Resumindo, o movimento da dança-teatro tem os seus chefes de fila e os seus centros de poder instalados. A hegemonização das tendências num corpo único de intervenção política explícita, concreta, no negócios do Estado, é o objectivo de Kresnik. Pina Baush prefere a reflexão filosófica. Fá-la incidir sobre os paradoxos de uma sociedade super-organizada, que ideologicamente se sustenta na liberdade individual e na pratica instrumentaliza essa liberdade de acordo com as necessidades dos centros de poder. Um deles, necessariamente, é `dissidente'. Na lógica de Kresnik, enquanto Pina Bausch não se declarar exterior ao movimento da dança-teatro, ela é um elemento pernicioso, que distrai com as suas perplexidades filosóficas. Tanto quanto se sabe, ela não parece inclinada em abandonar a estética nem os pressupostos do movimento. A luta continua, seguramente. A validação de «Macbeth»