelar à solidariedade dos crentes. Uma tomada de consciência Esta mobilização depressa deu os seus frutos. De acordo com diversas fontes citadas num artigo publicado em Julho passado por Paul Balta, no «Le Monde Diplomatique», entre mil a cinco mil «combatentes islâmicos» estão hoje na Bósnia. Mas, como nota o jornalista, a reacção do mundo islâmico ao conflito nesta república não foi imediata. Na «consciência colectiva» da população islâmica, a Jugoslávia tinha desempenhado um importante papel na conferência de Bandung (1955), o berço do não alinhamento, e foi um dos países que mais se comprometeu com as lutas de libertação nacional das décadas de 50 e 60.