Do ponto de vista confessional, cinco membros da equipa eram católicos, três protestantes e um agnóstico. Estando então os judeus excluídos do território jordano, era impossível incluí-los na equipa internacional, situação essa que prevalecerá até 1967. Esse facto de não ter havido judeus na equipa durante muito tempo foi uma das principais molas da campanha já referida. Com efeito, a «cruzada» pela liberalização do acesso aos manuscritos, objectivo confessado da campanha, tem-se confundido amiúde com a luta pela sua «libertação» de mãos cristãs, que, por serem tais, são tidas por suspeitas, se não declaradas incompetentes para estudar textos de origem judaica e/ou até acusadas de desonestidade. Uma das versões mais caricatas foi dada pelo livro dos jornalistas M. Baigent e R. Leigh intitulado «A Fraude dos Rolos do Mar Morto». Segundo este livro, largamente difundido em inglês, alemão e francês e apresentado por numerosos jornais e revistas de vários países, o objectivo da «cruzada» era «libertar» os manuscritos dos dominicanos da Escola Bíblica e Arqueológica Francesa de Jerusalém, desmascarando a gigantesca fraude que, por ordens do Vaticano, estes teriam urdido para neutralizar o perigo que as descobertas de Qumran representariam para a fé cristã. Assinalo só que uma das sumidades, se não a sumidade, na paleografia de Qumran é um professor da dita escola e membro do CNRS (o centro de investigação científica francês), o sacerdote diocesano Emile Puech.