A Queima do Judas procurará, assim, ser um manifesto pelo direito à diferença. «Se todos nós somos diferentes, então aquilo que deve ser castigado é a normalidade», salienta Valentim Lemos. Este especialista em teatro tradicional relembra que a «Queima» é uma «tradição reaccionária, partindo do princípio de que é preciso castigar o diferente, alguém que não pode ser aceite pela comunidade». Para a tradição católica, o alvo desta purificação foi, durante muito tempo, o povo judaico. E daí nasceram, como formas de regulação social, manifestações tradicionais como a Queima do Judas, a Serração da Velha ou o Enterro do Bacalhau. Só que, para Valentim Lemos, estas tradições sobreviveram em contextos sociais muito diferentes dos actuais, pelo que se tornou necessário, para a Queima do Judas que pretende levar a cabo, aproveitar elementos da tradição e transformá-los em modos de reflexão sobre a cultura contemporânea. A partir desta ideia, o encenador chegou a pensar desenvolver alguns estereótipos como os homossexuais ou as vítimas de Sida, mas esse caminho foi abandonado, optando-se por abordar a diferença no seu âmbito mais global. «Vamos procurar mostrar como cada um de nós pode sempre ser um outro diferente. Todos nós somos judeus», diz Valentim Lemos, acrescentando que «se Jesus tivesse nascido na Alemanha nazi, acabaria por ser enviado para um campo de concentração». Trinta e três «mutilados»